承政院日記/哲宗/二年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○親傳香入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，禮房承旨馳詣社稷、宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而親傳香相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司薦望，以李穆淵爲廣州留守。

○禮曹啓曰，來壬子年正月初十日行社稷祈穀大祭親行時，省牲省器之節，謹依正廟朝受敎，除取稟，以親臨磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥十二月初一日辰時，上詣仁政殿月臺。社稷、宗廟、景慕宮臘享大祭香祝親傳入侍時，行都承旨沈宜冕，左承旨沈敬澤，右承旨趙然昌，左副承旨嚴錫鼎，右副承旨尹堉，同副承旨李承益，〈史官缺〉檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，檢校直閣鄭㝡朝以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調金景善，副提調沈宜冕進前問候訖。上詣仁政殿月臺。通禮跪啓請降輿，上降輿，通禮導上就褥位南向立。引儀引社稷獻官上護軍徐左輔，宗廟獻官左議政金興根，景慕宮獻官興寅君最應，詣褥位之左，通禮跪啓請跪，上跪，香室官員奉香祝，跪授禮房承旨。禮房承旨東向跪進，上受香祝以授左輔等，左輔等西向跪受，通禮跪啓請興，上興，通禮前導降堦下祗送位西向立。左輔等奉香祝由正階出，通禮跪啓請鞠躬，上鞠躬，香祝過後，通禮跪啓請平身，上平身，入幕次。少頃，通禮跪啓請出次。禮房承旨奏曰，臣以永禧殿傳香落後矣。上曰，唯。上出次，通禮跪啓請乘輿，上乘輿，仍出仁政門，由肅章門入協陽門。兵房承旨請出標信解嚴，上由宣化門還內。諸臣以次退出。

○辛亥十二月初一日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事徐有薰，特進官韓正敎，參贊官尹堉，侍讀官徐堂輔，檢討官宋謙洙，記事官韓鎭棨，記注官羅時鏞，別兼春秋徐翼輔各持《論語》第七卷，宗臣興宣君昰應以次進伏。武臣沈樂承進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉堂輔曰，三人處事各有不同，而夫子同謂之仁，夫仁者，愛之理而心之德也。微子之去，爲其存宗祀也，比干之死，爲其悟主過也。箕子之處於不去不死之間，最是難處，而善處之故，《周易》以箕子明夷稱之矣。畢竟三人之去就死生，雖各有殊，其所以不咈乎愛之理，而有以全其心之德則一也。《書》所謂自靖人自獻于先王者，卽此義也。假使微子之去，出於忘君之心，比干之死，出於沽名之心。箕子之爲奴，出於懼禍之心，則俱非至誠惻怛底意，烏可謂之仁乎？聖人論人之道，不拘於行跡之不同，而必原其本心之如何，故稱之三仁焉。如孟子言禹、稷、顔子易地皆然，夷之淸惠之和，同歸於聖是也。每於此等文義，推類而觀之，古人之善惡得失，必也考其行而究其心焉。今人之賢邪智愚，必也試其事而察其心焉。求古人之有善有惡而勸懲之，辨今人之或賢或邪而用捨之，則其於鏡古昔而秤當世，寔爲要道矣。伏願留念焉。〈缺〉堉曰，楚狂以下四人者，皆隱居而有德者也。只懷潔身之操，初無濟世之意，則其不知聖人之心固也。亦不可律之以中庸之道，而要皆懷德抱才，遠避亂世耳。苟使値世休明，聖王在上，則安知不樂爲時用，以賁治化哉？夫子轍環，旣不見用，而又使此輩人流，擧懷長往之志，此後世志士之所以深致慨嘆於楚魯之君也。聖王之爲天下也，不可獨運於上。故必先務乎得賢，而求賢之道，又甚不易。蓋留心名塗者，雖易驅使，而才德恒不足，棲身巖穴者，招來甚難，而才德恒有餘。人君宜先致力於所難致者，然後野無遺賢之嘆，朝有彙征之美，伏願此等處，深留聖念焉。

12月2日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○宗廟署官員，以臘享大祭初獻官意啓曰，今日行事初獻禮時，第十四室齋郞金商民奠爵之際，所奠之爵爲衣袖所礙，至於傾覆之境，莫重肅敬之地，有此失措，萬萬驚悚。當該齋郞金商民，令該府拿問重勘，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，來正月初十日大駕詣社稷，祈穀大祭親行時，隨駕營門，當爲磨鍊矣。禁、御兩營鄕軍今旣停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍以幾番幾哨磨鍊，餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍五哨，馬軍三哨，訓將率領爲先廂，訓局步軍四哨，馬軍二哨，兩營騎士各一番，御將率領爲後廂，禁軍三番爲之，禁將率標下軍及三營餘軍，留陣、留營，置之。

○戶曹啓曰，廣興令趙基升今已瓜滿矣。本廳多有釐正之事，難付生手，姑爲仍任，何如？傳曰，允。

○左副承旨嚴錫鼎疏略曰，臣年前待罪下邑，繡啓論列，殆無餘地，聖度包容，乃止薄竄，旋蒙宥還，臣惟期杜門蟄伏，以畢餘生，千萬不自意銀臺除旨，臣誠惝怳震駴如不欲生。夫如是則繡論不重，國綱不嚴，由臣之故，而虧損法紀，尤增死罪，乞稟東朝，鐫斥臣職，永刊仕版。省疏具悉。往事何必追提？爾其勿辭察職。

○辛亥十二月初二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事徐憲淳，特進官李孝淳，參贊官李承益，侍讀官徐堂輔，檢討官宋謙洙，記事官韓鎭棨、申學典，別兼春秋徐翼輔各持《論語》第七卷，以次進伏。武臣鄭岐源進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉堂輔曰，荷篠丈人隱者也，以子路之行行，猶知敬之，則其有德而隱，亦可知也。夫子以其知長幼之節，而不知君臣之義。故欲因其所明，而曉其所蔽，使子路反見之者此也。夫有道則見，無道則隱，用之則行，舍之則藏，卽士之常也。丈人處可隱之世，卷而藏之，遯世無悶，固無足怪矣。雖然天下無不可爲之時，故夫子轍環一世，汲汲以行道爲心，以夫子時中之道觀之，則丈人之忘世潔身，未免爲一節之士矣。然較諸當世之忘義徇祿，貪榮慕利之徒，豈不卓然而高哉？百世之下，聞其言想見其爲人，其淸風高節，能使人廉頑而立懦，先儒所謂在今日救世之道，正當扶起，此等人者，眞格論也。夫子旣不得中道而與之，則必思狂狷之士者，亦此也。苟使此人被聖人陶冶之化，以裁其所過，而勉其所不及，則其所成就，尤豈止於此而已哉？聖王御世之道，莫先於求賢，顧今巖穴隱淪之中，亦豈無此等之賢士哉？誠能求之以誠，招之以禮，則荷篠之類，擧皆于于然仕於朝，而野無遺賢，治道成矣。伏願體念焉。

12月3日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○以司鑰南壽喆手本別監韓在明被打於閣隷李晚祚等事，傳曰，令該曹査實以入。

○承文院官員，以都提調意啓曰，會寧、慶源交易事，禮部咨文今纔出來矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳凰城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，各道放未放成冊，次第到院，已爲入啓矣。江原道則道里最近，而今始修啓，殊涉稽緩，該道臣推考，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，長連前縣監李完熙、成元鎭原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑，而完熙曾經宣傳官，元鎭曾經別軍職，勿爲請刑，載在法典，竝只議處，何如？啓，依允。

○又啓目，嘉山前郡守趙履錫原情云云。問目內辭緣泛稱遲晚，所當請刑，而曾經宣傳官，勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，中和前前府使李熙完原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑，而曾經宣傳官，勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○辛亥十二月初三日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李景在，同知事尹致定，參贊官嚴錫鼎，侍讀官徐堂輔，檢討官宋謙洙，假注書尹致聖，記注官朴賢楷，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第七卷，以次進伏。武臣吳顯佑進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉堂輔曰，所亡謂己之所未有也，所能謂己之所已得也。日知其所未有，則識愈進而日新矣。月無忘其所己得，則守愈篤而不失矣。日新者如成湯之日日新又日新也，不失者如顔子之得一善服膺不失也。苟或日有所知，而月不能守之，則雖得之必失之矣。月有所守，而日無所益之，則何由進進而不已乎？日知屬知新工夫，月無忘屬溫故工夫，二者相須而成學。故夫子曰，學而時習之，朱子詩曰，舊學商量加邃密，新知培養轉深沈，皆言二者之不可偏廢也。此以日月論之者，積日以計之，一月二月，至于幾月，一歲二歲，至于幾歲，莫非其無忘所能之時也。推日以分之朝晝夕十二時亦莫非知所忘之時也。此聖人所以惜寸陰者也。今以殿下講學一事言之，今日進講，而若忘其昨日所講之書，今月進講，而亦忘其去月所講之書，則恐非溫故之道也。又若謂以所講之書，已爲富有，而更不繼講以益之，則亦非知新之道也。必也無忘其所己得，而益知其所未有，然後聖學自底於日就月將之域矣。顧今進講《論語》，不日訖工，而此章文義，尤爲襯着於今日，故敢以是區區敷陳焉。

12月4日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○傳曰，明日經筵停，待下敎爲之。

○傳曰，初五日次對，勿拘齋日，依例來會。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，明日次對，憲府無進參之員，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，諫院長官亦當進參，行大司憲李明迪一體牌招，何如？傳曰，允。

○辛亥十二月初四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事徐有薰，特進官申大膺，參贊官李承益，侍讀官徐堂輔，檢討官宋謙洙，記事官韓鎭棨、玄基濬，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第七卷，以次進伏。武臣任泰錫進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉堂輔曰，哀矜勿喜，卽仁人君子至誠惻怛之心也。喜字與哀矜相反，凡得其情而無哀矜之心者，正字在喜字上壞了，夫民之犯罪者有二焉。迫於不得已者，使之無其道故也，陷於不自知者，敎之無其素故也。治獄之官，雖以得其情爲明，而若有喜幸底意，則是豈仁人惻怛之心乎？《舜典》曰欽哉欽哉，惟刑之恤哉。《呂刑》曰哀敬折獄，昔夏禹之下車泣辜，皆是哀矜之意也。聖王之於民也，哀矜惻怛之心，不惟在於犯法之後，而常必存於未犯法之前，故懷保之愛恤之。制其産勞以時，而使之有道焉，道以德齊以禮，而敎之有素焉。夫如是，則安其業而率其敎，自無作奸犯科之民。夫何刑之云乎哉？是以《書》曰，好生之德洽于民，玆用不犯于有司。又曰，刑期于無刑，昔我成廟朝四年，刑曹有囹圄空之奏，是皆至治之極，自致無刑之美也。豈非今日殿下所當監法者乎？伏願懋哉懋哉。

12月5日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金景善，副提調沈宜冕啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○傳曰，久闕賓對之餘，備堂之進參如是甚少，此必出於占便之意，揆以事體，誠甚可駭，實病實故外，不參備堂，捧現告竝從重推考。

○傳曰，大臣備局堂上引見。

○兵曹，以柳基常爲左邊捕盜大將，尹義儉爲右邊捕盜大將。

○以吏曹參議李玄緖牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○有政。吏批，兼判書趙斗淳進，參判金大根，參議李玄緖牌招不進，承旨〈缺〉進，〈政事無〉以朴齊璿爲校理，申錫禧爲副校理，李魯秉爲知敦寧，鄭基世爲禮曹參判，李宜翼爲右尹，金學性爲知經筵，李公翼爲同經筵，金大根爲同義禁，白周鎭爲厚陵參奉，廣興令趙基升仍任事承傳，廣州留守單李穆淵，故參判徐淇修贈吏判文衡奎提例兼，判尹徐有薰考。

○兵批，以朴致權爲白馬別將，同知單崔光顯，南漢守禦使單李穆淵。

○政院啓曰，新除授左邊捕盜大將柳基常，右邊捕盜大將尹義儉，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。

○辛亥十二月初五日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣備局堂上引見入侍時，右承旨趙然昌，假注書尹致聖，事變假注書鄭昌休，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，左議政金興根，右議政朴永元，備堂趙斗淳、金景善、洪鍾英、徐憲淳、李景純，正言金鎭衡，校理徐堂輔以次進伏訖。上曰，史官分左右。興根等進前問候。上曰，次對爲之。興根曰，亂逆層生，至於今番鞫獄而極矣。此輩雖曰遐土蟣蝨之類，倫彝之性，同得於天，而究其醞釀排布，不但爲煽訛挑亂而已。干紀犯分之不足指期擧事之是謀者，豈一朝一夕之故也哉？天討斯行，渠魁授首，寔繁之徒倂逭黨與之誅，天地好生之德，固萬萬欽仰，而輿憤之滋激，王章之不嚴則有之矣。漢廷大臣，有一汲黯而淮南之叛謀自沮，韓弘輿疾討賊，而承宗斂手削地者，由於朝廷處置之得宜。今此亂逆，苟有一分顧畏國家之心，則雖以梟獍之惡，豈敢萌此心而謀事也哉？此專由於覘國勢之不尊，謂朝廷之無人，敢懷怨懟暋不知畏而然矣。如臣無似，猥叨輔相之任，旣不能坐鎭禦侮，以效衛、藿之功，又不能先幾折奸，以破伏莽之凶，古所稱焉用彼相者，卽爲臣準備語也。自有鞫事以來，區區求退乃已之計，日緊一日者非他也。三事之地，如臣百輩，初不足有無故也。惟聖明以殷憂啓聖之衷，軫得賢與共之方，早賜斥免，博詢在廷，登崇俊良，使中外民心，咸有以恃無恐，而賴其運用之效，則國事幸甚矣。大王大妃殿答曰，今番獄事，未卽打破，不無醞釀之慮。今幸鋤治，其餘徒黨愚蠢之類，爲飢寒所迫，還不足深誅，以此辭免，殊爲不當。只可上下相勉，務爲鎭定，何可以此辭免乎？〈出擧條〉興根曰，臣無一半分裨益之道，實無以堪重任矣。大王大妃殿曰，以此辭免，豈不過當乎？興根曰，今番逆獄，幸爲鋤治，而就其中尙多遺漏，自捕廳行會各道兵營，譏詗跟捉者，卽所謂柳興廉，而尙未知蹤跡之去處，則安有如此擧行之疏忽者乎？大王大妃殿曰，柳興廉兄弟，尙此未捉，則或未知經先畏怯，暗自致斃，而其根脈則未卽綻露者，誠極訝惑矣。興根曰，此旣是啓下罪人，則夫豈有終是不捉之理乎？興根曰，兩西賑政，待開春，將以次設行矣。賑事實效之有無，全在抄饑精濫之何如，而凡係約束操制之方，不出於豫一字矣。今若遷轉當賑守令，非但此時迎送之爲可念，吏輩之緣竊簿書，生手之不知方向，卽理勢然矣。凡賑邑守令限麥秋勿許遷轉之意，分付銓曹，其中不可堪者，道臣趁早論罷，量其閒劇大小，互相換送，亦近例也。此則關飭道臣，俾勿因循捱過，致誤大政，何如？上曰，兩西道伯，似當講究賑政，若善爲之，則雖一民，當無捐瘠之患，而若不然，則徒爲費穀而已。費穀雖不足惜，其於民命何，爲守令者之罪尤當何如？予亦有聞知之道，各別申飭，賑邑守令之無得遷轉與量宜相換，所奏甚好，依此爲之，可也。〈出擧條〉上曰，守令相換，卽互相換送之謂乎？興根曰，然矣。上曰，以善治之邑宰，移送不善治之州郡乎？永元曰，然矣。粤在純廟朝，故相臣金載瓚，曾行此規式矣。興根曰，大邑小邑之互相換移，曾有此例矣。上曰，兩西道伯之設賑，今已講究乎？興根曰，似已經紀矣。上曰，若不如是，則黎民將何以支保乎？當此之時，守令擇任，然後可望其拯濟之萬一矣。興根曰，守令之擇選，今當次第仰達矣。大王大妃殿曰，以善易其不善，亦似當然矣。興根曰，卽因慶尙監司李紀淵所報，安東還穀減詳錢，移送穀少邑，限年還作事，已爲稟覆許施，本邑事勢，雖出於萬不獲已，而還錢詳定，自有不易之定例，則減數之說，是豈登諸章奏之事乎？挽近列邑，視此事若應行者，民生之倒懸，國儲之枵匱，未必不由此而階之也。此後則設有萬難了殺，非此莫可之事以啓以疏，切勿擧論之意分付。大抵所謂小詳定、小小詳定名，出而猾胥奸吏，看作利竇，凡犯逋之相續，國法之不行，滔滔皆是，無計可捄，近又有駭聽之事。蓋官屬所逋，以錢減捧，稱以取殖充逋，勒給民間，而於是乎守令加下，大民饒戶難捧之債，一切竄入於此。畢竟則不受升斗之殘民，興受其毒，而逋吏則不損毫髮，守令大民饒戶則坐占其利，使斯民日阽困窮，不知爲生之樂者，豈有如許殘酷之政乎？臣意則爲先以令申之意，措辭關飭於八道、四都，如有減詳錢分給民間者，關到卽時革罷，繼此襲謬者，隨所入聞，道臣則自籌司論罷，守令則施以犯贓之律，則容有少補，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，小詳定之名色，朝家屢有禁飭，而未有實效，寧不寒心哉？至於無辜之民，代納吏逋，民何以支保乎？聞之可駭，此後若有現發者，道臣守令各別嚴處之意，爲先行會，可也。〈出擧條〉上曰，稱之以小詳定，稱之以小小詳定云者，何所據而設始乎？興根曰，詳定之法，本有定規，所謂小詳定云者，比原詳定減捧之謂也。小小詳定云者，比小詳定更減幾分之謂也，此皆經法之外也。近以減詳之錢，勒給民間，稱之以取殖充逋，此是尤係法外，故有此仰達矣。上曰，然矣。皆是吏胥之𥳽弄智巧者乎？興根曰，果是吏胥之作奸，而爲官長者，亦不能無失矣。上曰，列邑之設置吏胥之名色者，何所據也？興根曰，大抵各邑吏胥名色，便是京司之吏輩，而若令渠輩一齊革罷，則不可爲官長之使令。故凡列邑之設置者，或二十或四五十，其數不一，而皆有所掌，亦不可全數減却，而無論大小邑，量宜定額則似甚好。挽近以來，額數自至添加，許多爲弊，亦未必不由於此。自廟堂未嘗不嚴飭減額，而終無實效，誠是可歎矣。上曰，此非在下之弊，皆是自上之失，豈無禁飭之道乎？還穀則本是半留半分之舊典也，卽令無行舊典之邑，可不悶歟？我國之弊，惟還而已。興根曰，然矣。仍奏曰，國穀防納，法禁本自截嚴，而監色輩利其剩餘，以錢代捧，出沒京江，移貿充納，都下公私穀，緣此而爲尾閭之洩，以數月前米穀幾乏之事言之，其爲主客俱困之實，可推而知。此已是必禁乃已者，而莫重惟正之供，爲奸細牟利輩囊橐，無論舟司漕倉地土諸船，往往不載一包穀，徒往徒來者有之，法綱之頹弛，一至於此，如是而國何以爲國乎？臣所未曉者，道臣守令知之而不禁乎，不知而莫之禁乎？於此數者，均是不職，不可但以寒心言。第往固勿論，而繼此以往，另立科條，雖一包穀如有防納而現發者，則監色沙格，直以一律施行，道臣論勘，守令以卽其地定配，加施禁錮之意，措辭行會於沿海諸道，何如？大王大妃殿答曰，防納自是禁典，而犯禁不已者，專由紀綱解弛之故也。紀綱之不立，亦由於法之不行，雖有如干利益之事，幺麽監色沙格，焉敢犯莫重之法乎？此後如有現發，依《通編》所載，施以梟首之律，道臣守令之嚴處，亦依所奏施行，可也。〈出擧條〉大王大妃殿曰，京船之沙格，初不載來於該邑，自京貿納乎？興根曰，然矣。鄕穀未至，而貿納京米，都下之民，其何以資生乎？月前市直之高登，未必不由於此矣。大王大妃殿曰，防納前所申飭者也。上曰，此等事宜爲定式，可也。興根曰，莫非紀綱之壞敗而然矣。仍奏曰，近來稅船臭載，殆乎無歲無之，而今年致敗，合爲十一船，全數未拯爲二隻，過千石未拯與全未拯無異者，又爲三隻矣。雖大洋風濤，不幸有覆沒之患，設機鉤拯，未嘗無拯出者，而今此未拯，若是夥多，烏得免空船故敗之跡乎？該道該司具格啓聞，如法請訊，非不截嚴，而一經回下之後，便成已勘之案，十次刑三年囚，視同例套，更無究覈得情之事，揆以漕法，寧容如是？先從此未拯諸船，而更爲到底窮詰，期於輪款。此後則致敗之跡涉可疑者，勿爲例勘，另加盤問，依律嚴處之意，一體分付於各該道臣，而因此而又有仰達者矣。凡敗船未拯之穀，該監色沙格，移送原籍官，分徵上納，而漕倉船、地土船則皆是外邑入籍者，故自本官徵納，而且有解由拘礙之法。畢竟準捧乃已，至於舟司船，則係是漢城入籍者，故自該司移送京兆，而京兆旣無解由之可拘，則未免越視而任其延拖，竟無一包來納者矣。三年囚繋，已不足以懲其罪犯，而移送徵捧，又如是無實，奸頑之類，何憚而不爲故敗乎？臣待罪戶曹衙門時，曾聞此事之爲一大痼弊，而常所往來于中者也。今若以京江船未拯穀之沙格當納者，一依漕倉與地土船例，限年分徵，雖瘐死獄中，無可捧之勢者。亦依《通編》所載，竝限己身絶島爲奴，則庶或爲奸細輩畏戢之一道，以此意令戶惠、漢城府，往復停當，著式施行，何如？大王大妃殿答曰，昨今兩年，破船旣多，今年又多未拯，實爲訝怪，鉤覈之節，不可虛徐，而今此未拯之船，爲先別般覈實，京江船未拯穀分徵，依所奏一體分付於戶惠廳、漢城府，可也。〈出擧條〉上曰，何以然也？前事雖未詳知，前則似無甚於近者矣。徵之於沙格，似無妨矣。大王大妃殿曰，何不徵於京江船人乎？興根曰，徵勘之節，有名無實，故致有此漫漶之弊。上曰，然矣。興根曰，懷保民生，國之所以爲國，而使斯民休戚安危，惟近民之官是耳。慈聖殿下，以此事前後提飭，惻怛申複，有可以迓續維繋，未敢曰初無孚感對揚之效，而夷考之，則貪黷而被罪者相望，顚連而無告者相屬，此其故何也？掌銓之臣，旣無以遍熟材品，習知本末，則不過按閱班簿，考較久近，不究材具之如何。只從仕勞之多少，其於爲官擇人之義，顧何如也？郡守以上，則自有夏冬考課與夫遠近傳聞，聲績優劣，不無可知可驗之道。至初授守令，則不拘地閥，不問疏逖，己所不知，則虛心博訪，衆所許可，則力主必擧，只以祛一私字，爲義禘元符，則此所謂雖不中不遠者也。薦主反坐，卽漢晉以來一切綜覈之規，而我朝政令，專尙寬大，此法之不行旣久。今雖難於遽議，而若其大不法大無良之現發於差遣一兩年之內，則此非但誤官而誤吾民而已。爲其時銓官者，得以安於其心，而能捍然班行，自處以無所錯誤之人乎？顧今大政不遠，先以此意，另加申飭，期有一半分實效，而毋論蔭武初仕，是守令之階也。不擇於初仕，而只欲擇之於守令，則是不濬其源，而責之於末流者也，竝分付兩銓，何如？上曰，今之民生，政如倒懸矣。民生之安不安，在於守令之臧否，初仕爲守令之階，先從初仕，毋敢循私視閥，惟人是視之意，申飭銓曹，而若不擇送守令，至於現發，銓官亦難免重罪，一體申飭，可也。〈出擧條〉上曰，民庶之奠安，專由於守令之擇選。若擇其循良，則如我偏小之國，何有乎爲治之方歟？興根曰，然矣。斯民也卽三代之民，而近來貪墨之類，罔念分憂之聖意，專事谿壑之慾，意使斯民陷溺於塗炭，且守令之善不善，在於初仕之擇不擇，另加分付於兩銓，何如？上曰，毋論蔭武初仕，不但擇其門地，亶在於才器之優劣矣。興根曰，吏判今旣登筵，使之聽筵敎，何如？上曰，吏判進前。斗淳曰，臣伏承筵敎，如是嚴切懇惻，而臣才識謭劣，擇人未廣，未能對揚休命，不勝震懍矣。大王大妃殿曰，大政當在非久，飭敎又如是。惟當悉心對揚，可也，而何可以得人未廣爲自引也？斗淳曰，臣以無似，猥叨重任，屢承飭敎，無容更達矣。興根曰，臣以擇守令事，纔有所仰奏，而分遣使者，問民疾苦，卽兩漢近古之政也。況災歲民命，與常年有異，貪吏墨守之憑藉剝割，奸鄕猾胥之夤緣誅求，其爲禍毒反有甚於凶荒矣。兩西賙賑，行將設行，而海西則繹騷屬耳。關西則災警最甚，而雖以北路言之，全省之內，水潦所過，非曰無淺深之別，而其爲災年則一也。毋論公私賑救急及稍實諸邑，此時察隱之政，爲急先之務，三司中可合暗行人，臣等退出，相議抄啓，以爲及時分遣之地，何如？上曰，繡衣之善否，亦與守令相類，若擇人則安民，不擇人則害人當如何，依所奏，可也。〈出擧條〉興根曰，卽見平安監司洪鍾應狀啓，則以爲，倉穀虛錄，公貨犯贓，本有定律，而宣川等六邑前後守令之無難犯用，冒錄吏鄕者，已極可駭，而査蔟經年，無意充完，犯贓諸倅罪狀，令攸司稟處，贓錢還徵，請令廟堂稟旨分付矣。諸倅之分等照勘，自當有三府議讞，而凡贓錢之自秋曹徵捧，卽是例也。今此道臣之至請廟堂稟處者，似出於嚴督之意，竝令秋曹，囚家僮刻期準捧，下送本道，以爲了刷之地，而大抵挽近以來，法綱日益蕩然，廉恥日益掃如。爲守令者，罔念分憂之責，全出肥己之私，用旣無節，竟不免掊克竄挪之歸者，類多若是，而上下恬嬉，民國俱病，思之及此，寧不可歎？臣於月前，已有所筵奏行會者，而關西以外，姑無似此之啓，或未及査究而然乎？更爲申明提飭於各道，何如？大王大妃殿答曰，應有官廩之所存，緣何事而犯用公貨，至於此多乎？畢納之前，當與禁錮一般，而刑曹督捧之節，看作他事，有名無實，亦甚可駭，各別申飭，而自各該道亦隨現啓聞之意，一體提飭，可也。〈出擧條〉興根曰，延祜宮、綏吉園祭禮，八月以後，自當有釐正之擧，而在前似此之時，每因特敎而擧行也。故儀曹尙不能遽爾草記，而祀典所重自別，不可不趁今釐正，請令禮曹援例稟定，恐未知何如。上曰，依爲之。〈出擧條〉興根曰，月前奏咨文査對時，承文提調無一人懸進，至於當日曉頭，該院吏奔走告急，寧有如許事體？雖僅僅備員，得免退行，而時任提擧旣爲三十餘人，則就其中豈無三四人可以進參乎？此非但占便而已，似必以勤於赴公，看作疲然而然。言念朝體，極爲慨然，令政院捧現告，實病實故外，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興根曰，議政遷窆時，自朝家助需，自是法典，今聞故相臣李秉模緬事在近云，依已例施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興根曰，向來捕囚分等時，雖無和應之跡，得聞凶悖之說者，竝置之刑配，若其賤役年老之無情跡者，置之放送矣。更考原案，則趙子祥罪狀，宜置刑配，而混入於放秩，臣等之失檢，不勝惶恐，而趙子祥亦爲勘配，然後可無罪同罰異之歎，以刑配律施行之意，分付秋曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，何故遺漏於刑配之典耶？興根曰，子祥之罪，亦難免刑配，而未及詳知其年紀，認以爲年老，至有草記請放bb送b矣。興根曰，向以諸罪人譏詗事，自捕廳關飭於各道矣。北兵使與蔚山兵使，皆有所捉上者，而一則姓名相近，雖或無怪，一則名字居住，初不相合。又無容疤則不知緣何執捉，而只以行止殊常，押付京校，及其盤覈，俱無端緖。雖皆卽爲蒙放，罪人逮捕，何等審愼，而初不究詰，直爲捉上者，揆以擧行，誠甚駭妄。北帥事雖與蔚梱有間，其做錯則一也。其在懲後之意，有不可無警，慶尙左兵使李肇淵罷職，北兵使沈日永從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，一爲符合，一爲錯誤乎？興根曰，康鵬千、康天鵬旣是相近，則無怪其執捉，而至於蔚梱事，只是姓字同而已。何可使無罪之民，橫罹繋械之厄乎？誠萬萬可駭矣。上曰，然矣。興根曰，重屠牛之禁，所以重服田之功也。雖以天子諸侯之富，無故則不殺牛，古之仁人，不食耕田之牛。至有著書立論者，我朝三禁，牛禁居其一，則前後令飭及陳白，不翅申嚴，奉法之官，視若弁髦，蔑法之民，認做茶飯，內而懸房之疊屠，閭巷無賴之假托班戶，私設庖廚，外而邑村場市之憑藉營邑文蹟，爛漫宰殺者，通計一日所屠，當不下數千牛矣。此誠史乘所未有之事，而又從以因奸生奸，法司下隷以私庖爲衣飯盌囊，非徒莫之禁，乃反掩護周全之，雖日出幾十禁牌，渠輩所糾結處，則以初不捉納爲能事，於是乎私屠諸漢，氣豪意健，毫不動念。究其患害所歸，則牛盜之出沒鄕曲，一夜之失數三牛者有之，當春耕作，無牛而失其時，十家而爲八九家者有之。此而不嚴立科條，期於痛禁，則不出幾年，安知無無牛無耕之患乎？見今歲時不遠，先事操束，在所宜亟，將臣此奏，各別行會於八道、四都，至於都下，則刑漢兩司及兩捕廳存焉。又或如前放過，無有其效，則禁吏禁隷，隨所入聞，嚴刑遠配，掌法之臣，自籌司草記重勘，外道則雖有遠近，參以傳聞，自當莫掩，先從其全不管攝處，道臣及守令從輕重論勘之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，前後申飭，何等截嚴，而終不懲戢，犯屠狼藉，非但民習之可駭，掌法之地，苟若嚴禁，則豈容若是申飭於各道？亦爲提飭於兩捕廳及刑漢兩司，可也。〈出擧條〉上曰，予之在外時，習聞此弊矣。犯禁而有勢則無難脫免，無勢者則必如法納贖矣。大王大妃殿曰，雖以都下犯法者言之，圖得書札而免其罰鍰，䝱之囑托而輕其重典，習俗駭然，此後這這申飭，可也。興根曰，前留守金學性，大護軍徐念淳備堂還差，大護軍金箕晚，漢城判尹徐有薰，大護軍徐英淳，刑曹判書李圭祊備堂差下，上護軍徐箕淳湖南句管，右參贊金洙根湖西句管，護軍金炳冀有司堂上差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉興根曰，禁衛大將白殷鎭聞有身病，來詣朝房，未能登筵，未知其病狀之如何，而武將之闕參賓對，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉興根曰，近來課日臨講，不少間斷，齋日隆冬溫繹間循例頉稟，而亦有勿拘之敎，此實三數年來未有之盛擧也。聖心之慥慥，若火燃泉達，有可以仰認，盈庭大小，欣欣相告，攢手忭祝，當如何哉？第有作而不可撤，莫典學若也。一此不懈，期收時敏日就之功，則太平萬世，其自今伊始，伏願留念，而此時經筵玉堂尙未備員，事體甚是苟艱，令政院政官牌招，開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，至於勉學，所奏甚好，當體念矣。興根曰，只務趲課，不究文義，則竝與前工，而恐有歸虛之歎矣。上曰，然矣。讀其書不知其義，則何益於緝熙之工哉？大王大妃殿曰，講學似當如是矣。永元曰，向於秋間，無端停講爲數朔，則群情莫不抑鬱曰，聖念懈於講學，近來課日開講，至有應頉勿拘之命，則群情莫不歡欣曰，聖德著於勤學，不惟朝廷之臣，闉都之民，其情如此。遠而至於八域遐陬之愚民，莫不以聖學之勤不勤，爲喜與憂，雖謂之人心向背之關在於此，亦非過語也。今日筵席，惓惓聖旨，以私意之未祛，紀綱之不立爲憂，而祛私立綱之本，亦在於講學，聖心豈欲有私，而不以講學而明理，則自然有物慾交蔽之患，浸浸至於私意橫流。人君一有私，則在下者皆私，而紀綱益就頹下矣，可不懼哉？伏願常存惜陰之心，無或一息間斷焉。《論語》將不日畢講，他經亦當繼講，而經與史不可偏廢者，以治亂之跡，皆在於史書，爲人主鑑戒之資故也。聖學於史書太疎，《通鑑》不過撮要之書，而進講未至半帙，停閣已許久，此豈不悶然哉？法講之餘，必行召對，若晷刻之時，則夜對亦好，燈燭靜邃精神聚會。故讀書之工，夜勝於晝矣。伏願留念焉。大王大妃殿向御座敎曰，右相之所奏無非切實，大殿必須留念採聽，念念勿忘焉。永元曰，以今番逆獄事，僚相已有仰奏之語，而臣則按治其獄矣。目見其凶圖逆節，狼藉畢露，不覺髮竪而膽掉，首倡諸漢，雖已伏法，其餘徒黨，無論鞫囚與捕囚，多有在法必誅者，而特推罔治之義，竝施惟輕之典，大聖人好生之德，臣等非不仰認，而揆以典憲，終涉失刑，誠不勝憤惋憂慨之至。第於捕廳事，竊有駭歎者，今番諸囚究覈，關係甚重，審愼當如何？平問而不服則施威，施威而不服，則漸次緊嚴之擧，豈患無鉤距端緖之道？若其始終抵賴者，據實啓達，以待處分，事理當然，而今乃無問輕重緊歇，一切以捧遲晚爲事。過施酷毒之刑，骨違而將成廢疾者有之，脛傷而殆無完膚者有之。雖當死者，當使之死於王法，不可以刑罰殘戕。況許多罪囚中，亦不無罪不至死者，則殊非所以仰體欽恤之德意也？其心雖出覈得賊情，其事不但爲不審而止，兩捕將竝施以譴罷之典，何如？大王大妃殿答曰，有死罪則以法誅之，可也。豈可以刑殘賊哉？依爲之。〈出簾敎〉上曰，施刑發問，自有輕重，又係緊歇，何可一施酷毒之刑訊哉？白放之民，受刑太過，其何能生還故土乎？興根曰，其家屬或有上京者，僅僅率還云矣。然昌曰，左右捕將罷職事，命下矣。捕將重任，不可一刻暫曠，在前如此之時，有曾經大將權察之例，今番則何以爲之乎？上曰，以禁、御兩將權察。〈出榻敎〉然昌曰，左右捕將，禁、御兩將權察事，命下矣。權察左邊捕盜大將白殷鎭，權察右邊捕盜大將尹義儉，竝卽牌招聽傳敎，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉仍命大臣就座。然昌曰，諸宰奏事。斗淳曰，無所奏矣。然昌曰，臺諫所懷奏之。鎭衡進前，露出笏記。然昌曰，正言金鎭衡奏事之際，做錯非細，又不傳啓，推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉鎭衡曰，臣通籍未幾，猥登前筵，事多失錯，至有承宣請推之擧，以此情踪，不宜蹲冒，請命遞斥臣職。答曰，退待勿論。然昌曰，玉堂所懷奏之。堂輔曰，俄者大僚以勤聖學事，縷縷陳勉，至賜開納之溫批，臣何敢更有他語，而竊有區區所懷，敢此仰達矣。臣之空疎謭劣，初不近似於經幄論思之任，而屢登文陛，昵近耿光，伏覩我殿下勤學之念，好問之誠，卓越千古，課日開講，至有齋日隆冬與溫繹間勿拘之命，大小臣僚，莫不欣欣然相賀。臣尤不勝欽仰攢頌之至，第學問之道，不越乎知行二字。知卽是知其所當行者，行卽是行其所已知者，致知所以明其理也，力行所以踐其實也，二者相須而不可廢。一以近日進講《論語》言之，聖人心法之妙，帝王致治之要，皆載此書，今殿下幾爲訖講矣。一部文字，融會貫通，庶臻於知而好之，好而樂之域，而未敢知者，惟力行之如何耳。伏願實心以驗察之，篤行以踐履之，擧而措之政令施爲，無一事不合於聖人之訓，則宋臣所謂半部致太平者，固無足稱之，而聖王修齊治平之道，實基於此。惟聖明懋哉懋哉。上曰，所陳甚好，當留念矣。上曰，史官就座。命大臣先退，又命退。諸臣以次退出。

12月6日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿誕日，大殿、大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○傳曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○大司諫李明迪啓曰，正言金鎭衡聞見疎陋，猥登前筵，事多失錯，至有請推之擧，被推嫌避，係是規例，不可以此遽遞言官，請正言金鎭衡出仕。答曰，依啓。

12月7日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○禮曹啓曰，延祜宮、綏吉園祭禮，令禮曹援例稟定事，大臣擧條，啓下矣。謹考正廟朝戊戌年仁嬪金氏祧遷後祭禮，則儲慶宮春秋仲朔設行，以單獻擧行，順康園只寒食祭設行，他無援例之文，今此延祜宮、綏吉園祭禮，恐當依此磨鍊，而事係祀典，臣曹不敢擅便，何以爲之？敢稟。傳曰，依此磨鍊。

○又啓曰，來壬子年正月初八日綏吉園正朝祭已爲磨鍊，啓下矣。本園祭祀，依順康園祭禮，只行寒食祭事命下，綏吉園正朝祭，當爲停止，故原啓本中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，延祜宮，祧禮時當有告由之節，告由祭吉日，令日官金昌勳推擇，則今十二月十八日爲吉云，以此日設行，祝文令藝文館撰出，何如？傳曰，允。

○傳曰，國家之憂，莫大於民之艱食，民無食而將塡于溝壑，誰與爲國？是以古后辟，遇水旱飢歲，發倉移粟，使民無飢者，以其爲邦本也。眇予涼德，叨承丕基，夙夜憂懼，如臨淵谷，而耿耿一念，惟民是恤，夏秋懷襄，挽近罕有。兩西被災，雖有淺深之別，不能免歉荒則一也。哀此顑頷，何以爲生？彼所以仰望而仰哺者，惟予一人耳。兩湖、嶺南穀，已令轉運，似當及期裝送，而特下內帑錢關西三千緡，海西二千緡，以示投醪之義，亦我列祖已行之典，道伯親執飢簿，量宜分送于設賑州郡，而各該守宰，毋遺遠邇，悉心抄飢，以救我赤子近止之命，守宰中如有不能對揚者，道臣隨聞啓罷，用施違制之律。

12月8日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○弘文館啓曰，以法講冊子問議事，臣趙在應就議于時原任大臣及在外儒臣處，則領中樞府事臣鄭元容以爲，爲學次第，本有先賢定論，讀《魯論》以爲操存涵養之實，又其次則讀《鄒書》以爲充擴之端。今聖學將就之工，亦惟在於循序而進，且一篇宗旨，明天理而正人心，行仁政而保民生，實君上之當先心認而躬行之者也。經筵繼講之冊，亶在是書云。行判中樞府事臣金道喜以爲，程子嘗論學問次第，以《論》、《孟》爲本。旣講《論語》，繼以《鄒書》，恐合於先賢之訓，更願博詢而處之云。判中樞府事臣朴晦壽以爲，《魯論》後繼以《鄒經》，卽朱子讀書次第，亦列朝進講常規。蓋其《論》、《孟》二書，聖人心法，前後一揆，所以接續不可易之序，而天人性命之原，公私義利之辨，無不該載於七篇，聖學循序之工，亶在是書。惟願博詢而處之云。左議政臣金興根以爲，向者《大學》後諸議，皆以《論》、《孟》仰陳，蓋取程、朱爲學次第之訓，而由是而學焉，則庶乎其不差之義也。《論語》進講，今旣垂畢，繼講冊子，似當以《孟子》爲定，而膚淺之見，不敢質對，惟願博詢而處之云。右議政臣朴永元以爲，《論語》之後，繼以《鄒書》，卽朱文公讀書次第，而《論語》操存涵養，以《孟子》體驗充擴，亦先儒之論也。今此繼講之書，似當以此爲序云。大司憲臣洪直弼以爲，草莽賤臣，素患風痺，殘喘垂絶，匪分職名，尙未蒙鐫削，而亦靡敢申籲，其尸居視蔭，無復有生人之理者，據此可知。伏枕戰灼，恭俟處分，不意經幄之臣，又以繼講冊子，承命臨問，彌不任惶隕之至。臣每於詢蕘之下，越分妄論，用犯僭汰之誅，而顧今朝暮待盡，神識昏迷，縱欲妄論，亦何可得乎？第竊伏聞講官之言，法筵進講，《論語》垂畢，殿《論語》以《孟子》，卽(朱))朱子讀書次第，先正文成公臣李珥亦云次讀《孟子》，於洞辨義利，遏人欲存天理之說，明察而擴充之者，在讀《論語》之下，讀《論》、《孟》二書，必須接續，方識得聖人心法前後一揆，所以序不可紊，而功不可闕也。且義利二字，爲聖門第一義諦，而孟子辨析義利，如斬釘截鐵，爲萬世章程也。程子云當以《論語》、《孟子》爲本，《論語》、《孟子》旣治，則《六經》可不治而明。朱子亦云《孟子》隨幾應物，初無理事精麤之別，所以格君心者，自其精神力量，有感動人處，是不容不及早鑽硏，收久大之聖功也。猥越及此，悚慄恧蹙，伏地待譴而已云。副司直臣成近默以爲，賤臣近默每以刊名薦籍爲請，而未嘗以儒臣自居矣。今又以經筵繼講書冊事，枉屈經幄之臣，詢問芻蕘之賤，伏不勝驚惶震悖之至，蓋非經書遍讀之後，則一遵朱子讀書之序，恐無事乎收議，而今此俯詢，非臣所敢妄對也。虛辱恩禮祗增罪戾，惟願將此意轉達而已云矣。時原任大臣，在外儒臣之意如此，何以爲之？敢啓。傳曰，大臣、儒臣之議如此，依爲之。

○備邊司啓曰，傳曰，國家之憂，莫大於民之艱食，民無食而將塡于溝壑，誰與爲國？是以古后辟遇水旱飢歲，發倉移粟，使民無飢者，以其爲邦本也。眇予涼德，叨承丕基，夙夜憂懼，如臨淵谷，而耿耿一念，惟民是恤，夏秋懷襄，挽近罕有？兩西被災，雖有淺深之別，不能免歉荒則一也。哀此顑頷，何以爲生？彼所以仰望而仰哺者，惟予一人耳。兩湖、嶺南穀，已令轉運，似當及期裝送，而特下內帑錢關西三千緡，海西二千緡，以示投醪之義。亦我列祖已行之典，道臣親執飢簿，量宜分送于設賑州郡，而各該守宰，毋遺遠邇，悉心抄飢，以救我赤子近止之命，守宰中如有不能對揚者，道臣隨聞啓罷，用施違制之律事，命下矣。特下帑錢，今承成命依已例分付戶曹，俾卽從便輸送，而均排賑邑，惟在道臣措劃之如何。以此更加措辭關飭，使之各別對揚，何如？傳曰，允。

○辛亥十二月初八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事李公翼，特進官徐戴淳，參贊官嚴錫鼎，侍讀官申錫禧，檢討官宋謙洙，假注書朴弘陽，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第七卷，宗臣慶平君�以次進伏。武臣李熙鐵進伏楹外訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷，諸臣以此開卷，錫禧讀自衛公孫朝問，止其可及也，仍奏釋義訖。上讀新受音五遍。上曰，文義以次陳之。錫禧奏曰，此四篇皆子貢贊美孔子以謝數子之言，而賢人易見，聖人難知，數子之言，亦無足怪。子貢則以孔門高弟，深知聖人，取譬於仞墻日月，自小至大，自淺至深，以至於天不可階以升，則其高又無以加矣。此可見子貢知足以知聖人地位，而其所謂夫子之文章可得以聞者，與顔子仰鑽之歎，曾子忠恕之言，皆得其門，而入見其宗廟百官者也。但孔子未得其位，故夫子之得邦家云者，實是子貢設辭之言。惟我殿下處君師之尊，臣等日侍講筵，依近親炙，則雖不敢遽擬於孔門弟子之入其門者，而亦有以仰認殿下道全德備。勉焉孳孳者，不欲下聖人一等，則立道綏動之發於政化者，將見高明博厚，與天地同流，而鼓舞群動之效，捷於影響，此臣所以仰勉於殿下者，伏願體念焉。謙洙奏曰，衛公孫朝以下四章，皆子貢稱聖人語也。蓋其形容贊美之辭，自非子貢篤信聖人者，不能道得如是精切，可見其晚年進德，已極乎高遠之地也。《論語》進講，今旣垂畢，常若夫子在座，親承警誨，於其言語出處之間，一切尊信，則聖德之進益，何遽讓於子貢哉？伏願殿下懋哉懋哉。公翼奏曰，儒臣詳細敷陳，臣無容更奏，而孔子祖述堯、舜，憲章文、武，子貢只說文、武，不說堯、舜，是就其近者而言，小註亦有詳論，而文、武之道卽堯、舜之道也。蓋遠宗其道，則近守其位，故欲法堯、舜，當法祖宗，惟我列聖朝謨訓功烈，洋洋孔彰，殿下念玆在玆，是臣區區之望也。戴淳奏曰，此章言天之不可階而升也。天雖不可升，而聖則與天同大，聖雖不可及，而學則與聖同歸。此其言不可及者，子貢因子禽之言，而贊夫子之道至大至高也，非謂其自劃於上達之意也。伏願於此等處，益加澄省焉。上曰，一言以爲不知，何義也？錫禧曰，一言之善，而人謂之知，一言之不善，而人謂之不知，一發言之間，知不知見焉。則言之不可以不愼也有如是者，而今也子禽之言，以不可及之仲尼，爲未必賢於子貢，是其爲不知也甚矣。蓋子貢則善觀聖人，而晚年進德尤深，有以眞知聖人，故其言如是矣。上曰，動之斯和之動字，何義歟？錫禧曰，動是鼓之舞之之意。《書》曰風動四方，其義與此動字一般矣。勞來振德，敎化洋溢，則民心徯應，日遷善而不自知，此卽動之斯和也。蓋立道綏動四字，施之德政，屬上言，立行來和四字，著於功效，屬下言，苟在上者多行善政，則在下之民，安得不鼓動而咸和乎？謙洙曰，此四句亦有次第，生之敎之，由淺入深，以至於德化大行，然後乃見動斯和之盛矣。錫鼎奏曰，登筵諸臣所奏，備盡無蘊，臣無容更達，而君子一言之際，善惡判焉。《易》曰，君子出其言善，則千里之外應之，出其言不善，則千里之外違之，言者身之章也。君子所以愼樞機者此也，於此等文義，深加省察，是臣區區之望也。上曰，公孫朝之問，只曰焉學，不言師字，而子貢以亦何常師爲答，何也？錫禧曰，焉學卽學於誰之意，非何所學之意也？夫子問禮於老聃，問樂於萇弘，問官則有郯子，學琴則有師襄，以至入廟之問，亦以祝史爲師，則可見其無焉不學，而學非一師矣。錫鼎曰，此與大舜取於人以爲善之意同，人之一善一能，皆取以行之，則便爲吾有，此所以德無常師，而爲聖人也。謙洙曰，孔子嘗曰，我非生知者，好古敏而求之者，卽此意也。上更讀五遍訖。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

12月9日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○自人定至五更，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○兵曹啓曰，今月十二日一內禁軍番次矣。該番將朴來益，身病猝重，勢難供職，改差，其代依承傳口傳擬入，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，同知中樞府事林性薰，宣傳官申命溫、尹致誼、李奎興、金東壽，五衛將鄭達、朴大榮、愼𱗢、高成旭，部將白樂三俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○宗親府啓曰，本府自來淸寒，故毋論某道，若有空閑土地，則劃付本府，收稅收用事，列聖朝受敎，昭在本府，而江原道江陵地詩洞浦泥生處將欲收稅之意，關問便否，則別無句管，而果有潮退泥生處云，依受敎定式，劃付本府，收稅需用之意，分付該道，何如？傳曰，曾已付屬順和宮矣。此草記勿施。

○辛亥十二月初九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事徐憲淳，特進官鄭德和，參贊官尹堉，侍讀官申錫禧，檢討官宋謙洙，假注書沈東臣，記注官羅時鏞，別兼春秋徐翼輔各持《論語》第七卷，宗臣慶平君�以次進伏。武臣李南輔進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉堉曰，《論語》一帙今已畢講矣。其爲書廣大悉備，爲學之序則不外於《學而》一篇，爲仁之方則該載於門人之答，爲政之道，詳述於顔淵之問，居處語默衣服飮食之節，無遺於鄕黨之記，近而修身，遠而治平，捨是書何以哉？程子之言曰，讀《論語》時此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。殿下試於淸燕之中，時加省察，驗之於動靜云爲政令施措之間，果已體認而力行乎？則始爲善講玆書也。苟未然者，不幾近於程子所謂不曾讀乎？俄者特進官所仰奏，聖敎若曰，讀書所以知之，知之欲以行之，大哉王言。臣不勝欽仰萬萬，殿下已於讀書之法，得其要領矣。伏望益加思勉，以收服行之實焉。仍奏曰，《堯曰》一編，蓋述帝王傳道之心法，而堯、舜、禹、湯、武王則得位行道。故紀其事，孔子則不能得位行道。故述其言，而下面許多事，槪不出允執厥中一句中者，喜怒哀樂未發之時，氣不用事，故得其平也。若喜怒哀樂，隨機發見，被氣用事，或失其平，則是謂不中，雖匹庶之賤，喜怒無節，則何以爲國乎？執中之道，不過曰公而已，同知事所奏纖悉無蘊，懋哉懋哉。〈缺〉堉曰，進講冊子畢講後溫繹間，例有視事頉稟，而前此每因勿拘之命，依例繼講矣。今悉則何以爲之乎？上曰，依例溫繹好矣。

12月10日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房鍼醫廳失火後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調朴晦壽，提調金景善，副提調沈宜冕啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政金興根，右議政朴永元無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，山林外，在外與呈告臺諫竝許遞，政官牌招開政。

○以全羅道放未放成冊，傳曰，孫興仁，白文振放。

○吏曹啓曰，厚陵參奉白周鎭，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○以江原道放未放成冊，傳曰，李玄功放。

○弘文館啓曰，新除授校理朴齊璿時在京畿長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○兵曹啓曰，每都政，新資五窠，例爲差出，而今番則準履歷軍器副正，亦當陞資矣。營將、中軍、虞候準二十朔者只有五窠，且舊堂積滯，不可不念，雖未準朔，依近例推移內遷，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，向因大臣筵奏，關西宣川等邑公錢犯用之守令未畢捧，與禁錮一體施行矣。昨日內禁將首望趙述永以前任宣川府使，亦在未畢捧中，則不當擧擬官職，矇未覺察，備望受點，臣不勝悚惶，而原望筒勿施，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知中樞府事洪在儀，五衛將康履鎭，忠翊衛將李鳳緖，忠壯衛將安兢壽俱以病難供職，呈狀乞遞，文臣兼宣傳官沈宜聞除授過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。bb吏批b，吏曹判書趙斗淳進。〈政事冊無〉以徐憲淳爲吏曹參判，以南獻敎爲大司諫，以金炳國爲執義，趙雲卿爲司諫，姜長煥、李鼎敍爲掌令，申允祿、金昌秀爲持平，金宗泰、宋奎灝爲正言，以李承洛爲厚陵參奉，金元植爲副應敎，梁柱石爲藍浦縣監。

○兵批，以趙得林爲副摠管，李寅皐、白能洙、金夏鍾爲同知，李顯稷爲內禁將，尹錫九、李敎俊爲宣傳官，尹喜秀、金正求、白樂贊、趙存弼、朴一華爲五衛將，洪載謨爲忠翊將，朴熙聖、金沃根爲忠壯將，朴貞夏爲宣傳官，任景模爲都摠經歷，崔遇亨爲文兼，李龍會、李志鼎爲宣傳官，柳衡魯爲武兼，趙大榮爲部將，李容鉉爲慶尙左兵使，李南軾爲忠淸水使，徐憲城爲水原監牧官，尹春永爲咸興監牧官，李文健爲架山別將，粟浦權管單金景肅，僉知單成永龜。再政。以吳致賢爲副摠管，趙存轍爲中樞都事，高成旭爲慶尙中軍，僉知三單，尹喜秀、金正求、白樂贊。

○兵曹啓曰，卽者藥房鍼醫廳失火，盡爲燒燼，幸卽撲滅，而莫重藥院，有此失火之擧者，萬萬驚悚，該廳入直醫官常時不能禁飭之失，在所難免，令該府拿問處之，何如？，傳曰，允。

○政院啓曰，卽者藥房鍼醫廳失火，誠萬萬驚悚，幸卽撲滅，不至延燒之境，而失火根因，令該曹到底査覈，當該入直醫官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○義禁府啓目粘連，向前趙履錫亦，餉錢懸錄，公貨犯用，較諸他倅，雖或差少，揆以法律，均是挪移，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前鄭濟成亦，許多所犯，道啓狼藉，揆以法紀，有難容貸，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前成元鎭亦，舊還未準捧之分等勘罪，已有定式，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李熙完亦，任內所捧，數甚零星，參以事勢，實緣經遞，而糴法莫嚴，有難曲恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李完熙亦，餉錢所用，縱云備納，餘數尙多，有難容貸，以此照律，何如？啓，依允。

○刑曹啓曰，今初五日大臣備局堂上引見入侍時，左議政金興根所啓，向來捕囚分等時，雖無和應之跡，得聞凶悖之說者，竝置之刑配，若其賤役年老之無情跡者，置之放送矣。更考原案，則趙子祥罪狀，宜置刑配，而混入於放秩，臣等之失檢，不勝惶恐，而趙子祥亦爲勘配，然後可無罪同罰異之歎，以刑配律施行之意，分付秋曹，何如？上曰，依爲之事，命下矣。罪人趙子祥嚴刑一次後，慶尙道鎭海縣定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，毆打掖隷之李晚祚、梁範植捉來，與被打別監韓在明，頭質嚴査，則閣隷李晚祚所供內以爲，渠與別監韓在明，素有面分矣。今月初二日，與梁範植往飮於酒家之時，韓在明適會入來，故勸以盃酒，則稱托不飮，不無下視渠輩之慍意，至於言詰，仍卽不勝酒力，昏倒不省，別監之被打與否，實爲不知云。梁範植所供內以爲，渠與晚祚，同飮酒家，名不知別監一人入來，則晚祚謂有親分，勸飮酒盃，別監推諉牢拒，必是低視閣隷之意，不無憤惋之心。晚祚乘時批頰，仍卽醉倒，故其在共憤之義，果爲亂打的實，至於衣笠錢兩之閪失，鬪鬨之時，觀光如堵，未知誰某之持去云。別監韓在明所供內以爲，渠以使喚別監過路，鍾街近處，逢着晚祚於酒家，晚祚勸以共飮，辭以奔忙，卽欲抽還，則晚祚忽批渠頰，昏醉自倒，同伴之梁哥謂以瑕疵渠輩，先爲犯手，聚徒助勢，無數亂打，幾至死境，衣笠錢兩，隨以見失，必是渠輩奪去云。觀於諸供，先事起鬧者晚祚，而批頰昏倒而已。繼以亂打者範植，而毒手所及，至於在明之頭面破傷，流血狼藉之境，在範植倖逭之心，不敢隱諱而輸實，首犯之罪，非渠伊誰？況以頑濫之惡習，罔念衣笠之所重，無難裂破，竟至閪失，究厥所爲，萬萬痛惡，所當分輕重照法嚴勘，而旣伏承査實以入之命，上裁，何如？傳曰，分輕重各別照法嚴勘。

○吏曹參判金大根疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。所請依施。

○辛亥十二月初十日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴晦壽，提調金景善，副提調沈宜冕，檢校待敎李秉文，假注書朴弘陽，記注官羅時鏞，別兼春秋徐翼輔以次進伏。醫官鄭有曾、金珪、金有鼎、李鎭夏、安光杓進伏楹外訖。上曰，史官分左右。晦壽進前奏曰，日氣過冷，朝氣陰曀不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。晦壽曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晦壽曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晦壽曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晦壽曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晦壽曰，中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。晦壽曰，日前聞醫官言，則有微感之候，至於進御正氣散云，日間更若何？上曰，日來快愈矣。晦壽曰，日氣雖不極寒，而一直不解，故外間亦多有外氣感證矣。上曰，昨夜雨旣不少，雷聲頗殷，係是冬雷也。雖與十月雷有異，而於予心何可安乎？晦壽曰，隱隱一聲，旋卽止矣。上曰，然矣。晦壽曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。珪等以次診候，退伏楹外訖。晦壽曰，脈候奏之。珪曰，左右三部調均矣。晦壽又問曰，脈候外氣快不復見乎？珪曰，夬無外氣，調和太平矣。上曰，醫官先退。晦壽曰，又伏聞日前有咽喉症候之意矣。今則若何？上曰，其時少似如何矣，今則夬可矣。晦壽曰，吉更湯進御乎？上曰，服之而今無餘氣矣。晦壽曰，此症亦隨外氣而生者也。臣向亦有仰奏，而祁寒之節，雖或稍和，觸傷之易，非比他時，各別愼攝，是所伏望。上曰，予心亦然矣。晦壽曰，每於觸冒之餘，外氣必隨而入矣。上曰，感症果多由於失攝者矣。上曰，史官就座。命大臣先退，又命退。諸臣以次退出。

12月11日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○以司謁口傳下敎曰，廣州留守李穆淵除拜幾日，尙無變動，未知緣何事端，而揆以事體，萬萬未安。政院申飭，卽爲肅命。

○弘文館啓曰，新除授副應敎金元植時在慶尙道星州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，許遞。

○義禁府啓曰，各道放未放成冊啓下全羅道靈巖郡定配罪人孫興仁，泰仁縣定配罪人白文振，江原道春川府徒二年定配罪人李玄功等名下，放字書下矣。孫興仁、白文振、李玄功等放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府照目粘連，熙川郡守鄭濟成矣本府議啓內，許多所犯，道啓狼藉，揆以法紀，有難容貸，以此照律罪，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又啓目粘連，中和前前府使李熙完矣本府議啓內，餉錢所用，縱云備納，餘數尙多，有難容貸，以此照律罪，杖一百流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，嘉山前前郡守趙履錫矣本府議啓內，餉錢懸錄，公貨犯用，較諸他倅，雖或差少，揆以法例，均是挪移，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，長淵前縣監李完熙、成元鎭等矣本府議啓內，完熙段，任內所捧，數甚零星，參以事勢，實緣經遞，糴法莫嚴，有難曲恕。元鎭段，舊還未準捧之分等勘罪，已有定式，竝只以此照律罪，完熙杖七十徒一年半定配，元鎭杖一百徒三年定配，竝只私罪，奉敎依允爲旀，完熙功減各減一等，元鎭功減一等爲良如敎。

○義禁府啓曰，時囚罪人李熙完杖一百流三千里定配照律公事，判付內依允，功議各減一等，趙履錫杖一百流三千里定配照律公事，判付內依允，功減一等，成元鎭杖一百徒三年定配照律公事，判付內依允，功減一等，鄭濟成杖八十徒二年定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。熙完功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，忠淸道保寧縣靑淵驛徒二年半定配，履錫功減，杖一百收贖，告身盡行追奪，大興郡光時驛徒三年定配，元鎭功減，杖九十收贖，告身盡行追奪，江原道楊口縣含春驛徒二年半定配，濟成功減，杖七十收贖，告身盡行追奪，黃海道白川郡金谷驛徒一年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送各其配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人李完熙杖七十徒一年半定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。完熙功議各減，減徒加杖，杖一百收贖，只告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○刑曹啓曰，毆打掖隷之李晚祚等査實草記，分輕重各別照法嚴勘事，命下矣。謹按律文，則《大明律毆制使條》，有曰毆制使者杖一百徒三年，名例云隨從者減一等，梁範植罪旣深重，招亦首實，決杖一百後，江原道蔚珍縣徒三年定配所，李晚祚所犯，縱云稍歇，起鬧難免由渠，減一等，決杖九十後，忠淸道木川縣徒二年半定配所，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。

12月12日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，原任直提學金大根馳詣顯隆園，奉審摘奸，仍詣健陵、華寧殿，一體奉審以來。

○義禁府啓目，醫官趙運杓原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑，而御醫勿爲請刑，載在法典，議處，何如？判付啓，依允。

○義禁府啓曰，卽接平山縣監曺栢承牒報及成冊，則謀反大逆不道罪人應道應坐之類，査出報來矣。應道妻者斤阿只慶尙道蔚山府緣坐爲婢，而依例令刑曹押送配所，女大阿只旣已出嫁，依律文免坐，何如？傳曰，允。

○刑曹啓曰，因承政院啓辭失火根因査覈事曹啓目判付內，失火根因，不必更問，苟能小心於焙煉之役，寧有火延棟宇之理？萬萬痛駭，頭目軍士刑配，其餘三漢，同在一院，有不爲檢飭之罪，竝刑訊一次後，放送可也事，命下矣。頭目軍士全萬伊、吳壽吉各嚴刑一次後，萬伊忠淸道永春縣，壽吉江原道高城郡定配所，竝卽押送，軍士金裕敬，水工金宗元、金順吉各嚴刑一次後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平金昌秀疏曰，伏以臣於戊申年間，冒入臺地，疏闇之見，遇事昧例，忙錯之失，臨急乖體，罪大罰輕，薄竄善地，莫非我先大王山藪包容。河海涵育之恩，今於萬事滄桑之後，未死一縷，生還故里，奠之袵席之上，只當畢生喩戴，矢心息補，以爲追報之圖，而至於洗瘢滌垢，得起爲人，何嘗毫髮念及也哉？不意今者，栢府除旨，忽下於嚴廬跧伏之中，臣惝怳震駴，五內戰灼，實不知措躬之所也。臣於秋間試役，冒沒暫膺，非以臣抛棄廉防，夤緣媒進之計也。到今追提往事，仰首鳴暴，無論所處之緊漫，期欲一伸，則言之哽塞，徒增愴傷，臣雖蚩蠢，亦何忍此？玆故吞不敢宣，靦然趨赴，而臣之情事，益復悲苦矣。今此臺端一步，卽臣覆轍之地，纔聞除名，自不覺顔騂而體粟，則其何敢以時月稍久爲解，而揚揚若無故之人，不思所以自處之道哉？收錄簪履，恩造雖隆，踰越咫尺，私義難改，召牌儼臨，卽當𨃃蹶，而左右參倚，進身無路。玆敢忙陳短章，悉暴衷懇，伏乞聖慈，諒臣情之悲苦，憫臣情之窮蹙，仰稟東朝，特下遞斥見職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以伸微諒焉。臣不以見職自居，不宜妄有陳說，而竊伏聞，殿下典學日勤，程課趲進，《魯論》已畢，《鄒書》將始，愚忱欣忭，曷有其極？夫《魯論》半部，尙可以治天下，全部畢講不已多乎？然而苟或自多，則便有滿假之意，纔滿假便已懈弛矣。多其可恃乎？且學貴知要，得其要則一字半句，不爲不多，不得其要則雖多奚爲？方今三陽將近，春晷漸至，政宜益加警惕，瘁礪精神，朱夫子有曰(曰))，工夫易間斷，歲月難追尋。玆豈非殿下今日所當深省者乎？惟殿下勿以已多而便自滿，無或徒讀而不務要，必於溫故中知新，博文上反約，則繼此《鄒書》七篇，亦可以領絜而裘順矣。曷不盛哉？臣本固陋淺劣，不足與議於聖學陳勉之道，而天賦忠愛，自不能已，敢此覶縷，伏願殿下，試垂察焉。省疏具悉。往事何必追提？爾其勿辭察職。尾附事，所陳切實，當留念矣。

12月13日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○禮曹啓曰，各陵園墓、本曹郞廳、四學、童蒙敎官、通禮院禮賓寺、圖畫署官員等今辛亥年秋冬等褒貶，等第以入，而宗廟署、社稷署、景慕宮、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、奉常寺、掌樂院、典牲署、東西氷庫、東西活人署、觀象監、內醫院、司譯院、典醫監、惠民署、東、南關王廟官員等褒貶，各其司領事、都提調、提調及堂上有故或不備，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今此所屬各司官員等褒貶時，光陵令徐長淳，昌陵令趙熙弼，南學兼敎授尹滋悳與參判臣鄭基世，有應避之嫌，元陵參奉李勉愚與判書臣李鶴秀，有應避之嫌，不得同議磨勘，各將別啓本以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓曰，義禁府啓辭內，卽接平山縣監曺栢承牒報及成冊，則謀反大逆不道罪人應道應坐之類，査出以來矣。應道妻者斤阿只慶尙道蔚山府緣坐爲婢，而依例令刑曹押送配所，女大阿只旣已出嫁，依律文免緣坐，何如？傳曰，允事，批下矣。蔚山府緣坐爲婢罪人者斤阿只依例押送配所事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○廣州留守李穆淵疏略曰，伏以臣向因敦飭，雖暫冒膺，其心愧恥，固自如也。乃者居留恩命又下，驚惶震凜益無所措。噫，人之所以爲人，以其有禮義廉恥，況臣之所恥，世所罕有，雖歲月稍久之後，赧然無面可顯，其何敢厭然自掩乎？又有一大關捩，臣雖愚騃，猶是天賦彝倫中粗知有道理者也。乃於先大王禮陟三年內，未能一參於班哭之列，其與三年不奔者等，今豈復起爲人，更入脩門乎？飮泣茹恨，撫躬自悼，飭敎雖極悚惶，情病末由趨膺，伏乞仰稟東朝，亟遞臣職，仍令選部，永刊臣名，千萬血泣。答曰，省疏具悉。雖有眞箇可引之義，事屬旣往，有不必更爲語到，況初無可引，而亦旣出脚，則今又復申前說，豈非左右無當乎？卿其勿辭，卽爲肅命。

12月14日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳曰，館錄爲之。

○政院啓曰，館錄爲之事，命下矣。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兼吏曹判書趙斗淳，參判徐憲淳，參議李玄緖牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○兵曹啓曰，門鑰纔下之後，建陽門入直都監把摠之床奴未及出去云，萬萬驚駭。臣之不能檢飭，不勝惶悚，床奴則爲先拘留於本曹，待明朝各別懲治，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，卽見兵曹草記，則門鑰旣下之後，床奴一漢未及出去云，事極疎忽，常時不能檢飭之當該入直堂郞，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，修撰趙在應差祭，下番闕直，事甚未安。副修撰鄭健朝內閣進，金英秀在外，修撰宋謙洙卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰宋謙洙牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○訓鍊都監啓曰，本局中軍李定鉉，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以趙存中爲訓鍊都監中軍。

12月15日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬澤。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調沈宜冕啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，口傳問安，答曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而顯隆園忌辰祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，兼吏曹判書趙斗淳，參判徐憲淳，參議李玄緖再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事甚未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，參議只推，一體牌招。

○又啓曰，兼吏曹判書趙斗淳，參判徐憲淳，參議李玄緖牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參判陳疏，以顯隆園忌辰祭正日，退却矣。判書更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招，原疏捧入。

○傳曰，奉審閣臣入侍。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，吏曹參判疏批已下，一體牌招。

○政院啓曰，各道兵營褒貶，鎭將與觀察使同議磨勘，虞候、評事自本營卽爲磨勘，係是法典，而卽伏見北兵使沈日永狀啓，則虞候、評事褒貶，不爲封進，南兵使吳顯文虞候褒貶，亦不封進。殿最法意，何等嚴重，而有此疎忽，竝從重推考，原啓本使之修正，卽速上來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，黃海監司洪耆燮今秋冬等褒貶啓本，守令無一人居中居下，殊無嚴bb明b殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，江華留守黃浩民，忠淸水使李倫敍，黃海水使韓仁植，慶尙左水使李容純，邊將無一人居中居下，京畿水使柳信儉，全羅左水使趙寬錫，統制使李膺緖，無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，今秋冬等本府郞廳褒貶，當爲磨勘以入，而堂上有故，限內不得擧行之意，bb敢啓b。傳曰，知道。

○宗親府啓曰，本府郞廳今秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而堂上有身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，今十二月十五日丙申亥正三刻九分立春改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮、景祐宮、慶壽宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○奎章閣啓曰，本閣之辛亥年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而提學二員，待敎俱未差，未得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，兼判書趙斗淳牌招不進，參判徐憲淳進，參議李玄緖牌招不進，承旨〈缺〉進。

○吏批啓曰，兼判書趙斗淳，參議李玄緖竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。〈政事無〉以李㘾爲副提學，尹滋悳爲副應敎，李明三爲興德縣監，崔允憲爲順懷墓守衛官。

○兵批，僉知二單，趙存弼、洪載謨。

○訓鍊都監從事官，以都提調意啓曰，本局從事官禁松參軍及諸將官等今辛亥年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣鄭元容有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，本曹今辛亥年秋冬等褒貶啓本中，刀擦四處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，本曹今辛亥年秋冬等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬軍器寺、司僕寺、典設司訓鍊院官員及部將等褒貶，因各其司提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，輪對武臣加抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○兵曹啓曰，昨日下鑰時未及出去之床奴，自臣曹各別懲治事草記蒙允矣。床奴性金決棍十度，懲勵放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參判徐憲淳疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○辛亥十二月十五日申時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，右副承旨尹堉，假注書成載球，記注官朴賢楷，別兼春秋鄭健朝，原任直提學金大根以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，閣臣進前。大根進前奏曰，臣承命馳詣顯隆園，園上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事摘奸則無頉，仍詣健陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣華寧殿，殿內奉審則無頉，還詣顯隆園，仍留監祭，將事安寧之意，敢此仰達矣。上命閣臣先退。堉曰，日暖間例有視事頉稟，而向因勿拘爲之之命，連爲進講矣。《論語》畢講後，溫繹日限，止於明日，自再明日經筵，取稟，何以爲之乎？上曰，依爲之。上曰，史官就座。又命退，承史以次退出。

12月16日

行都承旨沈宜冕。左承旨金在淸。右承旨趙然昌。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○傳曰，左承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金在淸落點。

○傳曰，工曹參議有闕之代，前牧使金淵根除授。

○傳曰，右承旨、右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，洪淳穆、金炳雲落點。

○傳曰，呈告臺諫竝許遞，正言趙憲燮、成載球除授。

○傳曰，臺諫前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，持平崔擎祖落點。

○吏曹、工曹參議單金淵根今加通政除授事，承傳。

○政院啓曰，館錄爲之事，命下矣。新除授行副提學李㘾卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，新除授副應敎尹滋悳時在慶尙道開寧地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，許遞。

○宗簿寺啓曰，《璿源譜略》今已改張矣。進上日字，令日官推擇，則今月十八日午時爲吉云，以此日本寺堂上、郞廳、校正官具儀仗陪進仁政殿，與承旨請承傳色奉入，而奉謨堂奉安《國朝御牒》、《八高祖圖》、《王妃世譜》改張書本及《璿源譜略》改張印本，一體陪進，自內閣稟旨擧行，五處璿源閣奉安件，自本寺次第擧行，頒賜件亦爲收聚，改張還給，何如？傳曰，允。

○傳曰，玉堂有闕之代，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副應敎李承輔落點。

○義禁府啓目粘連，向前趙雲杓亦，莫重禁直，固當審愼，而苟能常時檢束，寧有當日失火？溺職之罪，在所難免，而第無定律，依倉庫失火例照勘，何如？啓，依允。

○刑曹啓曰，各道放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放未放秩，竝依啓聞施行，而忠淸道放未放修啓冊子放秩中海美李容根等三人，稟秩中稷山趙奎秀，未放秩中洪州金贊枝二十人，慶尙道放未放修啓冊子放秩中居昌愼常欽等二十八人，江原道放未放修啓冊子放秩中楊口李寅根，稟秩中平海私奴順金，未放秩中江陵高允基等六人，全羅道放未放修啓冊子放秩中樂安吳淵先等二人，稟秩中海南李長孫，仍秩中南平金興祿等二十八人，黃海道放未放修啓冊子放秩中延安金亨田等二人，未放秩中文化吳鎭涉等十人，平安道放未放修啓冊子放秩中朔州安宗實，仍秩中龍岡金季煥等六人，放字書下中本道移配罪人忠州黃元赫等二人，咸鏡道放未放修啓冊子稟秩中高原金亨益等四人，放秩中洪原林信元等二人，他道發配本道定配所已至配所未及登聞秩中鍾城丁若默，竝謹依書下放送，放字中本道移配罪人和順李象宗等四人，待其到配，卽爲放送之意，竝分付各該道臣，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，平安監司洪鍾應啓本內，熙川前郡守鄭濟成罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。鄭濟成前以他罪，定配於黃海道白川郡，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○吏曹啓目，前僉使金德佑名字與大逆不道罪人德佑同名，改以宗佑事告狀，依例令藝文館給帖，何如？啓，依允。

○掌令姜長煥疏曰，伏以臣卽一庸陋疎賤之人，姿旣鹵下，學又空謏，本不足備數於百執事之末，而偏蒙誤恩，濫躋從班，負乘之咎，理所必至。果於秋間，猥叨栢府，自底罪戾，合置重律，而聖度包荒，薄竄旋宥，臣歸伏衡茅，聚首攢頌，仰戴洪造，俯訟深愆，庶以此爲一分不報之報矣。迺者掌憲除命，忽降於旅瑣之中，天牌儼臨，寵光隆摯，臣惶感震愓，措躬靡所，誠不自知求所以當殿下非常之恩者。噫，臣於前日，亦嘗屢忝臺職，而曾未一日行公，或流落不前，或懇叩辭避者，誠以自揣甚熟，極知其不堪故也。向値大論，冒昧一出，竟致隳損臺體，干犯威譴，以臣視臣，尙多追悔，以臣治臣，猶自餘罪，從玆以往，臺端一步，尤是臣艮限所在。今若謂薄罰之已勘，寵命之是恃，恬若固有，喪其素守，則臣之微賤，亦是四維中物，一身顚敗，固靡足恤，而獨不有關於聖朝之廉防乎？聖念雖軫於曲遂，私義實難以冒膺，徊徨踧踖，冞增悚慄。玆敢傾瀝懇誠，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，將臣所帶職名，劃賜鐫斥，仍勘臣逋慢之罪，俾公法嚴而微分安，臣不勝大願。臣旣不以見職自居，何敢妄有所附陳，而區區犬馬之誠，有不容自已者。竊伏惟我殿下，以聰明睿智之姿，有嚴恭寅畏之心，御極當天，一念典學，頻開講筵，討論經旨，德業日新，四方風動，政所謂天命之眷顧方新，人心之蘄向方切者也。臣聞伊尹之戒太甲曰，今嗣王新服厥命，惟新厥德，召公之告成王曰，若生子罔不在厥初生，自貽哲命。今我殿下，始初淸明，奮發聖志，知大本急務之在講學一事，而慥慥孜孜，不翅於飢食而渴飮，體殷宗之時敏，法周后之疾敬，一此不懈，進進無已，則二帝可三，三王可四，而太平萬世，其將自今伊始矣。第伏念，講學之本，在乎正心，正心必先誠意，誠意必先格致，斯爲工夫之次序，而往哲亦云，學問之要，祗是居敬以立其本，窮理以致其知，反躬以踐其實而已。是又爲學之節度也。苟有不學與學焉而不主乎此，則所謂毫釐之差，千里之謬，政在於此，而非所以貫本末而立大中，探淵源而出治道也。蓋人主一心，萬化之大本，本一正則四方之事，無一不出於正，本一不正則四方之事，無一得由於正，如表端而影直，源濁而流汚，其理有必然者。然則人主之學與不學，所學之正與不正，而國家之興替係焉，可不懼哉？可不戒哉？此所以大舜有危微精一，允執厥中之戒。孔子有克己復禮爲仁之訓，而程子亦嘗陳戒於時君曰，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則可以涵養氣質，薰陶德性。朱夫子又面陳奏箚曰，一念之萌則必謹而察之，此爲天理耶，爲人慾耶？果天理也則敬以擴之，而不使其少有壅閼，果人慾也則敬以克之，而不使其少有凝滯。推以至於言語動作之間，用人處事之際，無不以是裁之，則聖心洞然，中外瀜徹，無一毫之私慾，得以介乎其間。是皆所以正吾一心，而爲天下萬事之本也。殿下第於淸讌蠖濩之中，試以是而自思之，吾之所以惟精惟一，而持守其心者，硏究充擴，無所間斷，果嘗如大舜之所戒乎？所以克己復禮，而養其德性者，薰陶瀜徹，周旋中禮，果嘗如孔子、程、朱之所訓乎？蓋惟精也克己也，卽所謂格致也。惟一也復禮也，卽所謂誠正也。自古聖賢，口授心傳，而見乎行事者，前後一揆，丁寧親切，而若其講明之工，則貴不間斷，苟或間斷，則竝與前工而棄之。故曰念終始典于學，厥德修罔覺。蓋無終則無始。故終始惟一，時乃日新，日新者日進，不日進者必日退，此所以聖人之心，純亦不已也。夫義理無窮而歲月有限，人欲已熾而天理難復，苟不日新又日新，自强不息，則其何以將就允德乎？先正文簡公臣金昌協嘗云，日課之工，最宜見效，雖一日所做不多，工夫積累，意味浹洽，與或作或輟者，奚翅相倍，旨哉言乎？蓋聖不自聖，未嘗以吾道已足，而忽進修之工，故大禹惜寸陰，成湯誡日新，文王日仄不遑，周公夜以繼日。伏惟殿下，以經傳之訓爲必信，則堯、舜之道備於己，反身而誠，勿以庶務之靡暇，而或停三晝之講，雙日之對，時習之工，不少休廢，日躋之敬，罔或間斷。譬如九仞之山，必成一簣，百尺之竿，復進一步，汲汲皇皇，如不及惟恐失，則自然眞積力久，欲罷不能，至德凝道，與天爲一，是爲講學之終始也。《詩》曰靡不有初，鮮克有終，此豈非今日之鑑戒乎？殿下儘能講學以正心，正心以正家，正家以正左右，正左右以正朝廷，以至百官萬民，無一不出乎正，則德可以緝熙光明，治可以郅隆泰通，一日萬幾，將惟其所爲，無不徯志，馴致億萬年無疆之休矣。今此所陳，皆是古惜聖賢之至論，臣嘗所聞於師友者乃爾，而敢效野人芹曝之獻焉。殿下聖學高明，固不待臣言之申複，而必已有默契而體認者矣。臣愚忠所激，言不知裁。伏惟財赦而擇其中，千萬幸甚。臣又聞講習之方，莫如相規而取善，韋布尙然。況帝王之學，尤宜貴德而尊士乎？顧今山林宿德，望實俱著，若又盡禮招延，置諸顧問之地，虛心開納，委以啓沃之責，俾日親便座，講磨善道，則將見聖德益明，大猷時升，所補豈淺淺哉？夫以堯、舜之聖，亦須輔弼之賢，用成其德業。故昔我宣廟、孝廟之盛際，亦有先正文成公臣李珥，先正文成公臣宋時烈，或出入經幄，輔養聖德，或開陳治體，寅亮天工，謨猷密勿，敎化隆洽，佑啓咸正，式至今休。是宜聖明之所遵述，而所謂欲法堯、舜，當法祖宗者也。伏願殿下，勿以人廢言，而深留聖意焉。臣無任云云。省疏具悉。爾言儘是爲學之要，當體驗而力行矣。勿辭察職。

○全羅監司李裕元疏曰，伏以臣於藩宣重毗，夫豈有一分堪承之望，而尙此蹲冒乎哉？除拜之初，感激居先，趨膺之後，洊瀆是懼，所以黽勉赴任，隱忍未發，因循盤礴，式至于今，而省躬揆分，無往非待罪之日也。竊自以爲，全省不甚弊敗，年形得以少康，則庶或隨處牽補，捱過時月，亦以爲當官圖報，只在於無陷大過，受命以來，矢心殫竭，憧憧一念，晝宵靡懈，於焉尸素之居，行將周年于玆矣。第緣臣身無福星，厥咎在歲，夏澇極備，秋事告歉，統論沿野，不無差等之殊，而目下民情之遑汲，均之爲殿屎之勢也。環湖南幾千百生靈，如在漏船之中，衣袽之備，稍篙之須，責惟在臣。我聖上若保如傷之念，惓惓於南顧之憂，布揚承宣之責，亦惟在臣。而臣本在年淺乎𤁧，識短才疎，若涉大津，茫無歇泊。一着全迷於當局，始慮不及於成算，上孤一方之委寄，下缺列郡之厚望，留一日則有一日之害，留二日則有二日之害，害之所歸，怨將誰任？古人有言曰，監司非其人則民國受其病，此爲臣準備語也。惟有早卽求解，以圖善後之策，是臣塵刹之願，而亦聖上曲遂之恩，若其過福之懼，匪據之媿，有未可論也。且臣情私，尤有所萬萬悶迫者，臣之父母，年滿六旬，夙抱貞痼，寧日恒鮮，臣旣終鮮，替護無人，藥餌之補，滫瀡之供，每失其宜，夏秋以來，長事委淹，將奉之行，緣此漸遲，時接家信，憂慮交中。噫，官至刺史，人孰不榮，而臣未能奉榮，養以專城，人孰不願，而臣未能酬願，戀庭闈而如結，餉廩俸而靡安。臣聞聖王御下，以孝爲理，人臣事君，移孝爲忠。今臣祿仕，專爲悅親之計，而未伸反哺之誠，空抱離膝之懷，有臣如此，將何藉手？昔以親老辭官者，有曰無心爲吏，論者韙之，後史記之，如臣所處，宜無異同。而今若徒懷嚴畏，自阻於孝理之化，則公而溺職，私而曠省，必至於自速罪戾，厚招譏議，勵廉敦敎，其將緣臣而壞損，臣雖欲自解其說，而不可得矣。玆敢悉暴心肝，冒死仰籲，伏乞聖慈，諒臣至懇，矜臣至情，仰稟東朝，亟遞臣見帶之任，俾藩畀重而私分安焉。答曰，省疏具悉。所請依施。

12月17日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，左承旨洪淳穆時在黃海道谷山府任所，右副承旨金炳雲時在安岳郡任所，竝斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李源命、金炳奎落點。

○又啓曰，右副承旨金炳奎時在咸鏡道北淸府任所，斯速乘馹上來下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李興敏落點。

○政院啓曰，前兼工曹判書金左根方帶知事實銜，而誤付軍職，至於啓下，事甚未安。原單子勿施，當該堂上推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，兵曹判書有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○傳曰，傳香承旨馳詣延祜宮，奉審摘奸以來。

○傳曰，兵曹判書有闕之代，水原留守趙秉駿除授。

○傳曰，吏曹參議有闕之代，前望單子入之。

○吏曹參議前望單子入之，南秉哲落點。

○傳曰，有實故玉堂竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎李秉文，副應敎趙雲卿，校理李鼎敍、鄭鎏，副校理沈宜元、李維謙，修撰徐堂輔落點。

○傳曰，副司果李承憲、權泳夏副修撰除授。

○傳曰，未肅拜臺諫竝許遞，前望單子入之。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。新除授修撰李維謙、徐堂輔，副修撰李承憲、權泳夏，竝卽牌招，以爲推移入直，新除授應敎李秉文，副應敎趙雲卿，校理李鼎敍、鄭鎏，副校理沈宜元，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，行副提學李㘾牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹、兵曹判書單趙秉駿除授事承傳。

○備邊司薦望，以徐英淳爲水原留守。

○兵曹口傳政事，副司果尹滋悳。

○吏曹口傳政事，直閣單鄭健朝。

○吏曹，副修撰二單，李承憲、權泳夏除授事承傳。

○政院啓曰，新除授兵曹判書趙秉駿時在水原府任所，命召傳授，一時爲急，交龜後，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，允。

○以應敎李秉文，校理鄭鎏，修撰李維謙、徐堂輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○義禁府照目粘連，醫官趙運杓矣本府議啓內，莫重禁直，固當審愼，而苟能常時檢束，寧有當日失火？溺職之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十徒二年定配公罪，依法典收贖，奉敎依允。

○奎章閣啓曰，《璿源譜略》改張件，明日自宗簿寺陪來，而內上件，今番則自本寺修整，直爲內入云，奉謨堂，宙合樓所奉件，則臣等進詣改張之意，敢啓。傳曰，知道。

○知敦寧李魯秉疏略曰，臣自少至老，厚受國恩，罔功而進秩，特命而超資，乃於垂死之年，復叨憲長，纔劾一言，白首奔竄，論其罪犯，不當薄譴而止。曾未幾月，恩除遽降於賜環，隆眷復侈於收簪，授臣以知敦寧之任，臣誠驚惶震越，罔知措躬。今於恩除之下，義不敢偃處鄕廬，擔曳上來，恭俟嚴譴，而臣於見職，旣無敦寧，在法當遞，乞稟東朝，亟遞臣職。答曰，省疏具悉。往事何必追提？所講依施。

○吏曹參議李玄緖疏曰，〈缺〉省疏具悉。所請依施。

○副修撰金英秀疏略曰，臣幼而孤露，惟偏母是依，獲遂專城之奉，願已畢矣。其奈才短，政多僨誤，論出直指，幸霑孝理之體下，止被罰鍰之末勘，風樹不定，奄罹酷罰，縷命尙延，豈意bb辜b痼限已滿，瀛銜忽侈，何敢抗顔自居？而臣之年前遭罹，實是畢生難洗之案，乞稟東朝，亟賜鐫斥。仍伏念，殿下典學之工，一念克勤，雖値祈寒，不允停稟，大禹之寸陰是惜，文王之日昃不遑，自不待勉强而至矣。惟願殿下，勤之已至，而罔或自恃，以禹、文之工，勉之於造次之間，內外交修，資深居安，則庶可悠久不息，而克致緝熙光明之休，勿以人廢言，試垂察焉。省疏具悉。本職已遞差，尾附事，當留念矣。

12月18日

都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，《璿源譜略》修編時宗簿寺提調以下，別單書入。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，字令有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而兼判書趙斗淳，參判徐憲淳俱以病不來，參議南秉哲未肅拜，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兼吏曹判書趙斗淳，參判徐憲淳，參議南秉哲牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○有政。吏批，兼判書趙斗淳，參判徐憲淳牌招不進，參議南秉哲進，承旨〈缺〉進。

○吏批啓曰，兼判書趙斗淳，參判徐憲淳竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。〈政事冊無〉

○以徐有薰爲工曹判書，鄭㝡朝爲全羅監司，李升洙爲谷山府使，金鼎鎬爲北靑府使，金敬鉉爲安岳郡守，鄭獻敎爲康津縣監。再政。以金左根爲知敦寧，金景善爲判尹，李裕元爲大司成，徐有薰爲弘文提學，水原留守單徐英淳，兼華寧殿提調單徐英淳，訓鍊都監提調單趙秉駿，禁衛營提調單趙秉駿，御營廳提調單趙秉駿，以趙秉駿爲軍器提調，趙斗淳爲造紙提調。

○傳曰，見窠守令皆令差出。

○臺諫前望單子入之，執義尹哲求，司諫睦仁培，掌令金奎燮，金熙逌，獻納李貞夏，持平金畯，正言鄭夔容、睦仁會落點。

○傳曰，都政若過是月，必多爲弊，新除授水原留守徐英淳再明日辭朝，使之卽速交龜。

○政院啓曰，行副提學李㘾牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。副修撰李承憲、權泳夏在外，修撰李維謙、徐堂輔旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，應敎李秉文，校理鄭鎏旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎李秉文，校理鄭鎏，修撰李維謙、徐堂輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○奎章閣啓曰，臣等進詣奉謨堂，所奉《璿源譜略》，宙合樓所奉《璿源譜略》，竝改張後還爲奉安之意，敢啓。傳曰，知道。

12月19日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○以《璿源譜略》修編時宗簿寺提調以下別單，傳曰，提調大護軍李啓朝，《璿源譜略》跋文製述官兼吏曹判書趙斗淳，《國朝御牒》書寫官興寅君最應各熟馬一匹賜給，纂修監印校正官慶平君�，纂修監印正李彙圭竝加資，纂修監印主簿李仁東，直長權鍾健，別工作假監役申泰道竝陞敍，初草書寫忠義李敦奎、金萬淳竝相當職除授，書寫寫字官崔應夏、白璨榮，朴商說右職調用，其餘寫字官、唱準、畫員、計士、日官、捕校、員役、工匠等，竝依癸亥年例施賞，樂工等考例施賞。

○政院啓曰，行副提學李㘾牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。副修撰二員未差，修撰李維謙、徐堂輔旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，應敎李秉文，校理鄭鎏旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新際授副應敎趙雲卿時在京畿果川地，校理李鼎敍時在楊州地，沈宜元時在全羅道康津縣任所，副修撰李承憲時在京畿龍仁地，權泳夏時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事下諭。答曰，許遞，前望單子入之。

○以應敎李秉文，校理鄭鎏，修撰李維謙、徐堂輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○玉堂前望單子入之，副應敎趙遠永，校理申錫禧，副校理朴珪壽，副修撰鄭健朝、李承憲落點。

12月20日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴晦壽，提調金景善，副提調沈宜冕啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區bb伏慮b，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政金興根，右議政朴永元俱有身病，不得來會云矣，敢啓。答曰，知道。

○備忘記，水原留守徐英淳下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○政院啓曰，行副提學李㘾牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。副修撰李承憲在外，鄭健朝內閣進，修撰李維謙、徐堂輔旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，應敎李秉文，校理鄭鎏旣有只推之命，與新除授副應敎趙遠永，校理申錫禧，副校理朴珪壽，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎李秉文，副應敎趙遠永，校理申錫禧、鄭鎏，副校理朴珪壽，修撰李維謙、徐堂輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○弘文館啓曰，新除授副修撰李承憲時在京畿龍仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事下諭。答曰，依啓。

○禮曹，來二月初七日行社稷大祭，香祝親傳，取稟奉敎敬依。

○禮曹，來二月初六日行景慕宮春享大祭，香祝親傳，取稟奉敎恭依。

○禮曹，來二月初六日行文宣王釋奠祭，同月初七日行南壇祭，香祝親傳，取稟奉敎敬依。

○禮曹啓曰，靖嬪李氏，祧禮後延祜宮春秋祭，綏吉園寒食祭祝文，當爲改撰，令藝文館撰出，何如？傳曰，允。

○敦寧府啓曰，大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，孝顯王后追上徽號，大妃殿上尊號，中宮殿冊禮後，《王妃世譜》，依敦寧式，同姓限八寸，異姓限五寸，一體修整之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言睦仁會避嫌啓曰，臣兄仁培亦蒙亞諫恩點，揆以公格，在下當遞，何敢晏然於臺次乎？援例來避，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○御營廳啓曰，本廳諸將官今年射講都計劃居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○摠戎廳啓曰，本廳諸將官今辛亥年射講居首人，依例別單書入之意，敢啓。傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，本局諸將官今年正月至十二月射講居首人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○敎資憲大夫行水原府留守兼摠理使徐英淳書，王若曰，視三都而有加，摠理之分司有重，睠八座而乃簡，耆舊之望實俱隆。敷予十行，煩卿一出，念華府制置之始，寔正廟志事攸存，僾月遊之衣冠，瞻依陵園之密邇，壯天設之襟帶，控扼湖、嶺之要衝，作豐之聖謨甚宏，恒軫繼述之責，觀華之遺澤浸遠，孰任懷綏之功？惟卿，圭璋令姿，簪纓華胄，承乃祖之遺烈，早歲蜚英，荷先王之殊知，夙夜納命。周流六府之佐貳，惟通材無適不宜，粵自兩藩之旬宣，矧茂績有所歷試。玆授卿以水原留守兼摠理使，卿其薦芬苾而展汛掃，欽哉訓辭，課農桑而練卒乘，監于成憲。於戲，體寡昧羹墻之慕，固知竭力而殫誠，仰老成屛翰之譽，尙賴視內而猶外。故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣金會明製進。

12月21日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○備忘記，廣州留守李穆淵下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○傳曰，未下直閫帥、守令與受由上京守令，竝令催促，不多日內下送。

○傳曰，都政勿拘齋日，二十四日爲之。

○政院啓曰，行副提學李㘾牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。副修撰李承憲在外，鄭健朝內閣進，修撰李維謙、徐堂輔旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，應敎李秉文，副應敎趙遠永，校理鄭鎏，副校理朴珪壽旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎李秉文，副應敎趙遠永，校理鄭鎏，副校理朴珪壽，修撰李維謙、徐堂輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，行副提學李㘾旣在闕中，不爲入直，卽爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，本曹開坼坐起時，考見各道褒貶啓本，則珍山郡守鄭基轍以莫曰閑局，長曠可悶爲目，稷山縣監朴承奎以稔知克愼，近或有聞爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，長淵縣監崔弘悳，以先思圖報，必勉殫竭爲目，則宜置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，三道道臣竝推考警責，珍山郡守鄭基轍，稷山縣監朴承奎，長淵縣監崔弘悳，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，熊川縣監任勉常以三年窠守令，兩次居中，而其間一中，雖因赦令蕩滌，其不治可知，罷黜，何如？傳曰，允。

○敎正憲大夫行廣州府留守兼南漢守禦使李穆淵書，王若曰，南漢屬須代之期，方宸心之在簡，西湖起淹病之跡，乃廟剡之允符。爲惜日淺於平原，遂許復借於穎郡，睠玆守禦重鎭，最稱畿輔名區。城池營壘之據形便，蓋遵溫祚王遺制，錢穀甲兵之備緩急，尙賴李完豊良規，顧今日衆瘼之難醫，誰任矯救之責？況今歲荐飢之多瘠，政急懷綏之方。惟卿，趾美故家，蜚英早歲，貞亮儉約之窮通無改，可見所養者存，綜明練達之內外咸宜，厥有已試之驗。嗟世路之多險，風波憂畏者有年，諒雅操之彌堅，天日照燭其無妄。玆授卿以廣州府留守兼南漢守禦使，卿其輯衆心而成城，莫如人和之爲貴，恢遠猷而鞏固，奚但天險之足憑？於戲，菜公掌北門之任，在同朝匪此莫可，蘇令膺內翰之命，伊今日當作何懷？故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣宋謙洙製進。

○全羅監司鄭㝡朝疏曰，伏以聖后制治，器使群工，程能量才，各適其用，庶官猶然，況方面刺史之任乎？今以湖南五十州按察之重寄，遽及於無能無才之賤臣者，揆諸程量之義，不亦舛乎聞命踧踖，莫知攸爲。臣若徒懷榮寵，不守量入之戒，則其於全省之民事何哉？方岳旬宣，孰不綦重，而惟玆一路，最稱重藩，郡縣羅列，墳壤沃衍。有國之所倚重，諸路之所資賴，而凋弊近甚，田政多紊，而災實或幻其狀，糴簿互換，而斂散或不以時，惠不下究，民受其病。朝家之顧恤南民如傷若保，其於祛弊除害，務本厚生之方，靡不庸極，以戒以飭，德意藹然。第其奉承對揚，矯救整頓之策，惟是監司之得其人而已耳。必也律躬守法，謹嚴規度，威明足以照察而憚壓，廉惠足以懷保而撫字，然後棼絲可以就緖，漏船可以備袽，而如臣劣陋疎闇，何能擬議近似於此任乎？臣本以無似庸品，過蒙恩渥，濫到宰列，涓埃莫效，曩叨州緩，罪著溺職百里爲吏，猶不堪稱。況進而莅府牧之上，而紆籌策施政務，以盡良二千石共理之責乎？今若感恩冒進，重貽僨誤，則臣之辜負之罪，尤無可言，而其如聖朝明試愼簡之政，果何如哉？歷日思惟，無望承膺，臣之此言，非欲備例克讓也。較于公私之間，審乎辭受之義，敢乃不憚煩瀆，控實仰籲。伏乞聖明，俯諒微衷，仰稟東朝，亟解臣新授藩任焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○兵曹判書趙秉駿辭新除本兵之任疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副提學李㘾辭新除館職疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

12月22日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，今二十四日都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，洪州牧使金最秀，溫陽郡守權大澈俱以身病，不得下去云，罷黜，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。副修撰李承憲在外，鄭健朝內閣進，修撰李維謙、徐堂輔旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，應敎李秉文，副應敎趙遠永，校理鄭鎏，副校理朴珪壽旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎李秉文，副應敎趙遠永，校理鄭鎏，副校理朴珪壽，修撰李維謙、徐堂輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○兵曹啓曰，嶺南別試武士更爲試取事，草記允下矣。各以本道入格技藝試取，善山閑良鄭鴻三略入格，蔚山閑良朴寅驊，永川出身姜時元，固城閑良金洛鉉，義城閑良金進道俱未入格。未及入格者，竝依例給糧下送，而在前抄上武士試取時，能講者閑良直赴會試，依判下擧行矣。今此講書入格鄭鴻三，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵水營虞候、評事褒貶，節度使不待同議，自當磨勘，載在法典，而北兵使沈日永虞候、評事褒貶，不爲封進，南兵使吳顯文虞候褒貶，亦不封進，殿最法意，何等愼重，而如是疎忽，事未前有，不可以已經問備，仍置勿論，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，慶尙監司李紀淵狀啓道內別試武士入格人等起送事，纔已啓下矣。在前嶺南別試武士上來者，依本道入格技藝，自臣曹更試草記之例，今日宣薦內禁衛試取時，同爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同知中樞府事金夏鍾，忠翊衛將崔寬錫，武臣兼宣傳官柳衡魯俱以身病猝重，無望供職，五衛將尹喜秀前任慶州營將，金正求前任大邱營將，白樂贊前任京畿監營中軍，趙存弼前任大興中軍，朴一華前任慶尙監營中軍，忠翊衛將洪載謨前任統虞候，忠壯衛將朴熙聖前任淸州營將，金沃根前任黃海監營中軍，俱在任所，上來間該廳番次苟艱云，文臣兼宣傳官權泳夏除授在外，過限未肅拜，新除授天摩僉使金啓天父年今爲八十歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，部將崔憲祖病難供職，呈狀乞遞，係是加設窠，減下，何如？傳曰，允。

12月23日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，南北閫罷職，雖是格例，迎送之弊，不可不念，特爲安徐。

○傳曰，明日都政，更待下敎。

○吏曹啓曰，成均館典籍郭致燮、南鍾順、曺錫元俱以身病，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○備邊司啓曰，黃海兵使南錫圭以其身病，呈狀乞遞矣。實病旣如此，有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○傳曰，兵曹判書上疏捧入。

○兵曹判書趙秉駿疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。實病如此，大政當待卿病少間，調理行公。

○弘文提學徐有薰疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

12月24日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，直提學南秉哲馳詣徽慶園，奉審摘奸，仍留監祭。

○傳曰，自再明日只晝講爲之。

○傳曰，副提學外，玉堂竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○政院啓曰，應敎、副應敎、校理二員，副校理二員，修撰二員，副修撰二員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。行副提學李㘾，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○玉堂前望單子入之，應敎李秉文，校理李承輔、趙在應，副修撰朴文鉉落點。

○政院啓曰，卽伏見全羅左水使李民植今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李秉文。

○摠戎廳啓曰，本廳千摠李南輅身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，年終放砲習放，今月二十五日，洗馬臺爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，以沈樂臣爲訓鍊都監中軍。

12月25日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金景善，副提調沈宜冕啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，中宮殿氣候安順，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式限二貼製入事，榻前下敎。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而徽慶園忌辰祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○政院啓曰，卽伏見咸鏡監司尹定鉉今秋冬等褒貶啓本，則守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見南兵使吳顯文今秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副應敎、修撰二員，副修撰二員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。新除授應敎李承文，校理李乘輔、趙在應，副校理申錫禧、朴珪壽，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○以校理李承輔，副校理朴珪壽牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○弘文館啓曰，下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，直閣單鄭健朝。

○傳曰，玉堂有闕之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○玉堂前望單子入之，副校理申錫禧，修撰金會明落點。

○以慶尙監司李紀淵狀啓山淸縣民家失火事，傳曰，當此寒節，民家失火，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭分付。

○以忠淸監司洪說謨狀啓淸州牧民家失火事，傳曰，當此寒節，民家失火，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○辛亥十二月二十五日巳時，上御熙政堂。下直閫帥、守令入侍時，右副承旨李承益，假注書朴麟夏，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，慶尙左兵使李容鉉，谷山府使李升洙以次進伏訖。上曰，史官分左右。閫帥、守令以次奏職姓名訖。上曰，閫帥、守令下直時，每有面飭者，非謂其不能對揚也。慮有害於民之事，有此申諭，且今年異於他年，災歲民情，尤所加恤，其各悉心對揚，可也。容鉉等曰，謹當一心奉公矣。上曰，筵前旣有以一心奉公，而下去後治不治，予亦有聞知之道也。升洙等曰，親承聖敎嚴重懇摯，豈敢不盡心對揚？〈以下缺〉

12月26日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只朝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，都政明日爲之之意，分付兩銓。

○傳曰，副提學外，昨日違牌玉堂許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，如有違牌，勿爲呼望。

○玉堂前望單子入之，校理金會明落點。

○弘文館啓曰，館錄事，命下矣。校理李承輔，副校理朴珪壽竝卽牌招，以爲備員會圈之地，何如？傳曰，允。

○以校理李承輔，副校理朴珪壽牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○弘文館啓曰，館錄事，命下矣。新除授校理金會明，卽爲牌招，以爲備員會圈之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，今二十七日都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文錄會圈四點，李敬溥、金重夏、權應夔、李鍾淳、趙憲燮、金炳溎、鄭獻敎、南鍾順、任應準、金永秀、洪祐吉、林謇洙、姜鍊、李啓善、李鍾愚、洪鍾序、曺錫元、崔遇亨、成載球、金鎭衡、尹秉鼎、尹正求已上取二十二人，特進官抄啓，尹義儉、李景純、尹穳、李亮淵、閔永勳、趙秉恒、兪章煥、李公翼、金始淵、金在田、趙秉夔、趙雲澈、李在鶴、林永洙、成好謙、金德喜、朴齊憲、金炳冀、姜泰重、成原默、盧光斗、洪直弼、申錫愚、趙忠植、李宜翼、李寅皐、趙台淳、鄭基世、李謙在。

○兵曹啓曰，去十月十七日慶科庭試武科殿試時直赴殿試人忠淸監營選武軍官朴在鳳，慶尙監營別武士尹漢江，直赴會試人慶尙右兵營馬兵劉成漢等不赴委折，關問各該道帥臣後稟處事，草記蒙允後，關問各該道帥臣矣。卽接忠淸監司洪說謨，慶尙監司李紀淵，慶尙右兵使李基碩回牒，則選武軍官朴在鳳以其身病不赴云，係是三式年內，依例陳試，別武士尹漢江中路得病，因爲作故，馬兵劉成漢以其身病不赴云，依例勿施，所授帖文，竝收聚爻周，何如？傳曰，允。

○辛亥十二月二十六日辰時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，右副承旨李承益，假注書朴麟夏，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，直提學南秉哲以次進伏訖。上曰，史官分左右。命閣臣進前。秉哲進前奏曰，臣承命馳詣徽慶園，園上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事摘奸則無頉。仍留監祭，將事安寧之意，敢達矣。上曰，史官就座。命閣臣先退，又命退。諸臣以次退出。

○辛亥十二月二十六日辰時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事朴永元，知事金學性，特進官權大肯、李根友，參贊官李興敏，侍讀官趙在應、申錫禧，掌令金熙逌，正言鄭夔容，假注書金學初，記事官申學典，別兼春秋鄭健朝各持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉永元曰，如有疑晦處，則先爲下問，恐好矣。上曰，亦有仁義何必曰利，何爲重複言也？永元曰，凡文字每有起結，先言何必曰利，亦有仁義是起也。後言亦曰仁義，何必曰利，是結也。梁惠王汨於戰國功利之習，驟聞孟子之言，恐不能理會，故有此丁寧反覆之語矣。《孟子七篇》，莫非崇仁義黜功利之說，而此章爲七篇之大綱領也。以仁義言之，仁爲體義爲用，表裏相須者，而孔子則只言仁，而義包在其中，兼言仁義，則自孟子始，聖賢之訓，各有詳略，卽緣世代之升降也。戰國以來，異端邪說橫行，孔子之道幾乎不傳，孟子闢異端衛正道，仁義之說，性善之訓，卽發前聖之未發，而爲繼往開來之關捩，孔子之道，煥然復明，此所以比功於治水之禹也。以第二章言之，先言文王之聖德化民，次言夏桀之暴虐失民，所以垂戒於治亂存亡之幾者，至深切矣。夫堯、舜、禹、湯、文、武之聖與桀、紂之暴亂，其善惡之相去，不翅天淵，而其始則爭於毫釐之分，經曰克念作聖，罔念作狂，一念之間，聖狂判焉。可不愼哉？今殿下欲法文王之道，使今之民爲文王之民，則將何爲政耶？敢以仰請焉。上曰，當以愛民爲先也。永元曰，聖敎及此，萬萬欽仰，而徒存愛民之心，而無所施爲，則民何以被澤而興化乎？必也勤儉乎，勤然後盡爲父母之道，儉然後足民産而安民業，怠者勤之反也，奢者儉之反也。怠則庶事叢脞，奢則生靈困瘁，其國何以治，其民何以樂乎？故曰欲法文王，當先以勤儉爲務也。上曰，然矣。果當以勤儉爲務也。永元曰，聖志雖以勤儉爲務，如無講學而明理，常常操存，則此心或幾乎失矣。蓋人心惟危，道心惟微，故人欲之私易勝，而天理之公易退。故《孟子》一書，以遏人欲存天理爲訓，遏者禁其投間而入也，存者保其本有之性也。須慥慥孜孜，萌一念，必曰此或近於人慾之私乎？務亟去之，行一事，必曰此果合於天理之公耶？務力持之，如是體驗，則爲堯爲舜爲文王，卽在於是矣。上曰，仁字何以形容乎？玉堂曰，云云。永元曰，朱子訓仁曰，心之德，愛之理，此仁之體也。以是心推擴之，德敎善政之加於人，卽仁之用也。菓核之稱曰仁，以其有生生不息之理也。人之肢體麻木者，謂之不仁，是謂爲仁之道流通運行，無遠不及也。人君當以天地生物之心，體天地運行之，然後方可謂仁也。諸臣奏文義畢，永元問玉堂曰，自上講讀，不諱成湯之名，果已稟定者乎？上曰，業欲以此爲問矣。成湯之名，諱而不讀，似宜矣。永元曰，《論語》畢講後，溫繹停講，今亦尙在祈寒停講之節，而特命開筵，臣民相顧慶賀曰，聖上如是勤學，太平萬歲，自今伊始，曷勝喜幸乎？永元曰，法講外兼行召對事，屢次仰達，夏秋間則或行召對，而近日則一不召接。夫經史不可不兼致，而《通鑑》不過撮要提綱之小秩，進講不過五六卷，則唐以下事實，尙未一經睿覽，治亂得失之跡，將何以鑑別乎？臣之所藉手而事聖王者，只此勉學，而未蒙採納，下情抑鬱矣。上曰，召對亦當爲之也。上掩卷。永元進前問候訖。興敏曰，朝講入侍時，正言鄭夔容奏達之際，不爲進前，推考，何如？傳曰，允。憲臺亦有所失，竝推考，可也。夔容曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而猥登筵席，做錯非細，至被承宣請推之擧，臣滿心惶恧，無地自容，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。上曰，史官就座。命大臣先退，又命退。諸臣以次退出。

○辛亥十二月二十六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李承益，侍讀官趙在應、申錫禧，直閣鄭健朝，假注書朴麟夏，記注官羅時鏞，記事官申學典各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。

12月27日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○傳曰，兩司臺諫竝許遞，今日政差出。

○傳曰，在外泮長許遞，今日政差出。

○傳曰，副提學與入直玉堂外，竝許遞，今日政差出。

○傳曰，忠臣、淸白吏、皇朝人子孫、軍功人及西北松都人加意收用事，分付。

○傳曰，雖非親政，注書尙瑞院官員依例陞六。

○大王大妃殿傳曰，明日時原任大臣、國舅同爲入侍。

○傳曰，司果金壽鉉今日政復職擬入。

○傳曰，望筒遲滯之吏、兵判推考。

○傳曰，傳命不審之中官從重推考。

○吏曹啓曰，今日政廳，考見咸鏡道褒貶啓本，則明川府使李章濂以坐處何妨爲目，輸城察訪金鳳翼以何必求備爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，竝罷黜，殊無嚴明殿最之意，該道道臣推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今番都政，窠闕甚少，出六之人將至虛司果，而無所區處矣。信川郡守徐膺淳明年爲年滿七十，而不過六七日之間，依已例改差，以爲次次遷轉，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，都目大政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察，禁府都事，戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官，平市署官員，五部令，各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今春夏等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。

○又啓曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無經一考之人，五品官無以推移備擬，依例勿拘陞擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多窠今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將及營將、邊將、虞候、中軍、都事、守令、察訪，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，平壤府庶尹今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績已準限、未準限守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，咸興府判官今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績已準限、未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，蔚山都護府使今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績已準限、未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，長淵縣監今當差出，而本縣以邊上重地，不可不擇差，他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○都目政事，〈冊無〉吏批，兼吏曹判書趙斗淳，參議南秉哲進，以金亨淳爲平壤庶尹，趙熙弼爲平康縣監，韓圭錫爲靈山縣監，李彙載爲洪州牧使，洪選容爲鏡城判官，申命翼爲谷城縣監，趙存澈爲昆陽郡守，南宮鎰爲求禮縣監，申錫寬爲信川郡守，李觀在爲德山郡守，趙徹林爲咸興判官，李源植爲稷山縣監，金性奎爲積城縣監，洪鍾茂爲蔚山府使，朴京壽爲珍山郡守，鄭在箕爲文義縣令，金炳臯爲淳昌郡守，閔種淑爲連山縣監，洪一純爲始興縣令，李秉五爲三嘉縣令，徐長淳爲松禾縣監，徐士淳爲溫陽郡守，李𰊦爲果川縣監，黃銑爲禮安縣監，金在獻爲丹陽郡守，元絳爲陰竹縣監，申命溫爲慶源府使，申在儉爲楚山府使，李鈺爲朔州府使，朴承儒爲長淵縣監，韓用河爲雲峰縣監，金沃根爲橫城縣監，申泰善爲明川府使，鄭頤源爲嘉山郡守，張大汲爲柒谷府使，金炳溎爲金城縣令，權最煥爲海南縣監，王學說爲熊川縣監，金洙根爲大司憲，韓兢人爲大司諫，曺錫元、朴麟夏爲正言，兪章煥爲同經筵，朴俊愚爲執義，韓升烈爲司諫，姜漢赫爲獻納，金應均爲大司成，尹滋悳爲應敎，申錫禧爲副應敎，趙文和爲副校理，柳來維爲修撰，朴齊璿爲校理，李承憲爲副校理，朴鎔爲郭山郡守，張天鶴爲泗川縣監，朴用夏爲副校理，朴珪壽爲修撰，南鍾三爲副修撰，李魯秉爲同義禁，洪鳳圭爲珍島郡守，金學性爲右參贊，李胤秀爲假監役，徐光斗爲敦寧參奉，徐相學爲穆陵參奉，南鍾夏爲莊陵參奉，李源永爲思陵參奉，安孝植爲孝陵參奉，李國信爲懿陵參奉，金永鍾爲義陵參奉，慶平君�今加崇憲，宗簿正李彙圭今加通政，已上加資事承傳，故副摠管李近胄贈兵參訓都例兼，守慶尙左兵使李容鉉考，典籍單金德興，軍資直長單徐有先，祭酒單洪直弼，承文博士單金顯喆，中學訓導單任膺模，兼春秋單白潤鶴，禁府都事李敏道，繕工奉事趙然三已上相換，分奉常主簿單李漢綺，直長單金翼老，分敎官單崔柱河，知義禁單李魯秉。

○兵曹啓曰，坼見諸道褒貶啓本，則慶尙左兵使李肇淵啓本中，安東營將鄭匡一鄕井不遠，干囑莫售爲目，平安監司洪鍾應啓本中，老江僉使白師烈以無曰小堡，益謹常職爲目，則俱宜置中考，而置諸上考，慈母別將李漢奎以庫鑰林斧，敢忽察飭爲目，則宜置下考，而置諸上考，統制使李膺緖啓本中，長木浦別將趙祉永以益察禁山爲目，則宜置中考，而置諸上考，平安兵使李行敎啓本中，方山萬戶金兢璉以莫曰僻遠，自有入聞爲目，北兵使沈日永啓本中，永達萬戶金龍弼以把番宜均，姑恕其勤爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，黃海水使韓仁植啓本中，助泥萬戶韓奉祐以領運宜愼，禁松莫察爲目，則宜置下考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，各該道帥臣推考警責，安東營將鄭匡一，老江僉使白師烈，長木浦別將趙祉永竝中考施行，方山萬戶金龍弼下考施行，助泥萬戶韓奉祐，慈母別將李漢奎純是貶語，長木浦別將趙祉永三年窠邊將兩次褒貶，中考施行，一中雖遇赦蕩滌，其不職可知，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知中樞府事崔錫冕，羽林衛將李敎俊，五衛將李尙周、朴齊淳俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，邊地守令邊將特敎除拜者，雖以他事遞歸，必皆草記後，付籤勿施秩事，曾有定式矣。前長淵縣監崔弘德三考前中考施行，履歷當爲勿施，而係是特敎除拜者，何以爲之乎？敢稟。傳曰，勿施。

○又啓曰，五衛將金鳳翼、金永憲、李寅協、白璨榮、趙文赫，忠壯衛將姜榮周，景福宮衛將金斗榮、白東勛，慶熙宮衛將朴大桂俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知中樞府事李經修，僉知中樞府事金和鍾俱以病難供職，呈狀乞遞，五衛將朴勝圭前任忠州營將，麻夏帛前任順天營將，申錫鳳前任全羅監營中軍，康在鈺前任忠淸監營中軍，李初永前任南虞候，忠翊衛將安養誠前任北虞候，俱在任所，上來間該廳番次苟艱，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，參下官仕日不足，未滿十日以下者，曾有啓稟出六之規矣。部將鄭龍喆仕日不足爲一日，依例陞六，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，營將、中軍、虞候今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將、已準朔守令及虞候，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，訓鍊正今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批，判書趙秉駿進。以麻夏帛、申錫鳳、康在鈺爲五衛將，安養誠爲忠翊將，李初永爲五衛將，趙秉善爲順天營將，李熙洙爲慶州營將，李敏樹爲大邱營將，金善慶爲淸州營將，李鍾承爲大興中軍，李景在爲知事，尹湋爲右捕從，鄭濟兢爲訓鍊主簿，金永璞爲南虞候，朴鎔爲中樞都事，趙存中爲黃海兵使，安弼壽爲長津僉使，李履信爲北虞候，李熙鎔爲黃海兵虞候，朴齊淳爲五衛將，沈魯秀爲都摠經歷，李瑢爲武兼，金在徽爲安東營將，尹善應爲京畿中軍，李東洙爲統虞候，李奎燦爲加里浦僉使，沈宜俊爲加德僉使，金仁壽爲登山僉使，朴亨秀爲天城萬戶，李尙周爲五衛將，洪憲範爲忠翊將，徐驥淳爲忠壯將，吳昌秀爲柔院僉使，鄭述益爲知世浦萬戶，朴貞夏爲訓鍊判官，金鎭國爲禁衛把摠，權寅秉爲忠淸中軍，鄭一曄爲黃海中軍，朱星鎭爲全羅中軍，權瑢爲羽林將，姜榮周爲忠壯將，李膺周爲訓鍊正，李麟九爲忠州營將，梁仁福爲古豊山萬戶，李仁豊爲車嶺僉使，吳處泓爲安義僉使，崔昌旭爲唐浦萬戶，朴桂弘爲安骨萬戶，金尙奎爲仇寧萬戶，具沆爲全羅兵虞候，田致奎爲德浦僉使，朴繼麟爲恃寨僉使，金應絢爲南桃浦萬戶，金箕禎爲舒川浦萬戶，尹致遠爲宣傳官，鄭煥升爲都摠經歷，金仁國爲老江僉使，金有恒爲碧團僉使，洪成學爲長峰萬戶，徐相五爲同知，李宓熙爲宣傳官，金基洪爲方山萬戶，金尙洛爲撫夷萬戶，李春亨爲長木浦別將，李志敏、李鍾俊爲訓鍊副正，尹永大爲都摠經歷，朴履命爲訓鍊主簿，閔碩連爲大峴別將，金樂文爲忠淸兵虞候，李德彦爲助泥萬戶，石忠先爲越松萬戶，尹熊瑞爲水口萬戶，崔柔獻爲正方別將，趙鶴年爲知事，千道亨爲僉知，白樂貞爲羽林將，吳仁秀爲位羅萬戶，劉學龍爲永達萬戶，金永憲、金鳳翼、李寅協爲五衛將，金潤相、崔洪賢爲武兼，趙文赫、白璨榮爲五衛將，金性浩爲忠翊將，尹畊烈爲部將，趙存天爲夞怪萬戶，姜在完爲訓鍊僉正，張鉉喆爲御營把摠，成喬修爲都摠都事，盧仁珪爲天摩僉使，池喜孫爲慈母別將，尹永大爲宣傳官，曺炳奎爲黃海水虞候，金錫禹爲全羅左水虞候，金寬善爲南固別將，梁憲洙爲都摠經歷，姜潤爲都摠都事，李鍾晉爲訓鍊主簿，宋在烈爲全羅右水虞候，安永壽爲都摠經歷，權秉禹、李基澧爲訓鍊僉正，崔命鎬爲中樞都事，李南輯爲訓鍊主簿，洪祐錫、李岐洪爲訓鍊判官，張有豊爲訓鍊主簿，徐澈淳爲部將，李復鉉爲守門將，李種德、朴大榮、李紳權、朴宗鉉爲五衛將，尹用善爲忠壯將，鄭濟昇爲中樞都事，李鍾晉爲都摠都事，李鼎漢爲訓鍊判官，南周源爲訓鍊主簿，尹㬚爲武兼，安愼良爲五衛將，朴載完、宋聖運爲景福將，金裕昆爲慶熙將，白樂善爲內乘，吳宅善、元用熙、李冕周、申桓、鄭完默爲訓鍊主簿，趙憲燮爲文兼，柳淙、李敏棟爲部將，李宅鉉、具駿鉉、沈英奎、李種友、柳珣爲宣傳官，安鍾元、朴芝壽、李玄球、金義性、柳誠吉、鄭澤源、柳正魯爲武兼，申永佑、梁惠秀爲部將，成英根、李源在、金興喆、金聲振、韓應龍、盧泰鍵、沈能武、尹殷一爲守門將，部將單鄭時連，守門將單林鎭基，同仁權管單許洧，廣坪權管單徐正翼，楸仇非權管崔鳳杰，小吉號里權管單胡瓊純，梁永萬洞權管單康鵬圖，甲巖權管單崔志臣，吾村權管單申泰翕，中嶺別將單文龍祖，赴戰嶺別將單白永植，知事單崔錫冕，訓鍊判官李亨默，主簿金漢鼎、李仁會、張永基已上依定式減下，以李鍾植爲訓鍊判官，金昌孝、張孝憲、文仁璂爲訓鍊主簿，順天營將趙秉善，慶州營將李熙洙，大邱營將李敏樹，淸州營將金善慶，大興中軍李鍾承，南虞候金永璞已上今加折衝加資事承傳，副司正梁柱星，同知單李南耇、朴載完、李寅協，僉知單王殷疇、李殷燮、李晉翼、白璨榮、李尙周、朴齊淳、姜榮周、金永憲、金鳳翼、趙文赫訓鍊主簿，朴萬柱本院去官，副司果尹行弼、李晉純、李秉夏、尹善交、梁柱甲、洪學祖、鄭宗鉉、朴奫壽、宋顯益、金東稷、李翰鎭、趙基豊、李敏初、金光賢、元世煥、邊晉奎、韓德履、南鎭溟、鄭龍喆。

○備邊司啓曰，鏡城判官今當差出，而本邑以積弊之局，比年以來，屢經擇送，不無其效云，今亦以蔭官中勿拘常格，各別擇擬之意，分付銓曹，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，卽接淸州幼學鄭起沼所志，則以爲，族孫培根嫡妾俱無子，以其同姓八寸弟義根第二子和萬欲爲繼後，兩家諸族相議完定，而義根夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長鄭起沼所訴旣如此，鄭義根第二子和萬，立爲鄭培根之後，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳千摠李儒增身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兼戶曹判書徐憙淳疏。略曰，日昨伏承順和宮內人四十二人日供，自壬子正月磨鍊以入事，命下矣。謹稽謄錄，嬪封爵時內人定數，只有保母一人，水賜二人，因特敎移屬，仍舊供給，未有添設數額，別爲磨鍊之例矣。若或有已行之可據，則臣何敢冒煩執難也哉？乞稟東朝，特寢成命。答曰，省疏具悉。卿言如此，日供則還寢，而該宮人亦不無料錢，四千兩年年輸送，以爲分給。

12月28日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○撤簾後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上單子問安。答曰，知道。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，時原任大臣、國舅依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○禮曹啓曰，親摠庶政，養隆長樂，上告下布，進箋陳賀之節，令該曹擇日擧行事，命下矣。告廟頒敎陳賀吉日，令日官李秉洪推擇，則來正月十三日爲吉云，同日曉頭，先行告祭於宗廟、永寧殿、社稷、景慕宮，午時頒敎陳賀，而大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿陳賀箋文方物物膳，依例封進事，知委京外，箋文頭辭，令文任撰出，何如？傳曰，允。旣承慈敎，外道方物物膳，置之。

○政院啓曰，果川縣監李𰊦旣呈肅單，不爲入來，事未前有，萬萬駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，雖以通禮院官員言之，不善照察，亦極駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他加施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，竝拿處。

○以李𰊦、洪夔鍾囚單子，傳曰，分揀放送。

○以江原監司洪祐順狀啓平海郡民家失火事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○弘文館啓曰，下番姑降入直，事甚未安。新除授修撰朴珪壽，副修撰南鍾三，竝卽牌招，以爲推移入直，新除授校理趙文和，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授應敎尹滋悳時在慶尙道開寧地，校理朴齊璿時在京畿長湍地，副校理權泳夏時在慶尙道安東地，修撰柳來維時在京畿坡州地，副修撰李承憲時在龍仁地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，許遞。

○以校理趙文和，修撰朴珪壽，副修撰南鍾三牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○辛亥十二月二十八日辰時，上御熙政堂。守令、邊將初仕人入侍時，行都承旨沈宜冕，左承旨李源命，同副承旨李興敏，假注書朴道彬，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝以次進伏。守令申命溫等十二人，初仕徐光斗進伏楹外，邊將吳昌秀等八人，序立階下訖。上曰，史官分左右。宜冕奏曰，守令初仕人使之進前乎？上可之。命溫等以次進前奏職姓名退出訖。源命奏曰，邊將則使宣傳官奏職姓名乎？上可之。宣傳官尹錫九奏昌秀等職姓名，以次退出訖。上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。

○辛亥十二月二十八日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，時原任大臣、國舅同爲入侍時，行都承旨沈宜冕，假注書朴道彬，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，領府事鄭元容，判府事金道喜、朴晦壽，左議政金興根，右議政朴永元，益豊府院君洪在龍，永恩府院君金汶根以次進伏訖。上曰，史官分左右。元容進前奏曰，立春後日氣連寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。元容曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。元容曰，中宮殿氣候，何如？上曰，安順矣。元容曰，今冬日候多不調，諸節一向如常乎？上曰，別無所損矣。元容曰，東朝諸節過冬萬安，而進啖之節如常乎？上曰，諸節如常，萬幸矣。大王大妃殿曰，予待今日久矣。今日召見卿等者無他也。自今日當撤簾，故有不可不布諭者矣。天地之間，復豈有如予所値者哉？已往所經歷，至冤罔極，到今不忍說到，而當己酉崩坼之變，國勢危乎岌岌，其時豈有晷刻生世之念？而只爲宗社之計，雖悲遑震剝之中，抑情忍痛以過，而惟我主上臨御，宗社復安，以至有今日，不幸之餘，幸莫大焉。垂簾之擧，一之爲不得已也，而況至再，自古豈有似此之擧乎？幸賴皇天祖宗眷顧佑隲，主上春秋今已鼎盛，可以摠攬庶政，國勢已措磐泰，民心有所維繫，豈有似此慶幸之事乎？予因萬萬不得已之勢，當此萬萬不可當之事，拖至于今，凡三年而顧何嘗一日安于中哉？今則精力不逮，其於尋常事務，亦不能檢察，雖使精力不衰，今時則猶當釋此機務。況以此貌樣，尤豈可一日黽勉乎？主上親摠，國家之大慶也。歡忭何極，予之簾諭，止於今日，諸大臣必須善輔我主上也。元容曰，伏承慈敎，今以我殿下春秋鼎盛，聖德日就，可以親摠萬機，慈聖殿下欲撤簾儀，而有是敎也。慶祝無疆之中，又不勝戀結之忱，己酉國事，豈忍言哉？岌嶪綴旒之勢，有甚於庚申、甲午天地震蕩，風雷呼吸之時也。自古以來，未有似此國勢，而能底安者，而惟我東朝殿下涕泣而召臣等於簾前，親定大策，慈聖仁德，卽八域臣民之常所浹洽而愛戴，悅服而孚信者。故慈敎一布，近自都下，遠至八方遐陬，如一心如一辭，歡祝攢頌，遂爲磐泰之安。三年之間，輔佑訓迪，禮成舟梁，今又斷自慈衷，有此卓越千古之敎，有光史冊，何以形達？后妃之德，自妊、姒以來，漢之馬、鄧，唐之文德，宋之宣仁，代稱賢哲，而皆言其資質之美，德性之懿也。至若以上聖之姿，行堯、舜之政，功扶社稷，澤被生民，迓續景命，綿延邦籙之巍業盛烈，豈有如我東朝之聖乎？我東方千萬年若臣若民，頌我慈德，戴我慈恩，而不能一日忘者也。今日環城蒼生，若聞此敎，則慶祝之餘，必不勝悵缺矣。況臣等出入簾前，躬聆玉音，義則君臣，情則母子，下情耿戀，何可盡達？而今此慈敎，守常經也，益不勝欽仰攢揚之至矣。道喜曰，伏聆慈敎，欽頌萬萬，惟我聖上春秋鼎盛，聖德日就，庶政將親摠矣。此實宗社莫大之慶也。當己酉之變，國勢危於綴旒，而慈聖早定大策，轉危爲安，憂勤惕厲，終始如一，迓續天休，奠我磐泰之固，拯拔黎庶，濟之袵席之安，豐功盛烈，史不勝書。今此下敎，出於常經，光明正大，卓越千古，誠不勝欽仰萬萬，臣等厚沐慈化，出入簾前，從今以後，無以復承玉音，且切戀結之忱矣。今我慈聖釋萬機之煩，享千乘之養，凡所以遇物敎誨於聖上定省之際者，伏想不待臣等之言，而聖上所以勤學修德，奉承慈訓之道，亦當加倍於前，臣等無容更達矣。晦壽曰，今伏承慈敎，追惟昔年，下情之愴慟如新，己酉罔極之初，臣等涕泣而仰請，慈聖殿下涕泣而勉御簾帷，光定大策，至今三年之間，夙宵憂勤，不遑自寧。翊護聖躬，訓迪聖德，再奠宗社於磐泰之安，國家之保有今日，是誰之賜也？慈德慈功，際天蟠地，卓越千古，史不勝書，一國臣民，常所攢手頌德者也。逮今主上殿下，春秋富盛，聖學日進，萬機庶務，漸就明習，于斯時也。斷自慈衷，誕撤簾儀，頤養長樂，光明正大，寔出常經之道，此誠邦家無疆之基，而益有光於慈德矣。今於慈敎之下，臣等欽仰攢頌而已。無他可達之辭，而臣等亦皆依賴涵育於慈天覆燾之下久矣。今日以後，咫尺簾前，更無以躬奉警咳，區區下情，攢頌之中，不勝耿結之忱矣。興根曰，伏奉慈聖下敎，慶祝萬萬，追想往事，豈望有今日乎？簾儀三年之間，翊贊聖躬，以之鞏固國勢，維持民心，嵬功蕩烈，在古無比。今日處分，又卓越光明，允合常經，欽仰攢祝，曷有其極？臣等昵近出入於簾帷之前，頻承警咳，自今以後，無以更聆慈音，下情尤不勝耿結之至，斯乃宗社莫大之慶，慈敎一下，群情必懽忻，而亦必一邊悵結矣。臣等之所仰勉於慈聖者，惟在於物誨身敎，益加勤篤而已，敢以是獻言焉。永元曰，惟我慈聖殿下，己酉之勉從群請，爲宗社大計也。今日下敎，光明正大之常經也。我聖上以鼎盛之寶籌，膺無疆之歷服，聖學日進，聖德日新，萬機今將親摠，此誠我東方莫大之慶，慶忭歡祝，曷有其極？慈聖殿下釋機務之煩，享志物之養，從今福祿之盛，將如川之方至，尤不勝攢賀矣。當其崩坼之初，國勢之危急，在於呼吸，而慈聖再奠我宗社，翊護我聖躬，綴旒轉爲磐石，以得有今日。我慈聖之功之德，卓越千古，而數年之間，仁化浹洽，一國臣民，咸被幈幪覆燾之澤，而至於賤臣，昵侍簾帷，依近親炙，前後爲十年，父母孔邇，恩造無涯，從今以後，無以承聆玉音於筵席之前，下情不可盡達矣。大王大妃殿曰，諸大臣所贊美之言，誠過矣。因事勢之萬不獲已，與我家禮自有，雖天地罔極之中，不得辭而勉從之，今此所稱道，豈予所可當之言哉？予豈有功德也？其心則非不欲立紀綱安民生正朝廷，而予婦人也，庸暗無識，前後十年之間，有何少補於國者哉？若有識有德，何患乎不濟，而其於昏愚，不能事事何哉？愧實有之，有何可稱？所望者，諸大臣一心同力，輔導主上，以基億萬年太平，則卿等有歸見祖先之顔，予亦可以有辭於歸拜祖宗之日矣。惟我大殿之爲聖君，是予所至願也。更望卿等一乃心力，輔我主上，以基我太平萬世也。仍敎曰，言未盡意，當下諺敎矣。仍下諺敎，夾侍奉傳承旨，承旨跪受，傳示諸大臣。仍飜書讀奏曰，大王大妃殿傳曰，予未亡人，己酉以後，情理之有甚於甲午，中外臣僚所共諒悉也。幸賴天命眷顧，主上龍飛，而女主之聽國政，史牒所罕有也。雖以宋宣仁，堯、舜之稱，卽其時不幸之會也。況予未亡人涼德淺識，無以比軌於古先哲后，則國勢之泮渙，民生之困窮，日復一日，有百可憂，理勢之所致耳。主上春秋鼎盛，智慮弘遠，百福攸基，兩儀儷尊，機務之明習，問學之勤篤，是所謂有宋之盛時也。予未亡人當倉卒哀遑之中，幸得以付托維繫，迓續我千萬年景命者，將有辭於後，而一時權宜之擧，決不可黽勉度日。自今日撤簾，大小公事，一聽主上摠斷，而勤儉所以導俗，寬嚴所以御衆。矧惟敬天法祖，保我受民，是我列祖家法乎？主上其勉之，至於朝臣之導迪我主上，匡輔我主上其有罪無罪，予雖老耄，宜無未聞未察之理。予之本心，非但朝臣，雖微賤之人，猶恐其罹於罪辜，而苟至於罔赦難貸，則以我聖上體予憂勤之心，決無一毫饒貸之理，大小廷臣，其各惕念，無或少忽。宜冕曰，諺敎今姑還納，退出後更當請出，與翻書之傳敎，更準後還入矣。大王大妃殿曰，直爲齎出，可也。大王大妃殿向大殿曰，今日予言，主上必銘鏤心中，懋哉懋哉。上進于簾前曰，自內已有所屢次仰達者，而臣奉慈敎，入承大統智慮淺短，全未能明習庶務，如是而何以全當丕責乎？今此下敎，不敢奉承，伏望還收焉。大王大妃殿曰，大殿此言，非但今日，自內已眞情屢言於予，而予之待到今日，豈徒然哉？卽爲大殿也。爲大殿卽爲宗社也，所以至于今因循，而今則主上凡節，何事不可做去？須勿辭巽，惟思民國，小心謹愼，善爲做去，則非但予心之欣喜也，祖宗在天之靈亦必悅豫矣。主上令聞，日以洋溢，朝野臣民，共享太平，是所望也。日後常思予言，無或一毫放心以過，極加着意焉。顧今春秋鼎盛，非前日之比，何事之不可親摠？此是予深思之事，必須善爲圖治焉。俄有所諭於諸大臣，而予則惟望主上之爲聖君，予所以上答祖宗之眷者，亦惟在是而已。必須愼之也，主上試思之，斯民也。皆依仰於大殿者也。國依民民依國，每念祁寒暑雨之苦，何時可能忘之哉？念玆在玆，善爲愛恤焉。上曰，本無智識，將何以承當乎？大王大妃殿曰，漸就鍊熟，自當善爲之矣。上還御于座。宜冕曰，俄下慈敎，令注書出去頒布乎？上曰，唯。賤臣出閤外頒布還爲入侍。興根曰，今此撤簾之擧，式遵彝典，正大卓越，不勝欽仰攢祝。向來國勢之岌嶪，凜如一髮而惟我慈聖殿下光定大策，摠理庶務，宗社之綴旒而回於磐泰，民生之溝壑而奠之袵席。逮今我聖上寶齡鼎盛，睿學將就，誕行十行之旨，丕托萬幾之重。此誠史乘之所罕有，而係國家莫大之慶也。泥金檢玉，揚徽闡烈，自是應行之禮，臣等將繼此仰請，而上告下布，各殿進箋陳賀之節，依已例請令該曹擇日擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，慈功慈德之孔彰，孰不知之？若言其大功德，則當人心波蕩之時，慈聖垂簾定策，而衆心鎭安，洪基鞏固。此非平日民心之於慈聖，信之如天，愛之如母，則豈有此不謀而同，萬心如一者乎？此所以聖人値艱屯之會，而益知其所以爲聖bb人b矣。民心愛戴之本，卽慈聖至仁至善之心，雖耘夫竈婦無不知之，常所感結者也。人主德化之本，在於一心上仁字，殿下以慈聖之心爲心，則國治民安，萬億年無疆之業也。殿下受至恩大德於我慈聖，孝養之誠，必篤於心，而千乘之奉，三朝之禮卽常禮也。玉冊之鏤，鴻徽之揚，卽彝典也。大孝之本，在於順志今慈聖誨訓導迪，眷眷懇懇者，卽殿下之爲聖君，而綿永我五百年宗社，奠保我百萬姓民庶也。伏願勉勉修德，以仁心爲本，庸順我慈聖之志焉。道喜曰，今日簾前咫尺，慈聖下敎如此，慈聖訓誨，殿下常所仰體，而從今以往，尤爲勵精圖治。一事半事，無或放過，而必皆稟質，務歸至當，則殿下之爲堯爲舜，卽所以孝養於慈殿，而臣等仰望，惟在於是矣。晦壽曰，今殿下以千乘之奉，隆長樂之享，聖人之孝，於斯爲大。然而臣則以爲，孝有大於此者，慈聖殿下所以夙宵憧憧，期望於殿下者何事也？惟聖學將就，爲堯爲舜，是期是望，今若奉承至意，造次跬步，念念在玆，恪遵勿忘，則慈衷之悅豫當如何，而養志之孝，莫過於此矣。況今慈敎中，有勤儉寬嚴敬天法祖之訓戒。此非但古昔聖帝明王出治之大本，亦惟我列聖朝相傳之家法，勤勵崇儉，寬嚴互濟，固是君上爲治之大要也。敬天則合天理享天心，邦籙可以靈長，法祖則善繼善述，可以光前而裕後矣。臣等千言萬語，所不能形容者，慈聖一言而盡之。殿下今若敬承而允蹈，是訓是則，勿忘勿怠，造次於是，跬步於是常存今日之心，則爲堯爲舜，卽在是矣。設或有悠泛之意，及當重大之事，必惕然警動，倍加存心，卽自然之事也。殿下御極之日，已有丕責，而今日擔負，比前日尤重，躬親庶政，一初奮發警勵之大機會，而慈訓又若是惻恒懇摯。伏願念念在玆，毋忽今日警勵之心，仰體今日授受之至意，是臣區區至祝也。興根曰，前者豈異於今日，而自今爲始，殿下之擔負尤重矣。八方民生之所仰望者甚大，殿下將何以副望也？今日慈敎以勤儉寬嚴爲訓戒，爲堯爲舜之道，豈有踰於此者乎？況親摠萬機之後，舍勤而奚以致治哉？儉又所當先務者，君上崇儉，則內自宮闈，外至閭巷，上行下效，未有似此之速者矣。且寬嚴互濟，然後政令事爲，無過不及之差。今此四字慈訓，其於勉君德之方，蔑以加此，繼自今常加惕念，隨時隨事，必思今日慈敎，是臣區區之望也。今時非伈泄之時，況當親摠萬機之初，中外大小臣民之所望者又如彼，講對或一日停閣，政令或一毫未盡，則群情之憂歎，當倍於前，每事以毋忘今日慈敎爲心，則孝養之至也，國家之幸也。今之民事，不可但以困瘁言，殿下深居九重，民間許多疾苦，何以悉燭乎？惟以四字慈訓爲立心，以維持民心爲先務，爲今日第一要道，伏願倍加惕念焉。永元曰，殿下御極之日，已有此丕責，而今我慈聖所托付於殿下者，其重且大，尤萬倍矣。慈聖所以訓勉於殿下者，若是惻怛，至爲精微，與堯、舜、禹相傳之心法一揆矣。勤儉寬嚴，聖人之德度，而爲治之大要也。敬天則合天之理，享天之心，天降之祥，邦籙可以靈長矣。法祖宗則典章之率由，治謨之繼述，其將光前而裕後，爲堯爲舜，卽在於是矣。臣等千言萬語，所不能形容而敷陳者，慈聖一言而盡之，殿下若敬承而服膺於是訓，則群下雖欲陳勉而獻替，自無可言，而不聞亦式不諫亦入之盛德，豈不休哉？聖孝莫先於養志，殿下行一事發一政，合於慈訓，則慈心當悅豫，而一或有異於慈訓所期望，則慈心之憂念，當如何哉？勉勉慥慥，以慈心爲聖心，是臣區區之望也。上曰，諸大臣所奏甚好，當終始勿忘此言矣。晦壽曰，聖敎至此，雖極欽仰，而今此慈敎，光明正大，寔出萬世經常之道，在今之道，惟有奉承慈敎，讚揚慈德而已。以輔導之責，勉飭臣等，若是諄複，臣等雖甚無似，曷敢不殫竭對揚？裨補萬一，而若於定省之間，燕閒之際，以遇物之誨隨事叨命，其親切有補於聖德，與廷臣進規，其功效不啻萬萬，臣等亦以此仰望於慈聖殿下矣。上曰，史官就座。命大臣，國舅先退。又命退，承史以次退出。

○辛亥十二月二十八日未時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金學性，特進官李景純，參贊官李源命，侍講官申錫禧，侍讀官趙在應，假注書李容殷，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝各持《孟子》第一卷，以次進伏。武臣申從翼進伏楹外訖。上曰，史官分左右。

12月29日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○藥房都提調朴晦壽，提調金景善，副提調沈宜冕啓曰，休未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○傳曰，當該承旨推考。

○傳曰，經筵自明日待下敎爲之。

○傳曰，卽見濟牧狀啓，則三邑年形，未免歉荒，至於賙救之議，念其民情，極爲憧憧，特下內帑錢一千兩，而湖西別儲米中量宜劃送之意，自廟堂分付該道臣。

○宣惠廳啓曰，今年劃下京畿災爲六千五百結，湖南新舊災爲一萬七千一百餘結，湖西新災與丙申還錄舊災爲二萬四百餘結，海西災爲七千八百結矣。參考前摠，已多減分之例，京畿、西湖營官需八分一，各樣價四分一，依前減分，海西營官需、各樣價八分一，自明年亦爲減分磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館啓曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰一員、副修撰一員未差，南鍾三差祭，修撰朴珪壽旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，今此寧陵正朝祭典祀官兼大祝朴文𨥺已爲封進，而移拜自如道察訪矣。仍爲將事，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，來正月十三日親摠庶政，養隆長樂，稱慶陳賀時，外道方物物膳置之事，命下矣。在前陳賀外道方物物膳置之之時，各殿進獻、議政府六曹物膳及京廳方物、京畿物膳，則例爲封進，今亦依前例封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司啓曰，卽見黃海監司洪耆燮狀啓，則以爲，長連縣還簿積弊之狀，前道臣在任時，陳請矯革，而未蒙許施矣。該縣還穀二萬六千六百八十四石零內，二百三十三石零，今以本色糶糴，三千三百二十四石，昨年旣已代錢分給，待秋成還作本色，而鄕逋分族未捧條二千五百八十七石零，身故吏鄕逋一千六十八石零，嚴飭該邑督期充完。其餘辛丑代錢分給條一萬七千三百十八石零，各年陞錄耗條一千一百七十八石零，係是民結所逋，年久抛置，實無收刷之路，其中一萬石，限十年停耗，每年一千石式以原詳定三兩價排捧，移轉穀小邑，八千四百九十六石零，亦令停耗，待年豊收捧事，請令廟堂稟旨分付，辛丑以後始掩逋守令，竝令攸司稟處矣。以若一縣之小，有此積逋之多，苟有一分法紀，豈容若是？其在守經之義，固當嚴飭營邑，準數充完，而第其逋源，始起於歉荒，終至於掩護，流來十數年之間，駸駸然莫可收拾矣。到今事勢，亦不可徒遵經法，則合有權宜之政，俾責矯救之道，而曾於殷栗，有昨年特施之惠，積弊已祛，敗局纔完，所以道臣之申請，長民之顒望，亶在於一視之澤也。殷旣著效，長亦可蘇，則不必已施於彼，而獨靳於此。長連還逋辛丑代錢分給條一萬石七千三百十八石，各年陞耗一千一百七十八石，特依狀辭，就其中一萬石，限十年停耗，每年一千石，以詳定三兩錢排捧移轉。其餘八千四百九十餘石，亦令停耗，待豊收捧，始掩逋前後守令，已有該府稟處。今姑勿論，至於鄕吏所逋合四千六百餘石，嚴飭督捧後，令道臣分輕重勘處之意，分付，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，今十二月二十九日、三十日年終起火時，次知將官、將校姓名及兼別破陣等容貌、年歲、火箭數爻，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司謁口傳下敎曰，大妃殿差備內日華門、嘉應門軍士雇立，自八月依舊例，以十九名上下事，分付兵曹。

○兵曹啓曰，來壬子年各處頒給信漢符別單及文宰二品以上，武臣蔭官曾經摠管人員章標頒給，別單修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司成金應均疏曰，〈缺〉省疏具悉。爾其勿辭察飭。

○辛亥十二月二十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診，閫帥、守令、邊將初仕人入侍時，都提調朴晦壽，提調金景善，副提調沈宜冕，假注書朴道彬，記事官玄基濬，記注官羅時鏞，同副承旨李興敏，假注書李容殷，直閣鄭健朝以次進伏。醫官鄭有曾、金珪、李琬、金濟慶，黃海兵使趙存中，守令李珽等，參奉安孝植進伏楹外，僉使李奎燦等十七人序立階下訖。上曰，史官分左右。晦壽進前問候訖。奏曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。有曾等以次診候，退伏楹外訖。晦壽曰，脈候奏之。有曾等奏曰，脈候左右三部調均矣。上曰，醫官先退。又命大臣以下入診，諸臣先退，晦壽等以次退出。宜冕曰，臣則有該房擧行，故敢達矣。宜冕曰，閫帥、守令使之進前乎？上可之。存中等以次進前奏職姓名，退出訖。興敏奏曰，邊將則使宣傳官奏職姓名乎？上可之。宣傳官宋在璿立階下，奏奎燦等職姓名，以次退出訖。宜冕曰，侍衛軍職不卽待令，擧行之稽忽，萬萬駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。上曰，拿處，可也。〈出榻敎〉上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。

○辛亥十二月二十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事兪章煥，特進官曺錫雨，參贊官金在淸，侍講官申錫禧，侍讀官趙在應，假注書朴道彬，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝各持《孟子》第一卷，以次進伏。武臣李敏敎進伏楹外訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。上開卷。錫禧讀自孟子曰晉國天下，止誰能禦之，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖。上曰，初章晉國云者，何也？錫禧曰，魏本晉也。魏惠王之祖畢公高，以文王之子，封於畢，其後寢衰，有畢萬者入晉事獻公，以有功賜邑於魏，至魏斯與趙籍、韓虔，滅晉而分其地，以周威烈王命，爲諸侯，號稱三晉也。故梁惠王自稱以晉國也。上曰，然故謂之晉者也。上曰，文義以次奏之。錫禧奏曰，云云。上曰，若不詳究裏面，而只驟看此文，則無怪其謂之迂闊也。錫禧曰，戰國之君，專以攻伐富强爲事，功利之心，膠固于中，故仁義之說，不入於耳者也。孟子所言，堯、舜、禹、湯之道也，本豈有迂闊之理乎？在應奏曰，云云。錫雨奏曰，云云。章煥奏曰，云云。在淸奏曰，登筵諸臣皆已備陳，臣無容敷衍爲奏矣。上曰，孟子見梁襄王，出而爲此言者，何也？錫禧曰，君子之氣像，必也望之儼然，卽之也溫，言辭亦皆典重，而襄王則無是氣象，故孟子有是言也。上曰，訓卒然曰急遽，何謂也？錫雨曰，不思而輕言之貌也。錫禧曰，初見而威儀無可畏，辭氣無可觀，故孟子慨之而有是言也。上曰，一之者何義也？錫禧曰，此時戰國也，大國七而小國亦多。各分經界，互相侵伐，齊伐楚，魏伐秦，干戈常不息，有聖人作，然後可以安定而統合矣。大抵有賢君然後民自歸之，民歸則是爲定于一矣。在應曰，畢竟一之者，惟不嗜殺人者爲能bb之b，則非仁聖之君，而其可致一之之效乎？錫禧曰，七八月云者，今曆用夏正，以寅爲歲首，而孟子之時則用周正，以子爲首故也。上曰，周之七八月，卽今之五六月也。錫禧曰，然矣。以今七八月言之，豈是有苗之時乎？上曰，其時當成熟，寧有苗乎？錫禧曰，孟子長於譬喩，以此章觀之，以旱譬殺人，以油然沛然譬不嗜殺人者，以勃然譬民歸，其言皆切實，其譬皆明白矣。上曰，史官就座。仍命諸臣退，諸臣以次退出。

12月30日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在淸。左副承旨嚴錫鼎。右副承旨李承益。同副承旨李興敏。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹過歲單子問安。答曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而除夕問安相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○承文院官員，以都提調意啓曰，卽見盛京禮部咨文出來者，以爲，漂人領去齎咨官卞鍾運例賞銀三十兩，交付於今番曆咨官回便云矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲傳致盛京之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李敦榮、李根友爲都摠管，李謙在、尹穳、鄭德和、趙禹錫、李敏德爲副摠管。

○兵曹，副摠管單李根友。

○以李重根、朴仁泰囚單子，傳曰，飭已施矣，分揀放送。

○備邊司啓曰，傳曰，卽見濟牧狀啓，則三邑年形，未免歉荒，至於賙救之議，念其民情，極爲憧憧，特下內帑錢一千兩，而湖南別儲米中量宜劃送之意，自廟堂分付該道臣事，命下矣。特下帑錢，旣承成命，依已例分付戶曹，使從便輸送，而本州還穀，自是不敷，島中事勢，異於陸地，則今於賙救之政，無怪其請劃移轉，湖南別儲米中一千五百石趁卽劃送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○備邊司啓曰，卽見濟州牧使白希洙年分狀啓，則以爲，濟州稍勝於大靜，旌義反遜於大靜，俱未免歉，而抄出飢戶。自今年十二月爲始，限麥秋十五排巡，不可不還分者，壯爲五萬六千一百四十一口，弱爲二萬六千三百三十四口，而容入還米當爲二萬二千六百五十石零。今秋當捧外，不足條爲三千三百六十五石零，以庚午春本牧別儲米湖南移轉在條中，限折半三千石劃給事，請令廟堂稟處，舊還姑爲仍停，官鎭門聚點，依近例亦爲停止，而右項諸條，固當覆啓回下後擧行，候風涉海，遲速無期，一邊擧行，一邊登聞爲辭矣。不待回下，先爲擧行，自是本州已例，所陳諸條，依狀請施行，別儲米請劃，仰承特下判付，已有許劃，使之依式排巡，計口均分，期於實惠下究之意，分付，何如？傳曰，允。

○以全羅監司李裕元狀啓鎭安縣民家失火事，傳曰，當此歲暮，民家失火，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭分付。

○禮曹啓曰，慶尙道觀察使封進來正月令宗廟薦新早藿，同月初一日正朝祭兼薦，而景慕宮薦新早藿，則江原道例爲封進矣。本道所封未及上來，莫重薦獻，不可後時，依前例以宗廟薦新加封早藿，同日一體薦進，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，本局別將白能洙身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。〈日記廳堂上朴容大，郞廳申炳休、權泰植〉