承政院日记/哲宗/二年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○亲传香入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传曰，礼房承旨驰诣社稷、宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而亲传香相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望，以李穆渊为广州留守。

○礼曹启曰，来壬子年正月初十日行社稷祈谷大祭亲行时，省牲省器之节，谨依正庙朝受教，除取禀，以亲临磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥十二月初一日辰时，上诣仁政殿月台。社稷、宗庙、景慕宫腊享大祭香祝亲传入侍时，行都承旨沈宜冕，左承旨沈敬泽，右承旨赵然昌，左副承旨严锡鼎，右副承旨尹堉，同副承旨李承益，〈史官缺〉检校直提学金炳冀，直提学郑基世，检校直阁郑㝡朝以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，药房提调金景善，副提调沈宜冕进前问候讫。上诣仁政殿月台。通礼跪启请降舆，上降舆，通礼导上就褥位南向立。引仪引社稷献官上护军徐左辅，宗庙献官左议政金兴根，景慕宫献官兴寅君最应，诣褥位之左，通礼跪启请跪，上跪，香室官员奉香祝，跪授礼房承旨。礼房承旨东向跪进，上受香祝以授左辅等，左辅等西向跪受，通礼跪启请兴，上兴，通礼前导降堦下祗送位西向立。左辅等奉香祝由正阶出，通礼跪启请鞠躬，上鞠躬，香祝过后，通礼跪启请平身，上平身，入幕次。少顷，通礼跪启请出次。礼房承旨奏曰，臣以永禧殿传香落后矣。上曰，唯。上出次，通礼跪启请乘舆，上乘舆，仍出仁政门，由肃章门入协阳门。兵房承旨请出标信解严，上由宣化门还内。诸臣以次退出。

○辛亥十二月初一日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事徐有薰，特进官韩正教，参赞官尹堉，侍读官徐堂辅，检讨官宋谦洙，记事官韩镇棨，记注官罗时镛，别兼春秋徐翼辅各持《论语》第七卷，宗臣兴宣君昰应以次进伏。武臣沈乐承进伏楹外讫。上曰，史官分左右。〈缺〉堂辅曰，三人处事各有不同，而夫子同谓之仁，夫仁者，爱之理而心之德也。微子之去，为其存宗祀也，比干之死，为其悟主过也。箕子之处于不去不死之间，最是难处，而善处之故，《周易》以箕子明夷称之矣。毕竟三人之去就死生，虽各有殊，其所以不咈乎爱之理，而有以全其心之德则一也。《书》所谓自靖人自献于先王者，即此义也。假使微子之去，出于忘君之心，比干之死，出于沽名之心。箕子之为奴，出于惧祸之心，则俱非至诚恻怛底意，乌可谓之仁乎？圣人论人之道，不拘于行迹之不同，而必原其本心之如何，故称之三仁焉。如孟子言禹、稷、颜子易地皆然，夷之清惠之和，同归于圣是也。每于此等文义，推类而观之，古人之善恶得失，必也考其行而究其心焉。今人之贤邪智愚，必也试其事而察其心焉。求古人之有善有恶而劝惩之，辨今人之或贤或邪而用舍之，则其于镜古昔而秤当世，寔为要道矣。伏愿留念焉。〈缺〉堉曰，楚狂以下四人者，皆隐居而有德者也。只怀洁身之操，初无济世之意，则其不知圣人之心固也。亦不可律之以中庸之道，而要皆怀德抱才，远避乱世耳。苟使值世休明，圣王在上，则安知不乐为时用，以贲治化哉？夫子辙环，既不见用，而又使此辈人流，举怀长往之志，此后世志士之所以深致慨叹于楚鲁之君也。圣王之为天下也，不可独运于上。故必先务乎得贤，而求贤之道，又甚不易。盖留心名涂者，虽易驱使，而才德恒不足，栖身岩穴者，招来甚难，而才德恒有馀。人君宜先致力于所难致者，然后野无遗贤之叹，朝有汇征之美，伏愿此等处，深留圣念焉。

12月2日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○宗庙署官员，以腊享大祭初献官意启曰，今日行事初献礼时，第十四室斋郞金商民奠爵之际，所奠之爵为衣袖所碍，至于倾覆之境，莫重肃敬之地，有此失措，万万惊悚。当该斋郞金商民，令该府拿问重勘，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，来正月初十日大驾诣社稷，祈谷大祭亲行时，随驾营门，当为磨炼矣。禁、御两营乡军今既停番，何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军以几番几哨磨炼，馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军五哨，马军三哨，训将率领为先厢，训局步军四哨，马军二哨，两营骑士各一番，御将率领为后厢，禁军三番为之，禁将率标下军及三营馀军，留阵、留营，置之。

○户曹启曰，广兴令赵基升今已瓜满矣。本厅多有厘正之事，难付生手，姑为仍任，何如？传曰，允。

○左副承旨严锡鼎疏略曰，臣年前待罪下邑，绣启论列，殆无馀地，圣度包容，乃止薄窜，旋蒙宥还，臣惟期杜门蛰伏，以毕馀生，千万不自意银台除旨，臣诚惝恍震駴如不欲生。夫如是则绣论不重，国纲不严，由臣之故，而亏损法纪，尤增死罪，乞禀东朝，镌斥臣职，永刊仕版。省疏具悉。往事何必追提？尔其勿辞察职。

○辛亥十二月初二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事徐宪淳，特进官李孝淳，参赞官李承益，侍读官徐堂辅，检讨官宋谦洙，记事官韩镇棨、申学典，别兼春秋徐翼辅各持《论语》第七卷，以次进伏。武臣郑岐源进伏楹外讫。上曰，史官分左右。〈缺〉堂辅曰，荷篠丈人隐者也，以子路之行行，犹知敬之，则其有德而隐，亦可知也。夫子以其知长幼之节，而不知君臣之义。故欲因其所明，而晓其所蔽，使子路反见之者此也。夫有道则见，无道则隐，用之则行，舍之则藏，即士之常也。丈人处可隐之世，卷而藏之，遁世无闷，固无足怪矣。虽然天下无不可为之时，故夫子辙环一世，汲汲以行道为心，以夫子时中之道观之，则丈人之忘世洁身，未免为一节之士矣。然较诸当世之忘义徇禄，贪荣慕利之徒，岂不卓然而高哉？百世之下，闻其言想见其为人，其清风高节，能使人廉顽而立懦，先儒所谓在今日救世之道，正当扶起，此等人者，真格论也。夫子既不得中道而与之，则必思狂狷之士者，亦此也。苟使此人被圣人陶冶之化，以裁其所过，而勉其所不及，则其所成就，尤岂止于此而已哉？圣王御世之道，莫先于求贤，顾今岩穴隐沦之中，亦岂无此等之贤士哉？诚能求之以诚，招之以礼，则荷篠之类，举皆于于然仕于朝，而野无遗贤，治道成矣。伏愿体念焉。

12月3日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以司钥南寿喆手本别监韩在明被打于阁隶李晚祚等事，传曰，令该曹查实以入。

○承文院官员，以都提调意启曰，会宁、庆源交易事，礼部咨文今才出来矣。回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤凰城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○政院启曰，各道放未放成册，次第到院，已为入启矣。江原道则道里最近，而今始修启，殊涉稽缓，该道臣推考，何如？传曰，允。

○义禁府启目，长连前县监李完熙、成元镇原情云云。问目内辞缘，泛称迟晚，所当请刑，而完熙曾经宣传官，元镇曾经别军职，勿为请刑，载在法典，并只议处，何如？启，依允。

○又启目，嘉山前郡守赵履锡原情云云。问目内辞缘泛称迟晚，所当请刑，而曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，何如？启，依允。

○又启目，中和前前府使李熙完原情云云。问目内辞缘，泛称迟晚，所当请刑，而曾经宣传官，勿为请刑，载在法典，议处，何如？启，依允。

○辛亥十二月初三日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官李景在，同知事尹致定，参赞官严锡鼎，侍读官徐堂辅，检讨官宋谦洙，假注书尹致圣，记注官朴贤楷，别兼春秋郑健朝各持《论语》第七卷，以次进伏。武臣吴显佑进伏楹外讫。上曰，史官分左右。〈缺〉堂辅曰，所亡谓己之所未有也，所能谓己之所已得也。日知其所未有，则识愈进而日新矣。月无忘其所己得，则守愈笃而不失矣。日新者如成汤之日日新又日新也，不失者如颜子之得一善服膺不失也。苟或日有所知，而月不能守之，则虽得之必失之矣。月有所守，而日无所益之，则何由进进而不已乎？日知属知新工夫，月无忘属温故工夫，二者相须而成学。故夫子曰，学而时习之，朱子诗曰，旧学商量加邃密，新知培养转深沈，皆言二者之不可偏废也。此以日月论之者，积日以计之，一月二月，至于几月，一岁二岁，至于几岁，莫非其无忘所能之时也。推日以分之朝昼夕十二时亦莫非知所忘之时也。此圣人所以惜寸阴者也。今以殿下讲学一事言之，今日进讲，而若忘其昨日所讲之书，今月进讲，而亦忘其去月所讲之书，则恐非温故之道也。又若谓以所讲之书，已为富有，而更不继讲以益之，则亦非知新之道也。必也无忘其所己得，而益知其所未有，然后圣学自底于日就月将之域矣。顾今进讲《论语》，不日讫工，而此章文义，尤为衬着于今日，故敢以是区区敷陈焉。

12月4日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○传曰，明日经筵停，待下教为之。

○传曰，初五日次对，勿拘斋日，依例来会。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，明日次对，宪府无进参之员，事甚未安。除在外外，呈告人员，并待开门牌招，谏院长官亦当进参，行大司宪李明迪一体牌招，何如？传曰，允。

○辛亥十二月初四日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事徐有薰，特进官申大膺，参赞官李承益，侍读官徐堂辅，检讨官宋谦洙，记事官韩镇棨、玄基濬，别兼春秋郑健朝各持《论语》第七卷，以次进伏。武臣任泰锡进伏楹外讫。上曰，史官分左右。〈缺〉堂辅曰，哀矜勿喜，即仁人君子至诚恻怛之心也。喜字与哀矜相反，凡得其情而无哀矜之心者，正字在喜字上坏了，夫民之犯罪者有二焉。迫于不得已者，使之无其道故也，陷于不自知者，教之无其素故也。治狱之官，虽以得其情为明，而若有喜幸底意，则是岂仁人恻怛之心乎？《舜典》曰钦哉钦哉，惟刑之恤哉。《吕刑》曰哀敬折狱，昔夏禹之下车泣辜，皆是哀矜之意也。圣王之于民也，哀矜恻怛之心，不惟在于犯法之后，而常必存于未犯法之前，故怀保之爱恤之。制其产劳以时，而使之有道焉，道以德齐以礼，而教之有素焉。夫如是，则安其业而率其教，自无作奸犯科之民。夫何刑之云乎哉？是以《书》曰，好生之德洽于民，玆用不犯于有司。又曰，刑期于无刑，昔我成庙朝四年，刑曹有囹圄空之奏，是皆至治之极，自致无刑之美也。岂非今日殿下所当监法者乎？伏愿懋哉懋哉。

12月5日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金景善，副提调沈宜冕启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○传曰，久阙宾对之馀，备堂之进参如是甚少，此必出于占便之意，揆以事体，诚甚可骇，实病实故外，不参备堂，捧现告并从重推考。

○传曰，大臣备局堂上引见。

○兵曹，以柳基常为左边捕盗大将，尹义俭为右边捕盗大将。

○以吏曹参议李玄緖牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○有政。吏批，兼判书赵斗淳进，参判金大根，参议李玄緖牌招不进，承旨〈缺〉进，〈政事无〉以朴齐璿为校理，申锡禧为副校理，李鲁秉为知敦宁，郑基世为礼曹参判，李宜翼为右尹，金学性为知经筵，李公翼为同经筵，金大根为同义禁，白周镇为厚陵参奉，广兴令赵基升仍任事承传，广州留守单李穆渊，故参判徐淇修赠吏判文衡奎提例兼，判尹徐有薰考。

○兵批，以朴致权为白马别将，同知单崔光显，南汉守御使单李穆渊。

○政院启曰，新除授左边捕盗大将柳基常，右边捕盗大将尹义俭，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。

○辛亥十二月初五日午时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣备局堂上引见入侍时，右承旨赵然昌，假注书尹致圣，事变假注书郑昌休，记注官罗时镛，别兼春秋郑健朝，左议政金兴根，右议政朴永元，备堂赵斗淳、金景善、洪锺英、徐宪淳、李景纯，正言金镇衡，校理徐堂辅以次进伏讫。上曰，史官分左右。兴根等进前问候。上曰，次对为之。兴根曰，乱逆层生，至于今番鞫狱而极矣。此辈虽曰遐土虮虱之类，伦彝之性，同得于天，而究其酝酿排布，不但为煽讹挑乱而已。干纪犯分之不足指期举事之是谋者，岂一朝一夕之故也哉？天讨斯行，渠魁授首，寔繁之徒倂逭党与之诛，天地好生之德，固万万钦仰，而舆愤之滋激，王章之不严则有之矣。汉廷大臣，有一汲黯而淮南之叛谋自沮，韩弘舆疾讨贼，而承宗敛手削地者，由于朝廷处置之得宜。今此乱逆，苟有一分顾畏国家之心，则虽以枭獍之恶，岂敢萌此心而谋事也哉？此专由于觇国势之不尊，谓朝廷之无人，敢怀怨怼暋不知畏而然矣。如臣无似，猥叨辅相之任，既不能坐镇御侮，以效卫、藿之功，又不能先几折奸，以破伏莽之凶，古所称焉用彼相者，即为臣准备语也。自有鞫事以来，区区求退乃已之计，日紧一日者非他也。三事之地，如臣百辈，初不足有无故也。惟圣明以殷忧启圣之衷，轸得贤与共之方，早赐斥免，博询在廷，登崇俊良，使中外民心，咸有以恃无恐，而赖其运用之效，则国事幸甚矣。大王大妃殿答曰，今番狱事，未即打破，不无酝酿之虑。今幸锄治，其馀徒党愚蠢之类，为饥寒所迫，还不足深诛，以此辞免，殊为不当。只可上下相勉，务为镇定，何可以此辞免乎？〈出举条〉兴根曰，臣无一半分裨益之道，实无以堪重任矣。大王大妃殿曰，以此辞免，岂不过当乎？兴根曰，今番逆狱，幸为锄治，而就其中尚多遗漏，自捕厅行会各道兵营，讥诇跟捉者，即所谓柳兴廉，而尚未知踪迹之去处，则安有如此举行之疏忽者乎？大王大妃殿曰，柳兴廉兄弟，尚此未捉，则或未知经先畏怯，暗自致毙，而其根脉则未即绽露者，诚极讶惑矣。兴根曰，此既是启下罪人，则夫岂有终是不捉之理乎？兴根曰，两西赈政，待开春，将以次设行矣。赈事实效之有无，全在抄饥精滥之何如，而凡系约束操制之方，不出于豫一字矣。今若迁转当赈守令，非但此时迎送之为可念，吏辈之缘窃簿书，生手之不知方向，即理势然矣。凡赈邑守令限麦秋勿许迁转之意，分付铨曹，其中不可堪者，道臣趁早论罢，量其闲剧大小，互相换送，亦近例也。此则关饬道臣，俾勿因循捱过，致误大政，何如？上曰，两西道伯，似当讲究赈政，若善为之，则虽一民，当无捐瘠之患，而若不然，则徒为费谷而已。费谷虽不足惜，其于民命何，为守令者之罪尤当何如？予亦有闻知之道，各别申饬，赈邑守令之无得迁转与量宜相换，所奏甚好，依此为之，可也。〈出举条〉上曰，守令相换，即互相换送之谓乎？兴根曰，然矣。上曰，以善治之邑宰，移送不善治之州郡乎？永元曰，然矣。粤在纯庙朝，故相臣金载瓒，曾行此规式矣。兴根曰，大邑小邑之互相换移，曾有此例矣。上曰，两西道伯之设赈，今已讲究乎？兴根曰，似已经纪矣。上曰，若不如是，则黎民将何以支保乎？当此之时，守令择任，然后可望其拯济之万一矣。兴根曰，守令之择选，今当次第仰达矣。大王大妃殿曰，以善易其不善，亦似当然矣。兴根曰，即因庆尚监司李纪渊所报，安东还谷减详钱，移送谷少邑，限年还作事，已为禀覆许施，本邑事势，虽出于万不获已，而还钱详定，自有不易之定例，则减数之说，是岂登诸章奏之事乎？挽近列邑，视此事若应行者，民生之倒悬，国储之枵匮，未必不由此而阶之也。此后则设有万难了杀，非此莫可之事以启以疏，切勿举论之意分付。大抵所谓小详定、小小详定名，出而猾胥奸吏，看作利窦，凡犯逋之相续，国法之不行，滔滔皆是，无计可救，近又有骇听之事。盖官属所逋，以钱减捧，称以取殖充逋，勒给民间，而于是乎守令加下，大民饶户难捧之债，一切窜入于此。毕竟则不受升斗之残民，兴受其毒，而逋吏则不损毫发，守令大民饶户则坐占其利，使斯民日阽困穷，不知为生之乐者，岂有如许残酷之政乎？臣意则为先以令申之意，措辞关饬于八道、四都，如有减详钱分给民间者，关到即时革罢，继此袭谬者，随所入闻，道臣则自筹司论罢，守令则施以犯赃之律，则容有少补，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，小详定之名色，朝家屡有禁饬，而未有实效，宁不寒心哉？至于无辜之民，代纳吏逋，民何以支保乎？闻之可骇，此后若有现发者，道臣守令各别严处之意，为先行会，可也。〈出举条〉上曰，称之以小详定，称之以小小详定云者，何所据而设始乎？兴根曰，详定之法，本有定规，所谓小详定云者，比原详定减捧之谓也。小小详定云者，比小详定更减几分之谓也，此皆经法之外也。近以减详之钱，勒给民间，称之以取殖充逋，此是尤系法外，故有此仰达矣。上曰，然矣。皆是吏胥之𥳽弄智巧者乎？兴根曰，果是吏胥之作奸，而为官长者，亦不能无失矣。上曰，列邑之设置吏胥之名色者，何所据也？兴根曰，大抵各邑吏胥名色，便是京司之吏辈，而若令渠辈一齐革罢，则不可为官长之使令。故凡列邑之设置者，或二十或四五十，其数不一，而皆有所掌，亦不可全数减却，而无论大小邑，量宜定额则似甚好。挽近以来，额数自至添加，许多为弊，亦未必不由于此。自庙堂未尝不严饬减额，而终无实效，诚是可叹矣。上曰，此非在下之弊，皆是自上之失，岂无禁饬之道乎？还谷则本是半留半分之旧典也，即令无行旧典之邑，可不闷欤？我国之弊，惟还而已。兴根曰，然矣。仍奏曰，国谷防纳，法禁本自截严，而监色辈利其剩馀，以钱代捧，出没京江，移贸充纳，都下公私谷，缘此而为尾闾之泄，以数月前米谷几乏之事言之，其为主客俱困之实，可推而知。此已是必禁乃已者，而莫重惟正之供，为奸细牟利辈囊橐，无论舟司漕仓地土诸船，往往不载一包谷，徒往徒来者有之，法纲之颓弛，一至于此，如是而国何以为国乎？臣所未晓者，道臣守令知之而不禁乎，不知而莫之禁乎？于此数者，均是不职，不可但以寒心言。第往固勿论，而继此以往，另立科条，虽一包谷如有防纳而现发者，则监色沙格，直以一律施行，道臣论勘，守令以即其地定配，加施禁锢之意，措辞行会于沿海诸道，何如？大王大妃殿答曰，防纳自是禁典，而犯禁不已者，专由纪纲解弛之故也。纪纲之不立，亦由于法之不行，虽有如干利益之事，幺麽监色沙格，焉敢犯莫重之法乎？此后如有现发，依《通编》所载，施以枭首之律，道臣守令之严处，亦依所奏施行，可也。〈出举条〉大王大妃殿曰，京船之沙格，初不载来于该邑，自京贸纳乎？兴根曰，然矣。乡谷未至，而贸纳京米，都下之民，其何以资生乎？月前市直之高登，未必不由于此矣。大王大妃殿曰，防纳前所申饬者也。上曰，此等事宜为定式，可也。兴根曰，莫非纪纲之坏败而然矣。仍奏曰，近来税船臭载，殆乎无岁无之，而今年致败，合为十一船，全数未拯为二只，过千石未拯与全未拯无异者，又为三只矣。虽大洋风涛，不幸有覆没之患，设机钩拯，未尝无拯出者，而今此未拯，若是伙多，乌得免空船故败之迹乎？该道该司具格启闻，如法请讯，非不截严，而一经回下之后，便成已勘之案，十次刑三年囚，视同例套，更无究核得情之事，揆以漕法，宁容如是？先从此未拯诸船，而更为到底穷诘，期于轮款。此后则致败之迹涉可疑者，勿为例勘，另加盘问，依律严处之意，一体分付于各该道臣，而因此而又有仰达者矣。凡败船未拯之谷，该监色沙格，移送原籍官，分征上纳，而漕仓船、地土船则皆是外邑入籍者，故自本官征纳，而且有解由拘碍之法。毕竟准捧乃已，至于舟司船，则系是汉城入籍者，故自该司移送京兆，而京兆既无解由之可拘，则未免越视而任其延拖，竟无一包来纳者矣。三年囚繋，已不足以惩其罪犯，而移送征捧，又如是无实，奸顽之类，何惮而不为故败乎？臣待罪户曹衙门时，曾闻此事之为一大痼弊，而常所往来于中者也。今若以京江船未拯谷之沙格当纳者，一依漕仓与地土船例，限年分征，虽瘐死狱中，无可捧之势者。亦依《通编》所载，并限己身绝岛为奴，则庶或为奸细辈畏戢之一道，以此意令户惠、汉城府，往复停当，著式施行，何如？大王大妃殿答曰，昨今两年，破船既多，今年又多未拯，实为讶怪，钩核之节，不可虚徐，而今此未拯之船，为先别般核实，京江船未拯谷分征，依所奏一体分付于户惠厅、汉城府，可也。〈出举条〉上曰，何以然也？前事虽未详知，前则似无甚于近者矣。征之于沙格，似无妨矣。大王大妃殿曰，何不征于京江船人乎？兴根曰，征勘之节，有名无实，故致有此漫漶之弊。上曰，然矣。兴根曰，怀保民生，国之所以为国，而使斯民休戚安危，惟近民之官是耳。慈圣殿下，以此事前后提饬，恻怛申复，有可以迓续维繋，未敢曰初无孚感对扬之效，而夷考之，则贪黩而被罪者相望，颠连而无告者相属，此其故何也？掌铨之臣，既无以遍熟材品，习知本末，则不过按阅班簿，考较久近，不究材具之如何。只从仕劳之多少，其于为官择人之义，顾何如也？郡守以上，则自有夏冬考课与夫远近传闻，声绩优劣，不无可知可验之道。至初授守令，则不拘地阀，不问疏逖，己所不知，则虚心博访，众所许可，则力主必举，只以祛一私字，为义禘元符，则此所谓虽不中不远者也。荐主反坐，即汉晋以来一切综核之规，而我朝政令，专尚宽大，此法之不行既久。今虽难于遽议，而若其大不法大无良之现发于差遣一两年之内，则此非但误官而误吾民而已。为其时铨官者，得以安于其心，而能捍然班行，自处以无所错误之人乎？顾今大政不远，先以此意，另加申饬，期有一半分实效，而毋论荫武初仕，是守令之阶也。不择于初仕，而只欲择之于守令，则是不濬其源，而责之于末流者也，并分付两铨，何如？上曰，今之民生，政如倒悬矣。民生之安不安，在于守令之臧否，初仕为守令之阶，先从初仕，毋敢循私视阀，惟人是视之意，申饬铨曹，而若不择送守令，至于现发，铨官亦难免重罪，一体申饬，可也。〈出举条〉上曰，民庶之奠安，专由于守令之择选。若择其循良，则如我偏小之国，何有乎为治之方欤？兴根曰，然矣。斯民也即三代之民，而近来贪墨之类，罔念分忧之圣意，专事谿壑之欲，意使斯民陷溺于涂炭，且守令之善不善，在于初仕之择不择，另加分付于两铨，何如？上曰，毋论荫武初仕，不但择其门地，亶在于才器之优劣矣。兴根曰，吏判今既登筵，使之听筵教，何如？上曰，吏判进前。斗淳曰，臣伏承筵教，如是严切恳恻，而臣才识谫劣，择人未广，未能对扬休命，不胜震懔矣。大王大妃殿曰，大政当在非久，饬教又如是。惟当悉心对扬，可也，而何可以得人未广为自引也？斗淳曰，臣以无似，猥叨重任，屡承饬教，无容更达矣。兴根曰，臣以择守令事，才有所仰奏，而分遣使者，问民疾苦，即两汉近古之政也。况灾岁民命，与常年有异，贪吏墨守之凭借剥割，奸乡猾胥之夤缘诛求，其为祸毒反有甚于凶荒矣。两西赒赈，行将设行，而海西则绎骚属耳。关西则灾警最甚，而虽以北路言之，全省之内，水潦所过，非曰无浅深之别，而其为灾年则一也。毋论公私赈救急及稍实诸邑，此时察隐之政，为急先之务，三司中可合暗行人，臣等退出，相议抄启，以为及时分遣之地，何如？上曰，绣衣之善否，亦与守令相类，若择人则安民，不择人则害人当如何，依所奏，可也。〈出举条〉兴根曰，即见平安监司洪锺应状启，则以为，仓谷虚录，公货犯赃，本有定律，而宣川等六邑前后守令之无难犯用，冒录吏乡者，已极可骇，而查蔟经年，无意充完，犯赃诸倅罪状，令攸司禀处，赃钱还征，请令庙堂禀旨分付矣。诸倅之分等照勘，自当有三府议谳，而凡赃钱之自秋曹征捧，即是例也。今此道臣之至请庙堂禀处者，似出于严督之意，并令秋曹，囚家僮刻期准捧，下送本道，以为了刷之地，而大抵挽近以来，法纲日益荡然，廉耻日益扫如。为守令者，罔念分忧之责，全出肥己之私，用既无节，竟不免掊克窜挪之归者，类多若是，而上下恬嬉，民国俱病，思之及此，宁不可叹？臣于月前，已有所筵奏行会者，而关西以外，姑无似此之启，或未及查究而然乎？更为申明提饬于各道，何如？大王大妃殿答曰，应有官廪之所存，缘何事而犯用公货，至于此多乎？毕纳之前，当与禁锢一般，而刑曹督捧之节，看作他事，有名无实，亦甚可骇，各别申饬，而自各该道亦随现启闻之意，一体提饬，可也。〈出举条〉兴根曰，延祜宫、绥吉园祭礼，八月以后，自当有厘正之举，而在前似此之时，每因特教而举行也。故仪曹尚不能遽尔草记，而祀典所重自别，不可不趁今厘正，请令礼曹援例禀定，恐未知何如。上曰，依为之。〈出举条〉兴根曰，月前奏咨文查对时，承文提调无一人悬进，至于当日晓头，该院吏奔走告急，宁有如许事体？虽仅仅备员，得免退行，而时任提举既为三十馀人，则就其中岂无三四人可以进参乎？此非但占便而已，似必以勤于赴公，看作疲然而然。言念朝体，极为慨然，令政院捧现告，实病实故外，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴根曰，议政迁窆时，自朝家助需，自是法典，今闻故相臣李秉模缅事在近云，依已例施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴根曰，向来捕囚分等时，虽无和应之迹，得闻凶悖之说者，并置之刑配，若其贱役年老之无情迹者，置之放送矣。更考原案，则赵子祥罪状，宜置刑配，而混入于放秩，臣等之失检，不胜惶恐，而赵子祥亦为勘配，然后可无罪同罚异之叹，以刑配律施行之意，分付秋曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，何故遗漏于刑配之典耶？兴根曰，子祥之罪，亦难免刑配，而未及详知其年纪，认以为年老，至有草记请放bb送b矣。兴根曰，向以诸罪人讥诇事，自捕厅关饬于各道矣。北兵使与蔚山兵使，皆有所捉上者，而一则姓名相近，虽或无怪，一则名字居住，初不相合。又无容疤则不知缘何执捉，而只以行止殊常，押付京校，及其盘核，俱无端緖。虽皆即为蒙放，罪人逮捕，何等审慎，而初不究诘，直为捉上者，揆以举行，诚甚骇妄。北帅事虽与蔚梱有间，其做错则一也。其在惩后之意，有不可无警，庆尚左兵使李肇渊罢职，北兵使沈日永从重推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，一为符合，一为错误乎？兴根曰，康鹏千、康天鹏既是相近，则无怪其执捉，而至于蔚梱事，只是姓字同而已。何可使无罪之民，横罹繋械之厄乎？诚万万可骇矣。上曰，然矣。兴根曰，重屠牛之禁，所以重服田之功也。虽以天子诸侯之富，无故则不杀牛，古之仁人，不食耕田之牛。至有著书立论者，我朝三禁，牛禁居其一，则前后令饬及陈白，不翅申严，奉法之官，视若弁髦，蔑法之民，认做茶饭，内而悬房之叠屠，闾巷无赖之假托班户，私设庖厨，外而邑村场市之凭借营邑文迹，烂漫宰杀者，通计一日所屠，当不下数千牛矣。此诚史乘所未有之事，而又从以因奸生奸，法司下隶以私庖为衣饭碗囊，非徒莫之禁，乃反掩护周全之，虽日出几十禁牌，渠辈所纠结处，则以初不捉纳为能事，于是乎私屠诸汉，气豪意健，毫不动念。究其患害所归，则牛盗之出没乡曲，一夜之失数三牛者有之，当春耕作，无牛而失其时，十家而为八九家者有之。此而不严立科条，期于痛禁，则不出几年，安知无无牛无耕之患乎？见今岁时不远，先事操束，在所宜亟，将臣此奏，各别行会于八道、四都，至于都下，则刑汉两司及两捕厅存焉。又或如前放过，无有其效，则禁吏禁隶，随所入闻，严刑远配，掌法之臣，自筹司草记重勘，外道则虽有远近，参以传闻，自当莫掩，先从其全不管摄处，道臣及守令从轻重论勘之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，前后申饬，何等截严，而终不惩戢，犯屠狼藉，非但民习之可骇，掌法之地，苟若严禁，则岂容若是申饬于各道？亦为提饬于两捕厅及刑汉两司，可也。〈出举条〉上曰，予之在外时，习闻此弊矣。犯禁而有势则无难脱免，无势者则必如法纳赎矣。大王大妃殿曰，虽以都下犯法者言之，图得书札而免其罚锾，䝱之嘱托而轻其重典，习俗骇然，此后这这申饬，可也。兴根曰，前留守金学性，大护军徐念淳备堂还差，大护军金箕晚，汉城判尹徐有薰，大护军徐英淳，刑曹判书李圭祊备堂差下，上护军徐箕淳湖南句管，右参赞金洙根湖西句管，护军金炳冀有司堂上差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉兴根曰，禁卫大将白殷镇闻有身病，来诣朝房，未能登筵，未知其病状之如何，而武将之阙参宾对，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉兴根曰，近来课日临讲，不少间断，斋日隆冬温绎间循例頉禀，而亦有勿拘之教，此实三数年来未有之盛举也。圣心之慥慥，若火燃泉达，有可以仰认，盈庭大小，欣欣相告，攒手忭祝，当如何哉？第有作而不可撤，莫典学若也。一此不懈，期收时敏日就之功，则太平万世，其自今伊始，伏愿留念，而此时经筵玉堂尚未备员，事体甚是苟艰，令政院政官牌招，开政差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，至于勉学，所奏甚好，当体念矣。兴根曰，只务趱课，不究文义，则并与前工，而恐有归虚之叹矣。上曰，然矣。读其书不知其义，则何益于缉熙之工哉？大王大妃殿曰，讲学似当如是矣。永元曰，向于秋间，无端停讲为数朔，则群情莫不抑郁曰，圣念懈于讲学，近来课日开讲，至有应頉勿拘之命，则群情莫不欢欣曰，圣德著于勤学，不惟朝廷之臣，𬮱都之民，其情如此。远而至于八域遐陬之愚民，莫不以圣学之勤不勤，为喜与忧，虽谓之人心向背之关在于此，亦非过语也。今日筵席，惓惓圣旨，以私意之未祛，纪纲之不立为忧，而祛私立纲之本，亦在于讲学，圣心岂欲有私，而不以讲学而明理，则自然有物欲交蔽之患，浸浸至于私意横流。人君一有私，则在下者皆私，而纪纲益就颓下矣，可不惧哉？伏愿常存惜阴之心，无或一息间断焉。《论语》将不日毕讲，他经亦当继讲，而经与史不可偏废者，以治乱之迹，皆在于史书，为人主鉴戒之资故也。圣学于史书太疏，《通鉴》不过撮要之书，而进讲未至半帙，停阁已许久，此岂不闷然哉？法讲之馀，必行召对，若晷刻之时，则夜对亦好，灯烛静邃精神聚会。故读书之工，夜胜于昼矣。伏愿留念焉。大王大妃殿向御座教曰，右相之所奏无非切实，大殿必须留念采听，念念勿忘焉。永元曰，以今番逆狱事，僚相已有仰奏之语，而臣则按治其狱矣。目见其凶图逆节，狼藉毕露，不觉发竖而胆掉，首倡诸汉，虽已伏法，其馀徒党，无论鞫囚与捕囚，多有在法必诛者，而特推罔治之义，并施惟轻之典，大圣人好生之德，臣等非不仰认，而揆以典宪，终涉失刑，诚不胜愤惋忧慨之至。第于捕厅事，窃有骇叹者，今番诸囚究核，关系甚重，审慎当如何？平问而不服则施威，施威而不服，则渐次紧严之举，岂患无钩距端緖之道？若其始终抵赖者，据实启达，以待处分，事理当然，而今乃无问轻重紧歇，一切以捧迟晚为事。过施酷毒之刑，骨违而将成废疾者有之，胫伤而殆无完肤者有之。虽当死者，当使之死于王法，不可以刑罚残戕。况许多罪囚中，亦不无罪不至死者，则殊非所以仰体钦恤之德意也？其心虽出核得贼情，其事不但为不审而止，两捕将并施以谴罢之典，何如？大王大妃殿答曰，有死罪则以法诛之，可也。岂可以刑残贼哉？依为之。〈出帘教〉上曰，施刑发问，自有轻重，又系紧歇，何可一施酷毒之刑讯哉？白放之民，受刑太过，其何能生还故土乎？兴根曰，其家属或有上京者，仅仅率还云矣。然昌曰，左右捕将罢职事，命下矣。捕将重任，不可一刻暂旷，在前如此之时，有曾经大将权察之例，今番则何以为之乎？上曰，以禁、御两将权察。〈出榻教〉然昌曰，左右捕将，禁、御两将权察事，命下矣。权察左边捕盗大将白殷镇，权察右边捕盗大将尹义俭，并即牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉仍命大臣就座。然昌曰，诸宰奏事。斗淳曰，无所奏矣。然昌曰，台谏所怀奏之。镇衡进前，露出笏记。然昌曰，正言金镇衡奏事之际，做错非细，又不传启，推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉镇衡曰，臣通籍未几，猥登前筵，事多失错，至有承宣请推之举，以此情踪，不宜蹲冒，请命递斥臣职。答曰，退待勿论。然昌曰，玉堂所怀奏之。堂辅曰，俄者大僚以勤圣学事，缕缕陈勉，至赐开纳之温批，臣何敢更有他语，而窃有区区所怀，敢此仰达矣。臣之空疏谫劣，初不近似于经幄论思之任，而屡登文陛，昵近耿光，伏睹我殿下勤学之念，好问之诚，卓越千古，课日开讲，至有斋日隆冬与温绎间勿拘之命，大小臣僚，莫不欣欣然相贺。臣尤不胜钦仰攒颂之至，第学问之道，不越乎知行二字。知即是知其所当行者，行即是行其所已知者，致知所以明其理也，力行所以践其实也，二者相须而不可废。一以近日进讲《论语》言之，圣人心法之妙，帝王致治之要，皆载此书，今殿下几为讫讲矣。一部文字，融会贯通，庶臻于知而好之，好而乐之域，而未敢知者，惟力行之如何耳。伏愿实心以验察之，笃行以践履之，举而措之政令施为，无一事不合于圣人之训，则宋臣所谓半部致太平者，固无足称之，而圣王修齐治平之道，实基于此。惟圣明懋哉懋哉。上曰，所陈甚好，当留念矣。上曰，史官就座。命大臣先退，又命退。诸臣以次退出。

12月6日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王大妃殿诞日，大殿、大王大妃殿、大妃殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○传曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。

○大司谏李明迪启曰，正言金镇衡闻见疏陋，猥登前筵，事多失错，至有请推之举，被推嫌避，系是规例，不可以此遽递言官，请正言金镇衡出仕。答曰，依启。

12月7日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○礼曹启曰，延祜宫、绥吉园祭礼，令礼曹援例禀定事，大臣举条，启下矣。谨考正庙朝戊戌年仁嫔金氏祧迁后祭礼，则储庆宫春秋仲朔设行，以单献举行，顺康园只寒食祭设行，他无援例之文，今此延祜宫、绥吉园祭礼，恐当依此磨炼，而事系祀典，臣曹不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依此磨炼。

○又启曰，来壬子年正月初八日绥吉园正朝祭已为磨炼，启下矣。本园祭祀，依顺康园祭礼，只行寒食祭事命下，绥吉园正朝祭，当为停止，故原启本中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，延祜宫，祧礼时当有告由之节，告由祭吉日，令日官金昌勋推择，则今十二月十八日为吉云，以此日设行，祝文令艺文馆撰出，何如？传曰，允。

○传曰，国家之忧，莫大于民之艰食，民无食而将塡于沟壑，谁与为国？是以古后辟，遇水旱饥岁，发仓移粟，使民无饥者，以其为邦本也。眇予凉德，叨承丕基，夙夜忧惧，如临渊谷，而耿耿一念，惟民是恤，夏秋怀襄，挽近罕有。两西被灾，虽有浅深之别，不能免歉荒则一也。哀此顑颔，何以为生？彼所以仰望而仰哺者，惟予一人耳。两湖、岭南谷，已令转运，似当及期装送，而特下内帑钱关西三千缗，海西二千缗，以示投醪之义，亦我列祖已行之典，道伯亲执饥簿，量宜分送于设赈州郡，而各该守宰，毋遗远迩，悉心抄饥，以救我赤子近止之命，守宰中如有不能对扬者，道臣随闻启罢，用施违制之律。

12月8日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○弘文馆启曰，以法讲册子问议事，臣赵在应就议于时原任大臣及在外儒臣处，则领中枢府事臣郑元容以为，为学次第，本有先贤定论，读《鲁论》以为操存涵养之实，又其次则读《邹书》以为充扩之端。今圣学将就之工，亦惟在于循序而进，且一篇宗旨，明天理而正人心，行仁政而保民生，实君上之当先心认而躬行之者也。经筵继讲之册，亶在是书云。行判中枢府事臣金道喜以为，程子尝论学问次第，以《论》、《孟》为本。既讲《论语》，继以《邹书》，恐合于先贤之训，更愿博询而处之云。判中枢府事臣朴晦寿以为，《鲁论》后继以《邹经》，即朱子读书次第，亦列朝进讲常规。盖其《论》、《孟》二书，圣人心法，前后一揆，所以接续不可易之序，而天人性命之原，公私义利之辨，无不该载于七篇，圣学循序之工，亶在是书。惟愿博询而处之云。左议政臣金兴根以为，向者《大学》后诸议，皆以《论》、《孟》仰陈，盖取程、朱为学次第之训，而由是而学焉，则庶乎其不差之义也。《论语》进讲，今既垂毕，继讲册子，似当以《孟子》为定，而肤浅之见，不敢质对，惟愿博询而处之云。右议政臣朴永元以为，《论语》之后，继以《邹书》，即朱文公读书次第，而《论语》操存涵养，以《孟子》体验充扩，亦先儒之论也。今此继讲之书，似当以此为序云。大司宪臣洪直弼以为，草莽贱臣，素患风痹，残喘垂绝，匪分职名，尚未蒙镌削，而亦靡敢申吁，其尸居视荫，无复有生人之理者，据此可知。伏枕战灼，恭俟处分，不意经幄之臣，又以继讲册子，承命临问，弥不任惶陨之至。臣每于询荛之下，越分妄论，用犯僭汰之诛，而顾今朝暮待尽，神识昏迷，纵欲妄论，亦何可得乎？第窃伏闻讲官之言，法筵进讲，《论语》垂毕，殿《论语》以《孟子》，即(朱))朱子读书次第，先正文成公臣李珥亦云次读《孟子》，于洞辨义利，遏人欲存天理之说，明察而扩充之者，在读《论语》之下，读《论》、《孟》二书，必须接续，方识得圣人心法前后一揆，所以序不可紊，而功不可阙也。且义利二字，为圣门第一义谛，而孟子辨析义利，如斩钉截铁，为万世章程也。程子云当以《论语》、《孟子》为本，《论语》、《孟子》既治，则《六经》可不治而明。朱子亦云《孟子》随几应物，初无理事精麤之别，所以格君心者，自其精神力量，有感动人处，是不容不及早钻硏，收久大之圣功也。猥越及此，悚栗恧蹙，伏地待谴而已云。副司直臣成近默以为，贱臣近默每以刊名荐籍为请，而未尝以儒臣自居矣。今又以经筵继讲书册事，枉屈经幄之臣，询问刍荛之贱，伏不胜惊惶震悖之至，盖非经书遍读之后，则一遵朱子读书之序，恐无事乎收议，而今此俯询，非臣所敢妄对也。虚辱恩礼祗增罪戾，惟愿将此意转达而已云矣。时原任大臣，在外儒臣之意如此，何以为之？敢启。传曰，大臣、儒臣之议如此，依为之。

○备边司启曰，传曰，国家之忧，莫大于民之艰食，民无食而将塡于沟壑，谁与为国？是以古后辟遇水旱饥岁，发仓移粟，使民无饥者，以其为邦本也。眇予凉德，叨承丕基，夙夜忧惧，如临渊谷，而耿耿一念，惟民是恤，夏秋怀襄，挽近罕有？两西被灾，虽有浅深之别，不能免歉荒则一也。哀此顑颔，何以为生？彼所以仰望而仰哺者，惟予一人耳。两湖、岭南谷，已令转运，似当及期装送，而特下内帑钱关西三千缗，海西二千缗，以示投醪之义。亦我列祖已行之典，道臣亲执饥簿，量宜分送于设赈州郡，而各该守宰，毋遗远迩，悉心抄饥，以救我赤子近止之命，守宰中如有不能对扬者，道臣随闻启罢，用施违制之律事，命下矣。特下帑钱，今承成命依已例分付户曹，俾即从便输送，而均排赈邑，惟在道臣措划之如何。以此更加措辞关饬，使之各别对扬，何如？传曰，允。

○辛亥十二月初八日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事李公翼，特进官徐戴淳，参赞官严锡鼎，侍读官申锡禧，检讨官宋谦洙，假注书朴弘阳，记事官玄基濬，别兼春秋郑健朝各持《论语》第七卷，宗臣庆平君�以次进伏。武臣李熙铁进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷，诸臣以此开卷，锡禧读自卫公孙朝问，止其可及也，仍奏释义讫。上读新受音五遍。上曰，文义以次陈之。锡禧奏曰，此四篇皆子贡赞美孔子以谢数子之言，而贤人易见，圣人难知，数子之言，亦无足怪。子贡则以孔门高弟，深知圣人，取譬于仞墙日月，自小至大，自浅至深，以至于天不可阶以升，则其高又无以加矣。此可见子贡知足以知圣人地位，而其所谓夫子之文章可得以闻者，与颜子仰钻之叹，曾子忠恕之言，皆得其门，而入见其宗庙百官者也。但孔子未得其位，故夫子之得邦家云者，实是子贡设辞之言。惟我殿下处君师之尊，臣等日侍讲筵，依近亲炙，则虽不敢遽拟于孔门弟子之入其门者，而亦有以仰认殿下道全德备。勉焉孳孳者，不欲下圣人一等，则立道绥动之发于政化者，将见高明博厚，与天地同流，而鼓舞群动之效，捷于影响，此臣所以仰勉于殿下者，伏愿体念焉。谦洙奏曰，卫公孙朝以下四章，皆子贡称圣人语也。盖其形容赞美之辞，自非子贡笃信圣人者，不能道得如是精切，可见其晚年进德，已极乎高远之地也。《论语》进讲，今既垂毕，常若夫子在座，亲承警诲，于其言语出处之间，一切尊信，则圣德之进益，何遽让于子贡哉？伏愿殿下懋哉懋哉。公翼奏曰，儒臣详细敷陈，臣无容更奏，而孔子祖述尧、舜，宪章文、武，子贡只说文、武，不说尧、舜，是就其近者而言，小注亦有详论，而文、武之道即尧、舜之道也。盖远宗其道，则近守其位，故欲法尧、舜，当法祖宗，惟我列圣朝谟训功烈，洋洋孔彰，殿下念玆在玆，是臣区区之望也。戴淳奏曰，此章言天之不可阶而升也。天虽不可升，而圣则与天同大，圣虽不可及，而学则与圣同归。此其言不可及者，子贡因子禽之言，而赞夫子之道至大至高也，非谓其自划于上达之意也。伏愿于此等处，益加澄省焉。上曰，一言以为不知，何义也？锡禧曰，一言之善，而人谓之知，一言之不善，而人谓之不知，一发言之间，知不知见焉。则言之不可以不慎也有如是者，而今也子禽之言，以不可及之仲尼，为未必贤于子贡，是其为不知也甚矣。盖子贡则善观圣人，而晚年进德尤深，有以真知圣人，故其言如是矣。上曰，动之斯和之动字，何义欤？锡禧曰，动是鼓之舞之之意。《书》曰风动四方，其义与此动字一般矣。劳来振德，教化洋溢，则民心徯应，日迁善而不自知，此即动之斯和也。盖立道绥动四字，施之德政，属上言，立行来和四字，著于功效，属下言，苟在上者多行善政，则在下之民，安得不鼓动而咸和乎？谦洙曰，此四句亦有次第，生之教之，由浅入深，以至于德化大行，然后乃见动斯和之盛矣。锡鼎奏曰，登筵诸臣所奏，备尽无蕴，臣无容更达，而君子一言之际，善恶判焉。《易》曰，君子出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之，言者身之章也。君子所以慎枢机者此也，于此等文义，深加省察，是臣区区之望也。上曰，公孙朝之问，只曰焉学，不言师字，而子贡以亦何常师为答，何也？锡禧曰，焉学即学于谁之意，非何所学之意也？夫子问礼于老聃，问乐于苌弘，问官则有郯子，学琴则有师襄，以至入庙之问，亦以祝史为师，则可见其无焉不学，而学非一师矣。锡鼎曰，此与大舜取于人以为善之意同，人之一善一能，皆取以行之，则便为吾有，此所以德无常师，而为圣人也。谦洙曰，孔子尝曰，我非生知者，好古敏而求之者，即此意也。上更读五遍讫。上掩卷。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

12月9日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○自人定至五更，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○兵曹启曰，今月十二日一内禁军番次矣。该番将朴来益，身病猝重，势难供职，改差，其代依承传口传拟入，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，同知中枢府事林性薰，宣传官申命温、尹致谊、李奎兴、金东寿，五卫将郑达、朴大荣、慎𱗢、高成旭，部将白乐三俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○宗亲府启曰，本府自来清寒，故毋论某道，若有空闲土地，则划付本府，收税收用事，列圣朝受教，昭在本府，而江原道江陵地诗洞浦泥生处将欲收税之意，关问便否，则别无句管，而果有潮退泥生处云，依受教定式，划付本府，收税需用之意，分付该道，何如？传曰，曾已付属顺和宫矣。此草记勿施。

○辛亥十二月初九日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事徐宪淳，特进官郑德和，参赞官尹堉，侍读官申锡禧，检讨官宋谦洙，假注书沈东臣，记注官罗时镛，别兼春秋徐翼辅各持《论语》第七卷，宗臣庆平君�以次进伏。武臣李南辅进伏楹外讫。上曰，史官分左右。〈缺〉堉曰，《论语》一帙今已毕讲矣。其为书广大悉备，为学之序则不外于《学而》一篇，为仁之方则该载于门人之答，为政之道，详述于颜渊之问，居处语默衣服飮食之节，无遗于乡党之记，近而修身，远而治平，舍是书何以哉？程子之言曰，读《论语》时此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。殿下试于清燕之中，时加省察，验之于动静云为政令施措之间，果已体认而力行乎？则始为善讲玆书也。苟未然者，不几近于程子所谓不曾读乎？俄者特进官所仰奏，圣教若曰，读书所以知之，知之欲以行之，大哉王言。臣不胜钦仰万万，殿下已于读书之法，得其要领矣。伏望益加思勉，以收服行之实焉。仍奏曰，《尧曰》一编，盖述帝王传道之心法，而尧、舜、禹、汤、武王则得位行道。故纪其事，孔子则不能得位行道。故述其言，而下面许多事，槪不出允执厥中一句中者，喜怒哀乐未发之时，气不用事，故得其平也。若喜怒哀乐，随机发见，被气用事，或失其平，则是谓不中，虽匹庶之贱，喜怒无节，则何以为国乎？执中之道，不过曰公而已，同知事所奏纤悉无蕴，懋哉懋哉。〈缺〉堉曰，进讲册子毕讲后温绎间，例有视事頉禀，而前此每因勿拘之命，依例继讲矣。今悉则何以为之乎？上曰，依例温绎好矣。

12月10日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房鍼医厅失火后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。

○药房都提调朴晦寿，提调金景善，副提调沈宜冕启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政金兴根，右议政朴永元无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，山林外，在外与呈告台谏并许递，政官牌招开政。

○以全罗道放未放成册，传曰，孙兴仁，白文振放。

○吏曹启曰，厚陵参奉白周镇，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○以江原道放未放成册，传曰，李玄功放。

○弘文馆启曰，新除授校理朴齐璿时在京畿长湍地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○兵曹启曰，每都政，新资五窠，例为差出，而今番则准履历军器副正，亦当陞资矣。营将、中军、虞候准二十朔者只有五窠，且旧堂积滞，不可不念，虽未准朔，依近例推移内迁，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，向因大臣筵奏，关西宣川等邑公钱犯用之守令未毕捧，与禁锢一体施行矣。昨日内禁将首望赵述永以前任宣川府使，亦在未毕捧中，则不当举拟官职，蒙未觉察，备望受点，臣不胜悚惶，而原望筒勿施，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事洪在仪，五卫将康履镇，忠翊卫将李凤緖，忠壮卫将安兢寿俱以病难供职，呈状乞递，文臣兼宣传官沈宜闻除授过限未肃拜，并改差，何如？传曰，允。

○有政。bb吏批b，吏曹判书赵斗淳进。〈政事册无〉以徐宪淳为吏曹参判，以南献教为大司谏，以金炳国为执义，赵云卿为司谏，姜长焕、李鼎叙为掌令，申允禄、金昌秀为持平，金宗泰、宋奎灏为正言，以李承洛为厚陵参奉，金元植为副应教，梁柱石为蓝浦县监。

○兵批，以赵得林为副摠管，李寅皋、白能洙、金夏锺为同知，李显稷为内禁将，尹锡九、李教俊为宣传官，尹喜秀、金正求、白乐赞、赵存弼、朴一华为五卫将，洪载谟为忠翊将，朴熙圣、金沃根为忠壮将，朴贞夏为宣传官，任景模为都摠经历，崔遇亨为文兼，李龙会、李志鼎为宣传官，柳衡鲁为武兼，赵大荣为部将，李容铉为庆尚左兵使，李南轼为忠清水使，徐宪城为水原监牧官，尹春永为咸兴监牧官，李文健为架山别将，粟浦权管单金景肃，佥知单成永龟。再政。以吴致贤为副摠管，赵存辙为中枢都事，高成旭为庆尚中军，佥知三单，尹喜秀、金正求、白乐赞。

○兵曹启曰，即者药房鍼医厅失火，尽为烧烬，幸即扑灭，而莫重药院，有此失火之举者，万万惊悚，该厅入直医官常时不能禁饬之失，在所难免，令该府拿问处之，何如？，传曰，允。

○政院启曰，即者药房鍼医厅失火，诚万万惊悚，幸即扑灭，不至延烧之境，而失火根因，令该曹到底查核，当该入直医官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○义禁府启目粘连，向前赵履锡亦，饷钱悬录，公货犯用，较诸他倅，虽或差少，揆以法律，均是挪移，以此照律，何如？启，依允。

○又启目粘连，向前郑济成亦，许多所犯，道启狼藉，揆以法纪，有难容贷，以此照律，何如？启，依允。

○又启目粘连，向前成元镇亦，旧还未准捧之分等勘罪，已有定式，以此照律，何如？启，依允。

○又启目粘连，向前李熙完亦，任内所捧，数甚零星，参以事势，实缘经递，而籴法莫严，有难曲恕，以此照律，何如？启，依允。

○又启目粘连，向前李完熙亦，饷钱所用，纵云备纳，馀数尚多，有难容贷，以此照律，何如？启，依允。

○刑曹启曰，今初五日大臣备局堂上引见入侍时，左议政金兴根所启，向来捕囚分等时，虽无和应之迹，得闻凶悖之说者，并置之刑配，若其贱役年老之无情迹者，置之放送矣。更考原案，则赵子祥罪状，宜置刑配，而混入于放秩，臣等之失检，不胜惶恐，而赵子祥亦为勘配，然后可无罪同罚异之叹，以刑配律施行之意，分付秋曹，何如？上曰，依为之事，命下矣。罪人赵子祥严刑一次后，庆尚道镇海县定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，殴打掖隶之李晚祚、梁范植捉来，与被打别监韩在明，头质严查，则阁隶李晚祚所供内以为，渠与别监韩在明，素有面分矣。今月初二日，与梁范植往飮于酒家之时，韩在明适会入来，故劝以杯酒，则称托不飮，不无下视渠辈之愠意，至于言诘，仍即不胜酒力，昏倒不省，别监之被打与否，实为不知云。梁范植所供内以为，渠与晚祚，同飮酒家，名不知别监一人入来，则晚祚谓有亲分，劝飮酒杯，别监推诿牢拒，必是低视阁隶之意，不无愤惋之心。晚祚乘时批颊，仍即醉倒，故其在共愤之义，果为乱打的实，至于衣笠钱两之閪失，斗哄之时，观光如堵，未知谁某之持去云。别监韩在明所供内以为，渠以使唤别监过路，锺街近处，逢着晚祚于酒家，晚祚劝以共飮，辞以奔忙，即欲抽还，则晚祚忽批渠颊，昏醉自倒，同伴之梁哥谓以瑕疵渠辈，先为犯手，聚徒助势，无数乱打，几至死境，衣笠钱两，随以见失，必是渠辈夺去云。观于诸供，先事起闹者晚祚，而批颊昏倒而已。继以乱打者范植，而毒手所及，至于在明之头面破伤，流血狼藉之境，在范植幸逭之心，不敢隐讳而输实，首犯之罪，非渠伊谁？况以顽滥之恶习，罔念衣笠之所重，无难裂破，竟至閪失，究厥所为，万万痛恶，所当分轻重照法严勘，而既伏承查实以入之命，上裁，何如？传曰，分轻重各别照法严勘。

○吏曹参判金大根疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。所请依施。

○辛亥十二月初十日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调朴晦寿，提调金景善，副提调沈宜冕，检校待教李秉文，假注书朴弘阳，记注官罗时镛，别兼春秋徐翼辅以次进伏。医官郑有曾、金珪、金有鼎、李镇夏、安光杓进伏楹外讫。上曰，史官分左右。晦寿进前奏曰，日气过冷，朝气阴曀不调，圣体，若何？上曰，一样矣。晦寿曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晦寿曰，中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。晦寿曰，日前闻医官言，则有微感之候，至于进御正气散云，日间更若何？上曰，日来快愈矣。晦寿曰，日气虽不极寒，而一直不解，故外间亦多有外气感证矣。上曰，昨夜雨既不少，雷声颇殷，系是冬雷也。虽与十月雷有异，而于予心何可安乎？晦寿曰，隐隐一声，旋即止矣。上曰，然矣。晦寿曰，医官待令，使之入诊乎？上可之。珪等以次诊候，退伏楹外讫。晦寿曰，脉候奏之。珪曰，左右三部调均矣。晦寿又问曰，脉候外气快不复见乎？珪曰，夬无外气，调和太平矣。上曰，医官先退。晦寿曰，又伏闻日前有咽喉症候之意矣。今则若何？上曰，其时少似如何矣，今则夬可矣。晦寿曰，吉更汤进御乎？上曰，服之而今无馀气矣。晦寿曰，此症亦随外气而生者也。臣向亦有仰奏，而祁寒之节，虽或稍和，触伤之易，非比他时，各别慎摄，是所伏望。上曰，予心亦然矣。晦寿曰，每于触冒之馀，外气必随而入矣。上曰，感症果多由于失摄者矣。上曰，史官就座。命大臣先退，又命退。诸臣以次退出。

12月11日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以司谒口传下教曰，广州留守李穆渊除拜几日，尚无变动，未知缘何事端，而揆以事体，万万未安。政院申饬，即为肃命。

○弘文馆启曰，新除授副应教金元植时在庆尚道星州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，许递。

○义禁府启曰，各道放未放成册启下全罗道灵岩郡定配罪人孙兴仁，泰仁县定配罪人白文振，江原道春川府徒二年定配罪人李玄功等名下，放字书下矣。孙兴仁、白文振、李玄功等放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目粘连，熙川郡守郑济成矣本府议启内，许多所犯，道启狼藉，揆以法纪，有难容贷，以此照律罪，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○又启目粘连，中和前前府使李熙完矣本府议启内，饷钱所用，纵云备纳，馀数尚多，有难容贷，以此照律罪，杖一百流三千里定配私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○又照目粘连，嘉山前前郡守赵履锡矣本府议启内，饷钱悬录，公货犯用，较诸他倅，虽或差少，揆以法例，均是挪移，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配私罪，奉教为旀，功减一等为良如教。

○又照目粘连，长渊前县监李完熙、成元镇等矣本府议启内，完熙段，任内所捧，数甚零星，参以事势，实缘经递，籴法莫严，有难曲恕。元镇段，旧还未准捧之分等勘罪，已有定式，并只以此照律罪，完熙杖七十徒一年半定配，元镇杖一百徒三年定配，并只私罪，奉教依允为旀，完熙功减各减一等，元镇功减一等为良如教。

○义禁府启曰，时囚罪人李熙完杖一百流三千里定配照律公事，判付内依允，功议各减一等，赵履锡杖一百流三千里定配照律公事，判付内依允，功减一等，成元镇杖一百徒三年定配照律公事，判付内依允，功减一等，郑济成杖八十徒二年定配照律公事，判付内依允，功减一等事，命下矣。熙完功议各减，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道保宁县青渊驿徒二年半定配，履锡功减，杖一百收赎，告身尽行追夺，大兴郡光时驿徒三年定配，元镇功减，杖九十收赎，告身尽行追夺，江原道杨口县含春驿徒二年半定配，济成功减，杖七十收赎，告身尽行追夺，黄海道白川郡金谷驿徒一年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送各其配所，何如？传曰，允。

○又启曰，时囚罪人李完熙杖七十徒一年半定配照律公事，判付内依允，功议各减一等事，命下矣。完熙功议各减，减徒加杖，杖一百收赎，只告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。

○刑曹启曰，殴打掖隶之李晚祚等查实草记，分轻重各别照法严勘事，命下矣。谨按律文，则《大明律殴制使条》，有曰殴制使者杖一百徒三年，名例云随从者减一等，梁范植罪既深重，招亦首实，决杖一百后，江原道蔚珍县徒三年定配所，李晚祚所犯，纵云稍歇，起闹难免由渠，减一等，决杖九十后，忠清道木川县徒二年半定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。

12月12日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，原任直提学金大根驰诣显隆园，奉审摘奸，仍诣健陵、华宁殿，一体奉审以来。

○义禁府启目，医官赵运杓原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晚，所当请刑，而御医勿为请刑，载在法典，议处，何如？判付启，依允。

○义禁府启曰，即接平山县监曺柏承牒报及成册，则谋反大逆不道罪人应道应坐之类，查出报来矣。应道妻者斤阿只庆尚道蔚山府缘坐为婢，而依例令刑曹押送配所，女大阿只既已出嫁，依律文免坐，何如？传曰，允。

○刑曹启曰，因承政院启辞失火根因查核事曹启目判付内，失火根因，不必更问，苟能小心于焙炼之役，宁有火延栋宇之理？万万痛骇，头目军士刑配，其馀三汉，同在一院，有不为检饬之罪，并刑讯一次后，放送可也事，命下矣。头目军士全万伊、吴寿吉各严刑一次后，万伊忠清道永春县，寿吉江原道高城郡定配所，并即押送，军士金裕敬，水工金宗元、金顺吉各严刑一次后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○持平金昌秀疏曰，伏以臣于戊申年间，冒入台地，疏暗之见，遇事昧例，忙错之失，临急乖体，罪大罚轻，薄窜善地，莫非我先大王山薮包容。河海涵育之恩，今于万事沧桑之后，未死一缕，生还故里，奠之衽席之上，只当毕生喩戴，矢心息补，以为追报之图，而至于洗瘢涤垢，得起为人，何尝毫发念及也哉？不意今者，柏府除旨，忽下于严庐跧伏之中，臣惝恍震駴，五内战灼，实不知措躬之所也。臣于秋间试役，冒没暂膺，非以臣抛弃廉防，夤缘媒进之计也。到今追提往事，仰首鸣暴，无论所处之紧漫，期欲一伸，则言之哽塞，徒增怆伤，臣虽蚩蠢，亦何忍此？玆故吞不敢宣，䩄然趋赴，而臣之情事，益复悲苦矣。今此台端一步，即臣覆辙之地，才闻除名，自不觉颜骍而体粟，则其何敢以时月稍久为解，而扬扬若无故之人，不思所以自处之道哉？收录簪履，恩造虽隆，逾越咫尺，私义难改，召牌俨临，即当𨃃蹶，而左右参倚，进身无路。玆敢忙陈短章，悉暴衷恳，伏乞圣慈，谅臣情之悲苦，悯臣情之穷蹙，仰禀东朝，特下递斥见职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以伸微谅焉。臣不以见职自居，不宜妄有陈说，而窃伏闻，殿下典学日勤，程课趱进，《鲁论》已毕，《邹书》将始，愚忱欣忭，曷有其极？夫《鲁论》半部，尚可以治天下，全部毕讲不已多乎？然而苟或自多，则便有满假之意，才满假便已懈弛矣。多其可恃乎？且学贵知要，得其要则一字半句，不为不多，不得其要则虽多奚为？方今三阳将近，春晷渐至，政宜益加警惕，瘁砺精神，朱夫子有曰(曰))，工夫易间断，岁月难追寻。玆岂非殿下今日所当深省者乎？惟殿下勿以已多而便自满，无或徒读而不务要，必于温故中知新，博文上反约，则继此《邹书》七篇，亦可以领絜而裘顺矣。曷不盛哉？臣本固陋浅劣，不足与议于圣学陈勉之道，而天赋忠爱，自不能已，敢此覶缕，伏愿殿下，试垂察焉。省疏具悉。往事何必追提？尔其勿辞察职。尾附事，所陈切实，当留念矣。

12月13日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○礼曹启曰，各陵园墓、本曹郞厅、四学、童蒙教官、通礼院礼宾寺、图画署官员等今辛亥年秋冬等褒贬，等第以入，而宗庙署、社稷署、景慕宫、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、奉常寺、掌乐院、典牲署、东西冰库、东西活人署、观象监、内医院、司译院、典医监、惠民署、东、南关王庙官员等褒贬，各其司领事、都提调、提调及堂上有故或不备，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今此所属各司官员等褒贬时，光陵令徐长淳，昌陵令赵熙弼，南学兼教授尹滋悳与参判臣郑基世，有应避之嫌，元陵参奉李勉愚与判书臣李鹤秀，有应避之嫌，不得同议磨勘，各将别启本以入之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启曰，义禁府启辞内，即接平山县监曺柏承牒报及成册，则谋反大逆不道罪人应道应坐之类，查出以来矣。应道妻者斤阿只庆尚道蔚山府缘坐为婢，而依例令刑曹押送配所，女大阿只既已出嫁，依律文免缘坐，何如？传曰，允事，批下矣。蔚山府缘坐为婢罪人者斤阿只依例押送配所事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○广州留守李穆渊疏略曰，伏以臣向因敦饬，虽暂冒膺，其心愧耻，固自如也。乃者居留恩命又下，惊惶震凛益无所措。噫，人之所以为人，以其有礼义廉耻，况臣之所耻，世所罕有，虽岁月稍久之后，赧然无面可显，其何敢厌然自掩乎？又有一大关捩，臣虽愚𫘤，犹是天赋彝伦中粗知有道理者也。乃于先大王礼陟三年内，未能一参于班哭之列，其与三年不奔者等，今岂复起为人，更入修门乎？飮泣茹恨，抚躬自悼，饬教虽极悚惶，情病末由趋膺，伏乞仰禀东朝，亟递臣职，仍令选部，永刊臣名，千万血泣。答曰，省疏具悉。虽有真个可引之义，事属既往，有不必更为语到，况初无可引，而亦既出脚，则今又复申前说，岂非左右无当乎？卿其勿辞，即为肃命。

12月14日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传曰，馆录为之。

○政院启曰，馆录为之事，命下矣。副提学未差之代，政官牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○又启曰，兼吏曹判书赵斗淳，参判徐宪淳，参议李玄緖牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○兵曹启曰，门钥才下之后，建阳门入直都监把摠之床奴未及出去云，万万惊骇。臣之不能检饬，不胜惶悚，床奴则为先拘留于本曹，待明朝各别惩治，何如？传曰，允。

○政院启曰，即见兵曹草记，则门钥既下之后，床奴一汉未及出去云，事极疏忽，常时不能检饬之当该入直堂郞，并从重推考，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，修撰赵在应差祭，下番阙直，事甚未安。副修撰郑健朝内阁进，金英秀在外，修撰宋谦洙即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰宋谦洙牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○训炼都监启曰，本局中军李定铉，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹，以赵存中为训炼都监中军。

12月15日

行都承旨沈宜冕。左承旨沈敬泽。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调沈宜冕启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安，答曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而显隆园忌辰祭正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，兼吏曹判书赵斗淳，参判徐宪淳，参议李玄緖再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，参议只推，一体牌招。

○又启曰，兼吏曹判书赵斗淳，参判徐宪淳，参议李玄緖牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判陈疏，以显隆园忌辰祭正日，退却矣。判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招，原疏捧入。

○传曰，奉审阁臣入侍。

○奎章阁启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，吏曹参判疏批已下，一体牌招。

○政院启曰，各道兵营褒贬，镇将与观察使同议磨勘，虞候、评事自本营即为磨勘，系是法典，而即伏见北兵使沈日永状启，则虞候、评事褒贬，不为封进，南兵使吴显文虞候褒贬，亦不封进。殿最法意，何等严重，而有此疏忽，并从重推考，原启本使之修正，即速上来，何如？传曰，允。

○又启曰，黄海监司洪耆燮今秋冬等褒贬启本，守令无一人居中居下，殊无严bb明b殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，江华留守黄浩民，忠清水使李伦叙，黄海水使韩仁植，庆尚左水使李容纯，边将无一人居中居下，京畿水使柳信俭，全罗左水使赵宽锡，统制使李膺緖，无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。

○义禁府启曰，今秋冬等本府郞厅褒贬，当为磨勘以入，而堂上有故，限内不得举行之意，bb敢启b。传曰，知道。

○宗亲府启曰，本府郞厅今秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而堂上有身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，今十二月十五日丙申亥正三刻九分立春改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫、景祐宫、庆寿宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○奎章阁启曰，本阁之辛亥年秋冬等褒贬，当为磨勘，而提学二员，待教俱未差，未得举行，外阁褒贬，亦不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，兼判书赵斗淳牌招不进，参判徐宪淳进，参议李玄緖牌招不进，承旨〈缺〉进。

○吏批启曰，兼判书赵斗淳，参议李玄緖并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。〈政事无〉以李㘾为副提学，尹滋悳为副应教，李明三为兴德县监，崔允宪为顺怀墓守卫官。

○兵批，佥知二单，赵存弼、洪载谟。

○训炼都监从事官，以都提调意启曰，本局从事官禁松参军及诸将官等今辛亥年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣郑元容有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，本曹今辛亥年秋冬等褒贬启本中，刀擦四处之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本曹今辛亥年秋冬等褒贬等第，磨炼以入，而曹所属军器寺、司仆寺、典设司训炼院官员及部将等褒贬，因各其司提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，轮对武臣加抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○兵曹启曰，昨日下钥时未及出去之床奴，自臣曹各别惩治事草记蒙允矣。床奴性金决棍十度，惩励放送之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判徐宪淳疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○辛亥十二月十五日申时，上御熙政堂。奉审阁臣入侍时，右副承旨尹堉，假注书成载球，记注官朴贤楷，别兼春秋郑健朝，原任直提学金大根以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，阁臣进前。大根进前奏曰，臣承命驰诣显隆园，园上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事摘奸则无頉，仍诣健陵，陵上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉，仍诣华宁殿，殿内奉审则无頉，还诣显隆园，仍留监祭，将事安宁之意，敢此仰达矣。上命阁臣先退。堉曰，日暖间例有视事頉禀，而向因勿拘为之之命，连为进讲矣。《论语》毕讲后，温绎日限，止于明日，自再明日经筵，取禀，何以为之乎？上曰，依为之。上曰，史官就座。又命退，承史以次退出。

12月16日

行都承旨沈宜冕。左承旨金在清。右承旨赵然昌。左副承旨严锡鼎。右副承旨尹堉。同副承旨李承益。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○传曰，左承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金在清落点。

○传曰，工曹参议有阙之代，前牧使金渊根除授。

○传曰，右承旨、右副承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，洪淳穆、金炳云落点。

○传曰，呈告台谏并许递，正言赵宪燮、成载球除授。

○传曰，台谏前望单子入之。

○台谏前望单子入之，持平崔擎祖落点。

○吏曹、工曹参议单金渊根今加通政除授事，承传。

○政院启曰，馆录为之事，命下矣。新除授行副提学李㘾即为牌招，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，新除授副应教尹滋悳时在庆尚道开宁地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，许递。

○宗簿寺启曰，《璿源谱略》今已改张矣。进上日字，令日官推择，则今月十八日午时为吉云，以此日本寺堂上、郞厅、校正官具仪仗陪进仁政殿，与承旨请承传色奉入，而奉谟堂奉安《国朝御牒》、《八高祖图》、《王妃世谱》改张书本及《璿源谱略》改张印本，一体陪进，自内阁禀旨举行，五处璿源阁奉安件，自本寺次第举行，颁赐件亦为收聚，改张还给，何如？传曰，允。

○传曰，玉堂有阙之代，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，副应教李承辅落点。

○义禁府启目粘连，向前赵云杓亦，莫重禁直，固当审慎，而苟能常时检束，宁有当日失火？溺职之罪，在所难免，而第无定律，依仓库失火例照勘，何如？启，依允。

○刑曹启曰，各道放未放修启册子，本曹所管定配罪人放未放秩，并依启闻施行，而忠清道放未放修启册子放秩中海美李容根等三人，禀秩中稷山赵奎秀，未放秩中洪州金赞枝二十人，庆尚道放未放修启册子放秩中居昌慎常钦等二十八人，江原道放未放修启册子放秩中杨口李寅根，禀秩中平海私奴顺金，未放秩中江陵高允基等六人，全罗道放未放修启册子放秩中乐安吴渊先等二人，禀秩中海南李长孙，仍秩中南平金兴禄等二十八人，黄海道放未放修启册子放秩中延安金亨田等二人，未放秩中文化吴镇涉等十人，平安道放未放修启册子放秩中朔州安宗实，仍秩中龙冈金季焕等六人，放字书下中本道移配罪人忠州黄元赫等二人，咸镜道放未放修启册子禀秩中高原金亨益等四人，放秩中洪原林信元等二人，他道发配本道定配所已至配所未及登闻秩中锺城丁若默，并谨依书下放送，放字中本道移配罪人和顺李象宗等四人，待其到配，即为放送之意，并分付各该道臣，何如？传曰，允。

○义禁府启曰，平安监司洪锺应启本内，熙川前郡守郑济成罪状，令攸司禀处事，启下矣。郑济成前以他罪，定配于黄海道白川郡，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○吏曹启目，前佥使金德佑名字与大逆不道罪人德佑同名，改以宗佑事告状，依例令艺文馆给帖，何如？启，依允。

○掌令姜长焕疏曰，伏以臣即一庸陋疏贱之人，姿既卤下，学又空𫍲，本不足备数于百执事之末，而偏蒙误恩，滥跻从班，负乘之咎，理所必至。果于秋间，猥叨柏府，自底罪戾，合置重律，而圣度包荒，薄窜旋宥，臣归伏衡茅，聚首攒颂，仰戴洪造，俯讼深愆，庶以此为一分不报之报矣。迺者掌宪除命，忽降于旅琐之中，天牌俨临，宠光隆挚，臣惶感震愓，措躬靡所，诚不自知求所以当殿下非常之恩者。噫，臣于前日，亦尝屡忝台职，而曾未一日行公，或流落不前，或恳叩辞避者，诚以自揣甚熟，极知其不堪故也。向值大论，冒昧一出，竟致隳损台体，干犯威谴，以臣视臣，尚多追悔，以臣治臣，犹自馀罪，从玆以往，台端一步，尤是臣艮限所在。今若谓薄罚之已勘，宠命之是恃，恬若固有，丧其素守，则臣之微贱，亦是四维中物，一身颠败，固靡足恤，而独不有关于圣朝之廉防乎？圣念虽轸于曲遂，私义实难以冒膺，徊徨踧踖，冞增悚栗。玆敢倾沥恳诚，仰渎宸严，伏乞圣慈，俯垂鉴谅，仰禀东朝，将臣所带职名，划赐镌斥，仍勘臣逋慢之罪，俾公法严而微分安，臣不胜大愿。臣既不以见职自居，何敢妄有所附陈，而区区犬马之诚，有不容自已者。窃伏惟我殿下，以聪明睿智之姿，有严恭寅畏之心，御极当天，一念典学，频开讲筵，讨论经旨，德业日新，四方风动，政所谓天命之眷顾方新，人心之蕲向方切者也。臣闻伊尹之戒太甲曰，今嗣王新服厥命，惟新厥德，召公之告成王曰，若生子罔不在厥初生，自贻哲命。今我殿下，始初清明，奋发圣志，知大本急务之在讲学一事，而慥慥孜孜，不翅于饥食而渴飮，体殷宗之时敏，法周后之疾敬，一此不懈，进进无已，则二帝可三，三王可四，而太平万世，其将自今伊始矣。第伏念，讲学之本，在乎正心，正心必先诚意，诚意必先格致，斯为工夫之次序，而往哲亦云，学问之要，祗是居敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实而已。是又为学之节度也。苟有不学与学焉而不主乎此，则所谓毫厘之差，千里之谬，政在于此，而非所以贯本末而立大中，探渊源而出治道也。盖人主一心，万化之大本，本一正则四方之事，无一不出于正，本一不正则四方之事，无一得由于正，如表端而影直，源浊而流污，其理有必然者。然则人主之学与不学，所学之正与不正，而国家之兴替系焉，可不惧哉？可不戒哉？此所以大舜有危微精一，允执厥中之戒。孔子有克己复礼为仁之训，而程子亦尝陈戒于时君曰，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少，则可以涵养气质，熏陶德性。朱夫子又面陈奏箚曰，一念之萌则必谨而察之，此为天理耶，为人欲耶？果天理也则敬以扩之，而不使其少有壅阏，果人欲也则敬以克之，而不使其少有凝滞。推以至于言语动作之间，用人处事之际，无不以是裁之，则圣心洞然，中外瀜彻，无一毫之私欲，得以介乎其间。是皆所以正吾一心，而为天下万事之本也。殿下第于清䜩蠖濩之中，试以是而自思之，吾之所以惟精惟一，而持守其心者，硏究充扩，无所间断，果尝如大舜之所戒乎？所以克己复礼，而养其德性者，熏陶瀜彻，周旋中礼，果尝如孔子、程、朱之所训乎？盖惟精也克己也，即所谓格致也。惟一也复礼也，即所谓诚正也。自古圣贤，口授心传，而见乎行事者，前后一揆，丁宁亲切，而若其讲明之工，则贵不间断，苟或间断，则并与前工而弃之。故曰念终始典于学，厥德修罔觉。盖无终则无始。故终始惟一，时乃日新，日新者日进，不日进者必日退，此所以圣人之心，纯亦不已也。夫义理无穷而岁月有限，人欲已炽而天理难复，苟不日新又日新，自强不息，则其何以将就允德乎？先正文简公臣金昌协尝云，日课之工，最宜见效，虽一日所做不多，工夫积累，意味浃洽，与或作或辍者，奚翅相倍，旨哉言乎？盖圣不自圣，未尝以吾道已足，而忽进修之工，故大禹惜寸阴，成汤诫日新，文王日仄不遑，周公夜以继日。伏惟殿下，以经传之训为必信，则尧、舜之道备于己，反身而诚，勿以庶务之靡暇，而或停三昼之讲，双日之对，时习之工，不少休废，日跻之敬，罔或间断。譬如九仞之山，必成一篑，百尺之竿，复进一步，汲汲皇皇，如不及惟恐失，则自然真积力久，欲罢不能，至德凝道，与天为一，是为讲学之终始也。《诗》曰靡不有初，鲜克有终，此岂非今日之鉴戒乎？殿下尽能讲学以正心，正心以正家，正家以正左右，正左右以正朝廷，以至百官万民，无一不出乎正，则德可以缉熙光明，治可以郅隆泰通，一日万几，将惟其所为，无不徯志，驯致亿万年无疆之休矣。今此所陈，皆是古惜圣贤之至论，臣尝所闻于师友者乃尔，而敢效野人芹曝之献焉。殿下圣学高明，固不待臣言之申复，而必已有默契而体认者矣。臣愚忠所激，言不知裁。伏惟财赦而择其中，千万幸甚。臣又闻讲习之方，莫如相规而取善，韦布尚然。况帝王之学，尤宜贵德而尊士乎？顾今山林宿德，望实俱著，若又尽礼招延，置诸顾问之地，虚心开纳，委以启沃之责，俾日亲便座，讲磨善道，则将见圣德益明，大猷时升，所补岂浅浅哉？夫以尧、舜之圣，亦须辅弼之贤，用成其德业。故昔我宣庙、孝庙之盛际，亦有先正文成公臣李珥，先正文成公臣宋时烈，或出入经幄，辅养圣德，或开陈治体，寅亮天工，谟猷密勿，教化隆洽，佑启咸正，式至今休。是宜圣明之所遵述，而所谓欲法尧、舜，当法祖宗者也。伏愿殿下，勿以人废言，而深留圣意焉。臣无任云云。省疏具悉。尔言尽是为学之要，当体验而力行矣。勿辞察职。

○全罗监司李裕元疏曰，伏以臣于藩宣重毗，夫岂有一分堪承之望，而尚此蹲冒乎哉？除拜之初，感激居先，趋膺之后，洊渎是惧，所以黾勉赴任，隐忍未发，因循盘礴，式至于今，而省躬揆分，无往非待罪之日也。窃自以为，全省不甚弊败，年形得以少康，则庶或随处牵补，捱过时月，亦以为当官图报，只在于无陷大过，受命以来，矢心殚竭，憧憧一念，昼宵靡懈，于焉尸素之居，行将周年于玆矣。第缘臣身无福星，厥咎在岁，夏涝极备，秋事告歉，统论沿野，不无差等之殊，而目下民情之遑汲，均之为殿屎之势也。环湖南几千百生灵，如在漏船之中，衣袽之备，稍篙之须，责惟在臣。我圣上若保如伤之念，惓惓于南顾之忧，布扬承宣之责，亦惟在臣。而臣本在年浅乎𤁧，识短才疏，若涉大津，茫无歇泊。一着全迷于当局，始虑不及于成算，上孤一方之委寄，下缺列郡之厚望，留一日则有一日之害，留二日则有二日之害，害之所归，怨将谁任？古人有言曰，监司非其人则民国受其病，此为臣准备语也。惟有早即求解，以图善后之策，是臣尘刹之愿，而亦圣上曲遂之恩，若其过福之惧，匪据之愧，有未可论也。且臣情私，尤有所万万闷迫者，臣之父母，年满六旬，夙抱贞痼，宁日恒鲜，臣既终鲜，替护无人，药饵之补，滫瀡之供，每失其宜，夏秋以来，长事委淹，将奉之行，缘此渐迟，时接家信，忧虑交中。噫，官至刺史，人孰不荣，而臣未能奉荣，养以专城，人孰不愿，而臣未能酬愿，恋庭闱而如结，饷廪俸而靡安。臣闻圣王御下，以孝为理，人臣事君，移孝为忠。今臣禄仕，专为悦亲之计，而未伸反哺之诚，空抱离膝之怀，有臣如此，将何借手？昔以亲老辞官者，有曰无心为吏，论者韪之，后史记之，如臣所处，宜无异同。而今若徒怀严畏，自阻于孝理之化，则公而溺职，私而旷省，必至于自速罪戾，厚招讥议，励廉敦教，其将缘臣而坏损，臣虽欲自解其说，而不可得矣。玆敢悉暴心肝，冒死仰吁，伏乞圣慈，谅臣至恳，矜臣至情，仰禀东朝，亟递臣见带之任，俾藩畀重而私分安焉。答曰，省疏具悉。所请依施。

12月17日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，左承旨洪淳穆时在黄海道谷山府任所，右副承旨金炳云时在安岳郡任所，并斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李源命、金炳奎落点。

○又启曰，右副承旨金炳奎时在咸镜道北清府任所，斯速乘驲上来下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李兴敏落点。

○政院启曰，前兼工曹判书金左根方带知事实衔，而误付军职，至于启下，事甚未安。原单子勿施，当该堂上推考，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹郞厅来言，兵曹判书有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○传曰，传香承旨驰诣延祜宫，奉审摘奸以来。

○传曰，兵曹判书有阙之代，水原留守赵秉骏除授。

○传曰，吏曹参议有阙之代，前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之，南秉哲落点。

○传曰，有实故玉堂并许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，应教李秉文，副应教赵云卿，校理李鼎叙、郑鎏，副校理沈宜元、李维谦，修撰徐堂辅落点。

○传曰，副司果李承宪、权泳夏副修撰除授。

○传曰，未肃拜台谏并许递，前望单子入之。

○弘文馆启曰，下番阙直，事甚未安。新除授修撰李维谦、徐堂辅，副修撰李承宪、权泳夏，并即牌招，以为推移入直，新除授应教李秉文，副应教赵云卿，校理李鼎叙、郑鎏，副校理沈宜元，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○政院启曰，行副提学李㘾牌不进推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○吏曹、兵曹判书单赵秉骏除授事承传。

○备边司荐望，以徐英淳为水原留守。

○兵曹口传政事，副司果尹滋悳。

○吏曹口传政事，直阁单郑健朝。

○吏曹，副修撰二单，李承宪、权泳夏除授事承传。

○政院启曰，新除授兵曹判书赵秉骏时在水原府任所，命召传授，一时为急，交龟后，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○以应教李秉文，校理郑鎏，修撰李维谦、徐堂辅牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○义禁府照目粘连，医官赵运杓矣本府议启内，莫重禁直，固当审慎，而苟能常时检束，宁有当日失火？溺职之罪，在所难免，以此照律罪，杖八十徒二年定配公罪，依法典收赎，奉教依允。

○奎章阁启曰，《璿源谱略》改张件，明日自宗簿寺陪来，而内上件，今番则自本寺修整，直为内入云，奉谟堂，宙合楼所奉件，则臣等进诣改张之意，敢启。传曰，知道。

○知敦宁李鲁秉疏略曰，臣自少至老，厚受国恩，罔功而进秩，特命而超资，乃于垂死之年，复叨宪长，才劾一言，白首奔窜，论其罪犯，不当薄谴而止。曾未几月，恩除遽降于赐环，隆眷复侈于收簪，授臣以知敦宁之任，臣诚惊惶震越，罔知措躬。今于恩除之下，义不敢偃处乡庐，担曳上来，恭俟严谴，而臣于见职，既无敦宁，在法当递，乞禀东朝，亟递臣职。答曰，省疏具悉。往事何必追提？所讲依施。

○吏曹参议李玄緖疏曰，〈缺〉省疏具悉。所请依施。

○副修撰金英秀疏略曰，臣幼而孤露，惟偏母是依，获遂专城之奉，愿已毕矣。其奈才短，政多偾误，论出直指，幸霑孝理之体下，止被罚锾之末勘，风树不定，奄罹酷罚，缕命尚延，岂意bb辜b痼限已满，瀛衔忽侈，何敢抗颜自居？而臣之年前遭罹，实是毕生难洗之案，乞禀东朝，亟赐镌斥。仍伏念，殿下典学之工，一念克勤，虽值祈寒，不允停禀，大禹之寸阴是惜，文王之日昃不遑，自不待勉强而至矣。惟愿殿下，勤之已至，而罔或自恃，以禹、文之工，勉之于造次之间，内外交修，资深居安，则庶可悠久不息，而克致缉熙光明之休，勿以人废言，试垂察焉。省疏具悉。本职已递差，尾附事，当留念矣。

12月18日

都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，《璿源谱略》修编时宗簿寺提调以下，别单书入。

○政院启曰，吏曹郞厅来言，字令有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事命下，而兼判书赵斗淳，参判徐宪淳俱以病不来，参议南秉哲未肃拜，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兼吏曹判书赵斗淳，参判徐宪淳，参议南秉哲牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○有政。吏批，兼判书赵斗淳，参判徐宪淳牌招不进，参议南秉哲进，承旨〈缺〉进。

○吏批启曰，兼判书赵斗淳，参判徐宪淳并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。〈政事册无〉

○以徐有薰为工曹判书，郑㝡朝为全罗监司，李升洙为谷山府使，金鼎镐为北青府使，金敬铉为安岳郡守，郑献教为康津县监。再政。以金左根为知敦宁，金景善为判尹，李裕元为大司成，徐有薰为弘文提学，水原留守单徐英淳，兼华宁殿提调单徐英淳，训炼都监提调单赵秉骏，禁卫营提调单赵秉骏，御营厅提调单赵秉骏，以赵秉骏为军器提调，赵斗淳为造纸提调。

○传曰，见窠守令皆令差出。

○台谏前望单子入之，执义尹哲求，司谏睦仁培，掌令金奎燮，金熙逌，献纳李贞夏，持平金畯，正言郑夔容、睦仁会落点。

○传曰，都政若过是月，必多为弊，新除授水原留守徐英淳再明日辞朝，使之即速交龟。

○政院启曰，行副提学李㘾牌不进推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰李承宪、权泳夏在外，修撰李维谦、徐堂辅既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，应教李秉文，校理郑鎏既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李秉文，校理郑鎏，修撰李维谦、徐堂辅牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○奎章阁启曰，臣等进诣奉谟堂，所奉《璿源谱略》，宙合楼所奉《璿源谱略》，并改张后还为奉安之意，敢启。传曰，知道。

12月19日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○以《璿源谱略》修编时宗簿寺提调以下别单，传曰，提调大护军李启朝，《璿源谱略》跋文制述官兼吏曹判书赵斗淳，《国朝御牒》书写官兴寅君最应各熟马一匹赐给，纂修监印校正官庆平君�，纂修监印正李汇圭并加资，纂修监印主簿李仁东，直长权锺健，别工作假监役申泰道并陞叙，初草书写忠义李敦奎、金万淳并相当职除授，书写写字官崔应夏、白璨荣，朴商说右职调用，其馀写字官、唱准、画员、计士、日官、捕校、员役、工匠等，并依癸亥年例施赏，乐工等考例施赏。

○政院启曰，行副提学李㘾牌不进推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰二员未差，修撰李维谦、徐堂辅既有只推之命，并即牌招，推移入直，应教李秉文，校理郑鎏既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新际授副应教赵云卿时在京畿果川地，校理李鼎叙时在杨州地，沈宜元时在全罗道康津县任所，副修撰李承宪时在京畿龙仁地，权泳夏时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事下谕。答曰，许递，前望单子入之。

○以应教李秉文，校理郑鎏，修撰李维谦、徐堂辅牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○玉堂前望单子入之，副应教赵远永，校理申锡禧，副校理朴珪寿，副修撰郑健朝、李承宪落点。

12月20日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调朴晦寿，提调金景善，副提调沈宜冕启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区bb伏虑b，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政金兴根，右议政朴永元俱有身病，不得来会云矣，敢启。答曰，知道。

○备忘记，水原留守徐英淳下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○政院启曰，行副提学李㘾牌不进推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰李承宪在外，郑健朝内阁进，修撰李维谦、徐堂辅既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，应教李秉文，校理郑鎏既有只推之命，与新除授副应教赵远永，校理申锡禧，副校理朴珪寿，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李秉文，副应教赵远永，校理申锡禧、郑鎏，副校理朴珪寿，修撰李维谦、徐堂辅牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○弘文馆启曰，新除授副修撰李承宪时在京畿龙仁地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，依启。

○礼曹，来二月初七日行社稷大祭，香祝亲传，取禀奉教敬依。

○礼曹，来二月初六日行景慕宫春享大祭，香祝亲传，取禀奉教恭依。

○礼曹，来二月初六日行文宣王释奠祭，同月初七日行南坛祭，香祝亲传，取禀奉教敬依。

○礼曹启曰，靖嫔李氏，祧礼后延祜宫春秋祭，绥吉园寒食祭祝文，当为改撰，令艺文馆撰出，何如？传曰，允。

○敦宁府启曰，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿加上尊号，孝显王后追上徽号，大妃殿上尊号，中宫殿册礼后，《王妃世谱》，依敦宁式，同姓限八寸，异姓限五寸，一体修整之意，敢启。传曰，知道。

○正言睦仁会避嫌启曰，臣兄仁培亦蒙亚谏恩点，揆以公格，在下当递，何敢晏然于台次乎？援例来避，请命递斥臣职。答曰，依启。

○御营厅启曰，本厅诸将官今年射讲都计划居首人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○摠戎厅启曰，本厅诸将官今辛亥年射讲居首人，依例别单书入之意，敢启。传曰，允。

○训炼都监启曰，本局诸将官今年正月至十二月射讲居首人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○教资宪大夫行水原府留守兼摠理使徐英淳书，王若曰，视三都而有加，摠理之分司有重，眷八座而乃简，耆旧之望实俱隆。敷予十行，烦卿一出，念华府制置之始，寔正庙志事攸存，僾月游之衣冠，瞻依陵园之密迩，壮天设之襟带，控扼湖、岭之要冲，作丰之圣谟甚宏，恒轸继述之责，观华之遗泽浸远，孰任怀绥之功？惟卿，圭璋令姿，簪缨华胄，承乃祖之遗烈，早岁蜚英，荷先王之殊知，夙夜纳命。周流六府之佐贰，惟通材无适不宜，粤自两藩之旬宣，矧茂绩有所历试。玆授卿以水原留守兼摠理使，卿其荐芬苾而展汛扫，钦哉训辞，课农桑而练卒乘，监于成宪。於戏，体寡昧羹墙之慕，固知竭力而殚诚，仰老成屏翰之誉，尚赖视内而犹外。故玆教示，想宜知悉。知制教臣金会明制进。

12月21日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备忘记，广州留守李穆渊下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○传曰，未下直阃帅、守令与受由上京守令，并令催促，不多日内下送。

○传曰，都政勿拘斋日，二十四日为之。

○政院启曰，行副提学李㘾牌不进推考传旨，今方捧入，而馆录命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰李承宪在外，郑健朝内阁进，修撰李维谦、徐堂辅既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，应教李秉文，副应教赵远永，校理郑鎏，副校理朴珪寿既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李秉文，副应教赵远永，校理郑鎏，副校理朴珪寿，修撰李维谦、徐堂辅牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○政院启曰，行副提学李㘾既在阙中，不为入直，即为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，本曹开坼坐起时，考见各道褒贬启本，则珍山郡守郑基辙以莫曰闲局，长旷可闷为目，稷山县监朴承奎以稔知克慎，近或有闻为目，则俱宜置下考，而置诸中考，长渊县监崔弘悳，以先思图报，必勉殚竭为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，三道道臣并推考警责，珍山郡守郑基辙，稷山县监朴承奎，长渊县监崔弘悳，并罢黜，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，熊川县监任勉常以三年窠守令，两次居中，而其间一中，虽因赦令荡涤，其不治可知，罢黜，何如？传曰，允。

○教正宪大夫行广州府留守兼南汉守御使李穆渊书，王若曰，南汉属须代之期，方宸心之在简，西湖起淹病之迹，乃庙剡之允符。为惜日浅于平原，遂许复借于颖郡，眷玆守御重镇，最称畿辅名区。城池营垒之据形便，盖遵温祚王遗制，钱谷甲兵之备缓急，尚赖李完豊良规，顾今日众瘼之难医，谁任矫救之责？况今岁荐饥之多瘠，政急怀绥之方。惟卿，趾美故家，蜚英早岁，贞亮俭约之穷通无改，可见所养者存，综明练达之内外咸宜，厥有已试之验。嗟世路之多险，风波忧畏者有年，谅雅操之弥坚，天日照烛其无妄。玆授卿以广州府留守兼南汉守御使，卿其辑众心而成城，莫如人和之为贵，恢远猷而巩固，奚但天险之足凭？於戏，菜公掌北门之任，在同朝匪此莫可，苏令膺内翰之命，伊今日当作何怀？故玆教示，想宜知悉。知制教臣宋谦洙制进。

○全罗监司郑㝡朝疏曰，伏以圣后制治，器使群工，程能量才，各适其用，庶官犹然，况方面刺史之任乎？今以湖南五十州按察之重寄，遽及于无能无才之贱臣者，揆诸程量之义，不亦舛乎闻命踧踖，莫知攸为。臣若徒怀荣宠，不守量入之戒，则其于全省之民事何哉？方岳旬宣，孰不綦重，而惟玆一路，最称重藩，郡县罗列，坟壤沃衍。有国之所倚重，诸路之所资赖，而凋弊近甚，田政多紊，而灾实或幻其状，籴簿互换，而敛散或不以时，惠不下究，民受其病。朝家之顾恤南民如伤若保，其于祛弊除害，务本厚生之方，靡不庸极，以戒以饬，德意蔼然。第其奉承对扬，矫救整顿之策，惟是监司之得其人而已耳。必也律躬守法，谨严规度，威明足以照察而惮压，廉惠足以怀保而抚字，然后棼丝可以就緖，漏船可以备袽，而如臣劣陋疏暗，何能拟议近似于此任乎？臣本以无似庸品，过蒙恩渥，滥到宰列，涓埃莫效，曩叨州缓，罪著溺职百里为吏，犹不堪称。况进而莅府牧之上，而纡筹策施政务，以尽良二千石共理之责乎？今若感恩冒进，重贻偾误，则臣之辜负之罪，尤无可言，而其如圣朝明试慎简之政，果何如哉？历日思惟，无望承膺，臣之此言，非欲备例克让也。较于公私之间，审乎辞受之义，敢乃不惮烦渎，控实仰吁。伏乞圣明，俯谅微衷，仰禀东朝，亟解臣新授藩任焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。

○兵曹判书赵秉骏辞新除本兵之任疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副提学李㘾辞新除馆职疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

12月22日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○吏曹启曰，今二十四日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，洪州牧使金最秀，温阳郡守权大澈俱以身病，不得下去云，罢黜，何如？传曰，允。

○弘文馆启曰，下番阙直，事甚未安。副修撰李承宪在外，郑健朝内阁进，修撰李维谦、徐堂辅既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，应教李秉文，副应教赵远永，校理郑鎏，副校理朴珪寿既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李秉文，副应教赵远永，校理郑鎏，副校理朴珪寿，修撰李维谦、徐堂辅牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○兵曹启曰，岭南别试武士更为试取事，草记允下矣。各以本道入格技艺试取，善山闲良郑鸿三略入格，蔚山闲良朴寅骅，永川出身姜时元，固城闲良金洛铉，义城闲良金进道俱未入格。未及入格者，并依例给粮下送，而在前抄上武士试取时，能讲者闲良直赴会试，依判下举行矣。今此讲书入格郑鸿三，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵水营虞候、评事褒贬，节度使不待同议，自当磨勘，载在法典，而北兵使沈日永虞候、评事褒贬，不为封进，南兵使吴显文虞候褒贬，亦不封进，殿最法意，何等慎重，而如是疏忽，事未前有，不可以已经问备，仍置勿论，并罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，庆尚监司李纪渊状启道内别试武士入格人等起送事，才已启下矣。在前岭南别试武士上来者，依本道入格技艺，自臣曹更试草记之例，今日宣荐内禁卫试取时，同为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同知中枢府事金夏锺，忠翊卫将崔宽锡，武臣兼宣传官柳衡鲁俱以身病猝重，无望供职，五卫将尹喜秀前任庆州营将，金正求前任大邱营将，白乐赞前任京畿监营中军，赵存弼前任大兴中军，朴一华前任庆尚监营中军，忠翊卫将洪载谟前任统虞候，忠壮卫将朴熙圣前任清州营将，金沃根前任黄海监营中军，俱在任所，上来间该厅番次苟艰云，文臣兼宣传官权泳夏除授在外，过限未肃拜，新除授天摩佥使金启天父年今为八十岁，法不当远离赴任，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，部将崔宪祖病难供职，呈状乞递，系是加设窠，减下，何如？传曰，允。

12月23日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，南北阃罢职，虽是格例，迎送之弊，不可不念，特为安徐。

○传曰，明日都政，更待下教。

○吏曹启曰，成均馆典籍郭致燮、南锺顺、曺锡元俱以身病，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○备边司启曰，黄海兵使南锡圭以其身病，呈状乞递矣。实病既如此，有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○传曰，兵曹判书上疏捧入。

○兵曹判书赵秉骏疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。实病如此，大政当待卿病少间，调理行公。

○弘文提学徐有薰疏曰，〈缺〉答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

12月24日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传曰，直提学南秉哲驰诣徽庆园，奉审摘奸，仍留监祭。

○传曰，自再明日只昼讲为之。

○传曰，副提学外，玉堂并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○政院启曰，应教、副应教、校理二员，副校理二员，修撰二员，副修撰二员未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。行副提学李㘾，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○玉堂前望单子入之，应教李秉文，校理李承辅、赵在应，副修撰朴文铉落点。

○政院启曰，即伏见全罗左水使李民植今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居中居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李秉文。

○摠戎厅启曰，本厅千摠李南辂身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○训炼都监启曰，年终放炮习放，今月二十五日，洗马台为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹，以沈乐臣为训炼都监中军。

12月25日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金景善，副提调沈宜冕启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。三殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式限二贴制入事，榻前下教。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而徽庆园忌辰祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○政院启曰，即伏见咸镜监司尹定铉今秋冬等褒贬启本，则守令无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见南兵使吴显文今秋冬等褒贬启本，则边将无一人居中居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教、修撰二员，副修撰二员未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。新除授应教李承文，校理李乘辅、赵在应，副校理申锡禧、朴珪寿，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以校理李承辅，副校理朴珪寿牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○弘文馆启曰，下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，直阁单郑健朝。

○传曰，玉堂有阙之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○玉堂前望单子入之，副校理申锡禧，修撰金会明落点。

○以庆尚监司李纪渊状启山清县民家失火事，传曰，当此寒节，民家失火，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞分付。

○以忠清监司洪说谟状启清州牧民家失火事，传曰，当此寒节，民家失火，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○辛亥十二月二十五日巳时，上御熙政堂。下直阃帅、守令入侍时，右副承旨李承益，假注书朴麟夏，记注官罗时镛，别兼春秋郑健朝，庆尚左兵使李容铉，谷山府使李升洙以次进伏讫。上曰，史官分左右。阃帅、守令以次奏职姓名讫。上曰，阃帅、守令下直时，每有面饬者，非谓其不能对扬也。虑有害于民之事，有此申谕，且今年异于他年，灾岁民情，尤所加恤，其各悉心对扬，可也。容铉等曰，谨当一心奉公矣。上曰，筵前既有以一心奉公，而下去后治不治，予亦有闻知之道也。升洙等曰，亲承圣教严重恳挚，岂敢不尽心对扬？〈以下缺〉

12月26日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只朝讲。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传曰，都政明日为之之意，分付两铨。

○传曰，副提学外，昨日违牌玉堂许递，前望单子入之，待下批牌招察任，如有违牌，勿为呼望。

○玉堂前望单子入之，校理金会明落点。

○弘文馆启曰，馆录事，命下矣。校理李承辅，副校理朴珪寿并即牌招，以为备员会圈之地，何如？传曰，允。

○以校理李承辅，副校理朴珪寿牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○弘文馆启曰，馆录事，命下矣。新除授校理金会明，即为牌招，以为备员会圈之地，何如？传曰，允。

○又启曰，下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启曰，今二十七日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○弘文录会圈四点，李敬溥、金重夏、权应夔、李锺淳、赵宪燮、金炳溎、郑献教、南锺顺、任应准、金永秀、洪祐吉、林謇洙、姜炼、李启善、李锺愚、洪锺序、曺锡元、崔遇亨、成载球、金镇衡、尹秉鼎、尹正求已上取二十二人，特进官抄启，尹义俭、李景纯、尹穳、李亮渊、闵永勋、赵秉恒、兪章焕、李公翼、金始渊、金在田、赵秉夔、赵云澈、李在鹤、林永洙、成好谦、金德喜、朴齐宪、金炳冀、姜泰重、成原默、卢光斗、洪直弼、申锡愚、赵忠植、李宜翼、李寅皋、赵台淳、郑基世、李谦在。

○兵曹启曰，去十月十七日庆科庭试武科殿试时直赴殿试人忠清监营选武军官朴在凤，庆尚监营别武士尹汉江，直赴会试人庆尚右兵营马兵刘成汉等不赴委折，关问各该道帅臣后禀处事，草记蒙允后，关问各该道帅臣矣。即接忠清监司洪说谟，庆尚监司李纪渊，庆尚右兵使李基硕回牒，则选武军官朴在凤以其身病不赴云，系是三式年内，依例陈试，别武士尹汉江中路得病，因为作故，马兵刘成汉以其身病不赴云，依例勿施，所授帖文，并收聚爻周，何如？传曰，允。

○辛亥十二月二十六日辰时，上御熙政堂。奉审阁臣入侍时，右副承旨李承益，假注书朴麟夏，记注官罗时镛，别兼春秋郑健朝，直提学南秉哲以次进伏讫。上曰，史官分左右。命阁臣进前。秉哲进前奏曰，臣承命驰诣徽庆园，园上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事摘奸则无頉。仍留监祭，将事安宁之意，敢达矣。上曰，史官就座。命阁臣先退，又命退。诸臣以次退出。

○辛亥十二月二十六日辰时，上御熙政堂。朝讲入侍时，领事朴永元，知事金学性，特进官权大肯、李根友，参赞官李兴敏，侍读官赵在应、申锡禧，掌令金熙逌，正言郑夔容，假注书金学初，记事官申学典，别兼春秋郑健朝各持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。〈缺〉永元曰，如有疑晦处，则先为下问，恐好矣。上曰，亦有仁义何必曰利，何为重复言也？永元曰，凡文字每有起结，先言何必曰利，亦有仁义是起也。后言亦曰仁义，何必曰利，是结也。梁惠王汨于战国功利之习，骤闻孟子之言，恐不能理会，故有此丁宁反复之语矣。《孟子七篇》，莫非崇仁义黜功利之说，而此章为七篇之大纲领也。以仁义言之，仁为体义为用，表里相须者，而孔子则只言仁，而义包在其中，兼言仁义，则自孟子始，圣贤之训，各有详略，即缘世代之升降也。战国以来，异端邪说横行，孔子之道几乎不传，孟子辟异端卫正道，仁义之说，性善之训，即发前圣之未发，而为继往开来之关捩，孔子之道，焕然复明，此所以比功于治水之禹也。以第二章言之，先言文王之圣德化民，次言夏桀之暴虐失民，所以垂戒于治乱存亡之几者，至深切矣。夫尧、舜、禹、汤、文、武之圣与桀、纣之暴乱，其善恶之相去，不翅天渊，而其始则争于毫厘之分，经曰克念作圣，罔念作狂，一念之间，圣狂判焉。可不慎哉？今殿下欲法文王之道，使今之民为文王之民，则将何为政耶？敢以仰请焉。上曰，当以爱民为先也。永元曰，圣教及此，万万钦仰，而徒存爱民之心，而无所施为，则民何以被泽而兴化乎？必也勤俭乎，勤然后尽为父母之道，俭然后足民产而安民业，怠者勤之反也，奢者俭之反也。怠则庶事丛脞，奢则生灵困瘁，其国何以治，其民何以乐乎？故曰欲法文王，当先以勤俭为务也。上曰，然矣。果当以勤俭为务也。永元曰，圣志虽以勤俭为务，如无讲学而明理，常常操存，则此心或几乎失矣。盖人心惟危，道心惟微，故人欲之私易胜，而天理之公易退。故《孟子》一书，以遏人欲存天理为训，遏者禁其投间而入也，存者保其本有之性也。须慥慥孜孜，萌一念，必曰此或近于人欲之私乎？务亟去之，行一事，必曰此果合于天理之公耶？务力持之，如是体验，则为尧为舜为文王，即在于是矣。上曰，仁字何以形容乎？玉堂曰，云云。永元曰，朱子训仁曰，心之德，爱之理，此仁之体也。以是心推扩之，德教善政之加于人，即仁之用也。菓核之称曰仁，以其有生生不息之理也。人之肢体麻木者，谓之不仁，是谓为仁之道流通运行，无远不及也。人君当以天地生物之心，体天地运行之，然后方可谓仁也。诸臣奏文义毕，永元问玉堂曰，自上讲读，不讳成汤之名，果已禀定者乎？上曰，业欲以此为问矣。成汤之名，讳而不读，似宜矣。永元曰，《论语》毕讲后，温绎停讲，今亦尚在祈寒停讲之节，而特命开筵，臣民相顾庆贺曰，圣上如是勤学，太平万岁，自今伊始，曷胜喜幸乎？永元曰，法讲外兼行召对事，屡次仰达，夏秋间则或行召对，而近日则一不召接。夫经史不可不兼致，而《通鉴》不过撮要提纲之小秩，进讲不过五六卷，则唐以下事实，尚未一经睿览，治乱得失之迹，将何以鉴别乎？臣之所借手而事圣王者，只此勉学，而未蒙采纳，下情抑郁矣。上曰，召对亦当为之也。上掩卷。永元进前问候讫。兴敏曰，朝讲入侍时，正言郑夔容奏达之际，不为进前，推考，何如？传曰，允。宪台亦有所失，并推考，可也。夔容曰，臣言议风采，本不合于清朝耳目之任，而猥登筵席，做错非细，至被承宣请推之举，臣满心惶恧，无地自容，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。上曰，史官就座。命大臣先退，又命退。诸臣以次退出。

○辛亥十二月二十六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李承益，侍读官赵在应、申锡禧，直阁郑健朝，假注书朴麟夏，记注官罗时镛，记事官申学典各持《通鉴》第四卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。

12月27日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○传曰，两司台谏并许递，今日政差出。

○传曰，在外泮长许递，今日政差出。

○传曰，副提学与入直玉堂外，并许递，今日政差出。

○传曰，忠臣、清白吏、皇朝人子孙、军功人及西北松都人加意收用事，分付。

○传曰，虽非亲政，注书尚瑞院官员依例陞六。

○大王大妃殿传曰，明日时原任大臣、国舅同为入侍。

○传曰，司果金寿铉今日政复职拟入。

○传曰，望筒迟滞之吏、兵判推考。

○传曰，传命不审之中官从重推考。

○吏曹启曰，今日政厅，考见咸镜道褒贬启本，则明川府使李章濂以坐处何妨为目，输城察访金凤翼以何必求备为目，则俱宜置下考，而置诸中考，并罢黜，殊无严明殿最之意，该道道臣推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，今番都政，窠阙甚少，出六之人将至虚司果，而无所区处矣。信川郡守徐膺淳明年为年满七十，而不过六七日之间，依已例改差，以为次次迁转，何如？传曰，允。

○吏批启曰，都目大政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察，禁府都事，户曹、刑曹、工曹、汉城府郞官，平市署官员，五部令，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之规矣。今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，荫仕六品官之陞五品者，每于过都政后照拟，而见今在职者，绝无经一考之人，五品官无以推移备拟，依例勿拘陞拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、中军、都事、守令、察访，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，平壤府庶尹今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限、未准限守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，咸兴府判官今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限、未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，蔚山都护府使今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限、未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，长渊县监今当差出，而本县以边上重地，不可不择差，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○都目政事，〈册无〉吏批，兼吏曹判书赵斗淳，参议南秉哲进，以金亨淳为平壤庶尹，赵熙弼为平康县监，韩圭锡为灵山县监，李汇载为洪州牧使，洪选容为镜城判官，申命翼为谷城县监，赵存澈为昆阳郡守，南宫镒为求礼县监，申锡宽为信川郡守，李观在为德山郡守，赵彻林为咸兴判官，李源植为稷山县监，金性奎为积城县监，洪锺茂为蔚山府使，朴京寿为珍山郡守，郑在箕为文义县令，金炳皋为淳昌郡守，闵种淑为连山县监，洪一纯为始兴县令，李秉五为三嘉县令，徐长淳为松禾县监，徐士淳为温阳郡守，李𰊦为果川县监，黄铣为礼安县监，金在献为丹阳郡守，元绛为阴竹县监，申命温为庆源府使，申在俭为楚山府使，李钰为朔州府使，朴承儒为长渊县监，韩用河为云峰县监，金沃根为横城县监，申泰善为明川府使，郑颐源为嘉山郡守，张大汲为柒谷府使，金炳溎为金城县令，权最焕为海南县监，王学说为熊川县监，金洙根为大司宪，韩兢人为大司谏，曺锡元、朴麟夏为正言，兪章焕为同经筵，朴俊愚为执义，韩升烈为司谏，姜汉赫为献纳，金应均为大司成，尹滋悳为应教，申锡禧为副应教，赵文和为副校理，柳来维为修撰，朴齐璿为校理，李承宪为副校理，朴镕为郭山郡守，张天鹤为泗川县监，朴用夏为副校理，朴珪寿为修撰，南锺三为副修撰，李鲁秉为同义禁，洪凤圭为珍岛郡守，金学性为右参赞，李胤秀为假监役，徐光斗为敦宁参奉，徐相学为穆陵参奉，南锺夏为庄陵参奉，李源永为思陵参奉，安孝植为孝陵参奉，李国信为懿陵参奉，金永锺为义陵参奉，庆平君�今加崇宪，宗簿正李汇圭今加通政，已上加资事承传，故副摠管李近胄赠兵参训都例兼，守庆尚左兵使李容铉考，典籍单金德兴，军资直长单徐有先，祭酒单洪直弼，承文博士单金显喆，中学训导单任膺模，兼春秋单白润鹤，禁府都事李敏道，缮工奉事赵然三已上相换，分奉常主簿单李汉绮，直长单金翼老，分教官单崔柱河，知义禁单李鲁秉。

○兵曹启曰，坼见诸道褒贬启本，则庆尚左兵使李肇渊启本中，安东营将郑匡一乡井不远，干嘱莫售为目，平安监司洪锺应启本中，老江佥使白师烈以无曰小堡，益谨常职为目，则俱宜置中考，而置诸上考，慈母别将李汉奎以库钥林斧，敢忽察饬为目，则宜置下考，而置诸上考，统制使李膺緖启本中，长木浦别将赵祉永以益察禁山为目，则宜置中考，而置诸上考，平安兵使李行教启本中，方山万户金兢琏以莫曰僻远，自有入闻为目，北兵使沈日永启本中，永达万户金龙弼以把番宜均，姑恕其勤为目，则俱宜置下考，而置诸中考，黄海水使韩仁植启本中，助泥万户韩奉祐以领运宜慎，禁松莫察为目，则宜置下考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，各该道帅臣推考警责，安东营将郑匡一，老江佥使白师烈，长木浦别将赵祉永并中考施行，方山万户金龙弼下考施行，助泥万户韩奉祐，慈母别将李汉奎纯是贬语，长木浦别将赵祉永三年窠边将两次褒贬，中考施行，一中虽遇赦荡涤，其不职可知，并罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，知中枢府事崔锡冕，羽林卫将李教俊，五卫将李尚周、朴齐淳俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，边地守令边将特教除拜者，虽以他事递归，必皆草记后，付签勿施秩事，曾有定式矣。前长渊县监崔弘德三考前中考施行，履历当为勿施，而系是特教除拜者，何以为之乎？敢禀。传曰，勿施。

○又启曰，五卫将金凤翼、金永宪、李寅协、白璨荣、赵文赫，忠壮卫将姜荣周，景福宫卫将金斗荣、白东勋，庆熙宫卫将朴大桂俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，知中枢府事李经修，佥知中枢府事金和锺俱以病难供职，呈状乞递，五卫将朴胜圭前任忠州营将，麻夏帛前任顺天营将，申锡凤前任全罗监营中军，康在钰前任忠清监营中军，李初永前任南虞候，忠翊卫将安养诚前任北虞候，俱在任所，上来间该厅番次苟艰，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，参下官仕日不足，未满十日以下者，曾有启禀出六之规矣。部将郑龙喆仕日不足为一日，依例陞六，何如？传曰，允。

○兵批启曰，营将、中军、虞候今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将、已准朔守令及虞候，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼正今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○兵批，判书赵秉骏进。以麻夏帛、申锡凤、康在钰为五卫将，安养诚为忠翊将，李初永为五卫将，赵秉善为顺天营将，李熙洙为庆州营将，李敏树为大邱营将，金善庆为清州营将，李锺承为大兴中军，李景在为知事，尹𣲗为右捕从，郑济兢为训炼主簿，金永璞为南虞候，朴镕为中枢都事，赵存中为黄海兵使，安弼寿为长津佥使，李履信为北虞候，李熙镕为黄海兵虞候，朴齐淳为五卫将，沈鲁秀为都摠经历，李瑢为武兼，金在徽为安东营将，尹善应为京畿中军，李东洙为统虞候，李奎灿为加里浦佥使，沈宜俊为加德佥使，金仁寿为登山佥使，朴亨秀为天城万户，李尚周为五卫将，洪宪范为忠翊将，徐骥淳为忠壮将，吴昌秀为柔院佥使，郑述益为知世浦万户，朴贞夏为训炼判官，金镇国为禁卫把摠，权寅秉为忠清中军，郑一晔为黄海中军，朱星镇为全罗中军，权瑢为羽林将，姜荣周为忠壮将，李膺周为训炼正，李麟九为忠州营将，梁仁福为古豊山万户，李仁豊为车岭佥使，吴处泓为安义佥使，崔昌旭为唐浦万户，朴桂弘为安骨万户，金尚奎为仇宁万户，具沆为全罗兵虞候，田致奎为德浦佥使，朴继麟为恃寨佥使，金应绚为南桃浦万户，金箕祯为舒川浦万户，尹致远为宣传官，郑焕升为都摠经历，金仁国为老江佥使，金有恒为碧团佥使，洪成学为长峰万户，徐相五为同知，李宓熙为宣传官，金基洪为方山万户，金尚洛为抚夷万户，李春亨为长木浦别将，李志敏、李锺俊为训炼副正，尹永大为都摠经历，朴履命为训炼主簿，闵硕连为大岘别将，金乐文为忠清兵虞候，李德彦为助泥万户，石忠先为越松万户，尹熊瑞为水口万户，崔柔献为正方别将，赵鹤年为知事，千道亨为佥知，白乐贞为羽林将，吴仁秀为位罗万户，刘学龙为永达万户，金永宪、金凤翼、李寅协为五卫将，金润相、崔洪贤为武兼，赵文赫、白璨荣为五卫将，金性浩为忠翊将，尹畊烈为部将，赵存天为夞怪万户，姜在完为训炼佥正，张铉喆为御营把摠，成乔修为都摠都事，卢仁珪为天摩佥使，池喜孙为慈母别将，尹永大为宣传官，曺炳奎为黄海水虞候，金锡禹为全罗左水虞候，金宽善为南固别将，梁宪洙为都摠经历，姜润为都摠都事，李锺晋为训炼主簿，宋在烈为全罗右水虞候，安永寿为都摠经历，权秉禹、李基澧为训炼佥正，崔命镐为中枢都事，李南辑为训炼主簿，洪祐锡、李岐洪为训炼判官，张有豊为训炼主簿，徐澈淳为部将，李复铉为守门将，李种德、朴大荣、李绅权、朴宗铉为五卫将，尹用善为忠壮将，郑济昇为中枢都事，李锺晋为都摠都事，李鼎汉为训炼判官，南周源为训炼主簿，尹㬚为武兼，安慎良为五卫将，朴载完、宋圣运为景福将，金裕昆为庆熙将，白乐善为内乘，吴宅善、元用熙、李冕周、申桓、郑完默为训炼主簿，赵宪燮为文兼，柳淙、李敏栋为部将，李宅铉、具骏铉、沈英奎、李种友、柳珣为宣传官，安锺元、朴芝寿、李玄球、金义性、柳诚吉、郑泽源、柳正鲁为武兼，申永佑、梁惠秀为部将，成英根、李源在、金兴喆、金声振、韩应龙、卢泰键、沈能武、尹殷一为守门将，部将单郑时连，守门将单林镇基，同仁权管单许洧，广坪权管单徐正翼，楸仇非权管崔凤杰，小吉号里权管单胡琼纯，梁永万洞权管单康鹏图，甲岩权管单崔志臣，吾村权管单申泰翕，中岭别将单文龙祖，赴战岭别将单白永植，知事单崔锡冕，训炼判官李亨默，主簿金汉鼎、李仁会、张永基已上依定式减下，以李锺植为训炼判官，金昌孝、张孝宪、文仁璂为训炼主簿，顺天营将赵秉善，庆州营将李熙洙，大邱营将李敏树，清州营将金善庆，大兴中军李锺承，南虞候金永璞已上今加折冲加资事承传，副司正梁柱星，同知单李南耇、朴载完、李寅协，佥知单王殷畴、李殷燮、李晋翼、白璨荣、李尚周、朴齐淳、姜荣周、金永宪、金凤翼、赵文赫训炼主簿，朴万柱本院去官，副司果尹行弼、李晋纯、李秉夏、尹善交、梁柱甲、洪学祖、郑宗铉、朴奫寿、宋显益、金东稷、李翰镇、赵基豊、李敏初、金光贤、元世焕、边晋奎、韩德履、南镇溟、郑龙喆。

○备边司启曰，镜城判官今当差出，而本邑以积弊之局，比年以来，屡经择送，不无其效云，今亦以荫官中勿拘常格，各别择拟之意，分付铨曹，何如？传曰，允。

○礼曹启曰，即接清州幼学郑起沼所志，则以为，族孙培根嫡妾俱无子，以其同姓八寸弟义根第二子和万欲为继后，两家诸族相议完定，而义根夫妻俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事呈状矣。凡系继宗立后，两边与受明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长郑起沼所诉既如此，郑义根第二子和万，立为郑培根之后，何如？传曰，允。

○御营厅启曰，本厅千摠李儒增身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兼户曹判书徐憙淳疏。略曰，日昨伏承顺和宫内人四十二人日供，自壬子正月磨炼以入事，命下矣。谨稽誊录，嫔封爵时内人定数，只有保母一人，水赐二人，因特教移属，仍旧供给，未有添设数额，别为磨炼之例矣。若或有已行之可据，则臣何敢冒烦执难也哉？乞禀东朝，特寝成命。答曰，省疏具悉。卿言如此，日供则还寝，而该宫人亦不无料钱，四千两年年输送，以为分给。

12月28日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○撤帘后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上单子问安。答曰，知道。

○都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，时原任大臣、国舅依下教来待矣。传曰，入侍。

○礼曹启曰，亲摠庶政，养隆长乐，上告下布，进笺陈贺之节，令该曹择日举行事，命下矣。告庙颁教陈贺吉日，令日官李秉洪推择，则来正月十三日为吉云，同日晓头，先行告祭于宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫，午时颁教陈贺，而大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿陈贺笺文方物物膳，依例封进事，知委京外，笺文头辞，令文任撰出，何如？传曰，允。既承慈教，外道方物物膳，置之。

○政院启曰，果川县监李𰊦既呈肃单，不为入来，事未前有，万万骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，虽以通礼院官员言之，不善照察，亦极骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他加施之罚，何以为之？敢禀。传曰，并拿处。

○以李𰊦、洪夔锺囚单子，传曰，分拣放送。

○以江原监司洪祐顺状启平海郡民家失火事，传曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。

○弘文馆启曰，下番姑降入直，事甚未安。新除授修撰朴珪寿，副修撰南锺三，并即牌招，以为推移入直，新除授校理赵文和，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授应教尹滋悳时在庆尚道开宁地，校理朴齐璿时在京畿长湍地，副校理权泳夏时在庆尚道安东地，修撰柳来维时在京畿坡州地，副修撰李承宪时在龙仁地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，许递。

○以校理赵文和，修撰朴珪寿，副修撰南锺三牌不进罢职传旨，传曰，只推。

○辛亥十二月二十八日辰时，上御熙政堂。守令、边将初仕人入侍时，行都承旨沈宜冕，左承旨李源命，同副承旨李兴敏，假注书朴道彬，记事官玄基濬，别兼春秋郑健朝以次进伏。守令申命温等十二人，初仕徐光斗进伏楹外，边将吴昌秀等八人，序立阶下讫。上曰，史官分左右。宜冕奏曰，守令初仕人使之进前乎？上可之。命温等以次进前奏职姓名退出讫。源命奏曰，边将则使宣传官奏职姓名乎？上可之。宣传官尹锡九奏昌秀等职姓名，以次退出讫。上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。

○辛亥十二月二十八日午时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，时原任大臣、国舅同为入侍时，行都承旨沈宜冕，假注书朴道彬，记事官玄基濬，别兼春秋郑健朝，领府事郑元容，判府事金道喜、朴晦寿，左议政金兴根，右议政朴永元，益豊府院君洪在龙，永恩府院君金汶根以次进伏讫。上曰，史官分左右。元容进前奏曰，立春后日气连寒，圣体，若何？上曰，一样矣。元容曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，一样矣。元容曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。元容曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。元容曰，大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。元容曰，中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。元容曰，今冬日候多不调，诸节一向如常乎？上曰，别无所损矣。元容曰，东朝诸节过冬万安，而进啖之节如常乎？上曰，诸节如常，万幸矣。大王大妃殿曰，予待今日久矣。今日召见卿等者无他也。自今日当撤帘，故有不可不布谕者矣。天地之间，复岂有如予所值者哉？已往所经历，至冤罔极，到今不忍说到，而当己酉崩坼之变，国势危乎岌岌，其时岂有晷刻生世之念？而只为宗社之计，虽悲遑震剥之中，抑情忍痛以过，而惟我主上临御，宗社复安，以至有今日，不幸之馀，幸莫大焉。垂帘之举，一之为不得已也，而况至再，自古岂有似此之举乎？幸赖皇天祖宗眷顾佑隲，主上春秋今已鼎盛，可以摠揽庶政，国势已措磐泰，民心有所维系，岂有似此庆幸之事乎？予因万万不得已之势，当此万万不可当之事，拖至于今，凡三年而顾何尝一日安于中哉？今则精力不逮，其于寻常事务，亦不能检察，虽使精力不衰，今时则犹当释此机务。况以此貌样，尤岂可一日黾勉乎？主上亲摠，国家之大庆也。欢忭何极，予之帘谕，止于今日，诸大臣必须善辅我主上也。元容曰，伏承慈教，今以我殿下春秋鼎盛，圣德日就，可以亲摠万机，慈圣殿下欲撤帘仪，而有是教也。庆祝无疆之中，又不胜恋结之忱，己酉国事，岂忍言哉？岌嶪缀旒之势，有甚于庚申、甲午天地震荡，风雷呼吸之时也。自古以来，未有似此国势，而能底安者，而惟我东朝殿下涕泣而召臣等于帘前，亲定大策，慈圣仁德，即八域臣民之常所浃洽而爱戴，悦服而孚信者。故慈教一布，近自都下，远至八方遐陬，如一心如一辞，欢祝攒颂，遂为磐泰之安。三年之间，辅佑训迪，礼成舟梁，今又断自慈衷，有此卓越千古之教，有光史册，何以形达？后妃之德，自妊、姒以来，汉之马、邓，唐之文德，宋之宣仁，代称贤哲，而皆言其资质之美，德性之懿也。至若以上圣之姿，行尧、舜之政，功扶社稷，泽被生民，迓续景命，绵延邦箓之巍业盛烈，岂有如我东朝之圣乎？我东方千万年若臣若民，颂我慈德，戴我慈恩，而不能一日忘者也。今日环城苍生，若闻此教，则庆祝之馀，必不胜怅缺矣。况臣等出入帘前，躬聆玉音，义则君臣，情则母子，下情耿恋，何可尽达？而今此慈教，守常经也，益不胜钦仰攒扬之至矣。道喜曰，伏聆慈教，钦颂万万，惟我圣上春秋鼎盛，圣德日就，庶政将亲摠矣。此实宗社莫大之庆也。当己酉之变，国势危于缀旒，而慈圣早定大策，转危为安，忧勤惕厉，终始如一，迓续天休，奠我磐泰之固，拯拔黎庶，济之衽席之安，丰功盛烈，史不胜书。今此下教，出于常经，光明正大，卓越千古，诚不胜钦仰万万，臣等厚沐慈化，出入帘前，从今以后，无以复承玉音，且切恋结之忱矣。今我慈圣释万机之烦，享千乘之养，凡所以遇物教诲于圣上定省之际者，伏想不待臣等之言，而圣上所以勤学修德，奉承慈训之道，亦当加倍于前，臣等无容更达矣。晦寿曰，今伏承慈教，追惟昔年，下情之怆恸如新，己酉罔极之初，臣等涕泣而仰请，慈圣殿下涕泣而勉御帘帷，光定大策，至今三年之间，夙宵忧勤，不遑自宁。翊护圣躬，训迪圣德，再奠宗社于磐泰之安，国家之保有今日，是谁之赐也？慈德慈功，际天蟠地，卓越千古，史不胜书，一国臣民，常所攒手颂德者也。逮今主上殿下，春秋富盛，圣学日进，万机庶务，渐就明习，于斯时也。断自慈衷，诞撤帘仪，颐养长乐，光明正大，寔出常经之道，此诚邦家无疆之基，而益有光于慈德矣。今于慈教之下，臣等钦仰攒颂而已。无他可达之辞，而臣等亦皆依赖涵育于慈天覆焘之下久矣。今日以后，咫尺帘前，更无以躬奉警咳，区区下情，攒颂之中，不胜耿结之忱矣。兴根曰，伏奉慈圣下教，庆祝万万，追想往事，岂望有今日乎？帘仪三年之间，翊赞圣躬，以之巩固国势，维持民心，嵬功荡烈，在古无比。今日处分，又卓越光明，允合常经，钦仰攒祝，曷有其极？臣等昵近出入于帘帷之前，频承警咳，自今以后，无以更聆慈音，下情尤不胜耿结之至，斯乃宗社莫大之庆，慈教一下，群情必懽忻，而亦必一边怅结矣。臣等之所仰勉于慈圣者，惟在于物诲身教，益加勤笃而已，敢以是献言焉。永元曰，惟我慈圣殿下，己酉之勉从群请，为宗社大计也。今日下教，光明正大之常经也。我圣上以鼎盛之宝筹，膺无疆之历服，圣学日进，圣德日新，万机今将亲摠，此诚我东方莫大之庆，庆忭欢祝，曷有其极？慈圣殿下释机务之烦，享志物之养，从今福禄之盛，将如川之方至，尤不胜攒贺矣。当其崩坼之初，国势之危急，在于呼吸，而慈圣再奠我宗社，翊护我圣躬，缀旒转为磐石，以得有今日。我慈圣之功之德，卓越千古，而数年之间，仁化浃洽，一国臣民，咸被幈幪覆焘之泽，而至于贱臣，昵侍帘帷，依近亲炙，前后为十年，父母孔迩，恩造无涯，从今以后，无以承聆玉音于筵席之前，下情不可尽达矣。大王大妃殿曰，诸大臣所赞美之言，诚过矣。因事势之万不获已，与我家礼自有，虽天地罔极之中，不得辞而勉从之，今此所称道，岂予所可当之言哉？予岂有功德也？其心则非不欲立纪纲安民生正朝廷，而予妇人也，庸暗无识，前后十年之间，有何少补于国者哉？若有识有德，何患乎不济，而其于昏愚，不能事事何哉？愧实有之，有何可称？所望者，诸大臣一心同力，辅导主上，以基亿万年太平，则卿等有归见祖先之颜，予亦可以有辞于归拜祖宗之日矣。惟我大殿之为圣君，是予所至愿也。更望卿等一乃心力，辅我主上，以基我太平万世也。仍教曰，言未尽意，当下谚教矣。仍下谚教，夹侍奉传承旨，承旨跪受，传示诸大臣。仍翻书读奏曰，大王大妃殿传曰，予未亡人，己酉以后，情理之有甚于甲午，中外臣僚所共谅悉也。幸赖天命眷顾，主上龙飞，而女主之听国政，史牒所罕有也。虽以宋宣仁，尧、舜之称，即其时不幸之会也。况予未亡人凉德浅识，无以比轨于古先哲后，则国势之泮涣，民生之困穷，日复一日，有百可忧，理势之所致耳。主上春秋鼎盛，智虑弘远，百福攸基，两仪俪尊，机务之明习，问学之勤笃，是所谓有宋之盛时也。予未亡人当仓卒哀遑之中，幸得以付托维系，迓续我千万年景命者，将有辞于后，而一时权宜之举，决不可黾勉度日。自今日撤帘，大小公事，一听主上摠断，而勤俭所以导俗，宽严所以御众。矧惟敬天法祖，保我受民，是我列祖家法乎？主上其勉之，至于朝臣之导迪我主上，匡辅我主上其有罪无罪，予虽老耄，宜无未闻未察之理。予之本心，非但朝臣，虽微贱之人，犹恐其罹于罪辜，而苟至于罔赦难贷，则以我圣上体予忧勤之心，决无一毫饶贷之理，大小廷臣，其各惕念，无或少忽。宜冕曰，谚教今姑还纳，退出后更当请出，与翻书之传教，更准后还入矣。大王大妃殿曰，直为赍出，可也。大王大妃殿向大殿曰，今日予言，主上必铭镂心中，懋哉懋哉。上进于帘前曰，自内已有所屡次仰达者，而臣奉慈教，入承大统智虑浅短，全未能明习庶务，如是而何以全当丕责乎？今此下教，不敢奉承，伏望还收焉。大王大妃殿曰，大殿此言，非但今日，自内已真情屡言于予，而予之待到今日，岂徒然哉？即为大殿也。为大殿即为宗社也，所以至于今因循，而今则主上凡节，何事不可做去？须勿辞巽，惟思民国，小心谨慎，善为做去，则非但予心之欣喜也，祖宗在天之灵亦必悦豫矣。主上令闻，日以洋溢，朝野臣民，共享太平，是所望也。日后常思予言，无或一毫放心以过，极加着意焉。顾今春秋鼎盛，非前日之比，何事之不可亲摠？此是予深思之事，必须善为图治焉。俄有所谕于诸大臣，而予则惟望主上之为圣君，予所以上答祖宗之眷者，亦惟在是而已。必须慎之也，主上试思之，斯民也。皆依仰于大殿者也。国依民民依国，每念祁寒暑雨之苦，何时可能忘之哉？念玆在玆，善为爱恤焉。上曰，本无智识，将何以承当乎？大王大妃殿曰，渐就炼熟，自当善为之矣。上还御于座。宜冕曰，俄下慈教，令注书出去颁布乎？上曰，唯。贱臣出阁外颁布还为入侍。兴根曰，今此撤帘之举，式遵彝典，正大卓越，不胜钦仰攒祝。向来国势之岌嶪，凛如一发而惟我慈圣殿下光定大策，摠理庶务，宗社之缀旒而回于磐泰，民生之沟壑而奠之衽席。逮今我圣上宝龄鼎盛，睿学将就，诞行十行之旨，丕托万几之重。此诚史乘之所罕有，而系国家莫大之庆也。泥金检玉，扬徽阐烈，自是应行之礼，臣等将继此仰请，而上告下布，各殿进笺陈贺之节，依已例请令该曹择日举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，慈功慈德之孔彰，孰不知之？若言其大功德，则当人心波荡之时，慈圣垂帘定策，而众心镇安，洪基巩固。此非平日民心之于慈圣，信之如天，爱之如母，则岂有此不谋而同，万心如一者乎？此所以圣人值艰屯之会，而益知其所以为圣bb人b矣。民心爱戴之本，即慈圣至仁至善之心，虽耘夫灶妇无不知之，常所感结者也。人主德化之本，在于一心上仁字，殿下以慈圣之心为心，则国治民安，万亿年无疆之业也。殿下受至恩大德于我慈圣，孝养之诚，必笃于心，而千乘之奉，三朝之礼即常礼也。玉册之镂，鸿徽之扬，即彝典也。大孝之本，在于顺志今慈圣诲训导迪，眷眷恳恳者，即殿下之为圣君，而绵永我五百年宗社，奠保我百万姓民庶也。伏愿勉勉修德，以仁心为本，庸顺我慈圣之志焉。道喜曰，今日帘前咫尺，慈圣下教如此，慈圣训诲，殿下常所仰体，而从今以往，尤为励精图治。一事半事，无或放过，而必皆禀质，务归至当，则殿下之为尧为舜，即所以孝养于慈殿，而臣等仰望，惟在于是矣。晦寿曰，今殿下以千乘之奉，隆长乐之享，圣人之孝，于斯为大。然而臣则以为，孝有大于此者，慈圣殿下所以夙宵憧憧，期望于殿下者何事也？惟圣学将就，为尧为舜，是期是望，今若奉承至意，造次跬步，念念在玆，恪遵勿忘，则慈衷之悦豫当如何，而养志之孝，莫过于此矣。况今慈教中，有勤俭宽严敬天法祖之训戒。此非但古昔圣帝明王出治之大本，亦惟我列圣朝相传之家法，勤励崇俭，宽严互济，固是君上为治之大要也。敬天则合天理享天心，邦箓可以灵长，法祖则善继善述，可以光前而裕后矣。臣等千言万语，所不能形容者，慈圣一言而尽之。殿下今若敬承而允蹈，是训是则，勿忘勿怠，造次于是，跬步于是常存今日之心，则为尧为舜，即在是矣。设或有悠泛之意，及当重大之事，必惕然警动，倍加存心，即自然之事也。殿下御极之日，已有丕责，而今日担负，比前日尤重，躬亲庶政，一初奋发警励之大机会，而慈训又若是恻恒恳挚。伏愿念念在玆，毋忽今日警励之心，仰体今日授受之至意，是臣区区至祝也。兴根曰，前者岂异于今日，而自今为始，殿下之担负尤重矣。八方民生之所仰望者甚大，殿下将何以副望也？今日慈教以勤俭宽严为训戒，为尧为舜之道，岂有逾于此者乎？况亲摠万机之后，舍勤而奚以致治哉？俭又所当先务者，君上崇俭，则内自宫闱，外至闾巷，上行下效，未有似此之速者矣。且宽严互济，然后政令事为，无过不及之差。今此四字慈训，其于勉君德之方，蔑以加此，继自今常加惕念，随时随事，必思今日慈教，是臣区区之望也。今时非伈泄之时，况当亲摠万机之初，中外大小臣民之所望者又如彼，讲对或一日停阁，政令或一毫未尽，则群情之忧叹，当倍于前，每事以毋忘今日慈教为心，则孝养之至也，国家之幸也。今之民事，不可但以困瘁言，殿下深居九重，民间许多疾苦，何以悉烛乎？惟以四字慈训为立心，以维持民心为先务，为今日第一要道，伏愿倍加惕念焉。永元曰，殿下御极之日，已有此丕责，而今我慈圣所托付于殿下者，其重且大，尤万倍矣。慈圣所以训勉于殿下者，若是恻怛，至为精微，与尧、舜、禹相传之心法一揆矣。勤俭宽严，圣人之德度，而为治之大要也。敬天则合天之理，享天之心，天降之祥，邦箓可以灵长矣。法祖宗则典章之率由，治谟之继述，其将光前而裕后，为尧为舜，即在于是矣。臣等千言万语，所不能形容而敷陈者，慈圣一言而尽之，殿下若敬承而服膺于是训，则群下虽欲陈勉而献替，自无可言，而不闻亦式不谏亦入之盛德，岂不休哉？圣孝莫先于养志，殿下行一事发一政，合于慈训，则慈心当悦豫，而一或有异于慈训所期望，则慈心之忧念，当如何哉？勉勉慥慥，以慈心为圣心，是臣区区之望也。上曰，诸大臣所奏甚好，当终始勿忘此言矣。晦寿曰，圣教至此，虽极钦仰，而今此慈教，光明正大，寔出万世经常之道，在今之道，惟有奉承慈教，赞扬慈德而已。以辅导之责，勉饬臣等，若是谆复，臣等虽甚无似，曷敢不殚竭对扬？裨补万一，而若于定省之间，燕闲之际，以遇物之诲随事叨命，其亲切有补于圣德，与廷臣进规，其功效不啻万万，臣等亦以此仰望于慈圣殿下矣。上曰，史官就座。命大臣，国舅先退。又命退，承史以次退出。

○辛亥十二月二十八日未时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事金学性，特进官李景纯，参赞官李源命，侍讲官申锡禧，侍读官赵在应，假注书李容殷，记事官玄基濬，别兼春秋郑健朝各持《孟子》第一卷，以次进伏。武臣申从翼进伏楹外讫。上曰，史官分左右。

12月29日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。只昼讲。

○药房都提调朴晦寿，提调金景善，副提调沈宜冕启曰，休未审日间，圣体若何，寝睡水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○传曰，当该承旨推考。

○传曰，经筵自明日待下教为之。

○传曰，即见济牧状启，则三邑年形，未免歉荒，至于赒救之议，念其民情，极为憧憧，特下内帑钱一千两，而湖西别储米中量宜划送之意，自庙堂分付该道臣。

○宣惠厅启曰，今年划下京畿灾为六千五百结，湖南新旧灾为一万七千一百馀结，湖西新灾与丙申还录旧灾为二万四百馀结，海西灾为七千八百结矣。参考前摠，已多减分之例，京畿、西湖营官需八分一，各样价四分一，依前减分，海西营官需、各样价八分一，自明年亦为减分磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆启曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰一员、副修撰一员未差，南锺三差祭，修撰朴珪寿既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吏曹启曰，今此宁陵正朝祭典祀官兼大祝朴文𨥺已为封进，而移拜自如道察访矣。仍为将事，何如？传曰，允。

○礼曹启曰，来正月十三日亲摠庶政，养隆长乐，称庆陈贺时，外道方物物膳置之事，命下矣。在前陈贺外道方物物膳置之之时，各殿进献、议政府六曹物膳及京厅方物、京畿物膳，则例为封进，今亦依前例封进之意，敢启。传曰，知道。

○备边司启曰，即见黄海监司洪耆燮状启，则以为，长连县还簿积弊之状，前道臣在任时，陈请矫革，而未蒙许施矣。该县还谷二万六千六百八十四石零内，二百三十三石零，今以本色粜籴，三千三百二十四石，昨年既已代钱分给，待秋成还作本色，而乡逋分族未捧条二千五百八十七石零，身故吏乡逋一千六十八石零，严饬该邑督期充完。其馀辛丑代钱分给条一万七千三百十八石零，各年升录耗条一千一百七十八石零，系是民结所逋，年久抛置，实无收刷之路，其中一万石，限十年停耗，每年一千石式以原详定三两价排捧，移转谷小邑，八千四百九十六石零，亦令停耗，待年豊收捧事，请令庙堂禀旨分付，辛丑以后始掩逋守令，并令攸司禀处矣。以若一县之小，有此积逋之多，苟有一分法纪，岂容若是？其在守经之义，固当严饬营邑，准数充完，而第其逋源，始起于歉荒，终至于掩护，流来十数年之间，骎骎然莫可收拾矣。到今事势，亦不可徒遵经法，则合有权宜之政，俾责矫救之道，而曾于殷栗，有昨年特施之惠，积弊已祛，败局才完，所以道臣之申请，长民之颙望，亶在于一视之泽也。殷既著效，长亦可苏，则不必已施于彼，而独靳于此。长连还逋辛丑代钱分给条一万石七千三百十八石，各年升耗一千一百七十八石，特依状辞，就其中一万石，限十年停耗，每年一千石，以详定三两钱排捧移转。其馀八千四百九十馀石，亦令停耗，待豊收捧，始掩逋前后守令，已有该府禀处。今姑勿论，至于乡吏所逋合四千六百馀石，严饬督捧后，令道臣分轻重勘处之意，分付，何如？传曰，允。

○训炼都监启曰，今十二月二十九日、三十日年终起火时，次知将官、将校姓名及兼别破阵等容貌、年岁、火箭数爻，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以司谒口传下教曰，大妃殿差备内日华门、嘉应门军士雇立，自八月依旧例，以十九名上下事，分付兵曹。

○兵曹启曰，来壬子年各处颁给信汉符别单及文宰二品以上，武臣荫官曾经摠管人员章标颁给，别单修整以入之意，敢启。传曰，知道。

○大司成金应均疏曰，〈缺〉省疏具悉。尔其勿辞察饬。

○辛亥十二月二十九日辰时，上御熙政堂。药房入诊，阃帅、守令、边将初仕人入侍时，都提调朴晦寿，提调金景善，副提调沈宜冕，假注书朴道彬，记事官玄基濬，记注官罗时镛，同副承旨李兴敏，假注书李容殷，直阁郑健朝以次进伏。医官郑有曾、金珪、李琬、金济庆，黄海兵使赵存中，守令李珽等，参奉安孝植进伏楹外，佥使李奎灿等十七人序立阶下讫。上曰，史官分左右。晦寿进前问候讫。奏曰，医官待令，使之入诊乎？上可之。有曾等以次诊候，退伏楹外讫。晦寿曰，脉候奏之。有曾等奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，医官先退。又命大臣以下入诊，诸臣先退，晦寿等以次退出。宜冕曰，臣则有该房举行，故敢达矣。宜冕曰，阃帅、守令使之进前乎？上可之。存中等以次进前奏职姓名，退出讫。兴敏奏曰，边将则使宣传官奏职姓名乎？上可之。宣传官宋在璿立阶下，奏奎灿等职姓名，以次退出讫。宜冕曰，侍卫军职不即待令，举行之稽忽，万万骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。上曰，拿处，可也。〈出榻教〉上曰，史官就座。仍命退，承史以次退出。

○辛亥十二月二十九日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事兪章焕，特进官曺锡雨，参赞官金在清，侍讲官申锡禧，侍读官赵在应，假注书朴道彬，记注官罗时镛，别兼春秋郑健朝各持《孟子》第一卷，以次进伏。武臣李敏教进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。上开卷。锡禧读自孟子曰晋国天下，止谁能御之，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫。上曰，初章晋国云者，何也？锡禧曰，魏本晋也。魏惠王之祖毕公高，以文王之子，封于毕，其后寝衰，有毕万者入晋事献公，以有功赐邑于魏，至魏斯与赵籍、韩虔，灭晋而分其地，以周威烈王命，为诸侯，号称三晋也。故梁惠王自称以晋国也。上曰，然故谓之晋者也。上曰，文义以次奏之。锡禧奏曰，云云。上曰，若不详究里面，而只骤看此文，则无怪其谓之迂阔也。锡禧曰，战国之君，专以攻伐富强为事，功利之心，胶固于中，故仁义之说，不入于耳者也。孟子所言，尧、舜、禹、汤之道也，本岂有迂阔之理乎？在应奏曰，云云。锡雨奏曰，云云。章焕奏曰，云云。在清奏曰，登筵诸臣皆已备陈，臣无容敷衍为奏矣。上曰，孟子见梁襄王，出而为此言者，何也？锡禧曰，君子之气像，必也望之俨然，即之也温，言辞亦皆典重，而襄王则无是气象，故孟子有是言也。上曰，训卒然曰急遽，何谓也？锡雨曰，不思而轻言之貌也。锡禧曰，初见而威仪无可畏，辞气无可观，故孟子慨之而有是言也。上曰，一之者何义也？锡禧曰，此时战国也，大国七而小国亦多。各分经界，互相侵伐，齐伐楚，魏伐秦，干戈常不息，有圣人作，然后可以安定而统合矣。大抵有贤君然后民自归之，民归则是为定于一矣。在应曰，毕竟一之者，惟不嗜杀人者为能bb之b，则非仁圣之君，而其可致一之之效乎？锡禧曰，七八月云者，今历用夏正，以寅为岁首，而孟子之时则用周正，以子为首故也。上曰，周之七八月，即今之五六月也。锡禧曰，然矣。以今七八月言之，岂是有苗之时乎？上曰，其时当成熟，宁有苗乎？锡禧曰，孟子长于譬喩，以此章观之，以旱譬杀人，以油然沛然譬不嗜杀人者，以勃然譬民归，其言皆切实，其譬皆明白矣。上曰，史官就座。仍命诸臣退，诸臣以次退出。

12月30日

行都承旨沈宜冕。左承旨李源命。右承旨金在清。左副承旨严锡鼎。右副承旨李承益。同副承旨李兴敏。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹过岁单子问安。答曰，知道。

○政院启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而除夕问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○承文院官员，以都提调意启曰，即见盛京礼部咨文出来者，以为，漂人领去赍咨官卞锺运例赏银三十两，交付于今番历咨官回便云矣。回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为传致盛京之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李敦荣、李根友为都摠管，李谦在、尹穳、郑德和、赵禹锡、李敏德为副摠管。

○兵曹，副摠管单李根友。

○以李重根、朴仁泰囚单子，传曰，饬已施矣，分拣放送。

○备边司启曰，传曰，即见济牧状启，则三邑年形，未免歉荒，至于赒救之议，念其民情，极为憧憧，特下内帑钱一千两，而湖南别储米中量宜划送之意，自庙堂分付该道臣事，命下矣。特下帑钱，既承成命，依已例分付户曹，使从便输送，而本州还谷，自是不敷，岛中事势，异于陆地，则今于赒救之政，无怪其请划移转，湖南别储米中一千五百石趁即划送之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○备边司启曰，即见济州牧使白希洙年分状启，则以为，济州稍胜于大静，旌义反逊于大静，俱未免歉，而抄出饥户。自今年十二月为始，限麦秋十五排巡，不可不还分者，壮为五万六千一百四十一口，弱为二万六千三百三十四口，而容入还米当为二万二千六百五十石零。今秋当捧外，不足条为三千三百六十五石零，以庚午春本牧别储米湖南移转在条中，限折半三千石划给事，请令庙堂禀处，旧还姑为仍停，官镇门聚点，依近例亦为停止，而右项诸条，固当覆启回下后举行，候风涉海，迟速无期，一边举行，一边登闻为辞矣。不待回下，先为举行，自是本州已例，所陈诸条，依状请施行，别储米请划，仰承特下判付，已有许划，使之依式排巡，计口均分，期于实惠下究之意，分付，何如？传曰，允。

○以全罗监司李裕元状启镇安县民家失火事，传曰，当此岁暮，民家失火，闻甚惊惨，元恤典外，别加顾助，结构奠接之意，庙堂措辞分付。

○礼曹启曰，庆尚道观察使封进来正月令宗庙荐新早藿，同月初一日正朝祭兼荐，而景慕宫荐新早藿，则江原道例为封进矣。本道所封未及上来，莫重荐献，不可后时，依前例以宗庙荐新加封早藿，同日一体荐进，何如？传曰，允。

○训炼都监启曰，本局别将白能洙身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。〈日记厅堂上朴容大，郞厅申炳休、权泰植〉