承政院日記/憲宗/元年/十月

十月

10月1日

兼都承旨徐憙淳〈內閣進〉。行左承旨安光直〈緣故出〉。右承旨金胤根〈坐直〉。左副承旨洪祐順〈坐〉。右副承旨李寅敎〈坐〉。同副承旨權用經〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉。李源庚〈仕〉。事變假注書方啓霙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權用經啓曰，來初五日，朝參日次矣敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，行大司憲李光文，掌令宋應龍，持平鄭義命試所進，執義鄭琦和，持平柳宜貞在外，掌令林基洙呈辭，監察參時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐憙淳曰，勸講入侍。

○傳于金胤根曰，今日晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。

○以右議政朴宗薰掃墳呈辭，傳于徐憙淳曰，給由馬澆奠床備給。

○傳于金胤根曰，留院公事入之。

○傳于金胤根曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○金胤根，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰尹興圭、金龍洛，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以觀象監提調意啓曰，彗星今已消滅不見，文臣測候及本監別測候，自今日撤罷，何如？傳曰，允。

○又以《昌德宮營建都監儀軌》廳言啓曰，本都監儀軌，今已修正，外奎章閣所上件，依例以御覽件，粧䌙以入，而春秋館、戶曹、禮曹件，依例移送留上，太白山、五臺山、赤裳山城、鼎足山城四處史庫件，入送藝文館，待後曝曬，一體分上之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以《昌慶宮營建都監儀軌》廳言啓曰，本都監儀軌，今已修正，外奎章閣所上件，依例以御覽件，粧䌙以入，而春秋館、戶曹，禮曹件，依例移送留上，太白山、五臺山、赤裳山城、鼎足山城四處史庫件，入送藝文館，待後曝曬，一體分上之意，敢啓。傳曰，知道。

○權用經，以兵曹言啓曰，十月初三日宗廟冬享大祭時，守門當爲塡差，而五衛將，除入直排擬苟艱，依定式軍門將官，代差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營字內崇禮門東邊、敦義門南邊頹城改築兩處女墻，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子當付元額九十三人內，無緣不呈單十一人，實捧單爲八十二人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至地字半字，合爲七十八人矣。先自木箭試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試柳葉箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子五十人內，三矢入格七人，一矢入格十六人，合爲四十一人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子七十八人內，三矢入格二十八人，二矢入格九人，一矢入格十人，合爲四十七人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所先捧元單二千八百十五張及追單四百十張，合爲三千二百二十五張內，今日柳葉箭應射擧子四百五十五人內，貫一中邊二中入格四人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭應射擧子七十人及二所移來追單擧子一百六十四人，一所移來追單擧子三百五十五人，合爲五百八十九人內，貫一中邊二中入格三人，前四日入格二十二人，合爲二十五人矣。柳葉箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子三十六人內，無一人入格矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙未十月初一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，二提學徐有榘，參贊官徐憙淳，侍讀官林永洙，記事官金應均，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，有榘讀自又每日，止竭力從之，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，此上下段，皆言讀書之喫緊工夫。蓋須沈潛思索，然後可以起疑，起疑然後可以質問，近日淵默太過，未嘗有疑義之下問者，如是而何以有日就月將之美乎？繼自今深留聖意，雖文義字句之間，如有不能瞭然處，隨卽下問，區區之望也。上曰，玉堂陳之。逸淵曰，此章蓋論爲學之道，一言一字，無非切緊處，而每日連前受通讀成誦，不可放過云者，尤是喫緊之工也。孔子曰，溫故而知新，夫通讀前受者，卽溫故之意也，疑難質問，求古聖賢用心，卽知新之意也。伏願講筵之暇，必須通讀前受，以爲溫故知新之方，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。憙淳曰，閣臣、儒臣所奏，已爲切實，臣則別無可奏之義，而此章中放過二字，最爲緊切。蓋讀書之法，雖一日間斷，其害甚大，如値事繁之時，則雖讀一行書，不可全廢矣。非但讀書爲然，每事用心之道，必專心致之，然後方爲專篤，心者，操則存舍則亡，讀書之際，如不存心，則將何以收效乎？殿下於講讀之時，雖前受音，勿以己過忽之，必爲溫故而知新，思其何句何節之合於聖心而體驗，則必有實效矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○乙未十月初一日午時，上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時，兼都承旨徐憙淳，行左承旨安光直，右承旨金胤根，左副承旨洪祐順，右副承旨李寅敎，同副承旨權用經，記事官金應均、李源庚，記事官徐耆淳、申錫愚，提學趙寅永，直閣李公翼，原任待敎李憲瑋，檢校待敎金學性，待敎金洙根以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出自齋殿，詣板位，通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭，少頃，止哭興行四拜禮訖，上詣盥洗位，盥洗訖。仍詣香案前跪，憙淳奉香，用經奉爐，上三上香訖。憙淳執盞跪進，上受盞授用經，奠神位前，連奠三盞訖，上降復位，俯伏哭，少頃，止哭興行四拜禮訖。上自內還齋殿，諸臣以次退出。

10月2日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈監祭進〉。左副承旨洪祐順〈病〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨權用經〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書兪錫煥〈未入來〉。事變假注書方啓霙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金胤根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李寅敎啓曰，行大司憲李光文，掌令宋應龍，持平鄭義命試所進，執義鄭琦和，持平柳宜貞在外，掌令林基洙呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金胤根啓曰，左副承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○傳于金胤根曰，禮房承旨，馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○注書金應均病，代以兪錫煥爲假注書。

○李寅敎啓曰，兼都承旨徐憙淳，行左承旨安光直不爲仕進，右承旨金胤根監祭進，左副承旨洪祐順傳旨未下，同副承旨權用經式暇，院中只有臣一人，件直無人。行左承旨安光直，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○李寅敎啓曰，行左承旨安光直牌不進，伴直無人，左副承旨洪祐順，旣有只推之命，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以修撰尹興圭、金龍洛牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○金胤根，以弘文館言啓曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰尹興圭、金龍洛，旣有只推之命，與副修撰權溭，一體牌招，以爲推移入直之他，何如？傳曰，允。

○又以宗廟署冬享大祭初獻官意啓曰，今日受香時，祝史刑曹佐郞韓問裕，不爲來待，莫重享役，無端曠闕，事未前有，萬萬駭然。祝史韓問裕，令該府拿問嚴處，其代令該曹改付標，以爲卽速進參之地，何如？傳曰，允。

○金胤根啓曰，祀典法意，何等嚴重，而今日宗廟冬享大祭摘奸時，祝史刑曹佐郞韓問裕，初不待令，事未前有，萬萬駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而不審塡差之當該吏曹堂上，從重推考，何如？傳曰，允。拿處。

○李寅敎，以刑曹言啓曰，今日本曹佐郞韓問裕，納牌之時，所佩四天通符牌，失於路上，揆以事體，萬萬驚駭。當該郞廳，令該府拿問勘處，所失通符牌，分付兩捕廳，多岐譏詗，期於推尋，何如？傳曰，允。

○李寅敎啓曰，卽見刑曹草記，則佐郞韓問裕所佩通符，閪失爲辭矣。通符所重何如，而有此見失，事未前有，萬萬驚駭。當該郞廳，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而原通符，不可暫無，卽速改造，何如？傳曰，允。拿處。

○宣傳官柳相夔書啓，臣於本月初一日辰時量，敬奉聖敎，馳往昭顯墓，局內諸處，一一看審是白乎，則松橡與雜木蔥茂是白遣，白虎段，地本瘠薄，所植樹木，姑未茁長是白乎旀，仍詣明陵，局內諸處，一一看審是白乎，則靑龍邊築石完固是白遣，蜂峴傍路段，防禁截嚴，人馬不敢通行，而樹木茂盛是白乎旀，守直段，結幕守護是白遣，鸎峯亦爲一體看審是白乎，則築石補土，依舊完全，松木檟橡，蒼鬱茂密是白遣，復路轉往內南山，自一牌至三牌，逐麓詳審是白乎，則大小松木，這這鬱密，且無斧斤之跡是白乎旀，烽燧守直，亦無現頉是白乎乃，烽燧直及巡山參軍、禁松軍等處，各別守直禁養之意，嚴飭是白齊。傳曰，知道。

○宣傳官李鍾岳書啓，臣於本月初一日辰時量，敬奉聖敎，馳往南蠶室，詳細看審是白乎，則大小桑木，合爲九千四百九十九株內，年久老木中半片朽傷者，間間有之是白遣，仍往東蠶室，看審是白乎，則大中小桑木，合爲八千八百二株內，朽傷自枯之木，亦或有之是白遣，仍詣外南山，自一牌至四牌，逐麓次第看審是白乎，則松橡鬱密，未見斧斤之跡是白乎所，東、南蠶室庫直等處及外南山四牌禁松軍處，竝以各別守護之意，亦爲嚴飭是白齊。傳曰，知道。

○李寅敎，以禮曹言啓曰，卽接江東幼學金始範所志，則以爲，同姓十三寸姪精，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟埴第二子達興，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜，精夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長金始範所訴旣如此，依定式金埴第二子達興，立爲金精之後，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接藍浦幼學白尙元所志，則以爲，族姪師溥，嫡妾俱無子，以其同姓六寸兄師禹第三子東新，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜，師溥夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長白尙元所訴旣如此，依定式白師禹第三子東新，立爲白師溥之後，何如？傳曰，允。

○又以武一所試官bb意b啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試木箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試木箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子三十二人內，三矢入格四人，二矢入格四人，一矢入格五人，昨日入格四十一人，合爲五十四人矣。木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日木箭應射擧子三十一人內，三矢入格七人，二矢入格七人，一矢入格七人，昨日入格四十七人，合爲六十八人矣。木箭今已畢試，鐵箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子五十四人內，三矢入格五十二人，二矢入格二人矣。鐵箭今已畢試，片箭鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，忠淸監司金在三狀啓內，鎭川前縣監金履鋼、李儞、徐膺淳、徐有皓、柳弘根、沈誾之、宋啓根罪狀，竝令攸司稟處事，啓下矣。金履鋼時在淸風任所，宋啓根時在木川任所，李儞下去忠淸道天安地，沈誾之下去沃川地，徐膺淳下去京畿抱川地，徐有皓下去楊根地云。依例發遣府羅將拿來，柳弘根今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。竝待待命拿囚。

○乙未十月初二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官李寅敎，侍讀官李㙽，記事官李源庚，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，寅永讀自夫指引者，止難仰他人矣。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，學問之功，專藉師友，而至於斷然做去，則必待自己立志，故曰決意而往也。此註所謂勇往而勇是《中庸》所云三達德之一也。此等處尤加體念，然後庶可有將就之效矣。上曰，玉堂陳之。㙽曰，師友二字之義，閣臣固已仰陳，而大抵學問之道，雖以至尊之地，必須師友輔導，然後始可以成就矣。《學記》有曰，師無當於五服，五服不得不親，孟子又有師之友之之文，所謂師之者，尊賢之謂也。《中庸》以尊賢先於親親，子夏亦以賢賢，先於事親，同一義也。今之賢者，未必皆爲師爲友，而殿下若誠心而求賢，賢者亦未必不至矣。此乃用上敬下之義也，伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，決意而往四字之義，閣臣所奏，已爲備盡，而古人喩進學之方，有如行者之赴家，凡人之久離將還者，可知其決意勇往，他不暇顧矣。譬如有人，方啓遠程，一人指其道里之遠近，一人勉其在途之保重，而行者如或中途却坐，無意前進，則不可牽挽而早發，無以驅迫而遄臻，勢無如何矣。學問之道，亦以爲然，自己便不立志力行，則雖有賢師之指引，良朋之規戒，難望其有將就之功矣。伏願於此等文義，深加體念焉。寅永曰，臣嘗以疑晦處下詢之意，仰請而未蒙允從，下情不勝抑鬱矣。講學有反覆質問之工，然後可以領會旨義，若徒讀而已，則豈有資益之效乎？章句字義之間，雖前受音中，如有疑會處，俯詢似好矣。上曰，難仰他人者，何義也？寅永曰，指引規戒，雖藉於師友，而至於決意做去，卽自己事也。專係自己之爲不爲，故此不可恃於他人之義也。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月3日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈緣故出〉。左副承旨洪祐順〈坐直〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨權用經〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書兪錫煥〈仕〉。事變假注書方啓霙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○洪祐順啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪祐順曰，勸講入侍。

○李寅敎啓曰，卽者校理洪在喆，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者刑曹郞廳來言，靑陽門外留宿儒生，當爲査實，而判書權敦仁奉命在外，次當例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，在外判書許遞，前望單子入之。

○刑曹判書前望單子入之，金蘭淳落點。

○李寅敎啓曰，卽者刑曹郞廳來言，靑陽門外留宿儒生，當爲査實，而判書金蘭淳未肅拜，不得擧行云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大司憲李光文，掌令宋應龍，持平鄭義命試所進，執義鄭琦和，持平柳宜貞在外，掌令林基洙牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金樂壽，獻納金在田，掌令林基洙牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○以修撰尹興圭、金龍洛，副修撰權溭牌不進罷職傳旨，傳于洪祐順曰，只推。

○洪祐順，以弘文館言啓曰，下番闕直，事甚未安。修撰尹興圭、金龍洛，副修撰權溭，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以武一所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子五十四人內，貫一中入格一人，邊一中入格三人矣。片箭今已畢試，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子六十八人內，三矢入格五十二人，二矢入格三人，一矢入格一人，合爲五十六人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子三千四百十八人內，入格八人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，鳥銃試放之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子五十四人內，貫邊中入格一人，邊二中入格一人，貫一中入格三人，邊一中入格十人，合爲十五人矣。鳥銃今已畢放，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鐵前應射擧子十二人內，三矢入格三人，二矢入格一人，一矢入格一人，昨日入格五十六人，合爲六十一人矣。鐵箭畢試，片箭鱗次試取，而元貫革外，加設四貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子三十bb人b內，三中入格一人，一中入格四人矣。騎芻今已畢試，而騎槍則無一人應試，故仍爲捧講之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日片箭應射擧子六十一人內，貫一中入格一人，邊一中入格一人矣。片箭旣已畢試，鳥銃鱗次試放，而元貫革外，加設二貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○李寅敎啓曰，試官之出榜詣闕，自是例也，而武一所監試官鄭義命，謂有身病，自外徑歸，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以義禁府言啓曰，刑曹佐郞韓問裕，以宗廟冬享大祭祝史，初不得令罪，纔已就囚，而又以通符見失事，拿處傳旨，啓下矣。待開坐添問目捧供，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，忠淸監司金在三狀啓內，魯城縣監李學在罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李學在今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，本曹郞廳所佩通符，失於路上之由，昨已草記，而今者私奴振明爲名漢來言，昨曉過去之路，拾得於松峴，不知爲何物，仍往郊外，今纔還來，出示隣人，始知通符，往納捕廳，則謂以刑曹通符，故玆以來納云矣。考見其通符，則的是昨日遺失之四天通符，故納于承政院之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政朴宗薰箚曰，伏以居諸迅駛，冬享奄過，聖慕感時，益復靡逮，仍伏念臣獲蒙由暇，行且省壟，松楸入矚，霜露在履，情可展於久曠，榮更侈於殊典，仰感恩庇，俯怵私衷，臨岐周章，不知所喩，第臣所縻藥院之職，有不可以仍帶適外也。趁程報拔，縱不出於旬中，備員起居，禮將闕於日次，且況此之爲任，旣緊以重，雖在造院請候之餘，凡退處燕閒，夙宵跬步之頃，其所以齋心慥慥，懸誠洞洞，未嘗或間於五日之內，卽居是職者之恒情常分也。此何可以一日而曠乎？非但義有所不敢，實亦心有所未安，玆具短箚，仰請處分。伏乞俯垂鑑諒，亟許遞解焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其勿辭，安心往還。仍傳于洪祐順曰，此批答，遣史官傳諭。

○敦寧都正趙錫龜疏曰，伏以臣猥蒙恩除，以臣爲敦寧都正者，臣且感且惶，粗效叨謝之忱，而第念臣本無敦寧，揆以格例，自在當遞，玆控短章，冒瀆宸聽。伏乞聖明，亟賜遞改，俾公格存而私分安焉，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○校理洪在喆疏曰，伏以臣之偏母，素抱貞疾，恒少寧日，而卽於持被中，獲接家信，則臣母近因寒感，諸證倍添，委頓床笫，促臣歸視。臣自聞此報，方寸煎灼，玆敢不避猥越，忙籲徑出。伏乞聖慈，諒臣情事，遞臣見職，俾便救護，仍勘臣瀆撓之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○乙未十月初三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官洪祐順，侍讀官金逸淵，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，有榘讀自《呂氏童蒙訓》，止非偶然也。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，呂氏此論，最爲初學喫緊處。今日辨一理，明日辨一理，積漸做去，則天下無不可辨之理矣。今日行一事，明日行一事，持久不懈，則天下無不可辦之事矣。卽以講學一事言之，竊瞷近日，過於淵默，未曾承聆討論詢問之旨，臣等不能無悶鬱企祝之懷矣。俄者赴公，伏聞昨筵，特拈疑難句語，俯詢於登筵諸臣，諸臣退出閤外，相顧攢頌云，此政是聖學日就之幾，今日新受音中，亦豈無文義疑晦處乎？拈出下詢焉。上曰，此云自然堅固，堅固云者，何義也？臣對曰，上下三段中，字句之必待訓誥而明者，果無如此一句矣。堅固二字，卽持有形之物堅實牢固之謂，則喩之於事理，似不襯當，而其實則果能今日行一難事，明日行一難事，事與理妥，行與心安，更無臲卼不安變改偪仄之弊，則此豈非堅實牢固之意乎？堅固二字，可謂善形容矣。上曰，玉堂陳之。逸淵曰，此章卽《童蒙訓》也。人之始學，不能博識，一日所記知者，不過一事，而若能今日記一事，明日又記一事，常常如此，苟無間斷，則所學自然貫通，此《大學》所云日日新又日新之意也。今於講筵，發問堅固二字之義，而閣臣詳陳仰對矣。此實由於殿下尋思推究之工，而有此下問，則豈非今日辨一理之一段乎？臣等相顧贊誦之不暇也，古語曰，非學無以知，非知無以行，若或知而不能行，則所知者非眞知，伏願益加體念，以力行爲致知之本焉。上曰，參贊官陳之。祐順曰，閣臣、儒臣所陳，甚爲切實，且有疑晦句語，則上下問難，無復餘蘊，臣無容更陳，而此章中最所玩味處，全在於久之一字。記事辨理行難事之效，皆從久字上推去，而及至卒章，乃以久自得一句結之，久者，卽日日如此無所間斷之謂也。《易之乾卦》曰，天行健，君子以，自强不息，又於恒卦曰，聖人久於其道，而天下化成，體天不息者，君子無間斷之工，勉勉不已之謂也。久道化成者，聖人無間斷之效，天下化之之謂也，久自得之義，若是其大矣。顧今課日開講，聖學高明，日新之功，月將之學，臣等誠不勝欽仰萬萬，而伏未知燕閒濩蠖之中，所講冊子細繹玩究，今日如此，明日又如此，倘無一日間斷之時耶？伏願殿下，常於久字上，益加留念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月4日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈病〉。左副承旨洪祐順〈坐直〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈未肅拜〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕直〉兪敎煥〈未入來〉。事變假注書方啓霙〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，灑雪。

○李寅敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪祐順啓曰，同副承旨權用經，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○注書李源庚病，代以兪敎煥爲假注書。

○李寅敎啓曰，卽者校理金逸淵，以其親病，陳疏徑出。原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副應敎金學性內閣進，校理洪在喆受由，校理金逸淵陳疏徑出，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎徐戴淳，副校理林永洙、李㙽，修撰尹興圭、金龍洛，副修撰權溭、李明迪，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○以同副承旨權用經牌不進罷職傳旨，傳于洪祐順曰，只推。

○傳于洪祐順曰，同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴宗吉落點。

○李寅敎啓曰，行大司憲李光文，掌令宋應龍試所進，執義鄭琦和，持平柳宜貞在外，掌令林基洙，持平鄭義命牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇，掌令林基洙，持平鄭義命牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○以修撰尹興圭、金龍洛，副修撰權溭牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○李寅敎，以吏曹言啓曰，新除授成均館典籍金龍彦，除拜後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以武一所試官意啓曰，臣所今日應講擧子二十人內，入格十九人矣。各技皆已畢試，今方計劃修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日鳥銃應放擧子四十七人內，貫一中入格三人，邊一中入格九人，合爲十二人矣。鳥銃畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子二十人內，一中入格一人，二中入格一人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試騎芻，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子七人內，無一人入格矣。騎芻畢試，騎槍當爲試取，而無一人應試者，仍爲捧講之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所試官意啓曰，臣所今日應講擧子二十三人內，入格十四人矣。各技皆已畢試，今方計劃修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，試官之出榜詣闕例也，而武二所監試官宋應龍、趙在慶，謂有身病，自外徑歸，事甚未安。竝推考，何如？傳曰，允。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射一所移來擧子一千一百人內，入格二十人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此聖上卽位慶科增廣別試武科殿試時，本局將校、軍兵及武藝廳中直赴殿試應試應頉之類，竝單子書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此慶科增廣別試武科殿試時，本營將校、軍兵中直赴應試人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，頃以今番因山時，大轝所經新作路所損民田，査其實數年分時，一體修啓蠲減之意，筵奏行會矣。卽見京畿監司金道喜啓本，則高陽、交河、坡州等三邑所損田，合爲二結八十七負五束，而請令廟堂稟旨，分付矣。査實蠲減，旣蒙允可之成命，依此數許令頉減於田案之意，分付施行，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金道喜災實分等狀啓，則喬桐等十四邑鎭，置之尤甚，果川等十六邑，置之之次，永平等四邑，置之稍實，仍以爲事目災四百結外，不足災四千七百八十五結四十四負五束，特許準劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨，分付矣。其一，新還餉尤甚邑四分一，之次邑五分一，特許停退，待明秋還捧事也。其一，新還當捧中，尤甚邑三分一，之次邑四分一，稍實邑五分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，北漢城餉，毋論元移轉與添分條，尤甚、之次邑，竝許全數捧留，耗條代錢輸送事也。其一，大興、臨津、長山等餉穀，捧留本邑，而附近民之自願輸納者，依願許施，耗條代錢輸送事也。其一，守摠兩營壯抄牙兵軍官等身米，每斗四錢，代錢輸送事也。其一，禁御兩營江都留餉米太，以錢代捧，待明秋還作本色事也。其一，壬癸兩年停退軍布，辛巳以前各年舊布，竝許仍停事也。其一，各年拯米太，竝姑停退，待明秋捧納事也。其一，各衙門、各宮房屯土，從實執稅事也。其一，沿海各邑敗船罪人，移送原籍官事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。今年穡事之始臧終愆，諸道大率皆然，而積潦沈墊之災，畿甸尤爲偏被，穜稑皆病，沿峽均痒，道啓指陳，誠非過語，三等分劑，必有裁量，依所請施行，災結加請之數，雖似稍多，而參互已例，亦不至大段過濫。其在益下之義，不必更加勉減，元劃外不足災四千七百八十五束零，特爲準劃，還餉之或停或代，實爲窮民之紓力，以今災形，固不容一切靳施，而嗣歲種糧之資，亦是民情之所關，全道闊狹，有難遽議，無論尤甚、之次邑，被災最酷之處，令道臣更加區別，詳細登聞，以爲分數許停之地，代捧則與停退稍異，而還簿紊亂，亦所當念，尤甚、之次邑，依道啓許代。稍實邑則勿論城餉，遠輸大係民瘼，歉歲捧留，亦多已例，而北漢平倉，關係保障，軍需所重，有不可不念，耗米則以本色輸送，此外皆令捧留本邑，而大興等三處耗條之代錢輸送，附近民之從自願直納守摠兩營，諸色身米及禁御兩營江都留餉米太之以錢代捧，竝爲依施。各衙門軍布之昨年仍停，係是格外之特恩，固不可每每援例，而目下民勢，實難責之以新舊之竝納，今年則特許仍停，沿邑拯米太之限明秋停退，各屯土之從實收稅，敗船罪囚之移送原籍官，推奴徵債之防塞，俱有災歲已行之例，亦爲一體許施，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺鳳振分等狀啓，則咸興等三邑，置之稍實，安邊等十六邑，置之之次，鏡城等六邑，置之尤甚，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨，分付矣。其一，新還當捧中，尤甚邑四分一，之次邑五分一停退，而至若山社之民，勿論南、北關之次稍實邑，其所被災，甚於尤甚，特加矜憐，別下處分事也。其一，元還餉尤甚邑折半，之次邑三分一，稍實邑四分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，壬申以後各年未捧停退，姑爲仍停事也。其一，甲山壬午排捧條，茂山癸未査得條，依前仍停事也。其一，南北穀簿，多寡不均，明春分還時，從便裒益，入錄於分留修啓事也。其一，明川以南，進俸吏停止事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所，見在徒流，從便移配於道內他邑事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。今年積潦之災，係是遠近之通患，而春後惜乾，秋初早霜，本道又偏受其害，畢竟歉荒之狀，殆爲諸路之最，言念民情，誠甚矜悶，三等分劑，必有斟量，依狀辭施行，糶糴之政，不但爲國計所重，嗣歲民食，專靠於此，其在備豫之道，尤不宜遇歉輒停，而目下民勢之艱窘，亦不可無別樣顧恤。尤甚邑新還，許令四分一停退，之次邑則有不容一例混施，而觀於道啓，一邑內二三四五社被災，有甚於尤甚者，至有別下處分之請，似此等處，亦合有格外闊狹，令道臣詳細査櫛，就被災尤甚社中，又抄其尤甚戶，許其五分一停退，代捧與停退稍異，此則依狀請分數許施，新還旣許停退，則舊糴尤難竝督，毋論停退未捧與排捧査得條，竝許仍停。南北穀簿之裒益，亦係爲民釐弊之一端，許令從長擧行後，據實修啓，進俸吏之停止，尤甚邑之勿定配所，見在罪人之移配，推奴徵債之防塞，竝爲依施，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見水原留守徐能輔災實狀啓，則以爲，地部劃下災三十結外，新舊災合一千一百二十一結七負二束，特許加劃，今年還餉當捧中，鹹損全棄之面三分一，水沈成川之面四分一停退，外此霜早風損之面，分等區別，準折代穀，推奴徵債，一切防塞事，竝請令廟堂稟旨分付，而身布之量宜代捧，窮春之從便救急，追後登聞爲辭矣。今年畿農，多違始料，而本府沿海之地，亦多沈墊之災，言念民情，誠爲悶然，而災結加請之數，參互於時起畓摠，終未免稍過分數，事目元劃外，更以一千結加劃，使之酌量均俵，還餉停退，固所難愼，而原啓所請，只在於濱海與成川之面，可知其不至過濫，竝與推徵防塞，而依狀辭許施，準折代穀，只言分等區別，而初無分數之開錄登聞者，未免疎忽，使之指一更啓後稟處，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見廣州留守鄭基善災實狀啓，則以爲，事目災二十結外，不足災二百六十三結七十八負九束，特許加劃，新還餉當捧條，三分一準折代捧，待明秋還作本色，壬辰停退未捧及各年排捧條，竝許仍停，推奴徵債，限明秋防塞事，竝請令廟堂稟旨，分付矣。今年畿農，大率多歉，本府亦畿邑之一，其所被災，無甚異同，而所請災結，不至夥多，事目元劃外二百六十三結零，特許準劃，以爲一一均俵之地，還餉之歉歲代捧，亦是爲民紓力之政，許令依狀請三分一準折代穀，新還旣許代捧，則舊糴之一時竝督，其勢果難，壬辰停退及各年排捧條仍停之請，竝與推徵防塞，而俱爲依施，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見江華留守金邁淳狀啓，則備陳本府歉荒之狀，仍請本府府倉、山倉及各宮、各鎭堡今秋當捧還餉米太，尤甚面尤甚戶全數，尤甚面之次戶、之次面尤甚戶折半，之次面之次戶、稍實面尤甚戶三分一停退，當捧條中，各限折半以相當穀準折代捧，而三營留餉米太，亦依本府例停代事，令廟堂稟旨分付，而災民接濟之方，追後登聞爲辭矣。今年穡事之告病，專由於積潦之爲災，而本府以環海斥鹵，受害偏酷，其所紓力之方，固當靡不庸極，而還餉不虞之需，亦不宜多數許停，當捧米太，尤甚面尤甚戶折半，尤甚面之次戶、之次面尤甚戶三分一，之次面之次戶四分一，許令限明秋停退，稍實面則不當混入，置之，代穀異於停退，此則依狀請施行，待明秋還作本色，三軍門留還，亦依已例，與府還一體停代，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，粘連觀此敦寧都正趙錫龜上疏，則以爲，臣本無敦寧，揆以格例，自在當遞。伏乞聖明，亟賜遞改亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍置，敦寧府都正趙錫龜，依例改差，何如？判付。啓，依允。

○校理金逸淵疏曰，伏以臣於持被之中，卽接家信，則臣母素抱痰癖之症，近仍日氣之稍冷，重添外感，寒熱交作，食飮全却，委頓床席，轉側須人，家僮踵至，促臣歸視。臣自聞此報，衷情煎迫，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○乙未十月初四日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學徐俊輔，參贊官李寅敎，侍讀官金逸淵，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，俊輔讀自前輩嘗說後生，止決無有成之理。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，才性過人，卽天稟之絶異者，此豈不可畏，而若恃其才性之過人，而泛泛用工，不事尋究於讀書，則反不如魯鈍者之人一己十深思極究之爲有得，此其所以爲戒，實有甚於魯鈍不及人者也。今我殿下，聰明天縱，睿知日新，講學勤孜，漸臻將就，臣等固不勝其欽仰，而一句一字，莫不有意義，必須於講學之際，切勿一毫放過，尋思推究，以爲躬行心得，措諸事爲之工，區區之望也。上曰，玉堂陳之。逸淵曰，凡有才性過人者，果能勤於學而充其才，則成就之際，必高人一等，可謂文質彬彬，而若或恃其才藝，厭煩放慢，不勤學業，則卽不過才勝德之一輕薄者，前輩不足畏之說，實非虛語也。帝王之學，尤有異於凡人，伏願益加體念，聖不自聖，每於講讀之時，尋思推究，以充聖學焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，此章中鹵莾厭煩云者，凡人讀書之際，如不尋思推究，則心逸而氣麤，不能耐煩之謂也。顧今課日開講，聖學高明，臣等固欽仰萬萬，而臨筵問難，剖析書義之時，諸臣所奏，今日只說此道理，明日又說此道理，別無新奇可喜之言，俱是高遠難行之事，而譬諸飮食，所謂茶飯也菽粟也。夫茶飯菽粟，雖無每食適胃之美，而終能補養其神，節宣其體焉，芻豢肥甘，或爲暫時悅口之資，而久乃戕害其胃，傷損其氣焉。臣等之前席所陳，或有因經而箴戒者，或有遇事而陳勉者，此所謂茶飯菽粟之正味也，非比芻豢肥甘之利口也。伏願殿下，卓立聖志，勉勉孜孜於講學上一款，日進昌言，克恢虛受開廣之量，則實非厭煩應文之科矣。每於此等處，益加體念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月5日

兼都承旨徐憙淳〈藥院進〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈病〉。左副承旨洪祐順〈緣故出〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕〉兪敎煥〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈未入來〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調朴周壽，副提調徐憙淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○李寅敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐憙淳啓曰，行左承旨安光直，右承旨金胤根，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗吉啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪祐順曰，勸講入侍。

○朴宗吉啓曰，事變假注書方啓霙，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○事變假注書方啓霙改差，代以李昌廷爲事變假注書。

○正言趙在慶啓曰，臣之言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而薇垣特除，忽下於夢想之外，試牌儼臨，雖不得不蒼黃出肅，仍赴試所，而臣於合啓中，有私義之不可聯參者，曾叨臺職，輒蒙體諒，今臣處義，與前無異，豈可以夤緣一出，仍因蹲冒乎？試事爲重，不敢言私，今始來避，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文試所進，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以右承旨金胤根牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○以副修撰李明迪牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○李寅敎，以禮曹言啓曰，別科放榜，待武擧畢試，以增廣殿試前擇日事，命下矣。別科文武放榜吉日，令日官朴周煥推擇，則今十月初十日巽時爲吉云。以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接南原幼學姜南世所志，則以爲，同姓八寸弟俊世，嫡妾俱無子，以其同姓八寸弟集成第二子順厚，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜，生養父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長姜南世所訴旣如此，依定式姜集成第二子順厚，立爲姜俊世之後，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以武三所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子八百二十人內，入格十五人矣。日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試鐵箭，仍爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武三所試官意啓曰，臣所今日鐵箭應射擧子四百五十二人內，入格二十三人，前四日入格四十三人，合爲六十六人矣。兩技今已畢試，仍爲修整榜bb目b之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，頃以湖西右道監試場屋雜亂之弊，令道臣詳査實狀，登聞後稟處之意，筵奏行會矣。卽見該監司金在三狀啓，則以爲，當初起鬧，都出於無根之說，到今覈實，未見可疑之跡，而封彌官與地方官，擧措多有損體，攔入不能禁制，以至作鬧之境，揆以擧行，未免疎忽，兩邑首吏鄕，自本營從重科治爲辭矣。科場飭勵，關係不輕，啓下行査，事體尤別，而今玆査啓，無一載錄於應問各人之供招，只爲泛稱多般査究者，已不免疎忽，旣云封彌之照檢歸正，則歸正之前，可知其有許多雜亂之端，而亦無明白指陳，揆以査體，糢糊莫甚，日前特飭之慈敎，雖因關西査事，而其爲科場行査，則本道與關西一也。其在對揚之道，又豈容若是泛忽？該道臣從重推考，原狀啓還下送，使之到底更覆，卽爲登聞，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司金在三災實分等狀啓，則忠州等十六邑鎭，置之尤甚，洪州等二十九邑，置之之次，韓山等十邑，置之稍實，仍以爲事目災五百結外，不足災一萬四千一百四十八結十五負四束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨，分付矣。其一，新還餉尤甚邑中，抄其最尤甚戶，折半限明秋停退事也。其一，三軍門保米及樂工保米，守、摠兩營牙兵收米，尤甚邑純錢，之次邑三分二，稍實邑折半代錢捧納事也。其一，牙山等十五邑，海溢面里中最尤甚戶，當納還餉及各樣軍身米布錢，折半限明秋停退事也。其一，還餉當捧中，尤甚邑三分二，之次邑折半，稍實邑三分一，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，各年舊還餉，毋論三等邑，一竝仍停，待年豐收捧，上黨己丑未捧餘在各穀一千八百二十二石零，亦許停退，待明秋準捧事也。其一，癸巳停退軍米布錢中，昨年分數限今秋仍停條，毋論三等邑，更許限明秋仍停，其外各年停退軍米布錢，竝許依前仍停事也。其一，漁鹽船稅壬辰秋等，癸巳春等停退條，竝許仍停事也。其一，各年拯劣米太當納條，限明秋仍停，今年條，依例準納事也。其一。安興軍餉之散在各邑者，姑許仍留事也。其一，軍保歲抄及各鎭屬編伍軍歲末成冊，竝退限磨勘事也。其一，沿海各邑鎭戰龜防兵船改造改槊當限者，竝限明秋退行事也。其一，洪州等十三邑鎭各司所納箭竹，量宜權減事也。其一，貢津倉所屬邑大同，追後裝發事也。其一，尤甚、之次邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。今年積潦之痒穡，畿、湖比諸道尤酷，而峽農汰覆之災，本道尤甚於畿甸，兼之以涼意太早，霜信遽催，穗穎皆病，成實絶少，道啓所謂全道失稔者，諒非過實之語，三等分劑，依狀辭施行，各樣災名，如是夥然，則災結加請，亦無怪其稍多，而旣非大歉設賑之年，則災結之較沓摠，洽居四分之一者，終未免太過分數，事目外九千五百結，許令加劃，以準萬結之數，査櫛分俵，亦庶可免於白徵，以此分付。嗣歲接濟之資，專靠於還餉之停，捧退一款，所當難愼，而道啓陳請，只在於尤甚邑中最尤甚戶，亦可知其十分裁量，依所請限折半許停，代捧則與停退稍異，而在窮民亦足紓力，竝爲依請許施。稍實邑則不當混入，置之，新還旣許代，舊糴尤難竝督，無論年條之久近，三等邑一竝許停，而上黨己丑未捧條，亦令一體仍停，各樣軍保之納米，最係殘氓之苦役，如今災歲，尤宜矜恤，而軍食所重，亦不可不念，尤甚邑則依所請準施，之次邑折半，稍實邑三分一，許令代錢。海溢諸邑漂頹之戶，已蒙格外曠絶之澤，其餘被災之民，亦合有別般軫恤，牙山等十五邑海溢面里中，最尤甚戶還餉與軍身米布錢，限折半停退之請，亦許特施，而尤甚抄戶之際，虛實相蒙，易致濫觴，令道臣更爲十分精察，俾無混淆之弊，癸巳停退軍米布錢之昨年仍停者，旣是最窮之類，果難責捧於歉歲，竝與各年停退而依前仍停，漁鹽船稅壬癸停退條，拯劣米太各年當捧條，亦竝仍停，而今年致敗拯劣條，使之依例準納。安興餉穀之各邑捧留，歲抄成冊之退限磨勘，各邑鎭船隻之退期修改，貢津倉大同之追後裝發，推徵防塞之限以明秋，俱係便民之政，亦多已行之例，竝許所請，洪州等邑所納箭竹，依昨年例折半權減，配所則只令尤甚邑勿定，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃因海西道臣狀請，海州等十六邑，訓局砲保三分一代錢，長連等七邑，四分一代錢，各營軍布，尤甚、之次邑竝折半代錢，各司身布，竝純錢代捧事，覆啓行會矣。卽見該監司徐萬淳狀啓，則復陳綿農慘歉民情遑汲之狀，仍以爲，訓局砲保，尤甚邑三分二，之次邑折半代錢，各軍門軍布，純錢代捧，竝依前請施行，而軍布中點，期限已迫，本色與代錢條，限一朔寬限事，竝請令廟堂稟旨，分付矣。民勢非不切急，而軍需亦有所重，當初之分數許代，實有多般參量，而道啓陳請，又如是申複，民情所關，不容更有靳持，尤甚十六邑禁御兩營軍布，許令三分二代錢，其外則竝許純錢，砲保及之次邑軍布，依前回啓施行，往復停當之際，自不免蹉過日字，限一朔寬限之意，亦爲依狀請分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司趙秉鉉狀啓，則備陳道內綿農判歉之狀，仍請訓局保布，尤甚慶州等四十一邑三分二，之次昌原等二十六邑折半代錢，各營、各衙門軍身布之錢木參半者，及樂工保布，毋論兩等邑，竝純錢收捧事，令廟堂，稟處矣。今歲綿農，遠近俱歉，他道已施之例，有不容獨靳於嶺南，訓局砲保，尤甚邑三分一，之次邑四分一，許令代錢上納，各營軍布，毋論尤甚、之次邑，折半代錢，其外各衙門所納，竝依狀請，使之純錢代納，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，今此聖上卽位慶科增廣別試武科殿試時，本廳將校、軍兵直赴應試人及應頉人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內肅靖門東邊第二城廊近處體城改築處，女墻亦已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，謹依下敎，靑陽門外留宿儒生未捉八人，嚴加査實於已捉四人韓壽吉、劉得吉、池一榮、崔得孫處，則壽吉、得吉、一榮等所拱內，以爲渠等俱是南延君球家下屬，而爲其家科事，使近仗軍士鄭大得，傳喝往復於建禮堂守直內官，雨傘則大得，先爲藏置於建禮堂庫中，渠等三人及金命哲、高聖得、趙學敏、朴時爀合七名，留接於軍士番房，而意謂初昏開門矣。門鑰已下，更鼓將深，終無開門之擧，故勢不得已仍與軍士輩，炊飯共食，留宿番所，開門後不待多士之入來，混同於環衛軍，先入場內，張傘鋪席，至於見逐，而渠輩三人則避走石渠門，現捉於守直內侍，金命哲等四人，混雜於多士中，竟免被捉云。崔得孫所供內，以爲渠以錦山郡守洪鍾浩家廊屬，爲其主家科事，將欲附門之際，適逢所親近仗軍士李根培，先入雨傘，渠與金振圭，隨後同入矣。不料伊夜，仍不開門設場，則驚恐罔措，不得已留接於不知何處所之軍士間，待曙入場，徑先張傘矣。渠則被捉，振圭則逃免，此皆渠等愚蠢沒覺所致，今於現發之後，尤合萬死云矣。囚供所出金命哲、高聖得、趙學敏、朴時爀、金振圭，捉來査問，則攔入闕內，留宿入場等節，箇箇首實，前後被捉，合爲九人，而屢度盤覈，一如前供，未捉八漢中三漢姓名，無路覈得矣。渠輩俱以至賤至微之類，攔入莫嚴莫重之地，經夜留宿，炊飯分喫，守直官不能禁斷，軍卒輩無難容接，揆以事體，萬萬驚惋，所當依前批旨，竝爲嚴刑遠配，而旣伏承査實以入之命，上裁，何如？大王大妃殿傳曰，卽見刑曹草記，則南延君家下屬，錦山郡守洪鍾浩家下屬，以潛入經夜納招，此雖無識下賤之不知而犯，紀綱事體，萬萬驚惋，其爲家長者，知之罪也，不知亦罪也，一則家長之罪也，二則家長之罪也。南延君球，病勢沈重，施以削職之典，洪鍾浩，施以竄配之典，前後被捉諸漢，一竝嚴刑二次，邊遠定配，俾懲日後，門禁不飭之罪，亦所難免，當該兵、摠府堂上，竝施以越俸之典。

○又以刑曹言啓曰，謹依下敎，毆打圃屬之金好範，捉來嚴問，則渠與農圃庫直，素有私嫌，逢着路上，至於毆打云矣。嚴刑一次放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，刑曹佐郞韓問裕原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，都摠府都事蔡東健，守門將梁道潤等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，蔡東健段，摠府卽勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，梁道潤段，刑推得情，何如？判付。啓，依允爲旀，梁道潤段，除刑推議處爲良如敎。又啓目，鎭川前縣監徐有皓、柳弘根、徐膺淳等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付。啓，竝只除刑推議處爲良如敎。又啓目，魯城縣監李學在原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，守直內官李元喆、辛益福等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，年滿七十，法不當請刑，竝只議處，何如？判付。啓，依允。

○乙未十月初五日辰時，上御熙政堂。藥房入診，勸講同爲入侍時，提調朴周壽，副提調徐憙淳，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，待敎金洙根，左議政洪奭周，提學趙寅永，參贊官洪祐順，侍講官徐戴淳，假注書兪敎煥，各持《小學》第四卷，以次進伏，醫官金漢雋、秦慶煥、金永勳，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。奭周進前奏曰，今日朝氣頗寒，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，近日日氣稍寒，殿上臨御之時，受風甚悶，此後則臨御房闥之內，似好矣。上曰，無損矣。周壽曰，醫官使之入診乎？上可之。漢雋等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。命醫官先退。上誦前受音訖，寅永讀自《顔氏家訓》，止人不厭其求假焉，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此不過書籍愛護之誡，別無深義，而書籍之愛護，亶出於載道理說學問，而至於愛護不已，則況於道理學問上，不爲之存念乎？惟在推演爲身心工夫之如何耳。上曰，玉堂陳之。載淳曰，典籍中載聖賢之事，故補治整齊，宜若對越聖人，伏願此等處益加體念焉。上曰，參贊官陳之。祐順曰，閣臣、儒臣，已有所奏，且此章文義，卽不過士大夫讀書之細節，臣無容敷衍仰陳矣。大抵讀書之法，須以整飭爲主，而前人之嘉謨懿訓，昭在方冊，且先聖賢之姓名，亦具載焉，故不可慢易者典籍也，所可盥奉者亦典籍也。所以《顔氏家訓》之損壞補治，濟陽江祿之急速整齊者也。凡學者，常以敬謹二字，存心做去，則非但讀書之爲然，以至處事按物之際，皆有飭躬操心之美，故古有敬以直內之訓，亦有無不敬之箴。伏願殿下，每於敬字上，深加留念焉。上曰，大臣陳之。奭周曰，此章本無深義，閣臣以下，皆已備陳，臣則別無可陳，而日前講筵，曾以切己二字仰陳矣。未知尙留聖衷否，凡所講讀之書，皆必切實受用於目下，然後方爲有益，此章大抵言愛護書籍之道，愛護之方，不但補治缺壞，卷束整齊而已。宋臣司馬光，卽此書所稱溫公者也。其論護書之法，有曰不可摺疊卷板，不可夾物於卷中，披卷之際，不可以涎唾粘紙，此皆恐其有損於書籍也。伏覩講讀之際，時或摩挲卷面，又或無故卷舒於上下板頁，此非但易致書籍之渝損，亦非所以專心致精之道，而書中有聖賢言語者，尤不可不致其莊敬，因此章愛護書籍之語，而如是體認，亟加遷改，則得一句行一事，其爲實效，亦將不少矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

10月6日

兼都承旨徐憙淳〈內閣進〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈坐直〉。左副承旨洪祐順〈病〉。右副承旨李寅敎〈緣故出〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕〉兪敎煥〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○金胤根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、試所進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金胤根啓曰，左副承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金胤根曰，勸講入侍。

○朴宗吉啓曰，訓鍊大將金逌根，以山陵補土堂上，今方出去矣。所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，禁將兼察。

○又啓曰，訓鍊大將，禁將兼察事，命下矣。兼察訓鍊大將李鐵求，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人蔡東健等，當爲議處，保放罪人申從鎬等，當爲回啓，而判義禁金魯敬未肅拜，不得擧行云。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁金魯敬牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗吉曰，去月二十七日、八日入直摠府郞廳，捧現告拿處。

○金胤根啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，正言李淵祥落點。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文試所進，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○金胤根啓曰，試官之出榜詣闕例也，而文科覆試監試官李光文、洪穉圭，謂有身病，自外徑歸，事甚未安。竝推考，何如？傳曰，允。

○金胤根，以禮曹言啓曰，今十月十三日聖上卽位慶科增廣別試文科殿試節目，當爲磨鍊，而凡於殿試，親臨與命官，前期稟旨後擧行事，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所以何處擧行乎？敢稟。傳曰，處所春塘臺，命官爲之。

○又以成均館大司成意啓曰，文廟守僕，依宗、社守僕例試才抄擇，別單啓下事，曾有定式矣。守僕梁相烈瓜朔，代以生徒守僕試才抄擇，備三望受點次，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉，以兵曹言啓曰，今十月十三日聖上卽位慶科增廣別試武科殿試節目，當爲磨鍊，而凡於殿試，親臨與命官，前期稟旨後磨鍊事，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所以何處擧行乎？敢稟。傳曰，處所春塘臺，命官爲之。

○又以兵曹言啓曰，五衛將李德垕、房允、金禮鉉、田載豐、申俊、李義鍾，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，科場已過，受由上京守令，竝爲催促，使之不日還任，捧還伊始，民事方殷，此時曠官，晷刻可悶，未下直守令亦爲催促，竝令一兩日內辭朝，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃因京畿年分狀啓，新還餉停退之請，被災最酷之處，令道臣更加區別登聞後，分數許停之意，草記行會矣。卽見該監司金道喜狀啓，則復陳各該邑災形，仍請尤甚喬桐等十四邑鎭還餉四分一，之次邑中積城等五邑還餉五分一，竝依前分數停退事，令廟堂稟旨，分付矣。嗣歲民食，專靠糶糴，多數停減，實難遽議，而災形之孔酷，民情之遑汲，道啓指陳，不止一再，則其在紓力之道，亦不容終始靳持，尤甚十四邑鎭新還四分一，之次積城等五邑五分一，許令依狀請停退，而一邑之中，亦必有被災淺深之不同，自本道詳細査櫛，區別擧行，俾無濫入之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見江華留守金邁淳所報，則以爲，本府戶東庫木，已蒙從便改色之處分，而帑庫開閉，例不得自本府擅便，中使別軍職間，稟旨下送，以爲開庫之地云矣。帑儲木邊之許令改色，亶爲窮民授衣之地，則冬節旣屆，不容遲滯，別軍職卽爲下送，與守臣眼同開庫，趁期出給，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃因全羅監司金興根狀啓，綿歉最甚諸邑所納訓局砲保三分一，其外則四分一代錢，各營軍布，折半代錢，各司番布，全數代錢之意，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則以爲，綿農慘歉，全道同然，强名差等，其勢末由，各邑所納砲保，竝以三分一代捧事，更請令廟堂稟旨，分付矣。綿農之全道慘歉，道啓旣已質言，則强令分等，有非一視之義，依狀請各邑砲保，竝以三分一代捧之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，謹依下敎，武藝別監馬上技藝試取後，試記封入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，錦山郡守洪鍾浩，施以竄配之典事，承傳啓下矣。洪鍾浩慶尙道星州牧竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，都摠府經歷趙秉吉，都事蔡東健，竝拿處事，承傳啓下矣。趙秉吉今方待命，拿囚，蔡東健前已就囚，今纔議處，待開坐照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，觀此平安監司李紀淵狀啓，則以爲，本營，以西藩重地，爲北燕要路，設施也極深遠，策應也甚浩繁，挽近無弊不生，轉至莫可收拾之中，最是錢穀欠通之除排年及貸下條外，鄕將吏奴輩所犯，至爲十五萬餘兩之多。係是營府支放所需之不可廢却，而不有及今收殺之擧，萬無來頭支繼之策，臣自莅任以後，到底覈出，方張徵捧，此際庶尹瓜期在卽，行將出代矣。若値送迎，又付生手，則非但頭緖之不免渙散，其所料量排定者，將有失時失機之患是白如乎，平壤庶尹金應根，限一年特令仍任事，令該曹稟處亦爲白有臥乎所，守令瓜滿差代，卽是應行之典是白乎矣，欠逋收殺，難付生手，則道臣請仍，必有料量，依狀請平壤庶尹金應根，限一年仍任，何如？判付。啓，依允。

○義禁府啓目，粘連向前李學在亦，糶糴自來至嚴，分留亦當致愼，而借使數爻，有所多寡之相左，旣有巡營之報頉，則其虧欠可知，雖與勘糴時虛錄有異，監守之責，自有當律，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目，粘連向前徐有皓、柳弘根、徐膺淳等亦，本邑還逋，自來數多，積弊相仍，有非一朝所可矯捄是白乎矣，身爲守宰，惟當極力收捧，以盡其責，而況糴法至嚴，何敢一毫泛忽，使年年增加，至過三萬之數，豈可以荐凶之故已勘之事，有所容恕乎？毋論中間收逋之如何，虛勘則一也。竝只以此照律，何如？判付。啓，竝只依允。又啓目，粘連向前蔡東健段，門禁自來至嚴，科場尤爲自別，則身當檢飭之任，矇然不知，至於攔入儒生，留宿禁中，事未前有，借曰門考之各有其所，終難免不飭之罪，以此照律爲白乎旀，梁道潤段，渠以門將，尤異於門考之摠郞，凡於一出一入，焉敢放忽，而攔入而不足，至於留宿，此實前後所未聞之變怪，萬萬驚駭，焉逭當律，以此照律，何如？判付。啓，竝只依允。又啓目，粘連向前李元喆、辛益福等亦，莫重者門禁，莫嚴者科場，折柳之樊，狂夫亦知，則況且闕內淸嚴之地，雜類之攔入，已極駭然是白去乙，互相締結，至於寄宿寄食，苟有一分紀綱，寧容如是？此而尋常處之，何以懲礪？以此照律，何如？判付。啓，竝只依允。又啓目，粘連向前韓問裕亦，享祀所重何如，而旣不能陪香，又不及於摘奸之時，事極可駭。雖緣於失牌搜覓之際，以致失誤之境，揆以享儀，焉逭當律，至於通符段，旣失還推，且有限內覓納，則自有免罪之律文，只以享祀未及之罪，照律，何如？判付。啓，依允。

○乙未十月初六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官金胤根，檢討官金龍洛，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，有榘讀自或有狼藉几案，止不敢他用也。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，此段別無敷衍仰陳之文義，而肅敬二字，最合體認，蓋讀書學問，須以整齊嚴肅爲先務，程子云，未有箕踞而心不慢者，日用百事，猶不可以怠慢之心應之，況讀聖經賢傳，其可不以肅敬之心將之乎？此一句深留聖意焉。上曰，玉堂陳之。龍洛曰，此章內愛護也，整齊也，肅敬也，俱是尊閣書冊之意，顔氏之特以此事，反覆垂戒者，非徒愛其紙本而然也。以其先哲之淑行徽訓，具載是耳。是以古語云，乃啓方冊，對越聖賢，又曰敬冊如父母，書籍尊敬，不過日用間細節，而亦聖學中一事，持此心隨處做去，則雖當急遽苟且之時，自無顚沛危厲之患矣，伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。胤根曰，此章別無深意，且閣臣、儒臣所奏儘好，臣無容更陳，而但尊敬書冊，或慮其傷毁者，以其道理學問，載在方冊故也。然則一字放過，豈非可惜之有甚者乎？伏願每於講讀之際，必以此體念，一字一句，無或放過焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月7日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈坐〉。右承旨金胤根〈坐〉。左副承旨洪祐順〈病〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕直〉兪敎煥〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金胤根啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○安光直啓曰，左副承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于安光直曰，勸講入侍。

○金胤根啓曰，吏曹郞廳來言，新恩政事，取稟。傳曰，政官牌招開政。

○金胤根，以吏曹言啓曰，因備邊司草記，科場已過，受由上京守令，竝爲催促，使之不日還任，捧還伊始，民事方殷，此時曠官，晷刻可悶，未下直守令，亦爲催促，竝令一兩日內辭朝事，允下矣。自臣曹催促，則上京守令韓山郡守徐有準，林川郡守宋宗洙，文義縣令李效榮，順安縣令金在厚，新昌縣監李鼎耉，延豐縣監李象信，高靈縣監閔洙龍，俱已下去云。長城府使沈宜復，報恩郡守金晉敎，槐山郡守金炳斗，旌善郡守李德秀，豐基郡守呂東奎，鴻山縣監金萬根，淸安縣監黃鍍，恩津縣監吳顯甲，全義縣監李樂重，永同縣監李秉孝，宜寧縣監李載信，鎭安縣監趙然明，井邑縣監吳基默，平康縣監金在成，俱以爲初七日下去云。洪川縣監李章五，初八日下去云，襄陽府使李允植，永柔縣令李相斗，任實縣監洪哲謨，俱以爲初九日下去云。未下直守令寧越府使權偌，鳳山郡守沈煥永，唐津縣監金大淵，俱以爲初八日辭朝云，而上京守令密陽府使李鼎民，親病沈重，不得下去云，連山縣監朴氣皓，身病沈重，不得下去云，雖未知其親病、身病之如何，而促敎之下，不卽下去，揆以事體，誠極未安。親病異於身病，密陽府使李鼎民改差，連山縣監朴氣皓罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，成均館直講任泰濬，以其身病，呈狀乞遞，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金學淳進，參判朴齊聞，參議沈宜臣牌不進，右副承旨李寅敎進。以李發源爲敦寧都正，趙斗淳爲戶曹參議，洪學淵爲工曹參議，田栽五爲兵曹正郞，金學模爲禁府都事，卓碩行爲直講，金芸淳爲長興主簿，任泰濬爲崇靈殿令，吳亨秀爲順懷墓守衛官，李應淵爲密陽府使，趙㝡永爲錦山郡守，吳光默爲連山縣監，典籍單韓啓源，文科甲科第一人，司圃別提單宣時永，武科甲科第一人，獻陵直長鄭基默，司饔直長李章愚相換，平壤庶尹金應根，限一年仍任事承傳。

○兵批，判書徐有榘進，參判申緯病，參議申在獻入直，參知李竣祜病，同副承旨朴宗吉進。以洪聖源、金用基、李昌五、李容純、南衡老、洪吉謨爲五衛將，白采洙爲都摠都事，金學性、李公翼爲文兼，林相弼爲武兼，金善五爲守門將，安𪶯爲平安中軍，大護軍權敦仁，副護軍權用經、尹正鎭、李晉淵、徐念淳、趙錫龜，副司果趙在慶、李在翊、金奎瑞。

○吏批，再政。以趙台淳爲忠勳都事，李象祖爲平市令，白海運爲奉常主簿，沈樂憲爲引儀，李憲溥爲濟用主簿，兼春秋四單李鳳柱、金大坤、朴鳴載、金泰顯。

○兵批，再政。以洪吉謨爲內禁將，李培遠爲訓鍊主簿，同知單洪聖源，僉知三單金用基、李昌五、李容純。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于安光直曰，只推。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○兵曹，今十月十三日慶科增廣別試武科春塘臺命官殿試時，元榜人規矩，鐵箭三矢一百十步，柳葉箭五矢一百二十步一巡二中，講書粗以上，三技取一技落點。

○兵曹，今十月十三日慶科增廣別試武科春塘臺命官殿試時，直赴人規矩，鐵箭三矢一百步，柳葉箭五矢一百二十步一巡二中，講書粗以上，三枝gg技g取一技落點。

○安光直，以兵曹言啓曰，龍虎營中旬，今當設行，賞格木，例自一軍色需用，而或當該色遺儲不敷之時，則每以二軍色所儲木邊中取用矣。二軍色所儲，亦爲不敷，勢難盡數取用，限十同移用，其餘不足之數，措處無路，禁衛營木二十同，姑先貸用，何如？傳曰，允。

○義禁府照目，粘連都摠府都事蔡東健，守門將梁道潤等矣本府議啓內，蔡東健段，門禁自來至嚴，科場尤爲自別，則身當檢飭之任，矇然不知，至於攔入儒生，留宿禁中，事未前有，借曰門考之各有其所，終難免不飭之罪，以此照律爲白乎旀，梁道潤渠以門將，尤異於門考之摠郞，凡於一出一入，焉敢放忽，而攔入而不足，至於留宿？此實前後所未聞之變怪，萬萬驚駭，焉逭當律，以此照律罪，減犯人罪三等，各杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，蔡東健段，功議各減一等，梁道潤段，功減一等爲良如敎。又照目，粘連鎭川前縣監徐有皓、柳弘根、徐膺淳等矣本府議啓內，本邑還逋，自來數多，積弊相仍，有非一朝所可矯捄是白乎矣，身爲守宰，惟當極力收捧，以盡其責，而況糴法至嚴，何可一毫泛忽，使年年增加，至過四萬之數，豈可以荐凶之故已勘之事，有所容恕乎？無論中間收逋之如何，虛勘則一也。竝只以此照律罪，告身盡行追奪，從三年定配，又五年禁錮，竝只私罪，奉敎依允爲旀，徐有皓段，功減一等，柳弘根、徐膺淳等段，竝只功議各減一等爲良如敎。又照目，粘連刑曹佐郞韓問裕矣本府議啓內，享祀所重何如，而旣不能陪香，又不及於摘奸之時，事極可駭。雖緣於失牌搜覓之際，以致失誤之境，揆以享儀，焉逭當律，至於通符段，旣失還推，且有限內覓納，則自有免罪之律文，只以享祀未及之罪，照律罪杖一百收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，粘連魯城縣監李學在矣本府議啓內，糶糴自來至嚴，分留亦當致愼，而借使數爻，有所多寡之相左，旣有巡營之執頉，則其虧欠可知。雖與勘糴時虛錄有異，監守之責，自有當律，以此照律罪，削職永勿敍用私罪，奉敎依允。又照目，粘連守直內官李元喆、辛益福等矣本府議啓內，莫重者門禁，莫嚴者科場，折柳之樊，狂夫亦知，則況且闕內淸嚴之地，雜類之攔入，已極駭然是白去乙，互相締結，至於寄宿寄食，苟有一分紀綱，寧容如是，此而尋常處之，何以懲勵？以此照律罪，與犯人同罪，各杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，竝只私罪，奉敎依允爲bb旀b，竝只功減一等爲良如敎。又啓目，都摠府都事趙秉吉原情云云。傳敎內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，摠府郞勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓，依允。

○乙未十月初七日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官安光直，侍讀官李㙽，假注書兪敎煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上讀前受音訖，俊輔讀自明道先生，止後不敎以遠大也。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，近者小者，卽灑掃應對之節也，遠者大者，卽明德新民之事也。明德新民，雖是聖學之極工，若不先之以灑掃應對，則非但有躐等之難，亦無以立基而次第做工矣。敎人旣如此有序，自修之工，亦不外此，此所以有《小》、《大學》之別，而須先從事於《小學》，然後可以循序而進於《大學》矣。今我殿下，日御講筵，以《小學》爲課，此書中，非徒有近者小者，至於遠者大者，亦莫不具焉。伏願於此等處，益加體念，以爲自近小而至於遠大之極工，區區之望也。上曰，玉堂陳之。㙽曰，凡人君所當務者，政在於遠大之事，而非由近小，無以致遠大，《中庸》所謂君子之道，譬如行遠必自邇，登高必自卑之意也。今此《小學》中事，較諸《大學》等事，固是近者小者，而《大學》明德新民之事，非正心誠意，無以致之，正心誠意之云，非必待《大學》工夫，亦已在《小學》上也。今日所講自止，本非甚多，而臨讀之際，不能無句讀之間斷，字音之放過者，此殆以小近而忽之也。程子有曰，自灑掃應對上，便可到聖人事，聖人之事，初非高遠難行也。今若於講讀上，先己存得誠正工夫，此便是聖人事也，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。光直曰，閣臣所奏切當，臣無容更陳，而但此章內有序二字，最有意味。非特敎人有序，讀書亦有序，今此講筵，先讀前受音，次讀後受音，次奏釋義，此莫非有序也。然則奏釋之餘，宜次有批答可否，而今於講畢之餘，終然含默，此可謂有序乎？古語曰，無言不酬，凡事必有酬酌問答，此章內應對二字，非但謂事長之道，其於臨下之際，亦不可無應對，曰都曰兪，曰吁曰咈，上古君臣之際問答之辭也。言而不酬，聽而無答，則無以通上下之情，故我國家前後講筵規模，皆不如是。伏願殿下，亟降溫喩焉。上掩卷，命退，諸臣以次退出。

10月8日

兼都承旨徐憙淳〈緣故出〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈病〉。左副承旨洪祐順〈病〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕〉兪敎煥〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自四更至初九日開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○徐憙淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐憙淳啓曰，行左承旨安光直，右承旨金胤根，左副承旨洪祐順，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以右承旨金胤根，左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○朴宗吉，以兵曹言啓曰，今番別科武科榜目中，副司勇李綺年之父承弼之承字，以永字書之，別武士羅敬潝之潝字，以翕字書之，閑良全應頊之全字，以金字書之，徐昌祐之祐字，以佑字書之，李宗毓之父名東赫，以泰赫書之，年三十四，以四十四書之，奏御文字，何等愼重，而如是差誤，殊甚疎忽，當該試官推考，原榜目中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，頃因忠淸監司金在三狀請，訓局砲保三分一，禁御兩營折半代錢，各衙門所納純錢代納之意，筵奏行會矣。卽見該監司狀啓，則復陳綿農慘歉，民情遑汲之狀，因請各營軍布純錢，訓局砲保三分二代錢，特準前請事，令廟堂稟旨，分付矣。道啓陳請，至再至三，亦可想其艱棘之實狀，而當初之分數許代，實有所十分酌量於軍需民情之間，到今變通，更難容議，依前行會，卽爲擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司趙秉鉉災實分等狀啓，則安義等十六邑，置之尤甚，安東等二十八邑，置之之次，慶州等二十七邑，置之稍實，仍以爲，事目災八百結外，不足災二千三百六十七結九十八負七束，特許準劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨，分付矣。其一，戊子停捧餘在條九百三十一石零，竝令準數收捧事也。其一，山城餉穀，限折半仍留平倉事也。其一，各邑散在眞麥，爲一千四百十七石零，而本非土宜，糶糴難便，依年前米牟例，準折作皮牟事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所，推奴徵債防塞事也。今年積潦之災，係是遠近之通患，而本道則比諸畿、湖，受病最淺，兼以早秧之善就，田種之均熟，截長補短，不失爲少康之年，三等分劑，依狀辭施行，以該道幅圓之廣，新舊災摠之止爲三千餘結，亦可謂精約無濫，事目外不足災二千三百六十七結零，特許準劃，戊子停退，數旣不多，當捧之邑，亦非尤甚，如今之歲，自當準勘，使之依所請收捧，山城餉穀之限折半仍留，眞麥糶糴之準折作皮牟，旣係便民之政，不必靳持，竝與尤甚邑勿配及推徵防塞之請，一體許施，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人徐有皓、柳弘根、徐膺淳等，各告身盡行追奪，徒三年定配，又五年禁錮照律公事，判付內依允，徐有皓功減一等，柳弘根、徐膺淳等，公議各減一等事，命下矣。徐有皓功減一等，告身盡行追奪，忠淸道槐山郡仁山驛，徒二年半定配，又五年禁錮，柳弘根功議各減一等，告身盡行追奪，江原道春川府原昌驛，徒二年定配，又五年禁錮，徐膺淳功議各減一等，告身盡行追奪，江原道平康縣林丹驛，徒二年定配，又五年禁錮，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人李元喆、辛益福等，各杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配照律公事，判付內依允，竝功減一等事，命下矣。李元喆、辛益福等，竝功減一等，減徒加杖，各杖一百收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，粘連向前趙秉吉亦，宿衛所重，與他自別，門禁察飭，尤當審愼，而今此擅入之擧，旣在於宣仁門，則亦不可以明光門以內，非摠府所管，有所曲恕，以此照律，何如？判付。啓，依允。

○乙未十月初八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官李寅敎，檢討官尹興圭，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，寅永讀自明道先生曰道之不明，止因其高明，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，註言異端，爲楊、墨、老、佛，而凡係害道者，皆異端也。道也者，卽愛親、敬兄、忠君、悌長、格物致知、誠意正心之事也。且如目容端而或致不端，手容恭而或致不恭，則其爲害道，無異異端，此若益加着力，恒存警惕，則聖學之將就，亶在於是矣。上曰，玉堂陳之。興圭曰，道之不明，不必異端害之，不學則聖道不明，而異端爲害，是以先儒，以寶鏡受塵，明珠汚泥爲喩，而大抵學問之方，如切如磋，如琢如磨，無少間斷，惟日孜孜。故殷后之日新又新，周王之緝熙光明，皆所以明其道也。方今殿下，日御講筵，召接臣隣，勿以此爲一時應文之具，而實心勉勵，辨析奧旨，以明聖道爲務，則日新緝熙之盛，可復見於今日，豈不休哉，豈不美哉？上曰，參贊官陳之。寅敎曰，閣臣、儒臣，詳悉敷陳，臣無容更議，而蓋聖人之道，不出乎忠君、悌長、愛親、敬兄日用常行之當然底道理也。警之行路，擧目平易之正路也。故詩曰，周道如砥，其直如矢，異端之孽芽其間，猶卉木之蓁蕪，荊棘之蔽塞，必開拓而修平之，然後九州四海之人，不東不西，率由是路矣。爲人上者，躬率以正，導斯民於蕩蕩平平之域，則人皆自修之不暇，偕底大道之無偏矣。豈區區異端，害吾道之足慮乎？伏願殿下，益懋講學，躬行心得，使聖人之道，煥然復明，昭如日星，則自致群枉杜閉，衆正廣開矣，益加體念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月9日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈病〉。左副承旨洪祐順〈坐直〉。右副承旨李寅敎〈坐〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕〉兪敎煥〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○李寅敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗吉啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。戶曹參議趙斗淳，工曹參議洪學淵，敦寧都正李發源，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。竝從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗吉曰，勸講入侍。

○朴宗吉啓曰，臣宗吉，今日入直禁軍戎器點考，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣依定式進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以工曹參議洪學淵，敦寧都正李發源牌不進罷職傳旨，傳于洪祐順曰，只推。

○李寅敎，以禮曹言啓曰，卽接南原通政金宗權所志，則以爲，同姓四寸兄宗大，嫡妾俱無子，以其同姓八寸弟尙玉第二子玧祚，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜，生養父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長金宗權所訴旣如此，依定式金尙玉第二子珫祚，立爲金宗大之後，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以備邊司言啓bb曰b，頃因海西年分狀啓，事目災三百結外，不足畓災三千二百四十結，綿田災七百六十結，覆啓加劃矣。卽見該監司徐萬淳狀啓，則復陳道內災損之狀，仍以爲就此劃下之數，實無均俵之望，見減畓災一千一百四十九結十二負八束，綿田災三百八十八結九十負，特許準劃事，更請令廟堂稟旨，分付矣。本道農形，固未免歉，而前此所劃之災，亦不可謂不多，雖以旣往之例言之，遠則己巳，近則乙酉，皆未免災形之孔酷，而伊時給災，俱不滿五千結，道臣之必欲準數，至於再請者，誠未知爲穩當，而旣以目下民情之遑汲爲辭，則其在益下之義，亦難一切防塞，已劃四千三百結外，不足畓災五百六十結，綿田災一百四十結，特許加劃，使之以此均俵，此外則毋敢更爲加請之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○義禁府照目，粘連都摠府經歷趙秉吉矣本府議啓內，宿衛所重，與他自別，門禁察飭，尤當審愼，而今此擅入之擧，旣在宣仁門，則亦不可以明光門以內，非摠府所管，有所曲恕，以此照律，罪減犯人罪三等，杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○乙未十月初九日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官朴宗吉，侍讀官林永洙，假注書兪敎煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上讀前受音訖，有榘讀自自謂之窮神知化，止非淺陋固滯則必入於此也。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，此段所論，卽斥佛之辭也。佛道本出西夷，後漢明帝時，始入中國，降及六朝，漸益熾盛浸淫，至於唐、宋之際，聰明俊秀之才，無不爲其引誘，奏未畢，上曰，佛道有何可樂，而如是薰染乎？有榘對曰，此所云窮神知化無不周徧，皆其聰明俊秀之才所樂聞，而實不知其終歸於虛無寂滅、毁絶彝倫之歸。此所以程、朱斥佛之功，可與夏禹抑洪水等也。東國入我朝以後，治敎休明，異端之說，不啻若爝火之熄，崇佛之弊，非所可慮，但凡正道與異端之辨，必須窮格事物之理，然後始可瞭然於心目，而窮格，又不可徒言爲也。窮格之工，須資於讀書，讀書之要，又惟在於設疑發難，此一款深留聖意焉。上曰，玉堂陳之。永洙曰，此章蓋論佛法之害，而其道虛無寂滅，不能開物成務，且外於倫理，與堯、舜之道相反。故朱子，毁僧舍作書堂，先正臣趙光祖，請撤尼院設北學，此皆斥異端之意也。上問曰，何謂尼院？對曰，如今之僧房，伏惟列聖朝闢異端而入聖道，此實爲祖宗朝家法，宋范祖禹之言曰，欲法堯、舜，當法祖宗，伏願殿下，以此監法焉。上曰，參贊官陳之。宗吉曰，當時佛老之學，往往有之，故程子，恐學者駸駸焉入於其中而爲此戒，此豈但學者之可戒乎？殿下亦當深察此垂戒之意，而知異端之必斥焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月10日

兼都承旨徐憙淳〈坐〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈坐〉。左副承旨洪祐順〈坐直〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈緣故出〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈仕直〉兪敎煥〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房提調朴周壽，副提調徐憙淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○金胤根啓曰，溫繹間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而放榜相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐憙淳啓曰，行左承旨安光直，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金胤根啓曰，臣胤根，依定式進詣香室，奉審香祝櫃祝板袱子，則淨潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○李寅敎啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○李寅敎，以司僕寺一二提調意啓曰，濟州前判官金英業遞任進上馬三匹，旌義前縣監金鎭元遞任進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，今此聖上卽位慶科增廣別試武科命官殿試時，本廳將校、軍兵與南陽、坡州、長湍別驍士應試及應頉人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙未十月初十日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事申在植，特進官金基常，參贊官李寅敎，侍講官徐戴淳，檢討官權溭，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷，武臣申性浩以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，命讀新受音，戴淳讀自自道之不明也，止可以入道。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。戴淳曰，異端邪誕虛妄之說，陷溺人心者，以其爲敎也，彌近理也。故雖才智之人，終迷不覺。苟能闡明聖道，先開山谿之茅塞，則必無正路之蓁蕪，道若大路然，闢邪說明正學之功，捨是道奚以哉？是道也，卽堯、舜以來精一相傳之法，下之趨向，專係上之導率，伏望反復詳察焉。上曰，下番陳之。溭曰，夫溺者，水溺之謂也。凡物溺水則難以復拯，譬若一陷於不善，難以覺悟也。故治國之道，莫善於進君子退小人，蓋小人之言語事爲，無非邪誕妖妄也。故其勢易於親昵，其害至於沈溺，終成禍亂之階，無異於異端之害，可不懼哉？諸葛武侯曰，親賢臣遠小人，程子曰，親賢士大夫之時多，接宦官宮妾之時少，此兩言最爲切要，常常存警，以爲體念之道，臣所望也。上曰，知事陳之。在植曰，今日所講之章首末，再言道字，伏未知殿下，領會此道字乎。道之爲言，甚爲廣大，夫道是虛位，故有是有非，是是君子之道，非是小人之道，此章所言道字，卽聖人之道也。要做聖人之道，必自君子道爲始，君子之道無他，只是誠敬二字而已。出門如見大賓，臨事如承大祭，洞洞屬屬，如執玉如奉盈，主一無適者敬也，眞實無僞，純亦不已者誠也。今此所講之書，皆聖賢之言，必敬而讀之，誠而不斷，則此便爲是道理而君子道也，如此不已，則可以爲聖人矣。臣等所望於殿下者，聖人之道也，殿下之所自期者，亦聖人之道也，伏願以此體念焉。上曰，特進官陳之。基常曰，玉堂上下番，已詳細敷陳，臣無容更奏矣。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，此章中膠於見聞四字，最爲要緊。蓋人，除非上聖之姿，鮮不爲見聞所移，故朱子曰，習與正人居之。不能無正，猶生長於齊，不能不齊言也。習與不正人居之不能無不正，猶生長於楚，不能不楚語也。故蓬生麻中，不扶而直，白沙在泥，不染而黑，此皆裕君之善喩也。爲人君者，絶宦官宮妾之褻，親端方直諒之士，聞正言行正事，則自致涵養氣質，薰陶德性，終始典學之工，漸臻於緝熙光明之域矣。如是則上可以繼堯、舜、文、武之道，下可以接孔、孟、程、朱之統也。篇終之可以入道者，卽此之謂歟？伏願殿下，懋哉懋哉。上掩卷，在植曰，《小學》四卷，今已畢講，玉堂已入溫繹之稟，而政院亦以溫繹間，視事頉稟之意入啓。此雖古例，而今此進講冊子，皆以勸講進讀，以法講進讀之章絶少，溫繹之工，無容多費時日，法講則格例所拘，雖爲停止，一日停講，極爲可悶，溫繹自內爲之，雖明日，必行勸講，無至間斷之地也。且進講《小學》，已多年月，若復拖長，易致支離，連開講筵，接續課讀，期於早畢此書，復爲進講他經，則亦必有漸進之味矣。上命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

10月11日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈式暇〉。右承旨金胤根〈病〉。左副承旨洪祐順〈坐〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉。李源庚〈病〉。假注書兪敎煥〈仕直〉一員未差。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，月暈。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪祐順曰，勸講入侍。

○傳于洪祐順曰，補土堂上留待。

○傳于洪祐順曰，補土堂上入侍。

○大王大妃殿傳于洪祐順曰，補土堂上以下別單書入。

○傳于李寅敎曰，新恩謝恩，當親受矣，該房知悉。

○洪祐順啓曰，假注書兪錫煥，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，孝成殿望祭，以攝行磨鍊。

○兪錫煥改差，代以具鍾祿爲假注書。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○朴宗吉，以都摠府言啓曰，副摠管金魯甲，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十月十一日武臣賓廳武經講書人員望單子，纔已入啓，而大臣今方來詣賓廳，依前例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，因靑陽門外留宿儒生査實草記，大王大妃殿傳曰，卽見刑曹草記，則南延君家下屬，錦山郡守洪鍾浩家下屬，以潛入經夜納招，此雖無識下賤之不知而犯，紀綱事體，萬萬驚惋，其爲家長者，知之罪也，不知亦罪也，一則家長之罪也，二則家長之罪也。南延君球，病勢沈重，施以削職之典，洪鍾浩施以竄配之典，前後被捉諸漢一竝嚴刑二次，邊遠定配，俾懲日後，門禁不飭之罪，亦所難免，當該兵摠府堂上，竝施以越俸之典事，命下矣。靑陽門外留宿人韓壽吉、劉得吉、池一榮、崔得孫、金命哲、高聖得、趙學敏、朴時爀、金振圭，近仗軍士鄭大得，建禮堂房直趙甲辰，軍士申平仁、金大孫、陳大福、李興乭等，今已嚴刑準二次。壽吉全羅道光陽縣，命哲海南縣，時爀興陽縣，一榮康津縣，大福長興府，得吉慶尙道昆陽郡，學敏熊川縣，聖得機張縣，得孫慶州府，振圭平安道郭山郡，平仁朔州府，大孫陽德縣，興乭龍川府，大得咸鏡道甲山府，甲辰明川府邊遠定配所，竝卽押送，近仗軍士李根培，謹依下敎，依鄭大得例，亦爲嚴刑準二次後，慶尙道泗川縣邊遠定配所，一體押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙未十月十一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官洪祐順，檢討官李明迪，假注書兪敎煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第四卷、五卷，以次進伏訖。上讀前受音。俊輔讀自呂榮公gg呂滎公g名希哲，止事事循蹈規矩。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，《小學嘉言篇》已告訖，而今又始善行篇矣。聖學工夫，要須知行竝進，我殿下已於《嘉言》以上諸篇，日御講讀，究索文義，修驗省察，今於善行篇始工之日，須識得知行竝進之義，必以古人所謂知之非艱，行之惟艱爲心，以爲修齊治平之基，區區之望也。上曰，玉堂陳之。明迪曰，此是《善行篇》首章，而循蹈規矩四字，乃開卷第一義也。呂榮公gg呂滎公g，卽宋朝名臣也，而事事循蹈，則凡自視聽語默動靜云爲，何事不循蹈規矩？且循蹈則有力行實踐之意也。榮公gg滎公g自兒時，能如此，故畢竟德器之成就又如彼，況人君之學，與衆人異焉？必也爲法於天下，如大舜聲律身度，如大禹將使天下之人率由於規矩之中，豈但身蹈規矩而已哉？伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。祐順曰，此章文義，閣臣所陳，甚爲切實。且循蹈規矩四字，已有儒臣之敷衍，而第見一章之內，亦有上下照應之句語，旣言申國夫人性嚴有法度，亦言正獻公事事循蹈以規矩矣。如不以法度之嚴正敎之，則正獻公，何以有規矩之循蹈乎？以此觀之，則正獻公之規矩，實本於申國夫人之法度矣。大抵動靜語默，皆有法度，政令注措，咸有規矩，大禹之身度聲律左規右準，前篇之服先王之法服，言先王之法言，皆從循蹈規矩中出來矣。伏願殿下，日用事爲之間，常垂省察於何者是法度，何者是規矩，深加體念，是所區區之望也。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○乙未十月十一日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，山陵補土堂上入侍時，左副承旨洪祐順，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，兼禮曹判書金逌根，行大護軍權敦仁，以次進伏訖。大王大妃殿命史官分左右，逌根等進前，大王大妃殿曰，陵上奉審則安寧乎？逌根曰，丁字閣奉審則安寧，陵上奉審則安寧矣。大王大妃殿曰，狀啓已爲見之，而補土之役，果善爲之，而植木亦無稀疎處乎？逌根曰，狀啓亦已馳奏，而靑龍及來脈補土爲七處，而皆爲完役，似無後頉，植木則案山旣已茂密，故不爲加植。靑龍白虎則皆善補植，而聞居民之言，則節氣已晩，似難保其盡生，而日氣不甚寒，其着根無慮云矣。大王大妃殿曰，聞有徑路，行人往來云，非善爲塡塞乎？逌根曰，徑路皆以木柵障塞，仍爲嚴飭，使不得往來矣。敦仁曰，補土七處，皆爲塞徑，而四處則汰剝頗甚，工役浩大，三處則不至大段矣。逌根曰，靑龍後人家，爲數十戶，而十餘家則尤爲切近，不可不毁移，故役用所餘之錢三百餘金，出付本官，計戶給價，而使之從便待春毁移矣。大王大妃殿曰，近來法禁解弛，無所忌憚，果皆嚴飭乎？逌根曰，人家近住，則自然有侵傷樹木之慮，故如是嚴飭矣。大王大妃殿曰，然則甚善爲之矣。仍敎曰，守侍陵官及陵官處，皆各別申飭乎？逌根曰，皆爲申飭矣。敦仁曰，人家所住之處，皆當於他日植木矣。逌根曰，臣於今行，聞本郡，屢當慘歉，復經時癘，流亡之戶，恰爲三百六十六，而其當捧新舊還各穀，合爲四百石十四斗零矣。是皆無處指徵，勢將侵及鄰族云，本郡民力，自春以來，偏當鉅役，旣失農業，又値歉歲，身還辦納，尙懼不遑，若以流亡之還，加之鄰族，則民勢之顚連，益無可言，蠲蕩之擧，係是特恩，有非自下仰請者，而所見極爲矜悶，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，此係百姓切骨之冤，且陵寢所奉之地，不可無特恩，特爲蕩減，可也。〈出擧條〉大王大妃殿命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○乙未十月十一日午時，上御熙政堂。新恩謝恩親受入侍時，左副承旨洪祐順，右副承旨李寅敎，同副承旨朴宗吉，假注書兪錫煥、兪敎煥，記事官徐耆淳、申錫愚，直閣李公翼，以次進伏訖。上命史官分左右，祐順曰，新恩後陪人，亦使之隨入乎？上曰，唯。祐順曰，武科則有甲科一人升殿之例，或有盡數升殿之例，今番則何以爲之乎？上命甲科一人升殿，文科甲科韓啓源，乙科徐相敎，丙科許傳、沈膺泰、具鍾祿，武科甲科宣時永，以次進前奏職姓名訖，以次退出。上命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

10月12日

兼都承旨徐憙淳〈內閣進〉。行左承旨安光直〈式暇〉。右承旨金胤根〈坐直〉。左副承旨洪祐順〈病〉。右副承旨李寅敎〈坐〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪敎煥〈遞直〉二員未差。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金胤根啓曰，左副承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金胤根曰，勸講入侍。

○具鍾祿有頉，代以徐相敎爲假注書。

○金胤根啓曰，假注書兪敎煥，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐相敎有頉，代以沈膺泰爲假注書。

○兪敎煥改差，代以許傳爲假注書。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢稟。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○以兵曹草記，今番別科武科二三所張時顯、崔載雲、朴昌健、韓致賢、李顯根、權致煥，以代射入格，李圭錫、劉景爀、李君南、金士倫，冒籍入格，竝爲先拔去，移法司依律嚴繩，當該試官，竝從重推考事，大王大妃殿傳于朴宗吉曰，觀此草記，設如兩將臣之言，當場不能摘發之責，在於試官，到今追究於放榜之日，非但虧損於事體，爻象之不好，聽聞之駭惑，何如而是豈別設科名，欲慰悅遠人之本意哉？況其自服云者，豈知其必爲心服乎？此草記勿施，令政院，卽爲頒給其紅牌，諸試官竝施越俸之典。

○以山陵補土堂上以下別單，傳于金胤根曰，補土堂上兼禮曹判書金逌根，行大護軍權敦仁，竝內下豹皮一令賜給，地方官交河郡守李賢耆，準職除授，兼監役本陵參奉魚命書、趙鎭常，忠義權用正，各上弦弓一張賜給，都檢飭牌將前中軍李東翰，前僉使李東殷，前五衛將李得祿，司果金大仁，竝邊將除授。京牌將曺允頊等四人，鄕牌將趙完璧等五人，植木京牌將李文柱等四人，鄕牌將李仁錫等五人，竝帖加，擇日官、相地官、奏時官，竝令本監施賞，本陵書員、守僕，竝令地方官，米布題給，文書次知書吏安聖起等三人，竝令該營施賞，畿營敎鍊官、結所監官、營吏、色吏等，竝令畿營施賞。

○朴宗吉，以都摠府言啓曰，副摠管金魯甲，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十月十三日聖上卽位慶科增廣別試武科殿試時，直赴殿試人應試應頉區別，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去甲午式年武科殿試時，原榜人金斆淵，以無分，退付後殿試事，草記蒙允矣。依例許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，直赴殿試奉承傳親騎衛金濟彦等三百八十五人，隨其錄名，依例許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，關西先運襦衣二百四十九領，紙衣二百六十六領，照數捧上稱量，綿品紙品，亦爲看審後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，各別惕念事，措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此殿試時，本局將校、軍兵及武藝廳中直赴殿試之類，已爲單子啓下，而武藝廳冬等試射時，又有直赴殿試人，故單子更爲書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，粘連茂山府負逋罪人金以太，負逋各穀合計折米爲一千十八石，情節箇箇承款，依例親問，結案取招，係是一律罪人，依法典照律，報議政府詳覈施行，何如？判付。啓，依允。

○又啓目，粘連濟州牧僞造馬牌假稱繡衣罪人黃在基，半夜出道，闔境繹騷等情節，箇箇承款，罪犯旣關一律，依例令道臣捧結案，啓聞後稟處，何如？判付。啓，依允。

○乙未十月十二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官金胤根，侍讀官金逸淵，假注書兪敎煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，寅永讀自甫十歲祈寒暑雨，止衣冠惟謹，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此雖衣服之細節，而甫十歲云者，言其自幼少時，謹飭禮儀，不敢放過，以至於成就德器也。今當寶齡鼎盛，尤合於此等處體念也。上曰，玉堂陳之。逸淵曰，夫祈寒暑雨，易於占便，而滎公無惰慢之容，顧其年則方在髫齕，而德器成就，有如是矣。第念人君之德，尤貴乎克謹克敬，而以講學言之，法講則雖有寒暑間暫停之例，而勸講召對之時，討論經史，無少間斷，燕閒蠖濩之際，念存乾惕，戒在安肆，則習與性成，自無寒曝之歎矣。伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。胤根曰，此章別無深意，而不脫巾襪縛袴等事，若以成德之人言之，則雖非父母之側，自是常行之節，而今乃特揭於《善行編》首，以爲美事者，以滎公之十歲穉齡，已能如是故也。至於人君，則雖在幼沖之年，當責成人之事，凡燕閒之居，幽獨之處，皆是正衣冠尊威儀之時，臣等之所望於聖明者，亦惟在是矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月13日

兼都承旨徐憙淳〈坐〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈坐直〉。左副承旨洪祐順〈坐〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書兪錫煥〈遞直〉徐相敎〈未入來〉一員未差。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金胤根啓曰，來十八日，專經武臣殿講日次，而拜表相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐憙淳啓曰，行左承旨安光直，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪祐順曰，勸講入侍。

○傳于徐憙淳曰，科次入侍。

○沈膺泰有頉，代以徐相敎爲假注書。

○許傳有頉，代以具鍾祿爲假注書。

○大王大妃殿傳于洪祐順曰，山陵植木軍，令該營一體施賞事，分付。

○李寅敎啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○徐憙淳，以吏曹言啓曰，掌樂院正李光載，以其身病，呈狀乞遞，依例改差，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司金興根災實分等狀啓，則雲峯等八邑鎭，置之尤甚，金堤等三十一邑，置之之次，光州等十五邑，置之稍實，仍以爲，事目災八百結外，不足災二萬八百二十五結七十負五束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨，分付矣。其一，尤甚之次邑尤甚面里當年新還，限折半以相當穀，準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，珍島所在辛卯停退條，全數仍停事也。其一，己巳未捧及庚午、壬申停退，珍島等四邑辛巳、壬午、丙戌停退，高敞己巳反作，竝許仍停事也。其一，丙子未捧，依已例仍停事也。其一，山城軍餉，無論三等邑，城下近面則輸納城倉，程途稍間處，捧留邑倉，待明秋還納城倉事也。其一，己巳停退軍布，依已例仍停事也。其一，三軍門樂工保米，無論三等邑，每名六斗代錢二兩收捧，待明春上納事也。其一，京外所納箭竹，尤甚邑全數，之次邑折半蠲減事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。今年穡形，本道較他路最優，而早旱晩潦，蟲蝕霜損，種種災形，亦所不免，穰歉互錯，短長相補，道啓所謂穴農者，政是着題語，三等分劑，必有裁量，依狀請施行，災結加請之恰過二萬，驟觀外面，雖似稍多，而除却留來舊災之各樣名色，則當年新災，只爲八千餘結，以本道畓摠之最夥，有今歲災損之不些，其所執摠，不至太濫，揆以益下之政，不必過加剋削，事目元劃外二萬八百二十五結零，特許準劃，使之均表，還餉代捧，雖非經法，不害爲紓力之一助，而兩等邑之只就尤甚面里，限以折半，亦云精約，與各年停退未捧舊還舊布及高敞反作條仍停之請，竝爲許施。城餉平留，雖係難塡，而此時遠輸，實關民弊，城底附近面外，亦許捧留邑倉，保米之納，最係苦役，參量代錢，亦多近例，樂工保米，依所請純錢代納，軍需所重，亦不可全闕，三軍門保米，則尤甚邑純錢，之次邑折半，稍實邑三分一，許令代錢，所納箭竹，尤甚邑折半，之次邑三分一權減，配所之尤甚邑勿定，推徵之限明秋防塞，竝依狀辭許施，何如？傳曰，允。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳中軍朴潤榮，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○乙未十月十三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學徐俊輔，參贊官洪祐順，檢討官金龍洛，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，俊輔讀自行步出入，止一接於目。仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，市巷之語，鄭、衛之音，不正之書，非禮之色，君子之所宜斥遠，而或有耳目之所及，則必致心志之移易，故慮其有流蕩浸淫之患，未嘗一經耳一接目，此正獻公所以敎子必嚴也。今我殿下，日講《小學嘉言》、《善行》，入耳接目，夫豈有不正非禮之所干，而幽獨燕閒之地？亦必如接臣等講學之時，則聖學日有將就之效，此臣等區區之願也，惟殿下體念焉。上曰，玉堂陳之。龍洛曰，呂滎公年甫十歲，而視聽行動，一遵規矩，毋敢放忽，而終爲大賢，今我聖上之春秋，與之相近矣。伏願燕閒之中，深加省察，事事效則，則睿學日就光明矣。懋哉念哉。上曰，參贊官陳之。祐順曰，閣臣、儒臣，已有所奏，且此章別無文義之可陳，臣無容更事敷衍，而第觀未嘗經耳、未嘗接目二句語，可見古人防微杜漸之義矣。里巷之言，鄭、衛之音，不經之書，非禮之色，皆非四勿之視聽，而入耳之速，悅眼之易，尤有甚焉。故一或經耳接目，則慮或有浸潤迷惑之弊，初未嘗近之於吾身矣。伏惟我殿下，以上聖之姿，學問日就高明，豈或有此等處加勉，而凡屬言動視聽之際？一切以禮遵之，是臣區區之望也。上掩卷。仍命退，請臣以次退出。

○乙未十月十三日申時，上御熙政堂。慶科增廣文科殿試科次入侍時，兼都承旨徐憙淳，假注書兪錫煥，記事官徐耆淳、申錫愚，讀券官右議政朴宗薰，知中樞府事申在植，吏曹參判朴齊聞，對讀官吏曹參議沈宜臣，行副護軍李寅弼，弘文館修撰尹興圭，副司果金炳奎，以次進伏訖。上命史官分左右，宗薰曰，近日日候甚不調，今日晴明而風氣稍寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，科次爲之。宗薰曰，試券皆爲讀奏乎？上曰，讀奏第一張。炳奎讀奏第一張訖，上命書等。在植曰，甲科三人，書正字三下，乙科以下，則皆當書以草三下矣。上曰，唯。在植書等訖，上曰，坼封奏之。憙淳坼奏二十五張訖，上曰，此以下，出去修榜目入啓，可也。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

10月14日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈坐直〉。右承旨金胤根〈坐〉。左副承旨洪祐順〈病〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書徐相敎〈仕〉李珽〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書徐相敎，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○具鍾祿有頉，代以李珽爲假注書。

○傳于金胤根曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○金胤根啓曰，吏曹郞廳來言，新恩政事，取稟。傳曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書金學淳進，參判朴齊聞，參議沈宜臣竝牌不進，右副承旨李寅敎進。以洪鍾遠爲大司成，金熙華爲同義禁，鄭德和爲掌樂正，尹致膺爲戶曹佐郞，吳肯默爲刑曹佐郞，李象祖爲顯隆園令，兪致善爲獻陵參奉，徐光奎爲魯城縣監，典籍單李晉翼，文科甲科第一人，尙衣主簿單許雲老，武科甲科第一人，新及第閔致文文科第二人，趙亨復第三人，已上科前資窮，依法典陞堂上，東學訓導單文用中。

○兵批，判書徐有榘病，參判申緯病，參議申在獻病，參知李竣祜入直進，行左承旨安光直進。僉知單洪吉謨，副護軍李祖榮、閔致文、趙亨復，副司果權用萬、張寅植、李希濂、具沆、李亨夏、崔孝錫，副司正徐相敎、李南瑞、白贇洙、李南善，以上竝單付。

○吏批，再政。以成載𣺦爲社稷令，李繼在爲平市令，金東獻爲漢城主簿，宋持宇爲引儀，知義禁單金熙華。

○安光直啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于安光直曰，只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于安光直曰，只推。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○兵曹，以沈日永爲摠戎中軍。

○金胤根，以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣、演慶堂冬孟朔大奉審日次，時原任閣臣，依節目進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○安光直，以兵曹言啓曰，宣傳官尹永培，文臣兼宣傳官金學性，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今番增慶武科殿試榜目中，役名多有誤書，臣之矇未照察，不勝惶恐，而原榜目中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，頃因口傳下敎，淸瑾縣主山所石物之旣已浮出於鶯峯者，仍爲出給之意，行關分付於水原府矣。卽見該留守所報，則床石、魂遊石、香爐石各一坐，已爲浮出者，依下敎出給，而封標守護之處，初無公文知委，而內司所屬之恣意浮出，極不穩當爲辭矣。鶯峯石物，所重自別，昔年顯隆園象設入用之後，別定看護，禁其私採，特敎定式，不啻申嚴，則雖以宮家禮葬之用，亦何敢任自浮出乎？法綱所在，萬萬寒心。今玆出給之下敎，亶出於敦厚懿親眷念尊屬之盛意，成命之下，雖不敢不奉行，而當初私採之罪，大關國體，亦係後弊，決不可仍置不問，該宮次知中官，令該府拿問勘處。內司所屬之下去主管於浮石之役者，亦爲査出，令攸司嚴加科治，雖以該留守言之，無公文而恣意浮出者，不卽覺察，任其肆行，事過之後，始有所報，烏在其爲所重別加守護之意乎？疎忽莫甚，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃因湖西年分狀啓，事目災五百結外，不足災九千五百結，覆啓加劃矣。卽見該監司金在三狀啓，則以爲，此劃下之數，實無塗抹之路，見減災四千六百四十八結十五負四束，依前請準劃事，更請令廟堂稟旨，分付矣。本道農形，峽野不齊，雖多痒損，亦非全歉，當初災結之劃給，非無裁量於其間，而道啓陳請，又如是勤渠，其所以參互於各年之例，較挈於多少之間者，亦不爲全無所據，民情所係，有難一切防塞，已劃一萬結外，更以三千結加劃，使之從實均俵，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見江原監司韓益相狀啓，則以爲，公都會初擇及合試，當爲設行，而災歲多士之許多糜費，極爲可悶，姑爲停止，待明秋試取事，請令廟堂稟旨，分付矣。本道年事，旣未免歉，列邑士子之齎糧負笈，亦關民弊，在所軫念。在前似此之時，多有退行之例，今年公都會，依狀請姑爲停止，待明年合設之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依仁陵補土別單判下，本局書吏安聖起，禮曹書吏嚴載裕等處，各木綿二疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，謹依下敎，山陵植木軍金致浩等三十名，各木綿二疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙未十月十四日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官李寅敎，侍讀官李㙽，假注書徐相敎，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，有榘讀自正憲公gg正獻公g通判穎州，止略降辭色，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，此段所云焦先生敎諸生，卽指臣庶家延師敎導之法耳。至於處崇高之位，所師法者誰歟？我朝官制，三公例兼師傅，設官法意，本自綦重，而引接有時，體貌亦妨，求其朝夕納誨，陳善閉邪，則不可得矣。然則人主所師法，豈非在於方冊上嘉言善行乎？苟欲師法古人，必先通曉文義。伏願卽此新受音自止，拈出疑難句語而下詢焉。上曰，此云嚴毅方正，何謂也？臣有榘對曰，此四字，政是此段中最合討論者也。嚴者嚴肅之謂，毅者剛毅之謂，方正者旣方且正，絶無回互邪曲之謂也。具此四德，然後氣象整肅，心志專一，讀書窮理，觸處逢原，苟或不然，而一或涉於怠惰弛放，則雖日讀千卷，有何資益哉？先儒云，氣像好時，百事皆好，政謂此也。惟殿下體念焉。上曰，玉堂陳之。㙽曰，文義未及仰陳，伏承發問之聖敎，此已萬萬榮幸，而向日之難仰他人字，今日之嚴毅方正字，俱是當大文之字眼，苟非聖念之深有留意於文義上，則何以有此？至若聖問中四字文義，閣臣所奏，旣詳且備，臣無容更陳，而方策卽是嚴師友之云，尤爲襯切於聖學工夫，臣則以經傳有餘師之義獻之，此冊卽《小學》之終卷，此大文卽善行之首揭也。學莫切於念終，行莫先於立敎，此政學問最緊要之地，而焦先生者，不過當時縉紳家一學究，特以嚴毅方正之得其師道也。故著之爲良師，其名千之，卽《中庸》人十能之己千之之義也。伯强之强，亦雖柔必强之義也。古語有顧名思義者，卽此而足以見其爲人，今於名義字義之間，逐一體念，則無非實學，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，閣臣、儒臣，詳悉敷陳，臣無容更議，而非但學問爲然，凡百曲藝，皆有法度，不有先覺，於何師承？況聖門敎人之法，專在於傳道解惑，其可無道之所存，而傳吾道解人惑乎？此章所謂嚴毅方正，卽焦先生爲師之道也。引咎畏伏，卽呂滎公弟子之職也。師弟之間，各盡其道，若使人人，若盡其道，則堯、舜君民之治，不過如斯而已。竊伏念人主處崇高之位，其尊無對，如無尊德樂道之心，則誠正之功，無以日新，是以殷湯之於伊尹，學焉而臣之，則伊尹其師也，齊桓之於管仲，學焉而臣之，則管仲其師也。先儒有言，當以己心爲嚴師，顧今聖學之將就，亶在於內省不疚，則講學之暇，日三自省，若曾子之篤實，則殿下之師，亦豈不在於殿下之一心乎？《書》曰，亶聰明作元后，又曰天佑下民，作之君作之師。以殿下聰明睿智之聖，有緝熙光明之學，則以君作師之盛，可復見於今日矣。伏願殿下，崇儒重道，右文做治，則蒲敏之化，草偃之休，非必家喩而戶曉，佇見上行而下效，于以作成人材，佐我太平，如植材而自庇，若菑田而自養，伊今日樂育之菁莪，爲異時彙征之茹茅矣。《詩》曰，周王壽考，遐不作人，此文王所以爲我師也。惟殿下念哉懋哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月15日

兼都承旨徐憙淳〈藥院進〉。行左承旨安光直〈方物封裹進〉。右承旨金胤根〈坐直〉。左副承旨洪祐順〈坐〉。右副承旨李寅敎〈坐〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書徐相敎〈仕直〉李珽〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴宗薰，提調朴周壽，副提調徐憙淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○安光直，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○安光直啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政洪奭周有身病，右議政朴宗薰無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣光直，今日方物封裹，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果單李光載。

○金胤根，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，臣等進詣奎章閣，先大王御眞展奉，奉審無頉，仍詣演慶堂，翼宗大王御眞展奉，奉審無頉，而奉謨堂及閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以承文院都提調意啓曰，謝恩使行譯官玄應源病故事，盛京禮部咨文出來矣。以承領之意，撰出回咨，付於今番節使之行，以爲傳給盛京之地，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以刑曹言啓曰，備邊司啓辭內，頃因口傳下敎，淸瑾縣主山所石物之旣已浮出於鶯峯者，仍爲出給之意，行關分付於水原府矣。卽見該留守所報，則床石、魂遊石、香爐石各一坐，已爲浮出者，依下敎出給，封標守護之處，初無公文知委，而內司所屬之恣意浮出，極不穩當爲辭矣。鶯峯石物，所重自別，昔年顯隆園象設入用之後，別定看護，禁其私採，特敎定式，不啻申嚴，則雖以宮家禮葬之用，亦何敢任自浮出乎？法綱所在，萬萬寒心，今玆出給之下敎，亶出於敦厚懿親眷念尊屬之盛意，成命之下，雖不得不奉行，而當初私採之罪，大關國體，亦係後弊，決不可仍置不問，該宮次知中官，令該府拿問勘處。內司所屬之下去，主管於浮石之役者，亦爲査出，令攸司嚴加科治。雖以該留守言之，無公文而恣意浮出者，不卽覺察，任其肆行，事過之後，始有所報，烏在其爲所重別加守護之意乎？疎忽莫甚，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允事，命下矣。內司下屬，捉來査問，則書員尹禧成所供內，以爲今番淸瑾縣主禮葬，因該宮所願，自本司，只下錢文五千兩而已。至於浮石等事，該宮所屬，專管擧行，而本司初不干涉，追聞憑藉本司，浮石封山之說，捉囚石手邊首於本司，一番推問，可詳顚末云。石手邊首張順得所供內，以爲該宮次知中官，招問浮石處，故答以南路浮石，只有水原鶯峯，此是封山云，則中官言內，宮家禮葬，亦是國役，豈有拘礙？着實擧行云。宮任趙德亨，中使別監金廷弼等，在傍申飭，一如中官之言，渠以愚迷下賤，只信其說，果爲下去浮出云。宮任趙德亨，別監金廷弼，捉來査問，則其所納供，果如石手邊首之言矣。內需司書員尹禧成，初無干涉於浮石之役，合有分揀之道，石手張順得，只知禮葬之所重，岡gg罔g念封山之事體，信聽中官宮任之言，敢入封標之內，有此採石之擧，罪固難免，次知中官，雖已就理，宮任趙德亨，別監金廷弼，不惟不能禁斷，反爲從傍勸送者，亦極可駭，竝自臣曹，嚴加科罪，何如？傳曰，允。

○乙未十月十五日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，右議政朴宗薰，提學趙寅永，參贊官李寅敎，侍讀官李㙽，假注書李珽，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，寅永讀自時公方十餘歲，止少矣。仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此是承上章統論，別無文義，而但師友二字，非但匹庶爲然，雖人君之尊，至於講學，必有師友之輔導，故國朝故規，原有師傅之職，而賓客則有似乎朋友之義，經筵則雖無曰師曰友之稱，若以前世太師少師等官名比擬，則今之領經筵，亦其任也。況自古聖帝明王，無不有資於師友，則其於君德聖學之成就，顧不重歟？伏願於此等處，常加體念，則庶爲遜志時敏之要矣。上曰，玉堂陳之。㙽曰，此大文，是一章之餘意也。本無別段可奏，且臣於昨日，已有師字文義，今日閣臣，又已詳陳矣。第註中有人性本善之句，固若無資乎師，而今前後左右皆正人，則所習者正，而自有爲學之道矣。不如是則不能爲正學，此乃性相近習相遠之機也。自古大有爲之君，輒有所受敎而成就焉。湯聖君也。於伊尹，亦學焉而後臣之，則其學也無他，卽所謂師也者，所以學爲君者也。《記》曰，三王四代惟其師，師道之重，有如是矣，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，章首特揭方十餘歲四字，自有深意。滎公以若穉齡，內受賢父母之訓，外服嚴師友之化，而能成就其德，大異衆人，蓋人於童年，智慮純正，先入爲主，則進德初程，有勝於物欲交蔽扞格難勝之時，故《易》曰，蒙以養正，作聖之功。孟子曰，大人不失赤子之心，臣竊以爲榮公gg滎公g，雖有正獻之敎，焦公之導，所以成德而超衆者，在於篤志力行焉。顧今八域含生之倫，咸祝殿下學問將就，日躋仁聖之域。此是臣民愛戴之同情，秉彝之常性，而至若勉勉慥慥，爲賢爲聖之道，則係殿下一心上做去矣。如上篇之決意而往，須用己力者，此之謂也。伏願於此，深加體念焉。上曰，大臣陳之。宗薰曰，此章則別無文義之可達，而此呂公十歲前敎迪之勤篤，一遵規度，無或怠惰，心志專精，德器成就，終爲大賢，此豈特呂公爲哉？實是人君之法則，而苟有呂公、焦公之訓導，則德性薰陶，聖學就將矣。此篇中此章句，尤係一篇上眼藏，百世下體驗也。伏願殿下，勿以古人之言語，泛然看之，便作今日之耳聞，懋哉懋哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月16日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈病〉。右承旨金胤根〈坐直〉。左副承旨洪祐順〈式暇〉。右副承旨李寅敎〈病〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈仕直〉沈膺泰〈未入來〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金胤根啓曰，右副承旨李寅敎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知義禁金熙華，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。大司成洪鐘遠，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金胤根曰，勸講入侍。

○金胤根啓曰，假注書徐相敎，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐相敎改差，代以沈膺泰爲假注書。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以右副承旨李寅敎牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○以大司成洪鍾遠牌不進罷職傳旨，傳于金胤根曰，只推。

○金胤根啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事，取稟。傳曰，待明朝政官牌招開政。

○金胤根，以吏曹言啓曰，上京守令長城府使沈宜復，今月初七日，因促敎下去矣。中路得病，萬無還官之路云，其身病旣如是，則有難强令還任，罷黜，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以都摠府言啓曰，副摠管金魯甲，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，淸瑾縣主房次知中官金喜善原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經長番內官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，飭已施矣，分揀放送。

○吏曹判書金學淳疏曰，伏以臣冒叨匪據，抗顔政席，居然五易月矣。以臣之才，度臣之任，何嘗有向前承當之望，而除拜之初，辭不獲命，未敢屢瀆，淟涊泯默，式至于今，是豈臣有一分可堪之實而然哉？誠以謬蒙簡畀之恩，思效殫竭之誠，庶或爲塵刹報答之道，而其奈鑑識昏昧，旣不能甄別流品，厭服物情，聞見謏寡，又未能旁求遺逸，對揚明命，每經一政，瘡疣百出，譏議四至。縱荷聖度之包容，倖逭目前之大戾，而若臣恧蹙恐懼之私，求解一念，殆食息不敢忘也。臣之不合於是任，不但臣自知者明，抑亦通朝之所共知，特聖明未及照燭耳。未試而授任，猶可諉之於試可，旣試而蔑效，宜在斥退，臣若徒貪榮寵，惟事尸素，不思所以自引，則其爲玷辱名器，壞損廉防，所關非細，與其冒據而竟致僨誤之罪，不若控免而自犯逋慢之誅，二者之間，輕重較然。玆敢悉暴苦懇，仰瀆崇聽，倘蒙聖慈，俯諒不稱之狀，早賜體諒之恩，則其爲公私之幸，誠萬萬矣。至若臣疾病癃痼之狀，有不敢張皇煩陳，而臣之半生膏肓，卽痰積與風眩也。雖在强壯之時，少有勞瘁，輒復闖發，及夫年紀漸衰，氣血已枯，每當寒節，乘虛益肆，方其劇也。日用事爲，一切廢却，不能以恒人自處者久矣。間雖强策孱骸，黽勉赴公，而歸輒委席，竟日涔涔，近因寒暄之不適，未免將攝之失宜，舊祟新恙，一時竝作，痰積之衝亘也，如鑽銛鋒，風眩之昏霿也。如坐舟車，宛轉叫苦，不省四到，目下症形，時月之內，動作彈束，其勢末由，則尙何暇論於抖擻神精，擔夯事務，以效銓衡之責乎？才之所不逮也，則奔走承令者，反歸於辜恩，病之所難强也，則竭蹶供職者，適足爲瘝務，才之不逮，宜先丐免，而病之難强，又爲切急。一日虛縻，有一日之害，二日虛縻，增二日之罪，臣心惶隘，固無可言，而國體虧損，當復如何？伏乞天地父母，俯垂矜憐，亟命鐫改臣所帶銓任，俾重務毋曠，殘喘獲全，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。病旣難强，本職今姑許遞。

○乙未十月十六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官金胤根，侍讀官林永洙，假注書徐相敎，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，俊輔讀自呂滎公張夫人，止河北道轉運使矣，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，此章別無文義之可陳，而飯羹之許益，魚肉之不進，卽是儉約中一事，故註說以儉約二字爲解，又以非特敎子，亦官守者所當法爲言。大抵儉約二字，卽通上下貴賤所當勉者，而爲人上者，尤有別焉。若以此二字，存諸心施諸政，則蔚然有上行下效之美，而可以藏富於民矣。伏願殿下，體念於儉約二字，區區之望也。上曰，玉堂陳之。永洙曰，至微細事，敎之必有法度，卽蒙以養正之義也。凡微細之事，人所易忽處，而動遵矩規，習與性成，則可以爲賢而爲聖矣。《嘉言篇》稱漢昭烈之言曰，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，朱子釋之曰，善必積而後成，惡雖小而可懼，此皆防微杜漸之意也。伏願於此等處，深加留念焉。上曰，參贊官陳之。胤根曰，閣臣、儒臣所奏，詳悉無餘蘊，臣無容更達矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月17日

兼都承旨徐憙淳〈內閣進〉。行左承旨安光直〈坐〉。右承旨金胤根〈受由在外〉。左副承旨洪祐順〈坐直〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈仕〉沈膺泰〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李寅敎啓曰，明日拜表相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李寅敎啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，停。

○安光直啓曰，假注書沈膺泰，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴宗吉啓曰，行大司憲李光文，執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命牌不進，持平柳宜貞在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭琦和，掌令宋應龍、林基洙，持平鄭義命，司諫金樂壽，獻納金在田，正言趙啓昇牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○朴宗吉啓曰，明日拜表，兩司當爲進參，除在外嫌不進外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，臺諫竝許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書未差，參判朴齊聞進，參議沈宜臣牌招不進，右副承旨李寅敎進啓曰，新判書命招，同參政事，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判書金箕殷，參議沈宜臣，竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金箕殷爲吏曹判書，鄭元容爲大司憲，李景在爲大司諫，李是遠爲執義，朴鳴和爲司諫，李家淳、金喆修爲掌令，朴心壽、柳聖和爲持平，徐元淳爲獻納，趙在慶、許茂爲正言，趙台淳爲工曹正郞，尹榮遠爲禁府都事，朴巘壽爲司僕主簿，趙鍾淳爲長城府使。

○兵批，判書徐有榘病，參判申緯入直進，參議申在獻，參知李竣祜病，行左承旨安光直進。以洪今喆爲梨洞萬戶，僉知單南衡老，大護軍金學淳、李光文，護軍洪穉圭，副護軍尹永培，副司直鄭琦和、金樂壽、金在田、林基洙、宋應龍、鄭義命、柳宜貞，副司果趙啓昇、李淵祥，副司正沈膺泰，以上竝單付。

○朴宗吉啓曰，明日拜表，兩司當爲進參，今日政新除授臺諫，竝待下批，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以禮曹言啓曰，卽接京畿監司金道喜移文，則以爲，仁川府鄕校聖殿滲漏，椽木朽傷，不可不及今修改，告由移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。仁川府鄕校聖殿修改時，先告事由移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，後便卜日設行之意，行移，何如？傳曰，允。

○安光直，以都摠府言啓曰，副摠管金魯甲，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙未十月十七日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官安光直，檢討官權溭，假注書沈膺泰，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，寅永讀自及夫人，止其嚴如此，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章家法二字，最爲緊切，非獨呂氏之家法嚴也。當時士大夫家法，以此可推，而自古帝王家，莫不皆有家法，雖以我朝言之，聖神相繼，垂法于後，如《國朝寶鑑》、《羹墻錄》諸篇所載，皆家法也。且講筵啓沃之節，亦家法中一事，凡今繼述之道，豈有過此？伏願益加警惕焉。上曰，玉堂陳之。溭曰，豈可使小兒輩？私作飮食云者，卽深責之意也。父母在，子不得自專，雖微細事，必稟而行。故《明倫篇》曰，子婦無私蓄無私器，亦出於不敢專之義也。凡事父母之道，自天子達于庶人，本無二致，此等文義，益加體念焉。上曰，參贊官陳之。光直曰，閣臣已陳，臣無容更達，而第家後有鍋釜之屬，不過人家微細之事也。然若以事之微細，而苟不審愼，則大於此者，易致壞了矣。以今講筵言之，一吐之誤讀，甚是微細之事，而或以一吐而闊略，則誠恐文義之間，因此而必多闊略之端矣。俄者大文中私作飮食下吐，屢致誤讀，此實以微細而有所闊略矣。伏望自今以後，另加惕念，先從微細而勿爲闊略，區區之願也。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月18日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈坐〉。右承旨金胤根〈受由在外〉。左副承旨洪祐順〈坐〉。右副承旨李寅敎〈坐直〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈仕直〉沈膺泰〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪祐順啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪祐順曰，三使臣留待。

○傳于洪祐順曰，三使臣入侍。

○傳于朴宗吉曰，勸講入侍。

○洪祐順啓曰，今日拜表，憲府則監察代行矣，雖無諫院，依例行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○安光直啓曰，右邊捕盜大將柳相弼，今日拜表，慕華館出去矣，所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以大司諫李景在，獻納徐元淳，正言趙在慶、許茂，持平柳聖和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○洪祐順，以承文院議政府右參贊意啓曰，今日慕華館査對時，六曹堂上，當爲進參，而吏曹判書金箕殷未肅拜，參判朴齊聞，參議沈宜臣病不來，工曹判書朴岐壽享官進，參判李奎鉉病不來，參議洪學淵嫌不進，吏曹參判朴齊聞，參議沈宜臣，工曹參判李奎鉉，令政院竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨，傳于洪祐順曰，只推。

○安光直，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而拜表相値不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○敦寧都正李發源疏曰，伏以臣伏奉除旨，以臣爲敦寧府都正，臣聞命兢惶，感激恩數，固當竭蹶趨肅，粗伸叨謝之忱，而第臣於敦寧已盡，揆以公格，自在當遞，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，令該曹照例遞改，俾存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○乙未十月十八日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，冬至使三使臣入侍時，左副承旨洪祐順，假注書沈膺泰，記事官徐耆淳、申錫愚，正使朴晦壽，副使趙斗淳，書狀官韓鎭庭，以次進伏訖。大王大妃殿曰，史官分左右，三使臣進前。晦壽等以次進前，奏職姓名訖，命頒賜貂帽臘藥等七種，晦壽等以次祗受訖。大王大妃殿曰，遠路一行，無事往返也。仍命三使臣先退，上命退，諸臣以次退出。

○乙未十月十八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官朴宗吉，侍讀官洪在喆，假注書李珽，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，俊輔讀自唐陽城，止斥之，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，忠孝是人性之所固有。然若非學而敎之，則亦或失其固有，而不能盡其分也。若其學而敎之之道，惟在於上之人，導率興起，使人觀感，此則謂一家仁一國興仁，推以至於天下之歸仁也。今我殿下，以君臨而兼師敎，導率興起之責，竊有所仰望於躬行心得之餘焉，惟殿下懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。在喆曰，陽城不過是敎訓諸生之一有司職耳。一言之使人感發，猶尙如此，況人君，爲萬民主，導率之化，有若風行草偃者乎？且學者，所以學爲忠與孝也，而孝爲百行之源。今殿下止孝之道，無過於勤講懋學，日臻緝熙，仰承兩慈殿眷眷之至意，則聖學益進，聖孝益光，伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。宗吉曰，閣臣、儒臣，以忠孝二字，已有所敷陳之，臣無容更達，而夫爲學者，忠君孝親之大端，士居太學，久闕定省，則所學何事哉？城之爲司業也，詰之發其愛親之良，斥之示以爲學之本，諸生之興感而歸養者，數十輩，可謂兩得其美矣。城性孝友，書無不讀，隱中條山，德宗召爲諫議大夫，殿下亦簡拔忠孝之士用之，千萬顒祝。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月19日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈緣故出〉。右承旨金胤根〈受由在外〉。左副承旨洪祐順〈坐直〉。右副承旨李寅敎〈坐〉。同副承旨朴宗吉〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈仕〉沈膺泰〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○朴宗吉啓曰，卽者修撰金龍洛，以其親病，投章徑行，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端下鄕有異，從重推考，何如？傳曰，允。

○獻納徐元淳啓曰，臣本庸闇，不以言責自居，而合啓中，又有私義難安者，曾叨臺銜，輒事引避矣，納言除旨，忽下於夢想之外，聞命倘怳gg惝怳g，雖不得不隨牌祗肅，而月前亦叨是職，猥控避辭，卽蒙體諒，顧臣處義，與前無異，何敢蹲冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○正言趙在慶啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而薇垣除旨，忽下於夢想之外，繼而召牌荐臨，臣怵畏義分，雖不得不章皇出肅，而第臣於本院，已經納言，揆以格例，在所當遞，臣何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容，持平柳聖和牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言許茂，持平柳聖和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○朴宗吉啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以漢城府言啓曰，拯活人十五名以上抄啓事，曾有定式矣。卽接北部都事徐逈淳所報，則合井里、水色里契任掌等手本內，以爲閏六月二十二日之雨，江水漲溢，適値夜深，沿江民戶，擧皆漂沒，則合井里居折衝尹德信，閑良金白文，自辦小船，拯救人名，各爲十八名，閑良孫興爀、李殷錫，拯救亦各爲二十五名，水色里居金漢謙，閏六月初十日之雨，拯救爲十六名，西部都事李淳夏所報，則黑石里契、土亭里契、孔德里契任掌等手本內，以爲閏六月二十二日夜，大雨霔下，江水忽漲，數百戶人家，將至漂流，而黑石里居出身崔宗煥，馬兵車三奎，閑良金興仁三人，募得人丁，自辦小船，突入風浪，拯救人命，各爲二十五名，土亭里居閑良姜明璜，拯救爲三十二名，孔德里居騎士宋成煥，拯救爲十七名，南部都事洪羲晉所報，則箭串一契、二契、中村里契任掌等手本內，以爲閏六月初十日及二十二日二十六日之雨，江水屢漲，本洞屢百戶，擧皆漂沒於風浪之中，而一契居嘉義鄭昌禧，出身崔致恒，嘉善李基行，閑良徐明喆，募人貰船，拯救各爲四十五名，閑良金致喆、朴宗厚、許得、李春興，出身李宗憲，拯救各爲三十五名，二契居出身朴道成，閑良丁興周，禁軍張仁範，又爲突入風浪之中，拯救各爲四十六名，閑良金鼎輔、洪羲運，馬兵金鎭喆，出身金祉英、許鳳奎，拯救各爲二十五名，中村里契居閑良徐得成、金慶浩、金羲源，前萬戶朴基潤，閑良許協，拯救各爲二十八名，出身曺啓洪、金奎烈、李觀華，拯救各爲三十五名云，故自臣府，更加査實，則其拯活實蹟，果如該部所報矣。激勸之道，宜有褒賞之典，而臣府則不敢擅便，令該曹考例稟處，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以御營廳言啓曰，本廳軍色從事官韓鎭庭，奉命出疆，營務久曠可悶，改差，何如？傳曰，允。

○戶曹參議趙斗淳疏曰，伏以臣載贄辭陛，言次于郊，川原風雪，征邁甫始，觚稜天日，夢魂已勞，瞻望徊徨，不任戀結之忱。第臣所帶度支佐貳，非經年于役，拖久虛縻者，用敢郡道封章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟賜改免，俾便公私焉，臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○修撰金龍洛疏曰，伏以臣有父母，遠在安東地，年迫七旬，而素抱貞疾，長事刀圭，劇歇無常，臣遠地睽離，情事悶迫，恒若瘝恫之切身，今於旅鎖之中，忽得家信，則臣父，近以風痺，方在危劇，朝夕奄奄，臣自聞此報，方寸驚悸，按住不得，玆敢忙陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖慈，諒臣危悃，遞臣見職，以便歸護，因治臣擅離之罪，以肅朝綱，以安私分之地，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭歸護。

○乙未十月十九日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官李寅敎，侍讀官尹興圭，假注書沈膺泰，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，寅永讀自安定先生，止治乎人者，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此治己而後治乎人者，卽古聖人成己成物之學也。況人主之尊，尤以治人爲大用，而其本在乎治己，治己之本，在於講學，講學之本，在於專心致知而已。伏願於臨筵之際進讀之時，克加警惕，罔或放過，以懋其大本焉。上曰，玉堂陳之。興圭曰，此章所謂尙文辭而遺經業者，尤宜警惕處也。蓋文辭，如書札詞章之類，卽《嘉言篇》中，至於書札於儒者事最近，一向好着，亦自喪志云者，經卽聖經賢傳也。經爲聖人心法所在，則帝王學問，捨是而奚求哉？先儒以爲，敬信是書如神明，則雖不治他書，可也。伏願深留聖念，以祖經宗傳爲務焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，嚴條約云者，非但師弟子之禮爲然，講學亦有講學之條約，整襟危坐，凝神聚思，手容必恭，目容必端，講聖人之言行，躬親行之，則斯可以師嚴而道存矣。第今講讀之間，字音或有疎漏，句讀率多錯誤，此或由於專心致知之功，有所未盡而然矣。閭巷匹庶尋章摘句之小技，尙不爲然，伏況帝王之學，修己治人之本，明體適用之實乎？伏願於此，深加體念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月20日

兼都承旨徐憙淳〈坐〉。行左承旨安光直〈坐直〉。右承旨洪祐順〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨朴宗吉〈坐〉。同副承旨趙亨復〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書沈膺泰〈遞直〉二員未差。事變假注書金致坤〈未入來〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房都提調朴宗薰，提調朴周壽，副提調徐憙淳啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○徐憙淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容，持平柳聖和牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于安光直曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于徐憙淳曰，新恩謝恩，當親受矣，該房知悉。

○傳于徐憙淳曰，在外承旨許遞，新及第趙亨復除授。

○徐憙淳啓曰，新除授同副承旨趙亨復，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○禮曹，來十一月初三日冬至望闕禮習儀，當爲磨鍊，而取考謄錄，則自前國恤時，皆爲權停矣，今番亦爲節兺權停，何如？判付啓，依所啓施行爲良如敎。

○徐憙淳啓曰，假注書李珽，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李珽改差，代以洪在龍爲假注書。

○徐憙淳啓曰，假注書沈膺泰，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○沈膺泰改差，代以金英根爲假注書。

○徐憙淳啓曰，事變假注書李昌廷，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李昌廷改差，代以金致坤爲事變假注書。

○徐憙淳啓曰，吏曹判書金箕殷，參判朴齊聞，參議沈宜臣牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○朴宗吉啓曰，卽見漢城府坐不坐單子，則連三日無緣不坐，詞訟劇地，委屬可悶，當該堂上，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○徐憙淳啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，獻納李公翼，正言朴齊憲落點。

○吏曹口傳政事，兼直閣單李公翼。

○以大司諫李景在，正言許茂，持平柳聖和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果單徐元淳。

○徐憙淳，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，今日日次奉審，則宗廟第五室靑斑子西邊第四井穿破，土塊墜落於祭床前地衣上云矣。莫重殿內，有此土塊墜落之患，極爲驚悚，慰安祭不卜日，今二十二日設行，修改之節，臣以本署提調，兼爲進去奉審後稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣逌根，進詣宗廟奉審，則第五室靑斑子西邊第四井穿破，土塊墜落，果如本署官員所報矣，修改之節，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟慰安祭大祝，前正言趙在慶塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙在慶。

○乙未十月二十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調朴宗薰，提調朴周壽，副提調徐憙淳，假注書李珽，記注官全國憲，記事官申錫愚，直閣李公翼，行左承旨安光直，假注書沈膺泰，事變假注書李昌廷，左議政洪奭周，行戶曹判書李止淵，刑曹判書金蘭淳，行護軍李鐵求，行訓鍊院都正柳相弼，行護軍朴永元，應敎徐戴淳，以次進伏。醫官金時中、朴奎亮、吳昌烈，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。奭周進前奏曰，星霜屢移，至節已屆，伏想聖慕，益復如新，日候猝寒，臨殿勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官待令，使之入診乎？上曰，唯。時中等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。大王大妃殿敎曰，醫官先退，次對爲之。奭周所啓，祔太廟之禮，當在再明年春初，宗廟、永寧殿，俱不可不及時添建，而事體卽係至重，工役亦甚浩大。凡干事務，當爲預先經紀，謹稽已例，則於周年之前，設都監擧行矣。都監稱號，以增修都監爲之，都監堂郞，令政院，政官牌招開政差出，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，山陵補土之役，今已告完矣。前後效勞之人，皆被優渥之賞典，而因山工役時，松京居進士白大顯，局內近處被莎之役，自願擔當，其所進排莎草之數，至過十萬餘張，雖係朝令之外，旣有效力於莫重之地，則亦不可使之獨漏，在前陵園植木之自願擔當者，亦多蒙酬賞之特恩，而或施加資之典，或除堂上實職矣。白大顯旣是上舍生，有難援用此例，令本府，待其相當窠，趁卽收用，似爲合宜，而事關恩賞，且屬創例，有不敢擅便，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，不可無褒賞之典，依爲之。〈出擧條〉又所啓，今番別科武擧二三所試官事，實不勝駭歎矣。旣不能察奸於當場之時，又不卽摘發於事過之初，而唱名頒牌之日，始乃執捉驅出，觀聽所及，景色愁沮。雖出於嚴科場懲奸習之意，而其所處事，殊極乖當，二所則追究之時，又不免有騷擾滋弊之端。由前由後，俱不可無警責而旣因慈敎，特施越俸，今無容更加請勘，至於場屋雜亂之弊，一所比他尤甚，亦不當獨逭譴罰，該所諸試官，一體施以越俸一等之典，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，卽見咸鏡監司曺鳳振狀啓，則首陳三水府災形之尤甚，民情之最急。仍以爲該府使李升德，性甚柔善，旣乏剔奸之明，治欠綜核，難責賙饑之政，悠泛度日，無所攸爲，夷考其績，實不堪任，而赴任不過六七朔，姑無罪過之顯著，且遞代之間，費日必多，賑貸拯救，反致稽緩。惠山僉使李惟穆，頗有幹局，素著聲績，允合字牧之任，而適在鄰鎭，備諳遑汲之狀，今以三水、惠山，推移相換，則旣除遠地交遞之弊，亦無初手生澁之患，目下事勢，實合便宜爲辭矣。守令之啓請相換，雖曾有例，防塞已久，而苟有所裨於災邑民情，則亦不必以常格爲拘。第相換本意，蓋謂其才有長短，任有劇易，雖不合於滕薛大夫，而猶可優爲於趙魏之老者耳。今玆三水倅論斷之辭，無一善狀，至謂其不能剔奸，無所攸爲，則其在嚴明黜陟之道，只當直請斥罷而已。不此之爲，曲費周全，揆以事體，未免苟且。該道臣推考，三水府使李升德罷黜，如是之後，相換之請，自在勿施，惟當自銓曹差代，而該邑災形，旣云悶急，遠道迎送，實所當念，該僉使才局之可以堪任，道臣業已質言，則民事所重，亦合有拔例之擧，而邊地僉使之陞擬府使，又非大違銓格，三水之，代以李惟穆差送之意，分付銓曹，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，海西、關北句管堂上，皆方有闕，行大護軍李翊會，海西句管，行大司憲鄭元容，關北句管差下，使之察任，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，今年農形，雖非大歉，而積潦之患，遠近同被。卽以畿、湖最近之地言之，罹害尤甚之處，民勢之遑急，往往有朝夕難保之慮，顚連蕩析，迫在目前，至於綿農，便成赤地，八路諸邑，無往不然。窮民無衣之苦，殆有甚於無食，冬序轉甚，寒凍逼肌，言念民情，誠甚愍惻。如臣無似，待罪廊廟，曾不能發一慮措一事，以效絲毫之裨益，而聖慈下燭，曲軫幽隱，停糴給災，有請輒可，諸道年分之所特施者，較看於穡事分數，似或有太過之慮，而損上益下，寧失於民，不但古訓爲然。我朝家法，專以恤民爲先務，深仁厚澤，積累淪浹，社稷靈長，迄今永賴。竊伏訖我正廟時，遇歲少歉，優給蠲恤之典，有司之臣，有以經費不足爲言者，下敎若曰，國依於民，民依於國，有民然後方有國，予則只知爲民，何恤於經用？又有言歉歲穀物，尤當靳惜者，下敎若曰，與其失數萬名民生，寧失數萬石穀物，穀物有待豐充補之道，民生一失之後，將何以充補耶？洋洋謨訓，昭揭日星，豈非今日之所當法者乎？見今寬恤之政，亦旣優洽，似乎無復所加，而九重宵旰之念，亦必不以是而少弛於懷保撫摩之勤。伏聞我正廟，每當災歲，列書三等守宰姓名及蠲恤諸條於寢室壁上，每行一事，輒錄于其下，嘗敎近臣，若曰，今日行一政，明日行一事，使吾溝壑之民，置之袵席之上，然後予心方安，大哉王言，斯誠億萬世詒燕之謨也。伏願以聖祖斯訓，奉若球璧，常常體念於方寸之中，凡係爲民之事，惟恐其不及，無慮其太過，毋或以已施者爲足，隨事隨處，常求其可以利民者，而益講行之，念玆在玆，惟日孜孜，則固結民心，祈天永命之本，亶不外乎是矣。臣之愚迷，全昧時務，實不知何事之可以便民，何政之所當先講，咫尺前席，蔑一建白，滿心慙恧，無地自容，而耿耿愚忱，亦有所不能自已者，玆敢不避煩猥，有此仰達矣。大王大妃殿曰，主上雖岐嶷，年尙幼沖，予則婦人也。不能盡解文字，凡係文字上關於民事者，不能盡知。然而豈可以不見而不爲軫念乎？爲民之事，專恃廟堂，同心協贊，克盡對揚，俾有實效也。奭周曰，小臣無才無能，未嘗發謀出慮，裨益民國，日夕悚惶，伏願斥退臣身，改卜賢德焉。大王大妃殿曰，才調不必論如何，而誠實爲第一矣。若每事以誠實爲主，則自然有及民之效，必以此勉焉。奭周曰，宋之賢臣，年纔數歲，在大冬溫被中臥，念天下寒士，見今日候，斗寒若此，殿下春秋方富，雖未及目覩窮蔀之情狀，而燠室挾纊之中，必思鶉衣破屋呵凍呼饑之苦，則一念所及，民必有受其惠澤者矣。宗薰曰，臣伏聞上下酬酌，皆目下民情切急之事也。如臣無似，不能贊襄一事，悚恧無地，臣於日前，往原州地，所過之處，年事次次不及畿內，而水災所經處，尤爲慘歉，沿路百姓，塡街呼訴，切迫情狀，有不忍聞矣。目前最爲切悶之事，卽是流亡絶戶之還，徵納於鄰族者也。且以災言之，成川浦落，比比有之，所見極爲慘然，未知何以則可以裨益於民也。與道伯酬酢，則以謂年分狀啓，姑未上送云，雖未知道臣措處之如何，朝家軫恤之何如，而自上若洞念民隱，曲軫情狀，則自然有益於民，故適因言端，以所見仰達矣。大王大妃殿曰，先爲生民之計，則國計安可顧乎？宗薰曰，民憂國計，本非二事，俄者大僚，亦以國依於民，民依於國仰奏，卽國計有餘，然後民可聊生矣。還穀有貯，災年之民始可以賴活矣。故不能從其所願，輒加蠲蕩矣。奭周曰，還穀事，固是爲民切悶者也。右相方以原州事仰奏，而非但原州一邑爲然也。今年旣非大歉，則不可不捧糴，苟欲盡捧，必至剝膚推髓，族徵里徵，若然則設或沒數捧出，民不可支，必至流離四散之境矣。若又不捧，則國穀亦不可以未捧上聞，故至有虛勘之弊矣。近亦以虛勘事，有若伊邑守令之論罪，而其中亦有善治而不得免虛勘之罪者，其勢不得不然也。還穀一石，耗爲一斗五升，故一有未捧之弊，則其耗漸長，不數年內，千石爲萬石，萬石爲十萬石之穀矣。鎭川一邑，還穀虛勘，至爲四萬石，此非鎭邑有穀而然也。虛耗所長，至於此數，此誠目下切迫之弊也。宗薰曰，若一邑偶然如此，則道伯當摘發論罪，而見今無邑不然，苟或盡數摘發，則不知其幾何矣。今雖未捧，而未及上徹，非欲掩置，由於督捧而未及了殺故也。如此之邑，雖未可質言，殆八道同然矣。大王大妃殿曰，大臣就座，諸宰奏事。止淵曰，大臣纔以廟役設都監之意仰奏，諸般擧行，當次第稟定，而移安處所，從近承下敎，然後修理等事，可以趁期擧行矣。大王大妃殿敎曰，從當下敎矣。止淵曰，太廟移安處所，果甚難便，長樂殿比他殿閣，間數稍寬，而若非通用鳳翔、龍飛兩樓，則無以容旋，但樓上奉安，亦涉未安，事甚可悶矣。大王大妃殿敎曰，樓上奉安未安與否，大臣各陳所見於祭享時，亦無所妨乎？奭周曰，臣於閤外，已聞戶曹判書之言矣。他無可合之處所，則設有些少未安之端，亦不得不以此爲定，而長樂殿，與龍飛、鳳翔樓，處所旣相近，形便亦可合。以臣所見，恐無未安之端，而係是至重之事，有不可率爾決定，都監堂上，旣令差出，差出之後，都提調與諸堂偕進看審，爛商熟講後，更爲稟定宜矣。宗薰曰，殿閣形止，雖有所領略，而莫重之事，不可遽然質言，退出後謹當爛商更奏，而樓上奉安，雖不甚未安，下層則非殿閣之形，甚爲未安矣。蓋大廳卑而樓閣高，在祭享時，則似無礙矣。大王大妃殿曰，以是之故，俄以祭享時何如爲問矣。止淵曰，臣亦非爲今日卽蒙下敎也。爛商後從當稟定矣。光直曰，玉堂所懷奏之。戴淳起伏奏曰，無所懷矣。光直所啓，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿命大臣先退，上命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

○乙未十月二十日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事洪穉圭，特進官李鼎臣，參贊官洪祐順，侍講官徐戴淳，檢討官尹興圭，假注書李珽，記注官全國憲，記事官申錫愚，各持《小學》第五卷，武臣沈日永以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，戴淳讀自學徒千數，止庠舍不能容，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。戴淳曰，學徒之多，始以千數，終至不容於庠舍，可見弟子之稍益進，亶由胡安定深造乎經學，躬先導之流也。先修其身而後，治國平天下，卽《大學》次第之工，雖以人主之尊，修身之要，無過於學問，學問之效，益著於敎化。伏願懋時孜孜，講磨之討論之，以之臨下則崇文治化，洋溢區宇，億兆戴己之願，豈比千數之學徒、庠舍之不容也哉？上曰，下番陳之。興圭曰，敦尙行實四字，最爲切要矣。大抵行實中惟孝爲大，而孝爲百行之源，則自天子達于庶人，莫不以孝爲先。故經傳中固多言孝處，而帝王之孝，必以大舜、文王爲首。五十而慕，大舜之孝也，日三朝，文王之孝也，推而擴之。以孝治國，則民自興孝，孚感之效，捷於桴鼓，豈不美哉？於今臨筵講學，慕古爲法則，必以大舜、文王自期，是臣區區之望也。上曰，同知事陳之。穉圭曰，爲文章者，必博通古書，然後始可成之，固不易者，而如不皆博經義，徒尙文華，則是無用也。諸子百家之爲文章者，從古何限，而未必一出於經傳。故有志務實之士，亦莫不以經義爲主，而況帝王家學問，異於匹庶之工，專意經傳。經傳者，古昔聖王哲辟心法政謨，俱可監法效則，可以治平，而至於文章，猶屬餘事，伏願殿下體念焉。日月刮靡，其註曰，去垢磨光，學問工夫，如或有間斷，則垢不能去而無光輝，有若水之久停不淸焉，鏡之不磨無光焉。《詩》云如切如磋，如琢如磨，《書》曰，懋時敏，此皆刮劘之義也。惟殿下，深懋緝熙之工夫，毋少間斷焉。上曰，特進官陳之。鼎臣曰，傳經義，爲理勝之本，信師說，爲敦行之源，而帝王之文章，尤當以明理爲務，帝王之學問，亦當以信師爲主，則顧今聖學之將就，亦亶在於通經義而以理爲勝，尊師說而敦行以實而已矣。此非但宋儒臣嚴條約之道也。在今日筵臣，勉緝熙之工，亦不外是矣，伏願殿下，念哉懋哉。上曰，參贊官陳之。祐順曰，同知事、特進官，纔以經義陳之，而皆傳經義四字，允爲此章中最加着念處，傳者依也。爲文章苟外乎經義，則卽上文所云尙文辭者也。若能依經義而爲文章，則必有下句理勝之效矣。非但文章爲然，日用常行動靜言語，亦莫不以經義爲主矣。竊伏覸殿下，勤於典學，顧今逐日課講，而陪講諸臣，日進謨猷，或以聖學陳勉而言者，或以生民疾苦而言者，皆非妄陳己見，無所考據而言也。卽因伊日進講之經義，傅會仰陳者也。果能一一採納，深留聖衷，措諸政令，則豈獨專美於夏后之拜昌，漢帝之求諫，而臣等雖以經義而言之，殿下只以陳腐而視之，則近日進講，卽一文具而已，按例而已，可不愼哉？可不欽哉，伏願體念焉。上掩卷。祐順曰，今日晝講時刻標紙，誤以勸講書入，事甚駭然，當該禁漏官，令攸司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

○乙未十月二十日午時，上御熙政堂。新恩謝恩親受入侍時，兼都承旨徐憙淳，行左承旨安光直，左副承旨洪祐順，右副承旨李寅敎，同副承旨朴宗吉，假注書李珽、沈膺泰，記注官全國憲，記事官申錫愚，直閣李公翼，以次進伏訖。上命史官分左右，憙淳曰，新恩後陪人，亦使之隨入乎？上曰，唯。憙淳曰，武科則今番亦使甲科一人升殿乎？上命甲科一人升殿，文科甲科李晉翼、閔致文、趙亨復，乙科李敬溥、金�、尹晩求、曺錫雨、李時在、李源達、金重夏，丙科洪錫圭、李正履、鄭錫麟、金基纘、金政源、洪在龍、金英根、李宗秉、權致和、趙然昌、申鍾益、崔尙儒、朴齊璿、金德喜、宋柱獻、趙道淳、申佐模、李濟達、朴永壽、崔信、李㘾、崔在厚、沈東奎、權瓚煥、李鼎顯、韓致容、金載斗，武科甲科許雲老，以次進前。各奏職姓名訖，以次退出。上命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

10月21日

兼都承旨徐憙淳〈病〉。行左承旨安光直〈緣故出〉。右承旨洪祐順〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨朴宗吉〈坐直〉。同副承旨趙亨復〈病〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈遞直〉二員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○李寅敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○安光直啓曰，來二十五日朝參日次，而翼陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○安光直啓曰，同副承旨趙亨復，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，傳香承旨，馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○洪在龍有頉，代以金德喜爲假注書。

○金英根有頉，代以曺錫雨爲假注書。

○金德喜有頉，代以李㘾爲假注書。

○曺錫雨有頉，代以趙道淳爲假注書。

○李㘾有頉，代以朴齊璿爲假注書。

○趙道淳有頉，代以宋柱獻爲假注書。

○洪祐順啓曰，事變假注書金致坤，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金致坤改差，代以申鍾益爲事變假注書。

○獻納李公翼啓曰，臣之言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而迺於內閣持被之中，忽蒙納言特點，時値夜深，瀆撓是懼，雖不得不竭蹶出肅，亦不敢煩事呼籲，今又召牌儼臨，聞命惝怳，奉詣臺廳，而第臣於合啓中，有區區私義之不可聯參者，曾叨是職，特蒙體諒，今臣處義，與前無異，何敢晏然而仍冒乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○吏曹口傳政事，直閣單李公翼。

○李寅敎啓曰，吏曹判書金箕殷，參判朴齊聞，參議沈宜臣牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書陳疏，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，吏曹判書金箕殷，參判朴齊聞，參議沈宜臣再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，竝所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招，參議只推，一體牌招。

○傳于李寅敎曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。

○有政。吏批，判書金箕殷進，參判朴齊聞，參議沈宜臣竝牌不進，左副承旨李寅敎進。以閔英世爲敦寧都正，閔致文爲戶曹參議，鄭元容爲弘文提學，徐麟淳爲忠勳都事，徐有畬爲社稷令，趙雲近爲敦寧主簿，李正履爲宗簿主簿，李惟穆爲三水府使，以沈象奎爲宗廟、永寧殿增修都監都提調，提調三單金逌根、李止淵、朴岐壽，郞廳三單洪鍾英、具行益、李元永，完平君李鼎會今加嘉義，五子登科依法典加資事承傳。

○兵批，判書徐有榘中旬進，參判申緯病，參議申在獻呈辭在外，參知李竣祜入直進，右副承旨朴宗吉進，副護軍金胤根、趙斗淳，以上竝單付。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容，持平柳聖和牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲、許茂，持平柳聖和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以同副承旨趙亨復牌不進罷職傳旨，傳于洪祐順曰，只推。

○以吏曹參議沈宜臣再牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○傳于朴宗吉曰，別軍職李景純、崔允瑾、李重根，竝拿處。

○朴宗吉啓曰，明日雜科覆試，兩司當爲進參，諫院無進參之員，除在外外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以司饔院監膳提調意啓曰，今日監膳時，供上生鮮，微傷體小，故屢次點退，萬無改備之路，日勢漸晩，雖不得不捧入，而卽者貢人等呼訴內，冬節已屆，江水凝冷，四處設網，一無所捉，前儲已竭，新貿無路，明日日下生鮮，將至闕供之境，限捉得間，願以活鷄，全數代封云。在前如此之時，曾有稟旨變通之事，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，魂殿供上，依例封進，各殿供上，全數代封，可也。

○朴宗吉，以兵曹言啓曰，今十月二十一日武臣賓廳講書日次，而中旬賞試射相値，差備官無以推移，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，茂山前府使李濟完原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。

○吏曹判書金箕殷疏曰，伏以臣之通籍，今爲三十七年，而狗馬之齒，亦已七旬矣。逮事四朝，厚沐洪造，歷揚外內，滾到崇顯，絲毫蔑報，愧懼恒切，千萬不自意，天官寵命，忽紆臣身，臣聞命震駴，益不知措躬之所也。竊念冢宰之職，固非人人所可僥冒，握銓衡而進退一代之人物，有足以鑑別賢否而厭服物情，激揚淸濁而鎭壓躁競，然後上可以委以任之，下可以量而受之，如臣衰朽昏駑，何所取而有此誤恩耶？昔周公，作立政戒成王，專擇百官有司之長曰，嗚呼休玆gg哉g，知恤鮮哉，蓋知恤則，上之命之也必愼，下之受之也必審，旣愼旣審，績用必成。況今我殿下，新服厥命，圖新庶政，其難其愼，尤倍他時，反以萬不近似之人，遽授以萬不稱當之任，以累一初淸明之政，臣竊惑焉。朝廷之上，宿德重望，不患無人，而臣於其中，年齒最老，資歷最淺，才最駑學最荒，聲名最未著，地望最不愜，於斯數者，無一所當，而敢以何人，糠粃居前？且臣於本曹，曾叨佐貳，或値長堂之有故，亦當一再代斲，而輒露疎謬，尙切餘愧。矧玆首席，位望之惎重，責任之關係，尤有別焉。衰病之轉痼，神精之消削，益無以自力，雖恒居事爲，尙多遺錯。今何可不自量度，徒恃寵榮，擔夯重任，無所難愼也哉？蓋其自知也甚明，與其畢竟僨敗，仰孤委畀之意，毋寧早自陳暴，獲蒙體諒之恩，召牌荐降，承膺無路，玆敢披瀝衷懇，冒干崇嚴。伏乞聖慈，諒臣言之非出飾讓，念重任之不宜濫授，亟遞臣吏曹判書之職，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○忠淸監司金在三疏曰，伏以節序嬗變，冬令已屆，聖慕皇皇，益復靡逮。仍伏念臣猥以無似，遽叨重任，受命以來，夙夜憂懼，竭其駑鈍，少補涓埃者，實所耿耿於心，而才具淺短，不克負荷，觸事生疣，少成多謗，區區願效之志，反爲自誤之歸。乃者極備之災，適會此時，罔涯之憂，巧湊臣身，茫然自失，不知所以，歉歲民憂，何莫非遑汲，而今此綿凶，可謂振古所無。右道沿海諸邑，本非土宜，惟於左峽，素尙爲業。今春立苗之初，値旱多損，乃於結顆之際，經潦又腐，如干晩結於雨餘者，霜早寒促，含絮未吐，着枝仍枯，終成大歉，無復餘望，旣無其食，又無其衣。饑固難支，凍必先劉，使此切急之民，責納身布，係是行不得之事。以是之故，所以有分等啓聞之前，先請軍布代錢者也。卽伏見廟堂覆啓，爲念京營支放，竟靳所請，至於穡事判歉之狀，畢陳於前後啓本中，竊想聖明，亦已鑑燭，不敢疊床更煩。乃以災結言之，當初列邑所報，至爲一萬九千九百五十餘結之多。參以行部所見，較諸農形淺深，直減五千三百餘結，以一萬四千六百四十餘結，修啓仰請，除事目災五百結，則加請爲一萬四千一百餘結矣。所劃之數，止於九千五百結，以此萬無塗抹分排之道，冒昧再請，至有三千結加劃蒙允者，在臣分義道理，顧何敢更以此事，煩瀆宸聽？反覆磨鍊，多費時日，細察年形災數，實難着手彌縫，又此覼縷，良非獲已。臣雖愚迷，豈或不念國計，徒爲民地，冒犯僭猥之罪，敢爲此知加而不知減哉？惟我殿下宵旰憂民，慈聖殿下如傷愍恤之德意，曠絶今古，乃於水災奏聞之初，廣施恤典，特降蠲恩，臣與一道之民，咸仰至意，感戴洪造，惟當奉以周旋，更何希冀？惟是軍布代錢，加劃災結，未準所請，玆敢冒犯陳章，復申前請。伏乞聖明，曲賜諒察，不足災一千六百四十八結十五負四束，特命劃下，訓局砲保三分二代錢，各營門軍布純錢，亦準所請。臣仰體聖德，下究惠澤，使愚夫愚婦，咸知朝家終始懷保之恩，是乃區區至願，罪在屢瀆，合蒙重勘，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。

○乙未十月二十一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官李寅敎，檢討官尹興圭，假注書李珽，記注官金鳳梧，記事官申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，光文讀自其在湖學，止在太學亦然，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，分置經義、治事兩齋，隨其人器之長短，而儲養敎導之，要之治事之人，固不及經義之人，而以上文所云治己而後治乎人者，分以言之，則經義當屬治己，治事當屬治人，而統言之，又當以經義爲重。蓋善於經義，則於聖賢言行，隨事體驗，眞知實踐，其造詣之崇高，幾於道成德立之域矣。如此者，固已得力於格物致知之工，而家齊而天下平，皆擧而措之耳。《大學》之極功，於斯盡矣。其於治民治兵等事，何足道哉？由是觀之，爲君上者，尤宜存心於經義，推廣其治己治人之效，伏願懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。興圭曰，此章內，別無可陳之義，而人各治一事云者，有可推類而觀者矣。大抵人才，長於此則短於彼，通才自古爲難。故漢儒有專門之學，鄧禹有子十三人，各授一藝，古人之敎學專一，此可見矣。推玆以往，家國一也。明王御世，任賢使能，量才授官，各盡其能，是以舜命九官，各取其所長而與之。禹有亮采之才，故命以百揆，棄有樹藝之才，故命以后稷，契有敷敎之才，故命以司徒，至於皐、垂、益、夷、夔、龍，各因其才，而命以士師工虞秩宗樂納言等官，此豈非人各治一事者乎？伏願於此等處，深加體念焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，安定之門，諸生之肄業者，各有相長之道，而至如硏經義者，未必無格致之工，治事務者，未必非誠正之學，此所以爲明體適用之實也。竊伏念帝王之學，必博古通今，勸善懲惡，將以施措於政令事爲之間者也。今殿下，進講此篇，通經博識之如胡公者，置諸師儒之長，雅素謹飭之如諸生者，使各治一事，則其於政令施措之間，將見一治之化矣。聖學將就之發見於外者，仰之若日月之明，惟殿下懋哉懋哉。光文又曰，臣於癸巳冬，猥忝賓僚，叨陪書筵，其後數年之間，獲聞聖學將就，不啻長得幾格，臣竊伏懽頌，期望冞切。今日復登經筵，竊覸殿下，新受音臨讀之際，種種間斷，一章之內，又或有間斷時，凡學問工夫，最患間斷矣。不料今日所覩，與前日所聞，大違所望，實不勝憂歎之至。上曰，玉堂及參贊官陳之。光文曰，玉堂參贊官，纔已陳奏文義，而又令陳之，其不賜諦聽可知。臣等所陳，皆援引古人格言，非以私智敷演爲說，而天聽之邈然乃如此，聖學之有欠於操存收斂之工，有可以仰揣矣，下情尤切悶然矣。將掩卷，光文又曰，所講《小學》，今至終卷，一書中要領，是《立敎》、《明倫》、《敬身》三篇，而《稽古》、《嘉言》、《善行篇》中，亦各有立敎、明倫、敬身之目。只以此篇言之，《立敎》中，有家庭之敎，有學校之敎，有師弟之敎，以實其立敎，果皆一一領略乎？此亦經義中一事，朱夫子裒輯古書，嘉惠後學之意，盡在於此書，逐段照檢，悉心體驗，是臣區區之望也。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨安光直〈未肅拜〉。左承旨宋持養〈未肅拜〉。右承旨洪祐順〈病〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨朴宗吉〈坐直〉。同副承旨金永默〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書沈膺泰〈遞直〉二員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○傳于李寅敎曰，都承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，宋持養、金永默落點。

○李寅敎啓曰，新除授同副承旨金永默，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴齊璿有頉，代以李敬溥爲假注書。

○宋柱獻有頉，代以趙然昌爲假注書。

○李敬溥有頉，代以尹晩求爲假注書。

○趙然昌有頉，代以金基纘爲假注書。

○申鍾益有頉，代以金政源爲事變假注書。

○金政源有頉，代以崔尙儒爲事變假注書。

○朴宗吉啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李濟完，當爲議處，保放罪人申從鎬等，當爲回啓，而判義禁金魯敬在外，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，判義禁許遞，前望單子入之。

○判義禁前望單子入之，李羲甲落點。

○朴宗吉啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李濟完，當爲議處，保放罪人申從鎬等，當爲回啓，而新除授判義禁李羲甲未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁李羲甲，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○金永默啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○獻納前望單子入之，鄭日泰落點。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○朴宗吉，以備邊司言啓曰，忠淸監司金在三，疏請見減災一千六百四十八結十五負四束，軍布代錢中訓局砲保三分二，各營軍布純錢，竝依前請準施，而批旨，有令廟堂稟處之命矣。本道災形，雖未免歉，當初許劃，亦旣過優。道臣之必欲準請，至於屢煩者，揆以事體，誠欠穩當，而旣以民情之切急爲言，則其在寧失之義，亦不可全然靳許。前劃外不足災六百四十八結零，更爲加劃，至於軍布一款，以若綿歉之實狀，非不知辦納之孔艱，而旣無列邑之分等，則軍需所重之通一路盡許闊狹，事係難愼，有難遽議。此則置之，依前行會施行，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃因慶尙監司趙秉鉉狀啓，訓局砲保，尤甚邑三分一，之次邑四分一，各營軍布，尤甚之次邑竝折半代錢事，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則復陳綿農慘歉民情遑汲之狀，仍請訓局砲保尤甚邑三分二，之次邑折半代捧，各營軍布竝純錢收捧，依前啓許施事，更令廟堂稟處矣。民情固不可不念，而軍需亦不容不顧。當初分數之酌定，實有十分參量，到今有難更爲闊狹，而道啓陳請，又此申複，至以軍民之渙散爲慮，則在朝家懷保之政，亦不宜一向靳持。訓局砲保，毋論尤甚之次邑，竝令三分一代錢，禁、御兩營軍布，尤甚邑許令三分二代錢，之次邑依前折半代錢，以爲少紓民力之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見統禦使李顯英所報，則以爲，本營軍需庫，卽是將士支放與一營策應之所，而挽近以來，漸至罄竭，且今年松家島屯租一千三百五十二石，軍錢七百五十二兩，亦已蠲蕩，軍民接濟，措處無方，請以京外某樣錢穀，準此數代劃，俾爲及時支放之地矣。該營本以弊弊之局又當今年無前之災，蠲蕩旣多，支調宜念，在前如此之時，輒多自朝家給代之例，則到今尤不可無特軫曲施之擧，以湖西所在本司句管各名穀會錄耗中折米七百九十一石七斗劃給，使之取用，何如？傳曰，允。

○同副承旨趙亨復疏曰，伏以臣與右承旨臣洪祐順，有親査應避之嫌，揆以公格，在下當遞，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟許鐫改，俾便公私幸甚，臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○乙未十月二十二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官朴宗吉，侍讀官林永洙，假注書李珽，記注官張鉉喆，記事官申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，俊輔讀自其弟子，止不問可知爲胡公也，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，胡安定，不過是敎授之官也，而其敎人如此，及門之士，至於庠舍不能容，率皆循循雅飭，不問可知爲先生弟子矣。修道之敎，卽君上之所以爲敎於天下者，以其躬行心得之餘，推以及於黎獻，能有以自新也。今我殿下，位兼君師，必以修道之敎四字，存諸心而發諸政，俾海東臣庶，盡爲堯、舜之民，則奚但止於庠舍不能容而已哉？伏願殿下，深加體察於此等文義焉。上曰，玉堂陳之。永洙曰，此章蓋論師弟之賢，而千數學徒，皆循循之雅飭，遇之不問可知爲先生弟子，則胡公之嚴條約以身敎之效，於此可見矣。孟子曰，聖人百世之師，今殿下尊賢使能，使一國臣庶，以爲觀感，則豈不爲百世之師乎？伏願於此等處，深加留念焉。上曰，參贊官陳之。宗吉曰，此節，當從散在四方上看得深意，無論其人之賢愚，其在庠序之中，則自然謹守禮法，而至若散在四方者，猶爲雅飭之人，其所以設敎，其所以率敎，各盡其道，此乃爲師爲弟之不問而可知者也。昔劉彝對神宗之問曰，安定，以體用之學，爲政敎之本，臣亦以此言，爲今日之獻焉，殿下念哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨安光直〈坐〉。左承旨宋持養〈坐直〉。右承旨洪祐順〈病〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨朴宗吉〈坐〉。同副承旨金永默〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈遞直〉二員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金永默啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○安光直啓曰，右承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○尹晩求有頉，代以李宗秉爲假注書。

○金基纘有頉，代以李濟達爲假注書。

○李宗秉有頉，代以崔在厚爲假注書。

○李濟達有頉，代以金重夏爲假注書。

○崔尙儒有頉，代以洪錫圭爲事變假注書。

○洪錫圭有頉，代以申鍾益爲事變假注書。

○朴宗吉啓曰，判義禁李羲甲牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和雜科進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以右承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于宋持養曰，只推。

○義禁府啓目，別軍職李景純、崔允瑾、李重根等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，別軍職勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只議處，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前李濟完，亦囚供之前官，旣以査逋，以至報營，雖欲掩置，其勢末由云，及歲末勘簿，流逋懸錄云者，其所爲說，容或有據是白遣，逋旣未捧，耗又添生，則新逋之出，理勢亦然是白乎矣，經歲居官，未克完逋，則豈可以因他事遞任，作爲自明之端乎？揆以糴法，難逭重勘，以此照律判付，何如？啓，依允。

○乙未十月二十三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官李寅敎，檢討官李明迪，假注書沈膺泰，記注官全國憲，記事官申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，有榘讀自明道先生，止講明正學，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，正風俗得賢才，爲治天下之本，而得賢才，又爲正風俗之本，推訪賢才，又爲講明正學之本，而然則講明正學，豈非根本之根本乎？講明云者，不可以口耳讀習爲也。必須設難反覆，討論問答，無疑而有疑，有疑而無疑，然後始有資益之可言矣。近日講筵，一陳文義之外，絶鮮上下酬酌，如是而安有啓沃之益，繼自今，雖字句文義之間，如有疑晦不明者，這卽下詢，或有聖心自得處，亦卽下諭入侍諸臣，俾各討論於前席焉。上曰，玉堂陳之。明迪曰，此章程夫子論太學之制，而朱子曰，最爲有本，蓋太學者，天下賢才咸萃之地，其所以講明正學者，卽《小學》之灑掃應對，《大學》之修齊治平，而以其朝夕講明也。故人材咸有成就之效，於是乎聖王得與共理，則此豈非得賢才，爲治天下之本乎？《禮》曰，如欲化民成俗，其必由學，此之謂也。然而人君居君師之位，苟能勤於學問，以身先之，則四方賢才，其將于于然來矣，伏願益懋聖學焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，世有高蹈之士，退藏草野，經明行修，鄕鄰爲之矜式，聲譽達于王庭，則在上者，必禮以迎之，敬以致之，然後時或于于而來，如九苞瑞鳳之覽輝翺翔，此章所謂延聘者，朝廷以禮招聘也。敦遣者，有司以禮敦遣也。古人曰，才不借於異代，安知今日，亦無如許高士乎？況今殿下，正位德元，課日開講，宜先禮命近侍，盡心詢訪，出入前席，講明正學，則非但有裨於將就，亦足聽問於一初，伏願體念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨安光直〈坐〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪祐順〈病〉。左副承旨李寅敎〈式暇〉。右副承旨朴宗吉〈坐直〉。同副承旨金永默〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書沈膺泰〈遞直〉二員未差。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自三更至五更，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○安光直，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○金永默啓曰，明日再明日翼陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○安光直啓曰，右承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗吉曰，勸講入侍。

○崔在厚有頉，代以鄭錫麟爲假注書。

○金重夏有頉，代以沈東奎爲假注書。

○申鍾益有頉，代以金致坤爲事變假注書。

○鄭錫麟有頉，代以申佐模爲假注書。

○沈東奎有頉，代以韓致容爲假注書。

○申佐模有頉，代以權致和爲假注書。

○韓致容有頉，代以金載斗爲假注書。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和雜科進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○以右承旨洪祐順牌不進罷職傳旨，傳于安光直曰，只推。

○金永默，以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監始役吉日及慶熙宮移安處所修理吉日，令日官朴周煥推擇，則今十月二十八日巽時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監應行諸事，參考前例磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監都廳二員，依前例差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監監造官三員，依前例差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宗廟、永寧殿增修都監都廳二望，金大根、尹興圭。

○監造官三望金台鉉、金晉根、李台鉉。

○金永默，以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監監造官前參奉金台鉉，前參奉金晉根，時無職名，令該曹口傳付軍職，竝冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇單金台鉉、金晉根。

○金永默，以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監郞廳監造官分所，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，前縣監洪吉謨，前僉知安時赫，別看役差下，使之擧行，何如？傳曰，允。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監容入物力，及今措備，然後可以擧行，宣惠廳米二百石，木十同，戶曹米二百石，木十同，禁衛營木三十同，御營廳米二百石，木十同，司僕寺錢五百兩，姑先區劃，以爲取用之地，何如？傳曰，允。

○安光直，以兵曹言啓曰，今此中旬試才時，射砲技藝入格之類，別單中各其名下，懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，惠山僉使李惟穆，移除三水府使矣。該邑民事，見方時急，近地差遣，專爲赴任之無滯，而惠山係是邊地，必須面看替代，該僉使未差之代，令該曹口傳差出，待下批催促下送，以爲卽速交務之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以韓義植爲惠山僉使。

○安光直，以備邊司言啓曰，卽見江原監司韓益相災實分等狀啓，則三陟等十邑，置之尤甚，杆城等十二邑，置之之次，平海等四邑，置之稍實，仍以事目災七十結外，不足災三百四十二結四負三束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，原州、春川舊未捧各穀二千一百十七石零，依前錄置還簿事也。其一，宜嬪宮折受狼川上西面八里每年稅納，定以一千一百兩，而壬癸以來，陳廢年增，結負仍舊，民不聊生，逃亡相續，今姑從時起執稅，稍待流戶還集，陳土復墾，依舊摠上納事也。其一，旌善甲午停退還穀三百五十七石零，限明秋仍停事也。其一，江陵等七邑絶戶當捧還四千八百十二石零，特依昨冬旌善例蠲減事也。其一，狼川、春川虛勘還未捧各穀中絶戶合一千二百三十三石零，亦依旌善例蕩減，餘存戶則狼川五千三百五十石零，限四年，春川一萬九千一百三十九石零，限五年，竝許排捧事也。其一，壬癸以後川反田畓四百八十結五十三負三束，特許永頉事也。其一，各軍門屯稅及各宮房各衙門有土免稅，從實收稅事也。其一，尤甚之次邑勿定配所事也。其一，推奴徵債限明秋防塞事也。本道素以瘠壤，荐經荒歲，民勢之孔艱，比他路偏甚，而今年積潦，受損又多，目下災形，誠極悶然，道啓分等，必有斟量，依此施行。全道畓摠，元自無多，加請之數，未免太過，而災歲民情，不可無別樣顧恤，且參互已例，亦有可據。元劃外不足災三百四十二結零，依所請特爲準劃，還穀停退，在所難愼，而舊逋異於新糴，不容無參量闊狹。原州、春川舊還未捧及旌善甲午停退條，竝姑令仍停。各軍門屯稅及各宮房各衙門免稅，從實收捧，毋或濫執之意，頃已有筵奏行會者，自當遵此擧行。第令更爲察飭，俾有祛弊之實效，狼川宮土，亦許從時起執稅，使之上納，至於流絶無主之還，川浦永棄之田，旣沒指徵之處，實爲切苦之瘼。民情所繫非不矜憫，而常糴正供，關係至重，蠲蕩永頉，大是格外，道臣之無難仰請於年分陳啓之中，有若循例應行之典者，揆以事體，萬萬未安。遽然從施，有非可議，該道伯從重推考，兩款所請，俱爲置之，而明知其無地可督，責之以刻期準捧，亦恐有違於懷保之政。況當如今之歲，尤宜有別般軫念，江陵等邑絶戶還四千八百十二石零，今年則姑令依停退例，寬其徵督，待稍登卽爲準數捧納。春川、狼川兩邑絶戶之還，亦依此例，其餘未捧之穀，旣有當徵之處，固宜一切嚴督，期於及時充納，而應捧數爻，俱甚夥多，饑沴之餘，騷擾可念。道啓之直請限年，雖涉輕遽，而事屬便民，亦合曲諒，春川之限五年，狼川之限四年排捧，竝依狀請施行，配所只令尤甚邑勿定，推徵防塞，亦爲許施，何如？傳曰，允。

○乙未十月二十四日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官朴宗吉，侍讀官金逸淵，假注書李珽，記注官金鳳梧，記事官申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，寅永讀自其道，止聖人之道，仍讀奏釋義，上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章句句，是進學工程，無一事非演繹處，而其要在於擇善修身，則擇善，正所以修身也。第擇善二字，聯看則雖似甚難，細究則抑又至易，且以講學言之，若知專心致力之爲善於放忽，則捨此就彼，卽擇也。推是以往，隨我知思所及，擇其善者從之，則非但有日就月將之盛，自可致聖功神化之極，此本文下句，有化成天下之語，以此體驗，區區之望也。上曰，玉堂陳之。逸淵曰，閣臣所奏文義，極爲切實，臣無容更陳，而第念作聖之道，要不出於《小學》、《大學》之敎，而是敎也。備在於此一章之內，自灑掃至於禮樂，皆《小學》之敎也。自擇善至於化成，皆《大學》之敎也。方今《小學》諸編，幾乎畢講，將繼講《大學》，而宜先自此章，討論講習，以軫化成天下之道焉。上曰，參贊官陳之。宗吉曰，此節與上文講明正學四字，旨義貫通。夫講學之道，儘不外乎人倫物理，此言孝悌忠信，卽人倫也。周旋禮樂，卽明乎物理也。必本乎日用之常，當然之理，然後《小學》、《大學》之敎，皆有品節，自可以擇善修身，而至於化成天下矣。苟不能講學上篤志力行，則無以明人倫而該物理也。昔殷臣，傅說之訓高宗也。以終始典學，爲一篇要領，今聖德之成就，若有切於一學字，臣等之區區愚衷，惟冀聖學之將就焉，伏願殿下，念哉懋哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月25日

行都承旨安光直〈藥院進〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪祐順〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨朴宗吉〈坐直〉。同副承旨金永默〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書李珽〈遞直〉二員未差。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴宗薰，提調朴周壽，副提調安光直啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容未肅拜，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和雜科進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋持養啓曰，右承旨洪祐順，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗吉啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋持養曰，勸講入侍。

○權致和有頉，代以李鼎顯爲假注書。

○金載斗有頉，代以金�爲假注書。

○李鼎顯有頉，代以權瓚煥爲假注書。

○金�有頉，代以朴永壽爲假注書。

○金永默，以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，宗廟、永寧殿移安處所奉審次，臣等當日進詣慶熙宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○李寅敎啓曰，增修都監都提調、提調，慶熙宮奉審後，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○金永默，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記，曾有定式矣。發遣郞廳，東郊先農壇、先蠶壇、馬祖壇，南郊南壇、雩祀壇、漢江壇、司寒壇，北郊祈雨壇、厲壇，次第看審，則壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉。此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，來丙申年文武官重試對擧別試文科初試，依法典咸聚京師，初場論表，終場策問一道，講經則依近例，除《四書》、《三經》中自願一經抽籤，沒一篇背講，一如明經之規，而註與音釋，竝除之，粗以上試取事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以兵曹言啓曰，直赴殿試奉承傳親騎衛金濟彦等四百二十七人內，三百八十一人應試參榜，所收帖文，依例收聚爻周，帳幕軍朴龍吉，親騎衛朴元植、金碩佐，選武軍官李遠豐、韓南奎，別驍士崔萬錫，別騎衛全在應，旗牌官金振瀅，別武士朴守化等九人作故。親騎衛金濟彦、金重鉉、李明賢、金尙權，別武士姜成厚、李宗憲、文學元、李東周、李應國、全有完、楊秀彦、李信蕃、李龍國、車南守、張斗殷，別親衛士金必壽，鄕騎士李樞東，別驍士宋殷圭、金尙贊，抄上武士李貞權，選武軍官李宗根、張文浩、鄭聖祿、李東榮，扈衛軍官金有憲，武藝別監丁鴻鎭，哨軍李興奎，矢人元應允，騎士鄭漢鼎，勸武軍官李燁，別抄軍官金萬彩，訓局軍吳在信、沈命福等三十三人遭故，竝依法典陳試。水原別驍士任泰赫，慶尙監營別武士洪秉大、金慶夏，黃海兵營別武士張鎬等四人，無緣不赴，其委折，關問各該守臣及道帥臣後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，來十一月十二月當上番騎兵二百二十八名所着襦衣，本曹點考後，仍令該曹題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，外方徵債，纔因諸道年分狀請，旣已限明秋防塞矣，京司徵債，亦爲依定式一體防塞之意，分付法司，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前李景純、李重根等段，奏御文字，事體何如，而俱以其日當直，有此別單書入是白遣，崔允瑾段，渠名旣入於別單，則豈可以身不在直，有所自明乎？俱極可駭，竝只以此照律，何如？判付。啓，依允。又照目粘連，茂山前府使李濟完矣本府議啓內，囚供之前官，旣已査逋，以至報營，雖欲掩置，其勢末由云，及歲末勘簿流逋懸錄云者，其所爲說，容或有據是白遣，逋旣未捧，耗又添生，則新逋之出，理勢亦然是白乎矣，經歲其官，未克完逋，則豈可以因他事遞任，作爲自明之端乎？揆以糴法，難逭重勘，以此照律，罪杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○朴宗吉，以義禁府言啓曰，時囚罪人李濟完，杖八十徒二年定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。李濟完功議各減一等，杖六十收贖，告身盡行追奪，黃海道平山府寶山驛，徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○乙未十月二十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診，勸講同爲入侍時，都提調朴宗薰，提調朴周壽，副提調安光直，假注書李珽，記注官張鉉喆，記事官申錫愚，直閣李公翼，左議政洪奭周，提學李光文，參贊官宋持養，檢討官權溭，假注書沈膺泰，各持《小學》第五卷，以次進伏，醫官金漢雋、金珪、朴奎亮進伏楹外訖。上曰，史官分左右。奭周進前奏曰，今日朝氣甚寒，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。漢雋等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。命醫官先退，上誦前受音訖，光文讀自其學行皆中，止天下之學，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，此云學行皆中於是者爲成德，註說曰，中於是，謂合於《小學》、《大學》之敎，苟能由《小學》而涵養本原，進乎《大學》而明明德新民，皆止於至善，則學者之能事畢矣。不可但以成德言，聖人之道，要不外此，上文所云，自鄕人而可至於聖人之道者，亦此義也。由是言之，爲聖人者，非有別般道理，卽日用事物當行之路，一出於正，而皆合於理。此便是聖人，曷嘗有高遠難行底事，而世之學者，語到聖人，輒曰，我何能也，未有以聖人自期者，特坐於立志不高耳，可勝惜哉。此下又云，擇其學明德尊者，爲太學之師。大抵爲人師者，必須先修其身，有善於己，然後可以責人之善，無惡於己，然後可以正人之惡。苟非成德君子，誠亦難矣。況爲君上者，兼以師道，而所爲敎者，億兆之民耳。其學與行，有不合於《小》、《大學》之道者，則雖欲治而敎之，民必不從，最可懼也。伏願殿下，先從此書而體之於身，今日行一善事，明日行一善事，進進不已，則積累之功，不期然而自臻於聖人之格致，是臣區區之望也。上曰，玉堂陳之。溭曰，成德二字，卽謂先行《小學》之敎，次行《大學》之道，以至極致，然後乃成聖賢之德者也。夫《小學》之敎，亦不過於灑掃應對愛親敬長隆師親友之道，實非高遠難行之事。今殿下日講是書，入而侍慈殿，克盡誠孝之道，出而接賓僚，以盡禮敬之道，行此二事，以爲受用，則其於聖德成就之方，至要且切矣。昔在英廟朝，常講《小學》，寶齡過七旬，猶誦是書，偶錯一字，更誦全篇，聖學之勤篤，可以仰揣。伏願以此監法，凡於講誦之際，一句一字，毋或放過，以致錯誤，尤爲臣區區之望，益加體念焉。上曰，參贊官陳之。持養曰，日受其業四字，最宜玩味，苟或今日受業，明日間斷，則不可謂日受。必也日日講學，一念靡懈，然後可以及時進修，德器成就，韋布猶然，況帝王之學乎？伏願繼自今，恒懋時敏之念，克軫日新之工，終始典學，自强不息，以致緝熙就將之效焉。上曰，大臣陳之。奭周曰，諸臣皆已仰陳，臣則別無更達者，而臣於前此講筵，曾亦以理會字義之說，屢度仰奏矣。此章中學字行字德字，皆是此書屢見之字，果已有所領會乎？學者，或問於人，或求諸書，知其所未知，能其所未能之謂也。行者，猶行步之行，如面前道路，雖已詳見，必須足踐其地而後，始可謂之行也。德與得字，形與音皆相近，德之爲言，得也。譬如一箇好物事，雖目見其好，耳聞其好，苟不能得而有之，則亦只是他人之物，今書卷之所在，臣僚之所陳，若但泛然讀之，泛然聽之而止，則亦只是一場說話而已。必須契之於聖衷，體之於聖躬，切實受用，服行無怠，然後始可爲殿下之所得，有得然後，始可謂之德矣。凡於字義，皆須如是玩索，如是講解，則不獨文義之可以洞曉，聖學之資益，亦當有不可勝言之效矣。此章學字凡四見，而其義煞有不同，亦果分析而領會乎？學行皆中於是及學明德尊兩學字，卽學問之義，俄者所陳，知其所未知，能其所未能者是也。太學及天下之學兩學字，指學舍而言也。學舍之學，雖亦以敎人學問之所而得名，當句訓詁，則亦微有分別矣。以我國言之，則成均館儒生居齋之所，卽太學也，外方列邑之鄕校，卽所謂天下之學也。此等文義，雖似無甚關係，而亦須明白分析，然後可爲讀書之法矣。俄者仰質之字義，殿下必皆已熟知，而一不賜答，若果不知，則亦當以不知爲答。況已知之語，亦靳於醻酢，恐非所以交孚上下之情志而資益於聖學也。此外亦必有字句疑難之處，切願拈出下問焉。奭周曰，今日勸講入侍命下之後，因閣臣之未及入來，以致詣閤之遲滯，雖云時刻之比前稍早，而稽緩之失，不可無警，當該閣臣，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗薰曰，注書進伏之際，失於坐次，雖緣生疎，宜有警責，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○乙未十月二十五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，宗廟、永寧殿增修都監都提調、提調請對入侍時，左副承旨李寅敎，假注書李珽，記注官張鉉喆，記事官申錫愚，都提調沈象奎，提調金逌根、李止淵、朴岐壽，以次進伏訖。上曰，史官分左右。象奎進前奏曰，星象屢變，此月過半，聖慕罔極矣。日氣稍冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，臣等進詣慶熙宮，奉審諸處，則宗廟移安處所，光明殿、長樂殿，可以推移奉安，永寧殿移安處所，爲善堂、泰寧殿、資政殿，亦合於移奉，修理等節，依擇入吉日擧行，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，移安時當用神輦，而司僕寺所在，只爲七座，其中二座，修補屬耳，可以入用，其餘則年久渝傷，不可不改粧。謹稽《乙巳謄錄》，則一輦奉一室，以大座，分二次陪奉，而今番則雖分二次陪奉，七輦猶爲不足，眞殿所用輦三座，在永依舍，亦將取來看審，故敢此仰達矣。大王大妃殿可之。象奎曰，移安時，廟內則以神轝，奉至陞輦所，而神輿只有六座，乙巳年以三座推移陪奉，輦與轝數雖不同，別無窒礙，今亦依已例擧行，似好矣。大王大妃殿可之。象奎曰，取土，不可不未凍前爲之，聞戶判言，則已得精潔之地，以爲取土之計云，而乙巳年，自宣仁門，由太廟後門輸入，蓋慮軍人喧聒之弊故也。然而門路反甚不便，今番則自前門西夾輸入，似便矣。大王大妃殿可之。象奎曰，司僕寺所在輦，及永依舍所在輦，竝於明日，使郞廳陪進于都監矣。大王大妃殿可之。象奎曰，都監擧行之可以稟定者，當追後草記或筵奏，而今日則別無更稟之事矣。臣老病且昏，當此莫重之事，且工役則比之乙巳，不啻浩大，恐難及期竣事，誠爲惶凜矣。大王大妃殿曰，不過摠察，而諸提調相議夾助，則事豈不諧乎？大王大妃殿曰，大臣先退。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨安光直〈病〉。左承旨宋持養〈坐直〉。右承旨洪祐順〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨朴宗吉〈緣故出〉。同副承旨金永默〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書李㘾〈未入來〉。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金永默啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李寅敎啓曰，行大司憲鄭元容未肅拜，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和雜科進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○朴永壽有頉，代以李廷斗爲假注書。

○李廷斗有頉，代以李㘾爲假注書。

○金永默，以禮曹言啓曰，來丙申年文武官重試對擧別試文科事目，當爲磨鍊，而取考《大典通編》，則別試文科初試額數，或三百或六百，臨時稟旨事，載錄矣，今番則取幾人乎？敢稟。傳曰，取三百人。

○又以備邊司言啓曰，頃因忠淸監司金在三狀啓，右道監試場屋雜亂之弊，更覈登聞之意，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則以爲，參互衆招，想像光景，雖無容私之跡，儒生之成群攔入，專由於封彌官之倡出辭說，對衆衝激，而當場開諭，旋卽息鬧，至於封彌之照檢歸正，割封合着之初，換錯詩賦之同字，亦旣推覓歸正，別無可疑之端。封彌官平澤縣監嚴錫明，分排出榜之說，公堂私服之擧，極涉妄率，恐合勘處。地方官禮山縣監洪㙉，旣兼禁亂官，而入住冊室，不思遠嫌，疎忽排圍，曾不察飭，不可無警。都事睦仁培，雖無所失，而身爲主試，致此紛紜，殆近巽軟，落券之出榜前，徑先出外，致添言端，亦難全恕爲辭矣。科場奸弊，關係非輕，前後再査，終欠明白，而撤試已久之後，其無以到底詳覈，諒其事勢，亦或無怪。卽以道啓中已現露者言之，儒生納券之路，與本官冊室，蹊逕密邇，障蔽虛疎，而所謂防遮，只歸塞責，試圍之差備分管，各有職掌，所宜恪守，而封彌官之任自徑歸，不復照檢，致有許多雜亂之弊者，亦甚可駭。封彌官罪狀，道啓旣盡臚列，而雖以地方官言之，排圍之全沒防限，鬧端之不能禁止，節節乖錯，不可但以疎忽言。封彌官平澤縣監嚴錫明，地方官禮山縣監洪㙉，竝令該府，拿問勘處，科場凡事，專是上試之所主張，而紛挐顚錯，一至於此，乖體貽侮，責將誰歸？當該都事睦仁培，亦令該府，拿問處之，何如？傳曰，允。

○乙未十月二十六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官李寅敎，侍讀官洪在喆，記事官金應均，記注官全國憲，記事官申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，有榘讀自擇士入學，止曉達治道者，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義，有榘曰，此章別無文義之可奏，而大抵講學之法，當以誠敬自持，專心致志，然後無放忽之歎，以此體念，是臣區區之望。上曰，玉堂陳之。在喆曰，今日文義，別無可陳，而今我殿下，日御講筵之際，一動一靜，毋或放忽，誠敬自持，潛心方冊，然後始可有緝熙之效矣。此有恥字，殿下果體驗乎？殿下之勉勉孜孜，勤於講讀，此固殿下盛德事，而一或有厭倦之意，則此實爲殿下可恥之事，此有禮字，殿下果體驗乎？殿下之許接臣等，當念其禮使之義，而殿下亦當不愆于儀，一遵乎禮，俾筵體嚴而講學專，伏願懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，此章別無文義之可以敷奏，臣請得以國史所載裨益於聖聰者，爲殿下誦之。嘗伏聞我仁宗大王，寶齡五歲，講讀此書，先正臣趙光祖，時以賓僚，初登雷肆，世子斂容整襟，端拱危坐，讀聲琅然如戞玉，左右宮僚，莫不欽仰攢抃。時中宗大王，臨視書筵，史官竊仰天顔，喜容難裁，此誠昭代之盛事，史編之美談也。臣竊伏惟仁宗大王，以上聖之姿，德器之夙就，聖功之蒙養，又如是逈出尋常，況我殿下，春秋幾倍矣。古人曰，欲法堯、舜，當法祖宗，又曰，監于成憲，善繼善述。惟殿下念哉懋哉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月27日

行都承旨安光直〈坐〉。左承旨宋持養〈坐〉。右承旨洪祐順〈坐直〉。左副承旨李寅敎〈坐〉。右副承旨朴宗吉〈式暇〉。同副承旨金永默〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈病〉。假注書李㘾〈仕直〉。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○金永默啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○安光直啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，惠山僉使韓義植下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于洪祐順曰，勸講入侍。

○安光直啓曰，假注書李㘾，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大司憲鄭元容牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和雜科進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲牌不進罷職傳旨，傳于安光直曰，只推。

○安光直，以備邊司言啓曰，北關後運紙衣六百九十六領，照數稱量，木品紙品，亦爲看審監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，更爲各別關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，忠淸右道監試封彌官平澤縣監嚴錫明，地方官禮山縣監洪㙉，竝拿問勘處，都事睦仁培，拿問處之事，傳旨啓下矣。嚴錫明、洪㙉，竝時在任所云，依例發遣府羅將拿來，睦仁培今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。待待命拿囚。

○義禁府照目粘連，別軍職李景純、崔允瑾、李重根等矣本府議啓內，李景純、李重根等段，奏御文字，事體何如，而俱以其日當直，有此別單書入是白遣，崔允瑾段，渠名旣入於別單，則豈可以身不在直，有所自明乎？俱極可駭，以此照律，罪各杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，李景純段，功議各減一等，崔允瑾、李重根等段，功減一等爲良如敎。又啓目，忠淸右道監試都事睦仁培原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目，鎭川前縣監金履鋼、李偁，兼任陰城前縣監沈誾之，兼任木川縣監宋啓根等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，金履鋼、李偁、宋啓根等段，竝只刑推得情，沈誾之年滿七十，法不當請刑，議處，何如？判付。啓，依允爲旀，金履鋼、李偁、宋啓根等段，竝只除刑推議處爲良如敎。

○乙未十月二十七日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官洪祐順，侍讀官洪在喆，假注書李㘾，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，俊輔讀自伊川先生看詳學制，止考定高下，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，此是程子所論學制規模也。蓋試則辨優劣較長短，故有相爭之意，而課則嘉其善者，矜其不能者，而又有肄習無間斷之效，此所以施敎於學校，而設以爲制度規模也。至若人君之存心發政，尤有大焉。非但士子而已，天下黎獻，皆在於敎養之中，修道之敎，載於思傳，旣富而敎，著於魯論，推其躬行心得之餘，以及於日用不知之群生，而輕徭薄賦，使民有裕，尤是養民之要也。此章緊要處，在於敎養二字，此等處深加聖念，體驗擴充，以盡尊容敎育之功，區區之望也。上曰，玉堂陳之。在喆曰，看詳二字，卽其時語錄之類，而大抵詳字，最宜玩味，凡講讀之際，詳察其字句，詳究其歸趣，至於諸臣之敷陳也。亦宜消詳問辨，使旨義明而取舍審，然後始可有將就之效，而此有課字，尤所體認處，苟無溫故知新之工，而若涉十寒一曝之歎，則甚非所以終始典學之方，伏願深留聖念焉。上曰，參贊官陳之。祐順曰，有國則有學，世敎之汚隆，專在於學校之興替，學校之於國家，關係甚大矣。第以我朝家言之，在昔太廟朝開創之初，命建成均館，首創先聖尊奉之廟，次設諸生肄業之堂，我家右文崇儒之治，已自立國初肇基矣。逮至我世宗朝，文敎蔚興，人皆以堯、舜比擬，尤爲致隆於學校之制，世子睿齡，至于八歲，則始入太學。此後因爲定制，特軫宗親學業之空疎，別立宗學，使之齒於學，又在成廟朝，聖廟之傍，創立尊經閣，多蓄經史子集百家之書籍，使備諸生之考閱，親行釋菜之奠，仍行大射禮後，設科取士，今之謁聖後設科，實昉於此矣。粵我宣廟壬辰之禍，尙忍言哉？文廟亦入於兵燹，太學堂宇，便爲丘墟矣。及至還都之初，卽命學校重建，仍命五賢陞廡，猗歟盛矣。列聖朝敦尙儒敎，若是其懇摯，學校定規，燦然其具備，在今我殿下繼述之道，亶在於興學校，興學校之本，只在於勤講學一事，講學勤則八方有觀感興起之效，人人詩禮，家家絃誦，可以得見於今日矣。學苟不勤，則文風委靡，多士必將抛棄學業，學校之化，亦當掃地矣。學校之興與不興，專係於殿下講學之勤與不勤，可不愼歟，可不欽哉？伏願此等處，常加體念焉。上曰，五賢爲誰也？祐順曰，先正臣金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉也。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨安光直〈病〉。左承旨金敎喜〈未肅拜〉。右承旨宋持養〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨朴宗吉〈式暇〉。同副承旨金永默〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書李㘾〈仕〉。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自一更至四更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○金永默啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李寅敎啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋持養曰，勸講入侍。

○傳于宋持養曰，右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金敎喜落點。

○李寅敎啓曰，行大司憲鄭元容，持平柳聖和牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲、許茂，持平柳聖和牌不進罷職傳旨，傳于李寅敎曰，只推。

○金永默，以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監各所今日始役，郞廳監造官中一員，輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，慶熙宮移安處所，今方始役矣。資政殿所設唐家御榻，姑爲撤去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李寅敎，以兵曹言啓曰，本曹正郞洪祐喆，身病猝劇，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金道喜所報，則以爲，本道尤甚之次邑民情之遑汲，殆有甚於壬癸，另施救急，勢不獲已。以年前賑餘濬川司牟五千石之移作補勅穀者，及昨年嶺運牟五千石之作租者，竝今年耗合一萬一千石，空名帖七百張劃下，且本道儲置米中，除却各樣應劃，其餘實米二千八百石零，亦依年前已例，從時直執錢，每石五兩，劃給儲置，取其剩餘，以補賑資，恐合方便，請竝特爲稟施，俾作救急之需矣。今年畿農之失稔，實爲諸道之最甚，而濱水被災之處，民情尤係遑汲，誠不可無嗣歲賙恤之政。道臣之只以救急爲請者，亦可謂煞有斟量，而所請穀物，不甚夥多，且是賑餘之穀，以此取用，實爲便當。濬川司牟移作補勅條五千五百石，嶺運牟作租五千五百石，竝依狀請劃付，以爲措處之地，儲置取剩，旣多近年已行之例，亦爲依請許施，使之補用，空名帖，若非通一路大賑，則例毋得輕許，而事屬爲民，合有闊狹，參以近規，亦多可援，四百張許令成送，何如？傳曰，允。

○乙未十月二十八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官宋持養，侍讀官徐戴淳，假注書李㘾，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，有榘讀自制尊賢堂，止各數十條，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。有榘曰，此章別無文義之可奏而此章，記伊川先生，爲崇政殿說書時，同孫覺等，看詳國子監條制也，上章，記明道先生言於朝也。今以前後兩章，合而看之，則其曰，制尊賢堂，以延天下道德之士，取則乎擇士入學，其曰，鐫解額以去利誘，取則乎歲論賢能，其曰，省繁文以專委任。取則乎擇其學明德尊者，爲太學師，其曰，勵行檢以厚風敎，取則乎誘掖激勵，以正風俗，其曰，待賓，卽宜先禮命延聘敦遣之謂也，其曰，吏師，卽通明學業曉達治道之謂也，其曰，觀光法，卽萃於京師朝夕講明之謂也。以此觀之，兩程學制，如合符節。大凡讀書之法，參考前後，較看同異，則溫故知新，漸覺有味，伏願於此等處，深留聖意焉。上曰，玉堂陳之。戴淳曰，凡爲國家者，有選士之法，而當如虞六德祗敬，周三物賓興，然後可以得天下道德行誼之士也。故伊川先生，有此學制之條件，比諸兩代，尤有詳焉。蓋以病世之士，專尙繁末，率多奔競，而必欲嚴立課程，以厚風敎也。我殿下居君師之位，宜先從此等處體念，丕闡一變之敎化焉。上曰，參贊官陳之。持養曰，別無文義之可以敷奏者。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月29日

行都承旨安光直〈病〉。左承旨金敎喜〈病〉。右承旨宋持養〈坐〉。左副承旨李寅敎〈坐直〉。右副承旨朴宗吉〈坐〉。同副承旨金永默〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書未差。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金永默啓曰，明日孝成殿朔祭親行齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李寅敎曰，勸講入侍。

○傳于金永默曰，孝成殿冬至祭，攝行磨鍊。

○宋持養啓曰，假注書李㘾，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容，持平柳聖和牌不進，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李景在，正言朴齊憲、許茂，持平柳聖和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗吉曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果洪祐喆。

○宋持養，以吏曹言啓曰，今此冬至祭，祭官當爲磨鍊，而除老病公頉，實無推移排比之路，依近例時任玉堂及刑官、司饔院官員年六十以上人，通瀜塡差以入，而其中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李寅敎，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏，當爲修改，而時値寒節，依近例待明春擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金永默，以禮曹言啓曰，各陵園墓今秋植木播橡，依定式擧行後，株數斗數，區別報來，故別單書入，而健陵、顯隆園植木，則本府留守，已爲區別狀聞矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，來丙申年正朝歲饌磨鍊單子中，依前例各道則訪問各邑題給後狀聞事，纔已啓下，而追聞今年正月備邊司別單中各道歲饌題給狀啓，入於省除秩，而只令移報戶曹宣惠廳云，原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，試考恩賜儒生直赴給分帖，過科後，令成均館收聚爻周後草記事，曾有定式矣。卽接成均館所報，則今番慶科增廣別試文科殿試時，直赴殿試儒生進士李晉翼，府使閔致文，幼學尹晩求、洪錫圭，直赴會試儒生幼學曺錫雨、崔尙儒、朴齊璿，生員趙道淳，進士申佐模，生員李㘾，給分儒生郡守李時在、李源達，進士金基纘，幼學申鍾益，參奉金德喜，幼學宋柱獻、李濟達，生員李鼎顯等十八人，登科直赴會試儒生進士金晉敎等九十二人，給分儒生生員金炳斗等八十六人，未參榜合儒生一百九十六人，前所受直赴給分帖，一竝收聚以送云矣，依定式爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰，本都監郞廳禮曹正郞具行益，身病猝重，勢難察任，改差，其代以司䆃寺僉正鄭始容差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○朴宗吉，以兵曹言啓曰，宣傳官李栻，文臣兼宣傳官李公翼，俱以病難供職，呈狀乞遞，五衛將洪聖源、李容純，俱以除授在外，上來無期云，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管金魯甲，以訓鍊都監中軍，本營諸將官射會監試事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，取見江原監司韓益相査啓，則鐵原前府使申從鎬，狼川前縣監洪龜燮罪狀，臚列以啓矣。兩囚初供，與道臣査啓，多有所相反，不可不更爲嚴問，以爲照律之地，保放罪人申從鎬、洪龜燮等，還囚後以査啓內辭意，發問目捧供，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前金履鋼段，庚辰之收殺，餘者無多，辛巳之災荒，衆所共知是白乎矣，旣不能準捧，又未免虛勘，其在糴法，有難參恕是白遣，李偁段，査出流逋，始期準捧，而連値慘歉，未克收殺者，實狀設如囚供是白良置，虛勘自有當律是白乎所，竝只以此照律爲白乎旀，沈誾之、宋啓根等段，俱以該邑兼任，雖勘還穀文簿是白乎乃，皆因營飭擧行，而不過一時替當，則不可與身爲邑倅未捧倉糴之罪，比律同勘，而揆以法意，有難全宥，竝只以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前睦仁培，亦試圍之無端紛拏，落券之先爲出給，囚供爲辭，不無可據是白乎矣，科場檢飭，主試責任，則始不能鎭壓，終未免顚錯，受侮不少，乖體亦多，以此照律，何如？判付。啓，依允。

○乙未十月二十九日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官李寅敎，侍讀官林永洙，記事官金應均，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖，光文讀自藍田呂氏鄕約，止不悛者絶之，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，此呂氏鄕約，其綱有四，而其目則如彼其詳書，此不過一鄕之約誓，而施之天下國家亦可矣。然唐虞三代之所以爲敎者，必設官分職，使之掌邦敎擾兆民，又設爲庠序學校，立師以敎之，皆以明人倫爲本，而其法畢備，此古昔盛時所以化行俗美者，用以斯道也。然上之人，必也先修其身，然後可以敎成於國，而天下化之，《大學》所謂堯、舜帥天下以仁而民從之者，卽此之謂也。古語云，欲法堯、舜，當近法祖宗，昔我正宗大王治法政謨，以礪世陶俗爲主，彙成鄕飮儀式、鄕約條例，頒行八方，若曰，因今之民，變古之俗，鄕約之效，不差鄕飮酒，此其爲二紀治平之功化，而民到今不能忘者也。殿下今當嗣服之初，苟欲率舊而行之，詢及臣鄰，俾之對揚休命，實非齟齬難行之事矣。且臣請以呂氏鄕約中切於時務者陳之，此所謂患難相恤，卽水火盜賊死喪貧乏等互相存恤之謂也。顧今民情之窮阨，有甚於此者，數年以來，饑饉荐臻，癘疫相仍，老幼不免於邱壑，生者十不二三，而徵督遍及於鄰族，有恒産者，亦不得自保，散而之他，其號呼愁歎之聲，有不忍聞矣。今年農形，又不免失稔，哀彼近止之類，攢手望活於我殿下者，如赤子之於父母，殿下雖深居九重，若念及於此，則其必不安於錦玉矣。講習之暇，頻接廟堂之臣，凡於軫恤之方，益加講確，可以賙賑者賙賑之，可以蠲停者蠲停之，及時措處，如捄焚拯溺之爲，使彼患難之民，得以安堵，以爲祈天永命之本焉。下邑氓庶之疾苦，非臣等言之，殿下何從而聞之？玆故不避煩絮，因文義而冒陳如此，上下兩款事，不以臣不肖而廢其言，則實民國之大幸也。上曰，玉堂陳之。永洙曰，此章蓋論呂氏鄕約，而先言德業相勸，次言過失相規，德業相勸則知孝悌忠信趨向之方，過失相規則無遊戲怠惰踰違之事，此皆人之先務處也。今我殿下，勉之以德業，戒之以過失，則八域含生之類，莫不入於敎化之中。此非特爲一鄕之約，亦可爲一國之約，曷不休哉？伏願於此等處，深加留念焉。上曰，參贊官陳之。寅敎曰，唐虞肹蠁之治，如春風召和，萬物發榮，民日遷善，比屋可封，則風行草偃之休，尙矣無論，逮至周王，躬行仁義以導之，猶以爲未也。以孝友睦婣任恤六行，時或官師書以勸之，而又不率刑以威之，可見世級之愈降，民俗之漸漓也。有宋隆盛，治敎休明，而時承五季，夜暗孤燭，呂氏此約，蓋欲敎自鄕黨，用之邦國，以化天下也。我國先正臣李珥之居于海西也，亦設鄕約，遺風餘馥，民今永賴，在上者身率以正，使宿德長老，鄕鄕而設之，人人而踐之，則何憂乎鄕無善俗、世乏良材？此古昔盛時，所以家無不敎之子，朝無不學之臣，以佐明王至治馨香者也。臣竊伏惟事必有規約，然後可成，德業相勸，過失相規，呂藍田居鄕之約也，潛心方冊，虛懷討論，今日講學之規也。伏願於此等文義，比類而體念焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

10月30日

行都承旨安光直〈齋宿〉。左承旨金敎喜〈未肅拜〉。右承旨宋持養〈齋直〉。左副承旨李寅敎〈齋直〉。右副承旨朴宗吉〈齋直〉。同副承旨金永默〈齋直〉。注書金應均〈齋宿〉李源庚〈齋宿〉。事變假注書金致坤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴宗薰，提調朴周壽，右承旨宋持養啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○金永默啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗吉啓曰，行大司憲鄭元容未肅拜，執義李是遠，掌令李家淳、金喆修，持平朴心壽在外，持平柳聖和呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而朔祭親行齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金永默曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于朴宗吉曰，勸講入侍。

○宋持養啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行都承旨安光直，左承旨金敎喜不爲仕進，竝所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以左承旨金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于宋持養曰，只推。

○宋持養啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而左承旨金敎喜，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。如有違牌，勿爲呼望。

○又啓曰，左承旨金敎喜，飭敎之下，謂有情勢，奉牌闕外，陳疏到院，而原疏以朔祭親行齋戒，不得捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，原疏捧入。

○傳于金永默曰，自明日勸講停。

○金永默，以宗廟朔祭獻官意啓曰，今日受香時，祝史活人署別提李集周，不爲來待，莫重祭役，無端曠闕，事未前有，萬萬駭然，祝史李集周，令該府拿問嚴處，其代，令該曹改付標，以爲卽速進參之地，何如？傳曰，允。

○金永默啓曰，祀典法意，何等嚴重，而宗廟朔祭摘奸時，祝史活人別提李集周，初不待令，事未前有，萬萬駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？而不審塡差之當該吏曹堂上，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。拿處。

○朴宗吉啓曰，正言朴齊憲，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○金永默，以內醫院都提調、提調意啓曰，副提調安光直，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金永默，以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣、演慶堂朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○安光直，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而朔祭親行齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗吉，以義禁府言啓曰，保放罪人申從鎬、洪龜燮等，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，鐵原前府使申從鎬，狼川前縣監洪龜燮等更推原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，申從鎬段，曾經宣傳官，洪龜燮段，曾經侍從，依法典勿爲請刑，議處，何如？判付。啓，依允。

○義禁府照目粘連，鎭川前縣監金履鋼、李偁，兼任陰城前縣監沈誾之，兼任木川縣監宋啓根等矣本府議啓內，金履鋼段，庚辰之收殺，餘者無多，辛巳之災荒，衆所共知是白乎矣，旣不能準捧，又未免虛勘，其在糴法，有難參恕是白遣。李偁段，査出流逋，始期準捧，而連値慘歉，未克收殺者，實狀設如囚供是白良置，虛勘自有當律是白乎所，竝只以此照律爲白乎旀，沈誾之、宋啓根等段，俱以該邑兼任，雖勘還穀文簿是白乎乃，皆因營飭擧行，而不過一時替當，則不可與身爲邑倅未捧倉糴之罪，比律同勘，而揆以法意，有難全宥，竝只以此照律罪，金履鋼段，告身盡行追奪，徒三年定配，而禁錮段，以過年限守令，依受敎分揀，李偁段，告身盡行追奪，徒三年定配，又五年禁錮，沈誾之、宋啓根等段，各笞五十收贖，解見任別敍，竝只私罪，奉敎依允爲旀，金履鋼、李偁、沈誾之等段，竝只功減一等，宋啓根段，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，忠淸右道監試都事睦仁培矣本府議啓內試圍之無端紛挐，落券之先爲出給，囚供爲辭，不無可據是白乎矣，科場檢飭，主試責任，則始不能鎭壓，終未免顚錯，受侮不少，乖體亦多，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允。

○刑曹啓目粘連，開城李鉉宅獄事，薄施笞罰，本非重傷，負炭擔喪，行役如常，其在審克，似合惟輕，獄體至嚴，上裁，何如？判付。啓，依回啓施行。

○刑曹啓目粘連，禮山金思善獄事，縛懸足踢，行兇備至，胸膛肋骨，㾗損俱著，原貸無路，致案已成，加訊取服，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，結城鄭樂容獄事，攘財行兇，證招有據，造謀先逃，眞贓莫掩，加訊輸款，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，義州張鶴雲獄事，苦主之語，終若力盡而死，道啓之論，有近威逼之目，施以次律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，肅川崔致憲獄事，初焉揮擲，齒已落於口中，終又捽曳，命卽殞於當下，不可以邂逅之事，遽議於原恕之科，依前訊推，何如？判付。啓，依允。

○乙未十月三十日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，右議政朴宗薰，原任直閣徐俊輔，參贊官朴宗吉，檢討官李明迪，記事官李源庚，記事官徐耆淳、申錫愚，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，俊輔讀自明道先生敎人，止卒無得也，仍讀奏釋義訖，上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，自致知至知止，自誠意至平天下，卽《大學》之事，自灑掃應對，至盡性，卽《小學》之工也。灑掃應對，雖是《小學》之始敎，而推以極之，則理與性，亦不外是矣。大抵此乃《大》、《小學》循序敎人者，而誠意二字，最是喫緊工夫，蓋意誠則自始至終，自小至大，可無躐等之弊，而《小》、《大學》極工，亦在於其中矣。伏願殿下，須先從講學一事，留念於意誠二字，循序做去，則知止平天下窮理盡性，亦將有豁然貫通心得躬行之效矣。上曰，玉堂陳之。明迪曰，此章註云，此《大學》之序，蓋自致知，至於窮理盡性，其次第節目之詳，乃如此，而《大學》序亦曰，其所以爲敎，則又皆本之人君躬行心得之餘。夫人君，居君師之位，宜先懋講學，而日知其所知能其所能，推極吾之知識，以至乎窮理盡性□□□三代矣，且講學之本，又在乎誠意正心而已矣。故□□□此四字，伏願殿下，亦以此四字，爲爲學之基地焉。上曰，參贊官陳之。宗吉曰，此章一節，言《大學》、《小學》之有序，灑掃應對，《小學》之敎也，窮理盡性，《大學》之道也。方其幼也，不學之於《小學》，則無以收其放心，養其德性，而爲《大學》之根基，及其長也，不進之於《大學》，則無以察夫義理，措諸事業，而收《小學》之全功。今殿下進講此書，討論奧旨，躬行心得，則聖工日進，循循然爲《大學》之基本矣，伏願留念焉。上曰，大臣陳之。宗薰曰，諸臣皆已詳奏，臣別無更陳之辭，而此章卽言學問始終本末也。致知之極至□□誠意之效，至□□□下，灑掃應對，雖是小節，而亦可至於窮理盡性，其中最緊者卽知也。凡事皆知之，然後可以行之，殿下逐日開講，亦欲知其所不知之義也。□讀書□□□然後可以有效，一字一義，亦必發問，然後可以爲學問之工，而亦可以□□義也。上掩卷。宗薰進前奏曰，至月已屆，朔享隔宵，伏惟聖慕，益復如新，朝氣甚寒，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。仍命退，諸臣以次退出。