承政院日記/正祖/二十年/八月
8月1日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐〉。同副承旨金熙朝〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書康就昇〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○景慕宮展拜罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。省牲、省器罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李肇源啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，來初五日，朝參日次，而社稷大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李祖承曰，禮房承旨入侍。
○傳于李祖承曰，本宮���閔鍾顯，戶曹判書李時秀，華城留守趙心泰，依下敎來待矣。傳���敎徐有榘啓曰，抄啓文臣，今八月朔親試，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，初�日爲之。
○禮曹參判前望單子入之，權裕落點。
○傳于李祖承曰，享事利成，以執事官拿處，禁推人竝分揀。
○以校理金近淳，副校理沈興永牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推。
○金熙朝啓曰，文臣製述，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，初三日爲之。
○李祖承啓曰，文臣製述，初三日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，明政門爲之。
○李祖承啓曰，吏文製述，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，日熱猶甚，殿講旣命冬孟朔爲之，製述亦於其時更稟，可也。
○以開城留守趙鎭寬狀啓，麗太祖顯陵祭閣修治畢役事，傳于李祖承曰，在本府，爲修擧之一端，監董裨校，狀聞事，回諭。
○李肇源，以禮曹言啓曰，每年各陵展謁，春則二三月，秋則八九月，取稟事，曾有定式，而今春展謁取稟草。傳曰，今年園幸，欲於獻陵，先爲展謁而未果爲者，事勢然矣。今則春耕在卽，雖於近道陵寢，亦難爲之，今年幸行，則待秋更稟可也事，命下矣。今秋展謁，定何陵而以何間推擇乎？敢稟。傳曰，日熱若此，待秋成更稟，可也。
○禮曹單子，今八月十三日太上皇帝聖節，望闕禮習儀，十一日爲吉，正日擧動，則臨時稟旨擧行，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，習儀亦於當日爲之爲良如敎。
○李冕膺，以吏曹言啓曰，今六月初三日，慶尙監司李泰永啓本，才行表著人，生員李樹仁、李禎國，幼學禹載岳、鄭煒，生員金台翼等，姓名年歲居住來歷，薦目開錄事，判付內，旣命薦進，宜責薦進之實效，使之給馬起送事，回諭事，命下矣。以上項五人，星火給馬起送之意，自臣曹，發關申飭於該道矣。卽接該道臣李泰永回移，則以爲大丘居幼學禹載岳，今七月十六日，已爲發程上去，慶州居生員李樹仁，將以今七月二十七日，發行計料云。安東居生員李禎國，積年沈痼之疾，近益添劇，猝難自振，星州居幼學鄭煒，素抱暑症，日事呻痛，末由蠢動，禮安居生員金台翼，年踰六十，癃病轉甚，時月之內，萬無登途之望云。待其少間，從速上去之意，更爲關飭爲辭矣。禹載岳、李樹仁則待其上來，更爲草記計料，而李禎國、鄭煒、金台翼，旣有衰病，則雖不得及時登道，而待其少間，卽爲起送之意，知委於該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙辰八月初一日卯時，上詣景慕宮擧動入侍時，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨李肇源，左副承旨李海愚，右副承旨鄭尙愚，同副承旨金熙朝，記事官柳遠鳴，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校直閣金勉柱，檢校待敎徐有榘，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門、明政門，由弘化門，入逌瞻門，至東神門外降輿。仍詣板位，行再拜禮，詣廟內奉審訖，還御齋殿。省器時至，改具絳紗袍，遠遊冠，出齋殿門，詣省器所，省器訖，詣省牲所省牲，仍行肄儀禮。命書榻敎曰，當該不着朝服執事李始源、金羲復，事過後禁推，禮房承旨，從重推考，當該監察，事過後拿處，本營行首守僕，令攸司科治。又命書榻敎曰，不爲待令，禮儀使預差，禮曹參判遞差，前望單子入之，待下批，先擧行，後謝恩，肄儀訖。上還御齋殿，命禮房承旨入侍。祖承進前曰，戶曹判書，禮曹判書，華城留守，依下敎來待矣。上曰，入侍。賤臣承命，與禮曹判書閔鍾顯，戶曹判書李時秀，華城留守趙心泰，偕入進前。上曰，城役何時，可以告完耶？心泰曰，體城則今月旬前，可以告完，而女墻，九月內，可以告功矣。上曰，告功之後，不可不爲落成之宴，而至於犒饋之節，欲待落成之後，則遠地匠手之許久等待，不可不念，體城畢役後更稟，卽爲之好矣。上曰，重門擊柝，以待暴客者，古人所以備不虞之道，固如是也。華城卽三南要衝之地，雖已築城，城外之虛疎一也，而北邊尤爲虛疎。若設置察訪於北門外，則稍可成樣，而此非但有係通變，亦必有財力然後，可以設施，姑待徐徐議之，而至於城內種桑，近果申飭否？農桑之業，其利則一也，此不可不念處也。心泰曰，設置察訪之道臣，實無異見，而姑難輕議，種桑之節，連爲申飭，年年種植，差過數年，可至屢萬株矣。時秀曰，頃因內司啓目，荏子島移牧，許墾便否，知委道臣，使之査報後，稟處事，奉承筵敎，自臣曹，關問于全羅監司徐鼎修處矣。道臣査報，今始來到，以爲本島，因百餘匹病馬，全島失業，移牧一事，民情所同。辛亥年，因內局所報，移馬於押海島，屬土於宣禧宮事，自備局發關，邑鎭所報，一辭稱便，而特因馬匹移送他牧場之所不願，故至今在未決之中，而樂願之民情，有不可過，閒曠之土地，荒廢可惜。難以些少移馬之弊，終寢許墾沃土之議，目今本牧馬匹，其數無多。從略分排於附近各場，勿令多數添牧，則在諸牧場，亦無移疾生弊之慮，趁今移馬許墾，俾除積弊，實爲慰民望，闢閒土之道，該鎭所報，營裨回告，大抵同然云。本島及本島所屬靈光、咸平兩邑界，珍下山田畓時起二百結零，可墾處，近三百結，竝爲修成冊報來矣。今此道臣所報，與內司啓目，辭意別無異同，一島痼瘼，合有變通，固已久矣。民情之所願，土地之可墾，更無可疑，而今年本道諸邑分養馬，多以場馬充送，見今餘在者，不過百餘匹，牝馬兒馬而已。以此分排移送於道內諸牧場，則一場所送，多不滿十匹，似無大段爲弊之端。該寺一年稅納，其數不甚夥然，雖欲準數給代，無甚難處。依平薪已例，從當有從便區處之道。自今年爲始，荏子島牧場革罷，移其場馬，許令耕墾，似是不可已之政，旣已移牧許墾之後，土地所出之稅，當依內司啓目施行，而華城內用庫，所重尤別，本島稅入，一倂屬之華城內用庫，自華城，別定幹事人，下往本島，時起田畓，更爲詳細打量，每結稅摠，採探民願，酌量定數，其外堰防及馬場可墾處，勸民起耕，以爲次次墾闢之地，而自該道監營，別定褊裨，與該鎭僉使，眼同擧行，御覽成冊一件，爲先修正上送事，分付于該寺、該道及華城府，似合事宜，故敢此仰達矣。上曰，旣屬華城，下送摘奸，與該僉使，眼同擧行，亦令道臣，着意察飭，以其實數狀聞事，分付該道，可也。〈出擧條〉心泰曰，外營親軍衛所着甲冑，今方始役，而近聞軍器寺，多有舊件破胄破葉之積置者，厥數不些云。就此中，破胄一百六十五箇，破葉一百五十部取入，與本寺提調相議，姑先貸用後，待其修補時，準數還報，恐合方便，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，本宮提調入侍。賤臣承命出，與提調沈頤之進前。頤之問候訖，鍾顯曰，咸興、永興兩本宮祭享之以子夜半行禮者，乃是國初流來應行之式。昨年兩本宮行禮告由於景慕宮享事時，亦因特敎，遵用此例，而姑未有頒下文蹟矣。廟社行祀之用丑時一刻，則旣是《五禮儀》所載，雖難遽議，而自今以後，景慕宮大小祭享，無論親行與攝儀，行事時刻，一依兩本宮例，以子夜半磨鍊事，永爲定式，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，昨年始知，咸興、永興兩本宮行祭時刻，宮享亦用此例之意，雖有定式，文蹟姑未出，以卿所奏，出擧條，知委，可也。〈出擧條〉上命先退，上乘輿以出，由逌瞻門，入弘化門、明政門、永淸門、交泰門還宮。諸臣以次退出。
8月2日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨李儒慶〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金熙朝〈奉命在外〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書〈未差〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，抄啓文臣親試初三日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，文臣製述處所，同爲待令。
○李冕膺啓曰，右副承旨鄭尙愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。
○李祖承啓曰，明日殿座時，承旨不可不備員，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，牌招察任，何如？傳曰，允。
○李祖承啓曰，故右議政貞翼公李浣墓，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。
○傳于李冕膺曰，諸承旨持公事入侍。
○備忘記，全羅兵使申鴻周，平安虞候李鵬運下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○有政。吏批，判書金載瓚式暇，參判黃昇源進，參議李城輔在外未肅拜，行都承旨李冕膺進。啓曰，判書金載瓚式暇，參議李城輔在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李儒慶爲承旨，以韓晩裕爲禮曹參議，以李翼相爲開城敎授，成均博士單康就昇，學錄單劉㵙，軍器直長單鄭光璞，奉事單裵贊游，副奉事單金應彪，參奉單張至潤。兵批，判書鄭好仁病，參判尹弼秉病，參議李尙度病，參知吳泰賢入直進，行都承旨李冕膺進，護軍閔台爀，副護軍林鵬翰竝單付。
○傳于李祖承曰，發遣吏郞，諸執事請齋與否，摘奸以來。
○李肇源啓曰，卽者司鑰來言，敦化門下鑰時，東西挾，互相換鎖，來請開金，以爲改鎖之地云。故臣不思標信之仰請，輕許改金之持去，不勝惶恐待罪，而門鑰事體，何等嚴重，有此疎忽之擧，當該司鑰，令攸司，從重科治，換鎖之宣傳官及守門將，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，事勢則似然，爾則推考，司鑰及宣傳官，守門將等，各令該廳罰直，此啓辭勿施。
○李肇源，以兵曹言啓曰，今日下鑰時，敦化門東挾鎖鑰，誤下於西挾，及其西挾下鑰時，則鑰匙不適，未得下鑰。闕門鎖鑰，何等至重，而有此誤鎖之境，事未前有，萬萬驚駭。當該司鑰，爲先令攸司，從重科治。宣傳官及守門將，旣已眼同監鑰，而未能檢察，致此換鎖之擧，俱不可無警，竝令該府，拿問重勘，何如？傳曰，此草記勿施，凡係門禁等不謹請罪之事，政院先爲則兵曹當不爲，兵曹先爲則政院亦當不爲。近來該房該曹互啓，不嫌其煩屑，此亦近俗。塗粉不誠中一端，揆以國綱，焉敢若是？此後嚴飭，可也。
○李祖承，以弘文館言啓曰，校理金近淳，副校理沈興永，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李肇源，以訓鍊都監言啓曰，今八月初三日，親臨明政門文臣製述時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官李擬祚，集春營軍四十五名，哨官禹拓夏率領，弘化門外，左右邊列立，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。都領之將領，何營當之乎？此後明政門殿座時，弘化門外排立軍，某營堂上將官率領事，定式，而兵曹節目之矇矓措語，難免其責，判堂推考，可也。
○李肇源，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李彦炲，親病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○判府事李秉模疏曰，伏以，臣獲蒙恩暇，歸省先壠，繼又地方官，傳宣聖諭，辭敎鄭重，特勞其行，榮動鄕里，感祝無地。素患風眩之証，闖作於換節之際，淹伏田廬，未卽還朝，屢經旬朔，政深悚蹙。卽伏聞以待罪西銓事，該曹已捧現告，而聖度包容，至有置之之命，臣誠震懍惝怳，不知措躬之所。官無大小，有罪則勘，乃所以嚴國綱而警具僚也。今以爵秩之故，倖逭常典，則法有時而低仰，罪或可以出入，顧其所關，豈細故哉？臣亟宜進伏都下，恭俟嚴譴，而病狀如右所陳，劇歇無常，轉動不得，極知縣道陳章之尤萬萬猥越，而晏然泯伏，又有所不敢，玆陳略控短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟降處分，以嚴國綱，以警具僚，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。任嵂之名，不載品案，而爵秩依舊，有關事面，以矯俗正習之意，至有判堂捧現告之命。追聞事實，近來品案，只諉該吏，成一謬例，在他判堂，猶可恕，況大臣乎？卿須安心勿辭，加意愼攝，竢間卽爲上來。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○左承旨李祖承，同副承旨金熙朝聯名疏曰，伏以臣等，卽見校理李翊模到院之疏，有不勝瞿然，而慙歎之至，俄者儒臣，治疏來呈，而見其辭意，則或涉禁條，故不得循例捧入，往復退却矣。今乃譏之以阻搪，目之以壅蔽，末又以莫知其意之所在，臣實痛之等語，盛氣論斥，蔑有餘地。噫，臣等，雖甚無似，若其憂國家，慮世道之意，亦豈或後於儒臣，而前後飭敎，不啻申嚴，揆以義分，不敢違越。此不過援例擧行者，則人之爲言，何其不相諒之甚耶？在臣等自靖之義，不敢晏然於職次，相率陳章，徑出禁扃。伏乞聖明，亟削臣等之職，以謝人言，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。令聞入稟之言，玉堂事，可謂求說不得。頃者大臣、卿宰、三司處，遍示之筵敎及流來諸條禁令，必是除拜之在於其後，未及聞之而然。況所謂收禁之請，亦皆嚴禁，則卿等不捧，卽職分內當然，門將之阻搪才罷，學士之犯法若此，如見矜示之本，豈有是乎？嚴飭三司，此後新除之人，更勿以不見爲托。且其疏語，亦無分明指的云。卿等無可引之義，勿辭行公。
○幼學鄭大鉉、韓覺商、金懋淳、鄭翊煥、黃仁爲、金載文、徐有恂、沈能秀、尹益欽、朴蓍源、鄭緯煥、李禎圭、金宗鉉、李鍾淳、金在源、兪晥柱、李羲玄、黃仁泰、李英穆、兪鼎煥、兪星柱、柳謨、申在奎、鄭淳永、李或淵、金若淳、兪漢芝、申夔朝、金定根、金有根、張錫朋、申在植、趙鉉重、閔毅顯、李日憲、崔亨憲、柳傳、南永來、尹行琦、趙濂、金觀淳、徐有朋、南駿慶、南升來、金善根、宋男圭、金文根、趙華材、李箕樂、金頤淳、南養來、金履實、尹弼大、尹顯大、尹升大、李敎憲、李在憲、李穆源、李樂淵、徐有實、徐有度、閔致傳、李亨在、趙儒載、徐有敬、崔大榮、金在恒、金光岳、趙在禧、沈鈁、韓用弼、金義協、李行峻、李顥永、鄭時綏、魚在璿、鄭大鉉、金履鏽、沈纘鎭、洪秉翼、趙匡鎭、沈至永、洪樂范、朴聲祐、鄭世禎、魚在瓚、尹璜、金埛、沈鈺、沈鑄、吳俊誠、徐有基、吳俊常、李濟應、沈鎔、權度應、趙沁、趙在翼、朴弘源、吳徹常、吳敏常、吳至常，生員兪晦根、許鈍，進士洪緝，生員李得賢，進士兪益柱、安百榮，生員沈鍒、李澤，進士李光輔、姜忠永，生員李述明、李光顯、李弘儒、李顯禎、尹行慶、李漢明、尹舜欽，進士申百祿，申洸河、尹行澈、韓毅鎭、李𪬵、李脩演、金匡炅、徐冕輔、崔健亨、金宗澤，生員李普澈、洪明漢、鄭經煥、徐有望、申頤朝、沈來永、李羲益、韓象履、權丕應、金炳翼、徐鐸修、徐淇修、朴宗維、李魯益、洪樂膺、金厚淵，進士李種祜、李箕采、李鍾直、閔致福、李韶九、趙學春、沈繼之、金重淳、金鐮、金履祜、金履會、沈應奎、李永魯、李羲斗、尹致野、徐直修、柳諫、李舒、李光憲、金箕弼、安光宇、柳諶、宋道鼎、李鎭𪝦，幼學吳養源、李重文、李重赫、柳良錫、鄭亨朝、鄭亨福、姜世煥、李師綱、金相礪、金秀坤、金震夏、金宗協、林命宅、李永鎭、金鴻運、金七運、崔震夏、金德海、柳夏榮、柳星奎、趙銓、李東成、崔昌業、洪樂鍾、林聖河、朴重源、洪樂薰、崔承烈、崔弘烈、洪千榮、吳碩源、金震吉、吳時郁、金德麗、李東龜、宋守說、宋相愼、朴孝參、朴孝復、楊世杓、金光直、李東亨、金致敬、金憲敬，進士金宗澤、崔相翊、楊宗楷、崔廷翊、李基疇，生員朴宗夏，幼學李東宅、李東三、宋處基、安承天、李基晉、安興魯、鄭溥、鄭浹、金述光、鄭羲錫、李聃緖、鄭相錫、宋永基、洪在泰、金洵敬、金洵喆、趙碩麟、金明奎、趙命麟、洪運夏、金履祥、李儒一、李儒德、鄭肅、閔普顯、金聃齡、金九軌、安昌信、梁聖觀、梁喆觀、文喜大、李敬祚、朴聖溵、崔冀之、李景中、鄭載燦，進士洪允升、柳東植、柳東煥、宋欽詩、魚錫白、魚用羽、洪範龜，生員尹致謙、尹會東，幼學兪在柱、李心俊、權思謙、朴烇、吳伯源、崔愼之、李錫、吳相淳、吳相權、柳玉命、高元謙、吳相顯、崔涍之、高亨謙、高時佐、崔師達、李緯坤、高孝謙、李鎭大、高萬祿、柳東卨、洪瀁、羅得濬、朴之煥、羅廷萬、朴明漢、鄭潤身、羅廷澤、朴新福、鄭龜燦、朴鎭宅、李載禧、李三成、安聖魯、朴信源、梁濟基、梁濟星、鄭在田、鄭禮煥、李鉉益、梁錫圭、鄭在忠、鄭在明、高時翼、高時俊、鄭昌煥、奇學元、柳成鎭、李之燁、安命恪、崔海之、崔啓之、柳東一、李在燮、朴和植、金命復、奇商履、李亨根、崔五錫、奇師孟、吳濬源、姜德煥、姜麟煥、李達瑞、李文奎、白師孟、黃胄錫、李薰、朴喜周、趙景遠、朴弼瑞、柳榮履、柳格、朴壽民、金榮祜、崔翼泰、閔邦顯、金敬臣、崔世璜、鄭大運、吳徽源、洪翼榮、柳錫良、金元垕、吳信相、金宗鑑，進士崔時澤、崔時喆、閔哲儒、文永博，生員崔時源，幼學金時萬、金塤、白宗濂、文胄德、白宗玉、李大輝、李以晟、宋益義、李相奎、柳光斗、郭林大、邊大容、柳仁馨、邊相禹、邊得望、鄭禮臣、金元柔、金元八、林文興、宋炫、奇逸相、金相說、奇泰敬、宋得魯、宋圭新、奇泰一、吳鼎相、任廷相、邊相淵、柳永、朴必元、崔基一、黃坤、柳奭輔、李宗喆、鄭潤邦、李成燁、柳東采、朴聖演、金致福、李宅仁、宋益壽、李升燁、奇學愼、柳在潭、安命宅、李相根、金孝一、朴思永，進士邊相燦、奇泰源、柳善性、奇泰溫、柳奎運、任興源、尹東魯、李霖、鄭潤吉、朴夏鎭、李齊鉉、朴纘爀、鄭致煥、鄭在章、高時休、吳燧，生員奇學敬、鄭桔、李敬緝、奇泰儉、林潡、林德鎭，幼學高廷鳳、李維坤、高廷直、柳東圭、柳在淵、朴孝德、崔雲之、柳在涵、崔望之、金鐸鳴、金致玉、金聖錫、高廷益、朴聖濂、朴聖漢、柳道弘、柳道貫、朴明植、柳震喆、朴日瑞、奇象德、朴聖儆、李寶仁、朴熙、柳在沃、高時德等疏曰，伏以臣等，以先正臣文靖公金麟厚，文烈公趙憲，文敬公金集，躋享聖廟事，相率叫閤，連章屢瀆，非至一再，尙未快承兪音。然猶不避瀆擾，期於不準請則不敢止者，誠以幸生唐虞之世，躬逢堯、舜之君，奎璧宣朗，禮樂彬蔚，凡在一藝之土，一節之人，峻秩美諡，榮耀殆遍，奠不咸造興起，靡有餘憾，而獨此三先正嵬道䆳學，未蒙腏享於夫子之庭，抱玆耿耿，慨然鬱抑。臣等晩生蒙學，其於三先正事功造詣，固不能管蠡之窺測，而粗聞古人緖餘之論，前後疏籲，已竭陳無遺蘊矣。惟我殿下，睿學高明，默契聖賢，洞見淵源之有自，灼知嫡傳之攸在，無庸臣等更事架疊，仰瀆黈纊之下，只以前疏，聖批反復之，有曰，從享聖廟，如金文靖之道學文章，節義器局，而不與焉，則於斯文何，於公議何？至於趙文烈，非不偉然，有難遽議。又若金文敬竝侑之無稽，前批說之備盡，大哉聖人之言，至嚴至精，錙銖不遺，臣等拜稽莊誦，愚衷益激。嗚呼，賢臣之受知明主，從古何限，而追思往時，相感曠世，未有如文靖公之於我殿下。猗歟盛哉，臣等愚迷，竊以爲，文靖從祀之請，聖批已示允許之意，臣等，只竢爰命有司之臣，亟擧縟禮之盛，側聽屢日，未有成命。至若有難遽議，竝侑無稽之敎，臣等竊不勝抑鬱訝惑之至，敢誦先賢之定論，冀蒙聖明之垂察焉。文烈公臣趙憲，學於文成公臣李珥，文簡公臣成渾二先正之門，得其宗旨，蔚爲嫡傳，常誦文王五止之訓而激昂焉。惟以明庶物察人倫爲本，又以《春秋》尊攘之義爲主，天無二日，地無二王之語，至今凜凜，輝胦gg映g簡冊，畢竟大節，撑柱宇宙，而蠻俗尙知敬服，是其充養有素，操履的確，發爲事功，動盪卓犖。先正臣文正公宋時烈之言曰，先生之道，水臨萬仞，無復凝滯。又曰，天高地下，日月照臨，亘萬古而無虧，不讀春秋，則不知先生之功，不讀朱子書，則不知所以爲先生，先生卽指文烈公也。遺芬剩馥，歷玆未沫，民懷親上之志，士知爲學之方，伊誰之力也？于今三百年來，國無異評，周旋升堂之列，揖讓薦蘋之間，夫孰曰汰哉？文敬公臣金集，聖門正路，家庭淵源，以忠信孝悌爲立身之本，以窮理居敬爲務學之基，進修有序，踐履甚正，觀志五十，惟文元公是儀是則。文元公沒，一遵先行，其於文元公之遺志餘業，能繼能述，損益折衷，擴充純完，精切端詳，自號愼獨者，蓋其用力之實也。噫，乃如之賢，有如之德，竝擧晠禮於夫子之廟，是誠國朝之美規，斯道之大幸。況此從享之論，粵自先輩，已有定議，溯以考之，其來久矣。實非今日創發者，初輕遽，已極難愼，至於父子竝侑，臣等瞢昧，古禮有無，無以稽也。然苟安於義，自合於禮，妄意文廟之享，視其人之道德學問，而不係於其家之世級也。假使曾元之養志，如曾子，朱塾之釋理，如朱子，則必竝在從享之列，無疑矣。古今天下，父子竝賢，如文元、文敬者，果有其人乎？若其人，果皆賢德，則雖三世四世，皆可竝享，又豈可泥於前例有無哉？嗚呼，殷師之來，吾道肇東，群賢輩出，遠紹洛、閩之統，禮義文物，燦然該備，而其父業子傳，世繼代承，未有盛於文元、文敬者，有此不世之稀事，宜報不世之盛禮，是眞禮所謂雖先王未之有可以義起者也。古人所謂不妨自我作古者，誠準備語，而孟子所謂有王者作，則必來取法者，不能無望於是禮也。永樹風聲，誇耀來後之方，亶在於此矣。或者以爲，在昔顔子之父蹃，曾子之父晢，竝享不便，爰創啓聖祠而別享之，此則誠然矣。子位於殿，父居於廡，薦祼之際，子先於父，實如春秋傳所謂子雖齊聖，不先父食之譏矣。至如此事，大有異焉。文元公位，旣處於上，文敬公位，當在於下，凡於祀享之節，有如左昭右穆，秩然有序者乎？旣無先食之嫌，實有克肖之美。且況校之於院，大小雖殊，享賢一也。遯岩書院卽文元、文敬竝侑之地，文正公臣宋時烈，實製請額之疏，而引經據義，明白爲說。至蒙允許，夫豈違禮而先正陳之，聖祖許之也？以此以後，三先正從享之擧，不容一日而可緩者，而況是月也，釋菜於先聖先師，視敬道也。今我有司之臣，皮弁習舞，而將有事于夫子之宮。于斯時也，以若三先正之道學節烈文章德業，竝躋崇報之列，俱享薦祼之禮，則尤豈不有光於聖德，有幸於斯文哉？伏願殿下，特許先正臣金麟厚、趙憲、金集，躋配文廟之請，亟擧縟禮，俾光斯文，千萬幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。爾等退修學業。
○丙辰八月初二日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，左副承旨李海愚，同副承旨金熙朝，記事官柳遠鳴，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。上曰，昨日門鑰換鎖事，何故也？海愚曰，適當朔日，皆立新番軍，故緣其生疎，而致有換鎖之擧矣。上命書政院啓辭門鑰事，批答訖。上曰，各房奏公事。冕膺讀奏忠淸監司林濟遠狀啓，木川縣監禹成謨到任事，熙朝讀奏忠淸監司林濟遠狀啓，韓山郡守反庫事。上曰，其餘公事皆入之。仍命各書判付。上曰，無公事房及已奏者先退。冕膺、祖承退出。上曰，全羅兵使入侍。〈出榻敎〉遠鳴承命出，與全羅兵使申鴻周，偕入進前。上命奏職姓名訖。敎曰，須下去努力爲之也。命熙朝宣諭後，使之先退。上命書傳敎曰，未肅拜摠管許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。
8月3日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李儒慶〈坐直〉。左副承旨李肇源〈奉命進去〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨韓用龜〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書曺錫中〈奉命進去〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○殿座罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○李海愚啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李肇源曰，傳香承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于李海愚曰，戶刑換房。
○以抄啓文臣親試試所，承旨望單子，傳于李海愚曰，奉命在外，承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，韓用龜落點。
○康就昇奉命在外，代以呂東植爲事變假注書。
○傳于韓用龜曰，科次入侍。
○注書柳遠鳴差祭，代以徐俊輔爲假注書。
○摠管前望單子入之，韓光䋜、廣陵君烻落點。
○左副承旨李肇源書啓，臣謹依聖敎，與初獻官，進詣神室，陪奉神位版，至南壇奉安後，壇上奉審則無頉，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事進排官佾舞摘奸則無頉，臣仍留享所，待將事畢，還奉神位版後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以兵曹言啓曰，依下敎，建陽門牌將田春遇、金泰鼎等，各決棍十度汰去，近仗軍士車聖得等八名，各嚴棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以訓鍊都監言啓曰，今此親臨明政門文臣製述時，因兵曹追節目，弘化門外排立軍，北營入直千摠尹範叙都領，而依例，除標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙辰八月初三日卯時，上御明政門。殿座入侍時，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨李儒慶，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨韓用龜，記事官柳遠鳴，假注書曺錫中，記事官金珍恪，記注官金良倜，檢校直閣金勉柱，檢校待敎沈象奎，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門，至明政門，降輿陞座，命諸試官入就拜位。右議政尹蓍東，行禮曹判書閔鍾顯，行護軍沈煥之、徐龍輔、曺允大、鄭大容，行副護軍朴宗來、洪義浩、宋銓，原任直閣李始源，以次入就拜位，行禮訖。蓍東進前曰，老熱無異三庚，聖體，若何？上曰，一樣矣。蓍東曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。蓍東曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。蓍東曰，東風乍起旋止，近日之暑，雖使人難堪，而於農事則大有益焉。今年可謂大登，民事萬幸矣。上曰，今過幾何日，則可以秋成耶？蓍東曰，差過一念則可以秋成，今則所慮者，只霜降，而以今日氣觀之，此亦無慮矣。上曰，親病，何如？蓍東曰，近日少勝而不能夬復矣。上曰，左承旨違牌，何也？玉堂上疏，旣令不敢開見，則何可開見乎？海愚曰，大槪旣以徑出爲言，故不得不開見矣。上命煥之，書御題金絲堂上樑文，命鍾顯，書御題擬秦賀百里奚智箋，命允大，書御題第四廳舍人賦懸題訖。上曰，金絲堂解題知之乎？漢時，欲毁孔子闕里故宅，而有金石絲竹之聲，故未能敢毁，而重修之，名之曰，金絲堂矣。蓍東曰，平安監司朴宗甲狀啓，以爲詰戎之政，西路尤重，而巡操停止，已近二十年，苟非大關民情，豈敢輒事煩瀆？而四五年荐歉之餘，雖値稍豐之歲，公私逋負，新舊糶糴，擧將竝督於一時，此際動民赴操，路里則或過信宿，期會則動費旬望。民見秋事有望，方欲息肩，忽聞巡操令下，擧皆狼顧愁撓，今秋巡操及城操，特許停止，防營都試，依近例，各自該防營試取後，節度使合試事，請令廟堂稟旨分付矣。今年以八路均豐之歲，鍊習之政，在所當行，而朝家特軫歉餘民情，或命特停，或命關問，或命狀聞，北關及海西兵營外，擧皆停操，而關西道臣狀請又如此，均是民隱，不可此停彼行，停操及都試事，竝依狀請施行。各其官鎭門聚點，則各別申飭擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉引儀唱禮畢。上乘輿，由明政門，入永淸門、交泰門，降輿還內。諸臣以次退出。
○丙辰八月初三日午時，上御便殿。文臣製述抄啓，文臣親試科次入侍時，同副承旨韓用龜，記事官柳遠鳴，記事官金初燮、金珍恪，讀券官右議政尹蓍東，禮曹判書閔鍾顯，行護軍曺允大，對讀官副護軍朴宗來、洪義浩、宋銓、李翼晉，以次進伏訖。上曰，時限已過，試所承旨，收券入來，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。上命考券書等，坼榜，箋選金裕已等，賦選丁俔祖等。上曰，文臣製述試官先退，下試官與試所承旨，修正榜目，卽爲書入，可也。鍾顯等退出。上曰，抄啓文臣試券捧入，試官入來。賤臣承命出，與二提學沈煥之，原任直提學徐龍輔、鄭大容，檢校直閣金勉柱，原任直閣李始源，檢校待敎沈象奎，偕入進伏。上曰，親試書題，易於外作，考券時，觀其題意，以此書等，可也。考券訖，崔光泰以三中被選，其外諸券，皆書外等。蓍東曰，華城城役九月內，當告竣，仍行落成之宴矣。聞留守趙心泰言，則目下財力，不無不足之慮云。關西木四百同，卽今年二月，自備局行關，使之措備以待者，一百五十同，姑先取用嶺南監營，南倉錢一萬兩，海西監營記簿別備錢五千兩，竝爲貸取，而關西木則數爻旣多，升尺未必皆準，聞其事情，願以錢代云。役處用下錢，又勝於木，此則從其願，以錢代納之意，分付。南倉錢則與惠廳貿米條取用，事甚便當，以此各各知委施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，日昨殿座時，兵曹郞廳李海淸，捉去因公擧行之本閣使令，棍打於閤門外，檢校待敎臣徐有榘，以因公往來之閣隷，不當棍之意，略爲分付於結束色吏，而初欲囚禁，旋亦置之矣。該郞因此發怒，招去本閣吏，指呼有榘姓名，慢罵於禁門稠廣之中，末乃呵退其吏，使之往傳云。當初閣隷之公然被棍，已極怪駭，此猶諉以禁喧，而甚至對其吏，名其官，口氣妄悖，事之可駭，莫此爲甚。朝體所關，不可無警，當該兵曹郞廳李海淸，令該府，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。
8月4日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈牌不進〉。右承旨李儒慶〈綠故出〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨韓用龜〈坐直〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書洪奭周〈仕直〉徐俊輔〈奉命進去〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○韓用龜啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李冕膺啓曰，左承旨李祖承，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李肇源曰，禮房承旨，馳詣文廟，奉審摘奸以來。
○傳于韓用龜曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李肇源曰，勝國陵寢祭閣改建，松留以告成馳啓矣。贊成統合三韓之功者，壯節公申崇謙，忠節公庾黔弼，武恭公卜智謙也。因此起想，取考古蹟，平山府太白山城，有範鎔之像，立祠以祠之，重建之擧，在我朝而祠額，尙今未宣，宗伯旣帶文任，撰進祠號，卜吉揭號，揭號日，遣承旨致祭，而曾經武將，爲壯節子孫人進去，祭文當親撰，祭品用斗酒生彘，仍以笳鼓侑之事，分付。
○傳于李肇源曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○傳于韓用龜曰，坐直承旨入侍。
○以左承旨李祖承牌不進推考傳旨，傳于韓用龜曰，更爲牌招。
○以開城留守趙鎭寬狀啓，麗太祖顯陵祭閣修治監董裨校，後錄馳啓事，傳于韓用龜曰，營裨陞敍，首校賞加事，回諭守臣，分付該曹。
○李海愚啓曰，卽者校理李翊模，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○假注書康就昇書啓，臣於本月初二日，敬奉聖批，初三日午時量，馳往傳諭于京畿道楊根地西始面蹄灘里判中樞府事李秉模所住處是白乎，則以爲臣，有罪未勘，冒控衷懇，煩猥之罪，益無所逃，惶懍縮伏，惟威罰是俟。不自意，史官遠臨荒村，傳宣聖批，委曲庇覆，恩摯渥厚，罪反爲榮，實不知措躬之所。義當卽日馳還，粗伸感祝之私，而狗馬賤疾，尙此進退，稍觀向後加減，如有一分强作之勢，則敢不趨造，仰承德意之萬一云矣。臣仍卽復路之意，竝以馳啓爲白臥乎事。傳曰，下鄕之後，尙未復路，設有所愼，鄕舍豈若京第？卽爲復路事，爾其更爲傳諭，知其上京日字然後復命。
○李肇源，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎李龜雲，牌招入直，何如？傳曰，允。
○李肇源，以禮曹言啓曰，以忠淸監司林濟遠狀啓判付內，文姓女人褒嘉之典，發遣郞官，問議大臣，指一論理草記稟處事，判下矣。發遣郞廳，問議大臣，則領議政臣洪樂性，左議政臣蔡濟恭，俱以病不獻議，右議政臣尹蓍東，以爲文姓女之胸藏利刃，避宿他所，至於五六朔之久，而猶慮强暴之辱，遂欲移寓本鄕，李巴金之積年窺覬，情跡陰慘，畢竟誘聚徒黨，行兇於將事之前夜者，俱載秋曹本案，女人節烈，殺身靡悔，而一鄕感服，兇漢橫誣，死中求生，而衆証打破，則在聖朝風礪之政，宜有拔例旌褒之典。伏惟上裁云矣。文姓女之夫征不復，而矢心守節，姑老無依，而殫誠善養，固已可尙，而終又遭値强暴，備經危辱，而懷刃自誓，畢命不悔，冤恨雖切，烈節愈彰。乃以窮閻下戶，至微至賤之一女人，而荐蒙聖朝褒嘉之敎，則其在聳勸之方，雖施棹楔gg綽楔g之典，恐不至過濫，而事係恩典，臣曹不敢擅便。上裁，何如？傳曰，依議施行，可也。
○韓用龜，以兵曹言啓曰，五衛將洪繼善，素抱腹暑之症，近蓋添劇，時月之內，無望供職。呈狀乞遞，實病旣如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○禮曹啓目，文義居前縣監申秉權呈狀內，其矣父前都摠管申義淸，去壬子十二月十四日，喪出於鄕曲，而未諳規例，未卽告本曹，弔祭致賻，尙今闕焉，依他例擧行事，呈狀是白有亦。申義淸曾經知中樞而爲都摠管矣。弔祭致賻，依法例擧行，何如？判付啓，依所啓施行爲旀，不爲提醒枚報之當該道臣推考爲旀，飭敎屢煩，而忌諱太過，應爲擧行之事，終不這這登聞，致使百歲之人，存沒不知，該曹事，亦甚駭然，當該堂上，亦爲推考爲良如敎。
○丙辰八月初四日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李冕膺，右承旨李儒慶，左副承旨李肇源，右副承旨李海遇，同副承旨韓用龜，假注書曺錫中、徐俊輔，記注官金景煥、金良倜，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。上曰，三角、木覓、漢江祭所祭品，果皆精潔乎？摘奸史官，以次進奏，可也。良倜、景煥、錫中等，以次進奏曰，果皆精潔矣。上曰，三角祭井汲用於新修之山腰祭井乎？良倜曰，然矣。上曰，釋菜在今夜，文廟典祀官則曺錫中進去，啓聖祠典祀官則柳遠鳴進去，仍兼大祝，祭品擧行，各別致誠，期於精潔，而曺錫中則還安祭時，又以典祀官進去，可也。上曰，各房承旨，進奏公事，可也。冕膺讀奏黃海監司徐邁修狀啓疏批，有旨祗受事，新溪縣監金健柱赴任事，用龜讀奏咸鏡監司趙尙鎭罪人等，同推開坐事，上命分書判付。上曰，假注書洪奭周，仍察上注書之任。〈出榻敎〉上曰，吏戶換房。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月初四日午時，上御便殿。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書徐俊輔，記注官金景煥、金良倜，以次進伏訖。上曰，直提學在於監印所，使之入侍。賤臣承命出，與直提學李晩秀，偕入進伏。上曰，《奎章全韻》印出者，竝公私件，合爲幾件乎？晩秀曰，姑未的知，假令恰過萬餘件矣。上曰，萬餘件冊子印出，設閣以後初有之事，八道、四都皆當頒賜，而如文官堂上及侍從之出宰者，亦當有一體頒給之擧矣。晩秀曰，然矣。上曰，八道、四都校院，亦欲頒給，而書院則只當及於賜額書院矣。晩秀曰，萬餘卷印出，卽是稀有之擧，如是廣布，實合賁飾，而賜額書院抄出然後，方可爲之矣。上曰，使內閣抄出以入，可也。晩秀曰，萬餘件印出，三百六十州遍及，實是盛擧矣。命退，承史以次退出。
8月5日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李儒慶〈坐直〉。左副承旨李肇源〈奉命進去〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨韓用龜〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕直〉徐俊輔〈仕〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○巳時，日暈。
○藥房提調沈頤之，副提調李冕膺啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李海愚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而社稷大祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○韓用龜啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李冕膺啓曰，左承旨李祖承，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李肇源曰，禮房承旨入侍。
○傳于韓用龜曰，當該注書，事過後拿處。
○李肇源啓曰，臣承命馳詣社稷壇上奉審則無頉，祭物、祭品、祭井看審則精潔，諸執事進排官及工人二舞摘奸則無頉矣。臣則仍留，待將事畢，洗滌修掃後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以弘文館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以禮曹言啓曰，平山府太白山城紀功祠，卜吉揭號，揭號日，遣承旨致祭事，命下矣。宣額致祭日字，令日官崔福基推擇，則今八月十六日爲吉云。以此日設行，而執事官，令本道差定事，知委，何如？傳曰，允。
○以平安監司朴宗甲狀啓，濟州漂海人等護送事，判付內，啓下備邊司爲旀，濟州許多漂民之生還，極爲奇幸，嚴飭所經各邑，厚，給衣糧，各騎刷馬，期於無事交付於原籍官爲良如敎。
○禮曹參議李城輔疏曰，伏以，臣頃伏承聖批，彌加鄭重，方切兢蹙之際，幸蒙許解職名，鴻恩所及，私分獲安，瞻望宸極，感祝無窮。不意玆者，旣有天官佐貳之命，族移春曹前銜，一日之內，極選相續，臣誠惝怳戰恐，益無措躬之所。噫，臣以早孤殘喘，無意人世，遭逢盛際，猥蒙優假，受恩深厚，與天無極，此豈臣夢寐之所及哉？苟有一分才識，可以對揚休命，則出入天門，依日月之光，自慰命道之畸窮，而殫竭駑劣，圖報涓埃，實是臣子之至願也。顧以千萬不似，爲國人所共知，其於匪分之職，有不敢冒膺，則惟是夙夜祗慄，讀書養性，幸免大段罪過，亦可爲不孤隆眷之道，而狗馬賤疾，日臻沈篤，雖欲繙閱經典，策勵身心，而不可得矣。區區情事，豈不爲悲絶乎？臣之病勢，何敢一一煩達，而最是榮衛枯涸，心氣虛損之症，根委已深矣。近年以來，收召不置，竊以處身無狀，欺蔽天聰，其爲罪戾至重，慙悸添疾，若無所容，殆成失心之人，此莫非臣命窮所關。而然於平日，若粗有自修之實，則其驚愧失心，豈至若是之甚，其不可濫廁於招徠之列，於此益明矣。今乃於驟陞之餘，榮耀赫然，常以待遺逸之曠絶恩數，施之於不近似之眇末賤身，旣於公朝事體，大駭聞聽，而其在微分，轉益迫隘，非徒盈溢之災，理難倖逭。且以方寸熏爍，如不欲生，漸至難醫之境，將爲明時之棄物，則以仁愛之天心，豈無全保之洪私，如蒙亟解爵秩，使之安意調病，則庶可以獲免盜竊之科，而歌詠聖恩，優游終身矣。豈不爲天地父母，終始生成之澤哉？至於是職之尤爲匪據，臣旣引例仰籲，而一已踰分，豈可重叨，則其在必辭之義，前後何殊？伏乞聖慈，特賜兪允，仍治臣逋漫之辜，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾之若是固讓，過矣過矣。寧有縻爾職銜，不思所以必致之朝體乎？爾雖日上十疏，有難許副，況新授銓任，異於禮議閒務，卽起上來察職事，回諭。
○丙辰八月初五日卯時，上御誠正閣。藥房入診，禮房承旨入侍時，藥房提調沈頤之，副提調李冕膺，左副承旨李肇源，假注書洪奭周，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，醫官柳光翼、金孝儉、金光國、李周憲、朴春源、玄必采、李惟鑑，以次進伏訖。頤之曰，日氣極熱，聖體，若何？上曰，蒸熱殊甚，誠難堪矣。頤之曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，餘熱雖甚，秋涼不遠，換節之際，節宣之方，尤合致愼，醫官今已待令，使之入診宜矣。上曰，置之，可也。上曰，八月日氣之若是蒸溽，可謂罕見，而其於農功則爲益不少矣。頤之曰，農形善成，米直日減，惠堂之貿米，正得其時矣。上曰，貿米尙今不擧行云乎？冕膺曰，臣父以癃老之蹤，待罪惠堂，不得登筵一陳，極爲惶蹙，而目今市價極低，一石之直，不滿四兩，若欲貿米，則此時不可失，故方欲發關營邑，而姑以諸議之不齊未及擧行矣。上曰，當初疏請，旣已許施，而衆論多有參差，大抵湖南沿民，新困於耽羅船粟之役，累萬石船運，又非容易，則廟堂之持難，亦無足怪矣。疏辭雖以十萬石爲請，而在今先試之時，不必踰一二萬石矣。頤之曰，諸議雖多異同，臣意則固以惠堂之見爲好，而但價錢之一及民，穀品之一一精好，有難期必。道伯、守令，恐亦多不願者矣。冕膺曰，臣父則以爲，事或有弊，責固自任，而若能善爲擧行，則中間消融之患，固當期於痛祛，若以營邑之不願，而初不發關，則反有損於國體矣。上曰，豐稔之歲，民之有米者，亦難得錢，故每以納米，便於納錢。近來軍作米，以米代錢之法，政合行之於如今之歲，而但以其弊端之易滋，趑趄不果矣。今年豐登，八路同然，極爲多幸，而雜費縮穀之徵，必多騷擾，言念民事，不覺悶然矣。頤之曰，今年則守令，亦必不徵縮穀矣。命書傳敎曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審摘奸以來。敎肇源曰，承旨馳詣後，須與亞獻官眼同，看審祭品、祭器，各別精潔，日熱如此，嚴飭諸執事，使之各爲齊沐，留待明日，祭畢修掃後，復命。肇源承命出。上曰，三太師廟之至今未賜額號者，誠爲闕典矣。平山申氏之立朝仕宦者，皆是壯節公後裔乎？頤之曰，然矣。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉景煥承命出傳，右承旨李儒慶進伏。上曰，左相所愼何如云乎？儒慶曰，今日亦未差可，泄痢度數，加於昨日矣。命冕膺，書前禮曹參議李城輔疏批。上曰，近見都憲上疏，可謂有文章矣。頤之曰，雖處山林，而其文則有若練達於朝廷者矣。仍命退，諸臣以次退出。
8月6日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李普溫〈坐〉。行右承旨李益運〈牌不進〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李海愚啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李海愚曰，下直守令入侍。
○傳右李海愚曰，右副承旨入侍。
○傳于李肇源曰，都承旨、左承旨、右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，黃昇源、南公轍、洪義浩落點。
○以注書柳遠鳴拿處傳旨，傳于李海愚曰，分揀。
○傳于李肇源曰，前假注書曺錫中，仍察廳任。
○以左承旨南公轍牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推，更爲牌招。
○以左承旨南公轍再牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，聞其親病，勢難離捨云，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，尹東晩落點。
○以左承旨洪義浩牌不進罷職傳旨，傳于黃昇源曰，聞有情勢，許遞，前望單子入之。
○以同副承旨尹東晩牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，聞有實病，許遞，前望單子入之。
○傳于李海愚曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之。
○傳于李海愚曰，新除授承旨，竝待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，李普溫、李益運、尹光顔落點。
○兵曹口傳政事，副護軍金熙朝。
○前假注康就昇狀啓，臣於本月初五日，敬奉聖諭，當日申時量，馳往傳諭于京畿楊根地西始面蹄灘里，判中樞府事李秉模所住處，則以爲臣於日昨，附陳感祝之忱，仍控疾病之狀，跡近僭猥，方切悚蹙。千萬意外，史官復臨，聖諭鄭重，愛欲其生，至念調治之鄕不如京，俾卽復路，螻蟻賤臣，何以得此？北望拜稽，惟有攢手而已。臣奉此恩命，區區微喘，有不足顧，亟欲進伏城闉，仰承德意。而第臣所患，祟在風濕，少觸暑熱，一倍添劇。方其劇時，雖在房闥之間，欲起還仆，顧今晩炎尙熾，無異三庚。臣若急於趨承，强所難强，恐非所以仰體生成之澤，如得更蒙旬朔之暇，秋氣快涼，病勢稍蘇，則卽當馳還，豈敢爲許久淹延之計，而恩敎之下，未能卽地登程，逋慢之罪，實無所逭云矣。問其上京日字是白乎則，來月初上京云，故臣仍卽復路，緣由馳啓爲白臥乎事。傳曰，何待來初，雖於一兩日內，待涼生，卽爲上來事，爾其更爲傳諭。
○李肇源，以內醫院都提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依昨年磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，事甚未安，應敎尹序東，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○李海愚，以兵曹言啓曰，武臣賓廳講書及武經講書，前後被抄人，或外任遷轉，或有頉，應講之員甚少，武臣中，可合人，依例加抄，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以兵曹言啓曰，五衛將柳相亮，身帶別軍職，職務相妨，呈狀乞遞，勢難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○李海愚，以摠戎廳言啓曰，本廳壯抄左司把摠李景烈，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○丙辰八月初六日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨李儒慶，右副承旨李海愚，同副承旨韓用龜，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校直閣金勉柱，以次進伏訖。上曰，各房以次進奏。祖承曰，臣以吏房代房，有公事一度矣。讀奏忠淸監司林濟遠狀啓，舒川郡守李儒燁到任事。冕膺讀奏慶尙監司李泰永啓本，星州牧反庫事。海愚讀奏宣傳官黃閏銓，病親呈辭，守門將金寅七病親呈辭。用龜讀奏慶尙監司李泰永啓本，罪人朴貞孝，盈德縣還配事，咸鏡監司趙尙鎭啓本，道內未錄啓罪人，後錄馳啓，令該曹稟處事，命書判付。祖承、儒慶，以無公事先退。命書榻敎曰，奉審承旨入侍。景煥承命出傳，左副承旨李肇源進伏。上曰，定州牧使入侍。景煥承命出，與定州牧使李一曾，偕入進前。上敎一曾曰，爾年今爲幾何？一曾曰，六十七矣。上曰，面貌則不老矣。上曰，舒川農形，何如？一曾曰，大豐矣。上曰，甲寅秋荒歉，湖沿何莫不然，而比之湖南沿邑稍勝云，然否？一曾曰，湖南未之見之，而湖西一路則凶歉孔酷，至于昨年，邊急難保，特推如傷之仁，懷保備至，故得以奠居安業矣。上曰，定州自是難治，下去後，務盡便民之道，必善爲之。宣諭訖，命先退。命書榻敎曰，詳刑考校，檢郞廳，刑曹正郞權襈，佐郞尹最遠入侍。景煥承命出，與權襈、尹最遠，偕入進伏。上曰，詳刑考編輯之書，爾等須着意善爲之，而郞廳只是爾等兩人乎？襈曰，然矣。上曰，判堂雖不欲行公之人，至於此書之役，不可不分力，須傳此意，可也。上敎襈曰，日前儒生殿講，爾亦應講乎？襈曰，以輪對官入侍，故未得應講矣。爾文，精鍊於科賦，可謂實才矣。上敎最遠曰，日前文臣製述試券，何爲違格？最遠曰，精神不逮，有此違式矣。命襈等先退。上曰，王大妃殿進御香薷飮，自今日，限三貼，一貼式煎入。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月初六日未時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李海愚，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，注書馳往左相家，問病以來，而蔡弘遠，以大臣子弟，奉公竭蹶之道，宜有別於他人，而今番三銓之一味違牌，太沒分義，以此意，亦問於大臣以來。賤臣回奏曰，大臣病情，比前似減，而進退猶無常。蔡弘遠則渠之人器，實不近似於銓任，故萬無承膺之望。雖以大臣飭子弟之道，亦有難强之云，而弘遠陳疏到院云矣。上命上疏入之，賜批。仍命退，承史退出。
8月7日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李曹溫〈坐〉。行右承旨李益運〈病〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹光顔啓曰，來十日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李海愚啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李海愚曰，坐直承旨入侍。
○李海愚，以備邊司言啓曰，臣蓍東，於公故往來之際，目見孝經橋，全數毁壞，無一石完在于舊所者。意謂今番水潦，橋多傷圮，該軍門欲爲改作，故盡爲撤毁而然矣。卽聞訓鍊都正申應周，以其弟全羅兵使鴻周，過橋落傷，適値橋井之略干脫落，招致該營將校之將爲修補者，使之善爲改作，而以物力之多入，不能副其所欲，則夜深無人之時，募人縛倒，逐井用力，不恤石材之折傷，惟以盡數破毁爲準，所見愁痛，聽聞訛動，事之駭愕，莫此爲甚。及夫事露行査之後，始乃自首者，尤不可有所容貸，訓鍊都正申應周，令該府拿問重勘。其外隨從助毁之類，當爲移法司照律，而禁衛大將李敬懋，以字內該掌之將臣，初旣不能先事禁斷，末又査問後時，東隅之失，不能補之桑楡，不可置而不論。該將臣李敬懋，亦爲從重推考，何如？傳曰，允。申應周事，萬萬駭悖。雖與看役之營校相較，有此擧措，身爲捕將，不知夜禁之法意。自首與否，非所可論，施以竄配之典，以嚴法紀，以防後弊。伊日巡邏營門將臣罷職，字內將臣，旣請推，濬川堂上，亦豈可無責？一體從重推考。伊夜毁橋時，犯手各人等及巡邏營卒等，明日，令禁將，開坐通衢，最棍取招，首犯者，令法司照律，當該一所巡將監軍，亦令禁將決棍，本職汰去。如或侍從則拿問處之，褒如之兵判，爲先從重推考，以懲日後，可也。
○尹光顔啓曰，左邊捕盜大將申應周，竄配事，命下矣。捕將之任，不可一刻暫曠。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他大將兼察，牌招聽傳敎。
○李海愚啓曰，御營大將李漢豐，罷職事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，禁將兼察，牌招聽傳敎。
○兵曹，以李得濟爲捕盜大將。
○禁府啓目，前縣監李秉道原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟秋奉審相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙辰八月初七日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨李普溫，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨尹光顔，記事官柳遠鳴，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校直閣金勉柱，以次進伏訖。肇源讀奏平安監司狀啓，嘉山郡守南宮玾到任事。昇源讀奏黃海監司狀本，延安反庫事。海愚讀奏黃海監司狀啓，鳳山郡守趙華錫，旣是武弁，該營中軍，依例姑罷事，平安監司狀啓，安州牧殺獄罪人崔天杓訊推事。命各書判付。上曰，左承旨不見久矣，今年爲幾何？普溫曰，六十九歲矣。偏蒙恩造，保有今日，復廁承宣之列，獲登咫尺之筵，感激頌祝，不知所達矣。上曰，卿子登第，卿必喜幸矣。普溫曰，天恩罔極矣。上曰，在家何以消日？普溫曰，臣有三子七孫，以課書消日矣。上曰，年前所遭，果是何事？普溫曰，弘燮事也，而以必無不知，爲罪案矣。故相趙璥發啓，而實國榮主之，丁範祖亦以爲，同惡於弘燮矣。上曰，豈必國榮之所爲耶？承旨之事，予固知之，而蓋以跡論之，則亦豈可曰不親閔家乎？普溫曰，臣果與故相閔百祥親切，無言不到，而弘燮則以其父之子，知之而已。乙未夏，臣欲上一疏，而以不能楷書之故，使弘燮代書，而弘燮不肯，故臣謂弘燮曰，當告汝父廟而絶汝，領敦寧參見於其時，此爲證驗矣。上曰，卿於予，輸心傾倒，故用是不忘卿矣。卿能知予意乎？普溫曰，臣豈敢不知也？保有今日，莫非恩造矣。上曰，如過今年，卿年洽爲入耆社之年矣。命退，承史以次退出。
○丙辰八月初七日酉時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨李海愚，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，直提學李晩秀，以次進伏訖。上曰，韻書頒賜，以新舊抄啓文臣分排，使之傳給，則似易矣。《日省錄》中，亦爲詳載，而以公私各五千件印出之意入錄，而兩西、三南監營，可以開板處開板，以爲廣布之地好矣。仍命退，諸臣以次退出。
8月8日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李普溫〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐直〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹光顔啓曰，來十日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁呈辭，掌令金孝秀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李肇源曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李肇源曰，下直閫帥、守令留待。
○備忘記，黃海水使徐英輔下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○黃昇源啓曰，右承旨李益運，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，聞其實病，勢難供劇云，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，魚用謙落點。
○傳于尹光顔曰，疏頭、製疏、寫疏、疏色儒生入侍。
○傳于黃昇源曰，都承旨入侍。
○傳于尹光顔曰，再明日次對，進定於明日。
○尹光顔啓曰，明日次對兩司，當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○尹光顔啓曰，新除授左邊捕盜大將李得濟，以前任統制使，方在任所，交龜後斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，捕將重任，勢難許久兼察，等待其上來，許遞，前望單子入之，待下批牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌。
○左邊捕盜大將前望單子入之，李敬懋落點。
○假注書康就昇書啓，臣於本月初五日傳諭後，復路之由，已爲馳啓爲白有在果，臣當日離發，初六日行到楊州地忘憂里，又爲祗奉聖諭，更卽馳進。初七日辰時量，傳諭于楊根地蹄灘里，判中樞府使李秉模所住處是白乎？則以爲臣之居留遲速，不足以仰煩聖念之記有，而王人屢臨，恩諭荐降，惶霣恧蹙，不知所容。何敢以疾病滓穢之狀，更瀆崇嚴？而顚踣道路，昔人所恥。蓋以貪寵忘軀之爲喪性也，苟可自力，雖時日之內，可以扶舁作行，如或難强，勢將稍復費日，姑不敢以日字指的爲對云矣。臣仍卽復路，緣由馳啓爲白臥乎事。
○尹光顔，以宣武祠句管堂上意啓曰，正堂隨毁修理，典祀廳亦爲改建，守直官所接處祠門外，自該曹，買得近處家舍，從便區處，而今已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹光顔，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司趙尙鎭狀啓，則以爲本道旣是關防重地，習操又是有國大政，而今夏牟麥，未免失稔，來頭豐歉，姑未可判。連年告歉之餘，雖得數歲之豐，瘡痍猶未盡蘇，習操之私操正操，動費旬朔，必犯冬初殘戶貧氓過旬之糧，禦寒之具，經紀無路。南北兵營，合操、巡操、習操及臣營部鍊，竝姑停止，只令各其邑，聚會官門，另加操鍊，軍裝機械，竝皆修繕，案簿點閱，各別嚴飭，期有實效事，請令廟堂，稟旨分付矣。關北之年年登稔，比諸路荐歉之民情，猶可爲哿矣之歸，故巡營及南北兵營操鍊，擬或可行於積年停止之餘矣。該道臣狀聞，又如此，而民間形勢及道內物情，歷歷詳陳，不可謂之曲副，而過實旣已陳聞之後，有難强而行之，竝依狀請施行。各其營邑鎭官門聚點之節，則隊伍之闕額者，另加充代，器械之朽鈍者，一竝修飭，期會鍊習之規，進退坐作之法，各別嚴飭，期有實效。仍又摘其慢忽，明施責罰，待畢點，臚列狀聞之意，更爲分付，何如？傳曰，允。卽爲行會，而此道他道，次第停操，戎政之外，寧有姑許姑息之政乎？然而爲民之意，初旣詢卿，勢不得不各循所請。此後嚴飭，俾勿一例效尤，可也。
○李海愚，以兵曹言啓曰，依下敎，內閣都使令林德興，決棍五度，當該使令李尙得，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚，以兵曹言啓曰，依下敎，一所巡將尹範行，監軍申絅拿入，嚴問取招，則巡將尹範行所供內，以爲矣身當日夜巡，自水標橋，由草廛洞前路，字內各處，巡審摘奸後，還由弘化門前路，故孝經橋則未及歷過，其夜毁壞之事，全然不知云。監軍申絅所供內，以爲矣身，則其夜巡察宮墻，故孝經橋毁壞之事，全然不知云矣，敢啓。傳曰，不知亦罪，巡將、監軍各棍五度放送，可也。
○李海愚，以兵曹言啓曰，本曹巡將監軍供辭草記批旨內，不知亦罪，巡將監軍，各棍五度放送可也事，命下矣。依傳敎，巡將尹範行，監軍申絅，各決棍五度後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李東植，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○魚用謙，以禁衛營言啓曰，謹依備邊司草記批旨，臣敬懋，開坐于鍾閣通衢，孝經橋毁壞時，犯手各人等及巡邏營校卒，一竝捉入，嚴棍査問，則申應周奴子貴同等所供內，前月晦問，孝經橋南邊廳板石四五立自壞，不得通涉，而橋之北，依前自如，人馬之自北越來者，無心過來，及到缺落處無路回旋，易致墜傷，不可仍置。北邊駕石數三立，亦爲卸下，以除行人誤入狼狽之患，廊底奴屬，盡數合力，撤去北邊廳板石數立爲可之意，奉承主家分付。果於今初二日四更量，與班奴三名及石手鄭有福，同力撤去之際，巡更捕卒五名，後先過去，故與之合力，北邊駕石，或以大索，結束提挈。或以地乃木，插入其間，以爲搖撼毁撤之際，元橋十餘間，盡爲頹壓云。石手鄭有福以爲，常時出入前捕將家矣，孝經橋南邊廳板石缺落後，爲慮人馬之致傷，卸下北邊廳板石，爲可之意，有所分付，故果與其奴屬，指揮合力，以致全橋之自壞云。捕卒五名等，俱以當夜巡邏軍，果爲奴屬所指使，以致此境云。孝橋石材，長短不適，柱石連纍，多年磨鑠，雖甚不完，豈有不大費力，容易自壞之理？而其所納供，雖涉粧撰，以索以木，搖撼掀動之說，不期直招而自至首實，故竝嚴棍二十度後，首犯漢貴同，照律次，移送刑曹，當夜巡邏一二牌將李德一等二人，軍士各十名，一二牌都巡牌將李雲淵等二人，巡邏旗手二名等，皆以爲，孝橋廳板石缺落，不得通涉，故初不往來於孝橋近處，不得執捉云。不勤巡察之罪，俱所難免，各決棍十五度，竝與毁橋時，犯手奴隷等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。以石手鄭有福爲名漢，換定首犯，令該曹，照律定配，可也。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，左邊捕盜大將申應周，施以竄配之典事，承傳啓下矣。申應周咸鏡道北靑府竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，姑放罪人兪漢寧査報，今已來到，還囚議處之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，粘連向前兪漢寧之捉致營吏已極駭妄所謂三邑私通旣是踏印文蹟，則當初淑問之下，急於自明，掩諱事實者，尤極痛駭，以此照律，何如？判付啓，豈可輕先照律乎？道臣査推之外，又有踏印私通之成送鄰邑之文蹟是如云爾，則渠之前供，果如卿等議處，措語自歸於不以實之科是隱喩，待朝開坐，捧口招以聞爲良如敎。
○禁府啓目，兵曹佐郞李海淸原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，以渠貌樣，寧有使氣之心？而且況伊日所經，宜乎鑽地不得，五情失守之不暇是去乙，尙於何暇，對其吏，斥呼其官之姓乎？唉哉不可以常性言兺不喩，有殿座日嚴處次待令之命，便是未決末，姑爲仍囚以待爲旀，大抵闕內衛內之夜禁，專由閣隷院隷，此而一有放過，閽禁喧禁之法，何以行乎？旣施之棍，止於一度，該郞則無足言，禁喧則亦可謂辱命，內閣首隷該隷，更令兵判，除尋常，箇箇嚴棍，以杜後弊，此後無論殿座、動駕，先從閣院之隷，依節目，隨現卽其地決棍事，更良嚴飭兵曹爲良如敎。
○同知金養直疏曰，伏以，臣以草野微賤之人，負犯至重，三年罪錮，自知罔赦。何幸聖恩殊深，蕩滌臣罪，復除實職，又贈三代華秩，榮及九泉，臣感恩無地，莫知攸爲，有淚先濺。臣以至迷至愚之人，敢陳兵家所未傳之說，以奏於聖明之下，極爲濫猥然，而臣有至願，欲一奏達，以爲爲國家禦侮之一助。伏以臣之亡父在世之日，篤好河圖之書，深得八門之法，布成握機之陣，理眞而法美，故每欲進於天陛，以爲爲聖朝陰雨之備，而九重深嚴，野外跡疎，未敢遽進。常時謂臣曰，此法旣已得進，則不可留於野人之家，我今敎汝以分布之法，汝必時時演習，爲早晩地進奏之道，以終吾平生之志。伏以今日臣父雖死，言猶在耳。況今天恩特重，及於九地，若使冥昧中有知，豈不感恩於泉下，而有恨於臣之不孝，不能成其所志，以報死後之恩典哉？伏以芻蕘之言，聖人擇焉。臣今賤年亦老，死亡無日，當此榮恩及骨之時，若不成其志，而瞑然以死，則非徒抛置兵利，在國爲不忠，在私爲不孝，無面目歸見，臣所以冒萬死以聞。伏以，臣學於父河馬之數，以乾坤坎离震兌艮巽，外列爲八卦，以戊己五十，中虛爲九宮，八八爲六十四卦，八九爲七十二爻。八與九相乘而爲八陣九軍，造化以生，故黃帝取以立丘井，以賦出兵，九軍爲八陣，八陣爲九軍，握機用奇之法。以丘井而生，故丘下用入爲兵字也。誰知乾坤，爲天地二陣，坎离爲鳥蛇二陣，震兌爲龍虎二陣，巽艮爲風雲二陣，天覆地載，風揚雲垂，龍飛虎翼，鳥翔蛇蟠，外立則各有其形，內聚則運成一陣，天地風雲，以四正而爲正兵，龍虎鳥蛇，以四隅而爲奇兵，正有正面奇無正形，故孫臏謂龐涓曰，八卦按八方，連中央戊己，共是九隊，其形正方，謂之顚倒。八門陣，司馬望謂姜維曰，八陣有八十一變。維曰，吾之陣法，按周天三百六十五變，此其八陣變化之道也。故八八爲始，以八人爲一隊，以入隊爲一曲，以八曲爲一部，以八部爲一將，以八將爲一軍，分數分明。故四千空九十六人爲小成，三萬二千七百六十八人爲中成，二十六萬二千一百四十四人爲大成，一人敎成十人，十人敎成百人，百人敎成千人，千人敎成萬人，萬人敎成十萬，四縱五横，步綴旣立，則於是大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相當，金鼓節其進退，旌旗爲其指麾，棲盛擊虛之術，內重外輕之法，備一戰一守之兵，遇警備急之軍，俱四頭八尾，觸處爲首，變化百出，制用無窮，太公以四萬五千人，勝紂七十萬象，管仲以節制之兵，佐桓公而伯諸侯，故此陣不貴其兵多，惟貴其精鍊。《武侯之書gg武侯全書g》曰，有能之將，無能之卒，可破，無能之將，有能之卒，不可破。夫兵小餉小，而戰則必勝者，惟此陣爲然。漢武帝，使公孫弘演之，以授霍光，習之於長樂觀，置十二部將軍，親率師焉之後，其法無傳，及至諸葛，演之尤爲詳悉，故休生傷杜景死驚開之八門若變，則三奇照臨，六戊往來，天地人三盤，逐時奇變，此武侯之所以神通廣大，而司馬仲達之怳惚不測也。若擧其大槪而言之，其《新書》曰，司馬遷，言漢與楚，戰於垓下，淮陰侯，將三萬軍自當之，孔將軍居左，費將軍居右，絳侯、柴將軍在皇帝後。項王之卒可十萬，淮陰侯先合不利，却孔將軍，費將軍，縱楚兵不利，淮陰侯，復乘之，楚兵大敗。夫淮陰侯之當前者，是左右天沖地沖之陣，相連爲虎翼陣者也。孔、費二將軍之出於左右者，是左右雲垂之陣，連於左右地軸之陣，爲左右鳥翔軍者也。絳侯、柴將軍之皇帝後者，是左右風揚之陣，連於左右天衡之陣，爲左右蛇蟠軍者也。淮陰侯善於以弱致人，故佯爲不勝，而却使孔、費二將軍，挾左右而突擊之，則楚始不利。淮陰復以虎翼之勢，前進以拒之，而絳侯、柴將軍，以左右而圍繞之，此乃握機用奇之道也。皇帝以遊兵，爲龍飛之狀，從背而出，躡其歸路，項王由是大敗，故《握機本經》曰，風附於天，雲附於地，雲爲鳥翔突擊之義也，風爲蛇蟠圍繞之義也。聽音望麾，以出四奇，虎居於中，張翼以進，龍居於後，張翼以殿，或驚其左，或驚其右，從背躡敵，此其八陣，爲制勝之道也。廣都、成都及沔陽魚腹之陣，以石縱橫，碁布星列，其數不錯，其餘圖書，編及太乙六司之文，證據分明，故唐之李靖，取以爲七軍六花之法，前鋒後軍，左廂右侯之排置，莫非八陣中出來也。若使比觀，可知臣言不妄也。若夫生死有門，神鬼怳惚，風雲生態，逐時奇變，是陰陽家活法，本非局定之事，臣何敢槪言？臣以爲，東國有《演機新書》，其法多牽掇，分數不明，故游兵之法，訛而又訛，風雲之附天附地，兩重奔走，皆是臆料，而其書中，又有裵緖、獨孤及、張燁、戚繼光諸人之所(所))排，而法無依據，莫非亂朱之紫。唯有王鳴鶴，分配二陣之內，其人與魚腹之圖，脈絡相合，可謂一葉之靑。然而無金鼓進退之節，旌旗指麾之法，若使遇警臨陣，則何以合變而制勝乎？此所謂膠柱之瑟也。世人皆言，八陣以車爲戰，而吾東地險，不可而用車。然而《武侯之書gg武侯全書g》，以步卒爲前鋒，以騎兵爲後繼，而山川之險，莫如蜀道。然而諸葛用之，然則八陣，不獨爲車戰可知。臣繼述父志，講究多年，僅得精粕，列成二圖。又以諸家法文，敍其次第，作爲三卷，其法例，可以爲邦國悍衛之奇法。若使一番試可之後，永守勿廢，則可謂世有名將一人，居安慮危之道，孰勝於此？皇明鄭林，亦進井田陣圖。臣於昨冬還餉之策，著成一編，尾陳此說，欲以進之，時則臣身在罪中，不敢以進。今當恩典之曠古，玆敢冒萬死進言。伏願殿下，察而行之，以爲邦家兵衛之一法焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。堪輿風水，卽其箕裘，奇正八陣，莫涉越俎。然以止輦受言之義，所陳編輯文字，許令進呈。
○幼學李奎南，進士李光憲，幼學金基胥、閔毅顯、黃基瓚、金履秀、徐有恂、沈能喆，生員兪漢寔，進士徐鐸修、金重淳、沈應奎，生員閔致福，進士金會淵，生員徐有望，幼學沈能秀、李愚在、朴和文、金協淳、閔承爀，進士李魯益、徐任輔，生員沈來永，幼學李寧載、沈能種、申夔朝，進士趙學春，生員李羲斗，進士金履會，生員徐兢修，幼學李源昌、金善根、吳叙常、金履實，進士沈繼之、徐善修、沈允之，幼學吳徽常、金銶、金鋌、金鑏，進士申光集、金正根、鄭奎漢、魚用升，生員尹鼎烈、閔致孝，進士沈能泰、金鐮、申頤朝，生員柳信根，幼學柳仁根、申錫龜、沈能基、沈能問、沈宜稷、沈宜定、李源長、朴氣浩、李羲年、兪漢宅，進士梁性默、沈玉賢，生員沈錸、宋玉休，進士權袨、李賢謙、李宗謙、金亮欽、鄭奎采，生員李禎彬，進士金漢奎，幼學趙德履、李永建、李憲周、李憲成、金河柱、金鎔、金鑪、沈宜敬、沈宜秉，進士申錫耇，幼學金基晩、徐膺修、朴濟華、徐格修、徐有積、愼昌烈、金魯益，進士卞宗鎭，生員玄承祚，進士洪準源、韓庭維，幼學尹致謙、洪濟榮、金載龜、洪樂衍、李惟采、愼宜學，生員金國鉉、愼汝道、辛之洛，進士金鎭、沈榮鎭、洪善容，幼學李道在、宋儒載、趙在益、徐有檠、李珩，進士鄭胄煥，生員鄭錫休、姜始煥，進士河瑞復，幼學尹允東、沈能潤、徐志學、朴宗勉、趙明鎭、李海晶、李相遠、趙秉鎭，進士鄭國輝，生員金鍾和、金處明，進士李晦保，生員李義秉，進士李弘淵，幼學吳敏常、吳澈常、金在源、沈能烈、沈能定、朴宗儀、朴宗侃、金基協、文尙一、鄭亮翰、文養老、康濟臣、徐璟淳、金鍾眞、任百能，進士金致均，生員金履牧、曺允顯，進士權信應，生員沈性浩，進士李義實，幼學吳相夏、李魯俊、田垕、柳之和、孔胤升、孔奎東、桂馨茂，進士盧宅鎭、尹行澈、安樸，生員李輪祥，進士兪漢敏，生員李潮，進士李普澈，幼學金履憲、金喆遠、安在默、李宗秀、李集周、李奎緖、崔弘憲、金定根、李勉容、金初淳、李發源、申儀顯、李復淵、金魯鍾、李正紳、南養來、朴宗復、宋文綗，進士金載駿，幼學申錫耆，進士柳說，生員尹勉純，進士李敎明，幼學權中玉、李宜培、具光錫、權種仁，進士安光集，生員安棨，幼學魏魯喆、趙命夔，進士徐鼎輔，生員李英玉，幼學朱士奎、朱重訥，生員李命熙、張至憲，進士金厚淵，生員李志淵，幼學沈若祖、洪彦祐、洪履完，生員趙毅淳，進士權丕應，生員李惟命，進士沈能岳，生員李勉重，進士李韶九，幼學申命祿、沈能胤、李得英、尹行訥、閔致正、金善鎭、李黃載、李文載、尹善養、李儉祜、金用善、閔致恒、魚在祺、洪義燮、金履奎、閔致恪、金克淵、閔心赫，生員林昌鎭、趙宅謙，進士李源成、韓象履，生員閔膺顯、金學淵，幼學金龜叙、林有鎭、李觀九、李恒九、李成九、鄭時哲、朴宗薰、趙哲永、朴宗漢、李魯憲，進士李敬參、趙良鎭、趙榮升，生員林星鎭、李憲英、鄭夏容，進士尹致民、李在寧，幼學李栴、李象祜、南宮馝、李昌憲、李日憲、尹鍾大、尹應大、權趾命、權思穆、黃仁緝、李儒祜、安厚遠、安弘遠、徐遠輔、金魯廣、李應淵，進士李普漢，生員金鍾慶、沈存之、趙鎭翼、趙鎭壽，進士李永普、吳燧，幼學朴和德、金基中、黃基善、黃基南、閔敬赫、金履尹、金陽淳，生員鄭經煥，進士洪祜淵，生員尹象烈，進士尹時東、尹匡烈、韓喆裕，生員韓兢裕，進士尹致野、韓度裕，幼學沈能稷、南星耇，進士李述明，生員魚用羽、金文欽，進士金碩鉉、金春根、曺錫玄、韓用鏶，進士李心永、蔡弘臣，生員洪履黿、成致商、李光顯，進士任履周、李舒、朱重祿，幼學李敦膺、金最根、沈能述、鄭世祐、魚在瓚、鄭世禎，進士金煥奎、柳聖源、李朝鉉，生員徐冕輔、徐有行、權燁，進士李鍾直，幼學鄭五錫、沈纘鎭、李顥永、趙匡鎭、沈至永、洪樂范、鄭時綏，進士李國昌、鄭昌後，生員朴聲漢，進士趙時簡，幼學趙雲翼、金騏鍾、李海平、趙雲路、李信源、閔景淹、趙學殷、鄭東晏、李勉厚、尹致升、金正柱，生員徐淇修，幼學朴冕源、李義樂、洪遇燮、洪益友、趙基復、金可淳、趙學閔，進士李在誠，生員朴宗珩、申在明，進士朴呂壽，幼學閔翊顯、閔靖顯、李執、兪漢光、兪漢明、李淵九、李止淵、姜在憲，進士朴昌壽，生員金炳翼，進士朴綺壽，幼學李義吉、趙學儉、尹鼎烈、洪命錫，進士洪達榮、權中敏、李期祜、安光宇、徐稷修、金鑢，生員沈徽永、尹行慶、金祖淵，幼學申緝、趙瀷、辛泳、權中履、金履鋼、南永來，生員蔡弘一、玄鎭坤、李復心、柳諶，進士蔡宗永、金漢烈、金忠柱、李鳳采、孟任大、孟欽圭、柳諌、洪鼎簡、金世基、趙學駿，幼學黃基肅、李用九、金裕淳、洪秉喆、尹學鎭、兪春柱、沈文永、金炳常、李正紳、沈兢之，進士安尙默、兪憲柱、尹浣、權禔、尹孝植、崔健亨、崔景箕、金命淵、李東洙、李謙中、李壽淵，生員宋文晦、姜在寅、魚用恒、李羲翼、李寅默、成稔、尹仁植、尹義植、李義秀，幼學金蘭淳、李正殷、金文根、李在憲、黃仁素、申在植、黃基晩、權度應、金懋淳、金有根、李益會、曺錫正、曺始振、金學淳、宋仁載、金頤淳、沈能愚，進士李永老，幼學金濟根、吳泰儉、徐光輔、金憲淳、徐有民、李晦祥、李英雲、尹勉縝、具圭錫、趙在晃，生員兪益柱、兪晦根，進士任壽益、姜守睦、梁重濂、韓用成，幼學李義鼎、李德淵、李永緖，生員李憲永、朴弘源，幼學洪容默、金遇順、洪秉順、洪承奎、徐有階、鄭宜煥，生員沈翼賢，進士李鎭𪝦、李翼、朴宗維、李儒冕，幼學鄭東煥、李憲胄、宋載晦、鄭在東、宋一衡、宋載賢，生員鄭祖榮、趙琮鎭、李星源、趙民和、趙經鎭、李在修，幼學洪秉健、沈述之、沈鉌、趙錫夔、洪憲猷，進士趙晉和、洪益聞，幼學朴齊賢、沈樂游、李圭源、李永圭、趙雲岐、李羲玄、金鑰、李粹淵、申光朝、吳近常、李英培、洪澤淵、兪鼎煥、閔致堯、尹象鉉、沈憲祖、朴潞壽、任天白、金載琬、李魯稷、金元善、權趾弘、尹彝鉉、任𪹯等疏曰，伏以古之聖王，所以範圍天地之大，陶鎔久道之化者，不過曰得賢共理而已。得賢之道，非他也，使賢者，生而尊信之，沒而崇報之已矣。賢者之實，試撮其大而論之，丕惟曰道德文章也，節義事功也。夫所謂崇報之典，亶在於從祀聖廟而至矣。竊稽聖廡從祀之一百有九賢者，生爲明主之所尊信，役gg沒g爲聖世之所崇報，功在生民，澤流後世，而有是道，傳是學，輝映焜燿，動蘯雄偉，與一百有九賢者，匹美齊光，而旣被尊信之禮於明主，未盡崇報之恩於聖世者，不無其人。臣等向所請從祀之文靖公臣金麟厚，文烈公臣趙憲，文敬公臣金集，三先正，特其最著者耳。公議之發，蓋將前後百年，臣等不揆僭率，猥煩陳請者，非臣等後生蒙學所創道，卽先輩長碩已定論也。議久愈鬱，事若待今，恭惟我殿下，經天緯地之姿，內聖外王之學，洞見道體之要，深究性理之源，以勛華之聖，臨君師之位，工由緝熙，運啓文明。其於三先正高明純正，篤實的確，天秩民彝，燦然該備之造詣深淺，必有默契獨悟者，臣等於請籲之初，竊自相慶曰，從祀重典，在昔難愼。然以我殿下好賢尙德之誠，不待臣等之畢說，卽施晠禮於一百九賢道德文章節義事功之列矣。一疏再疏，至上四五疏，而天聽邈然，尙靳許可，臣等抑鬱之極，繼以慙忸，誠以大同之公論未伸，藐末之忱誠未格耳。噫，以三先正，識天紀人之工，地負海涵之文，其義則炳日星而貫金石，其功則溯伊、洛而啓關鍵，一誠終始，萬理包括，眞可謂極高明而盡廣大也。嗚呼，達道有五，君親爲大，山中七月之哭，家間五止之詠，尙令志士仁人，悽惋忼慨，有不盡底悲慕矣。至若金集，尤有大焉。以文成爲師，文元爲父，以二宋文正爲弟，淵源繼開，歷數千古，罕與其倫，則腏食夫子之廟，便是靑氈之業，夫孰曰不可，而父子竝侑，於典無稽者，其在重事體，愼禮節之道。向承聖批，又有儒賢之往復，夫立法制禮，莫如周公、孔子，而自周漢迄宋、明，式至今休，四千餘年，父子皆賢，亦豈無人？而一未有行之者，此誠至難愼而極審重處也。且以父子竝侑，爲鄭重之端，則於士林雖不無欽嗟欠缺之心，而於文敬，益有光焉。此不必輕重於享與不享之間矣。伏願殿下，博詢於在朝之搢紳，在野之儒賢，俾莫重典禮，務歸至當，而文靖、文烈兩先正從祀之請，亟允輿望，斯文幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。爾等，以文敬父子竝侑之爲鄭重，益有光於文敬云，而又引儒賢之往復書札以證之，士林之公論，可見不謀而沕然，予亦無二辭矣。文靖、文烈從祀之請，豈欲軒輕於兩賢，而入我朝以後，首闡性理，始見大原，天地中間，只知有仲尼、紫陽二人，卽文靖一人而已。雖使五賢以下從祀諸儒，在今世，皆必讓與於文靖，欲擧追配之典，斷當單擧文靖然後，有功於斯文，嘉惠於後學，宏功大惠，隱而未章者，庶能酬其萬一。惟予寤寐俛焉。一念孳孳，在於修道之爲敎一句，豈可以否德，或忽於當仁不讓師之義乎？大抵師之所在，道之所存，爾等，若以予言，爲不離於道，更訪草野鞰德之士，將此批旨，與之細叩潛繹，以求其單擧文靖，莫涉於不僭不汰之方也。
○丙辰八月初八日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨李普溫，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨尹光顔，記事官柳遠鳴，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校直閣金勉柱，以次進伏訖。昇源讀奏全羅監司狀啓，井邑縣監朴挺玉到任事。海愚讀奏開城留守狀啓，麗太祖顯陵監董首校賞加事，有旨祗受事。命各書判付，其他公事竝入之，以爲啓下之地。上曰，今見巡監軍現告，則巡將乃尹範行，此是龜淵之子也。以微眚，被棍於通衢之上，亦不可不念，使兵判棍治好矣。此意，軍士房承旨，先爲出去，分付兵曹，可也。仍命書傳敎曰，更思，巡營軍體重，令兵判，龍虎營開坐擧行事，分付。上曰，下直閫帥，守令入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與黃海水使徐英輔，平山府使柳匡天，偕入進伏。命英輔奏職姓名。上曰，下去善爲之也。仍命宣諭。匡天進奏姓名。上曰，今番赴任，果能延諡。匡天曰，然矣。臣厚蒙洪私，得此恩除，私分無憾，圖報無地矣。上曰，非卿宰而何敢於筵席致謝乎？三太師致祭處所，在於何處乎？匡天曰，太白山城矣。上曰，廟宇若頹廢，則修葺等節，令道伯，各別爲之，可也。肇源曰，平山紀功祠宣額，當於致祭日爲之，而額板，若待承宣下去後擧行，則多有窘束之患矣。上曰，平山府使下去時，先爲領去，造備以待，致祭承旨下去懸揭好矣。命閫帥，守令先退。上命書禁府啓目判付。敎曰，禁喧之解弛，專由於閣院隷之首犯，雖以今番事言之，以禁喧郞之棍治閣隷，自本閣，奪去閣隷，則將何以禁之耶？招致一二軍色郞廳，分付以此，後則每於擧動及殿座時，或有閣院隷之喧嘩，斷不饒貸，嚴棍猛治，而作一冊子，番番錄置，以爲考勤慢施賞罰之地，而若或專事衒能，而治其不當治，則亦豈成說乎？竝須嚴飭，而注書招致都使令，捧侤音，使之勿犯，若有犯者，實注書，當定配，知悉，可也。命退，承史以次退出。
○丙辰八月初八日辰時，上御誠正閣。都承旨、疏儒同爲入侍時，行都承旨黃昇源，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，疏頭南奎南，製疏金履秀，寫疏徐有恂，疏色黃基瓚、閔毅顯，以次進伏訖。上曰，疏儒進前，以次各奏姓名，奎南進奏姓名。上曰，爾與李奎緯爲幾寸親。奎南曰，爲四寸兄弟矣。履秀進奏姓名。上命擧顔，敎曰，爾之近族誰也？履秀曰，故承旨若行之姪也。有恂進奏姓名。上曰，與誰爲近族？有恂曰，與黃海監司徐邁修，爲叔姪矣。上曰，爾是徐退修之子乎？有恂曰，然矣。毅顯進奏姓名。上曰，誰之近族？毅顯曰，參奉閔章顯之弟矣。基瓚進奏姓名。上曰，誰之子孫？基瓚曰，生員黃仁紀之子，故司諫黃榦之孫也。上曰，爾祖曾經輔德，而亦嘗經文獻備考纂輯郞廳乎？基瓚曰，然矣。上曰，然則何不以輔德仰奏？上敎奎南曰，上疏讀奏，可也。奎南讀奏訖。敎曰，金文靖道學之眞正篤實，予之素所尊尙，若言其先行後知，直內方外之工，則實爲我東第一人，而文章也節義也，猶屬第二件事，向對大臣，已有所言及矣。大抵師之所在，道之所存，今予處君師之位，師道之責，實在於予，闡明斯文，扶植世敎，未嘗不孳孳於牖迷敎導之功，而俗習漸乖，士風不古，未見有丕變率敎之效，豈不慨然乎？予之所願，學孔子也。顧今修道立敎之方，莫先於尊德崇儒，而至於文靖之允合從享，豈待爾等之言而知之乎？向日批答，典今日疏語，有沕gg脗g然相合者，良用嘉尙。前者儒疏，初則擧兩先正，及其承批，而始乃添入文靖，有若指敎而爲之者然。自是之後，一疏再疏，無異謄傳故紙，其爲不誠無實，孰甚於此？末乃有金懋淳之疏，單擧文靖，而疏語草草，文不成說，適足以貽羞先正，增恥士林矣。其後儒疏，只以退修學業四字賜批者，得非多士之愧乎？爾疏則果非隨衆苟同，文亦善作，雖謂之不負培養，可也。我朝儒賢道學之盛，先稱五賢，而至若從享之論，李文成，以趙文正，李文純，謂之允合躋配，而於三賢則不無參差之論，雖以在下之文成，猶且如是爲說，卽今斯文大一統之道，在予一人，則豈不斟酌裁量於從享重典乎？予於兩先正，固所尊尙，而文敬之父子竝侑，非但於典無稽，聖廡與祠院，體段自異，如坡山書院竝享之例，不可引據，予所以鄭重難愼者此也。命書批答，命奎南聽批訖。上曰，爾年幾何？奎南曰，五十三矣。上曰，未爲小科乎？奎南曰，然矣。命退，諸臣以次退出。
8月9日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。左承旨金翰東〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令金孝秀傳旨未下，掌令朱重翁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于魚用謙曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于尹光顔曰，禮堂泮堂入侍。
○傳于尹光顔曰，軍士房承旨入侍。
○黃昇源啓曰，行左承旨李普溫，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，金翰東落點。
○尹光顔，以禮曹言啓曰，卽接寧陵令所報，則今此秋夕祭享香祝，今十二日，兩官中一員，當爲祗受陪來，備員將事，而令今方入直，參奉李春鞾在外、未肅拜，受香無人，將事亦無以備員云。在外參奉李春鞾，今姑改差，其代，卽令該曹，今日政，以在京無故人差出，以爲受香陪進，備員將事之地，何如？傳曰，口傳相換，可也。
○以尙瑞直長望筒，傳于李海愚曰，監役敎官中擬入。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判未差，參議在外，同副承旨尹光顔進。以洪明浩爲吏曹參判，閔師宣爲獻納，朴鍾淳爲校理，李羲甲爲副校理，高仁基爲崇靈殿參奉，李海觀爲懿昭墓守衛官，朴性圭爲尙瑞直長，李奎南爲繕工假監役。兼養賢庫奉事單崔鳳和，冬至副使單柳焵，書狀官單李翊模，以上還付事承傳，校書正字二單申星模、韓耆裕。
○兵批，判書鄭好仁進，參判尹弼秉病，參議李尙度入直進，參知吳泰賢病，右副承旨魚用謙進。啓曰，慶尙左水使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。近日閫帥，多取年少，政格雖然，今番則勿拘勢閥年老，有衆所共知治聲於守令，而限滿不得擬望於牧府郡縣之人，拔例備三望以入，可也。以李祖源爲都摠管，權裕爲副摠管，金應壽、金處純、申昕爲五衛將，高雲瑞爲忠翊將，趙穎、梁允中爲慶熙將，李吉會爲宣傳官，金百彬爲京畿中軍，具埱爲慶州營將，金光喜爲防垣萬戶，文尙禹爲廢茂山萬戶，車聖彬爲甕津別將，李得駿爲慶尙左水使，護軍李祖源、申思運、柳焵，副護軍鄭尙愚、李儒慶、南公轍、洪義浩、韓用龜、尹東晩、尹光宇、安宗厚、具絎，副司直李翊模。
○吏曹口傳政事，寧陵參奉李春鞾，孝陵參奉李義祿相換。
○尹光顔，以弘文館言啓曰，本館上番，姑陞入直，事甚未安。新除授校理朴鍾淳，副校理李羲甲，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于尹光顔曰，只推。
○魚用謙，以備邊司言啓曰，秋夕在近，各陵寢祭官，當爲差遣，而侍從罷散甚多，無以分排云。在前如此之時，亦有請敍之規矣。堂上堂下侍從，違牌坐罷人員，竝爲敍用，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍李冕膺。
○魚用謙，以刑曹言啓曰，因禁衛營啓辭，孝經橋毁壞時犯手人，以石手鄭有福，換定首犯，照律定配事，命下矣。鄭有福，定配於慶尙道機張縣押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○以處尙監司李泰永狀啓，今秋水陸操、城操、巡點停止，令廟堂稟旨分付事，判付內，啓下備邊司爲旀，三南，異於西北，依狀請施行事，三懸鈴行會爲良如敎。
○掌令朱重翁疏曰，伏以，臣以螻蟻微蹤，猥蒙聖眷，祗緣上天之隨處覆燾，糜粉難酬，而戀主微誠，狗馬亦有，臣亦有一分知覺，豈無攢手感祝之心也哉？敢以螢爝之微，仰補日月之光。伏願聖明垂察焉。臣是草野庸陋，見聞不博，雖未知京鄕間，曾有幾人之如此，而以臣平日所稔知欽歎者言之，吾東木綿之出，始自文益漸，取核於萬里遐荒，冒禁藏管而來，先種花階，待其蕃衍，而敎民耕種，創機爲制，手作引絲之車，俗所謂文來者是也。若言其播種之功，則與后稷之播穀，無異也。若言其作車之方，則與神農之作耒，一般也。況其倡正學扶吾道之功，又與鄭夢周諸賢竝稱，而際聖朝受命之初，丕變我衣毛被草之俗，使衣章一新，煖之以綿裘縕袍，顧其爲功也，實是萬世永賴者也。洪惟我太宗大王，封之以江城君，命爲不祧之廟，亦粵我世祖大王，追封爲富民侯，旌其閭曰，高麗忠孝衣民功臣富民侯文益漸之閭。逮我先朝戊寅，御春塘臺，指示雲幕，而下敎于入侍大臣曰，文氏之功大矣。因命搜訪其奉祀孫錄用，而因循未果。我殿下御極以後，屢下致祭之命，而賜額於兩院，前後恩典，可謂蔑以加矣。惟其報功之道，猶有所未盡者，蓋功者，或有一時之功，或有百年之功，顧此文益漸之功，均被吾東方絲身之類，雖至千百世而無窮期者矣。惟是我國之人，故雖不得與論於農蠶之祀，而其廟之不祧，已有聖祖之特恩，而今其後孫零替，無以奉香火，其在思其功，尙其人，誠爲矜惻。伏願殿下，特加存恤之典，使今日衣綿之人，咸知聖朝懋本報功之德意焉。龍岡之金景瑞，卽萬夫之特，而千載之烈也。語其功則當倭奴猖獗，法駕西巡之日，賤兵充斥於箕城，而倭酋小西飛，智勇且鷙，擁精兵肆屠掠，雖以天將之威，屢戰不利，人莫敢嬰其鋒者，入據淸華館，施鈴帳，據椅坐宿，張目按劍，人不敢近其前。惟景瑞尺劍飛入，能斫其頭，使群酋氣奪，遂成掃蕩巢穴之功，中興赫業，實基於此。此其宣武諸勳中，最爲雄快之蹟也。語其節則當戊午深河之役，受制於賤臣弘立，誤落賊中，而六年瀋獄，不改中郞之苦節，畢竟遼街，終作柴市之忠魂，雖或以一死之後於金應河爲言，而後死之許遠，何愧於張巡？且況五坡之不死，罕光文山之貞節，則見墮奸賊之譎中，被執虜營，何損於景瑞乎？至若彌山之馬畜，誘之以利，新城之白刃，脅之以威，而終始一節，暴心事於密疏，振義聲於强虜，則直千古一人耳。其忠其節，惟我聖上，洞燭無餘。特依金應河例，旌之以綽楔，又賜之以易名之典，隱卒之恩，可謂蔑以加矣。惟彼西土人士，猶有齎咨而抑鬱者，蓋高句麗之乙支文德，我朝之金良彦，俱以西土之人，一則以其立勳於滻水gg蕯水g之戰，一則以其殉節於丁卯之亂，而立祠竝享於箕城，名之曰忠武祠，而惟此景瑞，獨無俎豆矜式之所，斯可謂聖朝之欠典也。以臣愚見，其在激勸忠節之道，宜有加等於逖矣之土，以此景瑞之巍勳壯節，竝享於忠武祠，則褒忠奬節之方，尤有光焉。伏念凡有勳勞於王室，而朝家崇奬之典，一或未盡，則豈無一世齎咨抑鬱者乎？臣所以不避猥越，瀆撓天聽。伏乞聖明，勿以人微而廢言焉。臣無任云云。省疏具悉。兩件條陳，令該曹稟處，爾其勿辭察職。
○丙辰八月初九日卯時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨魚用謙，假注書曺錫中，事變假注書呂東植，記事官金景煥，記注官金良倜，右議政尹蓍東，判敦寧金持默，行兵曹判書鄭好仁，行禮曹判書閔鍾顯，行大護軍沈頤之，吏曹判書金載瓚，戶曹判書李時秀，刑曹判書尹師國，大護軍李敬懋，大護軍沈煥之，行護軍徐有大、徐龍輔，修撰韓用鐸，以次進伏訖。蓍東進前曰，近來老炎，無異三庚，幸自昨今，稍有涼意，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。蓍東曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。蓍東曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，日間微有感候，而諸節則一樣矣。蓍東曰，當此換節之時，朝晝日氣溫涼不適，故易有感候矣。頤之曰，王大妃殿進御湯劑，更當以幾貼製入乎？上曰，以二貼製入，，可也。仍命書榻敎曰，王大妃殿進御香薷飮，依前方，限二貼製入。頤之曰，惠慶宮氣候，伏承有微感之敎，伏未知諸節若何。上曰，一時微感，不必進用湯劑矣。上曰，今日次對之進定者，近聞民情，頗待雨云，而昨今日氣，又有涼意，故欲見卿等，而詳聞民情矣。其果有惜乾之慮耶？蓍東曰，前此湖西，頗有早意，而至於他道，則未必皆然，京畿則今雖不雨，別無所損，晨朝霧濕，晩起西風，穀皆向熟，皆言大有。但菜蔬之方生者，若得小雨則可以漸長云矣。上曰，向聞於定州牧使，舒川等邑，不無失稔之慮云。纔經昨年歉荒，民不及蘇醒，而今年又或不登，則豈不大可憂悶乎？向來均沾之雨，旣不來云爾，則六月旬後，尙無一霈乎？蓍東曰，舒川等地，蓋是沿海之邑，故每多被災，而今年雖曰惜乾，錦伯狀啓，發於初四日，而以爲今方始雨，則姑未知其後雨澤之如何，亦云去月卄日下雨云，則亦不可謂全然不雨矣。蓋如此之邑，間或有之，而論其大體，則一齊均登矣。上曰，自拜卿相職，時雨時暘，歲將告豐，予則曰卿之功也。蓍東曰，臣於聖敎之下，何敢承當其萬一乎？此眞所謂嘉善而矜不能也。以臣無似，忝居相職，無有素餐之譏，而若又重之以饑荒曰，臣將何術以接濟，民將何賴而生活耶？此實以臣之不能，而天或矜之也。臣何功之有？上曰，昨日草記，亦振勵頹綱之一端，雖曰微事，亦有關係，如此等處，予所嘉歎矣。上曰，今年諸穀則旣如彼豐登，而至於諸果之不成實，卽挽近所未有，非但桃杏，如柿梨之屬，皆然否？蓍東曰，柿則果無成熟，而梨則以開花稍晩之故，不至絶種，棗栗亦能成樣，而至於橘柚，則臣見濟州牧使私書，殆無成實者，進上將不免闕封之慮云矣。上曰，卿家老人所患諸症，近日果何如？蓍東曰，宿病，添以暑症，尙此苦劇矣。臣於次對奏事之前，何敢言私懇，而目今情理，旣承下詢，不避猥屑，謹當仰陳矣。臣母之病，年前則當暑添劇者，或入秋差勝，而近年以來，漸不如前，至於今年，又不知落下幾層，長在床褥，不能起動者，已久矣。實無暫時離側，束帶供仕之望，中書重任，豈可一向虛縻乎？亟賜體諒，是臣區區企望之忱也。上曰，此豈捨卿之時乎？領相旣難以機務相煩，左相病未差完，卿於此時，豈可言私老人之病？雖極悶然，旣是宿症。且今年暑濕，比前尤甚，不病者亦難堪，若至秋涼，自可漸差，至於賓對之間五日一行，豈無來會之暇隙？雖或有時不行，亦何大妨耶？上曰，次對爲之。蓍東曰，義州府尹沈晉賢，自二月，入狀控免，今已四度矣。病甚難强，至有生入玉門之語，宰臣出外，今爲三年，朝家見待，不必過加靳持，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，前因湖西御史鄭晩錫所啓，戰防船改造時，富民代將差出之弊，釐正之方，狀聞事，行會各道矣。卽見三南及京畿道臣狀啓，則全羅監司徐鼎修，以爲戰防船改造物力會減優足，初無橫斂之弊，代將以軍校，輪回差定，果無富民橫侵之事，而風落松發賣殖利，不無滋弊之慮云。慶尙監司李泰永以爲，風落松之發賣取殖，封山設禁甚嚴，今不可稱以買賣，許其取用，惟其各營鎭所在留結錢，本是防卒給代之餘剩，而合爲六千六百兩零，竝與舊退船價，沒數劃給，存本取殖，則有補於民云。忠淸監司林濟遠以爲，各鎭鎭將與防軍，或自當，或分當，或責出於船匠船契，或自官添給，或公庫取辦，或殖利補用，或收斂民間，分徵將校，而專責代將者，其數最多。自今以後，凡係情債，一切禁斷，與受同律，不察之營邑鎭，從重論勘，著爲定式，改造改槊時，所入物力，會減錢米及退船價中取用，則設有不足，方便拮据，軍民之科外收斂，代將之差出饒民，永爲革罷，成出節目，而各邑儲置應下，不相當於軍需錢之從優會減，必以新結米上下，而此有掣礙之端，則各邑加分耗中，若干石，量入劃給云。京畿監司金文淳以爲，安眠島風落松發買錢，留置別庫，以爲逐年取利，充補不足之數，船材必以體大合用者，另擇許斫，俾無如前私貿之弊。董役則使島松地方官主管，富民代將差出之例，永爲革罷云矣。湖南則旣無富民橫侵之弊，又以風落松，發買殖利，反爲滋弊之端，則釐正與否，今無可論，置之。至於嶺南、湖西及京畿，則其所爲弊，大抵同然，而造船時物力，各有磨鍊，則湖南之於他道，豈有有無弊不同之理乎？此專由於情費無節，消瀜其物力之致。所謂情債，一切禁斷，則其爲無弊，與湖南將無異矣。富民代將，收斂，民間及情債等謬規，令各該道臣，嚴立科條，永爲革罷，區劃公貨，以補情債，事體未安。所請諸條，竝置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，卽見黃海監司徐邁修牒報備局者，則枚擧殷栗縣監牒呈，以爲本縣還多民少，還民之難支，誠爲可悶。各邑之今年耗作錢條，皆以本縣穀作錢。各該邑耗條，添付元穀，以爲相換移劃，則於各邑無轉輸之勞，在本縣爲救弊之方。殷栗縣所在會付穀中，限二千石，以各邑所在耗作錢條，相煥移劃，以救還弊爲辭矣。此旣異於衙門移錄，又無穀物轉輸之勞，而在該邑，大爲除弊之道，則許之無妨，依所報施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此事，果何如？蓍東曰，殷粟穀多之弊，非但中外之所共知，戶判亦以爲，如是矯革則爲好云矣。蓍東曰，卽見平安兵使任嵂報本司辭緣，則以爲本營一年應入錢，爲五萬六千兩，而每朔各處別備及一年應下，至於三萬二千餘兩，宿逋別備，又爲五千兩，以其應入，除其應下，則所餘，不過爲一萬九千兩之數，而軍器城堞公廨修補及其他雜費，皆從此數中出，每年繼用，尙有不足之慮。若値勅行使行之頻繁，則以此見存之營樣，萬無拮据區處之道，百爾思惟，他無變通。惟宿逋條一事，猶有闊狹之端，年年以五千兩別備者，寬其年限，減其數爻，每年以二千兩爲定式，則當於九年之內，可備二萬之數，在充逋，少無所損。在本營，少舒其力，爲辭矣。該營事勢，不可不念，而宿逋條之若干年闊狹，便同朝三暮四，依所報施行。此後，或値該兵使徑遞之時，必爲準此數充入，若有違越節目，推諉不遵者，則自本司，摘發論罪之意，更爲申飭分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，宿逋條，自何年別備，而今捧幾何？左相曾以此事，有所陳達而關飭者矣。戶判出去，詳細知入。蓍東曰，宿逋餘數，可爲一萬八千兩云矣。時秀承命出去。蓍東曰，日前忠烈公黃一皓之追配江都忠烈祠，實出於我聖上褒忠奬節之盛意，臣不勝贊歎，而臣於沁祠事，又有區區微見，忠簡公尹棨，始享於此祠創建之初，中間見輟，丁未年間，因故相臣金致仁建白，以尹棨及忠正公洪翼漢，常居玆土，請竝享而蒙允矣。忠貞公尹集，旣是尹棨之弟，而同居是地，事載《江都志人物條》。且有遺墟豎石，則今於妥侑之所，是兄是弟之一爲一否，恐爲闕典。臣意則忠貞公尹集，亦命竝享於忠烈祠，以爲樹風顯忠之方，恐合事宜。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，是地是祠，兄弟竝侑，可謂盛典矣。紀功祠進去承旨，何日當下直耶？鍾顯曰，趁十六日下去云矣。上曰，其子孫中申大顯，曾經武將，依日前下敎，此人可以差送也。申氏子孫爲幾何，而致祭時，亦有下去者耶？鍾顯曰，申氏子孫之在朝廷者，皆是壯節公子孫，而今番亦多下去者云矣。上曰，入我朝後，則文節公派，尤顯達，而申耆、申應周皆非其派耶？鍾顯曰，申耆則似非其派，而申應周則其叔大偀，乃文節之奉祀孫云矣。蓍東曰，壯節公之忠烈，如紀信，故後承甚繁衍，可見冥報之理矣。上曰，紀功祠亦爲懸板，俱載宣額事實，而使道臣，書揭，可也。鍾顯曰，紀功祠宣額之後，則體面有異，而自前，居民競來祈禱，有若叢祠，事涉，如何？此則似當禁之矣。上曰，不必自朝家，有所指揮矣。上曰，所傳鐵像，何如云耶？鍾顯曰，壯節公及庾忠節，卜武恭三像，而又有婦人像，此則傳之爲壯節公夫人云矣。上曰，仁廟朝，改建是祠，而在昔丁卯，龍骨大，馬蹄粘地，不能移動云。亦可謂靈異矣。蓍東曰，故義兵將梁大樸，當壬辰之難，首先倡義，忠誠才略，實在一時諸人之右，而不幸出師未捷身死軍中，至今爲志士之恨，身後褒尙之典，又未免寂寥。當初兵議之贈，因其子故府使慶遇之效勞，便同推恩，及至近年，綽楔之典，加贈亞卿。第念同時諸忠臣，或贈峻秩，或錫美諡，則以大樸忠義之炳烺，恐當有一體之恩典，故敢此仰達矣。上曰，予意則以爲，此人倡義，先於贈領相高敬命，勇斷優於忠武公李舜臣，而殺身危忠，與兩人同歸，一閱遺集，英爽勃發，如見其上馬討賊，下馬草檄之狀，向於禮判入侍也，以朝家崇報之尙欠稱當，竝其遺集之板本，不戒于火，指示丌上斷爛謄編而咨嗟之。卿之所奏，政合予意。贈戶曹參判梁大樸，加贈正卿，賜諡祭，內藏《靑溪》及《倡集錄》，令內閣，下送道臣處，開板印進。其子太常正梁慶遇，忠勇勁直，政是肖子，名臣文章筆翰，猶屬餘事。況棄官於戊午，遯跡於癸亥，節義隨處圓全，豈或泯然？加贈一階，其所著《霽湖集》，一體印進。仍令道臣，改旌其閭曰，具官梁大樸、梁慶遇父子忠義之門，可也。〈出擧條〉蓍東曰，統制使贈領議政柳珩，故訓鍊都正贈判書柳炳然，祖孫皆四字泹背，如宋臣岳飛事。珩則以海南縣監，佐忠武公李舜臣露梁之戰，中丸不死，其蹟甚偉。炳然，孝廟朝貞翼公李浣薦將才，先正臣宋時烈，受密諭，使知薪膽之聖志，世其智勇淸白，備載於先正所撰碑文中。文正公李縡所稱，中州千古一武穆，我東一家二武穆，亦是發揮之名言也。聖朝旌典，小善必錄，而獨此兩臣事，尙無表章之擧，湖西儒士聯名呈單于臣等，請其陳達贈諡，實蹟旣如此，公議又不泯，今因言端，敢此仰達矣。上曰，柳氏之門，何多忠臣、名將也？與忠武、貞翼，伯仲家聲，往史罕聞。忠武後裔，屢勤收錄，貞翼家，如此家，年前柳相斗一人，付錄壯營。近日李得馨一人越薦宣廳，何異於儀不及物，徒覺歉然。際聞卿所奏，實獲予意。大抵故統帥贈領相柳珩，其孫故都正贈判書柳炳然，卽忠武公李舜臣，貞翼公李浣之或擧以自代，或薦以將才者，其人之爲名將，觀於薦擧者可知。況泹背之忠，祖孫同然，則易名之典，不施於我東之二武穆而孰先？特竝贈諡。而故知中樞兼摠戎使柳琳之爲天朝，全節於金州之役，彼人至今嘖嘖，而柳孝傑，以珩之子，不屈於弘立之辟府，庶弟禮傑，未冠而遽䯻，自請代行，殉身深河，孝傑之子，又有故訓將贈領相柳爀然與炳然，在貞翼之薦，密勿訏謨，無不與聞。人謂相須之力，譬之如左右手。向因試武士駕過太平橋也，路出故將家遺墟，咨嗟者久之，今於其家收錄之日，何可或爲或否？柳禮傑如無旌贈之事，卿於筵退後，詳考文蹟，旌贈間，以當施之典，指一草記，故訓將柳爀然奉祀孫柳相斗，近以守令坐罷，令該曹收用，別軍職差下，以示朝家尙節報功之意。因此又思之，忠武之子葂，殉於丁酉，薰殉於甲子，藎殉於丁卯，而旌贈之典，尙無所施云。今於柳禮傑旌贈問議之時，忽於忠武家不施之乎？令該曹，各贈華銜，可也。〈出擧條〉上曰，柳珩子孫誰耶？蓍東曰，卽爀然之祖，而孝源乃其後孫也。蓍東曰，製述官南播秀遷轉之代，以中人輪差事，頃奉筵敎，退而問之，則製述官，例以學官出身者啓下，而中人，見無曾經學官者云。此足爲渠輩稱冤之一端。今番則旣出特旨，拔例變通，未爲不可，時任吏文學官首仕者，移付製述官，使之計仕升六，學官窠，則以中人差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，康津漂民出送事，禮部咨文出來矣。以前頭使行，別伸謝悃之意，撰出回咨，正書安寶後，定禁軍，騎撥下送於灣府，使之傳給鳳凰城將處，以爲轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，前冬至副使柳焵，方在削職中，書狀官李翊模，在罷職中，削職者臣不敢仰請還差，而罷職者多有請敍之已例，書狀官敍用，還付副使之代，卽令差出，以爲趁期治行之地，何如？上曰，給牒敍用，或敍用，今日政還付，可也。〈出擧條〉用謙曰，冬至副使柳焵，書狀官李翊模，有今日政還付之命，政官牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，法聖、群山兩鎭僉使，皆以邊地履歷，過兩年漕運，則有陞敍承傳，邊地之陞敍，卽防禦使也。防禦使，猝難以承傳擧行，而兩漕運之善爲領納，又是不可仍置之勞勩也。且聞法聖則以經過七山之故，二十年內，獨田光勳一人，以承傳，陞爲邊地，其後則今番洪繼善，又無弊兩運云，其難可知。蓋此兩鎭之以湖南內地，而陞爲邊地，實出於重漕運之意，而以駕海乘危之故，所差送者，未必皆爲防禦可合之人，而承傳多有未卽擧行之時，然則邊地履歷，徒歸於有名無實。其於運輸之政，亦恐始勤而終怠。臣意則兩鎭僉使，依前以武臣堂上中，有踐歷人擇差，待兩年漕運，以邊地差送，捧承傳，勿越其都目擧行，則在激勸酬勞之道，兩得其宜，旣有區區愚見，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉蓍東曰，法聖前僉使洪繼善，兩年漕運，善爲領納，實是近年罕有之事也，不可無故罷散而止。防禦使，如難爲之，則善地守令調用，以爲陞敍承傳擧行之意，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀自外而入。進前奏曰，平安兵營宿逋條事，承命出問，則前兵使趙圭鎭時，有三萬兩舊逋，而自朝家，多有蕩減，其後充入者，爲五千兩，左相果以此事陳達後申飭云，而文蹟未及詳考，故事實數爻，俱不能詳知，而未充之數，約爲二萬兩云矣。上曰，詳細考出，可也。上曰，重臣金頤柱夫人，可謂有福矣。置老夫先逝，而況於伊日，至朝無恙，處置家事，極其擁容，聞甚異常。戶判筵退後，考出恤典前例，以爲擧行之地，可也。兵判家，必有前例矣。予忘其名。而鄭羅州，於兵判爲某親，其時前例，必有可據矣。好仁曰，故羅州牧使臣鄭志翼，卽臣叔父，而爲淑徽公主之孫，若言其例，則似當用臣祖時前例矣。上曰，卿叔時，亦有恤典，未必不爲前例，而卿祖時例，令戶判，亦爲詳考擧行，可也。上曰，近以新出藥水之故，城中人，勿論男女貴賤，擧皆取飮，多有受害者，此夫人，亦不無服水所祟云，然否？蓍東曰，重臣金頤柱，卽臣一家，故參判尹得和之壻，故臣果得聞其然矣。上曰，所謂藥水之說，予則決知其孟浪，而徒爲惑世之一端，故使徐英輔盛來一筒，分飮左右諸人，無不卽地腹痛，故予以爲，從此而邪說可息矣。直閣李始源，終不知止，摠戎使亦取飮云，甚可悶然矣。上命大臣就座。好仁曰，慶州營將鄭光賓，以履歷不足武將，使之勿赴擬望之。前兵判亦使呈遞，略不動念，有若相抗者然，體統所關，不可仍置，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，使之勿赴之將臣誰也？好仁曰，卽禁將而聽若不聞，及前兵判招致面責之後，以爲非朝家處分，則決無不可赴之義云。廉隅二字，雖不可責之於渠輩，揆以體統，豈敢如是乎？上曰，萬萬駭然矣。固是不足責，故只施罷職之典，今日政，不待傳旨，卽爲出代，可也。鍾顯曰，松都興國寺舊址，有一塔，塔面有陰記，卽高麗太師姜邯贊所書也。其下書其姓名，而邯贊之贊字，以瓚字書之，蓋石刻之可信，比諸公私文籍之流傳者，不啻懸隔。一片石之無恙於近千年之後，使麗太師名字，免於訛誤者，事若不偶。當初石刻之始出也，大僚先爲得見，亦以爲可合釐正。臣意則自今以後，公私文字，姜邯贊名字，皆以瓚字書之恐好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，向於此事，使之議於大臣，大臣果以爲如何耶？蓍東曰，石刻旣分明，則不必持疑矣。鍾顯曰，當初石刻，大臣始得見，而送于松留，更考塔面，益知其分明矣。上曰，近千年之後，誰料有姜邯贊改名之擧耶？致祭日字，今已過矣。位板當改寫耶？鍾顯曰，位板未必書名，似無改不改之可言矣。上曰，此擧條，詳出朝紙，使一世皆知之好矣。近來凡係忠烈人事，雖無關於春秋大義者，亦皆視以一例，勿出朝報，此豈成說乎？向來貞翼公李浣後孫，宣傳官調用事，雖勿出朝報，而皆令出於小報，卿等見之耶？蓍東曰，臣實未得見之，而過數日後，始聞而知之矣。大抵大小文書之除非下於備局，出於朝報，則皆不得見之。今雖難創出無前之例，若有關大事，必令來示然後，爲可矣。上曰，然矣。刑獄文案則近果往示耶？上敎敬懋曰，禁將爲驪州牧使時，以爲見驪州所居貞翼公後孫云。果是今番承傳之人乎？敬懋曰，未能分明記得，而似是此人矣。上命書榻敎曰，貞翼公李浣致祭及後孫宣傳官調用傳敎，小報不爲書出，當該承旨罷職。〈出榻敎〉鍾顯曰，頃因假引儀李義勝所懷，以引儀之月講《五禮儀》事，有令禮堂稟處之命矣。引儀之職，重在臚唱，且其勤勞，倍於他司，雖欲肄習，勢亦末由，則有不必創行月講之法，今此李義勝所奏《五禮儀》肄習一款，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，李義勝所懷，亦出踰濫之一端矣。蓍東曰，五禮之儀，漢法則太常主之，我朝則春曹主之，此非臚唱之輩，所可知者也。踰濫之敎，果爲至當矣。鍾顯曰，孝廟朝，後宮安嬪，有一女，卽錦平尉翁主也。昔在丁丑之難，安嬪陪往瀋館，換着男服，十年服事，效勞甚多。至肅廟朝，特命定爲不祧之位，而淑寧翁主，以朴氏冡婦，難於別立安嬪廟，遂以其壻李姓人，奉安嬪之祀，屢世仍之，而李家，今甚殘敗，所處斗屋，不蔽風雨，不但香火之將廢，若與其家祠版混奉，則事體尤爲未安。今若改定主祀之處於錦平子孫家，則禮意事勢，恐爲兩便。故敢此仰達矣。上曰，還祔錦平家，禮意卽然，而聞其事實，安嬪只有一女淑寧翁主，翁主之女，爲李秀喆之妻，安嬪享壽，至肅廟朝，下詢其身後事，則安嬪奏以欲托錦平家，而其家爲大宗，事勢非便。乞命托祀於錦平之外孫家，遂命李秀喆家，奉祀安嬪，仍命不祧，而其家折受田土，入於代盡宮結出稅秩，香火難繼云，聞甚可矜。祭需每歲，令該曹，給米五石，燭二雙錢五十文事分付，而旣聞之，卽令該曹，買給容接家舍，安頓日，遣內侍致祭，可也。〈出擧條〉時秀曰，本曹米儲，每患不足，年年請得於他衙門，誠極可悶。今此京畿劃給儲置米七千石，卽每年應下之資，而畿邑所用錢米，無間臣曹所需，米條尤緊，其在互濟之義，合有推移之道。依臣曹定式，以每石四兩，準數移送於畿營米條，則自臣曹，取用於惠廳畿邑大同，依前上納於惠廳而船價雜費，則從其多寡，本曹取用米條中除出，則在惠廳，元無損益，雖畿甸諸邑，酌其豐歉，不可謂太輕歇之價。況如今年多有贏數，在本曹則六千餘石，所得不爲少補，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，前都承旨知之乎？貿米事，惠堂何以爲之云耶？冕膺曰，作書問之，而未見回答云矣。上曰，向見廣留則大段說弊矣。蓍東曰，三南之米，運來甚難，而市直則當此告豐之際，最合貿來船隻，則有京江船及地土船，不患不得。但營邑善爲擧行然後，可以無弊運來矣，臣待罪湖南時，宣惠堂上鄭昌順，當庚戌之豐，請爲貿米，故出給庫中米二萬石，而庫米則以其貿米之價貿充，則民間果樂從，此甚爲兩便之道矣。上曰，軍作米，今年雖當告豐，不可輕易擧論矣。蓍東曰，荐歉之餘，雖曰豐年，必有舊還及身布停退條當捧者，民憂不可以告豐而有所或忽矣。上曰，北伯又請停操，自李文源爲北伯時，便成前例，年年如是習操，終無可爲之時耶？蓍東曰，習操之爲民弊，果爲不些，動費十五六日，一年農作，擧皆消瀜於此，道伯停操之請，未必不由於此，官門聚點之法，嚴加申飭，則似有實效矣。黃海兵營及慶尙道狀啓，姑不來，而統營則有向日傳敎。第聞傳敎未下之前，已有乘船發行之邊將云，未知其果何以爲之也。見傳敎下後，似必中路還歸矣。龍輔曰，尙方多有釐正事郞廳，難付生手，前直長鄭冕綏，今番都政，移陞長興庫主簿，與本院主簿，相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命次對，退出。用謙曰，筵退自有次序，而修撰韓用鐸，備堂未退之前，徑先起立，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
○丙辰八月初九日巳時，上御誠正閣。右副承旨入侍，禮曹判書、一二同成均，同爲入侍時，右副承旨魚用謙，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，行禮曹判書閔鍾顯，同知成均館事沈煥之、徐龍輔，以次進伏訖。上曰，禮曹有《祠院謄錄》云，或有父子竝享之例耶？欲使卿考見，今召卿矣。上曰，同成均，亦是泮堂，無異國子長，今日儒疏事，何也？予於文敬，豈或有一毫不足之意，特以父子竝侑之無於典禮，出於難愼之意也。儒生之如是說去，取證於不當引之事，至於啓聖祠云云，豈是可證之事乎？近來士習，雖曰不古，而至於從享大事之如是，各立己見，迭相投疏。且多山林之言，昨日需生，謂之有異，今日儒生，謂之同然，豈有如許士習乎？近日朝廷爻象不佳，故至於儒生，亦皆如此耶？向者宋文述之內移，亦有意存焉耳。鍾顯曰，令承聖敎，士習誠萬萬駭然矣。上曰，父子配享之於前例，卿其詳考，而山林書札，亦皆取見，以判兩日儒生之是非也。仍命退，諸臣以次退出。
8月10日
[编辑]行都承旨權裕〈坐〉。左承旨金翰東〈坐〉。右承旨宋銓〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨韓用龜〈坐〉。同副承旨尹光顔〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書曺錫中〈仕〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈頤之，副提調黃昇源啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令金孝秀傳旨未下，掌令朱重翁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東啓曰，右副承旨魚用謙，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，處義太過，牌招察任。
○傳于金翰東曰，諸承旨持公事入侍。
○尹光顔啓曰，昨日禮曹判書擧條中，令禮堂稟處之禮字，誤以廟字書之。至於啓下，奏御文字，何等審愼，而有此誤書，臣之矇然捧入，不勝惶恐。原擧條，付標以入，而當該注書，所當重勘，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，爾與注書推考。
○李海愚啓曰，禁衛大將李敬懋，以兼察御營大將，明日習陣出去矣。所佩禁衛大將命召及兼帶左邊捕盜大將命召、大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○傳于尹光顔曰，政官牌招開政，未肅拜亞銓許遞，前望單子入之，待下批，一體牌招。
○吏曹參判前望單子入之，黃昇源落點。
○尹光顔啓曰，禮曹判書閔鍾顯，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于金翰東曰，承旨前望單子入之。
○承旨前望單子入之，權裕落點。
○傳于尹光顔曰，新除授承旨，牌招察任。
○傳于李海愚曰，軍士房承旨入侍。
○傳于尹光顔曰，同副承旨入侍。
○以右副承旨魚用謙牌不進罷職傳旨，傳于尹光顔曰，處義雖過，廉防亦然，許遞。
○備邊司薦望，以成種仁爲義州府尹。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判黃昇源進，參議未差，同副承旨尹光顔進。以韓用龜、宋銓爲承旨，吳鼎源爲校理，曺允大爲禮曹參判，蔡弘源爲刑曹參議，沈晉賢爲同春秋，趙宗鉉爲內贍提調，尙衣主簿許㬘，長興主簿鄭冕綏相換，義州府尹單成種仁。
○兵批，判書鄭好仁病，參判尹弼秉病，參議李尙度入直進，參知吳泰賢病，左副承旨李海愚進，護軍李普溫、洪明浩、沈晉賢，副護軍魚用謙，副司果李光葵，竝單付。
○尹光顔，以禮曹言啓曰，今此秋夕祭享，兩官，當爲備員將事，而光陵參奉黃勉喆，平安道義州地下去，未及上來。崇陵參奉朴民淳，身病猝重，是日之內，萬無起動之望云。光陵參奉黃勉喆，崇陵參奉朴民淳，竝今姑改差，其代，卽令該曹，以在京無故人，今日政差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，卽因公不可輕遞，亦不可一遞一換，竝令該曹口傳相換，可也。
○吏曹口傳政事，光陵參奉黃勉喆，童蒙敎官李𪶯相換，崇陵參奉朴民淳，童蒙敎官韓用謙相換。
○兵曹口傳政事，副護軍成德雨。
○以平安監司朴宗甲狀啓，巡操停止，旣有成命，淸北江邊，竝爲巡審計料事，判付內，啓下備邊司爲旀，近年道臣之巡到江界，作爲歲課，爲弊可悶。向有下敎於戶判者，則如何指揮，有此狀聞是隱喩，無論如此如彼，其爲不能丁寧言之，難免其責，有司堂上李時秀，從重推考爲良如敎。
○尹光顔，以弘文館言啓曰，校理朴鍾淳，旣有只推之命，與新除授校理吳鼎源，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○權裕，以吏曹言啓曰，本曹正郞金熙華呈狀內，矣身素患關格之症，當暑添劇，時日之內，萬無供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○尹光顔，以成均館言啓曰，臣等謹依下敎，招致儒學尹顯大、李義樂等，以兵曹草記中，喧聒禁軍，拳踢閽卒委折，詳細査問，則以爲小生等，蚩蠢蒙騃，全沒知覺，自陷於罔赦之罪，惶隕震越，求死不得。小生等，年淺識蔑，何敢議到於莫重從祀之典，而以其名參齋任之故，乃敢與論疏事，冒入疏錄，此莫非小生等死期將迫之致。再昨日京外儒生，以竝享無稽之意，援據儒臣之書，陳疏上聞之後，十行批旨，昭揭日星，非但斯文之義理大明，士林之議論已定。伏況孳孳於修道之爲敎，與師之所在，道之所存等下敎，鄭重諄複，出於牖迷覺蒙之聖德至敎，則其在臣子分義道理，固當欽仰莊誦，遵守對揚之不暇，而只緣小生等愚頑迷錯，茫不覺悟，乃敢以已治之疏，忙忙呈徹於翌日之朝，不顧事體之屑越，自犯冒昧瀆擾之擧，有若與再昨日儒疏角立者然，此已萬萬死罪。而又況父子竝享之無稽，祭酒臣宋煥箕，明有書字往復於泮中者，小生等疏，𪢬圇爲說，全失旨意者，由前由後，小生等之罪，自歸於不率聖訓，得罪斯文之科，自顧負犯，震懍罔措，竊欲冒萬死一暴衷情，仰徹九重，相率來詣闕外，敢爲擊鼓之計，而爲門卒所阻搪，欲入未入之際，自致喧聒，此亦小生等罔赦之罪，而至於拳踢門卒事，小生等，雖甚迷蠢，亦一衣儒冠儒之類，則豈有如是駭悖之擧乎？毋論事實之如此如彼，莫非小生等，天奪其魄，自陷死罪之致，惟願遄被嚴誅云矣，敢啓。傳曰，知道。渠輩雖曰年淺識淺，卽亦冠儒服儒，而從祀聖廡，果何等至敬莫重之典，則苟有所見之陳徹，務積誠意，齋沐封章，事理之所當然，而同一疏錄，語意判異，昨呈今呈，若傳前啓，賢關之貽羞，莫甚於此。且況再昨批旨，渠輩亦見惟予惓惓於斯文，兢兢於典禮之本意，孰不知之？如使文敬、文烈有知，亦必知感，渠輩太不誠太無忌，不惟不知感，乃反不率敎。縱不協于極，如果不罹于咎，豈不欲而康而色，含垢藏疾？而伊後擧措，轉益悖常，士習之寒心，胡至於此？投北停擧，不屑爲於渠輩，與尹顯大、李義樂，外避不納名之諸人，勿齒章甫之列，以爲修道爲敎之一助，可也。
○吏曹啓目，粘連觀此司憲府掌令朱重翁上疏，則以爲吾東木綿之出，始自文益漸，取核於萬里遐荒，敎民耕種，創機爲制，手作引絲之車。況其倡正學扶吾道之功，又爲鄭夢周竝稱，先朝戊寅，命搜訪其奉祀孫錄用，而因循未果。今其後孫零替，無以奉香火，其在思其功尙其人，誠爲矜惻，特加存恤之典亦爲白有臥乎所，臺疏旣以文益漸奉祀孫錄用，明有先朝戊寅受敎爲言，故溯考臣曹文跡，初無差漸後孫收用之命，臺臣所論，有何考據是白乎喩，況其後孫之世免軍役者，在朝家存恤之典，實出尋常敎是乎，則如是煩請，事涉干恩，置之爲白乎旀，金景瑞竝享，事係祀典，令禮曹稟處，何如？判付啓，依允。
○禁府照目，前縣監李秉道矣，本府議啓內，大村占葬，法禁至嚴，身爲地方官，境內驛村，有此圖占之擧，而始不禁斷，終又推諉，不卽掘移者，揆以法意，殊極可駭。以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。
○正言尹涵疏曰，伏以，臣濫叨見職，今已五箇月矣。旣其不稱，且未署經，因仍盤礴，一至于此。每自點檢，有靦面目，向當朝廷之有事，治疏欲上者，前後凡三次，而輒皆阻門，一未得徹，夫官以諫名，使之言也，而目見世道朝象之可驚可痛者，曾不能出一言論一事，若是而尙可備數於耳目之列乎？臣聞宋制，御史入臺，滿十旬無章奏者，有辱臺之律焉。臣之今日事，可謂貽辱之甚者，豈可諉以未署，一直蹲冒，徒取妨賢之譏也哉？伏願殿下，俯垂諒察，亟賜鐫改，使私分安而公義伸焉。臣方丐免不暇，何敢贅他？而第於申應周事，有萬萬驚駭者，日前閭巷之人，以孝經橋之一夜毁撤，莫不奔走驚惑，訛言大起，臣方莫測其端倪矣。及見朝紙所出備局草記，則乃應周所爲矣。發怒於其弟之墜馬通衢大橋，任自毁壞，其眼無國家，放恣驕橫之罪，可謂前古所無。且不於衆所共覩之時，而必乘潛夜無知之間，使聽聞駭惑，滿城繹騷，如此跋扈之習，論以邦憲，當何所施耶？渠旣濫蒙恩造，位躋亞將之列。況又身帶本營軍銜，則其所謹愼，宜倍他人，而今此所犯，何其無忌憚之至此耶？噫，彼設心造意，旣極猾橫，則一番嚴訊，在法當然，而今乃過加涵覆，直施竄配之典，國家刑政，恐不當如是。臣謂定配罪人申應周，亟令王府，拿鞫得情，斷不可已也。臣身旣未出，言何敢進，而竊不勝目下之驚憤，玆敢越例陳章，仰瀆崇嚴。惟聖明，恕其罪而察其言焉。臣無任云云。省疏具悉。申應周事，擧措之駭悖，無異街豎迷藏之習，以其所爲，顧其職名，貽羞莫甚，然豈有別般可問之端乎？不允。爾其勿辭察職。
○丙辰八月初十日卯時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事入侍時，提調沈頤之，副提調黃昇源，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，左承旨金翰東，同副承旨尹光顔，以次進伏訖。頤之曰，近日涼生，雖覺爽然，風氣太過，聖體，若何？上曰，昨日儒疏，萬萬駭痛，殆至夜不能成寐矣。再昨疏批，旣有修道之敎，師之所存等語，此豈一時偶然之敎也？顧今師道之責，在於予，凡係斯文之事，其所斟量義理，裁制儀文者，自有十分稱停，有非如渠輩，所可窺測者，在渠道理，但當服膺率從之不暇，而目見曰師曰道之批，乃敢自立意見，容易說去，是何世道，是何士習？冠儒服儒，則豈可皆謂之儒乎哉？如渠蔑識梗化之輩，焉敢容喙於斯文大一統在上之時乎？大抵天命之謂性者，以天而言者也，率性之謂道者，以人而言者也，修道之謂敎者，卽君師之事也。故朱子以禮樂刑政，訓敎字之義，敎之以禮樂，苟有不率，則亦不得不齊之以刑政，此乃師道也君道也。夫從享，何等重典也？予於此事，一則出於倡明表章之義，一則出於鄭重難愼之意，必欲歸重於文靖之首闡，故未遑文烈之竝擧。且緣無稽於父子之竝侑，故有難文敬之遽議。此箇精義，雖俟百世而可以不惑也，雖聖復起，不易吾言也。其所倡明也難愼也，莫非出於師道之所在，則如渠年淺學蔑者不識君師之尊，甘歸不率敎之科，妄立別見於從享之重典，有若角勝者，是豈道理分義也？且再昨疏儒，以兩山林之言，有所不同云。而至誦奏都憲書辭，則渠輩之謂以兩言僉同，而粧出讆言於奏御文字者，尤極駭然。尹顯大，主張昨疏云，士論主張，決非如渠者類所可爲也。渠祖尹勉憲，曾爲宮官，故予至今不能忘，今其孫，乃敢如是駭悖，則雖欲顧藉得乎？頤之曰，儒生事，誠一變怪，方今師道在上之時，孰不仰牗迷發蒙之盛德至意，有若日月於昏衢，而渠何敢不率聖敎作此駭悖之習乎？此尤萬萬痛惡矣。上曰，崇儒重道，非但爲予自來苦心，予在君師之位，任君師之責，凡所以作成敎導者，常所眷眷，而或有不率之如此，此則朝廷之責也。大抵近日，用捨相混，是非不明，涵濡太過，而朝廷不尊，世道爻象，依舊乖離，其流之弊，至使此輩，有今日擧措而莫之畏憚，卿等不得辭其責也。皇天無常親，惟德是親，今日朝廷，誰能懷德？予將觀之也。頤之曰，今此聖敎，出於爲世道闡斯文之至意，而臣等實不勝惶悚矣。頤之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，昨日湯劑進御後，諸節，如何？上曰，益臻復常，自明日，當停止湯劑矣。頤之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣，而微感之候，諸節無損矣。頤之曰，稟定湯劑，未知，何如？上曰，旣是微感，不必進服湯劑矣。仍命提調先退。頤之退出。上曰，禮判如入來，使之入侍。賤臣承命，與禮曹判書閔鍾顯，偕入進伏。上曰，昨日果考出祀享古典，而父子竝享之例，果有之乎？鍾顯曰，遍考《祠院謄錄》，而無一可據，設或有之，祠院體例，不可比擬於莫重之聖廡矣。上曰，坡山書院竝享，此非可以引以爲證者，而溯考今古，顔、曾以外，曾無此例，則予之難愼，不其然乎？仍敎光顔曰，承宣家先世，亦多有院享之人，或有父子竝享之事否？光顔曰，有魯岡、龜山兩書院，而俱無父子竝享之事矣。上敎鍾顯曰，昨日疏儒事，卿於昨筵，已知之，俄又言及於提調，卿似聞之矣。大抵渠輩之事，不誠莫甚，無憚又莫甚，予之眷眷斯道之本意，反爲此輩之慢蔑，是豈成說乎？此莫非朝廷之責也。鍾顯曰，昨日疏儒事，萬萬駭悖，實是變怪。昨日聖批，旣出於任師道牖群蒙之意，則如渠愚駿之徒，不體聖訓，作此擧措者，實不勝駭痛。宋煥箕之書，直言竝侑之不可，而臣亦得見，則儒生輩之說，尤是欺罔之一端矣。上曰，父子竝侑之例，筵退後，卿須更考也。仍命，諸臣以次退出。
○丙辰八月初十日申時，上御誠正閣。軍士房承旨、同副承旨入侍時，左副承旨李海愚，同副承旨尹光顔，記事官柳遠鳴，記事官金珍恪，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，今此兵曹草記，何也？光顔曰，儒生輩，謂有鳴冤之事，攔入闕門之際，見阻於門卒，有此拳踢之擧云矣。上曰，所謂鳴冤，果是何事。蓋尹顯大之主張疏論，極爲怪駭，故朝者筵中，有所責敎，而今此顯大之欲爲鳴冤云者，萬萬駭然。至於拳踢門卒之擧，尤是變怪，名以士子，有此駭悖之事，豈不痛惡乎？光顔曰，嚴敎之下，有難晏然，故似作此惹鬧，以爲登徹之計，而旣有拳踢門卒之擧，則兵曹亦不得不草記矣。上曰，攔入者幾人？光顔曰，李義樂、尹應大諸人，而合爲十餘人云矣。上曰，再昨儒疏，則以兩山林之言，謂之不同，而疏儒至誦奏都憲答書句語，則昨日疏儒，敢謂二山林之言無異云。渠輩之言，變幻於兩日之內，自歸欺罔之科，雖尋常疏擧，不當若此。況從享重典乎？且門禁事體，何等嚴重，則有此攔入拳踢等擧措，寧有如許士習乎？左副承旨招致騎郞，詳問委折以奏，可也。海愚承命出問回奏曰，問于騎郞，則當初儒生之攔入者，卽李義樂、尹應大等十餘人，而五人則臣果知名入來，其餘皆避去不肯首實。至如拳踢之擧，尹顯大、李義樂，親自犯手，或以足踢之，或以拳打之，守門將及軍士二名，俱被打，而傷處則不至大段云。騎郞以爲，雖不目見，而近仗軍士之言，如此云矣。上曰，泮長及同成均入來事，分付，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。光顔曰，三太師祠額號擧條批答，以書進爲敎，書來後，當入啓乎？上曰，不必入啓，而明日下送，可也。光顔曰，祭文親撰以下，則承旨當下去，而發程當在再明間矣。上曰。承旨作闕然後，可以差送矣。上曰，泮堂入來，不可遲待，承旨出去，待其入來，以下敎，詳細言之，可也。仍敎曰，昨日以學儒疏路，略有言端矣。蓋士論何等重大，則無論泮儒學儒，凡於齋沐封章之際，必當以誠意爲先，而渠輩則不然，引用山林之言，各自不同，且況諒複之敎，出於崇儒重道之至意，而渠輩不率君師之敎，作爲異論，乃敢容喙於斯文大一統在上之時名以儒生，冠儒服儒，焉敢若此？事異常格，不可以常理責之，予則遽難處分，且賜批于此草記，則聽聞豈不有駭乎？泮堂善爲商量，自泮中，論理草記，可也。命退，承史以次退出。
8月11日
[编辑]行都承旨權裕〈坐〉。行左承旨申大顯〈坐〉。行右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐直〉。右副承旨韓用龜〈坐〉。同副承旨吳鼎源〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○吳鼎源啓曰，來十六日，儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之。
○韓用龜啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令金孝秀傳旨未下，掌令朱重翁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于權裕曰，諸承旨持公事入侍。
○以校理朴宗淳、吳鼎源牌不進罷職傳旨，傳于宋銓曰，只推。
○傳于宋銓曰，前承旨洪仁浩、李肇源竝敍用。
○以執義朴瑞源，掌令金孝秀，司諫崔烜牌不進罷職傳旨，傳于韓用龜曰，只推。
○承旨前望單子入之，申大顯、李晩秀落點。
○吏曹，同副承旨吳鼎源除授事，承傳。
○傳于李晩秀曰，右承旨入侍。
○傳于吳鼎源曰，同副承旨入侍。
○宋銓，以吏曹言啓曰，今此各陵殿宮園墓秋夕祭祭官，當爲磨鍊以入，而除老病實故，無以推移分排。依近例，以刑官，司饔院官員及獻官執事，年限已準人，通瀜塡差之意，敢啓。傳曰，知道。遠道陵寢，以年老之洪樂恒差定，卿事，果何如？極爲駭然矣。
○吳鼎源，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種皮稷打作，則所出爲六石六斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓目，粘連向前司憲府掌令朱重翁上疏，吏曹覆啓內，金景瑞竝享，事係祀典，令禮曹稟處亦爲白有臥乎所，金景瑞之箕城殲賊之功，燕獄守義之蹟，炳然可記，肆前後朝家褒奬之典，大備而無憾，旣贈上公，繼又有棹楔gg綽楔g之旌，節惠之典，則今此忠武祠俎豆之請，事涉干恩。且伏念，追享事體，至爲重大，不可以一臺臣之疏，遽然議到，追享一款，今姑置之，何如？判付啓，依允。
○持平金壽祖疏曰，伏以臣於七月二十六日，準承政院本月十九日成帖，以臣爲司憲府持平，斯速乘馹上來事，有旨者，臣聞命驚惶，罔知所措。卽於當日望闕祗受訖。臣竊伏念，學而優則仕，古今一義也。學無成而冒進者，徒取貪祿之誚，是故漆雕開，辭以吾斯之未能信，夫子喜之，此非飾讓而掠美，其所以自量而守分者，不得不已。苟不揆義而貪戀誤恩，則失措罔上，非但聖門之深恥，實爲明時之罪人，雖以臣之愚昧，稍知廉恥，累叨濫恩，一未得出謝，只俊逋慢之誅。今此有旨之下，自以疎賤，一向泯默，則是益重罪戾，萬萬惶怯，玆敢忘其僭越，略陳微衷，庶祈天日之照諒焉。臣本草野微賤，性質庸下，兼以早孤失學，才術短疎，一無知識，萬不肖似，所事者漁樵而已。分甘編氓，惟以百畝爲憂，而年踰五十，元無片善寸長之可稱。不意虛名誤徹，猥蒙一命，惶愧鑽縮，不敢出膺。自後連被恩除，至於特敎陞六，感祝之極，繼以恇惑，自念非分之寵榮，是何隆疊於陋劣之身？此不過失於謬擧，而疑其不就之似有所守，以萬里之明見，有此竝蓄之濫數，莫非臣愚違負之罪，懍慄踧踖，自分常刑，而反以臣，特置法從之列，遽下召命。惟此職名，其在文纓，猶有極選。臣是何人，濫恩至此？如臣庸陋，寧有一毫近似於此選？眞所謂狙猿之冠冕，鼯鼠之羈馽，其於瞻聆之怪駭，何其於淸班之玷辱何？臣雖至愚極陋，秉彝之羞惡，幸不至都喪，何敢强顔冒應，徒增謬妄之罪哉？君臣之義，嚴且重，天之經，地之誼，士生斯世，出而事君，亘古今大義，則臣亦頂天踵地者，濫蒙隆恩，豈不切報效涓埃之願，而自知甚明，學無所存，行無其實，若不揣量而望其僥倖，將不免僨挫之罪，恐傷則哲之明，放而爲野氓，不怠耕稼，以答王稅之分龠，是臣圖報之職分也。華貫美職，人孰不榮之？而今此選，雖施於山林宿德，尙難承膺。況以臣之寡陋無聞，徒懷榮感，昧然冒當，則一時之公論甚嚴，後世之淸議可畏，臣之一身，雖不足恤，而豈無累於聖朝之擧措也？此臣之萬萬憂懼，不敢冒僞而叨進也。臣之情事，節節如是，而事君之初，何可飾辭例讓，自干犯義之誅乎？臣瀝血披肝，敢陳短章。伏乞聖慈，特賜淵照，亟命收回元降召旨，鐫削臣之職名，以重名器，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。欲求典型，矧負宿望？大抵幼而學之，壯而欲行之，爾何逡巡却步於不俟駕屨之義乎？新除持憲之任，不可輕解，爾其勿辭，上來察職。
○丙辰八月十一日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨權裕，左承旨金翰東，右承旨宋銓，左副承旨李海愚，右副承旨韓用龜，同副承旨尹光顔，記事官柳遠鳴，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎徐有榘，以次進伏訖。上命各奏公事。裕讀奏忠淸監司狀本，遺棄兒給料數爻開錄事，咸鏡監司鏡城府反庫狀啓。用龜讀奏忠淸監司狀啓，殺獄罪人等，同推開坐事，他房皆以無公事仰奏，退出。上曰，左承旨聞欲遞出，何故也？翰東曰，有身病矣。上曰，然則當許遞，而勿爲下鄕，可也。命書傳敎曰，左承旨，右副承旨，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。又命書傳敎曰，尋常久次大臣，猶且筵奏陞品。況卄載以前宮僚之尙以堂上侍從潦倒者，近來事多如此，自上雖不必一一收用，日前見承宣李普溫，念其年至，已爲示意，而持被與登筵日字，惟此人爲多，至今在綠袍之列，不啻沈屈。前宮官吳鼎源，同副承旨除授，牌招察任。上曰，二直提學與前抄啓文臣來待者入來，可也。賤臣承命出，與二提學李晩秀，原任直提學徐龍輔，原任直閣南公轍、金祖淳，前抄啓文臣李書九、成種仁、李翼晉、洪義浩、柳畊、鄭晩錫、韓致應、李儒修，偕入進伏。上曰，韻書今將頒賜，使諸文臣，各各分掌，皆令於今日內，傳送時，抄啓入來，亦今日分排傳送，可也。上命皆退出，諸臣以次退出。
○丙辰八月十一日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，行右承旨李晩秀，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上命書傳敎曰，《御定奎章全韻》，內閣印出，進呈內外閣、玉堂藏書閣、尊經閣、政院、禮曹起居注室、五處史庫、四學分藏，而時原任臺臣、閣臣、卿宰侍從、各邑鄕校，賜額書院分頒，我東韻書之彙，以三韻別置入聲，有非韻本四聲之義，而不押增韻與入聲，亦不曉通韻叶音之格，魯莽莫甚。所以博據廣證，命編是書者也。此後公私押韻，準此韻書義例式令外，分付京外掌試之司，卽予苦心，在於矯俗正習，是書之編，豈特專爲諧音比聲，政欲一洗謟僞之陋，近年印本書冊御諱之刪畫，所見甚駭然，屢勤飭敎，不卽復古。甚至諱稱字音中間竝諱之因循，而無非可以矯正之諱，自今似此習俗，一切嚴禁韻書，今日爲始行用事，亦令內閣知悉。命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月十一日午時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨吳鼎源，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，以多年宮官，今日始爲承旨，予則以爲酬昔日之債矣。何年爲宮官乎？鼎源曰，在己丑年矣。上曰，其時入直最久而凡幾年乎？鼎源曰，五年矣。上曰，經司書幾次，說書幾次乎？鼎源曰，說書則屢經，而司書則一經矣。上曰，與柳善養，同周旋乎？鼎源曰，然矣。上曰，宮官久次人中，尙未經緋玉者誰也？鼎源曰，李春輔矣。上曰，閔養顯，亦如李春輔矣。上曰，承旨之年幾何？鼎源曰，五十八矣。上曰，《梁靑溪文集》，尙未刊行，甚可惜，而《彰義錄》中，有謄來於吳翰林家之語，此指承旨家耶？鼎源曰，卽臣之五代祖矣。上曰，癸亥反正科登第乎？鼎源曰，然矣。上曰，承旨之中間枳塞，果緣何事乎？鼎源曰，以德相子之爲臣妹夫也。且緣臣弟削科之故也。上曰，二提學嘗稱，承旨近來始與之相親乎？鼎源曰，與之相知，已爲數十年矣。上曰，只是分數明，不必論久近遲速矣。命退，承史以次退出。
8月12日
[编辑]行都承旨權裕〈病〉。行左承旨申大顯〈坐〉。行右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨宋銓〈坐〉。右副承旨韓用龜〈坐直〉。同副承旨吳鼎源〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書曺錫中〈仕直〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李晩秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申大顯曰，左承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，右承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，三明日次對，進定於明日，望闕禮習儀，次對後爲之。
○吳鼎源啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○吳鼎源啓曰，明日太上皇帝聖節望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋銓啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有飭敎，而刑曹參議蔡弘遠，除拜後過三日，日不爲出肅，事體所在，極爲未安。依定式，從重推考，仍卽牌招，何如？傳曰，許遞。
○傳于韓用龜曰，坐直承旨入侍。
○吳鼎源，以弘文館言啓曰，校理朴鍾淳，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于吳鼎源曰，只推。
○吳鼎源，以吏曹言啓曰，今此秋夕祭獻官、執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍洪仁浩，副護軍李肇源、金翰東，竝單付。
○兵曹口傳政事，五衛將單李萬運。
○宣傳官李甲會書啓，臣於當日午時末，伏奉政院所下聖敎，以農形摘奸事，馳往東郊，自楊州龜池鎭關兩面，以至于兔院平丘之間，詳細看審是白乎，則東郊多早稻，以旣早之故，風未作之前，畓稻與田穀之已結實而向熟者，一色油油，四郊穰穰，雖有此風之連吹，別無其害之立見，而山深水冷處，間或有晩播者，易先受病，故就以手摩掬，則居半結胎，亦姑無顯出疵是白乎矣，第聞各處老農之言，則田畓間，早落種者，果無受災之端是白乎乃，其中木麥之將起花者，晩粟之未低首者，水荏之方結顆者，不知之中，似不無爲害之慮是白遣，畓穀之晩移秧者，恐或有潛受傷之憂是白如乎，風卽旋止，雨若仍霑，則縱使上項之各穀，少有不知之損處，其害卽去，自可回醒，故，方切望雨之誠是白乎旀，但於木花田，其風似好云云，而以大體言之，則病處則姑未的知，野色之豐登，少無減於前日之所聞所見是白齊。
○注書柳遠鳴書啓，臣敬奉聖敎，馳到高陽郡下道面靑潭里，元堂面新院里館前坪，楊州界碧蹄里，田畓各穀，細細看審是白乎，則早稻間多刈取，中稻已盡成實，最晩移秧，亦皆垂穎，太半入實是白遣，豆太黍粟段置，一樣豐茂是白乎矣，數日以風氣頗乖，畓穀之旣堅旣包者，無足爲災，而晩稻之穗實未堅者，豆太之山脊磽薄者，不無受損之慮是白如乎，臣於所到處，店民村氓，招致細問，則以爲今年農事，較諸古庚戌，雖未知如何，而以老農之生來所見，今始初有，凡以穀爲名者，無不豐穰，一年之作，幾將爲三歲之收是隱，則雖有若干風災，損之又損，不下爲平歲之豐，而大抵秋後，蒸熱爲甚，滿野禾穀，蒙密糾結，往往有蟲損之慮是白加尼，今番之風，雖是農家之所忌，日氣生涼，反有蘇滌之功是白遣，且風勢，間之以北風，有異於東風之連吹，而若復繼之以少雨，則數日之風，不足爲災是如是白遣，木花段，已多摘取，無災可慮，而蕎麥段花方盛開，風反是白齊。傳曰，知道。數日風勢，恐有痒稼之慮，分遣史官，摘奸近郊，而渠輩所告，亦未盡信，令廟堂，行會畿伯，使之遍問列邑狀聞。
○禁府啓目，安州牧使兪漢寧議處云云，今此囚供，參以道査，節節相左，以此照律，何如？判付啓，吏供，若或指告渠倅隱慝，則欲正上下官體統，反乖城化之等威，此一款，詳考査牒，論理議處爲良如敎。
○丙辰八月十二日卯時，上御便殿。右承旨入侍時，行右承旨李晩秀，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上命書傳敎曰，吏刑換房。又命書傳敎曰，前五衛將李萬運，連以內閣編役入來，而時無職名云。五衛將作窠仍任，成書間，勿爲遞給。命退，承史以次退出。
○丙辰八月十二日千時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨申大顯，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，平山之行，雖明日發往，可能趁致祭日下去耶？大顯曰，自京距平山，爲二百六里，明日發足，可趁十六日入達也。上曰，祠有三鐵像云，卿或見之耶？大顯曰，曾爲嘉山郡守時及昌城府使時，皆歷入祠見之矣。上曰，其時有何守直者耶？大顯曰，有堂直名色，常時守直，而春秋祭享時，儒生差有司，備需過享矣。上曰，賜額之後，則自官當備給祭需，而聞自古有祈禱之事。此則亦非朝家所可禁者也。大顯曰，三鐵像外，有一婦人像，而傳爲臣先祖夫人之像，實所未詳。又有二鐵像，稱爲洪太師儒，裵太師玄慶云，而亦未詳矣。上命退，承史以次退出。
○丙辰八月十二日申時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，右副承旨韓用龜，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，三太師祠，下去承旨，明日下去耶？觀邑誌，此祠曾以尙忠祠爲號。自何時，以是爲號耶？如或有揭板者，不必去之，與今番宣額之板，同揭好矣。祭文當下於香室，爾須看檢書送，而曾在孝廟朝，有致祭鄭圃隱之事，而宋先正，以祭文中，不當書名陳達，只書某公，而不書其名。蓋勝國之臣，異於本朝故也。此則詳細考見，只書以壯節申公云云，而三太師，竝用一例好矣。用龜曰，日次儒生殿講，有十六日爲之之命，而伏聞伊日，卽聖廟移還安日也。儒生執事，幾爲百餘人，應講之際，不無掣礙之端云。故敢此仰達矣。上曰，事勢然矣。過享日後，更稟，可也。〈出擧條〉命退，承史以次退出。
8月13日
[编辑]行都承旨權裕〈坐〉。行左承旨李晩秀〈內閣直〉。右承旨南公轍〈坐〉。左副承旨金祖淳〈坐直〉。右副承旨宋銓〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書尹致永〈仕直〉曺錫中〈仕〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○李晩秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○宋銓啓曰，今日望闕禮習儀，兩司當爲進參，而憲府則以監察代行，諫院則除在外、傳旨未下未署經外，大司諫林道浩，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○權裕啓曰，臣裕，今日望闕禮習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋銓啓曰，今日望闕禮習儀，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫崔烜，執義朴瑞源，掌令金孝秀、朱重翁牌不進罷職傳旨，傳于李晩秀曰，只推。
○李晩秀啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○注書柳遠鳴差祭，代以尹致永爲假注書。
○傳于宋銓曰，禮房承旨，馳詣明陵，奉審摘奸以來，局內諸陵昌陵、弘陵，亦爲奉審，摘奸以來。
○傳于宋銓曰，豐德陵寢則開城留守進去奉審，一依畿伯例狀聞，而齊陵秋夕祭，則留守卽爲發程進詣，仍爲獻官，將事後奉審，仍詣厚陵奉審事，分付守臣。
○承旨前望單子入之，南公轍落點。
○傳于宋銓曰，吏刑換房。
○傳于宋銓曰，近因定式，承旨先爲奉審，則道臣勿爲奉審矣。西道近道陵寢，則明陵奉審，進去承旨，當爲奉審，而東道則左承旨差祭本陵及元陵奉審，右承旨則差祭本陵及徽陵奉審，左副承旨則差祭本陵及顯陵、惠陵奉審，而左承旨則仍詣泰陵、康陵，右承旨則仍詣貞陵，左副承旨則仍詣懿陵奉審，都承旨則差祭本陵及局內諸陵，奉審以來，亦令畿伯知悉，而廣州留守則差祭本陵奉審後，宣陵、靖陵，依定式奉審，而仍詣章陵奉審後，復命事，下諭留守。
○傳于宋銓曰，再明日，眞殿行禮時，明日齋宿處所，依昨年例爲之，時刻待下敎，只入正時。
○以承旨房望，傳于南公轍曰，奉命承旨，明日齋宿前，勢難復命，許遞，令該曹口傳付軍職，與未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，金祖淳、魚用謙落點。
○兵曹口傳政事，副護軍吳鼎源、韓用龜。
○傳于李晩秀曰，軍士房承旨入侍。
○傳于李晩秀曰，次對雖已來會，右相以身病，不爲入來云。次對停，諸堂中，稟事人詣閤。
○李晩秀啓曰，備局稟事堂上李柱國、沈頤之、尹師國、金載瓚、李時秀、沈煥之、趙鎭寬、李冕膺，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于金祖淳曰，明日齋宿出宮時，承旨當爲備員，都承旨，左承旨，右承旨，左副承旨差祭，皆以本職，當爲塡祝。齋宿時則前承旨李亨元、金勉柱，前水使曺允精，東所衛將李萬運，假承旨差下，待開門牌招。
○傳于宋銓曰，明日出宮門路，協陽門爲之。
○傳于宋銓曰，留院上疏入之。
○傳于金祖淳曰，大昨，見持平金壽祖疏，以念先之意，雖欲致祭於先正文靖，而近於疏批，曠感之華褒備至，事近煩黷而未果。今見持平鄭宗魯疏，且其先文莊，豈無示意之擧乎？因此又思之，文貞公曺植，規模氣像，可使懦夫立而頑夫廉，克造奧處，所守卓爾，如今委靡頹惰之俗，安得文貞來任砥礪磨礱之功？文莊公鄭經世，文貞公曺植家，以書下之祭文，遣官卜日致祭。
○李晩秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○戶曹啓目，今年年分事目，取考各道狀啓，參以所見，諸前後狀聞中，或有鹹損愆蠶水沈等。若而擧論，今年年事，雖細考而審察，實無可執之災名。如是而循襲舊俗，强爲分俵，則徒損國結，無益於民，誠非務實之道。各項應行節目，一依年前後錄，逐段査實，枚擧狀聞之意，八道及華城府、開城府、江華府、廣州府良中，嚴飭分付，何如？判付啓，依允爲旀，今年農形，幸免災損，今日甘雨，又獲於近日東風之餘，有秋之望，心竊獨喜，而八路三百六十州，旱田水田，汚邪篝簍，無彼無此，何可一一取必是旀，且況庚戌之豐，尙有俵結，今年年分之只準原摠，不給一倉一米，有非損上益下之政。卿則推考，啓目付標啓下後，行會諸道爲良如敎。
○右副承旨韓用龜疏曰，伏以新除授右承旨南公轍，卽臣姪女壻也。在下當遞。自有法典，玆敢援例陳章。伏乞聖慈，亟命遞改臣職，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。踏啓字。
○吏曹參議李城輔疏曰，伏以臣於日前，未及祗承新命，猥上春曹辭本，天聽愈邈，批諭愈懇。乃以天官之旣授，復有必致之勤敎，臣誠驚惶懍蹙，尤無所容措。竊伏念，天眷彌隆，而賤臣之罪戾益深，苟有一分報效之道，可以少贖其欺天之罪，則雖磨頂放踵，誠所萬萬甘心。顧以分不敢當，而病不可强，軍銜一謝，亦無其路，尙何以圖罄竭駑鈍，仰承德意哉？百爾思量，臣之重戾，恐無可解之期，此恨悠悠，將不暝於泉下矣。然古之人臣，或終身不出，固守素志，欲以不報爲報，則當時帝王，憐其苦心，不復加以官職，使之畢命田間，其盛德大恩，良史書之傳誦不倦，以爲昭代之美事。以臣不肖，雖不敢妄援昔賢，而躬逢盛際，仰被大聖人位育之化，其竊希君父之恩澤，豈有古今之不同？臣之前後號籲，辭窮情竭，無復遺蘊，而如有一毫虛飭，重添欺謾之辜，必不免於明神之殛矣。槪其因病廢業，遂成棄物，而心氣虛損，常若迷罔之人，此實親愛之所共憫也。恭惟天地父母之仁，儻或俯燭其區區情實，豈不爲之哀矜惻怛，而思所以曲循其願乎？臣聞可進而進者，進爲恭，不可進而不進者，不進爲恭。臣若踰越本分，冒昧趨命，是不恭也。臣子之道，一涉不恭，萬殞猶輕，而顧乃往來屑屑，徒爲國人之嗤笑，則微末去就，固不足論，貽羞朝廷，所關非細矣。此臣所以寧被違傲之誅，而不敢爲冒進之計者也。況臣於百執事之末，猶懼不堪，今玆除旨，尤非如臣所可擬議，其何敢重叨異渥，野外虛帶，以辱銓衡之重乎？伏乞聖慈，亟賜允許，仍治臣罪，以嚴朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。敎化陵夷，風俗頹敗，眞所謂道之不行，吾知之也。近日事，聞諸如爾在旌招之列者。勖哉吾徒之責，所辭不允，上來察職。
○持平鄭宗魯疏曰，伏以，臣前月二十九日，祗受恩旨，以臣爲司憲府持平，仍卽下諭，令臣乘馹上來，臣承命驚惶，五內震越，若隕淵谷。臣本性質昏愚，了無寸長，屛伏窮峽，分棄明時，不謂我殿下，追念先朝之舊臣，卽擧世祿之優典，乃於己酉六月，除授臣光陵參奉。臣自顧駑劣，最出人下，雖於蔭補之官，已無承當之望，而只爲感激天恩，强顔出肅，因爲入直，欲以粗伸微分而退矣。曾未幾何，有來詣闕下之命，而超授臣義禁府都事，是乃六品之職也。草野愚氓，卒膺殊龍，恇怯之極，直欲逃遁之不暇，而旋伏惟念，殿下所以謬除者，徒以不見臣爲人，故信其虛名，謂或近似則在臣道理，莫如一番入侍。以其陋劣菲薄之狀，暴露於聖鑑之下然後，方始俯燭其虛僞之實。此臣所冒昧趨進，不俟駕屨，而及至筵前，特賜溫顔，問臣世闕，稱臣先烈，又命納臣先集，寵眷之盛，有踰尋常，俯伏承聽，感淚自零，拜辭還歸，微衷愈激，常謂以聖上日月之明。其於不肖之臣，固已洞見肝肺，無復毫髮之未盡，而顧如是不卽斥退，曲加睿念者，都由於不忘先臣，以及其後裔耳。銜恩頌德，報答無路，惟思守分山樊，歌詠聖化，生爲祝華之民，死作結草之鬼矣。何圖八年之久，而尙爲天聰之所記有，旣已追奬臣祖烈，極其備至。又謂臣爲乃家之人，甄復別提，已是濫恩，而曾不數日，擢置憲府，夫以白衣而被是選者，必其人學問行誼，有足以扶世敎而裨聖治也。豈如臣闒茸無實者之所敢與哉？是必殿下以臣無似，猶疑其中有一分可取者，而臣之空空天地鬼神，實所監臨，只緣遐鄕浮俗，好加人標名。臣以不才而廢擧，則謂之有志，以多病而杜門，則謂之高致，略涉傳記，則謂之以窮經，粗通書疏，則謂之以能文，日用之間，無非尤悔，而不知者，猶强名之以飭行，一人傳之，十人播之。遂至流聞都下，上誤君父之聽，此莫非臣之所當獲戾於人天者，而罪之不加，恩反隨之，曠世之渥，一至於此。臣若不知羞愧，冒沒承膺，則不惟在臣招負乘之災，來玷辱之譏，而於聖朝用人之方，亦豈不爲大顚錯乎？此臣之尤所以震慓蹜踧，決不敢當此命者也。然今殿下，旣不能無惑於過情之說，而欲叩其實，則臣雖百般自首於章疏之間，殿下亦未必遽信之，無寧卽日趨召，登對於黈纊之下，則必於下詢之旨，無一能仰答，當世之事，無一通曉。從來忝祖之狀，欺世之跡，綻露於頃刻之間矣。夫然後，我殿下方信臣今日之言，果爲不爽，而第臣有切迫情事，不得不仰籲者。臣母朴，年今八十有二，老病轉深，長在牀褥，轉側須人，飮㗖日減，氣息奄奄，若不保朝夕。比諸七八年前，又不啻其幾倍，則臣雖欲暫時離側，而有不可得焉。是固情勢之所迫，而抑豈分義之所安乎？到此而臣之罪，尤重矣。席藁私室，嚴譴是竢，惟殿下，亟命永削臣職，因治臣罪，一以杜濫竊之弊，一以施逋慢之誅，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。家世與人器，望於嶺右，年前致之前席，細叩所存，已欲越格用之，爾何過辭？竢少間，上來察職。
○丙辰八月十三日卯時，上御誠正閣。稟事堂上入侍時，行右承旨李晩秀，假注書曺錫中，記事官金景煥，記注官金良倜，行上護軍李柱國，判中樞府事沈頤之，刑曹判書尹師國，吏曹判書金載瓚，戶曹判書李時秀，行大護軍沈煥之，開城留守趙鎭寬，行護軍李冕膺，以次進伏訖。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左副承旨宋銓，同副承旨吳鼎源，偕入進伏。上曰，以次稟事，可也。柱國曰，本局軍兵，以價布爲軍服衣資，故當初事目，以準四十尺，八升木上納，而近來所納，漸不如前，又値綿歉，各邑木品，雖有升麤尺短者退却，則不無外邑貽弊之端，因循捧上矣。今年則秋事大熟，綿農且登，依事目擇納之意，〈出擧條〉申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉柱國曰，本局從事官鄭東觀，差除以後，謂有身病，不爲出仕，故屢度申飭，終不行公，而價布捧上在近，不可一向虛縻，今姑改差，何如？上曰，此時該郞，不當輕遞，旣無情勢，豈可自劃？嚴飭，可也。〈出擧條〉上曰，何故圖遞云耶？有何情勢耶？柱國曰，謂有身病云，而聞凡於官職，皆不欲行公云耳。上曰，病如難强，收布畢後，遞給未晩耳。頤之曰，近日風氣不好，聖體，若何？上曰，一樣矣。頤之曰，王大妃殿氣候，若何？腹部欠寧之症，復常耶？上曰，今則復常矣。頤之曰，惠慶宮氣候，若何？感患，近果何如？上曰，猶未復常，而大體差減矣。上曰，數日之風，能無痒稼之患否？諸宰中，或有聞於農人者耶？頤之曰，問於畿邑人之親知者，禾穀則元來成實甚善，故倅無傷損之害，而黍粟雖不如不風之爲無欠，而亦無大段爲害云矣。上曰，松留上來時，歷路民情，何如？鎭寬曰，臣則日前已入城，故未見風後農形，而想其大槪。決不以數日之風，爲大損矣。頤之曰，木麥開花之時，或不無風損之慮，故此則民皆爲憂云矣。頤之曰，席子釐弊事，向者奉承筵敎，與戶判，往復商量者多，而蓋其爲弊，專在於預下工價，翌年再翌年之故。及當織造上納之時，貢人，輒皆空手進排，此爲渠輩難支之弊，而織席之莞草，初不耕種，每多貿來於喬桐、白川之間，苟且艱辛。如此之故，席品逐年劣下，莫重御用，率多惶悚，歲弊gg歲幣g方物，殆不成樣。如是而又有加卜定之事，則渠輩狼狽罔措，貿得陳舊色渝不堪入用之物，苟充來納，而退托改修之際，許多弊端，無所不有。今欲釐救其弊，則先從預下，痛禁謬例，臨期上下，毋犯後等，當其種莞之節，邑倅躬檢其耕種，道臣廉劾其勤慢，以爲賞罰之地，則貢人空手進排，遠貿苟充之弊，庶可除矣。京司極擇織品之堅精采色之華美，藏置別處，俾免渝弊，別卜定一切嚴防，則可謂一分矯救之道矣。上曰，先防加卜定之弊然後，諸弊可祛。特以用舊蓄新之不如式，每爲藉口之端，雖於莫重所用，一從年條，次第取用，則其他進排，豈敢違越？更以此意，申明定式，俾有實效，可也。頤之曰，先防加卜定然後，諸弊可祛，下敎誠至當矣。本庫春秋所捧，多有剩餘之故，年年陳久，至於十餘年積置者，臣之淺見，以爲一年應用及不時需用，酌量捧置。其餘以白色，姑爲捧留該邑，待京關上納之時，始爲施采，則可無華紋久留色渝之患。但京司需用，遲速多寡，有難預料，則恐不無掣礙之慮矣。上曰，關問爲弊最難堪之邑，更爲從長變通，可也。〈出擧條〉師國曰，頃因輪對官，本曹郞廳權襈、李觀秀所懷，以律官奴婢事，有論理回啓之命矣。律官則本以取才，差送京外，故擧皆誦習律文，而今若依醫司例，從久勤差送，則恐有不習律文之慮，依前置之，實合事宜。而至於救活奴婢及貧窮自賣之類，只當限己身使喚，而或勒役其所生，或成文而轉賣云。此則已是法外，一依郞官所奏，自臣曹，行關京外，嚴加禁斷，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，嶺南別薦儒生五人，大丘禹載岳，月初先已上來，慶州李樹仁今方上來，而若待五人之一齊上來，則未知果在何間，先來者棲屑旅邸之弊，有不可不念。更爲行關該道，若有實病實故者，不必强令催迫，姑待其病差後，從徐起程。至於不甚衰病，若可作行者，則另飭上送，俾無先來儒生久淹之弊似好。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，先來者二人，明日使之待令事，分付，可也。上曰，近日市直何如，而今番風後，不至更踊耶？時秀曰，一兩錢，上米八升，中米九升，下米一斗，而數日之間，無更踊矣。日前安嬪祭羞，每年輸送事，有擧條批答，而其中錢五十文，一兩與一錢之間，未能的知，何以爲之耶？上曰，曾見度支古例，五十兩，稱五十文，故今春濟州所下條傳敎中，亦以兩爲文，卿須詳考前例後，以兩字，改付標好矣。上命書傳敎曰，奉命在外承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。鎭寬曰，白峙鎭，以前屬海西之故，今年陸操，亦方團束以待矣。旣屬臣營之後，當受臣營節制，臣營本無秋操，則固當依例停止，而事係軍務，有難擅便，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，柳相斗，果爀然奉祀孫耶？柱國曰，卽其奉祀孫之弟云矣。上曰，然則詳細問之。昨日批答中，以直孫二字，改付標，可也。上曰，李得馨，卿等見之耶？柱國曰，未及見之矣。上曰，招見好矣。上敎鎭寬曰，海伯狀啓何故也？鎭寬曰，海伯，亦以金川二南面之移屬，不爲不可。而但金川吏鄕，嫌於坐失，必欲得代土故，所以有海伯狀啓也。別有可給之代土，則初何必取來他土耶？海伯之意，似出於一番塞責，而金川郡守，猶多爲說，說往說去之際，亦不無有損事體，在臣欲論罪，而連加申飭，文書亦爲送來，事旣妥帖，故臣亦止之矣。上曰，二南面戶結，爲幾何？鎭寬曰，約爲五百戶，自長湍來者，又爲百餘戶，田結則爲六百，而實結，約爲三百結，陳田爲一百七十結云，此則可以起墾處矣。上曰，何故陳棄耶？鎭寬曰，屬海西時，賦稅甚重，今旣移屬，可以起墾云矣。上曰，輕徭薄賦然後，民可樂從，須善爲之也。鎭寬曰，今番加得土地所出，以錢言之，則可爲二千餘兩，宮房折受，旣餘地，故又得千兩，臣之別備辦出，又爲千餘兩，合不過四千兩，而量入輸出，僅可相當，無小剩餘。況應入則無所加，而應用則年年添加，觀於當初本營設施之規，則目今貌樣，可謂萬不成說矣。上曰，嶺營接濟條二萬石，永爲賣來，放債殖利，則足可補用，而取殖之道，亦無大害否？前留守，亦登筵相議，便宜好矣。冕膺曰，見今放債條，爲十五萬兩，而猶爲大弊，今若賣二萬石而放債，則有難區處，此則不可爲矣。上曰，勿論多少，如此營門，必有封不動條然後，可備意外之用，而如是孟浪者，此豈成說乎？陳田起墾之處，善爲起墾，而此則認以空得，作爲封不動條，更思別般補用之道爲好。留守更爲商量好道理，以爲蘇救之地，可也。上曰，李春韡何時上來云耶？鎭寬曰，病甚不得上來云矣。上曰，年幾何而所存亦何如云耶？鎭寬曰，年今七十五，而臣亦往見，則其所言經義，別無特異之見。蓋其居鄕摻身，不害爲疎拙謹飭士矣。冕膺曰，羅里鋪設倉便否，貿穀方略，已爲關問於該道臣與該牧使，姑未報來矣。見今秋事向稔，市直漸低，貿遷之道，此政其時，而第自近年以來，涼藿之出送，旣不準數，品又麤劣，換穀之際，無以拮据。雖未知島中事勢之如何，而此專出於爲島民嗣歲之資，則尤不容少緩，申飭該道臣與該牧使，趁卽如數出送恐宜，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉竝命退，諸臣退出。
8月14日
[编辑]行都承旨權裕〈差祭〉。行左承旨李晩秀〈差祭〉。右承旨南公轍〈差祭〉。左副承旨金祖淳〈齋直〉。右副承旨宋銓〈差祭〉。同副承旨魚用謙〈齋直〉。假承旨李亨元〈牌不進〉金勉柱〈齋宿〉曺允精〈齋宿〉李萬運〈齋宿〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書尹致永〈齋宿〉曺錫中〈齋直〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○上詣摛文院，入堂內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○魚用謙啓曰，今日監察茶時，憲府下吏，以尹淑基，當次來告出牌矣。卽者李卿尹，承牌入來，故事極怪駭。問其委折，則該吏謂以李卿尹之當次，誤以尹淑基來告，故出牌之後，私自換書，至於承牌入來之境云。命牌事體，何等嚴重，而下吏之潛自換書，事係變異，萬萬驚駭。憲府該吏，爲先令攸司，照律嚴繩，當該監察，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。拿問嚴處。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于魚用謙曰，侍衛軍兵雨具。
○魚用謙啓曰，右邊捕盜大將柳孝源，以溫陵獻官，今方受香出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，來請還納，而在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍牌往來，他邊大將兼察，從事官，發牌敢gg聽g傳敎。
○傳于魚用謙曰，嶺南宣召中，先已上來，儒生李樹仁、禹載岳入侍。
○丙辰八月十四日卯時，上御摛文院。齋宿入侍時，左副承旨金祖淳，同副承旨魚用謙，假承旨金勉柱、曺允精、李萬運，假注書尹致永、曺錫中，記事官金珍恪、金良倜，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出協陽門、肅章門、進善門，入閣大門，降輿陞座。命書傳敎曰，秋夕祭香祝，當於齋所親傳，仍於齋所門外祗送，該房知悉。上曰，諸獻官陪香祝，使卽齊到，而雨勢如此，雨傘多數待令，俾無沾濕之患，可也。禮房承旨金祖淳處，詳細分付，可也。祖淳，與香室官，奉香祝，諸獻官，隨後而至。上降座就席跪。祖淳捧香祝跪進，上受而傳於諸獻官訖。上出就祗送位，祗送訖。命書傳敎曰，承旨分詣受香所，奉審摘奸以來。上乘輿還入，命嶺南宣召人入侍。致永承命出，與慶州生員李樹仁，大丘幼學禹載岳，偕入進前。上命樹仁等曰，爾等爲誰某之孫，年各幾何？載岳曰，忠靖公玄寶十三代孫，故郡守拜善六代孫，故縣監錫珪曾孫，而年爲六十三矣。樹仁曰，麗朝殉節判官陽吉後裔，壬辰殉節贈參判彭壽七代孫，年爲五十八矣。上曰，爾等居在嶺南，嶺南素稱鄒魯之鄕，故家遺風，猶有典刑。爾等，以草野讀書之人，旣登道臣之薦剡，平素學業，必有可聞者。朝家用人，本無內外遠近之別，予所以宣召爾等者，實出於無間遐邇，惟才是求之意。爾等各陳所存，可也。樹仁曰，臣學識空疎，實無仰對矣。載岳曰，臣學本魯莽，莫知攸達，而只知有孝親忠君四字矣。上曰，凡人之爲學工夫，不出於三經四書。爾等之平日講究而得力者，果在何書？載岳曰，臣於《庸》、《學》，略有所留意，而只不過句讀之誦習而已。上曰，欲爲《庸》、《學》之道，當從何處着力？載岳曰，不外於誠敬二字矣。上曰，誠敬，固爲《庸》、《學》之本根，而若其下手用工之要，則有何可言者歟？載岳曰，臣全昧學識，迷所向方，而但知讀書窮理，爲第一工夫矣。上曰，試以聖訓之布在方冊者言之，其曰，純亦不已，於穆不已者，莫非從一誠字做去，而以敬言之，則衛詩云，抑抑威儀，維德之耦。程子曰，未有箕踞而心不慢者，朱子曰，正其衣冠，尊其瞻視，此皆言，制之於外，以安其內者也。徒事外面容儀，而或有危厲而內荏者，此不可以敬字上工夫言也。如欲專用力於在內之敬，則有何別般工夫耶？載岳曰，敬主於心，主一無適四字，爲直內之工矣。上曰，以心言之，則爾等亦知求放心之說乎？載岳曰，臣等未知之矣。上曰，栗谷、退溪兩先正遺集中，有論辨，求放心之說，雖曰惟聖罔念作狂，旣到聖人地位，初安有放心之可論乎？以此言之，求放之工，始可屬之於顔、曾以下之人，爾等曾或講究及此乎？載岳曰，臣等未有所講究矣。上曰，爾等自鄕上來，或有民間疾苦之可言者歟？載岳曰，臣等謬入薦剡，猥等筵席，猝乍之間，不知所以仰奏，而名分之紊亂，莫近來若，少凌長，賤凌貴，殆無等級，而至若軍丁之弊，亦由於此，名存實無，無邑不然，實非細憂也。上曰，旣已說弊，豈無救弊之道乎？載岳曰，此不出於行仁政三字，惟殿下懋哉。樹仁曰，臣跧伏草野，聞見謏寡，且不識事務，凡於民弊等事，實無所知，而近日財用之匱竭，大是目下痼弊。伏願殿下，留意於節用二字，以爲愛民之本焉。上命儒生退出。命允精，書傳敎曰，嶺南宣召人，慶州生員李樹仁，大丘幼學禹載岳，今旣召見，竝令該曹調用。命竝權退，至夕，諸臣權退。
8月15日
[编辑]行都承旨李冕膺〈未肅拜〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈在外〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書柳遠鳴〈差祭〉一員未差。假注書尹致永〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書呂東植〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○摛文院齋宿罷後，內閣、政院、玉堂、藥房經宿口傳問安。答曰，知道。
○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調臣沈頤之，左副承旨臣金祖淳啓曰，移次經宿，勞動旣多，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○魚用謙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○曺錫中差祭，代以李弘謙爲假注書。
○傳于魚用謙曰，左副承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，今番各陵寢秋夕祭，餕餘造果，擧皆極爲精備，久任郞官得人之致，奉常判官李東埴，內下大鹿皮一令賜給，長陵果品之精備，可謂初見，光陵造果，亦然。長陵典祀官鄭晩錫，光陵典祀官呂駿永，各內下別造生皮筒介一部賜給，熟手等各木二疋賞給。貞陵典祀官洪時溥，穆陵典祀官金熙采，懿陵典祀官李貞運，各內下胡椒三升賜給，熟手等各木壹疋賞給。溫陵典祀官趙德潤，惠陵典祀官李儒修，懿昭墓典祀官閔命爀，各內下胡椒二升賜給，熟手等各布一疋賞給。
○傳于魚用謙曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，洪明浩、李祖承、柳焵、韓晩裕、李肇源落點。
○以都承旨洪明浩牌不進推考傳旨，傳于韓晩裕曰，許遞，與未差之代，前望單子入之。新除授承旨，待開門，牌招察任，其中罷散人，敍用。
○承旨前望單子入之，李冕膺、鄭尙愚落點。
○兵曹口傳政事，護軍權裕、李晩秀，竝單付。
○以廣州留守徐有隣狀啓，獻陵、靖陵、宣陵奉審後，章陵奉審次，當日離發事，傳于南公轍曰，章陵奉審後，直爲復命事，回諭。
○魚用謙，以弘文館言啓曰，校理朴鍾淳，旣有只推之命，副校理高宅謙，自鄕上來云。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○魚用謙，以景慕宮都提調意啓曰，太常所進紅柿，今方薦新於本宮，而宮苑紅柿，初無結實，莫重薦新，無以擧行，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城北曲城第一城廊近處，體城四間許，頹圮處，今八月十六日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○戶曹，各陵造果熟手等，木布題給單子，判付啓，今此賞格，只從看色果品之等第，有所區別施賞，而果然高排之際，無一參差之弊，而看色件，亦果無別，爲煎用之奸計是隱喩，從前屢示三令五申之意，而知戢於不言之中，漠然未知其效。於是乎不得不更示申令之意是如乎，須令該寺提擧，嚴加戢察，期於一洗謬習，如是而更有現發，則熟手除良，名以獻官典祀者之罪犯，果何如？爲先以此意，下帖於各處齋所，俾各書付典祀廳，無敢自欺欺君，而殫誠精備，常若臨視渠輩頂上事，嚴飭爲良如敎。
○右副承旨柳焵疏曰，伏以，臣才不適用，行不孚人，種種咎孽，皆由己作。月前諫職違逋，只緣情勢之難安，而論思之地，聲罪甚峻，反躬慙悚，如無所容。乃者喉院除命，遽下於杜門自訟之際，臣又惝怳感泣，不知所以自措也。臣於昨年，忝叨藩任，觸事昏憒，前後繡啓之論列，罪負畢彰，末稍輕勘，實出於我聖上包容之盛德，而在臣私分，豈敢以時月之稍久，有所自恕也哉？間者銀臺薇垣除旨，非止一再，荐犯違傲，極知惶悚，而區區自靖之心，惟願遄被嚴勘，少贖前愆之萬一而已。向於朝廷有事之時，驚遑憂憤，臣亦豈下於人，而自來惶蹙之情，不敢以言官自居，唐突膺命，人之不諒情實者，反疑其却顧伈默，亦或無怪。臣方受以爲謝，何敢更事容喙，爲一分自明之計乎？念臣歷踐內外，無往非罪，而今此所遭，又非尋常抨彈之比，則以此情踪，進身奉職，實無其望，玆敢冒犯違慢之科，仰瀆危懇。伏乞聖慈，諒臣情勢之難强，亟許鐫削，仍治臣瀆擾之罪，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。宜欲一伸，本職許遞。
○丙辰八月十五日卯時，上詣眞殿。展拜入侍時，左副承旨金祖淳，同副承旨魚用謙，假承旨金勉柱、曺允精、李萬運，假注書尹致永、曺錫中，記事官金珍恪，金良倜，以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出閣門，詣眞殿，至降輿所降輿，入齋殿。少頃，就板位，行展拜禮訖，乘輿出閣門，由泰秋門還內。諸臣以次退出。
○丙辰八月十五日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨金祖淳，假注書尹致永，記事官金珍恪，記注官金良倜，檢校直閣李始源，以次進伏訖。上曰，各陵獻官，幾處入來乎？注書出去知入。賤臣承命出，以餕餘封數書入。上曰，柳得恭入侍。賤臣承命出，與檢書官柳得恭，偕入進前訖。上敎得恭曰，汝懸玉乎？得恭曰，姑未懸矣。上曰，出去，卽爲懸玉也。仍命退，諸臣以次退出。
8月16日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨鄭尙愚〈在外〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書柳遠鳴〈仕直〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉。事變假注書〈未差〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李祖承，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓晩裕曰，上注書，馳詣太學，移還安形止，知來。
○傳于韓晩裕曰，禮房承旨，馳詣文廟，奉審摘奸以來。
○傳于李冕膺曰，都承旨入侍。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，左副承旨入侍。
○李冕膺啓曰，事變假注書呂東植，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○呂東植改差，代以李泳夏爲事變假注書。
○以慶尙監司李泰永狀啓，七月令，藥材進上山藥，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于韓晩裕曰，勿待罪事，回諭。
○以校理朴鍾淳，副校理高宅謙牌不進罷職傳旨，傳于韓晩裕曰，只推。
○傳于李肇源曰，坐直承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，戶曹判書入侍。
○李祖承啓曰，新除授右副承旨鄭尙愚，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于李肇源曰，韻書印行陞庠課試，當卽設行，而泮長疏陳，雖有所見，係是流來法典，則更張之前，豈可不爲？況此泮長之文識，曾所稔聞，則以帖誦爲引，處義太過。大司成尹得孚，待開門牌招，明再明內，設場試取。至於學製，尤無所關，學敎授之不卽設行，極爲駭然。行公諸人，從重推考，明再明內，使之合設試取，無或遲滯事，嚴飭。
○李祖承，以都摠府言啓曰，都摠管李源，以御營中軍、軍兵等中日試射放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓目，粘連各陵墓奉審執頉處，依新定式，亦令各其本陵官員，從便修改事，分付，何如？判付啓，依允爲旀，其中各其齋郞，從便修改之處，不卽依定式擧行，以致承宣奉審之執頉，該官査出，令吏曹，減仕三十日，以懲日後怠慢之習，而戶判若能從實，劃卽區劃，畿伯看作己任，殫誠察飭，豈有是也？該曹堂上，該道道臣，從重推考，此後陵官之泛忽者，該曹、該道，互禁論勘爲旀，其餘懸註書下者，承旨奉審，異於道伯奉審，則何敢以微細之物，告由修改？卽令戶判，進詣修改後，書啓爲良如敎。
○義禁府啓目，粘連向前兪漢寧亦，今以時道臣査牒，參互兪漢寧供辭，則言言違錯，節節相左，雖以三邑踏印私通事言之，道臣査牒，以爲，同私通推納考見，果如校吏之招云，而囚供則以初無移轉事，降定嚴棍等語，極口發明是白如乎，校吏之招，雖不可準信是白乎乃，道臣査牒，如是丁寧，則有不可全歸之於爽實。然則兪漢寧之一招再招，全事漫漶者，已極痛駭。又況踏印私通之事，旣不得發明，則雖無嚴棍等語，本事之出於移轉，推此可知，而終不別白直陳，難免不以實之罪，以此照律爲白乎旀，至於該邑校吏之招，細觀査牒，則多有題外說話，顯有必欲實其事之意，論以等威，萬萬可駭。此則分付道臣，分輕重，各別嚴繩，以爲懲後之地，何如？判付啓，兪漢寧擧措，雖極駭然，卽以堂上法從出補之人是置，渠供則不以營吏棍治云，而道牒則反是，至於踏印私通，渠尤極口發明，而道伯則有現納文蹟是如爲有置，所謂道牒，卽不過謄報吏供兺除良，且其私通措語之與囚供，一切相反者，安知非奸吏輩，急於敲撼，潛自攛改者是隱喩，無論如此如彼，下大夫曾經承宣者，寧有白地杜撰，變幻事實之理乎？到今營邑之體統，猶屬第二件，其在尊朝廷嚴城化之道，不可無闊狹勘律之擧，待朝開坐，照律以聞爲良如敎。
○大司成尹得孚疏曰，伏以，臣以百無肖似之賊，叨萬不堪當之職，居常悸恐，若隕淵谷。再控疏章，見阻喉院，十日呈病，初不呼望，區區情勢，無由得達。向於七夕試士之日，以暑熱，特命趁早開場，而緣本館三堂，皆有病故，遂至罷場，郞官被拿汰之罪，莫重御題，留奉於尊經閣，此實前所未聞未有之事，一則臣罪，二則臣罪，而尙逭王章，至今悚惶。日前伏承傳敎下者，以奎章韻書之新頒，有陞抄設行之命，昨今又連下催促之敎，臣滿心惶愧，尤不知措躬之所也。念臣平日所習，只是帖括口讀之業而已。以言乎經義則矇然不解，以言乎製述則全昧程式，臣於曩日初疏，蓋已陳暴其情實矣。邇來之冒沒行公，只欲筋力奔走於本館執事之役，以少答生成之恩而已。至於陞庠試士之事，顧何敢以師席自處，强所不知，等第甲乙，內而自愧其心，外而貽羞多士，自取僨誤之譏哉？在臣之道，惟當冒死力懇，期於必遞，寧得逋慢之罪於君父，而無至玷汚名器之歸，則雖萬被誅戮，猶以爲榮。況臣犬馬之齒，今過致仕之年又四矣。形殼雖存，精神銷鑠，昨者所行，今已忘之，朝之所言，夕又不記。又自今春以來，重得下血之病，兼以眩暈之症，有時昏倒，全昧人事，實無供職之望。雖欲放倒廉隅，抗顔皐比，其勢亦末由矣，玆不得不疾聲呼籲於慈覆之下。伏乞天地父母，察臣由中之懇，非出飾讓，亟令鐫削臣職，俾安私分，以重公器焉。臣於祈免之章，不宜更及他說，而竊有平日區區之懷，敢此附陳。今之所謂陞補計畫，四學合製之法，當初創設，蓋出於奬勸學究，成就英才之意，是以文人才子，鴻匠鉅儒，由是而展其能，由是而顯其名，出而黼黻王猷，笙鏞治化者，莫不發軔於是焉，則其爲法，不爲不美，而式至于今，人心不古，弊端層生，躁競不已，漸成傾奪，士趨日流於汚下，俗尙日入於渝薄，夫雕蟲小技，元非丈夫之能事，而今則竝與小技而不及於古，不但禮讓掃地，名節都喪而已。有識之寒心，寧有旣乎？嗚呼，科第取人，已有愧於鄕擧里選之制，而今玆陞學造士之規，驅一世年少初學之士，只敎之以月使之爭，而壞其心術而已。昔賢所謂有乖敎養之道者，豈不誠然乎哉？今殿下，方隆右文之治，思興菁莪之化，絲綸之間，德意藹如，臣每莊誦而欽歎，以謂三代以後，居君師之位，盡敎育作成之道者，惟我聖上，而禹、湯、文、武之治，可以復見於今日矣。今夫三物賓興之制，縱難遽議於復古，若欲矯已頹之俗習，救已壞之士風，莫若先從陞學而變通之。乞令廟堂之臣，亟薦文士有德有行，可以鎭壓一世者，處之以師儒之長，共與之十分商確，從長善處。凡於損益沿革之際，必先以德行爲本，無專取文藝之末然後，庶可匡救痼弊之萬一矣。臣無任云云。省疏具悉。罷陞庠之規，以正士習，爾言固是，而弊亦不專在於法，如何矯弊爲可？議于大臣，斯速稟處，爾亦勿辭，卽爲察職。
○丙辰八月十六日辰時，上御重熙堂。都承旨，左承旨，右副承旨入侍時，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，今此持公事入侍，殿坐，以文廟移還安齋戒停止。至於宗廟春秋奉審還安修改時，亦未有殿坐之例，諸承旨或未及知之否？俄者史官，詣文廟，以移還安形止，卽不馳啓，尙此遲滯，何也？肇源曰，史官奉命時，誤認以還安奉審後復命之意，致此稽緩矣。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月十六日酉時，上御重熙堂。左副承旨，戶曹判書，同爲入侍時，左副承旨李肇源，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，戶曹判書李時秀，以次進伏訖。上敎時秀曰，陵寢修改之役，依禮曹啓目懸註處，卿當進詣矣。時秀曰，明日宗廟永禧殿修改擇日，而臣當進詣看審矣。上曰，然則三明日，四明日，往詣陵所，始役，可也。命肇源，書大司成尹得孚上疏批答。又命書禁府啓目判付訖。命退，諸臣以次退出。
8月17日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨韓晩裕〈坐〉。左副承旨金祖淳〈未肅拜〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓晩裕啓曰，來二十一日，朝參日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓晩裕啓曰，來二十一日，輪對日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，當次人受點，後日次來待。
○傳于李祖承曰，軍士房承旨入侍。
○傳于李祖承曰，廣州留守入侍。
○傳于李冕膺曰。都承旨入侍。
○傳于李冕膺曰，在外承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，金祖淳落點。
○李泳夏在外，代以洪宅柱爲事變假注書。
○傳于李肇源曰，在外學敎授許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○南學敎授前望單子入之，李翊模落點。
○以南學敎授李翊模牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○南學敎授前望單子入之，金近淳落點。
○以大司成尹得孚牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推，更爲牌招。
○以大司成尹得孚再牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推。
○李祖承啓曰，華城城役告成日，遣承旨犒饋後，勞問事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副進去，可也。
○以平安監司朴宗甲狀啓，安州等邑，漂壓民戶，恤典題給事，傳于李肇源曰，三邑漂溺之戶，至於數百云。雖幸人命之無所致傷，言念蕩析之狀，極爲矜悶。諸道年穀稍熟，民情胥悅，而渠輩則獨被浸阽，其在一視之道，尤宜拔例顧恤，嚴飭道臣，別加懷保，而亦令各其地方官聚會曉諭應式外，殘獨戶抄出，還與布蕩滌，小戶停退事，分付。初四五日雨水形止，今始狀聞，雖曰在巡路，而寧邊非迂僻之地，則豈敢若是遲滯？道臣越俸一等，而守令如有稽報之罪，當該守令，指名狀聞，以懲怠慢之習，兼示重民事之意事，令廟堂，三懸鈴直撥行會，擧行勤慢，從當發遣宣傳官，摘奸矣。
○兵曹口傳政事，訓鍊副正單柳相斗。
○禁府照目，安州牧使兪漢寧矣。議處公事判付內，兪漢寧擧措，雖極駭然，卽以堂上法從出補之人是置，渠供則不以營吏棍治云，而道牒則反是，至於踏印私通，渠尤極口發明，而道伯則有現納文蹟是如爲有置。所謂道牒，旣不過謄報吏供兺除良，且其私通措語之與囚供，一切相反者，安知非奸吏輩，急於敲撼，潛自攛改者是隱喩，無論如此如彼，下大夫曾經承宣者，寧有白地社撰，變幻事實之理乎？到今營邑之體統，猶屬第二件，其在尊朝廷，嚴城化之道，不可無闊狹勘律之擧，待朝開坐，照律以聞，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允，功減一等爲旀，渠於還宮之後，洩憤於下吏，更有一毫傷損體統之事是隱，則卽其地定配，斷不可已，以此嚴明分付放送爲旀，雖以尊朝廷，嚴城化之意，有渠說而信渠供，如是草草決放，而此後守宰等，視此恬憘，凌犯體統者，勿以小罪闊略，隨現狀聞嚴勘事，嚴飭諸道爲旀，査牒中，題外納招諸吏，則分等懲治事，依卿等議處，所請施行爲良如敎。
○丙辰八月十七日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李冕膺，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，兪漢寧事，果何如？冕膺曰，果有所失，而伏見判付辭意，營邑體統，非不顧也。城化之分，從此壞了。此路一開，則近來民俗，末如之何矣。上曰，貿米事，何以爲之云耶？冕膺曰，臣父以爲，不以自官貿之，私自貿之，事面苟艱，故以書往復于湖南伯矣。姑無所報，而似聞道臣持難云矣。上曰，船運則雖或難便，貿米一節，何難爲之耶？上敎良倜曰，今日爾詣崇陵祭享時，看審過享節次，餕餘諸品，一一封裹，趁明日開門時入來，可也。命書傳敎曰，華城城役，聞於今月十九日告成，其日，遣承旨犒饋後，石工勞問，各令卽爲還歸，監董堂上以下，待其整頓工役及修整文簿，使之來月念前後，入來復命事，分付以來。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月十七日辰時，上御重熙堂。左承旨，廣州留守，同爲入侍時，行左承旨李祖承，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，廣州留守徐有隣，以次進伏訖。上敎有隣曰，卿之所經諸處，農形，何如？有隣曰，所過處，無不大登，民皆欣欣然以爲無前之豐歲矣。上曰，陽川穡事，比前，何如，而無水患之爲害耶？有隣曰，今年則無水災，從前歉荒之田，亦皆有秋矣。上曰，平安監司狀啓，判付啓下矣。還爲推入，姑勿行會之意，分付，可也。賤臣承命出，持入進伏。命退，諸臣以次退出。
8月18日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨魚用謙〈坐〉。同副承旨申鳳朝〈牌不進〉。注書柳遠鳴〈仕〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李肇源啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李冕膺曰，都承旨入侍。
○傳于韓晩裕曰，奉命承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，同副承旨入侍。
○傳于李肇源曰，奉命在外承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，金熙朝落點。
○以同副承旨金熙朝牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，申鳳朝落點。
○傳于魚用謙曰，政官牌招開政。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判黃昇源進，參議李城輔在外、未肅拜，右副承旨魚用謙進。以朴載淳爲校理，成德雨爲禮曹參議，徐美修爲刑曹參議，吳大坤爲吏曹正郞，金宗濩爲禮賓參奉，故正梁慶遇贈吏議加贈一階事承傳，學生成恕贈吏參例兼，學生成泰朝贈吏議，學生成萬齡贈僕正，以上義州府尹成種仁三代。
○兵批，判書鄭好仁進，參判尹弼秉病，參議李尙度入直進，參知吳泰賢病，左承旨李祖承進。以韓光近爲副摠管，柳孝源爲訓鍊都正，柳得恭爲五衛將，金錫彬爲訓鍊主簿。同知單梁允中，僉知單金處純，護軍洪明浩、柳焵、申大顯，副護軍鄭尙愚、金祖淳、南公轍、宋銓、金熙朝、尹光顔、蔡弘遠、李海愚、沈鑏。
○韓晩裕啓曰，卽者副校理李羲甲，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于魚用謙曰，華城城役告完，工匠之經歲使役，其勞甚鉅，奉命承旨，犒饋後，一一招致勞問，外方匠手則回糧米錢，別爲加給，仍令各其道伯、守臣，待其回還，依昨年先放匠手例施賞後狀聞事，令整理儀軌廳，措辭行會，京工，令監董堂上，區別報來後，待其上來，各令案付衙門，分等施賞草記事，分付，竝令摠理大臣知悉。
○李肇源，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣鄭東榦，以兼中學敎授，今日儒生試取事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓晩裕，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月十八日始造之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，時囚罪人兪漢寧，笞五十收贖，解見任，別敍照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。兪漢寧功減一等，笞四十收贖，附過還職放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓目，粘連齊陵、厚陵奉審執頉處，依新定式，令各其本陵官員，從便修改，何如？判付啓，依允爲旀，齋郞從便修補處，何以不卽修補，以致獻官之執頉是隱喩，與先爲削仕諸郞所爲，卽令畿伯詳覈事實狀聞爲旀，罪在陵官，則一體削仕事，分付吏曹爲旀，此皆畿伯與戶判，誠意之不若前人而然，此後少加着念，無或泛忽，而來頭奉審，若或執頉，本曹回啓也。齋郞及畿伯，戶判措辭請勘事，定式施行爲良如敎。又啓目，粘連獻陵、靖陵、宣陵、章陵奉審執頉處，今爲其本陵官員，從便修改，何如？判付啓，依允爲旀，依齊、厚陵奉審粘目回啓，判付施行爲良如敎。
○丙辰八月十八日卯時，上御重熙堂。都承旨，奉命承旨入侍時，行都承旨李冕膺，左副承旨金祖淳，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖，上敎祖淳曰，華城城役，今已告完，工匠處，不可無勞問之擧，承旨往喩留守，凡董工諸人與匠手等屬，十九日，當同會，一一犒饋後還來，可也。仍命退，承史以次退出。
8月19日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自申時至人定，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○自人定至二十日，開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸三分。
○李祖承，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○鄭尙愚啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，慶州營將具埱下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于鄭尙愚曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，鄭尙愚落點。
○傳于鄭尙愚曰，工房承旨入侍。
○傳于李祖承曰，左承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，同副承旨入侍。
○傳于李祖承曰，軍士房承旨入侍。
○注書柳遠鳴病，代以洪奭周爲假注書。
○以校理朴鍾淳，副校理高宅謙牌不進罷職傳旨，傳于韓晩裕曰，只推。
○韓晩裕，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理朴鍾淳，副校理高宅謙，旣有只推之命，與新除授校理朴載淳，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理朴鍾淳，副校理高宅謙牌不進罷職傳旨，傳于韓晩裕曰，只推。
○韓晩裕，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，校理朴鍾淳，副校理高宅謙，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○李祖承，以備邊司華城城役摠理大臣意啓曰，卽接華城城役監董堂上趙心泰所報，則體城四千四百五步，今月十八日，畢築之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以御營廳言啓曰，本廳字內，惠化門北邊，第八城廓近處體城三間半，及肅靖門東邊，第二城廓近處，體城六間許，頹圮處，今二十日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○知義禁李祖源疏曰，伏以，臣卽接吏曹名帖，以臣爲毓祥宮秋享大祭亞獻官矣。其在駿奔之義，何敢言私，而顧今賤疾，屢朔沈淹，摠管除拜，尙未出肅，金吾議讞，久未參坐，落席涔涔，藥餌爲命。以此病狀，束帶將事，萬無其望，玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特許曲諒，劃卽變通，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。
○安州牧使兪漢寧疏曰，伏以，臣十年廢枳，杜門跧伏，身世殆同於江湖之鳬雁，自甘爲聖世之棄物，淸塗華貫，夫豈夢想之攸到？忽於年前，有隕自天，獲蒙聖上拂拭之恩，彯纓結綬，出入近密之列，四年于玆矣。每登筵席，語及先故，曲加恩庇，生疎譾劣，觸處生疣，醜拙畢露，而指導之，敎諭之，殆若慈父之於迷子，臣感激洪造，不覺涕淚之無從，欲報之德，河海莫量。區區所自期者，惟以竭蹶奔走，夷險燥濕，不計死生，爲一半分塵刹之報矣。春間筵奏，亶出憂愛，而辭未達意，至有西州特補之命，臣倉黃辭陛，卽日登程，倍道赴任，至今追思，惶汗浹背。凡爲邑弊民瘼之不可不釐革者，次第爬櫛，必欲蘇救，夙夜殫誠忘寢與食，蓋安之爲邑，處於西門要衝之地。自古稱以直路大站，冠蓋相望於道路，廚傳絡繹於往來，百弊蝟集，莫可收拾。至於各庫財力，蕩然罄竭，徒擁虛簿，猝難振刷。目下支放，東貸西補，官無藉賴，雖以還政一事言之，臣莅任後，逐蒼躬自反閱，則昨冬所捧大小米，以單租代捧，而其中三千石零，都是虛殼，欲爲還分於民人等處，則民人等千百爲群，盈庭呼訴，皆不願受，實難自官勒分，毋論民捧與吏弄，大小米，以單租代捧，而所謂單租三千石零虛殼，事極驚心，臣按簿，一一査出，則大半是監色輩舞弄之致，其中一千石零，雖已還給監色輩，而虛殼二千石零，實無擅自區處之道。臣意則一竝入於停退條，隨其年豐，以爲分數計捧之地，似涉便宜。大抵本州民小穀多，爲一邑之痼弊，其來久矣。本官應分米條，大小米八千石及兵營盡分條大小米五萬石，合五萬八千石，願受民戶，則不過四千餘戶，而一戶所受米，多至數十石，少不下十餘石，秋捧時，吏校輩，藉其官令，出村檢督，及至歲末，奪取衣服器皿。甚至於拔出釜鼎，鞭扑狼藉，愁怨之聲，不絶於道路，民人輩，雖欲奠接，其勢末由，流亡散四者，無歲無之。若此不已，則不出數年，村閭盡爲空虛而後已。臣愚以爲，毋論兵營本府，應分盡分條，限二萬石，移轉道內穀少邑，則爲安民一分保存之道。伏願聖上，亟下臣疏於廟堂，以爲從長稟處之地焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。
○校理朴載淳疏曰，伏以爲人臣而受國家不世之恩者，歷數近古，無如臣今日者矣。先祖臣誾，文章名節，百世可傳，顧後承零替，旣未能闡揚先業，而江山文藻，一任其殘觖，何幸聖念，慨然興感於時移事往，數百年之後，遂將化蠹之篇，深藏銅龍之篋，廣考祕乘，裒輯成帙，弁以雲漢之章，垂以華衮之褒，有若隔世不絶之響，被之勻天之廣樂，將與穹壤，相終始，永作詞垣之羽葆，則不惟一二，孱孫聚首瞻天，攢手銜恩而已。先祖不沬之靈，亦將感泣於泉臺之下矣。仍伏念，臣以寒門賤品，晩忝科第，自顧才具不足以需當世，文識不足以備顧問，臺閣通藉，湖、嶺分符，揣厥本分，亦云過矣。西邑移除之命，已是格外之恩注，而天語諄諄，必欲是集之亟成，臣受任以來，事力裕如，剞劂順成。所謂城社之分憂，不過爲家門之私計，至於擧弊察瘼，布宣朝廷之德化，則其效蔑蔑，夙夜震竦，惟譴何是俟。乃者千萬夢想之外，特以臣，爲弘文館修撰而召臣，今又荐除校理，天牌儼臨，臣初聞戰掉，駭汗浹背，繼以涕淚之被面也。大凡聖朝曠絶之殊數，或出於伊人意望之外，而若其所以得之者，亦皆有所以焉，或以問學之可取也，或以功能之可用也。至於臣則於斯數者，初非擬議而備數者耳。平日從事，不過章句佔畢之間，而犬馬之齒，蒲柳之質，隨以衰朽，數年臺地，旣蔑涓埃之報，三度郡縣，且無治績之效，而特以臣爲先祖之孫，前後曠世之澤，偏被於無一可取之身，臣跼地蹐天，若夢非眞，不知所以措躬也。且況玉署之任，朝家制置之意，其愼且重，果何如哉？地分則近密也，職責則論思也，苟非學術文華，能董九流而著一代則不可與論於是職，而臣之底蘊，畢陳於前矣。今若貪戀聖眷，冒據逾分，不獨臣之忸心而靦顔，明而公論不可誣，幽而鬼責不可逭，福過則災，器溢則顚，理所必然，將以何辭，歸報於臣先祖感激之靈也哉？伏願聖明，察臣自知之明，亟收見叨之銜，使之展力於百執事之末，則一息未泯之前，惟當筋力從事，鞠瘁罔恤，庶或爲塵之報焉。臣之今日之章，只是頌恩鳴謝，揣分丐免，則何敢自處以言事之列，而其奈頂踵毛髮，罔非作成於造化，肺腑心肝，今已盡輸於聖明，若有懷不達，含默自固，則臣實死罪。臣謹按先祖遺稿御製序文曰，於詩可以考樂，大哉王言，一哉王心，臣百回莊誦，激感于中。夫禮樂如輪翼，不可以偏廢也。故禮之用，和爲貴，而所以與天地同其和者，卽樂也。奮至德之光，動四氣之和，淸明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨，移風易俗，天下皆寧，是樂之敎，而卽禮之和也。是故，虞庭敎胄之任，必命典樂之夔，而成均大司成之職，昉於《周禮》之春官，則殿下，以詩本於樂，旣弁臣先祖之書，而又以林放問禮結之，以爲相須之資，此豈非淵衷有慨於近俗而然耶？夫所謂近俗者，蔽一言曰無禮也。自數十年以來，賤妨貴，少凌長，平居燕處，旣無家人之禮，公會稠座，專乏朝士之儀，科頭跣足，反效王氏之子弟，俚語悖談，有愧康成之婢僕，視經學，爲弁髦，趨財色，如耕作，以之文風日移於噍殺而莫之挽回，則宜殿下，慨聖化之未敷，痛初心之莫徯，有此致意於言外之旨矣。臣竊伏念，我聖上，至德則固天縱矣，睿學則優聖域矣。堯、舜以下則不惟殿下之不欲自居，擧國臣民之所期望，豈嘗出於區區小康之治也哉？然而宵衣罔倦，玉食靡甘，臨朝圖治二十有餘年，而綱紀未盡擧，治化未盡淳，士無丕變之風，民無比封之俗，此亦何爲而然哉？聖上大德之敦化，雖非愚陋之所測度，而高明博大，誠出於百王之表矣。夷考近日之治效，不及於聖德之萬一者，小德之所川流者，不得不有憾於天地之大而然歟？臣愚竊謂擧天下義與利，必無差於殿下權衡之公矣。擧天下正與邪，必無逃於殿下天鑑之昭矣。以殿下緝熙之餘，擧而措之，安而行之，九門洞闢，萬化旁達，則不加毫末，而將必躋仁壽之域，囿熙皞之治者，豈非我殿下分內之事歟？臣雖至愚，蓋自臨御以來，聖意之所懲毖，竊有所妄度者矣。深軫宦戚顓恣之弊，洞察忠逆關界之分，赫然初元之政，徠我士類，布之朝廷，人皆拭目想望，勛華之盛，及夫庚子之榮賊出，而朝廷之局面，不得不變。猶以用士類之聖意，進用一番人，大聖人慮患之深，固已卓出於千古，此蓋世祿之胄，掄擇之材，又以菁莪之化，導率而陶鑄之，比諸戚畹貪權之類，似不可同日語，而及其欺蔽上聰，疑亂群心，媕娜之態，有足以固罷而利身，便佞之習，有足以妨賢而病國，則十數年來，浸淫之弊，視宦戚反有甚焉者。始豈聖慮之所及？而末流之弊，若是，勢固然矣。何者？周官之治，世級尙高，利慾不滋，而近密之臣，如宮伯饔人膳夫之類，亦莫非賢士大夫。然至於正始杜漸之法，則小宰之官府六計，靳靳乎廉介之選，宮正之均稍食、去淫怠，又如彼嚴且勤焉，則聖王之政，未嘗以其人之爲士大夫，不察其人之廉且貪而輕任之，亦未嘗以近密之所信任而不糾責焉，則此我聖上，所以不煩斧鉞之飾威，而擧朝廷淸明於一號令間者也。昨春以前之事，尙何言哉？蓋其習熟見聞，非朝夕間董陶之所變化而磨礲者。然原其本而溯其源，則亦有所以然之故焉。家居而不知事父矣，安知其事君如父之義乎？官成而專謀保軀矣，安知其愛國如軀之道乎？入告出焉，判若兩塗，面陰背陽，都歸一轍，惟利窟是尋，惟奸竇是穿，親戚如行路，而薄隘日甚，心口若燕越，而敦樸日散，弓影起於抔勺，山疑藏於談笑，做出將取姑與之說，則搢紳莫不懷懼，幻成意東指西之誣，則京外擧皆抱憂，窺覘成習，飽餒隨時。噫嘻，此曷故也？邇之事父，遠之事君一也。忠孝本無二致，而彼童習而長學者，不循乎名義之正途，不志乎聖賢之法言，只以功利爲業，駔驓爲能，雖父子之間，無一分誠實之意，而有萬般欺慢之態。故駸駸然至於背君恩而煽邦誣，遂有宰臣慷慨之章矣。臣每以爲《小學》之書，卽先朝之所表章，而聖明之所服膺者。昔朱夫子，將此編輯之役，屬諸劉子澄，而雖以鄧伯道一事之入錄，爲朱夫子之所恨，而立敎明倫之宏綱細目，亦皆不外於是。嘗伏聞聖上寶齡，在三四歲，已盡成誦，及夫正位春邸，開講雷肆，輪回縕繹，至再至四，幾乎孔編之韋絶，則我殿下貫天人洞性命之聖學光明，豈不根基於此一編之書乎？顧今閭巷之間，閣而不讀者，蓋亦習俗中一端痼疾也。當此漸染詿誤，委靡頹敗之日，以殿下躬行心得之餘，推之於薄海群生，而返古回今，一洗其陋，則捨是書，奚以哉？凡於大小科場，復設《小學》之講，以爲私而肄習，公而陞黜之地，抄啓文臣之講，亦爲添入，宜矣。噫嘻，痛矣。先利宵小之輩，以萬不近似之說，螮蝀於太淸，歷數千古，寧有是哉？我殿下莫尙之德，尤勉於克儉，寢室數椽，殆若茨茅而階土，坐御重茵，常多繩聯而綿補，日擧之饌，不越數品，尙方之服，每過三澣，度支無內入之需，司䆃峙上供之米，以至壯營之設置，蓋有深遠弘長之宏圖聖智，則不殖貨利，抵璧沈珠之盛德至善，孰不欽仰感頌？而架虛鑿空，奸竇百出，藩邑之新除者，附耳而瞬月，産業之稍裕者，利誘而威脅，閃倏叵測，隱然歸之於不敢言之地。於是乎任外負債之說，傳播人口，私財曲徑之言，眩惑衆聽，人心易訛，邪說難防，種陰翳之氣，上干太陽者，吁亦久矣。何幸一初淸明之後，奸肚眞贓，雖曰竝露，而此輩之傳襲已久，衆疑之熒惑旣深，則凡今爲殿下文武近臣而有忠志之士者，孰不欲北首爭死乎？臣意則無論文武近臣，限以十餘年，姑勿擧論於藩邑之除然後，爲近臣者，可以得免包羞貽累於淸明之朝矣。方今政化日新，聖聰日達，此正陰陽淑慝進退消長之端，天心民志䕤望眷顧之機也。然而歷觀前代治日常少，亂日常多，君子易疏，小人易親，故明王哲辟，所以戒愼恐懼，思危於安，念終於始者，而試顧今日義理欲闡，而猶有依舊背馳者，趨向欲定，而尙多逡巡觀望者，聖敎之至誠惻怛而不思篤信，聖德之昭如日月，而敢欲掩蔽，則其奸徒之傍伺，禍機之潛伏，實不勝拊心痛恨也。惟殿下，深思彰殫之方，益勵黜陟之權，早杜羸豕之漸，永絶野草之萌，使一世之人，咸仰至德之光大，洞知義利之明正，不定之趨舍，以之而定焉，不一之民志，以之而一焉，則國家幸甚，朝野幸甚。臣又有萬萬難冒者，卽聞校理臣李羲甲陳疏徑出，以與臣，有世所共知之嫌，引以爲辭云則臣豈可恬然出膺，重壞淸朝之廉防乎？伏乞竝賜諒察焉。臣無任云云。省疏具悉。爾所縷縷，無非切中時瘼，俗蔽之如許，痼習之若彼，何必專責於後君遺親者，職由敎未孚而化未行，爾以《小學》一書，爲反古回今之本，仍請講習修明，爾言是矣。文武近臣，限十餘年勿爲擧論於藩邑之請。大抵今之近臣，甚於古之戚臣，在朝處外，各盡其分，則貽累反爲有光，而伊來十數年間，爲厥輩所毁劃，俾予親賢士大夫之本意，未免閼而不章，顧其中，亦自有忠志之人，則差外當否，似無所關於丕變之方，又若陰陽淑慝消長之機，爾言尤是，其可不留意於黜陟之際乎？僚員因嫌遞職，爾亦許遞。
○禁府啓目，監察李卿尹原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。
○丙辰八月十九日卯時，上御便殿。右承旨入侍時，行右承旨李晩秀，記事官柳遠鳴，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，五經百選，自今日，割付以入，而或以爲經書，與他書有異，選字有所如何云，而此則不然，孔夫子刪《詩》，則今此五經之選，有何不可耶？晩秀曰，聖敎至當矣。上曰，班馬選抄者，亦爲繼此而割付好矣。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月十九日辰時，上御便殿。同副承旨入侍時，同副承旨魚用謙，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，左承旨入侍。賤臣承命出傳，左承旨李祖承，偕入進伏。上命祖承，書傳敎曰，以邑弊上疏，而因拿處，不得捧入云。安州牧使兪漢寧上疏入之。仍命退，承史以次退出。
8月20日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨鄭尙愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉。李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈頤之，副提調李冕膺啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚啓曰，禁衛大將李敬懋，以兼察御營大將，明日習陣出去矣。所佩禁衛大將命召及兼帶左邊捕盜大將命召、大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍牌往來。
○傳于李冕膺曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○以輪對官望筒，傳于李肇源曰，祭享重地呈辭，官員甚多，竝改差，令該曹與未差之代，口傳差代。
○吏曹口傳政事，奉常奉事單李𪼆，奉常參奉單韓耆裕。
○以刑曹坐不坐單子，傳于魚用謙曰，未肅拜參議許遞，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以吳鼎源爲刑曹參議。
○傳于韓晩裕曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○吏曹口傳政事，奎章閣直閣單李始源。
○李祖承啓曰，有司堂上沈頤之，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于鄭尙愚曰，坐直承旨與有司堂上入侍。
○傳于李肇源曰，義州慰諭御史入侍。
○奉命承旨金祖淳狀啓，臣祗承聖敎，本月十八日酉時量，馳到水原府，十九日早食後，進詣東將臺，城役監董堂上都廳、郞廳將官及將校、員役、工匠等，勞問宣醞犒饋等節，一依內頒儀式擧行是白遣，十八日，所下監董堂上趙心泰處，傳令及傳敎，當日二更量，臣一體祗見犒饋畢後，外方石工之當爲解送者，一一招致臣前，謹以傳敎內辭意，面面慰諭後，糧資米錢，亦依傳令中數爻，與監堂上，眼同分給，俾各還歸是白如乎，渠輩以經年赴役之匠，大役順成，渠皆無憁蒙此優異之恩，莫不蹈舞攢祝是白乎旀，臣則今方復路緣由馳啓爲白臥乎事是良爾，詮次善啓向敎是事。
○水原留守趙心泰狀啓，本月十九日早食後，臣與奉命承旨金祖淳進詣東將臺，聚會城役都廳郞廳以下將官將校匠募等，謹依頒下儀式，一一犒饋後，領受實數，後錄以聞爲白乎旀，當日解送，各道石手等亦，依十八日祗受傳令及所下傳敎，眼同承旨，別下錢米面前分給是白遣，自役所，計其程道遠近，盤纏之資，從優磨鍊加給爲白乎旀，石工等，居住姓名，上下米錢，竝以修成冊，報于整理儀軌廳，緣由馳啓爲白臥乎事是良爾，詮次善啓向敎是事後，監董堂上一員，都廳一員，郞廳一員，監董十四員，監官四員，別監役一員，京牌將二十員，府牌將七十五員，畫員九員，以上一百二十六員，每員肉九兩五合，餠三箇，酒二椀，湯一器，䒱太四合，京書吏三人，府書吏三十九人，石手一百八十四名，冶匠十八名，車匠三名，泥匠一百五十三名，木手一百六十名，蓋匠二名，假漆匠五名，甓匠二十四名，軍器所工匠七十八名，屛風匠三名，以上六百二十八名，每人名，各肉九兩五合，餠三箇，酒二椀，湯一器，䒱太四合，石手助役一百六十九名，冶匠助役四十八名，車夫七十一名，擔軍一百八十二名，以上四百七十二名，每名肉七兩四合，餠三箇，酒一椀，䒱太三合，牛直二十八名，募軍一千四百五十名，以上一千四百七十八名，每名肉六兩五合，餠二箇，酒一椀，湯一器，䒱太二合，都以上二千七百二員人名。
○李肇源，以吏曹言啓曰，繕工監假監役李奎南呈狀內，矣身，素患痰癖之症，當此溫涼之交，添劇委頓，時日之內，萬無供職之望云。身病旣如是，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李祖承，以兵曹言啓曰，今日各廳堂下武臣朔試射設行單子啓下，而雨勢如此，待晴無故日設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以備邊司言啓曰，安州牧使兪漢寧上疏批旨，疏辭令廟堂稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲昨冬所捧大小米，以單租代捧，而其中三千石零，都是虛殼，欲爲還分於民人等處，則皆不願受，實難勒分，臣按簿査出，則太半是監色輩舞弄之致，其中一千石零，雖已還給監色輩，而虛殼二千石零，實無擅自區處之道，臣意則一竝入於停退條，隨其年豐，以爲分數計捧之地似宜，而大抵本州民小穀多，爲一邑之痼弊，本官應分條大小米八千石及兵營盡分條大小米五萬石，合五萬八千石，願受民戶則不過四千餘戶，而一戶所受米，多至數十石，少不下十餘石，秋捧時，鞭扑狼藉，流亡散四者，無歲無之。若此不已，則不出數年，村閭盡爲空虛而後已，無論營府，應分盡分條限二萬石，移轉道內穀少邑事，請令廟堂稟處矣。虛穀三千石中一千石，以其舞弄之罪，還授於監色輩云，則還授之際，果能一一査櫛，計戶逐名，無或有漏濫稱冤者乎？然則餘在二千石，亦有當納之民戶，査出還授，宜有其道，不必仰請朝家處分，且外邑此弊，因事現發者，非獨西土爲然，往復道臣，從便區處，自是列邑通行之事。而今此捧留已勘之穀，一竝入於停退條，隨其年豐，分數計捧云者，辭意終欠稱停，又非一守宰所敢陳請者，該牧使兪漢寧，從重推考。昨年糴簿磨勘守令，令該道，指名現告，拿問嚴處，二萬石移轉事，本州之穀多病民，自古已然。而年前朝家，特軫山峙沿虛之弊，大行較戶量穀之政，則纔及三數年，復以偏多之弊，登聞於朝廷者，誠莫曉其所以然。旣以民弊疏陳元還中折米五千石，令道臣審量穀摠多少，次次轉移於附近諸邑，無致繹騷之患，俾有裒益之效，而擧行後形止狀聞事，分付道臣，何如？傳曰，允。
○李祖承，以備邊司言啓曰，卽見平安監司朴宗甲狀啓，則枚擧義府尹沈晉賢牒辭今初三四兩日之雨，本州六島，慘被懷襄之災，漂頹爲一千五百餘戶，渰沒爲數百餘名云。邊門重地，視他尤別，而民命浸沒，民居蕩析，至於此多，其爲驚心錯愕，已無可言。而且況大國人之同爲沈溺，尤萬萬慘惻，被水之初，不以形止，卽地登聞，乃於過一望，始爲上徹，而且其狀辭，全欠詳備，稽忽如此，是豈道臣、守令，仰體朝家恤民德意之道乎？事極駭然。平安監司朴宗甲罷職，該府尹沈晉賢，施以竄配之典，何如？傳曰，灣尹姑令戴罪行公，道臣亦姑不爲區別，竝姑勿論，更觀勤慢，可也。
○李祖承，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠尹範叙，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹啓目，粘連月串僉使白尙璘，救活人命之數，旣準定式，依法典加資之典是白乎矣，係于恩賞，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○諭平安道義州六島漂溺民人等書。王若曰，今年雨暘，最稱適可，雖在沮洳汚下之地，未嘗有昏墊沈沒之患，室家安堵，禾黍盈塍，每按諸道之啓，實有降康之喜。不料獨於關西，以水災告，向來安博之沿江漂戶，爲之驚心而幸無人物之胥溺，今者灣府之千餘戶漂失，數百人渰沒，是何事也？灣府卽予邊塞重鎭也。予之視之，非他地比，而許多民命，偏罹此害，生者蕩析離居，死者掛骨洪濤，使一島之民，擧入於懷襄之中，一看驚愕，再看慘惻，却令當食停箸。噫，其生者結構屋子，俵給粟米，尙可以如舊奠接，唉彼死者，身飄飄而不葬，魂渺渺而靡托，欲施惠典，將於何處？況乎家累水濱號呼之狀，如在目中，思之及此，不覺澘焉。漂戶恤典，雖有應式，此地此民，豈用常規，義州府漂溺民人，生者無論大中小殘獨戶，新舊餉還，分等蠲停，死者又無論大中小殘獨戶，新舊餉還，竝行蕩減，當年所納田稅大同，亦依右例，身役布錢，生死勿徵。生者雖一夫一婦，未寒前，伐木索綯，俾卽庇接，死者別設一壇於江邊，侑以酒食，使各提絜朋儔，其來醉飽，掃却陰冷，導以祥和，庸不朝家恤民，無間死生之意，乃以通訓大夫奎章閣直閣李始源，爲御史，齎去諭書，而對衆洞諭，咨爾民人，幸感須聽悉。
○丙辰八月二十日辰時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事入侍時，提調沈頤之，副提調李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨韓晩裕，左副承旨李肇源，右副承旨鄭尙愚，同副承旨魚用謙，假注書洪奭周、李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。頤之曰，日氣不調，伏未審聖體，若何？上曰，一樣矣。頤之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，數日有感候矣，今則差復，而蓋近來暑熱，猶未夬祛之致也。頤之曰，涼生換節之際，宜服湯劑，方待下敎製入矣。上曰，姑止之宜矣。頤之曰，醫官旣待令入診，何如？上曰，置之，可也。上曰，皇曆何時渡江云乎？頤之曰，今晦間，似渡來矣。上又敎曰，銀價高下，何如？頤之曰，四兩云矣。上曰，近者金亦種種出之云乎？冕膺曰，平安道自是産金之地，而若採出則皆入北京，其弊不些，一切禁止爲宜矣。上曰，農民由玆而捨本逐末者居多，其弊甚大，不得不禁，而山澤之利，亦不可藏而不闢，禁之亦難行矣。上曰，卿今番使行，藥材當善爲貿來，而若肉桂，非眞品則不必得來，以官桂代之無妨矣。頤之曰，肉桂眞品最難得，而藿香尤難矣。上曰，諸承旨讀奏公事，可也。肇源以無事先退。祖承讀奏全羅右水使李明奎狀啓，馬島萬戶南有憲到防事及木浦萬戶文廷煥到防事。上命判付。晩裕曰，經筵視事，以涼生間，姑停有敎矣。今已生涼，以何日爲之乎？上曰，自初一日取稟，可也。用謙曰，臣竊有所懷，敢此仰達矣。伊來疏章捧入之際，司謁輩，謂有下敎，對坐承宣，使之解釋句語，自擇其捧入當否者，實是無前之擧也。彼司謁者，卽不過內外之間，以備使令之類，而反令與聞於出納可否，非但損國體而駭群聽，其爲後來無窮之弊，尤不勝言。自今以後，凡於疏箚捧入之時，勿令司謁，更或如前容喙，以致貽累於淸朝事體，卽臣區區之望也。上曰，門將猶令勿預，司謁之開口於出納之際，果然駭瞻，設禁條件，書付壁上之後，承旨豈有越禁捧入之理乎？依此所奏，爲之，可也。〈出擧條〉上曰，近日呈辭者，何其他乎？冕膺曰，皆以病親爲辭，故不得已入之也。上敎象奎曰，《梅月堂集》，當爲編次，爾其斯速校正，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書洪奭周，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，西道陵寢奉審之行，禮判今已發去乎？卽爲知入。賤臣承命出，回奏曰，已爲發行云矣。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月二十日未時，上御誠正閣。都承旨，吏房承旨，有司堂上入侍時，行都承旨李冕膺，左副承旨李肇源，假注書洪奭周，記事官金景煥，記注官金良倜，有司堂上沈頤之，原任直閣李始源，以次進伏訖。上曰，義州狀啓何爲今始到來耶？一千餘戶之漂沒，二百餘名之渰溺，極爲驚慘。且況今年八路，幸得均豐之喜，而西州一隅，反遭此昏墊之害，言念彼民，豈不悶惻？遣御史慰諭，設壇致祭，固當爲之，而合有別般施惠之道，有司堂上，持此狀啓，往見左相，詳問其措置之方，都承旨亦爲往問于右相以來。領相雖在呈告中，不可不與聞，問于右相後，仍爲往見，可也。己酉年，明川水災時，曾有給復之例，而義州是邊境重地，異於他邑，且無常稅之可蠲者云。其所寬恤之典，何以則爲好耶？前府尹，固有稽報之罪，而今則甑已破矣。與其一番勘罪而止，不若仍任本邑，俾贖前愆，此意，竝與大臣詳議也。頤之、冕膺承命出。上敎始源曰，以義州慰諭事，方欲使之下去，安集之方，須善爲之。始源曰，親年篤老，絶遠之地，雖難久留，而旣當王事，豈敢言勞乎？上曰，往還則不過一朔矣。速出治行，期於今日內發程，而帶去軍官，須另擇經事詳明之人也。始源先退。上命書傳敎曰，前直閣李始源仍任前職，口傳下批，自內閣牌招。上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨鄭尙愚進伏。上曰，承旨曾經燕行，沿路地形，必當稔知。大抵三江內外，水勢環繞，若遇暴漲，則無處廻避，所以致如是渰沒之多耶？尙愚曰，歷路暫見，雖未詳知，而大率鴨綠渡江之處，水陸相間，三次乘船，陸之在水中者，便成一島，一或値水，果無廻避之處矣。上曰，水患雖如此，於其城內，則無所損云耶？尙愚曰，府城則去水稍遠，害不相及矣。臣之得聞此報，亦已多日，而蓋緣人戶渰溺之數，卒難詳知，故帳籍相考之際，自致稽滯云矣。上曰，府尹之不能先擧，槪馳報者，可謂不善爲之矣。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月二十日申時，上御誠正閣。坐直承旨與有司堂上入侍時，左副承旨李肇源，右副承旨鄭尙愚，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，有司堂上沈頤之，備局堂上李冕膺，以次進伏訖。上曰，直閣上注書入侍。賤臣承命出，與直閣李始源，假注書洪奭周，偕入進伏。頤之曰，臣承聖敎，就問于左相，則以爲今此灣府六島水災，極爲驚慘，民家之漂頹，人命之渰沒，若是夥然，其所顧恤之方，不容少忽。今聖敎如是勤摯，以拔例賙恤之方，特爲下詢，其在對揚之道，固當靡不用極，而但義州本無常稅，只當於糶糴中，量宜蕩滌，使行往來時，若或有身役，則亦宜蕩減，別遣御史，慰諭安集，而至於補民垌六島等處，乃是本州至緊之地於官於民，所係不輕。若因此蕩析，不得如前耕作，則公私凋弊，更無可言，趁卽復舊之方，尤當加意處也。前府尹之罪，不但稽報，所報亦甚草略，不可無處分云矣。冕膺曰，臣敬奉下敎，往問于右相，則以邊關重地，有此無前之水災，不可無別般施惠，而本州之民，雖無身役，如或有軍官名色，則當爲蕩減。至若墊溺之民，逐戶計口，另施恤典，而漂戶之失所棲遑，尤極悶惻，令道臣、地方官，亟加勞來，俾卽奠接，別遣御史致祭慰諭，恐爲得宜。臣之聞此消息於風傳者，已至數日，而似此民事，稽報至今，灣尹事，萬萬駭然，合施重勘云。更以下敎，傳于領相，則以爲右相之言，實合事宜。臣則別無可達云矣。上曰，俄筵亦已下敎，而灣府，卽邊上重地，與他有別，其所存恤，豈用常例，而該府，本無王稅，免賦蠲租，雖非可論，漂頹戶之結構奠接，水沈處，還起耕食之方，另加措劃，俾六島之民，如前安堵然後，予可弛心。停還蠲役等節及渰沒人，設壇侑祭，當別下諭書與傳敎，有司堂上先退，行會草，先爲構出，可也。箕伯狀辭之草略，雖曰生疎所致，而前府尹之旣不能擧槪先報，又不能直爲狀聞，循例轉報於道伯巡到所者，誠極可駭矣。且渰沒之中，亦有巡檢彼人云，而亦無搜拯之語，彼亦人也，則其死其生，付之恝然，非但有乖交隣之義，是豈仁人之心乎？仍命書傳敎曰，觀此箕伯狀聞中，灣府島居民戶渰沒漂頹之數，驚慘之極，久而無語。日前安州等三邑漂戶，雖無人命之致傷，念其捿遑失所之狀，不勝愍惻，猶施拔例之恤典，則今於灣島之懷襄蕩析g，若不別加懷保，督令速卽奠接。彼墊溺餘生，何以賴活？言念及此，無以爲心。爲先以直閣李始源，平安道義州府慰諭御史差下，使之當日登途，躬往水沈處，一邊安集民人，使之安心奠業，一邊聚集死亡人妻孥，另加慰問賙恤，一邊設壇於近處，齎去祭文，讀以侑之，該府以邊邑，無王稅，免賦減租，雖無可論，就其被災民戶，以役爲名者，蠲除之，還穀之新舊當捧者，或蕩滌，或停退，一依前此長興屢百名漂沒，明川千餘戶墊溺時蠲恤之典，而況灣府，尤有自別。其所救活之方，別下諭書，御史齎去，其詳在諭書中，先將此意，令廟堂，三懸鈴直撥行會於該道該府，令該府尹，身操版鍤，爲邑民，先趁御史到府前，星火結構，期於庇身，而如各垌六島諸處，旱田水田，明年依前耕食然後，始可言安堵之效。此亦繡衣，當以筵敎面飭，竝以此意，擧槪知委。箕白灣尹事，萬萬無狀，爲宣化分憂之任者，初四夜，事過一望之後，草草登聞，難以領略。廟堂之草記論罪，在兩人，可謂末勘。且況道伯出巡，例有直狀啓之規，則事有關於邊情，而循例轉報於道臣巡到所，灣尹事，尤可駭，卽其灣上投竄，焉敢逭也？而民事爲急，徐當處分。義州府尹沈晉賢，出代勿施，無論今年明年，島民復業間，依白衣從事例，姑令戴罪治務。若使一夫一婦，不獲其居，一頃一畝，或有汙萊，致或及聞於朝廷，則王府關和，不施於此人而何？道伯則拿致嚴繩，亦係不容已，而欲觀贖罪勤慢，及其心之知所嚴畏與否。平安監司朴宗甲，爲先施以越俸十等之典，其罪狀，竝令廟堂，發關嚴問草記事，知悉。上曰，右相之所愼，今則何如耶？冕膺曰，今日始有差勢云矣。上曰，近以左右相之俱有所患，不能弛慮矣。領相則筋力何如耶？冕膺曰，別無所損矣。上敎始源曰，軍官當爲擇去，而以誰爲定乎？始源曰，倉卒未得可合之人矣。肇源曰，李甲會曾經西邑，人亦詳明云，而時任宣傳官，不得擅自率去云矣。上曰，旣已啓請於筵中，則率去好矣。又敎始源曰，懷輯之方，十分着意，生者死者，兩盡存恤之道，而死者之妻孥，另加慰諭，俾各安堵，傳敎有所詳及，而水沈處，御史必躬往詳審，嚴飭該倅，趁卽起耕，無一畝荒廢，各使依舊奠安之地，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十日酉時，上御誠正閣。慰諭御史入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，行禮曹判書閔鍾顯，慰諭御史李始源，以次進伏訖。上敎鍾顯曰，各陵奉審後，已盡修改乎？鍾顯曰，今始了畢入來，而卽見齊陵陵官所報，則陵上欄干石柱，有頹圮處，不可不速卽修改云。自臣曹，當爲草記，而今適登筵，故敢此仰達矣。上曰，似因年久而然，而欄干石頹圮，則左右石，亦必動搖，極其驚悚矣。仍命書傳敎曰，齊陵欄干石頹圮處，卽令守臣奉審後，先爲還排舊處，以待擇日修改，而擧行形止，爲先狀聞。守臣則量其工役及所入物力上來筵奏事，下諭。慰安祭，今日受香，仍令奉審守臣爲獻官，下去香官爲典祀官大祝行事事，一體下諭。上敎鍾顯曰，慰安祭香祝，方今入侍，史官卽爲陪往，祭文則卿旣帶文任，亦卽撰出，可也。命鍾顯先退。上曰，有司堂上、檢校待敎、上注書入侍。賤臣承命出傳，與有司堂上沈頤之，備局堂上李冕膺，檢校待敎沈象奎，假注書洪奭周偕入進伏。上曰，跋尾皆已撰出乎？頤之曰，今已撰出，而道臣處嚴問，則以別關爲之矣。上命肇源，書諭書訖。敎始源曰，餉還米布，初欲全數盡減，而道伯之啓，草草無以領略，御史下去後，詳察事情，或盡爲蕩減，或分等停退，而至若小殘獨戶之無依者，必不可不盡蠲，量宜擧行後，詳細狀聞。至於結構奠安，必趁未寒前爲之可也事，面飭於該府尹。江邊諸邑，若又有受害處，則別遣褊裨，看審以來，可以狀聞者狀聞，可以面奏者，以待復命好矣。命有司堂上先退。上曰，禮判，祭文已撰出，入侍，可也。賤臣承命出傳，與鍾顯偕入進伏。上曰，祭文已撰出否？鍾顯曰，今始正書入啓矣。上覽訖，命啓下。敎鍾顯曰，修改不可逾此月，退使日官，卽爲擇吉，可也。仍命退，諸臣以次退出。
8月21日
[编辑]行都承旨李冕膺〈緣故出〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓晩裕啓曰，來二十五日，朝參日次，而懿陵忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓晩裕曰，傳香承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○傳于鄭尙愚曰，來待諸臣入侍。
○傳于李祖承曰，左承旨入侍。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判黃昇源進，參議李城輔在外未肅拜，右承旨韓晩裕進。以洪秀晩爲校理，鄭來百爲副校理，趙翼鉉爲司僕主簿，李五鎭爲良才察訪，李樹仁爲假監役，兼掌令單李翊模，學生李葂贈吏議，及第李薰、李藎贈兵議，已上各贈華銜事，承傳。學正單李昌瑞。
○兵批，判書鄭好仁病，參判尹弼秉病，參議李尙度入直進，參知吳泰賢病，行左承旨李祖承進，同知單金宇權，副護軍申鳳朝、徐美修，副司直朴載淳，副司果全佐天竝單付。
○丙辰八月二十一日辰時，上御重熙堂。左承旨、城役犒饋奉命承旨入侍時，行左承旨李祖承，假注書洪奭周，記事官金景煥、金珍恪，奉命承旨金祖淳，以次進伏訖。上曰，犒饋已爲畢行乎？祖淳曰，臣謹依聖敎，進詣華城，城役監董以下將校、員役、匠募等犒饋設行，仍又勞問，匠募等外方石手七十名，則亦依筵敎，卽日使之解送，別下糧資及賞格，臣於面前，一一分給，而畢役前，各道石手之先爲下去者，未蒙一視之澤，整理儀軌廳行會時，此類，自設道，知委各該所在邑，一體施賞，恐合事宜。犒饋所用，區劃物力，七百兩中所剩，爲一百兩云。守臣，要令臣，還朝後，筵稟區處，故適因言端，竝此仰達矣。上曰，先送匠手之一體施賞事，果好，卽令整理儀軌廳，以此知委。而今番犒饋用餘物力，屬之外帑庫會錄，可也。〈出擧條〉上曰，北城外郵官公廨驛村基地，聞已經理云。幾許就緖云耶？祖淳曰，良才驛，爲本府直路所管，而公廨民舍，幾皆量定基地，須有主人，可以專管擧行云矣。上曰，已欲指一下敎矣。畿伯使之來待，良才時任察訪，遞付京職，其代，政官牌招開政，有履歷人，差出，可也。〈出擧條〉上敎奭周曰，內閣方有《賡載錄》編次之役，爾其出去，同爲看校。賤臣承命出。命書傳敎曰，來待諸臣入侍。景煥承命出，與京畿監司金文淳，廣州留守徐有隣，偕入進伏。上敎有隣曰，本府年事何如耶？有隣曰，各穀俱皆登穰矣。文淳曰，本道儲置米，每年以七千石，劃付臣營，句管擧行事，備局覆啓行會矣。又自戶曹，以每石四兩代錢移送之意，筵稟蒙允。該曹米儲不敷，至有請得他衙門之擧，則其在互濟之義，固當擧行之不暇。第伏念本道各邑之許多公用，全以米條上下，絶無錢邊磨鍊。不但流來定例之如此，實由於錢穀所用，隨處各異，而然定例中，各處致祭，祭物及澆奠床所入，以米措備者居多，支供米所無十三邑，使客供饋之需，亦皆以米劃給。今若竝爲以錢代用，則多有掣礙之處，而此則猶屬第二件事，各陵寢修改時役軍及陵幸時各項使喚軍丁，糧米雇米，例以一日五升計給，四兩代錢之五升折價，不過爲十三分錢。以此十三分錢，不足爲一夫一日之食，顧安有餘資可以聊賴，而能如前日之樂赴乎？其他津夫、驛子、公事夫、分養馬等料條，與夫馬刷價，一切以錢代給，則在渠輩，實爲難支之端，而如在豐年，則錢穀間得失，猶或不至於懸殊。若値儉歲，則價之相懸，不啻倍蓗，尤豈非到底商量處，而雖以典守之道言之，吏鄕逋欠，似無間於錢穀，而米條則官庫蓋藏，遷動猶難，錢貨則公私假貸，犯手容易，畢竟之害，必至於莫重國役之白地責立，不時公用之隣族侵徵。於是乎民邑，同受其病，而且畿甸諸邑稅大同之海陸運納於京各倉，猶有事力不逮之歎。況使年例劃付之米，一齊輸致，則從今以後，遂失窮民一分紓力之路，而其中楊州、坡州、高陽等邑，以陵寢奉安之地，儲置需用，比他最多，一年收米，無以當一年之應下，故大同條，幾乎全數儲留，民不知有上納名色久矣。今若男負女戴，遠近來納，則其爲擾民之端，當如何哉？當此經費匱竭之時，苟或國用之賴此有補，民邑之不甚生弊，則臣何敢煩瀆？而明知其事狀之如此，徒懷屑越之懼，不爲之一陳，則非所以對揚之道，儲置米會減，依前以米條區劃，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，出擧條，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉文淳曰，南撥設施後，撥將卒支放之資，雖以朝家劃下之數，約綽排比，外此，亦不無應用之需，毋論今夏牟還，與來頭租糴，就其加分耗中，限八百石，劃給臣營，以爲添補需用之地，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十一日申時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥、金珍恪，以次進伏訖。上敎肇源曰，敎官黃勉喆，自義州，何日上來云乎？肇源曰，初八日顯忠祠致祭後，卽其日，發來云矣。上曰，義州水害，渠必目見被災形止，果何如云耶？肇源曰，其言以爲，只三江水漲，諸島墊溺，而義州一境則無害云矣。仍命退，承史以次退出。
8月22日
[编辑]行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨鄭尙愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○傳于李祖承曰，今丙辰秋等，內乘別軍職宣傳官試射時，宣傳官鄭周誠居首陞敍，宣傳官李得馨，柳葉箭二中，直赴會試。
○李祖承，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○魚用謙，以吏曹言啓曰，今此徽陵忌辰祭獻官，前參議成種仁塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍成種仁。
○魚用謙，以義禁府言啓曰，慶尙監司李泰永狀啓內，西平浦萬戶金德行罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。金德行時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。
○丙辰八月二十二日辰時，上御暎花堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥、金珍恪，以次進伏訖。上曰，良材察訪入侍。賤臣承命出傳，與良材察訪李五鎭，偕入進伏。上敎五鎭曰，爾年幾許？五鎭曰，五十七矣。上曰，初仕何年爲之，而曾經何官？五鎭曰，丙申年，以能麽兒郞廳爲仕，曾經利仁察訪矣。上曰，華城北門外，擬置一驛，公廨創建之道，驛卒居接之方，何以則得宜乎？五鎭曰，築室必完固，馬位必優給然後，驛民輩，始可傳子傳孫，永久樂業，將見戶口增而驛力贍矣。上曰，今始役而可趁明春擧動前，訖役否乎？五鎭曰，未敢預度矣。上曰，畿營五驛中一驛，若屬華城，則畿之四驛，能無偏苦之患否？且驛還設置便否，爾須往議留守，兼審形止以來，可也。五鎭曰，當依下敎矣。上曰，良材驛，號似欠美，以屬驛中，嘉號相換，爲宜矣。仍命退，承史以次退出。
8月23日
[编辑]行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐〉。同副承旨魚用謙〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，廢茂山萬戶文尙禹下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于李祖承曰，諸承旨，持公事入侍。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○傳于鄭尙愚曰，吏房承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，禮曹判書入侍。
○傳于魚用謙曰，開城留守入侍。
○傳于魚用謙曰，同副承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，有司堂上入侍。
○有政。吏批，判書金載瓚式暇，參判黃昇源進，參議李城輔在外未肅拜，左副承旨李肇源進。啓曰，判書金載瓚式暇，參議李城輔在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李明淵爲應敎，權裕爲同春秋，尹敬喆爲寶城郡守。
○兵批，判書鄭好仁病，參判尹弼秉，參議李尙度，參知吳泰賢，副司正鄭枻。
○李肇源，以吏批言啓曰，義州府尹沈晉賢出代勿施，毋論今年明年，依白衣從事例，戴罪治務事，命下矣。沈晉賢所帶同知春秋館事，依例差代之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以吏曹言啓曰。新除授禮曹佐郞趙壤鎭除拜後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。
○李祖承，以兵曹言啓曰，景福宮衛將金宇權，除授在外，過限未上來，五衛將金應壽，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。
○李祖承，以備邊司言啓曰，因前慶尙左水使沈鑏狀啓，有草記稟處之命矣。取見其狀本，則以爲西平萬戶金德行，參操發船時，以今年九月限滿之船，險海前進，船不善修，又不相時，致有此戰船之全體致敗軍器之許多沈失，二名軍卒之渰死者，其不勤供職之責，在所難免。該萬戶，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處。西平浦戰船，洋中沈沒，片片破碎，旣無船形，依新頒事目，改造材木，以右道封山，依例許斫事，請令廟堂稟旨分付矣。今此水操，行於六年廢閣之餘，則凡在營鎭擧行之列者，其於船隻器械軍裝什物，各別點檢，逐項修繕，務占萬全完固之圖，俾無一毫疎虞之患者，事理當然。西平鎭限滿船致敗，至有人命之漂沒，誠萬萬痛駭。萬戶則旣已罷黜，又請拿處，不必更爲論罪。而該水使之管下各鎭，不能預先檢察，加意董飭之罪，不可置而不論。前慶尙左水使沈鑏罷職，戰船改造，不可遲緩，左沿童濯，許斫于右道封山，便成已例。此則依狀請施行之意，統制使處一體分付，何如？傳曰，允。當初造船之不能堅緻可知，軍物至重，人命亦重，豈可尋常處之？造船萬戶，令統帥査出，捉來嚴棍，卽其地方充軍，雖以帥臣言之，所管屬鎭，莫重戰器，果若整飭，豈有赴操時渰水之弊乎？當該水使沈鑏，亦爲定配，此後赴操船隻不實，以致渰水，而人命致傷，則該道伯，直以該帥臣，依定式定配之意，令廟堂稟旨狀聞事，措辭行會，知委諸道。仍令兵曹、禁府，載之謄錄，可也。
○丙辰八月二十三日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨李祖承，右承旨韓晩裕，左副承旨李肇源，右副承旨鄭尙愚，同副承旨魚用謙，假注書洪奭周、李弘謙，記事官金景煥、金珍恪，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。上命諸承旨，讀奏公事。肇源讀奏全羅監司徐鼎修狀啓，持平金壽祖疏批傳諭有旨祗受事，慶尙監司李泰永狀啓，昌原府使趙宅鎭到任事，咸鏡監司趙尙鎭狀啓，端川府使張重吉到任事。尙愚曰，臣以戶房代房，有公事二度矣。仍讀全羅監司徐鼎修狀啓，靈光郡反庫事，全羅監司徐鼎修狀啓，咸悅郡反庫事，晩裕以無公事先退，用謙讀奏全羅監司徐鼎修狀啓，罪人李輔大遭母喪，依法典給暇事，咸鏡監司趙尙鎭啓本，罪人朴尙秀慶源府到配事，黃海監司徐邁修啓本，罪人鄭仁玉長淵縣到配事，慶尙監司李泰永啓本，時囚罪人等同推開坐事，祖承讀奏黃海水使徐榮輔狀啓，白翎僉使梁峽到防事，黃海水使徐榮輔狀啓謄本上送事，江原監司徐有防啓本，上番忠翊衛盡數開坐事。上命書判付訖。上曰，柳遠鳴、曺錫中筵說記注，豈成說乎？昨命改修以入，而其所改修，尤不成說，上下酬酢，非但皆失本意，有何顧畏於儒生輩，而如是外題說去，豈不駭然？伊日筵話，提調與承宣，亦皆聽悉矣。兩注書招致院中，使之改修，而若又一字差爽，則該注書，當爲重勘，以此嚴飭，可也。蓋近來不率敎之輩，不知師道之在上，倡出迎合等說，以爲角勝立異之資，而少無嚴畏底意思，渠輩若此不已，則予恐乙丙之事，復見於今日矣。孔子曰，非吾徒也，鳴鼓而攻之，可也。若如此輩之見，則亦將以孔門小子，謂之謟媚於夫子乎？渠輩初無學識，有何所見，乃敢如是囂囂乎？凡體予師敎，同心同德，如聲之應，如影之隨者，一切歸之於迎合之科，則世豈有如許悖道之說乎？昨春權裕疏以前之事，則可勝痛哉？面從退言，欺侮爲事之習，至今思之，予所痛心者，深切此等說，予不欲盡言之矣。今之時弊，又如此極，豈不痛恨？此記注之錯誤，卽令改書以納，仍載之太學成典，以爲後考，可也。仍命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十三日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥、金珍恪，以次進伏訖。上曰，近日儒生輩事，萬萬痛駭矣。從祀何等重典，而昨見李奎南批旨今日又呈一疏，直欲立異背馳於其間者，豈有如許無嚴無忌之習乎？渠輩初不知斯文之爲何事，而若是跳踉，反以予一二臣率敎之類，殆欲歸之於迎合之科。然則三代以前，師道在上之時，皐、夔、稷、契之輩，亦皆謂之迎合於其君者乎？皇天無常親，惟德是親，則予其孰親孰否，而惟是協極率敎者之親而已。但時輩之面從退言，是予所痛恨者也。昔在五賢之從享，李文成，以趙文正、李文純，謂合躋享，而於三賢則不無優劣可否之論。以當時在下之文成，猶且如足立論，況今師道在上之時，斯文大一統之權，予豈不以爲己任乎？河西自是我東之濂溪，而從享之獨不列於五賢，夙予耿耿處，則渠輩道理，但當服膺率敎之不暇，而如是別立意見，各自爲說者，誠極駭悖矣。承旨自來儒家之人，如此儒生之輩，亦豈無調劑之道，而至此之極也。肇源曰，方今師道在上，凡於妙道精義之發，孰敢有異議？而彼儒生輩，初無知識，自犯不率敎之科，誠萬萬痛恨也。上命書判付訖。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月二十三日未時，上御誠正閣。同副承旨，禮曹判書，開城留守同爲入侍時，同副承旨魚用謙，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，行禮曹判書閔鍾顯，開城留守趙鎭寬，以次進伏訖。上敎鎭寬曰，齊陵奉審時，以卿所見役處，將無至張大否乎？鎭寬曰，欄干石，見今頹圮，其他修改處亦多，蓋因年久之致矣。上曰，或不無改封築之慮否？鍾顯曰，顯廟朝壬寅年，亦有此議，而以事體之難重，未果矣。鎭寬曰，本陵，粵在壬申開國前，辛未始封築，今爲四百年所，自多頹圮，理所固然，而以事體言之，則在萬年久遠之計，雖一毫未盡，不得不修改，而以事勢言之，則至重至大，故故相臣李世白，亦以稍俟來頭修改云。故相之言如此，則此亦不可不念處也。故相之言，書之待令矣。上曰，進之，可也。上覽訖，敎曰，此果重大矣。有頉處，爲先不可不修改，石材則取用於江華，而匠手則移使於華城否乎？鎭寬曰，石材不必遠取江華，而取於松嶽矣。匠手初不必多入，無待華城矣。上曰，當以何日始役乎？鍾顯曰，今八日九日爲好云矣。上曰，兩柱石與兩欄干石，一體修改，而八日九日兩日間始役，限三日畢役，無逾今朔。獻官則卿爲之，祭文儀節，亦如例磨鍊，可也。鍾顯曰，今此齊陵陵上石物修改時，政府及本曹堂郞、觀象、繕工監提調以下，當爲進去，而取考臣曹謄錄，則壬子年靖陵欄干石修改時，只禮堂進去，乙卯年顯陵欄干石修改時，則戶曹、禮曹堂上，京畿監司進去矣。今番則何以爲之乎？上曰，依爲之。本陵事體自別，役處雖不浩大，政府以下，依例進去，可也。〈出擧條〉鍾顯曰，齊陵陵上石物修改時，先告事由祭，今八月二十八日，而曉頭設行，告安祭則事畢後，又當隨時設行矣。諸執事，令本府差定祭物，依例令分奉常寺，精備進排，祭文則令藝文館撰出，而所入物力，亦令本府，量宜磨鍊，擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鍾顯曰，西道各陵造泡寺中，守國寺最有所重，而寺殘僧少，無以支存，故昨年自臣曾經稟，以慶尙道慈仁盤龍寺，熊川聖興寺，南海龍門寺，移屬本寺，大小雜役，一竝蠲免，而量宜收稅于本寺，以爲兩便之地事，有所發關，而亦自備局行會矣。近聞嶺營所屬之寺，則幾皆蠲除，而至於統營所屬兩寺，尙不除役云，未知有何委折，而筵稟行會之事，尙不擧行，極爲未安。更爲發關申飭，使之一一頉給之地，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎鎭寬曰，老人無恙乎？鎭寬曰，好在矣。仍命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十三日申時，上御誠正閣。吏房承旨，有司堂上同爲入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，有司堂上沈頤之，以次進伏訖。上敎頤之曰，箕狀啓見之乎？今此七邑之民居頹壓，人命渰沒，何等重大，而今忽泛論於農形狀啓中，兼官姓名，亦不指名現告，道伯事，極駭然矣。頤之曰，卽見平安監司朴宗甲狀啓，則巡路諸邑農形，論列以啓，而其中泰川、定州、郭山、龜城、宣川、龍川、鐵山七邑，少無被傷之色，俱是善成之樣，而末端渾置於安州、嘉山、博川、義州、江界、昌城、渭原、朔州、楚山、碧潼被水十邑之中，誠如是也，何不竝陳於十邑水災之登聞，今始泛論於農形之啓乎？且人物渰沒，民居頹壓，全不擧論，奏御文字，宜不敢若是疎忽。且三邑守令，指名現告事，旣承成命，有所馳啓，則安、博兩邑，只稱守令之不在官，姓名初未陳聞。嘉山則仍無下落，尤極未安。平安監司朴宗甲，爲先從重推考，狀啓兩度，還下送，使之改修正上送，何如？上曰，依爲之。治績固不係此，近日擧行，疎漏多端，爲民事，難弛西顧之思，民事登聞之遲滯，考其日字，連住寧邊。然則此時本道道臣，豈可爲其遊觀，不卽前進，被災邑，始於十九日，到泰川封啓乎？以此以彼，辜負大矣。其委折，嚴關査問，使之首實報來後，草記，可也。〈出擧條〉上曰，今年年事，到處大熟，而淸北諸邑，獨爲被災，誠極可惜也。頤之曰，義州之餘波，想必濫溢，致此頹壓之災矣。上曰，日前聞黃勉喆傳言，則諸島水災如此，而城內則皆晏然云。蓋灣府民人，皆恃補民垌，而其水災如此，則此垌，難保不潰，城內何獨晏然乎？頤之曰，誠如聖敎矣。臣聞遼東水災大段，使行跋涉，亦有難便之慮云矣。上曰，然則平安道雨水，初不必如是作災，必是彼地水災，流波之所及也。頤之曰，然矣。上命書傳敎曰，觀此箕伯狀聞，楚山、碧潼、昌成gg昌城g、渭原、朔州、江界等邑漂沒，雖有多寡之別，摠計六邑漂戶，至過數百，致傷亦近百數。向於三邑，以其人命之幸免渰沒，小戶殘獨戶，區別蠲恤，而此六邑則俱有漂與沒，致傷民人，生前新舊還及身役，一竝蕩滌。其餘漂戶，則區別小戶殘獨戶，依安州等三邑例，蕩滌，或停退事，分付。江界漂戶數爻，雖未登聞，待報來，依右例爲之事，一體分付。上敎頤之曰，卿與戶判，同爲行會，可也。頤之曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。頤之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，惠慶宮感候，何如？上曰，今已差復矣。仍命先退。上曰，禮曹判書入侍。賤臣承命出傳，與行禮曹判書閔鍾顯。偕入進伏。上曰，近日尹顯大輩事，卿聞知否？鍾顯曰，聞之矣。上曰，今予處君師之位，任君師之責，修道率敎，當仁不讓，則彼儒生輩，但當同歸予師道之敎，而豈意不率敎之此輩，肆然倡說，敢售背馳角勝之習乎？如此梗化之輩，卿何不辭而闢之，以俾率敎之化也？鍾顯曰，聖上於文靖，尊尙曠感，臣實欽歎，故臣亦以金文靖獨享之意，自初仰奏矣。故相臣鄭澈，祭文靖之文曰，至德之純，吾無間然。夫以用之於禹、文之句語，推之於文靖，則其道學之盛，非後學可容議者，而且文康公金昌翕，代撰文靖從祀之疏，故贊善金履安，亦綴拾文康之餘論，而年前爲多士，亦有請額之章矣。今者尹顯大輩，卽不過科臼中蔑識之輩，則安知先正之事乎？且昔子張，獨漏於十哲配享時，則禮官陳請蒙允，臣今待罪禮官，旣無人望，不敢亟請盛典，而臣意則聖上高明聖學，渙發德音，以明天理，定人心之意，亟行縟儀，區區之望也。上曰，予因子張說，有所思者，以有若，似聖人之姿，獨不躋享於十哲之列，豈不及張橫渠而然乎？子張追配之文蹟，如有可考者，卿其進之也。仍命退，諸臣以次退出。
8月24日
[编辑]行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韓晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐直〉。同副承旨魚用謙〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○魚用謙啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓晩裕曰，禮房承旨馳詣懿陵，奉審摘奸以來。
○傳于鄭尙愚曰，右副承旨入侍。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○以平安監司朴宗甲狀啓，龍川府頹壓民家恤典題給事，傳于李祖承曰，依昨日楚山等六邑例擧行事，令廟堂，三懸鈴星火行會事，分付。
○以江原監司徐有防狀啓，原州等九邑訓局砲保，依前，以錢代納，請令廟堂，稟旨分付事，判付內，啓下備邊司爲旀，原州等九邑砲保之以錢代納，至爲屢百年之久，而自年前，以本色備納，民弊至此云。在訓局，無異九牛一毛，在小民，殆若緣木求魚，旣聞之後，烏可不仍舊貫乎？分付該營，依前以錢代捧爲旀，襄陽等五邑，兵曹三軍門納保錢，年前代捧之後，所謂後錢名色，歲加月增云者，萬萬痛駭。錢異於木，而後錢尤異於本錢，則浮費增加，必緣吏奸，代捧以後，何營自何年，增加數爻幾何？更自本司，關問該道，使之狀聞，以爲痛加嚴繩，懲一勵百之地爲有矣，新定式之關東五邑，猶若是售奸，則他道他邑，可以三隅反，亦自本司，嚴關諸道，使各探問狀聞，而各道之吏奸，各自不察，專諉京司，畢竟小民之辦納，依舊無減，則爲民之實效，果安在哉？此意，竝以嚴飭爲旀，見今捧布當前，京司無前誅求之弊，卿等爲先拔例嚴飭，時使備郞擲奸知戢與否，犯科衙門，竝與堂郞草記論勘，無或有泛忽之弊爲良如敎。
○右議政尹蓍東箚曰，伏以有事先陵，將行修改，昨下政府以下依例進去之命，領左相，時適有故，臣當備員擧行於具僚之先矣。顧臣病狀，初因中暑，胃敗轉發，挾食吐瀉，宿痰乘虛，客邪迭侵，胸腹牽刺，肢體痿麻，委頓枕席，嗽喘寒熱，若不能復起爲人。幸自七八日來，獲尋藥路，大勢少減，而束帶造朝，姑無其望。近以關西沿江之漂戶，嶺南操艦之致敗，至尊驚動，飭諭屢下。臣忝在是職，不能趨走下風，以分憂勞，今又往役莫重，董飭是急，相臣進詣，事體當然。臣於病中，伏地悚凜，不敢息偃在牀，亟欲自力請行，外試動作，內揣神氣，無奈脚弱而不自立跟，神瞀而如入霧中，勢必狼狽於道路之間肅敬之地矣。事不從心，欲起還仆，有臣如此，生不如死，玆敢略構短箚，仰請處分。伏願聖明，亟命遞臣相職，仍加威罰，以肅朝綱，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。聞卿証樣，必緣藥路失宜，命醫診視，勸服柴苓，近日則分明有差勝之望云，爲公私萬幸。然對証之良方，效固立至，豈若自初愼攝，毋貽惟憂。況卿年齡七耋隔歲，繼今以往，益須存戒，修改進去。原任之替行，已多其例，安心竢間視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○丙辰八月二十四日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨鄭尙愚，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，柳遠鳴記注之誤，予始於《日省錄》見之。若非《日省錄》謄進，則不得見其誤矣。此後則雖非次對筵說，凡有緊關筵話，隨卽書進，以爲一番經覽，可也。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月二十四日午時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李肇源，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，記事官柳遠鳴，前假注書尹致永、曺錫中，以次進伏訖。上敎遠鳴曰，爾之筵說，豈成說乎？今之儒生，雖曰冠儒服儒，直是蔑學無識之徒，則爾有何顧藉者，而乃於師道等句語，刊略委曲，不知體端之嚴重乎？李文成云云之語，文義未彰，此不是如是說去者也。蓋我朝儒賢，先稱五賢，而李文成之言，以趙文正、李文純，謂只合配享，而於三賢則嘗有難愼之言，此載在《文成經筵日記》，以在下之文成，猶且如是立言。況今師道大一統在上之世，自有斟量輕重於其間，十分稱停者乎？爾不知何說，而糢糊說去者，誠極萬萬痛駭矣。敎錫中曰，爾所爲筵說，亦豈成說乎？夫道之所存，卽師之所存也。今予己任，惟師道是已，則向今日儒生，有何退讓之意，而爾之記注中說去，若是糊塗也，爾必不能詳知，而殆若隔靴爬癢者也。大抵《中庸》所訓天命之謂性，卽原天而說者也，修道之謂敎，卽原人而言者也。人君體天建極，作君作師，則當以師敎爲責任者，理其然也。故朱子釋敎字，以禮樂刑政爲訓。設或只以禮樂做去，亦足爲敎化之本，而必繼之以刑政者，是徵意之存，蓋導之以禮樂，而其不率敎者，則不得不以刑政而齊之故也。顧今世道澆漓，紀綱不立，如彼蔑識梗化之輩，不知道統之自來，學問之向方，而一切不率於予師敎之化，向朱子所謂刑政之訓，正爲今日準備者也。邇來措刑久矣，若眞箇化行俗美，則豈有如許之輩乎？聞大司成尹得孚，向於釋菜時，對多士，頗有調劑之言，而亦無一人率從者，此必乙丙以後餘派猶存而然。渠輩若此不已，則一番大處分，恐不已矣。且向日下敎適發於提調問候之餘，而爾之記注，有若專向提調而說者然，何其相反也？伊日下敎，汝其更爲正書以進，可也。命遠鳴、錫中先退。上敎致永曰，爾與尹顯大，爲一家乎？致永曰，未也。上曰，尹顯大不足加罪，其叔守翼則安敢逃其重律乎？斯文大一統之今世，孰敢有異議？而昨呈一疏，今呈一疏，各立意見，容易背馳，殆欲角勝者然。其姪之罪，渠焉敢在家不知？畢竟作鬧之後，强作鳴鼓之狀，此亦李世德後初事也。守翼前日小心之說，到今誠虛語矣。又敎致永曰，爾之筵說中，嶺儒入侍時，記注全不成說，當初俯詢，卽以爲文成、文純兩先正，嘗於放與求工夫上，有所討論者，爾曾或文集中，看解否乎云云，而爾之記注，專以文集讀了與否，說去云者，亦極怪駭矣。卽爲改書以進，可也。仍命退，承史以次退出。
8月25日
[编辑]行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李益運〈在外〉。左副承旨韓晩裕〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨鄭尙愚〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜五更，月暈。
○藥房提調沈頤之，副提調李冕膺啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李祖承啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。次對久未爲之，如有稟事堂上，使之來待。
○傳于李肇源曰，左副承旨入侍。
○傳于魚用謙曰，同副承旨入侍。
○承旨前望單子入之，李益運落點。
○李冕膺啓曰，新除授右承旨李益運，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于李祖承曰，下直守令入侍。
○李祖承啓曰，稟事堂上鄭好仁、沈頤之、閔鍾顯、尹師國、李時秀，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于韓晩裕曰，齊陵陵上石物，當爲修改，而重其事之道，不可無別看役。龍仁縣令丁遇泰，別看役差下，使之除朝辭下去事，分付。
○韓晩裕啓曰，守令辭朝時，掖隷濫受行下之習，前後飭禁，何等截嚴，而今日寶城郡守下直時，掖隷之把袖勒索，事極痛駭。當該別監，移法司照律，嚴勘，何如？傳曰，前此嚴飭何如，則焉敢犯科？近來掖隷，無異梗化之亂民，凡有法禁，無所知畏。雖令兵曹，竝與頭目，先施猛棍於該倅所見處，而不可止此，令該曹，押送該道道伯處，具罪目，輪示列邑，俾諸倅，明知朝令之至嚴然後，更加嚴治狀聞事，分付，因此而有提飭者，此後掖隷之無禮索帖者，該倅，言于該房承旨，以爲隨現，依今番例，處置，可也。
○李祖承啓曰，因兵曹啓目，黃海道白峙鎭，旣屬開城府，該道監兵營所在該鎭兵符左二隻，收聚上送，令本院，分送各該營事，允下矣。該道監，兵營所上左二隻，今已來到，定禁軍，下送于京畿監司及開城留守處，依例分上事，下諭，何如？傳曰，允。
○以平安監司朴宗甲狀啓，昌城府人物壓死事，傳于李祖承曰，昌城府恤典，依他邑例爲之事，回諭。
○以咸鏡監司趙尙鎭狀啓，甲山烏梅江之屬之三水，三水別害鎭之屬之長津一款，令廟堂稟處事，判付內，啓下備邊司爲旀，甲山烏梅江之屬之三水，三水別害鎭之屬之長津一款，道伯、帥臣、邑倅之議，咸以爲可是如乎，此狀啓，與魚面鎭把守將李健秀所進厚州形便冊子粘連，收議於時原任大臣，曾經北伯、南兵使，回啓稟處爲良如敎。
○傳于李祖承曰，北道厚州事，道伯狀啓，來到已久，竝與鄰邑土地之劃屬當否，使之收議，而江界土地事詢問，尙無皁白，該道事，極爲駭然。而該邑擧行，亦甚稽忽，令廟堂，關飭道伯，使卽詳問，帥臣及該倅，各以意見，斯速狀聞，帥臣處，亦爲論理行會。
○李祖承，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以備邊司言啓曰，卽見江原監司徐有防狀啓，則枚擧原州判官洪養默牒呈，以爲營邑軍摠之良役實摠外，增置名色，另行査櫛，減額革罷之間，一準良役實摠施行，而所謂兼役名色，本道各邑，亦多有之。本州則殆近百名，一番査正，永除兼賤役名色之地，而其中禁衛營屯募軍名色，旣是良役實摠中汰減者，又無備局之知委節目，而自下之變爲牙兵，依舊仍存者，專由於外邑之怯於京營，不敢汰減。一從良役實摠別軍中條件，爲先汰充於他軍保。至於富平、豐德、瑞山等邑移來軍兵，當初移送，旣由該邑之軍弊，而軍兵之額多爲弊處，則移送他道，以分民力，自是應行之例，而目今原州之爲弊，反甚於年前富平等三邑，富平砲保一名，豐德步兵六名，瑞山騎兵三名，還送各該邑，歙谷移來步兵二十名，依年前京畿麻田例，參量分送於道內列邑事，竝請令廟堂稟旨分付矣。原州軍額之弊，至於此極，今者道臣，一準良役實摠，已有所釐正。其中屯募軍之變爲牙兵，尤極怪駭，汰充於他軍保者，誠爲得宜，而至於富平、豐德、瑞山、歙谷四邑軍丁之移來者，道臣纔經畿藩，保無兩邑之軍弊，湖西內浦，亦似不至如原州之甚，則今者還送之請，不是異事。且移來額數，不至夥多，富平砲保一名，豐德步兵六名，瑞山騎兵三名，還送于各該邑事，依狀請施行，措辭行會于京畿、忠淸兩道。歙谷二十名步兵則道內列邑分力擔當事，亦爲許施，使之均排酌定，俾無祛弊生弊之患，擧行後形止，各卽狀聞之意，一體分付于三道道臣處，何如？傳曰，允。原州砲保，旣命復舊純錢，則在原民，可以紓力。富平一名之還送，旣有移疾之嫌，亦涉偏重之歎，置之，其餘騎步九名移屬，不但爲弊，若於該邑，抄出刊冊外保名，則其所犯法，必當夥然。關東此弊之尤甚，曾所宿聞，自原州，爲先釐正科外太濫之保名，以此充代後，狀聞事，分付，可也。
○韓晩裕，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯三百四十貼，今八月二十四日畢造，而所入牛隻，爲三十六首矣。進上看品中脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓晩裕，以承文院都提調意啓曰，今此謝恩兼冬至使齎去方物，當爲前期磨鍊，措備入送矣。取見今春出來禮部咨文，則昨年進賀使三起方物，准抵下次正貢，此後各國惟照年例，具表齎貢，毋庸添備貢物，於太上皇帝、皇帝前，作兩分呈進事，欽奉勅旨爲辭。年例三節方物，旣已移准，則今番使行，只當以頒詔賜物，謝恩方物，一起齎去，而聖節之月日各異，與正、至不同。雖有毋庸添備之勅旨，只送單起，終欠完備，以謝恩一起，聖節一起磨鍊，分付該曹，使之備送，聖節一起，呈進與否，令使臣，臨時觀勢擧行，表咨文，亦依此撰出，何如？傳曰，允。
○李祖承，以義禁府言啓曰，慶尙前左水使沈鑏定配事承傳啓下矣。沈鑏黃海道遂安郡定配，而時在任所云。以承傳內辭意，具罪目依例發遣府書吏交龜後，自任所執捉，仍令押送配所，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目，粘連云云，齊陵令沈景文，厚陵令李顯祿，敬陵參奉徐有敎，宣陵直長李春英，靖陵直長愼師浚，明陵別檢鄭馦，竝減仕三十日爲白乎旀，奉陵直長孟賢大，康陵參奉南復來，孝陵別檢邊景鵬，崇陵別檢趙恒存，雖有論報之別，不卽修改之罪，在所難免。亦爲一體減仕三十日是白遣，奏御文字，何等審愼，則今此京畿監司金文淳狀啓中，孝陵別檢邊景鵬之景字，以慶字誤啓，事甚未安，推考，何如？判付啓，依回啓施行爲旀，其中論報之齋郞，罪不專在於渠輩，亦只分等只減十日之仕，不卽許施之該堂，越俸一等。至於畿伯，前此筵席，面飭丁寧，則前人之事，後人寧或不聞知，而初不看作己任，致有摘奸時執頉畿伯，豈非前伯之罪人，而諸官亦豈非林秉遠之下風乎？當該道臣，越俸三等，此後申加嚴飭，一依前道伯例，雖於一張瓦、一片石之容手措備，往復度支，躬飭齋郞，須卽從便修葺，更勿以執頉現發於承宣奉審之行爲旀，今秋未及奉審是在，東西道九陵寢，當於十月間，別遣承宣奉審，預令知悉，莫或犯科事分付爲旀，若此則秋巡不爲，而都試自當竝行於來春行部之時，竝以此意，分付諸道爲良如敎。
○丙辰八月二十五日卯時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，提調沈頤之，副提調李冕膺，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校待敎沈象奎，以次進伏訖。頤之曰，近日日氣乍涼，聖體，若可？上曰，近日生涼後，寢睡安穩矣。頤之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，刑者，樂之反也。在聖人制治之道，不得不交須竝行也，而近來則刑政不用，無得以宣鬱導和，故氣亦往往煩鬱，是可悶也。近以尹顯大事言之，其父守晩，聞直閣力挽之言，而果有息壤之證矣。其子則不從其父之言，而如是跳踉，甘歸不率敎之罪，所謂士論者，亦有如此無倫亂常之事乎？事有小事而有大焉，有大事而有小焉者。此輩之生心容喙，關係不小，大悖倫常，則刑政之用，不於此輩而何？蓋近來蠅營區區之徒，惟利勢之是循，則士論亦何從出乎？此必昨年權裕疏以後，餘機之尙存，而然今世，若有一分知畏者，則豈如是也？予有太阿不鈍，雖蚊蠅之微，亦足以腥血矣。頤之曰，此輩所爲，各自背馳，自不知倫常之悖，極可痛駭也。上曰，聞李城輔，名以山林，而今其言曰，當初竝享之說，誤認以上意所在而發說云。夫士論自士論，今以上意二字藉口者，是豈成說乎？所謂山林之言，不當如是矣。頤之曰，醫官旣待令，入診，何如？上曰，置之，可也。上曰，禮房承旨入侍。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，右副承旨入侍。賤臣承命出傳，與禮房承旨韓晩裕，右副承旨鄭尙愚，偕入進伏。上曰，大臣以陵役修改事，何日出去乎？頤之曰，明日發行云矣。命頤之先退。上敎晩裕曰，奉常寺進供脯數，當取其陰數，必以二十四、二十六之數，爲之事，分付，可也。承旨自南原歸後，予初見矣。果於南邑在時，能長詩格，多看朱書否？晩裕曰，以邑務未暇看做也。上曰，寶城郡守入侍。賤臣承命出傳，與寶城郡守尹敬喆，偕入進伏。命奏職姓名，敬喆進奏職姓名。上曰，爾年幾許？敬喆曰，年五十矣。上曰，曾經幾處外任。敬喆曰，曾爲草溪郡守也。上曰，寶城難治，故以汝特除，汝其着意爲治，期於蘇弊，可也。仍命明日辭朝。命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十五日辰時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨魚用謙，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上命書傳敎曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。仍命退，承史以次退出。
○丙辰八月二十五日午時，上御誠正閣。稟事堂上入侍時，行左承旨李祖承，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，兵曹判書鄭好仁，有司堂上沈頤之，行禮曹判書閔鍾顯，刑曹判書尹師國，戶曹判書李時秀，以次進伏訖。上曰，卿等進前稟事，可也。好仁曰，軍職祿，卽三百十六窠，而敎官監役惠郞、宣傳官、五衛將及醫官、錄事、畫員、檢律等，依法典，應付人員竝付，則餘窠，只是一百三十餘窠也。近年以來，卿宰及堂上堂下侍從，無非實軍銜，以此一百三十餘窠，實無分排之道。在外人員，雖皆拔之，亦患不足，誠甚可悶矣。百爾思量，他無變通之道，武臣堂上試射錄，卽五十窠，而十五矢以上付錄之故，應射人員若多，年老不能善射，則多般弄奸，必滿於十五矢而後已，奸僞之漸長，孰甚於此乎？其在釐正之道，不可一任其奸習，五十窠，減作四十窠，則奸竇不禁而自止，祿窠稍優，庶有分排之道，以此定式，何如？上曰，容奸之習，在所洞禁，本有之窠，何可減之乎。〈出擧條〉上曰，渠輩祿窠，何遽減十？卿在本曹，頒祿一款，自當善處，必無苟艱之患矣。頤之曰，使行隔月，方物當依前例擧行，而大臣方有所愼，姑無造朝之期，凡節何以爲之乎？上曰，自承文院草記，可也。六器方物入去，近來有例否？時秀曰，近來未聞也，而紙卷所入，爲一萬二千餘卷矣。上曰，紙卷年年如是入去，則非但物力之難應，其輸去時百姓之弊，亦不可不念，前例詳考爲之，可也。時秀曰，向因長淵縣所在宣禧宮堰畓修築之役，本曹上納錢中，有推移取用者，不可不給代，而本道谷山府，庚戌春，因穀簿之不足，有關西小米二千五百石，關東太五百石，移轉之事，此穀係是待豐還報者，與本道元穀有異。自庚戌至今年耗條中，準此數，區劃充報似好。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命頤之先退。上曰，左副承旨入侍。賤臣承命出傳，與左副承旨李肇源進伏。鍾顯曰，卽見江原監司徐有防狀啓，則以爲道內金剛山表訓寺重修時，助給穀物，今方區劃，而本道穀簿不敷，有難多數取用，依年前長安楡岾，神溪寺例，空名僧帖，限二百五十張，請蒙頒下，以爲助用工役之地矣。本寺修葺之役，磨鍊物力，則其所容入，旣曰比他寺懸殊，依狀請，以空名僧帖二百五十張，自吏曹成給，無論本道、他道，從速分排區處，未寒前，一齊措辦，待開春，申飭畢役後狀聞之意，亦爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鍾顯曰，驪州神勒寺，卽英陵造泡之所，旣有所重，而本寺以千年名刹，聞於國中，不但江山之勝，亦多前人舊跡之不可磨滅者，而近來梵宇傾頹，僧徒殘敗，實有空虛之慮，故自臣曹，今方成給勸善文，使之鳩財修葺，而事鉅力綿，恐難完役，分付該道道臣，各別顧護，申飭重修，俾有改觀之效，恐好。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。東伯所請中五十張，移給畿伯，使之修葺，可也。〈出擧條〉鍾顯曰，《北道陵殿續誌》，令已修正，淨瀉草本矣。仰備乙覽之後，當爲完本，故敢此仰達矣。上曰，明日入啓，待啓下，印出，可也。〈出擧條〉鍾顯曰，毓祥宮展拜爲之事，旣承下敎矣。日字以何間推擇以入乎？上曰，來月旬前後擇入，可也。〈出擧條〉上曰，卿明日進去齊陵陵役，而領敦寧亦進去乎？鍾顯曰，然矣。師國曰，向以監察茶時命牌事，有憲府書吏照律之命矣。事係極律，而原其本事，則似不無究覈者，憲吏之所供，極涉可疑，院隷之呼望，亦旣未審，有不可造次斷決於係關一律之獄。故敢此仰達矣。上曰，獄情難測，以院隷之豪悍，何惡不施？當初院啓，安知非院隷作奸之所爲乎？然此是一律，則其所取服，亦難期必，如卽自服，不惟特貸一律，竝與次律而付之無知妄作之科，卿於過齋後呼望院隷，其時參聽諸隷，一竝捉致，嚴問取服，可也。〈出擧條〉上敎師國曰，卿自東伯歸後，予非釋卿，卿必欲不仕者，抑何事也？仍命先退。上曰，向聞右相之愼用桂支之屬云，故予於日前，勸用柴芩矣，果有效云，極可幸耳。仍命退，諸臣以次退出。
8月26日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐〉。同副承旨韓用龜〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金翰東啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李肇源曰，右承旨入侍。
○傳于李肇源曰，領敦寧入侍。
○傳于李肇源曰，禮曹堂上入侍。
○傳于李祖承曰，有司堂上入侍。
○黃昇源啓曰，右承旨李益運，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，黃昇源、韓用龜、金翰東落點。
○吏曹口傳政事，以閔榮祖爲徽陵別檢，禹載岳爲徽陵參奉。
○傳于李祖承曰，明日路由館峴，展拜景慕宮，該房知悉。
○以慶尙監司李泰永狀啓，薦新進上石榴，節序差晩，成熟尙遲，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于韓用龜曰，勿待罪事，回諭。
○韓晩裕，以司饔院監膳提調意啓曰，慶尙道九月朔進上，今日來到看品，則各殿宮所封物種中，早紅柿子，合爲五百七十箇內，破傷爲一百十五箇之多。莫重進上，不敢循例捧入，爲先退送，使之改備封進，而其在事體，萬萬驚駭，當該封進官罷職，該道臣亦難免不能檢飭之失，從重推考，領來陪持人，令攸司科治，何如？傳曰，向下禮曹之特敎，卿等獨不聞之乎？知而犯科，違令也，不知亦罪。此草記呈納郞廳拿處，當該提擧罷職，幺麽早紅封進之事，前期之下敎，不能遵行，命令何所信乎？當該捧納承旨，亦爲罷職，該院下吏，竝令該曹嚴杖取服後，草記，可也。
○李祖承，以備邊司言啓曰。傳曰，觀此箕伯狀聞中，灣府島居民戶渰沒漂頹之數，驚慘之極，久而無語。日前安州等三邑漂戶，雖無人命之致傷，念其棲遑失所之狀，不勝愍惻。猶施拔例之恤典，則今於灣島之懷襄蕩析，若不別加懷保，督令速卽奠接，彼墊溺餘生，何以賴活？言念及此，無以爲心，爲先以直閣李始源，平安道義州府慰諭御史差下，使之當日登途，躬往水沈處，一邊安集民人，使之安心奠業，一邊聚集死亡人妻孥，另加慰問賙恤，一邊設壇於近處，齎去祭文，讀以侑之。該府，以邊邑無王稅，免賦減租，雖無可論，就其被災民戶，以役爲名者，蠲除之，還穀之新舊當捧者，或蕩滌，或停退，一依前此長興累百名漂沒，明川千餘戶墊溺時蠲恤之典，而況灣府，尤有自別，其所救活之方，別下諭書，御史齎去，其詳在諭書中，先將此意，令廟堂，三懸鈴直撥行會於該道、該府，令該府尹，身操版鍤，爲邑民，先趁御史到府前，星火結構，期於庇身，而與各垌六島諸處旱田水田，明年依前耕食然後，始可言安堵之效。此亦繡衣，當以筵敎面飭，竝以此意，擧槪知委。箕伯灣尹事，萬萬無狀，爲宣化分憂之任者，初四夜事，過一望之後，草草登聞，難以領略。廟堂之草記論罪在兩人，可謂末勘。且況道伯出巡，例有直狀啓之規，則事有關於邊情，而循例轉報於道臣巡到所，灣尹事，尤可駭。卽其灣上投竄，焉敢逭也？而民事爲急，徐當處分。義州府尹沈晉賢，出代勿施，無論今年明年，島民復業間，依白衣從事例，姑令戴罪治務，若使一夫一婦，不獲其居，一頃一畝，或有汙萊，致或及聞於朝廷，則王府關和，不施於此人而何？道伯則拿致嚴繩，亦係不容已。而欲觀贖罪勤慢及其心之知所嚴畏與否。平安監司朴宗甲，爲先施以越俸十等之典，其罪狀，竝令廟堂，發關嚴問草記事，知悉事，命下矣。其間稽滯委折，竝爲首實報來，以爲草記之意，自本司，該道臣及該府尹處，發關嚴問矣。卽見平安監司朴宗甲所報，以爲義州今番雨水，人命致傷之報，發巡以後，果有傳聞，而邑牒未到之前，有不敢擧槪於莫重登聞。自至曠日稽滯，而該府尹以爲無前之水，島陸相接，初九日以前，不得通渡，遲待水退，始遣摘奸，往來之際，亦費時日，不卽報來云。擧行之稽忽，狀辭之糢糊，莫非昏迷譾劣，不能事事之致，今於嚴旨之下，不勝惶悚爲辭矣。該道該府巡路之淹滯，啓牒之遲緩，旣經特勘，雖以今番首實之報言之，自本司關問于該道該府，則該府尹之只報巡營，不爲直牒于本司者，事屬不審。大國人一名拯得，在於初七日，而待漂壓摘奸畢到，同時例報於道臣處，緣由封啓，則乃在七日之後，而道臣亦無論責馳聞之擧，該道該府，前後擧行，俱可謂駭然。平安監司朴宗甲，義州府尹沈晉賢，竝從重推考，何如？傳曰，節節駭然，是豈備例問備之事乎？至於彼人事，係是邊情，而無意登聞，則其餘何可說也？每稱三江六島，地名尙不指的於文書，其委折，更爲嚴關，査問道伯，可也。
○李祖承，以兵曹言啓曰，依下敎，司謁張光益，別監金彦修，各決棍五度，當該別監崔東郁，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李肇源，以奉常寺提調意啓曰，卽伏見徽陵忌辰祭餕餘各品，則五色造果，九色餠，油蜜色味，全未煎熟，當該進去本寺庫直鄭震蕃，熟手張甲得、孟賢大，捉來嚴問査實，則庫直鄭震蕃，以爲身爲祭物陪進庫直，熟設之際，不善看飭，自犯死罪云。熟手張甲得、孟賢大等，以爲身爲熟手，莫重祭物，全不致愼，以致九色餠、五色造果，無一善熟云。前後祀典定式至嚴，日前飭敎，又何等諄勤，而今此祭品各種之如是欠精，萬萬悚懍，萬萬驚駭，當該久任郞廳典祀官，處分已下，而臣之矇不檢飭之罪，恭俟重勘，當該祭物陪進庫直及熟手等，卽令攸司，嚴杖遠配，何如？傳曰，允。
○領議政洪樂性箚曰，伏以卽伏見奉常寺堂郞處分傳敎下者，辭旨截嚴，臣伏不勝惶懍悚蹙，罔知措躬之所。伏念臣忝叨都提調之任，癃病昏瞶，漫無覺識，全不事事，罪積瘝曠。矧玆本寺職務，專在祀典，而國之所重，莫先於祀典矣。惟我殿下聖孝出天，虔誠明禋，每當祭享，飭敎申申，在廷臣僚，孰不欽仰？而緣臣衰疾，一未對揚，至有今番陵享祭品之不誠而極矣。臣若能勝其任，時常察飭，則豈有是哉？此莫非臣不職之罪，而聖度天大，曲加涵貸，譴責之敎，只及於提調郞官，臣心慙慄，尤無可言。而在朝家綜核之政，亦不宜如是也。臣之失職瘝官，非但太常，而戰兢之至，不敢猥煩衷懇。伏乞聖明，亟降威罰，重勘臣不能董飭之罪，先從本寺都提擧之任，而特許鐫改，以重享典，以肅朝綱，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所辭過矣。卿須安心穩攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○丙辰八月二十六日卯時，上御誠正閣。右副承旨入侍，領敦寧，禮曹堂上，有司堂上，同爲入侍時，右副承旨李肇源，假注書洪奭周，記事官金景煥，記注官金良倜，領敦寧金履素，禮曹判書閔鍾顯，戶曹判書李時秀，以次進伏訖。上曰，大臣進前。履素進前奏曰，邇來日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。履素曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履素曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。履素曰，元子宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，久未見卿矣。今夏溽暑倍前，卿其何以經過耶？履素曰。賤疾當暑轉甚，涼生後，始頗有減勢矣。上曰，今番行役，雖云勞動，一番疏暢，必有蘇健之效矣。何間當爲復命耶？履素曰，工役一日內可畢云，復命當在晦日矣。上曰，無疾其行，趁晩入城，可也。上曰，石物聞已措備，而別看役丁遇泰，本自曉事，工役，自可速成，卿其親自看董，務令堅緻，莎草如有合改處，亦從便善爲之，可也。鍾顯曰，今此修改，旣擇日時，則奏時官，例當進去云，何以爲之乎？上曰，依爲之，可也。上敎時秀曰，監役何爲進去耶？時秀曰，政府以下進去，則繕工堂郞，例爲進去矣。上命書傳敎曰，齊陵陵上石物修改，依祭享例，令松營守臣，躬親措備，守臣例兼分奉常，分掌苑之職，進排祭享所入，則修改雖有所重，豈或過於祭享？況修改物種之自本府，使之待令者乎？此後凡有修改守臣，兼管繕工之事，該監堂郞，則勿爲進去厚陵，依此例定式事，令政府及戶禮曹知悉，守臣處下諭，載之本陵謄錄。雖以各陵寢陵上修改言之，所重何關於政府以下之進去與否，其所董役陵官之專管，勝於生疎之監役，而陵官兼監役之例，創自先朝，此後雖於政府進去時，皆用兼監役事定式，雲觀之相地官進去，其無意義，此後勿爲進去，以除繁縟之儀，如獻陵、宣陵、靖陵修改時，廣留之如松留例，擧行便否，令禮判還朝後稟處事，分付。仍命履素、鍾顯先退。命書傳敎曰，近來凡事，雖以彌縫欺蔽，爲十數年來宵小之痼習，敢於莫重祭享，欲售舊習乎？以先甲之意，日前纔有飭敎，欲試其後勤慢之何如。昨於徽陵忌辰祭享各品，試使史官行祭時入去，待禮成奉來看審，則多有不能致誠，可知其從前各陵封納餕餘之別有看品件。獻官成種仁，爲先罷職，令該府拿問嚴勘，典祀官同律，陵官亦爲先汰後拿，卽令該曹口傳差出，交代後拿囚，常時若能檢飭，十分畏愼，豈有下輩所爲之若此乎？都相，雖不處分，竝與公事堂上而勿論，安有如許國體？當該提擧李晩秀，爲先越俸一等，久任郞官李東埴，徑遞可惜，姑從末勘拿問處之。此後一有泛忽，致或現告，堂郞敢逭嶺海之律乎？申加嚴飭。又命書榻敎曰，不爲仕進承旨許遞。敎時秀曰，義州狀啓，非但措語之際，不成文理，被災地名，至今不爲詳報，彼人漂渰形止，今始啓聞，而布木諸具，待其願得，始爲備給，拯出之後，亦不馳通於鳳城者，節節可駭。雖以道伯言之，狀辭亦極䑃朧，旣不請罪，該倅，亦不自爲引咎，且其遇災擧行之節，萬萬疎忽。以若委寄，有若辜負，投竄之律，在渠猶甘，此狀啓爻周還下送，以此意，自本司，各別嚴飭，俾知十分警懼，無或如前，可也。仍命退，諸臣以此退出。
8月27日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐直〉。同副承旨韓用龜〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自五更至二十八日，開東，灑雨下雨，測雨器水深六分，雷動電光。
○大駕詣景慕宮入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金翰東啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李祖承曰，未肅拜者有實病，摠管許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○副摠管前望單子入之，申大顯落點。
○以朴吉源囚單子，傳于金翰東曰，附過嚴飭放送。
○金翰東啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李卿尹，當爲議處，而判義禁閔鍾顯，以禮曹判書，奉命在外，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。
○以江原監司徐有防狀啓，三陟府民家頹壓，恤典題給事，傳于黃昇源曰，府內若此，則遠面可知，爲民事，殊可念，先爲登聞者，應式外，各別顧恤，斯速結構奠居，俾無豐乞之歎，而小戶還上停退，殘獨戶還上蕩滌事，回諭。
○韓用龜，以弘文館言啓曰，校理朴鍾淳，旣有只推之命，與新除授應敎李明淵，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○韓用龜，以成均館同知館事意啓曰，駕過時，不爲祗迎成均館入直官員拿處，朝食堂儒生，今隨駕館堂，一竝停擧後，草記事，命下矣。依下敎，生員李世述、南象一、南益裕、高克明、申百祿、趙相羽、韓錫朝、沈鍈、尹璿東、洪志燮、李東延、安榮、洪聖肇、趙鉐、李復心、李顯周、成亨默、權中敏、車宜轍、天命翊、李得賢、尹行慶、李復性、任壽益、黃明漢、李中鎭、姜守睦、李家淳、李用正二十九人，進士沈翼賢、金道曾、李鎭𪝦、李𪬵、蔡義重、丁載祿、朴道采、魚用升、崔楨勳、朴道敏、朴長暻、韓度裕、朴文昊、趙道宇、沈鍒、任興源、朴履默、李永甲、李禮曾、洪履黿、姜世望、閔師膺、韓性謙、崔鴻晉、李晉默、權大觀、洪時傑、朴時源、崔在鉉、南學中、南鼎寬、朴兼進、朴宗球、李朝鉉、尹行徹、韓象洪、李澤、尹孝植、金用默三十九人，幼學鄭翼邦、朴升用、徐璟淳、孔奎東、桂馨茂、趙永杰、李馡、孔胤升、任弘迪、田垕、尹德年、韓夢奎、朴思默、文克明、鄭亮翰、趙德履、朴慶著、文經表、康濟臣、李長燁二十人，一竝停擧之意，敢啓。傳曰，與前期發令，不爲迎駕有間，而直所距大路相望，則焉敢不卽出待乎？後勿如是之意，在囚郞官附過，嚴飭放送，諸生姑爲分揀，可也。
○李祖承，以兵曹言啓曰，今此謝恩兼冬至使一行赴燕時，所把驛馬，必須前期分定然後，可無窘急之患。應把驛馬四十五匹內，依前例忠淸道八匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，來九月二十日，京中逢點。江原道四匹，咸鏡道三匹，同月二十五日，直送安州逢點之意，各道監司處，行移，何如？傳曰，允。
○李祖承，以兵曹言啓曰，依下敎，御營廳千摠李普漢，決棍五度，哨官崔鳳興，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以兵曹言啓曰，依下敎，承政院傳命使令李壽正，考喧使令金民秀，各決棍五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以訓鍊都監言啓曰，今八月二十七日，景慕宮展拜時，因兵曹節目，金虎門軍三十名除出，把摠李仁默，哨官申大益率領，挾輦侍衛，集春營軍五十名，哨官吳甲常，領赴都領陣，東營軍三十名，哨官李盛愚率領，宮大門外，把守還宮後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李徽祚，謂有山訟，不待許由，徑先下鄕，揆以紀律，誠極駭然。爲先汰去，捉來決棍之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將李潤國，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○李祖承，以御營廳言啓曰，今八月二十七日，景慕宮展拜時，依兵曹節目，弘化門入直軍五十名，集春營入直軍五十名除出，兼大將臣李敬懋，都領弘化門外，分左右排立解嚴後，各還本處入直，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以御營廳言啓曰，本廳哨官朴枝大，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○金翰東，以義禁府言啓曰，前別檢夫宗仁，前參奉兪應煥等拿處事，傳旨啓下矣。夫宗仁今方待命拿囚，而兪應煥姑未替直云。待替直拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東，以刑曹言啓曰，因奉常寺啓辭，徽陵忌辰祭，五色造果，九色餠，全未煎熟，祭物陪進庫直熟手等，令攸司，嚴杖遠配事，命下矣。庫直鄭震蕃，熟手張甲得、孟賢大，各嚴杖一百後，鄭震蕃全羅道光陽縣，張甲得慶尙道昆陽郡，孟賢大泗川縣，各定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，收贖放送，可也。
○金翰東，以刑曹言啓曰，因司饔院啓辭幺麽早紅封進之事，前期之下敎，不能遵行，命令何所信乎？該院下吏，竝令該曹，嚴杖取服後，草記可也事，命下矣。依傳敎，司饔院當該書吏孫瑾、金益齡、金在濂，李景三等，各別嚴杖究問，則以爲今番慶尙道早紅柿子進上時，多有破傷，且數爻，與監營別單相左，故不思前日所下傳敎，肆然退却，而又於本院草記之時，亦不能提告之罪，萬死無惜云。孫瑾等，以幺麽下吏，特敎申嚴之下，初不提稟，至有草記之境者，究厥所爲，萬萬痛惡。所當自臣曹考律重勘，而旣有取服後，草記之命，上裁，何如？傳曰，分揀放送，可也。
○判中樞府事李命植疏曰，伏以，臣職叨要重，身被疾病，寄命床玆，曠廢公務，誠恐草露先晞，芹曝未效。頃以一得之愚，敢附三條之陳，譫妄之言，顧何足採？而聖度包容，不以人廢，恩褒過隆，詢及廊廟，幾乎次第施行，臣惶恐感泣，莫知所以爲報也。第惟貿米一事，衆議不咸，尙在持疑未決之中，臣以此耿耿，忘寐與食，殆將浹月而有餘矣。凡人之見安常而狃故事，或出於稀闊，則未見有犂然而相合。況如臣之疎迂而闊於事情者，妄有此論列乎？雖然，人之所以爲說者，果能較計其事情之深切，參互其價直之多寡而然歟？第以臣之愚見，且當一暴於前也。夫南沿之米直，歉歲則不須論，稍登則百錢之貿，至於五七斗之多。若以三兩準折言之，俱無不可，而至於今歲，將爲六七斗也無慮，雖使末之，猶爲六斗，而官斗小於市斗，市斗十三斗有餘，則可爲官斗之十五矣。三兩之直，不已多乎？不慳三兩之多，而只取一包之米，則其於賣穀之人爲利，豈不重耶？此而猶曰爲民之弊，則直當如何然後，可以無弊而貿之耶？此不過過慮其吏鄕之染指，或又慮其邑倅之不謹所利者，盡入於中間消瀜，而不歸於賣米之人也，此則似矣。臣獨以爲此不足慮也。彼邑倅，亦皆士大夫也。他事則豈無廉貪之有萬不同？至於此有一事之可以明之者，若定其期日，使諸貿米者，持米來待於浦倉，準捧斗斛然後，直於目前計價而給之，則吏鄕無以行其奸矣。苟或官與吏，不能準其價，則將無來賣之人，就其所貿之多寡，可驗其官之優劣，而或有犯於科者，一切施之以監臨自盜之律，則關石昭揭，自無犯者矣。昔劉晏之善於度支，以其專用士人之故也。今之邑倅，獨非士人乎？劉晏之所已行者，豈不可行之於今乎？纔以貿米條例，書問於湖南道臣，則道臣以費價之多，運米之難爲答，而不以貿米貽弊爲言，則其意亦可知焉。見今秋色已深，行關知會，宜及其預，而若待衆議之齊一，則恐無其時，又欲擅主己見，强而行之，則將不免於違衆執拗之歸，此惟在於聖明之執其中而明敎之也。雖使臣之言偏而不可用，苟能先貿萬餘石之少，則亦不害爲試可之道也。外此他條區劃，竝皆零瑣，不足更煩崇聽。至若運來之策，方有所量度而未及定者矣。且念臣不恤至難强之情病，有此略略排置，而亦恐都入於甕料中也。不才無狀，於此益著，不事事而居其官，在臣重可愧，而在公亦豈非大可憂者乎？玆於疏之終，復申前懇，亦宜劃卽遞改，以幸公私焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。運粟雖難，貿穀至易，何有於浮議？須與道伯，講其米不出庾，民不入勞，於公於私，兩便之策而行之也。所辭不允，卿其勿辭行公。
○刑曹啓目，憲吏安昌成誤告之罪，院隷金昌麗換給之狀，俱爲直招，所當依律稟處是白乎旀，憲吏崔成信，院隷沈得良等三人，別無可罪之端是白乎矣，旣有嚴問取服之命，上裁，何如？判付啓，換給，雖與換書有異，其爲有意故犯，可謂五十步百步。近來度支不能這這修補乙仍于，牌面㓒色之年久而朱脫黑綻，字劃莫辨者，十之八九，則伊日監察命牌之亦然，可以推知。此不過殿座呼望之時，因其紛沓，受囑憲吏，換呼名字，其矣奸狀，明若觀火，如無是也。院中之監察出牌，看作行下件泛書，每不番番書之，以望門懸置，各牌中，取其不抹者，出給憲吏，便成謬例兺除良，臺監體重，呼望不呼名是隱，則其時出牌，若在於出宮前，不呼名之牌，亦安知姓尹不喩，名尹是隱乙喩，二者之中，必有肯䋜。安昌成、金昌麗處，更良捧直招以聞爲有矣，勿施一杖，反復平問，使一律罪人，無或恇怯亂招爲旀，究其本事，專由院吏之喜事，故爲生事之致，該吏招來，渠何以知換呼委折，致此酬應之是隱喩，嚴杖箇箇考察，雖至百度，期於得情以聞爲旀，其外各人等，卽爲放送爲良如敎。
○禁府啓目，粘連向前李卿尹亦，命牌事體，至爲嚴重，下吏之恣意換書，尤何等變異，而始旣不能覺察，終又矇然隨入，至於呼望之相左者，揆以法意，誠極可駭。以此照律，何如？判付啓，如渠供則可謂虞人無愧，如吏供則可謂冶間何知，特爲分揀放送爲良如敎。又啓目，徽陵獻官成種仁，典祀官南涑等原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只處議，何如？判付啓，旣命罷職，分揀放送爲良如敎。又啓目，司饔主簿韓昇裕原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，以公罪勘放爲良如敎。又啓目，前別檢夫宗仁原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，居在絶域重溟之外者，人雖瞭然，何可深責？近以吏治得名，連佩墨綬長在朱軒者，身爲獻官，猶不覺察京司下屬之奸弊是隱，則渠段，不必照律，分揀放送爲良如敎。又啓目，奉常判官李東埴原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，以公罪勘放爲良如敎。
○丙辰八月二十七日辰時，上詣景慕宮。展拜入侍時，行都承旨黃昇源，行左承旨李祖承，右承旨金翰東，左副承旨李肇源，右副承旨鄭尙愚，同副承旨韓用龜，假注書洪錫周、李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，二提學沈煥之，二直提學李晩秀，檢校直閣金勉柱，檢校待敎沈象奎、徐有榘，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門、明政門、弘化門，由觀旂橋，降輿步過。上曰，成均館入直郞廳與儒生，無一人祗迎者，何也？仍命書傳敎曰，駕過時，不爲祗迎成均館入直官員拿處，朝食堂儒生，令隨駕館堂，一竝停擧事，草記。〈出駕前下敎〉乘輿至凝鑾橋，入宮大門，詣降輿所降輿，詣版位行再拜禮，仍詣宮內奉審訖，還詣齋室。上命祖承、煥之進前。命書傳敎曰，本宮提調入侍。賤臣承命出傳，與景慕宮提調沈頤之，偕入進前。上曰，聞李城輔，以金先正從享事，抵書泮中，與前說，大相矛盾云。卿等見之否？煥之曰，臣果得見，而與當初竝享之議，不啻相反矣。上曰，日前聞承旨李肇源之言，李城輔書，以爲當初泮儒來問時，竝享之論，誤認以上意所在，故不得不依違其說云云。夫從享，何等重大之事，苟有己見，終始不變，卽士者當然之事，而名曰山林，妄忖上意，反復其說，豈非士林之羞恥，世道之變怪乎？當初竝享之說，旣是誤認上意，而故爲依違云爾，則此謟諛也。到今獨享之論，不念前後相左，隨人低仰，則此窺覘也。所謂士也罔極，二三其德，正爲此準備語也。挽近以來，世道人心之如水益下，莫可收拾，專由此謟諛窺覘四字，壞了無餘。一有於此，以其罪罪之，不少饒貸然後，世道可靖，人心可一。城輔亦吾東臣子，焉敢以上意二字，爲藉口彌縫之資乎？朝廷所以優待山林，以其名實相符之直箇儒賢也，如城輔者，亦謂以山林，而有罪不得勘，則寧有如許國體乎？蓋莫嚴者，從享之典故，李文成亦嘗於五賢從享之論，靜菴、退溪兩先正外，猶有所難愼之意。予於愼獨、重峰，非不以先正待之也。特以未可輕議也。至於河西，卽我東之濂溪，而尙闕聖廡之享，此予平日之所耿耿者。而今城輔之論，則以文敬父子之竝享，至引坡山書院之事，坡院竝享之爲斯文大是非，果，何如？則城輔之以是爲說，尤豈不萬萬寒心乎？苟有關於斯文大一統之義，則當仁不讓，卽予之志，況今予，處君師之位，其在彰善癉惡之道，豈容少貸？削逸與罷職削職間，以正其陰陽向背之罪，在所不已。今日盈廷之臣，豈無孔門小子鳴鼓攻之之徒？仍命肇源進前。敎曰，城輔前後書札，尙今見在乎？肇源曰，方在臣袖中矣。上曰，書札尙在，渠雖欲發明，得乎？命書傳敎曰，戶判入侍。賤臣承命出傳，與戶曹判書李時秀，偕入進前。上敎時秀曰，俄以本宮廟門修改事，有下敎矣。小欄有隙處，須善爲修葺，無有罅隙，可也。時秀曰，明日畢役，以待後展拜時，宜矣。上曰，唯。還宮時至，仍詣乘輿所乘興，出宮大門，由凝鑾橋，至觀旂橋，降輿步過，乘輿入弘化門、明政門、永淸門、交泰門，還內。諸臣以次退出。
8月28日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨鄭尙愚〈坐〉。同副承旨韓用龜〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自初昏至夜三更，電光。
○金翰東啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李祖承曰，左承旨入侍。
○傳于鄭尙愚曰，右副承旨入侍。
○以領敦寧金履素，禮曹判書閔鍾顯狀啓，齊陵陵上奉審後，仍爲始役緣由馳啓事，傳于李肇源曰，今日日氣淸和，修改工役，若意順成，當於今日內告完乎？一心耿耿，復此申諭，卿等必愼必敬，十分精緻事，回諭。守臣處，一體下諭，而自本府，專當擧行，係是初爲，看役校吏、匠手姓名，畢役後，後錄狀聞，而齋所則若能着意審察，豈或執頉？修改進去，大臣更加各別嚴飭以來。衍慶寺修葺後，近果一新乎？本寺，在紅箭門近處，卿等復路時詢瘼，仍令守臣，此後專管釐弊事，亦令禮判知悉事，亦爲回諭。
○李祖承，以兵曹言啓曰，下直僉使之與掖隷接話，現發於日前嚴飭之下，該僉使，令兵判決棍後汰去，今日政差代該隷等及司謁，亦令分等嚴棍事，命下矣。依下敎，法聖僉使李泰協決棍十度後汰去，行首司謁金興大，行首別監崔德福，各嚴棍五度，該別監李枝演，嚴棍十五度，政院使令金得源，嚴棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判未差，參議李城輔在外未肅拜，右副承旨鄭尙愚進。以李益運爲吏曹參判，安策爲兵曹正郞，韓始裕爲禮曹佐郞，元永龜爲軍器正，沈師民爲禁府都事，沈誠之爲順安縣令。
○再政。以洪繼善爲海南縣監，贈兵參梁大樸，贈行判樞兼兵判，文武諸任例兼加贈事，承傳。
○兵批，判書鄭好仁進，參判尹弼秉病，參議李尙度入直，參知吳泰賢病，行左承旨李祖承進。以李宗魯爲五衛將，林台楫爲景福將，田佐顯爲武兼，禹尙度爲守門將，尹頤東爲法聖僉使，黃麟景爲西平萬戶。護軍李冕膺、李益運，副護軍魚用謙，同知單趙穎，僉知二單申昕、柳得恭。
○李祖承，以兵曹言啓曰，新除授安骨萬戶成元柱，謂以母病，五年沈痼，近益危篤，人子情理，不忍遠離云。呈狀乞遞，親病旣如此，則勢難强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○再政。以金壽玉爲安骨萬戶。
○金翰東，以義禁府言啓曰，時囚罪人韓昇裕、李東埴等，以公罪勘放事，命下矣。韓昇裕傳旨內孥處，罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書有所施行而違者，杖一百矣。韓昇裕杖一百，以公罪收贖放送。李東埴傳旨內，常時若能檢飭，十分畏愼，豈有下輩所謂之若此乎？徑遞可惜，姑從末勘，拿問處之。罪取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之事理重者，杖八十矣。李東埴杖八十，以公罪收贖，放送，何如？傳曰，允。如有公議，各減一等，可也。
○金翰東啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人韓昇裕，李東埴，以公罪勘放事，命下，而判義禁閔鍾顯，以禮曹判書，奉命在外，次堂例不得擧行云。何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。
○金翰東，以義禁府言啓曰，韓昇裕杖一百，李東埴杖八十，竝以公罪收贖，放送事，草記批旨內，允。如有功議，各減一等可也事，命下矣。韓昇裕七代祖應寅靖難功臣云。功減一等，杖九十，以公罪收贖，李東埴無功議云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以統制使李得濟狀啓，水操停止事，道臣謄移，到付於已行正操之後，有此緯繣，惶恐待罪事，判付內，道伯有狀請乙仍于，三南異於西北，雖依所請許施，揆以戎政，道伯事，未知爲當兺除良，三南水操，先定期日，則不量事勢，徑先狀請，致使赴操者，中路還歸，已操處，有此引罪，當該道臣，從重推考。該帥臣待罪一款，非所可論。此狀啓下廟堂，勿待罪之意，措辭行會爲旀，旣令該道，使之狀聞，則關西民事，雖勝於北道，不得不亦依狀請施行，而此頉彼頉，將無行操之時乎？其在重戎政，嚴邊情之道，關西伯，決不可仍以勿論，亦爲從重推考，以懲日後。道伯若此，則邑倅之官點，可知其抛置，卿等知悉此意。其中年穀稍可諸邑，皆於滌場之後，一依規式肄習，擧行勤慢，別有考察之政，此意，竝以嚴飭分付道帥臣處爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連向前罪人憲吏安昌成，指囑院隷，換呼牌望之狀。院隷金昌麗，受囑憲吏，自下彌縫之罪，俱已遲晩。院吏金道寬段，箇箇考察，嚴棍究問，則其徑告院中，故爲生事，罪亦已遲晩，而旣有捧直招已聞之命，上裁，何如？判付啓，今則兩囚，綽可逭一律，而院隷段，自首勿問，旣有成命，依初下敎特放爲旀，府吏段，避生求死，反於常理前供後招，殆無倫脊，而首犯之院隷，以信令之意見宥，隨從之府吏，有難獨勘，以納供呑吐罪，嚴刑一次放送爲旀，院吏段，各杖五十放送爲良如敎。
○丙辰八月二十八日辰時，上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨李祖承，假注書洪奭周，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，兼春秋出去，與二直提學入侍。良倜承命出，與內閣直提學李晩秀，偕入進伏。命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，下直僉使之與掖隷接話，現發於日前，嚴飭之下，該僉使，令兵判決棍後汰去，今日政差代，該隷及司謁，亦令分等嚴棍。仍敎曰，近來掖隷，無異亂民，令兵判入來，各別嚴棍。仍命退，諸臣以次退出。
○丙辰八月二十八日午時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨鄭尙愚，假注書李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，政官已入來乎？尙愚曰，姑未入來也。上命書傳敎曰，銓曹豈不慨然乎？向者做錯，所失非細，而又豈可若是泛忽於此等處乎？向見遺集，蓋知其所不知，使之特贈爵秩，上卿天官，何贈可靳？大抵我國凡事，只看勢力，觀於李忠武之未贈上相，反讓於其麾下統帥，年前始雖加贈，銓曹之難於秉公，自昔而然。然今日因厥稿印出事，聞之，前政所贈，卽戶判云，寧有是也？贈判書梁大樸贈職，以輔國崇祿大夫判中樞府事兼兵曹判書，改付標啓下，而文銜俱帶經筵文任成均金吾春秋，武銜例兼訓鍊、別兼五衛，宣諡贈誥日，遣官致祭，狀文。吏判旣經文任，使之卽令撰送。因此思之，每欲一番致祭於高忠烈而未果，此人，與忠烈爲伯仲，此人另贈，則況於忠烈，其可恝然？贈左贊成忠烈公高敬命家，亦於贈判府事梁大樸致祭時，同爲賜祭事，分付。仍命退，承史以次退出。
8月29日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈坐直〉。同副承旨韓用龜〈坐直〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕〉李弘謙〈仕直〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭尙愚啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令金孝秀呈辭，掌令朱重翁疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓用龜啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢啓。傳曰，當次人受點後，日次待令。
○傳于李祖承曰，左承旨入侍。
○以開城留守趙鎭寬狀啓，齊陵陵上石物修改畢役後，看役校吏及匠手等，姓名開錄馳啓事，傳于黃昇源曰，重所重之道，當有賞典近道陵寢修改，自是慣習之事。本陵則體貌尤有所重，而今番擧行，本府專當措備。留守趙鎭寬，熟馬一匠賜給，別看役龍仁縣令丁遇泰，上弦弓一張賜給，監董折衛姜晦煥賞加，浮石莎土監官前忠壯將崔德元，折衝李倬，邊將除授，工匠次知前五衛將韓景禹，搗灰監官豐德將校金聲一，役軍牌將司果洪汶績，各上弦弓一張賜給，府吏、色吏各木布一匹，匠手等，分等施賞事，回諭。加資敎旨，馬帖弦弓，成送有旨，一體下送。
○吏曹口傳政事，迎華道察訪單李五鎭，改號事承傳。
○以南兵使李壽鵬狀啓，魚面前萬戶白泓鎭，嚴棍充軍，日字遲滯，惶恐待罪事，傳于李祖承曰，勿待罪事，回諭。
○李肇源，以吏曹言啓曰，新除授漢城府主簿洪秉容，除拜後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。
○掌令朱重翁疏曰，伏以，臣卽遐土至賤之蹤也，幸蒙我殿下一視之德，忝叨匪據，已浹數月，聖恩洪大，天地罔極，兢惶隕越，措躬無所。向來兩件條陳，無非狂瞽之說，臣何人也，何敢自處於與人同也，而偃然出一言也哉？自知招尤於當世之端而已。只自省愆夙宵，惶蹙之不暇。然憂國愚忠，不以遐邇貴賤，懸異也，更敢以耳聞目擊，仰瀆崇聽。伏願聖明，特賜採納焉。前朔州府使臣閔致愼，打殺無辜之民吳姓人三兄弟於一旬之內，死者之妻，孀婦三人，懷刃携手，乞食轉輾，來留於闕門之下，而九重深嚴，伸冤無路，晝夜號泣，干天之冤氣，足使五月飛霜云爾之說，狼藉道路。豈料聖明之世，有此聽聞之可驚可愕也哉？仍伏念我殿下臨御以後，惟其愛民如子，凡於饑飽寒煖之節，疾痛痾癢之憂，至誠惻怛，如慈母之養赤子。凡厥分憂於九重，任責於百里者，如有一半分人心，則敢不仰體聖意，而枉法殺人，至於此極耶？前有李汝節之蔑法戕人，至二十五，後有閔致愼之濫殺無辜至三兄弟，則是可曰有法之世乎？前後嚴飭方伯，守令之綸音，徒掛墻壁，唉此下民，何以聊生？臣生長鄕曲，殘民艱苦，則無不目擊，顧今廉吏絶少，貪風大振，故生靈之塗炭，莫此時若也。蚩蚩蠢蠢，無不唾罵官長曰，誰將吾民嗷嗷之狀，善爲畫圖，獻于九重，使我得生？痛矣。惟此虐吏，使殿下之赤子，甚至於生世無樂，臣實痛焉。臣愚死罪，竊恐殿下之政刑大綱不振，而使怪鬼之輩，唯貪虐是肆，上古人，淳風朴然，帝王不廢政刑，故其曰怙終賊刑，又曰予則孥戮汝。上古帝王，豈是不忍者哉？蓋體天地之生殺，而寓至仁於不仁之中也。天地去殺則不能，成歲功，聖人去刑則不能成治道，此所以至德之世，亦不能廢刑也。政刑大綱一廢，則人君威靈，不行於堂陛之下，可不懼哉？儻或貪饕之輩，擅殺人命者，歸之因公邂逅之科，而不施當用之律，則邦家三尺之典，何處用之？閔致愼罪狀，令王府，嚴覈取服，斷不可已也。又伏念，永興一府，卽是我太祖大王影幀奉安之地，而竊有所慨然者。濬源殿影幀奉安之後，以法例言之，府內之璿派孫，先賢孫，勳臣孫，世襲忠義、忠贊、忠翊等名目，而忠義入直於內，忠贊、忠翊巡邏於外，而祭享時執事，有事時侍衛等節，專責此輩，已是古例。而粵在龍蛇之變，扈衛影幀於府之西屛風山，經難後，還安本殿者，皆出於此輩效忠之力也。而至於丙子之亂，移安影幀於海島之時，事出急遽，未及一齊移進，由是而以罰降定，而名之曰攔後別隊，屬之兵營。蓋其別隊之稱者，兵營假率，元額之外，加設之名也。初則姑爲行罰，旋卽頉給之本意，而厥後一年二年，仍循未頉，世襲役名，或着帽帶而入直殿內，或着毛笠而赴應軍行，其貌樣已不成說，而此輩，俱是列聖朝，勿侵雜役中人也。今未免當初暫罰之役，渠輩之沒世抱冤，理所當然。且以罰不及嗣之義，論之，豈有數百年降罰之未解者乎？渠輩曾在乙亥，上言達下蒙允，行會該道，而營邑慢不擧行，至于今，如前應役，事極寒心。伏願殿下，令帥臣，一竝頉給，以遵列聖朝特敎之德意，以嚴眞殿守護之事體，恐合事宜。噫，北路戊申、己酉之懷襄大災，實是挽近所無，累千蒼生，扶老挈幼，流離四方之際，還上身布，責捧無路，不論祭田己土，或自官勒賣，或自己斥賣，而于斯時也，本價十金之物，僅捧一二兩，可捧百金之土，只捧數十緡，窮民産業，盡歸於富民饒戶。若言其伊時之景光，則尙忍言哉？何幸我殿下，特下十行絲綸，而足使神鬼可泣，蕩滌諸役，還集各散，可謂北路生靈，無歲有歲，仳離群生，歌詠聖德，扶携還着，孰不欲樂生興業？然些少庄土，已入富民之手矣。願乞還退，則惟彼饒戶富民，或稱移賣於他人，或托相換於鄰邑，而一無退給者，唉此貧民，何以爲命？幸賴近年之稍熟，傭雇生命。然其所不久流離之勢，明若觀火。凡凶年所賣田畓之本價退給，旣有先朝事目，臣以爲，自戊申至庚戌，麥秋前，所賣田畓，以本價退給事，更下飭敎，使還集民人，勿復渙散四處之地，恐合事宜。蓋民者，邦之本也，本不固則邦之不固，理也勢也。臣之區區所陳之事，只是民耳。伏願聖明，留神焉。以臣庸陋賤品，瀆撓四聰，自知無以逃僭妄之罪。伏乞聖慈，罷斥臣所帶之職，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。閔致愼事，誠如風傳，自有當律，爲先拿問取招，一邊行査該道，附陳兩件事，係是戎務民情，分付該道道帥臣，使之具意見狀聞，爾其勿辭察職。
○丙辰八月二十九日午時，上御便殿。左承旨入侍時，行左承旨李祖承，假注書洪奭周，記事官金景煥，記注官金良倜，以次進伏訖。上曰，良才察訪李五鎭入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與良才察訪李五鎭，偕入進前。上曰，爾旣往審驛地，有所圖形以來者乎？五鎭曰，果爲圖形以來矣。上命取圖覽訖。敎五鎭曰，爾其詳陳所見也。五鎭曰，臣遍爲看審，則驛舍基址，果爲恰好，措置之方，亦與留守爛商，而散在之驛民二十餘戶，爲先曉諭，使之入居矣。上曰，施設之初，規模凡百，不可草率苟且而止。或設屯收稅，或買穀作還，亦皆從優經紀，郵官之排朔，驛卒之接濟，必使綽有餘裕然後，人旣樂赴，官亦成樣，始可期久遠之效。二萬兩錢，已有措置者，爾與留守相議，以此財力，善爲拮据，可也。上曰，京願立馬匹，欲爲移往云。而大抵京願立之規，不過以不時把來，難於卽應，預爲等待，尤多弊端，故有此一時權宜之法。然旣立馬匠，亦必有移給之財力，在京人，旣有所得，則在驛戶，必有所失，欲救一弊反生一弊，是何異於朝三暮四乎？予意則不如罷之之爲愈也。五鎭曰，此規設置已久，革罷當否，不敢遽論，而十餘匹移往，則不可不爲。且中軍所管之入居錢，似當移置於華城矣。上曰，冗官之尤不緊者，莫如畿營中軍，五哨牙兵，安用中軍爲哉？況於郵官之事，有何干涉，而有此侵官之事，徒作耗費之端，爲先革罷中軍，以其財力，移充於新驛之措劃，實爲合宜。華城凡事，廣留旣與聞，爾其退傳此意，使之十分商量，以待後日登對詢問。觀爾爲人，頗有精詳，須卽下去，期於從速完役之地，可也。命書傳敎曰，良才郵館，旣定於華城北門外，則站名與地名相左，郵館稱號，亦當隨以改之，良才道察訪，以迎華道察訪，令該曹啓下，亦令造給印信。仍命退，諸臣以次退出。
8月30日
[编辑]行都承旨黃昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨鄭尙愚〈坐〉。同副承旨韓用龜〈坐〉。注書柳遠鳴〈病〉一員未差。假注書洪奭周〈仕直〉李弘謙〈仕〉。事變假注書洪宅柱〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調沈頤之，副提調黃昇源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李祖承啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。
○金翰東啓曰，大司憲宋煥箕，持平金壽祖、鄭宗魯在外，執義朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓用龜曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○李肇源啓曰，吏曹參判李益運，除拜後，過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李祖承啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，昨聞筵臣言，今日次對，欲爲來會，而又聞內乘微稟，又以輦輿奉審入來云。卿何不念少愈之戒，雖以勿入之意，令內乘傳諭，而待夬差簉朝事，更令此備郞，往傳右相。
○以慶尙左水使李得駿密符單子，傳于李祖承曰，日前見十二日封發該閫狀聞，姑無一言可否者，正操在十六日，欲觀更爲狀聞而處之。昨見屬鎭僉使，到防狀啓，則十八日封啓者，然則十六日行操乎，不爲行操乎？守令、邊將等，能及期乎，越期乎？十二十入之間，行操形止，無登聞，政院不言，廟堂不言，豈不寒心乎？灣尹之罪未勘，而萊閫之所犯十陪，朝廷有紀綱，新水使，不可循例下送。十六日行操與否，廟堂何不提問？此意問之，新水使，姑令退待，決末後下送。
○傳于黃昇源曰，諸承旨持公事入侍。
○李祖承，以備邊司言啓曰，卽見慶尙前左水使沈鑏本月十二日、十五日封上兩度狀啓，則蔚山府使李性重，以參操事，初八日騎船發行，阻風止泊于本府外城隍堂前洋，初九日風雨大作，不得前進，十一日更爲發船，行到本府下山前洋，大風振作，海濤汹湧，所騎戰船，出沒波間，一船軍率，百般救護之際，鴟木中折，仍爲沈沒。而數多人名軍器舟楫，幸賴兵伺侯船之相救，竝卽卸下，而無一物渰死漂失之患。戰船則勢未及竝救，仍爲擔水側沈，而全體姑無毁破，風浪接天，目今所見，猝難曳出，無及期赴操之望。該府戰船，旣有乙丑、庚戌年兵船代行之例，故今番軍兵軍器舟楫等物，使之移載兵船，及期領到於私正操之意，各別申飭。而府使李性重，當其風浪之飜空，雖非人力之可救，旣不能堅揷船倉，又不善申飭沙格。有此戰船之中路沈沒，不愼之責，在所難免云。其一，停操關辭，卽爲曉諭於各該將領軍兵等處，申飭放還，而未停操之前，當初約束，乃是赴陣，而有此期會不參之擧，其在重師律懲後弊之道，不可置而不論。蔚山府使李性重，金山僉使安宗厚，多大僉使尹壽民，西生僉使朴道寬，豆毛萬戶李源培，開雲萬戶千起一，西平假將金德行等罪狀，竝請令廟堂稟處爲辭矣。水陸行操，約日聚軍，其師律，何等嚴重，而今此左水使所管邑鎭事，節節無謂，始有西平鎭戰艦軍器之沈失，處分纔下，至爲嚴截，則又以蔚山府之沈船登聞者，尤萬萬驚駭。至於六鎭邊將，淹滯於十里三十里之間，不得趁期赴陣，又是前所未有之事。若使帥臣，預爲嚴飭戰器，俱得十分完備，則何有沈沒之擧乎？鎭將之中路逗遛，雖緣風浪之不息，號令若能嚴明，六鎭何敢一齊違期乎？苟求其本，責在何人？且停操之啓，封上於十五日，而一望之後，始爲上徹，稽滯委折，雖未及査究，帥臣之事事漫忽，可謂罪上添罪，不可以已蒙勘處，有所參恕。慶尙前左水使沈鑏，令該府拿來，更爲加等嚴勘，以嚴軍法，以懲後弊。蔚山府使李性重，爲先罷黜，釜山僉使安宗厚，多大僉使尹壽民，西生僉使朴道寬，豆毛萬戶李源培，開雲萬戶千起一，西平假將金德行等，亦爲罷黜，竝與李性重，令該府，拿問考律重勘，何如？傳曰，允。紀律雖掃地，往古來今，名之曰赴操船隻，稱以不能制船，逗遛洋中，若使正操，行於十八日，仍爲不進，則平時雖異於不虞之時，自師律至嚴，渠輩烏可免梟首警衆之律乎？一邑六鎭，守令、邊將等，令統帥，大張威儀於操傷前洋，嚴棍充軍，船不堅利，渠輩固有其罪。造船者，亦焉敢逭乎？亦令統帥，査出指名，亦皆嚴棍後發配。大抵違制失律，責在該帥，況其犯科，可謂兩罪俱發。統制左營將沈鑏，亦令統帥，拿致決棍後，依初下敎，勘律溯本，則常時不能檢飭，難免其責。統制使李得濟，越捧五等，狀請之駭然，雖已問備，旣知其各鎭之發船，則不有仍行之朝令，公然知委，以致邊土瞻聆，爲貽笑之端，道伯如是也。故戰器朽鈍，頹情成習，該道臣李泰永，所當拿問處之，而戰船新造之政，難付生手，姑先越俸十等，守令、邊將之代，今日政差出，待開門下送事，分付，可也。
○有政。吏批，判書金載瓚進，參判李益運牌不進，參議李城輔在外，左副承旨李肇源進。以朴載淳爲校理，南省老爲戶曹佐郞，南正和爲漢城主簿，李廷仁爲蔚山府使。
○兵批，判書鄭好仁進，參判尹弼秉入直進，參議李尙度病，參知吳泰賢病，行左承旨李祖承進。以林蓍喆爲都摠管，朴宗和爲釜山僉使。副摠管單林蓍喆。
○李祖承，以壯勇言啓曰，來九月當本營右司屬京畿二番左哨砥平軍兵，逢點實數一百二十六名，今已點閱整齊，仍爲立番本營之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以兵曹言啓曰，今八月朔，各廳堂下武臣試射，當爲設行，而臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖承，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城北曲城第一城廊近處，體城四間許頹圮處，今已畢築女墻，仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東，以左邊捕盜廳言啓曰，謹依口傳下敎，行首羅將金重泰，捉囚本廳之意，敢啓。傳曰，卿兼帶禁將，自該營嚴棍放送，可也。
○李祖承，以禁衛營言啓曰，謹依左邊捕盜廳草記批旨，行首羅將金重泰，嚴棍十五度放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東，以義禁府言啓曰，朔州前府使閔致愼，拿問取招事，傳旨啓下矣。閔致愼，自任所，未及上來云。依例發遣府書吏，所到處拿來，何如？傳曰，允。
○丙辰八月三十日申時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事，領敦寧同爲入侍時，提調沈頤之，副提調黃昇源，行左承旨李祖承，右承旨金翰東，左副承旨李肇源，右副承旨鄭尙愚，同副承旨韓用龜，假注書洪奭周、李弘謙，記事官金景煥，記注官金良倜，檢校直閣金勉柱，領敦寧金履素，以次進伏訖。上曰，禮曹判書入侍。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，開城留守入侍。賤臣承命出傳，與行禮曹判書閔鍾顯，開城府留守趙鎭寬，偕入進伏。履素曰，近日日氣過涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。履素曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履素曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，齊陵陵役順成，已極喜幸，而伊日雨勢，達夜不止，故予有所洞洞之慮矣。今聞天氣不雨而晴，若有助焉。果於一日內速成，尤豈不奇幸乎？履素曰，修改以時，工役旣成，陵寢孔安，此莫非我聖上孝思之致也。上曰，本陵封築，在開國之前，年歲最久，故今於修改之際，不能馳慮矣。幸玆如意告成，方位亦皆均正，可占永久之休，自此予可以釋慮矣。雖以所費言之，比諸當初所料，不過爲十分之一，所入則小，而所成則大，此則本府專管之效也。自今以後，凡係本陵擧行之事，一以委本府，如華城之於顯隆園，則來頭責成之功，必勝於前矣。禮判，退與戶判，往復右相，另給財力，以爲需用之地好矣。鍾顯曰，若委任本府，則役力不必多入，而凡事亦皆精緻矣。上曰，驪州兩陵修改，亦依此例爲之似好，亦須商量也。鍾顯曰，驪州則本邑財力，似難給矣。上曰，衍慶寺重修後，今果一新乎？本寺，在於陵寢至近，與他有別，凡百各別顧念好矣。履素曰，臣躬往本寺，招僧問瘼，則別無他弊云矣。上敎履素曰，卿行役餘，又有所愼，先退調攝，可也。履素先退。上命書傳敎曰，今番本陵石物修改，卽先朝丙辰年欲爲之志事，適於舊甲重回之年，有此修改，若有待焉，豈無識意？修改時擧行之守僕陵軍等，令守臣，分等施賞，衍慶寺僧，亦爲量給米斗後，狀聞事，下諭。又命書傳敎曰，政官牌招開政。頤之曰，日氣過涼，聖體，若何？上曰，數日有微滯之氣，今日始夬愈矣。頤之曰，疏滯之劑，不可不進，湯劑自今日製入，何如？上曰，置之，可也。頤之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頤之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命鍾顯、鎭寬先退。頤之曰，俄見灣尹私報，則漂頹諸戶，亦皆結構奠接，而彼人渰沒搜拯之事，鳳城長，聞亦致感云矣。上曰，渰死人名數，果如其時所報乎？頤之曰，然矣。頤之曰，臣曾以湖南沿邑縮穀勿徵事，承下敎矣。果以此意行會，則湖南諸邑，果無升穀徵民之事矣。仍命退，諸臣以次退出。