承政院日记/正祖/二十年/八月

八月

8月1日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨金熙朝〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书康就昇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景慕宫展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。省牲、省器罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，来初五日，朝参日次，而社稷大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，礼房承旨入侍。

○传于李祖承曰，本宫���闵锺显，户曹判书李时秀，华城留守赵心泰，依下教来待矣。传���教徐有榘启曰，抄启文臣，今八月朔亲试，以何日举行乎？敢禀。传曰，初�日为之。

○礼曹参判前望单子入之，权裕落点。

○传于李祖承曰，享事利成，以执事官拿处，禁推人并分拣。

○以校理金近淳，副校理沈兴永牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，只推。

○金熙朝启曰，文臣制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，初三日为之。

○李祖承启曰，文臣制述，初三日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，明政门为之。

○李祖承启曰，吏文制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，日热犹甚，殿讲既命冬孟朔为之，制述亦于其时更禀，可也。

○以开城留守赵镇宽状启，丽太祖显陵祭阁修治毕役事，传于李祖承曰，在本府，为修举之一端，监董裨校，状闻事，回谕。

○李肇源，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月，取禀事，曾有定式，而今春展谒取禀草。传曰，今年园幸，欲于献陵，先为展谒而未果为者，事势然矣。今则春耕在即，虽于近道陵寝，亦难为之，今年幸行，则待秋更禀可也事，命下矣。今秋展谒，定何陵而以何间推择乎？敢禀。传曰，日热若此，待秋成更禀，可也。

○礼曹单子，今八月十三日太上皇帝圣节，望阙礼习仪，十一日为吉，正日举动，则临时禀旨举行，何如？判付启，依所启施行为旀，习仪亦于当日为之为良如教。

○李冕膺，以吏曹言启曰，今六月初三日，庆尚监司李泰永启本，才行表著人，生员李树仁、李祯国，幼学禹载岳、郑炜，生员金台翼等，姓名年岁居住来历，荐目开录事，判付内，既命荐进，宜责荐进之实效，使之给马起送事，回谕事，命下矣。以上项五人，星火给马起送之意，自臣曹，发关申饬于该道矣。即接该道臣李泰永回移，则以为大丘居幼学禹载岳，今七月十六日，已为发程上去，庆州居生员李树仁，将以今七月二十七日，发行计料云。安东居生员李祯国，积年沈痼之疾，近益添剧，猝难自振，星州居幼学郑炜，素抱暑症，日事呻痛，末由蠢动，礼安居生员金台翼，年逾六十，癃病转甚，时月之内，万无登途之望云。待其少间，从速上去之意，更为关饬为辞矣。禹载岳、李树仁则待其上来，更为草记计料，而李祯国、郑炜、金台翼，既有衰病，则虽不得及时登道，而待其少间，即为起送之意，知委于该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○丙辰八月初一日卯时，上诣景慕宫举动入侍时，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨李肇源，左副承旨李海愚，右副承旨郑尚愚，同副承旨金熙朝，记事官柳远鸣，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，检校待教徐有榘，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门、明政门，由弘化门，入逌瞻门，至东神门外降舆。仍诣板位，行再拜礼，诣庙内奉审讫，还御斋殿。省器时至，改具绛纱袍，远游冠，出斋殿门，诣省器所，省器讫，诣省牲所省牲，仍行肄仪礼。命书榻教曰，当该不着朝服执事李始源、金羲复，事过后禁推，礼房承旨，从重推考，当该监察，事过后拿处，本营行首守仆，令攸司科治。又命书榻教曰，不为待令，礼仪使预差，礼曹参判递差，前望单子入之，待下批，先举行，后谢恩，肄仪讫。上还御斋殿，命礼房承旨入侍。祖承进前曰，户曹判书，礼曹判书，华城留守，依下教来待矣。上曰，入侍。贱臣承命，与礼曹判书闵锺显，户曹判书李时秀，华城留守赵心泰，偕入进前。上曰，城役何时，可以告完耶？心泰曰，体城则今月旬前，可以告完，而女墙，九月内，可以告功矣。上曰，告功之后，不可不为落成之宴，而至于犒馈之节，欲待落成之后，则远地匠手之许久等待，不可不念，体城毕役后更禀，即为之好矣。上曰，重门击柝，以待暴客者，古人所以备不虞之道，固如是也。华城即三南要冲之地，虽已筑城，城外之虚疏一也，而北边尤为虚疏。若设置察访于北门外，则稍可成样，而此非但有系通变，亦必有财力然后，可以设施，姑待徐徐议之，而至于城内种桑，近果申饬否？农桑之业，其利则一也，此不可不念处也。心泰曰，设置察访之道臣，实无异见，而姑难轻议，种桑之节，连为申饬，年年种植，差过数年，可至屡万株矣。时秀曰，顷因内司启目，荏子岛移牧，许垦便否，知委道臣，使之查报后，禀处事，奉承筵教，自臣曹，关问于全罗监司徐鼎修处矣。道臣查报，今始来到，以为本岛，因百馀匹病马，全岛失业，移牧一事，民情所同。辛亥年，因内局所报，移马于押海岛，属土于宣禧宫事，自备局发关，邑镇所报，一辞称便，而特因马匹移送他牧场之所不愿，故至今在未决之中，而乐愿之民情，有不可过，闲旷之土地，荒废可惜。难以些少移马之弊，终寝许垦沃土之议，目今本牧马匹，其数无多。从略分排于附近各场，勿令多数添牧，则在诸牧场，亦无移疾生弊之虑，趁今移马许垦，俾除积弊，实为慰民望，辟闲土之道，该镇所报，营裨回告，大抵同然云。本岛及本岛所属灵光、咸平两邑界，珍下山田畓时起二百结零，可垦处，近三百结，并为修成册报来矣。今此道臣所报，与内司启目，辞意别无异同，一岛痼瘼，合有变通，固已久矣。民情之所愿，土地之可垦，更无可疑，而今年本道诸邑分养马，多以场马充送，见今馀在者，不过百馀匹，牝马儿马而已。以此分排移送于道内诸牧场，则一场所送，多不满十匹，似无大段为弊之端。该寺一年税纳，其数不甚夥然，虽欲准数给代，无甚难处。依平薪已例，从当有从便区处之道。自今年为始，荏子岛牧场革罢，移其场马，许令耕垦，似是不可已之政，既已移牧许垦之后，土地所出之税，当依内司启目施行，而华城内用库，所重尤别，本岛税入，一倂属之华城内用库，自华城，别定干事人，下往本岛，时起田畓，更为详细打量，每结税摠，采探民愿，酌量定数，其外堰防及马场可垦处，劝民起耕，以为次次垦辟之地，而自该道监营，别定褊裨，与该镇佥使，眼同举行，御览成册一件，为先修正上送事，分付于该寺、该道及华城府，似合事宜，故敢此仰达矣。上曰，既属华城，下送摘奸，与该佥使，眼同举行，亦令道臣，着意察饬，以其实数状闻事，分付该道，可也。〈出举条〉心泰曰，外营亲军卫所着甲胄，今方始役，而近闻军器寺，多有旧件破胄破叶之积置者，厥数不些云。就此中，破胄一百六十五个，破叶一百五十部取入，与本寺提调相议，姑先贷用后，待其修补时，准数还报，恐合方便，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，本宫提调入侍。贱臣承命出，与提调沈颐之进前。颐之问候讫，锺显曰，咸兴、永兴两本宫祭享之以子夜半行礼者，乃是国初流来应行之式。昨年两本宫行礼告由于景慕宫享事时，亦因特教，遵用此例，而姑未有颁下文迹矣。庙社行祀之用丑时一刻，则既是《五礼仪》所载，虽难遽议，而自今以后，景慕宫大小祭享，无论亲行与摄仪，行事时刻，一依两本宫例，以子夜半磨炼事，永为定式，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，昨年始知，咸兴、永兴两本宫行祭时刻，宫享亦用此例之意，虽有定式，文迹姑未出，以卿所奏，出举条，知委，可也。〈出举条〉上命先退，上乘舆以出，由逌瞻门，入弘化门、明政门、永清门、交泰门还宫。诸臣以次退出。

8月2日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨李儒庆〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金熙朝〈奉命在外〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书〈未差〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，抄启文臣亲试初三日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，文臣制述处所，同为待令。

○李冕膺启曰，右副承旨郑尚愚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。

○李祖承启曰，明日殿座时，承旨不可不备员，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，牌招察任，何如？传曰，允。

○李祖承启曰，故右议政贞翼公李浣墓，遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于李冕膺曰，诸承旨持公事入侍。

○备忘记，全罗兵使申鸿周，平安虞候李鹏运下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○有政。吏批，判书金载瓒式暇，参判黄昇源进，参议李城辅在外未肃拜，行都承旨李冕膺进。启曰，判书金载瓒式暇，参议李城辅在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李儒庆为承旨，以韩晩裕为礼曹参议，以李翼相为开城教授，成均博士单康就昇，学录单刘㵙，军器直长单郑光璞，奉事单裵赞游，副奉事单金应彪，参奉单张至润。兵批，判书郑好仁病，参判尹弼秉病，参议李尚度病，参知吴泰贤入直进，行都承旨李冕膺进，护军闵台爀，副护军林鹏翰并单付。

○传于李祖承曰，发遣吏郞，诸执事请斋与否，摘奸以来。

○李肇源启曰，即者司钥来言，敦化门下钥时，东西挟，互相换锁，来请开金，以为改锁之地云。故臣不思标信之仰请，轻许改金之持去，不胜惶恐待罪，而门钥事体，何等严重，有此疏忽之举，当该司钥，令攸司，从重科治，换锁之宣传官及守门将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事势则似然，尔则推考，司钥及宣传官，守门将等，各令该厅罚直，此启辞勿施。

○李肇源，以兵曹言启曰，今日下钥时，敦化门东挟锁钥，误下于西挟，及其西挟下钥时，则钥匙不适，未得下钥。阙门锁钥，何等至重，而有此误锁之境，事未前有，万万惊骇。当该司钥，为先令攸司，从重科治。宣传官及守门将，既已眼同监钥，而未能检察，致此换锁之举，俱不可无警，并令该府，拿问重勘，何如？传曰，此草记勿施，凡系门禁等不谨请罪之事，政院先为则兵曹当不为，兵曹先为则政院亦当不为。近来该房该曹互启，不嫌其烦屑，此亦近俗。涂粉不诚中一端，揆以国纲，焉敢若是？此后严饬，可也。

○李祖承，以弘文馆言启曰，校理金近淳，副校理沈兴永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李肇源，以训炼都监言启曰，今八月初三日，亲临明政门文臣制述时，因兵曹节目，东营军四十五名，哨官李拟祚，集春营军四十五名，哨官禹拓夏率领，弘化门外，左右边列立，杂人一切严禁，事毕后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。都领之将领，何营当之乎？此后明政门殿座时，弘化门外排立军，某营堂上将官率领事，定式，而兵曹节目之矇眬措语，难免其责，判堂推考，可也。

○李肇源，以训炼都监言启曰，本局哨官李彦炲，亲病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○判府事李秉模疏曰，伏以，臣获蒙恩暇，归省先垅，继又地方官，传宣圣谕，辞教郑重，特劳其行，荣动乡里，感祝无地。素患风眩之证，闯作于换节之际，淹伏田庐，未即还朝，屡经旬朔，政深悚蹙。即伏闻以待罪西铨事，该曹已捧现告，而圣度包容，至有置之之命，臣诚震懔惝恍，不知措躬之所。官无大小，有罪则勘，乃所以严国纲而警具僚也。今以爵秩之故，幸逭常典，则法有时而低仰，罪或可以出入，顾其所关，岂细故哉？臣亟宜进伏都下，恭俟严谴，而病状如右所陈，剧歇无常，转动不得，极知县道陈章之尤万万猥越，而晏然泯伏，又有所不敢，玆陈略控短章，仰渎崇严。伏乞圣明，亟降处分，以严国纲，以警具僚，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。任嵂之名，不载品案，而爵秩依旧，有关事面，以矫俗正习之意，至有判堂捧现告之命。追闻事实，近来品案，只诿该吏，成一谬例，在他判堂，犹可恕，况大臣乎？卿须安心勿辞，加意慎摄，俟间即为上来。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○左承旨李祖承，同副承旨金熙朝联名疏曰，伏以臣等，即见校理李翊模到院之疏，有不胜瞿然，而惭叹之至，俄者儒臣，治疏来呈，而见其辞意，则或涉禁条，故不得循例捧入，往复退却矣。今乃讥之以阻搪，目之以壅蔽，末又以莫知其意之所在，臣实痛之等语，盛气论斥，蔑有馀地。噫，臣等，虽甚无似，若其忧国家，虑世道之意，亦岂或后于儒臣，而前后饬教，不啻申严，揆以义分，不敢违越。此不过援例举行者，则人之为言，何其不相谅之甚耶？在臣等自靖之义，不敢晏然于职次，相率陈章，径出禁扃。伏乞圣明，亟削臣等之职，以谢人言，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。令闻入禀之言，玉堂事，可谓求说不得。顷者大臣、卿宰、三司处，遍示之筵教及流来诸条禁令，必是除拜之在于其后，未及闻之而然。况所谓收禁之请，亦皆严禁，则卿等不捧，即职分内当然，门将之阻搪才罢，学士之犯法若此，如见矜示之本，岂有是乎？严饬三司，此后新除之人，更勿以不见为托。且其疏语，亦无分明指的云。卿等无可引之义，勿辞行公。

○幼学郑大铉、韩觉商、金懋淳、郑翊焕、黄仁为、金载文、徐有恂、沈能秀、尹益钦、朴蓍源、郑纬焕、李祯圭、金宗铉、李锺淳、金在源、兪晥柱、李羲玄、黄仁泰、李英穆、兪鼎焕、兪星柱、柳谟、申在奎、郑淳永、李或渊、金若淳、兪汉芝、申夔朝、金定根、金有根、张锡朋、申在植、赵铉重、闵毅显、李日宪、崔亨宪、柳传、南永来、尹行琦、赵濂、金观淳、徐有朋、南骏庆、南升来、金善根、宋男圭、金文根、赵华材、李箕乐、金颐淳、南养来、金履实、尹弼大、尹显大、尹升大、李教宪、李在宪、李穆源、李乐渊、徐有实、徐有度、闵致传、李亨在、赵儒载、徐有敬、崔大荣、金在恒、金光岳、赵在禧、沈钫、韩用弼、金义协、李行峻、李颢永、郑时绥、鱼在璿、郑大铉、金履锈、沈缵镇、洪秉翼、赵匡镇、沈至永、洪乐范、朴声祐、郑世祯、鱼在瓒、尹璜、金埛、沈钰、沈铸、吴俊诚、徐有基、吴俊常、李济应、沈镕、权度应、赵沁、赵在翼、朴弘源、吴彻常、吴敏常、吴至常，生员兪晦根、许钝，进士洪缉，生员李得贤，进士兪益柱、安百荣，生员沈鍒、李泽，进士李光辅、姜忠永，生员李述明、李光显、李弘儒、李显祯、尹行庆、李汉明、尹舜钦，进士申百禄，申洸河、尹行澈、韩毅镇、李𪬵、李修演、金匡炅、徐冕辅、崔健亨、金宗泽，生员李普澈、洪明汉、郑经焕、徐有望、申颐朝、沈来永、李羲益、韩象履、权丕应、金炳翼、徐铎修、徐淇修、朴宗维、李鲁益、洪乐膺、金厚渊，进士李种祜、李箕采、李锺直、闵致福、李韶九、赵学春、沈继之、金重淳、金镰、金履祜、金履会、沈应奎、李永鲁、李羲斗、尹致野、徐直修、柳谏、李舒、李光宪、金箕弼、安光宇、柳谌、宋道鼎、李镇𪝦，幼学吴养源、李重文、李重赫、柳良锡、郑亨朝、郑亨福、姜世焕、李师纲、金相砺、金秀坤、金震夏、金宗协、林命宅、李永镇、金鸿运、金七运、崔震夏、金德海、柳夏荣、柳星奎、赵铨、李东成、崔昌业、洪乐锺、林圣河、朴重源、洪乐薰、崔承烈、崔弘烈、洪千荣、吴硕源、金震吉、吴时郁、金德丽、李东龟、宋守说、宋相慎、朴孝参、朴孝复、杨世杓、金光直、李东亨、金致敬、金宪敬，进士金宗泽、崔相翊、杨宗楷、崔廷翊、李基畴，生员朴宗夏，幼学李东宅、李东三、宋处基、安承天、李基晋、安兴鲁、郑溥、郑浃、金述光、郑羲锡、李聃緖、郑相锡、宋永基、洪在泰、金洵敬、金洵喆、赵硕麟、金明奎、赵命麟、洪运夏、金履祥、李儒一、李儒德、郑肃、闵普显、金聃龄、金九轨、安昌信、梁圣观、梁喆观、文喜大、李敬祚、朴圣溵、崔冀之、李景中、郑载灿，进士洪允升、柳东植、柳东焕、宋钦诗、鱼锡白、鱼用羽、洪范龟，生员尹致谦、尹会东，幼学兪在柱、李心俊、权思谦、朴烇、吴伯源、崔慎之、李锡、吴相淳、吴相权、柳玉命、高元谦、吴相显、崔涍之、高亨谦、高时佐、崔师达、李纬坤、高孝谦、李镇大、高万禄、柳东卨、洪瀁、罗得濬、朴之焕、罗廷万、朴明汉、郑润身、罗廷泽、朴新福、郑龟灿、朴镇宅、李载禧、李三成、安圣鲁、朴信源、梁济基、梁济星、郑在田、郑礼焕、李铉益、梁锡圭、郑在忠、郑在明、高时翼、高时俊、郑昌焕、奇学元、柳成镇、李之烨、安命恪、崔海之、崔启之、柳东一、李在燮、朴和植、金命复、奇商履、李亨根、崔五锡、奇师孟、吴濬源、姜德焕、姜麟焕、李达瑞、李文奎、白师孟、黄胄锡、李薰、朴喜周、赵景远、朴弼瑞、柳荣履、柳格、朴寿民、金荣祜、崔翼泰、闵邦显、金敬臣、崔世璜、郑大运、吴徽源、洪翼荣、柳锡良、金元垕、吴信相、金宗鉴，进士崔时泽、崔时喆、闵哲儒、文永博，生员崔时源，幼学金时万、金埙、白宗濂、文胄德、白宗玉、李大辉、李以晟、宋益义、李相奎、柳光斗、郭林大、边大容、柳仁馨、边相禹、边得望、郑礼臣、金元柔、金元八、林文兴、宋炫、奇逸相、金相说、奇泰敬、宋得鲁、宋圭新、奇泰一、吴鼎相、任廷相、边相渊、柳永、朴必元、崔基一、黄坤、柳奭辅、李宗喆、郑润邦、李成烨、柳东采、朴圣演、金致福、李宅仁、宋益寿、李升烨、奇学慎、柳在潭、安命宅、李相根、金孝一、朴思永，进士边相灿、奇泰源、柳善性、奇泰温、柳奎运、任兴源、尹东鲁、李霖、郑润吉、朴夏镇、李齐铉、朴缵爀、郑致焕、郑在章、高时休、吴燧，生员奇学敬、郑桔、李敬缉、奇泰俭、林潡、林德镇，幼学高廷凤、李维坤、高廷直、柳东圭、柳在渊、朴孝德、崔云之、柳在涵、崔望之、金铎鸣、金致玉、金圣锡、高廷益、朴圣濂、朴圣汉、柳道弘、柳道贯、朴明植、柳震喆、朴日瑞、奇象德、朴圣儆、李宝仁、朴熙、柳在沃、高时德等疏曰，伏以臣等，以先正臣文靖公金麟厚，文烈公赵宪，文敬公金集，跻享圣庙事，相率叫阁，连章屡渎，非至一再，尚未快承兪音。然犹不避渎扰，期于不准请则不敢止者，诚以幸生唐虞之世，躬逢尧、舜之君，奎璧宣朗，礼乐彬蔚，凡在一艺之土，一节之人，峻秩美谥，荣耀殆遍，奠不咸造兴起，靡有馀憾，而独此三先正嵬道䆳学，未蒙腏享于夫子之庭，抱玆耿耿，慨然郁抑。臣等晩生蒙学，其于三先正事功造诣，固不能管蠡之窥测，而粗闻古人緖馀之论，前后疏吁，已竭陈无遗蕴矣。惟我殿下，睿学高明，默契圣贤，洞见渊源之有自，灼知嫡传之攸在，无庸臣等更事架叠，仰渎黈纩之下，只以前疏，圣批反复之，有曰，从享圣庙，如金文靖之道学文章，节义器局，而不与焉，则于斯文何，于公议何？至于赵文烈，非不伟然，有难遽议。又若金文敬并侑之无稽，前批说之备尽，大哉圣人之言，至严至精，锱铢不遗，臣等拜稽庄诵，愚衷益激。呜呼，贤臣之受知明主，从古何限，而追思往时，相感旷世，未有如文靖公之于我殿下。猗欤盛哉，臣等愚迷，窃以为，文靖从祀之请，圣批已示允许之意，臣等，只俟爰命有司之臣，亟举缛礼之盛，侧听屡日，未有成命。至若有难遽议，并侑无稽之教，臣等窃不胜抑郁讶惑之至，敢诵先贤之定论，冀蒙圣明之垂察焉。文烈公臣赵宪，学于文成公臣李珥，文简公臣成浑二先正之门，得其宗旨，蔚为嫡传，常诵文王五止之训而激昂焉。惟以明庶物察人伦为本，又以《春秋》尊攘之义为主，天无二日，地无二王之语，至今凛凛，辉胦gg映g简册，毕竟大节，撑柱宇宙，而蛮俗尚知敬服，是其充养有素，操履的确，发为事功，动荡卓荦。先正臣文正公宋时烈之言曰，先生之道，水临万仞，无复凝滞。又曰，天高地下，日月照临，亘万古而无亏，不读春秋，则不知先生之功，不读朱子书，则不知所以为先生，先生即指文烈公也。遗芬剩馥，历玆未沫，民怀亲上之志，士知为学之方，伊谁之力也？于今三百年来，国无异评，周旋升堂之列，揖让荐𬞟之间，夫孰曰汰哉？文敬公臣金集，圣门正路，家庭渊源，以忠信孝悌为立身之本，以穷理居敬为务学之基，进修有序，践履甚正，观志五十，惟文元公是仪是则。文元公没，一遵先行，其于文元公之遗志馀业，能继能述，损益折衷，扩充纯完，精切端详，自号慎独者，盖其用力之实也。噫，乃如之贤，有如之德，并举晠礼于夫子之庙，是诚国朝之美规，斯道之大幸。况此从享之论，粤自先辈，已有定议，溯以考之，其来久矣。实非今日创发者，初轻遽，已极难慎，至于父子并侑，臣等瞢昧，古礼有无，无以稽也。然苟安于义，自合于礼，妄意文庙之享，视其人之道德学问，而不系于其家之世级也。假使曾元之养志，如曾子，朱塾之释理，如朱子，则必并在从享之列，无疑矣。古今天下，父子并贤，如文元、文敬者，果有其人乎？若其人，果皆贤德，则虽三世四世，皆可并享，又岂可泥于前例有无哉？呜呼，殷师之来，吾道肇东，群贤辈出，远绍洛、闽之统，礼义文物，灿然该备，而其父业子传，世继代承，未有盛于文元、文敬者，有此不世之稀事，宜报不世之盛礼，是真礼所谓虽先王未之有可以义起者也。古人所谓不妨自我作古者，诚准备语，而孟子所谓有王者作，则必来取法者，不能无望于是礼也。永树风声，夸耀来后之方，亶在于此矣。或者以为，在昔颜子之父蹃，曾子之父晢，并享不便，爰创启圣祠而别享之，此则诚然矣。子位于殿，父居于庑，荐祼之际，子先于父，实如春秋传所谓子虽齐圣，不先父食之讥矣。至如此事，大有异焉。文元公位，既处于上，文敬公位，当在于下，凡于祀享之节，有如左昭右穆，秩然有序者乎？既无先食之嫌，实有克肖之美。且况校之于院，大小虽殊，享贤一也。遁岩书院即文元、文敬并侑之地，文正公臣宋时烈，实制请额之疏，而引经据义，明白为说。至蒙允许，夫岂违礼而先正陈之，圣祖许之也？以此以后，三先正从享之举，不容一日而可缓者，而况是月也，释菜于先圣先师，视敬道也。今我有司之臣，皮弁习舞，而将有事于夫子之宫。于斯时也，以若三先正之道学节烈文章德业，并跻崇报之列，俱享荐祼之礼，则尤岂不有光于圣德，有幸于斯文哉？伏愿殿下，特许先正臣金麟厚、赵宪、金集，跻配文庙之请，亟举缛礼，俾光斯文，千万幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。尔等退修学业。

○丙辰八月初二日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，左副承旨李海愚，同副承旨金熙朝，记事官柳远鸣，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，昨日门钥换锁事，何故也？海愚曰，适当朔日，皆立新番军，故缘其生疏，而致有换锁之举矣。上命书政院启辞门钥事，批答讫。上曰，各房奏公事。冕膺读奏忠清监司林济远状启，木川县监禹成谟到任事，熙朝读奏忠清监司林济远状启，韩山郡守反库事。上曰，其馀公事皆入之。仍命各书判付。上曰，无公事房及已奏者先退。冕膺、祖承退出。上曰，全罗兵使入侍。〈出榻教〉远鸣承命出，与全罗兵使申鸿周，偕入进前。上命奏职姓名讫。教曰，须下去努力为之也。命熙朝宣谕后，使之先退。上命书传教曰，未肃拜摠管许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

8月3日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李儒庆〈坐直〉。左副承旨李肇源〈奉命进去〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨韩用龟〈坐〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书曺锡中〈奉命进去〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○殿座罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李海愚启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，传香承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于李海愚曰，户刑换房。

○以抄启文臣亲试试所，承旨望单子，传于李海愚曰，奉命在外，承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，韩用龟落点。

○康就昇奉命在外，代以吕东植为事变假注书。

○传于韩用龟曰，科次入侍。

○注书柳远鸣差祭，代以徐俊辅为假注书。

○摠管前望单子入之，韩光䋜、广陵君烻落点。

○左副承旨李肇源书启，臣谨依圣教，与初献官，进诣神室，陪奉神位版，至南坛奉安后，坛上奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官佾舞摘奸则无頉，臣仍留享所，待将事毕，还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以兵曹言启曰，依下教，建阳门牌将田春遇、金泰鼎等，各决棍十度汰去，近仗军士车圣得等八名，各严棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以训炼都监言启曰，今此亲临明政门文臣制述时，因兵曹追节目，弘化门外排立军，北营入直千摠尹范叙都领，而依例，除标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○丙辰八月初三日卯时，上御明政门。殿座入侍时，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨李儒庆，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨韩用龟，记事官柳远鸣，假注书曺锡中，记事官金珍恪，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，检校待教沈象奎，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门，至明政门，降舆陞座，命诸试官入就拜位。右议政尹蓍东，行礼曹判书闵锺显，行护军沈焕之、徐龙辅、曺允大、郑大容，行副护军朴宗来、洪义浩、宋铨，原任直阁李始源，以次入就拜位，行礼讫。蓍东进前曰，老热无异三庚，圣体，若何？上曰，一样矣。蓍东曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。蓍东曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。蓍东曰，东风乍起旋止，近日之暑，虽使人难堪，而于农事则大有益焉。今年可谓大登，民事万幸矣。上曰，今过几何日，则可以秋成耶？蓍东曰，差过一念则可以秋成，今则所虑者，只霜降，而以今日气观之，此亦无虑矣。上曰，亲病，何如？蓍东曰，近日少胜而不能夬复矣。上曰，左承旨违牌，何也？玉堂上疏，既令不敢开见，则何可开见乎？海愚曰，大槪既以径出为言，故不得不开见矣。上命焕之，书御题金丝堂上梁文，命锺显，书御题拟秦贺百里奚智笺，命允大，书御题第四厅舍人赋悬题讫。上曰，金丝堂解题知之乎？汉时，欲毁孔子阙里故宅，而有金石丝竹之声，故未能敢毁，而重修之，名之曰，金丝堂矣。蓍东曰，平安监司朴宗甲状启，以为诘戎之政，西路尤重，而巡操停止，已近二十年，苟非大关民情，岂敢辄事烦渎？而四五年荐歉之馀，虽值稍丰之岁，公私逋负，新旧粜籴，举将并督于一时，此际动民赴操，路里则或过信宿，期会则动费旬望。民见秋事有望，方欲息肩，忽闻巡操令下，举皆狼顾愁挠，今秋巡操及城操，特许停止，防营都试，依近例，各自该防营试取后，节度使合试事，请令庙堂禀旨分付矣。今年以八路均丰之岁，炼习之政，在所当行，而朝家特轸歉馀民情，或命特停，或命关问，或命状闻，北关及海西兵营外，举皆停操，而关西道臣状请又如此，均是民隐，不可此停彼行，停操及都试事，并依状请施行。各其官镇门聚点，则各别申饬举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉引仪唱礼毕。上乘舆，由明政门，入永清门、交泰门，降舆还内。诸臣以次退出。

○丙辰八月初三日午时，上御便殿。文臣制述抄启，文臣亲试科次入侍时，同副承旨韩用龟，记事官柳远鸣，记事官金初燮、金珍恪，读券官右议政尹蓍东，礼曹判书闵锺显，行护军曺允大，对读官副护军朴宗来、洪义浩、宋铨、李翼晋，以次进伏讫。上曰，时限已过，试所承旨，收券入来，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上命考券书等，坼榜，笺选金裕已等，赋选丁伣祖等。上曰，文臣制述试官先退，下试官与试所承旨，修正榜目，即为书入，可也。锺显等退出。上曰，抄启文臣试券捧入，试官入来。贱臣承命出，与二提学沈焕之，原任直提学徐龙辅、郑大容，检校直阁金勉柱，原任直阁李始源，检校待教沈象奎，偕入进伏。上曰，亲试书题，易于外作，考券时，观其题意，以此书等，可也。考券讫，崔光泰以三中被选，其外诸券，皆书外等。蓍东曰，华城城役九月内，当告竣，仍行落成之宴矣。闻留守赵心泰言，则目下财力，不无不足之虑云。关西木四百同，即今年二月，自备局行关，使之措备以待者，一百五十同，姑先取用岭南监营，南仓钱一万两，海西监营记簿别备钱五千两，并为贷取，而关西木则数爻既多，升尺未必皆准，闻其事情，愿以钱代云。役处用下钱，又胜于木，此则从其愿，以钱代纳之意，分付。南仓钱则与惠厅贸米条取用，事甚便当，以此各各知委施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，日昨殿座时，兵曹郞厅李海清，捉去因公举行之本阁使令，棍打于阁门外，检校待教臣徐有榘，以因公往来之阁隶，不当棍之意，略为分付于结束色吏，而初欲囚禁，旋亦置之矣。该郞因此发怒，招去本阁吏，指呼有榘姓名，慢骂于禁门稠广之中，末乃呵退其吏，使之往传云。当初阁隶之公然被棍，已极怪骇，此犹诿以禁喧，而甚至对其吏，名其官，口气妄悖，事之可骇，莫此为甚。朝体所关，不可无警，当该兵曹郞厅李海清，令该府，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

8月4日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈牌不进〉。右承旨李儒庆〈绿故出〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉徐俊辅〈奉命进去〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩用龟启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李冕膺启曰，左承旨李祖承，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，礼房承旨，驰诣文庙，奉审摘奸以来。

○传于韩用龟曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李肇源曰，胜国陵寝祭阁改建，松留以告成驰启矣。赞成统合三韩之功者，壮节公申崇谦，忠节公庾黔弼，武恭公卜智谦也。因此起想，取考古迹，平山府太白山城，有范镕之像，立祠以祠之，重建之举，在我朝而祠额，尚今未宣，宗伯既带文任，撰进祠号，卜吉揭号，揭号日，遣承旨致祭，而曾经武将，为壮节子孙人进去，祭文当亲撰，祭品用斗酒生彘，仍以笳鼓侑之事，分付。

○传于李肇源曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于韩用龟曰，坐直承旨入侍。

○以左承旨李祖承牌不进推考传旨，传于韩用龟曰，更为牌招。

○以开城留守赵镇宽状启，丽太祖显陵祭阁修治监董裨校，后录驰启事，传于韩用龟曰，营裨陞叙，首校赏加事，回谕守臣，分付该曹。

○李海愚启曰，即者校理李翊模，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书康就昇书启，臣于本月初二日，敬奉圣批，初三日午时量，驰往传谕于京畿道杨根地西始面蹄滩里判中枢府事李秉模所住处是白乎，则以为臣，有罪未勘，冒控衷恳，烦猥之罪，益无所逃，惶懔缩伏，惟威罚是俟。不自意，史官远临荒村，传宣圣批，委曲庇覆，恩挚渥厚，罪反为荣，实不知措躬之所。义当即日驰还，粗伸感祝之私，而狗马贱疾，尚此进退，稍观向后加减，如有一分强作之势，则敢不趋造，仰承德意之万一云矣。臣仍即复路之意，并以驰启为白卧乎事。传曰，下乡之后，尚未复路，设有所慎，乡舍岂若京第？即为复路事，尔其更为传谕，知其上京日字然后复命。

○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副应教李龟云，牌招入直，何如？传曰，允。

○李肇源，以礼曹言启曰，以忠清监司林济远状启判付内，文姓女人褒嘉之典，发遣郞官，问议大臣，指一论理草记禀处事，判下矣。发遣郞厅，问议大臣，则领议政臣洪乐性，左议政臣蔡济恭，俱以病不献议，右议政臣尹蓍东，以为文姓女之胸藏利刃，避宿他所，至于五六朔之久，而犹虑强暴之辱，遂欲移寓本乡，李巴金之积年窥觊，情迹阴惨，毕竟诱聚徒党，行凶于将事之前夜者，俱载秋曹本案，女人节烈，杀身靡悔，而一乡感服，凶汉横诬，死中求生，而众证打破，则在圣朝风砺之政，宜有拔例旌褒之典。伏惟上裁云矣。文姓女之夫征不复，而矢心守节，姑老无依，而殚诚善养，固已可尚，而终又遭值强暴，备经危辱，而怀刃自誓，毕命不悔，冤恨虽切，烈节愈彰。乃以穷阎下户，至微至贱之一女人，而荐蒙圣朝褒嘉之教，则其在耸劝之方，虽施棹楔gg绰楔g之典，恐不至过滥，而事系恩典，臣曹不敢擅便。上裁，何如？传曰，依议施行，可也。

○韩用龟，以兵曹言启曰，五卫将洪继善，素抱腹暑之症，近盖添剧，时月之内，无望供职。呈状乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○礼曹启目，文义居前县监申秉权呈状内，其矣父前都摠管申义清，去壬子十二月十四日，丧出于乡曲，而未谙规例，未即告本曹，吊祭致赙，尚今阙焉，依他例举行事，呈状是白有亦。申义清曾经知中枢而为都摠管矣。吊祭致赙，依法例举行，何如？判付启，依所启施行为旀，不为提醒枚报之当该道臣推考为旀，饬教屡烦，而忌讳太过，应为举行之事，终不这这登闻，致使百岁之人，存没不知，该曹事，亦甚骇然，当该堂上，亦为推考为良如教。

○丙辰八月初四日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李冕膺，右承旨李儒庆，左副承旨李肇源，右副承旨李海遇，同副承旨韩用龟，假注书曺锡中、徐俊辅，记注官金景焕、金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，三角、木觅、汉江祭所祭品，果皆精洁乎？摘奸史官，以次进奏，可也。良倜、景焕、锡中等，以次进奏曰，果皆精洁矣。上曰，三角祭井汲用于新修之山腰祭井乎？良倜曰，然矣。上曰，释菜在今夜，文庙典祀官则曺锡中进去，启圣祠典祀官则柳远鸣进去，仍兼大祝，祭品举行，各别致诚，期于精洁，而曺锡中则还安祭时，又以典祀官进去，可也。上曰，各房承旨，进奏公事，可也。冕膺读奏黄海监司徐迈修状启疏批，有旨祗受事，新溪县监金健柱赴任事，用龟读奏咸镜监司赵尚镇罪人等，同推开坐事，上命分书判付。上曰，假注书洪奭周，仍察上注书之任。〈出榻教〉上曰，吏户换房。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月初四日午时，上御便殿。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书徐俊辅，记注官金景焕、金良倜，以次进伏讫。上曰，直提学在于监印所，使之入侍。贱臣承命出，与直提学李晩秀，偕入进伏。上曰，《奎章全韵》印出者，并公私件，合为几件乎？晩秀曰，姑未的知，假令恰过万馀件矣。上曰，万馀件册子印出，设阁以后初有之事，八道、四都皆当颁赐，而如文官堂上及侍从之出宰者，亦当有一体颁给之举矣。晩秀曰，然矣。上曰，八道、四都校院，亦欲颁给，而书院则只当及于赐额书院矣。晩秀曰，万馀卷印出，即是稀有之举，如是广布，实合贲饰，而赐额书院抄出然后，方可为之矣。上曰，使内阁抄出以入，可也。晩秀曰，万馀件印出，三百六十州遍及，实是盛举矣。命退，承史以次退出。

8月5日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨李儒庆〈坐直〉。左副承旨李肇源〈奉命进去〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉徐俊辅〈仕〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。

○药房提调沈颐之，副提调李冕膺启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李海愚启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而社稷大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩用龟启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李冕膺启曰，左承旨李祖承，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，礼房承旨入侍。

○传于韩用龟曰，当该注书，事过后拿处。

○李肇源启曰，臣承命驰诣社稷坛上奉审则无頉，祭物、祭品、祭井看审则精洁，诸执事进排官及工人二舞摘奸则无頉矣。臣则仍留，待将事毕，洗涤修扫后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以礼曹言启曰，平山府太白山城纪功祠，卜吉揭号，揭号日，遣承旨致祭事，命下矣。宣额致祭日字，令日官崔福基推择，则今八月十六日为吉云。以此日设行，而执事官，令本道差定事，知委，何如？传曰，允。

○以平安监司朴宗甲状启，济州漂海人等护送事，判付内，启下备边司为旀，济州许多漂民之生还，极为奇幸，严饬所经各邑，厚，给衣粮，各骑刷马，期于无事交付于原籍官为良如教。

○礼曹参议李城辅疏曰，伏以，臣顷伏承圣批，弥加郑重，方切兢蹙之际，幸蒙许解职名，鸿恩所及，私分获安，瞻望宸极，感祝无穷。不意玆者，既有天官佐贰之命，族移春曹前衔，一日之内，极选相续，臣诚惝恍战恐，益无措躬之所。噫，臣以早孤残喘，无意人世，遭逢盛际，猥蒙优假，受恩深厚，与天无极，此岂臣梦寐之所及哉？苟有一分才识，可以对扬休命，则出入天门，依日月之光，自慰命道之畸穷，而殚竭驽劣，图报涓埃，实是臣子之至愿也。顾以千万不似，为国人所共知，其于匪分之职，有不敢冒膺，则惟是夙夜祗栗，读书养性，幸免大段罪过，亦可为不孤隆眷之道，而狗马贱疾，日臻沈笃，虽欲翻阅经典，策励身心，而不可得矣。区区情事，岂不为悲绝乎？臣之病势，何敢一一烦达，而最是荣卫枯涸，心气虚损之症，根委已深矣。近年以来，收召不置，窃以处身无状，欺蔽天聪，其为罪戾至重，惭悸添疾，若无所容，殆成失心之人，此莫非臣命穷所关。而然于平日，若粗有自修之实，则其惊愧失心，岂至若是之甚，其不可滥厕于招徕之列，于此益明矣。今乃于骤陞之馀，荣耀赫然，常以待遗逸之旷绝恩数，施之于不近似之眇末贱身，既于公朝事体，大骇闻听，而其在微分，转益迫隘，非徒盈溢之灾，理难幸逭。且以方寸熏烁，如不欲生，渐至难医之境，将为明时之弃物，则以仁爱之天心，岂无全保之洪私，如蒙亟解爵秩，使之安意调病，则庶可以获免盗窃之科，而歌咏圣恩，优游终身矣。岂不为天地父母，终始生成之泽哉？至于是职之尤为匪据，臣既引例仰吁，而一已逾分，岂可重叨，则其在必辞之义，前后何殊？伏乞圣慈，特赐兪允，仍治臣逋漫之辜，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔之若是固让，过矣过矣。宁有縻尔职衔，不思所以必致之朝体乎？尔虽日上十疏，有难许副，况新授铨任，异于礼议闲务，即起上来察职事，回谕。

○丙辰八月初五日卯时，上御诚正阁。药房入诊，礼房承旨入侍时，药房提调沈颐之，副提调李冕膺，左副承旨李肇源，假注书洪奭周，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，医官柳光翼、金孝俭、金光国、李周宪、朴春源、玄必采、李惟鉴，以次进伏讫。颐之曰，日气极热，圣体，若何？上曰，蒸热殊甚，诚难堪矣。颐之曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，馀热虽甚，秋凉不远，换节之际，节宣之方，尤合致慎，医官今已待令，使之入诊宜矣。上曰，置之，可也。上曰，八月日气之若是蒸溽，可谓罕见，而其于农功则为益不少矣。颐之曰，农形善成，米直日减，惠堂之贸米，正得其时矣。上曰，贸米尚今不举行云乎？冕膺曰，臣父以癃老之踪，待罪惠堂，不得登筵一陈，极为惶蹙，而目今市价极低，一石之直，不满四两，若欲贸米，则此时不可失，故方欲发关营邑，而姑以诸议之不齐未及举行矣。上曰，当初疏请，既已许施，而众论多有参差，大抵湖南沿民，新困于耽罗船粟之役，累万石船运，又非容易，则庙堂之持难，亦无足怪矣。疏辞虽以十万石为请，而在今先试之时，不必逾一二万石矣。颐之曰，诸议虽多异同，臣意则固以惠堂之见为好，而但价钱之一及民，谷品之一一精好，有难期必。道伯、守令，恐亦多不愿者矣。冕膺曰，臣父则以为，事或有弊，责固自任，而若能善为举行，则中间消融之患，固当期于痛祛，若以营邑之不愿，而初不发关，则反有损于国体矣。上曰，丰稔之岁，民之有米者，亦难得钱，故每以纳米，便于纳钱。近来军作米，以米代钱之法，政合行之于如今之岁，而但以其弊端之易滋，趑趄不果矣。今年丰登，八路同然，极为多幸，而杂费缩谷之征，必多骚扰，言念民事，不觉闷然矣。颐之曰，今年则守令，亦必不征缩谷矣。命书传教曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。教肇源曰，承旨驰诣后，须与亚献官眼同，看审祭品、祭器，各别精洁，日热如此，严饬诸执事，使之各为齐沐，留待明日，祭毕修扫后，复命。肇源承命出。上曰，三太师庙之至今未赐额号者，诚为阙典矣。平山申氏之立朝仕宦者，皆是壮节公后裔乎？颐之曰，然矣。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉景焕承命出传，右承旨李儒庆进伏。上曰，左相所慎何如云乎？儒庆曰，今日亦未差可，泄痢度数，加于昨日矣。命冕膺，书前礼曹参议李城辅疏批。上曰，近见都宪上疏，可谓有文章矣。颐之曰，虽处山林，而其文则有若练达于朝廷者矣。仍命退，诸臣以次退出。

8月6日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李普温〈坐〉。行右承旨李益运〈牌不进〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书曺锡中〈仕〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李海愚启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李海愚曰，下直守令入侍。

○传右李海愚曰，右副承旨入侍。

○传于李肇源曰，都承旨、左承旨、右承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，黄昇源、南公辙、洪义浩落点。

○以注书柳远鸣拿处传旨，传于李海愚曰，分拣。

○传于李肇源曰，前假注书曺锡中，仍察厅任。

○以左承旨南公辙牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推，更为牌招。

○以左承旨南公辙再牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，闻其亲病，势难离舍云，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，尹东晩落点。

○以左承旨洪义浩牌不进罢职传旨，传于黄昇源曰，闻有情势，许递，前望单子入之。

○以同副承旨尹东晩牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，闻有实病，许递，前望单子入之。

○传于李海愚曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之。

○传于李海愚曰，新除授承旨，并待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李普温、李益运、尹光颜落点。

○兵曹口传政事，副护军金熙朝。

○前假注康就昇状启，臣于本月初五日，敬奉圣谕，当日申时量，驰往传谕于京畿杨根地西始面蹄滩里，判中枢府事李秉模所住处，则以为臣于日昨，附陈感祝之忱，仍控疾病之状，迹近僭猥，方切悚蹙。千万意外，史官复临，圣谕郑重，爱欲其生，至念调治之乡不如京，俾即复路，蝼蚁贱臣，何以得此？北望拜稽，惟有攒手而已。臣奉此恩命，区区微喘，有不足顾，亟欲进伏城𬮱，仰承德意。而第臣所患，祟在风湿，少触暑热，一倍添剧。方其剧时，虽在房闼之间，欲起还仆，顾今晩炎尚炽，无异三庚。臣若急于趋承，强所难强，恐非所以仰体生成之泽，如得更蒙旬朔之暇，秋气快凉，病势稍苏，则即当驰还，岂敢为许久淹延之计，而恩教之下，未能即地登程，逋慢之罪，实无所逭云矣。问其上京日字是白乎则，来月初上京云，故臣仍即复路，缘由驰启为白卧乎事。传曰，何待来初，虽于一两日内，待凉生，即为上来事，尔其更为传谕。

○李肇源，以内医院都提调意启曰，年例燕贸唐药材，依昨年磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，事甚未安，应教尹序东，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李海愚，以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及武经讲书，前后被抄人，或外任迁转，或有頉，应讲之员甚少，武臣中，可合人，依例加抄，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以兵曹言启曰，五卫将柳相亮，身带别军职，职务相妨，呈状乞递，势难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○李海愚，以摠戎厅言启曰，本厅壮抄左司把摠李景烈，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○丙辰八月初六日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨李儒庆，右副承旨李海愚，同副承旨韩用龟，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上曰，各房以次进奏。祖承曰，臣以吏房代房，有公事一度矣。读奏忠清监司林济远状启，舒川郡守李儒烨到任事。冕膺读奏庆尚监司李泰永启本，星州牧反库事。海愚读奏宣传官黄闰铨，病亲呈辞，守门将金寅七病亲呈辞。用龟读奏庆尚监司李泰永启本，罪人朴贞孝，盈德县还配事，咸镜监司赵尚镇启本，道内未录启罪人，后录驰启，令该曹禀处事，命书判付。祖承、儒庆，以无公事先退。命书榻教曰，奉审承旨入侍。景焕承命出传，左副承旨李肇源进伏。上曰，定州牧使入侍。景焕承命出，与定州牧使李一曾，偕入进前。上教一曾曰，尔年今为几何？一曾曰，六十七矣。上曰，面貌则不老矣。上曰，舒川农形，何如？一曾曰，大丰矣。上曰，甲寅秋荒歉，湖沿何莫不然，而比之湖南沿邑稍胜云，然否？一曾曰，湖南未之见之，而湖西一路则凶歉孔酷，至于昨年，边急难保，特推如伤之仁，怀保备至，故得以奠居安业矣。上曰，定州自是难治，下去后，务尽便民之道，必善为之。宣谕讫，命先退。命书榻教曰，详刑考校，检郞厅，刑曹正郞权襈，佐郞尹最远入侍。景焕承命出，与权襈、尹最远，偕入进伏。上曰，详刑考编辑之书，尔等须着意善为之，而郞厅只是尔等两人乎？襈曰，然矣。上曰，判堂虽不欲行公之人，至于此书之役，不可不分力，须传此意，可也。上教襈曰，日前儒生殿讲，尔亦应讲乎？襈曰，以轮对官入侍，故未得应讲矣。尔文，精炼于科赋，可谓实才矣。上教最远曰，日前文臣制述试券，何为违格？最远曰，精神不逮，有此违式矣。命襈等先退。上曰，王大妃殿进御香薷飮，自今日，限三贴，一贴式煎入。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月初六日未时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李海愚，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，注书驰往左相家，问病以来，而蔡弘远，以大臣子弟，奉公竭蹶之道，宜有别于他人，而今番三铨之一味违牌，太没分义，以此意，亦问于大臣以来。贱臣回奏曰，大臣病情，比前似减，而进退犹无常。蔡弘远则渠之人器，实不近似于铨任，故万无承膺之望。虽以大臣饬子弟之道，亦有难强之云，而弘远陈疏到院云矣。上命上疏入之，赐批。仍命退，承史退出。

8月7日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李曹温〈坐〉。行右承旨李益运〈病〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹光颜启曰，来十日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李海愚启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于黄昇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李海愚曰，坐直承旨入侍。

○李海愚，以备边司言启曰，臣蓍东，于公故往来之际，目见孝经桥，全数毁坏，无一石完在于旧所者。意谓今番水潦，桥多伤圮，该军门欲为改作，故尽为撤毁而然矣。即闻训炼都正申应周，以其弟全罗兵使鸿周，过桥落伤，适值桥井之略干脱落，招致该营将校之将为修补者，使之善为改作，而以物力之多入，不能副其所欲，则夜深无人之时，募人缚倒，逐井用力，不恤石材之折伤，惟以尽数破毁为准，所见愁痛，听闻讹动，事之骇愕，莫此为甚。及夫事露行查之后，始乃自首者，尤不可有所容贷，训炼都正申应周，令该府拿问重勘。其外随从助毁之类，当为移法司照律，而禁卫大将李敬懋，以字内该掌之将臣，初既不能先事禁断，末又查问后时，东隅之失，不能补之桑楡，不可置而不论。该将臣李敬懋，亦为从重推考，何如？传曰，允。申应周事，万万骇悖。虽与看役之营校相较，有此举措，身为捕将，不知夜禁之法意。自首与否，非所可论，施以窜配之典，以严法纪，以防后弊。伊日巡逻营门将臣罢职，字内将臣，既请推，濬川堂上，亦岂可无责？一体从重推考。伊夜毁桥时，犯手各人等及巡逻营卒等，明日，令禁将，开坐通衢，最棍取招，首犯者，令法司照律，当该一所巡将监军，亦令禁将决棍，本职汰去。如或侍从则拿问处之，褒如之兵判，为先从重推考，以惩日后，可也。

○尹光颜启曰，左边捕盗大将申应周，窜配事，命下矣。捕将之任，不可一刻暂旷。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，他大将兼察，牌招听传教。

○李海愚启曰，御营大将李汉丰，罢职事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，今番则何以为之？敢禀。传曰，禁将兼察，牌招听传教。

○兵曹，以李得济为捕盗大将。

○禁府启目，前县监李秉道原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙秋奉审相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○丙辰八月初七日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨黄昇源，行左承旨李普温，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨尹光颜，记事官柳远鸣，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。肇源读奏平安监司状启，嘉山郡守南宫玾到任事。昇源读奏黄海监司状本，延安反库事。海愚读奏黄海监司状启，凤山郡守赵华锡，既是武弁，该营中军，依例姑罢事，平安监司状启，安州牧杀狱罪人崔天杓讯推事。命各书判付。上曰，左承旨不见久矣，今年为几何？普温曰，六十九岁矣。偏蒙恩造，保有今日，复厕承宣之列，获登咫尺之筵，感激颂祝，不知所达矣。上曰，卿子登第，卿必喜幸矣。普温曰，天恩罔极矣。上曰，在家何以消日？普温曰，臣有三子七孙，以课书消日矣。上曰，年前所遭，果是何事？普温曰，弘燮事也，而以必无不知，为罪案矣。故相赵璥发启，而实国荣主之，丁范祖亦以为，同恶于弘燮矣。上曰，岂必国荣之所为耶？承旨之事，予固知之，而盖以迹论之，则亦岂可曰不亲闵家乎？普温曰，臣果与故相闵百祥亲切，无言不到，而弘燮则以其父之子，知之而已。乙未夏，臣欲上一疏，而以不能楷书之故，使弘燮代书，而弘燮不肯，故臣谓弘燮曰，当告汝父庙而绝汝，领敦宁参见于其时，此为证验矣。上曰，卿于予，输心倾倒，故用是不忘卿矣。卿能知予意乎？普温曰，臣岂敢不知也？保有今日，莫非恩造矣。上曰，如过今年，卿年洽为入耆社之年矣。命退，承史以次退出。

○丙辰八月初七日酉时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，直提学李晩秀，以次进伏讫。上曰，韵书颁赐，以新旧抄启文臣分排，使之传给，则似易矣。《日省录》中，亦为详载，而以公私各五千件印出之意入录，而两西、三南监营，可以开板处开板，以为广布之地好矣。仍命退，诸臣以次退出。

8月8日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李普温〈坐〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐直〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹光颜启曰，来十日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁呈辞，掌令金孝秀未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李肇源曰，下直阃帅、守令留待。

○备忘记，黄海水使徐英辅下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○黄昇源启曰，右承旨李益运，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，闻其实病，势难供剧云，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，鱼用谦落点。

○传于尹光颜曰，疏头、制疏、写疏、疏色儒生入侍。

○传于黄昇源曰，都承旨入侍。

○传于尹光颜曰，再明日次对，进定于明日。

○尹光颜启曰，明日次对两司，当为进参，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○尹光颜启曰，新除授左边捕盗大将李得济，以前任统制使，方在任所，交龟后斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，捕将重任，势难许久兼察，等待其上来，许递，前望单子入之，待下批牌招，传授命召及大将牌、传令牌。

○左边捕盗大将前望单子入之，李敬懋落点。

○假注书康就昇书启，臣于本月初五日传谕后，复路之由，已为驰启为白有在果，臣当日离发，初六日行到杨州地忘忧里，又为祗奉圣谕，更即驰进。初七日辰时量，传谕于杨根地蹄滩里，判中枢府使李秉模所住处是白乎？则以为臣之居留迟速，不足以仰烦圣念之记有，而王人屡临，恩谕荐降，惶霣恧蹙，不知所容。何敢以疾病滓秽之状，更渎崇严？而颠踣道路，昔人所耻。盖以贪宠忘躯之为丧性也，苟可自力，虽时日之内，可以扶舁作行，如或难强，势将稍复费日，姑不敢以日字指的为对云矣。臣仍即复路，缘由驰启为白卧乎事。

○尹光颜，以宣武祠句管堂上意启曰，正堂随毁修理，典祀厅亦为改建，守直官所接处祠门外，自该曹，买得近处家舍，从便区处，而今已毕役之意，敢启。传曰，知道。

○尹光颜，以备边司言启曰，即见咸镜监司赵尚镇状启，则以为本道既是关防重地，习操又是有国大政，而今夏牟麦，未免失稔，来头丰歉，姑未可判。连年告歉之馀，虽得数岁之丰，疮痍犹未尽苏，习操之私操正操，动费旬朔，必犯冬初残户贫氓过旬之粮，御寒之具，经纪无路。南北兵营，合操、巡操、习操及臣营部炼，并姑停止，只令各其邑，聚会官门，另加操炼，军装机械，并皆修缮，案簿点阅，各别严饬，期有实效事，请令庙堂，禀旨分付矣。关北之年年登稔，比诸路荐歉之民情，犹可为哿矣之归，故巡营及南北兵营操炼，拟或可行于积年停止之馀矣。该道臣状闻，又如此，而民间形势及道内物情，历历详陈，不可谓之曲副，而过实既已陈闻之后，有难强而行之，并依状请施行。各其营邑镇官门聚点之节，则队伍之阙额者，另加充代，器械之朽钝者，一并修饬，期会炼习之规，进退坐作之法，各别严饬，期有实效。仍又摘其慢忽，明施责罚，待毕点，胪列状闻之意，更为分付，何如？传曰，允。即为行会，而此道他道，次第停操，戎政之外，宁有姑许姑息之政乎？然而为民之意，初既询卿，势不得不各循所请。此后严饬，俾勿一例效尤，可也。

○李海愚，以兵曹言启曰，依下教，内阁都使令林德兴，决棍五度，当该使令李尚得，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚，以兵曹言启曰，依下教，一所巡将尹范行，监军申䌹拿入，严问取招，则巡将尹范行所供内，以为矣身当日夜巡，自水标桥，由草廛洞前路，字内各处，巡审摘奸后，还由弘化门前路，故孝经桥则未及历过，其夜毁坏之事，全然不知云。监军申䌹所供内，以为矣身，则其夜巡察宫墙，故孝经桥毁坏之事，全然不知云矣，敢启。传曰，不知亦罪，巡将、监军各棍五度放送，可也。

○李海愚，以兵曹言启曰，本曹巡将监军供辞草记批旨内，不知亦罪，巡将监军，各棍五度放送可也事，命下矣。依传教，巡将尹范行，监军申䌹，各决棍五度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦，以训炼都监言启曰，本局千摠李东植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○鱼用谦，以禁卫营言启曰，谨依备边司草记批旨，臣敬懋，开坐于锺阁通衢，孝经桥毁坏时，犯手各人等及巡逻营校卒，一并捉入，严棍查问，则申应周奴子贵同等所供内，前月晦问，孝经桥南边厅板石四五立自坏，不得通涉，而桥之北，依前自如，人马之自北越来者，无心过来，及到缺落处无路回旋，易致坠伤，不可仍置。北边驾石数三立，亦为卸下，以除行人误入狼狈之患，廊底奴属，尽数合力，撤去北边厅板石数立为可之意，奉承主家分付。果于今初二日四更量，与班奴三名及石手郑有福，同力撤去之际，巡更捕卒五名，后先过去，故与之合力，北边驾石，或以大索，结束提挈。或以地乃木，插入其间，以为摇撼毁撤之际，元桥十馀间，尽为颓压云。石手郑有福以为，常时出入前捕将家矣，孝经桥南边厅板石缺落后，为虑人马之致伤，卸下北边厅板石，为可之意，有所分付，故果与其奴属，指挥合力，以致全桥之自坏云。捕卒五名等，俱以当夜巡逻军，果为奴属所指使，以致此境云。孝桥石材，长短不适，柱石连累，多年磨铄，虽甚不完，岂有不大费力，容易自坏之理？而其所纳供，虽涉妆撰，以索以木，摇撼掀动之说，不期直招而自至首实，故并严棍二十度后，首犯汉贵同，照律次，移送刑曹，当夜巡逻一二牌将李德一等二人，军士各十名，一二牌都巡牌将李云渊等二人，巡逻旗手二名等，皆以为，孝桥厅板石缺落，不得通涉，故初不往来于孝桥近处，不得执捉云。不勤巡察之罪，俱所难免，各决棍十五度，并与毁桥时，犯手奴隶等，放送之意，敢启。传曰，知道。以石手郑有福为名汉，换定首犯，令该曹，照律定配，可也。

○鱼用谦，以义禁府言启曰，左边捕盗大将申应周，施以窜配之典事，承传启下矣。申应周咸镜道北青府窜配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○鱼用谦，以义禁府言启曰，姑放罪人兪汉宁查报，今已来到，还囚议处之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，粘连向前兪汉宁之捉致营吏已极骇妄所谓三邑私通既是踏印文迹，则当初淑问之下，急于自明，掩讳事实者，尤极痛骇，以此照律，何如？判付启，岂可轻先照律乎？道臣查推之外，又有踏印私通之成送邻邑之文迹是如云尔，则渠之前供，果如卿等议处，措语自归于不以实之科是隐喩，待朝开坐，捧口招以闻为良如教。

○禁府启目，兵曹佐郞李海清原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，以渠貌样，宁有使气之心？而且况伊日所经，宜乎钻地不得，五情失守之不暇是去乙，尚于何暇，对其吏，斥呼其官之姓乎？唉哉不可以常性言兺不喩，有殿座日严处次待令之命，便是未决末，姑为仍囚以待为旀，大抵阙内卫内之夜禁，专由阁隶院隶，此而一有放过，阍禁喧禁之法，何以行乎？既施之棍，止于一度，该郞则无足言，禁喧则亦可谓辱命，内阁首隶该隶，更令兵判，除寻常，个个严棍，以杜后弊，此后无论殿座、动驾，先从阁院之隶，依节目，随现即其地决棍事，更良严饬兵曹为良如教。

○同知金养直疏曰，伏以，臣以草野微贱之人，负犯至重，三年罪锢，自知罔赦。何幸圣恩殊深，荡涤臣罪，复除实职，又赠三代华秩，荣及九泉，臣感恩无地，莫知攸为，有泪先溅。臣以至迷至愚之人，敢陈兵家所未传之说，以奏于圣明之下，极为滥猥然，而臣有至愿，欲一奏达，以为为国家御侮之一助。伏以臣之亡父在世之日，笃好河图之书，深得八门之法，布成握机之阵，理真而法美，故每欲进于天陛，以为为圣朝阴雨之备，而九重深严，野外迹疏，未敢遽进。常时谓臣曰，此法既已得进，则不可留于野人之家，我今教汝以分布之法，汝必时时演习，为早晩地进奏之道，以终吾平生之志。伏以今日臣父虽死，言犹在耳。况今天恩特重，及于九地，若使冥昧中有知，岂不感恩于泉下，而有恨于臣之不孝，不能成其所志，以报死后之恩典哉？伏以刍荛之言，圣人择焉。臣今贱年亦老，死亡无日，当此荣恩及骨之时，若不成其志，而瞑然以死，则非徒抛置兵利，在国为不忠，在私为不孝，无面目归见，臣所以冒万死以闻。伏以，臣学于父河马之数，以乾坤坎离震兑艮巽，外列为八卦，以戊己五十，中虚为九宫，八八为六十四卦，八九为七十二爻。八与九相乘而为八阵九军，造化以生，故黄帝取以立丘井，以赋出兵，九军为八阵，八阵为九军，握机用奇之法。以丘井而生，故丘下用入为兵字也。谁知乾坤，为天地二阵，坎离为鸟蛇二阵，震兑为龙虎二阵，巽艮为风云二阵，天覆地载，风扬云垂，龙飞虎翼，鸟翔蛇蟠，外立则各有其形，内聚则运成一阵，天地风云，以四正而为正兵，龙虎鸟蛇，以四隅而为奇兵，正有正面奇无正形，故孙膑谓庞涓曰，八卦按八方，连中央戊己，共是九队，其形正方，谓之颠倒。八门阵，司马望谓姜维曰，八阵有八十一变。维曰，吾之阵法，按周天三百六十五变，此其八阵变化之道也。故八八为始，以八人为一队，以入队为一曲，以八曲为一部，以八部为一将，以八将为一军，分数分明。故四千空九十六人为小成，三万二千七百六十八人为中成，二十六万二千一百四十四人为大成，一人教成十人，十人教成百人，百人教成千人，千人教成万人，万人教成十万，四纵五横，步缀既立，则于是大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相当，金鼓节其进退，旌旗为其指麾，栖盛击虚之术，内重外轻之法，备一战一守之兵，遇警备急之军，俱四头八尾，触处为首，变化百出，制用无穷，太公以四万五千人，胜纣七十万象，管仲以节制之兵，佐桓公而伯诸侯，故此阵不贵其兵多，惟贵其精炼。《武侯之书gg武侯全书g》曰，有能之将，无能之卒，可破，无能之将，有能之卒，不可破。夫兵小饷小，而战则必胜者，惟此阵为然。汉武帝，使公孙弘演之，以授霍光，习之于长乐观，置十二部将军，亲率师焉之后，其法无传，及至诸葛，演之尤为详悉，故休生伤杜景死惊开之八门若变，则三奇照临，六戊往来，天地人三盘，逐时奇变，此武侯之所以神通广大，而司马仲达之恍惚不测也。若举其大槪而言之，其《新书》曰，司马迁，言汉与楚，战于垓下，淮阴侯，将三万军自当之，孔将军居左，费将军居右，绛侯、柴将军在皇帝后。项王之卒可十万，淮阴侯先合不利，却孔将军，费将军，纵楚兵不利，淮阴侯，复乘之，楚兵大败。夫淮阴侯之当前者，是左右天冲地冲之阵，相连为虎翼阵者也。孔、费二将军之出于左右者，是左右云垂之阵，连于左右地轴之阵，为左右鸟翔军者也。绛侯、柴将军之皇帝后者，是左右风扬之阵，连于左右天衡之阵，为左右蛇蟠军者也。淮阴侯善于以弱致人，故佯为不胜，而却使孔、费二将军，挟左右而突击之，则楚始不利。淮阴复以虎翼之势，前进以拒之，而绛侯、柴将军，以左右而围绕之，此乃握机用奇之道也。皇帝以游兵，为龙飞之状，从背而出，蹑其归路，项王由是大败，故《握机本经》曰，风附于天，云附于地，云为鸟翔突击之义也，风为蛇蟠围绕之义也。听音望麾，以出四奇，虎居于中，张翼以进，龙居于后，张翼以殿，或惊其左，或惊其右，从背蹑敌，此其八阵，为制胜之道也。广都、成都及沔阳鱼腹之阵，以石纵横，碁布星列，其数不错，其馀图书，编及太乙六司之文，证据分明，故唐之李靖，取以为七军六花之法，前锋后军，左厢右侯之排置，莫非八阵中出来也。若使比观，可知臣言不妄也。若夫生死有门，神鬼恍惚，风云生态，逐时奇变，是阴阳家活法，本非局定之事，臣何敢槪言？臣以为，东国有《演机新书》，其法多牵掇，分数不明，故游兵之法，讹而又讹，风云之附天附地，两重奔走，皆是臆料，而其书中，又有裵緖、独孤及、张烨、戚继光诸人之所(所))排，而法无依据，莫非乱朱之紫。唯有王鸣鹤，分配二阵之内，其人与鱼腹之图，脉络相合，可谓一叶之青。然而无金鼓进退之节，旌旗指麾之法，若使遇警临阵，则何以合变而制胜乎？此所谓胶柱之瑟也。世人皆言，八阵以车为战，而吾东地险，不可而用车。然而《武侯之书gg武侯全书g》，以步卒为前锋，以骑兵为后继，而山川之险，莫如蜀道。然而诸葛用之，然则八阵，不独为车战可知。臣继述父志，讲究多年，仅得精粕，列成二图。又以诸家法文，叙其次第，作为三卷，其法例，可以为邦国悍卫之奇法。若使一番试可之后，永守勿废，则可谓世有名将一人，居安虑危之道，孰胜于此？皇明郑林，亦进井田阵图。臣于昨冬还饷之策，著成一编，尾陈此说，欲以进之，时则臣身在罪中，不敢以进。今当恩典之旷古，玆敢冒万死进言。伏愿殿下，察而行之，以为邦家兵卫之一法焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。堪舆风水，即其箕裘，奇正八阵，莫涉越俎。然以止辇受言之义，所陈编辑文字，许令进呈。

○幼学李奎南，进士李光宪，幼学金基胥、闵毅显、黄基瓒、金履秀、徐有恂、沈能喆，生员兪汉寔，进士徐铎修、金重淳、沈应奎，生员闵致福，进士金会渊，生员徐有望，幼学沈能秀、李愚在、朴和文、金协淳、闵承爀，进士李鲁益、徐任辅，生员沈来永，幼学李宁载、沈能种、申夔朝，进士赵学春，生员李羲斗，进士金履会，生员徐兢修，幼学李源昌、金善根、吴叙常、金履实，进士沈继之、徐善修、沈允之，幼学吴徽常、金𨱇、金铤、金鑏，进士申光集、金正根、郑奎汉、鱼用升，生员尹鼎烈、闵致孝，进士沈能泰、金镰、申颐朝，生员柳信根，幼学柳仁根、申锡龟、沈能基、沈能问、沈宜稷、沈宜定、李源长、朴气浩、李羲年、兪汉宅，进士梁性默、沈玉贤，生员沈铼、宋玉休，进士权袨、李贤谦、李宗谦、金亮钦、郑奎采，生员李祯彬，进士金汉奎，幼学赵德履、李永建、李宪周、李宪成、金河柱、金镕、金𬬻、沈宜敬、沈宜秉，进士申锡耇，幼学金基晩、徐膺修、朴济华、徐格修、徐有积、慎昌烈、金鲁益，进士卞宗镇，生员玄承祚，进士洪准源、韩庭维，幼学尹致谦、洪济荣、金载龟、洪乐衍、李惟采、慎宜学，生员金国铉、慎汝道、辛之洛，进士金镇、沈荣镇、洪善容，幼学李道在、宋儒载、赵在益、徐有檠、李珩，进士郑胄焕，生员郑锡休、姜始焕，进士河瑞复，幼学尹允东、沈能润、徐志学、朴宗勉、赵明镇、李海晶、李相远、赵秉镇，进士郑国辉，生员金锺和、金处明，进士李晦保，生员李义秉，进士李弘渊，幼学吴敏常、吴澈常、金在源、沈能烈、沈能定、朴宗仪、朴宗侃、金基协、文尚一、郑亮翰、文养老、康济臣、徐璟淳、金锺真、任百能，进士金致均，生员金履牧、曺允显，进士权信应，生员沈性浩，进士李义实，幼学吴相夏、李鲁俊、田垕、柳之和、孔胤升、孔奎东、桂馨茂，进士卢宅镇、尹行澈、安朴，生员李轮祥，进士兪汉敏，生员李潮，进士李普澈，幼学金履宪、金喆远、安在默、李宗秀、李集周、李奎緖、崔弘宪、金定根、李勉容、金初淳、李发源、申仪显、李复渊、金鲁锺、李正绅、南养来、朴宗复、宋文綗，进士金载骏，幼学申锡耆，进士柳说，生员尹勉纯，进士李教明，幼学权中玉、李宜培、具光锡、权种仁，进士安光集，生员安棨，幼学魏鲁喆、赵命夔，进士徐鼎辅，生员李英玉，幼学朱士奎、朱重讷，生员李命熙、张至宪，进士金厚渊，生员李志渊，幼学沈若祖、洪彦祐、洪履完，生员赵毅淳，进士权丕应，生员李惟命，进士沈能岳，生员李勉重，进士李韶九，幼学申命禄、沈能胤、李得英、尹行讷、闵致正、金善镇、李黄载、李文载、尹善养、李俭祜、金用善、闵致恒、鱼在祺、洪义燮、金履奎、闵致恪、金克渊、闵心赫，生员林昌镇、赵宅谦，进士李源成、韩象履，生员闵膺显、金学渊，幼学金龟叙、林有镇、李观九、李恒九、李成九、郑时哲、朴宗薰、赵哲永、朴宗汉、李鲁宪，进士李敬参、赵良镇、赵荣升，生员林星镇、李宪英、郑夏容，进士尹致民、李在宁，幼学李栴、李象祜、南宫馝、李昌宪、李日宪、尹锺大、尹应大、权趾命、权思穆、黄仁缉、李儒祜、安厚远、安弘远、徐远辅、金鲁广、李应渊，进士李普汉，生员金锺庆、沈存之、赵镇翼、赵镇寿，进士李永普、吴燧，幼学朴和德、金基中、黄基善、黄基南、闵敬赫、金履尹、金阳淳，生员郑经焕，进士洪祜渊，生员尹象烈，进士尹时东、尹匡烈、韩喆裕，生员韩兢裕，进士尹致野、韩度裕，幼学沈能稷、南星耇，进士李述明，生员鱼用羽、金文钦，进士金硕铉、金春根、曺锡玄、韩用鏶，进士李心永、蔡弘臣，生员洪履鼋、成致商、李光显，进士任履周、李舒、朱重禄，幼学李敦膺、金最根、沈能述、郑世祐、鱼在瓒、郑世祯，进士金焕奎、柳圣源、李朝铉，生员徐冕辅、徐有行、权烨，进士李锺直，幼学郑五锡、沈缵镇、李颢永、赵匡镇、沈至永、洪乐范、郑时绥，进士李国昌、郑昌后，生员朴声汉，进士赵时简，幼学赵云翼、金骐锺、李海平、赵云路、李信源、闵景淹、赵学殷、郑东晏、李勉厚、尹致升、金正柱，生员徐淇修，幼学朴冕源、李义乐、洪遇燮、洪益友、赵基复、金可淳、赵学闵，进士李在诚，生员朴宗珩、申在明，进士朴吕寿，幼学闵翊显、闵靖显、李执、兪汉光、兪汉明、李渊九、李止渊、姜在宪，进士朴昌寿，生员金炳翼，进士朴绮寿，幼学李义吉、赵学俭、尹鼎烈、洪命锡，进士洪达荣、权中敏、李期祜、安光宇、徐稷修、金鑢，生员沈徽永、尹行庆、金祖渊，幼学申缉、赵瀷、辛泳、权中履、金履钢、南永来，生员蔡弘一、玄镇坤、李复心、柳谌，进士蔡宗永、金汉烈、金忠柱、李凤采、孟任大、孟钦圭、柳諌、洪鼎简、金世基、赵学骏，幼学黄基肃、李用九、金裕淳、洪秉喆、尹学镇、兪春柱、沈文永、金炳常、李正绅、沈兢之，进士安尚默、兪宪柱、尹浣、权禔、尹孝植、崔健亨、崔景箕、金命渊、李东洙、李谦中、李寿渊，生员宋文晦、姜在寅、鱼用恒、李羲翼、李寅默、成稔、尹仁植、尹义植、李义秀，幼学金兰淳、李正殷、金文根、李在宪、黄仁素、申在植、黄基晩、权度应、金懋淳、金有根、李益会、曺锡正、曺始振、金学淳、宋仁载、金颐淳、沈能愚，进士李永老，幼学金济根、吴泰俭、徐光辅、金宪淳、徐有民、李晦祥、李英云、尹勉缜、具圭锡、赵在晃，生员兪益柱、兪晦根，进士任寿益、姜守睦、梁重濂、韩用成，幼学李义鼎、李德渊、李永緖，生员李宪永、朴弘源，幼学洪容默、金遇顺、洪秉顺、洪承奎、徐有阶、郑宜焕，生员沈翼贤，进士李镇𪝦、李翼、朴宗维、李儒冕，幼学郑东焕、李宪胄、宋载晦、郑在东、宋一衡、宋载贤，生员郑祖荣、赵琮镇、李星源、赵民和、赵经镇、李在修，幼学洪秉健、沈述之、沈鉌、赵锡夔、洪宪猷，进士赵晋和、洪益闻，幼学朴齐贤、沈乐游、李圭源、李永圭、赵云岐、李羲玄、金钥、李粹渊、申光朝、吴近常、李英培、洪泽渊、兪鼎焕、闵致尧、尹象铉、沈宪祖、朴潞寿、任天白、金载琬、李鲁稷、金元善、权趾弘、尹彝铉、任𪹯等疏曰，伏以古之圣王，所以范围天地之大，陶镕久道之化者，不过曰得贤共理而已。得贤之道，非他也，使贤者，生而尊信之，没而崇报之已矣。贤者之实，试撮其大而论之，丕惟曰道德文章也，节义事功也。夫所谓崇报之典，亶在于从祀圣庙而至矣。窃稽圣庑从祀之一百有九贤者，生为明主之所尊信，役gg没g为圣世之所崇报，功在生民，泽流后世，而有是道，传是学，辉映焜燿，动蘯雄伟，与一百有九贤者，匹美齐光，而既被尊信之礼于明主，未尽崇报之恩于圣世者，不无其人。臣等向所请从祀之文靖公臣金麟厚，文烈公臣赵宪，文敬公臣金集，三先正，特其最著者耳。公议之发，盖将前后百年，臣等不揆僭率，猥烦陈请者，非臣等后生蒙学所创道，即先辈长硕已定论也。议久愈郁，事若待今，恭惟我殿下，经天纬地之姿，内圣外王之学，洞见道体之要，深究性理之源，以勋华之圣，临君师之位，工由缉熙，运启文明。其于三先正高明纯正，笃实的确，天秩民彝，灿然该备之造诣深浅，必有默契独悟者，臣等于请吁之初，窃自相庆曰，从祀重典，在昔难慎。然以我殿下好贤尚德之诚，不待臣等之毕说，即施晠礼于一百九贤道德文章节义事功之列矣。一疏再疏，至上四五疏，而天听邈然，尚靳许可，臣等抑郁之极，继以惭忸，诚以大同之公论未伸，藐末之忱诚未格耳。噫，以三先正，识天纪人之工，地负海涵之文，其义则炳日星而贯金石，其功则溯伊、洛而启关键，一诚终始，万理包括，真可谓极高明而尽广大也。呜呼，达道有五，君亲为大，山中七月之哭，家间五止之咏，尚令志士仁人，凄惋忼慨，有不尽底悲慕矣。至若金集，尤有大焉。以文成为师，文元为父，以二宋文正为弟，渊源继开，历数千古，罕与其伦，则腏食夫子之庙，便是青毡之业，夫孰曰不可，而父子并侑，于典无稽者，其在重事体，慎礼节之道。向承圣批，又有儒贤之往复，夫立法制礼，莫如周公、孔子，而自周汉迄宋、明，式至今休，四千馀年，父子皆贤，亦岂无人？而一未有行之者，此诚至难慎而极审重处也。且以父子并侑，为郑重之端，则于士林虽不无钦嗟欠缺之心，而于文敬，益有光焉。此不必轻重于享与不享之间矣。伏愿殿下，博询于在朝之搢绅，在野之儒贤，俾莫重典礼，务归至当，而文靖、文烈两先正从祀之请，亟允舆望，斯文幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。尔等，以文敬父子并侑之为郑重，益有光于文敬云，而又引儒贤之往复书札以证之，士林之公论，可见不谋而沕然，予亦无二辞矣。文靖、文烈从祀之请，岂欲轩轻于两贤，而入我朝以后，首阐性理，始见大原，天地中间，只知有仲尼、紫阳二人，即文靖一人而已。虽使五贤以下从祀诸儒，在今世，皆必让与于文靖，欲举追配之典，断当单举文靖然后，有功于斯文，嘉惠于后学，宏功大惠，隐而未章者，庶能酬其万一。惟予寤寐俛焉。一念孳孳，在于修道之为教一句，岂可以否德，或忽于当仁不让师之义乎？大抵师之所在，道之所存，尔等，若以予言，为不离于道，更访草野鞰德之士，将此批旨，与之细叩潜绎，以求其单举文靖，莫涉于不僭不汰之方也。

○丙辰八月初八日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨黄昇源，行左承旨李普温，左副承旨李肇源，右副承旨李海愚，同副承旨尹光颜，记事官柳远鸣，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。昇源读奏全罗监司状启，井邑县监朴挺玉到任事。海愚读奏开城留守状启，丽太祖显陵监董首校赏加事，有旨祗受事。命各书判付，其他公事并入之，以为启下之地。上曰，今见巡监军现告，则巡将乃尹范行，此是龟渊之子也。以微眚，被棍于通衢之上，亦不可不念，使兵判棍治好矣。此意，军士房承旨，先为出去，分付兵曹，可也。仍命书传教曰，更思，巡营军体重，令兵判，龙虎营开坐举行事，分付。上曰，下直阃帅，守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与黄海水使徐英辅，平山府使柳匡天，偕入进伏。命英辅奏职姓名。上曰，下去善为之也。仍命宣谕。匡天进奏姓名。上曰，今番赴任，果能延谥。匡天曰，然矣。臣厚蒙洪私，得此恩除，私分无憾，图报无地矣。上曰，非卿宰而何敢于筵席致谢乎？三太师致祭处所，在于何处乎？匡天曰，太白山城矣。上曰，庙宇若颓废，则修葺等节，令道伯，各别为之，可也。肇源曰，平山纪功祠宣额，当于致祭日为之，而额板，若待承宣下去后举行，则多有窘束之患矣。上曰，平山府使下去时，先为领去，造备以待，致祭承旨下去悬揭好矣。命阃帅，守令先退。上命书禁府启目判付。教曰，禁喧之解弛，专由于阁院隶之首犯，虽以今番事言之，以禁喧郞之棍治阁隶，自本阁，夺去阁隶，则将何以禁之耶？招致一二军色郞厅，分付以此，后则每于举动及殿座时，或有阁院隶之喧哗，断不饶贷，严棍猛治，而作一册子，番番录置，以为考勤慢施赏罚之地，而若或专事衒能，而治其不当治，则亦岂成说乎？并须严饬，而注书招致都使令，捧侤音，使之勿犯，若有犯者，实注书，当定配，知悉，可也。命退，承史以次退出。

○丙辰八月初八日辰时，上御诚正阁。都承旨、疏儒同为入侍时，行都承旨黄昇源，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，疏头南奎南，制疏金履秀，写疏徐有恂，疏色黄基瓒、闵毅显，以次进伏讫。上曰，疏儒进前，以次各奏姓名，奎南进奏姓名。上曰，尔与李奎纬为几寸亲。奎南曰，为四寸兄弟矣。履秀进奏姓名。上命举颜，教曰，尔之近族谁也？履秀曰，故承旨若行之侄也。有恂进奏姓名。上曰，与谁为近族？有恂曰，与黄海监司徐迈修，为叔侄矣。上曰，尔是徐退修之子乎？有恂曰，然矣。毅显进奏姓名。上曰，谁之近族？毅显曰，参奉闵章显之弟矣。基瓒进奏姓名。上曰，谁之子孙？基瓒曰，生员黄仁纪之子，故司谏黄干之孙也。上曰，尔祖曾经辅德，而亦尝经文献备考纂辑郞厅乎？基瓒曰，然矣。上曰，然则何不以辅德仰奏？上教奎南曰，上疏读奏，可也。奎南读奏讫。教曰，金文靖道学之真正笃实，予之素所尊尚，若言其先行后知，直内方外之工，则实为我东第一人，而文章也节义也，犹属第二件事，向对大臣，已有所言及矣。大抵师之所在，道之所存，今予处君师之位，师道之责，实在于予，阐明斯文，扶植世教，未尝不孳孳于牖迷教导之功，而俗习渐乖，士风不古，未见有丕变率教之效，岂不慨然乎？予之所愿，学孔子也。顾今修道立教之方，莫先于尊德崇儒，而至于文靖之允合从享，岂待尔等之言而知之乎？向日批答，典今日疏语，有沕gg吻g然相合者，良用嘉尚。前者儒疏，初则举两先正，及其承批，而始乃添入文靖，有若指教而为之者然。自是之后，一疏再疏，无异誊传故纸，其为不诚无实，孰甚于此？末乃有金懋淳之疏，单举文靖，而疏语草草，文不成说，适足以贻羞先正，增耻士林矣。其后儒疏，只以退修学业四字赐批者，得非多士之愧乎？尔疏则果非随众苟同，文亦善作，虽谓之不负培养，可也。我朝儒贤道学之盛，先称五贤，而至若从享之论，李文成，以赵文正，李文纯，谓之允合跻配，而于三贤则不无参差之论，虽以在下之文成，犹且如是为说，即今斯文大一统之道，在予一人，则岂不斟酌裁量于从享重典乎？予于两先正，固所尊尚，而文敬之父子并侑，非但于典无稽，圣庑与祠院，体段自异，如坡山书院并享之例，不可引据，予所以郑重难慎者此也。命书批答，命奎南听批讫。上曰，尔年几何？奎南曰，五十三矣。上曰，未为小科乎？奎南曰，然矣。命退，诸臣以次退出。

8月9日

行都承旨黄昇源〈坐〉。左承旨金翰东〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令金孝秀传旨未下，掌令朱重翁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于鱼用谦曰，大臣、备局堂上引见。

○传于尹光颜曰，礼堂泮堂入侍。

○传于尹光颜曰，军士房承旨入侍。

○黄昇源启曰，行左承旨李普温，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金翰东落点。

○尹光颜，以礼曹言启曰，即接宁陵令所报，则今此秋夕祭享香祝，今十二日，两官中一员，当为祗受陪来，备员将事，而令今方入直，参奉李春靴在外、未肃拜，受香无人，将事亦无以备员云。在外参奉李春靴，今姑改差，其代，即令该曹，今日政，以在京无故人差出，以为受香陪进，备员将事之地，何如？传曰，口传相换，可也。

○以尚瑞直长望筒，传于李海愚曰，监役教官中拟入。

○有政。吏批，判书金载瓒进，参判未差，参议在外，同副承旨尹光颜进。以洪明浩为吏曹参判，闵师宣为献纳，朴锺淳为校理，李羲甲为副校理，高仁基为崇灵殿参奉，李海观为懿昭墓守卫官，朴性圭为尚瑞直长，李奎南为缮工假监役。兼养贤库奉事单崔凤和，冬至副使单柳焵，书状官单李翊模，以上还付事承传，校书正字二单申星模、韩耆裕。

○兵批，判书郑好仁进，参判尹弼秉病，参议李尚度入直进，参知吴泰贤病，右副承旨鱼用谦进。启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。近日阃帅，多取年少，政格虽然，今番则勿拘势阀年老，有众所共知治声于守令，而限满不得拟望于牧府郡县之人，拔例备三望以入，可也。以李祖源为都摠管，权裕为副摠管，金应寿、金处纯、申昕为五卫将，高云瑞为忠翊将，赵颖、梁允中为庆熙将，李吉会为宣传官，金百彬为京畿中军，具埱为庆州营将，金光喜为防垣万户，文尚禹为废茂山万户，车圣彬为瓮津别将，李得骏为庆尚左水使，护军李祖源、申思运、柳焵，副护军郑尚愚、李儒庆、南公辙、洪义浩、韩用龟、尹东晩、尹光宇、安宗厚、具绗，副司直李翊模。

○吏曹口传政事，宁陵参奉李春靴，孝陵参奉李义禄相换。

○尹光颜，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑陞入直，事甚未安。新除授校理朴锺淳，副校理李羲甲，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理朴锺淳牌不进罢职传旨，传于尹光颜曰，只推。

○鱼用谦，以备边司言启曰，秋夕在近，各陵寝祭官，当为差遣，而侍从罢散甚多，无以分排云。在前如此之时，亦有请叙之规矣。堂上堂下侍从，违牌坐罢人员，并为叙用，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军李冕膺。

○鱼用谦，以刑曹言启曰，因禁卫营启辞，孝经桥毁坏时犯手人，以石手郑有福，换定首犯，照律定配事，命下矣。郑有福，定配于庆尚道机张县押送之意，敢启。传曰，知道。

○以处尚监司李泰永状启，今秋水陆操、城操、巡点停止，令庙堂禀旨分付事，判付内，启下备边司为旀，三南，异于西北，依状请施行事，三悬铃行会为良如教。

○掌令朱重翁疏曰，伏以，臣以蝼蚁微踪，猥蒙圣眷，祗缘上天之随处覆焘，糜粉难酬，而恋主微诚，狗马亦有，臣亦有一分知觉，岂无攒手感祝之心也哉？敢以萤爝之微，仰补日月之光。伏愿圣明垂察焉。臣是草野庸陋，见闻不博，虽未知京乡间，曾有几人之如此，而以臣平日所稔知钦叹者言之，吾东木绵之出，始自文益渐，取核于万里遐荒，冒禁藏管而来，先种花阶，待其蕃衍，而教民耕种，创机为制，手作引丝之车，俗所谓文来者是也。若言其播种之功，则与后稷之播谷，无异也。若言其作车之方，则与神农之作耒，一般也。况其倡正学扶吾道之功，又与郑梦周诸贤并称，而际圣朝受命之初，丕变我衣毛被草之俗，使衣章一新，煖之以绵裘缊袍，顾其为功也，实是万世永赖者也。洪惟我太宗大王，封之以江城君，命为不祧之庙，亦粤我世祖大王，追封为富民侯，旌其闾曰，高丽忠孝衣民功臣富民侯文益渐之闾。逮我先朝戊寅，御春塘台，指示云幕，而下教于入侍大臣曰，文氏之功大矣。因命搜访其奉祀孙录用，而因循未果。我殿下御极以后，屡下致祭之命，而赐额于两院，前后恩典，可谓蔑以加矣。惟其报功之道，犹有所未尽者，盖功者，或有一时之功，或有百年之功，顾此文益渐之功，均被吾东方丝身之类，虽至千百世而无穷期者矣。惟是我国之人，故虽不得与论于农蚕之祀，而其庙之不祧，已有圣祖之特恩，而今其后孙零替，无以奉香火，其在思其功，尚其人，诚为矜恻。伏愿殿下，特加存恤之典，使今日衣绵之人，咸知圣朝懋本报功之德意焉。龙冈之金景瑞，即万夫之特，而千载之烈也。语其功则当倭奴猖獗，法驾西巡之日，贱兵充斥于箕城，而倭酋小西飞，智勇且鸷，拥精兵肆屠掠，虽以天将之威，屡战不利，人莫敢婴其锋者，入据清华馆，施铃帐，据椅坐宿，张目按剑，人不敢近其前。惟景瑞尺剑飞入，能斫其头，使群酋气夺，遂成扫荡巢穴之功，中兴赫业，实基于此。此其宣武诸勋中，最为雄快之迹也。语其节则当戊午深河之役，受制于贱臣弘立，误落贼中，而六年沈狱，不改中郞之苦节，毕竟辽街，终作柴市之忠魂，虽或以一死之后于金应河为言，而后死之许远，何愧于张巡？且况五坡之不死，罕光文山之贞节，则见堕奸贼之谲中，被执虏营，何损于景瑞乎？至若弥山之马畜，诱之以利，新城之白刃，胁之以威，而终始一节，暴心事于密疏，振义声于强虏，则直千古一人耳。其忠其节，惟我圣上，洞烛无馀。特依金应河例，旌之以绰楔，又赐之以易名之典，隐卒之恩，可谓蔑以加矣。惟彼西土人士，犹有赍咨而抑郁者，盖高句丽之乙支文德，我朝之金良彦，俱以西土之人，一则以其立勋于浐水gg蕯水g之战，一则以其殉节于丁卯之乱，而立祠并享于箕城，名之曰忠武祠，而惟此景瑞，独无俎豆矜式之所，斯可谓圣朝之欠典也。以臣愚见，其在激劝忠节之道，宜有加等于逖矣之土，以此景瑞之巍勋壮节，并享于忠武祠，则褒忠奖节之方，尤有光焉。伏念凡有勋劳于王室，而朝家崇奖之典，一或未尽，则岂无一世赍咨抑郁者乎？臣所以不避猥越，渎挠天听。伏乞圣明，勿以人微而废言焉。臣无任云云。省疏具悉。两件条陈，令该曹禀处，尔其勿辞察职。

○丙辰八月初九日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右副承旨鱼用谦，假注书曺锡中，事变假注书吕东植，记事官金景焕，记注官金良倜，右议政尹蓍东，判敦宁金持默，行兵曹判书郑好仁，行礼曹判书闵锺显，行大护军沈颐之，吏曹判书金载瓒，户曹判书李时秀，刑曹判书尹师国，大护军李敬懋，大护军沈焕之，行护军徐有大、徐龙辅，修撰韩用铎，以次进伏讫。蓍东进前曰，近来老炎，无异三庚，幸自昨今，稍有凉意，此时圣体，若何？上曰，一样矣。蓍东曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。蓍东曰，惠庆宫气候，何如？上曰，日间微有感候，而诸节则一样矣。蓍东曰，当此换节之时，朝昼日气温凉不适，故易有感候矣。颐之曰，王大妃殿进御汤剂，更当以几贴制入乎？上曰，以二贴制入，，可也。仍命书榻教曰，王大妃殿进御香薷飮，依前方，限二贴制入。颐之曰，惠庆宫气候，伏承有微感之教，伏未知诸节若何。上曰，一时微感，不必进用汤剂矣。上曰，今日次对之进定者，近闻民情，颇待雨云，而昨今日气，又有凉意，故欲见卿等，而详闻民情矣。其果有惜干之虑耶？蓍东曰，前此湖西，颇有早意，而至于他道，则未必皆然，京畿则今虽不雨，别无所损，晨朝雾湿，晩起西风，谷皆向熟，皆言大有。但菜蔬之方生者，若得小雨则可以渐长云矣。上曰，向闻于定州牧使，舒川等邑，不无失稔之虑云。才经昨年歉荒，民不及苏醒，而今年又或不登，则岂不大可忧闷乎？向来均沾之雨，既不来云尔，则六月旬后，尚无一霈乎？蓍东曰，舒川等地，盖是沿海之邑，故每多被灾，而今年虽曰惜干，锦伯状启，发于初四日，而以为今方始雨，则姑未知其后雨泽之如何，亦云去月卄日下雨云，则亦不可谓全然不雨矣。盖如此之邑，间或有之，而论其大体，则一齐均登矣。上曰，自拜卿相职，时雨时旸，岁将告丰，予则曰卿之功也。蓍东曰，臣于圣教之下，何敢承当其万一乎？此真所谓嘉善而矜不能也。以臣无似，忝居相职，无有素餐之讥，而若又重之以饥荒曰，臣将何术以接济，民将何赖而生活耶？此实以臣之不能，而天或矜之也。臣何功之有？上曰，昨日草记，亦振励颓纲之一端，虽曰微事，亦有关系，如此等处，予所嘉叹矣。上曰，今年诸谷则既如彼丰登，而至于诸果之不成实，即挽近所未有，非但桃杏，如柿梨之属，皆然否？蓍东曰，柿则果无成熟，而梨则以开花稍晩之故，不至绝种，枣栗亦能成样，而至于橘柚，则臣见济州牧使私书，殆无成实者，进上将不免阙封之虑云矣。上曰，卿家老人所患诸症，近日果何如？蓍东曰，宿病，添以暑症，尚此苦剧矣。臣于次对奏事之前，何敢言私恳，而目今情理，既承下询，不避猥屑，谨当仰陈矣。臣母之病，年前则当暑添剧者，或入秋差胜，而近年以来，渐不如前，至于今年，又不知落下几层，长在床褥，不能起动者，已久矣。实无暂时离侧，束带供仕之望，中书重任，岂可一向虚縻乎？亟赐体谅，是臣区区企望之忱也。上曰，此岂舍卿之时乎？领相既难以机务相烦，左相病未差完，卿于此时，岂可言私老人之病？虽极闷然，既是宿症。且今年暑湿，比前尤甚，不病者亦难堪，若至秋凉，自可渐差，至于宾对之间五日一行，岂无来会之暇隙？虽或有时不行，亦何大妨耶？上曰，次对为之。蓍东曰，义州府尹沈晋贤，自二月，入状控免，今已四度矣。病甚难强，至有生入玉门之语，宰臣出外，今为三年，朝家见待，不必过加靳持，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，前因湖西御史郑晩锡所启，战防船改造时，富民代将差出之弊，厘正之方，状闻事，行会各道矣。即见三南及京畿道臣状启，则全罗监司徐鼎修，以为战防船改造物力会减优足，初无横敛之弊，代将以军校，轮回差定，果无富民横侵之事，而风落松发卖殖利，不无滋弊之虑云。庆尚监司李泰永以为，风落松之发卖取殖，封山设禁甚严，今不可称以买卖，许其取用，惟其各营镇所在留结钱，本是防卒给代之馀剩，而合为六千六百两零，并与旧退船价，没数划给，存本取殖，则有补于民云。忠清监司林济远以为，各镇镇将与防军，或自当，或分当，或责出于船匠船契，或自官添给，或公库取办，或殖利补用，或收敛民间，分征将校，而专责代将者，其数最多。自今以后，凡系情债，一切禁断，与受同律，不察之营邑镇，从重论勘，著为定式，改造改槊时，所入物力，会减钱米及退船价中取用，则设有不足，方便拮据，军民之科外收敛，代将之差出饶民，永为革罢，成出节目，而各邑储置应下，不相当于军需钱之从优会减，必以新结米上下，而此有掣碍之端，则各邑加分耗中，若干石，量入划给云。京畿监司金文淳以为，安眠岛风落松发买钱，留置别库，以为逐年取利，充补不足之数，船材必以体大合用者，另择许斫，俾无如前私贸之弊。董役则使岛松地方官主管，富民代将差出之例，永为革罢云矣。湖南则既无富民横侵之弊，又以风落松，发买殖利，反为滋弊之端，则厘正与否，今无可论，置之。至于岭南、湖西及京畿，则其所为弊，大抵同然，而造船时物力，各有磨炼，则湖南之于他道，岂有有无弊不同之理乎？此专由于情费无节，消瀜其物力之致。所谓情债，一切禁断，则其为无弊，与湖南将无异矣。富民代将，收敛，民间及情债等谬规，令各该道臣，严立科条，永为革罢，区划公货，以补情债，事体未安。所请诸条，并置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，即见黄海监司徐迈修牒报备局者，则枚举殷栗县监牒呈，以为本县还多民少，还民之难支，诚为可闷。各邑之今年耗作钱条，皆以本县谷作钱。各该邑耗条，添付元谷，以为相换移划，则于各邑无转输之劳，在本县为救弊之方。殷栗县所在会付谷中，限二千石，以各邑所在耗作钱条，相焕移划，以救还弊为辞矣。此既异于衙门移录，又无谷物转输之劳，而在该邑，大为除弊之道，则许之无妨，依所报施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此事，果何如？蓍东曰，殷粟谷多之弊，非但中外之所共知，户判亦以为，如是矫革则为好云矣。蓍东曰，即见平安兵使任嵂报本司辞缘，则以为本营一年应入钱，为五万六千两，而每朔各处别备及一年应下，至于三万二千馀两，宿逋别备，又为五千两，以其应入，除其应下，则所馀，不过为一万九千两之数，而军器城堞公廨修补及其他杂费，皆从此数中出，每年继用，尚有不足之虑。若值敕行使行之频繁，则以此见存之营样，万无拮据区处之道，百尔思惟，他无变通。惟宿逋条一事，犹有阔狭之端，年年以五千两别备者，宽其年限，减其数爻，每年以二千两为定式，则当于九年之内，可备二万之数，在充逋，少无所损。在本营，少舒其力，为辞矣。该营事势，不可不念，而宿逋条之若干年阔狭，便同朝三暮四，依所报施行。此后，或值该兵使径递之时，必为准此数充入，若有违越节目，推诿不遵者，则自本司，摘发论罪之意，更为申饬分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，宿逋条，自何年别备，而今捧几何？左相曾以此事，有所陈达而关饬者矣。户判出去，详细知入。蓍东曰，宿逋馀数，可为一万八千两云矣。时秀承命出去。蓍东曰，日前忠烈公黄一皓之追配江都忠烈祠，实出于我圣上褒忠奖节之盛意，臣不胜赞叹，而臣于沁祠事，又有区区微见，忠简公尹棨，始享于此祠创建之初，中间见辍，丁未年间，因故相臣金致仁建白，以尹棨及忠正公洪翼汉，常居玆土，请并享而蒙允矣。忠贞公尹集，既是尹棨之弟，而同居是地，事载《江都志人物条》。且有遗墟竖石，则今于妥侑之所，是兄是弟之一为一否，恐为阙典。臣意则忠贞公尹集，亦命并享于忠烈祠，以为树风显忠之方，恐合事宜。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，是地是祠，兄弟并侑，可谓盛典矣。纪功祠进去承旨，何日当下直耶？锺显曰，趁十六日下去云矣。上曰，其子孙中申大显，曾经武将，依日前下教，此人可以差送也。申氏子孙为几何，而致祭时，亦有下去者耶？锺显曰，申氏子孙之在朝廷者，皆是壮节公子孙，而今番亦多下去者云矣。上曰，入我朝后，则文节公派，尤显达，而申耆、申应周皆非其派耶？锺显曰，申耆则似非其派，而申应周则其叔大偀，乃文节之奉祀孙云矣。蓍东曰，壮节公之忠烈，如纪信，故后承甚繁衍，可见冥报之理矣。上曰，纪功祠亦为悬板，俱载宣额事实，而使道臣，书揭，可也。锺显曰，纪功祠宣额之后，则体面有异，而自前，居民竞来祈祷，有若丛祠，事涉，如何？此则似当禁之矣。上曰，不必自朝家，有所指挥矣。上曰，所传铁像，何如云耶？锺显曰，壮节公及庾忠节，卜武恭三像，而又有妇人像，此则传之为壮节公夫人云矣。上曰，仁庙朝，改建是祠，而在昔丁卯，龙骨大，马蹄粘地，不能移动云。亦可谓灵异矣。蓍东曰，故义兵将梁大朴，当壬辰之难，首先倡义，忠诚才略，实在一时诸人之右，而不幸出师未捷身死军中，至今为志士之恨，身后褒尚之典，又未免寂寥。当初兵议之赠，因其子故府使庆遇之效劳，便同推恩，及至近年，绰楔之典，加赠亚卿。第念同时诸忠臣，或赠峻秩，或锡美谥，则以大朴忠义之炳烺，恐当有一体之恩典，故敢此仰达矣。上曰，予意则以为，此人倡义，先于赠领相高敬命，勇断优于忠武公李舜臣，而杀身危忠，与两人同归，一阅遗集，英爽勃发，如见其上马讨贼，下马草檄之状，向于礼判入侍也，以朝家崇报之尚欠称当，并其遗集之板本，不戒于火，指示丌上断烂誊编而咨嗟之。卿之所奏，政合予意。赠户曹参判梁大朴，加赠正卿，赐谥祭，内藏《青溪》及《倡集录》，令内阁，下送道臣处，开板印进。其子太常正梁庆遇，忠勇劲直，政是肖子，名臣文章笔翰，犹属馀事。况弃官于戊午，遁迹于癸亥，节义随处圆全，岂或泯然？加赠一阶，其所著《霁湖集》，一体印进。仍令道臣，改旌其闾曰，具官梁大朴、梁庆遇父子忠义之门，可也。〈出举条〉蓍东曰，统制使赠领议政柳珩，故训炼都正赠判书柳炳然，祖孙皆四字泹背，如宋臣岳飞事。珩则以海南县监，佐忠武公李舜臣露梁之战，中丸不死，其迹甚伟。炳然，孝庙朝贞翼公李浣荐将才，先正臣宋时烈，受密谕，使知薪胆之圣志，世其智勇清白，备载于先正所撰碑文中。文正公李縡所称，中州千古一武穆，我东一家二武穆，亦是发挥之名言也。圣朝旌典，小善必录，而独此两臣事，尚无表章之举，湖西儒士联名呈单于臣等，请其陈达赠谥，实迹既如此，公议又不泯，今因言端，敢此仰达矣。上曰，柳氏之门，何多忠臣、名将也？与忠武、贞翼，伯仲家声，往史罕闻。忠武后裔，屡勤收录，贞翼家，如此家，年前柳相斗一人，付录壮营。近日李得馨一人越荐宣厅，何异于仪不及物，徒觉歉然。际闻卿所奏，实获予意。大抵故统帅赠领相柳珩，其孙故都正赠判书柳炳然，即忠武公李舜臣，贞翼公李浣之或举以自代，或荐以将才者，其人之为名将，观于荐举者可知。况泹背之忠，祖孙同然，则易名之典，不施于我东之二武穆而孰先？特并赠谥。而故知中枢兼摠戎使柳琳之为天朝，全节于金州之役，彼人至今啧啧，而柳孝杰，以珩之子，不屈于弘立之辟府，庶弟礼杰，未冠而遽䯻，自请代行，殉身深河，孝杰之子，又有故训将赠领相柳爀然与炳然，在贞翼之荐，密勿𬣙谟，无不与闻。人谓相须之力，譬之如左右手。向因试武士驾过太平桥也，路出故将家遗墟，咨嗟者久之，今于其家收录之日，何可或为或否？柳礼杰如无旌赠之事，卿于筵退后，详考文迹，旌赠间，以当施之典，指一草记，故训将柳爀然奉祀孙柳相斗，近以守令坐罢，令该曹收用，别军职差下，以示朝家尚节报功之意。因此又思之，忠武之子葂，殉于丁酉，薰殉于甲子，荩殉于丁卯，而旌赠之典，尚无所施云。今于柳礼杰旌赠问议之时，忽于忠武家不施之乎？令该曹，各赠华衔，可也。〈出举条〉上曰，柳珩子孙谁耶？蓍东曰，即爀然之祖，而孝源乃其后孙也。蓍东曰，制述官南播秀迁转之代，以中人轮差事，顷奉筵教，退而问之，则制述官，例以学官出身者启下，而中人，见无曾经学官者云。此足为渠辈称冤之一端。今番则既出特旨，拔例变通，未为不可，时任吏文学官首仕者，移付制述官，使之计仕升六，学官窠，则以中人差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，康津漂民出送事，礼部咨文出来矣。以前头使行，别伸谢悃之意，撰出回咨，正书安宝后，定禁军，骑拨下送于湾府，使之传给凤凰城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，前冬至副使柳焵，方在削职中，书状官李翊模，在罢职中，削职者臣不敢仰请还差，而罢职者多有请叙之已例，书状官叙用，还付副使之代，即令差出，以为趁期治行之地，何如？上曰，给牒叙用，或叙用，今日政还付，可也。〈出举条〉用谦曰，冬至副使柳焵，书状官李翊模，有今日政还付之命，政官牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，法圣、群山两镇佥使，皆以边地履历，过两年漕运，则有陞叙承传，边地之陞叙，即防御使也。防御使，猝难以承传举行，而两漕运之善为领纳，又是不可仍置之劳勚也。且闻法圣则以经过七山之故，二十年内，独田光勋一人，以承传，升为边地，其后则今番洪继善，又无弊两运云，其难可知。盖此两镇之以湖南内地，而陞为边地，实出于重漕运之意，而以驾海乘危之故，所差送者，未必皆为防御可合之人，而承传多有未即举行之时，然则边地履历，徒归于有名无实。其于运输之政，亦恐始勤而终怠。臣意则两镇佥使，依前以武臣堂上中，有践历人择差，待两年漕运，以边地差送，捧承传，勿越其都目举行，则在激劝酬劳之道，两得其宜，既有区区愚见，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉蓍东曰，法圣前佥使洪继善，两年漕运，善为领纳，实是近年罕有之事也，不可无故罢散而止。防御使，如难为之，则善地守令调用，以为陞叙承传举行之意，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀自外而入。进前奏曰，平安兵营宿逋条事，承命出问，则前兵使赵圭镇时，有三万两旧逋，而自朝家，多有荡减，其后充入者，为五千两，左相果以此事陈达后申饬云，而文迹未及详考，故事实数爻，俱不能详知，而未充之数，约为二万两云矣。上曰，详细考出，可也。上曰，重臣金颐柱夫人，可谓有福矣。置老夫先逝，而况于伊日，至朝无恙，处置家事，极其拥容，闻甚异常。户判筵退后，考出恤典前例，以为举行之地，可也。兵判家，必有前例矣。予忘其名。而郑罗州，于兵判为某亲，其时前例，必有可据矣。好仁曰，故罗州牧使臣郑志翼，即臣叔父，而为淑徽公主之孙，若言其例，则似当用臣祖时前例矣。上曰，卿叔时，亦有恤典，未必不为前例，而卿祖时例，令户判，亦为详考举行，可也。上曰，近以新出药水之故，城中人，勿论男女贵贱，举皆取飮，多有受害者，此夫人，亦不无服水所祟云，然否？蓍东曰，重臣金颐柱，即臣一家，故参判尹得和之婿，故臣果得闻其然矣。上曰，所谓药水之说，予则决知其孟浪，而徒为惑世之一端，故使徐英辅盛来一筒，分飮左右诸人，无不即地腹痛，故予以为，从此而邪说可息矣。直阁李始源，终不知止，摠戎使亦取飮云，甚可闷然矣。上命大臣就座。好仁曰，庆州营将郑光宾，以履历不足武将，使之勿赴拟望之。前兵判亦使呈递，略不动念，有若相抗者然，体统所关，不可仍置，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，使之勿赴之将臣谁也？好仁曰，即禁将而听若不闻，及前兵判招致面责之后，以为非朝家处分，则决无不可赴之义云。廉隅二字，虽不可责之于渠辈，揆以体统，岂敢如是乎？上曰，万万骇然矣。固是不足责，故只施罢职之典，今日政，不待传旨，即为出代，可也。锺显曰，松都兴国寺旧址，有一塔，塔面有阴记，即高丽太师姜邯赞所书也。其下书其姓名，而邯赞之赞字，以瓒字书之，盖石刻之可信，比诸公私文籍之流传者，不啻悬隔。一片石之无恙于近千年之后，使丽太师名字，免于讹误者，事若不偶。当初石刻之始出也，大僚先为得见，亦以为可合厘正。臣意则自今以后，公私文字，姜邯赞名字，皆以瓒字书之恐好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，向于此事，使之议于大臣，大臣果以为如何耶？蓍东曰，石刻既分明，则不必持疑矣。锺显曰，当初石刻，大臣始得见，而送于松留，更考塔面，益知其分明矣。上曰，近千年之后，谁料有姜邯赞改名之举耶？致祭日字，今已过矣。位板当改写耶？锺显曰，位板未必书名，似无改不改之可言矣。上曰，此举条，详出朝纸，使一世皆知之好矣。近来凡系忠烈人事，虽无关于春秋大义者，亦皆视以一例，勿出朝报，此岂成说乎？向来贞翼公李浣后孙，宣传官调用事，虽勿出朝报，而皆令出于小报，卿等见之耶？蓍东曰，臣实未得见之，而过数日后，始闻而知之矣。大抵大小文书之除非下于备局，出于朝报，则皆不得见之。今虽难创出无前之例，若有关大事，必令来示然后，为可矣。上曰，然矣。刑狱文案则近果往示耶？上教敬懋曰，禁将为骊州牧使时，以为见骊州所居贞翼公后孙云。果是今番承传之人乎？敬懋曰，未能分明记得，而似是此人矣。上命书榻教曰，贞翼公李浣致祭及后孙宣传官调用传教，小报不为书出，当该承旨罢职。〈出榻教〉锺显曰，顷因假引仪李义胜所怀，以引仪之月讲《五礼仪》事，有令礼堂禀处之命矣。引仪之职，重在胪唱，且其勤劳，倍于他司，虽欲肄习，势亦末由，则有不必创行月讲之法，今此李义胜所奏《五礼仪》肄习一款，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李义胜所怀，亦出逾滥之一端矣。蓍东曰，五礼之仪，汉法则太常主之，我朝则春曹主之，此非胪唱之辈，所可知者也。逾滥之教，果为至当矣。锺显曰，孝庙朝，后宫安嫔，有一女，即锦平尉翁主也。昔在丁丑之难，安嫔陪往沈馆，换着男服，十年服事，效劳甚多。至肃庙朝，特命定为不祧之位，而淑宁翁主，以朴氏冡妇，难于别立安嫔庙，遂以其婿李姓人，奉安嫔之祀，屡世仍之，而李家，今甚残败，所处斗屋，不蔽风雨，不但香火之将废，若与其家祠版混奉，则事体尤为未安。今若改定主祀之处于锦平子孙家，则礼意事势，恐为两便。故敢此仰达矣。上曰，还祔锦平家，礼意即然，而闻其事实，安嫔只有一女淑宁翁主，翁主之女，为李秀喆之妻，安嫔享寿，至肃庙朝，下询其身后事，则安嫔奏以欲托锦平家，而其家为大宗，事势非便。乞命托祀于锦平之外孙家，遂命李秀喆家，奉祀安嫔，仍命不祧，而其家折受田土，入于代尽宫结出税秩，香火难继云，闻甚可矜。祭需每岁，令该曹，给米五石，烛二双钱五十文事分付，而既闻之，即令该曹，买给容接家舍，安顿日，遣内侍致祭，可也。〈出举条〉时秀曰，本曹米储，每患不足，年年请得于他衙门，诚极可闷。今此京畿划给储置米七千石，即每年应下之资，而畿邑所用钱米，无间臣曹所需，米条尤紧，其在互济之义，合有推移之道。依臣曹定式，以每石四两，准数移送于畿营米条，则自臣曹，取用于惠厅畿邑大同，依前上纳于惠厅而船价杂费，则从其多寡，本曹取用米条中除出，则在惠厅，元无损益，虽畿甸诸邑，酌其丰歉，不可谓太轻歇之价。况如今年多有赢数，在本曹则六千馀石，所得不为少补，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，前都承旨知之乎？贸米事，惠堂何以为之云耶？冕膺曰，作书问之，而未见回答云矣。上曰，向见广留则大段说弊矣。蓍东曰，三南之米，运来甚难，而市直则当此告丰之际，最合贸来船只，则有京江船及地土船，不患不得。但营邑善为举行然后，可以无弊运来矣，臣待罪湖南时，宣惠堂上郑昌顺，当庚戌之丰，请为贸米，故出给库中米二万石，而库米则以其贸米之价贸充，则民间果乐从，此甚为两便之道矣。上曰，军作米，今年虽当告丰，不可轻易举论矣。蓍东曰，荐歉之馀，虽曰丰年，必有旧还及身布停退条当捧者，民忧不可以告丰而有所或忽矣。上曰，北伯又请停操，自李文源为北伯时，便成前例，年年如是习操，终无可为之时耶？蓍东曰，习操之为民弊，果为不些，动费十五六日，一年农作，举皆消瀜于此，道伯停操之请，未必不由于此，官门聚点之法，严加申饬，则似有实效矣。黄海兵营及庆尚道状启，姑不来，而统营则有向日传教。第闻传教未下之前，已有乘船发行之边将云，未知其果何以为之也。见传教下后，似必中路还归矣。龙辅曰，尚方多有厘正事郞厅，难付生手，前直长郑冕绥，今番都政，移陞长兴库主簿，与本院主簿，相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命次对，退出。用谦曰，筵退自有次序，而修撰韩用铎，备堂未退之前，径先起立，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

○丙辰八月初九日巳时，上御诚正阁。右副承旨入侍，礼曹判书、一二同成均，同为入侍时，右副承旨鱼用谦，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，行礼曹判书闵锺显，同知成均馆事沈焕之、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，礼曹有《祠院誊录》云，或有父子并享之例耶？欲使卿考见，今召卿矣。上曰，同成均，亦是泮堂，无异国子长，今日儒疏事，何也？予于文敬，岂或有一毫不足之意，特以父子并侑之无于典礼，出于难慎之意也。儒生之如是说去，取证于不当引之事，至于启圣祠云云，岂是可证之事乎？近来士习，虽曰不古，而至于从享大事之如是，各立己见，迭相投疏。且多山林之言，昨日需生，谓之有异，今日儒生，谓之同然，岂有如许士习乎？近日朝廷爻象不佳，故至于儒生，亦皆如此耶？向者宋文述之内移，亦有意存焉耳。锺显曰，令承圣教，士习诚万万骇然矣。上曰，父子配享之于前例，卿其详考，而山林书札，亦皆取见，以判两日儒生之是非也。仍命退，诸臣以次退出。

8月10日

行都承旨权裕〈坐〉。左承旨金翰东〈坐〉。右承旨宋铨〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨韩用龟〈坐〉。同副承旨尹光颜〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书曺锡中〈仕〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之，副提调黄昇源启曰，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李海愚启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令金孝秀传旨未下，掌令朱重翁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金翰东启曰，右副承旨鱼用谦，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，处义太过，牌招察任。

○传于金翰东曰，诸承旨持公事入侍。

○尹光颜启曰，昨日礼曹判书举条中，令礼堂禀处之礼字，误以庙字书之。至于启下，奏御文字，何等审慎，而有此误书，臣之蒙然捧入，不胜惶恐。原举条，付标以入，而当该注书，所当重勘，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，尔与注书推考。

○李海愚启曰，禁卫大将李敬懋，以兼察御营大将，明日习阵出去矣。所佩禁卫大将命召及兼带左边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于尹光颜曰，政官牌招开政，未肃拜亚铨许递，前望单子入之，待下批，一体牌招。

○吏曹参判前望单子入之，黄昇源落点。

○尹光颜启曰，礼曹判书闵锺显，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于金翰东曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，权裕落点。

○传于尹光颜曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于李海愚曰，军士房承旨入侍。

○传于尹光颜曰，同副承旨入侍。

○以右副承旨鱼用谦牌不进罢职传旨，传于尹光颜曰，处义虽过，廉防亦然，许递。

○备边司荐望，以成种仁为义州府尹。

○有政。吏批，判书金载瓒进，参判黄昇源进，参议未差，同副承旨尹光颜进。以韩用龟、宋铨为承旨，吴鼎源为校理，曺允大为礼曹参判，蔡弘源为刑曹参议，沈晋贤为同春秋，赵宗铉为内赡提调，尚衣主簿许㬘，长兴主簿郑冕绥相换，义州府尹单成种仁。

○兵批，判书郑好仁病，参判尹弼秉病，参议李尚度入直进，参知吴泰贤病，左副承旨李海愚进，护军李普温、洪明浩、沈晋贤，副护军鱼用谦，副司果李光葵，并单付。

○尹光颜，以礼曹言启曰，今此秋夕祭享，两官，当为备员将事，而光陵参奉黄勉喆，平安道义州地下去，未及上来。崇陵参奉朴民淳，身病猝重，是日之内，万无起动之望云。光陵参奉黄勉喆，崇陵参奉朴民淳，并今姑改差，其代，即令该曹，以在京无故人，今日政差出，以为备员将事之地，何如？传曰，即因公不可轻递，亦不可一递一换，并令该曹口传相换，可也。

○吏曹口传政事，光陵参奉黄勉喆，童蒙教官李𪶯相换，崇陵参奉朴民淳，童蒙教官韩用谦相换。

○兵曹口传政事，副护军成德雨。

○以平安监司朴宗甲状启，巡操停止，既有成命，清北江边，并为巡审计料事，判付内，启下备边司为旀，近年道臣之巡到江界，作为岁课，为弊可闷。向有下教于户判者，则如何指挥，有此状闻是隐喩，无论如此如彼，其为不能丁宁言之，难免其责，有司堂上李时秀，从重推考为良如教。

○尹光颜，以弘文馆言启曰，校理朴锺淳，既有只推之命，与新除授校理吴鼎源，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○权裕，以吏曹言启曰，本曹正郞金熙华呈状内，矣身素患关格之症，当暑添剧，时日之内，万无供职之望云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○尹光颜，以成均馆言启曰，臣等谨依下教，招致儒学尹显大、李义乐等，以兵曹草记中，喧聒禁军，拳踢阍卒委折，详细查问，则以为小生等，蚩蠢蒙𫘤，全没知觉，自陷于罔赦之罪，惶陨震越，求死不得。小生等，年浅识蔑，何敢议到于莫重从祀之典，而以其名参斋任之故，乃敢与论疏事，冒入疏录，此莫非小生等死期将迫之致。再昨日京外儒生，以并享无稽之意，援据儒臣之书，陈疏上闻之后，十行批旨，昭揭日星，非但斯文之义理大明，士林之议论已定。伏况孳孳于修道之为教，与师之所在，道之所存等下教，郑重谆复，出于牖迷觉蒙之圣德至教，则其在臣子分义道理，固当钦仰庄诵，遵守对扬之不暇，而只缘小生等愚顽迷错，茫不觉悟，乃敢以已治之疏，忙忙呈彻于翌日之朝，不顾事体之屑越，自犯冒昧渎扰之举，有若与再昨日儒疏角立者然，此已万万死罪。而又况父子并享之无稽，祭酒臣宋焕箕，明有书字往复于泮中者，小生等疏，𪢬囵为说，全失旨意者，由前由后，小生等之罪，自归于不率圣训，得罪斯文之科，自顾负犯，震懔罔措，窃欲冒万死一暴衷情，仰彻九重，相率来诣阙外，敢为击鼓之计，而为门卒所阻搪，欲入未入之际，自致喧聒，此亦小生等罔赦之罪，而至于拳踢门卒事，小生等，虽甚迷蠢，亦一衣儒冠儒之类，则岂有如是骇悖之举乎？毋论事实之如此如彼，莫非小生等，天夺其魄，自陷死罪之致，惟愿遄被严诛云矣，敢启。传曰，知道。渠辈虽曰年浅识浅，即亦冠儒服儒，而从祀圣庑，果何等至敬莫重之典，则苟有所见之陈彻，务积诚意，斋沐封章，事理之所当然，而同一疏录，语意判异，昨呈今呈，若传前启，贤关之贻羞，莫甚于此。且况再昨批旨，渠辈亦见惟予惓惓于斯文，兢兢于典礼之本意，孰不知之？如使文敬、文烈有知，亦必知感，渠辈太不诚太无忌，不惟不知感，乃反不率教。纵不协于极，如果不罹于咎，岂不欲而康而色，含垢藏疾？而伊后举措，转益悖常，士习之寒心，胡至于此？投北停举，不屑为于渠辈，与尹显大、李义乐，外避不纳名之诸人，勿齿章甫之列，以为修道为教之一助，可也。

○吏曹启目，粘连观此司宪府掌令朱重翁上疏，则以为吾东木绵之出，始自文益渐，取核于万里遐荒，教民耕种，创机为制，手作引丝之车。况其倡正学扶吾道之功，又为郑梦周并称，先朝戊寅，命搜访其奉祀孙录用，而因循未果。今其后孙零替，无以奉香火，其在思其功尚其人，诚为矜恻，特加存恤之典亦为白有卧乎所，台疏既以文益渐奉祀孙录用，明有先朝戊寅受教为言，故溯考臣曹文迹，初无差渐后孙收用之命，台臣所论，有何考据是白乎喩，况其后孙之世免军役者，在朝家存恤之典，实出寻常教是乎，则如是烦请，事涉干恩，置之为白乎旀，金景瑞并享，事系祀典，令礼曹禀处，何如？判付启，依允。

○禁府照目，前县监李秉道矣，本府议启内，大村占葬，法禁至严，身为地方官，境内驿村，有此图占之举，而始不禁断，终又推诿，不即掘移者，揆以法意，殊极可骇。以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○正言尹涵疏曰，伏以，臣滥叨见职，今已五个月矣。既其不称，且未署经，因仍盘礴，一至于此。每自点检，有䩄面目，向当朝廷之有事，治疏欲上者，前后凡三次，而辄皆阻门，一未得彻，夫官以谏名，使之言也，而目见世道朝象之可惊可痛者，曾不能出一言论一事，若是而尚可备数于耳目之列乎？臣闻宋制，御史入台，满十旬无章奏者，有辱台之律焉。臣之今日事，可谓贻辱之甚者，岂可诿以未署，一直蹲冒，徒取妨贤之讥也哉？伏愿殿下，俯垂谅察，亟赐镌改，使私分安而公义伸焉。臣方丐免不暇，何敢赘他？而第于申应周事，有万万惊骇者，日前闾巷之人，以孝经桥之一夜毁撤，莫不奔走惊惑，讹言大起，臣方莫测其端倪矣。及见朝纸所出备局草记，则乃应周所为矣。发怒于其弟之坠马通衢大桥，任自毁坏，其眼无国家，放恣骄横之罪，可谓前古所无。且不于众所共睹之时，而必乘潜夜无知之间，使听闻骇惑，满城绎骚，如此跋扈之习，论以邦宪，当何所施耶？渠既滥蒙恩造，位跻亚将之列。况又身带本营军衔，则其所谨慎，宜倍他人，而今此所犯，何其无忌惮之至此耶？噫，彼设心造意，既极猾横，则一番严讯，在法当然，而今乃过加涵覆，直施窜配之典，国家刑政，恐不当如是。臣谓定配罪人申应周，亟令王府，拿鞫得情，断不可已也。臣身既未出，言何敢进，而窃不胜目下之惊愤，玆敢越例陈章，仰渎崇严。惟圣明，恕其罪而察其言焉。臣无任云云。省疏具悉。申应周事，举措之骇悖，无异街竖迷藏之习，以其所为，顾其职名，贻羞莫甚，然岂有别般可问之端乎？不允。尔其勿辞察职。

○丙辰八月初十日卯时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，提调沈颐之，副提调黄昇源，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，左承旨金翰东，同副承旨尹光颜，以次进伏讫。颐之曰，近日凉生，虽觉爽然，风气太过，圣体，若何？上曰，昨日儒疏，万万骇痛，殆至夜不能成寐矣。再昨疏批，既有修道之教，师之所存等语，此岂一时偶然之教也？顾今师道之责，在于予，凡系斯文之事，其所斟量义理，裁制仪文者，自有十分称停，有非如渠辈，所可窥测者，在渠道理，但当服膺率从之不暇，而目见曰师曰道之批，乃敢自立意见，容易说去，是何世道，是何士习？冠儒服儒，则岂可皆谓之儒乎哉？如渠蔑识梗化之辈，焉敢容喙于斯文大一统在上之时乎？大抵天命之谓性者，以天而言者也，率性之谓道者，以人而言者也，修道之谓教者，即君师之事也。故朱子以礼乐刑政，训教字之义，教之以礼乐，苟有不率，则亦不得不齐之以刑政，此乃师道也君道也。夫从享，何等重典也？予于此事，一则出于倡明表章之义，一则出于郑重难慎之意，必欲归重于文靖之首阐，故未遑文烈之并举。且缘无稽于父子之并侑，故有难文敬之遽议。此个精义，虽俟百世而可以不惑也，虽圣复起，不易吾言也。其所倡明也难慎也，莫非出于师道之所在，则如渠年浅学蔑者不识君师之尊，甘归不率教之科，妄立别见于从享之重典，有若角胜者，是岂道理分义也？且再昨疏儒，以两山林之言，有所不同云。而至诵奏都宪书辞，则渠辈之谓以两言佥同，而妆出讆言于奏御文字者，尤极骇然。尹显大，主张昨疏云，士论主张，决非如渠者类所可为也。渠祖尹勉宪，曾为宫官，故予至今不能忘，今其孙，乃敢如是骇悖，则虽欲顾藉得乎？颐之曰，儒生事，诚一变怪，方今师道在上之时，孰不仰牗迷发蒙之盛德至意，有若日月于昏衢，而渠何敢不率圣教作此骇悖之习乎？此尤万万痛恶矣。上曰，崇儒重道，非但为予自来苦心，予在君师之位，任君师之责，凡所以作成教导者，常所眷眷，而或有不率之如此，此则朝廷之责也。大抵近日，用舍相混，是非不明，涵濡太过，而朝廷不尊，世道爻象，依旧乖离，其流之弊，至使此辈，有今日举措而莫之畏惮，卿等不得辞其责也。皇天无常亲，惟德是亲，今日朝廷，谁能怀德？予将观之也。颐之曰，今此圣教，出于为世道阐斯文之至意，而臣等实不胜惶悚矣。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，昨日汤剂进御后，诸节，如何？上曰，益臻复常，自明日，当停止汤剂矣。颐之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样，而微感之候，诸节无损矣。颐之曰，禀定汤剂，未知，何如？上曰，既是微感，不必进服汤剂矣。仍命提调先退。颐之退出。上曰，礼判如入来，使之入侍。贱臣承命，与礼曹判书闵锺显，偕入进伏。上曰，昨日果考出祀享古典，而父子并享之例，果有之乎？锺显曰，遍考《祠院誊录》，而无一可据，设或有之，祠院体例，不可比拟于莫重之圣庑矣。上曰，坡山书院并享，此非可以引以为证者，而溯考今古，颜、曾以外，曾无此例，则予之难慎，不其然乎？仍教光颜曰，承宣家先世，亦多有院享之人，或有父子并享之事否？光颜曰，有鲁冈、龟山两书院，而俱无父子并享之事矣。上教锺显曰，昨日疏儒事，卿于昨筵，已知之，俄又言及于提调，卿似闻之矣。大抵渠辈之事，不诚莫甚，无惮又莫甚，予之眷眷斯道之本意，反为此辈之慢蔑，是岂成说乎？此莫非朝廷之责也。锺显曰，昨日疏儒事，万万骇悖，实是变怪。昨日圣批，既出于任师道牖群蒙之意，则如渠愚骏之徒，不体圣训，作此举措者，实不胜骇痛。宋焕箕之书，直言并侑之不可，而臣亦得见，则儒生辈之说，尤是欺罔之一端矣。上曰，父子并侑之例，筵退后，卿须更考也。仍命，诸臣以次退出。

○丙辰八月初十日申时，上御诚正阁。军士房承旨、同副承旨入侍时，左副承旨李海愚，同副承旨尹光颜，记事官柳远鸣，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，今此兵曹草记，何也？光颜曰，儒生辈，谓有鸣冤之事，拦入阙门之际，见阻于门卒，有此拳踢之举云矣。上曰，所谓鸣冤，果是何事。盖尹显大之主张疏论，极为怪骇，故朝者筵中，有所责教，而今此显大之欲为鸣冤云者，万万骇然。至于拳踢门卒之举，尤是变怪，名以士子，有此骇悖之事，岂不痛恶乎？光颜曰，严教之下，有难晏然，故似作此惹闹，以为登彻之计，而既有拳踢门卒之举，则兵曹亦不得不草记矣。上曰，拦入者几人？光颜曰，李义乐、尹应大诸人，而合为十馀人云矣。上曰，再昨儒疏，则以两山林之言，谓之不同，而疏儒至诵奏都宪答书句语，则昨日疏儒，敢谓二山林之言无异云。渠辈之言，变幻于两日之内，自归欺罔之科，虽寻常疏举，不当若此。况从享重典乎？且门禁事体，何等严重，则有此拦入拳踢等举措，宁有如许士习乎？左副承旨招致骑郞，详问委折以奏，可也。海愚承命出问回奏曰，问于骑郞，则当初儒生之拦入者，即李义乐、尹应大等十馀人，而五人则臣果知名入来，其馀皆避去不肯首实。至如拳踢之举，尹显大、李义乐，亲自犯手，或以足踢之，或以拳打之，守门将及军士二名，俱被打，而伤处则不至大段云。骑郞以为，虽不目见，而近仗军士之言，如此云矣。上曰，泮长及同成均入来事，分付，可也。贱臣承命出传，还入进伏。光颜曰，三太师祠额号举条批答，以书进为教，书来后，当入启乎？上曰，不必入启，而明日下送，可也。光颜曰，祭文亲撰以下，则承旨当下去，而发程当在再明间矣。上曰。承旨作阙然后，可以差送矣。上曰，泮堂入来，不可迟待，承旨出去，待其入来，以下教，详细言之，可也。仍教曰，昨日以学儒疏路，略有言端矣。盖士论何等重大，则无论泮儒学儒，凡于斋沐封章之际，必当以诚意为先，而渠辈则不然，引用山林之言，各自不同，且况谅复之教，出于崇儒重道之至意，而渠辈不率君师之教，作为异论，乃敢容喙于斯文大一统在上之时名以儒生，冠儒服儒，焉敢若此？事异常格，不可以常理责之，予则遽难处分，且赐批于此草记，则听闻岂不有骇乎？泮堂善为商量，自泮中，论理草记，可也。命退，承史以次退出。

8月11日

行都承旨权裕〈坐〉。行左承旨申大显〈坐〉。行右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨宋铨〈坐直〉。右副承旨韩用龟〈坐〉。同副承旨吴鼎源〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴鼎源启曰，来十六日，儒生殿讲日次矣，敢禀。传曰，为之。

○韩用龟启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令金孝秀传旨未下，掌令朱重翁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于权裕曰，诸承旨持公事入侍。

○以校理朴宗淳、吴鼎源牌不进罢职传旨，传于宋铨曰，只推。

○传于宋铨曰，前承旨洪仁浩、李肇源并叙用。

○以执义朴瑞源，掌令金孝秀，司谏崔烜牌不进罢职传旨，传于韩用龟曰，只推。

○承旨前望单子入之，申大显、李晩秀落点。

○吏曹，同副承旨吴鼎源除授事，承传。

○传于李晩秀曰，右承旨入侍。

○传于吴鼎源曰，同副承旨入侍。

○宋铨，以吏曹言启曰，今此各陵殿宫园墓秋夕祭祭官，当为磨炼以入，而除老病实故，无以推移分排。依近例，以刑官，司饔院官员及献官执事，年限已准人，通瀜塡差之意，敢启。传曰，知道。远道陵寝，以年老之洪乐恒差定，卿事，果何如？极为骇然矣。

○吴鼎源，以奉常寺都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮稷打作，则所出为六石六斗之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启目，粘连向前司宪府掌令朱重翁上疏，吏曹覆启内，金景瑞并享，事系祀典，令礼曹禀处亦为白有卧乎所，金景瑞之箕城歼贼之功，燕狱守义之迹，炳然可记，肆前后朝家褒奖之典，大备而无憾，既赠上公，继又有棹楔gg绰楔g之旌，节惠之典，则今此忠武祠俎豆之请，事涉干恩。且伏念，追享事体，至为重大，不可以一台臣之疏，遽然议到，追享一款，今姑置之，何如？判付启，依允。

○持平金寿祖疏曰，伏以臣于七月二十六日，准承政院本月十九日成帖，以臣为司宪府持平，斯速乘驲上来事，有旨者，臣闻命惊惶，罔知所措。即于当日望阙祗受讫。臣窃伏念，学而优则仕，古今一义也。学无成而冒进者，徒取贪禄之诮，是故漆雕开，辞以吾斯之未能信，夫子喜之，此非饰让而掠美，其所以自量而守分者，不得不已。苟不揆义而贪恋误恩，则失措罔上，非但圣门之深耻，实为明时之罪人，虽以臣之愚昧，稍知廉耻，累叨滥恩，一未得出谢，只俊逋慢之诛。今此有旨之下，自以疏贱，一向泯默，则是益重罪戾，万万惶怯，玆敢忘其僭越，略陈微衷，庶祈天日之照谅焉。臣本草野微贱，性质庸下，兼以早孤失学，才术短疏，一无知识，万不肖似，所事者渔樵而已。分甘编氓，惟以百亩为忧，而年逾五十，元无片善寸长之可称。不意虚名误彻，猥蒙一命，惶愧钻缩，不敢出膺。自后连被恩除，至于特教陞六，感祝之极，继以恇惑，自念非分之宠荣，是何隆叠于陋劣之身？此不过失于谬举，而疑其不就之似有所守，以万里之明见，有此并蓄之滥数，莫非臣愚违负之罪，懔栗踧踖，自分常刑，而反以臣，特置法从之列，遽下召命。惟此职名，其在文缨，犹有极选。臣是何人，滥恩至此？如臣庸陋，宁有一毫近似于此选？真所谓狙猿之冠冕，鼯鼠之羁馽，其于瞻聆之怪骇，何其于清班之玷辱何？臣虽至愚极陋，秉彝之羞恶，幸不至都丧，何敢强颜冒应，徒增谬妄之罪哉？君臣之义，严且重，天之经，地之谊，士生斯世，出而事君，亘古今大义，则臣亦顶天踵地者，滥蒙隆恩，岂不切报效涓埃之愿，而自知甚明，学无所存，行无其实，若不揣量而望其侥幸，将不免偾挫之罪，恐伤则哲之明，放而为野氓，不怠耕稼，以答王税之分龠，是臣图报之职分也。华贯美职，人孰不荣之？而今此选，虽施于山林宿德，尚难承膺。况以臣之寡陋无闻，徒怀荣感，昧然冒当，则一时之公论甚严，后世之清议可畏，臣之一身，虽不足恤，而岂无累于圣朝之举措也？此臣之万万忧惧，不敢冒伪而叨进也。臣之情事，节节如是，而事君之初，何可饰辞例让，自干犯义之诛乎？臣沥血披肝，敢陈短章。伏乞圣慈，特赐渊照，亟命收回元降召旨，镌削臣之职名，以重名器，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。欲求典型，矧负宿望？大抵幼而学之，壮而欲行之，尔何逡巡却步于不俟驾屦之义乎？新除持宪之任，不可轻解，尔其勿辞，上来察职。

○丙辰八月十一日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨权裕，左承旨金翰东，右承旨宋铨，左副承旨李海愚，右副承旨韩用龟，同副承旨尹光颜，记事官柳远鸣，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上命各奏公事。裕读奏忠清监司状本，遗弃儿给料数爻开录事，咸镜监司镜城府反库状启。用龟读奏忠清监司状启，杀狱罪人等，同推开坐事，他房皆以无公事仰奏，退出。上曰，左承旨闻欲递出，何故也？翰东曰，有身病矣。上曰，然则当许递，而勿为下乡，可也。命书传教曰，左承旨，右副承旨，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。又命书传教曰，寻常久次大臣，犹且筵奏陞品。况卄载以前宫僚之尚以堂上侍从潦倒者，近来事多如此，自上虽不必一一收用，日前见承宣李普温，念其年至，已为示意，而持被与登筵日字，惟此人为多，至今在绿袍之列，不啻沈屈。前宫官吴鼎源，同副承旨除授，牌招察任。上曰，二直提学与前抄启文臣来待者入来，可也。贱臣承命出，与二提学李晩秀，原任直提学徐龙辅，原任直阁南公辙、金祖淳，前抄启文臣李书九、成种仁、李翼晋、洪义浩、柳畊、郑晩锡、韩致应、李儒修，偕入进伏。上曰，韵书今将颁赐，使诸文臣，各各分掌，皆令于今日内，传送时，抄启入来，亦今日分排传送，可也。上命皆退出，诸臣以次退出。

○丙辰八月十一日卯时，上御重熙堂。右承旨入侍时，行右承旨李晩秀，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上命书传教曰，《御定奎章全韵》，内阁印出，进呈内外阁、玉堂藏书阁、尊经阁、政院、礼曹起居注室、五处史库、四学分藏，而时原任台臣、阁臣、卿宰侍从、各邑乡校，赐额书院分颁，我东韵书之汇，以三韵别置入声，有非韵本四声之义，而不押增韵与入声，亦不晓通韵叶音之格，鲁莽莫甚。所以博据广证，命编是书者也。此后公私押韵，准此韵书义例式令外，分付京外掌试之司，即予苦心，在于矫俗正习，是书之编，岂特专为谐音比声，政欲一洗謟伪之陋，近年印本书册御讳之删画，所见甚骇然，屡勤饬教，不即复古。甚至讳称字音中间并讳之因循，而无非可以矫正之讳，自今似此习俗，一切严禁韵书，今日为始行用事，亦令内阁知悉。命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月十一日午时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨吴鼎源，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，以多年宫官，今日始为承旨，予则以为酬昔日之债矣。何年为宫官乎？鼎源曰，在己丑年矣。上曰，其时入直最久而凡几年乎？鼎源曰，五年矣。上曰，经司书几次，说书几次乎？鼎源曰，说书则屡经，而司书则一经矣。上曰，与柳善养，同周旋乎？鼎源曰，然矣。上曰，宫官久次人中，尚未经绯玉者谁也？鼎源曰，李春辅矣。上曰，闵养显，亦如李春辅矣。上曰，承旨之年几何？鼎源曰，五十八矣。上曰，《梁青溪文集》，尚未刊行，甚可惜，而《彰义录》中，有誊来于吴翰林家之语，此指承旨家耶？鼎源曰，即臣之五代祖矣。上曰，癸亥反正科登第乎？鼎源曰，然矣。上曰，承旨之中间枳塞，果缘何事乎？鼎源曰，以德相子之为臣妹夫也。且缘臣弟削科之故也。上曰，二提学尝称，承旨近来始与之相亲乎？鼎源曰，与之相知，已为数十年矣。上曰，只是分数明，不必论久近迟速矣。命退，承史以次退出。

8月12日

行都承旨权裕〈病〉。行左承旨申大显〈坐〉。行右承旨李晩秀〈坐〉。左副承旨宋铨〈坐〉。右副承旨韩用龟〈坐直〉。同副承旨吴鼎源〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于申大显曰，左承旨入侍。

○传于李晩秀曰，右承旨入侍。

○传于李晩秀曰，三明日次对，进定于明日，望阙礼习仪，次对后为之。

○吴鼎源启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○吴鼎源启曰，明日太上皇帝圣节望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。

○宋铨启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有饬教，而刑曹参议蔡弘远，除拜后过三日，日不为出肃，事体所在，极为未安。依定式，从重推考，仍即牌招，何如？传曰，许递。

○传于韩用龟曰，坐直承旨入侍。

○吴鼎源，以弘文馆言启曰，校理朴锺淳，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴锺淳牌不进罢职传旨，传于吴鼎源曰，只推。

○吴鼎源，以吏曹言启曰，今此秋夕祭献官、执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军洪仁浩，副护军李肇源、金翰东，并单付。

○兵曹口传政事，五卫将单李万运。

○宣传官李甲会书启，臣于当日午时末，伏奉政院所下圣教，以农形摘奸事，驰往东郊，自杨州龟池镇关两面，以至于兔院平丘之间，详细看审是白乎，则东郊多早稻，以既早之故，风未作之前，畓稻与田谷之已结实而向熟者，一色油油，四郊穰穰，虽有此风之连吹，别无其害之立见，而山深水冷处，间或有晩播者，易先受病，故就以手摩掬，则居半结胎，亦姑无显出疵是白乎矣，第闻各处老农之言，则田畓间，早落种者，果无受灾之端是白乎乃，其中木麦之将起花者，晩粟之未低首者，水荏之方结颗者，不知之中，似不无为害之虑是白遣，畓谷之晩移秧者，恐或有潜受伤之忧是白如乎，风即旋止，雨若仍霑，则纵使上项之各谷，少有不知之损处，其害即去，自可回醒，故，方切望雨之诚是白乎旀，但于木花田，其风似好云云，而以大体言之，则病处则姑未的知，野色之丰登，少无减于前日之所闻所见是白齐。

○注书柳远鸣书启，臣敬奉圣教，驰到高阳郡下道面青潭里，元堂面新院里馆前坪，杨州界碧蹄里，田畓各谷，细细看审是白乎，则早稻间多刈取，中稻已尽成实，最晩移秧，亦皆垂颖，太半入实是白遣，豆太黍粟段置，一样丰茂是白乎矣，数日以风气颇乖，畓谷之既坚既包者，无足为灾，而晩稻之穗实未坚者，豆太之山脊硗薄者，不无受损之虑是白如乎，臣于所到处，店民村氓，招致细问，则以为今年农事，较诸古庚戌，虽未知如何，而以老农之生来所见，今始初有，凡以谷为名者，无不丰穰，一年之作，几将为三岁之收是隐，则虽有若干风灾，损之又损，不下为平岁之丰，而大抵秋后，蒸热为甚，满野禾谷，蒙密纠结，往往有虫损之虑是白加尼，今番之风，虽是农家之所忌，日气生凉，反有苏涤之功是白遣，且风势，间之以北风，有异于东风之连吹，而若复继之以少雨，则数日之风，不足为灾是如是白遣，木花段，已多摘取，无灾可虑，而荞麦段花方盛开，风反是白齐。传曰，知道。数日风势，恐有痒稼之虑，分遣史官，摘奸近郊，而渠辈所告，亦未尽信，令庙堂，行会畿伯，使之遍问列邑状闻。

○禁府启目，安州牧使兪汉宁议处云云，今此囚供，参以道查，节节相左，以此照律，何如？判付启，吏供，若或指告渠倅隐慝，则欲正上下官体统，反乖城化之等威，此一款，详考查牒，论理议处为良如教。

○丙辰八月十二日卯时，上御便殿。右承旨入侍时，行右承旨李晩秀，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上命书传教曰，吏刑换房。又命书传教曰，前五卫将李万运，连以内阁编役入来，而时无职名云。五卫将作窠仍任，成书间，勿为递给。命退，承史以次退出。

○丙辰八月十二日千时，上御重熙堂。左承旨入侍时，行左承旨申大显，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，平山之行，虽明日发往，可能趁致祭日下去耶？大显曰，自京距平山，为二百六里，明日发足，可趁十六日入达也。上曰，祠有三铁像云，卿或见之耶？大显曰，曾为嘉山郡守时及昌城府使时，皆历入祠见之矣。上曰，其时有何守直者耶？大显曰，有堂直名色，常时守直，而春秋祭享时，儒生差有司，备需过享矣。上曰，赐额之后，则自官当备给祭需，而闻自古有祈祷之事。此则亦非朝家所可禁者也。大显曰，三铁像外，有一妇人像，而传为臣先祖夫人之像，实所未详。又有二铁像，称为洪太师儒，裵太师玄庆云，而亦未详矣。上命退，承史以次退出。

○丙辰八月十二日申时，上御重熙堂。坐直承旨入侍时，右副承旨韩用龟，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，三太师祠，下去承旨，明日下去耶？观邑志，此祠曾以尚忠祠为号。自何时，以是为号耶？如或有揭板者，不必去之，与今番宣额之板，同揭好矣。祭文当下于香室，尔须看检书送，而曾在孝庙朝，有致祭郑圃隐之事，而宋先正，以祭文中，不当书名陈达，只书某公，而不书其名。盖胜国之臣，异于本朝故也。此则详细考见，只书以壮节申公云云，而三太师，并用一例好矣。用龟曰，日次儒生殿讲，有十六日为之之命，而伏闻伊日，即圣庙移还安日也。儒生执事，几为百馀人，应讲之际，不无掣碍之端云。故敢此仰达矣。上曰，事势然矣。过享日后，更禀，可也。〈出举条〉命退，承史以次退出。

8月13日

行都承旨权裕〈坐〉。行左承旨李晩秀〈内阁直〉。右承旨南公辙〈坐〉。左副承旨金祖淳〈坐直〉。右副承旨宋铨〈坐直〉。同副承旨鱼用谦〈坐〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书尹致永〈仕直〉曺锡中〈仕〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○李晩秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋铨启曰，今日望阙礼习仪，两司当为进参，而宪府则以监察代行，谏院则除在外、传旨未下未署经外，大司谏林道浩，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○权裕启曰，臣裕，今日望阙礼习仪，进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○宋铨启曰，今日望阙礼习仪，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏崔烜，执义朴瑞源，掌令金孝秀、朱重翁牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○李晩秀启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○注书柳远鸣差祭，代以尹致永为假注书。

○传于宋铨曰，礼房承旨，驰诣明陵，奉审摘奸以来，局内诸陵昌陵、弘陵，亦为奉审，摘奸以来。

○传于宋铨曰，丰德陵寝则开城留守进去奉审，一依畿伯例状闻，而齐陵秋夕祭，则留守即为发程进诣，仍为献官，将事后奉审，仍诣厚陵奉审事，分付守臣。

○承旨前望单子入之，南公辙落点。

○传于宋铨曰，吏刑换房。

○传于宋铨曰，近因定式，承旨先为奉审，则道臣勿为奉审矣。西道近道陵寝，则明陵奉审，进去承旨，当为奉审，而东道则左承旨差祭本陵及元陵奉审，右承旨则差祭本陵及徽陵奉审，左副承旨则差祭本陵及显陵、惠陵奉审，而左承旨则仍诣泰陵、康陵，右承旨则仍诣贞陵，左副承旨则仍诣懿陵奉审，都承旨则差祭本陵及局内诸陵，奉审以来，亦令畿伯知悉，而广州留守则差祭本陵奉审后，宣陵、靖陵，依定式奉审，而仍诣章陵奉审后，复命事，下谕留守。

○传于宋铨曰，再明日，真殿行礼时，明日斋宿处所，依昨年例为之，时刻待下教，只入正时。

○以承旨房望，传于南公辙曰，奉命承旨，明日斋宿前，势难复命，许递，令该曹口传付军职，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金祖淳、鱼用谦落点。

○兵曹口传政事，副护军吴鼎源、韩用龟。

○传于李晩秀曰，军士房承旨入侍。

○传于李晩秀曰，次对虽已来会，右相以身病，不为入来云。次对停，诸堂中，禀事人诣阁。

○李晩秀启曰，备局禀事堂上李柱国、沈颐之、尹师国、金载瓒、李时秀、沈焕之、赵镇宽、李冕膺，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于金祖淳曰，明日斋宿出宫时，承旨当为备员，都承旨，左承旨，右承旨，左副承旨差祭，皆以本职，当为塡祝。斋宿时则前承旨李亨元、金勉柱，前水使曺允精，东所卫将李万运，假承旨差下，待开门牌招。

○传于宋铨曰，明日出宫门路，协阳门为之。

○传于宋铨曰，留院上疏入之。

○传于金祖淳曰，大昨，见持平金寿祖疏，以念先之意，虽欲致祭于先正文靖，而近于疏批，旷感之华褒备至，事近烦黩而未果。今见持平郑宗鲁疏，且其先文庄，岂无示意之举乎？因此又思之，文贞公曺植，规模气像，可使懦夫立而顽夫廉，克造奥处，所守卓尔，如今委靡颓惰之俗，安得文贞来任砥砺磨砻之功？文庄公郑经世，文贞公曺植家，以书下之祭文，遣官卜日致祭。

○李晩秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启目，今年年分事目，取考各道状启，参以所见，诸前后状闻中，或有咸损愆蚕水沈等。若而举论，今年年事，虽细考而审察，实无可执之灾名。如是而循袭旧俗，强为分俵，则徒损国结，无益于民，诚非务实之道。各项应行节目，一依年前后录，逐段查实，枚举状闻之意，八道及华城府、开城府、江华府、广州府良中，严饬分付，何如？判付启，依允为旀，今年农形，幸免灾损，今日甘雨，又获于近日东风之馀，有秋之望，心窃独喜，而八路三百六十州，旱田水田，污邪篝篓，无彼无此，何可一一取必是旀，且况庚戌之丰，尚有俵结，今年年分之只准原摠，不给一仓一米，有非损上益下之政。卿则推考，启目付标启下后，行会诸道为良如教。

○右副承旨韩用龟疏曰，伏以新除授右承旨南公辙，即臣侄女婿也。在下当递。自有法典，玆敢援例陈章。伏乞圣慈，亟命递改臣职，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。踏启字。

○吏曹参议李城辅疏曰，伏以臣于日前，未及祗承新命，猥上春曹辞本，天听愈邈，批谕愈恳。乃以天官之既授，复有必致之勤教，臣诚惊惶懔蹙，尤无所容措。窃伏念，天眷弥隆，而贱臣之罪戾益深，苟有一分报效之道，可以少赎其欺天之罪，则虽磨顶放踵，诚所万万甘心。顾以分不敢当，而病不可强，军衔一谢，亦无其路，尚何以图罄竭驽钝，仰承德意哉？百尔思量，臣之重戾，恐无可解之期，此恨悠悠，将不暝于泉下矣。然古之人臣，或终身不出，固守素志，欲以不报为报，则当时帝王，怜其苦心，不复加以官职，使之毕命田间，其盛德大恩，良史书之传诵不倦，以为昭代之美事。以臣不肖，虽不敢妄援昔贤，而躬逢盛际，仰被大圣人位育之化，其窃希君父之恩泽，岂有古今之不同？臣之前后号吁，辞穷情竭，无复遗蕴，而如有一毫虚饬，重添欺谩之辜，必不免于明神之殛矣。槪其因病废业，遂成弃物，而心气虚损，常若迷罔之人，此实亲爱之所共悯也。恭惟天地父母之仁，傥或俯烛其区区情实，岂不为之哀矜恻怛，而思所以曲循其愿乎？臣闻可进而进者，进为恭，不可进而不进者，不进为恭。臣若逾越本分，冒昧趋命，是不恭也。臣子之道，一涉不恭，万殒犹轻，而顾乃往来屑屑，徒为国人之嗤笑，则微末去就，固不足论，贻羞朝廷，所关非细矣。此臣所以宁被违傲之诛，而不敢为冒进之计者也。况臣于百执事之末，犹惧不堪，今玆除旨，尤非如臣所可拟议，其何敢重叨异渥，野外虚带，以辱铨衡之重乎？伏乞圣慈，亟赐允许，仍治臣罪，以严朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。教化陵夷，风俗颓败，真所谓道之不行，吾知之也。近日事，闻诸如尔在旌招之列者。勖哉吾徒之责，所辞不允，上来察职。

○持平郑宗鲁疏曰，伏以，臣前月二十九日，祗受恩旨，以臣为司宪府持平，仍即下谕，令臣乘驲上来，臣承命惊惶，五内震越，若陨渊谷。臣本性质昏愚，了无寸长，屏伏穷峡，分弃明时，不谓我殿下，追念先朝之旧臣，即举世禄之优典，乃于己酉六月，除授臣光陵参奉。臣自顾驽劣，最出人下，虽于荫补之官，已无承当之望，而只为感激天恩，强颜出肃，因为入直，欲以粗伸微分而退矣。曾未几何，有来诣阙下之命，而超授臣义禁府都事，是乃六品之职也。草野愚氓，卒膺殊龙，恇怯之极，直欲逃遁之不暇，而旋伏惟念，殿下所以谬除者，徒以不见臣为人，故信其虚名，谓或近似则在臣道理，莫如一番入侍。以其陋劣菲薄之状，暴露于圣鉴之下然后，方始俯烛其虚伪之实。此臣所冒昧趋进，不俟驾屦，而及至筵前，特赐温颜，问臣世阙，称臣先烈，又命纳臣先集，宠眷之盛，有逾寻常，俯伏承听，感泪自零，拜辞还归，微衷愈激，常谓以圣上日月之明。其于不肖之臣，固已洞见肝肺，无复毫发之未尽，而顾如是不即斥退，曲加睿念者，都由于不忘先臣，以及其后裔耳。衔恩颂德，报答无路，惟思守分山樊，歌咏圣化，生为祝华之民，死作结草之鬼矣。何图八年之久，而尚为天聪之所记有，既已追奖臣祖烈，极其备至。又谓臣为乃家之人，甄复别提，已是滥恩，而曾不数日，擢置宪府，夫以白衣而被是选者，必其人学问行谊，有足以扶世教而裨圣治也。岂如臣阘茸无实者之所敢与哉？是必殿下以臣无似，犹疑其中有一分可取者，而臣之空空天地鬼神，实所监临，只缘遐乡浮俗，好加人标名。臣以不才而废举，则谓之有志，以多病而杜门，则谓之高致，略涉传记，则谓之以穷经，粗通书疏，则谓之以能文，日用之间，无非尤悔，而不知者，犹强名之以饬行，一人传之，十人播之。遂至流闻都下，上误君父之听，此莫非臣之所当获戾于人天者，而罪之不加，恩反随之，旷世之渥，一至于此。臣若不知羞愧，冒没承膺，则不惟在臣招负乘之灾，来玷辱之讥，而于圣朝用人之方，亦岂不为大颠错乎？此臣之尤所以震慓蹜踧，决不敢当此命者也。然今殿下，既不能无惑于过情之说，而欲叩其实，则臣虽百般自首于章疏之间，殿下亦未必遽信之，无宁即日趋召，登对于黈纩之下，则必于下询之旨，无一能仰答，当世之事，无一通晓。从来忝祖之状，欺世之迹，绽露于顷刻之间矣。夫然后，我殿下方信臣今日之言，果为不爽，而第臣有切迫情事，不得不仰吁者。臣母朴，年今八十有二，老病转深，长在床褥，转侧须人，飮㗖日减，气息奄奄，若不保朝夕。比诸七八年前，又不啻其几倍，则臣虽欲暂时离侧，而有不可得焉。是固情势之所迫，而抑岂分义之所安乎？到此而臣之罪，尤重矣。席稿私室，严谴是俟，惟殿下，亟命永削臣职，因治臣罪，一以杜滥窃之弊，一以施逋慢之诛，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。家世与人器，望于岭右，年前致之前席，细叩所存，已欲越格用之，尔何过辞？俟少间，上来察职。

○丙辰八月十三日卯时，上御诚正阁。禀事堂上入侍时，行右承旨李晩秀，假注书曺锡中，记事官金景焕，记注官金良倜，行上护军李柱国，判中枢府事沈颐之，刑曹判书尹师国，吏曹判书金载瓒，户曹判书李时秀，行大护军沈焕之，开城留守赵镇宽，行护军李冕膺，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与左副承旨宋铨，同副承旨吴鼎源，偕入进伏。上曰，以次禀事，可也。柱国曰，本局军兵，以价布为军服衣资，故当初事目，以准四十尺，八升木上纳，而近来所纳，渐不如前，又值绵歉，各邑木品，虽有升麤尺短者退却，则不无外邑贻弊之端，因循捧上矣。今年则秋事大熟，绵农且登，依事目择纳之意，〈出举条〉申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉柱国曰，本局从事官郑东观，差除以后，谓有身病，不为出仕，故屡度申饬，终不行公，而价布捧上在近，不可一向虚縻，今姑改差，何如？上曰，此时该郞，不当轻递，既无情势，岂可自划？严饬，可也。〈出举条〉上曰，何故图递云耶？有何情势耶？柱国曰，谓有身病云，而闻凡于官职，皆不欲行公云耳。上曰，病如难强，收布毕后，递给未晩耳。颐之曰，近日风气不好，圣体，若何？上曰，一样矣。颐之曰，王大妃殿气候，若何？腹部欠宁之症，复常耶？上曰，今则复常矣。颐之曰，惠庆宫气候，若何？感患，近果何如？上曰，犹未复常，而大体差减矣。上曰，数日之风，能无痒稼之患否？诸宰中，或有闻于农人者耶？颐之曰，问于畿邑人之亲知者，禾谷则元来成实甚善，故倅无伤损之害，而黍粟虽不如不风之为无欠，而亦无大段为害云矣。上曰，松留上来时，历路民情，何如？镇宽曰，臣则日前已入城，故未见风后农形，而想其大槪。决不以数日之风，为大损矣。颐之曰，木麦开花之时，或不无风损之虑，故此则民皆为忧云矣。颐之曰，席子釐弊事，向者奉承筵教，与户判，往复商量者多，而盖其为弊，专在于预下工价，翌年再翌年之故。及当织造上纳之时，贡人，辄皆空手进排，此为渠辈难支之弊，而织席之莞草，初不耕种，每多贸来于乔桐、白川之间，苟且艰辛。如此之故，席品逐年劣下，莫重御用，率多惶悚，岁弊gg岁币g方物，殆不成样。如是而又有加卜定之事，则渠辈狼狈罔措，贸得陈旧色渝不堪入用之物，苟充来纳，而退托改修之际，许多弊端，无所不有。今欲釐救其弊，则先从预下，痛禁谬例，临期上下，毋犯后等，当其种莞之节，邑倅躬检其耕种，道臣廉劾其勤慢，以为赏罚之地，则贡人空手进排，远贸苟充之弊，庶可除矣。京司极择织品之坚精采色之华美，藏置别处，俾免渝弊，别卜定一切严防，则可谓一分矫救之道矣。上曰，先防加卜定之弊然后，诸弊可祛。特以用旧蓄新之不如式，每为借口之端，虽于莫重所用，一从年条，次第取用，则其他进排，岂敢违越？更以此意，申明定式，俾有实效，可也。颐之曰，先防加卜定然后，诸弊可祛，下教诚至当矣。本库春秋所捧，多有剩馀之故，年年陈久，至于十馀年积置者，臣之浅见，以为一年应用及不时需用，酌量捧置。其馀以白色，姑为捧留该邑，待京关上纳之时，始为施采，则可无华纹久留色渝之患。但京司需用，迟速多寡，有难预料，则恐不无掣碍之虑矣。上曰，关问为弊最难堪之邑，更为从长变通，可也。〈出举条〉师国曰，顷因轮对官，本曹郞厅权襈、李观秀所怀，以律官奴婢事，有论理回启之命矣。律官则本以取才，差送京外，故举皆诵习律文，而今若依医司例，从久勤差送，则恐有不习律文之虑，依前置之，实合事宜。而至于救活奴婢及贫穷自卖之类，只当限己身使唤，而或勒役其所生，或成文而转卖云。此则已是法外，一依郞官所奏，自臣曹，行关京外，严加禁断，何如？上曰，依为之。〈出举条〉载瓒曰，岭南别荐儒生五人，大丘禹载岳，月初先已上来，庆州李树仁今方上来，而若待五人之一齐上来，则未知果在何间，先来者栖屑旅邸之弊，有不可不念。更为行关该道，若有实病实故者，不必强令催迫，姑待其病差后，从徐起程。至于不甚衰病，若可作行者，则另饬上送，俾无先来儒生久淹之弊似好。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，先来者二人，明日使之待令事，分付，可也。上曰，近日市直何如，而今番风后，不至更踊耶？时秀曰，一两钱，上米八升，中米九升，下米一斗，而数日之间，无更踊矣。日前安嫔祭羞，每年输送事，有举条批答，而其中钱五十文，一两与一钱之间，未能的知，何以为之耶？上曰，曾见度支古例，五十两，称五十文，故今春济州所下条传教中，亦以两为文，卿须详考前例后，以两字，改付标好矣。上命书传教曰，奉命在外承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。镇宽曰，白峙镇，以前属海西之故，今年陆操，亦方团束以待矣。既属臣营之后，当受臣营节制，臣营本无秋操，则固当依例停止，而事系军务，有难擅便，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，柳相斗，果爀然奉祀孙耶？柱国曰，即其奉祀孙之弟云矣。上曰，然则详细问之。昨日批答中，以直孙二字，改付标，可也。上曰，李得馨，卿等见之耶？柱国曰，未及见之矣。上曰，招见好矣。上教镇宽曰，海伯状启何故也？镇宽曰，海伯，亦以金川二南面之移属，不为不可。而但金川吏乡，嫌于坐失，必欲得代土故，所以有海伯状启也。别有可给之代土，则初何必取来他土耶？海伯之意，似出于一番塞责，而金川郡守，犹多为说，说往说去之际，亦不无有损事体，在臣欲论罪，而连加申饬，文书亦为送来，事既妥帖，故臣亦止之矣。上曰，二南面户结，为几何？镇宽曰，约为五百户，自长湍来者，又为百馀户，田结则为六百，而实结，约为三百结，陈田为一百七十结云，此则可以起垦处矣。上曰，何故陈弃耶？镇宽曰，属海西时，赋税甚重，今既移属，可以起垦云矣。上曰，轻徭薄赋然后，民可乐从，须善为之也。镇宽曰，今番加得土地所出，以钱言之，则可为二千馀两，宫房折受，既馀地，故又得千两，臣之别备办出，又为千馀两，合不过四千两，而量入输出，仅可相当，无小剩馀。况应入则无所加，而应用则年年添加，观于当初本营设施之规，则目今貌样，可谓万不成说矣。上曰，岭营接济条二万石，永为卖来，放债殖利，则足可补用，而取殖之道，亦无大害否？前留守，亦登筵相议，便宜好矣。冕膺曰，见今放债条，为十五万两，而犹为大弊，今若卖二万石而放债，则有难区处，此则不可为矣。上曰，勿论多少，如此营门，必有封不动条然后，可备意外之用，而如是孟浪者，此岂成说乎？陈田起垦之处，善为起垦，而此则认以空得，作为封不动条，更思别般补用之道为好。留守更为商量好道理，以为苏救之地，可也。上曰，李春韡何时上来云耶？镇宽曰，病甚不得上来云矣。上曰，年几何而所存亦何如云耶？镇宽曰，年今七十五，而臣亦往见，则其所言经义，别无特异之见。盖其居乡掺身，不害为疏拙谨饬士矣。冕膺曰，罗里铺设仓便否，贸谷方略，已为关问于该道臣与该牧使，姑未报来矣。见今秋事向稔，市直渐低，贸迁之道，此政其时，而第自近年以来，凉藿之出送，既不准数，品又麤劣，换谷之际，无以拮据。虽未知岛中事势之如何，而此专出于为岛民嗣岁之资，则尤不容少缓，申饬该道臣与该牧使，趁即如数出送恐宜，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉并命退，诸臣退出。

8月14日

行都承旨权裕〈差祭〉。行左承旨李晩秀〈差祭〉。右承旨南公辙〈差祭〉。左副承旨金祖淳〈斋直〉。右副承旨宋铨〈差祭〉。同副承旨鱼用谦〈斋直〉。假承旨李亨元〈牌不进〉金勉柱〈斋宿〉曺允精〈斋宿〉李万运〈斋宿〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书尹致永〈斋宿〉曺锡中〈斋直〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○上诣摛文院，入堂内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○鱼用谦启曰，今日监察茶时，宪府下吏，以尹淑基，当次来告出牌矣。即者李卿尹，承牌入来，故事极怪骇。问其委折，则该吏谓以李卿尹之当次，误以尹淑基来告，故出牌之后，私自换书，至于承牌入来之境云。命牌事体，何等严重，而下吏之潜自换书，事系变异，万万惊骇。宪府该吏，为先令攸司，照律严绳，当该监察，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。拿问严处。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于鱼用谦曰，侍卫军兵雨具。

○鱼用谦启曰，右边捕盗大将柳孝源，以温陵献官，今方受香出去矣。所佩命召及大将牌、传令牌，来请还纳，而在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍牌往来，他边大将兼察，从事官，发牌敢gg听g传教。

○传于鱼用谦曰，岭南宣召中，先已上来，儒生李树仁、禹载岳入侍。

○丙辰八月十四日卯时，上御摛文院。斋宿入侍时，左副承旨金祖淳，同副承旨鱼用谦，假承旨金勉柱、曺允精、李万运，假注书尹致永、曺锡中，记事官金珍恪、金良倜，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门、肃章门、进善门，入阁大门，降舆陞座。命书传教曰，秋夕祭香祝，当于斋所亲传，仍于斋所门外祗送，该房知悉。上曰，诸献官陪香祝，使即齐到，而雨势如此，雨伞多数待令，俾无沾湿之患，可也。礼房承旨金祖淳处，详细分付，可也。祖淳，与香室官，奉香祝，诸献官，随后而至。上降座就席跪。祖淳捧香祝跪进，上受而传于诸献官讫。上出就祗送位，祗送讫。命书传教曰，承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。上乘舆还入，命岭南宣召人入侍。致永承命出，与庆州生员李树仁，大丘幼学禹载岳，偕入进前。上命树仁等曰，尔等为谁某之孙，年各几何？载岳曰，忠靖公玄宝十三代孙，故郡守拜善六代孙，故县监锡珪曾孙，而年为六十三矣。树仁曰，丽朝殉节判官阳吉后裔，壬辰殉节赠参判彭寿七代孙，年为五十八矣。上曰，尔等居在岭南，岭南素称邹鲁之乡，故家遗风，犹有典刑。尔等，以草野读书之人，既登道臣之荐剡，平素学业，必有可闻者。朝家用人，本无内外远近之别，予所以宣召尔等者，实出于无间遐迩，惟才是求之意。尔等各陈所存，可也。树仁曰，臣学识空疏，实无仰对矣。载岳曰，臣学本鲁莽，莫知攸达，而只知有孝亲忠君四字矣。上曰，凡人之为学工夫，不出于三经四书。尔等之平日讲究而得力者，果在何书？载岳曰，臣于《庸》、《学》，略有所留意，而只不过句读之诵习而已。上曰，欲为《庸》、《学》之道，当从何处着力？载岳曰，不外于诚敬二字矣。上曰，诚敬，固为《庸》、《学》之本根，而若其下手用工之要，则有何可言者欤？载岳曰，臣全昧学识，迷所向方，而但知读书穷理，为第一工夫矣。上曰，试以圣训之布在方册者言之，其曰，纯亦不已，于穆不已者，莫非从一诚字做去，而以敬言之，则卫诗云，抑抑威仪，维德之耦。程子曰，未有箕踞而心不慢者，朱子曰，正其衣冠，尊其瞻视，此皆言，制之于外，以安其内者也。徒事外面容仪，而或有危厉而内荏者，此不可以敬字上工夫言也。如欲专用力于在内之敬，则有何别般工夫耶？载岳曰，敬主于心，主一无适四字，为直内之工矣。上曰，以心言之，则尔等亦知求放心之说乎？载岳曰，臣等未知之矣。上曰，栗谷、退溪两先正遗集中，有论辨，求放心之说，虽曰惟圣罔念作狂，既到圣人地位，初安有放心之可论乎？以此言之，求放之工，始可属之于颜、曾以下之人，尔等曾或讲究及此乎？载岳曰，臣等未有所讲究矣。上曰，尔等自乡上来，或有民间疾苦之可言者欤？载岳曰，臣等谬入荐剡，猥等筵席，猝乍之间，不知所以仰奏，而名分之紊乱，莫近来若，少凌长，贱凌贵，殆无等级，而至若军丁之弊，亦由于此，名存实无，无邑不然，实非细忧也。上曰，既已说弊，岂无救弊之道乎？载岳曰，此不出于行仁政三字，惟殿下懋哉。树仁曰，臣跧伏草野，闻见𫍲寡，且不识事务，凡于民弊等事，实无所知，而近日财用之匮竭，大是目下痼弊。伏愿殿下，留意于节用二字，以为爱民之本焉。上命儒生退出。命允精，书传教曰，岭南宣召人，庆州生员李树仁，大丘幼学禹载岳，今既召见，并令该曹调用。命并权退，至夕，诸臣权退。

8月15日

行都承旨李冕膺〈未肃拜〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈在外〉。同副承旨鱼用谦〈坐直〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书尹致永〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书吕东植〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○摛文院斋宿罢后，内阁、政院、玉堂、药房经宿口传问安。答曰，知道。

○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣沈颐之，左副承旨臣金祖淳启曰，移次经宿，劳动既多，伏未审夜间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○鱼用谦启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺锡中差祭，代以李弘谦为假注书。

○传于鱼用谦曰，左副承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，今番各陵寝秋夕祭，馂馀造果，举皆极为精备，久任郞官得人之致，奉常判官李东埴，内下大鹿皮一令赐给，长陵果品之精备，可谓初见，光陵造果，亦然。长陵典祀官郑晩锡，光陵典祀官吕骏永，各内下别造生皮筒介一部赐给，熟手等各木二疋赏给。贞陵典祀官洪时溥，穆陵典祀官金熙采，懿陵典祀官李贞运，各内下胡椒三升赐给，熟手等各木壹疋赏给。温陵典祀官赵德润，惠陵典祀官李儒修，懿昭墓典祀官闵命爀，各内下胡椒二升赐给，熟手等各布一疋赏给。

○传于鱼用谦曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪明浩、李祖承、柳焵、韩晩裕、李肇源落点。

○以都承旨洪明浩牌不进推考传旨，传于韩晩裕曰，许递，与未差之代，前望单子入之。新除授承旨，待开门，牌招察任，其中罢散人，叙用。

○承旨前望单子入之，李冕膺、郑尚愚落点。

○兵曹口传政事，护军权裕、李晩秀，并单付。

○以广州留守徐有邻状启，献陵、靖陵、宣陵奉审后，章陵奉审次，当日离发事，传于南公辙曰，章陵奉审后，直为复命事，回谕。

○鱼用谦，以弘文馆言启曰，校理朴锺淳，既有只推之命，副校理高宅谦，自乡上来云。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○鱼用谦，以景慕宫都提调意启曰，太常所进红柿，今方荐新于本宫，而宫苑红柿，初无结实，莫重荐新，无以举行，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦，以训炼都监言启曰，本局分授都城北曲城第一城廊近处，体城四间许，颓圮处，今八月十六日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○户曹，各陵造果熟手等，木布题给单子，判付启，今此赏格，只从看色果品之等第，有所区别施赏，而果然高排之际，无一参差之弊，而看色件，亦果无别，为煎用之奸计是隐喩，从前屡示三令五申之意，而知戢于不言之中，漠然未知其效。于是乎不得不更示申令之意是如乎，须令该寺提举，严加戢察，期于一洗谬习，如是而更有现发，则熟手除良，名以献官典祀者之罪犯，果何如？为先以此意，下帖于各处斋所，俾各书付典祀厅，无敢自欺欺君，而殚诚精备，常若临视渠辈顶上事，严饬为良如教。

○右副承旨柳焵疏曰，伏以，臣才不适用，行不孚人，种种咎孽，皆由己作。月前谏职违逋，只缘情势之难安，而论思之地，声罪甚峻，反躬惭悚，如无所容。乃者喉院除命，遽下于杜门自讼之际，臣又惝恍感泣，不知所以自措也。臣于昨年，忝叨藩任，触事昏愦，前后绣启之论列，罪负毕彰，末稍轻勘，实出于我圣上包容之盛德，而在臣私分，岂敢以时月之稍久，有所自恕也哉？间者银台薇垣除旨，非止一再，荐犯违傲，极知惶悚，而区区自靖之心，惟愿遄被严勘，少赎前愆之万一而已。向于朝廷有事之时，惊遑忧愤，臣亦岂下于人，而自来惶蹙之情，不敢以言官自居，唐突膺命，人之不谅情实者，反疑其却顾伈默，亦或无怪。臣方受以为谢，何敢更事容喙，为一分自明之计乎？念臣历践内外，无往非罪，而今此所遭，又非寻常抨弹之比，则以此情踪，进身奉职，实无其望，玆敢冒犯违慢之科，仰渎危恳。伏乞圣慈，谅臣情势之难强，亟许镌削，仍治臣渎扰之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。宜欲一伸，本职许递。

○丙辰八月十五日卯时，上诣真殿。展拜入侍时，左副承旨金祖淳，同副承旨鱼用谦，假承旨金勉柱、曺允精、李万运，假注书尹致永、曺锡中，记事官金珍恪，金良倜，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出阁门，诣真殿，至降舆所降舆，入斋殿。少顷，就板位，行展拜礼讫，乘舆出阁门，由泰秋门还内。诸臣以次退出。

○丙辰八月十五日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨金祖淳，假注书尹致永，记事官金珍恪，记注官金良倜，检校直阁李始源，以次进伏讫。上曰，各陵献官，几处入来乎？注书出去知入。贱臣承命出，以馂馀封数书入。上曰，柳得恭入侍。贱臣承命出，与检书官柳得恭，偕入进前讫。上教得恭曰，汝悬玉乎？得恭曰，姑未悬矣。上曰，出去，即为悬玉也。仍命退，诸臣以次退出。

8月16日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈在外〉。同副承旨鱼用谦〈坐〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书李弘谦〈仕〉。事变假注书〈未差〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于韩晩裕曰，上注书，驰诣太学，移还安形止，知来。

○传于韩晩裕曰，礼房承旨，驰诣文庙，奉审摘奸以来。

○传于李冕膺曰，都承旨入侍。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，左副承旨入侍。

○李冕膺启曰，事变假注书吕东植，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吕东植改差，代以李泳夏为事变假注书。

○以庆尚监司李泰永状启，七月令，药材进上山药，限内不得封进，惶恐待罪事，传于韩晩裕曰，勿待罪事，回谕。

○以校理朴锺淳，副校理高宅谦牌不进罢职传旨，传于韩晩裕曰，只推。

○传于李肇源曰，坐直承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，户曹判书入侍。

○李祖承启曰，新除授右副承旨郑尚愚，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李肇源曰，韵书印行陞庠课试，当即设行，而泮长疏陈，虽有所见，系是流来法典，则更张之前，岂可不为？况此泮长之文识，曾所稔闻，则以帖诵为引，处义太过。大司成尹得孚，待开门牌招，明再明内，设场试取。至于学制，尤无所关，学教授之不即设行，极为骇然。行公诸人，从重推考，明再明内，使之合设试取，无或迟滞事，严饬。

○李祖承，以都摠府言启曰，都摠管李源，以御营中军、军兵等中日试射放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启目，粘连各陵墓奉审执頉处，依新定式，亦令各其本陵官员，从便修改事，分付，何如？判付启，依允为旀，其中各其斋郞，从便修改之处，不即依定式举行，以致承宣奉审之执頉，该官查出，令吏曹，减仕三十日，以惩日后怠慢之习，而户判若能从实，划即区划，畿伯看作己任，殚诚察饬，岂有是也？该曹堂上，该道道臣，从重推考，此后陵官之泛忽者，该曹、该道，互禁论勘为旀，其馀悬注书下者，承旨奉审，异于道伯奉审，则何敢以微细之物，告由修改？即令户判，进诣修改后，书启为良如教。

○义禁府启目，粘连向前兪汉宁亦，今以时道臣查牒，参互兪汉宁供辞，则言言违错，节节相左，虽以三邑踏印私通事言之，道臣查牒，以为，同私通推纳考见，果如校吏之招云，而囚供则以初无移转事，降定严棍等语，极口发明是白如乎，校吏之招，虽不可准信是白乎乃，道臣查牒，如是丁宁，则有不可全归之于爽实。然则兪汉宁之一招再招，全事漫漶者，已极痛骇。又况踏印私通之事，既不得发明，则虽无严棍等语，本事之出于移转，推此可知，而终不别白直陈，难免不以实之罪，以此照律为白乎旀，至于该邑校吏之招，细观查牒，则多有题外说话，显有必欲实其事之意，论以等威，万万可骇。此则分付道臣，分轻重，各别严绳，以为惩后之地，何如？判付启，兪汉宁举措，虽极骇然，即以堂上法从出补之人是置，渠供则不以营吏棍治云，而道牒则反是，至于踏印私通，渠尤极口发明，而道伯则有现纳文迹是如为有置，所谓道牒，即不过誊报吏供兺除良，且其私通措语之与囚供，一切相反者，安知非奸吏辈，急于敲撼，潜自撺改者是隐喩，无论如此如彼，下大夫曾经承宣者，宁有白地杜撰，变幻事实之理乎？到今营邑之体统，犹属第二件，其在尊朝廷严城化之道，不可无阔狭勘律之举，待朝开坐，照律以闻为良如教。

○大司成尹得孚疏曰，伏以，臣以百无肖似之贼，叨万不堪当之职，居常悸恐，若陨渊谷。再控疏章，见阻喉院，十日呈病，初不呼望，区区情势，无由得达。向于七夕试士之日，以暑热，特命趁早开场，而缘本馆三堂，皆有病故，遂至罢场，郞官被拿汰之罪，莫重御题，留奉于尊经阁，此实前所未闻未有之事，一则臣罪，二则臣罪，而尚逭王章，至今悚惶。日前伏承传教下者，以奎章韵书之新颁，有陞抄设行之命，昨今又连下催促之教，臣满心惶愧，尤不知措躬之所也。念臣平日所习，只是帖括口读之业而已。以言乎经义则蒙然不解，以言乎制述则全昧程式，臣于曩日初疏，盖已陈暴其情实矣。迩来之冒没行公，只欲筋力奔走于本馆执事之役，以少答生成之恩而已。至于陞庠试士之事，顾何敢以师席自处，强所不知，等第甲乙，内而自愧其心，外而贻羞多士，自取偾误之讥哉？在臣之道，惟当冒死力恳，期于必递，宁得逋慢之罪于君父，而无至玷污名器之归，则虽万被诛戮，犹以为荣。况臣犬马之齿，今过致仕之年又四矣。形壳虽存，精神销铄，昨者所行，今已忘之，朝之所言，夕又不记。又自今春以来，重得下血之病，兼以眩晕之症，有时昏倒，全昧人事，实无供职之望。虽欲放倒廉隅，抗颜皋比，其势亦末由矣，玆不得不疾声呼吁于慈覆之下。伏乞天地父母，察臣由中之恳，非出饰让，亟令镌削臣职，俾安私分，以重公器焉。臣于祈免之章，不宜更及他说，而窃有平日区区之怀，敢此附陈。今之所谓升补计画，四学合制之法，当初创设，盖出于奖劝学究，成就英才之意，是以文人才子，鸿匠钜儒，由是而展其能，由是而显其名，出而黼黻王猷，笙镛治化者，莫不发轫于是焉，则其为法，不为不美，而式至于今，人心不古，弊端层生，躁竞不已，渐成倾夺，士趋日流于污下，俗尚日入于渝薄，夫雕虫小技，元非丈夫之能事，而今则并与小技而不及于古，不但礼让扫地，名节都丧而已。有识之寒心，宁有既乎？呜呼，科第取人，已有愧于乡举里选之制，而今玆陞学造士之规，驱一世年少初学之士，只教之以月使之争，而坏其心术而已。昔贤所谓有乖教养之道者，岂不诚然乎哉？今殿下，方隆右文之治，思兴菁莪之化，丝纶之间，德意蔼如，臣每庄诵而钦叹，以谓三代以后，居君师之位，尽教育作成之道者，惟我圣上，而禹、汤、文、武之治，可以复见于今日矣。今夫三物宾兴之制，纵难遽议于复古，若欲矫已颓之俗习，救已坏之士风，莫若先从陞学而变通之。乞令庙堂之臣，亟荐文士有德有行，可以镇压一世者，处之以师儒之长，共与之十分商确，从长善处。凡于损益沿革之际，必先以德行为本，无专取文艺之末然后，庶可匡救痼弊之万一矣。臣无任云云。省疏具悉。罢陞庠之规，以正士习，尔言固是，而弊亦不专在于法，如何矫弊为可？议于大臣，斯速禀处，尔亦勿辞，即为察职。

○丙辰八月十六日辰时，上御重熙堂。都承旨，左承旨，右副承旨入侍时，行都承旨李冕膺，行左承旨李祖承，右副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，今此持公事入侍，殿坐，以文庙移还安斋戒停止。至于宗庙春秋奉审还安修改时，亦未有殿坐之例，诸承旨或未及知之否？俄者史官，诣文庙，以移还安形止，即不驰启，尚此迟滞，何也？肇源曰，史官奉命时，误认以还安奉审后复命之意，致此稽缓矣。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月十六日酉时，上御重熙堂。左副承旨，户曹判书，同为入侍时，左副承旨李肇源，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，户曹判书李时秀，以次进伏讫。上教时秀曰，陵寝修改之役，依礼曹启目悬注处，卿当进诣矣。时秀曰，明日宗庙永禧殿修改择日，而臣当进诣看审矣。上曰，然则三明日，四明日，往诣陵所，始役，可也。命肇源，书大司成尹得孚上疏批答。又命书禁府启目判付讫。命退，诸臣以次退出。

8月17日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨韩晩裕〈坐〉。左副承旨金祖淳〈未肃拜〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨鱼用谦〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩晩裕启曰，来二十一日，朝参日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○韩晩裕启曰，来二十一日，轮对日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，当次人受点，后日次来待。

○传于李祖承曰，军士房承旨入侍。

○传于李祖承曰，广州留守入侍。

○传于李冕膺曰。都承旨入侍。

○传于李冕膺曰，在外承旨许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金祖淳落点。

○李泳夏在外，代以洪宅柱为事变假注书。

○传于李肇源曰，在外学教授许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○南学教授前望单子入之，李翊模落点。

○以南学教授李翊模牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○南学教授前望单子入之，金近淳落点。

○以大司成尹得孚牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推，更为牌招。

○以大司成尹得孚再牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。

○李祖承启曰，华城城役告成日，遣承旨犒馈后，劳问事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副进去，可也。

○以平安监司朴宗甲状启，安州等邑，漂压民户，恤典题给事，传于李肇源曰，三邑漂溺之户，至于数百云。虽幸人命之无所致伤，言念荡析之状，极为矜闷。诸道年谷稍熟，民情胥悦，而渠辈则独被浸阽，其在一视之道，尤宜拔例顾恤，严饬道臣，别加怀保，而亦令各其地方官聚会晓谕应式外，残独户抄出，还与布荡涤，小户停退事，分付。初四五日雨水形止，今始状闻，虽曰在巡路，而宁边非迂僻之地，则岂敢若是迟滞？道臣越俸一等，而守令如有稽报之罪，当该守令，指名状闻，以惩怠慢之习，兼示重民事之意事，令庙堂，三悬铃直拨行会，举行勤慢，从当发遣宣传官，摘奸矣。

○兵曹口传政事，训炼副正单柳相斗。

○禁府照目，安州牧使兪汉宁矣。议处公事判付内，兪汉宁举措，虽极骇然，即以堂上法从出补之人是置，渠供则不以营吏棍治云，而道牒则反是，至于踏印私通，渠尤极口发明，而道伯则有现纳文迹是如为有置。所谓道牒，既不过誊报吏供兺除良，且其私通措语之与囚供，一切相反者，安知非奸吏辈，急于敲撼，潜自撺改者是隐喩，无论如此如彼，下大夫曾经承宣者，宁有白地社撰，变幻事实之理乎？到今营邑之体统，犹属第二件，其在尊朝廷，严城化之道，不可无阔狭勘律之举，待朝开坐，照律以闻，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪，奉教依允，功减一等为旀，渠于还宫之后，泄愤于下吏，更有一毫伤损体统之事是隐，则即其地定配，断不可已，以此严明分付放送为旀，虽以尊朝廷，严城化之意，有渠说而信渠供，如是草草决放，而此后守宰等，视此恬憘，凌犯体统者，勿以小罪阔略，随现状闻严勘事，严饬诸道为旀，查牒中，题外纳招诸吏，则分等惩治事，依卿等议处，所请施行为良如教。

○丙辰八月十七日卯时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨李冕膺，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，兪汉宁事，果何如？冕膺曰，果有所失，而伏见判付辞意，营邑体统，非不顾也。城化之分，从此坏了。此路一开，则近来民俗，末如之何矣。上曰，贸米事，何以为之云耶？冕膺曰，臣父以为，不以自官贸之，私自贸之，事面苟艰，故以书往复于湖南伯矣。姑无所报，而似闻道臣持难云矣。上曰，船运则虽或难便，贸米一节，何难为之耶？上教良倜曰，今日尔诣崇陵祭享时，看审过享节次，馂馀诸品，一一封裹，趁明日开门时入来，可也。命书传教曰，华城城役，闻于今月十九日告成，其日，遣承旨犒馈后，石工劳问，各令即为还归，监董堂上以下，待其整顿工役及修整文簿，使之来月念前后，入来复命事，分付以来。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月十七日辰时，上御重熙堂。左承旨，广州留守，同为入侍时，行左承旨李祖承，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，广州留守徐有邻，以次进伏讫。上教有邻曰，卿之所经诸处，农形，何如？有邻曰，所过处，无不大登，民皆欣欣然以为无前之丰岁矣。上曰，阳川穑事，比前，何如，而无水患之为害耶？有邻曰，今年则无水灾，从前歉荒之田，亦皆有秋矣。上曰，平安监司状启，判付启下矣。还为推入，姑勿行会之意，分付，可也。贱臣承命出，持入进伏。命退，诸臣以次退出。

8月18日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨鱼用谦〈坐〉。同副承旨申凤朝〈牌不进〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李冕膺曰，都承旨入侍。

○传于韩晩裕曰，奉命承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，同副承旨入侍。

○传于李肇源曰，奉命在外承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金熙朝落点。

○以同副承旨金熙朝牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，申凤朝落点。

○传于鱼用谦曰，政官牌招开政。

○有政。吏批，判书金载瓒进，参判黄昇源进，参议李城辅在外、未肃拜，右副承旨鱼用谦进。以朴载淳为校理，成德雨为礼曹参议，徐美修为刑曹参议，吴大坤为吏曹正郞，金宗濩为礼宾参奉，故正梁庆遇赠吏议加赠一阶事承传，学生成恕赠吏参例兼，学生成泰朝赠吏议，学生成万龄赠仆正，以上义州府尹成种仁三代。

○兵批，判书郑好仁进，参判尹弼秉病，参议李尚度入直进，参知吴泰贤病，左承旨李祖承进。以韩光近为副摠管，柳孝源为训炼都正，柳得恭为五卫将，金锡彬为训炼主簿。同知单梁允中，佥知单金处纯，护军洪明浩、柳焵、申大显，副护军郑尚愚、金祖淳、南公辙、宋铨、金熙朝、尹光颜、蔡弘远、李海愚、沈鑏。

○韩晩裕启曰，即者副校理李羲甲，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于鱼用谦曰，华城城役告完，工匠之经岁使役，其劳甚钜，奉命承旨，犒馈后，一一招致劳问，外方匠手则回粮米钱，别为加给，仍令各其道伯、守臣，待其回还，依昨年先放匠手例施赏后状闻事，令整理仪轨厅，措辞行会，京工，令监董堂上，区别报来后，待其上来，各令案付衙门，分等施赏草记事，分付，并令摠理大臣知悉。

○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣郑东干，以兼中学教授，今日儒生试取事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩晩裕，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月十八日始造之意，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦，以义禁府言启曰，时囚罪人兪汉宁，笞五十收赎，解见任，别叙照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。兪汉宁功减一等，笞四十收赎，附过还职放送之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启目，粘连齐陵、厚陵奉审执頉处，依新定式，令各其本陵官员，从便修改，何如？判付启，依允为旀，斋郞从便修补处，何以不即修补，以致献官之执頉是隐喩，与先为削仕诸郞所为，即令畿伯详核事实状闻为旀，罪在陵官，则一体削仕事，分付吏曹为旀，此皆畿伯与户判，诚意之不若前人而然，此后少加着念，无或泛忽，而来头奉审，若或执頉，本曹回启也。斋郞及畿伯，户判措辞请勘事，定式施行为良如教。又启目，粘连献陵、靖陵、宣陵、章陵奉审执頉处，今为其本陵官员，从便修改，何如？判付启，依允为旀，依齐、厚陵奉审粘目回启，判付施行为良如教。

○丙辰八月十八日卯时，上御重熙堂。都承旨，奉命承旨入侍时，行都承旨李冕膺，左副承旨金祖淳，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫，上教祖淳曰，华城城役，今已告完，工匠处，不可无劳问之举，承旨往喩留守，凡董工诸人与匠手等属，十九日，当同会，一一犒馈后还来，可也。仍命退，承史以次退出。

8月19日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨鱼用谦〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○自人定至二十日，开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸三分。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，庆州营将具埱下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于郑尚愚曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，郑尚愚落点。

○传于郑尚愚曰，工房承旨入侍。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，同副承旨入侍。

○传于李祖承曰，军士房承旨入侍。

○注书柳远鸣病，代以洪奭周为假注书。

○以校理朴锺淳，副校理高宅谦牌不进罢职传旨，传于韩晩裕曰，只推。

○韩晩裕，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理朴锺淳，副校理高宅谦，既有只推之命，与新除授校理朴载淳，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理朴锺淳，副校理高宅谦牌不进罢职传旨，传于韩晩裕曰，只推。

○韩晩裕，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理朴锺淳，副校理高宅谦，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李祖承，以备边司华城城役摠理大臣意启曰，即接华城城役监董堂上赵心泰所报，则体城四千四百五步，今月十八日，毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以御营厅言启曰，本厅字内，惠化门北边，第八城廓近处体城三间半，及肃靖门东边，第二城廓近处，体城六间许，颓圮处，今二十日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○知义禁李祖源疏曰，伏以，臣即接吏曹名帖，以臣为毓祥宫秋享大祭亚献官矣。其在骏奔之义，何敢言私，而顾今贱疾，屡朔沈淹，摠管除拜，尚未出肃，金吾议谳，久未参坐，落席涔涔，药饵为命。以此病状，束带将事，万无其望，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特许曲谅，划即变通，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。

○安州牧使兪汉宁疏曰，伏以，臣十年废枳，杜门跧伏，身世殆同于江湖之凫雁，自甘为圣世之弃物，清涂华贯，夫岂梦想之攸到？忽于年前，有陨自天，获蒙圣上拂拭之恩，彯缨结绶，出入近密之列，四年于玆矣。每登筵席，语及先故，曲加恩庇，生疏谫劣，触处生疣，丑拙毕露，而指导之，教谕之，殆若慈父之于迷子，臣感激洪造，不觉涕泪之无从，欲报之德，河海莫量。区区所自期者，惟以竭蹶奔走，夷险燥湿，不计死生，为一半分尘刹之报矣。春间筵奏，亶出忧爱，而辞未达意，至有西州特补之命，臣仓黄辞陛，即日登程，倍道赴任，至今追思，惶汗浃背。凡为邑弊民瘼之不可不厘革者，次第爬栉，必欲苏救，夙夜殚诚忘寝与食，盖安之为邑，处于西门要冲之地。自古称以直路大站，冠盖相望于道路，厨传络绎于往来，百弊猬集，莫可收拾。至于各库财力，荡然罄竭，徒拥虚簿，猝难振刷。目下支放，东贷西补，官无藉赖，虽以还政一事言之，臣莅任后，逐苍躬自反阅，则昨冬所捧大小米，以单租代捧，而其中三千石零，都是虚壳，欲为还分于民人等处，则民人等千百为群，盈庭呼诉，皆不愿受，实难自官勒分，毋论民捧与吏弄，大小米，以单租代捧，而所谓单租三千石零虚壳，事极惊心，臣按簿，一一查出，则大半是监色辈舞弄之致，其中一千石零，虽已还给监色辈，而虚壳二千石零，实无擅自区处之道。臣意则一并入于停退条，随其年丰，以为分数计捧之地，似涉便宜。大抵本州民小谷多，为一邑之痼弊，其来久矣。本官应分米条，大小米八千石及兵营尽分条大小米五万石，合五万八千石，愿受民户，则不过四千馀户，而一户所受米，多至数十石，少不下十馀石，秋捧时，吏校辈，藉其官令，出村检督，及至岁末，夺取衣服器皿。甚至于拔出釜鼎，鞭扑狼藉，愁怨之声，不绝于道路，民人辈，虽欲奠接，其势末由，流亡散四者，无岁无之。若此不已，则不出数年，村闾尽为空虚而后已。臣愚以为，毋论兵营本府，应分尽分条，限二万石，移转道内谷少邑，则为安民一分保存之道。伏愿圣上，亟下臣疏于庙堂，以为从长禀处之地焉。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○校理朴载淳疏曰，伏以为人臣而受国家不世之恩者，历数近古，无如臣今日者矣。先祖臣訚，文章名节，百世可传，顾后承零替，既未能阐扬先业，而江山文藻，一任其残觖，何幸圣念，慨然兴感于时移事往，数百年之后，遂将化蠹之篇，深藏铜龙之箧，广考秘乘，裒辑成帙，弁以云汉之章，垂以华衮之褒，有若隔世不绝之响，被之匀天之广乐，将与穹壤，相终始，永作词垣之羽葆，则不惟一二，孱孙聚首瞻天，攒手衔恩而已。先祖不沬之灵，亦将感泣于泉台之下矣。仍伏念，臣以寒门贱品，晩忝科第，自顾才具不足以需当世，文识不足以备顾问，台阁通藉，湖、岭分符，揣厥本分，亦云过矣。西邑移除之命，已是格外之恩注，而天语谆谆，必欲是集之亟成，臣受任以来，事力裕如，剞劂顺成。所谓城社之分忧，不过为家门之私计，至于举弊察瘼，布宣朝廷之德化，则其效蔑蔑，夙夜震竦，惟谴何是俟。乃者千万梦想之外，特以臣，为弘文馆修撰而召臣，今又荐除校理，天牌俨临，臣初闻战掉，骇汗浃背，继以涕泪之被面也。大凡圣朝旷绝之殊数，或出于伊人意望之外，而若其所以得之者，亦皆有所以焉，或以问学之可取也，或以功能之可用也。至于臣则于斯数者，初非拟议而备数者耳。平日从事，不过章句占毕之间，而犬马之齿，蒲柳之质，随以衰朽，数年台地，既蔑涓埃之报，三度郡县，且无治绩之效，而特以臣为先祖之孙，前后旷世之泽，偏被于无一可取之身，臣跼地蹐天，若梦非真，不知所以措躬也。且况玉署之任，朝家制置之意，其慎且重，果何如哉？地分则近密也，职责则论思也，苟非学术文华，能董九流而著一代则不可与论于是职，而臣之底蕴，毕陈于前矣。今若贪恋圣眷，冒据逾分，不独臣之忸心而䩄颜，明而公论不可诬，幽而鬼责不可逭，福过则灾，器溢则颠，理所必然，将以何辞，归报于臣先祖感激之灵也哉？伏愿圣明，察臣自知之明，亟收见叨之衔，使之展力于百执事之末，则一息未泯之前，惟当筋力从事，鞠瘁罔恤，庶或为尘之报焉。臣之今日之章，只是颂恩鸣谢，揣分丐免，则何敢自处以言事之列，而其奈顶踵毛发，罔非作成于造化，肺腑心肝，今已尽输于圣明，若有怀不达，含默自固，则臣实死罪。臣谨按先祖遗稿御制序文曰，于诗可以考乐，大哉王言，一哉王心，臣百回庄诵，激感于中。夫礼乐如轮翼，不可以偏废也。故礼之用，和为贵，而所以与天地同其和者，即乐也。奋至德之光，动四气之和，清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨，移风易俗，天下皆宁，是乐之教，而即礼之和也。是故，虞庭教胄之任，必命典乐之夔，而成均大司成之职，昉于《周礼》之春官，则殿下，以诗本于乐，既弁臣先祖之书，而又以林放问礼结之，以为相须之资，此岂非渊衷有慨于近俗而然耶？夫所谓近俗者，蔽一言曰无礼也。自数十年以来，贱妨贵，少凌长，平居燕处，既无家人之礼，公会稠座，专乏朝士之仪，科头跣足，反效王氏之子弟，俚语悖谈，有愧康成之婢仆，视经学，为弁髦，趋财色，如耕作，以之文风日移于噍杀而莫之挽回，则宜殿下，慨圣化之未敷，痛初心之莫徯，有此致意于言外之旨矣。臣窃伏念，我圣上，至德则固天纵矣，睿学则优圣域矣。尧、舜以下则不惟殿下之不欲自居，举国臣民之所期望，岂尝出于区区小康之治也哉？然而宵衣罔倦，玉食靡甘，临朝图治二十有馀年，而纲纪未尽举，治化未尽淳，士无丕变之风，民无比封之俗，此亦何为而然哉？圣上大德之敦化，虽非愚陋之所测度，而高明博大，诚出于百王之表矣。夷考近日之治效，不及于圣德之万一者，小德之所川流者，不得不有憾于天地之大而然欤？臣愚窃谓举天下义与利，必无差于殿下权衡之公矣。举天下正与邪，必无逃于殿下天鉴之昭矣。以殿下缉熙之馀，举而措之，安而行之，九门洞辟，万化旁达，则不加毫末，而将必跻仁寿之域，囿熙皞之治者，岂非我殿下分内之事欤？臣虽至愚，盖自临御以来，圣意之所惩毖，窃有所妄度者矣。深轸宦戚颛恣之弊，洞察忠逆关界之分，赫然初元之政，徕我士类，布之朝廷，人皆拭目想望，勋华之盛，及夫庚子之荣贼出，而朝廷之局面，不得不变。犹以用士类之圣意，进用一番人，大圣人虑患之深，固已卓出于千古，此盖世禄之胄，抡择之材，又以菁莪之化，导率而陶铸之，比诸戚畹贪权之类，似不可同日语，而及其欺蔽上聪，疑乱群心，媕娜之态，有足以固罢而利身，便佞之习，有足以妨贤而病国，则十数年来，浸淫之弊，视宦戚反有甚焉者。始岂圣虑之所及？而末流之弊，若是，势固然矣。何者？周官之治，世级尚高，利欲不滋，而近密之臣，如宫伯饔人膳夫之类，亦莫非贤士大夫。然至于正始杜渐之法，则小宰之官府六计，靳靳乎廉介之选，宫正之均稍食、去淫怠，又如彼严且勤焉，则圣王之政，未尝以其人之为士大夫，不察其人之廉且贪而轻任之，亦未尝以近密之所信任而不纠责焉，则此我圣上，所以不烦斧钺之饰威，而举朝廷清明于一号令间者也。昨春以前之事，尚何言哉？盖其习熟见闻，非朝夕间董陶之所变化而磨礲者。然原其本而溯其源，则亦有所以然之故焉。家居而不知事父矣，安知其事君如父之义乎？官成而专谋保躯矣，安知其爱国如躯之道乎？入告出焉，判若两涂，面阴背阳，都归一辙，惟利窟是寻，惟奸窦是穿，亲戚如行路，而薄隘日甚，心口若燕越，而敦朴日散，弓影起于抔勺，山疑藏于谈笑，做出将取姑与之说，则搢绅莫不怀惧，幻成意东指西之诬，则京外举皆抱忧，窥觇成习，饱馁随时。噫嘻，此曷故也？迩之事父，远之事君一也。忠孝本无二致，而彼童习而长学者，不循乎名义之正途，不志乎圣贤之法言，只以功利为业，驵驓为能，虽父子之间，无一分诚实之意，而有万般欺慢之态。故骎骎然至于背君恩而煽邦诬，遂有宰臣慷慨之章矣。臣每以为《小学》之书，即先朝之所表章，而圣明之所服膺者。昔朱夫子，将此编辑之役，属诸刘子澄，而虽以邓伯道一事之入录，为朱夫子之所恨，而立教明伦之宏纲细目，亦皆不外于是。尝伏闻圣上宝龄，在三四岁，已尽成诵，及夫正位春邸，开讲雷肆，轮回缊绎，至再至四，几乎孔编之韦绝，则我殿下贯天人洞性命之圣学光明，岂不根基于此一编之书乎？顾今闾巷之间，阁而不读者，盖亦习俗中一端痼疾也。当此渐染诖误，委靡颓败之日，以殿下躬行心得之馀，推之于薄海群生，而返古回今，一洗其陋，则舍是书，奚以哉？凡于大小科场，复设《小学》之讲，以为私而肄习，公而陞黜之地，抄启文臣之讲，亦为添入，宜矣。噫嘻，痛矣。先利宵小之辈，以万不近似之说，䗖𬟽于太清，历数千古，宁有是哉？我殿下莫尚之德，尤勉于克俭，寝室数椽，殆若茨茅而阶土，坐御重茵，常多绳联而绵补，日举之馔，不越数品，尚方之服，每过三澣，度支无内入之需，司䆃峙上供之米，以至壮营之设置，盖有深远弘长之宏图圣智，则不殖货利，抵璧沈珠之盛德至善，孰不钦仰感颂？而架虚凿空，奸窦百出，藩邑之新除者，附耳而瞬月，产业之稍裕者，利诱而威胁，闪倏叵测，隐然归之于不敢言之地。于是乎任外负债之说，传播人口，私财曲径之言，眩惑众听，人心易讹，邪说难防，种阴翳之气，上干太阳者，吁亦久矣。何幸一初清明之后，奸肚真赃，虽曰并露，而此辈之传袭已久，众疑之荧惑既深，则凡今为殿下文武近臣而有忠志之士者，孰不欲北首争死乎？臣意则无论文武近臣，限以十馀年，姑勿举论于藩邑之除然后，为近臣者，可以得免包羞贻累于清明之朝矣。方今政化日新，圣聪日达，此正阴阳淑慝进退消长之端，天心民志䕤望眷顾之机也。然而历观前代治日常少，乱日常多，君子易疏，小人易亲，故明王哲辟，所以戒慎恐惧，思危于安，念终于始者，而试顾今日义理欲阐，而犹有依旧背驰者，趋向欲定，而尚多逡巡观望者，圣教之至诚恻怛而不思笃信，圣德之昭如日月，而敢欲掩蔽，则其奸徒之傍伺，祸机之潜伏，实不胜拊心痛恨也。惟殿下，深思彰殚之方，益励黜陟之权，早杜羸豕之渐，永绝野草之萌，使一世之人，咸仰至德之光大，洞知义利之明正，不定之趋舍，以之而定焉，不一之民志，以之而一焉，则国家幸甚，朝野幸甚。臣又有万万难冒者，即闻校理臣李羲甲陈疏径出，以与臣，有世所共知之嫌，引以为辞云则臣岂可恬然出膺，重坏清朝之廉防乎？伏乞并赐谅察焉。臣无任云云。省疏具悉。尔所缕缕，无非切中时瘼，俗蔽之如许，痼习之若彼，何必专责于后君遗亲者，职由教未孚而化未行，尔以《小学》一书，为反古回今之本，仍请讲习修明，尔言是矣。文武近臣，限十馀年勿为举论于藩邑之请。大抵今之近臣，甚于古之戚臣，在朝处外，各尽其分，则贻累反为有光，而伊来十数年间，为厥辈所毁划，俾予亲贤士大夫之本意，未免阏而不章，顾其中，亦自有忠志之人，则差外当否，似无所关于丕变之方，又若阴阳淑慝消长之机，尔言尤是，其可不留意于黜陟之际乎？僚员因嫌递职，尔亦许递。

○禁府启目，监察李卿尹原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○丙辰八月十九日卯时，上御便殿。右承旨入侍时，行右承旨李晩秀，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，五经百选，自今日，割付以入，而或以为经书，与他书有异，选字有所如何云，而此则不然，孔夫子删《诗》，则今此五经之选，有何不可耶？晩秀曰，圣教至当矣。上曰，班马选抄者，亦为继此而割付好矣。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月十九日辰时，上御便殿。同副承旨入侍时，同副承旨鱼用谦，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍。贱臣承命出传，左承旨李祖承，偕入进伏。上命祖承，书传教曰，以邑弊上疏，而因拿处，不得捧入云。安州牧使兪汉宁上疏入之。仍命退，承史以次退出。

8月20日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨鱼用谦〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉。李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之，副提调李冕膺启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，禁卫大将李敬懋，以兼察御营大将，明日习阵出去矣。所佩禁卫大将命召及兼带左边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍牌往来。

○传于李冕膺曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○以轮对官望筒，传于李肇源曰，祭享重地呈辞，官员甚多，并改差，令该曹与未差之代，口传差代。

○吏曹口传政事，奉常奉事单李𪼆，奉常参奉单韩耆裕。

○以刑曹坐不坐单子，传于鱼用谦曰，未肃拜参议许递，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以吴鼎源为刑曹参议。

○传于韩晩裕曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○吏曹口传政事，奎章阁直阁单李始源。

○李祖承启曰，有司堂上沈颐之，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于郑尚愚曰，坐直承旨与有司堂上入侍。

○传于李肇源曰，义州慰谕御史入侍。

○奉命承旨金祖淳状启，臣祗承圣教，本月十八日酉时量，驰到水原府，十九日早食后，进诣东将台，城役监董堂上都厅、郞厅将官及将校、员役、工匠等，劳问宣酝犒馈等节，一依内颁仪式举行是白遣，十八日，所下监董堂上赵心泰处，传令及传教，当日二更量，臣一体祗见犒馈毕后，外方石工之当为解送者，一一招致臣前，谨以传教内辞意，面面慰谕后，粮资米钱，亦依传令中数爻，与监堂上，眼同分给，俾各还归是白如乎，渠辈以经年赴役之匠，大役顺成，渠皆无憁蒙此优异之恩，莫不蹈舞攒祝是白乎旀，臣则今方复路缘由驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○水原留守赵心泰状启，本月十九日早食后，臣与奉命承旨金祖淳进诣东将台，聚会城役都厅郞厅以下将官将校匠募等，谨依颁下仪式，一一犒馈后，领受实数，后录以闻为白乎旀，当日解送，各道石手等亦，依十八日祗受传令及所下传教，眼同承旨，别下钱米面前分给是白遣，自役所，计其程道远近，盘缠之资，从优磨炼加给为白乎旀，石工等，居住姓名，上下米钱，并以修成册，报于整理仪轨厅，缘由驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事后，监董堂上一员，都厅一员，郞厅一员，监董十四员，监官四员，别监役一员，京牌将二十员，府牌将七十五员，画员九员，以上一百二十六员，每员肉九两五合，饼三个，酒二椀，汤一器，䒱太四合，京书吏三人，府书吏三十九人，石手一百八十四名，冶匠十八名，车匠三名，泥匠一百五十三名，木手一百六十名，盖匠二名，假漆匠五名，甓匠二十四名，军器所工匠七十八名，屏风匠三名，以上六百二十八名，每人名，各肉九两五合，饼三个，酒二椀，汤一器，䒱太四合，石手助役一百六十九名，冶匠助役四十八名，车夫七十一名，担军一百八十二名，以上四百七十二名，每名肉七两四合，饼三个，酒一椀，䒱太三合，牛直二十八名，募军一千四百五十名，以上一千四百七十八名，每名肉六两五合，饼二个，酒一椀，汤一器，䒱太二合，都以上二千七百二员人名。

○李肇源，以吏曹言启曰，缮工监假监役李奎南呈状内，矣身，素患痰癖之症，当此温凉之交，添剧委顿，时日之内，万无供职之望云。身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李祖承，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射设行单子启下，而雨势如此，待晴无故日设行之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以备边司言启曰，安州牧使兪汉宁上疏批旨，疏辞令庙堂禀处事，命下矣。取见其疏本，则以为昨冬所捧大小米，以单租代捧，而其中三千石零，都是虚壳，欲为还分于民人等处，则皆不愿受，实难勒分，臣按簿查出，则太半是监色辈舞弄之致，其中一千石零，虽已还给监色辈，而虚壳二千石零，实无擅自区处之道，臣意则一并入于停退条，随其年丰，以为分数计捧之地似宜，而大抵本州民小谷多，为一邑之痼弊，本官应分条大小米八千石及兵营尽分条大小米五万石，合五万八千石，愿受民户则不过四千馀户，而一户所受米，多至数十石，少不下十馀石，秋捧时，鞭扑狼藉，流亡散四者，无岁无之。若此不已，则不出数年，村闾尽为空虚而后已，无论营府，应分尽分条限二万石，移转道内谷少邑事，请令庙堂禀处矣。虚谷三千石中一千石，以其舞弄之罪，还授于监色辈云，则还授之际，果能一一查栉，计户逐名，无或有漏滥称冤者乎？然则馀在二千石，亦有当纳之民户，查出还授，宜有其道，不必仰请朝家处分，且外邑此弊，因事现发者，非独西土为然，往复道臣，从便区处，自是列邑通行之事。而今此捧留已勘之谷，一并入于停退条，随其年丰，分数计捧云者，辞意终欠称停，又非一守宰所敢陈请者，该牧使兪汉宁，从重推考。昨年籴簿磨勘守令，令该道，指名现告，拿问严处，二万石移转事，本州之谷多病民，自古已然。而年前朝家，特轸山峙沿虚之弊，大行较户量谷之政，则才及三数年，复以偏多之弊，登闻于朝廷者，诚莫晓其所以然。既以民弊疏陈元还中折米五千石，令道臣审量谷摠多少，次次转移于附近诸邑，无致绎骚之患，俾有裒益之效，而举行后形止状闻事，分付道臣，何如？传曰，允。

○李祖承，以备边司言启曰，即见平安监司朴宗甲状启，则枚举义府尹沈晋贤牒辞今初三四两日之雨，本州六岛，惨被怀襄之灾，漂颓为一千五百馀户，渰没为数百馀名云。边门重地，视他尤别，而民命浸没，民居荡析，至于此多，其为惊心错愕，已无可言。而且况大国人之同为沈溺，尤万万惨恻，被水之初，不以形止，即地登闻，乃于过一望，始为上彻，而且其状辞，全欠详备，稽忽如此，是岂道臣、守令，仰体朝家恤民德意之道乎？事极骇然。平安监司朴宗甲罢职，该府尹沈晋贤，施以窜配之典，何如？传曰，湾尹姑令戴罪行公，道臣亦姑不为区别，并姑勿论，更观勤慢，可也。

○李祖承，以训炼都监言启曰，本局千摠尹范叙，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○兵曹启目，粘连月串佥使白尚璘，救活人命之数，既准定式，依法典加资之典是白乎矣，系于恩赏，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○谕平安道义州六岛漂溺民人等书。王若曰，今年雨旸，最称适可，虽在沮洳污下之地，未尝有昏垫沉没之患，室家安堵，禾黍盈塍，每按诸道之启，实有降康之喜。不料独于关西，以水灾告，向来安博之沿江漂户，为之惊心而幸无人物之胥溺，今者湾府之千馀户漂失，数百人渰没，是何事也？湾府即予边塞重镇也。予之视之，非他地比，而许多民命，偏罹此害，生者荡析离居，死者挂骨洪涛，使一岛之民，举入于怀襄之中，一看惊愕，再看惨恻，却令当食停箸。噫，其生者结构屋子，俵给粟米，尚可以如旧奠接，唉彼死者，身飘飘而不葬，魂渺渺而靡托，欲施惠典，将于何处？况乎家累水滨号呼之状，如在目中，思之及此，不觉澘焉。漂户恤典，虽有应式，此地此民，岂用常规，义州府漂溺民人，生者无论大中小残独户，新旧饷还，分等蠲停，死者又无论大中小残独户，新旧饷还，并行荡减，当年所纳田税大同，亦依右例，身役布钱，生死勿征。生者虽一夫一妇，未寒前，伐木索绹，俾即庇接，死者别设一坛于江边，侑以酒食，使各提絜朋俦，其来醉饱，扫却阴冷，导以祥和，庸不朝家恤民，无间死生之意，乃以通训大夫奎章阁直阁李始源，为御史，赍去谕书，而对众洞谕，咨尔民人，幸感须听悉。

○丙辰八月二十日辰时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，提调沈颐之，副提调李冕膺，行左承旨李祖承，右承旨韩晩裕，左副承旨李肇源，右副承旨郑尚愚，同副承旨鱼用谦，假注书洪奭周、李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。颐之曰，日气不调，伏未审圣体，若何？上曰，一样矣。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，数日有感候矣，今则差复，而盖近来暑热，犹未夬祛之致也。颐之曰，凉生换节之际，宜服汤剂，方待下教制入矣。上曰，姑止之宜矣。颐之曰，医官既待令入诊，何如？上曰，置之，可也。上曰，皇历何时渡江云乎？颐之曰，今晦间，似渡来矣。上又教曰，银价高下，何如？颐之曰，四两云矣。上曰，近者金亦种种出之云乎？冕膺曰，平安道自是产金之地，而若采出则皆入北京，其弊不些，一切禁止为宜矣。上曰，农民由玆而舍本逐末者居多，其弊甚大，不得不禁，而山泽之利，亦不可藏而不辟，禁之亦难行矣。上曰，卿今番使行，药材当善为贸来，而若肉桂，非真品则不必得来，以官桂代之无妨矣。颐之曰，肉桂真品最难得，而藿香尤难矣。上曰，诸承旨读奏公事，可也。肇源以无事先退。祖承读奏全罗右水使李明奎状启，马岛万户南有宪到防事及木浦万户文廷焕到防事。上命判付。晩裕曰，经筵视事，以凉生间，姑停有教矣。今已生凉，以何日为之乎？上曰，自初一日取禀，可也。用谦曰，臣窃有所怀，敢此仰达矣。伊来疏章捧入之际，司谒辈，谓有下教，对坐承宣，使之解释句语，自择其捧入当否者，实是无前之举也。彼司谒者，即不过内外之间，以备使令之类，而反令与闻于出纳可否，非但损国体而骇群听，其为后来无穷之弊，尤不胜言。自今以后，凡于疏箚捧入之时，勿令司谒，更或如前容喙，以致贻累于清朝事体，即臣区区之望也。上曰，门将犹令勿预，司谒之开口于出纳之际，果然骇瞻，设禁条件，书付壁上之后，承旨岂有越禁捧入之理乎？依此所奏，为之，可也。〈出举条〉上曰，近日呈辞者，何其他乎？冕膺曰，皆以病亲为辞，故不得已入之也。上教象奎曰，《梅月堂集》，当为编次，尔其斯速校正，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书洪奭周，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，西道陵寝奉审之行，礼判今已发去乎？即为知入。贱臣承命出，回奏曰，已为发行云矣。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月二十日未时，上御诚正阁。都承旨，吏房承旨，有司堂上入侍时，行都承旨李冕膺，左副承旨李肇源，假注书洪奭周，记事官金景焕，记注官金良倜，有司堂上沈颐之，原任直阁李始源，以次进伏讫。上曰，义州状启何为今始到来耶？一千馀户之漂没，二百馀名之渰溺，极为惊惨。且况今年八路，幸得均丰之喜，而西州一隅，反遭此昏垫之害，言念彼民，岂不闷恻？遣御史慰谕，设坛致祭，固当为之，而合有别般施惠之道，有司堂上，持此状启，往见左相，详问其措置之方，都承旨亦为往问于右相以来。领相虽在呈告中，不可不与闻，问于右相后，仍为往见，可也。己酉年，明川水灾时，曾有给复之例，而义州是边境重地，异于他邑，且无常税之可蠲者云。其所宽恤之典，何以则为好耶？前府尹，固有稽报之罪，而今则甑已破矣。与其一番勘罪而止，不若仍任本邑，俾赎前愆，此意，并与大臣详议也。颐之、冕膺承命出。上教始源曰，以义州慰谕事，方欲使之下去，安集之方，须善为之。始源曰，亲年笃老，绝远之地，虽难久留，而既当王事，岂敢言劳乎？上曰，往还则不过一朔矣。速出治行，期于今日内发程，而带去军官，须另择经事详明之人也。始源先退。上命书传教曰，前直阁李始源仍任前职，口传下批，自内阁牌招。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，右副承旨郑尚愚进伏。上曰，承旨曾经燕行，沿路地形，必当稔知。大抵三江内外，水势环绕，若遇暴涨，则无处回避，所以致如是渰没之多耶？尚愚曰，历路暂见，虽未详知，而大率鸭绿渡江之处，水陆相间，三次乘船，陆之在水中者，便成一岛，一或值水，果无回避之处矣。上曰，水患虽如此，于其城内，则无所损云耶？尚愚曰，府城则去水稍远，害不相及矣。臣之得闻此报，亦已多日，而盖缘人户渰溺之数，卒难详知，故帐籍相考之际，自致稽滞云矣。上曰，府尹之不能先举，槪驰报者，可谓不善为之矣。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月二十日申时，上御诚正阁。坐直承旨与有司堂上入侍时，左副承旨李肇源，右副承旨郑尚愚，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，有司堂上沈颐之，备局堂上李冕膺，以次进伏讫。上曰，直阁上注书入侍。贱臣承命出，与直阁李始源，假注书洪奭周，偕入进伏。颐之曰，臣承圣教，就问于左相，则以为今此湾府六岛水灾，极为惊惨，民家之漂颓，人命之渰没，若是伙然，其所顾恤之方，不容少忽。今圣教如是勤挚，以拔例赒恤之方，特为下询，其在对扬之道，固当靡不用极，而但义州本无常税，只当于粜籴中，量宜荡涤，使行往来时，若或有身役，则亦宜荡减，别遣御史，慰谕安集，而至于补民垌六岛等处，乃是本州至紧之地于官于民，所系不轻。若因此荡析，不得如前耕作，则公私凋弊，更无可言，趁即复旧之方，尤当加意处也。前府尹之罪，不但稽报，所报亦甚草略，不可无处分云矣。冕膺曰，臣敬奉下教，往问于右相，则以边关重地，有此无前之水灾，不可无别般施惠，而本州之民，虽无身役，如或有军官名色，则当为荡减。至若垫溺之民，逐户计口，另施恤典，而漂户之失所栖遑，尤极闷恻，令道臣、地方官，亟加劳来，俾即奠接，别遣御史致祭慰谕，恐为得宜。臣之闻此消息于风传者，已至数日，而似此民事，稽报至今，湾尹事，万万骇然，合施重勘云。更以下教，传于领相，则以为右相之言，实合事宜。臣则别无可达云矣。上曰，俄筵亦已下教，而湾府，即边上重地，与他有别，其所存恤，岂用常例，而该府，本无王税，免赋蠲租，虽非可论，漂颓户之结构奠接，水沈处，还起耕食之方，另加措划，俾六岛之民，如前安堵然后，予可弛心。停还蠲役等节及渰没人，设坛侑祭，当别下谕书与传教，有司堂上先退，行会草，先为构出，可也。箕伯状辞之草略，虽曰生疏所致，而前府尹之既不能举槪先报，又不能直为状闻，循例转报于道伯巡到所者，诚极可骇矣。且渰没之中，亦有巡检彼人云，而亦无搜拯之语，彼亦人也，则其死其生，付之恝然，非但有乖交邻之义，是岂仁人之心乎？仍命书传教曰，观此箕伯状闻中，湾府岛居民户渰没漂颓之数，惊惨之极，久而无语。日前安州等三邑漂户，虽无人命之致伤，念其捿遑失所之状，不胜愍恻，犹施拔例之恤典，则今于湾岛之怀襄荡析g，若不别加怀保，督令速即奠接。彼垫溺馀生，何以赖活？言念及此，无以为心。为先以直阁李始源，平安道义州府慰谕御史差下，使之当日登途，躬往水沈处，一边安集民人，使之安心奠业，一边聚集死亡人妻孥，另加慰问赒恤，一边设坛于近处，赍去祭文，读以侑之，该府以边邑，无王税，免赋减租，虽无可论，就其被灾民户，以役为名者，蠲除之，还谷之新旧当捧者，或荡涤，或停退，一依前此长兴屡百名漂没，明川千馀户垫溺时蠲恤之典，而况湾府，尤有自别。其所救活之方，别下谕书，御史赍去，其详在谕书中，先将此意，令庙堂，三悬铃直拨行会于该道该府，令该府尹，身操版锸，为邑民，先趁御史到府前，星火结构，期于庇身，而如各垌六岛诸处，旱田水田，明年依前耕食然后，始可言安堵之效。此亦绣衣，当以筵教面饬，并以此意，举槪知委。箕白湾尹事，万万无状，为宣化分忧之任者，初四夜，事过一望之后，草草登闻，难以领略。庙堂之草记论罪，在两人，可谓末勘。且况道伯出巡，例有直状启之规，则事有关于边情，而循例转报于道臣巡到所，湾尹事，尤可骇，即其湾上投窜，焉敢逭也？而民事为急，徐当处分。义州府尹沈晋贤，出代勿施，无论今年明年，岛民复业间，依白衣从事例，姑令戴罪治务。若使一夫一妇，不获其居，一顷一亩，或有污莱，致或及闻于朝廷，则王府关和，不施于此人而何？道伯则拿致严绳，亦系不容已，而欲观赎罪勤慢，及其心之知所严畏与否。平安监司朴宗甲，为先施以越俸十等之典，其罪状，并令庙堂，发关严问草记事，知悉。上曰，右相之所慎，今则何如耶？冕膺曰，今日始有差势云矣。上曰，近以左右相之俱有所患，不能弛虑矣。领相则筋力何如耶？冕膺曰，别无所损矣。上教始源曰，军官当为择去，而以谁为定乎？始源曰，仓卒未得可合之人矣。肇源曰，李甲会曾经西邑，人亦详明云，而时任宣传官，不得擅自率去云矣。上曰，既已启请于筵中，则率去好矣。又教始源曰，怀辑之方，十分着意，生者死者，两尽存恤之道，而死者之妻孥，另加慰谕，俾各安堵，传教有所详及，而水沈处，御史必躬往详审，严饬该倅，趁即起耕，无一亩荒废，各使依旧奠安之地，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十日酉时，上御诚正阁。慰谕御史入侍时，左副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，行礼曹判书闵锺显，慰谕御史李始源，以次进伏讫。上教锺显曰，各陵奉审后，已尽修改乎？锺显曰，今始了毕入来，而即见齐陵陵官所报，则陵上栏干石柱，有颓圮处，不可不速即修改云。自臣曹，当为草记，而今适登筵，故敢此仰达矣。上曰，似因年久而然，而栏干石颓圮，则左右石，亦必动摇，极其惊悚矣。仍命书传教曰，齐陵栏干石颓圮处，即令守臣奉审后，先为还排旧处，以待择日修改，而举行形止，为先状闻。守臣则量其工役及所入物力上来筵奏事，下谕。慰安祭，今日受香，仍令奉审守臣为献官，下去香官为典祀官大祝行事事，一体下谕。上教锺显曰，慰安祭香祝，方今入侍，史官即为陪往，祭文则卿既带文任，亦即撰出，可也。命锺显先退。上曰，有司堂上、检校待教、上注书入侍。贱臣承命出传，与有司堂上沈颐之，备局堂上李冕膺，检校待教沈象奎，假注书洪奭周偕入进伏。上曰，跋尾皆已撰出乎？颐之曰，今已撰出，而道臣处严问，则以别关为之矣。上命肇源，书谕书讫。教始源曰，饷还米布，初欲全数尽减，而道伯之启，草草无以领略，御史下去后，详察事情，或尽为荡减，或分等停退，而至若小残独户之无依者，必不可不尽蠲，量宜举行后，详细状闻。至于结构奠安，必趁未寒前为之可也事，面饬于该府尹。江边诸邑，若又有受害处，则别遣褊裨，看审以来，可以状闻者状闻，可以面奏者，以待复命好矣。命有司堂上先退。上曰，礼判，祭文已撰出，入侍，可也。贱臣承命出传，与锺显偕入进伏。上曰，祭文已撰出否？锺显曰，今始正书入启矣。上览讫，命启下。教锺显曰，修改不可逾此月，退使日官，即为择吉，可也。仍命退，诸臣以次退出。

8月21日

行都承旨李冕膺〈缘故出〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨鱼用谦〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩晩裕启曰，来二十五日，朝参日次，而懿陵忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩晩裕曰，传香承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，来待诸臣入侍。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○有政。吏批，判书金载瓒进，参判黄昇源进，参议李城辅在外未肃拜，右承旨韩晩裕进。以洪秀晩为校理，郑来百为副校理，赵翼铉为司仆主簿，李五镇为良才察访，李树仁为假监役，兼掌令单李翊模，学生李葂赠吏议，及第李薰、李荩赠兵议，已上各赠华衔事，承传。学正单李昌瑞。

○兵批，判书郑好仁病，参判尹弼秉病，参议李尚度入直进，参知吴泰贤病，行左承旨李祖承进，同知单金宇权，副护军申凤朝、徐美修，副司直朴载淳，副司果全佐天并单付。

○丙辰八月二十一日辰时，上御重熙堂。左承旨、城役犒馈奉命承旨入侍时，行左承旨李祖承，假注书洪奭周，记事官金景焕、金珍恪，奉命承旨金祖淳，以次进伏讫。上曰，犒馈已为毕行乎？祖淳曰，臣谨依圣教，进诣华城，城役监董以下将校、员役、匠募等犒馈设行，仍又劳问，匠募等外方石手七十名，则亦依筵教，即日使之解送，别下粮资及赏格，臣于面前，一一分给，而毕役前，各道石手之先为下去者，未蒙一视之泽，整理仪轨厅行会时，此类，自设道，知委各该所在邑，一体施赏，恐合事宜。犒馈所用，区划物力，七百两中所剩，为一百两云。守臣，要令臣，还朝后，筵禀区处，故适因言端，并此仰达矣。上曰，先送匠手之一体施赏事，果好，即令整理仪轨厅，以此知委。而今番犒馈用馀物力，属之外帑库会录，可也。〈出举条〉上曰，北城外邮官公廨驿村基地，闻已经理云。几许就緖云耶？祖淳曰，良才驿，为本府直路所管，而公廨民舍，几皆量定基地，须有主人，可以专管举行云矣。上曰，已欲指一下教矣。畿伯使之来待，良才时任察访，递付京职，其代，政官牌招开政，有履历人，差出，可也。〈出举条〉上教奭周曰，内阁方有《赓载录》编次之役，尔其出去，同为看校。贱臣承命出。命书传教曰，来待诸臣入侍。景焕承命出，与京畿监司金文淳，广州留守徐有邻，偕入进伏。上教有邻曰，本府年事何如耶？有邻曰，各谷俱皆登穰矣。文淳曰，本道储置米，每年以七千石，划付臣营，句管举行事，备局覆启行会矣。又自户曹，以每石四两代钱移送之意，筵禀蒙允。该曹米储不敷，至有请得他衙门之举，则其在互济之义，固当举行之不暇。第伏念本道各邑之许多公用，全以米条上下，绝无钱边磨炼。不但流来定例之如此，实由于钱谷所用，随处各异，而然定例中，各处致祭，祭物及浇奠床所入，以米措备者居多，支供米所无十三邑，使客供馈之需，亦皆以米划给。今若并为以钱代用，则多有掣碍之处，而此则犹属第二件事，各陵寝修改时役军及陵幸时各项使唤军丁，粮米雇米，例以一日五升计给，四两代钱之五升折价，不过为十三分钱。以此十三分钱，不足为一夫一日之食，顾安有馀资可以聊赖，而能如前日之乐赴乎？其他津夫、驿子、公事夫、分养马等料条，与夫马刷价，一切以钱代给，则在渠辈，实为难支之端，而如在丰年，则钱谷间得失，犹或不至于悬殊。若值俭岁，则价之相悬，不啻倍蓗，尤岂非到底商量处，而虽以典守之道言之，吏乡逋欠，似无间于钱谷，而米条则官库盖藏，迁动犹难，钱货则公私假贷，犯手容易，毕竟之害，必至于莫重国役之白地责立，不时公用之邻族侵征。于是乎民邑，同受其病，而且畿甸诸邑税大同之海陆运纳于京各仓，犹有事力不逮之叹。况使年例划付之米，一齐输致，则从今以后，遂失穷民一分纾力之路，而其中杨州、坡州、高阳等邑，以陵寝奉安之地，储置需用，比他最多，一年收米，无以当一年之应下，故大同条，几乎全数储留，民不知有上纳名色久矣。今若男负女戴，远近来纳，则其为扰民之端，当如何哉？当此经费匮竭之时，苟或国用之赖此有补，民邑之不甚生弊，则臣何敢烦渎？而明知其事状之如此，徒怀屑越之惧，不为之一陈，则非所以对扬之道，储置米会减，依前以米条区划，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，出举条，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉文淳曰，南拨设施后，拨将卒支放之资，虽以朝家划下之数，约绰排比，外此，亦不无应用之需，毋论今夏牟还，与来头租籴，就其加分耗中，限八百石，划给臣营，以为添补需用之地，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十一日申时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上教肇源曰，教官黄勉喆，自义州，何日上来云乎？肇源曰，初八日显忠祠致祭后，即其日，发来云矣。上曰，义州水害，渠必目见被灾形止，果何如云耶？肇源曰，其言以为，只三江水涨，诸岛垫溺，而义州一境则无害云矣。仍命退，承史以次退出。

8月22日

行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨鱼用谦〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○传于李祖承曰，今丙辰秋等，内乘别军职宣传官试射时，宣传官郑周诚居首陞叙，宣传官李得馨，柳叶箭二中，直赴会试。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○鱼用谦，以吏曹言启曰，今此徽陵忌辰祭献官，前参议成种仁塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军成种仁。

○鱼用谦，以义禁府言启曰，庆尚监司李泰永状启内，西平浦万户金德行罪状，令攸司禀处事，启下矣。金德行时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○丙辰八月二十二日辰时，上御暎花堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，良材察访入侍。贱臣承命出传，与良材察访李五镇，偕入进伏。上教五镇曰，尔年几许？五镇曰，五十七矣。上曰，初仕何年为之，而曾经何官？五镇曰，丙申年，以能么儿郞厅为仕，曾经利仁察访矣。上曰，华城北门外，拟置一驿，公廨创建之道，驿卒居接之方，何以则得宜乎？五镇曰，筑室必完固，马位必优给然后，驿民辈，始可传子传孙，永久乐业，将见户口增而驿力赡矣。上曰，今始役而可趁明春举动前，讫役否乎？五镇曰，未敢预度矣。上曰，畿营五驿中一驿，若属华城，则畿之四驿，能无偏苦之患否？且驿还设置便否，尔须往议留守，兼审形止以来，可也。五镇曰，当依下教矣。上曰，良材驿，号似欠美，以属驿中，嘉号相换，为宜矣。仍命退，承史以次退出。

8月23日

行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨鱼用谦〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，废茂山万户文尚禹下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于李祖承曰，诸承旨，持公事入侍。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，吏房承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，礼曹判书入侍。

○传于鱼用谦曰，开城留守入侍。

○传于鱼用谦曰，同副承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，有司堂上入侍。

○有政。吏批，判书金载瓒式暇，参判黄昇源进，参议李城辅在外未肃拜，左副承旨李肇源进。启曰，判书金载瓒式暇，参议李城辅在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李明渊为应教，权裕为同春秋，尹敬喆为宝城郡守。

○兵批，判书郑好仁病，参判尹弼秉，参议李尚度，参知吴泰贤，副司正郑枻。

○李肇源，以吏批言启曰，义州府尹沈晋贤出代勿施，毋论今年明年，依白衣从事例，戴罪治务事，命下矣。沈晋贤所带同知春秋馆事，依例差代之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以吏曹言启曰。新除授礼曹佐郞赵壤镇除拜后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李祖承，以兵曹言启曰，景福宫卫将金宇权，除授在外，过限未上来，五卫将金应寿，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○李祖承，以备边司言启曰，因前庆尚左水使沈鑏状启，有草记禀处之命矣。取见其状本，则以为西平万户金德行，参操发船时，以今年九月限满之船，险海前进，船不善修，又不相时，致有此战船之全体致败军器之许多沈失，二名军卒之渰死者，其不勤供职之责，在所难免。该万户，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处。西平浦战船，洋中沉没，片片破碎，既无船形，依新颁事目，改造材木，以右道封山，依例许斫事，请令庙堂禀旨分付矣。今此水操，行于六年废阁之馀，则凡在营镇举行之列者，其于船只器械军装什物，各别点检，逐项修缮，务占万全完固之图，俾无一毫疏虞之患者，事理当然。西平镇限满船致败，至有人命之漂没，诚万万痛骇。万户则既已罢黜，又请拿处，不必更为论罪。而该水使之管下各镇，不能预先检察，加意董饬之罪，不可置而不论。前庆尚左水使沈鑏罢职，战船改造，不可迟缓，左沿童濯，许斫于右道封山，便成已例。此则依状请施行之意，统制使处一体分付，何如？传曰，允。当初造船之不能坚致可知，军物至重，人命亦重，岂可寻常处之？造船万户，令统帅查出，捉来严棍，即其地方充军，虽以帅臣言之，所管属镇，莫重战器，果若整饬，岂有赴操时渰水之弊乎？当该水使沈鑏，亦为定配，此后赴操船只不实，以致渰水，而人命致伤，则该道伯，直以该帅臣，依定式定配之意，令庙堂禀旨状闻事，措辞行会，知委诸道。仍令兵曹、禁府，载之誊录，可也。

○丙辰八月二十三日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李祖承，右承旨韩晩裕，左副承旨李肇源，右副承旨郑尚愚，同副承旨鱼用谦，假注书洪奭周、李弘谦，记事官金景焕、金珍恪，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上命诸承旨，读奏公事。肇源读奏全罗监司徐鼎修状启，持平金寿祖疏批传谕有旨祗受事，庆尚监司李泰永状启，昌原府使赵宅镇到任事，咸镜监司赵尚镇状启，端川府使张重吉到任事。尚愚曰，臣以户房代房，有公事二度矣。仍读全罗监司徐鼎修状启，灵光郡反库事，全罗监司徐鼎修状启，咸悦郡反库事，晩裕以无公事先退，用谦读奏全罗监司徐鼎修状启，罪人李辅大遭母丧，依法典给暇事，咸镜监司赵尚镇启本，罪人朴尚秀庆源府到配事，黄海监司徐迈修启本，罪人郑仁玉长渊县到配事，庆尚监司李泰永启本，时囚罪人等同推开坐事，祖承读奏黄海水使徐荣辅状启，白翎佥使梁峡到防事，黄海水使徐荣辅状启誊本上送事，江原监司徐有防启本，上番忠翊卫尽数开坐事。上命书判付讫。上曰，柳远鸣、曺锡中筵说记注，岂成说乎？昨命改修以入，而其所改修，尤不成说，上下酬酢，非但皆失本意，有何顾畏于儒生辈，而如是外题说去，岂不骇然？伊日筵话，提调与承宣，亦皆听悉矣。两注书招致院中，使之改修，而若又一字差爽，则该注书，当为重勘，以此严饬，可也。盖近来不率教之辈，不知师道之在上，倡出迎合等说，以为角胜立异之资，而少无严畏底意思，渠辈若此不已，则予恐乙丙之事，复见于今日矣。孔子曰，非吾徒也，鸣鼓而攻之，可也。若如此辈之见，则亦将以孔门小子，谓之謟媚于夫子乎？渠辈初无学识，有何所见，乃敢如是嚣嚣乎？凡体予师教，同心同德，如声之应，如影之随者，一切归之于迎合之科，则世岂有如许悖道之说乎？昨春权裕疏以前之事，则可胜痛哉？面从退言，欺侮为事之习，至今思之，予所痛心者，深切此等说，予不欲尽言之矣。今之时弊，又如此极，岂不痛恨？此记注之错误，即令改书以纳，仍载之太学成典，以为后考，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十三日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，近日儒生辈事，万万痛骇矣。从祀何等重典，而昨见李奎南批旨今日又呈一疏，直欲立异背驰于其间者，岂有如许无严无忌之习乎？渠辈初不知斯文之为何事，而若是跳踉，反以予一二臣率教之类，殆欲归之于迎合之科。然则三代以前，师道在上之时，皋、夔、稷、契之辈，亦皆谓之迎合于其君者乎？皇天无常亲，惟德是亲，则予其孰亲孰否，而惟是协极率教者之亲而已。但时辈之面从退言，是予所痛恨者也。昔在五贤之从享，李文成，以赵文正、李文纯，谓合跻享，而于三贤则不无优劣可否之论。以当时在下之文成，犹且如足立论，况今师道在上之时，斯文大一统之权，予岂不以为己任乎？河西自是我东之濂溪，而从享之独不列于五贤，夙予耿耿处，则渠辈道理，但当服膺率教之不暇，而如是别立意见，各自为说者，诚极骇悖矣。承旨自来儒家之人，如此儒生之辈，亦岂无调剂之道，而至此之极也。肇源曰，方今师道在上，凡于妙道精义之发，孰敢有异议？而彼儒生辈，初无知识，自犯不率教之科，诚万万痛恨也。上命书判付讫。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月二十三日未时，上御诚正阁。同副承旨，礼曹判书，开城留守同为入侍时，同副承旨鱼用谦，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，行礼曹判书闵锺显，开城留守赵镇宽，以次进伏讫。上教镇宽曰，齐陵奉审时，以卿所见役处，将无至张大否乎？镇宽曰，栏干石，见今颓圮，其他修改处亦多，盖因年久之致矣。上曰，或不无改封筑之虑否？锺显曰，显庙朝壬寅年，亦有此议，而以事体之难重，未果矣。镇宽曰，本陵，粤在壬申开国前，辛未始封筑，今为四百年所，自多颓圮，理所固然，而以事体言之，则在万年久远之计，虽一毫未尽，不得不修改，而以事势言之，则至重至大，故故相臣李世白，亦以稍俟来头修改云。故相之言如此，则此亦不可不念处也。故相之言，书之待令矣。上曰，进之，可也。上览讫，教曰，此果重大矣。有頉处，为先不可不修改，石材则取用于江华，而匠手则移使于华城否乎？镇宽曰，石材不必远取江华，而取于松岳矣。匠手初不必多入，无待华城矣。上曰，当以何日始役乎？锺显曰，今八日九日为好云矣。上曰，两柱石与两栏干石，一体修改，而八日九日两日间始役，限三日毕役，无逾今朔。献官则卿为之，祭文仪节，亦如例磨炼，可也。锺显曰，今此齐陵陵上石物修改时，政府及本曹堂郞、观象、缮工监提调以下，当为进去，而取考臣曹誊录，则壬子年靖陵栏干石修改时，只礼堂进去，乙卯年显陵栏干石修改时，则户曹、礼曹堂上，京畿监司进去矣。今番则何以为之乎？上曰，依为之。本陵事体自别，役处虽不浩大，政府以下，依例进去，可也。〈出举条〉锺显曰，齐陵陵上石物修改时，先告事由祭，今八月二十八日，而晓头设行，告安祭则事毕后，又当随时设行矣。诸执事，令本府差定祭物，依例令分奉常寺，精备进排，祭文则令艺文馆撰出，而所入物力，亦令本府，量宜磨炼，举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锺显曰，西道各陵造泡寺中，守国寺最有所重，而寺残僧少，无以支存，故昨年自臣曾经禀，以庆尚道慈仁盘龙寺，熊川圣兴寺，南海龙门寺，移属本寺，大小杂役，一并蠲免，而量宜收税于本寺，以为两便之地事，有所发关，而亦自备局行会矣。近闻岭营所属之寺，则几皆蠲除，而至于统营所属两寺，尚不除役云，未知有何委折，而筵禀行会之事，尚不举行，极为未安。更为发关申饬，使之一一頉给之地，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教镇宽曰，老人无恙乎？镇宽曰，好在矣。仍命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十三日申时，上御诚正阁。吏房承旨，有司堂上同为入侍时，左副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，有司堂上沈颐之，以次进伏讫。上教颐之曰，箕状启见之乎？今此七邑之民居颓压，人命渰没，何等重大，而今忽泛论于农形状启中，兼官姓名，亦不指名现告，道伯事，极骇然矣。颐之曰，即见平安监司朴宗甲状启，则巡路诸邑农形，论列以启，而其中泰川、定州、郭山、龟城、宣川、龙川、铁山七邑，少无被伤之色，俱是善成之样，而末端浑置于安州、嘉山、博川、义州、江界、昌城、渭原、朔州、楚山、碧潼被水十邑之中，诚如是也，何不并陈于十邑水灾之登闻，今始泛论于农形之启乎？且人物渰没，民居颓压，全不举论，奏御文字，宜不敢若是疏忽。且三邑守令，指名现告事，既承成命，有所驰启，则安、博两邑，只称守令之不在官，姓名初未陈闻。嘉山则仍无下落，尤极未安。平安监司朴宗甲，为先从重推考，状启两度，还下送，使之改修正上送，何如？上曰，依为之。治绩固不系此，近日举行，疏漏多端，为民事，难弛西顾之思，民事登闻之迟滞，考其日字，连住宁边。然则此时本道道臣，岂可为其游观，不即前进，被灾邑，始于十九日，到泰川封启乎？以此以彼，辜负大矣。其委折，严关查问，使之首实报来后，草记，可也。〈出举条〉上曰，今年年事，到处大熟，而清北诸邑，独为被灾，诚极可惜也。颐之曰，义州之馀波，想必滥溢，致此颓压之灾矣。上曰，日前闻黄勉喆传言，则诸岛水灾如此，而城内则皆晏然云。盖湾府民人，皆恃补民垌，而其水灾如此，则此垌，难保不溃，城内何独晏然乎？颐之曰，诚如圣教矣。臣闻辽东水灾大段，使行跋涉，亦有难便之虑云矣。上曰，然则平安道雨水，初不必如是作灾，必是彼地水灾，流波之所及也。颐之曰，然矣。上命书传教曰，观此箕伯状闻，楚山、碧潼、昌成gg昌城g、渭原、朔州、江界等邑漂没，虽有多寡之别，摠计六邑漂户，至过数百，致伤亦近百数。向于三邑，以其人命之幸免渰没，小户残独户，区别蠲恤，而此六邑则俱有漂与没，致伤民人，生前新旧还及身役，一并荡涤。其馀漂户，则区别小户残独户，依安州等三邑例，荡涤，或停退事，分付。江界漂户数爻，虽未登闻，待报来，依右例为之事，一体分付。上教颐之曰，卿与户判，同为行会，可也。颐之曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，惠庆宫感候，何如？上曰，今已差复矣。仍命先退。上曰，礼曹判书入侍。贱臣承命出传，与行礼曹判书闵锺显。偕入进伏。上曰，近日尹显大辈事，卿闻知否？锺显曰，闻之矣。上曰，今予处君师之位，任君师之责，修道率教，当仁不让，则彼儒生辈，但当同归予师道之教，而岂意不率教之此辈，肆然倡说，敢售背驰角胜之习乎？如此梗化之辈，卿何不辞而辟之，以俾率教之化也？锺显曰，圣上于文靖，尊尚旷感，臣实钦叹，故臣亦以金文靖独享之意，自初仰奏矣。故相臣郑澈，祭文靖之文曰，至德之纯，吾无间然。夫以用之于禹、文之句语，推之于文靖，则其道学之盛，非后学可容议者，而且文康公金昌翕，代撰文靖从祀之疏，故赞善金履安，亦缀拾文康之馀论，而年前为多士，亦有请额之章矣。今者尹显大辈，即不过科臼中蔑识之辈，则安知先正之事乎？且昔子张，独漏于十哲配享时，则礼官陈请蒙允，臣今待罪礼官，既无人望，不敢亟请盛典，而臣意则圣上高明圣学，涣发德音，以明天理，定人心之意，亟行缛仪，区区之望也。上曰，予因子张说，有所思者，以有若，似圣人之姿，独不跻享于十哲之列，岂不及张横渠而然乎？子张追配之文迹，如有可考者，卿其进之也。仍命退，诸臣以次退出。

8月24日

行都承旨李冕膺〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨韩晩裕〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨鱼用谦〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○鱼用谦启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于韩晩裕曰，礼房承旨驰诣懿陵，奉审摘奸以来。

○传于郑尚愚曰，右副承旨入侍。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○以平安监司朴宗甲状启，龙川府颓压民家恤典题给事，传于李祖承曰，依昨日楚山等六邑例举行事，令庙堂，三悬铃星火行会事，分付。

○以江原监司徐有防状启，原州等九邑训局炮保，依前，以钱代纳，请令庙堂，禀旨分付事，判付内，启下备边司为旀，原州等九邑炮保之以钱代纳，至为屡百年之久，而自年前，以本色备纳，民弊至此云。在训局，无异九牛一毛，在小民，殆若缘木求鱼，既闻之后，乌可不仍旧贯乎？分付该营，依前以钱代捧为旀，襄阳等五邑，兵曹三军门纳保钱，年前代捧之后，所谓后钱名色，岁加月增云者，万万痛骇。钱异于木，而后钱尤异于本钱，则浮费增加，必缘吏奸，代捧以后，何营自何年，增加数爻几何？更自本司，关问该道，使之状闻，以为痛加严绳，惩一励百之地为有矣，新定式之关东五邑，犹若是售奸，则他道他邑，可以三隅反，亦自本司，严关诸道，使各探问状闻，而各道之吏奸，各自不察，专诿京司，毕竟小民之办纳，依旧无减，则为民之实效，果安在哉？此意，并以严饬为旀，见今捧布当前，京司无前诛求之弊，卿等为先拔例严饬，时使备郞掷奸知戢与否，犯科衙门，并与堂郞草记论勘，无或有泛忽之弊为良如教。

○右议政尹蓍东箚曰，伏以有事先陵，将行修改，昨下政府以下依例进去之命，领左相，时适有故，臣当备员举行于具僚之先矣。顾臣病状，初因中暑，胃败转发，挟食吐泻，宿痰乘虚，客邪迭侵，胸腹牵刺，肢体痿麻，委顿枕席，嗽喘寒热，若不能复起为人。幸自七八日来，获寻药路，大势少减，而束带造朝，姑无其望。近以关西沿江之漂户，岭南操舰之致败，至尊惊动，饬谕屡下。臣忝在是职，不能趋走下风，以分忧劳，今又往役莫重，董饬是急，相臣进诣，事体当然。臣于病中，伏地悚凛，不敢息偃在床，亟欲自力请行，外试动作，内揣神气，无奈脚弱而不自立跟，神瞀而如入雾中，势必狼狈于道路之间肃敬之地矣。事不从心，欲起还仆，有臣如此，生不如死，玆敢略构短箚，仰请处分。伏愿圣明，亟命递臣相职，仍加威罚，以肃朝纲，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。闻卿证样，必缘药路失宜，命医诊视，劝服柴苓，近日则分明有差胜之望云，为公私万幸。然对证之良方，效固立至，岂若自初慎摄，毋贻惟忧。况卿年龄七耋隔岁，继今以往，益须存戒，修改进去。原任之替行，已多其例，安心俟间视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○丙辰八月二十四日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨郑尚愚，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，柳远鸣记注之误，予始于《日省录》见之。若非《日省录》誊进，则不得见其误矣。此后则虽非次对筵说，凡有紧关筵话，随即书进，以为一番经览，可也。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月二十四日午时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，记事官柳远鸣，前假注书尹致永、曺锡中，以次进伏讫。上教远鸣曰，尔之筵说，岂成说乎？今之儒生，虽曰冠儒服儒，直是蔑学无识之徒，则尔有何顾藉者，而乃于师道等句语，刊略委曲，不知体端之严重乎？李文成云云之语，文义未彰，此不是如是说去者也。盖我朝儒贤，先称五贤，而李文成之言，以赵文正、李文纯，谓只合配享，而于三贤则尝有难慎之言，此载在《文成经筵日记》，以在下之文成，犹且如是立言。况今师道大一统在上之世，自有斟量轻重于其间，十分称停者乎？尔不知何说，而糢糊说去者，诚极万万痛骇矣。教锡中曰，尔所为筵说，亦岂成说乎？夫道之所存，即师之所存也。今予己任，惟师道是已，则向今日儒生，有何退让之意，而尔之记注中说去，若是糊涂也，尔必不能详知，而殆若隔靴爬痒者也。大抵《中庸》所训天命之谓性，即原天而说者也，修道之谓教，即原人而言者也。人君体天建极，作君作师，则当以师教为责任者，理其然也。故朱子释教字，以礼乐刑政为训。设或只以礼乐做去，亦足为教化之本，而必继之以刑政者，是征意之存，盖导之以礼乐，而其不率教者，则不得不以刑政而齐之故也。顾今世道浇漓，纪纲不立，如彼蔑识梗化之辈，不知道统之自来，学问之向方，而一切不率于予师教之化，向朱子所谓刑政之训，正为今日准备者也。迩来措刑久矣，若真个化行俗美，则岂有如许之辈乎？闻大司成尹得孚，向于释菜时，对多士，颇有调剂之言，而亦无一人率从者，此必乙丙以后馀派犹存而然。渠辈若此不已，则一番大处分，恐不已矣。且向日下教适发于提调问候之馀，而尔之记注，有若专向提调而说者然，何其相反也？伊日下教，汝其更为正书以进，可也。命远鸣、锡中先退。上教致永曰，尔与尹显大，为一家乎？致永曰，未也。上曰，尹显大不足加罪，其叔守翼则安敢逃其重律乎？斯文大一统之今世，孰敢有异议？而昨呈一疏，今呈一疏，各立意见，容易背驰，殆欲角胜者然。其侄之罪，渠焉敢在家不知？毕竟作闹之后，强作鸣鼓之状，此亦李世德后初事也。守翼前日小心之说，到今诚虚语矣。又教致永曰，尔之筵说中，岭儒入侍时，记注全不成说，当初俯询，即以为文成、文纯两先正，尝于放与求工夫上，有所讨论者，尔曾或文集中，看解否乎云云，而尔之记注，专以文集读了与否，说去云者，亦极怪骇矣。即为改书以进，可也。仍命退，承史以次退出。

8月25日

行都承旨李冕膺〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨李益运〈在外〉。左副承旨韩晩裕〈坐直〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨郑尚愚〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○药房提调沈颐之，副提调李冕膺启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李祖承启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。次对久未为之，如有禀事堂上，使之来待。

○传于李肇源曰，左副承旨入侍。

○传于鱼用谦曰，同副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，李益运落点。

○李冕膺启曰，新除授右承旨李益运，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李祖承曰，下直守令入侍。

○李祖承启曰，禀事堂上郑好仁、沈颐之、闵锺显、尹师国、李时秀，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于韩晩裕曰，齐陵陵上石物，当为修改，而重其事之道，不可无别看役。龙仁县令丁遇泰，别看役差下，使之除朝辞下去事，分付。

○韩晩裕启曰，守令辞朝时，掖隶滥受行下之习，前后饬禁，何等截严，而今日宝城郡守下直时，掖隶之把袖勒索，事极痛骇。当该别监，移法司照律，严勘，何如？传曰，前此严饬何如，则焉敢犯科？近来掖隶，无异梗化之乱民，凡有法禁，无所知畏。虽令兵曹，并与头目，先施猛棍于该倅所见处，而不可止此，令该曹，押送该道道伯处，具罪目，轮示列邑，俾诸倅，明知朝令之至严然后，更加严治状闻事，分付，因此而有提饬者，此后掖隶之无礼索帖者，该倅，言于该房承旨，以为随现，依今番例，处置，可也。

○李祖承启曰，因兵曹启目，黄海道白峙镇，既属开城府，该道监兵营所在该镇兵符左二只，收聚上送，令本院，分送各该营事，允下矣。该道监，兵营所上左二只，今已来到，定禁军，下送于京畿监司及开城留守处，依例分上事，下谕，何如？传曰，允。

○以平安监司朴宗甲状启，昌城府人物压死事，传于李祖承曰，昌城府恤典，依他邑例为之事，回谕。

○以咸镜监司赵尚镇状启，甲山乌梅江之属之三水，三水别害镇之属之长津一款，令庙堂禀处事，判付内，启下备边司为旀，甲山乌梅江之属之三水，三水别害镇之属之长津一款，道伯、帅臣、邑倅之议，咸以为可是如乎，此状启，与鱼面镇把守将李健秀所进厚州形便册子粘连，收议于时原任大臣，曾经北伯、南兵使，回启禀处为良如教。

○传于李祖承曰，北道厚州事，道伯状启，来到已久，并与邻邑土地之划属当否，使之收议，而江界土地事询问，尚无皂白，该道事，极为骇然。而该邑举行，亦甚稽忽，令庙堂，关饬道伯，使即详问，帅臣及该倅，各以意见，斯速状闻，帅臣处，亦为论理行会。

○李祖承，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以备边司言启曰，即见江原监司徐有防状启，则枚举原州判官洪养默牒呈，以为营邑军摠之良役实摠外，增置名色，另行查栉，减额革罢之间，一准良役实摠施行，而所谓兼役名色，本道各邑，亦多有之。本州则殆近百名，一番查正，永除兼贱役名色之地，而其中禁卫营屯募军名色，既是良役实摠中汰减者，又无备局之知委节目，而自下之变为牙兵，依旧仍存者，专由于外邑之怯于京营，不敢汰减。一从良役实摠别军中条件，为先汰充于他军保。至于富平、丰德、瑞山等邑移来军兵，当初移送，既由该邑之军弊，而军兵之额多为弊处，则移送他道，以分民力，自是应行之例，而目今原州之为弊，反甚于年前富平等三邑，富平炮保一名，丰德步兵六名，瑞山骑兵三名，还送各该邑，歙谷移来步兵二十名，依年前京畿麻田例，参量分送于道内列邑事，并请令庙堂禀旨分付矣。原州军额之弊，至于此极，今者道臣，一准良役实摠，已有所厘正。其中屯募军之变为牙兵，尤极怪骇，汰充于他军保者，诚为得宜，而至于富平、丰德、瑞山、歙谷四邑军丁之移来者，道臣才经畿藩，保无两邑之军弊，湖西内浦，亦似不至如原州之甚，则今者还送之请，不是异事。且移来额数，不至伙多，富平炮保一名，丰德步兵六名，瑞山骑兵三名，还送于各该邑事，依状请施行，措辞行会于京畿、忠清两道。歙谷二十名步兵则道内列邑分力担当事，亦为许施，使之均排酌定，俾无祛弊生弊之患，举行后形止，各即状闻之意，一体分付于三道道臣处，何如？传曰，允。原州炮保，既命复旧纯钱，则在原民，可以纾力。富平一名之还送，既有移疾之嫌，亦涉偏重之叹，置之，其馀骑步九名移属，不但为弊，若于该邑，抄出刊册外保名，则其所犯法，必当伙然。关东此弊之尤甚，曾所宿闻，自原州，为先厘正科外太滥之保名，以此充代后，状闻事，分付，可也。

○韩晩裕，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用秋等中脯三百四十贴，今八月二十四日毕造，而所入牛只，为三十六首矣。进上看品中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。

○韩晩裕，以承文院都提调意启曰，今此谢恩兼冬至使赍去方物，当为前期磨炼，措备入送矣。取见今春出来礼部咨文，则昨年进贺使三起方物，准抵下次正贡，此后各国惟照年例，具表赍贡，毋庸添备贡物，于太上皇帝、皇帝前，作两分呈进事，钦奉敕旨为辞。年例三节方物，既已移准，则今番使行，只当以颁诏赐物，谢恩方物，一起赍去，而圣节之月日各异，与正、至不同。虽有毋庸添备之敕旨，只送单起，终欠完备，以谢恩一起，圣节一起磨炼，分付该曹，使之备送，圣节一起，呈进与否，令使臣，临时观势举行，表咨文，亦依此撰出，何如？传曰，允。

○李祖承，以义禁府言启曰，庆尚前左水使沈鑏定配事承传启下矣。沈鑏黄海道遂安郡定配，而时在任所云。以承传内辞意，具罪目依例发遣府书吏交龟后，自任所执捉，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○吏曹启目，粘连云云，齐陵令沈景文，厚陵令李显禄，敬陵参奉徐有教，宣陵直长李春英，靖陵直长慎师浚，明陵别检郑馦，并减仕三十日为白乎旀，奉陵直长孟贤大，康陵参奉南复来，孝陵别检边景鹏，崇陵别检赵恒存，虽有论报之别，不即修改之罪，在所难免。亦为一体减仕三十日是白遣，奏御文字，何等审慎，则今此京畿监司金文淳状启中，孝陵别检边景鹏之景字，以庆字误启，事甚未安，推考，何如？判付启，依回启施行为旀，其中论报之斋郞，罪不专在于渠辈，亦只分等只减十日之仕，不即许施之该堂，越俸一等。至于畿伯，前此筵席，面饬丁宁，则前人之事，后人宁或不闻知，而初不看作己任，致有摘奸时执頉畿伯，岂非前伯之罪人，而诸官亦岂非林秉远之下风乎？当该道臣，越俸三等，此后申加严饬，一依前道伯例，虽于一张瓦、一片石之容手措备，往复度支，躬饬斋郞，须即从便修葺，更勿以执頉现发于承宣奉审之行为旀，今秋未及奉审是在，东西道九陵寝，当于十月间，别遣承宣奉审，预令知悉，莫或犯科事分付为旀，若此则秋巡不为，而都试自当并行于来春行部之时，并以此意，分付诸道为良如教。

○丙辰八月二十五日卯时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，提调沈颐之，副提调李冕膺，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。颐之曰，近日日气乍凉，圣体，若可？上曰，近日生凉后，寝睡安稳矣。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，刑者，乐之反也。在圣人制治之道，不得不交须并行也，而近来则刑政不用，无得以宣郁导和，故气亦往往烦郁，是可闷也。近以尹显大事言之，其父守晩，闻直阁力挽之言，而果有息壤之证矣。其子则不从其父之言，而如是跳踉，甘归不率教之罪，所谓士论者，亦有如此无伦乱常之事乎？事有小事而有大焉，有大事而有小焉者。此辈之生心容喙，关系不小，大悖伦常，则刑政之用，不于此辈而何？盖近来蝇营区区之徒，惟利势之是循，则士论亦何从出乎？此必昨年权裕疏以后，馀机之尚存，而然今世，若有一分知畏者，则岂如是也？予有太阿不钝，虽蚊蝇之微，亦足以腥血矣。颐之曰，此辈所为，各自背驰，自不知伦常之悖，极可痛骇也。上曰，闻李城辅，名以山林，而今其言曰，当初并享之说，误认以上意所在而发说云。夫士论自士论，今以上意二字借口者，是岂成说乎？所谓山林之言，不当如是矣。颐之曰，医官既待令，入诊，何如？上曰，置之，可也。上曰，礼房承旨入侍。〈出榻教〉又命书榻教曰，右副承旨入侍。贱臣承命出传，与礼房承旨韩晩裕，右副承旨郑尚愚，偕入进伏。上曰，大臣以陵役修改事，何日出去乎？颐之曰，明日发行云矣。命颐之先退。上教晩裕曰，奉常寺进供脯数，当取其阴数，必以二十四、二十六之数，为之事，分付，可也。承旨自南原归后，予初见矣。果于南邑在时，能长诗格，多看朱书否？晩裕曰，以邑务未暇看做也。上曰，宝城郡守入侍。贱臣承命出传，与宝城郡守尹敬喆，偕入进伏。命奏职姓名，敬喆进奏职姓名。上曰，尔年几许？敬喆曰，年五十矣。上曰，曾经几处外任。敬喆曰，曾为草溪郡守也。上曰，宝城难治，故以汝特除，汝其着意为治，期于苏弊，可也。仍命明日辞朝。命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十五日辰时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨鱼用谦，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上命书传教曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○丙辰八月二十五日午时，上御诚正阁。禀事堂上入侍时，行左承旨李祖承，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，兵曹判书郑好仁，有司堂上沈颐之，行礼曹判书闵锺显，刑曹判书尹师国，户曹判书李时秀，以次进伏讫。上曰，卿等进前禀事，可也。好仁曰，军职禄，即三百十六窠，而教官监役惠郞、宣传官、五卫将及医官、录事、画员、检律等，依法典，应付人员并付，则馀窠，只是一百三十馀窠也。近年以来，卿宰及堂上堂下侍从，无非实军衔，以此一百三十馀窠，实无分排之道。在外人员，虽皆拔之，亦患不足，诚甚可闷矣。百尔思量，他无变通之道，武臣堂上试射录，即五十窠，而十五矢以上付录之故，应射人员若多，年老不能善射，则多般弄奸，必满于十五矢而后已，奸伪之渐长，孰甚于此乎？其在厘正之道，不可一任其奸习，五十窠，减作四十窠，则奸窦不禁而自止，禄窠稍优，庶有分排之道，以此定式，何如？上曰，容奸之习，在所洞禁，本有之窠，何可减之乎。〈出举条〉上曰，渠辈禄窠，何遽减十？卿在本曹，颁禄一款，自当善处，必无苟艰之患矣。颐之曰，使行隔月，方物当依前例举行，而大臣方有所慎，姑无造朝之期，凡节何以为之乎？上曰，自承文院草记，可也。六器方物入去，近来有例否？时秀曰，近来未闻也，而纸卷所入，为一万二千馀卷矣。上曰，纸卷年年如是入去，则非但物力之难应，其输去时百姓之弊，亦不可不念，前例详考为之，可也。时秀曰，向因长渊县所在宣禧宫堰畓修筑之役，本曹上纳钱中，有推移取用者，不可不给代，而本道谷山府，庚戌春，因谷簿之不足，有关西小米二千五百石，关东太五百石，移转之事，此谷系是待丰还报者，与本道元谷有异。自庚戌至今年耗条中，准此数，区划充报似好。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命颐之先退。上曰，左副承旨入侍。贱臣承命出传，与左副承旨李肇源进伏。锺显曰，即见江原监司徐有防状启，则以为道内金刚山表训寺重修时，助给谷物，今方区划，而本道谷簿不敷，有难多数取用，依年前长安楡岾，神溪寺例，空名僧帖，限二百五十张，请蒙颁下，以为助用工役之地矣。本寺修葺之役，磨炼物力，则其所容入，既曰比他寺悬殊，依状请，以空名僧帖二百五十张，自吏曹成给，无论本道、他道，从速分排区处，未寒前，一齐措办，待开春，申饬毕役后状闻之意，亦为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锺显曰，骊州神勒寺，即英陵造泡之所，既有所重，而本寺以千年名刹，闻于国中，不但江山之胜，亦多前人旧迹之不可磨灭者，而近来梵宇倾颓，僧徒残败，实有空虚之虑，故自臣曹，今方成给劝善文，使之鸠财修葺，而事钜力绵，恐难完役，分付该道道臣，各别顾护，申饬重修，俾有改观之效，恐好。故敢此仰达矣。上曰，依为之。东伯所请中五十张，移给畿伯，使之修葺，可也。〈出举条〉锺显曰，《北道陵殿续志》，令已修正，净泻草本矣。仰备乙览之后，当为完本，故敢此仰达矣。上曰，明日入启，待启下，印出，可也。〈出举条〉锺显曰，毓祥宫展拜为之事，既承下教矣。日字以何间推择以入乎？上曰，来月旬前后择入，可也。〈出举条〉上曰，卿明日进去齐陵陵役，而领敦宁亦进去乎？锺显曰，然矣。师国曰，向以监察茶时命牌事，有宪府书吏照律之命矣。事系极律，而原其本事，则似不无究核者，宪吏之所供，极涉可疑，院隶之呼望，亦既未审，有不可造次断决于系关一律之狱。故敢此仰达矣。上曰，狱情难测，以院隶之豪悍，何恶不施？当初院启，安知非院隶作奸之所为乎？然此是一律，则其所取服，亦难期必，如即自服，不惟特贷一律，并与次律而付之无知妄作之科，卿于过斋后呼望院隶，其时参听诸隶，一并捉致，严问取服，可也。〈出举条〉上教师国曰，卿自东伯归后，予非释卿，卿必欲不仕者，抑何事也？仍命先退。上曰，向闻右相之慎用桂支之属云，故予于日前，劝用柴芩矣，果有效云，极可幸耳。仍命退，诸臣以次退出。

8月26日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金翰东〈坐直〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金翰东启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，右承旨入侍。

○传于李肇源曰，领敦宁入侍。

○传于李肇源曰，礼曹堂上入侍。

○传于李祖承曰，有司堂上入侍。

○黄昇源启曰，右承旨李益运，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，与未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，黄昇源、韩用龟、金翰东落点。

○吏曹口传政事，以闵荣祖为徽陵别检，禹载岳为徽陵参奉。

○传于李祖承曰，明日路由馆岘，展拜景慕宫，该房知悉。

○以庆尚监司李泰永状启，荐新进上石榴，节序差晩，成熟尚迟，限内不得封进，惶恐待罪事，传于韩用龟曰，勿待罪事，回谕。

○韩晩裕，以司饔院监膳提调意启曰，庆尚道九月朔进上，今日来到看品，则各殿宫所封物种中，早红柿子，合为五百七十个内，破伤为一百十五个之多。莫重进上，不敢循例捧入，为先退送，使之改备封进，而其在事体，万万惊骇，当该封进官罢职，该道臣亦难免不能检饬之失，从重推考，领来陪持人，令攸司科治，何如？传曰，向下礼曹之特教，卿等独不闻之乎？知而犯科，违令也，不知亦罪。此草记呈纳郞厅拿处，当该提举罢职，幺麽早红封进之事，前期之下教，不能遵行，命令何所信乎？当该捧纳承旨，亦为罢职，该院下吏，并令该曹严杖取服后，草记，可也。

○李祖承，以备边司言启曰。传曰，观此箕伯状闻中，湾府岛居民户渰没漂颓之数，惊惨之极，久而无语。日前安州等三邑漂户，虽无人命之致伤，念其栖遑失所之状，不胜愍恻。犹施拔例之恤典，则今于湾岛之怀襄荡析，若不别加怀保，督令速即奠接，彼垫溺馀生，何以赖活？言念及此，无以为心，为先以直阁李始源，平安道义州府慰谕御史差下，使之当日登途，躬往水沈处，一边安集民人，使之安心奠业，一边聚集死亡人妻孥，另加慰问赒恤，一边设坛于近处，赍去祭文，读以侑之。该府，以边邑无王税，免赋减租，虽无可论，就其被灾民户，以役为名者，蠲除之，还谷之新旧当捧者，或荡涤，或停退，一依前此长兴累百名漂没，明川千馀户垫溺时蠲恤之典，而况湾府，尤有自别，其所救活之方，别下谕书，御史赍去，其详在谕书中，先将此意，令庙堂，三悬铃直拨行会于该道、该府，令该府尹，身操版锸，为邑民，先趁御史到府前，星火结构，期于庇身，而与各垌六岛诸处旱田水田，明年依前耕食然后，始可言安堵之效。此亦绣衣，当以筵教面饬，并以此意，举槪知委。箕伯湾尹事，万万无状，为宣化分忧之任者，初四夜事，过一望之后，草草登闻，难以领略。庙堂之草记论罪在两人，可谓末勘。且况道伯出巡，例有直状启之规，则事有关于边情，而循例转报于道臣巡到所，湾尹事，尤可骇。即其湾上投窜，焉敢逭也？而民事为急，徐当处分。义州府尹沈晋贤，出代勿施，无论今年明年，岛民复业间，依白衣从事例，姑令戴罪治务，若使一夫一妇，不获其居，一顷一亩，或有污莱，致或及闻于朝廷，则王府关和，不施于此人而何？道伯则拿致严绳，亦系不容已。而欲观赎罪勤慢及其心之知所严畏与否。平安监司朴宗甲，为先施以越俸十等之典，其罪状，并令庙堂，发关严问草记事，知悉事，命下矣。其间稽滞委折，并为首实报来，以为草记之意，自本司，该道臣及该府尹处，发关严问矣。即见平安监司朴宗甲所报，以为义州今番雨水，人命致伤之报，发巡以后，果有传闻，而邑牒未到之前，有不敢举槪于莫重登闻。自至旷日稽滞，而该府尹以为无前之水，岛陆相接，初九日以前，不得通渡，迟待水退，始遣摘奸，往来之际，亦费时日，不即报来云。举行之稽忽，状辞之糢糊，莫非昏迷谫劣，不能事事之致，今于严旨之下，不胜惶悚为辞矣。该道该府巡路之淹滞，启牒之迟缓，既经特勘，虽以今番首实之报言之，自本司关问于该道该府，则该府尹之只报巡营，不为直牒于本司者，事属不审。大国人一名拯得，在于初七日，而待漂压摘奸毕到，同时例报于道臣处，缘由封启，则乃在七日之后，而道臣亦无论责驰闻之举，该道该府，前后举行，俱可谓骇然。平安监司朴宗甲，义州府尹沈晋贤，并从重推考，何如？传曰，节节骇然，是岂备例问备之事乎？至于彼人事，系是边情，而无意登闻，则其馀何可说也？每称三江六岛，地名尚不指的于文书，其委折，更为严关，查问道伯，可也。

○李祖承，以兵曹言启曰，依下教，司谒张光益，别监金彦修，各决棍五度，当该别监崔东郁，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以奉常寺提调意启曰，即伏见徽陵忌辰祭馂馀各品，则五色造果，九色饼，油蜜色味，全未煎熟，当该进去本寺库直郑震蕃，熟手张甲得、孟贤大，捉来严问查实，则库直郑震蕃，以为身为祭物陪进库直，熟设之际，不善看饬，自犯死罪云。熟手张甲得、孟贤大等，以为身为熟手，莫重祭物，全不致慎，以致九色饼、五色造果，无一善熟云。前后祀典定式至严，日前饬教，又何等谆勤，而今此祭品各种之如是欠精，万万悚懔，万万惊骇，当该久任郞厅典祀官，处分已下，而臣之蒙不检饬之罪，恭俟重勘，当该祭物陪进库直及熟手等，即令攸司，严杖远配，何如？传曰，允。

○领议政洪乐性箚曰，伏以即伏见奉常寺堂郞处分传教下者，辞旨截严，臣伏不胜惶懔悚蹙，罔知措躬之所。伏念臣忝叨都提调之任，癃病昏瞆，漫无觉识，全不事事，罪积瘝旷。矧玆本寺职务，专在祀典，而国之所重，莫先于祀典矣。惟我殿下圣孝出天，虔诚明禋，每当祭享，饬教申申，在廷臣僚，孰不钦仰？而缘臣衰疾，一未对扬，至有今番陵享祭品之不诚而极矣。臣若能胜其任，时常察饬，则岂有是哉？此莫非臣不职之罪，而圣度天大，曲加涵贷，谴责之教，只及于提调郞官，臣心惭栗，尤无可言。而在朝家综核之政，亦不宜如是也。臣之失职瘝官，非但太常，而战兢之至，不敢猥烦衷恳。伏乞圣明，亟降威罚，重勘臣不能董饬之罪，先从本寺都提举之任，而特许镌改，以重享典，以肃朝纲，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所辞过矣。卿须安心稳摄。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○丙辰八月二十六日卯时，上御诚正阁。右副承旨入侍，领敦宁，礼曹堂上，有司堂上，同为入侍时，右副承旨李肇源，假注书洪奭周，记事官金景焕，记注官金良倜，领敦宁金履素，礼曹判书闵锺显，户曹判书李时秀，以次进伏讫。上曰，大臣进前。履素进前奏曰，迩来日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。履素曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。履素曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。履素曰，元子宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，久未见卿矣。今夏溽暑倍前，卿其何以经过耶？履素曰。贱疾当暑转甚，凉生后，始颇有减势矣。上曰，今番行役，虽云劳动，一番疏畅，必有苏健之效矣。何间当为复命耶？履素曰，工役一日内可毕云，复命当在晦日矣。上曰，无疾其行，趁晩入城，可也。上曰，石物闻已措备，而别看役丁遇泰，本自晓事，工役，自可速成，卿其亲自看董，务令坚致，莎草如有合改处，亦从便善为之，可也。锺显曰，今此修改，既择日时，则奏时官，例当进去云，何以为之乎？上曰，依为之，可也。上教时秀曰，监役何为进去耶？时秀曰，政府以下进去，则缮工堂郞，例为进去矣。上命书传教曰，齐陵陵上石物修改，依祭享例，令松营守臣，躬亲措备，守臣例兼分奉常，分掌苑之职，进排祭享所入，则修改虽有所重，岂或过于祭享？况修改物种之自本府，使之待令者乎？此后凡有修改守臣，兼管缮工之事，该监堂郞，则勿为进去厚陵，依此例定式事，令政府及户礼曹知悉，守臣处下谕，载之本陵誊录。虽以各陵寝陵上修改言之，所重何关于政府以下之进去与否，其所董役陵官之专管，胜于生疏之监役，而陵官兼监役之例，创自先朝，此后虽于政府进去时，皆用兼监役事定式，云观之相地官进去，其无意义，此后勿为进去，以除繁缛之仪，如献陵、宣陵、靖陵修改时，广留之如松留例，举行便否，令礼判还朝后禀处事，分付。仍命履素、锺显先退。命书传教曰，近来凡事，虽以弥缝欺蔽，为十数年来宵小之痼习，敢于莫重祭享，欲售旧习乎？以先甲之意，日前才有饬教，欲试其后勤慢之何如。昨于徽陵忌辰祭享各品，试使史官行祭时入去，待礼成奉来看审，则多有不能致诚，可知其从前各陵封纳馂馀之别有看品件。献官成种仁，为先罢职，令该府拿问严勘，典祀官同律，陵官亦为先汰后拿，即令该曹口传差出，交代后拿囚，常时若能检饬，十分畏慎，岂有下辈所为之若此乎？都相，虽不处分，并与公事堂上而勿论，安有如许国体？当该提举李晩秀，为先越俸一等，久任郞官李东埴，径递可惜，姑从末勘拿问处之。此后一有泛忽，致或现告，堂郞敢逭岭海之律乎？申加严饬。又命书榻教曰，不为仕进承旨许递。教时秀曰，义州状启，非但措语之际，不成文理，被灾地名，至今不为详报，彼人漂渰形止，今始启闻，而布木诸具，待其愿得，始为备给，拯出之后，亦不驰通于凤城者，节节可骇。虽以道伯言之，状辞亦极䑃胧，既不请罪，该倅，亦不自为引咎，且其遇灾举行之节，万万疏忽。以若委寄，有若辜负，投窜之律，在渠犹甘，此状启爻周还下送，以此意，自本司，各别严饬，俾知十分警惧，无或如前，可也。仍命退，诸臣以此退出。

8月27日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金翰东〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自五更至二十八日，开东，洒雨下雨，测雨器水深六分，雷动电光。

○大驾诣景慕宫入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金翰东启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，未肃拜者有实病，摠管许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○副摠管前望单子入之，申大显落点。

○以朴吉源囚单子，传于金翰东曰，附过严饬放送。

○金翰东启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李卿尹，当为议处，而判义禁闵锺显，以礼曹判书，奉命在外，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○以江原监司徐有防状启，三陟府民家颓压，恤典题给事，传于黄昇源曰，府内若此，则远面可知，为民事，殊可念，先为登闻者，应式外，各别顾恤，斯速结构奠居，俾无丰乞之叹，而小户还上停退，残独户还上荡涤事，回谕。

○韩用龟，以弘文馆言启曰，校理朴锺淳，既有只推之命，与新除授应教李明渊，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○韩用龟，以成均馆同知馆事意启曰，驾过时，不为祗迎成均馆入直官员拿处，朝食堂儒生，今随驾馆堂，一并停举后，草记事，命下矣。依下教，生员李世述、南象一、南益裕、高克明、申百禄、赵相羽、韩锡朝、沈锳、尹璿东、洪志燮、李东延、安荣、洪圣肇、赵鉐、李复心、李显周、成亨默、权中敏、车宜辙、天命翊、李得贤、尹行庆、李复性、任寿益、黄明汉、李中镇、姜守睦、李家淳、李用正二十九人，进士沈翼贤、金道曾、李镇𪝦、李𪬵、蔡义重、丁载禄、朴道采、鱼用升、崔桢勋、朴道敏、朴长暻、韩度裕、朴文昊、赵道宇、沈鍒、任兴源、朴履默、李永甲、李礼曾、洪履鼋、姜世望、闵师膺、韩性谦、崔鸿晋、李晋默、权大观、洪时杰、朴时源、崔在铉、南学中、南鼎宽、朴兼进、朴宗球、李朝铉、尹行彻、韩象洪、李泽、尹孝植、金用默三十九人，幼学郑翼邦、朴升用、徐璟淳、孔奎东、桂馨茂、赵永杰、李馡、孔胤升、任弘迪、田垕、尹德年、韩梦奎、朴思默、文克明、郑亮翰、赵德履、朴庆著、文经表、康济臣、李长烨二十人，一并停举之意，敢启。传曰，与前期发令，不为迎驾有间，而直所距大路相望，则焉敢不即出待乎？后勿如是之意，在囚郞官附过，严饬放送，诸生姑为分拣，可也。

○李祖承，以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行赴燕时，所把驿马，必须前期分定然后，可无窘急之患。应把驿马四十五匹内，依前例忠清道八匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，来九月二十日，京中逢点。江原道四匹，咸镜道三匹，同月二十五日，直送安州逢点之意，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李祖承，以兵曹言启曰，依下教，御营厅千摠李普汉，决棍五度，哨官崔凤兴，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，依下教，承政院传命使令李寿正，考喧使令金民秀，各决棍五度之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，今八月二十七日，景慕宫展拜时，因兵曹节目，金虎门军三十名除出，把摠李仁默，哨官申大益率领，挟辇侍卫，集春营军五十名，哨官吴甲常，领赴都领阵，东营军三十名，哨官李盛愚率领，宫大门外，把守还宫后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，本局哨官李徽祚，谓有山讼，不待许由，径先下乡，揆以纪律，诚极骇然。为先汰去，捉来决棍之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以禁卫营言启曰，本营骑士别将李润国，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李祖承，以御营厅言启曰，今八月二十七日，景慕宫展拜时，依兵曹节目，弘化门入直军五十名，集春营入直军五十名除出，兼大将臣李敬懋，都领弘化门外，分左右排立解严后，各还本处入直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以御营厅言启曰，本厅哨官朴枝大，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金翰东，以义禁府言启曰，前别检夫宗仁，前参奉兪应焕等拿处事，传旨启下矣。夫宗仁今方待命拿囚，而兪应焕姑未替直云。待替直拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○金翰东，以刑曹言启曰，因奉常寺启辞，徽陵忌辰祭，五色造果，九色饼，全未煎熟，祭物陪进库直熟手等，令攸司，严杖远配事，命下矣。库直郑震蕃，熟手张甲得、孟贤大，各严杖一百后，郑震蕃全罗道光阳县，张甲得庆尚道昆阳郡，孟贤大泗川县，各定配所，即为押送之意，敢启。传曰，收赎放送，可也。

○金翰东，以刑曹言启曰，因司饔院启辞幺麽早红封进之事，前期之下教，不能遵行，命令何所信乎？该院下吏，并令该曹，严杖取服后，草记可也事，命下矣。依传教，司饔院当该书吏孙瑾、金益龄、金在濂，李景三等，各别严杖究问，则以为今番庆尚道早红柿子进上时，多有破伤，且数爻，与监营别单相左，故不思前日所下传教，肆然退却，而又于本院草记之时，亦不能提告之罪，万死无惜云。孙瑾等，以幺麽下吏，特教申严之下，初不提禀，至有草记之境者，究厥所为，万万痛恶。所当自臣曹考律重勘，而既有取服后，草记之命，上裁，何如？传曰，分拣放送，可也。

○判中枢府事李命植疏曰，伏以，臣职叨要重，身被疾病，寄命床玆，旷废公务，诚恐草露先晞，芹曝未效。顷以一得之愚，敢附三条之陈，谵妄之言，顾何足采？而圣度包容，不以人废，恩褒过隆，询及廊庙，几乎次第施行，臣惶恐感泣，莫知所以为报也。第惟贸米一事，众议不咸，尚在持疑未决之中，臣以此耿耿，忘寐与食，殆将浃月而有馀矣。凡人之见安常而狃故事，或出于稀阔，则未见有犂然而相合。况如臣之疏迂而阔于事情者，妄有此论列乎？虽然，人之所以为说者，果能较计其事情之深切，参互其价直之多寡而然欤？第以臣之愚见，且当一暴于前也。夫南沿之米直，歉岁则不须论，稍登则百钱之贸，至于五七斗之多。若以三两准折言之，俱无不可，而至于今岁，将为六七斗也无虑，虽使末之，犹为六斗，而官斗小于市斗，市斗十三斗有馀，则可为官斗之十五矣。三两之直，不已多乎？不悭三两之多，而只取一包之米，则其于卖谷之人为利，岂不重耶？此而犹曰为民之弊，则直当如何然后，可以无弊而贸之耶？此不过过虑其吏乡之染指，或又虑其邑倅之不谨所利者，尽入于中间消瀜，而不归于卖米之人也，此则似矣。臣独以为此不足虑也。彼邑倅，亦皆士大夫也。他事则岂无廉贪之有万不同？至于此有一事之可以明之者，若定其期日，使诸贸米者，持米来待于浦仓，准捧斗斛然后，直于目前计价而给之，则吏乡无以行其奸矣。苟或官与吏，不能准其价，则将无来卖之人，就其所贸之多寡，可验其官之优劣，而或有犯于科者，一切施之以监临自盗之律，则关石昭揭，自无犯者矣。昔刘晏之善于度支，以其专用士人之故也。今之邑倅，独非士人乎？刘晏之所已行者，岂不可行之于今乎？才以贸米条例，书问于湖南道臣，则道臣以费价之多，运米之难为答，而不以贸米贻弊为言，则其意亦可知焉。见今秋色已深，行关知会，宜及其预，而若待众议之齐一，则恐无其时，又欲擅主己见，强而行之，则将不免于违众执拗之归，此惟在于圣明之执其中而明教之也。虽使臣之言偏而不可用，苟能先贸万馀石之少，则亦不害为试可之道也。外此他条区划，并皆零琐，不足更烦崇听。至若运来之策，方有所量度而未及定者矣。且念臣不恤至难强之情病，有此略略排置，而亦恐都入于瓮料中也。不才无状，于此益著，不事事而居其官，在臣重可愧，而在公亦岂非大可忧者乎？玆于疏之终，复申前恳，亦宜划即递改，以幸公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。运粟虽难，贸谷至易，何有于浮议？须与道伯，讲其米不出庾，民不入劳，于公于私，两便之策而行之也。所辞不允，卿其勿辞行公。

○刑曹启目，宪吏安昌成误告之罪，院隶金昌丽换给之状，俱为直招，所当依律禀处是白乎旀，宪吏崔成信，院隶沈得良等三人，别无可罪之端是白乎矣，既有严问取服之命，上裁，何如？判付启，换给，虽与换书有异，其为有意故犯，可谓五十步百步。近来度支不能这这修补乙仍于，牌面㓒色之年久而朱脱黑绽，字划莫辨者，十之八九，则伊日监察命牌之亦然，可以推知。此不过殿座呼望之时，因其纷沓，受嘱宪吏，换呼名字，其矣奸状，明若观火，如无是也。院中之监察出牌，看作行下件泛书，每不番番书之，以望门悬置，各牌中，取其不抹者，出给宪吏，便成谬例兺除良，台监体重，呼望不呼名是隐，则其时出牌，若在于出宫前，不呼名之牌，亦安知姓尹不喩，名尹是隐乙喩，二者之中，必有肯䋜。安昌成、金昌丽处，更良捧直招以闻为有矣，勿施一杖，反复平问，使一律罪人，无或恇怯乱招为旀，究其本事，专由院吏之喜事，故为生事之致，该吏招来，渠何以知换呼委折，致此酬应之是隐喩，严杖个个考察，虽至百度，期于得情以闻为旀，其外各人等，即为放送为良如教。

○禁府启目，粘连向前李卿尹亦，命牌事体，至为严重，下吏之恣意换书，尤何等变异，而始既不能觉察，终又蒙然随入，至于呼望之相左者，揆以法意，诚极可骇。以此照律，何如？判付启，如渠供则可谓虞人无愧，如吏供则可谓冶间何知，特为分拣放送为良如教。又启目，徽陵献官成种仁，典祀官南涑等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，并只处议，何如？判付启，既命罢职，分拣放送为良如教。又启目，司饔主簿韩昇裕原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，以公罪勘放为良如教。又启目，前别检夫宗仁原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，居在绝域重溟之外者，人虽了然，何可深责？近以吏治得名，连佩墨绶长在朱轩者，身为献官，犹不觉察京司下属之奸弊是隐，则渠段，不必照律，分拣放送为良如教。又启目，奉常判官李东埴原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，以公罪勘放为良如教。

○丙辰八月二十七日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨黄昇源，行左承旨李祖承，右承旨金翰东，左副承旨李肇源，右副承旨郑尚愚，同副承旨韩用龟，假注书洪锡周、李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，二提学沈焕之，二直提学李晩秀，检校直阁金勉柱，检校待教沈象奎、徐有榘，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门、明政门、弘化门，由观旗桥，降舆步过。上曰，成均馆入直郞厅与儒生，无一人祗迎者，何也？仍命书传教曰，驾过时，不为祗迎成均馆入直官员拿处，朝食堂儒生，令随驾馆堂，一并停举事，草记。〈出驾前下教〉乘舆至凝銮桥，入宫大门，诣降舆所降舆，诣版位行再拜礼，仍诣宫内奉审讫，还诣斋室。上命祖承、焕之进前。命书传教曰，本宫提调入侍。贱臣承命出传，与景慕宫提调沈颐之，偕入进前。上曰，闻李城辅，以金先正从享事，抵书泮中，与前说，大相矛盾云。卿等见之否？焕之曰，臣果得见，而与当初并享之议，不啻相反矣。上曰，日前闻承旨李肇源之言，李城辅书，以为当初泮儒来问时，并享之论，误认以上意所在，故不得不依违其说云云。夫从享，何等重大之事，苟有己见，终始不变，即士者当然之事，而名曰山林，妄忖上意，反复其说，岂非士林之羞耻，世道之变怪乎？当初并享之说，既是误认上意，而故为依违云尔，则此謟谀也。到今独享之论，不念前后相左，随人低仰，则此窥觇也。所谓士也罔极，二三其德，正为此准备语也。挽近以来，世道人心之如水益下，莫可收拾，专由此謟谀窥觇四字，坏了无馀。一有于此，以其罪罪之，不少饶贷然后，世道可靖，人心可一。城辅亦吾东臣子，焉敢以上意二字，为借口弥缝之资乎？朝廷所以优待山林，以其名实相符之直个儒贤也，如城辅者，亦谓以山林，而有罪不得勘，则宁有如许国体乎？盖莫严者，从享之典故，李文成亦尝于五贤从享之论，静庵、退溪两先正外，犹有所难慎之意。予于慎独、重峰，非不以先正待之也。特以未可轻议也。至于河西，即我东之濂溪，而尚阙圣庑之享，此予平日之所耿耿者。而今城辅之论，则以文敬父子之并享，至引坡山书院之事，坡院并享之为斯文大是非，果，何如？则城辅之以是为说，尤岂不万万寒心乎？苟有关于斯文大一统之义，则当仁不让，即予之志，况今予，处君师之位，其在彰善瘅恶之道，岂容少贷？削逸与罢职削职间，以正其阴阳向背之罪，在所不已。今日盈廷之臣，岂无孔门小子鸣鼓攻之之徒？仍命肇源进前。教曰，城辅前后书札，尚今见在乎？肇源曰，方在臣袖中矣。上曰，书札尚在，渠虽欲发明，得乎？命书传教曰，户判入侍。贱臣承命出传，与户曹判书李时秀，偕入进前。上教时秀曰，俄以本宫庙门修改事，有下教矣。小栏有隙处，须善为修葺，无有罅隙，可也。时秀曰，明日毕役，以待后展拜时，宜矣。上曰，唯。还宫时至，仍诣乘舆所乘兴，出宫大门，由凝銮桥，至观旗桥，降舆步过，乘舆入弘化门、明政门、永清门、交泰门，还内。诸臣以次退出。

8月28日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨金翰东〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自初昏至夜三更，电光。

○金翰东启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，右副承旨入侍。

○以领敦宁金履素，礼曹判书闵锺显状启，齐陵陵上奉审后，仍为始役缘由驰启事，传于李肇源曰，今日日气清和，修改工役，若意顺成，当于今日内告完乎？一心耿耿，复此申谕，卿等必慎必敬，十分精致事，回谕。守臣处，一体下谕，而自本府，专当举行，系是初为，看役校吏、匠手姓名，毕役后，后录状闻，而斋所则若能着意审察，岂或执頉？修改进去，大臣更加各别严饬以来。衍庆寺修葺后，近果一新乎？本寺，在红箭门近处，卿等复路时询瘼，仍令守臣，此后专管釐弊事，亦令礼判知悉事，亦为回谕。

○李祖承，以兵曹言启曰，下直佥使之与掖隶接话，现发于日前严饬之下，该佥使，令兵判决棍后汰去，今日政差代该隶等及司谒，亦令分等严棍事，命下矣。依下教，法圣佥使李泰协决棍十度后汰去，行首司谒金兴大，行首别监崔德福，各严棍五度，该别监李枝演，严棍十五度，政院使令金得源，严棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金载瓒进，参判未差，参议李城辅在外未肃拜，右副承旨郑尚愚进。以李益运为吏曹参判，安策为兵曹正郞，韩始裕为礼曹佐郞，元永龟为军器正，沈师民为禁府都事，沈诚之为顺安县令。

○再政。以洪继善为海南县监，赠兵参梁大朴，赠行判枢兼兵判，文武诸任例兼加赠事，承传。

○兵批，判书郑好仁进，参判尹弼秉病，参议李尚度入直，参知吴泰贤病，行左承旨李祖承进。以李宗鲁为五卫将，林台楫为景福将，田佐显为武兼，禹尚度为守门将，尹颐东为法圣佥使，黄麟景为西平万户。护军李冕膺、李益运，副护军鱼用谦，同知单赵颖，佥知二单申昕、柳得恭。

○李祖承，以兵曹言启曰，新除授安骨万户成元柱，谓以母病，五年沈痼，近益危笃，人子情理，不忍远离云。呈状乞递，亲病既如此，则势难强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○再政。以金寿玉为安骨万户。

○金翰东，以义禁府言启曰，时囚罪人韩昇裕、李东埴等，以公罪勘放事，命下矣。韩昇裕传旨内孥处，罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书有所施行而违者，杖一百矣。韩昇裕杖一百，以公罪收赎放送。李东埴传旨内，常时若能检饬，十分畏慎，岂有下辈所谓之若此乎？径递可惜，姑从末勘，拿问处之。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之事理重者，杖八十矣。李东埴杖八十，以公罪收赎，放送，何如？传曰，允。如有公议，各减一等，可也。

○金翰东启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人韩昇裕，李东埴，以公罪勘放事，命下，而判义禁闵锺显，以礼曹判书，奉命在外，次堂例不得举行云。何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○金翰东，以义禁府言启曰，韩昇裕杖一百，李东埴杖八十，并以公罪收赎，放送事，草记批旨内，允。如有功议，各减一等可也事，命下矣。韩昇裕七代祖应寅靖难功臣云。功减一等，杖九十，以公罪收赎，李东埴无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○以统制使李得济状启，水操停止事，道臣誊移，到付于已行正操之后，有此纬繣，惶恐待罪事，判付内，道伯有状请乙仍于，三南异于西北，虽依所请许施，揆以戎政，道伯事，未知为当兺除良，三南水操，先定期日，则不量事势，径先状请，致使赴操者，中路还归，已操处，有此引罪，当该道臣，从重推考。该帅臣待罪一款，非所可论。此状启下庙堂，勿待罪之意，措辞行会为旀，既令该道，使之状闻，则关西民事，虽胜于北道，不得不亦依状请施行，而此頉彼頉，将无行操之时乎？其在重戎政，严边情之道，关西伯，决不可仍以勿论，亦为从重推考，以惩日后。道伯若此，则邑倅之官点，可知其抛置，卿等知悉此意。其中年谷稍可诸邑，皆于涤场之后，一依规式肄习，举行勤慢，别有考察之政，此意，并以严饬分付道帅臣处为良如教。

○刑曹启目，粘连向前罪人宪吏安昌成，指嘱院隶，换呼牌望之状。院隶金昌丽，受嘱宪吏，自下弥缝之罪，俱已迟晩。院吏金道宽段，个个考察，严棍究问，则其径告院中，故为生事，罪亦已迟晩，而既有捧直招已闻之命，上裁，何如？判付启，今则两囚，绰可逭一律，而院隶段，自首勿问，既有成命，依初下教特放为旀，府吏段，避生求死，反于常理前供后招，殆无伦脊，而首犯之院隶，以信令之意见宥，随从之府吏，有难独勘，以纳供呑吐罪，严刑一次放送为旀，院吏段，各杖五十放送为良如教。

○丙辰八月二十八日辰时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，假注书洪奭周，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，兼春秋出去，与二直提学入侍。良倜承命出，与内阁直提学李晩秀，偕入进伏。命书传教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，下直佥使之与掖隶接话，现发于日前，严饬之下，该佥使，令兵判决棍后汰去，今日政差代，该隶及司谒，亦令分等严棍。仍教曰，近来掖隶，无异乱民，令兵判入来，各别严棍。仍命退，诸臣以次退出。

○丙辰八月二十八日午时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨郑尚愚，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，政官已入来乎？尚愚曰，姑未入来也。上命书传教曰，铨曹岂不慨然乎？向者做错，所失非细，而又岂可若是泛忽于此等处乎？向见遗集，盖知其所不知，使之特赠爵秩，上卿天官，何赠可靳？大抵我国凡事，只看势力，观于李忠武之未赠上相，反让于其麾下统帅，年前始虽加赠，铨曹之难于秉公，自昔而然。然今日因厥稿印出事，闻之，前政所赠，即户判云，宁有是也？赠判书梁大朴赠职，以辅国崇禄大夫判中枢府事兼兵曹判书，改付标启下，而文衔俱带经筵文任成均金吾春秋，武衔例兼训炼、别兼五卫，宣谥赠诰日，遣官致祭，状文。吏判既经文任，使之即令撰送。因此思之，每欲一番致祭于高忠烈而未果，此人，与忠烈为伯仲，此人另赠，则况于忠烈，其可恝然？赠左赞成忠烈公高敬命家，亦于赠判府事梁大朴致祭时，同为赐祭事，分付。仍命退，承史以次退出。

8月29日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金翰东〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨韩用龟〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑尚愚启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令金孝秀呈辞，掌令朱重翁疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩用龟启曰，来初一日，轮对日次矣，敢启。传曰，当次人受点后，日次待令。

○传于李祖承曰，左承旨入侍。

○以开城留守赵镇宽状启，齐陵陵上石物修改毕役后，看役校吏及匠手等，姓名开录驰启事，传于黄昇源曰，重所重之道，当有赏典近道陵寝修改，自是惯习之事。本陵则体貌尤有所重，而今番举行，本府专当措备。留守赵镇宽，熟马一匠赐给，别看役龙仁县令丁遇泰，上弦弓一张赐给，监董折卫姜晦焕赏加，浮石莎土监官前忠壮将崔德元，折冲李倬，边将除授，工匠次知前五卫将韩景禹，捣灰监官丰德将校金声一，役军牌将司果洪汶绩，各上弦弓一张赐给，府吏、色吏各木布一匹，匠手等，分等施赏事，回谕。加资教旨，马帖弦弓，成送有旨，一体下送。

○吏曹口传政事，迎华道察访单李五镇，改号事承传。

○以南兵使李寿鹏状启，鱼面前万户白泓镇，严棍充军，日字迟滞，惶恐待罪事，传于李祖承曰，勿待罪事，回谕。

○李肇源，以吏曹言启曰，新除授汉城府主簿洪秉容，除拜后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○掌令朱重翁疏曰，伏以，臣即遐土至贱之踪也，幸蒙我殿下一视之德，忝叨匪据，已浃数月，圣恩洪大，天地罔极，兢惶陨越，措躬无所。向来两件条陈，无非狂瞽之说，臣何人也，何敢自处于与人同也，而偃然出一言也哉？自知招尤于当世之端而已。只自省愆夙宵，惶蹙之不暇。然忧国愚忠，不以遐迩贵贱，悬异也，更敢以耳闻目击，仰渎崇听。伏愿圣明，特赐采纳焉。前朔州府使臣闵致慎，打杀无辜之民吴姓人三兄弟于一旬之内，死者之妻，孀妇三人，怀刃携手，乞食转辗，来留于阙门之下，而九重深严，伸冤无路，昼夜号泣，干天之冤气，足使五月飞霜云尔之说，狼藉道路。岂料圣明之世，有此听闻之可惊可愕也哉？仍伏念我殿下临御以后，惟其爱民如子，凡于饥饱寒煖之节，疾痛痾痒之忧，至诚恻怛，如慈母之养赤子。凡厥分忧于九重，任责于百里者，如有一半分人心，则敢不仰体圣意，而枉法杀人，至于此极耶？前有李汝节之蔑法戕人，至二十五，后有闵致慎之滥杀无辜至三兄弟，则是可曰有法之世乎？前后严饬方伯，守令之纶音，徒挂墙壁，唉此下民，何以聊生？臣生长乡曲，残民艰苦，则无不目击，顾今廉吏绝少，贪风大振，故生灵之涂炭，莫此时若也。蚩蚩蠢蠢，无不唾骂官长曰，谁将吾民嗷嗷之状，善为画图，献于九重，使我得生？痛矣。惟此虐吏，使殿下之赤子，甚至于生世无乐，臣实痛焉。臣愚死罪，窃恐殿下之政刑大纲不振，而使怪鬼之辈，唯贪虐是肆，上古人，淳风朴然，帝王不废政刑，故其曰怙终贼刑，又曰予则孥戮汝。上古帝王，岂是不忍者哉？盖体天地之生杀，而寓至仁于不仁之中也。天地去杀则不能，成岁功，圣人去刑则不能成治道，此所以至德之世，亦不能废刑也。政刑大纲一废，则人君威灵，不行于堂陛之下，可不惧哉？傥或贪饕之辈，擅杀人命者，归之因公邂逅之科，而不施当用之律，则邦家三尺之典，何处用之？闵致慎罪状，令王府，严核取服，断不可已也。又伏念，永兴一府，即是我太祖大王影帧奉安之地，而窃有所慨然者。濬源殿影帧奉安之后，以法例言之，府内之璿派孙，先贤孙，勋臣孙，世袭忠义、忠赞、忠翊等名目，而忠义入直于内，忠赞、忠翊巡逻于外，而祭享时执事，有事时侍卫等节，专责此辈，已是古例。而粤在龙蛇之变，扈卫影帧于府之西屏风山，经难后，还安本殿者，皆出于此辈效忠之力也。而至于丙子之乱，移安影帧于海岛之时，事出急遽，未及一齐移进，由是而以罚降定，而名之曰拦后别队，属之兵营。盖其别队之称者，兵营假率，元额之外，加设之名也。初则姑为行罚，旋即頉给之本意，而厥后一年二年，仍循未頉，世袭役名，或着帽带而入直殿内，或着毛笠而赴应军行，其貌样已不成说，而此辈，俱是列圣朝，勿侵杂役中人也。今未免当初暂罚之役，渠辈之没世抱冤，理所当然。且以罚不及嗣之义，论之，岂有数百年降罚之未解者乎？渠辈曾在乙亥，上言达下蒙允，行会该道，而营邑慢不举行，至于今，如前应役，事极寒心。伏愿殿下，令帅臣，一并頉给，以遵列圣朝特教之德意，以严真殿守护之事体，恐合事宜。噫，北路戊申、己酉之怀襄大灾，实是挽近所无，累千苍生，扶老挈幼，流离四方之际，还上身布，责捧无路，不论祭田己土，或自官勒卖，或自己斥卖，而于斯时也，本价十金之物，仅捧一二两，可捧百金之土，只捧数十缗，穷民产业，尽归于富民饶户。若言其伊时之景光，则尚忍言哉？何幸我殿下，特下十行丝纶，而足使神鬼可泣，荡涤诸役，还集各散，可谓北路生灵，无岁有岁，仳离群生，歌咏圣德，扶携还着，孰不欲乐生兴业？然些少庄土，已入富民之手矣。愿乞还退，则惟彼饶户富民，或称移卖于他人，或托相换于邻邑，而一无退给者，唉此贫民，何以为命？幸赖近年之稍熟，佣雇生命。然其所不久流离之势，明若观火。凡凶年所卖田畓之本价退给，既有先朝事目，臣以为，自戊申至庚戌，麦秋前，所卖田畓，以本价退给事，更下饬教，使还集民人，勿复涣散四处之地，恐合事宜。盖民者，邦之本也，本不固则邦之不固，理也势也。臣之区区所陈之事，只是民耳。伏愿圣明，留神焉。以臣庸陋贱品，渎挠四聪，自知无以逃僭妄之罪。伏乞圣慈，罢斥臣所带之职，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。闵致慎事，诚如风传，自有当律，为先拿问取招，一边行查该道，附陈两件事，系是戎务民情，分付该道道帅臣，使之具意见状闻，尔其勿辞察职。

○丙辰八月二十九日午时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李祖承，假注书洪奭周，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，良才察访李五镇入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与良才察访李五镇，偕入进前。上曰，尔既往审驿地，有所图形以来者乎？五镇曰，果为图形以来矣。上命取图览讫。教五镇曰，尔其详陈所见也。五镇曰，臣遍为看审，则驿舍基址，果为恰好，措置之方，亦与留守烂商，而散在之驿民二十馀户，为先晓谕，使之入居矣。上曰，施设之初，规模凡百，不可草率苟且而止。或设屯收税，或买谷作还，亦皆从优经纪，邮官之排朔，驿卒之接济，必使绰有馀裕然后，人既乐赴，官亦成样，始可期久远之效。二万两钱，已有措置者，尔与留守相议，以此财力，善为拮据，可也。上曰，京愿立马匹，欲为移往云。而大抵京愿立之规，不过以不时把来，难于即应，预为等待，尤多弊端，故有此一时权宜之法。然既立马匠，亦必有移给之财力，在京人，既有所得，则在驿户，必有所失，欲救一弊反生一弊，是何异于朝三暮四乎？予意则不如罢之之为愈也。五镇曰，此规设置已久，革罢当否，不敢遽论，而十馀匹移往，则不可不为。且中军所管之入居钱，似当移置于华城矣。上曰，冗官之尤不紧者，莫如畿营中军，五哨牙兵，安用中军为哉？况于邮官之事，有何干涉，而有此侵官之事，徒作耗费之端，为先革罢中军，以其财力，移充于新驿之措划，实为合宜。华城凡事，广留既与闻，尔其退传此意，使之十分商量，以待后日登对询问。观尔为人，颇有精详，须即下去，期于从速完役之地，可也。命书传教曰，良才邮馆，既定于华城北门外，则站名与地名相左，邮馆称号，亦当随以改之，良才道察访，以迎华道察访，令该曹启下，亦令造给印信。仍命退，诸臣以次退出。

8月30日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨金翰东〈坐〉。左副承旨李肇源〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨韩用龟〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书洪奭周〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书洪宅柱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之，副提调黄昇源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李祖承启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○金翰东启曰，大司宪宋焕箕，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义朴瑞源，掌令朱重翁、金孝秀呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云，敢启。传曰，知道。

○传于韩用龟曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○李肇源启曰，吏曹参判李益运，除拜后，过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李祖承启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，昨闻筵臣言，今日次对，欲为来会，而又闻内乘微禀，又以辇舆奉审入来云。卿何不念少愈之戒，虽以勿入之意，令内乘传谕，而待夬差簉朝事，更令此备郞，往传右相。

○以庆尚左水使李得骏密符单子，传于李祖承曰，日前见十二日封发该阃状闻，姑无一言可否者，正操在十六日，欲观更为状闻而处之。昨见属镇佥使，到防状启，则十八日封启者，然则十六日行操乎，不为行操乎？守令、边将等，能及期乎，越期乎？十二十入之间，行操形止，无登闻，政院不言，庙堂不言，岂不寒心乎？湾尹之罪未勘，而莱阃之所犯十陪，朝廷有纪纲，新水使，不可循例下送。十六日行操与否，庙堂何不提问？此意问之，新水使，姑令退待，决末后下送。

○传于黄昇源曰，诸承旨持公事入侍。

○李祖承，以备边司言启曰，即见庆尚前左水使沈鑏本月十二日、十五日封上两度状启，则蔚山府使李性重，以参操事，初八日骑船发行，阻风止泊于本府外城隍堂前洋，初九日风雨大作，不得前进，十一日更为发船，行到本府下山前洋，大风振作，海涛汹涌，所骑战船，出没波间，一船军率，百般救护之际，鸱木中折，仍为沉没。而数多人名军器舟楫，幸赖兵伺侯船之相救，并即卸下，而无一物渰死漂失之患。战船则势未及并救，仍为担水侧沈，而全体姑无毁破，风浪接天，目今所见，猝难曳出，无及期赴操之望。该府战船，既有乙丑、庚戌年兵船代行之例，故今番军兵军器舟楫等物，使之移载兵船，及期领到于私正操之意，各别申饬。而府使李性重，当其风浪之翻空，虽非人力之可救，既不能坚插船仓，又不善申饬沙格。有此战船之中路沉没，不慎之责，在所难免云。其一，停操关辞，即为晓谕于各该将领军兵等处，申饬放还，而未停操之前，当初约束，乃是赴阵，而有此期会不参之举，其在重师律惩后弊之道，不可置而不论。蔚山府使李性重，金山佥使安宗厚，多大佥使尹寿民，西生佥使朴道宽，豆毛万户李源培，开云万户千起一，西平假将金德行等罪状，并请令庙堂禀处为辞矣。水陆行操，约日聚军，其师律，何等严重，而今此左水使所管邑镇事，节节无谓，始有西平镇战舰军器之沈失，处分才下，至为严截，则又以蔚山府之沉船登闻者，尤万万惊骇。至于六镇边将，淹滞于十里三十里之间，不得趁期赴阵，又是前所未有之事。若使帅臣，预为严饬战器，俱得十分完备，则何有沉没之举乎？镇将之中路逗遛，虽缘风浪之不息，号令若能严明，六镇何敢一齐违期乎？苟求其本，责在何人？且停操之启，封上于十五日，而一望之后，始为上彻，稽滞委折，虽未及查究，帅臣之事事漫忽，可谓罪上添罪，不可以已蒙勘处，有所参恕。庆尚前左水使沈鑏，令该府拿来，更为加等严勘，以严军法，以惩后弊。蔚山府使李性重，为先罢黜，釜山佥使安宗厚，多大佥使尹寿民，西生佥使朴道宽，豆毛万户李源培，开云万户千起一，西平假将金德行等，亦为罢黜，并与李性重，令该府，拿问考律重勘，何如？传曰，允。纪律虽扫地，往古来今，名之曰赴操船只，称以不能制船，逗遛洋中，若使正操，行于十八日，仍为不进，则平时虽异于不虞之时，自师律至严，渠辈乌可免枭首警众之律乎？一邑六镇，守令、边将等，令统帅，大张威仪于操伤前洋，严棍充军，船不坚利，渠辈固有其罪。造船者，亦焉敢逭乎？亦令统帅，查出指名，亦皆严棍后发配。大抵违制失律，责在该帅，况其犯科，可谓两罪俱发。统制左营将沈鑏，亦令统帅，拿致决棍后，依初下教，勘律溯本，则常时不能检饬，难免其责。统制使李得济，越捧五等，状请之骇然，虽已问备，既知其各镇之发船，则不有仍行之朝令，公然知委，以致边土瞻聆，为贻笑之端，道伯如是也。故战器朽钝，颓情成习，该道臣李泰永，所当拿问处之，而战船新造之政，难付生手，姑先越俸十等，守令、边将之代，今日政差出，待开门下送事，分付，可也。

○有政。吏批，判书金载瓒进，参判李益运牌不进，参议李城辅在外，左副承旨李肇源进。以朴载淳为校理，南省老为户曹佐郞，南正和为汉城主簿，李廷仁为蔚山府使。

○兵批，判书郑好仁进，参判尹弼秉入直进，参议李尚度病，参知吴泰贤病，行左承旨李祖承进。以林蓍喆为都摠管，朴宗和为釜山佥使。副摠管单林蓍喆。

○李祖承，以壮勇言启曰，来九月当本营右司属京畿二番左哨砥平军兵，逢点实数一百二十六名，今已点阅整齐，仍为立番本营之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以兵曹言启曰，今八月朔，各厅堂下武臣试射，当为设行，而臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以训炼都监言启曰，本局分授都城北曲城第一城廊近处，体城四间许颓圮处，今已毕筑女墙，仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○金翰东，以左边捕盗厅言启曰，谨依口传下教，行首罗将金重泰，捉囚本厅之意，敢启。传曰，卿兼带禁将，自该营严棍放送，可也。

○李祖承，以禁卫营言启曰，谨依左边捕盗厅草记批旨，行首罗将金重泰，严棍十五度放送之意，敢启。传曰，知道。

○金翰东，以义禁府言启曰，朔州前府使闵致慎，拿问取招事，传旨启下矣。闵致慎，自任所，未及上来云。依例发遣府书吏，所到处拿来，何如？传曰，允。

○丙辰八月三十日申时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事，领敦宁同为入侍时，提调沈颐之，副提调黄昇源，行左承旨李祖承，右承旨金翰东，左副承旨李肇源，右副承旨郑尚愚，同副承旨韩用龟，假注书洪奭周、李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校直阁金勉柱，领敦宁金履素，以次进伏讫。上曰，礼曹判书入侍。〈出榻教〉又命书榻教曰，开城留守入侍。贱臣承命出传，与行礼曹判书闵锺显，开城府留守赵镇宽，偕入进伏。履素曰，近日日气过凉，圣体，若何？上曰，一样矣。履素曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。履素曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，齐陵陵役顺成，已极喜幸，而伊日雨势，达夜不止，故予有所洞洞之虑矣。今闻天气不雨而晴，若有助焉。果于一日内速成，尤岂不奇幸乎？履素曰，修改以时，工役既成，陵寝孔安，此莫非我圣上孝思之致也。上曰，本陵封筑，在开国之前，年岁最久，故今于修改之际，不能驰虑矣。幸玆如意告成，方位亦皆均正，可占永久之休，自此予可以释虑矣。虽以所费言之，比诸当初所料，不过为十分之一，所入则小，而所成则大，此则本府专管之效也。自今以后，凡系本陵举行之事，一以委本府，如华城之于显隆园，则来头责成之功，必胜于前矣。礼判，退与户判，往复右相，另给财力，以为需用之地好矣。锺显曰，若委任本府，则役力不必多入，而凡事亦皆精致矣。上曰，骊州两陵修改，亦依此例为之似好，亦须商量也。锺显曰，骊州则本邑财力，似难给矣。上曰，衍庆寺重修后，今果一新乎？本寺，在于陵寝至近，与他有别，凡百各别顾念好矣。履素曰，臣躬往本寺，招僧问瘼，则别无他弊云矣。上教履素曰，卿行役馀，又有所慎，先退调摄，可也。履素先退。上命书传教曰，今番本陵石物修改，即先朝丙辰年欲为之志事，适于旧甲重回之年，有此修改，若有待焉，岂无识意？修改时举行之守仆陵军等，令守臣，分等施赏，衍庆寺僧，亦为量给米斗后，状闻事，下谕。又命书传教曰，政官牌招开政。颐之曰，日气过凉，圣体，若何？上曰，数日有微滞之气，今日始夬愈矣。颐之曰，疏滞之剂，不可不进，汤剂自今日制入，何如？上曰，置之，可也。颐之曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。颐之曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命锺显、镇宽先退。颐之曰，俄见湾尹私报，则漂颓诸户，亦皆结构奠接，而彼人渰没搜拯之事，凤城长，闻亦致感云矣。上曰，渰死人名数，果如其时所报乎？颐之曰，然矣。颐之曰，臣曾以湖南沿邑缩谷勿征事，承下教矣。果以此意行会，则湖南诸邑，果无升谷征民之事矣。仍命退，诸臣以次退出。