承政院日記/正祖/四年/十月

十月

10月1日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐直〉。右副承旨李萬育〈坐〉。同副承旨吳大益〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕直〉趙興鎭〈仕〉。事變假注書崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○申大升，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，停。

○吳大益啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，正言李東稷，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○傳于申大升曰，洪忠監司，輪對官入侍。

○備忘記，洪忠監司洪秉纘下直，長弓一張、長箭一部賜給。

○吳大益啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，停。

○吳大益啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，停。

○傳于徐有防曰，明日朝講，時任大臣入侍。

○以宣惠廳郞廳李遠培拿問傳旨，傳于申大升曰，卽爲拿囚，今日內嚴問，捧供以聞。

○吳大益啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李遠培，當日內捧供以聞事，命下，而判義禁洪樂性，自鄕上來，本職未肅拜，同義禁洪良浩，謂有身病，同義禁趙宗鉉未肅拜，無以備員，不得開坐云矣。判義禁洪樂性，同義禁洪良浩，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于吳大益曰，今已日暮，待明朝開坐。

○以正言李東稷牌不進罷職傳旨，傳于吳大益曰，只推，更爲牌招。

○以正言李東稷再牌不進罷職傳旨，傳于吳大益曰，只推，更爲牌招。

○傳于吳大益曰，武藝別監李德福，罪不大段，旣已汰去，放送。

○傳于吳大益曰，捕廳罪人玄哥年老，日寒若此，保放。

○吳大益啓曰，明日朝講憲府無進參之員，除在外、疏批未下外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吳大益，以兵曹言啓曰，去秋三朔能磨兒考講時，訓鍊院主簿高碩崙，宣傳官朴基赫，廣興倉主簿千一元等，二次不通，都摠府經歷趙岱，訓鍊院判官李斗周，主簿李啓春、孫澤，宣傳官梁埉，部將鄭行儉，守門將劉漢坤，武臣兼宣傳官李廷範等，一次不通，依定式從重推考，何如？傳曰，允。

○吳大益，以刑曹言啓曰，當該司謁行首別監，爲先令攸司囚禁，過齋日後，杖問取招事，命下矣。依傳敎，當該司謁崔昌福，行首別監張光益，爲先嚴囚之意，敢啓。傳曰，初欲杖問矣。已知曲折，齋日且遠，杖則收贖後，竝放送。

○吳大益，以左右捕盜廳言啓曰，依傳敎，本廳在囚罪人玄尙彬，保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳大益，以左右捕盜廳言啓曰，依判付，沙五介近處衆塚嫡奸次，發送捕校矣。回告內，罪人李德澄偸葬處，驛馬位畓上，元陵火巢外四步許，而卽康陵案山，相距五里，其下八步許，有京居李友栢婦塚，其下二十步許，有民塚六處，東距五十步許，有洪德佑塚，其下有民塜八處，洪德佑塚二十步許，有十五民塚，俱是康陵案山相望之處，其外至近之處，不知其幾許塚，而圖形以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○承政院行都承旨臣李𡊠，左承旨臣徐有防，右承旨臣申大升，左副承旨臣李養鼎，右副承旨臣李萬育，同副承旨臣吳大益啓曰，嗚呼，靑臺之報，又何爲而至也？上天之示警，一猶可畏，況至再而不之止乎？從古人辟，遇災則輒恐懼，過災則便怠忽，故一念所差，災未弭而又生一災也。顧今災異之發，聖上旣下責躬之音，群下亦進陳戒之言，遑遑汲汲，若將有救災而應天者，而畢竟玩愒，輒復如前，此曷故也？噫，雷之象，主奮發，仁愛之天，旣以奮發之象，再警我殿下，儻殿下亦以奮發之義，仰答天心，義關懲討，當斷而不斷者，赫然而斷之，事在民國，當決而不決者，赫然而決之，凡係政令施措之間，益堅奮發之志，以至董飭臣隣，痛祛恬嬉，使之各自奮發，則何患乎亂逆之不懲，民國之不治乎？臣等日昨數條之仰勉，固不足以裨補聖德，而至以省檢爲批，大哉言乎。我殿下燕濩之中，對越之際，其所以反躬而修省，隨事而點檢者，宜無所不用其極，而惟其省檢之要，亦從奮發中出來。伏願殿下，必於奮發二字上，益加聖工焉。傳曰，知道。當留意矣。

○領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之箚曰，伏以，夜中靑臺之報，迺在數日之內，其聲雖微，其機可畏，或以微微之故，聽之者不大驚動，易致人心，一味狃安，所以高高仁愛之一之再之，諄諄不已者，必欲警告而然耶？今我聖上惕然戒懼，不以轟轟，殷殷而有所間焉。責躬之敎，補過之諭，若是勤摯，至有此減膳之擧，凡在聽聞，孰不激仰欽歎？噫，多難興邦，此論人君之閱歷也，轉否爲泰，此言世道之挽回也。夫以聖上閱歷之艱，正當今日挽回之會，苟能汲汲有爲，念念不懈，澆漓之世道，得以丕變，孤危之國勢，得以鞏固，上而纘祖宗積累之基，下而貽萬世燕翼之謨，則此實否泰之驗，而挽回之效也。庶幾皇穹底豫，一理相感，將見風雷之異，必爲星雲之慶，豈不休哉？噫，難得者時也，易失者機也。自古忠臣志士之期望於明主，責難於治朝者，豈有他哉？唯聖上，毋以臣等應文陳腐之言而忽之，益加留神焉。噫贊襄左右，非輔相而何燮理陰陽非輔相而何？如臣等才之不可堪，試之無所可者，顧何嘗一毫彷彿於贊襄燮理之責？而徒竊虛位，孤負隆寄，當退未退，淟涊至此，每當遇災之時，徒循策免之例，不誠不忠，罪孰甚焉？言出腔血，非爲身謀。伏乞聖明，亟賜斥退，以幸國事，以謝天譴焉。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。非時之雷，一猶可愕，而再發於數日之中，又在於十月之交，戰兢悸恐，豈以其聲之轟殷而或間也。大抵天人之際，間不容髮，惟災惟祥，惟人所召，今日之警告，由予一人，何有乎贊襄之地，何有乎燮理之任也？曰若策免云云，胡乃蹈常襲故之至此耶？玆於敦迫之音，更將協輔二字，責勵于卿等，惟望卿等之出而經邦，格予一人，此所以幸國事謝天譴之道也。卿等尙可勉之哉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于時任大臣。

○校理柳孟養，副校理洪明浩、李兢淵，修撰林濟遠、林錫喆，副修撰朴天行、洪文泳等箚曰，伏以，災異之作，莫甚於近歲，又莫甚於近日，天心雖切於警告，人情易狃於恬常，下之所以陳戒，上之所以修省者，徒歸一場文具而已。宜乎，仁天之愈不豫，而荐示之以災沴也。日昨聖敎，丁寧懇惻，求助之意，溢於十行，而如臣等輩碌碌，苟充於論思之列，曾不能出一言論一事，仰裨消弭之策，只自聚首憂歎，今日靑臺之報，又何爲而至也？噫，應天以實此四字，亦不過常談死法，而朱子所謂妙理活法，不外乎此，臣等又安得默然而已乎？噫，實者，誠之謂也，天地之所以生遂萬物者，以是誠也。聖人之所以凝成庶績者，亦此實也。傳所謂不誠無物者，蓋以此也。我朝立國旣久，純用文治，文之末弊，無異衰周，風聲習氣，駸駸然擧入於略本實而尙浮華之境，倘使聖人復起，後素之歎，先進之願，必作於今日矣。惟我殿下，睿質天成，聖學日躋，凡所以體天御物之道，靡不用極，休明之治，翹足可待，而四三年來，一味因循，迄無一政一事之可以迓天休而答民心者，反以求之於政令做措之間，無或有欠於懋實之德而然歟？臣等死罪，請忘其僭猥而略陳之。噫，君德成就，專責經筵，則三晝之講，不亶爲應文而設者明矣。雖睿學超邁，無所疑晦，臣等魯莾，無足資益，而其書則聖賢也，其事則討論也。固不重歟？臣等伏覸殿卜，臨筵開講，每於發難之際，輒見空疎之狀，惟其不當於聖心之萬一，故所以晉接之方，未免作輟之歎，爲講官者，亦自消沮畏縮，每一挾冊，羞汗浹背，草草數語，有若塞責而退，如此而尙何望有啓添之效耶？此固臣等無似之罪，而又有不然者，誠使在上者，有孜孜好學之心，則必有眞箇篤學之士，出而應之，漢武不過多慾之主，而黷武事則衛霍出焉，尙文詞則枚、鄒作焉。及其留心經術，則董、賈諸人，接跡而起，上之所好，下有甚焉，誠之所感，物亦應焉。天之生才，亦以一世之人，以待一世之需，則此理甚明，殊無古今之別，環東土數千里，亦豈無一二窮硏淹博之士，可以仰裨聖學者哉？此實由於殿下典學之念，或欠誠實也。噫，言路開閉，實關有國之興替，臣等竊伏見殿下，臨御以來，未嘗以言罪人，甚盛德也。是宜遠猷辰告，昌言日陳，而喑默之風，媕婀之習，莫如近日，此其故何哉？殿下聰明首出，閱歷且多，無理不會，無物不燭，某人之臧否，不待人言，已有商量，某事之得失，無煩群議，自有權度，凡天下之枉直善敗，莫不森然於範圍之中，故爲今日言責者，每當論事之際，或慮不槪於聖心，又恐有違於時義，咨且囁嚅，可言而不敢言，父兄師友之間，自相戒告，已成一種義理，其或有一二進言者，亦不過先揣上心之所向，以相俯仰而已。堯之文明，舜之濬哲，亦何待於謗木諫鼓，而都兪盛際，此路尤廣，誠以千慮之失，或資一得，好問之德，有愈自用也。顧以殿下高明之見，反啓群下依違之習，滔滔一轍，莫可救藥，誠使殿下，眞有樂聞之心，弗咈之德，足以孚感一世，則今日之風習，胡至於若是循默哉？此實由於殿下來諫之方，或欠誠實也。噫，懲討一事，不容少緩，三司之爭執，今幾年矣。私不可廢公，恩不可掩義，古訓昭昭，而許久靳允，上下相持，廷臣備數以陳之，殿下例批以應之，舊賊未誅，新逆又出。噫，沮遏廣嗣之罪，反有浮於仇視代理之凶，則一部《明義錄》，正可復作於今日，而三尺之典，屈而不用，山水之地，隨意偃息，衣食之奉，依舊富豪，人心危恐，國言喧藉，將不知何樣禍機，伏在冥冥之中，又若罪囚之情節已露者，遽下酌處之敎，尙靳嚴鞫之命，古今天下，寧有是理？古之討逆，必以斧銊，今之討逆，只以口舌，此何足以潛消禍本，逆折奸萌哉？殿下之懲討，不可謂之實矣。噫，民爲邦本，本固邦寧，生民之困瘁，日甚一日，誠使今日，有如王文正者，東南民力，實爲第一急務矣。殿下卽祚以來，恤民之敎，屢發於絲綸，凡係損益之政，靡不講究，八域含生，庶幾涵濡於至化之中，而治不徯志，澤不下究，賦役之偏重，常産之罄竭，莫可救濟，雖幸荐歉之餘，年事稍登，而一人之耕，百畝之穫，較之常年，所剩幾何？公逋私債，竝責一時，穀賤傷農，尤無遺利，所以民情，不願爲豐，吁亦慼矣。況聞今年水潦不常，穀苗被傷，始也頗茁，終焉少實，其所收穫，反不如前歲，責之以豐年之民，則民亦冤矣。爲今日國計者，無過於行一分蠲減之政，爲一分軫恤之道，而顧今國儲寒心，經用不足，無麪之托，何能及民？聖人之以節用二字，先於愛民者，蓋爲不節用，則雖有愛民之心，而無愛民之實故也。臣等伏見殿下，深留意於節用工夫，無益之用，不急之費，一切廢却，凡所以裁減省約者，致意至勤，下而有司之臣，亦莫不精白一心，隨處節損，而國不加富，民不被惠者何也？噫，天之生財有限，而人之用度無節，節用之方，莫過於抑奢從儉，而近世以來，侈風漸肆，家無䃫石之資者，輒留心於芬華，身在縉紳之列者，擧致力於輿服，士夫一味之饌，動費十金，閭閻廣袖之弊，至用全疋，如是而民安得不窮，財安得不竭乎？古人云奢侈之害，甚於兵革，其所移易之幾，亦在我殿下，一念克儉，躬先導率而已。夫所謂愛民也節用也，本不可以言語取辦也。必也求其本而務其實然後，方可以有實效，而廟堂之訏謨，不越乎循襲故常，方岳之能否，只在於簿書期會，細節徒講，實績未聞，民日益困，財日益竭，將至於莫可支保之境，殿下之恤民，亦不可謂之實矣。凡此數者，皆非應天以實之要，雖使慶雲景星，史不勝書，不可謂之祥矣。又何怪於雷異之荐警也？臣等修箚將上之際，又伏見俄下傳敎，自省之意，求助之念，愈往愈摯，有足以上感下孚，臣等擎讀一回，益不禁愚衷之自激也。噫，天道玄遠而難知，人事卑近而易見，漢儒傅會之說，不敢妄引，而殷后修省之道，正宜反求，誠願殿下，以一個實字，作爲面前警惕之資，以實心而推之，以實政而行之，捧痕摑血，事事皆實，則答天譴弭沴氣之道，不外乎是矣。惟殿下懋哉懋哉。取進止。答曰，省箚具悉。言甚根據，欲體察矣。

○同義禁趙宗鉉疏曰，伏以，臣卽一聖世之棄物耳。五年窮廬，泣血訟愆，心灰骨鑠，無復有生人之念，伏蒙天地之仁無物不遂，山藪之量，滌瑕蕩穢，雖是螻蟻之微，不忍終棄，眷顧之恩，發於絲綸，收錄之命，有隕自天，湖邑除旨，遽下意外，特許前席之對，有非負累賤臣，所可得者，而獲近耿光，親承德音，伏地瞻天，有淚無從，臣雖卽日滅死，夫復何恨，而恩敎旋下，眷念愈摯，不復畀以吏事，繼以有金吾新命，臣於是乎擎華誥，口誦恩言，惝怳驚疑，殆夢非眞，譬如死灰更燃，枯荄復春，母子相對，北望攢手，淚盡而血，身化爲土，豈足以酬此恩而喩此感也？噫嘻，臣不忠無狀，獲戾神天，向年遭罹，實是窮天難辨之誣，人鬼之判，在於頃刻，心膽俱裂，痛冤弸亘，旣不能引刀披腸，以謝神明，則惟有伏身鍖斧，飮恨天壤而已。惟我聖上，明照若日月，燾覆如父母，恩敎炳然，卽地昭釋，拔諸萬死之中，復齒橫目之列，雖左右卒隷之賤，亦莫不爲臣而代感，環視而頌祝，則此時臣心，當作何懷？臣之尙延縷命，得以戴天而履地者，是誰之賜，是誰之恩也？嗚呼，生臣者父母，再生臣者聖慈也。頂踵毛髮，莫非恩造，縻身粉骨，猶屬常辭，欲報之德，與天無極，百口感結，實不知死所也。至於兩儒臣相繼疏論，至今追思，不覺體栗而膽掉，倘非至慈之天，俯燭心跡，隨處曲庇，則刀俎餘喘，豈得以保有今日乎？噫，臣固愚暗，處世昧方，若謂之冥途擿埴，有愧曲江之先見，則直當受而爲罪，徒以朝行顔面，無所指的，勒加題目，混淪說去，擬之於罔赧之案，臣旣竢勘，不敢自暴，更有何人？爲臣代辨，念臣徒藉先蔭，驟升卿列，造物之忌，理所必至，人言之來，固無足怪，而有罪無罪，惟聖明在上，公議在下，今不敢追提煩浼，然人之所重者，身與名耳。此而受汚，餘無足觀，臣旣蒙此不潔，人所掩鼻，冤誣雖白，而常切中心之隱痛，薰沐雖加，而難洗終身之累辱，撫念身世，此何人哉？此臣所以寤寐自悼，忽忽忘生者也。豈料數日以來，除旨聯翩，瞻聆皆聳，臣雖頑如木石，亦具心腸，區區銜結之忱，豈敢竭蹶趨承，少伸叩謝之義，而滓穢之蹤，無面可顯，四維之重，有難放倒，進身無路，徊徨踧踖，有若孤負聖恩，全昧義分者然。臣情到此，誠亦慼矣。惟宜歸伏荒郊，歌詠聖化，生爲祝聖之氓，死爲結草之鬼而已。官職去就，有不暇論，玆敢瀝血緘辭，哀籲於孔邇之聽。伏乞天地父母，諒臣悲苦之情，念臣滓累之重，亟命刋改，屛退田里，以卒終始生成之澤焉。臣無任。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○大司憲金魯鎭疏曰，伏以，臣復叨蔑效之地，實無更冒之勢，坐違嚴召，誠非樂爲，前後居臺，未嘗有一言一事，仰裨求助之盛意，而隨衆沐浴，未能孚格天心，屢遭情外緩討之斥，徒積平日尸素之辜，抗顔就列，臣猶自媿，雖使臣怵迫承命，亦不過謄誦故紙而退，堂堂聖朝，顧安用此等都憲爲哉？與其重犯不誠之罪，毋寧遄被違命之誅，自量已熟，承膺無路。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟降譴罰，俾臺風振而私分安焉。臣方乞免，而此際有靑臺之報矣。月屆收藏，則非其候也。時非奮發，則失其常也。嗚呼，天心之未豫於上者，或由於人事之失於下歟？顧今化日中天，萬象昭明，權奸屛黜，朝著廓淸，人心之蘄嚮方切，邦運之休泰，可卜庶幾，吉祥日臻，災沴日消，而上天之警告，殆若仁愛我殿下，玉成我殿下，臣不敢爲漢儒傅會之說，而若其憂治之誠，先事之戒，臣安得不一言也？謹按《易》之豫卦曰，雷出地奮豫，程子釋之曰，豫者備豫也。豫之一字，其可以擧一知三也。噫，懲討所以豫杜禍亂之本，必須奮發乾剛，毋使人得以誅者，過加容貸，法紀所以豫勵委靡之風，必須摠攬權綱，毋使私不可干者，少或寬假，講學所以資治化，勿以聖學之已高，而豫念寒曝之戒，言路所以扶國脈，毋以聖朝之無闕，而豫思廣開之道，欲革侈風，則先自千乘之尊，豫軫崇儉之方，欲恤民隱，則勿以屢年之豐，豫存嗣歲之憂，念念靡懈，常如遇災之時，則消弭之策，亦可以豫講也。程子豫備之訓，豈不爲當今之藥石乎？謹以一豫之義，略附十漸之戒，惟願益加留神焉。向來趙鎭衡之抉摘辭章之字句，擠陷向國之重臣者，誠萬萬痛惋，此而不明示好惡，世道朝象，將無以妥帖，豈只改刋而止？臣謂宜竄配，以懲方來也。噫，彼鎭衡，雖不足責，其職則諫官也，其言則論人也。爲覈言根，直請拿鞫者，雖非重臺閣慮後弊之義，語涉不審，不可無警。前大司憲李命植，薄施譴罷，亦不可已也。答曰，省疏具悉。首陳備豫之義，足爲自訟之端，思欲觀省也。趙鎭衡事，不特有所待耳。恐作重臣難進之階，不允。末端事，出於相規，依施，卿其勿辭行公。

○副校理李兢淵，敎洪忠道觀察使洪秉纘書。王若曰，漢南分符，薄試保障之任，湖西按臬，特簡旬宣之才，庸體九重之分憂，須掌一路之專制，惟卿，奕世簪履，傳家忠貞，處世有謹約之譽，不失寒士本色，居家襲公平之論，咸稱賢相肖孫，歷三司而擢緋玉之班，想先朝記故之念，莅兩邑而著氷蘖之操，叶寡人試外之心，旣知望實之俱隆，爰思盤錯之更試，眷玆百濟舊域，實是三韓重藩，摠列邑五十二州，卽舟車交湊之地，距京都三百餘里，處湖海最要之方，素以士大夫所居，文敎儒風之蔚有可見，一自亂逆輩層出，人心俗習之莫可底安，況頻年水旱之餘，嗟，民生之阽急，顧今日保釐之責，在方岳之得人，玆授卿以守洪忠道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使公山府使，卿其祗膺寵章，往布德意，寬猛相濟，抑豪右而恤貧窮，黜陟惟明，勸循良而懲貪虐。嗟，其便宜措置，惟在自專，至於申請稟裁，須遵已例。於戲，長策最在於安撫，宜體倚毗之心，遠圖益懋於懷綏，須恢澄淸之志，予且試用，卿其往欽，故玆敎示，想宜知悉。

○庚子十月初一日辰時，上御寶慶堂。禮房承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命書傳敎曰，再昨之夜，有電雷之警，而光雖燁燁，響不轟轟，鮮有得而聞之者，至翌曉，見書雲之報，而始覺知。嗚呼，天之疾威譴告，如彼其叮嚀，而上下曚昧，未嘗有恐懼修省底意遇災如無災之時，人事之失於下如此，仁愛之天，安得不申複警告也？嗚呼，言今日之國勢朝象，凡可以召災致異之事，指不勝屈，而予則以爲此猶屬閒慢語也。天有是警，我乃夢夢，以至罪己責躬之擧，未免踰日愆時，卽此一端，不誠莫大，宜其天怒之未回，而三日之內，再致是災也。予方反省自咎之不暇，何暇及於他語？自今日減膳三日，以寓體愆補過之意。命退，承史以次退出。

○庚子十月初一日巳時，上御宣政殿。洪忠監司入侍時，洪忠監司洪秉纘，右承旨申大升，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，錦伯進前。秉瓚進伏。上曰，何日發行乎？秉纘曰，明當啓程矣。上曰，湖中本是士夫之鄕，而近年以來，獄事株連，人心靡定，下往後，各別曉喩迷惑，而兼務剛猛，毋負朝家特差之意。秉纘曰，臣敢不竭誠，而才識淺薄，恐有僨誤之慮矣。上曰，誠心做去，則事可諧矣，往欽哉。命退，諸臣以次退出。

10月2日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書一員未差鄭東俊gg鄭東浚g〈病〉。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于李𡊠曰，禮房承旨入侍。

○徐有防啓曰，右副承旨李萬育，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，已知其老病，果欲求遞云，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金熹落點。

○傳于金宇鎭曰，申飭之下，承旨前望，又不修整入啓，當該郞廳拿處。

○承旨前望單子入之，金宇鎭落點。

○傳于李𡊠曰，新除授承旨，牌招察任。

○傳于金宇鎭曰，同副承旨入侍。

○李𡊠，以卽者吏曹假郞廳來言啓曰，今日爲政事命下，而判書李福源，參判鄭民始，參議鄭志險gg鄭志儉g，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○徐有防啓曰，吏曹判書李福源，參判鄭民始，參議鄭志險gg鄭志儉g牌不進推考傳旨及罷職傳旨今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書、參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，與參議更爲牌招。

○以洪忠兵使申大謙習操狀啓，傳于金宇鎭曰，不參操守令，先罷後拿，不能請罪兵使，從重推考。

○傳于金宇鎭曰，守令有闕之代，今日政差出。

○以左通禮崔夢嵒望單子，傳于金宇鎭曰，通禮準瓜，實屬稀罕，況是嶺人，比望筒，下批後依例陞品今日政下批。

○有政。吏批，判書李福源進，參判鄭民始進，參議鄭志儉式暇，行都承旨李𡊠進。吏批啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金履素爲大司憲，李得臣爲大司諫，沈命德爲司諫，鄭益祚爲持平，宋樂爲獻納，洪履健爲正言，金憙爲禮曹參議，高益擎爲右通禮，李亨元爲金海府使，宋載德爲淸風府使，金在鎭爲永春縣監，金敬之爲開城經歷，咸春君單李昌運，耆老所守直官單崔逵翰。再政，以崔夢嵒爲左通禮，沈商賢爲兵曹正郞，金和中爲司成，柳鎭恒爲永興府使，趙錫穆爲黃山察訪。三政，柳偁爲兵曹佐郞，左通禮崔夢嵒，今加通政加資事承傳。

○兵批，判書李衍祥病，參判金夏材病，參議朴師崙入直進，參知李象靖未肅拜，右承旨申大升進，副護軍金相玉、李文爀，副司直金魯鎭、金憙、李萬育，副司果沈公猷、李廷恢，廣州中軍單金樂淳。

○以吏曹參議鄭志險gg鄭志儉g牌不進罷職傳旨，傳于金宇鎭曰，只推。

○李𡊠，以吏曺言啓曰，明日宗廟冬享大祭肄儀時，左右通禮，不可不備，左通禮未差之代，口傳擬入之意，敢啓。答曰，知道。

○吏曹口傳政事，以金光岳爲左通禮。

○李𡊠，以吏曹言啓曰，本曹假郞廳孫碩周，拿處事命下，而時無入直郞廳，孫碩周今姑減下，其代，以成均館直講吳鵬南，單子書入之意，敢啓。答曰，知道。

○吳大益，以左右捕盜廳言啓曰，依下敎，罪人李德澄，竝其文案，移送秋曹，保放罪人玄尙彬，放送罪人裵師國，保放之意，敢啓。答曰，知道。

○掌令柳雲羽疏曰，伏以，嗚呼，靑臺之報，又何爲而三日兩至耶？轟轟之聲，燁燁之光，比去夜而稍壯，竟深更而未已，此何象耶？噫，聽卑之天，仁愛殿下，必欲扶持而全安之故，去夜以殷殷之一聲諷諭之，而殿下不卽警動，無所振作，故天亦不得已又於今夜，虩虩蘇蘇，稍大其聲，以撼殿下乙丙之枕，是天怒也。可不懼哉？顧今悠悠萬事，唯在懲討一副當道理，而刑政者，國之紀綱也，刑政不擧，而紀綱能立者未之有也。義理者，國之根本也。義理不明，而根本能固者，亦未之有也。元惡之首領尙保，巨慝之官秩自如，自古及今，安有如許刑政，如許義理？刑政不擧，故國法解弛，義理不明，故朝象泮渙，若此不已，以過時日，則國家無平治之日，民生無奠安之時矣。殿下之於天，有宗子之責，故天亦以父母之道示殿下，陰相默佑之機，潛運於玄遠之中，日監在玆，憫刑政之不擧，憂義理之不明，乃以非時之雷電，代以不言之謦欬，或微或顯，諄複不已。古人以大舜之璿璣玉衡，謂如孝子之善事親，豈非今日之所柯則乎？恭惟殿下對越之誠，敬畏之工，惟日慥慥不遑暇食，而反於今日，有此非常之示警，殿下宜惕然而懼，穆然而作，反求諸身，隨事點檢，試思致災之由，求諸講學，有作輟之患乎。曰未也，求諸聽政，有勤怠之分耶？亦未也，又於衣服飮食，動靜語默，臨朝顯敞之處，燕居幽獨之地，果有一毫未盡而然耶？百爾思之，果無一失，則此可知其天之所以警告，必在刑政義理之間矣。夫天地之化育萬物也。春以生之，秋以殺之，天地之本心，卽是生生之仁而已。旣以生之，又以殺之，此人之猶憾處，而天不如是，則無以成化育之終始故也。是以古之聖王，克體天道，司寇之職，號爲秋官，仲秋申嚴，百刑無或枉撓，義可知也。今此秋殺之節，宜擧對時之政，伈伈泄泄，視若尋常，宜其譴告之在是時也。噫嘻，奸究gg奸宄g之民習，見朝家刑政義理之若是漫漶，不守分不畏法，以謂凶逆之彰露者，尙稽王章，是國無法也。無法之國，暮夜偸埋有誰知之知亦誰何，乃敢生心，爲此前古所無之變，臣則以爲懲討不嚴，馴致此變，竊恐來頭千凶萬怪，繼此而層生也。臣屢登筵席，竊瞷殿下之動容貌發言語也。仁有餘而不足於毅，柔則過而有欠於剛，天顔溫而不厲，玉音和而不肅，以其外之發，而知其中之存矣。故政令施措之間，不能無或偏之歎，可誅而不誅，當斷而不斷，此所謂發於其心，害於其政也。先儒謂克復工夫，自性偏處克將去，又以存養省察，爲聖學門路，凡於日用云爲之間，損其有餘，補其不足，留神於寬栗直溫之道，提掇此心，變化此偏，則施爲之際，必多受用之效，益伏願殿下懋哉。先從萬化之本原，亟加矯揉之工，更擧懲討之典，刑以盡剛毅之道，則今日答天譴之要，誠不外于是矣。如臣疲軟者，言不足以有槪，而半月傳啓，兩度陳疏，必勤勤懇懇於懲討二字者，彼蒼者天，與賊共戴，臣之恥也。況又今天動威，不寧不令，臣亦懼夫天之先降，此不能折檻碎衣之罪也。故玆又因仁天再警，不得不反覆申告之也。唯殿下，勿以人微而忽焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。言足聽聞，思欲觀省矣。

○庚子十月初二日午時，上御寶慶堂。禮房承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命書傳敎曰，已知老病矣。果欲求遞云，右副承旨許遞，前望單子入之。命書榻敎曰，新除授承旨，牌招察任。上曰，禁府開座與否知入，時囚供辭入來持入。賤臣承命出，供辭持入，有防讀奏畢。仍命書判付。命退，承史以次退出。

○庚子十月初二日酉時，上御寶慶堂。同副與坐直承旨入侍時，左承旨徐有防，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，銓官牌招開政事，分付，吏議牌不進罷職傳旨，以只推書出，一體牌招事，分付。賤臣承命出，分付後進伏。上曰，實錄之役，幾許爲之云耶？有防曰，姑未知幾許爲之，而各年條餘存尙多云矣。上曰，然則汗靑似無期矣。宇鎭曰，近來實錄諸堂中，或有公故或有病，未能專意修正云矣。上曰，此後各別申飭，可也。仍命有防等，分讀公事。又命賤臣曰，政官承牌與否知入。賤臣承命出回奏曰，來待門外，而標信未下，故不得入來云。上曰，開門標信出給，金虎門留門，銓官使之入來開政之意，分付。命退，承史以次退出。

10月3日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○徐有防啓曰，明日再明日，宗廟冬享大祭齋戒，初六日動駕相値，初七日還宮相値，視事頉稟。答曰，知道。

○藥房都提調鄭弘淳，提調金華鎭，副提調李𡊠啓曰，伏未審日間，聖體，若何？王大妃殿症候，益有差勝之節乎？今日臣等，率諸御醫入侍，仰承諸節爲宜。惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，待後日次入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李養鼎啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除在外外未肅拜呈告人員竝卽牌招，何如？無批答。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○傳于吳大益曰，同副承旨入侍。

○傳于金宇鎭曰，騎馬一匹立之，史官一員待命。

○傳于吳大益曰，左承旨入侍。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館上番校理柳孟養，下番副修撰朴天行，俱以宗廟冬享大祭祭官，今日議政府肄儀時，盡仕出去之意，敢啓。答曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今十月初一日所下傳敎中，自今日減膳三日事，命下矣。三月之限，至於今日，自明日依例復舊封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○吳大益，以兵曹言啓曰，今月初六日宗廟擧動時，本曹補把京畿驛馬十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以義禁言啓曰，淸風前府使閔鍾顯，永春前縣監韓用龜等拿處事，傳旨啓下矣。韓用龜今方待命，卽爲拿囚，而閔鍾顯時在所任云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官趙麟逵，以身病有難察任，改差，何如？傳曰，允。

○同敦寧尹蓍東疏曰，伏以臣，身墜坎窞，命寄荒野，分爲明時之棄物，恒切私心之悚蹙者，五載如一日，何幸日月高臨，父母孔邇，方其獲戾之初，薄竄而旋賜宥還，及此收敍之日，滌蕩而卽畀字牧，其涵貸之仁，不啻枯胔傅肉，而若乃曬灈而拔之，則居然墨池而雪嶺耳。恩命之下，鄕隣驚聳，子母相對，惟有感涕，他不遑計，竝夜登道，重瞻象魏，祗申叩謝，卽此所被，已是莫報之恩，餘外萬事，更有何望？然區區一念之妄，竊自以爲聖上之今日收錄，只出於包荒庇覆之眷，而賤臣情實，猶或有一毫未盡釋然於聖衷者，則臣而負此，其尙何歸？是則生不如死，榮不如罪，臣之苦心崩迫，亶在於此。乃者前席賜對，德音渙宣開釋慰藉，俾勿自阻，臣拜稽惝怳，聲淚俱發，雖卽日滅死，萬萬無憾，況繼以解外流內之寵，必欲便滓穢之賤，復廁淸明之朝，臣是何人，叨此異渥？噫，臣之家族百口，荷聖上再生之恩，非惟生之，從又成之，欲報之德，昊天罔極。至若臣罪之有無輕重，惟聖明在上。臣雖不言，聖明已諭之，人雖不諒，聖明已燭之，臣何敢仰首抗顔，開口出聲，以重犯猥越之誅哉？第臣抑有悲恨於心者，士生斯世，得君而致用，智愚賢不肖之所同願也。伏惟我殿下，仁孝茂著於春邸，聲敎丕彰於新服，巍乎其勵志業，煥乎其有文章，進而覿德，退而聞風者，孰無欣戴頌慕之忱？顧臣蒙陋，不足比數，秩忝卿列，任叨藩臬，愚不自量，妄有興起之心，庶其須臾無死，仰覩功化之成，而身亦與有榮於百執事之末，不料窮命爲累，機穽傍伺，一步之未轉，千仞之已墜，遍體泥淖，更無薰潔之望，身名兩辱，百爲瓦裂，回顧初心，若隔前生，惟丘壑放廢，卽其分耳。木石與處，是其所也。豈復一分餘念，敢有彈束之圖哉？新除之下，承膺無路，短章呼籲，畢露肝膈。伏乞聖慈，天地父母，俯賜矜諒，特許鐫削臣職名，仍命選部，勿復照檢，使臣得以佩奉恩言，沒齒田里，以卒承生成之大惠，千萬至祝。臣無任惶恐隕越，涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚子十月初三日，記事官姜彙鈺。吏曹望筒，通禮院左通禮沈命德遷轉，代崔夢岩、白師殷、李身晦。傳曰，通禮準瓜，實屬稀罕，況是嶺人，此望筒下批後，依例陞品，今日政下批。

○吏曹望筒，弘文館副校理李鼎揆許遞，代李顯永、韓光近、朴天行。傳曰，兼帶實錄郞廳，皆已許遞，則又以此任擬其代，大是不察，此望筒還給，更爲擬入。

○吏曹望筒，弘文館副修撰李鼎揆許遞，代金翊休、金時默、李鼎揆。傳曰，雖曰，乏人，以其人擬其代，政官推考，此望筒還給，更爲擬入。

○義禁府啓目，可圃署前別提邊㶷，圖免差祭，徵出錢兩於貢人者，非士夫所爲，刑推得情，何如？傳曰，依。同罪他囚勘處後，放送草記爲良如敎。

○義禁府啓目，副司果趙榮弼、柳匡國等差祭，侍從在近地不參誓戒罪，依《大明律》，各笞五十收贖，解見任別敍，竝只私罪照律事。傳曰，竝分揀放送爲良如敎。

○義禁府啓目，長興庫前直長徐直修，戊戌二月永祐園動駕時隨駕，而特敎嚴飭之下，衣籠馬一匹，肆然責立，誠極駭然，議處，何如？傳曰，此囚所爲，不但無罪而已，亦足可尙，分揀放送爲良如敎。

○義禁府啓目，吏曹假郞廳金瑞復段，大司憲前望不爲入之，刑推得情，何如？傳曰，分揀放送。仍令勿汰爲良如敎。

○義禁府啓目，楊州前牧使鄭存中，身爲地方官，職兼討捕，而偸埋人，無意斯得，刑推得情，何如。傳曰，連値齋日，滯囚可悶，削職放送爲良如敎。

○義禁府啓目，永春前縣監韓用龜，不參習操罪，議處，何如？傳曰，旣已罷黜，付過放送爲良如敎。

○義禁府啓目，吏曹假郞廳孫碩周，申飭之下，承旨前望，又不修整入啓，刑推得情，何如？傳曰，分揀放送爲良如敎。

○庚子十月初三日卯時，上御寶慶堂。禮房承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。命書傳敎曰，玆事每以下敎而未果，通禮三十朔準瓜，數十年來，只有一人，可知其稀罕，而左通禮則直陞，右通禮則不得陞資，左右之間，太甚斑駁。此後通禮之以右移左者，通計朔數事，分付。有防啓曰，冬享大祭時親祭祭文，今日內，當爲製進，而時任提學皆在外，前大提學黃景源，在鄕上來，卽爲牌招，以爲製進之地，何如？上曰，依爲之。前大提學黃景源牌招，親祭祭文製進事。〈出榻敎〉上曰，通禮之準三十朔陞資者，絶無而僅有，或因數遞而然耶？有防曰，或移擬臺望或罪罷，三十朔無事經過者，果鮮少矣。上曰，通禮則一也。右通禮雖三年，元年陞資之例，豈不斑駁乎？有防曰，通禮則一也，而前導擧行，左通禮專當，故左通禮三十朔後，依例陞資，良以此也。上曰，傳敎頒布後，此後定式之意，各別申飭於吏曹。命退，承史以次退出。

○庚子十月初三日酉時，上御寶慶堂。坐直承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，今日寒事，何如耶？有防曰，比日前頗寒冷矣。上曰，冬候乖常，以數昨雷雨言之，當此收藏之時，轟轟之聲，燁燁之光，雖不如盛夏，而連三日頗作，予方反省自咎，而以今日國勢朝象言之，朝無寅協之望，民無鼓腹之樂，可以召災而致異者，非一非再矣。念及于此，豈不惕然而悚懼耶？上之責躬之敎，下之陳戒之言，不過文具而已。無一半分彌災之實行實政，仁愛之天，安得不諄諄然警告也哉？有防曰，日前十行絲綸，奉讀未半，不勝欽仰，而今此屢屢之敎，實出於一念對越之聖心，熒惑之退舍，臣實冀望矣。上命有防，與上下番翰林，考準己亥年英陵幸行時倍從gg陪從g百官擧案後。又命有防曰，承旨往藥院，監煎入之後，光範門、崇範門下鑰事，分付。命退，承史以次退出。

10月4日

行都承旨李𡊠〈齋宿〉。左承旨徐有防〈齋宿〉。右承旨申大升〈齋宿〉。左副承旨李養鼎〈齋宿〉。右副承旨吳大益〈齋宿〉。同副承旨金宇鎭〈齋宿〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈齋宿〉趙興鎭〈齋直〉。事變假注書崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宇鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟冬享大祭親行齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以禁衛營將官來言言啓曰，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。

○又以御營廳將官來言言啓曰，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。

○傳于李𡊠曰，左承旨入侍。

○傳于徐有防曰，右承旨入侍。

○傳于李𡊠曰，民務方殷，未下直守令，皆令今日辭朝。

○傳于李𡊠曰，下直守令留待。

○傳于吳大益曰，右副承旨與守令入侍。

○傳于李𡊠曰，未署經守令，今日內使之署經。

○以宗廟冬享大祭受押單子，傳于李𡊠曰，親押。

○傳于吳大益曰，未差摠管，口傳差出。

○兵曹口傳政事，以雲峯君杺，凝善君爔爲都摠管。

○傳于徐有防曰，左承旨入侍。

○李𡊠，以吏曹言啓曰，再明日擧動時，左右通禮，不可不備，而新除授右通禮高益擎，在外未肅拜，今姑改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。答曰，知道。

○吏曹口傳政事，以尹在醇爲右通禮。

○兵曹口傳政事，申應周爲宣傳官。

○金宇鎭，以御營廳言啓曰，本廳字內，肅靖門下鵂巖東邊近處，體城頹毁處女墻，亦已畢築之意，敢啓。答曰，知道。

○徐有防，因奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，祭享所用實果中，黃栗一色，夏月則有蟲損之慮，故自五月至七月，以胡桃、柏子，推移代封，八月九月，則以軟栗封進，十月爲始，以新黃栗繼封，而今年節序差晩，黃栗姑未乾正，勢難封進於宗廟冬享大祭矣。在前實果未成熟之時，他果代封，多有前例，今此大祭，以軟栗仍爲封進，何如？傳曰，允。

○李義鼎，以義禁府言啓曰，時囚以草記，皆令今日內照律事，命下矣。時囚罪人鄭宜淳段，莫重陵寢案對之地，有此偸埋之變怪，而身爲寢郞，不能登時覺察，因元陵陵官移文，始報禮曹者，稽忽莫甚。金元柱段，謂有身病，投印經gg徑g歸，揆以紀綱，極爲可駭，竝以此照律罪，取考律文，則《大明律不應爲條》，有曰凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十，《大典推斷條》，有曰犯私罪杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。鄭宜淳、金元柱等，各杖八十收贖，奪告身三等放送。李宅源段，尙來輩之起訟，旣係傷倫，則身爲守宰，不思糾正之道，勒掘已葬之墳，已極痛駭兺不喩，潛聽構捏之誣訴，拘囚鄕族之婦女者，尤萬萬駭妄，竝只以此照律罪，取考律文，則《贖大典gg續大典g聽理條》，有曰凡山訟官吏之決折，有違法理者，以知非誤決律論，《大典決獄條》，有曰知非誤決者杖一百，永不敍用，《大明律囚應禁而不禁條》，有曰凡獄囚，不應禁而禁者杖六十，名例，有曰二罪俱發，以重者論，先朝受敎內，王府決杖者，代以金贖矣。李宅源，從重論杖一百收贖，永不敍用放送。李觀城段，圖免差祭一款，當初發明，雖或可據，而再査之後，以貢人冊子所錄觀之，其所徵錢換差之狀，昭不可掩，則其矣自明之供，有難取信，以此照律罪，取考律文，則《大明律在官求索借貸人財物條》，有曰若監臨官吏，求索借貸，所部內財物計贓，强者準枉法論，枉法贓一貫以下杖七十，《大典推斷條》，有曰犯私罪杖七十，奪告身二等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。李觀城杖七十收贖，奪告身二等放送。邊㶷段，依同罪他囚差遣，不問遠近，托故不行罪，杖一百及徵錢貢人罪杖七十，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪放送，何如？傳曰，允。有功議者，各減一等，李觀城則猶與他囚同罪人之無辭自明有間，而遠近換差之說，或爲可欺其方之端，亦不無惟輕之別，此時守令，遞易可悶，本罪中，以公罪勘處放送，使之當日還官。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭宜淳、金元柱等杖八十收贖，奪告身三等。李宅源杖一百收贖，永不敍用。李觀城杖七十收贖，奪告身二等。邊㶷杖一百收贖，告身盡行追奪事。草記批旨內，有功議者，各減一等，李觀城本罪中，以公罪勘處放送事，命下矣。鄭宜淳十代祖蘭宗，佐理功臣云。減一等杖七十收贖，奪告身二等放送。金元柱九代祖良彦，靖國原從功臣，錦昌副尉外曾祖云，功議各減一等，杖六十收贖，奪告身一等放送。李宅源十代祖石亨，佐理功臣，全昌尉異姓五寸親云。功議各減一等，杖八十收贖，永不敍用放送。李觀城高祖弘迪，保社原從功臣云。功減一等杖六十，以公罪收贖放送而邊㶷無功議云矣。敢啓。答曰，知道。

○庚子十月初四日辰時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨徐有防，記事官鄭東浚、徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，近日上天示警，非止一再，有若耳提而面命者然，警惕恐懼，思所以修省之方，而玉堂剳中，上之所以修省者，徒歸一場文具而已云者，果是實題也。凡遇災之時，則上下備忘，下上疏箚，若將有爲，及其時日稍久之後，伈伈泄泄，又復如前，此所以上天之示警諄複也。思之及此，寧不懍惕？政院所以統百司之職，而近日則紀綱懈怠，無一振刷之事，予方自省之不暇，而其自承旨，各自修勵也。有防曰，聖敎至此，不勝欽仰矣。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初四日午時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨申大升，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命書傳敎曰，發遣吏郞，大享時諸執事淸齋與否，摘奸以來。上曰，受由上京守令，爲幾人云耶？大升曰，上京守令書入之意，分付吏曹矣。姑未謄入矣。命書傳敎曰，受由上京守令，亦爲來待，仍令待明朝還官。命退，承史以次退出。

○庚子十月初四日申時，上御宣政殿。右副承旨與守令，同爲入侍時，右副承旨吳大益，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，金海府使李亨元，永興府使柳鎭恒，靈光郡守李義寬，三登縣令趙台鉉，開寧縣監金載均，以次進伏訖。上曰，守令次次進前。亨元進伏。上曰，職姓名。對曰，金海府便臣李亨元矣。上曰，本府爲幾日程乎？亨元曰，九百里云矣。上曰，邑弊何如云耶？亨元曰，雖未能詳知，適聞前道臣言，則還穀與明智島鹽弊，最悶云矣。義寬進前，奏職姓名。上曰，今番水操時，人物之渰死，聞甚慘然，其時光景，何如耶？義寬曰，六鎭堡兵船，同繫於前島矣。黔毛浦萬戶，先爲放砲發船，入七山大洋，遇一陣狂風，舟中之人，未及容手，帆竹及櫓楫之屬，盡爲中折，泛泛飄蕩觸傷於石角，仍卽片片破碎，一舟之人，一時渰沒，其時景像，不忍盡達，而致祭時，渰死人父母子女等，號擗痛哭之聲，實不忍聞矣。上曰，慘矣慘矣。鎭恒奏職姓名。上曰，北關年事不登，且値捧糴，速往善爲之。台鉉奏職姓名。上曰，誰之至親乎？台鉉曰，前參判宗鉉，爲臣之八寸矣。上曰，守令爲幾次乎？台鉉曰，年前待罪新寧矣。載均奏職姓名。上命讀宣諭，仍命次次退出。上曰，金海府使，更爲進前。亨元進伏。上曰，其在外輕內重之義，不欲出外，姑爲留京，可也。仍命書傳敎曰，金海府使李亨元改差，其代，口傳擇差，仍令明日辭朝。又命書榻敎曰，行首宣傳官，口傳差出。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初四日酉時，上御寶慶堂。坐直承旨入侍時，禮房承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，留待守令，爲幾人乎？有防曰，三守令矣。命賤臣曰，標信出給，開金虎門守令出去後還閉，而守令則明日更爲待令之意，分付。賤臣承命出，金虎門還閉後進伏。命有防，讀兩道錄啓。有防讀奏訖。命退，承史以次退出，夜已三更矣。

10月5日

行都承旨李𡊠〈齋宿〉。左承旨徐有防齋宿。右承旨申大升〈齋宿〉。左副承旨李養鼎〈齋直〉。右副承旨吳大益〈齋宿〉。同副承旨金宇鎭〈齋直〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈齋宿〉趙興鎭〈齋直〉。事變假注書崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親押罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。

○有政。吏批，判書李福源牌不進，參判鄭民始進，參議鄭志儉進，行都承旨李𡊠進，以徐浩修爲大司憲，金憙爲大司諫，宋民載爲正言，元命輔爲軍器判官，李壽勛爲忠州牧使，尹得毅爲金海府使，趙亨逵爲牙山縣監，鶴林君單焴，在喪終制。

○兵批，判書李衍祥病，參判金夏材入直進，參議朴師崙病，參知李象靖未肅拜，右承旨申大升進，副司直李亨元，副護軍朴光迪。

○金宇鎭，以訓鍊都監言啓曰，今十月初六日，宗廟擧動時，東營、集春營兩處入直御營軍兵，以訓局軍兵替代入直，還宮後入直事，自兵曹節目啓下矣。東營軍五十名，哨官鄭㵙，集春營軍五十名，哨官李鵬運率領，與御營軍替代入直，而還宮後替直之意，敢啓。答曰，知道。

○下備忘記曰，重臣所執，大是不可曉之事也。向者人言，洞知其情外之謗，辨釋無餘，然猶作爲永廢之義，誰云爲可？若從重臣之懇，是爲甘心者流，適副其心，而一日二日，半朝廷殆將空盡而後已矣。且思之，擧朝之人，轉相效尤，纔遭臺彈，便欲自畫，則無言朝廷，益當無言，重臣疏中，扶豎廉防之說，雖曰申誦筵奏，予則以爲開言路三字，亦是惓惓於前席者，在重臣去就言之，邪正姑捨是，寓之相規之科，出而從官，可也。此義皎然明甚，而歷日已久，無意行公，處義分義，寧容乃已？行司直金鍾秀，爲先從重推考，自本院另加催促上來。

○司直金鍾秀疏曰，伏以，臣於前月中，冒罪封章，恭俟譴勘，及奉批旨，所以憂慨薄俗，而開示聖意者，丁寧懇惻，殆若慈父之慰撫稚子，俾不驚懼，臣雙擎奉讀，感涕自零。噫，臣本四無墻壁，形影相依，重以粗疎迂滯，多仇少與，以此涉世，自知其必無幸，而所恃而無恐者，惟聖明在上耳。到今雖人言沓至，而不待臣自明，已蒙天日之所悉燭，則臣雖無狀，豈敢內懷顧慮，一毫自阻於聖明之下，而只緣臣命數窮而涯分溢，身已傷矣，名已辱矣，得保殘喘，亦云幸矣。重入脩門，尙暇論耶？噫，我聖上之平昔眷遇臣若何，目下庇覆臣若何，而臣則冥然若罔知覺，孤恩負德，報答路斷，方命逋召，罪負日積，跼高蹐厚，此何人哉？中夜無寐，有淚成血。嗚呼，士大夫出處去就，關係風化，昔賢有言矣。況當此人心陷溺，廉恥道喪之日，尤宜扶豎此個大防，以風勵朝紳，臣曾以當今捄弊之道，莫如導率一世，納之廉恥之中，然後世道尙可爲之意，警咳於前席，仰想聖明，必記有之矣。臣雖奊詬，豈忍心口異行，弁髦前言，以身爲沒廉恥之倡，以累我殿下淸明之治哉？儻殿下追念臣言，快許臣退還本分，使群僚百工，咸知國家之重廉恥也。如此則在微臣亦可爲報佛恩之一道矣。惟殿下，哀之憐之，卽日登途，特敎旣甚嚴重，推考催促，大僚又有筵奏，而虛辱恩命，臣罪萬死。間者京兆之除，甄錄許解，前後皆恩，感頌無地，一向泯伏，亦甚惶恐，玆不得不申暴肝血，從縣道上聞。伏乞聖上，先治臣違慢之罪，以昭法紀，仍命永刋臣姓名於仕籍，以安賤分焉。臣於治疏之際，得伏見擧條下者，以均廳貿米事，因大臣陳達，有該郞拿處之命，臣於此有不勝萬萬惶悚者。大抵此事，始以米若合用，則留題民狀者臣也。及見該郞送米，看品之後，以米惡不合用，斷之以勿貿者亦臣也。郞廳奚罪？罪實在臣，移罪倖免，不但臣心恥之，亦恐有乖於朝家核實之政。伏願亟命有司，勘臣同律，使公私兩幸焉。臣無任戰恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。奈予不捨卿何？卿其勿辭行公。

○庚子十月初五日辰時，上御宣政殿。親押入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨金宇鎭，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次侍立訖。禁漏官入親押正時，左通禮啓請跪。上詣板位跪，禮房承旨有防，奉祝進前。上親押後，命侍衛先退。上曰，留待守令入侍。賤臣承命出，與守令偕入進伏。上曰，職姓名。對曰，淮陽府便臣趙瑍矣。上曰，年事，何如？瑍曰，各穀大登矣。民瘼及邑弊，何如耶？瑍曰，本邑峽邑，別無大段弊瘼矣。命先退。大丘判官洪彦燮進前，奏職姓名。上曰，其處年事，何如？彦燮曰，大體則豐登，而以大丘一境言之，間有酷被水災處矣。命退。永春縣監金在鎭，奏職姓名。上曰，七事，在鎭誦奏。命宣諭後退出。命書傳敎曰，政官牌招開政，在外三司許遞。𡊠曰，昨日守令事，誠不勝萬萬駭然，臣適在該房，敢此仰達矣。新除守令之促令辭陛，上來邑宰之卽使還官，而特命召見，躬飭面咨者，實出於我殿下軫民弊慮曠務之聖念，則上京守令，固當竭蹶趨入，以體聖上詢瘼之意，以效在下覲光之誠，而及其入侍命下之後，自朝至暮，屢度催促，一二守令外，其餘數人，乃於昏後，始爲來待者，事體道理，寧容若是？晩到兩守令，捧現告從重推考，該曹之不能檢飭，亦不可無警，當該堂上推考，因此而又有可達者，以今番事言之，諸道守令之上京者，似不止此，而專事掩諱，欲爲彌縫者，揆以紀綱，極爲寒心。臣謂分付該曹，卽爲發關於諸道監營，目下守令誰某之上京與否，一一報來，如有近者上來，而昨日規避者，摘發論罪，斷不可已。道臣若或掩護不報，則亦難免匿不以聞之責，一體嚴飭，此後則受由守令之發行與還官，隨卽文移於該曹，而使之以此憑據，如有入侍之命，則無或有一人遺漏，恐似得宜，以此出擧條定式施行，何如？上曰，依爲之。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初五日未時，上御寶慶堂。禮房承旨，同副承旨入侍時，禮房承旨徐有防，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。有防曰，趙貴人卒逝單子到院，而以大享相値，不得入之矣。上曰，單子留院，凡百擧行，依例爲之之意，分付禮曹。賤臣承命出，分付後還伏。上命賤臣與下番集斗，謄出英陵幸行時隨駕軍兵成冊。上曰，燕行先來，尙無消息，誠甚沓沓。宇鎭曰，姑無的奇而計其日字，則似於非久渡江狀啓入來矣。上曰，金鍾秀上疏持入。賤臣承命出持入。命宇鎭讀奏訖。命退，承史以次退出。

10月6日

行都承旨李𡊠〈隨駕宿〉。左承旨徐有防〈隨駕直〉。右承旨申大升〈隨駕宿〉。左副承旨李養鼎〈隨駕宿〉。右副承旨吳大益〈隨駕宿〉。同副承旨金宇鎭〈隨駕直〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈隨駕宿〉趙興鎭〈隨駕直〉。事變假注書崔守忱〈守宮直〉。

○上在宗廟。停常參、經筵。

○大駕詣宗廟，入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○奉審後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○親臨省牲省器後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮，遣承旨問安。答曰，知道。

○李𡊠啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。答曰，右副承旨進去。

○傳于李養鼎曰，今日挾輦衛內，有攔入官員摘發，事過後，與禁喧郞廳拿處。

○傳于徐有防曰，近來騎郞，全不擇擬，致有今日駭擧，當該銓官，從重推考。

○傳于徐有防曰，諸承旨一竝從重推考。

○傳于李𡊠曰，禁喧郞廳，爲先汰去，令該曹口傳差出。

○金宇鎭，以兵曹言啓曰，依下敎，隨駕禁軍及駕後禁軍與內吹、兼內吹、標下軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○兵曹口傳政事，以李夔爲兵曹佐郞。

○金宇鎭，以訓鍊都監言啓曰，依下敎，挾輦軍及兼內吹等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依下敎，衛內隨駕本營槍劍軍兼內吹及留陣將校軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，依下敎，駕前別抄兼內吹及隨駕將校軍兵等處，設粥分饋之意，敢啓。答曰，知道。

○庚子十月初六日巳時，奉審入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨金宇鎭，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次序立訖。上具冕服，執圭詣版位上，四拜後入殿內奉審後，詣省器所。諸執事擧冪告潔之際，齋郞徐配修，頗有顚錯。上曰，齋郞徐配修推考。〈出榻敎〉省器畢後，詣永寧殿如初，還入齋室。諸臣以次退出。

○庚子十月初六日辰時，上詣宗廟。擧動入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨金宇鎭，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，諸臣以次侍立。上御遠游冠、綘紗袍，乘輿詣乘輦所。左通禮啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，仍進發詣宗廟大門外。左通禮啓請降輦乘輿。上降輦乘輿入齋室，換御冕服，仍詣東神門內版位上，行禮後，仍詣廟內，各室奉審，還詣樽所。奉審諸執事告潔後，還御齋室。至午時，禁漏官入省牲正時，上詣省牲所版位上。掌牲令牽牛羊豕，左右分別，大祝周視一匝後，告充胐gg腯g，守僕以鍮尺尺量。有防曰，掌牲令不善牽牲，致有此咫尺喧擾之擧，事甚可駭，該署提調，不能檢飭之失，在所難免，從重推考。掌牲令所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，依爲之。該郞，事過後拿處，可也。上命書傳敎曰，未過版位，不牽犧牲，當該大祝罷職，典牲提調，從重推考事。〈榻前定奪〉典牲署官員，事過後拿處事。〈出榻敎〉仍詣齋室。宇鎭曰，大駕入齋室後，兵曹摠府堂上侍衛，不爲輪回侍立，旋卽散坐各處，事體誠極未安，竝從重推考。兵曹判書亦有不能檢飭之失，一體推考，至於五衛將，一二人外，擧皆偃坐不來，事之駭然，莫此爲甚，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，依爲之。五衛將，事過後令兵曹決棍，可也。上命廟司等入侍。令鄭彦昇，直長朴禮源，奉事金明鎭進前。上曰，廟內木葉盡落後，禁火一節，各別申飭然後，可無意外之患，而爾等其果惕念擧行乎？彦昇曰，落葉逐日掃除，竭誠擧行矣。上曰，新差守僕輩，連受《五禮儀》及笏記講，毋至抛棄乎？彦昇等曰，每五日入直官，自行首以下，連爲受講，考能否施罰矣。上曰，另加肄習，可也。上命養鼎，摘奸樂工服色。養鼎承命出回奏曰，永寧殿待令樂工服色中，十三人所着有頉矣。上曰，有頉者，果不至於不潔乎？養鼎曰，雖或色渝，而不至於不潔矣。上曰，其中尤甚者，換給之意，分付。養鼎曰，莫重祭享，犧牲宰殺之時，掌牲令未卽待令，不呈擧案，事體道理，極涉駭然。典牲署直長任焴，從重推考，何如？上曰，依爲之。又曰，俄者闌入衛內官員摘發事，屢次催促於該曹，而現告尙不來納，事甚稽緩，郞廳則旣有拿處之命，當該堂上，推考，何如？上曰，依爲之。宇鎭曰，集賢門勿爲下鑰，在院承旨申飭，各所巡更着實爲之之意，一體分付。至四更一點，禁漏官入親祭正時，上御冕服，詣版位上。禮儀前導詣廟內，𡊠奉香，宇鎭奉爐。上三上香，仍執瓚灌地，降詣版位。𡊠曰，莫重親祭，宗班及西班，多有移次之人，事極駭然。當該官員及押班監察，一竝從重推考，何如？上曰，依爲之。諸執事進饍以次，禮儀使前導詣廟內，行初獻禮以次後，降詣版位，行四拜禮。亞、從獻官，行亞終獻畢後，禮儀使前導詣受胙所，行受胙禮後，還詣齋室。諸臣以次退出，曉漏已徹。

○庚子十月初六日午時，省牲入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨金宇鎭，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次序立訖。上具遠游冠、絳紗袍，執圭詣省牲所版位上。牲人牽犧牲入來後，守僕引大祝周視一匝後，大祝擧笏告充腯，進前奏曰，犧牲肥澤，尺量，何如？上曰，兪。牲人牽牛氏、羊氏、豕氏，立於俎上方尺之際，一牛橫突於咫尺之地。左承旨徐有防曰，掌牲令不善牽牲，致有此咫尺喧擾之擧，事甚可駭，該署提調，不能檢飭之失，在所難免，從重推考。掌牲令所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，依爲之。該郞，事過後拿處，可也。

10月7日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈坐直〉趙興鎭〈仕〉。事變假注書崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○親祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司憲口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于徐有防曰，右承旨入侍。

○傳于徐有防曰，趙貴人卒逝，極用惻傷，連値淸齋，未及下敎，成服日致，弔及凡諸等事，考例卽爲擧行事，分付。

○金宇鎭，以備邊司言啓曰，今番全羅右水營戰船致敗後，統營無一字形止之報，初六日初八日封發狀啓，一時齊到，其間委折自備局査問以啓事，命下矣。卽見統制使徐有大所報則以爲，戰船敗沒形止，全羅右水使金廷遇八月二十七日馳報，九月初五日到付，故初六日自本營封啓，搜拯形止，該水使八月二十九日馳報，九月初八日，自本營封啓，而初六日初八日所封狀啓，未知何驛之稽滯竝傳，而有此一時進呈，莫非不能檢飭之致，縮伏俟勘爲辭矣。今以帥臣査報觀之，此由於諸道沿驛稽滯之致，今方發關，別加嚴飭，而統制使徐有大，常時不能檢飭之責，在所難免，爲先從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，再昨政除拜守令，皆今明日辭朝。

○金宇鎭，以兵曹言啓曰，五衛將，事過後決棍事，命下矣。依傳敎，五衛將南履五、郭禎垕、李顯福、洪雨輔，各決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，校理柳孟養，副校理李兢淵，正言李東稷，修撰林濟遠、林錫喆，副修撰朴天行、洪文泳啓曰，請喬桐府黜置罪人鄭致達妻，快正王法，以洩神人之憤。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請黑山島圍籬罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。請黜置罪人洪樂純，爲先中途付處。〈措辭見上〉答曰，不允。

○司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，正言李東稷啓曰，請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，設鞫得情。請還寢李觀源定配之命，更令王府，設鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年末滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。請洪國榮爲先亟施遠竄之典。〈措辭見上〉答曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。

○掌令柳雲羽啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。請大靜縣定配罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。請楸子島定配罪人趙堣，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，快施當律。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。請楸子島安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫嚴問。請還寢罪人柱翼安置之命，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。

○正言李東稷啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請還寢罪人柱翼安置之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉新除授大司諫金憙，時在洪忠道連山地，正言任希遠，時在京畿道龍仁地，請竝斯速乘馹上來事。答曰，不允。第九件事，亟停勿煩。下諭事依啓。

○庚子十月初七日寅時，還宮入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨金宇鎭，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次侍立。上御遠游冠、絳紗袍，乘輿詣乘輦所。左通禮啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，仍進發詣弘化門前路，命各軍門解嚴，還內。承史自協陽門內仍退。

○庚子正月初七日未時，上御寶慶堂。右承旨入侍時，右承旨申大升，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上命書傳敎曰，廟儀凡事，專靠郞官，而郞官率多婾惰之類，不曾留意修擧。以今番親享時觀之，比昨年擧行，反不及焉。此等郞官，置之無益，今番屬之令前，只令姑勿序遷。若於來年親享，又復若此，則不特郞官，都提調、提調，難免重責，以此預爲知悉。命退，承史以次退出。

10月8日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈式暇〉。右承旨李養鼎〈坐直〉。左副承旨吳大益〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調鄭弘淳，提調金華鎭，副提調李𡊠啓曰，淸廟裸薦，聖孝克伸，伏未審夜間，聖體，若何？勞動之餘，不瑕有致損之節乎？今日臣等，率諸御醫入侍，詳察聖候爲宜。王大妃殿症候，益有差勝之節乎？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以十一日輪對，取稟。傳于李𡊠曰，爲之。

○以十一日專經文臣殿講，取稟。傳于鄭志儉曰，爲之。

○李𡊠啓曰，右承旨申大升，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭志儉落點。

○吏曹參議前望單子入之，李敬養落點。

○傳于吳大益曰，下直守令留待。

○傳于吳大益曰，下直守令入侍。

○傳于吳大益曰，軍士房承旨入侍。

○有政。吏批，判書李福源進，參判鄭民始進，參議李敬養進，行都承旨李𡊠進。以李文源爲禮曹參議，金魯鎭爲大司成，趙寅采爲康陵參奉，承文副正字單任長源，兼掌令單尹長烈。

○兵批，判書李衍祥病，參判金夏材病，參議朴師崙入直進，參知李象靖未肅拜，右副承旨金宇鎭進。副司直金履素、李得臣、申大升，副司果洪履健。

○傳于吳大益曰，政寶誤下，當該中官推考。

○李𡊠啓曰，事變假注書崔守忱，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○事變假注書望，崔守忱改差，代任長源爲事變假注書。

○李養鼎啓曰，明日次對，諫院無進參之員，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李養鼎曰，同副承旨入侍。

○李𡊠，以奎章閣言啓曰，御定《宋史筌》進上日字，今日官推擇，則今十月初九日巳時未時，初十日午時未時爲吉云。以何日時擧行乎？敢稟。傳曰，以初十日爲之。

○鄭志儉，以奎章閣言啓曰，御定《宋史筌》進上，今十月初十日辰時爲之事，允下矣。進箋時刻，令日官推擇，則同日辰時爲吉云。以此時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，新除授淸風府使宋載德呈狀內，矣身今年六十六歲，法不當冒赴云，年限旣滿，則揆以法例，不可仍置，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳把摠梁塤，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以義禁府言啓曰，洪忠前監司沈頤之狀啓據，刑曹粘目內，牙山前縣監金復根，移本府處之事，允下矣。金復根時在京畿驪州地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○持平呂萬永啓曰，妖宦壽賢之締結，一種嗜利之凶徒，爛熳和通之狀，渠旣明白納招，則豈可一日容貸於覆載之間乎？今此酌處之命，雖出好生之德意，而三尺至嚴，不可島縣爲奴而止。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之中，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。錫達以厚賊之父，尙今偃息於覆載之間者，輿情已極齊憤，而況且犯贓之數，死有餘罪，以此以彼，決不可杖配而止。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。聖中之罪，可勝誅哉？包藏禍心，主張凶論，敢托不敢言之地，倡出不忍聞之說，作爲窩主，慫慂徒黨。故徐有臣、朴宗甲、李義駿輩，從而和之，交口讚引。噫嘻痛矣。先大王朝，十三年不着帽，而始仕於殿下，欲展蘊抱之說，尤極萬萬凶慘，且莫重義理，倚托怪鬼輩，欲售疑亂之計者，究厥心腸，與德師、載翰，一串貫來者也。不仕於先大王朝者，卽先大王之逆臣，先大王之逆臣，卽殿下之逆臣，豈可一刻容息於覆載之間，而居謫以來，少不畏縮，乃敢聚會學徒，通接官隷，至登繡啓，大臣筵白，雖卽移配絶島，而經年爭執，尙逭王章，窮凶之節，無以嚴覈，亂賊之徒，無所懲畏。請大靜縣定配罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。有臣、宗甲、義駿，和應聖中叵測之說，推詡薦引，看作奇貨，敢於書筵出入之時，肆然迭奏。噫嘻痛矣。聖中之主張凶論，罪不容誅，而此輩之同一心腸，尤極痛惋，究厥罪犯，與聖中豈可異同？疑亂大義，欲售媒寵之計者，腸肚相連，情跡難掩，而只緣筵席語祕，尙未聲討，使凶徒無所懲畏，國法久而未伸，已極憤惋，到今日記旣播之後，如此負犯之至重者，不可一刻容貸，而削板gg削版g放逐之律，不足以懲其罪犯，請削板gg削版g罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。罪人趙濟泰、李潤成，俱以逆禶之切姻，凶謀逆節，萬無不知之理，而濟泰則初不刑訊，輕先白放，潤成則未盡究覈，遽然酌處，揆以王章，失之太寬，獄體乖當，輿情駭憤，請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。罪人趙嵎，以物故罪人峸之弟，今番諸逆之陰凶情節，萬無不知之理，而抵賴不服，端緖未究，遽有酌處之命，王章未伸，輿憤益切，請楸子島定配罪人趙峸，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。瑩中之付麗凶徒，擧世共知，而乙未冬相臣一疏，實關宗社大計，則伊時禍機，迫在呼吸，而瑩中身爲憲長，敢以未詳知深文等設，顧護凶賊，欲售包藏之心，幸賴先大王日月之明，燭其情狀，至以能猾爲敎，則捨命樂禍之凶，已著於當日而無餘矣。顯忠之典，旣施於其時承宣，則護逆之律，不可以荐棘而止，請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，夬施當律。後樂旣以後翼爲弟，且以量、𨩌爲黨，則凶謀逆節，必無不知之理，而親問之下，遊辭漫漶，至以本不見重於其弟之設，肆然納供，究其情節，極爲叵測，不可以不了了極蠢蠢，而有所容貸，請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。定配罪人孫效忠等八宦者，俱極凶獰，終始抵賴，遽有酌處之命，雖出於我聖上好生之德，曠蕩之典，而效忠則自是凶孽，旣多負犯，又以逆宦切族，及其鞫問之際，端緖未究，亦無指的發明之端。定配罪人柳仁培，罪人李鳳昌、沈德一、李德成，俱以逆來之切族，若其在京，則或吹噓應澤，已露腸肚之糾結，及夫放逐，則或出沒城闉，益著蹤跡之陰祕，則志恒與國來，陰凶情節，萬無不知不參之理，而頑忍不服，效忠、仁培定配而止，鳳昌、德一、德成，更逐本鄕而止，罪人申世輝，旣與應澤，錢財相資，則可知其情志之親密也。罪人蔡伯周、盧聖翊，就捕以後，旣無白脫之端，而未及嚴覈，竝有分揀之命，王章由此而未伸，輿情由此而益憤。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。噫嘻，李普行之罪，可勝誅哉？賦性妖邪，行已暗愎，脅肩諂笑，情態難掩，左右閃忽，伎倆漸巧，特一天生宵小之類耳。口蜜腹劍，林甫之後身，狐媚狼顧，京、惇之餘套，以渠處地爲人，幸際承乏，兜攬至此，則不思知分報效之心，敢生眩惑跳踉之計，其貽害世道，將不知至於何境，有識之憂歎，固已久矣。雖以今番事觀之，亦出於計較利害之心，外托懲討之義，內售嘗試之計，是可忍也，孰不可忍也？此於渠猶屬細故，至於明義一部，是何等大義理，而渠之所論本事之外，乃敢欃gg攙g及於有樹立之大臣，必欲漫漶義理，欺謾君父，包藏禍心，煽動一世，若此不已，則倫綱將至墜地，凶孽亦必生心。噫，彼普行，抑獨何意，循私負國，一至此哉？其心所在，有不可測，而此又渠卽一斷案，何幸聖明，俯燭其情狀，處分明快，滿庭臣僚，孰不欽仰？而若論其負犯，不可不一問，快正其罪，請楸子島安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫嚴問。柱翼卽賊禧家卵育中一物耳。綢繆於趾、述之輩，出沒於量、能之間，一世之所共知者，而丙丁以來，倖逭黨與之誅，久切輿人之憤矣。以其所修族譜言之，刊印廣布，在於諸賊伏法之後，而乃敢以諸賊職名別號，肆然書錄，略無顧忌，所謂附記，卽渠所作，而有曰大喪後世變層生，有曰犯人云者，下語絶悖，用意極凶，及其王府訊問之下，逆如龜柱，謂以罪不深重，凶如觀源，謂以尋常坐謫，隱然有爲諸賊顧惜之意，其平日腸肚之相連，聲氣之相合，昭不可掩，而至於不可援引等語，尤極叵測，直與能、量等賊，一而二，二而一，則有不容一刻假息於覆載之間，而略施刑訊，旋命酌處，銀臺之繳還，大臣、三司之求對力請，而非止一再，天聽愈邈，兪音久悶，此雖出於大聖人好生之德意，王章不可終屈，輿情不可終拂，此而不誅，其可曰國有法乎？請還寢罪人柱翼安置之命，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。答曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。

○領敦寧李溵箚曰，伏以親享禮成，聖孝彌光，而終宵勞動，不瑕有損，臣獲廁末班，益切憂慮之忱，仍念臣病入膏肓，祟在水土，表症近雖少減，源委久而冞痼，前以就飮山泉一事，猥塵筵席，伏蒙曲垂之德意，至命除朝辭隨便往來，至今獲保螻命，實寔天地生成之澤也。臣常奉特恩，感極銘錗，而間經危疾，久未更出，前效已蔑，宿症復發，尙來聖敎，今已經年，仍襲徑情，有所不敢，玆又冒死祈懇，蟣蝨行止，每煩上聞，實有萬萬惶恐者。伏乞聖慈，俯垂矜諒，從今以後，特許臣去來，得如昨年之例，以卒終始之恩，臣無任伏地顒祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其依所請往來焉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○庚子十月初八日，記事官姜彙鈺。訓鍊都監單子，今月初九日習陣日次，而大將臣具善復，以身病不得行操事。傳曰，許久廢操，實爲可悶，況來月以後，以隆冬當在應頉中，都提調替行，曾多有例，今番日次，必爲擧行，可也。

○庚子十月初八日辰時，上御宣政殿。藥房入侍時，都提調鄭弘淳，提調金華鎭，副提調李𡊠，假注書曺喜有，記事官金載瓚、李集斗，醫官吳道炯、徐命緯、崔宅中、金成五，以次進伏訖。弘淳曰，淸廟祼薦，聖孝克伸，而勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。弘淳曰，王大妃殿症候，益有差勝之節乎？上曰，一樣矣。弘淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，醫官中，無如吳道炯，而今已年老，此眞可惜。道炯起伏曰，新入醫官有二人，其爲人術業，皆足可尙也。上曰，其姓名誰也？道炯對曰，洪履福、朴宗潤也。上命召入問曰，爾等學醫幾年？履福、宗潤對曰，已有年矣。仍命退，醫官退出。上顧語弘淳曰，領相年限已迫，每以明春退休之意，屢次提告，而昨夜親享時，見其駿奔將事，儀度肅雍，環顧朝廷，未有其右。言念告老在邇，自多愴悢弸中，予以此懷，昨語同副，雖欲堅挽，不瑕有害，玆不得不思其保全喬木之義，而心之悵然，曷有其極哉？弘淳對曰，聖念如此，臣子孰不感泣乎？上曰，今年穡事，比昨年如何？華鎭對曰，雖不如昨年之大豐，今年則八路均齊云矣。弘淳起伏曰，臣有所訝惑者，敢此仰達矣。以我聖上初服振勵觀之，似必大有所作爲，而一年二年，政多因循，大違所望，此其故何哉？無乃世級已降，莫可挽回而然歟？上曰，噫，予之初心，非不大矣，而人心之陷溺，風俗之頹敗，未有甚於此時者，雖欲有爲，末如何已？平日讀書自期之心，却悔其盡歸虛地，不知此後，或有傾否回泰之時歟？弘淳曰，憂世之聖念至此，而臣等不能對揚休命，眞可謂有君而無臣也。上問華鎭曰，度支一年之費幾何？華鎭對曰，必不下二十餘萬金，而每患不足，此實可悶也。上曰，予之一念常在節用，而無其效而有此弊，實不知其所以然也。且以均役言之，一疋之後，小民所利，而魚鹽無利，民窮益甚，此何以然哉？華鎭對曰，魚梁鹽場，隨處征稅，窮民之以此爲業者，旣懲舊處之無利，又怯新堰之編稅，自多閑棄，少以爲事，臣之愚見，魚鹽之貴，職此之由也。弘淳曰，今日之弊，奢侈爲甚，伏願聖上，躬行儉德，以革其風焉。上曰，宮中之儉嗇，莫如近日，而俗尙如此，此予所以中夜憂歎者也。命書傳敎曰，民務方殷，今日政新除守令，其令明日辭朝。上曰，王大妃殿進御理中膏，半劑製入。〈出榻敎〉命書傳敎曰，次對明日來會。又命書傳敎曰，承旨房仍以明常參、經筵取稟。上曰，停。仍命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初八日巳時，上御宣政殿。下直守令入侍時，忠州牧使李壽勛，金海府使尹得毅，牙山縣監趙亨逵，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命各奏職姓名。壽勛曰，忠州牧使臣李壽勛。上曰，作宰幾處乎？壽勛曰，待罪六邑矣。上曰，曾聞爾之治績，下往懋哉。得毅奏職姓名。上曰，本府素稱弊邑，下往後，期於祛弊蘇瘼，可也。亨逵奏職姓名。上命奏七事，亨逵誦奏七事。上曰，本邑乃是漕船領運之處，船隻惕念護送，俾無致敗之患，可也。命宣諭，命先退。命書榻敎曰，政官牌招開政。又命書榻敎曰，新除授承旨牌招。又命書榻敎曰，吏曹參議前望單子入之。命退，承史以次退出。

○庚子十月初八日午時，上御寶慶堂。軍士房承旨，直提學入侍時，右副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，奎章閣直提學鄭民始，以次進伏訖。上曰，本閣進箋日字，以再明日定行，可也。而直閣之病，近來則何如云耶？對曰，近雖脫危，冠帶常仕則姑遠矣。上曰，燕行先來，尙無消息，誠可鬱也。民始曰，今明間似可入來矣。上曰，進箋當以暎花堂爲之。閣臣早朝一齊來參之意，預先知悉。命退，諸臣以次退出。

10月9日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李養鼎〈坐〉。左副承旨吳大益〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，雨雹，狀如小豆。

○徐有防啓曰，明日進箋進書相値，再明日專經文臣殿講相値，視事頉稟。答曰，知道。

○李𡊠啓曰，再明日專經文臣殿講處所，以何殿擧行乎？敢稟。傳曰，宣政殿爲之。

○金宇鎭，以禁衛營將官來言言啓曰，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。

○又以御營廳將官來言言啓曰，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。

○傳曰，李𡊠曰，右副承旨入侍。

○傳于金宇鎭曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于鄭志儉曰，臺諫、守令，今日政差出。

○傳于鄭志儉曰，有闕代，今日政竝差出。

○有政。吏批，判書李福源病，參判鄭民始進，參議李敬養進，行都承旨李𡊠進。吏批啓曰，晉州牧使，今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，本道及他道有聲績未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，黃州牧使，今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，本道及他道有聲績未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以安廷玹爲獻納，任希遠爲正言，尹勉遠爲晉州牧使，李昌漢爲淸風府使。再政，金夏材爲大司憲，金履安爲黃州牧使。三政，洪良浩爲兵曹參判，鄭麟煥爲西原縣監。

○兵批，判書李衍祥進，參判金夏材病，參議朴師崙入直進，參知李象靖未肅拜，左承旨徐有防進。以李鎭復爲僉知，南憲喆爲內禁將，韓尙佑爲慶熙將，沈趾賢爲慶尙監營中軍，張濩爲咸興監牧官。

○李養鼎啓曰，今日政新除授臺諫，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宇鎭曰，坐直承旨入侍。

○李𡊠，以奎章閣言啓曰，本閣直提學徐浩修，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以徐浩修爲副司直。

○獻納安廷玹啓曰，大靜縣爲奴罪人金壽賢，以幺麽宦寺，交結士夫，終爲凶賊之根柢，而況其窮凶極惡之語，敢欲潛售亂逆之心，究厥罪惡，萬戮猶輕，情節未盡究覈，輿情莫不憤惋。請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。爲奴罪人河翼龍、金重得等，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亘古所無，決不可一刻，容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。李弘濟地旣卑微，跡又閃忽，蝨附逆邊，甘作蒿矢，暗地糾結，亦一成運，而敢懷欺世之計，投進一疏，欲掩其跡，究厥所以，尤極巧惡。當此鉏治凶黨之日，窮凶情節，不卽盤問，直爲發配，揆以王章，失之太寬。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。噫嘻痛矣。聖中、有臣、宗甲、義駿等罪犯，尙何言哉？倡邪說而作爲窩窟，結凶徒而交相吹噓，暗地綢繆，設計妖凶，敢欲疑亂於莫重之義理，至以十三年不着帽等說，肆然陳奏於筵席，究厥腸肚，實與德師、載翰輩，一串貫來者也。噫，彼諸賊，旣皆伏法，則顧此群凶，獨可容貸耶？情跡旣露，負犯至重，決不可一刻容貸，而況且聖中，居謫以來，不思畏縮，乃敢取會學徒，通接官隷，至登繡啓，大臣筵白，雖卽移配絶島，而此輩久逭王章，亂賊無以懲畏。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，只施應坐之律，定配罪人萬赫，以逆能之私人，往來逆澤，綢繆情節，綻露無餘，而未及承款，遽有酌處之命，王章未伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。定配罪人具翼遠，以能賊之門徒，無常出入，綢繆親密之狀，擧世之所共知也。以今番逆吉之招觀之，推戴謀議之時，至以翼遠，擬議於閫帥之任，其陰凶情節，爛熳同參，昭不可掩，而究覈未竟，酌處有命，王章未伸，輿情愈激。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。罪人大燮，以逆範之族屬，爲興文之主人，渠家又作會謀之所，而興文、龍輝挾匕之日，軍官五十人，作隊犯闕之說，具出於謀議之席，則渠之爛熳同參，昭不可掩，且與興文面質，亦不別白發明，則無論紹介與同謀，亟正邦刑，斷不可已，而究覈未竟，遽有減死之命，王章未伸，輿憤愈激。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆範之族屬，卵育其家，爛熳綢繆之狀，世所共知，旣以知情不告，不待加刑，卽爲遲晩，則雖未及結案，而參聞自服，便是參謀，此而不誅，其可曰國有法乎？請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，夬正王法。遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，俱以狎邪小人，附麗凶逆之門，倀鬼於厚謙，鷹犬於麟漢，左右跳踉，前後闔闢，凶謀祕計，無不力贊，浮言妖說，率多譸張，王敦之錢鳳，桓溫之郗超，今古一轍，而善地薄竄，邦刑不加，況今麟、謙，雖伏王法，而凶徒盤結，實多伏戎之憂，究覈情節，兩賊最爲機括，藉曰孤雛腐鼠，無足以汚我刀鉅，則天綱不免於太恢，奸謀無時而盡發，亂臣賊子，益何所忌憚，而國家之虞危，恐終無已時也。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子姪，晏然在家，無異平人，治逆不嚴，防患太疎，厚謙逆節，萬古所無，而日謙以同惡相濟之凶種，偃處近郊，官爵不收，輿情憂憤，去而益深，請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。乙未冬相臣之疏，實關宗社之大計，凡有血氣者，熟不知出於忠赤，而身爲憲長，顧護凶逆，敢以深文等說，欲售包藏之心，幸賴至明之天，得無不測之危，而至今思之，心骨俱寒，論其負犯，附麗凶黨，猶屬細故，豈可以荐棘而止哉？請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。乙未五月庭試榜事，尙何言哉？只緣凶徒之用奸，至有聖躬之受困，言之髮豎，思之膽掉，而主試物故，憑覈無路，論啓經年，國體徒損，則雖不可一向爭執，而其中李鎭常之爲賊死卒，綢繆謀議，朴宗集之擅刪日記，漫漶義理，其跡至妖，其計叵測，科事之外，不可不一問。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。範聖以逆淵之至親，黨附極賊，締結凶徒，日夜綢繆，情跡叵測，雖以渠之供辭觀之，諸賊之前後謀議，無不參涉，無不聞知，凶肚逆腸，綻露無餘，則肆市之典，烏可已乎？雖以大聖人好生之德，特降酌處之命，而三尺至嚴，決難容貸。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。今番鞫獄，諸賊之情節，俱極巧惡，而減死定配罪人德秀，以逆宦國來之子，德泰之弟，與志恒綢繆之狀，綻露無餘，而前後嚴訊，抵賴不服，究厥情狀，萬萬痛惡，酌處之命，雖出於好生之德，揆以獄體，不可不窮核得情，請減死罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自損斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。柱翼之罪，可勝誅哉？卵育於逆家，附麗於賊徒，固是丙丁間漏網之物也。梟腸難化，獍肚益固，渠之所修族譜，刊行於諸賊伏法之後，而趾、述、任諸賊，不忍去爵號，能、簡、輅群凶，敢書以死字，不少顧忌，且其附記中語，至云世變層生，又云犯人，顯有爲凶徒稱冤之意，又女龜柱之極逆，觀源之極凶，或稱以罪不深重，或謂之尋常坐謫，覬其宥還，分以冊字，中心弸蓄，暗地呈露，至於渠招中，不可援引之說，尤萬萬叵測，而略施刑訊，旋命酌處，此雖出於大聖人好生之德意，而凡在臣民，莫不驚惑，銀臺之繳還，三司之求對，大臣、金吾之相繼力請，實是三尺之不可輕屈也。此而置之不問，義理有晦塞之慮，亂逆有滋蔓之患，請還寢罪人柱翼安置之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。又啓曰，新除授正言任希遠，時在京畿龍仁地，請斯述乘馹上來事，下諭。司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，正言李東稷，以臣等昏謬憒憒，本不合於淸朝耳目之任，而懲討義重，冒沒登筵矣。及其傳啓之際，不待下敎，先擧請字，致勤重推之敎，臣等失職之罪，於斯益著，臣等何敢一刻冒據於次臺乎？竝引嫌而退，輕擧末端，所失甚大，揆以臺體，勢難仍置，請司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，正言李東稷竝遞差。答曰，不允。第九件事，亟停勿煩。下諭事、處置事，依啓。

○大司憲徐浩修疏曰，伏以，臣昨伏承都憲新命，誠切駿奔，冒沒祗死，而顧其名則長一院之官也。語其責則糾百僚之地也。遴選自別，爲任至重，臣雖欲抗顔苟玷，其如辱聖簡羞朝廷何哉？抑臣人器不稱之外，尤有所不安者，夫廟堂之訏謨，臺閣之言議，可否相濟，是非相難，故文簡公金昌協，屢入臺閣，輒以文忠公金壽恒之處廟堂，疏引啓避，必遞乃已。由玆以來，廟堂子弟之入臺閣者，率皆逡巡引避，已例班班，今臣仲父臣命善，方帶議政，則臣之應遞也決矣。尙何敢漫漶故事，淟涊匪據，使國體廉防，兩有所傷哉？況合辭之洪樂純事，府啓之李普行事，卽臺閣公共之議，而臣之私義，嫌不可參論，此又難進之端。伏乞俯垂察諒，亟賜遞改，俾公格無礙，微分獲伸焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。强爲便非公議，許遞。

○庚子十月初九日，記事官姜彙鈺。刑曹啓目，衛外擊錚人柳東一納供，而所供如此，上裁，何如？傳曰，依允爲旀。聖廟移建，事體重大兺不喻，此等弊端，難保其必無乙仍于，本道狀請，該曹覆啓，朝家之屢次持難者，意非徒然是如乎，況旀新道臣下去後，據實論理，明白條辨之後，移建一事，今無可論，而觀此原情，眞有是也。該府使事，極可無狀，第其所供，皆有苗脈，不可直歸之構誣之科，此供辭，自卿曹下本道，其矣父柳藋，混被囚繫事除良，該府使李奎緯，所犯諸罪，竝以令道臣親執詳査，速卽登聞事，行會爲旀，待査啓啓下，議處爲良如敎。

○刑曹啓目，衛外擊錚人曺弘祿捧供，而所供如此，上裁，何如？傳曰，依允爲旀。此供辭段置，下本道臣，親執詳査，啓聞後稟處爲良如敎。

○刑曹啓目，罪人玄尙彬段，敢爲德澄看檢偸埋者，已極無狀，裵師國段，身爲地師，敢於陵寢案對近處，肆然占山，指示德澄者，萬萬叵測。罪人李德澄段，依《大明律盜園陵樹木條》不待時斬，詐假官條待時斬，兩罪俱發，俱係一罪，上裁，何如？傳曰，李德澄事，法無可照，情有可恕，火巢外外案近處之累累民塚，便一北印是隱則，德澄耳亦，斷以偸埋之律者，揆以刑政，得無斑駁之嫌乎是旀，況旀陵所之望見民塚，多有坐立俱見之處，而德澄父母塚段，立見坐不見云爾，則藉令有未發覺已發覺之別，捨彼較重之罪，乃反斷斷於差輕之德澄者，寧有如許王法乎？且渠以無識愚氓，認爲不當禁之地而葬用者，似非異事是遣，至於僞贈事段，亦不過惑信山說，暗地誤書之致，所引詐假官之律，太不襯似，朝家之意，以爲若置德澄於大辟，則後或有眞有偸埋與詐官之罪，則將擬何律乎？付之惟輕，毫無持疑之端是乃，事體莫重，有難輕斷，以此意問議于時原任大臣，稟處爲旀，裵師國所犯，別無可疑之端，參酌勘放爲旀，玄尙彬段，不足說也。放送爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人李光點，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，御寶僞造罪人吳彦邦，更招啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人張漢福，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人白占卜，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲艮如敎。

○刑曹，御寶僞造罪人金奉鎭，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，慝名付榜僞造印信罪人印殷復，更招啓目。傳曰，渠之兄弟，蓄憾於全光瑞，受棍於李邦一則，喬洞gg喬桐g人吏之所共知也。揆以常理，豈可以衆所共知，推諉無處之事，肆然付榜，自陷死地是旀，捕廳推覈時，兄引其弟，弟誣其兄者，亦是人理之所不忍可見，酷刑之下，隨問隨服是遣，榜文兩紙之月日相左事及府牒中七月內元不上京事，足爲違端兺不喩，其矣等以多年營吏，迭差要任，則猜嫌之徒，搆誣毁言者，或不無所據，元犯之當初決定，果不十分無疑，到今傅之生道，不害爲審克之政，罪人印殷復，參酌定配爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人崔廷喆，更招啓目。傳曰，此獄最爲疑晦，以大體論，則崔廷喆固難免元犯，而細究文案裏面，則多有可疑者，蓋崔廷喆、趙得元、文道京三人之招，各自圖生，本不足取信，而其中梁聖道段，與廷喆、得元，俱是同僚之間，義無彼此扶抑之殊，而聖道之招，極甚眞的，足爲明證是如乎，執此究之，得元當爲元犯，而得元則發配，廷喆則完決者，揆以獄情，未免疎漏，同得元似當更爲究問後完決，而前此以廷喆與得元之爲首爲從之事，幻成獄案者，不啻幾次是隱則，到今雖欲更覈，必當如前推諉，眞所謂將無同是置，付之罪疑之外，無他道理，係是疑獄，有難輕易酌處，判堂持文案，就議時任大臣，稟處爲良如敎。

○刑曹，僞造御寶罪人朴𤩕，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹僞寶罪人金龍河，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人安宗玄，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，僞寶罪人朴聖樑，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人金龍大，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人朴世根，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹，殺獄罪人安七金，加刑啓目。傳曰，秋官起疑，雖甚的確，而此亦疑獄，眩晦多端。大抵追者在後，被追者在前，而刺痕之不在脊背臀腿間者，足爲可疑之一大端是遣，其他起疑處，判堂之見，皆有條理，而此等獄事，不可容易決折，與崔廷喆供辭，同爲就議時任大臣，稟處爲良如敎。

○庚子十月初九日辰時，上御寶慶堂。右副承旨、吏曹參判，同爲入侍時，吏曹參判鄭民始，右副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，使行無事回還云，誠甚多幸。民始曰，一行無事回還云，莫非聖恩之攸曁也。上曰，皇帝眷注隆重，五次引見，前所罕有，當有謝恩之擧，而兼付於冬至使可乎，別送謝恩使可乎？民始對曰，俄於備局，諸宰相議，姑未定之，而或曰別送謝恩可矣，而或曰別送則爲弊不些，兼付冬至使無妨云，伏未知何以定之則爲好，而大抵彼國之接對，旣不尋常，別定使臣以謝，似合於終始之道矣。上曰，然矣。民始曰，方物則雖非別使，旣入送，所費不過使行盤纏而已。以入送爲定，恐似合矣。上曰，實無可合之人，誰某爲可乎？民始曰，都尉宗班中無可合人，則大臣中差送，亦無妨矣。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初九日巳時，上御宣政殿。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金尙喆，右議政李徽之，漢城判尹洪樂性，戶曹判書金華鎭，兵曹判書李衍祥，禮曹判書金熤，刑曹判書李性源，訓鍊院都正李柱國，行副司直李敬懋、徐有寧，吏曹參判鄭民始，司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，副校理洪明浩，正言李東稷，修撰林錫喆，右副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，事變假注書任長源，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。尙喆等進前曰，近日初寒甚緊，此時聖體，若何？上曰，一向矣。尙喆等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一向矣。尙喆等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一向矣。上曰，使臣之一行，無事回還，良可幸矣。尙喆等曰，莫非王命所曁。上曰，皇帝之眷注隆重，使臣連爲引見，又有別禮單送使稱謝，斷不可已也。尙喆等曰，聖敎至當矣。臣等聞先來之言，則皇帝之引見，非至一再，如有設戲之日，則必招見賜饌，其所接對，極甚款款云，如不別送謝恩使，則似未免無顔矣。上曰，雖兼付於冬至使，別方物則旣已送之，別使之所費，不過盤纏而已。以差送爲定，而咨文先爲上來然後，謝箋可以撰出，使行反命前，咨文罔夜上送之意，星火催促。命書傳敎曰，政事當日爲之。昨政有守令差出之命，而該房做錯，不得擧行，今日政新除守令，依昨日下敎，使之明日辭朝。尙喆曰，此洪忠前監司沈頤之災實分等狀啓也。隄川等八邑，置之之次，林川等四十六邑，置之稍實，而仍以爲災摠，合爲一千七十六結六十四負，準此數劃給拯劣米，舊未捧條，特許停退事，請令廟堂，稟旨分付矣。所請災結，旣不過濫，舊拯劣米，亦與他未捧有異，竝依狀請施行，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，此咸鏡監司鄭昌順災實分等狀啓也。安邊等十三邑，置之稍實，北靑等七邑，置之之次，端川等三邑，置之尤甚，仍以爲舊還，毋論稍實、之次，許令代捧，新還尤甚邑及稍實、之次，尤甚里社，限三分二，以相當穀代捧，京外定配罪人，限明秋勿定配所，推奴徵債，一切防塞，明川以南進捧吏，依近例停退事，令廟堂稟旨分付矣。所請舊還，當隨其可捧而捧之，別無代捧之可論，至於新還，尤甚三邑，許令折半，之次邑被災最尤里社，許令三分一代捧，京外定配罪人，限明秋勿定配所，推奴徵債之防塞，明川以南進捧吏之停退，竝令依狀請施行，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，前因海西道臣狀請，平山太白山城餉穀，依詳定例，作錢之意，覆奏行會矣。卽見監司趙尙鎭狀啓，則枚擧該府使牒報，以爲當初作錢，亶出於爲民祛弊之意，而目今市直，與詳定大相逕庭，强令備納，誠所不忍，若以市直，盡數作錢，則比諸詳定，減縮夥然，不可不從長變通，餉穀折米都數二萬三千六十石內，存留條五千石外，加分九千三十石，從市直作錢，應分九千三十石，以本色捧留，待明秋從便擧行事，令廟堂稟旨分付矣。目下市直旣如此，詳定本價，何可强令徵捧，一依本道還糶一石三兩之價，使之從便收捧，而勿論卽令發賣，日後發賣，此是經費所需，往復地部，擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。熤曰，康陵案山偸埋之變，旣已發覺掘去，則其外衆塚，雖曰有已發覺未發覺之異，一般爲陵寢相見之處，而排置石物者，亦或有之云，決不可任他仍置，雖不得一倂掘移，至於坐見立見處，則亟令撤其石物，去其墳形，恐不可已，敢此仰達。上曰，更考前例，廣探他陵地形，更爲稟處，可也。尙喆曰，晉州牧使曺允精，罪犯投印，勢難容恕，而土民之謀害官長，自有當律，此而不嚴懲，將無以正民習而鎭人心，元犯罪人，分付道臣，使之照法重繩，至於本牧使之代，勿拘常格，各別擇差之意，申飭銓曹，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，今番牙山前縣監金復根之投印徑歸，誠極過當，而以已經處分之事，道內諸守令，如或紛然圖遞，則此時民事，實多可悶，分付道臣，另加申飭，何如？上曰，依爲之。此後各別嚴飭，可也。尙喆曰，頃因右相所奏，關西産金處，方有道臣之論報備局者矣。從前所聞，旣非浪傳，則其在國體，何可一任奸民輩潛採乎？分付道臣，許令開店，若其稅納地部者，令道臣査實酌定，嚴飭各其地方官，着意句檢，擧行刑止，使之狀聞，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，守令之徒年被罪，在謪身故者，旣蒙蕩滌之典，而靑陽前縣監李龍中，獨未蒙宥，宜施一視之澤，敢此仰達矣。上曰，蕩滌，可也。尙喆曰，卽見先來狀啓，宜有謝恩別使，而節行拜表，期日已迫，容旋無路，勢當以謝恩兼冬至使治送，而至於方物，雖有謝恩方物蠲減之咨文，今番賜物與蠲貢兩謝恩，依前具方物之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，向來冬至使差出時，使名之兼聖節，此是該曹錯認之致，聖節二字減去之意，分付，何如？上曰，依爲之。華鎭曰，本曹經用米儲，每患不足，東西推移，事極苟艱，而昨今年幸値稍登，己亥條所捧稅米，爲十一萬石矣。凡諸貢價，若以錢邊，加數磨鍊，則庶可除留萬餘石於明年新捧之前，而稅錢本自不敷，實無萬石價取用之道，自朝家某樣錢中，區劃四五萬兩代米，上下於貢價，則雖不貿米，自可得萬包之穀，而爲前頭需用之資，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。上曰，諸備堂中，有稟事者進前。諸備堂等曰，今日次對，別無稟達之事矣。上曰，然則臺諫進前。命德等進伏，傳啓之際，只擧末端。宇鎭曰，臺臣傳啓之際，不奏具書，先擧下端，有此做錯，大乖臺體，司諫沈命德，從重推考，何如？上曰，依爲之。入侍三司，一竝從重推考，可也。司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，正言李東稷啓曰，臣等昏謬憒憒，本不合於淸朝耳目之任，而懲討義重，冒沒登筵矣。及其傳啓之際，不待下敎，先擧請字，致勤重推之敎。臣等失職之罪，於斯益著，臣等何敢一刻冒據於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭。右副承旨金宇鎭曰，司諫沈命德，掌令柳雲羽，持平呂萬永、鄭益祚，正言李柬稷，再啓煩瀆，退待物論矣。答曰，知道。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初九日酉時，上御寶慶堂。坐直承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命書傳敎曰，罰已行矣，典牲署官員，禁喧郞廳，分揀放送。又命書傳敎曰，保放罪人李宗植，酗酒街上，作弊民間，嚴法之下，有此冒犯。不但掖隷，況是親兵，則此等之類，此等之習，決不可尋常處之，箇箇嚴杖後定配事，分付刑曹。書訖，上曰，此傳敎，勿出朝報，承旨持去，分付刑曹。命退，承史以次退出。

10月10日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李養鼎〈坐〉。左副承旨吳大益〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宇鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而暎花堂殿座相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于李𡊠曰，安川君入於現告中，姑未勘律，而敢呈肅單，紀綱所在，極爲駭然，以削職傳旨捧入。

○傳于李𡊠曰，禮房承旨入侍。

○傳于李𡊠曰，右副承旨入時。

○傳于李𡊠曰，下直守令留待。

○傳于李𡊠曰，下直守令入侍。

○吳大益，以兵曹言啓曰，明日親臨文臣殿講時，本曹堂上侍衛，當爲備員，新除授參判洪良浩，待明朝牌招，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以刑曹言啓曰，李宗植箇箇嚴杖定配事，命下矣。罪人李宗植，依傳敎決杖一百，洪忠道報恩縣定配所，卽爲押送之意，敢啓。答曰，知道。

○獻納安廷玹啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請薦棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以bb當b律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請還寢罪人柱翼安置之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。第九件事，亟停勿煩。

○庚子十月初十日辰時，上御暎花堂。進箋進書入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨李養鼎，左副承旨吳大益，右副承旨金宇鎭，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次侍立訖。奉朝賀徐命膺，左參贊黃景源，行副司直徐浩修，吏曹參判鄭民始，京畿監司李鎭衡，戶曹參判李崇祜，副司直李秉模、柳義養，行副司bb直b沈念祖，奉敎徐龍輔，進書進箋後，序立於行禮位東西，引儀呼唱行四拜禮畢。上曰，諸臣進前。命膺等以次進前，上曰，今此校勘之役，卿等效勞甚多，予庸嘉尙。仍命宇鎭書傳敎曰，校勘諸臣，原任賓客奉朝賀徐命膺，右參贊黃景源，原任桂坊承旨沈念祖，各熟馬一匹面給。原任春坊監司李鎭衡，參判徐有隣、徐浩修，義州府尹李在學，大司諫柳義養，原任桂坊參議鄭志儉，內下表裏一襲賜給。原任春坊參判鄭民始、李崇祜，各中鹿皮一令賜給。行副司直李秉模，兒馬一匹賜給。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月初十日午時，上御寶慶堂。禮房承旨、右副承旨，同爲入侍時，左承旨徐有防，右副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上命有防，讀奏諸臣進箋文，有防讀奏。上曰，善作矣。命宇鎭書傳敎曰，重臣情理，可謂悲切，況有老母，何以扶護？堪過到今，政宜將來，豈非公私兩便之道？以此意，自政院下諭，行司直金鍾秀，使之斯速將母上來。又命書傳敎曰，屢勤旌招，莫回遐志，而奄聞長逝，殊甚傷惜，卒掌令金鍾厚家，原致賻外，參酌加數輸送。書訖，上曰，重臣之老母，年過八十，而遭此不忍之境，極爲慘切，筋力能扶將入京云耶？有防曰，年雖篤老，常時凡節，極爲康健云。此今日所下傳敎，不是懇惻，似可將來矣。上曰，速速將母上來之意，承旨亦爲傳及，可也。命退，承史以次退出。

○庚子十月初十日未時，上御宣政殿。下直守令入侍時，淸風府使李昌漢，右承旨李養鼎，假注書趙興鎭，記事bb官b金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，職姓名？昌漢曰，淸風府使臣李昌漢矣。上曰，淸風本是山水之鄕，邑僻事簡，往其懋哉。仍命讀宣諭後先退，命書傳敎曰，有辭朝之命，而不爲辭朝，以其有應避也云。當此民事方殷之時，曠官可悶，數遞亦可悶，西原前縣監金履安，時縣監鄭麟煥，次次仍任。黃州牧使，待明日政下批，使之當日辭朝。以臺諫有闕政事，取稟。命書傳敎曰，明日爲之。命退，承史以次退出。

10月11日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李養鼎〈坐〉。左副承旨吳大益〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○殿座罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李養鼎啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，大司憲金夏材，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李𡊠曰，左承旨入侍。

○有政。吏批，判書李福源牌不進，參判鄭民始進，參議李敬養進，行都承旨李𡊠進。吏批啓曰，黃州牧使，今當差出，而本州以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，同道及他道有聲績未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以李福徽爲司諫，權坪爲掌令，盧瑞國爲掌令，洪樂淵爲持平，朴聖泰爲持平，鄭福煥爲正言，徐魯修爲黃州牧使，鄭麟煥爲引儀，西原縣監金履安，仍任事承傳。宋鍈爲大司諫，林錫喆爲正言，承文提調單金夏材。再政，金履禧爲修撰，洪彦喆爲文川郡守，李義模爲丹陽郡守，姜彝正爲沃溝縣監。三政，徐有慶爲冬至使，申大升爲副使，林濟遠爲書狀官。

○兵批，判書李衍祥進，參判洪良浩入直進，參議朴師崙病，參知李象靖未肅拜，右副承旨金宇鎭進，副司直徐有慶、鄭一祥、李亨逵。再政，副護軍沈命德、柳雲羽，副司直呂萬永、鄭益祚，副司果李東稷。

○李養鼎啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，今日政新除授臺諫，竝卽牌招，獻納安廷玹，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以奉敎徐龍輔，檢閱金載瓚、李集斗，司僕正金峙默，軍資直長安濟元，副司果李益運、李東稷、柳河源，前佐郞徐配修，典籍洪聖臣、金瑞復，學錄金鼎命，副正字金熙采、愼師稷等，文臣殿講時不通，依定式禁推傳旨。傳于徐有防曰，乍囚旋放，徒歸無實，況値冬節，亦屬軫念。且其責效之道，莫如能誦間鎖直之爲兩便，此傳旨分揀，皆令自今日入直本司，能誦後，自本院稟旨，當召試之矣。

○朴祐源，以弘文館言啓曰，新除授修撰金履禧，時在洪忠道木川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以兵曹言啓曰，今十月十□日武臣賓廳武經講書日次，而親臨文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○庚子十月十一日，記事官姜彙鈺。刑曹啓目，罪人李德澄，久遠之骸，不用棺斂，實關風化，僞書贈銜，亦犯常憲，不可以無識常漢，專事容貸，大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，李德澄減死，刑推定配爲良如敎。

○義禁府啓目，淸風前府使閔鍾顯，不參習操罪，議處，何如？傳曰，旣已罷黜，同罪他囚，亦卽蒙放，閔鍾顯段置，付過放送爲良如敎。

○義禁府，韓栐、李惠祚、蔡廷夏、金東淵等，依《大明律》，各笞五十收贖，解見任別敍，竝只私罪照律事啓目。傳曰，分揀放送爲良如敎。

○刑曹啓目，罪人崔廷喆事，領議政金尙喆以爲，獄體至重，臣不敢臆斷。左議政徐命善以爲，付之罪疑，稟出好生之德意，臣無容別議。右議政李徽之以爲，似不宜罪疑而輕赦云矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，右相獻議，出於守經，又甚的確，而究厥本情，吉男之死，決是邂逅致斃，必非故欲撲殺也。屬之惟輕，不害爲寬典，亦無失刑之歎，依領左相議施行爲旀，有係後弊，誠如右相之言，不可直放，加刑三次，減死島配爲良如敎。

○刑曹啓目，安七金事，領議政金尙喆以爲，今此詢問之擧，實出罪疑之意，區區之見，亦豈容異議？左議政徐命善以爲，今此疑輕之敎，寔出欽恤之德，臣無容別見。右議政李徽之以爲，此事可知實非七金之所自行兇，然此固臆見，殺獄體重，不敢論斷云矣。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，法官之見旣如此，大臣之議又如此，可謂僉議詢同，特爲減死定配爲良如敎。

○庚子十月十一日卯時，上御寶慶堂。左承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，今日殿講，考官鄭領敦，何不入來云耶？有防曰，有實𧏮云矣。上曰，然則以右相改落點，殿座前斯速入來之意，分付。命退，承史以次退出。

○庚子十月十一日辰時，上御宣政殿。專經文臣殿講入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨李養鼎，左副承旨吳大益，右副承旨金宇鎭，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有、趙興鎭，記事官金廷龍，編修官文采五，考官右議政李徽之，兵曹判書李衍祥，吏曹參判鄭民始，參考官行副司直沈念祖、申大升、朴祐源、李亨元，以次分東西進伏訖。諸試官及應講員，行四拜禮後，試官進伏，喜有呼名，徽之抽籤，講員以次進講。上曰，文義發問處，諸試官預爲思得，講員讀畢後，卽問，可也。至講員金熙采陳文義時，擧措駭眼，𡊠曰，權知承文院副正字金熙采，莫重講席，做錯可駭，推考，何如？上曰，依爲之。又至安濟元，講聲極甚底微，陳文義時，擧措遑遑。養鼎曰，軍資監直長安濟元，莫重講席，甚多失措，事體駭然，推考，何如？上曰，依爲之。𡊠曰，假注書曺喜有，告栍之際，不能高聲仰奏，事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。上命志儉書傳敎曰，領左相入侍事，遣史官傳諭。領議政金尙喆，左議政徐命善進伏。尙喆等曰，寒事甚緊，而終日臨殿，聖候，若何？上曰，一向矣。上曰，今番謝恩，旣已專价爲定，予意則以節使先爲入送，冬至使則更爲差出似好，而日字甚急迫，故果召卿等矣。尙喆等曰，聖敎至當，以此出擧措擧行好矣。上曰，可也。尙喆曰，今番謝恩之專价入送，旣已稟定矣。冬至兼謝恩使，以謝恩使改付標，冬至使當爲單使，令該曹更爲差出，何如？上曰，左右相之意，何如？左議政徐命善曰，謝恩旣作別行，則節使似當以單使，更爲差出矣。右議政李徽之曰，謝恩使旣爲專价別行，則節使自無謝恩兼付之事，單使差出似宜矣。上曰，依爲之。尙喆曰，擧行時急，謝恩使改付標之意，先以定奪書出似好，故敢達矣。上曰，好矣。冬至兼謝恩使，以謝恩使改付標，冬至使更爲差出事。〈榻前定奪〉命𡊠書傳敎曰，政官牌招開政，冬至使今日政差出。又命書傳敎曰，在外臺諫許遞，亦爲差出。又命書傳敎曰，飭已行矣。前禮判徐有慶，參判鄭一祥，參議李亨逵敍用。命領左相先退。李東稷進講，未及讀奏之前，行步已極失措，且於陳文義之際，笑語相雜，所見極爲未安。上命書榻敎曰，副司果李東稷削職。講畢後，上曰，專經文臣殿講，勸奬年少文官，俾有實效之美法，而挽近以來，古規漸廢，專不修擧，故年少新進，初不讀書，及其臨講也，專不成樣，亦可見文風之難振矣。徽之曰，聖敎至當矣。近來文官，一自出身以後，至於書字上，視若弁髦，誠可慨然矣。左通禮進前，啓請禮畢，試官以下先退，上還內。承史以次退出。

10月12日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書一員未差鄭東浚〈病〉。假注書曺喜有〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，流星出奎星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白，光照地。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴祐源，以禁衛營將官來言言啓曰，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。

○又以御營廳將官來言言啓曰，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外、傳旨未下外，大司諫金夏材，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令盧瑞國牌不進罷職傳旨，傳于吳大益曰，只推。

○吳大益啓曰，掌令盧瑞國，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李𡊠曰，右副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，朴祐源落點。

○傳于李𡊠曰，同副承旨入侍。

○傳于李𡊠曰，禮房承旨入侍。

○傳于朴祐源曰，右承旨入侍。

○傳于朴祐源曰，同副承旨入侍。

○傳于鄭志儉曰，政官待明朝牌招開政。

○李𡊠啓曰，假注書趙興鎭，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○朴祐源，以都摠府言啓曰，副摠管尹坊，以兵曹參判，本曹坐起，晝仕出去之意，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，權知承文院副正字閔𪰜、曺允大、李魯春，前佐郞崔顯重、朴宗正，前主簿兪任柱，前直講李熙福等禁推事，傳旨啓下矣。閔𪰜時在京畿江華地，曺允大時在驪州地，李魯春時在砥平地，崔顯重時在麻田地，朴宗正時在長湍地，兪任柱時在安城地，李熙福時在開城府地云。依例發遣府羅將，拿來何如？傳曰，允。

○掌令盧瑞國，獻納安廷玹，校理柳孟養，副校理李兢淵，正言林錫喆，副修撰朴天行、洪文泳啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及四載，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱累朔，轉而爲伏閤之爭，至於今日，處分又止於近島黜置。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。今何爲而又有此末減之命耶？國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使之首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而施以海島之薄罰耶？殿下之不忍置法，而姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也。此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆。謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑。赫然明斷，丕建大策，以奠我宗社於億萬年盤石之固，此先王之宏謀英烈，卓越百王，而昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？請喬桐府黜置罪人鄭致達妻，快正王法，以洩神人之憤。金相福之罪，可勝誅哉？諸般罪惡之昭在人耳目者，於渠猶屬細故，而乙未冬，相臣疏出之後，瑩中深文之說，稱以所見無異同，麟漢不必知之說，謂以語脈不如此。只此二言，已萬萬凶慘，而至於言根究覈之請，此又麟、謙之所不敢爲者。昭著之逆節，已難自掩，包藏之禍心，尤極叵測，揆以典刑，萬戮猶輕，而日月漸久，反置尋常。自上處分，不過放逐，在下爭執，只止遠竄，興言及此，心竊慨恨。國無法則已，夫安有罪惡之如此，而終屈王章，使之晏然自在於田里之中乎？請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。乙未冬國家安危之機，至今追思，尙覺凜然，苟有體國大臣，則雖非上敎，固當直請聽政，而伊時首相韓翼謩，徒畏麟賊之氣焰，罔念國勢之岌嶪。不體上敎，從事彌縫，使宗國大計，幾致難言之境，論其負犯，至爲深重，則向者近地移配，已失太寬，況可以全釋乎？雖以悶旱之聖意，有此收殺之敎，而乍允旋收，有咈輿情。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。噫嘻，痛矣，龜柱之罪，可勝誅哉？顧其地處何如，恩造何如，而不思報效之道，恣其濫猾之性。雖以壬辰疏中語言之，渠若有一分嚴畏儲君之心，豈敢以自內酬酢，登諸章奏，陳之於先大王之前乎？臣等於筵敎中，若有俯詢，其將何辭仰對之諭？讀之未半，不覺心寒而骨泠。惟彼鳳漢罔赦之罪，國人所共憤，則秉義聲討，宜乎正大，亦何患無辭，而始也締結厚賊，暗逞私憾，終焉慫慂乃叔，恐動天聽。以至於半夜扈衛，幾累先大王聖德，固已萬萬駭痛，而此猶不足，又敢以某年罔極不忍聞之說，恣意筆之於書，以慽我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龜柱之罪，一則不憚儲君，一則幾累聖德，一則語犯莫重，有一於此，人臣極罪，況兼此數者乎？且以趙峸事言之，其窮凶情節，尤萬萬叵測，殿下旣賜之死，非不知其罪之必可誅也。間因臺啓而拿鞫，尤仰處分之嚴正，終下還寢之命，一令三反，王章太紊，君綱之姑息，國威之屑越，已無餘地。殿下於賊麟，旣已斷恩行誅矣，龜柱之凶逆，何異於賊麟，而一行一否，輿憤益激。又況以今番量、翼、𨩌諸逆之招觀之，根柢之所萌𮓒，龜賊也，窩窟之所豢養，龜賊也。其在塞亂源杜禍本之道，尤不容一刻假息於海島，而尙今靳允，憂危轉深。若此度日，則將不知幾許量、𨩌，又起於幾處，方來之慮，先事之虞，容有極哉？日前加籬時，雖有待處分之敎，而此賊處分，決不可一刻少待。請黑山島圍籬罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。洪樂純性本奰慝，行又陰譎，平生伎倆，只圖濟己私而充壑慾，素心濫猾，不知敬君父而畏國法。自在當時，世固目之以愚蠢無識之人，及其地處漸盛，形勢漸張之後，癡頑之氣，日以放肆，經營之計，日以安排。噫，其地處之盛，形勢之張，非其自致，卽乃姪之故，則固當與其姪，同心協力，圖報隆恩之萬一，而乃於叔姪之間，反生計較之心，自率舊職，異其趨向，數年之前，又有大小洪之目。已非人理之所可爲，而近來權位益高，主張自辦之後，又値乃姪之謝事。遂生專擅之意，漸謀攘奪之計，別立門戶，廣樹黨與，一世之人，瞠然莫適所向。自古權奸之輩，雖於至親，不相顧藉，而其忍於父子叔姪之倫，有此變怪也哉？臣固不欲索言，以傷風化，而有口公傳，無人不知，則此人倫之罪人也。殿下之擢用此人者，非爲其才智之出類，德望之踰人也。特以乃姪之叔，或意其一心向國，不負我殿下，而眷遇之隆，反作藉賣之資，委毗之篤，遂爲竊弄之計。乃以爲國家之事，在吾掌握，搢紳之士，入吾圈套，爪牙旣張，鷹犬俱集，以無嚴無忌之心，生不奪不厭之欲。頤指意使，逐去首席，揚揚獨相，志氣橫溢，一國風靡，勢焰日熾，威福不在於上，權柄遂移於下，國勢日孤，人心日懼。噫，殿下或意其不負國家，而乃反忘君負國，至於如此，則此國家之罪人也。嗚呼，北村之人，乃國家之讎也。雖其天網恢恢，脅從罔治，而凡今日爲臣子者，孰不疾惡斥絶，不欲與共立，而惟彼樂純，抑獨何心，忍忘國讎，不捨熟處。有釁累之人，必欲昭釋而收用，已廢枳之人，亦復薦引而不置。李溎、尹弘烈、李普溫之釁累，果何如而每稱其冤，嗟惜不已。金鍾正、洪檍之廢枳已久，而或擧擬於自已秉銓之時，或力勸於他人行政之日，收召怨國之徒，以爲市恩之計，其心所在，誠不可曉。至於領府事，乃討逆之人，而驅其兄於劇逆之科，必欲湛滅之，兄爲逆矣，弟其免乎？噫，《明義錄》，卽辨忠逆而正義理之書，則其家之人，尤當服膺講明之，而今乃附逆之人，必欲昭釋之，討逆之人，必欲湛滅之。義理由是而將淆，忠逆由是而莫辨，則此《明義錄》之罪人也。惟此三大罪，已是罔赦之案，而至若乙未冬，是何等時也？此正人臣明目張膽，矢死靡他之日，而反懷其然豈其然之心，則其罪尤當如何？噫，其所負犯，若是深重，而及其處分，不過削黜。上旣有太寬之失，下必有請討之擧，而餘威所及，莫敢誰何，已過月餘，尙無一言，權勢之隆赫，於此可驗。臣又於近日，仄聽傳聞，有所痛惋而憤慨者，樂純之負犯，或爲之稱冤，殿下之傳敎，或爲之抑勒云云，力抗天威，輕視王言如此。噫嘻痛矣，背公黨私之徒，只知有樂純，不知有國家，人心之陷溺，胡至此極，而殿下之威令，反不如樂純之勢焰，此而置之，則國之不亡，將無幾矣。請削黜罪人洪樂純，爲先中途付處。答曰，不允。掌令盧瑞國，獻納安廷玹，正言林錫喆啓曰，澤遂爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其父其弟，萬無不知之理。請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。會遂之罪惡，與澤遂一而二，二而一，則啓能凶慘不道之謀，決無不知，而忍杖不服，遽有酌處之命，有乖獄體。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，設鞫得情。李觀源以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請還寢李觀源定配之命，更加設鞫得情。噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主。待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說大北之論，肆然脅持。百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興。究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言節情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說。爛漫於前後諸逆之供，而妖任埋兇之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究之本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣以遲晩後物故，則不可以未及結案置之。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。啓能、趾海等諸賊，窮凶極惡，自有天地以來，所未有者，限以國法，賊能未施孥戮。賊趾兄弟，猶貸其凶種之稚少者，裊種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也，固是守法之常也，其啓也。豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。志恒之罪，可勝誅哉？聖朝之眷注於渠何如，倚毗於渠何如，而始旣拔擢於擧世擯棄之中，特又寬宥於贓汚狼藉之後，而少無圖報之意，反肆悍厲之氣。久掌戎權，而陰結宦寺，潛連宮人，薄竄南州，益蓄異圖，延妖卜而暗質凶謀，縱傔奴而煽惑愚氓，親而同堂之庶從，近而帶行之傔人，皆不能掩諱。卽此一事，固已難逭於三尺之法，而帳前訊問之時，着署而悖逆，執杖而咆勃，此實無前之凶逆。且與逆來，交情親密，謀議綢繆，煥着布袍，昏夜往來，伺探動靜於深嚴之地。對逆來而爛漫酬酢之說，尤是萬古所無之惡逆，窮凶情節，綻露無餘於賊泰之招。密書之頻數往來於逆來，諸囚之供辭，若出一口，情節昭著，無非渠之斷案。以其頑慝抵賴，忍杖徑斃，未施當施之律，王章尙稽，輿憤益切。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。洪國榮之罪，可勝誅哉？聖上之倚毗何如，廷臣之期待何如，而終至於恃功自恣，擅權負國，其彌天之罪，難貰之惡，實不可指數而枚擧也。嗚呼，宗社大計，莫急於儲嗣一事，爲今日臣民者，其孰無憂歎顒望之心，而噫，彼國榮，乃敢以拘渠之顔面，嫌渠之勢力等語，肆然發口，至有此事不可再擧之說。對衆揚言，少無忌憚，以爲眩亂聽聞，欺瞞一世之資。其沮戲國家之大事，惟恐權柄之或移者，究厥負犯，實是人臣之極罪。至若作威作福，權傾人主，百官出其門下，八方爭輸賂貨，在渠爲細故耳。負殿下罔極之恩，沮宗社莫大之計，厥罪至此，實關罔赦，及今重臣手寫之箚，三司諸臣之論，次第而發，則尤可見擧國共公之議也。請洪國榮，爲先亟施遠竄之典。答曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。掌令盧瑞國啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。請大靜縣定配罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢配處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，夬施當律。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。請楸子島安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫嚴問。請還寢罪人柱翼安置之命，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉新除授掌令權坪，時在全羅道沃溝縣任所，持平朴聖泰，時在咸鏡道文川郡任所，持平洪樂淵，時在洪忠道靑山地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩，下諭事，依啓。正言林錫喆啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請還寢罪人柱翼安置之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉新除授司諫李福徽，時在開城府地，正言鄭福煥，時在全羅道昌平地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。第九件事，亟停勿煩，下諭事，依啓。

○庚子十月十二日，記事官姜彙鈺。刑曹啓目，觀此全羅監司啓本啓下者，順天金仁善，駕前白活內辭緣査啓，令該曹稟處事矣。李德茂旣經十次之刑，一年定配，今無可論，張召史前後粧撰，儘出爲夫償命之心，不足深責。張占山符同屍親，敢爲變招，不可不嚴懲，金太應金，合施惟輕之典，上裁，何如？傳曰，依回啓施行爲旀，元犯金太應金段，李德茂決配之後此漢耳，亦一向同推，殊非審恤之意，卿之論列，亦甚得當，減律定配爲良如敎。

○刑曹啓目，觀此京畿監司啓本啓下者，仁川文有福，擊錚內辭緣査啓事矣。沈師伯姑爲仍囚，在逃兩漢，嚴加譏詗，金栗山旣已物故，車介仁爲先嚴刑究問，文已贊卽爲放送之意，分付道臣，何如？傳曰，大凡折獄之道，情實爲主，辭證次之，證或未備，情若故犯，固不可妄擬罪疑之科。庶獄猶然是去乙，況旀殺獄事體，何等愼重，而觀此査官報辭，蓋其所謂起疑九段，無非爲正犯荷杖之說。反復審閱，寧有如許獄理。致死之漢，年迫八十喘喘欲死者，而正犯沈哥，挾其豪富之勢，縱其獰悍之奴，捽之毆之，極其肆惡。至以禒木打之云爾是隱則，厥漢之卽地不斃，亦云異矣。今於已成獄之後，忽以傷痕之在此在彼，實因之被打被跌，肋趾之有傷無傷，謂以可疑之端者，果何所據是旀，且以屍親之父，病中指的之說，歸之無憑可考，生前挽止之事，諉之緩時發狀，覆檢時屍親招差錯，曰以傅會。成獄後干證招反案，不曰變幻，從以被打後往來婚家，明其受傷之甚輕，反爲正犯而立幟者，皆可成說乎？各項疑端，適增正犯，殺人之罪是如乎，眞所謂而又害之也。査官之見，若無偏繫，安有是也？誠如査官之言，士夫正犯，將無償命之道。不徒此也，報使措語，太多昏憒，此等牧吏，難恤迎送，仁川府使金謹行，富平府使宋載淵，爲先罷黜爲旀，道臣跋辭，亦不免依違，徒重推考爲旀，正犯沈師伯乙良，依回啓，更加各別嚴刑，期於得情事，卽爲申飭本道爲旀，在逃是在兩人，安知非正犯之慫慂乎？干證人之變招，亦可見弄奸之跡是置。此二件事，亦爲依回啓行會爲旀，文已贊卽爲放送爲良如敎。

○禮曹啓目，觀此黃海監司啓本啓下者，谷山府鄕校基址移建一款，以停止爲請，依啓置之，何如？傳曰，依回啓施行爲旀，始雖苟合，卒乃知非卿之不遂，非足可嘉乃而，當初之特敎親審，意蓋有在是隱則，不能詳察，竟致近日事端，難免溺職，卿則推考爲良如敎。

○庚子十月十二日辰時，上御寶慶堂。同副承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。命書傳敎曰，在外承旨許遞，前望單子入之。又命書傳敎曰，新除授承旨牌招察任。又命書傳敎曰，承旨房仍。又命書傳敎曰，謝恩旣以別使差出，則冬至使發行前，拜表然後，可以有別遣之意，回還使行，趁今晦間出來，亦無窘速之慮，更令備局，以此意分付灣尹。使臣雖未出柵，速卽傳通，若已出柵，則亦令登時渡江，刻日趲程，不多日內復命。又命書傳敎曰，謝恩使拜表日字，冬至使拜表日字，昨筵旣有提敎，使之更卽參量推擇，謝bb恩b使發行，以晦初間涓吉事，分付。命退，承史以次退出。

○庚子十月十二日午時，上御寶慶堂。禮房承旨入侍時，禮房承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上命讀刑曹公事判付後，上曰，右承旨及玉堂上番入侍。右承旨朴祐源，玉堂上番柳孟養進伏。上曰，經書懸吐，幾許爲之耶？孟養曰，《詩》、《書》兩帙，盡爲懸吐，《周易》及四書，姑未及始之矣。上曰，何間能了當乎？孟養曰，晦間似可訖工矣。上曰，懸吐時，詳審諺解，俾無一吐誤懸之地，可也。命孟養先退，上曰，留院公事入之。賤臣承命出持入，命有防、祐源分讀訖。命書傳敎曰，未下直守令，使之明日辭朝，以守令移拜者，亦令斯速上來辭朝事，分付。命退，承史以次退出。

10月13日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐直〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕〉曺亨壽〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣鄭弘淳，提調臣金華鎭，副提調臣李𡊠啓曰，伏未審日間，聖體，若何？王大妃殿症候，益有差勝之節乎？今日臣等率諸御醫入侍，仰承諸節爲宜。惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，待後日次入侍宜矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴祐源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，停。

○以今十八日專經武臣殿講，取稟。傳于李養鼎曰，以十五日爲之。

○李養鼎啓曰，再明日專經武臣殿講處所，以何處擧行乎？敢稟。傳曰，以宣政殿爲之。

○朴祐源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假注書趙興鎭改差代，以曺亨壽爲假注書。

○傳于李養鼎曰，時急狀啓，如是遲滯，安用置驛爲哉？該府尹，爲先緘辭，從重推考。

○以義州府尹李在學，驛學gg譯學g入送鳳城狀啓，傳于李養鼎曰，先來雖已出來到柵，渡江日字，終不別白馳啓，以致更問之擧，奚異於前灣尹事？況今使行，尤係時急，則雖無朝家指揮，爲邊臣者，固當留意，於意外，又況有行會之事乎？始乃入送驛學gg譯學g者，萬萬疎忽，該府尹，爲先越捧三等。使行出柵與否及行期，使之星火狀聞，若此而道伯狀啓，未卽請罪，該監司推考。

○有政。吏批，判書李福源牌招不進，參判鄭民始式暇，參議李敬養，行都承旨李𡊠進。啓曰，判書李福源牌不進，參判鄭民始式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○傳于李𡊠曰，守令今日政差出。

○以李敬玉爲大司諫，尹光裕爲富平府使，尹心緯爲仁川府使，兼持平單林濟遠。

○兵批，判書李衍祥病，參判洪良浩病，參議朴師崙入直進，參知李象靖未肅拜，右承旨朴祐源進。

○副司直宋濟魯、金宇鎭竝單付。

○傳于李𡊠曰，左承旨入侍。

○徐有防啓曰，明日次對，兩司長官，當爲進參，大司諫李敬玉，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，內而經費，外而民弊，所關非細之故，年前以此提敎，仍有定式。如蔘黃及蓮葺等物種之加貿別貿於戶曹，加卜別卜於外方者，必須草記或筵稟後，始乃擧行事，下敎矣。近果一遵定式爲之乎？卽爲査問內醫院以啓，如有犯者，使之從實自首。近來內下標旨絶罕，元無一貼藥劑入之命，則所儲必陳陳矣。似無加用之弊，適因言端，如是下敎，使之詳査以聞。

○李養鼎，以兵曹言啓曰，今此謝恩使一行赴燕時，所把驛馬三十二匹，事當分定各道上來，而行程不遠，勢將窘急。先以冬至使所把驛馬四十四匹中，推移入送，冬至使所把驛馬不足三十匹，則參考前例。洪忠道七匹，全羅道八匹，慶尙道十二匹，今月二十七日京中逢點。江原道三匹，來十一月初一日，直送安州逢點事，各道監司處，行移，何如？傳曰，允。

○朴祐源，以都摠府言啓曰，副摠管閔義爀，以禁衛中軍，軍兵等試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李養鼎，以義禁府言啓曰，平澤縣監金斗烈拿處事，傳旨啓下矣。金斗烈時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○李養鼎，以左邊捕盜廳言啓曰，因傳敎，部將朴東秀，各別從重決棍十五度後，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李養鼎，以右邊捕盜廳言啓曰，依傳敎，去夜本廳巡邏軍官朴垕春、李得重，從重決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令盧瑞國，獻納安廷玹，校理柳孟養，副校理李兢淵，正言林錫喆，副修撰洪文泳、朴天行啓曰，請喬桐府黜置罪人鄭致達妻，快正王法，以洩神人之憤。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請黑山島圍籬罪人龜柱，亟加嚴鞫，夬正王法。請削黜罪人洪樂純，爲先中道付處。答三司曰，不允。〈措辭見上〉

○掌令盧瑞國，獻納安廷玹，正言林錫喆啓曰，請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，設鞫得情。請還寢李觀源定配之命，更令王府，設鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。請洪國榮亟施遠竄之典。答兩司曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○掌令盧瑞國啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。請大靜縣定配罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請鍾城府定配罪人趙濟泰，南海縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，夬正王法。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，快施當律。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。請楸子島安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫嚴問。請還寢罪人柱翼安置之命，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。答府曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○獻納安廷玹啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟令王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請還寢罪人柱翼安置之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。答院曰，不允。第九件事，亟停勿煩。〈措辭見上〉。

○庚子十月十三日辰時，上御宣政殿。晝講入侍，詣臺臺臣，同爲入侍時，特進官洪樂性，同知事徐有寧，參贊官鄭志儉，侍讀官柳孟養，檢討官朴天行，假注書曺喜有，記事官金載瓚、李集斗，宗臣凝善君爔，武臣副護軍郭禎垕，獻納安廷玹，掌令盧瑞國，以次進伏訖。上讀前受音訖，孟養進講《孟子》，自齊宣王見孟子於雪宮，止一遊一豫爲諸侯度。上讀新受音訖，上命陳文義。孟養曰，此章與上篇沼上之對，略同矣。樂民之樂，憂民之憂云者，憂樂二字，其說相反，而其理相關，憂民之憂，則必不知樂己之樂，樂己之樂，則必亦不知憂民之憂也。齊王只問樂字，而孟子竝擧憂字，蓋謂不知同憂之義，則亦不知共樂之義也。一遊一豫爲諸侯度云者，先王之遊豫，皆有關於民情也。向來謁陵回鑾之時，坡、高之民，皆蒙軫恤之澤，深得先王補助之義，臣等欽仰殿下澤民之政也。若推廣此心，以及於八路生民則尤好矣。伏望聖上，深留意焉。天行曰，上番所達之言，儘好矣。人君之於民，非但一遊一豫，同其憂樂，一動一靜之間，念念不忘，則一命之士，苟存心愛物於人，必有所濟，況人君乎？於此等處，每加省念好矣。至於巡狩述職，古今異宜，法制不同，非所論於今時，而卽今道臣之春秋巡歷，實爲省耕省斂之遺制，而監司若不謹愼，則非徒無益，反貽民害不少。此亦在君上導率飭勵之如何，此等處，亦加惕念，是所望也。上曰，好矣。上曰，特進官亦陳文義，可也。樂性曰，臣則別無所達矣。有寧曰，此章與沼上之對，略同矣，雖有宮室之樂，而與民同樂則，無損於王道矣。蓋王道大小，惟係於憂樂之大小，與天下同憂樂者，王天下之事也，與一國同憂樂者，王一國之事也。憂樂大小之間，深加留念伏望。上曰，參贊官亦有文義乎？志儉曰，經筵諸臣，詳備陳奏，臣則更無所達矣。上命經筵官先退，仍命書傳敎曰，該縣監事，極可駭異，若作必遞之端，則何不於前道伯到界時，不呈公狀乎？況於日昨，旣有飭敎，此時民事，許多守令之遞易可悶，此狀啓下送。此後無敢更以此事登聞，體例所在，亦不可全然無罰，平澤縣監金斗烈，以拿處傳旨捧入。〈出傳敎〉上曰，下直守令入侍。賤臣承命出外，與丹陽郡守李義模，沃溝縣監姜彝正，偕入進伏。上命進前，仍下詢職姓名，義模對曰，丹陽郡守臣李義模矣。上命講七事，又命彝正進前，下詢職姓名。彝正對曰，沃溝縣監臣姜彝正矣。上曰，汝則旣經侍從，不必講七事，仍戒之曰，邦本惟民，民事惟艱，予雖深居九重，何昧小民疾苦？爾等須十分撫恤，毋負予分憂之意焉。遂命志儉，讀傳宣諭帖而命退。志儉曰，丹陽郡守李義模，莫重筵席，多有失措，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出擧條〉上曰，臺臣退出臺廳，以傳啓，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○庚子十月十三日巳時，上御誠正閣。左承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書曺亨壽，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，右承旨入侍。右承旨朴祐源進伏，命祐源書傳敎曰，再明日次對，進定於明日。命有防書傳敎曰，再明日當詣景慕宮殿拜，路從月覲門，該房知悉。每欲提敎而未果，諸凡擧行，皆依便殿殿座之例，則獨於文書，書以擧駕，亦非省約之意，此後只稱展拜事，分付。命退，承史以次出。

10月14日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕直〉曺亨壽〈仕〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更月暈，四更月暈。

○徐有防啓曰，明日景慕宮展拜相値，再明日地下月食齋戒，視事頉稟。傳曰，知道。

○朴祐源啓曰，臣依定式，今日進詣仁政殿月臺，入直禁軍軍器服色點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則竝好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴祐源曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于徐有防曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○吏曹口傳政事，以李始郁爲抱川縣監。

○鄭志儉啓曰，今十五日朔望，日次常參，以景慕宮展拜相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳纂修郞廳李東稷削職代，兵曹佐郞李夔差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○吳大益啓曰，校理柳孟養，副校理李兢淵、洪明浩，副修撰朴天行、洪文泳，牌不進罷職傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。校理沈樂洙，修撰林濟遠，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○徐有防啓曰，卽者校理柳孟養，副校理洪明浩，副修撰洪文泳，曾以冊子校正事，入直矣。謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招，依前入直，何如？傳曰，允。

○傳于朴祐源曰，臨講期，下鄕人禁推，自是法例，而武臣專經講員之以在外懸頉者，若是黟然，豈其不畏法而然乎？參考日字後，病親受由外，指名現告，依例捧傳旨，其中以在外未肅拜縣頉之類，亦計程途遠近，以拿處傳旨捧入。

○以掌令盧瑞國，獻納安廷玹，正言林錫喆，牌不進罷職傳旨，傳于鄭志儉曰，只推，更爲牌招。

○吳大益，以弘文館言啓曰，今因傳敎，取考館誌，則從前校正時，卷帙浩多，則有啓稟後，使吏曹差下校正官之例矣。今此懸讀之役，令吏曹差出校正官，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹校正官五，柳孟養、洪明浩、李兢淵、洪文泳、朴天行。

○吏曹口傳政事，實錄編修官單李夔。

○傳于李𡊠曰，軍士房承旨與直提學入侍。

○鄭志儉啓曰，假注書曺喜有，金虎門仍留之命，不爲傳布，極爲駭然，從重推考，何如？傳曰，勿推。後勿如是之意，申飭。

○傳于鄭志儉曰，有錄啓獄囚議讞者，且當深冬，此時司寇之長，不可一任其在外，致有委屬之弊，刑曹判書李性源，催促上來，使之覆啓。

○傳于朴祐源曰，右承旨入侍。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李福源進，參判鄭民始式暇，參議李敬養進，右承旨朴祐源進。洪檢爲大司諫，高益擎爲掌令，金翊休爲獻納，李益運爲正言，金履禧爲校理，朴天衡爲副校理，尹尙東爲副修撰，金持默爲司䆃僉正，尹耆東爲獻陵令，權默爲兼引儀，李衡弼爲引儀，承文副正字單申完。

○兵批，無政事。

○傳于鄭志儉曰，同副承旨入侍。

○朴祐源，以兵曹言啓曰，專經武臣講官，加抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源，以御營廳言啓曰，今十月十五日景慕宮展拜時，依兵曹節目，集春營入直軍二十名，領軍把摠李鎭邦，哨官安億齡率領，月覲門左邊設布帳外排立。東營入直軍三十名，把摠金履煥，哨官白思珣率領，宮大門外把守，而竝待標信出用。解嚴後還入直間，集春營哨官金錫憲，東營哨官金樂昭，代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源，以義禁府言啓曰，慶尙監司趙時俊狀啓據，刑曹粘目內，晉州前牧使曺允精，移本府處之事，允下矣。曺允精今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李養鼎，以義禁府言啓曰，全羅監司徐有隣啓本據，刑曹粘目內，順天府殺獄初覆檢官，竝拿問處之事，依啓矣。初檢官樂安郡守金致五，時在任所，覆檢官寶城前郡守閔養洙，時在洪忠道扶餘地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○掌令盧瑞國，獻納安廷玹，正言林錫喆啓曰，臣等於前席避嫌承批之後，伏承與諸玉堂備員合啓之聖敎，懲討義重，不容少緩，揆以臺體，宜卽更請於筵席。只憑罷退後傳啓之近例，昏謬顚錯，徑先出來，至有大僚之筵斥，臣等溺職之失，於是乎益著矣。其何敢一刻抗顔於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○校理沈樂洙疏曰，伏以臣，爲臣不忠，事君無狀，尺疏進言，有未暴於忱誠，平生行己，不見孚於君父。向者備忘傳敎之下，惶懍震越，無所自容，恭俟斧鉞，今已五朔，而聖度天大，不加之罪，意外除命，又及於泥首窮廬之際，臣心惶感，益不知措躬之所也。仍自惟念臣之前疏，自以積畏凶焰，竟負危衷，追思含默之罪，藹有慙悔之心。幸會聖心之開悟，自激愚忱之感發，若雷振蟄，如水決壅。狂愚之言，妄干天威，而尙有所未盡言者，則臣之於君，如子之於父，不可以誨責之嚴而自阻。今又獨抱耿耿，終阻聖明之下，亦臣之所不忍，而若夫緣臣愚陋，言不格聽，至如宋煥億之類，恬然不以爲愧。至以臣言，反謂構捏，綱維至於頹弛，風習歸於姑息，世道人心，將不知至於何境，則此尤臣妄言之罪。負罪之臣，不敢自居以言議，而竊附工商皆言之義，猶不爲僭。玆列前疏未盡之意，惟聖明，勿以臣有罪，察其言而加之罪，則此所謂雖死之日，猶生之年也。臣切惟我殿下，以今日朝象之泮渙，世道之潰裂，斷斷欲鎭安調劑。此固殿下含弘之量，寬大之思，而臣則以爲，殿下所以鎭安調劑者，終知其無效，而世道人心，將無所底定也，何者？泰之九二曰，包荒用憑河，夫包荒憑河二者若相反，而治泰之道，不可偏廢。只以含弘寬大爲務，而不思所以奮發勇斷，則狃安仍循，浸浸然將至於無父無君而不自覺矣。豈不大可懼哉？噫，彼煥億，名家子也，方其謟附國榮，行跡心事，實有仁人所不忍見者，臣不欲盡言前疏，而煥億，乃反以爲不知其所指。煥億之罪，人孰不知，而今又不言，終爲世道之害，臣不可不略言也。噫嘻痛矣，從古鄙夫之謟事權奸者，或獻以奇珍，媚以好言，以悅其心者多矣。至於藉父兄而售利於權奸者，千萬古一煥億而已。鳴呼，儒臣赴召之後，煥億方以侍從之臣，在其子姪之列，凡所以贊助於家庭者，一希旨於國榮。入則欺瞞誘說其叔父，出則謟媚藉賣於國榮、國榮輒字呼煥億曰，某也在。吾於儒臣，惟意所欲云者，傳說搢紳之間，譏嘲笑侮，殆遍一世，累及儒臣，利歸煥億，臣所謂欺父兄者此也。煥億之始黨龜柱也，自以爲扶淸議攻濁流，而及龜柱罪著之後，煥億之平日親反所自以共義理者，又被罪譴，則煥億棄之若遺，殆如言議之初不相合者。此其心，已無所不爲，而招呼朋類，累累然欲入國榮，而猶恐不得，此臣所謂賣士友也。噫嘻痛矣，一世之尊慕先正者，孰不愛惜其遺孫，而臣於煥億，雖不相識，愛惜之心，不後於人，而吾黨之尊先正而護斯文者，皆以一煥億之故，譏嘲之言，遍一世而無以自解。臣心傷衋，痛如割肌，羞如剝面，畢竟深憂，終恐有貽累於先正之家，在朝廷懲創之道，又不可以先正之孫，而不之罪焉，則此臣所以略論前疏，猶有所不忍，而煥億所謂不知其所指者，亦慣習於欺其父兄，而竟無難於欺天而欺君也。嗚呼，方國榮專擅之時，人孰不知國榮之罪，而凡人之父子兄弟，居私室而不敢語國榮二字，惴惴焉如有鬼物之潛聽。威焰之襲人，已至此極，則世降風渝，無怪其滔滔一世，而無恥之至於煥億者，亦獨何哉？有識者相對竊歎曰，吾君聖明，庶幾其一日爀怒，開東方泰來之運。少使一世士夫，知有名義，而果見今春處分，斷自宸衷夬示威罰，以致公議之繼至，則人孰不懽忭拭目，冀見其回亂運啓治化，而仍循恬忸，至今不斷，煥億之類，遑遑如失窠之蜂，人心世道，益復紛紛，將無所底定。有識之竊歎者，皆以爲與其竟不得明正其罪，還不如天心未轉之時，言之傷痛，可謂至矣。比如癰疽之發，旣潰而膿血不消，徑爲保合之方，餘毒傍肆，元氣益陷，將至於難醫之境，而莫之救也。自念釁累之臣，何敢爲仰首進言之計，而斷斷一念，惟願聖上，毋徒以包荒爲德。亟奮憑河之義，少使世道人心，眞可以調劑鎭服，而基萬世太平之治也。抑臣有區區所自悼者，臣本孤窮，少絶朋交，僥倖科第，反累身名，人有爲臣，言於國榮，而昨夏禁中，果得相面。以爲苟容之計，則所貴乎士者，行不愧影，而怛焉自顧，臣則慙痛。況復竊祿忝位，欺心負國，曾未能效一言於君父之前，則臣罪至此，萬死難贖。至於三司言議之職，雖聖恩恢蕩，依舊收錄，而臣獨何顔，復廁簪紳？嗟呼，臣亦有人心耳，區區犬馬之誠，亦豈無油然感發於逖違耿光之餘，而戀結雲天，跡阻周行，俯仰天地，生亦何心？惟當沒齒訟愆，以爲餘生息補之計，去就一節，無所可論。伏乞天地父母，察臣本情，諒臣至懇，亟治臣罪，以爲士夫失身之戒焉。答曰，省疏具悉矣。

○吏曹判書李福源疏曰，伏以臣待罪見職，四朔于玆，欲進則病不能自力，欲退則身不得自由。譬如觸藩之羊，呑鉤之魚，轉輾狼狽，收拾無策，靜言思之，尤悔百端。至於逋命廢職之罪，前後殆不勝數，而一例涵貸，有恩無法，兢惶恧蹙，夙宵靡寧。自惟賤末去就，不足以屢溷崇聽，邇來數十日，絶不敢猥入文字。抑又思之，瀆擾之罪小，瘝曠之誅大，不得不冒死申籲，惟聖明垂察焉。臣之才不勝任，姑置勿論，以此疾供此職，終不成說，向來大臣筵奏之屢請體諒，非出於軫恤臣身，蓋所以顧惜國體。殿下試以臣遞仍當否，問於左右，問於諸大夫，則必皆如大臣之言，此所謂公議也。上之羈縻不捨，下之盤礴不去，皆不免爲違拂公議，當遞者一也。有職者，不得其職則去，義之常也，進幣進爵，卽冢宰之職，而日前太廟親享時，臣不能進，乃以預差陞實，方此悚仄俟譴，而景慕宮親享之命又下矣。臣病臣職，依舊自在，預之爲實，可坐以待，夫預差者，所以備不虞也。臣之不能當此任，夫人而知之，豈不虞之謂哉？自臣受命以來，多失其職，而此尤失職之大者，當遞者二也。臣於四朔之間，八赴政席，多不過十餘望，少或止三四望，而尙未免艱辛摸索，醜拙百出，至於大政，則決知其不能當，較然明甚，今去大政，纔隔月耳。銓官之當大政者，例當求訪才彦，延接人客，參伍耳目，程能量職，此須積以時月，非可以造次取辦也。今使不能當之人，虛帶職名，浪度光陰，待其時至，事迫擧行，無奈然後，方許變通，則代臣者，雖心公眼明，將何以雍容整暇，盡其職責乎？臣之遞職，只爭早晩，而在於銓事，大關得失，當遞者三也。噫，殿下不知臣駑下，授臣以銓衡重任，而臣不能量才量分，抵死力辭，又不能拚命盡瘁，奔奏自效。徒以狗馬之賤疾，每煩淸燕之酬應，義分屑越，行止苟簡，仰慙德意，俯悼窮命，負心負國，罪合萬死。伏乞聖上，憐臣至切之懇，非出假飾，察臣當遞之義，不止一二。將臣銓任，亟賜鐫免，回授無故可堪之人，俾得以及時奉職，公私不勝大幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚子十月十四日辰時，上御誠正閣。軍士房承旨、直提學，同爲入侍時，右承旨朴祐源，直提學鄭民始，假注書曺亨壽，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，奎章閣創立之後，地旣深密，官極淸顯，與古讀書堂無異，而凡爲閣官者，擧無修擧之意，目今凡諸規模，無一可觀，是豈重內閣之意哉？自今須各勉勵，振立閣規，無復如前日之偸惰也。民始曰，內閣事，誠爲可悶矣。況承前後飭敎，敢不另意修擧也？上曰，謝恩使行，回還消息，使灣尹探報矣，尙無所報何也？更爲申飭之意，分付。命退，諸臣以次出。

○庚子十月十四日辰時，上御宣政殿。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之，兼判尹洪樂性，戶曹判書金華鎭，兵曹判書李衍祥，行訓鍊院都正李柱國，行副司直李敬懋，吏曹參判鄭民始，掌令盧瑞國，獻納安廷玹，副校理李兢淵，副修撰朴天行，正言林錫喆，右承旨朴祐源，假注書曺喜有，事變假注書任長源，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，今日次對，三司旣已齊進，則玉堂多官，俱在禁中，只使上下番，循例入侍，此是近來之謬，而本非金石之典，政院何不申飭乎？尙喆曰，事面如何矣。命善曰，莫重合啓，身在闕中，而皆不進參，事極非矣。上曰，今日合啓，雖停亦可，而在闕不入侍諸玉堂，事過後禁推，可也。尙喆等進前曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，王大妃殿症候，若何？上曰，一樣矣。尙喆曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，咨文出來然後，使行可發，而尙無消息，是爲可鬱。尙喆曰，屢次催促，迄今寂然，可怪矣。上曰，吏判之事，誠悶矣。其爲人，頗多可尙，亦不易得，而每事懸病違牌，上下相持，事不誠實，頃者亦已數次夜政矣。眼病若甚，則豈能夜政乎？夜政之人，豈不能行晝政乎？天官冢宰，未可數遞，而今年交遞，已四五次矣。予意斷然以不遞爲定矣，卿等亦須見而詳言之，可也。尙喆曰，旣已出脚，而間輒有疾，不進不退，自上曲諒其情，亟賜許遞爲上策，不然則渠豈敢不出乎？命善曰，上意如此，必不敢不出矣。尙喆曰，此慶尙監司趙時俊災實分等狀啓也。眞寶等二十邑，置之之次，金山等五十一邑，置之稍實，仍請災結三千八百九十八結。粟還之次邑，限三分一，從民願以相當穀代捧。各山城餉穀，亦限三分一，姑爲捧留平倉，待明秋運納，推奴徵債，限明秋防塞事，竝請令廟堂，稟處矣。分等依此施行，災結比昨年減報，至於一千八百餘結，則可知其極意精覈，依所請劃給，之次邑粟還三分一代捧。山倉餉穀三分一，移捧平倉，推奴徵債，限明秋防塞，竝爲許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祐源曰，假注書曺喜有，批旨讀奏之際，多有做錯，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出擧條〉尙喆曰，此京畿監司李鎭衡狀啓也。以爲今年穡事，雨暘均適，別無優劣，不爲分等，而敗船穀物，當年條外，竝爲停退事，請令廟堂，稟處矣。此等豐歲，敗船穀物，以其年久，一向停退，則豈有可捧之時，而道臣所論，旣爲民事，依請許施。當年條當徵者，各別嚴飭，俾得淮捧之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，此京畿監司李鎭衡狀啓也。以爲各邑流來舊頉災八百四結，各樣新災三百九十六結，合一千二百結，特爲劃給事，請令廟堂，稟旨分付矣。今年畿農，可謂豐登，所請災結，終涉太過，臣等之意，許劃一千結，俵給新舊災頉，似好矣。上曰，左右相之意，何如？命善曰，今年畿農，最勝於諸路，而報災則比諸路差過分數，謂之精約則未也。數百結加劃，何必靳惜，而後弊亦不可不念，依領相所奏，以一千結分俵，似好矣。徽之曰，今年年事，雖云稍減於昨年，而新災三百九十六結，恐涉太過矣。上曰，寧失於民，依狀請施行，可也。〈出擧條〉尙喆曰，北道交易咨文，纔已出來矣。回咨依例撰出，順付於今番節使之行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙喆曰，昨聞京畿監司李鎭衡之言，抱川縣監宋煥億，謂有難强情勢，出處私舍，廢却公事。秋務方殷，實多可悶，而以其外補之故，道臣亦不敢狀罷云，此雖一邑，關係民事，敢此仰達矣。上曰，因何事而如是處義云乎？或以未下批之堂疏，得見而然乎？然則此事邦禁至嚴，若非政院之宣洩，豈有是乎？其時在院承旨，一竝緘辭，從重推考。宋煥億之只憑道路之傳，作此擧措，後弊誠有不可勝言者，爲先罷職，可也。〈出擧條〉上曰，抱川縣監宋煥億，爲先罷職，其代口傳差出事。〈出榻敎〉命善曰，三司合啓，事體何如而諸儒臣，旣以校正之役，方在禁中，而不爲登筵，只使上下番，循例入參者，極涉未安，其在警飭之道，宜有譴責之典矣。上曰，事過後禁推，可也。〈出擧條〉上曰，玉堂旣被禁推之命，臺臣進前避嫌，可也。瑞國、廷玹、錫喆曰，臣等本以無似，猥忝臺地，沐浴義重，相率登筵，而及承聖敎，以玉堂之不爲齊進，責敎截嚴。臣等在於糾董之地，不能擧職，所失已著，臣等何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉瑞國等竝退去，尙喆等，以不爲合啓，遽然退出爲非，瑞國等至殿庭，還爲趨進。尙喆等曰，旣退旋入，大乖筵體，瑞國等遂復無言而退。仍命退，諸臣以次退出。

○庚子十月十四日巳時，上御誠正閣。奉審承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書曺亨壽，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，奉審則無頉乎？有防曰，殿內無頉，祭器、祭井淨潔，諸執事無頉矣。上曰，殿講冊子，吐音字句之詿誤處甚多，御覽冊子，事體自別，而全不照檢，萬萬駭然，明日殿講時，則各別申飭于校書館也。有防曰，明日展拜時出宮，以何門擧行乎？上曰，當出自仁政門矣。上曰，明日殿講侍衛，以武臣殿講侍衛兼行。命退，承史以次出。

○庚子十月十四日酉時，上御寶慶堂。右承旨入侍時，右承旨朴祐源，假注書曺喜有，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命書傳敎曰，玉堂多窠有闕，政官牌招開政，使之夜深前擧行。又命書傳敎曰，御覽講冊，校正之未畢，而諸玉堂俄已違牌坐罷，旣始之事，中撤可悶。雖非館官，校正官差下，昭載館誌，前校理洪明浩等，令本館考例差下，仍卽冠帶常仕，使之着念擧行。〈出傳敎〉上曰，校正官，令該曹，口傳付軍職。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

○庚子十月十四日初更，上御寶慶堂。同副承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，政官皆已來到耶？注書知入。賤臣承命還入奏曰，判書在家不進，參判納牌不進，參議隨牌來云矣。上命書傳敎曰，朝筵處分，三銓豈獨不知？亞銓違牌，似亦因是，三銓獨自赴政，若此則長銓行公，將無節拍，行政又無其日，事近不審，合施薄警。吏曹參議李敬養推考，判書、參判，更爲牌招，趁卽開政。又命書傳敎曰，更鼓已深，而相率違牌，處義所在，實是莫曉。吏曹判書李福源，參判鄭民始，從重推考，更卽牌招。〈出傳敎〉仍命退，承史以次退出。

10月15日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕〉曺亨壽〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于鄭志儉曰，禮房承旨入侍。

○朴祐源啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴祐源曰，侍衛軍兵雨具。

○傳于鄭志儉曰，今日殿講不通人，禁推分揀，依文臣例，能誦間，追省記入直。

○又傳于曰，當該工曹郞廳拿處。

○鄭志儉，以訓鍊都監言啓曰，今日殿講，不通人員，禁推分揀，依文臣例，能誦間，追省記入直事，命下矣。本局哨官申大坤南營，鄭㵙廣智營，能誦間，追省記入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依傳敎，今日殿講不通，本營把摠趙升鉉，能誦間，追省記入直本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，依傳敎，今日殿講不通，本廳把摠沈默之，能誦間，追省記入直本廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，守門將徐志逸，禁衛營哨官申在中，守禦廳哨官金爀等，禁推傳旨及訓鍊院主簿成致鳳，武兼李厚在等，拿處傳旨，啓下矣。徐志逸、成致鳳、李厚在等，今方待命，卽爲拿囚，而申在中時在江原道原州地，金爀時在京畿水原地云。依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。其餘，待待命拿囚。

○庚子十月十五日辰時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書曺亨壽，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，崔夢嵒可謂通禮久勤矣，今則準窠陞資乎？有防曰，然矣。上曰，政事何不下批乎？有防曰，聞加資承傳已久，而單子姑不下，故該曹不得付政云矣。上曰，單子已下，催促吏曹，使卽付政也。命退，承史以次出。

○庚子十月十五日辰時，上詣景慕宮。擧動入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有、曺亨壽，記事官金載瓚、李集斗，以次侍立。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁化門，仍詣景慕宮，降輿入齋室。仍詣殿內，展拜奉審後，乘輿還宮，至靑陽門外，留乘輿下敎曰，莫重闕內，全不掃滌，左右路邊，頗多不潔，此處當該衛將誰也？其姓名知入。祐源曰，闕內修掃，自是各所衛將擧行之事，而莫重輦路左右，全不掃滌，所見可駭，事極未安。當該衛將，所當嚴處，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，推考，可也。〈出擧條〉仍爲還內後，上曰，問安勿爲之。諸臣以次退出。

○庚子十月十五日巳時，上御宣政殿。專經武臣殿講入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有、曺亨壽，記事官金載瓚、李集斗，先四拜後，試官左議政徐命善，兵曹判書李衍祥，行副司直李柱國，禮曹參議李文源，宣傳官申應周，修撰林濟遠，副司果朴天衡，四拜而以次進伏訖。上曰，日已向晩，注書呼入講員，斯速設講焉。亨壽承命，呼入講員，以次進講。養鼎曰，假注書曺亨壽，講員呼名之際，誤呼姓字，事涉駭然，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉𡊠曰，假注書曺亨壽，講員呼入之際，誤呼職名，事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，考講今已過半，諸臣少退焉。俄而復命入侍，考講幾畢之際，上曰，講員中，得通栍者幾人？有防對曰，李弼培、李潤謙矣。上曰，終必比較，二人留待焉。畢講後，呼入二人，以將鑑比較，李弼培略栍，李潤謙不栍。有防曰，專經文臣，以通居首者，捧傳旨施賞，自是前例，而今番則居首之人，乃是略栍。略栍則雖無施賞之規，旣已居首，則似當一體捧傳旨，而此不可不一番稟定，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

10月16日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉一員未差。假注書曺喜有〈仕直〉曺亨壽〈仕〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時雷動，辰時巳時，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○吳大益啓曰，大司憲金夏材疏批未下，執義兪彦鏶在外，掌令高益擎、權坪在外，持平朴聖泰、洪樂淵在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而月蝕齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭志儉曰，禮房承旨入侍。

○傳于李𡊠曰，軍士房承旨入侍。

○吳大益啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳大益啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李𡊠曰，左承旨，同副承旨入侍。

○以檢閱金載瓚、李集斗，典籍洪聖臣等，專經文臣殿講，再次不通，依定式禁推傳旨，傳于徐有防曰，分揀。

○玉堂前望單子入之，校理柳孟養、朴天行，副校理李顯永、洪明浩，修撰洪文泳、李兢淵，副修撰李鼎揆、韓光近落點。

○徐有防啓曰，新除授校理柳孟養、朴天行，副校理洪明浩，修撰洪文泳、李兢淵，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○兵曹口傳政事，副司果朴天衡。

○注書前望單子入之，金載瓚落點。

○吳大益啓曰，明日朝講，兩司長官，當爲進參，大司憲金夏材，大司諫洪檢，竝待開門牌招，除在外陳疏入啓外，正言李益運，一體牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭志儉曰，明日朝講，大臣入侍事，遣史官傳諭。

○傳于徐有防曰，中官文鳳億、朴廷熙，削職放送。

○傳于李養鼎曰，中官金相澤，付過放送。

○以副修撰韓光近，牌不進罷職傳旨，傳于鄭志儉曰，只推。

○鄭志儉啓曰，獻納金翊休，疏批已下，待開門一體牌招，何如？傳曰，允。

○以禁衛營從事官望，傳于鄭志儉曰，軍色，比餉色爲尤重，一營財用，專靠是色，惟其出入之際，審覈操切。在於郞官之綜明守法，必須久任，然後庶可責成，亦得以諳鍊，況與凡將官差代有異，不可拘於三日之限。如有可以請仍之人，依兵曹一二軍色例，使之草記請仍事，分付他營，准此擧行。

○行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨鄭志儉啓曰，臣等卽伏見傳敎下者，十行絲綸，丁寧懇惻，責躬之意，求助之敎，有可以格天心而聳群情。實非如臣等膚淺之見，荒蕪之辭，所可對揚其萬一，而今於代草之命，實有所萬萬不敢奉承者，直以原傳敎，頒布中外之意，敢啓。答曰，知道。代草之敎，固知近於應文，而古例不可廢，果有是敎矣。

○行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨鄭志儉啓曰，嗚呼，秋冬之際，雷之告異，凡三至矣。始焉甚微，今則稍著，始焉在夜，今則以晝，天之於殿下，其警動之戒告之者，何其丁寧諄複之至此耶？噫，人君之事天，如孝子之事親，必也聽於無聲，察於無形，然後方可以盡底豫之道矣。方雷之微發也，天意蓋欲殿下之聽無聲察無形，而殿下所以應之者，猶有所未盡，故至再至三，申申眷顧，由微而至著，從夜而爲晝，噫嘻，可不懼哉？目下消弭之方，惟在於君臣上下，十分震惕，痛祛前日之玩揭，以答上天之申警。臣等雖甚愚迷，不足以仰裨萬一，而區區憂愛之忱，有不能自已，敢此略陳焉。宋臣司馬光有言曰，人君大德有三，曰仁，曰明，曰武。伏惟我殿下，御下以寬，愛民以誠，接物之際，雖愚必容，折獄之時，雖微必愼。惻怛之念，常恐一夫之失所，字惠之恩，佇見萬民之浹肥，可謂仁之至矣，而寬假之失而或流於姑息，慈諒之過而或偏於曲貰，罪關綱紀而乍罰旋解，事係隄防而多弛少張。使不能小懲而大戒，或反有陷於重辜，則無乃殿下雖有行仁之心，未盡行仁之道而然歟？惟我殿下，睿知首出，卓越百王，萬幾之煩而無微不察，兆民之衆而無遠不燭。辨析義理而學問洞見於天人，分別淑慝而情僞莫逃於淵鑑，可謂明之至矣，而英睿太過而或欠於察邇，繁細不遺而或近於忽大，量同天地而間欠包涵，光合日月而時有遺照。文理密察之工，反有損於全體大用之學，無乃殿下，雖有聖明之德，未臻高明之域而然歟？惟我殿下，奮勵神智，摠攬權綱，天討克行而亂逆次第殄滅，太阿在手而權奸一朝屛黜。乾剛赫然，有罪咸服，則可謂武之至矣，而群凶尙保首領，義理晦塞，巨魁偃息田里，神人共憤。民心無底定之日，國勢有阽危之歎，誅亂討逆之擧，乃反歸於當斷不斷之科。無乃殿下，雖有神武之姿，或欠英武之威而然歟？噫嘻，宋臣之進戒於其君，不過此三字，而至謂三者，兼備則國治，闕一則衰，闕二則危。此豈獨當時之格言？抑亦爲今日之良規。惟我殿下之於三德，由前而言，則無闕而兼備，由後而言，則有欠而未盡。然則上天之警告我殿下者，將欲使殿下，必從其未盡處加勉也耶？臣等方以宋臣之言，爲殿下誦之，而此際責躬求助之敎下矣。上下累百言，丁寧懇惻，不待唐臣十漸之戒，而已有成湯六事之責，有足以仰格天心，亟消災沴，臣等聚首奉讀，實不勝欽仰感歎之至。噫，凡此聖敎中諸條，實是當今之痼弊，國事朝象之莫可奈何，職由於是，則何非群下之罪，而殿下皆引以爲咎？大哉言乎，臣不敢更事臚塵，而分而言之，則膏盲之證，雖爲十條，摠而論之，則醫治之方，不外三德。殿下毋患十條之爲弊，益勉三德之未盡，仁而盡仁之術，明而盡明之用，武而盡武之勇，則上自紀綱之不立，下至是非之不公，其將不日丕變，綱擧目張而國勢底磐泰之安，朝著臻和平之域。人事修於下而天心悅於上，轉災爲祥，此其會也，惟殿下念哉。答曰，知道。卿等所引三德，可與思傳三達德表裏看處，又是元輔惓惓懃懃於筵席者，予自在代聽，作爲受用之三字符矣。卿等之言，又及此，克明三德，則何憂乎十弊之不祛？矧當修省之日，第切觀省之思也。

○領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之箚曰，伏以節屆冬令，日候太溫，非時之雨，固已乖常，而朝來殷殷之數聲，又有靑臺之奏矣。在收聲之後，一猶可愕，其況至再至三，又況此純陰之月乎？以聖上對越之誠，前此責勉之敎，非不申複勤懇，而上天警告之若是諄諄者，此曷故焉？噫，古人豈不云乎？敬天之怒易，敬天之休難，天怒宜若可憂而以爲易，天休宜若可喜而以爲難，何哉？誠以憂則懼心生，怒可轉而爲休，喜則玩心生，休或轉而爲怒。雖以天休之可喜，而尙不可玩，況於天怒之時，其豈可玩而不憂也？若臣等危治怨明之心，以今言之，無乃朝廷少事而淵衷，或有所暇豫耶？小大狃安而人心或有所恬憘耶？前後喉院之啓，論思之箚，豈無切中時病，仰補袞闕者，而雖有體念之敎，未見採納之效。朝象之玩愒，臺風之委靡，今日如昨日，今月如去月，則何望乎高穹之孚格，災沴之消弭乎？漢之賈誼，當文帝最盛之時，陳治安之策，而有厝火積薪之喩，宋之蘇洵，當仁宗最盛之時，獻審敵之策，而有弊船深淵之言。蓋其眷眷先事之慮，不但當時之格言，亦豈非今日之龜鑑乎？伏願聖上，奮發鼎盛之志氣，使綱紀日肅而擧措日正，建立朝廷之規模，使人才收拾而世臣凝萃。內而奬謇諤，以張言路，外而嚴廉訪，以勵吏治，則安知不爲治化之助而修省之要乎？惟我殿下，莫曰言之冗腐而加之意焉。噫，臣等之每每策免，誠有蹈常襲故之愧，而顧今召災之端，亶由於輔相不職，至尊獨勞，則其敢諉之以應文當退不退，一味晏如，徒以煩瀆之支離，不思所以自處乎？玆敢聯陳短箚，冒死申籲，倘蒙斥退臣等，亟卽改卜，則此實應天以實之道，臣等無任屛營祈叩之至。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。纔下求言之敎，續見卿等之箚，天怒天休，憂喜難易之說，在予可作頂門上針也。賈生、蘇子，積薪深淵之喩，在予可作他山之石也。一則格言，一則至論，擬之座右之銘，用替丹扆之箴。紙尾控讓，不能無个个於卿等者，奈之何不念協理之義，有此蹈循之語耶？卿等卽起視事，以盡財成輔相之責也。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于時任大臣。

○行大司諫洪檢箚曰，伏以今日之雷，又何爲而作也？旣發於秋冬之交，復警於剝牀之節，其響雖微，其機則著，可見不大聲以色，而丁寧有諄複不已之意也。向者我殿下，惕然戒懼，恤焉反省，責躬而下減膳之命，敷心而降求助之音。大哉王言，溢於辭表，竊庶幾格回上天，導揚和氣，而今玆之雷，式月疊生，殆若申之又申，警告彌至。抑殿下所以應天以實之方，或有所未盡而然歟？人君事天，如子之事父，雖在天心底豫，祲沴不作之時，必以視無形聽無聲之道，洞洞存着於方寸之地，然後天可必而災可弭矣。臣未知我聖上，當平常燕蠖之中，穆然高拱，一心對越，出一令行一事，必曰是合於天乎否乎，無災而恒若有災之時乎？鳴呼，禮樂刑政，何莫非帝王爲治之具，而惟是刑政，所關於人國者，重且大矣。當誅而不之誅，當罪而不之罪，則其爲害，以至於法紀紊而變怪生，變怪生而國不可爲爾。噫噫，情節如鄭妻，窮凶如龜柱，而殿下以私恩而不置辟，使之尙今假貸於海島，其餘諸賊，因此得以偃息自在，是可曰國有法，而亂逆知懼乎？矧彼洪國榮，殿下寵遇於渠，倚毗於渠者，果何如？寵之隆而驕恣生，毗之過而權柄移，遂至於擧一世惴惴焉怵其勢焰，莫敢誰何。其暗地滔天之惡，乃至於沮遏宗社大計，求之古今，寧有如許逆節，而殿下不加之典刑，猶復容護之曲庇之。及其處分也，乃以還歸二字爲勘斷，如此而尙何望其廓揮乾斷，明正王章，以洩國人之憤哉？至如柱翼事，其凶悖情狀，殿下亦已照燭無餘，而設鞫之請，至今靳持。臣愚死罪，竊以爲此亦由我殿下當斷而不斷之致也。噫，彼天道，好生，地固好生，肅殺，時固肅殺，而殿下則反於肅殺之處，欲施好生之仁，不幾近於反常者乎？夫刑法反常，則無怪乎乖氣之致異也。伏願聖明，察微於天人之際，體象於奮發之機，竝允公共之群請，仰答仁愛之垂警焉。取進止。答曰，省箚具悉。方切戒懼之思，卿可應旨悉言也。

○獻納金翊休疏曰，伏以臣忝叨經幄，厚招臺言，黜伏田野，追訟愆尤，千萬不自意，收敍之恩命誕降，納言之除旨繼下。臣實惝怳震惕，有若枯荄之逢雨，蟄蟲之聞雷，負罪賤臣，何以得此？手奉除書，自不覺感涕之被面也。噫，伊日筵中，姜忱之所懷出，而柱翼之窮凶情節，綻露無餘。臣職在論思，竊不勝驚駭憤惋之至，所當直請嚴討，而請拿之論，旣發於執法之地。臣誠愚迷，只幸其得情正法，當爲該府次第擧行之事，而倉卒之際，未及挺身進前，懲討之地，不能加請極律，以致責敎截嚴，繼而大僚請罷，倉黃逬出，悚懍無地。惟彼憲臣一疏，聲罪狼藉，遣辭危怖，隱然驅人於緩討之科，心骨俱寒，寢夢猶驚。臣所自悼者，丁酉參鞫以後，出入三司，非止一再，以疏啓而論之，因文義而陳之者，惟是懲討一事，而誠淺辭拙，未回天聽。元惡大憝，尙逭王章，馴致凶孽，接跡跳踉，一則臣罪，二則臣罪。情外之言，尙切悸恐，自靖之義，惟甘屛伏，其何敢抗顔冒據於言責之地，以犯無忌憚之誅哉？縮伏累日，進身無路，玆敢略暴血懇，仰瀆崇聽。伏乞聖明，特降威罰，亟許鐫削，以爲人臣不職者之戒焉。臣不敢以臺職自居，而愚衷耿耿，有難泯默，敢此附陳焉。噫，今日之雷，又何爲而發也？當此閉藏之月，顧彼轟燁之災，至再至三，可驚可愕，有若面命而耳提者然。仁天之警告我殿下者，在此，玉成我殿下者，在此，庸詎非我殿下大警動大振作，以爲轉災爲祥之一大機會也耶？每當玄穹降災，靑臺報警，重宸降求言之明旨，大臣引責免之故事，銀臺陳啓，玉署上箚。警惕之方，修省之道，靡不用極，言足聽聞，雖由此而風雨熄災，星雲呈瑞。特一轉移間事，而畢竟朝廷之上，悠泛度日，因循過時，了無一政一令之可以仰答天譴。上之所以汲汲求助之辭，下之所以勤勤陳勉之章，反歸於一場閑說話，如是而尙何望其天心底豫，休祥沓至耶？臣愚死罪，竊以爲應天以實不以文，臣不敢張皇辭說，以作應文之具，而若言其弭災之方，則不必他求，惟在於我殿下方寸間誠實底道理。伏願殿下，勉勉焉實地加工，孜孜焉實心做去，對天恤民之誠，有災無災，少無間斷。今日發一號而以實，明日行一事而以實，以至於實德輝光，實效彰著，則殷桑之自枯，宋星之退度，不必專美於古矣。抑臣尤有所憂憤者，合辭幾年，諸逆未誅，將至於國不國人不人，而未有能碎首宸陛，亟行天誅者。此固群下之罪而當斷不斷，亦豈不有欠於大聖奉天討用五刑之義哉？昔朱夫子冬雷詩曰，我願君王法天造，早施雄斷答群心。然則今我聖上之法天造而答群心者，莫過於誅討凶逆，而廓揮乾斷，特允臺請，今時則然。臣敢以朱夫子之詩，爲殿下誦之，惟聖明垂察焉。答曰，省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭察職。

○校理柳孟養、朴天行，副校理洪明浩，修撰洪文泳、李兢淵箚曰，伏以臣等，謹按震之象曰，洊雷震，君子以恐懼修省。噫，今玆之雷，亦已洊矣。迺者聖心惕厲，責躬之敎，減膳之命，丁寧懇惻，有足以底豫天心，而，曾未幾日，又示之以疾威，諄複再三，殆若耳提而面命，此曷故焉？噫，發於心者爲恐懼，見於事者爲修省，纔恐懼便修省，卽所以盡畏天之實也。臣等未敢知殿下，過災之後，所以自修者爲何事也，自省者又何事也？凡人之情，常則易狃，近年以來，雷異荐至，每當秋冬之交，便同常有之事。上則按例而自責，下則襲套而仰規，上下泄泄，了無眞實惻怛之意。爲盡孚格消弭之責，則劉陶所云震蝕不有損於聖躬者，此先正之所以惓惓於箚奏，而正宜更誦於今日者也。噫，試以臣等前日所仰勉者言之，進德莫要於典學，而作輟之歎猶復如前，補闕莫急於來諫，而含默之風亦復如前。至於討國賊之莫可少緩，恤民隱之在所當急，而誅殛之典尙此靳持，字惠之澤，猶未下究。一日二日，玩愒爲常，汔未見一政一事之亟警惕，大振作，有可以答天譴而迓天休，則不幾近於劉陶之言乎？此之謂恐懼不以實也，修省不以實也。今天之動威，安得不荐臻乎？《詩》曰，敬天之怒，毋敢戲豫，伏願惕然改圖，益加奮勵，對越之誠，毋懈於淵濩之中，省察之念，恒存於施措之間。深戒恬嬉之習，亟修振刷之政，則轉災爲祥之機，不越乎斯，惟殿下懋哉懋哉。取進止。答曰，省箚具悉。纔布肝膈，冀聞讜論，爾等之箚踵到，而言可謂略已盡矣，思欲反省也。

○大司憲金夏材疏曰，伏以臣空疎鈍劣，百無攸當，且有狗馬之疾，少經勞悴，輒致增劇，論其病形，上以頭目眩暈，下以腸胃虛脫。種種雜症，猥不敢陳，度不可以完人自處，然含恩畏義，苟可以筋力爲禮者，靡不竭蹶而盡之。頃日親享時陪從之後，又添阿睹之疾，赤膜被瞳，冷淚如瀉，閉目昏昏，跬步難進。人臣之恒言曰，勤勞奔走，爲一分報效之道，顧臣病孱，亦無其望，撫躬自悼，彌切兢惕。不意憲長之命，辱降此際。噫，出入禁闥，補闕拾遺，乃昔賢之所願也。若臣則初無言議之可取，只有疾病之難强，向以諫職登筵也，乃蒙聖鑑之俯燭，曲賜恩遞，得以調息。然螻蟻微軀，亦何敢望每煩軫念乎？抑臣於春間，叨忝是職也，愚迷顚錯，自速嚴敎，至今追思，惶汗浹背。雖無賤疾之危苦，僨誤之地，理難復冒，屢積逋慢，悚蹙靡措。玆敢略入文字，仰瀆崇嚴，乞降威罰，以肅朝綱焉。臣雖不以言責自居，而區區秉彝，消鑠不得，敢此附陳焉。鳴呼，匪時之雷，逐年斯生，責躬求言，愈往愈摯，而未聞消弭之責，有可以當聖心。至尊獨憂於上，世道日趨於下，豈不凜然而心寒哉？噫，人事失於下而後，災異現於上，近日三司之所爭執，皆是天討之所必加，而上下相持，狃於姑息，今天安得不動威以警之哉？向來宮省失火之變，亦豈非可驚可愕之事，而三司之地，汔無陳戒之言，臣竊惜之。昔高堂隆、王朝，皆當宮禁失火之時，極陳修省之方，其言有曰，雖曰由人火，寧知非天譴，此豈非今日所可法耶？伏願聖明，先從方寸之間，懋昭對越之工，屢省厥躬，愼乃攸止，以爲答天警召和氣之道焉。臣於目下事，有不容泯默者，我國之於彼人，金繒往來，今已百餘年矣。雖以畏天圖存之意，有此卑辭厚幣之擧，而凡賓禮饗禮之間，與前日事大，迥然不同。伏聞今番冬至使行之外，又出別使而發行，日字相距不一旬。臣雖未知聖意攸在，而沿路之冠蓋相望，列邑之供億旁午，國用漸耗，民力益困，非細事也。伏願亟寢成命，依前以冬至使兼行，以省一分之弊焉。且聞表文之式，視前漸隆，贊揚之際，或以堯、舜、孔子之名言，容易加之，此豈先正所云忍痛含冤，迫不得已之意哉？區區過計，以爲彼國，若代之無厭之慾，一反今日之爲，則將何以繼其後耶？伏乞更加三思，歲幣之外，勿加其數，爰命詞臣，文字之式，只按舊例，以慮後弊，以存防閑焉。臣按禮，天子諸侯，各有掌獸之官，納其牷牲而視之，擇其毛而卜之吉，然後養之。是故牛夜鳴則庮，羊冷毛則毳氈，所以重血食而循軌物也。以今番冬享牲省時事言之，牲牛放逸，直奔御前，玉體驚動，大祝失措，此莫非養之不豫，致此疎虞也。且詩稱淸廟，朱絃疏越，一唱三歎，顧今雅樂殘缺，古制雖難猝復，而今日堂上堂下，軒架之樂，煩促大甚。以臣所聞參之，數年之前，則節奏不啻轉急矣。伏願申命牲官曁樂官，使之養有素而講必明，俾音調疏緩，犧牲馴擾焉。近者康陵案山偸埋之事，誠一變怪，雖以間於衆塚，得免如法抵罪，而銘旌之冒贈誥其犯甚重，不可尋常看過也。蓋奸民蠢氓，惑於風水之說，往往有壓勝求福之擧，安知後來無漢釋之之所慮乎？臣素疾堪輿之術，茫昧不經，誤人甚多，或被有識者排觝，則必引程、朱所論以文之。噫，程、朱所論，不過愼擇君親體魄所藏安寧之地耳。曷嘗如近世地師所云某地出某公，某地出某卿乎？且國典山訟之法，略倣周制，墓大夫之規，而條例不一，眩於擧行，甚至百般圖囑，枉法循情。決諸西則西之，決諸東則東之，低昂之間，流弊滋甚。乞命京兆及諸道，《續典山訟條》法例之不齊者，悉加稟裁，更頒新制。仍就地家陰陽之書，焚其妖誕之方，禁其誑誘之習，以定民志，以嚴國典焉。答曰，省疏具悉。寂然之中，有此無隱之說，謂之差彊人意可乎？上段諸條，當留意，其次數件，事係不可洩，亦有相左者矣。末段事，申飭攸司，至於焚方書事，擧措不容易，不允。卿其勿辭行公。

○庚子十月十六日辰時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書曺亨壽，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，今日殿講入參人員，爲幾人乎？有防曰，擧案方修整以入，而其中二人，以臺職懸頉，李東稷，則方在削職中，不參矣。命書傳敎曰，未下直守令，使之當日辭朝。命退，承史以次出。

○庚子十月十六日辰時，上御宣政殿。專經不通文臣，殿講入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有、曺亨壽，記事官洪光一，編修官文采五，先四拜後。試官奎章閣直提學鄭民始、徐浩修，修撰林濟遠，副司果朴天衡，四拜，而以次進伏訖。上曰，今日則講員差小，卽當暫考，注書斯速呼名以入。亨壽，承命呼入講員，以次進講。上曰，當該引儀汰去，其代，以有唱才人，各別擇差。上命書傳敎曰，近來中官之不畏法，不無復循前習之慮，當該中官，竝拿處，從重勘律，中官金相澤，亦令拿處。〈出傳敎〉考講訖。上曰，注書前望單子入之。仍命退，諸臣以次退出。。

○庚子十月十六日午時，上御誠正閣。軍士房承旨入侍時，右承旨朴祐源，假注書曺亨壽，編修官文采五，記事官徐龍輔，以次進伏訖。上曰，今日不通人中，上下番翰林，則渠輩供劇之餘，固無讀書之暇，今又不通，容或無怪。且春秋之以經筵吐音應講，似甚不易，今番則不可無參恕之道，金載瓚、李集斗等，不通禁推傳旨，以分揀書出。命退，承史以次出。

○庚子十月十六日未時，上御誠正閣。左承旨、同副承旨入侍時，左承旨徐有防，同副承旨鄭志儉，假注書曺亨壽，記事官張顯慶，編修官文采五，以次進伏訖。上曰，大司憲批答中，焚書二字，添書以方字，以焚方書書頒也。命志儉書傳敎曰，館直苟艱，玉堂前望單子入之，待下批牌招察任。修撰林濟遠，出疆不遠，校理朴天衡，史役方張，與在外人員許遞。命退，承史以次出。

○庚子十月十六日酉時，上御寶慶堂。左承旨、同副承旨入侍時，左承旨徐有防，同副承旨鄭志儉，假注書曺喜有，記事官張顯慶，編修官文采五，以次進伏訖。上曰，當此閉藏之時，雷異之變，若是荐臻，豈非大可戒懼者乎？仍命書傳敎曰，旬月中，天三示警異，而始則殷殷，中焉虺虺，今也虩虩然移晷不息，以之牖蒙而詔迷，殆若手提而面命。於戲，天意叮嚀，屢儆寡人，寡人否德，不省所以對越之方，災沴之來，豈非寡人所召也？惟予寡人，遇災之日，旣未克側身修行，消異爲祥，無災之時，又未克懋敬厥德，底豫天心。使朝象國事，日趨委靡頹惰之域，至於莫可奈何。於戲，紀綱之不立時予之辜也，廉恥之不張時予之辜也，言路之不闢時予之辜也，民産之不敷時予之辜也，人才之不興時予之辜也，侈俗之不變時予之辜也，貪風之不熄時予之辜也，幽鬱之不伸時予之辜也，是非之不公時予之辜也。惟其憂虞之形，岌嶪之勢，千百其緖，危在呼吸。夷究其原，咎在寡人，而予寡人，不曾矯而正之，上天安得不愍然垂惻，降此頻複之警耶？於戲，寡人之國，譬如人毛髮皆病，根委已痼，凜乎其危，死亡無日，爲今之計，莫若對症投藥，以冀起死回生。凡我有位，皆有醫國之責者，深究膏盲之源，各進瞑眩之劑，苟利於症，悉言無諱。噫，今日朝象國事，如彼其委靡頹惰，雖在平時，固宜上下交勉，兢兢有臨履之虞。顧玆式月生災，上穹告誡，其可以雍容暇豫，不思恐懼消弭之道乎？同舟遇風，胡越當猶同心，矧在予君臣之間，其所以一乃心力，持危扶顚，以紓夫胥溺之憂者，寧容少忽哉？咨爾近密之臣，代予草敎，宣示群工，俾悉予遇災求言之意，咸陳所蘊。〈出傳敎〉仍命退，承史以次退出。

10月17日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉金載瓚〈仕〉。假注書曺亨壽〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只朝講。

○辰時，日有兩珥。申時，日有左珥。

○夜一更，雷動電光，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○以來二十一日輪對，取稟。傳于徐有防曰，爲之。

○李𡊠啓曰，新除授注書金載瓚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐有防啓曰，大司憲金夏材，牌不進禁推傳旨，今方捧入，而莫重朝講，憲府無進參之員，事甚未安，大司憲金夏材，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭志儉曰，右承旨入侍。

○傳于李養鼎曰，禮房承旨入侍。

○以獻納金翊休，牌不進罷職傳旨，傳于鄭志儉曰，只推。

○有政。吏批，判書李福源進，參判鄭民始式暇，參議李敬養，都承旨李𡊠進。

○以沈念祖爲大司成，黃景源爲知經筵，金熤、金夏材爲同經筵，金履禧爲東學敎授，韓光傅爲禮安縣監。

○兵批，判書李衍祥病，參判洪良浩病，參議朴師崙入直進，參知李象靖在外未肅拜，右承旨朴祐源進。

○同知金夢臣，僉知金㻐，副護軍崔夢嵒，副司直金宇鎭、金熹、金履禧，副司果林濟遠、任希遠、趙學晉、申光祜，竝單付。

○傳于朴祐源曰，坐直承旨入侍。

○朴祐源啓曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外、疏批未下外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○鄭志儉，以吏曹言啓曰，通禮院右通禮尹在醇，呈狀內，身病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○朴祐源，以禁衛營言啓曰，軍色從事官，例以出入三司人差出，而如隨其作窠之數，差代於三日之內，則有非久任之意，徒貽數遞之弊，誠如夜下傳敎。本營前軍色從事官李兢淵，仍任責成，何如？傳曰，允。

○大司憲金夏材，行大司諫洪檢，校理柳孟養、朴天行，修撰洪文泳、李兢淵啓曰，請喬桐府黜置罪人鄭致達妻，夬正王法，以洩神人之憤。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請黑山島圍籬罪人龜柱，極加嚴鞫，夬正王法。請削黜罪人洪樂純，爲先中道付處。答三司曰，不允。〈措辭見上〉

○大司憲金夏材，行大司諫洪檢啓曰，請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，設鞫得正。請還寢李觀源定配之命，更令王府，設鞫得正。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。請洪國榮爲先亟施遠竄之典。答兩司曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○庚子十月十七日，記事官姜彙鈺。漢城府啓目，觀此全羅監司啓本啓下者，則魯三昌山訟內辭緣，査啓事矣。李周顯段，係是朝官，令義禁府稟處，魯三昌段，做作虛言，誣罔天聽，令本道，照律嚴處，何如？傳曰，依允。

○庚子十月十七日辰時，上御宣政殿。朝講，大臣同爲入侍時，領事徐命善，知事李衍祥，特進官黃景源、鄭民始，行大司諫洪檢，參贊官吳大益，侍讀官朴天行，檢討官洪文泳，假注書曺亨壽，記事官徐龍輔、李集斗，領議政金尙喆，右議政李徽之，以次進伏訖。上讀前受音訖，天行，讀自今也不然，止畜君者好君也。上讀新受音訖，天行曰，此章之旨，與與民同樂，同爲肯綮，而景公聞晏子之言，略行先王之政，而至有君臣相說之樂，晏子不過霸者之佐耳。若使景公，得王佐之才而大行先王之政，則其效當如何哉？君臣相得之義，可觀晏子之言以先王之法，今時之弊，兩條說去，而景公能擇而行之，以擧先王之美政，則用言之義可觀也。景公聞晏子之言，而能行先王之政，而齊宣王，聞孟子之言而不能行王政，宣王之賢不賢，亦可見矣。此等處，每加推究體念，是所望也。文泳曰，以畜君何尤言之，景公轉附朝儛之問，志在於遊觀，而晏子能以先王遊豫補助之政導之，則景公不以爲尤，能用其言，至有興發補助之擧，景公之君臣相悅，晏子之畜君止欲，於此可見矣。景公若用賢於晏子之人而納其說，則其樂不特止於角招徵招，而孟子之所取，不在於角招徵招之樂，只取其畜君何尤四字矣。齊王用孟子之言，以行王政，則孟子之得君行道，奚比於晏子之畜君何尤哉？由此觀之，得賢臣，爲有國先務，此等處，伏願猛省焉。上曰，領經筵、知經筵，各言文義。命善曰，此章文義，儒臣略已敷陳，臣則以悅豫天心之道，仰勉於修省之日可乎？夫景公之爲賢君，以其能悅晏子之言，而又能措諸事爲也。晏子之爲賢臣，以其能悅景公之心，而又能引之當道也。故君臣相悅，而齊國胥悅，齊國胥悅而天心亦悅，遂致富强之功，卒成霸業之隆。然則悅豫天心之本，顧不在於君臣相悅乎？不特齊景爲然，雖如宋景凡常之主，一言合天，熒惑退舍，則天人相與之機，有如此矣。方今雷異荐作，聖心警惕，而臣伏讀日昨所下綸音，十條責躬，懇到誠切，時弊民瘼，曲軫矯救之方，宏猷遠謨，備盡修擧之策。雖使臣殫心竭慮，用副我聖上求助之誠，夫豈有出於此哉？第念言之非艱，行之惟艱，此古人勉以實之語，藉令景公，知悅晏子之言，而無大戒興發之政，則亦終歸於悅而不繹之科矣。故臣則以爲目下消災之政，不必他求，只以日昨綸音，逐條講明，殿下之發號施令，有未合於此者，則益懋反省。臣等之對揚協贊，有未合於此者，亦賜譴責，上下期勉，惟以力行實踐爲務，則不但天怒可弭，天心可悅而已。將見天休滋至，諸福畢臻，億萬年無彊之基，自今日始，伏願深留聖意焉。上曰，好矣。衍祥曰，一章文義，上下番，旣已備陳矣。人君，固當與民同憂樂，而行政出治之要，各有及時之當務，始興發補不足，乃是當時之先務也。推廣於今日之急務，擧而措之，是臣區區之望。上曰，特進官，亦陳文義。景源曰，上下番及領事、知事，皆已詳陳，臣不敢更陳餘意，而景公大戒於國，始興發，此人主之所當體念也。今殿下如能興發，則治道日有所進，豈不休哉？民始曰，人君不能奮發，則不足以成治化，景公聞晏子之言，而出舍興發，未始無奮發之意，而不能擴而充之，故不得成其治化。今殿下，遇災修省，特下十條之敎，大奮發大有爲之志，莫不欽仰。若自此而益加擴充之工，則治化之成，可期而待也，伏願體念焉。上曰，參贊官，亦陳之也。大益曰，臣等於昨日院議啓辭，以宋臣仁明武三德仰勉矣。夫景公，始興發補不足，仁也，大戒於國，勇也，作君臣相悅之樂，明也。景公，齊之中主也，其於三德，未可謂盡其道矣。但能各得其一端而發之於政，故孟子稱之，後世人辟，苟能盡仁明武之道，三德克備，無有虧欠，則爲治之效，奚但止於齊君之徵招角招而已？三代之政，不外乎是矣，唯殿下勉哉。上曰，朝講旣畢，大臣進前。尙喆進伏曰，慈殿氣候，若何？上曰，一樣矣。聖體，若何？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。尙喆啓曰，此黃海監司趙尙鎭，災實分等狀啓也。安岳等六邑，置之之次，谷山等十七邑，置之稍實，仍以爲災結二千三百結，特命劃給。牙兵入防，亦爲停止，推奴徵債，限明秋防塞事，請令廟堂，稟旨分付矣。分等依此施行，雖此等豐歲，若其被災最酷之處，安得不給災，而今此所請，終涉太過。依昨年所俵之數，以一千三十結許劃，使之均被實惠，牙兵入防之停止，推奴徵債之防塞，竝依請許施，何如？上曰，左右相之意，何如？命善曰，海西畓摠，比他道最少，而所請之災，則有倍湖西，不可準許，依首相所奏，劃給，似好矣。徽之曰，臣之所見，亦與領左相無異矣。上曰，依爲之。尙喆又啓曰，北京咨文，昨已出來矣。賜物蠲貢兩謝表，當有方物，使臣參宴謝表，當無方物，依此擧行之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，謝恩方物，旣有蠲減之咨文矣。今番兩方物入送緣由，報禮部，咨文別爲撰出，付送使行之意，分付槐院，何如？上曰，依爲之。徽之啓曰，當此鎭日開講之時，經筵或在外，或在史局，不無苟簡講筵妨害史局之弊。知經筵洪樂命，同經筵徐浩修、金魯鎭，合有變通之道。金魯鎭所帶大司成之任，方當歲末，課試設行，動費數月，亦爲許遞，專意史役，何如？上曰，竝許遞，可也。知經筵洪樂命，同經筵徐浩修、金魯鎭，竝許遞。〈出榻敎〉大司成金魯鎭許遞。〈出榻敎〉命書傳敎曰，政官，牌招開政。仍命退，以次退出。

○庚子十月十七日巳時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨朴祐源，假注書曺亨壽，編修官文采五，記事官李集斗，以次進伏訖。上曰，政事，催促爲之。上曰，藥房提調，率醫官吳道炯入侍。藥房提調金華鎭，醫官吳道炯進伏。上曰，近日慈殿氣候，似有燥熱之候，尤爲悶迫，進御湯劑，何以爲定則好耶？道炯對曰，此非別般症候，卽是痰氣所使，略進潤解之劑，以收開導之功宜矣。六君子湯元方中，略爲裁作進御，似合矣。命書榻敎曰，王大妃殿進御加減六君子湯煎入。上謂華鎭曰，雷異之警，若是頻複，憂畏之心，固無可言，而玉署、喉院，相繼陳戒，徹夜酬應，宵衣不解，夜枕靡安，昨夜則坐而達曉，全然不能寢矣。冬雷之變，近年則殆至無歲無之，而至於旬日之內，至再至三，無異耳提而面命，則亦近年之所未有也。苟究其由，莫曉所自，憂惕之心，實不敢自安矣。華鎭曰，天心不豫，災警疊至，臣等憂虞之忱，不知所出。況念昨夜，則丙寢不遑，玉體易損，如臣之職忝保護者，尤不勝悶迫之至矣。命退，諸臣以次出。

○庚子十月十七日未時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書曺亨壽，編修官文采五，記事官李集斗，以次進伏訖。上命先來軍官入侍。先來軍官尹甲宗，進立階下。上曰，使行何日到燕京，何日入熱河，何日自燕京離發乎？甲宗對曰，八月初八日入皇城，留二日，發向熱河，行五日始到熱河。軍機大臣素林，奉皇命，出來應接，而勞慰甚款，居數日，皇帝招見，因設戲子遊，命三使臣留觀。蓋所謂戲子遊，如我國山臺遊，而其樓臺畫圖，棚機仙鬼之屬，極其巧麗。令人眩幻，而三日大張，百嬉畢陳，有不可以言語傳道。最是滿庭燈燭，列若行陣，而倏忽合闢之間，忽成天下太平春五字，或爲萬年春三字。俄頃之際，又忽散爲一隊陣伍，誠莫知其端倪，儘一大觀也。皇帝則不設兵威，殿上列侍臣十數人，閣面垂簾箔，坐在簾內，只聞姫妾笑語聲，而不辨其多少矣。殿宇，則不甚穹崇，不設丹雘，觀以外面，則不知其爲天子居也。但正殿則是黃金屋，與蕃僧所居，同一規度矣。皇子則第六子，卽屬意人云，而爲人頗有英氣，又聞才勇文學俱備，皇帝最愛此子云矣。朝臣用事者，卽福隆安、花珅云，而福隆安寬善，花珅巧黠，善迎合，皇帝甚寵之。二人俱是淸人，而方爲尙書職云矣。使行是月十六日，自熱河離發，二十日回到皇城矣。命退，諸臣以次出。

○庚子十月十七日初更，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右承旨朴祐源，同副承旨鄭志儉，假注書曺亨壽，編修官文采五，記事官李集斗，以次進伏訖。時雷雨作，上曰，雷異殆至連日，警告若是叮嚀，未知此其故何也。必是人事失於下，而天災發於上，猶且上下恬嬉，不識修省之方，以致轟燁之災。諄複至此，恐懼憂悶，誠不知何以爲計也。仍命書傳敎曰，自明日減膳至三日。又命書傳敎曰，二十日次對，進定於明日。上曰，《己卯九月十月日記》，《甲申十月十一月日記》入之。命退，承史以次出。

10月18日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉金載瓚〈仕直〉。假注書曺亨壽〈仕〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○巳時午時，日暈。

○夜四更五更，下雪。

○藥房都提調臣鄭弘淳，提調臣金華鎭，副提調臣李𡊠啓曰，伏未審日間，聖體，若何？王大妃殿症候，益有差勝之節乎？今日臣等，率諸御醫入侍，仰承諸節爲宜。惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，待後日次，入侍宜矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于朴祐源曰，左承旨入侍。

○傳于李𡊠曰，政官牌招開政。

○傳于朴祐源曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李養鼎曰，禁府時囚，今日內開坐。

○傳于徐有防曰，右承旨入侍。

○鄭志儉啓曰，實錄廳所去《辛亥年日記》二十卷還來，《壬戌年日記》十三卷，輸送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防啓曰，《庚申》、《辛酉年日記》，合三十五卷，實錄廳輸送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李𡊠曰，臺諫有闕代，今日政差出。

○吳大益啓曰，合辭闕啓，事甚未安，今日政新除授臺諫，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李福源進，參判鄭民始式暇，參議李敬養，行都承旨李𡊠進。

○以魚錫定爲同義禁，柳雲羽爲右通禮，李普瞻爲監察，尹夔欽、李命心爲假引儀。

○再政，以鄭一祥爲大司憲，鄭象仁爲大司諫，柳孟養爲獻納，李夔爲正言。

○兵批，判書李衍祥病，參判洪良浩病，參議朴師崙入直進，參知李象靖在外未肅拜，右承旨朴祐源進。

○無政事。

○鄭志儉，以弘文館言啓曰，新除授副修撰李鼎揆，時在慶尙道慶州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○徐有防，以禮曹言啓曰，今十月初九日，大臣、備局堂上引見入侍時，判書金熤所啓。康陵案山偸埋之變，旣已發覺掘去，則其外衆塚，雖曰有已發覺未發覺之異，一般爲陵寢相見之處，而排置石物者，亦或有之云。決不可任他仍置，雖不得一竝掘移，至於坐見立見處，則亟令撤其石物，去其墳形，恐不可已，敢此仰達。上曰，更考前例，廣探他陵地形，更爲稟處可也事，命下矣。臣旣承成命，取考本曹所在流來謄錄冊子，一邊知委各陵官，使之巡審內外案山左右龍虎，火巢內民塚有無及當禁處民葬掘移，或平土，前例及禁葬界限定式，竝爲枚報矣。卽接各陵官摘奸後報狀，則各陵寢四山火巢內外，元無民塚，而明陵外案山右邊一麓，距陵寢五里許。坐立相見處，有五六塚墳，形則宛然，而以其界限爲封標之外故，曾無擧論之事云。弘陵案山距陵寢五里，有三十三古塚，而其中二十一塚，爲坐立俱見之處，外案山距陵寢十里，有十三塚，亦是火巢之內，而皆是久遠古塚。故丁丑年案山封定之時，火巢內，有子孫之塚，率皆遷去，無主之塚，不得掘移，至今尙存云。懿陵案山火巢內，則衆塚纍纍，不可勝數，而封陵時，因筵敎，不爲平土，只去石物云。泰陵外案山距本陵十餘里地，若登山腰以上，則陵寢象設，入望於迷茫之外。故自十年前，本陵始爲禁養，而有班名人一塚，以坐立相望，前陵官，使之掘移。今亦有坐立俱見一塚，立見坐不見一塚，而無主古塚之故，不得掘移云。禁葬界限，則各陵官，皆以孝廟朝戊戌所下火巢，必以垓子外邊爲限，而垓子外有步數處墳塚，則勿爲掘移之受敎，爲定式施行。至於康陵官所報內，案山旣是火巢之內，初無犯葬之事，而外案山衆塚所在處，卽儉巖山北麓。元陵火巢外，葛麻谷村邊距本陵，往來蹊逕，爲四里之地，而直踏原壑塍洫而計之，則似不過爲三里許。坐立俱見之塚，爲八十七，無主古塚三十四，合爲一百二十一塚。立見坐不見之塚，爲二十四，無主古塚十九，合爲四十三塚，都合爲一百六十四塚云。以此各陵官所報觀之，則火巢遠近禁葬形止，隨其地勢，有所闊狹，而至若案對之地，相望之處。不可以火巢界限之外，任他無禁，則康陵外案山陵寢相望處，近二百衆塚，若是纍纍，排置石物者，亦多有之。揆以事體，萬萬寒心，雖以大聖人掩骼之盛德，不許一節掘去，而撤其石物，去其墳形。使愚民咸知法意之重，更無犯葬之弊，在所不已，而謄錄中可據前例，無一定之式。肅廟朝辛卯年，昌陵白虎垓子外，偸葬之塚，以自陵上望見處之故，渠自掘去之後，犯葬者，亦爲囚禁科罪。同年宣陵垓子外入葬者，以其墳上，望見陵上曲墻，掘移其塚，決杖其犯葬者。庚子翼陵外案山入葬者，以其曲墻內西北隅，俯見其墳形，令本道，掘去其塚，科罪犯葬者。庚寅禧陵垓子外來龍主脈，民塚入葬處，禮官摘奸後，以其旣非正脈，且過二過峽，勿爲掘移事，下敎。先朝甲辰，懿陵封陵時，以案山衆塚之纍纍，大臣以平土拔石仰稟，則自上，以仰體兩朝顧恤之意，生者猶可恤，況已死者乎？仍爲平土，陵寢所見處石物拔去，否則無至已甚事，下敎矣。先朝受敎，若是其丁寧惻怛，而民塚入葬，自有封陵前後之異，則今此康陵案山衆塚，恐不可與懿陵案山封陵前入葬者，一例仍置。至若孝廟朝戊戌受敎，爲各陵官禁葬界限之定式遵行者，本曹謄錄冊子，無載錄之事，似是年久遺漏之致，故只以謄錄中所載前例，及各陵官報狀中形止，枚擧，仰稟。上裁，何如？傳曰，知道。事體固甚至重，而與垓內近地有異，無論平土與掘移，俱是不容易之擧，日前筵中持難者，此也。況有孝廟朝戊戌受敎，豈非今日之所宜遵守處乎？然則，石物則依肅廟朝已例，但於陵上望見處，或可撤去，至於平土掘移，則恐無可論。自卿曹，發遣郞官，問議大臣後，參以卿等之見，更爲指一稟處，可也。

○朴祐源，以兵曹言啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官朴基豐、李儒敬、鄭駿采、趙宅鎭等，今番親臨專經講時，以不通因傳敎入直矣。今已能誦云，使之出直，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以義禁府言啓曰，全羅監司徐有隣査啓，據漢城府粘目內，前典籍李周顯，罪狀，令本府，稟處事，允下矣。李周顯，時在全羅道全州地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○大司憲金夏材箚曰，伏以近日之雷變，何其數也？方當收藏之月，有此震發之象，未知聖朝，有何闕失，而天之示警，若是諄諄也？繼伏聞責躬求助之敎，丁寧懇惻，有足以格皇穹而感臣隣。凡時政得失，暸然若燭照而龜卜，其他陳戒之方，大臣喉司，已言之矣。如臣眇末，位叨言責，而茫然不知所以爲對也。臣固不能別有忠言奇謀，可以利國弭災，敢因聖敎十條而略陳之，以冀反隅之方焉。夫邦有六典，維持上下，所以立紀綱也。嚴選擧之政，杜親黨之嫌，所以養廉恥也。列諫官參朝會，所以廣言路也。春漕秋稅，量入爲出，所以恤經費也。勸課農桑，均貢薄賦，所以重民産也。文武試藝，所以收人才也，制家宅別車服，所以禁侈俗，嚴贓法選廉白，所以防貪風也。置聞鼓許上言，所以達幽鬱也。尊賢尙德，所以明是非也。凡此十者，非但祖宗之良法，實寓堯、舜之仁政也。然得其要，則有條而不紊，失其本，則徒法而不行，何謂要與本，人主之一心是耳。朱子曰，今人終日放去一介身心，恰似無梢工底船，流東流西，船上都不知，所謂放心者，非徒指流蕩忘返者也。纔著意安排，則便加一分陪俸他，隨處滋長，爲害不細，理事却成兩截，讀書亦無用處矣。又論漢唐以下諸辟，非無英傑之資，而終是鐵中之金，非無博文强記之君，而論其身心，直是無梢工底船，宜乎先王之法不行，而治平之日常少也。今我殿下，受氣淸明，持氣端莊，內無聲色之娛，外無田獵之荒，承列聖精一之訓，遵國朝金玉之條，事天而宜無癉怒矣，使民而宜致丕應矣。今也不然，不但仁義之俗莫可挽回三代，至於富强之術，亦難侔擬漢唐。臣竊疑殿下於幽獨隱微之地，不能痛割因循之習，勇下懲窒之工，以至於今泄泄也。人君居崇高之位，臨億兆之上，而所畏者，惟天耳。伏願聖明，夙夜儆戒，弗貳弗參，旁招俊乂，不廢困窮，以王道爲必可行，以功利爲必可卑。以至審擧措則紀綱立，明官邪則廉恥長，勤周諮則言路開。遣繡衣審庶獄，則幽鬱可伸，尊洪範距偏陂，則是非可定。若夫民産也，經用也，人才也，侈俗也，貪風也，臣於昨年，略陳瞽說。假使得至上前，指陳利害，不過疊床架屋而已，惟殿下勿以淺近而垂察焉。臣於治箚將上之際，又聞烈風迅雷，甚於昨日，仰惟丙枕夜興，警懼之念，當復如何？然臣聞唐時康澄有曰，山崩川竭不足懼，上下相循深可畏，此言人事之失，甚於天災也。欲望聖上，益察天聽民聽，無至不畏入畏焉。取進止。答曰，省箚具悉。所陳當留意矣。

○獻納金翊休疏曰，伏以臣，昨伏見傳敎下者，十行絲綸，上自紀綱之不立，下至是非之不公，言言丁寧，字字懇惻，深示責躬之意，克軫求助之方。宋景之三言，無以加焉，殷湯之六責，亦若是矣。臣拜稽莊誦，欽仰贊歎，心竊以爲宸誠仰格，高穹降監，災沴自此而消弭，和氣自此而導達矣。不意玆者雷之轟轟，雷之燁燁，依然若前日光景，臣繞壁仿偟，終夜憂歎，誠不知天災時異，又緣何而至此也？嗚呼，惟天聰明，惟辟時憲，口代天言，身代天工，則注措云爲，雖跬步頃而毫忽微，莫不有關於天道。故一有所失，則天必降災而示警，如聲之應響，影之從形，今夕之災，亦安知無所召之端耶？雖然，天心本自仁愛，所以警之者，不過使代天理物之君，有以盡修省底道，而如其修之盡省之至，則乃復降之以祥焉。然則今天之警告我殿下者，卽我殿下恐懼修省，轉災爲祥之會也。惟其修省之要，則勤勤不怠，孜孜不息，故臣於昨秋雷異時，適登講筵，敢以《魯論》中無倦之義，有所仰勉者，伏想四聰之明，亦必記有之矣。臣愚死罪，竊瞯我殿下進道之念，非不至矣，而或無悠遠之美，求治之望非不切矣，而或欠持久之方，討論經席而有作輟之時，則典學之未能無倦也，開張言路而無採用之實，則來諫之不得無倦也。以至合辭之論，閱歲經年，鄭妻之元惡，龜柱之大憝，以私掩義，尙未置辟。國榮之罪關宗社而出沒畿峽，誅討不行，柱翼之情節窮凶，而偃息囹圄，究覈未竟。其他諸賊，竝逭王章，當斷不斷，殿下之於刑政，亦不可謂無倦矣。推此以往，則燕閑之中，隱微之際，對越上天之誠，果能無倦於終始耶？如有些予未盡處，則天心恐無以孚感矣，災異恐無熄滅矣。今日之所當加勉者，莫若無倦二字，故玆以前說，敢此申告，惟殿下少垂察焉。仍伏念臣之區區情勢，實無冒膺言責之望，猥陳肝膈之忱，而未蒙鞶遞。自犯違傲之科而尙勒例勘，悶隘之極，罪實難逃，玆又隨牌來詣，拜章徑歸。伏乞聖慈，特賜鑑諒，削臣之職，以安私分，治臣之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳切實，當留意矣。

○慶尙監司趙時俊疏曰，伏以臣向陳自訟之章，恭俟不職之罪，及奉恩批，大失所圖，感惶雖切，悶隘轉深。此際得見前東萊府使李文源爰辭，張皇噴薄，怒帥臣不足，忽地移乙，箚逼臣身，至以漫漶容護等說，詆斥不已，首尾斷斷。臣始見駭惑，繼以一哂，誠不欲呶呶費辭，重傷事面，而第其自是之心，怒此相較之目，則臣何可徒畏煩屑，終事泯默乎？蓋文源之與申應周相較者，始由城丁事之不與相議，轉生乖激，迭投文牒，殆若是非之互訟，竟歸體面之俱失。臣則斷之以相較，自初題牒，輒雙非而兩斥之，務欲調停，而乃已。秖緣臣威未能見憚，言未能善曉，終未免上聞朝廷，而果以胥失，至請兩罪，顧何嘗漫漶容護也哉？臣與文源，戚誼世好，本自不薄，如可護也，其爲文源地者，豈後於一武帥乎？臣雖無似，職是藩臬，今以體例間事，論罷一守令，而致其疑怒，受比困侮，尙何顔面，冒據旬宣，彈壓閫邑哉？臣纔已畢巡還次，治疏封發之際，伏見秋曹關文，以金聲海査事之不爲論理啓聞，至被大僚問備之請。臣之昏謬疎率，罪無所逃，玆敢略控自引之義，仰暴必遞之懇。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟降威罰，以解人怒，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○奎章閣提學金鍾秀疏曰，伏以臣頃上辭本，批旨鄭重，重以十行聖諭，牖迷曉惑，丁寧諄複，臣擎讀惶感，罔知攸措。屬遭臣兄之喪，乃於悲遑之中，伏蒙聖上，特降絲綸，庸示隱卒之意，旣又另下諭旨于賤臣，所以愍念臣情私者，惻怛懇到。至命將母上來，兩便公私，殆若家人父子之至情相愛，曲爲方便者然，誠千古曠絶之渥也。臣母子聚首，誦傳恩言，聲淚俱發，不知螻蟻微臣，何以獲此於聖明也？臣命途險釁，早失嚴父，兄弟二人，與母爲命，臣母九耋之年，疾病沈綿，臣之情理，初豈堪一日離側，而特以臣兄，家居養母，晨夕旁侍。凡係扶護之節，供頓之方，一委之臣兄，故得以間間入都，以仰承時覲時還之聖敎矣。今則臣兄死，臣母之側，唯臣一人，而臣母之病，越添於驚隕震剝之餘，精神惝怳，手足跳動，膈煩不寐，口苦却食，氣力形觀，凜凜有難言之憂。臣以孑然單身，左右扶將，方寸煎沸，臣若跬步離捨，則母側無人。至於聖敎中將母一款，以臣母目下澌綴之狀，起席登程，初非可論。藉令臣，重違恩命，妄生俟間寸進之計，臣之不堪離側從官，在京與在鄕等耳。撼頓棲屑，適足以添臣母之疾，公而無益，私則狼狽，臣豈忍爲此哉？親老歸養，國有恒典，臣嘗微發其端，而戀恩怵威，乍吐旋呑者，已有年矣。到今雖欲少須臾遲徊，其勢有不可得者，恩敎勤摯，而奉承無路，回望終南，若隔天上，眷顧依戀，涕不勝揮。玆敢離次封章，從縣道上聞，伏惟聖慈，天地父母，察臣情理之異前，特許臣準法歸養。俾臣母子相守，以畢餘年，則不但臣之母子，銜鏤攢祝於無窮而已，亦可以有光於聖代孝理之化矣。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。不料卿之後公先私，至此到此，予欲無言，任卿之取捨也。

○弘文館校理柳孟養、朴天行，副校理洪明浩，修撰洪文泳、李兢淵等箚曰，伏以臣等，伏見日昨所下傳敎，十條責躬，旨意懇惻，怵然恐懼之念，藹然求助之誠，溢於辭表。臣等聚首奉讀，自不勝欽頌之至，臣等雖甚膚淺，無足以仰裨聖明。當此盡言不諱之會，若不能出一言論一事，以孤我殿下虛佇之盛意，則是固臣等之罪也，亦豈忍終默而已乎？嗚呼，顧今國勢之岌嶪，朝象之泮渙，有如人病入膏肓，莫可救藥，而爲病之源，聖敎已盡之矣。臣等不必更事覶縷，而第以紀綱不立言之。噫，紀綱不能自立，必待所以立之之道，明愼刑賞是也。賞必當功，則善者勸，刑必當罪，則惡者懲，今殿下賞未嘗不愼，而有功者未必當其賞矣，刑未嘗不明，而有罪者亦未必當其刑矣。至如懲討，此何等大刑政，而危逼之元惡，假息於海島之中，沮遏之權奸，偃處於山水之鄕。舊逆新逆，接迹竝起，一啓二啓，積年相持，天討終失於曲貸，人心漸就於狃安。以致亂逆無所知懼，王綱終不自振，如是而尙何望紀綱之立乎？伏願殿下，亟揮乾斷，夬施典刑，爲立紀綱之本焉，又以廉恥不張言之。噫，廉恥不能自張，必有所以張之之術，砥礪名節是已。人君之御世者，莫先於名節，士夫之持身者，亦莫先於名節，自夫近世以來，上無崇奬之實，下無自修之行。公道未恢，私逕密開，奴顔婢膝，恬不爲怪，蠅營狗苟，看作尋常，馴致搢紳士夫，不識世間有羞恥之事，委靡成風，丕革無期，如是而尙何望廉恥之張乎？伏願殿下，激揚頹俗，扶植名敎，爲張廉恥之本焉。噫，言路之不闢何也？開廣言路，要在於翕受敷施，而竊覵殿下，非無來諫之誠，終欠聽言之實，一二獻替之說，縱或有之，前後採施之效，寂未見焉。諫疏之不摡者，或有批旨之歷日而不下，臺啓之難處者，或有竄配之準請而旋放。以至於民憂國計，不登公車，袞闕官邪，未聞讜論，臺閣有媕婀之態，朝廷無吁咈之美，此其不幾近於孟子所云訑訑之拒人乎？伏願殿下，實心虛受，專意採用，爲開言路之本焉。噫，經用之不繼何也？軫恤經用，要在於惜財節用，而我朝財賦，本自不敷，量入爲出之規，未講於常年，新不繼舊之患，恒在於災歲。言念國儲，可謂哀痛，而冗食之類，猶未汰定，不急之需，率多糜費。吏胥之奸竇漸滋，蔀屋之柕軸殆空，則漢文惜露臺之費，衛君致革車之盛，正宜可法於今日也。伏願殿下，克去冗費，廣加畜儲，爲繼經用之本焉。噫，民産之不敷，豈無故乎？土地之闢，不加於前，生齒之繁，莫盛於今，而災荒頻仍，徭役煩重。一家之耕織，不足於徵租，而索錢，百里之鷄犬，盡入於輸官而賂吏，生民之困悴，吁亦慼矣。若論救民之策，量田均稅，爲今日第一急務，何者八路之不復量田，爲六十餘載矣。圭梯之形，無復舊制，膏瘠之品，迥殊前等，猾吏作奸於執卜，富戶用巧於輕稅。至使無辜殘氓，偏受其害，井田之法，經界之制，雖難猝行，至於步畝，而分等，決不可以少緩矣。伏願殿下，深軫民隱，克修田制，爲敷民産之本焉。噫，人才之不興，豈無故乎？國家之用人，猶匠人之用木，大爲棟樑，小爲椽楣，巨細不遺，各適其用，則朝有得人之盛，野無遺賢之歎，而今也不然。只視門閥之高下，不問才器之能否，錢穀甲兵之任，文學詞命之職，竝責一人，便作通才。韋布之賤，草野之蹤，雖有眞箇才能，亦何嘗搜訪而試用乎？天生一世之才，足了一世之事，卽古人之格言。伏願殿下，博求朝野，量能授任，爲興人才之本焉。噫，侈俗之不變，厥唯久矣。風習華靡，法紀掃蕩，匹庶文繡之服，僭擬卿相，朝士車馬之飾，誇耀市街。上下相效，尊卑無章，以至於民志不定，天物自殄，則古人所謂奢侈之害，甚於天災者，可驗於今日也。矯捄之道，亶在於在上者導率之如何，倘聖躬法大禹之菲衣，內庭用馬后之大練。務從省約，克祛奢汰，作下民之標準，則觀感之效，捷於影響。伏願殿下，深究弊源，昭示儉德，爲變侈俗之本焉。噫，貪風之不息，亦已久矣。一自名敎隳而國綱弛，鄙悖之類，無所顧忌，貪墨之風，莫可禁遏。浚民之膏血，爲國之蟊賊者，每緣朝家寬仁之政，不用王府贓汙之律，而至於向日兩藩臣之眞贓已露，厥罪罔赦者，亦止於善地之竄配而已。贓法之不嚴如此，則恣意掊克之類，必不知畏，此豈非大可懼哉？伏願殿下，申明當律，斷不容貸，爲息貪風之本焉。噫，幽鬱之不伸，莫如殺獄，夫殺人者死，固是不易之典，而罪犯或有難貸者，情迹亦有可疑者，當死而許久不斷，則死者之冤，無以洩矣。可生而惟期取服，則生者之痛，亦足憐矣。此聖王所以哀敬折獄，而近來京外之獄囚，積年牢蟄，未卽斷決者，不知其幾。哀魂冤魄，叫號於泉壤之間，蓬頭鬼面，痛楚於金木之下者，豈不爲干和之一端乎？伏願殿下，亟命審理，劃卽査決，爲伸幽鬱之本焉。噫，是非之不公，最關王政，夫是非在天爲陰陽，在人爲賢邪，此理之不可誣者，而世級漸降，私意橫流，義理囫圇，言議矛盾。愛之則不知其惡，惡之則不知其美，所謂是者未必眞是，所謂非者未必眞非。以至於決諸東則東之，決諸西則西之，每有人心乖睽之歎，未見朝著寅協之風。爲今之計，莫如建其皇極，一其趨向，使是者正其非，非者歸于是，則會極歸極之美，亶在是矣。伏願殿下，旌別淑慝，明示好惡，爲公是非之本焉。嗚呼，朱子曰，知如此是病，不如此是藥，殿下旣知其如此是病矣，何不念及於不如此是藥耶？臣等矯捄之說，非敢曰醫國之要，而夷究至理，亦不外是，如或施之行事，不歸文具，則安知不爲消弭之一助乎？臣等治箚將上之際，靑臺之報，又忽至矣。夫何仁天之警告我殿下者，若是其頻復也？臣等相顧愕貽，莫省所由，愚迷之見，固不敢更贅他說，而應天以實，亦惟在於一誠字。惟殿下，反身以誠，隨事勉勉，以爲答天怒，而迓天休之方焉。取進止。答曰，省箚具悉。應旨陳箚，言甚根據，當留意矣。可以稟處者，許令廟堂覆奏。

○庚子十月十八日，記事官姜彙鈺。義禁府啓目，宣惠廳郞廳李遠培，身爲該郞，許多貿米，積峙不捧，至於數月者，抑何委折，刑推得情，何如？傳曰，除刑推議處爲良如敎。

○義禁府啓目。李遠培不善擧行之罪，在所難免，以此照律，何如？傳曰，徑先入置，渠罪也，久不出給，亦渠罪也。旣貽米商之弊，又貽貢人之弊，以此以彼，非渠之罪乎？從重勘律爲良如敎。

○義禁府啓目。熊川前縣監李汝翼段，戰船事體，何等至重，而有此未赴操船先破，人物亦有渰死之弊，誠極駭然，刑推得情，何如？傳曰，旣已遞歸罷職，放送爲良如敎。

○義禁府啓目。蛇渡前僉使李命觀段，未及赴操，櫓軍渰死，刑推得情，何如？傳曰，依李汝翼例，勘放爲良如敎。

○義禁府啓目。平澤懸監金斗烈，若作必遞之端，則何不於前道伯到界時，不呈公狀乎？事極駭異，刑推得情，何如？傳曰，姑爲付過放送，使之待城門開，還官爲良如敎。

○義禁府啓目。工曹佐郞李尙烈，莫重差備筆，致有劣品之擧，而傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？傳曰，付過放送爲良如敎。

○義禁府啓目。權知承文院副正字閔𪰜、曺允大、李魯春，前佐郞崔顯重、朴宗正，前主簿兪任柱，前直講李熙福等，文臣殿講時，規避不進罪，依《大明律》，各笞五十收贖，解見任別敍，竝只私罪照律事。傳曰，依允。李熙福段，誤捧現告之致，分揀放送爲良如敎。

○義禁府啓目。守門將徐志逸段，武臣殿講時，以在外懸頉罪，依《大明律》，笞五十收贖，解見任別敍私罪照律事。傳曰，分揀放送爲良如敎。

○庚子十月十八日辰時，上御宣政殿。晝講，大臣、備局堂上引見入侍，諸承旨持公事入侍時，特進官鄭昌聖，同知事徐有寧，參贊官鄭志儉，侍讀官朴天行，檢討官洪文泳，記事官金載瓚，編修官文采五，記事官李集斗，宗臣花陽君榷，武臣宣傳官申應周，領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之，兼判尹洪樂性，戶曹判書金華鎭，兵曹判書李衍祥，行訓鍊都正李柱國，行副司直李敬懋，戶曹參判鄭民始，行大司諫洪檢，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，事變假注書任長源，以次進伏訖。上讀前授音gg受音g，天行讀奏，自齊宣王問曰，人皆謂我毁明堂，止王如好色，與百姓同之。上讀新授音gg受音g訖，天行曰，明堂，卽天子出治之處，非齊王所居之室，而孟子急於行王，至曰行王政，則居之，可見聖賢之至意矣。至於好貨好財，亦曰與百姓同之，其愛民救世之意，藹然於辭表，惟願留神於此等處焉。文泳曰，聖人之心，必欲使天下之民，皆得其所，而有不能博施普濟，則先使四民之窮，俾入一視之澤，而天下之疲癃無告之類，擧沐於字惠之化矣，伏望體念焉。有寧曰，昨日求助之敎，藹然惻怛，可格神人，而若求修省之方，則無出此一章外，今日講此章之意，臣不勝欽仰矣。昌聖曰，凡人之好貨好色，卽是心術之病也。人所自恥，不欲對人說道者，而齊王初見孟子，直陳無諱，其意足可尙也。但不識救民之本，終不能充擴善端，與聞大道，後之學者，每有掩卷之歎也。志儉曰，孟子論文王之治，不過曰安民二字，先儒曰，讀《孟子》則知王政之易行，伏願殿下，先從約而易者，終至大而化焉。目今天災荐至，警告丁寧，此必人事失於下，而天怒發於上矣。昨日十條之敎，有可以感天回祥，而益體孟子之至意，克行文王之實政，則乃爲今日講此篇之義也。上曰，好矣。然而《孟子》此章，終有不可曉者，蓋好貨好勇，猶可與百姓同之，而至於好色，其何以與他人共之乎？若使荒淫之君，益肆放佚之心，自謂以與百姓同之，則其流之弊，可勝言哉？予未知孟子此敎，果何如也。天行曰，若使帝王，刑妻齊家，漸及於民，以至於無怨無曠，則此所謂與百姓同者也。昌聖曰，所謂好字，是齊王之病處也。孟子因其病而發其善，欲爲開導充擴之道焉。若使齊王，繼問救病之方，則孟子必就好字上，下藥矣。命經筵退，大臣進伏。尙喆曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。尙喆曰，昨夜雷異，比前尤轟轟矣。上曰，雷異若是頻發，天告有若提命，咎實在躬，尙誰爲尤？寡人受祖宗之托，莅艱大之位，治不徯志，惠未下究，以致民困於下，天怒於上，丁寧之戒，諄複至此，此寡人之日夕懍惕，莫省所以者也。卿等如有敎寡人者，惟望悉陳而無隱。尙喆起而對曰，臣等以不才猥添輔相之位，不能仰裨治化，自干天怒，只使殿下，獨憂於上。惶懍震越，不知所達，而第伏念天災時變，何代無之，而至於近日之雷異，一旬之內，至再至三，實未知聖明之世，何爲以致此也。竊覵我殿下，對越之誠，高出百王，昨日求助之敎，藹然於絲綸之上，庶可以上格神明，克回天怒矣。昔楚莊王，以一念之微，轉災爲福，能成五伯之業焉。楚莊王中主也，而尙能如此，以殿下之聖，若復加勉，則古人瑞星之喩，可以復見，昨夜之雷，安知不爲瑞雷也？更願懋哉懋哉。命善曰，昨日十條之敎，至矣盡矣，聖王求治之要，何嘗外於是哉？凡於日用施措之間，每以十條加勉，則臣無容仰陳矣。徽之曰，遇災知懼，過災輒忘，實是今日之大憂也。殿下每以今日之心，爲心於平日，則天災時異，何從而至也？臣等伏望勿忘今日之心焉。上曰，言甚切實，予雖不穀，敢不惕念加勉焉？上曰，今日國事，旣不能大振作大有爲，只將牽架補漏，依樣過了，則民憂何以紓之，天譴何以答之耶？爲今之計，宜以別般好政令，喚惺人心，滌去舊習。先從受病處下手，而予所以不能有爲趑趄未決者，誠以民心世道，日益渙散，舊痾新恙，日益沈深，莫可以支保也。今若不思底定之道，遽以奮發之政，率爾加之，則治效未著，世道先壞，竝與一線根本之地，而更無可言，將何處措手乎？朱子所謂必思大亂之語，其情亦慼矣。朱子以堯、舜君民之志，夫豈有思亂之心，而其言猶且如此，則當日事，可以想得，而今予又不幸當之矣。世道至此，更何可言？惟將不激不乖，靜而俟之而已。譬諸濁水，則水方渾濁之時，若欲激而淸之，則惟將益濁而水中之物，其何以窺得耶？莫如靜而澄之，待其自淸，然後水中之巨細大小，潛動浮沈之類，始可以歷歷俯燭矣。治國如治水，先定世道，以靖民志，徐以邪正賢愚，一擧而措之，則此所謂事半而功倍矣。善將兵者，養兵而用武，善治心者，盈科而進步，爲人君而治國，亦奚異於此哉？尙喆曰，聖敎誠萬萬得當矣。今日之計，惟當居靜而制動，使人心底安而後，乃可以措手也。然而得人才，爲當今第一急務，在殿下之道，惟宜作成蒐羅，鑑照衡稱。今日得一人，明日得一才，集群長而大成，與共天職，載熙庶績，則不待別般振作，而治國之要，固不外此矣。目今國事，如大病之餘，元氣日下，莫可收上，今不可遽加峻劑，徐以輔元之方，次第收功，以復一元之氣也，伏望體念焉。徽之曰，竊見殿下，近年以來，每以國憂叢剉，漸爲退托，終無進步底意，故世道愈壞，人心益陷，惟望立大本正百度焉。命諸承旨讀奏公事訖，仍命書判付。尙喆曰，此全羅監司徐有隣災實分等狀啓也。珍島等十三邑，置之之次，茂朱等四十邑，置之稍實，仍以爲本道災結四千八百七十八結，特許分俵酌定。舊還捧上之節，不可不以穡事穰歉，年條久近，參互商量，之次邑中珍島、海南、興陽，有難以新舊還竝督，今姑停退。其餘之次十邑，最久二年條停退，稍實各邑，最久一年條停退。各司所管舊逋奴婢身貢，年久敗船拯劣米，竝爲停退，推奴徵債，限明秋防塞事，請令廟堂稟處矣。分等依此施行，今年本道，非不豐登，而間多被災之狀，今見狀論，誠如所聞。災結四千八百七十八結，依所請許劃，使之均俵，舊還分排。勿論年條久近，當觀各邑穡事之得失，從便闊狹，只準當捧之數而已，則別無新般覆奏之可論。至於各司所管奴婢身貢，舊逋年久極劣米停退，及推奴徵債，限明秋防塞事，竝許施，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，此江原監司金尙集狀啓也。以爲今年年事，毋論嶺東、西，優劣無甚懸絶，分等置之，仍以爲災摠一百八十八結二十負一束，準數劃給。推奴徵債，限明秋防塞事，請令廟堂，稟旨分付矣。所謂災結，不甚過多，一百八十八結零，依此數許劃，推奴徵債，亦令限明秋防塞，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，前因東萊前府使李文源上疏，以左水營城丁軍事，令道臣論理狀聞之意，覆啓分付矣。卽見慶尙監司趙時俊狀啓，則以爲蓋此水營，旣設城池，宜有守卒，前水使申應周，始爲團束卒伍，作爲城丁，而元額五百名中，待變軍官旗牌官一百七十四名。本以該營刊額，只有軍校之名，而無他兼役，在家軍官、旗牌官、武士射夫等，三百二十六名。本以本府實役，兼帶該營軍校之名，而今皆入於團束之中，此旣良丁之募入，果無軍額之新增，而第於設置初啓本中，將校之子枝及他官移接人，令本府，勿侵他役，待城丁有闕塡充云者，將有良丁避役淵藪之慮。臣意則除出一百七十四名之刊冊所載，餘外之只隷城丁無實役者，自本府，勿拘充役，然後當絶良民趨避之弊，而營府，俱得便好，以此意，往復帥臣，議旣歸一，請令廟堂稟處矣。此事初因帥臣狀請而許之，後因本府使疏論而更令道臣，爛漫消詳，論理狀聞矣。今觀其所論，則有曰除出刊冊所載之一百七十四名，餘外只隷城丁而無實役者，自本府，勿拘充役，則當絶良民趨避之弊，而營府俱便，彼此無礙云。其間事情，旣如此，則不必一向靳持，依此施行之意，分付道帥臣。如是設施之後，若有其間生弊之端，則朝家處分，何難革罷？十分商度，措置得宜，俾得永久實效之意，各別嚴飭，何如？上曰，左右相之意，何如？命善曰，若如道臣所請，則前水使設置城丁之議，前府使無失軍役之論，庶可以竝行不悖，許施，似好矣。徽之曰，當初萊府之所不欲者，以其將校子姪他官來接，勿定他役，待闕充額於城丁軍，而閒丁，除此難充之故矣。今此該道臣所論，只以刊冊所載，許隷城丁，而將校子姪及他官來入人，勿爲擧論，則營府俱無所爭，依此許施，似好矣。上曰，依爲之。尙喆曰，此全羅前左水使李文爀狀啓也。以爲本營關防之重，控扼之緊，與統營相爲表裏，而且丙申有習操後修啓，依統營例爲之事，飭敎矣。秋操後，試射優等直赴之節，尙未蒙均視之典，一依統營例，擧行事，請令廟堂稟處矣。本營所處，雖曰海防，緩急緊歇，與嶺南左右水營，終有間焉，而此等變通，何可創許，以開紛紜之路乎？置之，何如？上曰，依爲之。該水使推考，可也。尙喆曰，北道交易事，盛京禮部咨文，又爲出來矣。回咨依例撰出，順付於今番節使之行，以爲傳給盛京之地，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，今日次對，無故備堂，擧皆入參，而禮曹判書金熤，以兼帶未肅拜，獨爲懸頉，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉徽之曰，實錄堂上之兼帶經筵，昨旣許遞矣。纂修堂上金熤，昨又除拜知經筵，似宜一體變通，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，知經筵金熤許遞。樂性曰，當此擾民之政禁飭之時，京外不可異同，都下推奴徵債，亦依外方例，限明秋防塞，何如？上曰，依爲之。命善曰，然則秋曹，亦宜一體防塞矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉華鎭曰，本曹稅入之逐年減數，專由田結之漸致耗縮，而細究其源，莫非各道川浦沙等災名，一任各邑槪狀，循例修報，不爲詳覈，故一番懸頉之後，仍作永災之地。今年如此，明年又如此，十數年來，竝與査陳而計其所頉之數，則殆過五六萬結。田政何等重大，而京外俱不照察，以至於此？若不亟加變通，因循以置，則日後之弊，有不可勝言。雖以昨年言之，別關申飭，比前稍勝，而諸道永頉，摠以論之，則亦至四百餘結之多矣。今年災摠，雖如昨年，四百餘結永災，自在於今年給災數之外，而許多奸弊，皆從此出，故各道舊頉名色，固自如，事之無謂，莫甚於此。自今爲始，嚴飭各道川浦沙災處，皆以水沈等當年災許頉。翌年磨勘時，依數還實，永災名色，使不敢擧論，而雖或有不得已永頉處，泥生還起之地，亦豈無逐年執卜，次次充輔之道乎？此等事，若不筵稟定式，則難以永久遵行，至於新還起一事，尤爲無實之政。蓋以當年減稅之故，各邑假稱還起，幾結塞責磨勘，而仍以減稅懸註，及其翌年，歸之於續陳而減其收稅摠數，故名存實無，將無捧稅之日，事極萬萬寒心。今年磨勘時，則各道道臣，明覈昨年所報還起之數，盡入於出稅之摠，毋敢如前混錄於還陳之中。今年還起，亦爲從實修報，而全不報守令，査實論責事，定式施行，則庶可謂一分救弊之道，故敢此仰達，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？尙喆曰，戶判所達，誠有所據，依此申飭諸道，似好矣。命善曰，田政之許多奸弊，每在此等處，若不嚴加操束，將何以防杜乎？如是申飭之後，或有慢不擧行之守令，隨現重繩，以爲懲他礪後之地，似好矣。徽之曰，田政之雜亂，誠如戶判所達，一懸永頉，更不以還起執卜，所謂舊不付種者，邑邑有之。臣於今番省掃之行，聞鄕中人言，長陵外一坪，數十年前，以人稀之故，荒廢居多，今則片土盡闢云。以此推之，他處之舊不付種，亦多還起，申飭諸道，似好矣。上曰，依爲之。華鎭曰，糧餉屯稅，係是軍需事目，至嚴上納，亦有定限，則外邑固當着意擧行，而近來慢忽成習。十月過半，己亥條稅納，尙多未收，或有全不納處，事極寒心。未收各邑，今方督捧，固難一一論責，而至於全不納之平澤、全義兩邑，當該守令，不可無警責之道，爲先從重推考。今月內若不準納，則依定式，草記論罪事，嚴飭，分付，而以陳起査報事言之，前後關飭，不啻屢次。所謂各邑之報來成冊，猶不着意，實多有未準信處，故方欲抽栍摘奸，而其中十數邑，竝與成冊而尙未修報，其在奉行朝令之道，尤萬萬駭然。使之從速査報，以爲趁今釐正之事，各別申飭，何如？上曰，依爲之。田案期於歲前釐正，可也。〈以上出擧條〉衍祥曰，含春苑曾有守直雇軍一名，辛卯年減去，以苑底居民，權定守直矣。今則守護之節，甚重，權直事面苟艱，依舊例，雇立，何如？上曰，依爲之，而宮苑守護之節，每欲下敎而未果矣。本宮都提調之意，何如？尙喆曰，宮苑守護之節，兵判旣已稟定，而至於宮苑墻垣之隨毁隨築，一如宮墻例，自各軍門，分授擧行，恐似得宜矣。上曰，依爲之。衍祥曰，景慕宮宮墻，兵判與本宮提調，春秋巡審事，方纔定奪，而秋序已過，今月爲始，巡審，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，本廳屯田，各處所在者，田畓合爲千餘結，而時起不過三百餘結，所減幾四分之三，廳儲之艱乏，多由於此。不可不一番打量，而若無朝家申飭，則難保其着實擧行，令該道道臣，另飭屯田所在邑守令，使之親執詳審，着念擧行。如有循例不實之弊，當該守令，各別論罪之意，出擧條申飭，何如？上曰，依爲之。守禦廳旣如此，則摠戎廳，亦似有此弊矣。有寧曰，本廳屯田之弊，亦與守禦廳無異，一體申飭擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命三司進前，檢、天行、文泳進伏。上曰，只擧下段。檢曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。上曰，不允。〈出擧條〉祐源曰，行大司諫洪檢，傳啓之際，出見啓草，有違臺規，推考，何如？上曰，勿推，可也。檢曰，請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。上曰，不允。檢曰，請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。上曰，不允。〈以上出擧條〉祐源曰，行大司諫洪檢，讀奏傳啓之時，旣承只擧下段之命，而誤奏具書，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉檢曰，臣本無似，自知不合於淸朝耳目之任，而適當聖上遇災修省，賓對有命之日，他不暇顧，冒登筵席。以展紙讀奏之有違格例，至煩承宣問備之請，臣初旣失於周旋，末乃繼以做錯。其昏謬不職之失，在所難免，滿心惶恧，若無所措，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。尙喆曰，臺閣傳啓，何等體重，而大司諫洪檢，今於讀奏之際，其間一啓，遺漏不達，其爲做錯，誠大矣。不可以事屬無情，有所曲恕，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天行、文泳曰，雷異之警，無歲無之，而未有如近日之頻復，旬日之內，至三至四，始則雖微，至於昨夜，燁燁之光，轟轟之聲，實爲可驚可愕。天道玄遠，臣等雖不敢以某事某應，傅會爲說，而災不虛生，必有所召，可不畏哉？迺者聖心警惕，十條求助之敎，丁寧惻怛，有足以孚格天心，臣等固已欽仰。俄於應旨之箚，略貢微忱，而應天之方，貴在誠實，今日之特命賓對，亦出於汲汲修省之意，講究消弭之策，非不至矣。古人云非言之艱，行之惟艱，行之然後可以踐其言，而行之之中，亦有同行異情之分，卽誠與不誠是已。若於過災之後，又復恬嬉，則是豈誠實應天之道乎？伏願從今以後，必以誠實二字，一直做去，無少間斷，以答天譴，是臣等區區之望也。臣等固當別搆一箚，以效獻規之忱，而雷在三日之內，則不但煩複爲懼，古例，亦有不然，故適因講筵，敢以所懷，仰達矣。上曰，言甚好矣，當體念。〈出擧條〉天行、文泳曰，今日賓對，卽昨夜雷異後特命者也。在廷臣僚，孰不欽仰奔走，而至於臺諫，則職在耳目，責任自別，而多臺之無端不參，太欠誠實。請今日不入侍臺臣，竝施譴罷之典。上曰，依啓。〈出擧條〉命退，諸臣以次出

○庚子十月十八日未時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨朴祐源，假注書曺亨壽，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，政官牌去來催促，政事從速爲之之意，分付。賤臣，承命出，還奏曰，政官今方入來，而政事姑未爲之云矣。命退，承史以次出。

10月19日

行都承旨李𡊠〈病〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐直〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉金載瓚〈病〉。假注書曺亨壽〈仕〉權中憲〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○徐有防啓曰，明日視事，頉稟。傳曰，停。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○朴祐源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而自上方在減膳中，復膳間，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以禮曹言啓曰，今十月十七日所下傳敎中，自今日，減膳三日事，命下矣。三日之限，至於今日，自明日，依例復舊封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○以正言李夔牌不進罷職傳旨，傳于李養鼎曰，只推。

○李養鼎啓曰，合辭闕啓，事甚未安，正言李夔，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李養鼎啓曰，京外啓覆罪人推案，纔已修整矣。初再三覆日字，令日官推擇，則初覆，今月二十二日，再覆二十八日，三覆二十九日爲吉云，以此日擧行之意，分付該曹，何如？傳曰，待下敎。

○金載瓚病代，權中憲爲假注書。

○傳于李養鼎曰，同副承旨入侍。

○鄭志儉，以實錄廳郞廳，摠裁官意啓曰，本廳纂修郞廳安廷鉉、李益運，方在罷散中，依例口傳權付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以兵曹言啓曰，卽接軍職廳牒報，則備邊司郞廳副司果柳晦源、李晳、具縉等，親臨專經講時，以不通因傳敎入直矣。今已罷誦云，使之出直，何如？傳曰，允。

○庚子十月十九日，記事官姜彙鈺。刑曹啓目，觀此平安監司啓本，則龍岡縣殺獄罪人金光贊，旣已承款，令該曹勘斷事矣。正犯金光贊，雖已承款，干犯金光連，在逃未捉，分付道臣，待其就捕詳覈，狀聞後稟處，何如？傳曰，檢官拿處事，道臣推考事，竝只依回啓施行爲旀，大凡殺獄文案，實因屢換，傷處屢改，則雖已完決，決不可歸之成獄，至於此獄，其爲疑晦，不但在於實因與傷處也。囚者未必爲正犯，逃者未必爲干連，然則正犯，可謂未及査得，而結案已成，獄事究竟，豈非大是訝惑處也是旀，況旀所謂正犯，無出於兄弟二人之間，非光連卽光贊也。設令在逃之光連，眞是元犯是良置，惟此就捕之光贊，以光連之兄，自初自當者，參以人情，固是當然之事兺不喩，回啓中，所謂屍親，急於償命，未暇計其爲首爲從云云。卿果說得辭案中肯綮處，而光贊兄弟，拳踢交加之時，毆打者必蹴踏，蹴踏者必毆打云云。卿之所見，尤甚的當是如乎，雖於尋常醉鬪之殺死，此等獄案，屬之戲殺之科是隱則，又若本獄事，始初下手，出於爲父雪憤之心，末後承款，又出於代弟償命之意。跡旣可恕，情尤可愍，藉令跟捕光連，畢竟決折，必當惟輕，律文中，亦無以一事而長幼竝坐之文，與其許久滯繫，曷若從速勘放？罪人，特爲減死定配爲良如敎。

○義禁府啓目。李遠培段，依《大明律》杖八十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，私罪照律事。傳曰，依允。功議各減一等爲良如敎。

○庚子十月十九日辰時，上御宣政殿。晝講入侍時，知事黃景源，特進官徐有慶，參贊官李養鼎，侍讀官洪明浩，檢討官李兢淵，假注書曺亨壽，編修官文采五，記事官李集斗，宗臣花陽君榷，武臣副護軍徐有和，大司憲鄭一祥，獻納柳孟養，以次進伏訖。上讀前受音訖，明浩進讀，自孟子謂齊宣王曰王之臣，止王顧左右而言他。上讀新受音訖，上命陳文義。明浩曰，《孟子》以上二說，設問，王皆答之而至於四境不治，顧左右而言他，齊王初無願治之意，自反之心，則不足與有爲也明矣。蓋四境之治，雖在人君之一身，而百官各盡其職，然後四境可治，上所云士師能治，亦爲治四境之一端也。殿下御極以後，奮勵圖治，于今幾載，宜乎四境大治，而每以治不徯志，至有中朝之發歎。此無他，聖上獨勞於上，而內外百官，不能盡職之致也。百官之盡其職，其本亶在於殿下導率之如何耳，於此等處，伏願留神焉。兢淵曰，此章卽孟子說問二事，以及於四境之不治，將以待齊王之發問，而有所陳告也。齊王急於護疾，不思救藥，終至於顧左右而言他，使孟子救民之善策，經邦之良謨，竟不得施行，此是千古之恨也。齊王之憚於自責，恥於下問者，豈非後世之監戒處乎？伏願體念焉。上曰，齊王之顧左右言他者，雖若護短遂非，而其中實有自媿之心，故不能答孟子之言，謂之羞惡之心，善端之發，可也。兢淵曰，顧左右而言他者，果有羞惡之意？雖謂之善端發見，可也，而不知擴充之道矣。上曰，經筵，亦陳文義。景源曰，孟子問四境之內不治則如之何，王顧左右而言他，甚可惜也。孟子之意，蓋望其求助，而王不求助，故孟子不敢復言也。今殿下，遇災求言，而群下尙無一人進言者，尤豈非可惜之甚者乎？上曰，予以十條自責，下敎求言，雖匹庶皆可言也。況卿以經筵，豈不可言乎？景源曰，臣以兩朝舊物，雖不求言，苟有所見，敢不書進乎？聖敎鄭重，臣當思其可言者，或陳箚或面陳，以效區區之誠矣。上曰，特進官，亦言文義。有慶曰，四境之內治不治，專係人主一心之如何，人主苟以四境之不治爲憂，則其不治，可轉以爲治，伏願殿下，以四境之治留意焉。上曰，參贊官亦言之也。養鼎曰，上下番，旣已悉陳，臣別無可達者矣。上命書傳敎曰，方帶校正官，館官又不備，獻納柳孟養，仍任前職，牌招察任。大司憲鄭一祥啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。上曰，不允。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲奴罪人金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。上曰，不允。請梁山郡定配罪人錫達，依律處斷。上曰，不允。請大靜縣定配罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。上曰，不允。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。上曰，不允。請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。上曰，亟停勿煩。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。上曰，亟停勿煩。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，夬施當律。上曰，不允。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。上曰，不允。請三水府定配罪人孫效忠，泗川縣定配罪人柳仁培，放逐本鄕罪人李鳳昌、沈德一、李德成，罪人申世輝、蔡伯周、盧聖翊，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情。上曰，不允。請楸子島安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫嚴問。上曰，不允。請還寢罪人柱翼安置之命，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭竝見上〉上曰，不允。又啓曰，新除授掌令高益擎，時在全羅道長興地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。又所懷，日前雷異，至再至四，仁愛之天，殆若諄諄然警告，上心震惕，責躬求言，屢次減膳，逐日晉接，以盡修省之方。在廷諸臣，孰不欽仰，而第念挽近以來，冬月之雷，無歲無之，故人心狃安，有若常事，遇災則警，過災輒弛。上下交修之方，不免有始而鮮終，前後責勉之敎，非不至誠勤摯，而群下之奉承，率多乍行而旋止，彌縫姑息，都無誠實底意。以此之故，朝綱之解弛，猶夫前日，民生之困悴，亦猶前日，聖明獨憂於上，治效愈邈於下，以致有十條責己之擧。此莫非今日群下不誠之罪，而殿下亦宜先從聖躬，始視聽言動，盡合天則，孜孜終始，事事振勵，則庶幾天心克享轉災爲祥，豈不休哉？伏願益勉聖心，董飭群下，一政一令，莫不誠心做去，以爲消弭之方焉。雖以近日懲討事言之，舊逆未誅，新逆層生，天討尙遲，王章未伸，上下相持，至今寬貸。此實臣等沬血之誠，不足以上格，而然而在殿下奉天行討之道，固不當一例靳允也，亦願亟揮乾斷，夬賜兪音焉。至於柱翼之情節，何等凶悖，而屢月爭執，尙靳設鞫之命，一向在囚，致稽究覈之擧，王章之不嚴，輿情之益激，當如何哉？此亦今日刑政之失於太寬之致也。特下處分，明示典刑，則亦可爲應天以實之一端，是臣區區之望也。上曰，上款事留意，下款事靳持，亦非無意也。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月十九日申時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，假注書權中憲，編修官文采五，記事官李集斗，以次進伏訖。上曰，武臣殿講不通人員，竝令入直，使之能誦後，出直之意，曾有下敎矣。今姑不能而尙入直者，幾人？能誦，而已出直者幾人乎？命注書權中憲，出去知入，賤臣，承命出來，列書在直十三人姓名以入。上命退，諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈病〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉金載瓚〈病〉。假注書曺亨壽〈仕〉權中憲〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，雷動電光。

○李𡊠啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，卽者檢閱李集斗，因正言李夔疏，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍直牌招入直，何如？傳曰，原疏捧入。

○鄭志儉，以禮曹言啓曰，康陵對案處民塚，撤其石物，去其墳形事草記。傳曰，知道。事體固甚至重，而與垓內近地有異，無論平土與掘移，俱是不容易之擧，日前筵中持難者此也。況有孝廟朝戊戌受敎，豈非今日之所宜遵守處乎？然則石物則依肅廟朝已例，但於陵上望見處，或可撤去，至於平土掘移，則恐無可論。自卿曹發遣郞官，問議大臣後，參以卿等之見，更爲指一稟處可也事，命下矣。依聖敎，發遣本曹郞廳，問議于大臣，則領議政臣金尙喆，以爲陵寢垓子外墳塚，勿爲掘移，旣有孝廟朝受敎。懿陵案山相望處古塚，以其陵寢前入葬，又有先朝勿掘之敎。陵上望見處，石物之不得不撤去，亦有肅廟朝故例，而今此犯葬，旣是本陵火巢之外，則平土掘移之有所持難。聖敎之下，孰不欽仰，而至於石物，雖與垓內有異，案對望見處，決不可仍置者，發遣該曹之臣，眼同地方官，爲先撤去。此後對案相望，不可冒犯之地，嚴立科條，別爲禁斷，有不可已，惟在裁量而處分焉云。左議政臣徐命善，以爲各陵封標之外，則雖坐立相見處，曾無擧論者，乃是封陵前古塚之謂也。今此康陵案山，雖曰封標之外，纍纍衆塚，旣在相望之地，則莫重對案，民葬之不爲禁斷，誠極寒心，而旣已年久之後，到今一時衆塚之平土掘移，果涉重難，誠如聖敎。只於相望處，撤去石物，此後如有新葬者，陵官摘奸報禮曹，葬處登時掘移，犯者照律科罪。又或未卽發覺，當該陵官，隨現重繩事，申明定式，恐不可已云。右議政臣李徽之，以爲今此康陵案山近地，衆塚之掘移當否，有此下詢之命。旣以兩朝受敎，奉行爲敎，欽仰聖德，更無容仰達，而第陵寢相見處，纍纍之形，宛然呈露，置而不問，事理未安。國陵前入埋者，雖不擧論，而象設坐臥相見處，所在新塚，竝令平土，若有子孫之欲爲移葬者，依願許之，恐合事理，伏惟上裁云。領敦寧府事臣李溵，以爲陵寢事體，至敬至重，勿論坐立，凡於望見處，入葬者，一切掘去，在法當然，而今此康陵案山之衆塚纍纍，或有年久者，或有無主者。今盡行掘移與平土之重難，誠如聖敎，而至於石物之迄今未撤，有關國體，但於望見處撤去之敎。大哉王言，臣固欽仰聖德之不暇，但日後禁斷之道，嚴立科條，俾愚民更不至於觸法，恐宜得宜，伏惟上裁云。領中樞府事臣鄭弘淳，以爲陵寢封標外入葬，不相見處，本無可論，而雖是封標之外，若相見處，則在所當禁。今此康陵火巢外望見處，民塚其數甚多，有石物者，撤去外，衆塚一切用平土，掘移之律，有難擧論。誠如聖敎，而第念陵寢以前已葬者，雖屬不問之科，猶或可也。若竝與陵寢以後入葬者，而一例置而不論，則已往罪犯，姑捨勿論，日後犯葬，無以防禁。就其中査別久近，合爲平土者，不必過用矜恤之典，伏惟上裁云。臣熤，曾於筵席，以撤其石物，去其墳形，仰請處分者，雖出於重事體之意，而草記判付中，平土掘移，恐無可論。依先朝已例，撤去石物之敎，聖意所在實不勝欽仰，而諸大臣之議如此，臣等，亦無他見，上裁，何如？傳曰，依領左相議施行，如此，則只於陵上坐立俱見處，撤去石物，若其掘移平土等事，無可論，依此卽爲擧行。此後嚴立科條，定以令前之限現發者，隨現重繩，斷不可已，竝以此意，申明嚴飭諸陵官處。大抵衆塚之冒禁葬用，固是不畏法之致，而予則以爲或多不知法而然也。到今陵屬輩，藉此句段，操縱於已葬人塚，或有入聞之事，竝與陵官而勘斷。旣於用時，用情不禁，又於禁時，用情作奸，則尤豈非無狀之甚也？一體嚴飭。

○李養鼎啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，大司憲鄭一祥，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴祐源曰，右承旨入侍。

○鄭志儉啓曰，檢閱李集斗，陳疏入啓，左右史不備，事甚未安，奉敎徐龍輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于朴祐源曰，右承旨入侍。

○吳大益啓曰，假注書曺亨壽身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書曺亨壽改差代，以趙興鎭爲假注書。

○兵曹口傳政事，副司果安廷玹、李益運。

○朴祐源，以兵曹言啓曰，卽接守禦廳移文，則本廳把摠沈默之，親臨專經講時，以不通，因傳敎入直矣。今已能誦云，使之出直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，忠壯將呂善泰，呈辭在外，過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳把摠李東弼，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以義禁府言啓曰，平安監司鄭尙淳啓本，據刑曹粘目內，龍岡縣致死人林樺檢驗時，初覆檢官及三四檢官，竝拿問處之事，以依回啓施行啓下。覆檢官江西縣令宋持敬，時在京畿坡州地，初檢官龍岡縣令徐有成，四檢官甑山縣令南殷老，俱在任所，依例發遣府羅將，竝拿來。三檢官三和府使具敍五，時在任所，發遣府書吏，交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人李遠培，杖六十收贖，告身盡行追奪徒一年定配事，照律公事判付內，功議各減一等，啓下矣。李遠倍功議各減一等，杖九十收贖，奪告身四等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲鄭一祥，校理柳孟養、朴天行，正言鄭福煥，修撰李兢淵、洪文泳啓曰，請喬桐府黜置罪人鄭致達妻，快正王法，以洩神人之憤。請還寢遠竄罪人韓翼謩，金吾草記勿施之命，仍施遠竄之典。請放歸田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫嚴問，快正王法。請黑山島圍籬安置罪人龜柱，亟加嚴鞫，快正王法。請削黜罪人洪樂純，爲先中途付處。〈措辭見上〉答三司曰，不允。

○大司憲鄭一祥，正言鄭福煥啓曰，請彦衡、養遂、獻遂，竝令王府，設鞫嚴問。請還寢會遂絶島定配之命，仍令王府，嚴鞫得情。請還寢李觀源定配之命，更令王府，設鞫得情。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典。請令王府，一依古典，趾賊等凶種之年未滿者，待其稍長，卽施邦刑，俾絶凶逆易種養禍之患。請物故罪人志恒之支屬應坐者，絶島散配。請洪國榮爲先亟施遠竄之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。第六件七件事，亟停勿煩。

○正言鄭福煥啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，bb設鞫b嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。新除授，大司諫鄭象仁，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。〈措辭見上〉答院曰，不允。第九件事，亟停勿煩。下諭事，依啓。

○正言李夔疏曰，伏以臣頃叨憲職，自速譴罷，至今追思，惶愧文中，伊時昏謬之失，筵臣論斥，實出相規。今於時日稍久之後，臣不敢更事煩瀆，而向日與臣同罪之兩臺臣，以此引義，幸蒙體諒，獲遂遞罷，則去就一節，臣豈異同？郞署供職，固出奔奏之忱，臺省膺命，實關廉防之重，新除雖感恩渥，私義冞切惶蹙。昨違嚴召，恭俟重勘，只推有命，庚牌又臨，除非難冒之私，敢爲荐違之計，而左右思量，進身無路，玆敢略控情實，仰干崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許鐫免，仍治瀆擾，以靖私義，以肅朝綱焉。臣豈以言官自居，而一月之中四視天譴，古有是否？仁愛之申告叮嚀，聖明之求助懇惻，身雖不進，竝與言廢可乎？今之爲殿下進消弭之策者，千言萬語，要其歸趣，只是一誠字而已，臣雖終日究思，亦不過爲架疊之設也。且於再昨夜洊雷之後，卽有減膳之敎，仍下賓對之命，上下一席，交相儆懼，不以文字爲而皆從誠實做，應天以實不以文之盛德至意。臣實欽仰感歎，尙何容更措一辭，徒歸應文哉？第言與知不難，行而改爲貴，徒言而徒知之，卽所謂文也，亟行而亟改之，乃所謂實也。臣請就聖敎十事中，首尾兩款而略言之，今日朝廷庶事之日趨委靡者，政坐紀綱之不立，世道人心之靡所底定者，亶由是非之不公。宜殿下，以紀綱爲發之首，以是非爲究竟之法也。誠使紀綱振肅，而是非辨明，則若其他八條爲弊，譬如領挈而要提，尙何煩宵旰之憂耶？如臣愚昧，雖未知時政得失之關係紀綱者爲何如，而惟是至尊獨勞於上，或不免下行之歎，諸臣玩愒於下，未見有分職之勤。切切於事爲之末，規規於曲折之細者，以愚臣見之，皆目也，非綱也。臣向以冬享執事，預誓戒焉，參陪班焉，班行進退，全無濟蹌之儀，蹕路從扈，大欠肅穆之容，至於衛內之有攔入而極矣，又於日昨文武試講之時，臣以侍衛，連爲進參矣。寒殿臨試，聖躬不知爲疲，前席發難，文義務欲通透，五載于今，董飭有素，應講者率是文武新進而不能仰體盛意，少加熟習，臨文茫昧者十過其半，甚者諉以在外，規避居多，在此今日俱屬細事，而朝儀齊整，不過有司擧行，而每煩聖慮，小官怠忽，全沒勸課之效，而徒費飭敎，以臣目見，猶尙如此，紀綱之墮損，可以擧隅而反矣。臣愚死罪，敢以爲君心爲萬化之原，而乃一國之綱也。殿下於一心上大綱，猶有所未盡立者，使群工，悠悠泛泛，一至於此，在下之咎，臣實慨然，而亦安得無勉於聖主乎？至於是非之不公，專由懲討之不嚴，懲討之論，爲今日文具之談久矣。下言上聽，徒循常例，馴致義理漸寒，淑慝不明，若此不已，臣恐此世間，無眞箇是非，而幾何不三綱淪九法斁耶？噫，紀綱之不振，由殿下心綱之不立也，是非之不公，由殿下天討之不嚴也。殿下旣以時弊之最切要者，爲首爲尾，過自責己，知如是而言，不如是而改，在殿下一轉移間耳，惟聖明無曰，乃言之陳腐而留神焉。答曰，省疏具悉。事東gg係g目下，言多切中，當體察矣，爾其勿辭察職。

○庚子十月二十日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨朴祐源，假注書曺亨壽，編修官文采五，記事官李集斗，以次進伏訖。上曰，新差引儀入侍。引儀尹夔欽、李命心，進立階下，上曰，今之引儀，卽古之鴻臚職也，其爲任，不輕而重，而近日臚唱，全不成樣，此不但銓曹之不能擇差，又是渠輩之不爲調習，未知今差二人，唱才之果，何如，而若又如前，則渠輩不特有罪，贊儀難免其責，以此意，嚴飭後退送也。祐源，宣諭上敎訖。命退，承史以次出。

10月21日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈病〉金載瓚〈病〉。假注書權中憲〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○昧爽電光，自昧爽至辰時，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○鄭志儉啓曰，大司成沈念祖，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李養鼎曰，同副承旨入侍。

○李養鼎啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，大司憲鄭一祥，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨鄭志儉等啓曰，嗚呼，近者雷異，無歲無之，而至於今年，殆乎，無日無之，重以宜寒而暖，不雪而雨，閉藏之節，無異盛夏，噫嘻，此曷故焉？臣等竊伏念昨歲以來，權奸屛黜，朝著始淸，年穀豐登，民生稍蘇，寔由於皇天之眷顧我殿下，綏安我家邦，倘殿下，因淸明之會而益加振勵，値豐稔之際而愈懋懷保，以答皇天眷顧綏安之意，則將見休祥之畢至，豈有災沴之荐臻，而今乃以非時之雷雨，間日而警告者，無乃仁愛之天，以我殿下振勵不足，而或有怠弛之漸，懷保未盡而或生豐豫之念，若是其諄諄不已歟？鳴呼，發政做治之要，亶在於振勵，固本寧邦之道，莫過乎懷保，向來十條之敎，備軫今日之弊，而若其救治之方，都不外於振勵而懷保之而已。顧今朝著有安泰之象，而委靡則猶前，民生無顚連之患而困悴則自如，上之所以施措，下之所以承佐者，不過架漏牽補，應文備數而止矣。政令無修擧之效，則其可謂振勵乎？惠澤無下究之實，則其可謂懷保乎？卽伏見傳敎下者，以誠實二字，爲責躬飭下之要，大哉言乎，今日之百千萬事，無非不誠無實之所懷了，而如欲誠實做去，則振勵懷保，則其下手之地也。承佐之不以實，此固群僚之罪，而施措之未盡誠，在殿下方寸之間，殿下何不罪群僚不實之罪，以盡董飭之方，勉方寸純一之工，以爲轉移之術乎？噫，淸明之會難再得也，豐稔之祥，不常有也，振勵之，懷保之，此其幾也，殿下於此，何憚而不能乎？荐雷申警，以在此時者，天意所在，良不偶然，今若惕然永圖，式克欽承，則治平之盛，拭目可俟，轉災爲祥，有不足言，乞留聖意焉。答曰，知道。振勵懷保，可謂目下急務，卿等之言及此，另思體察之方也。

○傳于朴祐源曰，戶曹判書入侍。

○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。

○以平安監司定配罪人沈履之物故啓本，傳于鄭志儉曰，欲於向日領相陳白時放宥，而因他人之先爲疏釋，未果，觀此啓本，甚可嗟嘆，況所坐別無干連處，且欲甄用之人，罪名，特爲蕩滌。

○鄭志儉，以弘文館言啓曰，副修撰韓光近，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，康陵對案相望處，民塚有石物撤去事，啓下矣。依例發遣本曹郞廳，與地方官，眼同擧行之意，分付，何如？傳曰，雖以重其事之意，依議發送，而下輩若或一毫作奸作弊，則不但進去之郞官，卿亦難免其責，惕意察飭。

○又以兵曹言啓曰，卽接都摠府訓鍊都監禁衛營移文，則都摠府經歷李東憲，訓鍊都監哨官申大坤、鄭㵙，禁衛營把摠趙升鉉等，親臨專經講時，以不通，因傳敎入直矣。今已能誦云，使之出直，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，前獻納趙鎭衡上疏批旨內，錫達配所事，令該府稟處事命下矣。梁山郡流三千里定配罪人錫達之負犯，何如？而尙今偃息於陸地，有欠刑政，不可仍置，全羅道濟州牧旌義縣，絶島移配，而仍前罪目，依例發遣府書吏，自梁山郡執捉，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，卽接訓鍊都監移文，則本局砲手柳文周，以星州陞戶，昨年九月，謂以母喪，收聚齋需而下去，今年七月，又呈永葬所志，受由下去矣。解喪來現，故査問其華服委折，則渠以爲慾於受齋，叔母之喪，托以母喪云，究厥情狀，萬萬痛駭，照法嚴處云，故捉來文周，査問其委折，則假稱母喪，受由下鄕，情節旣已遲晩，事係倫常，依法典照律，決杖一百，全羅道古阜郡流三千里定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金尙喆箚曰，伏以雪後天氣，方幸冬令之始行，而靑臺之報，又奚爲而至哉？噫嘻，非時轟燁，匪祥伊災，則式月斯發，已極可愕，況此節屆純陰，幾乎？無日不有，申申諄諄，殆若辟咡提醒者，不知何樣禍機，伏在冥冥，而人所矇昧，如寐不寤，則今天之警告不已，是必眷顧我殿下，諉掖我殿下，鼓動此媕婀恬憘之世界也。卽伏讀減膳傳敎下者，字字懍惕之敎，卽是日昨十事自責之餘意，其所以反之聖躬，責勵群工者，愈往愈勤，若是其靡不用極，苟能以實心而行實政，以致回天怒而迓天休，則目今修省之方，消弭之策，固何待群下區區期勉之言哉？至若輔相之遇災策免，殆近例套，不誠極矣，而如臣者，以年則當止，以病則當退，一月二月，猶且荏苒至此，豈眞可强而然哉？誠以乞解之有所不敢也，便訣之有所不忍也。淟涊遲徊將有待焉，而其奈臣才力已竭，殆如老牛之莫可鞭策，眷毗之雖摯，而孤負爲罪，勉飭之雖勤而對揚無路，一日不去，添廊廟瘝曠之罪，二日不退，貽朝廷笑侮之資，若此而其可一向盤礴，不思早爲之計也？臨紙涕零，腔血如丹，倘蒙聖明，察臣言之非出於毫分飾讓，亟卽斥退，改卜賢德，則今日弭災之實政，決知其不出於此，臣無任伏地祈懇之至。答曰，省箚具悉卿懇。予寡人，不能因微而識著，不能尋影而審形，不識於微故著，不審於影故形，大抵人固天之一氣，自有流通之妙，豈曰，高高者，不干於人，眇眇者不屬於天耶？予寡人，自叨丕緖，治不諧意，注措云爲，罔非遺微忽影之事也。卿可悉否？以之事天而亦如之，對越一念，或作或輟於幽獨之地，惟今祲沴之著見形覆，至於再至於三之不足，又至於鎭日造作者，宜其然也，天災之荐儆，由予一人也，世歧之屢更，由予一人也。自咎之外，更有何說？至若卿斥退之請，益覺嘅嘅，矧予値今澆漏之時，恃卿等不啻若中流之砥柱，卿其念之，無事於撏讓，是如區區之望也。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○左議政徐命善箚曰，伏以今年荐雷之異，何天之丁寧譴告，若是諄複也？始自收藏之節，接乎純陰之月，以至於昨夜而殆無異式日斯生矣。以爲人事之所召，則聖人在上，治化維新，庶幾天心之克享矣，以爲修省之未盡，則責躬求助，綸綍相續，庶幾天怒之可弭矣，如此而猶未能孚格上下，轉災爲祥者，誠求其說而不可得也。嗚呼，天人感通，妙合無間，而人又天地之心，則其惠迪而休徵應者，猶心安而體舒也。其從逆而咎徵應者，猶心憒而體瘉也，然則一風一雨，何莫非人君之所可監戒，而矧當陽伏之辰，有此疊見之災者，豈無所由而然哉？夫雷之爲氣，一主於奮發振勵，故曰，鼓萬物者，莫疾乎雷，而其見於易也。在益爲遷改之象，在屯爲經綸之象，在無妄，爲對時育物之象，在噬嗑，爲明罰勅法之象，意者上天仁愛，示之以奮發振勵之機，而用副我聖上宵旰憂勤之誠歟。審如是，則此機不可失，而凡所以立經陳紀，明體達用，莫曰，聖躬之無闕而益勉遷改之實。莫曰，時象之苟安，而益懋彌綸之責，民生何以困瘁，博訪對育之謨，制度何以隳壞，備盡明勅之方者，有不容少緩矣。今天命哲，今天命吉凶，而不有以一心對越，式克欽承，則臣竊恐時不易得，而殿下之國事，將日非矣，可不懼哉？惟殿下念之，臣之每請策免，言亦可愧，無災則雍容自暇，一味貪戀，有災則應文塞責，依舊蹲據，欲以數行例讓之箚，作爲目前彌縫之資，卽此不誠，固足以上干天威。惟有早蒙斥退，以暴寅畏之跡，然後方有補於聖朝應天之實政，而若臣前後戲豫之罪，始可以少贖，言出肝膈，毫無假飾，亦願聖明之亟賜處分焉。答曰，省箚具悉卿懇。奈之何帀月之頃，電雷示警，若是其頻複也？未敢知天意不遺予寡人，欲以災而增益予所未能歟？蓋人情好祥而惡災，然若其儆畏之心，無災時終不過遇災時，故曰，他山之石，可以攻玉，石至麤也，玉至美也，作麤無以攻其美也。因災而知畏，因畏而致祥，則今日之災，在予安知不爲玉成之資乎？予於悚惕之極，以是自寬，非敢有愋忽也，誠以罪己責躬，雖不可無，亦不可長留在胸中，以妨無適之工也。此際，又觀卿言，可謂頂門之針，思欲勉其所不勉者，又若箚末引讓，首揆之批及之，卿等之去就，世道國事，所側甚大，非卿等協輔，予將誰與共理？卿其念予之至意，卽起視事，康濟時難。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○右議政李徽之箚曰，伏以雲臺有報，雷電之非止一再，天道玄遠，雖未知其應何居，而其所以諄複告警者，亦可見仁愛於殿下也。嗚呼，凡致災之由，與求災之策，求之事理，靡有不本於人主一心，人主者，卽一天也。《詩》云維天之命，於穆不已，於不顯文王之德之純，苟如是，天人沕合，夫豈有災沴之可招，而不然則降監在玆，宜其不豫於無誠也。惟我殿下，廈氈訏謨，求治之道切矣，講筵晉接，典學之工篤矣。恤民之德，藹然於絲綸，敬天之念，儼若於方寸，自古聖王從欲之治，莫不由此四者之美，而今殿下盡有之矣。庶幾天心和悅，禎祥畢臻，而奈之何相反至此？噫，星雲風雷之變，亶在於一念之不同，臣於斯，竊有所可言者，殿下於燕閒之際，宵旰之憂，果如臨朝之孜孜，緝熙之敬，果如對冊之勤勤，哀惻之意，毋忽於游衍，對越之心，毋忽於幽獨歟。苟或內外相殊，誠僞參錯，則此實有違於赫臨之天，而宜乎申申然告戒也。嗚呼，天之所以降災也，旣警無實，而人之所以弭災也，又爲不誠，求言而文具也，減膳而常例也，如斯而已，則天怒又當如何？成湯之六責致雨，宋景之一言退星，豈其偶然而然哉？誠以修省之彌篤，乃見孚格之斯遄，《詩》云畏天之威，于時保之，可不念哉？臣竊覵殿下，以文明之姿，承艱大之業，卽祚之初，勵精圖治，若將大奮發大振作，丕變之化，庶見於期月之內，而五載于玆，悠泛如前，庶績無咸凝之效，新化有漸弛之慮，時値千一之會，事違八九之分，此無他，實由群下之未能對揚，以致聖志自爾退沮，臨事而以因循，謂之無弊，發政而以更張，疑或有怨，仰思三王而茫然，俯酬萬幾而頹焉。治要未得，規模不立，上下狃安，終始相異，顧今願忠之士，咸懷憂治之念，此正殿下遇災恐懼，惕然起敬，誠心慥慥，以膺景命之一大機會也。嗚呼，守成之治，與肇創之業有異，夫所謂奮發振作，非爲一朝一夕，盡皆制度，以移風俗之謂也。奮發聖心，必以三代爲準，振作政敎，必以一變爲期勉勉不息，至誠無間，今日行一善政，明日修一弊制，賢者任之，愚者退之，有功者賞之，有罪者誅之，以公平之心，行悠久之道，群下聽令，風下之草，安得不偃乎？第念在昔聖明之世，每有災異之示者，蓋上天之仁，欲使有爲之君，側身修德，益勉治化，以光功烈也。今此轟轟燁燁者，安知不欲使殿下，聖益聖而治益治而然歟？惟殿下懋哉。臣不才無能，忝居三事，已過半載，徒然隨逐，日事恬憘，入而無一嘉猷，出而無一善狀，何嘗彷彿於燮理之責，而當退不退，只是尸位耳，方當惕勵之辰，斥一庸相，亦應天以實之政。伏乞鐫臣職名，改授賢德，以幸公私，千萬至仰。答曰，省箚具悉卿懇。纔從領左揆箚批，布之以自訟之辭，申申以自寬之意，不諗卿已看詳否也？今雖爲答於卿，其言無以易，所進箚本，首尾千百言，斷斷於降災之，眷眷於弭災之方，予讀之數回，竊不勝激或嘆賞，噫，降災之由，卿旣悉言，弭災之方，予欲略論。大抵目下當務之急，莫急於寅協二字，不幸乙丙以後凶逆迭作，世道屢變，如其不陷于辟，不罹于辜者，必欲因存而裁培之，無有彼我，無有甲乙，而咸導大同之域焉，此予寡人所以體先王平蕩之化，述先王陶甄之功也。然而治猶不徯志，政多不諧意，迄于今六閱星霜，而反考其迹，果蔑蔑然無徵，每一念至，不覺環榻而彷徨，斷斷此心，屋漏之所照，在今之時，爲今之計，政宜勿意勿助，不激不隨，以彌綸我朝著，保合我世臣，爲一副當規度，又從而尤者拔之，過者矯之，用舍有方，擧措得宜，則寅協之效，可指日而期矣。予寡人，以是自勉，更爲卿等誦之，矧伊卿等，在承佐之地者，尤宜恃此二字，作爲符契，上以匡弼，下以董勵，實心擔着，一是不懈，庶幾迓續邦命，天休滋至，豈不韙哉，豈不盛哉？紙末控免，胡乃煩擾至此？和羹之責，涉川之任，有望於卿等，良亦切矣。曲否非於擬議，於今日，卿其克殫厥猷，莫負予意。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于右議政。

○知中樞府事趙重晦疏曰，伏以禮展陵寢，聖慕克伸，日吉辰良，回鑾萬安，臣民慶忭，曷有其極？念臣疾病癃痼，驅策無望，年及謝事，禮合告休，自在歲初，屢陳血懇，天聽未回，兪音終閟，臣於是，中心絓結，食息靡安，噫，爵祿之榮，人所至願，而臣獨祈免不已，休明之時，孰有肯便訣，而臣今求退不止，此實常情之外，臣豈樂爲者哉？誠以狗馬賤齒，奄迫懸車之期衰朽廢疾，便作貼席之尸，雖欲陳力就列，其勢末由故也。向奉聖批，諭以位著乏人，又敎以實難輕許，德音溫諄，辭意隆摯，臣雖至愚，寧不知感，位著之苟艱，誠如聖敎，而顧臣癃癈，不過床笫間無用之一物而已，尙何擬議於備員充位，而矧今群彦漸升，更無苟艱之可論者哉？臣竊念下之所以引經而乞休者，臣子之廉防也，上之所以優老而許退者，晠際之美事也。自古君臣相與之節，亦不外是，而至若癃病難强，望斷陳力者，尤豈非聖世之所可愍惻而垂念者乎？昔宋臣歐陽修，表乞致仕有曰，神功不宰，而萬物得以曲成者，惟各從所欲，天鑑孔昭而一言可以感動者，在能致其誠，臣之前後陳乞，至再至三，而誠意未孚，言辭不達，惟其瀝血陳情之章，未免循例飾讓之歸，臣反躬慙惶，無地自容。煩瀆是懼，泯伏屢月，今始更入文字，仰暴血懇，而氣息昏綴，神思微茫，忱誠淺薄，拙訥依舊，雖不足以感動崇聽，而若其一段自遂之願，竊有望於曲成萬物之仁。伏乞聖明，念臣年歲之已至，諒臣疾病已痼，特許前請，俾得涵詠聖澤，優遊於大化之內，以卒餘生，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。至懇難孤，不得已許施。

○大司成沈念祖疏曰，伏以殿下，於臣昊天也，慈父也，地是寒素，處又孤孑，則惟殿下覆疪之，性本鈍拙，事輒昏錯，則惟殿下誨誘之，內外歷試，涓埃蔑補，而前後恩渥，河海罔涯，區區自效，惟在殫竭，凡有除旨，聞輒承膺，未敢爲應文控免之計，而至若國子新命，實是夢想之所不到，臣於是，驚惶愧忸，莫省所措。噫，虞朝之敎冑，周官之成均，尙矣勿論，而士風之醇醨，文體之粹駁，蓋莫不係乎，是職之得人與否，自非名檢足以範世文學足以伏人，決不宜冒居也。此所以自古名碩之率皆逡巡，莫或遽膺，而矧今化理維新，文敎丕闡，尤宜妙選一代之英，以聳動四方，而乃反而如臣謭劣，遽然苟充，臣身狼狽，縱不自恤，其奈辱聖簡而羞朝紳何哉？臣之本末長短，固知莫逃於淵鑑，而猶有此誤恩者，抑或有未盡俯燭而然耶？臣幼而失怙，長仍失學，內無家庭之聞，外無師友之益，經史糟粕，尙多未究，則訓迪多士，固無可擬，而功令程式，亦非所嫺，則考課諸試，實有難强，此不但臣所自知，抑亦同朝之所共悉，而猶且偃據皐比，揖讓袗紳，則惟彼魯頖濟濟之士，將謂臣之玷名器何如也，朝廷之輕賢關，何如也？以臣無似，幸免大戾，得至今日，莫非我殿下之所成就也。今若徒恃寵靈，不量己力，竟招負乘之譏，則亦豈非殿下所可愍惻者，而得不有傷於天地終始之恩也耶？左右思惟，進身無路，玆於召牌之下，隨詣陳章。伏乞聖明，諒是任之不輕，察微懇之非餙，亟命鐫改，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○司諫李福徽疏曰，伏以臣，忝叨臺端，八九年于玆，而庸愚憒劣，隨逐隊行，上不能裨補闕遺，下不能糾劾官師，尸素之罪，居常愧懼，乃者待罪分司之餘，忽伏奉微垣新除，馹召繼降，吏民聳觀，臣誠感激恩命，豈不欲竭蹶趨膺，少伸叩謝之忱，而第臣區區情私，有萬萬不可强者，臣父今年八十有四矣。榮衛銷鑠，疾恙頻仍，自來澌綴，奄奄有朝夕之憂，而自經今春大病，飮啖全減，眞元益陷，素患痰癖暈眩之症，一倍添劇，神昏氣促，轉側須人，臣焦遑煎迫，左右扶將，藥餌爲事，以此情理，豈有暫時離側之望哉？當寒登程，病勢越添，艱到數舍之地，萬無舁還之勢，留滯中路，而由限漸迫，義分都虧，玆從縣道，冒入文字，疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣難强之情，治臣逋慢之罪，亟遞臣職，俾便求護，俾安私分，不勝幸甚，臣方祈免，不宜贅及他說，而沐浴之義，人所同得，玆敢附陳焉。噫嘻，國與賊，不可以兩存，恩與法，不可以竝伸，殿下五載臨御，聰明神武，逈出百王，妖腰亂領，莫敢干紀，凡在含生之倫，莫不拭目翹首，以俟氛翳之快掃，而奈之何有始無終，當斷不斷，使亂根逆窟，尙至今假息游魂於畿島海陬之間，法以私屈，義以恩廢，至於國榮之罪關宗社，而罰止放還，優游田野，柱翼之甘心黨逆，而猶傅生意，徑先酌處，寬仁太至，未免焉。聖人之過，霜雪未施，不能無天地之憾，目今變怪層生，憂虞轉深，斬草無除根之圖，宿火有復燃之慮，不意聖明之世，有此刑政失當之歎也。臣以疎逖之蹤，謏淺之見，徒襲故紙，更無別語，欲請諸臣未得請之事，以明前日不能明之義者，其爲不量甚矣。然且煩縷而不知止者，誠以一天之戴，人所不忍，妄以爲諸兇未伏法之前，無非臣子沫血腐心之日也。玆效懲討之義，仰瀆崇嚴之聽，伏願亟揮乾斷，以快輿情焉。臣於治疏將封之際，伏見備忘下者，以非時之雷，有責躬求助之敎，十行辭旨，丁寧諄懇，庶可以孚格天心，轉災爲祥，星雲之慶，臣方恭俟，而第念災不虛生，必有所召，今此殷殷之異，荐發於旬望之間者，未知某事，爲召災之端，然及爾游衍之天，必有所默察於幽獨靜潛之地，而諄諄警告，殆若耳提面命者，可不懼哉？伏願殿下，懋實德以弭天災，行實政以慰民心，以爲應天以實之道，則消災之策，豈外於是哉？至於時政得失，臣居外數年，一切爲聾瞽之人，豈敢强其所不知，躬自犯於不誠之罪哉？言甚陳腐，益切悚恐。bb答曰b，省疏具悉。所陳留意，爾其勿辭，救護父病。

○檢閱李集斗疏曰，伏以臣，卽伏見正言李夔疏本，則以日昨試講之時，新進不能仰體聖意，少加熟習，臨文茫昧爲言，至謂小官怠忽，徒費飭敎，臣於是滿心慙惶，無地自容，如臣之再次不通者，茫昧之目，固所難免，而至於不體聖意，徒費飭敎云者，尤豈不萬萬悚蹙乎？揆以事面，不敢一刻晏然於榮次者，退自筵席，忙陳短章，徑出禁門。伏乞聖明，亟賜鐫罷，懲臣怠忽之習，治臣擅離之罪，以肅朝綱以安私分，不勝幸甚。bb答曰b，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○庚子十月二十一日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，假注書權中憲，記事官金廷龍，編修官文采五，以次進伏訖。上命書傳敎曰，嗚呼，天又以殷雷閃電，不大聲以色，勤告而頻警之，嗚呼，災䘲之數見，謂可以適然乎？玄遠之難諶，謂可以無徵乎？寡人以是責躬，固已屢矣，群僚以是陳箴，亦云摯矣。今天之動威示譴，愈往愈切，天意，或者閔予小子之迷不知悟，必欲開發導迪而然也歟？要之，人事失於下，而天變作於上，豈寡人之責躬，不以誠歟？豈群僚之陳箴，不以實歟？豈頹惰之依舊而無所振勵歟？委靡之若昨而未始奮發歟？寡人之對越于天，群僚之對揚予寡人，如彼其不誠無實，則尙何望持危而扶顚乎？惟是之故，不惟不能格天心召天和，乃反益天之怒，致天之災，此莫非予一人之否德，予寡人，中夜繞榻，倍增悸恐，不敢以鋪張之辭，申儆有位，但將罪已省愆之意，更自今日，減膳十日，政院知悉。上命退，諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈式暇〉。右副承旨吳大益〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈仕〉金載瓚〈病〉。假注書趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○朴祐源啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴祐源曰，左承旨入侍。

○朴祐源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而自上方在減膳中，復膳間，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防啓曰，大司成沈念祖，昨日承批之後，今日又不出肅，今朔陞補，不可踰限，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副修撰韓光近，牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○以正言李夔牌不進罷職傳旨，傳于鄭志儉曰，只推。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣李兢淵，以禁衛營從事官，今日價布捧上坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源，以備邊司言啓曰，各司中不得不直關外邑處，抄出別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以承文院都提調意啓曰，臣等來會備局，方行黑草査對，而使臣參宴謝恩及方物停止，謝恩表文中，有字句之釐正處，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭志儉，以兵曹言啓曰，含春苑逌覲門、逌瞻門、左右掖門開金，依月覲門開金例，同置政院事，戶曹判書臣金華鎭，已爲稟達蒙允矣，今日旣已巡審，四門開金，入送政院之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有防，以弘文館言啓曰，新除授副校理李顯永，時在京畿陽川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○吳大益啓曰，因校理柳孟養所啓，臺啓事體至重，兩司傳啓未畢之前，不敢陳所懷，而俄者都憲，不待院啓，先陳所懷，有違格例，不可無警，請，大司憲鄭一祥推考。上曰，未知前例之，何如，更令政院，考出察批可也事，擧條啓下矣。凡三司兩司，如有合所懷，則必待府院前啓畢之後，而若各有所懷，則或府或院，繼陳所懷於各其傳啓之末者，雖無本院可據之文蹟，自是兩司流來之舊規，大司憲鄭一祥，不待院啓，先陳所懷，固無所失，而玉堂之未審格例，率爾請推，有關後弊，事甚未安，當該玉堂，推考，何如？傳曰，允。

○大司憲鄭一祥啓曰，臣以無似之質，難强之病，淸朝風憲之長，夫豈有一分堪承之望，而沐浴義重，未敢逡巡，有除輒膺，含默隨逐，臣自知媿，人謂斯何，迺者風雷之異，間日荐臻，聖心警惕，屢勤責己，臣於此時，隨登講筵，區區愚衷，不能自已，傳啓之後，略陳瞽言而退矣。伏聞入侍儒臣，以臣不待院啓，徑陳所懷，深加非斥云，臣誠訝惑，莫省其所以也。凡筵中臺啓之規，若欲合所懷，則必待兩司畢啓，而齊陳，而至於各有所懷，則仍卽繼陳於他司未啓之前者，蓋以就座後，不敢更進故也。儒臣似諳臺體，而今其筵奏如此，此莫非臣濫叨匪據，疲然見輕之致，在臣廉隅，何可苟冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，玉堂之言，可謂無稽，勿辭，亦勿退待。

○吳大益啓曰，大司憲鄭一祥引避承批之後，不爲傳啓，旋卽出去，事甚未安，推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○正言鄭福煥啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟命王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請還寢罪人柱翼安置之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。答院曰，不允。第九件事，亟停勿煩。

○同義禁魚錫定疏曰，伏以臣天地間一罪人也，懷慟長號，念絶斯世，屛伏荒郊，鹿豕爲伍，自分爲聖代逋氓久矣。不意金吾新命，忽下於夢想之外，倘非我聖上之哀憐，豈有記念於今日，遙望象魏，涕泗交頤，第竊念君臣之義，自同父子之情矣。臣之跡阻天陛，三年于今，前後十行絲綸，快洗先臣之被誣，昭揭日星，下達泉壤，臣非木石，豈有不知感激之私，結在腸肚，思欲一謝天地之恩，以伸犬馬之誠，而臣與判義禁臣洪樂性，爲友壻矣。今此所滯之職，自有應避之嫌，去就一節，匪可論矣，臣之情私，亦未伸焉。此亦窮命所關，惶隕抑塞，繼以悼歎，昨冬徐有寧第三疏後，臣尤不勝痛冤之至，仰首更瀆於穆淸之下矣。見阻喉院，未蒙登徹，抑鬱焚憫，求死不得，以至于今，頑亦甚矣。玆因乞免之章，更附未徹之語，惟聖明垂察焉，蓋有寧之疏，首以賤臣供辭中，宦妾一段，反驅先臣於罔測之科，噫嘻，渠亦有人心耳，何爲而發此言也？其時宦妾輩，從中作亂之狀，故參判徐命九來言先臣，而事係宮禁，至重且大，以一人之口傳，先自上書，極涉惶恐，先臣謂命九曰，君言非不信也，亦不可以遽以君言而先上書矣。以邸下之於老臣，毋論某物，有以下賜，亦非異事爲言於命九矣。其翌日，果有酪粥下賜之便，故先臣急於扶護春宮，雖知僭越之爲罪，而修上一書於春宮備陳掃除奸凶，廓淸宮禁之計者，蓋以惟我景廟玉候長在靜攝之中，凡於廷臣請對，皆不許筵接，旣未得請而入對，則上書春宮之外，無他道矣。其時事勢，自有不得不如此者，而臣於今日，亦何敢索言也？仰惟日月之明，有以洞然下燭矣。噫，今有寧，知事機之如此，而有若不知者然，徒以誣辱先臣爲快，乃敢肆然爲此說，則其心猶可欺也，聖明其可欺乎？若果昏暗愚蠢，全無所知，則實不足責，何與之辯也？嗚呼，奬褒纔見於絲綸，而誣斥踵發於疏章，至以藏形匿跡，窩窟密地等語，先爲劫辱之構捏之，又欲以先知預構，半夜請對等說，忽地揷入，以實上款，而所謂先知，所謂預構者，果懸想耶，臆揣耶？旣無據實說去而公然曰，先知，公然曰，預構，則是豈成說乎？顧先臣受符之時，適値深夜，則不請對於其時，而更待於何日耶？渠雖欲構虛捏無，而粧撰，亦不近似，雖使五尺之童，爲有寧之擧，決不若是之無根無倫也。然而臣之逐一辨白者，特以事關先臣之故耳，至於僞勳事，臣之前供，罄竭無餘，而先臣以此辨暴之疏，亦不止於一再，想惟我聖明，亦已取覽矣。彼有寧，乃掇拾賊鏡劫辱之論，證以三錫之誣招，此則可以立辨矣。乃於其時常參之日，賊鏡做出三錫所無之言，欲爲脅持先臣之計，其時大臣，想是耇、恒輩，雖與賊鏡，同一心腸，陳其照獄案相左，以明無所面說，則其言落空，孰不知之？至若普昱之凶疏，特不過蹈襲賊鏡之餘套，而今欲因此而證成先臣之罪案，是可見其辭窮而意竭也。嗟，夫先臣，以僞勳之事，實有所憂憤痛冤於心者，以如許會盟，破格而闕之可也之語，至發於疏章矣。臺言斥之以駭悖，先臣之情事，於斯暴矣，而有寧，前旣言之，今又申之，吃吃不知止者，抑獨何心哉？嗚呼，甲辰年先大王下書于先臣曰，國舅之爲國忠心，可如皎日，可質神明爲敎，而寶墨尙在，輝映日月，庚寅年，賤臣親承先大王下敎時，以予若以王子在，則豈知國舅之心哉？爲敎，此亦載於《政院日記》，至今斑斑可考，今我殿下，仰體先王之意，其所褒揚發揮於十行之間者，又不啻如華袞，而今有寧之滿紙噴薄者，旣未執跡而成說，則必欲指心而構罪，又未援實而索瑕，則每輒鑿空而加誣，乃敢眩惑簸弄於君父之前，而渠之一身頂腫，莫非先大王與殿下之力，如草芥之賊臣，雖不欲顧藉，何故不少念先大王與殿下之盛德也哉？臣竊痛之。伏乞天地父母，矜憐而垂察焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，疏辭下該曹稟處。

○副修撰韓光近疏曰，伏以臣八年病伏，便一聖朝之棄物耳，前後三司之除，未敢爲一出之計者，不但論思之責，執簡之任，有非如臣庸陋所可堪勝，雖在句讀之間，謄傳之際，如非竭耳目之力，則不可苟然而承當故也。若其閑司漫職之以筋力奔走者，則間嘗竭蹶而膺之，妄以爲伸分之誠，量力之義，煞有所分排，此不惟同朝之所共恕，庶或見諒於慈覆之天矣。再違嚴召，一味泯伏，甘犯傲慢之誅，若昧義分之重，法講命下，昵近有便，而旣不得進焉，僚箚聯陳，修省是勉，而獨不得與焉，病雖緣於難强，罪實積於屢逋，玆將惶蹙之私，敢干崇嚴之聽。伏乞聖慈，諒臣病，請遞臣館銜，以卒生成之澤，千萬幸甚，臣杜門養痾，身不造朝班，耳不接時事，一切得失之利害之關係民國者，茫然若聾瞽之視聽，且於遇災之後，殿下先言十事之弊，廷臣爭效一得之見，應天之實，救時之要，上下警詰，庶幾有堯欽禹戒之象，雖使賈董復起，難容更着一語，與其隨衆而應文，毋寧守拙而無言，所以虛縻職名，不敢爲開口論事之計矣。迺者仁天之護告，至四至五，聖主之憂畏，愈往愈摯，在廷百執事，曁厥工藝市賈之賤，勉竭芻蕘之知，要爲日月之裨，臣若終以病解而竝與言廢，則是負聖意也，匪臣分也。慈敢對揚王言，掇拾陳說而略附之，向日聖旨中，自紀綱止是非十條事，無非切時要謨，三司諸臣之迭相告戒者，亦不出十事，而若其中最切而當急者，臣則以爲人才與財用是也。古之論治平者，《大學》一部書，盡之而要其歸，不過曰，用人也，裕財也。顧今化理淸明，權凶屛黜，治尙平蕩，朝寅協之美政，懋激揚士，多砥礪之行，大而棟樑之具，小而筲斗之用，非不曰，濟濟彙進，而夷考其實，則棄播皐刑，果可謂各當其任乎？契敎夷禮，亦可謂俱得其人乎？有國安危，責於干城，而陰雨綢繆，率多疎虞，則周家兔罝，已矣無論，生民休戚，係於守令，汚吏侵漁，相績現發，則漢氏循良，不可復見。草野寒畯之拔用，不過薦一路，庠序人才之培養，但止課試四等，出入於雄閫巨邑者，惟從履歷久近，翶翔乎淸官美職者，只取閥閱子弟，雖有通天之才，絶倫之行，非科目非世族，則徒見螢乾而蠹死，未聞鴞薦而蛇蟠用人之不廣，取才之未公，已成我朝積痼之弊，左雄、茂才之擧，宋臣詞科之罷，以臣疎淺之見，不敢爲變通之論，而雖以文武已通籍者言之，武爲幾萬，文亦至千，豈以萬千人之多，曾無一箇士可用者乎？向日嶺外一侍從，簡自聖心，擢授恩資，其人之名與實，臣無半面，雖未詳知，而除目之下，瞻聆俱聳，此一人之起廢升淪，何與於許多草萊之士，而若是其相告而動色，則其有闕於今日世道也，豈曰，少哉？伏願殿下，毋曰，人才之不興，用舍之際，先求疎逖之蹤，黜陟之間，克存編私之戒，使一絲一髮之才，各呈其能，庶官庶事之職，咸適其用，則將見群彦擧，庶績咸熙，何才之爲難，何事之未了乎？至若國之有財，若燈之有膏，如魚之有水，有國此有財，此有民，王者得財，保邦而制民，覇者得財，富國而强兵，此古之善治國者，恒以理財爲急者也。天之生財有限，而人之用財無節，或禁費國財而蓄積空虛，或漁奪民財而公私匱竭，終至於國非其國而後已，寧不哀痛也哉？今日國家之財用，其亦哀痛也已，臣於數十年前，見江上萬里倉，紅腐相仍，充溢露積於外，而其時司國計者，猶以經用之罔涯爲憂，近則向之陳陳坁京者，今焉空空庫廨而已。內而大農軍營，外之藩閫州牧，以一年之入，不能支一年之出，少有不得已國役，則非關西米作錢，必封不動犯用，太倉分祿，每患東西之乞貸，貢人受價，未免歲月之遷就，一遇水旱，茫然不知所措，脫有緩急，抑將何以爲計，財之所生，自有此數，不在於上，則宜在於下，而京外之民力亦竭矣。城內市井之徒，江上商賈之民，昔則以富不足聞者多，而今也則亡，昔則三南多積粟之富，兩西多蓄貨之富，今則杼柚之空枵，大抵同然，閭閻之凋殘，非復舊樣，噫，不加蹙民不加聚，而國與民之貧窶如此，此曷故焉？耗財之端非一，而奢侈爲甚，今之俗尙時弊，病於奢侈者痼矣。蓋崇儉二字，自是我朝之家法，惟我殿下，享有一國之奉，而懋昭一身之儉，大內寢室，法夏禹卑宮之德，常御燕服，遵衛文大布之美，筵臣退而傳誦，民庶聞而欽歎，雖以時敏堂改建事言之，聖念特軫民工役，至命待春，弓馬賞賜，猶加愼惜，而亦恐濫觴，陵園幸行，必戒冗費，而每給儲米，節用而愛民者，若是其至矣。而第今閭閻侈風，其來已久，第宅之奢麗，殆近土木之妖，服飾之華靡，無異倡優之戲，韋布之士，恥曳葛屨，儓輿之賤，僭擐紋紬，髢髻之不遵飾敎而動費中人之産，輿馬之互相務勝而贏得市童之憐，中外尾閭之泄，公私困窮之弊，皆未必不由於此。爲今矯救之道，不可人人而勸儉，家家而戒侈，四方風動之機，惟在殿下之一身，殿下一身之儉，臣無用加勉，而先自殿陛出入之班，務尙其朴素，以至宮庭使令之徒，絶禁其華飾，上好下效，而閭里無全疋帛之譏，由奢入儉而公卿有一孤裘之譽，雖至一木一石之費，一縷一粒之用，輒曰，是民之脂也，是民之膏也。以爲樽節財用之本，則何患乎經費之不繼，民生之不給乎？噫，論時政而曰，得人，曰，理財，雖似老生常談，而王政之大要，莫先於需才，今日之急務，莫切於裕財，人才之登，而百度惟貞矣，財用之足而萬姓底安矣。時弊爲十，而二事足以救藥，天怒至五而一擧可以消弭，驟看雖涉迂闊，細論妄謂切要，惟殿下，勿以庸愚而廢言，勿以拙蕪而泛聽焉。答曰，省疏具悉。爾擧十事中二條言之，齗齗云迂闊甚是切要，第當詢于廟堂，欲責實效，爾其勿辭察職。

○庚子十月二十二日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，同副承旨金宇鎭，記事官鄭東浚，編修官文采五，記事官徐龍輔，以次進伏訖。上曰，十月以後，宜寒而煖，無異盛夏，轟燁之異，無日無之，上天之示警，若是諄複，有若慈父之詔迷子，而上下恬嬉，無一修省仰答之事，惕然戒懼，實不知所以也。有防等曰，上天之示警，無日無之，有若耳提而面命，益加警惕，懋盡修省，是臣等區區之望也。上命讀狀啓訖，命退，諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李養鼎〈式暇〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈仕〉金載瓚〈病〉。假注書趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○朴祐源啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，大司憲鄭一祥，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴祐源曰，軍士房承旨入侍。

○朴祐源，以兵曹言啓曰，羽林衛將趙㠎，素抱關格之症猝然復發，症形孔劇，旬月之內，有難起動供職，呈狀乞遞，宿衛領軍之職，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于徐有防曰，都承旨入侍。

○有政。吏批，判書李福源牌不進，參判鄭民始進，參議李敬養式暇，行都承旨李𡊠進，吏批啓曰，判書李福源牌招不進，參議李敬養式暇，小臣獨政未安，何以爲之，敢稟。傳曰，仍爲之。以金峙默爲獻納，申大升爲戶曹參議，金鍾秀爲同經筵，具㢞爲同義禁，洪履健爲兵曹佐郞，李潤慶爲三和府使，尹得欽爲麟蹄縣監，金鍾秀爲知經筵，李性源爲同經筵。

○兵批，判書李衍祥次對入侍進，參判洪良浩入直進，參議朴師崙病，參知李象靖在外未肅拜，右承旨朴祐源進，以李晟爲羽林將，金漢燁爲忠壯將，森森坡萬戶張漢相，於汀灘權管洪景河，奉朝賀趙重晦，同知韓光佑，僉知朴河潤，副司直閔塾，北道參軍沈公協，單付。

○傳于鄭志儉曰，左承旨入侍。

○徐有防，以弘文館言啓曰，副修撰韓光近疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰韓光近牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○正言鄭福煥啓曰，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，更令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請爲奴罪人河翼龍、金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟，亟令王府，設鞫嚴問。請大靜縣定配罪人聖中，放逐罪人有臣、宗甲、義駿等，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，泗川縣定配罪人萬赫，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請定配罪人具翼遠，亟寢酌處之命，仍令王府，嚴鞫得情，快施當律。請減死安置罪人大燮，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請減死罪人弼海，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請遠竄罪人安兼濟、李宅鎭，亟命王府，竝加嚴鞫，期於得情，依律處斷。請恒、善支屬，亟命散配，日謙兄弟，竝投絶島，以嚴隄防。請荐棘罪人瑩中，亟令王府，設鞫嚴問，快施當律。請固城縣投畀罪人李鎭常，巨濟府絶島安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以當律。請濟州牧減死定配罪人範聖，依律處斷。請減死定配罪人德秀，亟令王府，更加嚴鞫，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。答院曰，不允。第九件事，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○庚子十月二十三日，兼春秋張顯慶。

○回還進賀兼謝恩正使錦城尉朴明源，副使行副司直鄭元始狀啓，臣等一行，前月十七日，自北京離發之由，已爲馳啓爲白有在果，今月十五日，回到柵門，而車卜落後，不得趕來乙仍于，連加催督，十八日夜深後，始爲齊到，故十九日請出鳳城將，同日申時量，點閱人馬，無弊出柵，二十日巳時量，還渡江出來，仍爲發行，罔夜趲程計料是白乎乃，未卽出柵之故，復命若是遲滯，不勝惶恐是白乎旀。所齎來管運餉不虞備銀子各四百十六兩六錢七分，旣無公用，故俱爲還送爲白乎旀，譯官劉鄼重、趙學東病勢甚重，不得已落後爲白乎旀，慶尙道黃山驛朴成化馬，全羅道靑巖驛宋已碧馬，中路致斃是白遣，緣由竝以馳啓爲白臥乎事。

○庚子十月二十三日巳時，上御誠正閣。都承旨入侍時，行都承旨李𡊠，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，今日坐直誰也？𡊠曰，朴祐源及鄭志儉矣。上曰，使行何間當到京乎？𡊠曰，渡江，雖罔夜上來，五六日內，似不能入來矣。上曰，吏曹參判及左承旨入侍。賤臣承命出，與吏曹參判鄭民始，左承旨徐有防偕入進伏。命𡊠先退。上曰，使行似於晦間入來云矣。民始曰，似然而到柵門，以車卜之未及出來，自爾遲滯，而其所遲速，專在於彼人之操蹤，使臣之號令，不能行，雖欲速來，其勢末由矣。上曰，此則首譯，若善爲周旋，則豈有遲滯之理乎？近來譯舌輩，專不成樣，此等緊急處，不能從中周旋，日後若當難處之時，將何以爲之耶？民始曰，聖敎至當矣。以通言語論之，譯舌中能通漢淸語者，不過數人矣。上曰，該院提調，何不申飭肄習耶？有防曰，非不申飭，而近來銀貨絶貴，譯舌輩，每當使行，則未免空包，故不過異域來往之勞而已，譯舌皆厭避無工夫之人云矣。上曰，皇帝所送金佛，何以處置則爲好耶？民始曰，姑未知何以區處則合宜，而朝廷公論，使行出來之路，定一譯，送置於寧邊香山淨潔處，似好云矣。上曰，然則以筵敎，卽爲馳通，置之香山淨潔處，絶勿使之入城。上曰，近日日氣寒暖不適，閭巷間，感氣大熾云，然否？有防曰，無人不痛矣。上曰，死亡之患無之云耶？民始曰，死亡之患，姑無云矣。上曰，近來銀貨漸貴，至於今番使行，實無換銀之道云，戶曹何以拮据云耶？民始曰，大抵近年以來，別使絡續，用銀浩多而産銀漸減，誠爲難繼之道矣。上曰，然則或有以他物換送之道耶？民始曰，銀貨外，實無可送之物，而雖或以紙地等物換送，如過一二行，則尤難繼之矣。命書傳敎曰，政官牌招開政，吏曹參判入侍事及禮房承旨入侍事。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書鄭東浚〈仕〉金載瓚〈病〉。假注書趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，方物封裹相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○李養鼎啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭志儉曰，禮房承旨入侍。

○傳于李養鼎曰，左副承旨入侍。

○以副修撰韓光近，牌不進罷職傳旨，傳于鄭志儉曰，只推。

○徐有防，以弘文館言啓曰，副修撰韓光近，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭志儉曰，同副承旨入侍。

○傳于徐有防曰，明日次對，依例來會。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○鄭志儉啓曰，明日次對，兩司無進參之員，大司憲鄭一祥，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，檢閱二單鄭東浚、金載瓚。

○鄭志儉，以承文院都提調意啓曰，使行査對，今當連爲擧行，而槐院提調，極其苟艱，兼漢城府判尹洪樂性，行司直金鍾秀，戶曹判書金華鎭，兵曹判書李衍祥，禮曹判書金煜，行副司直兪彦鎬，行副司直金魯鎭，漢城府左尹鄭昌聖，司憲府，大司憲鄭一祥，竝還爲差下，行副司直徐有慶，漢城右尹蔡弘履，亦爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○徐有防，以禮曹郞廳，以三公意啓曰，御覽還下白綿紙伍拾參卷，更爲改備封裹之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫鄭象仁疏曰，伏以臣文質無當，言行未孚，乍叨外邑，忽被人言，所以構捏汚衊者，可謂巧且憯矣。如非特命按査，獲辨虛實，則臣何以免䵝䵢之科，而解聽之惑哉？畢竟薄警，非罪伊榮，歸伏田畝，日夕攢祝，間者近密之除，屢蒙收錄，旋許鞶帶之遞，亦出體下，到底天恩，感泣無地，庶幾從此以往，永作屛廢之物，上以圖塵刹之報，下以遂溝壑之顚而已，今此薇垣寵旨，又何爲而至也？繼以馹召有命，榮光所曁，鄕里動色，臣誠惶震越，莫省攸措。噫，人臣事君，雖不越于忠之一字，而非才能則何以盡分，非筋力則何以盡禮哉？臣是世祿之裔耳，一段耿耿之忱，未必欲後於人，而第伏念蒲柳之質已衰，而疾病之作轉痼，長在床笫，惟事刀圭，冠帶奔走，無復可論，而至於見職，本有自來情勢，卽是通朝之所知，則臺端一步，在臣便同鐵限，而適當災沴乖常，聲討方張，此時言事之地，尤不容一日虛帶也明矣。因當進身近城之地，瀝陳肝膈之懇，而貞疾遇寒陟劇，跬步亦難蠢動，玆敢縣道封章，疾聲哀籲。伏乞聖明，俯垂諒察，卽許鐫免，以便公私，千萬幸甚。臣旣不以言責自居，何敢贅及他說，而竊附執藝之義，略效沐浴之忱焉，鳴呼，雷電之災，何其荐疊也？臣於無寐之中，不勝繞壁之憂，而及伏聞我聖上責躬之旨，求助之意，丁寧懇惻，溢於絲綸，臣又私竊以爲大哉？王言，天怒可回，而猶復至再三，有若耳提面命者，亦豈無所然而然哉？噫，方今論消弭之策者，莫不曰，某事當振刷，某事當奮勵，此似然矣，而猶未足爲目下第一義理，惟是討逆一款，正爲急先之務，而當斷不斷，玩歲愒日，人心未定，輿憤未洩，則誠是無可振刷，無可奮勵，竊恐自我之聽，無以底豫於上，惟乞亟揮乾斷，卽降兪音，以答天譴，以快衆情焉。答曰，省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭，調理察職。

○實錄編修官李益運疏曰，伏以昨日之雷，又何爲而發也？一至二至，遂至于三，上天之意，必有所在，而下之所以應之者，大僚不過陳責免舊例，喉院玉署，不過陳按故事勉戒而已。而雖以我聖上一心對越之誠，責己之敎，減膳之令，非不言足聽聞，事光簡策，而若其見於政令事爲者，別無大警動大振作，眞可以革舊圖新，丕新一代耳目者，臣愚死罪竊以爲今日君臣上下之所以應天者，雖曰，應文備數而止，亦不爲過語，然則日監在玆之天，安得不申申警告，殆若耳提面命而莫之止也耶？嗚呼，上天無僞，只一箇誠而已，聖人之與天合德，捨是誠奚以哉？然誠者，非別般高遠之事，只是就面前合做事着實做去，不使些子人僞，參錯於其間也。殿下試觀今日朝廷之百千萬事，其果出於誠耶？抑出扵人僞耶？臣雖庸愚，不無一段知覺，誠與不誠，亦有所隱度於中者矣。殿下聖學高明，上自聖經賢傳，下至濂洛關閩之書，無不貫穿，無待乎尋摘俗儒之講論反覆，故每於經筵之上，輒以名物度數之無甚關於治體者，俯賜發問，以觀挾冊諸臣之難於應對而姑試之而已，殿下之於經筵，不可謂誠也。殿下之於三司之啓，明知其罪逆通天，不可容貸，而或牽於私，或屈其法，一年二年，只以勿煩二字，爲應接之方，舊逆新惡，一例濡忍，了無結果之期，殿下之於天討，不可謂誠也。殿下宵旰憂念，在於元元，仁聲仁聞，浹于四方，而惟於懲貪一事，始嚴終弛，爲守宰者，未聞有丕變汚習之風，雖以目下事言之，海西守令之憑藉校役，賣得遊丁，以累千財貨，專潤私橐者，論其罪犯，有何顧惜，而不下囚禁之命，但有査實之敎，臣固知待其査狀，國有常刑，而處分暇豫，終欠嫉惡，殿下之於懲貪，不可謂誠也。殿下之欠誠如此，故下之所以事殿下之亦未見以誠而不以僞者，國家機務，專係廟堂，而以簿書期會，爲第一先務，未嘗見一言之上弼君違，一事之下察民隱，獨使至尊，憂勞於上，此廟堂之不誠也。筵席之凡有詢問，其所應對者，上窺天心，下避時違，依違混淪，似是似非，蘇模稜三字，爲當世持身之妙方，雖在唐虞盛際，君臣之間，猶有吁咈，毋若丹朱之語，容易發口，未知聖朝之無闕，過於唐虞，在下者無可指言而然耶？此筵臣之不誠也。殿下來諫如渴，惟恐不及，而居臺閣者，顧瞻媕婀，便成風習，語犯袞闕，則或恐有觸於雷霆，事關朝貴，則或恐有妨於進塗，左牽右掣，都歸之含默，而間有一二論列，則苟非傾軋，卽是挾雜，言出於此而其實在彼，論在於甲而其本在乙，其爲國家之害，則又不啻一時含默比，此臺閣之不誠也。以是觀之，今之時雖謂之不誠世畀，亦可也。惟彼一箇誠之天，安得不現警於上，而至再至三，申申不已者，其理固不可誣矣。顧今修省之方，如欲對症投劑，無出於誠之一字，惟殿下懋哉懋哉。臣之此言，或近於老生常談，而以常談看，則常談而止，以喫緊看則亦不爲無補於應天不以文之道，不以人廢言，是臣苟苟之望也。如臣無似，忝居臺閣，所陳只同浴相譏耳，玷汚從班，臣實自愧，乞削臣職，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳當留意矣。

○正言鄭福煥疏曰，伏以臣，猥以不才，倖占科第，今有十有餘載，而自分不堪仕進，惟甘退伏田野，自通籍以來，入京供職，不過數箇月矣，屬今一初淸明之日，秖切瞻望祝聖之忱矣。不圖烏府薇垣除旨，踏下於今夏秋三朔之間，臣惝怳感激，莫省容措，未知狗馬賤品，何以得此於聖明也。臣身在遠鄕，堂有老母，或呈懇縣道而未達於天聽，或乘傳登途而聞遞於中間，自速違慢，罪積丘山，惟是臣屢叨恩命，不敢以己遞而自安，自鄕離發，菫到城闉，則諫院新除，又下，諭旨已降，臣聞命兢惶，益不知措躬之所，臣於是職，豈敢有一分堪承之望，而他不暇顧，冒沒出肅，區區微分，蓋欲一以伸竭蹶，叩謝之忱，一以效沐浴請討之義，日昨隨參筵席，仰聽玉音，昵侍耿光bb之b近，是實臣十餘年來詔叨之恩數，私心榮幸，可謂極矣，而第伏念臺閣之設，豈苟然哉？言論風裁，必求不負於其職，而如臣謭劣，固非其人，況今邦運不幸，亂逆層生，天討未竟，輿情莫伸，而臣不能努力聲討，仰孚天聽，此臣罪也。雷警疊現，聖心憂惱，求言之敎，丁寧懇惻，而臣之愚昧，職在獻替，又不能發一言論一事，以備納蕘，此又臣之罪也。臣之不稱是職，若是明矣，而聖度涵容，不卽斥罷，在臣分義，祗當夙夜奔走，以爲報效之地，而第念臣之偏母，今年七十有七矣。自來貞疾，祟在風漸，雖於常時，委頓沈淹，須人坐臥，賴人食飮矣。臣以終鮮之身，獨自扶護，離捨遠出，實無其望，而臣母謂臣以分義所在，不宜一向偃便，豈可以老母之故，坐速違逋之科，往還之暇，自當替視家人云云，故臣果暫來供職矣。卽接家信，則臣母之病，越添於寒感，痰塞膈痞，神思昏瞀，眞元漸澌，氣息奄奄，臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，短章號籲，徑尋鄕路。伏乞聖明，孝理之下，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以便歸護，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護母病。

○敎奉朝賀趙重晦書。王若曰，卲齡恰滿七十，莫挽遐心，遜牘殆至，再三，特副苦懇，非不思倚任耆耇，亦所以砥礪廉防，惟卿受知先朝，颺名早歲，世路波蕩，泛泛虛舟之橫，門巷苔生，深深隱几而臥，薇雀執簡，夙著諫諍之風，玉署橫經，不負論思之責，長國者而擢京兆，允叶望實之隆，釐西都而制北藩，所貴悃愊之治，終始一節，寒素之態猶存，出入兩銓恬靖之操不改。嗟洛社繪像之年纔至，而疏傅乞骸之章遽尋，擧世競慕紛華，孰能可辭爵祿，一朝永謝名利，便是不遠神仙，簪履不遺，求舊之念縱切，軒冕已薄，遂初之志難回。玆稽引年之規，庸副謝事之請，林泉棲息，計雖諧於優閑，京闕瞻望，憂豈間於進退，所居不遐於巷北，寧有隔五湖之思，舊臣尙列於朝端，應多少一人之歎，追昔年勁草之諭，尙感予衷，顧今日恩麻之頒，曲遂卿願，於戲，予實倀倀如失，卿則綽綽有餘，東山懸車，想切戀君之悃，北闕扶杖，須體優老之恩，故玆敎示，想宜知悉。

○庚子十月二十四日辰時，上御宣政殿。親臨方物對裹入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，記註官鄭東浚，假注書趙興鎭，記事官徐龍輔、李集斗，以次進伏訖。上曰，方物盡爲入之。計士及別監等，次次運入。上曰，紙品比前，何如？有防、祐源曰，長廣厚薄，比前無異，而或有色不潔白者矣。上曰，然則詳審拔出，換充之意，分付。上曰，其他各種何如耶？𡊠一一考閱，看品後進前曰，無一執頉者矣。上曰，盡爲出給。計士別監等，一時出給。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月二十四日未時，上御寶慶堂，左副承旨入侍時，左副承旨李養鼎，假注書趙興鎭，編修官文采五，記事官李集斗，以次進伏訖。上曰，留院上疏幾許乎？養鼎曰，合三張矣。命賤臣持入，賤臣承命出持入。命養鼎讀奏訖，命書疏批。〈出日記〉上曰，右承旨，同副承旨入侍。賤臣承命出，與右承旨朴祐源，同副承旨鄭志儉，偕入進伏。命左副先退，命書傳敎曰，左右史不備，移拜諸翰林，皆令口傳還付，待明朝牌招。命書榻敎曰，王大妃殿進御六君子湯，依前方自明日，五貼煎入。又命書榻敎曰，騎馬一匹立之，史官一員待命。命賤臣曰，爾往六曹及惠廳，入直官員，摘奸以來。賤臣先退。

10月25日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書二員未差。假注書宋浚載〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○以次對進不進單子，傳于金宇鎭曰，備堂多懸病之人，戶工判外，竝牌招，更爲修整以入。

○傳于朴祐源曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于朴祐源曰，禮房承旨入侍。

○傳于徐有防曰，受由承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金宇鎭落點。

○傳于金宇鎭曰，承旨房仍，同副爲軍士房。

○以獻納洪明浩望筒，傳于金宇鎭曰，御覽冊子校正之役方張，前政不點，亦以此也，則又復首擬，未知何所據也。此望筒勿施，更爲擬入，參議李敬養，從重推考。

○鄭東浚移職代，宋俊載爲假注書。

○有政。吏批，判書李福源牌不進，參判鄭民始式暇，參議李敬養進，左承旨徐有防進，啓曰，判書李福源牌不進，參判鄭民始式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以鄭益祚爲正言，鄭元始爲同經筵，趙鼎鎭爲西學敎授，洪樂性、金鍾秀、金華鎭、李衍祥、金煜、兪彦鎬、金魯鎭、鄭昌聖、鄭一祥、徐有慶、蔡弘履爲承文提調。再政，成德朝爲獻納。

○兵批，判書李衍祥次對進，參判洪良浩封裹進，參議朴師崙入直政事進，參知李象靖在外未肅拜，副司直鄭志儉，單付。

○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。

○徐有防，以禮曹言啓曰，來十一月初九日，景慕宮冬享大祭親行時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，當躬行矣。

○傳于金宇鎭曰，坐直承旨入侍。

○領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之箚曰，伏以臣等，俄於筵退之後，始伏見前正言李益運疏本，則縷縷規勉之中，其論廟堂一段，最甚箚着，臣等相顧反省，誠不勝瞿然慙悚之至，方當遇災求助之日，有此臺閣勤攻之言，臣等固當聞而爲喜，受而爲過，而第臣等所忝者，卽輔相之職也。旣不能上弼君違，又未嘗下察民隱，只以簿書先務，致使至尊獨勞，則顧其罪奚但止於不誠而已哉？人言之來，矇未聞知，輒不免冒昧登筵，沒廉甚矣，無憚極矣，玆敢聯控短箚，略暴自訟之義。伏乞亟賜斥退，仍降威罰，以重臺議，以警具僚焉。答曰，省箚具悉卿等之懇。言出相規，付之勤攻，可也。卿等安心勿辭焉。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于三大臣。

○庚子十月二十五日，記事官姜彙鈺。

○刑曹啓目，以罪人梁季乭踢殺六月金事，嚴覈，則季乭之爲正犯者，有七條斷案，而同力毆打各人等，以原謀共毆，照律勘處，何如？傳曰，七條論列，足爲此獄之證案兺不喩，設或參以手勢之緩急，究其事理之緊歇，有着眼看閱，留意服念者是良置，必不易卿言，是乃大抵本獄事，傷處則三處，毆打則兩人也。已極疑晦除良，至若梁哥之逃躱，未必謂知機也。衆豎之胡叫，安知非慫慂乎是旀，元犯之先定，無乃前官之驟看，而着枷之揮擊，亦是頑漢之常事，當此審克之日，或有從輕之端是隱乙諭更良議處爲旀，各人等勘處事，依回啓施行爲良如敎。

○刑曹啓目，殺獄罪人李光點，更加各別嚴刑，期於得情，何如？傳曰，更加各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹御寶僞造罪人吳彦邦，更招啓目。傳曰，各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹殺獄罪人張漢福，加刑啓目。傳曰，更加嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹殺獄罪人白占卜，加刑啓目。傳曰，各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹御寶僞造罪人金奉鎭加刑啓目。傳曰，更加各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹御寶僞造罪人朴𤩕，更招啓目。傳曰，各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹僞寶罪人金龍河，加刑啓目。傳曰，更加各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹殺獄罪人安宗玄，加刑啓目。傳曰，更加各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹僞寶罪人朴聖樑，加刑啓目。傳曰，各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○刑曹殺獄罪人金龍大，加刑啓目。傳曰，各別嚴刑，期於得情爲良如敎。

○庚子十月二十五日巳時，上御宣政殿。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之，兼漢城判尹洪樂性，開城留守鄭好仁，兵曹判書李衍祥，禮曹判書金熤，刑曹判書李性源，行副司直李柱國、李敬懋、徐有寧，吏曹參判鄭民始，校理朴天衡，右承旨朴祐源，假注書趙興鎭，編修官文采五，記事官洪光一，以次進伏訖。尙喆等曰，日間聖體，若何？上曰，一向矣。尙喆等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一向矣。尙喆等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一向矣。尙喆曰，使臣發行，今方臨迫矣。至於方物持去後，捧不捧在彼，取捨之如何，而在我國之道，方物依例持去，咨文，以二本持去入去後，以爲臨時推移用之，而方物，如或不捧，方物善爲藏置，以用於日後節使時，似好矣。上曰，卿言甚好，以此停當宜矣。尙喆曰，聞摠裁官之言，實錄纂修，方當稍成頭緖之時，其他劇任，勢難兼管云，蔡濟恭備局貢市堂上，金熤備局堂上，竝姑減下，禮曹判書，亦爲許遞，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，貢市堂上有闕代，兵曹判書李衍祥差下，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，儒臣箚中，各道量田之請，有廟堂稟處之命矣。經界之正，王政之所重，前後朝令，非不屢下，而諸道尙不擧行，一依列朝故事，固當分送均田使，而諸道中，不可不改量之邑，分付道臣，使之論理狀聞後，更爲稟處，何如？上曰，左右相之意，何如？左議政徐命善曰，先問量案之最久，田制之最紊處，且令道臣商度其擧行便宜，出意見論啓，然後更加消詳稟定，似好矣。右議政李徽之曰，一時盡爲改量，似不無搔擾之端，先使道臣，商度田制之最紊，不可不釐正處，採取民情之便否，論理狀聞後，更爲稟處，似好矣。上曰，依爲之。上曰，近來刑判得人，刑曹凡事，可謂無患，此人久置，俾勿移遷，而今番禮判望，亦勿移擬。命善曰，奚特秋曹事？日後國事，當善爲之矣。上曰，文識有餘，且兼才華，何事不做乎？尙喆曰，果如聖敎矣。上曰，韓光近上疏，今日果回啓乎？尙喆曰，別無指的回啓之事，而至於得人，實非時日之內搜得之事，滿庭諸臣之能否賢愚，莫非聖鑑之所照燭，惟在聖明之揀拔擇用，得別人於何處乎？上曰，知人惟帝難之，予何能盡燭人之賢愚能否乎？愼賞罰明黜斥，則自可得人矣。尙喆䓁曰，誠如聖敎矣，用人之道，無過愼賞罰明黜斥矣。上曰，掌通事，何以爲之耶？尙喆曰，俄於賓廳，與諸宰已爲相議，而掌通，則西北通融爲之，似好矣。上曰，吏參之意何如耶？民始曰，掌令之不通，殆近數十年，到今通之，亦未知如何矣。上曰，如無防塞之令甲，銓曹詳考通之好矣。上曰，人才之爲難，莫近日若，雖以參下官言之，此後之人，必不如目今參下，於此，亦可見世道之衰替矣。以文學見之，至於大文字，不敢擧論，而知製敎抄擇之人，亦甚爲難，何以則有好道理乎？古則有文學之才，有政事之才，新進文官，差送僉萬戶，試之以政事，以此見之，用人之道，各隨其才，置之久任，而今之用人，初不隨才區別，朝遞暮改，居其官而不知其職掌，如是用人，其可得人才乎？思之及此，良覺寒心。尙喆等曰，聖敎至當矣。今日人才，可謂不成說，新進文官，一自登科後，謂之能事畢矣。至於文字上，視若弁髦，初不留意，科場出入時，賦表之成篇，不過尋章摘句而已，決科後，又從而棄之，文官無文識者，專由於此，或爲一半分有益之道乎？命善曰，若如是定式，則必有大段之益矣。徽之曰，若然則，新進文官，雖決科後，一帙經書，常常誦讀，一帙經能誦，則必將大益矣。上曰，從當更量處之矣。徽之曰，臣之所掌實錄，年條未及告訖，而餘存尙多，何以爲之乎？上曰，日後，卿與他堂上，更爲修整，似好矣。衍祥曰，各道都試試取單子，皆啓下，而江原道春等都試單子，尙未下，故不得擧行矣。上曰，必是渾置於休紙中，當搜下矣。民始曰，本廳目下一年應下，以五六年前事例比之，則其所加用者，米爲五六百石，錢爲一千四五百兩，歲入旣無所加，記簿，今亦無餘，而用道增加，接濟無策，未得大變通之前，勢不得不裁減加出之窠，以爲策應之道，他餘事，自可從便區處，而其中軍官執事，則都數爲十一人，而昨年又加出二人，永作十三窠，本廳擧行，不甚浩繁，十三執事，可謂太多，三窠將爲減省，而公然斥退，亦涉可矜，故言于三軍門大將，以爲隨窠區處之地，而旣是筵稟加出者，則其所減省，亦當筵稟後擧行，至於直房待令執事，別無擧行之事，而費入亦自不少，今姑撤罷，何如？上曰，依爲之。有寧曰，守禦廳朝房待令執事，旣有撤罷之命，臣營朝房待令執事，一體撤罷，何如？上曰，依爲之。命書榻敎曰，政官牌招開政。上曰，諸備堂，有稟事，進前。諸備堂曰，別無稟達事矣。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月二十五日未時，上御寶慶堂。同副承旨入侍時，同副承旨金宇鎭，假注書宋俊載，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，趙興鎭汰去傳旨書入乎？注書出去知入。賤臣，承命出，復奏曰，已書入云矣。命書傳敎曰，今番姑爲分揀，使之仍察廳任。仍命退，諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨李𡊠〈式暇〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐〉。注書二員未差。假注書宋載俊〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，日暈，申時，日有左珥。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○傳于朴祐源曰，禮房承旨入侍。

○傳于李養鼎曰，咨文紙品甚劣，當該進排官員，問名拿處。

○傳于朴祐源曰，考覈承旨，從重推考。

○傳于朴祐源曰，傳命萬萬駭然，武藝別監張福漢，令兵曹，決棍三度。

○傳于徐有防曰，右承旨入侍。

○李養鼎，以司僕寺內乘，以一二提調意啓曰，內寺番次，極其苟艱，正有闕代，令該曹，卽爲口傳差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以尹長烈，爲司僕正。

○金宇鎭，以兵曹言啓曰，傳命萬萬駭然，武藝別監張福漢，決棍三度事命下矣。依傳敎，武藝別監張福漢，決棍三度之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚子十月二十六日未時，上御寶慶堂。禮房承旨入侍時，禮房承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官洪光一、李集斗，以次進伏訖。命書傳敎曰，未下直守令，一司外除署經，使之明日辭朝。上曰，京畿監司入來乎？有防曰，來待矣。上曰，京畿監司，吏曹參判入侍。賤臣，承命出，與京畿監司李鎭衡，吏曹參判鄭民始，偕入進伏。上曰，久未見卿，予甚悵然，今日適有小饍，故果召卿矣。鎭衡曰，聖敎至此，感泣之極，不知死所矣。上曰，道內民事何如耶？鎭衡曰，一道年事，雖不豐登，亦不至凶歉，故姑無飢色，而明春則龍仁、陽城等邑，雖不自朝家賑窮，不可不略略恤窮，然後可免最窮民塡連之患矣。上曰，糴政何如云耶？鎭衡曰，以各邑報狀見之，姑無停退之慮矣。民始曰，雖豐歲，一境之內，飢民有之矣。上曰，貧富不均，則豈無窮餓之民？其中鰥寡孤獨，無依至窮，最是可矜，各邑守宰，此等類，果爲接濟耶？鎭衡曰，近來自上申飭嚴截，故各該邑守令，皆接濟故果無塡連之患矣。命宣饍。諸臣盡食後，命退，諸臣以次退出。

○庚子十月二十六日申時，上御寶慶堂。坐直承旨入侍時，右承旨朴祐源，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上命讀各道年分狀啓。祐源讀奏，上曰，今年則各道穡事，不至大歉，而年來荐凶之餘，所農各穀，必當盡歸於納還，民生之艱乏，似如前，念及於此，玉食靡甘矣。祐源曰，鄕谷窮民，若値凶歲，飢餓之狀，罔有紀極，若當少豐之歲，還爲安堵，甚無飢色矣。上曰，作農之民，雖如此，本來貧窮之民，似無豐凶矣。祐源曰，如此之類，雖歲歲豐登，其飢窮一樣，而皆是懶農游食之民矣。命書榻敎曰，惠慶宮進服加味六君子湯，自今日煎入。命退，承史以次退出。

10月27日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈式暇〉。注書二員未差。假注書宋載俊〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于朴祐源曰，都承旨入侍。

○傳于徐有防曰，奉朝賀，下直守令留待。

○傳于徐有防曰，三使臣、下直守令，入侍。

○傳于徐有防曰，大臣入侍事，遣史官傳諭。

○傳于李𡊠曰，領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之，依下敎來待矣。傳曰，入侍，使臣同爲入侍。

○傳于吳大益曰，曾經侍陵內官，棺板，依例題給。

○兵曹口傳政事，副司直金熤。

○備忘記，三和府使李潤慶下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○傳于吳大益曰，日寒如此，雖是死囚，未施律之前，若或因寒徑斃，則殊非王政，令宣惠廳，造給襦衣，優給空石，使之防蔽事分付。

○吳大益啓曰，臣敬奉聖敎，馳詣義禁府，取考囚徒案，則時囚罪人申在中，以守禦哨官，武臣殿講時，規避不進事也。宋持敬，以江西縣令，殺獄檢驗事也，李周顯，以前典籍山訟事也，閔養洙，以寶城前郡守，殺獄檢驗事也，洪仁基，以造紙署別提，咨文紙品劣事也，俱係輕囚，故依傳敎放送。仍詣典獄署，取閱囚徒案，則御寶僞造罪人五名，傳敎罪人一名，殺獄罪人十二名，結案罪人四名，關文僞造罪人一名，紅牌僞造罪人一名，印信僞造罪人一名，殺獄干連罪人一名，印信干連罪人一名，輕囚罪人三名，罪名旣係重大，故竝爲仍囚。各司罪人三名，則慶尙道界首主人吳有福，固城主人申世興，乾糧廳直囚，而使行迫頭，例納卜定物種，終不來納罪也，捕廳軍士朴丁男，承政院直囚，而從事官犯馬罪也。俱是輕罪，故依傳敎，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李𡊠，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，漁夫貢人等，連日呼訴內，卽今冬節已屆，魚族隱入，設網累日，終未捉得，闕供生事，迫在朝夕云，每年如此之時，以他可合之魚及活鷄，有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，代封。

○吳大益，以弘文館言啓曰，副修撰韓光近，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐有防，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳纂修郞廳李夔，方在罷職中，依例權付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吳大益，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司徐有隣所報，則璿源錄廳，以族親衛事，有所傳令於光州牧云矣。今番直關，申飭，何等截嚴，而該郞，托以傳令之異於直關，有此冒犯，誠極駭然，當該郞廳，依法典罷職，提調亦難免不能察飭之責，依法從重推考，何如？傳曰，允。飭敎墨猶未乾，有此越法，駭然云云，猶是例語，當該郞官，不可罷職而止，拿處，令該府，査問委折以啓。

○李𡊠，以吏曹言啓曰，因奉常正趙思忠所懷，本寺郞廳，以有風力人擇差事，令銓曹稟處事命下矣。本寺直長奉事參奉，例爲分屬於三官，參下僉正判官主簿，例以三館參上，隨品塡差，其中雖或有罷軟不勝任之人，而所謂風力，不係於京華與遐方，有勢與無勢，惟在其人之如何？今若專以居京人差擬，則遐方之積仕出六者，區處無路，若以侍從中通融差擬，則勢不可久於其職，恪勤奉公之道，或未必有勝於見在官員，只得就其中稍加擇擬之外，恐無他道。至於下屬之不謹擧行者，郞官，可以察治，郞官之不能彈壓者，提擧可以貶黜，以此意申飭本寺，何如？傳曰，允。

○吳大益，以兵曹言啓曰，來十一月初九日，景慕宮冬享大祭親行時，以何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，以禁衛軍兵隨駕磨鍊，係是咫尺之地，只以御營出番馬步軍留陣，餘皆安徐，禁軍二番隨駕，斥候伏兵，依向日例擧行。

○吳大益，以漢城府言啓曰，近來國綱解弛，人罔畏法，卽者湖南順天民徐命瞻名呈所志內，七月本府結錢上納之際，行到果川，數三漢子，自稱耆老所吏卒，手持踏印牌子，掠奪四百餘兩錢，輸置私處。任自分去，押來色吏，怯於威脅，呼訴不得，奔告本官，徵族更納云，聞極驚駭，捉來狀付各人，嚴加推覈，則果如民訴，而京居士夫，亦有干犯者，其中主使之韓哥，匿跡不出，多般譏捕，尙不見影，究其所爲，眞所謂剽吏奪金，莫重上納之中路搶取，前所未聞。又況京師王化之本，而人心之泊喪，風俗之斁敗，一至於此，不可尋常處之，卽爲分付捕廳，韓哥另加跟捕，期於捉得，在囚各人等，移送秋曹，嚴刑究問，査出徒黨，依律重勘。少懲奸宄之習，何如？傳曰，允。令該曹該廳，斯速發捕，此亦大關紀綱，嚴刑或施威，捧供以聞事，分付刑曹捕廳。

○掌令高益擎啓白，請大靜縣爲奴罪人金壽賢，依律處斷。請興陽縣爲奴罪人河翼龍，南海縣爲如罪人金重得，亟令王府，設鞫得情，快正王法。請旌義縣移配罪人錫達，依律處斷。請大靜縣定配罪人聖中，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，快正王法。請削版罪人有臣、宗甲、義駿，竝令王府，設鞫嚴問，依律處斷。請鍾城府定配罪人趙濟泰，海南縣定配罪人李潤成，更令王府，設鞫得情，施以當律。請楸子島定配罪人趙嵎，亟寢酌處之命，仍令王府，設鞫得情，快正王法。請薪智島荐棘罪人瑩中，設鞫嚴問，快施當律。請濟州牧定配罪人後樂，亟令王府，更加嚴鞫，期於得情。請定配罪人孫效忠等，仍令王府，更加嚴鞫，期於得情，新除授司諫院獻納成德朝，時在洪忠道成歡察訪任所，正言鄭益祚，時在京畿楊根地？請竝斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，不允。第六件第七件事，亟停勿煩，下諭事依啓。

○庚子十月二十七日巳時，上御宣政殿。使臣、下直守令，同爲入侍時，上使朴明源，副使鄭元始，三和府使李潤慶，抱川縣監李時郁，禮安縣監韓光傅，麟蹄縣監尹得欽，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官鄭東浚、李集斗，以次進伏訖。明源進前曰，其間聖體，若何？上曰，一向矣。上曰，萬里行役，無事往返，極幸極幸。明源等曰，冒炎入去，踏雪回還，而一行無故，莫非聖恩所曁矣。上曰，姑爲就次，守令先爲進前。潤慶進伏，上曰，職姓名？潤慶曰，三和府使臣李潤慶也。命奏七事，潤慶誦奏。光傅、得欽、時郁，進奏職姓名，命奏七事，光傅等以次誦奏。上命曰，時郁，爾誰之子孫乎？時郁曰，廣平大君奉祀孫矣。上曰，爾下去後，何以做治乎？時郁曰，當觀勢爲之矣。上曰，平日何不講究其爲治之要道，而欲臨時觀勢爲之耶？下往懋哉。命宣諭後先退。上曰，使臣進前。明源等更爲進前，上曰，皇帝之眷注，比前尤爲隆重云，果何如耶？明源等曰，臣之一時到盛京，則皇帝行熱河，故呈文於禮部，則禮部，以臣等入來之意，馳奏於皇帝，則皇勅有曰，朝解使臣，來待熱河云，臣卽日治行，往熱河，則自盛京至熱河，爲七百餘里矣。發行八日，始到熱河，進呈表箋及方物單子，則皇帝大喜，卽爲引見，先問聖體之安寧與否。仍曰，爾之國王，恪勤藩臣之禮，專价稱謝，極爲嘉尙，而爾國之爲弊不些，還甚不安，仍命宣醞，而自其後有設戲設饍之日，必招入近坐，使之玩賞，其所接待，冠於他國矣。上曰，非但使臣接待之出尋常，勅書辭意，別送禮單，可謂優禮之優禮，不可無稱謝之擧，以專价謝恩停當矣。元始曰，在前，則雖不如今番之事，必送使謝恩，況今番之特恩乎？上曰，方物亦爲兼送，到盛京後，如或不捧，置之以爲日後冬使之所用，亦似不妨矣。明源曰，臣屢次往來，故熟知大國事情，而持方物入去，無退却未納之前例矣。上曰，熱河則宮室之壯麗，人民之殷富，比皇都何如耶？明源曰，宮室之宏傑雄威，大不如皇都，而制度之奇巧侈麗，猶勝於皇都，人民之富盛，比皇都可爲十分三四分矣。上曰，皇帝所送金佛，果何以處之耶？明源等曰，彼國之祈人遐壽，必以金佛相與，故今番金佛之出送，亦爲殿下祝壽之本意，而臣於路中，旣伏承置之於寧邊香山之筵敎，使一譯，送置於香山淨潔之寺刹矣。上曰，卿等勞憊必多，先退休息。命先退，上曰，奉朝賀趙重晦入侍。賤臣承命出，與趙重晦偕入，而重晦，有脚病，不能陞降，上命別監，扶上進伏。上曰，卿以先朝舊臣，今將休退，予甚悵然矣。重晦曰，臣犬馬之齒，已過七十，且有脚部不仁之病，長臥床席，殆同未冷之尸，荷聖上體諒之恩，特許休退，奉此三字銜而退，感激之極，秖當隕結，而從此更無入修門之望，瞻望香案，下懷不勝耿結，仍流涕。上曰，日後如有日氣和暖之時，當召見。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月二十七日申時，上御誠政閣gg誠正閣g。坐直承旨入侍時，左承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，今日寒事，比數日前尤酷矣。有防曰，然矣。仍命書傳敎曰，刑房承旨，馳詣禁府刑曹，輕囚放釋後以奏。書訖，上曰，承旨持此傳敎，卽爲出去，斯速，分付。命退，諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書二員未差。假注書宋俊載〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣鄭弘淳，提調金華鎭，副提調李𡊠啓曰，伏未審日間，聖體，若何？王大妃殿症候，益有差勝之節乎？今日臣等，率諸御醫入侍，仰承諸節爲宜，惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道，慈殿、慈宮氣候一樣，待後日次入侍宜矣。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，今日拜表時，雖無諫院，仍爲行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐有防曰，三使臣留待。

○又傳于曰，三使臣入侍。

○又傳于曰，同副承旨入侍。

○備忘記，今番別遣謝使，出於備不虞之意也，旣已發送之，不可無實，必須趲程作行，不與節使之行相値，然後彼中人，當知我國厚意，在我國，亦無後弊，卿等刻日前進，無或遲滯，趁冬至使入去前，先期十餘日，抵北京，且今冬節，無道路泥濘之弊，行李遲速，在於卿等勤怠，卿等切勿汎忽，依此惕念爲之事，卽爲下諭于謝恩使臣處。

○傳于徐有防曰，箋，擬本朝館閣臣，請遴選文學之士，別設講製，逐月程課，以爲化興人才之方，限申時。

○金宇鎭啓曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李𡊠曰，都承旨入侍。

○徐有防啓曰，來初一日輪對議稟。傳曰，爲之。

○傳于李𡊠曰，右承旨入侍。

○以京畿監司狀啓，同敦寧尹蓍東，病重上去不得事，踏啓字。

○金宇鎭，以都摠府言啓曰，副摠管蔡弘履，以承文院提調，謝恩使咨文査對事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳大益，以宣惠廳言啓曰，日寒如此，雖是死囚，未施律之前，若或因寒徑斃，則殊非王政，令宣惠廳，造給襦衣，優給空石，使之防蔽事命下矣。依傳敎義禁府罪人二名，各襦衣一件，空石柒立式，分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宇鎭，以摠戎廳言啓曰，本廳屬水原、坡州別驍士等，庚子條都試，今月二十九日，設行於本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，宗簿寺主簿宋相殷，下去全羅道茂長地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○庚子十月二十八日辰時，上御宣政殿。三使臣入侍時，上使茂林君塘，副使李崇祜，書狀尹長烈，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。上曰，卿等雖是奉命之行，冒寒衝雪，作此萬里之行役，無事往還，是予之望也。塘等曰，臣等奉命出疆，豈有顚沛之慮乎？上曰，彼國事情，詳探以來，而到盛京後，方物如或不捧，表咨文二本，旣已入去，臨時推移用之，副使專當爲之。崇祜曰，謹依聖敎擧行矣。仍命賜各暖帽一部。塘等親受後，上曰，好好回還。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月二十八日巳時，上御寶慶堂。同副承旨入侍時，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官鄭東浚、李集斗，以次進伏訖。上曰，都承旨入侍。賤臣承命出，與都承旨李𡊠，偕入進伏。命𡊠書傳敎曰，以此每欲厘正而未果，陳賀服色，必用絳紗袍，而但於大殿誕日，陳賀及正至陳賀，用冕服，此乃朝賀故耳，至若慈殿陳賀，則當用絳紗袍矣。用冕服，則禮意似不然，此則旣有宋時范文正定論，今後親行慈殿、慈宮誕日陳賀時，所御服色，以絳紗袍磨鍊，以此定式，勿出朝服。又命宇鎭，書禮曹草記批答，上曰，明日拜表處所，以宣政殿爲之事，分付。命退，承史以次退出。

10月29日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李養鼎〈坐〉。右副承旨吳大益〈坐〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書二員未差。假注書宋載俊〈仕〉趙興鎭〈仕直〉。事變假注書任長源〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，雷動電光。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○又啓曰，明日乃是朔望日次常參矣。經筵何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○吳大益啓曰，持平洪樂淵，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○摠戎使徐有寧，今日以別驍士都試事，出去本廳矣。所受密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于徐有防曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○又傳于曰，奉審承旨入侍。

○傳于李𡊠曰，下直守令留待。

○傳于朴祐源曰，右承旨入侍。

○以慶尙左兵使李文德，禁衛軍保人價布，定差員上送事，狀啓，傳于李養鼎曰，外方擧行，道各異例，已作文之義，此亦無異推正之稅，稅大同裝發，卽有狀啓，則保米布上納，豈無登聞之事乎？此兵營外，皆狀聞者，必是謬例，此後依此例狀聞事，自兵曹，分付諸道。

○吏曹口傳政事，金熤爲右參贊，尹在醇爲司僕正。

○藝文提學前望單子入之，洪樂命落點。

○有政。吏批，判書李福源進，參判鄭民始式暇，參議李敬養，方物封裹進，行都承旨李𡊠進，以金履禧爲副修撰，洪樂性爲禮曹判書，徐有慶爲工曹判書，尹光紹爲同敦寧，金熤爲造紙別提，韓光會爲活人提調，吳著爲成歡察訪，洪樂性爲知經筵。

○兵批，判書李衍祥次對進，參判洪良浩方物封裹進，參議朴師崙入直進，參知李象靖在外未肅拜，同副承旨金宇鎭進，副司直尹蓍東，單付。

○兵曹口傳政事，副司直金夏材單付。

○李𡊠啓曰，假注書宋載俊，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，調理察任。

○備忘記，不可事同罰異，前都憲旣已敍用，伊時不入侍臺諫，一竝敍用。

○備忘記，三邑穀物之移轉，出於不獲已，而鏡城船隻中，格軍渰死六名云，可謂矜慘，令本道，別施恤典，裝發之際，不察其授定，不飭其齊發者，不獨差員之罪，地方官何不論警？該道臣推考。

○備忘記，査啓已到，事狀狼藉，國無法則已，不能此等暴官汚吏，不抵重律而何哉？何待回啓？谷山前府使李奎緯，下該府，嚴問口招以聞。

○徐有防，以弘文館言啓曰，本館別入直修撰李兢淵，以禁衛營從事官，今日本營上下坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李養鼎，以兵曹言啓曰，來十一月初六日，毓祥宮親行酌獻禮時，以何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，留營留陣，竝勿磨鍊。以訓局步軍十哨，馬軍三哨，禁軍與入直番，通計爲五番隨駕，近來禁御軍偏苦，屛門把守，亦以訓局餘軍磨鍊，兩營軍兵，雖一名，勿爲待令事，申飭該軍門。

○朴祐源，以宣惠廳言啓曰，司僕寺判官李養采，本廳郞廳差下矣。本廳事務緊重，勢難兼行，在前亦有本職遞改之例。李養采判官之任，依例許遞，仍令該曹，付軍職，使之專察本廳之任，何如？傳曰，允。

○李養鼎，以左右捕盜廳言啓曰，罪人韓以俊，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參判李崇祜疏曰，伏以臣，行將出疆矣，臣所帶戶曹參判、都摠府副摠管之任，俱無仍帶出境之規，玆敢縣道控籲。伏乞聖明，亟命有司，照例遞改焉。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○同義禁具㢞疏曰，伏以遭罹如臣父而蒙恩如臣父者，實是人臣之所罕有，善地薄竄，旣出曲全之意，旋卽賜環，又荷記勞之敎，坑坎袵席之喩，生死肉骨之感，若爲臣家準備者，然一則聖恩，二則聖恩，闔門聚首，有淚而已。屛伏郊野，父子相守，只有結草圖報之願，更無枯木復華之念，意外除命，遽及臣身，惝怳隕越，如夢非眞，歷屢日而靡所自定也。噫，臣父，三年禁直，一念畏愼，終始罪戾之獲免，莫非慈覆之攸及，而畢竟人言，忽地罔極，其說則可，謂全沒把捉，其意則不但醜辱而止，臣父之有罪無罪，宜莫逃於淵鑑之下，而私心之驚懍崩痛，當如何哉？臣實不肖無狀，未能刎頸剚腹，以明其冤，尙今着衣噉飯，自同平常，人理都虧，無復可言，在今之義，惟有腐心刻骨，息影滅跡，以爲自處之圖，其可束帶結綬，擧顔周行，以添無恥之罪哉？若臣藩任時所被嚴旨，非不知惶恧無地，且不無事實可陳，而臣不欲到今拖說，亦不暇以此引義，顧其情則誠亦慼矣。伏乞聖明，察臣肝膈之懇，匪出飾辭例讓，諒臣崩冤之情，不可復任驅使，亟許鐫免見職，仍令勿復檢擬，使私義得以自靖，使私心得以少安，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○掌令高益擎疏曰，伏以臣地是疎逖，人又謭劣，不足有無於朝著者，何異渤之鳧雁，而濫蒙洪恩，屢叨見職，未嘗出一言論一事，以補我聖上一初淸明之治，居常愧恧，如負大何，乃於田廬屛伏之際，恧伏承國子司成除旨，榮生蓬蓽，光動鄕里，未敢安然在家，仍卽上來，纔到湖西地方，又伏聞移除掌憲，繼而有馹召之命，豈意如臣卑微，荐荷盛渥，至此之極也？感激恩私，顚倒入城，他不暇顧，章皇出肅，而第伏念言責之任，將以資補拾備採納也。將以持風裁而整百度也，其爲任之重，顧何如也。然而如臣之已試蔑效者，殿下復引而置之於臺閣之上，其於玷名器而羞搢紳何哉？百爾思量，實無堪承之望，且臣於秋初，重患䐉後毒腫，幾死僅生，瘡處雖完，餘毒尙多，而遠途行役，觸冒風寒，冷落旅邸，調將失宜，忽自昨夕，寒栗遍體，腫處肆毒，肩背牽掣，頭疼兼作，全廢食飮，不省人事，以此病情，時日之內，萬無起動之望，玆敢冒陳短章，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，亟命鐫遞，以重名器，以安私分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而第於目下事，不勝憂愛之忱，略此附陳，惟聖明澄省焉。鳴呼，臣謹按易曰，荐雷震，君子以恐懼修省，今冬至雷亦已荐矣。迺者聖心，大加惕勵，夙宵對越，不惟責己而減膳而已，至下求言之敎，欲聞匡救之言，此莫非應天之實，而可謂消災之道也。庶幾至誠攸孚，底豫天心，而仁愛之警告，諄複不已，此曷故焉？洪惟我殿下，以堯、舜之姿，應艱大之責，臨御五年，一念圖治，不幸權奸竊據，威福擅弄，馴致世道淆亂，人心陷溺，將至於朝象泮渙，國勢岌嶪，而天啓宸衷，廊然屛黜，此政君臣上下協心同德，大警動大振作，以爲治平之大機會也。然而致治之道，豈多乎哉？不過曰，人主之一心而已，粵稽哉籍，所以稱首出庶物神聖睿智之君，豈有加於堯與舜者，而稱堯則捨己從人，稱舜則取人爲善，夫以堯、舜之聖，寧有己私之可捨，人善之可取，而惟堯、舜之心，未嘗以一毫自多，必欲捨己而取人，則此所以增益其嵬蕩，而陶成其至治者也。臣愚死罪，未敢知我殿下，以堯、舜之心爲心，而以爲出治之本乎？臣竊覵我殿下，求治之心，非不勤矣，而莫覩實政之誕敷，恤民之心，非不切矣，而未見實惠之下究，人材之積滯而終無疎通之期，吏習之貪汚而未有懲戢之效。以言乎國事，則姑息彌縫，以苟容爲良藥，以言乎科宦，則奔走鎖刺，以必得爲妙方，凡此數者，孰非群下之罪，而不敢不歸之於萬化之源，恐或有一毫未盡於端本之要者也。伏願殿下，毋徒循於虛文之故事，益自軫於懋實之極工，以實心行實政，必也進賢而退邪，懲貪而勵廉，疎通人才而無沈屈之歎，廣濟民窮而解倒懸之憂，以至於舊逆新惡，必置王章，毋復牽私而屈法則有可以感曰天怒，導迓休祥，亦符於大易所謂恐懼修省之義也。惟殿下，勿以人微而廢言焉。答曰，省疏具悉。疏陳言簡而意切，當省勉矣。至於人才之陳滯事，亦言可謂臺務，另飭銓曹，亦其勿辭，調理察職。

○庚子十月二十九日記事官姜彙鈺。

○義禁府啓目，義州府尹李在學，旣已遲晩，所當照律，係是二品，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，分揀爲良如敎。

○刑曹啓目，順天民徐命瞻所志內，本府結錢上納之際，行到果川，則數三漢，自稱耆老所吏卒，手持印踏牌子，掠奪四百餘錢兩，任自分去矣。自漢城府，捉得嚴覈，移付本曹，而事未前有，加刑照律，在所不已，上裁，何如？傳曰，依回啓施行爲旀，本事則出於成孟孫、孟孫段置一體刑推，嚴處爲良如敎。

○刑曹罪人梁季乭議處啓目，殺人者死，三尺至嚴，傅生一款，有難輕議，更加嚴刑，期於得情，何如？傳曰，依允。

○庚子十月二十九日辰時，上御宣政殿。親臨方物封裹入侍時，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李養鼎，右副承旨吳大益，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，記事官金載瓚、李集斗，以次侍立訖。上命計士及別監，各樣方物輸入。計士等，一時次次輸入，上命諸承旨，一一考閱。看品後，𡊠等進前曰，無一執頉者矣。上曰，黃紋席似不細密矣。𡊠曰，席子體樣，太大故，雖欲密織，其勢末由矣。命輸出。計士等，盡爲輪出。命退，承史以次退出。

○庚子十月二十九日辰時，上御誠政閣gg誠正閣g，大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金尙喆，左議政徐命善，右議政李徽之，開城留守鄭好仁，江華留守趙㻐，兵曹判書李衍祥，刑曹判書李性源，行副司直李柱國、李敬懋，吏曹參判鄭民始，副校理洪明浩，同副承旨金宇鎭，假注書趙興鎭，事變假注書任長源，記事官金載瓚、李集斗，以次進伏訖。尙喆等曰，近日寒事愈酷，此時聖體，若何？上曰，一向矣。尙喆等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一向矣。尙喆等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一向矣。尙喆曰，今日次對，別無回啓之事，而不過海伯査啓，與刑曹文案，而至於谷山事，臣不敢論列於其間，姑先以該道伯査啓辭意，發問目取招後，見其供辭，決處，似好矣。命善曰，四千兩錢貨，公然偸食，萬萬無據矣，雖微末蔭官武臣輩，如有嚴畏之心，決不敢如是放恣，至於李奎緯，則出自邇列，其所貪沓，若是狼藉，少無顧忌，尤極無據矣。以律文論之，則與監守自盜差間，而大抵貪法，專以一律處斷，故人心不忍置法，每每隱諱，罪反輕矣。上曰，左相之言甚然矣。尙喆曰，梁繼乭之殺獄，旣有傷處，且是原犯，則決不可傅之生道矣。命善曰，領相之論誠然矣。徽之曰，以文案見之，屍體之傷處爛漫，亦有原犯，則何可置之於罪疑惟輕之科乎？上曰，果如卿等之言，而其間亦有許多詳審事，傷處非不狼藉，干證亦非不分明，而殺死之際，先察其有情無情，果是無情，則傅之生路，豈非好生之道乎？性源曰，臣方待罪秋曹，此獄文案，前後考閱，不啻再三，而以檢狀之傷處，原犯之招辭，干證之供辭，見之，萬無一生之理，而殿下必欲以無情，傅之於生道，臣等非不知聖上好生之德意，而三尺至重，此等獄如不依律處斷，則後弊難防矣。上曰，情有可恕之事，法有可屈之獄，欲察其有情無情，則以至公之心，先思其其時事狀之如何，則庶可知之矣。尙喆曰，聖敎誠至當，而有司之臣，一從文案與律文而行之，而至於此獄，以情以跡，元無可恕之道矣。上曰，卿等之論旣如此，刑判之言又如是爭執，依律處之，可也。更加十分詳審好矣。尙喆曰，卽見秋曹査案，則耆社公事換踏活署之印，本事，自該曹，今方査實，而此已現露，事極怪駭，當該堂上，罷職，何如？上曰，不徒踏印事也，罷職薄勘太輕，削職，可也。上曰，今番黃景源事，予不欲索言，以存敦厚之風，而誠爲朝廷羞恥之事矣。尙喆等曰，臣等實無仰達之辭矣。尙喆曰，今日方物封裹，政府西壁，無進參之人，右參贊有闕之代，令該曹，口傳差出，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，備堂近甚苟簡，行副司直鄭元始，漢城右尹蔡弘履，備局堂上差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，親祭祭文製進無人，藝文提學兪彦鎬，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，登科十年文臣參下，依例出六事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。尙喆曰，展拜親享，連當勞動之時，日寒若此，明日常參，停止似好，敢此仰達矣。上曰，依爲之。命善曰，內寺番次，每患苟簡，出疆司僕正改差，令該曹，口傳差出，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。宇鎭曰，入侍命下之後，上番翰林，不卽待令，以致遲滯，事甚未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。上謂㻐曰，史局事，今至何境乎？㻐曰，明年秋間，似有汗靑矣。上曰，別無稟定之事，先爲退出，以修纂修之役。命書傳敎曰，來初六日，詣毓祥宮，行酌獻禮，該房知悉。又命書傳敎曰，政官牌招開政。命書榻敎曰，左參贊黃景源削職。又命書榻敎曰，新除授參贊，待下批先進去後謝恩。又命書榻敎曰，藝文提學前望單子入之。又命書榻敎曰，新除授藝文提學牌招。又命書榻敎曰，新差備堂，竝牌招察任。命退，諸臣以次退出。

○庚子十月二十九日巳時，上御寶慶堂。奉審承旨入侍時，禮房承旨徐有防，假注書趙興鎭，記事官鄭東浚、李集斗，以次進伏訖。上曰，各處奉審，無頉乎？有防曰，臣敬奉聖敎，馳詣宗廟，殿內奉審，則無頉，祭物祭器，奉審精潔，仍詣景慕宮奉審，則無頉，祭物祭器，則精潔矣。命退，承史以次退出。