承政院日记/正祖/四年/十月

十月

10月1日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨李万育〈坐〉。同副承旨吴大益〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕直〉赵兴镇〈仕〉。事变假注书崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○申大升，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，停。

○吴大益启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，正言李东稷，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○传于申大升曰，洪忠监司，轮对官入侍。

○备忘记，洪忠监司洪秉缵下直，长弓一张、长箭一部赐给。

○吴大益启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○吴大益启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，停。

○传于徐有防曰，明日朝讲，时任大臣入侍。

○以宣惠厅郞厅李远培拿问传旨，传于申大升曰，即为拿囚，今日内严问，捧供以闻。

○吴大益启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人李远培，当日内捧供以闻事，命下，而判义禁洪乐性，自乡上来，本职未肃拜，同义禁洪良浩，谓有身病，同义禁赵宗铉未肃拜，无以备员，不得开坐云矣。判义禁洪乐性，同义禁洪良浩，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于吴大益曰，今已日暮，待明朝开坐。

○以正言李东稷牌不进罢职传旨，传于吴大益曰，只推，更为牌招。

○以正言李东稷再牌不进罢职传旨，传于吴大益曰，只推，更为牌招。

○传于吴大益曰，武艺别监李德福，罪不大段，既已汰去，放送。

○传于吴大益曰，捕厅罪人玄哥年老，日寒若此，保放。

○吴大益启曰，明日朝讲宪府无进参之员，除在外、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吴大益，以兵曹言启曰，去秋三朔能磨儿考讲时，训炼院主簿高硕仑，宣传官朴基赫，广兴仓主簿千一元等，二次不通，都摠府经历赵岱，训炼院判官李斗周，主簿李启春、孙泽，宣传官梁埉，部将郑行俭，守门将刘汉坤，武臣兼宣传官李廷范等，一次不通，依定式从重推考，何如？传曰，允。

○吴大益，以刑曹言启曰，当该司谒行首别监，为先令攸司囚禁，过斋日后，杖问取招事，命下矣。依传教，当该司谒崔昌福，行首别监张光益，为先严囚之意，敢启。传曰，初欲杖问矣。已知曲折，斋日且远，杖则收赎后，并放送。

○吴大益，以左右捕盗厅言启曰，依传教，本厅在囚罪人玄尚彬，保放之意，敢启。传曰，知道。

○吴大益，以左右捕盗厅言启曰，依判付，沙五介近处众冢嫡奸次，发送捕校矣。回告内，罪人李德澄偸葬处，驿马位畓上，元陵火巢外四步许，而即康陵案山，相距五里，其下八步许，有京居李友柏妇冢，其下二十步许，有民冢六处，东距五十步许，有洪德佑冢，其下有民塜八处，洪德佑冢二十步许，有十五民冢，俱是康陵案山相望之处，其外至近之处，不知其几许冢，而图形以来之意，敢启。传曰，知道。

○承政院行都承旨臣李𡊠，左承旨臣徐有防，右承旨臣申大升，左副承旨臣李养鼎，右副承旨臣李万育，同副承旨臣吴大益启曰，呜呼，青台之报，又何为而至也？上天之示警，一犹可畏，况至再而不之止乎？从古人辟，遇灾则辄恐惧，过灾则便怠忽，故一念所差，灾未弭而又生一灾也。顾今灾异之发，圣上既下责躬之音，群下亦进陈戒之言，遑遑汲汲，若将有救灾而应天者，而毕竟玩愒，辄复如前，此曷故也？噫，雷之象，主奋发，仁爱之天，既以奋发之象，再警我殿下，傥殿下亦以奋发之义，仰答天心，义关惩讨，当断而不断者，赫然而断之，事在民国，当决而不决者，赫然而决之，凡系政令施措之间，益坚奋发之志，以至董饬臣邻，痛祛恬嬉，使之各自奋发，则何患乎乱逆之不惩，民国之不治乎？臣等日昨数条之仰勉，固不足以裨补圣德，而至以省检为批，大哉言乎。我殿下燕濩之中，对越之际，其所以反躬而修省，随事而点检者，宜无所不用其极，而惟其省检之要，亦从奋发中出来。伏愿殿下，必于奋发二字上，益加圣工焉。传曰，知道。当留意矣。

○领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之箚曰，伏以，夜中青台之报，迺在数日之内，其声虽微，其机可畏，或以微微之故，听之者不大惊动，易致人心，一味狃安，所以高高仁爱之一之再之，谆谆不已者，必欲警告而然耶？今我圣上惕然戒惧，不以轰轰，殷殷而有所间焉。责躬之教，补过之谕，若是勤挚，至有此减膳之举，凡在听闻，孰不激仰钦叹？噫，多难兴邦，此论人君之阅历也，转否为泰，此言世道之挽回也。夫以圣上阅历之艰，正当今日挽回之会，苟能汲汲有为，念念不懈，浇漓之世道，得以丕变，孤危之国势，得以巩固，上而缵祖宗积累之基，下而贻万世燕翼之谟，则此实否泰之验，而挽回之效也。庶几皇穹底豫，一理相感，将见风雷之异，必为星云之庆，岂不休哉？噫，难得者时也，易失者机也。自古忠臣志士之期望于明主，责难于治朝者，岂有他哉？唯圣上，毋以臣等应文陈腐之言而忽之，益加留神焉。噫赞襄左右，非辅相而何燮理阴阳非辅相而何？如臣等才之不可堪，试之无所可者，顾何尝一毫仿佛于赞襄燮理之责？而徒窃虚位，孤负隆寄，当退未退，淟涊至此，每当遇灾之时，徒循策免之例，不诚不忠，罪孰甚焉？言出腔血，非为身谋。伏乞圣明，亟赐斥退，以幸国事，以谢天谴焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。非时之雷，一犹可愕，而再发于数日之中，又在于十月之交，战兢悸恐，岂以其声之轰殷而或间也。大抵天人之际，间不容发，惟灾惟祥，惟人所召，今日之警告，由予一人，何有乎赞襄之地，何有乎燮理之任也？曰若策免云云，胡乃蹈常袭故之至此耶？玆于敦迫之音，更将协辅二字，责励于卿等，惟望卿等之出而经邦，格予一人，此所以幸国事谢天谴之道也。卿等尚可勉之哉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于时任大臣。

○校理柳孟养，副校理洪明浩、李兢渊，修撰林济远、林锡喆，副修撰朴天行、洪文泳等箚曰，伏以，灾异之作，莫甚于近岁，又莫甚于近日，天心虽切于警告，人情易狃于恬常，下之所以陈戒，上之所以修省者，徒归一场文具而已。宜乎，仁天之愈不豫，而荐示之以灾沴也。日昨圣教，丁宁恳恻，求助之意，溢于十行，而如臣等辈碌碌，苟充于论思之列，曾不能出一言论一事，仰裨消弭之策，只自聚首忧叹，今日青台之报，又何为而至也？噫，应天以实此四字，亦不过常谈死法，而朱子所谓妙理活法，不外乎此，臣等又安得默然而已乎？噫，实者，诚之谓也，天地之所以生遂万物者，以是诚也。圣人之所以凝成庶绩者，亦此实也。传所谓不诚无物者，盖以此也。我朝立国既久，纯用文治，文之末弊，无异衰周，风声习气，骎骎然举入于略本实而尚浮华之境，倘使圣人复起，后素之叹，先进之愿，必作于今日矣。惟我殿下，睿质天成，圣学日跻，凡所以体天御物之道，靡不用极，休明之治，翘足可待，而四三年来，一味因循，迄无一政一事之可以迓天休而答民心者，反以求之于政令做措之间，无或有欠于懋实之德而然欤？臣等死罪，请忘其僭猥而略陈之。噫，君德成就，专责经筵，则三昼之讲，不亶为应文而设者明矣。虽睿学超迈，无所疑晦，臣等鲁莾，无足资益，而其书则圣贤也，其事则讨论也。固不重欤？臣等伏覸殿卜，临筵开讲，每于发难之际，辄见空疏之状，惟其不当于圣心之万一，故所以晋接之方，未免作辍之叹，为讲官者，亦自消沮畏缩，每一挟册，羞汗浃背，草草数语，有若塞责而退，如此而尚何望有启添之效耶？此固臣等无似之罪，而又有不然者，诚使在上者，有孜孜好学之心，则必有真个笃学之士，出而应之，汉武不过多欲之主，而黩武事则卫霍出焉，尚文词则枚、邹作焉。及其留心经术，则董、贾诸人，接迹而起，上之所好，下有甚焉，诚之所感，物亦应焉。天之生才，亦以一世之人，以待一世之需，则此理甚明，殊无古今之别，环东土数千里，亦岂无一二穷硏淹博之士，可以仰裨圣学者哉？此实由于殿下典学之念，或欠诚实也。噫，言路开闭，实关有国之兴替，臣等窃伏见殿下，临御以来，未尝以言罪人，甚盛德也。是宜远猷辰告，昌言日陈，而喑默之风，媕婀之习，莫如近日，此其故何哉？殿下聪明首出，阅历且多，无理不会，无物不烛，某人之臧否，不待人言，已有商量，某事之得失，无烦群议，自有权度，凡天下之枉直善败，莫不森然于范围之中，故为今日言责者，每当论事之际，或虑不槪于圣心，又恐有违于时义，咨且嗫嚅，可言而不敢言，父兄师友之间，自相戒告，已成一种义理，其或有一二进言者，亦不过先揣上心之所向，以相俯仰而已。尧之文明，舜之濬哲，亦何待于谤木谏鼓，而都兪盛际，此路尤广，诚以千虑之失，或资一得，好问之德，有愈自用也。顾以殿下高明之见，反启群下依违之习，滔滔一辙，莫可救药，诚使殿下，真有乐闻之心，弗咈之德，足以孚感一世，则今日之风习，胡至于若是循默哉？此实由于殿下来谏之方，或欠诚实也。噫，惩讨一事，不容少缓，三司之争执，今几年矣。私不可废公，恩不可掩义，古训昭昭，而许久靳允，上下相持，廷臣备数以陈之，殿下例批以应之，旧贼未诛，新逆又出。噫，沮遏广嗣之罪，反有浮于仇视代理之凶，则一部《明义录》，正可复作于今日，而三尺之典，屈而不用，山水之地，随意偃息，衣食之奉，依旧富豪，人心危恐，国言喧藉，将不知何样祸机，伏在冥冥之中，又若罪囚之情节已露者，遽下酌处之教，尚靳严鞫之命，古今天下，宁有是理？古之讨逆，必以斧銊，今之讨逆，只以口舌，此何足以潜消祸本，逆折奸萌哉？殿下之惩讨，不可谓之实矣。噫，民为邦本，本固邦宁，生民之困瘁，日甚一日，诚使今日，有如王文正者，东南民力，实为第一急务矣。殿下即祚以来，恤民之教，屡发于丝纶，凡系损益之政，靡不讲究，八域含生，庶几涵濡于至化之中，而治不徯志，泽不下究，赋役之偏重，常产之罄竭，莫可救济，虽幸荐歉之馀，年事稍登，而一人之耕，百亩之获，较之常年，所剩几何？公逋私债，并责一时，谷贱伤农，尤无遗利，所以民情，不愿为丰，吁亦戚矣。况闻今年水潦不常，谷苗被伤，始也颇茁，终焉少实，其所收获，反不如前岁，责之以丰年之民，则民亦冤矣。为今日国计者，无过于行一分蠲减之政，为一分轸恤之道，而顾今国储寒心，经用不足，无面之托，何能及民？圣人之以节用二字，先于爱民者，盖为不节用，则虽有爱民之心，而无爱民之实故也。臣等伏见殿下，深留意于节用工夫，无益之用，不急之费，一切废却，凡所以裁减省约者，致意至勤，下而有司之臣，亦莫不精白一心，随处节损，而国不加富，民不被惠者何也？噫，天之生财有限，而人之用度无节，节用之方，莫过于抑奢从俭，而近世以来，侈风渐肆，家无䃫石之资者，辄留心于芬华，身在缙绅之列者，举致力于舆服，士夫一味之馔，动费十金，闾阎广袖之弊，至用全疋，如是而民安得不穷，财安得不竭乎？古人云奢侈之害，甚于兵革，其所移易之几，亦在我殿下，一念克俭，躬先导率而已。夫所谓爱民也节用也，本不可以言语取办也。必也求其本而务其实然后，方可以有实效，而庙堂之𬣙谟，不越乎循袭故常，方岳之能否，只在于簿书期会，细节徒讲，实绩未闻，民日益困，财日益竭，将至于莫可支保之境，殿下之恤民，亦不可谓之实矣。凡此数者，皆非应天以实之要，虽使庆云景星，史不胜书，不可谓之祥矣。又何怪于雷异之荐警也？臣等修箚将上之际，又伏见俄下传教，自省之意，求助之念，愈往愈挚，有足以上感下孚，臣等擎读一回，益不禁愚衷之自激也。噫，天道玄远而难知，人事卑近而易见，汉儒傅会之说，不敢妄引，而殷后修省之道，正宜反求，诚愿殿下，以一个实字，作为面前警惕之资，以实心而推之，以实政而行之，捧痕掴血，事事皆实，则答天谴弭沴气之道，不外乎是矣。惟殿下懋哉懋哉。取进止。答曰，省箚具悉。言甚根据，欲体察矣。

○同义禁赵宗铉疏曰，伏以，臣即一圣世之弃物耳。五年穷庐，泣血讼愆，心灰骨铄，无复有生人之念，伏蒙天地之仁无物不遂，山薮之量，涤瑕荡秽，虽是蝼蚁之微，不忍终弃，眷顾之恩，发于丝纶，收录之命，有陨自天，湖邑除旨，遽下意外，特许前席之对，有非负累贱臣，所可得者，而获近耿光，亲承德音，伏地瞻天，有泪无从，臣虽即日灭死，夫复何恨，而恩教旋下，眷念愈挚，不复畀以吏事，继以有金吾新命，臣于是乎擎华诰，口诵恩言，惝恍惊疑，殆梦非真，譬如死灰更燃，枯荄复春，母子相对，北望攒手，泪尽而血，身化为土，岂足以酬此恩而喩此感也？噫嘻，臣不忠无状，获戾神天，向年遭罹，实是穷天难辨之诬，人鬼之判，在于顷刻，心胆俱裂，痛冤弸亘，既不能引刀披肠，以谢神明，则惟有伏身鍖斧，飮恨天壤而已。惟我圣上，明照若日月，焘覆如父母，恩教炳然，即地昭释，拔诸万死之中，复齿横目之列，虽左右卒隶之贱，亦莫不为臣而代感，环视而颂祝，则此时臣心，当作何怀？臣之尚延缕命，得以戴天而履地者，是谁之赐，是谁之恩也？呜呼，生臣者父母，再生臣者圣慈也。顶踵毛发，莫非恩造，縻身粉骨，犹属常辞，欲报之德，与天无极，百口感结，实不知死所也。至于两儒臣相继疏论，至今追思，不觉体栗而胆掉，倘非至慈之天，俯烛心迹，随处曲庇，则刀俎馀喘，岂得以保有今日乎？噫，臣固愚暗，处世昧方，若谓之冥途擿埴，有愧曲江之先见，则直当受而为罪，徒以朝行颜面，无所指的，勒加题目，混沦说去，拟之于罔赧之案，臣既俟勘，不敢自暴，更有何人？为臣代辨，念臣徒藉先荫，骤升卿列，造物之忌，理所必至，人言之来，固无足怪，而有罪无罪，惟圣明在上，公议在下，今不敢追提烦浼，然人之所重者，身与名耳。此而受污，馀无足观，臣既蒙此不洁，人所掩鼻，冤诬虽白，而常切中心之隐痛，熏沐虽加，而难洗终身之累辱，抚念身世，此何人哉？此臣所以寤寐自悼，忽忽忘生者也。岂料数日以来，除旨联翩，瞻聆皆耸，臣虽顽如木石，亦具心肠，区区衔结之忱，岂敢竭蹶趋承，少伸叩谢之义，而滓秽之踪，无面可显，四维之重，有难放倒，进身无路，徊徨踧踖，有若孤负圣恩，全昧义分者然。臣情到此，诚亦戚矣。惟宜归伏荒郊，歌咏圣化，生为祝圣之氓，死为结草之鬼而已。官职去就，有不暇论，玆敢沥血缄辞，哀吁于孔迩之听。伏乞天地父母，谅臣悲苦之情，念臣滓累之重，亟命刊改，屏退田里，以卒终始生成之泽焉。臣无任。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○大司宪金鲁镇疏曰，伏以，臣复叨蔑效之地，实无更冒之势，坐违严召，诚非乐为，前后居台，未尝有一言一事，仰裨求助之盛意，而随众沐浴，未能孚格天心，屡遭情外缓讨之斥，徒积平日尸素之辜，抗颜就列，臣犹自愧，虽使臣怵迫承命，亦不过誊诵故纸而退，堂堂圣朝，顾安用此等都宪为哉？与其重犯不诚之罪，毋宁遄被违命之诛，自量已熟，承膺无路。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟降谴罚，俾台风振而私分安焉。臣方乞免，而此际有青台之报矣。月届收藏，则非其候也。时非奋发，则失其常也。呜呼，天心之未豫于上者，或由于人事之失于下欤？顾今化日中天，万象昭明，权奸屏黜，朝著廓清，人心之蕲向方切，邦运之休泰，可卜庶几，吉祥日臻，灾沴日消，而上天之警告，殆若仁爱我殿下，玉成我殿下，臣不敢为汉儒傅会之说，而若其忧治之诚，先事之戒，臣安得不一言也？谨按《易》之豫卦曰，雷出地奋豫，程子释之曰，豫者备豫也。豫之一字，其可以举一知三也。噫，惩讨所以豫杜祸乱之本，必须奋发乾刚，毋使人得以诛者，过加容贷，法纪所以豫励委靡之风，必须摠揽权纲，毋使私不可干者，少或宽假，讲学所以资治化，勿以圣学之已高，而豫念寒曝之戒，言路所以扶国脉，毋以圣朝之无阙，而豫思广开之道，欲革侈风，则先自千乘之尊，豫轸崇俭之方，欲恤民隐，则勿以屡年之丰，豫存嗣岁之忧，念念靡懈，常如遇灾之时，则消弭之策，亦可以豫讲也。程子豫备之训，岂不为当今之药石乎？谨以一豫之义，略附十渐之戒，惟愿益加留神焉。向来赵镇衡之抉摘辞章之字句，挤陷向国之重臣者，诚万万痛惋，此而不明示好恶，世道朝象，将无以妥帖，岂只改刊而止？臣谓宜窜配，以惩方来也。噫，彼镇衡，虽不足责，其职则谏官也，其言则论人也。为核言根，直请拿鞫者，虽非重台阁虑后弊之义，语涉不审，不可无警。前大司宪李命植，薄施谴罢，亦不可已也。答曰，省疏具悉。首陈备豫之义，足为自讼之端，思欲观省也。赵镇衡事，不特有所待耳。恐作重臣难进之阶，不允。末端事，出于相规，依施，卿其勿辞行公。

○副校理李兢渊，教洪忠道观察使洪秉缵书。王若曰，汉南分符，薄试保障之任，湖西按臬，特简旬宣之才，庸体九重之分忧，须掌一路之专制，惟卿，奕世簪履，传家忠贞，处世有谨约之誉，不失寒士本色，居家袭公平之论，咸称贤相肖孙，历三司而擢绯玉之班，想先朝记故之念，莅两邑而著冰蘖之操，叶寡人试外之心，既知望实之俱隆，爰思盘错之更试，眷玆百济旧域，实是三韩重藩，摠列邑五十二州，即舟车交凑之地，距京都三百馀里，处湖海最要之方，素以士大夫所居，文教儒风之蔚有可见，一自乱逆辈层出，人心俗习之莫可底安，况频年水旱之馀，嗟，民生之阽急，顾今日保釐之责，在方岳之得人，玆授卿以守洪忠道观察使兼兵马水军节度使巡察使公山府使，卿其祗膺宠章，往布德意，宽猛相济，抑豪右而恤贫穷，黜陟惟明，劝循良而惩贪虐。嗟，其便宜措置，惟在自专，至于申请禀裁，须遵已例。於戏，长策最在于安抚，宜体倚毗之心，远图益懋于怀绥，须恢澄清之志，予且试用，卿其往钦，故玆教示，想宜知悉。

○庚子十月初一日辰时，上御宝庆堂。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命书传教曰，再昨之夜，有电雷之警，而光虽烨烨，响不轰轰，鲜有得而闻之者，至翌晓，见书云之报，而始觉知。呜呼，天之疾威谴告，如彼其叮咛，而上下曚昧，未尝有恐惧修省底意遇灾如无灾之时，人事之失于下如此，仁爱之天，安得不申复警告也？呜呼，言今日之国势朝象，凡可以召灾致异之事，指不胜屈，而予则以为此犹属闲慢语也。天有是警，我乃梦梦，以至罪己责躬之举，未免逾日愆时，即此一端，不诚莫大，宜其天怒之未回，而三日之内，再致是灾也。予方反省自咎之不暇，何暇及于他语？自今日减膳三日，以寓体愆补过之意。命退，承史以次退出。

○庚子十月初一日巳时，上御宣政殿。洪忠监司入侍时，洪忠监司洪秉缵，右承旨申大升，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，锦伯进前。秉瓒进伏。上曰，何日发行乎？秉缵曰，明当启程矣。上曰，湖中本是士夫之乡，而近年以来，狱事株连，人心靡定，下往后，各别晓喩迷惑，而兼务刚猛，毋负朝家特差之意。秉缵曰，臣敢不竭诚，而才识浅薄，恐有偾误之虑矣。上曰，诚心做去，则事可谐矣，往钦哉。命退，诸臣以次退出。

10月2日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨金宇镇〈坐直〉。注书一员未差郑东俊gg郑东浚g〈病〉。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于李𡊠曰，礼房承旨入侍。

○徐有防启曰，右副承旨李万育，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，已知其老病，果欲求递云，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金熹落点。

○传于金宇镇曰，申饬之下，承旨前望，又不修整入启，当该郞厅拿处。

○承旨前望单子入之，金宇镇落点。

○传于李𡊠曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于金宇镇曰，同副承旨入侍。

○李𡊠，以即者吏曹假郞厅来言启曰，今日为政事命下，而判书李福源，参判郑民始，参议郑志险gg郑志俭g，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，吏曹判书李福源，参判郑民始，参议郑志险gg郑志俭g牌不进推考传旨及罢职传旨今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，与参议更为牌招。

○以洪忠兵使申大谦习操状启，传于金宇镇曰，不参操守令，先罢后拿，不能请罪兵使，从重推考。

○传于金宇镇曰，守令有阙之代，今日政差出。

○以左通礼崔梦嵒望单子，传于金宇镇曰，通礼准瓜，实属稀罕，况是岭人，比望筒，下批后依例陞品今日政下批。

○有政。吏批，判书李福源进，参判郑民始进，参议郑志俭式暇，行都承旨李𡊠进。吏批启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金履素为大司宪，李得臣为大司谏，沈命德为司谏，郑益祚为持平，宋乐为献纳，洪履健为正言，金憙为礼曹参议，高益擎为右通礼，李亨元为金海府使，宋载德为清风府使，金在镇为永春县监，金敬之为开城经历，咸春君单李昌运，耆老所守直官单崔逵翰。再政，以崔梦嵒为左通礼，沈商贤为兵曹正郞，金和中为司成，柳镇恒为永兴府使，赵锡穆为黄山察访。三政，柳偁为兵曹佐郞，左通礼崔梦嵒，今加通政加资事承传。

○兵批，判书李衍祥病，参判金夏材病，参议朴师仑入直进，参知李象靖未肃拜，右承旨申大升进，副护军金相玉、李文爀，副司直金鲁镇、金憙、李万育，副司果沈公猷、李廷恢，广州中军单金乐淳。

○以吏曹参议郑志险gg郑志俭g牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。

○李𡊠，以吏曺言启曰，明日宗庙冬享大祭肄仪时，左右通礼，不可不备，左通礼未差之代，口传拟入之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹口传政事，以金光岳为左通礼。

○李𡊠，以吏曹言启曰，本曹假郞厅孙硕周，拿处事命下，而时无入直郞厅，孙硕周今姑减下，其代，以成均馆直讲吴鹏南，单子书入之意，敢启。答曰，知道。

○吴大益，以左右捕盗厅言启曰，依下教，罪人李德澄，并其文案，移送秋曹，保放罪人玄尚彬，放送罪人裵师国，保放之意，敢启。答曰，知道。

○掌令柳云羽疏曰，伏以，呜呼，青台之报，又何为而三日两至耶？轰轰之声，烨烨之光，比去夜而稍壮，竟深更而未已，此何象耶？噫，听卑之天，仁爱殿下，必欲扶持而全安之故，去夜以殷殷之一声讽谕之，而殿下不即警动，无所振作，故天亦不得已又于今夜，虩虩苏苏，稍大其声，以撼殿下乙丙之枕，是天怒也。可不惧哉？顾今悠悠万事，唯在惩讨一副当道理，而刑政者，国之纪纲也，刑政不举，而纪纲能立者未之有也。义理者，国之根本也。义理不明，而根本能固者，亦未之有也。元恶之首领尚保，巨慝之官秩自如，自古及今，安有如许刑政，如许义理？刑政不举，故国法解弛，义理不明，故朝象泮涣，若此不已，以过时日，则国家无平治之日，民生无奠安之时矣。殿下之于天，有宗子之责，故天亦以父母之道示殿下，阴相默佑之机，潜运于玄远之中，日监在玆，悯刑政之不举，忧义理之不明，乃以非时之雷电，代以不言之謦欬，或微或显，谆复不已。古人以大舜之璿玑玉衡，谓如孝子之善事亲，岂非今日之所柯则乎？恭惟殿下对越之诚，敬畏之工，惟日慥慥不遑暇食，而反于今日，有此非常之示警，殿下宜惕然而惧，穆然而作，反求诸身，随事点检，试思致灾之由，求诸讲学，有作辍之患乎。曰未也，求诸听政，有勤怠之分耶？亦未也，又于衣服飮食，动静语默，临朝显敞之处，燕居幽独之地，果有一毫未尽而然耶？百尔思之，果无一失，则此可知其天之所以警告，必在刑政义理之间矣。夫天地之化育万物也。春以生之，秋以杀之，天地之本心，即是生生之仁而已。既以生之，又以杀之，此人之犹憾处，而天不如是，则无以成化育之终始故也。是以古之圣王，克体天道，司寇之职，号为秋官，仲秋申严，百刑无或枉挠，义可知也。今此秋杀之节，宜举对时之政，伈伈泄泄，视若寻常，宜其谴告之在是时也。噫嘻，奸究gg奸宄g之民习，见朝家刑政义理之若是漫漶，不守分不畏法，以谓凶逆之彰露者，尚稽王章，是国无法也。无法之国，暮夜偸埋有谁知之知亦谁何，乃敢生心，为此前古所无之变，臣则以为惩讨不严，驯致此变，窃恐来头千凶万怪，继此而层生也。臣屡登筵席，窃瞷殿下之动容貌发言语也。仁有馀而不足于毅，柔则过而有欠于刚，天颜温而不厉，玉音和而不肃，以其外之发，而知其中之存矣。故政令施措之间，不能无或偏之叹，可诛而不诛，当断而不断，此所谓发于其心，害于其政也。先儒谓克复工夫，自性偏处克将去，又以存养省察，为圣学门路，凡于日用云为之间，损其有馀，补其不足，留神于宽栗直温之道，提掇此心，变化此偏，则施为之际，必多受用之效，益伏愿殿下懋哉。先从万化之本原，亟加矫揉之工，更举惩讨之典，刑以尽刚毅之道，则今日答天谴之要，诚不外于是矣。如臣疲软者，言不足以有槪，而半月传启，两度陈疏，必勤勤恳恳于惩讨二字者，彼苍者天，与贼共戴，臣之耻也。况又今天动威，不宁不令，臣亦惧夫天之先降，此不能折槛碎衣之罪也。故玆又因仁天再警，不得不反复申告之也。唯殿下，勿以人微而忽焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。言足听闻，思欲观省矣。

○庚子十月初二日午时，上御宝庆堂。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命书传教曰，已知老病矣。果欲求递云，右副承旨许递，前望单子入之。命书榻教曰，新除授承旨，牌招察任。上曰，禁府开座与否知入，时囚供辞入来持入。贱臣承命出，供辞持入，有防读奏毕。仍命书判付。命退，承史以次退出。

○庚子十月初二日酉时，上御宝庆堂。同副与坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，铨官牌招开政事，分付，吏议牌不进罢职传旨，以只推书出，一体牌招事，分付。贱臣承命出，分付后进伏。上曰，实录之役，几许为之云耶？有防曰，姑未知几许为之，而各年条馀存尚多云矣。上曰，然则汗青似无期矣。宇镇曰，近来实录诸堂中，或有公故或有病，未能专意修正云矣。上曰，此后各别申饬，可也。仍命有防等，分读公事。又命贱臣曰，政官承牌与否知入。贱臣承命出回奏曰，来待门外，而标信未下，故不得入来云。上曰，开门标信出给，金虎门留门，铨官使之入来开政之意，分付。命退，承史以次退出。

10月3日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐直〉。同副承旨金宇镇〈坐〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○徐有防启曰，明日再明日，宗庙冬享大祭斋戒，初六日动驾相值，初七日还宫相值，视事頉禀。答曰，知道。

○药房都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调李𡊠启曰，伏未审日间，圣体，若何？王大妃殿症候，益有差胜之节乎？今日臣等，率诸御医入侍，仰承诸节为宜。惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，待后日次入侍，宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李养鼎启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外外未肃拜呈告人员并即牌招，何如？无批答。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○传于吴大益曰，同副承旨入侍。

○传于金宇镇曰，骑马一匹立之，史官一员待命。

○传于吴大益曰，左承旨入侍。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番校理柳孟养，下番副修撰朴天行，俱以宗庙冬享大祭祭官，今日议政府肄仪时，尽仕出去之意，敢启。答曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今十月初一日所下传教中，自今日减膳三日事，命下矣。三月之限，至于今日，自明日依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○吴大益，以兵曹言启曰，今月初六日宗庙举动时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○李养鼎，以义禁言启曰，清风前府使闵锺显，永春前县监韩用龟等拿处事，传旨启下矣。韩用龟今方待命，即为拿囚，而闵锺显时在所任云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官赵麟逵，以身病有难察任，改差，何如？传曰，允。

○同敦宁尹蓍东疏曰，伏以臣，身坠坎窞，命寄荒野，分为明时之弃物，恒切私心之悚蹙者，五载如一日，何幸日月高临，父母孔迩，方其获戾之初，薄窜而旋赐宥还，及此收叙之日，涤荡而即畀字牧，其涵贷之仁，不啻枯胔傅肉，而若乃晒灈而拔之，则居然墨池而雪岭耳。恩命之下，乡邻惊耸，子母相对，惟有感涕，他不遑计，并夜登道，重瞻象魏，祗申叩谢，即此所被，已是莫报之恩，馀外万事，更有何望？然区区一念之妄，窃自以为圣上之今日收录，只出于包荒庇覆之眷，而贱臣情实，犹或有一毫未尽释然于圣衷者，则臣而负此，其尚何归？是则生不如死，荣不如罪，臣之苦心崩迫，亶在于此。乃者前席赐对，德音涣宣开释慰藉，俾勿自阻，臣拜稽惝恍，声泪俱发，虽即日灭死，万万无憾，况继以解外流内之宠，必欲便滓秽之贱，复厕清明之朝，臣是何人，叨此异渥？噫，臣之家族百口，荷圣上再生之恩，非惟生之，从又成之，欲报之德，昊天罔极。至若臣罪之有无轻重，惟圣明在上。臣虽不言，圣明已谕之，人虽不谅，圣明已烛之，臣何敢仰首抗颜，开口出声，以重犯猥越之诛哉？第臣抑有悲恨于心者，士生斯世，得君而致用，智愚贤不肖之所同愿也。伏惟我殿下，仁孝茂著于春邸，声教丕彰于新服，巍乎其励志业，焕乎其有文章，进而觌德，退而闻风者，孰无欣戴颂慕之忱？顾臣蒙陋，不足比数，秩忝卿列，任叨藩臬，愚不自量，妄有兴起之心，庶其须臾无死，仰睹功化之成，而身亦与有荣于百执事之末，不料穷命为累，机阱傍伺，一步之未转，千仞之已坠，遍体泥淖，更无薰洁之望，身名两辱，百为瓦裂，回顾初心，若隔前生，惟丘壑放废，即其分耳。木石与处，是其所也。岂复一分馀念，敢有弹束之图哉？新除之下，承膺无路，短章呼吁，毕露肝膈。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，特许镌削臣职名，仍命选部，勿复照检，使臣得以佩奉恩言，没齿田里，以卒承生成之大惠，千万至祝。臣无任惶恐陨越，涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○庚子十月初三日，记事官姜汇钰。吏曹望筒，通礼院左通礼沈命德迁转，代崔梦岩、白师殷、李身晦。传曰，通礼准瓜，实属稀罕，况是岭人，此望筒下批后，依例陞品，今日政下批。

○吏曹望筒，弘文馆副校理李鼎揆许递，代李显永、韩光近、朴天行。传曰，兼带实录郞厅，皆已许递，则又以此任拟其代，大是不察，此望筒还给，更为拟入。

○吏曹望筒，弘文馆副修撰李鼎揆许递，代金翊休、金时默、李鼎揆。传曰，虽曰，乏人，以其人拟其代，政官推考，此望筒还给，更为拟入。

○义禁府启目，可圃署前别提边㶷，图免差祭，征出钱两于贡人者，非士夫所为，刑推得情，何如？传曰，依。同罪他囚勘处后，放送草记为良如教。

○义禁府启目，副司果赵荣弼、柳匡国等差祭，侍从在近地不参誓戒罪，依《大明律》，各笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪照律事。传曰，并分拣放送为良如教。

○义禁府启目，长兴库前直长徐直修，戊戌二月永祐园动驾时随驾，而特教严饬之下，衣笼马一匹，肆然责立，诚极骇然，议处，何如？传曰，此囚所为，不但无罪而已，亦足可尚，分拣放送为良如教。

○义禁府启目，吏曹假郞厅金瑞复段，大司宪前望不为入之，刑推得情，何如？传曰，分拣放送。仍令勿汰为良如教。

○义禁府启目，杨州前牧使郑存中，身为地方官，职兼讨捕，而偸埋人，无意斯得，刑推得情，何如。传曰，连值斋日，滞囚可闷，削职放送为良如教。

○义禁府启目，永春前县监韩用龟，不参习操罪，议处，何如？传曰，既已罢黜，付过放送为良如教。

○义禁府启目，吏曹假郞厅孙硕周，申饬之下，承旨前望，又不修整入启，刑推得情，何如？传曰，分拣放送为良如教。

○庚子十月初三日卯时，上御宝庆堂。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。命书传教曰，玆事每以下教而未果，通礼三十朔准瓜，数十年来，只有一人，可知其稀罕，而左通礼则直陞，右通礼则不得陞资，左右之间，太甚斑驳。此后通礼之以右移左者，通计朔数事，分付。有防启曰，冬享大祭时亲祭祭文，今日内，当为制进，而时任提学皆在外，前大提学黄景源，在乡上来，即为牌招，以为制进之地，何如？上曰，依为之。前大提学黄景源牌招，亲祭祭文制进事。〈出榻教〉上曰，通礼之准三十朔陞资者，绝无而仅有，或因数递而然耶？有防曰，或移拟台望或罪罢，三十朔无事经过者，果鲜少矣。上曰，通礼则一也。右通礼虽三年，元年升资之例，岂不斑驳乎？有防曰，通礼则一也，而前导举行，左通礼专当，故左通礼三十朔后，依例陞资，良以此也。上曰，传教颁布后，此后定式之意，各别申饬于吏曹。命退，承史以次退出。

○庚子十月初三日酉时，上御宝庆堂。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，今日寒事，何如耶？有防曰，比日前颇寒冷矣。上曰，冬候乖常，以数昨雷雨言之，当此收藏之时，轰轰之声，烨烨之光，虽不如盛夏，而连三日颇作，予方反省自咎，而以今日国势朝象言之，朝无寅协之望，民无鼓腹之乐，可以召灾而致异者，非一非再矣。念及于此，岂不惕然而悚惧耶？上之责躬之教，下之陈戒之言，不过文具而已。无一半分弥灾之实行实政，仁爱之天，安得不谆谆然警告也哉？有防曰，日前十行丝纶，奉读未半，不胜钦仰，而今此屡屡之教，实出于一念对越之圣心，荧惑之退舍，臣实冀望矣。上命有防，与上下番翰林，考准己亥年英陵幸行时倍从gg陪从g百官举案后。又命有防曰，承旨往药院，监煎入之后，光范门、崇范门下钥事，分付。命退，承史以次退出。

10月4日

行都承旨李𡊠〈斋宿〉。左承旨徐有防〈斋宿〉。右承旨申大升〈斋宿〉。左副承旨李养鼎〈斋宿〉。右副承旨吴大益〈斋宿〉。同副承旨金宇镇〈斋宿〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈斋宿〉赵兴镇〈斋直〉。事变假注书崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宇镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙冬享大祭亲行斋戒相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营将官来言言启曰，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅将官来言言启曰，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。答曰，知道。

○传于李𡊠曰，左承旨入侍。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于李𡊠曰，民务方殷，未下直守令，皆令今日辞朝。

○传于李𡊠曰，下直守令留待。

○传于吴大益曰，右副承旨与守令入侍。

○传于李𡊠曰，未署经守令，今日内使之署经。

○以宗庙冬享大祭受押单子，传于李𡊠曰，亲押。

○传于吴大益曰，未差摠管，口传差出。

○兵曹口传政事，以云峯君杺，凝善君爔为都摠管。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○李𡊠，以吏曹言启曰，再明日举动时，左右通礼，不可不备，而新除授右通礼高益擎，在外未肃拜，今姑改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹口传政事，以尹在醇为右通礼。

○兵曹口传政事，申应周为宣传官。

○金宇镇，以御营厅言启曰，本厅字内，肃靖门下鸺岩东边近处，体城颓毁处女墙，亦已毕筑之意，敢启。答曰，知道。

○徐有防，因奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，祭享所用实果中，黄栗一色，夏月则有虫损之虑，故自五月至七月，以胡桃、柏子，推移代封，八月九月，则以软栗封进，十月为始，以新黄栗继封，而今年节序差晩，黄栗姑未干正，势难封进于宗庙冬享大祭矣。在前实果未成熟之时，他果代封，多有前例，今此大祭，以软栗仍为封进，何如？传曰，允。

○李义鼎，以义禁府言启曰，时囚以草记，皆令今日内照律事，命下矣。时囚罪人郑宜淳段，莫重陵寝案对之地，有此偸埋之变怪，而身为寝郞，不能登时觉察，因元陵陵官移文，始报礼曹者，稽忽莫甚。金元柱段，谓有身病，投印经gg径g归，揆以纪纲，极为可骇，并以此照律罪，取考律文，则《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典推断条》，有曰犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。郑宜淳、金元柱等，各杖八十收赎，夺告身三等放送。李宅源段，尚来辈之起讼，既系伤伦，则身为守宰，不思纠正之道，勒掘已葬之坟，已极痛骇兺不喩，潜听构捏之诬诉，拘囚乡族之妇女者，尤万万骇妄，并只以此照律罪，取考律文，则《赎大典gg续大典g听理条》，有曰凡山讼官吏之决折，有违法理者，以知非误决律论，《大典决狱条》，有曰知非误决者杖一百，永不叙用，《大明律囚应禁而不禁条》，有曰凡狱囚，不应禁而禁者杖六十，名例，有曰二罪俱发，以重者论，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。李宅源，从重论杖一百收赎，永不叙用放送。李观城段，图免差祭一款，当初发明，虽或可据，而再查之后，以贡人册子所录观之，其所征钱换差之状，昭不可掩，则其矣自明之供，有难取信，以此照律罪，取考律文，则《大明律在官求索借贷人财物条》，有曰若监临官吏，求索借贷，所部内财物计赃，强者准枉法论，枉法赃一贯以下杖七十，《大典推断条》，有曰犯私罪杖七十，夺告身二等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。李观城杖七十收赎，夺告身二等放送。边㶷段，依同罪他囚差遣，不问远近，托故不行罪，杖一百及征钱贡人罪杖七十，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺放送，何如？传曰，允。有功议者，各减一等，李观城则犹与他囚同罪人之无辞自明有间，而远近换差之说，或为可欺其方之端，亦不无惟轻之别，此时守令，递易可闷，本罪中，以公罪勘处放送，使之当日还官。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人郑宜淳、金元柱等杖八十收赎，夺告身三等。李宅源杖一百收赎，永不叙用。李观城杖七十收赎，夺告身二等。边㶷杖一百收赎，告身尽行追夺事。草记批旨内，有功议者，各减一等，李观城本罪中，以公罪勘处放送事，命下矣。郑宜淳十代祖兰宗，佐理功臣云。减一等杖七十收赎，夺告身二等放送。金元柱九代祖良彦，靖国原从功臣，锦昌副尉外曾祖云，功议各减一等，杖六十收赎，夺告身一等放送。李宅源十代祖石亨，佐理功臣，全昌尉异姓五寸亲云。功议各减一等，杖八十收赎，永不叙用放送。李观城高祖弘迪，保社原从功臣云。功减一等杖六十，以公罪收赎放送而边㶷无功议云矣。敢启。答曰，知道。

○庚子十月初四日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，记事官郑东浚、徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，近日上天示警，非止一再，有若耳提而面命者然，警惕恐惧，思所以修省之方，而玉堂札中，上之所以修省者，徒归一场文具而已云者，果是实题也。凡遇灾之时，则上下备忘，下上疏箚，若将有为，及其时日稍久之后，伈伈泄泄，又复如前，此所以上天之示警谆复也。思之及此，宁不懔惕？政院所以统百司之职，而近日则纪纲懈怠，无一振刷之事，予方自省之不暇，而其自承旨，各自修励也。有防曰，圣教至此，不胜钦仰矣。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初四日午时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨申大升，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命书传教曰，发遣吏郞，大享时诸执事清斋与否，摘奸以来。上曰，受由上京守令，为几人云耶？大升曰，上京守令书入之意，分付吏曹矣。姑未誊入矣。命书传教曰，受由上京守令，亦为来待，仍令待明朝还官。命退，承史以次退出。

○庚子十月初四日申时，上御宣政殿。右副承旨与守令，同为入侍时，右副承旨吴大益，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，金海府使李亨元，永兴府使柳镇恒，灵光郡守李义宽，三登县令赵台铉，开宁县监金载均，以次进伏讫。上曰，守令次次进前。亨元进伏。上曰，职姓名。对曰，金海府便臣李亨元矣。上曰，本府为几日程乎？亨元曰，九百里云矣。上曰，邑弊何如云耶？亨元曰，虽未能详知，适闻前道臣言，则还谷与明智岛盐弊，最闷云矣。义宽进前，奏职姓名。上曰，今番水操时，人物之渰死，闻甚惨然，其时光景，何如耶？义宽曰，六镇堡兵船，同系于前岛矣。黔毛浦万户，先为放炮发船，入七山大洋，遇一阵狂风，舟中之人，未及容手，帆竹及橹楫之属，尽为中折，泛泛飘荡触伤于石角，仍即片片破碎，一舟之人，一时渰没，其时景像，不忍尽达，而致祭时，渰死人父母子女等，号擗痛哭之声，实不忍闻矣。上曰，惨矣惨矣。镇恒奏职姓名。上曰，北关年事不登，且值捧籴，速往善为之。台铉奏职姓名。上曰，谁之至亲乎？台铉曰，前参判宗铉，为臣之八寸矣。上曰，守令为几次乎？台铉曰，年前待罪新宁矣。载均奏职姓名。上命读宣谕，仍命次次退出。上曰，金海府使，更为进前。亨元进伏。上曰，其在外轻内重之义，不欲出外，姑为留京，可也。仍命书传教曰，金海府使李亨元改差，其代，口传择差，仍令明日辞朝。又命书榻教曰，行首宣传官，口传差出。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初四日酉时，上御宝庆堂。坐直承旨入侍时，礼房承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，留待守令，为几人乎？有防曰，三守令矣。命贱臣曰，标信出给，开金虎门守令出去后还闭，而守令则明日更为待令之意，分付。贱臣承命出，金虎门还闭后进伏。命有防，读两道录启。有防读奏讫。命退，承史以次退出，夜已三更矣。

10月5日

行都承旨李𡊠〈斋宿〉。左承旨徐有防斋宿。右承旨申大升〈斋宿〉。左副承旨李养鼎〈斋直〉。右副承旨吴大益〈斋宿〉。同副承旨金宇镇〈斋直〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈斋宿〉赵兴镇〈斋直〉。事变假注书崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲押罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍。

○有政。吏批，判书李福源牌不进，参判郑民始进，参议郑志俭进，行都承旨李𡊠进，以徐浩修为大司宪，金憙为大司谏，宋民载为正言，元命辅为军器判官，李寿勋为忠州牧使，尹得毅为金海府使，赵亨逵为牙山县监，鹤林君单焴，在丧终制。

○兵批，判书李衍祥病，参判金夏材入直进，参议朴师仑病，参知李象靖未肃拜，右承旨申大升进，副司直李亨元，副护军朴光迪。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，今十月初六日，宗庙举动时，东营、集春营两处入直御营军兵，以训局军兵替代入直，还宫后入直事，自兵曹节目启下矣。东营军五十名，哨官郑㵙，集春营军五十名，哨官李鹏运率领，与御营军替代入直，而还宫后替直之意，敢启。答曰，知道。

○下备忘记曰，重臣所执，大是不可晓之事也。向者人言，洞知其情外之谤，辨释无馀，然犹作为永废之义，谁云为可？若从重臣之恳，是为甘心者流，适副其心，而一日二日，半朝廷殆将空尽而后已矣。且思之，举朝之人，转相效尤，才遭台弹，便欲自画，则无言朝廷，益当无言，重臣疏中，扶竖廉防之说，虽曰申诵筵奏，予则以为开言路三字，亦是惓惓于前席者，在重臣去就言之，邪正姑舍是，寓之相规之科，出而从官，可也。此义皎然明甚，而历日已久，无意行公，处义分义，宁容乃已？行司直金锺秀，为先从重推考，自本院另加催促上来。

○司直金锺秀疏曰，伏以，臣于前月中，冒罪封章，恭俟谴勘，及奉批旨，所以忧慨薄俗，而开示圣意者，丁宁恳恻，殆若慈父之慰抚稚子，俾不惊惧，臣双擎奉读，感涕自零。噫，臣本四无墙壁，形影相依，重以粗疏迂滞，多仇少与，以此涉世，自知其必无幸，而所恃而无恐者，惟圣明在上耳。到今虽人言沓至，而不待臣自明，已蒙天日之所悉烛，则臣虽无状，岂敢内怀顾虑，一毫自阻于圣明之下，而只缘臣命数穷而涯分溢，身已伤矣，名已辱矣，得保残喘，亦云幸矣。重入修门，尚暇论耶？噫，我圣上之平昔眷遇臣若何，目下庇覆臣若何，而臣则冥然若罔知觉，孤恩负德，报答路断，方命逋召，罪负日积，跼高蹐厚，此何人哉？中夜无寐，有泪成血。呜呼，士大夫出处去就，关系风化，昔贤有言矣。况当此人心陷溺，廉耻道丧之日，尤宜扶竖此个大防，以风励朝绅，臣曾以当今救弊之道，莫如导率一世，纳之廉耻之中，然后世道尚可为之意，警咳于前席，仰想圣明，必记有之矣。臣虽奊诟，岂忍心口异行，弁髦前言，以身为没廉耻之倡，以累我殿下清明之治哉？傥殿下追念臣言，快许臣退还本分，使群僚百工，咸知国家之重廉耻也。如此则在微臣亦可为报佛恩之一道矣。惟殿下，哀之怜之，即日登途，特教既甚严重，推考催促，大僚又有筵奏，而虚辱恩命，臣罪万死。间者京兆之除，甄录许解，前后皆恩，感颂无地，一向泯伏，亦甚惶恐，玆不得不申暴肝血，从县道上闻。伏乞圣上，先治臣违慢之罪，以昭法纪，仍命永刊臣姓名于仕籍，以安贱分焉。臣于治疏之际，得伏见举条下者，以均厅贸米事，因大臣陈达，有该郞拿处之命，臣于此有不胜万万惶悚者。大抵此事，始以米若合用，则留题民状者臣也。及见该郞送米，看品之后，以米恶不合用，断之以勿贸者亦臣也。郞厅奚罪？罪实在臣，移罪幸免，不但臣心耻之，亦恐有乖于朝家核实之政。伏愿亟命有司，勘臣同律，使公私两幸焉。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。奈予不舍卿何？卿其勿辞行公。

○庚子十月初五日辰时，上御宣政殿。亲押入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨金宇镇，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次侍立讫。禁漏官入亲押正时，左通礼启请跪。上诣板位跪，礼房承旨有防，奉祝进前。上亲押后，命侍卫先退。上曰，留待守令入侍。贱臣承命出，与守令偕入进伏。上曰，职姓名。对曰，淮阳府便臣赵瑍矣。上曰，年事，何如？瑍曰，各谷大登矣。民瘼及邑弊，何如耶？瑍曰，本邑峡邑，别无大段弊瘼矣。命先退。大丘判官洪彦燮进前，奏职姓名。上曰，其处年事，何如？彦燮曰，大体则丰登，而以大丘一境言之，间有酷被水灾处矣。命退。永春县监金在镇，奏职姓名。上曰，七事，在镇诵奏。命宣谕后退出。命书传教曰，政官牌招开政，在外三司许递。𡊠曰，昨日守令事，诚不胜万万骇然，臣适在该房，敢此仰达矣。新除守令之促令辞陛，上来邑宰之即使还官，而特命召见，躬饬面咨者，实出于我殿下轸民弊虑旷务之圣念，则上京守令，固当竭蹶趋入，以体圣上询瘼之意，以效在下觐光之诚，而及其入侍命下之后，自朝至暮，屡度催促，一二守令外，其馀数人，乃于昏后，始为来待者，事体道理，宁容若是？晩到两守令，捧现告从重推考，该曹之不能检饬，亦不可无警，当该堂上推考，因此而又有可达者，以今番事言之，诸道守令之上京者，似不止此，而专事掩讳，欲为弥缝者，揆以纪纲，极为寒心。臣谓分付该曹，即为发关于诸道监营，目下守令谁某之上京与否，一一报来，如有近者上来，而昨日规避者，摘发论罪，断不可已。道臣若或掩护不报，则亦难免匿不以闻之责，一体严饬，此后则受由守令之发行与还官，随即文移于该曹，而使之以此凭据，如有入侍之命，则无或有一人遗漏，恐似得宜，以此出举条定式施行，何如？上曰，依为之。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初五日未时，上御宝庆堂。礼房承旨，同副承旨入侍时，礼房承旨徐有防，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。有防曰，赵贵人卒逝单子到院，而以大享相值，不得入之矣。上曰，单子留院，凡百举行，依例为之之意，分付礼曹。贱臣承命出，分付后还伏。上命贱臣与下番集斗，誊出英陵幸行时随驾军兵成册。上曰，燕行先来，尚无消息，诚甚沓沓。宇镇曰，姑无的奇而计其日字，则似于非久渡江状启入来矣。上曰，金锺秀上疏持入。贱臣承命出持入。命宇镇读奏讫。命退，承史以次退出。

10月6日

行都承旨李𡊠〈随驾宿〉。左承旨徐有防〈随驾直〉。右承旨申大升〈随驾宿〉。左副承旨李养鼎〈随驾宿〉。右副承旨吴大益〈随驾宿〉。同副承旨金宇镇〈随驾直〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈随驾宿〉赵兴镇〈随驾直〉。事变假注书崔守忱〈守宫直〉。

○上在宗庙。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙，入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○亲临省牲省器后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。

○李𡊠启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。答曰，右副承旨进去。

○传于李养鼎曰，今日挟辇卫内，有拦入官员摘发，事过后，与禁喧郞厅拿处。

○传于徐有防曰，近来骑郞，全不择拟，致有今日骇举，当该铨官，从重推考。

○传于徐有防曰，诸承旨一并从重推考。

○传于李𡊠曰，禁喧郞厅，为先汰去，令该曹口传差出。

○金宇镇，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军与内吹、兼内吹、标下军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○兵曹口传政事，以李夔为兵曹佐郞。

○金宇镇，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军及兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，卫内随驾本营枪剑军兼内吹及留阵将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄兼内吹及随驾将校军兵等处，设粥分馈之意，敢启。答曰，知道。

○庚子十月初六日巳时，奉审入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨金宇镇，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次序立讫。上具冕服，执圭诣版位上，四拜后入殿内奉审后，诣省器所。诸执事举幂告洁之际，斋郞徐配修，颇有颠错。上曰，斋郞徐配修推考。〈出榻教〉省器毕后，诣永宁殿如初，还入斋室。诸臣以次退出。

○庚子十月初六日辰时，上诣宗庙。举动入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨金宇镇，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，诸臣以次侍立。上御远游冠、綘纱袍，乘舆诣乘辇所。左通礼启请降舆乘辇。上降舆乘辇，仍进发诣宗庙大门外。左通礼启请降辇乘舆。上降辇乘舆入斋室，换御冕服，仍诣东神门内版位上，行礼后，仍诣庙内，各室奉审，还诣樽所。奉审诸执事告洁后，还御斋室。至午时，禁漏官入省牲正时，上诣省牲所版位上。掌牲令牵牛羊豕，左右分别，大祝周视一匝后，告充胐gg腯g，守仆以𨱎尺尺量。有防曰，掌牲令不善牵牲，致有此咫尺喧扰之举，事甚可骇，该署提调，不能检饬之失，在所难免，从重推考。掌牲令所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之。该郞，事过后拿处，可也。上命书传教曰，未过版位，不牵牺牲，当该大祝罢职，典牲提调，从重推考事。〈榻前定夺〉典牲署官员，事过后拿处事。〈出榻教〉仍诣斋室。宇镇曰，大驾入斋室后，兵曹摠府堂上侍卫，不为轮回侍立，旋即散坐各处，事体诚极未安，并从重推考。兵曹判书亦有不能检饬之失，一体推考，至于五卫将，一二人外，举皆偃坐不来，事之骇然，莫此为甚，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之。五卫将，事过后令兵曹决棍，可也。上命庙司等入侍。令郑彦昇，直长朴礼源，奉事金明镇进前。上曰，庙内木叶尽落后，禁火一节，各别申饬然后，可无意外之患，而尔等其果惕念举行乎？彦昇曰，落叶逐日扫除，竭诚举行矣。上曰，新差守仆辈，连受《五礼仪》及笏记讲，毋至抛弃乎？彦昇等曰，每五日入直官，自行首以下，连为受讲，考能否施罚矣。上曰，另加肄习，可也。上命养鼎，摘奸乐工服色。养鼎承命出回奏曰，永宁殿待令乐工服色中，十三人所着有頉矣。上曰，有頉者，果不至于不洁乎？养鼎曰，虽或色渝，而不至于不洁矣。上曰，其中尤甚者，换给之意，分付。养鼎曰，莫重祭享，牺牲宰杀之时，掌牲令未即待令，不呈举案，事体道理，极涉骇然。典牲署直长任焴，从重推考，何如？上曰，依为之。又曰，俄者阑入卫内官员摘发事，屡次催促于该曹，而现告尚不来纳，事甚稽缓，郞厅则既有拿处之命，当该堂上，推考，何如？上曰，依为之。宇镇曰，集贤门勿为下钥，在院承旨申饬，各所巡更着实为之之意，一体分付。至四更一点，禁漏官入亲祭正时，上御冕服，诣版位上。礼仪前导诣庙内，𡊠奉香，宇镇奉炉。上三上香，仍执瓒灌地，降诣版位。𡊠曰，莫重亲祭，宗班及西班，多有移次之人，事极骇然。当该官员及押班监察，一并从重推考，何如？上曰，依为之。诸执事进膳以次，礼仪使前导诣庙内，行初献礼以次后，降诣版位，行四拜礼。亚、从献官，行亚终献毕后，礼仪使前导诣受胙所，行受胙礼后，还诣斋室。诸臣以次退出，晓漏已彻。

○庚子十月初六日午时，省牲入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨金宇镇，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次序立讫。上具远游冠、绛纱袍，执圭诣省牲所版位上。牲人牵牺牲入来后，守仆引大祝周视一匝后，大祝举笏告充腯，进前奏曰，牺牲肥泽，尺量，何如？上曰，兪。牲人牵牛氏、羊氏、豕氏，立于俎上方尺之际，一牛横突于咫尺之地。左承旨徐有防曰，掌牲令不善牵牲，致有此咫尺喧扰之举，事甚可骇，该署提调，不能检饬之失，在所难免，从重推考。掌牲令所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之。该郞，事过后拿处，可也。

10月7日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨申大升〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐直〉。同副承旨金宇镇〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈坐直〉赵兴镇〈仕〉。事变假注书崔守忱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司宪口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于徐有防曰，赵贵人卒逝，极用恻伤，连值清斋，未及下教，成服日致，吊及凡诸等事，考例即为举行事，分付。

○金宇镇，以备边司言启曰，今番全罗右水营战船致败后，统营无一字形止之报，初六日初八日封发状启，一时齐到，其间委折自备局查问以启事，命下矣。即见统制使徐有大所报则以为，战船败没形止，全罗右水使金廷遇八月二十七日驰报，九月初五日到付，故初六日自本营封启，搜拯形止，该水使八月二十九日驰报，九月初八日，自本营封启，而初六日初八日所封状启，未知何驿之稽滞并传，而有此一时进呈，莫非不能检饬之致，缩伏俟勘为辞矣。今以帅臣查报观之，此由于诸道沿驿稽滞之致，今方发关，别加严饬，而统制使徐有大，常时不能检饬之责，在所难免，为先从重推考，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，再昨政除拜守令，皆今明日辞朝。

○金宇镇，以兵曹言启曰，五卫将，事过后决棍事，命下矣。依传教，五卫将南履五、郭祯垕、李显福、洪雨辅，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，校理柳孟养，副校理李兢渊，正言李东稷，修撰林济远、林锡喆，副修撰朴天行、洪文泳启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。请黜置罪人洪乐纯，为先中途付处。〈措辞见上〉答曰，不允。

○司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，正言李东稷启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年末满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。请洪国荣为先亟施远窜之典。〈措辞见上〉答曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。

○掌令柳云羽启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵堣，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请还寝罪人柱翼安置之命，亟令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。

○正言李东稷启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请还寝罪人柱翼安置之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉新除授大司谏金憙，时在洪忠道连山地，正言任希远，时在京畿道龙仁地，请并斯速乘驲上来事。答曰，不允。第九件事，亟停勿烦。下谕事依启。

○庚子十月初七日寅时，还宫入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨申大升，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨金宇镇，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次侍立。上御远游冠、绛纱袍，乘舆诣乘辇所。左通礼启请降舆乘辇。上降舆乘辇，仍进发诣弘化门前路，命各军门解严，还内。承史自协阳门内仍退。

○庚子正月初七日未时，上御宝庆堂。右承旨入侍时，右承旨申大升，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上命书传教曰，庙仪凡事，专靠郞官，而郞官率多婾惰之类，不曾留意修举。以今番亲享时观之，比昨年举行，反不及焉。此等郞官，置之无益，今番属之令前，只令姑勿序迁。若于来年亲享，又复若此，则不特郞官，都提调、提调，难免重责，以此预为知悉。命退，承史以次退出。

10月8日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈式暇〉。右承旨李养鼎〈坐直〉。左副承旨吴大益〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调李𡊠启曰，清庙裸荐，圣孝克伸，伏未审夜间，圣体，若何？劳动之馀，不瑕有致损之节乎？今日臣等，率诸御医入侍，详察圣候为宜。王大妃殿症候，益有差胜之节乎？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以十一日轮对，取禀。传于李𡊠曰，为之。

○以十一日专经文臣殿讲，取禀。传于郑志俭曰，为之。

○李𡊠启曰，右承旨申大升，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，郑志俭落点。

○吏曹参议前望单子入之，李敬养落点。

○传于吴大益曰，下直守令留待。

○传于吴大益曰，下直守令入侍。

○传于吴大益曰，军士房承旨入侍。

○有政。吏批，判书李福源进，参判郑民始进，参议李敬养进，行都承旨李𡊠进。以李文源为礼曹参议，金鲁镇为大司成，赵寅采为康陵参奉，承文副正字单任长源，兼掌令单尹长烈。

○兵批，判书李衍祥病，参判金夏材病，参议朴师仑入直进，参知李象靖未肃拜，右副承旨金宇镇进。副司直金履素、李得臣、申大升，副司果洪履健。

○传于吴大益曰，政宝误下，当该中官推考。

○李𡊠启曰，事变假注书崔守忱，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○事变假注书望，崔守忱改差，代任长源为事变假注书。

○李养鼎启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于李养鼎曰，同副承旨入侍。

○李𡊠，以奎章阁言启曰，御定《宋史筌》进上日字，今日官推择，则今十月初九日巳时未时，初十日午时未时为吉云。以何日时举行乎？敢禀。传曰，以初十日为之。

○郑志俭，以奎章阁言启曰，御定《宋史筌》进上，今十月初十日辰时为之事，允下矣。进笺时刻，令日官推择，则同日辰时为吉云。以此时举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，新除授清风府使宋载德呈状内，矣身今年六十六岁，法不当冒赴云，年限既满，则揆以法例，不可仍置，依例改差，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅把摠梁埙，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李养鼎，以义禁府言启曰，洪忠前监司沈颐之状启据，刑曹粘目内，牙山前县监金复根，移本府处之事，允下矣。金复根时在京畿骊州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○持平吕万永启曰，妖宦寿贤之缔结，一种嗜利之凶徒，烂熳和通之状，渠既明白纳招，则岂可一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出好生之德意，而三尺至严，不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。锡达以厚贼之父，尚今偃息于覆载之间者，舆情已极齐愤，而况且犯赃之数，死有馀罪，以此以彼，决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。圣中之罪，可胜诛哉？包藏祸心，主张凶论，敢托不敢言之地，倡出不忍闻之说，作为窝主，怂恿徒党。故徐有臣、朴宗甲、李义骏辈，从而和之，交口赞引。噫嘻痛矣。先大王朝，十三年不着帽，而始仕于殿下，欲展蕴抱之说，尤极万万凶惨，且莫重义理，倚托怪鬼辈，欲售疑乱之计者，究厥心肠，与德师、载翰，一串贯来者也。不仕于先大王朝者，即先大王之逆臣，先大王之逆臣，即殿下之逆臣，岂可一刻容息于覆载之间，而居谪以来，少不畏缩，乃敢聚会学徒，通接官隶，至登绣启，大臣筵白，虽即移配绝岛，而经年争执，尚逭王章，穷凶之节，无以严核，乱贼之徒，无所惩畏。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。有臣、宗甲、义骏，和应圣中叵测之说，推诩荐引，看作奇货，敢于书筵出入之时，肆然迭奏。噫嘻痛矣。圣中之主张凶论，罪不容诛，而此辈之同一心肠，尤极痛惋，究厥罪犯，与圣中岂可异同？疑乱大义，欲售媒宠之计者，肠肚相连，情迹难掩，而只缘筵席语秘，尚未声讨，使凶徒无所惩畏，国法久而未伸，已极愤惋，到今日记既播之后，如此负犯之至重者，不可一刻容贷，而削板gg削版g放逐之律，不足以惩其罪犯，请削板gg削版g罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。罪人赵济泰、李润成，俱以逆禶之切姻，凶谋逆节，万无不知之理，而济泰则初不刑讯，轻先白放，润成则未尽究核，遽然酌处，揆以王章，失之太宽，狱体乖当，舆情骇愤，请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。罪人赵嵎，以物故罪人峸之弟，今番诸逆之阴凶情节，万无不知之理，而抵赖不服，端緖未究，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤益切，请楸子岛定配罪人赵峸，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。莹中之付丽凶徒，举世共知，而乙未冬相臣一疏，实关宗社大计，则伊时祸机，迫在呼吸，而莹中身为宪长，敢以未详知深文等设，顾护凶贼，欲售包藏之心，幸赖先大王日月之明，烛其情状，至以能猾为教，则舍命乐祸之凶，已著于当日而无馀矣。显忠之典，既施于其时承宣，则护逆之律，不可以荐棘而止，请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。后乐既以后翼为弟，且以量、𨩌为党，则凶谋逆节，必无不知之理，而亲问之下，游辞漫漶，至以本不见重于其弟之设，肆然纳供，究其情节，极为叵测，不可以不了了极蠢蠢，而有所容贷，请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。定配罪人孙效忠等八宦者，俱极凶狞，终始抵赖，遽有酌处之命，虽出于我圣上好生之德，旷荡之典，而效忠则自是凶孽，既多负犯，又以逆宦切族，及其鞫问之际，端緖未究，亦无指的发明之端。定配罪人柳仁培，罪人李凤昌、沈德一、李德成，俱以逆来之切族，若其在京，则或吹嘘应泽，已露肠肚之纠结，及夫放逐，则或出没城𬮱，益著踪迹之阴秘，则志恒与国来，阴凶情节，万无不知不参之理，而顽忍不服，效忠、仁培定配而止，凤昌、德一、德成，更逐本乡而止，罪人申世辉，既与应泽，钱财相资，则可知其情志之亲密也。罪人蔡伯周、卢圣翊，就捕以后，既无白脱之端，而未及严核，并有分拣之命，王章由此而未伸，舆情由此而益愤。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。噫嘻，李普行之罪，可胜诛哉？赋性妖邪，行已暗愎，胁肩谄笑，情态难掩，左右闪忽，伎俩渐巧，特一天生宵小之类耳。口蜜腹剑，林甫之后身，狐媚狼顾，京、惇之馀套，以渠处地为人，幸际承乏，兜揽至此，则不思知分报效之心，敢生眩惑跳踉之计，其贻害世道，将不知至于何境，有识之忧叹，固已久矣。虽以今番事观之，亦出于计较利害之心，外托惩讨之义，内售尝试之计，是可忍也，孰不可忍也？此于渠犹属细故，至于明义一部，是何等大义理，而渠之所论本事之外，乃敢欃gg搀g及于有树立之大臣，必欲漫漶义理，欺谩君父，包藏祸心，煽动一世，若此不已，则伦纲将至坠地，凶孽亦必生心。噫，彼普行，抑独何意，循私负国，一至此哉？其心所在，有不可测，而此又渠即一断案，何幸圣明，俯烛其情状，处分明快，满庭臣僚，孰不钦仰？而若论其负犯，不可不一问，快正其罪，请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。柱翼即贼禧家卵育中一物耳。绸缪于趾、述之辈，出没于量、能之间，一世之所共知者，而丙丁以来，幸逭党与之诛，久切舆人之愤矣。以其所修族谱言之，刊印广布，在于诸贼伏法之后，而乃敢以诸贼职名别号，肆然书录，略无顾忌，所谓附记，即渠所作，而有曰大丧后世变层生，有曰犯人云者，下语绝悖，用意极凶，及其王府讯问之下，逆如龟柱，谓以罪不深重，凶如观源，谓以寻常坐谪，隐然有为诸贼顾惜之意，其平日肠肚之相连，声气之相合，昭不可掩，而至于不可援引等语，尤极叵测，直与能、量等贼，一而二，二而一，则有不容一刻假息于覆载之间，而略施刑讯，旋命酌处，银台之缴还，大臣、三司之求对力请，而非止一再，天听愈邈，兪音久闷，此虽出于大圣人好生之德意，王章不可终屈，舆情不可终拂，此而不诛，其可曰国有法乎？请还寝罪人柱翼安置之命，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。答曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。

○领敦宁李溵箚曰，伏以亲享礼成，圣孝弥光，而终宵劳动，不瑕有损，臣获厕末班，益切忧虑之忱，仍念臣病入膏肓，祟在水土，表症近虽少减，源委久而冞痼，前以就飮山泉一事，猥尘筵席，伏蒙曲垂之德意，至命除朝辞随便往来，至今获保蝼命，实寔天地生成之泽也。臣常奉特恩，感极铭錗，而间经危疾，久未更出，前效已蔑，宿症复发，尚来圣教，今已经年，仍袭径情，有所不敢，玆又冒死祈恳，虮虱行止，每烦上闻，实有万万惶恐者。伏乞圣慈，俯垂矜谅，从今以后，特许臣去来，得如昨年之例，以卒终始之恩，臣无任伏地颙祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依所请往来焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○庚子十月初八日，记事官姜汇钰。训炼都监单子，今月初九日习阵日次，而大将臣具善复，以身病不得行操事。传曰，许久废操，实为可闷，况来月以后，以隆冬当在应頉中，都提调替行，曾多有例，今番日次，必为举行，可也。

○庚子十月初八日辰时，上御宣政殿。药房入侍时，都提调郑弘淳，提调金华镇，副提调李𡊠，假注书曺喜有，记事官金载瓒、李集斗，医官吴道炯、徐命纬、崔宅中、金成五，以次进伏讫。弘淳曰，清庙祼荐，圣孝克伸，而劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。弘淳曰，王大妃殿症候，益有差胜之节乎？上曰，一样矣。弘淳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，医官中，无如吴道炯，而今已年老，此真可惜。道炯起伏曰，新入医官有二人，其为人术业，皆足可尚也。上曰，其姓名谁也？道炯对曰，洪履福、朴宗润也。上命召入问曰，尔等学医几年？履福、宗润对曰，已有年矣。仍命退，医官退出。上顾语弘淳曰，领相年限已迫，每以明春退休之意，屡次提告，而昨夜亲享时，见其骏奔将事，仪度肃雍，环顾朝廷，未有其右。言念告老在迩，自多怆悢弸中，予以此怀，昨语同副，虽欲坚挽，不瑕有害，玆不得不思其保全乔木之义，而心之怅然，曷有其极哉？弘淳对曰，圣念如此，臣子孰不感泣乎？上曰，今年穑事，比昨年如何？华镇对曰，虽不如昨年之大丰，今年则八路均齐云矣。弘淳起伏曰，臣有所讶惑者，敢此仰达矣。以我圣上初服振励观之，似必大有所作为，而一年二年，政多因循，大违所望，此其故何哉？无乃世级已降，莫可挽回而然欤？上曰，噫，予之初心，非不大矣，而人心之陷溺，风俗之颓败，未有甚于此时者，虽欲有为，末如何已？平日读书自期之心，却悔其尽归虚地，不知此后，或有倾否回泰之时欤？弘淳曰，忧世之圣念至此，而臣等不能对扬休命，真可谓有君而无臣也。上问华镇曰，度支一年之费几何？华镇对曰，必不下二十馀万金，而每患不足，此实可闷也。上曰，予之一念常在节用，而无其效而有此弊，实不知其所以然也。且以均役言之，一疋之后，小民所利，而鱼盐无利，民穷益甚，此何以然哉？华镇对曰，鱼梁盐场，随处征税，穷民之以此为业者，既惩旧处之无利，又怯新堰之编税，自多闲弃，少以为事，臣之愚见，鱼盐之贵，职此之由也。弘淳曰，今日之弊，奢侈为甚，伏愿圣上，躬行俭德，以革其风焉。上曰，宫中之俭啬，莫如近日，而俗尚如此，此予所以中夜忧叹者也。命书传教曰，民务方殷，今日政新除守令，其令明日辞朝。上曰，王大妃殿进御理中膏，半剂制入。〈出榻教〉命书传教曰，次对明日来会。又命书传教曰，承旨房仍以明常参、经筵取禀。上曰，停。仍命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初八日巳时，上御宣政殿。下直守令入侍时，忠州牧使李寿勋，金海府使尹得毅，牙山县监赵亨逵，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命各奏职姓名。寿勋曰，忠州牧使臣李寿勋。上曰，作宰几处乎？寿勋曰，待罪六邑矣。上曰，曾闻尔之治绩，下往懋哉。得毅奏职姓名。上曰，本府素称弊邑，下往后，期于祛弊苏瘼，可也。亨逵奏职姓名。上命奏七事，亨逵诵奏七事。上曰，本邑乃是漕船领运之处，船只惕念护送，俾无致败之患，可也。命宣谕，命先退。命书榻教曰，政官牌招开政。又命书榻教曰，新除授承旨牌招。又命书榻教曰，吏曹参议前望单子入之。命退，承史以次退出。

○庚子十月初八日午时，上御宝庆堂。军士房承旨，直提学入侍时，右副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，奎章阁直提学郑民始，以次进伏讫。上曰，本阁进笺日字，以再明日定行，可也。而直阁之病，近来则何如云耶？对曰，近虽脱危，冠带常仕则姑远矣。上曰，燕行先来，尚无消息，诚可郁也。民始曰，今明间似可入来矣。上曰，进笺当以暎花堂为之。阁臣早朝一齐来参之意，预先知悉。命退，诸臣以次退出。

10月9日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨吴大益〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，雨雹，状如小豆。

○徐有防启曰，明日进笺进书相值，再明日专经文臣殿讲相值，视事頉禀。答曰，知道。

○李𡊠启曰，再明日专经文臣殿讲处所，以何殿举行乎？敢禀。传曰，宣政殿为之。

○金宇镇，以禁卫营将官来言言启曰，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅将官来言言启曰，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。答曰，知道。

○传曰，李𡊠曰，右副承旨入侍。

○传于金宇镇曰，大臣、备局堂上引见。

○传于郑志俭曰，台谏、守令，今日政差出。

○传于郑志俭曰，有阙代，今日政并差出。

○有政。吏批，判书李福源病，参判郑民始进，参议李敬养进，行都承旨李𡊠进。吏批启曰，晋州牧使，今当差出，而本州以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，本道及他道有声绩未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，黄州牧使，今当差出，而本州以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，本道及他道有声绩未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○以安廷玹为献纳，任希远为正言，尹勉远为晋州牧使，李昌汉为清风府使。再政，金夏材为大司宪，金履安为黄州牧使。三政，洪良浩为兵曹参判，郑麟焕为西原县监。

○兵批，判书李衍祥进，参判金夏材病，参议朴师仑入直进，参知李象靖未肃拜，左承旨徐有防进。以李镇复为佥知，南宪喆为内禁将，韩尚佑为庆熙将，沈趾贤为庆尚监营中军，张濩为咸兴监牧官。

○李养鼎启曰，今日政新除授台谏，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，坐直承旨入侍。

○李𡊠，以奎章阁言启曰，本阁直提学徐浩修，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以徐浩修为副司直。

○献纳安廷玹启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻，容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。李弘济地既卑微，迹又闪忽，虱附逆边，甘作蒿矢，暗地纠结，亦一成运，而敢怀欺世之计，投进一疏，欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶。当此鉏治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。噫嘻痛矣。圣中、有臣、宗甲、义骏等罪犯，尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理，至以十三年不着帽等说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰辈，一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而况且圣中，居谪以来，不思畏缩，乃敢取会学徒，通接官隶，至登绣启，大臣筵白，虽即移配绝岛，而此辈久逭王章，乱贼无以惩畏。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，只施应坐之律，定配罪人万赫，以逆能之私人，往来逆泽，绸缪情节，绽露无馀，而未及承款，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。定配罪人具翼远，以能贼之门徒，无常出入，绸缪亲密之状，举世之所共知也。以今番逆吉之招观之，推戴谋议之时，至以翼远，拟议于阃帅之任，其阴凶情节，烂熳同参，昭不可掩，而究核未竟，酌处有命，王章未伸，舆情愈激。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。罪人大燮，以逆范之族属，为兴文之主人，渠家又作会谋之所，而兴文、龙辉挟匕之日，军官五十人，作队犯阙之说，具出于谋议之席，则渠之烂熳同参，昭不可掩，且与兴文面质，亦不别白发明，则无论绍介与同谋，亟正邦刑，断不可已，而究核未竟，遽有减死之命，王章未伸，舆愤愈激。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆范之族属，卵育其家，烂熳绸缪之状，世所共知，既以知情不告，不待加刑，即为迟晩，则虽未及结案，而参闻自服，便是参谋，此而不诛，其可曰国有法乎？请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇，俱以狎邪小人，附丽凶逆之门，伥鬼于厚谦，鹰犬于麟汉，左右跳踉，前后阖辟，凶谋秘计，无不力赞，浮言妖说，率多诪张，王敦之钱凤，桓温之郗超，今古一辙，而善地薄窜，邦刑不加，况今麟、谦，虽伏王法，而凶徒盘结，实多伏戎之忧，究核情节，两贼最为机括，藉曰孤雏腐鼠，无足以污我刀钜，则天纲不免于太恢，奸谋无时而尽发，乱臣贼子，益何所忌惮，而国家之虞危，恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，无异平人，治逆不严，防患太疏，厚谦逆节，万古所无，而日谦以同恶相济之凶种，偃处近郊，官爵不收，舆情忧愤，去而益深，请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。乙未冬相臣之疏，实关宗社之大计，凡有血气者，熟不知出于忠赤，而身为宪长，顾护凶逆，敢以深文等说，欲售包藏之心，幸赖至明之天，得无不测之危，而至今思之，心骨俱寒，论其负犯，附丽凶党，犹属细故，岂可以荐棘而止哉？请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。乙未五月庭试榜事，尚何言哉？只缘凶徒之用奸，至有圣躬之受困，言之发竖，思之胆掉，而主试物故，凭核无路，论启经年，国体徒损，则虽不可一向争执，而其中李镇常之为贼死卒，绸缪谋议，朴宗集之擅删日记，漫漶义理，其迹至妖，其计叵测，科事之外，不可不一问。请固城县投畀罪人李镇常，巨济岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。范圣以逆渊之至亲，党附极贼，缔结凶徒，日夜绸缪，情迹叵测，虽以渠之供辞观之，诸贼之前后谋议，无不参涉，无不闻知，凶肚逆肠，绽露无馀，则肆市之典，乌可已乎？虽以大圣人好生之德，特降酌处之命，而三尺至严，决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。今番鞫狱，诸贼之情节，俱极巧恶，而减死定配罪人德秀，以逆宦国来之子，德泰之弟，与志恒绸缪之状，绽露无馀，而前后严讯，抵赖不服，究厥情状，万万痛恶，酌处之命，虽出于好生之德，揆以狱体，不可不穷核得情，请减死罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自损毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。柱翼之罪，可胜诛哉？卵育于逆家，附丽于贼徒，固是丙丁间漏网之物也。枭肠难化，獍肚益固，渠之所修族谱，刊行于诸贼伏法之后，而趾、述、任诸贼，不忍去爵号，能、简、辂群凶，敢书以死字，不少顾忌，且其附记中语，至云世变层生，又云犯人，显有为凶徒称冤之意，又女龟柱之极逆，观源之极凶，或称以罪不深重，或谓之寻常坐谪，觊其宥还，分以册字，中心弸蓄，暗地呈露，至于渠招中，不可援引之说，尤万万叵测，而略施刑讯，旋命酌处，此虽出于大圣人好生之德意，而凡在臣民，莫不惊惑，银台之缴还，三司之求对，大臣、金吾之相继力请，实是三尺之不可轻屈也。此而置之不问，义理有晦塞之虑，乱逆有滋蔓之患，请还寝罪人柱翼安置之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。又启曰，新除授正言任希远，时在京畿龙仁地，请斯述乘驲上来事，下谕。司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，正言李东稷，以臣等昏谬愦愦，本不合于清朝耳目之任，而惩讨义重，冒没登筵矣。及其传启之际，不待下教，先举请字，致勤重推之教，臣等失职之罪，于斯益著，臣等何敢一刻冒据于次台乎？并引嫌而退，轻举末端，所失甚大，揆以台体，势难仍置，请司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，正言李东稷并递差。答曰，不允。第九件事，亟停勿烦。下谕事、处置事，依启。

○大司宪徐浩修疏曰，伏以，臣昨伏承都宪新命，诚切骏奔，冒没祗死，而顾其名则长一院之官也。语其责则纠百僚之地也。遴选自别，为任至重，臣虽欲抗颜苟玷，其如辱圣简羞朝廷何哉？抑臣人器不称之外，尤有所不安者，夫庙堂之𬣙谟，台阁之言议，可否相济，是非相难，故文简公金昌协，屡入台阁，辄以文忠公金寿恒之处庙堂，疏引启避，必递乃已。由玆以来，庙堂子弟之入台阁者，率皆逡巡引避，已例班班，今臣仲父臣命善，方带议政，则臣之应递也决矣。尚何敢漫漶故事，淟涊匪据，使国体廉防，两有所伤哉？况合辞之洪乐纯事，府启之李普行事，即台阁公共之议，而臣之私义，嫌不可参论，此又难进之端。伏乞俯垂察谅，亟赐递改，俾公格无碍，微分获伸焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。强为便非公议，许递。

○庚子十月初九日，记事官姜汇钰。刑曹启目，卫外击铮人柳东一纳供，而所供如此，上裁，何如？传曰，依允为旀。圣庙移建，事体重大兺不喻，此等弊端，难保其必无乙仍于，本道状请，该曹覆启，朝家之屡次持难者，意非徒然是如乎，况旀新道臣下去后，据实论理，明白条辨之后，移建一事，今无可论，而观此原情，真有是也。该府使事，极可无状，第其所供，皆有苗脉，不可直归之构诬之科，此供辞，自卿曹下本道，其矣父柳藋，混被囚系事除良，该府使李奎纬，所犯诸罪，并以令道臣亲执详查，速即登闻事，行会为旀，待查启启下，议处为良如教。

○刑曹启目，卫外击铮人曺弘禄捧供，而所供如此，上裁，何如？传曰，依允为旀。此供辞段置，下本道臣，亲执详查，启闻后禀处为良如教。

○刑曹启目，罪人玄尚彬段，敢为德澄看检偸埋者，已极无状，裵师国段，身为地师，敢于陵寝案对近处，肆然占山，指示德澄者，万万叵测。罪人李德澄段，依《大明律盗园陵树木条》不待时斩，诈假官条待时斩，两罪俱发，俱系一罪，上裁，何如？传曰，李德澄事，法无可照，情有可恕，火巢外外案近处之累累民冢，便一北印是隐则，德澄耳亦，断以偸埋之律者，揆以刑政，得无斑驳之嫌乎是旀，况旀陵所之望见民冢，多有坐立俱见之处，而德澄父母冢段，立见坐不见云尔，则藉令有未发觉已发觉之别，舍彼较重之罪，乃反断断于差轻之德澄者，宁有如许王法乎？且渠以无识愚氓，认为不当禁之地而葬用者，似非异事是遣，至于伪赠事段，亦不过惑信山说，暗地误书之致，所引诈假官之律，太不衬似，朝家之意，以为若置德澄于大辟，则后或有真有偸埋与诈官之罪，则将拟何律乎？付之惟轻，毫无持疑之端是乃，事体莫重，有难轻断，以此意问议于时原任大臣，禀处为旀，裵师国所犯，别无可疑之端，参酌勘放为旀，玄尚彬段，不足说也。放送为良如教。

○刑曹，杀狱罪人李光点，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，御宝伪造罪人吴彦邦，更招启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，杀狱罪人张汉福，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，杀狱罪人白占卜，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为艮如教。

○刑曹，御宝伪造罪人金奉镇，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，慝名付榜伪造印信罪人印殷复，更招启目。传曰，渠之兄弟，蓄憾于全光瑞，受棍于李邦一则，乔洞gg乔桐g人吏之所共知也。揆以常理，岂可以众所共知，推诿无处之事，肆然付榜，自陷死地是旀，捕厅推核时，兄引其弟，弟诬其兄者，亦是人理之所不忍可见，酷刑之下，随问随服是遣，榜文两纸之月日相左事及府牒中七月内元不上京事，足为违端兺不喩，其矣等以多年营吏，迭差要任，则猜嫌之徒，构诬毁言者，或不无所据，元犯之当初决定，果不十分无疑，到今傅之生道，不害为审克之政，罪人印殷复，参酌定配为良如教。

○刑曹，杀狱罪人崔廷喆，更招启目。传曰，此狱最为疑晦，以大体论，则崔廷喆固难免元犯，而细究文案里面，则多有可疑者，盖崔廷喆、赵得元、文道京三人之招，各自图生，本不足取信，而其中梁圣道段，与廷喆、得元，俱是同僚之间，义无彼此扶抑之殊，而圣道之招，极甚真的，足为明证是如乎，执此究之，得元当为元犯，而得元则发配，廷喆则完决者，揆以狱情，未免疏漏，同得元似当更为究问后完决，而前此以廷喆与得元之为首为从之事，幻成狱案者，不啻几次是隐则，到今虽欲更核，必当如前推诿，真所谓将无同是置，付之罪疑之外，无他道理，系是疑狱，有难轻易酌处，判堂持文案，就议时任大臣，禀处为良如教。

○刑曹，伪造御宝罪人朴𤩕，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹伪宝罪人金龙河，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，杀狱罪人安宗玄，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，伪宝罪人朴圣梁，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，杀狱罪人金龙大，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，杀狱罪人朴世根，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹，杀狱罪人安七金，加刑启目。传曰，秋官起疑，虽甚的确，而此亦疑狱，眩晦多端。大抵追者在后，被追者在前，而刺痕之不在脊背臀腿间者，足为可疑之一大端是遣，其他起疑处，判堂之见，皆有条理，而此等狱事，不可容易决折，与崔廷喆供辞，同为就议时任大臣，禀处为良如教。

○庚子十月初九日辰时，上御宝庆堂。右副承旨、吏曹参判，同为入侍时，吏曹参判郑民始，右副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，使行无事回还云，诚甚多幸。民始曰，一行无事回还云，莫非圣恩之攸曁也。上曰，皇帝眷注隆重，五次引见，前所罕有，当有谢恩之举，而兼付于冬至使可乎，别送谢恩使可乎？民始对曰，俄于备局，诸宰相议，姑未定之，而或曰别送谢恩可矣，而或曰别送则为弊不些，兼付冬至使无妨云，伏未知何以定之则为好，而大抵彼国之接对，既不寻常，别定使臣以谢，似合于终始之道矣。上曰，然矣。民始曰，方物则虽非别使，既入送，所费不过使行盘缠而已。以入送为定，恐似合矣。上曰，实无可合之人，谁某为可乎？民始曰，都尉宗班中无可合人，则大臣中差送，亦无妨矣。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初九日巳时，上御宣政殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚喆，右议政李徽之，汉城判尹洪乐性，户曹判书金华镇，兵曹判书李衍祥，礼曹判书金熤，刑曹判书李性源，训炼院都正李柱国，行副司直李敬懋、徐有宁，吏曹参判郑民始，司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，副校理洪明浩，正言李东稷，修撰林锡喆，右副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，事变假注书任长源，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。尚喆等进前曰，近日初寒甚紧，此时圣体，若何？上曰，一向矣。尚喆等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一向矣。尚喆等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一向矣。上曰，使臣之一行，无事回还，良可幸矣。尚喆等曰，莫非王命所曁。上曰，皇帝之眷注隆重，使臣连为引见，又有别礼单送使称谢，断不可已也。尚喆等曰，圣教至当矣。臣等闻先来之言，则皇帝之引见，非至一再，如有设戏之日，则必招见赐馔，其所接对，极甚款款云，如不别送谢恩使，则似未免无颜矣。上曰，虽兼付于冬至使，别方物则既已送之，别使之所费，不过盘缠而已。以差送为定，而咨文先为上来然后，谢笺可以撰出，使行反命前，咨文罔夜上送之意，星火催促。命书传教曰，政事当日为之。昨政有守令差出之命，而该房做错，不得举行，今日政新除守令，依昨日下教，使之明日辞朝。尚喆曰，此洪忠前监司沈颐之灾实分等状启也。堤川等八邑，置之之次，林川等四十六邑，置之稍实，而仍以为灾摠，合为一千七十六结六十四负，准此数划给拯劣米，旧未捧条，特许停退事，请令庙堂，禀旨分付矣。所请灾结，既不过滥，旧拯劣米，亦与他未捧有异，并依状请施行，何如？上曰，依为之。尚喆曰，此咸镜监司郑昌顺灾实分等状启也。安边等十三邑，置之稍实，北青等七邑，置之之次，端川等三邑，置之尤甚，仍以为旧还，毋论稍实、之次，许令代捧，新还尤甚邑及稍实、之次，尤甚里社，限三分二，以相当谷代捧，京外定配罪人，限明秋勿定配所，推奴征债，一切防塞，明川以南进捧吏，依近例停退事，令庙堂禀旨分付矣。所请旧还，当随其可捧而捧之，别无代捧之可论，至于新还，尤甚三邑，许令折半，之次邑被灾最尤里社，许令三分一代捧，京外定配罪人，限明秋勿定配所，推奴征债之防塞，明川以南进捧吏之停退，并令依状请施行，何如？上曰，依为之。尚喆曰，前因海西道臣状请，平山太白山城饷谷，依详定例，作钱之意，覆奏行会矣。即见监司赵尚镇状启，则枚举该府使牒报，以为当初作钱，亶出于为民祛弊之意，而目今市直，与详定大相迳庭，强令备纳，诚所不忍，若以市直，尽数作钱，则比诸详定，减缩伙然，不可不从长变通，饷谷折米都数二万三千六十石内，存留条五千石外，加分九千三十石，从市直作钱，应分九千三十石，以本色捧留，待明秋从便举行事，令庙堂禀旨分付矣。目下市直既如此，详定本价，何可强令征捧，一依本道还粜一石三两之价，使之从便收捧，而勿论即令发卖，日后发卖，此是经费所需，往复地部，举行之意，分付，何如？上曰，依为之。熤曰，康陵案山偸埋之变，既已发觉掘去，则其外众冢，虽曰有已发觉未发觉之异，一般为陵寝相见之处，而排置石物者，亦或有之云，决不可任他仍置，虽不得一倂掘移，至于坐见立见处，则亟令撤其石物，去其坟形，恐不可已，敢此仰达。上曰，更考前例，广探他陵地形，更为禀处，可也。尚喆曰，晋州牧使曺允精，罪犯投印，势难容恕，而土民之谋害官长，自有当律，此而不严惩，将无以正民习而镇人心，元犯罪人，分付道臣，使之照法重绳，至于本牧使之代，勿拘常格，各别择差之意，申饬铨曹，何如？上曰，依为之。尚喆曰，今番牙山前县监金复根之投印径归，诚极过当，而以已经处分之事，道内诸守令，如或纷然图递，则此时民事，实多可闷，分付道臣，另加申饬，何如？上曰，依为之。此后各别严饬，可也。尚喆曰，顷因右相所奏，关西产金处，方有道臣之论报备局者矣。从前所闻，既非浪传，则其在国体，何可一任奸民辈潜采乎？分付道臣，许令开店，若其税纳地部者，令道臣查实酌定，严饬各其地方官，着意句检，举行刑止，使之状闻，何如？上曰，依为之。尚喆曰，守令之徒年被罪，在謪身故者，既蒙荡涤之典，而青阳前县监李龙中，独未蒙宥，宜施一视之泽，敢此仰达矣。上曰，荡涤，可也。尚喆曰，即见先来状启，宜有谢恩别使，而节行拜表，期日已迫，容旋无路，势当以谢恩兼冬至使治送，而至于方物，虽有谢恩方物蠲减之咨文，今番赐物与蠲贡两谢恩，依前具方物之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。尚喆曰，向来冬至使差出时，使名之兼圣节，此是该曹错认之致，圣节二字减去之意，分付，何如？上曰，依为之。华镇曰，本曹经用米储，每患不足，东西推移，事极苟艰，而昨今年幸值稍登，己亥条所捧税米，为十一万石矣。凡诸贡价，若以钱边，加数磨炼，则庶可除留万馀石于明年新捧之前，而税钱本自不敷，实无万石价取用之道，自朝家某样钱中，区划四五万两代米，上下于贡价，则虽不贸米，自可得万包之谷，而为前头需用之资，故敢此仰达矣。上曰，依为之。上曰，诸备堂中，有禀事者进前。诸备堂等曰，今日次对，别无禀达之事矣。上曰，然则台谏进前。命德等进伏，传启之际，只举末端。宇镇曰，台臣传启之际，不奏具书，先举下端，有此做错，大乖台体，司谏沈命德，从重推考，何如？上曰，依为之。入侍三司，一并从重推考，可也。司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，正言李东稷启曰，臣等昏谬愦愦，本不合于清朝耳目之任，而惩讨义重，冒没登筵矣。及其传启之际，不待下教，先举请字，致勤重推之教。臣等失职之罪，于斯益著，臣等何敢一刻冒据于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。右副承旨金宇镇曰，司谏沈命德，掌令柳云羽，持平吕万永、郑益祚，正言李柬稷，再启烦渎，退待物论矣。答曰，知道。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初九日酉时，上御宝庆堂。坐直承旨入侍时，同副承旨郑志俭，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命书传教曰，罚已行矣，典牲署官员，禁喧郞厅，分拣放送。又命书传教曰，保放罪人李宗植，酗酒街上，作弊民间，严法之下，有此冒犯。不但掖隶，况是亲兵，则此等之类，此等之习，决不可寻常处之，个个严杖后定配事，分付刑曹。书讫，上曰，此传教，勿出朝报，承旨持去，分付刑曹。命退，承史以次退出。

10月10日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨吴大益〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金宇镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而暎花堂殿座相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○传于李𡊠曰，安川君入于现告中，姑未勘律，而敢呈肃单，纪纲所在，极为骇然，以削职传旨捧入。

○传于李𡊠曰，礼房承旨入侍。

○传于李𡊠曰，右副承旨入时。

○传于李𡊠曰，下直守令留待。

○传于李𡊠曰，下直守令入侍。

○吴大益，以兵曹言启曰，明日亲临文臣殿讲时，本曹堂上侍卫，当为备员，新除授参判洪良浩，待明朝牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○李养鼎，以刑曹言启曰，李宗植个个严杖定配事，命下矣。罪人李宗植，依传教决杖一百，洪忠道报恩县定配所，即为押送之意，敢启。答曰，知道。

○献纳安廷玹启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以bb当b律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请还寝罪人柱翼安置之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。第九件事，亟停勿烦。

○庚子十月初十日辰时，上御暎花堂。进笺进书入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨李养鼎，左副承旨吴大益，右副承旨金宇镇，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次侍立讫。奉朝贺徐命膺，左参赞黄景源，行副司直徐浩修，吏曹参判郑民始，京畿监司李镇衡，户曹参判李崇祜，副司直李秉模、柳义养，行副司bb直b沈念祖，奉教徐龙辅，进书进笺后，序立于行礼位东西，引仪呼唱行四拜礼毕。上曰，诸臣进前。命膺等以次进前，上曰，今此校勘之役，卿等效劳甚多，予庸嘉尚。仍命宇镇书传教曰，校勘诸臣，原任宾客奉朝贺徐命膺，右参赞黄景源，原任桂坊承旨沈念祖，各熟马一匹面给。原任春坊监司李镇衡，参判徐有邻、徐浩修，义州府尹李在学，大司谏柳义养，原任桂坊参议郑志俭，内下表里一袭赐给。原任春坊参判郑民始、李崇祜，各中鹿皮一令赐给。行副司直李秉模，儿马一匹赐给。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月初十日午时，上御宝庆堂。礼房承旨、右副承旨，同为入侍时，左承旨徐有防，右副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上命有防，读奏诸臣进笺文，有防读奏。上曰，善作矣。命宇镇书传教曰，重臣情理，可谓悲切，况有老母，何以扶护？堪过到今，政宜将来，岂非公私两便之道？以此意，自政院下谕，行司直金锺秀，使之斯速将母上来。又命书传教曰，屡勤旌招，莫回遐志，而奄闻长逝，殊甚伤惜，卒掌令金锺厚家，原致赙外，参酌加数输送。书讫，上曰，重臣之老母，年过八十，而遭此不忍之境，极为惨切，筋力能扶将入京云耶？有防曰，年虽笃老，常时凡节，极为康健云。此今日所下传教，不是恳恻，似可将来矣。上曰，速速将母上来之意，承旨亦为传及，可也。命退，承史以次退出。

○庚子十月初十日未时，上御宣政殿。下直守令入侍时，清风府使李昌汉，右承旨李养鼎，假注书赵兴镇，记事bb官b金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，职姓名？昌汉曰，清风府使臣李昌汉矣。上曰，清风本是山水之乡，邑僻事简，往其懋哉。仍命读宣谕后先退，命书传教曰，有辞朝之命，而不为辞朝，以其有应避也云。当此民事方殷之时，旷官可闷，数递亦可闷，西原前县监金履安，时县监郑麟焕，次次仍任。黄州牧使，待明日政下批，使之当日辞朝。以台谏有阙政事，取禀。命书传教曰，明日为之。命退，承史以次退出。

10月11日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨吴大益〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○殿座罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李养鼎启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，大司宪金夏材，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李𡊠曰，左承旨入侍。

○有政。吏批，判书李福源牌不进，参判郑民始进，参议李敬养进，行都承旨李𡊠进。吏批启曰，黄州牧使，今当差出，而本州以营下剧邑，物众地大，素称难治，同道及他道有声绩未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李福徽为司谏，权坪为掌令，卢瑞国为掌令，洪乐渊为持平，朴圣泰为持平，郑福焕为正言，徐鲁修为黄州牧使，郑麟焕为引仪，西原县监金履安，仍任事承传。宋锳为大司谏，林锡喆为正言，承文提调单金夏材。再政，金履禧为修撰，洪彦喆为文川郡守，李义模为丹阳郡守，姜彝正为沃沟县监。三政，徐有庆为冬至使，申大升为副使，林济远为书状官。

○兵批，判书李衍祥进，参判洪良浩入直进，参议朴师仑病，参知李象靖未肃拜，右副承旨金宇镇进，副司直徐有庆、郑一祥、李亨逵。再政，副护军沈命德、柳云羽，副司直吕万永、郑益祚，副司果李东稷。

○李养鼎启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，今日政新除授台谏，并即牌招，献纳安廷玹，一体牌招，何如？传曰，允。

○以奉教徐龙辅，检阅金载瓒、李集斗，司仆正金峙默，军资直长安济元，副司果李益运、李东稷、柳河源，前佐郞徐配修，典籍洪圣臣、金瑞复，学录金鼎命，副正字金熙采、慎师稷等，文臣殿讲时不通，依定式禁推传旨。传于徐有防曰，乍囚旋放，徒归无实，况值冬节，亦属轸念。且其责效之道，莫如能诵间锁直之为两便，此传旨分拣，皆令自今日入直本司，能诵后，自本院禀旨，当召试之矣。

○朴祐源，以弘文馆言启曰，新除授修撰金履禧，时在洪忠道木川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以兵曹言启曰，今十月十□日武臣宾厅武经讲书日次，而亲临文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○庚子十月十一日，记事官姜汇钰。刑曹启目，罪人李德澄，久远之骸，不用棺敛，实关风化，伪书赠衔，亦犯常宪，不可以无识常汉，专事容贷，大臣之议如此，上裁，何如？传曰，李德澄减死，刑推定配为良如教。

○义禁府启目，清风前府使闵锺显，不参习操罪，议处，何如？传曰，既已罢黜，同罪他囚，亦即蒙放，闵锺显段置，付过放送为良如教。

○义禁府，韩栐、李惠祚、蔡廷夏、金东渊等，依《大明律》，各笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪照律事启目。传曰，分拣放送为良如教。

○刑曹启目，罪人崔廷喆事，领议政金尚喆以为，狱体至重，臣不敢臆断。左议政徐命善以为，付之罪疑，禀出好生之德意，臣无容别议。右议政李徽之以为，似不宜罪疑而轻赦云矣。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，右相献议，出于守经，又甚的确，而究厥本情，吉男之死，决是邂逅致毙，必非故欲扑杀也。属之惟轻，不害为宽典，亦无失刑之叹，依领左相议施行为旀，有系后弊，诚如右相之言，不可直放，加刑三次，减死岛配为良如教。

○刑曹启目，安七金事，领议政金尚喆以为，今此询问之举，实出罪疑之意，区区之见，亦岂容异议？左议政徐命善以为，今此疑轻之教，寔出钦恤之德，臣无容别见。右议政李徽之以为，此事可知实非七金之所自行凶，然此固臆见，杀狱体重，不敢论断云矣。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，法官之见既如此，大臣之议又如此，可谓佥议询同，特为减死定配为良如教。

○庚子十月十一日卯时，上御宝庆堂。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，今日殿讲，考官郑领敦，何不入来云耶？有防曰，有实𧏮云矣。上曰，然则以右相改落点，殿座前斯速入来之意，分付。命退，承史以次退出。

○庚子十月十一日辰时，上御宣政殿。专经文臣殿讲入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨李养鼎，左副承旨吴大益，右副承旨金宇镇，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有、赵兴镇，记事官金廷龙，编修官文采五，考官右议政李徽之，兵曹判书李衍祥，吏曹参判郑民始，参考官行副司直沈念祖、申大升、朴祐源、李亨元，以次分东西进伏讫。诸试官及应讲员，行四拜礼后，试官进伏，喜有呼名，徽之抽签，讲员以次进讲。上曰，文义发问处，诸试官预为思得，讲员读毕后，即问，可也。至讲员金熙采陈文义时，举措骇眼，𡊠曰，权知承文院副正字金熙采，莫重讲席，做错可骇，推考，何如？上曰，依为之。又至安济元，讲声极甚底微，陈文义时，举措遑遑。养鼎曰，军资监直长安济元，莫重讲席，甚多失措，事体骇然，推考，何如？上曰，依为之。𡊠曰，假注书曺喜有，告栍之际，不能高声仰奏，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。上命志俭书传教曰，领左相入侍事，遣史官传谕。领议政金尚喆，左议政徐命善进伏。尚喆等曰，寒事甚紧，而终日临殿，圣候，若何？上曰，一向矣。上曰，今番谢恩，既已专价为定，予意则以节使先为入送，冬至使则更为差出似好，而日字甚急迫，故果召卿等矣。尚喆等曰，圣教至当，以此出举措举行好矣。上曰，可也。尚喆曰，今番谢恩之专价入送，既已禀定矣。冬至兼谢恩使，以谢恩使改付标，冬至使当为单使，令该曹更为差出，何如？上曰，左右相之意，何如？左议政徐命善曰，谢恩既作别行，则节使似当以单使，更为差出矣。右议政李徽之曰，谢恩使既为专价别行，则节使自无谢恩兼付之事，单使差出似宜矣。上曰，依为之。尚喆曰，举行时急，谢恩使改付标之意，先以定夺书出似好，故敢达矣。上曰，好矣。冬至兼谢恩使，以谢恩使改付标，冬至使更为差出事。〈榻前定夺〉命𡊠书传教曰，政官牌招开政，冬至使今日政差出。又命书传教曰，在外台谏许递，亦为差出。又命书传教曰，饬已行矣。前礼判徐有庆，参判郑一祥，参议李亨逵叙用。命领左相先退。李东稷进讲，未及读奏之前，行步已极失措，且于陈文义之际，笑语相杂，所见极为未安。上命书榻教曰，副司果李东稷削职。讲毕后，上曰，专经文臣殿讲，劝奖年少文官，俾有实效之美法，而挽近以来，古规渐废，专不修举，故年少新进，初不读书，及其临讲也，专不成样，亦可见文风之难振矣。徽之曰，圣教至当矣。近来文官，一自出身以后，至于书字上，视若弁髦，诚可慨然矣。左通礼进前，启请礼毕，试官以下先退，上还内。承史以次退出。

10月12日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书一员未差郑东浚〈病〉。假注书曺喜有〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出奎星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白，光照地。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○朴祐源，以禁卫营将官来言言启曰，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅将官来言言启曰，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。答曰，知道。

○又启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下外，大司谏金夏材，即为牌招，何如？传曰，允。

○以掌令卢瑞国牌不进罢职传旨，传于吴大益曰，只推。

○吴大益启曰，掌令卢瑞国，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于李𡊠曰，右副承旨入侍。

○承旨前望单子入之，朴祐源落点。

○传于李𡊠曰，同副承旨入侍。

○传于李𡊠曰，礼房承旨入侍。

○传于朴祐源曰，右承旨入侍。

○传于朴祐源曰，同副承旨入侍。

○传于郑志俭曰，政官待明朝牌招开政。

○李𡊠启曰，假注书赵兴镇，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○朴祐源，以都摠府言启曰，副摠管尹坊，以兵曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，权知承文院副正字闵𪰜、曺允大、李鲁春，前佐郞崔显重、朴宗正，前主簿兪任柱，前直讲李熙福等禁推事，传旨启下矣。闵𪰜时在京畿江华地，曺允大时在骊州地，李鲁春时在砥平地，崔显重时在麻田地，朴宗正时在长湍地，兪任柱时在安城地，李熙福时在开城府地云。依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。

○掌令卢瑞国，献纳安廷玹，校理柳孟养，副校理李兢渊，正言林锡喆，副修撰朴天行、洪文泳启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆载之间哉？三司之论，已及四载，转而为合辞之启，合辞之启，又阅累朔，转而为伏阁之争，至于今日，处分又止于近岛黜置。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛者也，无一分可恕之端者，殿下之亦尝俯谕者也。今何为而又有此末减之命耶？国无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领之得保也，危逼圣躬之如此贼，而施以海岛之薄罚耶？殿下之不忍置法，而姑从次律者，不过曰，恐伤先王之德也，欲体先王之心也。此则有大不然者，先大王之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆。谋逼先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所荧惑。赫然明断，丕建大策，以奠我宗社于亿万年盘石之固，此先王之宏谋英烈，卓越百王，而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宥之日，未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱逆之罪乎？请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。金相福之罪，可胜诛哉？诸般罪恶之昭在人耳目者，于渠犹属细故，而乙未冬，相臣疏出之后，莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此。只此二言，已万万凶惨，而至于言根究核之请，此又麟、谦之所不敢为者。昭著之逆节，已难自掩，包藏之祸心，尤极叵测，揆以典刑，万戮犹轻，而日月渐久，反置寻常。自上处分，不过放逐，在下争执，只止远窜，兴言及此，心窃慨恨。国无法则已，夫安有罪恶之如此，而终屈王章，使之晏然自在于田里之中乎？请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。乙未冬国家安危之机，至今追思，尚觉凛然，苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪。不体上教，从事弥缝，使宗国大计，几致难言之境，论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以闷旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。噫嘻，痛矣，龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处何如，恩造何如，而不思报效之道，恣其滥猾之性。虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕？读之未半，不觉心寒而骨泠。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听。以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以赵峸事言之，其穷凶情节，尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也。间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之屑越，已无馀地。殿下于贼麟，既已断恩行诛矣，龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激。又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之，根柢之所萌𮓒，龟贼也，窝窟之所豢养，龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道，尤不容一刻假息于海岛，而尚今靳允，忧危转深。若此度日，则将不知几许量、𨩌，又起于几处，方来之虑，先事之虞，容有极哉？日前加篱时，虽有待处分之教，而此贼处分，决不可一刻少待。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。洪乐纯性本奰慝，行又阴谲，平生伎俩，只图济己私而充壑欲，素心滥猾，不知敬君父而畏国法。自在当时，世固目之以愚蠢无识之人，及其地处渐盛，形势渐张之后，痴顽之气，日以放肆，经营之计，日以安排。噫，其地处之盛，形势之张，非其自致，即乃侄之故，则固当与其侄，同心协力，图报隆恩之万一，而乃于叔侄之间，反生计较之心，自率旧职，异其趋向，数年之前，又有大小洪之目。已非人理之所可为，而近来权位益高，主张自办之后，又值乃侄之谢事。遂生专擅之意，渐谋攘夺之计，别立门户，广树党与，一世之人，瞠然莫适所向。自古权奸之辈，虽于至亲，不相顾藉，而其忍于父子叔侄之伦，有此变怪也哉？臣固不欲索言，以伤风化，而有口公传，无人不知，则此人伦之罪人也。殿下之擢用此人者，非为其才智之出类，德望之逾人也。特以乃侄之叔，或意其一心向国，不负我殿下，而眷遇之隆，反作藉卖之资，委毗之笃，遂为窃弄之计。乃以为国家之事，在吾掌握，搢绅之士，入吾圈套，爪牙既张，鹰犬俱集，以无严无忌之心，生不夺不厌之欲。颐指意使，逐去首席，扬扬独相，志气横溢，一国风靡，势焰日炽，威福不在于上，权柄遂移于下，国势日孤，人心日惧。噫，殿下或意其不负国家，而乃反忘君负国，至于如此，则此国家之罪人也。呜呼，北村之人，乃国家之仇也。虽其天网恢恢，胁从罔治，而凡今日为臣子者，孰不疾恶斥绝，不欲与共立，而惟彼乐纯，抑独何心，忍忘国仇，不舍熟处。有衅累之人，必欲昭释而收用，已废枳之人，亦复荐引而不置。李溎、尹弘烈、李普温之衅累，果何如而每称其冤，嗟惜不已。金锺正、洪檍之废枳已久，而或举拟于自已秉铨之时，或力劝于他人行政之日，收召怨国之徒，以为市恩之计，其心所在，诚不可晓。至于领府事，乃讨逆之人，而驱其兄于剧逆之科，必欲湛灭之，兄为逆矣，弟其免乎？噫，《明义录》，即辨忠逆而正义理之书，则其家之人，尤当服膺讲明之，而今乃附逆之人，必欲昭释之，讨逆之人，必欲湛灭之。义理由是而将淆，忠逆由是而莫辨，则此《明义录》之罪人也。惟此三大罪，已是罔赦之案，而至若乙未冬，是何等时也？此正人臣明目张胆，矢死靡他之日，而反怀其然岂其然之心，则其罪尤当如何？噫，其所负犯，若是深重，而及其处分，不过削黜。上既有太宽之失，下必有请讨之举，而馀威所及，莫敢谁何，已过月馀，尚无一言，权势之隆赫，于此可验。臣又于近日，仄听传闻，有所痛惋而愤慨者，乐纯之负犯，或为之称冤，殿下之传教，或为之抑勒云云，力抗天威，轻视王言如此。噫嘻痛矣，背公党私之徒，只知有乐纯，不知有国家，人心之陷溺，胡至此极，而殿下之威令，反不如乐纯之势焰，此而置之，则国之不亡，将无几矣。请削黜罪人洪乐纯，为先中途付处。答曰，不允。掌令卢瑞国，献纳安廷玹，正言林锡喆启曰，泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。会遂之罪恶，与泽遂一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，决无不知，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。李观源以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，更加设鞫得情。噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主。待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说大北之论，肆然胁持。百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴。究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言节情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说。烂漫于前后诸逆之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究之本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既以迟晩后物故，则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，限以国法，贼能未施孥戮。贼趾兄弟，犹贷其凶种之稚少者，袅种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也，固是守法之常也，其启也。岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪，可胜诛哉？圣朝之眷注于渠何如，倚毗于渠何如，而始既拔擢于举世摈弃之中，特又宽宥于赃污狼藉之后，而少无图报之意，反肆悍厉之气。久掌戎权，而阴结宦寺，潜连宫人，薄窜南州，益蓄异图，延妖卜而暗质凶谋，纵傔奴而煽惑愚氓，亲而同堂之庶从，近而带行之傔人，皆不能掩讳。即此一事，固已难逭于三尺之法，而帐前讯问之时，着署而悖逆，执杖而咆勃，此实无前之凶逆。且与逆来，交情亲密，谋议绸缪，焕着布袍，昏夜往来，伺探动静于深严之地。对逆来而烂漫酬酢之说，尤是万古所无之恶逆，穷凶情节，绽露无馀于贼泰之招。密书之频数往来于逆来，诸囚之供辞，若出一口，情节昭著，无非渠之断案。以其顽慝抵赖，忍杖径毙，未施当施之律，王章尚稽，舆愤益切。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。洪国荣之罪，可胜诛哉？圣上之倚毗何如，廷臣之期待何如，而终至于恃功自恣，擅权负国，其弥天之罪，难贳之恶，实不可指数而枚举也。呜呼，宗社大计，莫急于储嗣一事，为今日臣民者，其孰无忧叹颙望之心，而噫，彼国荣，乃敢以拘渠之颜面，嫌渠之势力等语，肆然发口，至有此事不可再举之说。对众扬言，少无忌惮，以为眩乱听闻，欺瞒一世之资。其沮戏国家之大事，惟恐权柄之或移者，究厥负犯，实是人臣之极罪。至若作威作福，权倾人主，百官出其门下，八方争输赂货，在渠为细故耳。负殿下罔极之恩，沮宗社莫大之计，厥罪至此，实关罔赦，及今重臣手写之箚，三司诸臣之论，次第而发，则尤可见举国共公之议也。请洪国荣，为先亟施远窜之典。答曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。掌令卢瑞国启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝配处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请还寝罪人柱翼安置之命，亟令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉新除授掌令权坪，时在全罗道沃沟县任所，持平朴圣泰，时在咸镜道文川郡任所，持平洪乐渊，时在洪忠道青山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦，下谕事，依启。正言林锡喆启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请还寝罪人柱翼安置之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉新除授司谏李福徽，时在开城府地，正言郑福焕，时在全罗道昌平地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。第九件事，亟停勿烦，下谕事，依启。

○庚子十月十二日，记事官姜汇钰。刑曹启目，观此全罗监司启本启下者，顺天金仁善，驾前白活内辞缘查启，令该曹禀处事矣。李德茂既经十次之刑，一年定配，今无可论，张召史前后妆撰，尽出为夫偿命之心，不足深责。张占山符同尸亲，敢为变招，不可不严惩，金太应金，合施惟轻之典，上裁，何如？传曰，依回启施行为旀，元犯金太应金段，李德茂决配之后此汉耳，亦一向同推，殊非审恤之意，卿之论列，亦甚得当，减律定配为良如教。

○刑曹启目，观此京畿监司启本启下者，仁川文有福，击铮内辞缘查启事矣。沈师伯姑为仍囚，在逃两汉，严加讥诇，金栗山既已物故，车介仁为先严刑究问，文已赞即为放送之意，分付道臣，何如？传曰，大凡折狱之道，情实为主，辞证次之，证或未备，情若故犯，固不可妄拟罪疑之科。庶狱犹然是去乙，况旀杀狱事体，何等慎重，而观此查官报辞，盖其所谓起疑九段，无非为正犯荷杖之说。反复审阅，宁有如许狱理。致死之汉，年迫八十喘喘欲死者，而正犯沈哥，挟其豪富之势，纵其狞悍之奴，捽之殴之，极其肆恶。至以禒木打之云尔是隐则，厥汉之即地不毙，亦云异矣。今于已成狱之后，忽以伤痕之在此在彼，实因之被打被跌，肋趾之有伤无伤，谓以可疑之端者，果何所据是旀，且以尸亲之父，病中指的之说，归之无凭可考，生前挽止之事，诿之缓时发状，复检时尸亲招差错，曰以傅会。成狱后干证招反案，不曰变幻，从以被打后往来婚家，明其受伤之甚轻，反为正犯而立帜者，皆可成说乎？各项疑端，适增正犯，杀人之罪是如乎，真所谓而又害之也。查官之见，若无偏系，安有是也？诚如查官之言，士夫正犯，将无偿命之道。不徒此也，报使措语，太多昏愦，此等牧吏，难恤迎送，仁川府使金谨行，富平府使宋载渊，为先罢黜为旀，道臣跋辞，亦不免依违，徒重推考为旀，正犯沈师伯乙良，依回启，更加各别严刑，期于得情事，即为申饬本道为旀，在逃是在两人，安知非正犯之怂恿乎？干证人之变招，亦可见弄奸之迹是置。此二件事，亦为依回启行会为旀，文已赞即为放送为良如教。

○礼曹启目，观此黄海监司启本启下者，谷山府乡校基址移建一款，以停止为请，依启置之，何如？传曰，依回启施行为旀，始虽苟合，卒乃知非卿之不遂，非足可嘉乃而，当初之特教亲审，意盖有在是隐则，不能详察，竟致近日事端，难免溺职，卿则推考为良如教。

○庚子十月十二日辰时，上御宝庆堂。同副承旨入侍时，同副承旨郑志俭，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。命书传教曰，在外承旨许递，前望单子入之。又命书传教曰，新除授承旨牌招察任。又命书传教曰，承旨房仍。又命书传教曰，谢恩既以别使差出，则冬至使发行前，拜表然后，可以有别遣之意，回还使行，趁今晦间出来，亦无窘速之虑，更令备局，以此意分付湾尹。使臣虽未出栅，速即传通，若已出栅，则亦令登时渡江，刻日趱程，不多日内复命。又命书传教曰，谢恩使拜表日字，冬至使拜表日字，昨筵既有提教，使之更即参量推择，谢bb恩b使发行，以晦初间涓吉事，分付。命退，承史以次退出。

○庚子十月十二日午时，上御宝庆堂。礼房承旨入侍时，礼房承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上命读刑曹公事判付后，上曰，右承旨及玉堂上番入侍。右承旨朴祐源，玉堂上番柳孟养进伏。上曰，经书悬吐，几许为之耶？孟养曰，《诗》、《书》两帙，尽为悬吐，《周易》及四书，姑未及始之矣。上曰，何间能了当乎？孟养曰，晦间似可讫工矣。上曰，悬吐时，详审谚解，俾无一吐误悬之地，可也。命孟养先退，上曰，留院公事入之。贱臣承命出持入，命有防、祐源分读讫。命书传教曰，未下直守令，使之明日辞朝，以守令移拜者，亦令斯速上来辞朝事，分付。命退，承史以次退出。

10月13日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕〉曺亨寿〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○药房都提调臣郑弘淳，提调臣金华镇，副提调臣李𡊠启曰，伏未审日间，圣体，若何？王大妃殿症候，益有差胜之节乎？今日臣等率诸御医入侍，仰承诸节为宜。惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，待后日次入侍宜矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○朴祐源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，停。

○以今十八日专经武臣殿讲，取禀。传于李养鼎曰，以十五日为之。

○李养鼎启曰，再明日专经武臣殿讲处所，以何处举行乎？敢禀。传曰，以宣政殿为之。

○朴祐源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书赵兴镇改差代，以曺亨寿为假注书。

○传于李养鼎曰，时急状启，如是迟滞，安用置驿为哉？该府尹，为先缄辞，从重推考。

○以义州府尹李在学，驿学gg译学g入送凤城状启，传于李养鼎曰，先来虽已出来到栅，渡江日字，终不别白驰启，以致更问之举，奚异于前湾尹事？况今使行，尤系时急，则虽无朝家指挥，为边臣者，固当留意，于意外，又况有行会之事乎？始乃入送驿学gg译学g者，万万疏忽，该府尹，为先越捧三等。使行出栅与否及行期，使之星火状闻，若此而道伯状启，未即请罪，该监司推考。

○有政。吏批，判书李福源牌招不进，参判郑民始式暇，参议李敬养，行都承旨李𡊠进。启曰，判书李福源牌不进，参判郑民始式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○传于李𡊠曰，守令今日政差出。

○以李敬玉为大司谏，尹光裕为富平府使，尹心纬为仁川府使，兼持平单林济远。

○兵批，判书李衍祥病，参判洪良浩病，参议朴师仑入直进，参知李象靖未肃拜，右承旨朴祐源进。

○副司直宋济鲁、金宇镇并单付。

○传于李𡊠曰，左承旨入侍。

○徐有防启曰，明日次对，两司长官，当为进参，大司谏李敬玉，待开门牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，内而经费，外而民弊，所关非细之故，年前以此提教，仍有定式。如参黄及莲葺等物种之加贸别贸于户曹，加卜别卜于外方者，必须草记或筵禀后，始乃举行事，下教矣。近果一遵定式为之乎？即为查问内医院以启，如有犯者，使之从实自首。近来内下标旨绝罕，元无一贴药剂入之命，则所储必陈陈矣。似无加用之弊，适因言端，如是下教，使之详查以闻。

○李养鼎，以兵曹言启曰，今此谢恩使一行赴燕时，所把驿马三十二匹，事当分定各道上来，而行程不远，势将窘急。先以冬至使所把驿马四十四匹中，推移入送，冬至使所把驿马不足三十匹，则参考前例。洪忠道七匹，全罗道八匹，庆尚道十二匹，今月二十七日京中逢点。江原道三匹，来十一月初一日，直送安州逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。

○朴祐源，以都摠府言启曰，副摠管闵义爀，以禁卫中军，军兵等试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李养鼎，以义禁府言启曰，平泽县监金斗烈拿处事，传旨启下矣。金斗烈时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○李养鼎，以左边捕盗厅言启曰，因传教，部将朴东秀，各别从重决棍十五度后，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○李养鼎，以右边捕盗厅言启曰，依传教，去夜本厅巡逻军官朴垕春、李得重，从重决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○掌令卢瑞国，献纳安廷玹，校理柳孟养，副校理李兢渊，正言林锡喆，副修撰洪文泳、朴天行启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，亟加严鞫，夬正王法。请削黜罪人洪乐纯，为先中道付处。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○掌令卢瑞国，献纳安廷玹，正言林锡喆启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。请洪国荣亟施远窜之典。答两司曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。〈措辞见上〉

○掌令卢瑞国启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，南海县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请还寝罪人柱翼安置之命，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。答府曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。〈措辞见上〉

○献纳安廷玹启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请还寝罪人柱翼安置之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。答院曰，不允。第九件事，亟停勿烦。〈措辞见上〉。

○庚子十月十三日辰时，上御宣政殿。昼讲入侍，诣台台臣，同为入侍时，特进官洪乐性，同知事徐有宁，参赞官郑志俭，侍读官柳孟养，检讨官朴天行，假注书曺喜有，记事官金载瓒、李集斗，宗臣凝善君爔，武臣副护军郭祯垕，献纳安廷玹，掌令卢瑞国，以次进伏讫。上读前受音讫，孟养进讲《孟子》，自齐宣王见孟子于雪宫，止一游一豫为诸侯度。上读新受音讫，上命陈文义。孟养曰，此章与上篇沼上之对，略同矣。乐民之乐，忧民之忧云者，忧乐二字，其说相反，而其理相关，忧民之忧，则必不知乐己之乐，乐己之乐，则必亦不知忧民之忧也。齐王只问乐字，而孟子并举忧字，盖谓不知同忧之义，则亦不知共乐之义也。一游一豫为诸侯度云者，先王之游豫，皆有关于民情也。向来谒陵回銮之时，坡、高之民，皆蒙轸恤之泽，深得先王补助之义，臣等钦仰殿下泽民之政也。若推广此心，以及于八路生民则尤好矣。伏望圣上，深留意焉。天行曰，上番所达之言，尽好矣。人君之于民，非但一游一豫，同其忧乐，一动一静之间，念念不忘，则一命之士，苟存心爱物于人，必有所济，况人君乎？于此等处，每加省念好矣。至于巡狩述职，古今异宜，法制不同，非所论于今时，而即今道臣之春秋巡历，实为省耕省敛之遗制，而监司若不谨慎，则非徒无益，反贻民害不少。此亦在君上导率饬励之如何，此等处，亦加惕念，是所望也。上曰，好矣。上曰，特进官亦陈文义，可也。乐性曰，臣则别无所达矣。有宁曰，此章与沼上之对，略同矣，虽有宫室之乐，而与民同乐则，无损于王道矣。盖王道大小，惟系于忧乐之大小，与天下同忧乐者，王天下之事也，与一国同忧乐者，王一国之事也。忧乐大小之间，深加留念伏望。上曰，参赞官亦有文义乎？志俭曰，经筵诸臣，详备陈奏，臣则更无所达矣。上命经筵官先退，仍命书传教曰，该县监事，极可骇异，若作必递之端，则何不于前道伯到界时，不呈公状乎？况于日昨，既有饬教，此时民事，许多守令之递易可闷，此状启下送。此后无敢更以此事登闻，体例所在，亦不可全然无罚，平泽县监金斗烈，以拿处传旨捧入。〈出传教〉上曰，下直守令入侍。贱臣承命出外，与丹阳郡守李义模，沃沟县监姜彝正，偕入进伏。上命进前，仍下询职姓名，义模对曰，丹阳郡守臣李义模矣。上命讲七事，又命彝正进前，下询职姓名。彝正对曰，沃沟县监臣姜彝正矣。上曰，汝则既经侍从，不必讲七事，仍戒之曰，邦本惟民，民事惟艰，予虽深居九重，何昧小民疾苦？尔等须十分抚恤，毋负予分忧之意焉。遂命志俭，读传宣谕帖而命退。志俭曰，丹阳郡守李义模，莫重筵席，多有失措，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉上曰，台臣退出台厅，以传启，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○庚子十月十三日巳时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书曺亨寿，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，右承旨入侍。右承旨朴祐源进伏，命祐源书传教曰，再明日次对，进定于明日。命有防书传教曰，再明日当诣景慕宫殿拜，路从月觐门，该房知悉。每欲提教而未果，诸凡举行，皆依便殿殿座之例，则独于文书，书以举驾，亦非省约之意，此后只称展拜事，分付。命退，承史以次出。

10月14日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕直〉曺亨寿〈仕〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更月晕，四更月晕。

○徐有防启曰，明日景慕宫展拜相值，再明日地下月食斋戒，视事頉禀。传曰，知道。

○朴祐源启曰，臣依定式，今日进诣仁政殿月台，入直禁军军器服色点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则并好在云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，大臣、备局堂上引见。

○传于徐有防曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○吏曹口传政事，以李始郁为抱川县监。

○郑志俭启曰，今十五日朔望，日次常参，以景慕宫展拜相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅纂修郞厅李东稷削职代，兵曹佐郞李夔差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吴大益启曰，校理柳孟养，副校理李兢渊、洪明浩，副修撰朴天行、洪文泳，牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。校理沈乐洙，修撰林济远，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，即者校理柳孟养，副校理洪明浩，副修撰洪文泳，曾以册子校正事，入直矣。谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，依前入直，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，临讲期，下乡人禁推，自是法例，而武臣专经讲员之以在外悬頉者，若是黟然，岂其不畏法而然乎？参考日字后，病亲受由外，指名现告，依例捧传旨，其中以在外未肃拜县頉之类，亦计程途远近，以拿处传旨捧入。

○以掌令卢瑞国，献纳安廷玹，正言林锡喆，牌不进罢职传旨，传于郑志俭曰，只推，更为牌招。

○吴大益，以弘文馆言启曰，今因传教，取考馆志，则从前校正时，卷帙浩多，则有启禀后，使吏曹差下校正官之例矣。今此悬读之役，令吏曹差出校正官，以为举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹校正官五，柳孟养、洪明浩、李兢渊、洪文泳、朴天行。

○吏曹口传政事，实录编修官单李夔。

○传于李𡊠曰，军士房承旨与直提学入侍。

○郑志俭启曰，假注书曺喜有，金虎门仍留之命，不为传布，极为骇然，从重推考，何如？传曰，勿推。后勿如是之意，申饬。

○传于郑志俭曰，有录启狱囚议谳者，且当深冬，此时司寇之长，不可一任其在外，致有委属之弊，刑曹判书李性源，催促上来，使之覆启。

○传于朴祐源曰，右承旨入侍。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李福源进，参判郑民始式暇，参议李敬养进，右承旨朴祐源进。洪检为大司谏，高益擎为掌令，金翊休为献纳，李益运为正言，金履禧为校理，朴天衡为副校理，尹尚东为副修撰，金持默为司䆃佥正，尹耆东为献陵令，权默为兼引仪，李衡弼为引仪，承文副正字单申完。

○兵批，无政事。

○传于郑志俭曰，同副承旨入侍。

○朴祐源，以兵曹言启曰，专经武臣讲官，加抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以御营厅言启曰，今十月十五日景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军二十名，领军把摠李镇邦，哨官安亿龄率领，月觐门左边设布帐外排立。东营入直军三十名，把摠金履焕，哨官白思珣率领，宫大门外把守，而并待标信出用。解严后还入直间，集春营哨官金锡宪，东营哨官金乐昭，代直之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以义禁府言启曰，庆尚监司赵时俊状启据，刑曹粘目内，晋州前牧使曺允精，移本府处之事，允下矣。曺允精今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李养鼎，以义禁府言启曰，全罗监司徐有邻启本据，刑曹粘目内，顺天府杀狱初复检官，并拿问处之事，依启矣。初检官乐安郡守金致五，时在任所，复检官宝城前郡守闵养洙，时在洪忠道扶馀地云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○掌令卢瑞国，献纳安廷玹，正言林锡喆启曰，臣等于前席避嫌承批之后，伏承与诸玉堂备员合启之圣教，惩讨义重，不容少缓，揆以台体，宜即更请于筵席。只凭罢退后传启之近例，昏谬颠错，径先出来，至有大僚之筵斥，臣等溺职之失，于是乎益著矣。其何敢一刻抗颜于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○校理沈乐洙疏曰，伏以臣，为臣不忠，事君无状，尺疏进言，有未暴于忱诚，平生行己，不见孚于君父。向者备忘传教之下，惶懔震越，无所自容，恭俟斧钺，今已五朔，而圣度天大，不加之罪，意外除命，又及于泥首穷庐之际，臣心惶感，益不知措躬之所也。仍自惟念臣之前疏，自以积畏凶焰，竟负危衷，追思含默之罪，蔼有惭悔之心。幸会圣心之开悟，自激愚忱之感发，若雷振蛰，如水决壅。狂愚之言，妄干天威，而尚有所未尽言者，则臣之于君，如子之于父，不可以诲责之严而自阻。今又独抱耿耿，终阻圣明之下，亦臣之所不忍，而若夫缘臣愚陋，言不格听，至如宋焕亿之类，恬然不以为愧。至以臣言，反谓构捏，纲维至于颓弛，风习归于姑息，世道人心，将不知至于何境，则此尤臣妄言之罪。负罪之臣，不敢自居以言议，而窃附工商皆言之义，犹不为僭。玆列前疏未尽之意，惟圣明，勿以臣有罪，察其言而加之罪，则此所谓虽死之日，犹生之年也。臣切惟我殿下，以今日朝象之泮涣，世道之溃裂，断断欲镇安调剂。此固殿下含弘之量，宽大之思，而臣则以为，殿下所以镇安调剂者，终知其无效，而世道人心，将无所底定也，何者？泰之九二曰，包荒用凭河，夫包荒凭河二者若相反，而治泰之道，不可偏废。只以含弘宽大为务，而不思所以奋发勇断，则狃安仍循，浸浸然将至于无父无君而不自觉矣。岂不大可惧哉？噫，彼焕亿，名家子也，方其謟附国荣，行迹心事，实有仁人所不忍见者，臣不欲尽言前疏，而焕亿，乃反以为不知其所指。焕亿之罪，人孰不知，而今又不言，终为世道之害，臣不可不略言也。噫嘻痛矣，从古鄙夫之謟事权奸者，或献以奇珍，媚以好言，以悦其心者多矣。至于藉父兄而售利于权奸者，千万古一焕亿而已。鸣呼，儒臣赴召之后，焕亿方以侍从之臣，在其子侄之列，凡所以赞助于家庭者，一希旨于国荣。入则欺瞒诱说其叔父，出则謟媚藉卖于国荣、国荣辄字呼焕亿曰，某也在。吾于儒臣，惟意所欲云者，传说搢绅之间，讥嘲笑侮，殆遍一世，累及儒臣，利归焕亿，臣所谓欺父兄者此也。焕亿之始党龟柱也，自以为扶清议攻浊流，而及龟柱罪著之后，焕亿之平日亲反所自以共义理者，又被罪谴，则焕亿弃之若遗，殆如言议之初不相合者。此其心，已无所不为，而招呼朋类，累累然欲入国荣，而犹恐不得，此臣所谓卖士友也。噫嘻痛矣，一世之尊慕先正者，孰不爱惜其遗孙，而臣于焕亿，虽不相识，爱惜之心，不后于人，而吾党之尊先正而护斯文者，皆以一焕亿之故，讥嘲之言，遍一世而无以自解。臣心伤衋，痛如割肌，羞如剥面，毕竟深忧，终恐有贻累于先正之家，在朝廷惩创之道，又不可以先正之孙，而不之罪焉，则此臣所以略论前疏，犹有所不忍，而焕亿所谓不知其所指者，亦惯习于欺其父兄，而竟无难于欺天而欺君也。呜呼，方国荣专擅之时，人孰不知国荣之罪，而凡人之父子兄弟，居私室而不敢语国荣二字，惴惴焉如有鬼物之潜听。威焰之袭人，已至此极，则世降风渝，无怪其滔滔一世，而无耻之至于焕亿者，亦独何哉？有识者相对窃叹曰，吾君圣明，庶几其一日爀怒，开东方泰来之运。少使一世士夫，知有名义，而果见今春处分，断自宸衷夬示威罚，以致公议之继至，则人孰不懽忭拭目，冀见其回乱运启治化，而仍循恬忸，至今不断，焕亿之类，遑遑如失窠之蜂，人心世道，益复纷纷，将无所底定。有识之窃叹者，皆以为与其竟不得明正其罪，还不如天心未转之时，言之伤痛，可谓至矣。比如痈疽之发，既溃而脓血不消，径为保合之方，馀毒傍肆，元气益陷，将至于难医之境，而莫之救也。自念衅累之臣，何敢为仰首进言之计，而断断一念，惟愿圣上，毋徒以包荒为德。亟奋凭河之义，少使世道人心，真可以调剂镇服，而基万世太平之治也。抑臣有区区所自悼者，臣本孤穷，少绝朋交，侥幸科第，反累身名，人有为臣，言于国荣，而昨夏禁中，果得相面。以为苟容之计，则所贵乎士者，行不愧影，而怛焉自顾，臣则惭痛。况复窃禄忝位，欺心负国，曾未能效一言于君父之前，则臣罪至此，万死难赎。至于三司言议之职，虽圣恩恢荡，依旧收录，而臣独何颜，复厕簪绅？嗟呼，臣亦有人心耳，区区犬马之诚，亦岂无油然感发于逖违耿光之馀，而恋结云天，迹阻周行，俯仰天地，生亦何心？惟当没齿讼愆，以为馀生息补之计，去就一节，无所可论。伏乞天地父母，察臣本情，谅臣至恳，亟治臣罪，以为士夫失身之戒焉。答曰，省疏具悉矣。

○吏曹判书李福源疏曰，伏以臣待罪见职，四朔于玆，欲进则病不能自力，欲退则身不得自由。譬如触藩之羊，呑钩之鱼，转辗狼狈，收拾无策，静言思之，尤悔百端。至于逋命废职之罪，前后殆不胜数，而一例涵贷，有恩无法，兢惶恧蹙，夙宵靡宁。自惟贱末去就，不足以屡溷崇听，迩来数十日，绝不敢猥入文字。抑又思之，渎扰之罪小，瘝旷之诛大，不得不冒死申吁，惟圣明垂察焉。臣之才不胜任，姑置勿论，以此疾供此职，终不成说，向来大臣筵奏之屡请体谅，非出于轸恤臣身，盖所以顾惜国体。殿下试以臣递仍当否，问于左右，问于诸大夫，则必皆如大臣之言，此所谓公议也。上之羁縻不舍，下之盘礴不去，皆不免为违拂公议，当递者一也。有职者，不得其职则去，义之常也，进币进爵，即冢宰之职，而日前太庙亲享时，臣不能进，乃以预差陞实，方此悚仄俟谴，而景慕宫亲享之命又下矣。臣病臣职，依旧自在，预之为实，可坐以待，夫预差者，所以备不虞也。臣之不能当此任，夫人而知之，岂不虞之谓哉？自臣受命以来，多失其职，而此尤失职之大者，当递者二也。臣于四朔之间，八赴政席，多不过十馀望，少或止三四望，而尚未免艰辛摸索，丑拙百出，至于大政，则决知其不能当，较然明甚，今去大政，才隔月耳。铨官之当大政者，例当求访才彦，延接人客，参伍耳目，程能量职，此须积以时月，非可以造次取办也。今使不能当之人，虚带职名，浪度光阴，待其时至，事迫举行，无奈然后，方许变通，则代臣者，虽心公眼明，将何以雍容整暇，尽其职责乎？臣之递职，只争早晩，而在于铨事，大关得失，当递者三也。噫，殿下不知臣驽下，授臣以铨衡重任，而臣不能量才量分，抵死力辞，又不能拼命尽瘁，奔奏自效。徒以狗马之贱疾，每烦清燕之酬应，义分屑越，行止苟简，仰惭德意，俯悼穷命，负心负国，罪合万死。伏乞圣上，怜臣至切之恳，非出假饰，察臣当递之义，不止一二。将臣铨任，亟赐镌免，回授无故可堪之人，俾得以及时奉职，公私不胜大幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○庚子十月十四日辰时，上御诚正阁。军士房承旨、直提学，同为入侍时，右承旨朴祐源，直提学郑民始，假注书曺亨寿，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，奎章阁创立之后，地既深密，官极清显，与古读书堂无异，而凡为阁官者，举无修举之意，目今凡诸规模，无一可观，是岂重内阁之意哉？自今须各勉励，振立阁规，无复如前日之偸惰也。民始曰，内阁事，诚为可闷矣。况承前后饬教，敢不另意修举也？上曰，谢恩使行，回还消息，使湾尹探报矣，尚无所报何也？更为申饬之意，分付。命退，诸臣以次出。

○庚子十月十四日辰时，上御宣政殿。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之，兼判尹洪乐性，户曹判书金华镇，兵曹判书李衍祥，行训炼院都正李柱国，行副司直李敬懋，吏曹参判郑民始，掌令卢瑞国，献纳安廷玹，副校理李兢渊，副修撰朴天行，正言林锡喆，右承旨朴祐源，假注书曺喜有，事变假注书任长源，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，今日次对，三司既已齐进，则玉堂多官，俱在禁中，只使上下番，循例入侍，此是近来之谬，而本非金石之典，政院何不申饬乎？尚喆曰，事面如何矣。命善曰，莫重合启，身在阙中，而皆不进参，事极非矣。上曰，今日合启，虽停亦可，而在阙不入侍诸玉堂，事过后禁推，可也。尚喆等进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿症候，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，咨文出来然后，使行可发，而尚无消息，是为可郁。尚喆曰，屡次催促，迄今寂然，可怪矣。上曰，吏判之事，诚闷矣。其为人，颇多可尚，亦不易得，而每事悬病违牌，上下相持，事不诚实，顷者亦已数次夜政矣。眼病若甚，则岂能夜政乎？夜政之人，岂不能行昼政乎？天官冢宰，未可数递，而今年交递，已四五次矣。予意断然以不递为定矣，卿等亦须见而详言之，可也。尚喆曰，既已出脚，而间辄有疾，不进不退，自上曲谅其情，亟赐许递为上策，不然则渠岂敢不出乎？命善曰，上意如此，必不敢不出矣。尚喆曰，此庆尚监司赵时俊灾实分等状启也。真宝等二十邑，置之之次，金山等五十一邑，置之稍实，仍请灾结三千八百九十八结。粟还之次邑，限三分一，从民愿以相当谷代捧。各山城饷谷，亦限三分一，姑为捧留平仓，待明秋运纳，推奴征债，限明秋防塞事，并请令庙堂，禀处矣。分等依此施行，灾结比昨年减报，至于一千八百馀结，则可知其极意精核，依所请划给，之次邑粟还三分一代捧。山仓饷谷三分一，移捧平仓，推奴征债，限明秋防塞，并为许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉祐源曰，假注书曺喜有，批旨读奏之际，多有做错，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉尚喆曰，此京畿监司李镇衡状启也。以为今年穑事，雨旸均适，别无优劣，不为分等，而败船谷物，当年条外，并为停退事，请令庙堂，禀处矣。此等丰岁，败船谷物，以其年久，一向停退，则岂有可捧之时，而道臣所论，既为民事，依请许施。当年条当征者，各别严饬，俾得淮捧之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，此京畿监司李镇衡状启也。以为各邑流来旧頉灾八百四结，各样新灾三百九十六结，合一千二百结，特为划给事，请令庙堂，禀旨分付矣。今年畿农，可谓丰登，所请灾结，终涉太过，臣等之意，许划一千结，俵给新旧灾頉，似好矣。上曰，左右相之意，何如？命善曰，今年畿农，最胜于诸路，而报灾则比诸路差过分数，谓之精约则未也。数百结加划，何必靳惜，而后弊亦不可不念，依领相所奏，以一千结分俵，似好矣。徽之曰，今年年事，虽云稍减于昨年，而新灾三百九十六结，恐涉太过矣。上曰，宁失于民，依状请施行，可也。〈出举条〉尚喆曰，北道交易咨文，才已出来矣。回咨依例撰出，顺付于今番节使之行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，昨闻京畿监司李镇衡之言，抱川县监宋焕亿，谓有难强情势，出处私舍，废却公事。秋务方殷，实多可闷，而以其外补之故，道臣亦不敢状罢云，此虽一邑，关系民事，敢此仰达矣。上曰，因何事而如是处义云乎？或以未下批之堂疏，得见而然乎？然则此事邦禁至严，若非政院之宣泄，岂有是乎？其时在院承旨，一并缄辞，从重推考。宋焕亿之只凭道路之传，作此举措，后弊诚有不可胜言者，为先罢职，可也。〈出举条〉上曰，抱川县监宋焕亿，为先罢职，其代口传差出事。〈出榻教〉命善曰，三司合启，事体何如而诸儒臣，既以校正之役，方在禁中，而不为登筵，只使上下番，循例入参者，极涉未安，其在警饬之道，宜有谴责之典矣。上曰，事过后禁推，可也。〈出举条〉上曰，玉堂既被禁推之命，台臣进前避嫌，可也。瑞国、廷玹、锡喆曰，臣等本以无似，猥忝台地，沐浴义重，相率登筵，而及承圣教，以玉堂之不为齐进，责教截严。臣等在于纠董之地，不能举职，所失已著，臣等何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉瑞国等并退去，尚喆等，以不为合启，遽然退出为非，瑞国等至殿庭，还为趋进。尚喆等曰，既退旋入，大乖筵体，瑞国等遂复无言而退。仍命退，诸臣以次退出。

○庚子十月十四日巳时，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书曺亨寿，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，奉审则无頉乎？有防曰，殿内无頉，祭器、祭井净洁，诸执事无頉矣。上曰，殿讲册子，吐音字句之诖误处甚多，御览册子，事体自别，而全不照检，万万骇然，明日殿讲时，则各别申饬于校书馆也。有防曰，明日展拜时出宫，以何门举行乎？上曰，当出自仁政门矣。上曰，明日殿讲侍卫，以武臣殿讲侍卫兼行。命退，承史以次出。

○庚子十月十四日酉时，上御宝庆堂。右承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书曺喜有，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命书传教曰，玉堂多窠有阙，政官牌招开政，使之夜深前举行。又命书传教曰，御览讲册，校正之未毕，而诸玉堂俄已违牌坐罢，既始之事，中撤可闷。虽非馆官，校正官差下，昭载馆志，前校理洪明浩等，令本馆考例差下，仍即冠带常仕，使之着念举行。〈出传教〉上曰，校正官，令该曹，口传付军职。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。

○庚子十月十四日初更，上御宝庆堂。同副承旨入侍时，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，政官皆已来到耶？注书知入。贱臣承命还入奏曰，判书在家不进，参判纳牌不进，参议随牌来云矣。上命书传教曰，朝筵处分，三铨岂独不知？亚铨违牌，似亦因是，三铨独自赴政，若此则长铨行公，将无节拍，行政又无其日，事近不审，合施薄警。吏曹参议李敬养推考，判书、参判，更为牌招，趁即开政。又命书传教曰，更鼓已深，而相率违牌，处义所在，实是莫晓。吏曹判书李福源，参判郑民始，从重推考，更即牌招。〈出传教〉仍命退，承史以次退出。

10月15日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕〉曺亨寿〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于郑志俭曰，礼房承旨入侍。

○朴祐源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴祐源曰，侍卫军兵雨具。

○传于郑志俭曰，今日殿讲不通人，禁推分拣，依文臣例，能诵间，追省记入直。

○又传于曰，当该工曹郞厅拿处。

○郑志俭，以训炼都监言启曰，今日殿讲，不通人员，禁推分拣，依文臣例，能诵间，追省记入直事，命下矣。本局哨官申大坤南营，郑㵙广智营，能诵间，追省记入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，今日殿讲不通，本营把摠赵升铉，能诵间，追省记入直本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，依传教，今日殿讲不通，本厅把摠沉默之，能诵间，追省记入直本厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，守门将徐志逸，禁卫营哨官申在中，守御厅哨官金爀等，禁推传旨及训炼院主簿成致凤，武兼李厚在等，拿处传旨，启下矣。徐志逸、成致凤、李厚在等，今方待命，即为拿囚，而申在中时在江原道原州地，金爀时在京畿水原地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。其馀，待待命拿囚。

○庚子十月十五日辰时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书曺亨寿，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，崔梦嵒可谓通礼久勤矣，今则准窠陞资乎？有防曰，然矣。上曰，政事何不下批乎？有防曰，闻加资承传已久，而单子姑不下，故该曹不得付政云矣。上曰，单子已下，催促吏曹，使即付政也。命退，承史以次出。

○庚子十月十五日辰时，上诣景慕宫。举动入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有、曺亨寿，记事官金载瓒、李集斗，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出仁化门，仍诣景慕宫，降舆入斋室。仍诣殿内，展拜奉审后，乘舆还宫，至青阳门外，留乘舆下教曰，莫重阙内，全不扫涤，左右路边，颇多不洁，此处当该卫将谁也？其姓名知入。祐源曰，阙内修扫，自是各所卫将举行之事，而莫重辇路左右，全不扫涤，所见可骇，事极未安。当该卫将，所当严处，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，推考，可也。〈出举条〉仍为还内后，上曰，问安勿为之。诸臣以次退出。

○庚子十月十五日巳时，上御宣政殿。专经武臣殿讲入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有、曺亨寿，记事官金载瓒、李集斗，先四拜后，试官左议政徐命善，兵曹判书李衍祥，行副司直李柱国，礼曹参议李文源，宣传官申应周，修撰林济远，副司果朴天衡，四拜而以次进伏讫。上曰，日已向晩，注书呼入讲员，斯速设讲焉。亨寿承命，呼入讲员，以次进讲。养鼎曰，假注书曺亨寿，讲员呼名之际，误呼姓字，事涉骇然，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𡊠曰，假注书曺亨寿，讲员呼入之际，误呼职名，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，考讲今已过半，诸臣少退焉。俄而复命入侍，考讲几毕之际，上曰，讲员中，得通栍者几人？有防对曰，李弼培、李润谦矣。上曰，终必比较，二人留待焉。毕讲后，呼入二人，以将鉴比较，李弼培略栍，李润谦不栍。有防曰，专经文臣，以通居首者，捧传旨施赏，自是前例，而今番则居首之人，乃是略栍。略栍则虽无施赏之规，既已居首，则似当一体捧传旨，而此不可不一番禀定，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

10月16日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉一员未差。假注书曺喜有〈仕直〉曺亨寿〈仕〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时雷动，辰时巳时，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○吴大益启曰，大司宪金夏材疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令高益擎、权坪在外，持平朴圣泰、洪乐渊在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而月蚀斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑志俭曰，礼房承旨入侍。

○传于李𡊠曰，军士房承旨入侍。

○吴大益启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○吴大益启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李𡊠曰，左承旨，同副承旨入侍。

○以检阅金载瓒、李集斗，典籍洪圣臣等，专经文臣殿讲，再次不通，依定式禁推传旨，传于徐有防曰，分拣。

○玉堂前望单子入之，校理柳孟养、朴天行，副校理李显永、洪明浩，修撰洪文泳、李兢渊，副修撰李鼎揆、韩光近落点。

○徐有防启曰，新除授校理柳孟养、朴天行，副校理洪明浩，修撰洪文泳、李兢渊，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵曹口传政事，副司果朴天衡。

○注书前望单子入之，金载瓒落点。

○吴大益启曰，明日朝讲，两司长官，当为进参，大司宪金夏材，大司谏洪检，并待开门牌招，除在外陈疏入启外，正言李益运，一体牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于郑志俭曰，明日朝讲，大臣入侍事，遣史官传谕。

○传于徐有防曰，中官文凤亿、朴廷熙，削职放送。

○传于李养鼎曰，中官金相泽，付过放送。

○以副修撰韩光近，牌不进罢职传旨，传于郑志俭曰，只推。

○郑志俭启曰，献纳金翊休，疏批已下，待开门一体牌招，何如？传曰，允。

○以禁卫营从事官望，传于郑志俭曰，军色，比饷色为尤重，一营财用，专靠是色，惟其出入之际，审核操切。在于郞官之综明守法，必须久任，然后庶可责成，亦得以谙炼，况与凡将官差代有异，不可拘于三日之限。如有可以请仍之人，依兵曹一二军色例，使之草记请仍事，分付他营，准此举行。

○行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨郑志俭启曰，臣等即伏见传教下者，十行丝纶，丁宁恳恻，责躬之意，求助之教，有可以格天心而耸群情。实非如臣等肤浅之见，荒芜之辞，所可对扬其万一，而今于代草之命，实有所万万不敢奉承者，直以原传教，颁布中外之意，敢启。答曰，知道。代草之教，固知近于应文，而古例不可废，果有是教矣。

○行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨郑志俭启曰，呜呼，秋冬之际，雷之告异，凡三至矣。始焉甚微，今则稍著，始焉在夜，今则以昼，天之于殿下，其警动之戒告之者，何其丁宁谆复之至此耶？噫，人君之事天，如孝子之事亲，必也听于无声，察于无形，然后方可以尽底豫之道矣。方雷之微发也，天意盖欲殿下之听无声察无形，而殿下所以应之者，犹有所未尽，故至再至三，申申眷顾，由微而至著，从夜而为昼，噫嘻，可不惧哉？目下消弭之方，惟在于君臣上下，十分震惕，痛祛前日之玩揭，以答上天之申警。臣等虽甚愚迷，不足以仰裨万一，而区区忧爱之忱，有不能自已，敢此略陈焉。宋臣司马光有言曰，人君大德有三，曰仁，曰明，曰武。伏惟我殿下，御下以宽，爱民以诚，接物之际，虽愚必容，折狱之时，虽微必慎。恻怛之念，常恐一夫之失所，字惠之恩，伫见万民之浃肥，可谓仁之至矣，而宽假之失而或流于姑息，慈谅之过而或偏于曲贳，罪关纲纪而乍罚旋解，事系堤防而多弛少张。使不能小惩而大戒，或反有陷于重辜，则无乃殿下虽有行仁之心，未尽行仁之道而然欤？惟我殿下，睿知首出，卓越百王，万几之烦而无微不察，兆民之众而无远不烛。辨析义理而学问洞见于天人，分别淑慝而情伪莫逃于渊鉴，可谓明之至矣，而英睿太过而或欠于察迩，繁细不遗而或近于忽大，量同天地而间欠包涵，光合日月而时有遗照。文理密察之工，反有损于全体大用之学，无乃殿下，虽有圣明之德，未臻高明之域而然欤？惟我殿下，奋励神智，摠揽权纲，天讨克行而乱逆次第殄灭，太阿在手而权奸一朝屏黜。乾刚赫然，有罪咸服，则可谓武之至矣，而群凶尚保首领，义理晦塞，巨魁偃息田里，神人共愤。民心无底定之日，国势有阽危之叹，诛乱讨逆之举，乃反归于当断不断之科。无乃殿下，虽有神武之姿，或欠英武之威而然欤？噫嘻，宋臣之进戒于其君，不过此三字，而至谓三者，兼备则国治，阙一则衰，阙二则危。此岂独当时之格言？抑亦为今日之良规。惟我殿下之于三德，由前而言，则无阙而兼备，由后而言，则有欠而未尽。然则上天之警告我殿下者，将欲使殿下，必从其未尽处加勉也耶？臣等方以宋臣之言，为殿下诵之，而此际责躬求助之教下矣。上下累百言，丁宁恳恻，不待唐臣十渐之戒，而已有成汤六事之责，有足以仰格天心，亟消灾沴，臣等聚首奉读，实不胜钦仰感叹之至。噫，凡此圣教中诸条，实是当今之痼弊，国事朝象之莫可奈何，职由于是，则何非群下之罪，而殿下皆引以为咎？大哉言乎，臣不敢更事胪尘，而分而言之，则膏盲之证，虽为十条，摠而论之，则医治之方，不外三德。殿下毋患十条之为弊，益勉三德之未尽，仁而尽仁之术，明而尽明之用，武而尽武之勇，则上自纪纲之不立，下至是非之不公，其将不日丕变，纲举目张而国势底磐泰之安，朝著臻和平之域。人事修于下而天心悦于上，转灾为祥，此其会也，惟殿下念哉。答曰，知道。卿等所引三德，可与思传三达德表里看处，又是元辅惓惓懃懃于筵席者，予自在代听，作为受用之三字符矣。卿等之言，又及此，克明三德，则何忧乎十弊之不祛？矧当修省之日，第切观省之思也。

○领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之箚曰，伏以节届冬令，日候太温，非时之雨，固已乖常，而朝来殷殷之数声，又有青台之奏矣。在收声之后，一犹可愕，其况至再至三，又况此纯阴之月乎？以圣上对越之诚，前此责勉之教，非不申复勤恳，而上天警告之若是谆谆者，此曷故焉？噫，古人岂不云乎？敬天之怒易，敬天之休难，天怒宜若可忧而以为易，天休宜若可喜而以为难，何哉？诚以忧则惧心生，怒可转而为休，喜则玩心生，休或转而为怒。虽以天休之可喜，而尚不可玩，况于天怒之时，其岂可玩而不忧也？若臣等危治怨明之心，以今言之，无乃朝廷少事而渊衷，或有所暇豫耶？小大狃安而人心或有所恬憘耶？前后喉院之启，论思之箚，岂无切中时病，仰补衮阙者，而虽有体念之教，未见采纳之效。朝象之玩愒，台风之委靡，今日如昨日，今月如去月，则何望乎高穹之孚格，灾沴之消弭乎？汉之贾谊，当文帝最盛之时，陈治安之策，而有厝火积薪之喩，宋之苏洵，当仁宗最盛之时，献审敌之策，而有弊船深渊之言。盖其眷眷先事之虑，不但当时之格言，亦岂非今日之龟鉴乎？伏愿圣上，奋发鼎盛之志气，使纲纪日肃而举措日正，建立朝廷之规模，使人才收拾而世臣凝萃。内而奖謇谔，以张言路，外而严廉访，以励吏治，则安知不为治化之助而修省之要乎？惟我殿下，莫曰言之冗腐而加之意焉。噫，臣等之每每策免，诚有蹈常袭故之愧，而顾今召灾之端，亶由于辅相不职，至尊独劳，则其敢诿之以应文当退不退，一味晏如，徒以烦渎之支离，不思所以自处乎？玆敢联陈短箚，冒死申吁，倘蒙斥退臣等，亟即改卜，则此实应天以实之道，臣等无任屏营祈叩之至。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。才下求言之教，续见卿等之箚，天怒天休，忧喜难易之说，在予可作顶门上针也。贾生、苏子，积薪深渊之喩，在予可作他山之石也。一则格言，一则至论，拟之座右之铭，用替丹扆之箴。纸尾控让，不能无个个于卿等者，奈之何不念协理之义，有此蹈循之语耶？卿等即起视事，以尽财成辅相之责也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于时任大臣。

○行大司谏洪检箚曰，伏以今日之雷，又何为而作也？既发于秋冬之交，复警于剥床之节，其响虽微，其机则著，可见不大声以色，而丁宁有谆复不已之意也。向者我殿下，惕然戒惧，恤焉反省，责躬而下减膳之命，敷心而降求助之音。大哉王言，溢于辞表，窃庶几格回上天，导扬和气，而今玆之雷，式月叠生，殆若申之又申，警告弥至。抑殿下所以应天以实之方，或有所未尽而然欤？人君事天，如子之事父，虽在天心底豫，祲沴不作之时，必以视无形听无声之道，洞洞存着于方寸之地，然后天可必而灾可弭矣。臣未知我圣上，当平常燕蠖之中，穆然高拱，一心对越，出一令行一事，必曰是合于天乎否乎，无灾而恒若有灾之时乎？鸣呼，礼乐刑政，何莫非帝王为治之具，而惟是刑政，所关于人国者，重且大矣。当诛而不之诛，当罪而不之罪，则其为害，以至于法纪紊而变怪生，变怪生而国不可为尔。噫噫，情节如郑妻，穷凶如龟柱，而殿下以私恩而不置辟，使之尚今假贷于海岛，其馀诸贼，因此得以偃息自在，是可曰国有法，而乱逆知惧乎？矧彼洪国荣，殿下宠遇于渠，倚毗于渠者，果何如？宠之隆而骄恣生，毗之过而权柄移，遂至于举一世惴惴焉怵其势焰，莫敢谁何。其暗地滔天之恶，乃至于沮遏宗社大计，求之古今，宁有如许逆节，而殿下不加之典刑，犹复容护之曲庇之。及其处分也，乃以还归二字为勘断，如此而尚何望其廓挥乾断，明正王章，以泄国人之愤哉？至如柱翼事，其凶悖情状，殿下亦已照烛无馀，而设鞫之请，至今靳持。臣愚死罪，窃以为此亦由我殿下当断而不断之致也。噫，彼天道，好生，地固好生，肃杀，时固肃杀，而殿下则反于肃杀之处，欲施好生之仁，不几近于反常者乎？夫刑法反常，则无怪乎乖气之致异也。伏愿圣明，察微于天人之际，体象于奋发之机，并允公共之群请，仰答仁爱之垂警焉。取进止。答曰，省箚具悉。方切戒惧之思，卿可应旨悉言也。

○献纳金翊休疏曰，伏以臣忝叨经幄，厚招台言，黜伏田野，追讼愆尤，千万不自意，收叙之恩命诞降，纳言之除旨继下。臣实惝恍震惕，有若枯荄之逢雨，蛰虫之闻雷，负罪贱臣，何以得此？手奉除书，自不觉感涕之被面也。噫，伊日筵中，姜忱之所怀出，而柱翼之穷凶情节，绽露无馀。臣职在论思，窃不胜惊骇愤惋之至，所当直请严讨，而请拿之论，既发于执法之地。臣诚愚迷，只幸其得情正法，当为该府次第举行之事，而仓卒之际，未及挺身进前，惩讨之地，不能加请极律，以致责教截严，继而大僚请罢，仓黄迸出，悚懔无地。惟彼宪臣一疏，声罪狼藉，遣辞危怖，隐然驱人于缓讨之科，心骨俱寒，寝梦犹惊。臣所自悼者，丁酉参鞫以后，出入三司，非止一再，以疏启而论之，因文义而陈之者，惟是惩讨一事，而诚浅辞拙，未回天听。元恶大憝，尚逭王章，驯致凶孽，接迹跳踉，一则臣罪，二则臣罪。情外之言，尚切悸恐，自靖之义，惟甘屏伏，其何敢抗颜冒据于言责之地，以犯无忌惮之诛哉？缩伏累日，进身无路，玆敢略暴血恳，仰渎崇听。伏乞圣明，特降威罚，亟许镌削，以为人臣不职者之戒焉。臣不敢以台职自居，而愚衷耿耿，有难泯默，敢此附陈焉。噫，今日之雷，又何为而发也？当此闭藏之月，顾彼轰烨之灾，至再至三，可惊可愕，有若面命而耳提者然。仁天之警告我殿下者，在此，玉成我殿下者，在此，庸讵非我殿下大警动大振作，以为转灾为祥之一大机会也耶？每当玄穹降灾，青台报警，重宸降求言之明旨，大臣引责免之故事，银台陈启，玉署上箚。警惕之方，修省之道，靡不用极，言足听闻，虽由此而风雨熄灾，星云呈瑞。特一转移间事，而毕竟朝廷之上，悠泛度日，因循过时，了无一政一令之可以仰答天谴。上之所以汲汲求助之辞，下之所以勤勤陈勉之章，反归于一场闲说话，如是而尚何望其天心底豫，休祥沓至耶？臣愚死罪，窃以为应天以实不以文，臣不敢张皇辞说，以作应文之具，而若言其弭灾之方，则不必他求，惟在于我殿下方寸间诚实底道理。伏愿殿下，勉勉焉实地加工，孜孜焉实心做去，对天恤民之诚，有灾无灾，少无间断。今日发一号而以实，明日行一事而以实，以至于实德辉光，实效彰著，则殷桑之自枯，宋星之退度，不必专美于古矣。抑臣尤有所忧愤者，合辞几年，诸逆未诛，将至于国不国人不人，而未有能碎首宸陛，亟行天诛者。此固群下之罪而当断不断，亦岂不有欠于大圣奉天讨用五刑之义哉？昔朱夫子冬雷诗曰，我愿君王法天造，早施雄断答群心。然则今我圣上之法天造而答群心者，莫过于诛讨凶逆，而廓挥乾断，特允台请，今时则然。臣敢以朱夫子之诗，为殿下诵之，惟圣明垂察焉。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。

○校理柳孟养、朴天行，副校理洪明浩，修撰洪文泳、李兢渊箚曰，伏以臣等，谨按震之象曰，洊雷震，君子以恐惧修省。噫，今玆之雷，亦已洊矣。迺者圣心惕厉，责躬之教，减膳之命，丁宁恳恻，有足以底豫天心，而，曾未几日，又示之以疾威，谆复再三，殆若耳提而面命，此曷故焉？噫，发于心者为恐惧，见于事者为修省，才恐惧便修省，即所以尽畏天之实也。臣等未敢知殿下，过灾之后，所以自修者为何事也，自省者又何事也？凡人之情，常则易狃，近年以来，雷异荐至，每当秋冬之交，便同常有之事。上则按例而自责，下则袭套而仰规，上下泄泄，了无真实恻怛之意。为尽孚格消弭之责，则刘陶所云震蚀不有损于圣躬者，此先正之所以惓惓于箚奏，而正宜更诵于今日者也。噫，试以臣等前日所仰勉者言之，进德莫要于典学，而作辍之叹犹复如前，补阙莫急于来谏，而含默之风亦复如前。至于讨国贼之莫可少缓，恤民隐之在所当急，而诛殛之典尚此靳持，字惠之泽，犹未下究。一日二日，玩愒为常，汔未见一政一事之亟警惕，大振作，有可以答天谴而迓天休，则不几近于刘陶之言乎？此之谓恐惧不以实也，修省不以实也。今天之动威，安得不荐臻乎？《诗》曰，敬天之怒，毋敢戏豫，伏愿惕然改图，益加奋励，对越之诚，毋懈于渊濩之中，省察之念，恒存于施措之间。深戒恬嬉之习，亟修振刷之政，则转灾为祥之机，不越乎斯，惟殿下懋哉懋哉。取进止。答曰，省箚具悉。才布肝膈，冀闻谠论，尔等之箚踵到，而言可谓略已尽矣，思欲反省也。

○大司宪金夏材疏曰，伏以臣空疏钝劣，百无攸当，且有狗马之疾，少经劳悴，辄致增剧，论其病形，上以头目眩晕，下以肠胃虚脱。种种杂症，猥不敢陈，度不可以完人自处，然含恩畏义，苟可以筋力为礼者，靡不竭蹶而尽之。顷日亲享时陪从之后，又添阿睹之疾，赤膜被瞳，冷泪如泻，闭目昏昏，跬步难进。人臣之恒言曰，勤劳奔走，为一分报效之道，顾臣病孱，亦无其望，抚躬自悼，弥切兢惕。不意宪长之命，辱降此际。噫，出入禁闼，补阙拾遗，乃昔贤之所愿也。若臣则初无言议之可取，只有疾病之难强，向以谏职登筵也，乃蒙圣鉴之俯烛，曲赐恩递，得以调息。然蝼蚁微躯，亦何敢望每烦轸念乎？抑臣于春间，叨忝是职也，愚迷颠错，自速严教，至今追思，惶汗浃背。虽无贱疾之危苦，偾误之地，理难复冒，屡积逋慢，悚蹙靡措。玆敢略入文字，仰渎崇严，乞降威罚，以肃朝纲焉。臣虽不以言责自居，而区区秉彝，消铄不得，敢此附陈焉。鸣呼，匪时之雷，逐年斯生，责躬求言，愈往愈挚，而未闻消弭之责，有可以当圣心。至尊独忧于上，世道日趋于下，岂不凛然而心寒哉？噫，人事失于下而后，灾异现于上，近日三司之所争执，皆是天讨之所必加，而上下相持，狃于姑息，今天安得不动威以警之哉？向来宫省失火之变，亦岂非可惊可愕之事，而三司之地，汔无陈戒之言，臣窃惜之。昔高堂隆、王朝，皆当宫禁失火之时，极陈修省之方，其言有曰，虽曰由人火，宁知非天谴，此岂非今日所可法耶？伏愿圣明，先从方寸之间，懋昭对越之工，屡省厥躬，慎乃攸止，以为答天警召和气之道焉。臣于目下事，有不容泯默者，我国之于彼人，金缯往来，今已百馀年矣。虽以畏天图存之意，有此卑辞厚币之举，而凡宾礼飨礼之间，与前日事大，迥然不同。伏闻今番冬至使行之外，又出别使而发行，日字相距不一旬。臣虽未知圣意攸在，而沿路之冠盖相望，列邑之供亿旁午，国用渐耗，民力益困，非细事也。伏愿亟寝成命，依前以冬至使兼行，以省一分之弊焉。且闻表文之式，视前渐隆，赞扬之际，或以尧、舜、孔子之名言，容易加之，此岂先正所云忍痛含冤，迫不得已之意哉？区区过计，以为彼国，若代之无厌之欲，一反今日之为，则将何以继其后耶？伏乞更加三思，岁币之外，勿加其数，爰命词臣，文字之式，只按旧例，以虑后弊，以存防闲焉。臣按礼，天子诸侯，各有掌兽之官，纳其牷牲而视之，择其毛而卜之吉，然后养之。是故牛夜鸣则庮，羊冷毛则毳毡，所以重血食而循轨物也。以今番冬享牲省时事言之，牲牛放逸，直奔御前，玉体惊动，大祝失措，此莫非养之不豫，致此疏虞也。且诗称清庙，朱弦疏越，一唱三叹，顾今雅乐残缺，古制虽难猝复，而今日堂上堂下，轩架之乐，烦促大甚。以臣所闻参之，数年之前，则节奏不啻转急矣。伏愿申命牲官曁乐官，使之养有素而讲必明，俾音调疏缓，牺牲驯扰焉。近者康陵案山偸埋之事，诚一变怪，虽以间于众冢，得免如法抵罪，而铭旌之冒赠诰其犯甚重，不可寻常看过也。盖奸民蠢氓，惑于风水之说，往往有压胜求福之举，安知后来无汉释之之所虑乎？臣素疾堪舆之术，茫昧不经，误人甚多，或被有识者排抵，则必引程、朱所论以文之。噫，程、朱所论，不过慎择君亲体魄所藏安宁之地耳。曷尝如近世地师所云某地出某公，某地出某卿乎？且国典山讼之法，略仿周制，墓大夫之规，而条例不一，眩于举行，甚至百般图嘱，枉法循情。决诸西则西之，决诸东则东之，低昂之间，流弊滋甚。乞命京兆及诸道，《续典山讼条》法例之不齐者，悉加禀裁，更颁新制。仍就地家阴阳之书，焚其妖诞之方，禁其诳诱之习，以定民志，以严国典焉。答曰，省疏具悉。寂然之中，有此无隐之说，谓之差彊人意可乎？上段诸条，当留意，其次数件，事系不可泄，亦有相左者矣。末段事，申饬攸司，至于焚方书事，举措不容易，不允。卿其勿辞行公。

○庚子十月十六日辰时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书曺亨寿，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，今日殿讲入参人员，为几人乎？有防曰，举案方修整以入，而其中二人，以台职悬頉，李东稷，则方在削职中，不参矣。命书传教曰，未下直守令，使之当日辞朝。命退，承史以次出。

○庚子十月十六日辰时，上御宣政殿。专经不通文臣，殿讲入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有、曺亨寿，记事官洪光一，编修官文采五，先四拜后。试官奎章阁直提学郑民始、徐浩修，修撰林济远，副司果朴天衡，四拜，而以次进伏讫。上曰，今日则讲员差小，即当暂考，注书斯速呼名以入。亨寿，承命呼入讲员，以次进讲。上曰，当该引仪汰去，其代，以有唱才人，各别择差。上命书传教曰，近来中官之不畏法，不无复循前习之虑，当该中官，并拿处，从重勘律，中官金相泽，亦令拿处。〈出传教〉考讲讫。上曰，注书前望单子入之。仍命退，诸臣以次退出。。

○庚子十月十六日午时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书曺亨寿，编修官文采五，记事官徐龙辅，以次进伏讫。上曰，今日不通人中，上下番翰林，则渠辈供剧之馀，固无读书之暇，今又不通，容或无怪。且春秋之以经筵吐音应讲，似甚不易，今番则不可无参恕之道，金载瓒、李集斗等，不通禁推传旨，以分拣书出。命退，承史以次出。

○庚子十月十六日未时，上御诚正阁。左承旨、同副承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨郑志俭，假注书曺亨寿，记事官张显庆，编修官文采五，以次进伏讫。上曰，大司宪批答中，焚书二字，添书以方字，以焚方书书颁也。命志俭书传教曰，馆直苟艰，玉堂前望单子入之，待下批牌招察任。修撰林济远，出疆不远，校理朴天衡，史役方张，与在外人员许递。命退，承史以次出。

○庚子十月十六日酉时，上御宝庆堂。左承旨、同副承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨郑志俭，假注书曺喜有，记事官张显庆，编修官文采五，以次进伏讫。上曰，当此闭藏之时，雷异之变，若是荐臻，岂非大可戒惧者乎？仍命书传教曰，旬月中，天三示警异，而始则殷殷，中焉虺虺，今也虩虩然移晷不息，以之牖蒙而诏迷，殆若手提而面命。於戏，天意叮咛，屡儆寡人，寡人否德，不省所以对越之方，灾沴之来，岂非寡人所召也？惟予寡人，遇灾之日，既未克侧身修行，消异为祥，无灾之时，又未克懋敬厥德，底豫天心。使朝象国事，日趋委靡颓惰之域，至于莫可奈何。於戏，纪纲之不立时予之辜也，廉耻之不张时予之辜也，言路之不辟时予之辜也，民产之不敷时予之辜也，人才之不兴时予之辜也，侈俗之不变时予之辜也，贪风之不熄时予之辜也，幽郁之不伸时予之辜也，是非之不公时予之辜也。惟其忧虞之形，岌嶪之势，千百其緖，危在呼吸。夷究其原，咎在寡人，而予寡人，不曾矫而正之，上天安得不愍然垂恻，降此频复之警耶？於戏，寡人之国，譬如人毛发皆病，根委已痼，凛乎其危，死亡无日，为今之计，莫若对症投药，以冀起死回生。凡我有位，皆有医国之责者，深究膏盲之源，各进瞑眩之剂，苟利于症，悉言无讳。噫，今日朝象国事，如彼其委靡颓惰，虽在平时，固宜上下交勉，兢兢有临履之虞。顾玆式月生灾，上穹告诫，其可以雍容暇豫，不思恐惧消弭之道乎？同舟遇风，胡越当犹同心，矧在予君臣之间，其所以一乃心力，持危扶颠，以纾夫胥溺之忧者，宁容少忽哉？咨尔近密之臣，代予草教，宣示群工，俾悉予遇灾求言之意，咸陈所蕴。〈出传教〉仍命退，承史以次退出。

10月17日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉金载瓒〈仕〉。假注书曺亨寿〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只朝讲。

○辰时，日有两珥。申时，日有左珥。

○夜一更，雷动电光，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以来二十一日轮对，取禀。传于徐有防曰，为之。

○李𡊠启曰，新除授注书金载瓒，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，大司宪金夏材，牌不进禁推传旨，今方捧入，而莫重朝讲，宪府无进参之员，事甚未安，大司宪金夏材，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑志俭曰，右承旨入侍。

○传于李养鼎曰，礼房承旨入侍。

○以献纳金翊休，牌不进罢职传旨，传于郑志俭曰，只推。

○有政。吏批，判书李福源进，参判郑民始式暇，参议李敬养，都承旨李𡊠进。

○以沈念祖为大司成，黄景源为知经筵，金熤、金夏材为同经筵，金履禧为东学教授，韩光傅为礼安县监。

○兵批，判书李衍祥病，参判洪良浩病，参议朴师仑入直进，参知李象靖在外未肃拜，右承旨朴祐源进。

○同知金梦臣，佥知金㻐，副护军崔梦嵒，副司直金宇镇、金熹、金履禧，副司果林济远、任希远、赵学晋、申光祜，并单付。

○传于朴祐源曰，坐直承旨入侍。

○朴祐源启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外、疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○郑志俭，以吏曹言启曰，通礼院右通礼尹在醇，呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○朴祐源，以禁卫营言启曰，军色从事官，例以出入三司人差出，而如随其作窠之数，差代于三日之内，则有非久任之意，徒贻数递之弊，诚如夜下传教。本营前军色从事官李兢渊，仍任责成，何如？传曰，允。

○大司宪金夏材，行大司谏洪检，校理柳孟养、朴天行，修撰洪文泳、李兢渊启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，夬正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱，极加严鞫，夬正王法。请削黜罪人洪乐纯，为先中道付处。答三司曰，不允。〈措辞见上〉

○大司宪金夏材，行大司谏洪检启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得正。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得正。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。请洪国荣为先亟施远窜之典。答两司曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。〈措辞见上〉

○庚子十月十七日，记事官姜汇钰。汉城府启目，观此全罗监司启本启下者，则鲁三昌山讼内辞缘，查启事矣。李周显段，系是朝官，令义禁府禀处，鲁三昌段，做作虚言，诬罔天听，令本道，照律严处，何如？传曰，依允。

○庚子十月十七日辰时，上御宣政殿。朝讲，大臣同为入侍时，领事徐命善，知事李衍祥，特进官黄景源、郑民始，行大司谏洪检，参赞官吴大益，侍读官朴天行，检讨官洪文泳，假注书曺亨寿，记事官徐龙辅、李集斗，领议政金尚喆，右议政李徽之，以次进伏讫。上读前受音讫，天行，读自今也不然，止畜君者好君也。上读新受音讫，天行曰，此章之旨，与与民同乐，同为肯綮，而景公闻晏子之言，略行先王之政，而至有君臣相说之乐，晏子不过霸者之佐耳。若使景公，得王佐之才而大行先王之政，则其效当如何哉？君臣相得之义，可观晏子之言以先王之法，今时之弊，两条说去，而景公能择而行之，以举先王之美政，则用言之义可观也。景公闻晏子之言，而能行先王之政，而齐宣王，闻孟子之言而不能行王政，宣王之贤不贤，亦可见矣。此等处，每加推究体念，是所望也。文泳曰，以畜君何尤言之，景公转附朝儛之问，志在于游观，而晏子能以先王游豫补助之政导之，则景公不以为尤，能用其言，至有兴发补助之举，景公之君臣相悦，晏子之畜君止欲，于此可见矣。景公若用贤于晏子之人而纳其说，则其乐不特止于角招征招，而孟子之所取，不在于角招征招之乐，只取其畜君何尤四字矣。齐王用孟子之言，以行王政，则孟子之得君行道，奚比于晏子之畜君何尤哉？由此观之，得贤臣，为有国先务，此等处，伏愿猛省焉。上曰，领经筵、知经筵，各言文义。命善曰，此章文义，儒臣略已敷陈，臣则以悦豫天心之道，仰勉于修省之日可乎？夫景公之为贤君，以其能悦晏子之言，而又能措诸事为也。晏子之为贤臣，以其能悦景公之心，而又能引之当道也。故君臣相悦，而齐国胥悦，齐国胥悦而天心亦悦，遂致富强之功，卒成霸业之隆。然则悦豫天心之本，顾不在于君臣相悦乎？不特齐景为然，虽如宋景凡常之主，一言合天，荧惑退舍，则天人相与之机，有如此矣。方今雷异荐作，圣心警惕，而臣伏读日昨所下纶音，十条责躬，恳到诚切，时弊民瘼，曲轸矫救之方，宏猷远谟，备尽修举之策。虽使臣殚心竭虑，用副我圣上求助之诚，夫岂有出于此哉？第念言之非艰，行之惟艰，此古人勉以实之语，藉令景公，知悦晏子之言，而无大戒兴发之政，则亦终归于悦而不绎之科矣。故臣则以为目下消灾之政，不必他求，只以日昨纶音，逐条讲明，殿下之发号施令，有未合于此者，则益懋反省。臣等之对扬协赞，有未合于此者，亦赐谴责，上下期勉，惟以力行实践为务，则不但天怒可弭，天心可悦而已。将见天休滋至，诸福毕臻，亿万年无彊之基，自今日始，伏愿深留圣意焉。上曰，好矣。衍祥曰，一章文义，上下番，既已备陈矣。人君，固当与民同忧乐，而行政出治之要，各有及时之当务，始兴发补不足，乃是当时之先务也。推广于今日之急务，举而措之，是臣区区之望。上曰，特进官，亦陈文义。景源曰，上下番及领事、知事，皆已详陈，臣不敢更陈馀意，而景公大戒于国，始兴发，此人主之所当体念也。今殿下如能兴发，则治道日有所进，岂不休哉？民始曰，人君不能奋发，则不足以成治化，景公闻晏子之言，而出舍兴发，未始无奋发之意，而不能扩而充之，故不得成其治化。今殿下，遇灾修省，特下十条之教，大奋发大有为之志，莫不钦仰。若自此而益加扩充之工，则治化之成，可期而待也，伏愿体念焉。上曰，参赞官，亦陈之也。大益曰，臣等于昨日院议启辞，以宋臣仁明武三德仰勉矣。夫景公，始兴发补不足，仁也，大戒于国，勇也，作君臣相悦之乐，明也。景公，齐之中主也，其于三德，未可谓尽其道矣。但能各得其一端而发之于政，故孟子称之，后世人辟，苟能尽仁明武之道，三德克备，无有亏欠，则为治之效，奚但止于齐君之征招角招而已？三代之政，不外乎是矣，唯殿下勉哉。上曰，朝讲既毕，大臣进前。尚喆进伏曰，慈殿气候，若何？上曰，一样矣。圣体，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。尚喆启曰，此黄海监司赵尚镇，灾实分等状启也。安岳等六邑，置之之次，谷山等十七邑，置之稍实，仍以为灾结二千三百结，特命划给。牙兵入防，亦为停止，推奴征债，限明秋防塞事，请令庙堂，禀旨分付矣。分等依此施行，虽此等丰岁，若其被灾最酷之处，安得不给灾，而今此所请，终涉太过。依昨年所俵之数，以一千三十结许划，使之均被实惠，牙兵入防之停止，推奴征债之防塞，并依请许施，何如？上曰，左右相之意，何如？命善曰，海西畓摠，比他道最少，而所请之灾，则有倍湖西，不可准许，依首相所奏，划给，似好矣。徽之曰，臣之所见，亦与领左相无异矣。上曰，依为之。尚喆又启曰，北京咨文，昨已出来矣。赐物蠲贡两谢表，当有方物，使臣参宴谢表，当无方物，依此举行之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。尚喆曰，谢恩方物，既有蠲减之咨文矣。今番两方物入送缘由，报礼部，咨文别为撰出，付送使行之意，分付槐院，何如？上曰，依为之。徽之启曰，当此镇日开讲之时，经筵或在外，或在史局，不无苟简讲筵妨害史局之弊。知经筵洪乐命，同经筵徐浩修、金鲁镇，合有变通之道。金鲁镇所带大司成之任，方当岁末，课试设行，动费数月，亦为许递，专意史役，何如？上曰，并许递，可也。知经筵洪乐命，同经筵徐浩修、金鲁镇，并许递。〈出榻教〉大司成金鲁镇许递。〈出榻教〉命书传教曰，政官，牌招开政。仍命退，以次退出。

○庚子十月十七日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书曺亨寿，编修官文采五，记事官李集斗，以次进伏讫。上曰，政事，催促为之。上曰，药房提调，率医官吴道炯入侍。药房提调金华镇，医官吴道炯进伏。上曰，近日慈殿气候，似有燥热之候，尤为闷迫，进御汤剂，何以为定则好耶？道炯对曰，此非别般症候，即是痰气所使，略进润解之剂，以收开导之功宜矣。六君子汤元方中，略为裁作进御，似合矣。命书榻教曰，王大妃殿进御加减六君子汤煎入。上谓华镇曰，雷异之警，若是频复，忧畏之心，固无可言，而玉署、喉院，相继陈戒，彻夜酬应，宵衣不解，夜枕靡安，昨夜则坐而达晓，全然不能寝矣。冬雷之变，近年则殆至无岁无之，而至于旬日之内，至再至三，无异耳提而面命，则亦近年之所未有也。苟究其由，莫晓所自，忧惕之心，实不敢自安矣。华镇曰，天心不豫，灾警叠至，臣等忧虞之忱，不知所出。况念昨夜，则丙寝不遑，玉体易损，如臣之职忝保护者，尤不胜闷迫之至矣。命退，诸臣以次出。

○庚子十月十七日未时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书曺亨寿，编修官文采五，记事官李集斗，以次进伏讫。上命先来军官入侍。先来军官尹甲宗，进立阶下。上曰，使行何日到燕京，何日入热河，何日自燕京离发乎？甲宗对曰，八月初八日入皇城，留二日，发向热河，行五日始到热河。军机大臣素林，奉皇命，出来应接，而劳慰甚款，居数日，皇帝招见，因设戏子游，命三使臣留观。盖所谓戏子游，如我国山台游，而其楼台画图，棚机仙鬼之属，极其巧丽。令人眩幻，而三日大张，百嬉毕陈，有不可以言语传道。最是满庭灯烛，列若行阵，而倏忽合辟之间，忽成天下太平春五字，或为万年春三字。俄顷之际，又忽散为一队阵伍，诚莫知其端倪，尽一大观也。皇帝则不设兵威，殿上列侍臣十数人，阁面垂帘箔，坐在帘内，只闻姫妾笑语声，而不辨其多少矣。殿宇，则不甚穹崇，不设丹雘，观以外面，则不知其为天子居也。但正殿则是黄金屋，与蕃僧所居，同一规度矣。皇子则第六子，即属意人云，而为人颇有英气，又闻才勇文学俱备，皇帝最爱此子云矣。朝臣用事者，即福隆安、花珅云，而福隆安宽善，花珅巧黠，善迎合，皇帝甚宠之。二人俱是清人，而方为尚书职云矣。使行是月十六日，自热河离发，二十日回到皇城矣。命退，诸臣以次出。

○庚子十月十七日初更，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨朴祐源，同副承旨郑志俭，假注书曺亨寿，编修官文采五，记事官李集斗，以次进伏讫。时雷雨作，上曰，雷异殆至连日，警告若是叮咛，未知此其故何也。必是人事失于下，而天灾发于上，犹且上下恬嬉，不识修省之方，以致轰烨之灾。谆复至此，恐惧忧闷，诚不知何以为计也。仍命书传教曰，自明日减膳至三日。又命书传教曰，二十日次对，进定于明日。上曰，《己卯九月十月日记》，《甲申十月十一月日记》入之。命退，承史以次出。

10月18日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉金载瓒〈仕直〉。假注书曺亨寿〈仕〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳时午时，日晕。

○夜四更五更，下雪。

○药房都提调臣郑弘淳，提调臣金华镇，副提调臣李𡊠启曰，伏未审日间，圣体，若何？王大妃殿症候，益有差胜之节乎？今日臣等，率诸御医入侍，仰承诸节为宜。惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，待后日次，入侍宜矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于朴祐源曰，左承旨入侍。

○传于李𡊠曰，政官牌招开政。

○传于朴祐源曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李养鼎曰，禁府时囚，今日内开坐。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○郑志俭启曰，实录厅所去《辛亥年日记》二十卷还来，《壬戌年日记》十三卷，输送之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，《庚申》、《辛酉年日记》，合三十五卷，实录厅输送之意，敢启。传曰，知道。

○传于李𡊠曰，台谏有阙代，今日政差出。

○吴大益启曰，合辞阙启，事甚未安，今日政新除授台谏，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李福源进，参判郑民始式暇，参议李敬养，行都承旨李𡊠进。

○以鱼锡定为同义禁，柳云羽为右通礼，李普瞻为监察，尹夔钦、李命心为假引仪。

○再政，以郑一祥为大司宪，郑象仁为大司谏，柳孟养为献纳，李夔为正言。

○兵批，判书李衍祥病，参判洪良浩病，参议朴师仑入直进，参知李象靖在外未肃拜，右承旨朴祐源进。

○无政事。

○郑志俭，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李鼎揆，时在庆尚道庆州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○徐有防，以礼曹言启曰，今十月初九日，大臣、备局堂上引见入侍时，判书金熤所启。康陵案山偸埋之变，既已发觉掘去，则其外众冢，虽曰有已发觉未发觉之异，一般为陵寝相见之处，而排置石物者，亦或有之云。决不可任他仍置，虽不得一并掘移，至于坐见立见处，则亟令撤其石物，去其坟形，恐不可已，敢此仰达。上曰，更考前例，广探他陵地形，更为禀处可也事，命下矣。臣既承成命，取考本曹所在流来誊录册子，一边知委各陵官，使之巡审内外案山左右龙虎，火巢内民冢有无及当禁处民葬掘移，或平土，前例及禁葬界限定式，并为枚报矣。即接各陵官摘奸后报状，则各陵寝四山火巢内外，元无民冢，而明陵外案山右边一麓，距陵寝五里许。坐立相见处，有五六冢坟，形则宛然，而以其界限为封标之外故，曾无举论之事云。弘陵案山距陵寝五里，有三十三古冢，而其中二十一冢，为坐立俱见之处，外案山距陵寝十里，有十三冢，亦是火巢之内，而皆是久远古冢。故丁丑年案山封定之时，火巢内，有子孙之冢，率皆迁去，无主之冢，不得掘移，至今尚存云。懿陵案山火巢内，则众冢累累，不可胜数，而封陵时，因筵教，不为平土，只去石物云。泰陵外案山距本陵十馀里地，若登山腰以上，则陵寝象设，入望于迷茫之外。故自十年前，本陵始为禁养，而有班名人一冢，以坐立相望，前陵官，使之掘移。今亦有坐立俱见一冢，立见坐不见一冢，而无主古冢之故，不得掘移云。禁葬界限，则各陵官，皆以孝庙朝戊戌所下火巢，必以垓子外边为限，而垓子外有步数处坟冢，则勿为掘移之受教，为定式施行。至于康陵官所报内，案山既是火巢之内，初无犯葬之事，而外案山众冢所在处，即俭岩山北麓。元陵火巢外，葛麻谷村边距本陵，往来蹊迳，为四里之地，而直踏原壑塍洫而计之，则似不过为三里许。坐立俱见之冢，为八十七，无主古冢三十四，合为一百二十一冢。立见坐不见之冢，为二十四，无主古冢十九，合为四十三冢，都合为一百六十四冢云。以此各陵官所报观之，则火巢远近禁葬形止，随其地势，有所阔狭，而至若案对之地，相望之处。不可以火巢界限之外，任他无禁，则康陵外案山陵寝相望处，近二百众冢，若是累累，排置石物者，亦多有之。揆以事体，万万寒心，虽以大圣人掩骼之盛德，不许一节掘去，而撤其石物，去其坟形。使愚民咸知法意之重，更无犯葬之弊，在所不已，而誊录中可据前例，无一定之式。肃庙朝辛卯年，昌陵白虎垓子外，偸葬之冢，以自陵上望见处之故，渠自掘去之后，犯葬者，亦为囚禁科罪。同年宣陵垓子外入葬者，以其坟上，望见陵上曲墙，掘移其冢，决杖其犯葬者。庚子翼陵外案山入葬者，以其曲墙内西北隅，俯见其坟形，令本道，掘去其冢，科罪犯葬者。庚寅禧陵垓子外来龙主脉，民冢入葬处，礼官摘奸后，以其既非正脉，且过二过峡，勿为掘移事，下教。先朝甲辰，懿陵封陵时，以案山众冢之累累，大臣以平土拔石仰禀，则自上，以仰体两朝顾恤之意，生者犹可恤，况已死者乎？仍为平土，陵寝所见处石物拔去，否则无至已甚事，下教矣。先朝受教，若是其丁宁恻怛，而民冢入葬，自有封陵前后之异，则今此康陵案山众冢，恐不可与懿陵案山封陵前入葬者，一例仍置。至若孝庙朝戊戌受教，为各陵官禁葬界限之定式遵行者，本曹誊录册子，无载录之事，似是年久遗漏之致，故只以誊录中所载前例，及各陵官报状中形止，枚举，仰禀。上裁，何如？传曰，知道。事体固甚至重，而与垓内近地有异，无论平土与掘移，俱是不容易之举，日前筵中持难者，此也。况有孝庙朝戊戌受教，岂非今日之所宜遵守处乎？然则，石物则依肃庙朝已例，但于陵上望见处，或可撤去，至于平土掘移，则恐无可论。自卿曹，发遣郞官，问议大臣后，参以卿等之见，更为指一禀处，可也。

○朴祐源，以兵曹言启曰，即接宣传官厅牒报，则宣传官朴基丰、李儒敬、郑骏采、赵宅镇等，今番亲临专经讲时，以不通因传教入直矣。今已能诵云，使之出直，何如？传曰，允。

○李养鼎，以义禁府言启曰，全罗监司徐有邻查启，据汉城府粘目内，前典籍李周显，罪状，令本府，禀处事，允下矣。李周显，时在全罗道全州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○大司宪金夏材箚曰，伏以近日之雷变，何其数也？方当收藏之月，有此震发之象，未知圣朝，有何阙失，而天之示警，若是谆谆也？继伏闻责躬求助之教，丁宁恳恻，有足以格皇穹而感臣邻。凡时政得失，暸然若烛照而龟卜，其他陈戒之方，大臣喉司，已言之矣。如臣眇末，位叨言责，而茫然不知所以为对也。臣固不能别有忠言奇谋，可以利国弭灾，敢因圣教十条而略陈之，以冀反隅之方焉。夫邦有六典，维持上下，所以立纪纲也。严选举之政，杜亲党之嫌，所以养廉耻也。列谏官参朝会，所以广言路也。春漕秋税，量入为出，所以恤经费也。劝课农桑，均贡薄赋，所以重民产也。文武试艺，所以收人才也，制家宅别车服，所以禁侈俗，严赃法选廉白，所以防贪风也。置闻鼓许上言，所以达幽郁也。尊贤尚德，所以明是非也。凡此十者，非但祖宗之良法，实寓尧、舜之仁政也。然得其要，则有条而不紊，失其本，则徒法而不行，何谓要与本，人主之一心是耳。朱子曰，今人终日放去一介身心，恰似无梢工底船，流东流西，船上都不知，所谓放心者，非徒指流荡忘返者也。才著意安排，则便加一分陪俸他，随处滋长，为害不细，理事却成两截，读书亦无用处矣。又论汉唐以下诸辟，非无英杰之资，而终是铁中之金，非无博文强记之君，而论其身心，直是无梢工底船，宜乎先王之法不行，而治平之日常少也。今我殿下，受气清明，持气端庄，内无声色之娱，外无田猎之荒，承列圣精一之训，遵国朝金玉之条，事天而宜无瘅怒矣，使民而宜致丕应矣。今也不然，不但仁义之俗莫可挽回三代，至于富强之术，亦难侔拟汉唐。臣窃疑殿下于幽独隐微之地，不能痛割因循之习，勇下惩窒之工，以至于今泄泄也。人君居崇高之位，临亿兆之上，而所畏者，惟天耳。伏愿圣明，夙夜儆戒，弗贰弗参，旁招俊乂，不废困穷，以王道为必可行，以功利为必可卑。以至审举措则纪纲立，明官邪则廉耻长，勤周谘则言路开。遣绣衣审庶狱，则幽郁可伸，尊洪范距偏陂，则是非可定。若夫民产也，经用也，人才也，侈俗也，贪风也，臣于昨年，略陈瞽说。假使得至上前，指陈利害，不过叠床架屋而已，惟殿下勿以浅近而垂察焉。臣于治箚将上之际，又闻烈风迅雷，甚于昨日，仰惟丙枕夜兴，警惧之念，当复如何？然臣闻唐时康澄有曰，山崩川竭不足惧，上下相循深可畏，此言人事之失，甚于天灾也。欲望圣上，益察天听民听，无至不畏入畏焉。取进止。答曰，省箚具悉。所陈当留意矣。

○献纳金翊休疏曰，伏以臣，昨伏见传教下者，十行丝纶，上自纪纲之不立，下至是非之不公，言言丁宁，字字恳恻，深示责躬之意，克轸求助之方。宋景之三言，无以加焉，殷汤之六责，亦若是矣。臣拜稽庄诵，钦仰赞叹，心窃以为宸诚仰格，高穹降监，灾沴自此而消弭，和气自此而导达矣。不意玆者雷之轰轰，雷之烨烨，依然若前日光景，臣绕壁仿偟，终夜忧叹，诚不知天灾时异，又缘何而至此也？呜呼，惟天聪明，惟辟时宪，口代天言，身代天工，则注措云为，虽跬步顷而毫忽微，莫不有关于天道。故一有所失，则天必降灾而示警，如声之应响，影之从形，今夕之灾，亦安知无所召之端耶？虽然，天心本自仁爱，所以警之者，不过使代天理物之君，有以尽修省底道，而如其修之尽省之至，则乃复降之以祥焉。然则今天之警告我殿下者，即我殿下恐惧修省，转灾为祥之会也。惟其修省之要，则勤勤不怠，孜孜不息，故臣于昨秋雷异时，适登讲筵，敢以《鲁论》中无倦之义，有所仰勉者，伏想四聪之明，亦必记有之矣。臣愚死罪，窃瞯我殿下进道之念，非不至矣，而或无悠远之美，求治之望非不切矣，而或欠持久之方，讨论经席而有作辍之时，则典学之未能无倦也，开张言路而无采用之实，则来谏之不得无倦也。以至合辞之论，阅岁经年，郑妻之元恶，龟柱之大憝，以私掩义，尚未置辟。国荣之罪关宗社而出没畿峡，诛讨不行，柱翼之情节穷凶，而偃息囹圄，究核未竟。其他诸贼，并逭王章，当断不断，殿下之于刑政，亦不可谓无倦矣。推此以往，则燕闲之中，隐微之际，对越上天之诚，果能无倦于终始耶？如有些予未尽处，则天心恐无以孚感矣，灾异恐无熄灭矣。今日之所当加勉者，莫若无倦二字，故玆以前说，敢此申告，惟殿下少垂察焉。仍伏念臣之区区情势，实无冒膺言责之望，猥陈肝膈之忱，而未蒙鞶递。自犯违傲之科而尚勒例勘，闷隘之极，罪实难逃，玆又随牌来诣，拜章径归。伏乞圣慈，特赐鉴谅，削臣之职，以安私分，治臣之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈切实，当留意矣。

○庆尚监司赵时俊疏曰，伏以臣向陈自讼之章，恭俟不职之罪，及奉恩批，大失所图，感惶虽切，闷隘转深。此际得见前东莱府使李文源爰辞，张皇喷薄，怒帅臣不足，忽地移乙，箚逼臣身，至以漫漶容护等说，诋斥不已，首尾断断。臣始见骇惑，继以一哂，诚不欲呶呶费辞，重伤事面，而第其自是之心，怒此相较之目，则臣何可徒畏烦屑，终事泯默乎？盖文源之与申应周相较者，始由城丁事之不与相议，转生乖激，迭投文牒，殆若是非之互讼，竟归体面之俱失。臣则断之以相较，自初题牒，辄双非而两斥之，务欲调停，而乃已。只缘臣威未能见惮，言未能善晓，终未免上闻朝廷，而果以胥失，至请两罪，顾何尝漫漶容护也哉？臣与文源，戚谊世好，本自不薄，如可护也，其为文源地者，岂后于一武帅乎？臣虽无似，职是藩臬，今以体例间事，论罢一守令，而致其疑怒，受比困侮，尚何颜面，冒据旬宣，弹压阃邑哉？臣才已毕巡还次，治疏封发之际，伏见秋曹关文，以金声海查事之不为论理启闻，至被大僚问备之请。臣之昏谬疏率，罪无所逃，玆敢略控自引之义，仰暴必递之恳。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟降威罚，以解人怒，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○奎章阁提学金锺秀疏曰，伏以臣顷上辞本，批旨郑重，重以十行圣谕，牖迷晓惑，丁宁谆复，臣擎读惶感，罔知攸措。属遭臣兄之丧，乃于悲遑之中，伏蒙圣上，特降丝纶，庸示隐卒之意，既又另下谕旨于贱臣，所以愍念臣情私者，恻怛恳到。至命将母上来，两便公私，殆若家人父子之至情相爱，曲为方便者然，诚千古旷绝之渥也。臣母子聚首，诵传恩言，声泪俱发，不知蝼蚁微臣，何以获此于圣明也？臣命途险衅，早失严父，兄弟二人，与母为命，臣母九耋之年，疾病沈绵，臣之情理，初岂堪一日离侧，而特以臣兄，家居养母，晨夕旁侍。凡系扶护之节，供顿之方，一委之臣兄，故得以间间入都，以仰承时觐时还之圣教矣。今则臣兄死，臣母之侧，唯臣一人，而臣母之病，越添于惊陨震剥之馀，精神惝恍，手足跳动，膈烦不寐，口苦却食，气力形观，凛凛有难言之忧。臣以孑然单身，左右扶将，方寸煎沸，臣若跬步离舍，则母侧无人。至于圣教中将母一款，以臣母目下澌缀之状，起席登程，初非可论。藉令臣，重违恩命，妄生俟间寸进之计，臣之不堪离侧从官，在京与在乡等耳。撼顿栖屑，适足以添臣母之疾，公而无益，私则狼狈，臣岂忍为此哉？亲老归养，国有恒典，臣尝微发其端，而恋恩怵威，乍吐旋呑者，已有年矣。到今虽欲少须臾迟徊，其势有不可得者，恩教勤挚，而奉承无路，回望终南，若隔天上，眷顾依恋，涕不胜挥。玆敢离次封章，从县道上闻，伏惟圣慈，天地父母，察臣情理之异前，特许臣准法归养。俾臣母子相守，以毕馀年，则不但臣之母子，衔镂攒祝于无穷而已，亦可以有光于圣代孝理之化矣。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不料卿之后公先私，至此到此，予欲无言，任卿之取舍也。

○弘文馆校理柳孟养、朴天行，副校理洪明浩，修撰洪文泳、李兢渊等箚曰，伏以臣等，伏见日昨所下传教，十条责躬，旨意恳恻，怵然恐惧之念，蔼然求助之诚，溢于辞表。臣等聚首奉读，自不胜钦颂之至，臣等虽甚肤浅，无足以仰裨圣明。当此尽言不讳之会，若不能出一言论一事，以孤我殿下虚伫之盛意，则是固臣等之罪也，亦岂忍终默而已乎？呜呼，顾今国势之岌嶪，朝象之泮涣，有如人病入膏肓，莫可救药，而为病之源，圣教已尽之矣。臣等不必更事覶缕，而第以纪纲不立言之。噫，纪纲不能自立，必待所以立之之道，明慎刑赏是也。赏必当功，则善者劝，刑必当罪，则恶者惩，今殿下赏未尝不慎，而有功者未必当其赏矣，刑未尝不明，而有罪者亦未必当其刑矣。至如惩讨，此何等大刑政，而危逼之元恶，假息于海岛之中，沮遏之权奸，偃处于山水之乡。旧逆新逆，接迹并起，一启二启，积年相持，天讨终失于曲贷，人心渐就于狃安。以致乱逆无所知惧，王纲终不自振，如是而尚何望纪纲之立乎？伏愿殿下，亟挥乾断，夬施典刑，为立纪纲之本焉，又以廉耻不张言之。噫，廉耻不能自张，必有所以张之之术，砥砺名节是已。人君之御世者，莫先于名节，士夫之持身者，亦莫先于名节，自夫近世以来，上无崇奖之实，下无自修之行。公道未恢，私迳密开，奴颜婢膝，恬不为怪，蝇营狗苟，看作寻常，驯致搢绅士夫，不识世间有羞耻之事，委靡成风，丕革无期，如是而尚何望廉耻之张乎？伏愿殿下，激扬颓俗，扶植名教，为张廉耻之本焉。噫，言路之不辟何也？开广言路，要在于翕受敷施，而窃覵殿下，非无来谏之诚，终欠听言之实，一二献替之说，纵或有之，前后采施之效，寂未见焉。谏疏之不摡者，或有批旨之历日而不下，台启之难处者，或有窜配之准请而旋放。以至于民忧国计，不登公车，衮阙官邪，未闻谠论，台阁有媕婀之态，朝廷无吁咈之美，此其不几近于孟子所云𫍙𫍙之拒人乎？伏愿殿下，实心虚受，专意采用，为开言路之本焉。噫，经用之不继何也？轸恤经用，要在于惜财节用，而我朝财赋，本自不敷，量入为出之规，未讲于常年，新不继旧之患，恒在于灾岁。言念国储，可谓哀痛，而冗食之类，犹未汰定，不急之需，率多糜费。吏胥之奸窦渐滋，蔀屋之柕轴殆空，则汉文惜露台之费，卫君致革车之盛，正宜可法于今日也。伏愿殿下，克去冗费，广加畜储，为继经用之本焉。噫，民产之不敷，岂无故乎？土地之辟，不加于前，生齿之繁，莫盛于今，而灾荒频仍，徭役烦重。一家之耕织，不足于征租，而索钱，百里之鸡犬，尽入于输官而赂吏，生民之困悴，吁亦戚矣。若论救民之策，量田均税，为今日第一急务，何者八路之不复量田，为六十馀载矣。圭梯之形，无复旧制，膏瘠之品，迥殊前等，猾吏作奸于执卜，富户用巧于轻税。至使无辜残氓，偏受其害，井田之法，经界之制，虽难猝行，至于步亩，而分等，决不可以少缓矣。伏愿殿下，深轸民隐，克修田制，为敷民产之本焉。噫，人才之不兴，岂无故乎？国家之用人，犹匠人之用木，大为栋梁，小为椽楣，巨细不遗，各适其用，则朝有得人之盛，野无遗贤之叹，而今也不然。只视门阀之高下，不问才器之能否，钱谷甲兵之任，文学词命之职，并责一人，便作通才。韦布之贱，草野之踪，虽有真个才能，亦何尝搜访而试用乎？天生一世之才，足了一世之事，即古人之格言。伏愿殿下，博求朝野，量能授任，为兴人才之本焉。噫，侈俗之不变，厥唯久矣。风习华靡，法纪扫荡，匹庶文绣之服，僭拟卿相，朝士车马之饰，夸耀市街。上下相效，尊卑无章，以至于民志不定，天物自殄，则古人所谓奢侈之害，甚于天灾者，可验于今日也。矫救之道，亶在于在上者导率之如何，倘圣躬法大禹之菲衣，内庭用马后之大练。务从省约，克祛奢汰，作下民之标准，则观感之效，捷于影响。伏愿殿下，深究弊源，昭示俭德，为变侈俗之本焉。噫，贪风之不息，亦已久矣。一自名教隳而国纲弛，鄙悖之类，无所顾忌，贪墨之风，莫可禁遏。浚民之膏血，为国之蟊贼者，每缘朝家宽仁之政，不用王府赃污之律，而至于向日两藩臣之真赃已露，厥罪罔赦者，亦止于善地之窜配而已。赃法之不严如此，则恣意掊克之类，必不知畏，此岂非大可惧哉？伏愿殿下，申明当律，断不容贷，为息贪风之本焉。噫，幽郁之不伸，莫如杀狱，夫杀人者死，固是不易之典，而罪犯或有难贷者，情迹亦有可疑者，当死而许久不断，则死者之冤，无以泄矣。可生而惟期取服，则生者之痛，亦足怜矣。此圣王所以哀敬折狱，而近来京外之狱囚，积年牢蛰，未即断决者，不知其几。哀魂冤魄，叫号于泉壤之间，蓬头鬼面，痛楚于金木之下者，岂不为干和之一端乎？伏愿殿下，亟命审理，划即查决，为伸幽郁之本焉。噫，是非之不公，最关王政，夫是非在天为阴阳，在人为贤邪，此理之不可诬者，而世级渐降，私意横流，义理囫囵，言议矛盾。爱之则不知其恶，恶之则不知其美，所谓是者未必真是，所谓非者未必真非。以至于决诸东则东之，决诸西则西之，每有人心乖睽之叹，未见朝著寅协之风。为今之计，莫如建其皇极，一其趋向，使是者正其非，非者归于是，则会极归极之美，亶在是矣。伏愿殿下，旌别淑慝，明示好恶，为公是非之本焉。呜呼，朱子曰，知如此是病，不如此是药，殿下既知其如此是病矣，何不念及于不如此是药耶？臣等矫救之说，非敢曰医国之要，而夷究至理，亦不外是，如或施之行事，不归文具，则安知不为消弭之一助乎？臣等治箚将上之际，青台之报，又忽至矣。夫何仁天之警告我殿下者，若是其频复也？臣等相顾愕贻，莫省所由，愚迷之见，固不敢更赘他说，而应天以实，亦惟在于一诚字。惟殿下，反身以诚，随事勉勉，以为答天怒，而迓天休之方焉。取进止。答曰，省箚具悉。应旨陈箚，言甚根据，当留意矣。可以禀处者，许令庙堂覆奏。

○庚子十月十八日，记事官姜汇钰。义禁府启目，宣惠厅郞厅李远培，身为该郞，许多贸米，积峙不捧，至于数月者，抑何委折，刑推得情，何如？传曰，除刑推议处为良如教。

○义禁府启目。李远培不善举行之罪，在所难免，以此照律，何如？传曰，径先入置，渠罪也，久不出给，亦渠罪也。既贻米商之弊，又贻贡人之弊，以此以彼，非渠之罪乎？从重勘律为良如教。

○义禁府启目。熊川前县监李汝翼段，战船事体，何等至重，而有此未赴操船先破，人物亦有渰死之弊，诚极骇然，刑推得情，何如？传曰，既已递归罢职，放送为良如教。

○义禁府启目。蛇渡前佥使李命观段，未及赴操，橹军渰死，刑推得情，何如？传曰，依李汝翼例，勘放为良如教。

○义禁府启目。平泽悬监金斗烈，若作必递之端，则何不于前道伯到界时，不呈公状乎？事极骇异，刑推得情，何如？传曰，姑为付过放送，使之待城门开，还官为良如教。

○义禁府启目。工曹佐郞李尚烈，莫重差备笔，致有劣品之举，而传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？传曰，付过放送为良如教。

○义禁府启目。权知承文院副正字闵𪰜、曺允大、李鲁春，前佐郞崔显重、朴宗正，前主簿兪任柱，前直讲李熙福等，文臣殿讲时，规避不进罪，依《大明律》，各笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪照律事。传曰，依允。李熙福段，误捧现告之致，分拣放送为良如教。

○义禁府启目。守门将徐志逸段，武臣殿讲时，以在外悬頉罪，依《大明律》，笞五十收赎，解见任别叙私罪照律事。传曰，分拣放送为良如教。

○庚子十月十八日辰时，上御宣政殿。昼讲，大臣、备局堂上引见入侍，诸承旨持公事入侍时，特进官郑昌圣，同知事徐有宁，参赞官郑志俭，侍读官朴天行，检讨官洪文泳，记事官金载瓒，编修官文采五，记事官李集斗，宗臣花阳君榷，武臣宣传官申应周，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之，兼判尹洪乐性，户曹判书金华镇，兵曹判书李衍祥，行训炼都正李柱国，行副司直李敬懋，户曹参判郑民始，行大司谏洪检，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，事变假注书任长源，以次进伏讫。上读前授音gg受音g，天行读奏，自齐宣王问曰，人皆谓我毁明堂，止王如好色，与百姓同之。上读新授音gg受音g讫，天行曰，明堂，即天子出治之处，非齐王所居之室，而孟子急于行王，至曰行王政，则居之，可见圣贤之至意矣。至于好货好财，亦曰与百姓同之，其爱民救世之意，蔼然于辞表，惟愿留神于此等处焉。文泳曰，圣人之心，必欲使天下之民，皆得其所，而有不能博施普济，则先使四民之穷，俾入一视之泽，而天下之疲癃无告之类，举沐于字惠之化矣，伏望体念焉。有宁曰，昨日求助之教，蔼然恻怛，可格神人，而若求修省之方，则无出此一章外，今日讲此章之意，臣不胜钦仰矣。昌圣曰，凡人之好货好色，即是心术之病也。人所自耻，不欲对人说道者，而齐王初见孟子，直陈无讳，其意足可尚也。但不识救民之本，终不能充扩善端，与闻大道，后之学者，每有掩卷之叹也。志俭曰，孟子论文王之治，不过曰安民二字，先儒曰，读《孟子》则知王政之易行，伏愿殿下，先从约而易者，终至大而化焉。目今天灾荐至，警告丁宁，此必人事失于下，而天怒发于上矣。昨日十条之教，有可以感天回祥，而益体孟子之至意，克行文王之实政，则乃为今日讲此篇之义也。上曰，好矣。然而《孟子》此章，终有不可晓者，盖好货好勇，犹可与百姓同之，而至于好色，其何以与他人共之乎？若使荒淫之君，益肆放佚之心，自谓以与百姓同之，则其流之弊，可胜言哉？予未知孟子此教，果何如也。天行曰，若使帝王，刑妻齐家，渐及于民，以至于无怨无旷，则此所谓与百姓同者也。昌圣曰，所谓好字，是齐王之病处也。孟子因其病而发其善，欲为开导充扩之道焉。若使齐王，继问救病之方，则孟子必就好字上，下药矣。命经筵退，大臣进伏。尚喆曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。尚喆曰，昨夜雷异，比前尤轰轰矣。上曰，雷异若是频发，天告有若提命，咎实在躬，尚谁为尤？寡人受祖宗之托，莅艰大之位，治不徯志，惠未下究，以致民困于下，天怒于上，丁宁之戒，谆复至此，此寡人之日夕懔惕，莫省所以者也。卿等如有教寡人者，惟望悉陈而无隐。尚喆起而对曰，臣等以不才猥添辅相之位，不能仰裨治化，自干天怒，只使殿下，独忧于上。惶懔震越，不知所达，而第伏念天灾时变，何代无之，而至于近日之雷异，一旬之内，至再至三，实未知圣明之世，何为以致此也。窃覵我殿下，对越之诚，高出百王，昨日求助之教，蔼然于丝纶之上，庶可以上格神明，克回天怒矣。昔楚庄王，以一念之微，转灾为福，能成五伯之业焉。楚庄王中主也，而尚能如此，以殿下之圣，若复加勉，则古人瑞星之喩，可以复见，昨夜之雷，安知不为瑞雷也？更愿懋哉懋哉。命善曰，昨日十条之教，至矣尽矣，圣王求治之要，何尝外于是哉？凡于日用施措之间，每以十条加勉，则臣无容仰陈矣。徽之曰，遇灾知惧，过灾辄忘，实是今日之大忧也。殿下每以今日之心，为心于平日，则天灾时异，何从而至也？臣等伏望勿忘今日之心焉。上曰，言甚切实，予虽不穀，敢不惕念加勉焉？上曰，今日国事，既不能大振作大有为，只将牵架补漏，依样过了，则民忧何以纾之，天谴何以答之耶？为今之计，宜以别般好政令，唤惺人心，涤去旧习。先从受病处下手，而予所以不能有为趑趄未决者，诚以民心世道，日益涣散，旧痾新恙，日益沈深，莫可以支保也。今若不思底定之道，遽以奋发之政，率尔加之，则治效未著，世道先坏，并与一线根本之地，而更无可言，将何处措手乎？朱子所谓必思大乱之语，其情亦戚矣。朱子以尧、舜君民之志，夫岂有思乱之心，而其言犹且如此，则当日事，可以想得，而今予又不幸当之矣。世道至此，更何可言？惟将不激不乖，静而俟之而已。譬诸浊水，则水方浑浊之时，若欲激而清之，则惟将益浊而水中之物，其何以窥得耶？莫如静而澄之，待其自清，然后水中之巨细大小，潜动浮沈之类，始可以历历俯烛矣。治国如治水，先定世道，以靖民志，徐以邪正贤愚，一举而措之，则此所谓事半而功倍矣。善将兵者，养兵而用武，善治心者，盈科而进步，为人君而治国，亦奚异于此哉？尚喆曰，圣教诚万万得当矣。今日之计，惟当居静而制动，使人心底安而后，乃可以措手也。然而得人才，为当今第一急务，在殿下之道，惟宜作成搜罗，鉴照衡称。今日得一人，明日得一才，集群长而大成，与共天职，载熙庶绩，则不待别般振作，而治国之要，固不外此矣。目今国事，如大病之馀，元气日下，莫可收上，今不可遽加峻剂，徐以辅元之方，次第收功，以复一元之气也，伏望体念焉。徽之曰，窃见殿下，近年以来，每以国忧丛锉，渐为退托，终无进步底意，故世道愈坏，人心益陷，惟望立大本正百度焉。命诸承旨读奏公事讫，仍命书判付。尚喆曰，此全罗监司徐有邻灾实分等状启也。珍岛等十三邑，置之之次，茂朱等四十邑，置之稍实，仍以为本道灾结四千八百七十八结，特许分俵酌定。旧还捧上之节，不可不以穑事穰歉，年条久近，参互商量，之次邑中珍岛、海南、兴阳，有难以新旧还并督，今姑停退。其馀之次十邑，最久二年条停退，稍实各邑，最久一年条停退。各司所管旧逋奴婢身贡，年久败船拯劣米，并为停退，推奴征债，限明秋防塞事，请令庙堂禀处矣。分等依此施行，今年本道，非不丰登，而间多被灾之状，今见状论，诚如所闻。灾结四千八百七十八结，依所请许划，使之均俵，旧还分排。勿论年条久近，当观各邑穑事之得失，从便阔狭，只准当捧之数而已，则别无新般覆奏之可论。至于各司所管奴婢身贡，旧逋年久极劣米停退，及推奴征债，限明秋防塞事，并许施，何如？上曰，依为之。尚喆曰，此江原监司金尚集状启也。以为今年年事，毋论岭东、西，优劣无甚悬绝，分等置之，仍以为灾摠一百八十八结二十负一束，准数划给。推奴征债，限明秋防塞事，请令庙堂，禀旨分付矣。所谓灾结，不甚过多，一百八十八结零，依此数许划，推奴征债，亦令限明秋防塞，何如？上曰，依为之。尚喆曰，前因东莱前府使李文源上疏，以左水营城丁军事，令道臣论理状闻之意，覆启分付矣。即见庆尚监司赵时俊状启，则以为盖此水营，既设城池，宜有守卒，前水使申应周，始为团束卒伍，作为城丁，而元额五百名中，待变军官旗牌官一百七十四名。本以该营刊额，只有军校之名，而无他兼役，在家军官、旗牌官、武士射夫等，三百二十六名。本以本府实役，兼带该营军校之名，而今皆入于团束之中，此既良丁之募入，果无军额之新增，而第于设置初启本中，将校之子枝及他官移接人，令本府，勿侵他役，待城丁有阙塡充云者，将有良丁避役渊薮之虑。臣意则除出一百七十四名之刊册所载，馀外之只隶城丁无实役者，自本府，勿拘充役，然后当绝良民趋避之弊，而营府，俱得便好，以此意，往复帅臣，议既归一，请令庙堂禀处矣。此事初因帅臣状请而许之，后因本府使疏论而更令道臣，烂漫消详，论理状闻矣。今观其所论，则有曰除出刊册所载之一百七十四名，馀外只隶城丁而无实役者，自本府，勿拘充役，则当绝良民趋避之弊，而营府俱便，彼此无碍云。其间事情，既如此，则不必一向靳持，依此施行之意，分付道帅臣。如是设施之后，若有其间生弊之端，则朝家处分，何难革罢？十分商度，措置得宜，俾得永久实效之意，各别严饬，何如？上曰，左右相之意，何如？命善曰，若如道臣所请，则前水使设置城丁之议，前府使无失军役之论，庶可以并行不悖，许施，似好矣。徽之曰，当初莱府之所不欲者，以其将校子侄他官来接，勿定他役，待阙充额于城丁军，而闲丁，除此难充之故矣。今此该道臣所论，只以刊册所载，许隶城丁，而将校子侄及他官来入人，勿为举论，则营府俱无所争，依此许施，似好矣。上曰，依为之。尚喆曰，此全罗前左水使李文爀状启也。以为本营关防之重，控扼之紧，与统营相为表里，而且丙申有习操后修启，依统营例为之事，饬教矣。秋操后，试射优等直赴之节，尚未蒙均视之典，一依统营例，举行事，请令庙堂禀处矣。本营所处，虽曰海防，缓急紧歇，与岭南左右水营，终有间焉，而此等变通，何可创许，以开纷纭之路乎？置之，何如？上曰，依为之。该水使推考，可也。尚喆曰，北道交易事，盛京礼部咨文，又为出来矣。回咨依例撰出，顺付于今番节使之行，以为传给盛京之地，何如？上曰，依为之。尚喆曰，今日次对，无故备堂，举皆入参，而礼曹判书金熤，以兼带未肃拜，独为悬頉，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈以上出举条〉徽之曰，实录堂上之兼带经筵，昨既许递矣。纂修堂上金熤，昨又除拜知经筵，似宜一体变通，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，知经筵金熤许递。乐性曰，当此扰民之政禁饬之时，京外不可异同，都下推奴征债，亦依外方例，限明秋防塞，何如？上曰，依为之。命善曰，然则秋曹，亦宜一体防塞矣。上曰，依为之。〈出举条〉华镇曰，本曹税入之逐年减数，专由田结之渐致耗缩，而细究其源，莫非各道川浦沙等灾名，一任各邑槪状，循例修报，不为详核，故一番悬頉之后，仍作永灾之地。今年如此，明年又如此，十数年来，并与查陈而计其所頉之数，则殆过五六万结。田政何等重大，而京外俱不照察，以至于此？若不亟加变通，因循以置，则日后之弊，有不可胜言。虽以昨年言之，别关申饬，比前稍胜，而诸道永頉，摠以论之，则亦至四百馀结之多矣。今年灾摠，虽如昨年，四百馀结永灾，自在于今年给灾数之外，而许多奸弊，皆从此出，故各道旧頉名色，固自如，事之无谓，莫甚于此。自今为始，严饬各道川浦沙灾处，皆以水沈等当年灾许頉。翌年磨勘时，依数还实，永灾名色，使不敢举论，而虽或有不得已永頉处，泥生还起之地，亦岂无逐年执卜，次次充辅之道乎？此等事，若不筵禀定式，则难以永久遵行，至于新还起一事，尤为无实之政。盖以当年减税之故，各邑假称还起，几结塞责磨勘，而仍以减税悬注，及其翌年，归之于续陈而减其收税摠数，故名存实无，将无捧税之日，事极万万寒心。今年磨勘时，则各道道臣，明核昨年所报还起之数，尽入于出税之摠，毋敢如前混录于还陈之中。今年还起，亦为从实修报，而全不报守令，查实论责事，定式施行，则庶可谓一分救弊之道，故敢此仰达，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？尚喆曰，户判所达，诚有所据，依此申饬诸道，似好矣。命善曰，田政之许多奸弊，每在此等处，若不严加操束，将何以防杜乎？如是申饬之后，或有慢不举行之守令，随现重绳，以为惩他砺后之地，似好矣。徽之曰，田政之杂乱，诚如户判所达，一悬永頉，更不以还起执卜，所谓旧不付种者，邑邑有之。臣于今番省扫之行，闻乡中人言，长陵外一坪，数十年前，以人稀之故，荒废居多，今则片土尽辟云。以此推之，他处之旧不付种，亦多还起，申饬诸道，似好矣。上曰，依为之。华镇曰，粮饷屯税，系是军需事目，至严上纳，亦有定限，则外邑固当着意举行，而近来慢忽成习。十月过半，己亥条税纳，尚多未收，或有全不纳处，事极寒心。未收各邑，今方督捧，固难一一论责，而至于全不纳之平泽、全义两邑，当该守令，不可无警责之道，为先从重推考。今月内若不准纳，则依定式，草记论罪事，严饬，分付，而以陈起查报事言之，前后关饬，不啻屡次。所谓各邑之报来成册，犹不着意，实多有未准信处，故方欲抽栍摘奸，而其中十数邑，并与成册而尚未修报，其在奉行朝令之道，尤万万骇然。使之从速查报，以为趁今厘正之事，各别申饬，何如？上曰，依为之。田案期于岁前厘正，可也。〈以上出举条〉衍祥曰，含春苑曾有守直雇军一名，辛卯年减去，以苑底居民，权定守直矣。今则守护之节，甚重，权直事面苟艰，依旧例，雇立，何如？上曰，依为之，而宫苑守护之节，每欲下教而未果矣。本宫都提调之意，何如？尚喆曰，宫苑守护之节，兵判既已禀定，而至于宫苑墙垣之随毁随筑，一如宫墙例，自各军门，分授举行，恐似得宜矣。上曰，依为之。衍祥曰，景慕宫宫墙，兵判与本宫提调，春秋巡审事，方才定夺，而秋序已过，今月为始，巡审，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，本厅屯田，各处所在者，田畓合为千馀结，而时起不过三百馀结，所减几四分之三，厅储之艰乏，多由于此。不可不一番打量，而若无朝家申饬，则难保其着实举行，令该道道臣，另饬屯田所在邑守令，使之亲执详审，着念举行。如有循例不实之弊，当该守令，各别论罪之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。守御厅既如此，则摠戎厅，亦似有此弊矣。有宁曰，本厅屯田之弊，亦与守御厅无异，一体申饬举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命三司进前，检、天行、文泳进伏。上曰，只举下段。检曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。〈出举条〉祐源曰，行大司谏洪检，传启之际，出见启草，有违台规，推考，何如？上曰，勿推，可也。检曰，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。检曰，请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。上曰，不允。〈以上出举条〉祐源曰，行大司谏洪检，读奏传启之时，既承只举下段之命，而误奏具书，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉检曰，臣本无似，自知不合于清朝耳目之任，而适当圣上遇灾修省，宾对有命之日，他不暇顾，冒登筵席。以展纸读奏之有违格例，至烦承宣问备之请，臣初既失于周旋，末乃继以做错。其昏谬不职之失，在所难免，满心惶恧，若无所措，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。尚喆曰，台阁传启，何等体重，而大司谏洪检，今于读奏之际，其间一启，遗漏不达，其为做错，诚大矣。不可以事属无情，有所曲恕，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉天行、文泳曰，雷异之警，无岁无之，而未有如近日之频复，旬日之内，至三至四，始则虽微，至于昨夜，烨烨之光，轰轰之声，实为可惊可愕。天道玄远，臣等虽不敢以某事某应，傅会为说，而灾不虚生，必有所召，可不畏哉？迺者圣心警惕，十条求助之教，丁宁恻怛，有足以孚格天心，臣等固已钦仰。俄于应旨之箚，略贡微忱，而应天之方，贵在诚实，今日之特命宾对，亦出于汲汲修省之意，讲究消弭之策，非不至矣。古人云非言之艰，行之惟艰，行之然后可以践其言，而行之之中，亦有同行异情之分，即诚与不诚是已。若于过灾之后，又复恬嬉，则是岂诚实应天之道乎？伏愿从今以后，必以诚实二字，一直做去，无少间断，以答天谴，是臣等区区之望也。臣等固当别构一箚，以效献规之忱，而雷在三日之内，则不但烦复为惧，古例，亦有不然，故适因讲筵，敢以所怀，仰达矣。上曰，言甚好矣，当体念。〈出举条〉天行、文泳曰，今日宾对，即昨夜雷异后特命者也。在廷臣僚，孰不钦仰奔走，而至于台谏，则职在耳目，责任自别，而多台之无端不参，太欠诚实。请今日不入侍台臣，并施谴罢之典。上曰，依启。〈出举条〉命退，诸臣以次出

○庚子十月十八日未时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书曺亨寿，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，政官牌去来催促，政事从速为之之意，分付。贱臣，承命出，还奏曰，政官今方入来，而政事姑未为之云矣。命退，承史以次出。

10月19日

行都承旨李𡊠〈病〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉金载瓒〈病〉。假注书曺亨寿〈仕〉权中宪〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○徐有防启曰，明日视事，頉禀。传曰，停。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○朴祐源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而自上方在减膳中，复膳间，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以礼曹言启曰，今十月十七日所下传教中，自今日，减膳三日事，命下矣。三日之限，至于今日，自明日，依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○以正言李夔牌不进罢职传旨，传于李养鼎曰，只推。

○李养鼎启曰，合辞阙启，事甚未安，正言李夔，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○李养鼎启曰，京外启覆罪人推案，才已修整矣。初再三覆日字，令日官推择，则初覆，今月二十二日，再覆二十八日，三覆二十九日为吉云，以此日举行之意，分付该曹，何如？传曰，待下教。

○金载瓒病代，权中宪为假注书。

○传于李养鼎曰，同副承旨入侍。

○郑志俭，以实录厅郞厅，摠裁官意启曰，本厅纂修郞厅安廷铉、李益运，方在罢散中，依例口传权付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○李养鼎，以兵曹言启曰，即接军职厅牒报，则备边司郞厅副司果柳晦源、李晳、具缙等，亲临专经讲时，以不通因传教入直矣。今已罢诵云，使之出直，何如？传曰，允。

○庚子十月十九日，记事官姜汇钰。刑曹启目，观此平安监司启本，则龙冈县杀狱罪人金光赞，既已承款，令该曹勘断事矣。正犯金光赞，虽已承款，干犯金光连，在逃未捉，分付道臣，待其就捕详核，状闻后禀处，何如？传曰，检官拿处事，道臣推考事，并只依回启施行为旀，大凡杀狱文案，实因屡换，伤处屡改，则虽已完决，决不可归之成狱，至于此狱，其为疑晦，不但在于实因与伤处也。囚者未必为正犯，逃者未必为干连，然则正犯，可谓未及查得，而结案已成，狱事究竟，岂非大是讶惑处也是旀，况旀所谓正犯，无出于兄弟二人之间，非光连即光赞也。设令在逃之光连，真是元犯是良置，惟此就捕之光赞，以光连之兄，自初自当者，参以人情，固是当然之事兺不喩，回启中，所谓尸亲，急于偿命，未暇计其为首为从云云。卿果说得辞案中肯綮处，而光赞兄弟，拳踢交加之时，殴打者必蹴踏，蹴踏者必殴打云云。卿之所见，尤甚的当是如乎，虽于寻常醉斗之杀死，此等狱案，属之戏杀之科是隐则，又若本狱事，始初下手，出于为父雪愤之心，末后承款，又出于代弟偿命之意。迹既可恕，情尤可愍，藉令跟捕光连，毕竟决折，必当惟轻，律文中，亦无以一事而长幼并坐之文，与其许久滞系，曷若从速勘放？罪人，特为减死定配为良如教。

○义禁府启目。李远培段，依《大明律》杖八十收赎，告身尽行追夺，徒一年定配，私罪照律事。传曰，依允。功议各减一等为良如教。

○庚子十月十九日辰时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事黄景源，特进官徐有庆，参赞官李养鼎，侍读官洪明浩，检讨官李兢渊，假注书曺亨寿，编修官文采五，记事官李集斗，宗臣花阳君榷，武臣副护军徐有和，大司宪郑一祥，献纳柳孟养，以次进伏讫。上读前受音讫，明浩进读，自孟子谓齐宣王曰王之臣，止王顾左右而言他。上读新受音讫，上命陈文义。明浩曰，《孟子》以上二说，设问，王皆答之而至于四境不治，顾左右而言他，齐王初无愿治之意，自反之心，则不足与有为也明矣。盖四境之治，虽在人君之一身，而百官各尽其职，然后四境可治，上所云士师能治，亦为治四境之一端也。殿下御极以后，奋励图治，于今几载，宜乎四境大治，而每以治不徯志，至有中朝之发叹。此无他，圣上独劳于上，而内外百官，不能尽职之致也。百官之尽其职，其本亶在于殿下导率之如何耳，于此等处，伏愿留神焉。兢渊曰，此章即孟子说问二事，以及于四境之不治，将以待齐王之发问，而有所陈告也。齐王急于护疾，不思救药，终至于顾左右而言他，使孟子救民之善策，经邦之良谟，竟不得施行，此是千古之恨也。齐王之惮于自责，耻于下问者，岂非后世之监戒处乎？伏愿体念焉。上曰，齐王之顾左右言他者，虽若护短遂非，而其中实有自愧之心，故不能答孟子之言，谓之羞恶之心，善端之发，可也。兢渊曰，顾左右而言他者，果有羞恶之意？虽谓之善端发见，可也，而不知扩充之道矣。上曰，经筵，亦陈文义。景源曰，孟子问四境之内不治则如之何，王顾左右而言他，甚可惜也。孟子之意，盖望其求助，而王不求助，故孟子不敢复言也。今殿下，遇灾求言，而群下尚无一人进言者，尤岂非可惜之甚者乎？上曰，予以十条自责，下教求言，虽匹庶皆可言也。况卿以经筵，岂不可言乎？景源曰，臣以两朝旧物，虽不求言，苟有所见，敢不书进乎？圣教郑重，臣当思其可言者，或陈箚或面陈，以效区区之诚矣。上曰，特进官，亦言文义。有庆曰，四境之内治不治，专系人主一心之如何，人主苟以四境之不治为忧，则其不治，可转以为治，伏愿殿下，以四境之治留意焉。上曰，参赞官亦言之也。养鼎曰，上下番，既已悉陈，臣别无可达者矣。上命书传教曰，方带校正官，馆官又不备，献纳柳孟养，仍任前职，牌招察任。大司宪郑一祥启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。上曰，不允。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。上曰，不允。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，不允。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。上曰，亟停勿烦。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，亟停勿烦。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，夬施当律。上曰，不允。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。上曰，不允。请三水府定配罪人孙效忠，泗川县定配罪人柳仁培，放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成，罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊，仍令王府，更加严鞫，期于得情。上曰，不允。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。上曰，不允。请还寝罪人柱翼安置之命，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉上曰，不允。又启曰，新除授掌令高益擎，时在全罗道长兴地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又所怀，日前雷异，至再至四，仁爱之天，殆若谆谆然警告，上心震惕，责躬求言，屡次减膳，逐日晋接，以尽修省之方。在廷诸臣，孰不钦仰，而第念挽近以来，冬月之雷，无岁无之，故人心狃安，有若常事，遇灾则警，过灾辄弛。上下交修之方，不免有始而鲜终，前后责勉之教，非不至诚勤挚，而群下之奉承，率多乍行而旋止，弥缝姑息，都无诚实底意。以此之故，朝纲之解弛，犹夫前日，民生之困悴，亦犹前日，圣明独忧于上，治效愈邈于下，以致有十条责己之举。此莫非今日群下不诚之罪，而殿下亦宜先从圣躬，始视听言动，尽合天则，孜孜终始，事事振励，则庶几天心克享转灾为祥，岂不休哉？伏愿益勉圣心，董饬群下，一政一令，莫不诚心做去，以为消弭之方焉。虽以近日惩讨事言之，旧逆未诛，新逆层生，天讨尚迟，王章未伸，上下相持，至今宽贷。此实臣等沬血之诚，不足以上格，而然而在殿下奉天行讨之道，固不当一例靳允也，亦愿亟挥乾断，夬赐兪音焉。至于柱翼之情节，何等凶悖，而屡月争执，尚靳设鞫之命，一向在囚，致稽究核之举，王章之不严，舆情之益激，当如何哉？此亦今日刑政之失于太宽之致也。特下处分，明示典刑，则亦可为应天以实之一端，是臣区区之望也。上曰，上款事留意，下款事靳持，亦非无意也。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月十九日申时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨郑志俭，假注书权中宪，编修官文采五，记事官李集斗，以次进伏讫。上曰，武臣殿讲不通人员，并令入直，使之能诵后，出直之意，曾有下教矣。今姑不能而尚入直者，几人？能诵，而已出直者几人乎？命注书权中宪，出去知入，贱臣，承命出来，列书在直十三人姓名以入。上命退，诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈病〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉金载瓒〈病〉。假注书曺亨寿〈仕〉权中宪〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，雷动电光。

○李𡊠启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，即者检阅李集斗，因正言李夔疏，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍直牌招入直，何如？传曰，原疏捧入。

○郑志俭，以礼曹言启曰，康陵对案处民冢，撤其石物，去其坟形事草记。传曰，知道。事体固甚至重，而与垓内近地有异，无论平土与掘移，俱是不容易之举，日前筵中持难者此也。况有孝庙朝戊戌受教，岂非今日之所宜遵守处乎？然则石物则依肃庙朝已例，但于陵上望见处，或可撤去，至于平土掘移，则恐无可论。自卿曹发遣郞官，问议大臣后，参以卿等之见，更为指一禀处可也事，命下矣。依圣教，发遣本曹郞厅，问议于大臣，则领议政臣金尚喆，以为陵寝垓子外坟冢，勿为掘移，既有孝庙朝受教。懿陵案山相望处古冢，以其陵寝前入葬，又有先朝勿掘之教。陵上望见处，石物之不得不撤去，亦有肃庙朝故例，而今此犯葬，既是本陵火巢之外，则平土掘移之有所持难。圣教之下，孰不钦仰，而至于石物，虽与垓内有异，案对望见处，决不可仍置者，发遣该曹之臣，眼同地方官，为先撤去。此后对案相望，不可冒犯之地，严立科条，别为禁断，有不可已，惟在裁量而处分焉云。左议政臣徐命善，以为各陵封标之外，则虽坐立相见处，曾无举论者，乃是封陵前古冢之谓也。今此康陵案山，虽曰封标之外，累累众冢，既在相望之地，则莫重对案，民葬之不为禁断，诚极寒心，而既已年久之后，到今一时众冢之平土掘移，果涉重难，诚如圣教。只于相望处，撤去石物，此后如有新葬者，陵官摘奸报礼曹，葬处登时掘移，犯者照律科罪。又或未即发觉，当该陵官，随现重绳事，申明定式，恐不可已云。右议政臣李徽之，以为今此康陵案山近地，众冢之掘移当否，有此下询之命。既以两朝受教，奉行为教，钦仰圣德，更无容仰达，而第陵寝相见处，累累之形，宛然呈露，置而不问，事理未安。国陵前入埋者，虽不举论，而象设坐卧相见处，所在新冢，并令平土，若有子孙之欲为移葬者，依愿许之，恐合事理，伏惟上裁云。领敦宁府事臣李溵，以为陵寝事体，至敬至重，勿论坐立，凡于望见处，入葬者，一切掘去，在法当然，而今此康陵案山之众冢累累，或有年久者，或有无主者。今尽行掘移与平土之重难，诚如圣教，而至于石物之迄今未撤，有关国体，但于望见处撤去之教。大哉王言，臣固钦仰圣德之不暇，但日后禁断之道，严立科条，俾愚民更不至于触法，恐宜得宜，伏惟上裁云。领中枢府事臣郑弘淳，以为陵寝封标外入葬，不相见处，本无可论，而虽是封标之外，若相见处，则在所当禁。今此康陵火巢外望见处，民冢其数甚多，有石物者，撤去外，众冢一切用平土，掘移之律，有难举论。诚如圣教，而第念陵寝以前已葬者，虽属不问之科，犹或可也。若并与陵寝以后入葬者，而一例置而不论，则已往罪犯，姑舍勿论，日后犯葬，无以防禁。就其中查别久近，合为平土者，不必过用矜恤之典，伏惟上裁云。臣熤，曾于筵席，以撤其石物，去其坟形，仰请处分者，虽出于重事体之意，而草记判付中，平土掘移，恐无可论。依先朝已例，撤去石物之教，圣意所在实不胜钦仰，而诸大臣之议如此，臣等，亦无他见，上裁，何如？传曰，依领左相议施行，如此，则只于陵上坐立俱见处，撤去石物，若其掘移平土等事，无可论，依此即为举行。此后严立科条，定以令前之限现发者，随现重绳，断不可已，并以此意，申明严饬诸陵官处。大抵众冢之冒禁葬用，固是不畏法之致，而予则以为或多不知法而然也。到今陵属辈，借此句段，操纵于已葬人冢，或有入闻之事，并与陵官而勘断。既于用时，用情不禁，又于禁时，用情作奸，则尤岂非无状之甚也？一体严饬。

○李养鼎启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，大司宪郑一祥，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，右承旨入侍。

○郑志俭启曰，检阅李集斗，陈疏入启，左右史不备，事甚未安，奉教徐龙辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，右承旨入侍。

○吴大益启曰，假注书曺亨寿身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书曺亨寿改差代，以赵兴镇为假注书。

○兵曹口传政事，副司果安廷玹、李益运。

○朴祐源，以兵曹言启曰，即接守御厅移文，则本厅把摠沉默之，亲临专经讲时，以不通，因传教入直矣。今已能诵云，使之出直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，忠壮将吕善泰，呈辞在外，过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅把摠李东弼，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李养鼎，以义禁府言启曰，平安监司郑尚淳启本，据刑曹粘目内，龙冈县致死人林桦检验时，初复检官及三四检官，并拿问处之事，以依回启施行启下。复检官江西县令宋持敬，时在京畿坡州地，初检官龙冈县令徐有成，四检官甑山县令南殷老，俱在任所，依例发遣府罗将，并拿来。三检官三和府使具叙五，时在任所，发遣府书吏，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李远培，杖六十收赎，告身尽行追夺徒一年定配事，照律公事判付内，功议各减一等，启下矣。李远倍功议各减一等，杖九十收赎，夺告身四等，放送之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪郑一祥，校理柳孟养、朴天行，正言郑福焕，修撰李兢渊、洪文泳启曰，请乔桐府黜置罪人郑致达妻，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩，金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。请黑山岛围篱安置罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。请削黜罪人洪乐纯，为先中途付处。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○大司宪郑一祥，正言郑福焕启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者，绝岛散配。请洪国荣为先亟施远窜之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。第六件七件事，亟停勿烦。

○正言郑福焕启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，bb设鞫b严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。新除授，大司谏郑象仁，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。〈措辞见上〉答院曰，不允。第九件事，亟停勿烦。下谕事，依启。

○正言李夔疏曰，伏以臣顷叨宪职，自速谴罢，至今追思，惶愧文中，伊时昏谬之失，筵臣论斥，实出相规。今于时日稍久之后，臣不敢更事烦渎，而向日与臣同罪之两台臣，以此引义，幸蒙体谅，获遂递罢，则去就一节，臣岂异同？郞署供职，固出奔奏之忱，台省膺命，实关廉防之重，新除虽感恩渥，私义冞切惶蹙。昨违严召，恭俟重勘，只推有命，庚牌又临，除非难冒之私，敢为荐违之计，而左右思量，进身无路，玆敢略控情实，仰干崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许镌免，仍治渎扰，以靖私义，以肃朝纲焉。臣岂以言官自居，而一月之中四视天谴，古有是否？仁爱之申告叮咛，圣明之求助恳恻，身虽不进，并与言废可乎？今之为殿下进消弭之策者，千言万语，要其归趣，只是一诚字而已，臣虽终日究思，亦不过为架叠之设也。且于再昨夜洊雷之后，即有减膳之教，仍下宾对之命，上下一席，交相儆惧，不以文字为而皆从诚实做，应天以实不以文之盛德至意。臣实钦仰感叹，尚何容更措一辞，徒归应文哉？第言与知不难，行而改为贵，徒言而徒知之，即所谓文也，亟行而亟改之，乃所谓实也。臣请就圣教十事中，首尾两款而略言之，今日朝廷庶事之日趋委靡者，政坐纪纲之不立，世道人心之靡所底定者，亶由是非之不公。宜殿下，以纪纲为发之首，以是非为究竟之法也。诚使纪纲振肃，而是非辨明，则若其他八条为弊，譬如领挈而要提，尚何烦宵旰之忧耶？如臣愚昧，虽未知时政得失之关系纪纲者为何如，而惟是至尊独劳于上，或不免下行之叹，诸臣玩愒于下，未见有分职之勤。切切于事为之末，规规于曲折之细者，以愚臣见之，皆目也，非纲也。臣向以冬享执事，预誓戒焉，参陪班焉，班行进退，全无济跄之仪，跸路从扈，大欠肃穆之容，至于卫内之有拦入而极矣，又于日昨文武试讲之时，臣以侍卫，连为进参矣。寒殿临试，圣躬不知为疲，前席发难，文义务欲通透，五载于今，董饬有素，应讲者率是文武新进而不能仰体盛意，少加熟习，临文茫昧者十过其半，甚者诿以在外，规避居多，在此今日俱属细事，而朝仪齐整，不过有司举行，而每烦圣虑，小官怠忽，全没劝课之效，而徒费饬教，以臣目见，犹尚如此，纪纲之堕损，可以举隅而反矣。臣愚死罪，敢以为君心为万化之原，而乃一国之纲也。殿下于一心上大纲，犹有所未尽立者，使群工，悠悠泛泛，一至于此，在下之咎，臣实慨然，而亦安得无勉于圣主乎？至于是非之不公，专由惩讨之不严，惩讨之论，为今日文具之谈久矣。下言上听，徒循常例，驯致义理渐寒，淑慝不明，若此不已，臣恐此世间，无真个是非，而几何不三纲沦九法斁耶？噫，纪纲之不振，由殿下心纲之不立也，是非之不公，由殿下天讨之不严也。殿下既以时弊之最切要者，为首为尾，过自责己，知如是而言，不如是而改，在殿下一转移间耳，惟圣明无曰，乃言之陈腐而留神焉。答曰，省疏具悉。事东gg系g目下，言多切中，当体察矣，尔其勿辞察职。

○庚子十月二十日辰时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书曺亨寿，编修官文采五，记事官李集斗，以次进伏讫。上曰，新差引仪入侍。引仪尹夔钦、李命心，进立阶下，上曰，今之引仪，即古之鸿胪职也，其为任，不轻而重，而近日胪唱，全不成样，此不但铨曹之不能择差，又是渠辈之不为调习，未知今差二人，唱才之果，何如，而若又如前，则渠辈不特有罪，赞仪难免其责，以此意，严饬后退送也。祐源，宣谕上教讫。命退，承史以次出。

10月21日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈病〉金载瓒〈病〉。假注书权中宪〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○昧爽电光，自昧爽至辰时，洒雨下雨，测雨器水深八分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○郑志俭启曰，大司成沈念祖，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于李养鼎曰，同副承旨入侍。

○李养鼎启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，大司宪郑一祥，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨郑志俭等启曰，呜呼，近者雷异，无岁无之，而至于今年，殆乎，无日无之，重以宜寒而暖，不雪而雨，闭藏之节，无异盛夏，噫嘻，此曷故焉？臣等窃伏念昨岁以来，权奸屏黜，朝著始清，年谷丰登，民生稍苏，寔由于皇天之眷顾我殿下，绥安我家邦，倘殿下，因清明之会而益加振励，值丰稔之际而愈懋怀保，以答皇天眷顾绥安之意，则将见休祥之毕至，岂有灾沴之荐臻，而今乃以非时之雷雨，间日而警告者，无乃仁爱之天，以我殿下振励不足，而或有怠弛之渐，怀保未尽而或生丰豫之念，若是其谆谆不已欤？鸣呼，发政做治之要，亶在于振励，固本宁邦之道，莫过乎怀保，向来十条之教，备轸今日之弊，而若其救治之方，都不外于振励而怀保之而已。顾今朝著有安泰之象，而委靡则犹前，民生无颠连之患而困悴则自如，上之所以施措，下之所以承佐者，不过架漏牵补，应文备数而止矣。政令无修举之效，则其可谓振励乎？惠泽无下究之实，则其可谓怀保乎？即伏见传教下者，以诚实二字，为责躬饬下之要，大哉言乎，今日之百千万事，无非不诚无实之所怀了，而如欲诚实做去，则振励怀保，则其下手之地也。承佐之不以实，此固群僚之罪，而施措之未尽诚，在殿下方寸之间，殿下何不罪群僚不实之罪，以尽董饬之方，勉方寸纯一之工，以为转移之术乎？噫，清明之会难再得也，丰稔之祥，不常有也，振励之，怀保之，此其几也，殿下于此，何惮而不能乎？荐雷申警，以在此时者，天意所在，良不偶然，今若惕然永图，式克钦承，则治平之盛，拭目可俟，转灾为祥，有不足言，乞留圣意焉。答曰，知道。振励怀保，可谓目下急务，卿等之言及此，另思体察之方也。

○传于朴祐源曰，户曹判书入侍。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍。

○以平安监司定配罪人沈履之物故启本，传于郑志俭曰，欲于向日领相陈白时放宥，而因他人之先为疏释，未果，观此启本，甚可嗟叹，况所坐别无干连处，且欲甄用之人，罪名，特为荡涤。

○郑志俭，以弘文馆言启曰，副修撰韩光近，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，康陵对案相望处，民冢有石物撤去事，启下矣。依例发遣本曹郞厅，与地方官，眼同举行之意，分付，何如？传曰，虽以重其事之意，依议发送，而下辈若或一毫作奸作弊，则不但进去之郞官，卿亦难免其责，惕意察饬。

○又以兵曹言启曰，即接都摠府训炼都监禁卫营移文，则都摠府经历李东宪，训炼都监哨官申大坤、郑㵙，禁卫营把摠赵升铉等，亲临专经讲时，以不通，因传教入直矣。今已能诵云，使之出直，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前献纳赵镇衡上疏批旨内，锡达配所事，令该府禀处事命下矣。梁山郡流三千里定配罪人锡达之负犯，何如？而尚今偃息于陆地，有欠刑政，不可仍置，全罗道济州牧旌义县，绝岛移配，而仍前罪目，依例发遣府书吏，自梁山郡执捉，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，即接训炼都监移文，则本局炮手柳文周，以星州陞户，昨年九月，谓以母丧，收聚斋需而下去，今年七月，又呈永葬所志，受由下去矣。解丧来现，故查问其华服委折，则渠以为欲于受斋，叔母之丧，托以母丧云，究厥情状，万万痛骇，照法严处云，故捉来文周，查问其委折，则假称母丧，受由下乡，情节既已迟晩，事系伦常，依法典照律，决杖一百，全罗道古阜郡流三千里定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金尚喆箚曰，伏以雪后天气，方幸冬令之始行，而青台之报，又奚为而至哉？噫嘻，非时轰烨，匪祥伊灾，则式月斯发，已极可愕，况此节届纯阴，几乎？无日不有，申申谆谆，殆若辟咡提醒者，不知何样祸机，伏在冥冥，而人所蒙昧，如寐不寤，则今天之警告不已，是必眷顾我殿下，诿掖我殿下，鼓动此媕婀恬憘之世界也。即伏读减膳传教下者，字字懔惕之教，即是日昨十事自责之馀意，其所以反之圣躬，责励群工者，愈往愈勤，若是其靡不用极，苟能以实心而行实政，以致回天怒而迓天休，则目今修省之方，消弭之策，固何待群下区区期勉之言哉？至若辅相之遇灾策免，殆近例套，不诚极矣，而如臣者，以年则当止，以病则当退，一月二月，犹且荏苒至此，岂真可强而然哉？诚以乞解之有所不敢也，便诀之有所不忍也。淟涊迟徊将有待焉，而其奈臣才力已竭，殆如老牛之莫可鞭策，眷毗之虽挚，而孤负为罪，勉饬之虽勤而对扬无路，一日不去，添廊庙瘝旷之罪，二日不退，贻朝廷笑侮之资，若此而其可一向盘礴，不思早为之计也？临纸涕零，腔血如丹，倘蒙圣明，察臣言之非出于毫分饰让，亟即斥退，改卜贤德，则今日弭灾之实政，决知其不出于此，臣无任伏地祈恳之至。答曰，省箚具悉卿恳。予寡人，不能因微而识著，不能寻影而审形，不识于微故著，不审于影故形，大抵人固天之一气，自有流通之妙，岂曰，高高者，不干于人，眇眇者不属于天耶？予寡人，自叨丕緖，治不谐意，注措云为，罔非遗微忽影之事也。卿可悉否？以之事天而亦如之，对越一念，或作或辍于幽独之地，惟今祲沴之著见形覆，至于再至于三之不足，又至于镇日造作者，宜其然也，天灾之荐儆，由予一人也，世歧之屡更，由予一人也。自咎之外，更有何说？至若卿斥退之请，益觉嘅嘅，矧予值今浇漏之时，恃卿等不啻若中流之砥柱，卿其念之，无事于挦让，是如区区之望也。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政。

○左议政徐命善箚曰，伏以今年荐雷之异，何天之丁宁谴告，若是谆复也？始自收藏之节，接乎纯阴之月，以至于昨夜而殆无异式日斯生矣。以为人事之所召，则圣人在上，治化维新，庶几天心之克享矣，以为修省之未尽，则责躬求助，纶綍相续，庶几天怒之可弭矣，如此而犹未能孚格上下，转灾为祥者，诚求其说而不可得也。呜呼，天人感通，妙合无间，而人又天地之心，则其惠迪而休征应者，犹心安而体舒也。其从逆而咎征应者，犹心愦而体愈也，然则一风一雨，何莫非人君之所可监戒，而矧当阳伏之辰，有此叠见之灾者，岂无所由而然哉？夫雷之为气，一主于奋发振励，故曰，鼓万物者，莫疾乎雷，而其见于易也。在益为迁改之象，在屯为经纶之象，在无妄，为对时育物之象，在噬嗑，为明罚敕法之象，意者上天仁爱，示之以奋发振励之机，而用副我圣上宵旰忧勤之诚欤。审如是，则此机不可失，而凡所以立经陈纪，明体达用，莫曰，圣躬之无阙而益勉迁改之实。莫曰，时象之苟安，而益懋弥纶之责，民生何以困瘁，博访对育之谟，制度何以隳坏，备尽明敕之方者，有不容少缓矣。今天命哲，今天命吉凶，而不有以一心对越，式克钦承，则臣窃恐时不易得，而殿下之国事，将日非矣，可不惧哉？惟殿下念之，臣之每请策免，言亦可愧，无灾则雍容自暇，一味贪恋，有灾则应文塞责，依旧蹲据，欲以数行例让之箚，作为目前弥缝之资，即此不诚，固足以上干天威。惟有早蒙斥退，以暴寅畏之迹，然后方有补于圣朝应天之实政，而若臣前后戏豫之罪，始可以少赎，言出肝膈，毫无假饰，亦愿圣明之亟赐处分焉。答曰，省箚具悉卿恳。奈之何匝月之顷，电雷示警，若是其频复也？未敢知天意不遗予寡人，欲以灾而增益予所未能欤？盖人情好祥而恶灾，然若其儆畏之心，无灾时终不过遇灾时，故曰，他山之石，可以攻玉，石至麤也，玉至美也，作麤无以攻其美也。因灾而知畏，因畏而致祥，则今日之灾，在予安知不为玉成之资乎？予于悚惕之极，以是自宽，非敢有愋忽也，诚以罪己责躬，虽不可无，亦不可长留在胸中，以妨无适之工也。此际，又观卿言，可谓顶门之针，思欲勉其所不勉者，又若箚末引让，首揆之批及之，卿等之去就，世道国事，所侧甚大，非卿等协辅，予将谁与共理？卿其念予之至意，即起视事，康济时难。仍传曰，此批答，遣史官传谕于左议政。

○右议政李徽之箚曰，伏以云台有报，雷电之非止一再，天道玄远，虽未知其应何居，而其所以谆复告警者，亦可见仁爱于殿下也。呜呼，凡致灾之由，与求灾之策，求之事理，靡有不本于人主一心，人主者，即一天也。《诗》云维天之命，于穆不已，于不显文王之德之纯，苟如是，天人沕合，夫岂有灾沴之可招，而不然则降监在玆，宜其不豫于无诚也。惟我殿下，厦毡𬣙谟，求治之道切矣，讲筵晋接，典学之工笃矣。恤民之德，蔼然于丝纶，敬天之念，俨若于方寸，自古圣王从欲之治，莫不由此四者之美，而今殿下尽有之矣。庶几天心和悦，祯祥毕臻，而奈之何相反至此？噫，星云风雷之变，亶在于一念之不同，臣于斯，窃有所可言者，殿下于燕闲之际，宵旰之忧，果如临朝之孜孜，缉熙之敬，果如对册之勤勤，哀恻之意，毋忽于游衍，对越之心，毋忽于幽独欤。苟或内外相殊，诚伪参错，则此实有违于赫临之天，而宜乎申申然告戒也。呜呼，天之所以降灾也，既警无实，而人之所以弭灾也，又为不诚，求言而文具也，减膳而常例也，如斯而已，则天怒又当如何？成汤之六责致雨，宋景之一言退星，岂其偶然而然哉？诚以修省之弥笃，乃见孚格之斯遄，《诗》云畏天之威，于时保之，可不念哉？臣窃覵殿下，以文明之姿，承艰大之业，即祚之初，励精图治，若将大奋发大振作，丕变之化，庶见于期月之内，而五载于玆，悠泛如前，庶绩无咸凝之效，新化有渐弛之虑，时值千一之会，事违八九之分，此无他，实由群下之未能对扬，以致圣志自尔退沮，临事而以因循，谓之无弊，发政而以更张，疑或有怨，仰思三王而茫然，俯酬万几而颓焉。治要未得，规模不立，上下狃安，终始相异，顾今愿忠之士，咸怀忧治之念，此正殿下遇灾恐惧，惕然起敬，诚心慥慥，以膺景命之一大机会也。呜呼，守成之治，与肇创之业有异，夫所谓奋发振作，非为一朝一夕，尽皆制度，以移风俗之谓也。奋发圣心，必以三代为准，振作政教，必以一变为期勉勉不息，至诚无间，今日行一善政，明日修一弊制，贤者任之，愚者退之，有功者赏之，有罪者诛之，以公平之心，行悠久之道，群下听令，风下之草，安得不偃乎？第念在昔圣明之世，每有灾异之示者，盖上天之仁，欲使有为之君，侧身修德，益勉治化，以光功烈也。今此轰轰烨烨者，安知不欲使殿下，圣益圣而治益治而然欤？惟殿下懋哉。臣不才无能，忝居三事，已过半载，徒然随逐，日事恬憘，入而无一嘉猷，出而无一善状，何尝仿佛于燮理之责，而当退不退，只是尸位耳，方当惕励之辰，斥一庸相，亦应天以实之政。伏乞镌臣职名，改授贤德，以幸公私，千万至仰。答曰，省箚具悉卿恳。才从领左揆箚批，布之以自讼之辞，申申以自宽之意，不谂卿已看详否也？今虽为答于卿，其言无以易，所进箚本，首尾千百言，断断于降灾之，眷眷于弭灾之方，予读之数回，窃不胜激或叹赏，噫，降灾之由，卿既悉言，弭灾之方，予欲略论。大抵目下当务之急，莫急于寅协二字，不幸乙丙以后凶逆迭作，世道屡变，如其不陷于辟，不罹于辜者，必欲因存而裁培之，无有彼我，无有甲乙，而咸导大同之域焉，此予寡人所以体先王平荡之化，述先王陶甄之功也。然而治犹不徯志，政多不谐意，迄于今六阅星霜，而反考其迹，果蔑蔑然无征，每一念至，不觉环榻而彷徨，断断此心，屋漏之所照，在今之时，为今之计，政宜勿意勿助，不激不随，以弥纶我朝著，保合我世臣，为一副当规度，又从而尤者拔之，过者矫之，用舍有方，举措得宜，则寅协之效，可指日而期矣。予寡人，以是自勉，更为卿等诵之，矧伊卿等，在承佐之地者，尤宜恃此二字，作为符契，上以匡弼，下以董励，实心担着，一是不懈，庶几迓续邦命，天休滋至，岂不韪哉，岂不盛哉？纸末控免，胡乃烦扰至此？和羹之责，涉川之任，有望于卿等，良亦切矣。曲否非于拟议，于今日，卿其克殚厥猷，莫负予意。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○知中枢府事赵重晦疏曰，伏以礼展陵寝，圣慕克伸，日吉辰良，回銮万安，臣民庆忭，曷有其极？念臣疾病癃痼，驱策无望，年及谢事，礼合告休，自在岁初，屡陈血恳，天听未回，兪音终閟，臣于是，中心絓结，食息靡安，噫，爵禄之荣，人所至愿，而臣独祈免不已，休明之时，孰有肯便诀，而臣今求退不止，此实常情之外，臣岂乐为者哉？诚以狗马贱齿，奄迫悬车之期衰朽废疾，便作贴席之尸，虽欲陈力就列，其势末由故也。向奉圣批，谕以位著乏人，又教以实难轻许，德音温谆，辞意隆挚，臣虽至愚，宁不知感，位著之苟艰，诚如圣教，而顾臣癃废，不过床笫间无用之一物而已，尚何拟议于备员充位，而矧今群彦渐升，更无苟艰之可论者哉？臣窃念下之所以引经而乞休者，臣子之廉防也，上之所以优老而许退者，晠际之美事也。自古君臣相与之节，亦不外是，而至若癃病难强，望断陈力者，尤岂非圣世之所可愍恻而垂念者乎？昔宋臣欧阳修，表乞致仕有曰，神功不宰，而万物得以曲成者，惟各从所欲，天鉴孔昭而一言可以感动者，在能致其诚，臣之前后陈乞，至再至三，而诚意未孚，言辞不达，惟其沥血陈情之章，未免循例饰让之归，臣反躬惭惶，无地自容。烦渎是惧，泯伏屡月，今始更入文字，仰暴血恳，而气息昏缀，神思微茫，忱诚浅薄，拙讷依旧，虽不足以感动崇听，而若其一段自遂之愿，窃有望于曲成万物之仁。伏乞圣明，念臣年岁之已至，谅臣疾病已痼，特许前请，俾得涵咏圣泽，优游于大化之内，以卒馀生，千万幸甚。答曰，省疏具悉。至恳难孤，不得已许施。

○大司成沈念祖疏曰，伏以殿下，于臣昊天也，慈父也，地是寒素，处又孤孑，则惟殿下覆疪之，性本钝拙，事辄昏错，则惟殿下诲诱之，内外历试，涓埃蔑补，而前后恩渥，河海罔涯，区区自效，惟在殚竭，凡有除旨，闻辄承膺，未敢为应文控免之计，而至若国子新命，实是梦想之所不到，臣于是，惊惶愧忸，莫省所措。噫，虞朝之教胄，周官之成均，尚矣勿论，而士风之醇醨，文体之粹驳，盖莫不系乎，是职之得人与否，自非名检足以范世文学足以伏人，决不宜冒居也。此所以自古名硕之率皆逡巡，莫或遽膺，而矧今化理维新，文教丕阐，尤宜妙选一代之英，以耸动四方，而乃反而如臣谫劣，遽然苟充，臣身狼狈，纵不自恤，其奈辱圣简而羞朝绅何哉？臣之本末长短，固知莫逃于渊鉴，而犹有此误恩者，抑或有未尽俯烛而然耶？臣幼而失怙，长仍失学，内无家庭之闻，外无师友之益，经史糟粕，尚多未究，则训迪多士，固无可拟，而功令程式，亦非所娴，则考课诸试，实有难强，此不但臣所自知，抑亦同朝之所共悉，而犹且偃据皋比，揖让袗绅，则惟彼鲁頖济济之士，将谓臣之玷名器何如也，朝廷之轻贤关，何如也？以臣无似，幸免大戾，得至今日，莫非我殿下之所成就也。今若徒恃宠灵，不量己力，竟招负乘之讥，则亦岂非殿下所可愍恻者，而得不有伤于天地终始之恩也耶？左右思惟，进身无路，玆于召牌之下，随诣陈章。伏乞圣明，谅是任之不轻，察微恳之非餙，亟命镌改，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○司谏李福徽疏曰，伏以臣，忝叨台端，八九年于玆，而庸愚愦劣，随逐队行，上不能裨补阙遗，下不能纠劾官师，尸素之罪，居常愧惧，乃者待罪分司之馀，忽伏奉微垣新除，驲召继降，吏民耸观，臣诚感激恩命，岂不欲竭蹶趋膺，少伸叩谢之忱，而第臣区区情私，有万万不可强者，臣父今年八十有四矣。荣卫销铄，疾恙频仍，自来澌缀，奄奄有朝夕之忧，而自经今春大病，飮啖全减，真元益陷，素患痰癖晕眩之症，一倍添剧，神昏气促，转侧须人，臣焦遑煎迫，左右扶将，药饵为事，以此情理，岂有暂时离侧之望哉？当寒登程，病势越添，艰到数舍之地，万无舁还之势，留滞中路，而由限渐迫，义分都亏，玆从县道，冒入文字，疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣难强之情，治臣逋慢之罪，亟递臣职，俾便求护，俾安私分，不胜幸甚，臣方祈免，不宜赘及他说，而沐浴之义，人所同得，玆敢附陈焉。噫嘻，国与贼，不可以两存，恩与法，不可以并伸，殿下五载临御，聪明神武，迥出百王，妖腰乱领，莫敢干纪，凡在含生之伦，莫不拭目翘首，以俟氛翳之快扫，而奈之何有始无终，当断不断，使乱根逆窟，尚至今假息游魂于畿岛海陬之间，法以私屈，义以恩废，至于国荣之罪关宗社，而罚止放还，优游田野，柱翼之甘心党逆，而犹傅生意，径先酌处，宽仁太至，未免焉。圣人之过，霜雪未施，不能无天地之憾，目今变怪层生，忧虞转深，斩草无除根之图，宿火有复燃之虑，不意圣明之世，有此刑政失当之叹也。臣以疏逖之踪，𫍲浅之见，徒袭故纸，更无别语，欲请诸臣未得请之事，以明前日不能明之义者，其为不量甚矣。然且烦缕而不知止者，诚以一天之戴，人所不忍，妄以为诸凶未伏法之前，无非臣子沫血腐心之日也。玆效惩讨之义，仰渎崇严之听，伏愿亟挥乾断，以快舆情焉。臣于治疏将封之际，伏见备忘下者，以非时之雷，有责躬求助之教，十行辞旨，丁宁谆恳，庶可以孚格天心，转灾为祥，星云之庆，臣方恭俟，而第念灾不虚生，必有所召，今此殷殷之异，荐发于旬望之间者，未知某事，为召灾之端，然及尔游衍之天，必有所默察于幽独静潜之地，而谆谆警告，殆若耳提面命者，可不惧哉？伏愿殿下，懋实德以弭天灾，行实政以慰民心，以为应天以实之道，则消灾之策，岂外于是哉？至于时政得失，臣居外数年，一切为聋瞽之人，岂敢强其所不知，躬自犯于不诚之罪哉？言甚陈腐，益切悚恐。bb答曰b，省疏具悉。所陈留意，尔其勿辞，救护父病。

○检阅李集斗疏曰，伏以臣，即伏见正言李夔疏本，则以日昨试讲之时，新进不能仰体圣意，少加熟习，临文茫昧为言，至谓小官怠忽，徒费饬教，臣于是满心惭惶，无地自容，如臣之再次不通者，茫昧之目，固所难免，而至于不体圣意，徒费饬教云者，尤岂不万万悚蹙乎？揆以事面，不敢一刻晏然于荣次者，退自筵席，忙陈短章，径出禁门。伏乞圣明，亟赐镌罢，惩臣怠忽之习，治臣擅离之罪，以肃朝纲以安私分，不胜幸甚。bb答曰b，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○庚子十月二十一日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨郑志俭，假注书权中宪，记事官金廷龙，编修官文采五，以次进伏讫。上命书传教曰，呜呼，天又以殷雷闪电，不大声以色，勤告而频警之，呜呼，灾䘲之数见，谓可以适然乎？玄远之难谌，谓可以无征乎？寡人以是责躬，固已屡矣，群僚以是陈箴，亦云挚矣。今天之动威示谴，愈往愈切，天意，或者闵予小子之迷不知悟，必欲开发导迪而然也欤？要之，人事失于下，而天变作于上，岂寡人之责躬，不以诚欤？岂群僚之陈箴，不以实欤？岂颓惰之依旧而无所振励欤？委靡之若昨而未始奋发欤？寡人之对越于天，群僚之对扬予寡人，如彼其不诚无实，则尚何望持危而扶颠乎？惟是之故，不惟不能格天心召天和，乃反益天之怒，致天之灾，此莫非予一人之否德，予寡人，中夜绕榻，倍增悸恐，不敢以铺张之辞，申儆有位，但将罪已省愆之意，更自今日，减膳十日，政院知悉。上命退，诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈式暇〉。右副承旨吴大益〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈仕〉金载瓒〈病〉。假注书赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○朴祐源启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，左承旨入侍。

○朴祐源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而自上方在减膳中，复膳间，依例姑停之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，大司成沈念祖，昨日承批之后，今日又不出肃，今朔升补，不可逾限，即为牌招，何如？传曰，允。

○以副修撰韩光近，牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○以正言李夔牌不进罢职传旨，传于郑志俭曰，只推。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李兢渊，以禁卫营从事官，今日价布捧上坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以备边司言启曰，各司中不得不直关外邑处，抄出别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以承文院都提调意启曰，臣等来会备局，方行黑草查对，而使臣参宴谢恩及方物停止，谢恩表文中，有字句之厘正处，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑志俭，以兵曹言启曰，含春苑逌觐门、逌瞻门、左右掖门开金，依月觐门开金例，同置政院事，户曹判书臣金华镇，已为禀达蒙允矣，今日既已巡审，四门开金，入送政院之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授副校理李显永，时在京畿阳川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○吴大益启曰，因校理柳孟养所启，台启事体至重，两司传启未毕之前，不敢陈所怀，而俄者都宪，不待院启，先陈所怀，有违格例，不可无警，请，大司宪郑一祥推考。上曰，未知前例之，何如，更令政院，考出察批可也事，举条启下矣。凡三司两司，如有合所怀，则必待府院前启毕之后，而若各有所怀，则或府或院，继陈所怀于各其传启之末者，虽无本院可据之文迹，自是两司流来之旧规，大司宪郑一祥，不待院启，先陈所怀，固无所失，而玉堂之未审格例，率尔请推，有关后弊，事甚未安，当该玉堂，推考，何如？传曰，允。

○大司宪郑一祥启曰，臣以无似之质，难强之病，清朝风宪之长，夫岂有一分堪承之望，而沐浴义重，未敢逡巡，有除辄膺，含默随逐，臣自知愧，人谓斯何，迺者风雷之异，间日荐臻，圣心警惕，屡勤责己，臣于此时，随登讲筵，区区愚衷，不能自已，传启之后，略陈瞽言而退矣。伏闻入侍儒臣，以臣不待院启，径陈所怀，深加非斥云，臣诚讶惑，莫省其所以也。凡筵中台启之规，若欲合所怀，则必待两司毕启，而齐陈，而至于各有所怀，则仍即继陈于他司未启之前者，盖以就座后，不敢更进故也。儒臣似谙台体，而今其筵奏如此，此莫非臣滥叨匪据，疲然见轻之致，在臣廉隅，何可苟冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，玉堂之言，可谓无稽，勿辞，亦勿退待。

○吴大益启曰，大司宪郑一祥引避承批之后，不为传启，旋即出去，事甚未安，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○正言郑福焕启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请还寝罪人柱翼安置之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。答院曰，不允。第九件事，亟停勿烦。

○同义禁鱼锡定疏曰，伏以臣天地间一罪人也，怀恸长号，念绝斯世，屏伏荒郊，鹿豕为伍，自分为圣代逋氓久矣。不意金吾新命，忽下于梦想之外，倘非我圣上之哀怜，岂有记念于今日，遥望象魏，涕泗交颐，第窃念君臣之义，自同父子之情矣。臣之迹阻天陛，三年于今，前后十行丝纶，快洗先臣之被诬，昭揭日星，下达泉壤，臣非木石，岂有不知感激之私，结在肠肚，思欲一谢天地之恩，以伸犬马之诚，而臣与判义禁臣洪乐性，为友婿矣。今此所滞之职，自有应避之嫌，去就一节，匪可论矣，臣之情私，亦未伸焉。此亦穷命所关，惶陨抑塞，继以悼叹，昨冬徐有宁第三疏后，臣尤不胜痛冤之至，仰首更渎于穆清之下矣。见阻喉院，未蒙登彻，抑郁焚悯，求死不得，以至于今，顽亦甚矣。玆因乞免之章，更附未彻之语，惟圣明垂察焉，盖有宁之疏，首以贱臣供辞中，宦妾一段，反驱先臣于罔测之科，噫嘻，渠亦有人心耳，何为而发此言也？其时宦妾辈，从中作乱之状，故参判徐命九来言先臣，而事系宫禁，至重且大，以一人之口传，先自上书，极涉惶恐，先臣谓命九曰，君言非不信也，亦不可以遽以君言而先上书矣。以邸下之于老臣，毋论某物，有以下赐，亦非异事为言于命九矣。其翌日，果有酪粥下赐之便，故先臣急于扶护春宫，虽知僭越之为罪，而修上一书于春宫备陈扫除奸凶，廓清宫禁之计者，盖以惟我景庙玉候长在静摄之中，凡于廷臣请对，皆不许筵接，既未得请而入对，则上书春宫之外，无他道矣。其时事势，自有不得不如此者，而臣于今日，亦何敢索言也？仰惟日月之明，有以洞然下烛矣。噫，今有宁，知事机之如此，而有若不知者然，徒以诬辱先臣为快，乃敢肆然为此说，则其心犹可欺也，圣明其可欺乎？若果昏暗愚蠢，全无所知，则实不足责，何与之辩也？呜呼，奖褒才见于丝纶，而诬斥踵发于疏章，至以藏形匿迹，窝窟密地等语，先为劫辱之构捏之，又欲以先知预构，半夜请对等说，忽地插入，以实上款，而所谓先知，所谓预构者，果悬想耶，臆揣耶？既无据实说去而公然曰，先知，公然曰，预构，则是岂成说乎？顾先臣受符之时，适值深夜，则不请对于其时，而更待于何日耶？渠虽欲构虚捏无，而妆撰，亦不近似，虽使五尺之童，为有宁之举，决不若是之无根无伦也。然而臣之逐一辨白者，特以事关先臣之故耳，至于伪勋事，臣之前供，罄竭无馀，而先臣以此辨暴之疏，亦不止于一再，想惟我圣明，亦已取览矣。彼有宁，乃掇拾贼镜劫辱之论，证以三锡之诬招，此则可以立辨矣。乃于其时常参之日，贼镜做出三锡所无之言，欲为胁持先臣之计，其时大臣，想是耇、恒辈，虽与贼镜，同一心肠，陈其照狱案相左，以明无所面说，则其言落空，孰不知之？至若普昱之凶疏，特不过蹈袭贼镜之馀套，而今欲因此而证成先臣之罪案，是可见其辞穷而意竭也。嗟，夫先臣，以伪勋之事，实有所忧愤痛冤于心者，以如许会盟，破格而阙之可也之语，至发于疏章矣。台言斥之以骇悖，先臣之情事，于斯暴矣，而有宁，前既言之，今又申之，吃吃不知止者，抑独何心哉？呜呼，甲辰年先大王下书于先臣曰，国舅之为国忠心，可如皎日，可质神明为教，而宝墨尚在，辉映日月，庚寅年，贱臣亲承先大王下教时，以予若以王子在，则岂知国舅之心哉？为教，此亦载于《政院日记》，至今斑斑可考，今我殿下，仰体先王之意，其所褒扬发挥于十行之间者，又不啻如华衮，而今有宁之满纸喷薄者，既未执迹而成说，则必欲指心而构罪，又未援实而索瑕，则每辄凿空而加诬，乃敢眩惑簸弄于君父之前，而渠之一身顶肿，莫非先大王与殿下之力，如草芥之贼臣，虽不欲顾藉，何故不少念先大王与殿下之盛德也哉？臣窃痛之。伏乞天地父母，矜怜而垂察焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，疏辞下该曹禀处。

○副修撰韩光近疏曰，伏以臣八年病伏，便一圣朝之弃物耳，前后三司之除，未敢为一出之计者，不但论思之责，执简之任，有非如臣庸陋所可堪胜，虽在句读之间，誊传之际，如非竭耳目之力，则不可苟然而承当故也。若其闲司漫职之以筋力奔走者，则间尝竭蹶而膺之，妄以为伸分之诚，量力之义，煞有所分排，此不惟同朝之所共恕，庶或见谅于慈覆之天矣。再违严召，一味泯伏，甘犯傲慢之诛，若昧义分之重，法讲命下，昵近有便，而既不得进焉，僚箚联陈，修省是勉，而独不得与焉，病虽缘于难强，罪实积于屡逋，玆将惶蹙之私，敢干崇严之听。伏乞圣慈，谅臣病，请递臣馆衔，以卒生成之泽，千万幸甚，臣杜门养痾，身不造朝班，耳不接时事，一切得失之利害之关系民国者，茫然若聋瞽之视听，且于遇灾之后，殿下先言十事之弊，廷臣争效一得之见，应天之实，救时之要，上下警诘，庶几有尧钦禹戒之象，虽使贾董复起，难容更着一语，与其随众而应文，毋宁守拙而无言，所以虚縻职名，不敢为开口论事之计矣。迺者仁天之护告，至四至五，圣主之忧畏，愈往愈挚，在廷百执事，曁厥工艺市贾之贱，勉竭刍荛之知，要为日月之裨，臣若终以病解而并与言废，则是负圣意也，匪臣分也。慈敢对扬王言，掇拾陈说而略附之，向日圣旨中，自纪纲止是非十条事，无非切时要谟，三司诸臣之迭相告戒者，亦不出十事，而若其中最切而当急者，臣则以为人才与财用是也。古之论治平者，《大学》一部书，尽之而要其归，不过曰，用人也，裕财也。顾今化理清明，权凶屏黜，治尚平荡，朝寅协之美政，懋激扬士，多砥砺之行，大而栋梁之具，小而筲斗之用，非不曰，济济汇进，而夷考其实，则弃播皋刑，果可谓各当其任乎？契教夷礼，亦可谓俱得其人乎？有国安危，责于干城，而阴雨绸缪，率多疏虞，则周家兔罝，已矣无论，生民休戚，系于守令，污吏侵渔，相绩现发，则汉氏循良，不可复见。草野寒畯之拔用，不过荐一路，庠序人才之培养，但止课试四等，出入于雄阃巨邑者，惟从履历久近，翱翔乎清官美职者，只取阀阅子弟，虽有通天之才，绝伦之行，非科目非世族，则徒见萤干而蠹死，未闻鸮荐而蛇蟠用人之不广，取才之未公，已成我朝积痼之弊，左雄、茂才之举，宋臣词科之罢，以臣疏浅之见，不敢为变通之论，而虽以文武已通籍者言之，武为几万，文亦至千，岂以万千人之多，曾无一个士可用者乎？向日岭外一侍从，简自圣心，擢授恩资，其人之名与实，臣无半面，虽未详知，而除目之下，瞻聆俱耸，此一人之起废升沦，何与于许多草莱之士，而若是其相告而动色，则其有阙于今日世道也，岂曰，少哉？伏愿殿下，毋曰，人才之不兴，用舍之际，先求疏逖之踪，黜陟之间，克存编私之戒，使一丝一发之才，各呈其能，庶官庶事之职，咸适其用，则将见群彦举，庶绩咸熙，何才之为难，何事之未了乎？至若国之有财，若灯之有膏，如鱼之有水，有国此有财，此有民，王者得财，保邦而制民，霸者得财，富国而强兵，此古之善治国者，恒以理财为急者也。天之生财有限，而人之用财无节，或禁费国财而蓄积空虚，或渔夺民财而公私匮竭，终至于国非其国而后已，宁不哀痛也哉？今日国家之财用，其亦哀痛也已，臣于数十年前，见江上万里仓，红腐相仍，充溢露积于外，而其时司国计者，犹以经用之罔涯为忧，近则向之陈陈坁京者，今焉空空库廨而已。内而大农军营，外之藩阃州牧，以一年之入，不能支一年之出，少有不得已国役，则非关西米作钱，必封不动犯用，太仓分禄，每患东西之乞贷，贡人受价，未免岁月之迁就，一遇水旱，茫然不知所措，脱有缓急，抑将何以为计，财之所生，自有此数，不在于上，则宜在于下，而京外之民力亦竭矣。城内市井之徒，江上商贾之民，昔则以富不足闻者多，而今也则亡，昔则三南多积粟之富，两西多蓄货之富，今则杼柚之空枵，大抵同然，闾阎之凋残，非复旧样，噫，不加蹙民不加聚，而国与民之贫窭如此，此曷故焉？耗财之端非一，而奢侈为甚，今之俗尚时弊，病于奢侈者痼矣。盖崇俭二字，自是我朝之家法，惟我殿下，享有一国之奉，而懋昭一身之俭，大内寝室，法夏禹卑宫之德，常御燕服，遵卫文大布之美，筵臣退而传诵，民庶闻而钦叹，虽以时敏堂改建事言之，圣念特轸民工役，至命待春，弓马赏赐，犹加慎惜，而亦恐滥觞，陵园幸行，必戒冗费，而每给储米，节用而爱民者，若是其至矣。而第今闾阎侈风，其来已久，第宅之奢丽，殆近土木之妖，服饰之华靡，无异倡优之戏，韦布之士，耻曳葛屦，儓舆之贱，僭擐纹䌷，髢髻之不遵饰教而动费中人之产，舆马之互相务胜而赢得市童之怜，中外尾闾之泄，公私困穷之弊，皆未必不由于此。为今矫救之道，不可人人而劝俭，家家而戒侈，四方风动之机，惟在殿下之一身，殿下一身之俭，臣无用加勉，而先自殿陛出入之班，务尚其朴素，以至宫庭使令之徒，绝禁其华饰，上好下效，而闾里无全疋帛之讥，由奢入俭而公卿有一孤裘之誉，虽至一木一石之费，一缕一粒之用，辄曰，是民之脂也，是民之膏也。以为樽节财用之本，则何患乎经费之不继，民生之不给乎？噫，论时政而曰，得人，曰，理财，虽似老生常谈，而王政之大要，莫先于需才，今日之急务，莫切于裕财，人才之登，而百度惟贞矣，财用之足而万姓底安矣。时弊为十，而二事足以救药，天怒至五而一举可以消弭，骤看虽涉迂阔，细论妄谓切要，惟殿下，勿以庸愚而废言，勿以拙芜而泛听焉。答曰，省疏具悉。尔举十事中二条言之，龂龂云迂阔甚是切要，第当询于庙堂，欲责实效，尔其勿辞察职。

○庚子十月二十二日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，同副承旨金宇镇，记事官郑东浚，编修官文采五，记事官徐龙辅，以次进伏讫。上曰，十月以后，宜寒而煖，无异盛夏，轰烨之异，无日无之，上天之示警，若是谆复，有若慈父之诏迷子，而上下恬嬉，无一修省仰答之事，惕然戒惧，实不知所以也。有防等曰，上天之示警，无日无之，有若耳提而面命，益加警惕，懋尽修省，是臣等区区之望也。上命读状启讫，命退，诸臣以次退出。

10月23日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈式暇〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈仕〉金载瓒〈病〉。假注书赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○朴祐源启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，事甚未安，除在外外，大司宪郑一祥，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，军士房承旨入侍。

○朴祐源，以兵曹言启曰，羽林卫将赵㠎，素抱关格之症猝然复发，症形孔剧，旬月之内，有难起动供职，呈状乞递，宿卫领军之职，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，都承旨入侍。

○有政。吏批，判书李福源牌不进，参判郑民始进，参议李敬养式暇，行都承旨李𡊠进，吏批启曰，判书李福源牌招不进，参议李敬养式暇，小臣独政未安，何以为之，敢禀。传曰，仍为之。以金峙默为献纳，申大升为户曹参议，金锺秀为同经筵，具㢞为同义禁，洪履健为兵曹佐郞，李润庆为三和府使，尹得钦为麟蹄县监，金锺秀为知经筵，李性源为同经筵。

○兵批，判书李衍祥次对入侍进，参判洪良浩入直进，参议朴师仑病，参知李象靖在外未肃拜，右承旨朴祐源进，以李晟为羽林将，金汉烨为忠壮将，森森坡万户张汉相，于汀滩权管洪景河，奉朝贺赵重晦，同知韩光佑，佥知朴河润，副司直闵塾，北道参军沈公协，单付。

○传于郑志俭曰，左承旨入侍。

○徐有防，以弘文馆言启曰，副修撰韩光近疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副修撰韩光近牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○正言郑福焕启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请济州牧减死定配罪人范圣，依律处断。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，快正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。答院曰，不允。第九件事，亟停勿烦。〈措辞见上〉

○庚子十月二十三日，兼春秋张显庆。

○回还进贺兼谢恩正使锦城尉朴明源，副使行副司直郑元始状启，臣等一行，前月十七日，自北京离发之由，已为驰启为白有在果，今月十五日，回到栅门，而车卜落后，不得赶来乙仍于，连加催督，十八日夜深后，始为齐到，故十九日请出凤城将，同日申时量，点阅人马，无弊出栅，二十日巳时量，还渡江出来，仍为发行，罔夜趱程计料是白乎乃，未即出栅之故，复命若是迟滞，不胜惶恐是白乎旀。所赍来管运饷不虞备银子各四百十六两六钱七分，既无公用，故俱为还送为白乎旀，译官刘鄼重、赵学东病势甚重，不得已落后为白乎旀，庆尚道黄山驿朴成化马，全罗道青岩驿宋已碧马，中路致毙是白遣，缘由并以驰启为白卧乎事。

○庚子十月二十三日巳时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨李𡊠，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，今日坐直谁也？𡊠曰，朴祐源及郑志俭矣。上曰，使行何间当到京乎？𡊠曰，渡江，虽罔夜上来，五六日内，似不能入来矣。上曰，吏曹参判及左承旨入侍。贱臣承命出，与吏曹参判郑民始，左承旨徐有防偕入进伏。命𡊠先退。上曰，使行似于晦间入来云矣。民始曰，似然而到栅门，以车卜之未及出来，自尔迟滞，而其所迟速，专在于彼人之操踪，使臣之号令，不能行，虽欲速来，其势末由矣。上曰，此则首译，若善为周旋，则岂有迟滞之理乎？近来译舌辈，专不成样，此等紧急处，不能从中周旋，日后若当难处之时，将何以为之耶？民始曰，圣教至当矣。以通言语论之，译舌中能通汉清语者，不过数人矣。上曰，该院提调，何不申饬肄习耶？有防曰，非不申饬，而近来银货绝贵，译舌辈，每当使行，则未免空包，故不过异域来往之劳而已，译舌皆厌避无工夫之人云矣。上曰，皇帝所送金佛，何以处置则为好耶？民始曰，姑未知何以区处则合宜，而朝廷公论，使行出来之路，定一译，送置于宁边香山净洁处，似好云矣。上曰，然则以筵教，即为驰通，置之香山净洁处，绝勿使之入城。上曰，近日日气寒暖不适，闾巷间，感气大炽云，然否？有防曰，无人不痛矣。上曰，死亡之患无之云耶？民始曰，死亡之患，姑无云矣。上曰，近来银货渐贵，至于今番使行，实无换银之道云，户曹何以拮据云耶？民始曰，大抵近年以来，别使络续，用银浩多而产银渐减，诚为难继之道矣。上曰，然则或有以他物换送之道耶？民始曰，银货外，实无可送之物，而虽或以纸地等物换送，如过一二行，则尤难继之矣。命书传教曰，政官牌招开政，吏曹参判入侍事及礼房承旨入侍事。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

10月24日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书郑东浚〈仕〉金载瓒〈病〉。假注书赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，方物封裹相值，视事頉禀。传曰，知道。

○李养鼎启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑志俭曰，礼房承旨入侍。

○传于李养鼎曰，左副承旨入侍。

○以副修撰韩光近，牌不进罢职传旨，传于郑志俭曰，只推。

○徐有防，以弘文馆言启曰，副修撰韩光近，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑志俭曰，同副承旨入侍。

○传于徐有防曰，明日次对，依例来会。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○郑志俭启曰，明日次对，两司无进参之员，大司宪郑一祥，待开门牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，检阅二单郑东浚、金载瓒。

○郑志俭，以承文院都提调意启曰，使行查对，今当连为举行，而槐院提调，极其苟艰，兼汉城府判尹洪乐性，行司直金锺秀，户曹判书金华镇，兵曹判书李衍祥，礼曹判书金煜，行副司直兪彦镐，行副司直金鲁镇，汉城府左尹郑昌圣，司宪府，大司宪郑一祥，并还为差下，行副司直徐有庆，汉城右尹蔡弘履，亦为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○徐有防，以礼曹郞厅，以三公意启曰，御览还下白绵纸伍拾参卷，更为改备封裹之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏郑象仁疏曰，伏以臣文质无当，言行未孚，乍叨外邑，忽被人言，所以构捏污蔑者，可谓巧且憯矣。如非特命按查，获辨虚实，则臣何以免䵝䵢之科，而解听之惑哉？毕竟薄警，非罪伊荣，归伏田亩，日夕攒祝，间者近密之除，屡蒙收录，旋许鞶带之递，亦出体下，到底天恩，感泣无地，庶几从此以往，永作屏废之物，上以图尘刹之报，下以遂沟壑之颠而已，今此薇垣宠旨，又何为而至也？继以驲召有命，荣光所曁，乡里动色，臣诚惶震越，莫省攸措。噫，人臣事君，虽不越于忠之一字，而非才能则何以尽分，非筋力则何以尽礼哉？臣是世禄之裔耳，一段耿耿之忱，未必欲后于人，而第伏念蒲柳之质已衰，而疾病之作转痼，长在床笫，惟事刀圭，冠带奔走，无复可论，而至于见职，本有自来情势，即是通朝之所知，则台端一步，在臣便同铁限，而适当灾沴乖常，声讨方张，此时言事之地，尤不容一日虚带也明矣。因当进身近城之地，沥陈肝膈之恳，而贞疾遇寒陟剧，跬步亦难蠢动，玆敢县道封章，疾声哀吁。伏乞圣明，俯垂谅察，即许镌免，以便公私，千万幸甚。臣既不以言责自居，何敢赘及他说，而窃附执艺之义，略效沐浴之忱焉，鸣呼，雷电之灾，何其荐叠也？臣于无寐之中，不胜绕壁之忧，而及伏闻我圣上责躬之旨，求助之意，丁宁恳恻，溢于丝纶，臣又私窃以为大哉？王言，天怒可回，而犹复至再三，有若耳提面命者，亦岂无所然而然哉？噫，方今论消弭之策者，莫不曰，某事当振刷，某事当奋励，此似然矣，而犹未足为目下第一义理，惟是讨逆一款，正为急先之务，而当断不断，玩岁愒日，人心未定，舆愤未泄，则诚是无可振刷，无可奋励，窃恐自我之听，无以底豫于上，惟乞亟挥乾断，即降兪音，以答天谴，以快众情焉。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞，调理察职。

○实录编修官李益运疏曰，伏以昨日之雷，又何为而发也？一至二至，遂至于三，上天之意，必有所在，而下之所以应之者，大僚不过陈责免旧例，喉院玉署，不过陈按故事勉戒而已。而虽以我圣上一心对越之诚，责己之教，减膳之令，非不言足听闻，事光简策，而若其见于政令事为者，别无大警动大振作，真可以革旧图新，丕新一代耳目者，臣愚死罪窃以为今日君臣上下之所以应天者，虽曰，应文备数而止，亦不为过语，然则日监在玆之天，安得不申申警告，殆若耳提面命而莫之止也耶？呜呼，上天无伪，只一个诚而已，圣人之与天合德，舍是诚奚以哉？然诚者，非别般高远之事，只是就面前合做事着实做去，不使些子人伪，参错于其间也。殿下试观今日朝廷之百千万事，其果出于诚耶？抑出扵人伪耶？臣虽庸愚，不无一段知觉，诚与不诚，亦有所隐度于中者矣。殿下圣学高明，上自圣经贤传，下至濂洛关闽之书，无不贯穿，无待乎寻摘俗儒之讲论反复，故每于经筵之上，辄以名物度数之无甚关于治体者，俯赐发问，以观挟册诸臣之难于应对而姑试之而已，殿下之于经筵，不可谓诚也。殿下之于三司之启，明知其罪逆通天，不可容贷，而或牵于私，或屈其法，一年二年，只以勿烦二字，为应接之方，旧逆新恶，一例濡忍，了无结果之期，殿下之于天讨，不可谓诚也。殿下宵旰忧念，在于元元，仁声仁闻，浃于四方，而惟于惩贪一事，始严终弛，为守宰者，未闻有丕变污习之风，虽以目下事言之，海西守令之凭借校役，卖得游丁，以累千财货，专润私橐者，论其罪犯，有何顾惜，而不下囚禁之命，但有查实之教，臣固知待其查状，国有常刑，而处分暇豫，终欠嫉恶，殿下之于惩贪，不可谓诚也。殿下之欠诚如此，故下之所以事殿下之亦未见以诚而不以伪者，国家机务，专系庙堂，而以簿书期会，为第一先务，未尝见一言之上弼君违，一事之下察民隐，独使至尊，忧劳于上，此庙堂之不诚也。筵席之凡有询问，其所应对者，上窥天心，下避时违，依违混沦，似是似非，苏模棱三字，为当世持身之妙方，虽在唐虞盛际，君臣之间，犹有吁咈，毋若丹朱之语，容易发口，未知圣朝之无阙，过于唐虞，在下者无可指言而然耶？此筵臣之不诚也。殿下来谏如渴，惟恐不及，而居台阁者，顾瞻媕婀，便成风习，语犯衮阙，则或恐有触于雷霆，事关朝贵，则或恐有妨于进涂，左牵右掣，都归之含默，而间有一二论列，则苟非倾轧，即是挟杂，言出于此而其实在彼，论在于甲而其本在乙，其为国家之害，则又不啻一时含默比，此台阁之不诚也。以是观之，今之时虽谓之不诚世畀，亦可也。惟彼一个诚之天，安得不现警于上，而至再至三，申申不已者，其理固不可诬矣。顾今修省之方，如欲对症投剂，无出于诚之一字，惟殿下懋哉懋哉。臣之此言，或近于老生常谈，而以常谈看，则常谈而止，以吃紧看则亦不为无补于应天不以文之道，不以人废言，是臣苟苟之望也。如臣无似，忝居台阁，所陈只同浴相讥耳，玷污从班，臣实自愧，乞削臣职，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈当留意矣。

○正言郑福焕疏曰，伏以臣，猥以不才，幸占科第，今有十有馀载，而自分不堪仕进，惟甘退伏田野，自通籍以来，入京供职，不过数个月矣，属今一初清明之日，只切瞻望祝圣之忱矣。不图乌府薇垣除旨，踏下于今夏秋三朔之间，臣惝恍感激，莫省容措，未知狗马贱品，何以得此于圣明也。臣身在远乡，堂有老母，或呈恳县道而未达于天听，或乘传登途而闻递于中间，自速违慢，罪积丘山，惟是臣屡叨恩命，不敢以己递而自安，自乡离发，菫到城𬮱，则谏院新除，又下，谕旨已降，臣闻命兢惶，益不知措躬之所，臣于是职，岂敢有一分堪承之望，而他不暇顾，冒没出肃，区区微分，盖欲一以伸竭蹶，叩谢之忱，一以效沐浴请讨之义，日昨随参筵席，仰听玉音，昵侍耿光bb之b近，是实臣十馀年来诏叨之恩数，私心荣幸，可谓极矣，而第伏念台阁之设，岂苟然哉？言论风裁，必求不负于其职，而如臣谫劣，固非其人，况今邦运不幸，乱逆层生，天讨未竟，舆情莫伸，而臣不能努力声讨，仰孚天听，此臣罪也。雷警叠现，圣心忧恼，求言之教，丁宁恳恻，而臣之愚昧，职在献替，又不能发一言论一事，以备纳荛，此又臣之罪也。臣之不称是职，若是明矣，而圣度涵容，不即斥罢，在臣分义，祗当夙夜奔走，以为报效之地，而第念臣之偏母，今年七十有七矣。自来贞疾，祟在风渐，虽于常时，委顿沈淹，须人坐卧，赖人食飮矣。臣以终鲜之身，独自扶护，离舍远出，实无其望，而臣母谓臣以分义所在，不宜一向偃便，岂可以老母之故，坐速违逋之科，往还之暇，自当替视家人云云，故臣果暂来供职矣。即接家信，则臣母之病，越添于寒感，痰塞膈痞，神思昏瞀，真元渐澌，气息奄奄，臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，短章号吁，径寻乡路。伏乞圣明，孝理之下，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以便归护，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护母病。

○教奉朝贺赵重晦书。王若曰，卲龄恰满七十，莫挽遐心，逊牍殆至，再三，特副苦恳，非不思倚任耆耇，亦所以砥砺廉防，惟卿受知先朝，飏名早岁，世路波荡，泛泛虚舟之横，门巷苔生，深深隐几而卧，薇雀执简，夙著谏诤之风，玉署横经，不负论思之责，长国者而擢京兆，允叶望实之隆，釐西都而制北藩，所贵悃愊之治，终始一节，寒素之态犹存，出入两铨恬靖之操不改。嗟洛社绘像之年才至，而疏傅乞骸之章遽寻，举世竞慕纷华，孰能可辞爵禄，一朝永谢名利，便是不远神仙，簪履不遗，求旧之念纵切，轩冕已薄，遂初之志难回。玆稽引年之规，庸副谢事之请，林泉栖息，计虽谐于优闲，京阙瞻望，忧岂间于进退，所居不遐于巷北，宁有隔五湖之思，旧臣尚列于朝端，应多少一人之叹，追昔年劲草之谕，尚感予衷，顾今日恩麻之颁，曲遂卿愿，於戏，予实伥伥如失，卿则绰绰有馀，东山悬车，想切恋君之悃，北阙扶杖，须体优老之恩，故玆教示，想宜知悉。

○庚子十月二十四日辰时，上御宣政殿。亲临方物对裹入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，记注官郑东浚，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、李集斗，以次进伏讫。上曰，方物尽为入之。计士及别监等，次次运入。上曰，纸品比前，何如？有防、祐源曰，长广厚薄，比前无异，而或有色不洁白者矣。上曰，然则详审拔出，换充之意，分付。上曰，其他各种何如耶？𡊠一一考阅，看品后进前曰，无一执頉者矣。上曰，尽为出给。计士别监等，一时出给。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月二十四日未时，上御宝庆堂，左副承旨入侍时，左副承旨李养鼎，假注书赵兴镇，编修官文采五，记事官李集斗，以次进伏讫。上曰，留院上疏几许乎？养鼎曰，合三张矣。命贱臣持入，贱臣承命出持入。命养鼎读奏讫，命书疏批。〈出日记〉上曰，右承旨，同副承旨入侍。贱臣承命出，与右承旨朴祐源，同副承旨郑志俭，偕入进伏。命左副先退，命书传教曰，左右史不备，移拜诸翰林，皆令口传还付，待明朝牌招。命书榻教曰，王大妃殿进御六君子汤，依前方自明日，五贴煎入。又命书榻教曰，骑马一匹立之，史官一员待命。命贱臣曰，尔往六曹及惠厅，入直官员，摘奸以来。贱臣先退。

10月25日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨金宇镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋浚载〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○以次对进不进单子，传于金宇镇曰，备堂多悬病之人，户工判外，并牌招，更为修整以入。

○传于朴祐源曰，大臣、备局堂上引见。

○传于朴祐源曰，礼房承旨入侍。

○传于徐有防曰，受由承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金宇镇落点。

○传于金宇镇曰，承旨房仍，同副为军士房。

○以献纳洪明浩望筒，传于金宇镇曰，御览册子校正之役方张，前政不点，亦以此也，则又复首拟，未知何所据也。此望筒勿施，更为拟入，参议李敬养，从重推考。

○郑东浚移职代，宋俊载为假注书。

○有政。吏批，判书李福源牌不进，参判郑民始式暇，参议李敬养进，左承旨徐有防进，启曰，判书李福源牌不进，参判郑民始式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以郑益祚为正言，郑元始为同经筵，赵鼎镇为西学教授，洪乐性、金锺秀、金华镇、李衍祥、金煜、兪彦镐、金鲁镇、郑昌圣、郑一祥、徐有庆、蔡弘履为承文提调。再政，成德朝为献纳。

○兵批，判书李衍祥次对进，参判洪良浩封裹进，参议朴师仑入直政事进，参知李象靖在外未肃拜，副司直郑志俭，单付。

○传于徐有防曰，同副承旨入侍。

○徐有防，以礼曹言启曰，来十一月初九日，景慕宫冬享大祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，当躬行矣。

○传于金宇镇曰，坐直承旨入侍。

○领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之箚曰，伏以臣等，俄于筵退之后，始伏见前正言李益运疏本，则缕缕规勉之中，其论庙堂一段，最甚箚着，臣等相顾反省，诚不胜瞿然惭悚之至，方当遇灾求助之日，有此台阁勤攻之言，臣等固当闻而为喜，受而为过，而第臣等所忝者，即辅相之职也。既不能上弼君违，又未尝下察民隐，只以簿书先务，致使至尊独劳，则顾其罪奚但止于不诚而已哉？人言之来，蒙未闻知，辄不免冒昧登筵，没廉甚矣，无惮极矣，玆敢联控短箚，略暴自讼之义。伏乞亟赐斥退，仍降威罚，以重台议，以警具僚焉。答曰，省箚具悉卿等之恳。言出相规，付之勤攻，可也。卿等安心勿辞焉。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于三大臣。

○庚子十月二十五日，记事官姜汇钰。

○刑曹启目，以罪人梁季乭踢杀六月金事，严核，则季乭之为正犯者，有七条断案，而同力殴打各人等，以原谋共殴，照律勘处，何如？传曰，七条论列，足为此狱之证案兺不喩，设或参以手势之缓急，究其事理之紧歇，有着眼看阅，留意服念者是良置，必不易卿言，是乃大抵本狱事，伤处则三处，殴打则两人也。已极疑晦除良，至若梁哥之逃躱，未必谓知机也。众竖之胡叫，安知非怂恿乎是旀，元犯之先定，无乃前官之骤看，而着枷之挥击，亦是顽汉之常事，当此审克之日，或有从轻之端是隐乙谕更良议处为旀，各人等勘处事，依回启施行为良如教。

○刑曹启目，杀狱罪人李光点，更加各别严刑，期于得情，何如？传曰，更加各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹御宝伪造罪人吴彦邦，更招启目。传曰，各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹杀狱罪人张汉福，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹杀狱罪人白占卜，加刑启目。传曰，各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹御宝伪造罪人金奉镇加刑启目。传曰，更加各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹御宝伪造罪人朴𤩕，更招启目。传曰，各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹伪宝罪人金龙河，加刑启目。传曰，更加各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹杀狱罪人安宗玄，加刑启目。传曰，更加各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹伪宝罪人朴圣梁，加刑启目。传曰，各别严刑，期于得情为良如教。

○刑曹杀狱罪人金龙大，加刑启目。传曰，各别严刑，期于得情为良如教。

○庚子十月二十五日巳时，上御宣政殿。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之，兼汉城判尹洪乐性，开城留守郑好仁，兵曹判书李衍祥，礼曹判书金熤，刑曹判书李性源，行副司直李柱国、李敬懋、徐有宁，吏曹参判郑民始，校理朴天衡，右承旨朴祐源，假注书赵兴镇，编修官文采五，记事官洪光一，以次进伏讫。尚喆等曰，日间圣体，若何？上曰，一向矣。尚喆等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一向矣。尚喆等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一向矣。尚喆曰，使臣发行，今方临迫矣。至于方物持去后，捧不捧在彼，取舍之如何，而在我国之道，方物依例持去，咨文，以二本持去入去后，以为临时推移用之，而方物，如或不捧，方物善为藏置，以用于日后节使时，似好矣。上曰，卿言甚好，以此停当宜矣。尚喆曰，闻摠裁官之言，实录纂修，方当稍成头緖之时，其他剧任，势难兼管云，蔡济恭备局贡市堂上，金熤备局堂上，并姑减下，礼曹判书，亦为许递，何如？上曰，依为之。尚喆曰，贡市堂上有阙代，兵曹判书李衍祥差下，何如？上曰，依为之。尚喆曰，儒臣箚中，各道量田之请，有庙堂禀处之命矣。经界之正，王政之所重，前后朝令，非不屡下，而诸道尚不举行，一依列朝故事，固当分送均田使，而诸道中，不可不改量之邑，分付道臣，使之论理状闻后，更为禀处，何如？上曰，左右相之意，何如？左议政徐命善曰，先问量案之最久，田制之最紊处，且令道臣商度其举行便宜，出意见论启，然后更加消详禀定，似好矣。右议政李徽之曰，一时尽为改量，似不无搔扰之端，先使道臣，商度田制之最紊，不可不厘正处，采取民情之便否，论理状闻后，更为禀处，似好矣。上曰，依为之。上曰，近来刑判得人，刑曹凡事，可谓无患，此人久置，俾勿移迁，而今番礼判望，亦勿移拟。命善曰，奚特秋曹事？日后国事，当善为之矣。上曰，文识有馀，且兼才华，何事不做乎？尚喆曰，果如圣教矣。上曰，韩光近上疏，今日果回启乎？尚喆曰，别无指的回启之事，而至于得人，实非时日之内搜得之事，满庭诸臣之能否贤愚，莫非圣鉴之所照烛，惟在圣明之拣拔择用，得别人于何处乎？上曰，知人惟帝难之，予何能尽烛人之贤愚能否乎？慎赏罚明黜斥，则自可得人矣。尚喆䓁曰，诚如圣教矣，用人之道，无过慎赏罚明黜斥矣。上曰，掌通事，何以为之耶？尚喆曰，俄于宾厅，与诸宰已为相议，而掌通，则西北通融为之，似好矣。上曰，吏参之意何如耶？民始曰，掌令之不通，殆近数十年，到今通之，亦未知如何矣。上曰，如无防塞之令甲，铨曹详考通之好矣。上曰，人才之为难，莫近日若，虽以参下官言之，此后之人，必不如目今参下，于此，亦可见世道之衰替矣。以文学见之，至于大文字，不敢举论，而知制教抄择之人，亦甚为难，何以则有好道理乎？古则有文学之才，有政事之才，新进文官，差送佥万户，试之以政事，以此见之，用人之道，各随其才，置之久任，而今之用人，初不随才区别，朝递暮改，居其官而不知其职掌，如是用人，其可得人才乎？思之及此，良觉寒心。尚喆等曰，圣教至当矣。今日人才，可谓不成说，新进文官，一自登科后，谓之能事毕矣。至于文字上，视若弁髦，初不留意，科场出入时，赋表之成篇，不过寻章摘句而已，决科后，又从而弃之，文官无文识者，专由于此，或为一半分有益之道乎？命善曰，若如是定式，则必有大段之益矣。徽之曰，若然则，新进文官，虽决科后，一帙经书，常常诵读，一帙经能诵，则必将大益矣。上曰，从当更量处之矣。徽之曰，臣之所掌实录，年条未及告讫，而馀存尚多，何以为之乎？上曰，日后，卿与他堂上，更为修整，似好矣。衍祥曰，各道都试试取单子，皆启下，而江原道春等都试单子，尚未下，故不得举行矣。上曰，必是浑置于休纸中，当搜下矣。民始曰，本厅目下一年应下，以五六年前事例比之，则其所加用者，米为五六百石，钱为一千四五百两，岁入既无所加，记簿，今亦无馀，而用道增加，接济无策，未得大变通之前，势不得不裁减加出之窠，以为策应之道，他馀事，自可从便区处，而其中军官执事，则都数为十一人，而昨年又加出二人，永作十三窠，本厅举行，不甚浩繁，十三执事，可谓太多，三窠将为减省，而公然斥退，亦涉可矜，故言于三军门大将，以为随窠区处之地，而既是筵禀加出者，则其所减省，亦当筵禀后举行，至于直房待令执事，别无举行之事，而费入亦自不少，今姑撤罢，何如？上曰，依为之。有宁曰，守御厅朝房待令执事，既有撤罢之命，臣营朝房待令执事，一体撤罢，何如？上曰，依为之。命书榻教曰，政官牌招开政。上曰，诸备堂，有禀事，进前。诸备堂曰，别无禀达事矣。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月二十五日未时，上御宝庆堂。同副承旨入侍时，同副承旨金宇镇，假注书宋俊载，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，赵兴镇汰去传旨书入乎？注书出去知入。贱臣，承命出，复奏曰，已书入云矣。命书传教曰，今番姑为分拣，使之仍察厅任。仍命退，诸臣以次退出。

10月26日

行都承旨李𡊠〈式暇〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨金宇镇〈坐〉。注书二员未差。假注书宋载俊〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕，申时，日有左珥。

○徐有防启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○传于朴祐源曰，礼房承旨入侍。

○传于李养鼎曰，咨文纸品甚劣，当该进排官员，问名拿处。

○传于朴祐源曰，考核承旨，从重推考。

○传于朴祐源曰，传命万万骇然，武艺别监张福汉，令兵曹，决棍三度。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○李养鼎，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，内寺番次，极其苟艰，正有阙代，令该曹，即为口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹长烈，为司仆正。

○金宇镇，以兵曹言启曰，传命万万骇然，武艺别监张福汉，决棍三度事命下矣。依传教，武艺别监张福汉，决棍三度之意，敢启。传曰，知道。

○庚子十月二十六日未时，上御宝庆堂。礼房承旨入侍时，礼房承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官洪光一、李集斗，以次进伏讫。命书传教曰，未下直守令，一司外除署经，使之明日辞朝。上曰，京畿监司入来乎？有防曰，来待矣。上曰，京畿监司，吏曹参判入侍。贱臣，承命出，与京畿监司李镇衡，吏曹参判郑民始，偕入进伏。上曰，久未见卿，予甚怅然，今日适有小膳，故果召卿矣。镇衡曰，圣教至此，感泣之极，不知死所矣。上曰，道内民事何如耶？镇衡曰，一道年事，虽不丰登，亦不至凶歉，故姑无饥色，而明春则龙仁、阳城等邑，虽不自朝家赈穷，不可不略略恤穷，然后可免最穷民塡连之患矣。上曰，籴政何如云耶？镇衡曰，以各邑报状见之，姑无停退之虑矣。民始曰，虽丰岁，一境之内，饥民有之矣。上曰，贫富不均，则岂无穷饿之民？其中鳏寡孤独，无依至穷，最是可矜，各邑守宰，此等类，果为接济耶？镇衡曰，近来自上申饬严截，故各该邑守令，皆接济故果无塡连之患矣。命宣膳。诸臣尽食后，命退，诸臣以次退出。

○庚子十月二十六日申时，上御宝庆堂。坐直承旨入侍时，右承旨朴祐源，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上命读各道年分状启。祐源读奏，上曰，今年则各道穑事，不至大歉，而年来荐凶之馀，所农各谷，必当尽归于纳还，民生之艰乏，似如前，念及于此，玉食靡甘矣。祐源曰，乡谷穷民，若值凶岁，饥饿之状，罔有纪极，若当少丰之岁，还为安堵，甚无饥色矣。上曰，作农之民，虽如此，本来贫穷之民，似无丰凶矣。祐源曰，如此之类，虽岁岁丰登，其饥穷一样，而皆是懒农游食之民矣。命书榻教曰，惠庆宫进服加味六君子汤，自今日煎入。命退，承史以次退出。

10月27日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐直〉。同副承旨金宇镇〈式暇〉。注书二员未差。假注书宋载俊〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于朴祐源曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，奉朝贺，下直守令留待。

○传于徐有防曰，三使臣、下直守令，入侍。

○传于徐有防曰，大臣入侍事，遣史官传谕。

○传于李𡊠曰，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之，依下教来待矣。传曰，入侍，使臣同为入侍。

○传于吴大益曰，曾经侍陵内官，棺板，依例题给。

○兵曹口传政事，副司直金熤。

○备忘记，三和府使李润庆下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○传于吴大益曰，日寒如此，虽是死囚，未施律之前，若或因寒径毙，则殊非王政，令宣惠厅，造给襦衣，优给空石，使之防蔽事分付。

○吴大益启曰，臣敬奉圣教，驰诣义禁府，取考囚徒案，则时囚罪人申在中，以守御哨官，武臣殿讲时，规避不进事也。宋持敬，以江西县令，杀狱检验事也，李周显，以前典籍山讼事也，闵养洙，以宝城前郡守，杀狱检验事也，洪仁基，以造纸署别提，咨文纸品劣事也，俱系轻囚，故依传教放送。仍诣典狱署，取阅囚徒案，则御宝伪造罪人五名，传教罪人一名，杀狱罪人十二名，结案罪人四名，关文伪造罪人一名，红牌伪造罪人一名，印信伪造罪人一名，杀狱干连罪人一名，印信干连罪人一名，轻囚罪人三名，罪名既系重大，故并为仍囚。各司罪人三名，则庆尚道界首主人吴有福，固城主人申世兴，干粮厅直囚，而使行迫头，例纳卜定物种，终不来纳罪也，捕厅军士朴丁男，承政院直囚，而从事官犯马罪也。俱是轻罪，故依传教，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○李𡊠，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，渔夫贡人等，连日呼诉内，即今冬节已届，鱼族隐入，设网累日，终未捉得，阙供生事，迫在朝夕云，每年如此之时，以他可合之鱼及活鸡，有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，代封。

○吴大益，以弘文馆言启曰，副修撰韩光近，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐有防，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅纂修郞厅李夔，方在罢职中，依例权付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○吴大益，以备边司言启曰，即见全罗监司徐有邻所报，则璿源录厅，以族亲卫事，有所传令于光州牧云矣。今番直关，申饬，何等截严，而该郞，托以传令之异于直关，有此冒犯，诚极骇然，当该郞厅，依法典罢职，提调亦难免不能察饬之责，依法从重推考，何如？传曰，允。饬教墨犹未干，有此越法，骇然云云，犹是例语，当该郞官，不可罢职而止，拿处，令该府，查问委折以启。

○李𡊠，以吏曹言启曰，因奉常正赵思忠所怀，本寺郞厅，以有风力人择差事，令铨曹禀处事命下矣。本寺直长奉事参奉，例为分属于三官，参下佥正判官主簿，例以三馆参上，随品塡差，其中虽或有罢软不胜任之人，而所谓风力，不系于京华与遐方，有势与无势，惟在其人之如何？今若专以居京人差拟，则遐方之积仕出六者，区处无路，若以侍从中通融差拟，则势不可久于其职，恪勤奉公之道，或未必有胜于见在官员，只得就其中稍加择拟之外，恐无他道。至于下属之不谨举行者，郞官，可以察治，郞官之不能弹压者，提举可以贬黜，以此意申饬本寺，何如？传曰，允。

○吴大益，以兵曹言启曰，来十一月初九日，景慕宫冬享大祭亲行时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，以禁卫军兵随驾磨炼，系是咫尺之地，只以御营出番马步军留阵，馀皆安徐，禁军二番随驾，斥候伏兵，依向日例举行。

○吴大益，以汉城府言启曰，近来国纲解弛，人罔畏法，即者湖南顺天民徐命瞻名呈所志内，七月本府结钱上纳之际，行到果川，数三汉子，自称耆老所吏卒，手持踏印牌子，掠夺四百馀两钱，输置私处。任自分去，押来色吏，怯于威胁，呼诉不得，奔告本官，征族更纳云，闻极惊骇，捉来状付各人，严加推核，则果如民诉，而京居士夫，亦有干犯者，其中主使之韩哥，匿迹不出，多般讥捕，尚不见影，究其所为，真所谓剽吏夺金，莫重上纳之中路抢取，前所未闻。又况京师王化之本，而人心之泊丧，风俗之斁败，一至于此，不可寻常处之，即为分付捕厅，韩哥另加跟捕，期于捉得，在囚各人等，移送秋曹，严刑究问，查出徒党，依律重勘。少惩奸宄之习，何如？传曰，允。令该曹该厅，斯速发捕，此亦大关纪纲，严刑或施威，捧供以闻事，分付刑曹捕厅。

○掌令高益擎启白，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为如罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县移配罪人锡达，依律处断。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请济州牧定配罪人后乐，亟令王府，更加严鞫，期于得情。请定配罪人孙效忠等，仍令王府，更加严鞫，期于得情，新除授司谏院献纳成德朝，时在洪忠道成欢察访任所，正言郑益祚，时在京畿杨根地？请并斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。第六件第七件事，亟停勿烦，下谕事依启。

○庚子十月二十七日巳时，上御宣政殿。使臣、下直守令，同为入侍时，上使朴明源，副使郑元始，三和府使李润庆，抱川县监李时郁，礼安县监韩光傅，麟蹄县监尹得钦，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官郑东浚、李集斗，以次进伏讫。明源进前曰，其间圣体，若何？上曰，一向矣。上曰，万里行役，无事往返，极幸极幸。明源等曰，冒炎入去，踏雪回还，而一行无故，莫非圣恩所曁矣。上曰，姑为就次，守令先为进前。润庆进伏，上曰，职姓名？润庆曰，三和府使臣李润庆也。命奏七事，润庆诵奏。光傅、得钦、时郁，进奏职姓名，命奏七事，光傅等以次诵奏。上命曰，时郁，尔谁之子孙乎？时郁曰，广平大君奉祀孙矣。上曰，尔下去后，何以做治乎？时郁曰，当观势为之矣。上曰，平日何不讲究其为治之要道，而欲临时观势为之耶？下往懋哉。命宣谕后先退。上曰，使臣进前。明源等更为进前，上曰，皇帝之眷注，比前尤为隆重云，果何如耶？明源等曰，臣之一时到盛京，则皇帝行热河，故呈文于礼部，则礼部，以臣等入来之意，驰奏于皇帝，则皇敕有曰，朝解使臣，来待热河云，臣即日治行，往热河，则自盛京至热河，为七百馀里矣。发行八日，始到热河，进呈表笺及方物单子，则皇帝大喜，即为引见，先问圣体之安宁与否。仍曰，尔之国王，恪勤藩臣之礼，专价称谢，极为嘉尚，而尔国之为弊不些，还甚不安，仍命宣酝，而自其后有设戏设膳之日，必招入近坐，使之玩赏，其所接待，冠于他国矣。上曰，非但使臣接待之出寻常，敕书辞意，别送礼单，可谓优礼之优礼，不可无称谢之举，以专价谢恩停当矣。元始曰，在前，则虽不如今番之事，必送使谢恩，况今番之特恩乎？上曰，方物亦为兼送，到盛京后，如或不捧，置之以为日后冬使之所用，亦似不妨矣。明源曰，臣屡次往来，故熟知大国事情，而持方物入去，无退却未纳之前例矣。上曰，热河则宫室之壮丽，人民之殷富，比皇都何如耶？明源曰，宫室之宏杰雄威，大不如皇都，而制度之奇巧侈丽，犹胜于皇都，人民之富盛，比皇都可为十分三四分矣。上曰，皇帝所送金佛，果何以处之耶？明源等曰，彼国之祈人遐寿，必以金佛相与，故今番金佛之出送，亦为殿下祝寿之本意，而臣于路中，既伏承置之于宁边香山之筵教，使一译，送置于香山净洁之寺刹矣。上曰，卿等劳惫必多，先退休息。命先退，上曰，奉朝贺赵重晦入侍。贱臣承命出，与赵重晦偕入，而重晦，有脚病，不能陞降，上命别监，扶上进伏。上曰，卿以先朝旧臣，今将休退，予甚怅然矣。重晦曰，臣犬马之齿，已过七十，且有脚部不仁之病，长卧床席，殆同未冷之尸，荷圣上体谅之恩，特许休退，奉此三字衔而退，感激之极，只当陨结，而从此更无入修门之望，瞻望香案，下怀不胜耿结，仍流涕。上曰，日后如有日气和暖之时，当召见。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月二十七日申时，上御诚政阁gg诚正阁g。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，今日寒事，比数日前尤酷矣。有防曰，然矣。仍命书传教曰，刑房承旨，驰诣禁府刑曹，轻囚放释后以奏。书讫，上曰，承旨持此传教，即为出去，斯速，分付。命退，诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨金宇镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋俊载〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣郑弘淳，提调金华镇，副提调李𡊠启曰，伏未审日间，圣体，若何？王大妃殿症候，益有差胜之节乎？今日臣等，率诸御医入侍，仰承诸节为宜，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道，慈殿、慈宫气候一样，待后日次入侍宜矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，今日拜表时，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，三使臣留待。

○又传于曰，三使臣入侍。

○又传于曰，同副承旨入侍。

○备忘记，今番别遣谢使，出于备不虞之意也，既已发送之，不可无实，必须趱程作行，不与节使之行相值，然后彼中人，当知我国厚意，在我国，亦无后弊，卿等刻日前进，无或迟滞，趁冬至使入去前，先期十馀日，抵北京，且今冬节，无道路泥泞之弊，行李迟速，在于卿等勤怠，卿等切勿汎忽，依此惕念为之事，即为下谕于谢恩使臣处。

○传于徐有防曰，笺，拟本朝馆阁臣，请遴选文学之士，别设讲制，逐月程课，以为化兴人才之方，限申时。

○金宇镇启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外外，呈告人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李𡊠曰，都承旨入侍。

○徐有防启曰，来初一日轮对议禀。传曰，为之。

○传于李𡊠曰，右承旨入侍。

○以京畿监司状启，同敦宁尹蓍东，病重上去不得事，踏启字。

○金宇镇，以都摠府言启曰，副摠管蔡弘履，以承文院提调，谢恩使咨文查对事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○吴大益，以宣惠厅言启曰，日寒如此，虽是死囚，未施律之前，若或因寒径毙，则殊非王政，令宣惠厅，造给襦衣，优给空石，使之防蔽事命下矣。依传教义禁府罪人二名，各襦衣一件，空石柒立式，分给之意，敢启。传曰，知道。

○金宇镇，以摠戎厅言启曰，本厅属水原、坡州别骁士等，庚子条都试，今月二十九日，设行于本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，宗簿寺主簿宋相殷，下去全罗道茂长地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○庚子十月二十八日辰时，上御宣政殿。三使臣入侍时，上使茂林君塘，副使李崇祜，书状尹长烈，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。上曰，卿等虽是奉命之行，冒寒冲雪，作此万里之行役，无事往还，是予之望也。塘等曰，臣等奉命出疆，岂有颠沛之虑乎？上曰，彼国事情，详探以来，而到盛京后，方物如或不捧，表咨文二本，既已入去，临时推移用之，副使专当为之。崇祜曰，谨依圣教举行矣。仍命赐各暖帽一部。塘等亲受后，上曰，好好回还。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月二十八日巳时，上御宝庆堂。同副承旨入侍时，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官郑东浚、李集斗，以次进伏讫。上曰，都承旨入侍。贱臣承命出，与都承旨李𡊠，偕入进伏。命𡊠书传教曰，以此每欲厘正而未果，陈贺服色，必用绛纱袍，而但于大殿诞日，陈贺及正至陈贺，用冕服，此乃朝贺故耳，至若慈殿陈贺，则当用绛纱袍矣。用冕服，则礼意似不然，此则既有宋时范文正定论，今后亲行慈殿、慈宫诞日陈贺时，所御服色，以绛纱袍磨炼，以此定式，勿出朝服。又命宇镇，书礼曹草记批答，上曰，明日拜表处所，以宣政殿为之事，分付。命退，承史以次退出。

10月29日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨吴大益〈坐〉。同副承旨金宇镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋载俊〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书任长源〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，雷动电光。

○徐有防启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○又启曰，明日乃是朔望日次常参矣。经筵何以为之？敢禀。传曰，停。

○吴大益启曰，持平洪乐渊，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○摠戎使徐有宁，今日以别骁士都试事，出去本厅矣。所受密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○传于徐有防曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○又传于曰，奉审承旨入侍。

○传于李𡊠曰，下直守令留待。

○传于朴祐源曰，右承旨入侍。

○以庆尚左兵使李文德，禁卫军保人价布，定差员上送事，状启，传于李养鼎曰，外方举行，道各异例，已作文之义，此亦无异推正之税，税大同装发，即有状启，则保米布上纳，岂无登闻之事乎？此兵营外，皆状闻者，必是谬例，此后依此例状闻事，自兵曹，分付诸道。

○吏曹口传政事，金熤为右参赞，尹在醇为司仆正。

○艺文提学前望单子入之，洪乐命落点。

○有政。吏批，判书李福源进，参判郑民始式暇，参议李敬养，方物封裹进，行都承旨李𡊠进，以金履禧为副修撰，洪乐性为礼曹判书，徐有庆为工曹判书，尹光绍为同敦宁，金熤为造纸别提，韩光会为活人提调，吴著为成欢察访，洪乐性为知经筵。

○兵批，判书李衍祥次对进，参判洪良浩方物封裹进，参议朴师仑入直进，参知李象靖在外未肃拜，同副承旨金宇镇进，副司直尹蓍东，单付。

○兵曹口传政事，副司直金夏材单付。

○李𡊠启曰，假注书宋载俊，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，调理察任。

○备忘记，不可事同罚异，前都宪既已叙用，伊时不入侍台谏，一并叙用。

○备忘记，三邑谷物之移转，出于不获已，而镜城船只中，格军渰死六名云，可谓矜惨，令本道，别施恤典，装发之际，不察其授定，不饬其齐发者，不独差员之罪，地方官何不论警？该道臣推考。

○备忘记，查启已到，事状狼藉，国无法则已，不能此等暴官污吏，不抵重律而何哉？何待回启？谷山前府使李奎纬，下该府，严问口招以闻。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆别入直修撰李兢渊，以禁卫营从事官，今日本营上下坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李养鼎，以兵曹言启曰，来十一月初六日，毓祥宫亲行酌献礼时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，留营留阵，并勿磨炼。以训局步军十哨，马军三哨，禁军与入直番，通计为五番随驾，近来禁御军偏苦，屏门把守，亦以训局馀军磨炼，两营军兵，虽一名，勿为待令事，申饬该军门。

○朴祐源，以宣惠厅言启曰，司仆寺判官李养采，本厅郞厅差下矣。本厅事务紧重，势难兼行，在前亦有本职递改之例。李养采判官之任，依例许递，仍令该曹，付军职，使之专察本厅之任，何如？传曰，允。

○李养鼎，以左右捕盗厅言启曰，罪人韩以俊，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参判李崇祜疏曰，伏以臣，行将出疆矣，臣所带户曹参判、都摠府副摠管之任，俱无仍带出境之规，玆敢县道控吁。伏乞圣明，亟命有司，照例递改焉。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。

○同义禁具㢞疏曰，伏以遭罹如臣父而蒙恩如臣父者，实是人臣之所罕有，善地薄窜，既出曲全之意，旋即赐环，又荷记劳之教，坑坎衽席之喩，生死肉骨之感，若为臣家准备者，然一则圣恩，二则圣恩，阖门聚首，有泪而已。屏伏郊野，父子相守，只有结草图报之愿，更无枯木复华之念，意外除命，遽及臣身，惝恍陨越，如梦非真，历屡日而靡所自定也。噫，臣父，三年禁直，一念畏慎，终始罪戾之获免，莫非慈覆之攸及，而毕竟人言，忽地罔极，其说则可，谓全没把捉，其意则不但丑辱而止，臣父之有罪无罪，宜莫逃于渊鉴之下，而私心之惊懔崩痛，当如何哉？臣实不肖无状，未能刎颈剚腹，以明其冤，尚今着衣啖饭，自同平常，人理都亏，无复可言，在今之义，惟有腐心刻骨，息影灭迹，以为自处之图，其可束带结绶，举颜周行，以添无耻之罪哉？若臣藩任时所被严旨，非不知惶恧无地，且不无事实可陈，而臣不欲到今拖说，亦不暇以此引义，顾其情则诚亦戚矣。伏乞圣明，察臣肝膈之恳，匪出饰辞例让，谅臣崩冤之情，不可复任驱使，亟许镌免见职，仍令勿复检拟，使私义得以自靖，使私心得以少安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○掌令高益擎疏曰，伏以臣地是疏逖，人又谫劣，不足有无于朝著者，何异渤之凫雁，而滥蒙洪恩，屡叨见职，未尝出一言论一事，以补我圣上一初清明之治，居常愧恧，如负大何，乃于田庐屏伏之际，恧伏承国子司成除旨，荣生蓬荜，光动乡里，未敢安然在家，仍即上来，才到湖西地方，又伏闻移除掌宪，继而有驲召之命，岂意如臣卑微，荐荷盛渥，至此之极也？感激恩私，颠倒入城，他不暇顾，章皇出肃，而第伏念言责之任，将以资补拾备采纳也。将以持风裁而整百度也，其为任之重，顾何如也。然而如臣之已试蔑效者，殿下复引而置之于台阁之上，其于玷名器而羞搢绅何哉？百尔思量，实无堪承之望，且臣于秋初，重患䐉后毒肿，几死仅生，疮处虽完，馀毒尚多，而远途行役，触冒风寒，冷落旅邸，调将失宜，忽自昨夕，寒栗遍体，肿处肆毒，肩背牵掣，头疼兼作，全废食飮，不省人事，以此病情，时日之内，万无起动之望，玆敢冒陈短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，亟命镌递，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而第于目下事，不胜忧爱之忱，略此附陈，惟圣明澄省焉。鸣呼，臣谨按易曰，荐雷震，君子以恐惧修省，今冬至雷亦已荐矣。迺者圣心，大加惕励，夙宵对越，不惟责己而减膳而已，至下求言之教，欲闻匡救之言，此莫非应天之实，而可谓消灾之道也。庶几至诚攸孚，底豫天心，而仁爱之警告，谆复不已，此曷故焉？洪惟我殿下，以尧、舜之姿，应艰大之责，临御五年，一念图治，不幸权奸窃据，威福擅弄，驯致世道淆乱，人心陷溺，将至于朝象泮涣，国势岌嶪，而天启宸衷，廊然屏黜，此政君臣上下协心同德，大警动大振作，以为治平之大机会也。然而致治之道，岂多乎哉？不过曰，人主之一心而已，粤稽哉籍，所以称首出庶物神圣睿智之君，岂有加于尧与舜者，而称尧则舍己从人，称舜则取人为善，夫以尧、舜之圣，宁有己私之可舍，人善之可取，而惟尧、舜之心，未尝以一毫自多，必欲舍己而取人，则此所以增益其嵬荡，而陶成其至治者也。臣愚死罪，未敢知我殿下，以尧、舜之心为心，而以为出治之本乎？臣窃覵我殿下，求治之心，非不勤矣，而莫睹实政之诞敷，恤民之心，非不切矣，而未见实惠之下究，人材之积滞而终无疏通之期，吏习之贪污而未有惩戢之效。以言乎国事，则姑息弥缝，以苟容为良药，以言乎科宦，则奔走锁刺，以必得为妙方，凡此数者，孰非群下之罪，而不敢不归之于万化之源，恐或有一毫未尽于端本之要者也。伏愿殿下，毋徒循于虚文之故事，益自轸于懋实之极工，以实心行实政，必也进贤而退邪，惩贪而励廉，疏通人才而无沈屈之叹，广济民穷而解倒悬之忧，以至于旧逆新恶，必置王章，毋复牵私而屈法则有可以感曰天怒，导迓休祥，亦符于大易所谓恐惧修省之义也。惟殿下，勿以人微而废言焉。答曰，省疏具悉。疏陈言简而意切，当省勉矣。至于人才之陈滞事，亦言可谓台务，另饬铨曹，亦其勿辞，调理察职。

○庚子十月二十九日记事官姜汇钰。

○义禁府启目，义州府尹李在学，既已迟晩，所当照律，系是二品，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，分拣为良如教。

○刑曹启目，顺天民徐命瞻所志内，本府结钱上纳之际，行到果川，则数三汉，自称耆老所吏卒，手持印踏牌子，掠夺四百馀钱两，任自分去矣。自汉城府，捉得严核，移付本曹，而事未前有，加刑照律，在所不已，上裁，何如？传曰，依回启施行为旀，本事则出于成孟孙、孟孙段置一体刑推，严处为良如教。

○刑曹罪人梁季乭议处启目，杀人者死，三尺至严，傅生一款，有难轻议，更加严刑，期于得情，何如？传曰，依允。

○庚子十月二十九日辰时，上御宣政殿。亲临方物封裹入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨朴祐源，左副承旨李养鼎，右副承旨吴大益，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官金载瓒、李集斗，以次侍立讫。上命计士及别监，各样方物输入。计士等，一时次次输入，上命诸承旨，一一考阅。看品后，𡊠等进前曰，无一执頉者矣。上曰，黄纹席似不细密矣。𡊠曰，席子体样，太大故，虽欲密织，其势末由矣。命输出。计士等，尽为轮出。命退，承史以次退出。

○庚子十月二十九日辰时，上御诚政阁gg诚正阁g，大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政李徽之，开城留守郑好仁，江华留守赵㻐，兵曹判书李衍祥，刑曹判书李性源，行副司直李柱国、李敬懋，吏曹参判郑民始，副校理洪明浩，同副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，事变假注书任长源，记事官金载瓒、李集斗，以次进伏讫。尚喆等曰，近日寒事愈酷，此时圣体，若何？上曰，一向矣。尚喆等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一向矣。尚喆等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一向矣。尚喆曰，今日次对，别无回启之事，而不过海伯查启，与刑曹文案，而至于谷山事，臣不敢论列于其间，姑先以该道伯查启辞意，发问目取招后，见其供辞，决处，似好矣。命善曰，四千两钱货，公然偸食，万万无据矣，虽微末荫官武臣辈，如有严畏之心，决不敢如是放恣，至于李奎纬，则出自迩列，其所贪沓，若是狼藉，少无顾忌，尤极无据矣。以律文论之，则与监守自盗差间，而大抵贪法，专以一律处断，故人心不忍置法，每每隐讳，罪反轻矣。上曰，左相之言甚然矣。尚喆曰，梁继乭之杀狱，既有伤处，且是原犯，则决不可傅之生道矣。命善曰，领相之论诚然矣。徽之曰，以文案见之，尸体之伤处烂漫，亦有原犯，则何可置之于罪疑惟轻之科乎？上曰，果如卿等之言，而其间亦有许多详审事，伤处非不狼藉，干证亦非不分明，而杀死之际，先察其有情无情，果是无情，则傅之生路，岂非好生之道乎？性源曰，臣方待罪秋曹，此狱文案，前后考阅，不啻再三，而以检状之伤处，原犯之招辞，干证之供辞，见之，万无一生之理，而殿下必欲以无情，傅之于生道，臣等非不知圣上好生之德意，而三尺至重，此等狱如不依律处断，则后弊难防矣。上曰，情有可恕之事，法有可屈之狱，欲察其有情无情，则以至公之心，先思其其时事状之如何，则庶可知之矣。尚喆曰，圣教诚至当，而有司之臣，一从文案与律文而行之，而至于此狱，以情以迹，元无可恕之道矣。上曰，卿等之论既如此，刑判之言又如是争执，依律处之，可也。更加十分详审好矣。尚喆曰，即见秋曹查案，则耆社公事换踏活署之印，本事，自该曹，今方查实，而此已现露，事极怪骇，当该堂上，罢职，何如？上曰，不徒踏印事也，罢职薄勘太轻，削职，可也。上曰，今番黄景源事，予不欲索言，以存敦厚之风，而诚为朝廷羞耻之事矣。尚喆等曰，臣等实无仰达之辞矣。尚喆曰，今日方物封裹，政府西壁，无进参之人，右参赞有阙之代，令该曹，口传差出，何如？上曰，依为之。尚喆曰，备堂近甚苟简，行副司直郑元始，汉城右尹蔡弘履，备局堂上差下，使之察任，何如？上曰，依为之。尚喆曰，亲祭祭文制进无人，艺文提学兪彦镐，今姑许递，何如？上曰，依为之。尚喆曰，登科十年文臣参下，依例出六事，分付该曹，何如？上曰，依为之。尚喆曰，展拜亲享，连当劳动之时，日寒若此，明日常参，停止似好，敢此仰达矣。上曰，依为之。命善曰，内寺番次，每患苟简，出疆司仆正改差，令该曹，口传差出，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。宇镇曰，入侍命下之后，上番翰林，不即待令，以致迟滞，事甚未安，从重推考，何如？上曰，依为之。上谓㻐曰，史局事，今至何境乎？㻐曰，明年秋间，似有汗青矣。上曰，别无禀定之事，先为退出，以修纂修之役。命书传教曰，来初六日，诣毓祥宫，行酌献礼，该房知悉。又命书传教曰，政官牌招开政。命书榻教曰，左参赞黄景源削职。又命书榻教曰，新除授参赞，待下批先进去后谢恩。又命书榻教曰，艺文提学前望单子入之。又命书榻教曰，新除授艺文提学牌招。又命书榻教曰，新差备堂，并牌招察任。命退，诸臣以次退出。

○庚子十月二十九日巳时，上御宝庆堂。奉审承旨入侍时，礼房承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官郑东浚、李集斗，以次进伏讫。上曰，各处奉审，无頉乎？有防曰，臣敬奉圣教，驰诣宗庙，殿内奉审，则无頉，祭物祭器，奉审精洁，仍诣景慕宫奉审，则无頉，祭物祭器，则精洁矣。命退，承史以次退出。