承政院日記/純祖/三年/正月

正月

1月1日

行都承旨吳載紹〈坐〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨趙得永〈坐〉。右副承旨洪羲運〈坐直〉。同副承旨成鼎鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書李集運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上正朝單子問安。答曰，知道。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百未肅拜，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳載紹曰，領府事、左議政留待。

○傳于洪羲運曰，大臣入侍。

○傳于洪羲運曰，歲首勸農綸音，令政院撰進。

○綸音。王若曰，王政之先務，莫大於農，民食之最重，亶貴乎農，是以《虞書》載播時之訓，《詩經》著俶載之義，以至周官之政，漢帝之詔，必於歲首，蓋其然乎？洪gg恭g惟我先大王，光御二十有四年，洪仁厖澤，浹肌淪髓，環東士數千餘里，跂行喙息之倫，莫不歡欣鼓舞於仁天化日之中，而然惟丙枕憧憧，一念民天，辛日祈穀，玄穹格薦璧之誠，乙夜宣綸，蒼坐聳扶杖之聽，以至乎風竿雨器，默禱對越，造次須臾，罔有少懈，果玆天心眷佑，休祥滋至，八域屢豐，匪今斯今，此是在廷諸臣之所嘗逮覩而欽仰者也。予小子丕承大業，監成憲而繼志事，顧不在是歟？蓋聞國以民爲本，民以食爲天，如欲保民而裕國，莫先於稼穡之知務矣。豳詩八章，專言豫備，《無逸》一篇，備陳艱難，而蚩蚩者氓，不識不知，其所以董飭作興者，有司責耳，其播其種，不失其時，至若耘耔之勤也，收穫之勞也，錢鎛之不可不具也，場圃之不可不修也。莫或愆期，于以服力，然後始可望自天降康，將受厥明，顧今靑陽載回，農正告祥，三白之休徵已占，百畝之農功載始，及今以重農力穡之方，率誘我民庶，戒飭我田畯，或貸種糧，以助其不足，或修築堤堰，以備其不虞，毋亟役以奪農時，毋閉糴以妨田務，以之律天時而盡地利，成秋功而致人和，百穀穰穰，四方熙熙，國有九年之蓄，民有千箱之儲，偕我太平，導迎休命，玆豈非今日宣化分憂之職也哉？於戲，方伯居留曁州府郡縣之長，皆我先大王服事左右之臣也，仰體昔年懷保之德，祗承元正誕敷之諭，豈不有感於心而克殫對揚之道乎？矧玆祈天永命之本，實係於布惠施仁，昭受上帝之眷，得致大有之慶，邦其永孚于休，惟在大本之是務，其可忽諸，故玆誕告，咸須知悉。左副承旨趙得永製進。

○傳于趙得永曰，右贊成宋煥箕歲饌衣資食物，依昨年爲之。

○傳于趙得永曰，故領議政李宗城妻貞敬夫人沈氏，故判書趙曮妻貞夫人洪氏衣資歲饌，優數輸送，令曹郞存問，安春君烿、西春君爗內外衣資食物，亦爲輸送，一體存問。

○傳于吳載紹曰，《璿源譜略》修編宗簿提調金祖淳、徐邁修，書寫官安春君烿，校正官安昌君燝，各熟馬一匹賜給，監印官鄭晩錫加資，郞廳主簿朴榮東，直長金益耜，別工作金華柱，竝陞敍，書寫忠義李英繪、羅玹，竝相當職除授，寫字官、唱準、員役、工匠等，依己卯年例施賞。

○洪羲運，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳載紹，以戶曹言啓曰，故領議政李宗城夫人沈氏衣資歲饌，優數輸送，令曹郞存問事，命下矣。本家時在京畿長湍地云，依例自本道擧行，仍令地方官，存問後狀聞之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪羲運，以禮曹言啓曰，今此正朝朝賀時諸道所封箋文中，熙川郡守張夢說，橫城縣監田義顯，雖非應封官，以別軍職封箋矣，一體看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲運，以禮曹言啓曰，製述文臣年滿五十一歲人員，專經文臣年滿四十一歲人員，竝依前例減下後，別單書入，而御覽官案，亦爲改修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而正朝朝賀權停禮相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲運，以成均館同知館事意啓曰，每於歲末，圓點準點儒生別單書入事，曾有定式矣。依定式當年條準圓點儒生，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸亥正月初一日辰時，上御熙政堂。大臣入侍時，左副承旨趙得永，記事官洪遇燮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，領府事李秉模，左議政徐龍輔，以次進伏訖。秉模曰，歲籥載新，百祿川至，寶齡彌高，不勝慶忭之忱矣。近日聖體，夬臻平復乎？上曰，一樣矣。秉模曰，邇來茶飮，亦爲停止，聖體已爲如常乎？上曰，如常矣。秉模曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，中宮殿進御茶飮，亦已停止，已臻平復乎？上曰，然矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，卿等過歲皆平安乎？秉模曰，或有事故，或有病故，除夕問安，不得入參，極爲惶悚矣。上曰，領、右相胡不入來乎？龍輔曰，聞皆有實病矣。上曰，歲翻矣，次對速爲之，可也。龍輔曰，當傳下敎，而領相病差，然後可以爲之矣。龍輔曰，臣久未參藥房候班矣，寢睡、水剌之節，亦如常度乎？上曰，如常而黃肉則姑不進矣。龍輔曰，黃肉則徐徐進御，好矣。上命退，諸臣以次退出。

1月2日

行都承旨吳載紹〈病〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈未肅拜〉。左副承旨趙得永〈坐直〉。右副承旨洪羲運〈坐直〉。同副承旨成鼎鎭〈式暇〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書李集運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百未肅拜，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭啓曰，開城留守徐美修授符次，密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，開城留守徐美修下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○吳載紹啓曰，吏曹郞廳來言，應資老人加資下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○吳載紹，以吏批言啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲首，抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年七十人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書鄭大容進，參判金羲淳病，參議任希存病，右副承旨洪羲運進。啓曰，咸興府判官，今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績未準限已準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以金宗善爲承旨，李魯謙爲刑曹佐郞，金益耜爲典籍，金華柱爲敦寧主簿，李勉沖、李英禧爲假監役，金鋎爲純陵參奉，鄭魯榮爲順天府使，徐洛修爲咸興判官，宗簿正鄭晩錫今加通政，加資事，承傳，行大護軍李邦一資憲，今加正憲，行護軍金相岳、丘泰垕、金源、慶來運、安昭，以上嘉善，今加嘉義，副護軍崔弘毅、鄭濂，以上折衝，今加嘉善，朝官年八十加資事，承傳，故水使金養浩贈兵參例兼，慶尙左兵使金處漢考。

○兵批，判書李祖承病，參判李翊模病，參議尹序東病，參知金銑進，左副承旨趙得永進。同知黃善明、鄭延興、朴世章、張仲伯、金番自里、金宇樞、金東明、朴萬才、金明中、崔士福、尹遇甲、白二載、高莫先、安重輝、郭璋、全養老、趙以世、金重瑞、羅居載、張莫奉、文仁贊、林得秋、朴碩林、朴金燁、崔興鵬、安處垕、朴東章、崔聖玉、金昌運、曺允亨、崔碩之、崔俊亨、鄭世德、金隣、崔鳳楚、安敬之、尹厚甲、朴道珊、黃唜孫、安世環，以上各道百歲老人單付事，承傳，副護軍閔耆顯、李焴，副司直李在璣，竝單付。

○承旨前望單子入之，金近淳落點。

○成鼎鎭啓曰，義禁府都事來言，決獄案修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，禁軍別將任嵂，今方入直，身病猝重云，使之出番，而別將之任改差，何如？傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以吳毅常爲禁軍別將。

○洪羲運，以弘文館言啓曰，修撰姜浚欽，副修撰權晙，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰姜浚欽，副修撰權晙牌不進罷職傳旨，傳于洪羲運曰，只推。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，本曹正郞愼宜學，身病猝重，時月之內，無望供職，屢度呈狀乞遞，身病旣如此，則勢難强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔鎭基手本，則以爲時囚罪人崔祥岳，素患風症猝發，處冷之餘，半身麻木，言語短澁，禹德逸疝積衝上，呼吸喘促，食飮全却，日夜叫痛，白文赫寒痰挾食，轉作關格手足厥冷，省覺漸迷，三囚病勢，俱甚危劇云矣。時囚罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式，崔祥岳、禹德逸、白文赫，竝姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○敎開城留守徐美修書。王若曰，舊都畀管轄之任，責重居留，公朝揀保釐之才，望叶剡擧，如欲與我共理，其將捨卿伊誰？眷玆勝國遺都，實爲漢京重地，風潮通沁府之帆舶，在宋則兩京分司，山川壯畿甸之藩籬，若漢之三輔竝列，閭井旣庶，隱然大都會規模，甲兵最殷，宛是上將軍節制，三路之使价相屬，宜有接濟之方，一方之弊瘼亦多，政須整理之手，其爲任也至重，當是時而屬誰？惟卿，恬雅本之家傳，通敏得於天賦，銀臺銓席，已謹約之素知，廣都湖藩，更盤錯之庶驗，素履必飭，名利無求，淸議自持，夷險不撓，將觀歷試之效，玆推器使之心，玆授卿以開城府留守兼管理使，卿其祗服寵章，無替隆寄，惟寬柔撫摩之道，予何更煩，而精詳綜密之方，卿宜益勉，他餘裁稟，厥有典常。於戲，輿頌佇聞於留司，無孤來暮之詠，廟謨時登於文陛，庶慰去朝之心，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔師宣製進。

1月3日

行都承旨吳載紹〈病〉。左承旨金近淳〈內閣直〉。右承旨金宗善〈未肅拜〉。左副承旨趙得永〈坐直〉。右副承旨洪羲運〈坐直〉。同副承旨成鼎鎭〈式暇〉。注書洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈病〉。假注書李錫祜〈仕〉。事變假注書李集運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙得永啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何bb如b？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，諸承旨持公事入侍。

○大王大妃殿傳于洪羲運曰，予以深宮婦人，識見雖茫昧，嘗聞古大臣，唯以扶顚持危爲忠，不徒以自潔去就爲高，故漢之諸葛，當國家危急之日，身負喪師危國之罪，猶引咎自責，以圖後效，不敢言退，是豈廉義高潔，不及後人而然耶？大臣至誠體國之義，固當如是矣。古人之如此事蹟，卿豈不知？噫，目今國勢之岌嶪何如？設使卿之筵奏，實有出於故犯，以危國家之罪，到今再承恩批，開釋無餘之後，則固當引咎自新，勉思後效，以追古人之義，可也。況卿在先朝，以德隣事，伏閤請討，極其嚴截，則卿之斷斷忠義，上下之所知，然則向來筵奏，不過一時無妄之事，豈卿有心故犯之過乎？又況錯認禁令，本是喉院之不善爲也，卿之奏對，不過因下詢仰陳喉院不捧疏之由而已，所謂禁令云云，豈卿之所自質言也？以此以彼，卿之不當深引，義理較然，當此時，一向自引，得無因事端而圖占便宜之嫌耶？至於向者諸疏中云云，亦不出於予所云云之意，而特以辭不達意，有若論斥者然，夷考其實，則非有意而發者，明矣。然則是固可恕，若復繼此而提出禁令二字，未詳其時筵中事實，只憑風傳而效樣，則是乘機敲撼之計也，予豈無嚴處之道？予之此諭，不專爲卿之勉出也，大凡君臣上下之間，不以義理誠心而相勉，徒以計較私意，務爲相持之端者，是誠近世之弊習。予雖寡識，亦所深恥，故敷心腹之諭望，卿之平心諦究，卿須知悉，卽起視事。此意，遣史官傳諭。

○趙得永啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百牌不進，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭來百，司諫朴瑞源，獻納李德鉉，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于趙得永曰，只推。

○注書朴宗琦病，代以李錫祜爲假注書。

○洪羲運，以弘文館言啓曰，修撰姜浚欽，副修撰權晙，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰姜浚欽牌不進罷職傳旨，傳于洪羲運曰，只推。

○洪羲運，以吏曹言啓曰，今此社稷祈穀大祭大祝，成均館直講金啓濂塡差矣。纔已遞職，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹得逵爲御營中軍，副司果單金啓濂。

○傳于洪羲運曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○洪羲運，以吏曹言啓曰，新除授童蒙敎官李永晉呈狀內，矣身素患痰癖之症，當寒添損，時月之內，實無供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈重，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○平安監司金文淳疏曰，伏以三陽開泰，百祿鼎至，玉候益臻於康寧，晠化愈彰於對育，泰山盤石，景籙增鞏，春臺壽域，品物咸亨，區區忭祝之忱，曷有其極？仍伏念臣才器旣甚空疎，年紀又已衰邁待罪分司，二載于玆，而一味淟涊，百務瘝矌，管理之責徒貽素餐之譏，居留之地，便作養病之所，雖荷我殿下曁我慈聖殿下包容庇覆之澤，獲免大何，而每一循省，惶汗決淶背及瓜之期在卽，採薪之憂近添，惟期納符還次丐閑調病，不意此際，伏奉除旨，以臣爲平安道觀察使者，臣惝怳踧踖，罔知攸措也。八路藩臬，何莫非重任，而關西一道，比他自別，遼、薊隔一衣帶，保障兼以繭絲，屛翰鎖鑰之責，錢穀甲兵之賦，四十州鎭之管轄，大小使价之絡續，邊市之申禁，山戶之奠接，物衆而地大，任重而事繁，苟非威望足以彈壓，才諝足以剸理，智足以幹辦，明足以綜察者，則不可擬議於是職，而又況近年以來，百弊蝟集，如水漸漬，年雖屢登，而財日益耗，賦不加斂，而民日益困，三政之奸竇層生，何道不然，而此道尤甚，八儲之虛簿徒擁，何營不然，而此營爲最，關防以之疎虞，營府以之凋弊，且今客使出來，數月以隔，沿路責應之節，隨事檢飭之方，皆係目下，尤異他時，正宜竗選通鍊之才，俾盡牽補之術，則夫豈昏庸如臣衰癃如臣之所可堪勝者耶？今乃據爾授之，不少難愼，一身狼狽，固不足恤，而其於僨誤何哉，孤負何哉？天地之恩，縱感偏蒙，日月之明，恐有遺照左量右揣，決不敢爲承膺之計，而分司之任，昨旣交龜，密符體重，義難替納，禁扄身入，誠切叩謝，雖不得不冒沒出肅，而若夫認以倘來，晏然赴任，廉方之所不敢爲也，株見之所不敢出也。玆敢略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫改臣所叨藩任，以重公器，以安私分，千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○右承旨金宗善疏曰，伏以前諫臣申𪰺懲討德隣之疏，卽扶植義理誅治亂逆之苦心血忱也。凡今秉彝含生之倫，孰非同情，而以伊時喉院之退却，至有堂疏之峻發，臣亦不覺瞿然自訟也，蓋其疏之來呈，前後三次而其二，卽臣在院之日也。去年四月，從縣道來呈，而時則𪰺之職名已解，前銜疏之毋得捧入，纔承飭禁，故不得已還下送，十月間果又來呈，而時當庭試隔宵，試牌已下，諫院無備員之望，試事爲當前之務，連事促牌，他無變通，故以此言送，使之竣事後更呈，則臺臣亦以爲然，旋卽出肅，而及其畢試來呈時，則臣已遞出矣。臣之再却，雖未嘗以禁令聲言，如此大義理大關係之疏，拘於小節，未卽捧入，其退却則一也。到今追思不勝愧恧，而人言之來殆若箚着於臣身，臣雖無狀，豈敢厭然自掩，不思首實之義乎？恩除之下，實無晏然承膺，玆敢略陳短章，備暴衷情。伏乞聖明，亟勘臣罪，以安微分，不勝千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾則尤無足爲引，勿辭察職。

○癸亥正月初三日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，左承旨金近淳，左副承旨趙得永，右副承旨洪羲運，記事官洪遇燮、朴宗琦，別兼春秋趙雲翊、徐有恂以次進伏訖。上命讀奏公事，近淳讀奏京畿狀啓，勸農有旨祗受事，及開城留守狀啓，正朝老人歲饌題給事。上命書判付，羲運以兵房代房，讀奏開城留守、廣州留守、水原留守、慶尙左兵使今春習操令廟堂稟處事，及開城留守狀啓，發兵符傳受事，水原留守狀啓，出身曺敬振朔試射試取後得中矢數後錄事。上命書判付，羲運以刑房代房，讀奏慶尙監司啓本，蒙放罪人等分付各其配所卽爲放送事。上命書判付。羲運曰，華城狀啓出身朔試事，係是啓下兵曹之事，而誤以備局書出，退出後改書出，何如？上曰，依此爲之。得永曰，工房無公事矣。上曰，老人歲饌單子，速爲書入，可也。近淳、得永先退。羲運曰，各陵寢正朝祭獻官，每於過享後，奉審陵上，以有無頉書啓者，自是應行之規，而伏聞今番健陵獻官，將行奉審，則陵官以姑無定例，防塞云，此不可無一番定式矣。自明年爲始，依各陵寢例，奉審書啓之意，分付禮曹，以爲知委之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉羲運曰，近來書院請額之儒疏，殆至相繼，間不無猥雜爲弊之端，誠爲悶然矣。向來諸儒疏登徹之後，又有踵至之疏，此則當於經稟後，自本院一依定式，招致疏頭儒生，曉諭退送，而臣考之故事，則請額疏之一切勿捧，曾有辛亥受敎，至以分付大司成及齋任，請額疏勿許謹悉，而如或謹悉，則難免違越受敎之罪爲敎矣。此後儒生之冒禁陳章，多日伏閤者，令泮堂曉諭退送，則旣合遵行受敎之意，亦爲優待士林之道，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，儒疏以何事伏閤耶？羲運曰，其一靈光壽岡祠請額事也，其一海南龍井祠請額事也。上命退，諸臣以次退出。

1月4日

行都承旨吳載紹〈病〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨趙得永〈緣故出〉。右副承旨洪羲運〈監祭進〉。同副承旨成鼎鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李錫祜〈仕直〉具康〈未入來〉。事變假注書李集運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調閔台爀，左承旨金近淳啓曰，歲聿gg律g載新，景籙滋至，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○成鼎鎭啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百未肅拜，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，右承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭啓曰，卽者兵曹郞廳來言，參知金銑，見差社稷大祭，今將陪香出去，而判書李祖承，參議尹序東，俱有身病，參判李翊模呈辭，將無以交代出去云，宿衛重地，替直無人，事體所在，誠極未安。判書、參判、參議，竝推考，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于洪羲運曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○金宗善啓曰，兵曹判書李祖承，參判李翊模，參議尹序東牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而宿衛事體，何等嚴重，享官進去，尤爲時急，而如是違牌，不卽替直，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○金宗善啓曰，兵曹判書李祖承，參判李翊模，參議尹序東再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而享官進去，一時爲急，宿衛重地，無人替直，而如是違牌，不卽承膺，事體所在，萬萬未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，更爲嚴飭牌招。

○注書洪遇燮病，代以具康爲假注書。

○洪羲運，以內醫院都提調意啓曰，副提調吳載紹，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪羲運，以內醫院都提調意啓曰，前鍼醫安昌禧，前議藥同參金景勳，旣已闋服，還屬本院事，筵稟蒙允矣。竝令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷祈穀大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，全羅監司韓用龜狀啓內，左水使鄭周誠，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。鄭周誠時在任所，依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，慶尙監司南公轍狀啓內，知禮兼任金泉察訪許栮罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。許栮今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政李時秀疏曰，伏以三陽泰來，百祿鼎新，聖體日康，慈化日彰，磐泰之國勢增鞏，升恒之輿頌普騰，於萬斯年，其始自今，仍伏念臣罪犯至重，而譴罰不加，恩批再降，而情踪益蹙，新元大庭，百僚齊賀，而息偃私次，誠禮俱闕，有臣如此萬殞猶輕，中夜繞壁，若窮無歸，千萬不自意，慈聖殿下，特下十行之敎，首尾累數百言，所以昭晰臣，敦勉臣洞照臣心，曲爲臣地者，惻怛諄複，隆渥曠絶，雖使臣自爲辨明，無以形容，到此臣方墜陷坑埳，宛轉泥塗，而惟慈聖，庇覆而拯拔之，藹然德意，惟恐或傷，奉讀未半，聲淚俱發，誠不知負罪賤臣，何以得此於我慈聖也？至於諸葛故事鞠躬盡瘁死而後已，卽人臣之第一義，臣雖萬萬無狀，不足擬議於古人，而若其爲國一死之炳然丹衷，乃素所蓄積耳，何敢以夷險成敗，一毫爲趨避前却之計哉？顧臣目下去就，大有關於王法臣分，國體世道，決不容緣臣一身，漫漶而毁壞之也。臣請冒萬死略陳焉。夫罪有大小，法有輕重，苟使臣向日所犯，直是一時眚災之无妄小過，則以聖朝寬大之政，特念任使，曲加涵貸，容或有說矣。惟彼逆麟請討，是何等君讐國賊大義理大關係也。臺臣則旣疏又避，沫血力陳，而臣則前席數語，跡歸玩愒，禁令二字，罪在虛妄，大義由臣而莫闡，輿憤由臣而益鬱，此而容貰，則是國無法也。然而天地至仁，父母至慈，矜其無知，不忍加誅，聖批之開釋無餘，慈敎之諄勤至此，此實臣轉死爲生之秋也。惟當含戴洪造，竭蹶恩命，以思桑楡息補之圖而已，更何敢費辭煩瀆，坐要寵眷，自陷於孤恩犯分之科哉？第念國朝四百年來所以持守而防範者，卽管子所謂四維是也。聖人在上，百僚師師，顧惜名義，敦尙廉恥，公卿大夫辭受進退之節，動揆禮義，寧過無渝，而雖庶官下僚之因微事遭規評者，皆許引去，俾各伸廉，非爲潔其身，所以尊朝廷也。今臣之罪，臣自知之，何待乎人言，而月前迭發之論，乃在於惟允之地，論思之臣，首擧賤臣之妄對，語極嚴重，末請承宣之譴削，罪無異同，特以臣職忝大官，不爲直加勘律，而公議之嚴，至再至三，有意無意，初不當論也。臣若褎知充耳，晏然進身，揚揚復入於政事之堂，則是眞所謂小人之無忌憚而不識世間有羞恥者也，臣身固不足恤，其仰累四維之治化，當如何哉？臣雖欲殫竭駑鈍，承佐下風，將以何顔，據巖廊之首，效簿書之末，而亦將何辭自解於四方淸議之士，彈綿復起之責哉？我殿下，不知臣不肖，置之上相之任，相職之重，異於庶僚，其進其退，大關瞻聆，今使之昌披放倒，顚頓狼狽，畢竟爲忘廉冒恥之一鄙夫而止，則堂堂聖朝，焉用彼相，而亦豈我聖上我慈聖所以拔擢臣生成臣之至意也哉？抑臣於慈諭中因事圖便之敎，尤不勝震懍抑塞，求死不得，臣於陞拜之初，屢煩祈懇荐奉嚴敎者，實出於自知不稱，萬萬非爲臣家地。斷斷衷赤，天日鑑臨，而及伏奉簾前諄諄之玉音，方寸感激，忽忘微諒，生死向前，此計已決，趨賓筵而理籌務，居然月已再易矣。曾未幾日，何苦而自陷死罪，自速簡書，欺心欺天，巧作圖便之階哉？此亦臣不誠不忠，未能上孚之罪也，莫遏者衆論也，難越者大防也，左右參倚，轉動無路，跼高踳厚，有死而已，狗馬賤疾，浹月沈淹，神精錯莫，如墮烟霧，數行短疏，辭未達意，伏枕惶隕，不知所云。伏乞聖上，仰稟東朝，燭臣危苦之懇，勘臣罔赦之罪，以卒造化終始之澤，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之心，予旣洞悉，而慈敎之隆重委曲，又若是，卿何乃不顧大體，徒欲奉身而自守也？甚爲卿惜之，卿其安心，勿復辭巽，俟少間卽起視事。仍傳于金宗善曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○癸亥正月初四日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，提調閔台爀，左承旨金近淳，記事官洪遇燮，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，醫官金光顯、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、柳曾模、李惟鐸、朴烇、卞𪺅、趙宗協、金時中，以次進伏訖。龍輔曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，近日有頭疼之候，且面部生小癤之症矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，不瑖有損乎？上曰，寢睡則自有少妨矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，今日大王大妃殿承候當次矣。待承候後，議定湯劑，當爲稟達矣。上可之。上曰，講學久未爲之，當從近開講矣。龍輔曰，若從近開講，則誠好矣。前月間臣欲仰請，而其時則有難開講，故未果奏達矣。今則日氣漸和，春煦漸長，從近開講，誠所望也。上曰，進講時大臣雖不入來，府院君則同參，可也。大臣或未入來，府院君則入參，好矣。龍輔曰，當以聖敎，傳于府院君矣。龍輔曰，消毒保嬰丹，每年上元七夕，例爲新製，今亦依前製之乎？上曰，依此爲之。龍輔曰，每當邦慶，中官、醫官，有馬帖賞給之典，而或以匹木代給矣。今番賞典，尤有別焉，今亦以木代給，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，鍼醫安昌禧，議藥同參金景勳，纔已服闋矣。自前醫官，遭故服闋，則有復屬之例，今亦依例復屬乎？上曰，依此爲之也。龍輔曰，昨冬直宿醫官之加資，旣出廣慶之慈意，在前如此之時，特付同僉樞，多有已例，單付樞銜，與備望受點之職有異，別無濫觴之可言，今亦待開政隨品單付之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味消風散，自今日一貼式煎入。仍命退，諸臣以次退出。

1月5日

行都承旨吳載紹〈病〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨洪羲運〈緣故出〉。右副承旨成鼎鎭〈坐直〉。同副承旨金履永〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李錫祜〈仕〉具康〈仕直〉。事變假注書李集運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成鼎鎭啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，左副承旨趙得永，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之。金履永落點。

○金近淳啓曰，新除授承旨金履永，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪羲運啓曰，今日社稷祈穀大祭時，遮帳諸具，不能堅實，致有禮畢時欠敬之擧，事之驚悚，莫此爲甚。當該諸進排官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○金近淳，以吏曹言啓曰，今日本曹褒貶坐起時，堂上不可不備員，而參議任希存，病不進參，令政院牌招，同參開坐之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推，更爲牌招。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百牌不進，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭來百，司諫朴瑞源，獻納李德鉉，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于成鼎鎭曰，只推。

○金近淳，以弘文館言啓曰，修撰金邁淳，連呈辭單，不爲行公，姜浚欽旣有只推之命，副修撰權晙疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰金邁淳、姜浚欽，副修撰權晙牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○金近淳，以吏曹言啓曰，曹所屬司饔院官員等去秋冬等褒貶，當爲等第，而因本院都提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以吏曹言啓曰，康翎前縣監崔祥岳，以六年窠守令，三次居中，其不治可知，而因他事已爲罷黜，今無可論，祥雲道察訪盧橙，以三十朔窠，兩次居中，不可仍置，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○金近淳，以吏曹言啓曰，今日本曹開拆坐起時，考見諸道褒貶啓本，則安州牧使李東埴，以察則近苛謗或由怒爲目，長興府使南衡重，以寬宜思栗病或滯聽爲目，淳昌郡守洪羲宅，以聽客稍欠爲目，嘉山郡守李彬，以慢藏爲戒爲目，碧沙道察訪金光琇，以馬政或疎爲目，則俱宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，兩道道臣，推考警責安州牧使李東埴，長興府使南衡重，淳昌郡守洪羲宅，嘉山郡bb守b李彬，碧沙道察訪金光琇，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○行護軍金達淳疏曰，伏以臣見差太廟春享終獻官，已經肄儀，行將淸齋矣。臣自數日以來，猝患齒痛，症形非常，而謂可調息，得與駿奔之列，昨日肄儀之班，重觸風寒，達宵狂叫，見今面部浮高，頭目眩轉，甚至食飮全却，坐立不安，以此病伏，實無趨造將事之望，玆不得不疾聲哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈，特垂鑑諒，許令該曹，劃卽變通，俾免公私狼狽之地，仍治臣煩瀆之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○副修撰權晙疏曰，伏以臣卽我先大王造化中一物耳，本以單寒之蹤，猥荷特達之知，玷名奎華之選，廁身淸禁之直，珮銅衣繡之榮，亦嘗濫叨，豈臣地望才具，有足堪承而然，竊仰聖意，曲加陶甄，使得比數於任使之列也？臣由是感激，螺蟻之身，不敢自有，犬馬之誠，必欲自效，以報聖恩之萬一，而天不我弔，仙馭遽陟，悠悠此世，何所逮及？恭惟我殿下，沖齡嗣服，仰承慈聖之保佑，追述寧考之志事，政化方興，如日初昇此政在廷臣僚追先報今之日，而臣於昨夏，猥伏承嶺南按廉之命，十行絲綸，無非爲民生惓惓之至意。臣奉讀以還，不覺欽仰，思所以一分對揚，而緣臣短於才識，闇於事務，廉訪則不得明核，蹤跡則不能祕密，畢竟僨誤，自陷辱命之科，而囚供詆詈，殆無餘地，始臣之心，豈或出於架虛構誣，而只信自己之拙規，全昧應行之謬例，未免自歸於妄率，而觸事生疣，自有繡衣以來，狼狽僇辱，未有如臣之甚者，論其罪負，誅殛亦輕，而聖度天大，止於薄勘，臣退伏悚蹙，惟有自訟之不暇，千萬不自意，勘限未滿，遽蒙滌蕩之恩命，繼降玉署之除旨，臣惝怳震惕，益莫知措躬之所也。噫，是職也，地分之淸切，責任之緊重，除非鴻儒宿士，莫或居之，又況此時此任，所關尤別，凡所以導迪我聖學，成就我聖德，以基我萬億年無疆之休者，實惟在於今日經筵，則其所愼簡，又當如何？如臣蔑裂，才不足以任論思之責，識不足以備顧問之列，重以愆尤自速，醜辱滿身，決不可復廁冠裳之列，何況於一條淸氷，古稱登瀛之選者乎？藉使臣忘廉包恥，揚揚冒膺，自同無故之人，則榮固有之，獨奈於名器之玷汚，世人之嗤點何哉？殿下亦何所取臣，而置之邇列，以責其論思顧問之益哉？抑臣自在講製之列，或嘗昵侍，中間逖違，亦已有年矣。及此之會，橫經登筵，獲覲日月之光，豈不是至願大幸，而咫尺之守，如上所陳，以是自量，萬無堪承之望，玆敢暴露情實，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯察微諒，亟賜鐫改，使公器重而賤分安焉。臣於見職，旣不敢自居，而區區忠愛，有不容已，輒敢附陳焉。臣竊伏惟人君爲治之要，講學爲先，學之不講，則其所以爲治者，皆不免苟焉而已。伏況我殿下，寶齡猶未鼎盛，天位至爲艱大，燕蜎蠖濩之中，嗜欲易乘，機務酬酢之際，工夫或間，則講學一事，實爲卽今第一急先之務，臣於前春，伏覩我殿下，於殿庭試士之題，特拈出《書經》之序文，若曰二帝、三王之道本乎心，大哉王言。臣於是有以仰揣我殿下，亦已洞見爲學之大本，而殿下今日之心，卽亦二帝、三王之心也。推是心以往，則二帝、三王之治與道，亦不過擧而措之耳。雖然，以若二帝、三王之心，亦必曰精察而一守，則今日殿下之所當法者，顧不在於精一，而精一之道，捨講學何以哉？然而講學之要，貴在發疑，故古之善讀書者，就其無疑之處，而求其可疑之端，設爲問答，多端辨釋，必至無疑而後已，誠使登筵諸臣，各以其見，互相質問，甲之所可乙則曰否，彼之所非，此則曰是，往復論辨，亹亹不置，而殿下試垂聽焉。於其所言之有當不當，亦必明示其得失，上下相難，務得其要，則亦或爲開發之一助矣。臣又伏聞近日講筵之停，亦已累月矣。纔經舟梁之慶禮，仍値玉候之靜攝，未暇開筵，固其勢也。然而工課須有程限，寒曝在所當戒，臣嘗於先朝，承命修日錄，一日之中，有機務焉，有課讀焉，有課射焉，亦於其暇，批圈一二卷或四三卷，竊想殿下，亦嘗仰覩矣，此豈非今日之所當法耶？若夫法殿禮接，有難頻仍，則此亦有說，夫莫嚴者朝禮也，寶座先臨，群官列侍，方且震恐肅敬之不暇，設有平日所聞知常欲獻敷者，輒易遺失，終不免於掛一而漏萬。肆昔先正臣文成公李珥，進言於宣廟曰，君臣猶父子，豈有父子之間而拘於禮貌？但當以便服，隨意坐臥，而召接近臣，得以講道，此誠切時之至言，而講學之要道也。今於無時引入便殿或臥內，簡其禮貌，專以講讀爲主，使聖體得以舒泰，衆情得以導達，則斯豈不爲天地交孚情志流通之道，而大有裨益於進志修業之實哉？況今三陽泰來，萬品咸昭，春晷向長，午漏稀滴，大禹惜陰之工，成湯日新之德，此政其時，伏願殿下，懋哉懋哉。臣無任云云。省疏具悉。所陳好矣，爾其勿辭察職。

1月6日

行都承旨吳載紹〈坐〉。左承旨金近淳〈病〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨洪羲運〈坐直〉。右副承旨成鼎鎭〈坐〉。同副承旨金履永〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李錫祜〈仕直〉具康〈仕〉。事變假注書朱弼相〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成鼎鎭啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，事變假注書李集運，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，諸承旨持公事入侍。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百牌不進，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義鄭來百，司諫朴瑞源，獻納李德鉉，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于成鼎鎭曰，只推。

○李集運改差，代以朱弼相爲事變假注書。

○傳于洪羲運曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○大王大妃殿傳于金履永曰，昨年邦慶稠疊，上下同樂，而閭巷間新經痊疫，貧窶疲癃者，多未蘇醒，思之不覺憫惻。且憶先朝己未，輪患大行，小民無蘇起之望，故先朝特加軫念，爰弛禁屠之令，此實恤隱之惠政，又當歲時，故仰體先朝遺意，不得已暫下弛禁之令矣。今則已過弛禁之限，不可不依前嚴禁，京都則自今爲始，申嚴前禁，外方則待限滿各別申禁事，令廟堂，卽速發關知委。

○洪羲運啓曰，今正月初九日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今正月初九日一番羽林衛番次，而該番將朴宗和，與禁軍別將吳毅常，有四寸娚妹應避之嫌，其代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李永喆爲羽林將。

○金宗善，以兵曹言啓曰，新除授羽林衛將李永喆在外云，改差，其代，更爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李謙會爲羽林將。

○洪羲運，以弘文館言啓曰，修撰金邁淳、姜浚欽，副修撰權晙，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪羲運，以禮曹言啓曰，丁卯通信使行時節目講定譯官，令該院差送事，自廟堂定奪矣。回答書契及東萊、釜山所答草稿，令承文院考據萊府報狀及原書契，措辭撰出，別定禁軍，齎持下送事，分付，書契上送，自有格例，而不爲狀聞，只以書契上送備局者，事係違例，原書契，今方入啓，而當該東萊府使徐有鍊，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。

○洪羲運，以禮曹言啓曰，右贊成宋煥箕單子內，以爲七寸姪宋益圭，嫡妾俱無子，以其同姓，六寸兄宅圭第三子欽禮，欲爲繼後，相議完定，而未及禮斜之前，益圭夫妻俱歿，不得循例立案，依新定式草記稟處事單子，而因大臣筵達，兩邊與受文蹟，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，允下矣。門長宋煥箕單辭，旣如此，依大臣筵奏定式，宋宅圭第三子欽禮，立爲宋益圭之後，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，內禁衛將李近胄，慶熙宮衛將田晉龍，俱以病難供職，呈狀乞遞，實病旣如是，則領軍之將，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，保放罪人崔祥岳、白文赫、禹德逸病勢向差云。崔祥岳還囚議處，白文赫、禹德逸還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，豐川兼監牧官椒島前僉使白文赫、禹德逸等原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，只刑推得情何如？判付啓除刑推議處爲良如敎。又啓目，繕工假監役李勉沖，典設別提金弘澤等原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓除刑推議處爲良如敎。又啓目，金泉察訪許栮原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓除刑推議處爲良如敎。又啓目，粘連康翎前縣監崔祥岳亦，觀其所供，漂人所居地名之錯誤，雖云古今沿革之致是如爲白乎乃，問情日子之稽遲，應問條件之遺漏，道啓旣有所論列，則其不勤擧行之罪，有難容貸，以此照律，何如？判付啓依允。

○禁府啓目粘連，江原道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，稟秩劉仁樟段，當初所犯，雖極駭痛，値此大霈，合有疏放之道，而臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓依回啓施行良爲gg爲良g如敎。又啓目粘連，黃海道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人稟秩康壽甲、李仁默、李邦城、金履垕等段，當初所犯，雖極駭痛，徒年罪人之遇赦卽放，旣載法典，當此無前之慶，合有疏釋之道，而臣府不敢擅便，上裁敎是白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，全羅道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓依允。又啓目粘連，平安道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓依允。又啓目粘連，慶尙道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓依允。又啓目粘連，咸鏡道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓依允。

○刑曹啓目，信川前郡守尹光垂矣，檢驗法意，何等嚴重，而初檢所載肋腋肐肘等傷痕分寸，全然漏落於覆檢屍帳，疎忽之失，不可無警，推考，罪杖六十收贖，公罪施行，何如？判付啓依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，東萊前府使韓致應矣，殺獄檢驗，何等審愼，而賢囊左右血癃一寸，覆檢則載錄，而初檢該錄，只曰左右皮脫，而小如豆片，論以法例，大是做錯，當該初檢官，推考警責，罪杖六十收贖，公罪施行，何如？判付啓依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○平安監司金文淳疏曰，伏以臣濫叨重寄，極知不稱猥陳一疏，悉暴微衷，而及奉批旨，未蒙允許，怵畏義分，行將辭陛而赴任矣。瞻望觚稜，曷勝耿結之忱？抑臣有至切之懇，臣之父母墳山，在於京畿道楊州地，而職事攸縻，省掃久曠，今又西出，歲律載新，松楸益遠，霜露增感，迨行未發，往伸私情，卽是區區之願也。玆敢略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂諒察，許臣往省，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○癸亥正月初六日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，右承旨金宗善，左副承旨洪羲運，右副承旨成鼎鎭，同副承旨金履永，假注書李錫祜、具康，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，檢校直閣李存秀以次進伏訖。履永奏讀平安監司金勉柱狀本，江界府反庫事，鼎鎭奏讀咸鏡監司李義弼狀本，咸興罪人同推開坐事，宗善奏讀水原留守曺允大狀啓，應資老人加資敎旨祗受事。鼎鎭奏曰，臣以禮房代房，無公事矣。羲運奏曰，臣以吏房代房，無公事矣。命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味消風散停止，薰洗次荊芥湯，自今日煎入。仍命退，諸臣以次退出。

1月7日

行都承旨吳載紹〈坐〉。左承旨金近淳〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨洪羲運〈監祭進〉。右副承旨成鼎鎭〈坐直〉。同副承旨金履永〈緣故出〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李錫祜〈仕〉具康〈仕直〉。事變假注書朱弼相〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿薰洗次荊芥湯前方中，去薄荷，加浮萍草二兩，黃栢一兩，自今日煎入事，榻前下敎。

○大王大妃殿進上黃蠟膏製入事，榻前下敎。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，執義鄭來百未肅拜，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○洪羲運啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲運啓曰，臣羲運依定式進詣香室，奉審香祝櫃祝板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪羲運曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿，奉審摘奸以來。

○左副承旨洪羲運書啓，臣承命馳詣宗廟，尊所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事進排官佾舞工人摘奸則無頉，仍詣永寧殿，尊所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事進排官佾舞工人摘奸則無頉矣。臣則仍留享所，待將事修掃畢後，復命之意，敢啓。答曰，知道。

○吳載紹啓曰，春帖子抄啓人中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果柳烇、鄭彦仁、洪時濟、鄭澣竝單付。

○吳載紹，以實錄廳摠裁官意啓曰，纂修雖已訖工，書役尙今未畢，郞廳閔師宣、洪奭周、呂東植、宋知濂時帶館職，鄭來百、李德鉉，時帶臺職，職務相妨，本職竝姑許遞，仍令該曹口傳付軍職，吳淵常還差，亦令該曹口傳啓下，金邁淳、姜浚欽，方在罷散中，令該曹口傳權付軍職，使之趁卽竣役，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄廳記注官單吳淵常。兵曹口傳政事，副司果鄭來百、閔師宣、洪奭周、呂東植、李德鉉、金邁淳、姜浚欽、宋知濂竝單付。

○吳載紹啓曰，應敎、副應敎，校理二員，副校理一員，修撰二員，副修撰二員未差，副校理柳台佐在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書鄭大容進，參判金羲淳進，參議任希存牌不進，右副承旨成鼎鎭進。以崔烜爲執義，金孝秀爲獻納，元在明、李永老爲校理，李東萬、宋冕載爲修撰，金華柱爲監察，李致祜爲兵曹正郞，任希復爲安山郡守，前牧使曺翬振，曺錫中父，監役李東洙，李象謙父，前參奉呂春永，呂東植父，通德郞南鶴純，南惠寬父，以上侍從臣父年七十人加資事，承傳。再政。以沈公著爲宗廟令。

○兵此，判書李祖承病，參判李翊模病，參議尹序東病，參知金銑入直進，右承旨金宗善進。同知朴春源、朴明達、李惟鑑、秦泳、玄必采、吳仁豐、卞觀海，僉知方禹疇、金檖、丁希泰、柳聖模，訓鍊副正徐翼淳，副護軍趙得永、鄭晩錫，以上竝單付。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于吳載紹曰，只推。

○傳于吳載紹曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而春享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以都摠府言啓曰，都摠管黃昇源，以知實錄事，實錄廳晝仕出去，而逐日進去，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳載紹，以成均館同知館事意啓曰，本館入直，久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成柳河源，以親病呈旬，直講未差，典籍沈能燮，以宗廟春享大祭大祝進去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○吳載紹，以成均館同知館事意啓曰，今正月初七日儒生上旬輪次，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，本營騎士別將鄭學畊，以其親病，有難供職云，其在情理，不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，因忠淸道放未放修啓本府回啓內，本府所管定配罪人放秩，竝依啓聞施行事，判付內依允啓下矣。燕岐金致峻，扶餘李潞秀，淸風洪章輔，竝卽放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，因黃海道放未放修啓本府回啓內，本府所管定配罪人稟秩康壽甲、李仁默、李邦城、金履垕，當初所犯，雖極駭痛，値此無前之慶，合有疏釋之道事，判付內依回啓施行事，命下矣。豐川康壽甲、李仁默，鳳山李邦城，谷山金履垕，竝卽放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，因江原道放未放修啓，本府回啓內，本府所管定配罪人，竝依啓聞施行，稟秩劉仁獐，當初所犯，雖極駭痛，値此大霈，合有疏放之道事，判付內依回啓施行事，命下矣。通川李章玉，春川李東善，金城崔履亨，襄陽劉仁獐，竝卽放送事，分付，該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

1月8日

行都承旨吳載紹〈坐〉。左承旨沈象奎〈未肅拜〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨申大羽〈坐直〉。右副承旨洪羲運〈坐〉。同副承旨成鼎鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書李錫祜〈仕直〉具康〈仕〉。事變假注書朱弼相〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿薰洗次荊芥湯依前方更爲煎入事，榻前下敎。

○成鼎鎭啓曰，行大司憲李直輔，執義崔烜，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪羲運曰，左副承旨、右副承旨，分詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，左承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之。沈象奎、申大羽落點。

○金宗善啓曰，新除授承旨，沈象奎方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○金宗善啓曰，新除授左副承旨申大羽，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，兵、刑換房。

○兵曹口傳政事，副護軍單金近淳。

○洪羲運啓曰，春帖子製述人，旣己抄啓矣。弘文提學李秉鼎，待明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○傳于申大羽曰，平安監司。義州府尹，皆令明日辭朝，未下直守令，亦爲一體催促下送。

○傳于申大羽曰，明日都政，當親臨，該房知悉。

○申大羽啓曰，明日都政親臨爲之事，命下矣。處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○洪羲運，以吏曹言啓曰，親政事，命下矣。本曹權減窠正郞、佐郞，依定式口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以申光軾爲吏曹正郞，李允謙爲佐郞。

○申大羽啓曰，金虎門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○申大羽啓曰，崇禮門開門次，標信及符驗請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲運，以禮曹啓曰，太廟歲首展謁，吉日以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬間擇入。

○洪羲運，以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁取稟草記，傳曰，以旬間擇入事，命下矣。展謁吉日，令日官池景泌推澤，則今正月初十日十一日十二日十三日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，初十日爲之。

○洪羲運，以吏曹言啓曰，成均館司成柳河源呈狀內，矣身老母素患痰癖之症，猝然添劇於換節之際，實無離捨供仕之望云，其親病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，本曹佐郞李㬖，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛輪番之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪羲運，以弘文館言啓曰，新除授校理李永老，時在京畿長湍地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○刑曹啓目，義城前縣令閔致謙矣，人命代償，何等重大，辜限法意，尤何等截嚴，而以覆三檢跋辭觀之，足背足指，俱是肢體，皮綻紫壑，無異折跌是如，因用五十日大辜限之法，牽强捏合，全不稱停，後弊所關，不可仍置，推考罪杖八十收贖，公罪施行，何如？判付啓依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○同副承旨金履永疏曰，伏以臣於幾年逖違之餘，依近耿光，聯翩禁省，是實大榮也大願也，夫安敢以夙夜爲勞，便宜自適也哉？第臣迫切之情，誠有萬萬絶異於人者，臣之老母，年今八十二矣。神精氣血，駸駸若逐日銷鑠，而近日以來，重添寒感，積氣肆動，邀醫問藥，晷刻難緩，而臣身孑然，傍無昆季子若姪可以替勞者，則離側赴公，情所不忍，玆敢短章陳情。伏乞聖明，深推孝理之政，特垂遞改之恩，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。許遞。

1月9日

行都承旨吳載紹〈坐〉。左承旨尹致性〈未肅拜〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨尹光顔〈未肅拜〉。右副承旨李庚運〈未肅拜〉。同副承旨洪羲運〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書沈能憲〈仕直〉一員未差。事變假注書朱弼相〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○吳載紹啓曰，行大司憲李直輔，執義崔烜，掌令宋稚圭、金日柱，持平金熙洛在外，持平沈普永疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，山林外竝許遞，今日政差出。

○吳載紹啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，雨勢如此，後日次爲之。

○吳載紹啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，雨勢如此，後日次爲之。

○吳載紹啓曰，左承旨沈象奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，平安監司金文淳下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○藥房口傳啓曰，臣等伏見禮曹草記批旨下者，初十日太廟展謁，已有成命，歲籥載新，聖慕增感，龍旆鑾輅，祗謁淸廟，凡在瞻聆，莫不欽感，臣等何敢費爭難，而第伏念玉候康復，爲日未久，早春氣候，寒暖不適，少愈之戒，政宜軫念，而此時之觸冒勞動，實有欠於聖人愼疾之意，亟許收還成命，稍待春和，更爲擇吉行禮，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。新年尙未展拜，愴慕冞深，卿等之言如此，明日動駕，更待下敎事，分付。

○吳載紹啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義、持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○具康陞六，代以沈能憲爲假注書。

○傳于吳載紹曰，違牌承旨及左副、同副，竝許遞，今日政差出。

○金宗善，以吏曹言啓曰，新除授童蒙敎官金魯恕呈狀內，矣身素患痰癖之症，每當冬節，一倍添劇，時月之內，萬無起動供職之望云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。付軍銜，以爲承候之地。

○金宗善，以吏曹言啓曰，掌苑署別提尹守翼呈狀內，矣身落馬重傷，數朔醫治，一向酸疼，行步無路，時月之內，實無供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今日都目親政時，本曹郞官當爲備員，而新除授佐郞李允謙，身病猝重，不得進參云，改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李在璣爲吏曹佐郞。

○洪羲運啓曰，卽者成均館官員來言，太學儒生，今方捲堂，而大提學、大司成竝未差，同成均徐邁修，身病猝重，同成均金達淳，本職未肅拜，不得入泮勸入云，同成均徐邁修、金達淳，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。

○洪羲運啓曰，同成均徐邁修、金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而太學儒生勸入，一時爲急，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，許遞，今日政差出。

○以京畿監司李始源狀啓，高陽郡守金龍淳，身病猝重，連呈辭狀，不得已罷黜事，傳于金宗善曰，改差。

○大王大妃殿傳于吳載紹曰，壯營罷散人未及區處者，嘉禮都監承傳人，今日政一一區處事，分付兩銓。

○洪羲運，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善，以吏批言啓曰，親政時注書陞六事，命下矣。假注書李錫祜，前任崇陵別檢時，去壬戌年秋冬等殿最居中，何以爲之？敢稟。傳曰，蕩滌。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今日都目大政時，本曹堂上，當爲備員，而參議任希存病不來，令政院牌招，以爲同參開政之地，何如？傳曰，許遞，今日政差出。

○都政。吏批，判書鄭大容進，參判、參議未差，右承旨金宗善進。以金達淳爲吏曹參判，金履永爲吏曹參議。

○以吏曹參判金達淳牌不進推考傳旨，傳于金宗善曰，更爲牌招。

○以吏曹參議金履永牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推，更爲牌招。

○以吏曹參議金履永再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推，更爲牌招。

○吏批，再政。以李審度爲敦寧主簿，朴宗民爲司宰主簿，金宗壽爲長興主簿，趙鎭順爲淳昌郡守，柳相默爲長興府使，南建九爲造紙別提，尹爔爲宗簿直長，權瑞應爲健元陵令，李儒文爲弘陵令，趙觀基爲長寧殿令，趙榮錫爲軍資直長，韓克裕爲宗廟直長，宋文顯爲宣陵直長，金羲淳爲兵曹參判，孟養大爲兵曹佐郞，朴寅休爲內資直長，洪鼎簡爲繕工奉事，趙明漢爲禁府都事，尹載僖爲高陽郡守，徐有敎爲金城縣令，韓鍰、黃基敬爲司饔奉事，朴和文爲義盈奉事，黃載鼎爲漢城主簿，洪大淵爲金溝縣令，趙宅謙爲司䆃奉事，尹致民爲刑曹正郞，柳聖台爲河東府使，李爔爲宜寧縣監，尹時興爲碧沙察訪，尹致民爲恩津縣監，柳季麟爲掌苑別提，李復淵爲定平府使，金宗淳爲樂安郡守，李惟秀爲海南縣監，尹宅烈爲尙衣直長，尹義東爲工曹佐郞，許㬘爲平丘察訪，黃稔爲松羅察訪，李學淵爲保安察訪，許乘爲柒原縣監，鄭禹濟爲長鬐縣監，金宗赫爲靑丹察訪，金瀍爲靑巖察訪，典籍三單崔鳳和、李泳夏、金魯文，宣陵直長宋文顯，尙衣直長尹宅烈相換，韓啓翼爲祥雲察訪，李東師爲繕工主簿，李龍柱爲全羅都事，尹芮圭爲鐵原府使，李謙會爲慶源府使，鄭偉爲穩城府使，李鋐爲軍資奉事，李泰熙爲校書判校，朴在寅爲恭陵令，李孝承爲礪山府使，李海昇爲海美縣監，尹光昌爲尙瑞直長，朴宗球爲濟用判官，南鏶爲工曹佐郞，金聲俊爲司圃別提，李持淳爲長水察訪，禁府都事趙明漢，內資奉事鄭夏容相換，李永耆爲尙瑞副直長，朴宗大爲刑曹正郞，南復來爲監察，朴榮東爲社稷令，吳淵常爲咸平縣監，李集麟爲宗廟副奉事，柳季麟爲兵曹佐郞，朴宗民爲監察，任百禧爲典籍，高廷鳳爲庇仁縣監，尹光昌爲掌苑別提，李泳夏爲禮曹正郞，金宗壽爲刑曹佐郞，張瀚、李緯坤爲禁府都事，尹守九爲典設別檢，金魯喆爲監察，李永耆爲尙瑞直長，趙元溥爲內贍主簿，徐春輔爲嘉山郡守，洪奭周爲副校理，任厚常、鄭東榦爲修撰，具得魯、李基憲爲副修撰，尹光顔、李庚運、尹致性爲承旨，韓元履爲尙瑞副直長，徐敬輔、李惟遠爲引儀，金泳爲司宰主簿，朴文會爲典獄主簿。

○金宗善，以司饔院都提調意啓曰，本院奉事韓克裕，今日都政，宗廟署直是遷轉，而昨年柴場摘奸後，今年燔造物力，旣已區處矣。莫重燔造之任，不可付之生手，本院直長中依例相換，以爲竣事之地，何如？傳曰，允。

○吏批，三政。以申惠淵爲濟用副奉事，李錫祜爲宗簿主簿，具康爲典籍，成海愚、韓光徽爲兼引儀，宗廟直長韓克裕，司饔直長尹毅東相換，鄭脩容爲監役，尹魯東爲宗簿正，尹行直爲司成，李光永爲引儀，金魯觀爲尙衣主簿，韓光珩爲假監役，尹羽烈爲執義，沈達漢、金秀臣爲持平，金達淳爲同經筵，玄喜靜、吳贊述爲長興主簿，金振聲爲瓦署別提，李英禧爲監役，洪秀晩爲安州牧使，任希存爲禮曹參議，申大羽爲刑曹參議，金宗鉉爲掌樂主簿，羅東旭爲軍器主簿，趙翰逵爲贊儀，金思植爲長陵參奉，金遇淳爲童蒙敎官，鄭基弘爲崇陵參奉，鄭必東爲章陵參奉，尹致爀爲永陵參奉，任度常爲恭陵參奉，朴宗輿爲康陵參奉，徐鳳輔爲昌陵參奉，尹謙圭爲童蒙敎官，尹光厚爲假監役，李永源、羅玹爲禮賓參奉，李沃、崔好鎭爲假引儀，趙鎭寬、李敬一爲同成均，吏曹正郞申錫老，佐郞李在璣減下。

○洪羲運啓曰，新除授同成均趙鎭寬、李敬一，竝卽牌招，以爲勸入之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，副修撰具得魯、李基憲牌不進罷職傳旨，傳于洪羲運曰，只推。

○洪羲運啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，副修撰具得魯、李基憲，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○吳載紹，以兵曹言啓曰，知中樞府事金光顯，五衛將具達遠，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○吳載紹，以兵批言啓曰，訓鍊正前望中，在京無故人，只有二人，以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳載紹，以兵批言啓曰，五衛將安任權，病難供職，呈狀乞遞，李時復，病在鄕廬，末由上來，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書李祖承進，參判未差，參議尹序東，參知金銑進，行都承旨吳載紹進。以申大謙爲訓鍊都正，林栽洙爲內禁將，申晤、權煥爲五衛將，朴亨源爲訓鍊主簿。

○吳載紹啓曰，新除授本曹參判金羲淳牌招，同參政事，何如？傳曰，允。

○吳載紹，以兵批言啓曰，新除授五衛將申晤，前任忠州營將權煥，前任大興中軍，俱在任所，上來間該廳番次苟艱，改差，何如？傳曰，允。

○兵批，再政。以元在明爲文兼，白東運爲全羅左水使，沈鐮爲公州營將，李商一爲平安監營中軍，朴明勳爲北虞候，姜碩溥爲防踏僉使，鄭元燮爲彌助項僉使，金興哲爲臨淄僉使，金宗漢爲善績僉使，吉殷春爲古城僉使，朴弘德爲馬梁僉使，李時泰爲西林僉使，李鳳一爲天摩僉使，朴養湜爲碧團僉使，金允齊爲恃寨僉使，訓鍊判官金樂豐，主簿安宗植、金敏贊、趙明瑀，以上依定式減下，僉知二單申晤、權煥、姜協昌爲美錢僉使，李最爀爲西水羅萬戶，郭宗國爲於蘭萬戶，金德禧爲梨津萬戶，李重培爲開雲浦萬戶，廉景應爲長峯萬戶，李珍輝爲薪智島萬戶，趙元軾爲幕嶺萬戶，康思憲爲梨洞萬戶，趙福藺爲玉江萬戶，訓鍊主簿單崔貴剛、全潤己爲水口萬戶，林宗膺爲古豐山萬戶，李萬實爲正方別將，朴有範爲禿用別將，金德采爲大峴別將，洪義謨爲知事，李馨秀爲城津僉使，李顯益爲古群山僉使，金道億爲宣沙浦僉使，李得淵爲西生僉使，李彦春、延憬欽爲景福將，申亨河、田光雨爲慶熙將，鄭泰宗爲首陽別將，廟坡權管單韓用夏，尹範益爲兼司僕將，安光質爲部將，李時復、朴尙采爲五衛將，李燁爲忠州營將，金鎭鼎爲羽林將，金宗運爲訓鍊判官，金鍾宇、吳敬常、宋起文爲訓鍊主簿，同知單延憬欽、趙惠鎭、張允敏爲五衛將，黃勉基爲忠淸兵虞候，金鎭億爲訓鍊副正，李栻爲宣傳官，金應瑞爲全羅左水虞候，同知單朴尙采，僉知二單趙惠鎭、張允敏，護軍李翊模，副護軍沈象奎、申大羽、成鼎鎭、任希存，副司直崔煊、金熙洛、沈普永，以徐春輔爲訓鍊僉正，李石求爲神光僉使，同知單申亨河，副護軍沈鐮、李燁，副司勇金魯恕、權思正爲武兼，金相順爲夞怪萬戶，同知單田光雨，僉知三單金鎭鼎、尹範益、李時復，鄭聖鵠爲羽林將，柳春源爲宣傳官，鄭𪰓爲仁遮外萬戶，公州營將沈鐮，忠州營將李燁，平安監營中軍李商一，北虞候朴明勳，以上今加折衝加資事，承傳，申綋爲訓鍊副正，同知單李彦春，李宜秀爲訓鍊正，曺允兢爲都摠經歷，副護軍曺翬振、呂春永、申大坤、金衡柱，以具毅和爲中樞都事，李宜秀爲大興中軍，副司果權敏中、黃協基、白恒鎭、宋文永、權遂、李運奎、韓在懋、金宗觀、金樂九、金億、李健植、李視遠、李元喆、閔章爀、李漢極、李熻、李思彦，以李貞坤爲訓鍊僉正，諸景彧爲主簿，曺翬振、呂春永爲五衛將，金尙埰爲雲寵萬戶，趙文錫爲馬馬海權管，李晩植爲宣傳官，金載澤爲訓鍊判官，大興中軍李宜秀，今加折衝加資事，承傳，韓啓豐爲中樞經歷，沈能俊爲訓鍊主簿，護軍崔弘毅，副護軍李東洙、南鶴純，以徐翼淳爲訓鍊正，李基鼎爲都摠都事，申亨祿爲守門將，蔡翼永爲訓鍊主簿，僉知二單曺翬振、呂春永，副司果李鼎植、李仁達、兪漢宗，以李書彬、李周豐、申緖、權聖祜爲宣傳官，金文基、李永植、柳相奎、李一愚爲武兼，李鍾文、姜在謙、申獻周爲部將，權聖稷爲西道參軍，申宅權、趙德壤、金克俊、閔善履、李實、南指喆、任震白、朴祥廉、金大宅、張載辰爲守門將，鄭學筆爲同仁權管，金衡遠爲自作權管，許濯爲江口權管，金聖穆爲乾原權管，鄭繼成爲於灘權管，劉國恒爲楸仇非權管，李鎭明爲安原權管，金履敏爲吾村權管。

○吳載紹啓曰，送西事體，何等審愼，而正言金啓河，時帶臺職，吏批，誤以前銜送西，至有付軍職啓下之擧，元單子玆以改付標以入，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而兩銓政官，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，守令、邊將、察訪、初仕人，明日待令。

○金宗善，以吏曹言啓曰，平安監司，義州府尹，皆令明日辭朝，未下直守令，亦爲一體催促下送事，命下矣。自臣曹催促，則平安監司金文淳，順天府使鄭魯榮，安山郡守任希復，咸興判官徐洛修，纔已辭朝。義州府尹徐有榘，以爲纔遭人言，情地危蹙，方在縮伏俟勘中，見職冒赴，非所可論云，而屢度催促，終不辭朝，揆以事體，萬萬未安，所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，嚴飭當日下送。

○洪羲運，以內醫院都提調意啓曰，進上鍼子及諸醫所用鍼子，例有三年一次造成之規，而今年乃是當次之年，依例精造進上後，分給諸醫，何如？傳曰，允。

○吳載紹，以司僕寺提調意啓曰，兼內乘金鎭億，今日政移拜訓鍊院副正矣，其代當卽差出，而本寺多有擧行事，今姑仍任，何如？傳曰，允。

○吏曹參判金羲淳疏曰，伏以臣之冒居匪據之職，亦已經月，而自惟庸陋，無所肖似，每當政命，不敢屢違，雖不免黽勉承膺，而直是强顔而行耳。今者大政將開，親臨有命，密邇前席，獲陪耿光，是臣至榮也。大願也，固當𨃃蹶趨進之不暇，而臣有情私之懇迫者，臣之老母，年旣衰暮，病情侵尋，精力澌綴，寧日恒少，而猝因寒暖之不適，自來痰眩之症，挾感而作，寢啖俱失常度，轉動必須傍人，臣方扶將左右，離捨無路，進與政席，情所難强，玆敢短章陳懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟垂遞改之恩，俾伸私情，仍治瀆撓之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。許遞。

○敎平安監司金文淳書。王若曰，撤松京之保釐，予欲歷試，畀箕城之巡按，卿其往欽，職是周方伯之憩棠，責重漢刺史之攬轡。眷玆關西重地，最是海東雄藩，八條逖殷師之風，民俗不古，一帶隔燕山之界，戎備爲先，冠蓋星馳，廚傳供億之相續，金財輻輳，駔儈姦蠧之多端，所以其人之尤難，蓋緣諸路之最重。惟卿，家傳忠藎，天賦端凝，敏識雅規，旣有受於名祖，崇班要地，早結知於先朝，管三廳之簿，秉二銓之衡，利器已別，分水城之符，按湖藩之節，舊績茂彰。玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使管餉使平壤府尹，卿其祗服寵章，無替隆寄。長籌短策，彌綸四十州軍民，緩帶輕裘，彈壓數千里壃場，自餘裁稟，厥有典常。於戲，履聲乍隔於北宸，想切倚斗之望，節制方新於西塞，庶騰藏甲之謠，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔師宣製進。

○癸亥正月初九日辰時，上御便殿。親臨都政，下直監司守令同爲入侍時，右承旨金宗善，左副承旨申大羽，右副承旨洪羲運，同副承旨成鼎鎭，假注書李錫祜、具康，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，直提學金近淳，檢校直閣朴宗慶，待敎李敎信，吏曹判書鄭大容，正郞崔之聖、李宗烈、申光軾，佐郞李惟采、南度中，兵曹判書李祖承，參議尹序東，參知金銑，正郞申星模、李晦祥、尹致鼎、李致祜，佐郞鄭宗顯，平安監司金文淳，順川府使鄭魯榮，咸興判官徐洛修，以次進伏訖。上曰，平安監司奏職姓名。文淳進前奏曰，平安道觀察使臣金文淳也。上曰，下往善爲之。上曰，順川府使奏職姓名。魯榮進前奏曰，順川府使臣鄭魯榮也。上曰，咸興判官奏職姓名。洛修進前奏曰，咸興判官臣徐洛修也。仍皆命退。上曰，平安監司，何日當發行乎？宗善對曰，明日將發行云矣。上曰，吏兵判開政。命書傳敎曰，吏、刑換房。又命書傳敎曰，兵、刑換房。命榻敎曰，新除授吏曹參判、參議牌招，同參政事。祖承曰，全羅左水使及城津、古群山僉使，各道營將虞候，今當差出，而擬望之人乏少，已準朔守令，未準朔禁軍將虞候，竝擬何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖承曰，今日都政，本曹堂上不可不備員，而參判李翊模，呈辭受由，令政院牌招同參政事，何如？上曰，許遞，今日政差出，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，守令初仕，各別擇差，忠臣淸白吏子孫軍功人，松都西北人，拔例收用事，分付兩銓。吏兵批書入政目一度後，上命書傳敎曰，入侍注書尙瑞院官員，依例陞六，仍命出外爲之。命書榻敎曰，大王大妃殿薰洗次荊芥湯，依前方更爲煎入。仍命退，諸臣以次退出。

1月10日

行都承旨吳載紹〈坐〉。左承旨尹致性〈病〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨尹光顔〈坐直〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨未差。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書沈能憲〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調閔台爀，副提調吳載紹啓曰，親臨大政，酬應旣多，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○吳載紹，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李庚運啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳載紹啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳載紹啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳載紹啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而三大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，吏曹郞廳來言，大政考，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹光顔啓曰，戶曹郞廳來言，會計案，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹光顔啓曰，宣惠廳郞廳來言，會計案，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，守令、邊將、察訪、初仕人入侍。

○朱弼相奉命出去，代以白致樂爲事變假注書。

○以吏曹參議金履永三牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，副修撰具得魯、李基憲再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推，更爲嚴飭牌招。

○李庚運啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金秀臣在外，執義尹羽烈，持平沈達漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義尹羽烈，持平沈達漢，司諫朴瑞源，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，只推。

○金宗善，以吏批言啓曰，義州府尹徐有榘，嚴飭當日下送事，命下矣。卽爲下去之意，更加催促，則以爲情勢，實無冒赴之望云，特敎申飭之下，謂有情勢，終不辭朝，事體所在，萬萬駭然，令該府拿問處之，何如？傳曰，更爲嚴飭辭朝。

○大王大妃殿，傳于金宗善曰，本事之錯認，非獨此一人也，錯認便是無妄之事，則何必深引？況外任異於內職，申飭之下，猶此逡巡，豈有如許道理？義州府尹徐有渠，以補外例，使之當日辭朝。

○備忘記，義州府尹徐有榘下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○洪羲運啓曰，卽者四學儒生鄭在民等陳疏到院，故取見其疏本，則其所聲討賊隣者，實出於擧一世明張沬飮之大義，而第其遣辭之際，所以條列逆情，剖釋凶言者，反有句語之一二病處，故臣往復疏儒，使之刪改，儒生終不回聽，所當退却，而懲討旣出同情，儒疏又甚體重，不得不捧入之意，敢啓。傳曰，病處云云，果何所謂也？旣使改之，則何爲捧納，旣爲啓辭，則何若是含糊也？大失惟允之意，該房承旨罷職。

○金宗善，以成均館同知館事意啓曰，臣深夜祗肅，馳詣泮宮，招致諸生，問今日捲堂之由，則諸生等書進所懷，以爲伏以臣等，忝居首善之地，久沐樂育之化，凡係義理之關頭，亂賊之隄防，必欲闡明之懲討之，無負我列聖朝培養之恩者，卽平日之所蘊也。噫嘻痛矣，惟彼德隣之乙巳凶疏，卽是耉、鏡之嚆矢，麟、亮之前茅，蓋其十條張皇，句句凶言，字字逆腸，而試撮其最彰著者而言之，則其曰倉卒之際，掩泣登阼，又曰兄不兄弟不弟，又曰殿宇邃嚴，星斗闌干，眞性在中，良心見前。又曰，百歲在前，千歲在後，末乃以正名二字，爲全疏之結辭，其所以誣衊也侵逼也，罔有紀極，其旨意之陰慝，句語之隱映，實千古所無之凶逆也。惟我英宗大王，特以事關聖躬，略施竄配之典，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤，久而愈鬱矣。往在戊申，逆臣濟恭，暗嗾嶺儒，僞撰《倡義錄》，欺誣聖聰，因有復官之擧，逆恭黨逆之罪，固已萬戮猶輕，而隣賊之未施逆律，式至于今矣。迺者臺臣之疏旣出，則懲討之典當行，而見阻喉院，未免漫漶之歸，及其登徹，尙靳允兪之音，臣等不勝沬飮之忱。自前年十二月二十五日，會議治疏，將不日伏閤，而但太學新規，必有齋任，然後可以封章，故臣等屢次往復于齋任，而前後齋任，或稱在外，或稱身病，終不行公，無以治疏，則臣等旣發大論，尙此稽緩者，此莫非臣等言議不能見孚於齋任之致也。懲討因此而無可行之時，義理由是而無可伸之日，則臣等以此情踪，何敢抗顔冒入於食堂乎云云，臣以聖廟捲堂事體重大，卽爲還入之意，縷縷開諭，多般勸入，諸生等終不回聽，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲勸入。

○金宗善，以成均館同知館事意啓曰，因本館草記，更爲勸入事，命下矣。臣謹依聖敎，招致諸生，傳宣聖旨，更爲勸入，則諸生等以爲，臣等義難抗顔，相率捲堂矣。及承批旨，有不敢一向逡巡者謹當還入云，故仍設食堂，臣則退去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光顔，以賑恤廳言啓曰，北部部契任掌裵仁福，今月初十日本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女高召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該府同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，康翎前縣監崔祥岳矣本府議啓內，觀其所供，漂人所居地名之錯誤，雖云古今沿革之致是如爲白乎乃，問情日字之稽滯，應問條件之遺漏，道啓旣有所論列，則其不勤擧行之罪，有難容貸，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前金弘澤段，莫重壇祀，身爲進排官，遮帳諸具，不勤申飭，致有欠敬之擧，事極可駭，以此照律。李勉沖段，雖以該色，入於現告，旣是新除，而未及出仕，則合有參恕之道，分揀放送何如？判付啓，依允。又啓目，向前許栮，亦觀其所供，參以道啓，莫重陰雨之備，不勤典守，致此失火之境，身爲兼官，不能常時嚴飭，已極駭然，以此照律何如？判付啓，依允。又啓目，向前白文爀、禹德逸等，亦身爲牧官，養馬之政，全不檢察，其所遺失，揆以法意，俱爲可駭，竝只以此分等照律何如？判付啓，依允。

○同副承旨洪羲運疏曰，伏以臣於昨日，得見都政政望中，有不勝惝然驚惋者，臣職非言官，何敢與論於政注之得失，而至於濟用副奉事申惠淵之注擬，實不容泯默焉。惠淵，卽再昨年自鞫廳酌處罪人與權之親叔也，其家素以邪學，積有指目，及夫再昨春邪獄之始發也，與權首被捕捉，爲秋曹之刑配，而臣時在外邑，未得其詳矣。至於再昨秋嗣賊之就捕也，與權之凶贓邪號，爛熳於文書，脈絡蹊逕，緊出於賊招，故臣時以亞憲參鞫，與臺諫聯陳箚本，請鞫五賊，至蒙允許，而及其端緖纔發，鞫事已撤，竟至於混同發配，今若考之於請鞫之前啓，則可知其略矣。今雖未能打破窩窟，草薙禽獮，而鞫囚酌配，丹書不泯，臺啓謄傳，白簡昭載，豈可使此賊之親叔，揚揚復廁於衣冠之列乎？惠淵之付軍銜而未區處者，于今三年矣。其間經得幾番大政，而不得擧論者，豈前之政官，擧皆忘置耶？識以公議可畏，鐵案在彼，故未嘗擬議於其間矣，此銓臣之忽出提出，有若振淹者，豈或全昧本事，有此差誤耶？臣誠莫曉其所以也。噫嘻，尙忍言哉？邪逆之斁絶倫常，禍人家國，竟至於再昨諸獄，實是窮宙亘宇所無之逆變，爲今日防限之道，當如斬釘截鐵，堅持固守，無累者不必混擬，有罪者不使倖逭，涇渭無得相淆，錙銖不可移動，而後庶或爲防微杜漸之方，而行之未及數歲，釁孼擧將彈冠。惟彼微末一蔭官之用捨，似若無所關係，而蓋以人情，久則緩，緩則狃，幾何不堤坊蕩然，人鬼雜揉，百怪跳踉，何變之不有也？此臣所以終宵明發，繞壁而不自已也。臣於此事，積彼邪黨之仇嫉，坑坎虀粉，勢必難全，飽閱滄桑，夢魂猶噩，而蒙被先大王再造之澤，袵席康莊，得至今日，亦嘗以抱持此義，藉手事君之意，仰暴於先朝上章之時矣。執此以往，到死而已，今若戒存懲羹，憚於出位，囁嚅而不發，則辜負兩朝之罪，神必殛，玆敢略構短章，罄盡愚衷。伏願聖明，惕然遠覽，亟賜處分，俾堤坊嚴而亂賊懼焉，臣無任激切云云。省疏具悉。申惠淵事，銓官豈或不嚴於邪獄而然也？爾之出位言之，亦太過矣。

○四學儒坐鄭在民等疏批。省疏具悉。申𪰺疏命入之後，慈聖姑未處分，爾等可恭俟之也，疏中句語，有大段欠敬不審處，原疏留中。

○癸亥正月初十日辰時，上御熙政堂。守令、邊將、察訪、初仕人入侍時，右承旨金宗善，右副承旨李庚運，假注書沈能憲，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，安州牧使洪秀晩，鐵原府使尹芮基，慶原府使李謙會，穩城府使鄭湋，礪山府使李孝承，定平府使李復淵，樂安郡守金宗淳，金城縣令徐有敎，宜寧縣監李爔，恩津縣監尹致民，海南縣監李惟秀，柒原縣監許乘，長鬐縣監鄭禹濟，海美縣監李海昇，咸平縣監吳淵常，碧沙察訪尹時興，平丘察訪許㬘，松羅察訪黃稔，靑丹察訪金宗爀，靑巖察訪金瀍，長水察訪李持淳，保安察訪李學淵，禮賓參奉羅玹，假引儀李沃、崔好鎭，崇陵參奉鄭基弘，敎官尹謙圭以次進伏，城津僉使李馨秀，古群山僉使李顯益，宣沙浦bb僉使b金道佺，防踏僉使姜碩傅，彌助項僉使鄭元燮，善績僉使金宗漢，臨淄僉使金興哲，西生僉使李得淵，古城僉使吉殷春，馬梁僉使朴弘德，西林僉使李時泰，碧團僉使朴養湜，天摩僉使李鳳一，恃寨僉使金允齊，美錢僉使姜協昌，夞怪萬戶金相順，西水羅萬戶李最爀，仁遮外萬戶鄭𪰓，梨津萬戶金德禧，於蘭萬戶郭宗國，開雲浦萬戶李重培，長峯萬戶廉景應，薪智島萬戶李珍輝，幕嶺萬戶趙元軾，梨洞萬戶康思憲，玉江萬戶趙福藺，水口萬戶全潤己，古豐山萬戶林宗膺，正方別將李萬實，秃用別將朴有範，大峴別將金德采，首陽別將鄭泰宗，馬馬海權管趙文錫，乾原權管金聲穆，於汀灘權管鄭繼成，安原權管李鎭明，吾村權管金履敏，宣傳官李書彬、李周豐、申緖、權聖浩，武兼金文基、柳相奎、李一愚，部將申獻周，守門將申宅權、趙德壤、金克俊、李實、南指喆、任震白、張載良、金大宅、朴祥廉，西道參軍權聖稷，廟坡權管韓用夏，自作權管金衡遠以次立庭下訖。上曰，次次奏職姓名，可也。守令、邊將、察訪、初仕人各奏姓名。宗善曰，守令中庇仁縣監高廷鳳，未待令，長興府使柳相默，淳昌郡守趙鎭順，高陽郡守尹載禧，河東府使柳相台，金溝縣令洪大淵，嘉山郡守徐春輔，時在任所，祥雲察訪韓啓翼，方在陵所直中，初仕人中假監役韓光衍、尹光厚，禮賓參奉李永源在外，昌陵參奉徐鳳輔，章陵參奉鄭必東，長陵參奉金思稙，康陵參奉朴宗興，恭陵參奉任道常，永陵參奉尹致爀，皆未肅拜矣。宗善曰，引儀當試才矣。上曰，何處爲之乎？宗善曰，當於階下矣。引儀李沃、崔好鎭，承命唱臚於階下，各奏姓名訖，庚運曰，公州營將沈鐮，大興中軍李直秀，平安監營中軍李商一，全羅左水虞候金應瑞，神光僉使李石求，雲寵萬戶金尙埰，楸仇非權管劉國恒，同仁權管鄭學莘，江口權管許濯，未待令，武兼李永植，部將李鍾文、姜在謙，守門將閔善履，竝在外矣。上命書榻敎曰，大王大妃殿，薰洗次荊介湯，依前方更爲煎入。大王大妣殿gg大王大妃殿g，進上黃蠟膏，依前方製入，惠慶宮，進服交感蔘橘飮，自今日一貼式煎入。仍命退，承史以次退出。

1月11日

行都承旨吳載紹〈病〉。左承旨尹致性〈病〉。右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨尹光顔〈坐直〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨未差。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書沈能憲〈仕〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹光顔啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李庚bb運b啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式，而禮曹參議任希存，除拜後過三日不爲出肅，事甚未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李庚運啓曰，去十月十一日輪對官典牲判官李鼎老，敦寧判官李鼎烈，軍資主簿慶恒運，禮曹佐郞李晳，十一月初一日輪對官兵曹正郞申星模，戶曹正郞尹光心，內資主簿崔宗錫，司圃別提白宗澤，十二月十一日輪對官都摠經歷尹孝達，左通禮安策，刑曹正郞李義敎，正月初一日輪對官廣興守金鍒，司僕正鄭景祚，司䆃僉正李象鼎，正月十一日輪對官禮賓主簿金福麟，瓦署別提朴萬興，掌苑別提趙處仁，平市令徐有昌，吏曹正郞崔之聖來待矣。傳曰，入侍。

○李庚運啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○尹光顔啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金秀臣在外，執義尹羽烈，持平沈達漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義尹羽烈，持平沈達漢，司諫朴瑞源，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于尹光顔曰，只推。

○以禮曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，只推。

○洪羲運啓曰，卽者校理元在明，謂有僚嫌，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入，何如？傳曰，許遞。

○李庚運啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，副修撰李箕憲，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，副修撰李箕憲牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，只推。

○李庚運，以成均館同知館事意啓曰，賢關體貌，不輕而重，雖其事端之微細者，固不可泛忽看過，況有關於宮府者乎？去年十二月二十七日，太學以逆隣懲討事，將治疏，而掌議適在外，故爲其邀來，治送僕馬矣。到通化門外，有一宮奴，橫來奪馬，領去人備言事狀，則該漢聽若不聞，如風驅去，騎一紫袖而去，道路觀者，莫不驚駭，雖尋常行人之馬，宮奴之無難奪騎，已是駭痛，而況太學治送之馬乎？前後聖敎之飭勵此輩，何等嚴截，而渠敢不遵飭敎，若是橫肆，紀綱所在，不可以事過而置之，令攸司，査實嚴治，何如？傳曰，萬萬痛駭，令攸司査實，各別嚴繩。

○尹光顔，以兵曹言啓曰，今正月十一日武臣賓廳武經講書時，部將金漢弼三略不通，依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○禁府照目粘連，豐川兼監牧官椒島前僉使白文赫、禹德逸等矣本府議啓內，身爲牧官，養馬之政，全不檢察，其所遺失，或爲七匹或爲四十餘匹，揆以法意，俱爲可駭，竝只以此分等照律罪。白文赫段，杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配。禹德逸段，笞四十收贖，附過還職，竝只私罪奉敎依允爲旀，禹德逸段，功減一等爲良如敎。又照目粘連，知禮兼任金泉察訪許栮本府議啓內，觀其所供，參以道啓，莫重陰雨之備，不謹典守，致此失火之境，若其監色輩故燒之狀，未及覈得，身爲兼官，其不能常時嚴飭，已極駭然，以此照律罪，杖八十徒二年公罪收贖罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，典設司別提金弘澤矣本府議啓內，莫重壇祀，身爲進排官，遮帳諸具，不謹申飭，致有欠敬之擧，事極可駭，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○副修撰具得魯疏曰，伏以臣家世世恩造，天高地厚，非臣隕結所能上報，至於臣身，至庸極陋，最居人下，而偏被先大王不世之殊遇，敎導之如嚴師，庇覆之如慈母，恩重河海，報蔑絲毫，含痛茹恨，靡屆靡極，而四年之間，飢食渴飮，跂行喙息，臣之頑忍，亦云甚矣。仍伏念臣有至冤至痛，欲陳先涕者，玆敢披歷肝血，以冀聖明之垂察焉。年前臺臣李安默，論朴夏源壬子疏事，誣及臣祖，全無倫脊。噫，臣祖姓名，何爲而入於此疏之中也？臣進不能擊鼓而籲之，退不能剚腹而明之，尙且淟涊苟活，此何人斯？嗚呼，臣祖立朝四十年，秉執之確，言議之正，不但一世之所共知，卽是先朝之所洞燭者也。九死嶺海，終始靡悔，此義理也，半世齮齕，仇敵叢集，此義理也，臣祖之所藉手者，惟此義理，而寧考之所推心者，亦此義理，則彼果何所聞何所見，而一筆句斷，若是其容易也哉？粵昔丁亥，臣祖以文學，叨侍胄筵，痛辨忠逆之分，部析精微之義，宸襟虛佇，盛契昭瀜，遇巷之眷，實基於玆，逮夫乙卯十一月齋殿入侍也，以大義理有所下敎，而諸臣或不能領會，乃敎曰，知予心者具庠也。仍敎賤臣曰，予有下敎於左承旨李晩秀者，汝祖詳聽，而曉惑於外間，可也。又於臣之己未赴燕也，下御詩三章，第一章若曰，翩然誰昔故人知，坐閱滄桑幾許移，一任狂瀾迷獸圈，祗看花月在龍池，心無不契虛襟夜，舌到難言對冊時，瘴海十年猶樂土，晩來車馬有前期。註曰，念昔數十年前世道民志，無可言者，乃祖故判書，超然自拔於衆楚之中，初見銅龍之席，風雲已瀜然相合矣。每當入對，對輒欣瀉，晝而竟漏，夜亦跋燭，纚纚其言，言無不罄，往往有人所不敢言，中間風波憂畏，雖不堪其苦，而九重千里，靈犀相通，至今追思，眉眼在心，蒼葭白露，溯廻伊人，而嗟不可復見矣。玆於送別之章，先言疇曩之勝，蓋有微意存焉耳。第二章若曰，今爾前程萬里如，猉獜楦豈牛馬椐，勉旃日後子孫計，率乃家中父祖餘，士類由來名敎地，心期自是聖賢書，須將我語趨庭問，知有原明可起予。註曰，乃祖夙從士類乎遊，曠襟疎韻，有非脂韋氣味，書狀年竗，發軔風姿也不草草，若以乃祖之心爲心，其於邇遠之事，何有哉？聞乃父甚肖，嘗所嘉之，乃於結句，又此申申云爾。噫，從古君臣之間，被殊寵者，何限其人，而知遇之盛，豈有如寧考之於臣祖者哉？臣祖之大節，貫乎金石，聖人之明訓，燦如日星，而彼乃藉此義理，反誣此義理之人，天下寧有是耶？所謂壬子疏，實影響之所不到者，封章前數日，臣祖始得聞知，大加駭斥，亟令臣父，往割冒錄之名，其後疏中被論之家，亦有往來弔問者，此已難誣之公議，又況先王日月之明，無微不燭，乃於壬子後四年，齋殿之敎，不啻丁寧勤摯，旣許以知心，又使之曉惑，臣家之於此疏，皮毛之不存，聲氣之不聞，不待費辭而可明矣。今我慈聖殿下，誕宣明命，廓揮聖斷，闡先王未畢之志事，光初元淸明之治化，天討斯行，大義益昭，〈四字刀削〉次第就戮，我東方太平萬世之基，自今日伊始，臣方歡欣蹈抃，贊頌聖化，忽於夢寐之外，有此千萬不近似之誣，臣之腐心痛骨，不但爲身家之私而已。竊恐有傷先朝則哲之明，反違今日公正之政，此尤臣闔門之聚首拊膺，直欲溘然者也。不意玉署除名，遽降於跧伏之中，感惶隕越，靡所自措，揆分私義，卽當𨃃蹶之不暇，而以臣悲冤之情私，飄纓結綬，非可擬議。且臣母夙抱痰癖之症，寧日恒少，近挾寒感，諸症越添，臣獨自扶將，看審藥餌，離側供職，亦無其望，屢違天召，冞增震慓，情窮勢蹙，冒死上章。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命收臣新授之職，仍治臣瀆擾之罪，以安微分，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。宸章，予亦曾所奉覩者也，爾其勿辭救護。

○癸亥正月十一日辰時，上御熙政堂。輪對官入侍時，左副承旨尹光顔，假注書沈能憲，別兼春秋金蓍根、徐有恂，典牲判官李鼎老，敦寧判官李鼎烈，軍資主簿慶恒運，禮曹佐郞李晳，兵曹正郞申星模，戶曹正郞尹光心，內資主簿崔宗錫，司圃別提白宗澤，都摠經歷尹孝達，左通禮安策，刑曹正郞李義敎，廣興守金鍒，司僕正鄭景祚，司䆃僉正李象鼎，禮賓主簿金福麟，瓦署別提朴萬興，掌苑別提趙處仁，平市令徐有昌，吏曹正郞崔之聖，以次進伏訖。上曰，輪對官進前。鼎老進前奏職姓名後，奏職掌牛色，無所懷。鼎烈奏職姓名，無所懷。恒運奏職姓名，奏職掌米麪，遺在米六千九百一石七斗八合，太三千八百六十石十斗三升六合六夕，田米一百八十三石四升一夕。晳奏職姓名，奏職掌典客司，無所懷。星模奏職姓名，無所懷。光心奏職姓名，奏職掌會計司別例房，無所懷，遺在米二萬四千一百九十九石十三斗，田米一百三十石十三斗，太四千七百六十四石二斗。宗錫奏職姓名，奏職掌醬色，無所懷。履歷經壯勇營哨官宗澤奏職姓名，奏職掌菜蔬，無所懷。履歷經部將孝達奏職姓名，無所懷。策奏職姓名，無所懷。義敎奏職姓名，奏職掌掌隷司一房，無所懷。鍒奏職姓名，無所懷，遺在米六千五百八十八石四斗，太三千三百九十四石五斗。景祚奏職姓名，無所懷。象鼎奏職姓名，無所懷，遺在中米二百十二石十斗，黃豆三百三十七石十二斗，末醬五百七十四石三斗，鹽二百四石十二斗。福麟奏職姓名，奏職掌雜物色，無所懷。萬興奏職姓名，奏職掌瓦甎色，遺在貢人等逢授瓦甎吐木，十二萬二千一百九十三斤十一兩一錢四分，無所懷。處仁奏職姓名，奏職掌東山色，無所懷。有昌奏職姓名，奏職掌句檢市廛車斗斛丈尺低昻物貨等事，無所懷。之聖奏職姓名，無所懷。上命書榻敎曰，大王大妃殿薰洗次荊介湯前方中，去浮萍蟬退煎入。仍命退，承史以次退出。

1月12日

行都承旨吳載紹〈病〉。左承旨尹致性〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨尹光顔〈坐〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨金履度〈未肅拜〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書未差。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿薰洗次荊芥湯，依前方更爲煎入事，榻前下敎。

○尹光顔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹光顔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，金履度落點。

○金宗善啓曰，新除授同副承旨金履度，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨金履度牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，假注書沈能憲，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○沈能憲改差，代以趙鍾永爲假注書。

○金宗善啓曰，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常牌不進罷職傳旨，今方捧入，而應校gg應敎g、副應校gg副應敎g、校理未差，校理李永老，副校理柳台佐在外，副修撰具得魯受由，李基憲疏批未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。違牌人只推，更爲牌招。

○金宗善啓曰，應敎、副應敎、校理一員未差，校理李永老，副校理柳台佐在外，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，副修撰李基憲傳旨未下，副修撰具得魯疏批未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。

○金宗善啓曰，副校理柳台佐，自鄕上來云，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，吏曹郞廳來言，金城縣令徐有敎，長鬐縣監鄭禹濟，恩津縣監尹致民，柒原縣監許乘，兩司當爲署經云，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，金城縣令徐有敎，長鬐縣監鄭禹濟，恩津縣監尹致民，柒原縣監許乘，兩司當爲署經，而行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金秀臣，行大司諫吳泰賢，獻納金孝秀，正言韓翼鎭在外，執義尹羽烈陳疏入啓，持平沈達漢，正言金啓河牌不進，只有司諫朴瑞源一人，不得備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，山林外，在外人許遞，今日政差出。

○尹光顔啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金秀臣在外，執義尹羽烈陳疏，持平沈達漢牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平沈達漢，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于尹光顔曰，只推。

○以平安監司金勉柱狀啓，鐵山府柳相穆，旣是內邊地守令，母年爲七十五歲，揆以法典，自在當遞，不得已罷黜事，傳于金宗善曰，改差，口傳差出。

○假注書朱弼相書啓，臣於本月初十日辰時量，以東南北郊諸壇奉審摘奸事，敬奉聖敎，馳往風雲雷雨壇，奉審是白乎，則南邊階砌間塗灰，間間剝落是白遣，曲墻及紅箭門壇上莎草，俱爲無頉，而階下莎草，則不爲掃雪，不得看審，故卽令掃雪看審是白遣。仍詣雩祀壇奉審是白乎，則階砌曲墻及紅箭門內莎草，俱爲無頉是白遣。仍詣漢江龍壇奉審是白乎，則階砌曲墻及紅箭門內莎草，俱爲無頉是白遣。仍詣司寒壇奉審是白乎，則階砌曲壇gg曲墻g及紅箭門內莎草，俱爲無頉是白乎旀，以日暮止宿，十一日平明，馳詣馬祖壇奉審是白乎，則東南階砌間塗灰，間間剝落，南壇二處塗灰剝落是白遣，全不掃雪莎草段，不得看審，故卽令掃雪看番是白遣。仍詣先農壇奉審是白乎，則階砌間塗灰剝落，而北墻東邊一間許及南墻東邊一間許，西邊一間許覆墻莎草頹圮是白遣，皆下莎草，則不爲掃雪，不得看審，故卽令掃雪看審是白遣。仍詣先蠶壇奉審是白乎，則階砌曲墻及紅箭門內莎草，俱爲無頉是白乎旀，以日暮止宿，十二日平明，馳詣祈雨壇及厲壇奉審是白乎，則階砌曲墻及紅箭門，俱爲無頉是白遣，全不掃雪莎草段，不得看審，故卽令掃雪看審之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光顔，以義禁府言啓曰，時囚罪人白文赫，杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配照律公事，判付內依允事，啓下矣。白文赫杖六十收贖，告身盡行追奪，忠淸道鎭川縣長楊驛徒一年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○尹光顔，以刑曹言啓曰，因成均館啓辭，館儒邀來馬橫奪之宮奴，査實嚴繩事，命下矣。龍洞宮奴子道明捉來，嚴加査問，則所供內，以爲渠以該宮使喚奴子，去年十二月二十七日，有出去之內人，而欲得貰馬之際，鞍馬一匹過去路上，故不知館儒邀來之事，騎送內人之罪遲晩矣。取考律文，則《大明律》制書有違條有曰，凡奉制書有所施行而違者，杖一百，名例云，奴僕依勢凌犯官府者，加常人罪一等，奴道明，依此律杖一百，罪加一等，決杖六十後，徒一年定配於黃海道遂安郡，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫朴瑞源啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典，德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孼逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，而諸子散配，乍有成命，旋卽還寢。逆吉之未施王章，尙切輿情抑菀，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讎討國賊之義乎？請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。噫嘻痛矣，今番嶺獄干犯諸賊，孰非可覈，而其中權龍度之招，以爲與時景酬酢，以醫官已被臺啓，蔡承旨弘遠，亦爲上疏請鞫云。逆景抵金行久書有曰，邑中武弁之自京來者言，蔡弘遠陳疏，請鞫醫官云，所謂武弁，卽張羽成也。羽成之招，雖爲發明，逆景之言，旣已綻露，賊招賊札，若是丁寧，則傳說於逆景，明白無疑，且弘遠之疏，只是請鞫醫官，則逆醫之請討，乃是一國之共憤，弘遠之疏，必無掩諱不呈之理，而今此諸賊之傳說，莫不藉重於弘遠，則其間必有苗脈，渠輩亦必有聞處，則此事之究覈，只在於此二賊明矣。不可以已決之案，置而不論，請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。噫嘻痛矣，今番嶺獄之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極兇獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫嘻痛矣，李漌之罪，可勝言哉？渠以蟣蝨之賤類，又爲梟獍之親屬，其所負犯，宜被大戮，而以天地好生之德，不加之誅，投之有北，保活性命，殆將三十年所，則固宜含恩感德，罔有他意，而乘擧國哀遑之日，挾營門曲護之力，恣意跳出，直入京城，閱月留滯，略無顧忌者，其凶頑獰慝，已無餘地，而身拘王獄，私書公行，至發於該府之草記，而其綢繆指揮，必有其人，且書中所謂勿爲雜談云者，所謂雜談，雖未知何等說話，而恐其吐出，丁寧申囑者，其間必有情節。始允嚴鞫之請，究覈有路，旋降還配之命，輿情益激，請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。壬子南學之疏，吁亦凶且慘矣。締結翰逆之餘黨，傳襲師賊之凶論，乃於李瑀之假托闡揚，暗售凶計之時，以爲此機可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆脅持君父之計，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，陰受浚賊之指使，甘與昌順而和應，譸張凶論，粧出悖疏，必欲壞亂我義理，戕害我善類，至於沈基泰之所爲，亦甚凶獰，東西閃忽，圖得疏頭，日夜出沒，要構草本，合勢共謀於凶窩，連腸接肚於怪類，公議沸騰，亦云久矣。向日大僚之稟處，終涉惟輕，請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。昨冬處分以後，義理大闡，世道底定，猗歟我先王之志事，煥然乎揭日月之明，國勢之岌嶪，由此而奠盤泰之安，凡今日北面於庭者，孰不仰我東方億萬年無疆之休，而夫何一種不逞之徒，舊習不悛，宿處難忘，猶懷力扶凶徒，背馳公義之計，而至於今日宋文述而極矣。渠以鄕曲蟣蝨之賤品，濫荷先朝陶甄之盛化，內而臺省，外而腴邑，無不兜攬，則在渠報效之道，討凶賊趨國是，宜倍他人，而今藉求言之敎，敢生嘗試之習，拈出竄配中數人，謂以干和之一端，至請疏放之典者，是何凶譎之計也？噫，彼金履喬輩，負犯可如，關係何如，而乃反暗地陰護，甘與同歸，是豈常情之所可出者乎？平日不率之習，必以五晦之筵敎臘月之處分，常懷不滿之心者，昭昭難掩矣。其死黨負國之陰謀祕計，豈無所以然哉？此其窩窟未破，根柢尙在，故凶徒之把作奇貨，潛售覬覦者，有時闖發，無難故犯，究厥心腸，節節痛惋，然此豈渠一人之所可獨辦者哉？慫慂者指頤者，亦有其人，此而置之，則不知何樣凶圖，復出於何地，思之及此，寧不凜然而心寒哉？請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。噫嘻痛矣，李允行之疏，何爲而發也？名雖假於懲討亂賊，計則售於壞亂義理，若其疏中權攝二字，弄臣一句，是豈今日北面於殿下之庭者，所敢萌諸心而發諸口者哉？噫，權攝云者，權宜而攝行之謂也，史所稱堯老而舜攝也。周公之攝政也，皆以在下之人而攝在上之事也，自周公以後，攝之一字又非好題目也。今我慈聖殿下，以太母之尊，有女堯之德，痛念國家綴旒之勢，勉循群下垂簾之請，此卽國朝之近例，元祐之故事，而凡所以牖世導俗斥邪扶正，闡明先王之義理，光啓一初之政化者，建諸天地，昭如日星，則環東土含生之倫，孰敢以權攝等語，肆然擬議於今日，而噫，彼允行，乃敢以此等乖悖之言，闖發於章奏之間，其心所在，路人所知也。又若弄臣之說，何其無嚴之甚也？前史所稱，猶貽後世之譏，則渠敢以此，形諸文字，自謂請討權奸，而隱然若歸累於先王之盛德至善，苟有一分人心，則豈敢發此悖慢之說於殿下之庭哉？如渠卑賤蒙騃者，有何知識，而蓋有一種怨國之徒，常懷平日不滿之心，私自誹謗，互相和應，其所以壞大義而戕善類者，無所不至，而終至於語逼慈聖，誣及先朝耳。嗚呼，此若置而不問，則將不知幾允行，接踵而起，眩亂義理，乖敗世道，豈不凜然而寒心哉？請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，可、發兩賊，卽窮天地亘萬古所無之凶逆，而必基，乃可基之親弟，時發之密友也。參聽於乃兄之凶言，綢繆乎時發之逆肚，則其蛇虺之毒，梟獍之惡，實與可、發兩賊，異身而同氣，換面而一心，兩賊旣已伏法，則以兩賊已施之律，施之於此賊者，允合於朝家治逆之法，而今此減死之典，雖出於我聖上好生之德意，其爲失刑則大矣。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。昨伏見傳敎下者，有北靑府投畀罪人李錫夏特放之命。噫，彼錫夏，乃邪魁之切姻也，權凶之狎客也，自來行己之憸卑，久爲淸議之所棄，卽此一款，已難免黨與之律，而向年疏語，托以應旨，受其指使，遣辭閃倏，指意陰祕，敢售漫漶義理之計，論其罪負，有北之投，猶屬薄勘。今此特放之典，雖出於大聖人好生之德，而以若形迹，以若辜犯，不可輕議於宥釋，請還寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，依該府草記，還發配所焉。新除授行大司諫吳泰賢，時在京畿龍仁地，獻納金孝秀，時在楊州地，正言韓翼鎭，時在高陽地，司憲府持平金秀臣，時在廣州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答院曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩，宋文述事，李允行事，必基事，李錫夏事，不允。下諭事，依啓。

○吏曹判書鄭大容疏曰，伏以臣於見職，萬無堪承之望，而再控血懇，誠未格天，怵迫嚴命，冒行大政，僨誤之罪，自知不免。卽見同副承旨洪羲運疏本，則以申惠淵之首擬濟用副奉事，盛加論斥，臣不勝瞿然慙悚，措躬無地，此臣自作之孼，豈敢一毫自明，而請略暴事實，以俟處分焉。

○辛酉三月十一日，因長陵植木之役，參奉徐有齡，權設令單付時，參奉申惠淵，付軍銜，待仕滿付職事承傳，而惠淵，庚申十二月初六日口傳政，除拜長陵參奉。今番都政，始爲序陞之末仕，則三年在軍銜，非爲汝權之親叔也，前政官之不爲擧論，亦非仕滿後事也。承宣之執此爲說，無或未詳其裏面耶？然仕滿與否，不須論，旣是邪賊至親，則卽當拔而去之，豈容循例檢擬於序陞之望哉？臣旣矇然不識，自陷重戾，人言之來，實再拜而受之矣。臣本聾瞽於世，凡於名在政案，見枳銓家者，都不分曉，每經一番注擬，輒致許多做錯，臣固出於無心，人必疑其有意，物論之嗤罵，已譁然四至，而至於邪賊之悖倫亂常，一自嗣永輩獄案之後，益知其爲亘古所無之君讎國賊也。書其姓名，有汚筆舌，如或提出於衆棄之中，欲施振淹之政，則是無人心也，無臣分也。苟非狂易喪性，寧有是哉？然臣自不審，何尤乎人？不見諒而聲罪之至嚴，誠萬戮有餘，尙何可一日晏據於天官之職，以辱朝廷之名器乎？玆敢短章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，下臣司敗，亟賜重勘，以昭法紀，以謝公議焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。本事，卿之無心，予已諒悉，卿其勿辭行公。

1月13日

都承旨未差。左承旨未差。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨金履度〈疏批未下〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿，進御加味六君子湯，自今日一貼式煎入事。〈榻前下敎〉

○大王大妃殿，薰洗次荊芥湯停止，洗眼湯，自今日一貼式煎入事。〈榻前下敎〉

○李庚運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，日中習射，請出標信。傳曰，知道。

○李庚運啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李庚運啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，左副承旨尹光顔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與都承旨、左承旨許遞，前望單子入之。

○李庚運啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，公州營將沈鐮，水口萬戶全潤己下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○趙鍾永有頉，代以鄭元容爲假注書。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以副校理柳台佐牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理柳台佐、洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○李庚運啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱在外，執義尹羽烈疏批未下，持平沈達漢牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平沈達漢，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，只推。

○以吏曹參議金履永牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此宗廟望祭大祝前佐郞李允謙，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李允謙。

○金宗善，以觀象監提調意啓曰，本監天文學兼敎授金泳遷轉代，三曆官前別提成周悳術業頗精，依例差下，使之付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

1月14日

行都承旨林蓍喆〈未肅拜〉。左承旨金近淳〈未肅拜〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李庚運〈坐直〉。右副承旨金履度〈未肅拜〉。同副承旨李存秀〈未肅拜〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李庚運啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，明日當詣太廟展謁，仍詣景慕宮展拜，該房知悉。

○金宗善啓曰，吏曹判書鄭大容，參判金達淳，參議金履永牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，參議只推，與參判牌招開政。

○大王大妃殿，傳于金宗善曰，予之頃者敦諭，豈徒然哉？使臣以禮，事君以忠，乃聖人之訓，則予雖知識茫昧，豈以非禮之擧，强迫於卿哉？卿之不當過引，義理較然，故前諭中旣悉播告，而勸勉以義理之較然者，乃所謂使之以禮也。予之施於卿者若此，則卿之一向自引，無意變動，果何所據？前者敦諭中君臣上下云云，豈偶然而發者哉？卿何不究此？至於卿之向箚中欺心欺天云云，大非予之本意，予之云云，蓋不欲因事端而引退也，非謂故作事端也。若如卿箚云云，則卿豈或如此事上，予豈或如此視卿，無乃卿之深看錯認而然耶？此則姑無論，顧今廟務積滯，凡幾月矣，歲後次對，至今未行，庶事曠廢，民國受病，是豈卿之苟然引退，視若尋常之時哉？此又播示腹心之諭，亟回前心，卽起視事事，遣史官，傳諭于領議政。

○金宗善啓曰，吏曹參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，如是違牌，終不承膺，事甚未安，參議金履永陳疏，參判更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李庚運啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱在外，執義尹羽烈，持平沈達漢牌不進，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義尹羽烈，持平沈達漢，司諫朴瑞源，正言金啓河牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，只推。

○李庚運啓曰，執義尹羽烈，司諫朴瑞源，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，吏曹參判金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違牌，無意承膺，事體所在，萬萬未安，參議金履永疏批未下，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○承旨前望單子入之。林蓍喆、李堯憲、李存秀落點。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，卽者副校理柳台佐，謂有親病，陳疏徑出，原疏纔已入啓矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常，旣有只推之命，副修撰李基憲疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理洪奭周，修撰鄭東榦、任厚常再牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，許遞，今日政差出。

○以副修撰李基憲牌不進罷職傳旨，傳于李庚運曰，許遞，今日政差出。

○金宗善啓曰，明日動駕時，承旨當爲備員，而新除授左副承旨李堯憲，時在黃海兵營任所，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之。金近淳落點。

○金宗善啓曰，明日大駕詣宗廟入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○有政。吏批，判書鄭大容牌不進，參判金達淳進，參議金履永疏批未下，右承旨金宗善進，啓曰，判書鄭大容牌招不進，參議金履永陳疏入啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以張至冕爲大司諫，鄭彦仁爲持平，呂東植爲獻納，沈鎜爲正言，申龜朝爲校理，洪羲謙爲典設別提，沈能秀爲義興縣監，承文著作單趙象基，副正字單閔養世，禁府都事鄭夏容，繕工奉事尹時東相換。

○金宗善，以吏批言啓曰，玉堂東壁，今當差出，而前望中無故之人，只有二人，故不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批再啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任，竝擬，何如？傳曰，允。以朴宗京爲應敎，金近淳爲大司成，李鼎烈爲典簿，金鎭億爲鐵山府使，行護軍白師謹今加嘉義，全羅左水使白東運父加資事，承傳，以宋應圭爲副校理，鄭來百、李基慶爲修撰，金在昌爲副修撰。

○兵批，判書李祖承病，參判金羲淳病，參議尹序東病，參知金詵入直進，左副承旨李庚運進，內乘單金鎭億仍任事，承傳，護軍吳載紹、吳泰賢、徐榮輔，副護軍尹致性、尹光顔，副司直元在明、金孝秀、金秀臣，副司果韓翼愼竝單付。

○金宗善，以吏批言啓曰，閫帥父年七十以上人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣，閫帥父年七十以上人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李庚運，以兵曹言啓曰，今正月十四日立春改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○李庚運，以兵曹言啓曰，今正月十五日大駕詣宗廟展謁，仍詣景慕宮展拜時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十五哨，馬軍五哨爲先後廂，御營廳留陣，其餘留營置之，禁軍二番隨駕。

○李庚運，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李長喆，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李庚運，以義禁府言啓曰，明日擧動時，各差備都事，當以十一員分排，而都事鄭夏容相避不仕之代，令該曹口傳相換，假都事一員，亦令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○兵曹判書李祖承疏曰，伏以三陽節回，百祿川至，長樂之壽曜增輝，明堂之化日初舒，頌騰太平，慶溢率土。仍伏念臣才具蔑劣，聞見聾瞽，歷事三朝，位聯八座，而內外踐履之實蹟，不過曰謹愼祗畏四字符而已。將此四字，而浮沈於下僚，奔奏於庶司，則尙或可以寡過，今遽使之秉銓衡之權，任黜陟之政，欲其上裨一初用人之宏規，下答萬武要官之衆願者，以人揆責，奚啻如螢火之燭須彌，牛毛之蘸海水哉？況當風俗漸澆，物論不齊，題目之出，易訾難厭，而京察大政，尤是選部之每年兩關嶺，久勤之序調，資歷之秩遷，初仕之才取，無非所以甄別流分，稱𠯴人心，而臣則典柄七朔，再透重關，勵精恢公，縱有宿誓，冥行擿埴，豈逃物議？卽其排比低仰之間，理必至於十顚八九，而聖度曲賜庇覆，同朝共諒魯鈍，郵罰尙遲，駁正無聞，臣誠至愚，自知甚明，豈敢以僥倖無罪，自安於鉅擔之久荷哉？夫官舊則怠，轡長則躓，臣以孤立無援之蹤，滿歲周旋於人所睢盱之場，而得免於大狼狽，亦云厚幸，至此而低徊顧戀，猶不知去，終自陷於孤負恩毗之科，則臣身私計，尙何足恤，得不有累於聖朝終始之澤耶？顒俟三度之遞，反承加由之命，愕然失圖，未敢緩聲，略暴衷懇，冒瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟許臣所辭見職，毋使本兵隆寄，一任匪人之蹲據，千萬血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○同副承旨金履度疏曰，伏以惟天惟祖宗，默垂眷佑，兩殿疹候，遄復於舟梁禮成之後，此實國家初有之慶，而況今三陽回泰，茀祿川至，盛化愈彰，國勢增鞏，臣民忭祝，曷有其極？仍伏念臣晩竊科第，事我先大王，僅三箇月矣。以其地則至微末，而徧被恩覆，論其質則最蒙騃，而猥辱知奬，誠不自知，疎賤之蹤，何以得此，過分之懼，恒切於集木，圖報之願，自誓於結草，秖緣臣命途險釁，遽纏抱弓之慟，莫伸褥蟻之忱。茫茫穹壤，若窮無歸，卒又名登白簡，跡投南荒，竊自悼殊恩未酬，大僇先及，俯慙孤負之罪，仰累則哲之明，生無以擧顔當世，死無以歸拜雲鄕，北望血泣，惟斧鉞是俟，不料霈澤旁流，薄譴旋宥，殘喘獲保於瘴海，累蹤復廁於城闉，倘非我聖上日月之明，我東朝天地之德，昭晢覆益之下，矜憐入井之中，則臣安得有今日哉？陰谷陽春，不足喩其噓茁，墨池雪嶺，不足譬其洗滌，非臣糜粉所可仰酬。臣性本愚拙，跡又散漫，心期自信於虛舟，夢想已遠於榮途，雖其涉世昧方，未學顔膝之態，亦謂與物無競，庶免拳踢之來，而乃於面目不識聲氣素昧之地，風波忽起，鋒鏑交加，聲罪狼藉，殆同急書，遣辭危怖，若報私怨，昧昧以思，莫曉其故，此殆臣榮耀踰涯，見嫉於神明，言行無素，受疑於當世，罔非自取，更何怨尤？惟是背義之目，實爲臣徹骨之冤，沒身之痛，自明無路，欲言先涕。嗚呼，我先大王臨御二紀，豐功盛烈，巍蕩難名，而惟其經緯乎宇宙，表準乎今古，蓋此至精至微之義理也。大明中天，氛翳廓揚，禹鼎象物，魑魅莫逃，牖迷俗而導康莊之安，回昏衢而闢昭曠之原，至於隆殺謹嚴而情文備至，好惡明示而順逆斯判，一世淬礪，咸知名義之爲重，百代昭揭，以俟聖人而不惑，至于今我慈聖殿下所以發揮闡明，作新耳目者，卽惟曰先大王義理也，我殿下所以紹述燕謨，丕纘鴻基者，亦惟曰先大王義理也。凡百有位之臣，所以藉手而追先報今者，亦惟曰先大王義理也，苟或於此而背馳，則華夏而夷狄，冠裳而禽獸矣。臣雖至愚，亦嘗廁聖朝士夫之林，受先王陶鎔之化，區區秉執，竊自謂不後他人，自非病風喪性，亦豈至於迷昧向背之機，彷徨人鬼之關哉？今其爲言，初非執跡之論，勒加誅心之法，別立標榜，巧作難明之題目，猝成架鑿，暗設陷人之機阱，言之者雖甚容易，當之者寧不悶寃？臣之一身，譬若塗泥遍體，非薰沐之可新，膏肓嬰疾，非藥石之可蘇，甘爲明時之棄物，永謝浮生之惡緣，千萬不自意，銀臺除命，遽下於杜門泣愆之中，臣惝怳震惕，莫省攸措，以臣負犯之至重，人言之罔極，獲全性命，已非始望，至若復收簪履之舊，得齒搢紳之列，尤豈臣意慮之所及哉？手擎華誥，有涕無從，顧臣逖違之戀，叩謝之義，豈不欲竭蹶趨膺，少伸犬馬之忱，而朝廷黜陟，關和至嚴，人臣去就，廉防爲重，苟使臣徒懷榮寵，不顧笑罵，揚揚冒出，自同無故，則眞古人所謂不識世間有羞恥者，而適足增其無忌憚之罪而已。株守難變，鐵限在前，玆不得不坐犯違傲，略控危懇。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟遞臣匪分之職，仍命選部，勿復檢擬，俾得以優游田里，歌詠聖德，以卒天地生成之澤，千萬泣祝，臣無任瞻天懇禱之至云云。省疏具悉。爾見向日一承宣之疏批乎？予於爾亦云，爾其勿辭察職。

○吏曹參議金履永疏曰，伏以臣生長湖堧，四十無聞，樗散蓬轉，與世兩棄，先朝奬拔，置之邇密，歷畀華貫，至委藩臬，斯時也，釋褐甫五年耳，每念官不稱人，災之召也，受恩未報，罪之積也。臣以此憂懼，未敢自榮，而猶以爲奉聖訓率聖敎，盡心力而行之，可幸無大戾，如有望焉，如有恃焉。自夫庚申以後，茫然如瞎人之隕谷也，孑然如赤子之失乳也，自知不如死之久也。人生至頑，臣爲甚焉，歲月之遠，情亦自狃，有時內省，若無人心，而居然世味日薄，榮念日銷，臣亦不自知其何爲而然也。惟以浮沈冗散，處世如無，爲畢生寡過之圖，不自意天官佐貳之命，遽及於如臣不肖者，臣誠惝怳，不知所出。臣嘗聞是職也，雖有間於長銓之專任權衡，而亦稱要路之選，時掌代斲之責，通擬之與聞也，享官之塡差也，莫非關輕重於世道，係得失於國事者，則其不可以不量才而輕授，不度分而冒當也，明矣。臣性本荒疎，都沒沈細，年雖老大，全無經歷，聞見則孤寡，格例則茫昧，加以聰明學識，顚倒蔑裂，是皆自知之明，實非飾讓之辭。以此人器，當此責任，決知其行必跋胡，擧必絶脈，十無一全之理，臣若不顧不懾，嗜榮盲進，則何異於狂夫之憑河乎？況伏念臣之門黨，邇來甚耀，乘軒車踐華要者，幾半朝廷，出入銓家，項背相望，以亞以參，同時竝據，此已臣擧宗之憂，而臣又躋躐太迅，外按雄藩，內據要津，顧視儔列，特起獨先，尤豈非大可懼者哉？且臣別有至切之私情，臣母年迫九耋，氣息凜綴，陳情乞養，古人先獲，愛日報暉，考時則然，而臣於逖違之餘，戀結觚稜，有除輒膺，不敢言私，日前適在院直，聞臣母病報，驚遑歸省，旋蒙恩解，安意問藥，幸得回甦，而餘危尙爾，床笫未撤，實無晷刻離捨之望，除旨忽下，政席方開，三召三違，有若慢命者然，歷日懍悸，惟罪是俟，迺聖上，寬而不治，復下開政之命，臣之感惶隕越，尤萬倍矣。第臣循墻之願，已有所自劃者，故玆敢瀝盡肝膈，冒死陳籲。伏乞聖明，鑑臣實情，憐臣苦心，鐫臣所帶之銜，一以重公器，一以安私分，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○執義尹羽烈疏曰，伏以臣人器空疎，才識蔑劣，屢叨三司之職，未效一日之責，居常悚恧，如負大何，乃者薇垣之恩遞未幾，柏府之除旨又降，華誥聯翩，窮廬動色，前後恩造，有若偏厚於臣身，愚魯賤品，何以得此於聖明耶？感激洪造，敢不𨃃蹶趨承，以效一半分叨謝之忱，而第自來情地，非但通朝之所共知，抑亦聖鑑之所俯燭矣。屢犯違傲之罪，未蒙例勘，今又略陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯諒微懇，削臣所帶之職，治臣逋慢之罪，不勝大願。臣方乞免，不宜贅他，而義重懲討，不容泯默，事在目下，有所駭憤，玆敢俯陳焉。噫，義理所以明與不明，惟在於隄防之嚴與不嚴也。王者於此，雖峻爲之隄防，惟恐其義理之不明，況隄防或有所不嚴，則義理何從而明乎？惟我聖上，沖年嗣服，太母光臨東朝，凡在明義理嚴隄防之道，無不畢擧，而追施之律，尙不加於德鄰，則其可曰義理明而隄防嚴乎？噫，隣賊疏語之窮凶絶悖，已悉於臺章院疏，則臣何必更事臚列哉？蓋我先大王戊申處分，非或謂賊隣之無罪也。時當軍功之追記，逆臣濟恭，乃敢憑藉賊隣召募之名，做出聳動忠義之說，眩惑聖聰，以至於此也。伊後辭敎，累形於臨筵之際，眷注冞篤於抗疏之人，則一時處分之非出於先朝之本意，可以仰想矣。向者臺疏，幸出於十餘年寥寥之中，此非臺臣一人之言，卽擧國共公之論也。今在明義理嚴隄防之道，一律之典，不施於此賊而何哉？伏願殿下，仰稟慈聖，亟賜臺臣之批，快降嚴處之命，以洩神人之憤焉。雖以伊時承宣事言之，諉以禁令，退却臺疏，大失惟允之體，漫漶方張之論，其曰錯認，容或無怪，而堂疏峻發，烏得免罪？今此西塞冒赴，雖因外補之嚴命，而廉防都喪，聽聞俱駭，臣謂徐有榘，施以罷職之典，以勵廉恥宜矣。銓衡之任，其責不輕，公議是循，臧否必辨，苟或蔑公議而混臧否，則偏私之風成焉，釁累之蹤至焉，可不懼哉？臣於日昨大政，始也駭惋，而繼之以憂歎也。申惠淵事，已登於承宣所論矣。渠以邪魁親叔，倖逭王章，而肆然甄復於蔭職，累望排批，殆若以次序陞者然，此銓官何所顧護於邪孼，而汲汲援拔之若是耶？且逆偉至親之賤孼，得除營將，汚辱先正之悖弁，又陞府使，至於鄭東榦，則自來浚賊之親族，又是附麗之血黨也。病又狂易，久枳政望，今忽直擬館職，無所顧忌，凡此釁孼之蹤，窮搜廣覓，惟恐不及於引進，國家何負於此銓官，而若是其無嚴耶？蓋其意，不平於邪獄義理，故右袒其黨，顧戀宿處，聲氣尙接於偉浚，故於武於文，兩取親屬，且彼醜侮先正，雖是素習，而苟恤公議，則如許頑弁，首先陞遷乎？嗚呼，惟我先大王臨御二十五年，明義理而辨忠逆，國是已定，世道底靖。猗歟，我聖母我聖上，克承厥志，綏定邦家，于今四載，而忽被一番人之一朝壞破，逞其黨私之偏習。噫，彼鄭大容，上畏君母，下憚朝廷，則何敢若是之跳踉放恣耶？譬如人作室，經營積年，粗構棟宇，而有人橫出持杖，毁壞門臬，變易椽榱，則幾何不柱傾而棟仆也耶？所可痛心者，渠受先朝罔極之恩，翺翔閣班，位躋八座，何欲不遂，何求不足，而背馳先朝之義理，上欺吾君與吾母，至此之極耶？若其自來伎倆中出來，則是角勝公議也，如其素蓄噴𰉃中出來，則是眼無國法也。方今聖明初服，國勢孤危，慈天覆育，委任在下，而乘機逞志，謂天可欺，苟有一分臣子之心，則焉敢若是乎？臣實腐心而痛骨焉，玆敢憂憤所激，按住不得，披瀝至此。伏願聖上，亟降明斷，申惠淵之濟用副奉事，李海昇之海美縣監，柳聖台之河東府使，鄭東榦之館銜，竝爲勿施，吏曹判書鄭大容，爲先施以刊削之典，以懲黨邪負國之罪，斷不可已也，臣無任云云。省疏具悉。德隣事，當仰稟於東朝矣。灣尹事，爾亦曰錯認，則又何罪也？況慈敎譴補之下，安敢逡巡乎？爾言太已甚矣。吏判事，其所論斷，直驅之於罔測之科，毋論本事之如何，大失同朝公平忠厚之風，甚爲惜之，不允。

○副修撰李基憲疏曰，伏以三陽載回，萬品維新，玉候康寧，寶籙無疆，臣民蹈舞，曷有其極？迺者以臣爲弘文館副修撰，臣聞命惝怳，義當駕屨不俟，況玆一元之初，豈無𨃃蹶之忱，而第伏念臣自昨年秋，偶患關格，仍成風痰，手足不仁，寢食頓減，委頓床席，今已五跨朔而歲且閱矣。陰寒未退，蘇完無期，束帶趨走，其勢末由，向叨是職，屢違天牌，今於嚴召之下，無路進身，且僚員，有嫌徑出，至有許遞之命，揆以私義，尤難蹲冒。伏乞亟賜鐫改，千萬幸甚，臣於目下事，憂慨弸中，玆敢附陳焉。噫，趙德隣乙巳疏十條凶言，前後廷臣，言之無餘矣。蓋其凶肚逆腸，直與鏡、虎、麟、亮，一串貫來，而若論爲後殿爲嚆矢，罪有浮焉。一自賊臣濟恭，護逆黨惡，構進冊子之後，遂自凶魁巨慝，官爵自如，臺閣之上，烏噤成風。伊來十數年間，聲討無聞，時移事往，幾置忘域，幸賴臺臣沬血請討，可謂朝陽鳴鳳，而原疏一入，兪音未下，三司諸臣，拱手而俟，亦已久矣。庠疏繼發，勢所必至，而處分尙靳，懲討愈急。伏願仰稟慈旨，俯循輿情，亟賜臺批，特降德隣奪爵之命，以嚴討賊之義，以洩神人之憤焉。李永老事，旣非得罪於國家，則固不宜永棄，而其爲自壞廉防，見枳淸議，亦勢之所不免也。伊時臺臣言之，聖上詢之大僚，旣有姑置之回啓，則此所謂孼由自作，而不係人言之有無矣。設使永老，有可擢之才，固當徐徐爲之，拂拭洗滌，豈無漸次，而今乃汲汲焉峻擬淸選，殆若角勝公議者然，竊恐四維從此掃地，而𢮵gg猖g披放倒之類，擧皆生心而無忌憚矣。四維乃所以爲國也，此而不張，將何所恃？臣願永老三司之望，姑先刊改，以待公議，當該銓官，亦施譴削焉。且以今番大政言之，其侄也罪犯邪獄，而無難檢擬，其親叔，雖諉序陞之窠，終失嚴討之義，此豈秉執義理者之所爲乎？臺閣何等重望，而艱覓得罪義理者而爲之，瀛館何等淸選，而鳩聚見棄義理者而爲之，此無乃故犯乎？且僚員不備，政席獨當，而見拔三司之人，擅自重通，豈有如許政格乎？大抵近日義理，不絶如線，而又爲此輩所壞了，則一陽之剝，其將變而爲純陰矣。臣之所大懼者，豈在於一二政注之間而已哉？此不可不亟賜處分，俱卽刊改，以嚴大防焉。且聞今政所擬守令初仕，多是連家之僅無相避者云，其在擧爾所知之義，可謂得矣，而但恐聖朝官人之方，不如是矣。殿下必欲鹹酸得宜，而銓地之背公行私，跳踉至此，豈細憂也哉？此不可不使之自首，一一改差焉，臣無任云云。省疏具悉。德隣事，慈聖處分，予亦恭俟矣。李永老事，向來大臣覆啓，旣無枳塞之論，則豈有永廢之理乎？吏判事，纔行一政，便被彈駁，誰復有欲入銓地者乎？爾之逐望論斥，太苛矣，不允。初仕守令之首，實改差之請，爾何爲此隘塞乖激之言乎？無相避而不得注擬，果是法典乎？自前銓官，無一涉於似此者乎？爾言極非矣。

○司諫朴瑞源疏曰，伏以噫嘻德隣之罪，可勝言哉？陰懷射天之計，公肆罵日之凶，一篇字句，無非絶悖不道之說，而萬世臣子所不忍聞，而所不忍道者也。洪惟我先大王，臨御二十五年，所以辨別忠逆，闡明義理者，至精至微，靡有餘蘊，何獨於此一事，有所遺照，乃降年前之處分哉？誠以其子科事，爲眩惑之端，而賊臣僞書，滋欺蔽之術也。忠臣志士之掩抑齎菀，入而敷奏，退而相勖者，豈無其人，而卷而不發，蓋亦有待耳。予豈不知之諭，聖意可見，乾斷之一朝廓揮，庶幾指日，而不幸遂至于今矣。乃者諫疏追入之命，卽在慈聖垂簾之日，擧措光明，聖心卓越，凡在聽聞，孰不聳躍懽忭，繼之以扼腕激烈哉？渙發之音，朝夕恭俟，日者館學之所懷所陳，實關擧國之同情，伏惟殿下，亦已俯燭矣，義理不可以不亟伸，天討不可以不亟行。伏願仰稟慈聖，速降處分，以慰朝野之顒望焉。嗚呼，今日世道，可謂末如之何矣。名敎日頹，而國將何賴，隄防日壞，而人孰底定？試以近日政目言之，如李永老、鄭東榦、沈達漢輩，極意搜聚，後先騫騰，噫嘻，是誠何心哉？夫匿讎媒榮，何等醜穢，況其本事，初非䵝䵢，則凡有羞惡，固當痛絶之不暇，而非惟反是，迺復處之以堂堂經幄之任，至若戕賢毒正，必欲空國，護賊死黨，不參大論，罔非怪鬼不逞之徒，則不知所德者何事，而次第排擬，若是其無難也。又如申惠淵，則待準朔移擬，固有成命，而限未滿差除，抑亦有可明之端乎？顧瞻之計，難掩者衆目，橫猾之習，不止於數事，噫彼銓長，獨非受國厚恩之人，而迺於此時，忍爲此乖亂國是毁削防範之擧乎？此而仍置，無以懲後，臣謂爲先施以刊改之典，斷不可已也。仍伏念臣自來情勢，不一而足，臺端一步，已成鐵限，官職去就，非所可論，而虛縻閱月，屢違召命，亦非臣分之所敢安者，故昨於署經之命，雖未免冒沒出肅，而臣素有痰癖之症，猝然添劇，左右牽引，食飮全却，以此病狀，萬無隨行逐隊之望，罪戾尤重，惶隘轉甚，玆敢不避猥越，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖上，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，仍治臣瀆擾之罪，以安賤分，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。已諭於玉堂亞憲疏批矣。

○副校理柳台佐疏曰，伏以臣之病母，年近七耋，素患胸腹之疾，當寒輒發，昨冬以後，尤爲倍甚，而迺者館職召命，遽降於慶禮纔擧，八域蹈忭之日，臣歡欣感祝，不暇顧私，千里竭蹶，冒沒出肅，竊自幸遐土之蹤，庶幾耿光之一覲矣。忽此意外，鄕伻踵至，臣母前日之病，猝又添劇，浮氣喘急等症，方在萬分危急之境云，臣自聞此報，心神飛越，不避猥屑，陳疏將上之際，廟宮展謁，以明日爲之事，命下，臣雖蠢愚，豈不知此時言私之尤涉萬萬惶悚，而至情所在，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄，以爲罔夜跋涉，下去相見之計。伏乞聖明，特賜俯諒，亟命鐫遞臣所帶職名，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

1月15日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨李存秀〈內閣直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調閔台爀，右承旨金宗善啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣侯，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕詣宗廟入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○展拜罷還入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○仍詣景慕宮入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。展拜罷還入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李存秀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而動駕相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，今日動駕，承旨當爲備員，而右副承旨金履度，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理宋應圭，修撰鄭來百、李基慶，副修撰金在昌，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，今日擧動，兩司侍臣，當爲進參，憲府除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，司僕內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面。

○傳于李存秀曰，侍衛軍兵毛具。

○承旨前望單子入之。李肇源落點。

○林蓍喆啓曰，新除授行左承旨李肇源，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以應敎朴宗京牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以校理申龜朝牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以修撰鄭來百，副修撰金在昌牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○李存秀啓曰，臣，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○林蓍喆啓曰，金城縣令徐有敎，長鬐縣監鄭禹濟，恩津縣監尹致民，柒原縣監許乘，諫院則旣已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼大司成單金近淳。

○李存秀啓曰，卽者考喧都事來言，駕側鳴錚人安東幼學金弘奎，移送刑曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李庚運曰，今夜弛禁事，分付。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源，以司僕寺一二提調意啓曰，今日擧動時，內乘當爲輦輿差備，而兼內乘金鎭億，昨日政，移拜鐵山府使矣。其代，令該曹口傳差出，以爲差備之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李時晦爲內乘。

○領議政李時秀疏曰，伏以歲籥載新，玉候益康，秪謁太廟，歷拜閟宮，聖慕克伸，淸蹕穩旋，瞻旄欣欣，小大同情，臣獨積罪如山，趨班無路，情禮都闕，尤合萬殞。昨者十行慈諭，又降於泥首俟譴之中，慰藉敦勉，去益隆渥，臣誠不勝萬萬感泣萬萬惶隘之至。夫無恩不醻，無德不報，敵以下尙然，況臣向日所被聖批及慈敎，所以庇覆臣拯拔臣，不啻若父母之愛護穉子。以臣感激欲死之心，雖湯火在前，只當有進無退而已，更何敢張皇煩瀆，坐要寵數，甘爲孤恩負德之人哉？第伏念義理之重，莫先於懲討，廉防之守，莫愼於大官，言議之出，莫嚴於喉院三司，名曰大官，事關懲討，而被論於喉院三司者，晏然復行相職，國朝四百年，自有中書以來，臣未之聞也。臣雖欲貪榮冒恥，抗顔周行，其於十手之指，萬口之罵，何哉？《詩》所云，豈不懷歸，畏此簡書，正道臣今日情地也。卽又伏見憲臺之疏，以義州府尹徐有榘事，聲罪甚峻，斥其喪廉，勘以譴罷，當初所坐，臣與有榘無異，而臣爲較重矣。有榘則邊守也，譴補也，尙謂不可冒赴，臣乃居嚴廊之首，而厭然自揜，不思引罪，則一世持淸議之士，其將獨置臣於四維之外，而一任其猖狂自恣耶？至於慈諭中，使禮事忠之道，臣雖至愚，豈不仰認開導之至意，而不可進而進，非所謂事忠也，不可强而强，非所謂使禮也。區區之愚，誠不忍以一賤臣之故，辱朝廷而累治化，匹夫之諒，鐵劃已定，斷斷寸心，天日監臨，顧今庶事叢脞，閱月經歲，賓對籌坐，許久廢閣，京外簿牘，一切抛置，至尊憂勞於上，有識竊歎於下，此莫非臣之罪也。臣旣萬萬無冒進之勢，而罪之不勘，恩反有加，徒致國體屑越，臣分墜壞，公議鬱而不伸，廟務隨以日非，無狀賤臣，有何重輕於聖世，而前後由中之血懇，不能仰格於聽卑之天，至於此極也。狗馬賤疾，近益沈篤，宛轉床簀，刀圭爲命，雖非目下情勢，決難時月蠢動，而疾痛之呼，有未暇及，臣情到此，良亦窮蹙。伏乞聖上，仰稟東朝，亟降處分，實公私之大幸，天地造化生死肉骨之大恩，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。慈敎之開釋何如，飭勉何如，而又爲此陳章之擧也？近日之齗齗於灣尹者，尙以爲不當，則卿之自謂較重者，尤豈不萬萬過乎哉？元月已過半，廟務積滯，卿其勿復辭巽，卽起視事。仍傳于李庚運曰，此批答，遣史官傳諭。

○癸亥正月十五日辰時，上詣太廟展謁，仍詣景慕宮展拜入侍時，行都承旨林蓍喆，行左承旨李肇源，右承旨金近淳，左副承旨金宗善，右副承旨李庚運，同副承旨李存秀，記事官朴宗琦，假注書鄭元容，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，一直提學李始源，檢校直閣朴宗慶以次侍立，時立，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、袞龍袍，出宣化門。藥房都提調徐龍輔進前曰，早朝勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。仍進發，出協陽門，通禮跪請降輿乘輦，上降輿乘輦。通禮跪請進發，仍進發，出肅章門、進善門。上曰，新除授承旨李肇源，先隨駕後謝恩。〈出駕前下敎〉出敦化門，進發至宗廟大門外，降輦乘輿，入廟大門，至齋室門外，降輿入齋室，改具冕服，由東神門，詣廟庭板位前，行四拜禮，詣殿內奉審訖。禮曹判書李晩秀曰，太廟展謁時，冊寶親審，曾有已例，而今番則只行第一室冊寶親審之禮，日後展謁時，次第親審，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。仍親審第一室冊寶訖，出東神門。蓍喆曰，太廟展謁時，自西神門，進詣永寧殿，旣有先朝定式，則守僕之以此來告於政院，以爲微稟之地，事理當然，而不此之爲，渠敢唐突擅奏於御前者，揆以事面，萬萬放恣，其罪狀，令攸司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍詣永寧殿，行四拜禮，詣殿內奉審訖。宗善曰，今此行禮時，贊儀未及待令，及其展唱笏記之際，漏讀節次，全不成樣，事極駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉還御齋殿，少頃，命入外辦，上改具翼善冠、衮龍袍，出齋室門乘輿，出廟大門，降輿乘輦進發，過梨峴二橋新橋前橋，至景慕宮大門外，降輦乘輿，由東門以入，降輿入齋室，改具冕服以出，由東門入詣版位前，行再拜禮，詣廟內奉審訖，還御齋室，少頃，命入外辦，上改具翼善冠、衮龍袍，出齋室門乘輿。龍輔進前曰，半日勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。蓍喆曰，繖扇差備多闕，令該曹差出，何如？上曰，依此爲之。仍出宮大門外，降輿乘輦，由梨峴，至宗廟前路降輦步過，仍乘輦進發，過芭子橋。命承旨入侍，肇源進前。上出給解嚴標信，入敦化門、進善門、肅章門、協陽門、宣化門還內，諸臣以次退出。

1月16日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨李肇源〈病〉。右承旨金近淳〈緣故出〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨李存秀〈內閣直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書鄭元容〈仕〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以執義尹羽烈，持平鄭彦仁、沈達漢牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○林蓍喆啓曰，金城縣令徐有敎，長鬐縣監鄭禹濟，恩津縣監尹致民，鐵山府使金鎭億，義興縣監沈能秀，諫院旣已署經，憲府則行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○以執義尹羽烈，持平沈達漢牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○以應敎朴宗京，修撰鄭來百，副修撰金在昌、具得魯牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎朴宗京，校理申龜朝，修撰鄭來百，副修撰金在昌，旣有只推之命，副修撰具得魯，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，領議政初度呈辭封還。

○金宗善啓曰，行都承旨林蓍喆藥院進，行左承旨李肇源不爲仕進，右承旨金近淳，右副承旨李庚運須資出去，同副承旨李存秀內閣入直，只有臣一人，伴直無人，右副承旨李庚運，牌招入直，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李庚運牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，右副承旨李庚運，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以京畿監司李始源狀啓，富平嘉善金萬世，今年爲武科回榜，事係稀異，援例馳啓事，傳于李存秀曰，待日暖給馬上送。

○金宗善，以弘文館言啓曰，新除授副校理宋應圭，時在忠淸道懷德地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李存秀，以兵曹言啓曰，武臣兼宣傳官朴龍煥，素抱風症，近又添劇，萬無供職之望，呈狀乞遞，實病旣如此，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李存秀，以刑曹言啓曰，昨日動駕時，慶尙道安東居幼學金弘奎，擊錚於衛外，故取考其原情，則其父光濟，以八十垂死之年，遠配穩城，乞令放釋事也。光濟妄作詩句，以亂言之罪，至於定配，則疏釋一款，非所可論，而凡於城內擊錚之類，通雲橋、惠政橋、把子橋外，一竝勿施，旣有先朝受敎，則今此弘奎之鳴金，在於三處之外，依定式勿施。光濟之當初所犯，旣不尋常，則其子之敢稱鳴冤，肆然擊錚，驚動天聽之狀，萬萬無嚴，自臣曹各別嚴治之意，敢啓。傳曰，原情勿施，可也。

○李存秀，以義禁府言啓曰，江原監司申獻朝狀啓內，蔚珍縣令李邦翊，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李邦翊時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

1月17日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨李肇源〈病〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨李存秀〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，大司諫張至冕，旣已肅謝，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○備忘記，宣沙浦僉使金道佺，天摩僉使李鳳一，恃寨僉使金允齊下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于金宗善曰，進講入侍。

○傳于金宗善曰，秪拜廟宮，愴慕之懷，與歲俱新，昨秋展謁時，未及爲之，今番不可無示意之擧，廟宮官員，各上弦弓一張賜給，事知守僕以下，米布分等題給。

○以司諫朴瑞源，正言沈鎜、金啓河牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○林蓍喆啓曰，金城縣令徐有敎，長鬐縣監鄭禹濟，恩津縣監尹致民，柒原縣監許乘，鐵山府使金鎭億，義興縣監沈能秀，憲府當爲署經，而只有持平鄭彦仁一人，無以備員署經，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，一司除署經。

○傳于李存秀曰，日寒如此，輕囚放釋。

○李存秀啓曰，臣存秀，今日輕囚放釋，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，臣敬奉聖敎，馳詣義禁府，取考囚徒案，則時囚罪人，只有趙翰逵一人，而纔以特敎，汰去放送故勿論，因詣典獄署，取考囚徒案，則結案罪人三名，殺獄罪人十三名，御寶僞造罪人八名，印信僞造罪人二名，邪賊匿置罪人一名，綱常罪人一名，紅牌僞造書給罪人一名，僞造紅牌買得罪人十一名，邪賊結黨罪人一名，殺獄干犯罪人一名，殺獄干連罪人二名，竝仍囚，輕囚罪人金元鍾等十名，聚徒結黨，號爲劍契罪也，黃再任，以黃再特弟，作拏黌序罪也，金丁太，毆打人物，辜限間嚴囚事，故竝不得循例放送，一體仍囚，其餘罪人金泰瑞，次知車明臣，其妻上典毆打，人物逃避，故現納間嚴囚事也。卞興奎，士夫家典當不爲還納事也，朴枝興、金益彬，人物招引事也，奴貴福，雜技作戲罪也，崔十月金、鄭致倫，偸斫生松枯松罪也，右七名俱係輕囚，故卽爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司正單鄭元容。

○以應敎朴宗京，修撰鄭來百，副修撰具得魯、金在昌牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎朴宗京，修撰鄭來百，副修撰具得魯、金在昌，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以趙翰逵囚單子，傳于李存秀曰，何必捧供？汰去放送，其代，後日政各別擇差。

○吏曹口傳政事，以李書九爲內醫提調。

○持平鄭彦仁啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是狹雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。噫，贈執義韓鍮，涅臀討賊之精忠孤節，可質神明，猗，我先大王日月之明，特垂照燭，至下伸理之敎，則凡有秉彝之性者，孰不欲對揚，而渠獨何心，身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，閼而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死黨悖義害正之類，不可竄配而止。請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前，命吉旣已徑斃，未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典，而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，義理將晦，人心胥溺，識者之憂歎，厥惟久矣。猗歟，向來處分，炳若日星，嚴如鈇鉞，國是因此大定，凶徒庶可知懼，而尙有憸小之倖逭王章者，卽洪樂游是已，本以傾邪之類，密托幽陰之逕，爲一世指目，蓋有年矣。五月晦筵敎，明示忠逆之分，公除前慈敎，昭揭向背之路，則爲今日臣子者，孰敢不奉若金石，而渠獨何心，敢肆護黨之習，顯試角勝之計，三銓獨政之日，乃以逆孼洪緖榮，挺身首擬於寢郞之望，視若平常之人，少無留難底意，陰附凶逆，直擬政注，乃是渠家傳之心法，而卽此一事，於渠斷案，前後臺論，公議可見。當此一初淸明先治黨與之時，如此背義護逆之類，決不可置之輦轂之下，請前參議洪樂游，亟施屛裔之典。噫，樂洙窮凶絶悖之罪惡，覆載難容，而王章未施，鬼誅先及，輿情之憤惋，久而益切，幸於近日，義理大明，天討克行，追削之律，今已快施，公憤少洩，民志底定矣。諸子散配，係是應行之典，而其子魯崇，性本凶譎，世濟其惡，行己閃忽，東西跳踉，乃以持衰之身，出沒權奸之門，晝宵綢繆，罔非戕害善類背馳義理之計也，國言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚稟處，雖已允下，而此等負犯至重之類，不可薄施屛裔而止。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都忘，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切隣之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，至如吳錫忠，尤極凶且慘矣。本以凶醜之遺種，渠家之漸染邪學，無辭自服，已是渠罔赦之斷案，而潛懷陰圖，交通凶孼，暗地綢繆之狀，家煥之證招丁寧，屢次來往之跡，渠供之輸款昭然，敢生漫漶之計，或曰不無其力，或言無以形容，終始呑吐，一向抵賴，究厥情節，萬戮猶輕，豈可以次律勘斷乎？請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。嗚呼，從古亂逆之包藏禍心，眩亂義理，潛逞陰圖者，亦多其類，而豈有如南學疏擧之至凶且憯者哉？噫，彼鄭昌順，本以宵小之徒，兼以憸譎之性，晝宵經營，專事背公而濟私，平生伎倆，都是戕善而敗類。及當壬子之夏，謂機可乘，附麗浚賊，受其旨訣，聽其指使，仍與李祖源、沈基泰輩，綢繆和應，渠爲窩主，彼爲部曲。朴夏源募爲疏頭，柳協基從以製疏，嘯聚緊徒，闖然投呈，外托闡揚，內售戕害，其陰計之譸張，密機之排布，情跡莫掩，公議轉沸，向日大僚，自有其人之筵奏，實指昌順也。當此義理大明，國是大定之日，決不可置而不論，至於協基，則雖是如渠之類，其在癉惡之政，亦不可以其身之已故，有所寬貸，請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，宋文述之罪，可勝誅哉？本以蟣蝨之賤，賦性陰祕，兼以附麗之跡，行己凶譎，左閃右忽，爲鬼爲蜮，乘此求助，陰售嘗試之計，暗蓄凶圖，闖呈乖亂之疏，亘古亘今，豈有如此窮凶極惡者乎？昨冬處分，出於恫先朝義理之受誣，憫先朝志事之未伸，而噫，彼金履喬輩，負犯何如，關係何如，而猶施寬貸之恩，略加島配之典者，已是失刑之大矣。今此文述，少不懲畏，愈懷禍心，以五晦之筵敎，臘月之明旨，不滿于心者，昭昭難掩矣。此非渠獨辦也，慫慂者尹行恁也，指使者尹行恁也，其承望權奸之風指，背馳國家，扶護凶逆之罪，不可但以島配而止。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。噫嘻，凶逆之滅倫干紀，從古何限，而豈有若民始之符同榮賊，危逼國母者哉？究厥罪犯，萬剮猶輕，而顯戮未加，鬼誅先及，神人之憤痛，曷有其極？顧今誣服之宮人，迄未鉤覈，聲討之輿情，轉益弸激，環東土含生之倫，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨誕宣，有此逆賊民始依臺啓施行之命，處分之嚴明磊落，凡在臣隣，孰不欽誦，死後追奪，便是生前一律，則惡逆追施之後，其親屬之散配，乃次第應行之事，而況凶如此賊，逆如此賊，則爲其狼貙之種者，尤不可晷刻容貸也，決矣。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。噫嘻痛矣，李命植之罪，可勝誅哉？渠本奰慝之性，濟以憸邪之態，蝨附權門，叨竊銓柄，恣行胸臆，訛誤世道，義理則期於背馳，善類則期於構陷，募得樂洙，賣勢利誘，通擬銓郞，嗾出凶類，至謂士類以逆賊之資斧，必欲網打而後已，要爲賊邊之報仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之熾蔓，人心之陷溺，一則命植，二則命植，伊時命植之指嗾凶疏，一世之所共知，則爲逆邊報仇者，豈非亦逆？受嗾之樂洙，旣施追奪，則指使之命植，合被同律。請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。噫嘻痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈四字刀割〉之輩踵相接也。周爀則身在衿紳之列，而〈一行刀割〉而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃縱恣無忌之一端。至於鴻山三賊，則闖乘事機，自入官庭，伸護逆魁，看作事業，其素蓄凶圖拚死力戰之意，卽此可見。遐土賤類，締結凶窩，只知有賊，不知有國，思之及此，骨驚膽掉，今幸乾斷赫然，〈四字刀割〉此等黨與，不可仍置。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，齊家之窮凶情節，旣發於甲金之招，則此與可、發兩賊，二而一也。渠以可基之切姻，久爲行恁之卵育，痛癢相關，腸肚相連，卽一世之所共知也。今其怨懟之心，莫掩於酬酢之際，不道之說，至及於莫重之地，眞贓盡露，斷案已具，而乃敢游辭漫漶，終不輸款，益見其萬萬狡惡，而況其所供，旣無自明之證左，亦無可原之端緖，特以忍杖抵賴之故，而遽降惟輕之酌處，鞫體之疎虞，刑政之乖當，誠非細故，以若齊家之凶，倖逭肆市之律，則將不知幾箇凶逆，無所懲畏，雲、海、鏡、夏之徒，接踵而起，思之及此，寧不懍然？請罪人齊家，亟寢成命，更加盤覈，期於得情，夬正典刑。噫嘻，徐有聞、李光益之罪，可勝誅哉？有聞，以天生小人之情態，讎視善類，角勝公議，所依恃者隣、防，所關通者翼、載，慣做無根之言，左右構譖，眩惑人心，常懷不逞之志，東西窺釁，壞亂世道，及夫履載之凶疏出後，有聞之伺察也紹介也，昭昭莫掩於先朝日月之明。至有五晦之筵敎，而使之自首，則渠敢厭然而掩，恬然而處，不動毫髮，無意首實，渠之前後罪犯，莫非罔赦，一世公共之憤，當如何哉？至若光益，則渠之受國厚恩，韎韋中罕比，苟有一半分彝性，固當報效之不暇，而其奈賦性妖邪，行己陰祕，腹心於行恁，爪牙於行恁，藉賣聲援，擅弄威福。此已萬戮猶輕，而昨年六月以後，凡有血氣者，莫不悲憤冤號，誓不與鏔賊共戴，則渠獨何心，肆然擬議於羽衛之列，是可忍也，孰不可忍也？至於邪逆之變，大關國家之安危，而陰受妖賊之指使，顯售邪獄之緩治，究厥心腸，則必欲凶國而乃已者也。此輩之背馳義理，附合賊邊，事事至妖之狀，節節難宥之罪，旣如是昭著，則當初薄竄，已失惟輕，而曾未幾何，遽蒙全釋，殆若尋常罪犯之乍謫旋宥者然，王章之解弛，已無可言，輿情之憤鬱，莫此爲甚。請還寢徐有聞、李光益放釋之命，仍施遠竄之典。昨伏見傳敎下者，有北靑府投畀罪人李錫夏特放釋之命，噫，彼錫夏甲寅一疏，卽是渠背馳義理之斷案，而況又連姻於邪魁，附麗於權凶，其憸邪不正之行，淸議之所棄，一世之所知，論其罪負，有北之投，猶屬薄勘，則其不可輕議於放釋之典，明矣。請還寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，依該府草記，還發配所焉。噫，近年以來，紀綱解弛，廉防掃地，至於今番李益恢之事而極矣。啓下榜目，恣意幻弄，巡將僞帖，無難成出，捧價之說，衆口喧騰，其爲淸朝之累縉紳之羞，爲如何哉？善地流配，還是薄勘，此豈非刑政之失當而公議之沸鬱者乎？請泗川縣竄配罪人李益恢，亟施島配之典，三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科，噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。御供事體，至爲嚴重，爲有司之臣者，苟或少忽於是，則厥罪何居而伏？況我孝元殿像生時之供，自有常例，所重尤別，則噫，彼權裕，身爲提擧，小無敬謹之意，敢生疊供之疑，威脅貢人，徵出物種於已供上之後，留置庫中，略無顧忌，雖曰單子着銜，如例封進，若其還推之擧，無異闕供，則分義之虧損，擧措之駭悖，更無可論，輿情憤鬱，容有極哉？竄配處分，猶是寬典，請熙川郡竄配罪人權裕，極邊遠竄。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸，請物故罪人基讓子寵億姑先施以竄配之典。答府曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事亟停，宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。徐有聞等事，慈敎特放，已有所俯燭，亟停勿煩，李錫夏事，李益恢事，三啓事，權裕事，不允。寵億事，不允。

○校理申龜朝疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我家邦，禮成舟梁，中壼之翟禕儼臨，而王道基於二南，祥協天和，兩殿之疹候康復，而邦基鞏於我東。迺於新春上元，鑾旂玉輅，祗謁太廟，聖慕克伸，玉體彌寧，凡我含氣之倫，孰不歡忻蹈舞於仁天瑞日之下哉？仍伏念臣，聖世一庸品耳，徒以薄識蔑學，猥玷瀛館之選，每自循省，只增愧恧，加以衰年一疾，便成癃痼，十朔沈淹，刀圭蔑效，痰癖流注，轉側須人，至於閒司漫職，亦難陳力，而就列，凡有公故及除旨，一味逡巡，輒事違傲，伏枕隕越，誠不知措躬之所矣。迺者除命又降，特以臣爲弘文館校理者，臣非不知𨃃蹶趨承，仰瞻觚稜之瑞色，粗伸新年之起居，而只緣狗馬賤疾，不能自力，坐違召命，恭俟嚴譴。不意今者，罰止問備，庚牌再辱，臣以首頓地，惶汗浹背，百爾思惟，蠢動無路，玆敢冒陳短章，仰瀆崇嚴。伏願天地父母，俯垂鑑察，亟賜鐫免，俾安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，不宜贅及，而第於目下事，竊有所憤惋駭歎，不容泯默者，略此附陳焉。噫，向非諫臣之引避一言，亂臣賊子之將心，無以誅於旣骨之後，而辛壬以來撐天亘宙之大義理，幾乎泯晦而不著矣。惟彼德隣窮凶絶悖之狀，已悉於諫臣之疏，三司之章，臣不必更事臚列，而彼其十條悖說，六字凶言，無非誣聖射天之毒手陰謀，則其爲傳法於耉、鏡，嚆矢於麟、亮者，昭然難掩於百世之下矣。逆臣濟恭，敢於時移事冷之後，謂天可欺，謂賊可護，乃生反案之計，肆然混入於倡義之錄，嘯聚不逞之醜徒，誘囑無識之悖儒，圖得謹悉，闖呈一疏，竟至有復官之擧，濟恭之爲賊立幟，恣其陰圖，固已難容於覆載之間，而若使隣賊之復官，仍而勿論，則亂逆無以知懼，而一部《麟經》，竊恐無可讀之地矣。諫臣之原疏，纔已許入，而兪音尙靳，輿情轉激。伏願殿下，仰稟慈聖，亟賜處分，俾王章夬伸，而義理益明焉。伊日諫臣之嫌避也，職居三司者，宜其繼發聲討，而默無一言，烏在其明張之義也？臣謂其時不言三司，捧現告施以譴罷之典，宜矣。噫，都目大政也，親臨盛意也，爲銓官者，當體此意，洗心滌慮，絶私秉公，以對揚萬一，此固臣分之所當然者，今此鄭大容之所爲，公乎私乎，負國家乎，不負國家乎？自有一世之公議，十手之所指，臣不欲索言，而但念大政，與散政自別，亞堂雖未盡備，首銓不宜獨當，一以防專擅之弊，一以養廉恥之道，蓋嫌疑之地，士大夫尤不可不顧故也。記昔先朝戊午都政時重臣金載瓚爲長銓，故參議魚用謙爲三銓，三銓不卽入來，自上飭敎若曰，若不入來，則自今將啓都目獨政之謬例，卽速入來，遂承命同參，以此觀之，都政之不獨當，古規則然，今者雖有一邊開政之命，而所當逡巡固請，稍存廉防，可也，而不此之爲，安坐首席，如探囊物，乘時瞰亡，獨任胸臆，卽此氣像，固已不遜不美之甚，而所排望者，無非細瑣之姻婭，所通擬者，率多背馳於義理，無或舊染猶在，宿處難忘而然耶？除目一出，惡得免物情之大駭也？若夫守令初仕之多不避嫌，此不過飢渴之爲害耳，何足深責，而至於義理隄防之必欲破壞於朝著淸明之時者，抑獨何心哉？聞自中之論，或詡以爲太猛，或贊以爲太峻，足令人齒冷，峻於持論之謂峻，猛於剋私之謂猛。今者不然，雖其同類之間，虛閒而不附己者，盡捨之，姻親而有半面者，盡取之，謂之峻可乎？白日攫金於市，見金而不見人，不可但以棖也之多慾而言，謂之猛可乎？旣濟其饜足之心，又盜其猛峻之名，噫亦鈍矣。古所謂竊狐白者，似不如是，而其於辱朝廷羞當世，所失不亦多乎？語云自知者明，其疏有曰，是無人心也，無臣分也。又曰，他日將何顔歸拜，信乎其無人心無臣分也，信乎其無面目而以歸拜也，殆其自道之詳也。凡此猖獗，雖其自取，而亦未必非獨政之爲弊，況此衰薄之時，士大夫廉節，不可不養，臣謂自今申明舊典，都政時雖有長銓，亞三堂俱不參，則不得爲之，著爲令式，其時政色吏，令有司科治，以懲其不謹守法，若當該銓官之勘罪，已悉於司直之論，臣不必更贅焉，臣無任云云。省疏具悉。德隣事，當仰稟慈殿矣，長銓事，迭發之言，日覺危險，長銓其肯心服乎？爾其勿辭察職。

○癸亥正月十七日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，參贊官金宗善，直提學金近淳，檢討官李基慶，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊以次進伏訖。龍輔曰，日候極寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，日昨廟宮展謁，勞動旣多，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，症候諸節，近益差勝乎？上曰，快復矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。挾侍仍跪傳講冊《詩傳》第一卷于龍輔，龍輔讀，自厭浥行露，止行露三章。上曰，此章其前受音乎，新受音乎？龍輔曰，伊來久未開講，臣亦久未入參，未能的知，而玉堂以新受音貼自止，似是新受音矣。上讀新受音一遍訖，龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義爲之。龍輔曰，南國之女子，貞正自守，雖有强暴之人，不爲所汚，故自述其意而嚴絶之也。上曰，女子則能以貞正自守，而男子之强暴，何也？龍輔曰，敎化之所及，有淺深先後之別，譬如陽春之無私，而獨後於陰崖者也，故聖人之行政也，有先卽感化者，有未及感化者，蓋其民之化與不化，隨其化之純與不純，而要其歸，則雖强暴者，畢竟皆底於感化耳。大抵女子之微而至於感化，卽召伯之敎也。召伯之敎而至於如此，卽文王之敎也。以此觀之，《詩》之三百篇，一言而蔽之曰，不過如斯而已，故孔子曰，不爲《周南》、《召南》，其猶正墻面而立，讀《周南》、《召南》者，不究此等大旨，則苟曰讀之，與不讀無異，雖以此章言之，厭浥行露，不過女子之自述，宜無關於王化之大本，而溯以自關雎之始，推而及行露之詠，雖愚夫愚婦，皆歸於遵敎服化之域，讀《詩》者，正須融液諷詠於詩外之旨，然後庶乎可也。是以讀此之前，蒙蔽茅塞，殆若面墻而立矣，讀此之後，開豁融通，自有默會之竗矣。伏願講讀之際，先究文王敎化之所以然，演繹《詩》之本意，則其於聖工，大有益矣。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此章速訟之義，卽俗所謂非理好訟之類也。雀之有角，鼠之有牙，理之所必無也。今者分明無家室之禮，而謂以有家室之禮者，亦猶雀角之穿屋，鼠牙之穿墉耳。苟非燭理之明，何以辨其眞僞，判其立落乎？孔子曰，無情者不得盡其辭，大畏民志，其所以使之然者，燭理明故也。不但斷訟之法爲然，天下萬事，莫不皆然，燭理明然後，處事應物，始得其當，此《大學》所以先格致而後治平也。人君臨億兆之上，盡天之所覆，極地之所載，莫非己分內事，必也萬理明徹，旁燭無强gg疆g，又必無一毫私意，而兼聽竝觀，有以畏服民情，則天下自無事矣。上曰，玉堂陳之。基慶曰，二南同被文王之化，革其前日之俗，則風化所及，宜無先後淺深之別，且女則貞信，而男有强暴，終有可疑，二南之中，無此等之說，似是詩人設辭之語也。上曰，豈其然乎？未可詳知也。龍輔曰，若論敎化之所被，則男宜先於女，而此章則女能貞信，男有强暴者，適被化之有淺深耳。上曰，此有未及感化者歟？基慶曰，此章亦異於鄭衛之風，就以詩意觀之，則室家不足，女之所以不從者，不過禮儀之小不足也。鄭玄云，道中有露，謂二月中嫁娶時也。蓋月令會夫家，在於二月，則霜始爲露，三四月而後，露始多矣，多露之時，非昏禮之正，故拒而不從，過時請婚，小失禮意，則不至於舊染之尙在也。微文不備，尙能拒絶，則愈著其貞信而自守也，此可見文王之化之入人深也。龍輔曰，大抵此章，不如《漢廣》之化之純也。上曰，文王敎化之所被，有次第而然耶？龍輔曰，敎化之行，果有先後淺深之序矣。俄者閣臣所奏，敷釋訟字之義誠好，凡天下之難辨者是非也，易混者黑白也。召伯聖人也，故洞知其訟獄之冤，而辨燭其是非之正也，若不然，則貞信之女，易爲强暴之誣矣，故君子小人之辨，亦如此，君子則指小人謂小人，小人則指君子謂小人，視聽交眩，薰蕕參錯，而惟在上之人，洞辨其邪正，然後小人，不得售其奸矣。至若明辨是非之道，不外於格致工夫，格致之工，惟在於學問，故自古聖王，欲辨賢邪之分，則未有不先於學問之工也。近日諸臣章奏之間，靳靳以勉聖學，爲第一義者，雖似陳談腐說，而捨此則無他道理故也。大抵詩人，托興意思，難以詳究，而領會大義，闊略細瑣則好矣，雖以此章言之，大體以文王、召伯之敎化看得，則其餘句讀之釋，存之勿論，可也。上曰，眞箇速獄乎？龍輔曰，然矣。上曰，召伯命以速獄乎？龍輔曰，召伯卽觀風察俗之職，似未必屑屑於速獄之事也，且事在召伯來莅之前，未可知也。上命掩卷。龍輔曰，明日文臣殿講，已有成命，而日寒如此，退定似好，故敢此仰達矣。上曰，待下敎爲之，可也。龍輔曰，提調閔台爀，身病猝重，當此逐日監煎之時，勢難强令行公，今姑許遞，其代，令該曹口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，領相呈辭，豈不過乎？龍輔曰，誠過矣。上曰，近日吏判事，雖未知穩當，而玉堂臺臣之迭發章疏，言多不稱，卿意未知如何。龍輔曰，今番吏批都政，果有物情之拂鬱，而言者之直驅於邪黨，大非服人之語也。上曰，此非公平之論也。龍輔曰，官師相規，自是淸朝之美事，而言不稱停，是固過矣。大抵今番都政，疏通者甚多，疏通之法，必博採衆議，務歸允當，而吏判，不此之爲，獨自通塞，誠非矣。雖以政格言之，違擺格例處，不啻一二，臣於其時，如得登筵，則亦欲請罪者，而至若章奏之間，句語之多欠稱當，誠如聖敎矣。上曰，明日進講，領府事入來乎？龍輔曰，此則內閣指揮之事，入來與否，姑未知矣。宗善曰，假注書鄭元容，時無職名，卽令該曹，口傳付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，日寒如此，輕囚放釋。上曰，文臣殿講傳敎，以休紙還下。仍命退，諸臣以次退出。

1月18日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨李肇源〈病〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨李存秀〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，西林僉使李時泰，玉江萬戶趙福藺下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于金近淳曰，進講入侍。

○李存秀啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義尹羽烈，持平沈達漢、鄭彦仁，司諫朴瑞源，正言金啓河、沈鎜牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○金宗善，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎朴宗京，修撰鄭來百，副修撰金在昌、具得魯，旣有只推之命，校理申龜朝，疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎朴宗京，校理申龜朝，修撰鄭來百，副修撰金在昌、具得魯牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以實錄廳摠裁官意啓曰，纂修之後，書役尙今未畢，誠甚可悶，郞廳朴宗京、李基慶、宋應圭、申龜朝、鄭來百時帶館職，沈鎜、呂東植時帶臺職，職務相妨，本職竝姑許遞，令該曹口傳付軍職，洪奭周、任厚常、李基憲時無職名，仍令駭曹gg該曹g口傳付軍職，宋冕載方在罷職中，亦令該曹口傳，權付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。罷職人敍用。

○兵曹口傳政事，副司果朴宗京、呂東植、申龜朝、宋應圭、洪奭周、鄭來百、李基慶、任厚常、宋冕載、李基憲、沈鎜竝單付。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，原任直閣沈象奎，檢校差下事，命下矣。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○今正月十八日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，知事金祖淳，參贊官金近淳，檢校直閣李存秀，檢討官李基慶，假注書鄭元容，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊以次進伏訖。祖淳曰，日寒如此，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖，祖淳讀自羔羊之皮，至羔羊三章。上讀新受音一遍訖，祖淳解釋章句以奏。上繼讀五遍訖，上曰，文義爲之。祖淳曰，南國大夫，被文王之化，能節儉正直，從容自得如此，此可見文王敎化服人之深矣。章下輔慶源曰，羔裘素飾，可見其節儉，退食委蛇，可見其正直，羔裘，是燕居之服也，退食，非在公之時也。以燕居之服，處退公之時，則容止易至於簡慢，志氣易至於頹惰，而猶能委蛇自得，正直之容，自發於外，則此所謂威儀棣棣不可選者，而不說敬而民自敬者也。此不可但以大夫之事觀之，爲人主者，尤當體念。蓋人主之臨朝也，法衣法服，以待群臣，莊敬齋肅，威儀整飭，而及其燕居之時，則所接者，宦官宮妾之類也，所處者，幽獨得肆之地也。於此之時，一或放過而不能檢攝，則雖深宮燕濩，外人之所不得知，而符驗之著於外者，自有不可掩者，甚可畏也。宋臣張九成，嘗以此仰質於高宗，而高宗未卽答，九成仍言，陛下於此，似若經營周遮，此眞私意也云云，此言深可警省。大抵人主，一日之間，接賢士大夫時少，接宦官宮妾時多，苟使燕居之際，一如臨朝之時，威儀不愆，莊敬不懈，則節儉正直之化，不但專美於南國之大夫，而其於聖工，亦多有益矣。上曰，閣臣陳之。存秀曰，此章言大夫之節儉正直，而素絲五紽，節儉也，委蛇委蛇，正直也，節儉著於外，正直存乎中，節儉與正直，似若爲兩件事，而內外之相須，其實則不可忽。今若外有節儉之容，內無正直之實，則其所以見於外者，安能委蛇自得，而其儉也，不過爲公孫布被之詐也，況人主處深宮之中，動靜語默，似非外人所可知者，而苟於燕濩之際，或忽戒愼之工，則其威儀之著見者，自不免怠惰放肆矣。昔漢成帝，臨朝威儀如神，而及其處燕閒幽獨之地，接宦官宮妾之時，則蓋不啻判若二人，非但當時之人，皆已知之，千載之下，尙不可掩，此所謂莫見乎隱，莫顯乎微者也，可不愼哉？此章雖以大夫威儀言之，而深加警省於聖人愼獨之工，臣切望之，且大夫之節儉正直，亦由於文王卑眼之德導率而然也，竝加體念焉。上曰，玉堂陳之。基慶曰，委蛇者，威儀之著於外者也，蓋君臣上下，莫不各有其威儀，而威儀之舒泰，不可但以外面修飭而得之者，誠如知事閣臣之所奏，《輯註》所云正直二字，卽言其孚尹之存諸中發於外，而亦未直說得下工夫處，必也其中，常存敬字工夫，雖於幽獨之地，如執玉如奉盈，不弛敬畏之意，然後出而臨下，進退可度，聲氣可樂，不失其威儀之則，若不於敬字上着工，而但修威儀，則恐不能終始如一，伏願於敬字工夫留念焉。上曰，委蛇委蛇，何以爲從容自得之貌也？祖淳曰，宛轉委曲之意，在於其中，則彪乎其外者，自然有安泰舒樂之意也，若無所存，則安得如此乎？祖淳曰，近日伏聞日講一章，夫講讀之法，不必務多，而當此春煦漸長，法筵方開，其在時敏之工，宜勉日新之道，日後若至短章少篇，則日講數三什，實有益於將就之學，而領事登筵時，下詢爲之，似好矣。上曰，可也。祖淳曰，向以微懇，已有疏陳，而如臣處地者，未嘗居要任，而陳懇輒蒙體諒，雖或有一二可據之例，而古人則文學才諝，爲世所推，亦或蹔膺於不得已之會，而畢竟則皆力辭乃已矣。臣於向日之疏，未蒙允兪，更欲陳懇，而猥屑不敢矣。今登筵席，故敢此仰籲，備局有司之任，已過四載，惠堂亦至周歲，至於見叨將任，與他營自別，至如經筵之職，亦有妨於體例，特許體諒，千萬至祝。上曰，旣無其例，何必如是？然卿之陳懇如此，從當有體諒者矣。上曰，原任直閣沈象奎，檢校差下。〈出榻敎〉近淳曰，檢書官番次苟簡，金基普時帶外任減下，其代，兼檢書官元有鎭，陞實差下，李光葵，纔以外職遞來，兼檢書官亦爲差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，奉謨堂四孟朔奉審，頃以何日爲之？草記取稟，而曾有五日日次依定式擧行之例，今不必別爲稟旨，以每孟朔望日，爲元定日擧行似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。上命退，諸臣以次退出。

1月19日

行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨李肇源〈式暇〉。右承旨金近淳〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨李庚運〈坐直〉。同副承旨李存秀〈內閣直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書未差。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，古城僉使吉殷春，幕嶺萬戶趙元軾下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○金近淳啓曰，假注書鄭元容，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，進講入侍。

○金宗善啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰具得魯、金在昌，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，守令有闕之代，政官牌招開政。

○金宗善啓曰，吏曹參判金達淳，參議金履永牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○金宗善啓曰，副修撰金在昌、具得魯牌不進罷職傳旨，今方捧入，而校理李永老，副校理柳台佐在外，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，今日政差出，待下批，仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。違牌在外人，竝許遞。

○李存秀啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱在外，執義未差，持平沈達漢陳疏入啓，鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以正言金啓河，持平鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○以慶尙監司南公轍啓本，榮川郡邪學罪人逃躱，惶恐待罪事，傳于李存秀曰，勿待罪事，回諭。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，奉謨堂奉審，四孟朔爲之事，旣有定式矣，明日臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，兼檢書官李光葵，時無職名，令該曹依例付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李存秀，以都摠府言啓曰，都摠管黃昇源，以知實錄事，實錄廳晝仕出去，而逐日進去，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以義禁府言啓曰，慶尙監司南公轍啓本內，榮川郡守金鋼，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。金鋼時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○癸亥正月十九日午時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，參贊官金近淳，檢校直閣朴宗慶，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊以次進伏訖。龍輔曰，日氣極寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，玉堂上下番俱空，今日進講，不得進參矣。上曰，玉堂上下番，何爲而俱空乎？龍輔曰，玉堂只有二員，昨日牌招啓辭姑未下，而一員又有情勢云矣。上開卷，讀前受音一遍，龍輔讀自殷其雷，止殷雷三章。上曰，此一章太小，繼講下一章，好矣。龍輔又讀自標有梅，止標有梅三章。上讀新受音一遍訖，龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖，上曰，文義陳之。龍輔曰，此章文義，別無可陳，而一篇大旨，蓋言從役之事也。當時往役，未知何事，而想出於不得已也。大抵在上之人，役斯民也，事有不得已而用之，則雖勞而民無怨言，事有可得已而用之，則雖小而民懷怨心，故試以六月章觀之，六月出師，戎車栖栖，人不堪其苦，而不以爲暴者，誠知玁狁之不可不伐也，此役之不可不興也。雖以營作之事論之，文王之經始靈臺，蓋爲望氛祲察災祥之所，則庶民子來，不日成之，猶恐或後者，此亦知靈臺者，王政之所不可已者也。苟或以不急之務得已之事，興民動役，則雖一興師一築臺之間，天下騷然，怨嗸紛起，同歸於秦皇、漢武之轍耳。以此觀之，殷雷之詩，勞而不怨，思而不離，其必以不得已之事，爲不得已之役，而與汝墳章魴魚赬尾，大有異焉，故凡事無小無大，決不可作無益而害有益也，此是聖王深加省察處，伏願體念焉。至於標梅之詩，尤無意義之可言，而當文王之發政也，宜若婚姻以時，媒妁以禮，而南國之女子，未免有嫁不及時，自言其情者，意者敎化之大本，無所不被，而儀文之節目，猶有未備者矣。然女子自言其心事之實，而無怨情無隱志，嫁期雖晼晩，而惟其吉士之求，文王之化之入人深，可見矣。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，此章別無可陳之文義，而領事所奏興師營作之喩，甚切實，竝加體念焉。上曰，以女子而汲汲於庶士之求，不無如何歟？龍輔曰，婚不及時，而懼有强暴之辱，故自言其志如此，而其曰迨其吉兮，則懼時之過者情也，待士之求者禮也，發於其情，止於禮義，所以爲《二南》之美也，然大體論之，則此詩似在於文敎浹洽之前，終有遜於《周南》之有桃夭矣。上仍掩卷。龍輔曰，吏判事及諸臣章奏事，臣於日前筵席，伏承下詢，已有所陳達矣。大抵今番東銓之政，太欠審愼，亦多顚錯，宜乎物情之不平，而彈章迭發，輿情轉激，一向覉縻，徒損事體，吏曹判書鄭大容，亟施譴罷之典，雖以近日章奏言之，官師相規，豈不是昭代美事，而惟當就事論事，平正切實，然後方可以服人之心，今此兩臺疏中，不平於邪獄，顧瞻之計難掩等語，是豈容易加諸人者乎？淸朝忠厚之風，不當若是，執義尹羽烈，司諫朴瑞源，亦施罷職之典，至若堂疏中自首改差之請，聖批所諭隘塞之敎，臣實欽仰，而自中同類云云，殊欠奏御之體，前副修撰李基憲，前校理申龜朝，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，近日數三章奏不審之失，臣旣仰請規警，而且伏聞今番新除之守令，間多難安，無意赴任云，言者之過當，聖批旣諭之矣，外官事體自別，旣奉此批之後，尤何敢復事逡巡乎？竝令該曹各別嚴飭，使之不多日內辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，右相何不入參講筵乎？龍輔曰，昨日有所往復，非但近有身病，向者登筵時，以從後登對，更爲陳懇仰達云，似當一番登對後，亦參講席矣。上命退，諸臣以次退出。

1月20日

行都承旨金勉柱〈在外〉。左承旨金近淳〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨李存秀〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書金鐮〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李書九，右承旨金近淳啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外疏批未下外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而三大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，礪山府使李孝承，鐵原府使尹芮圭，碧團僉使朴養湜，梨洞萬戶康思憲下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于李存秀曰，進講入侍。

○鄭元容改差，代以金鐮爲假注書。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱在外，執義未差，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，大司諫張至冕，持平沈達漢，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫張至冕，正言金啓河，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金近淳啓曰，吏曹參判金達淳，疏批已下，牌招開政，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，吏曹參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金履永再牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推，更爲牌招。

○傳于金近淳曰，都承旨、左承旨、右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之。金勉柱、閔耆顯、金履永落點。

○金近淳啓曰，新除授左副承旨閔耆顯，右副承旨金履永，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，刑禮換房。

○有政。吏批，判書、參議俱未差，參判金達淳進，同副承旨李存秀進，啓曰，判書、參議俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以沈銖爲執義，金孝眞爲司諫，柳烇爲獻納，鄭最成爲正言，金啓濂爲校理，洪奭周爲副校理，徐長輔爲修撰，宋冕載爲副修撰，朴宗輔爲刑曹參判，鄭晩錫爲兵曹參議，申𪰺爲直講，洪赫爲敦寧判官，李洛秀爲榮川郡守，南愼五爲蔚珍縣令，兵曹參議金銑，參知鄭晩錫。

○兵批，判書李祖承病，參判金羲淳進，參議金銑病，參知未差，右承旨金宗善進，以吳載重爲管城將，護軍林蓍喆、李肇源，副護軍李庚運、金履度、李堯憲、尹序東，副司直柳台佐，副司果金在昌、成周悳、李光葵〈竝單付〉。

○金宗善啓曰，前全羅兵使曺命楫密符還納，修整次密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以內醫院提調意啓曰，副提調林蓍喆，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奉謨堂，奉審無頉，而閣內諸處奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○金履永，以禮曹言啓曰，永禧殿春奉審修改，酌獻禮當次之年，則酌獻禮前擧行，已有前例矣。今正月二十六日，臣曹與戶曹堂上，同爲進去，奉審後稟處，何如？傳曰，允。

○金履永，以禮曹言啓曰，皇壇壇上及祭器等物，每年孟春，戶禮曹堂上奉審事，定式矣。今正月二十八日，臣曹與戶曹堂上，奉審後稟處，何如？傳曰，允。

○金近淳，以吏批言啓曰，新除授恭陵參奉任道常之道字，乃是度字，而臣曹錯認以道字擬望，元望筒付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以吏批言啓曰，濟用監副奉事申惠淵，以邪獄罪人與權之親叔，不可置之於搢紳之列，汰去，何如？傳曰，允。

○吏曹參判金達淳疏曰，伏以天休茂滋於新正，哲命敬迓於初元，龍旂夙戒，祗謁廟宮，而聖孝克伸，法筵光開，屢接臣隣，而聖學益勤，吾東方億萬年無疆之休，其基在斯，臣不勝區區慶忭之忱。仍伏念臣之無似，聖明亦已俯燭無餘矣。魯鈍之質，鑑識不明，疎闇之性，見聞不逮，其於銓衡重任，何嘗一毫彷彿，而辭未獲願，黽勉出膺者，只緣兩朝恩數旣深，一身之狼狽難恤故耳，豈臣之素心然哉？及其行政，醜拙百出，睢盱四至，幸蒙恩遞，獲免大何，竊自喜無用之實，已著一試，非常之恩，不容再誤，今玆新命，又及於臣身，臣誠惝怳悶阨，不知所以自措也。然此乃臣量己之私言，驟看外面，殆近辭銓之例套，而至若目下難進之端，關係公朝大體，不稱之愧，蔑效之咎，有未暇畢其說者。臣家自近年以來，隆盛太驟，近不出同堂，遠不過袒免，淸官膴仕，爾兜我攬，亢極招災，物理孔昭，臨淵集木，未足以喩此憂懼，此乃臣闔門之同情，而最是銓曹三堂，地望自別，通擬不數，窠坐甚窄，擧一廷而計之，僅有若而人，而臣族之出入此地者，上自腰犀之班，下至賜緋之列，居然爲四五輩，一遞一代，不離於門黨，以亞以參，竝列於銓席，古所謂非成則璜，乃非別人，得之於同宗叔侄之間，題目一下，輿儓亦驚，況在臣心，當復如何？夫國家之置銓任，所以甄別流品，以平物情也，激揚淸濁，以張公議也。又慮夫獨智之難運，便聽之易謬，設爲佐貳之官，俾相可否，進退黜陟，毋得苟同，此其意義，誠亦深且遠矣。今也使臣等二人，居是任而行是事，則其所謂曰可曰否於甄別激揚之際者，不過爲一家之私議而止耳。公道何由而張，物情何由而平？僨事之誅，固所恭竢，偏任之譏，得無有傷，假使臣才具望實，優合是任，揆以國體，宜不容若是苟簡，況其空疏蔑裂，萬萬不可堪，如右所陳者乎？臣雖至愚，念此至熟，冒昧違傲，亦旣屢矣。不惟未蒙體諒，至下勿呼望之嚴敎，陳籲路阻，奉牌體重，又未免一番銓注，微諒莫守，慙愧實多，歷日思惟，蹲據無望，玆於召牌之下，略陳短章，仰暴情實。伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟許鐫遞，以安微分，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣是公格之外，卿其勿辭，卽爲入來開政。

○大司諫張至冕疏曰，伏以廟宮祗謁，聖慕克伸，鸞蹕穩旋，玉體冞康，邦慶旣疊於前冬，天休又滋於新歲，臣民蹈忭，曷有其極？仍伏念臣自在韋布，沾英廟菁莪之化，及廁簪紳，受先朝奬詡之恩，出入於三司之列，亦多年所矣。只緣臣百不猶人，一無可取，非乏狗馬之誠，而髮短心長，濫陞緋玉之列，而恩重報蔑，罔功叨榮，涯分已極，有除輒膺，愧忸恒切，惟玆藉手而事我殿下者，不避夷險四箇字耳。往在昨春，忝叨見職，惝怳悚惕之極，不得不再違召命，跡反涉於逋慢，而恩曲遂於薄罷，至今追惟，惶汗浹背。不意玆者，恩除復降，庚牌儼臨，臣且惶且感，益不知措躬之所也。言責之任，孰非緊重，而至於一院之長，地望尤有別焉，古所謂諫議大夫是也。苟非志堅行方，風采足以聳動百僚，言議足以激揚一世者，上不可以虛授，下不可以冒據亦明矣，豈宜以如臣之空疎拙訥者，裒然充數，以貽淸朝之羞，以累則哲之明也哉？一肅恩命，雖伸叨gg叩g謝之忱，而因仍蹲冒，實無其望。伏願聖明，俯垂諒察，亟賜鐫免，俾公器重焉，私分安焉。臣方乞免，而區區微忱，有不能自已，竊附獻芹之義，以冀採蕘之恩焉。嗚呼，殿下以周成之年，纘夏禹之服，宗社之付托至重，民國之事務甚大，惟其以簡應繁之道，愼終如始之謨，實惟在於懋聖學，懋聖學之要，亦惟在於立大本而淸化源，惟本與源，乃人主之心也。蓋本不立則易撓，源不淸則易混，苟欲立之淸之，捨是學而奚以哉？臣曾以參贊官，入侍講筵，竊仰殿下，天姿宏遠，日表凝臨，淸問每及於王覇之辨，發難常在於賢邪之分，以至於一賞一罰可以難愼處，必爲提及，猗歟大哉，此實帝王之言也。以殿下之睿智，苟得賢臣宿德以左右之，則日新時敏之工，比之已往，亦必有大益焉者，顧今山林之下，任斯道而擔是責者，亦多其人矣。已自先王之時，或膺錢帛之聘，或在旌招之列，禮際隆重，眷待勤摯，所以爲殿下地，而將使開道聖學，成就君德也。況以我殿下仰述先志之聖德，我東朝輔導聖躬之苦心，禮優旁招，誠勤問學，前後敦諭，辭旨藹然，臣誠不勝欽仰贊歎之至，而每於顒俟之餘，尙遲幡然之期，竊伏想三晝經席，必多悵佇之宸念，夫展布所蘊，賢者之素志也，終始典學，人主之令德也，而況今春煦漸舒，講筵方開，伏願更下懇至之諭，彌勤招延之禮，俾卽于于簉朝，期收啓沃之實效焉。嗚呼，自玆以往，萬幾之酬應甚多，殿下之春秋漸盛，若其治心修性之工，惟此時可惜，故臣以引進山林爲今日第一義，而有此懇祈之仰請，惟殿下念玆在玆。噫嘻痛矣，德隣之逆節，可勝誅哉？德隣之凶言，尙忍道哉？惟其後殿於鏡、輝，前矛於獜、亮者，一則詬天之凶疏也，一則倡義之冒稱也。蓋當時召募之假名，出於光佐，則排布之謀，南締東結，伊後僞錄之冊子，出於濟恭，則欺罔之術，前唱後傳，漫漶義理，疑亂事實，至使窮凶之賊，反歸無罪之科，官爵自如，典刑未正，古今天下，寧有是耶？幸今臺臣之疏，實出於忠憤之心，而三司章甫之秩請處分者，亦已多日，則巨慝之情節，群情之痛惋，伏想聖明，俯燭之已悉矣。伏願仰稟慈旨，亟賜申𪰺之批，仍循諸臣之請，俾刑法伸而亂賊懼焉。臣於故護軍崔重圭疏籲事，耿耿于中者，雅矣。今因可言之會，有不得不一陳者，臣以伊時承宣，伏見其捧入之疏本，則自附忠憤，歷討群醜，而尤惓惓於德隣削官之請，憂愛之忱，亦足可紀，而特以語有不審，罪止發配，道死南荒，固已可矜，而當日蒙宥，亦出恩典，則日月之明，已有所俯燭矣。夫時有顯晦，事有終始，申𪰺之言，卽重圭之言也，重圭之擧，卽申𪰺之擧也。申𪰺之疏，旣已登徹，則重圭之章，不宜泯沒，臣謂崔重圭年前所陳諸條，竝賜採納，以示嘉尙之意，仍命頒示疏本，俾中外臣庶，曉然知朝家之本意焉。抑臣聞尙州故知事臣成爾演，以遐土慷慨之士，荷累朝曠絶之恩，及夫己酉將死之際，忽聞德隣復官之報，蹶然復起，口呼遺疏累百言，痛陳其罪，乞寢成命，屬其孫曰，未徹此疏，勿掩吾骸，疏成二日而死，其孫齎疏叫閽，及當聖上嗣服之初，始得登呈，至承恩批，豈不韙哉？彼以嶺表近百世老人，知隣賊之本末者，宜莫詳焉，故其沬血明目之忱，臨絶愈激，由此觀之，隣賊之罪，昭不可掩，而爾演之忠，亦足可尙，臣意則成爾演，恐不可無褒贈之典矣。仍伏惟殿下初服，擧仰仁聖之化，太母垂簾，方騰堯、舜之頌，此實勵精圖治自貽哲命之幾也。然百僚多恬嬉之習，庶政無修擧之效，新年朝參，雖未卽行，五日次對，亦復停止，政府之門，從以久閉，縱緣事會之不得不然，而比古之思日贊襄吁咈成治之氣像，則果何如也？冢宰，國之重任也，其擇之也，旣失建官惟賢之方，當之者，視以自己行私之窠，及夫一番壞了之後，則彈章相續而罪罰不加，守令，民之字牧也，初不以爲官擇人之意差送，則亦難以視民如子之道責之，雖有黜陟之法，而每多良汚之相淆，則尙何望民瘼之盡蘇也？駸駸然官方之淆雜，莫甚於近日，東班正職，類多雜技之出身，夫士農工賈，各殊其業，若使之兼治，必不可行，況於平日，未必是讀書講治民之術者乎？此莫非俗之汚而例之謬也。如欲反汚而淳，橋gg矯g謬而正，惟在於務得其人，無曠庶官而已。伏願嚴飭廟堂，警惕具僚，以爲惟新振刷之圖焉，臣無任云云。省疏具悉。招徠之擧，卽令政院，代撰敦諭，德隣事，當更爲仰稟矣。崔、成兩疏事，留中豈得已也？褒贈非容易也，爾其勿辭察職。

○持平沈達漢疏曰，伏以窮人無所歸，則必呼天地而訴之，疾痛靡所依，則必呼父母而告之，人情之必至也。今臣所遭，非但疾痛而已，實窮人無所歸，則安得不疾聲呼籲於天地父母之前，以冀大明之回照也哉？人鬼判於呼吸，逆順分於毫忽，跼天蹐地，此何人斯？使人言信也，則斧鑕嶺海，猶爲不足，使人言不信也，則指白爲黑，獨不至冤，臣情性迂拙，形影孤孑，素不能隨人訿潝，與世沈浮，顔膝之態，强亦難爲，拳踢之患，勢所必至，席門窮巷，甘心蟄伏，自分爲當世之一贅疣者，久矣。不意今者人言之來，何其太不着題也？諫臺之言有曰，護賊死黨，不參大論，此則直陳臣姓名而論列者也。堂疏之言有曰，臺閣何等重望，而艱覓得罪義理者爲之，此則隱映說去，不露性名，而臣亦大政臺望中一人，被人齮齕者臣也，則此亦必指臣身而言也。噫，人情前却，當觀於大論始發之日，而旣發之後，不足觀也，蓋以旣發之後，繼之者，不以爲難故也。辛酉春間，三司大論，次第迭發，而臣於其時，不在堂地，參論與否，初無可論，至於連啓不參，則臣固有之，以此爲罪，臣固無辭，而不參連啓，亦有其由，臣請冒死而略陳之，伏願小垂矜察焉。臣於其年六月初，猥蒙持憲除命，而除拜前數日，有事先壠，身往長湍，自鄕回路，得伏聞恩除之報，促鞭還家，其日六月十三日也。是時村閭比隣不安，家中數人，相繼染痛，家有拘忌，不敢爲詣闕祗肅之計，屢犯違召之罪，至七月十一日，始蒙恩罷，其間除齋日勅行相値外，違召牌者，凡十二次矣，是豈義分之所敢，而蓋出於不獲已也。至於孝元殿祥事，是臣民何等罔極之日，而猶且不得已哭班於闕外，蓋以家有疑慮，不敢入淸禁一步地故也，旣不得入闕，則雖欲參啓，其勢末由，不然則臣何敢違傲於召命之下，逡巡於已發之論，而故爲此迷亂之擧，自陷於罪戾也哉？此時臺職之適會，憂患之巧湊，是臣受人疑惑自速譴何之日，天實爲之，尙誰咎哉？其時實狀，同里之遠近皆知，一府之吏隷同證，而人之只觀外面，不諒本事，而直構之罔測之科，抑獨何哉？其所云死黨二字，此尤臣之所大惑也。臣濫廁法從之列，自辛亥至今十有三年，官不過持正，靑袍拾遺，白髮被肩，有黨援者固如是乎？一資半級，未嘗藉人之力，而持正除拜，間多蒙先朝前望之點下，則覆燾乎一物之微，照臨乎幽谷之下者，惟天惟日月耳。未效絲毫之報，奄抱弓劍之慟，瞻望白雲，有淚無從，臣平生索居，未嘗炙手於熱門，到老潦倒，不求汲綆於當路，孤立若此，有何可死之黨乎？至於得罪義理云云，臣誠左右想而莫曉其所謂也。臣之通籍，在於先朝卽阼之元年，於今爲二十七年矣，今臣犬馬之齒，亦且六十四矣。細檢平生，歷數諐殃，初何嘗一毫玷汚於義理分界上，而論斷若是耶？夫國得以爲國，人得以爲人者，以其有義理也，人而無義理，則禽獸也，夷狄也，以東方近日之義理言，則《明義錄》之義理也。年前五晦筵敎之義理也，臣果得罪於《明義錄》之義理耶，得罪於五晦筵敎之義理耶？臣未嘗得罪於義理邊，非但通朝之所共知，庶幾我殿下之所俯燭矣。臣雖無似，亦一聖世造化中物，而衣冠在身，官以臺爲名，而彼直一筆句斷，無難加之以無人理之題目，此果何事之摸捉，何人之傳說，而架虛懸空，指無爲有，乃若是耶？言者雖甚容易，聽者獨不冤酷，臣身到此，吁亦窮且蹙矣。臣本處世昧方，慮患不審，獨立無援，與世寡合，固所自知，而不料罻羅滿前，羅織成罪，若是其狼藉也。臣與言者，初無纖芥之嫌，莫知所以致此，而臣命犯磨幆，身墮墨池，到此地頭，寧欲無生，直欲刳肝瀝血，以明心腹而不可得也。天牌屢臨，殆無虛日，而鐵限在前，蠢動不得，此尤臣難貰之罪也，玆敢略披腔血，冒暴事實，仰塵於黈纊之聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟將臣職名，特賜刊改，次付臣司敗，卽置重辟，以勵頹綱，以安私分焉。以臣遭罹之罔極，方今求死而無所，則奚暇贅及他事，益復放倒臣廉防，越添人嗤罵也哉？第伏念義理之不明，邪根之未拔，爲今日無窮之憂安危之關，故雖於不居言責不暇緩聲之中，不得不爲殿下陳之，惟聖明垂察焉。夫義理之於國家也，如人之有血脈，人而無血脈，則人不得生矣，國而無義理，則國不可支矣。今日三司之所仰請者，義理之命脈也，忠逆之關頭也，章奏日積於公車，聖聰殆疲於酬應，而兪音尙靳，輿情愈激，義理由是而不明，忠逆由是而不辨，臣未知殿下，何所惜而尙不賜允從也。伏願亟允諸臣之請，以洩神人之憤焉。邪術之行於東方未久也，而其螮蝀乎正學，晦蝕乎倫常者，其禍殆甚於洪水，其害有過於楊墨，若不拔去根柢，蕩滌窩窟，則其漸染而傳襲者，其將胥以爲夷，而正道將至於榛蕪，綱常將至於日墜矣。何幸慈敎誕宣，聖斷斯赫，妖腰亂領，次第就戮，而其奈只殱其魁，罔治其從，亂流尙多餘派，蔓草未除宿根，則來頭之慮，可勝言哉？其抵賴於鞫獄而輕勘者，見捉於捕廳而發配者，窮無所爲，不忘宿處，則必將不悛厥習於幽暗之地，誑誘平民於所居之地，泛看外面，雖若鋤治，遠觀來頭，終難永淸，臣謂以邪爲名者之名，登臺閣之啓秋曹之案者，更加一一嚴覈，期於得情，明正典刑，亦爲關飭到配地方，使之各別嚴察，禁人出入，以絶誘染之患，斷不可已也。臣於情隘辭蹙之中，敢以草草數語，冒塵明聽，臣罪至此，尤無所逃，臣無任云云。省疏具悉。自有公論，豈用張皇？爾其勿辭察職。

○癸亥正月二十日午時，上御熙政堂。進講入侍時，知事金祖淳，直提學金近淳，參贊官李存秀，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。祖淳曰，日寒如此，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上開卷，仍讀前受音一遍訖，祖淳讀自嘒彼小星，止江有汜三章。上曰，篇下註何不讀之？向於關雎章篇下，亦讀之矣。祖淳復讀自陳氏曰，止而已矣。上讀新受音一遍訖，祖淳解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。祖淳曰，此章，美南國夫人，上承后妃之化，能有惠下之德，而究其本，則南國諸侯，能服文王之敎，以致齊家之美也。蓋命字之義，在天爲命，在人爲分，分也者，語乎家則父子夫婦之分也，語乎國則君臣尊卑之分也，故爲國之道，莫急於正名分，而使人人各安其分也，故小星之衆妾，知其所賦之分，不同於貴者，肅肅在公，不敢當夕，則其所美夫人之德者，乃所以美后妃之化也，其所美后妃之化者，乃所以美文王之敎也。至若江汜之嫡，比諸小星之夫人，固有慙德，而畢竟悔覺，翻然改圖，使待年之媵妾，得其所安，至於和樂，人孰無過？改之爲貴，始而不我以者，私欲之害也，終而能自悔者，天理之復也。且婦人之性，柔弱偏塞，難於覺悟，而一朝乃能自悔，迎其媵妾，則此可驗夫文王之敎，無物不化也，伏願體念焉。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此章命字，卽分字之義也，知事旣以名分二字敷陳，而亦有性分職分之分，所固然屬性分，所當然屬職分，此見於朱夫子《大學》序中矣。性分者，卽仁義禮智天賦之分也，職分者，卽君臣父子天則之分也。君而盡君道，乃所以盡君之分也，臣而盡臣道，乃所以盡臣之分也，推之於五倫之道，莫非吾人所當盡之分也。今夫南國之夫人，能盡惠下之分，小星之媵妾，能盡夙夜之分，上下尊卑，各安其分，此所謂上好仁而下必好義者也。人各有自己之分，而人君則，尤大焉，代天立極，爲民司牧，準海之孝，育物之仁，何莫非己分內事，則一夫之不獲其所，一物之不得其樂，卽是未盡分處也。自古聖人，惟堯、舜、文王，可謂能盡分，而雖以曾子之孝，孟子以爲事親如曾子者，可也。夫可也者，僅可之謂，而非以曾子之孝，爲有餘也。程子之言曰，常思天下君臣父子，有多少不盡分處，此訓誠有味矣，伏願體念焉。上曰，南國同被文王之化，而江汜之嫡，不如其媵之賢，何也？祖淳曰，賤者，未必不賢於貴者，而其嫡畢竟悔過，則不害爲同歸於善，而均被文王之化也。上曰，衆星之中，何獨以參昴爲言乎？祖淳曰，上章三五，謂將曙之時也，下章參昴，謂初昏之時也，三五是在東之宿，則似是春時也，參昴是西方之宿，則似是冬時也。上仍掩卷，命退，諸臣以次退出。

1月21日

行都承旨金勉柱〈在外〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨李存秀〈內閣直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金鐮〈仕〉金用默〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，進講入侍。

○注書朴宗琦病，代以金用默爲假注書。

○金宗善啓曰，假注書金用默，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱在外，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，正言金啓河，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○以校理金啓濂，修撰徐長輔牌不進罷職傳旨，傳于閔耆顯曰，只推。

○以平安監司金文淳狀啓，義州府尹徐有榘，到營下，謂有臺論，無意前進，分義所在，萬萬未安，其罪狀，令攸司稟處事，傳于閔耆顯曰，譴補同於遷謫，焉敢更以處義二字登聞乎？此與委命草莽何異？分義紀綱，俱萬萬駭然，嚴飭發送，倍道赴任後狀聞事，回諭。

○敦諭右贊成宋煥箕。予惟莫難於知賢可好，莫甚難於好賢有誠，誠者，好之眞之謂也。苟使時君世主，知賢而不知好，好賢而不能誠，則雖戔戔玉帛，日賁邱園，翹翹車乘，競馳郊坰，一札十行，張皇乎適館縶駒之義，竟亦徒爲文具焉耳，待賢之道，烏可以文爲哉？卿於予，以情則甘盤之舊也，以義則喬木之世也，年與德邵，地與望隆，予於卿，知之熟矣，好之亦篤矣，然卿邁邁然莫予顧，則是必予不能誠而然也。予小子，固當自反而省，務積乎誠而已，又何庸文爲？然謂誠未至，竝文而闕，則是羽旄干戚，無關於作樂之用，簠簋籩豆，不足爲飾禮之容，其可哉？予於是乎不得不文焉，卿須諒此意，莫以予誠淺而邁邁然如前之爲也。顧今天時向暖，晝漏漸稀，延英講綴，甚思與卿討論，際見諫臣疏語，陡覺犁然，玆宣心腹之諭，庸替弓旌之禮，卿其從近登途，羽儀明廷，以答我先王知遇，以述先正故事，以副予慕賢如渴之誠。左承旨臣金近淳製進。

○敦諭行大司憲李直輔。不見卿忽已星四周矣，德音不忘，講筵如昨，而盛時不可以復見，感時思人，予懷如何？不惟予之思卿不置，卿亦豈無感昔日戚戚於懷者乎？然而遜野已久，考槃冞堅，豈其予之所以引而進之也，以文不以實歟？抑或朝象，未盡淸謐，不足以覽德而翔下歟？是固予反省之不暇，而嘗聞君子出處之義，唯當視時勢之可爲不可爲而已。顧今之時，謂之可爲，則予不敢質言，而謂之不可爲，則亦無著見之機，然則雖草莽尺藝之士，亦當試爲之一出，況卿本以喬木之舊，兼有櫝玉之韞，又嘗出而羽儀朝端矣。向來所進之言，雖因大臣之未及回啓，姑徐從違之決，而卿之身與言，便是出而非處也，豈可與永矢不過者，比而同之哉？此予所以望於卿者，尤深且至也。且今日悠悠萬事，孰不曰輔導予一人，而輔導之方，專在於講學以明理，當此時任此責者，捨卿而其誰哉？予言亶出眞誠，卿須眷王室而回遐心，乘春和而進法筵，啓沃予薰陶予，以副朝野之望焉。右副承旨臣金履永製進。

○敦諭掌令宋稚圭。予聞聖人所以著經，無非明實理而措實用也，儒者所以窮經，蓋將幼而學而壯而行也。劬經力學者，曷嘗果於忘世，而高尙其志而已乎？粵予就傅之初，爾爲僚屬，受冊之時，爾爲宮官，而一未嘗造朝，逮夫嗣服以後，經筵啓沃，尤不可一日暫緩，於是乎旌招屢加，而爾每以退爲義，以病爲辭，以未學爲讓，聽我藐藐，無意于于，予安得不惄焉而如失乎？蓋聞賢者之出處，招而不以禮則不來，禮而不以誠則不來，豈予招之者不以禮，禮之者不以誠歟？此固予自視歉然，而抑或朝象不靖，未可以進身歟？時勢不合，不足以有爲歟？設或然矣。固當一來，道有所不合，時不足有爲，然後脫然去矣，夫孰曰不可？況爾世祿之家，本非隱遯之比，淵源之學，自有兼濟之責，何忍一向邁邁？況不仕無義，古有明訓，安得以潔身自守，長往爲高乎？顧予讀書講學之齡，丕膺一日萬幾之責，苟非朝夕納誨，左右輔導，則無以成就我德性，端本而出治矣，是責也，其不在於林樊養德之士乎？歲聿肇新，春晷漸長，予方銳意勤學，日開講筵，此時望爾之來，不啻如渴，玆宣十行，罄予心腹，爾其幡然回心，卽速登途。同副承旨臣李存秀製進。

○敦諭掌令金日柱。予嘗觀夫三代以降，儒者之得君行道，蓋寥寥乎無聞，而至於有宋諸賢，若晦菴夫子，仕於外僅九考，立於朝纔四旬，伊川自布衣拜講官，歲餘罷去，千載之下，尙令人一喟，蓋其事君也，不貶道以求售，其愛民也，不徇俗以苟安，故與世齟齬，動輒牴牾，若是乎士之難遇而道之難行也。然其難遇也難行也，亦由於上無明主耳，苟使明主在上，其於行道乎何有？至於我朝，聖神相繼，儒賢輩出，緇衣之好，罔俾專美，白駒之縶，於斯爲盛，則明良之遇，眞如順風鴻毛，而道之行也，亦見其易矣。嗚呼，予小子雖不敢自擬於列聖盛際，而乃其心則寤寐英豪也，乃其願則左右正士也。慥慥乎廈氈，憧憧乎昕夕，惟得賢共理，是期是勉，士生斯世，亦何憂乎齟齬難行，而遽自外於弓旌之招也？惟爾養德林樊，志不在於獨善，窮經蓬蓽，道將施於兼濟，而予所懇懇，爾則藐藐，予望于于，爾顧浼浼，予恐幼學壯行之義，或不如是，而古人出處之際，亦未必若是也。顧今春晷漸舒，講筵復開，此時思賢，不啻如渴，玆宣敷心之諭，略攄側席之誠，爾其幡然筵朝，庸副予至望。左副承旨臣閔耆顯製進。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，本局別將申鴻周，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以漢城府言啓曰，卽接北部令張顯孫牒報，則別監李孟仁，今月二十日曉頭，爛熳泥醉，與洪履喆爲名人作黨，突入部內，打破窓戶，詬辱作挐，罔有紀極云矣，掖隷之不敢現影於各司，曾有飭敎，則孟仁，不惟冒禁出入，乃又侵犯官府，萬萬可駭，令攸司照法嚴勘，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此咸鏡道觀察使李義弼狀啓，則以爲甲山府使柳相燁老母，今年爲七十五歲是如呈狀，令該曹考例稟處亦爲白有臥乎所，邊帥之親年七十五歲者許遞事，載在法典，甲山府使柳相燁，依法典改差，何如？判付啓，依允。

○吏曹參議金履永疏曰，伏以臣曩疏陳懇，誠未上格，違召曠職，罪甚不輕，聖度寬假，復下政命，臣誠感惶，罔知攸措。臣之操尙，不足以辭爵，情勢不至於自劃，且臣見職，其名則至淸要，其事則至艱虞，夫借名而侈銜，避事而占便，臣之所嘗深恥者也，其何敢飾其讓而謀其身，自歸不誠之科，重速慢命之罪也哉？誠以情莫能自安，不欲爲苟進，故歷日逡巡，眞若逋慢者此也。蓋臣前疏所陳，人器之不稱也，親病之煎心也，無非乞免之實，而乃若事理之現在面前，不合冒進者，亶由於同人之竝據亞參。臣之於參判臣金達淳，異派分房，親雖過於袒免，喚叔呼姪，情若連於形氣，銓部果何等重任，朝廷豈曰無其人，而乃以一室之人，同時備員，則盈盛之戒，猶屬私情，苟艱之歎，實關國體。以此之故，昔在先朝壬寅年間，故判書臣鄭一祥爲亞銓，故參判臣鄭志儉爲三銓，同人之故，陳疏蒙解，此實昭代之美風，後人之令範，今臣所叨，適與之相符，則安得不以前輩之曾所蒙許者，䕤免於今日乎？伏乞聖明，仰承先朝體群臣之盛意，特解臣所叨之任，仍治臣瀆撓之罪，不勝大願，臣無任云云。省疏具悉。已除承宣矣。

○癸亥正月二十一日午時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官金宗善，假注書金鐮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，左議政徐龍輔，直提學金近淳，侍讀官洪奭周以次進伏訖。龍輔等曰，日氣尙寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，寢睡、木刺之節，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，伏聞薄荷煎水以入，緣何症候而然乎？上曰，舌上針刺，雖不至大段，而含之則爲好云，故使之煎入矣。上命開卷，讀前受音一遍訖。龍輔讀自野有死麕，止野有死麕三章。上讀新受音一遍訖，仍敎曰，吉士何謂也？龍輔曰，小註謂厚也。嚴氏註謂汝本善良，大抵詩人，辭不迫切，美其稱而謂之吉士，是亦詩人之好意也，仍解釋章句以奏，上仍讀五遍訖。龍輔曰，此與漢廣、行露、標梅諸詩，同一旨意，只以文王之化，自近以遠，薰陶漸漬，入人者深，爲一篇之主意，而有女如玉，註曰如玉者，美其色也，小註又曰，貞潔不可犯，此以德言也，以德言之爲尤好矣。蓋其本來有如玉之操，貞潔之德，凜然有不可犯之勢，故雖有吉士之誘，而貞固自守，不渝素志，信乎人有素養，莫不本乎是德也。雖以俄者下詢吉士之意言之，良心人皆有之，則是所謂天命之性，各得其稟，而苟或不善培養，多爲物累所蔽，則喪其良心，失其本性，保守其自來稟得之天者，幾希矣。如有聖人在上，克盡明明德之治，敎化大行，久而化成，則風動感發之效，自能有眞箇吉士之稱矣。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此章之旨，大臣旣已敷奏，臣別無他義之可陳矣。上曰，玉堂陳之。奭周曰，大抵《召南》一篇，鵲巢、采蘩，南國諸侯之詩也，草蟲、采蘋，諸侯大夫之詩也，甘棠思召伯之布政，羔羊言大夫之節儉，至如行露、標梅、小星等諸章，皆言女子貞靜之德，至及於媵妾，而惠無不敷，化無不覃者，莫非文王之化，由淺而深，自近而遠，始自諸侯大夫，而至于婦女媵妾，莫不有所以然之本，若於此融會貫徹，則此章之旨，亦無容更議矣。上曰，羔羊章以外，蓋多女子詩，何也？此時又何以有强暴之患也？奭周曰，女子偏性，尤難感化，而猶且貞靜如此，則況男子乎？此《召南》一篇，多以女子陳詩者，尤可見入人之化也，但此詩方作之時，女已貞而男猶未正，或不免有此强暴之患，而女子之以禮自守，不渝其志者，亦可見至化之無不曁也。龍輔曰，是皆殷末周初之時，尙有舊染之汚，强暴者未及盡化爲善，若至敎化大行，積久化成，家家而漸漬，人人而孚格，則身修家正，而自能無似此之患矣。奭周曰，此非謂家家而諭之，人人而化之也，聖人修齊之工，自有其本，本立而末治，自身而家，自家而國，自能有無不徯應之效，文王之化，究其本，實在於關雎造端之始，故推以及於閭巷男女之間，莫不有感發興起之美，苟或不治其本，徒事其末，則敎化猶不及於朝廷，況百姓乎？況至男女之間乎？此章大意，亦不外是，伏願深加澄省焉。上曰，舒而脫脫，亦遲遲之謂，而欲待其備禮婚姻之意乎？龍輔曰，詩人意思，本不迫切，有此姑徐之意，而守之甚固，拒之甚嚴，初猶緩而後益切，以此觀之，則責之以無禮，拒之以不可復來者，可知矣。近淳、奭周等曰，大臣之言，果好矣。龍輔曰，儒臣所陳修齊之工，自有本末者，儘爲的論，當殷之末，率天下以暴而民化之，及周之興，咸與維新，正如嚴冬遇春，陽和敷洽，雖有先後之別，畢竟陰崖幽谷，無不均沾，則聖人功化之盛，於此可觀，是故身正則家正，家正則國正，而至於天下無不正，此不可以言語諭之也，法令制之也，自然而孚感，於不知不覺之中，如形端則表直，惟彼文王之化，亦非家喩而戶說也，只在於先正其本而已。善觀詩者，亦必於此體驗，而不必區區於文字之末矣。上掩卷，命大臣、閣臣、玉堂先退，下公事判付後，敎宗善曰，今日異於他日，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審以來。仍命書傳敎，宗善讀奏訖。命退，諸臣以次退出。

1月22日

行都承旨李泰永〈在外〉。左承旨金宗善〈坐直〉。右承旨閔耆顯〈坐〉。左副承旨林漢浩〈未肅拜〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨李存秀〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金鐮〈仕〉金用默〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，臣宗善，今日入直禁軍戎器點考，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，穩城府使鄭湋，慶源府使李謙會，高陽郡守尹載僖下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于金履永曰，進講入侍。

○傳于金宗善曰，在外都承旨及不爲仕進承旨，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李泰永、林漢浩落點。

○金宗善啓曰，新除授行都承旨李泰永，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，前平安監司金勉柱所佩密符還納，修正次密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，護軍金勉柱，副護軍金近淳竝單付。

○金宗善啓曰，前承旨金近淳，時帶大司成，則不當付軍銜，而兵曹誤付軍職，至於入啓，臣之矇然捧入，不勝惶悚，原單子勿施，當該兵曹堂上，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，大司成單金近淳。

○大王大妃殿，傳于金履永曰，嚴懲討明義理，卽有國之大政，則凡北面於朝廷者，固當明目張膽之不暇，然苟或假名懲討，欲遂私意，此乃宵小輩乘時售奸之計，予豈可任其胸臆，不爲明白嚴處哉？領相於德隣事，自初嚴討，卽上下之所知也。向來筵奏，亦不過敷陳喉院不捧之由，則此亦上下之所洞知者也。雖以古人之處義言之，不足據此，而爲去就之節拍，故頃日敦諭中，固已縷縷敷示，而其中亦豈無嚴處之道云云者，予豈偶然而發哉？日前尹羽烈之疏，忽然提起灣尹之事，至請罷職，是何意也？雖以本事言之，其時喉院禁令之說，不過是錯認之致，則譴補處分之下，論以分義，灣尹焉敢不赴任乎？又使大臣，不得安意行公者，亦由臺疏而致此葛藤，此而置之，豈可曰有國綱乎？前執義尹羽烈，施以譴削之典。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，二十五日次對，進定於明日，時原任大臣，竝令來待。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，明日次對，進定於今日。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，日前敦諭批旨，以不當引嫌之較然，開釋者縷縷矣，俄者臺臣處分下敎，敷示無餘，則今日賓對，又不入來，此何依據，豈不萬萬過中乎？有面諭事，方垂簾以待，卽爲入侍事，遣史官傳諭。

○大王大妃殿，傳于金履永曰，敷示心腹，辭已竭矣，如此而猶不變動，此豈非上下不相孚信之致哉？自顧慙恧，無以爲喩，然而徒事敦迫，有欠於禮使之義，一向相持，亦損體貌，領議政今姑許副。

○金宗善啓曰，前領議政李時秀所佩命召還納，修整次密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱在外，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以正言金啓河，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，未下直守令，皆令嚴飭，不多日內辭朝事，命下矣。自臣曹催促，則安州牧使洪秀晩，以爲親病猝重，萬無下去之望云，海美縣監李海昇，以爲身病猝重，萬無赴任之路云，安州牧使洪秀晩，親病旣如是，則有難强令赴任，今姑改差，海美縣監李海昇，特敎申飭之下，敢稱身病者，事體所在，萬萬猥濫，罷黜，何如？傳曰，日前大臣筵奏，政謂此等處也，安牧則嚴飭，卽令下送後草記，李海昇則如渠卑賤之靺𩋾，尤安敢引義於飭敎之下乎？萬萬猥屑，令該府拿問處之。

○以李海昇囚單子，傳于金履永曰，特爲分揀，待城門開，下送後草記。

○閔耆顯，以成均館大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成尹行直，以實錄編修官，除本仕，直講申𪰺未肅拜，典籍沈能燮，方以入直，身病猝劇，呈旬出去，時無入直之員，以他郞官，姑爲代直，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以成均館大司成意啓曰，今此慶科增廣監試初試照訖講，京畿及四都儒生，一體應講於本館事，該曹事目中有所啓下，而曾於辛酉式監試初試時，京畿與四都儒生，則元無自本館捧講之例，若其遠道儒生之因事上京，而不得及期赴講於本邑者，則隨其呈單，許令赴講於本館矣。今此京畿及四都儒生，一依他道例，自各其邑捧講後，修成冊報本館，一以遵已往之例，一以除紛遝之弊，恐合便宜，以此意，卽令該曹，分付畿營及四都，何如？傳曰，允。

○金履永，以戶曹言啓曰，本曹正郞尹光心，以其仕滿瓜狀已報，而見今勅行當前，曹務甚繁，此時擧行，難付生手，今姑仍任本職，何如？傳曰，允。

○李存秀，以刑曹言啓曰，因漢城府啓辭，突入北部，打破窓戶，詬辱作挐之別監李孟得，照律嚴勘事，命下矣。取考律文，則事目內，吏卒罵他衙門官，事理絶悖者，杖九十，徒二年半，李孟得依此律，決杖九十後，徒二年半定配於江原道楊口縣，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政李時秀疏曰，伏以臣情踪窮蹙，疾病沈淹，今日賓對，卽歲新後因慈敎進定，而末由趨參，伏枕惶隕。卽者史官儼臨，傳宣慈諭，辭旨隆渥，至有垂簾以待之敎，在臣分義，固當駕屨之不俟，而顧臣區區微諒，萬無抗顔束帶之望，前後呼籲，尙靳體諒之恩，亦臣之罪也。今不敢枝蔓爲說，惟是名忝大官，被公議而復行相職，古未有也。逋慢恩命之罪小，累辱朝廷之罪大，鈇鉞嶺海，實所甘心，此不但臣之自劃，擧世同朝之所共知，而閱歲踰朔，不被當被之罪，徒使王務日曠，臣分日墜，豈不大有損於一初勵精之治化哉？至於臺臣處分，尤極慙惶，開釋愈勤，轉動無路，積罪如山，實合萬殞，目下病狀之萬萬難强，有不暇煩陳。伏乞聖上，仰稟東朝，遄降威罰，以尊國體，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。慈殿方有下敎矣。仍傳于金履永曰，此批答，遣史官傳諭。

○兵曹判書李祖承疏曰，伏以臣之祖母，年迫九旬，素抱貞疾，平居凜綴，若不保朝夕，而近因天氣之嚴寒，宿症挾感添劇，頑痰痞隔，咳喘連升，夜不交睫，晝焉輟匙者，今已三日于玆矣。臣之孑然一身，無他兄弟，見方左右扶將，雜施藥餌，目下情理，實無晷刻離捨之勢，而所帶本兵，職務緊重，多少時急擧行之事，俱非可以在家應副者，則以此私懇，供此公役，一日羈縻，決知兩妨，況以臣虛脆之質，夙宵焦煎，方寸已亂，尙何有抖擻精神，不至於臨事僨誤哉？情窮辭急，未敢緩聲，冒入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂體諒，亟遞臣職，仍許長暇，俾得專意救護，千萬血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護。

○癸亥正月二十二日午時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官金履永，假注書金鐮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，知事金祖淳，檢校直閣李存秀，檢討官宋冕載，以次進伏訖。祖淳等曰，日寒稍弛，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。祖淳等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上命開卷，讀前受音一篇訖，祖淳解釋章句，至平王之孫。上曰，平王果指文王而爲言耶？祖淳曰，孔氏說，以能平正天下謂武王，而劉氏則又稱以文王，今不敢臆對矣。或說似較近，而歷考其後平王、襄公之時，皆不合於此詩，故所以起後人之惑，然以大旨文王之敎久而不衰觀之，則謂之武王之孫，亦不害矣。仍解釋以奏訖，上繼讀五遍。祖淳曰，一發五豝，卽不過田獵之事，草木禽獸，至微至細之物，似不相關係於修身齊家之治，而人生天地，參爲三才，凡其財成輔相之功，人得以任之，故萬物之中，惟人最靈，參贊化育，以成其功，況聖人，與天地合其德，故德敎洋溢，功化浹洽，先自修齊上做工，推以至於仁愛及物，斧斤不入，數罟不入，而草木禽獸，莫不咸囿於至化，則此《中庸》所謂天地位萬物育，爲聖人之極功者，誠不誣矣。凡人受生之初，固有賢愚聖凡之殊，而莫不有仁義禮智之性，歷數前代帝王，孰不無仁民愛物之心？然不能擧斯加彼，擴而充之，徒有仁愛之心，實無推擴之功，則參育輔相之功，實不外乎推擴二字。推之之道，又在於勉强，夫人心自然，不由勉强，則聖人之極功，而下聖人一等，則亦未有不由勉强而能致其功者，《中庸》致字，亦是勉强之意，乞於勉强二字，上體念焉。上曰，閣臣陳之。存秀曰，王姬肅雝之德，亦惟本於文王修齊之化，蓋肅雝有兩義，如禮樂之不可徧，肅之敬屬禮，雝之和屬樂。今此詩之時世，雖不可的知，大體無不本於文王之化，化自閨閫，及乎朝廷，肅而能和，如和而不流，雝而能敬，如樂而不淫，入人之化，久猶浹洽，至於王姬之車，而尙有肅雝之容，蓋文王之德，於緝熙敬止，修齊治平之功，感發興起之化，莫不本於是敬，而今此肅雝之德，亦從緝熙之工所推來，則敬字之工，最爲深切，乞垂睿念焉。上曰，玉堂陳之。冕載曰，一仁字，卽騶虞章主宰，而廓然大公，無一毫私意偏係處，便是仁，則仁字之義，至大至廣。《論語》曰，一日克己復禮，天下歸仁，程子曰，仁者，以天地萬物爲一體，蓋南國諸侯，推仁愛以及庶類者，苟求其本，悉由文王之仁化，故人君一政之行一令之發，而萬民之休戚係焉，伏望於仁字上體念焉。上曰，騶虞章內意誠心正之義，何處見之？祖淳曰，天下萬事，無不本於人主一心，始自修齊，至及位育，興於鵲巢，止于騶虞，則究其本，孰不從誠意正心中出來耶？誠正之學，只以一敬字爲要切，敬是徹上徹下無間斷不放過之義也，是故不誠無物，而自關雎至騶虞，皆是誠意所到，則發此應彼者，其功有如是矣。上曰，吁嗟騶虞，亦吁嗟獜兮之意乎？又比之於何人乎？祖淳曰，騶虞與獜，同一仁獸，而文王化育之德，至及於南國諸侯者，有難形容記得，至有此騶虞之起咏，是故此詩，似有比體矣。上曰，有比體，則何謂賦也？祖淳曰，若只說得騶虞，則當屬之比，而壹發五豝一句，又說來實事，故似屬於賦體矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。

1月23日

行都承旨李泰永〈在外〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨閔耆顯〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨林漢浩〈坐直〉。同副承旨金履永〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金鐮〈仕〉金用默〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外陳疏外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，同副承旨李存秀，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙萬元落點。

○金宗善啓曰，新除授右副承旨趙萬元，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，右副承旨趙萬元，時在京畿水原地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之。李文會落點。

○金宗善啓曰，新除授左副承旨李文會，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，美錢僉使姜協昌下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于閔耆顯曰，召對爲之。

○兵曹口傳政事，副護軍李存秀。

○閔耆顯啓曰，吏曹郞廳來言，大臣置處政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○閔耆顯，以吏批言啓曰，領議政李時秀許副事，命下矣。當爲置處，而本曹，只有領敦寧一窠，國舅今方見帶，時無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵批言啓曰，領議政李時秀，許副送西事，命下矣。領中樞一窠，他大臣今方見帶，從座目判中樞有闕代，下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書未差，參判金達淳進，參議未差，右承旨閔耆顯進，啓曰，判書、參議俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以趙鎭寬爲吏曹判書，尹久東爲校理，元在明爲副校理，呂東植爲副修撰，宋啓馨爲工曹正郞，李博載爲永禧殿令，任藗爲贊儀，柳和源爲甲山府使，李魯植爲鎭海縣監，戶曹正郞尹光心仍任事，承傳，檢書官二單元有鎭、李光葵。

○兵批，判書李祖承病，參判金羲淳病，參議金銑病，參知鄭晩錫入直進，右副承旨林漢浩進，判府事單李時秀，副護軍單趙萬元，副司正單金用默。

○金宗善啓曰，大司諫張至冕，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱在外，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，正言金啓河、鄭最成，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○兼春秋鄭宗顯書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于西部西江坊下中里契司憲府掌令金日柱所住處，則以爲臣於昨冬危病之中，伏聞兩聖疹候平復，賀儀載擧，不覺心忭而口噓，第臣情病所拘，不能趨造賀班，粗伸微忱，以情以禮，虧闕甚矣。罪合萬殞，祗俟譴何，玆於千萬夢想之外，近侍之臣，下臨蓽門，宣以十行敦諭，臣承命悸恐，五情惝怳，誠莫知所以自措也。噫，臣之目下病狀，萬分難强之實，姑無論，臣非自初執迷自遂者，蓋嘗一番冒膺，出入經席，亦旣數月，則顧臣本末，便是已試罔效之物，不審聖明，奚取於臣，而招徠之頻繁，至於斯勤也？且以臣私義揆之，亦豈容徒耽榮寵，復爲冒沒自試於罔功之地乎？臣每承隆旨，冞增慙惶，直欲鑽地以入，而不可得也。臣於委頓㱡㱡之中，數行敷奏，不成倫脊，當竢狗馬之疾，少尋生路，然後更以文字，仰陳危悃矣云矣，敢啓。答曰，知道。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，安州牧使洪秀晩，嚴飭下送後草記，海美縣監李海昇，特爲分揀，待城門開下送後草記事，命下矣。自臣曹嚴加催促，則海美縣監李海昇，纔已下去，安州牧使洪秀晩，以爲親病添劇，萬無下去之望云，雖未知其親病之如何，而特敎嚴飭之下，屢度催促，終不下去，揆以事體，萬萬駭然，令該府拿問處之，何如？傳曰，宰臣未聞有病，則今此云云，豈非必欲圖遞而然乎？向日堂疏之批，已有所剖示者，朝家若於此曲循，則是啓後日無窮之弊也，何必拿處？以補外施行，卽刻內給馬下送後草記。

○閔耆顯，以吏曹言啓曰，謹依下敎，以卽刻內下去之意，嚴加申飭於安州牧使洪秀晩處，則今方下去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以義禁府言啓曰，李海昇囚單子。傳曰，特爲分揀，待城門開，下送後草記事，命下矣。謹以傳敎內辭意，李海昇處嚴飭下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫張至冕疏曰，伏以臣卽伏見沈達漢之疏擧，有萬萬駭惋者，凡帶臺職而爲對辨之章者，有事實差爽而不得不自明者，有本情可恕而不得不自引者，是皆揆之義分，參以廉隅，然後始可言耳。至如達漢者，一世通稱之凶論，十手所指之賊黨，而往在聲討濟恭之日，身居臺地，不參大論，限死規避，課日違牌，凡爲四十餘次，而以其只知有賊，不知有國家，故甘自歸於忘先王之大恩，而恬然不入於國祥之哭班，究厥情狀，焉逭當律？得罪名敎，不齒人類，厥惟久矣。迺者政望之遽擬，已極變怪，而人言之繼發，可見公議，則渠當嚴畏逬伏，恭竢處分之不暇，而乃敢投呈一疏，滿紙噴𰉃，變幻實伏，閃忽叵測，罪犯之至重，而自處無累，輿論之莫嚴，而敢曰橫被，其時四十餘次之違牌，謂之十二次，無故而不參哭班，擧世所知，而乃反托以拘忌，渠誰欺，欺天乎？稱以自辨之章，則宜其有斷腕若浼之語，而全篇句語，初無槪及於濟恭、德隣之事者，尤可見護賊死黨之心也。渠所謂伊時大論者，果指甚事，渠所謂今日三司之所仰請者，果指何賊？尾附云云，尤極混圇，其營護諸賊，放恣無嚴之習，愈往愈甚。當此聲討隣賊之時，如渠達漢者，敢售跳踉嘗試之計，若是無忌，此莫非懲討不嚴，隄防漸弛而然也。隣賊追施之律，尤不容少緩，而持平沈達漢，不可以幺麽小醜，置而不論，臣謂亟施屛裔之典，宜矣。日昨賓對之命，乃在久停之餘，又是歲首初筵，則廟務有修擧之望，民憂有講究之道，臣亦擬借方寸之地，少伸微忱，進詣朝房矣。畢竟未行而罷，盈庭簪笏，至於會且歸之境，下情之紆鬱，當如何哉？仍伏念臣素有痰癖之疾，重觸近日之寒，如期復發，劇歇無常，昨自闕下而歸，一陪添劇，委頓床席，全却飮啖，見方涔涔，症情危苦，以此病狀，多日虛縻，奔走周行，其勢末由，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟賜遞改，以安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。沈達漢事，彼亦今日臣子，寧有是也，爾言無乃太刻乎？不允，爾其勿辭察職。

○癸亥正月二十三日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官閔耆顯，侍讀官洪奭周，檢討官宋冕載，待敎李敎信，假注書金用默，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，各奉《綱目》第十二卷，以次進伏訖。上命開卷讀之，奭周讀自薊城，止秀乃止。上曰，下番讀之。冕載讀自秀以二郡，止諸卿也。上曰，參贊官讀之。耆顯讀自玄遣尙書，止可歸。上曰，閣臣讀之。敎信讀自恂請東約，止發兵狀。上曰，注書讀之。賤臣讀自秀乃悉召，止封列侯。上曰，上番讀之。雲翊讀自漢爲人，止全身可矣。上曰，下番讀之。有恂讀自威怒而去，止大樹將軍。上曰，文義陳之。奭周曰，中興之世，人才莫盛，而如吳漢、馮異，又其較然者也，意其英氣發越，才具捷給，而史冊之稱之也，異則曰謙退不伐而已，漢則曰質厚少文，造次不能以辭自達而已，然則人君取人之術，斷可知矣。然謙退者，旣自晦而不揚其才，質厚者，尤椎魯而不見其能，使之任事，必不能周旋便利，與之言語，必不能承望顔色，而往往有拂意觸諱者，則其見疎於人主，亦無怪也。古人有言，忠厚近迂闊，老成若遲鈍，此卽質厚少文之謂也，漢之汲黯，武帝嘆其今又妄發，唐之魏徵，文皇言其擧止疎慢，二子之少文，又可知矣。若以此等人，爲無味而厭之，爲無能而忽之，忤旨拂意而疎棄之，則便儇皎厲，巧言令色，承意阿旨之人進，而治忽於是乎係之矣。伏願用人之際，必須取質多文少者，而若其文質之辨，又須審察於遜志逆志之間焉。上曰，所陳好矣，下番陳之。冕載曰，祭遵之格殺舍中兒，出於守法不撓，可褒不可罪，而光武之怒於遵者，或不免蔽於私，而及夫陳副一言，幡然改悟，有曰必不私諸卿，轉圜之量，可謂盛矣，匡復垂亡之業，不亦宜乎？上曰，參贊官陳之。耆顯曰，上下番所奏甚好，臣無容更贅矣。上曰，閣臣陳之。敎信曰，馮異之謙退，雖出天稟之美，而亦可見光武馭下之德也。當其豆粥麥飯與共患難之時，勞勩最著，而光武，無一毫阿私之意，故馮異亦無怙寵矜伐之心矣。先儒云，非光武，不能成子陵之高，至若馮異之謙退不伐，亦豈非光武之所成就者乎？人君馭下之道，所貴克祛其私，毋啓寵倖而已。光武所以延攬英雄，厭服衆心，而畢竟諸功臣亦皆全保者，實由馭下之得其道也，此足爲後世人主之鑑法，伏願體念焉。上曰，所陳亦好矣。上曰，光武之燒章數千，豈不偉哉？若使更始當之，何以處之？奭周曰，此時新誅王郞，人懷危懼，不如是，無以鎭撫而安戢，此可見帝王山藪包容之大度矣，彼更始之信讒昏庸，固不足與論於此矣。上曰，光武欲入刁子都軍中，任光諫之，此事是乎？奭周曰，此時光武勢危，子都兵强，光武之欲入其軍者，蓋欲倚其强而濟其危，然而嘯聚之徒，不可以終恃，且方興義旅，而若從群醜，則號亦不可，故任光所以諫而止之，而終能捍王于艱，爲漢名臣，豈不奇偉哉？上曰，白衣老人，何許人也？奭周曰，從古帝王之興，必有造物者相之，往往多如此靈異之事，故朱夫子，特書於《綱目》，則不敢不謂之實蹟，而若或因此盡信他書，則恐涉怪誕矣。上曰，王覇詭奏氷堅，若到河而河不氷，則奈何？奭周曰，此時追騎在後，河水在前，覇若以實還報，則人情渙散，不可收拾，故姑爲此鎭慰之計，而渠心，亦安能保其必氷乎？第其斷斷忠愛之誠，自然孚格，言未畢而流凘凝腹，此雖天佑眞人之致，亦由神感至誠之理也。上曰，馮異、吳漢、鄧禹三人之優劣，何如？奭周曰，攻略之勞，禹不如漢、異，贊劃之功，漢、異不如禹，若蕭何之於韓彭，建武人物，當以鄧禹爲最矣。上曰，王郞求封萬戶侯而請降，光武不許，何也？奭周曰，英雄手段，每多顚倒，不受其降，所以折其氣而挫其鋒也。上命掩卷，仍下敎曰，召對不爲之日，玉堂書陳故事，可也。命退，諸臣以次退出。

1月24日

行都承旨李泰永〈在外〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨閔耆顯〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨林漢浩〈式暇〉。同副承旨金履永〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金鐮〈仕〉金用默〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，城津僉使李馨秀，古豐山萬戶林宗膺下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部，筒兒一箇賜給。

○閔耆顯啓曰，假注書金鐮，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金鐮改差，代以韓兢履爲假注書。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱在外，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，正言鄭最成、金啓河，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○閔耆顯，以弘文館言啓曰，校理金啓濂，修撰徐長輔，旣有只推之命，與新除授校理尹久東，副校理元在明，副修撰呂東植，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今月二十七日一番羽林衛番次，而該番將鄭聖鵠，居在鐵山地，姑未上來云，改差，其代依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李尙烈爲羽林將。

○禁府啓目，順天前府使姜彙鈺原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

1月25日

行都承旨金勉柱〈未肅拜〉。左承旨金宗善〈坐〉。右承旨閔耆顯〈坐〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨林漢浩〈坐直〉。同副承旨金履永〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金用默〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李書九，副提調閔耆顯啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李文會啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚奎、金日柱在外，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，正言鄭最成、金啓河，持平沈達漢、鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○韓兢履有頉，代以柳訸爲假注書。

○金宗善啓曰，前鐵原府使白東運所佩密符還納，修正次密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○閔耆顯啓曰，卽者禮曹郞廳來言，明日永禧殿春奉審，本曹判書當爲進去，而判書李晩秀有實故，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書未差，參判金達淳進，參議未差，右副承旨林漢浩進，啓曰，判書、參議俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金勉柱爲都承旨，金㙆爲修撰，閔台爀爲禮曹判書，朴宗民爲工曹佐郞，黃載鼎爲中部令，崔時淳爲興陽縣監。

○兵批，判書李祖承病，參判金羲淳病，參議金銑病，參知鄭晩錫入直進，同副承旨金履永進，副司果單具得老。

○傳于金履永曰，召對爲之。

○閔耆顯，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫契貢人等呼訴內，春寒尙緊，江氷未解，實無設網捉魚之路，各殿宮明日日下生鮮，將至闕供之境，願以活鷄，限捉得間全數代封云矣。在前如此之時，雖或有全數代封之規，然而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，代封。

○閔耆顯，以禮曹言啓曰，大報壇祭享，每年三月上旬內，擇日擧行事，定式矣。吉日，令日官崔景烈推擇，則來三月初七日爲吉云，以此日定行，而曾亦有攝行之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，攝行磨鍊。

○癸亥正月二十五日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官李文會，假注書金用默，別兼春秋趙雲翊、徐有恂，知事金祖淳，檢討官呂東植，待敎李敎信諸臣，以次進伏訖。祖淳曰，日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上開卷，命讀之。祖淳讀自汎彼栢舟，至栢舟五章。上讀新受音《詩傳》第二卷栢舟章一遍，祖淳解釋文義以奏。上仍讀十遍訖，上曰，此詩謂婦人所作，何以知之？祖淳曰，此篇辭氣，卑順柔弱，似是婦人所作，而旨義與下四篇相類，故以爲莊姜之詩也。《列女傳》則以爲衛宣夫人之詩，事實雖差爽，其爲婦人之詩，則此足爲旁證之一端，且《二南》與邶、鄘，皆首婦人之詩，是亦爲一證矣。上曰，此篇何爲而居變風之首也？祖淳曰，雖以關雎言之，其所以弁於正風者，蓋以其和樂之意，得乎夫婦之正也。此章則處於夫婦之變，與關雎相反，而《二南》之風，於是乎降而爲變矣，然以作詩之意觀之，則哀矜而不怨，忠厚而不迫，其曰微我無酒，以敖以遊，靜言思之，不能奮飛等語，可見其安於命分，雍容自遣之意，雖有正變之殊，而同得性情之正，此所以栢舟之首於變風也。且其曰威儀棣棣者，以其著見者言之，而苟究其本，則存諸中者發於外，欲愼其威儀，則莫如先正其心，心一正則不待正衣冠尊瞻視，而自然望之儼而卽之溫，雖遇倉卒非常之變，此心旣正，其儀不忒者，以其內蘊莊敬之德，而外著儀度之常，無所事於修飾矣。上曰，玉堂爲之。東植曰，憂心悄悄，慍于群小，是不過一婦人自道之辭，而孟子，嘗援引以喩於孔子，夫以孔子之大聖，猶不免見慍於群小，惟其見溫也，故可以見君子矣。夫人君之用人也，苟有善類之見慍於小人者，則讒間之說，於是乎進，必加審察，然後可以見賢邪之分，此等處有足反隅矣。知事所陳威儀之說，誠好矣。夫以一婦人，猶知威儀之爲重，況乎處人君之位者，尤不可不愼其威儀矣。然而威儀，在外者也，若不務其內而專用力於外，則反不免表襮文飾之歸，必也存乎心者，有以嚴肅齊莊，然後見於外者，自中規準矩繩之度矣。故此詩先言我心者再，而次及威儀，則其先後次序，亦足可見矣。此於學問上工夫，有可推類處也。上曰，閣臣爲之。敎信曰，威儀棣棣，註云皆是自反而無闕之意，此乃一篇之要旨也。末章所謂不能奮飛者，其初欲奮飛，而終知不可而止者，卽止乎義而安於義命之謂也。此亦勉勉於自反無闕之意也。雖當煩冤憒眊之時，不以置之於無可奈何之地，而益勉其自反之道者，此正所謂詩可以觀也。若以人主言之，亦當以自反無闕之意，常勉自修之工，然後設有人才之可用，如栢舟之堅緻者，知其爲可用而用之，或有君子而溫于群小者，則亦當辨別而斥之矣。至於威儀棣棣，先有此心專一之工，故所以有閑習之儀也。此可見自修之道，須於本原上，先加主一無適之工耳，敬齋箴則先言其正衣冠尊瞻視，此章則後言威儀者，敬齋箴，指其工夫下手處，故以言其制於外，安其內之意也。此章指其成德之事，故以言其存諸中，發於外之意也。此等處參互看之，好矣。上曰，此章與關雎之樂而不淫，固有異矣，而亦可謂哀而不傷乎？祖淳曰，憂心悄悄，寤辟有標者，可見其覯閔惻怛之情，而亦不無悲苦怨恨之辭，則此與哀而不傷，煞有異矣。第其作詩之義，忠厚不迫，能得可以怨之道矣。上掩卷，命退。祖淳等先退。上命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯，前方中人蔘、白茯苓、陳皮，各加五分，加杏仁一錢，自明日一貼式煎入。又命書榻敎曰，大王大妃殿進上洗眼湯，前方中加黃連三錢，自明日一貼式煎入。又命書榻敎曰，王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自明日一貼式限三日煎入。又命書榻敎曰，惠慶宮供上黃蠟消核膏製入。仍命下公事判付。命退，諸臣以次退出。

○癸亥正月二十五日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金履永，侍讀官金啓濂，檢討官呂東植，待敎李敎信，假注書柳訸，別兼春秋金蓍根、徐有恂，以次進伏訖。上命開卷讀之。啓濂讀自玄立，止斬卿。上曰，下番讀之。東植讀自弇曰，止發其兵。上曰，參贊官讀之。履永讀自王擊銅馬，止附之。上曰，閣臣讀之。敎信讀自冬赤眉，止問於鄧禹。上曰，注書讀之。賤臣讀自禹曰，止御史大夫。上曰，上番讀之。蓍根讀自梁王永，止郡縣。上曰，下番讀之。有恂讀自世祖、光武，止散敗。上曰，文義陳之。啓濂曰，光武中興之業，在於得人，得人之要，在於推赤心置人腹中。故上文耿弇，亦以敢披腹心爲言。惟上下交孚，情志流通，故能成中興之治，似此處留心省覽，恐好矣。東植曰，鄧禹言寇恂之可用曰，文武備足，有牧民御象之才，驟看文武二字，似不襯當於牧民御衆之任，而其言如此，可見其文非後世詞章之藝，武非匹夫弓馬之材，而卽眞箇文武矣。夫牧民御衆之道，非威惠竝行則不可，威者武之道，惠者文之道矣。然後剛柔相濟，無偏勝之弊矣。且以用人之法言之，蓋溫柔寬綽者，其人必文，發剛强毅者，其人必武，以玆觀人，取其得中而無偏勝，則足爲鑑衡之一助，而亦可反隅於學問自修之方矣。上曰，何謂有助於學問自修之工也？東植曰，俄亦仰奏，而溫柔寬裕近於文，發剛强毅近於武，凡於動靜云爲之間，以是自省，毋有偏重之患，則豈不爲自修之一助乎？書所稱乃文乃武者，亦從學問上流出者也。上曰，參贊官陳之。履永曰，別無切要可陳者，而上番所陳得人之說，好矣。蓋爲政之要，在於得人，得人在於知人。試以鄧禹言之，攻城略地之才，下於馮異、吳漢輩，觀於見敗赤眉，可知也。然而獨能長於知人，指授引進，各稱其才，非但任寇恂於河內，卒成蕭何之前功而已。鄧禹之爲元功，光武之成就中興，專由於是矣。彼干戈搶攘之中，猶且得一人而王，況於昇平之世，知人而得人，得人而專任，則治平不難致矣。且夫人無古今之異，故古語云，才不借於異代，又曰天生一世才，足了一世事，當今之世，亦豈無了一世之人乎？《易》曰，鳴鶴在陰，其子和之，此言感應之理也。人君苟能誠以求之，明以察之，何患乎無人，何患乎不得人乎？伏願深留聖意焉。上曰，所陳好矣。閣臣陳之。敎信曰，寇恂，如蕭何之留關中，而不得爲蕭何之元功者，恂是鄧禹所薦，譬若韓信之於蕭何，故進賢受上賞，而鄧禹爲元功矣。是知一君子登庸，則自有連茹之美，而衆賢畢至，小人柄用，則其勢亦然，用捨之際，可不審愼乎？且光武之中興，專由於推心置腹，善用人謀，而至於耿弇之言，答以我斬卿，此則近於顚倒英雄，非示人以信之道矣。然馬武所言，亦答以卿可斬，則此非出於一時戲言也。聖公之不能辦，不待弇言而光武自知之，所未可知者，獨天命人心，恰然盡歸於我乎否乎，故不得不危言以激發其端耳。末乃云何以言之者，便是召馮異問四方動靜之意，而百姓思漢之語，卽光武之所欲聞也。此時光武，功名己著，而初無自足之心，猶惓惓於天人向背之際，此可見人君爲善之道，不可以一政一令之得宜而遽有自足之心也。事事須以三代之治自期，然後天命人心，可以恰然歸矣。上曰，光武之斬卿云云，果何爲而言也？啓濂曰，以下文戲卿之言觀之，果出於顚倒手段矣。履永曰，臣意以爲，光武比漢高，可謂正而不譎，而觀於斬卿戲卿之言，則莫掩其顚倒牢籠之術。三代帝王，無此言，此等處可見王伯金鐵之分矣。東植曰，耿弇之言，卒然驟聞，則斬卿云云，雖若非眞，而卽地光景，似或然矣。上曰，光武之始貳於更始，果何如？履永曰，當此時，興復漢室爲重，而應天命者爲之主，苟使光武，徒拘於名位之先定，散其將士，一聽更始之節制，則身不能自保，而漢室尙可復乎？然則貳於更施，恐非光武之疵德矣。東植曰，臣意光武，自更始之初立，似無終始不貳之心，豈待威望日盛之後，聞耿弇之言而始有此心哉？然亦不敢質言矣。敎信曰，此卽光武興復之一大機會也。此時人心，已歸於光武，雖欲不貳，其可得乎？但更始，非後漢劉璋、劉表之比，無異高祖之於楚懷王，故更始未敗之前，光武不敢遽然卽眞，雖於聖公不能辦之說，亦不得不驚動，至謂之斬卿，恐不可專歸於牢籠之術矣。上曰，推赤心置人腹中之說，當如何看得？東植曰，若云置人於吾腹，則不無牢籠之義，而謂以推吾心置於人腹中，則有悃愊無間之意，尤勝矣。上曰，耿弇之勸貳更始，不可謂失言耶？東植曰，光武之貳於更始，則未敢質其是非，而在弇爲其主之道，則未可爲失言矣。第其披赤心之說，出於斬卿云云之餘，且觀上文哀厚二字，則弇於此，煞有怵畏，差欠十分孚信底意。臣於昨日故事，雖以赤心二字，敷衍仰奏，而竊以爲唐虞都兪之世，必無此等語矣。上曰，自乘輕騎，按行部陳，得無涉危之慮乎？啓濂曰，輕騎按行，蓋出於推心置腹之意矣。東植曰，若有一分涉危之慮，則豈爲推心置腹之地而有此擧哉？此必有十分料度者存耳。上曰，時有不同故然耶？東植曰，似然矣。上曰，更始之殺安定公，非矣。光武當之，則似不爲此擧耳。啓濂曰，光武以倡義恢漢爲名，則必有區處安定公之道，而不至殺矣。東植曰，安定公，雖是王莽所立，而旣有名號，則更始此擧，光武必不爲之，且以封玄時，詔禁賊害之事觀之，亦可以知其心矣。上命掩卷，命退。啓濂等先退。又命退，承史以次退出。

1月26日

行都承旨金勉柱〈未肅拜〉。左承旨金宗善〈式暇〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨林漢浩〈坐直〉。同副承旨未差。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金用默〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林漢浩曰，進講入侍。

○閔耆顯，以弘文館言啓曰，新除授修撰金㙆，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋穉奎、金日柱在外，持平沈達漢方在臺啓中，鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，正言金啓河，持平鄭彦仁，牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以校理尹久東上疏，傳于李文會曰，成爾演遺疏，始呈於再昨之春，而今見此疏，有若昔年之曾經乙覽者然。告君之辭，雖微細之事，義不敢爽實，況語涉莫重乎？不可以一時過誤，有所曲貸。校理尹久東，爲先施以不敍之典。雖以政院事言之，捧納已失惟允之義，昨日下詢之後，其所回奏，亦甚漫漶，當該承旨，亦爲罷職，在院承旨，一倂從重推考。

○以持平沈達漢上疏，傳于林漢浩曰，參班與違牌，皆有自明之端，則人言之靳靳，雖謂之勒加，可矣。然日前疏中，今日三司所請云云，渠雖分疏，告君之辭，豈容若是隱晦乎？其時不爲處分者，蓋爲其不足深責，則今此再辯，駭妄又甚矣，不可一向置之勿問之科。持平沈達漢，施以放逐之典。

○右承旨閔耆顯，左副承旨李文會，右副承旨林漢浩啓曰，卽者持平沈達漢，托以自明，投呈一疏，滿紙閃弄，旨意叵測，乃敢以色目朋比等說，疑亂熒惑，隱然以討賊隣誅逆恭之公論大義，歸之於朋黨排擊之科，命辭設心，眞箇是賊隣之護法傳神，臣等一見疏本，不覺心骨俱顫，方欲聯陳聲討之章，諫臺新啓，際此先發，原疏雖不得捧入，而此而尋常看過，循例退却，則背馳義理角勝公議之徒，其將接跡而起，臣等職忝惟允，敢以戒履霜絶亂萌之義，相率聯籲。伏乞亟賜處分焉。惶恐敢啓。答曰，原疏入之。

○傳于林漢浩曰，取見沈達漢疏，則卽渠所謂自明也。設有可討之罪，臺啓足矣，原疏自可退却，則豈至於院議啓辭之境乎？承宣事亦甚劻勷，一倂施以罷職之典。

○林漢浩，以禁衛營言啓曰，來二月當十二番後部右司屬慶尙右道三哨，左道二哨，合五哨軍兵逢點實數四百八十二名，已爲點閱整齊，來二月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送，而其中前哨金海、熊川軍四十名，去庚戌六月十八日銅龍門入直時，來頭上番三次減番事，奉承傳敎後，乙卯年上番時，兩邑減番軍有頉代定者，爲十六名，其餘二十四名，減數上番，而內入直事體，與他自別，前哨軍番次，則以出番軍輪回充數入直事草記批旨內，該哨以上來之數入番可也事，命下矣。依判付擧行，而卽見慶尙右兵使李文喆所報，則今番兩邑上番軍減數，尙爲二十名之多，該哨軍當次入番，則何以擧行乎？敢啓。傳曰，以上來實數入番，可也。

○林漢浩，以禁衛營言啓曰，來三月當十三番後部後司屬慶尙左道五哨軍兵，來閏二月二十五日，京中逢點，依例準二朔入番，而依前定奪，每哨以九十七名磨鍊，其餘一百三十五名，竝資保收布上送之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○林漢浩，以御營廳言啓曰，本廳來二月、閏二月兩朔應立前部前司屬慶尙左道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。二月初一日，與後部後司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩，以御營廳言啓曰，本廳來三月、四月兩朔應立前部左司屬慶尙左道五哨軍兵，閏二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，順天前府使姜彙玉矣，本府議啓內，觀其所供，屯田査結，始緣量案之昭載，而業已屬營，吏鄕推論，再有營關，而一則承安徐之題，一則致中路之逃是白乎乃，至若津校，係是營屬，苟見其無禮於土主，則固宜嚴治，而未卽報使，有損體例，烽臺闕直，雖諉之該鎭所掌，而將卒旣是本府所定送者，則平日之不能檢飭，難免其責，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○正言鄭㝡成啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請命吉諸子，依前下敎，施散配之典。請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。請還寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，依該府草記，還發配所焉。〈措辭見上〉噫，彼沈達漢，自來濟恭所卵育之醜類也。頃年三司之聲討蔡逆也，渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也。及當孝元殿祥朞之夕，假托拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也。坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣噴薄，其於賊恭之罪惡，初無一言之略及，又不露出其名字，泛稱大論也連啓也，渠所謂論與啓者，果指何逆而言耶？況今廷臣之所沫血致討者，卽德隣，而渠亦初不槪及，護逆腸肚，昭不可掩，日前諫長之疏，臚列已盡，蓋其謀避懲討一罪也，不參哭班二罪也，諱名賊恭三罪也，不討逆隣四罪也，人臣負此四大罪，其將自立於天地間乎？渠又昨今連爲投疏到院云，誠爲一大變怪也。夫被彈對辨，在他職則或例也，而時臺則不敢爲之，蓋以處義尤別故也。至於再劾再辨，何其放恣之甚也？渠之腸肚畢露，欺詐已綻，則雖復喙長三尺，敢售自明之計乎？如此跳踉無嚴之類，當以重律處之。請持平沈達漢，亟施絶島定配之典。新除授司諫金孝眞，時在京畿楊州地，獻納柳烇，時在楊州地，司憲府執義沈銖，時在金浦地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，李錫夏事，不允。沈達漢事，已有處分，不允。下諭事，依啓。

○校理尹久東疏曰，伏以臣，百無肖似，濫叨寵擢，出入經席之末班，瞻依日月之耿光，恩寵極矣，涯分踰矣，而第緣姿質鹵莽，見識蔑劣，前後論思之地，忝居匪一，而未嘗出一言論一事，少效涓埃之報，孤恩負職，臣實自知，人謂斯何？向於賓對之日，前執義申𪰺避嫌啓中，論及德隣之罪，而臣座次稍間，不能諦聽，且筵體生疎，未及周容，竟至泯默而退，其後僚臣，以登筵諸臣之不能繼而陳白，斥之以慨然，臣滿心慙恧，陳疏徑出，以俟威罰之降，而日前儒臣，又以其時三司，默無一言，至請譴罷之典，臣之溺職之罪，於是乎尤著矣。臣杜門蹙伏，訟愆之不暇，不意玆者，復以臣爲弘文館校理，天牌儼臨，臣惝怳驚懍，益不知措躬之所矣。噫，德隣之凶疏逆節，一世之所知也。就臺臣所論十條言之，其曰兄不兄弟不弟等語，耉、輝之所不敢道也。其曰掩涕登祚，遂專聽斷等語，鏡、夢之同一心腸也，其他誣聖射天之罪，無非凶且慘矣。渠雖梟獍之性，凶醜之類，苟有一分畏忌之心，何忍北面事之而肆言誣衊，至此之極也？臺臣所謂先倡於光、億，嚆矢於獜、亮者，卽其斷案，而諸賊旣皆伏法，渠獨免肆市之律者，特一漏網之魚耳。又可痛者，乃於六十年時移事往之後，謂人不知，謂天可欺，一種怪鬼之徒，假托《倡義之錄》，猥達天聰，欲圖恩典，而幸緣故知事臣成爾演孤孫，曳衰上言，以陳其祖之遺疏，而我先大王日月之明，益燭其奸凶眞臟矣。若使其所謂《倡義錄》，畢竟刊行，則忠逆淆糅，非但厚誣於百世，眞僞莫辨，將爲聖世之疵政，彼德隣之罪，愈往而愈極矣。臣於向日，不能繼臺臣而痛陳於黈纊之下，人之譏斥，固其宜矣，而竊念亂臣賊子，從古何限，而豈有如德隣之窮凶絶悖者哉？今玆公議之峻發，實爲初政之美事，而臺疏命入之後，今至多日，尙靳兪音，臣竊惑焉。伏願殿下，仰稟慈殿，亟賜處分，以伸公議，仍治臣不職之罪，以謝人言焉。臣無任云云。傳于林漢浩曰，還出給。

○持平沈達漢疏曰，伏以臣，罪合誅滅，未蒙堪處gg勘處g，重以聖眷曲庇，職名尙在，非臣殞結所可圖報。臣竊自悼念爲臣不忠，事君無狀，蒙此難洗之惡名，得此難明之罪累，莫非自取，尙誰尤哉？雖然，臣若失今不一言，則臣之情實，終無可暴之日，故敢此冒萬死而略陳之，惟殿下，小加憐察焉。日前諫長張至冕疏，以臣違牌四十餘次，不參國祥，爲臣罪案，而聲罪致討，極其狼藉，臣於此不覺魂悸魄𢥠，直欲剖心以自明而不可得也。臣今恭竢斧鑕之一殘命也，請以王府議讞之法言之。夫受其爰辭，聽其情實者，蓋以得其眞案，議其當律也，然後以大辟，以次律當之者，不敢以爲冤也。若或掩蓋實狀，傅會疑似，文治其罪，而使有冤者，莫敢一言，古今天下，寧有是耶？今若如言者之言，則臣雖有冤，緘口就死，而莫敢一暴於天地父母之前矣。臣不足惜，是豈欽哉惟恤之意乎？臣於辛酉六月初二日，除拜持憲，而七月十二日，得蒙恩罷，帶職日字，果爲四十日矣，而十三日以前，是臣在鄕之日也。及其入來之後，卽上聲討之章，《喉院日記》，可按而考也。自其日至遞罷日，纔爲三十日矣，而其間殿宮誕辰，例不出牌，朔望齋日及國祥國忌，皆不出牌，勅行時，又適値，無故日字，不過十二日也。當其無故日，雖逐日再牌，必不滿四十之數矣。毋論多小，若以坐違天牌爲罪，則一次違傲，猶爲重罪，況十二次乎？以此爲罪，臣實甘心，而若以四十餘次，謂之十二而欺罔天聰云爾，則臣雖伏死金木，目將不暝矣。若一考憲府所在日記，考出臣除罷日字，則焉敢誣乎？不論虛實，不小留難，而直曰四十餘次違牌者，告君之辭，恐不當若是也。國祥日哭班闕外事，臣於前疏，略已首實矣。臣家有拘忌，不得入闕，而竊自以爲，當日洩哀，闕內外一也，不得已哭班於闕外，其時有故而哭班於闕外者，不獨臣也，其可盡謂之不參乎？若以不參闕內之班，加之以罪，則臣雖萬被誅戮，實無所辭，而若不計拘忌，冒入闕中，則是果臣分，人謂斯何？彼又以不論德麟懲討事，爲臣大罪，而今日三司之所論者，非德麟乎，廷臣之所討者，非德麟乎？臣之前疏，已略論之矣。德麟疏語，條條凶論，字字禍心，則臣亦嚴討之不暇，而至於濟恭，臣旣無恩義，又非親族，而國人皆曰逆，擧世所共誅，則臣何所顧藉，而其所懲討，敢居衆人之後乎？臣特以身被重劾，惟大何是俟，故不敢自居言責，張皇於懲討之論，則知臣者，庶可哀憐，而不知臣者，以此爲罪，其他滿紙臚列，使公眼者觀之，必有定論，臣何必逐句對辯，徒煩聖聰也哉？此莫非臣孤恩負國之罪，伏乞聖明，先命削臣職名，亟令下臣司敗，仍置重辟，以勵臣分焉。以臣情地之危蹙，方縮伏俟勘之不暇，而敢於自訟之章，贅及他說，而惟其耿耿憂愛，弸結于中者，敢不一陳於殿下乎？玆敢以懋聖學，公選擧，祛朋比三條，略貢愚忠於未死之前，可乎？方今法筵日開，聖學時敏，慥慥乎天人性命之原，孜孜乎聖賢謨典之中，將以立本原出治道也，是誠我東方無疆之休也。臣方頌忭之不暇，而第伏念帝王之學，異於韋布，聖學之工，不在章句，必也究聖賢義理之原，辨公私危微之分，對方策也，有若親對古人，討經旨也，必若躬聽至言，存之於中而體之於身，造次不懈，動靜无違，一念之頃，或恐逸豫之是萌，萬幾之際，或慮誠意之少間，念念操存，日日懋昭，私意淨盡，天理昭著，則萬化源本，固已先立於殿下方寸之中矣。動用云爲，由是而措施，庶政百務，由是而發用，大化時行，至治日隆，則豈不韙哉？惟殿下念之哉。朝廷之設官分職，所以成治道也，理生民也。是故選擧公，則所以贊治敎宣風化者，得其人，而治敎以之風行，生民以之時雍，而國以之安矣。選擧不公，則所以列庶位釐百工者，不得其人，而惠澤不究於惸獨，生靈日阽於危殆，而國不可治矣。方今朝廷之在位者，莫非色目中人，而主選部者，亦不出其中，則選擧之難公，莫今日若也。若擧其所知，則不知者之物論喧騰，擧其所不知，則知者之謗讟公行，於其所厚者，則雖顯疵而掩之，猶恐擧用之不及，於其所昧者，雖小瑕而揚之，猶恐擯斥之不早，此當今之大弊也。顧安得關節不到之包老，任今日選擧之責也？夫銓之爲言，衡也，稱才適用，若衡稱物，則庶幾乎稱才授任，在於銓衡，而得人任銓，在於朝廷，若欲得至公無私稱物平施者用之，必也得難進易退不顧利害歡戚之君子人，委任責成，然後可以官其人而公其擧矣。此是國家政務中第一件事，而政務之本，本在殿下之一心，臣旣以懋聖學三字符，先已略陳於上矣。源淸則流必潔，表正則影必端矣，惟殿下懋哉懋哉。當今朝廷之上，朋比成風，風俗之不淳，治化之不明，職由於此。甲乙互爭，彼己分歧，人之爲言，不合其心，則論之斥之，彼之所爲，不出己邊，則擊之排之，是以世無公論，人無好心，只知有黨論而不知有朝廷，幾乎擧世皆然，一轍同途，唐宗所謂祛朝廷朋黨難者，正謂吾東今日道也。臣嘗聞箕子之論皇極，不過無偏無陂而已，而殿下固嘗講論乎此矣。朝臣之持論者，或出於偏私，則必嚴斥之，若出於公心，則必嘉奬之，擇其無私者而用之，察其偏私者而去之，用之不問疎遠，去之不貸近密，則可使人人，遵王道之軌躅，而建皇極之表準矣，惟殿下念哉念我。以臣罪戾之蹤，雖於陳乞蒙勘之章，猶復爲殿下誦之。伏願殿下，罪臣之罪而察臣之言焉。仍伏念臣罪當萬戮，尙未蒙勘，若一日未蒙勘，則重臣一日之罪也。伏乞聖慈，曲垂憐察，亟置當律，以謝人言，以安微分焉。天牌屢臨，鐵限難踰，彈冠復起，此生已矣。屛跡郊坰，只自瞻天隕泣而已。臣無任云云。傳于林漢浩曰，還出給。

○癸亥正月二十六日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官李肇源，假注書柳訸，別兼春秋金蓍根、徐有恂，知事金祖淳，侍讀官金啓濂，待敎李敎信以次進伏訖。祖淳曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，洗眼湯有煎入之敎矣，眼患，何如？上曰，不至大段矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。祖淳讀自綠兮衣兮，止綠衣四章一遍以奏。上讀一遍。祖淳解釋文義以奏。上仍讀十遍訖。上曰，文義陳之。祖淳曰，綠衣黃裳，莊姜自道之辭也。以此詩觀之，可見莊姜，是才德兼具之賢婦人，而莊公，反加疎斥，使之失位，何也？豈其嬖妾，賢於莊姜哉？此無他，莊姜爲人，幽閒貞靜，行必由正，故易疎而難狎，嬖妾則嬌冶妖媚，亂惑人志，故易嬖而難斥，至於綠衣黃裳上下倒置之境矣。且此雖室家夫婦之事，而亦可以喩大。蓋小人之於君子，德固無論，才亦未嘗過之，但君子則進退以義，非其道不爲焉，小人則曲道苟容，以阿諛承順爲能事，故每君子易疎，而小人易嬖，浸浸至於莫可救之境，自古治日常少，亂日常多，專由於此矣。然此豈難辨哉？《書》曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，人君於取捨之際，必如是審求而察之，則君子小人，何難辨乎？此章之義，如是推而觀之，似好矣。上曰，其言好矣。玉堂陳之。啓濂曰，此章所云我思古人實獲我心一句，可見莊姜之賢矣。處變而不失其正，能以古人自期，雖賢人君子，尙以爲難，而況乎婦人乎？可知其仁厚積中，發見於詞氣者，自然如此矣。豈不美哉？上曰，閣臣陳之。敎信曰，我思古人實獲我心，可見莊姜處變之道，素定於心，而知其爲不悖於理，可以執之固信之篤，而仰不愧俯不怍矣。此是質諸聖人而無疑之意也。上曰，所謂古人，非眞有其人歟？不然則所謂實獲我心者，果指誰也？敎信曰，詩多托譬之設辭，不必以古人之必如莊姜者，指的取比而言之也。況此則只言其處變之道，合乎至善之理而已，則所言所指，在於理而不在於人耳。小註云，此便是至善，至善者，卽心中所具之理也。傳云，先得我心之所求，非謂以心求心，謂其求合乎至善之理也。此理是吾心之所固有，而古今之所同然，故我之所以求合乎此理者，知其爲古人之先獲於我，則益知其不悖於理，而可見其不謀而同矣。故不曰我獲古人之心，而反以古人之先獲我心言之矣。蓋貫徹古今，只此理也。故前聖後聖，同一其揆者，亦此箇理也。所以作聖之工，必先乎明理，而苟欲明理，則捨是學問而奚以哉？絺絡之遇寒風，以喩其過時，而至於學問之道，尤恐其蹉過失時，故大禹之惜寸陰，孔子之發憤忘食，皆爲是也。此於聖學時敏之工，尤當如勉矣。上曰，《易》云黃裳元吉，而此詩之黃裳，則反爲失位，何也？敎信曰，《易》之取象，裳以下體言，黃以地色言，只取其象，非謂其必服此黃裳，然後爲吉也。設使必服黃裳，若加之以褕翟之衣，則在黃裳，無失位之嫌，而此以綠衣，加之於黃裳之上，故黃裳，有倒置失位之嘆，此其意，只在於綠衣之奪正，而與《周易》之義，不相妨矣。上曰，王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止。〈出榻敎〉上命掩卷，又命退。諸臣以次退出。

1月27日

行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。右承旨沈象奎〈未肅拜〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨任希存〈未肅拜〉。同副承旨李海愚〈在外〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書金用默〈仕〉柳訸〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金勉柱啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金勉柱啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱在外，持平鄭彦仁陳疏入啓，持平金壽祖未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金勉柱啓曰，來初一日輪對日次，而穆陵忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金勉柱啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，雨勢如此，後日次爲之。

○金勉柱啓曰，左承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金勉柱曰，進講入侍。

○傳于金勉柱曰，承旨與黃海兵使有闕之代，政官牌招，開政差出。

○金勉柱啓曰，今日政新除授承旨，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以右承旨沈象奎，右副承旨任希存牌不進罷職傳旨，傳于金勉柱曰，只推，待開門牌招。

○以平安監司金文淳狀啓，義州府尹徐有榘，飭敎嚴截，終不前進，大關分義。其罪狀，令攸司稟處事，傳于金宗善曰，此謫補也，日前回諭何如，而乃敢視若鐵限，不思變動者，此何異於慢命乎？所當別般嚴處，而反爲適中其願，卿其更爲嚴飭，星火發送後馳啓事，回諭。

○有政。吏批，判書未差，參判金達淳進，參議未差，行都承旨金勉柱進。啓曰，判書、參議俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李肇源爲行左承旨，沈象奎爲右承旨，任希存爲右副承旨，李海愚爲同副承旨，金壽祖爲持平，申龜朝爲校理，李敬一爲知敦寧，李基慶爲右通禮，李勉求爲監察，李元模爲漢城主簿，洪聖源爲柒原縣監，知事曺允彬今加爲正憲，朝官年八十依定式加資事，承傳。

○兵批，判書李祖承進，參判金羲淳病，參議金銑入直，參知鄭晩錫病，左副承旨金宗善進。以尹光普爲都摠管，尹敏東爲訓鍊副正，李仁達爲武兼，徐有和爲黃海兵使，白弘鎭爲宣傳官，黃土岐權管單孫榮邦，司果李在璣、鄭澣竝單付。

○李肇源，以禮曹言啓曰，卽接獻陵直長所報，則今番雨雪後，王后陵上寅方曲墻內面，今二十六日酉時頹圮，廣爲三尺許云。陵上曲墻，有此頹圮之患，極爲驚悚，慰安祭不卜日，今三十日設行，而修改等節，依定式廣州府留守，進去奉審，狀聞後稟處，何如？傳曰，允。

○金宗善，以義禁府言啓曰，水原留守曺允大狀啓內，本府判官洪養默，令該府拿問處之事，啓下矣。洪養默，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○大司諫張至冕啓曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而及叨見職，目見義理之晦塞，凶黨之跳踉，不得不一再疏籲，冀降處分，而隣賊則尙稽追施之律，益切神人之憤，而至於沈達漢事，不惟不賜允可，迺以爾言太刻爲批。噫，彼達漢，許多凶節，指不勝摟，而臣之臚列，只擧大槪，自愧失之猶輕，反承無乃太刻之聖批，固已臣難安之端。伏承沈達漢處分傳敎下者，人言之靳靳，雖謂之勒加，可矣。臣身居言責之地，自附聲討之義，而其所陳之言，反歸勒加之地，則自顧慙悚，比前尤倍。際伏見院議啓辭，則渠之再投之章，愈往愈悖，隱然以討賊隣誅逆恭之公論大義，歸於朋黨排擊之科，遣辭設心，眞箇是賊隣之護法傳神云。臣雖未見其疏本，而其至凶至慝，罔有紀極，推此可知。此非一達漢之可憂也。霜氷豕突之慮，將無所不至，吁亦痛矣。臣以職則諫官也，以言則懲討也，而使凶醜餘黨，不自慴伏，轉益鴟張，至以色目朋比等說，恣意構誣，閃弄叵測，百倍於日昨初疏之狼毒獰譎，益不勝憤痛之至。嗚呼，此莫非如臣巽軟者，冒據臺職，誠淺力薄，未效鷹逐之致，而伏況聲討達漢之日，承此勒加之誨責，則臣之不職之罪，於是乎益著矣。由前由後，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○正言鄭最成啓曰，臣本姿性庸下，言議巽軟，淸朝耳目，自知不堪，而今此諫職除命，乃及於逖違之餘，故不敢屢違，一伸叩謝之忱，而至於沈達漢事，年前負犯之罪，目下對辯之疏，一則護逆也，一則無嚴也，駭憤之極，不可仍置，故有所論啓請律矣。辭拙誠淺，未蒙允兪，及伏見別下傳敎，則以人言之齗齗，責之以勒加，臣於是滿心悚蹙，若無容措也。噫，達漢今日矯詐之罪，愈往而愈爲痛惡。渠之前疏曰，辛酉六月初二日除拜持憲，七月十六日罷遞云爾，則其間四十餘日之內，何其事故之巧湊，而無可一番出肅之時耶？渠無情勢之可言，而抵死違傲者，何意也？其曰在外者，果是眞在外也，其曰拘忌者，未知何拘忌也。到今時月寢久之後，餙辭諉托，謂人莫知，謂天可欺，而其於十手所指，衆口共傳，何哉？蓋渠是賊恭之死黨，而百計謀避於懲討之啓，故雖當祥朞罔極之日，不欲入闕而呈身，自稱以外班參哭，此則只知有賊恭，而不知有君也。臣所論啓之中，護逆無君四字之目，是豈一毫勒加之說哉？以渠掉脫之計，變亂事實，眩惑聰聽，故以聖上傅生之德意，歸之或然之科耶？臣旣承誨責之敎，固不可仍因冒據，且又有自訟而自恧者，昨日傳啓之際，只聞渠疏之到院，而未知其辭意之如何，故只推已著之前罪，論勘請律矣。繼得見院議之啓，則其疏中凶譎旨意，叵測情狀，可以覷認，而不覺心骨之俱顫也。嗚呼，治化平蕩，用捨惟公，而敢以朋比公私等說，隱暎帶來，朝象淸明，凶邪屛伏，而乃以攻擊排斥等語，閃弄說去，怨國凶肚，於此綻露，而隱然以隣、恭等嚴討之大義理，直歸之於偏黨排擊之所致也，渠有今日北面之心，其敢發此口乎？此則比渠前日之四大罪，尤爲十倍矣。絶島請配，猶失於輕，由前而言，則勒加之責，臣當自引，由後而論，則勘律之輕，所失非細。以此情踪，何敢一刻晏然於臺次乎？昨緣夜深，今始來避，尤爲悚惶之至，請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○校理金啓濂，副校理元在明、洪奭周，修撰徐長輔，副修撰宋冕載、呂東植等箚曰，伏以臣等，於昨日諸承宣譴罷之敎，竊有所區區憂歎者。噫，彼沈達漢，稱以自明，連呈悖疏，誠一變怪，則身在惟允之地者，目見醜類之跳踉，疏語之凶憯，其爲憤惋，固當倍激，而辭意絶悖。旣不得循例捧入，關係不輕，亦不可自下退却，則其在嚴懲討折亂萌之義，烏可不齊聲陳啓，以冀處分之亟降乎？今乃不惟不蒙允可，反以劻勷爲敎，至下罷職之命，臣竊恐死黨護逆之輩，由是而愈益縱恣，無所知懼，則其所隱憂，不但爲一時承宣處分之過中而已也。臣等職忝論思，不敢泯默，相率連籲，略效匡救之忱。伏乞聖明，淵然深思，亟命還收處分，以光聖德焉。惟彼達漢，本以逆隣之餘醜，賊恭之血黨，陰護凶論，力戰公議，一疏再疏，抵死角勝，不但無一句聲討之語，乃反隱然爲右袒營護之計，其凶肚悖習之與隣、恭一串貫來者，和盤托出，昭不可掩。況且臺閣之上，聲討峻發，而渠乃偃然呈疏，兼以尾附，有若尋常對辯者然。國有紀綱，渠何敢若是其放恣無忌乎？此於渠雖屬薄物細故，羸豕躑躅，誠非細憂，其在明義理討亂賊之道，決不可放逐薄勘而止，亦願亟允臺啓所請之律，俾凶徒，知所懲畏焉。取進止。答曰，省箚具悉。承宣罷職，豈無科量而然也？

○持平鄭彦仁疏曰，伏以臣，於日昨，得見沈達漢絶悖之疏，驚痛憤惋，卽欲治疏聲討之際，諫長疏，已先登徹，恭俟處分之亟下，不敢爲煩疊之計矣。及伏見批旨下者，未蒙允從，臣於是不勝抑鬱之至。批敎若曰，彼亦今日臣子，寧有是也？大聖人不遽絶物，必欲容置於倫彝化育之中者，藹然若仁天之覆燾群品。臣於是不勝欽仰讚頌，而益痛人之凶頑，不天視則劃地也。噫，虺性非可化之物，梟音無可悛之期，抑恐日月之明，猶未盡燭其奸情，故尙欲望以人道，責其臣分耳。臣請溯本而陳之。賊臣濟恭之禍人家國，思之驚心，其威勢氣焰，足以脅持半世，權謀術數，可以眩惑人心，被其誑脅不免圈套者，容或無怪，而及其凶腸莫掩，醜臟畢露，則凡有秉彝之天向國之心者，雖平生故舊，莫不明目斷腕，思效共討之義，而獨彼頑狠憯毒如達漢者，敢生爲賊一死之計，若是無難，惟彼蟣蝨之達漢，何足汚筆，而竊恐巨魁之凶焰猶在，餘孽之窺覬未已，到今國家，與濟恭其勢不兩，而達漢輩爲賊跳踉者，一向容置，則安知其觀望擧足之徒，雀躍爭起，釀出何許變怪也？諫長之疏，雖已略陳其課日違牌不參大論，而若其奸情慝態，則猶有所未盡打破者矣。其所謂拘忌云云，何其慢弄之若是？渠果無爲賊效死之心，而只因拘忌，若是力抗耶？設如渠言，眞有拘忌，近來廷臣之家，有拘忌者，苟有公故，則離次淸齋，趁期入參，乃是通行之例也。達漢之除拜臺職，乃在於國祥數旬之前，數日淸齋，果無其暇耶？渠於濟恭，旣非天屬之親，則忍於先王祥期率普冤號之時，身在城闉，時忝侍從，而頑然冥然，終不入參，是可謂有人心而有臣節乎？惟彼濟恭之爲逆，在於爲島逆懷貳心，而己酉之托病不出，壬子之力扶永僖，爲其斷案，及其跡綻勢窘，强作聲討之狀，路人所知，而達漢之以前銜上章，譽道濟恭，至謂之黃髮元老，又詡以一介社稷臣云爾，則孤立無黨者，果若是乎？非獨是也。渠爲家、鏞之鷹犬，受嗾作俑，至欲爲邪徒報仇者，書牘昭在，焉敢誣也？及至辛酉初冬，輿憤轉激，士論峻發，京中章甫，以濟恭之濫享祠院，發通於所在地方，以爲屛黜之地，則達漢兄通漢，率其子姪，抵死力沮，終爲士林之所斥罰，則其爲賊死黨，卽此可按，而此猶在於處分未下元凶追律之前，至於今番自辯之章，卽是世道之大變，而怨國死黨之凶腸妖肚，始乃和盤托出矣。往古來今，寧有追施一律之劇賊而曲諱其姓名，竝匿其罪案，泛稱大論，巧托拘忌，肆然書呈於君父之前？是果臣分乎，人理乎，爲國邊乎，爲賊邊乎？旣不忍書其姓名，則尙何責乎連啓之規避也？其疏中許多妖慝之情，迷藏之術，臣固不忍正視，何必逐段論列，而所謂附陳云云，又豈勝驚惋也？渠雖無良，亦一人類，敢於告君之辭，若是頑慢無嚴乎？其曰，三司仰請者，何語也？亟允諸請者，何事耶？欲將下段沒字之碑，以掩上款匿名之罪，是可忍乎？又若邪學云云，亦豈出於眞情也？自夫嗣永輩獄案出，而邪徒爲萬世之劇逆，則今其爲說，了無指的，駕空泛論，未見有驚心痛骨之意，此箇義理，是豈渠疏中塞責遮眼之資，而若是其簸弄乎？噫亦痛矣。顧今隄防日壞，而亂賊無所懼，義理日晦，而人紀無以立，此正忠臣志士沫血張膽之秋，而凶醜小孽，乃敢爲劇賊立幟，將欲力戰公議，角勝國是，此而尋常處之，則世道實不知稅駕之所矣。伏願聖明，淵然深思，嚴賜處分，放逐罪人沈達漢，其兄通漢，竝施絶島定配之典焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。沈達漢事，放逐足矣。

○癸亥正月二十七日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官金勉柱，假注書金用默，別兼春秋金蓍根、徐有恂，知事金祖淳，檢校直閣朴宗慶，檢討官呂東植，諸臣以次進伏訖。祖淳曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上謂勉柱曰，關西能無弊瘼乎？勉柱曰，營邑積幣，不能枚擧，而難於一朝蘇革矣。上曰，莅任旣久，能有釐正者乎？勉柱曰，非曰能之，就其中預下及積欠，雖不無矯弊者，而恐難得其實效。雖以還穀之弊言之，八路同然，西關最甚者，蓋以穀多而民少，難於均分故也。臣自莅藩以來，略有所區劃者，比之前日，似或有一分之益，而未可謂釐正矣。勉柱曰，逖違天陛，今始登筵，而歲籥肇改，春秋鼎盛，睿學益臻高明，庶務日以明習，下懷欣抃，無以仰喩，而舟梁之盛禮順成，兩殿之疹候康復，此誠宗社無疆之福，不任臣民蹈舞之忱矣。上讀前受音一遍訖，命開卷讀之。祖淳讀自燕燕于飛，止燕燕四章。上讀新受音一遍。祖淳解釋文義以奏。上仍讀十遍訖。上曰，塞淵二字，雖指婦人而言，在男子亦爲令德乎？祖淳曰，聖敎誠爲切當矣。塞淵之心，非獨凡人之爲美，尤是人主之所勉。《書》之贊虞舜也，曰溫恭允塞，《詩》之頌衛文也，曰秉心塞淵，人君一心，原於萬化，而當以塞淵二字體念矣。上曰，先君之思，以勗寡人，此豈非今日君臣上下所當交勉處乎？祖淳曰，聖敎及此，不覺欽仰。雖以此章言之，戴嬀不過是一婦人，而能以先君之思，勉於莊姜，況乎人君之繼先志而述先事者乎？《詩》云，永言孝思，昭哉嗣服，又曰，不愆不忘，率由舊章。洪惟我朝，列聖相承，而不匱之孝思，於乎不忘，羹墻之聖慕冞篤，堂構之大業永鞏，猗我先大王臨御二紀，無一事之不周思，無一念之不自勉，家法傳授，而克盡奉先之孝，燕謨詒翼，而益勉裕昆之道，以至於見君子則思所以進而用之，察小人則思所以退而斥之，親賢士大夫，而恒思求助之方，遠宦官宮妾，而益思愼修之道，馳騁弋獵之娛，未嘗萌於思矣，池臺鍾鼓之樂，不足動其思矣，夙興而夜寐，朝乾而夕惕者，莫非紹先烈垂後法之盛德至善，沒世而民不忘者也。推之百千萬事，莫不皆然，豈特此五六事而已也？惟我聖上，睿質天縱，聖學日就，凡所以述先王之政謨，繼先王之志事者，無所不篤於聖思矣。伏願顧諟明命，益勉自修之工焉。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，塞淵二字，固是令德，而至如仲氏任只之任字，本註以爲，以恩相信之義，而雖婦人之德，尙以一信字爲主，本諸心而塞淵者，所以存此信也，著於身而淑愼者，所以行此信也，以至於思先君而勖寡人者，莫不由於信字上出來也。君子所以修己治人之道，亦然。故在於五常之目，則信能包仁義禮智之德而爲之主矣，論乎三物之敎，則任則同孝友睦婣之行而爲其要矣。況乎爲人君者，若四時而布令，貞萬邦而作孚，則可不於一信字體認乎？故謂此章要旨，在乎仲氏任只四箇字也。上曰，玉堂陳之。東植曰，大凡看詩之法，以感發懲創，爲第一義。此篇章句雖少，其爲勸懲則大矣。莊公惑於嬖人，致有莊姜之賢而失位，則可以推觀於用人之際，賢邪倒置，而有所鑑戒矣。且以下篇所云，胡能有定報我不述之語觀之，則註云不循義理，若善觀是詩，則凡於動靜云爲政令施措之間，或有一毫不合當，則便是不循義理也。至若末章，則雖是數句文字，而可勸之善，非止一端矣。其所謂溫也惠也淑也愼也等語，此不過稱美一婦人之德也，而雖律之以古人學問之工，威儀之則，無以加此矣。溫惠淑愼，特著於外面者也，猶可以聲音笑貌爲也，必也存乎中者，有此塞淵之德，而著於外者，有此溫惠淑愼之容，然後可免於表襮粉飾之歸矣。然則此章要義，在於塞淵二字，而知事所引秉心塞淵之說，誠好矣。夫衛文中興之業，由塞淵二字，則況以我朝列聖，重熙累洽之餘，苟能以此做去，則其所成效，豈可與文公中興之功，同日而語哉？知事所奏繼述之要，亦不外乎是。伏望深加體念，雖於一章一句之中，必以感發懲創爲務焉。上曰，淑愼其身，何謂也？祖淳曰，惟其心之塞淵，故修之身者淑愼，可見以禮義相終始，得乎性情之常也。惟彼莊姜之見疎於莊公也，戴嬀旣不可諫於公，故只自淑其儀愼其度，要盡在我之道，而欲以是感寤莊公，則尤可見慻慻不忘之心，而爲此詩者，亦可謂深得風人忠厚之義矣。上命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯，自明日停止。仍命退，諸臣以次退出。

1月28日

行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李海愚〈在外〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書柳訸〈仕直〉。事變假注書白致樂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○金勉柱啓曰，新除授同副承旨李海愚，時在京畿仁川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，歲後次對，尙未爲之，廟務之積滯，可悶。次對明日爲之，金吾秋曹堂上，同爲入侍。

○傳于李肇源曰，召對爲之。

○傳于李肇源曰，人日製，明日爲之，弘文館提學，待開門牌招。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，明日次對，領府事同爲入侍。

○以右承旨沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推，更爲嚴飭牌招。

○以右副承旨任希存牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，許遞，前望單子入之。

○兵曹口傳政事，以李儒敬爲都監中軍，申應周爲禁衛中軍。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，後日次爲之。

○李肇源，以禮曹言啓曰，臣台爀，與戶曹判書臣李書九，進詣皇壇奉審，則饌卓床巾八件，座面紙一件，鍮甑蓋絲鐵二，圓羃二箇，方羃二箇，鼎羃二箇，籩十五箇，扄玉莫只一箇，雉尾箒一柄，雉尾從享位褥席一，外拱典祀廳二十張，付地衣一浮，闕字牌香亭兩備一，奉室草芚四浮，齋室草芚二浮，紅紬衣十件，皂紬衣十五件，白紬中單十件，白紬裙十件，白紬帶十件，幅頭一部，价幘冠七部，進賢冠十部，皮弁冠五部，金銅草帶四件，白布襪十件，烏皮履十件，冠服所盛柳笥一部，鐘流蘇二層，眞絲磬雉尾二層，雉尾磬懸絲五把，磬鐘結紅索一巨里，磬匣二件，角搥二柄，瑟絲一千二箇，照燭纓一，黃幕一浮三十一幅內二幅，油遮日六浮各四十張付內二浮，白布遮日一浮五十幅內四幅，白木內揮帳二浮各十四幅內五幅，白木外揮帳二浮各十四幅內二幅，黃綿絲中束乼三艮衣，黃綿絲三甲所二艮衣，小束乼三艮衣，三甲所二艮衣，從享位白布遮日一浮三十幅內一幅，登軒架小束乼二艮衣，三甲所二艮衣，排設竹五箇，典祀廳油遮日二十張付一浮，白布揮帳一浮十幅內二幅，竝破傷色渝，趁卽改備修補之意，分付各該司，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，新除授全羅左水使白東運戶奴呈狀內，矣上典老父，今年七十二歲，而雖有二弟，皆爲出繼，便是獨身，在法當遞，呈狀乞遞。白東運之二弟，旣已出繼，則法不當遠離赴任，依法典改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將申亨河，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍鄭觀采，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○知敦寧李敬一疏曰，伏以臣，伏奉除旨，以臣爲知敦寧府事者，臣聞命感惶，固當竭蹶趨謝之不暇，而臣於見職，旣無敦寧，揆以法典，自在應遞，敢陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞亟命遞改，以存公格，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○持平鄭彦仁，副校理元在明，正言鄭㝡成，修撰徐長輔啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、獜之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假食於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本？究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則出置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。朴宗岳之罪，可勝誅哉？其亦凶且慘矣。性本癡蠢，濟以凶譎，憑藉薰灼之勢，早竊華顯之職，粤在乙丙之間，旣多染汚之跡，積年見枳，不容淸議，久矣。幸蒙先大王特施曠蕩，偏加拂拭之恩，纔起廢蟄，擢置三事之列，隕結之圖，宜倍他人，而翶翔廊廟，無一報效，不悛舊習，回戀熟處，與樂任輩失志怨國之類，暗通聲氣，日夜綢繆，至於壬子夏一疏，而包藏之腸肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脈，外藉闡揚德美之辭，內售壞亂義理之計。至於己卯以來以下數轉句語，遣辭陰慘，用意叵測，章、蔡之矯詆宣仁，弘、瞻之誣逼聖母，蔑以加此，其語犯不道，昭不可掩。至若戕害仗義理之善類，爲彼報仇，猶屬薄物細故。天討未伸，鬼誅先加，輿情憤惋，久而益激。當此明大義嚴懲討之日，不可以職是大官，已爲身故，有所容貸。請故判府事朴宗岳，爲先施以追奪官職之典。噫嘻，痛矣。金憙之罪，可勝誅哉？性本陰譎，跡又閃忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大義理背馳之計，必欲甘心於善類，顯作賊邊之血黨，凶逆巨魁，乘彝同憤，而肆發凶言，謂之無罪，其心所在，路人所知。且李義用之爲樂任切姻，則把作奇貨，市恩之資，惟恐不及，而剡章皆出於其言，李㙖之爲凶窩徒黨，則引爲私援，愛護之心，不能按住，而初仕卽差於伊時。噫，義用之於樂任，締結綱繆，爛熳和應之情節，已悉於臺啓，今不必架疊，而至於李㙖，則假托闡揚，暗售翻覆義理之計，乃以萬餘名疏錄，鋪張凶勢，脅持君父，其所設心，吁亦凶且慘矣。揆以輿情，孰不駭憤，而忽於此際，肆然擬望，殆若酬報者然，此已萬萬巧惡，及其計未售志未成，則退處湖鄕，怨懟之形跡畢露，矯誣聖德，煽動之情狀莫掩，此不可以職是大官，身亦已故，置而不論。請故領府事金熹，施以追削官爵之典。答曰，不允。

○持平鄭彦仁，正言鄭㝡成啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、獜，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉，澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿情未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於獜、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律。夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常唱和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈六七字刀割〉逆復之愛侄也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸逆謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七八字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激。逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈七八字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於獜、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽，非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快定邦刑。時景、時昱，竝施孥籍之律。玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻痛矣。金履翼通天之罪，可勝誅哉？惟我先王所秉執之大義理，昭如日星，嚴於鈇鉞，使愚夫愚婦，咸有以知入於彼爲忠，出於此爲逆，則雖頑如木石，迷如豚魚者，庶可以同歸於導率之化，而尙有一種不逞之徒，顯售角勝之計，甘心背馳之歸，乃有不率敎之金履載者出，闖呈一疏，計在嘗試，使莫重莫嚴之義理，敢欲漫漶之毁劃之，則其所設施排布，孰主張是？密勿慫慂，綢繆指嗾，一則履翼，二則履翼。噫，彼履翼，本以陰譎之性，常懷不滿之心，必欲岐貳淸議，戕害善類而後已。其潛滋暗長之計，粧出履載之疏，而昏夜往復，眞贓自有所綻露者，則肝肺已入於淵鑑，魑魅莫逃於禹鼎，乃有五月三十日萬餘言筵敎，拈出矯俗二字，又許自明而自首，俾同歸於大中至正之域，則在渠輩，實是化鬼爲人之機，而渠乃迷不知變，延拖時日，及至六月十六日以後，上下群情，焦遑罔措之時，渠敢懷不忍不敢之心，少無嚴畏，竟不首實，以致淵衷之煩惱，漸至玉候之沈篤，興言及此，腐心而痛骨。臣等誓不與此賊俱生，而今我慈聖殿下，闡明先王之義理，追念先王之志事，誕降明旨，使之自首，則渠當直吐情實，來伏斧鉞，而其奈梟性不悛，狼心無懼，洞諭多日，依舊頑忍，其無君死黨之心，昭不可掩。極惡大憝，從古何限，而豈有如此賊之至頑絶悖者哉？其窮凶情節，不可不究覈，而雖以今番逆發之招觀之，其痛癢相關，脈絡貫通之狀，明若觀火。可、發之凶言凶書，卽是載籍以來所未有者，則兩賊伏法之後，尤何可置而不問乎？請金甲島荐棘罪人履翼，亟令王府，設鞫嚴問，快正邦刑。噫，從古權奸之壞亂世道，禍人家國者何限，而豈有如徐有隣之至妖極凶者哉？惟彼凶徒之犯於某年大義理者，一轉再轉，至于六七轉，脈絡貫通，腹肚結連，而噫，彼有隣，乃於乙未冬故相臣徐命善陳疏之時，以宗廈復出之說，與衆厚爛熳酬酢，頤指徒黨，俾不參於聽政陳賀，則其於代聽莫大之慶，顯有不滿之意，昭不可掩，而以我先大王聖德大度，包荒拂拭，節次推遷，視同無故，則生死骨肉之思，於渠何如，而乃敢反懷疑懼，潛售掉脫之計，晝宵揣摩，無所不至，而及夫庚子以後，操國權柄，惟意所欲，爲賊淵藪，寔繁其徒，義理則期於背馳，善類則期於構陷，其所設心用意，專出於營護干犯某年以來源頭凶逆，閃弄手勢，挺身報讐之計也。人心由此而陷溺，國勢職此而凜綴，駸駸入於人不人國不國之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之間，交結異類，面諛背毁，無所不極。至以莫重莫嚴典禮間事，作爲欛柄，或倡說而煽動之，或誘衆而威脅之，矯誣之說，肆行其間，苟究厥由，非渠而誰？惟我先大王日月之明，洞燭其奸狀，深惡其情態，六七年來，屛置於外，俾悔其罪，則固當革心改面之不暇，而依舊跳踉，無少懲畏，何幸慈殿處分，乃在神人積憤之餘，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶情節，無以究覈，輿情憤鬱，尤當如何？次第應行之律，不可以身故，有所容貸。請慶興府物故罪人有隣諸子，亟施散配之典。噫，彼金履載，卽一至奸至妖之物也。潛受履翼之指嗾，外托官師之相規，闖呈一疏，指意閃忽，其所綢繆排布，必欲血戰義理，甘心於背馳，讐視士類，角勝於淸議，與乙丙以來群不逞之徒，一串貫來之心腸，昭昭莫掩，惟我先大王炳幾之明，燭其奸狀，而大聖人憂世慮患之念，丁寧致意於矯俗之敎，遂致聖候之添重，便作憑几之末命，思之及此，寧不崩心而痛骨乎？特以自首者之未顯，姑置投畀之寬典，今於履翼指嗾情節綻露之後，履載亦不可置而勿問。請古今島荐棘罪人履載，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如李在學、沈頤之、吳在文之窮凶絶悖者乎？內下封書，卽我聖母之手札，則雖章、蔡之凶肚，何敢槌函，雖弘、瞻之逆腸，何敢拆封，而承望窩窟之指使，套襲梟獍之手勢，敢於至尊至敬母事之地，有此無嚴無忌凶賊之變，古今天下，寧有是乎？大僚嚴鞫之請，實是擧國共公之憤，而迺者批旨之下，以李在學異於邑倅，只命加律，臣等相顧驚愕，益切抑鬱。邑倅聽令於道伯，道伯締結於凶窩，眼無君母，敢售憯計，脈絡交通，腸肚相連，道伯邑倅，二而一也。如此千古所無犯分蔑紀之類，其何可分別於道伯邑倅之間，而不許大臣執法之請乎？情節未覈，鬼誅先及，公議莫伸，輿憤益激。請物故罪人在學，爲先施以追奪官爵之典，追削罪人頤之、在文，爲先竝施追奪官爵之典。嗚呼，數十年來奸凶之徒，把弄權柄，惟意跳踉，義理將至湮晦，國勢幾乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，濟之傾巧之行，戕善敗類，莫逃宵小之目，背公營私，無非兜攬之計。當榮賊擅弄之時，專事附麗，及浚賊誣眩之日，同聲和應，凡所以簧鼓邪說，䗖蝀太陽者，無不爲之嚆矢，而浚賊逆節彰露之後，語頗糢糊，亦不嚴斥，一世之所共憤，厥惟久矣。向者儒臣之疏請追奪也，與浚賊一而二，二而一云者，臚列備至，可見公議之峻發，而今此大僚稟處之論，反涉惟輕。請故判書徐有防，亟施追奪官爵之典。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天性宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行兇臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，蹤賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故。若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類而陽附士類，必欲壞亂者義理而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡必露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滚急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮自頭至足無非罪惡者。渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，至於粧出凶述之疏而極矣。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在民始則附民始，利在隣、防則附隣、防，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，〈一行刀削〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸。況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，則今此賊伏誅之後，渠獨生全，其可曰國有法乎？且其千妖萬惡，一步一計，指天劃地，睥晲時變，興訛造訕，疑亂島氓，死中求活，將無所不至，其爲社稷之憂，容有極哉？如此背國死黨蔑義爲亂之大奸巨慝，決不可晷刻容置於覆載之間。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根抵窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特下賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈十二行刀削〉噫嘻，不可久屈者王法也，不可不伸者公議也。惟我慈聖殿下，於物故罪人遠培事，以不過一言之失爲敎，仍下罪名蕩滌之命。嗚呼，凡爲臣子者，敢於至尊至敬之地，雖片言半辭，如或有一毫犯分，則漢法不敬之律，烏得免乎？究其罪犯，與頤、文、學三賊，二而一也。生前之情節未覈，死後之官職自如，至於丹書，罪名亦歸烏有，刑政之倒置，輿情之憤鬱，尤當如何？請物故罪人遠培，亟收罪名蕩滌之命，施以追奪官爵之典。噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅指，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而獜、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦。恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，宗欲手磔口臠而不可及矣。恒儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮、陽澤及鄭民始之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行兇臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗地綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，指揮者榮賊，而民始焉和應。至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之兇肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也，此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，民始之誣逼綻露，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。答曰，不允。有隣諸子事，履載事，不允。在學等事，徐有防事，勿煩。行恁諸子事，不允。〈四字刀削〉李遠培事，慈敎已諭，勿煩。家煥等事，國榮事，不允。

○持平鄭彦仁啓曰，請興陽縣竄配罪人申耆，亟施絶島安置之典。請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請前參議洪樂游，亟施屛裔之典。請屛裔罪人沈魯崇，亟施絶島定配之典，其餘諸子，亦爲依律散配。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，荏子島島配罪人錫忠，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請故判書鄭昌順，故僉知柳協基，竝施追奪官爵之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，設鞫得情，夬正邦刑。請民始諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行。請故判府事李命植，亟施追奪官爵之典。請周爀及鴻山賊金履源、李漢福、申光周，竝令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請罪人齊家，亟寢成命，更加盤覈，期於得情，夬正典刑。請還寢徐有聞、李光益放釋之命，仍施遠竄之典。請還寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，依該府草記，還發配所焉。請泗川縣竄配罪人李益恢，亟施島配之典。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請熙川郡竄配罪人權裕，極邊遠竄。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉新除授司憲府持平金壽祖，時在全羅道長城地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩。洪樂游事，沈魯崇等事，若銓等事，不允。鄭昌順等事，亟停。宋文述事，民始諸子事，李命植事，周爀等事，齊家事，不允。徐有聞等事，慈敎特放，已有所俯燭，亟停勿煩。李錫夏事，李益恢事，三啓事，權裕事，不允。寵億事，不允。下諭事，依啓。

○正言鄭㝡成啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，夬正邦刑。請還寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，依該府草記，還發配所焉。〈措辭見上〉噫，彼沈達漢，自來濟恭所卵育之醜類也。頃年三司之聲討蔡逆也，渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也。及當孝元殿祥朞之夕，假托拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也。坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣噴薄，其於賊恭之罪惡，初無一言之略及，又不露出其名字，泛稱大論也連啓也，渠所謂論與啓者，果指何逆而言耶？況今庭臣之所沬血致討者，卽德隣，而渠亦初不槪及，護逆腸肚，昭不可掩，日前諫長之疏，臚列已盡，蓋其謀避懲討一罪也，不參哭班二罪也，諱名賊恭三罪也，不討逆隣四罪也。人臣而負此四大罪，其將自立於天地間乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其語脈旨意之所在，不可但以叵測閃弄而言也。外假陳戒之言，而陰逞怨國之心，乃敢以朋比排擊等語，肆然誣及於朝廷，究厥心腸，不覺骨顫而膽掉也。噫，新化方隆，無物或遺，則皇極之道建矣，而敢詆以朋比，朝象淸明，有罪必討，則凶邪之跡屛矣，而反謂之排擊，隱然以隣、恭諸賊嚴討之大義理，歸之於偏黨擠軋之科，此實梟獍腸肚，鬼蜮情狀，而其窮兇悖逆，反有倍於前日已著之四大罪案也。今又得見憲臺聲罪之章，則其論情節本末，尤爲詳悉。渠爲賊恭之爪牙，前銜投疏，至比元惡於社稷之臣，又與家、鏞兩兇，連肚接腸，陰謀凶論，無不爛熳同惡，而其兄通漢，乃復左袒於斥兇之論，似此逆黨，尙今漏網，實爲世道之深慮。今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鯨鯢之誅自干，此不窮覈極治，永拔根窟，則禍亂之萌自在，而亦可曰國有典刑乎？請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。答曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，李錫夏事，不允。沈達漢事，已有處分，不允。

○癸亥正月二十八日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李肇源，檢校直閣沈象奎，侍讀官元在明，檢討官徐長輔，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根，徐有恂以次進伏訖。上開卷，命讀之。在明讀自朱鮪，止不聽。上曰，下番讀之。長輔讀自蕭王，止病尋愈。上曰，參贊官讀之。肇源讀自六月，止鄗南。上曰，閣臣讀之。象奎讀自鄧禹，止卬等合。上曰，注書讀之。賤臣讀自赤眉，止候視也。上曰，上番讀之。蓍根讀自秋七月，止罪同大逆。上曰，下番讀之。有恂讀自以卓茂，止本原故也。上曰，文義陳之。在明曰，光武卽中興撥亂之主，而酷信讖文，自其卽位之初，先按赤伏之符者，實爲盛德之累也。上曰，光武創業之初，必以讖書，何也？在明曰，光武龍興白水，重恢赤運，天命之所歸，人心之所附，自可大統之是繼，寶位之光升，而必也傅會於虛誕之讖書者，誠可慨也。想必西漢之末，俗尙崇信讖書，如王莽金匱符命之類，假稱天命者，此其證也。故以光武卓越之智，英明之資，豈不知讖書之妖誕虛妄，而猶未免尊若聖經，動引其文，至於用人之際，如王梁、孫咸之輩，以讖文而官之，則蓋當時習俗之痼，雖英雄，所不免者也。且光武，一信讖文，而天下靡然相尙，以至後世人君，崇信左道，眩惑民聽者，皆光武啓之也。以此觀之，人主之趨向，實係天下之觀感，而非但一時觀感之所在，趨向或非其道，則實係後世無窮之弊也。爲人君者，所當審愼處也。伏願體念焉。大抵以光武之才明智略，崇信讖文者，終是學問上分數不足故也。上曰，光武無學問之工耶？在明曰，光武經學博覽，非不見稱，而其所明理之工，未及透徹，故所見終有固陋，畢竟崇信，歸於不經之科矣。上曰，下番陳之。長輔曰，光武聞賈復之疾曰，生女，我子娶之，生男，我女嫁之。光武此言，所以置人於赤心者也。爲人臣者，聞此言，其感激圖報之心，當如何哉？非但當之者爲然，其時在朝之臣，其必感動激厲於光武之此言，而不避矢石之危，思效尺寸之功矣。此所謂一言足以興邦者也。然賈復之輕敵，光武固素稔知，而猶使別當一隊，幾乎捐命於鋒鏑之間。夫不知而用之，固過也，而知之而用之，尤過也。蓋想賈復之爲人，勇剛有餘，沈深不足，故其臨陣對敵之際，未免輕脫之患焉。大抵人主用心之法，當取才德兼備之人，而至於有餘不足處，各隨其器，不違其用，則可以無失於則哲之明也。此人君鑑戒處也。伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。肇源曰，光武褒用卓茂之事，司馬公史斷，固已贊美，而當建武之初，干戈搶攘，雌雄未分，扼腕抵掌，取重當世者，苟非武力之士，率皆權謀之流也。光武不此之爲貴，於其卽位之初，先訪循良之吏，質實之人，拔之於七十病免之中，侈之以上爵，褒之以有德，使天下之風，回澆反淳，破觚爲圜，以至東京之俗，風流篤厚，治化愷悌，煌煌簡策，至今稱之。大抵光武，當戰爭之時，似無急於旌德褒良，而猶且汲汲爲先務，則而況昇平無事之時，其所進用者，捨此仁厚篤實之人而奚以哉？伏願深留聖念焉。上曰，閣臣陳之。象奎曰，文義無可達之辭矣。上曰，卓茂固善人，而處己於淸濁之間，何也？在明曰，處己於淸濁，非是和光同塵之謂也。但不欲爲崖異之行，而所以有寬仁之德也。故當王莽居攝之際，天下士大夫，率多濡染，至若楊雄之博學宏識，未免莽大夫之目，而卓茂獨超然自拔，棄官如浼，遂以全節，則其所謂處己於淸燭，非是與世俯仰之流矣。上曰，吏受民之賜，果宜乎？在明曰，受之者，非曰宜矣。卓茂勉之以忠厚之風，故曉諭愚民，設言如此，非謂受民之賜，爲當然之事也。上曰，問馮異以四方動靜，何也？在明曰，當其尊號之時，欲觀天下人心之向背，故問其動靜也。上仍掩卷，肇源曰，判府事李時秀有事南陽墳山，日間當行，而見今情理，無以呈由。在前大臣私行，例自政院微稟，故敢此仰達矣。上命退，諸臣以次退出。

1月29日

行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。右承旨沈象奎〈病〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李海愚〈在外〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書柳訸〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，持平鄭彦仁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金勉柱啓曰，右承旨沈象奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李肇源啓曰，弘文提學李秉鼎，旣已承牌，藝文提學黃昇源，卽爲牌招，以爲同參考試之地，何如？傳曰，允。

○傳于李肇源曰，左承旨，持此御題，與弘文提學，偕往泮宮，試取以來。

○傳于金宗善曰，大臣、備局堂上引見。

○金宗善啓曰，筵席事體，何等嚴重，而今日賓對，事變假注書白致樂，靴脫失儀，雖緣生疎之致，而揆以筵體，極爲駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，汰去。

○以右承旨沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于金勉柱曰，只推，更爲牌招。

○李肇源啓曰，臣敬奉御題，與弘文提學李秉鼎，偕往泮宮，人日製儒生試取，則收券爲七十五張矣，捧入之意，敢啓。傳曰，科次入侍。

○金宗善，以漢城府言啓曰，過期未婚之類，分付各部，搜訪報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以吏曹言啓曰，贈謚貞淸公申命仁延謚，來二月二十八日，定行於黃海道平山地鄕家云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金勉柱，以吏曹言啓曰，今此釋奠祭祭官，以承文院校檢崔鴻晉塡差矣，忽稱在外，不爲出在，故査問其委折，則果爲下鄕云。時帶職名，初無受由本曹之事，而任自下鄕，事體所在，誠極駭然，爲先汰去，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，內禁衛將李商采，兼司僕將尹範益，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。宿衛領軍之將，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以義禁府言啓曰，前持平沈達漢放逐事，承傳啓下矣。沈達漢臺啓方張，姑不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○大護軍金思穆疏曰，伏以臣，見差文廟釋奠祭獻官，揆以義分，固當趨簉之不暇，而第臣纔遭妻喪，未及踰月，淸齋受香，初非可論。玆不得不出避隣舍，齋沐仰籲。伏乞聖明，亟令該曹，趁卽變通，以重祀典，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○領府事李秉模箚曰，伏以臣，於昨夜，伏奉慈敎，有今日次對同爲入侍之命矣。卽宜竭蹶，而第臣狗馬宿疾，近添口乾舌强，脚部不仁之證，頃當太廟展謁之日，僅參行禮之班，氣息幾殊，萬無陪扈前進之望，竟未免落後徑歸，近來講筵，一未能進參，伏枕悚蹙，病上添病，今玆召命之下，試圖自力，欲起還仆，臣罪至此，實合萬殞。伏況賊隣之處分未下，懲討之群情久鬱，在臣輿疾之義，一借方寸，誠所大願，而宛轉床褥，徒抱耿耿。伏乞聖明，諒臣疾病難强之狀，將臣前後逋慢之罪，亟降威罰，以尊國綱，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。今筵企佇之餘，曷勝悵然？愼節，望須益加將攝焉。仍傳于金宗善曰，此批答，遣史官傳諭于領府事。

○正言鄭㝡成啓曰，金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府，拿鞫得情。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，快施典刑。請還發配所罪人李漌，亟令王府，更爲拿來，嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。請放逐罪人李祖源、沈基泰，竝施島配之典。請絶島定配罪人宋文述，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑，頤指慫慂之徒，嚴覈査出，施以當律。請屛裔罪人李允行，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。請慶興府定配罪人必基，亟令王府，更爲拿來，快正邦刑。請還寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，依該府草記，還發配所焉。請放逐罪人沈達漢，亟令王府，設鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿煩。宋文述事，李允行事，必基事，李錫夏事，不允。沈達漢事，已有處分，不允。

○癸亥正月二十九日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備局堂上引見入侍時，左副承旨金宗善，假注書柳訸，別兼春秋金蓍根、徐有恂，左議政徐龍輔，右議政金觀柱，行刑曹判書黃昇源，禮曹判書閔台爀，戶曹判書李書九，水原府留守曺允大，行護軍申大謙、李仁秀，吏曹參判金達淳，開城府留守徐美修，刑曹參判朴宗輔，刑曹參議申大羽，校理元在明，正言鄭最成以次進伏訖。龍輔曰，近日寒暖不適，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，日前有湯劑停止之敎，伏未知感候尙未夬差而然耶？上曰，然矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，小臣於見職，有萬萬悚惶者，百爾思量，實無一分堪勝之望。故歲前登筵，略有仰暴，而誠意淺薄，未蒙下諒，且因伊時慈敎，惻怛懇惓，不敢支離煩瀆，欲待後日，更暴微忱矣。其後因緣事故，更未登筵，悚惶日益深矣。今幸登筵，敢復以區區實情，仰瀆天聽，伏願亟許鐫免，以安微分焉。上曰，過矣。何更爲辭免乎？觀柱曰，聖敎責之以過，小臣惶悚之極，更何仰達，而前後登筵，非敢以見職自居，竊以爲前席仰暴，則或庶乎俯賜諒察也。且臣苟或有一分可堪之望，則豈敢自顧一己之私計，而不避猥瀆之誅哉？伏望更賜下諒焉。上曰，過矣。龍輔曰，回啓公事，甚多積滯，而臣未及與僚相議，故只以最急公事三度，欲先稟處於今日矣。大王大妃殿敎曰，廟務必積滯，可悶矣。其最急者，今日爲之，可也。龍輔曰，廟務果積滯，而最急者有三度矣。龍輔曰，此摠戎使李仁秀，水原留守曺允大，江華留守韓用鐸，開城留守徐美修，廣州留守金載瓚，統禦使崔東岳，永宗防禦使尹頤東，江原監司申獻朝，統制使李潤謙，慶尙左兵使金處漢，右兵使李文喆、全羅前兵使曺命楫，忠淸兵使金爀，平安兵使申大偀，黃海前兵使李堯憲，南兵使鄭忠達，北兵使白師誾，春操取稟狀啓也。以爲今春水陸操，合操、巡操、城操、面操及巡歷、巡點未行操處，官鎭門聚點，何以爲之事，請令廟堂稟旨分付，勸別武都試，依例設行爲辭矣。昨年年事，間多被歉之處，民力固已可念，而增廣設場，又爲相値。至於畿內、兩西，將有支勅之慮，諸道水陸操、合操、巡操、城操、面操及巡歷、巡點，竝停止，勸別武都試，依例設行，而近年以來，詰戎重事，許久停廢，言念陰雨之備，萬萬可悶。官鎭門聚點，如果着意設行，軍伍器械，坐作進退，另加申飭，則其有實效，無甚大損於行操之年，以此意，申明分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，此亦當爲之事，而特念民弊，使之勿爲，則須各別申飭，俾有實效，可也。龍輔曰，官門聚點，若着實爲之，則其效無甚大損於行操，謹當各別申飭矣。龍輔曰，此濟州牧使李延弼狀啓也。大靜縣漂到異國人十七名，考其票文，見其問情，則俱是江南省太倉州鎭洋縣人之逢風漂到者，而彼人等，旣願從水路還歸，船隻且完，依其願捧手標後，直爲發送，所着衣袴，雖已造給，候風間糧米及越海糧、鹽、醬、魚、藿、柴、油等物，優數磨鍊，以示朝家德意，留住間禁雜人看護等節，各別嚴飭之意，分付該牧使處，待其發送狀聞，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，傳給鳳城將處，以爲轉送北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，會寧開市，旣已完畢，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，最急公事，旣稟處矣。其他公事，當與僚相，相議稟處，而右相雖方出仕，小臣見識短淺，廟堂諸務，良多悚悶。且此時首相，不宜曠闕，伏願亟卜首相焉。上曰，左相獨不可爲廟務乎？龍輔曰，小臣有何知見，敢當此任乎？前日則每事隨首相之後，今則首相不在，尤萬萬不堪矣。大王大妃殿敎曰，歲後次對，一未爲之，稽至于今，前此亦有如此之時乎？今番邦慶，古今所無，皇天祖宗，佑我邦家，兩殿疹候，同時平復，予心歡喜，當復如何？予欲表此喜心，行廣蕩之典，以爲祈天永命之本。故歲前放未放冊子，尙不判下，蓋有斟量而然也。於成冊中，諸罪人之非極逆及關係邪學者，皆欲放之，已皆付籤，將一問議於卿等而酌處之。卿等與金吾、秋曹堂上，同爲商量擧行，可也。龍輔曰，判義禁，以本職之未肅拜，不得入來，他堂亦有服制及在外，只有同義禁金達淳一人入來矣。大王大妃殿敎曰，聞闕外有二轎子，欲呈原情云，卿等須捧見之後，如係緊重，則捧入，可也。龍輔曰，前此亦或有此等事，多涉猥雜，故輒皆禁斷，除非二品婦人，則雖當直上言，例不敢爲之，今番則未知何許人，欲呈何許原情，而旣非當直上言，係是格外煩籲，則無論本事之緊重與輕歇，何敢捧徹乎？大王大妃殿敎曰，然則自外問知其何事，施與不施之間，自政院入稟，可也。龍輔曰，自外問之，若是關係重大者，從政院稟之，不然而事係微瑣，則亦當自外曉喩退送矣。大王大妃殿敎曰，依此爲之，好矣。仍命夾侍，下示放未放成冊曰，禁府罪人外，典獄、捕廳罪人，亦有可放者，同爲稟放，可也。且前番赦典，已蒙放者，若雜在此中，則亦可區別，而凡可放之人，竝抄出書以放字，以爲行會之地，而此冊子，則爲休紙，可也。龍輔、觀柱，同閱禁府放未放冊子訖。龍輔曰，慈聖殿下，遇莫大之邦慶，行廣蕩之恩典，實出於天地好生之心，在群下仰體之道，豈敢有他言，而凡廣蕩之典，亦有分數。故《書》曰，罪疑惟輕，眚災肆赦，若其罪關重大者，則雖以聖人好生之德，未嘗置之於惟輕肆赦之科矣。伏見冊子中付籤諸處，多是關係重大之罪人，今雖値無前之大慶，此等人若蒙放，則隄防將大墜矣。隄防壞則義理晦，義理晦則將至於人不人而國不國，後日之憂，容有極乎？且或有名在臺啓之罪人，夫臺啓體重，自上亦不可遽放，金吾、秋曹，尤何敢擧行乎？觀柱曰，小臣方在辭免中，凡事初不敢與議，然向伏聞自東朝，有徒流案謄入之命，已知有廣蕩之處分矣。凡遇慶有赦，自古而然。然古語曰，赦者，小人之幸，君子之不幸，蓋小人作罪，遇赦倖免，則遂不自懲，苟有所利，輒復犯法，又或得志，則讐視善類，必爲報復之計。故曰，小人之幸而君子之不幸也。今遇無前之慶，欲施大霈之典，臣固欽仰，而必須各別斟酌，或放或仍，各當其可，然後可無後日之憂矣。大王大妃殿敎曰，吾豈不思而爲此哉？今此邦慶，古今所罕，先王陟降之靈，亦豈不悅豫於冥冥乎？予以識喜之心，欲使此輩，同被惠澤，莫不勉勵忠悃，復起爲人。予之心如此，故欲採議於卿等，此付籤諸罪人中，誰爲可放而誰爲不可放乎？且此輩，若不知悛，則今日放之，明日更竄，亦何不可之有？且臺啓，近多胡亂，因此而釐整之，亦好矣。仍敎曰，卿等與三司、秋曹、金吾堂上，同就付籤處，逐條稟達，可也。龍輔曰，此安置罪人貞喆也。渠是故相臣趙泰采之曾孫，故相建天地之樹立忠節，雖十世宥之，可也。臣等尤豈或有所靳持而然？渠罪犯至重，昭在《明義錄》中，可按而知。臣嘗以爲渠以故相之孫，罹此罪犯，尤爲之傷痛矣。昔在先朝，渠入鞫庭，先朝特念渠祖，不爲加刑，而施安置之律，此亦寬典也，今何可擬議於放宥乎？大王大妃殿敎曰，趙榮順，豈不復官乎？龍輔曰，在先朝，有復官之命，而廷臣終未奉承矣。龍輔曰，此籤，卽罪人時俊也。渠之昨年被竄，卽是出入城闉之罪，雖至放釋，何必爭執，而第其自來負犯，至今偃處近畿，已是寬典，而又何敢出沒京輦，自同無故乎？大王大妃殿敎曰，此無識之致也。龍輔曰，雖然，假息畿甸，已多有識之竊歎，今旣竄配，則不可許放矣。龍輔曰，此籤，島配罪人度謙及宋文輅也。度謙以逆瑮之侄，何可無故自在，而曾聞以出繼降等，得免緣坐，又以其異於白徒，終至島配，末又量移矣。今慈聖聖意，若以渠別無身犯，而在法則當免坐，特置宥典，則雖或有據，然必審愼，宜矣。大王大妃殿敎曰，若有身犯，則豈可放乎？且國家所重者法，而渠之緣坐，於法無之，此可以放矣。觀柱曰，以此放之，則亦不敢力爭矣。達淳曰，諸罪人之決不可輕議宥釋，大臣之奏，固已盡之，臣亦無異見，而至於度謙事，有不然者矣。國家治逆，固有常法，而逆賊，亦不無分數，故前此用法，亦或有處之以常例之外者，則如瑮劇逆，何可只循常法，使其侄，全然無事乎？龍輔曰，宋文輅，樂任之親査，瑩中之姪子也，而臺疏又以江墅城闉出沒閃忽爲言，則亦非尋常輕罪人矣。大王大妃殿敎曰，親査有緣坐之法乎？龍輔曰，無之，然渠之蹤跡詭祕，旣登臺論，此必有由而然矣。龍輔曰，此籤，卽李漌，宋文述也。漌之肆然逃還，雖爲可痛，如渠蟣蝨之賤，何足費辭爭難，而方入於臺啓，宋文述亦有臺啓矣。大王大妃殿敎曰，臺啓固胡亂，因此同慶之時，卿等與臺臣相議，非所犯至重者，竝停啓，可也。龍輔曰，臺啓體重矣。大王大妃殿敎曰，體重，故姑不指的誰某，使之停之，此卽待臺閣之意也。然從公議存拔，亦豈非臺體乎？龍輔曰，慈聖此敎，實出優禮臺閣之盛意，臣不勝欽仰，而臺閣，雖曰與大臣相可否，臺啓事體自別，故臣等亦不敢干涉於存拔之際矣。此籤，卽屛裔罪人沈魯崇也，渠是樂洙之子，關係至重。蓋樂洙之讐視士類，千億化身，跡其平生，誠一世變，其爲人無異蛇蝎，而魯崇之爲人，亦是父是子。今以臺疏觀之，曳衰之時，出沒權奸之家，晝宵綢繆，一世喧籍。如此之類，若放之，則反爲世道無窮之害，此等處決不可不嚴防也。觀柱曰，魯崇，設使無身犯，其爲人，極陰譎叵測，若使得志，則大害國家，此擧世之公言也。龍輔曰，此籤，卽罪人李允行也。亦在臺啓中，臣不敢擧論矣。大王大妃殿敎曰，此則一時文字不能審愼之罪也。究其情，則豈是大罪乎？權攝二字，固無足怪。予今日之事，非常有之事，則非權而何？若曰章疏之上，豈必書此二字云爾，則或有說矣。然已施之罰，亦足償矣，而若以此謂之大罪，則甚不可矣。且如李允行之事，則予之所親見，故予得詳知其裏面，而外此諸罪人，則予或有未詳本事者。玆以詢問於卿等，蓋欲聞公議故也。龍輔曰，莫重處文字，旣不審愼，安可無罪乎？此籤，卽罪人李冕膺、李羽晉也。冕膺，其父之名，方在臺啓之中，若羽晉，則蝨附之目，何能免焉，而然聖意欲施廣蕩之典，而臣等一一爭執，則有非對揚之道。若羽晉者，豈必與負犯至重者同論乎？大王大妃殿敎曰，若放之而害世道者，吾亦必不放，不然者，放之，固宜矣。龍輔曰，此籤，卽罪人李仁行、趙恒鎭、李儒修、李鎭宅也。如李仁行、李儒修輩，關係非甚重大，此等處固不敢力爭，而惟趙恒鎭，則向來上疏，其心有叵測者，雖不同於已上關係重大之諸罪人，而發配且未久，亦難輕放矣。達淳曰，臣於湖南按獄時，李仁行爲高山縣監，故差定參覈官矣。仁行，敢於罪人文書中，交通京賊之緊關者，輒欲沒去，臣追後聞知，故雖未論勘，而其跡極有可疑。李儒修，亦近邪徒，似此之類，不當付之肆赦之典矣。龍輔曰，其時臺論，亦以與若鍾輩有相關爲辭矣。龍輔曰，此籤，卽流三千里罪人任長源、李益恢也。如長源之罪，卽是貪汚，貪汚非不重矣，當此大慶，雖放之，或可也。李益恢事，言之可恥，而然亦非有關係者，則何至不可放乎？但有臺啓，不可擧論矣。大王大妃殿敎曰，今此下詢，蓋欲採擇公議，務爲曠蕩，而若如是逐名爭執，則是將無可放之人，豈有曠蕩之本意乎？其中關係甚重，決不可放釋之類，予亦不必違拂公議，卿等取冊子中，直爲摘去其放字之籤，而若其可以原宥者，仍其放字之籤，還入，可也。龍輔曰，今此書下放字之中，臣之不敢力爭者，厥數無多。然臣之所達，臣亦不敢自信其一一中理，況此下詢，實出於慈聖殿下遇慶曠蕩之聖德至意，而其於國家刑政，關係至大，何可以臣之一言，遽然斷定於放仍之間？至於書下籤識，事體自別，尤何敢肆然摘去乎？臣則惟當以臣之愚見，逐名仰奏，更爲博詢于諸大臣及三司、金吾、秋曹堂上後，自上裁擇諸議而處之，允合事宜。若其名在臺啓者，無論重罪輕罪，臺啓體重，俱不敢請放矣。大王大妃殿敎曰，未及仰奏者，繼又仰奏，可也。龍輔曰，此籤，卽竄配罪人申耆也。申耆方在臺啓。此籤，卽鄭允僑、白成一，皮載吉也。此事，臣欲言之，不禁臆塞，罪名俱係莫重，而當時事，慈聖殿下，旣洞燭之，臣不敢拖長仰奏。此籤，卽鄭尙愚也。渠叔之罪犯至重，渠亦臺閣之聲討甚嚴，有難輕議。大王大妃殿敎曰，禁堂、三司及右相，亦各言之。最成曰，以上諸罪人，已悉於大臣所奏，大臣之所不爭執者，臣意亦別無甚異，而若在臺啓中者，啓體甚重，不可擧論矣。大王大妃殿敎曰，以重臺啓之意，姑不指的某某，而直令放之矣。在明曰，逢大慶行大霈，聖人好生之德，藹然可見矣。群下何敢不奉承，而若其在《明義錄》中及臺啓中者，斷不可放。蓋以隄防不嚴，則義理亦晦也。伏願深加審愼焉。觀柱曰，諸罪人之可放不可放者，左相所論，與臣見無異矣。若度謙之以法外緣坐爲敎，則聖意猶有所據，而若李允行，則特以事關聖躬，連下原恕之敎，而在下執法，何敢仰請遽放乎？大王大妃殿敎曰，予非以渠之事關予躬，有所私念於其間也。苟原其情，則實亦無罪矣。觀柱曰，沈魯崇，渠父樂洙，在權奸濁亂之時，以臧害善類，爲立功自效之計，挺身擔當，無所不至。魯崇世濟其惡，至以曳衰之身，出沒跳踉，固已可痛，而其爲人之自來奰慝，爲世所怕，俄已略陳，今不必疊床。李冕膺，雖無形顯之大犯，其父命植，時當權奸濁亂，附麗綢繆，網打士類之計，都是冕膺之所慫慂，及其父死之後，言議行事，一出於背義理戕善類之心，此亦一世之所共指目而憂懼者也。大抵此等之類，其爲世道之害，則反有甚於目下重犯之人，其在慮遠之道，決不可遽議放釋矣。大王大妃殿敎曰，如此之理，亦或不無，而予則只出於廣慶之意矣。觀柱曰，任長源、李益恢事，臣意與左相亦同，今番大霈，似可蒙宥矣。觀柱曰，申耆方在臺啓，不敢擧論，而渠以濫猾陰險之物，値凶邪濁亂之時，假其威勢，主張凶論，看作能事，攘臂自任，渠之徒黨，爭相推翊，故所做官爵，罔非逾濫，公議憤鬱，厥惟久矣。及其向在嶺藩也，肆然敢置履載於稟秩，此其忘先王死私黨之心，昭然可見。苟有一分人臣之心，則先大王賓天，曾未幾時，而豈忍爲此習？若使此人，宥還而得志，則凶國禍家，將無所不至，決不可放釋矣。在明曰，聖意雖出於曠蕩疏釋，以爲祈天永命之意，而若此等人見放，則是義理晦塞，國不國而人不人，反非祈天永命之本意矣。且雖有與臺閣相議停啓之敎，此等人則擬議，亦不可矣。最成曰，玉堂之言甚當。賞罰嚴明，亦祈天永命之道矣。大王大妃殿敎曰，嚴明賞罰，使人不犯於罪，果亦導迎和氣之道，而予意則此等人，旣蒙如此恩典，則豈有不悛舊習之理乎？最成曰，如魯崇、冕膺、尙愚之徒，背馳義理，已習與成性矣。一朝知悛，恐難望矣。在明曰，若貞喆則載於《明義錄》中，以極逆之親査，不可原恕，魯崇則欲伸渠父窮凶絶悖之罪，曳衰而出沒城闉，尤極痛惡矣。大王大妃殿敎曰，欲爲渠父伸救，豈足謂之逆乎？若以渠爲人之不善爲言，則可矣。在明曰，爲人極妖譎，必爲害於世道矣。觀柱曰，醫官輩事，欲言則臆塞，不可擧論矣。大王大妃殿敎曰，欲言則果臆塞矣。因掩抑良久曰，渠輩當不幸之際矣，然是豈渠輩之罪哉？罪則專在於鏔矣，渠輩則初不與議於一貼藥，只同參醫官之列而已也。不然則予於干涉當時事者，何所顧惜哉？觀柱曰，事係莫重，聲罪旣至此，則今日臣子，何敢擧論乎？鄭尙愚之事，左相亦不以爲可放，而臣伏在田間三十餘年，一切朝廷間事，非狼藉喧傳於遐鄕者，曾未聞知。若尙愚則公議誅討，似不甚大段，而渠叔罪犯，至於追奪，則渠以其姪，官至宰列，亦必有平日薰襲者。今若遽宥，則恐非嚴隄防之義矣。達淳曰，李益恢、任長源，臣與大臣之意，無異同，而凡在臺啓中者，臣府固不可擧行。至於沈魯崇、李冕膺，大臣所奏，深以賊世道爲憂，其言誠是矣。夫賊害世道者，形現之罪雖小，深長之慮爲大，其不可不致愼也，明矣。如尙愚之爲人，亦豈亞於魯崇者哉？龍輔曰，此籤，卽李濟萬、朴聖泰也。此兩人之爲世指目，厥惟久矣。投竄之典，焉敢逭也，而比之上所論列之關係甚重者，猶屬細故矣。觀柱曰，李濟萬、朴聖泰二人，爲群邪之鷹犬爪牙，指嗾使喚，靡所不至，一世皆畏之矣。以其爲人言之，則朴聖泰，固未足深憂，而李濟萬，本稱邪黨之謀士，先朝末年，奸凶輩謂非濟萬，無以濟事，邀致輦轂之下，爛熳綢繆，無所不至，則先朝洞燭其奸狀，而遂至有逐送外郡之擧，渠雖鄙微之類，今若放之，則將來之憂，恐不小矣。大王大妃殿敎曰，予或有未詳其裏面者，故所以下詢于卿等耳。龍輔曰，此籤，卽趙圭鎭也。前後罪目，俱爲不輕，年雖老矣，有難輕議。此籤，卽蔡弘遠也。當此濟恭逆節愈益彰著之時，尤何可擬議於疏放乎？此則非所可論。此籤，卽權裕也。以坐謫之本事論之，自下不必爭執，其爲人，本多駭悖，且有臺啓，不可擧論矣。大王大妃殿敎曰，其本罪則罰已施矣。觀柱曰，趙圭鎭、蔡弘遠之罪，臣意亦與左相同矣。弘遠之罪，未知慈聖，何以思量而擬此放典乎？此愚臣意慮之所不到也。渠之爲人，自以凶險麤悖見稱，而渠父之凶謀逆節，罔非其子之所贊助，而自渠父死後，渠邊一隊，隱然看作領袖，其所跳踉作亂，擧世危懼者，久矣。今若循例放還，貽害宗國，將不至至於何境矣。大王大妃殿敎曰，予雖付放籤，而今以問于群下者，政欲聞如此之言也。予若斷斷無疑，則豈復問於卿等乎？觀柱曰，權裕，本是沒知覺之人，又多鄙瑣之事，特以年前，有一樹立，先朝特示倚重之意，士類亦詡之。至於向來魂殿減供之事，則莫重之地，何敢乃爾？竄配旣屬耳，姑不擧論，似宜矣。達淳曰，弘遠固無論，權裕亦姑置之，宜矣。最成曰，蔡弘遠、權裕之事，大臣所奏，甚當矣。在明曰，弘遠渠父之逆節，窮天地亘萬古所無，而渠又傳襲之。權裕年雖老矣，罪目非輕。李冕膺、申耆、李濟萬之徒，大臣、臺臣之所奏，亦已悉矣。臣謂此等罪人，雖値曠蕩之典，竝不可擧論矣。龍輔曰，此籤，卽金翰東也。不參哭班，固爲可惡，而此則猶未知其事故之如何，罪若止此，則何必爭執，而渠是希亮之妻姪，初不可置之衣冠之列。故自其登揚之時，國言固已喧藉，而向年一疏，亦極凶憯，便一逆潛之後身也。如此之類，斷不可擧論。觀柱曰，金翰東在嶺南，薄有才藝，爲渠徒之翹楚，今若放之，則恐其貽害世道不小矣。達淳曰，蔡弘遠，何可輕議疏釋，而金翰東，跡其前後負犯，今始坐謫，亦云太晩而太歇矣。龍輔曰，此籤，卽定配罪人洪卓然，順海，朴齊家也。卓然、順海，雖曰卑微，俱以劇逆干連，所關不輕，齊家則又在臺啓，皆不可論。若徒配罪人李章玉、李東善、金履亨、金致晙，前已蒙宥，今不更論矣。觀柱曰，洪卓然等事，臣亦與左相同意，而李章玉等，今已別無可論矣。達淳曰，臣意亦與大臣同矣。在明曰，已上諸罪人，大臣之言，果甚當矣。龍輔曰，放歸罪人李祖源、沈基泰壬子事，實係義理大關，而且在臺啓中矣。大王大妃殿敎曰，此二人，在蕩滌條乎？龍輔曰，然矣。觀柱曰，此輩主張於壬子之事，若欲勘罪，豈止放逐，而今雖不能加律，豈可遽然請宥乎？達淳曰，卓然、順海，干連非輕，且如李祖源、沈基泰，以若所犯，有若罪名，可謂罰不當罪，尤何可議釋乎？最成曰，金翰東以下諸罪人，大臣、玉堂之言，皆已悉矣。沈基泰壬子一事，放逐之罰，亦失之太輕，雖當大霈，何可擧論乎？在明曰，凡關係義理罪名重大者，雖當莫大之慶，竝勿擧論，是臣之望也。大王大妃殿敎曰，諸罪人，皆一一爭之如此，則安在曠蕩之意也？且雖在臺啓中者，苟非罪關至重，甚害世道，則予意欲竝施曠蕩之典，使之人人自新，同我太平。卿等與臺閣相議，斟酌而存拔之，可也。龍輔曰，臺啓體重，其停其連，俱非臣等所敢干與，而聖敎旣如此，臺臣似當退與諸臺，相議對揚之道，其他罪人，亦願自上，博詢諸大臣，審思而處之焉。最成曰，此非一二大臣所可辦者矣。大王大妃殿敎曰，予之意，非偶然也。大臣及臺臣，須退而各自相議，以體此意，苟非極逆及邪學，皆放之。此冊子，承旨持而出去，令史官送示于領府事及判府事，使之逐條覆奏，臺啓亦速卽釐正也。仍敎宗善曰，承旨依大臣所奏，可放與不可放者，逐條區別，卽爲書入，可也。宗善曰，此非筵席造次間所敢書出，而大臣旣以博詢于諸大臣，仰請待諸大臣附奏來到及筵話翻入之時，謹當逐條節略同入也。大王大妃殿敎曰，依此爲之，可也。龍輔曰，日已過午，水剌之時太晩，禁府放未放冊子，當持出，而其外秋曹及京外放未放冊子，姑先還納，以俟後日登筵，更爲論陳，似好矣。大王大妃殿仍下禁府放未放冊子于宗善曰，依大臣言爲之，可也。台爀曰，臣未見冊子，許多罪人深淺輕重，未能詳知，而或在《明義錄》中，或在臺啓，罪名重大，有非今日臣子所可擧論。今若以無前大慶，特推好生之德意，竝置此輩於宥恕之科，則從此隄防壞而義理晦矣。然則他日之憂，容有極乎？伏望深加斟量，嚴明賞罰焉。書九曰，大臣、有司之臣，已皆言之，且今玆下敎，乃是俯詢疏放之當否，則與成命之已下者，事體有異。故臣等雖不敢逐一爭論，而雖以大臣所仰奏者觀之，名入於《明義錄》者，亦在其中，今日廷臣之所籍手者，卽一部《明義》也。於此而一字有所搖動，則國不爲國矣，義理提防，更何可論？如沈魯崇、蔡弘遠之凶徒醜類，初不當擬議，其餘諸罪人，雖不無淺深輕重之分，而亦多罪犯至重，關係不輕之類，慈敎雖以劇逆、邪學外竝當施曠蕩之典爲敎，而聖人有言曰，而難壬人，自古小人之包藏凶惡，貽禍宗國，其爲可畏，又不可容易看過。如此之類，若或遽然竝置於原宥之科，則終必爲世道之憂，伏望深留聖念焉。大王大妃殿敎曰，此是廣慶之意，亦欲聞公議故也。書九曰，當此無前之邦慶，必欲使霈澤旁流者，慈聖之念群下，豈不仰認，而第念廣慶之道，惟當使世道寧靖，宗國乂安，以貽太平無疆之福，今若以輕施恩霈，爲廣慶之道，則上雖推解網之仁，龍蛇未必遽化爲赤子，而民志靡定，世道益艱，則始也維新之盛意，反恐爲無窮之深憂，是豈所以廣慶之道也哉？今日處分，不但下不可率爾奉承，上亦當十分審愼，更加三思，是臣之望也。大王大妃殿敎曰，始出好意，終恐爲憂者，其言則是矣，而如是也故，予亦博詢，欲聞可否之論矣。雖是卿宰，凡於國事，無徒曰吾何堪任，隨其所知，各自盡心，則豈非幸乎？龍輔曰，今日筵說，旣構出，則使之傳示于臣及僚相，似好矣。而若待眞諺收整入啓之後，則日子稍似遲緩矣。大王大妃殿敎曰，諺文筵說，從次入啓，亦可也。龍輔曰，今日時刻已晩，臺臣退而傳啓于臺廳，似好。前此亦有已例矣。上曰，依此爲之。宗善曰，冊子，當遣史官傳喩于諸大臣矣。上曰，依此爲之。仍命退，龍輔等先退。書九曰，漕轉事目，纔已啓下行會，而挽近數年，沿邑護送之節，比前懈弛，觀於昨年兩湖數邑稅穀臭載之事，槪可知也。今年則自廟堂，當別般考察，立栍指路等節，另加惕念，無或有一毫疎忽之弊事，申明嚴飭。至於內洋致敗水沈穀物之不爲具格狀聞，從便改色，徒作守令免罪之計，反添民邑再徵之患，故先朝飭禁，至爲嚴截，而謬習一開，循襲彌縫之弊，難保其必無，更爲出擧條嚴飭，俾勿犯科，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗善曰，今日賓對，卽歲首初行，而行公憲臺，不爲入參，事甚未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗善曰，賓對命罷，大臣、諸宰以次退出，自是筵體，而備局堂上李書九，忽又奏事於大臣旣退之後，殊涉未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又命退，承史以次退出。

○癸亥正月二十九日未時，上御熙政堂。人日製科次入侍時，左承旨李肇源，假注書柳訸，別兼春秋金蓍根，徐有恂，弘文提學李秉鼎，藝文提學黃昇源，對讀官元在明、徐長輔以次進伏訖。上曰，承史進前，科次爲之。在明讀第一券終篇。秉鼎曰，別無可觀，置之落考乎？上可之。仍敎曰，可落者，勿稟而直置落考，可也。在明讀第二第三券。秉鼎曰，不成說者，不必讀終篇，而置之落考乎？上可之。上入小次，命夾侍傳于肇源曰，試券無多，須徐考而精擇之，可也。在明、長輔，輪回讀諸券訖，肇源使夾侍仰稟曰，試券旣畢考，取幾人乎？上命夾侍傳于肇源曰，取五人。上還御座次。秉鼎曰，取五人，而二券則書等三下，三券則書等次上矣。上可之。肇源坼封，讀封內以奏。上命書傳敎曰，人日製表居首三下一進士沈鍈，直赴會試，之次三下進士申在陽，給二分，次上進士南義采等，竝令該曹，考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。上命各就座，肇源等皆退就座。秉鼎進前奏曰，臣承命赴試所，未能參今日賓對，而俄於閤外聞之，則德隣處分不下，輿情抑鬱之中，反有凶孽醜類疏放之命，此何事也？臣雖愚迷，豈不仰認我慈聖殿下，遇無前之大慶，施曠古之霈澤，而第伏念莫重者義理也，莫嚴者隄防也。許多罪人，臣雖未及詳聞，不能一一煩陳，而濟恭、時偉、民始，是何等滔天之劇賊，而恭子、偉兄、民姪，竝入於擬放之中，雖無渠輩之負犯，在法固當收司，而況其負犯至重者乎？臣恐義理晦塞，凶醜覬覦，將不知何樣禍機，伏在何處，言念及此，不覺抑塞。雖以沈基泰言之，其參涉凶論，暗地跳踉之罪，姑置之，恭賊孽子，爲若鍾妹壻者早斃，而以鍾城官奴之子爲後，則基泰納媚恭賊，以渠女孫，許其作配，人之醜穢，胡至此極？此不可容置於人類，蕩滌二字，尤何可援議乎？隣賊之追律尙靳，輿憤未洩，凶徒之恩典混下，人志靡定。臣以受恩罔極之蹤，曩在先朝，有懷輒陳，猥蒙採納，尙今感泣，其在追先報今之義，徒懼瀆擾，不思陳達，則是上負國家，下負臣心，敢借方寸之地，略控肝血之衷，伏願仰稟慈旨，勿下群凶疏放之命焉。上曰，慈聖豈無斟量而然也？上命退，諸臣以次退出。

1月30日

行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李海愚〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書柳訸〈監祭進去〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調李書九，副提調金勉柱啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知道。

○李肇源啓曰，卽者社稷署官員來言，明日大祭，提調當爲進參，而提調閔台爀，以服制不得擧行云，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以趙尙鎭爲社稷提調。

○傳于李肇源曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮、文廟，奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，進講入侍。

○傳于金宗善曰，入格儒生入侍。

○備忘記，夞怪萬戶金相順下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○白致樂汰去，代以權抍爲事變假注書。

○權抍在外，代以任俊常爲事變假注書。

○傳于金勉柱曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○李肇源，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事，定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第摘奸，則南壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、漢江壇、司寒壇、厲壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，而先農壇墻垣，間間頹圮，馬祖壇東邊紅箭門，箭木二箇折傷，壇上階砌塗灰，間間剝落，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今正月朔各廳堂下武臣試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以備邊司左右相意啓曰，政府每於歲首，例爲觀察使、節度使薦，而臣等俱有故，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以義禁府言啓曰，承文院校檢崔鴻晉，拿問處之事，傳旨啓下矣。崔鴻晉下去京畿安山地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○吏曹啓目帖連，觀此知敦寧李敬一上疏，則以爲，臣於見職，旣無敦寧，揆以法典，自在應遞，亟命遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，似當許遞是白乎矣，重臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁何如？判付啓，施回啓施行爲良如敎。

○吏曹判書趙鎭寬疏曰，伏以今日賓對，卽新年之首擧也，群龍竝集，萬物咸覩，莫不有欣欣然喜色，而慈聖下敎，又令金吾諸臣同入，臣之冒叨此職，積有月日，不竢駕屨，乃其時也。第臣纔奉吏部除命矣，聖恩不啻如山，臣身忽若墮井，故瘡新悸，殆不自定，而兼銜無可免之端，本職有必辭之義，則召命方降，進退維谷，此實臣命卒之秋也。至若本職之必辭，剜在心頭，非尋常引義之比，乃是人獸關頭，所以年前乞遞之章，陳暴血懇，亦悉矣。攙及先故，其言哀，孤負恩命，其情慼，踧踖郊坰，如窮無歸，惟我殿下，推禮使之義，垂體諒之恩，臣於是幸免不孝之物，有可以藉手聖朝者，今此恩命，又出夢寐之外，使臣欲變素守乎，則爲忘親，欲全微諒乎，則爲慢命，均之爲此生之罪人，儻非殿下哀而察之，則螻蟻殘命，有死而已。夫事關先故，不忍屢提，自摧其肝腸，人之恒情，而臣猶忍言而不止者，誠有所大不忍者存焉。此爲何如人哉？事會凌遽，未暇緩聲，略控情實，恭竢嚴命。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣新授職名，仍治臣違傲之罪，以安微分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。授卿銓任，意豈徒然？如是爲引，誠非所望。卿其勿辭行公。

○校理申龜朝疏曰，伏以臣，於日前待罪館職也，目見鄭大容之獨行都政，循私蔑公，毁劃義理，壞亂世道，不勝憂憤，略有所論列，而愚衷所激，言不知裁，字句之間，偶失照檢，至被大僚之請推，臣至今追思，愧恧轉深。不意瀛館除旨，又下於縮伏悚蹙之中，曾未一旬，乍遞旋授，華誥聯翩，恩數曠絶，臣非不知感激趨承，少伸叩謝之忱，而非但私義之有所難安，自來賤疾，尙此沈篤，束帶趨造，斷無其望。玆敢冒入文字，仰瀆宸嚴。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟許遞改，以安私分焉。臣於平日，竊有區區所欲言者，玆敢附陳之。噫，褒忠旌孝，昭代之常典，發潛闡幽，聖世之美事也。蓋其彰前賢之烈，勸後來之善，以之敦風俗而勵世道，有補於治化者，豈淺鮮哉？洪惟我先大王，二紀臨御，盛德大業，史不勝書，而惟以崇奬節義，扶植倫彝，爲做治之第一要務，凡有一節之可稱，則無微不揚，有百行之最著，則無幽不褒，以至白徒倡義，泯沒於百世，匹婦矢節，湮晦於一鄕者，日月照燭，或式閭而旌之，雲漢昭回，或親撰而侑之，深山窮谷，光輝普被，千秋萬歲，風聲永樹，凡在委巷匹庶，孰不感泣勸懲於風化之中，而然惟卓節之入於宸鑑而未及旌褒，貞忠之至於貤贈而未盡奬詡，久爲士論之嗟惜，聖世之闕典，不能無一二可言者。玆敢詢于公議，考以實蹟，撰次仰瀆於崇嚴之下。伏乞聖明，試垂察焉。嗚呼，在昔文簡公金淨之被禍冤死，最酷於己卯諸賢，而其妻贈貞敬夫人宋氏之偉節懿行，至今凜凜如生，令人感涕。蓋其夫文簡之平生秉執，在於復溫陵而保護仁宗。故嫉甚袞、貞，禍首於神武，終爲志士之長慟，而宋氏，以姑老在堂，不忍自裁，至誠孝養，姑得以天年終，然後八日不食，從容就盡，臨訣之言有曰，家翁慘禍，千古至冤，請復愼妃，亶出於扶倫常爲世道之苦心，而言卒未行，禍至於此，愼中殿幽冤未伸之前，勿埋神主而待之，言訖而終。英宗己未，始復溫陵，致祭文簡，蓋不世之盛典也。及至先朝庚戌，因儒疏始許不祧，聖批若曰，文簡之室人辦命也，其言悲切，其節絶高。是年五月，又因致祭承旨之復命也，特詢宋氏旌閭之有無，卽令下該曹擧行，而逆相濟恭，以事在久遠，終不奉承，聖考以日月之明，洞察幽隱，旣許文簡之不祧，仍命宋氏之旌閭，瞻聆所及，莫不欽歎，而只緣逆恭之阻搪，使旣彰之烈行，反被掩翳，已下之恩典，徒歸格閼，公議之沸鬱，輿情之憤慨，已無可言，而其後文簡後裔，以寢郞入侍也，自上，嗟惜宋氏旌閭之尙遲，又曰豈無可爲之日乎？此實先朝未卒之志，而事若有待於今日者也。至若故贈執義臣韓鍮，以草野之蹤，懷漆室之憂，秉某年之大義，痛巨慝之肆凶，四字泹臂，再疏瀝血，身輕鴻毛，義辦熊掌，危忠貫日，正氣撐宙，直臣呑聲，義士扼腕，邇來數十年，未敢以鍮之一字，開口而言，蓋凶焰尙熾，爲世所忌諱故也。幸賴我先大王，闡精微之義理，辨忠逆之分界，政先矯俗，冤燭覆盆。于斯時也，故相臣尹蓍東，初登筵席，首陳昌言，褒張鍮之貞忠孤節，至請伸冤贈職，聖心嘉納，特賜允從，幽鬱夬伸，義理復明，太平萬世，實基於玆。鍮之臨死時，以手書遺其子曰，直道諫君，死猶無憾，一切家事，小無顧戀，而但吾家三世忠孝，幸因湖中多士之呈文，得有以表著來後，而吾死之後，將爲禍家，孰肯爲吾家言者乎？言言悲惻，字字掩涕，取考其三世文蹟，則鍮之先，有曰日休，天姿近道，器局峻整，擧進士仍廢業，當壬辰島夷之變，士民奔竄，日休獨白衣尺劍，行至龍灣，問上起居，涕泗橫流，辭氣激烈，凜然有隻手擎天之意，行朝諸彦，無不歎賞，卽除掌苑別坐。及其寇退，拂袖告歸，諸彦惜其去，而旣不可留，則皆以詩送之。旣歸懷德，修黌含誘後學爲己任。先正臣宋時烈，撰其碑銘有曰，允矣公之爲義，急病讓夷，彼巧於趨避者，能不忸怩，委命者不惑，自信者不疑，吁嗟韓公，庶幾於斯。日休之子，有曰峻，愛敬之心，根於彝性，學文之勤，自在髫齕。及中司馬，疏辨先王臣成渾之被誣，曁乎登第，見光海政亂倫斁，遂杜門斂跡，絶意榮途，事親至孝，甘旨之供，溫凊之節，未嘗或缺，及罹巨創，肉汁不入於口，號哭墓門，幾絶復甦，如是者一朞，竟復廬次，先正臣宋浚吉所撰墓表有曰，志養之物無不備，又曰哀毁踰制，竟不勝喪。峻之子，有曰士英，早失所怙，將母爲命，菽水不絶，晝夜侍側，及丙子之亂，與母避兵於窮山雪谷，扶護無計，先伏巖罅氷雪之中，背負其母，使其妻翼覆之，如是累日，竟至不死，同時避亂之人，嘖嘖稱善，鄕黨至今誦慕。早悅爲己之學，專務自得之工，出入兩先正之門，屢被奬詡，亦嘗彙集古今人家行於宗族和與不和事蹟，係之以得失是非之論，先正臣宋時烈，覽而嘉之，爲之跋曰，淸州韓氏世居方井里者，皆以孝謹稱，而其最著者士英，著爲訓辭，以率其子姪，不獨韓氏之龜鑑，凡此所陳，皆其實蹟，而塗人耳目者也。噫，五倫之中，忠孝爲先，一門之內，節行最高，是祖是孫，是父是子，三世相傳，衆美咸萃，兩先正之信筆可考，而永有辭於後來，諸章甫之齊籲有據，而要表揚於當世，若使卓行偉蹟，終至泯晦，與草木同腐，則豈非士林之所羞，而淸朝之欠典乎？況其後孫鍮，世篤忠貞，傳襲家庭，取義成仁，維忠與烈，趾厥先美，名留後世，而惟以三代忠孝之不得褒旌，爲臨訣之至慟，今其數行遺書，不禁志士之涕。一身褒贈，難慰逝者之恨，則在今日義理大明，幽枉畢伸之時，其三世節行，宜有以首及褒美之典矣。伏惟殿下，沖年嗣位，一遵成憲，肯構肯堂，善繼善述，惟是先王遺志，靡不祗承而闡明之。噫，彼金淨之已許不祧，而其夫人貞烈之尙稽旌閭，韓鍮之已蒙褒贈，而其三世忠孝之猶未登徹者，特賜採覽，各施應行之殊典，豈不大有光於踐位行禮之聖德也哉？顧臣愚昧，忝叨論思之職，雖未能備顧問而贊黼黻，至於尊先王之德，追先王之志，藉手以事我殿下者，竊嘗有意而未之能焉。迺敢就先朝未遑之事，綴拾遺聞以陳之。伏願聖明，深軫尙節之美，克推遵先之念，亟令攸司，竝施棹楔貤贈之典，以副士林之公議，以裨聖世之風敎焉。臣於目下事，竊不勝駭惋憂慨，有不容泯默，敢又尾陳焉。臣向以德隣詬天之逆節，濟恭護逆之凶圖，枚擧請討，而及承批旨，以仰稟慈殿爲敎，臣方日俟兪音之亟下，得以輿憤之少洩矣。豈料凶魁未誅，餘孽復肆，如幺麽沈達漢者，乃敢跳踉放恣，至此之極耶？渠自是濟恭之血黨，陰護隣賊，自有傳襲，故自稱對辯之章，而濟恭之罪，一不臚列，方當聲討之日，而德隣之逆節，初不槪及，汎稱以大論，自售其陰圖，其旨意之隱晦，腸肚之凶悖，固已昭不可掩，則四十日違牌，規避濟恭之啓者，特其薄物細故也。渠疏稱以拘忌，欲爲漫漶，而當擧國哀遑之日，苟有一分臣子之心，何不淸齋一兩日，以爲入闕參班之地，而乃敢一直隱避，專事粧撰乎？此其心只知有濟恭，而不知有國家也。卽此一款，爲渠斷案，而且伏見院議啓辭，其所再呈疏語，尤極其閃忽叵測，至引色目朋比等說，隱然以懲討隣、恭之公論大義，歸之於朋黨排擊之科，其右袒凶逆，角勝公議之將心凶圖，於是乎昭著無餘矣。此不可以放逐而止，惟願亟允臺啓所請之律，俾亂逆知所懲畏焉。噫，達漢之見棄公議，久枳政望者，可見其明義理嚴隄防之意，則彼鄭大容者，肆然通擬，俾售凶悖之習者，寧不痛哉？蓋其注擬之間，無所顧忌者，不可一二數，則其背馳公議，毁破義理之罪，亦不可罷職而止。臣謂鄭大容，亟施竄配之典，宜矣。臣無任云云。省疏具悉。所陳諸條，當詢大臣處之矣。爾其勿辭察職。

○今正月三十日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，直提學李始源，參贊官金宗善，侍讀官洪奭周，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、徐有恂以次進伏訖。龍輔曰，日氣尙寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上開卷，讀前受音一遍訖。龍輔讀自日居月諸，止日月四章。上讀新受音一遍訖。龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。龍輔曰，此詩卽莊姜，不見答於莊公而作也，而辭婉義正，必曰逝不古處，又曰報我不述，莊姜雖不見答於莊公，而莊公，若循義理之正，處之以古道，則莊姜亦必喜之矣。莊姜，時或見報於莊公，而莊公，不循義理之正，處不以古道，則莊姜必不喜之。故雖以下章觀之，謔浪笑敖，非不欣然相接，而尤爲傷悼者，以其皆出於戲慢之心，而全無愛敬之誠也。此可見莊姜之賢，能以古道自處，而悼莊公之不以古人爲法也。大抵相處以古道，一循乎義理者，非但爲齊家之美法，雖以人君御下之道言之，處之不以古道，報之不循義理，則雖寵䙽恩錫，日有便蕃，受之者必無感悅之心矣。故古者虞人，以旌招之，則非不榮矣，而矢死不往者，以其非其招而召之故也。虞人尙然，若自處稍正者，苟非古道之相處，義理之相報，而雖縻之以萬鍾，繫之以千駟，其肯顧哉？然則非亶齊家御邦之道爲然。推之於凡百事爲，捨此古道與義理，而無可做者，伏願體念焉。上曰，閣臣陳之。始源曰，《詩》三百篇，究其本，則不出乎性情二字。莊公，惑於嬖妾，薄於夫人者，失其性情之正也。莊姜善處其變，不失其道者，得其性情之正也。故朱夫子，作《詩》序，以懲創感發，爲詩敎之本，觀《詩》之法，不可但以一時章句間文義解之，察之性情隱微之間，審之言行樞機之始，考其得失，有所懲勸，則修齊治平之道，亦不外是矣。上曰，玉堂陳之。奭周曰，莊姜之爲人，其德義之純備，威儀之閑習，雖在恒人，宜無不敬歎，則揆以常情，寧有不見答之理乎？莊公之事，實是常情之外也。然而就此詩之中，究其所以不見答之故，則蓋有由焉。莊姜之詩，一則曰逝不古處，二則曰我思古人，是則莊姜之處己處人，惟一於古道而已。莊公則暴慢狂蕩，蔑棄禮法之人，而莊姜，決不能曲爲承順，從其所好也。其不相合，職此之由也，而莊公之禍，至於國亂家危，幾乎顚覆，後世之讀是詩者，孰不誹笑其所爲，而殊不知一念之差，惟在於不悅古道而已。夫古道之難合，久矣。夫婦之間，猶且如此，何況君臣之際乎？人臣之賢者，事君必以古道，功利權數，近俗之所務也，而古道則惟確守常經，文具華飾，近俗之所尙，而古道則每近於朴野，最是批鱗之語，忤旨之言，必出於行古道者之口，而絶無便捷巧侫承望阿諛之態，則亦何惑乎？古道之難行也，今之俗諺，見有賢厚正直者，必曰古調而笑之，見有便儇脂韋者，必曰時體而悅之。然究觀其終，所謂古調者，恒多君子，所謂時體者，鮮有不爲小人之歸。用捨之際，好惡之分，而國家之治亂繫焉。此詩如是推看，則亦有禆於用人之際矣。上曰，莊姜固賢，而謂莊公無良，無乃太過乎？龍輔曰，德音二字，旣美其辭，而其所謂無良云者，果不免微怨也。然皆出於哀痛切迫之心，故其辭不得不如是矣。玉堂所奏，誠爲切實。夫古道，易有寡合之歎，若要苟合，則於古道，遠矣。蓋寡合者，君子邊人也，苟合者，小人邊人也。君子小人之分，最難辨得。君子亦未到聖人地位，則何能事事盡善，而觀其所行之事，則雖或有未盡善處，原其心則皆出於善，雖無目前做事之快，而有益於人國者，多矣。至若小人，則亦未必事事不善，而眼前便給，則有勝於君子也。然而畢竟害家凶國，無所不至。且君子賢直似迂，故易疎，小人大奸似忠，故易合，薰蕕相混，黑白難分，惟在君上之心，辨別之如何耳。向日講筵，已有所敷陳，而辨別君子小人之道，亦不外乎格致上工夫。人主之一心，實爲萬化之原，而如鏡之明，如枰gg秤g之平，則姸媸豈有不照之形也，輕重豈有不稱之物乎？夫然後以之而鑑別賢邪，秤稱人物，則君子小人之分，不難辨矣。苟不務格致之工，而徒欲辨邪正之別，則必有認君子爲小人，認小人爲君子之弊矣。故國家之治不治，實係於君子小人之辨與不辨之間。宋神宗之委任王安石，燕王噲之專任子之也，分明認得是忠臣，而欲致太平之意也。然而願治之誠，反歸於亂者，由其辨之不明故也。故苟欲辨別賢邪之分，則宜先從事於明善之工，而苟欲明善，則亦必由於格致工夫矣。伏願體念焉。上仍掩卷。宗善曰，判府事李時秀，方作南陽先隴之行，故敢此仰達矣。宗善曰，入格儒生，皆已待令矣。上命書判下公事，大王大妃殿進御枳吉飮，自今日一貼式限三貼煎入。〈出榻敎〉王大妃殿進御加減蔘蘇飮，自今日一貼式限三貼煎入。〈出榻敎〉惠慶宮進服交感蔘橘飮停止，加味白朮散，自明日一貼式煎入。〈出榻敎〉上仍命退，諸臣以次退出。

○癸亥正月三十日午時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，左副承旨金宗善，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、徐有恂，以次進伏訖。上命入格儒生，以次進前。生員沈鍈進前，奏職、姓名。上曰，年紀，幾何？鍈曰，五十七矣。上命退。進士申在陽進前，奏職、姓名訖，上命退。進士南義采進前，奏職、姓名訖，上命退。進士南秉寬進前，奏職、姓名訖，上命退。進士李興慶進前，奏職、姓名訖，上命退。仍命次上入格人頒賞訖，命退。承史以次退出。