承政院日記/純祖/三年/二月

二月

2月1日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。行左承旨李肇源〈奉審進去〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨趙得永〈未肅拜〉。同副承旨尹序東〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書柳訸〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李肇源啓曰，右承旨沈象奎今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。

○傳于李肇源曰，禮房承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，進講入侍。

○行左承旨李肇源書啓，臣承命馳詣社稷壇上奉審則無頉，尊所奉審，則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官、佾舞、工人摘奸則無頉矣，臣則仍留享所，待將事修掃畢後，復命之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○金宗善啓曰，禁衛中軍申應周明日南壇祭，淸道出去矣，兼帶右邊捕盜大將所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之，而在前如此之時，有他大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，左捕將兼察。

○金宗善啓曰，右邊捕盜大將，左捕將兼察事，命下矣。左邊捕盜大將任嵂，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○任峻常在外，代以鄭度采爲事變假注書。

○傳于金宗善曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，以尹序東爲同副承旨，趙得永爲右副承旨。

○金宗善啓曰，新除授右副承旨趙得永，同副承旨尹序東，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨趙得永牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推，更爲牌招。

○以右副承旨趙得永再牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○兵曹口傳政事，副護軍單沈象奎。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以吏曹言啓曰，南壇祭祭官，以時任閣臣、承旨、玉堂草記，通融塡差事，曾有先朝受敎矣。今二月初三日行南壇祭亞獻官有頉代，以預差承政院同副承旨尹序東，陞實付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸亥二月初一日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，參贊官金宗善，檢討官宋冕載，待敎李敎信，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、徐有恂，以次進伏訖。龍輔曰，日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今日眞殿行禮，故進講日晩矣。上開卷讀前受音一遍訖。龍輔曰，今日新受音一章雖小，若竝講下一章則太多，只講終風章，似好矣。上可之。龍輔讀自終風，止終風四章。上讀新受音一遍訖，龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖，龍輔曰，此章別無深意，而謔浪笑敖，是狂易者所爲，則固無足怪，而雖以凡人論之，平日涵養若無居敬之心，則喜怒哀樂，發不中節，其嬉戲䙝狎之際，易致謔浪笑敖之弊。蓋人心本虛，應物無迹，苟不着力於操存居敬之工，則其七情之發，微失其正，畢竟戲慢之態，自夫婦而始矣。夫婦之間，不以禮待，則其不能齊家矣，其不能齊家，則尙何望於治國乎？究其本則不過一心幾微之際，霎時威儀之間，可不懼哉？大抵觀此等詩，當與正風，參互看得，甚好。關雎之詩，非不和且樂矣，而關雎之所以爲關雎，以其摯而有別也。文王有居敬之工，故處夫婦而有摯別之德，閨門房闥之化，遂被於天下，而終基八百之綿業也。至於莊公則不然，綠衣黃裳，冠屨易置，與小星之安分，江汜之不怨，豈不大相遠哉？究其本則不過閨門暫時之失，而終爲國家亂亡之階，此最人君省察處也。上曰，玉堂陳之。冕載曰，莊公之失德大矣，而若其失德之病源，則不過曰謔浪笑敖四字。大抵謔浪笑敖，雖似容止間微疵，而蔑棄禮法，違越繩墨，亦只是此四字爲其病根也。世俗之人，不喜拘檢，多以諧謔嬉笑，爲風流美事，以禮法自守者，反目之以迂怪，殊不知此習一長，其流之弊，駸駸乎至於越禮踰矩，此蓋最加警省處也。況乎人君之一言一動，亶爲萬民之標準，而威儀辭令之間，乃是聖學最初地頭，伏願體念馬。上曰，閣臣陳之。敎信曰，不以誠敬持心，則易歸於謔浪笑敖，誠如大臣所奏，而若其持心之工，尤貴專一，專一之義，不必遠譬，雖以此章悠悠我思，願言則懷言之，此如騷賦中所謂思公子兮未敢言，奉虛言而望誠之類，不過婦人望夫之詞，而苟究其懷思之情，則皆出於至誠惻怛之意，可見其專一靡他矣。君子持敬之工亦如是，故《周易》觀盥而不薦有孚顒若註，朱子引思公子未敢言之句以明之，蓋其誠敬之心在中，則視聽言動不自輕而爲天下法，自有顒然可仰之儀也。推此道而行之，則大舜之恭己而天下治，文王之不大聲以色，皆是也，而莊公則反是，而爲謔浪笑敖耳，此亦善可以爲法，惡可以爲戒者也？《詩》三百，皆以勸善懲惡之意，究觀好矣。上曰，莊姜雖不顯斥，莊公揚惡太過，恐不當矣。龍輔曰，夫婦之間，不能相得，則哀痛切迫之心，不得不有呼愬怨懟之語矣。雖兄之於弟也亦然。如《五子之歌》，是也。蓋莊公狂暴無常，當時衛國君臣上下之間，必多譏刺之言，故以莊姜之賢，亦不免有微怨之辭矣。以此觀之，一心之際，善惡之幾，誠可畏也。上仍掩卷。宗善曰，外南山植木摘奸，俄有廳注書進去之下敎，而顧今雪塞，摘奸無路，姑待閏二月初一日，廳注書摘奸以來，則似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。上命書判付訖。仍命退，諸臣以次退出。

○癸亥二月初一日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金宗善，侍讀官洪奭周，檢討官宋冕載，待敎李敎信，假注書柳訸，別兼春秋金蓍根、徐有恂，以次進伏訖。上命開卷讀之。奭周讀自朱鮪，止覇陵。上曰，下番讀之。冕載讀自隗囂，止都尉。上曰，參贊官讀之。宗善讀自融到，止漢帝。上曰，閣臣讀之。敎信讀自將軍馮愔，止問虛實。上曰，注書讀之。賤臣讀自二年，止流通。上曰，上番讀之。蓍根讀自悉封，止孝廉。上曰，下番讀之。有恂讀自立宗廟，止益州之地。上曰，文義爲之。奭周曰，光武之中興也，盛德美政，不可一二計，而因其施措之際，究其心地之本，則一言以蔽之曰，至公無私而已。祭遵以軍市令，格殺舍中兒，杜詩以侍御史，格殺將軍蕭廣，舍中兒，親近也，將軍，貴也。軍市令、侍御史，疎且賤也。能以疎賤，行法於貴近，而不惟不加之罪而已。於遵則賞之以刺奸，於詩則褒之以棨戟，可不謂至公無私乎？大抵後世紀綱之不振也，賞罰之不公也，鮮不由於顔私之拘礙，近習也宦戚也佞倖也，皆莫非亂政之端，而疎遠之臣，孰有能容手於其間，而以法裁之者哉？此實光武之不可及處，而其許陰識之辭增封一事，尤爲可法，後世人主之能裁抑外戚者，不施無功之賞，亦云難矣。況如陰識之有功當封，而亦許其辭避哉？以此之故，光武之時，外戚之臣，莫不全保令名，此政可法而可戒者也。上曰，其言甚好矣。下番陳之。冕載曰，政亦寬和上下相親此八箇字，最可玩味處矣。《書》曰，御衆以寬，臨下以簡，在上者雖以寬和接下，而在下者則自然有戰兢怵惕之心。是以上下情志，易致阻隔矣。蓋以朝廷之體，以嚴敬爲重，而亦必寬和以濟之，然後風雲一堂，可見都兪吁咈之盛矣。漢高祖除秦苛暴，約法三章，以順民心，遂成帝業者，亦以是焉，伏願留念焉。上曰，參贊官陳之。宗善曰，上番所陳陰識事，誠切實矣。前漢之世，外戚執國命，國受其害，身亦誅滅，覆轍昭昭矣。光武建國中興，陰識首以戚屬，辭軍功增封，而光武成其美，君臣上下，可謂胥得矣。以此之故，其後數三戚里，皆恂恂退讓，贊成建武以來中興之治，國享其利，家亦全保。先正臣李滉所謂戚里有賢，國家之福，政指此等處也。今臣亦待罪戚里，當以此親戚受賞，國人計功之說，斂約勉勵，自上亦以光武之事鑑法，則不但爲臣等克保令名之方，亦關於目下治道之汙隆矣。上曰，閣臣陳之。敎信曰，馬援窮當益堅，老當益壯之說，不過以功名之志自勵，而若窮當益堅，如顔子之處陋巷，老當益壯，如衛武之九十作懿戒，是眞箇君子之立志也。然臣竊以爲，凡人之情，每爲撓奪於窮達榮衰之際，故雖或有有爲之志，及到窮老之時，便成濩落，而至若帝王之尊，已有安富尊榮之樂，更無常情所願欲之事，豈有撓奪濩落之嘆哉？惟其所願，宜在於治躋太平，爲聖爲賢而已。果能立志以聖人自期，則立志之日，便是爲聖之時，此政一日克己復禮，天下歸仁之謂也，如是推看，好矣。上曰，光武不顧父兄之讐，而以朱鮪爲平狄將軍，其事，何如？奭周曰，此事非王道而乃覇道也。朱鮪時據洛陽，光武必欲致之而後已。故至以河水在此爲警，旣誓矣則又不可以失信，故竟至於拜將封侯，此眞雜覇之術，而與春秋時寺人披齊管仲之事，有異矣。且縯本無罪，而朱鮪乃殺之，雖爲更始之地而論之，鮪未足爲忠矣。宗善曰，禮曰，兄弟之讐，不反兵而鬪，若光武之事，異於是矣。且朱鮪在洛陽，侵暴爲事，民皆苦之，光武若據義討之，有何難克，而必棄讐誘致之哉？蓋由光武疲於兵間，不欲張大之致也，而其失則不爲小矣。上曰，馬援何不歸光武而歸隗囂也？奭周曰，馬援在關西，光武在南陽，相距甚遠，聲息必阻，而隗囂則在西州，以好士名著，故乃歸之矣。上曰，光武何以知黃防必誘馮愔降也？奭周曰，光武知馮愔信人甚輕，故能料其見誘於黃防也。上曰，光武中興，鄧禹之功，居多矣。奭周曰，鄧禹戰勝攻取之，才不足而德識頗多，可在諸將之上矣。上命掩卷，又命退，諸臣以次退出。

2月2日

行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈奉命進去〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨趙得永〈未肅拜〉。同副承旨尹序東〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈奉命進去〉。假注書柳訸〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金勉柱啓曰，右副承旨趙得永今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李肇源曰，禮房承旨馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于尹序東曰，同副承旨以南壇獻官進去，仍爲奉審摘奸。

○傳于李海愚曰，左副承旨馳詣三角、木覓、漢江，奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，進講入侍。

○同副承旨尹序東書啓，臣承命馳詣南壇，壇上奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官、佾舞、工人摘奸則無頉矣。臣則仍留享所，待將事復命之意，敢啓。答曰，知道。

○以右副承旨趙得永牌不進罷職傳旨，傳于李肇源曰，只推。

○傳于金宗善曰，召對爲之。

○傳于金宗善曰，未下直閫帥、守令，皆令明日辭朝。

○癸亥二月初二日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事金觀柱，原任直閣金勉柱，參贊官金宗善，侍讀官洪奭周，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、徐有恂，以次進伏訖。觀柱曰，日氣尙寒，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。觀柱讀自擊鼓，止擊鼓五章。上讀新受音一遍訖。觀柱解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。觀柱曰，此章別無文義之可陳，而衛以微弱之國，一邊起土國之功，一邊起城漕之役，一邊又伐隣國，衛之時君，全無爲民之心，可知也。於是乎百姓嗷嗷，怨咨紛興。大抵國內之役，境外之役，均是國役，而若以苦歇言之，則一則止筋力奔走之勞也，一則有鋒鏑死亡之患也。故在外者還羡在內者之勞役也。且征伐旣畢之後，旋卽班師則好矣，而不此之爲，暴師野外，經年不歸，如是之際，櫛沐之憂苦，室家之私情，當如何哉？若夫人君愛恤百姓，誠心德意，素孚於人，則爲民者必不擇役事之苦歇，雖赴湯蹈火，無所辭也。上曰，草蟲章亦是征役之事，而無怨心，何也？觀柱曰，草蟲使民以道，故雖勞而不怨也。上曰，閣臣陳之。勉柱曰，國之於民也，雖不可不役，而自有緩急輕重之異。今夫衛國土國也，城漕也，又驅之而從軍也，則土國城漕之役，非不勞且苦矣，而至於從軍，則有矢石死亡之患。故其怨咨之聲，還羡土國城漕之役人也。當是時也，州吁篡奪，不恤百姓，故民有讐怨之心，不敢斥言，但道其室家離闊之苦，民情吁亦慼矣。上曰，玉堂陳之。奭周曰，此章別無文義，而大抵詩之國風，率多閭巷之歌謠，匹夫匹婦疾苦離別之情，而以之講誦於廈氈之上者，欲使蔀屋小民之情，畢達無隱於九重之深邃也。戰陳行伍之間，鋒鏑死亡之苦，固吾民之所不堪，而人主方寸之間，一或有聲色玩好之偏著，或於水旱蟲蝗之時，而有忽於蠲貸之政，則室家之蕩析，妻子之流散，亦不待土木兵革之亟興。伏願講讀之間，恒存此意，常恐吾民之有一夫不得其所者，有近於詩人之所怨歎，則推仁之本，亶在於是矣。上曰，此章言不我以歸，則孫子仲必歸國，而何不挈軍同歸乎？觀柱曰，不我以歸，非必謂孫子仲之先歸，而衛之從軍者，怨其久留，故歸咎於軍帥也。上曰，陳、宋知州吁之惡，則伐之可也，而與之和親，何也？其時無五伯耶？觀柱曰，其時五伯若在，則必當興師問罪，而蓋未及五伯時也。陳、宋微弱之國也，以小小之土地，人民自相攘奪，其於處州吁，則不但多受其賂物，地醜德齊，故亦不能正罪矣。觀柱曰，今臣再次登筵，申暴危懇，而終未蒙體諒之恩，惶隕抑塞，歷日彌深。臣旣不能效古人循墻之義，黽勉冒膺，則區區芹曝之誠，有不容自昧，敢以四五條件，有所仰達者矣。所謂第一條件，卽勉聖學也。大抵人主一心，實爲萬化之源，而世之治亂，國之興替，皆係於是。蓋其存心處事之際，公私義利，相爲勝負，而治亂興替，於是焉判，豈不大可懼哉？然則治心之工，不可一刻暫忽，而所以治之之方，學而已矣。殿下御極以後，頻開法筵，兼賜召對，懋學之聖德，孰不欽誦乎？然講學之要，實在反復問難，切己體察，使公私義利之分，瞭然於心目之間，然後方能臨事不眩，措諸施爲。竊聞殿下於臨筵之時，淵默過甚，殊少反覆問難之敎，故講官輩亦就講章，略陳當句文義，伈伈而退云，如此而何望日就月將之效乎？蓋於臨筵時，旣無及覆問難之敎，則其在內時，全欠切己體察之工，可知矣。苟能體察，則必有所得所疑，而自不能不顧問，雖欲淵默，不可得矣。昔漢成帝臨朝淵默，史稱帝尊嚴若神，穆穆有天子之容。然考其實，則帝內困酒色，政治日紊，淵默之非帝王盛節，卽此可見矣。況伏念講筵體嚴，進講時刻，不過一二食頃，或因寒暑，或因問安，竝此都廢者，亦復多時，廢學之憂，不但十寒一曝之歎而已，寧不深可憫哉？伏願深加惕念，愛惜寸陰，惟恐緝熙之間斷，不恥下問，益求資益之實效，千萬顒祝。上曰，其言甚好，當體念矣。〈出擧條〉上曰，予素不嫺於辭令，而非欲淵默故也。觀柱曰，辭令間不嫺，自古人君，或因木訥之致，而隨其分數，當盡問難之工，不可以此自劃也。伏願十分惕念焉。觀柱曰，所謂第二條件，卽遠讒侫也。夫人君勉學，固爲出治之大本，而其次莫如遠讒侫。蓋人有君子小人之分，如心之有公私義利之別。故觀於人君用心處，則公私義利，相爲勝負，而安危斯判，觀於人君用人處，則君子小人，相爲消長，而治亂斯分，其理一也。君子小人，其勢不能竝立，政如一心之中，公私義利，勢不兩存，故小人之於君子，必務擊去，而擊去之竗方，莫如讒侫，諂侫則人主之心，不能不喜其迎合，讒構則人主之心，不能不爲其眩惑，以喜悅之心，聽眩惑之說，而措諸用捨之間，則善類君子，疎遠斥逐，而小人之勢益熾，國家受其禍敗矣。臣竊觀今日朝廷所謂善類君子，屈指無幾，而凶邪濁亂之餘，勢益孤弱，有如負霜之草，不能自立矣。若在上者，不能深燭其狀，而另加培植，則必有小人售其讒侫之術，而聖心不能無撓惑之慮，萬一如此，則四百年宗社，不知稅駕於何地。臣每中夜以思，不勝過計之憂，或至明發而不寐也。伏願殿下，深燭此理，常存此戒，凡廷臣陳白之說，有近於諂侫讒構者，嚴加斥絶，明正其罪，使小人無所售，而君子有所恃，則宗社無疆之休，無過於此。伏乞深留聖意焉。上曰，當勉㫋矣。〈出擧條〉觀柱曰，所謂第三條件，卽明義理也。大抵義理者，好惡是非人心之所同然者，是也。世道之汚隆，朝象之邪正，皆係於義理之明晦，義理明則朝象正，世道隆而國家受安靖之福，義理晦則朝象淆，世道汚而國家致危亂之禍，此千古必然之明驗也。試以目下義理言之，則先朝四十年秉執，極其嚴截，而庚申以後殿下之所繼述，慈聖之所闡明，亦惟先朝秉執之義理，是繼是闡，今則義理二字，大體已明，而不可謂全晦。然義理之爲物，本自精微，自古以來，每患易晦而難明。況今數三十年來，群凶濁亂，人心之陷溺，無復餘地。以臣料之，若而革心者之外，安知無面陽背陰，潛伺釁隙，要以暗售奸謀，壞敗義理者乎？今日君臣上下，若謂義理小明，而弛其防患之心，則竊恐不知不覺之中，此箇義理，日益晦昧，而世道宗國之憂，有不可勝言矣。伏願殿下，深加省念，常存先事之慮，勿弛戒懼之心，則庶幾義理終始闡明而大有光於繼述之聖孝矣。伏乞加意焉。上曰，當益加勉㫋矣。〈出擧條〉觀柱曰，所謂第四條件，卽恤民隱也。大抵民惟邦本，故人君政理中最大且急者，無過恤民一事。是以自古聖帝明王，必皆汲汲乎此矣。試論當今民事，則可謂流涕痛哭者矣，祖宗朝積德累仁，惠澤之及民者，深矣，至於今日四百年昇平之餘，法綱日益解，弊端日益滋，生民之倒懸困瘁，無非不忍見聞者也。殿下深居九重之中，何由深燭此岌嶪之狀乎？第究其所以然則非他也。國用之不能節省，一也，官吏之不能精擇，二也，貪墨之不能嚴懲，三也。總而論之，弊源固不止此，而其中至切至急者，無出此三條矣。今欲救此弊源，則只當就此三條，講究條法而力行之。然臣之愚見，則三件之中，節國用一事，其便宜最難講究。論者皆以國用難節爲言，然究其實則誠非知本識體之論也。聖人論愛民，必以節用爲先，蓋財者出於民者也，無民財，何從出？然則與其不節用，而害及生民，以至民散國危，永絶財出之源，豈若少耐國用之艱辛，而十分節損，以存恤生民爲務乎？昔孝廟朝，先正臣宋時烈，仰陳節用之說，而曰考之惠廳下記，則御供吉莄gg吉更g價米，一年例下四百餘石。吉更，菜之至賤者，閭巷小民，猶多厭棄，御供一年所進，何至若是之夥然乎？推此一事，國用之不節可知云云，則孝廟大加驚歎，使與度支之臣，取考各司各項濫觴之弊，逐一稟處，而未久聖祖昇遐，故其事遂停不行矣。以此推之，卽今國用，亦豈無此等當節之條件乎？伏願殿下，深加體念，使惠堂、度支之臣，爛商于廟堂，隨事節損，以爲恤民之本，則目下倒懸之勢，庶救一分，而邦本稍固矣。伏願深留聖意，毋忽焉。上曰，卿與籌司諸臣，爛熳講確，如有好策，條列以啓，可也。〈出擧條〉觀柱曰，臣旣達四件事，目下當務之政，如欲悉擧，則非造次間所可敷陳。然又有一事不得不仰達者，卽懋誠實一事也。臣聞聖人之言曰，不誠無物，《中庸》列九經之目，而終之曰，所以行之者一也。朱子釋之曰，一者，誠也，蓋天下事無論大小，苟無誠心做去之意，則都是空言也，虛文也，便與無其事一也，聖人豈欺人哉？臣竊觀今日朝廷痼弊，全在欠一誠字。不獨臣之所陳四事，雖以挽近以來諸臣章奏言之，其中亦豈無一二可採之條件，而殿下一番開納之後，更無申申飭勵之事，廟堂亦無念念採施之實，以故徒歸空言文具，而百度弛廢，無一着實修擧之端，言念國事，寧不寒心？必須君臣上下，大段惕念，大段警責，先祛不務實之痼弊，然後乃可做得甚事，見得實敢，不然則雖程、朱、管、葛，日陳萬條格言，亦無分益，而國事遂至於不可爲矣。今臣所陳，雖若寂寥數句語，而目下至大至急之務，似不外是。殿下果能不以人廢言，懋實採用，則誠宗社生民之幸，不然則是臣迂滯之說，有不足見孚而然，臣何敢徒耽榮寵，爲仍因蹲冒之計乎？伏願加意澄省焉。上曰，所陳切甚，當加勉矣。〈出擧條〉觀柱曰，臣於德隣事，竊不勝憂憤，而向來登筵時，臣方急於陳懇，靡睱及他，伊後疏章迭發，懲討方張，而臣今再三登筵，有不容終默者，敢此仰達矣。大抵德隣疏之用意遣辭，極其凶㦧，而戊申凶檄，祖述此疏，則其窮凶絶悖之狀，卽國人之所共憤痛，而至欲食肉而寢皮者也。先朝時趙進道復科之命，實因先大王惻怛之志事，而至於德隣復官之命，特緣其時恭賊欺誣天聽，致有此處分，則前後事件，固自不同矣。故後來聖鑑，於德隣事，洞燭其情節，無復餘蘊，前後筵中，屢下截嚴之敎，而至於故奉朝賀臣金致仁、金鍾秀等入侍時，至敎曰予爲先入之說所誤，又敎曰德隣之罪，予豈不知？在下公議之峻發，亦所當然云云，此等下敎，在廷諸臣，槪多得聞者，天鑑之孔昭，孰不欽頌乎？又況其時刊布僞錄之命，亦緣恭賊之誣聽，而旋因道臣回啓，卽下反汗之敎，又於故相臣兪彦鎬、尹蓍東之卜相也，至以其請討德隣，敎以曾有樹立，則卽此數件，而我先朝聖意所在，尤洞然明白矣。邇來臺論峻發之後，縉紳章甫之疏，相繼而出，則輿憤由是益激，公議由是益沸，大論之難遏若此，而若又一向姑息，而不爲明正典刑，則凶逆何所懲畏，人心何所止泊乎？爲今日計，德隣凶疏，痛辯而明正其罪，進道科事，區別而存而勿論，則事件各有段落，而處分極其明正，於是乎英考之誣可辨，而大義始明，景慕宮之德，益以光明，而先大王之志事，又可闡揚矣。臣之愚見，則如是然後，方可以有辭於後世，而克盡繼述之道矣。伏乞仰稟慈旨，亟降處分焉。上曰，當仰稟東朝矣。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○癸亥二月初二日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李肇源，侍讀官洪奭周，檢討官宋冕載，待敎李敎信，假注書柳訸，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上命開卷讀之。奭周讀自鮑永，止益州之地。上曰，下番讀之。冕載讀自遣執金吾，止列侯。上曰，參贊官讀之。肇源讀自六月，止臨淮。上曰，閣臣讀之。敎信讀自靑、徐群盜，止十餘萬人。上曰，注書讀之。賤臣讀自冬遣將軍，止無使復聚。上曰，上番讀之。秉喆讀自征伐，止無得復妄進兵。上曰，下番讀之。雲翊讀自遣光祿，止五千餘人。上曰，文義爲之。奭周曰，此節中桓譚一事，有可戒，亦有可法。桓譚本以儒術見用者，而乃使之操琴度曲，爲伶官之事，況其所愛聞者，又鄭衛之繁聲，則君臣之間，可謂胥失矣。及夫宋弘一語之後，不唯無少忤，乃能改容謝之，不憚改過，此豈非可法者乎？且宋弘，大臣也，桓譚旣爲給事中，則乃近臣也。能使大臣之威，得行乎近臣，不以近臣之寵，或撓乎大臣，此尤後世之所可鑑法者。兩漢法度，大抵近古，猶有宮府一體之意，如申屠嘉之責鄧通，亦可見矣。後世人主，率多偏溺於近習，宮掖之間，𥊍御之際，大臣之所不得與聞者，多矣，況敢望於以法裁抑之乎？於是而尤可見兩漢之爲古，伏願體念焉。上曰，下番陳之。冕載曰，賢如宋弘者，薦人于朝，則固知其人之可用，而第彼桓譚，以鄭衛之繁聲，敢媚悅于人君者，實非事君以忠之義也。雖以光武之明，愛其繁聲，至再至三，駸駸乎至於耽好而蠱蕩，則安知不爲聲色馳騁田獵之事乎？大抵人君，若以薄技小藝取人，則反啓倖門，便侫口給之才，乘間而雜進，可不愼哉？夫才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才惡。以凡人看之，才勝而德薄者，居多矣。昔宋王安石之文章才諝，盛鳴一代，而竟未免小人之目，此蓋文勝故也。伏願殿下，於用人之際，必以質實無華者收用焉。上曰，然則《論語》何取乎文質彬彬乎？冕載曰，此文質得中之謂也。若不得中則有弊，故《論語》亦曰質勝文則野，文勝質則史矣。上曰，光武旣聽宋弘之言，則何不斥退桓譚也？奭周曰，譚亦名臣，故宋弘薦之矣。且此事雖偶失，而亦非納媚之人，人君用人，亦不可以一事之得失，遽進退之也。上曰，參贊官陳之。肇源曰，上下番所陳已悉，臣別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。敎信曰，桓譚父爲太樂令，譚好音律，故雅善彈琴，而今此鼓琴，未免上下之胥失。然譚非媚悅便侫之人，考其本傳，極諫讖緯之非，則果以忠正導主，如宋弘之言矣。大抵光武所失，不但使文學之臣，手執樂器，愛其繁聲而已。雖以彭寵之反言之，寵自是跋扈者，則不能拱制於未反之前，乃以朱浮之譖言脅恐之者，亦失馭下之道。況以王梁爲三公，而寵愈怏怏者，勢所固然。梁以符讖作相，何能斂服人心乎？光武亦嘗從學於許子威、疆華，卽同舍生，而以符讖售其邪曲之術者，可知光武雖經學博覽，而無眞正學問之工。故隨處疎漏，種種闕失，不能自掩，而若其治法，專尙吏事，故此時鄭弘之召讓桓譚，猶有大臣之體統，而畢竟宰相，不過爲按行簿書之吏，而東漢之末，權歸於宦寺，制命於房闥之中者，光武有以啓之，此皆由於學問上，無本領工夫，可以推行者故耳。上曰，何以則學立本領乎？敎信曰，學問惟在於明理，理明則是非黑白，瞭然莫逃，措之行事，豈不沛然乎？上曰，鮑永之歸光武，其事，何如？奭周曰，此非可以謂失節人矣。蓋更始旣亡，而光武接漢大統，天命已順，則永亦可以歸矣。上曰，馮衍何如人？奭周曰，衍直人也。故見廢而亦付之天命，不自改焉，豈不賢乎？肇源曰，觀於馮衍守道云云之言，則可知其賢人，而光武廢不用之，馬援稱光武恢廓大度，冋符高祖。然以此論之，光武度量，反或有狹處矣。上曰，光武用馮衍，則似有可觀矣。奭周曰，光武之不用馮衍，可謂慙德矣。蓋人之常情，鮮不護短，英明之主，亦或不免。光武之踐位，雖爲纘漢之大統，而正號於更始未亡之前，終未能無慊於其中。故於馮衍等之爲更始盡節者，猶有所不悅焉者，亦出於護短一念之未能盡祛也。上曰，吳漢賢將，而此云侵暴，何也？奭周曰，似是紀律不足之致也。敎信曰，吳漢之侵暴，鄧禹之見敗，皆功不足以掩過矣。上曰，鄧奉之叛，何如？奭周曰，此不足費辭而論其得失矣。上曰，鄧禹之屢敗，何故而然也？奭周曰，鄧禹長於帷幄決勝，而短於臨陣攻鬪矣。蓋禹之時年纔二十五，而其凡百，不但以夙成論，實有元臣之氣象，而惟其年少也，故終或有氣銳之弊，觀於後日恥受任無功云云，亦可知矣。敎信曰，臣謂非失之銳，而反似失之柔弱矣。蓋師者以直爲壯，當更始之降於赤眉也，奮義討賊，卽乘勝之機，而旣失此機，逗留栒邑，及赤眉之殺更始也，又不聲討，而亦遲徊數月，師老否臧，將帥內叛，三軍解體，禹之智謀，豈不知此，而自取僨敗，良可疑也。上曰，禹非甚弱者矣。奭周曰，果非弱者矣。敎信曰，他事不弱，而此事則弱矣。上曰，果如上番之言，其將才有不足處矣。命掩卷。仍命退。諸臣以次退出。

2月3日

行都承旨金勉柱藥院進。行左承旨李肇源〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹序東〈式暇〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書柳訸〈仕直〉一員未差。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，右副承旨趙得永今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○備忘記，黃海兵使徐有和，仁遮外萬戶鄭𪰓下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李肇源曰，進講入侍。

○金宗善啓曰，今癸亥年，京外守令、邊將薦擧單子，依例捧入，而其中應薦不薦人，令該曹察推，何如？傳曰，允。

○以大司諫張至冕，正言鄭㝡成，持平鄭彦仁，牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以平安監司金文淳狀啓，義州府尹徐有榘，屢度催促，終無變動之意，其罪狀，令攸司稟處事，傳于李海愚曰，前後飭諭，何等嚴截，焉敢一直逡巡，不顧方命之罪乎？萬萬駭然，該府尹徐有榘，卽其平壤府定配。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今二月初六日，二番內禁衛番次矣，該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李尙謙爲內禁將。

○金宗善，以兵曹言啓曰，宣傳官鄭學畊素患痰癖之症，近益添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。實病旣如此，則勢難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○癸亥二月初三日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，參贊官李海愚，檢校直閣朴宗慶，檢討官宋冕載，記事官朴宗琦，別兼春秋洪秉喆，趙雲翊，以次進伏訖。龍輔曰，日氣陰寒，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上開卷讀前受音一遍訖。龍輔讀自《凱風》，止《凱風》四章。上讀新受音一遍訖。龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。龍輔曰，先儒以此詩爲州吁時作，蓋莊公以後詩也。大抵上之敎化行于下，則如《漢廣》之游女，凜然有不可犯之節，上之敎化，苟不行乎下，則《凱風》七子之母，有如許孝子，而不能安其室焉。以此觀之，民俗之善惡，亶係於上之人敎化之如何耳。故殷湯之播告萬邦也，曰萬邦有罪，在予一人，此聖人所以盡爲君之責，而觀於此等詩，亦足以反隅也。且此章，在《詩》之六義，或屬比焉，或屬興焉。上曰，予欲於此發問矣。上章曰比，下章曰興，何也？龍輔曰，東儒以爲，比、興之體，最難分曉，讀《凱風》詩而後，始知比興之分體，此言謂上章以《凱風》棘心，襯比母子，故屬比體也，下章以《凱風》棘薪，泛興母子，故屬興體也，亦如關雎似比體，而屬興體者也。上曰，未知其必然也。龍輔曰，大抵興、比之體，最難辨別也。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，此章別無文義之可陳矣。上曰，玉堂陳之。冕載曰，此詩別無可達之文義矣。上曰，《凱風》之七子，賢則賢矣，而何不泣諫，徒作詩爲也？龍輔曰，古註以爲，七子作此詩，諷諫其母，其母悔之，遂不改適，朱子以爲，未必信然，而孔子取之於筆削之際，則亦必有閉邪納善之事也。歐陽子曰，此詩出於性情之正，大抵此詩有譪然微婉之意，其必有感回之功矣。上曰，七子謂母聖善，而莊姜則言莊公之暴，何也？龍輔曰，以終風爲喩，則亦托興也，非斥言也，終風亦豈出於不恭之心哉？上掩卷。上曰，實錄之役，今至何境也？龍輔曰，纂修之役，匪久當告竣矣。上曰，自內閣抄出《日得錄》，載諸實錄，可也。龍輔曰，閣臣登筵，使之親詣內閣，與入直閣臣抄出，似好矣。上曰，依此爲之。大王大妃殿進御枳吉飮，依前方，自今日一貼式限二貼煎入。〈出榻敎〉王大妃殿進御加減蔘蘇飮前方中，蘇葉加五分，自今日一貼式限二貼煎入。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。

2月4日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。行左承旨徐榮輔〈未肅拜〉。行右承旨李肇源〈病〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨尹序東〈式暇〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書柳訸〈仕直〉李潮〈未入來〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，臣等伏聞夜下政院之敎，聖候微有感候，下情不任驚遑之至。夜間諸節，卽臻勿藥之慶，寢睡亦萬安乎？趨早入診，議定湯劑，不容少緩，亟許臣等率醫官入侍，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。一時微感，一兩日溫處，自可快差，卿等不必入侍矣。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，執義沈銖，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，持平鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，雲寵萬戶金尙埰下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○藥房口傳再啓曰，臣等猥陳口啓，顒竢召接之命，伏承批旨，未蒙允許，相顧抑菀，轉益憂遑。顧今春寒尙峭，無異隆冬，雖曰一時微感之候，將攝之節，政宜十分愼重，而診察諸節，議定當進之劑，尤不容暫緩。玆敢相率申籲，卽許臣等率醫官入診，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。比朝愈勝，卿等卽爲退去。

○注書朴宗琦病，代以李墷爲假注書。

○李墷有頉，代以李潮爲假注書。

○金宗善啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人申滃、洪養默、金鋼、李邦翊、崔鴻晉等，當爲捧供，而判義禁趙鎭寬本職未肅拜，知義禁尹光普在外，同義禁金達淳本司坐起進，只有同義禁金啓洛一員，不得備員開坐云。判義禁趙鎭寬，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，判義禁趙鎭寬牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚捧供，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，判義禁趙鎭寬再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚捧供，一時爲急，連事違召，不卽擧行，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○承旨前望單子入之，以徐榮輔爲行左承旨。

○李海愚，以吏曹言啓曰，今二月初八日，行獻陵告由祭，典祀官兼大祝，以前掌令韓永逵塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果韓永逵單付。

○金宗善，以備邊司言啓曰，今此合慶增廣監試期日不遠，而諸道京試官，都事，尙未差送，事多窘急，令政院稟旨，政官牌招，開政差出，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李海愚啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判金達淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝待明朝，更爲牌招。

○以大司諫張至冕，正言鄭㝡成，持平鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以備邊司言啓曰，頃以全羅監司金達淳所啓，萬頃移來軍丁一百六十餘名還屬各該邑事，狀聞後稟處之意，行會矣。卽見該監司韓用龜狀啓，則以爲，近來閑丁，到處苟艱，未有稍裕之處，而許多額數，遽然移送，則適足爲移疾，一百六十一名內，歇役六十一名，仍置該邑，其餘一百名，或以一名，或以二三名，分排道內大小邑，似不至大段難便，以此區處事，請令廟堂稟旨分付矣。本縣凋弊之狀，朝家之嘗所軫念，而戶摠之不能當軍額，尤爲殘民難支之瘼，則他道他邑移來軍丁之還屬本處，果爲目下救弊之策，而年條旣久，簿錄無徵，還屬一款，勢難遽議，而一百名分排道內之論，道臣狀辭，誠有意見，依狀請施行之意，分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見慶尙左水使李元植狀啓，則以爲，包伊浦戰船一隻，限滿傷退，難以駕海，改造材木，右道封山，依例許斫事，請令廟堂稟旨分付矣。船材之取用右道，便成近例，依狀請許施，何如？傳曰，允。

○李海愚，以吏曹言啓曰，掌試時各道都事，例以侍從差出矣。忠淸都事金弼龍，慶尙都事李履熙，全羅都事李龍柱，黃海都事崔錫圭，江原都事金秉淵，咸鏡都事曺亨壽，平安都事權倚，俱未經侍從，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○李海愚，以吏曹言啓曰，活人署別提朴禮綱，受由過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，五衛將朴尙采、張允敏，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以義禁府言啓曰，平安監司金文淳狀啓內，義州府尹徐有榘罪狀，令攸司稟處事判付內，前後飭諭，何等嚴截，焉敢一直逡巡，不顧方命之罪乎？萬萬駭然。該府尹徐有榘，卽其平壤府定配事，命下矣。徐有榘以判付內辭意，具罪目依例發遣府書吏，卽其地平壤府定配之意，敢啓。傳曰，知道。

2月5日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。行左承旨徐榮輔〈未肅拜〉。行右承旨李肇源〈病〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨尹序東〈病〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書柳訸〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調李書九，副提調金勉柱啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？感候差勝之後，益有快復之喜，寢睡、水剌之節亦萬安乎？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。比昨愈勝。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而藥院承候相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，明日惠陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行右承旨李肇源今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義沈銖，持平鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，正言鄭㝡成，執義沈銖，持平鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○藥房口傳啓曰，臣等朝伏承批旨，有比昨愈勝之敎，下情憂遑之餘，不任慶幸之至。晩後諸節，益有快復之喜乎？雖於聖候少愈之後，詳細診察，議定當進之劑，有不可已，卽許臣等率醫官人侍，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。

○金宗善啓曰，司諫金孝眞，獻納柳烇，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫金孝眞，獻納柳烇禁推傳旨，傳于金宗善曰，分揀。

○李海愚啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判金達淳，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判金達淳，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連違召命，無意承膺，事體所在，誠甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李海愚啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判金達淳，三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書陳疏入啓，參判所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○有政。吏批，判書趙鎭寬陳疏入啓，參判金達淳進，參議未差，右副承旨李海愚進。啓曰，判書趙鎭寬陳疏入啓，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭景祚爲司諫，李基憲爲獻納，尹光顔爲禮曹參議，崔文顯爲活人別提，徐長輔爲忠淸道京試官，呂東植爲慶尙道京試官，洪奭周爲全羅道京試官，元在明爲平安道京試官，鄭來百爲忠淸都事，金碩鉉爲全羅都事，金晦彬爲慶尙都事，任厚常爲黃海都事，李在璣爲江原都事，韓永逵爲咸鏡都事，金啓溫爲平安都事，奉常直長單趙象基，贈吏判金漢祿贈領議政，贈吏參金運慶贈左贊成例兼，以上右議政金觀柱兩代追贈。

○兵批，判書李祖承病，參判金羲淳病，參議金銑入直進，參知鄭晩錫病，左副承旨金宗善進。副護軍任希存、白東運、吳文常，副司直金孝眞、柳烇，竝單付。

○禁府啓目，水原判官洪養默原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，以公罪勘放爲良如敎。又啓目，珍島監牧官申滃原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，承文院檢敎崔鴻晉原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，蔚珍前縣監李邦翊原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，榮川前郡守金鋼原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○行左承旨徐榮輔疏曰，伏以，臣窮毒殘命，甫免苫塊，情事冤苦，生趣已盡，廓然穹壤，靡所因極，千萬不自意，銀臺除旨，遽下於此際，聞命惝怳，感涕無從。臣於先朝，有君臣父子之情，受生死肉骨之恩，深仁厚渥，與天無極，而孝理之化，偏及於愚賤，海臬辭陛之日，許臣將老，俾伸至情，恩私所至，沒世何忘？及秋遞歸也，則蓋將公而紓至慟，私而便救護，此又我殿下曲諒之盛德，而緣臣險釁，罪逆積躬，未遂蓐蟻之忱，遽纏風樹之痛，如臣情理，古今所罕，追思茹荼之初，五內之崩迫，豈不欲卽地滅死，而臣誠頑然無狀，猶能食猶能言，以至于今日，而靦面天地，心割腸摧，不可以復爲人矣。轉眄之頃，星霜三改，廻瞻梧雲，奄成千古，私制又闋，冠裳卽吉，俯仰高厚，益無逮及。閒居而涕涔涔，對人則神忽忽，重以蒲柳脆質，摧剝巨創，目視昏花，肌肉銷脫，百念皆灰，惟俟溘盡之期而已。今我聖上，特念簪履之舊，畀以近密之職，榮耀曠絶，瞻聆亦聳，臣雖冥迷，一縷尙存，追先報今，常情所同，逖違之餘，復登文陛，粗伸犬馬之誠，豈非至顧，而悲苦之情，人事都絶，抗顔周行，實無其望。玆敢披瀝衷臆，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒臣情懇，亟賜遞免，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○癸亥二月初五日申時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，提調李書九，副提調金勉柱，假注書李潮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，直提學金近淳，醫官金光顯、李惟鑑、秦泳、玄必采、吳仁豐、李惟鐸、朴烇、卞𪼭，以次進伏訖。龍輔等曰，午間聖體調攝，若何？上曰，比昨差減，少加調理，則可以益差矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，頭痛之候則無之乎？上曰，頭痛無之矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，伏聞有感候矣，伏未知症候諸節，何如？上曰，不至大段矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令，使之入診，何如？上曰，置之，可也。龍輔曰，日氣不調，春寒尙峭，調攝等節，必爲愼重，千萬顒望矣。上曰，口傳啓辭，自明日勿爲之，可也。龍輔曰，今雖漸臻差復，愼重之道，如非口傳啓辭，則向後症候等節，無以詳知，不勝悶鬱矣。近淳曰，照訖開講，館官不可不備員，而直講申𪰺，有實病未肅拜，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，學敎授中亦有有實病不得進參之人云，合有變通之道，故敢此仰達矣。上曰，許遞，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯，自今日一貼式煎入。又命書榻敎曰，惠慶宮進服加味白朮散，自明日停止。仍命退，諸臣以次退出。

2月6日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。行左承旨徐榮輔〈坐直〉。行右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨未差。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書柳訸〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○徐榮輔啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚奎、金日柱，持平金壽祖在外，執義沈銖未肅拜，持平鄭彦仁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，明日獻陵修改告由祭，傳香禮房承旨當爲齋宿，而行右承旨李肇源今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐榮輔啓曰，同副承旨尹序東今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨尹序東牌不進罷職傳旨，傳于徐榮輔曰，許遞，前望單子入之。

○大王大妃殿，傳于李肇源曰，昨年邦慶，卽國朝所未有，往牒所未聞，其在廣慶之道，當靡不用極。今此疎放之擧，誠出於導揚和氣，祈天永命之意。然公議不可不從，故日前筵中，詢問於諸臣者，此也。今於時原任大臣及諸臣所奏中不得不勉從者，勉從，其外罪犯輕歇之類，不可不分等者，分等，書下如此，則隄防之嚴，曠蕩之典，兩不相妨，恩法竝行，大小廷臣，須體諒此意，更勿煩聒。

○大王大妃殿，傳于李肇源曰，楸子島安置罪人貞喆出陸。光陽縣竄配罪人李濟萬，熙川郡竄配罪人權裕，明川府竄配罪人金翰東，英陽縣定配罪人洪卓然，穩城府定配罪人順海，竝量移。南海縣安置罪人趙時俊，鹿島島配罪人宋文輅，郭山郡竄配罪人鄭尙愚，泗川縣定配罪人朴聖泰，鍾城府定配罪人朴齊家，竝放逐鄕里。金甲島島配罪人度謙，金甲島島配罪人李漌，巨濟府島配罪人宋文述，熊川縣屛裔罪人李允行，朔州府屛裔罪人李羽晉，渭原郡屛裔罪人李仁行，昌城府屛裔罪人趙恒鎭，茂山府屛裔罪人李儒修，三水府屛裔罪人李鎭宅，丹城縣流三千里罪人任長源，泗川縣流三千里罪人李益恢，渭原郡竄配罪人鄭允僑，楚山府竄配罪人白成一，茂山府竄配罪人皮載吉，樂安郡竄配罪人趙圭鎭，竝放。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今二月初九日，一番兼司僕番次，而該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李熙燮爲兼司僕將。

○李海愚，以戶曹言啓曰，淑善翁主房銀子米太田結劃送事草記，傳曰，英廟朝以後諸翁主、郡主房新設時元結劃給之數，書入事，命下矣。謹考本曹文蹟，則皆以新生翁主書錄，故新生翁主房、郡主房新設時元結劃給數及年月，竝爲書入之意，敢啓。傳曰，依前草記，以二百結劃給。

○李海愚，以戶曹言啓曰，翁主房、郡主房新設時元結劃送數書入草記，傳曰，依前草記以二百結劃給事，命下矣。淑善翁主房元結二百結，待本房望呈，劃給田畓，買得價銀子二千兩輸送，田庄未備前需用次，本曹太一百石，宣惠廳米一百石，限五年上下事，亦爲依前草記擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人洪養默原情公事判付內，以公罪勘放事，命下矣。洪養默，以事應奏而不奏律，杖八十，公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○草莽臣宋煥箕疏曰，伏以臣，殘骸凘綴，萬念俱灰，而値此歲新，區區戀闕之忱，益不能已。第竊自惟，前後被召，輒以癃陋之狀，仰瀆宸聽，僭犯極矣，逋慢甚矣。縮伏荒廬，嚴譴是俟，不意聖度包容，敦諭復降，十行諄複，有出尋常，微分悚蹙，愈往愈甚，實無所容措也。臣今方鬼事日迫，雖百物昭蘇之辰，而尙謹坏閉，長委床簀，如欲勉强起發，則恐致隕絶中路，重爲淸朝之羞也。微臣情勢，斷然如此，伏乞聖慈，俯賜矜察，亟收召命，特遞職名，俾得安意，以盡餘喘，則實始終生成之至恩也，不勝大幸。抑又臣頃伏蒙衣資食物之恩賜，顧以天地間一蠹，屢霑聖朝惠養，一何至此哉？感激洪私，繼之以慙惶靡極也。仍竊念，昔齊君賜餓者以食，餓者曰，願賜一國之饑者，宋時相臣，餽伊川以縑，伊川辭曰，相公之縑雖多，不能遍及天下之寒者。伏願殿下，毋獨以老臣爲念，必思齊民、程子之言，而致意於發政施仁，使八域黎元，俱免塡壑之患，則臣雖凍餓於空谷，與有榮光，千萬無恨矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。歲首敦諭，罄竭予懷，谷駒賁然，惟曰望之，辭本又至，遐心冞固，凝竚之餘，惘然失圖。玆予沖年，叨承艱大，啓沃成就之方，捨林樊讀書之士而伊誰？況卿，先正之孫，甘盤之舊也，此豈固守東岡，聽我邁邁之時耶？疏中附陳，老臣忠愛，三復感歎，予當服膺。顧今講席頻開，思卿冞切，卿須稍俟春晷之舒和，卽起登途，以副予如渴之思。左副承旨金宗善製進。

○行大司憲李直輔疏曰，伏以臣，罪戾至重，祗伏竢譴，玆當獻歲王春，和煦漸長，玉候康復，連開講說之筵，天心眷顧，益軫招徠之方，特加殊禮，誕宣溫綸，旣諭以追先朝之晉接，應深感舊之懷，覽古人之行藏，固多量時之義，又勉之以輔翼之責，啓沃之資，辭敎隆摯，逈越常倫，寵章爀然，輝映屢幅，有非賤臣所敢承當，瞻望宸極，攢祝無窮之餘，仰念今昔，微衷自激而揆分震恐，罔知攸措。恭惟二聖光臨，泰運方啓，義理大明，治化普洽，此正志士彈冠之秋也。如臣不肖，本無足備數於使令之末，而論其孤負恩渥之辜，則萬殞猶輕矣。近又賤疾增劇，殘喘垂盡，召命彌勤，奔趨莫遂，秪自徊徨躑躅，不勝犬馬之忱而已。向來疏語，猥承提諭，尤切銘鏤之私，而乃以關於出處爲敎，是則區區衷曲，有可以陳達者。從古在野之臣，身旣不出，則言亦不出，而至於師門儒林之事，特惓惓焉。噫，臣之一段苦心，蓄積已久，豈徒爲私義也？實爲世道也。然蔓飾而過其實，是欺君也。臣雖至愚，不昧於此，顧臣之濫叨兩銜，虛縻屢年，大爲國人之駭惑者，或未及洞燭而無所變通，則豈不有傷於淸朝綜覈之政哉？夙夜惶愧，失心成疾之狀，前後號籲，殆無遺蘊，徜蒙天地父母成物之道，體下之仁，俾得以快免欺誣，安意待盡，則臣雖死之日，猶生之年也。伏乞聖慈，察臣情病，亟令鐫改職名，收還召旨，仍治臣罪，以肅邦憲，公私幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。纔宣敦諭，政切凝企之思，及見巽章，殊深悵缺之歎。見今晝漏漸長，講筵日開，此時啓沃薰陶之方，政須邱園養德之賢，苟求其人，非卿伊誰？予雖誠淺，意在必致，卿豈可固守遐心，莫予肯顧？風憲長職任自別，豈容輕解？美疴雖切奉慮，向暄自當勿藥，卿其俟間上來，以副予側席之望。行右承旨李肇源製進。

2月7日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。行左承旨徐榮輔〈牌不進〉。行右承旨洪義浩〈在外〉。左副承旨李海愚〈坐直〉。右副承旨李東稷〈在外〉。同副承旨申大尹〈牌不進〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書柳訸〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿進上洗眼湯，自明日停止事，榻前下敎。

○李海愚啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚奎、金日柱，持平金壽祖在外，執義沈銖未肅拜，持平鄭彦仁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李海愚啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○李海愚啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，左副承旨金宗善今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。

○行左承旨徐榮輔，行右承旨李肇源啓曰，卽伏見慈聖傳敎，有分等書下者，臣等相顧愕貽，不勝憂歎之至。夫莫嚴者義理也，莫重者隄防也。一或闊略，容貸於此，則逆孽凶徒，皆生潛覬之心，羸豕霜氷，實爲無窮之憂，豈不大可懼哉？伏惟我慈聖殿下，値玆無前之大慶，特下曠蕩之霈澤，仁愛好生之德意，非不仰認，而第念疎放諸人，多有罪犯至重，關係不輕，王府之丹書昭在，臺閣之聲討方嚴者，其不可遽議疎釋，有若薄罪編配之遇赦輒宥也，明矣。顧今聖人在上，慈化誕敷，大義克明，民志稍定，政宜扶持培植，守之悠久，以期乎廓然淸明，太平萬歲，而今若寬縱於不可寬縱之地，使此醜類，無所懲畏焉，則義理由是而復晦，隄防由是而漸壞，其爲國家深憂遠慮，當如何哉？玆敢不避煩瀆，冒昧齊籲。伏乞聖上，仰稟東朝，亟收成命，俾王法嚴而公議行焉。惶恐敢啓。答曰，慈殿博詢而裁處，豈可不對揚乎？

○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。

○以義州府尹薦望，傳于李海愚曰，飭已行矣，客使之期又迫近，前府尹徐有榘，罪名分揀，星火赴任事，分付該道伯。

○李海愚啓曰，臣與行右承旨李肇源伴直矣，以其親病，陳疏徑出，原疏以齋日不得俸入矣。伴直無人，行左承旨徐榮輔，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，與未差之代，前望單子入之，持下批牌招，推移入直。

○承旨前望單子入之，洪義浩、申大尹、李東稷落點。

○以同副承旨申大尹牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推，待明朝更爲牌招。

○李海愚啓曰，新除授行右承旨洪義浩，時在京畿永平地，右副承旨李東稷，時在抱川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李海愚啓曰，行都承旨金勉柱，行左承旨徐榮輔申退，行右承旨洪義浩，右副承旨李東稷在外，同副承旨申大尹牌不進，只有臣一人，伴直無人，左承旨徐榮輔，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○李海愚啓曰，行左承旨徐榮輔牌不進，同副承旨申大尹家在城外，伴直無人，左承旨徐榮輔，所當更爲牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李海愚啓曰，行左承旨徐榮輔再牌不進，伴直無人，所當更爲牌招，而拘於廳規，不得請牌，且是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝牌招。

○李海愚，以吏曹言啓曰，新除授忠淸道都事鄭來百呈狀內，矣身與本道禮山縣監鄭來重，有從兄弟應避之嫌，法不當冒赴云。平安道都事金啓溫呈狀內，矣身老母，素患貞疾，近益添劇，目下情理，勢難遠赴云。鄭來百則未赴任，都事與道內守令相避，則都事遞改，載在法典，金啓溫則其親病旣如是，有難强令往赴，竝改差，何如？傳曰，允。

○李海愚，以吏曹言啓曰，因承文院啓辭，守令薦應薦不薦人，令該曹察推事，允下矣。行廣州留守金載瓚，行上護軍尹師國、具㢞，行大護軍金思穆、洪明浩，李集斗，漢城府判尹尹光普，行大護軍洪義謨，行護軍李鼎揆、鄭煥猷、宋鍈、白師謹、洪聖淵、姜彝正、睦萬中、李尙度、徐瀅修、尹東晩、李儒慶、吳泰賢、李秀夏、鄭日煥，行大護軍具世勣、曺允彬，行護軍申大顯、李得濟、田文顯，同知中樞府事李文赫、李東植，行護軍姜翰，敦寧府都正徐日輔，定州牧使沈能弼，俱爲應薦而不薦，依定式竝推考警責，何如？傳曰，允。

○李海愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以都摠府言啓曰，都摠管黃昇源，以知實錄事，實錄廳晝仕出去，而逐日進去，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李海愚，以義禁府言啓曰，平壤府定配罪人徐有榘罪名分揀事，命下矣。徐有榘分揀放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館校理金啓濂、申龜朝，副校理洪奭周、元在明，修撰徐長輔，副修撰宋冕載、呂東植等箚曰，伏以臣等，卽伏見慈聖殿下所下傳敎，有諸罪人分等疏放之命，臣等相顧愕貽，繼以憂歎之至。夫義理隄防，國之所以爲國者也。義理不嚴，則世道無所維持，隄防不重，則亂賊無所懲畏，苟或有一毫放例於此，其將國不國而人不人矣，豈不大可懼哉？惟我慈聖殿下，値玆無前之大慶，特推曠蕩之惠澤，至以導揚和氣，祈天永命爲敎，大聖人好生之德，孰不仰認，而第念疏放中諸罪人負犯，何等至重，關係何等不輕，則初豈可擬議於肆赦之科哉？身犯之鞫案昭載，惡逆之干連深緊者，遽蒙惟輕之典，逆偉之同氣而蹤跡閃倐，賊任之親査而恣意跳踉者，亦被減等之律，刑政之失宜，已無可言，而輿情之憤惋，容有極哉？至若名在臺啓，而聲討至嚴，罪關名義，而所坐至重者，又何可遽議疏釋，有若薄過編配之遇赦輒宥者然哉？臣竊恐義理由是而復晦，隄防由是而漸壞，逆孽醜徒，必生覬覦之心，羸豕霜氷，誠非細憂，惟我殿下之所以繼述，慈聖之所嘗闡明者，卽我先大王莫嚴莫重之義理也。政宜守如金石，扶持培植，使宗國乂安，世道寧謐，以貽我太平無疆，此實爲祈天永命之本矣。今此霈澤，雖出於廣慶飾喜，咸與維新之聖意，而其奈梟獍未悛其凶習，龍蛇難化爲赤子，徒使王綱解紐，民志靡定，則日後無窮之憂，當復如何？玆敢不避煩瀆，疾聲齊籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟寢成命，俾王法嚴而公議伸焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院啓矣。

2月8日

行都承旨金勉柱〈病〉。左承旨未差。行右承旨吳泰賢〈坐直〉。左副承旨南履翼〈牌不進〉。右副承旨未差。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書柳訸〈仕〉李潮〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李海愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，大司諫張至冕，司諫鄭景祚，獻納李基憲，正言鄭㝡成，執義沈銖，持平鄭彦仁疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨申大尹牌不進罷職傳旨，傳于李海愚曰，只推，更爲牌招。

○傳于李海愚曰，左副承旨與在外及違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，申大顯、吳泰賢、柳相祚、趙弘鎭、南履翼落點。

○吳泰賢啓曰，新除授行左承旨申大顯資是嘉義，行都承旨金勉柱乃是嘉善，座次有違格例，何以爲之？敢稟。傳曰，左承旨許遞，前望單子入之。

○吳泰賢啓曰，新除授右副承旨柳相祚時在慶尙道安東地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。

○以左副承旨南履翼牌不進罷職傳旨，傳于吳泰賢曰，只推。

○趙弘鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義沈銖，持平鄭彦仁疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，司諫鄭景祚，正言鄭㝡成，執義沈銖，持平鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于趙弘鎭曰，只推。

○吳泰賢以禮曹書啓曰，宗廟、永寧殿春奉審，今初九日爲之事，啓下，而卽接本署所報，則都提調李秉模有身病，提調李晩秀有實故，不得擧行云，提調令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○吳泰賢啓曰，因禮曹草記，宗廟、永寧殿春奉審，今初九日爲之事啓下，而都提調李秉模有身病，提調李晩秀有實故，不得擧行，提調令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，提調許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李秉鼎爲宗廟提調。

○吳泰賢，以實錄廳摠裁官意啓曰，纂修之後，書役連爲董飭，而尙今未畢，誠甚可悶，郞廳申龜朝、元在明、徐長輔、洪奭周、宋冕載、呂東植時帶館職，李基憲時帶臺職，職務相妨，本職竝姑許遞，令該曹口傳付軍職，忠淸都事鄭來百，平安都事金啓溫，旣已改差，竝還差，亦令該曹口傳啓下，其中時帶京試官人，辭朝前所授書役，若未畢役，則令該府拿處，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄編修官單鄭來百，記事官單金啓溫。

○兵曹口傳政事，副司果李基憲、申龜朝、元在明、洪奭周、徐長輔、呂東植、宋冕載竝單付。

○吳泰賢啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理金啓濂，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以備邊司言啓曰，卽見東萊府使徐有鍊報本司辭緣，則枚擧訓別等手本以爲，新舊館守倭，出示一張書，書中有曰，貴國人蔘，自十年前後，皆以假蔘，割付造作品劣無效，還退甚多，欠縮近七十斤，竝以上品卽速入送云。今以置簿見之，則流來欠縮爲六十九斤六兩，首譯金健瑞，句管蔘貨，則果以何樣蔘料入給，有此倭人之稱冤，一一按査，欠縮單蔘，準數徵給後，依法勘斷，以爲懲勵之地爲辭矣。邊門事體，與他自別，凡言語文字之有違常例者，不敢輕易聽納，所以尊國體嚴邊禁也。今此彼人呈書，係是前後所未有之事，此路一開，後弊難言，設置任譯，所幹何事，而看作尋常，初不斥退，至有守臣煩報之境，嘗試之計，無嚴之習，節節駭痛。至如蔘品，準折磨練之價，不爲不厚，許多年贈給，自有恒式尤焉，敢安受上品之新說，以恣其妄濫之習乎？且禮單蔘，卽是綏遠交鄰之需，則渠輩擧行，固當恪守常法，無所欠缺，而負逋之數，至於此多，流來年條，亦旣久遠，國有紀綱，焉敢乃爾？幺麽譯輩之無難犯科，若是之極，其在重邊政杜後弊之道，宜施大懲創之典，呈書受納之當該訓別，令守臣大張威於館門外，回示嚴棍後，遠地減死定配，負逋譯官，令該院査出，嚴囚該府獄，刻期準徵入給後，回示棍配，一依訓別例施行。此後復踵此等猥越之習者，斷當懸首館門事，另加定式，雖以守臣言之，始旣不能嚴戢異俗，終又未免見瞞譯輩，乃爲此無前之報辭者，亦不可置而不論，該守臣徐有鍊，拿問嚴勘，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，以鄭晩錫爲東萊府使。

○趙弘鎭，以備邊司言啓曰，今日本司坐起堂上，懸病甚多，事甚未安，衆所共知實病實故外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以備邊司言啓曰，卽見開城前留守金文淳狀啓，則以爲，海西金川郡之白峙鎭及大南、小南二面，丙辰，狀請移屬，而白峙牙兵三哨內四十一名，在於兔山，一百十四名，在於金川，金川所管軍保一百六十名，在於大南、小南。故當初爲慮軍弊，以金、兔兩邑所在白峙牙兵與大、小二面所在金川軍保相換之意，稟啓矣。其時海西道臣，以一兩收布之軍，換爲一疋納布之兵，則必有民怨，防報籌司，而首尾五六年，該鎭牙兵之軍伍有無，自金川全不留意逃故虛額。至於四十七名之多，關隘軍制，日甚疎虞，到今民弊，有不暇顧，白峙牙兵之在金川者，金川軍保之在二面者，特令相換，收番簽伍之節，各自該地方官擔當擧行，而兔山牙兵，亦爲相換事，請令廟堂稟旨分付矣。當初該道臣之防報，雖由於身役輕重之不能相當，而旣不相換，又不塡代，則該鎭軍伍，將至蕩盡而後已，是豈隣道共濟之義乎？守臣狀辭，誠有意見，而兩邑事情，有難一一遙度，更令海西道臣，論理狀聞後，稟處，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以兵曹言啓曰，因承政院啓辭，邊將應薦不薦人，念該曹察推事，允下矣。行廣州府留守金載瓚，行上護軍尹師國、具㢞，行吏曹判書趙鎭寬，鰲恩君李敬一，行大護軍金思穆、洪明浩、李集斗、具世勣、曺允彬，知中樞府事蔡弘履、洪義謨，漢城府判尹尹光普，行護軍鄭煥猷、李鼎揆、宋鍈、白師謹、李秀夏、姜彝正、睦萬中、李尙度、徐瀅修、尹東晩、李儒慶、鄭日煥、吳泰賢、申大顯、李得濟、田文顯，同知中樞府事洪聖淵、李東植、李文爀，豐寧君趙觀鎭，敦寧府都正徐日輔，定州牧使沈能弼，俱爲應薦而不薦，竝依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以義禁府言啓曰，楸子島安置罪人貞喆，出陸，光陽縣竄配罪人李濟萬，熙川郡竄配罪人權裕，明川府竄配罪人金翰東，英陽縣定配罪人洪卓然，穩城府竄配罪人順海，竝量移。南海縣安置罪人趙時俊，鹿島島配罪人宋文輅，郭山郡竄配罪人鄭尙愚，泗川縣竄配罪人朴聖泰，鍾城府定配罪人朴齊家，竝放逐鄕里。金甲島島配罪人度謙，金甲島島配罪人李漌，巨濟府島配罪人宋文述，熊川縣屛裔罪人李允行，朔州府屛裔罪人李羽晉，渭原郡屛裔罪人李仁行，昌城府屛裔罪人趙恒鎭，茂山府屛裔罪人李儒修，三水府屛裔罪人李鎭宅，丹城縣流三千里罪人任長源，泗川縣流三千里罪人李益恢，渭原郡竄配罪人鄭允僑，楚山府竄配罪人白成一，茂山府竄配罪人皮載吉，樂安郡竄配罪人趙圭鎭，竝放事，承傳啓下矣。李濟萬高敞縣量移，洪卓然靑山縣量移，而以承侍內辭意，添書於前罪目，依例發遣府書吏羅將，自各其配所執捉，仍令押付于新定配所，朴聖泰放逐鄕里，任長源、李羽晉卽爲放送事，分付各該道臣，權裕、朴齊家、李漌、宋文述、李允行、李益恢，臺啓方張，其餘罪人等，罪犯深重，臣等別爲疏籲，竝不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。其餘罪人，亦卽擧行。

○判義禁趙鎭寬，同義禁金達淳、金啓洛等，疏曰，伏以臣等，卽伏見慈聖殿下傳敎下者，在謫罪人之自減等至全宥者，爲二十六名矣。惟我慈聖殿下，値玆無前之慶，特推非常之恩，欲其化龍蛇爲赤子，被陽春於陰崖，歡聲喜色，洋溢國中，斯誠導迎和氣，迓續景命之至仁盛德也。臣等職在有司，謹以對掦之義，就其中干犯稍輕者，今方依下敎行會，其名在臺啓者，無論罪之輕重，臣府例不敢擧行，至若貞喆，本以逆壻，旣入鞠庭，一部《明義》丹筆莫嚴，度謙以逆瑮之姪，出繼減等，雖不在應坐之列，當初島配之出於特敎者，蓋以其身異白徒，不可以常法論也。金翰東，不但臺疏所論，負犯狼藉，年前爲賊邊立幟之疏，至凶且憯，趙時俊，跳入城闉，猶屬細故，收擬逆宗，卽其斷案，順海之干連劇逆，宋文輅之詭祕行止，鄭尙愚之粧出悖疏，趙恒鎭之閃忽投匭，趙圭鎭、李仁行、李儒修、李鎭宅等之或受嗾凶魁，陰試滅口之計，或愛護邪逆，顯有輸心之跡，如白成一等三名，所關至重，不忍追提，此等之類，豈可擧論於曠蕩疏放之典乎？夫國之所以爲國，亶係於闡明義理，而所以明之之實，亦惟曰辨忠逆別邪正而已，忠逆不辨則人紀墜矣，邪正不別則世道乖矣。今我慈聖處分，寔出於遇慶飾喜，祈天永命之方，而仁愛之浸過界分，恩澤之反歸濫屑，未免有壞損隄防之慮，則是豈我慈聖嘉靖邦家，光啓太平之盛意乎？臣等達曙繞壁，不任憂歎之忱，相率聯籲，竊附執藝之義。伏乞聖明，仰稟慈殿，亟收成命，以嚴淑慝，以肅刑章，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭院批，卽爲擧行。

○行左承旨徐榮輔疏曰，伏以臣之老母，素抱貞疾，居常凜綴，而近因日寒，又添外感，寒熱之症，頻頻發作，顧臣情理，豈有離側之望，而除職之初，幸値乍減，得以暫出承膺，叨謝恩命，昨自申退歸視，則間又一徑寒戰，症形越添，頑痰大肆，兩脅牽引，咳嗽復劇，寢啖俱失，臣方左右扶將，方寸煎熬，玆者院直不備，庚牌荐臨，而目下情事，實無離捨供職之勢，不得已屢犯違傲，惶蹙之極，不知所出，玆敢短章呼籲。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許遞免，俾便救護，仍治臣逋慢之罪，以勵臣分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。本職許遞，卿其救護。

○大司諫張至冕，執義沈銖，司諫鄭景祚，持平鄭彦仁，獻納李基憲，正言鄭㝡成等疏曰，伏以臣等，得伏見慈聖殿下夜下傳敎，罪謫諸人分等處分，至於二十六人之多矣。臣等相顧驚愕，繼以憂慮之至也，惟天惟祖宗，默佑宗祊，昨冬邦慶，千古往牒之所未有。惟我慈殿，深軫祈永之方，廣推肆赦之恩，向筵懇惻之敎，豚魚可感，臣等亦有躬承德音者，讚歎欽仰，孰敢不祗若對揚，而第罪異輕重，恩有限制，若其義理隄防之所關，法不可一例遽宥。故大臣諸臣，有所覆難於前席，庶冀聖心開納，深存難愼之計，而今此疏釋之命，何其蕩然無界限耶？噫，罪關鞠獄，跡附權奸，羽翼凶逆，不參哭班者，混在出陸量移之中，或爲劇賊之親査，或爲惡逆之天屬，而同被放逐全釋之典，至如罪犯邪獄，名登臺啓者難以一二數，而一竝置之於宥放之科，此豈群下所望於淸明之政者哉？嗚呼，遇慶輒赦，蓋言惟輕之罪耳。若因曠蕩之典，而竝及干犯之重，則豈不爲朝家之失政，世道之深憂乎？若論導揚和氣，迓續天休之本，則惟在好惡惟公，刑賞得中，使夫治道休明，而上下自底於休泰矣，豈有龍蛇可化，梟獍必戢，以至於和平之域哉？夫不可變者義理也，不可壞者隄防也，一有撓易於其間，則義理從此益晦，隄防由玆不嚴，方來之憂，豈勝凜然而爲懼，向日俯詢，出於博採之聖意，而及夫大僚以下，同聲爭難，則此可驗公議之攸同，而處分旣下，群言未槪，此尤臣等之萬萬抑鬱者也。諸賊難赦之罪，已悉於筵席之奏，收議之啓，今不必逐名而枚陳，伏願聖明，益加三思，仰稟慈殿，一依諸大臣所奏，罪犯之至重者，倂命收還分等之敎，以明義理，以嚴隄防，不勝千萬幸甚，臣等無任云云。省疏具悉。已諭於院啓之批矣。

2月9日

行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨吳泰賢〈坐直〉。右承旨閔耆顯〈未肅拜〉。左副承旨南履翼〈牌不進〉。右副承旨李文會〈未肅拜〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙弘鎭啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未署經外、未肅拜，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○趙弘鎭啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○吳泰賢啓曰，左副承旨南履翼今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人申滃、李邦翊、金鋼、崔鴻晉等，當爲議處，而判義禁趙鎭寬本職未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁牌招，何如？傳曰，允。

○傳于吳泰賢曰，進講入侍。

○以左副承旨南履翼牌不進罷職傳旨，傳于吳泰賢曰，只推，更爲牌招。

○吳泰賢啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○吳泰賢啓曰，應敎、副應敎、校理一員，副校理二員，修撰一員，副修撰二員俱未差，修撰金㙆在外，校理金啓濂牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，竝待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。違牌與在外人許遞。

○傳于吳泰賢曰，玉堂前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎張錫胤，副應敎朴宗京，校理姜浚欽、權晙，副校理金邁淳、宋知濂，修撰宋應奎、尹尙奎，副修撰鄭來百，李基憲落點。

○吳泰賢啓曰，新除授玉堂姜浚欽、權晙、金邁淳，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○吳泰賢啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，新除授玉堂，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義沈銖，持平鄭彦仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫張至冕，司諫鄭景祚，正言鄭㝡成，執義沈銖，持平鄭彦仁牌不進罷職傳旨，傳于趙弘鎭曰，許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書趙鎭寬疏批未下，參判金達淳進，參議未差，行左承旨吳泰賢進。啓曰，判書趙鎭寬疏批未下，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以南惠寬爲獻納，申大謙爲工曹參判，宋煥箕爲典醫提調，申𪰺爲司僕正，申溆爲直講，宋冕載爲西學敎授，李基慶爲忠淸都事，李東煥爲平安都事，兼持平四單，徐長輔、呂東植、洪奭周、元在明，東萊府使單鄭晩錫，成均博士單趙碩章，學正單白致樂，吏批再政，以洪聖淵爲大司諫，李顯道爲執義，李萬榮爲司諫，李宗烈爲持平，李惟命爲正言。

○兵批，判書李祖承病，參判金羲淳病，參議金銑入直進，參知未差，同副承旨趙弘鎭進，同知單咸正禧，僉知單鄭學畊，護軍申大顯、洪義浩、李肇源、徐榮輔，副護軍柳相祚、李東稷、申大尹、尹序東、李海愚竝單付。

○承旨前望單子入之，李文會、閔耆顯落點。

○吳泰賢啓曰，新除授承旨閔耆懸、李文會方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○吳泰賢，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今春大奉審，臣宗慶與本宮提調李書九，進詣擧行，而雨雪如此，展奉奉審，不得爲之，閤內奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳泰賢，以吏曹言啓曰，新除授成均典籍具康呈狀內，矣身素患痔累之症，每當換節之時，症形添劇，時月之內，萬無起動供職之望云，身病旣如是沈重，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以奉常寺提調意啓曰，東耤親耕田所種九穀，先農祭後，卽爲起墾付種之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙弘鎭，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司韓用龜狀啓，則靈光郡七山前洋漂到異國人十七名，考其票文，見其問情，則俱是江南省蘇州府崇明縣人，而二人，山東省濟南府榮縣人之逢風漂到者，而船隻且完，願從水路還歸云，依其願捧手標後，直爲發送，所着衣袴等物，依例精造以給，候風間糧資及越海糧，以沿邑儲置米從厚題給，柴油鹽醬魚藿等物，優數磨鍊，以示朝家德意，留住間禁雜人愼火等節，道帥臣處，一體嚴飭分付，待其發送狀聞，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以致北京之地，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以備邊司言啓曰，卽見江界府使柳師模報本司辭緣，則以爲，本府蔘價之每錢十兩，卽不易之規，而信蔘元價詳定，不過每錢五兩二錢，則當以每錢四兩八錢添補，然後始可準十兩通行之價，而求貿於産蔘各邑，以今卜定一百三十七斤九兩六錢，蔘通計每錢十兩準價，則合爲二十二萬一百六十兩內，計除元價應下之數，則容入添價，當爲十萬五千六百七十六兩八錢，而本府民人，積困蔘政，流散相續，十室九空，雖戶出一二錢，決是行不得之政，若以屢鉅萬錢貨責徵，則必致闔境之空虛，以蔘每錢價十兩，準數劃下爲辭矣。信蔘價之比例貿蔘，添給一兩錢，已非古法，則必準時價之請，殊涉未安，而第念本府民情，至爲可矜，採之多失其方，禁之亦不如法，畢竟其害徒歸於民，而蔘産之漸不如古，誠亦可念。信行所齎，數甚夥然，民力凋弊，在所當恤，則許多價本之任其責徵，終近於行不得之政，到此事勢，亦難固守常規，元價本外，特許添劃，以準八兩之價，而此係別例，不可每每援。用以此意申飭該府使處，至於求貿之方，亦不可無從長闊狹，俾紓江民一分之力，中山各邑鎭産蔘處，參互事情，量宜分定，往復商議，便宜擧行之意，一體分付於該道道臣，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以義禁府言啓曰，備邊司啓辭內，彼人呈書受納之當該訓別，令守臣大張威儀於館門外，回示嚴棍後，遠地減死定配事，允下矣。堂上譯官之自本府擧行，載在法典，當該訓導崔埛，旣是堂上譯官，令守臣大張威儀於館門外，回示嚴棍後，全羅道長興府，遠地減死定配，而以備邊司啓辭，具罪目依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以義禁府言啓曰，東萊府使徐有鍊拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。徐有鍊時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○判義禁趙鎭寬，同義禁金達淳、金啓洛等疏曰，伏以臣等，昨效執藝之義，聯陳反汗之請，及奉批旨與草記判下者，不惟不賜兪音，乃有卽速擧行之命，臣等相顧愕貽，轉益驚歎，此實由臣等辭拙誠淺，無以感回天聽，而其於王法之隳壞，世道之虞憂，何哉？大抵導和頒慶之方，雖以金宅赦書，爲賁飾之盛典，若其干係最大者，則又豈可徒知對揚之爲急，不顧刑章之成舛哉？臣等前疏所論者，率是所犯不輕，所關非細，非如微眚薄過，遇赦卽放之類，則聖敎雖如是靳兪，臣等所守者法也。今此減等之擧，在法固失之寬，而刑書猶自如也，至若全釋之輩，間多罪負之至重，豈可使之混被恩典，便作無故之人哉？甚至於指奸爲忠，爲賊報仇者有之，受嗾逆魁，陰從邪酋者有之，或欲掩跡於湖獄，或敢訟宛於凶醜，此等罪惡，雖於日月稍久，霈澤旁流之時，決不容遽議於全宥之科，玆敢不避煩瀆，相率申籲。伏乞聖明，更稟慈殿，亟寢成命，以嚴義理，以存隄防，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於向批，斯速擧行焉。

○獻納李基憲疏曰，伏以臣，以人則庸陋，以學則空疎，初何嘗一毫彷彿於淸朝論思之任，而謬蒙拔擢之恩，驟躋華要之銜，有除輒膺，視若倘來，伴直靑綾，橫經文陛，亦已有年所，臣非敢曰可堪是職耳，竊庶幾趨走竭蹶，以報涓埃之萬一矣。迺自昨秋以來，疾病嬰身，起居都廢，加以寒暖不適，調將失宜，房闥起動，雖幸少瘳，筋力奔奏，姑無其望，向陳一疏，猥暴實狀，義急懲討，略有論列，而兼於目下銓注，有不勝憂慨者。其在嚴大防杜私門之義，不容泯默，草草數語，蹶起呼寫，文辭拙訥，病氣昏短，本不足以仰槪聖衷，而顧臣本心，則只出於有懷無隱而已。及承恩批，誨責諄諄，至有隘塞乖激之敎，伊後大僚之筵奏，亦請問備之薄勘，猗歟大哉。聖人山藪之度，包荒之量，一言而盡之矣。如臣者，上不能贊恢弘之治，下不能導和平之福，而其所出言發論，自不免於隘而不弘，激而不平之歸，此固臣之罪也。臣至今追惟，愧汗浹背，不意玆者，薇垣除旨，又下於數旬之內，華誥聯翩，蓽盧動色，且感且惶，宜伸叨謝之忱，而顧臣情病如右所陳，實無束帶蠢動之望，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞俯賜矜諒，亟遞臣職，因治臣瀆擾之罪，以重王綱，以幸私分，不勝大願，臣方丐免之不暇，何敢贅及於他事，而第於沈達漢對辨之章，有不得不言者，玆敢悉陳焉。向臣疏中所稱艱覓得罪義理者而爲之者，果指達漢也，達漢疏中所云，此必指臣身而言者，正亦自知者明也。噫，往在聲討逆恭之日，大論方張，凡爲臣子者，孰不沫血飮泣，而獨彼達漢，身在言地，無端不參，甚至於逐日違牌，不入哭班，寧爲先王之罪人，不忍爲逆恭之叛卒，此是輿儓之所共傳，公議之所不容，而今乃諉之以犯染，證之以吏隷者，全不成說話，十手之指，其可欺乎，一世之目，其可掩乎？且渠疏中，只曰辛酉大論，而不敢書濟恭名字，則尤可見其爲逆立節，死黨不悔之一端，而違牌多寡之數，不須較也，斷腕若浼之語，非可論也。且稱以尾附强談義理，略綽數行，說得囫圇，未知渠所謂義理者何事，渠所謂三司所仰請者何義理也。古今天下，寧有沒頭腦無題目之懸空義理乎？蓋其全篇句語，極意噴薄，雖以渠疏中一段論之，有曰以東方近日之義理言之，則《明義錄》之義理也，年前五晦筵敎之義理也云云者，似抑似揚，難掩悖慢之口氣，而至於近日討隣賊之義理，則一字半句，初不槪及，臣未知渠所謂義理者，有何別般義理，而今日三司之所懲討者，皆非渠所謂義理者乎。且首討隣賊，昭辨聖誣，莫如故相臣尹蓍東，僞成冊子，眩惑聖聰，亦莫如賊臣濟恭，而渠之頃年疏中，故相則目之以，〈四字刀割〉濟恭則詡之以一介社稷臣，此其自來伎倆，而護逆死黨之習已，非一朝一夕之故也。在前銜則挺身投疏，必擠首討賊隣之人，在時任則逡巡巧避，不參連啓逆恭之日，嗚呼，義理一而已。請討隣、恭，本非兩箇義理，而達漢則始旣效死於隣，故末又效死於恭也，此豈非得罪於義理邊，而渠乃開口說出義理二字，誠不滿一哂，諫疏院啓，亦已論之，臣何必呶呶多辨，而至於渠之頑不知戢，再疏自明，尤涉放恣，誠一變怪，又敢以色目朋比等說，胡叫亂嚷，蓋其意以近日討隣、恭之大義理，隱然歸之於黨比之科，而渠之爲隣、恭一死者，爲眞正義理也。此可見平日奰慝之性，傳鉢有素，悖戾之氣，發泄無處，一再投匭，閃忽跳踉，必欲角勝而後已。似此無嚴之習，前所未聞，今乃處分，止於放逐，而不允臺啓之請，則幺麽達漢，固不足深慮，竊恐幾箇不逞之徒，釀出幾箇達漢，異日之憂，容有旣哉。臣於乞免之章，不避煩瀆，縷縷至此，惟聖明澄省焉。噫，臣之所大懼者，正在於義理之不明，隄防之不嚴，故昨日聯疏，不容暫緩，齊聲疾籲，寔出公議，及伏承批旨，未蒙允兪之音，臣亦聯名中一人，目見義理隄防，日就壞盡，而不能得請於君父之前。臣愕貽憂歎，繼以抑塞憂歎，是豈臣一人之私憤？實是擧國之輿論，而儒臣、禁堂，迭陳共請，則殿下豈可一向阻遏，而不賜允許乎？惟我慈聖殿下，値玆無前之邦慶，降此無前之大霈，要爲導和祈永之方，凡在臣隣，孰不欲對揚休命，仰承德意，而至於關係至重之義理，干犯莫大之隄防者，上不可以寬宥，下不敢以奉承，上所以靳之者，初非有慊於好生之德，而下所以爭之者，亦非全昧於同慶之意也。誠以疏滌曠蕩之典，不容混及此等之類，而羸豕霜氷之漸，反啓世道無窮之憂也，伏況我先大王遇慶飾喜之擧，靡不用極，獨於義理隄防，未或一毫撓改，而我殿不所嘗繼述而發揮者，惟在於是，我慈聖所嘗秉執而闡明者，亦惟在於是，則今日反汗之命，豈待廷臣之畢其辭說也哉？伏乞淵然深思，仰稟東朝，亟允前請，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。前後疏批，悉諭矣。

○癸亥二月初九日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，知事金祖淳，參贊官吳泰賢，待敎李敎信，假注書李潮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。祖淳曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳讀奏自雄雉于飛，止雄雉四章。上讀新受音一遍訖。祖淳解釋文義以奏。上繼讀五遍訖。祖淳曰，此篇卽婦人思其君子從役之久而作者也，然一篇之中，無所怨怒之語，只言其思念切至之意，末又以不忮不求之道，申申勉戒，此可見婦人得其性情之正，而能以善道勉之也。上曰，此篇語意甚好，雖在二南之中，無可愧矣。此與汝墳章相似，而汝墳則有親上之意，此篇則只有保身之戒，此所以少遜於二南者耶？祖淳曰，此乃時代有異，而所遭亦有異焉，故所言者有所差殊，而其於勉戒之辭，以不忮不求爲言，則此雖婦人之言，其意甚好，雖今世之人，推以效則，則受用者多，而足可爲修身之道，士大夫處世行己之方，尤當如此。蓋忮者生於忿怒，求者出於貪慕，此莫非外物之爲累，以聖門中工夫言之，克伐怨慾不行者，此也。上曰，然則《論語》所云何足以藏者，果何耶？祖淳曰，夫子所以語於子路者，以子路之安於此，而不欲加進者，故告之如此，欲使益進之意也。又如《論語》所謂克伐怨慾不行者，則此雖婦人勉戌之言，亦是求仁之道，克己之術，不可以淺近而忽之，伏願此等處勿爲泛看，深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。敎信曰，不忮不求小註，亦以爲，克己之術，而子路之敝縕袍不恥，卽不以貧富動心，而無累於外物者，故夫子引此詩而稱美之，此詩之行役勞苦，離別憂思，亦易爲外物之所累，故以不忮不求言之耳。大抵人不能克己也，故不免於外物之爲累，而至有忮求之心矣，忮與求均是己私，而不忮不求，與懲忿窒慾之意同焉，不忮便是懲念，不求便是窒慾，而慾則如水之浸漬，不自覺其陷溺，故窒慾尤難，至於帝王之學，則富貴固自有之，故外物之爲累，尤有甚焉。凡衣服飮食聲色玩好之物，一或有枉己狥物之意，則此非克己之工，而不可謂之不求矣，今若以克己之工言之，不求之意，較重於不忮，尤當着力處矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

2月10日

行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨吳泰賢〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈坐直〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書李潮〈仕直〉。事變假注書鄭度采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調李書九，行左承旨吳泰賢啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？大大妃殿gg王大妃殿g氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰知道。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，李宗烈未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文bb會b啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，大臣、備局堂上引見。

○以左副承旨南履翼牌不進罷職傳旨，傳于吳泰賢曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金近淳落點。

○吏曹口傳政事，兼大司成單金近淳。

○李文會啓曰，判義禁趙鎭寬牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚議處命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，判義禁趙鎭寬牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚當爲議處，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，判義禁趙鎭寬再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚議處命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。

○以慶尙監司南公轍狀啓，昌原府渰死人恤典題給事，傳于趙弘鎭曰，極爲矜惻，如有身還布，蕩減事，分付。

○吳泰賢，以內醫院都提調意啓，副提調金勉柱今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吳泰賢，以弘文館言啓曰，新除授修撰宋應圭時在忠淸道淸州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠金爔身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前申滃亦馬籍簿磨自有定期，而不能趁限，以致該寺之論啓，雖與闕勘有間，揆以擧行，極爲駭然，以此照律，何如？判付啓。依允。又啓目粘連，向前金鋼亦邪學罪人之定配，異於尋常罪謫，其所防守，固宜嚴察，而全不檢飭，致其逃失者，萬萬可該gg駭g，以此照律何如？判付啓。依允。又啓目粘連，向前李邦翊亦，罪人到配，係是狀聞之事，則其所稽報，至於十五日之多，揆以法意，殊極該然gg駭然g，不可以持者之中路遲滯，有所曲恕以此照律，何如？判付啓。依允。又啓目粘連，向前崔鴻晉亦身帶職名，任自下鄕，揆以事體，殊涉可該gg駭g，以此照律，何如？判付啓。依允。

○今二月初十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調徐龍輔，提調李書九，行左承旨吳泰賢，記事官洪遇燮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，待敎李敎信，右副承旨李文會，假注書李潮，事變假注書鄭度采，右議政金觀柱，行工曹判書李秉鼎，刑曹判書黃昇源，禮曹判書閔台爀，工曹參判申大謙，行護軍李仁秀，吏曹參判金達淳，副校理金邁淳，醫官金光顯、李惟鑑、玄必采、吳仁豐、丁希泰、柳曾模、李惟鐸、朴烇、安昌禧，安載述等，以次進伏訖。龍輔等曰，日間雨雪甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，近日感候快復乎？上曰，然矣。龍輔等曰，嘉順宮氣候，何似？上曰，一樣矣。龍輔等曰，醫官待令，使之入診，何如？上曰，置之，可也。仍命藥房先退。泰賢、遇燮先退。上曰，次對進前。龍輔曰，公事可稟者，或先以草記仰稟，而別無時急公事矣。仍奏曰，卽見統制使李潤謙報本司辭緣，則以爲，本營近甚凋弊，一年應入，較諸一年應下，則料需所用，殆近三萬石，耗穀實摠，不滿二萬石，而目今不足，比前尤甚，壯勇營別餉米一萬五千石，纔已還屬本營，自今年限五年移付於本營會外案，取耗添補於支放之需，五年後還錄餉米爲辭矣。本營事力之凋弊，誠爲可悶，而壯營撤罷之後，盡分穀之竝令半分，亶出於目下救弊之意。今若以萬五千石之餉穀，竝作會外，仍又盡分，則便非救弊之本意，依前付之別餉穀名色，年年半分，以其耗條，限五年劃給該營，俾補支放之需，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，卽見成均館所報，則以爲，本館財力不敷，每當增廣及謁聖，則自朝家區劃物力，以爲添補，已多其例，今此增廣慶科時優例區劃，以爲需用之地爲辭矣。本館事力之不敷，果如報辭，而每當增廣謁聖，輒許區劃便成已例，今亦依近例，兵曹錢二百兩，布三同，惠廳米五十石，特爲劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，春桂坊減下之後，參下曾經人，例皆陞六區處，而前說書洪命周，時値遭艱，不入於區處之中矣，依例陞六調用，承文副正字洪羲俊、尹致永、姜世白，麒麟察訪鄭取善，登科俱滿十年，亦爲陞六事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，卽見回還冬至使先來狀啓，勅行出來，似在不遠矣。近因勅行之頻仍，京外接應之節稍似有頭緖，至於兩西富民都監之弊，前後朝飭，不啻申嚴，而第以年前繡衣之書啓觀之，列邑之無一犯科，有未可必，道臣、守令，苟皆恪遵朝令，豈有是也？揆以紀綱，萬萬寒心，今則容使入境，隔以月餘，列邑擧行之節，自當及今措備，如或不悛舊習，以富民都監等說，有所及聞於按廉之時，則身犯之守令，固無可論，不飭之道臣，亦難免別般重勘，以此意先期嚴飭于兩西道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，勅使果旬望間入來耶？龍輔曰，雖未的知其期，而第以先來狀啓觀之，則今月旬望間，似可發程云，然則來月旬望間，勅行可到鳳城，而入京之期，則似在念晦間矣。仍奏曰，慶科設場，行將不遠矣。大抵遇慶設科，非直爲慰悅多士而已，將以廣取才彦，爲國需用，顧其意豈不美且重矣，而奈之何士風日益澆漓，試法率皆解弛，雖以末節細事言之，隨從之禁，節目非不纖密，而每當入門，雜遝如前，早呈之弊，朝飭非不嚴明，纔見懸題，券軸成堆。凡若此類，雖不能一一枚擧，試圍之雜亂旣如此，則科後物情之不平，勢所必至，而致使八方賓興之士，擧懷向隅抑菀之，反顧設科本意，豈不大可寒心乎？此雖緣於俗渝弊痼之致，而究其本則皆由試官之責，早呈之爲病於文體，夫夫皆能言之，而猶且犯之者，以其入格之多，在早券也，如使爲試官者，取晩不取早，則雖至督儒生而使之早呈，決不爲此。今也不然，方其入場之初，如限時呼呈等事，未嘗不丁寧約束，而及當考試，入格之券，在早不在晩，則令旣不信矣。人情不能不動於立落，盈庭幾萬之人，安可一一責之以範驅之道乎？惟其務早也，故占地之遠近，納券之遲速，多籍於隨從之力，此又隨從之不得不率入，上所云究其本則皆由試官之責者，此也。試官擇差之道，臣等每對銓堂禮堂，未嘗不申申交勉，而先期飭勵，庶或有一分效益，爲先嚴飭于吏曹、禮曹，大小科初試試官，拔例擇擬，至若場內諸事，又或如前循襲，未見丕變之效，則當該試官，斷當別般重勘，竝以此意，申明嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，近來科場，初無公正之道，朝家雖爲嚴飭，終無一人奉行者，而試榜一出，皆是循私，未見公道，則有志之人，豈欲赴其科耶？增廣乃國之大科，苟能秉公試取，則得人最多，而況今番則乃無前大慶，尤當以公道試取，使中外悅服，而試官若不得其人，則科場不嚴，雜類冒入，其數甚多，而眞箇士子，則本不多焉，此豈成說乎？八道試官及京試主試之人，各別擇差，以爲秉公之地，可也。龍輔曰，臣於筵席，不敢索言，而科試一徑，辭說紛紜，此或有未盡取信，而主試之人，苟能對揚德意，則豈有此等淆薄之說乎？科場之事，不徒在於朝家之申飭，專在於試官之得人，臣於外間，或對銓堂、禮堂，每以擇差之意爲言矣，以公道立心，然後朝家飭敎，亦可以有效矣。觀柱曰，科場申飭，左相旣已仰奏，慈聖亦爲縷縷下敎，而科場之弊，非一朝一夕之故，所由來者，積有年數，已成痼弊，自上若不大段軫念，別般擧措，則終無革弊之望，中外試官，別擇公平守法之人，然後可得有實效矣。在昔先朝，每以科場事，屢下飭敎，在下之人，終不能奉承對揚，故雖有一時之微效，終復如前，益以滋蔓，夫法禁一定，行之屢年，守之如一，始可有信令之道矣。臣等固當自下申飭，而自上各別嚴飭，無或如前，恐不可已矣。今以照訖講言之，聞講法怠緩，應講全不成句讀，而莫不越講，故僥倖之人甚多云，烏在其設講之意哉？亦不可不各別申飭矣。大王大妃殿敎曰，試官差出，自下必須極擇，俾得對揚之人，然後科場公正，可以望之矣，自上豈知某人之可合對揚而任之乎？龍輔曰，前後上疏，未及回啓稟處者，或在故領相家，或在前領相家，終當次第稟處，而日前申龜朝上疏回啓，當先稟處矣。仍奏曰，因前校理申龜朝上疏，有當詢大臣處之之命矣。取見其疏本，則前陳文簡公金淨妻宋氏平日懿行，故別坐韓日休三世忠孝，請施棹楔弛贈之典，尾陳沈達漢右袒凶逆，角勝公議之罪，仍請達漢亟允臺啓，擬望政官，亟施竄配之典矣。文簡公金淨，建天地之秉執，至今爲婦孺之所誦，而其妻宋氏，生而孝養，其姑，沒而不忘夫志，可謂是夫是妻，而先朝批旨中八字恩敎，有以仰嘉奬之聖意，令該曹特施旌閭之典，韓日休拔劍奔問，其子峻，其孫英兩世篤行，兩先正信筆，俱爲可徵，亦令該曹竝施弛贈之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，沈達漢自來所坐，本甚緊重，而今番疏擧，直一變怪，原疏未頒，雖未見其全本，只以喉院啓辭之所論者觀之，其遣辭之叵測，可以推知，此等之類，不可放逐而止，前後三司所請，寔出公憤，不可不更加嚴處，至於擬望之銓官，直是不審之致。臣於向筵，只請譴罷，蓋出於務爲靜鎭之計，而達漢之罪狀益著之後，事面藇前有異，公議轉益拂鬱，前吏曹判書鄭大容，加施削職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，德隣事，日前未及盡爲奏達，而臺啓所謂耉、輝之後殿，麟、亮之前矛，實非過語，公議旣發之後，決非一向相持之事，伏願從速處分。上曰，當仰稟慈殿而處之矣。大王大妃殿敎曰，德隣罪惡，別無更商，而此非一兩日時急之事，終當處分，刑曹徒流案冊子疏放甚急，今日卽爲疏決也。龍輔曰，刑曹堂上，判書只登筵，參判，參議未及待令，亦令入來同參，何如？大王大妃殿敎曰，次堂已爲來待於闕中乎，文會曰，未及待令矣。大王大妃殿敎曰，然則姑爲置之，筵退後參論擧行，可也。又敎曰，向來禁府疏放，乃博詢而量處者也，自下不爲擧行，豈有如許道理，龍輔曰，臣卽伏見疏放傳敎下者，亦或有勉從公議，不許疏放者，轉圜之聖德，臣固欽仰萬萬矣。其入於放秩者，則臣等固當仰體德意，不敢復事爭難，而其中罪名深重者，有司之臣，不敢遽然奉行，實亦職分之所當然矣。大王大妃殿敎曰，領府事今日何不入來耶？龍輔曰，所患未差云矣。大王大妃殿敎曰，當此無前大慶，如無身犯至重者，安得不放乎？又敎曰，如此有事之時，臺臣何可無一人入來乎？此等之時，臺臣一不入來，國事寧有可爲之時乎？人皆思面前規避之計，初無爲國事之意，誠爲慨然，未知其無故者幾人，有故者幾人，而若是無故而不參，此等賓筵，則寧有如許道理？文會曰，實故有無，臣未詳知，而憲府皆在外未肅拜者一人，諫院則未署經一人，未肅拜三人矣。龍輔曰，今日賓筵，乃三司言議之時，而臺臣無一人入來，實故有無，臣固未知，而誠極慨然，所當請罪，而若施遞罷，則適中其願，故不爲請罪，嚴飭使之行公似好，而洪聖淵則聞有實病矣。文會曰，雖無行公臺諫，今日賓筵，無一人入來者，竝推考，何如？大王大妃殿敎曰，無故諸臺，從重推考，使之申飭行公，臺啓中可停者，卽令停之，俾無胡亂之弊，可也。値此無前之慶，若在先朝之時，則其所廣慶，當如何？今日仰體之道，不得不如此矣。達淳曰，小臣以禁堂，伏承諸罪人疏放之敎，其中罪犯稍歇者，固已放之矣。語未畢，大王大妃殿敎曰，入於臺啓者，當待臺臣之行公停啓，然後可以擧論，則有司之不得擧行，猶或可也，而其餘罪人，自上旣盡詢問而量處，則何可不卽擧行乎？禁堂出去，斯速爲之。達淳曰，慈聖殿下下敎，豈不欽仰乎？當國家四百年初有之大慶，廣施霈澤之聖意，有司之臣，敢不奉行，而名在臺啓者，固不敢擧論，其外罪名至重者，臣於向筵，亦已逐條仰達，而如貞喆，名在《明義錄》，先朝二十五年上下之秉執，只此一部，而名在其中者，何可遽然疏決乎？大王大妃殿敎曰，予於此箇義理，豈可一毫泛忽，而旣値此無前之大慶，如是處分者，實出於益鞏國本之意也。此等之類，如値尋常之慶，則固不可遽議，而今日之慶也，故如此爲之耳。今予之此擧，亦非尋常循例之事，而博詢廷議，然後斷然行之，則有司之臣，亦豈不奉承乎？達淳曰，出陸雖與全釋有異，而罪名重者，亦難擧論矣。至於度謙，則以法外下敎，而瑮賊支屬，用法自當尤別，先朝亦旣俯燭其應坐之外，猶用島配之典，則亦何遽議全釋乎？趙時俊則今番竄逐，出於臺疏，而臺疏之外，本來負犯至重，在前已登臺疏，至今倖逭，若在先朝之時，則渠豈敢近身於城闉而到今肆然入城，可見其放恣無嚴之狀矣，尤何可議到疏放乎？龍輔曰，時俊事，非但禁堂之言，公議莫不憤惋矣。〈六字刀割〉卽此一事，已是罔赦之案，且時偉啓辭，以嗾其兄，而沮戲墓地爲辭，則嗾之者尙爲極罪，受嗾而躬自沮戲者，其罪尤豈不大乎？此而放之，則無所徵畏矣。觀柱曰，臣於頃筵，負犯至重者若而人，別爲擧論，其外諸罪人，左相已盡仰奏，而臣之愚見，亦無異同，故不爲更達矣。至於趙時俊事，則臣在鄕數十年之故，自非公唱塗說之事，漠然不知渠之負犯，亦未詳知，頃日筵退後，聞知有〈四字刀割〉及孝昌墓所沮戲之事，聞來不覺毛骨悚然，此而放之，則負犯重者，皆思倖免之計，有司之覆難，誠是至當，伏願更加商量焉。龍輔曰，罪人中如李仁行，罪名雖涉於邪類，而旣與鞫招所出有異，故臣等於向筵，以可合對揚，仰奏矣。追聞禁堂所奏，則湖南按獄時，旣多殊常之跡云，如此則亦不可全釋矣。觀柱曰，頃者以罪關惡逆邪獄者，一切勿論爲敎矣，如李仁行、李儒修、李鎭宅，皆干犯邪獄，陰護邪黨，今乃放之，其他邪獄被竄，未蒙放宥者，獨無向隅之歎乎？達淳曰，趙圭鎭事，亦以臺疏觀之，則不可遽放矣。其時捕廳之三人打殺，乃一機關，所謂打殺者，當時謂之文謨，而眞文謨則自在，而執他人殺之，此豈可恕之罪乎？仁行、儒修、鎭宅之輩，泛看則不似大段，而情跡旣多殊常，亦豈全釋，自同無故乎？邪黨乃覆載所未有之大變，朝家當有大懲創之政，而此輩情跡，旣涉干連，渠之曾前在家邪學，亦安知其必無乎？大王大妃殿敎曰，其時適値邪獄，致有此事，而事端旣無干連於邪學，且當大慶，何可無放宥之擧乎？雖今日放之，而明日如有更犯，則罪之何難乎？達淳曰，干係邪獄之類，全釋似甚難矣。大王大妃殿敎曰，凡其不悛邪學之類，其爲不爲，無以明知，在家而爲之，在謫而爲之，何以異乎？雖不放送，渠欲爲之，則何處不可？達淳曰，非是之謂也。大抵愛護邪黨之類，跡其用心反有甚於躬自爲之者，此類尤不可不嚴處也。大王大妃殿敎曰，此言雖然，不如是則何以示廣慶之意？秉鼎曰，臣頃於次對，赴試所，未能仰奏於詢問之下，敢此仰達矣。趙時俊〈五字刀割〉其心至凶，卽一斷案，趙圭鎭陰受賊恭之嗾，撲殺三邪酋，以滅其口，此是邪獄根柢，何可擬議於疏放乎？臣雖愚迷，豈不仰認我慈聖殿下廣慶祈永之盛意，而目今隄防漸弛，紀綱漸頹，只可扶植義理，廣啓太平也。如或混施霈澤於此等之類，則臣恐倫綱墮傷，國不可以爲國，伏望亟賜還寢焉。大王大妃殿命挾侍，下刑曹囚徒案冊子。龍輔曰，與刑判同見乎？大王大妃殿敎曰，可也。龍輔、觀柱與昇源開卷，以次承覽。龍輔曰，打點者是擬放之人乎？大王大妃殿敎曰，然矣。龍輔曰，此點乃李景容也，與福榮錢貨去來，罪犯至重，其時至有稱兵之語，決不可放矣。大王大妃殿敎曰，然則去其點，可也。龍輔曰，點則自上點下者，臣等何敢去之乎？但其不可放之人，令注書錄出，以爲仰稟矣，仍令賤臣以次書之。龍輔曰，此點卽阿只、連伊、相格乳母也，此雖曰女人，而相格獄事，乃丁酉年孝任等獄事，則如極逆干連，未嘗有蒙放之時矣。如戊申、乙亥干犯之人，皆死於謫所，豈有放還之時乎？大王大妃殿敎曰，戊申獄干連之類，亦豈無遇慶蒙放之人乎？龍輔曰，此點卽金鍾健、洪志燮、兪杞柱，而皆是不可放之類也。鍾健卽尙魯之從孫，而假托學問，背馳義理，凶國禍家，無所不至，出沒江郊，情跡陰祕，其時定配，亦云輕矣，此等大關於世道者，何可擬議於放宥乎？觀柱曰，鍾健果是決不可放之人也，其背馳義理，有名於世，如故相臣金鍾秀，於渠爲至親，平生讐視之，其爲人擧此可知，今若放之，則爲害世道，誠不細矣。龍輔曰，洪志爕卽壬子年南學疏主張之人，李祖源、沈基泰，亦旣不放，則志燮安得獨放乎？觀柱曰，此與朴夏源輩，主張凶論，先朝亦嘗嚴處，今不可擧論。龍輔曰，兪杞柱非但樂任之壻，干犯甚緊，亦不可擧論矣，此點卽朴夏源、李義用，而夏源卽南學疏疏頭，義用卽樂任之姻屬，而所關不輕，亦不可放矣。又曰，此冊中罪目，皆單抄書之，多有未詳者，有難指一以奏，使刑判入侍，退後考見本案，所犯重者，更爲仰稟，好矣。大王大妃殿敎曰，罪目本旣不重，故放之矣。龍輔曰，此點卽朴取三，而以嗣永婢夫定配，則罪目雖未詳知，亦難輕議矣。此點卽千得，而以龍輝之五寸姪，變幻姓名，祕跡城闉，爲罪目尤不可放矣。此點卽正圭，而丁未年因特敎而竄配，則亦必有身犯，不可擬議耳。大王大妃殿敎曰，此是誰也？龍輔曰，此德相之從孫。又曰，此點善亨、宜謙，而善亨卽明謙之叔，宜謙卽明謙之弟，明謙之弟，自是應坐之人，何可放之乎？大王大妃殿敎曰，明謙與善復爲幾寸乎？此等之類，如不爲害世道者，則當此大慶，宥之何害耶？龍輔曰，明謙與善復爲五寸姪，而明謙自是劇逆，特以梟示之故，雖無緣坐，應坐之人，豈可得免乎？得謙亦明謙之弟，而亦應坐之人也，俱不可放矣。以上罪名詳知者，已爲覆難書出，而此外則刑判退去後，考出以奏爲計矣。大王大妃殿敎曰，在外諸大臣處，亦爲問議書入，可也。龍輔曰，然則此冊子，使承旨奉出而傳之乎？大王大妃殿敎曰，依此爲之，可也。龍輔曰，此外如殺獄干連之類，當此大慶，特施霈澤，有難爭執，而其中元犯之人，本是死律，而旣爲減死定配，今又全釋，則便作平民，亦豈刑政之所當乎？殺人者死，法意至重，如不償命，何以慰死者之冤乎？其中所犯重者，亦不可擧論，至於私掘之罪，亦係至重。英廟朝，嘗痛懲其罪，雖有大慶，十年內則勿爲擧論，甚盛意也。大王大妃殿敎曰，此類中亦有十年內人耶？龍輔曰，然矣。大王大妃殿敎曰，今番大慶，乃無前之事，故此類亦欲放還矣。龍輔曰，聖意如此，小臣亦不敢爭難，而此後雖遇慶，不可如是爲之矣。大王大妃殿敎曰，此是前後所無之慶，故以特例爲之，此後雖當慶事，安可每每如是乎？龍輔曰，私掘之中，如毁屍之類，卽一律也，與殺人同，尤何可放乎？大王大殿敎曰，此是十年內乎？龍輔曰，壬戌年事也。觀柱曰，毁屍之人，甚於殺人矣。大王大妃殿敎曰，各道無名色罪人，錄出冊子，又此出給此，則今筵亦依刑曹案例擧行，其外刑曹捕廳丙申以後應坐外囚置者，承旨筵退後，一一錄上，可也。因下各道罪人成冊。龍輔曰，此點卽柳相闢，干連邪獄，終始發明之故，至今見囚，而積年繫獄，亦或傷惻，此等之類，卽爲發配，似好矣。秉鼎曰，此乃邪魁哲身之姪，何可放也？龍輔曰，此點卽慶尙道罪人張胤爀，而玄慶之祖，時皥之父也，其時所當用刑，而以臺啓繼出，尙未用刑，此屬不可放矣。觀柱曰，玄慶尙不得就捕，而渠之親屬，何可議放乎？書九曰，胤爀非但應坐，且發凶言，故臣以此稟於廟堂，欲爲置法，而其時廟堂以爲，雖非此罪，自是應坐，故不以凶言之罪罪之，而罪犯則如此矣。龍輔曰，此點卽時夏、時楫、時鼎、裵東律也，皆臺之故，不能用法，而係是應坐，何可放乎？如東律則尤不可矣。龍輔曰，此點乃穟妻李女，穉妻李女，穟子玄同也，卽九宗婦若孫也，亦不可放矣。大王大妃殿敎曰，身犯不緊者，竝放之，無所不可。龍輔曰，其中久囚之類，不可遽放，分其輕重發配，似好矣。大王大妃殿敎曰，當此赦典，還爲發配，豈不如何乎？又敎曰，臺啓胡亂，而禁府罪人，多以臺啓不停，不得擧行，臺臣使之出肅，斯速停之，可也。上曰，吏判疏何以則好耶？仍命文會讀奏訖。龍輔曰，此疏中命意，蓋質言決遞，則崇品重宰，固不可强迫，而處義本事，臣未能詳知矣。大王大妃殿敎曰，謂其年久故云然耶？謂其過當云然耶？龍輔曰，初無依據之事，如是處義，此臣所以不可知也。重臣每於東銓，以先臣之事，爲處義之端，而故重臣事，卽關西事，非東銓事，設令以東銓事有所遭，此重臣若善爲之，則可以有光，此何足爲處義之端乎？然重臣旣已質言，欲爲迫出，則冢宰重任，有非禮使之道，欲爲勉副，則求諸意義，初無依據之端，臣則不敢可否於其間矣。大王大妃殿敎曰，故重臣予亦見之，而其事端則公議尙不能知，自上何以知之？而旣不能的知，則何以決其當否乎？觀柱曰，吏判事，誠同朝之共悶然者也，當初處義，旣甚過重，而得蒙體諒，當之者以爲，前後一例，傍觀者亦以爲，當然之事，蓋以先故爲言，故一時體諒之事，遂作去就之大節矣。大王大妃殿敎曰，一時體諒，豈可每每體諒乎？觀柱曰，然而以疏語觀之，作爲鐵限，無復餘地，禮使之道，似當有商諒，而若論本事，恐非允合處義之事也，臣亦不敢質言矣。上曰，大臣就座，諸宰奏事，可也。龍輔等就座訖。秉鼎曰，臣於慈聖下敎，有方寸感激者，昔旣陳達於兩朝，今若泯默，則是負臣心也，敢此仰達矣。臣曩在英廟丙申建明門朝參時，以副學入侍，諫長沈勗之，承命停翔雲之啓，臣以臺啓之其停其連，不可奉承上敎，況至凶至憯之翔雲仰達，仍請沈勗之削黜，英廟虛受而依啓，轉圜之聖德，尙今於戲不忘，伊時先大王侍坐，朝參罷後，以令牌牌招賤臣入對，猥蒙嘉奬，至以臺啓停連，不可奉承上敎等奏甚好爲敎，又在甲寅，以〈三字刀割〉先大王激惱，至有臺啓〈二字刀割〉等敎，臣以松留參於賓筵，推提丙申入對時，下敎仰奏，先大王特賜開納之恩，至今銘感矣。大王大妃殿敎曰，慶事無前，臺啓胡亂，若無一番釐整，來頭亦豈無犯罪登啓之人，而其數將不知幾人矣。秉鼎曰，若聞此敎，則臺閣自當有公議，停其可停而已，不可自上勒令停止也。大王大妃殿敎曰，自上亦欲使可停者停之而已，不可停者，亦豈使勒停乎？且頃敎停啓之言，非所以勒停，與之相議可否而停之也，目今廣慶之意，方以爲疏決之擧，而凡在臺啓，自下一切爭執，不得擧行，此豈成說乎？書九曰，嘉禮時所入物力，例自廟堂劃給本曹，而己卯年則爲七萬七千兩，辛巳則爲六萬二千兩，甲子則爲七萬兩矣。今亦依各年已例，就京外衙門某樣所儲中限六萬五千兩，令廟堂分排區劃，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉，大王大妃殿敎曰，此是劃給都監物力，而比之何年例爲之耶？書九曰，今則只計都監所入之數，會減以給，故比前亦可謂太減矣。書九曰，本曹奴貢給代中，自外方上來者，轉輸有弊，使之直納本曹，而至於京司區劃條，均廳本是給代衙門，竝自均廳，依例捧上移送，允合事宜，以此意分付該廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，《同文彙考》每式年續刊事，曾有定式，補編中《使行錄》，《詔勅錄》及《迎勅儀節》，疎略太甚，故向在乙卯，奉承先朝下敎，改爲纂輯，而伊後屢式年，連因事故，不得刊印，昨冬始役，今纔竣工，內入件今方請出，而刊印監董，只付一二象譯，故事役每多遷就之弊，此後式年續刊時，令芸館官員一體監董之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉邁淳曰，俄者大臣以德隣事，有所仰陳，而慈聖下敎，若曰，此與一兩日時急之事有異，當徐下處分，臣因此而有區區愚見，敢此仰達矣。夫有國刑政，當審愼處，固當十分鄭重，寧徐無遽，而至若揆諸義理而無疑，稽之詢謀而大同，則亦須剛決勇斷，無所濡滯，然後國綱尊而人心服，奸萌折而禍本銷。故傳曰要囚服念五六日，至于旬時，丕蔽要囚，又曰王者治獄，不留如火，此可見緩急遲速，各有攸宜，非可以一槪論也。今夫德隣懲討之義，眞所謂俟百世而不惑者也。擧國同情，萬口一辭，而臺疏之命入于今，歲一易而月三改矣。設使令賊所犯之罪，昔晦而今彰，廷臣致討之論，昔無而今有，服念之期，旣已優過，丕蔽之政，不容少淹，況其斷案之昭著，疇昔然矣，而大論之今日復發，尙恨其晩者乎？當斷不斷，踰時淹日，輿情之抑菀，已無可言，而此猶屬第二件事，一種怪鬼之輩，隱窺朝廷之淺深，揣摩嘗試，將無所不至，沈達漢特其著見者耳，此豈不大可懼而深可憂乎？夫以堂堂聖朝，討一箇旣骨之賊臣，過費審量，坐失期會，終未免爲隳損威重之歸，則貽羞國家，諒非細故。臣故曰，今日處分，當急而不當緩，宜速而不宜遲，其爲得失，爭以時刻，非特一兩日而已也。至若隣賊通天之罪，已悉於前後章奏，自上亦已洞燭無餘蘊，臣不容復事架疊，而獨於刑政緩急時措之宜，關係不輕，在所當審，伏願亟允隣賊削官之請，以尊朝綱，沈達漢亦嚴加處，以杜凶徒覬覦之漸。上曰，當仰稟東朝矣。〈出擧條〉邁淳曰，今番赦典，寔出於逢大慶施大霈，咸與維新之聖德至意，則凡在瞻聆，孰不欽誦，而惟其稍過分數，不免有仁勝掩義之歎，則群下之爭執覆難，亦事理之所當然也。試以俄者大臣及禁堂所論奏諸罪人言之，罪關鞫案，名在臺啓，姑不可遽然移動者外，如趙時俊之兩條負犯，關係莫重，跳入城闉，猶屬薄物，則全然放釋，亦非可論。至若趙圭鎭以下四罪人，俱是關係邪獄之類，此雖與身染邪術者，容有分別，而大抵邪術之斁絶倫彝，禍人家國，言之氣短，必須殪殄滅之，無俾易種，然人類可免爲禽獸，年前治獄，不可不爲不嚴，而天綱恢恢，安知無呑舟之見遺？且日月稍久，人情易緩，試聽於一二傳聞，則外邑犴獄間，或有新被捉囚者，邪說終不寢息，據此可知，爲今之計，申嚴禁條，固當靡不用極，前此因邪獄而被罪者，無論久近緊歇，必須堅持三尺，少不撓改，一如向來治獄之時然後，庶或有懲戢之望，而不害爲刑亂用重意於此，而若或小示原恕之意，則凶徒邪孽，頑不知感，將以爲朝家之於此事，亦因日久而漸弛其嚴云爾。坦心肆志，無復顧忌，末流之弊，有不可言，而古聖人生道殺人之政，恐不如此，臣謂此四罪人，亦依諸臣所奏，亟寢成命，實有光於轉圜之德矣。上曰，慈殿方有敎矣。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，若示原恕之意，則邪孽肆志，無復顧忌云者，誠可矣，然如無形顯身犯之事，則當此前後所無之慶，廣慶之意，豈可不施乎？雖有漏綱之類，旣未摘發，則何必慮此小小干連之輩，不爲擧論乎？上仍命退。諸臣以次退出。

2月11日

行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨吳泰賢〈坐直〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨閔耆顯〈緣故出〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈病〉。假主書朴宗薰〈未入來〉。事變假注書朴英載〈未入來〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吳泰賢啓曰，來十六日日次儒生殿講日次，而英陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳泰賢啓曰，輪對官社稷署令李義和，中樞府經歷韓啓豊，養賢庫兼主簿沈能燮，承文院判校金瑥來待矣。傳曰，入侍。

○吳泰賢啓曰，假注書李潮身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，因左議政徐龍輔擧條，放逐罪人沈達漢，不可不更加嚴處事，啓下矣，何傳旨捧入乎？敢稟。傳曰，以竄配捧傳旨。

○傳于閔耆顯曰，進講入侍。

○李潮改差，代以朴宗薰爲假注書。

○鄭度采奉命在外，代以朴英載爲事變假注書。

○以應敎張錫胤，副應敎朴宗京，校理姜浚欽，副校理宋知濂，副修撰鄭來百、李基憲牌不進罷職傳旨，傳于吳泰賢曰，只推。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，執義李顯道，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，李宗烈牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李萬榮，持平李宗烈牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○吳泰賢，以吏曹言啓曰，新除授平安都事李東煥呈狀內，矣身素患風眩之症，近益添劇，委頓叫痛，萬無遠訃之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈重，則見今試期迫近，不可等待其差歇，罷黜，其代更爲口傳擬入，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭㝡成爲平安都事。

○傳于吳泰賢曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○李文會，以義禁府言啓曰，日前本府草記，有其餘罪人亦卽擧行之命矣。穩城府定配罪人順海，明川府量移，明川府竄配罪人金翰東，江原道歙谷縣量移，而前罪目，添書今番罪目，依例發遣府書吏羅將，自各其配所執捉，仍令押付于新定配所。鹿島島bb配b罪人宋文輅，郭山郡竄配罪人鄭尙愚，竝放逐鄕里，昌城府屛裔罪人趙恒鎭，渭原郡竄配罪人鄭允僑，楚山府竄配罪人白成一，茂山府竄配罪人皮載吉，竝放送事，分付各該道臣，至於楸子島安置罪人貞喆，關係旣重，而今此出陸，與年前移配尤異，金甲島島配罪人度謙，便是應坐，南海縣安置罪人趙時俊，負犯非一，樂安郡竄配罪人趙圭鎭，渭原郡屛裔罪人李仁行，茂山府屛裔罪人李儒修，三水府屛裔罪人李鎭宅，罪著護邪，俱不可全釋，玆不得擧行之意，惶恐敎啓。傳曰，知道。

○慈敎之下，以疏以啓，一向爭執，是何道理，卿等爲先從重推考，斯速擧行。

○癸亥二月十一日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事金觀柱，參贊官閔耆顯，直提學金近淳，侍讀官金邁淳，記事官洪遇燮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。觀柱曰，日氣乖常，雨雪連降，聖體，若何？上曰，一樣矣。觀柱曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。觀柱讀自匏有苦葉，止匏有苦葉四章。上讀新受音一遍訖。觀柱解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之，觀柱曰，此章大體衛國有淫亂之風，故有此詩人之刺，大抵男女之際，易爲昵狎，故情慾之私，最難抑制，竟至於失其禮義，溺於淫亂，縱慾悖厲，無所不至矣。凡人之存心，有天理人慾之分，遵其天理，則禮義立焉，蔽於人慾，則荒淫隨之，若能存其心而遏其慾，則淫亂之事，何從而至哉？此詩卽謂匹夫匹婦之事，蓋匹夫匹婦，則其存心遏慾尤不能易焉，故有如此乖亂之行矣。若以帝王之學言之，則天理人慾之上，尤當審察，昔文王無一毫人慾之私，故遂基八百年業，隋煬帝、陳後主，窮其人慾，故不過一二世而亡身喪國，當其時，雖不自知其興亡治亂之所由，而八百年，一二世之享國長短，實由於天理人慾之分，此所謂毫釐之差，千里之謬者也。伏願鑑戒於此，益勉聖工於天理人慾之分焉。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此章雖是刺淫亂之詩，而其文好，其義亦好，全篇未嘗斥言其惡，只以婚禮之正，人道之常爲言，可見其思深指遠，而其不斥言，乃所以爲深斥也。初章深則厲淺則揭，卽商度禮義之謂，水之有淺深，猶事之有邪正是非，邪正是非之間，卽權衡量度之所存，而揭厲之義也。末章人涉卬否，卬須我友，則又不但量度而已，乃斷之於義，不可則不爲也，夫盈盈衣帶，招招舟子，人莫不競渡爭涉，而我獨不爲，須友之故也。須友者，卽義之所在也，義是事之宜，而事不得以徒宜，必我心之所好，循於天理，然後發而應事，乃得其宜，書之以禮制心，以義制事，卽仲虺所以贊美成湯，而臣嘗覩先大王，嘗眷眷於斯訓矣。蓋必有禮之制心，斯有義之制事，內外交須之妙，此可見矣。俄者大臣所奏，亦以天理人欲爲言，而理欲之判，其幾可畏，一念之初，萬事之本，若不謹之於始，則何以善其終，若不修之於內，則何以制其外乎？孟子曰，權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心爲甚者，此之謂也。此等處如是體驗，以之提掇此心，常常照管於應事接物之前，其於遏欲存理之工，庶有日新之效矣。上曰，玉堂陳之。邁淳曰，此篇卽刺淫亂之詩也。章內別無可陳之文義，而大抵《國風》諸詩，雖體有正變，詞有美刺，而言男女之事者，十居七八，政敎得失，鮮有及焉。觀於《二南》鄭衛，可知已，夫婦之於五倫，序居第三，較諸君臣父子，輕重宜若差殊，而其實有不然者。經曰有夫婦而bb後b有父子，有父子而後有君臣，此人倫之始，而萬化之本也。是故閨門得其正，則家齊國治而天下平，《二南》是也，否則及是，鄭衛是也，以《二南》而觀鄭衛，一治一亂，不啻霄壤之懸絶，而原其所以分，亶係於隱微之間，毫釐之差，詩人於此，眷眷致意，恣嗟咏歎而不可已者，可謂深知治道之本矣。然家不徒齊，身修而然家齊，其工夫節次，詳載於《大學》書中，是故有文王之聖，而後有姙、姒之德，伏願深留聖意焉。又曰衛俗淫亂，幾乎一國同然，而乃有作詩以刺之者，爲此詩者不亦賢乎？其卒章曰招招舟子，人涉卬否，人涉卬否卬須我友，其挺然特立於擧世滔滔之中，不爲汚俗所染者，氣象標致，如可想見，由此觀之，天理民彝，不墜在人，雖極亂之世，未嘗無賢人君子，特患時君不能知而用之耳。故爲人君者，當求賢如渴，惟恐耳目之有所未逮而已，不可厚誣一世，輕發無人之歎矣，伏願深加體念焉。上曰，匏有苦葉，取比於何事？觀柱曰，似以匏之苦葉，取比於淫亂之男女矣。邁淳曰，凡比者，假物托意，映帶爲說，而不復道破實事者也。此章命意，以涉水者之量度淺深，比求配者之量度禮義，精神骨子，專在於下兩句，而上兩句，特其發端之辭也。其意若曰無可涉之具，而當難涉之處，當量其淺深，或厲或揭而行之爾，非於匏有苦葉四字，有甚取義也。觀柱曰，玉堂所奏，得其義矣。上曰，上下章皆以水爲言，何也？觀柱曰，似是淫亂人所居之處，而未敢質言矣。上曰，濟盈不濡軌，比何事耶？觀柱曰，不當求而求之，所求者乖戾，故以明非常之事也。邁淳曰，以註所云曰不濡軌四字觀之，似以涉水濡軌，而自以爲不濡軌者，喩淫奔犯禮，而自以爲不犯禮，俱是必無之理也云爾矣。近淳曰，雉鳴求其牡，註說則指飛禽求走獸之義，而臣之高祖臣昌翕，嘗論此以爲，飛曰雌雄，走曰牝牡，大綱如此，互換說者亦多，牧誓之牝鷄，齊風之雄狐，皆互錯其稱也，何必於此章，解得如此乎？禽獸皆雄唱雌從爲順，而雉之爲雄，尤健於唱率群牝，今以牝求牡，則可比淫女矣，臣祖此言，似合於詩之本義，若如註說，則或近傷巧矣。上曰，濡軌云云，非必淫奔者如是爲說，作說者托辭以喩之耶？邁淳曰，果然矣。上曰，比喩何限，而何必以濡軌喩犯禮耶？邁淳曰，此似不甚襯當，而古人取喩，固多如是闊疎處矣。命書榻敎曰，大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式煎入。又命書榻敎曰，大王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止，加味六君子湯，自今日五貼式日次製入。上命退。諸臣以次退出。

○癸亥二月十一日辰時，上御熙政堂。輪對官入侍時，右副承旨李文會，記事bb官b洪遇燮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，社稷令李義和，中樞經歷韓啓豊，養賢兼主簿沈能燮，承文判校金瑥，以次進伏訖。上曰，輪對官進前。義和進前奏職姓名，職掌，灑掃社壇，無所懷。啓豊奏職姓名，無職掌，無所懷，奏履歷，宣傳官，訓鍊主簿，參上宣傳官，都摠都事。能燮奏職姓名，奏職掌，養士飯米饌價矣，奏留財米太四百三十三石三斗三合，無所懷。瑥奏職姓名，無職掌，無所懷。文會奏曰，尙衣僉正金龍柱，以拘忌不得入來矣。上命退。諸臣以次退出。

2月12日

行都承旨金勉柱藥院進。行左承旨吳泰賢〈坐〉。右承旨金近淳〈內閣直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔耆顯啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，摠戎使李仁秀以東關王廟獻官，今方受香出去矣，所佩密符，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無兼察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，禁將兼察，從事官發牌聽傳敎。

○吳泰賢啓曰，假注書朴宗薰時無職名，令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于吳泰賢曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳于趙弘鎭曰，進講入侍。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道，持平李宗烈牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李顯道，持平李宗烈牌不進罷職傳旨，傳于閔耆顯曰，只推。

○以副應敎朴宗京，副修撰李基憲牌不進罷職傳旨，傳于吳泰賢曰，只推。

○以黃海監司朴宗來狀啓，進上生靑魚限內不得封進，惶恐待罪事，傳于趙弘鎭曰，卿則勿待罪事，回諭。

○李文會，以兵曹言啓曰，卽接景福宮衛將延憬欽牒報，則昨夜宮內有伐木之聲，故衛將率軍士急往追之，則無賴輩五六名，踰墻逃走，而其所斫伐枯松八折及雜木一株執置云。莫重宮內，有此無賴輩之潛入偸斫者，極爲無嚴，令當部期於捉得，移送法司，照律重繩，當該衛將，亦不可無罪，汰去，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，放逐罪人沈達漢竄配事，承傳啓下矣。沈達漢臺啓方張，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○光恩副尉金箕性疏曰，伏以三陽回泰，萬品昭蘇，天休滋至，聖體彌康，山斗之謠，祈祝同情。仍伏念，臣見差先農壇祭初獻官，臣之一分自效之道，惟在於筋力奔走，固當竭蹶趍走之不暇，第臣大病纔起，眞元澌敗，諸般雜症，殆無已時，且於數日以來，忽得輪行感冒，頭疼眩暈，咳喘惡寒等症，無非難强之類，而加之癖積橫亘，泄痢兼作，食飮全却，而登溷無數，目下病狀，斷無淸齋駿奔之望，與其僨誤而被誅，毋寧瀆擾而竢勘，玆不得不疾聲仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟賜變通，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。疏辭許令該曹付標，仍傳于金近淳曰，此批答遣府郞傳諭。

○護軍徐瀅修疏曰，伏以臣，於杜門跧蟄之中，見差弘陵忌辰祭獻官，誠切裸將，義同往役，豈敢言自來情病，而第臣素患癖積，近因日氣之不調，挾感猝劇，目下症形，實無束帶陳力之望，淸齋在明，蠢動末由，玆不得不略綴短疏，干冒崇聽，乞令該曹，劃卽變通，仍治臣瀆擾之罪，以嚴紀綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹付標。

○副校理金邁淳疏曰，伏以，臣之從兄臣近淳，方帶承政院右承旨矣，臣之見帶春秋兼銜，自在應避之科，揆以法例，在下當遞，玆敢援例陳章，仰瀆宸嚴，伏願聖明，亟遞臣所帶兼銜，以存公格，以安私分，臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○吏曹啓目粘連，觀此弘文館副校理金邁淳上疏，則以爲，臣之從兄近淳，方帶承政院右承旨矣，臣之見帶春秋兼銜，自在應遞之科，亟遞臣所帶兼銜，以存公格，亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，金邁淳所帶春秋館記注官之任，今姑減下，何如？判付啓。依允。

○癸亥二月十二日午時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，直提學李始源，參贊官趙弘鎭，檢討官尹尙圭，假注書朴宗薰，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。龍輔曰，日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，粟米飮進御之後，諸節差勝乎？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。龍輔曰，此章比前諸章稍多，而難於中斷，當以全章進講乎？上曰，依此爲之。龍輔讀自習習谷風，止谷風六章，上讀新受音一遍訖。龍輔解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。龍輔曰，此章大義，婦人爲其夫所棄，故敍夫婦之義最詳，其曰采葑采菲無以下體者，蓋謂顔色雖衰，不可棄其德音之美也。此雖以夫婦之道爲比，而實有合於取人之道，雖君子，亦安能事事皆善，大體固好，則不害其爲君子人也。故不可以小事而輒棄其人，譬如葑菲之下體，雖非其時，猶取其莖葉之美，然則用人之道，亦必棄其所短，取其所長，不以小過，掩其大體，然後始得用舍之宜也。且如習習谷風以陰以雨，不但可以取譬於家道而已，推以驗之於天下，莫不皆然，蓋惟君臣上下，情志交孚，譪然有和氣，然後德澤下究，而治道乃成，伏願體念焉。上曰，栢舟雖怨而有勸懲之意，此詩亦果有勸懲之可言乎？龍輔曰，此章雖是悲怨之辭，而忠厚之意，溢於言外，其曰德音莫違及爾同死，亦豈非厚之至乎？其所怨者，只在於宴爾新昏，而亦無迫切之語，以此觀之，其賢可知矣，有如此之賢婦，而乃反比予于毒，則其夫之無良，亦可知也，此亦足以勸善懲惡矣。上曰，閣臣陳之。始源曰，此章別無文義，大臣所奏，已盡之矣，蓋不特取比於一家，而推類以觀於君臣交際，則其惓惓忠厚，大可見矣。婦人之賢如此，而見棄於其夫，則安得不怨乎？見棄而無迫切之辭，雖怨而多忠厚之意，此正所謂詩可以怨者也。自古君臣之間，賢而見棄者，如屈原被讒放逐，忠誠不得見孚於其君，乃作離騷，以道其忠君愛國之意，朱子每愛誦離騷，以爲其悲怨之中，忠愛可見，此章亦怨之深而厚之至者也。上曰，玉堂陳之。尙圭曰，此詩婦人見棄於其夫，則宜若怨懟，而其辭之忠厚懇惻乃如此，可謂得性情之正，而就其所言而觀之，其持家也睦隣也安貧也，隨事合宜，隨處盡心，儘是賢婦人也，有婦如此，而新昏之故，不能保其終始，則其人之薄行可知，而其家道之覆敗，固可立而待也。蓋夫婦君臣，皆以義合者，故凡君臣之際，亦有類乎夫婦，小人之巧言令色，能媚悅人主，正如此詩所言宴爾新昏，而君子之盡瘁國事，反見疎斥，亦猶哲婦之盡心於治家，而以色衰見棄也，此誠人君不可不推類鑑戒處也。且《小雅》亦有谷風篇，此則乃朋友相怨之詩，而其詩所云將恐將懼惟予與汝，將安將樂棄予如遺者，亦與此詩昔育恐育鞠及爾顚覆，旣生旣育比予于毒之語，旨意相類，誠以夫婦亦如朋友之以義合者故也。人君當國家危亂之時，不得不賴君子以技持，及其宴安無事之時，輒疎遠耆德，親近便侫，正如此二詩所言，如唐德宗賴有陸贄之賢，得平奉天之亂，方當危急之時，其與陸贄，若不可須臾離，至其亂平而還都，乃爲裵延齡所誤，貶陸贄爲忠州別駕以死，此何異於旣生旣育比予于毒，將安將樂棄予如遺者乎？此等處，伏望深加留念鑑戒焉。龍輔曰，今以不念昔者伊余來墍之句見之，其始來之時，蓋嘗有禮意之厚，今之見棄，直由於色衰，而德音之美，固自如矣。故人情每不能愛而知惡，惡而知美，若能於相愛之中，必知其短，愛弛之後，亦知其善，則如此賢婦，豈有見棄之理乎？蓋凡接人之際，不以愛惡而掩其美惡，然後我之知見無所蔽，而人之善惡始可分，伏願深留意焉。上曰，此婦人果賢乎？龍輔曰，然矣，深則方舟淺則泳游，亦可見其隨事盡分，而勤家睦隣，各得其道，可謂賢矣。尙圭曰，以此詩見之，可謂甚賢矣，在家盡勤勞之方，於詩見忠厚之意，無迫隘之辭，得性情之正，眞是賢婦人矣。尙圭曰，副應敎朴宗京，副修撰鄭來百、李基憲，旣有只推之命，竝更牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，今番勅行，正値諸道臣行部之時，而平安監司與黃海監司延勅來往，俱經道內列邑，不必別爲行部，至於京畿，則各陵寢園所奉審，有所重不可兼行，在前如此之時，有遣承旨奉審之例，故臣於再昨年，亦以此稟定擧行矣，今番則何以爲之乎？上曰，依此爲之。始源曰，延華驛之移置華城，專爲外營接應之故，爲軫偏勞之弊，其他諸役特令除免事，曾有定式，而今則外營旣罷，事面與前頓異，況今勅行當前，馬政極其苟簡，自今勅行使行巡行等諸役，依前通瀜入把，恐合事宜，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？龍輔曰，當初除役，爲軫偏苦之弊，而及今使役稍歇之後，合有變通之道，道臣所奏，誠有商量，依此施之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

2月13日

行都承旨金勉柱〈坐〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈未肅拜〉。左副承旨閔耆顯〈坐直〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、疏批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金勉柱啓曰，行左承旨吳泰賢，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○金近淳啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人申滃、李邦翊、金鋼、崔鴻晉等，當爲照律，而判義禁趙鎭寬本職未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁卽爲牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○承旨前望單子入之，林漢浩落點。

○金勉柱啓曰，新除授承旨林漢浩方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○金勉柱啓曰，明日弘陵忌辰祭，傳香禮房承旨當爲齋宿，新除授同副承旨林漢浩，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金勉柱啓曰，新除授同副承旨林漢浩時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金宗善落點。

○傳于閔耆顯曰，召對爲之。

○金近淳啓曰，行大司憲李直輔，掌令朱穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道陳疏入啓，持平李宗烈牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以持平李宗烈牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○傳于金勉柱曰，發遣吏郞，諸執事請齋與否，摘奸以來。

○李文會，以都摠府言啓曰，副摠管李儒敬以訓鍊中軍，本營諸將官射會監試事，北營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以兵曹言啓曰，五衛將曺翬振除授在外，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，再昨夜四更量，良人高興伊、金雲伊、姜渭得、韓二得，私奴大福等，斫負松木，自景福宮內越墻出來，被捉於巡山將卒處，近來民習，雖甚獰悍，踰入宮墻，偸斫苑松，事未前有，萬萬驚駭，爲先自臣營各嚴棍二十度後，照律懲礪次，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，良人高興伊、金雲伊、姜渭得、韓二得，私奴大福等，斫負松木，自景福宮內越墻出來，被捉於巡山將卒處，照律懲礪次，移送秋曹事，命下矣。取考律文，則《大典通編》內，空闕松木偸斫者，不限年邊遠定配，依律文，姜渭得咸鏡道甲山府，高興伊吉州牧，韓二得平安道昌城府，私奴大福碧潼郡，金雲伊渭原郡，竝定配所狎送之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，珍島監牧官申滃矣本府議啓內，馬簿磨勘，自有定期，而不能趁限，以致該寺之論啓，雖與闕勘有間，揆以擧行，極爲駭然，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，承文院校檢崔鴻晉矣本府議啓內，身帶職名，任自下鄕，揆以事體，殊涉可駭，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，蔚珍前縣令李邦翊矣本府議啓內，罪人到配，係是狀聞之事，則其所稽報，至於十五日之多，揆以法意，殊極駭然，不可以持者之中路遲滯，有所曲恕，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎依允，。又照目，榮川前郡守金鋼矣本府議啓內，邪學罪人之定配，異於尋常罪謫，其所防守，固宜嚴密，而全不檢飭，致此逃失者萬萬可駭，以此照律罪，杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○司諫李萬榮疏曰，伏以，臣之言議風采，初何嘗近似於淸朝耳目之任，而重以年紀衰邁，疾病侵尋，每當換節之時，輒生別症，風眩痰癖，種種作苦，近又添以毒感，宛轉床笫，時日之內，萬無自力供職之望，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞俯垂諒察，亟命鐫遞臣職，仍治臣不職之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣方丐免之不暇，而事在目下，不得不附陳，惟聖明垂察焉。噫，德隣乙巳一疏之窮凶絶悖，已悉於廷臣之前後章奏，今不必更事臚列，而大抵德隣復爵之命，實由於賊恭之欺罔天聽而然，則其非先朝之本心，可以仰度矣。今玆公議峻發，齊聲懲討者，已至閱朔，而兪音尙靳，輿情之抑鬱，當如何哉？日前二十六人分等疏放之命，又何爲而下也？臣固知我慈聖殿下値玆無前之邦慶，特推非常之聖恩，廣擧肆赦之典，庸作祈永之方，而第伏念，此輩或罪關鞫案，或情犯邪獄，或羽翼凶逆，或閃忽詭祕，其他背馳義理，恣行跳踉，以至於名登臺啓者，難以悉數，而要之皆罪惡彰著，王法所必討者也，烏可以不問罪犯之輕重，一例歸之於曠蕩之典也哉？噫，莫嚴者義理也，莫難者隄防也，於此而苟或少忽，則其於刑政何哉，其於世道何哉？夫導迎和氣，迓續休命，惟在於刑政之得中，人心之底定，而不專在於畢宥難赦之罪，竝釋至重之犯也。今此諸臣之同聲爭難者，夫豈忽於對揚之義而然哉？誠以忠逆不可以不辨，邪正不可以不別故也。伏願聖明，仰稟慈殿，德隣還奪之請，亟賜允從，罪人疏放之命，亦令收還，以明義理，以嚴隄防焉，臣無任云云。省疏具悉。竝悉於諸批，爾其勿辭察職。

○獻納南惠寬疏曰，伏以歲籥載新，孝思克伸於謁廟，春煦漸長，聖學益勤於進講，臣民忭祝，曷有其極？仍伏念，臣門寒跡孤，識蔑才短，言責重任，萬不近似，而濫荷先大王簡拔之恩，屢叨臺地，無一報效，每自循省，實多悚恧，乃於年前待罪湖邑，竊自期殫心奉職，仰體分憂之聖念，豈意按例之事，反成陷罪之階？身爲守宰，名登繡啓，有愧恤民之初心，奚論其言之虛實，苟使臣眞有千金之私用，則卽一貪汚之吏也，懲貪之典，王府則有，而特蒙我聖上欽恤之仁，至下行査之命，及夫道臣覈實，旣無染指之跡，金吾議讞，薄施告身之律。噫，臣之得洗此難洗之累，罔非聖恩之攸曁，北望攢祝，死無餘恨，然而所可自悼者，臣通籍十餘年，亦嘗備員法從，而一行作吏，顚沛至此，擧顔對人，寧不靦然？臣遂剷跡朝班，無復榮進之望，杜門田廬，粗效自靖之義，乃者薇垣除旨，遽下於千萬夢想之外，手擎華誥，榮動鄕隣，臣雖愚昧，猶知叩謝之爲重。且臣之逖違軒陛，已過數年，則固當顚倒趨膺，以伸耿結之忱，而第臣情地如右所陳，揆以廉防，鐵限在前，豈可自同無故，冒據言地重貽淸朝之羞乎？昨纔來伏私次，短章呼籲。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣所叨之職，俾安微分，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣於乞免之章，不宜贅他，而第於目下事，竊有所憂慨弸中者，敢此附陳焉。日前諸罪人酌處之命，雖出於我慈聖廣慶之盛意，而顧其負犯，多有罪關宗社，干連惡逆之類，當初之或竄或配，已是惟輕之典，則今當一初淸明之治，固宜鋤治之不暇，而反爲之分等疏釋，有若尋常編配之遇赦蒙宥者然，群下之愕貽憂嘆，容有極哉？昨冬邦慶，實是前古之所未有，而伏況我慈聖殿下，深軫導和之方，廣推肆赦之典，十行絲綸，丁寧懇惻，有足以孚感豚魚，則在廷臣僚，孰敢不對揚休命？奉承德意，而喉院三司，交章覆難，必欲得請乃已者，誠以義理不可不明，隄防不可不嚴故也。且伏見慈旨中有恩法兩行之敎，夫恩者一時之曠典也，法者萬世之成憲也，豈可使一時之曠典，遽撓萬世之成憲乎？目今上之所施者恩也，下之所爭者法也，苟或以恩而屈法，則凶醜逆孽，漸生覬覦之心，而霜永羸豕，必多方來之憂，此豈不凜然而寒心哉？伏乞聖明，穆然三思，仰稟東朝，亟允反汗之請焉。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限？而豈有如德鄰者哉？其窮凶絶悖之狀，已悉於三司章奏，則臣不必更事臚列，而乙巳一疏，十條悖說，罔非射天誣聖之陰謀毒手，則實是萬世臣子不共戴之讐賊也。惟彼濟恭，抑獨何心，潛懷及案之凶圖，憑藉倡義之僞錄，欺罔天聰，至有復官之擧，古今天下，寧有是耶？尙今追思，心骨俱顫，向來臺疏，出於擧國公共之憤，而大小諸臣，恭俟處分，亦已久矣。日前大僚之筵奏，追揚先朝之志事，闡明莫重之義理，深得斟酌之宜，而尙此靳允，群情之憂鬱，爲如何哉？伏願殿下，仰稟慈聖，亟加追施之律，臺臣疏本，卽賜批旨，仍令頒示中外，俾洩輿憤，恐不容少緩也。噫，世變層生，餘孽尙多，又有沈達漢者出，而不參國祥，規避連啓，已是渠罔赦之罪，而乃於大論方張之時，稱以自明，投呈凶疏，外假陳戒之言，陰逞怨國之心，乃敢以朋比排擊等說，肆然筆之於奏御之文，究厥心腸，與隣、恭兩賊一而二也。以若情節，以若罪犯，三尺之典，渠焉敢逭？纔因大僚之陳請，雖下嚴處之命，如許凶悖之類，不可竄配而止，伏願殿下，廓揮乾斷，卽允臺請，俾王章伸而亂本拔焉，臣無任云云。省疏具悉。諸批已悉之，爾其勿辭察職。

○癸亥二月十三日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，知事金祖淳，原任直閣金勉柱，參贊官李文會，侍讀官權晙，假注書朴宗薰，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。祖淳曰，日氣昨今溫和，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。祖淳讀自式微式微，止旄丘四章。上讀新受音一遍訖。祖淳解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。祖淳曰，此章別無文義，以式微詩見之，黎國君臣，氣象可見，當其流離瑣尾，顧不能殫誠衛邦，乃曰微君之故，微君之躬，有若歸咎，可知其非撥亂興衰之姿也。蓋常時苟能奮發振刷，治其國家，以禦戎狄，豈有敗亡之患乎？詩雖小，可見黎國之不足有爲矣。以旄丘詩見之，黎君之流寓，正如越王之棲會稽，若得如范蠡之臣，與之戮力同心，含垢忍恥，以圖恢復之策，則國可以存，恥可以雪，今乃以衛國之不見救，徒懷怨尤之意，黎之君臣上下，皆無可稱矣。上曰，黎國之人，獨不知求其君以返乎？祖淳曰，此雖由於國小力微，亦可見其無忠愛之誠，而其於主辱臣死之義，蓋亦遠矣。上曰，此詩果何所取乎？祖淳曰，當時諸侯，無急難之義，黎國君臣，無振衰之略，故詩人所以勸懲之意，自在不言之中，雖以衛國言之，隣邦有亂，固宜存恤救援之不暇，而今乃視之邈然，如充耳者之無所聞，則大失存亡繼絶之義，是衛國君臣畏懦微弱，不能禦夷狄而存與國，可謂無惻怛之心矣。詩意蓋以是爲戒，而遺辭之際，緩而不迫，其曰必有以也，則可見其無怨尤之意矣，其曰靡所與同，則可見其微示諷切之意矣。至於褎如充耳，則始有責辭，其委曲紆餘，言之有序如此，此則詩人忠厚處也。上曰，靡所與同之句，以無與同救之義見之，亦無不可乎？祖淳曰，此舊說也。說詩之法，固不可梗執一說，聖敎所詢，誠切當於忠厚之意，蓋以不與同心解之，終未親切，故繼以或說，而曰前說近是，近是云者，亦非十分是當之謂也，今雖以或說看之，亦無以文害意之嫌矣。上曰，閣臣陳之，勉柱曰，此章果無深義，大抵黎君失國，其臣不能耐苦忍恥，以圖恢業，徒以微君之故，歸怨於其君，實無主辱臣死之義矣。平日黎君政令有度，使臣民悅服，則國雖小，豈至於此乎？以言乎其君，則素無奮勵興恢之策，以言乎其臣，則徒費憂愁怨苦之辭，黎之君臣，俱無可觀，有足鑑戒者矣。上曰，玉堂陳之，晙曰，式微詩，是黎之臣子，自言其勞，以勸君歸，則宜其情之深而諫之切，然而主憂臣勞，主辱臣死，自是人臣之大經，雖使黎君，委靡頹墮，無意振勵，在臣之道，但當導達情志，一是忠愛，以圖返國之策而已。至若微君之故，微君之躬云者，實欠微婉之意，反涉迫切之辭，昔介之推身負羈靮，十年從亡，投塊劫躶之辱，無不飽更，割股進食之忠，亦嘗自效，則其爲流離瑣尾之狀，槪可想見，而何嘗有一言賢勞之意，及其返國論賞，賞不及己，而猶不自陳其功，隱於綿山，雖其意未必全出於謙退，而要之處義槪當如此，今乃以泥露之苦，直若歸咎者然，此非人臣之正也。若以此詩，論其勸戒，則勸則未也，而似屬於戒一邊矣，唯願深加鑑戒焉。勉柱曰，衛國見與國之危亡，宜有以禦侮恤患，如齊桓之救衛，卽事理之當然，而衛無良佐如管仲者，姑息偸墮，終焉衛國亦自不免於漕邑之禍，衛之君臣，亦可見矣。祖淳曰，國雖小，恤民修德，則必無敗亡之禍，而今不能然，則黎之失在於來寓之前，黎旣不能自奮於禍亂之中，則必有齊桓救衛之功，然後始得睦隣攘夷之道而今不能然，則衛之罪在於來寓之後，斯皆足爲鑑戒之道矣。上命退。諸臣以次退出。

○癸亥二月十三日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官閔耆顯，侍讀官權晙，檢討官尹尙圭，待敎李敎信，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根以次進伏訖。上開卷命讀。晙讀自起丁亥漢光武帝，止不爲無罪也。上曰，下番讀之。尙圭讀自立四親廟，止令縣廚皆賜食。上曰，參贊官讀之。耆顯讀自明朝大陳兵馬，止爲大司徒。上曰，閣臣讀之。敎信讀自涿郡太守，止復朱祜位。上曰，注書讀之。賤臣讀自馮異擊延岑，止是月晦日食。上曰，上番讀之。秉喆讀自六月大將軍，止衆十餘萬。上曰，下番讀之。蓍根讀自遣太中大夫，止慰藉之甚厚。上曰，文義陳之。晙曰，光武於伏隆之被執也，謂其父以恨不且許，史斷曰光武之言，所以慰其父耳，蓋伏隆之奉使不屈，有足嘉尙，褒賞其家，優待其父，固無不可，而至若姑且屈己，以圖後還云爾，則此爲失言之大者，夫夷險一節之死靡他，卽是人臣之義，向使伏隆，特爲威勢所脅，隱忍暫屈，以爲乘時跳還之計，則卽其未返命之前，猶爲反漢之臣，終使返命，亦未必爲人臣之正。就以蘇武、李陵之事言之，蘇武雪窖窮海，備嘗艱險，而終不變其志易其操，乃於十九年之後，得遂返國之願，此所以爲大漢全節之臣，而至於李陵，特以太史公之深得其本心者訟之，以爲得當報漢，而一屈膝之後，已作降虜之將軍，何以暴其心於人乎？由是言之，光武此言，雖出於悼惜慰藉之意，而適足啓其僥倖，非所以示天下後世爲人臣之勸也，此等處所當鑑戒，伏願澄省焉。上曰，下番爲之，尙圭曰，上番所奏，是矣。蓋人臣奉使，當以死於王事爲義，人君使臣，必以軫恤下情爲務，然後可謂兩得其道矣。光武愍惜伏隆之忠，必欲其生還，故其言之懇惻如此，雖曰兵不厭詐，人臣大節，豈可暫屈而且許乎？君義臣忠亘古今撐天地之大經也，苟使一日而或斁，則卽此一日之內，大經壞矣，此政合深加鑑戒處也。上曰，參贊官爲之。耆顯曰，此時群盜之中，赤眉之兵禍最酷，而其發掘諸陵之罪，可謂貫盈，及今來降，非其慕義歸命，而不過出於窮無所歸，不得已爲此耳，雖以脅從罔治之義，不能盡誅，至其渠帥，不可不明正其罪而誅之。光武乃令縣廚賜食，又賜洛陽田宅，蓋當招降納叛之時，恐有殺降之名故也，王者之事，豈如是乎？王伯之分，只在天理人慾而已，伏願於此等處，深加體念焉。上曰，閣臣爲之。敎信曰，失之東隅，收之桑楡，此喩其先迷後得之意，凡人果能成就晩節則固好矣，而若或東隅之功，失之桑楡，則當如何哉？雖光武，於中興之初，則未有所失，而在位三十年之後志氣弛放，至有封禪之擧，未免始勤而終怠，不能保其東隅之功，反失之於桑楡矣。自古人君初政，莫不淸明，銳意圖治，及其久也，與初政或有大相反者，如唐之玄宗，初則委任姚、宋，末乃引用李林甫、楊國忠，開元天寶之治，判若二人者，初與君子合，終與小人合故也。人君孰不知親君子遠小人之爲恰好底道理，而只緣君子則諫君之過，拂君之心，不但有苦口逆鱗之爭，雖於應對周旋之際，率多齟齬朴訥，初無捷給順旨之態。故人君必生厭苦之意，於是小人乘隙而逢迎之，君子不期疎而自疎，治亂由是而判，此所以靡不有初，鮮克有終，爲古今炯戒也。今殿下當一初淸明之治，顧其時卽東隅出日之時也，太平萬歲，自今伊始，始終如一之戒，政是今日君臣上下交相期勉處也。且以學問工夫言之，東隅朝日之時，則必當淸明在躬，皦如出日，而及至終日嚮晦之時，則難保其乾乾惕厲之工志氣之收斂，恐未能如初矣，所以純一緝熙，必以一敬字維持，而此下所謂吳漢勃然，裹創而起者，亦甚親切。今於日用之間，奮發警省，如吳漢之勃然而起，則豈或有志氣怠惰，工夫間斷之理乎？朱子以項羽之沈船破釜，譬言於提撕精進之工，亦此意也，此等處皆宜體認也。上曰，好矣。上曰，勃然裹創而起者，果何如？晙曰，軍中以氣爲主，雖被重傷，亦能自力，以鼓三軍之氣者，亦可見忠義之所發也。上曰，光武之不殺鄧奉，果是大失耶？晙曰，奉始因微釁甘爲叛逆，及其抗師力窮，不得不降，此等反復，或加宥釋，則大非懲創之道也。尙圭曰，光武之不誅李軼、朱鮪，古人亦有議之者，初欲宥鄧奉，果失之矣，雖以樊崇等賜田宅事言之。奏未畢，上曰，群盜中赤眉之發掘陵墓，罪莫大矣。尙圭曰，然矣。赤眉之罪，不可不正其罪而誅之，乃反賜齎慰撫，時當草創之日，所以招納降附，慰安反側者，不得不然耶？以刑政論之，大失其正，大抵觀史之法凡於古人處事，必求其得失之歸，原其善惡之幾，始有沈灌之益，伏願深加睿念焉。上曰，光武之官盆子，其失比此差殊乎？尙圭曰，盆子固無足數，而此亦過矣。上曰，李憲誰也？晙曰，蓋當時反賊之一也。上曰，憲嘗仕於漢者乎？敎信曰，憲初非臣事光武者也。上曰，五月帝還宮，而是月晦日食，何也？尙圭曰，日食未必由於還宮，則還宮下口訣，似未穩當，似當分兩段看之矣。敎信曰，是月晦與還宮二字，文理接續，不可分兩段看矣。書法必有微意，還宮卽親征鄧奉而還者，則當初鄧奉之反，不過小賊竪，比諸劉永輩諸勍敵，不啻有輕重緩急之別，則光武之親征，反有墮損威重之歎，書以是月，似或因此示貶，而旣無先儒明證，不敢臆對矣。上曰，參贊官之見，何如？耆顯曰，朱子書法，與《春秋》略同，且以口訣觀之，閣臣所奏，儘有所見，而臣旣無的見，不敢質言仰對矣。晙曰，臣等旣備方寸之地，竊有憂慨之忱，敢此仰達矣。德隣凶疏之絶悖至憯前後章奏，臚列已盡，臣不必更事疊陳，而槪其讐視我義理，誣逼我聖祖，實是爲人臣子之所不忍聞，至今追惟，竊不勝膽掉而髮竪，何幸輿憤所激，聲討方張，至有諫疏捧入之命，在廷諸臣，顒俟處分之下，而側聽屢月，迄未蒙允。噫，王章不可以暫屈，群情不可以久拂，而優遊伈泄，當斷不斷，畢竟有沈達漢之右袒凶逆者，一疏再疏，陰懷覬覦之心，顯售營護之跡，推此以往，羸豕堅氷之慮，容有極哉？伏願更稟東朝，亟允群請，以伸王法，以折亂萌焉。上曰，當仰稟慈殿矣。〈出擧條〉晙曰，日前諸罪人疏放之命，寔出於遇慶飾喜導揚和氣之慈德，臣等亦豈不仰認，而第伏念，有國之所以維持者，卽此義理也隄防也。苟使義理而或有所不明，隄防而或有所不嚴，則其將國不得爲國，人不得爲人。噫，彼諸罪人之負犯，俱係深重，或有罪關鞫案者，或有名在臺啓者，或有凶賊之干連，邪類之陰護者，決不可擬議於疏釋之典，而乃今分等酌決，有若微眚薄過之遇救輒宥者然，臣竊恐義理由是而湮晦，隄防從此而隳壞，其爲世道之憂，當復如何？伏願仰稟東朝，亟寢成命焉。上曰，慈殿已有斟量下敎矣。〈出擧條〉上命退。諸臣以次退出。

2月14日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈監祭進去〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，月暈。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭，持平金壽祖在外，執義李顯道疏批未下，掌令金日柱，持平李宗烈陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，傳香承旨馳詣宗廟、永寧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣先農壇，一體奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，左承旨馳詣弘陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○傳于金宗善曰，右承旨與各道京試官都事入侍。

○傳于金近淳曰，留院上疏入之。

○李文會，以兵曹言啓曰，五衛將呂春永素患咳喘之症，挾感添劇，時月之內，無望供職，呈伏乞遞，實病旣如此，則宿衛輸番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，時囚金鋼，杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配照律公事判付內，依允，功議各減一等事命下矣，金鋼功議各減一等，減徒加杖，杖九十收贖，奪告身四等，放送之意敢啓。傳曰，知道。

○行吏曹判書趙鎭寬疏曰，伏以臣，必遞之情，前已疏暴之，非獨前疏爲然也。年前之初受命，亦瀝血而屢控之矣，若又疾聲而呌號也，則語煩複而情益慽抑心而顒俟也，則跡羈縻而身愈蹙，於是乎五內迷錯，涕涔涔而神恍恍，莫知所以自措，臣請不敢言私，先陳兩朝特達之殊眷，以祈已施之澤，或不至爲大戾，惟殿下試垂憐焉。臣於先朝所被隆恩厚德，固已際天無極，而惟是禮使之意，溢於爵祿之表，察臣之情私所切，未嘗强而責之，如南節之兩解不少靳也，俾其自伸咫尺之義，以爲移事之資。傳曰，人道使人，此所以遺澤之入人深也。至今追惟，欲言先咽，逮夫我殿下初元，臣乃首膺見職恩符于昔，寵冠于今，而在臣之情，亦一鐵限也，乃殿下追先朝孝理之德，不加臣以逋慢之誅，矜其情懇曲遂願欲，此之謂前聖後聖其揆一也。臣感激莊誦，竊自以爲，自是以往，臣之所處，可以綽綽然矣，不自意今日之命與往年之恩，不能無左右焉，何哉？殿下其或以臣於是任，爲近於疏節細故，一遞伸廉之比乎，臣則異乎是，卽沒齒也銘肺也，臣所以痛自刻勵如此者，將以暴先臣自怨尤之心也，豈忍以三十年綳結於中曲者，乃或一朝而毁之，亦將何以見先臣於泉下乎？顧臣一段肝與腦，輸國家已三朝矣，雖其才質之綿弱，神精之耗落，苟可效於毫末，未敢却步而爲便，是雖秉彛之同然，抑亦臣蛇珠崔丸之所自勉。曾在先朝，有疏丐者，竊自矢效死金革，埋骨於盧龍之塞者，卽臣之所不辭，況於崇爵以侈之，重任以委之，而遑恤爲偃仰啓處也哉？獨以今日所叨之地，說也怕而聞之驚，奉其誥而淚無從，若不知所以然而然，是豈可抑而强之者乎？拜命踖踧，歷日于玆，而心若是至不忍，義若是終不可，天牌荐降，鎭日違傲，嶺海金木，伏地以俟，玆敢申控衷懇，屢瀆崇嚴，乞加矜察，亟賜誅罰，以嚴朝綱，以伸私分，千萬幸甚，臣無任云云，答曰，省疏具悉。卿之質言如此，本職今姑許遞。

○執義李顯道疏曰，伏以臣，自來情勢之鐵限於臺端，略暴其一二於再昨年辭疏中，伏惟我殿下，亦或記有，而庶垂矜察矣。除命屢下，一未敢爲冒昧趨承之計，間雖迫於嚴召，一者祗肅，俯伸私分，而亦未嘗以言責自居，每自縮伏，徒增惶懍，乃者栢府除旨，又下於荒郊蓬蓽之中，臣跡雖逡巡，義重竭蹶，亦不敢偃處鄕外，昨始歸伏私次，而慈旨問備，飭敎截嚴。臣若有一分蠢動之勢，則何敢一直違召，甘自蹈於孤恩方命之誅也哉？積逋之餘，又添一罪，伏地隕越，靡所容措，伏乞聖明俯賜諒察，亟許鐫改，以靖私義，千萬幸甚。臣方祈免之不暇，何可贅及他說，而噫，彼德隣詬天之凶，八十年來，凡有血氣者，孰不腐心扼腕，而間因賊恭之譎詐矯飾，粧出假錄，謂天可欺，竟至復官，前後顚末，固已詳悉於日前大僚之筵奏，雖非諫臣之一疏，殿下竊庶幾俯燭無餘矣。原疏之捧入，今已經時，尙靳賜批，臣未敢知殿下何所持難，而不卽允許也，先朝筵敎，莊誦如昨日，而有以知聖意之攸在，則其所以明聖誣而述先志之道，蓋將有待於今日矣。伏願殿下，仰稟東朝，亟允諫疏所請，夬副中外顒企之望焉。噫，昨冬邦慶卽國朝所未有之慶也，簡冊所未覩之慶也。大小臣民，歡天喜地，式至今蹈舞相賀，思所以賁飾我無前之慶者，容有極哉？惟我慈聖殿下，乃以飾喜廣惠之衷，特推覃恩解霈之澤，雖群醜餘孽之干連至重，負犯同赦者，亦欲咸宥於陰谷之陽春，天地以生爲德，聖人以仁爲本，德音一下，孰敢不讚歎欽誦？思所以祗承對揚，以副我東今日導天和祈永命之盛德至意，而第其諸罪人所坐，非微眚薄過之同議於肆赦之典者，比也禁堂之再疏，三司之聯劄，臚列已盡，臣不容一一枚擧，更事煩陳，而第伏念，莫重者義理也，莫嚴者隄防也。顧今義理大明，隄防宜嚴，而赦令之幸，至及此類，則其將凶醜有所覬覦，而不幾於大防之日弛耶？且念赦典所及，或以年數旣久，懲艾已多，間有付之疏釋之科，以示曠蕩之恩者，或在於罪疑惟輕之類，而今此諸罪人，則到配纔可以徒限論者，十居其八，而一朝降宥，便若應行，刑政之有失，當復如何？金吾擧行，雖出奉承，而外此諸罪人之方在赦典者，亦多其類，伏乞聖明，勿以反汚爲戒，稟承慈旨，亟收諸罪人分等疏放之成命，俾義理明而隄防嚴焉，臣無任云云，省疏具悉，已諭於他批矣，爾其勿辭察職。

○持平李宗烈疏曰，伏以臣，卽鄕曲一賤品耳，才器謭劣，知識空疎，蓋以樗櫟之散，不當於材用，駑駘之質，不合於驅馳，通籍三十年，跧伏草野，自分爲聖朝之棄物，千萬不自意，栢府除命，忽下於待罪銓郞之餘，臣感恩怵分，固當駕屨之不俟，而顧臣素患風眩，兼抱痰癖，旅邸觸寒，舊症猝添，昏涔不省，飮食頓廢，少有蠢動，輒致顚仆，連日召牌，末由趨承，一味縮伏，累犯違傲，臣罪至此，無所容逃。玆敢冒陳短章，恭俟嚴譴，伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣虛縻之職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，以安身分焉。臣旣不以言官自居，則固何敢贅及他事，而第念今日廷臣，抱憂愛之心，進言於殿下者，莫不以懋聖學一事爲之說，以效願忠之忱，而洪惟我殿下，沖年嗣服，每日進講，睿質天成，聖學日就，固非如臣鹵莽所可仰贊其萬一，而竊伏念，聖學之本，惟在於明義理而已，所謂義理者，彰善癉惡之謂也，辨忠逆別邪正之謂也，進君子退小人之謂也。惟我先大王二紀秉執者，是義理也，我慈聖殿下一心闡明者，是義理也，我殿下遵奉而持守之者，是義理也，若其遵奉而持守之要，則必先乎辨明此義理而已，此豈非今日殿下繼志述事之大者乎？惟殿下遹追先王之苦心，克紹先王之至德，守此義理，堅如金石，明此義理，昭如日星，使君臣上下，咸歸於建中會極，則聖學自臻於高明，王道克躋於熙皞，豈不猗歟休哉？然而天道有否泰，人事有進退，故君子見一陰之方生，而憂五陽之漸消，此所以履霜堅氷之戒，必在坤始，羸豕躑躅之憂，已在姤初者也。伏願殿下，罔曰已安已治，必須惟時惟幾，廈氈講問之際，臣隣引接之時，追虞舜堲讒之義，佩魯聖遠侫之訓，丕闡先大王三十年所秉執者，毋或至一念之放忽，以致一分之隳壞，則此實我東方祈命鞏基之本也。惟殿下念玆在玆，抑臣有區區憂歎者，彰善癉惡，卽所以明義理也，而竊伏見慈敎下者，有諸罪人分等疏放之命，臣不勝愕貽而抑鬱也。夫明義理嚴懲討，此國之所以爲國，人之所以爲人也，苟或一毫放倒，則世道無以維持，亂賊無所懲畏，豈不大可懼哉？惟我慈聖殿下，値玆無前之大慶，特推非常之恩典，至以導揚和氣，祈天永命爲敎，旣又俯詢大臣，博採公議，大聖人化頑好生之盛德至仁，孰敢不欽仰對揚，而竊伏念，分等中諸罪人，有干犯至重，關係非細，固不敢輕議於疏釋之科者，貞喆以逆海之壻，旣入鞫庭，一部明義，不可誣者丹筆也，度謙以逆瑮之姪，雖在減等，特敎島配，不可論以常法也。趙時俊同氣於劇逆，而放肆之行止旣露，何慮不生？朴齊家卵育於凶賊，而同惡之兇肚畢綻，戴頭猶幸，或受嗾賊魁，陰試滅口之計，或愛護邪逆，顯有較心之跡，或承望權好之風旨，背馳義理，或罔念上供之所重，橫徵物種，若此之類，固不當擧論於惟輕之典也。目今臺啓方張，輿論轉激，雖以雷霆之威，斧鉞之嚴，恐不可强令奉行其所不敢奉行者也，若其可以奉承者，則金吾之臣，旣已皆依下敎行會，覆難對揚，可謂兩得稱停，伏願殿下，仰稟東朝，亟寢卽速擧行之命焉。噫嘻，亂臣賊子，何代無之，豈有如德隣凶疏之絶悖至㦧者哉？句句狼肚，字字梟腸，傳法於耉、輝，嚆矢於麟、亮，至今忠臣義士，恨不得食肉寢皮，一世輿憤，愈久愈激。噫，彼賊恭，誣托號召之名，暗售眩惑之計，洪惟我先大王追悔之敎，屢發於臨筵之際，奬詡之眷，益隆於抗章之臣，則司馬光所謂章惇呂惠卿所建，非先帝本意者，可以仰想矣。何幸憲臣引避之辭，始徹擧國積鬱之論，而三司之交章聲討，端揆之向日筵奏，辭嚴義正，更無餘蘊，以我慈聖秉執之義理，曁我殿下繼述之志事，所以嚴隄防而明懲討者，斷當昭於日星，凜於鈇鉞，而公車日積，兪音尙靳，一日二日，輿憤益激，懲討無大行之期，隄防有漸壞之憂，是豈今日臣子所仰望於殿下一初之刑政也哉？噫，今日大臣三司，俱以先朝簪履之舊，共效臣死之義，日陳公憤之積，則在殿下明義理嚴典刑之道，固宜廓揮乾斷，夬許當律，而閱月經歲，一向泄泄，臣恐我殿下不欲以禮待大臣，以三司待諸臣而然耶。然則今日大臣諸臣，孰敢有以其職自處，而爲殿下正色直言者耶？伏願殿下，仰稟東朝，亟從諸臣之請，劇逆德隣，夬施追奪官爵之典焉。噫，莫嚴者，義理也忠逆也。噫，彼鄭大容，眼無朝廷，背馳名敎，天官重府，看作逞私之場，淸朝公器，攬爲庇黨之資，瞰僚堂之亡，而汲汲然獨當大政，邪賊之親叔，依例序陞，劇逆之賤婭，無難移擢，得罪於名義者，必艱覓而置之臺地，逞凶於悖疏者，必驟拔而擬諸館職，其無嚴無忌背正負國之罪，前後三司之臣，俱已臚列，臣不必更事毛擧，而渠以浚賊親屬平生卵育之物，徧被先朝拂拭之恩，致位至此，國家何負於渠，而乃反辜負，若是之甚耶？臣不勝痛惋也。雖以守令差除言之，愼揀之前後飭敎諄複申嚴者，曁以生民苦樂，國計利病，都係於是故也。咸興判官徐洛修，年前以安山郡守，入於繡啓，久繫王府，雖得幸逭還任，其不治可知，政疵民怨，傳說又復狼藉，而惟彼大容，反敢啓辭，稱有聲績，遽擬營下之劇邑，苟如是也，爲守令者必入於繡啓之論劾，然後方可謂聲績耶？其欺罔天聰，肆行胸臆之狀，尤極痛惡，以達漢擬望之罪，因大僚回啓，雖有削職之命，而若其許多罪犯，不可一削而止。請前吏曹判書鄭大容亟施竄配之典，咸興判官徐洛修竝行刊汰焉，臣無任云云，省疏具悉，疏決及趙德隣事，已悉於前後諸枇gg批g矣。前吏判事，左相所奏，極爲稱當，爾言又何乖激乎？徐洛修事，道査已脫空，遷轉何所礙也，爾其勿辭察職。

○癸亥二月十四日辰時，上御熙政堂。進講人侍時，領事金觀柱，參贊官李文會，檢校直閣朴宗慶，檢討官尹尙圭，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖。觀柱曰，雨雪頻下，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣，觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如，上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。觀柱讀自簡兮簡兮，止簡兮四章。上讀新受音一遍訖。觀柱解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。觀柱曰，此章賢者不遇於時，未得備位朝著，展布有爲，作詩以敍不得志之意，觀其辭意氣象，蓋以卓犖奇傑之姿，處伶官卑微之位，故其言有輕肆不恭之意矣，上曰，此人何不隱遯，而爲伶官乎？觀柱曰，古之人或有祿仕之義，抱關擊柝是也。至於此人，觀其辭氣，狂率簡傲，非專爲祿仕者，則蓋亦輕世翫俗之意矣。其發言持身，旣非中正之士，自古亦多此等一種人物，若使此人，從事學問，則究竟成就，將爲柳下惠之流，以孟子所云柳下惠不恭者觀之，亦可見其氣象之相類矣。當時衛有如此賢者，而沈於賤位，衛之政理，可以推知。時君苟有願治之志，求賢之誠，雖巖穴隱倫，必致乃已，況此人在公庭密邇之地，而尙不知之，亦安從而致治乎？或謂伶官卑微，不在任事之列，難以辨知，然至誠求賢，布列朝廷，則亦必有互相薦引者矣。蓋人君有心上準的，然後可以得賢，自古聖帝明王，受天命治天職，不能獨運，必與賢共理，故堯、舜雖聖，堯以不得舜爲己憂，舜以不得禹、皐陶爲己憂，疇咨若予采，明明揚側陋，都兪吁咈，豈不盛哉？至於後世中主，求賢之誠不切雖見賢者，亦無周咨歷試之意。故不得盡其才，若夫凡君庸主，非但不能用，乃反疎遠斥退，君子在野，小人在朝，將誰與共理哉？人君苟有立志，則非賢無以做治，不求無以得賢，故必至誠搜羅，以必致爲準的，寤寐英豪，儲養任用，以副吾願治之志，三代尙矣。中葉少康之主，亦皆幾用其時之賢者，以成其業，顧今巖穴之間，亦豈無隱遯之賢乎？伏願殿下，先立大有爲之志，以求賢爲出治之本焉。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，以此詩觀之，果有不恭之意，而如此賢者，本非不恭，時無賢君，不得其志，故遂有輕肆之志。然聖人蓋取狂簡之士，則亦無不可用之理矣。且以彼美人兮之句觀之，非但人君思賢者，賢者亦思君，故君臣相遇，自古爲難，大臣所奏立志之說甚好，惟願體念焉。上曰，玉堂陳之。尙圭曰，聖人之世，野無遺賢，而前庭密邇，有賢如此，而尙不知用，況在遠乎？人君雖明見萬里，深居九重，固難知巖穴晦伏之士矣。然先從此地，近而官微者，擧而用之，則此賢者亦必擧其所知，雖遠者，亦有可致之道矣。《易》曰拔茅連茹，此之謂也，治化自此而遐覃，草野巖穴，聞風于于，氣象可見，伏願常加睿念焉。上曰，只言有力如虎，何以見其賢乎？觀柱曰，有力善御，非必賢者之事，而此賢者適善於此，故泛言之也，非謂但能於此，而無他所能也。上曰，公言錫爵是賞乎？觀柱曰，然矣，程子曰，勞賤者之道，蓋賞其勞也。上曰，山榛隰苓，別無取義於西方美人乎？觀柱曰，榛苓或是西土之所盛者，故引以起興，而亦未能詳知，蓋詩人寓興，或因一時所見，或因物類取義，作者旨意，有難强解。然非大關文義者矣。上命退。諸臣以次退出。

○癸亥二月十四日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，右承旨與各道京試官、都事入侍時，右承旨金宗善，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、金著根，忠淸道京試官徐長輔，全羅道京試官洪奭周，慶尙道京試官呂東植，平安道京試官元在明，忠淸都事李基慶，全羅都事金碩鉉，慶尙都事金晦彬，平安都事鄭㝡成，黃海都事任厚常，咸鏡都事韓永逵，江原都事李在璣，以次進伏訖，大王大妃殿敎曰，京試官幾人，都事幾人乎？各奏職姓名可也。上曰，承旨傳受以奏也。長輔曰，忠淸道京試官臣徐長輔。奭周曰，全羅道京試官臣洪奭周。東植曰，慶尙道京試官臣呂東植。在明曰，平安道京試官臣元在明。基慶曰，忠淸都事臣李基慶。碩鉉曰，全羅都事臣金碩鉉。晦彬曰，慶尙都事臣金晦彬。㝡成曰，平安都事臣鄭㝡成。厚常曰，黃海都事臣任厚常。永逵曰，咸鏡都事臣韓永逵。宗善以次傳奏，在璣起伏良久，不能仰對。宗善替奏曰，江原都事臣李在璣。宗善曰，筵席事體，何等嚴重，而江原都事李在璣，職姓名未卽仰奏，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，已盡奏乎？宗善曰，京試官四人，都事七人，已盡達矣。大王大妃殿敎曰，都事一人，何不入來乎？宗善曰，京畿都事不爲入來矣。大王大妃殿敎曰，京試官則止於四道有之乎？宗善曰，諸道中地大處，則分左右道，故有京試官，而咸鏡道有評事，其餘京試官爲四人矣，大王大妃殿敎曰，科弊自古有之，而莫甚於近日，昔在先朝，雖有科弊，有司之臣，亦皆小心謹愼，故尙不如近日之甚矣。習俗轉痼，人心不古，徒循私意，不遵上令，雖有飭敎，如風過耳，終不見實效，寧不寒心？朝家設科，將以得人才以需用，而年年科目，鄕曲寒士，擧皆狼狽，此非但目下可憫，其爲後世貽羞，將如何哉？且今則異於他時，沖辟在上，女君垂簾，百度解弛，紀綱頹墮，予每坐簾前，不覺嗚咽，苟有人心者，唯當深體此意，務得人才，如此申飭之後，孰敢復容一毫私意乎？顧今紀綱如此，國事如此，得人爲尤急，而況昨年邦慶無前，往牒所罕聞者，今以增廣設行，亶出於飾慶導和之意，則將以廣取有用之才，期其有裨於國家也，其各惕念擧行。且予從前聞之，京儒則干囑試官，牢約下鄕，鄕儒則輸財赴京，圖占倖科，終使寒門冷族，家貧力微者，擧抱向隅之嘆，今爾諸臣，若不能痛革前習，將何顔北面更立於朝乎？予亦有聞知之道，苟或自陷罪戾，則雖不用剝皮之律，難逭重罪，其宜各各惕念，金碩鉉嘗以科弊上疏矣，又當是任，宜有以副其言，自餘諸臣，亦悉惕念擧行焉。今下此傳敎，自政院謄出，各給一本，使之輪示參副試，又於開場前數日，揭示多士，俾知朝家苦心可也，人心强悍，國事孤危，莫甚於近日，若不別般振勵，豈易有效乎？仍書下諺敎曰，歷數入我朝四百年邦慶，豈有如昨冬無疆之荐慶乎？日吉辰良，大禮順成，繼而兩殿疹候，一時平復，億萬年磐泰之休，其自今伊始，此豈但國朝所未有，實亦往牒罕聞，其在擧國同慶之情，豈可無大比識喜之科？今玆特命以增廣設行者，良以此也。然挽近以來，私意橫流，公道不行，日甚一日，漸爲痼弊，干囑多歧，巧僞層生，勢家貴族，蓋多坐得，寒門冷閥，每歎勞而無功，使窮鄕遐土，雄文巨筆之類，落拓冤鬱，或至不赴試闈而坐停，是豈但試法之壞敗？足爲干和之大段，言之及此，可勝痛歎。苟究其然，此非但士習不古，躁競無恥，蓋是有司之蔑公循私，恣行不法之致。噫，朝家設科取士，豈爲考官等濟私樹恩之地乎？苟使掌試者守正秉公，無所撓奪，則士習雖曰不美，豈敢售其習於公正之考官，以此言之科弊所由，專在於考官之不公，究其弊源，寧不駭痛？今當大慶之科，決不可一任胡亂，使之復踵前習，玆乃誕敷辭敎，申飭有司，咨爾受命掌試之臣，毋或聽之藐藐，大加警惕，痛革舊習，惟公惟正，無陷於作奸犯法之科，若是痛諭之後，苟或不悛其心，復襲前套，以致物論之囂囂，則予豈無聞知之道，王府關和，斷不饒貸，咸須知悉，惕念擧行，仍將此諭，行到試所，輪示參副諸臣，又於開場前數日，大書特書，揭示多士，俾知朝家恢公導和之至意。宗善奉讀訖。宗善曰，諸道京試官都事，今皆下直，而其中近道，則日字尙多，預先發行，廚傳之弊，不可不念，各隨道里遠近，次第發行似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿敎曰，難於每每垂簾，故同時召見矣，各令隨時發行，可也。大王大妃殿敎曰，此傳敎與今日筵說，書出一本，亦爲傳示於京畿都事，可也。宗善曰，京畿儒生，則赴漢城試，故京畿都事無掌試之事矣。大王大妃殿敎曰，然則置之，可也。上曰，慈敎如此，其各着實擧行。上仍命退。諸臣以次退出。

2月15日

行都承旨金勉柱〈坐〉。左承旨金近淳〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈服制〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，提調李書九，副提調金勉柱啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道，持平李宗烈未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○李文會啓曰，御營大將申大謙，今日遭母喪，所佩命召，使從事官來納將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，都提調摠察，從事官發牌聽傳敎。

○備邊司，以李得濟爲御營大將。

○李文會啓曰，新除授御營大將李得濟卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○金勉柱啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事取稟。傳曰，當日爲之。

○金勉柱，以吏曹言啓曰，新除授宗簿寺主簿李錫祜呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，轉益苦劇，萬無供職之路，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書未差，參判金達淳進，參議未差，同副承旨趙弘鎭進。啓曰，判書、參議俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李書九爲吏曹判書，趙鎭寬爲知敦寧，金啓洛爲工曹參判，張至冕爲兵曹參知，南涑爲右通禮，安筞爲奉常正，林景鎭爲吏曹正郞，洪秉喆爲典籍，劉弘九爲校檢，李永晉爲濟用副奉事，權丕應爲繕工副奉事，金箕殷爲徽陵別檢，徐鐸修爲鴻山縣監，徐有昌爲司宰僉正，兪常柱爲東部令，金蓍根爲宗簿主簿，李述模爲景慕宮令。兵批，判書李祖承病，參判金羲淳入直進，參議張至冕未肅拜，參知金銑病，右副承旨李文會進。以申㬘爲臨津別將，上護軍趙鎭寬，護軍吳泰賢，副護軍南履翼、林漢浩、張至冕，副司直沈銖、鄭景祚、鄭彦仁、金啓濂，副司果金㙆、鄭取善、洪命周、尹致永、姜世白，以上竝單付。

○金宗善，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令金日柱疏曰，伏以臣，頃於垂死病中，猥仍史官之回，仰奏情病之實，而神思遁爽，辭不敷意，至今追省，惶隕靡屆。第臣數年以來，荐被非常之隆旨，而一味逡巡，無計蠢動，自干逋慢之誅，重犯瀆擾之罪，究厥辜戾，萬隕猶輕，跧伏敎gg郊g廬，惟俟譴何。迺者溫諄之旨，又下於夢想之外，臣誠危慓震惕，靡所容措。噫，臣之不敢冒膺之狀，前後辭牘，固已披露無餘，無容架疊，而獨惟念聖上之於賤臣，眷禮彌隆，收召不置者，其必有聖意之所存，而臣誠愚昩，莫究其所以然也。若以臣有絲毫可取之實，則臣之向來登筵，冒進瞽說，不爲不多，而得蒙採施者，惟關飭外藩數件事也。臣未知一番關飭，果可以矯軍糴之巨瘼，而生民倒懸，救得一分否也。臣聞傳來之言，則朝令頒下之後，藩邑之漫不奉行者，十之八九，紀綱掃地，可爲寒心，而朝廷恬嬉，更無督飭修擧之事，是則上下相循，惟事虛文而已。臣聞在昔宋孝宗時，朱子請放國稅，以濟飢民，而朝廷靳許，朱子慨然責時宰曰，朝廷愛民之心，不如惜費之功，財散猶可復聚，民心一失，不可復收，至於民窮流散，則其所聚有不爲大盜積者耶？其言之痛切如此矣。今以朱子之說揆之，則設令目下，損國儲以救捐瘠，猶當汲汲施措，無所靳惜，況今黃白之冤，甚於饑餓，糴糶之瘼，不啻流散，而朝家救濟之方，不過略擧條法，以正大綱而已。初無甚拘難行之端，亦無公儲升尺之費，而猶乃慢易，不恤如此，假使朱子而視今，則其所慨嘆，又當如何也？然臣竊自思惟，此實臣迂愚之說，不合績用之致，而聖上所以收召不已者，特以臣草野之蹤，不欲深究其實，而猥加眷禮耳。然臣之蠢迷，猶具廉恥之性，則豈敢徒拘恩禮之隆重，而冒沒復膺，以招四方之譏議乎？兼臣所叨憲職，今已經歲而屢易朔矣，三疏陳懇，未蒙體諒之恩，因仍蹲據，便作養病之坊，自揆愚分，豈不萬萬危蹙乎？第臣嘗聞故儒臣金昌協之除臺職也，其父壽恒，方在鼎席，故昌協引宋臣范祖禹事，累疏力辭，必遞乃已，其疏大意。若曰，國家之置臺閣，固使與廟堂相抗，言議同異之間，頡頑劘切，蓋多有之，而至於廟堂有過失。惟臺閣得以指陳論劾，則其在朝廷事體，豈可使爲廟堂者之子弟？處於與廟堂相抗之地，而責之以論議可否，無所嫌忌乎云云。今者臣兄臣觀柱，旣居三事之列，則顧臣情地之難冒，正與故儒臣一般矣。然則臣於見職，雖有才器可堪之實，固不當冒嫌而盤礴，況萬萬無其實乎？以情以勢，臣之當遞，揆義甚明，玆敢據例陳悃，仰瀆崇嚴，至於臣衰病垂盡之狀，有不暇畢陳。伏願聖明，俯賜鑑諒，亟許遞免臣職，仍命選部，永勿檢擬，以存朝體，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉爾懇。歲首敦諭，罄悉予懷，巽牘又至，遐心冞堅，凝竚之餘，豈勝悵缺？年前筵奏諸條之尙無實效，顧予沖年寡昧，未及奮發施措而然，愧切于中，無以爲喩，今又縷縷，益可見憂愛之忠悃，當更詢廟堂處之，臺憲之職，責任自別，爾之所引，雖或有據，豈宜輕許所辭？方當晝漏漸長，講筵頻開，此時啓沃之責，望爾也切，春氣向暄，昔疾自可良已，爾須翻然造朝，毋負予側席如渴之思。右副承旨李文會製進。

○癸亥二月十五日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事徐龍輔，原任直閣金勉柱，參贊官李文會，侍讀官權晙，記事官洪遇燮，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，以次進伏訖，龍輔曰，寒暖不適，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，春寒異常，聖體感候，快臻平復乎？上曰，然矣。上讀前受音一遍訖，龍輔讀自毖彼泉水，止泉水四章。上讀新受音一遍訖，龍輔解釋章句以奏，上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。龍輔曰，此詩變風中，辭意最好，情雖懇切，而不踰禮義，可謂哀而不傷者也。如其中孌彼諸姬，聊與之謀一句，旨義尤好，歸衛之情，若是懇切，則推以常情，宜若不拘禮義，徑情直行，而必也問于諸姬，然後方可議到，則其動靜行止之不敢有違於禮防者可見矣。婦女之歸其本國，尙且博詢難愼，況人君謀國之道，尤豈可不博詢而後行之乎？《書》曰不詢之謀勿用，《洪範》曰謀及卿士，謀及庶人，不詢之謀，一切不用，然後可免顚倒之患矣，伏願體念焉。上曰，閣臣陳之。勉柱曰，此章別無文義之可奏，而蓋其思念之情，旣如此懇切，且以常情言之，婦女之於本國，雖無父母，爲見其兄弟，一時往來，宜若無怪，而禮防甚嚴，不敢徑情直行，故乃所以博詢諸姬者也。有懷于衛，靡日不思者，私也，遄臻于衛，不瑕有害，公也，衛俗雖壞，先王之遺風餘烈，猶有未泯，婦女能知禮節，不敢以私情之切，有壞於禮防之嚴，此詩美意，專在於此，而可以爲勸於後世，公私之間，最宜審愼。若或以私害公，以恩掩義，則末流之弊，將不至於何境，此非但婦女之事，凡治國治家，萬事萬物，皆當常存此戒，毋以私害公，毋以恩掩義，則不失中正之道，願加體念焉。上曰，玉堂陳之。晙曰，此章大義，無出於情禮二者，婦人之切於思歸者情也，知其不可而止者禮也，蓋情者人心之所欲，而所欲易至於過，故苟不以禮而節之，則其流之弊，有不可勝言。夫以人主之尊，而必欲盡其所欲，則耳目之於聲色，四體之於安逸，將無所不至，而終必至於以私而蔑公，循利而忘義，此禮之所以爲用，而撙節之防閑之，於其所欲，而必曰無害於禮乎？害於禮則止，合於禮則行。今以遄臻于衛，不瑕有害之語，反之於身，以類而推之，則其必有益於制節謹度之工矣。上曰，此章似無勸懲者，而何以見採乎？龍輔曰，婦女思歸之私情，如是懇切，而終顧禮防，不敢遽行者，可以見以禮制事之義，則此足爲可勸處矣。上命掩卷。龍輔曰，向者登科十年人陞六中鄭元善，曾已出六，而臣未及照察，至於混入，不勝惶悚，前日擧條中，改付標以入，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，藥房御供所用羅蔘所餘只三兩，而新蔘進上雖不遠，所餘羅蔘，有難罄盡，自明日以江蔘代用，何如？上曰，依此爲之。上命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味六君子湯前方中，人蔘加五分，陳皮減五分，縮砂減二分，去蒼朮、厚朴、枳角、赤茯苓，加白茯苓一錢，唐木香五分，自明日一貼式煎入，五貼式日次製入，王大妃殿進御加味養胃湯，自今日一貼式煎入，惠慶宮進服交感蔘橘飮，自今日一貼式煎入。命退，諸臣以次退出。

2月16日

行都承旨金勉柱〈病〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈服制〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道，持平李宗烈未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○傳于金宗善曰，右承旨入侍。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以兵曹言啓曰，今二月十七日武臣堂上朔試射日次，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以義禁府言啓曰，忠淸監司曺錫中狀啓內，鴻山前縣監洪履猷爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。洪履猷時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○癸亥二月十六日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，知事金祖淳，參贊官趙弘鎭，直提學金近淳，檢討官鄭來百，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。祖淳曰，日氣又復猝寒，聖體，若何？上曰，夜間微有滯氣，而不甚大段矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，旣有滯氣，進何茶飮乎？上曰，不甚大段，故不爲進御矣。上讀前受音一遍訖。祖淳曰，伏承有滯候之敎，當以一章進講乎？上曰，依此爲之。祖淳讀自出自北門，止北門三章。上讀新受音一遍訖。祖淳解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。祖淳曰，此篇，衛之賢者，不勝勞苦貧窶而作此，人雖以自己之終窶且貧，托以爲言，然味其詩意，非但爲一己之憂而已。如此賢者，豈眞不耐苦，而有此愁怨之辭哉？書云凡厥正人，旣富方穀，人君使臣厚其祿，所以養其廉也，旣曰政事一埤益我，則此蓋尊顯任事之臣。若有厚祿，則豈至於莫知我艱哉？此實由時君無體下之政也。程子以爲，以顔子之亞聖，一簞食一瓢飮，人不堪其憂，而季氏富於周公，則時政可知，季氏雖不足言，以其秉魯政，故富比周公，而斯人獨賢王事，貧窶如此，則是衛君之政，又不及魯君矣。夫忠信重祿，上下交修，所以奬忠賢而敷政化，今以此詩觀之，其國政可知矣。且以適我敦我之辭言之，蓋非其君之指揮任使也，乃一切委屬之謂也，亦可見時亂國危，君不能綱紀庶政也。如此處可以大加警省，若其詩意，則無一毫怨懟之意，至於無所歸咎，但曰天所使也，謂之何哉？爲人臣者當法此意，此一章之內，君臣上下，皆有可鑑戒處矣。上曰，閣臣陳之。近淳曰，此章大意，以體群臣通下情，推類觀之儘好，蓋衛之賢者，旣處尊顯之位，政事一埤，則可謂委任之專，而其貧窶困瘁猶如此，則棲遲下位者，尤無可言，朝臣尙如此，況凡民乎？《易之程傳》，以寒士之妻，比之於弱國之臣，此政宜通下情處也。夫人君錦衣玉食，深處九重，閭閻疾苦，稼穡囏難，亦何以周知乎？此所以通下情爲尤難也。小註謝疊山所謂鹿嗚、四牡之燕樂，出車、枤杜之勞來，一人之勞苦，君無不知，一毫之事功，君無不報云者，卽先王所以體群臣也。爲臣下者，雖有大功，固不可有一毫望報之意，而爲君上者，則雖微伐細勞，必思有以酬之，然後下情可以無閼矣。且以已焉哉，天實爲之之句看之，蓋亦無奈何，而歸之天之辭，而人君則不可便言天命，語曰人君造命，苟使立志行道，則元無不可爲之時，亦無不可使之臣矣。若曰，天命如此，不可居今而行古，回亂而爲治云爾，則豈有可爲之事乎？昔宋神宗言，堯、舜之道，朕何敢當？程子便愀然不樂，三代以下，更無三代，政坐此意思壞了，伏願深留意焉。上曰，政事一埤益我，則掌邦政者，何至於終窶且貧乎？祖淳曰，此果反於常理矣，尊顯大夫，豈無捧祿，而今其貧困如此，《書》之《微子篇》云，攘竊犧牷牲，政壞時亂，則犧牲亦或盜竊，況此兵革搶攘，飢饉荐仍，府庫空虛，廩祿不繼，大夫貧窶，亦恐由於是矣。上曰，玉堂陳之。來百曰，北門之賢者，遭時艱危，不得行其志，知其無可奈何，而直歸之於天實爲之，則其情亦云慽矣。然而皇天仁愛，人之所欲，無不從之，誠之所感，無不應之，本無無可奈何之理，今此賢者，不幸而値昏亂之世，言不用道不行，則其在自靖之義，奉身而退，可也，而今見政事之益我，則亦未嘗決退，而任以國政也，審矣。旣立其朝，與聞其政，則固當直言而諫之，以死而爭之，務積誠意，冀格君心，則雖昏愚之君，豈無感回之道，亦以仁愛之天，豈無降監之理乎？今乃曰，無可奈何，而直諉之於天，則是終於無奈何而已，恐有欠於扶顚持危之道矣。且況人君亦一天也，以所欲必從之義，以所感必應之理，固宜勉回初心，俯循群情，苟或不然，而使群下徒致視天夢夢之歎，則是豈天之道也哉？伏願體念焉。上曰，室人不知賢者，而至於交讁乎？祖淳曰，賢者則能達事理，而如其兄弟妻子婢僕，豈知賢者之情乎？困於貧窶，無以自安，故其言如此，蓋常人無識見，不能安分知命，故至於讁責摧沮矣。詩意則謂出而國事旣如彼，入而室家又如此，我獨賢勞，而世無知者，不能不益自悼也。祖淳曰，尙衣院靑藍進上，本有定數矣，各殿進排，今則與前不同，而有難加定，就其從前進上實數中，分排進供，似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。祖淳曰，本局以輦下親兵之地，關重視他營自別，壯營旣罷之後，緩急惟此而已。近年以來，軍籍之紊亂，節制之解弛，已無可言，而一營軍卒許多細瑣之弊，有不敢一一煩達，最是切骨而難支者，卽所謂還米債錢二事也。本局役繁人衆，而經費則本甚不足，一年所入，僅僅支得一年，故中間有數千石糶糴分給之法，斛分斗捧，取其耗剩，以補支放，京營軍卒，旣非農氓，則還穀二字，已不着題，而畢竟收捧，亦無其路，只以放料爲期，故五千軍兵冬三朔料米，幾盡入於納糴，名雖給料，實則還奪，究其事情，寧不哀嗟，而至於債錢，則以近二萬營錢，出給各哨官收輕殖，以資公用，各其旗摠，又取重殖，以濟私費，一錢有公私兩債之別，而各哨皆負債之軍矣。大抵一營軍校，旣不能無用錢之事，則營儲之無邊貸下，旗摠之私或染指，固是常事，營門之憑此取利，亦豈非可羞之甚者？惟此二瘼，與古所謂剋餉侵軍者無異，此而不去，則軍卒實無支保之望，其爲憂悶，殆有急於軍籍節制之紊弛。故臣於待罪之後，糴米則已爲罷革，債錢方欲變通，而第其米耗錢殖之補用支放者，則不可不先爲區劃，然後方可着手。故多般商量，有一事之可以不煩他求，而無弊措處者，頃在戊午年間，內閣鑄字價，區劃海西常平小米一千石作錢者，移屬訓局，其代以訓局給代之自均廳上下者，每年除留，輸送內閣，有所定式矣。今若以此還屬訓局，勿爲除留，內閣所需，則以壯營穀簿之移屬均廳者中，毋論某樣耗，準劃作錢移送，則在內閣初無損益，在均廳則又非應入，而移屬穀簿，不過爲給代之需，則以此以彼，事甚便當，而罷還後數千石元穀債錢中，官債本錢七千餘兩，今無歸屬，以此穀移用於兼料，均廳所在兼料，則除留於該廳，而常賑還分條中，無論某道大小米，當年耗之當仍分者，依此數相換，仍作元穀，名曰訓局句管，留置該道，依例半分，年年取耗，以補營用，則京而均廳無所加損，外而該道又非添還，如此則兵民兩不相妨，而積弊庶幾永杜，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，科日漸近，照訖講今方逐日開座，而學敎授中有奉命在外人，不可不變通，故敢此仰達矣。上曰，許遞，可也。〈出擧條〉近淳曰，昨冬前大司成臣李魯春陳疏，援據壬申已例，當年陞試，請退行於明春事，旣承批旨矣。取考《壬申謄錄》，故判書臣南有容，果有疏請之事，而及至翌年癸酉，仍無追設之擧，伊時之不爲追設，雖未知緣何事故，而旣請退行，仍不追設，揆以事體，恐涉逕庭。且昨年各道公都會覆試，或仍停於疏陳之後，或已設於疏陳之前，此由於道里之遠近，入聞之先後，而其在一視京外之道，或設或停，亦近斑駁，不可不一番稟定，故敢此仰達，而事係科試，待後日大臣登筵，下詢處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，聖廟事體，至爲重大，公廨守護，在所恪勤，往在庚戌，因廨宇修改，請置守直名色，自兩捕廳定送校卒，輪廻守直事，節目啓下矣。其後丁巳，各宮廟守直，因下敎撤罷也，聖廟守直，混在其中矣。第伏念，泮橋以內，元無巡綽之禁，此則法意甚美，今不可創行，而以此之故，泮人輩酗酒潛屠，雜技等種種弊端，殆莫之禁，且自守直撤罷之後，公廨凡百，尤不成樣，窓壁材瓦，擧多毁傷，誠可悶然。請依庚戌節目，自捕廳如前定送，外此諸弊，一體詗察之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退。諸臣以次退出。

○癸亥二月十六日酉時，上御熙政堂。右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書朴宗薰，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，日寒如此，外間柴政，如何？宗善曰，近日外間柴價騰踴，民情頗囏苦，雖以內各司言之亦患柴政之難繼云矣。上曰，四山內外，風落自枯松多有之云，斫伐發賣，可也。宗善曰，當知委各營門乎？上命書傳敎曰，春寒無異冬沍，雨雪殆無虛日，嗟我貧民，豈能免桂玉之歎乎？雖以日前兵曹草記犯斫人事觀之，空闕偸斫，罪固罔赦，其不耐寒苦，無以爲炊之狀，可推以知。四山風落自枯之木，雖不宜輕許斫伐，物旣等棄，民又困甚，則散以廣濟，有何不可，其令各該營將臣，從便斫出，依發賣例，以救都下薪貴之患事，分付。宗善奉讀訖。上曰，斫伐時，宣傳官眼同着實看檢，俾無濫斫之弊，可也。宗善曰，各該營從事官，當發牌聽傳敎矣。上曰，其令各營將臣，嚴明申飭，可也。上曰，進講姑待下敎爲之。宗善曰，當知委內閣，以待下敎矣。上可之。仍命退。諸臣以次退出。

2月17日

行都承旨金勉柱〈病〉。左承旨金近淳〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈服制〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道，持平李宗烈未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○金宗善啓曰，吏曹判書李書九除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李文會，以都摠府言啓曰，都摠管黃昇源以知實錄事，實錄廳晝仕出去，而逐日進去，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，西道參軍權聖稷，日前遭故下鄕，故以本局哨官金命嶷，權差假參軍，替行禁松之役矣，今當四山風落自枯松發賣之時，不可無實參軍，令該曹卽爲口傳差出，使之巡山董飭，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以朴俊模爲西道參軍。

2月18日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈服制〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道，持平李宗烈牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李顯道，持平李宗烈，司諫李萬榮，獻納南惠寬牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，本局別將李光燮身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，謹依今月十六日所下傳敎，本局字內內外山風落自枯松，坊民等處，依發賣例許斫，今已畢斫之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以御營廳言啓曰，東廟正殿東邊簷角滲漏處，臣監董修改，而東邊碑閣頹落處，則該曹以氷凍未解，勢難始役，今日只開基，姑待日暖後，修改云矣，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目粘連，慶尙監司南公輟放未放修啓冊子，據放秩未放秩，竝依啓聞施行。稟秩宜寧姜玉江等，當初所坐，俱不深重，合有疏釋之典，未放秩中豐基金今昌等同罪，入於本道及他道放秩，不可異同，竝只放送，何如？判付啓，依允爲旀，蛇梁金貴福，延日尹行熙，固城金召史，興海金彦國，蔚山李召史，泗川奴有宗，順興宋右乭，草溪丁太明，昆陽金仁乞，永川金星玉，泗川李昌麟，機張金處信等，竝只放送爲良如敎。又啓目，因全羅監司韓用龜放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，竝依啓聞施行。稟秩求禮李召史等，罪名俱不深重，當此無前大霈，合有疏釋之典，仍秩。任實李慶興等，似此罪名，或入於他道放秩，或入於他道稟秩，至請放釋，不可異同，竝放送。順天張景祚，旣入於黃海道放秩，置之何如？判付啓，依允爲旀，羅州田鼎顯，興陽柳成春，長城金英敎，古阜林時春，順天李時燁，呂島孫德福，順天鄭學濂，蛇渡愛賓，黑山島金億碩，修仁寺僧有仁，潭陽田尙祿，寶城朴敏章，古今島婢茂仁，蝟島徐美溫，光陽金履柔，樂安奴直直伊，茂朱金卜大，谷城林福俊，樂安李尙才，海南李仁禧，求禮奴命柏，鹿島奴丁男，楸子島權糾，高敞金五金，黑山島連伊，木浦姜大得，荏子島安處宅，鹿島金鼎弘，呂島金光益，鹿島金大億，蛇渡朴齊賢，古今島鄭春興，南桃浦劉大春，智島金在崙，蝟島韓三伊，荏子島金福良、印女，喬桐德蛇渡卞七碩，薪智島金富貴，黑山渡gg黑山島g金源一等，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，咸鏡監司李義弼放未放修啓冊子據，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩德源咸孟甲等，未放秩中穩城金龜潮等，所坐俱不深重，竝放送。稟秩中三水申興周，遏音時挾娼張樂，極爲悖惡，仍配之意，分付道臣何如？判付啓，依允爲旀，三水申興周，茂山正奎，慶興安德文，三水德惠，甲山沈大永，穩城金光濟，德源陸興東，慶興李顯宇，鏡城金得九，慶興高擎大等，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，忠淸監司曺錫中放未放修啓冊子據，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩忠州李億等當初所坐，不至深重，未放秩中泰安秋益亨等，俱是私掘露棺，而似此之類，入於他道稟秩，旣已請放，當此無前大霈不可異同，竝放送，未至配所秩種城宋祐濟等，已爲到配，入於該道，未放秩不必擧論，順安朴仁植亦爲到配，入於該道放秩，一體放送之意，分付道臣，何如？判付啓，依允爲旀，忠州李億，庇仁張景孫，海美文甲興，黃澗吳景得，文義吳時成，堤川朱三得泰安秋益亨，鎭川黃龍彩，丹陽文思悌，鎭岑金章哲等，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，江原監司申獻朝放未放修啓冊子據，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩麟蹄李龍得，旌善魏泰元，杆城朴載宇，橫城安允仲，楊口黃在謨，未放秩中安峽僧心安，歙谷僧汗起等罪犯，不至深重，淮陽崔德良，平海林德成，歙谷奴春大，平昌劉啓文，安峽鄭泓，平康宋桓，金城李萬佐等同罪，入於本道及他道放秩，不可異同，竝放送何如？判付啓，依允爲旀，歙谷金尙祿，金化尹台鉉，襄陽李興哲等，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，平安監司金文淳放未放修啓冊子據，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩雲山李永秀，未放秩中龍川僧洪仁等，當初罪犯，俱不深重，渭原鄭士龍等罪名相同者，前赦已爲蒙放，合有疏釋之典，江界趙墨秀等同罪，入於他道稟秩，至請放釋，竝只放送，未至配所秩康津李洛柱，罪係左道，有難容議，仍配，何如？判付啓，依允爲旀，陽德姜師周，昌城成得，楚山洪允基，江西奴巴才，陽德裵竹巨里，鐵山李潤玉，德川明叔伊等，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，黃海監司朴宗來放未放修啓冊子據，放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩松禾金守得、李得軍、金景佐，長淵弓萬倜、崔昇燁，平山朴癸三，殷栗李龍福，延安崔聖憲，豐川朴始榮，白翎鄭昌賢，安岳全大老味、黃基榮，禹昌績，兔山金仁秀、金陳奉，文化洪洛基、裵允伊，新溪具升源、鄭正元等，罪犯俱不深重，當此無前大霈，合有疏釋之典，竝放送爲白乎旀，未放秩中甕津金鴻翼，同罪之，安允仲，入於他道，稟秩旣已請放，不可異同，竝只放送之意，分付道臣，何如？判付啓，依允爲旀，谷山尹濈，放送爲良如敎。

○工曹參議朴命燮疏曰，伏以臣，卽伏見夜下傳敎，有四山風落自枯木許斫之擧，猗歟盛哉？德意藹蔚，辭旨懇惻，特念都下民情之無以爲炊，當此雨雪頻仍，春沍如冬之時，寒谷之吹律，無以喩其德，凍士之挾纊，無以比其恩，臣奉讀再三，欽仰贊歎之不暇，而第伏念，都城、四山，非比郊鄙澤藪之與芻蕘共者也，以此而國之望崇焉，以此而王居之拱護壯焉。四百年所以長養而禁護，寧使自枯而不許入斫，又使滋植而益求其茂者，法意蓋有存焉，則此不可遽議許斫，而今此恩敎纔下，斧斤四入，未數時丁㭬之響，呼邪之聲，喧動一城，而馳逐雜沓，便成樵場，凡人情易駭於非常之事，民欲難繼於無已之求，而況今聖念之軫恤者，專在於寒士窮民，而寒士不自負薪，窮民無以借斧，則大庇之惠，恐未能遍及，而禁伐之法，必從以漸弛。且春水方生，柴船漸通，氷雪將消，陽和已屆，何必以四山莫重之地，爲一時救寒之資乎？臣職忝山澤，竊有千慮之一得，玆敢略控膚說，仰瀆崇嚴。伏乞亟寢成命，以爲嚴禁防而尊事面焉，臣無任云云。省疏具悉。京山風落之許賣，古亦有之，爾或不知乎？凡物旣賤則所被自廣，豈必如是較計？然而爾言則可謂擧職，極庸嘉尙，繼此禁松之政令，各該營門，視前益加嚴密事，各判嚴飭。

2月19日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。左承旨金近淳〈內閣直〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨閔耆顯〈坐直〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉韓用儀〈有頉〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○注書洪遇燮病，代以金魯鼎爲假注書。

○金魯鼎有頉，代以韓用儀爲假注書。

○傳于趙弘鎭曰，戶曹判書有闕之代，政官牌招開政。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義李顯道，持平李宗烈牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義李顯道，持平李宗烈，司諫李萬榮，獻納南惠寬牌不進罷職傳旨，傳于趙弘鎭曰，只推。

○趙弘鎭啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，參判更爲牌招。

○有政。吏批，判書李書九牌不進，參判金達淳進，參議未差，同副承旨趙弘鎭進。啓曰，判書李書九牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以趙鎭寬爲戶曹判書，朴命燮爲刑曹參議，韓興裕爲左通禮，朴南源爲禁府都事，趙雲翊爲典籍，金宗鉉爲平市主簿，沈鎜爲南學敎授，李光燮爲平山府使，南吉寬爲麒麟察訪，訓鍊都監提調單趙鎭寬。兵批，判書李祖承病，參判金羲淳病，參議張至冕病，參知金銑入直進，左副承旨閔耆顯進，副護軍申大羽，副司正朴宗薰竝單付。

○趙私鎭，以弘文館言啓曰，曰副應敎朴宗京，副修撰李基憲，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副應敎朴宗京，副修撰李基憲牌不進罷職傳旨，傳于趙弘鎭曰，只推。

○李文會，以備邊司言啓曰，軍餉居末拿問，居二決杖，居三推考事，載在《大典通編》矣。卽見平安監司金文淳捧未捧狀啓，則以爲，幕嶺鎭新還未捧之數，至於八百五十石之多，揆以法意，誠極痛駭，新還分別軍餉穀未準捧幕嶺鎭前萬戶金成大罪狀，請令廟堂稟處爲辭矣。軍餉未捧，若是夥然，該萬戶，依事自勘處，何如？傳曰，允。

○李文會，以禁衛營言啓曰，謹依傳敎，本營字內內外山風落自枯木，坊民等處，依發賣例許斫矣。今已畢斫，故自今日爲始，更加嚴禁之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以御營廳言啓曰，謹依今月十六日傳敎，本廳字內內外山風落自枯松，坊民等處，依發賣例許斫，今已畢斫矣。視前益加嚴禁之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸亥二月十九日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，領事金觀柱，參贊官李文會，侍讀官宋知濂，待敎李敎信，假注書朴宗薰別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，以次進伏訖。觀柱曰，數日前，伏聞有微感之候矣。日氣又極乖常，聖體調攝，若何？上曰，夬勝矣。觀柱曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，新受音讀之。觀柱曰，只以一章進講乎？上可之。觀柱讀自北風其涼，止北風三章。上讀新受音一遍訖。觀柱解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。觀柱曰，衛國危亂之本，其來久矣，今觀此詩，雖未至於危亡之境，而禍亂之兆已迫，故當時賢者，目覩景象之愁慘，不勝憂懼之情，遂欲決去，惟彼賢者，豈不思所以防患捄亂於未危之前乎？雖然時君旣不柄用，則賢者無以行其志，故寧欲奉身而退，若使衛君知此賢者之將去，則亦將知其有危亂之徵矣，豈不惕然而悟，廓然而改，挽止歸車，康濟時政，以求免禍，而今不能然，竟至於危亡而後已，可不惜哉？夫賢者雖在國家無事之時，必以難進易退爲義，非無憂國之心，愛君之誠，而亦不存心於利祿進退，一準於禮義之則，況遭暗君處亂世，豈肯一日而苟安乎？然使其時有挽回奠安之機，則亦不必潔身遐遯，使其君有尊信委任之意，則亦不必果於忘世，故賢者之出處去就，有國之興替存亡係焉。夫一人之進退，雖若小事，所係若此，其進其退，又專在人君用舍之間而已。昔伯夷、太公，避紂居海濱，而殷不能保其國，及至文王之時，聞善養而盍歸，則周以之興，降在後世，其最著者如百里奚，在虞不見用而虞亡，及至於秦，則繆公擧之牛口之下，加之群臣之上，言聽計用，而伯業遂興，以此見之，賢者去就，顧不大歟？人臣之去就不苟者，非獨自愛其身，爲世道爲國家，不得不自重，賢君深知其然，故待之不敢失其禮，用之必欲盡其才，以爲國家興替之本，苟不能然，而使其臣不得展布所蘊，則賢者去位，害及於國，伏願深留聖意，以爲鑑戒焉。上曰，所言，好矣。上曰，玉堂陳之。知濂曰，觀此章命意，賤者貴者，皆欲亟去，夫人臣去國，豈其本情也哉？孔子去魯曰，遲遲吾行也，此去父母國之道也。蓋其時衛政暴虐，危亂之機，如在朝夕，故百姓携手而去，仕者見機而作，唯恐或徐而及其禍，是則去國之情反輕，而潔身之義反重也。先儒亦以爲，觀此詩，可見民情之不可失也，人君苟能發政施仁，則耕者願耕於野，商賈願藏於市，行旅願出於途，仕者願立於朝，人情如是，尙何忍去之哉？讀詩之變風，譬如觀史，値昏亂之時，無非鑑戒處，而風人詠歌之辭，較諸史氏敍事之言，尤覺深切而有味，詠嘆淫泆之際，伏願益加澄省焉。上曰，閣臣陳之。敎信曰，簡兮、北門、北風三詩，政宜參看，蓋簡兮則賢者猶有隱於祿仕之人，北門則有鞠躬盡瘁之義，至於此詩賢者只欲亟去，則可見衛國之政，比諸簡兮，時又益下矣。三詩賢者之去就，各自不同，人臣之義，當以北門爲正，此章之亟去者，似有遜於北門之賢者，然而此如殷之三仁，或去或死，同歸于仁也。且此詩之作，在於危亂將至之時，故有亟去之意，若國已危，則無可去之義，此與簡兮、北門之賢者，其心則一也，易地則皆然矣。註所云危亂將至之將字，可以明其詩人之本心矣，且危亂將至云爾，則此有轉危爲安之道，而衛國之終至危亂者，實由於衛君之不能自强而然耳。俄者玉堂，以衛政暴虐仰奏，而其時衛君，沈溺女色，耽樂宴安，此其病痛，在於委靡頹墮，而不在於暴虐之政。故舊說皆以北風爲暴虐之喩，而朱子不取，只以氣象之愁慘爲言矣。誠使衛君，知宴安之爲鴆毒，而奮發自强，每於爲善去惡之際，不容虛徐，如賢者亟去之心，則委靡者自振，危亂者自安，只在轉移間事耳。所以爲治莫如自强，而自强之道，惟在於不以人欲，害其天德之剛則，則又當於幾善惡之初，須用省察工夫，亦如賢者之見幾而作，然後天理人欲，可以辨別矣，此等處伏願深加警省焉。上曰，惠而好我，携手同歸者誰也？觀柱曰，無考證，未敢的知矣。敎信曰，雖以小序之牽合爲說，至於此詩，則泛言刺虐二字，亦不指的爲某時某公，則携歸之賢者，尤無考證可言者耳。知濂曰，簡兮及北門篇大旨，皆以賢者所作爲言，而此詩未嘗明言，然國人與仕者，皆有亟去之意，則不必專以有位之賢者所作，見之矣。上曰，旣不能輔政，以至危亂，乃又携手同歸，以此見之，果不如北門之賢者乎？觀柱曰，時如可爲，則豈肯去國而不爲扶顚持危之道乎？當時衛君，沈於女色，不修政事，無治安之漸，有危亡之兆，政至欲相率而去，以此詩見之，殆所謂見幾而作，不俟終日者，則可謂賢矣。其賢如此，苟有一半分可爲之勢，豈不欲竭其所存，行其所學乎？衛君無可與爲善之實，故其言如此矣。上曰，明日次對，當爲之乎？觀柱曰，自上有感候，有難遽然來會，臨時往復，然後可以決定矣。上命退。諸臣以次退出。

2月20日

行都承旨金勉柱〈藥院進〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐直〉。右副承旨李文會〈式暇〉。同副承旨趙弘鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注書朴宗薰〈仕直〉趙庭和〈未入來〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，副提調金勉柱啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰知道。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔耆顯曰，大臣、備局堂上引見。

○韓用儀有頉，代以趙庭和爲假注書。

○金宗善，以禮曹言啓曰，明日景慕宮修改時，本宮提調當爲進參，而都提調李時秀在外，提調李書九有身病，無以進參云矣，提調令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，因禮曹草記，明日景慕宮修改時，本宮提調當爲進參，而都提調李時秀在外，提調李書九有身病，無以進參，令政院稟旨變通事，允下矣。提調李書九，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，景慕宮提調李書九牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日本宮修改時，當爲進參，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以趙鎭寬爲景慕宮提調。

○右承旨金宗善，左副承旨閔耆顯啓曰，伏以臣等，卽伏見秋曹徒流案及捕廳各道囚徒案中干連逆獄之類，日前本院之覆難還入者，倂書放字以下，臣等相顧愕貽，不勝憂歎之至。如恭賊之同生斗榮，夏賊之奴傔夫妻，逆湛之妻婢，逆鏔之支屬，九宗之子婦與孫，俱是關係至重，臺啓方張者，則初非可擬議於疏放之典也，決矣，而至若斗榮，乃是逆夏之至親，凡係此賊之親屬者，固當劓殄無遺，無俾易種，則滯囚多年，未施當律，已是失刑之大者，今乃一例全釋，有若尋常罪囚之遇赦輒宥者然，刑政之乖，已無可言，而世道之憂，容有極哉？臣等職忝惟允義難泯默，玆敢相率齊籲，略貢愚衷。伏乞聖明，仰稟東朝，亟寢諸罪人疏放之命，以明義理，以嚴隄防，外此干係深重者，亦願更賜裁處，俯循公議焉，惶恐敢啓。答曰，慈殿豈不斟量，而有是擧也。

○閔耆顯，以都摠府言啓曰，副摠管李儒敬，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙弘鎭，以吏曹言啓曰，新除授宗簿寺主簿金蓍根呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，轉益苦劇，旬日之內，萬無供職之望，斯速入啓遞改云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以吏曹言啓曰，新除授成均館典籍洪秉喆呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無起動供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，幕嶺鎭前萬戶金成大拿問勘處事，傳旨啓下矣。金成大自任所未及上來云，依例發遣府羅將所到處，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，金甲島島配罪人度謙，南海縣安置罪人趙時俊，渭原郡屛裔罪人李仁行，量移，楸子島減死安置罪人貞喆，出陸，茂山府屛裔罪人李儒修，三水府屛裔罪人李鎭宅，樂安郡竄配罪人趙圭鎭，竝放事，承傳啓下矣。度謙求禮縣量移，趙時俊金山郡量移，李仁行黃海道長淵縣量移，貞喆羅州牧出陸，而前罪目添書，今番承傳，依例發遣府都事及羅將，自各其配所執捉，仍令押付于新定配所，李儒修、李鎭宅、趙圭鎭竝卽放送事，分付各該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以摠戎廳言啓曰，謹依今月十六日所下傳敎，本廳字內風落自枯松，坊民等處，依發賣例許斫矣，今已畢斫，故自今日爲始，更加嚴禁之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目粘連，濟州放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩李致薰乙良，依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處何如？判付啓，依允。

○大司諫洪聖淵疏曰，伏以，惟天惟祖宗，默佑陰隲，前冬以來，邦慶川至，舟梁之盛禮誕擧，翌瘳之大慶旋覩，臣民蹈忭，曷有其極？仍伏念，臣粵自昨夏，偶嬰一疾，風疾爲祟，始則幾殊厪甦，終又諸症闖發，食飮全却，藥餌蔑效，神識昏瞀，徧體痿痹，房闥之間，轉側須人，至今九朔于玆矣。實無復起爲人之望，近因日氣之峭寒，諸般惡症，一倍添劇奄奄床笫，惟竢符到，此際諫長除旨，忽下於千萬夢想之外。臣於逖違文陛之餘，感激洪私，豈無竭蹶叩謝之忱，而雖欲擔舁趨膺，其勢末由，庚牌屢辱，坐犯違傲，伏枕惶隕，如添一病，玆敢倩人構疏，疾聲號籲。伏乞聖慈，天地父母，特垂鑑諒，亟許鐫免，俾得安意就盡焉。今臣殘喘，何敢以見職自居，而伏覩我慈聖殿下傳敎下者，有諸罪人疏釋之命，臣於此，竊不勝繞壁憂歎之至，此輩之或干連惡逆，鐵案尙在，或得罪義理，負犯至重者，今乃輕議於原宥之科，竝置於霈澤之典，有若尋常罪謫遇赦卽放者然，自此而隄防有解弛之憂，義理有湮晦之慮，其在立人紀定民志之義，恐不當若是之太闊略也。況賊隣凶疏之窮憯絶悖，至今追思，尙不勝骨顫而膽掉，前後廷臣之覻破臚列，已無餘蘊，爲我東臣子者，擧皆公憤齊激，追施之律，決不可淹延時日，而兪音尙靳，輿情轉鬱，致有如沈達漢輩顯售營護之習，而不啻有羸豕履霜之憂而已矣。以殿下英明之聖，以慈聖慮遠之度，何爲而許久持疑，尙遲一允，反致群下之缺望而滋惑焉哉，臣誠不能無憾於天地之大也。玆附輿疾之義，敢瀆黈纊之聽，伏乞仰稟慈旨，亟收成命，快允群請，俾義理復明，而隄防益嚴焉，則臣雖卽日瞑目，萬萬無恨矣。臣本空疎謭劣，百無醋似，而猥荷先大王不世之洪造，偏蒙拂拭之異恩，屢被格外之寵擢，揚歷淸顯，躐致卿月，且臣於丁未之春，猥廁敦匠之列，濫叨罔切之賞，臣之子秀晩，又於昨冬，獲忝踰分之任，特荷陞資之恩，私心榮感，竊自銘佩，隕結圖報，夙宵至願。今臣病情沈痼，死期不遠，此生此願，已無餘望，臣情到此，吁亦慼矣。伏地瞻天，有淚如瀉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。德隣事，慈殿已下處分矣，疏釋事，已諭諸批，卿其勿辭行公。

○司諫申𪰺疏曰，伏以，天休滋至，邦慶荐疊，舟梁之吉禮告成，壼位之徽音克嗣，歌騰關雎，誦溢女士，吾東方億萬年無疆之休，實基於此，臣民慶忭，曷有其極？伏念，臣生長鄕曲，無藝無才，濫通科籍，而素抱奇疾，蟄伏三十餘年，足跡罕入城闉，其於朝廷事，矇然無知識矣。曾於先朝，忝叨臺職，全昧事實，有所筵啓，而重被同僚之彈駁，臣旣愚昧，言固不審，自顧悚懍，恭俟誅責，而聖恩天大，置而不罪，臣誠惶隕感泣，退伏田廬，甘作聖世之棄物，不意中間，有西京佐貳薄試之恩，臣職是有司，分義是懼，黽勉赴任矣。春間連伏奉薇垣除旨，臣略陳情私，尾附平日區區願忠之志，縣途封章，及到政院，已蒙恩遞，不得入啓而還下，臣於病伏中，益不勝惶蹙萬萬也。又於今月初四日政，以臣爲司諫院司諫，臣伏奉恩旨，且驚且悚，繼之以感淚也。臣之前日所陳，旣出於愚昧妄發，而人言如彼罔極，則臺端一步，便同鐵限，臣之情地，更何敢抗顔於臺閣，而第伏念，慶禮稠疊，恐不敢以區區情私，偃然在家，是以罔夜上來，章皇出肅，而以臣情勢，終難仍冒。伏乞聖明，特垂睿念，曲察臣情勢，鐫削臣職名，以肅朝綱，以安私分焉。臣於乞免之章，不敢贅他，而當此雷異疊見之日，聖憂彌切，宵衣旰食，連日減膳，而十行求助之敎，勤勤懇懇，則臣雖愚昧，亦安敢噤默而不言乎？臣聞災異之見，多在治朝，蓋大有爲之君，有大有爲之志，則天必以意外之災，非常之變，預爲之警，以責其惕厲振作之效，是以成王，周之聖后，而不幸有風雷之變，景公，宋之賢君，而未免値熒惑之災，及其執書以泣，而終致起禾之祥，仁言有三，而竟見徙度之休，周運益隆，宋業復起，此皆已然之跡，而豈非後世之監也耶？向使二君，雖有遇災恐懼之念，而苟無反己振勵之實，則所憂止於徒憂，而周之爲周，宋之爲宋，蓋未可必，此尤人主之所可猛省而克念處也。今我殿下，沖年莅位，丕基寔承，凜凜若朽索之馭，洞洞有薄氷之戒，萬幾之間，一念靡懈，庶幾泰運之可挽矣。景貺之潛周，而夫何數朔以來，天心未寧，地雷告凶，一陽在上之月，而震來虩虩，六陰用事之日，而聲發殷殷。噫，聖明在上，而災異荐見者，實莫知其故何由也。然天道不遠，譴告非虛，此政君臣上下惕心省警之日也，可不勉哉？嗚呼，《書》曰民惟邦本，本固邦寧，固本之道，在於恤民，恤民之道，在於糴政與軍政也。夫倉廩府庫，所以爲民也，而耗上耗生，石數漸滋，殘獨之戶，所受六七斛，而大中之戶，幾倍殘戶，哿矣富人，哀此㷀獨，而爲官者不恤，爲吏者作奸，春秋黜糴之際，大斗而收之，小斗而出之，且其精實之收，雜以虛穀，納者之一斛，反爲給者之二斛，是以富民納賂而免還，貧者無錢以自免，東城之犢，未暇論直，寒女之機，不見餘布，農民一年之作，盡歸猾吏之橐，而枵然四壁矣。重以悍吏臨門，鷄犬不寧，桁楊之下，人不堪苦，號呼顚仆，散而之四方者，滔滔皆是，則是反以爲民者病民也。且以軍籍言之，舊法旣弭新弊日生，春秋之籍，指死爲生，而白骨皆徵，把掌之際，認弱爲壯，而黃口渾入，或以牙兵而入於布保者有之，或以束伍而復充於別隊者有之，而該吏私簿，餘丁尙多，誘聚富戶，名之曰契房，而受之金，抄出富民，目之以閑良而捧其賂，軍額不足，則十口之家，盡充其十伍戶之村，悉索其伍，是兒弱逃老故皆兵也。怨聲載路，冤氣徹天，其他田政之陳荒不問，而以至於白地徵稅，戶口之虛僞歲增，而又至有許影淸何切迫之號，於此亦可見人情之至矜至哀處也。古人有言曰，一女含冤，五月飛霜，顧今八域之內，呼冤者不知其幾千百人，則臣恐雷變之荐臻者，未必不由於此矣。於乎，和氣致祥，乖氣致災，惟其轉災爲祥之方，在於無冤民而已，伏望殿下，亟令廟堂，選擇方伯，方伯按察州縣，州縣嚴束吏胥，而間以繡衣加鞭焉。使糶糴平衡，軍政不冤，而田籍戶口，亦皆從實革弊，則實惠下究，人和可致矣，庶爲弭災之一道也，更伏望殿下留神焉。抑臣又有區區憂憤，按住不得，敢以向來未徹之章，撮略尾附。伏乞聖明少垂察焉。嘻噫，德隣之罪，可勝誅哉？大抵戊申逆變，嶺南尤甚者，雖緣弼夢之誑誘，而其實則德隣之乙巳凶疏，已有以先倡也。昔在英廟朝，臣從祖進士臣𨯶，以儒生上疏論斥，繼以有廷臣之言，旣鞫而竄之，則乃於年久之後，而入於蕩滌之科者，臣不敢知因何節拍，而蓋其戊申重回之歲，惟我先大王，追念於英廟朝仗義衛社之臣屢下曠感之敎，時則賊臣濟恭，方在相位，以爲此機可乘，嗾起隣黨之在嶺外者，以隣賊義兵說，構進一冊子，掩覆凶疏之語，粧撰倡義之名，內而筵奏，外而疏請，竟至復官之境。噫，時移事往之後，先大王何由而審其眞僞乎？蓋伊時英廟以德隣爲號召使，諭旨纔下，亮賊先已授首捷聞，卽下罷兵之關，隣賊有何倡義之事，而渠何敢構成文字，欺誣天聽，以圖復官爵之典乎？及夫故相臣尹蓍東疏論隣賊之罪，聖敎有曰，德隣之罪，予豈不知？又當日道臣金光默狀啓中，列書其時倡義之人，如成爾鴻、爾漢等，使其子孫，來納文券，則皆以爲，方欲倡義，旋卽罷兵，有何文跡，而欺天倖賞云云，則其虛僞之狀，此可知矣。故先王於此，大加稱善，則聖意之攸在，人皆仰之，而惜乎廷臣，不能繼進一疏，洞辨隣賊疏語隱映陰祕之意，明斥凶從冊子熒惑欺罔之狀，遂使窮天之逆，官銜自如，尙逭誅骨。臣思之及此，不覺抆血而長慟也，伏惟我殿下，明竝日月，孝光文武，凡於繼述之事，靡不用極，而至於德隣追削，乃是先朝未遑之典，此又今日之所當先行者也。第伏念，殿下萬幾之暇，隣疏中十條凶言，恐未及一一俯燭，臣謹當逐段而明釋之，其曰正名也，其曰兄不兄弟不弟也者，是何等指擬也？所謂正名之語，載在《論語》，可考而知矣，渠何忍引用於英廟御極之時乎？所謂兄不兄弟不弟者，尤極痛切矣。景廟以兄而授之於英廟，英廟以弟而受之於景廟，則乃敢以此等說隱映說去者，何其凶也？是蓋耉、輝等最初誣辱之語也。其曰倉卒之日，掩涕登祚，遂專聽斷也，其曰宮殿深邃，星斗闌干，丙枕始覺，眞性在中，良心見前，點檢朝晝之所爲，則從違得失之間，必怡然而悅，惕然而悔云者，苟有一分人心，其敢以不忍不敢之說，筆之於書，奏之於臣事之地乎？所謂倉卒遂專云者，其指意陰慘不道之罪，已不可言。嗚呼，尙忍說哉？當景廟大漸之日，光億輩煽動凶言，誣我英廟，而猶不敢說出此等凶語，而德隣乃無難做出此語，嚆矢於麟、亮之稱兵傳檄，爲臣子者雖欲食其肉而寢其皮，其可厭乎？又其所引舜、禹有天下不與者，陰以譏刺建儲事，而至若所謂後世昏庸之君，不克其私心，其佞倖之臣，納交而要功，爲私人而施私恩云者，指英廟御極之初，伸雪死事諸臣事也。夫死事之臣，爲宗社辦一死建儲，則何嘗有納交要功之心，而乃發此語也，英廟之雪冤復官，實出於愍忠奬節之至意，則天理之公也。有何私心私恩之嫌，而忍發此語也？其所謂鹿不可以爲馬，鶡不可以爲鸞，燕石不可以爲玉之說，與夫僭竊相奪等四字凶言，渠雖筆之於書，爲人臣子者，其何忍釋其意耶？其所謂百歲在前，千歲在後云者，卽是十條之都結語，而謂其有後世公議也，凡其引用之語，肆口詬罵之說，露出凶肚逆腸，而無復顧忌，論其凶逆，直與鏡、虎、麟、亮同案，而不在減等之律，英廟特以事關聖躬，含垢包荒，不正刑辟，致有畢竟戊申之亂，而以至於再昨年玄慶之變而極矣。由是言之，亂逆之本，德隣爲首，此而罪名未正，則是將擧嶺南一道，棄之於亂倫悖逆之域，而莫之禁也，豈不大可寒心哉？頃年故知事臣成爾演，以隣賊事，有沫血遺疏，而殿下以本事知之矣爲批，則仰認聖意之攸在，伏願殿下，廓揮乾斷，亟命有司，爲先削其官爵，以正其罪，明先王之志事，嚴國家之隄防，措海東一域於泰山磐石之安，千萬顒祝，臣治疏八閱月，呈于喉院者，凡今三遭，而喉院謂以涉禁，終不捧納，臣之疏事，實是擧國人之所齊憤者，則喉院之一味退却，誠不可曉也。豈承宣之獨昧於義理而然耶？臣實恥之，臣無任云云。省疏具悉。陳勉之語，予用嘉乃，令廟堂着意採施，德隣事，當仰稟慈殿而處之矣。

○持平沈普永疏曰，伏以，惟天惟祖宗，默佑陰隲，兩殿疹候，一時康復，臣民慶忭，八域惟均。噫噫痛矣，亂孽凶醜，何代無之，而孰有如賊隣之絶悖極惡者哉？當時疏辭，今已年久，臣雖未能一二詳悉，第其指意之陰慘，遣辭之兇悖，有不可一日容貸於覆載之間，而王章之太寬，輿憤之未洩，厥惟久矣。迺者前司諫申𪰺之疏，臚列無餘，已登睿覽則賊隣通天之罪惡，昭然難逃於日月之下矣。噫，賊隣之罪，可勝誅哉？狼心豺性，嘗試其煽動之計，梟音獍舌，至發於章奏之間，奸肚極其閃忽，悖說無所忌憚，字字句句，帶來逆麟之口氣，條條節節，幻得兇亮之影子，則爲吾君臣民者，孰不欲節解臠分，打破亂賊之窩窟，而猶得免周之無將，漢之不道之律者，獨賴我英廟含垢藏疾，欲竝生之德也。萬口同辭，十指難揜，而惟彼濟恭，渠獨何心，敢人臣之所不敢，忍人臣之所不忍，錄成冊子，肆然爲復官之計也耶？推此一事，濟恭之逆，亦可以反隅矣。噫，凶如賊隣，逆如賊隣，而生而罪不嚴討，斃而官又依舊，則神人之積憤，久而愈激，刑章之失宜，實非細故，伏願仰稟東朝，卽賜處分，使王章伸而輿憤泄焉。仍念臣姿性魯莽，言議巽軟，玷汚名器，爲世嗤笑，不一而足，則見職之不稱，臣實自知，而新除之下，屢違天牌，亦非臣分之所敢安，故他不暇顧，冒沒出肅，而連値隆寒，偶失將攝，舊疴新疾，一時闖發，目今危劇之狀，萬無蠢動之勢。伏乞聖明，亟遞臣所帶之職，以安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉矣。

○癸亥二月二十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調徐龍輔，副提調金勉柱，記事官洪遇燮，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，直提學金近淳，左副承旨閔耆顯，假注書朴宗薰，事變假注書朴英載，右議政金觀柱，行戶曹判書趙鎭寬，行刑曹判書黃昇源，禮曹判書閔台爀，行護軍李仁秀，吏曹參判金達淳，校理宋知濂，以次進伏。醫官金光顯、李惟鑑、玄必采、柳曾模、李惟鐸、朴烇、卞光壽、安載述，進伏楹外訖。龍輔等曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，日前伏聞入侍承宣言，有微感之候矣，今則夬復常度乎？上曰，夬勝矣。龍輔等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官等旣已入來，使之入診，何如？上曰，不必入診矣。上曰，藥房先退，大王大妃殿敎曰，都承旨進前。勉柱進伏。大王大妃殿敎曰，西關各庫，聞甚蕩然矣，今幾充實乎？勉柱曰，以臣庸鈍之姿，略加振刷之方，而爲弊已痼，矯革未易，今承此敎，無以仰達矣。龍輔曰，西關近甚凋殘，各庫逋欠甚夥，都承旨在本道時，多所收拾，而尙多不成樣處云，極用悶然矣。上曰，都承旨先退。勉柱退出。大王大妃殿敎曰，勅使不久當出來，館伴遠接使，從近差出，可也。龍輔曰，向見使臣伏啓，勅行旬望間發行，而猶未可詳，到山海關後，當更啓云矣。計其日字，到山海關後，先來離發，則似於近間入來，待其來然後接伴差出，似好矣。上曰，次對爲之。大王大妃殿敎曰，勅行來時，沿路守令，預爲申飭，可也。近來習俗不畏朝令，今當勅行，民弊可知，非不欲發遣繡衣，而反恐有弊，姑置之矣。卿於向筵，亦有所稟白，而想有許多弊端，大臣與諸宰，爛商行關嚴飭也。龍輔曰，向日筵稟後，亦已行關申飭矣。內而都監，外而守令，精白奉承，仰體軫念之德意，則民弊二字，豈及於朝家乎？臣亦嘗以儐使來往，曾有所聞見矣。大抵繡衣摘奸，未必有益，蓋監司自有區劃，一依定例擧行，則可無騷擾，而人各異見，監司之所定，御史每多紛更，爲弊多端，職由於此矣。己未勅行時，先朝洞察此弊，不送摘奸，專責於儐使、道伯，弊果大省，今監司亦經接伴，亦必處之得宜，而遠接使亦宜極擇以遣矣。大王大妃殿敎曰，遠接使必擇差也。龍輔曰，聞眞的勅奇，然後始當差出矣。大王大妃殿敎曰，先朝必深量而爲之矣，雖送御史，爲弊則一，而朝家則事過後始聞知，其時則未必有益，故不送御史，必擇送儐使，俾與監司協力，與至貽弊，好矣。觀柱曰，都承旨纔經道伯，稔知其弊，細傳於臣，故聞知其槪矣，繡衣下去，則列邑騷然，雖如不大段之鋪陳，茶啖必多般執頉，纔過一邑他邑效嚬，故其弊滋多。且勅行入境之後，接待之節，許多生頉，彼人則未必然，而實多由於我國人矣。今宜預定擧行條件，知委列邑，毋敢違越，然後可以省弊矣。臣伏聞從前勅行所費，爲四萬餘金，而己未年則不過二萬五千金，是專在奉使得人，多送摘奸，反生弊端，下敎誠至當矣。擇送儐使，與道伯悉心擧行，則必有除弊之方矣。大王大妃殿敎曰，除弊之道，與諸宰預先商量，前期區處，可也。龍輔曰，此咸鏡監司李義弼狀啓也。枚擧會寧府使金爔牒呈，以爲，本府開市時，牛馬料每年容入，殆過千餘石，元會付耳麥，只爲一百六十四石零，昨年他衙門耳麥，限千石區劃之意，狀請許劃，而大國人馬，比常年多數出來，已劃穀不足。故本府所在營賑耳麥七百石，先爲取用，以安邊所在浦項倉耳麥七百石還報移錄事，請令廟堂稟旨分付矣。昨年區劃之數，亦至不足，則臨急取用，勢所固然，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，此統制使李潤謙狀啓也，枚擧昆陽郡守柳畊牒呈，以爲本郡戰船所泊處，議港甚淺，船不長浮，春秋赴會，必待潮生，故先期發船，全無朝夕待變底意，而郡南五十里西面串峙里，從古稱美，且距海門，不過二里，則不時調發，亦甚便宜，豈可以官門之稍遠，廢棄乎？移設之際，自有役費，而本郡有舟什錢取殖者，殆近千緍，則庶可完役，請令廟堂稟旨分付矣。帥臣論列旣如此，役費凡節，亦有措處，則不必靳許，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，武將之無得懸病於賓對籌坐，先朝飭敎，何等至嚴，而今日次對，御營大將李得濟，旣書進字，來詣闕外，謂有身病，終不入參，雖未知其病勢之如何，而事體所在，萬萬未安，從重推考，此後則除非衆所共知委頓之疾，無敢懸病之意，嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，有何情勢乎？龍輔曰，情勢何敢言乎？向有人言，被竄配之典，而本事亦甚非矣，納符出城，遂至被謫，到今何敢言情勢乎？大王大妃殿敎曰，近日下不畏上，紀綱解弛，甚慨然矣。龍輔曰，臣等亦以是每切憂歎矣，如臣無似，猥處具瞻，不能董飭百僚，馴致於此，小臣尤極惶悚矣。大王大妃殿敎曰，隨事嚴飭，可也。龍輔曰，行戶曹判書趙鎭寬，備堂還差，仍察有司之任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，京兆詞訟之地，委屬可悶，在外判尹及老病亞尹，竝姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，臣於向筵，以不參賓對之諸臺，姑不請罪之意，有所陳達，庶幾諸臺皆已聞之，而今日次對，又不入來，雖於無故之時，次對之必備兩司，法意有在，而顧今疏放命下之後，從違唯咈，政待三司之公議，又況啓辭釐正之命，寔出我慈聖盛德至意，則凡在臺閣之列者，尤宜斟酌輕重，思所以對揚之道，而不有前後飭敎，惟以工謀爲主，少無進身擔當之意，此豈朝家設置臺閣之本意也？罪削薄勘，雖不無適中所願之嫌，而一向任他，徒損紀綱，疏批未下及在外，未署經外，無故違牌，不爲肅謝之諸臺，姑先施以譴罷之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，日日違牌，今日次對，亦不入來，豈有如許道理乎？龍輔曰，推考則無益，罷職則適中其願，然體面亦不可不顧矣。今之爲諫職者，皆是士大夫，豈不識事面，豈不識廉隅，而猶復如此，誠寒心矣。大王大妃殿敎曰，從今使之知愧可矣。朝廷有事時，當用諫職，而有事之故，絶不行公，國事豈成說乎？停啓亦當循公議爲之，非自上勒定，則一向逡巡，是何意也？朝體誠不成說矣。此時朝廷擧措，人皆有意見之，豈容如是乎？雖不得不請罷，罷職後旋卽敍用，使之行公，則豈敢逡巡？今乃因仍任置，長時不參，寧有如許道理乎？國家置臺閣，將用於有事之時也，無事之時，臺閣亦何爲哉？觀柱曰近日臺諫，不念國事，只占便宜，兩次次對，皆不進參，事極駭然矣。此蓋由於法綱之不立，每不過推考而止，罷職亦絶罕，雖或罷職，適中其願，誠如左相言，若於譴罷之後，絶不檢擬於政目，使知其可羞，且知有公議，則庶或知戢，而乍罷旋敍，徒長工謀之習，終無改轍之圖，誠爲悶然矣。從今別般申飭，期於有效，然後可見丕變之風矣。大王大妃殿敎曰，近來不誠實，爲一痼弊，紀綱不立，百度解弛，每事宜以公議做去，而有事時則必逡巡姑息，夫國家之置諫官，欲以做事也，士夫之應科目亦將以做國事也。今乃有事則輒違牌，況次對亦不進參，豈成說乎？龍輔曰，不誠實之敎，誠至當矣。蓋不但威令不行，亦由廉恥不明，士大夫不思當官盡職，專事規避，不知其可恥，此非小事矣。大王大妃殿敎曰，雖經譴罷，仍卽收敍，適中一時規避之意，一番矯弊，可也。龍輔曰，每於祀享及試望差出不遠之時，朝臣之不得尋單，古例卽然，近來此法廢弛，雖以近日朝紙所出觀之，大比在近，而三品以上，呈辭下鄕，間多有之，喉院之循例捧入，雖緣生疎，事甚未安，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，頃以湯劑入用江蔘之意，筵稟矣。羅蔘今旣新捧，自今當以羅蔘入用，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。大王大妃殿敎曰，以科弊，頃於京試官入侍，縷縷下敎矣。今番則可以責實效乎？龍輔曰，向見入侍試官，伏聞伊日下敎矣。苟有一分嚴畏之心，承此下敎，寧不思所以對揚乎？然京師四方之標準，先從漢城試，有改觀之美，然後八方可以風動矣。觀柱曰，臣亦聞之，日前京試官，都事入侍退後，莫不有警懼惕念之意。且鄕儒之上京，難於留連者，自聞飭敎，謂當有公道，蓋多還鄕者云，此其效豈云小哉？下情不勝欽歎感服之至矣。大王大妃殿敎曰，果當有的實成效乎？伊日筵說，頒諸朝紙，可也。龍輔曰，消毒保嬰丹，例於春分後入之，而曾有待下敎之敎矣，今番則何以爲之乎？上曰置之。大王大妃殿敎曰，科日不遠，試官當極擇，試官之得人，在於銓官，苟不能得人，以恢公道，則試官固無論，銓官亦豈免罪戾乎？自上申飭，無以加此，大臣須嚴明申飭，勿令前後下敎，歸於文具。龍輔曰，俄於賓廳，已言于銓官，務令得人，姑觀成效之如何？而方切憧憧矣。觀柱曰，臣亦對銓官，以爲對揚之道，專在試官之得人，銓官亦必銘念擧行矣。大王大妃殿敎曰，試官擇差，責在銓官，試官若不堪其任，則銓官當有罪，各道雖已申飭，先自京都奉行，然後可見實效，京師四方之本也，遐方之人，若曰外邑，則申飭至嚴，而京師則不知其有申飭之效云爾，則豈不可愧？其令精擇試官，可也。大王大妃殿敎曰，領府事今亦不入來，所患尙不差可乎？龍輔曰，聞有舌燥之症，食飮不利，感症亦不差可云矣。龍輔曰，小臣向亦筵達矣。此時鼎席，不可不備，況小臣承乏，豈可冒據首席乎？首相從近枚卜，是臣區區之望也。大王大妃殿敎曰，當有商量，而左相亦豈不可做事乎？龍輔曰，小臣愚迷鈍劣且甚望輕，況廟堂事，豈可專任乎？雖有僚相，臣實無以擔當矣。大王大妃殿敎曰，禁堂進前。鎭寬進伏。大王大妃殿敎曰，今番疏放，乃詢問大臣，博采公議，十分參量，分等處分者也，上之所爲委曲裁量，不遏公議，而自下許多事，一切阻搪，不爲擧行，一疏再疏，承批已久，尙無擧行之動靜，豈有如許事體乎？鎭寬曰，臣等豈不知此時異於他時乎？逢國朝所未有之慶，歡欣蹈舞之忱，不容形喩，其在飾慶導和之意，豈不欲仰贊德意乎？語未畢，大王大妃殿敎曰，此豈爭執之事乎？初非自上特命，乃廣收公議，深加參量者也。先朝若當此慶，則雖十倍於此者，亦必疏釋，而今時則有異，隄防不可不嚴，故積費斟酌，以循公議，而此亦不爲擧行，豈有如此事體乎？于今幾日，臺諫尙不停啓，禁堂承批已久，亦不擧行，下之不畏上如此，實不成事體矣。鎭寬曰，今伏承此敎，惶懍無地矣。未得擧行者，爲七人，雖以趙時俊言之，前後所犯改深且重，今以放逐減等處分，而渠本郊居絶島安置，何等罪名，而使之直還渠家，豈成說乎？李仁行、李儒修顯有所犯，右袒邪魁，趙圭鎭則徑放邪魁，雖異於渠自放出，而亦豈不知其爲邪魁乎？向伏聞，大臣亦以年老爲言，而終不可全釋矣。前所已擧行者，亦豈無重難者，而猶不無差等，此則決不可擧論。至於度謙，雖云法外，本是緣坐，且其時以與白徒有異，故安置絶島，今豈可遽議乎？貞喆所關至重，法府難以擧行矣。外此已爲奉行者，非盡彼輕而此重也，此則尤有所不可終不敢奉承矣。大王大妃殿敎曰，如此無前之慶，若在先朝時，則疏釋之典，豈止於此乎？卿等體先朝之志事，則豈不擧行乎？鎭寬曰，臣等豈不仰體德意，而隄防不可不嚴，故冒死仰陳，而惶悚極矣。龍輔曰，所係關重者，執法之臣，果難擧行，今其爭難，非緣紀綱之不足，乃所以存紀綱也。若有差等，則似無不奉承之理，在法府者，爭難於全宥，無足怪矣。觀柱曰，自上積費斟量，未嘗裁抑公議，在廷之臣，亦豈不仰體此意？然執法之爭難，非爲己也，乃爲公也，隄防莫嚴，而公議亦自不同，有峻者焉，有緩者焉，其峻者持論愈嚴，不可不十分致愼矣。自下亦非不知對揚德意，而第今放逐之命，視諸本律，可謂太無漸，或更加商量，分等裁處，則似或有奉承之道矣。鎭寬曰，恩與法必貴相參，而或倚一偏，則隄防壞而義理晦。故臣非不知罪積如山，而猶不敢遵行矣。大王大妃殿敎曰，今番慶事，果何如哉？導揚和氣，蓄積無窮之喜，以固國本，是予意也。先朝若値此慶，所以賁飾，必不止於此，此寔出於仰體先朝，而執法者雖不欲屈法，再疏承批，猶不擧行，殊非當初判下之意，趙時俊則量移，可也。鎭寬曰，春爲四時之元，而仁包四德，故導揚和氣之中，守法不撓，譬如仁之中，禮與義智，無不具焉，唯當竝行而不可偏廢也，明矣。伏願更加斟酌焉。耆顯曰，臣是該房，故敢此仰達矣。趙時俊偃處城闉，放恣極矣。且當初所犯，與時偉無異，今此量移之傳旨，實難奉承矣。大王大妃殿敎曰，名在罪籍者甚多，誠爲可悶，國有大慶，一番疏釋，使之回心改圖，更不犯於罪戾，是朝家本意，執法之臣，不諒此意，一向爭執，夫諸罪人，亦多家屬，其愁恨之氣，恐或干和，値此慶會，欲令罪籍無人，然亦不可唯意疏釋，故詢問參酌矣。執法重臣所奏旣如是，趙時俊則以量移，卽速擧行，可也。大王大妃殿敎曰，刑曹徒流案，向亦判下矣，果爲擧行乎？耆顯曰，伊日該房承旨李文會入稟，未承下敎矣。大王大妃殿敎曰，此則無足爭執，速爲擧行。耆顯曰，其中斗榮，乃夏賊之姪，而夏賊乃窮天地亘萬古之極惡大憝，凡係干連夏賊者，決不可擧論，逆湛妻婢書札往復，關係甚重，雖當大霈之典，承旨何敢手書放字乎？大王大妃殿敎曰，渠輩蟣蝨之賤，有何關係乎？龍輔曰，聞承宣所奏，果有關係，雖是蟣蝨之賤，關係旣大，則豈可遽議乎？至於捕廳囚徒，不卽決處，亦甚可悶，裁量散配似好，而若全宥則有關隄防，有司亦難奉承矣。若以天地好生之德，分等酌處，則恐無所不可矣。大王大妃殿敎曰，此指九宗之眷屬乎？耆顯曰，乃九宗兩子婦矣。大王大妃殿敎曰，女人何足言乎？龍輔曰，向筵以有難擬議仰奏矣。頃見領府事獻議，以未及伏法，難用收孥之典爲辭，此言果好，眞是守經之論矣。大王大妃殿敎曰，不伏法，不可用收孥之典，領府之言，是矣。觀柱曰，斗榮，初則知以夏賊之親姪矣，追聞則乃是七寸姪，而斗榮之兄，出爲夏賊之宗姪云，旣非親姪，則亦似係法外矣。大王大妃殿敎曰，本以親姪，出系遠寸乎？觀柱曰，本是七寸，而渠兄出系爲夏賊兄子云矣。大王大妃殿敎曰，一依法典處之，宜矣。觀柱曰，斗恭乃斗榮之兄，而斗恭事，出於夏賊事以後矣，渠在島中，爲夏賊有冤意，金鍾健傳於故奉朝賀金鍾秀，仰奏先朝，遂有盤問究覈之擧矣。龍輔曰，伏聆玉音，尙有感候，殿座移時，深切伏悶矣。上曰，無妨矣。大王大妃殿敎曰，擧行卽速爲之。鎭寬曰，劇逆支屬，雖各有寸數遠近，而其遠者亦有事段，則不可遽議也，明矣。雖伏承縷縷下敎，奉承無路，小臣非敢爲一毫文具，蓋不奉敎，則惶悚極矣，欲奉行則隄防壞矣。其中李鎭宅，不足數人類，而如斗榮、度謙，豈可混同論斷乎？凡雖重罪，罪案若解，則安置亦無不可放之理，而如此凶逆之類，何可輕議全釋乎？小臣退出之後，決難奉行，而今不覆奏，亦非義之所安，故敢此煩達矣。大王大妃殿敎曰，此謂誰乎？鎭寬曰，如度謙者，今若全釋，則可入城闉之中，豈成說乎？臣非敢應文備數，以塞人言，法意如是，決難擧行矣。大王大妃殿敎曰，安置乎？鎭寬曰，然矣。大王大妃殿敎曰，量移，可也。與俄者傳旨，同書以出也。鎭寬曰，同義禁今亦登筵，詳知其事實，李仁行亦不可放矣。達淳曰，此則小臣所目擊者也，向承下敎，凡屬邪獄，不爲擧論矣，此非身犯邪學，而與身犯無異，今若疏放，則有非嚴邪獄之意矣。鎭寬曰，邪獄同於逆獄，文書見露，則有不可輕議放釋，蓋其心跡可痛。故外間物情拂鬱，雖是微物，終不可放矣。龍輔曰，邪獄旣不擧論，此雖非身犯，而有殊常之擧，豈可獨爲擧論乎？李仁行事，禁堂之言是矣。大王大妃殿敎曰，與身犯有異，故果爲酌處矣。龍輔曰，若是身犯，則當用一律，屛裔初豈可論乎？大王大妃殿敎曰，然則乃疑心也。達淳曰，此非久遠之事，且非風傳，小臣稔知其狀矣，其時湖南獄事，李仁行以高山縣監，爲參覈官，而罪人文書中，渠之知舊關係者，欲爲揜護滅跡，雖不得遂其意，其情狀可痛。臣雖未及目覩，伊時細聞之矣，後見臺啓，果符實事，非謂身爲邪學，情節之狡惡如此，全釋則不成說矣。耆顯曰，小臣俄亦仰達，而度謙卽逆瑮近屬，趙時俊卽時偉之兄，而所犯卽同，今此量移之傳旨，有難書出。伏乞更加三思焉。大王大妃殿敎曰，度謙乃禁府罪人乎？達淳曰，度謙卽瑮之近屬，而出系故免應坐之律矣。大王大妃殿敎曰，出系則生家豈用緣坐乎？當一依法典矣。鎭寬曰，與白徒有異，故有先朝處分矣。觀柱曰，疏放之典，必有漸然後恩法可以兩行，恐不當全釋矣。耆顯曰，量移雖異於全釋，兩罪人所關甚重，實難奉承矣。大王大妃殿敎曰，度謙、趙時俊量移，卽爲擧行，可也。鎭寬曰，李仁行事，俄有所仰達，而未承處分之下敎矣。大王大妃殿敎曰，安置乎？鎭寬曰，屛裔矣。大王大妃殿敎曰，此亦量移，可也。承旨速爲書出也。仍書下諺敎曰，德隣事，向者臺臣，有所論啓，猶未得其詳，入覽原疏，始益覺凶疏辭意之至憯叵測，前後諸臣之疏，不啻屢發，而尙遲處分者，不無商量而然也。蓋先朝戊申處分中振道復科，自有所關，至於德隣事實，因賊臣之欺蔽天聽而致，然段落各異，不可混看也，明矣。況其後筵中，有德隣之罪，予豈不知之下敎，及爲先入之言所誤之下敎。又命置倡義僞錄之刊布，則其凶疏本末及賊臣誣罔之罪，固已洞燭無餘，特未及更下處分也。今則事端旣發，群情難遏，振道事則勿復擧論，以體先朝惻怛之志事，德隣則明正其罪，以闡先朝洞燭之本意，兩者可謂竝行不悖，一則追述，二則追述，日前兩大臣所奏，尤見公議，正合予意。趙德隣官爵，特命追奪。耆顯奉讀訖。大王大妃殿敎曰，大臣諸臣，旣有縷縷陳懇，故有此處分矣。上曰，此諺敎，筵退後飜出書入也。大王大妃殿敎曰，刑曹罪人與禁府罪人判下者，皆卽擧行，可也。仍命書傳敎曰，南海縣安置罪人趙時俊，金甲島島配罪人度謙，渭原郡屛裔罪人李仁行，竝以量移擧行。上曰，大臣就坐，諸宰奏事。台爀曰，去癸丑年，因湖嶺竹産之不敷，先朝特軫養笋之方，有薦新則兩南輪回封進，進上則限五年停捧之命，而今則年限已過，且聞兩南竹田，幾乎復舊云，莫重薦新之輪回單封，按例進上之多年停捧，俱涉未安。自今年依前封進之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉台爀曰，北道陵寢，自本曹五年一次奉審，自是定式，而間因朝家之事故，不得擧行，今爲八年之久矣。昨年前禮堂以此仰稟，而伏承待明春更稟之命，敢此仰稟矣。上曰，待秋更稟，可也。〈出擧條〉上曰，以擧條書入，可也。知濂曰，以近日疏放諸罪人事，慈聖殿下屢煩辭敎，大臣、禁堂，至於反復爭難，臣於此，亦有區區愚見，敢此仰達矣。今此恩出廣蕩，普被疏決之類，非惡逆親屬及鞫囚邪獄之干連，則乃是所坐深重，而長流不原者也。況其名在臺啓者，雖有特敎，金吾例不得奉行，而前後赦令，元不擧論，則雖欲與之更始咸囿於大化廣蕩之中，顧不可得也。其中趙時俊及度謙兩罪人，俄有減等量移之命，此與全然放釋，雖云稍間，然而時俊則兩條斷案，與時偉逆節，一串貫來，度謙則旣是瑮賊之親姪，又非白徒之可比，而今皆遽擬於量移酌減之科者，不可但以刑政之失宜言也。又於囚徒點下者，如夏賊之姪斗榮，及九宗之眷屬，竝入於酌放之中，臣尤不勝愕貽gg愕眙g失圖，莫省所以也。夏賊卽海東臣子萬世之血讐也。斗榮之於夏賊，雖非親姪，而又是斗恭之同氣，則斗恭獨非劇逆乎？适、雲之例，迄未擧行，使其支屬，尙今假息於圜土，是固聖代無門誅之律，而其爲失刑，容有極哉？九宗則語犯莫重，梟腸畢露，承款徑斃，鯨誅未加，致令其應坐之若婦若孫，不及收孥，迄至今臺啓方張，亦不可輕議於酌放也審矣。今我慈聖殿下，値曠古之大慶，推無前之霈澤，德意譪然於竝囿，辭敎懇摯於祈永，凡我臣隣，幸値玆會，以若歡忭之忱，承此曠絶之音，夫孰不欽仰贊歎，思所以對揚，而一向覆難而爭執者，誠以刑政不可不愼，隄防不可不嚴故也。伏願，仰稟慈旨，亟寢兩罪人量移之命，囚徒中點下之類及該府該地方諸罪人酌放之敎，一竝反汗，使義理益嚴，刑法不撓焉。上曰，慈殿已有處分矣。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，俄已分等處分，今則不必更煩。日寒時良久殿座可悶，勿爲長語。上命退，諸臣以次退出。

2月21日

行都承旨金勉柱〈坐〉。左承旨金近淳〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈坐直〉。右副承旨李文會〈式暇〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書趙庭和〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔耆顯啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○閔耆顯啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，進講入侍。

○兵曹口傳政事，副司果洪秉喆、金蓍根、金啓溫以上，竝單付。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以平安監司金文淳狀啓，安州牧使洪秀晩令該曹催促下送事，傳于金勉柱曰，催促下送後草記。

○閔耆顯，以兵曹言啓曰，今二月二十一日武臣賓廳講書日次，而進講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李東憲身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，咸鏡道放未放修啓冊子中，本府所管鏡城府遠地減死定配罪人朱世章名下，放字書下矣。朱世章放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以右邊捕盜廳言啓曰，謹依下敎，臣廳在囚罪人逆湛妻家婢子善每，爲先放送，而大逆不道罪人夏材傔從金福立，大逆不道罪人夏材姪斗榮等，方在臺啓中，故不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎張錫胤，副應敎朴宗京，校理姜俊欽、權晙，副校理金邁淳、宋知濂，修撰尹尙圭，副修撰鄭來百、李基憲等疏曰，伏以，臣等卽伏聞秋曹囚徒案及捕廳與各道囚徒中斗恭之同生斗榮，夏賊之奴傔夫妻，九宗之子婦若孫，逆湛之妻婢，逆鏔之支屬，竝皆書放字以下，臣等相顧愕貽gg愕眙g，憂慨弸中，繞壁達宵，莫知所以也。惟此諸囚，雖皆蟣蝨卑微之徒，而或以劇逆之親屬，孥戮未加，身繫犴獄，或以干連之緊重，端緖未覈，名在臺啓，肆赦之典，疏放之恩，初非可擬議於此等凶醜之類，而其中夏、恭兩賊，乃是窮宙所無之惡逆也。适、雲之律未擧，而親屬於此賊，干連於此賊者，尙今假息於覆載之間，是尤失刑之大者。今以其逆屬之不加孥戮，而長在獄中，於律無當，遽議於酌放之科，則揆以王章，斷無是理。猗今慶曠千古，恩覃八域，霈澤洋溢，辭旨懇惻，前後處分之下，斟酌於恩法之間，折衷於兪咈之際，上之所以雍容詢諮，務採公議，下之所以反復爭難，勉承德意者，不害爲好生傅輕之盛擧，而論以經法，已不免失之太寬。況此凶醜之諸孼，俱是不在原例者，而一倂疏釋，遂同無故，則隄防之隳壞，刑法之乖舛，可勝言哉？伏願仰稟慈旨，亟寢斗榮以下諸罪人放釋之命，俾隄防益嚴，刑法得當焉。臣等無任云云。省疏具悉。已諭於院批矣。

○草莽臣宋稚圭疏曰，伏以，臣虛縻華銜，累閱時序，再控免懇，輒承隆批，顧念陳情乞免，反歸飾辭要寵，遂自前冬以來，不敢更事仰瀆，只自縮伏俟罪。玆又夢寐之外，伏奉敦諭，十行諄複，尤非賤臣所堪承當，微分惶蹙，直欲鑽地以入，而不可得也。噫，禮戒下賤，施忘浮實，不識殿下奚取於微臣，而不恤後世之譏議，至此之極也。臣聞士有抱道而自重者，亦有量分而自守者，其所難進，跡雖似同，而實固有異。其自重者，必待人主之盡其誠禮，而若自守者，則誠禮愈隆而愈不敢進矣。致其自重者，而備啓沃，誠圖治之大猷，聽其自守者，而勵廉恥，亦化俗之一端，在上而所以處此者，苟不得其宜，則將不免賢愚混雜，又何以責其實效哉？今臣所自守者，實出於自量甚審，而恩禮之隆，乃以所當施於自重者，施之於無似之身，盜名欺君，罪實在臣，而亦恐爲淸朝之擧措紕繆，此臣所以寧被違傲之罪，而終不敢膺命者也。至於狗馬之疾，已入骨髓，殆若衰癃，長委床簀，雖欲變區區自守之志，而萬無强策之勢，瞻望雲天，只益踧踖惶隕而已。伏乞聖明，俯垂鑑燭，亟降指揮，刊去臣職名，仍命有司，治臣之罪焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。纔敷敦勉之諭，方切凝佇之想，卽見來章，遜讓猶前，大違所望，誠庸缺歎。爾疏所謂自守與自重，誠亦林樊講道之士，從古自勵之義也。苟時世之不可出也，則士當萬鍾不受，千駟不顧，是所謂自重之義，自守之節，而若見時君之誠禮備至，則亦當幡然改之，于于登朝，豈若不事王侯，高尙其事，如蠱之上九而已哉？然則自守者，乃所以自重，而其義可竝行而不相悖也。今爾欲分而歧之，篤於自守者，亦豈士君子幼學壯行之道哉？且夫閭巷搢紳之間，猶重世好之義，先正文正公，於孝廟盛際，契合昭融，謨猷密勿，載之史乘，照人耳目，爾是先正之孫也。予今遹追列聖朝美事，必欲致爾於橫經之席，兼授爾憲臺之職，亦有深意，而爾則聽我藐藐，一事肥遯，君臣之間，不相識面，是豈所望於爾者乎？春日遲遲，進講之筵，政好討論，竊想美疢隨時勿藥，望須卽速登途，以副予側席如渴之意焉。同副承旨趙弘鎭製進。

○癸亥二月二十一日午時，上御熙政堂。進講入侍時，知事金祖淳，參贊官金宗善，檢校直閣朴宗慶，檢討官鄭來百，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。祖淳曰，日氣陰寒，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，日間感候益臻差勝乎？上曰，別無大段矣。上開卷，讀前受音一遍訖。祖淳讀自靜女，止靜女三章。祖淳曰，今日只講一章乎？上可之。上讀新受音一遍訖。祖淳解釋章句以奏。上繼讀五遍訖。祖淳曰，此章別無文義之可以敷演者矣。至若匪女之爲美，美人之貽云云，有足以反隅者，而凡人之好惡愛憎，用心之間，亦可見也。蓋荑者，草之至微也，固無足愛，而猶且愛之，則卽是愛其人及屋烏之意也。非但在物而爲然，苟於人或反其好惡之正，於其善者而惡之，於其惡者而好之者多矣。推以喩於帝王取人之法，尤有甚焉。自古人主一有所愛，則凡百言動，雖無可取，視之皆善，一有所憎，則諸般事爲，雖多可取，視以不善。是故君子愛而知其惡，惡而知其美，公聽竝觀，物各付物，然後始無好惡之偏矣。《詩》之此等處，如是推看，則庶有益於人君鑑別之道矣。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，此章別無可達之文義矣。上曰，玉堂陳之。來百曰，靜女之詩，小序以爲刺時gg詩g，《集傳》以爲淫奔之詩，淫奔之女，謂之靜女者，卽相反之辭也，相反之辭，所以帶得刺時gg詩g之本意。蓋衛俗之多淫風，卽上之所化然也。歐陽氏以爲，幽靜之女，尙猶如此，其他可知。《周南》被化，則漢廣之遊女，尙不可求，衛俗淫亂，則雖幽靜之女，亦不自保。此等男女相悅之詩，固無足大關風化，而聖人不刪如此之詩，蓋有深意存焉。伏願留神焉。上仍掩卷。祖淳曰，內侍復戶，例以時仕人實數，各給二結於土地所在邑，而或有被罪遭故者，則隨卽罷復矣。臣於再昨冬惠局收租案修正之時，取見各道成冊，則內侍復多至二千餘結，故心甚疑怪，而其時待罪屬耳，莫知事例，姑且依前磨勘矣。今番始爲詳査時任人實數於內侍府，則纔爲三百許人，而戶惠廳所給之數，合爲二千七百餘結矣。以每人二結言之，六百結之外，皆冒錄也。此蓋南衙北寺不相通涉，故每當罷復與新給之際，該府下屬，締結邑吏，瞞過本廳，以無作有，有加無減，年深歲久，遂至如此。今於旣發之後，若不別般釐正，更過幾年，必復如前矣。大抵近日以來，詳聞事情，則黃門給事，初無定數，隨時增減，雖自不同，然要之小不下三百餘人，極多亦不過四百人。臣意則今年爲始，以四百人八百結，定爲元額，又以每結八兩酌定後，土地所在邑給復之法，永爲革罷，京畿、三南、海西、關東六道，平均分排，人員自京廳，直爲給代於該府，西北兩道則本是自戶曹劃給者，而北關則時給之復，不滿卄結，初勿擧論於分排之中，關西則賦稅元無上納，復結多寡，無關於戶曹經費，而見今給復之數，爲四百六十結，就其中，只減二百結，還屬元結，其餘二百六十結，則仍令該道永定分排於各該邑，依惠廳例折價，收送戶曹，以爲給代之地，則惠廳所給，當爲二百七十人，戶曹所給，當爲百三十人，恰滿四百之數，而雖於久遠之後，庶無虛實相蒙之弊，在受復之內侍，亦有益而無損，事甚兩便，如是定式施行似好。下詢廟堂處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖淳曰，本局方多釐正之事，而中軍李儒敬，時帶摠管，長鎖禁直，凡百營務，不得專意擧行，事甚可悶，合有變通之道，故敢此仰達矣。上曰，摠管許遞，可也。〈出擧條〉宗善曰，別兼春秋洪秉喆、金蓍根，時無職名，令該曹口傳付軍職。此後別兼之除實職見遞者，隨卽口傳付軍職之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

2月22日

行都承旨林蓍喆〈未肅拜〉。行左承旨朴宗輔〈未肅拜〉。行右承旨洪義浩〈未肅拜〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書趙庭和〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙弘鎭曰，進講入侍。

○李文會，以都摠府言啓曰，都摠管安昌君燝，副摠管尹得逵，上下番入直矣。副摠管尹得逵身病猝重，卽當替直，而都摠管黃昇源有身病，閔台爀呈辭受由，尹光普，副摠管李健秀、申鴻周在外，三員未差，替直無人，合有變通之道，身病呈辭與在外人員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲替直之地，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，因都摠府草記，都摠管黃昇源，副摠管尹得逵有身病，都摠管閔台爀呈辭受由，尹光普，副摠管李健秀、申鴻周在外，三員未差，替直無人，身病呈辭與在外人員，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，政官牌招開政。

○趙弘鎭啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違牌，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○趙弘鎭啓曰，吏曹參判金達淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，屢違召命，無意承膺，揆以事體，萬萬未安。判書李書九陳疏入啓。參判所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，吏判批下，與參判更爲牌招。

○趙弘鎭啓曰，吏曹判書李書九牌不進，參判金達淳四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，屢違召命，無意承膺，事體所在，萬萬未安。判書更爲牌招，參判所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，俄者批旨，已悉予意，則猶復逡巡，大非所期於此重臣者，寧不慨然？吏曹判書李書九，從重推考，更爲嚴飭牌招肅命，違牌，勿爲呼望，參判一體牌招。

○吏批，無政事。

○有政。兵批，判書李祖承進，參判金羲淳病，參議張至冕病，參知金銑入直，右副承旨李文會進，以趙鎭寬、趙尙鎭、李彦植、吳載熙爲都摠管，兪漢謨、吳載紹、李鎭復、李文爀、朴基豐爲副摠管，申大顯爲兼都正，李堯憲爲宣傳官，南鶴純、李東洙、韓泳、安致宅爲五衛將，李永喆爲忠翊將，金廷基爲景福將，徐有燁爲慶熙將，李鼎植爲宣傳官，具毅和爲都摠經歷，兪漢宗爲武兼，李身敬爲全羅左水使，白泓鎭爲原州僉使，副司果白毅鎭、閔懋以上單付，同知朴春源、朴明逵、李惟鑑、秦泳、吳仁豐、卞觀海、玄必采，僉知金檖、柳曾模、丁希泰、方禹疇以上依定式減下。

○傳于李文會曰，都承旨與左承旨、右承旨許遞，前望單子入之，待開門牌招。

○承旨前望單子入之，林蓍喆、朴宗輔、洪義浩落點。

○吏曹口傳政事，大司成單金近淳。

○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。

○趙弘鎭，以吏曹言啓曰，新除授成均館典籍趙雲翊呈狀內，矣身素患痰癖之bb症b，挾感添劇，實無供職之望，斯速入啓遞改云。身病旣如是，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙雲翊。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，全羅監司韓用龜狀啓內，井邑縣監李重植，爲先罷黜，其罪狀令該府拿問嚴處，當該內司官，擅用棍罰，愶民奪券之罪，亦令攸司照法嚴繩事，啓下矣。李重植時在任所云。依例發遣府羅將拿來，當該內司官，令內需司指名現告，照法嚴勘，何如？傳曰，允。該縣監待待命拿囚。

○吏曹判書李書九疏曰，伏以，臣伏奉天官除命，行且旬日矣。臣始焉驚惶，終焉悸懍，誠未敢知聖明奚爲而復有此誤恩也。嗚呼，當官僨事，熙朝之所必斥也，昧義饕榮，淸議之所共鄙也。宜斥而反擧，則是謂闕政，見鄙而不慙，則是謂賤行，夫如是，則是職也豈臣所可再叨之地也哉？不獨臣言爲然，仰惟聖鑑孔昭，亦必不以爲不然也。人臣之任官居職，無有大小，孰敢曰我能堪此，而奴耕婢織，亦或有能有不能焉。如臣不肖，凡在百執事之末，自知其無一可者，而至於冡宰重任，實非涯分之所可堪。蓋其門戶單孑，一不可也，人望素蔑，二不可也，局量褊淺，三不可也，見識寡陋，四不可也，跡畸性拙，與世齟齬，五不可也。有此五不可者，而忽入薦擬，竟辱聖簡，已不免爲淸朝之羞恥，況其一番叨冒，狼狽無餘，上而貽累於盛化，下而得罪於公議，孼由自作，爲世所笑，儻微我殿下曲庇之恩，臣雖欲得免大僇，其可得乎哉？至今追惟，惶汗浹背。於是乎上所謂五不可者，又添此一重公案，而銓地一步，卽爲臣難毁之大防，今玆寵命之復及，安能不悶蹙抑塞，直欲逃遁而不可得也。在前日則上之所以授之也，猶爲試可之道，下之所以膺之也，或誘gg諉g自效之義，在今日則伎倆畢露，釁咎難洗，而又何試何效之有？以聖人含垢藏疾之量，雖不欲遽加斥絶，而知其不可，猶且貪冒，反求諸心，愧甚撻市，一之已誤，其可再乎？屢違嚴召，坐孤恩命，非不知罪不容於誅滅，而抑嘗聞之，國之所以爲國，以其有四維也。《詩》云相鼠有體，人而無禮，人而無禮，胡不遄死？孟子曰，恥之於人，大矣。蓋無禮無恥，則汚賤鄙悖，將無所不至，故詩人甚言之，以爲不如死之久矣，而聖賢亦言其所繫甚大。聖明在上，方將導一世於禮義廉恥之中，而雖臣無狀，亦嘗備數於任使之列矣。豈忍獨置此一介疵賤於四維之外？設令臣不念國事之至重，不恤名義之可畏，喪心失性，趨走爲恭，堂堂聖朝，得一無忌憚之鄙夫，使盈廷百僚，聽進退於其手，則其如八方何，後世何哉？臣雖萬死，汚不忍爲此，玆敢披瀝肝血，干冒宸嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟賜鐫免，俾遂微諒，仍降威罰，以勵臣分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。向來事，孰不以爲橫來乎？伊時體諒，蓋爲禮使也。今日重授，意豈徒然？如是復引，萬萬過當。卿其勿辭，斯速入來肅命。

○癸亥二月二十二日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官趙弘鎭，假注書趙庭和，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，領事金觀柱，侍讀官金邁淳，待敎李敎信，以次進伏訖。觀柱曰，近日日候，連爲乖常矣。今日始爲淸和，聖體，若何？上曰，近以感候，有鼻水與咳嗽頗苦矣。觀柱曰，寢睡、水剌之節，不瑕有損乎？上曰，別無大段所損矣。觀柱曰，感候尙未夬復，今日停講，臣等退去，似好矣。上曰，諸臣旣登筵，開講好矣。觀柱曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。觀柱曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上讀前受音一遍訖。觀柱讀自新臺有泚，止新臺三章訖。上讀新受音一遍訖。觀柱解釋文義以奏。上繼讀五遍訖。上曰，文義陳之。觀柱曰，此章刺衛宣公淫亂而作也。觀其所爲，人紀天理，俱爲滅絶，實墻有茨所謂所可道也，言之醜也者也。聖人編《詩》之際，以爲萬世垂戒之意，載之三百篇中，雖是婦孺下賤，莫不知其醜惡，而人情若不以禮制欲，則欲之所到，將至於人紀滅絶。召公曰不矜細行，終累大德，古人曰勿以惡小而爲之，細行必也審愼，然後大德可以完全矣。此實後世人君所當深戒者也。上曰，玉堂陳之。邁淳曰，此章別無仰達之辭，而宣公之不謹細行，以至於恣行醜惡，觀於此詩，可以推知，而聖人之必取之於編《詩》之時者，實出謹愼之意，亦寓懲戒之道，如此怪異之行，專由於細行之不謹而然也。上曰，閣臣陳之。敎信曰，大臣、玉堂已爲陳達，臣則別無他可達者矣。觀柱曰，日前次對，伏承感候之欠寧，下情不勝憂慮矣。今又登筵，而玉音猶未復常，調攝之道，若加愼旃，則餘症豈至於如此乎？講筵酬應，必有妨於調理之節矣。講筵姑爲停止，以待聖候之平復，似好矣。上曰，井邑罷狀，見之乎？觀柱曰，見之矣。上曰，內司官員之出外邑者，待之以別星乎？觀柱曰，臣曾聞推刷官之出外邑也，收捧花名記之際，自不無施威之擧，似或用刑具，而臣伏見英廟曁先朝時禁戢此輩，不啻嚴截，故自無放縱之弊矣。今以此事觀之，此輩之不能操心，亦可知矣。此後防微杜漸之道，不可不嚴加禁飭矣。上曰，近日外邑守宰之所用刑具，未知如何。觀柱曰，臣亦未知其如何，而退出後與左相相議，使廟堂嚴飭矣。上命退，諸臣以次退出。

2月23日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書趙庭和〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，進講入侍。

○傳于林蓍喆曰，違牌承旨，更爲牌招。

○李文會啓曰，禁直面替，法意至嚴，雖或遞職，無敢擅離，而前副摠管尹得逵，纔聞遞職之報，不見交代，徑先出去，紀綱所在，極爲駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰拿處。

○吏曹口傳政事，遠接使閔台爀，館伴單李晩秀。

○趙弘鎭啓曰，吏曹判書李書九，特敎申飭之下，奉牌闕外，終不承膺，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，允。旣無自劃之義，奉牌經宿，是何擧措？國體分義，不容若是壞損，更加嚴飭，卽爲肅命。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，無意承膺，事體所在，誠極未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九陳疏到院，原疏以國忌齋日，退却矣。特敎申飭之下，屢度催促，而奉牌經宿，終不承膺，揆以事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，原疏入之。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九疏批已下，與參判金達淳，一體牌招，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，前後飭敎，何等截嚴，而如是屢違，終不承膺，揆以事體，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門，更爲牌招。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，兩南竹笋進上，自今年依前封進事，擧條啓下矣。各殿宮進上數爻，依貢膳定例磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以兵曹言啓曰，卽接西道參軍朴俊模牒報，則訓鍊都監所授敦義門北邊第三城廊近處體城六間許頹圮云。爲先令繕工監杷子圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該軍門量宜定送，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城敦義門北邊第三城廊近處體城六間許頹圮處，令該軍門卽速修築，把守軍兵量宜定送事，自兵曹草記矣。今日爲始，砲手二十名，將校一人率領，限改築間嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，因各道滯囚未決罪人成冊，遲晩後徑斃罪人九宗子穟，妻李女，穉妻李女，孫玄同，逆鏔妾惡只，子羅得，女眞禮，年前湖獄干涉罪人李璲、李貞吉、李瑜、趙師觀、趙福起，犯越罪人顯宅父昌烈，兄顯國、顯邦等名下，放字書下矣。九宗及鏔，臺啓方請孥戮，支屬放送，例不得擧行，而其餘罪人李璲等八名，俱是邑子吏校之屬，而且異鞫獄干連，非臣府所可稟處者，令刑曹擧行，何如？傳曰，允。

○吏曹判書李書九疏曰，伏以，臣矢心自畫，瀝血哀籲，竊庶幾曲遂之仁，不枉其性，卽賜體諒，俾遂微願，及伏奉批旨下者，字字恩言，丁寧諄複，慰勉之意，眷毗之念，譪然於辭旨之表，臣以首頓地，感涕交頤。嗚呼，君命不可慢也，聖恩不可孤也，以臣銘鏤之忱，顧何敢迷不知變，甘伏嚴誅，而惟其區區私義，自量已熟。蓋自昨秋逋命之日，一步銓地，便屬鐵限，是豈獨以一時遭罹，直爲此悻悻也？竊自傷其事君不誠，行己無恥，負初心而壞國事耳。嗚呼，聖明在上，禮使臣隣，有欲必從，無願不遂，苟使臣當重任之始叨也，全匹夫守株之諒，效古人辭樞之義，披肝瀝膽，積誠祈免，聽卑之天，寧不感格，而不肖無狀，竟未辦此，奔走爲恭，黽勉從事，終至於狼狽顚頓，幾陷大僇，然後始乃踉蹌而去之。嗚呼，人雖至愚，自知則明，不知則已，知而不能，是誠何心？其所以辱朝廷而羞當世者，眞可謂死且難贖矣。夫折臂而成醫，談虎而變色，無他，知之眞而創之深也。今臣之懲艾怨悔，不特折臂傷虎之比而已，安得不拚寵命而若驚，撫舊愆而增惕，大聲疾號，冀獲愍憐於慈覆之下也？抑臣聞之，祖宗盛際，士大夫敦尙名檢，砥礪廉恥，出處辭受，惟義是視，方其審量於去就之際也，未必皆有難洗之疵，衆棄之累而後，始可以辭之也。心有所不安，才有所未逮，則輒皆毅然勇退，不俟終日，而上亦優容寬赦，以成其志，此所以風流篤厚，氣像宏闊，致一代休明之治者也。如臣奊詬，雖不足爲役於前輩，而若其平日愚忱，所以仰望於殿下者，則不在於堯、舜三代之下，又安敢苟且淟涊，欺心欺天，因疇昔冒進之失，重今日遂非之罪乎？孔子曰，過而不改，是爲過矣，知其過而又復蹈之，臣不忍爲也。祗奉庚牌，蠢動無路，荐承飭敎，惶隕彌甚，嶺海金木，拱手以俟。伏乞聖慈，亟命有司，重勘臣罪，則是亦天地父母生成之大惠也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿以才有未逮，自知者明爲說，在初拜則猶可，在今日則眞强覓語也。此時此任，捨卿伊誰？政命經宵，如是相持，獨不念國體乎？予意已定，勿復煩辭，卽爲肅命。

○癸亥二月二十三日辰時，上御熙政堂。進講入侍時，參贊官李文會，假注書趙庭和，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，領事徐龍輔，檢校直閣朴宗慶，檢討官鄭來百，以次進伏訖。龍輔曰，伏聞昨筵入侍諸臣之言，感候尙未夬復，下情不勝焦慮矣。夜間聖體調攝，若何？上曰，猶未夬復矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，近日日候不調，外間輪感大熾，聖候方在靜攝中，而連日開講，恐或有妨於調攝之道矣。上曰，比昨稍勝，且始講未久，旋卽停止，亦爲難矣。龍輔曰，日開講席，固是盛擧，而量其症候而爲之，何可强而行之乎？進修之道，雖在於講筵，而自內溫繹，得其涵養之功，則亦似有勝於臨講矣。上曰，今日當講二子乘舟章，而以其章句之無多，昨已兼讀，今日則當講新篇矣。龍輔讀自汎彼栢舟，止墻有茨三章，一遍訖。上讀一遍訖。龍輔解釋文義以奏。上繼讀三遍。龍輔曰，冒風可悶，旣已讀三遍，仍陳文義，則似好矣。上曰，當畢讀五遍矣。仍讀二遍訖。龍輔曰，栢舟章則去古未遠，先王之遺風，猶有存焉。故共姜以義自守，而至於墻有茨，則時代漸降，比諸栢舟，幾至八九十年之後，先王敎化，尤有遠焉。衛於此時，幾不免夷狄禽獸矣，而托其汎彼栢舟者，猶綿蠻黃鳥止于丘隅之義，喩其止於所當止處之意也。此可見執志之不可易，而亦足以感發人之善心矣。上曰，閣臣陳之。宗慶曰，此詩別無可達之文義，而栢舟章之揷入於新臺，二子乘舟，墻有茨，君子偕老之間者，聖人刪詩之本意，專在懲善勸惡之意也。此詩則人道天理，俱爲滅絶無餘，而必爲著之於經者，爲其綱常之重而然也。上曰，玉堂陳之。來百曰，此篇中實維我儀之儀字，以匹爲訓，意有未盡，蓋儀者，則也。夫之於婦，乃所則也，故謂之儀，婦之於夫，每事必效，則而聽順，然後婦道乃成，此我儀之意也。文王章曰儀刑文王，《小學》曰有威而可則，謂之儀，此皆以儀字爲則字之義也。以婦道言之，效則於夫，爲第一義，此所以共姜之能全其節也。雖於訓誥之末，言外之意，伏願玩索焉。上曰，政命已至經宿，遠接使亦當差出，而吏判尙不承膺，處義豈不過當乎？其令廟堂申飭，可也。龍輔曰，臣亦以處義過當之意，自外言之矣。龍輔曰，俄見使臣狀啓，則勅行初十日，始爲發程云。不待牌文，差送遠接使，曾有已例，而可合之人乏少。禮曹雖有迎勅擧行之事，閔台爀實爲可合，館伴亦當差出，而李晩秀可合矣。聞方在鄕，而來初上來云，可以及期矣。龍輔曰，勅使起程，旣已眞的，遠接使不可不趁今下送。令該曹口傳啓下，使之一兩日辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文會曰，禁直面替，法意至嚴，而前副摠管尹得逵，不見交代，徑出先去，雖未知病勢之如何，而紀綱所在，極爲駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？上曰，出去後啓辭書入，可也。上命退，諸臣以次退出。

2月24日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書趙庭和〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋稚圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違牌，無意承膺，事體所在，誠極未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，終不承膺，揆以事體，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，如是屢違，終不承膺，事體所在，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○林蓍喆啓曰，吏曹判書李書九，參判金達淳四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，吏判事寧不萬萬慨然乎？初無必辭之義，而作此必辭之擧何也？若人人如此，則朝廷將無爲長銓之人乎。政命已至三日，其去就予不欲更知，以此啓辭，更勿煩聞。

○以司謁金道成手本武藝別監吳慶得卽爲除下，移法司重治事，傳于李文會曰，令兵曹嚴棍十度，嚴飭使役。

○李文會，以兵曹言啓曰，謹依下敎，武藝別監吳慶得，嚴棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以司譯院都提調意啓曰，今此勅行時，堂上堂下差備官，自京多數差送，廚傳有弊。在前如此之時，以回還行中譯官，差定留灣，多有已例。今番亦依前例，就其中可合人堂上金在洙、劉學基，堂下李時升、邊性求、李實、李文養、洪得鎭、吳繼淳，留待灣上之意，分付回還使臣及該道道臣處，何如？傳曰，允。

○李文會，以禁衛營言啓曰，本營哨官南宮𪬵身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

2月25日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕直〉。假注書趙庭和〈仕〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，臣等俄於診筵，伏承感候比昨差勝之敎，下情憂慮之餘，不任慶幸之至。晩後諸節，比朝若何？更爲率醫官入侍，詳細診察，議定湯劑進御當否，不容少緩，亟許召接，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。比朝尤勝，卿等不必入侍矣。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪義浩曰，禮房承旨馳詣宗廟、永寧殿，奉審以來。

○林蓍喆啓曰，卽者吏曹郞廳來言，明日慶科監試初試一二所試官，當爲擬入，而吏曹判書李書九陳疏入啓，參判金達淳病不來，參議未差，不得擧行云。參判金達淳，卽爲牌招，何如？傳曰，判書批下，與參判卽爲牌招開政，判書如不入來，試望勿爲擬入。

○洪義浩啓曰，吏曹判書李書九，嚴敎申飭之下，連事催促，而席藁闕下，終不入來，事體所在，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，强引不當之義，忽作可駭之擧何也？此重臣若記昔日備堂時事，則必有怵然于中者，只以前牌催促。

○李文會，以備邊司言啓曰，吏曹判書李書九，前後飭敎，何等截嚴，而席藁禁扄之外，無意承膺，以致政命三宿，而不爲擧行，試望過午，而不得擬入，事體所在，萬萬駭然。不可一向相持，徒損國綱。吏曹判書李書九，施以削職之典，何如？傳曰，被罪則適中其願，不出則任他而已矣。

○傳于洪義浩曰，奉審承旨入侍。

○大王大妃殿，傳于洪義浩曰，今番試官望，勿拘資級，惟人是取，另擇擬入，俾有實效事，分付銓曹。

○趙弘鎭啓曰，政命已過屢日，試望一時爲急，而吏曹判書李書九，嚴敎荐降之後，連加催促，而一向席藁，無意承膺，揆以事體，萬萬未安，從重推考，何如？傳曰，似此無益之啓辭，不欲見之，還給。

○傳于趙弘鎭曰，吏曹判書入侍。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，安州牧使洪秀晩，令該曹催促下送後草記事，命下矣。自臣曹屢度催促，則以爲，親病危重，萬無離捨還任之望云。特敎申飭之下，無意下去者，揆以事體，極涉未安，而係是外補，臣曹無以論勘，何以爲之？敢稟。傳曰，改差，今日政差出。

○吏曹口傳政事，問禮官單金邁淳。

○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳牌不進，參議未差，同副承旨趙弘鎭進。以任希存爲吏曹參議，閔師宣爲執義，沈銖爲司諫，洪命周爲持平，李德鉉爲獻納，李晩秀爲判尹，金勉柱爲刑曹參判，徐榮輔爲右尹，趙鎭寬爲禮賓提調，張至冕爲安州牧使，李博載爲井邑縣監。

○兵批，無政事。

○以試官尹序東、申龜朝、朴宗京牌不進罷職傳旨，傳于趙弘鎭曰，只推，更爲牌招。

○趙弘鎭啓曰，今此慶科監試初試二所試官李肇源、尹序東牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而只有金羲淳一人，無以備員受點。李肇源更爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則宗廟第二室神欌上，第四室仰帳上，第五室神欌上，第七室神欌上，第八室仰帳上，第九室神欌上，第十一室仰帳上，第十三室仰帳上，第十五室仰帳上，永寧殿第一室神欌上，第二室神欌上，第三室神欌上，第四室神欌上，第五室神欌上，第六室神欌上，第七室神欌上，第九室神欌上，第十一室神欌上，今番雪水俱爲滲漏，第八室龕內西北邊靑斑子上，仰土墜落於地衣上，第十二室龕內東北邊靑斑子上，仰土墜落於寶欌上云。莫重殿內，有此滲漏仰土墜落之患，事甚驚悚，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日，今二十七日設行，而修改等節，臣與本署提調同爲進去，奉審後稟處，何如？傳曰，允。

○趙弘鎭，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，每於翌年二月二十五日，啓請受出，修正入啓，而各道會案，若於限前不得磨勘上送，則一邊狀聞，一邊謄移事，曾有筵稟定式矣。今年他道會案，皆已來到，而全羅道會案，限內不爲上來，又無狀聞謄移之事，當該道臣推考，都會官從重推考，御覽會計，待其會案來到，修正以入，何如？傳曰，允。

○李文會，以兵曹言啓曰，新除授神光僉使李石求，老母素患痰癖之症，轉成沈痼，食飮專廢，轉側須人，以此病狀，不忍離捨遠赴，呈狀乞遞。情理旣如此，則勢難强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員崔進基手本，則以爲，時囚罪人尹得逵，素患眩運之症，越添於處冷之餘，有時昏倒，不省四到，又挾輪行之毒感，食飮全却，實有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。尹得逵，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書李書九疏曰，伏以，臣死罪死罪，臣聞趨榮避辱，好生惡死，人情之常，臣亦喙息企踵之一物，豈不識嶺海之可苦，斧鉞之可畏，而猶敢坐孤隆恩，力抗嚴命者，今已屢日矣。固知其罪當萬戮，又伏見夜下院啓批旨，尤不勝震懍抑塞，直欲溘然而不可得也。第伏念，上天至仁，父母孔邇，臣旣抱此危迫之情，終不敢自阻於憫覆之下，冒死而畢陳之，臣之苦辭新命，是豈可已而不已者哉？誠以庸謬之才，決不能復强，而僨敗之地，決不敢再叨故也。有一於此，尙不可冒進，況兼之者乎？人臣之仕，非爲其身，所以爲國也爲公也，揣分量力，明知其無補於國，有害於公，而不思懲前毖後，猶且兜攬不已，則是貪位而喪恥，見利而忘義也。臣雖欲昧心汩性，忍作此鄙賤之行，要免目前之誅罰，其可得乎？聖明之所以責之於微臣者，亦豈欲如是而止也？然則臣之必不敢不辭者，較然明甚矣。先正臣李珥之言曰，上自三公，下至庶官，皆有欲去之心，則國事可爲也。先正臣宋時烈，嘗擧此語，告于肅廟曰，以常情言之，大僚小官，皆思謝去，則君上誰與爲治，而珥之言如此者，蓋以大小之臣，皆有欲去之心，則必不至貪利冒祿，欺君上而誤職事故也。夫豈不義，而先正言之哉？今臣義難復進，罪在罔赦，殿下一下威命，以其法誅之，更擇賢俊，委任而責成，則濟濟明朝，豈患無人，而何必使一介疵累之蹤，包羞忍恥，奔走蹩躠於銓衡之席，然後方可謂充位而備員乎？臣雖無狀，顧其官則冡宰也。披誠瀝膽，旣曰矢死而自畫，又敢以若復冒出將不免爲無忌憚之鄙夫，質言於君父之前矣。如有一分可進之理，初何敢遽陳此說，而曾未數日，怵迫嚴威，變易素志，抗顔承命，則其將置前言於何地？雖自謂畏法綱而伸分義，是乃所以慢法綱而虧分義也。以此事君，將何以自立於天壤之間乎？臣受恩罔極，身非己有，苟利於國，雖使隕首陷胸，皆所不辭，至若今日去就，自量甚審，心已鐵而肝已石矣，言止於此，有死而已。伏惟聖慈，垂諒於難奪之志，興哀於將死之鳴，下臣司敗，勘臣罪戾，則雖死之日，猶生之年，伏地攢手，涕泣以俟。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿以兩先正之言，爲必辭之證，予之必欲任卿者，正爲卿之有此言也。雖日上十章，斷無曲副之理，卿其諒處之。

○癸亥二月二十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，副提調林蓍喆，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，待敎李敎信，醫官李惟鑑、玄必采、吳仁豐、李惟鐸、朴烇、安昌禧以次進伏訖。龍輔曰，數日間聖體調攝，若何？上曰，因痰滯適有微感矣。龍輔曰，昨日進講，玉音有感候，必由於逐日巾櫛，有妨於靜攝之致也。上曰，比昨稍勝矣。龍輔曰，臣等在外，未能詳審，藥房口啓，亦尙此闕焉，極爲惶悚矣。上曰，今則痰滯稍降矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，比前，何如？上曰，別無加減，口味如常矣。龍輔曰，無頭疼之症候乎？上曰，無此症矣。龍輔曰，大小便如常度否？上曰，然矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官率入，使之入診，何如？醫官中李惟鑑、朴烇二人，入診，似好矣。上可之。李惟鑑先爲入診。惟鑑曰，左右三部一向調均，而似有痰滯之候，湯劑則不必議定矣。更命朴烇入診。烇曰，果是痰滯，而湯劑則感候中不必進御矣。蓍喆曰，感候中湯劑不必進御，而或由食滯，則湯劑議定，不可少緩，先進茶飮，似好矣。惟鑑等曰，此則更承夕候，議定爲好矣。龍輔曰，退待藥院，申後謹當口啓矣。上曰，吏判之不爲行公，極涉過當，使廟堂嚴飭行公，可也。龍輔曰，向來不無所遭，而此非一生自劃之端，臣自外屢次申飭，而終不變動矣。上曰，庚申以前，則豈敢如是？吏判事誠萬萬慨然。龍輔曰，何敢以庚申以後如是乎？上曰，此吏判若不行公，則政事當不爲之，此意傳之，可也。一番行公後陳懇，則或有體諒之道，而初何敢若是乎？龍輔曰，臣未及周思，向筵以李晩秀館伴差下之意仰達，而今聞有故在鄕，恐難及期上來，今姑減下，以吏判李書九差下似好，而方以吏判事，如是撕捱，延接都監郞廳，不待開政，分付該曹，卽爲啓下，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，問禮官今方差出，而吏判尙不肅命，亞銓亦不入來，在前亦有口傳啓下之例，以玉堂金邁淳差下，何如？上曰，依此爲之。龍輔曰，安州牧使洪秀晩有親病，還任無期云，當此勅行，沿路邑之曠官，可悶矣。蓍喆曰，今此勅行時，黃州、平壤、安州、定州、義州迎慰使及中路問安使，當爲差送，而近例每以道內堂上守令，備銜替行，今番亦依近例爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，御帖及名帖方下送，而道內守令中假承旨差下，以爲擧行之地，何如？上曰，依此爲之。惠慶宮進服交感蔘橘飮停止，加味白朮散，自明日一貼式煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○癸亥二月二十五日申時，上御熙政堂。奉審承旨入侍時，行右承旨洪義浩，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，以次進伏訖。上曰，滲漏處大段否？義浩曰，前殿則九室皆有滲漏處，後殿則十一室俱爲滲漏，皆以一帶滲漏，塗地沾濕，第八室第十二室靑斑子上仰土，墜落於地衣，前殿則仰帳與褥席，皆有滲漏處。大抵永寧殿則滲漏處大段，前殿則不至大段，而蓋屋脊崇高，昨夜南風，雪水急消，未及注下，有停滀處，前後殿皆以一帶滲漏，永寧殿神欌櫝上，略有濕氣，故臣與廟司，急以油芚蓋之矣。上曰，修改當急急爲之乎？義浩曰，神欌內塗排，皆當修改，廟司之言亦如此，而移奉安禮節，亦當擧行矣。上曰，待雪水快消後修改，未知如何。義浩曰，在前有擇日擧行之例，有不卜日擧行之例，禮堂當以此意草記矣。上曰，禮堂進去乎？義浩曰，禮堂未及進詣，方入來云矣。上命退，諸臣以次退出。

○癸亥二月二十五日酉時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，吏曹判書入侍時，同副承旨趙弘鎭，記事官朴宗琦，別兼春秋金蓍根、趙雲翊，吏曹判書李書九，以次進伏訖。上曰，吏判不行公何也？書九曰，小臣身犯死罪，惶懍震迫，無以仰達矣。上曰，雖十上辭疏，決無聽施之理矣。書九曰，非一品官，則例不敢前席陳懇，而今者得借方寸之地，當冒萬死畢陳矣。小臣日前辭疏，已罄血懇，而才識淺短，左右思量，萬無堪承之望矣。且於祖宗朝，或有敦迫勉出者，而士夫廉恥則終不如古矣。上曰，原疏已覽之矣。卿之昔日備局時，先朝處分，果能記得乎？書九曰，俄已承聞於大臣處矣。其時事實則與今有異，臣與濟恭，素有嫌怨，若在諸宰之列，則隨衆參坐於籌司，固無關於嫌避與否，而至於有司之任，則自多相關，與同周旋，斷無其勢，故當時辭疏，雖未敢以此事煩瀆，而臣之力懇，則實由於此矣。大王大妃殿敎曰，卿之辭章所懇，已聞之矣。向來陳懇，上已體諒，到今有何自劃之情勢，而靜攝中屢勤飭敎，尙此逡巡，無意變動？顧今多士咸聚，試望一時爲急，而以吏判之不行公，其將退行國試乎？卿以兩先正之言，爲不就職之證，大抵在下者有不得不辭之端，則自上固當體念，而若人人辭免，曲遂其願，則朝廷其將空乎？卿雖十上辭疏，斷不聽信矣。士大夫以辭職爲禮讓，而每每如此，則誰與爲國乎？若庚申以前則豈如此乎？主上雖在沖年，予雖無見識，豈有如許國體乎？士大夫廉恥，固當自勵，而予亦非謂廉恥之不顧，初無可辭之情勢，而輒皆辭免，則朝廷將無吏判乎？毋論事之當否，曲循其志，然後始可謂待下之道乎？顧今在下者則皆欲立己志，而自上命令則日輕，此豈成說乎？書九曰，小臣情勢，不可冒進，向來臺言，亦甚緊重，量力揣分，萬無毫末堪承之望矣。大王大妃殿敎曰，以公心行公道，而設有意外人言，則自上當察其是非而公決，豈以才之不逮，初不行公乎？然則將爲無吏判之國乎？書九曰，臣之人器不堪姑捨，凡人臣事君之道，當觀言行之相孚，而臣於再昨疏，以若復冒出，則不免爲無忌憚之鄙夫質言，而到今若怵迫嚴命，變易前志，則此豈臣分之所安乎？上曰，必欲致之，豈以無忌憚之爲言，爲不出之端乎？大王大妃殿敎曰，近來紀綱之不立，實由在下者無忌憚之致也。此則不當顧廉恥之事，亦無情勢不得已之端，卿雖百辭，必欲致之，但當臨事公處，則可免爲無忌憚矣。書九曰，有國之紀綱，亦係於士夫之廉恥矣。臣厚蒙國恩，若於百執事之末，則惟當殫竭奔走，而至於此任，則實無堪承之望矣。上曰，卿每善爲尋鄕，今番亦欲下鄕乎？大王大妃殿敎曰，每每下鄕，亦豈新新乎？下敎至此，卿自思之，任自爲之。士大夫廉恥，固是有國之大防，而非欲强卿，以毁劃廉恥也。試望尙此不出，國事若是違時，此豈國體乎？庚申以後，無當月行都政之時，亦豈成說乎？此專由於紀綱之解弛矣。今則節拍已出矣。日氣如此，受風可悶，靜攝中幾日勤勞乎？上曰，出而任自爲之。書九曰，無辭仰達矣。上曰，行公後從且陳懇，則或豈無體諒之道乎？書九曰，聖敎至此，當黽勉冒出矣。上仍命退，諸臣以次退出。

2月26日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈病〉朴宗琦〈仕〉。假注書趙庭和〈仕直〉。事變假注書朴英載〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，臣等昨於口啓之批，伏承比朝尤勝之敎，下情不任慶幸之至，夜間諸節，益臻康復，寢睡亦萬安乎？臣等率醫官，趁早入侍，詳細診察，議定湯劑之進御當否爲宜，卽許召接，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。調理則自可夬勝，卿等不必入侍矣。

○閔耆顯啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，副應敎朴宗京，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○閔耆顯啓曰，獻納李德鉉，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于洪義浩曰，傳香承旨馳詣永寧殿，奉審摘奸以來。

○傳于林蓍喆曰，安州牧使當日辭朝。

○大王大妃殿，傳于洪義浩曰，科弊申飭，具在於向日傳敎及筵敎中，今不須更爲下敎，而鄕試旣然，則京試尤宜十分秉公，然後可以厭服四方之心，故試望之命以勿拘常格者，蓋有深意存焉，冀見對揚之實效耳。其令一二所試官知悉，無陷罪戾。

○洪義浩啓曰，今此永寧殿慰安祭受押單子，以宗廟、永寧殿，竝書啓下矣。原單子今方付標以入，而臣之矇然捧入，不勝惶悚，莫重單子，有此不審，當該香室官員，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義閔師宣牌不進，持平洪命周未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳再啓曰，臣等朝陳口啓，未蒙召接之恩，相顧抑鬱，不任耿耿之至，晩後諸節，更若何？顧今春氣一直峭寒，此時聖候，尤宜詳察，亟許臣等率醫官入診，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。與朝一樣，卿等不必入侍矣。

○傳于洪義浩曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以二所試官申龜朝牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。

○以執義閔師宣牌不進罷職傳旨，傳于閔耆顯曰，只推。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，今此大殿、中宮殿，疹候平復，合二慶增廣別試監試初試試官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，宗廟永寧殿滲漏有頉處，奉審後稟處事，草記，允下矣。臣與本署提調臣李秉鼎，同爲進詣奉審，則宗廟第二室第五室第七室第九室神欌上、第四室第八室第十一室第十三室第十五室仰帳上、永寧殿第一室第二室第三室第四室第五室第六室第七室第十一室神欌上雪水滲漏沾濕，第八室龕內西北邊靑班斑子上仰土，第十二室東北邊靑斑子上仰土滲漏墜落，一如本署所報矣。當此解凍之時，正殿北簷之雪，今始瀜消，水道閼滯，有此滲漏之患頉處，旣在正殿之內，則移安修改，不容一日少緩，而第伏念，凝雪尙多，餘漏方滴，姑待日候稍暖，擇日修改，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以成均館大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成尹行直，以身病呈旬，直講申溆，監試初試一所縫彌官進去，典籍沈能燮，二所縫彌官進去，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。

○行刑曹判書黃昇源，參議朴命燮等疏曰，伏以，臣等伏奉諸道放未放啓本判下公事，齊會本曹，謹以判下辭意，行會各該道，俾卽擧行，而其中全羅道羅州牧黑山島爲婢罪人連伊，關係甚重，旣在臺啓中，有非臣曹所敢擧行者也。至於咸鏡道茂山府定配罪人正圭，以劇逆德相之親屬，極邊散配，已至多年，則今不可遽然議到於疏釋之典，而公州囚李璲、李貞吉、李瑜、趙師觀、趙福起，俱是符同薰賊，許多干犯，極其兇狡，不可與他罪人混同酌放者也。伏惟我慈聖殿下，以廣慶導和之方，特推無前之大霈，臣等豈不欲對揚德意，而若其義理之不可不明，隄防之不可不嚴者，則臣等忝叨有司，不敢奉行，亦職耳，玆敢相率聯籲。伏乞聖明，仰稟東朝，亟寢正圭等諸罪人放送之命，不勝幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。何必爭執？卽爲擧行。

2月27日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐直〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐〉。注書洪遇燮〈奉命進去〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書朴英載〈別入直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房口傳啓曰，臣等於昨日，再陳口啓，未蒙召接，達宵耿耿，繼以抑鬱，夜間諸節，快臻康復，寢睡亦萬安乎？診察聖候，議定湯劑之進御當否，不容少緩，亟許臣等率醫官入侍，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。比昨尤勝，卿等不必入侍矣。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義閔師宣未肅拜，持平洪命周未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後日次待令。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪義浩曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來，史官一員馳詣司寒開氷祭所，亦爲奉審摘奸以來。

○洪義浩啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有飭敎，而吏曹參議任希存，除拜後過三日不爲出肅，依定式從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪義浩啓曰，漢城府右尹徐榮輔，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○藥房口傳再啓曰，臣等朝伏承口啓之批，有比昨尤勝之敎，歷日憂遑之餘，不任欣幸之至。晩後諸節，益有差勝之勢乎？雖於少愈之後，診察調護之方，不宜一毫少忽，亟許臣等率醫官入侍，議湯劑進御當否，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。今已快勝，姑以風寒之故，欲爲調攝，卿等不必入侍矣。

○注書洪遇燮書啓，臣承命馳詣司寒壇開氷祭所，壇上奉審則無頉，神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事進排官摘奸則無頉，故臣則仍留享所，待將事畢後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○李文會啓曰，金虎門開門，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，興仁之門開門次，標信及符驗請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以備邊司言啓bb曰b，延接都監堂郞，不待開政，先爲啓下之意，已於日前筵稟分付，而該曹尙不擧行云，事體未安，當該堂上推考，使之卽爲啓下，館伴有闕之代，以吏曹判書李書九差下，亦令該曹一體啓下，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，館伴李書九，迎接都監提調趙鎭寬，郞廳權晙、尹致鼎、趙厚鎭、李南圭、申星模、朴宗大、洪仁謨、徐有昌，公事郞廳李蓍明竝單付。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，問禮官旣已出去，勅使前所送各樣儀註，令兵曹別定禁軍，罔夜馳傳于問禮官所到處，何如？傳曰，允。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，本局別將李堯憲，哨官趙徽鑑，俱以身病，勢難察任，竝爲改差，何如？傳曰，允。

○李文會，以禁衛營言啓曰，本營把摠趙達洙身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

2月28日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐直〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書朴英載〈別入直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○閔耆顯啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆啓曰，吏曹郞廳來言，兵曹判書有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○林蓍喆啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書李書九疏批未下，參判金達淳病不來，參議任希存未肅拜，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹參判金達淳，參議任希存牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，參判更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○洪義浩，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿參奉所報，則本殿令有闕未差，參奉今方入直，而明日朔焚香受香時，無以推移擧行云。令有闕之代，令該曹口傳差出，以爲受香之地，何如？傳曰，今日政差出。

○有政。吏批，判書李書九疏批未下，參判金達淳進，參議任希存牌招不進，行右承旨洪義浩進。啓曰，判書李書九疏批未下，參議任希存牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以趙尙鎭爲兵曹判書，兪岳柱爲兵曹參議，李壽咸爲工曹參議，李書九爲典設提調，李奎昶爲永禧殿令，南復來爲平市令，徐有恂、金𨩿爲典籍，尹鼎烈爲宗簿主簿，沈能簡爲掌樂主簿，折衝田尙祿今加嘉善，拯活人十九名之功加資事，承傳，故別座韓日休贈執義，節義最高，故副正字韓峻贈副修撰，故將仕韓士英贈敎官，以上孝行表著，已以貤贈事承傳，訓鍊都監提調單趙尙鎭，禁衛提調單趙尙鎭，御營提調單趙尙鎭。兵批，無政事。

○李文會啓曰，新除授行兵曹判書趙尙鎭，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義閔師宣陳疏入啓，持平洪命周未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議任希存再牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○以獻納李德鉉牌不進罷職傳旨，傳于閔耆顯曰，只推。

○趙弘鎭啓曰，金虎門仍留，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，贈諡文純公韓元震延諡，來閏二月十六日，定行於慶尙道昌寧縣云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙弘鎭，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，待全羅道會案上來，修正以入事，前已啓下矣。該道會案，今始來到，御覽會計，受出修正之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用春等中脯，依定式，今二月二十八日始造之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司韓用龜狀啓謄報，則康津縣靑山島漂到異國人十六名，考其票文，見其問情，則果是江南省蘇州府太倉州鎭洋縣呂泗人之行商漂到者，而船隻完固，什物無傷，從水路還歸云。依其願捧手標後，卽爲發送，所着衣袴，雖已題給，候風間糧資及越海糧，以沿邑儲置米，從厚題給，柴油魚藿鹽醬等物，優數磨鍊，以示朝家德意，禁雜人愼火等節，道帥臣處，嚴飭分付，待其發送狀聞，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○李文會，以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司曺錫中狀啓，則以爲，道內麰還，只以應分之數，無路排比，每當春耕，輒患乏種，各衙門留庫中限六千石加分事，請令廟堂稟旨分付矣。本道麰還，數旣鮮少，方春勸耕，不可不念，依狀請特爲許施，何如？傳曰，允。

○李文會，以備邊司言啓曰，卽見戶曹啓目，則粘連黃海監司朴宗來狀啓以爲，谷山、新溪、遂安、兔山，是爲山郡四邑，而谷、新、遂三邑田三稅，例以錢納，惟獨兔山，以峽江之在近，責納本色，今則江路淺灘，難以行舟，故馱負他境，始可船運，則民弊誠極可矜。兔山稅米及詳定，依他山郡例，作錢上納事，永爲定式爲辭，而本縣間因年歉，雖不無臨時代錢之例，而田稅換作，關係甚重，令廟堂稟處矣。正供事體，與他自別，船運陸輸，皆有定制，則輒因一時弊端，有所闊狹，大非經法，固不可輕易議到，而該邑一自水路變遷之後，遠地馱負之難，實爲殘民切苦之瘼，故每因邑報，權宜許代，今已十數年矣。此非一時暫有之弊，而無他可捄之道，則關係民情，勢難膠守常例，特依狀請施行之意，分付該道道臣，何如？傳曰，允。

○李文會，以備邊司言啓曰，卽見江原監司申獻朝狀啓，則以爲，昨秋穡事，雖曰稍登，當春民勢，猶爲苟艱，農糧種子，專靠於還穀，而以其當分之數，實無以塗抹分排，不可不加分者，爲三萬三千石，依此數準許事，請令廟堂稟旨分付矣。本道還摠數旣不敷，每年加分，便成已例，依狀請特爲許施，何如？傳曰，允。

2月29日

行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗輔〈坐〉。行右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨閔耆顯〈坐〉。右副承旨李文會〈坐〉。同副承旨趙弘鎭〈坐直〉。注書洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事變假注書朴英載〈別入直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調徐龍輔，副提調林蓍喆啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔耆顯啓曰，行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義閔師宣疏批未下，持平洪命周未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪義浩曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來，同副承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳于林蓍喆曰，不爲仕進承旨牌招。

○傳于林蓍喆曰，諸承旨持公事入侍。

○備忘記，東萊府使鄭晩錫下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于洪義浩曰，春到記明日當親臨，處所以春塘臺爲之，朝食堂亦令入來設行事，分付。

○閔耆顯啓曰，忠淸道韓山郡定配罪人金孝得到配啓本，啓字誤爲踏下，事極駭然。當該中官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。

○李文會啓曰，行兵曹判書趙尙鎭牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，行兵曹判書趙尙鎭牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，連事違召，不卽承膺，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，行兵曹判書趙尙鎭疏批已下，卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，吏曹郞廳來言，嘉山郡守徐春輔，鴻山縣監徐鐸修，兩司當爲署經云。諫院則除在外、未署經外，未肅拜，呈告人員，竝卽牌招。憲府則行大司憲李直輔，掌令宋穉圭、金日柱，持平金壽祖在外，執義閔師宣疏批未下，持平洪命周未署經，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，嘉山郡守除署經給馬，當日下送，山林及疏批未下，未署經外，竝許遞，今日政差出。

○林蓍喆啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○林蓍喆啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書李書九，參判金達淳病不來，參議任希存未肅拜，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李書九進，參判金達淳進，參議任希存牌不進，左副承旨閔耆顯進。以李肇源爲大司諫，鄭來百爲司諫，沈鎜爲持平，金孝秀爲獻納，姜時煥爲正言，申龜朝爲校理，宋冕載爲副修撰，李敬一爲左參贊，趙尙鎭爲軍器提調，尹定鎭爲監察，沈能簡爲漢城主簿，奇學敬爲茂長縣監。兵批，判書趙尙鎭病，參判金羲淳試所進，參議兪岳柱未肅拜，參知金銑入直進，右副承旨李文會進。同知金廷基，僉知南鶴純、李東洙、韓泳，大護軍尹光普，護軍洪聖淵、許晊，副護軍洪秀晩，副司直沈銖、金壽祖竝單付。

○李文會啓曰，金虎門仍留，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議任希存牌不進罷職傳旨，傳于林蓍喆曰，只推。

○以京畿監司李始源狀啓，薦新絡蹄限內不得封進事，傳于閔耆顯曰，勿待罪事，回諭。

○林蓍喆，以吏曹言啓曰，卽伏見黃海監司朴宗來狀啓，黃州牧使宋時淵，平山府使李光燮，麒麟察訪南吉寬，令該曹催促下送事，啓下矣。平山府使李光燮，麒麟察訪南吉寬，纔已辭朝下去，黃州牧使宋時淵時在忠淸道懷德地云。故自臣曹移關該道臣處，以罔夜還官之意嚴飭，而待其回移，更爲草記之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義浩，以實錄廳摠裁官意啓曰，纂修書役，今旣告訖，郞廳弘文館應敎張錫胤，副修撰鄭來百、李基憲，副司直申龜朝，仍察校正之任，宗簿寺正尹魯東，司諫院獻納李德鉉，弘文館校理姜浚欽，吏曹正郞林景鎭，司諫院正言李惟命，副司直李渭達，副司果沈鎜、宋冕載、趙台榮、金啓溫，仍察謄錄之任，其餘郞廳閔師宣、元在明、南涑、李晦祥、宋應圭、尹致鼎、金會淵、徐長輔、洪奭周、呂東植、金邁淳、尹尙圭、宋知濂、朴宗京、尹行直、玄重祚竝姑減下，郞廳中時帶館職臺職人，本職今姑許遞，仍令該曹口傳付軍職，使之專意擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果張錫胤、姜浚欽、鄭來百、李基憲、李德鉉、李惟命竝單付。

○洪義浩，以成均館大司成意啓曰，明日親臨到記科時儒生入門，本館久任郞廳當爲擧行，而司成尹行直以身病呈旬，直講申溆監試初試一所縫彌官進去，典籍沈能燮二所縫彌官進去，時無擧行之員，試所進去應頉之外，司成尹行直改差，卽令該曹口傳差出，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李東冕爲司成。

○李文會，以兵曹言啓曰，今二月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，來閏二月初一日春塘臺殿座時，因兵曹節目，挾輦軍一百名，把摠尹載大，哨官李義秀率領侍衛，而待標信擧行，北營標下軍三十名除出，千摠白東運率領，集春門外把守，弘化門軍二十名除出，將校一人率領，月覲門外把守，雜人一倂嚴禁，而除標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以御營廳言啓曰，來閏二月初一日春塘臺親臨春到記儒生試取，一番內禁衛西北別付料軍官試射時，依兵曹節目，東營入直軍四十三名，集春營入直軍四十名內，各留營直五名，餘皆除出，該入直把摠申協，哨官韓在祿、車膺貞率領，設布帳外排立，事畢後各還本處入直，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔耆顯，以義禁府言啓曰，明日親臨春塘臺春到記儒生試取時，本府都事四員赴擧，都事尹弘鎭監試初試一所禁亂官進去，李頤淳二所禁亂官進去，而李頤淳亦願赴擧，張瀚奉命出使，朴南源身病不仕，只有三員，而監試初試二所禁亂都事，本府入直都事，當直入直都事，公事回公都事，靑陽門、月覲門、集春門禁亂都事，無以推移，出使都事張瀚，令該曹口傳相換，朴南源不仕之代，亦令該曹口傳差出，假都事二員，各別擇差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○行兵曹判書趙尙鎭疏曰，伏以，臣於千萬不意，忽伏奉中權移除之命，惝怳驚懍，精爽飛越，罔知攸措。噫，臣姿本鹵莽，跡甚孤畸，而偏蒙先大王陶鑄之化，覆燾之仁，與世寡合而全保之，不藉汲引而拂拭之，左右兜攬，致位崇顯，遇事指導，若慈父之詔迷子，隨處曲庇，拔坑坎而置袵席，恩山德海，欲言先淚。逮我聖上，特推簪履之舊，俾許冠冕之隨，毋論緊漫之任，殆無一日之閑，舊寵新渥，若偏臣身，惟以追先報今之誠，自切赴湯蹈火之願，不避夷險，期效塵刹，而若其識慮之不逮，名位之過分，非徒銘佩於量入之訓，亦有深戒於自畫之義，閑司散秩，雖或隨分而竭蹶，榮塗名場，每思却步而避遠，此不但爲一身之計，卽欲不負我先王之盛德，曁我聖朝之恩遇也。今玆新命，忽及於不肖無似之身，淸朝才彦，非乏器使，而踰涯之寵，簡心之眷，何爲而至於斯也？夫大司馬之爲任，職務之緊重何如也，朝家之難愼何如也？禁門之翼翼而察飭之，衛班之肅肅而領護之，主管五營之軍制，進退一國之武士，苟非望實素著，才識有裕者，何容擬議於是職，而若臣者，直是庸陋迂疎之老書生耳。重以齟齬之跡，杜門守分，公朝趨造之外，尋常儕友，無相往來，至於遠近靺韋之其優其劣，權衡鑑別之孰先孰後，茫昧乎甚於瞽視之丹靑。今雖怵分畏義，承命副急，未效殫竭之誠，徒累則哲之明，畢竟僨誤，可立而俟，此猶臣辭遜之例談耳。臣氣質虛弱，疾病沈痼，寒暑飢飽，少失將攝，癖積昏眩，如期闖發，或費思慮，又有勞動，潮氣吐血，向衰尤甚，藥餌爲命，床笫度日，人器不稱之外，奔走供劇，筋力自效，萬無其望。嗚呼，以臣愚迷之姿，骯髒之性，濫叨至此，姑逭罪戾者，莫非兩朝恩造之偏荷，而今以匪分之職，責之難强之身，不徒顚沛之是懼，實爲性命之所關，此臣所以荐犯違逋之罪，不敢以趨承爲恭者也。矧今一初淸明，至化方隆，尢宜奬進賢能，愼惜名器，以爲淬勵圖治之本，而迺以顓蒙憒劣，無一可取者，苟然充擬於千不近似之重任，非但有乖於王政之取舍，抑恐貽譏於四方之觀聽，此豈細故也哉？疾痛之呼，不避煩複，肝膈之懇，非出矯飾。伏乞聖慈，諒臣必辭之情，憐臣難醫之疾，亟改臣新叨之職，仍治臣瀆擾之罪，以重本兵，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹判書李書九疏曰，伏以，臣負萬殞難贖之罪，抱一死靡他之志，泥首禁扄之外，冀被斧鉞之誅，聖度天大，終靳誅殛，及夫入侍有命，而倉卒劻勷，唐突登筵，二聖同臨，縷縷誨諭，每及於今昔之際，而至有臣子所不敢聞之敎，臣於是，神魂霣越，衷情掩抑，遂以黽勉奉承，仰對而退，擬試望而行政事矣，對人無語，顧影增慙，誠無顔面復立於世，俯仰跼蹐，此何人斯？嗚呼，人之所以爲人，以其心也，而言者心之所發，有是心而不能守，謂之不仁，有是言而不能踐，謂之不誠，不仁不誠之人，是所謂罔之生也，幸而免，生亦何爲？臣之一出，所以仰承嚴命也，至於因仍蹲冒，實爲朝廷之羞恥。當此藥院鎭日承候之時，臣職忝保護，亦不得晏然趨造，臣罪到此，尤無所逃，玆敢冒萬死哀籲。伏乞聖慈，俯垂矜憐，將臣本兼諸職，竝行鐫削，重勘臣前後辜犯，以爲爲人臣不忠無狀者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿旣出膺矣，但當益勉恢張，又何控辭若是？勿辭行公。

○執義閔師宣疏曰，伏以，臣之八耋偏母，素患痰眩之症，無時發作，已成貞疾，委頓床褥，寧日常少，近因日候之乖宜，一倍添劇，食飮全却，氣息奄奄，臣左右扶將，實無跬步蹔捨之勢，離側就列，初非可論，而且臣於三司，有難安之情勢。向自館直，請急歸省之後，諫臣以德隣事，有登筵引避之擧，而伊後堂疏峻發，至有其時不言三司譴罷之請。到今雖時月稍久，而其不可厭然復據於言責也審矣。情旣懇迫，跡又難冒，召牌之下，承膺無路，略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟削臣職名，俾便救護，以伸私分，千萬幸甚。臣方丐免，何暇贅他，而竊有區區憂慨者，略此附陳焉。向日疏決處分，孰不仰廣慶飾喜之盛德至意，而凶醜餘孼，負犯至重之類，擧入於分等酌放之中。有國所重，莫如刑政，而不宜若是之偏於曠蕩也。噫嘻，夏賊，卽窮天地亘萬古所未有之劇逆也，海東臣子之所不忍一日忘之血讐也。一室之內，又生出斗恭之凶，迄今未施适、雲之律，使其同氣，戴頭圜土，其可曰國有法乎？雖以尋常治逆之法言之，斗榮減等之律，當在島配，況可擬之於疏放之典？至於連伊，雖是至微至賤之類，肆然爲劇賊右袒，生心營護，則此其罪亦不可遽擬於惟輕之律矣。其餘劇賊之親屬，在王法所不可低仰，邪獄之干連，尤不當一毫放忽，以啓凶徒覬覦之心。金吾、秋曹之不卽擧行，實出於執藝之義，而天聽逾邈，一向催促擧行，是豈臣等所望於聖明者哉？伏願殿下，仰稟東朝，亟寢成命，俾義理明而隄防嚴焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。尾陳事，已諭於前後疏批，爾其勿辭救護。

○癸亥二月二十九日午時，上御熙政堂。藥房入診，諸承旨持公事同爲入侍時，都提調徐龍輔，副提調林蓍喆，記事官洪遇燮，別兼春秋洪秉喆、趙雲翊，檢校直閣李存秀，左副承旨閔耆顯，右副承旨李文會，記事官朴宗琦，醫官金光顯、李惟鑑、秦泳、玄必采、吳仁豐、丁希泰、李惟澤、朴烇、趙學魯、安載述，以次進伏訖。龍輔曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，今則感候諸節，快臻差勝乎？上曰，快減矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，惠慶宮湯劑，自今日停止，可也。龍輔曰，金在昌久未承候，下情方此悶菀，今伏承湯劑停止之命，諸節近益復常乎？上曰，症候不大段矣，湯劑停止榻敎，筵退後書出，可也。龍輔曰，聖候今雖少勝，外氣尤所當愼，寢睡諸節，其果一樣如常乎？醫官方率入，使之入診，何如？上曰，置之，可也。龍輔曰，春日猝寒，外間亦多感氣，小愈之後，風寒各別愼攝，爲好矣。上曰，大臣就座，仍命讀公事。蓍喆曰，吏房無公事矣。文會曰，臣代房戶房，無公事矣。蓍喆曰，臣代房禮房，無公事矣。文會讀黃海監司狀本還穀準捧成冊上送事。上命書判付。耆顯曰，推考房無公事矣。文會曰，臣代房工房，無公事矣。上命書入啓諸公事判下訖。上曰，大臣進前。龍輔進伏曰，勅行以日字計之，則今月旬間上馬，來月望間，當抵義州，入京日字，似在到灣後十日前後，而廿三四日則皆有故，自廿五至廿九皆好，故遠接使許，以此言及矣。遠接下去，欲知今番郊迎與否，蓋遠接使預先仰探，然後可以答彼人之問也，小臣未敢的對矣。上曰，後筵當下敎矣。大王大妃殿進御加味六君子湯前方中，陳皮加五分，加天麻、防風各一錢，川芎七分，自今日五貼式日次製入，自明日一貼式煎入。〈出榻敎〉大王大妃殿進上洗眼湯，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉惠慶宮進服加味白朮散，自明日停止。〈出榻敎〉上仍命退，諸臣以次退出。