承政院日記/純祖/十一年/六月

六月

6月1日

行都承旨洪義浩〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐〉。右承旨金相休〈別入直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨愼宜學〈坐直〉。同副承旨徐俊輔〈坐〉。注書二員未差。假注書李永祚〈仕〉洪周命〈仕直〉。事變假注書裵相仁〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○眞殿親傳香，仍詣內閣後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○林漢浩啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○徐俊輔啓曰，行大司憲李直輔，執義宋啓榦，掌令李英發、徐有素在外，持平權傛未肅拜，林處鎭未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋知濂曰，今日傳香後，由宜秋門詣內閣，待閣臣復命後還內，該房知悉。

○傳于愼宜學曰，出宮門路，以廣達門爲之。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○傳于金相休曰，右承旨入侍。

○以副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○宋知濂，以弘文館言啓曰，副修撰任天常，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以備邊司言啓曰，旱餘得雨，民事有期，此時守令，曠官尤難，未下直守令及上京守令，使之不多日內下送，兩湖守令有闕之代，政官牌招開政，各別擇差，一體催促，何如？傳曰，允。

○洪義浩，以吏曹言啓曰，新除授慶州府尹宋守淵戶奴呈狀內，矣上典素患風眩之症，一倍添劇，轉側須人，時月之內，萬無赴任之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是危篤，則有難强令赴任，罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍在外未肅拜，參判李存秀進，參議宋冕載進，右副承旨宋知濂進。以洪命周爲校理，金履永爲兵曹參判，任魯爲司僕主簿，金魯應爲慶州府尹，李昇明爲全義縣監，朴會壽爲同福縣監，開城留守單閔耆顯，嘉善吉義倜今加嘉義，折衝李鳳獜今加嘉善加資事承傳，故通德郞宋鼎欽贈吏參例兼，故庶尹宋堯輔贈吏議，故牧使宋炳翼贈僕正，以上前慶州府尹宋守淵三代。

○兵批，行判書朴宗來病，參判未差，參議鄭景祚病，參知權烒入直進，右副承旨愼宜學進。護軍金孝建，副護軍李勉植，兼管理使單閔耆顯。

○傳于愼宜學曰，文臣蔭官試取，蓋出甄拔之意，而武類積滯，可悶之狀，倍於文蔭，堂下落仕人，明日當親臨崇政殿，行《七書》講，而文臣旣已十年以上爲限，蔭官亦旣十五年以上爲限，此以一體之例，以十八年以上爲準，堂上禁將馳往南小營，柳葉箭十巡，取十五分以上入格者，堂下則以各書，從自願取三書，以一通有或略或粗以上人入格者爲矩事，政院知悉。

○傳于愼宜學曰，試官以兵曹判書朴宗來，副摠管韓致應、李羲甲，別軍職申絅、徐翼淳，宣傳官金峻岳、南宮坤爲之，別雲劍以行左承旨林漢浩，吏曹參判李存秀爲之，侍衛入直磨鍊。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于金相休曰，恤典令該廳卽爲分給事，分付。

○以朔書榜目，傳于宋知濂曰，今番則皆善書，特加給紙筆墨一卷一枝一笏。

○以篆字榜目，傳于宋知濂曰，今番則皆善書，特加給筆墨紙一枝一笏一卷。

○傳于林漢浩曰，把門軍兵，本以百名磨鍊，而今以十五名磨鍊，事甚未安，兵曹判書從重推考。

○宋知濂，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩，以兵曹言啓曰，宣傳官李勉植，病難供職，呈狀乞遞，忠翊衛將金最行，以信使軍官，還來間本廳番次苟艱云，昌德宮衛將宋明潤，除授在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。

○林漢浩，以御營廳言啓曰，本廳把摠李基鼎身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禮曹，今六月十八日大殿誕日陳賀時應行節目，參考前例，磨鍊爲白去乎，依此擧行，何如？判付啓，權停爲良如敎。

○禮曹，今六月十八日惠慶宮誕辰陳賀時應行節目，參考前例，磨鍊爲白去乎，依此擧行，何如？判付啓，旣承慈敎，權停爲良如敎。

○辛未六月初一日卯時，上詣崇政殿。眞殿親傳香入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨林漢浩，右承旨金相休，左副承旨宋知濂，右副承旨愼宜學，同副承旨徐俊輔，假注書李永祚、洪周命，記注官李仁迪，記事官李龍秀，別焚香閣臣朴宗慶，檢校直提學李存秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門，由顯謨門、廣達門，入崇政門，至崇政殿，通禮跪啓請降輿，上降輿就褥位，知濂奉香跪進，上親受，傳授于宗慶，義浩曰，別雲劍金履度，以身病不得入來，何以爲之乎？上曰，別雲劍金履度病代，禮曹判書金履翼爲之。〈出榻敎〉通禮跪啓請乘輿，上乘輿出宜秋門，由寧善門詣內閣，諸臣以次詣閤，宗慶別焚香後復命，通禮跪啓請外辦，上乘輿出內閣，由金商門，入廣達門，至顯謨門外，上曰，侍衛錯亂，當該宣傳官記過，武臣兼宣傳官李勉學現告，上回，輿出廣達門駐輿，命拿勉學入，嚴棍二十度後，仍命拿出，仍由建明門，入崇明門，上曰，當該統長司謁，令攸司從重科治。〈出駕前下敎〉上回，輿出崇明門，入建明門，上曰，禁喧郞廳，以禁推例待令。〈出駕前下敎〉兵曹正郞沈能稷拿入，上曰，攔後多有不整之弊，此後則更勿如是，着實擧行，可也。仍命拿出，仍由廣達門，至顯謨門，命出標信解嚴，入興泰門還內，諸臣以次退出。

○辛未六月初一日辰時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官宋知濂持《詩傳》第三卷，檢校直閣徐俊輔持《詩傳》第三卷，侍讀官曺鳳振持《詩傳》第三卷，檢討官李允謙持《詩傳》第三卷，假注書洪周命持《詩傳》第三卷，記注官金初燮持《詩傳》第三卷，記事官李龍秀持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。鳳振讀自《詩傳大全》卷之四，止揚之水三章章六句，上曰，下番讀之。允謙讀自申侯與犬戎，止丰四章二章章三句，二章章四句，上曰，文義除之。上曰，《記》曰好賢如緇衣，又曰，於緇衣，見好賢之至者何也？鳳振曰，《詩經》所載好賢之詩，如白駒、菁莪之類多矣，而獨於緇衣，稱之如此者，以其誠心好之也。見緇衣之弊則思爲之改造，適子之館而還又授之以餐，其好賢無已之誠心，藹然自見於言辭之表，此所以爲好賢之至也。上命掩卷，命書傳敎曰，闕內入直文蔭官應製次，含章門外待令，德游堂入侍，命玉堂先退，鳳振等退出，又命退，承史以次退出。

○辛未六月初一日午時，上御德游堂。闕內入直文蔭官應製試取入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨林漢浩，右承旨金相休，左副承旨宋知濂，右副承旨愼宜學，同副承旨徐俊輔，假注書李永祚、洪周命，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命書御題萬民同歡賦，限申時，上命書傳敎曰，今當政月，文蔭落仕，必多積滯，宜以疏滌之道，當示拔例之擧，今日延英殿親試取三人，而文二蔭一，該房知悉，落仕之年數，雖有遠近之別，亦不無區別之擧，文官以十年以上待令，蔭官以十五年以上待令事，分付，吏曹侍衛入直磨鍊，別雲劍以永明尉，左參贊，刑曹判書，摠戎使爲之。上曰，注書出去，傳敎頒布，賤臣承命出來，頒布傳敎後，還入進伏，上曰，注書出去，持公事入來也。永祚承命出去，持公事還入進伏，上曰，同副承旨讀奏，俊輔讀奏公事，命書判付訖，上命書傳敎曰，吏、兵批歲抄點下者，依例捧傳旨，上曰，應製盡爲收券乎？義浩曰，赴試者十人，製進者五人，其餘未及呈券矣。上命科次合考訖，坼祕封，三中一修撰李允謙，三中副校理曺鳳振，三下兵曹佐郞李埴，副司果徐有殷，次上兵曹正郞李仁迪等入格，上曰，文蔭落仕人來會待令乎？義浩曰，雖急急措揮，而日勢已晩，及時來待者似少矣。知濂曰，小臣出去，催促指揮乎？上曰，出去知入，可也。知濂承命出去，還入進前奏曰，連爲催促，而尙無一人來會者矣。上曰，殿座後當先爲懸題，待應試文蔭官來會，設場收券以入，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初一日未時，上御延英殿。文蔭落仕人試取入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨林漢浩，右承旨金相休，左副承旨宋知濂，右副承旨愼宜學，同副承旨徐俊輔，假注書李永祚、洪周命，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰試官與應製文蔭官，催促入來，義浩曰，試官未及承牌，文蔭官尙無一人來待者矣。上命書御題分命和仲宅西賦，限隨到，上曰，試所承旨落後，文蔭官來會後，與試官奉御題往賓廳，設場收券，閉門之後，若有追後入來者，等待闕外，待開門追入製進，可也。仍命唱禮畢，上自內還內後，承史以次退出。

○辛未六月初一日酉時，上御德游堂。右承旨入侍時，右承旨金相休，假注書洪周命，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，公事讀奏，相休讀奏平安監司李晩秀江西縣流三千里罪人崔道臣到配狀啓，咸鏡監司趙德潤茂山府殺獄罪人劉召史物故狀啓，禁府、刑曹囚徒案，文蔭落仕人試取入侍時兵曹入直侍衛草記單子訖，命退，承史以次退出。

6月2日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐〉。右承旨金相休〈服制〉。左副承旨宋知濂〈牌不進〉。右副承旨申絅〈坐直〉。同副承旨愼宜學〈坐直〉。注書二員未差。假注書李永祚〈仕〉洪周命〈仕直〉。事變假注書裵相仁〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○午時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○兩司臺諫宣醞後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○林漢浩啓曰，行大司憲李直輔，執義宋啓榦，掌令李英發、徐有素在外，持平權傛未肅拜，林處鎭未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于愼宜學曰，別雲劍林漢浩代，李溏爲之。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○以副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果單金啓溫。

○傳于宋知濂曰，今日親臨德游堂，當宣醞于司憲府、司諫院官員，該房知悉。

○傳于宋知濂曰，侍衛及寶劍，以入直磨鍊，別雲劍，置之。

○林漢浩啓曰，今日殿座時，承旨當爲備員，而左副承旨宋知濂須資出去，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林漢浩曰，在外未肅拜及未署經臺諫，竝許遞。

○傳于林漢浩曰，臺諫未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任，未署經者，除署經。

○傳于林漢浩曰，大司憲未差之代，禮曹判書金履翼除授，司諫未差之代，修撰李鼎秉除授。

○臺諫前望單子入之，執義曺鳳振，掌令李錫祜、金啓溫，持平鄭元容、李允謙，大司諫洪義浩，獻納趙琮鎭，正言申在植、南惠寬落點。

○傳于愼宜學曰，新除授兩司諸臺，先進參後謝恩。

○獻納趙琮鎭啓曰，臣言議風采，初不近似於淸朝耳目之任，而薇垣除旨，特下於千萬夢想之外，且伏聞宣諭之聖敎，賜醞之盛儀，感激怵惕，章皇出肅，粗伸戀係叩謝之忱，而第臣於合啓中，有私義之難以冒參者，前後陳籲，輒蒙曲諒，目下處義，宜無異同，以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。

○傳于宋知濂曰，協律郞未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○掌樂正前望單子入之，洪儀泳落點。

○傳于宋知濂曰，承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李存秀、申絅落點。

○林漢浩啓曰，同副承旨徐俊輔，下義禁府推考事，命下矣。依定式遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理洪命周，副修撰李泳夏、任天常，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于申絅曰，初五日次對，進定於明日。

○傳于愼宜學曰，明日春等圓點儒生試取，該房知悉，處所以資政殿爲之，侍衛入直磨鍊，雲寶劍，置之。

○傳于愼宜學曰，明日圖點儒生試取試官，以前日專經文臣殿講試官爲之。

○傳于愼宜學曰，考官閔耆顯代，曺允大爲之，參考官徐俊輔代，洪命周爲之。

○傳于申絅曰，當該司鑰，令攸司從重科治。

○傳于宋知濂曰，闕內入直文蔭官應製，賦三中一修撰李允謙，內下日本彩畫大硯匣壹賜給，三中副校理曺鳳振，內下日本鑞茗盌壹拾鉢，草三下兵曹佐郞李埴，副司果徐有殷，次上兵曹正郞李仁迪，內下各彩畫筆十枝，墨五笏賜給。

○傳于宋知濂曰，文蔭落仕最久人試取居首前參奉趙學愼，令該曹待窠復職調用。

○宋知濂，以吏曹言啓曰，因備邊司草記，上京守令，未下直守令，不多日下送事，允下矣。自臣曹催促，則未下直守令慶州府尹金魯應，洪原縣監具明源，今月初四日辭朝云，全義縣監李昇明，同福縣監朴會壽，俱未署經，待其署經，催促辭朝，振威縣令李英孝，以公忠道全義縣監移拜，姑未上來，斯速上來辭朝之意，該道臣處知委，而受由上京守令溫陽郡守李魯在，鴻山縣監閔致和纔已下去，安邊府使李愚在，以爲身病沈重，萬無下去之望云，促敎之下，謂有身病不卽下去者揆以事體，誠甚未安，罷黜，何如？傳曰，允。

○林漢浩，以兵曹言啓曰，今六月初二日土王用事改火進上時，宗廟署、社稷署、水禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○王若曰，臺閣，耳目之官也。國之治亂，專係於此，爾等勿以予不敏，極體列朝設始之意，以答小子至懇至切之義，予雖否德，豈有待卿等虛言授之哉，誠在寡躬，事在卿等，更勉欽哉，更勉欽哉。予言不再，予言不再，申以法醞，庸表敬義，思我朝四百餘年鞏基之業，由達於臺官之直諫也。

○開城留守閔耆顯疏曰，伏以，臣於前月二十八日，伏奉恩除，以臣爲開城府留守，臣承命悸恐，歷屢日而不敢自安也。惟玆分司管理之任，實兼舊都保釐之責，卒乘則捍衛乎西門，地勢則羽翼於王畿，責任之重，非尋常營府比也。所以遴選之難，自昔已然，而挽近以來，軍營凋殘，積弊叢生，上煩朝家之軫念，屢經守臣之措劃，而架漏度日，實效尙遲，此時整頓之責，必須通明鍊達，素著聲望之人，今乃以如臣無似，苟然充擬，不少難愼，豈不有乖於綜核之政也？臣本空疎拙劣，最居人下，受任內外，歷試旣多，而觸事憒憒，無一可記，雖荷聖度之包容，得免大何，無一循省，愧汗浹背，今若不自量度，晏然冒當，則蘇殘祛瘼，初非可論，而尸位瘝官，勢所必至，居留重任，夫豈臣占便養閒之地也哉？此不但臣身之益其罪戾，亦將上累於聖簡，此尤臣之所大懼也。玆敢披露情實，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，念重任之不可輕畀，察臣言之非出飾讓，特遞臣新除職名，回授可堪之人，公私幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○辛未六月初二日卯時，上詣崇政殿。武臣落仕人《七書》講入侍時，行都承旨洪義浩，行左承旨林漢浩，右承旨金相休，左副承旨宋知濂，右副承旨愼宜學，同副承旨徐俊輔，假注書李永祚、洪周命，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上且翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門，由顯謨門、廣達門，入崇政門，至崇政殿，通禮跪啓請降輿，上降輿陞座，義浩曰，昨日未行禮試官與今日試官，同爲行禮乎？上曰，昨日試官先爲行禮，引儀唱行禮，行大護軍朴宗慶行四拜禮訖。上曰，試官備員乎？義浩曰，韓致應、徐翼淳未及入來矣。上曰，試官之入來者，先爲行禮，試官一員，擬望以入，收栍之時，上考官出二栍，可也。引儀唱試官及應講武臣行禮，考官兵曹判書朴宗來，禮曹參判李義甲gg李羲甲g，參考官別軍職申絅，宣傳官尹敏東、金峻岳、南宮𡊠，率應講武臣，以次行四拜訖。上命開講，義浩曰，昨日文蔭落仕人試取，只有蔭官三人，文臣則或在鄕或年老，無一人應試者矣。上曰，文蔭試取，科次爲之，讀券官行大護軍朴宗慶，吏曹參判李存秀，禮曹參判李羲甲，對讀官吏曹參議宋冕載，行副護軍李永老、尹鼎烈，弘文館校理鄭元容，以次進伏訖。宗慶曰，日氣極熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。宗慶曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。宗慶曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。上命科次，合考訖，坼祕封，三下前參奉趙學愼入格，宗慶曰，本局鳥銃火藥兩色設置，雖有法意，今則便成冗官，前將臣，曾以革罷事，筵稟蒙允，而旣罷之後，朝官之有闕勿補，揆以事面，極涉苟艱，自今永罷，時任從事官，令該曹姑付軍銜，待窠卽爲調用，員役等，分屬他色，有闕勿補，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗慶曰，敎場自別，東而沙阿里，西而梁鐵坪，南而鷺梁沙場，卽親御閱武之所，而近來諸營組鍊，獨行於鷺梁，故東西兩場，久廢不修，民多冒耕，誠爲駭嘆，自今三營，從便行操於三處敎場，則自可修擧，亦當禁耕，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。義浩曰，今番武臣應講三人，俱未入格，何以爲之乎？上曰，旣未入格，則賞典置之，命唱禮畢，通禮跪啓請乘輿，上降座乘輿，出崇政門，入廣達門，至顯謨門，命出標信解嚴，由興泰門還內，諸臣以次退出。

○辛未六月初二日辰時，上御鳳凰亭，召對入侍時，參贊官林漢浩持《詩傳》第三卷，檢校直閣徐俊輔持《詩傳》第三卷，侍讀官鄭元容持《詩傳》第三卷，檢討官李鼎秉持《詩傳》第三卷，假注書洪周命持《詩傳》第三卷，記注官金初燮持《詩傳》第三卷，記事官李龍秀持《詩傳》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。元容讀自東門之墠茹藘在阪，止東門之墠二章章四句，上曰，下番讀之。鼎秉讀自風雨凄凄，止風雨三章章四句，上曰，參贊官讀之。漢浩讀自靑靑子衿，止子衿三章章四句，上曰，閣臣讀之。俊輔讀自揚之水不流束楚，止出其東門二章章六句，上曰，注書讀之，賤臣讀自野有蔓草零露溥兮，止野有蔓草二章章六句，上曰，上番讀之。初燮讀自溱與洧方澳澳兮，止《詩傳大全》卷之四，上曰，下番讀之。龍秀讀自《詩傳大全》卷之五，止《詩傳大全》卷之五，上曰，文義陳之。元容曰，今日所講諸篇之中，鷄鳴之詩，最爲緊要於正始端本之道，蓋古之賢妃，御於君所，常慮君心之狃於逸欲，而懈於聽朝，當夙興之時，心常恐晩，故聞蒼蠅之聲而疑鷄之鳴，見月出之光而疑東之明，耳目之間，疑其近似，而以爲眞可謂能存儆畏之心，而不沈乎人欲之私矣。人君若有如此之賢配，則內助之功，豈不大哉？大抵人不能無欲，所謂欲者，耳目口鼻之於聲色臭味也。人君能節其欲，則合乎天理而國治矣。不能節欲，則悖於天理而國亂矣。況夫婦之際，極爲親切，若使少忽警戒之志，則必陷於燕昵之私，是以宋臣范祖禹論此詩曰，合天地陰陽之節，順萬物之理，可謂深知此篇之義矣。如此然後，人欲淨盡，天理流行，而修齊治平之本立矣，伏願留念焉。上曰，下番陳之。鼎秉曰，《魏風》伐檀之詩，言君子不素餐之義，君子之心，非其力不食，寧甘心窮餓，而羞爲尸素之事，若宋臣范仲淹之居官，計一日供奉之費，與所爲之事相稱則無有愧恥，苟或不然則終夜不能安寢，觀其厲志自守，誠如伐檀之君子矣。魏有如此之賢者，而不見用於世，則國無善政而貪殘肆行矣。民安得不困瘁乎？是以伐檀之後，有碩鼠之詩，編詩之意，雖不敢的知，而推類觀之，亦足爲後世鑑戒之道，伏願特留聖念焉。上曰，鷄鳴章云，蟲飛薨薨，甘與子同夢，會且歸矣。無庶予子憎，此言人君當聽朝之時，若不能夙興，則來會之諸臣，或疑其君之安於燕私，而怠於政治，不無散歸之慮，則無乃以我之故，而竝以子爲憎乎。譬如外朝諸臣，將有稟達之事來會，而其君若與近侍之臣遊宴，不得請對，則必曰侍臣之故也。此詩之本意則如此，而以外面文勢觀之，若由夫人之故，而移怒於其君者然，遣辭之際，似未恰好矣。元容曰，此詩之意，若姜后脫簪之事，由我而子憎云者，益爲懇切矣。外面文勢，誠如聖敎，而本旨則異於文勢矣。俊輔曰，警畏之至，意自懇切，故其文勢若此矣。上曰，猗嗟章下註云，若莊公者，誠敬以事母，威刑以馭下，車馬僕從，莫不俟命，夫人徒往乎？莊公之威刑雖嚴，何以禁其母之往乎？元容曰，文姜之往齊，旣爲非禮，則莊公當起敬起孝，防閑其母，使不至於放逸，文姜之罪已無可論，而莊公亦不得辭其過矣。上曰，莊公能威刑御下，則文姜雖欲往而下不從令矣。若是則莊公之事，雖有威斷，而其於事母之道，何如耶？俊輔曰，婦人有三從之義，則文姜雖母，當從莊公之言，莊公雖子，當以義理，諫止其母，莊公能盡爲君之道，則文姜何敢放恣無忌之若是乎？上曰，樂郊樂郊，誰之永號者，何謂也？元容曰，永號，長號也。民困於貪殘而不見顧恤，故不勝號咷矣。旣往樂郊，則無復害己者，故可安其居而無所號矣。上命掩卷，命bb書b傳敎曰，筵席事體，至爲嚴重，自上傳言內侍，而不敎於承旨者，雖有事關公事，宜不得沈酌gg斟酌g仰奏者明矣。承旨之誤爲如是，雖有無心之所由，有關後弊，當該承旨，下義禁府推考。又命書傳敎曰，當該中官，爲先罷職，令該府拿問處之。又命書傳敎曰，當該承旨推考，命玉堂先退，元容等退出。又命書傳敎曰，右承旨入侍，上曰，注書出去傳命，賤臣承命出傳，右承旨金相休入來進伏，上命讀奏公事訖。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初二日申時，上御德游堂。臺諫宣醴入侍時，行左承旨林漢浩，右承旨金相休，右副承旨申絅，同副承旨愼宜學，假注書李永祚、洪周命，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。漢浩曰，下番以宣諭官擧行，則左右史當皆以兼春秋代行，而兼春秋金初燮，差行協律郞，故敢此仰達矣。上曰，上番就下番之座，可也。上曰，臺諫盡爲入來乎？絅曰，兩司中六員來待，五員尙未承牌矣。上曰，雖未備員，入來者旣至六人，則可以宣諭，以表重待臺閣之意，追後入來者，亦以次進參，而已入者，先爲行禮，可也。漢浩曰，憲長則不可不備矣。上曰，注書出去，憲長牌去來，連爲催促，永祚承命出傳，還入進伏曰，大司憲金履翼牌不進矣。上曰，臺諫之已入來者，先爲行禮，引儀唱行禮，大司諫洪義浩，執義曺鳳振，司諫李鼎秉，掌令李錫祜，持平鄭元容、李允謙，以次行四拜禮，絅曰，正言南惠寬，今方承牌入來矣。上曰，追入行禮，可也。惠寬追行四拜禮訖，上命宣醞訖，絅曰，獻納趙琮鎭，追後來待矣。上曰，酒一瓶，肴一盤，自外賜給，雖其餘不入來者，亦以一體賜給于其家。上曰，宣諭官宣諭，龍秀讀宣諭訖。上曰，明日兩司官員當進箋，而今下特敎，以四拜禮，代進箋之禮，四拜之時用軒架，進箋之時用登架，例也。今雖以四拜代進箋，樂則用登架，可也。今番則以特敎擧行，非爲後日之前例，以此意曉諭于兩司官員。上曰，兩司官員登筵，義浩等以次進伏訖。義浩曰，臣言論風采，本不合於淸朝諫議之任，而値玆宣醴之盛儀，伏奉持授之恩旨，身在禁中，雖不得不章皇出肅，而第臣於兩司合啓中，有私義之難以冒參者，前後陳籲，輒蒙曲諒，目下處義，宜無異同，以此情踪，何可暫時晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，依啓。〈出擧條〉錫祜曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而千萬夢想之外，掌憲除旨，特下於宣醞之時，臣感激恩寵，雖不得不冒沒登筵，而蓋臣於年前忝叨是職也。見被僚臺刋削之論，自來情勢，已成鐵限，故前後疏籲，輒蒙曲諒之恩，仍因蹲冒，斷無其望，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，依啓。〈出擧條〉允謙曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而持憲特旨，忽下於待罪玉署之日，玆値宣醞之盛儀，雖不得不冒沒登筵，而第臣於壬戌年間忝叨是職也。深遭人言，至有加施譴削之論，自來情勢，已成鐵限，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斤bb臣職。b上曰，依啓。〈出擧條〉惠寬曰，臣愚迷湔劣，耳目之任，本不近似，而適値宣醞之盛儀，獲叨特除之恩命，揆以義分，他不暇顧，章皇出肅，冒沒登筵，而第臣於本院，已經亞諫，揆以公格，在所當遞，以此情踪，何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，三司備員乎？漢浩曰，玉堂未備矣。上曰，玉堂未差之代，持平鄭元容，副應敎除授牌招，使之先參啓後謝恩。〈出榻敎〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖侄賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意，不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鍾不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目，而莫敢發口者，已多年所，向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而迺者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣？噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意，乃以語皆切實，忠愛之悃，溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心，一分臣節，卽當惶縮震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以《春秋》之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所睹，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉益痛惋。噫，伊日所奏筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨董，漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪，蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡，如此輩國死黨欺天誣人之類，付處之典，猶云薄勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤鬱，容有極哉？請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、獜，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說爛漫於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也。逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲、海之所不道，論其逆節則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出，和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不懍然，到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於獜、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭之出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，膓肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛漫酬酢，一室之尋常倡和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而斗恒尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例施行，斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，亟停。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈六字刀割〉逆復之愛侄也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鉏逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論，逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈十二字刀割〉旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法懷矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，遲晩罪人宇鎭捧根脚夬正王法。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼際庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縳官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於獜、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典，金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止，請時景、時昱竝施孥籍之律，金樂敎，亟令設鞫嚴覈，夬正邦刑。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行已卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復飜身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當庚年崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫吹文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，其言則假托義理，而其心則壞亂義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也。廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁、萼之論卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾，向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮，自頭至足，無非罪惡者，渠亦人耳。持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，無所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，至於〈二十二字刀割〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，膓肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩，況今可發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛漫綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根抵窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩，而第伏念，行恁罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，經先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸而未可謂克伸，輿情似洩而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府依律擧行，無俾易種焉。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，〈八行刀割〉鳳振等曰，噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以恒儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而獜、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒儉雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉乃其枝葉，而旣伏典刑，家煥諸賊之爲厥根抵者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉噫嘻痛矣。國榮、陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追惟，不覺骨靑膽掉，而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮亟施孥籍之典。上曰，亟停。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌技，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰。而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心膓，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫嚴，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之膓，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣。而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也。凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆膓難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後，追律之例，大有異焉。不可援用尙魯追施之律，請物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻，魯賢，本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛漫謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終是通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當，如何？請知情不告罪人魯賢亟施孥籍之典。上曰，更勿煩啓。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也。密勿綢繆，爛漫酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆膓，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如向來悖疏悖通者哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，曰昂然自處以窩主渠魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲，此在渠猶屬薄物細故，尤有素絶悖而窮凶者，渠之用意造謀，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如向來鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊，沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥戮尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟膓獍肚之爛漫同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔拋置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚，及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言，誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當，至於金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放，金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋，請安置罪人李晦祥，島配罪人金宇光，竝令王府更加嚴鞫，快正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然。又引故相之對揚，有若不爲辨明者然。末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力，洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心膓，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至今似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也。此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接迹，豈不大可懼哉？旣允群請而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也。是以過與不及，均之爲殺無赦矣，彼達淳之假托闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖所未有之變怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壞亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慽聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理，干犯者旣爲人臣之極罪，則壞亂者亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義，將不免爲此輩之所壞了，思之及此，不覺髮豎而膽掉，此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼凶徒，決不可一日容貸，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐絶母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加，渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翶翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目，論其前後情跡，前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛漫綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得，從古人臣之干犯於史筆者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義，遵守先志之一大關捩，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖侄有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，島置之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情，請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振等曰，李魯春，本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鑽穴，惟勢是趨，十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來，忽又以達淳爲依歸，以瀅修爲腹心，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遂許生死之與同，重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗，一世喧傳，唾罵回起，畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說，肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慽我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯，蓋此輩以此等凶說，作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口，渠之前後情節，昭不可掩，如此矣。雖以申獻朝之疏觀之，旣是渠之同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張膽，沫血請討，況其眞贓已露，證援昭在，此與達淳、瀅修，一而二二而一，如此凶窮絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附，士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案，故儒臣趙恒鎭，疏斥裕賊也。當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者，夫以斥裕之疏，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆膓，已不可掩，又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論裕賊之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿情久而益激，島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間，請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府嚴鞫得正，快定典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸，一世屛息，萬人側目，其有奴顔婢膝，脅肩謟媚，則悅其附己，而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，惡其異己，而排擯擠陷，靡有餘力，於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃，積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何，相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢爲此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟，驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密市耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞，世道殺亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，修播萬口之喧騰，雖至輿儓下賤，竈婢耘夫，擧懷憤惋，㦸手唾罵，凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之廷，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云，此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而首尾相符，脈絡相通，無不根抵於煥之，本原於煥之，今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓，夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同膓爛漫綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備，當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口腐，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽、卓、懿、溫，何以如此，執跡而誅其心，𣳮流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已，其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律，追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣。方其拜相之初，眷注，何如，倚毗，何如？而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧，伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所爲邪說，卽所以自唱，做出荒怪之言，繼以憂漢之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書，本無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，少無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言，諱諫根抵等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貸，此不但殿下之罪人，實爲先王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，日煥性本狠愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而膓肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣，鄙悖如達、翊者，稱以大老，謟諛若龜、獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂嘆，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚，究厥心膓，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也。諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律而鬼誅先加，其爲輿情之憤惋，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩，請追奪罪人日煥諸子亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖，罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讐視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，膓肚互連，量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟求其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之𨓏牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至，殿下試思之，前乎漢祿而豈有如漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿，剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之。鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也。且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假食，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩，請逆賊漢祿亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所，彼日柱，本以戾氣所鍾，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟，以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讐國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲，甚至於自處戚畹，締結煥賊，假托儒名，圖占抄選，蓋欲虛張聲勢，威脅異己，使一世之人，莫敢誰何，不得追提漢祿之凶言也。其所爲計，吁亦巧且憯矣。況其險圖逆節，傳襲乃父，主張賊裕悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖疏，血黨之干犯，斷案已具，千變萬怪，疊生層出，而要其歸則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還菀，請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。亂臣逆子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之膓，始因傾軋之習而潛蓄禍心，長其覬覦之計而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，膓肚相連，若其根柢也源委也。莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來所未有極逆大憝也，思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未夬施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮，追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典，上曰。亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。龍柱之罪，可勝誅哉？本以凶譎之性，濟其狡黠之行，襲一門相傳之論，敢懷射日之凶圖，乘國家不幸之會，主張滔天之禍機，綢繆揣摩，自爲凶徒之謀主，醞釀設施，甘作諸賊之窩窟，鼓倡凶論，爲龜、祿之後殿，排布逆謀，與觀、日而同膓，晝宵經營，莫非凶禍家國，東西嘯聚，必欲網打朝紳，裕賊之凶疏，而指使之者此賊也。履猷之悖通，而陰嗾之者此賊也。此乃十手所指，萬口所傳，而當時鋤治，不及巨魁，仍作漏網之魚，便成伏莽之賊，兩煥、裕、玉之元惡大憝，達、瀅、春、翊之陰謀祕計，莫不根柢於此賊，而至於稱以渠父之遺疏，嗾出安默而投呈，必欲疑亂宸聽，漫漶國是，遂使鉗制一世，擠陷異已，其計吁亦巧且憯矣。論其許多凶謀，許多逆節，實覆載之所不容，神人之所共憤也。凡今日含生之倫，孰不欲食肉寢皮，而尤有所窮凶而絶悖者，惟我殿下，追念慈聖之盛德，至命承宣之特除，則渠當感泣榮幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不懸玉圈，抑何心膓，其怨懟不臣之心，殆有浮於觀柱之請退於親政之初也。卽此一事，萬戮猶輕，如此戎首凶魁，若不嚴加盤覈，則賊徒滋蔓，實有難圖之慮，義理湮晦，將無可明之日，思之及此，寧有凜然而寒心哉？請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，李書九，薄有才藝，工於反覆，迹其平生，可謂千億化身，而此於渠，猶屬餘事，其庚申一疏，設爲問答，極其妖譎，頭腦於裕疏，張本於達奏，爲劇逆巨魁之前茅嚆矢者，一則書九，二則書九，且其辭疏中斜封墨勅之說，尤非當世之所敢引用，究其指意，萬萬叵測，伊時慈敎，深斥妖邪，特命竄逐，終因煥賊之力救，致有反汗之擧，其爲煥之異身同膓，已不可掩，而況敬臣疏出後，渠敢以忠藎元老，盛推煥之，訾毁賢相，痛斥敬臣，其力護凶魁，箝制人口，渠已自供，今當三賊逆節彰露，聲討方張之時，根窩之如書九，血黨之如書九者，偃息在家，官爵自如，亂臣逆子，將何以知懼乎？請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣，凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撑膓柱腹，都是禍心，聰言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讐君，晝宵營爲，不出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者，謂之向國，而奬扷汲引，如恐不及，異己者，謂之背馳，而擠陷網打，無所不至，於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讎國之計，一番逆變起，而罔不根柢於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心而擧朝緘口，有識憂嘆，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀對質於鞫庭，必將萬口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也。龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也。而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之客，托身於榮賊之家，而備盡謟諛之態，至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策，龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣。鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則若可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達、瀅之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣，臣等合辭所陳剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自倡之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者。又有在焉，以渠之眷遇也邇密也。逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，則何不於先大王一初淸明，庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也。龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也。故依律處斷，雖恨未及尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮，請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，依尙魯、漢祿例施行。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫，鍾厚，性旣陰譎，跡又詭祕，本以蔑識之鄙夫，自知發身之無階，因悖弟托士流之會，而暗覷欺世之術，附逆戚讐國家之論，而遂致華選之濫占，于以威喝一世，把作張氣勢之奇貨，于以指使群凶，自居樹黨與之淵藪，外托遺逸，內執朝柄，把弄威福，如恐或失，藉賣權寵，無所不至，於是乎不逞之徒，逐臭之夫，轉相告引，靡然從之，粗解文字者，自稱高弟，濁亂世道者，願結死友，煥、日之凶而皆其部曲，達、瀅之惡而卽其餘孽，駸駸然至於今日滔天之禍而極矣。是知逆敬之悖口，傳襲於漢祿，則平日之所學得，可以推知，賊觀之凶招，源委於鍾秀，則乃兄之所綢繆，昭不可掩矣。且其願留榮賊之疏，爲渠斷案，鄙悖可醜，伏況賊秀正罪之後，渠之身犯，又如彼昭著，則削逸追奪，雖幸王章之少伸，而次第應行之律，不容暫緩，請追奪罪人鍾厚支屬亟施散配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，從古亂逆何限，而其窮凶絶悖，至憯極惡，豈有如審度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，無非包藏不道中出來，而忍所不忍，壞亂義理，敢所不敢，凌逼天日，陽擠陰護，斁敗百世之倫彝，指東撈西，疑眩一代之耳目，有一於此，已是人臣之極罪斷案。又況帳殿親訊之下，肆發六字之凶言，聞來肉顫，思之膽掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口臠哉？何幸乾斷斯赫，王章亟加，夬施藁街之律，少洩神人之憤，而第念，凶如此賊，逆如此賊，而誅止其身，戮不及孥，則恐無以懲萬世亂逆之徒，慰一時忿鬱之情，請正法罪人審度加施孥戮之典。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。從古亂逆何限，而豈有若賊㯳之窮凶絶悖者哉？渠以鄕曲鄙微之類，敢懷窮天地亘古今所無之凶肚逆膓，以不敢言不忍聞之凶言，筆之於書而投呈公門者，其平日醞釀，不問可知，憤痛之極，直欲手磔口臠，而乃以梟獍之心，敢肆狠毒之性，帳前親問，頑忍不服，王府設鞫，一直肆惡，終始忍杖，至於徑斃，肆市之典，旣未得施，則國體之虧損，已不成說，神人之憤惋，更無可言，豈可以徑斃之不用極律，擬議於此賊乎？其支屬尙在，則綢繆情節，尙有可覈之地，殪殄無遺，庶爲洩憤之方，臣等以沫飮之忱，合辭仰請矣。及承聖批，以追孥禁令，靳允重法之聖意，實不勝欽仰，而此賊之窮凶絶悖，不可以常典議律，寔爲擧國之公議，請物故罪人㯳支屬，亟令王府，嚴加盤覈，仍施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，噫嘻痛矣。人心日陷，義理日晦，惟彼夢賊，以遐鄕卑微之類，乃敢懷不道之心，投罔測之書，此實窮天地亘古今所無之一大變怪也。嗚呼，恭惟我先大王，以根天之孝，盡倫之聖，義理則至精至微，秉執則莫嚴莫重，初元綸音，昭如日星，師、翰處分，森如鈇鉞，凡東土北面於國家者，莫不知此箇義理之一或背違，則凶逆也大憝也。渠獨何心，肆發不忍聞之說，誣逼不敢言之地，全篇指意，至凶絶憯，見之骨靑，思之膽掉，千剮萬斫，不足以洩神人之憤，收孥瀦澤，未足以懲亂逆之心，是豈只勘以治逆常律而止哉？且其包藏設施，決非渠之獨辦，凶書製寫，斷非渠之自爲，而帳前親問，頑忍不服，王府嚴訊，終始抵賴，端緖未露，窩窟莫査，國法之虧損，鞫體之疎漏，萬不成說，一線究覈之道，惟其支屬在耳。臣等不勝悲憤，以加律之請，窮覈之方，日前聯籲，及承聖批，以大非法意，靳允，臣等相顧抑鬱之至，夫制法本意，隨時變通，則欲治前古所未有之逆，合施前古所未有之典，而況适、雲已行之律，非無於前者也，支屬盤問之例，非創於今者也。此等之律，不施於此賊，而施於何處乎？請大逆不道罪人夢瑞，亟令王府，以适、雲例施行，其支屬之應問者，亦卽拿覈得情，使王法伸而亂本拔焉。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恒儉之獄案出後，若鍾，承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止。盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖。噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不可論，學逵、與權，俱以家煥之甥侄，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致、嗣各證，凶祕之跡，如印一板，寬基則以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒、儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半吞，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配，罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，噫嘻痛矣。十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒。〈四字刀割〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然。〈三字刀割〉此等黨與，不可仍置，請周爀亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺閣，傳旨未下，故其時憲臣發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，夬伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓，子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論，前後酌配之命，遽下於輿情轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，亟令王府。設鞫嚴問。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鳳振曰，噫嘻痛矣。宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以幺麽賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟膓難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月栲訊，一直抵賴，似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣。輿憤無少洩之時矣。不可以其身之物故，而少緩當律之夬施，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振曰，今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施适、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內，敬賊所謂紀淳來見之日月與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節，請朴紀淳亟令王府，拿來嚴問。以重鞫體，上曰，不允。〈出擧條〉鼎秉曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉鼎秉曰，逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後，惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎。罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉鼎秉曰，德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。上曰，不允。〈出擧條〉鼎秉曰，逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉鼎秉曰，噫嘻痛矣。今番嶺賊之其所驅率，雖曰鉏耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鼎秉曰，噫，李東萬，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛漫排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽時款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆吞吐，敢生掉脫之計者，究厥心膓，尤極巧惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。上曰，不允。〈出擧條〉鼎秉曰，梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律，請梟示罪人性世亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉鳳振等曰，今日兩司宣醞之盛擧，卽是千古曠絶之異數也。臣等猥蒙特點，獲沾洪渥，榮耀至矣，感幸極矣。繼伏覩宣諭下者，十行恩言，如綸如綍，辭旨諄複，咨訪懇惻，深追列聖朝設始之意，思聞臣隣截直之論，至以國之治亂，專係於此爲敎，臣等欽仰莊誦，益不勝感泣悚恧之忱矣。第念臺閣之臣，爲人主耳目，其地望之重，責任之隆，顧何如也？粵自列聖朝以來，克懋來諫之德，廣開不諱之門，妙揀端方之士，布置諫諍之列，常加禮遇，俾盡獻替，其忠言讜論，嘉謨鴻猷，載在國乘，至今炳烺，而世級日降，風裁掃地，近來則含默便成習俗，言議殆同弁髦，凡係袞躬闕失，猶或有匡救陳勉之章，而至於軍國大事，官師箴規，寂然無聞，有若臺烏噤口，仗馬不鳴，此無他，言責之地，全不愼擇，乃以如臣等輩之拙訥巽軟，百不猶人者，苟然充數，責以骨鯁，其何能出一言論一事以補我聖上淸明之治哉？臣等溺職之罪，固無所逃，而在朝家遴選之方，誠不免乖當，繼自今亟斥臣等譾劣之流，博搜一代正直之人，委任責成，彌綸世道，以盡補闕拾遺，繩愆糾謬之責，則豈不盛哉？請深軫弊源，極擇言官，而益懋誠意，以恢容諫之量焉。上曰，所陳極爲切實，當服膺矣。〈出擧條〉命三司官員先退，鳳振等退出，又命退，上曰，下番翰林李龍秀，從重推考。〈出榻敎〉承史以次退出。

6月3日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐直〉。右承旨金相休〈服制〉。左副承旨宋知濂〈病〉。右副承旨申絅〈坐直〉。同副承旨愼宜學〈受由〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕直〉一員未差。事變假注書裴相仁〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○申絅啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，傳旨未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○林漢浩啓曰，備邊司郞廳來言，次對今日爲之事，命下，而左議政金在瓚，右議金思穆俱有身病，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩啓曰，卽者兵曹郞廳來言，本曹判書朴宗來有身病，今日殿座時，別侍衛不得進參云。卽爲牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。

○李存秀啓曰，卽者吏曹郞廳來言，同福縣監朴會壽，諫院則旣已署經，憲府則尙未署經云。未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，一司除署經。

○李存秀啓曰，假注書李永祚身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于林漢浩曰，次對旣已頉稟，廟務積滯可悶，只令稟事堂上來會。

○以左副承旨宋知濂牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○傳于李存秀曰，召對爲之。

○以掌令金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于申絅曰，只推。

○申絅啓曰，行大司憲金履翼，執義曺鳳振牌不進，掌令金啓溫未肅拜，掌令一員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義曺鳳振，司諫李鼎秉，正言申在植牌不進罷職傳旨，傳于申絅曰，只推。

○李存秀，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降，入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○李存秀，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安，副修撰任天常，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李存秀曰，入格儒生入侍。

○以黃海監司韓用鐸狀啓豊川府使李儒燁遭母喪事，傳于李存秀曰，令該曹口傳差出，使之今日內辭朝下送。

○吏曹口傳政事，以韓永逵爲豊川府使。

○傳于林漢浩曰，別講爲之。

○李存秀啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，政官牌招開政，待下批牌招察任。

○有政。吏批，行判書南公轍未肅拜，參判未差，參議宋冕載進，右副承旨申絅進。啓曰，判書南公轍未肅拜，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○申絅，以吏批言啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以李貞運爲大司諫，夫宗仁爲掌令，任㸁爲獻納，兪應煥、朴宗璜爲持平，柳鼎養爲正言，呂東植爲校理，李錫祜、洪遇燮爲副校理，趙琮鎭爲修撰，李冕膺爲禮曹判書，吳泰賢爲同經筵，徐鼎輔爲安邊府使，韓元履爲司僕主簿。

○申絅啓曰，左承旨林漢浩今方入侍，臣吏兵批兼進之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，行判書朴宗來病，參判金履永未肅拜，參議鄭景祚入直進。參知權烒病，右副承旨申絅進，僉知李鐵求，護軍洪義浩、洪羲臣、鄭尙愚、尹序東、李堯憲、申大偀，副護軍任厚常、鄭觀綏、李采、李宗爀、權丕應、許溟、李素、李源龍、趙惠鎭，司直宋啓榦、李基崇、李錫祜、李英發、徐有素、洪遇燮、趙琮鎭、李允謙、林處鎭，司果南惠寬、金圖遠、李羲準、吳在鎭、吳晉秀，以上竝單付。

○李永祚改差，代以洪遠謨爲假注書。

○以掌樂正洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。

○以公忠水使李謙會啓本保寧居民李太乭等七名渰死事，傳于申絅曰，許多人物渰死，俱極矜念，元恤典外，別加顧恤，身還亦爲蕩減事，分付。

○以開城留守南公轍狀啓雨澤農形事，傳于李存秀曰，農形勤慢，陸續馳啓事，分付。

○李存秀，以奎章閣言啓曰，檢校直閣徐俊輔以本職，禁推事，命下矣。所帶檢校之任，依定式減下，何如？傳曰，允。

○林漢浩，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等內中日習射技放，中日廳修改間姑爲停止，內入番禁衛軍，當爲外中日試射放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩，以兵曹言啓曰，五衛將權思正、金鎭喆、嚴思勖，忠壯衛將安宅仁，昌慶宮衛將朴來曾，俱以病難供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○林漢浩，以䀼恤廳言啓曰，謹依漢城府民家頹壓別單判付，北部字內全家頹壓六戶，各錢二兩，完少頹多二戶，各布一疋，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠金鼎基身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○林漢浩，以禁衛營言啓曰，謹依傳敎，臣得濟馳往南小營，武臣堂上落仕人，柳葉箭十巡試取，無一人十五分入格之意，敢啓。傳曰，知道。

○申絅，以義禁府言啓曰，前承旨徐俊輔下義禁府推考事，傳旨啓矣。徐俊輔，時任閣臣，依法典勿爲拿囚，開坐捧供後，出送待命所之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府，前承旨徐俊輔當爲傳旨內，筵席事體至爲嚴重自上傳言內侍，而不敎於承旨者，雖有事關公事，宜不得沈酌仰奏者明矣。承旨之誤爲如是，雖有無心所由，事極如何，有關後弊，推考罪，笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，假注書沈啓錫原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，中官李允吉原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，長番內侍勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○同副承旨愼宜學疏曰，伏以，臣卽接家信，臣之老母，素患咳喘風痰之症，近因日氣之不調，忽又添發，氣息凜綴，轉側須人，委頓床笫，症勢危篤，臣多日離側，晝宵憂念之中，聞此添重之報，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄，夙夜之地，不容蹔曠。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特命鐫遞臣職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副修撰李泳夏疏曰，伏以，臣之名玷瀛選，今已八九年矣，前後館銜，有除輒膺，不敢逡巡者，豈以臣才學知識，有一毫髣髴於論思啓沃之任哉？誠以受恩如天，圖報無地，趨走爲恭，義分是懼，持被於金華之省，挾冊於文石之陛，自知瘡疣之百出，那免尸素之招議，每自循省，愧恧冞切，然而旣膺命矣，又有年矣，未敢强覓辭巽之義，自歸占便規避之科，見叨本職，今亦五改月矣，乃者館僚不備，牌招臨門，臣以無故行公之人，固當不俟駕屨，竭蹶趨承，而臣之老母風痺痰火之病，周歲危劇之餘，近因暑潦之蒸濕，諸症一倍添重，委頓床笫，轉側須人，臣自直中，忙急推移於僚員，而蒼黃歸家，調治扶將，今亦有日，而尙無減勢，尤切焦灼，臣於日前，以掃墳呈告，特蒙給由之恩，擬欲不日發行，而親病如此，姑爲停止，見方左右扶護，造次不離，此時承牌就直，萬無其望，玆敢不避煩猥，將此懇迫之狀，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命鐫遞臣職，以便救護，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛未六月初三日卯時，上御資政殿。春等圓點儒生應製試取入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，右副承旨申絅，同副承旨愼宜學，假注書李永祚、洪周命，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，稟事堂上來會乎？漢浩曰，未及來會矣。上曰，次對頉稟，故未得卽時來會乎？漢浩曰，然矣。漢浩曰，別侍衛以次堂擧行事，命下，而兵曹參判金履永在外，何以爲之乎？上曰，令參議代行。宜學曰，試所承旨，以昨日文蔭落仕人試取時承旨擧行事，命下，而右承旨金相休服制出去，何以爲之乎？上曰，都承旨當取稟，而同副承旨，何爲進稟耶？宜學曰，小臣亦參昨日試所，故敢此仰達矣。上曰，右承旨牌招啓辭已下，以此擧行，上曰，儒生盡爲來待乎？存秀曰，未及盡爲來會矣。上曰，儒生之先爲來待者，知數以入。存秀曰，二十五人先爲來待矣。上曰，試官及儒生先爲行禮，追後來會者，次次以入，可也。引儀唱行禮，讀券官弘文提學曺允大，行左承旨林漢浩，對讀官行副護軍李永老、李惟命，校理洪命周，率應試儒生，以次行四拜禮訖。上命書御題身爲度聲爲律非禹莫能賦。限申時，上曰，試官何以未備耶？存秀曰，讀券官朴宗來，對讀官徐鼎輔有頉矣。上曰，讀券官朴宗來，代以副摠管李文會爲之，對讀官徐鼎輔，代以同副承旨愼宜學爲之。〈出榻敎〉文會、宜學追行四拜禮訖。上曰，應制儒生神速製進。上曰，對讀官愼宜學代，副應敎鄭元容爲之，〈出榻敎〉上曰，收券幾何？存秀曰，收券將至數軸矣。上曰，次次收入，而科次爲之。允大等合考後坼祕封，賦居首三下申在陽入格。仍命試官先退。允大等退出。存秀曰，稟事堂上俱無可稟之事，故不得來會云矣。引儀告禮畢。上曰，殿座罷後，問安勿爲之。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初三日辰時，上御鳳凰亭。召對入侍時，參贊官申絅，持《詩傳》第四卷，侍講官鄭元容，持《詩傳》第四卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第四卷，假注書洪周命，持《詩傳》第四卷，記注官劉㵙，持《詩傳》第四卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第四卷，以次進伏訖。上曰，下番曾經說書乎？命周曰，然矣。上曰，行公，幾何？命周曰，四朔隨行矣。上曰，爲實說書乎，爲兼說書乎？命周曰，爲實說書矣。上曰，其時兼說書誰也？命周曰，李存秀矣。上曰，實說書與兼說書，孰優？元容曰，兼說書優於實說書矣。命周曰，以翰注兼帶則謂之兼說書，無他職而專行則謂之實說書矣。上曰，其時司書與文學，誰也？命周曰，司書卽李寅采、金近淳，文學卽金㙆，而兼文學則初是趙得永，而其後金履喬爲之矣。上命開卷讀之。元容讀自《詩傳大全》卷之六，止《揚之水》三章二章章六句一章四句。上曰，下番讀之。命周讀，自椒聊之實，蕃衍盈升，止《東門之楊》二章章四句。上曰，下番翰林讀之。龍秀讀自墓門有棘，止《詩傳大全》卷之八。上曰，文義除之。命掩卷。命書傳敎曰，今日資政殿圓點儒生試取，賦居首三下申在陽給二分。又命書傳敎曰，入格儒生今日待令。元容曰，本館下番姑降入直，事甚未安，今日政新除授玉堂，竝待下批卽爲牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之，〈出擧條〉仍命玉堂先退。元容等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初三日酉時，上御鳳凰亭。別講入侍時，參贊官林漢浩，侍講官鄭元容，持《詩傳》第五卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第五卷，假注書洪周命，記注官洪宅柱、李龍秀，以次進伏訖。上命開卷讀之。元容讀自《詩傳大全》卷之九，止《詩傳大全》卷之十。上曰，文義除之，惟當發問矣。上曰，天保定爾，亦孔之固者，何也？元容曰，固者，堅固之意也，言天之所以安定我君者，亦甚堅固也，是以俾爾戩穀，受天百祿，而盛大之基業，鞏固萬年矣。上曰，庭燎似我國同炬之類耶？元容曰，然矣。上曰，五十三十之數，何也？元容曰，公用五十，侯伯子男，皆用三十矣。上曰，我國之位，以五等言之，可居天子之下公侯之上，而宗廟之享，用炬過百者，何也？元容曰，我國之用炬，本無定數，而宗廟之中則用之過百，不可以五十三十論也，宗廟之禮，極其豊盛，而用炬之數，本無分定，小臣未能的知矣。命周曰，庭燎，諸侯朝會天子之時，所以用之者也，此章小註云，如今之用松葦竹，灌以脂膏也，然則與同炬有異矣。上曰，然則庭燎近於今之龍脂耶？命周曰，似然矣。上曰，他山之石，可以攻玉，石所以能治玉者，何也？元容曰，玉者溫潤，石者麄厲，而以玉攻玉，無以成器，必也以石治之，然後玉得以成器，故曰他山之石，可以攻玉也。上曰，譬之善惡則何如耶？元容曰，君子遇小人則恐懼修省，增益其所不能，而君子之道德成焉，故此詩之註，亦以此爲言矣。上曰，他山之石，可以爲錯者，何也？元容曰，錯礪石也，亦攻玉之石也。上曰，《南垓》以下，今無以考其名篇之義，而曰笙曰樂曰奏者，何也？元容曰，笙詩諸篇，皆有聲無詞，故曰笙曰樂曰奏，而不言歌，古人習於音樂，故雖無其詞，而能知其義識其聲也，音樂古今有異，則其音節格調，後世無以詳知矣。上曰，敵王所愾之註曰，愾恨怒也，所恨怒者，何也？元容曰，四夷諸侯有僭亂悖逆之罪，則王者所恨怒也，怒字之義，與文王一怒之怒同矣。上命掩卷。上曰，注書出去，持公事來。賤臣承命出來，持公事還入進伏。上曰，公事讀奏，漢浩讀奏訖。命玉堂先退，元容等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初三日酉時，上御興政堂。入格儒生入侍時，右副承旨申絅，假注書洪周命，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，注書出去，與入格儒生入侍。賤臣承命出來，與進士申在陽偕入進伏。上曰，入格儒生奏姓名。在陽進前奏姓名訖。上曰，年至幾何？在陽曰，四十四矣。上曰，所作表賦行文幾首乎？在陽曰，賦不過二百首，表幾至五百首，行文則不滿百首矣。上曰，至親，誰也？在陽曰，前承旨臣申光軾，爲臣之三寸叔矣。命儒生先退，在陽退出。又命退，承史以次退出。

6月4日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈病〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金相休〈服制〉。右制承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨申絅〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕〉趙秀仁〈仕直〉。事變假注書裴相仁〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○六曹文蔭官試取還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋知濂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，行大司憲金履翼，執義曺鳳振，掌令金啓溫牌不進，夫宗仁，持平朴宗璜未肅拜，兪應煥在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，召對爲之。

○傳于李文會曰，六曹文蔭郞官，今日當應製，該房知悉，處所景賢堂爲之，別雲劍置之，侍衛以入直磨鍊，試官以六曹判書爲之，對讀官以六曹參議爲之。

○宋知濂啓曰，卽者兵曹郞廳來言，本曹判書朴宗來有身病，今日殿座時，別侍衛不得進參云。卽爲牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。

○傳于宋知濂曰，出宮門路，以廣達門爲之。

○李存秀啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行左承旨林漢浩須資出去，右承旨金相休不爲仕進，竝卽牌招，同副承旨愼宜學受由，何以爲之？敢稟。傳曰，允。同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李文會落點。

○李文會，以弘文館言啓曰，新除授校理呂東植時在京畿楊根地，副校理洪遇燮時在楊州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○傳于李文會曰，別講爲之。

○洪遠謨有頉，代以趙秀仁爲假注書。

○以左副承旨金相休牌不進罷職傳旨，傳于申絅曰，只推。

○以副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以大司諫李貞運，獻納任㸁，正言柳鼎養，掌令夫宗仁，持平朴宗璜牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○以副校理李錫祜牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以執義曺鳳振，掌令金啓溫，司諫李鼎秉，正言申在植牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，副校理李錫祜，副修撰任天常，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以洪顯周爲都摠管，以鄭尙愚、李庚運、金孝建、張鉉宅爲副摠管。

○宋知濂以備邊事言啓曰，卽見江原監司洪義謨狀啓，則以爲，春麰耳麰，酷被大歉，開倉在卽，民情遑急，本色準捧，萬無其望，春川、淮陽春麰當捧條中，限折半姑許停退，待秋以相當穀，從便代捧，待明年麥秋，還作本色，耳麰當捧條中，春川、淮陽限折半，江陵、金城、洪川限三分一，亦姑停退，待秋以粟稷木麥等有裕穀，準折換作事，請令廟堂稟旨分付矣。本道麥荒，嶺西尤甚，今若準捧徒添撓民，春川、淮陽當捧條合三千二百九十五石，限三分一換他穀，秋後退捧，待明春還作本色，春川等五邑耳麰應捧，殆近二萬石，本數元自夥多，歉歲尤難準納，況耳麰之爲穀，本不精實，無異稊稗，有非多積久峙之穀，依狀請五邑耳牟一萬八千五百餘石，竝以三分一爲限，換作土宜相當之穀，待秋準捧之意，分付，何如？傳曰，允。

○李存秀，以吏曹言啓曰，新除授司僕寺主簿韓元履呈狀內，矣身與本曹判書臣南公轍，有四寸娚妹應避之嫌，卽速入啓遞改云，除拜時與政官相避，則揆以公格，不可仍置，改差，何如？傳曰，允。

○行大司憲金履翼疏曰，伏以，臣行已昧方，未見孚於同朝，出言無味，不足需於斯世，雖居冗間之職，尙多素竊之恥，況於淸朝耳目之任，豈有毫分堪承之望，而不料聖明遽加擢拔，乃於本月初二日，特授臣以司憲府大司憲，仍降召牌，俾參宣醞，特授，出尋常之異數也，宣醞，曠古今之盛渥也，如臣庸愚，獲叨隆造，自顧義分，固當竭蹶，而亦不無私自量度，終未免坐犯違傲，滿心增惶，撫躬靡措，際伏聞溫諭誕宣於大庭，繼又蒙法醞至宣於私次，大哉之言，可感木石，賁然之惠，聳動隣里，旣飽旣醉，載頌載感，白首忭懽，冞增須臾無死之願，丹衷激切，豈昧駕屨不俟之義，而第臣於合啓之中，不幸有難參之端，從前臺臣同此情蹤者，皆蒙聖朝一例體諒，則臣何可晷刻冒據，而近方有將攝失宜者，不得來詣請遞，玆敢冒沒煩陳，唐突之極，悚蹙尤切。伏願聖慈，特垂諒察，還收誤恩，以重公器，亟賜兪音，俾安私分焉。今於辭本，宜無贅陳，而旣有素蘊，亦係職思，則不敢終隱，略此猥陳，蓋自臺官之別設，已致言路之日窄，而近緣避嫌之太過，漸成占便之竗方，故五日京兆之譏，反爲着題於華銜，四時長鎖之嘆，自貽伊笑於重地，公議之揀選，所係何如，而乍叨旋遞，視作能事，聖心之簡授，爲榮何等，而勉膺强出，稱以苦銜，此或由聖上之來言，群下之盡職，漸不如古，而實則因嫌路之太濫，身謀之最工，馴致於此也，倘使顧名而思義，寧不汗顔而寒心？此有一番善變，則可以兩行無悖者，凡居臺地，易遭人言，時所使也，勢固然也，除非搆捏必擠之計，則卽是官師相規之義也，必擠之計，得蒙聖鑑之洞斥，則其冤已雪矣，相規之義，允爲盛世之美事，則此風可尙矣，有如是也，而每自嫌焉者，或以爲難進之鐵限，或以爲避事之幸會，雖係廉防，而一伸亦云足矣，況無關係而屢引，寧不過乎？此不是過於自謀，則亦可見嫌在久誠矣。倘我聖明，洞諭其不當然，則惟彼弊習，可期其漸祛之矣，至若廷臣之難冒於傳啓之際者，特荷聖考之曲軫於避嫌之方，而當初厚風，轉成痼弊，無論族戚之遠近，混作嫌遞之欛柄，所以京華之士族，殆鮮臺閣之久居，此實爲最所哀痛之事，則豈可合自幸丐免之方哉？從今以往，必須酌定，族則限以袒免，戚則只止切緦，而凡有如右情勢者，若或帶此職名，則每當傳啓之時，只於應避之條，稱以某官臣某，於某啓中請討某也之罪，旣奉先朝之敎，義難冒參，而自念情蹤，不勝悚恧之意，略加措辭於入侍傳啓與臺廳謄啓之時，其餘請罪，則依例隨參，同聲齊籲者，實合共天討伸私義之道，而亦爲重官方開言路之要，夫然後，先朝敦倫之盛意，益著於番番措辭之中，亦可使近日占便之弊風，可罕於人人避嫌之路，而六對之筵，無臺閣不備之嘆，九重之閽，有呵喝依舊之美，士懷敢言之願，人絶倖免之念，將於寶座之下，每進藥石之言，庶幾自今伊始矣，豈不洵美且盛哉？敢將一得之愚見，仰答十行之溫綸，伏惟裁納，只增兢蹙。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施，卿其勿辭行公。

○辛未六月初四日卯時，上御鳳凰亭。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《詩傳》第六卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第六卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第六卷，假注書洪周命，持《詩傳》第六卷，記注官劉㵙，持《詩傳》第六卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第六卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。命周讀，自《詩傳大全》卷之十一，止《詩傳大全》卷之十二，上曰，文義陳之。命周曰，此是《詩傳》第六，而《祈父之篇》，卽第六卷之開卷第一章也，軍士怨於久役，呼祈父而訴之，則其勞苦之狀，可以推知也，在上之人，如果不得已而用之，雖或用之，不至於勞苦之甚，則軍士豈爲此訴怨之詩也。大抵軍民一也，使民之法，亦猶是也，不奪農時，使之以時，恤民愛民之意，自行於其中，則民不知勞，如赴樂事，故有庶民子來，不日成之之效矣，今此《祈父篇》則一切相反，於是至有呼而告之之怨矣。我國以崇儉爲治，不興土木之役，又久昇平，亦無用兵之事，凡我軍民，豈有勞苦之嘆，而在聖心則勿以此放慮，須於民兵之事，每軫安保之澤，無有祈父之怨焉。上曰，下番陳之。琮鎭曰，《大東章》有云糾糾葛屨，又云粲粲衣服，此爲貧窶，彼爲奢華，周俗之衰，於是可見矣，昔周盛時，有《葛覃》之美，而及其衰也，有休其蠶織之詠？民安得不窮哉，顧今痼弊，奢侈是耳，十年以來，甚於二十年以前，五年以後，亦甚於十年以上，奢靡之風，日滋月盛，今我聖上抑奢崇儉之德，臣固欽仰攢祝，而朝紳之間，閭巷之中，奢風猶尙如此，臣於年前，已陳先自宮禁節儉之義，而雖一衣服一器用之微，益加撙節之道，以爲矯俗化民之本，是臣區區之望也。上曰，《小旻之詩》云，旻天疾威，敷于下土，天之疾威，何以至於敷于下土耶？命周曰，天在上地處下，旻天之疾威，自布于下土矣，此詩大旨云，幽王惑於邪謀，不能從善，此詩雖賦體，而亦有取比之意焉。幽王之暴虐，及於下民者，如旻天之疾威敷于下土也。上命掩卷，命玉堂先退，命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初四日午時，上御景賢堂。六曹文蔭官試取入侍時，行都承旨李存秀，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，試官行禮，讀券官李庚運、李羲甲、鄭晩錫、趙弘鎭，對讀官宋冕載、安策、權烒、尹命烈、吳淵常，入就拜位，行四拜禮。上命懸題。知濂曰，殿座時，摠府侍衛與寶劍有六員，然後始乃備員，而見今五員未差，行公五員中一人，又有實病，今日殿座，寶劍外，無他侍衛之人，事甚未安，未差之代，令該曹口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉通禮跪啓請禮畢。上曰，還宮門路，以崇明門爲之。上降座乘輿，出崇明門，由會慶門、金商門、明光門還內，諸臣以次退出，

○辛未六月初四日申時，上御龍飛樓。科次入侍時，行都承旨李存秀，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，考試次試官入侍。上曰，取三人。知濂坼封內以奏。上命諸臣先退。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初四日戌時，上御鳳凰亭。別講入侍時，參贊官申絅，侍讀官洪命周，持《詩傳》第七卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第七卷，假注書趙秀仁，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自《北山之什》，止非盛德其孰能之。上曰，下番讀之。琮鎭讀自瞻彼洛矣，止《采菽》五章章八句。上曰，參贊官讀之。絅讀自騂騂角弓，止《角弓》八章章四句。上曰，文義陳之，命周曰，今筵讀奏屢篇之中，感發徵創者何限，而臣謂溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣一句，尤切於體念矣，凡厥在下之人，各有所掌，按道之臣，只任一道之責，守土之官，只管一邑之政，而至於在上之人，則溥天之下，率土之濱，莫非王土王臣，其上天付畀之重，果何如哉？人情每易昵近而遺遠，此固凡人以下之事也。唯我聖上，睿質卓越，聲聞洋溢，豈或有此等彷彿之嘆，而向來饑民之賜米，儘出恤民之意，臣固欽仰攢祝之不暇，而第其抄戶不滿三十，其所居則闕門咫尺之地也，近者如此則遠者可知。唯願聖上，每以抄饑賜米之意，推及於遐外，則雖不家家賜米，人人面恤，唯我下民，自在於雨露之中，漸致日用而不知矣，凡在近民之官，亦當仰體聖念，其所警勵之道，賙恤之方，必有風行莫偃之美也，伏願留神焉。上曰，下番陳之。琮鎭曰，臣所讀奏諸篇之中，《賓之草筵章》，尤有旨義也，大抵詩有《風》有《大雅》有《小雅》，各有一體，獨衛武公詩，《淇奥》載于《風》，《抑戒》載于《大雅》，《賓之初筵》載于《小雅》，其曰如切如磋者學也，其曰抑抑威儀者德也，而至於《賓之初筵》之詩，戒之以酒失，以衛武公之睿聖，豈有嗜飮之理，亦豈有失儀之歎也？設使飮酒，必無過差愆尤，而作詩如此，無乃時人之嗜飮而然歟？昔武王封康叔于衛，作《酒誥》以戒之，衛乃殷紂之舊都，有群飮之習，故作誥以戒之，武公卽康叔之後孫，而克體武王戒康叔之意，作此詩以申戒焉，故武公不過周時一小侯，而聖人刊詩也，獨列之《國風》與《大》、《小雅》，此可爲法於後世矣，且古之酒味淡，不若後世酒味之酷烈，易以傷人，而尙以三爵不識爲深戒，此尤爲後世之所當監戒也，古人云詩者持也，持者爲操心也，操之之道，宜以孟子所謂持其志無暴其氣七字，參看矣，必也調節吾氣，勿撓吾志，以爲內外交修，大小相維之道，則爲效必大，先儒謂《抑》詩，可與《庸》、《學》相表裏，臣則以爲，《初筵》詩可以表裏乎《酒誥》。伏願聖明，推類體察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。上命書傳敎曰，當該中官琴玉聲，從重推考，當該不飭之承傳色中官玉潤祥，亦爲從重推考。又命退，承史以次退出。

6月5日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金相休〈服制〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨申絅〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕〉趙秀仁〈仕直〉。事變假注書金得种〈未入來〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房副提調李存秀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍宜矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋知濂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外、未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左右相俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，行左承旨林漢浩，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，召對爲之。

○以副校理李錫祜，副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，副修撰任天常，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○宋知濂啓曰，事變假注書裴相仁身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○裴相仁改差，代以金得种爲事變假注書。

○傳于李文會曰，別講爲之。

○李存秀啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行左承旨林漢浩牌不進，左副承旨金相休不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，大司成有闕云，其代禮曹參判李羲甲除授，牌招察任。

○吏曹口傳政事，大司成單李羲甲。

○兵曹口傳政事，副護軍單徐俊輔。

○李文會啓曰，行大司成李羲甲牌不進推考傳旨，今方捧入，而考講命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允，

○傳于宋知濂曰，明日殿座，別雲劍置之，侍衛，以入直磨鍊。

○傳于宋知濂曰，明日出宮門路，以廣達門爲之。

○傳于申絅曰，坐直承旨入侍。

○李文會啓曰，行大司成李羲甲再牌不進推考傳旨，今方捧入，而參考有命，連事違召，誠甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以左副承旨金相休牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以大司諫李貞運，獻納任㸁，正言申在植、柳鼎養，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○以公忠監司元在明狀啓溫陽郡殺獄罪人尙得越獄逃躱事，傳于宋知濂曰，令該道申飭發捕。

○以咸鏡監司趙德潤狀啓安邊釋王寺營建時別單，傳于李存秀曰，釋王寺聖蹟舊閣改建時，監董地方官安邊府使李愚在，別看役利原縣監韓宅祚，都檢察前郡守李漢極竝加資，各務策應折衝申大履，領役將校折衝姜守性等，各相當窠調用，都監僧帖加，工匠、色吏、庫直等，各令該道米布題給。

○李存秀，以吏曹言啓曰，明陵忌辰祭典祀官，兼大祝前府使趙晉和塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單趙晉和。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴秀民手本，則時囚罪人沈啓錫，素患疝積之症，闖發於處濕之餘，衝亘肚臍，有時昏窒，食飮專却，症形危重，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。沈啓錫姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司成李羲甲疏曰，伏以，臣於千萬夢想之外，伏奉恩旨，以臣爲成均館大司成者，臣誠惝怳踖踧，莫省所以自措也。噫，國子長官，有國重任，今此恩命，出自特簡，寵光所加，榮耀無比，顧臣感激之私，固當竭蹶趨承，何敢逡巡却顧，而第臣於是職，有公格私義之萬萬不敢當者，昔在先朝，以文學政事之不可責備於一人，泮長、銓任，分爲兩岐，無得互擬，已成典章，邇來卄有餘年，曾無一人之遍歷彼此者，如臣無似，固不敢比論於政事之科，而幸荷誤恩，忝叨銓銜，則泮館一步，已作別岐，臣雖欲冒沒出膺，將不可得也，至於師儒之長，敎胄之責，以臣荒疎蔑裂之學，孤陋淺短之識，縱無公格之不得違越，尙不可擬議，而猶不可以是爲辭者，誠以至重者官方也，莫嚴者成憲也，召牌屢降，承膺無路，玆敢略具文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，將臣新授職名，亟行收還，仍治臣瀆擾之罪，以重公格，以安賤分，不勝伏願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○司諫李鼎秉疏曰，伏以，臣以人則至譾劣也，以地則甚遐遠也，才識器藝，百無一取，而累蒙恩除，濫叨淸顯，榮寵已極，涯分已踰，臣雖頑如木石，迷如禽蟲，豈不欲殫竭魯鈍，報答萬一，而五朔瀛館，徒廁橫經之列，三時筵席，畢露空疎之實，孤負罪積，恒懷懍蹙，不自意亞諫超授，特出格外，臣是何人，敢當此曠絶匪分之榮寵也哉？惝怳慙恧，罔知攸措，而適値身在禁直，宣醞有命，不得不隨衆登筵，同聲前啓，顧其職則今之臺閣，卽古之臺閣也，大而繩愆糾謬，拾遺補闕，小而正色危言，擧劾貪佞，皆屬分內，苟非言議風采，上足以孚格，下足以懾憚者，莫宜居之，況十行綸宣，辭旨懇惻，深追列朝設始之義，思聞今時截直之論，倚望自別，責任尤重，則其非如臣愚陋，所可淟涊冒據也明矣。且臣自數日來，偶得泄痢之症，晝宵苦叫，全却食飮，天牌屢降，趨承無路，以此以彼，且惶且悶，敢陳難冒之實，兼控疾病之狀。伏乞天地父母，曲施生成，亟解臣新授職名，以重公器，以安私分焉，臣於丐免之章，不暇贅及他說，而切有一言勸勉，敢此敷陳，惟聖明俯垂察焉。臣謹按，程夫子之言曰，天下之治亂，係乎人君之仁與不仁耳，心之非卽害於政，不待乎發之於外也。夫政事之失，用人之非，智者能更之，直者能諫之，然非心存焉，則事事而更之，後復有其事，將不勝其更矣，人人而去之，後復用其人，將不勝其去矣，是以輔相之職，必在乎格君心之非，然後無所不正，臣竊惟我殿下，以不出世之姿，兼大有爲之志，求治之匪不切矣，從諫之果如流矣，而政令施措之間，未免遺本而事末，求助開納之際，徒見翕受而無施，筵席討論，或聞昌言，而不過留念而已，公車章奏，雖有切中，而答以嘉乃而已，則此無他，殿下之求治求言，專事文具，而不以實心也，若無實心而求諫，雖使朱雲在前，韓琦侍左，何益於殿下之治哉？從而不改，諫而不行，非心之所存也，非心之所存，誠敬之不足也，願殿下不以求言爲務，而專心於誠正，不以容諫爲美，而盡力於敷施，則聖明在上，臣豈不直？殿下旣有虛受之量，若兼有敷施之德，則雍熙之治不必專美於三代，而吁咈之謨，尙可復見於今日矣。唯願聖明，念哉懋哉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳留念，爾則鄕人也，復拜修撰，察職。

○辛未六月初五日卯時，上御鳳凰亭。召對入侍時，參贊官李文會，持《詩傳》第七卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第七卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第七卷，假注書趙秀仁，持《詩傳》第七卷，記注官李仁迪，持《詩傳》第七卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上開卷命讀，命周讀自都人士之什，止《何草不黃》四章章四句。上曰，文義陳之。命周曰，今按《隰桑章》中中心藏之，何日忘之一句，可見君子德音之孔膠也，德音，實德之謂也，音者，有實德而發於言語之謂也，纔說德音二字，已知其有德之君子，而今人則不然，未必皆有實德之蘊於中，而能爲聖賢之言語者，亦或有矣，由是也，故不可以言取人也明矣。唯我聖上，學冠百王，德協八方，臣等之欽仰攢祝，固已萬萬，而向以憫旱之聖念，特發絲綸，宣布五道，辭旨懇惻，有足以感人者矣，臣於伊時，仄聽傳說，則扶杖聽敎者，往往感泣，相語於道曰，雖値歉荒，各有按堵，無或流散，此豈但漢朝方春之詔，能令民有少須臾無死之願而已也？臣未敢知今玆宣諭，只出一時恩敎，而不以實惠實政，懋實做去，則有非大聖人信言必行之義也，從今以往，凡係民事者，勉勉孜孜，有孚於宣諭之本意，則民必信令而愛戴，豈不休哉？臣以是仰祝焉。上曰，所陳甚好矣。上曰，下番陳之。琮鎭曰，匏葉兎首，爲物甚薄，而亦可以享賓，是由誠禮爲之本也，比若沼沚蘩藻之可羞王公也，若非誠禮之由中，則雖肥腆，不能享之矣，非但賓主爲然，君臣之際，尤爲重焉，人臣事君之道，誠敬爲本，自人主欲觀其誠敬之如何，不可以趨走之末節，證之也，授之事而視其作事之虛實勤慢，考之言而察其進言之曲直讜諛，夫忠直之言，淡泊而無味，謟諛之言，其甘如薺，古人云君子之交淡而成，又云小人言甘如蜜，此可謂名喩也。顧今聖明在上，政宜直言讜說，如禹益之告戒堯、舜。伏願聖明，推類乎觀詩之餘，以爲考言觀人之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初五日辰時，上詣中日閣。入直軍兵犒饋入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢洪，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出廣達門、金商門，至降輿所。通禮啓請降輿入幕次。知濂曰，今日殿座時，通禮不爲待令，以致前導之不備，揆以事體，萬萬未安，當該通禮，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉犒饋罷後，通禮啓請乘輿。上乘輿，由金商門、建明門、會慶門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月初五日午時，上御迎文堂。居館儒生應講入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，試官行禮，知成均朴宗慶，同成均李好敏，司成洪大浩，直講韓翼鎭，典籍朴鳴和入就拜位，行四拜禮。上曰，儒生應講，以《三經》中自願爲之。宗慶曰，卽見咸鏡監司趙德潤別單判下，則龍飛樓諸處役事，今已訖功，而昨年水災樓寮漂流之時，本寺僧善澄之挺身入水，奉出御筆於蒼黃之際者，極爲嘉尙，可合特例論賞事，道臣論列於啓本，而獨爲見漏於賞典，故敢此仰達矣。上曰，與僧統一例帖加，可也。〈出擧條〉上仍命退。宗慶等退出。上降座乘輿還內。諸臣以次退出。

○辛未六月初五日酉時，上御鳳凰亭。別講入侍時，參贊官申絅，侍讀官洪命周，持《詩傳》第八卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第八卷，假注書趙秀仁，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自《詩傳大全》卷之十六，止《旣醉》八章章四句。上曰，匍匐何謂也？命周曰，手足竝行之謂也。上曰，岐嶷何謂也？命周曰，夙成之謂也。上曰，乾道成男，坤道成女，而姜嫄感人迹而生后稷，是何理也？命周曰，朱子論此事言，盈天地之萬物，自無而化生，則如后稷之異人，安知不有如此之理也？上曰，然則假使楊、墨之徒，有如此而生之者，則亦可謂之異人而尊之耶？命周曰，聖人與天地合其德，與日月合其明者也，如楊、墨者，異端也，何可與后稷比論哉？上曰，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，萬物莫不從這裏而生也，若有如后稷感而生之理，則安知不後世，亦有如此之事耶？命周曰，前乎后稷而未有此事，後乎后稷而亦未有此事，恐無如此之理也。上曰，后稷聖人也，固不可議到，而假令後世有如此之事，憑藉后稷而爲說，則豈不爲弊乎？命周曰，恐無是事，而第以我東言之，檀君降于檀木之下云，而檀君卽東方之聖人也。上曰，檀君所降處，卽太白山歟？琮鎭曰，然矣。上曰，文王有聲之聲，何謂也？命周曰，聲名之聲也。上曰，駿命不易，何謂也？命周曰，天命靡常，維德是懷，有德則寵之四方，無德則不挾四方矣。上命掩卷，仍命退玉堂。命周等進出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初五日戌時，上御延英殿。坐直承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命書傳敎曰，文宣王廟酌獻禮，以八月初六日爲之，科擧安徐。又命書傳敎曰，昨日未及下敎矣，六曹郞廳試取時，居首刑曹佐郞魏光肇，令該曹，紙一卷。筆二枝。墨一笏賜給，今日太學儒生準三十年二十年通《五經》面講背講試取居首進士權燁，五點添給，來待則置之。又命書傳敎曰，近來穀簿，自來不均，居常悶然，令廟堂各別申飭各道，俾有釐正之效。又命書傳敎曰，經義質於浮華，文蔭由於士儒，觀其對辭之如何，欲感士子之達類，明日親臨德游堂，當試取，文蔭仕官年滿六紀以上時帶通訓以下者幾許人，令該曹抄擇書啓，應製御題，以《周易》困卦中爲之，而弘文提學待明朝牌招，拈出作題，試官勿拘格例，以弘文提學曺允大，經筵金魯敬，特進官韓致應爲之，對讀官以入直經筵官、閣臣及檢校直閣爲之。仍命退，承史以次退出。

6月6日

行都承旨李存秀〈齋宿〉。行左承旨林漢浩〈齋宿〉。行右承旨李文會〈齋直〉。左副承旨金相休〈服制〉。右副承旨宋知濂〈齋宿〉。同副承旨申絅〈齋直〉。注書二員未差。假注書洪周命〈齋宿〉趙秀仁〈齋直〉。事變假注書金得种〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○宋知濂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未署經、陳疏外、未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而左副承旨金相休不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，掌令夫宗仁疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，行大司憲金履翼陳疏，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁牌不進，持平兪應煥，在外，朴宗璜未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而左副承旨金相休罷職傳旨未下，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以左副承旨金相休牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○宋知濂啓曰，事變假注書金得种時無職名，令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以左副承旨金相休再牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○傳于宋知濂曰，明日親傳香齋宿處所，以右文閣爲之，親傳香以延英殿月臺爲之，出還宮門路，以崇顯門、廣達門爲之，侍衛用近例，省略磨鍊，雲寶劍，置之。

○傳于宋知濂曰，明日明陵忌辰祭，香祝當親傳，該房知悉。

○傳于宋知濂曰，右副承旨率久任郞廳入侍。

○李文會，以弘文館言啓曰，副修撰任天常，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，召對爲之。

○宋知濂啓曰，獻納任㸁，旣入闕中，不出姑停望，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，弘文提學曺允大牌不進推考傳旨，今方捧入，而考試命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，經義應製居首三下司僕寺僉正李象鼎，紙二卷賜給。

○以大司諫李貞運，正言申在植、柳鼎養，執義曺鳳振，掌令夫宗仁、金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等內中日習射技放，中日廳修改間姑爲停止，內入番禁衛軍，當爲外中日試射放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日殿座時，侍衛寶劍，當爲備員，而都摠管洪顯周，副摠管張鉉宅、鄭尙愚、李庚運未肅拜，金孝建在外，李羲甲呈辭，閔命爀有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允，竝許遞。

○兵曹口傳政事，以吳載紹爲都摠管，以朴宗京、金魯敬、鄭晩錫、李壽咸、尹得逵、張鉉宅爲副摠管。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，今日殿座時，侍衛禁軍別將，當爲領率，而禁軍別將朴基豐，身病猝重，不得領率云。差病間以一番內禁衛將李晦植，使之兼別將擧行之意，敢啓。傳曰，知道，許遞，口傳差出。

○兵曹口傳政事，以鄭學畊爲禁軍別將。

○以禁軍別將望單子，傳于宋知濂曰，鄭學畊敍用。

○宋知濂啓曰，禁軍別將鄭學畊，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，敢稟。傳曰，當日爲之。

○有政。吏批，判書南公轍未肅拜，參判未差，參議宋冕載進，行都承旨李存秀進。啓曰，判書南公轍未肅拜，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以南惠寬爲司諫，以金魯敬爲禮曹參判，以李壽咸爲右尹，以李集斗爲判義禁，以成進默爲北部令，利原縣監韓宅祚嘉義，今加資憲，前郡守李漢極今加通政加資事承傳，以李羲淵爲司僕主簿。

○兵批，判書朴宗來進，參判金履永在外未肅拜，參議鄭景祚入直，參知權烒病，右副承旨宋知濂進。以朴宗慶爲知事，以李晦植爲宣傳官，以李儒祥、申協、權聖彦爲五衛將，以金載俊爲忠翊將，以朴景陽爲昌德將，以朴龍甲爲昌慶將，以李圭男爲訓鍊僉正，以金鎭弼爲訓鍊主簿，以韓用儀、李紀淵爲文兼，護軍鄭學畊，副護軍愼宜學、金履載竝單付。

○宋知濂，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官朴宗琦，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○大司憲金履翼疏曰，伏以，臣獲蒙殊渥，猥叨濫職，自顧姿性之庸陋，豈有毫分之近似，而屢違實涉慢蹇，一肅只效叩謝，今則粗伸義分，而數日之冒據，已極榮耀，若復徒恃寵靈，而衆口之譏誚，少不顧畏，俯愧微忱，固不足恤仰玷聖簡，尤當如何？況臣見帶藥院之任，昨日坐闕日次之候，特以本職之待牌詣臺，難於兼任之無礙，入闕保護之責，雖非可堪，愛戴之誠，亦自有得，兼叨曾未許久，丐免何敢此速，而從前職務之相妨者，必皆本兼中一遞，而且今賤疾，亦難强作，自經數日吐瀉，全廢兩時飮啖，雖或扶持起動，終難收拾精力，若得十數日調息，仍服若干貼藥料，或可少差，庶無深慮，玆冒萬死，敢效疾聲。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞本兼之職，以卒生成之澤，千萬顒祝，千萬幸甚，臣於此疏，亦有贅陳，蓋緣憂愛之不泯，渾忘猥越之自速，恭惟宸心，極軫民生，向日禱雨之時，已盡格天之誠，近者熇炎之辰，猶勤臨殿之儀，前後勞攘，不知幾許，中外聽聞，莫不煼悶，固知萬機之勞，而列祖降隲，亦於一動之際，而百靈拱護，或有補於行氣之方，必無損於養性之學，然恐於保嗇之道，寔不無乖違之歎，臣實悶焉，臣實悚焉，況以聖人之動作言之，古未有若是忙遽，若是頻數之時，且以陪衛之奔走論之，難保無有時顚仆，有時咨嗟之歎，仰惟聖念，寧或不及於此，而竊恐蠢俗，不得無訛於斯矣。伏乞聖明，亟恢睿思，雖於自內動駕，必也前期下敎，使氣像雍容，儀衛整頓，使擧行寬暇，瞻聆欣喜，而略加裁損於其間，無至燕安之太久，自强不息之德，始可有辭，而一遊爲度之休，終必無强矣，豈不晠哉，豈不大哉？臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳切實，當留念，予益勉來後，卿則許遞。

○掌令夫宗仁疏曰，伏以，嗚呼，國所以置臺諫者，豈應文備數而已耶？人主之耳目也，朝廷之綱紀也，耳目蔽則國不爲國，綱紀懈則人不爲人，其爲任也秩雖卑，而實關盛衰係興亡矣，臣伏見日昨宣醞下敎者，大哉一哉，殿下居至尊之位，明足以自照，剛足以自決，勢足以自專，而降志下求，以虛受人矣，至賜法醞，庸表敬義，大聖人所爲，出尋常萬萬矣，殿下之所以求於臺諫者，若是勤摰，則臺諫之所以自任者，當如何也？然則今日言責，非比常時充位之類，苟非言議風采，爲世所推者，不當預其選，雖京華淸顯之族，猶難其人，況豈鄕曲鄙微者之所可堪承者乎？臣卽一遐土蟣蝨之賤，生長絶域，鹵莽蔑裂，百無一肖，而徧蒙我先朝曁我殿下調埴拔擢之恩，早年倖第，已非意望之所及，言地濫選，豈嘗夢寐之可到耶？感恩如天，圖報無地，居恒憂愧，若不自容，千萬不自意掌憲除旨，又何爲而至哉？數歲之中，恩數便蕃，至三至再，愈往愈隆，無狀賤臣，何以得此？臣誠惝怳悸恐，有如驚弦之鳥，聞電之蟄，歷日靡定，罔知措躬之所也，臣義當不俟駕屨，竭蹶趨承，而屢叨是職，無一報效，辱聖簡壞臺風，更無餘地，擧世之笑罵，至今喧囂靡已矣，臣靦顔尙赭，惶汗未乾，而今又貪寵怙恩，揚揚出膺，視若固有，則臣之沒廉無恥，雖不足責，而其如聖德之爲累何哉，朝廷之貽羞何哉？且臣稟賦虛脆，自少善病，卽今强壯之年，血氣之耗鑠，與老人無異，未嘗以恒人自處，又自月前，頭部眩暈，如墜烟霧，精神憒亂，視聽昏瞀，奄奄欲盡，實有頃刻難保者，以此病狀，雖尋常官職，萬無陳力奔走之望，而今臣所叨之職，天牌日臨，賓對之命，合辭之啓，責任非細，雖欲扶病行公，其勢末由也，玆敢齋沐陳情，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，察臣不稱之實，憐臣難强之疾，亟命鐫削臣掌憲之職，仍令選部，勿復檢擬臣名於臺望，以惜名器，以安微分，則不勝幸甚，臣於乞免之章，不敢贅他，而愚見所及，按住不得，略控數字，伏願殿下少垂察焉。嗚呼，殿下以爲，今日之民生何如耶，今日之民生困矣，水旱連仍，饑饉荐臻而民困，貪暴成風，徵括恣行而民困，經制不定，賦役徧重而民困。傳曰，根古枝朽，人困國殘，今之民困甚矣，殿下誰與爲國乎？臣每讀傳敎下者，宵衣旰食之憂，溢於辭表，而大小恬憘，不能奉承，災異則以爲是適然之故，贓汚則以爲是珠犀之譖不足信，賦役則以爲祖宗之法不可變，玩愒爲事，牽補過時，架漏度日，駸駸然入於亂亡之域而不悟，臣不勝慨歎之至也，今有二子俱病，父母恩愛雖均，先救其病甚者，然後可以無怨，凡今率土之民，罔非我殿下赤子，而病甚之子，卽小民也，爲病於小民者，指不勝僂，而就其最痼者而言，則軍布一事也，當初設法，蓋出於明貴賤辨等列之意，而世級降下，王綱縱弛，踰越之患，若決江河，常賤之民，率多犯分，首足倒懸，涇渭無分，通計萬家之邑，常戶不滿數千，而常戶之中，稍有家力者，亦皆行賄圖頉，故許多軍額，專責於貧窮無依之類，一室之內，三四父子，盡編行伍，而猶患不足，騎步兼帶，水陸竝進，織未下機，而已輸於族徵之布，穀不登場，而先入於鄰逋之錢，誅求四至，剜肉逼骨，愁嘆之聲，盈溢於田里，生斯世爲斯民，亦欲遂其父母妻子之樂，而剝割日酷，困窮日甚，隣里不慶生男之家，父母反喜惡疾之子，是豈性哉？吁亦慘矣，又有甚於此者，白骨之徵布，尙忍言哉？死亡之代，不卽塡充，拖至一年二年，尙係軍案，婦代亡夫之役，母納死子之布，而無親戚者，至有徵隣之擧，生亦可矜，枯骨奚罪？怨氣上達，足干天和，近年水旱雷異之變，安知不由於此乎？湖南故布六千二百疋蕩減之典，實前古未有之盛擧也，塡壑之骨，庶幾含恩歸化於閔覆之土，而臣竊有私憂過計者，爲殿下一陳之，六千二百疋所納之民，卽六千二百名也，雖十年生聚，無以充其數，朝廷何以年年蠲減也？不特湖南爲然，諸路事情，與湖南無異，亦何以在在均施也？顧其勢如緣木求魚，必將與國偕亡而後已，臣竊危之，漢儒蕫仲舒告于武帝曰，琴瑟之不調，甚者必更張之，乃可鼓，政敎之不行，甚者必更化之，乃可理，今政敎之不行，莫有甚於軍布者，殿下何不更化之也？夫戶布之法，國初亦嘗行之矣，因革之由，臣未得詳知，而助徹之法，三代不同，租庸之制，漢、唐各殊，是皆時移事變，古今異宜，聖人所以隨時損益之耳，臣以謂復行戶布，則是所謂因時制宜，前聖後聖其揆一也，今之俗，安於故常，狃於因循，說之者曰，法不可變，變則生弊，此不通之論也，所謂變而生弊者，如秦之阡陌，宋之靑苖也，今以捄焚拯溺，爲生弊而不知變，則臣莫之曉也，今若上自士夫，下至黎庶，隨其戶之大小，分等磨鍊，則一戶所納，多不過數十尺之布，是乃裒多益寡，稱物平施之道，夫孰曰不可乎？今與殿下共國家者，內而公卿大夫，外而故家世族，譬猶一門之內一家之事，安則其其福慶，危則通其禍敗，痛癢相關也，休戚是同也，豈可惜寸銅尺布，有若越視秦瘠者乎？又有大可憂者，我國四面環海，越舶蠻舟，往來無常，外似險阻，內實受敵，苞桑之戒，陰雨之修，不容少緩，而所謂軍兵，困於納布，攻戰之方，付之餘事，每當習操，閫帥、守令，驅樵童牧豎，以爲一日遊觀之資，而坐作進退，初非可論，兵器軍物，全不成樣，奇形怪狀，便同兒戲之事，事之寒心，孰甚於此？幸而國家昇平，無所用兵，天道循環，一治一亂，理之常然，脫有緩急，將安所恃也，是所謂鷰雀處堂，自以爲安，而不知禍之將及也，古之聖王，安不忘危，治不忘亂，養之於無事之時，用之於不虞之日，故不怒而天下懼萬邦懷，殷、周之享國延長，皆用此道也。臣謂罷軍布，然後兵農各歸其業，水陸各得其職，騎兵敎以弓馬之事，步卒訓以槍劍之技，各事其事，毋相越侵，則昔之厭避者有樂赴之心，昔之疊役者有專力之效，樂赴則士卒無虛伍之弊，專力則戎政無疎虞之患，保國强兵之術，亦莫過此矣，如臣賤陋之類，不敢與議國事，而漆室之婦，猶知憂其君，聾瞽之說，不足仰徹天聰，而蒭蕘之言，聖人猶取之，臣所以不揆愚拙，瀆撓不已者也。伏願殿下，勿以人微而廢言，亟令籌司之臣，講究古制，頒行新令，濟國計於板蕩，解民生於塗炭，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳令廟堂稟處，爾其勿辭察職。

○辛未六月初六日辰時，上御德游堂。文蔭仕官應製入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次侍立訖。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出光順門，由金商門、建明門、興明門，詣殿座所。通禮跪啓請降輿。上降輿升座。上曰，試官行禮。讀券官曺允大、金魯敬、韓致應，對讀官洪命周、趙琮鎭、李龍秀入就拜位，行四拜禮訖。上命書傳敎曰，太學儒生試取，當科次爲之。弘、藝文提學待開門牌招，對讀官以入直閣臣、玉堂爲之。上命懸題，又命書榻敎曰，還內後問安勿爲之。通禮跪啓請禮畢。上降座升輿，還內。諸臣以次退出。

○辛未六月初六日午時，上御景賢堂。久任郞廳入侍時，同副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，久任郞廳以次入侍。平市署直長趙雲路，尙衣院直長金義友，典牲署判官閔致成，濟用監奉事鄭時綏，以次奏職姓名。上曰，職掌以奏之。雲路等以奏職掌。上曰，所懷陳之。雲路等曰，所懷無矣。上命退，承史以次退出。

○辛未六月初六日未時，上詣右文閣。齋宿入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官劉㵙，記事官李龍秀，原任直閣徐俊輔，以次侍立訖。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出崇賢門，由金商門，詣右文閣。通禮跪啓請降輿。上降輿入齋室。諸臣以次詣閤。

○辛未六月初六日申時，上御龍飛樓。科次入侍時，行右承旨李文會，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，讀券官弘文提學曺允大，禮曹參判金魯敬，副摠管韓致應，校理洪命周，修撰趙琮鎭，以次進伏訖。上命科次考試訖。仍命退，允大等退出。又命退，承史以次退出，

○辛未六月初六日酉時，上御爲善堂。召對入侍時，參贊官申絅持《詩傳》第八卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第八卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第八卷，假注書趙秀仁，持《詩傳》第八卷，記注官洪宅柱，持《詩傳》第八卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第八卷，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自鳬鷖在涇，止《詩傳大全》卷之十七。上曰，注書出去，《詩傳》第九卷持入。賤臣承命出持《詩傳》第九卷，還入進伏。上曰，上番讀之。命周讀自《詩傳大全》卷之十八，止《詩傳大全》卷之十八。上曰，注書出去，《孟子》第一卷持入。賤臣承命出持《孟子》第一卷，還入進伏。上曰，閣臣讀之。龍秀讀自《孟子大全》卷之一，止《孟子大全》卷之二。上曰，注書出去，《孟子》第三卷持入。賤臣承命出，持《孟子》第三卷還入進伏。上曰，上番讀之。命周讀自《孟子大全》卷之五，止《孟子大全》卷之六。上曰，日熟如此，文義除之。仍命掩卷，又命退玉堂。命周等退出。上還詣齋宿所。承史隨輿至右文閣。上入齋室後，以次退出。

6月7日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐直〉。行右承旨李文會〈坐〉。左副承旨金相休〈病〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨申絅〈緣故出〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕〉趙秀仁〈仕直〉。事變假注書金得种〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自辰時至申時，灑雨下雨，測雨器水深七分，夜自四更至初八日開東，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○宋知濂啓曰，大司憲未差，執義曺鳳振呈辭，掌令夫宗仁、金啓溫未肅拜，持平兪應煥在外，朴宗璜未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○宋知濂啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○傳于李文會曰，禮房承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳于宋知濂曰，次對久未爲之，故玆遣史官，傳于左右相，則右相可以入來云。勿拘齋日，次對進定，使之今日來會。

○宋知濂啓曰，今日次對，兩司當爲進參，未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋知濂曰，大臣、備局堂上引見。

○李文會啓曰，今六月初一日日次，輪對官司僕寺僉正李象鼎，軍器判官宋起文，內資奉事林斗鎭，禮賓參奉柳匡宇，濟用主簿金愿來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李文會曰，召對爲之。

○傳于宋知濂曰，祈雨之餘，連得甘霈，言念民事，萬萬多幸，然勸課之方，尤不可不十分着念，令廟堂發關各該道，各別申飭，留念對揚事，另加分付。

○傳于宋知濂曰，明日發遣備邊司郞廳，東西南北郊農形，看審以來。

○傳于李文會曰，別講爲之。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○李文會啓曰，弘文提學曺允大，藝文提學韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而考試命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，更爲牌招。

○傳于林漢浩曰，左承旨、右副承旨入侍。

○李存秀啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○有政。吏批，行判書南公轍未肅拜，參判未差，參議宋冕載進，行都承旨李存秀進。啓曰，行判書南公轍未肅拜，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以李直輔爲大司憲，以洪大浩爲應敎。

○兵批，行判書朴宗來病，參判金履永未肅拜，參議鄭景祚入直進，參知權烒病，右副承旨宋知濂進。同知單朴景陽，僉知單權聖彦、李儒祥、申協，大護軍金履翼，副護軍李漢極竝單付。

○傳于李文會曰，欲觀其勤慢，入直武臣中能麽兒應講人待令。

○傳于李文會曰，入直武臣能麽兒講居首粗都摠經歷元永道，武庫木一疋賜給。

○以副修撰任天常牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以慶尙監司金會淵狀啓雨澤農形事，傳于宋知濂曰，農形勤慢，另加致意，連卽啓聞事，分付，

○辛未六月初七日卯時，上詣延英殿。親傳香入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李文會，右副承旨宋知濂，同副承旨申絅，假注書洪周命、趙秀仁，記注官李仁迪，記事官李龍秀，原任直閣徐俊輔，以次侍立訖。上具翼善冠、黑團領，乘輿詣延英殿月臺。通禮跪啓請降輿。上降輿。禮房承旨李文會跪上香祝。上傳香訖。通禮跪啓請禮畢。上乘輿出金商門，由廣達門、興泰門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月初七日辰時，上御景賢堂。輪對官入侍時，右副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，輪對官以次入侍，司僕寺僉正李象鼎，軍器寺判官宋起文，內資寺奉事林斗鎭，禮賓寺參奉柳匡宇，濟用監主簿金愿，進伏奏職姓名，上曰，職掌以奏之。象鼎等以奏職掌。上曰，所懷陳之。象鼎等曰，所懷無矣。上命退，諸臣以次退出。

○辛未六月初七日辰時，上御百祥軒。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《詩傳》第十卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第十卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第十卷，假注書趙秀仁，持《詩傳》第十卷，記注官李仁迪，持《詩傳》第十卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自《詩傳大全》卷之十九，止《淸廟》一章章八句，上曰，下番讀之。琮鎭讀自書稱王在新邑，止《淸廟》之歌也。上曰，參贊官讀之。知濂讀自維天之命，止《維淸》一章章五句，上曰，閣臣讀之。龍秀讀自烈文辟公，止《天作》一章章七句，上曰，有遺音者何音也？命周曰，遺音卽餘音也。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出，

○辛未六月初七日申時，上御德游堂。別講入侍時，參贊官宋知濂，侍讀官洪命周，持《周易》第一卷，檢討官趙琮鎭，持《周易》第一卷，假注書趙秀仁，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自《周易傳義大全》卷之一，止《周易傳義大全》卷之一。上曰，文義陳之。命周曰，初九曰潛龍，九二曰見龍在田，至九五曰飛龍在天，程子引大舜證之，在田，卽舜田漁時也，在天，卽舜卽位時也。今我殿下，以聖人之德，得聖人之位，此正飛龍在天之時也。臣等之仰望於殿下者，一政一令一動一靜，動法大舜，俾臣民得沾普施之澤，唯聖明懋哉。上曰，下番陳之。琮鎭曰，聖人以龍取比，而有曰潛龍，有曰在田，有曰在天，亦以舜側微徵庸在位之時擬之，且宋太祖時，王昭素進講此卦，至九五爻曰飛龍在田利見大人，正謂陛下今日，猗我殿下，御九五之位，講九五之爻，夫飛龍在田，利見大人者，是我殿下今日也，伏願厥施斯普，體飛龍之象，健行不息，法大舜之德，俾帀域臣民，咸副利見之喜焉。上曰，此卦諸爻皆言九，其必曰九何也？命周曰，九是陽數，故曰九也。上曰，一三五七亦陽數，何爲輒稱九也？命周曰，九是陽數之極也，故必言九也。琮鎭曰，一三五七九皆陽數，而三百六十四爻中，陽爻必言九者，取其極數之變易也。上曰，陽數之輒稱六者，何也？琮鎭曰，二四六八十皆陰數，而其曰六者，取其居中之數，而實用其老陰也。上曰，龍馬出於伏羲時，而不出於堯、舜時何也，聖人則羲、軒後堯、舜作，堯、舜後湯、文、孔、孟作焉，其後千餘年，濂、洛諸賢輩興，抑龍馬亦可復出乎否？命周曰，龍馬一出，伏羲畫易，爲萬世文字之祖，其復出，臣未敢必也。琮鎭曰，聖人繼作之聖敎，臣不勝欽歎矣，龍背圈毛，伏羲則而畫之，而黃帝時亦有河圖，孔子以鳳鳥不至，河不出圖發嘆，是夫子蓋嘗亦俟之也。且程子言雖賣兎，亦可畫易，蓋雖非河驪，亦旦取象之理也，群聖群賢，旣若是繼興於五百年一千年之間，則亦安知無河圖之復出也。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初七日申時，上御百祥軒。左承旨、右副承旨入侍時，行左承旨林漢浩，右副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，注書出去，《周易》、《孟子》中一帙持入。賤臣承命出，持《孟子》一帙入侍。上以《孟子》第一卷授知濂，命讀之。知濂讀自《孟子集註大全》卷之一，止《孟子集註大全》卷之一。上曰，閣臣讀之。龍秀讀自《孟子集註大全》卷之二，止度然後知長短，王請度之。上命掩卷。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初七日酉時，上御德游堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，事變假注書金得种，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，右議政金思穆，行護軍朴宗慶、李得濟、李溏、金基厚，校理洪命周，以次進伏訖。思穆曰，日氣甚熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，卿之愼節，何如？思穆曰，痰入脅下牽引矣。上曰，不至大段乎？思穆曰，有時苦劇矣。上曰，次對爲之。思穆曰，卽見濟州前牧使李顯宅狀啓，則以爲，本州判官孫應虎，以其薄廩些剩，竭力拮据，公廨之頹圮者，隨處隨補，煥然一新，宜有激勸之道，特令廟堂照例稟處爲辭矣，本州處在絶海，廩薄力綿，而該判官孫應虎，能辦財拮据，公廨之修補者，煥然一新云，事極嘉尙，宜有激勸之道，令該曹考例稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思穆曰，雨澤普洽，將期有秋，此時勸課之政，不容少緩，未下直守令，竝令當日辭朝，何如？上曰，依爲之，〈出擧條〉思穆曰，日前有掛書之變，捕將今筵持入矣。上曰，事關某處乎？思穆曰，至凶絶悖，口不敢形容仰達矣。上曰，捕將進前。溏進伏。上曰，事關某處。溏曰，載藉以來所無之變也。思穆曰，事係至重至大，故自捕廳尙不一問，令捕將一番覈問後，處分似好矣。上曰，自上亦莫知端倪，依此爲之，可也。思穆曰，左右捕將合座，而當施威加刑乎？上曰，依此爲之，可也。上命捕將就坐。宗慶曰，臣待罪本局，纔爲月餘矣，雖未知他弊之如何，而至於支放所需，到處枵然，一歲經用，每每不足，那移取用，近亦尤甚，奉足之越等，料米之踰朔，誠爲可憫，而國儲罄竭，他無推移充補之道，聞御營廳所儲有裕云，錢二萬兩，木一百同，姑先貸來，以備支放，而待財力稍裕，從便還報似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之，〈出擧條〉上曰，諸宰奏事，可也。得濟等曰，別無可奏事矣。命周曰，此後則別講連以《周易》進講乎？上曰，依此爲之，可也。上命大臣以下先退。思穆等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初七日酉時，上御興政堂。右副承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命書傳敎曰，入格儒生明日待令。又命書傳敎曰，太學生應製義居首三下進士李載完，紙二卷，之次草三下進士李鼎祚，筆二枝賜給。又命書傳敎曰，廟、社祀典，事體至重，行禮時果無欠敬怠傲之失乎？令禮曹各別申飭。又命書傳敎曰，左相愼節多日彌留蘇復難速悶念不已，令內院遣御醫持相當藥物看病以來。仍命退，承史以次退出

6月8日

行都承旨李存秀〈式暇〉。行左承旨林漢浩〈坐直〉。行右承旨李文會〈病〉。行左副承旨李羲甲〈推鞫進〉。右副承旨金相休〈坐直〉。同副承旨宋知濂〈推鞫進〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕直〉趙秀仁〈仕〉。事變假注書金得种〈推鞫進〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔在外，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁，持平兪應煥牌不進罷職傳旨未下，朴宗璜未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○林漢浩啓曰，行右承旨李文會，左副承旨金相休，同副承旨申絅，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金相休啓曰，判義禁李集斗，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于宋知濂曰，入格儒生入侍。

○林漢浩啓曰，右議政金思穆有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○判義禁前望單子入之，曺允大落點。

○禁府問事郞廳六員單，洪冕燮、呂東植、洪大浩、鄭元容、洪儀泳、任天常。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事不可不備員，都事任魯遷轉之代，令該曹口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李和淵爲禁府都事。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，假都事十員，令該曹口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，問事郞廳呂東植，時在京畿楊根地，其代副司直朴宗琦差下，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○傳于林漢浩曰，召對爲之。

○傳于林漢浩曰，在院承旨持公事入侍。

○以左副承旨金相休牌不進罷職傳旨，傳于林漢浩曰，只推。

○以大司諫李貞運，司諫南惠寬，獻納任𢢜，正言申在植、柳鼎養，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁，持平兪應煥牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○傳于林漢浩曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李羲甲落點。

○宋知濂啓曰，臣知濂以刑房承旨，今日推鞫進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于林漢浩曰，闕內入直將官，以賓廳講例待令。

○傳于林漢浩曰，今日殿座，置之。

○林漢浩啓曰，行都承旨李存秀不爲仕進，行右承旨李文會，右副承旨金相休牌不進，行左副承旨李羲甲，同副承旨宋知濂推鞫進，院中只有臣一人，伴直無人，右副承旨金相休，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林漢浩曰，坐直承旨入侍。

○以慶尙監司金會淵狀啓本營所屬架山山城別將一窠，作爲勤仕或技藝自辟，蒙點，庶爲營校輩興起勸效之道，令廟堂稟處事，傳于金相休曰，所陳事係關防，令廟堂依所請施行。

○醫官李彦厚書啓，臣敬奉下敎，藥物齎傳于左議政金載瓚後，病症看審，則自去月旬間，有浮脹之症，雜試方藥，有加無減，近日則遍體浮腫，下體甚於上體，水道滯澁，腹部膨大，呼吸喘促，喉痰隨盛，兼以火候上昇，神息煩轉，泄度頻數，食飮全阻，按診脈度，則六部沈弦，藥則方用木香流氣飮，而姑無效害之可言云。此意詮次啓達。傳曰，知道。

○金相休，以司僕寺一二提調意啓曰，加出內乘金周喆，以時帶宣傳官，職務相妨，今姑改差，其代令該曹口傳差出，以爲上下闕入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以沈尹東爲假內乘。

○金相休，以御營廳言啓曰，去夜初更量，幼學邊哲淳，犯夜被捉，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相休，以御營廳言啓曰，本廳哨官李義根、成達榮，身爲領軍哨官，新番軍上來之後，科外收歛，萬萬可駭，決棍汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相休，以義禁府言啓曰，全羅監司李相璜狀啓內，金溝縣令洪赫，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。該縣令洪赫，見差陪箋差員，而發怒於邑屬之推治，屢飭不進，無意擧行者，事體所在，極爲駭然，洪赫時在任所云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○金相休，以刑曹言啓曰，因御營廳啓辭，去夜初更量，犯夜幼學邊哲淳，依例移送秋曹事，命下矣。邊哲淳，依更數，決杖三十度，放送之意，敢啓。傳曰，允。

○推鞫時罪人許倫原情，罪人倫捧結案。

○禁府罪人倫年三十九，結案白等，矣身根脚段，父奎，父矣父允祥，母沈召史，母矣父錫祉，竝只故白良乎，父母以貽生於中部鄕校洞，仍爲入籍居生是白乎旀，行兇節次段，矣身本以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，乃敢以窮天極地至憯絶悖之凶言逆說，自意做作，自手書出，或揭榜於捕廳之外，或藏置於腰帶之中，已是亘萬古所未有之劇逆是白去乙，乃敢於捕廳納招之時，七字不道之說，肆然復吐，其所萌心而發口，去益至凶而至慝，前後情節，萬剮猶輕，大逆不道的實遲晩的只罪，不待時凌遲處死付付gg判付g啓。

○金相休，以義禁府言啓曰，大逆不道罪人倫，旣已承服正刑，其父母妻妾子女祖孫兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父，兄弟之子年歲姓名存沒居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出，成冊牒報後，依律擧行，而籍沒家産，破家瀦澤，降邑號罷守令等事，令各該司奉承擧行，何如？傳曰，允。

○辛未六月初八日卯時，上御延英殿。入格儒生入侍時，同副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。進士李載完，進士李鼎祚奏姓名訖。上命退。知濂曰，今日入格儒生頒賞時，戶曹郞廳，不爲待令，極爲可駭，事當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，今番下隷嚴繩，此後申飭，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初八日卯時，上御景賢堂。右議政請對入侍時，行左承旨林漢浩，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，注書出去，捕將偕入。賤臣承命出，與捕將李溏偕爲入侍。上曰，掛書事，事關何處乎？思穆曰，至凶至悖，口不敢道之事也。上曰，捕將進前。溏進伏。上曰，事屬何處乎？溏曰，載籍以來所無之變也。上曰，親鞫當爲之乎？思穆曰，旣是口不敢道之事，則無以發問目，直捧結案，恐合事宜矣。上曰，雖無以發問目，其心所在，不可不一番鞫問。仍命書傳敎曰，推鞫爲之。上命大臣以下先退，思穆等退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月初八日辰時，上御德游堂。在院承旨入侍時，左承旨林漢浩，右副承旨宋知濂，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，推鞫姑不開坐乎？知濂曰，姑未開坐矣。上命退，承史以次退出。

○辛未六月初八日午時，上御龍飛樓。召對入侍時，參贊官林漢浩，持《詩傳》第十卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第十卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第十卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自昊天有成命，止維天其右之。上曰，下番讀之。琮鎭讀自儀式刑文王，止《我將》一章十句。上曰，參贊官讀之。漢浩讀自程子曰，止掃地而行事，上曰。注書讀之。秀仁讀自器用陶匏，止配稷於郊。上曰，上番讀之。初燮讀自亦以尊稷也，止以義起之。上曰，下番讀之。龍秀讀自東萊呂氏曰，止文王一也。上曰，畏天之威，于時保之，天之威何所措也，雨露霜雪，亦其威歟？命周曰，聖敎然矣，以言乎四時，則秋冬亦其威也。上曰，天與文王爲一也者，何也？命周曰，文王涉降，在帝左右，文王之精靈，乃在天也。上曰，堯之於帝嚳，舜之於堯，未聞謂以精靈在天，獨於文王曰在天者，何也？命周曰，此非祀帝嚳、帝堯之時，乃周之祭文王之詩，故但言文王陟降也。上曰，禮云聽於無聲，視於無形，亦果有儀容之可覿歟？命周曰，陟降之靈，於昭于天，或思其嗜好，或思其音聲，誠有可聽可視之理矣。琮鎭曰，文王之靈，在帝左右，文王在世時，純亦不已之德，與天爲一矣，且《淸廟》之瑟，一唱三歎，當時秉文之士，有如復見文王者，孔子學琴彈文王操，而有以見頎然長黯然黑之容，蓋僾然有聞有見之理，誠有之矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初八日申時，上御德游堂。坐直承旨入侍時，右副承旨金相休，假注書洪周命，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命書傳敎曰，推鞫撤罷。仍命退，承史以次退出。

6月9日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐〉。行右承旨李羲甲〈坐〉。左副承旨金相休〈坐直〉。右副承旨金蓍根〈未肅拜〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕〉趙秀仁〈仕直〉。事變假注書金得种〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至未時，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○宋知濂啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔在外，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁，持平兪應煥、朴宗璜牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相休啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○金相休啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之，

○林漢浩啓曰，右承旨李文會，行左副承旨李羲甲，同副承旨宋知濂，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林漢浩曰，諸承旨持公事入侍。

○林漢浩啓曰，諸承旨持公事入侍事，命下，而六房無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于林漢浩曰，左承旨入侍。

○傳于金相休曰，武臣殿策，依英廟朝辛未六月例爲之，處所以景賢堂爲之，只入陽繖扇，儀仗鼓吹。

○林漢浩啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行都承旨李存秀不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之，而行右承旨李文會，行左副承旨李羲甲，同副承旨宋知濂，竝更牌招，何如？傳曰，允，牌招。

○傳于李存秀曰，眞殿眞瓜明日當薦新，薦新元無焚香，而闕旣異矣，遣駙馬沈能建行禮，兼進薦新，今日齋宿處所，以緝熙堂自內爲之，明日當詣崇政殿月臺，親傳香，該房知悉。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○李存秀啓曰，明日親傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行右承旨李文會再牌不進，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金蓍根落點。

○傳于金相休曰，明日出宮門路，以興明門爲之。

○傳于金相休曰，別雲劍，置之。

○傳于李存秀曰，殿策居首武臣，依專經武臣例，捧傳旨。

○傳于金相休曰，別講爲之。

○以同副承旨宋知濂牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，只推。

○以禁漏時刻單子，傳于李存秀曰，以卯初初刻爲之。

○以大司諫李貞運，司諫南惠寬，獻納任㸁，正言申在植、柳鼎養，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁，持平兪應煥、朴宗璜牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○以兵曹內入直將官，依賓廳講例，《大學》應講人員書啓判付內，略居首都監哨官朴時豐，內下箭竹伍拾箇賜給，居不把摠李吉會等，雖是不通，武臣也不足責，推考安徐，此後各別課習事，令騎省嚴飭爲良如敎。

○李存秀，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫契貢人等呼訴內，近日大雨頻因，江水漲溢，漁船不得往來，明日日下生鮮，萬無繼封之路，限水退捉得間，願以活鷄，全數代封云。在前如此之時，例有全數代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，全數代封。

○金相休，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等中日習射技放，中日廳修改間，姑爲停止，而內入番禁衛軍外中日試射放次，請出標信。傳曰，雨勢如此，停。

○金相休，以兵曹言啓曰，內禁衛將李晦植，方帶宣傳官，以職務相妨，呈狀乞遞，勢難兩處供職，內禁將之任，改差，何如？傳曰，允。

○金相休，以兵曹言啓曰，今日內入直將官，依賓廳講例應講時，訓鍊都監把摠李吉會，哨官金尙濂，禁衛營把摠田德顯，哨官吳致文《大學》不通，依定式，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○金相休，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官朴在行，身爲將領，軍兵去就，全不察飭，以致手本之遲滯，究厥罪狀，萬萬駭然，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，保放罪人沈啓錫，還囚議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘連，向前沈啓錫亦，身爲史官，召對入侍之時，行步遲緩，萬萬駭然，以此照律，何如？判付分揀放送爲良如敎。又啓目粘連，向前李允吉亦，身爲長番，莫重公事，不審擧行，事極可駭，以此照律，何如？判付特爲分揀放送爲良如敎。

○宋知濂，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人倫籍沒家産事，命下矣。罪人倫奴婢等，令京兆考出帳籍，亦爲知委五部及各該道，使之一一査出，修成冊報來後，永屬公賤之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊郞沈尹泰書啓，臣於本月初七日酉時量，以東、西、南、北郊農形看審事，敬奉聖敎，馳向東郊，自鍾巖拜峯鎭，轉至于楊州東倉樓院等地，詳細看審是白乎，則今番甘霔，跨朔頻仍，高低田畓，一齊周洽，而以畓穀言之，則旱中稻段次第茁長，晩稻段着根向靑是白遣，以田穀言之，則豆太黍粟，擧皆蕃茂，根耕諸穀，幾盡立苖，而招問農民，則皆以爲，目今農形，可謂大豊是如是白乎所，以臣所見，參以所聞，則田畓各穀，無不善就，近日潦雨，不至痒稼之慮，而防川汚下之地，間或有汰覆之患是白乎乃，不至大段是白齊。傳曰，知道。

○備邊郞趙存慶書啓，臣於本月初七日酉時量，敬奉聖敎，翌日開東時，馳往西門外，自延曙馬乙山，至柯子洞，細橋、楊花鎭，農形詳細看審是白乎，則今番大霈之後，雖奉天之畓，一齊移揷，早稻已爲再除草，晩稻方張初除草，而向日枯黃之秧，盡得蘇醒，次第茂盛是白遣，根畊豆太黍粟，均得雨澤，竝爲茁長，所見極爲萬幸是白乎旀，木綿段本是旱草，而旱氣大甚，雨且過中，立苖稀疎，而亦足免歉是白乎所，所經諸處，招問農夫是白乎，則以爲，來後日氣調順，霜節差晩，則田畓各穀，可期大登是如是白乎旀，前日悶旱遑汲之民情，快爲奠安，莫不胥悅是白齊。傳曰，知道。

○備邊郞洪雲錫書啓，臣於本月初七日酉時量，敬奉聖敎，翌日曉，馳往南郊，自靑坡至始興終境，農形詳細看審是白乎，則早稻今方三除草，晩稻幾盡再除草，擧皆茁茂，間間胚胎，而至於奉天高燥畓，最晩移已爲着根，次第向靑是白遣，田穀之豆太黍粟唐稷，連得甘霈，一齊豊穰是白乎旀，木花段雖是旱草，而初被旱炎之枯損，終受潦水之沈涵，着根零星，似難免歉是白如乎所，到處招問老農是白乎，則方今日候調和，雨澤亦均，目下所見，可期大有云云是白齊。傳曰，知道。

○備邊郞趙建洙書啓，臣於本月初七日酉時量，以農形摘奸事，敬奉聖敎，馳往北郊，自弘濟院至高陽境三十里之地，詳細看審是白乎，則畓穀段，自去月初十日之雨，流伊移秧，限中伏前畢移，而早稻已盡除草，或有胚胎者，晩稻則方始初除草是白乎乃，毋論早晩稻，擧皆茁長，別無先後之異是白遣，乾播付種段置，亦爲茁茂是白乎旀，至於高燥畓段，間或有陳荒處是白去乙，招問老農是白乎，則以爲，初頭注秧，爲旱乾所損縮，地有餘而秧不足，以致陳廢之境云云，而擧一坪論之，陳廢之地，不甚夥多是白乎旀，田穀則雨後根畊豆太，初無受損，而一體豊登是白遣，春耕黍粟木花段，亢旱之際，枯損最多，或有更爲根耕之處，而已就茂盛是白乎旀，所經諸處田畓各穀，擧有豊登之望，所見果符所聞，民情大加欣忭是白齊。傳曰，知道。

○行大護軍金履翼疏曰，伏以，臣日前猥陳辭本，乞解見帶本兼之任，得承卿則許遞之批，實荷隆造，方切感祝，及見政目，大違始料，憲長則差代，而院提則留窠矣。特緣一介之去就，以致重任之曠闕，滿心惶懍，撫躬隕越，第念，聖批旣無本遞兼仍之分別下敎，則卽是竝免，而今玆院議，忽稱彼解此存之援引他例者，似涉苟且矣。院中所引之例，不過可東可西之旁照，而賤臣所奉之敎，儘是如綸如絲之德音也，揆以道理，只當謹依聖批而自處，論其事面，不宜苟循院議而輕進，玆敢冒昧，又此煩瀆。伏乞聖慈，亟賜遞改，以存公格，俾安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。向者批旨，予果誤矣，卿之所帶兼任，仍任。

○兵曹參判金履永疏曰，伏以，臣天下之一畸人，琴祥奄過，綫命頑延，重覩雲日之明，復廁衣冠之伍，尋常所遇，怳惚如夢，而旣枯之木，理難再華，已冷之灰，望絶復燃，畢景湖海之堧，混跡漁樵之社，是臣所自待而自分也，不自意聖恩天燾，視遠猶邇，簪履罔遺，菅蒯不棄，迺於本月初一日，特除臣本兵佐貳之任，臣承命惝怳，感舊悲咽，始覺臣身生在世間，噫，臣之逖違觚稜，居然已四載矣，身伏芐苫，蹤跡雖拘，心懸象闕，彝性乃然，況臣不肖，雖無可移之孝，未泯之前，尙有畢義之願，則今於職召之遠及，其將竭蹶之不暇，休偃自在，逡巡前却，實非分義之所敢出也。第伏念，臣自經喪威，形神祜落，一如將霣之葉，猝遇嚴霜，鬂鬚交白，步趨失度，癃醜之狀，見者寒心，奔奏周行，堪愧市童，而見方重困霖濕，寒熱交作，顚僵床席，神識迷昧，時日之間，無望蠢動，宿衛之職，尤難暫曠，玆敢陳章縣道，鳴暴衷懇。伏乞聖慈，鑑燭臣情實，鐫改臣職名，仍命選部勿復檢擬，以卒其曲庇生成之澤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來行公。

○副校理李錫祜疏曰，伏以，臣於日前，特奉掌憲除旨，獲參宣醞之列，而情勢所拘，猥陳避嫌，遽蒙恩遞，玉署華誥，聯翩於翌日，前後榮寵，逈出尋常，在臣分義，固當竭蹶趨承，粗效涓埃之報，而臣少失學業，壯益空疎，其在啓沃之責，實無裨益之方，每一循省，只增悚恧，天牌屢臨，日事違傲，寧犯逋慢之罪，不敢爲前進之計，蓋臣量能度分，自知甚熟故也，今當講筵之頻開，苟有學術之素蓄，則豈可一味逡巡，以速慢命之誅哉？第臣目下，又有懇迫之私，臣之老父，素患痰癖之症，當暑越添，近日以來，飮啖專却，元氣大陷，委頓床席，轉側須人，多般試藥，無少見效，臣終鮮兄弟，只有臣一人而已，顧此情理，實難暫離，時日之內，萬無束帶供職之望，古人所謂事君之日長，事親之日短者，政謂臣準備語也，玆敢不避猥越，略具文字，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特推孝理之政，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛未六月初九日午時，上御景賢堂。入直武臣殿策試取入侍時，右副承旨金相休，同副承旨宋知濂，假注書洪周命、趙秀仁，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，試官行禮，都承旨李存秀，左承旨林漢浩，校理洪命周，修撰趙琮鎭，承文判校劉弘九，兼春秋金初燮，就拜位，行四拜禮訖。上命懸題。上曰，御題一件，奉往賓廳，試取以入，而科次以便殿爲之，取三人。上乘輿還內，諸臣以次退出。

○辛未六月初九日未時，上御龍飛樓。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《詩傳》第十卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第十卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第十卷，假注書趙秀仁，持《詩傳》第十卷，記注官李仁迪，持《詩傳》第十卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上開卷命讀，命周讀自時邁其邦，止允王允后。上曰，下番讀之。琮鎭讀自明昭有周，止《時邁》一章章四句。上曰，參贊官讀之。知濂讀自《春秋傳》曰，止周公所作也。上曰，注書讀之。秀仁讀自《外傳》又曰，至九夏之三也。上曰，下番讀之。龍秀讀自呂叔玉云，止渠《思文》也。上曰，懷柔百神者，何謂也？命周曰，天子之上，唯天爲尊，今玆子字，卽天所子之之意也。琮鎭曰，其子之之其字，未敢必之辭也，如是看然後文義方備矣。上命掩卷？仍命退玉堂。命周等退出。知濂曰，金履翼所帶之職，雖伏承兼職仍任之筵敎，而當初批旨，以本兼仍任頒下，故都憲雖已出代，而承此批答後，去就未定云矣。上曰，然則批答中以卿之所帶兼任仍任，改書出，可也。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初九日酉時，上御景賢堂。別講入侍時，參贊官宋知濂，侍讀官洪命周，持《周易》第二卷，假注書趙秀仁，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自《周易傳義大全》卷之二，止《周易傳義大全》卷之三。上曰，一番更讀，可也。命周讀自《周易傳義大全》卷之二，止《周易傳義大全》卷之二。上曰，括囊无咎，何謂也？命周曰，如括囊口而不發之謂也，卽是愼樞機之意也。琮鎭曰，括囊无咎者，六四居危疑之地，宜隨事兢惕，不但愼樞機而已也。上曰，黃裳元吉，何謂也？命周曰，黃是中色，五是正位也，裳是下衣也，卽是居中而守下則元吉也。上曰，裳者何服也？命周曰，上衣下裳也。上曰，剛來得中，何謂也？琮鎭曰，一陽居下卦之中，故曰剛來得中也。上曰，有孚窒惕中吉終凶，何謂也？琮鎭曰，此乃窒塞不通，情實未達也，然坎體乃中實，中實則情實有孚者，故若能警惕則可以吉也，其曰中吉者，若不終極其訟，而能得其中則吉也。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

6月10日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨林漢浩〈坐〉。行右承旨李羲甲〈坐直〉。左副承旨金相休〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨李勉升〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕直〉朴來謙〈未入來〉。事變假注書金得种〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○眞殿親傳香還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○四學居齋儒生試取還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金履翼，副提調李存秀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金相休啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，今日親傳香時，承旨當爲備員，而右副承旨金蓍根不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李羲甲曰，召對爲之。

○傳于李存秀曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨率闕內入直文蔭武官，筵陳所懷次入侍。

○傳于李羲甲曰，設學分四，敎誨攸在，在自上激權之道，何不勉飭乎？今日親臨景賢堂，試取學居齋儒生，試官以成均館大司成、司成、四學敎授爲之，侍衛以入直磨鍊。

○傳于林漢浩曰，雲寶劍，置之。

○傳于李存秀曰，大司成未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○傳于李存秀曰，司成未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○大司成前望單子入之，鄭尙愚落點。

○司成前望單子入之，洪儀泳落點。

○傳于金相休曰，還宮門路，以廣達門爲之。

○以右副承旨金蓍根牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李勉昇落點。

○李存秀啓曰，新除授同副承旨李勉昇，時在公忠道忠州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，假注書趙秀仁身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金相休啓曰，行大司憲李直輔在外，執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁，持平兪應煥、朴宗璜牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義曺鳳振，掌令金啓溫、夫宗仁，持平兪應煥、朴宗璜，司諫南惠寬，獻納任㸁，正言申在植、柳鼎養牌不進罷職傳旨，傳于金相休曰，竝許遞，政官牌招開政，待下批牌招察任。

○傳于李羲甲曰，入格儒生今日待令。

○傳于李羲甲曰，入格儒生入侍。

○傳于李羲甲曰，別講爲之。

○李存秀，以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則以爲，今日殿座時，協律郞本院正，當爲進參，而正洪儀泳，移拜司成，不得擧行云。未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以宋翼淵爲掌樂正。

○傳于李羲甲曰，坐直承旨入侍。

○趙秀仁改差，代以朴來謙爲假注書。

○有政。吏批，行判書南公轍未肅拜，參判未差，參議宋冕載進，行右承旨李羲甲進。啓曰，行判書南公轍未肅拜，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以李東冕爲執義，以李基崇爲司諫，以柳遠鳴爲掌令，以朱重翁爲掌令，以閔德基爲持平，以李東煥爲獻納，以尹命圭爲正言，以鄭日泰爲正言，以金圖遠爲持平，以李亨會爲金溝縣令。

○兵批，行判書朴宗來病，參判金履永未肅拜，參議鄭景祚入直進，參知權烒病，右副承旨宋知濂進。同知單朴龍甲，僉知單申絅，護軍單李文會，副護軍單金蓍根，副司直單曺鳳振、南惠寬、金啓溫、夫宗仁、任㸁、兪應煥、朴宗璜，副司果單申在植、柳鼎養。

○傳于宋知濂曰，明日親臨達明門，貢市民人詢瘼，貢市堂上及戶曹判書，有司堂上率貢市人來待。

○傳于宋知濂曰，明日殿座，別雲劍，以禁將、御將、靑城尉、永明尉爲之。

○傳于宋知濂曰，明日出宮門路，以廣達門爲之。

○以水原留守朴崙壽啓本殺獄罪人崔齊完査啓事，傳于金相休曰，觀此啓本，別無致疑之端，如前訊推事，分付。

○以京畿監司權常愼狀啓雨澤農形事，傳于李羲甲曰，農形連續馳啓事，分付。

○以司謁李仁愛手本別監金興周，身爲入直別監，無端闕夜直之狀，萬萬痛駭，爲先除下，其罪狀令攸司從重科治事，傳于宋知濂曰，令攸司從重科治。

○李存秀，以吏曹言啓曰，新除授中學訓導申用淵，南學訓導李協心，除拜後過限不上來，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○金相休，以備邊司言啓曰，卽見訓鍊都正所報，則以爲，本局中旬，今當年限，所用賞格木一百同，依例劃給，以爲及時設行爲辭矣。訓局以輦下親兵，激勸慰悅之道，惟有中旬一事，而五年一次，曾有受敎矣。物力區劃，他無着手，關西所在別軍餉木一百同劃給之意，分付訓鍊都監及該道道臣處，何如？傳曰，允。

○金相休，以義禁府言啓曰，卽接中部成冊及牒報，則大逆不道罪人倫應坐諸人，査出以來矣。倫兄俊，咸鏡道慶源府，緣坐爲奴，侄㙆，慶尙道南海縣，流三千里安置，而右罪人等，方囚捕廳及當部，竝令刑曹押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○金相休，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人倫兄俊咸鏡道慶源府緣坐爲奴，侄㙆慶尙道南海縣流三千里安置，令刑曹押送事，命下矣。罪人俊、㙆，卽爲押送各其配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫李貞運疏曰，伏以，臣志氣摧塌，言辭鈍澁，耳目重任，本不近似，而況臣自來所遭，有萬萬不可冒據者，先朝甲寅筵中，故重臣李秉鼎，論斥臣不遺餘地，至謂之今日臺閣亡矣。尙今追思，不覺神𢥠而魂遁，以諫職而遭人言者亦何限，而未有如臣之厚被詆斥也，自是厥後，不敢以諫官自處，凡有除者，或以疏陳懇，或以啓引義，輒蒙體諒之聖批，則非但朝紳之所知，亦已聖明之俯獨矣，忽於今者，長諫新命，又下於江干病伏之中，臣於是，始焉感激，終又憫隘，不知所以自措也。噫，人臣事君，當以聞命卽趨，爲一分殫竭報效之道，則義分所在，非不知此箇道理，而臣則身名已僇辱矣，情地又恧蹙矣，天牌屢臨，違傲是事，有臣如此，生不如死，且家有拘忌，此時進身，尤非可論，咫尺脩門，徊徨者久矣，今始齋沐治疏，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣所帶職名，仍令選部勿復檢擬，以重臺體，以安微分，千萬幸甚，臣旣不以見職自居，而竊有愚見，敢此附進，惟聖明竝垂察焉，今番文廟酌獻之禮，以八月初六日命下矣，此是昨年已有成命，而退行於今秋者也，禮成後試士，便是不易之定例，而今此安徐之擧，未敢知聖意之何居，而京外儒武之徑年企待者，恐不無抑鬱缺望之嘆，其在慰悅之方，還寢前日之命，如例設科，實合於大聖人轉圜之量，勿以臣人微而廢其言。臣無任云云。省疏具悉。何必番番設科？不允，爾其勿辭察職。

○辛未六月初十日卯時，上詣崇政殿月臺。親傳香時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李羲甲，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，假注書洪周命、趙秀仁，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次侍立訖。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興明門，由延光門、崇明門、建明門、崇政門，詣崇政殿月臺。通禮跪啓請降輿，上降輿。禮房承旨李羲甲跪上香祝，上傳香訖。通禮跪啓請禮畢，上乘輿出崇政門，由金商門、廣達門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月初十日卯時，上御延英殿。召對入侍時，參贊官金相休，持《詩傳》第十卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第十卷，檢討官李鼎秉，持《詩傳》第十卷，假注書趙秀仁，持《詩傳》第十卷，記注官洪宅柱，持《詩傳》第十卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上開卷命讀。命周讀自執競武王，止《執競》一章章十四句。上曰，下番讀之。鼎秉讀自思文后稷，止《思文》一章章八句。上曰，參贊官讀之。相休讀自《國語》說，止來咨來茹。上曰，注書讀之。秀仁讀自嗟嗟保介，止《臣工》一章章十五句。上曰，上番讀之。宅柱讀自噫嘻成王，止《噫嘻》一章八句。上曰，下番讀之。龍秀讀自振鷺于飛，止《振鷺》一章八句。上曰，斤斤其明，何謂也？命周曰，言德蘊于中而明著于外也。上曰，福祿來反，何謂也？命周曰，降爾遐福，維日不足之意也。上曰，陳常于時夏，何謂也？命周曰，陳五常之道于中國也。上曰，奄觀銍艾，何謂也？命周曰，謂其收穫之功也。上曰，終三十里，何謂也？命周曰，萬夫所受之經界，至于三十里也。上曰，十千維耦，何謂也？命周曰，三十里合耕之數，至于十千也。上曰，振鷺于飛，何謂也？命周曰，鷺是潔白之物也，比助祭者之容貌於鷺也。上命掩卷，仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初十日辰時，上御景賢堂。諸承旨率入直文蔭武官入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李羲甲，左副承旨金相休，同副承旨宋知濂，假注書洪周命、趙秀仁，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，文蔭武官以次入侍。司僕寺正柳河源等，以次進伏。上曰，職姓名奏之。河源等奏職姓名。上曰，職掌奏之。河源等奏職掌。上曰，所懷陳之。河源等曰，所懷無矣。上命退，河源等退出，承史以次退出。

○辛未六月初十日午時，上御景賢堂。四學居齋儒生試取入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨林漢浩，行右承旨李羲甲，左副承旨金相休，同副承旨宋知濂，假注書洪周命、趙秀仁，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，試官行禮，大司成鄭尙愚，司成洪儀泳，南學敎授朴周壽，東學敎授鄭元容就拜位，行四拜禮。上命懸題。上曰，還宮門路，以廣達門爲之。通禮跪啓請禮畢。上乘輿出會慶門還內，諸臣以次退出。

○辛未六月初十日申時，上御景賢堂。別講入侍時，參贊官宋知濂，侍講官鄭元容，持《周易》第三卷，檢討官李鼎秉，持《周易》第三卷，假注書洪周命，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命開卷讀之。元容讀自《周易傳義大全》卷之四，止曰小畜。上曰，下番讀之。鼎秉讀自健而巽，止《周易傳義大全》卷之五。上曰，旣雨旣處，德積載也，君子征凶有所疑也者，何也？元容曰，上九以巽順之德，居小畜之終，畜道之成也，以陰畜陽，極而後成，故曰旣雨旣處，德積載也，旣雨，陰陽和也，旣處，陰道已極故止也，載者，積滿之意也，一陰能崇尙其德，至於積載，故能止，五陽而成，畜道也，君子征凶，有所疑也，戒之之辭也，陰其畜陽則陰之盛也，陰盛則消陽，小人盛則害君子，故君子於此時，有所疑慮而不可行也。上命掩卷，仍命玉堂先退。元容等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月初十日申時，上御資政殿。入格儒生入侍時，行右承旨李羲甲，假注書洪周命，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏。入格儒生幼學鄭基一、鄭喜聞、李榮愚，以次列立階下。上曰，儒生以次入侍。基一進伏。上曰，姓名仰奏。基一進奏姓名訖。上曰，年至幾何？基一曰，二十五矣。上曰，作銘幾首乎？基一曰，未及作銘矣。命退。基一退出。喜聞進伏奏姓名。上曰，年至幾何？喜聞曰，三十六矣。上曰，作銘幾首乎？喜聞曰，曾作數首矣。命退。喜聞退出。榮愚進伏奏姓名。上曰，年至幾何？榮愚曰，二十二矣。命退。榮愚退出。上命書傳敎曰，四學居齋儒生試取，贊三下幼學鄭基一等三人，令該曹考例施賞。仍命退，承史以次退出

○辛未六月初十日酉時，上御春和亭。坐直承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書洪周命，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，入格儒生考例施賞乎？知濂曰，已爲擧行矣。上曰，此後當數行應製，承旨出去，以着實工夫之意，曉喩四學儒生，可也。仍命退，承史以次退出。

6月11日

行都承旨李存秀〈奉命進去〉。行左承旨李堯憲〈坐直〉。行右承旨李羲甲〈坐〉。左副承旨金相休〈坐〉。右副承旨宋知濂〈坐〉。同副承旨李惟命〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪周命〈仕〉朴來謙〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至戌時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○上詣建明門，貢市人詢瘼還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金相休啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基、金圖遠傳旨未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行左承旨林漢浩不爲仕進，卽爲牌招，同副承旨李勉昇在外，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○金相休啓曰，事變假注書金得种身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李羲甲曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，李堯憲、李惟命落點。

○傳于宋知濂曰，開城留守入侍。

○備忘記，閔耆顯下直，長弓一張、長箭一部賜給。

○金相休啓曰，密符親納，例也，而前開城留守南公轍，使其褊裨替納，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○以獻納李東煥，正言鄭日泰、尹命圭，持平金圖遠、閔德基牌不進罷職傳旨，傳于李惟命曰，竝只推。

○傳于金相休曰，左副承旨入侍。

○傳于李惟命曰，別講爲之。

○傳于李羲甲曰，世變層生，變怪不測，卿慘被酷厄，靜言思之，予實不知何以勉卿也，卿三朝元老，予之舊臣也，以卿今日所逢，蒼皇逬出，眞可爲報予之義乎，果不然矣，何者，卿設有加於此等凶醜輩之誣逼者，惟當猛心奮然，思其竭力盡忠而已，何嘗有難安逡巡者哉？況此獄之白地虛無，決知出於狂悖之言也，失性凶賊之言，何足可彈也？予不以申覆言之者，良由卿之一言悔旋者也，萬望卿克思幡然登途事，卽日遣都承旨，傳諭于領府事。

○事變假注書金得种改差，代以朴龍祜爲事變假注書。

○以慶尙監司金會淵啓本罪人劉寬得安義縣到配事，傳于李惟命曰，竝與他典樂樂工，竝放送事，分付。

○以慶尙監司金會淵狀啓右漕倉領運差使員赤梁僉使朴尙純，漕船連三次無欠上納，依兩湖例論賞一款，令該曹稟處事，傳于金相休曰，依例加資。

○以黃海監司韓用鐸狀啓雨澤農形事，傳于李羲甲曰，雨澤不爲適中，或有反被水災者，還爲悶然，令廟堂申飭該道慰撫事，分付。

○以慶尙左兵使申大坤狀啓渰死上番禁御軍六名及色吏一人畢拯事，傳于金相休曰，身還與前日死軍，一體蕩減事，分付。

○以統長金道亮手本武藝別監李仁大，莫重奉傘不善擧行之狀，萬萬驚駭，爲先除下後，移法司重治事，傳于李惟命曰，從重科治。

○金相休，以兵曹言啓曰，今日十四日一內禁軍番次矣。該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以申絅爲內禁將。

○李羲甲，以禮曹言啓曰，卽接淸道幼學李相培所志，則以爲，同姓七寸叔愼三，嫡妾俱無子，以其同姓十六寸弟夢植第二子慶彦，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而愼三夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有定式，而門長李相培所訴旣如此，依定式，李夢植第二子慶彦，立爲李愼三之後，何如？傳曰，允。

○李羲甲，以禮曹言啓曰，卽接全州幼學鄭宅成所志，則以爲，同姓九寸侄濟時，嫡妾俱無子，以其同姓八寸兄天玉第二子光文，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而天玉夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有定式，而門長鄭宅成所訴旣如此，依定式，鄭天玉第二子光文，立爲鄭濟時之後，何如？傳曰，允。

○左議政金載瓚箚曰，伏以正氣熄而妖沴來機，王綱弛而凶孽干紀，天地之大，無變不有，而日昨逆獄，卽通古今所未有之大變也，以都下至賤之類，外托狂易，內懷凶圖，爛紙蠅字，胡說亂書者，都是雲、海、夏材所無之凶言，或揭之官門，或投諸公庭，若無所一分顧畏，苟使正氣充乎兩間，王綱昭乎三尺，則寧或有一種乖戾之氣，敢翳於太陽之下哉，雖幸天討克行，亂領就誅，神人之憤，庶得少洩，而言念民志至於此極，世道將無所恃，區區憂慮之心，實不知攸屆也。且廷臣之名入凶書者非一二，此乃敲撼朝廷，疑亂人臣之計也，其意雖至凶至慘，其言卽無倫無理，而況今情跡畢露，曲刑已加之後，更無以此事追理，然當之者則實所所切難處極難安者，如欲一伸私義，則果不敢措口容說，形諸文字，如欲泯伏遂已，則受此惡言，其豈可一刻容忍哉？此所以大臣倉皇去都，而未敢以出城二字，上煩宸聽者也，大臣如此，則餘人之痛隘靡措，亦可知也，自古朝臣之或有此等所遭，必有自上慰諭開晣之擧者，實出於聖朝禮使之至意也。今則鞫事旣撤，凶案已竟，別下十行絲綸，一以慰釋，一以敦召，俾安大臣之心，克回大臣之行，則益有光於終始禮遇之盛，而在朝廷尊事面之道，恐不可少緩，至於卿宰，亦以罔懷難安，各事其職，更無敢以今日事，向後引義之意，令政院申飭，以示先甲之義焉。臣旣有迷見，不敢自已，有此猥陳，而方以浹月必死之病，飾巾待盡，伊日鞫坐，不得隨諸臣同參，以效輿疾之義，有臣如此，罪實難逭，伏願亟賜威罰，以警具僚焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。變怪層生，世變無所不到，言思及此，不覺塞懍，噫，彝倫綱紀，至是消滅，君君臣臣之義，將難得復振於今日矣，大臣橫厄，卿大夫亦被罹罟，當於不料不圖之中，予以眇然一身，其所恃者，卽惟卿一人耳，又於此際，卿之病勢，如是之重，蘇復視事，難望卽速，予之獨運，亦疲於萬機，不能以一事一政，益於國家者，予所深自知者也，豈不懍悚？噫，領府事，國之元老也，猝然凶賊之陷害，蒼皇出城，此何景狀，此何氣像？卿箚踵至，還爲喜幸，向日承旨，告以領府事出城事由，故意其如前日恒行樣焉而已，不料因今番事故耳，大臣如此，書中卿宰，又可如是耶？然則是反違至精至微之義，大臣豈忍如此而引義哉？所請好矣，方諭領府事之心期，回行反第之道，至於卿宰事，令政院各別申飭，設若比之昔人之被極逆大憝，有如領府事及書中所入卿宰之毁害者，皆可彈之乎？彈也反害於至義之意事，政院一體知悉。仍傳于李惟命曰，此批答遣史官傳諭于左議政。

○敎開城留守閔耆顯書，王若曰，勝國舊址，從古著中京之名，籌司峻班，於今畀留臺之職，爲任重如方面，惟簡在乎予心，凡我分司四都，最稱一府，山川龍躍而虎躩，控玆漢南，財貨雲委而霞凝，甲於國內，其俗如周人之好利，爲治宜殷民之毖頑，關防則綦重乎王儉城、斯羅城，職任也左右乎守禦使鎭撫使，奢靡也策應也，弊愈往而愈滋，保釐之彈壓之，人不可以不擇，惟卿，以赫赫閥，有休休心，持志公平，頎然長者之像，儲望宰輔，蔚爲諸僚所推，嘗以薄俗爲憂歎，恬慤著外，本之經術而敷奏，誠愛由中，歷蔭塗而受藩毗，略試利器，參籌謨而貳部，皆謂全材，所以受眷知于予，亦欲任居留之職，玆授卿以開城府留守兼管理使，卿其祗服寵命，克恢良圖，律己也廉，庶財賦之有裕，矯俗以厚，何淆漓之足憂，和厥中成厥終，宜念尹東之重寄，峙乃楨敹乃甲，亦懋禦外之戒謨，竹橋、花潭，尙想名節植而儒風振，碧瀾、靑石，宜講水師蒐而山郭堅，自餘措置之方，厥有彝章之舊，於戲，畿輔依近，庶幾慰戀闕之忱，喪帶優閑，亦可爲專城之養，撤邇班暫寄以留府，不須內輕之爲嫌，有嘉猷入告于賓筵，勿以外職而自阻，故玆敎示，想宜知悉。知製敎趙琮鎭製進。

○辛未六月十一日辰時，上御隆武堂。召對入侍時，參贊官李羲甲，持《詩傳》第十卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第十卷，檢討官李鼎秉，持《詩傳》第十卷，假注書朴來謙，持《詩傳》第十卷，記注官洪宅柱，持《詩傳》第十卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上開卷命讀，命周讀自豊年多黍多稌，止先祖是聽。上曰，下番讀之。鼎秉讀自我客戾止，止《潛》一章六句。上曰，參贊官讀之。羲甲讀自有來雝雝，止《雝》一章十六句。上曰，注書讀之，賤臣讀自《周禮》樂師，止亦名爲徹也。上曰，上番讀之。宅柱讀自載見辟王，止以孝以享。上曰，下番讀之。龍秀讀自以介眉壽，止《載見》一章十四句。上曰，漆、沮之水潛有多魚者，是何故也？命周曰，無論禽獸魚鱉，土性好則易爲蕃息，今此漆、沮之多魚，亦緣土性之好故也。上掩卷，命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十一日辰時，上御資政殿。開城留守入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官劉㵙，記事官李龍秀，開城留守閔耆顯，以次進伏訖。上曰，開城留守進前奏職姓名，可也。耆顯進奏職姓名。上曰，開城府是太祖大王創業之地，而麗朝人亦多有節槪者，下去後激勸奬拔之道，與夫守城之方，須惕念擧行也。仍命開城留守先退。耆顯退出。知濂曰，各司褒貶，連因殿座相値，專未爲之云，故敢此仰達矣。上曰，此後則依例爲之之意，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十一日辰時，上詣建明門。戶曹判書、有司堂上率貢市人詢瘼入侍時，行都承旨李存秀，行右承旨李羲甲，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，假注書洪周命、朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，檢校直閣徐俊輔，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門，由顯謨門、廣達門，至建明門，上降輿御幕次。敎曰，戶判與有司堂上，率貢市頭目人入來事，分付，可也。賤臣承命出傳後還入。上曰，左副承旨與戶判、有司堂上，出去禁川橋外，招致貢市人，詢瘼以來也。相休趨出詢問後，與戶曹判書沈象奎，有司堂上朴宗慶偕入進伏。象奎等進前奏曰，潦暑近甚，聖體，若何？上曰，一樣矣。象奎等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。象奎等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。宗慶曰，臣等依下敎，詢問於貢市人等處，則渠輩各書進所懷，而廛人所懷十四，貢人所懷三，京主人所懷一，其餘則無所懷云矣。上曰，有司堂上照檢區別，卽今稟處之地，可也。宗慶曰，此係民情，詳細照考，然後庶有實效，倉卒前席，有難稟處矣。上曰，然則徐徐稟處，承旨出去，更招貢市人，姑待廟堂稟處之意，曉諭退送，可也。相休出傳後還入。象奎曰，全羅道陳弊冊子中，聖堂倉之咸悅領運，以倉屬七邑，輪定差員爲請，而自廟堂以事係漕制變通，令該曹論理稟處事，覆啓蒙允矣。大抵該倉漕弊，自來多端，合設群山之論，厥惟久矣，領運分合之議，曾亦屢矣，群山之合設，雖未見試，領運之分合，已屢試而無效，始焉咸悅縣監監捧，本道都事裝載，群山僉使領納，中焉咸悅縣監只掌稅船，倉屬七邑輪回監捧，群山僉使裝載運納，終焉咸悅縣監，專管監捧領運等諸事，夷究前後變通之跡，皆出弊到孔劇之致，而今又以咸悅縣監，難於專管，七邑之輪回領運，蓋其專管之弊，果如守臣所陳，邑務漕政，誠甚可悶，而前此七邑輪回時，一倉三官之弊，亦未嘗遜於今日之專管，至有壬子改式之擧，則到今矯捄之方，復循已革之弊者，恐非釐正之道，令道臣更加十分商度，條列狀聞後稟處，似合事宜，以此分付，何如？上曰，依爲之，〈出擧條〉象奎曰，月前各司郞廳詢瘼時，本曹正郞趙厚鎭所懷，以爲，目下國用之不敷，專由於田結之減縮，而各樣免稅爲二十萬結矣，至於忠勳府田畓，卽是籍産之許劃者，該府收其地稅，猶可裕足，不必免其元稅千餘結，從今以後，還爲出稅云矣，蓋此劃給籍産，已是朝家特例賜與，則旣收地稅，又免公稅，實無義意，見今田結日縮，此等處不可不釐正，本府籍産田畓免稅者，一依該郞所奏，竝爲出稅似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉宗慶曰，臣以廛人事，每欲一番陳達，而今因臨門詢瘼，敢此仰達矣，廛人應役，自來不些，而一自通共以後，案外他民，橫奪其利，而原案市人，坐失其業，今若革罷平市則已矣，該署應役，依舊自在，而各廛市人，無一所利，是以六矣廛外，漸就凋殘，將至渙散之境，前後所懷，請復亂廛者，非止一二，而年久之法，猝難遽革，雖不得不自下防塞，而惟在自上處分之如何耳？上曰，廟堂詳覽覆奏，以俟處分宜矣。仍乘輿入廣達門、顯謨門，由興泰門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月十一日未時，上御景賢堂。左副承旨入侍時，左副承旨金相休，假注書朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，領府事何日出城，而果綠日前凶書事云耶？相休曰，日子，臣亦未及詳知，而果以凶書事，出城云矣。上曰，此是狂賊亂言，則何至於自引耶？相休曰，凶賊之言，雖萬萬無倫脊，而大臣情地，甚爲難安，有此出城之擧，而本事不出文蹟，故出城之際，不敢上達，畿伯亦不狀聞云矣，大臣旣如是引義，則其他被誣卿宰，似亦難安矣。上曰，此係獄情，則大臣卿宰，何以知之也？相休曰，外人雖難知，而當者則自然聞知矣。上曰，被誣卿宰，誰也？相休曰，臣亦不能詳知，而似聞箕伯以領府事之弟，入於凶書中，故判書趙鎭寬，以伊時戶判，亦入凶書中，金履永則無他語，而只稱逆臣云，此等人情地，誠萬萬難處矣，臣意則自上一番曉諭，誠好矣。上曰，此非屢屢引義之事也，大臣則當下敦諭，而卿宰則自政院勿爲引義之意，申諭，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十一日申時，上御資政殿。別講入侍時，參贊官李惟命，侍讀官洪命周，持《周易》第四卷，檢討官李鼎秉，持《周易》第四卷，假注書朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，命周讀自《周易傳義大全》卷之六，止卷之七。上曰，又自卷首讀之。命周讀自《周易傳義大全》卷之六，止卷之七。上曰，注書出去，第五卷持入，可也。賤臣承命出持入。上曰，讀之。命周讀自《周易傳義大全》卷之八，止卷之九，上曰，所讀旣多，文義除之，掩卷，可也。仍敎曰，近見假注書趙秀仁講說紙本，大異於前，紙品頗好且太長，有若擧條紙樣，是何故也？惟命曰，臣於今日，始除見職，故未及知之矣，上曰，注書知之乎？賤臣曰，臣亦於今日入來，故未及知之矣。上曰，下番見之乎？龍秀曰，臣則見之，而果異於前矣，此蓋紙地進排者，或以長且好者進排，或以短且劣者進排，故有此長短好否之不齊也。命周曰，日前安邊釋王寺重修賞典，固以其所重存焉，而傳敎中不載，故外面見之，竊恐有礙於事面，敢此仰達矣。上曰，釋王寺龍飛樓，是聖蹟舊基，故特施賞典，而傳敎中旣不載焉，則果有以寺役施賞之嫌矣。仍敎惟命曰，日前傳敎中，釋王寺聖蹟舊閣改建時十字，添書頒布，可也。仍命玉堂先退。命周等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十一日酉時，上御隆武堂。坐直承旨入侍時，行左承旨李堯憲，假注書朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，坐直承旨，誰也？堯憲曰，臣與同副承旨李惟命也。上曰，都承旨何時出去，而何時當來也？堯憲曰，俄時出去，而日勢已晩，今日復命，未可必也。上命退，承史以次退出。

6月12日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨李堯憲〈坐〉。行右承旨李羲甲義禁府褒貶進。左副承旨金相休〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨李惟命奉命進。注書二員未差。假注書洪周命〈仕〉朴來謙〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深五分，夜自五更至十三日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○藥房都提調金思穆，提調金履翼，副提調李存秀啓曰，庚炎轉甚，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？元子宮氣候，何如？臣等不任區區下忱，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮、元子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李惟命啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金相休啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金相休啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李羲甲啓曰，臣羲甲以同義禁，今日本府褒貶坐起進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李存秀曰，在院承旨持公事入侍。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基牌不進，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李貞運，獻納李東煥，正言鄭日泰，持平閔德基牌不進罷職傳旨，傳于李惟命曰，只推。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判未差，判書更爲牌招，何如？傳曰，允，參議只推，一體牌招。

○金相休，以兵曹言啓曰，明日本曹褒貶時，堂上當爲備員，而參判臣金履永在外，參知臣權烒有實病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批牌招，以爲同參磨勘之地，何如？傳曰，允。

○金相休啓曰，因兵曹草記，明日本曹褒貶時，堂上當爲備員，而參判金履永在外，參知權烒有實病，無以備員，竝令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批牌招，以爲同參磨勘事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞。

○吏曹口傳政事，以閔命爀爲兵曹參判，金啓河爲參知。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○傳于李存秀曰，今日景賢堂，當親召闕內入直文蔭官考覆講，試官以弘藝文提學、藝文館直提學、左右副承旨爲之，侍衛鼓吹儀仗軍兵，勿爲磨鍊，服色則用常服，冊子則以《孟子》爲之。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○傳于金相休曰，別講爲之。

○傳于李存秀曰，昔日寧考，每於閟宮有事，雖盛熱極寒，未嘗一時少弛，卽小子平日常所仰覩者也，小子叨艱以來，誠孝淺薄，罔敢以先朝餘意，恭伸於今日者，卽是予小子之悚然者也，然豈可以前日之未能覺發，不行於此時乎？三明日景慕宮望祭，雖未躬行，別遣大臣設行，明日齋宿右文閣，再明當親傳香祝，侍衛如例略省，雲寶劍，置之，出宮門路，以會慶門爲之。

○傳于宋知濂曰，入直玉堂、閣臣，今夜當應製，坐直承旨考試次，同爲入侍。

○朴龍祐在外，代以權燮爲事變假注書。

○以闕內入直文蔭官考覆講榜目，傳于宋知濂曰，學正李祖馨《孟子》純通，內下大鹿皮一令賜給。

○兵曹口傳政事，大護軍單金履度。

○金相休，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等內中日習射技放，中日廳修改間姑爲停止，而內入番禁衛軍，外中日試射放次，請出標信。傳曰，知道。

○金相休，以都摠府言啓曰，內入番禁衛軍，外中日試射放次標信，命下矣。雨勢如此，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○都承旨李存秀書啓，臣於本月十一日申時量，敬奉聖敎，馳到果川上北面黑石里，傳諭于領中樞府事李時秀所住處，則以爲，臣於病伏奄奄中，忽聞無倫凶悖之說，及於臣身，心膽崩迫，靡所因極，倉卒奔逬，舁還鄕廬，踰歷屢日，驚魂未定，乃者千萬匪意，近侍之臣，遠臨荒野，傳宣聖旨，其所以慰諭而敦勉者，鄭重懇摯，逈越尋常，百回莊誦，以首頓地，自不覺聲淚之俱發，嗚呼，欲陳危衷則口不忍言，欲承恩命則身不敢前，臣誠濡忍，雖不能卽地滅死，尙以何顔，冒入脩門，更對士民乎？惟蹙伏涕泣，以俟孤恩慢命之誅而已云矣，臣則今方復路，緣由竝以馳啓云云。

○傳曰，前諭已悉，何必更事萬萬不當引之說乎？卿其知予至意，卽爲簉朝，若不副予之渴望，勢當無面而對左右相，卿於此，豈可一味固守乎？亦須諒之事，更遣同副承旨傳諭。

○同副承旨李惟命書啓，臣於本月十二日巳時量，敬奉聖諭，馳到果川上北面黑石里，傳諭于領中樞府事李時秀所住處，則以爲，臣白首垂死，萬念都灰，獨不泯者，爲國寸丹耳，況今積雨荒江近臣聯翩，十行辭旨，開釋隆摯，是何等曠絶之異數，以平昔欲報之忱，當此日罔極之恩，何苦而逡巡退縮，甘自陷於慢命之科哉？顧其所遭，萬萬叵測，雖聖明諭以狂言，擧世謂之狂言，而在於臣身，崩心刺骨，如受鋒刃，雖欲强顔趨召，其於心先驚而足不前，何哉？此實臣窮命所關，惟抱此恩言，以畢餘生而已，言到于此，涕淚無從云矣，臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。

○傳曰，卿之受遇於先朝，何如，予小子倚毗於卿，何如也？卿不意慘被厄運之極，予將何以爲言也？然起卿至心，亶在一字，惟曰實而已耳，凶言涉狂，不足憚也，雖不狂而言凶，尙不可介於心，況狂而凶者乎？凶賊言狂，我心如鏡，一倫賊，何有害於卿乎？卽思此箇至意，須於當日入城，予當整襟謝之，滌卿憤痛之苦意，渙開群疑之道，蓋自此時矣事，更遣重臣金履翼，傳諭于領府事。

○李堯憲，以備邊司言啓曰，貢市人詢瘼所懷，有司堂上區別稟處事，命下矣。取見其所懷，則長興庫貢人等以爲，渠貢本以利小，紙價踊貴，進排落本，愈往尤甚，負債多至屢萬金，而受價則逐年計減，實無物種措備之望，特蒙變通事也，該貢凋弊之狀，前後所懷，備悉無餘，春初詢瘼回啓，已爲稟處而至於受價之逐年計減，似是度支所關，雖未知本事之如何，而變通一款，惟在當減與不減，自本曹量宜處之之意，分付，地衣契貢人等以爲，渠貢進排稠疊，受價之數萬，無應役之望，辛丑權減一千五百張，依數還復，今番祈雨祭進排地衣，將至數千浮，依別役例，特爲上下事也。減貢還復，旣難輕議，而祈雨祭設行，非徒今年，則已往進排，自有已例，今此別役例上下之說，事係創始，置之。鴨島契貢人等以爲，渠貢所劃鴨島一百三十餘結，刈取進排，而近因鴨島隣居士夫家勒買草場，生草不敷，故每多國役生梗之弊，而各處進排物種，亦從實入上下事也，鴨島之屬之契人，刈取草薍，則無異公土，隣居士夫之勒買，聞極可駭，令該道摘奸論報，至於進排之從實入上下，亦令度支從長善處。帽子廛市民等以爲，渠廛以關西錢貸下事，又於今春詢瘼時，更陳所懷，以待稍裕受出之意，回啓允下，而見今曆行迫近，貿帽末由，依前下成命，更關關西，俾卽受出事也，當初公貨貸下，出於該廛救弊之事，而年限已滿，前貸之貨，今爲準報，昨年因廛民之陳瘼，特爲判下，令本署稟處，而關西錢儲，到底枵然，不得出給，而又有廛民之所懷，更爲關飭該道，以爲推移受出之地。眞絲廛、鞋廛、樺皮廛、衣廛、床廛、綿子廛、內外匙廛、烟草廛、內貰器廛、雉鷄廛、月外廛等市民以爲，渠等一自通共以後，漸就凋殘，將至失業渙散之境，特復亂廛事也，通共法意，一則廣民業，一則賤物價，使窮巷貧寒之類，均被其效，非不美矣。第朝家設置平市署，案付百各廛，買賣物種，自有所主，非但爲渠輩資生之業，實是應國家事役之地，則隨其廛業之大小，人名之多寡，各定分役，若欲通共，先罷平市署，又除各分役則已矣，不然而該署自在，分役依舊，使彼案外他民，橫奪元廛之業，坐享其利，而原案付分役之市人，失業失利，至有屢煩天聽，寧不矜惻？惟其通共，行之年久，猝難遽議革罷，其中鞋廛、內外匙廛，渠輩之失利，姑舍，物價之騰貴，反有甚於通共以前，樺皮廛物種，本非緊切之需，無所關於民之日用，而廛人則將至渙散之境，鞋廛等廛之年前特許禁亂，而旋卽勿施者，可合商量，而事係難愼，竝姑置之，雜穀廛市民等以爲，渠廛本以雜穀之主人，逐日收稅於米各廛，而己丑年，因下米廛之懇乞，逐日所收之稅，許給其半矣，其後詢瘼時，該廛人誣呈所懷，罷其日稅，定其朔稅，故渠等因此失利，無以支保，依前規逐日獨稅事也，春間決給屬耳，令該署從長處之。全羅道京主人等以爲，渠等許多弊端中，最爲難支者，新舊交遞之時，責錢於邸吏，其數甚多，而趁不還報，無以支保，且各司上納之未來者，各司之或囚或杖，不知幾度，將至渙散之境，特蒙依節目申禁事也，守令交遞時，徵錢於邸吏事，昔日飭敎何如，而不遵朝令，復踵前習，事極可駭，當自本司，隨現草記論勘，各司上納之愆期，亦不無邸人輩從中奸弄之弊，則烏得免或杖或囚乎？如或有虛實相蒙之弊，則不可一任杖囚，此意申飭，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，金溝縣令洪赫原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○行吏曹判書南公轍疏曰，伏以，臣於病伏㱡㱡之中，忽伏奉冢宰除旨，自外召還，華銜復侈，舊愆未贖，新渥遽至，撫躬惝怳，感愧交竝，誠不知不尙之臣，何以得此於聖明之世也？臣欲起而膺命乎，則廉防至嚴，疾恙且痼，如有牽之在後，不能自由，欲入而固辭乎，則上而孤拂拭之聖意，下以負殫𣨵之初心，氷炭交戰，久猶靡定，而尙記昨年夏，聖明曲念臣情地之危蹙，用特旨許解本兵，上天之仁，自有未言而格，爲日雖久，尙切感戴之私，兩銓一也，曾已體諒，旋又復授，臣之前後，豈應遽異，抑上明鑑，或有遺照，向來官箴，由臣自速，臣當受而爲罪之不暇，而論以事體，則聯箚至重，以其遣辭，則勘斷甚嚴，居留自效，慕古人出外之義，宮銜一肅亶出伸誠之意，臣於此，自以有斟量者存，若其揚揚班聯，貪戀榮祿，放倒四維之外，臣雖欲冒沒爲此，貽羞搢紳，人謂斯何？天官之長，爲任自別，朝家之所遴簡，而四方之所想聞也，其身不能自守廉隅，先示猖披，則其駭物情而累聖政，當如何哉？匹夫有志，微執難回，此臣情不可冒出者也，至若狗馬賤疾，臣於三四年來，每有疏上，輒復陳列，人臣辭官，以病爲言者，便成例套，雖以仁育閔覆之天，難望其一一孚格，而臣則一疏二疏，重言復言者，此出於甚不得已，苟非然者，何苦而將此支離醜穢之狀，飾辭欺罔，以自陷於不誠之科哉？此猶指向時言爾，今則年漸衰而症益痼，日有加而氣隨下，入夏以後，宿症倍添，頑痰壅滯，胸膈煩燥，食不過數合，夜不眠一更，上枯下虛，藥路亦難，肥肉消脫，精神昏耗，不但人之來見者，皆以爲憂，臣亦不能無自危之心，此莫非臣冒寵已極，有此受災，而最是寒熱類瘧之症，兼以泄痢，見今委頓床席，當此暑月，閉戶擁衾，坐臥須人，跬步艱辛，萬無時月之內，復起爲人之望，六臘大政，必也接人客而廣聞見，考政案而察履歷，淸濁激揚，姑無論，聚會精神，積費商量，然後點檢排擬，可無欠闕，以此筋力，以此貌樣，少有失攝，則死亡必至，束帶赴政，何可議到？此臣病不可强起者也，以情則雖微官末僚，當期必伸，以病則雖閑司漫職，無望自力，冢宰是何等重任劇務，而委之於必難冒至難强之身，一任其瘝曠者，決是行不得做不成者也，此不但臣之言也，卽同朝之所共知也，懇迫之極，槪陳如此。伏乞天地父母，特垂終始之澤，亟許鐫改，俾微諒獲遂，仍許長暇，得以安意調治，以尋生路焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○辛未六月十二日辰時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官宋知濂，侍讀官洪遇燮，持《周易》第六卷，檢討官李鼎東，持《周易》第六卷，假注書朴來謙，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，遇燮讀自《周易傳義大全》卷之十，止茂對時育萬物。上曰，下番讀之，鼎秉讀自初九旡妄往吉，止卷之十。上曰，復者反於道也，復則旡妄，故地雷復之下，所以受之以天雷旡妄，而旡妄之動以天，是皆天之造化也，有非人力之可容，而九四有曰可貞旡咎，何以則貞固守之，至於旡咎之域耶？遇燮曰，臣素蔑學識，至於羲經，尤爲茫昧，且今日新入館直，未及披閱矣，下詢之下，無以仰對，不勝惶悚矣。上掩卷，命玉堂先退。遇燮等退出。知濂曰，禮曹、刑曹、漢城府屬司甚多，而首堂俱有故，殿最不得開座云，故敢此仰達矣。上命書傳敎曰，貶坐在近，各司堂上有實故及在外人，令政院捧現告捧傳旨，稟旨變通許遞，政官牌招開政差出，待下批牌招開坐。知濂承書訖。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十二日辰時，上御資政殿。在院承旨持公事入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李堯憲，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書洪周命、朴來謙，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，公事進之。存秀曰，吏房無公事矣。堯憲奉進公事。存秀曰，臣是禮房代房，而禮房亦無公事矣。相休曰，兵房亦無公事矣。惟命曰，刑房亦無公事矣。知濂曰，工房亦無公事矣。上曰，領府事更加敦諭，則當入來耶？存秀曰，領府事情地危蹙，姑難入來云，而若屢勤敦勉，則畢竟似當入來矣。上命書都承旨書啓批答，又命書備局草記批答訖。敎曰，備局草記中各貢市人所懷聽施與否，自上有難一一區別，只以允字書下，申飭廟堂，另加惕念，俾有實效之地，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十二日午時，上御鳳凰亭。右副承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，延祜宮、宣禧宮、藏譜閣，或有無時酌獻禮之例乎？雖非親行，亦或有攝行之例乎？注書出去知入也。賤臣承命出，未及還入。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十二日未時，上御景賢堂。闕內入直文蔭官考覆講入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李堯憲，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，假注書洪周命、朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，弘、藝文提學尙不入來云，直提學姑爲先行，可也。引儀唱應講人員入就位。上曰，試官下去，同爲行禮，可也。存秀、相休、知濂下殿，與副校理洪遇燮，修撰李鼎秉，兵曹佐郞權拚，尙衣院直長金義友，尙瑞院直長金昊淳，司饔院奉事李憲承，成均館學錄李祖馨，承文院正字權燮，偕行四拜禮訖，存秀等升殿。上曰，臚唱專不成樣，引儀是新入者乎？存秀曰，然矣。上曰，開講，可也。遇燮等以次升殿，各講《孟子》一章奏文義，抽牲後退出，通禮跪啓禮畢。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十二日申時，上御德游堂。右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事。知濂讀奏訖。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十二日酉時，上御德游堂。別講入侍時參贊官金相休，侍讀官洪遇燮，持《周易》第六卷，檢討官李鼎秉，持《周易》第六卷，假注書朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，遇燮讀自《周易傳義大全》卷之十一，止在上者止之象。上曰，下番讀之。鼎秉讀自在中陷之象，止卷之十一。上曰，六五之吉，離王公也者，何謂也？遇燮曰，明察事理，畏懼憂虞，故能吉也。上命玉堂先退。遇燮等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十二日戌時，上御興政堂。入直玉堂、閣臣應制入侍時，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，玉堂入來，坐於南廡，使之製呈也，副校理洪遇燮，修撰李鼎秉趨入。上曰，禁直中淸宦，館閣爲最，故只令館閣之臣應製矣。仍命上番翰林姑爲下番，下番翰林下去應試。龍秀趨出。上命相休書題曰，律賦五色雲中駕六龍，命韻萬國衣冠拜冕旒。限三更，仁迪奉出頒示。上曰，承史亦下去，收券以來，可也。相休等趨出收券後，相休等趨入進伏。遇燮等退出。上命承旨讀券。相休等讀奏，上曰，諸作，何如？相休曰，倉卒製呈，故雖多病處，而一天則稍優矣。上曰，筆則，何如？相休曰，上番玉堂，素號善書者，而閣臣亦善書矣。上親覽諸券訖，敎曰，上番玉堂筆，如柳公權體，閣臣筆，頗類其父宰臣筆矣。又敎曰，諸券皆少題意，是可欠也。仍命相休各書等第訖。命書傳敎曰，入直玉堂、閣臣應製律賦三下奎章閣待敎李龍秀內下內弓房三名日別造筒介一部賜給。相休承書訖。奏曰，俄有遣重臣金履度，傳諭于領府事之命矣，重臣時無職名云，何以爲之乎？上曰，令該曹口傳付軍職，可也。仍命退，承史以次退出。

6月13日

行都承旨李存秀〈齋宿〉。行左承旨李堯憲〈齋宿〉。行右承旨李羲甲〈齋直〉。左副承旨金相休〈齋宿〉。右副承旨宋知濂〈齋宿〉。同副承旨李惟命〈齋直〉。注書二員未差。假注書朴來謙〈齋直〉一員未差。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○上詣右文閣，入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李惟命啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，假注書洪周命身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李存秀曰，在院承旨持公事入侍。

○傳于李惟命曰，別講爲之。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○傳于李羲甲曰，右副承旨率久任郞廳入侍。

○以吏曹參議宋冕載再牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，疏批已下，參議宋冕載，旣有只推之命，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，事甚未安，參判未差，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書更爲牌招。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事甚未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書一體更爲牌招。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍三牌不進推考傳旨及參議宋冕載三牌不進依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連爲違召，無意承膺，事體所在，誠極未安，判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，判書、參議更爲牌招。

○以吏曹參議宋冕載三牌不進禁推傳旨，傳于李存秀曰，分揀。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基牌不進，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李貞運，獻納李東煥，正言鄭日泰，持平閔德基牌不進罷職傳旨，傳于李惟命曰，只推。

○李存秀啓曰，卽者吏曹郞廳來言，金溝縣令李亨會，兩司俱未署經云。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于李堯憲曰，別講爲之。

○洪命周改差，代以尹庠圭爲假注書。

○尹庠圭有頉，代以尹豐烈爲假注書。

○傳于李堯憲曰，入直兵曹摠府堂上應製居首副摠管韓致應，內下三盥盤一部賜給。

○以慶尙監司金會淵狀啓渰死禁御上番軍畢拯事，傳于李惟命曰，依向日例爲之。

○李存秀，以吏曹言啓曰，宗廟望祭大祝前修撰尹日逵，前正郞尹應大塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單尹日逵、尹應大。

○李惟命，以兵曹言啓曰，卽接宗廟署入直部將李永配牒報，則宗廟大門東邊舊築墻垣前日頹圮連接處半間許，又爲頹圮云。臣宗來馳詣看審後，爲先令繕工監，以杻把于堅實圍排，依例樹柵，而旣是連接處，不必別定衛軍，以日前所立衛軍，限改築間一體守直，令該曹卽速修築，亦令巡邏營門申飭校卒，各別巡察之意，分付，何如？傳曰，允。

○李惟命，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠李邦城，領軍團束，何等重大，而常時不能檢飭，一小卒僞造手本，而亦不覺察，及其現發之後，不卽捉留，任其逃躱者，尤極駭然，姑先汰去，俾爲懲礪之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大護軍金履翼書啓，臣於本月十三日午時量，敬奉聖諭，馳到果川上北面黑石里，傳諭于領中樞府事李時秀所住處，則以爲，臣兩日之間，再辱恩諭，而一味泯伏，若不知義分之爲重者，蓋其情窮勢迫，有萬不獲已者存焉耳，卽又重臣臨宣聖旨，恩禮益隆，開曉益摰，反覆丁寧，如詔迷子，至於先朝受遇之敎，讀之未竟，淚先言逬，畸窮賤臣，偏蒙殊數，至此之極，生隕死結，未是圖酬，到此地頭，惶懍交中，感激居先，固已抑情抗顔，冒沒趨造，不敢以賤末去就，更煩聰聽而驚憤奔逬之餘，賤疾越添，痰眩宿症之外，毒癤又生，晝宵苦痛，轉側須人，雖欲擔舁作行，其勢末由，稍加數日將息，待心神稍定，病形乍減，謹當扶曳入城，仰承德意云矣，臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。

○辛未六月十三日卯時，上御隆武堂。在院承旨持公事入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李堯憲，行右承旨李羲甲，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書洪周命、朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，公事爲幾許？存秀曰，戶房有一張，而其餘則無之矣。上曰，公事上之。堯憲奉進。羲甲曰，明日景慕宮香祝，旣有親傳之命，而宗廟香祝及永禧殿、毓祥宮香，當爲先傳矣，何以爲之乎？上曰，明日出宮前，禮房承旨先爲進前，可也。知濂曰，昨有遣重臣金履度，傳諭于領府事之命矣，重臣身病甚重，僅僅擔舁，來到闕下，而實無以入來下直云，故敢此仰達矣。上曰，然則以金履翼改書出，可也。仍命退，承史以次退出，

○辛未六月十三日卯時，上詣右文閣，景慕宮親傳香齋宿入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨金相休，右副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書洪周命、朴來謙，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出會慶門，由金商門、寧善門、正兌門、泰寧門，入右文閣齋室。諸臣以次詣閤。

○辛未六月十三日辰時，上御爲善堂。別講入侍時，參贊官李堯憲，侍讀官洪遇燮，持《周易》第七卷，檢討官李鼎秉，持《周易》第七卷，假注書朴來謙，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。遇燮讀自《周易傳義大全》卷之十二，止未光大也。上曰，下番讀之。鼎秉讀自九五咸其拇，止卷之十二。上曰，天地感而萬物化生者，何謂也？遇燮曰，聖人之感人心而能致和平，比如天地之感而能生萬物也。上掩卷，命玉堂先退。遇燮等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十三日午時，上御爲善堂。右副承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事。知濂讀奏訖。上曰，俄者口傳下敎，久任郞廳使之來待矣，如已入來，使之待令於資政門外，可也。賤臣承命出傳後還入。上乘步輦，由通善門、明義門、含章門、肅成門、咸和門，入資政殿。命退，承史以次退出。

○辛未六月十三日午時，上御資政殿。右副承旨率久任郞廳入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏。長興庫主簿金履疇，司僕寺僉正李象鼎，軍器寺主簿金致和，兼養賢庫主簿朴鳴和，繕工監監役李在紹，以次進伏中階訖。上曰，久任郞廳進前，奏職姓名及職掌遺在所懷，可也。履疇進奏職姓名及職掌米麪色，遺在米二千七百六十五石七斗，太一百四石十三斗，田米二十九石九斗，所懷無矣。仍退出。象鼎進奏職姓名及職掌馬籍色，遺在丁銀二十四兩，錢文一萬三千兩，木一同，布二同，所懷無矣。仍退出。致和進奏職姓名及職掌鑄成色，遺在鳥銃二千柄，鉛丸十二萬七千三百八十介，鎗七百七十介，偃月刀十五柄，三技鎗十五柄，鎌子十五柄，斧子十五柄，錚二百介，二年木十介，槍柄木二十介，所懷無矣。上曰，此武臣也，竝奏履歷，可也。致和曰，小臣辛酉登增廣武科，戊辰除部將，丁卯除本職矣。仍退出。鳴和進奏職姓名及職掌養士，遺在米四百七十五石零，所懷無矣。仍退出。在紹進奏職姓名及職掌鐵物色，遺在正鐵三千三百二十斤，所懷無矣。仍退出。上曰，日熱如此，故俄命詣閤，諸臣姑爲權退矣，果卽退去乎？知濂曰，皆已退去，而有難沒數退去，兵房承旨則姑爲留待於閤門近處藝文館矣。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十三日未時，上御資政殿。右副承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，入直兵曹及摠府堂上應製次來待事，分付，可也。賤臣承命出傳後還入。上曰，兵曹摠府堂上，誰也？知濂曰，副摠管李壽咸、韓致應，兵曹參議鄭景祚也。上曰，李壽咸年，今幾何？知濂曰，八十三歲矣，衰老已極，而方帶詞訟劇任，見甚悶然矣。上曰鄭景祚年，幾何？知濂曰，七十三歲，而筋力不衰，宿衛劇任，近一年能奉職矣。上命閣臣書題曰，賦予懷明德不大聲以色。限申時，龍秀承書訖。上曰，下番仍持此御題，出去頒示後，仍以適値齋宿，侍衛之臣，久詣閤外，想如有所縻，故使之應製之意曉諭，而收券後，直提學考試以入之意，亦爲分付，可也。龍秀承命奉出。上曰，廳製諸人，皆能文者乎？知濂曰，韓致應在先朝，爲抄啓文臣，素稱能文者也。上曰，鄭景祚，何如？知濂曰，鄭景祚年紀衰邁，未可必其能文，而李壽咸雖老，亦實才也。上命退，承史以次退出。

6月14日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨李好敏〈坐直〉。右承旨宋知濂〈坐〉。左副承旨李勉昇〈在外〉。右副承旨金履載〈未肅拜〉。同副承旨李惟命〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴來謙〈仕直〉一員未差。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自辰時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深二寸五分，夜自三更至十五日開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○親傳香還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基呈辭，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨勘以入，而時無注書，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李存秀曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍四牌不進推考傳旨及參議宋冕載四牌不進依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，一向違召，終不承膺，事體所在，萬萬未安，判書所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與判書更爲一體牌招。

○李存秀啓曰，行右承旨李羲甲禁推事，命下矣。依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李惟命曰，別講爲之。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○傳于宋知濂曰，今日玉堂會筵，設于春宮會講之景賢堂，侍衛入直，儀仗用旄扇。

○傳于宋知濂曰，玉堂會筵，資政殿爲之。

○李存秀啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而左副承旨金相休頒資出去，卽爲牌招，右承旨未差，何以爲之？敢稟。傳曰，與左承旨竝許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任，在外人下諭，承旨前望單子入之，金履載、李好敏、李勉昇落點。

○李存秀，以弘文館言啓曰，會筵事，命下矣。應敎洪大浩未肅拜，卽爲牌招，以爲同參會筵之地，何如？傳曰，允。

○以右副承旨金履載牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○以應敎洪大浩牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違召，尙不承膺，事體所在，誠甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書更爲牌招。

○傳于李惟命曰，同副承旨入侍。

○傳于李存秀曰，召對爲之。

○尹豐烈在外，代以南秉寬爲假注書。

○傳于李惟命曰，坐直承旨入侍。

○傳于李存秀曰，明日璿源殿望焚香，當於德游堂，自內親傳香，該房知悉，只入陽繖扇，禮房承旨來待。

○南秉寬有頉，代以金逸淵爲假注書。

○傳于李存秀曰，飭已施矣，前兵曹判書李勉兢，蕩滌敍用。

○以水原留守朴崙壽狀啓雨澤農形事，傳于李存秀曰，農形事狀，隨續登聞事，分付。

○以濟州防禦使李顯宅狀啓，旌義縣居民趙繼必等九名漂海事，傳于李好敏曰，如卽還泊，須卽登聞事，分付。

○李惟命，以兵曹言啓曰，今日殿座時，別雲劍林漢浩時無職名，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單林漢浩。

○李存秀，以弘文館言啓曰，本館上本副校理臣洪遇燮，以訓鍊都監從事官，今日捧上時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司權常愼狀啓，則以爲，本道荐饑之餘，麥又告歉，民情遑汲，高陽等十邑北漢平倉城餉米明春應受條合八千四百六十石，限折半趁今許分事，請令廟堂稟旨分付矣。雖在麥農登熟之時，此時民食之艱乏，無異窮春，況荐歉之餘，麥又失稔乎？今此道啓登聞，可知其遑汲，民亦一也，已施於維揚者，何靳於他邑他民乎？依所請施行，而折半以錢條中，依揚州例出給之意，分付該廳該道，何如？傳曰，允。

○李惟命，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將趙榮豐牒報，則興元門北邊宮墻一間許頹圮云。爲先令紫門監，以杻把子堅實圍排，依例樹柵，急速修築，而把守軍兵，北二營入直御營軍八名除出，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李惟命，以御營廳言啓曰，因兵曹草記，興元門北邊宮墻一間許頹圮處，北二營入直軍八名除出，將官一人率領，限修築間嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以御營廳言啓曰，北二營入直軍四十三名內，十五名則前已除出，把守於武德門東邊宮墻頹圮處，八名則今又除出，把守於興元門北邊宮墻頹圮處矣。餘數不多，宮墻外巡邏，難以分排，出番鄕軍十名，依例添入警巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以義禁府言啓曰，卿宰禁推該府草記，待下批捧供，載在《大典通編》矣。時囚罪人李羲甲，係是宰臣，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，行承政院前右承旨李羲甲，當爲，今聞永禧殿官員，尙不待令，未爲傳香，宗廟香祝，因此而亦爲未傳，況自乘輿，已至殿庭，而必先於親傳香，前者而未及爲之，自上雖欲因事勢而更命親傳，事體旣是初未命下之事，況今日專爲閟宮香祝而來，宗廟南殿，例是親傳之事，且値事勢之不得已，更命親傳，有何不然，而因一郞官之不卽待令，親行傳香之禮，事未前有，紀綱所關，不飭之禮房承旨，始先施以禁推罪，笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎，依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○辛未六月十四日辰時，上詣崇政殿。親傳香入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李堯憲，左副承旨金相休，右副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書洪周命、朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，檢校直閣徐俊輔，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出泰寧門，由正兌門、寧善門、金商門，入崇政門。行右承旨李羲甲，自傳香所趨進奏曰，今日景慕宮香祝親傳時，宗廟、永禧殿、毓祥宮，當先爲傳香，而永禧殿官員，尙不待令，未卽擧行者，事未前有，萬萬惶悚，永禧殿官員，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？上曰，令該府拿問，爲先施以投畀之典，可也。〈出擧條〉仍命書傳敎曰，今聞永禧殿官員，尙不待令，未爲傳香，宗廟香祝，因此而亦爲未傳，況自上乘輿已到殿庭，而必先於親傳香前者，而未及爲之，自上雖欲因事勢而更命親傳，事體旣是初未命下之事，況今日專爲閟宮香祝而來，宗廟南殿，例是親傳之事，且値事勢之不得已，更命親傳，有何不然，而因一郞官之不卽待令，親行傳香之禮，事未前有，紀綱所關，不飭之禮房承旨，姑先施以禁推之典，宗廟、永禧殿，代傳香祝，待還宮後爲之，此是別爲有措辭下敎於昨日傳敎者也，該房知悉。存秀承書訖。羲甲退出。上曰，永禧殿官員誰也？知濂曰，參奉李普澈也，存秀曰，宗廟、永禧殿、毓祥宮，尙未傳香，而因一郞官之未及待令，先傳閟宮香祝，恐有礙於事面，臣等之意則暫御小次，俟廟殿宮傳香後親傳，恐好矣。上曰，今番係是別傳香，似無如何之嫌矣。相休曰，縷縷仰陳，極爲惶悚，而廟宮傳香，旣在同日，則雖有些少事端，固當先重而後輕，且昨日旣有先傳太廟香祝之命，則自下之未及擧行，雖萬萬悚然，緣此而至有先傳閟宮香祝之擧，則豈不有違於成命乎？上曰，今此親傳，專爲閟宮春祝，則因事勢而先傳，有何嫌礙乎？仍進至崇政殿月臺。通禮跪啓請降輿。上降輿御褥位。存秀跪進香祝。上親受奉傳于獻官右議政金思穆、思穆跪受奉出。通禮跪啓禮畢。上乘輿出崇政門，由會慶門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月十四日辰時，上御隆武堂。別講入侍時，參贊官李惟命，檢討官任天常，持《周易》第八卷，假注書朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。天常讀自《周易傳義大全》卷之十四，止卷之十五。上曰，二女同居，其志不同行，何謂也？天常曰，暌之爲卦，火上澤下，而火爲中女，澤爲小女，且火性炎上，水性潤下，故曰二女同行，其志不同行也。上曰，損益盈虛，與時偕行，何謂也？天常曰，《周易》一部大義，不出一箇時字，比如《中庸》之時中，無論損益盈虛，當其事而善其事，故曰與時偕行也。上曰，時字之義，何謂也？天常曰，先儒有言學求一箇是字而已，是字卽時字之義也。上曰，施德及下，居德則忌，何謂也。天常曰，人君施賞布澤之際，不可慳吝，故斯有居德則忌之戒也。上掩卷，命玉堂先退。天常退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十四日辰時，上御景賢堂。右副承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書朴來謙，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事。知濂讀奏訖。上命退，承史以次退出，

○辛未六月十四日未時，上御資政殿。玉堂會筵入侍時，行都承旨李存秀，右承旨宋知濂，以次進伏。參贊官李惟命，持《詩傳》第一卷，侍講官鄭元容，持《詩傳》第一卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第一卷，侍讀官李錫祜，持《詩傳》第一卷，侍讀官洪遇燮，持《詩傳》第一卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第一卷，檢討官李鼎秉，持《詩傳》第一卷，檢討官李泳夏，持《詩傳》第一卷，檢討官任天常，持《詩傳》第一卷，行四拜禮訖，以次進伏。假注書洪周命持《詩傳》第一卷，假注書朴來謙，持《詩傳》第一卷，記注官劉㵙，持《詩傳》第一卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第一卷，隨後進伏訖。上開卷敎曰，會筵與法講有異，自上不必讀之矣。存秀曰，聖敎誠然矣。少頃，左承旨李好敏入來，行肅拜禮後進伏。上曰，侍講官以下以次讀奏，可也。元容讀自關關雎鳩，止未有不由此者也。命周讀自葛之覃兮，止然不考矣。錫祜讀自南有樛木葛藟纍之，止《螽斯》三章章四句。遇燮讀自桃之夭夭灼灼其華，止《芣苣》三章章四句。琮鎭讀自南有喬木不可休息，止《漢廣》三章章八句。鼎秉讀自遵彼汝墳伐其條枚，止《關雎》之應得之。泳夏讀自周南之國，止已見《周南》篇。天常讀自維鵲有巢、維鳩居之，止《采蘩》三章章四句。上曰，此與經筵雖異，而比之召對則稍重，參贊官以下，不必讀之矣。存秀曰，聖敎誠然矣。上曰，侍講官以下，以次陳文義，可也。元容曰，《二南》，周化之所始也，《關雎》，《二南》之所始也，故詩之三百，以《關雎》爲首，而此章，反復形容后妃之德，雖不及文王之德，然文王有文王之盛德，而又得聖女姒民，以爲之配，故文王之化，自家而國，自近而遠，福祿來降，化行俗美，本支百世，卜年八百之慶，皆基於此矣，由此觀之，治平之化，先由於修齊，而文王克盡修齊之德，故治平之效自至矣。伏願殿下，法文王之盛德，以修齊爲治平之本焉。命周曰，《兎罝》詩，專言賢才衆多之美也，周之盛時，賢才登用，野無遺賢，而干城腹心之士，尙在於《兎罝》之野，則賢才之衆多，尤可見矣。顧今聖明在上，群彦濟濟，無愧周之盛時，而如兎罝之野人，尙多有遺。伏願誠心求賢，俾無遺才之歎焉。錫祜曰，《二南》之詩，俱是文王后妃正始之詩也，夫人倫之始，造端乎夫婦，而修身然後家齊，家齊然後國治，國治然後天下平，是以修齊爲治平之本，而誠正又爲治平之本，今我殿下如欲治平，則不可不先務修齊，如欲修齊，則不可不先務誠正矣，今此講筵所講者，卽《二南》之詩也。伏願克軫誠正之工，以爲修齊治平之本焉。遇燮曰，后妃盛德，非不至矣，而亦由於文王盛德，有以致之也，夫上有仁厚之德，則下無不感，上有造端之德，則福祿來臻，是以文王后妃，子孫衆多，詩序亦謂《麟趾》爲《關雎》之應，造端之效，有如是矣。伏願殿下，深加體念，俾國家《螽斯》之慶，綿遠無窮焉。琮鎭曰，《二南》是造端興王之詩也，其中《采蘩》詩，尤有可觀，蓋其諸侯夫人，能盡誠敬，以奉祭祀，而此亦文王奉先思孝之化，有以致之也，夫祀典至重，爲國大政，是以殷王之世，不曰年不曰歲，而必曰祀，以寓重祀典之義，至於周家，祀典大備，今我殿下，奉先思孝之誠，無愧殷周，觀於近日親傳香，有以仰揣聖意之所在，而實不勝欽仰者也。伏願常存此心，終始如一焉。鼎秉曰，《汝墳》詩，是文王時征役者之婦人所作也，征役之苦，人所不堪，而乃曰父母孔邇，有若忘其勞苦者然，於此可見文王懷保之德矣，近聞鄕軍輩，遠來勞苦，渰死亦多，惟我殿下，爲民父母，可不思所以懷保之乎？伏願特推哀矜之心，務盡撫恤之方，俾征後之民，忘其勞苦，如周民之爲焉。泳夏曰，詩三百，是歌詠性情者，而《二南》最好，夫《二南》，聖人之詩也，其詩皆樂而不淫，哀而不傷，故三分有二之業，於此焉基焉，俗尙世道，槪可見矣，蓋詩出性情，欲觀其俗則必觀其詩，堯之《擊壤歌》，舜之《南薰歌》，是亦詩之本也，降及後世，風俗頹敗，有變風變雅之別，而里巷歌謠，古今未嘗異，則是亦詩也。今我殿下，亦能省察乎里巷陳觀其歌謠，則一部《詩經》，今亦可作，伏願體念焉。天常曰，天地之理，本自正大，而人受天地之中以生，故性情本善，而私慾交蔽，不能保其性情之正，後世歌謠，終不如《二南》之正，蓋《二南》之世，上有文王后妃，而下曁鄕黨匹庶，莫不各得其正，宮闈正而朝廷正，朝延正而四方正，正字之效，有如是矣，然而正字之難保，有如盤水之難奉，所以自古聖人，必欲保一正字者此也。伏願殿下，深留聖意焉。上曰，詩三百，蔽一言曰思旡邪，此所以感發人之善，而懲創人之惡者也，何以則可以盡感發懲創之道耶？元容曰，詩者，詠歌也，詠歌者，聲音之所發也，聲音者，心性之所由出也，故心性先得其正，然後發之聲音，而爲詠歌者皆正矣，雖以詩之風雅正變觀之，周治之汚隆可見，而論詩之本，則惟在於先五其心矣。上掩卷，命參贊官，玉堂先退。惟命等，下殿行四拜禮後退出。通禮跪啓禮畢。上曰，殿座罷後，問安勿爲之。〈出榻敎〉仍乘步輦，命承史隨後，仍由咸和門、肅成門、通玄門、肅敬門、秉禮門、靑璧門、嘉會門、星鳥門、寶章門，入崇陽門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月十四日申時，上御德游堂。同副承旨入侍時，同副承旨李惟命，假注書朴來謙，記注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事。惟命讀奏。上曰，召對爲之事，俄已命下矣。承旨仍爲擧行，可也。仍行召對。

○辛未六月十四日申時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官李惟命，假注書朴來謙，記事官朴齊聞，記事官李龍秀，先已進伏。侍讀官洪遇燮，持《周易》第九卷，檢討官任天常，持《周易》第九卷，追後進伏訖。上開卷命讀。遇燮讀自《周易傳義大全》卷之十六，止萃亨王假有廟。上曰，下番讀之。天常讀自利見大人亨利貞，止已日革之行有嘉也。上曰，參贊官讀之。惟命讀自九三征凶貞厲，止卷之十七。上曰，困于葛藟于臲卼，何謂也？遇燮曰，處困之極，爲困所纏縳，故比之於葛藟于臲卼也。上曰，臲卼何謂也？遇燮曰，險且不安之義也。上曰，井谷，何義也？遇燮曰，井不能出，而乃反就下，如澗谷之水，故曰井谷也。上曰，冥升，何義也？遇燮曰，冥，昏冥也，知進而不知退，故曰冥升也。上曰，已日乃孚，何義也？遇燮曰，孚，信也，猝變其故，則人不遽信，必已日然後，人乃信從之謂也。上曰，比如人之做工之際，五六日篤工，則當者雖不知其長進，而他人則知之耶？遇燮曰，工夫遲速，在於自己之才分，而此則只指他人之孚信與否也。上掩卷。遇燮曰，召對冊子，今幾垂畢，繼講冊子，何以爲之乎？上曰，連以此冊進講，可也。仍命玉堂先退。遇燮等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十四日酉時，上御隆武堂。坐直承旨入侍時，行左承旨李好敏，假注書朴來謙，記事官李齊聞、李龍秀，以次進伏訖。上曰，今日晝仕出去玉堂，誰也？好敏曰，副校理洪遇燮也。上曰，緣何事也？好敏曰，遇燮時帶都監從事官，以本營事出去矣。上命退，承史以次退出。

6月15日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨李好敏〈觀象監進去〉。右承旨宋知濂〈坐直〉。左副承旨李勉昇〈在外〉。右副承旨金履載〈未肅拜〉。同副承旨李惟命〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴來謙〈仕〉金載成〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履翼，副提調李存秀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基呈辭，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而上前開坼相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，右副承旨金履載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李好敏曰，別講爲之，在院承旨同爲入侍。

○李好敏居曰，臣好敏今日以觀象祿取才事進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李存秀曰，吏兵房承旨持褒貶啓本入侍。

○傳于李惟命曰，差使員守令入侍。

○以右副承旨金履載牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○傳于李惟命曰，今日資政殿，當親臨，注書、史官、兼史、校書官員，成均分館參下人中，內入直人竝應講，該房知悉。

○李存秀，以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則以爲，今日殿座時，協律郞、本院正，當爲進參，而正宋翼淵身病猝重，不得進參，卽速變通，以爲擧行之地云。掌樂院正宋翼淵改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李志淵爲掌樂正。

○以吏曹參議宋冕載牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○李存秀啓曰，吏曹參議宋冕載，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，無意承膺，事體所在，誠極未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書，更爲一體牌招。

○傳于李惟命曰，太學生及方外儒生，明日當親臨應製，處所以崇政殿爲之，試官，依到記製述例爲之。

○傳于李惟命曰，明日出宮門路，以興明門爲之。

○以金載成爲假注書。

○傳于李惟命曰，召對爲之。

○傳于李存秀曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。

○以注書史官內入直參下文臣應講榜目，傳于李惟命曰，兼春秋金初燮《周易》純通，內下結弓獐皮參領賜給。

○李惟命，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以吏曹言啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨鍊，而因本曹堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員今辛未春夏等褒貶，依前例磨鍊以入，而軍資監、濟用監、內資寺、長興庫、五部，因都提調、提調、漢城府堂上有故，不得磨勘，至於庚午春夏等褒貶，軍資監、司導寺、內資寺、五部，因都提調、提調、漢城府堂上有故，不得磨勘，去秋冬等本曹郞廳及所屬各司褒貶，因本曹堂上有故，竝不得限內磨勘矣，今則其時官員，已多遷轉，難以考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○李存秀，以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而判尹未差，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以宣惠廳都提調意啓曰，本廳郞廳等今辛未春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以禮曹言啓曰，本曹今辛未年春夏等褒貶，當爲磨勘，而判書、參議未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以弘文館言啓曰，今春夏等本館褒貶，當爲等第磨勘，而以領館事不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以奎章閣言啓曰，本閣今辛未年春夏等褒貶，當爲磨勘，而直提學洪奭周時在任所，直提學一員，直閣俱未差，不得擧行，外閣褒貶，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以議政府左右相意啓曰，今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以中樞府言啓曰，本部郞廳及醫員錄事等今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而領樞府事臣李時秀，判中樞府事臣徐龍輔、韓用龜俱在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以忠勳府言啓曰，本府今辛未年春夏等褒貶，當爲磨勘，而有司堂上不備，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以敦寧府言啓曰，本府郞廳等矣今春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而以領事身病，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以耆老所言啓曰，本所堂上多有身病，無參坐之人，今辛未春夏等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等內中日習射技放，中日廳修改間姑爲停止，內入番禁衛軍，當爲外中日試射放，而褒貶上前開坼相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以兵曹言啓曰，本曹今辛未年春夏等褒貶等第，磨鍊以入，而曹所屬軍器寺、司僕寺、訓鍊院部將，典設司官員等矣褒貶，因各其司提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將等今辛未年春夏等褒貶，當爲磨勘而時無首堂上，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以訓鍊都監都提調意啓曰，本局從事官禁松參軍及諸將官等今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣李時秀在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以禁衛營都提調意啓曰，本營從事官及諸將官今辛未春夏等褒貶，當爲等第，而臣載瓚有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以御營廳言啓曰，本廳從事官及諸將官今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣徐龍輔在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以兵曹言啓曰，本曹今辛未年春夏等褒貶啓本中，刀擦四處之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以刑曹言啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨勘以入，而判書未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以工曹言啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以義禁府言啓曰，明日親臨崇政殿，太學生及方外儒生應製時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，本府入直都事，當直入直都事，公事回公都事，崇政門禁亂都事，麗春門禁亂都事，宜秋門禁亂都事，無以推移，假都事五員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○李惟命，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李厚源手本，則時囚罪人洪赫，屢日處濕之餘，猝得泄痢之症，登溷頻數，眞元大奪，食飮全却，氣息奄奄，目下症形，十分危重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。洪赫，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀，以濬川司都提調意啓曰，本司都廳及郞廳今辛未年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等俱有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書南公轍疏曰，伏以，臣敢將情病俱苦之狀，披瀝肝血，冒上辭免之章，伏枕淹淹之中，攢手顒祝，及承聖批，大失所圖，臣之事勢，可謂極狼狽而至迫阨矣。情旣難安，決不可貪戀寵祿，放倒四維，不但已悉於前疏，聖明必當洞燭無餘，不待臣縷縷更陳，鞶帶之遞，知不終日，而第目下疾病之沈篤，非臣自言，雖以天地父母覆育之恩，無所不至，而至其十分危篤之狀，萬不獲已之懇，猶難望盡燭而詳察，今此哀鳴，而不已者，豈臣所樂爲哉？諸般細瑣之症，醜穢之狀，列錄更煩，非惟臣之不敢，亦近於近日疏辭中例套，而就其最切急者言之，則頑痰痞塞，胸膈煩燥，冷嗽長發，而元氣不能扶接，寢食全廢，而藥路亦難補瀉，津液內渴，榮衛外鑠，精神如墮烟霧，坐臥亦皆須人，假使不至死亡，若非屢朔醫治，安意善攝，則將無以復起爲人，加以暑濕所祟，寒熱交作，泄痢兼發，日前交龜之時，衣冠不能自飭，擔舁往來，歸又倍添，㱡㱡若垂盡之人，以此症形，承此職任，次是行不得之事，臣心之悶隘罔措，固無論，揆以國體，恐無如此事之爲最苟艱也。且臣於三四年來，三拜是職，而三經大政矣，設令今世，都無一人可任銓長，如臣之已試蔑效者，決不可偏任至此，況排衆獨擔，有若無此身則無可居此席者然，此豈臣賤分之所敢一日自安者乎？古人之辭職者，有曰謂是任爲苦歟，臣不宜偏受其苦，謂是任爲榮歟？臣何敢獨占斯榮，政爲臣今日道也，此箇事理，聖明亦宜俯諒，玆敢竝陳於疾痛之呼。伏乞聖慈，哀之憐之，亟收新命，俾重任無曠，私分獲安。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳亦不張皇乎，何不思授任之重乎？勿辭行公。

○辛未六月十五日卯時，上御德游堂。親傳香入侍時，行左承旨李好敏，假注書朴來謙，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏訖。通禮跪啓請就褥位。上降御褥位。好敏跪進香。上親受奉傳于內侍。內侍跪受奉出。通禮跪啓請復位。上復位。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十五日辰時，上御景賢堂。別講入侍，在院承旨同爲入侍時，參贊官李惟命，侍讀官呂東植，持《周易》第十卷，檢討官任天常，持《周易》第十卷，假注書朴來謙，記事官朴齊聞，記事官李龍秀，行都承旨李存秀，行左承旨李好敏，右承旨宋知濂，假注書洪周命，以次進伏訖。上開卷命讀。東植讀自《周易傳義大全》卷之十八，止易堅而爲柔。上曰，下番讀之。天常讀自水火不可同處也，止取其義焉。上曰，變腥而爲熟，何義也？東植曰，鼎之爲卦，火在上木在下，有烹飪之象，故曰變腥爲熟也。上曰，上離下巽，所以爲鼎，何謂也？東植曰，臣素昧易義，聖問之下，無以仰對，而下番頗明於經義，下詢則好矣。天常曰，鼎之爲卦，巽下離上，有似乎鼎之有足腹耳鉉，故所以名鼎卦也，大抵易象，多取物形，馬，陽物也，而其足奇，故說卦云乾爲馬，牛，陰類也，而其蹄耦，故說卦云坤爲牛，鼎卦之爲鼎，亦此義也。上掩卷，命玉堂先退。東植等退出。上曰，俄以今日應製泮宮設行之意，下敎矣，其傳敎，置之，更以明日當親臨崇政殿設行之意書出，而俄下御題，亦爲洗草，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十五日辰時，上御景賢堂。吏兵房承旨持褒貶啓本入侍時，行都承旨李存秀，右承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書洪周命、朴來謙，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏訖。上命拆啓本讀之。存秀、惟命讀奏訖。存秀曰，卽伏見諸道今春夏等褒貶啓本，則京畿監司權常愼，江原監司洪義謨，咸鏡監司趙德淵，守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之，〈出擧條〉惟命曰，卽伏見諸道今春夏等褒貶啓本，則京畿水使李石求，開城留守南公轍，全羅右水使徐有鳳，慶尙左水使李馨秀，邊將無一人居中居下，江華留守尹致性，公忠水使李謙會，全羅左水使李春英，慶尙監司金會淵，南兵使金爔，北兵使李身敬，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，俄有注書史官及入直文臣應講之命，試官則都承旨，右承旨及入直玉堂爲之，下番翰林，勿爲應講，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十五日未時，上御資政殿。注書史官內入直參下文臣應講入侍時，行都承旨李存秀，右承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書洪周命、朴來謙，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏訖。引儀唱試官以下入就位。上曰，承旨中試官及史官中應講人員，下去行禮，可也。存秀、知濂趨出，與弘文館校理呂東植，副修撰任天常，偕行四拜禮。周命、來謙、齊聞亦趨出，與事變假注書權燮，兼春秋劉㵙、洪宅柱、李仁迪、金初燮，校書館博士崔錫玄，偕行四拜禮訖。存秀等升殿。上曰，注書先爲應講，以爲輪回擧行之地，可也。燮等遂以次升殿，各講《周易》一卦，奏文義抽牲後退出。通禮跪啓禮畢。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十五日申時，上御德游堂。差使員守令入侍時，同副承旨李惟命，假注書朴來謙，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏。瑞興府使鄭漪，德源府使柳文儉，丹陽郡守金在明，通川郡守洪秉玉，咸昌縣監李永運，康津縣監徐致輔，孟山縣監金魯甲，以次進伏中階訖。上曰，守令以次進前，奏職姓名。，可也。漪進奏職姓名，上曰，本邑年事，何如？漪曰，向因亢旱，兩麥則判歉，而得雨以後，則庶有有秋之望矣。上曰，下去着實爲之也。漪退出。文儉進奏職姓名。上曰，本邑則年事民情，何如？文儉曰，年事則目今所見，可謂免凶，而畢竟結實，未可知矣，民情則新穀尙遠，見方遑急矣。仍退出。在明進奏職姓名。上曰，上來時年事，何如？在明曰，本邑是峽邑，故年事善就矣。上曰，雖甚老矣，下去着實爲之也。在明退出。秉玉進奏職姓名。上曰，年事，何如？秉玉曰，田畓各穀，果茂盛矣。仍退出。永運進奏職姓名。上曰，年事何如，而能無弊端否？永運曰，年事則善就，而自前有還弊軍弊矣。仍退出。致輔進奏職姓名。上曰，下去善爲之也。致輔退出。魯甲進奏職姓名。上曰，此人曾經宣傳官乎？惟命曰，然矣。上曰，下去着實爲之也。魯甲退出。上又命退，承史以次退出。

○辛未六月十五日申時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官李惟命，持《詩傳》第七卷，侍讀官呂東植，持《詩傳》第七卷，檢討官任天常，持《詩傳》第七卷，假注書金載成，持《詩傳》第七卷，記事官朴齊聞，持《詩傳》第七卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上開卷命讀。東植讀自陟彼北山，止《無將大車》三章章四句。上曰，下番讀之。天常讀自明明上天，止非盛德其孰能之。上曰，參贊官讀之。惟命讀自瞻彼洛矣，維水泱泱君子至，止福祿如茨，止《靑蠅》三章章四句。上曰，文義陳之。東植曰，《北山》之詩，不過行役勞苦而作，觀此則其時人君之不能軫察下情，而俾安其所，可知矣，聖人之存而不刪者，蓋欲徵時世之治否，而資後王之鑑戒也，顧今昇平日久，疆場無事，行役之苦，非所宜有也。伏覩近者，備儀臨殿，靡有虛日，下屬軍兵等奔走供役之勞，比常時不啻倍蓰，此皆無恒心之小民，而暑雨祁寒，亦懷怨咨之類，其不愁苦謳吟，如此詩之爲，有未可必也，伏望澄省此篇之義，克軫察下之念焉。上曰，下番陳之。天常曰，《甫田》、《大田》，蓋言興作治農之事，而《甫田》云我田旣臧者，歸功於農夫也，《大田》云雨我公田者，先公後私，而尊君上之意也，觀此二章，可知其上下相交，情志無隱，蓋爲人君者，憂民之憂則民亦憂其憂，樂民之樂則民亦樂其樂，憂樂旣同，則殆若家人父子，然伏願殿下於此章之旨，益加體念焉。上曰，參贊官陳之。惟命曰，上下番已陳之，臣則別無所奏矣。上曰，鮮我覯爾，我心寫兮者，何謂也？天常曰，覯爾者鮮，故曰我心寫兮也。上曰，高山仰止，景行行止者，何謂也？天常曰，高山仰止，景行行止者，慕賢者之誠意也。上曰，死生無日者，何謂也？東植曰，此與今我不樂，日月其除之意，相似也。上掩卷。東植曰，俄於注書應講文義時，不速之客三人之速字，以請字意仰對，則自上以速字當訓召爲敎，而臣亦以不必以召爲訓，請字意似近之云，爲奏矣，筵退後，謹考《詩傳》以速諸舅之文，則果以召字爲訓，聖敎允當，而臣之誤奏，誠甚惶悚，故敢此仰達矣。上曰，速字雖以召爲訓，而該講官請字云云，亦非甚誤也。東植曰，聖敎至當矣。上命玉堂先退。東植等退出。又命退，承史以次退出。

6月16日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨李好敏〈坐直〉。右承旨宋知濂〈坐直〉。左副承旨李勉昇〈在外〉。右副承旨金履載〈未肅拜〉。同副承旨李惟命〈坐〉。注書二員未差。假注書朴來謙〈仕〉金載成〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○上詣崇政殿。太學生及方外儒生，應製試取，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基呈辭，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李惟命曰，侍衛軍兵雨具。

○傳于李好敏曰，別講爲之。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，終不承膺，誠極未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書，更爲牌招。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍牌不進，參議宋冕載再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連違召命，終不承膺，事體所在，萬萬未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書，更爲牌招。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至屢日，一向違召，無意承膺，事體所在，極爲未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書，一體更爲牌招。

○以吏曹參議宋冕載牌不進罷職傳旨，傳于李存秀曰，只推。

○傳于宋知濂曰，入格儒生入侍。

○李惟命，以兵曹言啓曰，今六月十七日，武臣堂上祿試射日次，而大殿誕日前一日，不得開坐，載在法典，以後日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命，以兵曹言啓曰，卽接昌德宮衛將白東潝牒報，則丹鳳門內造山雜木一株發根顚仆云。令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛未六月十六日寅時，上詣崇政殿。太學生方外儒生，應製入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李好敏，右承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，檢校直閣徐俊輔，以次侍立訖。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出御座。上曰，堂上堂下侍衛，皆入殿內。上曰，試官行禮，斯速爲之。贊儀唱禮畢。上命書賦題天地之道貞觀也。日月之道貞明也，限申時，仍懸題，行四拜禮。禮畢，上曰，科次，以景賢堂爲之，可也。乘輿，出崇政門，由廣達門、顯謨門、興泰門還內。諸臣以次退出。

○辛未六月十六日辰時，上御景賢堂。科次入侍時，同副承旨李惟命，假注書金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，讀卷官知中樞府事朴宗慶，行大司成鄭尙愚，對讀官行副護軍李永老，檢詳李光文，校理呂東植，應敎鄭元容，以次進伏訖。宗慶進前曰，潦雨滂沱，連爲勞動，聖體，若何？上曰一樣矣，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿官氣候一樣矣。上曰，提學何不入來乎？惟命曰，姑未入來矣。上曰，催促，可也。賤臣承命出來，偕入進伏訖，上命考卷，允大等考卷，又命分考。允大等分考。上曰，試官及對讀官小退。仍敎曰，盡考後，取三張捧入，可也。尙愚曰，館學寄齋生之以講記塡入，卽屢百年不易之古規，而近年以來，專廢不行，講記外，他儒生許入，誠爲通讀會講生稱冤之端，而且況昔在先朝，以此屢有飭敎，則今此因循襲謬之弊，不可不釐正定式，自本館，成節目施行似好，故敢此仰達矣。上曰，依所奏施行，可也。〈出擧條〉尙愚曰，儒生頒紙，卽古例所無，而先朝丙申以後，以一時慰悅之聖意，命頒於殿庭試士之時，因以爲例矣，士習近益不古，頒紙之際，爭先紛拏，不一其端，事體所在，萬萬可駭，此後則春秋到記時，頒紙勿爲擧論似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙愚曰，儒生施罰，輕重各異，向來應製時，館學生被罰，數旣夥多，而罰亦警飭，時日已多，且當勤課多士之時，合有參恕之道，故敢此仰達矣。上曰，解罰敍付，可也。〈出擧條〉上還內。允大等，小退還入，盡考取三張，奉入後退出。承史，以次仍爲退出。

○辛未六月十六日未時，上御德游堂。別講入侍時，參贊官李惟命，檢討官李泳夏，持《周易》第十卷，假注書朴來謙，記事官朴齊聞，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀。泳夏讀自取其象者有二，止《周易傳義大全》卷之十九。上曰，文義陳之。泳夏曰，鼎之大象曰，正位凝命，蓋正是端正之謂，而凝是安重之義也，君子行動擧止，發號出令之際，固當端正安重，故古訓云席不正不坐，又云不重則不威，如是然後，可無急遽躁暴之患矣，是以，自古聖帝明王，必欲端莊凝重，不敢妄發輕行，動以九容九思，自律其身者，皆取鼎卦之象者也，若以當今急務言之。今我殿下，逐日臨殿，或傳香或試士，孜孜爲政，不敢暇逸，臣固欽仰之不暇，而但擧措，或欠凝重，命令或有急遽，卽地殿座，而侍衛未及待令，當日試士而擧子未及聞知，向來落仕最久人，應製，日晩後出令，夜深後呈券，殆不成樣，而應赴人員，或未及赴，漢學文臣殿講，當夜出令，臣亦應參之人，而聞命卽進，僅免不及，其時刻之急迫，推可知也，是以自下擧行，亦皆眩亂錯雜，是豈細事也哉？伏望繼自今發令之際，必先期布示，俾無輕遽之患焉。上曰，其羽可用爲儀，何謂也？泳夏曰，儀儀法也，鴻飛于雲逵，有賢達之高致，故曰其羽可用爲法也。上曰，不可亂，何謂也？泳夏曰，禮有曰雁行，蓋鴻雁之飛，必有次序，故曰不可亂也。上掩卷，命玉堂先退。泳夏退出。上命承史隨後，仍乘步輦，由通玄門、肅敬門、含涼門，御春和亭。命承旨進前，書傳敎曰，太學生應製試取時，居首賦三下一進士金道喜，直赴殿試，之次三下二生員李允植，直赴會試，之次三下三幼學韓直敎，給二分。又命書傳敎曰，入格儒生，今日來待。惟命承書訖。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十六日申時，上御景賢堂。入格儒生入侍時，右承旨宋知濂，假注書金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，進士金道喜，生員李允植，幼學韓直敎，以次訖。上曰，入格儒生，以次各奏姓名，可也。道喜進奏姓名。上曰，是誰也？知濂曰，今慶州府尹金魯應之子也。上曰年幾何？道喜曰，二十九矣。上曰，二十九爲何年生乎？知濂曰，癸卯生矣。允植進奏姓名。上曰，誰也？知濂曰，摠戎使李溏之子也。上曰，爲人極嘉，貌似厥父矣，年幾何？允植曰，十九矣。上曰，是誰之壻也，承旨知之耶？知濂曰，臣未知之矣。直敎進奏姓名。上曰，是誰也？知濂曰，判府事韓用龜之從孫矣。bb上曰，b年幾何？直敎曰，二十九矣。上曰，院隷呼入殿庭，下番翰林，下去呼新來，可也。龍秀，承命進退數次。上命儒生先退。道喜等退出。仍命退，承史以次退出。

6月17日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨李好敏〈坐〉。右承旨宋知濂〈坐直〉。左副承旨李勉昇〈在外〉。右副承旨金履載〈未肅拜〉。同副承旨李惟命〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴來謙〈仕〉金載成〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基呈辭，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李惟命啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李好敏啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後日次待令。

○李好敏啓曰，右副承旨金履載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李好敏曰，諸承旨，持公事入侍。

○傳于李惟命曰，召對爲之。

○李好敏啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命已至多日，如是違牌，事甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書，更爲牌招。

○李好敏啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，bb無b意承膺，事體所在，極爲未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書更爲一體牌招。

○李好敏啓曰，行吏曹判書南公轍三牌不進，推考傳旨及參議宋冕載三牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一事違召，終不承膺，揆以事體，萬萬未安，判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與判書更爲牌招。

○以吏曹參議宋冕載，三牌不進，禁推傳旨，傳于李好敏曰，分揀，以右副承旨金履載牌不進罷職傳旨，傳于李好敏曰，只推。

○傳于李好敏曰，左承旨入侍。

○傳于李好敏曰，明日卽慈宮千秋慶節也。小子祝崇之忱，何年不然，至於今年，以遄和之餘，康安如常，下情欣幸，萬萬不已，當推宮中之微誠，以廣示喜之擧。今日親召左右參贊六曹卿宰參議及堂上時實職官及六品以上，年自七十七歲上者，竝頒果賜魚，然此月異於他時，笙籥舞侑，實是未安，只入殿庭樂，設而不作，侍衛，入直儀仗用，大駕出宮門路，以廣達門爲之。

○傳于李好敏曰，七十七歲以上文蔭武頒果處所，以景賢堂爲之。

○李好敏啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行都承旨李存秀，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，右承旨宋知濂，須資出去，卽爲牌招，左副承旨李勉昇在外，右副承旨金履載牌不進罷職傳旨未下，何以爲之？敢稟。傳曰，竝牌招。

○傳于李惟命曰，雲寶劍置之。

○左副承旨金履載再牌不進罷職傳旨，傳于李好敏曰，只推。

○傳于宋知濂曰，玉堂，持《孟子》入侍。

○李惟命，以備邊司言啓曰，卽見廣州留守金羲淳狀啓，則以爲本府二載荐歉，兩麥失稔，向時分糶，已盡於夏初農糧，而當此農務方殷，民食難乏，軍餉留庫中折米，限一千五百石許分事，請令廟堂稟旨分付矣，積雨窮夏，麥亦垂盡，農糧口食，惟在還穀，許以留條一千石，姑先從略加分，以爲目前紓急之地，何如？傳曰，允。

○大護軍金履翼疏曰，伏以藥院之設，專畀保護之責，故所以日次之候，必進診察之請，則究其意義之所在，寔是關係之至重，夫何近年以來，便成冗漫之局，百靈擁護，縱幸起居之永康，萬機憂勞，難保榮衛之無愆，乃於間五日六次問安，殆乎閱累月一未覲光，金門闢時，若將父母之孔邇，玉樓高處，莫審吾王之安否，所謂三提調，倚席而無聊，至於諸御醫，卸衣而抑鬱，及見承傳色之來宣數字，只增戀慕，際聞兼史輩之隨入三接，還切榮羡，始也屈指計日，齋沐而進，終焉回首瞻天，怊悵而退，此雖緣臣等之誠意淺薄，有以致之，亦竊恐殿下之待遇延接，自來疎矣，已乖聖人愼無妄之道，且欠君王視家人之義。伏乞聖明，亟賜鑑諒，雖在動靜萬安之時，必軫方寸特借之念，而亦於殿宮調理之劑，時許筵席稟定之方，則聖體日臻康旺，睿孝日聞方域，祖宗之靈，其將日益悅豫，而邦國之慶，可期日益滋至矣，猥以鄙質，適叨重任，敢效執藝之義，冀裨擇蕘之德，唐突之極，惶蹙靡已。臣無任云云。答曰，省疏具悉。予之志厭在文具，自前疎接，良以是也，豈有以輕身自忽之意也，然卿言儘直，當加勉矣。

○辛未六月十七日辰時，上御德游堂。諸承旨，持公事入侍時，左承旨李好敏，同副承旨李惟命，假注書金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事，惟命曰，臣吏房代房而無公事，禮房代房而無公事，兵房代房而無公事矣。好敏，讀奏全羅監司狀啓，罪人金喆金求禮縣到配事訖。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十七日辰時，上御尊賢閣。召對入侍時，參贊官李惟命，持《詩傳》第七卷，侍讀官呂東植，持《詩傳》第七卷，檢討官李泳夏，持《詩傳》第七卷，假注書金載成，持《詩傳》第七卷，記事官朴齊聞，持《詩傳》第七卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第七卷，以次進伏訖。上開卷命讀，東植，讀自賓之初筵，左右秩秩，止《采菽》五章章八句，上曰，下番讀之。泳夏，讀自騂騂角弓，止《都人士》之什十篇四十三章一百句，上曰，下番，又自賓之初筵，更讀之。泳夏，讀自賓之初筵左右秩秩，止王在在鎬豈樂飮酒。上曰，籥舞笙鼓者，何謂也？東植曰，籥舞笙皷者，謂秉籥而舞，與笙鼓相和之意也，蓋籥舞，文舞也，而只言籥舞，則武舞，可知笙鼓絲竹之屬也，而只言笙鼓，則八音亦可擧矣。上曰，飮酒悔過者，何謂也。東植曰，酒者，飮之易過也，有酒無量，不及亂者，人人之所難能也，若飮之過而至於昏醉不醒，則是反不如不飮也。武公，晩悔自責，深咎前日之非，能作此詩之戒，其眞有得於武王、康叔之家法，可知矣。上掩卷，命玉堂先退，東植等退出。又命退，承史以次退出。

○辛未六月十七日午時，上御德游堂。在院承旨，持公事入侍時，行左承旨李好敏，假注書金載成，記事官朴齊聞，李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事，好敏讀未半，上命入之。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十七日申時，上御景賢堂。七十七歲文蔭武，頒果入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李好敏，右承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，檢校直閣徐俊輔，以次進伏訖。上曰，頒果老人，皆入殿庭，斯速行禮，可也。西春君爗，漢城右尹李壽咸，五衛將李敬進，趨入殿庭，行四拜禮，禮畢，上曰，何三人之小也？好敏曰，姑未及待令矣。上曰，頒果，可也。燁等，升殿祗受。上曰，食有餘存者，受去，可也。上曰，司饔院官員，誰也？知濂曰，主夫gg簿g臣金道也。上曰，未及來者，各賜其家，無至小一之歎也，命先退，頒果老人燁等，趨出門外，上出崇賢門，由廣達門、顯謨門、興泰門還內，承史以次退出。

○辛未六月十七日申時，上御德游堂。玉堂，持《孟子》入侍時，參贊官宋知濂，侍讀官呂東植，持《孟子》第五卷，檢討官李泳夏，持《孟子》第五卷，假注書金載成，記事官朴齊聞，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，東植，讀自《孟子集註大全》卷之九，止不失天理之常也。上命下番讀之。泳夏，讀自萬章問曰象日以殺舜爲事，止《孟子集註大全》卷之十，上曰，父母愛之，喜而不忘，父母惡之，勞而不怨，勞而不怨之意，何謂也？東植曰，勞者，勞力之意也，人子見父母惡之之意，則必反躬自責，盡誠盡力，使父母回怒爲悅，則其爲勞可知矣。上曰，虞舜，以帝之二女爲妻，則二女皆爲皇后，若以後世言之，則豈有二皇后之事乎？泳夏曰，此乃䆳古之事，臣未知其何如？而蓋堯之釐降二女，卽舜未爲天子之時，則非如後世所稱皇后之位也。東植曰，帝嚳時，姜源有元妃之稱，而至於皇、英二女，乃是兄弟，則似不可以元妃稱號區別矣。上曰，或去或不去，歸潔其身而已矣云者，何謂也？東植曰，歸者歸趣也，當去而不去，不當去而去，則苟也，當去而去，不當去而不去，則潔也。上曰，何以則有當去不當去之義乎？泳夏曰，君子之出處行藏，惟觀義理，故當去則去，不當去則不去矣。上曰，孔子之爲集大成，集大成也者，金聲而玉振之也，金石，乃八音之綱紀，而此特言金石，則八音皆擧矣。孔子則，合八音之衆，集之而爲大成，三聖則或金或石或絲或竹，各極其一，而不可謂集成，譬如日月星辰，則孔子，總日月星辰之明而爲集成，三聖則或日或月或星辰各主其明，故不可謂集成也。東植曰，聖敎誠然矣。上曰，天不言以行與事示之，舜之行事，果何如？而天示與之之意乎？東植曰，使之主祭而百神享之，則舜之行事，實爲上天之所監臨矣。上曰，舜之德化，洽於民心，而自然歸從耶？東植曰，非歸從而然也。舜之一行一事，應合天理，故人心自然如此矣。上曰，天人本不相遠，故人之善惡，天必知之，而古則人淳事朴，動合天理，今則人多事煩，勝私滅公，故人之事爲，天或不知，比如人之終日看書，口亂目昏，視讀錯雜，且人衆勝天，人衆則昏濁之氣，撑滿天地，故或有不知之理耶？東植曰，天何以人衆，費損淸明之氣也。上曰，然矣，古則天理勝，今則人慾勝，故也。東植曰，聖敎誠然矣，今則理氣弱，形質勝，一言一行，與天理相違，故神人，或不享不從矣。上曰，神者，非只在天之神，如耳目口鼻，亦有神焉，昔徐積，問於程子曰，頭直目端，亦有神乎云，則神無不存之矣。東植曰然矣。上曰，徐積之字爲何？泳夏曰，仲車也。上曰，神者，何謂也？泳夏曰，天神地祇，皆謂之神矣。上曰，心亦有神乎？泳夏曰，鬼者屈也，神者伸，天地屈伸之理，人道同然，則神無所不在矣。上曰，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，則人之事爲，與神相通也。東植曰，聖敎然矣。上掩卷，命玉堂先退，東植等退出。仍命退，承史以次退出。

6月18日

行都承旨李存秀〈緣故出〉。行左承旨李好敏〈坐〉。右承旨尹命烈〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨李勉昇〈在外〉。同副承旨李惟命〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴來謙〈仕〉金載成〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，洒雨下雨，測雨器水深一寸五分，午時，日暈，暈上有冠。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基呈辭，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李存秀啓曰，右副承旨金履載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，尹命烈落點。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍三牌不進，推考傳旨及參議宋冕載三牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，連事違召，終不承膺，揆以事體，萬萬未安，判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與判書更爲牌招。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○傳于宋知濂曰，今日內閣進箋，當於景賢堂親受，侍衛置之，只入陽繖扇。

○傳于宋知濂曰，闕內入直文蔭武官，當於景賢堂頒果，侍衛置之，只入儀仗鼓吹。

○傳于宋知濂曰，今日頒果人中，文臣，當應製於景賢堂，該房知悉，侍衛置之。

○李存秀啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，如是違牌，無意承膺，揆以事體，誠甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，允，與參議只推，一體牌招。

○傳于尹命烈曰，今日頒果，入直武臣，當於金商門，親試柳葉箭二巡，該房知悉，侍衛以入直磨鍊。

○傳于尹命烈曰，出宮門路，以廣達門爲之。

○傳于尹命烈曰，雲寶劍置之。

○傳于李存秀曰，今日頒果文臣應製時，銘三下居首玉堂李泳夏，內下上弦弓一張賜給。

○傳于宋知濂曰，別講爲之。

○李惟命啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，終不承膺，事體所在，誠極未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書，一體更爲牌招。

○李存秀，以禮曹言啓曰，今六月十八日，大殿誕日，諸道所封賀箋中，伊川府使白東遠，雖非應封官，以別軍職封箋矣，一體看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等，內中日習射技放，中日廳修改間，姑爲停止，內入番禁衛軍，當爲外中日試射放，而大殿誕日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官鄭鴻觀，身爲將領，哨軍，器械不能察飭，以致摘奸時執頉，揆以紀律，萬萬駭然，決棍汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛未六月十八日卯時，上御景賢堂。內閣進前箋文親受入侍時，行左承旨李好敏，假注書金載成，記注官金初燮，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上曰，閣臣入就位，行禮，可也。檢校提學金祖淳，原任提學沈象奎，時任提學朴宗慶，檢校直提學李存秀，檢校直閣徐俊輔，原任直閣李光文，待敎李龍秀，以次趨入，行四拜禮，禮畢。上曰，讀箋官，待敎爲之，可也。龍秀，升殿讀畢，仍下殿，祖淳等，行四拜禮畢，命退，祖淳等退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十八日卯時，上御景賢堂。闕內入直文蔭武頒果入侍時，行左承旨李好敏，假注書金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辨，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興明門，由日永門、興福門、協和門，御景賢堂，上曰，文蔭武入直人，入就位，斯速行，可也。闕內入直人，入庭行四拜禮，禮畢，上受御床，兵曹參判閔命赫，副摠管朴宗京，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，副校理李錫祜，副修撰李泳夏，假注書朴來謙，升殿祗受，都摠管李明逵，兵曹佐郞金文澤，兼春秋金初燮，承文檢校金景煥，五衛將康漢健、崔榮祖、權聖彦、閔時榮，事變假注書權燮，階下祗受，上曰，御床退出，然後諸臣，徹床，可也。徹床後，仍下殿行四拜禮，禮畢，命退，上出協和門，由興福門、日永門、興明門，上曰，承史隨入，可也。承史，以次隨入，上由秉禮門、肅敬門、通玄門，出景召門，小御隆武堂，仍還內，命退，承史以次退出。

○辛未六月十八日卯時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《詩傳》第十卷，侍讀官李錫祜，持《詩傳》第十卷，檢討官李泳夏，持《詩傳》第十卷，假注書金載成，持《詩傳》第十卷，記事官朴齊聞，持《詩傳》第十卷，記事官李龍秀，持《詩傳》第十卷，以次進伏訖。上開卷命讀，錫祜，讀自有客有客亦白其馬，止《魯頌》四之四，上曰，下番讀之。泳夏，讀自魯少皞之墟，止《詩傳大全》卷之二十，上曰，下番翰林，自《有駜》章讀之。龍秀，讀自有駜有駜駜彼乘黃，止湯孫奏假，上掩卷，命玉堂先退，錫祜等退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十八日午時，上御景賢堂。頒果文臣應製入侍時，行左承旨李好敏，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏訖。上命書銘題鼎足，限未時，書訖，上曰，注書，持御題，下去布示，可也。賤臣，承命奉御題，下殿布示後，行四拜禮，上曰，各歸職所製進，可也。知濂曰，試卷則自政院收呈乎，上可之。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十八日申時，上親臨金商門。頒果武臣應射入侍時，行左承旨李好敏，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書朴來謙。金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辨，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門，由顯謨門、廣達門，御金商門，上曰，頒果文臣應製科次爲之。仍科次入侍時，行左承旨李好敏，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，藝文提學曺允大，以次進伏訖。上命考卷，允大曰，取幾張乎？上曰，取二張，可也。仍命武臣試射。射畢，上出建明門，由崇明門、延光門、興明門還內。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十八日申時，上御德游堂。別講入侍時，參贊官李惟命，侍讀官李錫祜，持《周易》第十一卷，檢討官李泳夏，持《周易》第十一卷，假注書金載成，記事官朴齊聞，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷，命高聲讀之。錫祜，讀自《周易大全》，止《周易傳義大全》卷之二十一，上掩卷，命玉堂先退，錫祜等退出。仍命退，承史以次退出。

6月19日

行都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李好敏〈坐〉。右承旨尹命烈〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈病〉。右副承旨李勉昇〈在外〉。同副承旨李惟命〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕直〉一員未差。事變假注書權燮〈仕〉

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李惟命啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基呈辭，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李好敏啓曰，左副承旨宋知濂，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李好敏曰，諸承旨，持公事入侍。

○尹命烈啓曰，行吏曹判書南公轍三牌不進推考傳旨及參議宋冕載三牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，一向違召，無意承膺，揆以事體，萬萬未安，判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，飭敎屢下，無意承膺，事甚未安，與參議，更爲牌招，嚴飭入來，若復違牌，是違君命也，以此知悉事，自喉院，亦爲分付。

○李好敏啓曰，假注書朴來謙，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李惟命曰，別講爲之。

○傳于尹命烈曰，今日文臣朔試射，以講代之，冊子，《武經七書》，除《吳子》，處所，以景賢堂爲之，侍衛置之，只入陽繖扇，儀仗，除鼓吹。

○傳于李惟命曰，試官，都承旨李存秀，左承旨李好敏，副摠管金魯敬，兵曹參判閔命赫，爲之。

○以吏曹參議宋冕載三牌不進禁推傳旨，傳于李惟命曰，分揀。

○以左副承旨宋知濂牌不進罷職傳旨，傳于尹命烈曰，只推。

○傳于尹命烈曰，不爲仕進承旨，竝牌招。

○以左副承旨宋知濂再牌不進罷職傳旨，傳于李惟命曰，只推。

○李好敏啓曰，行吏曹判書南公轍，參議宋冕載牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至多日，特敎申飭，何等截嚴，而一向違召，終不承膺，事體所在，萬萬未安，判書，更卽牌招，何如？傳曰，判書聞有實病云，許遞，姑令參議入來，開政牌招。

○李好敏啓曰，左右史不可不備，別兼春秋洪敬謨，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○朴來謙改差，代以洪遠謨爲假注書。

○以吏曹參議宋冕載牌不進罷職傳旨，傳于李惟命曰，只推。

○傳于李惟命曰，前直閣李光文還差。

○兵曹口傳政事，上護軍單南公轍。

○吏曹口傳政事，直閣單李光文。

○有政。吏批，判書未差，參判未差，參議宋冕載進，同副承旨李惟命進。啓曰，判書、參判，竝俱未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢bb稟b。傳曰，只出緊任。以具得魯爲大司諫，李光文爲獻納，權熀爲正言，朴宗慶爲禮曹判書，金在昌爲刑曹判書，李集斗爲判尹，權晙爲刑曹參議，金履度爲知經筵，金民淳爲平市令，金義鍾爲漢城主簿，兼祭酒單李直輔，贈左議政任絖爲忠簡，卒右議政朴宗岳爲忠憲，卒左贊成宋煥基爲文敬，贈吏曹判書李柬爲文正，贈禮曹判書辛景行爲忠翼，卒兵曹判書鄭孝全爲忠景，贈兵曹判書禹尙沖爲忠壯，贈吏曹判書姜渭聘爲忠烈，贈兵曹判書韓百祿爲忠壯，卒判尹徐秉德爲靖翼，卒奉朝賀李最中爲文貞，卒刑曹判書李柱國爲武肅，贈吏曹判書李秉泰爲文清，贈禮曹判書宋英耉爲忠肅，卒安豊君𪸠爲文瑞，卒吏曹判書趙明鼎爲文獻，卒判府事洪檍爲貞簡，卒奉朝賀洪秀輔爲貞翼，卒工曹判書林蓍喆爲簡憲，贈吏曹參判鄭誠謹爲忠節。

○兵批，行判書朴宗來病，參判閔命爀入直進，參議鄭景祚病，參知金啓河病，右承旨尹命烈進。上護軍韓晩裕，大護軍李冕膺，護軍李羲甲、李堯憲、金履永，副護軍金履載、金相休、權烒，竝單bb付b。

○李好敏啓曰，金溝縣令李亨會，兩司當爲署經，今日政新除授臺諫，竝待下批牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○以大司諫具得魯，正言權熀牌不進罷職傳旨，傳于李好敏曰，只推。

○傳于李惟命曰，召對命下已久，玉堂尙不詣閤，上下番玉堂遞差，下義禁府推考。

○以水原留守朴崙壽狀啓，顯隆園局內諸處，摘繭之役，畢役事，傳于李好敏曰，陵園摘繭，果善就成事否，更爲馳啓事，下諭。

○以平安監司李晩秀狀啓，昌城府民家頹壓，人物壓死事，傳于李好敏曰，聞甚念惻，元恤典外，別加顧助，渰死人如有生前身還布，竝卽蕩減事，分付。

○以平安監司李晩秀狀啓，安州牧民家漂頹事，傳于李好敏曰，聞殊矜念，元恤典外，慰撫奠接事，分付。

○以平安監司李晩秀狀啓，嘉山郡民家頹壓事，傳于李好敏曰，聞殊矜念，元恤典外，慰撫奠接事，分付。

○傳于李好敏曰，坐直承旨入侍。

○傳于李好敏曰，夜對爲之。

○傳于尹命烈曰，坐直承旨，更爲入侍。

○李好敏，以奎章閣言啓曰，前直閣李光文，還差事，命下矣。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以都摠府言啓曰，副摠管吳載重，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以備邊司言啓曰，前刑曹判書金履度，擧條批旨內，令廟堂稟處事，命下矣。取見其擧條，則以爲武監刑配時，以渠輩親屬之閙挐曹內，至於定配矣，追聞閙挐，實在武監，親屬初無喧閙，合有分揀云矣，向日武監所犯，卽前所未有，而至若曹內閙挐之事，特其薄物細故也，況其親屬，初無喧閙之事，而元犯諸漢，今旣刑配，依刑判所奏，親屬之定配者，竝爲分揀放送，何如？傳曰，允。

○李好敏，以賑恤廳言啓曰，南部朴井契任掌趙彭甲，今月十九日，本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女陳召史，欲爲收養，北部司宰監上牌契任掌尹器大，今月十九日，本洞路傍，得三歲遺棄男兒，同里居良女姜召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，同日牒呈，故依節目竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○檢閱李龍秀疏曰，伏以臣母，自來多病，寧日恒少，在臣情私，實難離捨，而瀆撓是惧，抑情供職，不敢爲言私之計者，已閱月矣，卽接家信，臣母猝患風丹之症，面部浮高，熱暈漸熾，寢啖幾於全廢，元氣日益漸綴，臣於是，方寸煎灼，神爽飛越，半日繞壁，終不能按抑，玆不得不冒犯擅離，而此時瀆撓之罪，尤無所逃。伏乞聖明，亟命鐫遞臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛未六月十九日辰時，上御隆武堂。諸承旨，持公事入侍時，右承旨尹命烈，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，記事官朴齊聞、李龍秀，以次進伏訖。上命讀公事，惟命曰，臣，吏房代房，而無公事，禮房代房而無公事，工房代房而無公事，戶房代房，只有慶尙監司狀啓矣。仍讀奏畢，上命入之。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十九日辰時，上御德游堂。別講入侍時，參贊官李惟命，侍讀官李錫祜，持《周易》第十二卷，檢討官李泳夏，持《周易》第十二卷，假注書金載成，記事官朴齊聞，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，錫祜，讀自《周易傳義大全》卷之二十二《繫辭上傳》，止《周易傳義大全》卷之二十二，上曰，文義陳之。錫祜曰，《羲經》，本是精微之書，而至於《繫辭》，孔子述而書之，明象數之學，顯義理之微，故其書甚難解，其說極精密，讀此書者，尤當深究於精密難處也。上曰，形而上者謂之道，形而下者謂之器者，何謂也？錫祜曰，形而上者，指理而言，形而下者，指事物而言也，蓋道是道理，器是形跡，事事物物，莫不有道理，亦莫不有形跡，故有物則必有則矣。上曰，八卦而小成者，何謂也？錫祜曰，八卦，卽六十四卦之未成，故曰小成也。上掩卷，泳夏曰，《周易》今幾畢講，別講時冊子，以何冊子爲定乎？上曰，《周易》、《詩傳》、《孟子》，輪回爲之，可也。上曰，試射文臣應講者，皆爲待令耶？惟命曰，講員，散在各處，故姑未及待令矣。上曰，日熱若此，午後當設講矣。仍命玉堂先退，錫祜等退出，惟命曰，俄者有入直摠管文臣二人，爲試官之敎矣，武臣摠管吳載重，今爲入直，文臣摠管中一人，牌招擧行乎？上可之。惟命曰，殿座，以入侍例爲之事，命下矣。承史及應講人服色，以何服色擧行乎？上曰，時服擧行，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十九日午時，上御景賢堂。文臣武經講入侍時，行左承旨李好敏，右承旨尹命烈，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，記注官李仁迪、洪宅柱，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辨，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興明門，由日永門、興福門、協和門，御景賢堂，上曰，講員皆來會耶？好敏曰，姑未及盡爲待令矣。好敏曰，檢閱李龍秀，謂有親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉好敏曰，檢閱朴齊聞，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，日熱如此，當御龍飛樓，設講，可也。仍還內，上乘輿出協和門，由興福門、日永門、興明門、秉禮門、通義門，御龍飛樓，上曰，講員，正齊于興明門外。賤臣，承命出來。又命書傳敎曰，日熱如此，文臣應講，更以朔試射元定日爲之。仍還內，命退，承史以次退出。

○辛未六月十九日申時，上御德游堂。坐直承旨入侍時，同副承旨李惟命，假注書金載成，記注官李仁迪、洪宅柱，以次進伏訖。上曰，無公事耶？惟命曰，無公事矣。上命退，承史以次退出。

○辛未六月十九日戌時，上御德游堂。夜對入侍時，參贊官李惟命，持《詩傳》第一卷，侍講官鄭元容，持《詩傳》第一卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第一卷，直閣李光文，持《詩傳》第一卷，假注書金載成，持《詩傳》第一卷，別兼春秋洪敬謨，持《詩傳》第一卷，記事官朴齊聞，持《詩傳》第一卷，以次進伏訖。上開卷命讀，元容，讀自《詩集傳序》，至天之性也。上曰，下番讀之。琮鎭，讀自感於物而動，止音響節族，上曰，參贊官讀之。惟命，讀自而不能已焉，止形於言之餘也。上曰，閣臣讀之。光文讀自心之所感有邪正，止是亦所以爲敎也。上曰，文義陳之。元容曰，詩者，詠歌之作也，夫人心有所感，則不能無發之於言，而爲詠歌，然所感者有邪正之不同，故言之所發者，亦不同焉，雖以周世之盛衰言之，《風》、《雅》，有正變之分，而時代之汚隆辦焉，惟聖主在上，端本出治，化行俗美，則閭巷之風俗丕變，而人心之所感得正，然則閭巷歌謠之作，其有關於王化之得失者，顧不重歟，此所以古之天子，巡諸侯國，必命太史，陳詩而觀之者也，伏惟殿下，臨講《詩經》，已至屢回，必有深所領會於聖衷者，而每於講覽之時，雖一章一句，必勿泛覽，每推看於政化上，則大有益矣，伏願留念焉。上曰，下番陳之。琮鎭曰，《詩序》，卽朱子總論詩義，而深得作詩之本旨，非若毛、鄭、陸、杜諸儒之箋註也，試就《二南》而觀之，閭巷之歌謠居多，而其音響節族之間，可知其性情之得正也，苟究其本，莫非文王修齊之化，瀜液周洽，發之詠歌也，自周以降，於漢於唐，非無作者，而邵康節，嘗言自從刪後，更無詩，蓋歎其王跡熄，而中間之作者，寥寥無足論也，夫詩道，係關於治化之汚隆，風俗之淆淳，有如是矣，觀詩之法，宜以化民成俗，各得其性情爲本矣。上曰，參贊官陳之。惟命曰，上下番已陳之，臣則別無陳達矣。上曰，閣臣陳之。光文曰，臣亦別無所達矣。上曰，上之人必思所以自反而因有以勸懲之者，何謂也？元容曰，詩之作，雖有善惡是非之不同，而其所使之然，係在上者敎化之如何耳，故在上之人，必以詩之作，知其由我導率，則於己而益修其治矣，此豈非所謂自反之道乎。上掩卷，命玉堂先退，元容等退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月十九日二更，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，右承旨尹命烈，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上命書傳敎曰，齋日不遠，明日申後，當詣眞殿展拜，侍衛入直磨鍊，前後部鼓吹，一竝除之，先後廂軍兵，以外入直軍兵二百名磨鍊，出宮門路，以廣達門爲之。上曰，承旨，爲光州牧使耶？命烈曰，然矣。上曰，光州風俗，何如？命烈曰，光州土沃，人戶不貧，故風俗甚好矣。上命退，承史以次退出，

6月20日

行都承旨李存秀〈坐〉。行左承旨李好敏〈坐〉。右承旨尹命烈〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨李勉昇〈在外〉。同副承旨李惟命〈坐〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕直〉李鐸遠〈未入來〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕，詣昌德宮後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金履翼，副提調李存秀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹命烈啓曰，司僕寺官員來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○李存秀啓曰，今日動駕，承旨當爲備員，而左副承旨宋知濂，不爲仕進，卽爲牌招，右副承旨李勉昇在外，何以爲之？敢稟。傳曰，在外姑置，不爲仕進承旨牌招。

○尹命烈啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而動駕相値，不得來會矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹命烈曰，朝候似勝於申後之熱，出宮時刻，進定於朝前。

○李存秀啓曰，大駕詣昌德宮後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○李惟命啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹命烈曰，堂上三品以上實職人，只爲隨駕。

○李存秀啓曰，守令署經事，命下矣。大司諫具得魯，正言權熀，旣有只推之命，竝更牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○洪遠謨有頉，代以李永祚爲假注書。

○傳于李存秀曰，召對爲之。

○李存秀啓曰，金溝縣令李亨會，諫院則旣已署經，而憲府則行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平金圖遠未署經，只有閔德基一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。

○李永祚有頉，代以李鐸遠爲假注書。

○傳于尹命烈曰，外營入直軍兵，日熱隨駕之勞，不可不軫念，且入直軍兵，前已犒饋矣，外營軍兵，雖有稍異，今日當親臨中日閣犒bb饋b，該房知悉。

○李存秀啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○以沈象奎，爲吏曹判書。

○有政。吏批，判書沈象奎未肅拜，參判未差，參議宋冕載進，行都承旨李存秀進。啓曰，新判書命招，同參政事，何如？傳曰，允。又啓曰，判書沈象奎，牌招不進，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李勉兢爲戶曹判書，金學淳爲副校理，金啓溫爲副修撰，金啓洛爲工曹判書。

○兵批，行判書朴宗來進，參判閔命赫病，參議鄭景祚入直，參知金啓河病，右承旨尹命烈進，以李勉兢、金履度爲知事，李仁秀爲都摠管，李義秀爲忠壯將，具載恒爲訓鍊判官，同知單韓昌麗，僉知三單尹行頤、李允豐、趙榮豐，副司直李錫枯，副司果李泳夏，竝單付。

○傳于宋知濂曰，坐直承旨入侍。

○傳于尹命烈曰，二十五日次對，進定於明日。

○傳于李存秀曰，童蒙敎官，率童蒙，明日待令。

○以李錫祜、李泳夏囚單子判付內，玉堂也，分揀，申飭放送爲良如敎。

○以大司諫具得魯牌不進罷職傳旨，傳于李惟命曰，只推，

○以江原監司洪義謨狀啓，農形雨澤事，傳于李好敏曰，雨澤善爲就成否，更卽隨形登聞事，分付。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，今六月十七日，武臣堂上祿試射，以後日退行事，草記蒙允矣，今二十一日設行，而試官望，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，今日文臣朔試射試宮望，已受點，而動駕相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以訓鍊都監言啓曰，新造旗麾祭，今六月二十一日子時，放砲大吹打，設行於三淸洞之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛未六月二十日辰時，上詣昌德宮，眞殿展拜擧動入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李好敏，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，直閣李光文，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門，存秀，進前曰，晩炎甚酷，趁早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。別雲劍有頉，代以曺允大、李堯憲爲之事。〈駕前下敎〉由顯謨門，出廣達門外，通禮，跪啓請降輿乘輦，上乘輦，出建明門、興化門，進發由鍾閣前路，入敦化門，至肅章門外，通禮，跪啓請降輦乘輿，上乘輿，由協陽門、宣化門還內，諸臣，以次小退，傳于尹命烈曰，諸司豫備。諸臣，詣宣化門外，侍立訖，通禮，跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門，由協陽門、肅章門，至仁政門外，通禮，跪啓請降輿乘輦，上乘輦，出進善門、敦化，至鍾閣前路，上曰，鋪土不淨，漢城府官員部官，事過後，令該府拿問嚴勘事。〈駕前下敎〉仍進發入興化門，由建明門、廣達門，上命出標信解嚴，仍入顯謨門、興泰門還內，諸臣以次退出。

○辛未六月二十日午時，上御鳳凰亭，召對入侍時，參贊官尹命烈，侍講官鄭元容，持《周易》第五卷，檢討官趙琮鎭，持《周易》第五卷，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上開卷命讀，元容，讀自《周易傳義大全》卷之八，止至于八月有凶消不久也。上曰，下番讀之。琮鎭，讀自象曰澤上有地臨，止象曰敦臨之吉，上曰，文義陳之。元容曰，臨之象曰，君子以容保民無疆，夫物之密近相比者，無如澤上有地，故君子觀其含比之象，而有容保民之心，夫民者，國之本也，爲人主者，孰無保民之心，而四海至博，兆民至衆，九重甚䆳，閭里甚卑，民志未易上達，王政未易下究，故易象所以親地水之象，取密比之義，而欲其君子之容保民者也，君民之間，密近無間，情志相達，則豈有難保之理哉，《書》所稱若保赤子，善形其小民難保之意，而孟子曰，保民而王，莫之能禦也，伏願殿下，於此益加體念焉。上曰，下番陳之。琮鎭曰，臨之爲卦，以象言之，澤上有地，是自上臨下也，以爻言之，是剛浸而長也，以卦德言之，是澤水與岸土密近也，夫密近之義，若地水之相比也，伏願殿下，於此益加體察，使四方之民，莫不親密於上，則是亦爲觀易之一助也。上掩卷，命玉堂先退，元容等退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十日未時，上詣中日閣，各營軍兵犒饋入侍時，行都承旨李存秀，行左承旨李好敏，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，同副承旨李惟命，假注書朴來謙、金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，直閣李光文，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辦，上具戎服，乘輿出顯謨門外，通禮，跪啓請降輿乘馬，上乘馬出廣達門，入金商門，至中日閣，下馬乘座，兵曹判書朴宗來，行參現禮，仍行犒饋禮，禮畢，告饗士禮成，上仍乘馬，出金商門，入廣達門內，通禮，跪啓請降馬乘輿，上乘輿，由顯謨門、興泰門還內，承史以次退出。

○辛未六月二十日初更，上御尊賢閣。坐直承旨入侍時，左副承旨宋知濂，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上命書傳敎曰，農節差遲，此時勸課之方，尤倍秋節，令廟堂各別申飭，益加惕念。仍命退，承史以次退出。

6月21日

行都承旨李存秀〈式暇〉。行左承旨李好敏〈病〉。右承旨尹命烈〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨李勉昇〈在外〉。同副承旨李惟命〈受由〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○尹命烈，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等，內中日習射技放，中日廳修改間，姑爲停止，而內入番禁衛軍試射放次，請出標信。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○尹命烈啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、內閣進外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹命烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，同副承旨李惟命，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹命烈啓曰，備邊司郞廳來言，二十五日次對，進定於今日事，命下，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，判尹李集斗，禮曹判書朴宗慶，刑曹判書金在昌，除拜後，過三日不爲出肅，竝依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于宋知濂曰，左副承旨，率童蒙入侍。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○傳于尹命烈曰，禁衛兩營鄕軍中，歉邑上來者，當於崇賢門賜米，各該營，抄擇待令。

○尹命烈啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行都承旨李存秀式暇，行左承旨李好敏，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，右副承旨李勉昇在外，同副承旨李惟命陳疏，何以爲之？敢稟。傳曰，不爲仕進承旨，卽爲牌招。

○傳于尹命烈曰，侍衛及雲寶劍，置之。

○尹命烈啓曰，行大司憲李直輔，執義李東冕，掌令柳遠鳴、朱重翁在外，持平閔德基牌不進，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫具得魯，持平閔德基牌不進罷職傳旨，傳于尹命烈曰，只推。

○傳于宋知濂曰，今日入直文臣，親臨武經講，該房知悉。

○傳于宋知濂曰，別講爲之。

○傳于宋知濂曰，坐直承旨入侍。

○傳于宋知濂曰，夜直玉堂，持《孟子》入侍。

○傳于尹命烈曰，當該中官，令該府拿問重勘。

○尹命烈，以都摠府言啓曰，內入番禁衛軍，外中日試射放事，標信命下矣，禁、御鄕軍賜米相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以都摠府言啓曰，副摠管韓致應，以武臣堂上祿試射試官，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，今六月二十日，立秋改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，五衛將申協前任江原監營中軍，李儒祥前任南虞候，忠翊衛將金載俊前任慶尙監營中軍，俱在任所，上來間，該廳番次苟艱云，五衛將李道善，昌德宮衛將朴景陽，昌慶宮衛將趙景漢，文臣兼宣傳官李紀淵，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，慶尙監司金會淵狀啓，道內別試武士柳葉箭入格軍威閑良宋煥臣，講書入格淸道出身金宗器，擧沙入格晉州閑良朴奉得，起送兵曹事，纔已啓下矣，在前別試武士上來者，依本道入格技藝，自臣曹，有更試草記之例，今亦依此例，今日宣薦內禁衛取才時，同爲試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，嶺南別試武士，更爲試取事，草記啓下矣，各以本道入格技藝，更爲試取，則軍威閑良宋煥臣，柳葉箭邊一中，淸道出身金宗器、李衛公粗，晉州閑良朴奉得，擧沙未入格，失數講栍，比諸本道入格，皆未中式，竝依例給糧下送，何如？傳曰，允。

○正言權熀啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，夬正王法，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。以上措辭見上新除授司諫李基崇，時在公忠道忠州地，司憲府行大司憲李直輔，時在全羅道茂朱府，執義李東冕，時在京畿抱川地，掌令柳遠鳴，時在安山地，掌令朱重翁，時在咸鏡道咸興地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。李戒國等事，亟停勿煩，下諭事，依啓。

○同副承旨李惟命疏曰，伏以臣，猥蒙洪私，獲忝邇列，日登文階，昵近耿光，榮寵極矣，涯分踰矣，銜恩感激，豈敢爲言私之計，而第臣篤老偏母，病淹床笫，寧日恒少，近因酷熱，將攝失宜，自昨夜猝添暑癨之症，飮啖全廢，眞元凜綴，諸般證情，極其危厲，臣方左右扶將，躬執藥餌，目下情勢，實無一刻離捨之望，庚牌儼臨，末由承膺，玆敢略陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛未六月二十一日卯時，上御景賢堂。左副承旨率童蒙入侍時，左副承旨宋知濂，假注書李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，童蒙敎官宋奎熙、尹大東、趙原永、鄭畊愚，以次進伏訖。上曰，敎官，各率訓下童蒙，進前，可也。奎熙、大東、原永、畊愚，各率童蒙，以次進前，上命童蒙，各奏姓名年紀及所讀書訖。仍敎曰，敎官，率童蒙往政院，以卽景爲題，使之製進，敎官因爲考入，而賞格則優等紙一卷筆三枝墨二笏，其餘則各給筆二枝墨一笏也。又敎曰，童蒙輩奏對，皆了了矣。知濂曰，英廟朝時，臣以童蒙，入侍於集慶堂，而其時童蒙之了了，不及於今，亦可見世俗之稍異矣。上命敎官先退，奎熙等率童蒙退出。仍敎曰，承史隨駕。上乘輿，出協和門，由興福門，入通玄門，詣德游堂，承史以次退出。

○辛未六月二十一日辰時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《孟子》第一卷，侍讀官鄭元容，持《孟子》第一卷，檢討官趙琮鎭，持《孟子》第一卷，直閣李光文，持《孟子》第一卷，假注書李鐸遠，持《孟子》第一卷，別兼春秋洪敬謨，持《孟子》第一卷，記事官朴齊聞，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀之，自《孟子大全》卷之一，止然而不王者未之有也。上曰，孟子大賢人，而英氣似勝，孔子如玉之自有溫潤含蓄氣像，無許多光耀，此孟子所以下孔子一等者歟。元容曰，孟子，學已到聖處，而行處未敢便道是聖處，故程子亦有此言矣。孔子如天地日月之不可迹，而孟子之時，王道不明，人慾漸熾，不得不自任行道之重，故辭氣之間，英氣似勝，有露圭角處，此所以下大聖一等，而止入亞聖之域矣。上掩堂gg卷g，命玉堂先退。元容等退出。仍敎曰，承旨以童蒙入侍，在於彼堂乎？知濂曰，尙記入侍于集慶堂矣。上曰，從何門入集慶堂乎？知濂曰，其時延和門，爲閤門矣。上曰，英廟朝所御衣襨，能記知乎？知濂曰，御黃色帽子紬短衣，而所御衣襨，多渝汚，御手持端午扇，而亦經夏陳久之扇，枕木枕，其時臥內召接，而似是藥房入診之筵矣。上曰，其時戚臣，有入侍者乎？都提調亦誰也？筵臣亦幾何也？知濂曰，臣其時年幼，未記誰某，而入侍筵臣甚多矣。上曰，直閣有幾子？光文曰，有五子矣。上曰，俄者入侍之兒，第幾子也？光文曰，長子也。上曰，直閣有福矣。又敎曰，上番玉堂，有子乎？元容曰，未有矣。上曰，人之有子，莫非命數之所關也。知濂曰，然矣，以華封祝聖之辭觀之，多男子在其中，則人之多子，最爲厚福矣。上曰，譬如樹木，枝幹蕃茂，則爲子孫衆多之象乎？知濂曰，樹之多枝而茂盛者，果如人之子姓蕃衍也。上曰，童蒙敎官，當於景賢堂應製，弘文提學，入來考試，只入儀仗，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○辛未六月二十一日午時，上御崇賢門，禁、御兩營鄕軍賜米，童蒙敎官應製入侍時，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，假注書金載成、李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，直閣李光文，進詣崇賢門外侍立，通禮，跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，出崇賢門陞座，諸臣以次進伏訖。上曰，鄕軍如已待令闕下，卽爲召入。知濂曰，鄕軍皆已待令，而御營鄕軍五百十餘名，禁營鄕軍稍實邑二百九十餘名，之次尤甚邑二百餘名，而各賜米幾斗乎？上曰，分給四斗也。知濂曰，分付各將領，使之率入，而器械除之乎？上可之。兩營哨官，各率鄕軍入來，上敎曰，鄕軍亦民也，故特賜米各四斗，三斗則分給軍兵，兼爲下鄕之資，一斗則使將官，作飯分饋，而各賜內吹一部以娛之，承旨，分付將官，使之一一布諭也。知濂曰，御營廳賜米，未及待令，使大將分饋，而饋飯則亦使之量宜炊給，似好矣。上曰，使大將量其升斗，炊飯以饋也。仍敎曰，試官及入直應講文臣，童蒙敎官，使之入就位行禮，可也。知濂曰，武經講試官，副摠管韓致應，祿試射試官進去，只有副摠管李壽咸及兵曹參議鄭景祚二人矣，贊儀，唱試官以下四拜，壽咸、景祚，率應講文臣鄭元容等五人，命烈，率童蒙敎官宋奎熙等四人，入就位，行禮訖，贊儀，唱禮畢，上還由崇賢門，命承史隨駕，由興明門入萬歲門，御龍飛樓，命命烈，進前書賦題，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，大夫不均，我從事獨賢，使命烈出往懸題。仍敎曰，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，對讀官差下，使之考入也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十一bb日b未時，上御隆武堂。闕內入直文臣武經講入侍時，左副承旨宋知濂，假注書李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，直閣李光文，考官副摠管李壽咸，兵曹參議鄭景祚，以次進伏訖。上曰，《武經七書》中，除吳子，只講六書，可也。仍命開講，副應敎鄭元容，進講訖，知濂奏曰，武經講，有異於入直應製，玉堂與庶僚，同講武經，事甚如何，此後非特敎，則勿令同爲應講，似好矣。上曰，今日便是特敎，上番旣應講，今番則下番亦應講，而此後非特敎，勿爲應講，可也。修撰趙琮鎭等四人，進講畢，上命試官以下先退，壽咸等退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十一日申時，上御德游堂。別講入侍時，參贊官尹命烈，侍講官鄭元容，持《周易》第五卷，檢討官趙琮鎭，持《周易》第五卷，直閣李光文，假注書李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上開卷命讀，元容，讀自觀序卦臨者大也，止《周易大全》卷之九，上掩卷，命玉堂先退，元容等退出。仍命退，諸臣以次退出。

○辛未六月二十一日申時，上御德游堂。坐直承旨入侍時，右承旨尹命烈，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上曰，今日常參次對人員，皆來會耶？命烈曰，姑未及來會矣。上曰，承旨出去，斯速來會之意，申飭，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十一日戌時，上御資政殿。坐直承旨入侍時，左副承旨宋知濂，假注書李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，以次進伏訖。上命書榻敎曰，次對久未爲之，明日左右參贊，與籌司堂上來會，依常參例磨鍊。仍敎曰，明日，何時來會乎？知濂曰，如次對例，當待開門來會矣。上命退，承史以次退出。

○辛未六月二十一日初更，上御迎文堂。夜直玉堂，持《孟子》入侍時，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，假注書李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官朴齊聞，副應敎鄭元容，持《孟子》第七卷，修撰趙琮鎭，持《孟子》第七卷，直閣李光文，以次進伏訖。上開卷命讀，元容，讀自《孟子集註大全》卷之十三，止名所獨也。上曰，下番讀之。琮鎭，讀自萬章問曰，止《孟子集註大全》卷之十四，上曰，盆成括之死，孟子何以先知也？元容曰，盆成括，未聞君子之道，故孟子，知其不免矣。上曰，何如乃是君子之道也？元容曰，君子之道，卽義理之當然，而盆成括，恃其小才而不知大道，故適足以喪其身也。上曰，堂高數仞，榱題數尺，食前方丈，侍妾數百人，雖非孟子，他人亦能不爲乎？元容曰，非聖賢不能也，聖賢之心，道學充然，不爲外物所遷，此等處，必私慾淨盡，天理流行，然後不以外物動其心，非聖賢則孰能與於此乎？上曰，踽踽涼涼，何謂也？下番陳奏，可也。琮鎭曰，踽踽，獨行不進之貌，古語曰，踽踽，一足行也，涼涼，孤單之貌也。上曰，何如則然也？琮鎭曰，不爲與世推移，介然獨立則然矣。上曰，鄕原，德之賊也，何謂也？琮鎭曰，鄕原似是而非，無誠實底意，故爲德之害，如紫亂朱，如莠亂苗，此孟子所以甚言其爲害也。上掩卷，仍敎曰，內饌當宣賜於政院，令入直摠管兵曹堂上，往于政院，同爲受賜，可也。命玉堂先退，元容等退出。仍命退，承史以次退出。

6月22日

行都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李好敏〈病〉。右承旨尹命烈〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨李勉昇〈在外〉。同副承旨李惟命〈受由〉。注書二員未差。金載成〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○殿座罷還內後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○禮曹東籍親耕田所種皮黍，今六月晦間，當爲成熟，親刈取稟，奉敎親刈爲良如敎。

○宋知濂啓曰，卽者檢閱朴齊聞，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于尹命烈曰，山林外，未肅拜、呈告、在外臺諫，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，使之先進參後謝恩。

○臺諫前望單子入之，大司諫鄭景祚，掌令鄭元容落點。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○傳于尹命烈曰，近來門禁解弛，今日興元門、開陽門，雜人攔入，多有執頉，當該守門將，以禁推例待令，當於建明門親臨，該房知悉，侍衛，以入直爲之，前排，令訓局待令。

○傳于尹命烈曰，同義禁金基厚許遞，其代韓致應除授，使之先進參後謝恩。

○傳于尹命烈曰，出宮門路，以廣達門爲之。

○尹命烈啓曰，臣敬奉聖敎，馳往義禁府，取考囚徒案，則時囚罪人洪赫，以金溝縣令箋文差員，不卽陪行罪，金萬鍾漢城主簿，沈日魯中部令，動駕時，鋪土不淨罪，係是輕囚，故竝依傳敎放送，李普澈，以永禧殿參奉，受香時趁不待令，至有拿問投畀之命，係是重囚，故仍囚，仍爲馳往典獄署，取閱囚徒案，則御寶僞造罪人八名，結案罪人一名，殺獄罪人二十六名，大將牌偸竊罪人一名，殺獄干連罪人三名，俱是重囚，故竝爲仍囚，此外公貨逋欠，作弊列邑，標內置塚，罪合勘律者四名，不可以輕囚論，一體仍囚，其餘他錢不報，欺人取物，有夫女招引，致打人物，不參逢點，城內行巫罪人金德已、朴斗去非、李順得、李宇柱、朴泰重、金鼎泓、朴壽儉、崔同柱、金繼輝、今伊等十名，罪名旣係輕囚，故竝依傳敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹命烈曰，夜對爲之。

○傳于宋知濂曰，明日內閣閣臣會講，依辛丑年例爲之，處所，以資政殿爲之，侍衛雲寶劍置之，只入陽繖扇儀仗鼓吹。

○以入直文臣武經講榜目，傳于宋知濂曰，居首副應敎鄭元容，筆十枝墨五笏，之次修撰趙琮鎭，筆八枝墨三笏，兵曹佐郞李在嵩，筆五枝墨三笏，校檢金景煥筆三枝墨一笏賜給，居不學諭任泰濬推考。

○以童蒙敎官應製榜目，傳于宋知濂曰，賦三下童蒙敎官尹大東陞敍。

○宋知濂，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎洪大浩，校理呂東植、洪命周，副校理金學淳、洪遇燮，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，今日宣薦內禁衛取才，未及畢試，日勢已暮，明日繼試之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以禁衛營言啓曰，謹依下敎，本營上番慶尙道歉邑鄕軍二百十四名，聚會營庭，宣布德意，張樂饋飯後，各米三斗八升分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以御營廳言啓曰，謹依下敎，本廳上番歉邑鄕軍五百七七名，聚會營庭，宣布德意後，每名各給米四斗，仍爲張樂設飯之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫鄭景祚，掌令鄭元容，修撰趙琮鎭啓曰，請亟下罪人徐邁修，中道付處傳旨。〈措辭見上〉答曰，不允。

○大司諫鄭景祚，掌令鄭元容啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂，設鞫得情，請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之律，一依适、雲例施行，斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚夬正王法，請時景、時昱，竝施孥籍之律，金樂敎，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，請賜死罪人行恁諸子，應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈二十三字刀割〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典，請物故罪人裕，亟施孥戮之典，請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典，請安置罪人李晦祥，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典，請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑，請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典，請逆賊漢祿，亟施孥戮之典，請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑，請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典，請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑，請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑，請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行，請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典，請正法罪人審度，加施孥戮之典，請物故罪人㯳支屬，亟令王府，嚴加盤覈，仍施孥戮之典，請大逆不道罪人夢瑞，亟令王府，以适、雲例施行，其支屬之應問者，亦卽拿覈得情，使王法伸而亂本拔焉。〈措辭見上〉答曰，不允。時景等事，裕事，徐瀅修事，日柱事，龜柱支屬事，審度事，亟停勿煩，啓能等事，國榮事，㯳支屬事，亟停，魯賢事，更勿煩啓。

○掌令鄭元容啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑，請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫嚴問，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典，請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉答曰，不允。李東萬事，亟停勿煩。

○應敎洪大浩疏曰，伏以臣居遠田野，戀深軒陛，向叨頖官之恩除，粗伸叩謝之微忱，有事則獲與駿奔，參考也，幸覲龍光，榮旣至矣，願亦遂焉，不自意東壁移拜之命，特紆於前席久違之餘，方當聖工乾惕，日勤晉接，凡百有位，奔走思贊，顧臣蠡管之識，雖乏螢爝之裨，値玆晠會，曷不欲持綾被登文石，庸備挾冊之列，而臣於見職，卽年前六通中一人也，憂在太濫，大僚之奏固當，義難冒據，四維之防莫越，人皆必辭乃已，臣亦屢叨未膺，勢實使然，諒非獲已，金門入望，鐵限當前，去就一節，初非可議，向來便殿會筵，寔出曠典，而坐違召牌，未獲隨參，日前慶辰起居之班，亦未能共伸華祝之誠，區區下忱，祗增穎結，情禮都墮，悚蹙冞增，況臣蒲柳賤質，衰落轉甚，數月旅泊，暑祟添劇，調攝失宜，醫藥蔑效，行將擔舁寸進，歸伏鄕廬，而職旣虛縻，行難徑情，玆不得不疾聲控籲于閔覆之下。伏乞天地父母，俯垂矜恤，亟賜鐫斥，俾尋生路焉，臣旣不能以身進矣，有懷無隱，其可不一陳於黈纊之下乎，蓋聖王爲治，惟勤學與勤政而已，十餘年來，進言于殿下之前者，要不出此兩條，而臣亦曾所仰勉，荐奉嘉納之批敎矣，今殿下，春秋鼎盛，益明習國家事，竊伏覩近日注措，旣勤於講學矣，又勤於涖政矣，愚臣憂愛，宜若無所事於更陳，而符著于外者，終不免有名而無實，則臣又可嘿然已乎，顧今盛暑停筵之時，召對別講，殆無虛日，延英流汗，或終朝而永夕，經傳進讀，必連篇而累卷，殿下樂自不疲，諸臣退而相賀，是固盛擧也美事也，而其果能從容酬酢，反復討論，上求聖賢心法之傳，下及治亂得失之故，藹然有家人視臣之意，怡然有今日閒話之樂乎，如是則天地交泰，君臣情孚，方可見眞箇勤講之效，而今也不然，按班而入，輪讀而出，粗陳文義而上無所可否，只飭句讀而下惟恐錯誤，講官第一寥寥，未聞承明厭直，滔滔皆然，外雖觀美而內乏成效，殆有日課塞責之嫌，是果何益於殿下之身心乎，亦將何補於殿下之學問乎，此臣所謂勤學之有名無實也，奧自移御之初，復値悶旱之辰，聖心憂勞，罔或暇逸，圭璧得方寸之雨，綸綍頒尺一之書，御殿臨門，靡文不擧，詢瘼考藝，無事或遺，公簿之署決不滯，承宣之引接相續，君子自强，非復前日沁泄之歎，吾王無疾，擧切當暑勞動之慮，臣固欽仰萬萬，而第其事欠誠實，令多忽遽，廈氈訏謨，旣乏都兪吁咈之盛，儀衛動作，每欠整齊紓緩之美，黼座則乍臨旋撤，未聞有溫粹如饗之頌，簪紳則旣會且歸，依舊是恬嬉占便之習，聖躬之有妨節宣，而必貽殿宮之憂念，朝象之無少振刷，而易致軍民之怨咨，以至獷俗毆逐長吏，無異潢池之變，而守令愼擇，無所警惕，狂逆肆奸天紀，殆甚妖孽之作，而世道憂虞，靡有止屆，罪及於蟣虱之卑官，則威或過中，飭在於鹵簿之末節，則務近察細，發諸外者，非不赫若奮勵，而顧其歸則只是强欲酬應，皆不免文具備例之科，是果何益於殿下之治謨乎，亦將何補於殿下之政法乎，此臣所謂勤政之有名無實也，嗚呼，循名責實，古人有云，我殿下之勤學勤政，旣有其名矣，在今之道，惟有因其名而反其實，以實心行實事，旣盡美又盡善，而以講學則雙隻之晉對無闕，十一之寒曝是戒，聖經賢傳，輪翼相須，講讀則不必求多，而惟潛辭奧旨之辨析答問，顔色則假以來言，而惟政弊民隱之講究商確，筵席之間，情志流通，閭蔀之下，聞見畢達，則不待晝日之三接，可察階庭之萬里，殿下勤學之實效，亶在是矣，以政事則發號施令，行所當行，儀節則先期整待，事務則悉心咨訪，言動起居，無倉卒輕遽之失，施措事爲，有誠信縝密之效，使百工濟濟率職，俾萬姓欣欣相告，殿下勤政之實效，無過此矣，臣之日夕所冀仰者，惟在於因此已發之機，擴其未充之端，無改乎近日之規模而學懋實地，政推實事，孳孳實實，誠勤做去，顒顒穆穆，緩急得宜，則有名無實，非所可憂，而方可爲我殿下大振作大有爲之好機會，豈不休哉，臣言辭拙訥，固不足以仰槪宸聽，而憂治願忠，出於一段苦忱，不避煩猥，冒控至此，伏望殿下，深加留意，勿以人廢其言，千萬至祝。臣無任云云。省疏具悉。所陳當留念，爾其勿辭，從速察職。

○檢閱李龍秀疏曰，伏以臣於日前，冒犯擅離之罪，獲蒙賜暇之恩，得以歸護病母，少伸私情，且惶且感，不知所喩，顧臣母病，一倍添劇，丹毒內結，熱暈外熾，精神眩瞀，氣度綿綴，非可以時日望其蘇完，而三日之由限已滿，庚牌儼臨矣，在臣分義，豈或駕屨之是俟，而第臣目下情理，實與陳章徑出之初，毫無昇焉，再瀆天聽，極知其猥越，而抑情就直，萬無其望，玆又不得不冒萬死申籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職，以便私心，仍治臣屢瀆之罪，以勵臣分，幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛未六月二十二日卯時，上御資政殿。常參入侍時，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，直閣李光文，先拜陞殿，贊儀，唱常參官入就拜位，東班，左參贊吳載紹，戶曹參判李庚運，漢城左尹韓致應，吏曹參議宋冕載，大司諫鄭景祚，掌令鄭元容，修撰趙琮鎭，吏曹正郞孔胤恒，戶曹佐郞李日會，禮曹正郞孫錫祚，司錄閔秉勳，監察洪羲書，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，西班，兵曹判書朴宗來，工曹判書金啓洛，工曹參判趙弘鎭，行護軍李得濟、李溏，同敦寧金基厚，刑曹參議權晙，刑曹佐郞林昇運，工曹佐郞李遠揆，假注書李鐸遠，記事官朴齊聞，以次入就位，贊儀，唱四拜，常參官及史官，以次行禮，引儀，唱有啓事官陞殿，無啓事官退出，載紹、宗來、景祚、元容、琮鎭、載成、鐸遠、敬謨、齊聞，以次陞殿，相向進伏訖，上曰，都目，何日爲之？知濂曰，吏判未出仕，都目姑未知何日爲之矣。上曰，戶判誰也？知濂曰，李勉兢也。宗來進前奏曰，武兼沈漢永，前以備邊郞作散，武兼復職，通計前仕，則今都政，當爲出六，備邊郞武兼，雖有計朔計日之異，已例皆許其通計，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉宗來曰，前郡守李濟和，望拜禮參班武士試射時，柳葉箭邊三中，得蒙陞敍之命矣。濟和，曾經三品職，已爲資窮，今無可陞之品，而在前如此之人，筵稟後皆蒙加資之典，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，三司如有所懷，進奏，可也。景祚、琮鎭，無所懷。元容，進前奏曰，聖志振勵，咨訪日勤，盛暑臨殿，特行常參，其在群下對揚之道，固宜罄竭謨慮，咸奏厥職，而金門之臚唱纔傳，靑瑣之步武先退，陞殿稟啓，更無幾人，凡有職則當有事，有事則當有言，而況當賓筵久曠，廟務積滯之餘，六曹九卿，得借方寸，豈無一事一言之可以建白者，而隨行出入，惟事伈泄，致使莫重常參之擧，徒爲一時文具之儀者，臣竊爲之慨然也，請今日常參時無啓辭官，竝施從重推考之典焉。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，諸臣奏事已畢，史官就座。仍命退，載成、鐸遠、敬謨、齊聞，下殿分左右序立於門內，載紹等，以次退出，承旨閣臣，繼此退出，史官亦爲退出。

○辛未六月二十二bb日b卯時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《孟子》第一卷，檢討官趙琮鎭，持《孟子》第一卷，直閣李光文，持《孟子》第一卷，假注書李鐸遠，持《孟子》第一卷，別兼春秋洪敬謨，持《孟子》第一卷，記事官朴齊聞，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上開卷命讀，琮鎭，讀自狗彘食人食，止率獸而食人也。上曰，率獸而食人，何謂也。琮鎭曰，人非五穀，不生活，而以五穀，飼禽獸，則是無異於食人也，上掩卷，命玉堂先退，琮鎭退出，知濂曰，檢閱李龍秀由限已過，卽爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉知濂曰，日氣甚熱，在前如此之時，有輕囚放釋之例矣。上命書傳敎曰，日熱如此，輕囚放釋。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十二日酉時，上詣建明門，殿座入侍時，右承旨尹命烈，左副承旨宋知濂，假注書李鐸遠，記注官金初燮，直閣李光文，以次侍立，通禮，跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門、顯謨門、廣達門，詣殿座所，降輿陞座，仍敎曰，羅卒盡爲排列，當該守門將，拿入，可也。命書榻敎曰，判義禁入侍。賤臣，承命出傳，偕入進伏，開陽門守門將李行敏，興元門守門將黃碩潤，拿入，上曰，守門將當嚴處，而姑爲安徐，欲觀來頭着實擧行事，分付，拿出，可也。知濂曰，門禁察飭，專係兵曹，而開陽、興元兩門之欄入執頉，事未前有，不可無警，當該兵曹入直堂上，從重推考，郞廳所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，依爲之，拿處，可也。〈出擧條〉仍敎曰，炬火不卽待令之工曹郞廳，卽爲拿入。工曹佐郞李遠揆拿入，上曰，今番則十分斟酌，此後惕念擧行事，分付拿出也。允大曰，羅卒之殿庭擺列，自非鞫事大處分，則未嘗有如此之例矣，守門將之擧行不謹，罪固可駭，付之王府，依律嚴勘，何所不可，而乃以么麽門將事，當此劇熱，侵夜臨門，玉趾親勞，辭敎又勤，聖躬保嗇，旣違其方，事體屑越，亦當如何，賤忱憂慮之外，不能無憾於天地之大也，伏願從今以往，凡於政令施措之際，益加愼重，必以今日事爲戒，是臣區區之望，敢效執藝之義，謹此仰達矣。上曰，所陳好矣，當留念矣。〈出擧條〉仍敎曰，判義禁先退，允大退出，上乘輿，入金商門、寧善門、正兌門、泰寧門還內，諸臣以次退出。

○辛未六月二十二日三更，上御迎文堂，夜對入侍時，參贊官尹命烈，持《周易》第六卷，檢討官李鼎秉，持《周易》第六卷，直閣李光文，持《周易》第六卷，假注書李鐸遠，持《周易》第六卷，記注官金初燮，持《周易》第六卷，別兼春秋洪敬謨，持《周易》第六卷，以次進伏訖。上開卷命讀，鼎秉，讀自《周易傳義大全》，止卷之十一，上掩卷，命玉堂先退，鼎秉退出。仍命退，承史以次退出，

6月23日

行都承旨鄭尙愚〈牌不進〉。行左承旨吳泰賢〈牌不進〉。行右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨尹命烈〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈受由〉。同副承旨洪羲俊〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○玉堂會筵後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○尹命烈啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○傳于尹命烈曰，今日玉堂會筵，更爲之，處所，以資政殿爲之，侍衛，以入直磨鍊，雲寶劍，以向日會筵時雲寶劍仍用。

○以應敎洪大浩，校理呂東植、洪命周，副校理金學淳、洪遇燮牌不進罷職傳旨，傳于宋知濂曰，只推。

○尹命烈啓曰，卽者兵曹郞廳來言，本曹判書朴宗來，有身病，今日殿座時，別侍衛，不得進參云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹命烈曰，都承旨，左承旨，右副承旨，同副承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，鄭尙愚、吳泰賢、柳相祚、李羲甲落點。

○傳于尹命烈曰，玉堂未差之代，前望單子入之，待下批牌招，備員進參。

○副應敎前望單子入之，鄭元容落點。

○傳于尹命烈曰，應敎洪大浩許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，與副校理金學淳，副修撰金啓溫，使之先進參後謝恩。

○應敎前望單子，李志淵落點。

○尹命烈啓曰，行大司憲李直輔在外，執義掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹命烈曰，諸承旨，持公事入侍。

○傳于尹命烈曰，東耤田親臨觀刈，以七月初五日爲之，凡諸儀節，一依先朝辛丑年例爲之事，分付。

○尹命烈啓曰，新除授行右承旨柳相祚，時在慶尙道安東地，斯速乘上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，直閣單李光文。

○兵曹口傳政事，護軍單李存秀。

○尹命烈啓曰，卽伏見黃海兵使趙𡹘今春夏等褒貶啓本，則邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹命烈啓曰，臣與同副承旨宋知濂伴直矣，纔已陳疏徑出矣，行左副承旨李羲甲，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○尹命烈啓曰，行左副承旨李羲甲牌不進推考傳旨，今方捧入，而伴直無人，所當更請牌招，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○尹命烈啓曰，行左副承旨李羲甲再牌不進，伴直無人，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？何稟gg敢稟g。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪羲俊落點。

○宣傳官南宮坤書啓，臣於本月二十二日，敬奉聖敎，與兼春秋劉㵙，假注書權燮，分往外各司，一一摘奸是白乎，則工曹上直書吏崔廷石，兵曹守直軍士茂金，不爲逢點，故問其所由，則夕食代未及待令是如是白遣，外此各司，別無有頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○兼春秋劉㵙書啓，臣於本月二十二日，敬奉聖敎，馳往長興庫摘奸是白乎，則入直官奉事洪善謨，書員、庫直、使令、軍士各一名，巡更軍士四名，無頉是白遣，仍詣司宰監摘奸是白乎，則入直官主簿沈能定，書員、庫直、軍士各一名，無頉是白遣，仍詣火藥庫摘奸是白乎，則守直官參奉林鳳守，別破陣二名，庫直一名，軍士二名，無頉是白遣，仍詣掌苑署摘奸是白乎，則入直官別提沈憲永，書員、軍士、役人各一名，無頉是白遣，仍詣宗簿寺摘奸是白乎，則入直官主簿韓錫倫，書吏、庫直、使令、軍士各一名，無頉是白遣，仍詣長生殿摘奸是白乎，則入直官禮曹正郞李慶旭，書吏、庫直、使令、軍士各一名無頉，仍詣平市署摘奸是白乎，則入直官主簿趙宅謙，書員、使令、軍士人gg各g一名，無頉是白遣，仍詣典獄署摘奸是白乎，則入直官參奉趙厚淳，書吏、使令各一名，軍士五名，無頉是白遣，仍詣義禁府摘奸是白乎，則入直官都事李永紹，書吏二人，羅將十名，軍士十名，無頉是白遣，仍詣司僕寺摘奸是白乎，則入直官主簿任魯，馬醫、司僕書吏、理馬各一人，庫直一名，使令、軍士，大廳直各一名，養馬六名，巨達七十九名，門直一名，無頉是白遣，仍詣議政府摘奸是白乎，則入直官代直假官典醫監直長李悌寅，書吏、庫直、軍士各一名，無頉是白遣，仍詣漢城府摘奸是白乎，則入直官判官李文載，書吏二人，使令、庫直各一名，軍士一名，無頉是白遣，仍詣戶曹摘奸是白乎，則入直官佐郞李日會，算士李鎭溶，書吏、庫直各二名，使令一名，巡更軍士八名，無頉是白遣，仍詣耆老所摘奸是白乎，則守直官成均館博士車翊修，書吏、軍士各一名，無頉是白遣，仍詣當直摘奸是白乎，則入直官都事李和淵，書吏、羅將、大廳直軍士各一名，無頉，而但典醫監入直官參奉高在晉，中學代直官司譯院奉事安國彬，闕直是乎所，執頉以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書權燮書啓，臣於本月二十二日，敬奉聖敎，馳往各司摘奸是白乎，則通禮院入直假引儀安承煦，上直書員使令各一名，北部入直都事金徹淳，上直書員、庫直、使令、軍士各一名，司圃署入直直長尹行倫，上直書員、庫直、使令各一名，役人五名，濟用監入直奉事鄭時綏，上直書員、庫直各一名，軍士四名，司䆃寺入直主簿朴煐，上直書員庫直軍士各一名，巡更軍二名，使喚軍二名，龍虎營入直堂上軍官孫道弘，上直書牌二名，守直軍九名，校書館入直判校文尙表，上直書吏、使令、軍士各一名，敦寧府入直判官金基豐，上直書吏使令各一名，軍士二名，忠勳府入直書寫忠義衛張益喆，上直書吏、庫直、使令、軍士各一名，禁衛營入直千摠金宅基，騎士將沈禹相，哨官趙祥獜、金鍾海，敎鍊官朴時協，騎士二十五人，鄕軍三十名，兼別破陣二名，中部入直假官司譯院訓導吳命毅，上直書員大廳直、使令、軍士各一名，成均館入直典籍朴鳴和，上直書吏二人，守僕一人，使令一名，養賢庫入直兼直長裵相仁，上直書吏庫直、使令、軍士各一名，御營廳新營入直哨官高應濂，敎鍊官朴泰輝，管下鄕軍六十七名，管下別破陣六名，京中哨軍十名，東部入直假官司譯院訓導李命聃，上直書員、使令、軍士各一名，東營入直哨官金建，管下軍四十名，南部入直都事金永錫，上直書員一人，使令四名，訓鍊都監新bb營b入直千摠鄭周誠，把摠李誾彬，敎鍊官李元膺，七色軍四十名，惠民署入直參奉朴基善，書員、庫直各一名，訓鍊院入直僉正黃俊彦，書員、軍士各一名，掌樂院入直僉正金履完，書吏、庫直、使令、軍士各一名，以上俱爲無頉是白遣，東學及南學段，闕直是乎所，執頉以來之意，敢啓。傳曰，知道。

○以平安監司李晩秀狀啓，碧潼郡民家頹壓事，傳于尹命烈曰，聞甚矜□，元恤典外，別加顧恤事，分付。

○尹命烈啓曰，昨日各司入直摘奸時，東學代直官典醫監判官李永周，南學代直官惠民署參奉劉運鐸，中學代直官司譯院奉事安國彬，典醫監入直參奉高在晉，無端闕直，依例罷職傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司謁李仁圭手本，別監文廷煥，莫重侍衛之際，無端逃走之狀，萬萬痛駭，其罪狀，令攸司從重科治，其代各別擇差事，傳于尹命烈曰，令攸司照法勘治。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，宣薦內禁衛取才時，三技入格別單及宣部守三薦，參上武臣前銜人，別取才入格矢數，落仕年條居住薦名，各其名下，懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以刑曹言啓曰，因司謁李仁圭手本，別監文廷煥，莫重侍衛，無bb端b逃避之狀，萬萬痛駭，爲先除下後，其罪狀，令攸司從重科治事，傳曰，令攸司照法勘治事，命下矣。謹按律文，則《大典通編入直條》有曰，凡守衛人，在直而逃者，杖一百，文廷煥，依此律勘放之意，敢啓。傳曰，知道。

○領府事李時秀箚曰，伏以臣於病伏奄中，伏見禮曹草記批旨下者，有耤田親刈之命，旋以來初五日涓吉矣，我聖上重粢盛述先休之盛意，臣固欽仰萬萬，而臣方待罪太常提擧，耤田事，卽所詳知，皮黍下種，不過數畝，而始因久旱，立苗旣疎，終又多雨，過半消縮，餘莖短穗，難望成熟，特以刈獲之期，不敢違越，雖依例報于該曹，而實則無可刈之黍，豈可遠移鑾蹕，虛勞盛禮乎，況今積雨新晴，晩熱益熾，郊坰之間，病氣未淨，此時觸冒勞動，又豈不大有乖於節宣保嗇之道乎，臣一息未泯，區區憂慮，不能自已，且是太常擧行者故，忘其僭猥，據實陳聞。伏乞聖明，亟加三思，特寢成命焉。答曰，省箚具悉卿懇。向者敦諭之後，卿不日旋入城焉，喜幸何勝，其間轉因事故，未卽召見，爲之悵惆，明日當見卿面諭，平明入侍，親刈事，存羊甚重，卿其諒悉。仍傳于尹命烈曰，此批答，遣史官，傳諭于領府事。

○左議政金載瓚，右議政金思穆，聯名箚曰，伏以臣等，伏見傳敎下者，因春曹備例入稟之啓，有東耤田親刈之命矣，耤田之觀耕觀刈，聖王所以明農政，以勸民功，供粢盛以饗宗廟之至德盛節也，逮我列朝，已行之禮，具載於寶鑑，可按而知，而至於英廟十三年五月，大麥熟，臨田觀刈，三十八年八月，秋穀成，又如之，先朝五年五月，謹遵是禮，卽九推之田，觀二牟之收，是皆禮有所考，時亦當行，蓋麥秋則首夏如秋，天氣政和，中秋則，新涼入郊，嘉實盈場，此政順月令服田功之時，而兩聖朝，必於五月八月，觀麥觀禾，而動以禮而合於時者也，今殿下，不遵於彝典，不詢于所司，特以數畝刈黍之擧，遽行劇暑稅田之禮，此乃國朝未嘗有者也，以時則爀炎如火，田土汗摘，雖夏畦襏襫，亦不得此時服力，而今於十里荒郊，羽葆戾止，豈可曰動以禮而合於時乎，又況敲熱近酷，而臨殿臨門，積有勞動，臣民憂慮之忱，竊自憧憧，而今此出郊觀刈之擧，又在此際，則瞻聆之憂悶，有不暇言，而在殿宮惟疾之念，將復何如也，且近日不淨之患，郊墅尤甚，雖匹庶之賤，必自簡出入愼起居，以盡自重之方，則桃茢不除，輿衛遠動，萬萬非可議之時，玆敢聯陳衷懇，冀寢成命。伏乞更加聖思，亟賜採納焉。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。所陳好矣，憂愛之意，良已感矣，觀刈命下之敎，安徐，卿等知之。仍傳于尹命烈曰，此批答，分遣史官，傳諭于左右相。

○兵曹判書朴宗來疏曰，伏以臣之待罪本兵，月已踰矣，昏憒之識，全不事事，衰頹之氣，日益弊弊，觸處生疣，無往非罪，縱荷大度之涵貸，恒切私心之兢蹙，迺者昨夜守門將及入直堂郞處分，臣之溺職之罪，尤無所逃矣，九門淸嚴之地，疎於警飭，乃有許多執頉，以致侵夜臨門，一曹事務，判堂主之，苟究不飭之罪，臣實爲首，而今反責加郞僚，臣獨倖逭，非但私義之轉益惶愧，在聖朝綜核之政，恐不宜若是，臣安得徒懷嚴畏，不思自引，以自陷於忘廉無忌之科耶，且臣受氣最薄，嬰疾最痼，近日以來，職任之重，恐懼于中，暑濕之毒，銷鑠於外，强策陳就，日漸憊敗，忽自昨夕，滯泄陟作，昏眩隨劇，元氣大脫，欲起還仆，種種醜症，難以具陳，況今會筵有命，淸蹕臨殿，職在侍衛之列，顧乃奄然在床，漫不知動，闕儀虧分，其罪若何，情勢旣如此，病狀又如是，左右思量，惟有一遞，玆敢不避瀆擾，短章自列。伏乞聖明，天地父母，俯垂諒察，亟命鐫削，以安微分，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，益盡司馬之責，調理行公。

○兵曹判書李勉兢疏曰，伏以臣向叨騎曹，罪大溺職，而聖度涵容，譴罰反輕，又未幾何，特蒙收敍之恩，退守本分，歌詠聖澤，不自意地部新命，忽下於鄕廬病伏之中，臣手奉華誥，惶愧交中，歷日靡定，夫度支之職，爲任甚重，調支錢穀，國計之贏絀判焉，句管貢市，都民之休戚係焉，故從古簡是任也，最爲難愼，膺是職者，必皆逡巡，況今稅賦漸蹙，入不當出，貢案俱弊，無以矯捄，雖使鄭産治賦，劉晏理財，誠恐莫可下手，今乃以如臣庸鈍謭劣者，姑且充選，任僬僥以負重，責矇瞍以察明，擧世之嗤點，一身之狼狽，姑無論，其於民國之受害何哉，且國家用人，量其材而授之職，故六官分掌，內外異選，此固治世之常法也，臣於昨秋，忝叨東銓，旋移本兵，今又專管戶部，銓衡中權，錢穀財賦，歷敡於周歲之中，雖在拔萃之通才，尙不可如是僥濫，況臣之百無一能，最居人下者哉，過福之災，理必無幸，而竊恐有累於則哲之明也，不問人器，只取履歷，有乖量材授職之意，臣於年前經筵，有所敷奏，聖聰亦或記有矣，明知其不能堪任，則上之授之也苟，下之受之也妄，此尤臣踧踖罔措，不敢冒膺者也，況臣衰朽日甚，百病交侵，痰癖眩暈之症，挾暑添劇，江上淸涼之地，服藥飮水，苦未收效，顚倒床笫，而最是精神如墮烟霧，事爲輒皆遺忘，眼視日益昏瞀，簿書無以諦看，以此病狀，供此職務，尤是勉强而不可得者也，玆敢齋沐陳章，悉暴衷悃。伏乞聖上，天地父母，察臣才之不可冒據，憐臣病之無以陳力，特命鐫改臣職名，仍治逋慢之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來察任。

○同副承旨宋知濂疏曰，伏以臣之父母，年皆耆耋，而臣母又抱貞疾，居常凜綴，臣無他兄弟，朝夕左右，離側供職，實無其望，而近幸差間，不至委篤，故臣得以安意於夙夜之職者，數朔于玆矣，溽暑蒸鬱，調將失宜，宿症添感，眩瞀時作，漫無省覺，痰核流注，不能運動，駸駸然日甚一日，飮啖全却，元氣凘敗，種種症形，實非篤老所堪，臣躬執藥餌，旁助轉側，頃刻之間，難以離捨，日昨召牌之下，荐犯違傲，未蒙恩勘，而旋値動駕有命，陪扈義重，雖不得不黽勉趨詣，而禁直無以推移，情理去益切悶，卽接家信，臣母病勢，越添於數日之炎蒸，寒熱客症，比前倍劇，促臣歸護，臣自聞此報，衷情益急，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂憫念，亟許遞免，俾臣得以調養母病，而仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛未六月二十三日卯時，上御資政殿。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《孟子》第一卷，檢討官李鼎秉，持《孟子》第一卷，直閣李光文，持《孟子》第一卷，假注書李鐸遠，持《孟子》第一卷，記注官金初燮，持《孟子》第一卷，別兼春秋洪敬謨，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上開卷命讀，鼎秉，讀自獸相食，止緣木而求魚也。上曰，誠有百姓者，齊國雖褊小，吾何愛一牛者，何謂也？鼎秉曰，以羊易牛，其跡若愛牛，而然則無怪百姓之有此言也，此齊王所以自明其本心之不然也。上掩卷，命玉堂先退，鼎秉退出，知濂曰，俄者命爲會筵，而會筵異於會講，經筵官，特進官，依向日會筵時例，竝除之乎？上曰，除之，可也。知濂曰，俄者，下來月初五日東藉田觀刈親行之命，而臣謹考日記，英廟朝丁卯及乙酉，行親刈禮，先朝辛丑，行親刈禮，而古禮則自奉常寺，隨兩麥黍稷稻粱之成熟，草記而已，親刈取稟，則自先朝戊午定式矣。上曰，如祭享之親臨攝行，取稟乎？知濂曰，然矣。英廟丁卯，先朝辛丑，觀刈皆在五月，此是大小麥成熟時也，觀刈時，先期一日祭先農，亦古禮，故兩朝觀刈時，皆爲遣大臣攝行，蓋觀刈儀節，考諸日記，則甚是盛擧，無異於親耕矣。上曰，似不如親耕之重，如朝參常參之別矣。知濂曰，別無異矣，觀刈時，有陞臺降臺時樂章，而陞臺樂章，自前有之，降臺樂章，先朝親撰以下，使樂工，臨時肄習，觀刈之後，又有勞酒節次矣。上曰，勞酒節次，何如也？知濂曰，召耆民四十庶民四十，行勞酒禮於觀刈臺下矣。上曰，俄以來月初五日命下，而能無差晩之慮乎？知濂曰，差早則或慮不盡成熟，而日子稍退，則尤當成熟矣。上曰，今月則齋日相値，來月初五，似不至晩也。知濂，請書傳敎，上命出去書之，仍敎曰，東藉田親臨觀刈，以來月初五日爲之，凡諸儀節，一依先朝辛丑年例爲之事，分付，傳敎以此書出也。命書傳敎曰，都承旨、左承旨、右副承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十三日辰時，上御資政殿。玉堂會筵入侍時，同副承旨宋知濂，別兼春秋洪敬謨，以次進伏，參贊官尹命烈，持《詩傳》第一卷，侍講官李志淵，持《詩傳》第一卷，侍講官鄭元容，持《詩傳》第一卷，侍讀官洪命周，持《詩傳》第一卷，侍讀官呂東植，持《詩傳》第一卷，侍讀官洪遇燮，持《詩傳》第一卷，侍讀官金學淳，持《詩傳》第一卷，檢討官趙琮鎭，持《詩傳》第一卷，檢討官李鼎秉，持《詩傳》第一卷，假注書金載成，持《詩傳》第一卷，假注書李鐸遠，持《詩傳》第一卷，記注官劉㵙，持《詩傳》第一卷，直閣李光文，持《詩傳》第一卷，行四拜禮訖，以次進伏，上曰，玉堂皆備員乎？知濂曰，副修撰金啓溫、任天常，有實故未入來，登筵者爲八員矣。上開卷敎曰，今番首玉堂，讀奏後，自上當讀受音，受音後，其下玉堂，次次讀奏也。仍命讀，志淵，讀自《周南》一之一，止二章章八句，上讀新受音一遍，自《周南》一之一，止二章章八句，敎曰，副應敎以下讀之。元容，讀自葛之覃兮，止葛覃三章章六句，命周，讀自采采卷耳，止螽斯三章章四句，東植，讀自桃之夭夭，止桃夭三章章四句，遇燮，讀自肅肅兎罝，止芣苢三章章四句，學淳，讀自南有喬木，止漢廣三章章八句，琮鎭，讀自遵彼汝墳，止汝墳三章章四句，鼎秉，讀自麟之趾，止麟之趾三章章四句，上曰，文義以次陳之。志淵曰，《周南》爲《詩經》之首篇，如《易》之有乾坤，而關雎章，又是開卷第一卷也。文王之化，始於閨閫，推及於江沱汝漢之間，此可見家齊而後國治也，故《小雅》亦曰，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，蓋修身之道，克愼於妃匹之際，而得其正焉，其功化之盛，自家而國，自近而遠，以至於化民成俗，而天下平矣，伏願殿下，益加體念於修齊之道焉。上曰，此篇文義，前旣屢陳，今不必敷演爲說，須以簡當之語，切實陳之也。元容曰，《周南》一篇，皆好矣，關雎章，卽敎化之本，福祿之原，而周治之所由興也，葛覃，后妃親爲絺綌之詩也，以后妃之尊貴，而親執絺綌之勞，則勤儉之德，可知矣，蓋農桑，民之本也，周治務本，故其王公親稼穡之事，后妃親織紝之功，欲其躬行勤儉，使民觀感也，伏惟我朝，尤重農桑，英廟朝親行耕田觀刈，王妃行親蠶禮，民到于今，傳頌聖德，臣今日伏覩傳敎下者，有親行觀刈之命，重農之聖意，固爲欽仰，恒推此心躬行勤儉之德，則近自宮禁，遠至閭巷，當有觀感之效矣，伏願留念焉。命周曰，文王之時，化行俗美，男女以正，婚姻以時，觀於桃夭詩可知，而《大學》亦曰，宜其家人而後，可以敎國人，又曰，必父子兄弟，足法而後民法之也，蓋身修於戶庭之內，而化行於一國之中，如表端而影正焉，殿下聖學高明，無待加勉，而必以足法然後民法之義，深思力行，期有實效，則文王化民成俗之休，可以復見於今日矣。東植曰，國之本在家，故曰宜其家人，而可以敎國人，閭巷間匹夫匹婦，能宜其家室，其效宜若小，然推而大之，天下皆宜其家，此所謂一家興仁，一國興仁者也，況乎人君爲庶民之極，上有好者，下必有甚焉者，故文王宜其家人，而功化之盛，至於如此，殿下亦以宜其家人一句，斷然以爲敎國人之要道，勉勉行之，則其於齊家治國也，必綽有餘裕矣，伏願體念焉。遇燮曰，葛覃，卽后妃勤儉之德，而后妃之勤儉，實由於文王之勤儉，伏願殿下，以文王之心爲心，以身先之，克懋勤儉之德焉。學淳曰，二南之化，文王盛德之極致，浹洽於人，無往不暨，先儒亦曰，文王之化，如春風和氣，所在生輝，今若溯其根本，則實由明德而新民也，伏願殿下，深留聖意於明德新民之功焉。琮鎭曰，《周南》之末，繫以麟趾，麟趾之化，非自麟趾而始也，其本實由於關雎，故序以爲關睢之應，蓋文王后妃，有仁厚之德，故子孫振振，亦皆仁厚，《大雅》曰，文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世，非但同姓爲然，世臣子孫，莫不才賢，蔚然爲王室之楨幹，而亦能世濟其美，此尤可見文王之德入人者深矣，由周以降，孰不知二南爲風化之本，而二南之化，不得多見者，誠以知之而不能行故也，殿下，深軫知而不行之戒，必也，動法文王，使關雎麟趾之詩，復作於今日，是臣區區之望也。鼎秉曰，《周南》一篇，無非可法，關雎之詩，尤爲親切，治國之道，在於齊家，齊家之道，在於修身，而文王之爲文王，不過修身以齊家而已，則伏願殿下，勉勉於修齊之道，以爲治國之本焉。上掩卷，仍敎曰，守門將，寶劍不爲敬持，極爲慢忽，以他守門將一員替入，當該守門將姓名知入，兵曹堂bb上b往麗春門外，決棍五度後入奏也，兵曹參知金啓河，出往麗春門外，決棍後入奏曰，守門將柳鳳，依下敎，嚴棍五度矣。上命玉堂降復位，志淵等，下殿行四拜禮後退出，通禮，跪啓禮畢，上命退，承史以次退出。

○辛未六月二十三日午時，上御德游堂。諸承旨持公事入侍時，右副承旨尹命烈，同副承旨宋知濂，假注書金載成、李鐸遠，記注官劉㵙，別兼春秋洪敬謨，直閣李光文，以次進伏訖。上命讀公事訖，敎曰，公事入之。仍命退，承史以次退出。

6月24日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。行右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨尹命烈〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈受由〉。同副承旨洪羲俊〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕直〉李鐸遠〈仕〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○尹命烈啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，禁衛bb營b將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊啓曰，領府事李時秀，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于尹命烈曰，召對爲之。

○傳于尹命烈曰，都政當朔，令兩銓，使之趁今月內爲之。

○傳于尹命烈曰，坐直承旨入侍。

○以全羅監司李相璜狀啓，雨澤農形事，傳于洪羲俊曰，善爲成就云，極爲多幸，登熟與否，隨卽登聞事，分付。

○洪羲俊，以弘文館言啓曰，新除授副修撰金啓溫，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等，內中日習射技放，中日廳修改間，姑爲停止，內入番禁衛軍，當爲外中日試射放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊，以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則以爲今日殿座時，協律郞本院正，當爲進參，而正李志淵，移拜應敎，卽速變通，以爲擧行之地云，掌樂院正未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以曺鳳振爲掌樂正。

○洪羲俊，以禮曹言啓曰，崇陵陵上曲墻外，左邊汰落處，遲待七月節後，始可動役，依近例，以地方官楊州牧使，補土堂上差下，與本陵官，眼同擧行事，已爲草記蒙允矣，始役吉日時，令日官池景泌推擇，則來八月十六日卯時爲吉云，以此日時擧行，而先告事由祭，同月十五日秋夕節享兼行，祝文中措辭添入，役軍及物役遞劃等事，令京畿監司，預爲措備事，分付，在前補土堂上，專管擧行時，雖無本曹堂上進去之例，今此頉處，係是陵上至近之地，故謹依特敎，本曹堂上，旣已進去奉審，則補築時，只令地方官及本陵官監董，恐欠事體，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依例以本曹堂上，進去，可也。

○尹命烈，以訓鍊都監言啓曰，陞戶法意，本自至嚴，而近來外邑，不遵法意，視若尋常，擧行慢忽，漆原陞戶之受由過限者，三次行關，一無皂白，揆以紀綱，萬萬駭然，若無一番懲創之擧，則國綱蔑如，軍制蕩然，該縣監，令該府拿問嚴勘，此後促關之已經三次邑守令，亦依此施行之意，預先知委於各該道臣，何如？傳曰，允

○尹命烈，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍徐英輔，千摠徐有鳳，俱有身病，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○辛未六月二十四日卯時，上御資政殿。領府事入侍時，同副承旨洪羲俊，假注書李鐸遠，記注官李仁迪，別兼春秋洪敬謨，領府事李時秀，以次進伏訖。時秀曰，庚炎方劇，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。各殿宮氣候，皆一樣矣。時秀曰，元子宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎曰，卿之向日所經，卽罔測之事，非可曰遭罹，而有礙於聽聞，故卿亦一出城外，而此實不足彈也，亦不宜復爲提說也。時秀曰，向日事，小臣今亦不敢詳達，而實是千萬意外振古所無之事也，臣震剝蒼黃，不暇尋思，逬出江外矣，特荷曠世之恩數，敦諭屢下，私分惶感，禮遇隆重，臣不敢偃處江郊，卽爲扶病入來，而驚心至今未已，今登筵席，辭敎諄摯，下情益不勝惶恐矣，小臣，近日賤疾益痼，無望登筵矣，今蒙召接之殊恩，有區區下情，敢此仰達矣，小臣奄奄垂死，爲服江水，每多出住江舍，雖有入城之日，屛伏窮巷，無所聞知，而只以近日朝報所出觀之，殿座殆無虛日，一日或至數三次，而謹審其本事，則亦非萬萬不可已者也，竊伏念人君動作，何等重大，又當三庚極熱之時，雖玉體康寧，而如或有一毫觸冒失攝之端，實非聖人愼疾之道也，聖心雖樂此不疲，而獨不念殿宮之憂慮乎，且臨殿臨門，擧措甚大，以不獲已之事，或有是命，則必命令預下，翌日之曉，軍兵齊會，侍衛陳列，承史詣閤，通禮，啓外辦然後，始臨御寶座，雍容舒泰，處分已畢，諸臣咸退，然後始命還內，則儀衛，有整肅之美，命令無猝遽之失矣，伏見近日殿座，每多臨時命下，侍衛軍兵，蒼黃奔走，道路之驚惑，臣民之憂歎，烏可已乎，人君之德，尊嚴如天，廣厚如地，若臨事急遽，擧措失當，則何以體天地尊嚴廣厚之象乎，小臣垂死之年，萬念都空，而一段憂愛之忱，不能自已，旣往莫追，而自今以後，每以急遽爲戒，以思合德天地之道焉。上曰，所陳好矣，始則或以爲少勝而然矣，今則近於屑越，當漸次不爲之矣。時秀曰，近日日候，非有風雨，則烈晹如火，聖體之受損，固已萬萬焦迫，而至於群下，亦皆沾濕暴露，亦豈非自上軫恤處乎，自今以後，若將緩不及事，隨事舒遲，克盡保嗇之道，益勉安泰之象焉。上曰，所陳儘好矣。時秀曰，聞左相病勢，近得藥效，少有差減云，誠幸矣，而所居寄寓人家，調養不便，家在城外不遠之地，若出往調治，則可以漸瘳，而不敢仍佩命召，出住城外云，從前亦或有承命出往之例矣。上曰，從便爲之之意，卿傳于左相也。時秀曰，臣之賤疾，已在膏肓，而每爲飮水，出住江舍矣。上曰，從便往來也。上命大臣就座，仍命大臣先退，時秀退出，上曰，會講官，皆已待令乎？羲俊曰，姑未待令矣。上曰，使之卽爲待令，可也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十四日辰時，上御資政殿。閣臣會講入侍時，左副承旨尹命烈，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸遠，記注官李仁迪，別兼春秋洪敬謨，先拜陞殿，贊儀，唱閣臣四拜，檢校直提學李存秀，持《詩傳》第一卷，直閣李光文，持《詩傳》第一卷，行四拜禮訖，以次進伏。上開卷敎曰，自上當盡讀《周南》，閣臣讀《召南》，可也。上讀自《周南》一之一，止百五十九句，仍敎曰，直提學讀之。存秀，讀自《召南》一之一，止羔羊三章章四句，上曰，直閣讀之。光文，讀自殷其靁，止百七十七句，上曰，文義陳之。存秀曰，《周南》、《召周》，爲詩經之首，而太半婦人之作，多言室家之事，關雎一篇，尤是文王正家之化，而係之三百篇之首，如《易》基乾坤，《書》美釐降之義也，蓋欲治天下，當先正家，人於夫婦之間，惟其至密也，故《易》有放忽之心，必也造端乎夫婦，然後家齊而國治也，故曰國之本在家，而身又家之本也，以一身言之，心爲主宰，無論帝王與匹庶，孰不以正心爲修齊之本，而人主一心，則爲萬化之原，處崇高之位，臨億兆之上，發號施令，作福作威，故操存甚難，而放逸尤易，所謂放逸者，非必聲色狗馬馳騁田獵之謂也，凡於施措之際，苟或有一分過於中道，則便是放逸也，竊伏覩近日盛暑，臨殿臨門，殆無虛日，而實則非緊急之事耳，雖以經筵法講之重，時當三庚，例入停稟，此實節宣之義，而法意有在也，然則況以不急之事，當此盛暑，逐日殿座，豈非有妨於保嗇之方，而古聖王一豫爲度之義，豈如是也哉，伏願自今以後，凡於事爲之間，務合中道，內而審操舍之幾，外而盡保嗇之方焉。上曰，直閣陳之。光文曰，關雎第二章云，求之不得，寤寐思服，又曰，輾轉反側，末章云琴瑟友之，鐘鼓樂之，蓋言其未得之時，憂思不已，而旣得之後，親愛而娛樂之也，其所以憂思娛樂者，不過曰誠實無僞而已，本章之義，固如此，而詩之爲書，最好斷章而取義，試以求賢言之，其始求也，惟恐不得，如寤寐思服，輾轉反側，旣得也，心誠好之，如琴瑟友之鐘鼓樂之，則其功效之著於事者，可勝言哉，先儒云，通三百篇而論其大義，則天時日星之大，草木蟲鳥之微，人倫綱常之道，風氣土地之宜，禮樂刑政之施，凡所謂天道人事，無不備於一經之中，此學詩之要旨，而程子之言曰，未讀《論語》時，便是此等人，旣讀《論語》時，又便是此等人，則終無所爲，此言其徒讀而無益也，未敢知殿下，所以體之於心，行之於事者，果何如，而夫誠者，物之終始，一有間斷，則便是僞也，今日始講之時，殿下之心固誠也，講畢之後，亦須誠心理會，一如臨講之初，而燕涓蠖濩之中，必加之以涵養省察之工，然後方可謂誠實無僞，而其功化之及於物者，終始無間矣，伏願體念焉。上掩卷，命閣臣先退，仍敎曰，閣臣，今番勿爲進箋，以進箋樣，只行四拜禮，仍行後四拜，可也，然則可以除弊而不失存羊之義矣。贊儀，唱閣臣四拜，存秀等，下殿行四拜禮，又行後四拜禮訖，退出，當該協律郞，事過後，令該府拿問，從重嚴勘事。〈出榻敎〉通禮，跪啓禮畢，上命退，承史以次退出。

○辛未六月二十四日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官洪羲俊，持《孟子》第一卷，侍讀官洪命周，持《孟子》第一卷，檢討官李鼎秉，持《孟子》第一卷，直閣李光文，持《孟子》第一卷，假注書金載成，持《孟子》第一卷，記注官洪宅柱，持《孟子》第一卷，別兼春秋洪敬謨，持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上開卷命讀，命周，讀自王曰若是其甚與，止《孟子集註大全》卷之二，上曰，玉堂故事，修入，可也。上掩卷，命玉堂先退，命周曰，副修撰金啓溫，今方牌招，故敢此仰達矣。上曰，玉堂出去，草記以入，可也。命周等退出，王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自明日一貼式煎入事。〈出榻敎〉惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮，自明日一貼式煎入事。〈出榻敎〉嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮，自明日一貼式煎入事。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

6月25日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。行右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨尹命烈〈坐直〉。右副承旨宋知濂〈受由〉。同副承旨洪羲俊〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書權燮〈慶熙宮直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大駕詣昌德宮後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨朝夕問安。答曰，知道。

○藥房都提調金思穆，提調金履翼，左副承旨尹命烈啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，今此昌德宮動駕之命，寔出於我聖上齋辰寓慕之孝思，臣等欽歎之極，固當將順之不暇，而顧今晩炎方熾，朝晝異候，此時之多日移次，必有妨於節宣之方，臣等謹稽英廟朝日記，雖有屢次行之之例，只經一宿，每卽回鑾，聖意攸在，槪可仰認，伏願亟寢今日動駕之命，以爲仰遵故事，俯循群情之地，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，忌辰不遠，追慕倍痛，年年至切，以常日含忍之意，無有寓伸於所處，他闕移御，心思甚愴，況彼闕旣是積年長壯之闕也，又況日字，不過四日者哉，卿等仰思寧考孝閟宮之至德，次諒小子不可不如此之意望也。

○尹命烈啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而左議政金載瓚有身病，右議政金思穆藥院進，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，今日動駕時，承旨當爲備員，行都承旨鄭尙愚，行左承旨吳泰賢，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，右承旨柳相祚在外，右副承旨宋知濂受由，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○尹命烈啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○尹命烈啓曰，大駕詣昌德宮後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○傳于尹命烈曰，出宮內門路，以廣達門爲之。

○洪羲俊，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲今日擧動時，左右通禮，不可不備員，而左通禮安光宇，身病猝重，不得進參，卽速變通差出，以爲備員擧行之地云，通禮院左通禮安光宇改差，其代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以趙尙鎭爲分內醫提調，南惠寬爲左通禮。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，今日動駕時，本曹堂上，守宮侍衛，不可不備員，參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以韓興裕爲兵曹參議。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，今日動駕時，別雲劍李好敏，時無職名，依例付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單李好敏。

○尹命烈啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈啓曰，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮夕問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○洪羲俊啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮夕問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹命烈曰，左副承旨入侍。

○吏曹口傳政事，以李集斗爲分內醫提調。

○尹命烈啓曰，明日王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮朝問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○以監軍單子，傳于尹命烈曰，兵曹佐郞李在嵩分揀。

○傳于尹命烈曰，當初來御此闕，將留四日，而慈宮亦將動駕矣，慈宮適有問安承候之道，不得不侵夜還宮，而侍衛軍兵，亦旣待令，則承候之心益切，今夜當還宮，該房知悉。

○傳于尹命烈曰，諸司預備。

○傳于尹命烈曰，出宮內門路，以內閣大門爲之。

○傳于尹命烈曰，健陵香祝，明日當詣崇政殿月臺親傳，該房知悉。

○兵曹，以柳孝源爲訓鍊都監中軍。

○尹命烈，以內醫院都提調、提調意啓曰，副提調吳泰賢，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪羲俊，以成均館同知館事意啓曰，春秋到記時，頒紙，勿爲擧論事，纔已擧條啓下矣，親試事體莫重，所用紙品，宜有一定之規，依頒紙時例，仍以大好紙取用事，著爲定式，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以兵曹言啓曰，慶熙宮軍號，自時御所，受來行巡時相答，傳漏軍，亦自時御所，量宜排立之意，分付，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以訓鍊都監言啓曰，謹依下敎，興化門南邊軍一百名，哨官一員率領，與出番軍三十名，替代移直於弘化門，北邊軍一百名，把摠一員，哨官一員率領，與出番軍三十名，替代移直於金虎門，依昨年例，崇義門局出身十五人，別將一員率領，移直於永肅門，十人牌頭率領，移直於崇智門，北一營馬兵四十名，哨官一員率領，移直於南營，西營軍二十六名，哨官一員率領，移直於北營，宮墻外軍鋪及別巡邏，依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以禁衛營言啓曰，今此昌德宮經宿擧動時，慶熙宮南營入直鄕軍四十名內，二十六名，移直於昌德宮西營矣，宮墻外巡邏，勢難分排，每夜出番鄕軍十六名，添入南營，十名添入西營，使之警巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以御營廳言啓曰，今此昌德宮擧動經宿時，依兵曹節目，北二營入直騎士二十五人內，十人則該將官率領仍直，十五人，騎士將一員率領，移直於東營，鄕軍五十三名，內宮墻頹圮二處守軍二十三名除之，則餘數三十名，勢難分排，故出番軍三十五名添入，十五名則該將官率領仍直，二十五名，把摠李喆懋，哨官高應濂率領，入直於延和門，而其中八名除出，哨官李慶培率領，元武門宮墻頹圮處把守，二十名，哨官金景洽率領，移直於集春營，千摠、把摠，亦爲移直於新營、東營，東營入直軍四十名內，十五名則該將官率領仍直，二十五名，哨官金楗率領，移直於東營，而竝待標信擧行，宮墻外字內軍鋪把卒及別巡邏，亦爲依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以御營廳言啓曰，本廳軍色從事官韓用儀，以其親病，受由下鄕，時月之內，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以義禁府言啓曰，黃海監司韓用鐸啓本內，兎山縣監李英顯，以殺獄檢官，使婢證主，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。毋論大小獄訟，子之於父，奴之於主，倫綱所係，勿爲證質，法典所載，不啻昭然，而該縣監李英顯，急於獄情之究覈，使婢證主者，有違法典，不可置而不問，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○尹命烈，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李德厚手本，則時囚罪人李普澈，屢日處濕之餘，猝得泄痢之症，登溷頻數，眞元大脫，目下症形，十分危重云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，李普澈，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹命烈，以義禁府言啓曰，漆原縣監白東衡，令該府拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。白東衡，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○判敦寧趙尙鎭疏曰，伏以喬陵之忌辰載邇，堯墻之聖慕冞深，鑾輿夙戒於先期，離次將至於多日，臣民悲愴，大小罔極，臣於卽者分提擧之望，獲蒙恩點，職是保護，禮宜𨃃蹶，矧當此時，尤何敢言私，而第臣癃痼之疾，値此酷暑，比前陡劇，苦歇無常，又自數昨，重經關格，仍成暴泄，登溷無度，肚腹刺痛，食飮全却，落席昏涔，眞元大脫，多灌藥物，尙未回甦，以此委頓綿綴之力，蠢動趨赴，萬無其勢，玆敢疾聲呼籲於紸纊之下。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟遞臣分提擧之任，仍治臣瀆擾之罪，以幸公事，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○知中樞府事金履度疏曰，伏以臣病伏昏涔之中，以宗廟秋享亞獻官，享帖來到，受戒隔日，臣誠左右量度，惶隘悶蹙，罔知所措也，所係之莫重，伸分之必誠，是豈逡巡言私，敢爲丐免之計，第臣於向來，毒中濕泠，全身不遂，頹若僵木，生意寂然，旬月之間，幸得差道，雖或僅能坐臥於房闥之中，餘症尙緊，終不得爲完人之事，而又自數昨，泄痢交極，方其急遽之際，傍觀代悶，醜態可惡，雖在尋常往役，循例赴公，實難責其如期奔趨，況於清廟肅敬之地，大享駿奔之所，將何能膝顫髀痺，拜跪陞降，以强其萬所不可强者乎，嗚呼，如臣愚昧，何所裨補，而惟以筋力奔走，爲一分自効之義者，是臣平日所自矢，而區區微忱，亦不得自遂，向者傳諭之命，旣出特敎，而擔舁朝房，終犯違慢之誅，餘悚在心，又復仰瀆於移蹕齋居之辰，有臣如此，生不如死。伏乞聖慈，矜諒疾痛必呼之情，(亟))亟賜變通，仍治臣瀆擾之罪，俾安私分，以肅朝綱焉，無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹改付標。

○辛未六月二十五日寅時，上御尊賢閣。坐直承bb旨b入侍時，左副承旨尹命烈，假注書金載成，記注官洪宅柱，別兼春秋洪敬謨，以次進伏訖。上曰，往在英廟朝，時當肅廟忌辰，則往詣眞殿經宿，注書出去，令在院承旨，考例以入，可也。賤臣，承命出來，仍命書傳敎曰，齋日只隔數日，而方在此闕，極爲悵缺，今日申後，當詣昌德宮，二十九日還宮，該房知悉。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十五日辰時，上詣昌德宮。擧動入侍時，右副承旨尹命烈，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官李龍秀，檢校直提學李存秀，直閣李光文，以次侍立，通禮，跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門、顯謨門，藥房都提調金思穆進前曰，晩炎甚酷，鑾蹕夙啓，聖體，若何？上曰，一樣矣。命烈進前曰，先朝己未，幸慶熙宮時凡節，依時御所例爲之，今亦依此例爲之，軍兵亦爲解嚴乎？上曰，軍兵解嚴，可也。至廣達門外，通禮，跪啓請降輿乘輦，出建明門、興化門進發，由鐘閣前路，入敦化門，上曰，還宮門路，以建陽門、集禮門、宜春門爲之。至肅章門外，通禮，跪啓請乘輿，上降輦乘輿，由建陽門、集禮門、明光門，入宜春門還內，承史諸臣，以次退出。

○辛未六月二十五日酉時，上御歡慶殿。左副承旨入侍時，左副承旨尹命烈，假注書李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，嘉順宮，今將動駕，承旨一員進去，出宮時刻，稟定後來奏，凡節，令禮曹兵曹，卽爲擧行，自上當於敦化門外祗迎，侍衛如向日親傳香時例爲之，可也。仍命退，承史以次退出。

6月26日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。行右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨尹命烈〈陳疏徑出〉。右副承旨宋知濂〈病〉。同副承旨洪羲俊〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自巳時至酉時，下雨，測雨器，水深一分。

○還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○親傳香還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于洪羲俊曰，藥房三提調入侍。

○洪羲俊啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪羲俊曰，出宮門路，以廣達門爲之。

○傳于洪羲俊曰，健陵獻官，仍爲奉審摘奸，仍詣顯隆園、華寧殿，一體奉審以來。

○洪羲俊啓曰，右副承旨宋知濂，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪羲俊曰，召對爲之。

○洪羲俊啓曰，左副承旨尹命烈，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌齋日，不得捧入矣，行都承旨鄭尙愚，行左承旨吳泰賢，不爲仕進，行右承旨柳相祚在外，右副承旨宋知濂，傳旨未下，院中只有臣一人，伴直無人，行左承旨吳泰賢，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以右副承旨宋知濂牌不進罷職傳旨，傳于洪羲俊曰，只推。

○洪羲俊啓曰，行左承旨吳泰賢牌不進，伴直無人，右副承旨宋知濂，旣有只推之命，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○洪羲俊啓曰，右副承旨宋知濂再牌不進，伴直無人，行左承旨吳泰賢，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以右副承旨宋知濂再牌不進罷職傳旨，傳于洪羲俊曰，只推。

○傳于洪羲俊曰，別講爲之。

○傳于洪羲俊曰，夜對爲之。

○以副修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于洪羲俊曰，只推。

○洪羲俊，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，應敎李志淵，副應敎鄭元容，校理呂東植，副校理金學淳，竝卽牌招，以爲推移入直，副修撰金啓溫，旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兵曹參議韓興裕牌不進罷職傳旨，傳于洪羲俊曰，只推。

○以平安監司李晩秀狀啓，朔州府民家頹壓，人物壓死事，傳于洪羲俊曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區劃分付，壓死人，如有生前身還布，竝蕩減。

○以公忠監司元在明，民弊別單，傳于洪羲俊曰，所陳，卽令廟堂稟處，俾有實效。

○洪羲俊，以訓鍊都監言啓曰，昌德宮內外各營入直軍，各其將官率領，還直於慶熙宮，內外各營，興化門南邊軍三十名，北邊軍三十名，依例出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊，以御營廳言啓曰，今日還宮後，延和門入直軍，與禁衛軍替代，而集春營東營移直馬步軍兵及千摠、把摠，還直於北二營，東營添入軍兵，解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛未六月二十六日丑時，上詣昌德宮。還宮入侍時，左副承旨尹命烈，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸成，別兼春秋洪敬謨，記事官李龍秀，檢校直提學李存秀，直閣李光文遠，以次侍立訖，通禮跪啓請外辦，上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出內閣大門，藥房都提調金思穆進前曰，曙色尙遠，還宮，何爲如是太早乎？上曰，慈宮問安爲急，故卽今還宮矣。思穆曰，侵曉勞動，萬萬焦迫矣。上曰，無少損矣。仍出敦化門進發，由鐘閣前路，入興化門、建明門、廣達門，羲俊請出標信，解嚴，上由顯謨門、興泰門還內，諸臣以次退出。

○辛未六月二十六日寅時，上御隆武堂。藥房三提調入侍時，都提調金思穆，提調金履翼，左副承旨尹命烈，假注書金載成，別兼春秋洪敬謨，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，醫官皆爲待令乎？思穆曰，入診醫官，今已入來，而他醫官則姑未待令矣。上曰，俄者承候，則嘉順宮問安，乃是暑感，而別無他症候矣，承候官入來後，湯劑議定，可也。上曰，承候官，今禮判耶？思穆曰，然矣。思穆曰，謹依聖敎，承候官入來承候後，當議進湯劑矣。上可之。思穆曰，今日侵夜勞動，聖體雖或無欠，而臣等之焦悶，尤不勝萬萬矣，向於提調臣金履翼之疏，批之以文具，此臣疏陳，誠至切之言，豈可謂文具乎，聖批如此，臣等益不勝悚悶矣。嘉順宮進服杏吉飮，一貼煎入事。〈出榻敎〉上命退，承史以次退出。

○辛未六月二十六日卯時，上詣崇政殿月臺。親傳香入侍時，左副承旨尹命烈，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸遠，別兼春秋洪敬謨，記事官李龍秀，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辦，上御gg具g翼善冠、黑圓領袍，乘輿出興泰門、顯謨門、廣達門，由崇政門，至崇政殿月臺，通禮，跪啓請降輿，上降輿御褥位，羲俊，跪進香祝，上親受奉傳于獻官永明尉洪顯周，顯周，跪受奉出，通禮，跪啓禮畢，上乘輿出崇政門，由廣達門、顯謨門、興泰門還內，承史以次退出。

○辛未六月二十六日卯時，上御德游堂。召對入侍時，參贊官洪羲俊，持《孟子》第二卷，檢討官李鼎秉，持《孟子》第二卷，假注書李鐸遠，持《孟子》第二卷，別兼春秋洪敬謨，持《孟子》第二卷，記事官李龍秀，持《孟子》第二卷，以次進伏訖。上開卷命讀，鼎秉，讀自且以文王之法，止不足法歟，上曰，吾子與子路孰賢，何謂也？鼎秉曰，或問曾西曰，子之賢與子路，何如云矣。上掩卷，命玉堂先退，鼎秉退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十六日未時，上御景賢堂。別講入侍時，參贊官洪羲俊，檢討官任天常，持《周易》第七卷，假注書李鐸遠，紀注官劉㵙，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，天常，讀自咸序卦，止田無禽，上曰，文義陳之。天常曰，咸大象曰，君子以虛受人，蓋受之之道，一有偏係之私，則心不虛而不得有所受矣，故繫辭曰，天下何思何慮，又曰，寂然不動，感而遂通天下之故，皆言其虛而無所係也，且以卦體言之，悅而相感，則有吝有悔，必也純然一出於天理之公，然後中虛無私，有受之道也，伏願體念焉。上曰，憧憧往來，朋從爾思者，何謂也？天常曰，朋者，朋類之謂也，以偏係之私相感，則所感者只其朋類也，上掩卷，命玉堂先退，天常退出。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十六日初昏，上御翠華殿，夜對入侍時，參贊官洪羲俊，檢討官任天常，持周易第七卷，假注書李鐸遠，記注官金初燮，記事官李龍秀，以次進伏訖。上開卷命讀，天常，讀自久非其位，止蓄臣妾吉，上曰，遯卦之象，何如也？天常曰，二陰止於下，三陽進于上，而無顧戀之意，有違遯之象，以卦體言之，陰長陽消，故曰遯，而隨爻善處，則亦亨矣，人君則固無遯避之象，而九五中正，有濟遯之意，故雖陰陽消長之時，亦有挽回之道，其爲卦非純於不吉之象也。上掩卷，命玉堂先退，天常退出。仍命退，承史以次退出。

6月27日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。行右承旨柳相祚〈未肅拜〉。左副承旨尹命烈〈病〉。右副承旨宋知濂〈坐直〉。同副承旨洪羲俊〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕直〉李鐸遠〈仕〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至人定，洒雨下雨，測雨器水深六寸三分，自人定至二十八日開東，洒雨下雨，測雨器水深六分。

○洪羲俊啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○洪羲俊啓曰，行左承旨吳泰賢再牌不進，伴直無人，右副承旨宋知濂，旣有只推之命，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以應敎李志淵，校理呂東植，副校理金學淳，副修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于洪羲俊曰，只推。

○宋知濂，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等內中日習射技放，中日廳修改間，姑爲停止，內入番禁衛軍，當爲外中日試射放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊，以吏曹言啓曰，今此宗廟永寧殿秋享大祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○洪羲俊，以禮曹言啓曰，各陵園墓所，六朔朔望焚香，兩官中一員，當爲陪往，而溫陵令，翼陵令，顯隆園令，俱爲有闕未差，參奉今方入直，受香無人，溫陵、翼陵、顯隆園令有闕之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，以爲受香之地，如何？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以南泰德爲溫陵令，趙鎭翊爲翼陵令，尹時東爲顯隆園令。

○洪羲俊，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕gg藉g田所種皮黍打作，則所出爲一石三斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，開陽門西邊宮墻二間半頹圮處，南營入直軍十名除出，哨官一員率領，限改築間，輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

6月28日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨未差。右副承旨宋知濂〈齋直〉。同副承旨洪羲俊〈齋直〉。注書二員未差。假注書金載成〈齋宿〉李鐸遠〈齋直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○上詣右文閣後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪羲俊曰，傳香承旨，馳詣懿陵，奉審摘奸以來。

○傳于宋知濂曰，右副承旨入侍。

○傳于宋知濂曰，再明日文禧廟，當行別小祭，獻官，以檢校直提學李存秀爲之，當詣右文閣齋宿，明日親傳香，該房知悉，侍衛，依近例磨鍊，鼓吹置之。

○傳于宋知濂曰，出宮門路，以廣達門爲之。

○宋知濂啓曰，今日齋宿承旨，當爲備員，而行都承旨鄭尙愚，行左承旨吳泰賢，左副承旨尹命烈，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，行右承旨柳相祚在外，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于宋知濂曰，別雲劍置之。

○宋知濂，以宣惠廳言啓曰，前縣監趙鎭球，前府使李廷仁，本廳郞廳，纔已啓下矣，當此各樣上納之時，廳務積滯，誠甚可悶，令該曹口傳付軍職，以爲冠帶常仕之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍李羲甲，副司果韓兢履、尹日逵、李錫祜、趙鎭球、李廷仁，竝單付。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，卽接南所入直衛將李宅觀牒報，則開陽門西邊宮墻二間半，頹圮云，爲先令紫門監，以杻把子，堅實圍排樹柵，急速修築，而把守軍兵，南營入直禁衛軍十名除出，限改築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，木川縣監鄭宗顯，全義縣監李英孝拿來，與公忠監司元在明啓本，宣惠廳粘目憑閱處之事，傳旨啓下矣。鄭宗顯時在任所，李英孝，以振威縣令，亦在任所云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以訓鍊都監言啓曰，今日右文閣齋宿時，西營入直軍三十名除出，槍劍軍擧行矣，當夜宮墻外巡邏，無以分排，依例以下都監守直軍二十名，推移行巡之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛未六月二十八日辰時，上御景賢堂。右副承旨入侍時，右副承旨宋知濂，假注書李鐸遠，記注官李仁迪，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，健陵獻官，何時當入來耶？知濂曰，雨勢崇朝不止，今未可的知何時當入來矣。上曰，入來後，直爲詣閤，可也。知濂曰，俄者下文禧廟別行朔祭之命，而文禧廟朔望，只有焚香而無祝文，使知製敎，撰進祝文，何如？上命退，承史以次退出。

○辛未六月二十八日未時，上詣右文閣，齋宿入侍時，右副承旨宋知濂，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸遠，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次侍立，通禮，跪啓請外辦，上御gg具g翼善冠、黑圓領袍，乘輿出興泰門、顯謨門、廣達門，由金商門、泰寧門，詣右文閣，至酉時，上命還宮，仍敎曰，門路，以崇賢門爲之。藥房提調金履翼進前曰，何以急爲還宮乎？上曰，慈宮問安後，卽當還詣齋宿所矣。仍出金商門，由崇賢門還內，少頃，還爲出宮，知濂奏曰，明日光陵、順陵、長陵、永陵、顯隆園朔望焚香，當於親傳香前，先爲傳香，何以爲之乎？上曰，依所奏擧行，可也。仍由金商門、泰寧門，詣右文閣，王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自明日停止事。〈出榻敎〉惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮，自明日停止事。〈出榻敎〉惠慶宮進服加減苓朮湯，停止，香薷正氣散一貼煎入事。〈出榻敎〉嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮，自明日停止事。〈出榻敎〉承史，以次退出。

6月29日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。行右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨洪羲俊〈坐直〉。同副承旨愼宜學〈坐〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕〉李鐸遠〈仕直〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○親傳香還內後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。專經武臣講後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋知濂曰，召對爲之。

○傳于宋知濂曰，別雲劍置之。

○傳于宋知濂曰，今日專經武臣講，考官，兵曹判書朴宗來，副摠管朴宗京、鄭晩錫爲之，參考官，同副承旨洪羲俊，兵曹參議金啓河，宣傳官李晦植，副修撰任天常爲之。

○傳于洪羲俊曰，別講爲之，右副承旨，同爲入侍。

○傳于洪羲俊曰，政官牌招開政。

○洪羲俊啓曰，兼吏曹判書沈象奎，參議宋冕載牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參判未差，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書，一體更爲牌招。

○傳于洪羲俊曰，左副承旨未差之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，愼宜學落點。

○傳于宋知濂曰，明日親傳璿源殿香，閣臣陪往，齋宿于摛文院，今日申後，當詣景賢堂齋宿，侍衛置之。

○傳于宋知濂曰，再明日璿源殿朔焚香，自內當親傳，該房知悉，只入陽繖扇，禮房承旨來待，此後朔望，依此例爲之。

○傳于宋知濂曰，武臣遲滯，當該不飭之承旨，爲先從重推考。

○洪羲俊啓曰，兼吏曹判書沈象奎，參議宋冕載再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書一體牌招。

○洪羲俊啓曰，兼吏曹判書沈象奎三牌不進推考及參議宋冕載三牌不進禁推傳旨，依定式今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安，判書陳疏到院，而以國忌正日，不得捧入矣，判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，允。疏捧入，參議只推，待判書批下牌招。

○以專經武臣講榜目，傳于洪羲俊曰，純通宣傳官李商駿，內下大鹿皮壹領賜給，純略武兼孔鐵等五人，各內下大獐皮壹領賜給，純粗宣傳官柳相晉等三人，各內下箭竹壹佰箇賜給，粗宣傳官尹懿成，弓弦絲壹斤半賜給。

○以漢城府頹壓別單，傳于洪羲俊曰，恤典，令該曹題給事，分給gg分付g。

○以平安監司李晩秀狀啓，嘉山郡民家頹壓事，傳于洪羲俊曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助事，分付。

○洪羲俊，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎臣鄭元容，以宗廟秋享大祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則來七月初一日，朔焚香殿官中一員，今三十日，當爲祗受，而參奉李普澈，方在就理，令今方入直，無以擧行云，依定式，假官令吏曹，以成均館官員，口傳啓下，以爲替直受香之地，何如？傳曰，允。

○洪羲俊，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式發遣本曹正郞臣趙厚鎭，與兵曹參知臣金啓河，佐郞臣金文澤，東所衛將臣趙榮豐，西所衛將臣權聖彦，南所衛將臣南允豐，眼同看審後，有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○洪羲俊，以備邊司言啓曰，卽見司譯院所報，則以爲曆節行包蔘，自昨年，專付灣商，而潛越之弊，較前有加，蓋包蔘每斤，本價及貰錢爲三百兩，潛蔘每斤元價與浮費，不過百餘兩，輕重判異，今若增加斤數，定爲二百斤，以一百二十斤之包稅，均排於二百斤，則潛越之弊，自可禁止，昨年加數十斤外，又增七十斤，每年定爲二百斤，分送於曆節兩行爲辭矣，當初節目之或減或增，隨其事勢之便否也，今雖增其斤數，稅無所加，誠無掣礙之端，依所報施行，而元節目中，付標添入，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以兵曹言啓曰，卽接東道參軍李勉大牒報，則御營廳所授興仁門南邊二間水門近處，體城五間許頹圮云，爲先bb令b繕工監，把子圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送，限改築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以御營廳言啓曰，本廳字內興仁門南邊二間水門近處，體城五間許頹圮處，令繕工監，把子圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該軍門，量宜定送事，自兵曹草記矣，修築則待晴擧行，而出番鄕軍二十名，將官率領，限改築間，輪回嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員安廷麟手本，則時囚罪人金履完，素患痰癖之症，又添暑感，四肢不仁，咳喘苦劇，食飮全却，實有難保之慮云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，金履完，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪羲俊，以賑恤廳言啓曰，西部池下契任掌林龍仁，今月二十九日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居私婢氏丹gg丹氏g，欲爲收養，蓮池契任掌河士玉，今月二十九日，本洞路傍，得一歲遺棄女兒，同里居良女韓召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該部，同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛未六月二十九日卯時，上詣崇政殿月臺。親傳香入侍時，右副承旨宋知濂，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸遠，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辦，上御gg具g翼善冠、黑圓領袍，乘輿出泰寧門、金商門，由崇政門，進至崇政殿月臺，通禮，跪啓請降輿，上降輿就褥位，羲俊，跪進香祝，上親受，奉傳于獻官直提學李存秀，存秀，跪受奉出，通禮，跪啓禮畢，上乘輿出崇政門，仍敎曰，還宮門路，以秉禮門爲之。仍由崇明門、興明門、秉禮門還內，承史以次退出。

○辛未六月二十九日卯時，上御隆武堂。召對入侍時，參贊官宋知濂，持《孟子》第二卷，檢討官任天常，持《孟子》第二卷，假注書李鐸遠，持《孟子》第二卷，記注官洪宅柱，持《孟子》第二卷，記事官李龍秀，持《孟子》第二卷，以次進伏訖。上開卷命讀，天常，讀自文王何可當，止《孟子集註大全》卷之四，上曰，自首章更讀之。天常，讀自《孟子集註大全》卷之三，止何以伐之，上掩卷，命玉堂先退，天常退出，上命書傳敎曰，今日中日閣親臨，一內禁軍來秋等試射，侍衛依前勿爲磨鍊，賤臣，承命出傳，知濂曰，都目，有今月內爲之之命，而政命未下，政官無以牌招矣。上曰，政官牌招開政，傳敎，出去書之也。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十九日午時，上詣中日閣，一內禁軍試射入侍時，右副承旨宋知濂，同副承旨洪羲俊，假注書金載成、李鐸遠，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辦，上御gg具g翼善冠、袞龍袍，乘輿出興泰門、顯謨門、廣達門，由金商門，詣中日閣，通禮，跪啓請降輿，上降輿陞座，兵曹判書朴宗來，行參現禮，上曰，應射員，皆宣薦禁軍乎？知濂曰，皆宣薦也。上曰，兵曹判書，禁軍別將一內將，陞臺考試，可也，日熱如此，自上當還宮，兵判擧行，可也。仍乘輿出金商門，由廣達門、顯模門、興泰門還內，承史以次退出。

○辛未六月二十九日午時，上御德游堂。別講入侍時，參贊官洪羲俊，檢討官任天常，持《周易》第七卷，假注書李鐸遠，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖。上曰，右副承旨入侍。賤臣，承命出傳，右副承旨宋知濂，入來進伏，上開卷命讀，天常，讀自咸序卦，止天地之道，侍講官鄭元容，持《周易》第七卷，追入進伏，上曰，上番讀之。元容，讀自男女交合，止衆允悔亡，上曰，下番，讀自象曰衆允之志，止《周易傳義大全》卷之十三。上掩卷，命玉堂先退，元容等退出，上命書傳敎曰，今日景賢堂，專經武臣殿講，向來不參人，當親臨試講，侍衛以入直依前磨鍊。賤臣承命出傳，上命書傳敎曰，今日專經武臣講，考官兵曹判書朴宗來，副摠管朴宗京，鄭晩錫爲之，參考官同副承旨洪羲俊，兵曹參知金啓河，宣傳官李晦植，副修撰任天常，爲之。惠慶宮進服香薷正氣散前方中，香薷、蒼朮各減五分，一貼煎入事。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

○辛未六月二十九日申時，上御景賢堂。專經武臣殿講入侍時，左副承旨宋知濂，假注書金載成、李鐸遠，記注官洪宅柱，記事官李龍秀，以次進伏訖，贊儀，唱試官行禮，考官行兵曹判書朴宗來，刑曹參判鄭晩錫，副摠管朴宗京，參考官左副承旨洪羲俊，兵曹參知金啓河，宣傳官李晦植，副修撰任天常，行四拜禮，陞殿宣傳官柳相晉等，以次進講考講訖，上命試官先退。仍命退，承史以次退出。

6月30日

行都承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。行左承旨吳泰賢〈未肅拜〉。行右承旨柳相祚〈在外〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨洪羲俊〈坐直〉。同副承旨愼宜學〈坐直〉。注書二員未差。假注書金載成〈仕直〉李鐸遠〈仕〉。事變假注書權燮〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金思穆，提調金履翼，右副承旨洪羲俊啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿慈宮氣候一樣，卿等不必入侍宜矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋知濂啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平一員未差，金圖遠未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼宜學啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而親傳香相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼宜學啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次bb私習b云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼宜學啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪羲俊曰，傳香承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○洪羲俊，以內醫院都提調、提調意啓曰，副提調吳泰賢，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○愼宜學啓曰，兼吏曹判書沈象奎，參議宋冕載再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠甚未安，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書一體更爲牌招。

○傳于愼宜學曰，召對爲之。

○愼宜學啓曰，左右史，不可不備，別兼春秋洪敬謨，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于愼宜學曰，今日中日閣，親臨五營將臣、中軍、千把摠、番將，當應射，該房知悉。

○傳于愼宜學曰，出宮門路，以興明門爲之。

○愼宜學啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而行都承旨鄭尙愚，行左承旨吳泰賢，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，行右承旨柳相祚在外，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于愼宜學曰，別雲劍置之，寶劍，以入直摠管爲之。

○洪羲俊，以弘文館言啓曰，副修撰金啓溫，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○愼宜學，以都摠府言啓曰，今日殿座時，侍衛寶劍，當爲備員，而副摠管朴宗京差祭，尹得逵在外，李仁秀未肅拜，金魯敬，以禮曹參判，宗廟秋享大祭犧牲看品進，韓致應呈辭，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。竝許遞。

○兵曹口傳政事，以沈能建、洪羲臣、李羲甲、洪義浩、朴基豐爲副摠管。

○傳于洪羲俊曰，吏曹判書疏批已下，卽爲牌招。

○愼宜學啓曰，兼吏曹判書沈象奎，參議宋冕載牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違召，事甚未安，判書更爲牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書一體更爲牌招，

○以別兼春秋洪敬謨牌不進罷職傳旨，傳于愼宜學曰，只推。

○愼宜學啓曰，左右史，不可不備，別兼春秋洪敬謨，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于愼宜學曰，坐直承旨入侍。

○傳于愼宜學曰，明日專經文臣試射，隆武堂爲之，侍衛入直磨鍊，雲寶劍置之。

○傳于洪羲俊曰，今聞光恩副尉病狀沈重云，遣御醫持相當藥物，看病以來。

○醫官李彦厚書啓，臣敬奉下敎，藥物齎傳于光恩副尉金箕性，病症仍爲看審，則自四月初，始有厭食之症，日漸添加，今則飮啖全却，肌膚消瘦，右脇痰塊，凝結牽痛，轉側須人，大便祕結，小水赤濁，元氣凜綴，脈則左右三部況遲無力，藥則，主家方用人參五分重加味生脈散之意，詮次啓達。傳曰，知道。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于洪羲俊曰，恤典，令該廳題給事，分付。

○愼宜學，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等，內中日習射技放，中日廳修改間，姑爲停止，而內入番禁衛軍外中日試射放次，請出標信。傳曰，知道。

○愼宜學，以都摠府言啓曰，內入番禁衛軍外中日試射放事，標信命下矣，殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼宜學，以兵曹言啓，各廳堂下武臣朔試射，庚暑勿爲設行事，曾有定式矣，今六月朔試射，依定式停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼宜學，以兵曹言啓曰，今夏等能麽兒考講時，訓鍊院判官趙彝錫，主簿任震白，武臣兼宣傳官沈漢永、趙濟民、卞永植、趙汝謙、洪聖益，守門將金應燁，典設司別提申㫻，一次不通，訓鍊院主簿李永配、尹膺烈、朴履榮，僉正李德純，武臣兼宣bb傳b官吳在臣、李周虎、李光魯、李勉植、李憲植、李東鎭，守門將黃碩潤、金達衡，工曹佐郞任騏材，通禮院引儀白亨鎭，二次不通，竝依定式從重推考，何如？傳bb曰b，允。

○愼宜學，以兵曹言啓曰，今春慶科庭試武科殿試時，直赴會試人江原監營選武軍官朴世榮，馬兵朴之淳，慶尙監營選武軍官鄭履欽，慶尙左兵營別騎衛朴禧英，慶尙右兵營馬兵盧之采，全羅兵營馬兵李厚榮、金基孝等，無緣不赴，其委折査問，各該道後稟處事，草記蒙允，關問各該道道帥臣矣，卽接江原監司洪義謨，慶尙監司金會淵，慶尙左兵使申大坤，慶尙右兵使元永冑，全羅兵使徐春輔回牒，則馬兵盧之采，庚午十一月，遭故不赴，依例陳試，朴之淳，昨年已爲作故，所授帖文，收來爻周，選武軍官朴世榮、鄭履欽，別騎衛朴禧英，馬兵李厚榮、金基孝等五人，俱以身病，不爲來赴，竝依例勿施，所授帖文，一體收聚爻周，何如？傳曰，允。

○宋知濂，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員安廷獜手本，則以爲時囚罪人許銀，素患積病，闖發於處濕之餘，衝亘肚臍，有時昏窒，食飮全却，症形危重，實有難保之慮云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，許銀姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書沈象奎疏曰，伏以臣，偏蒙我殿下罔極之恩，脫之彀刃之下，而全其性命，拔之坑阱之中，而寘諸康莊，天地之德，隕結莫報，分必已死，矢餘生於盡瘁，創未忘痛，尙舊夢之作噩，臣若將此劫後，僅存之身，曾謂繄誰之賜，而私爲自有，苟圖便安，不復以粉糜報効爲意，湯火蹈赴爲愿，是卽無人心而蔑天理者也，臣豈忍爲是，是以，臣之無寸能至愚拙，而前後叨冒於崇顯淸峻之選，榮盛華要之地，非其決然有不可處之義，未嘗敢爲飾辭乞免之計，豈臣率能擔夯其任，皆足堪稱而然哉，誠以身不自有，夷險禍福，非所暇擇，而惟其知覺之所限，筋力之所及，只知殫竭勞弊，死而後已也，迺者銓衡新命，卽無論其職任之特重，望敍之最別，臣之曾所兜攬，莫非謬濫，今此不衷，雖更非分，均之爲擔夯不起，莫可堪稱，則臣旣勉冒於他，豈敢必辭於此，而蓋亦有痛苦冤轖，積畏而刻悔者，一日有生，未可或忘，始臣之遭彀刃而蹈坑阱，實在銓地，行不由徑而嗾獒趕噬，涉未知津，而伺蜮竊射，況其譸張之不足，誣悖莫甚，幾傷先王之明，全肆孔任之憸，臣之懦劣，雖未能剚腹而取快於卽地，亦何忍旋踵而復躡於此途哉，如曰此三銓時所遭，宜無引於長銓云爾，是有大不然者，譬則升梯之人，纔在下級，大段跌墜，毁膚折筋，絶而僅甦，尙不可强其更上一層，況可使之踏到上級耶，足掉股捩，決知其前步不得，此常情之所必同也，如曰亞貮雖不行，長堂宜有異云爾，是又有說焉，亞貮之不行，其果何事，旣亞貮則不行，而乃行於長堂乎，亞貮而且不行，況可行於長堂，此常理之所必無也，且臣於遭罹以後，亦嘗屢除銓職，每有控懇，輒賜遞解，同朝之議，不以臣辭免之頻爲咎，而以殿下曲遂之仁爲榮，忽於今日，復有此除旨，臣聞命以來，震𢥠抑塞，心神靡騁，不啻如傷烏當弦，僨馬觸轍，誠欲疾聲哀號於仁覆之天，而旋竊自意，誤恩雖出於一時，聖明必觸於往日，不待臣言，而當有以體諒之者，臣惟是顒仰，亦已彌旬日之滋久，而望則逾確，遽奉召牌，徒切霣剝，不覺幸延之喘，殆欲遂盡，豈謂日月之明，猶有遺照，所恃父母之慈，今亦孔邇，玆輒僅收魂爽，罄瀝血懇，言不暇裁，情有足悲。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟賜鐫罷，俾全匹夫之諒，幸卒終始之澤，臣不勝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○平安監司李晩秀疏曰，伏以臣，連伏見邸報，臣兄逬伏荒江，涕泣震剝之中，十行恩諭，至再至三，開釋慰勉，曠絶隆摯，卽千古人臣之所未得，臣遠滯關外，忽聞此信，始則心隕膽顫，直欲溘然，繼而瞻天攢手，聲淚俱發，不知此生此世，何以報答聖恩之萬一也，仍伏念臣，庸愚鈍劣，百無寸長，猥膺重藩，已過周歲，積瘼如山而矯革昧方，災憂溢目而蘇捄無術，民生之殿屎，營邑之凋弊，比臣莅任之初，更覺落下數層，上孤委寄之隆恩，下負圖報之初心，坐擁虛簿，日靡厚廩，中夜思惟，惶汗如漿，況今本道農形，始病亢旱，旋憂長霖，山野之鋤耘漸愆，沿峽之汰覆相續，列邑災牒，鎭日堆案，今年秋事，終恐七八分可虞，此時窮民接濟之責，荒政措處之方，專在藩臣之得其人，而乃以如臣儱憒，苟然充位，付之以幾萬生靈，漏船之命，欲求無捐瘠顚連之患，萬萬無是理也，臣若徒懷盡瘁之義，不念匪據之懼，淟涊盤礴，不早丐免，竟至有大僨誤大狼狽，則臣雖萬被誅殛，將何以贖其罪乎，抑臣以孤露餘生，父事臣兄，二人一身，相依爲命，而臣兄無妻無子，窮獨罕比，年迫桑楡，衰病侵尋，臣不在側，看護無人，如影隨形，未嘗久離，曩蒙恩暇，經歲團會，殊鄕湛樂，少慰不洎之悲，到底洪造，至今感泣，而別來光陰，居然徂夏，便信或阻，夢魂頻驚，近聞痰厥之宿症復劇，血暈之新恙又添，眞元大脫，日漸沈綿，而在家親屬，只有弱婦稚孫，其誰能察病情之加減，審醫藥之當否，左右扶將，及時療治乎，且經今番事以來，老人病思，倍覺危苦，每一書來，戀臣益切，況臣情理當作何懷，方寸煎灼，按住不得，朝臣之爲親陳情，輒蒙諒許，聖朝所以敦孝理也，父子兄弟，輕重雖異，疾病憂戀，倫理所同，以我聖上至仁至慈，豈不曲加矜憫，亟賜體諒，俾臣歸護臣兄，少伸至情乎，顧臣區區情踪，雖不敢言，以公則一日蹲仍，僨敗之患必至，以私則一日離違，懇迫之情難抑，晝思夜揣，惟有一遞，玆敢披瀝肝膈，仰瀆聰聽。伏乞聖慈，天地父母，俯垂鑑察，將臣所帶藩任，卽命遞改，移授可堪之人，公私不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之情事，與領府事無間，而領府事如前無引，旣是事無所拘礙，自上別下綸敎之致，卿亦宜無等別，少無難安，勿辭察任。

○辛未六月三十日卯時，上御德游堂。親傳香入侍時，右副承旨洪羲俊，假注書李鐸遠，記注官劉㵙、金初燮，以次進伏訖。通禮，跪啓請就褥儀，上降御褥位，羲俊，跪進香，上親受，奉傳于受香官待敎李龍秀，龍秀，跪受奉出，通禮，跪啓請復位，上復位。仍命退，承史以次退出。

○辛未六月三十日辰時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官愼宜學，持《孟子》第三卷，侍講官鄭元容，持《孟子》第三卷，檢討官任天常，持《孟子》第三卷，假注書李鐸遠，持《孟子》第三卷，記注官劉㵙，持《孟子》第三卷，記注官金初燮，持《孟子》第三卷，以次進伏訖。上開卷命讀，元容，讀自《孟子集註大全》卷之五，止爲民父母也。上曰，下番讀之。天常，讀自夫世祿，止在君與子矣。上曰，文義陳之。元容曰，孟子道性善，言必稱堯、舜，自衆人觀之，宜若高遠不可及者，而論其性，則堯、舜亦與人同，但衆人汨於私慾，而失其本善之性，故聖狂斯判矣，此時孟子，專以遏人慾存天理，爲誨人之要法，故言必稱堯、舜，以示聖可學而至也。上曰，助者藉也，其助之者誰也？元容曰，此井田之制，而借民力以助耕公田，故曰助也。上命玉堂先退，元容等退出，上曰，閣臣，讀三月無君章，可也。光文，讀自周霄問曰，止亦不足弔乎，上掩卷命退，承史以次退出。

○辛未六月三十日午時，上詣中日閣，五營將臣以下，應射入侍時，左副承旨宋知濂，右副承旨洪羲俊，同副承旨愼宜學，假注書金載成、李鐸遠，記注官劉㵙、金初燮，以次侍立，時至，通禮，跪啓請外辦，上具戎服，乘輿出興明門，通禮，跪啓請乘馬，上降輿乘馬，由崇明門、建明門、金商門，至中日閣，降馬陞座，受軍禮訖，命五營將臣發射，仍敎曰，將臣，應射後陞臺，應射中軍以下監試，可也。宜學曰，副摠管朴基豐，方在闕外，侍衛不備，何以爲之乎？上曰，置之，可也。兵曹判書朴宗來，訓鍊大將朴宗慶，禁衛大將李得濟，御營大將李溏，摠戎使金基厚，應射後，以次進伏，宗慶進前曰，日熱如此，聖體，若何？上曰，一樣矣。宗慶曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。宗慶曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。各殿宮氣候，皆一樣矣。宗慶就座，試射訖，上曰，將官以下，自該營頒賞，將臣則，帳殿頒賞，可也。贊儀，唱將臣跪，溏跪受賞典，行四拜訖，通禮，跪啓禮畢，上乘輿出金商門、建明門，由崇明門、興明門還內，宜學，請出標信解嚴，承史以次退出。

○辛未六月三十日酉時，上御景賢堂。坐直承旨入侍時，同副承旨愼宜學，假注書金載成，記注官劉㵙，記注官金初燮，以次進伏訖。上曰，有何公事耶？宜學曰，無公事矣。惠慶宮進服香薷君子湯，一貼煎入事。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出，