承政院日記/純祖/十九年/九月

九月

9月1日

行都承旨李龍秀〈藥院進〉。左承旨趙晉和〈坐〉。右承旨韓義運〈坐〉。左副承旨李德鉉〈坐〉。右副承旨李紀淵〈坐直〉。同副承旨呂東植〈坐直〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈仕〉。假注書金正喜〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○趙晉和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李德鉉啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李龍秀啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李紀淵啓曰，輪對官來待矣。傳曰，入侍。

○傳于呂東植曰，召對爲之。

○傳于李紀淵曰，別講爲之。

○趙晉和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○以應敎趙民和，副應敎趙琮鎭，校理李寅溥牌不進罷職傳旨，傳于李紀淵曰，只推。

○李紀淵，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。副應敎趙琮鎭，校理李寅溥，旣有只推之命，與洪學淵一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮十月別大祭時，造燭封香吉日，今月十七日卯時，衣襨香燭祭品奉詣吉日，同月十八日卯時俱吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，各房工役，今已完畢，諸色工匠，竝爲放送，監造官仍前直宿，堂上、郞廳，輪回往來看檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，敎命竹冊玉印封褁吉日，令日官全宗周推擇，則今九月初三日巽時爲吉云，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院監饍提調意啓曰，各殿宮日下生雉，全數代封矣，今則秋節已深，山雉漸出，今日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○李德鉉，以兵曹言啓曰，景福宮衛將沈宜恭，除授在外，上來無期，文臣兼宣傳官兪應煥，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，南關王廟南邊外墻六間頹圮處，今九月初二日爲始，三營合力改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○京外儒生幼學金載完、柳觀國、金濟豐、趙成鎬、兪景柱、柳觀衡、趙龍鎬、李元之、徐晩淳、洪致爕、李萬善、南久淳、安弘善、閔俊鏞，生員金左根，幼學金德喜、柳警、朴來咸、金膺淵、李鼎敍，進士金有喜，幼學安養善、姜疇永、尹明善、柳興年、權絢，進士金來淳，幼學安光禧、李遠亨、李重鉉、趙聲和、李度敏、金亨相，進士韓問裕，幼學李厚載、南敬采、韓用絅，進士黃𥞵、沈能鼎，幼學李在絅、韓匡鼎、任百經、李秉謙、金駿淵、李魯謙，進士徐碩輔、趙學點、幼學兪庭煥、金淵根，生員金鍾和，幼學閔泰鏞、洪畯、趙弘淳、申命河，進士金鼎根，幼學趙在慶、洪配厚、權厚仁、宋欽俊，進士李鍾晢，幼學趙在永、朴雲壽、李鼎民，進士吳致愈，幼學徐猉淳、尹昌㵛、李光應、金顯箕，生員金用淳，幼學趙在性、朴龍九、徐夔淳、鄭五錫，生員洪履爕，幼學趙在應、李魯宰、金在根，進士洪栴，幼學申錫五、李源益、趙在星、李時鉉，生員金漢淳，幼學李秉溫、黃鍾述、李光厚、趙在昶、金魯曾、金洙根，進士金景善，幼學兪奭煥、李啓道、徐喆輔、李錫祐、趙烈植、沈能善，進士鄭澤友，幼學權奭仁、金弘均、閔致穆、權思一、李憲容，生員李正懋，幼學金𥞵根、李鼎會、沈肇永、金在命、兪致元、具在祺，生員安柱宓，幼學趙學仁、洪憲周、李寅炅、閔成鏞、沈大之、趙庚植，進士申禹模，幼學兪致慶、李光河、李寅善、金炳權，進士金邦默，幼學金在龜、尹希大、沈永祖、金英淳、南公宜、李龍在、趙箕淳，生員趙光𪻾，幼學閔致聞、魚在寬、李樹敏、金大均、趙寅植、南公寧，進士李紀城，幼學趙永鎬、尹守慶、洪翼周、金近喜、李寅羲，進士金應根，幼學李鍾愚、趙在�、吳禧默，生員洪吉周，幼學李柱鳳、金興淵、兪鉉實、李義濬，進士申錫履，幼學李祿在、李憲百、兪中柱、崔光顯，生員李樂重，幼學金禹鉉、趙冕鎬、李圭徹、金宗淵，進士沈久之，幼學洪在衡、金國鉉、尹致悳、李學在、李炯，進士李圭復，幼學李秉國、李基冕、林寬洙、洪吉謨，進士李東獻，幼學金履性、李觀夏、李禮祥、金弼淳、魚命羲，生員沈敎鎭，幼學李在鳳、吳衡秀、李周冕、柳觀昇、沈百永，生員李德愚，幼學閔致貞、兪達煥，進士李熲、蔡顯國，生員金濟民，進士朴在元，生員李光雨，進士金晩喜、閔洙龍、沈能學，生員黃裳轅，進士柳萬朝、金泳根，生員兪漢業，進士李允玉、兪台柱，生員朴東榮，進士兪碩柱，生員權樀，生員權晉榮，進士李漢明、任濟益，生員兪廷柱，進士尹彦鎭，幼學韓用五、韓致裕，生員李哲秀，進士李厚敬、李若源、洪達善，幼學洪秉國、李裕憲等疏曰，伏以，古昔明王御世出治之道，固非一端，而崇儒尊賢，最爲第一義急先務。故一有命世之眞儒，間氣之大賢，克闡道學之奧，能任繼開之功者，應運而出，則無不生共天位，尊行其道，以賁治化於一世，死享聖廡，崇報其功，以扶道脈於千春，此係歷代不易之彝章常典，而猗我本朝，誕膺奎躔之昌運，大啓休明之治敎，儒賢前後輩出，躋享磊落相望，儘可謂在古罕有，於斯爲盛，而第於盡美之中，抑有未遑之事，大關聖代之闕典，久爲士林之缺恨者，蓋先正臣文敬公金集是已。臣等玆敢襲群賢已斷之論，彙一國大公之言，摭百年積鬱之情，歷陳於黈纊之下，伏惟聖明垂察焉。臣等謹按金集，卽先正臣文元公金長生之子也。生有異質，英粹絶人，纔學語，以指豎口曰，此乃中字也，人莫不神而奇之，而集平生德業，無一不本於此一箇中字，則雖在孩提之時，其端緖兆朕，不待學而已自發於良知靈覺之中者，有如是矣。故文元公，亦稱其資之可爲大賢，此乃一初權輿之微見其緖者，而若其道學之全，事功之大，則又有淵源工程施措本末之可質可稽者。蓋先正臣文成公李珥，卽我東之晦翁，而得其宗者，乃文元公也。集以文元之子，心法授受，又不出家庭之內，則集之爲聖門世嫡儒家正統者，卓乎如彼，而推本其所以致此，則惟其稟質也極粹而無雜，受氣也至剛而不撓，溫潤如美玉，精純如良金，淸而不激，介而不矯，根於性則孝悌可通於神明，原其德則忠信可行於蠻貊，又有金石必透之誠力，兼以賁育莫奪之志操，此則其姿性之得於天賦者然也。矧又自幼儀灑掃之時，已喩於家傳《詩》、禮之訓，而涵養本源之工，有以立其根基。故其於進修之際，眞知實踐而品節不差，博文約禮而左右逢源，毋自欺愼其獨，得之於《曾傳》，毋不敬儼若思，本之於《戴記》，克去己私，以復天理，祖乎《魯論》，養其浩氣，以配道義，宗乎《鄒書》，三千三百，大備人文，姬公是師，不睹不聞，常存敬畏，子思是述，服《詩》之敎，則臨深履薄而戰兢自持，佩《易》之訓，則敬直方義，而內外交養，至若《虞典》惟精惟一，允執厥中，則自其學語時，已知此中字，而一生用工，貫始終該小大，而造次顚沛，必於是者也。玆皆得自家學，而與夫紫陽、石潭傳授旨訣，所謂居敬以立其本，窮理以致其至，反躬以踐其實者，沕然自契，若合符節，而尤於幽獨幾微之際，力下省察克治之工，必使粹然一出於誠，此其最喫緊得力處也。故常曰爲學，要在言行相顧，幽顯一致，不然則穿窬之欺人，鸚鵡之能言耳，其自號愼獨者，蓋其用力之實地也。故表裏洞徹，明白純粹，體若不勝其衣，言若僅出諸口，而至其酬酢事變斷決，義理精密，剛果截然，有不可犯者。是以聽其言者，不待反覆，而便已犂然信服，若執契券，瞻其容者，未見威怒，而無不竦然肅敬，如在朝廷，及其晩歲，充養純完，工夫造極，道益尊而心益下，德益崇而禮益恭，精明之氣，瀅澈於面目，祥吉之意，映蔚於毛膚，色夷而神定，心泰而形和，謙而愈光，闇而愈章，從容整暇之中，又自有井井成法，此則道學淵源之承繼家傳，而直接李文成之統，爲其宗嫡者也。以其居家常行之儀言之，則其事親而恭職也，五十年觀志，居然老白首矣，而一念洞屬，不敢自有其身，惟文元是儀是則，始終如一日。時文元，倡道東南，四方之士來學者，日塡門墻，莫不觀感於其孝而咸取法焉。文元亦自謂父子知己，及文元之歿也，繼文元已行之志，追文元未遑之事，損益乎舊儀，梳洗乎遺編，校証備要而刊布，彙輯問解而成書，又病本朝喪禮，多所杜撰，自殯殮引葬，至虞祔祥禫，酌古參今，編進一書，請爲一代定制，於是乎王朝士庶冠婚喪祭之儀，煥然復明於世，一洗因襲之陋，遂爲禮家之鑑衡，凡世之遇疑文變節者，皆於斯折衷而取，則其有功於世敎也，大矣。其處已而接物也，莊敬則禮之本也，和易則禮之用也。故盎然如春，穆然如秋，靚肅之際，自有不言之化，溫恭之中，亦有不厭之敎，鄙悖者薰德而悅服，暴慢者聞風而消沮，雖以土賊如柳濯之猘悍者，亦知尊敬，戒其徒曰，不可過金公之廬。仁廟聞而歎曰，凶徒猶且畏憚，若是乎賢者之有益於國也，亦可見其德化之一端也。此則其敎成於家而化及於人者如此也。又以其出處事功大節而言之，則雅性沖素，不樂仕宦，中年爲養，暫試下邑，而非其志也，遯跡邱園，若將終身，不幸値丙子之亂，虜騎長驅，大駕出狩，集聞而驚痛，星夜赴亂，未及行朝，賊已塞路，遂退與同志，糾合義旅，將北上勤王，俄聞媾成，遂入都下，進慰而歸。自戊寅至己卯，連有召命，集感其恩禮，不得已造朝，遂陳所懷曰，人主一心，萬化之源，誠能存養，察其所發，則人慾退聽，天理流行矣。又曰，治心當以敬爲主，而爲政則貴在誠實，苟能臨事以誠，無一毫虛僞，無一事不出於正，則國勢自固，不期强而自强，何事之不成，何敵之足患乎？遂力辭退歸，自是除旨頻繁，而一以病辭曰，世道之責，自有其人矣。逮至己丑，惟我孝宗大王，以天縱之聖，龍飛九五，慨然有復雪大志，寤寐賢德，以圖事功，嗣服之初，集首先應聘，而文正公臣金尙憲，亦以元老復入。集之門人先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉，及文忠公臣兪棨，集之從子臣益熙等群賢，一時彙征，皆視集進退，以爲去就，而孝宗，亦知集之爲士林領䄂，而俾作群賢宗主，半歲之間，自小宗伯大司憲，擢置大冢宰，而尊其德則曰，不與之共天位治天職，則非王公之尊賢也，挽其去則特召其從子益熙於寢殿，托以善喩予意，集感激恩禮，不忍便訣，遂思殫竭，以答知遇，於是知無不言，言必切中。以其前後章疏所奏，登對所陳者觀之，則有曰，天下之大本，殿下之一心是也，今日之急務，振紀綱、嚴宮闈、用賢良、恤民隱，責實效是也。又曰，人主聽言之道，惟在虛心容受，雖辭令之間，從容平穩，決不可暴怒不平，使群下疑其淺深。又曰，臣嘗於先朝，以人主一心爲言，誠以此外無他道也。爲治之道，在於得人，而得人之要，又不外於一人之精鑑矣。又曰，近日除拜之間，或失平蕩之義，如此則國事無復可望，願先祛已私，以循至公焉。又曰，殿下嗣服已半年，而治體不立，國事愈替，厥咎安在？先王反正，耆俊在服，非今日比，而竟無底績之盛，可謂千古之恨，或慮今日又如前日，臣不勝私憂，且如符堅，固不足道，然必得一時人才，以做事功，又如秦穆，乃用飯牛者爲相，苟知其賢，何資級之可拘？凡此所言，皆所以明天理、正君心、用人才、固邦本，先致內修之實，以爲外攘之本者，而孝宗亦虛心開納，樂聞而不厭，於是四方之想望於集，宗仰於集者，猶夫魁衡於天，泰華於地，蓍龜於人，而拭目翹足，以爲朝暮當有非常之擧，而集竟以時議不合決歸，自集去國，時事大謬，而群賢奔逬四出，孽臣媒亂，而六使北來咆喝，中外震怖，禍且不測，而集夷然不以爲意，曰死生命也。然自是益無當世意，遂不復起而沒，使薪膽之聖志，不能仰酬其萬一，而卒於無成，重爲志士之痛。嗚呼，豈非天耶？然因是而大義昭揭，士林聳動，使民彝旣晦而重明，天理旣熄而還復，則集之道，雖不行於一時，而永有辭於天下後世，其爲功，顧如何哉？此則其出處之正，事功之懿之一本於道德學問者也，而事功之中，又有大焉者。先正臣宋時烈、宋浚吉之學，蓋得之文元，而文元之沒，以其所事文元者，移事於集，以卒其業，而以至於竝躋聖廡，則繼往開來之功，集有不得以辭者，集之平生本末，於是乎具矣，而德業兼備，體用兩全，向所云命世眞儒，間氣大賢，克闡道學之奧，能任繼開之責者，集乃有之，而生不能尊行其道，以贊治化，沒不能崇報其功，以扶儒敎，則此豈非大關聖代之闕典，久爲士林之缺恨者乎？然此非臣等之私言也，卽一國之公議，非但一國之公議也，厥有先賢已斷之正論也。宋時烈誄集文曰，天生先生於我東，使之任繼開之責。又嘗語人曰，千百代之下，文廡從祀，捨先生而誰，夫豈過情之言而先正言之哉？恭惟我先大王，學貫百王，統接千聖，而亦嘗於文敬公臣金麟厚之躋配文廟也，以未能竝擧金集，有尙今介介于中之敎，則聖意之致恨於當配未配者，有可以仰認也。考諸賢訓而旣如彼，折諸聖言而又如此，則集之合享於聖廡，可以質鬼神而無疑，俟百世而不惑。臣等抑又伏念德業者，天下之公道也，崇報者，天下之公法也。以天下之公法，行天下之公道，初無拘礙，亦無嫌私。故子思，仲尼之孫也，而配食一堂，正叔，伯淳之弟也，而腏享同廡，此卽文廟之已例也。今此文元、文敬之父子竝侑，本無可嫌，益見有光，而只緣遲速有時，因循鄭重，尙在未遑之典，而今則距集之歿，殆近二百年所，可謂遲之，遲而又久，而輿情愈遲愈鬱，公論愈久愈騰，至於按住不得，人情之所同，卽天心之所與，而時亦隨至。故臣等謹列金集道學事功，允合從祀之實狀，齋沐具疏，敢此聯龥，伏願體寧陵眷遇之契，述先朝未卒之志，特以先正臣文敬公金集，躋配文廟，以光聖德，以幸斯文焉？臣等無任云云。省疏具悉。所陳，令廟堂稟處，爾等退修學業。

○己卯九月初一日未時，上御興政堂。輪對官入侍時，右副承旨李紀淵，假注書金正喜，記事官朴永元、李憲球以次進伏。輪對官東學訓導全國憲，內贍寺主簿李重恒，司䆃寺主簿朴齊謹，義禁府都事洪喆，司僕寺主簿李有秀進伏楹外訖。上命輪對官進前奏職、姓名。國憲等以次進前，各奏職、姓名。上命輪對官先退。國憲等退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初一日申時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官呂東植，檢討官任存常，待敎徐憙淳，假注書金正喜，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀奏。存常讀自齊宣王問曰，止不亦宜乎？上曰，文義陳之。存常曰，此章，孟子以順民心行王政爲說者也。文王之囿，齊宣之囿，同一囿也，七十里則民以爲小，四十里則民以爲大，此無他，山林川澤之美，與民共之而同樂之也，苑囿禽獸之樂，不與民共之而獨樂之也。文王之樂此，天理之公，而與民爲樂者也。齊宣之樂此，人欲之私，而以自逸爲樂者也。循理與循欲之分，人君常懷不敢自樂之心，則可以遏人欲而存天理也。今若遏人欲而存天理，則順民心而行王政，如反掌也。深加體念於此等處，克軫存理之工，是臣區區之望也。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初一日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李紀淵，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書金正喜，記事官朴永元、李憲球以此進伏訖。上命開卷讀奏。存常讀自先是判中樞李尙眞，止上從之。上曰，文義奏陳。存常曰，孝者百行之源，所以勸孝而興孝者，亦在自君上導率之，如何也。故以孝置之而塞乎天地，以孝推之而準於四海，先王所以化民成俗，必以孝爲先，國朝以來，專尙孝理之治，贈褒之擧，綽楔之典，不可以一二枚數，而此二人則又出於曠絶之特恩，褒揚潛德，發揮至行，寔爲導世之盛化矣。蓋資父而事君，故求忠臣，必於孝子之門，勸孝亦以勸忠也。伏願聖上，深加體察焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

9月2日

行都承旨李龍秀〈藥院進〉。左承旨趙晉和〈坐〉。右承旨韓義運〈坐〉。左副承旨李德鉉〈坐〉。右副承旨李紀淵〈坐直〉。同副承旨呂東植〈坐直〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈仕〉。假注書金正喜〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李紀淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李德鉉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○趙晉和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李德鉉啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，慶尙左水使趙運永下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○李龍秀啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于呂東植曰，召對爲之。

○注書柳致睦病，代以李應信爲假注書。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以黃海兵使柳相亮狀啓，鳳山郡禁衛上番軍，不能檢飭，致此生頉，惶恐待罪事，傳于李德鉉曰，勿待罪事，回諭。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○趙晉和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○以副應敎趙琮鎭，副校理洪學淵牌不進罷職傳旨，傳于李紀淵曰，只推。

○李紀淵，以弘文館言啓曰，副應敎趙琮鎭，副修撰李潞，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此嘉禮時，儐者以幼學金大均，今方差備，而時無職名，令該曹依例口傳付軍職，以爲冠帶常仕之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇單金大均。

○李紀淵，以禮曹言啓曰，來十月十三日王世子嘉禮翌日，嬪朝見行禮時儀註，一體書入于王大妃殿、中宮殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○李德鉉，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城仁旺山東邊第四城廊近處體城六間許頹圮處，今九月初三日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊第三城廊近處體城七間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營把摠許澮，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，謹依成冊啓下，御前前排牢子全義賢等三十名，巡令手李點孫等二十八名，挾馬旗手李龍伊等十二名，各木一匹，信箭手朴龍順等二名，各木二匹，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營字內光熙門南邊體城一間半許頹圮處，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，謹依判下，前排軍信箭手二名，各木二疋，牢子三十六名，巡令手三十四名等處，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內興仁門北邊第三城廊近處體城三間許頹圮處，今九月初二日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙晉和，以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，前縣監鄭漢喆，係是朝官，令義禁府捧供事，允下矣。鄭漢喆今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今八月二十九日幸行時，前縣監鄭漢喆，以其七代祖錦南君忠信祠宇壓臨處偸葬掘移事，衛外擊錚，而漢喆係是朝官，令義禁府捧供，何如？傳曰，允。

○己卯九月初二日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官呂東植，侍讀官李寅溥，檢討官任存常，待敎徐憙淳，假注書金正喜，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第一卷，以次進伏訖。上命開卷讀奏。寅溥讀自齊宣王問曰交隣國，止《孟子集註大全》卷之二。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章，孟子以智仁勇，答齊宣王之問也。蓋智仁勇，卽三達德，而聖學之綱領頭䐉，在此三者，各極其功，然後學問無欠闕處，而此章則於勇字上，引據《詩》、《書》，尤致意焉。勇有出於血氣者，有出於理義者，血氣，卽撫劍疾視之勇也。理義，卽一怒安天下之勇也。帝王之學，尤異於匹庶，若仁智有餘，而不足於勇，則萬事叢脞，是猶天有雨露之功，而無霜雪之威也。雖以刑罰言之，當罪者罪之，一刀割斷，無所顧惜，則人無有罪倖逭之弊，而眞箇是義理之勇也。伏願聖明，勇字上益留念焉。上曰，下番陳之。存常曰，此章所云樂民之樂、憂民之憂者，卽君上與民共樂共憂之義也。人君有南面之樂者，豈徒肥甘輕暖，苑囿禽獸，娛耳目便口體以自逸而已哉？是以先王，以民爲體，臺沼麋鹿，庶民子來，則是與之同樂也，民人疾痛而或燠休，則是與之同憂也。民樂同樂，民憂同憂，是孟子行仁政之第一關捩，於此等處，克軫聖念焉。上曰，參贊官陳之。東植曰，上番玉堂所奏知仁勇三達德之說，誠好矣。知與仁，何莫非達德，而所以興起振作者，勇也。非惟知仁爲然，凡天下百千萬事，非勇則無以立得，非勇則無以做去，何況人君御世出治之方，尤以一勇字爲重。臣於玉堂讀奏之際，聽到國人皆曰可殺然後察之，見可殺焉然後殺之之文，不覺有感于中，妄竊自語于心曰，日前掖隷所犯之罪，卽所謂國人皆曰可殺者，而自上未克斷行，此筵臨講之際，庶幾犂然有動于聖心，悟其已往，而勉其將來否耶？此事今屬過境，大臣諸宰、三司、喉院，已皆迭陳而不見施，今臣所言，非不知無所仰裨，而一番失中之擧，已有欠於聖人之勇，往雖未諫，來猶可追。凡此看讀經傳之時，必以旣往未盡善處，省悟猛進，以行古聖人勇字工夫，不勝區區之望也。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，上下番玉堂及參贊官，已盡仰奏，臣別無可陳者矣。上命掩卷。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓義運，左副承旨李德鉉，右副承旨李紀淵，記事官柳致睦追入進伏。上曰，公事奏之。紀淵曰，臣吏房代房無公事矣。東植曰，臣戶房有公事矣。因讀奏公淸監司狀啓，大同米裝發事。紀淵曰，臣禮房無公事矣。德鉉曰，臣兵房無公事，而刑房代房亦無公事矣。義運曰，臣工房無公事矣。命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初二日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書金正喜，記事官朴永bb元b、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀奏。寅溥讀自先是禮曹判書趙師錫白上，止命差出兩館提學。上曰，下番讀奏。履懋讀自仍問鼎重曰，止依所奏爲之。上曰，參贊官讀奏。義運讀自冬十月下敎，止上竝允之。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章，昔之儒臣，以《史記》進講事陳奏。夫經者，載道之文，史者，記事之文，如經之二典三謨，卽當時之史，而後來尊以爲經，經與史，其實一耳。是故經爲經而史爲緯，互相表裏，與共包攝，如朱子所云《史記》熱鬧者，卽爲世儒俗學不尙經術者發，非爲兼治經史貫體用，而該本末者言也。帝王之學則尤有異焉。歷代之治亂興亡，非史則無以鑑戒。今此以《史記》進講爲奏者，是格語，而雖了一二編，如不眞知力踐，則無益於實效。伏願聖上，稽古考今，躬行實踐，克軫省察焉。上曰，下番陳之。履懋曰，每於節日，設科取人，卽陶甄人才，興起士林之意也，此與成周盛際，三物賓興，其制則有異，而其意則實同。猗歟我東，聖繼神承，文治彬郁，笙鏞𩊬𩊊gg黼黻g，需用一世之賢，代不乏人，此皆由於列聖朝培養作興之效耳。伏願此等處，益留睿念焉。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋出去，各持《羹墻錄》第一卷，還入進伏。上命開卷讀奏。寅溥讀自上因旱審理，止無敢異議。上曰，文義陳之。寅溥曰，此因旱審理而有此敎。夫審理，有國之大政也。近年以來，旱災亦無歲無之，彼無辜小民，抱冤含鬱，足以上干天和，然至若曠蕩之典，則或啓奸人僥倖之心，亦在於有司之臣，察其倫要，適其重輕，務盡哀敬之道，克致平允之政，則可以轉災導祥。伏願聖上，深加體察焉。上命掩卷。上命書傳敎曰，右副承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨李紀淵追入進伏。上曰，公事則入之，可也。上曰，弘文冊子五卷入之。賤臣承命持入。上曰，上番翰林，讀奏《書傳》。永元讀奏《書傳》一遍。上命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書金正喜，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀奏。寅溥讀自引見大臣、備局堂上諸臣，止後有追騎。上曰，文義陳之。寅溥曰，關防有國之重，而江都尤爲我國緩急所恃之地也。此時守臣，以請城、白馬等處，仰奏者，可見慮國深長之策也。每於昇平無事之時，預講陰雨之備，以爲安不忘危之道，是臣區區之望矣。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋出去，各持《羹墻錄》第一卷，還入進伏。上命開卷讀奏。寅溥讀自亡何又命，止上從之。上曰，下番讀奏。履懋讀自上展謁孝陵，止乃親奠。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章內，別無敷衍可達者矣。上命掩卷。上曰，坐直承旨，持公事入侍。賤臣承命出傳，右副承旨李紀淵追入進伏。上曰，公事讀奏。紀淵讀奏纛所祭官望單子。上曰，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上曰，上番翰林，讀奏《論語》，可也。永元讀奏一遍。上命退，諸臣以次退出。

9月3日

行都承旨李龍秀〈藥房進〉。左承旨韓義運〈坐直〉。右承旨李光文〈坐〉。左副承旨金啓溫〈未肅拜〉。右副承旨李紀淵〈坐〉。同副承旨呂東植〈坐直〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書李應信〈仕直〉洪永觀〈未入來〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○開東，下霜。

○韓義運啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李紀淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李龍秀啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李紀淵啓曰，假注書李應信，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李龍秀啓曰，假注書金正喜，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金正喜改差，代以洪永觀爲假注書。

○傳于李紀淵曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，李光文、申在植落點。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，金啓溫落點。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以左副承旨申在植牌不進罷職傳旨，傳于呂東植曰，只推。

○以副應敎趙琮鎭，副修撰李潞牌不進罷職傳旨，傳于李紀淵曰，只推。

○李紀淵，以弘文館言啓曰，副應敎趙琮鎭，副修撰李潞，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○李紀淵，以禮曹言啓曰，王世子冊嬪時告廟事，已爲啓下矣。吉日，令日官池宅鵬推擇，則來十月初九日爲吉云，以此日設行，而伊日適與宗廟冬享大祭相値，謹依定式兼行，祝文中措辭添入，永寧殿、景慕宮，同日一體設行事，竝爲知委，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，今此王世子嘉禮時，納采等各樣儀註，十五度謹此書入，而世子宮亦爲書入，朝見禮儀註眞諺書，各一度書入于王大妃殿、中宮殿，嬪受冊等，儀註眞諺書，各五度書入于別宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光文，以兵曹言啓曰，內禁衛將洪允復、金時弼，文臣兼宣傳官洪學淵，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，今此冬至使一行赴燕時，所把驛馬，預爲分定，然後可無窘急之弊，今亦依前例知委，而應把驛馬四十五匹內，公淸道八匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，今九月二十五日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道三匹，直送安北，來十月初一日逢點事，各道監司處，行移，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管嚴耆，以漢城府左尹，本府坐起晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營哨官宋旼祥，初不呈狀請由，直爲下鄕，揆以紀律，萬萬駭然，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁衛營言啓曰，本營字內九嶷峯東邊頹城改築處，女墻亦已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月初三日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官李紀淵，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第二卷，行都承旨李龍秀，右承旨韓義運，同副承旨呂東植，假注書金正喜以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自《孟子集註大全》卷之三，止莫之能禦也。上曰，下番讀之。履懋讀自且王者之不作，止惟此時爲然。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章，孟子論王伯。蓋管、晏之功，不爲不多，而王者，純然出於天理之正，伯者，假仁假義，則便是人慾。天理人慾，其分爭以毫釐，而及觀事業功烈，不啻天壤，此孟子所以惓惓於尊王黜伯者也。漢唐以下，王道尙矣，伯亦難得，以今言王，似若迂闊，而王道初非高遠難行之事，不過行仁政而已。惟願殿下，必以王道自任，亟行仁政焉。古人有言曰，欲法堯、舜，當法祖宗。於此深留聖意，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。履懋曰，公孫丑以管、晏之功，期待於孟子者，此無足與語，而全未知孟子矣。孟子雖未能得君行道，而惓惓一心，每在乎行王，則其自期之高遠，固如是耳。大抵爲學之道，致治之本，莫先於立志，未有志不立而能成其功者。是以顔子有言曰，舜何人，予何人，伊尹恥其君不如堯、舜則若撻于市，聖賢以聖賢自期，然後方造聖賢之極地。今我殿下，以上聖之姿，處君師之位，每於講學論道之際，臨政圖治之時，必以聖人自期，則堯、舜、周、孔之盛，可復見於今日。伏願先從立志上勉焉。上命掩卷。上曰，各房無公事乎？龍秀曰，然矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋承命出，各持《羹墻錄》第一卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自肅宗命贈芳蕃，止《羹墻錄》卷之二。上曰，文義陳之。寅溥曰，此皆列聖朝敦倫厚俗之盛德至善，別無文義之可陳矣。上命掩卷。上命書傳敎曰，別講爲之。仍命上番出去，座目單子書入，而參贊官以都承旨爲之。永元承命書入，寅溥、履懋出去，各持《國朝寶鑑》第十五卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自當此際文殊有城，止以爲選人旣附。上曰，下番讀之。履懋讀自除衰而皁巾，止命議施行。上曰，文義陳之。寅溥曰，肅廟朝，多以疑獄，詢問諸臣而決處者，如百年獄事，此莫非大聖人欽恤惟愼之意，亦願聖明，克體此意，時取中外文案，可以溥生則溥生，可以置辟則置辟，俾無倖逭冤罹之弊，則不但有合於欽恤之義，是亦格致之一端。深望留念焉。上命掩卷。龍秀曰，世子嬪宮問安牌內令馬牌，當趁期造入，而內令大小印二部，考諸《政院謄錄》，則只有圖式，而定例文字，無可據處。惠慶宮亦有造入之圖式，而未詳其何時造入，故未能自下遽然擧行矣。上曰，造入，可也。上曰，左承旨、左副承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉正喜承命持入前望。上落點于李光文、申在植。龍秀曰，新除授承旨李光文、申在植，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初三日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元，李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自十一月上下敎曰，止一體存恤。上曰，下番讀之。履懋讀自十二月，止當有別樣警責矣。上曰，文義陳之。寅溥曰，是時自上嚴飭武臣，俾習射藝，射者六藝之一，儒者亦當通其術，而武臣爲國家爪牙，干城弓馬，是其職耳。昇平日久，武備解弛，如此而緩急其可恃乎？伏願聖明，深念安不忘危之義，警飭武臣，俾精其藝焉。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨李龍秀，左承旨韓義運，右副承旨李紀淵，假注書金正喜追入進伏。上曰，公事奏之。義運讀奏全羅兵使狀啓，軍保米裝發事。東植讀奏全羅左水使狀啓，官鎭門聚點事。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自《羹墻錄》卷之三，止往來質問凡十三度。上曰，下番讀之。履懋讀自文宗性好學，止上立命放東靑。上曰，文義陳之。寅溥此篇，乃列聖朝典學問、恢德量，來諫臣之許多條目也。然而典學爲先，蓋學問高明，然後德量自恢，德量自恢，然後有從諫如流之盛，此所以知行兼至，體用具備者也。殿下日御講筵，討論經史，如無眞知實踐之效，則不過應文備數之科，然則其何以恢德量而來規諫乎？伏願聖上，念終始于學，而必於體驗上用工焉。上曰，下番陳之。履懋曰，臣等所講自止，無非祖宗朝治法政謨之可法可遵者矣。猗我殿下，以維則之聖孝，每講是書，凡玆一政一令，一言一動，看作今日可行之事，則是臣等區區之望也。此外別無拈出敷陳者矣。上命掩卷。上曰，違牌承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入前望，上落點于金啓溫。龍秀曰，新除授承旨金啓溫，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十五卷，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自十一年春正月，止先行於都下。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章，役民事也。蓋王者之役民，公平均一，毋得幸免而偏苦，則民之赴役也，如赴樂地，絶無愁怨咨嗟之聲，此文王所以經始靈臺，庶民子來之效也。伏願深軫此意，警飭京外有司之臣，勿失平均之政焉。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，同副承旨呂東植追入進伏。上曰，玉堂上下番出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋承命出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自陞任士洪，止卿言甚善。上曰，下番讀之。履懋讀自中宗五年，止上特賜馬以奬之。上曰，文義陳之。寅溥曰，此亦聖朝來諫之盛德也。俄者文義有所敷陳者，別無更達者矣。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上曰，閣臣病勢如可强，則入侍之意出傳，與之偕入。賤臣承命出傳，與待敎徐憙淳偕入。上曰，上番翰林讀《詩傳》。永元讀奏一遍。上命掩卷。仍命玉堂先退。寅溥、履懋先退。又命退，諸臣以次退出。

9月4日

行都承旨李龍秀〈藥房進〉。行左承旨申絢〈在外未肅拜〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈監膳進〉。右副承旨呂東植〈坐直〉。同副承旨趙萬永〈坐〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書李應信〈仕〉洪永觀〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○呂東植啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○呂東植啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運啓曰，右副承旨李紀淵，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與左副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○李龍秀啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于呂東植曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，申絢、趙萬永落點。

○韓義運啓曰，新除授行左承旨申絢，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○呂東植啓曰，事變假注書金榶，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金榶改差，代以崔鳳恒爲事變假注書。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○呂東植啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于呂東植曰，只推。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○傳于韓義運曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○以副應敎趙琮鎭，副修撰李潞牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○呂東植，以兵曹言啓曰，今月初七日，一內禁軍番次矣。該番將未差之代，依例口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以鄭煥宗爲內禁將。

○呂東植，以兵曹言啓曰，五衛將孫仁澤，昌德宮衛將康國民，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營字內光熙門南邊頹城改築處，女墻亦已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月初四日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官呂東植，持《孟子》第二卷，侍讀官李寅溥，持《孟子》第二卷，檢討官南履懋，持《孟子》第二卷，待敎徐憙淳，持《孟子》第二卷，假注書洪永觀，持《孟子》第二卷，記事官朴永元，持《孟子》第二卷，記事官李憲球，持《孟子》第二卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自公孫丑問曰夫子加齊之卿相，止我不動心。上曰，下番讀之。履懋讀自曰若是則，止《孟子集註大金gg孟子集註大全g》卷之四。上曰，文義陳之。寅溥曰，《孟子》一篇，盡是體驗之語，且孟子一生學問，專在於浩然章。蓋集義而養氣，養氣而不動心，不動心而後，爲浩然之氣。況帝王之學，尤爲任大責重，故先養其氣，以至不動心，當大事臨大亂，酬應萬變，而沛然莫之能禦。伏願聖上，留念於養氣，以爲體驗之工焉。上曰，下番陳之。履懋曰，上番以不動心三字，爲一篇之要領而敷陳之矣。大抵有物必有理，窮治其理，洞達明透，則雖當大事，沛然若決江河。孔子曰，四十而不惑。方今聖學緝熙，頻開講筵，討論經傳，日新又日新，通一理行一事，動法孔、孟。伏願益勉聖工，以不惑之旨不動心之義，反復體驗，以至於《大學》格物致志之工，而無或間斷焉。上命掩卷。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨韓義運，假注書李應信追入進伏。上命讀奏公事。東植曰，各房無公事，而臣之代房兵房有公事矣。仍讀奏黃海監司狀啓，長淵縣反庫事。水原留守狀啓，邪學無乎事及濫騎驛馬無乎事。上命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初四日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十五卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十五卷，假注書洪永觀，記事官朴永元，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自二月放出宮女二十五人，止分付各司。上曰，下番讀之。履懋讀自八月引見大臣備局諸臣，止上從之。上曰，文義陳之。寅溥曰，當其悶旱之時，罪已責躬之意，別爲措辭添入，此是成、湯六事自責之意，固已萬萬欽仰，而見今年年有水旱之災，遇災修省之時，反躬自責，如聖祖昔日之丁寧懇惻，則天心悅豫，轉災爲祥，伏願深留聖念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，遇災求助之時，罪已責躬之敎，丁寧懇惻，誠不勝欽仰，而大抵天人之理，似遠而邇，人主一心，對越上天，以實心行實政，則感應之妙，捷於桴鼓。殷之枯桑，宋之退星，卽其驗也。伏願聖上，克懋對越之工焉。上命掩卷。上命上下番玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋承命出往，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上嘗於經筵敎曰，止中部參奉。上曰，下番讀之。履懋讀自以閔應亨，止自警于心。上曰，文義陳之。寅溥曰，讀書講道之士，多在林下，不肯出而仕者，必待人君之致敬盡禮而後，幡然而起。我朝以儒術立國，治法政模，毋愧三代者，專賴於儒賢輩出之力，而近來未見羽儀王庭之美，伏願深加體念焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨呂東植，假注書李應信追入進伏。上命奏公事。東植讀奏黃海水使狀啓，風高移住本營事。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷持入。應信承命持入。上命上番翰林讀奏《大學》。永元讀奏一遍。上命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十五卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十五卷，假注書洪永觀，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自十二年春正月，止金壽興以爲。上曰，下番讀之。履懋讀自考之《儀禮》《家禮》，止命從壽恒等議。上曰，文義陳之。寅溥曰，猗歟盛哉，肅廟朝眷遇於先正臣，迥出尋常。列聖朝優老之政，雖尋常匹庶，靡不用極，況先正臣，國之大老也。肅廟朝優禮之恩，如是隆摰矣。且老老之政，卽王政之先，伏願體念焉，一以懋王政之本，一以寓繼述之義焉。上命掩卷。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上命上番翰林讀之。永元讀奏《詩傳》一遍。上命掩卷。上命玉堂上下番持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋承命出往，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自副提學權瑎，止卽令停止。上曰，文義陳之。寅溥曰，今此進講四大文，肅廟朝從諫之盛德，可以欽仰，而此非但從諫之德，亦出於操束近習之意，伏願體念焉。上命玉堂先退。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初四日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十五卷，檢詩官南履懋，持《國朝寶鑑》第十五卷，假注書洪永觀，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自禮曹判書呂聖齊，止先罷後推。上曰，文義陳之。寅溥曰，以我肅廟朝出天之聖孝，逢至尊周甲，設行豐呈，廣慶飾喜，而値歉節省之敎，亶出於惓惓恤民之盛意，此莫非聖上繼述之事矣。伏願深念焉。上命掩卷。上曰，夜對爲之。〈出榻敎〉寅溥等各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自八月楚將武臣，止略上黨。上曰，下番讀之。履懋讀自九月楚人劉邦，止將其兵擊秦。上曰，文義陳之。寅溥曰，大抵秦失其道，坑儒焚書，蒼生塗炭，於是乎餘、耳、勝、廣之徒，卽不過鋤耰棘矜，而一夫唱之，天下響應。以此觀之，自古帝王之興亡，專由於仁政之行不行，儒術之興不興。漢祖雖以馬上得之，乃能偃武修文，四百年基業，實本於太牢祀孔子，此豈非後世之所可鑑法者乎？伏願聖上，深加體念於古昔興亡之戒焉。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上命上番翰林讀之。永元讀奏《詩傳》第一卷一遍。上命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

9月5日

行都承旨李龍秀〈藥院進〉。行左承旨申絢〈未肅拜〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈內閣進〉。右副承旨呂東植〈坐直〉。同副承旨趙萬永〈緣故出〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書李應信〈仕直〉洪永觀〈仕〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜自五更至初六日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○藥房都提調韓用龜，副提調李龍秀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○呂東植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○呂東植啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李龍秀啓曰，藥房都提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓義運曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳于李龍秀曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，明日王世子冊嬪納采、納徵、告期初二度習儀，再明日三明日光陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○呂東植啓曰，御營大將徐英輔，摠戎使徐春輔，以東、南關王廟獻官，今方受香出去矣。御營大將徐英輔所佩命召及摠戎使徐春輔所佩密符，竝來請還納，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之，敢稟。傳曰，仍佩往來，御將，禁將兼察，摠戎使，訓將兼察，牌招聽傳敎。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○呂東植啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚，掌令趙仁秀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以吏曹參議朴周壽牌不進罷職傳旨，傳于呂東植曰，只推。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于呂東植曰，只推。

○以副應敎趙琮鎭，副修撰李潞牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○韓義運，以弘文館言啓曰，副應敎趙琮鎭，副修撰李潞，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以內醫院都提調意啓曰，提調金履喬，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以內醫院都提調意啓曰，內醫朴致秀，御醫陞差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李存秀進，參判宋冕載牌不進，參議朴周壽牌不進，行都承旨李龍秀進。以李若愚爲修撰，林顔喆爲文學，姜泰重爲司書，李鶴秀爲戶曹參議，徐能輔爲知春秋，李勉昇爲同義禁，金履陽爲內醫提調，朴宗岱爲司饔僉正，金晉敎爲溫陵參奉，金鼎根爲貞陵參奉，柳訸爲南學校授，修撰李翊會，應敎趙民和，今加通政加資事承傳。兼持平單權敦仁，同春秋單徐能輔。

○兵批，判書權常愼差祭，參判徐春輔差祭，參議尹奎範病，參知柳鎭澤入直進，右副承旨呂東植進。同知單朴星瑞，副護軍趙晉和、申在植、金啓溫、李紀淵、李德鉉，副司直趙寅永，副司果柳訸、韓用成，副司正李應信，竝單付。

○呂東植，以備邊司言啓曰，今日本司坐起，堂上懸病甚多，事甚未安，衆所共知實病、實故外，竝推考，令政院牌招，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本廳字內蠶頭西邊體城二間許頹圮處，今九月初六日始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營哨官吳致文，今日射會，無端不參，師律所在，誠甚駭然，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，南關王廟南邊外墻六間頹圮處，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○呂東植，以義禁府言啓曰，咸鏡監司鄭尙愚狀啓內，富寧前府使李存敬罪狀，令攸司稟處事啓下，而李存敬前以他罪，有待待命拿囚之命，未及上來，待其就囚，添問目捧供，何如？傳曰，允。

○己卯九月初五日辰時，上御興政堂。藥房入診入侍時，都提調韓用龜，副提調李龍秀，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球，檢校直閣李光文以次進伏。醫官吳千根、李彦厚、金殷相進伏楹外訖。用龜曰，近者朝夕日氣過涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。用龜曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。用龜曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。用龜曰，醫官入診，何如？上可之。千根、彦厚、殷相以次入診訖，進伏奏曰，脈候左右三部調均矣。用龜曰，藥房提調金履喬，實病難强，今日日次，又不仕進，今姑許遞，其代政官牌招開改差出，待下批，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，針醫安昌禧，積仕三十九年，年迫七旬，而尙不得一資，以綠袍隨行，一院莫不稱屈，其在疏鬱之政，合施加資之典，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，召對爲之。參贊官以都承旨爲之。賤臣承命出傳，永元出書座目單子，與侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《孟子》第三卷，偕入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自《孟子集註大全》卷之五，止《孟子集註大全》卷之六。上曰，文義陳之。寅溥曰，此篇之首，孟子首發性善之說，蓋人性初無不善，故舜何人，予何人，有爲者亦若是。夫滕小國也，得聞性善之說，復喪禮行仁政，若施之於齊梁之國，則於王何有？今我殿下，亦以堯、舜自期，於性善上體驗焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自英宗三年，止上稱善。上曰，文義陳之。寅溥曰，此時章奏，皆當時之格言至論，聖人虛心受人，從諫如流，故有言責者无隱，有官守者盡職，此乃列聖朝傳授家法。惟我殿下，日御筵中，進講冊子，必以祖宗爲法，開四方之門，以來天下之賢俊，受四隣之言，以決天下之壅蔽焉。上命掩卷，玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李龍秀，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十五卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十五卷，假注書洪永觀，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自宗泰又言，止仍從之。上曰，文義陳之。寅溥曰，親君子遠小人，卽我列聖朝盛德，而至於抑近習尊朝廷，卽往牒之所罕有，欲法堯、舜當法祖宗之語，實爲今日體念之方矣。上命掩卷。上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨呂東植追入進伏。上曰，公事讀奏。東植曰，各房無公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋等，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上御召對講陸宣公奏議，止令禮官致祭三臣。上曰，文義陳之。寅溥曰，三臣以陸宣公奏議勸講者，亶出於憂愛之意，而聖祖翕受之量，可以欽仰，伏願聖上，亟加體念，以恢轉圜之量焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初五日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書洪永觀，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自御晝講知經筵李敏敍，止予當體念。上曰，文義陳之。寅溥曰，儒臣以晉州節死人顧恤之意，申申仰奏者，豈有他哉？其三人之貞忠卓節，無愧於古之張巡、許遠。蓋於平常無事之時，褒忠奬節，然後臨亂而有效忠死節之人。伏願深留聖念於此等處，以爲樹風聲勵名節之地焉。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨李龍秀，右副承旨呂東植追入進伏。上曰，讀奏公事，可也。龍秀曰，各房無公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉應信承命出傳，寅溥、履懋各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自持平李錫杓，止直臣之意。上曰，文義陳之。寅溥曰，臺章之優批，已是容諫之盛德，至以文彦博，唐介故事引喩，而特除外邑，敬大臣勸直臣之義，竝行不悖，一處分而二美俱。伏願體念於繼述之道焉。上命掩卷。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上命上番翰林讀之。永元讀《論語》、《詩傳》各一遍。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，寅溥、履懋各持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上享太廟，止卽除戶曹判書。上曰，文義陳之。寅溥曰，此是列聖朝用人之盛德美事。蓋人才各有長短，取其所長，棄其所短，使能者在位，賢者在朝，各得其用，則人才有蔚興之美矣。伏願深念於用人之道焉。上曰，下番陳之。履懋曰，上番所奏用人云云，誠好矣。夫人君用人之道，猶梓匠之用木，棄其所朽，取其所長，椳�扂楔，各適其宜。方今聖明在上，人材林立，而古人有言曰，知臣莫如君。伏願深軫用人之方焉。上命掩卷。上曰，玉堂先退。寅溥、履懋退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初五日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自八月白虹貫日，止罔知攸措。上曰，文義陳之。寅溥曰，此則列聖朝因災恐懼，以答天譴之盛德至善。蓋失道之君，與天隔絶，災異之應常遲，得道之君，與天爲一，災異之應常速。惟我殿下，亦以列聖爲法，是臣區區之望也。上命掩卷。仍敎曰，坐直承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨呂東植追入進伏。仍奏曰，各房無公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。寅溥、履懋出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上閱官案，止遂除永垠承旨。上曰，文義陳之。寅溥曰，此亦用人之語，俄已仰陳，別無更達者矣。上曰，春坊上下番，誰也？東植起伏奏曰，上番則輔德李愚在，下番則司書尹景鎭矣。上曰，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上曰，上番讀之。永元讀《大學》一遍。上曰，夜對爲之。〈出榻敎〉永元出去，書座目單子以入，寅溥、履懋出去，各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自沛公得張良，止號羽爲魯公。上曰，下番讀之。履懋讀自楚立魏豹爲魏王，止澤中魚獵。上曰，文義陳之。寅溥曰，觀李斯之誅夷，則知李斯本源之不正，二世不足言，至於斯，粗有文學才藝，然其心術不正，阿諛是務，至於國破君亡而身亦誅夷，哀哉。向使秦皇，不用李斯，豈止二世而亡哉？是以人君之用人，不可不愼。伏願殿下，進賢遠佞，審愼於用人焉。上曰，下番陳之。履懋曰，上番已陳矣，小臣別無更達者矣。上曰，參贊官及閣臣陳之。義運、憙淳起伏奏曰，臣亦別無更達者矣。上命掩卷。仍敎曰，夜對入侍書出乎？義運起伏對曰，書出矣。上命玉堂先退。寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

9月6日

行都承旨洪奭周〈未肅拜〉。行左承旨申絢〈未肅拜〉。右承旨朴周壽〈未肅拜〉。左副承旨韓義運〈坐直〉。右副承旨呂東植〈坐直〉。同副承旨尹久東〈未肅拜〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書李應信〈仕直〉一員未差。事變假注書崔鳳恒。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○未時，灑雨下雨，測雨器水深二分，雷動電光，雨雹狀如小豆。

○韓義運啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，bb何如b？傳曰，允。

○呂東植啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○韓義運啓曰，左副承旨李光文，同副承旨趙萬永，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，與知申竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入bb之b，洪奭周、朴周壽、尹久東落點。

○傳于呂東植曰，召對爲之。

○韓義運啓曰，臣義運，今日納采、納徵、告期初二度兼行習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授承旨洪奭周，方在不敍中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又啓曰，新除授同副承旨尹久東，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，假注書洪永觀，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪永觀改差，代以李相重爲假注書。

○呂東植啓曰，兵曹使行驛馬分定事草記中，當只稱冬至使，而誤稱冬至兼謝恩使，至於入啓允下之境，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該兵曹堂上推考，原草記中，兼謝恩三字，付標以入，何如？傳曰，允。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，大司憲宋穉圭執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以同副承旨尹久東牌不進罷職傳旨，傳于呂東植曰，只推。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○兵曹口傳政事，護軍單李龍秀，副護軍單李光文。

○呂東植，以弘文館言啓曰，新除授修撰李若愚，時在全羅道綾州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○又以侍講官言啓曰，新除授司書姜泰重，時在慶尙道安東地，書筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司金履載啓本，罪人金莅恪嚴刑究問還囚營獄，恭俟處分事，傳于韓義運曰，如渠之類，何足深誠？別無更問之端，嚴刑一次放送事，回諭。

○呂東植，以禮曹言啓曰，卽接元陵參奉所報，則本陵王后陵上莎土修改後，雨露均沾，新根堅着，莎葉芊綿，一色滋潤云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運，以兵曹言啓曰，卽見平安兵使鄭學耕道內四防營及義州鎭別武士戊寅己卯兩年條都試啓本，則義州沒技別武士中，原啓本以李亨坤書之。後錄以金亨坤書之，奏御文字，何等審愼，而如是錯誤，萬萬駭然。帥臣從重推考，原啓本還下送，使之改修正上送之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金景洙手本，則時囚罪人鄭漢喆，素患積氣，處冷添劇，時時亘腹，氣息奄奄，吳在臣素患痰癖之症，當寒挾感，達夜叫痛，食飮全却，症形危重云。罪人病勢如此，則一邊保放一邊草記，曾有定式矣。鄭漢喆、吳在臣，竝姑保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月初六日未時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官呂東植，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自《孟子集註大全》卷之七，止徒法不能以自行。上曰，下番讀之。存常讀自《詩》云不愆不忘，止吾君不能謂之賊。上曰，文義陳之。學淵曰，仁政者，治天下之法度也，如方圓之於規矩，五音之於六律。故堯、舜之治平，必自仁政始仁政者，順民性得民心，不違農時，安業樂俗，康衢謠之粒我蒸民，《南風》詩之阜吾民財，蓋推仁政中，當然底王道也。雖或有仁心仁聞，而不有仁政，則徒善徒法，其可爲法於後世也哉？猗我列聖朝四百年仁政，盡在於《寶鑑》，則宋臣范祖禹曰，欲法堯、舜，當法祖宗。仁政雖載於唐、虞之二典，監法宜在於《寶鑑》之一編，是臣區區之望也。上命掩卷。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨韓義運追入進伏，奏曰，臣禮房無公事，而代房吏房有公事矣。上命奏之。義運讀奏統制使狀啓，官鎭門聚點事。上命玉堂先退。學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自慶尙道金海郡，止無急於變通此事矣。上曰，文義陳之。學淵曰，自古聖帝明王敬天之道，一念對越，一心恐懼，故以文王之聖，小心翼翼，昭事上帝。猗我肅宗朝《天元玉曆》序文中，敬天之聖意，溢於辭表，不勝欽仰讚頌，而當此虹貫之災，廟堂請減收布，亶出於奉若聖朝順天心舒民力之意也。伏願體念焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨呂東植偕入進伏，奏曰，禮房有公事矣。上命奏之。東植讀奏統制使狀啓，漂倭護送事。上命玉堂先退。學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自上曰大臣所達，止竝用徙邊之律。上曰，下番讀之。存常讀自蓋出於防姦杜弊，止限明秋特減。上曰，文義陳之。學淵曰，文義俄已陳達，更無可陳，而弭災之道，亶在於順天心，莫先於舒民力。故收布之蕩減，進上之特停者，廈氈推如傷之恩，蔀屋被鼓腹之澤，導和迎祥，災異宜消。伏願監法焉。上命掩卷。上曰，玉堂先退。學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

9月7日

行都承旨李龍秀〈坐〉。左承旨朴周壽〈坐直〉。右承旨趙晉和〈未肅拜〉。左副承旨韓義運〈坐直〉。右副承旨呂東植〈坐〉。同副承旨金𨩿〈在外未肅拜〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書李應信〈仕直〉一員未差。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○呂東植啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○韓義運啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。

○又啓曰，同副承旨尹久東，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○李相重有頉，代以徐左輔爲假注書。

○徐左輔有頉，代以金正喜爲假注書。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○傳于韓義運曰，今十三日眞殿茶禮當親行，而王世子亦爲隨駕磨鍊，祗迎之節置之，該房知悉。

○承旨前望單子入之，李龍秀、趙晉和、曺鳳振、金𨩿落點。

○傳于朴周壽曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，同副承旨金𨩿，時在京畿高陽地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，行都承旨洪奭周，右承旨朴周壽不爲仕進，行左承旨申絢，右副承旨呂東植在外，同副承旨尹久東牌不進，院中只有臣一人，伴直無人，右承旨朴周壽，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以平安監司沈象奎狀啓，定原縣監李鐵求遭父喪事，傳于韓義運曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○以全羅監司朴宗薰狀啓，羅州牧人物渰死事，傳于韓義運曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，渰死人如有生前身還布，竝蕩減事，分付。

○以右副承旨曺鳳振牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○呂東植，以兵曹言啓曰，今九月十三日，大駕詣眞殿茶禮親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依八月十五日例爲之。

○又以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內、禁衛營字內、御營廳字內城堞頹圮處，自各該營，今月初八日，擇日始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月初七日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自規矩方圓之至也，止聖人人倫之至也。上曰，下番讀之。存常讀自欲爲君，止賊其民者也。上曰，參贊官讀之。義運讀自孔子曰，止仁與不仁而已矣。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自暴其民，止此之謂也。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰，三代之得天下也，止以不仁。上曰，上番讀之。永元讀自國之所以廢興存亡者，止亦然。上曰，下番讀之。憲球讀自天子不仁，止是猶惡醉而强酒。上曰，文義陳之。學淵曰，人倫之於聖人，猶方圓之於規矩也。非規矩，無以成方圓，非聖人，無以敎人倫。大抵萬物萬事，皆有至極之理，況人倫之大者乎？伏願殿下，於二至字上體念焉。上曰，下番陳之。存常曰，上番規矩之陳達，極要語也。蓋規矩者，盡所以爲方圓之理，聖人豈非所以盡人倫之至極乎？昔宋臣陳亮有言曰，聖人用人，猶規矩準繩，此言誠美矣。伏願聖上，體念於規矩之說，表正於人倫之至焉。上命掩卷。上問曰，院中只有韓義運一人乎？義運曰，然矣。上命玉堂先退，學淵、存常退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初七日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自冬十二月，止敢不祗承。上曰，文義陳之。學淵曰，夫法者，天下之公平，人君不可闊狹操縱也。蓋法之於國家，猶家之棟樑，網之綱紀。棟樑折則家隨而顚，綱紀廢則網無以張，法可闊狹則國而不國，人而不人矣。伏願殿下，於用法之際，克加體念焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、存常出去，各持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自都承旨尹弼商，止擧而用之。上曰，下番讀之。存常讀自敎曰守令匪人，止不堪爲宰輔也。上曰，文義陳之。學淵曰，國家之所審愼者，莫先於用人，至於擇將，尤有所愼重者。蓋臨陣對壘，非但三軍之指揮係焉，國家之安危在焉。今此周爰諮詢之聖敎，實出於擇其人，伏願體念焉。上命掩卷。上曰，左承旨入直乎？義運曰，未入也。上曰，行公承旨外，竝許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入，落點于李龍秀、趙晉和、曺鳳振、金𨩿。上曰，院中無相避乎？義運曰，無相bb避b矣。上曰，新除授承旨牌招。賤臣承命出傳，左承旨朴周壽承牌入來。上曰，入來承旨肅拜後，持公事入侍。賤臣承命出傳，周壽追入進伏，讀奏平安監司狀啓，月食回咨入送鳳城事。周壽奏曰，湯劑封入之時已過，可以封入乎？上曰，封入。上命玉堂先退。學淵、存常退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初七日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴周壽，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十五卷，待敎徐憙淳，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自十三年，止申明禁斷。上曰，下番讀之。存常讀自十二月咸鏡監司，止上從之。上曰，文義陳之。學淵曰，今此四堡設置之意，寔出於關防之道。然孟子之言曰，地利不如人和。吳起亦曰，在德不在險，由此觀之，關防雖完，仁政不行，民不爲守也。伏願聖明，體念於仁政焉。上曰，下番陳之。存常曰，此章卽萬壽殿回祿後，遇災修省之敎也。仁愛之天，降災示警，雖聖世有之，而今以祖宗朝垂訓見之，則遇災警惕，勅勵群工，亶出於答天譴濟時艱之盛意矣。顧此至德熙洽，盛化洋溢，雖無災異之示警，自上求治之方，有若警惕者然，百度修擧，庶事畢張。伏願此等處，益加體念焉。上命掩卷。上曰，都承旨、坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，左副承旨韓義運追入進伏，奏曰，都承旨肅拜後還出矣，臣兵房有公事矣。上命奏之。義運讀奏摠戎使狀啓，北漢城堞改築事。上曰，知道。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、存常出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自特賜金帶于吏曹判書金宗直，止後世之言耶。上曰，文義陳之。學淵曰，此列聖朝用人之道，賜宗直以金帶者，將以用於來頭也。蓋爵不可以無德取，人不可以無才進。伏願殿下，體法於祖宗用人之道焉。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷、《韻冊》、《唐詩品彙》持入。賤臣承命持入。上命上番讀《書傳》。永元讀一遍。上曰，左副承旨出題于《書傳》，上番及閣臣製律詩以進。永元製五言律以進，憙淳未及構。上曰，閣臣亦已製乎？對曰，未及也。上曰，出而製進。仍命退，諸臣以次退出。

9月8日

行都承旨李龍秀〈內閣進〉。左承旨朴周壽〈坐〉。右承旨趙晉和〈未肅拜〉。左副承旨韓義運〈坐直〉。右副承旨李光文〈坐直〉。同副承旨金𨩿〈在外未肅拜〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書李應信〈仕直〉鄭佺始〈未入來〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○朴周壽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓義運啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右副承旨曺鳳振，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李光文、李紀淵落點。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，鄭元容落點。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以右副承旨鄭元容牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，洪羲俊落點。

○李龍秀啓曰，新除授承旨洪羲俊，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○又啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○金正喜有頉，代以李秉龜爲假注書。

○李秉龜有頉，代以鄭佺始爲假注書。

○兵曹口傳政事，副護軍單鄭元容。

○吏曹口傳政事，以尹久東爲定原縣監。

○韓義運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月初八日辰時，上御興政堂。召對入侍時，直提學李龍秀，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第四卷進伏。假注書洪永觀以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自孟子曰愛人不親，止恭儉豈可以聲音笑貌爲哉？上曰，下番讀之。存常讀自淳于髠曰男女授受不親，止不祥莫大焉。上曰，參贊官讀之。義運讀自孟子曰事孰爲大，止事親若曾子者，可也。上曰，閣臣讀之。龍秀讀自孟子曰人不足與適也，止一正君而國定矣。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰有不虞之譽，止無責耳矣。上曰，上番讀之。永元讀自孟子曰人之患，止好爲人師。上曰，下番讀之。憲球讀自樂正子從於子敖，止克有罪。上曰，文義陳之。學淵曰，反其仁反其知，卽反求諸己，以治乎人，蓋有諸己而後，求諸人，無諸己而後，非諸人，故孔子謂顔子曰，一日克己復禮，天下歸仁。孟子嘗曰，仁者天下無敵。伏願殿下，以克己復禮爲念，以至乎身正而國定之地焉。上曰，下番陳之。存常曰，誠者，眞實無妄之謂。蓋眞實無妄，然後天下之事，可從而理矣。若《中庸》之擇善固執，《大學》之誠意正心，相爲表裏者，亶如是矣。伏願聖明，於誠字上留念焉。上命掩卷。上曰，右副承旨、同副承旨許遞，前望單子持入。〈出榻敎〉賤臣承命持入前望，落點于李光文、李紀淵。龍秀曰，新除授承旨李光文、李紀淵，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉仍命別講爲之。上番出去，座目單子書入。永元承命書入。學淵、存常出去，各持《國朝寶鑑》第十五卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自夜對玉堂，止第十六卷引見大臣章不得已而從之。上曰，下番讀之。存常讀自二月下備忘記曰，止開發成就之一助云耳。上曰，文義陳之。學淵曰，此章，三南遇災年，聖上克軫撫恤之典者也。蓋養民者，春省耕而補不足，秋省斂而助不給，使民樂歲終身飽，凶年免於死亡，則安業樂俗，民不知爲災也。昔在肅廟朝，民不知凶荒之災也，今雖或旱澇不均，歲失豐稔，伏願監法於肅廟朝，以致撫恤之典焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初八日午時，上御興政堂。別講入侍時，直提學李龍秀，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十六卷，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自御晝講，止命依宣廟朝故事而行之。上曰，文義陳之。學淵曰，此章則列聖朝老老之盛德至善也。蓋上老老，然後民興於孝，上長長，然後民興於悌。今此賜膳之典，亶出於寵綏之盛意也。伏願殿下，體法於祖宗老老之盛德焉。上命掩卷。龍秀曰，右副承旨李紀淵，時在楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，許遞，前望單子入之。〈出擧條〉賤臣承命持入。上落點于鄭元容。龍秀曰，新除授承旨鄭元容，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、存常出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自金麟厚爲修撰，止其各薦擧。上曰，下番讀之。存常讀自朴元宗爲江原監司，止盡萃朝廷。上曰，文義陳之。學淵曰，夫官爵者，朝家之名器也，不可以妄授人。故昔在世宗朝，雖有超遷之人，必副其才。伏願殿下，監法於世宗朝用人之道焉。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷持入。賤臣承命持入。上命上番讀《大學》。永元讀一遍。上曰，五卷出置，《唐詩品彙》，《韻冊》持入。賤臣承命持入。上命納《唐詩品彙》。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨朴周壽追入進伏，讀奏京畿監司狀啓，邪學無乎事。龍秀曰，湯劑封入之時已過，臣先出封入後入來。上可之。龍秀出焉。上拈題唐詩少室嚴前幾過香之句，使上下番，製七言絶句以進。永元、憲球承命製進。上賜丸藥各一封。藥房提調金履陽，持湯劑進伏奏曰，近者日氣寒涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。履陽曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。各殿宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍進湯劑。上服之，命提調先退。履陽退出。上曰，注書，何榜？賤臣起伏對曰，今式年新榜也。上曰，所居之地，何州乎？賤臣曰，砥平則故鄕，原州則時居也。上曰，同副承旨，肅拜後入侍。賤臣承命出傳，李光文追入進伏。上曰，弘文館《八子百選》持入。上命上番讀之。永元讀一遍。上命玉堂先退。學淵、存常退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初八日申時，上御興政堂。別講入侍時，直提學李龍秀，參贊官李光文，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十六卷，假注書李應信，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自下備忘記曰孟子云，止宜各猛省。上曰，文義陳之。學淵曰，此章之傳敎，辭意藹藹然也。大抵治國之要，莫先於崇儒重道。《詩》曰，濟濟多士，文王以寧。此文王崇儒重道之效驗也。蓋崇儒則鄕黨好學，重道則賢才登庸，鄕黨好學，賢才登庸，而國之不治者，臣未之聞也。伏願殿下，以崇儒重道，克加體念焉。上曰，下番陳之。存常曰，上番崇儒重道之說，好矣。先王以崇儒重道，有此無疆之休，遵先王之法而過者，未之有也。伏願鑑法焉。上命掩卷。仍敎曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、存常出去，各持《羹墻錄》第二卷，追入進伏。上bb命b開卷讀之。學淵讀自平安道觀察使金藎國，止屢遷爲北兵使。上曰，文義陳之。學淵曰，上之擇人，以淸儉爲主，則肆侈者退，要約者進，二者成俗，則國用贍百姓足。伏願聖明，擇人以淸儉，監法於列聖朝用人之道焉。上命掩卷。仍敎曰，坐直承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左副承旨韓義運追入進伏，讀奏眞殿茶禮幸行時磨鍊事。上曰，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》持入。賤臣承命持入。上命上番讀《中庸》。永元讀奏《中庸》一遍。又命讀《詩傳》。永元讀奏《詩傳》一遍。又命右副承旨出題于《論語》，使上下番，製七言絶句以進。上曰，院中有公事則入之。賤臣承命出傳，還入以奏無公事矣。永元等未及製進。龍秀起伏奏曰，入侍久矣，故夕水剌之時已過矣。上曰，出而製進，可也。仍命退，諸臣以次退出。

9月9日

行都承旨李龍秀〈藥院進〉。行左承旨朴宗正〈坐〉。行右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨韓義運〈坐直〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈拿處〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕直〉徐左輔〈未入來〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓義運啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李龍秀啓曰，左承旨朴周壽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書李應信，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以左承旨朴周壽牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○李應信改差，代以徐左輔爲假注書。

○以右承旨趙晉和牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○朴宗正啓曰，同副承旨洪羲俊，時在京畿果川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，呂東植、申緯、趙民和落點。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○李龍秀啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○韓義運啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○承旨前望單子入之，朴宗正、嚴耆落點。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單朴周壽。

○嚴耆，以禮曹言啓曰，全羅道觀察使封進來十月令宗廟薦新柚子，今初十日薦進，而景慕宮薦新，則慶尙道例爲封進矣。本道所封，未及上來，莫重薦獻，不可後時，依前例以全羅道加封柚子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。

○又以成均館同知事意啓曰，今九月初九日，儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，明日爲之。弘文提學，待開門牌招。

○又以內醫院都提調、提調意啓曰，年例各殿宮進上臘藥所入牛黃玖拾柒部壹錢壹分貳里參毫，麝香貳百肆拾柒部參分陸里參毫，竝令戶曹、宣惠廳進排，而丙申定式牛黃貳拾伍部壹錢玖里貳毫，以本院春秋兩等，元貢中取用，何如？傳曰，允。

○趙民和，以備邊司言啓曰，見今秋務方殷，而守令受由上京人甚多云，曠官可悶，卽令該曹，催促下送，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，前判書李得濟，卒逝於其子定原縣任所矣。返柩時擔軍題給之意，分付所經各道，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以吏曹言啓曰，公淸監司朴宗京移文內，天安郡守鄭昌耆，以其親病，受由上京，而目今檢田執災，實係急務，此時曠官，一日可悶，卽爲催促，使之不日還任，故自臣曹，催促還任，則以爲，親病尙此沈苦，萬無離側還官之望云。其親病旣如是，則有難强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○趙民和，以都摠府言啓曰，副摠管嚴耆，以漢城府左尹，本府坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城白岳山東邊第二城廊近處體城四間許頹圮處，今九月初十日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞文之鉉，身病猝重，屢度呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○己卯九月初九日辰時，上御興政堂。召對入侍時，直提學李龍秀，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官李潞，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之，學淵讀自《孟子》謂樂正子曰，止不爲已甚者。上曰，下番讀之。潞讀自孟子曰大人者言不必信，止是則章子已矣。上曰，直提學讀之。龍秀讀自曾子居武城，止《孟子集註大全》卷之八。上曰，文義陳之。學淵曰，《中庸》曰天命之謂性，性卽理也，則所賦之理，聖凡同焉。堯、舜所以與人同者，其性善，本與人不異，而惟聖人，遏人欲存天理，能盡其性，凡人，天理晦而人欲肆，每汨其性，凡人之與聖人懸殊如此，而堯、舜與人同之說，與人皆可以爲堯、舜之說，相爲表裏。伏願留念於遏人欲存天理之上，則堯、舜之治，復覩於今日，是臣區區之望也。上命掩卷，上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨李光文，假注書李應信追入進伏。上曰，公事奏之。光文讀奏京畿水使狀啓，別武士都試試取事。上曰，左承旨、右承旨及同副承旨，何不入來乎？龍秀曰，左承旨、右承旨懸病，而同副承旨在外，未及上來矣。上曰，左承旨、右承旨與在外承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉應信承命持入前望，落點于呂東植、申緯、趙民和。龍秀曰，新除授承旨申緯，以前任春川府使，方在罷散，而解由亦在未出中，何以爲之乎？上曰，蕩滌敍用，勿拘，可也。〈出擧條〉龍秀曰，新除授承旨呂東植、申緯、趙民和，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、潞退出，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之，學淵讀自孝宗潛龍時，止深然之。上曰，文義陳之。學淵曰，酒之爲禍也，蓋甚矣。大禹聖人也，而惡旨酒者，誠以其害無窮，足以爲禍故也。從古人君之喪德，亦未嘗不由於崇飮，此所以宋臣范質之言曰，狂藥非佳味。今以昔日聖朝所躬行者仰觀，則深有得於大禹惡旨之聖德，而允爲後嗣王之監法矣。且其糜穀之弊最甚，故國朝以來，設爲禁條，載之邦典。伏願此等處省念焉。上命掩卷。上曰，行公玉堂，爲幾人乎？學淵曰，任存常、李寅溥、南履懋矣。上曰，九日製明當爲之，弘文提學，誰也？義運曰，金履喬矣。上曰，藝文提學則，誰也？義運曰，李肇源矣。命書傳敎曰，別講爲之，座目單子書入。憲球承命，退出書入。學淵、潞退出，各持《國朝寶鑑》第十六卷，還入進伏。上命開卷讀之，學淵讀自九月上渡露梁津，止願佑吾東萬世寧。上曰，文義陳之。學淵曰，所讀自止內，無非聖朝之嘉謨徽猷，則皆是我殿下監法處，而別無拈出仰對之文義矣。上命掩卷。龍秀曰，湯劑時刻已至，小臣則先爲退出而監煎，似好矣。上曰，出去煎入，可也。上曰，待敎入來乎？龍秀曰，姑未入來矣。上曰，上番翰林出去，使之卽爲入來，可也。永元承命出傳，待敎徐憙淳追入進伏。上曰，今日閣番，誰也？憙淳曰，小臣當入直矣。上曰，明日入直，誰也？憙淳曰，小臣當連爲入直矣。上命玉堂先退。學淵、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初九日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官洪學淵持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之，學淵讀自冬十月上命拔後園舊種棕櫚木，止可謂深矣，嗚呼。上曰，文義陳之。學淵曰，十月之雷，爲變也不少矣，天理玄眇，感應之機，雖難揣測，大抵災不虛生，必有所召。故古之人君，遇災責躬，轉以爲祥，如桑穀之生朝，雊雉之升鼎，罔非災孽之示警，而皆因恐懼而修省，不惟弭沴，乃反致化。由此觀之，轉災爲祥之理，豈不灼然明甚乎？竊伏念挽近以來，災異屢見，雖以今年論之，太陰之荐蝕也，旱澇之極備也，彗孛之爲災也，反有甚於一時之雷變，毋以旣往之事，或有所忽，深軫轉災爲祥之方，是臣區區之望也。伏願益加留念焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉公事亦爲持入。賤臣承命出傳，都承旨李龍秀，左承旨韓義運，假注書李應信追入進伏。上曰，公事奏之。龍秀讀奏全羅監司啓本，十月令石榴薦新于肇慶廟事。義運曰，臣兵房無公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、潞退出，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之，學淵讀自上嘗敎曰，止委任岳牧之意。上曰，文義陳之。學淵曰，覽其衣之朴素，嘉其操之淸儉，簡在聖心，特置崇秩，昭代敦尙之政，可以仰想矣。故相臣柳寬所居之室，風雨不蔽，此雖由其人素有淸德之致，而亦莫非聖朝崇儉去奢之風矣。如此等處，伏願深留睿念焉。上命掩卷。上曰，在外承旨竝許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉應信承命持入，落點于朴宗正、嚴耆。龍秀曰，新除授承旨朴宗正、嚴耆，竝卽牌招，何如？上可之。命玉堂先退。學淵、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之，學淵讀自爾等乃祖宗之赤子，止自有不期然而然矣。上曰，下番讀之。潞讀自今日寡昧之於爾等，止哀痛惻怛之意。上曰，文義陳之。學淵曰，以此下敎觀之，愛民恤窮之聖意，惻怛藹然，雖木石豚魚，亦足以孚感，夫懷保也如此，慰撫也如此，則縱値連歲之歉，豈有渙散之憂乎？設或不幸有如此之時，克恢惻怛之念，懋軫愛恤之方，則可以諴和小民，自致熙洽，此亶在於祖宗之嘉謨，是則是傚，伏願深加聖意焉。上命掩卷。上曰，左承旨、右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨朴宗正，右承旨嚴耆追入進伏。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、潞承命退出，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之，學淵讀自敎曰立賢無方，止續代柱帖。上曰，文義陳之。學淵曰，此是聖朝用人之訓，而用人求賢之道，前此文義，旣已屢陳，今別無敷衍仰奏之辭矣。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨韓義運追入進伏。上曰，坐直承旨外，他承旨則先退，可也。宗正、耆承命退出。上曰，注書出去，《弘文館冊子》五卷、《韻考》、《唐詩品彙》持入。賤臣承命持入。上曰，以酒旗風影落春流爲題，閣臣及下番翰林，製詩以進，可也。又命上番翰林讀奏《詩傳》。永元承命，讀奏一遍。又命入《史記》，永元承命持入，上曰，讀奏，可也。永元承命讀奏《貨殖傳》。命書傳敎曰，夜對爲之。座目單子書入，而參贊官以同副承旨爲之。永元承命，退出書入。學淵、潞退出，各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之，學淵讀自春二月沛公，止豈有能施仁義之理耶。上曰，下番讀之，潞讀自沛公入咸陽，止不爲秦王。上曰，文義陳之。學淵曰，彭越之爲群盜云者，非眞盜也。秦政暴虐，苦其苛法，偸生苟活，赤子化爲龍蛇，此不可以盜論也。若眞箇爲盜，則豈能攀附高帝，與韓信齊名，以創漢家四百之業耶？如此等處，伏願鑑戒焉。上曰，下番陳之。潞曰，此卽漢高入關，與秦民約法之初也。法禁不過三條，而歸重於民，語簡而意盡，此乃漢家四百年曆數所由之始也。雖是創業時規模，而帝王家監法，實在於推類而得其意。伏願留神垂察焉。上命掩卷。義運曰，夜已至矣，出送注書，使之各門下鑰乎？上可之。賤臣承命退出，下鑰後還入進伏。上命玉堂先退。學淵、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

9月10日

行都承旨李龍秀〈坐〉。行左承旨朴宗正〈坐〉。行右承旨嚴耆〈坐直〉。左副承旨韓義運〈坐直〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕〉徐左輔〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調韓用龜，提調金履陽，副提調李龍秀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李光文啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李龍秀曰，都承旨持此御題，與弘文提學，偕往泮宮，試取以來。

○嚴耆啓曰，卽者檢閱朴永元，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李龍秀啓曰，藥房都提調、提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李龍秀啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，取稟。傳曰，政官牌招開政。

○傳于韓義運曰，大臣、備局堂上引見。

○有政。吏批，判書李存秀進，參判宋冕載牌不進，參議未差，行都承旨李龍秀進。以曺鳳振爲吏曹參議，權中淸爲應敎，洪奭周爲左尹，朴周壽爲刑曹參議，金逌根爲大司成，權𪸷爲兵曹佐郞，任俊常爲江陵府使，趙原永爲瑞興府使，沈魯崇爲天安郡守，李奎鎭爲殷栗縣監，別軍職金守基，今加嘉義加資事承傳。

○兵批，判書權常愼病，參判徐春輔病，參議尹奎範入直進，參知柳鎭澤病，左副承旨韓義運進。以許習爲興陽監牧官，李羲午爲晉州監牧官，同知單尹得珩，護軍單洪奭周、申絢，副護軍單曺鳳振、金𨩿、李紀淵、洪羲俊、呂東植、趙晉和、申緯、趙萬永、李翊會，副司果鄭元紀。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○李龍秀啓曰，臣與弘文提學金履喬，偕往泮宮，九日製儒生試取，則收券爲二百四十七張矣。捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李龍秀曰，九日製賦居首三下一進士洪翼周，直赴會試，之次三下進士趙容和，給二分，次上進士洪遠燮等三人，令該曹考例施賞。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○韓義運，以都摠府言啓曰，今九月十三日大駕詣眞殿茶禮親行時，侍衛、寶劍、守宮及王世子陪衛，當爲備員，而都摠管李書九在外，副摠管宋冕載呈辭受由，二員未差，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，因都摠府草記，今九月十三日眞殿茶禮親行時，侍衛寶劍守宮及王世子陪衛，當爲備員，而都摠管李書九在外，副摠管宋冕載受由，二員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批，牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○兵曹口傳政事，以趙弘鎭爲都摠管，李志淵、朴蓍壽、申溆爲副摠管。

○韓義運，以兵曹言啓曰，今月十三日，三內禁軍番次矣。該番將未差之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以金彝鍾爲內禁將。

○韓義運，以都摠府言啓曰，副摠管李身敬，以摠戎中軍，諸將官射會監試事，本營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局把摠閔致書，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○趙民和，以義禁府言啓曰，保放罪人趙錫龜、李明允、朴熙顯，還囚照律，柳基恒還囚議處，吳在臣、鄭漢喆，還囚捧供以入，而柳基恒、吳在臣，病勢一向未差，仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，富寧前府使李存敬原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，三陟鎭營將吳在臣原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前柳基恒亦，定配罪人沐浴之際，誤致溺死，雖出於意慮之外，其常時不善防守之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。又照目粘連，一所巡將李明允，監軍朴熙顯等矣本府議啓內，掖隷院隷，街路之上，達夜相鬪，而身爲監軍巡將，如此亂雜之習，初不禁制，又無一辭者，論以法紀，萬萬可駭，竝只以此照律，罪各杖八十收贖，奪告身一等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，李明允段，功減一等，朴熙顯段，功議各減一等。又照目粘連，承政院注書趙錫龜矣本府議啓內，院隷輩互相作黨，達夜鬪鬨於街路之上，而身爲注書，不能禁制，其常時不善檢飭之罪，在所難免，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○趙民和，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金景洙手本，則時囚罪人李存敬，素患痰癖之症，當寒添劇，咳嗽喘促，氣息奄奄，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李存敬姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○檢閱朴永元疏曰，伏以臣卽接家信，臣母素患痰癖之症，夜來越添，膈氣壅而水穀不下，咳喘作而呼吸難通，宛轉床笫，叫楚達曙，曉漏未撤，急伻繼至，臣方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，遞臣所帶之職，俾便救護，勘臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯九月初十日辰時，上御興政堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調韓用龜，提調金履陽，行右承旨嚴耆，假注書鄭佺始，記注官金樂澧，記事官李憲球，待敎徐憙淳，左副承旨韓義運，假注書徐左輔，事變假注書崔鳳恒，領議政徐龍輔，右議政南公轍，漢城判尹李羲甲，吏曹判書李存秀，行護軍徐英輔，韓陵君李海愚，行護軍金基厚，兵曹參判徐春輔，行護軍徐有聞、金逌根、李止淵，校理李寅溥以次進伏。醫官吳千根、崔源、李彦厚進伏楹外訖。用龜曰，近日日候過涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。用龜曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。用龜曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。上曰，診候置之，可也。上曰，次對爲之。龍輔曰，京外儒生幼學金載完等上疏批旨，有廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則備陳故文敬公臣金集道德學問之實，仍請文廟從享之典矣。先正之道學節義，凡在冠儒之列者，孰不有高山景行之思？文廟從侑之論，厥惟久矣，而自在先朝，鄭重難愼，聖意有在，以臣等膚淺之見，顧何敢容易稟覆乎？臣於向年待罪時，京外儒生之疏請建院者甚多，而臣以不敢以臆見請施之意陳達。今此從享事體，尤不可比論於院享，今姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，四學儒生幼學黃基宅等上疏批旨，有廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則備陳故文簡公臣金淨德業學問之實，仍請聖廡從祀之典矣。文簡德業學問之實，孰不欽服？而至於溫陵復位一疏，可與日星爭光，至今爲婦孺之所誦傳，朝家之前後崇報，亦已至矣，而乃若文廟從享，事體自別，以臣膚淺之見，不敢遽議，疏辭置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，卽見公淸監司朴宗京所報，則枚擧延豊縣監朴齊奎牒呈，以爲本縣，以孔路弊邑，賦役繁重，民漸流散，軍多闕額，而大同田稅，以米布之稀貴，遠貿嶺外，田稅則輸納於百里外可興倉，納稅所入，比他高重，而軍保米布，亦與稅納無異，今依嶺南聞慶例，田大同與軍米布，竝以詳定價代納。且倭獻進丄之傳輸也，自萊府定監色，每站米三斗式，先受價後馱運，傳之本縣，本縣則每當農時，動一邑之民，一時竝運，而馱價則每站不過皮穀五斗，此亦民邑之痼瘼，倭獻馱價，自今都授萊府，使之直傳於忠原樓巖，俾此弊邑，得以支保爲辭矣。田稅大同，俱是惟正之供，軍米布，卽是軍需所用，何敢遽議闊狹？而本縣以孔道至殘之邑，與聞慶隔嶺爲隣，邑力民勢，半不及於聞慶，所已許之於聞慶者，獨爲靳施於本縣，有非一視之道，前已商議於戶惠堂，則戶惠堂之意，亦以爲然。至於倭獻物種馱運之弊，果爲邑民難支之瘼，日前本道，奉命文備郞手本之辭，亦與道報一般，可知其弊之切骨，竝依所請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，頃因順興府使金熙華上疏，本府新舊逋排捧一款，待新道臣下去，詳察民勢，更定年數，具意見指一登聞之意，覆奏行會矣。觀此慶尙監司金履載狀啓，則以爲，本道還逋，庚午排年之後，又未收捧，繼出新逋都數，爲七千八十九石零，而以今民勢，果難一時督捧，限以十年，特許除耗分捧，而每年當捧，不必逐名均排，先隨其可捧處，以錢以穀，從便收捧事，請令廟堂稟旨分付矣。舊逋之排年未幾，新逋之繼出又如此，言念國綱，萬萬寒心，前後邑倅，旣有道臣指名狀聞，竝令該府，從輕重勘處，元穀督捧之方，道臣狀辭，果有商量，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，卽見前承旨李德鉉擧條，則以爲，長湍辛未未捧各穀，厥數甚多，幾無指徵，而昨秋該邑，㥘於生事，勘以準捧，實則太半虛錄，且限年排捧者，不無以未捧爲已捧，弊積民困，特令廟堂，査問本道後，無論某樣變通，一依順興例，從長裁處爲辭矣。虛錄守令之徒三年定配，又五年禁錮遇赦勿宥，載在法典，是豈一承宣所可容易仰奏，有若尋常，罪過者哉？當該承旨，從重推考，旣已現發之後，不可掩置，虛錄守令，令該道指名現告，依法勘處，所欠穀物，亦令道臣商量，收殺之方，嚴飭督捧，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，行護軍李止淵上疏批旨，有廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則備陳田政紊亂之弊，仍以爲，通國田政之病，莫甚於湖南，自經己甲凶荒，白稅之冤，遍於一路，方伯守宰之亟請矯捄，已有年所，今又湖西水災，挽近偏酷，畦塍墊沒，虛實無憑，將使窮民，永受其弊，量田一事，最爲目下急務，今若另揀才能之臣，先自兩湖，亟行改量，不計久速，惟務精詳，他餘諸路，次第倣行，則其於安民祛弊之政，庶乎兩得爲辭矣。二十年一改量，卽《大典》所載，而孟子曰，仁政必自經界始，法莫先於正經界均賦役，而田政之紊亂，莫今時若，故世之論治道者，莫不曰量田不可不亟行，然側聽百年之內，未聞有行之者。蓋以量田者，小民之所大願，而强戶之所不願也，何也？小民之田，多瘠而稅重，强戶之田，多沃而稅輕，一徑改量，沃瘠歸正，而輕重互換，其願與不願之相懸，勢所然也。然而十小民，不能敵一强戶，則訛言之所煽動，謗議之所朋興，必至於沮敗其事而後已。故設有忠慮于國者，思欲一試，而慮其徒擾無成，不敢發口，可勝歎哉？今之難之者之言，輒皆曰，人材之難於求得也，財力之難於辦備也，窮民之難於輕擾也。此言亦不可謂無所據也，而細究則實有不然者。天下萬事，曷嘗有不得人而能就其功者乎？然而才不借於異代，有志則事成而已。量田之不講，厥惟久矣，故人之視之，有若超海，然其實則有不難知者。鄕曲蚩蚩之氓，亦能辨土之厚薄，田之廣狹，所謂量田之法，語其要則不過如斯，最所爲梗者，只是訛言與謗議而已。聖心堅定，廷議歸一，委任責成，則濟濟簪紳，豈無了此事之人乎？財用措劃之方，果爲艱乏，而國家之儲置錢穀，本皆爲民，苟利於民，何財之可惜？當與掌財賦之臣，多般經紀，期無中撤之患，而至於擾民之云，尤有所未達者。古語云，一不勞者不永寧，孟子亦曰，以佚道使民，雖勞不怨，夫豈無理而聖人言之哉？譬如農人之服田，苟不用力於夏畦，焉能有秋？小民雖愚，能知此理，此亦非所當慮也。臣常抱玆耿耿，今此宰臣疏辭，的確懇切，而先從兩湖之論，尤有深量，臣於此無容異見，而事係重大，更爲下詢于登筵諸臣，何如？上曰，大臣諸宰之意，何如？用龜曰，正經界，卽王政之急先務，而百年未遑，一任其紊亂，今此量田之議，夫孰曰不可？而若不能審思熟量於始事之初，委任責成於得人之後，竟無實效，徒致騷擾，則必當反貽民國之害，此卽愚忱之所憧憧也。博詢於登筵諸臣，又復折衷群言，十分鄭重，十分難愼，斷然無疑，然後行之恐好矣。公轍曰，仁政必自經界始，而田政之紊亂，莫此時若，此非但宰臣之言，卽當世憂民國者共公之論也。謹稽已例，則或有差遣均田使一時竝量之事，或使監司守令，先就尤甚諸邑，漸次改量之時，宣廟朝議量田，其時右相李恒福建言曰，今民生，不能奠居，滿野荒蕪，量田之役，不宜輕擧，宜令該曹，成出事目，責令監司親董，守令各官，各自打量，逐年如是，則經界漸正，而稅入有裕矣。肅廟朝領相金昌集以爲，均田使差出，終有搔擾之慮，令道臣檢飭守宰，隨便爲之，似無不可之理，俱蒙允從。大抵善爲量田，則民國之計，莫良於此，今當以善量爲期，而紀綱之頹墮，比諸古昔盛際，不啻落下幾層，且今京外經費，在在匱竭，若統一路，一時竝量，而先爲取用於公貨，則許多財力，實無可繼之道。聖念如欲斷而行之，依兩古相言，先自尤甚始，限以幾年，遍及諸路，而亦自廟堂，另飭方伯，方伯又視守令之能否，而嚴其黜陟，俾無始勤終弛做不似說之患，則此最簡省易行，倣古則有據，措今而無弊，自當有徐徐就緖之效。近以此事，與領相往復商議者熟，惟在博詢裁處之如何，而一得之見，不敢不達矣。履陽曰，正經界均賦稅，自是王政之急先務，鄒聖之明訓，雖以我國言之，量田自有年數定限，而因循廢闕，居然爲百餘年未遑之典，田賦紊亂，隱漏居多，有識之竊歎，小民之齎咨，厥惟久矣。斷而行之，誰曰不可？而第伏念慮善以動，動惟厥時，苟不能量時度勢，措處得宜，則雖善政，亦不爲善政。以今財力之匱竭，紀綱之頹隳，民情之騷屑，有難保其畢竟善其事，則或反不如初無是事之爲愈。右相所奏，先使方伯守令，漸次施行云者，以臣淺見，似爲寡尤寡悔之道矣。羲甲曰，田政久紊，結賦不均，時起之實摠，逐年見縮，而白徵之民冤，到處入聞，改量一事，誠是目下急務，而苟或有始而無終，有害而無效，則反不如初不爲之。況百年未行之事，今將修擧，則諸議之難愼，亦非過慮。臣之淺見，則諸道改量，卽令次第擧行，而擧行條件，十分講究，以爲民國永賴之地宜矣。存秀曰，二十年一改量，卽法典所在，苟是不可行之事，則豈有載於法典之理也？特以久不行也，故人皆以量田一事，視若不可行之事。以今民國事勢言之，量田已過百年矣。陳起互換，虛實相蒙，民賦有白徵之冤，國計有日縮之歎，最其甚處，竝與舊量之案，而已歸烏有，徵賦徵稅之際，無以憑據，改量之擧，臣固無異議，而其事則莫大之役也，其擧則生弊最易，鄭重難愼之論，亦不可無者，然而斷而行之之時，任其事者，存得此鄭重難愼底意，則亦爲事濟而弊寡之道。若其節目之詳，防弊之方，惟在於博詢熟講而處之。第所入物力，日前籌坐，大臣諸堂相議，至欲就兩西勅庫錢及京營與均廳等錢，先爲推移以用，而姑未停當，數亦零星，此爲切悶之事，而此亦猶屬第二件事，居牧民之職者，不能體朝家愛民之德意，惠不下究，民亦不孚久矣。此時猝行此量田之擧，民之蚩蚩，易惑難曉，不知此擧之出於爲民，反以謂國計匱乏，將欲增賦云爾，則告功奏效之前，無以信令，此爲可悶。且以做事之道言之，始勤終弛，人情之常，今於講究設始之初，雖皆銃意於此事，專心於此事，此旣非時月間可了之事也。了事之前，擾民勢所不免，擾民則怨咨亦所必至，如是之際，任其事者，有不承權輿之歎，則反不如初無是擧，愼終于始者，正謂此也。預量此等事勢，而始役爲可。因此事而又有可以仰達者。節用爲愛民之本，雖以內人以下宣飯所入等事言之，元數外當減未減者，每年貢價，爲一萬一千餘石，各宮房免稅中，當爲出稅而未及出稅者，亦爲近萬結，如是而國計安得不匱乎？先自御供，務從節省，至於宣飯所入加數者，與免稅之當爲出稅者，令廟堂與地部之臣，商確裁減，一邊講節省之方，一邊行改量之擧，則民亦信令。大抵宣飯等事，雖曰宮禁所需，其在宮府一體之義，令廟堂與地部之臣，講究釐正，豈無其道乎？今此量田，乃是民國之大擧措，擾民有不暇顧，旣行此大擧措，則宮禁所需，竝行大釐正，非但爲裕國之方，實爲諴小民之道矣。英輔曰，量田事別無他見矣。海愚曰，量田，民國大事，臣不敢指一仰對矣。基厚曰，大臣諸宰，旣已陳奏，臣別無更達，而此是十分難愼之事，惟望博詢處之焉。春輔曰，量田一款，民國重事，臣焉敢可否於其間乎？有聞曰，田政之紊亂，實爲小民切骨之弊，今若善爲措處，使民無白徵愁怨之歎，則民國之幸，誠不少矣。逌根曰，量田自是當行之事，而百年未遑之典，今欲一朝擧而行之，安得不鄭重難愼乎？其所善就之道，惟在講究措處之如何耳。臣於此事，別無他見矣。止淵曰，臣旣以此事，仰請裁處，惟當恭俟廷議之可否而已。今於俯詢之下，更有何可達之辭乎？龍輔曰，凡有大事，必先博議者，蓋欲聞異同之論也。俄者藥房提調所奏慮善以動，動惟厥時之云，判尹所奏國結歲縮而白徵歲增之云，果是甚好，至於惠堂所奏正國先自正家之論，尤爲切當。出稅之當爲幾結，減貢之當爲幾石，臣固未得詳知，而儻聖上留念於此，特命有司之臣，量宜裁省，則豈惟爲幸於經費？在聖朝端本之化，尤爲有光，深留聖意？是臣區區之望。而至於今此量田，係是國家大擧措，有非臣等一二人所敢質定仰奏者，待擧條啓下，令有司堂上，就議于未及登筵之時原任大臣，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉存秀曰，蔭官參下計仕之法，參奉雖未準朔，計仕居首則陞奉事，直長至直長，通計前仕準一千三百五十日，始許陞六，載在法典。此蓋指參奉奉事時未準仕日，至直長準其仕日後，始許陞六也。非參奉奉事時四百五十日後餘仕，移計於直長，直長仕日，雖未準四百五十日，徑許陞六之謂也。自設法之後，至于年前，依此遵行矣。近來見行之例，與《通編》法意有異，甚至於參奉奉事之仕滿三十朔者，移拜敎官，都事等三十朔窠，諉以前仕，移計移拜之日，便卽陞六，此專由於仕日移計之弊，此皆舊例之所未有也。繼自今計仕之法，修明舊例，參奉奉事時未準仕日，至直長準仕後陞六，參奉奉事時仕滿後餘仕，毋得移計於奉事直長，參奉時仕日，亦毋得移計於三十朔窠移遷之後，軍資監廣興倉參外官，以其久任也，故雖不移陞於他司，計仕序陞之法，當一遵他參下之例，仕滿若不値都政之月，則必待後都政，始許陞付，可也，而或有散政陞付之謬例，此亦一體釐正，實合事宜。今此數條，不過申明舊制，非創行新規，而事係官方，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？龍輔曰，蔭官參下計仕之法，國典之最所愼重，而未嘗違越者也。今聞吏判所奏，破壞至此，未知創自何時，而誠極寒心。至於兩倉參外官之自辟序陞，不過四十年以來之事，而今其破格如此，可勝歎哉？今此所奏，卽是修明舊典，無容他議矣。公轍曰，吏判所奏，不過申明舊典，依此爲之甚好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉存秀曰，雜岐輪回出六者，皆於輪回當次後始計仕，仕滿後遷轉，蓋防宦路淆雜之弊，載在法典，而其後或因一時闊狹，遂至於各自計仕，直爲遷轉矣。天文學禁漏官畫員輪回，政府樞府錄事輪回，寫字官譯官輪回之規，一遵法典施行，而命課學則復設，在於《通編》之後，故不入於輪回定式之中，治腫敎授之直爲遷轉，亦甚無義，命課學與治腫敎授，輪回遷轉，亦合便好，各岐計朔陞六者申計日之令，亦載法典，則雜岐仕之只計朔數，此亦襲謬也。竝爲計日遷轉，雜岐出六後遷轉無常，仕路日漸淆雜，元仕區處，反甚掣礙，祭官分排每患苟艱，禮賓典獄參奉入仕人，檢書官學官引儀入仕者外，一陞六品職之後，切勿遷轉於他司，準三十朔則自可循例差代，雖參奉等入仕出六人，旣報瓜之後，亦勿移遷，大政時名以久勤，各廳雜岐擬望，一竝防塞，雖副末擬，皆以正職前銜備擬，亦爲淸仕路之一道。以此定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉存秀曰，開城府分敎官，自本府，以生進自辟啓差，滿六十朔遷轉實職，卽法典所載，此蓋收用松都人之意也。分奉常寺之以生進入直，亦是舊例，而往在乙丑，因守臣疏請，分奉常寺，置主簿直長各一窠，以分敎官，次次陞付至主簿，準三十朔移遷內職，作爲定式，以區處言之，昔之六十朔遷轉，今爲三十朔每每內遷矣。此等變制，未有實效，徒歸仕路之冗雜。臣意則分寺入直，依前令本府擧行，分敎官遷轉，亦依法典施行，此足爲收用之道。新設主簿直長，竝革罷，而時任兩官，竝減下恐好，而事係變通，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？龍輔曰，無論直長主簿之罷與不罷，分敎官遷轉，只用六十朔之限，則不違於定式本意，而亦足慰故都人士之情，吏判所奏之意，亦不外此，依此施行，恐合事宜矣。公轍曰，每都政，有松都人收用之敎，而銓曹不能對揚，故都人士之齎鬱久矣。分奉常寺官員，雖是近年創設，而實寓朝家慰悅之意，旣設之職，臣意則不必減罷矣。上曰，大臣之議是矣，依此爲之，可也。〈出擧條〉存秀曰，本廳金穀之出納，簿書之精覈，專責於郞官，事務浩繁，比諸大州巖邑，不啻屢倍，蓋守令之定以年限，以其精力衰邁，慮或有不察之弊，則惠郞之尙今未有年限，特以京職也，故未及定限也。自今以後，以六十七歲爲限，而滿七十則遞改，一如三年窠守令之例，似合事宜，而事屬官方，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？龍輔曰，守令年限之法，非直爲衰老不堪任之弊而已，似出於優老之意。京職與外職有異，不必創新法，而惠郞，卽堂上自辟之窠，此後新差，皆以年富力强勤於職事之人差出，則雖非定式，自可無弊矣。公轍曰，守令之用年限，非古也。修擧在乎人，而不在於年，京職之創爲年限，臣則未知其如何矣。上曰，大臣老成之論如此，置之，可也。〈出擧條〉存秀曰，受由上京守令，催促下送事，自廟堂草記蒙允矣。尙州牧使徐興輔，黃州牧使尹聲大，善山府使洪世周，昌寧縣監李魯俊，高山縣監金永錫，長連縣監成建鎭，自臣曹俱爲催促下送，而江陵府使韓象默，瑞興府使李海魯，殷栗縣監李朝鉉，俱以身病，不得下去云。當此秋務方殷之時，瘝曠可悶，有不可遲待其差病，三邑守令，竝罷黜，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉存秀曰，本廳設置計士，蓋使之句較文簿，無或遺漏，三南各廳，各有一人，可以擧行，均廳則雖置二人，而簿錄繁氄，名色多端，比三南各廳，不啻屢倍，只使二人擧行，其勢末由。當初設置之意，今乃無實，所謂計士，徒存名色，文簿則一付於胥吏之手，以致許多奸弊者，極爲寒心。如欲矯捄，加定計士二人，然後可責其文簿擧行矣。本廳之例，吏胥輩一定房掌，無所變改，故奸弊尤滋，依地部員役例，使之逐年輪掌，以爲杜弊之一道。此則只可自本廳變通，至於計士，則有間於吏屬，經稟後可以加定，均廳計士二人，令戶曹加數定送，定式施行似好，已與戶判，相議停當，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉春輔曰，臣之猥叨是任，纔踰數月，本廳事務，雖未及周察，營樣本來凋殘，而自經荐歉，屯稅大縮，軍校接濟，已患不足，今年潦水，挽近所罕，北漢行宮及各處公廨，在在頹圮，一時可悶，其他旗幟帳幕等軍物，擧皆渝弊，此亦不可不及今修繕，而本廳事力，着手無處，每値此等事役，輒請別般區劃，而當此國儲枵然之時，從他措處，雖無其望，猶有自臣廳可以變通者。三南下送月課銃藥丸，乃是本廳句管，而藥丸旣自御廳，限十年移劃，則無藥無丸之若干箇鳥銃，邑邑受去，無甚關緊。且從前軍需不足之時，月課物力之請得取用，多有已例。自今限十年月課鳥銃物力，特許取用，則支放不足，可以補用，公廨軍物，亦可以次次修葺，而事係變通，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？龍輔曰，本廳以至殘之營，北漢及上下平倉公廨，甚多修補，物力每患苟艱，月課藥丸，旣已移屬御廳，則無藥丸之鳥銃，便屬無用，依所奏劃給本廳，使之添補於修繕物力，果甚便好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉義運曰，今日賓對，兩司諸臺，無一人進參，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉鳳恒承命出傳，行左承旨朴宗正，右副承旨李光文，同副承旨趙民和追入進伏。宗正等曰，無公事矣。民和讀奏公事，黃海監司啓本罪人到配事。上曰，召對爲之。〈出榻敎〉上曰，參贊官以左承旨爲之。賤臣承命出傳，與檢討官李潞，各持《孟子》第五卷，偕入進伏。樂澧書座目單子以進。上命開卷讀之。寅溥讀自《孟子集註大全》，止予於大舜見之矣。上曰，下番讀之。潞讀自萬章問曰《詩》云，止奚僞焉。上曰，參贊官讀之。宗正讀自萬章問曰象，止此之謂也。上曰，閣臣讀之。光文讀自咸丘蒙問曰，止父不得而子也。上曰，注書讀之。賤臣讀自萬章曰堯，止此之謂也。上曰，上番讀之。樂澧讀自萬章問曰人，止其義一也。上曰，下番讀之。憲球讀自萬章問曰人，止朕載自亳。上曰，文義陳之。寅溥曰，鄭子産所謂得其所哉之言，可謂一言興邦者也。天地之大德曰生，聖人則之，雖蟲魚鳥獸之微物，仁人君子，必欲各得其所，如《書》之若予草木鳥獸，《詩》之鳶飛魚躍，皆此意也。子産能知仁術，故介於大國之間，輔其君而長其民，號稱君子，若人君能推是心，則物猶然矣，況於人乎？伏願聖明，必以生物爲心，無一物不被其澤，無一民不獲其所焉。上曰，下番陳之。潞曰，此章言舜封象於有庳，而使吏治其國，俾不得暴其民，蓋當日聖人處置之道，必當如此，故孟子據而爲言。然有庳之邑，有象之祠，明儒王守仁，作其記文，謂以聖人之德，至於極處則無所不化，瞽瞍旣允若，則雖象之傲，亦無終不化之理，使吏治國，卽初頭事也，其後必然改過遷善，故有庳之民，乃思而祭之。守仁之學，近於禪學，然此言則近理，亦有可取。推此言之，人苟變化氣質，則雖惡如象者，無不可化之理。聖人之德，及其至也，雖惡如象者，亦可以歸化，此是聖神功化之極處，伏願推類體念焉。上曰，參贊官陳之。宗正曰，臣無可達之辭矣。上曰，閣臣陳之。光文曰，臣亦無可達之辭矣。上命大臣諸宰先退，龍輔等退出。耆曰，在前慶禮時，有都監都提調以下別班行禮之例，而壬戌儀軌，不爲載錄，故今番儀註，雖不磨鍊，依他都監例行禮，笏記中當爲添入擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。上命玉堂先退，寅溥等退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初十日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞持《國朝寶鑑》第十六卷待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自仍念連年設賑，止議于大臣擧行。上曰，文義陳之。寅溥曰，此言設賑事也。荒政，有國之所重，而賑於荒政，尤所當急，是故《周禮》備論荒政，朱子亦以捄荒一事，屢言於朝。近來饑饉荐臻，生靈困瘁，今年湖西，被災尤甚，似當有賙賑之擧，亟飭廟堂，方伯守宰，悉心賑政，俾一民無捐瘠之患，區區之望也。上命掩卷。民和曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，竝卽牌招，推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨朴宗正，右承旨嚴耆，左副承旨韓義運，右副承旨李光文，假注書徐左輔追入進伏。上曰，公事奏之。宗正讀奏咸鏡監司狀啓農形事。耆讀奏咸鏡監司狀啓富寧府使李鍾英到任事。上曰，其餘公事入之，可也。仍命左承旨、右承旨、同副承旨先退，宗正、耆、民和承命退出。上曰，上注書出去，廳注書進伏，可也。賤臣承命退出，左輔進伏。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉左輔承命出傳，與侍讀官李寅溥，檢討官李潞，各持《羹墻錄》第二卷，偕入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自太祖問近臣曰，止以通下情。上曰，文義陳之。寅溥曰，人主深居九重，蔀屋民情，無以悉燭，故古人云，華山之狩，康衢之謠，通天下之情，而宋朝亦置登聞院，使有懷者，皆得上達，太宗朝始設申聞鼓，亦此意也。聖明必於通下情三字，深留念焉。上命掩卷，又命入公事。左輔承命持入，義運讀奏南兵使狀啓，厚州僉使金相順到防事。上命閣臣先退，憙淳退出。上曰，科次入侍。〈出榻敎〉左輔承命出傳，與行都承旨李龍秀，弘文提學金履喬，對讀官徐憙淳、李寅溥、李潞，持試券偕入進伏。上曰，從下對讀官爲始，以次進前讀奏試券也。履喬遂主筆。龍秀曰，今番科次，取幾人乎？上曰，取五人，可也。仍下詢司謁曰，收入之券，爲幾張乎？以二百四十七張爲對。上命入公事。左輔承命持入。龍秀讀奏南兵使狀啓，小農權管權謙到防事。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉左輔承命出傳，右承旨嚴耆追入進伏。考試訖後，履喬曰，壯元書等，以三下書之乎？上可之。履喬取試券五張，次第書等訖，龍秀曰，當坼封內讀奏乎？上可之。龍秀次第讀奏封內訖，上曰，入格儒生，明日來待。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月初十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書徐左輔，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自命賜領敦寧，止安心偕來。上曰，下番讀之。潞讀自十二月，止言于該曹。上曰，文義陳之。寅溥曰，肅廟朝宣額吳斗寅、朴泰輔祠，卽盛德事，平時懋褒忠奬節之擧，則臨亂有伏節死義之士，忠國根於秉彝，亦在人君激勸之如何耳，伏願深留睿念焉。上曰，下番陳之。潞曰，此章，言咸興、永興兩本宮祀典事也。堯、舜之道，孝悌而已，列聖謨烈，無非盛德至善，而至若追先報本，敬謹祀典，匹休三代，卓絶百王，在聖上監法之道，亦當以孝爲先，而恒以克承其美，善繼善述爲念焉。上命掩卷，仍命玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、潞承命出，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自敎曰京畿之民，止熨斗炭減半。上曰，下番讀之。潞讀自上謂議政府，止郞官轉聞之。上曰，文義陳之。寅溥曰，此皆列聖朝勤民之盛德也。全篇所載，罔非體念處，別無拈出而陳奏者矣。上命掩卷，上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行右承旨嚴耆追入進伏奏曰，各房無公事矣。憙淳曰，咸興、永興兩本宮衣幣香燭封褁及裁香處所，今番依例以昌德宮內閣擧行乎，以本閣擧行乎？上曰，以本閣爲之。上命書傳敎曰，夜對爲之。玉堂出去，持冊子以入，寅溥、潞承命出去。上曰，上番出去，座目單子書入，而參贊官，以右承旨爲之。樂澧承命書入。寅溥、潞各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自項籍詐阬，止入秦。上曰，下番讀之。潞讀自沛公遣兵，止罷兵就國。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自漢以蕭何，止不亦宜哉。上曰，注書讀之。賤臣讀自五月齊田榮，止時時從漢玉。上曰，上番讀之。樂澧讀自漢王以韓信，止見其飢而飯之。上曰，下番讀之。憲球讀自信喜曰，止北擊。上曰，文義陳之。寅溥曰，此篇則楚漢興亡事也。楚所以敗，漢所以興，已陳於頃日筵席，今無更達之辭矣。上曰，下番陳之。潞曰，別無可達之辭矣。上曰，參贊官陳之。耆bb曰b臣亦無可達之義矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦別無可陳之義矣。上命掩卷，上命注書出去下鑰，賤臣承命出下鑰，還入進伏。義運曰，日候甚涼，終日臨筵，見今更漏已下，水剌過時，恐有妨於節宣之方矣。上命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

9月11日

行都承旨李龍秀〈藥院進〉。行左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨韓義運〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李在秀〈坐直〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕〉徐左輔〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓義運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技bb放b，請出標信。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅bb拜b呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，禁衛bb營b將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李龍秀啓曰，行左承旨朴宗正，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○又啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○承旨前望單子入之，李在秀落點。

○傳于嚴耆曰，入格儒生入侍。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾，李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于李光文曰，召對爲之。

○傳于李在秀曰，別講爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆啓曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○傳于李在秀曰，別講爲之。

○韓義運，以都摠府言啓曰，今九月十三日大駕詣眞殿茶禮親行時，侍衛寶劍，守宮及王世子陪衛，當爲備員，而副摠管朴蓍壽在外，都摠管趙弘鎭，副摠管申溆有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批，牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，因都摠府草記，今九月十三日大駕詣眞殿茶禮親行時，侍衛寶劍，守宮及王世子陪衛，當爲備員，而副摠管朴蓍壽在外，都摠管趙弘鎭，副摠管申溆有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，口傳差出，待下批，牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○兵曹口傳政事，以宋冕載爲都摠管，尹魯東、朴宗正爲副摠管，副摠管單宋冕載。

○嚴耆，以侍講院言啓曰，再明日動駕時，宮官當爲全數進參，而司書姜泰重在外，無以備員，令政院稟旨變通差出，待下批，牌招察任，何如？傳曰，允。許遞，前望單子入之。

○司書前望單子入之，李奎鉉落點。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，副應敎趙琮鎭，旣有只推之命，與新除授應敎權中淸，一體牌bb招b察任，何如？傳曰，允。

○李龍秀，以吏曹言啓曰，今此景慕宮望祭祭官中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○韓義運，以兵曹言啓曰，五衛將南獻圭，昌慶宮衛將朴星緯，俱以病難供職，呈狀乞遞，新除授釜山僉使尹致儉，老母今年八十五歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞矣。邊將之親年七十五歲以上者許遞其任，載在法典，竝改差，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，東關王廟有頉處，臣監董修改後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月十一日辰時，上御興政堂。九日製入格儒生入侍時，行右承旨嚴耆，假注書徐左輔，記注官金景濂，記事官李憲球以次進伏。進士洪翼周、趙容和、洪遠燮，李疇以次列立庭下訖。上曰，儒生以次陞殿奏職姓名，可也。翼周等各奏職姓名訖。上曰，直赴給分人出送，其餘儒生，使之頒賞行禮，可也。引儀唱四拜施賞，儒生行拜禮訖，上命儒生退去。耆曰，入格儒生韓永元，有身病，不得入來云矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十一日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官李光文，侍讀官李寅溥，檢討官李潞，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記注官金景濂，記事官李憲球，各持《孟子》第五卷，行都承旨李龍秀，行左承旨嚴耆，同副承旨趙民和，假注書徐左輔以次進伏訖。上曰，左副承旨，奉審出去乎？光文曰，已出去矣。龍秀曰，新除授承旨李在秀，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命開卷讀之。寅溥讀自萬章問曰或謂，止《孟子集註大全》卷之十。上曰，文義陳之。寅溥曰，今者進講，幾了一卷，文義浩汗，有難指一仰奏，而其中夫子有命之訓，消破千古小人患得失之心，蓋君子進退，必以禮義，義之所在卽命，命與義初非二致，漢儒正其誼不謀其利，明其道不計其功，宋儒論此章曰，不獨爲人臣者所當知，爲人君者，尤當明此義，治天下國家者，事事惟義之視，不於功利上計較商量，則治法政謨，粹然一出於正，而其於進退人臣之際，如鑑照物，姸媸莫逃，觀人之術，亦不外於是矣，伏願深留意焉。上命掩卷，仍命奏公事。龍秀曰，臣吏房無公事矣。光文曰，臣代房戶房及臣工房，俱無公事矣。耆曰，臣禮房無公事矣。民和曰，臣代房兵房無公事，而臣推考房有公事一度矣。讀奏開城留守啓本，罪人等同推開錄事。寅溥曰，《孟子》匪久當畢講矣。繼講冊子，以何冊子爲之乎？稟定然後，可以擧行矣。上曰，以《論語》爲之，可也。仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十一日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李在秀，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書徐左輔，記注官李湜，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自十二年春正月，止以示節損之意。上曰，下番讀之。潞讀自秋八月謁昌陵，止宣布德意。上曰，文義陳之。寅溥曰，觀此備忘記，哀痛惻怛，軫念飢民，若是其勤至，此實我聖朝盛德事也。以今湖西水災言之，本道伯狀啓入來之日，卽下綸音，又遣慰諭，哀彼湖右被災之民，孰不欽仰而攢祝也哉？若不歸之於紙上空文，而期有實惠，使顚連無告之民，得以安接，則豈不有光於聖明之治也？伏願聖上，必留神於此焉。上命掩卷，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，左副承旨李光文，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始追入進伏。上命無公事承旨先退，可也。耆、義運、民和退出。上曰，玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥，潞承命出去，各持《羹墻錄》第二卷進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自成宗初年，止宜擇授也。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章都是成廟朝勤民之德，而莫非後嗣王鑑法之事也。別無一二語拈出仰達之辭矣。上命掩卷，上命入弘文館冊子五卷，《唐詩韻考》。賤臣承命持入。上命下番讀奏《書傳》，憲球讀奏《書傳》第四卷一遍。上命止之，仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書徐左輔，記注官李湜，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自江原監司，止近臣以下皆出。上曰，下番讀之。潞讀自閏月御晝講，止各別留心焉。上曰，文義陳之。寅溥曰，此篇所謂怳如其人之在側者，卽是尙友千古之意也。大抵眞德秀之十年覃思，用功甚勤，可爲後世鑑法處，每於臨筵，務歸實效，然後允合，怳如其人之在側，方今日御講筵，所講者無非鑑戒之事。伏願聖上，亦必警省於此，毋使徒歸於應文之具，是臣區區之望也。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥等退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十一日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書徐左輔，記注官李湜，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自夏四月上親禱，止以刑曹判書入侍。上曰，下番讀之。潞讀自上曰旱災，止當體念焉。上曰，文義陳之。寅溥曰，此乃悶旱釋囚之聖敎也。以爲民事靡不用極之意，有此疎放之擧，而古人云，赦者小人之幸，如非遇慶或悶旱之時，則不宜遽然行赦，是故聖敎亦曰，實出遇災憂民不得已之擧，非以汝爲無罪也。行曠蕩之典，而寓森嚴之意，大哉王言。伏願此等處，深留睿念，俾雨露霜雪，竝行而不悖焉。上曰，下番陳之。潞曰，此卽聖祖憂民之極，除出御供米，以補栗島賑資事也。其時聖敎若曰，非以升斗之米，謂能善濟，欲示猶已飢之意。蓋古人云，堯之九年之水，下民無所恃，而惟恃聖人爲濟民之心，人君之於赤子，至除御供米而救之，則雖蚩蚩之氓，豈不知至誠惻怛之意，而有何憾怨乎？此是祖宗朝諴小民之盛德，伏願深思體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

9月12日

行都承旨李龍秀〈內閣進〉。行左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈內閣直〉。右副承旨李在秀〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕直〉徐左輔〈仕〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，明日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙民和啓曰，左尹洪奭周，行大司成金逌根，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。吏曹參議曺鳳振，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李龍秀啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于嚴耆曰，明日眞殿茶禮時，時原任大臣、閣臣、儀賓入參。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○嚴耆啓曰，假注書徐左輔，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫金熙華，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○傳于韓義運曰，明日出宮內門路，以廣達門爲之。

○嚴耆啓曰，明日大駕詣眞殿入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○韓義運啓曰，兵曹判書權常愼牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕時，別侍衛當爲進參，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆啓曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以應敎權中淸，副應敎趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，應敎權中淸，副應敎趙琮鎭，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，本都監郞廳趙原永，移拜瑞興府使矣。其代以前郡守趙咸永差下，仍令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李在秀以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種稻打作，則所出爲二石三斗，唐黍打作則所出爲一石八斗，豆打作則所出爲十三斗，太打作則所出爲一石三斗，粘粟打作則所出爲三斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運，以備邊司言啓曰，卽見公淸監司朴宗京狀啓，則備陳巡路被災之形，綿農告歉之狀，仍以爲，公州等十邑、之次稍實面及其外四十四邑、各營各司軍身布，竝許純錢，訓局砲保折半代錢事，請令廟堂稟旨分付矣。今年湖西災形，朝家業已洞燭，而惠恤之典，曠絶前古，凡在曕聆，孰不欽仰？今此道臣狀辭，固出於體朝家如傷之德，慕古人寧失之義，而十邑之復請加惠，有涉屑越，四十四邑之竝欲均施，亦欠商量，當該道臣，從重推考。第以本道民勢言之，綿農之歉，一路同然，杼柚之艱，峽野無間，此時本色之督徵，有非朝家自初軫恤之本意，各營各司事勢，非不可悶，而民情爲重，有難靳許，竝與訓局砲保，折半代錢事，依狀請施行，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李身敬，以摠戎中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，新除授副摠管朴宗正，時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲肅謝之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單朴宗正，副司果單趙咸永。

○韓義運，以御營廳言啓曰，本廳字內惠化門北邊第六城廊近處體城四間許頹圮處，今已畢築矣。把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內城堞頹圮處，自該營，今月初八日始役，今日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙民和，以義禁府言啓曰，明日擧動時，本府都事，皆以大駕各差備進參，王世子左右考喧都事，無以推移，假都事二員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今九月初十日次對入侍時，領議政徐龍輔所啓內，順興府舊逋之排年未幾，新逋之繼出，又如此，言念國綱，萬萬寒心，前後邑倅，旣有道臣指名狀聞，竝令該府，從重勘處事，批旨內依爲之事，啓下矣。庚午府使李得養，辛未府使尹久東，壬申、癸酉、甲戌、乙亥府使柳季麟，丙子府使洪百儀，今方待命，竝拿囚，丁丑、戊寅府使金熙華，亦爲待命，而時帶臺職，令政院，先捧遞差傳旨後拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，擊錚罪人前縣監鄭漢喆原情云云。依先朝受敎，爲先放送爲白在果，其祖祠宇，乃是爲功臣特敎命建者，則壓臨之處，邑民之肆然入葬，殊涉可駭，今此鳴冤，容或無怪是白乎矣，一邊之言，有難遙度而遽決，令該道道臣，詳査決給，何如？判付啓，依允。又啓目，扶安趙氏原情云云。金錫衡竄配，旣過十年，其妻訟冤，亦已屢度，論其情狀，雖甚可矜，而此是大僚之奏請仍配者，則今不可因渠自鳴，遽然放釋，今姑置之，何如？判付啓，依允。

○禮曹參判尹益烈疏曰，伏以臣年迫七耋，癃病日劇，委頓床玆，寧日恒少，今當霜風漸高，時候太涼，素患癖積，乘虛衝亘，四肢厥冷，呼吸喘促，一直僵臥，殆沒省覺。此際太廟望祭享帖來到，目下症勢，蠢動末由，駿奔將事，非所可論。玆敢倩人構疏，疾聲呼籲。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟令該曹改付標，以重祀典，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹改付標。

○己卯九月十二日辰時，上御興政堂。召對諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官李潞，待敎徐憙淳，假注書徐左輔，記注官金樂澧，記事官李憲球，各持《孟子》第六卷，行都承旨李龍秀，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自《孟子集註大全》，止悅我口。上曰，下番讀之。潞讀自牛山之木，止失其本心。上曰，文義陳之。寅溥曰，《論語》曰性相近，是言氣質之性也，《孟子》曰性善，是言本然之性也。蓋人性，本無不善，而聖遠言湮，言性不一，或曰性可以爲善，可以爲不善，或曰性有善有不善，告子則以爲性無善惡，是皆從氣一邊說性，而不知性者也。孟子始發明性善之訓，言必稱堯、舜者，指其本然之性而言也。至於程、朱之時，尤爲闡明無餘蘊，使學者，有以知良知良能，人皆可以爲堯、舜矣。顧今世級日下，有言王道者，則必以爲迂遠，是亦不知王道之不外乎率性故也。《孟子》有言曰，非堯、舜之道，不敢陳於王前，伏惟我殿下，以上聖之資，處君師之位，必推類於此，以堯、舜之心爲心，是臣區區之望也。上命掩卷。龍秀等曰，各房無公事矣。義運讀奏江華留守狀啓，注文島僉使柳錫裕赴任事。龍秀曰，明日眞殿茶禮時，時原任大臣、儀賓入參，當如例爲之乎？上曰，入參而傳敎則出去後書之，可也。上命玉堂先退，寅溥等退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十二日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十六卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍下敎，自閤外傳之乎？龍秀曰，然矣。光文曰，當以榻敎書出乎？上可之。行都承旨李龍秀，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書徐左輔追入進伏。上曰，上番翰林，今日不爲入來乎？龍秀曰，由限至今日，而明日似當入來。上曰，明日則不待牌招而入來乎？龍秀曰，當循例入來矣。上命開卷讀之。寅溥讀自還宮後下備忘記，止邦本其蹶矣。上曰，下番讀之。履懋讀自尙忍言哉，止決不可退行也。上曰，注書出去，繼講冊子持入。左輔承命出去，持《國朝寶鑑》第十七卷以入。上曰，參贊官讀之。光文讀自備局引見時，止信一竟死於獄。上曰，文義陳之。寅溥曰，今此所讀奏，幾數篇矣。我肅廟治法政謨，卓越千古，布在方冊，罔非我殿下監法繼述處，而別無一二條拈出仰奏者矣。上命掩卷。龍秀曰，各房無公事矣。上命玉堂先退，寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十七卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十七卷，假注書鄭佺始，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自減贓吏，止上又可之。上曰，文義陳之。寅溥曰，此是搜括京外閑丁，充塡軍額之事也。此弊古今同然，而近來尤甚，京民惰其四肢，游衣游食，鄕民冒稱漏籍，闕額甚多，黃口白骨之徵，邑邑皆然，生民切骨之冤，莫此之甚。是以諸臣之筵奏疏陳，悉論其弊者，亦多矣。伏願於此等處，克加留念，申飭中外攸司，俾無游衣游食之民，則軍籍無淆雜之弊，生民有安堵之樂矣。上命掩卷。上曰，待敎何不入來乎？光文曰，有緊故，推移番次於小臣而出去矣。上曰，坐直承旨，誰也？民和曰，臣與右承旨矣。上曰，注書番，誰也？光文曰，鄭佺始矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓義運追入進伏。義運曰，明日動駕時，別侍衛不可不備，而兵曹判書權常愼，有身病，不得進參云。卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋承命出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自中宗命中外，止南面之樂。上曰，文義陳之。寅溥曰，收育遺兒，廩給孤寡，實是聖祖盛德之浹于民心者，而此古昔先王之發政施仁，必先此四者之意也。挽近以來，饑饉荐臻，生民困窮，必多失所之類。伏願殿下，體聖祖視如傷之德，念蔀屋無所告之情，申飭中外，周卹收育之政，着意擧行，俾無一夫一婦之不獲其所，是所區區之望也。上命掩卷。上曰，注書出去，公事入之，賤臣承命持入。義運讀奏咸鏡監司啓本月蝕圖畫上送事。上命玉堂先退，寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十二日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十七卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十七卷，假注書鄭佺始，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自九月上覽海州，止論列啓聞。上曰，文義陳之。寅溥曰，聖朝躬親萬機，勞悴太過，此是古聖王日昃不遑諴和小民之至意，而民至今於乎不忘者也。第伏念貌瘦而天下肥，固爲人君之盛德事，而節飮食愼起居，乃是聖人之攸訓，則保嗇節宣之方，亦不可忽也。伊時藥院提擧，以節愼起居頤養精神之意，有所仰奏，伏願殿下，亦於萬機之暇，益加節宣之方焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，同副承旨趙民和追入進伏。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋退出，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上夜對丕顯閣，止義而從之。上曰，文義陳之。寅溥曰，軫念西民之寒苦，至減御供之貂裘，聖朝卹民之盛意，可以仰揣，而竊觀宋朝有曰，西征將士，得無寒乎，至解紫貂裘而賜之，此事政與相符矣。西土之民，聞此恩言，必當如三軍之挾纊，晠世仁政之浹人肌髓，有如是矣。必於此等處，深留聖念，每當祁寒之時，克軫小民之怨咨，則政所謂文王之民無凍餒者也。伏願益加省察焉。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷、《韻考》、《唐詩品彙》入之。樂澧承命持入。上曰，以生祥下瑞無時期爲題，閣臣與下番翰林，製詩以進。上曰，注書出去，公事持入。賤臣承命出去，還入奏曰，無公事矣。上曰，所製詩，退出後製進，可也。仍命玉堂先退，寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

9月13日

行都承旨李龍秀〈坐〉。行左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李在秀〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕直〉具定默〈未入來〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕詣璿源殿，入齋室後，王大妃殿、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。還內後，世子宮口傳問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李龍秀啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○韓義運啓曰，司僕寺內乘，來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，兵曹判書權常愼再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕時，別侍衛當爲進參，而連事違召，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行，參判許遞，前望單子入之。

○兵曹參判前望單子入之，李止淵落點。

○趙民和啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮問安，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龍秀啓曰，假注書徐左輔，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于嚴耆曰，召對爲之。

○傳于嚴耆曰，王大妃殿朝見禮，大殿、中宮殿朝見禮日字，分日磨鍊事，分付。

○李龍秀啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○司諫前望單子入之，任天常落點。

○趙民和啓曰，卽者義禁府都事來言，今日擧動時，駕側鳴錚罪人趙敬承，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○以應敎權中淸，副應敎趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○徐左輔改差，代以具定默爲假注書。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○傳于嚴耆曰，別講爲之。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，應敎權中淸，副應敎趙琮鎭，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓義運，以備邊司言啓曰，頃因湖西慰諭使鄭元容狀請，公州等水災尤甚十邑最窮戶救急米二千石，以本道水營劃得安興米區劃取用事，覆啓行會矣。卽見公淸監司朴宗京狀啓，則以爲，本道穀簿，極其零星，況當無前水災，還穀蠲停，數亦夥然，明春還分，無以塗抹，而安興餉米，散在各邑，都劃取用，其勢末由，以沿海近處他道穀，特爲區劃，趁今船運事，請令廟堂稟旨分付矣。穀簿之苟艱，何道不然？而至於湖南沿海附近之邑，纔以麰種移轉事，已有行會，又以救急之資，疊劃於該道，非所可論。安興餉穀，今雖散在各邑，先以各其近邑所在某樣穀，從便取用後，以安興穀移錄，無所不可。依此擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○趙民和，以刑曹言啓曰，今日動駕時，黃州居生員趙敬承，以黜妻推婚書事，擊錚於衛外，而凡城內擊錚，把子橋、惠政橋、通雲橋三處外，一竝勿施事，曾有定式矣。敬承擊錚，旣在三處之外，依定式勿施，而事非四件，極爲猥越，依律重勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月十三日辰時，上與王世子，詣昌德宮、璿源殿茶禮擧動入侍時，行都承旨李龍秀，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，左副承旨李光文，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始、徐左輔，記事官朴永元、李憲球，檢校直閣徐俊輔、鄭元容，檢校待敎李鶴秀以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出興泰門。藥房都提調韓用龜，提調金履陽，副提調李龍秀進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，新除授兵曹參判李止淵，先隨駕後謝恩。〈出駕敎〉由顯謨門，至廣達門，通禮跪啓請降輿乘輦。上降輿乘輦，出建明門、興化門，進發至敦化門，由進善門，至仁政門，降輦乘輿，由仁政殿，入萬安門，入齋室後，王世子問安置之事，及問安勿爲之事，〈出榻敎〉。仍敎曰，時原任大臣、閣臣、儀賓，速爲入來。茶禮後還御齋室後，王世子問安置之事，及問安勿爲之事，〈出榻敎〉。上命入外辦，通禮跪啓請外辦。上出萬安門乘輿，由仁政殿，至仁政門外，降輿乘輦，出進善門、敦化門，進發至夜照峴。民和進前奏曰，臣承命問安于王大妃殿、嘉順宮，則答以知道，敢此仰達矣。上曰，唯。由興化門、建明門，至廣達門，通禮跪啓請降輦乘輿。上降輦乘輿，入顯謨門、興泰門還內後，命出標信解嚴。諸臣以次退出。

○己卯九月十三日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官嚴耆，侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，待敎徐憙淳，假注書徐左輔，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第六卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自孟子曰仁人心也，止衆人固不識也。上曰，文義陳之。學淵曰，在上者之急先務，必本於仁義，化民成俗，如是而不王者，未之有也。孟子亦曰，何必曰利，亦有仁義而已，推此益知其王政之不外乎仁義二字矣。伏願聖上，亦必體念於此，以仁義爲本焉。上命諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨李龍秀，右承旨韓義運，左副承旨李光文，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始追入進伏。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵等退出。良久，龍秀曰，侵早勞動之餘，又御講筵，日已向午矣。水剌之自下仰奏，亦已再次，而臨殿太久，水剌過時，勤學之聖德，臣固欽仰，臣等之昵近香案，亦豈不至榮且華。而姑令臣等權退，寧可頻御講筵，而水剌則恐不可過時矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十三日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第十七卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十七卷，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自召對玉堂官，止從大臣之言也。上曰，下番讀之。履懋讀自夏五月避正殿，止《國朝寶鑑》卷之五十二。上曰，參贊官讀之。民和讀自《國朝寶鑑》卷之五十三，止少慰軍民之望。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自二月備忘記，止仍有是命。上曰，文義陳之。學淵曰，別無文義之拈出者，而此有晝講之說，故敢此仰達矣。夫朝晝夕三講，乃是法講，而至若召對，雖與法講無異，而以臣等謏聞蔑學，實無以裨補其萬一，固不勝慙悚，而竊伏聞今年以後，不行法講云。法講之時，則大臣卿宰，亦皆入參，非但文義之講究，至於國計民瘼，無不咨訪，則必多有昌言嘉謨之足可聽聞者，其在聖學之時敏，治具之畢張，豈少補之哉？伏願繼自今頻御法講，經筵，取稟，亦勿以停書出似好矣。上命掩卷，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉公事使之持入。賤臣承命出傳，都承旨李龍秀，左承旨嚴耆，右承旨韓義運，左副承旨李光文，右副承旨李在秀，假注書徐左輔追入進伏。龍秀曰，各房無公事，而吏房有公事一度矣。讀奏公淸監司狀啓沔川郡守韓喆裕到任事。上命玉堂先退，學淵、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第十七卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十七卷，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自益山幼學，止《國朝寶鑑》卷之五十三。上曰，下番讀之。履懋讀自《國朝寶鑑》卷之五十四，止庶可有濟矣。上曰，文義陳之。學淵曰，凶年饑饉，聖世之所不免，而民不捐瘠者，以其捄荒之策，預爲講定，誠心賑濟故也。夫凡事，預則立，不誠無物，賑事雖曰至艱，豈有誠且預而不濟之理耶？今此聖敎中至誠庶可有濟云者，實是捄荒之要務，如或有歉歲賙賑之擧，仰體此意，申飭攸司之臣，使之悉心對揚，則飢民可以拯濟矣。上命掩卷。上曰，輪對官，俄使之待令，如盡入來，卽令詣閤，可也。賤臣承命出傳，還入奏曰，輪對官盡爲入來，故使之閤外待令矣。上曰，輪對官入侍。〈出榻敎〉。賤臣承命出傳，與軍器副正金弘洛，內資主簿金漢正，禮賓參奉尙東奎，濟用副奉事李晦淵，忠勳都事尹憲圭偕入進伏。上曰，以次進前奏職姓名。弘洛等以次奏職姓名訖。仍命退，弘洛等以次退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十三日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官嚴耆，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第十八卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自仍念農者，止固爲急先之務。上曰，文義陳之。學淵曰，此是俄者讀奏備忘記末端，而捄荒之說，已陳於前，今別無他意之拈出仰奏者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

9月14日

行都承旨李止淵〈未肅拜〉。行左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨韓義運〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李在秀〈坐直〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕〉柳基豐〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓義運，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技，請出標信。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于嚴耆曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○以應敎權中淸，副應敎趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○承旨前望單子入之，李止淵落點。

○玉堂前望單子入之，應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和，副校理李魯秉落點。

○具定默有頉，代以柳基豐爲假注書。

○傳于李在秀曰，別講爲之。

○趙民和啓曰，副應敎尹景鎭，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○兵曹口傳政事，行護軍單李龍秀。

○吏曹，直閣單鄭基善。

○嚴耆，以侍講院言啓曰，王世子進講《論語》第五卷，今已畢講矣。第六卷繼講之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運，以備邊司言啓曰，卽見公淸監司朴宗京狀啓，則以爲，水災尤甚公州等十邑，民情遑急，非比尋常，軍民聚點，誠甚矜悶，災歲停免，亦有已例，上項十邑陸軍聚點，特許停止事，請令廟堂稟旨分付矣。今年湖西民情，在所另念，而聚點停免，亦多已例，依狀請施行，何如？傳曰，允。

○己卯九月十四日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，待敎徐憙淳，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球，各持《孟子》第六卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自孟子曰五覇者，止爲將軍。上曰，文義陳之。學淵曰，王覇之辨，已有先儒之正論，如臣謏淺之學，今無容贅陳，而就其中俊傑掊克之論，敢此敷奏矣。蓋國家之治忽，亶係於賢才之得失，雖以戰國時用人言之，愚虞智秦，而虞秦之興亡隨焉，楚材晉用，而晉楚之强羸判焉，賢才之擧足輕重，有如是矣。至若掊克之臣，可謂國之蟊賊，故孔子曰，與其有聚斂之臣，寧有盜臣，蓋聖人所以深惡之而有是訓也。然則人君用人之際，必當鑑別賢愚而取捨之，伏願省念於此等處。上命掩卷。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨李光文，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書徐左輔追入進伏。光文曰，各房無公事矣。上曰，承旨二員，何不入來乎？光文曰，都承旨則懸病，左承旨則奉審進去矣。上曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉左輔承命持入，落點于李止淵。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、履懋退出，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自命以綿花，止一體出納。上曰，文義陳之。學淵曰，自古人君之警戒，在於逸豫，故《書》之無逸篇所以作也。今此聖敎，拳拳於無逸之意，丁寧懇切，洋溢辭表，此是詒厥孫之燕謨，爲後世之龜鑑，伏願體念焉。上命掩卷。上曰，玉堂今日當替番乎？履懋曰，明日當替番矣。上曰，下番當替乎？履懋曰，然矣。上曰，誰當入來乎？履懋曰，請番于李若愚矣。上曰，行公玉堂，爲幾人乎？學淵曰，只六員矣。上曰，其外則何不出膺乎？學淵曰，應敎權中淸，副應敎趙琮鎭牌不進，校理鄭基善在外，副校理一員有闕矣。上曰，在外及有實故玉堂，竝許遞，與未差之代，前望單子入之。〈出榻敎〉左輔承命持入，落點于朴台壽、尹景鎭、趙庭和、李魯秉。上曰，俄者改差注書，鄭佺始乎，徐左輔乎？光文曰，徐左輔矣。命書傳敎曰，別講爲之。左輔承命出傳。仍命玉堂出去，持冊子以入。學淵、履懋退出。上曰，參贊官以左承旨爲之，座目單子，傳命注書書入，可也。賤臣承命出傳，左輔書座目單子，與學淵、履懋，各持《國朝寶鑑》第十八卷，偕入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自而矧當大侵，止米綿有差。上曰，文義陳之。學淵曰，聖朝行老人宴，禮待備至，乃是優老之盛典，而蓋養老之政，自三代爲始，或乞言或就而問之，非但爲老者安之之義，亦出詢玆黃髮之擧。由此觀之，養老之典，亦一人君之大政矣。伏願此等處留念焉。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十四日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李在秀，侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，各持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自丁亥三十三年，止各盡職事，上曰，文義陳之。學淵曰，副提調李墪，應敎崔昌大所陳此八條，皆是實事，蓋誠實，爲天下一件事，而不誠無物，故曰誠者，天之道也。至於學問上工夫，則實爲一大頭䐉，尤所當着力處，而竊覸近日，頻御經筵，文義發難之際，務盡誠實之方，無致文具之歸，則必有躬行心得之妙，伏願於此省念焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，左副承旨李光文，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始追入進伏。上曰，左承旨、同副承旨出去，耆等退出。上曰，廳注書出去，上注書替入，可也。賤臣承命退出。上曰，都承旨何不入來乎？義運曰，臣等詣閤時，未及入來，而其間入來與否，無以知之矣。上曰，使之知入，可也。佺始承命出去，還入奏曰，牌不進云矣。上曰，坐直承旨，誰也？光文曰，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和矣。在秀曰，傳命之際，有所錯誤，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉學淵曰，新除授應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和，副校理李魯秉，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命玉堂先退，學淵、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第十八卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自秋七月先是，止無一人捐瘠之患。上曰，文義陳之。學淵曰，今觀此篇，因兩湖災異，有此聖敎，若恫在己之至仁盛德，溢於辭表，有足以孚豚魚感木石矣。竊念當日群黎，咸被如傷之恩，廣推懷保之政，則縱有災荒之如彼，豈至顚連之境哉？此莫非聖祖諴小民之德，伏願深加體念焉。上命掩卷，仍命坐直承旨入侍。〈出榻敎〉亦令持入公事，可也。賤臣承命出傳，與右副承旨李在秀，偕入進伏。在秀曰，各房無公事矣。上命玉堂先退，學淵，履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

9月15日

行都承旨李止淵〈坐〉。行左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨韓義運〈坐〉。左副承旨李光文〈內閣進〉。右副承旨李在秀〈坐直〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書鄭佺始〈仕〉柳基豐〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房提調金履陽，副提調李止淵啓曰，伏未審日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○嚴耆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于李止淵曰，未下直守令，皆令當日辭朝。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，假注書柳基豐，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，摠戎使徐春輔，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單徐春輔。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○兵曹口傳政事，副司果單趙琮鎭。

○以應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理李魯秉，時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○以濟州防禦使趙義鎭狀啓，進上藥材靑皮，未備定例封進，惶恐待罪事，傳于李止淵曰，勿待罪事，回諭。

○嚴耆，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城仁旺山東邊第四城廊近處體城六間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營字內蠶頭西邊體城二間許頹圮處，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始築之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙民和，以義禁府言啓曰，頃囚全羅右水使白泳鎭狀啓，蝟島僉使張福漢，謂以治病，擅離邊鎭事拿來草記批旨內，有待待命拿囚之敎，故發關知委矣。卽接張福漢戶奴呈狀，則今月十一日，因病身死云。罪名勿論，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，保放罪人柳基恒，還囚照律，吳在臣、李存敬，還囚議處以入，而吳在臣、李存敬，病勢一向未差，竝仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，順興前府使李得養、尹久東、柳季獜、洪百儀、金熙華等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，李得養段，刑推得情爲白乎旀，尹久東、柳季獜、洪百儀、金熙華等段，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只議處，何如？判付啓，依允爲旀，李得養段，除刑推議處爲良如敎。又啓目，鳳山郡守張鉉宅原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李存敬亦，報營之際，語不擇發，論以體例，壞損已多是白遣，定配罪人，不善防守，旣致逃躱，又未捕捉，兩罪俱發，殊涉可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前吳在臣亦，醫女之望定者，謂以逃走，趁不起送，致此京司之關促，其不謹擧行之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，渭原前郡守柳基恒矣本府依啓內，定配罪人沐浴之際，誤致溺死，雖出於意慮之外，其常時不善防守bb之b罪，在所難免，以此照律，罪笞四十收贖，附過還職私罪，奉敎依允爲旀，恐減一等爲良如敎。

○己卯九月十五日辰時，上御興政堂。藥房入診入侍時，提調金履陽，副提調李止淵，假注書鄭佺始，記事官朴永元、李憲球，待敎徐憙淳以次進伏。醫官吳千根、崔源、玄禹瑞以次進伏楹外訖。履陽曰，日候漸近寒涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。履陽曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。履陽曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履陽曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命醫官入診。千根等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。履陽曰，進御湯劑，連爲順下乎？上曰，近來則善下矣。履陽曰，王大妃殿進御湯劑，戶蔘已盡，以江蔘製入，似好矣。上曰，依此爲之。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨嚴耆，左副承旨李光文，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書柳基豐追入進伏。上曰，公事奏之。止淵曰，臣吏房有公事矣。讀奏濟州防禦使狀啓，靑皮未滿定例封進，惶恐待罪事。在秀曰，臣戶房有公事矣。讀奏江原監司狀啓農形事。耆曰，臣禮房無公事矣。民和曰，臣推考房無公事，而代房軍士房，有公事矣。讀奏江原監司狀啓越松萬戶徐命仁到任事。光文曰，臣工房無公事矣。上命書傳敎曰，召對爲之。基豐承命出傳。上曰，上番出去，座目單子書入，而參贊官以都承旨爲之。永元承命書入。侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，各持《孟子》第六卷，追入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自孟子曰不敎民而用之，止不能一朝居也。上曰，下番讀之。履懋讀自白圭曰吾欲二十而取一，止《孟子集註大全》卷之十二。上曰，文義陳之。學淵曰，敵國外患，乃是邦家之隱憂，而反以國無是，則恒亡爲憂者，何也？自古人君，每因宴安逸豫而亡國，故古人有言曰，宴安鴆毒，《書經》亦曰，罔遊于逸，蓋宴逸之爲害也。類如是夫，觀於周公無逸之誡，宋臣水旱之奏，而亦以知宴逸之是憂矣。此雖是孟子一時之訓，而允爲千古人君之所鑑戒處，伏願留神垂察焉。上命掩卷，命書傳敎曰，別講爲之。仍命玉堂上下番出去，持冊子以入。學淵、履懋退出。上曰，上番出去，座目單子書入也。永元承命書入。學淵、履懋各持《國朝寶鑑》第十八卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自敎曰近講《禮記》，止《國朝寶鑑》卷之五十四。上曰，下番讀之。履懋讀自《國朝寶鑑》卷之五十五，止上從之。上曰，文義陳之。學淵曰，觀此備局裁減之下敎，有以知大聖人取有道用有節之義矣。夫子曰，節用愛民，節用與愛民，雖是若兩件事，而用有節則民不困，所以節用爲愛民之本也。伊時裁減之擧，亶出於愛民之盛意，伏願於此等處監法焉。上曰，下番陳之。履懋曰，連下備忘，爲民一念，丁寧懇惻。蓋國之本在民，民之本在食，故古語曰，民惟邦本，又曰，民以食爲天，苟能使斯民而無飢無寒，可以奠國勢於如泰如磐。今此惻怛之辭敎，亶出於固本之聖意，莫非我殿下監法處矣。上命掩卷。王大妃殿進御香砂君子湯，前方中去白豆蒄、縮砂，加藿香一錢、黃芩五分，自今日五貼式日次製入事，〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官李若愚，各持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自十二月藥房，止莫之或撓。上曰，別無文義之可陳者乎？學淵曰，然矣。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，持公事入侍。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，左副承旨李光文，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始追入進伏。上曰，公事奏之。義運奏訓鍊都監草記分授都城畢築事，及禁衛營草記城堞畢築事。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、若愚承命出去，持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自命議觸減之政，止無廢農桑。上曰，別無文義之可陳者乎？學淵曰，然矣。上命掩卷。仍命玉堂先退，學淵、若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十五日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，檢討官李若愚，各持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自八月王世子，止先行於三南。上曰，文義陳之。學淵曰，此篇只是王世子聽政之儀註，無文義可奏之辭矣。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉亦令公事持入。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，右副承旨李在秀，假注書鄭佺始追入進伏。上曰，左副承旨何不入來乎？止淵曰，以內閣進，俄先出去矣。上曰，公事奏之。止淵讀奏咸鏡監司狀啓，鍾城府使沈能稷到任事及慶源府使金翼基到任事。義運讀奏南兵使狀啓，�坡知僉使金鎭喆到任事。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵，若愚承命出去，各持《羹墻錄》第二卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自成宗六年，止勞苦之狀。上曰，文義陳之。學淵曰，此篇大旨，以勸農桑爲主，實是務本恤民之義也。此莫非列聖朝遺訓，非但用之於今日經筵，實爲永世遵行之敎，伏願深加體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵、若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十五日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第十八卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自四十四年春正月，止捐瘠之慘。上曰，文義陳之。學淵曰，西北之連歲饑饉，又當此災異之孔酷，愛恤之眷，賙賑之敎，仰體聖意，十行綸綍，逈出尋常，藹然惻怛，有足以轉災爲祥，伏願監法於憂民重農焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，公事持入。賤臣承命出傳，右副承旨李在秀追入進伏。上曰，有公事乎？在秀曰，無公事矣。在秀曰，今當童便監封時，何以爲之乎？上曰，出去，可也。在秀退出。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、若愚承命出去，各持《羹墻錄》第二三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自王妃行親蠶禮，止除鋪席之制從之。上曰，文義陳之。學淵曰，以兩道之厲氣，或慮惡氣之傳染，一夫之夭札，掃地淨壇，製下祭文，爲民惻怛之意，溢於辭表，不勝欽仰讚頌，可以見子吾蒼生，災不爲災，伏願深加體念焉。上命掩卷。仍命司謁，持入弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻考》，可也。上曰，以月光欲到長門殿爲題，閣臣及下番翰林製進，又命上番翰林，讀奏《書傳》，可也。永元承命讀奏一遍訖，上命掩卷。上命書傳敎曰，夜對爲之，仍命上下番，玉堂冊子持入，而上番翰林出去，座目單子書入，可也。永元承命出去，書座目單子，與學淵，若愚，各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自西楚立鄭昌，止嗚呼危哉。上曰，文義陳之。學淵曰，天下萬事，禍成於怠忽，若使漢高祖，一如入闕中宴鴻門時，戰戰兢兢，必無此時之敗也。逸豫宴安者，卽人君之大戒，胡氏之論，極切當。凡於如此史論，伏願深念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵、若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

9月16日

行都承旨李止淵〈坐〉。行左承旨嚴耆〈坐直〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李在秀〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書柳基豐〈仕直〉吳致愚〈未入來〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜五更月暈。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，明日王世子冊嬪納采納徵告期三度習儀，再明日冊嬪醮戒親迎初二度習儀相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李止淵啓曰，假注書鄭佺始，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李在秀曰，別講爲之。

○鄭佺始改差，代以吳致愚爲假注書。

○傳于嚴耆曰，別講爲之。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○以應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓義運，以兵曹言啓曰，今九月十七日武臣堂上祿試射日次，而納采三度習儀相値，以後日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，以量田便否，更爲收議于未及登筵之時原任大臣事，陳稟蒙允矣。問議于時原任大臣，則領中樞府事臣李時秀以爲，量田者，將以裕民，非爲增賦也。量與不量，惟以民之便不便，時之可不可，爲準而已，此所以爲百年未決之議也。顧今諸路，民力已竭，年事荐歉，紀綱未立，財用方匱，此時此擧，恐非其時，務在靜以鎭之，不當重貽勞費，耄荒之見，姑待年豐，似合事宜云。奉朝賀臣李敬一，病未獻議。行判中樞府事臣金載瓚以爲，苟欲裕國裕民，莫如量田一事，臣本力主此論，而但在今則不可者有三。湖南之己巳慘荒，尙阽溝壑，湖西之今夏大浸，卽經滄桑，涸轍方急，驚弦未定，呼號之民，若將朝不謀夕，而忽以量田之擧，遽行此際，冠蓋交馳，吏胥乘勢，推步之間，百奸層生，把束之換，四民齊驗，臣恐田未均而先失餘民，不可者一也。若檢兩湖之田，當費幾巨萬錢，而欲以中外留貨，姑先取用，從後捧報，則一年之內，公家之貨簿遂空矣。謀國之道，安不忘危，倘於民未捧之前，脫有不虞，計將安出乎？況今租庸調三稅，亦方剝椎生靈，而又以科外箕斂，結徵戶督，則今所以裕民，適足爲病民也。瘡痍之氓，尤何以自保乎？不可者二也。孔子語天下之三難，一則曰天下國家可均也。均天下國家，孔子尙且難之，以今國綱民勢，乃反視若容易，思欲朝令夕行，則實無異於未解平城之圍先試干戚之舞，事或一誤，悔當何及？不可者三也。臣之愚意，只見其不可，未見其爲可，姑待歲豐民紓，更加博議深量，爲十全之道也云。左議政臣金思穆以爲，田結之二十年一改量，自是金石之典，而挽近百餘年來，因循抛却，以致紊亂無章，虛卜白徵，漏結偸弄等種種弊瘼，不一其端，國計之大絀，民隱之切膚，職此之由。量田之論，迨此時而出自廟謨，則民國急務，莫先於此，斷而行之，無容更議。顧今田政積廢之餘，人莫知量田之爲何許物事，土品沃瘠之間，等數高下之際，土豪之兼倂，猾胥之隱匿，有難盡察，則畢竟便民裕國之策，徒歸騷擾怨咨之歎，恐未知末稍利害之果將如何。無已則抑有一道，無論帳內帳外，字號第次，卜數多寡，姑仍舊貫一一打量，査其陳起，另行釐正，則論以事面，無甚更張，而許多痼瘼，自有可祛之道。先試此法，俾知朝家爲民之本意，嗣是而待年豐，分道改量，以畢釐革之功，允合於作事以漸之宜，而以臣耄荒之見，有不敢質言可否云矣。朝廷之上，吁咈爲美，事爲之間，難愼尤貴，臣等之前日筵席，仰請博詢者此也。伏見諸臣奏議，鄭重之論居多，此亦臣等之素志，而均出於爲國家深遠之慮也。蓋臣等與諸臣，所同者，改量之不可不行也，所異者，難易之說也。若臣等膚淺之見，竊以爲似有事易而實難，似難而實易。今此量田之論，旣非創新，又異變法，直不過修明先王之典章，敷錫庶民之福極，惟有克祛私心，戢察奸竇而已。非如烏喙之不可食，水火之不可蹈，則所謂似難而實易者也。雖然，臣等見識謏陋，其於民國重事，有不敢徒信己見，而且今節序已晩，講定節目，經紀措劃之際，勢必拖至深冬，忙後錯了之歎，不可不慮，更爲聚精爛講，務盡纖密，待明秋稟處，何如？傳曰，允。

○禮曹啓目粘連啓下是白有亦，因前縣令閔致和等上言，旣罷還養，罷繼歸宗當否，問議大臣處之事，覆啓蒙允爲白有如乎，發遣郞廳，問議于時原任大臣，則領中樞府事臣李時秀，病未獻議。領議政臣徐龍輔以爲，莫重者天倫，莫嚴者繼序，罪名自罪名，禮律自禮律，豈可因罪名之故，而創禮律所無之法也？本生父母絶嗣，罷繼歸宗，卽是法典所載，而旣罷還繼，亦多已例，該曹覆啓所云，還其已罷之養，歸其本生之宗者，果是切當，而始雖乖戾，終乃歸正，人情天理，兩相不悖，而臣素昧禮意，不敢質言，伏惟上裁云。奉朝賀臣李敬一，行判中樞府事臣金載瓚，行判中樞府事臣韓用龜，俱病未獻議。左議政臣金思穆以爲，天倫重繼序之義，國典許歸宗之法，故相獻議，辭理嚴正，禮堂覆啓，考据明的，臣於其間，寧有他見？退正旣乖之倫，還續已絶之祀，以禮以律，似不相悖，而事係重難，臣素昧禮識，未敢質言，伏惟上裁云。右議政臣南公轍以爲，隄坊自隄坊，倫理自倫理，閔氏家罷養事，其時故相之論，臣亦曾悶之矣。禮堂回啓中，弘燮則還其已罷之養，膺顯則歸其本生之宗云者，無害於義理之嚴，實合於禮律之正，惟在博詢上裁之如何，而大抵爲人後者，便與所生無異，不幸人家，有罪犯之至重者，則罷養一款，無難上籲，由前由後，比比有之。此多出於禍福利害之私，而傷風敗俗，誠非細故。今因上言事端，宜著令式，除非忠賢功勳嫡派之朝家爲軫其祀公議所同，自上特許移罷者外，自本家擅自來籲，欲易已定之天倫者，飭令所司，一切禁斷，勿爲聽施，則有光風敎，宜不淺尠，愚昧之見，敢此附陳云。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○己卯九月十六日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事洪秀晩，特進官李志淵，參贊官李光文，侍讀官洪學淵，檢討官李若愚，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球，各持《詩傳》第三卷，武臣同知中樞府事李身敬以次進伏訖。上開卷讀前受音訖，命奏新受音。學淵讀自俟我於著乎而，止著三章章三句訖，因解釋章句以奏。上讀新受音訖，敎曰，文義陳之。學淵曰，婚禮者，成男女之別，立夫婦之義，造端托始，人之大倫。匡衡曰，婚禮正而品物遂，生民之始，百福之源，《禮記》曰，禮始於冠而本於婚，禮莫重於婚姻也。惟彼齊國，始封太公，冠帶衣履，宜秉《周禮》，而世級漸降，禮節頹靡，久失陽往陰之義，乃有詩人譏刺之詠，雖有脩容之儀華飾之盛，惜乎其不知禮節之爲重，此專由人君，不以禮導之也。孔子論詩，以關雎爲始，此《二南》所以用之閨門鄕黨邦國而化天下也。伏願監法於《二南》，三代之治，復覩於今日焉。上曰，下番陳之。若愚曰，列國之世，不得親迎之禮久矣。甚者，不識親迎之爲如何禮節，而齊人有此譏刺之詩，可見先王之遺風，猶有存者。其與鄭衛淫奔之詩，相去不啻萬萬，倘使導之以禮義之治，則庶幾乎一變至魯矣。惜乎春秋以降，聖王不作，管仲、晏子之道，以功利之說，進覇者之業，仍不可得見先王之大道，而陵夷至於戰國，此實係時運之盛衰，世道之升降，雖是章外之旨，而伏望於風俗汚隆之機，特加深念焉。上曰，同知事陳之。秀晩曰，婚禮親迎，人倫之始，禮之重者，而齊俗廢而不行，此乃聖化日遠，禮節頹靡之致也。第伏念春宮邸下親迎之禮不遠，萬億年無疆之休，自此而始，睿齡漸長，勤學成就，不容少緩。顧今殿下，方開法講，從今以往，無或間斷，益加切磋，使邸下，日以監法，俾有身親敎導之效，是臣區區之望。上曰，特進官陳之。志淵曰，此篇言婚禮，而齊俗不親迎，故詩人譏之，時君若能道之以《二南》之化，則可復三治之治矣。伏願監法於《二南》三代之治焉。上曰，參贊官陳之。光文曰，上下番玉堂及經筵特進官所陳，皆切實甚好，臣則別無可達之辭矣。上命掩卷。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，右副承旨李在秀，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始追入進伏。上曰，閣臣何不入來乎？光文曰，未及入來矣。上曰，斯速入侍，可也。賤臣承命出傳，待敎徐憙淳追入進伏。上曰，公事奏之。止淵讀奏造紙署別提沈樂臣病親呈辭，民和讀奏江原監司啓本罪人李得蕃蔚珍縣到配事。上曰，經筵及玉堂先退，秀晩、學淵等退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十六日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李在秀，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十八卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自且農者，止昭昭此理古今暢。上曰，文義陳之。寅溥曰，民以食爲天，服田力穡，雖若無待乎朝家之勸飭，而趨末遊食之輩，每患不事南畝，故自朝家，必禁而勸勉之，且省耕而補不足，省斂而助不給，然後民可以及時作農。周之戒臣工，漢之議賑貸，皆由是耳。近年饑饉荐臻，生靈困悴，田疇之荒蕪，儲蓄之匱竭，誠不勝哀痛，而其所勸飭之節，不過歲首綸音之頒示而已。顧今國計民憂，無大於勸農一事，深望另飭方伯守宰，期有實效焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，公事持入，可也。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，右承旨韓義運，左副承旨李光文，同副承旨趙民和，假注書鄭佺始追入進伏。止淵讀奏黃海監司狀啓，安岳郡守金愚淳到任事，民和讀奏黃海監司狀啓，營將尹應大身死代新郡守金愚淳仍差察任事。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、存常承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自中宗六年，止祈雪之禮。上曰，文義陳之。寅溥曰，冬旱與夏旱，似若有深淺之殊，而冬無雪則川澤竭，川澤竭則土脈不興，然則冬之雪夏之雨，有關於農，一也。是故臘前三白，謂之瑞，春秋無雪，書以災，今此祈雪之禮，莫非大聖人敬天恤民之義，伏願深加睿念，克盡繼述之道焉。上命掩卷。上命書傳敎曰，召對爲之，仍命玉堂出去，持冊子以入，又命上番翰林出去，書座目單子以入，而參贊官以都承旨爲之。永元承命出去，書座目單子，與寅溥，存常，各持《孟子》第七卷，偕入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自《孟子集註》，止非正命也。上曰，文義陳之。寅溥曰，盡心二字，與《大學》誠意之義，略相似，此是開卷第一義也。朱夫子釋之曰，心者，人之神明，在己之神明，其可不盡之乎？顧今我殿下，頻御經筵，日親萬機，毫忽之間，若不盡心，則都歸於文具，伏願益加體念焉。上命掩卷，仍命注書出去，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻考》持入。賤臣承命持入。上曰，以愁將孤月夢中尋爲題，閣臣及上下番翰林製入，可也。上命玉堂先退，寅溥等退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官嚴耆，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十八卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自夏四月，止有司擧行。上曰，文義陳之。寅溥曰，莊陵復位，愍懷嬪復位，俱在於肅廟盛際，百年公議，至此而始伸，幽明兩間，靡有餘憾，聖祖明天理正人心之聖德洪烈，卓越千古，讀此聖敎，孰不感激流涕？幽枉必伸之義，神人相感之理，可見於此等處，深留聖意，是臣區區之望。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、存常承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上御經筵，止及秋告成。上曰，下番讀之。存常讀自壬辰之亂，至李如栢、張世爵。上曰，文義陳之。寅溥曰，關王忠義，與日月爭光，以我東謂禮義之邦也。龍蛇之變，至有顯靈，蓋神兵陰助之說，似涉不經，而天地間，亦不可謂無是理。且況靈魂毅魄，與凡人殊者乎？古者凡有功於民者，皆得列於祀典，矧玆神佑之功，安得不建祠而尊奉也哉？至於春秋行幸，屢勤歷臨，曠感之聖意，誠不勝欽仰。伏願益加睿念，克軫重祀典之道焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨韓義運追入進伏奏曰，各房無公事矣。上曰，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻考》持入。賤臣承命出去，冊子持入進伏。上曰，以仙官不住靑山在爲題，閣臣及下番翰林製入，可也。仍命上番翰林讀奏《書傳》，永元承命讀奏一遍訖。又命讀奏《大學》，永元承命讀奏一遍訖。上命掩卷，上命書傳敎曰，夜對爲之。玉堂出去，持《綱目》以入。上番出去，書座目單子，而參贊官以左承旨爲之。永元承命出，書座目單子，與寅溥、存常，各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自漢王遣隨何，止王遣之。上曰，文義陳之。寅溥曰，當此之時，得人才然後成業，漢王求賢才，至欲捐關以東，項羽賞有功，甚至刻印刓而不予，此漢之所以興，而楚之所以亡也。伏願殿下，監法楚漢之事，省察興亡之由焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、存常承命退出。又命退，諸臣以次退出。

9月17日

行都承旨李止淵〈藥院進〉。行左承旨嚴耆〈坐〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨韓耆裕〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書柳基豐〈仕直〉吳致愚〈仕〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙民和啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○韓義運啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○趙民和啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓義運曰，傳香承旨，馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。

○李止淵啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李光文啓曰，臣光文，今日納采納徵告期三度習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙民和曰，召對爲之。

○趙民和啓曰，假注書吳致愚，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，李光文、韓耆裕落點。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○以應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○韓義運，以弘文館言啓曰，應敎朴台壽，副應敎尹景鎭，校理趙庭和，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望單子入之，應敎柳訸，副應敎權中淸，校理尹永輝落點。

○吏曹口傳政事，以徐英淳爲京畿都事。

○韓義運，以吏曹言啓曰，未下直守令，當日辭朝事，命下矣。自臣曹催促，則天安郡守沈魯崇，卽已辭朝，而江陵大都護府使任俊常，時在公淸道沃川地，殷栗縣監李奎鎭，時在慶尙道星州地，竝卽催促上來之意，自臣曹知委於各該道臣處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，納采後本房禮物，別單書入，而依前例納采翌日，令都監郞廳領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，納徵前一日，本房禮物，別單書入，而令都監郞廳領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，納徵時禮物別單書入，而納徵日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，定親禮物，別單書入，而依前例納采後第三日，令都監郞廳領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙民和，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技bb放b，而王世子嘉禮納采納徵告期三度習儀相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，卽見戶曹所報，則以爲，本曹經用米邊，常患不足，而今年水旱，旣異常歲，收租減縮，可以推知，及今措劃數萬石米，然後明年經用，始可塗抹，今依已例，摠廳平倉米，限一萬石許令給價取用，而該廳事勢，或以一時準劃爲難，則今明兩年，分半移送，亦似便宜爲辭矣。本曹經用，不可不念，而摠廳米之給價取用，亦多已例，軍餉事體，雖曰不輕，當此經費匱竭之時，豈可無闊狹之道？萬石之一時移劃，果似難便，今明兩年，分半移送之意，分付該廳，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見水原留守韓致應災實狀啓，則備陳穡事災損之狀，仍以爲，地部劃下災四十結外，不足災九百四十七結七十一負，特許加劃，己巳甲戌仍未捧各穀，合爲三千一百五十六石零，而以若民勢，新還尙難辦納，舊條無以竝徵，特許仍停，推奴徵債，限明秋防塞事，竝請令廟堂稟旨分付矣。本府穡事，始因早旱之跨朔，秧役差遲，終有晩潦之浹旬，水沈間多，而八月以後，日候頗調，霜信稍退，雖不得均熟，亦可謂免歉，今此請災，殊涉過多，元劃外五百結，特爲加劃，至於舊還，則向來蕩減，旣出曠絶之惠澤，而未捧，又與停退有異，則無難登聞，盡數請停者，揆以法意，誠極未安，該守臣推考，旣知民勢之難辦，則宜有闊狹之政，己己未捧條，姑爲仍停，甲戌條，使之全數收捧，推徵防塞，旣多已例，許施，何如？傳曰，允。

○己卯九月十七日辰時，上御興政堂。召對諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，檢討官任存常，假注書吳致愚，記注官李湜，記事官李憲球，各持《孟子》第七卷，行都承旨李止淵，右承旨韓義運以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自求則得之，止在我者也。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章求則得之舍則失之云者，與操則存舍則亡之義同。蓋求之在我者，非求之於外也。操舍存亡，其幾甚微，伏願聖明，必於天理人慾之分，深加猛省焉。上命掩卷。止淵曰，各房無公事矣。上曰，登筵外他承旨，何去乎？止淵曰，左承旨內閣裁香進去，左副承旨習儀進去，右副承旨監膳進去矣。上曰，習儀處所，議政府乎？止淵曰，然矣。上曰，裁香已罷，閣臣入侍，可也。賤臣承命出傳，待敎徐憙淳追入進伏。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨嚴耆追入進伏。上命書傳敎曰，別講爲之。玉堂出去，冊子持入，可也。又敎曰，上番出去，座目單子書入，而參贊官左承旨爲之。湜承命書入。寅溥、存常各持《國朝寶鑑》第十八卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自秋閏八月，止以假以歆。上曰，文義陳之。寅溥曰，此愍懷嬪復位後御製祭文也。昨日文義，有所敷陳，今無更達之辭矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、存常退出。上命書傳敎曰，左副承旨，右副承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，上落點于李光文、韓耆裕。仍敎曰，今日坐直，新除授承旨爲之。止淵曰，新除授承旨李光文、韓耆裕，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，寅溥、存常各特《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上欲親祭，止望祀之。上曰，文義陳之。寅溥曰，祭祀之禮，莫重於樂，樂者，象功德而被管絃，以昭格神明者也。《易》曰，崇德作樂，《孟子》曰，聞其樂而知其政，是故外歌淸廟而仰周王配天之德，奏舞文始而想漢帝守文之治，樂之爲義大矣。惟我太祖初，吉昌君權近，進神廟詩四章，厥後聖神相繼，制作咸備，殿下於太廟親享之時，聽洋乎盈耳之音，起愀然如見之誠，仰體列聖朝創業守成之難，而深軫繼述之方，是臣區區之望也。上命掩卷。憙淳曰，咸興、永興兩本宮衣襨香燭奉詣時，京畿監司，例爲奉受，陪進於東門外，傳于地方官，而今番則監司以陵園奉審出去，都事亦已受由在鄕，無以替行云。在前如此之時，亦有因特敎禮曹判書陪進之例，今番則何以爲之乎？止淵曰，禮判則明日習儀，似有相礙矣。上曰，然則京畿都事改差，令該曹口傳差出，可也。上曰，注書出去，公事持入。賤臣承命，持江華留守稅船狀啓以入，民和讀奏。上命玉堂先退，寅溥、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十七日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官李若愚，各持《國朝寶鑑》第十八卷，待敎徐憙淳，假注書吳致愚，記注官李湜，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自冬十一月，止操縱伸縮。上曰，文義陳之。寅溥曰，今番自止，莫非列聖朝治法政謨之可爲監法者，文義浩汗，有難指一仰陳，惟願深加體念，克軫繼述之道焉。上命掩卷。上命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，同副承旨趙民和追入進伏。上曰，上番翰林入來，則入侍，可也。賤臣承命出傳，記事官朴永元追入進伏，湜退出。上命書傳敎曰，左副承旨，右副承旨入侍。賤臣承命出傳，左副承旨李光文，右副承旨韓耆裕追入進伏，止淵曰，今日坐直左副承旨，右副承旨，俄有下敎，而右承旨韓義運，以禮房，明日咸興、永興兩本宮依襨香燭傳香事，當爲齋直矣。上曰，然則右承旨，左副承旨坐直，可也。上命玉堂先退，寅溥、若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十七日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十九卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十九卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記事官朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自惟意所欲，止特命錫馬。上曰，下番讀之。若愚讀自贊善金榦，止扶掖以出。上曰，文義陳之。寅溥曰，此備擧忠逆顚末，頒示八方之文也。從古亂逆何限，而豈有如辛壬諸賊者哉？義理大定，如日中天，到今更無闡明之事，而以此推之，凡於忠逆所分，義理所關處，伏望深留聖意，以爲嚴隄防之道焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓義運追入進伏。義運讀奏兵曹啓目平安道左別武士都試回啓事，光文讀奏兵曹啓目黃海兵營別武士都試回啓事。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥，若愚承命出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自敎曰近見，止廩給之。上曰，文義陳之。寅溥曰，太祖元年，封王氏子弟，使奉恭愍之祀，此是武王封微子於宋，以奉其祀之義也。自古帝王，猜疑太過，能全保勝國之子孫，鮮矣，而惟我太祖不然，盛德至仁，卓越百王，亦願此等處深留意焉。上命掩卷。上命書傳敎曰，夜對爲之。玉堂上下番出去，冊子持入，可也。寅溥，若愚承命出去。又敎曰，上番翰林出去，書座目單子以入，而參贊官，以左副承旨爲之。永元承命出去，書座目單子，與寅溥，若愚，各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自五月漢王，止禽夏說。上曰，文義陳之。寅溥曰，足食足兵，有國之先務也。漢王使蕭何，發關中兵，入榮陽取敷倉粟，於是乎兵食俱足，以創王業。豈特當時？雖昇平無事之時，其在陰雨之備，尤不可忽也。國儲匱竭，戎政疎虞，識者之憂歎，莫此爲甚，深軫居安思危之義焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

9月18日

行都承旨李止淵〈坐〉。行左承旨金魯應〈未肅拜〉。行右承旨嚴耆〈坐〉。左副承旨韓兢履〈坐〉。右副承旨韓耆裕〈坐直〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書柳基豐〈仕直〉吳致愚習儀進。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李止淵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，臣義運今日冊嬪醮戒親迎初二度兼行習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光文啓曰，臣光文以進爵官今日醮戒習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，卽者檢閱朴永元，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰封入。

○傳于韓耆裕曰，召對爲之。

○趙民和啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人張鉉宅、李得養、尹久東、柳季獜、洪百儀、金熙華議處，保放罪人吳在臣、李存敬，當爲照律，而同義禁李錫奎有身病，李勉昇在外，趙貞喆受由在外，只有判義禁林漢浩一員，無以備員開坐云。同義禁李錫奎，卽爲牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，金魯應、韓兢履落點。

○傳于李止淵曰，今二十二日眞殿茶禮，當親行矣，該房知悉。

○傳于李止淵曰，嬪受冊親迎初二度內習儀，九月念後擇入，三度內習儀，十月初一日爲之，同牢宴朝見禮初二三度大內習儀，同日兼行，日子十月旬前擇入。

○趙民和啓曰，同義禁李錫奎牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于嚴耆曰，別講爲之。

○韓兢履啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于韓兢履曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○兵曹口傳政事，副護軍單李光文。

○以應敎柳訸，副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○李止淵，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番校理臣李寅溥，以冊嬪時捧冊官，議政府習儀，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，兼司書尹景鎭，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單尹景鎭。

○李止淵，以禮曹言啓曰，今九月二十二日，眞殿茶禮親行事，命下矣。殿下出宮時，王世子闕門外祗迎後隨駕，及還宮時敦化門外祗迎之節，依例磨鍊乎？敢稟。傳曰，隨駕磨鍊，祗迎之節置之。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，嬪受冊親迎初二度內習儀，九月念後擇入，三度內習儀，十月初一日爲之，同牢宴朝見禮初二三度大內習儀，同日兼行，日字十月旬前擇入事，命下矣。卽令日官全宗周推擇，則嬪受冊親迎初二度內習儀，今九月二十七日，同牢宴朝見禮初二三度內習儀，來十月初九日俱吉云。以此日定行，何如？傳曰，允。同牢宴朝見禮習儀，十月初四日，初二三度兼行於大內，可也。

○趙民和，以兵曹言啓曰，今九月二十二日大駕詣眞殿茶禮親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣？禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依十三日例爲之。

○又以摠戎廳言啓曰，北漢禁衛營字內、御營廳字內城堞頹圮處，自各該營，今月初八日始役，今日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○檢閱朴永元疏曰，伏以臣於夜間，得接家信，臣之老母，屢日患感之餘，忽發喉痺之症，霎時之間，咽關全閉，毒蛾橫梗，勺水不入，轉動須人，聞報驚遑，罔知攸措。臣向蒙恩暇，就直屬耳，況今六禮屆期，在臣義分，何敢更爲言私之計？而第此喉腫，其機甚急，安危分於呼吸，療治爭以晷刻，忙迫之情，他不暇顧。玆又冒死陳懇，徑出禁門，倘蒙聖慈，俯垂矜諒，鐫臣職名，俾得安意救護，則此實天地父母生成之澤，若臣屢瀆擅離之罪，乞被威罰，以爲具僚戒焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己卯九月十八日卯時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官韓耆裕，檢校直閣鄭元容，檢討官李若愚，假注書柳基豐，記注官金樂澧，記事官李憲球，各持《孟子》第七卷，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，同副承旨趙民和以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自求之有道，止而況得以臣之乎。上曰，文義陳之。若愚曰，求之有道得之有命云者，非聖世之謂也。若聖世則進賢擧能，布列朝著，是所謂君上造命，是所謂修天爵而人爵至者也。凡賢才之得以富貴利達，而不專委於有命者，可驗治世之象矣。伏望於造命進賢之義，深留聖意焉。上命掩卷。止淵曰，各房無公事矣。元容曰，今日咸興、永興兩本宮衣襨香燭奉詣時，禮曹堂上，當爲進參，而時刻已過，未及來待，事甚未安，當該禮曹堂上，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉止淵曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，竝卽牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，待敎何不入來乎？元容曰，衣襨香燭陪從事，東門外出去矣。上曰，注書出去，待敎入來與否，知入，可也。賤臣承命出，還入奏曰，姑未入來云矣。上命玉堂先退，若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十八日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣鄭元容，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十九卷，假注書柳基豐，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自吏曹參判，止此可懼也。上曰，文義陳之。若愚曰，惟我英廟朝五十年郅隆之治，皆從勤政中做出來，故勤政，實爲我朝家嘉謨善政，無非所可鑑法。伏望於勤政之義，益懋繼述之道焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，公事持入。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行左承旨嚴耆，右副承旨韓耆裕追入進伏。上命書傳敎曰，右承旨，左副承旨許遞，前望單子入之，樂澧承命持入，上落點于金魯應、韓兢履。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉若愚承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自命禮曹，止勿懼。上曰，文義陳之。若愚曰，祖宗朝禮前代之盛德，卓越千古，昨日筵中，旣已敷奏，別無更陳之辭矣。上命掩卷。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》持入，賤臣承命持入。止淵曰，新除授承旨金魯應、韓兢履，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂先退，若愚承命退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官嚴耆，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十九卷，待敎徐憙淳，假注書柳基豐，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自三月大雪，止其令歸葬。上曰，文義陳之。若愚曰，大政前薦擧之制，誠善矣。苟能各擧所知，布列進用，則朝廷之上，人才之多，豈不蔚然乎？祖宗朝治化之盛，亶由於斯矣。顧今此法雖存，而薦擧之公明，漸不如古，人才有眇然之歎。伏願於此深留聖意，軫監成憲，而致有實效焉。上命掩卷。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，公事持入。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，右副承旨韓耆裕，同副承旨趙民和追入進伏。止淵讀奏東萊府使狀啓，倭船護送事，耆裕讀奏慶尙監司狀啓農形事，民和讀奏慶尙右兵使狀啓，馬兵都試日字推擇事。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉若愚承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。若愚讀自致祭于歸義君，止禮而遣之。上曰，文義陳之。若愚曰，此亦祖宗朝禮前代之意，而俄筵已仰達，別無更陳之辭矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣鄭元容，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第十九卷，檢討官李若愚，持《國朝寶鑑》第十九卷，假注書柳基豐，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自敎曰今觀，止上可之。上曰，文義陳之。寅溥曰，人臣直言衮闕，謂之藥石之言也。是故忠言譬諸良藥。《書》曰，后從諫則聖，又曰，若藥不瞑眩，厥疾不瘳。英廟朝五紀治化，多從從諫中出來，伏望深軫繼述之道焉。上命掩卷。上曰，上番玉堂，誰之子孫也？寅溥曰，高麗侍中李穡之子孫也。上曰，爲幾代乎？寅溥曰，十七代祖矣。上曰，注書，誰之子也？賤臣起伏奏曰，幼學臣柳興源之子也。上曰，居在何地乎？賤臣起伏奏曰，公淸道淸州地矣。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》持入。賤臣承命持入。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自於是得，止勝國之歸也。上曰，文義陳之。寅溥曰，勝國之子孫，曲保而全安之者，自古稱盛德事，況麗太祖統合三韓之功，何可忘也？列聖朝所以待王氏子孫者，極其備至，伏願深加體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、若愚退出。又命退，諸臣以次退出。

9月19日

行都承旨洪秀晩〈坐直〉。行左承旨權烒〈未肅拜〉。右承旨趙台榮〈在外未肅拜〉。左副承旨申星模〈坐直〉。右副承旨李友秀〈在外未肅拜〉。同副承旨呂東植〈未肅拜〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書柳基豐〈仕〉吳致愚〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○趙民和啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行左承旨金魯應，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁李錫奎再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違牌，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○又啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于趙民和曰，召對爲之。

○傳于趙民和曰，諸承bb旨b持公事入侍。

○趙民和啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，李龍秀、洪秀晩、李勉昇、朴宗珩、申星模、宋啓榦落點。

○傳于申星模曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，趙台榮、李友秀落點。

○傳于申星模曰，別講爲之。

○傳于申星模曰，明日出宮門路，以廣達門爲之。

○申星模啓曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于洪秀晩曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，權烒、呂東植落點。

○洪秀晩啓曰，新除授承旨權烒，以前任江界府使，方在罷散中，亦在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用勿拘。

○以左副承旨朴宗珩牌不進罷職傳旨，傳于申星模曰，只推。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于申星模曰，只推。

○申星模，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監都提調意啓曰，本都監都廳李奎鉉，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍李龍秀，副護軍朴周壽，副司果李奎鉉，竝單付。

○申星模，以備邊司言啓曰，本司有司堂上李止淵，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，兼輔德韓兢履，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單李止淵，副護軍單韓兢履。

○申星模，以兵曹言啓曰，今九月二十日文臣朔試射日次，而殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹所管騎步價布，卽經費所需，排當上納，自有期限，而過當不納，近益甚焉。故屢度關飭，惟意愆期，各當未收，至於三萬餘兩之多，揆以事體，極爲駭然。各道不飭之帥臣，爲先從重推考，來月內使之畢納，而若是申飭之後，如有愆納之弊，自臣曹更爲稟處，當該守令，依法典論勘，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營字內蠶頭西邊頹城改築處，女墻亦已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內惠化門北邊第六城廊近處頹城改築處，女墻亦已畢築，而東邊第二城廊近處體城二間許頹圮處，仍爲始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金相羲手本，則時囚罪人張鉉宅，屢日處冷之餘，猝得泄痢，度數頻數，李得養，素患痰癖之症，處冷添劇，達夜叫痛，金熙華，冷積之症闖發，又添毒感，咳喘苦劇，症形俱爲危重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。張鉉宅、李得養、金熙華，竝姑保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹判書洪羲臣疏曰，伏以臣猥膺專對之命，行將出疆矣。臣之父母墳山，在於京畿竹山地，曠省之餘，又當原隰之役，益不禁霜露之感，而前後奉使之臣，擧皆蒙由而往省矣。臣之辭陛，只隔一月有餘，而松楸之地，不過舂糧之近，倘蒙恩由，俾得以省掃，少伸至情，則實是天地仁覆之澤也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。

○同義禁李錫奎疏曰，伏以臣忽自五六日以來，重得寒熱之病，頭眩嘔逆，食飮專却，虛汗長流，證形危惡。且素患癖積之症，乘釁作孽，腹肚膨脹，呼吸難通，實有頃刻難保之慮。目今諸囚之勘放，一時爲急，而顧臣病情，萬無時日內赴坐之望，荐犯違傲，如添一病，苟或有一分可强之勢，則豈敢以區區醜穢之狀，仰煩紸纊之下，自歸猥屑之科哉？今又庚牌儼臨，而趨膺無路，玆敢倩人構疏，疾聲仰籲。伏乞聖明，俯垂鑑諒，特遞臣所帶金吾之任，俾便調治，仍治臣瀆擾之罪，以昭法紀，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○己卯九月十九日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣鄭元容，侍讀官李寅溥，檢討官李若愚，假注書吳致愚，記事官卓瑊、李憲球，各持《孟子》第七卷，行都承旨李止淵，行右承旨嚴耆，右副承旨韓耆裕，假注書柳基豐以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自《孟子》謂，止可以囂囂也。上曰，文義陳之。寅溥曰，君子爲己之學，審於內外輕重之分，而不以人之知不知爲欣慼，是以尊其德樂其義，不循外誘，則其自得無欲之氣象，自然著見於外者，有如是矣。顧今聖明之世，必多巖穴間自修之士。伏願殿下，悉心搜訪，羅致朝廷，俾贊治化，則堯、舜君民之功，庶幾復見於今日矣。上命掩卷。止淵讀奏刑曹參議朴周壽呈辭。耆曰，臣戶房無公事，而禮房代房亦無公事矣。民和曰，臣兵房無公事，而刑房代房亦無公事矣。耆裕曰，臣工房無公事矣。上命玉堂先退，寅溥、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十九日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓耆裕，檢校直閣鄭元容，侍讀官李寅溥，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十九卷，假注書吳致愚，記事官卓瑊、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自對馬島主，止可之。上曰，文義陳之。寅溥曰，壬辰之後，倭虜不敢復爲邊患，實由於列聖朝交隣之有道也。以成湯之聖，太王之賢，猶且事葛避狄，則禦戎狄之道，蓋有其術矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、存常退出。上命書傳敎曰，在院承旨入侍，入直玉堂，持《羹墻錄》同爲入侍。賤臣承命出傳，行都承旨李止淵，行右承旨嚴耆，同副承旨趙民和，假注書柳基豐，寅溥、存常，各持《羹墻錄》第三卷，追入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自弘文館，止然之。上命掩卷。上命書傳敎曰，都承旨、左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，上落點于李龍秀、李勉昇、洪秀晩、朴宗珩、申星模、宋啓榦。上曰，新除授承旨，竝卽牌招。〈出榻敎〉上命玉堂先退，寅溥，存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十九日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣鄭元容，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十九卷，假注書吳致愚，記注官金樂澧，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自知經筵，止依議施行。上曰，文義陳之。學淵曰，今番自止浩汗，別無指一仰陳者矣。上命掩卷。上命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨申星模，假注書柳基豐追入進伏。民和退出。學淵曰，別講冊子，《國朝寶鑑》，今幾訖工，繼講以何冊子爲定乎？上曰，《續綱目》爲之。上命玉堂先退，學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申星模，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第十九卷，待敎徐憙淳，假注書吳致愚，記事官卓瑊、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自秋七月，止爲答。上曰，文義陳之。學淵曰，此篇卽國哀時行素事也。別無可陳之文義矣。上命掩卷。上命書傳敎曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。學淵、存常，各持《羹墻錄》第三卷進伏。上命開卷讀之。學淵讀自太祖元年，止觀察使。上曰，文義陳之。學淵曰，此時創業之初，官制未定之前，猶有此司憲府門下郞舍，則聖祖重臺閣納諫諍之盛德至意，於此可見矣。上命掩卷。星模曰，新除授行左承旨李勉昇，時在公淸道忠原地，同副承旨宋啓榦，時在懷德地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任事，〈出擧條〉。賤臣承命持入，上落點于趙台榮、李友秀。上命玉堂先退，學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月十九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪秀晩，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書吳致愚，記事官卓瑊、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自九月上引見，止不宜泯沒。憙淳曰，臨筵旣久，水剌晩時，夜氣且稍寒，下情不勝悶然矣。存常曰，節屆冬寒，頻御講筵，或至侵夜，伏願仰體殿宮唯憂之意，深軫節宣保嗇之方，此後夜對，則於便殿爲之，是臣區區之望也。秀晩曰，閣臣玉堂所奏，出於忠愛之意，伏願亟加體念焉。上命掩卷，仍敎曰，都承旨，左副承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，上落點于權烒、呂東植。上命退，諸臣以次退出。

9月20日

行都承旨洪秀晩〈坐〉。行左承旨權烒〈緣故出〉。右承旨趙晉和〈坐直〉。左副承旨李箕淵〈未肅拜〉。右副承旨申星模〈坐〉。同副承旨呂東植〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕直〉李東迪〈未入來〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調韓用龜，提調金履陽，左副承旨申星模啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○洪秀晩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○呂東植啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而王世子嬪納采相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪秀晩啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而右承旨趙台榮，右副承旨李友秀在外，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○洪秀晩啓曰，藥房都提調、提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于洪秀晩曰，待敎徐憙淳，馳詣華寧殿，奉審摘奸，仍詣健陵、顯隆園，一體奉審摘奸以來。

○權烒啓曰，臣烒今日外宣醞，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪秀晩啓曰，正使領議政徐龍輔，副使知事金履喬奉敎，王世子嬪納采禮畢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，趙晉和、李箕淵落點。

○洪秀晩啓曰，新除授右承旨趙晉和，左副承旨李箕淵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于呂東植曰，召對爲之。

○注書趙錫龜病，代以黃浩民爲假注書。

○傳于申星模曰，別講爲之。

○黃浩民在外，代以李東迪爲假注書。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○趙晉和，以侍講院言啓曰，再明日擧動時，宮官當爲全數進參，而司書未差，無以備員，令政院稟旨差出，待下批，牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙晉和啓曰，因侍講院草記，再明日擧動時，宮官當爲全數進參，而司書未差，無以備員，令政院稟旨差出，待下批，牌招事，允下矣。司書未差之代，政官牌招，開政差出，何如？傳曰，允。

○傳于趙晉和曰，別講爲之。

○呂東植，以兵曹言啓曰，再明日動駕時，本曹堂上守宮，侍衛及世子宮陪衛，當爲備員，而參判有闕之代，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批，牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李志淵爲兵曹參判。

○有政。吏批，判書李存秀進，參判宋冕載，參議曺鳳振牌不進，行都承旨洪秀晩進。以李若愚爲司書，趙萬永爲禮曹參議，洪命周爲刑曹參議，趙弘鎭爲知經筵，金魯應爲同經筵，徐英輔爲同義禁，李鍾遠爲戶曹正郞，禹夏哲爲禮曹正郞，李義根爲軍器僉正，金𫓛爲顯隆園令，李承道爲尙衣主簿，金基常爲淸道郡守，卞永植爲雲峰縣監，李尙迪爲松羅察訪。

○兵批，判書權常愼病，參判李志淵病，參議尹奎範入直進，參知柳鎭澤病，同副承旨呂東植進。同知單金守基，護軍金魯應、嚴耆、李勉昇，副護軍韓義運、韓耆裕、趙民和、宋啓榦、朴宗珩、李在秀、李友秀、趙台榮，副司直朴台壽、趙庭和，副司果姜泰重，副司正吳致愚，以上竝單付。

○以吏曹參議曺鳳振牌不進罷職傳旨，傳于洪秀晩曰，只推。

○傳于呂東植曰，別講爲之。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推，更爲牌招。

○趙晉和，以內醫院都提調、提調意啓曰，駞酪粥，自十月初一日當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○呂東植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技bb放b，而親臨王世子嘉禮納采相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙監司金履載疏曰，伏以慶祿滋至，王世子邸下嘉禮吉日漸邇，億萬年無疆之休，實基於是，懽欣攢祝，中外惟均，而顧臣適滯外藩，未能追隨簪紳，獲瞻縟儀，耿結之忱，一倍于中。仍伏念臣以匪才，謬膺藩寄，旣乏彈壓之威，又無綜理之明，銜命居任，歲將周矣，而無一事施爲可以補益民國，稱塞委毗者，日夕憂懼，若履淵氷，加以臣稟質脆弱，居常善病，自前月旬後，始因外感，兼以痰滯，胸膈壅否，喘息不利，日久凘鑠，漸至委頓，而素患癖積，乘虛衝上，氣血燥澁，食飮全却，雜試鍼藥，一不見效，症形之進退無常，病勢之膠固益甚，鎭日寒熱，仍成類瘧之症，數旬床玆，起動無力。顧今秋序已闌，收穫方張，行部巡省，正在斯時，而緣臣淹病，將發旋停者屢矣。夫耕斂補助，奉揚德意，居藩分憂，常職之不可廢者，而本道今年農形，旱澇連仍，沿峽俱傷，穰歉相錯，災實易混，必須遍行周察，逐處看詳，目擊而驗諸耳聞，躬審而備悉民隱，然後方可以慰窮蔀顒望之情，體九重字恤之念，而顧臣病狀，萬無自力馳驟，遍歷省內之望，則溺職之罪，猶屬臣身，瘝官之害，實歸民生。言念及此，不覺惶汗浹身，玆敢冒死仰籲於紸纊之下。伏乞聖慈，諒臣匪才之實，憐臣難强之狀，特命遞罷，以警不職，仍令選部，亟速差代，使一路之務，無至廢墜，實爲公私之萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。巡歷之緣病未行，勢也。卿其勿辭，調理察任。

○己卯九月二十日卯時，上詣崇政殿。王世子納采親傳入侍時，行都承旨洪秀晩，行左承旨權烒，左副承旨申星模，同副承旨呂東植，記事官趙錫龜，假注書吳致愚，記注官金景濂，記事官李憲球，檢校直閣徐俊輔、李光文、鄭元容，檢校待敎李鶴秀，待敎徐憙淳以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具冕服，乘輿出興泰門。藥房提調金履陽，進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出顯謨門、廣達門，由崇政門，入崇政殿。通禮跪啓請降輿陞座，上降輿陞座。通禮跪啓請執圭，秀晩跪進圭，上執圭。贊儀唱鞠躬四拜興平身，都監都提調以下及宗親文武百官，行四拜禮。引儀分引都監都提調以下及宗親文武百官，回班相向立。引儀引使者，由東偏門，入就位。贊儀唱鞠躬四拜興平身，使者行四拜禮。烒進前跪啓傳敎，俯伏興，由東門出，降自東階，詣使者東北，西向立，稱有敎。贊儀唱跪，使者跪。烒宣敎曰，聘行副護軍趙萬永女，爲王世子嬪，命卿等行納采禮。宣訖，贊儀唱俯伏興四拜興平身，使者行四拜禮。烒還侍位，引儀引使者，由東偏門出，執雁者前行，細仗鼓吹，前導鼓吹，陳而不作，都監都提調以下，隨使者出。引儀分引宗親文武百官，俱復拜位。贊儀唱鞠躬四拜興平身，宗親文武百官行四拜禮。通禮跪啓禮畢，上降座，通禮跪啓請釋圭，上釋圭，秀晩跪受圭。通禮跪啓請乘輿，上乘輿出崇政門，由廣達門、顯謨門，入興泰門，出標信解嚴。諸臣以次退出。

○己卯九月二十日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官呂東植，檢校直閣李鶴秀，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，記事官趙錫龜，記注官金景濂，記事官李憲球，各持《孟子》第七卷，行都承旨洪秀晩，左副承旨申星模，假注書吳致愚以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自士窮不失義，止深故達。上曰，文義陳之。學淵曰，窮不失義，達不離道，是士君子尊德樂義之實心實行也。夫窮理而樂義，樂義而樂天知命，貧賤而不移，富貴而不淫，如顔子之不改其樂，伊尹之自任以重者，古之所謂不失己不失望之士也。肆以先王之用人也，德行而先之，才能而後焉。《周禮》所云用士考其德行者，蓋以此耳。窮則獨善其身，達則兼善天下，固士之志也，而獨善也、兼善也，惟在乎時君取捨之分而已。伏願於此焉留念，必以擇人才爲今日急先務焉。上曰，下番陳之。存常曰，舜在深山之中，木石與居，鹿豕與遊，及其爲善也，則沛然若決江河，此爲難名之聖德矣。時君世主，似不得以跂而及之，若其聖人之修德也，異夫人焉，方其寂然而無事，有若尋常者然，及夫感觸而發見，至乃莫能以禦之。伏願我殿下，克體大舜爲善之工，俾有今日決河之效焉。上命掩卷，仍命公事奏之。東植曰，各房無公事，而臣軍士房代房，有公事矣。仍詭進華城留守狀啓，都試出榜後錄上送事。上命玉堂先退，學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，檢校待敎李鶴秀，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書吳致愚，記注官金景濂，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自命復，止博考古事。上曰，文義陳之。學淵曰，此篇卽朴聖昌爲父復讎之事，而別無可陳之文義矣。學淵曰，別講冊子，以《續綱目》爲之事，昨纔稟定，而弘文館所藏《續綱目》，只爲二件，而一件唐板也，一件文貞公臣金宇顒所印活字也。板本各異，上下番無以各持，何以爲之乎？上曰，內閣所藏三件，推移用之，而一件懸紅吐，爲案冊，可也。東植曰，應敎柳訸，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東植曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退，學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申星模，檢校待敎李鶴秀，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，各持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書吳致愚，記注官金景濂，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自弘文館，止終始有效。上曰，文義陳之。學淵曰，耽羅僻在海島，王化未及，故每當水旱之災，倍加撫摩之恩，列聖朝柔遠人之政，於此亦可見矣。上命掩卷。仍命玉堂先退，學淵，存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙晉和，檢校待敎李鶴秀，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書吳致愚，記注官金景濂，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自十二月，止贖公之弊。上曰，文義陳之。學淵曰，亂廛云者，廛民，謂以他人亂賣其廛之物貨，至有告官贖公之法，此雖細事，貽害都民則大矣，故有此禁令。伏願殿下，留心民隱。凡係爲瘼者，一切釐革，勿以小事而忽之焉。上命掩卷，王大妃殿進御香砂君子湯，前方中去黃芩，加當歸一錢，自今日五貼式製入事，〈出榻敎〉上命玉堂先退，學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官呂東植，檢校待敎李鶴秀，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書吳致愚，記注官金景濂，記事官李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自先是，止孜孜國事。上曰，文義陳之。學淵曰，此篇卽兩南伯，問于大臣後差出事也。國家官人，何莫非難愼，而至如方伯守令，則生民休戚係焉，尤不可不審也。唐虞都兪之時，猶且詢咨四岳，成周熙皞之世，民頌甘棠之化。由此觀之，方伯之爲職，自古而重矣。伏願深軫民事，愼揀方伯守令之任焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

9月21日

行都承旨洪秀晩〈坐〉。行左承旨權烒〈式暇〉。右承旨趙晉和〈坐〉。左副承旨李箕淵〈未肅拜〉。右副承旨申星模〈坐直〉。同副承旨呂東植〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕〉李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○呂東植啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢啓。傳曰，停。

○趙晉和啓曰，明日再明日齊陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪秀晩啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于申星謨曰，召對爲之。

○傳于洪秀晩曰，諸承旨持公事入侍。

○趙晉和啓曰，輪對官來待矣。傳曰，入侍。

○呂東植啓曰，大司憲宋稚圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于呂東植曰，只推。

○洪秀晩啓曰，明日大駕詣眞殿入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○傳于趙晉和曰，明日出宮內門路，以廣達門爲之。

○洪秀晩啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞入診醫官之言，聖候有微感之節，湯劑今方煎入，而當此霜氣寒冷之時，侵早勞動，有非十分愼攝之意，亟寢明日動駕成命，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，感氣不至大段，口啓置之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○趙晉和啓曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁再牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○趙晉和，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○呂東植，以備邊司言啓曰，軍餉居末拿問，居二決杖，居三推考，還上居末決杖，居二推考，居三勿論，旣有元事目，還上未準捧居末拿問，而若邊地守令，則依前決杖，載在《大典通編》矣。卽見公淸前監司權常愼狀啓，則新還餉未準捧牙山前縣監林頤鎭罪狀，令攸司稟處，舊還上未捧淸風府使李復鉉，爲居末，溫陽郡守金魯鍾，爲居二，軍餉未捧連山縣監金鑢，爲居末，恩津縣監金相種，爲居二，溫陽郡守金魯鍾，爲居三，而年條旣遠，民多流絶，此與新還有間，合有參恕，魯城反逋排捧條未捧虛勘各年守令李在紹、鄭東晏，俱已身故，李宜春前已勘罪，時縣監李鍾稷，査發積逋，未能準捧，實有原恕之道，而未捧各穀二千三百餘石，非但未滿排年之限，所犯各人，亦多流亡，更限三年，以爲舒力完糴事，竝請令廟堂稟處矣。還餉法意，何等嚴等，而近來各邑，凡於舊還，專不致意，輒以未捧二字，爲究竟之方，此專由於朝家，每多曲恕其事情，不得如法勘斷而然。若此不已，完糴無期，而施法無所矣。上項舊還餉未捧守令，竝依事目勘處，年前以未捧守令直請攸司稟處之意，申飭諸道，而今此道啓之請令廟堂稟處者，事涉不審，該道臣推考，魯城反逋之虛勘守令，或已身故，或已經勘，今無可論，而時縣監則積逋査發之後，不能一時準捧，事或無怪，容有可恕，至於排年條之又爲退限，殊非信令之道，而災邑事勢，不可不念，依狀請許施，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，王世子嘉禮親迎時，挾輿軍及前後牌軍兵，當爲磨鍊，而取考各年《謄錄》，則挾輿軍四十名，前後牌軍兵，訓局軍四百名擧行，三度習儀時，挾輿軍二十名，前後牌軍兵二百名擧行矣。今亦依此磨鍊，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今九月二十一日武臣賓廳講書時，都摠府經歷元永貞，《通鑑》第一卷不通，依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，僉知中樞府事李尙弼，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今九月二十一日立冬十月節改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、義政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，明日擧動時，本府都事大駕各差備，皆爲進參，王世子左右考喧都事，無以推移，假都事二員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○左副承旨李箕淵疏曰，伏以臣至愚之人也，承宣卽至重之任也。以至愚而冒據至重，早晩狼狽，理必無幸，猥蒙聖明，矜憐之庇覆之，不罪不罰，是敎是誨，幸得免於大何，自顧微劣，何以得此？臣於月前，待罪本院，而適値掖屬之變。噫，渠輩之罪犯，已無可言，而喉司之不能憚壓檢束，以折亂萌，亦安所辭其責也？及夫堂疏之出也，以掖直擅空，不能察飭，請罷伊日在院之承宣，臣以愚昧，驟看而未及周思，且事在申退之後，而混同陳疏，辭涉分疏矣。及其再疏，說之詳而責之備，憂之深而慮之遠然後，臣於是乎怳然而悟，瞿然而慙，僕僕拜受，而其不職之罪，益著無餘矣。今此恩點又不，庚牌賁臨，臣當且榮且感，竭蹶趨膺之不暇，而僨誤之地，不可再玷，廉隅之防，不可或毁，安敢諉以宿趼，而揚揚冒膺也哉？伏乞聖明，亟賜鐫免，以重公器，以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○己卯九月二十一日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事，輪對官同爲入侍時，參贊官申星模，檢校直閣李鶴秀，侍讀官洪學淵，檢討官任存常，假注書李東迪，記注官李湜，記事官李憲球，各持《孟子》第七卷，行都承旨洪秀晩，右承旨趙晉和，同副承旨呂東植，假注書吳致愚以次進伏。輪對官儀賓都事韓成履，吏曹佐郞李南翼，戶曹正郞李翼榮，禮曹佐郞尹圭白，兵曹正郞朴熙顯進伏楹外訖。上命開卷讀之。學淵讀自孟子曰有事君人者，止容悅者也。上曰，文義陳之。學淵曰，此小人也。小人之爲容悅者，專以逢迎爲事，惟日不足，畢竟禍人家國而後已。古之名臣如漢之諸葛孔明，唐之魏徵，每以親君子遠小人，爲陳戒之大根本。伏願聖上，亟加體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵等退出。上曰，公事有之乎？秀晩曰，臣吏房無公事矣。晉和曰，臣禮房無公事矣。星模曰，臣工房無公事，而戶房代房有公事矣。東植曰，臣刑房有公事矣。上命入之。仍命曰，輪對官奏職姓名。成履等各奏職姓名訖。進御拱辰君子湯停止，加味正氣散一貼煎入事。〈出榻敎〉。仍命退，諸臣以次退出。

9月22日

行都承旨洪秀晩〈藥院進〉。行左承旨權烒〈坐直〉。右承旨趙晉和〈坐〉。左副承旨李箕淵〈坐直〉。右副承旨申星模〈坐〉。同副承旨呂東植〈坐〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕〉李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大駕詣璿源殿，入齋室後，王大妃殿、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。還內後，王世子問安。答曰，知道。內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李箕淵啓曰，司僕寺內乘，來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○藥房口傳啓曰，臣等昨伏承感氣不至大段口啓置之之命，而見今日候甚寒，此時勞動，有妨於靜攝之道，臣等不勝悶迫，敢此仰籲。伏乞亟寢成命，仍令臣等，率醫官入診，議定繼進當劑，千萬顒祝，惶恐，敢啓。答曰，已行禮矣。

○行都承旨洪秀晩，行左承旨權烒，右承旨趙晉和，左副承旨李箕淵，右副承旨申星模，同副承旨呂東植等啓曰，伏以眞殿茶禮，已有成命，鹵簿已備，淸蹕將戒，孺慕冞深，瞻聆擧欣，而昨伏見藥院口啓，聖體有微感之候，湯劑承封進之命。顧今朝晝異候，寒暖不適，此時勞頓，恐或有妨於大聖人節宣之方，臣等達宵耿耿，玆敢相率聯籲。伏乞亟寢動駕之命，以副憂愛之忱焉，惶恐，敢啓。答曰，已諭於口啓之批矣。

○呂東植啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮問安，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于呂東植曰，召對爲之。

○傳于洪秀晩曰，在院承旨入侍。

○傳于洪秀晩曰，藥房入侍。

○趙晉和啓曰，檢閱李憲球，以其身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申星模曰，別講爲之。

○洪秀晩啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，入侍。

○洪秀晩啓曰，今九月二十四日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李箕淵曰，別講爲之。

○傳于李箕淵曰，別講爲之。

○趙晉和啓曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○傳于呂東植曰，留院公事入之。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○以檢閱李憲球禁推傳旨，傳于呂東植曰，分揀。

○李箕淵，以兵曹言啓曰，兼司僕將李書彬，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目粘連，向前李得養段，曾在辛未，以順興流逋未捧，至登道臣狀聞，已經勘斷，係是一事再發。金熙華段，逋穀雖未準捧，旋卽陳疏，備陳反逋之始終，則此無異於自首，揆以法意，俱無可罪之端，竝分揀放送。尹久東段，在官不久，未捧最少。柳季獜、洪百儀等段，適値荐歉之歲，多年流逋，未能準捧，容或無怪，而論以糴政，有難參恕，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前張鉉宅亦，莫重宿衛之軍，兒弱混入，其數雖只二名，其不能管束之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，數遞可悶，分揀放送。又照目粘連，三陟前營將吳在臣本府議啓內，醫女之望定者，謂以逃走，趁不起送，致此京司之關促，其不謹擧行之罪，在所難免，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍私罪，奉敎依允爲旀，功減一等。又照目粘連，富寧前府使李存敬矣本府議啓內，報營之際，語不擇發，論以體例，壞損已多是白遣，定配罪人，不善防守，旣致逃躱，又未捕捉，兩罪俱發，殊涉可駭，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身，三等私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○議政府領議政徐龍輔，左議政金思穆，右議政南公轍箚曰，伏以今辰何辰，卽我先大王千秋令節，喬陵之霜露屢換，宸心之感慕彌切，眞殿展禮，成命誕下，鹵簿已陳，淸蹕將啓，凡在臣隣，孰不欽感。而第伏聞聖候欠寧，至於藥院口啓，湯劑煎入，臣等誠不勝萬萬驚遑。見今冬候已迫，朝晝異候，外間之輪行感冒，殆乎無人不病，此時夙戒鑾儀，觸冒勞動，有非大聖人節宣之道，而亦非所以仰體陟降眷念之意也。煎迫之極，待曉聯籲。伏乞亟寢動駕之命，以存愼疾之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。已諭於口啓之批矣，仍傳于趙晉和曰，此批答，遣史官傳諭于領左右相。

○弘文館校理李寅溥，副校理洪學淵，修撰任存常，副修撰南履懋，副修撰李潞等箚曰，伏以臣等伏見藥院口啓之批，伏不勝憂慮之至。今此眞殿茶禮，親行有命，聖慕將伸，臣等固不勝欽仰萬萬，而第伏念感候之中，玉度愆和，況値霜朝，觸冒勞動，實違大聖人節宣之方，而重貽我殿宮唯憂之念，尤當如何？臣等職忝邇列，不任區區之慮，玆敢相率齊籲。伏乞聖明，亟寢成命焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於口啓之批矣。

○己卯九月二十二日辰時，上與王世子，詣璿源殿，茶禮親行入侍時，行都承旨洪秀晩，行左承旨權烒，右承旨趙晉和，左副承旨李箕淵，右副承旨申星模，同副承旨呂東植，假注書吳致愚、李東迪，記事官朴永元、李憲球，檢校直閣徐俊輔、李光文，檢校待敎李鶴秀以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出興泰門。藥房都提調韓用龜等進前奏曰，日候稍寒，靜攝中觸冒勞動，下情不勝悶迫，揮項進御之意敢達矣。上曰，置之。命書傳敎曰，眞殿茶禮時，時原任大臣、閣臣儀賓入參。仍出顯謨門，至廣達門外，通禮跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，出建明門、興化門，進發至敦化門，入進善門、肅章門，至仁政門，降輦乘輿，由仁政殿，入萬安門，入齋室。命書傳敎曰，王世子問安置之，入齋室後問安勿爲之。〈出榻敎〉少頃，通禮跪啓請出次，仍導上詣板位，行四拜禮，仍詣第一室。秀晩奉香，晉和奉爐，上三上香，仍行三獻禮。秀晩奉爵，晉和奠爵。次詣第二室第三室，如右儀禮畢，降復位，行四拜禮，還入齋室。命書傳敎曰，王世子問安置之，茶禮後問安勿爲之。〈出榻敎〉仍命諸司預備。通禮跪啓外辦，上出萬安門，乘輿。領府事李時秀，領議政徐龍輔，判府事金載瓚，左議政金思穆，右議政南公轍進前奏曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，昨聞藥院都提調言，昨有感候，連進湯劑，今則諸節，更若何？上曰，不至大段矣。仍出仁政門，降輿乘輦，由進善門，出敦化門，進發至鐘路。東植進前奏曰，臣承命問安于王大妃殿、嘉順宮，則答以知道，敢此仰達矣。上曰，唯。仍發入興化門、建明門，至廣達門外，降輦乘輿，入顯謨門、興泰門，出標信解嚴，諸臣以次退出。

○己卯九月二十二日辰時，上御興政堂。召對入侍，在院承旨，藥房三提調同爲入侍時，檢校直閣徐俊輔，參贊官呂東植，侍讀官李寅溥，檢討官李潞，假注書李東迪，記注官金樂澧，記事官朴永元，各持《孟子》第七卷，行左承旨權烒，右承旨趙晉和，左副承旨李箕淵，右副承旨申星模，都提調韓用龜，提調金履陽，副提調洪秀晩，假注書吳致愚以次進伏。醫官吳千根、崔源、趙宗翊進伏楹外訖。用龜曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。上命醫官入診。千根等以次入診，退伏奏曰，脈候左右三部調均，感候則比昨差復矣。用龜曰，臣等退出，當議定繼進湯劑矣。上命退，用龜等退出。上命開卷讀之。寅溥讀自有天民者，止欣然樂而忘天下。上曰，下番讀之。潞讀自孟子自范至齊，止居相似也。上曰，閣臣讀之。俊輔讀自食而不愛，止不可虛拘。上曰，參贊官讀之。東植讀自形色天性也，止此五者。上曰，注書讀之。賤臣讀自道則高矣，止能者從之。上曰，上番讀之。樂澧讀自天下有道，止殉乎人者。上曰，下番讀之。永元讀自滕更之在門，止此之謂不知務。上曰，文義陳之。寅溥曰，孟子正己正物之說，尤是體念處也。蓋正己則物自正，未有枉己而能正人者。《大學》所謂興仁興讓，《中庸》所謂成己成物，皆此意，而況人主一心，萬化之源，君心一正，無不正矣。伏願深加留念焉。上曰，下番陳之。潞曰，孟子以制民之産，前後屢言矣。蓋農桑，衣食之本，而老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，則人得其所，乃王政之攸本，而苟欲制民之産，則古道猝難遽議，然惟節用愛民，損上益下之外，無他法術。我聖上節儉之德，愛民之盛，臣等固欽仰萬萬，比之三代之卑宮，衛文之大布，猶有慊焉。伏願益懋聖念，以損己益下，愛養元元，念玆在玆焉。上命掩卷，仍命公事奏之。烒等曰，各房無公事矣。上命書傳敎曰，別講爲之，玉堂出去，進講冊子持入。寅溥等各持《國朝寶鑑》第二十卷，偕入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自同胞之民，止勞問軍兵。上曰，文義陳之。寅溥曰，農政莫先於堤堰，堤堰修則水利興，水利興則旱不爲災，故《周禮》備論溝洫之事，《漢史》歷述河渠之功。今此堤堰申飭之敎，實仰急先務之聖意，伏望體念而繼述焉。上曰，下番陳之。潞曰，心爲萬化之原，以實心而奉朝令，以實心而行仁政，則民可使安，國可使泰，實心二字，最宜加勉。上命掩卷。用龜等持湯劑，復入進伏奏曰，當此湯劑進御之時，久御講筵，恐有觸冒之慮，伏願還內溫處焉。履陽曰，旣非法講，則便殿召接，恐無不可，且湯劑進御之後如是觸冷，恐欠大聖人節宣之方矣。秀晩曰，都提調、提調所奏，實合保嗇之方，伏願體念焉。上命退，用龜等退出。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥等各持《羹墻錄》第三卷偕入。上命開卷讀之。寅溥讀自置慶興府，止翊衛司。上曰，文義陳之。寅溥曰，此太祖初年設官分職之制也。悠悠萬事，無大於輔導元良，故創業之初，先置春坊，而其所輔導之方，莫如以身敎之。顧今宮僚極一代之選，睿學勤三晝之接，而畢竟作聖之功，竝係於我聖上，以身而敎，遇物而誨，伏願深留意焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥等退出。進御加味正氣散，依前方一貼煎入事，〈出榻敎〉。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十二日午時，上御興政堂。別講入侍時，檢校直閣徐俊輔，參贊官申星模，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書李東迪，記注官金樂澧，李湜以次進伏訖。上命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨洪秀晩，行左承旨權烒，右承旨趙晉和，左副承旨李箕淵，同副承旨呂東植，假注書吳致愚偕入進伏訖。上曰，公事奏之。秀晩曰，臣吏房無公事矣。烒曰，臣戶房無公事矣。晉和曰，臣禮房有公事矣。讀奏水原留守狀啓，華寧殿誕辰祭設行事。箕淵曰，臣兵房無公事矣。星模曰，臣工房無公事矣。東植曰，臣刑房無公事矣。星模曰，檢閱朴永元，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命開卷讀之。寅溥讀自八月，止黨習。上曰，文義陳之。寅溥曰，禁祛黨習，卽聖王建極之道，而黨有君子黨，有小人黨，君子小人，不可不辨，歐陽脩朋黨論，言之已詳，深留念於邪正之別，區區之望也。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、潞退出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自命鄭道傳，止宴饗會禮。上曰，文義陳之。寅溥曰，太祖初年，《經濟六典》成，此是倣周官而作也。列聖相承，代有制作，金科玉條，燦然可觀，朱子定《周禮》，盛水不漏，其斯之謂歟。《詩》云不愆不忘，率由舊章，《孟子》曰，遵先王之法而過者未之有也。伏願體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十二日申時，上御興政堂。別講入侍時，檢校直閣徐俊輔，參贊官李箕淵，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書李東迪，記注官金樂澧，記事官卓瑊以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨權烒追入進伏。上曰，公事奏之。箕淵讀奏全羅兵使狀啓，上番忠順衛摠數開坐事。上命開卷讀之。寅溥讀自因儒臣所請，止特命調用。上曰，文義陳之。寅溥曰，孔氏之於孔子，爲五十餘代孫，雖遙遙華胄，然尊慕孔氏，乃所以尊慕孔子。先正臣宋時烈，送朱生序曰，遇蜘蛛而想朱子，尋常遇物之同音者，猶且如此，況於孔氏子孫乎？伏願尊慕先賢，如國朝故事，深加體念焉。上曰，下番陳之。潞曰，此篇，言命賜書冊於北道，又以鐘城儒生之讀書自修，特命調用。蓋北關，文物未闡之故，聖意欲其誕敷文敎，又簡厥修而進之于朝，以盡激勸之道。人君用人之道，立賢無方，不以遠近而有間，故雖疎逖之人，有所興起而不自暴棄，此聖人大公至正之心也。伏願深思監法焉。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、潞退出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自家舍，止布帛。上曰，文義陳之。寅溥曰，家舍之制，自有等數，而近來奢侈成風，家舍無等，自上益加節儉，則無奢侈過度之弊矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十二日酉時，上御興政堂。別講入侍時，檢校直閣徐俊輔，參贊官李箕淵，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書李東迪，記注官金樂澧、金景濂以次進伏訖。上曰，奉審閣臣入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與待敎徐憙淳偕入進伏。憙淳進前奏曰，臣承命馳詣華寧殿，殿內奉審則無頉，祭物祭器祭井看審則精潔，諸執事進排官摘奸則無頉，而仍留監祭，仍詣健陵，陵上奉審則無頉，碑閣丁字閣奉審則無頉，仍詣顯隆園，園上奉審則無頉，碑閣丁字閣奉審則無頉矣。上命就座，仍敎曰，今日閣直，則非待敎當次乎？憙淳曰，然矣。上曰，明日，則誰也？憙淳曰，小臣似當入直矣。上命奉審閣臣先退，憙淳退出。上命開卷讀之。寅溥讀自時有雷異，止竝優答之。上曰，文義陳之。寅溥曰，遇災求言，而喉院，以立紀綱恢言路陳戒。蓋紀綱，國家之元氣，臺閣，人主之耳目，若元氣頹敗，耳目壅蔽，則國何以爲國？顧今日急務，無大於立紀綱恢言路六字，深望留念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

9月23日

行都承旨洪秀晩〈藥院進〉。行左承旨權烒〈緣故出〉。右承旨趙晉和〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李箕淵〈坐直〉。同副承旨申星模〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕〉李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○趙晉和啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李光文啓曰，大司憲宋稚圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕淵啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙晉和啓曰，同副承旨呂東植，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李光文落點。

○傳于申星模曰，召對爲之。

○傳于洪秀晩曰，藥房入侍。

○趙晉和啓曰，新除授左副承旨李光文，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙晉和曰，別講爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于趙晉和曰，只推。

○傳于李箕淵曰，別講爲之。

○傳于趙晉和曰，別講爲之。

○李箕淵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技bb放b，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，卽見公淸監司朴宗京狀啓，則以爲，道內儒生公都會覆試，當爲設行，而災邑設場之費，士民齎糧之弊，不可不念，歉歲退行，且多已例。今亦特許姑停，待明秋合設事，請令廟堂稟旨分付矣。都會退行，旣多已例，本道事勢，尤宜軫念，依狀請施行，何如？傳曰，允。

○己卯九月二十三日辰時，上御興政堂。召對入侍，藥房同爲入侍時，檢校直閣徐俊輔，參贊官申星模，侍讀官李寅溥，檢討官李潞，假注書李東迪，記事官卓瑊，記事官朴永元，各持《孟子》第七卷，藥房都提調韓用龜，提調金履陽，副提調洪秀晩，假注書吳致愚以次進伏，醫官吳千根、崔源、趙宗翊進伏楹外訖。用龜曰，夜間聖候，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。用龜曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。用龜曰，昨日湯劑進御之後，感候餘氣，益臻快復否，入診醫官來待矣。上命入診。千根等以次入診，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。用龜曰，當此換節之時，調攝易致失宜，講筵晉接，必於便殿房堗之內，恐無不可矣。上命退，用龜等以次退出。上命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行左承旨權烒，左副承旨李箕淵偕入進伏。烒曰，各房無公事矣。上命開卷讀之。寅溥讀自孟子曰不仁哉，止及其所愛。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章，仁者以其所愛，及其所不及，卽所謂親親而仁民，仁民而愛物，聖人之道，如斯而已。不能如是而失其次序，則或未免爲我兼愛之弊，故必自近而及遠，由親而及疎，體用兼該，本末具備，然後始可謂聖功之極致。伏願深留睿念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十三日午時，上御興政堂。別講入侍時，檢校直閣徐俊輔，參贊官趙晉和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書吳致愚，記事官卓瑊、朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自閏月，止首唱刑配，上命掩卷，上命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳。行都承旨洪秀晩，行左承旨權烒，左副承旨李箕淵，右副承旨申星模，假注書李東迪追入進伏。秀晩曰，各房無公事矣。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，玉堂出去，持冊子入來，可也。寅溥、潞出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自始令百官，止出世難。上曰，文義陳之。寅溥曰，此篇，百官輪對始創之事也。每當日次，特賜召見，問以職掌，詢之弊瘼，此蓋出於大聖人無曠庶官之意也。伏願殿下，亦於輪對入侍也，仰體聖祖始創之本意，無徒歸之文具，而俾有實政實惠焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥、潞退出。晉和曰，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚、權敦仁，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，注書出去，公事持入。賤臣承命持公淸監司狀啓一度以入，上命入之。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十三日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李箕淵，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官金樂澧，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自秋七月，止私自施刑。上曰，文義陳之。寅溥曰，英廟親書大公史筆四字，命揭史館，盛德事也。蓋人主，處崇高之位，似若惟意所欲，而所可畏者，良史氏三寸之管也。左史記言，右史記動，藏之名山，以俟後人，雖千萬世，其善惡可傳也。伏願聖明，言而爲天下則，動而爲天下道，使盛德至善，史不勝書焉。上曰，下番讀之。潞讀自新降，止鄕飮酒禮。上曰，翰林讀之。永元讀自己未十五年，止又命定界。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、潞持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自世宗以天縱，止赴院隷習。上曰，文義陳之。寅溥曰，此乃列聖朝制禮作樂之事也。昨今文義已盡，更無敷陳者矣。上命掩卷，仍命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣承命出傳，行都承旨洪秀晩，右承旨趙晉和，同副承旨申星模，假注書吳致愚偕入進伏。上曰，公事奏之。箕淵讀奏江原監司狀啓，上番忠順衛摠數開坐事。上曰，玉堂先退，寅溥、潞退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李箕淵，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官李潞，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記事官卓瑊，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自先時貧民，止上許之。上曰，文義陳之。寅溥曰，文義別無可奏，而藉田，祖宗朝盛德事也。伏願深加體念焉。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥等出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自正殿，止敎習。上曰，文義陳之。寅溥曰，別無可陳者矣。上曰，弘文館冊子五卷持入，賤臣承命持入。上曰，上番翰林讀之。永元讀奏一遍訖，上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥等退出。又命退，諸臣以次退出。

9月24日

行都承旨金逌根〈未肅拜〉。行左承旨朴宗正〈仕〉。行右承旨嚴耆〈未肅拜〉。左副承旨韓義運〈未肅拜〉。右副承旨李光文〈坐直〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕〉李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李光文啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚，權敦仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○傳于李光文曰，召對爲之。

○傳于李光文曰，諸承旨持公事入侍。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○李光文，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣李潞，以御營廳從事官，今日本營朔下錢布上下時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李箕淵曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，金逌根、嚴耆、韓義運、呂東植、趙民和落點。

○傳于申星模曰，別講爲之。

○傳于李光文曰，別講爲之。

○李光文，以吏批言啓曰，成均館典籍全熙龍，學諭李秉德，俱爲除拜後過限未肅拜，西學訓導鄭遇炳，受由過限不上來。典籍全熙龍，訓導鄭遇炳，竝改差，學諭李秉德，依例罷職，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，黃州牧使尹聲大呈狀內，受由上京守令催促下送之時，以今方下去之意，書呈擧案矣。母病猝劇，症勢不輕，萬無離側還官之望，卽速入啓論罷云。其親病旣如是，則有難强令還任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李存秀進，參判宋冕載病，參議曺鳳振病，右副承旨李光文進。啓曰，黃州牧使，今當差出，而本邑以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道已準限未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。以洪秀晩爲大司成，李書九爲同春秋，金永翼爲工曹佐郞，李慶鼎爲軍器判官，趙學儉爲典牲判官，文慶愛爲敬陵令，鄭元紀爲典籍，黃秭爲司饔主簿，吳致獜爲長興主簿，李謙秀爲黃州牧使，李勖爲興陽縣監，西學訓導單孫爀，兼春秋單李奎鎭，知春秋單李書九，崇義殿令單王尹東。

○兵批，判書權常愼進，參判李止淵入直，參議尹奎範病，參知柳鎭澤病，同副承旨趙民和進。以鄭宅升爲同知，尹郁烈爲副摠管，李止淵爲分副摠管，李壽民爲僉知，李日會爲兼司僕將，成鼎源爲五衛將，崔萬里爲五衛將，洪履簡爲曹司衛將，朴尙源爲景福將，李鼎基爲昌德將，李鳳獜爲昌慶將，吳慶常爲都摠都事，李顯膺爲司禦，申漢升爲訓鍊主簿，李寅溥爲文兼，宋應圭爲文兼，李敏德爲武兼，權枊爲大丘營將，權煥爲釜山僉使，南慶老爲黃海兵虞侯gg候g，吳鵬來爲造山萬戶，同知單鄭宅卿，僉知三單沈尙之、李潤度、朴之洙，華寧殿守門將單曺允恒，龍淵別將單姜鎭鎬，金城別將單金聲麗，護軍單洪秀晩、權烒，副護軍單趙晉和、李箕淵、申星模、李尙弼、尹致儉、成元柱，副司直單金熙華。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，朴宗正落點。

○以右副承旨呂東植牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○李光文，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來十月十三日王世子嘉禮後翌日陳賀時，王大妃殿、中宮殿、嘉順宮，百官進致詞箋文表裏行禮儀註，一體書入各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，王大妃殿朝見禮，大殿、中宮殿朝見禮日字，分日磨鍊事，命下矣。來十月十三日嘉禮後翌日大殿、中宮殿，嬪朝見行禮，又翌日王大妃殿，朝見行禮之節，謹依辛亥丁未分日行禮之例，磨鍊擧行，而儀註更爲書入于王大妃殿、中宮殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都提調意啓曰，王大妃殿朝見禮，大殿、中宮殿朝見禮，分日磨鍊事，命下矣。各日行禮儀註，更爲磨鍊以入，而世子宮亦爲書入，眞諺書各一度書入于王大妃殿、中宮殿，而眞諺書各二度書入于別宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院都提調、提調意啓曰，今此嘉禮敎是時，同牢宴味數饌品熟設所，定行於本院，本院姑爲移接於扈衛廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，麗王諸陵，遣禮官三年一次奉審，復舊例爲之事，昨年有受敎定式，而昨年旣經別奉審之行，見今墻事未登，廚傳有弊，待後式爲始，依定式擧行。今年則令地方官及經歷，詳細摘奸後，具由狀聞之意，分付道守臣，何如？傳曰，允。

○趙民和，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣，蠶壇碑閣，追慕洞碑閣，淨業院碑閣，流霞亭，養正齋，依定式發遣本曹郞廳奉審，則蠶壇碑閣，姑無頉處，文昭殿北邊紅箭門頹圮，養正齋雨漏二庫，淨業院碑閣雨漏二庫，追慕洞碑閣雨漏二庫，流霞亭雨漏五庫，墻垣瓦子，庫庫脫落，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，臣相璜，與正郞臣李翼榮，進詣昌德宮、昌慶宮差備內及內各司，依節目眼同看審，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，訓鍊院慕華館，依定式發遣本曹郞廳摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙民和，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今九月十七日武臣堂上祿試射，以後日退行事，草記蒙允矣。今二十五日設行，而試官望，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城白岳山東邊第二城廊近處體城四間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今八月二十九日幸行時，因原州幼學朴度默，爲其十二代祖故禮曹正郞朴審問加贈賜諡事上言，吏曹回啓內，雖曰爲先褒忠，不待朝家處分，如是屢瀆，萬萬駭然。狀頭人朴度默，令該曹，照律嚴繩事，命下矣。取考照律，則《大典通編訴冤條》有曰，冒濫上言者，依越訴律論杖一百，朴度默依此律決杖一百，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月二十四日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官李光文，侍讀官李寅溥，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官金景濂，記事官朴永元，各持《孟子》第七卷，行都承旨洪秀晩，行左承旨權烒，右承旨趙晉和，右副承旨李箕淵，同副承旨申星模，假注書吳致愚，以次進伏訖。上命開卷讀之，寅溥讀自公孫丑曰，止及其所愛。上曰，文義陳之。寅溥曰，孟子此語甚切當，殺一不辜，猶曰不仁，況於靡爛其民乎？今殿下，日御講筵，屢省經訓，雖幽獨之中，尤加戒愼，使好生之德，洽于民心，則一國均被聖惠，而萬世有辭矣。上命掩卷，上曰，公事奏之。秀晩曰，臣吏房無公事矣。烒曰，臣戶房無公事矣。光文曰，臣禮房無公事矣。晉和曰，臣刑房有公事一度矣。上命入之。箕淵曰，臣兵房有公事一度矣。上命入之。星模曰，臣工房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十四日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申星模，侍讀官李寅溥持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官金景濂，記事官朴永元，以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨洪秀晩，左承旨權烒，右承旨趙晉和，左副承旨李光文，右副承旨李箕淵，假注書吳致愚偕入進伏。上命開卷讀之，寅溥讀自進宴于大王大妃，止爲民義起。上曰，文義陳之。寅溥曰，堯、舜之道，孝悌而已。推孝悌之道，用之於百行，則天下無難處之事矣。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍，而下番以待敎爲之，可也。寅溥、憙淳出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自命禮曹判書，止坡等有差。上曰，下番讀之。憙淳讀自上以樂院所藏儀軌，止《樂學軌範》。上命掩卷，仍命左副承旨外諸承旨皆退，秀晩等以次退出。上曰，公事奏之。光文曰，各房無公事，而兵房只有公事一度矣。上命入之。上曰，《弘文館冊子》五卷及《唐詩品彙》、《韻考》持入。賤臣承命持入。上命下番讀之，永元讀《唐詩》一遍，又讀《書傳》一遍訖，上命掩卷。又命書傳敎曰，都承旨、左承旨、右承旨、右副承旨、同副承旨竝許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，落點于金逌根、嚴耆、韓義運、呂東植、趙民和。光文曰，新除授承旨呂東植、趙民和，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉光文曰，承旨前望單子，六臘月例爲修整，而受點已多，改爲修整，似好矣。上曰，依此爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十四日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李箕淵，侍讀官李寅溥持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書吳致愚，記事官卓瑊、朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自二月上行召對，止定式施行。上曰，文義陳之。寅溥曰，《明史》中本國列傳，與壬子所頒謄本，無一字差異，以始得完本，至有上告下布之擧，尊華攘夷，自是我朝家法。伏願殿下，於此等處益加體念，深講春秋之大義焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，寅溥退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十四日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李光文，侍讀官李寅溥持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之，寅溥讀自況禮典所在，止上賓之初。上曰，文義陳之。寅溥曰，禱雨之時，至誠祝天，則其應如響，先王順天之意，當體念焉。上命掩卷，仍命玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自定朝臣章服，止至是令禮官。上曰，文義陳之。寅溥曰，此章，言爲文章表貴賤之意。聖朝禮樂文物，燦然可觀，可以爲後世法，伏願體念焉。上命掩卷，上曰，同副承旨，謝恩後入侍，可也。同副承旨趙民和追入進伏。上曰，吏兵批望筒持入。賤臣承命持入，上命玉堂先退，寅溥退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣李光文，侍讀官李寅溥持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書李東迪，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之，寅溥讀自有所請，止是年春。上曰，文義陳之。寅溥曰，此言明廟朝溫陵復位事，猶肅廟朝復莊陵之例，盛德崇禮，至今有辭，輝映百世，此意尤可體念處也。上命掩卷，仍敎曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥承命出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上曰，《羹墻錄》置之，夜對爲之，可也。敦仁承命出書座目單子以入。參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，檢討官李潞，各持《綱目》第三卷，待敎徐憙淳追入進伏。上命開卷讀之，寅溥讀自冬十月，止漢王許之。上曰，文義陳之。寅溥曰，李左車之智略，猶勝於韓信，而爲韓信所擒，此由於趙人之不用其言，是以戰陣之事，在於得人，貴於專任。今若簡拔人才，推誠推轂，言聽計用，則聖朝培養之餘，安知頗牧之不在禁庭也？伏願深自體念焉。上命書傳敎曰，違牌承旨許遞，前望單子入之。賤臣承命持入，落點于朴宗正。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

9月25日

行都承旨金逌根〈病〉。行左承旨朴宗正〈坐〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨金啓溫〈未肅拜〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕〉李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜自三更，至二十六日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○藥房提調金履陽，右副承旨李光文啓曰，伏未審日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○韓義運啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙民和啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招。傳曰，允。

○趙民和啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗正啓曰，行右承旨嚴耆，時在京畿水原地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○李光文啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○承旨前望單子入之，金啓溫落點。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○傳于李光文曰，嬪受冊初二三度習儀，二十七日兼行，親迎初二三度習儀，十月初一日兼行。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○以右副承旨金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于朴宗正曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○李光文啓曰，大司憲宋稚圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○韓義運以內醫院提調意啓曰，副提調金逌根，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○韓義運，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙民和，以備邊司言啓曰，有司堂上李止淵，方任廟務，職事相妨，兼帶分摠管之任，今姑許遞，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以洪秀晩爲分副摠管。

○朴宗正，以備邊司言啓曰，卽見廣州留守鄭晩錫所報，則以爲，本營所管關西、湖西穀之入於停減見縮者，合爲三千二百四石零，而此是取耗需用者，戊寅不足耗米三百二十石零，及今區劃，以繼支放爲辭矣。本府支放之需，元摠旣減，耗條隨縮，目今事勢，不得不充給，而他道穀簿，到底不敷，不足耗三百二十石零，姑先以嶺南右兵營軍餉米中劃給，使之取用，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見水原留守韓致應所報，則以爲，本府句管各道穀見縮條請劃，便成年例，今年不足耗一千二百五十九石零，準數代劃，及時排用爲辭矣。本府需用，常患不足，每年代劃，便成已例，以海西元賑私賑自備等穀中折米一千二百五十九石零，劃給，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見開城留守李文會所報，則以爲，本府所管關西小米二萬石，每年取耗，需用於開市物種及將士支放者，而近來本穀，多入停蕩，耗條隨減，以致割本，今年分糴，只爲五千八百四十餘石，今若不卽充本，復犯元穀，則不出三年，永無此穀，今年耗二千石，以他道某樣穀，依近例特許代劃，使此餘在之穀，漸次生殖，俾復本摠爲辭矣。關西小米之年復年割本，旣甚可悶，本府軍需之不足條給代，亦有已例，湖南私備穀中折米二千石，移劃本府，使之姑先取用，何如？傳曰，允。

○己卯九月二十五日辰時，上御興政堂。藥房入診，召對同爲入侍時，提調金履陽，左副承旨李光文，假注書吳致愚，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元，待敎徐憙淳，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，檢討官李潞，假注書李東迪，各持《孟子》第七卷，以次進伏。醫官吳千根、崔源、金殷相進伏楹外訖。履陽曰，朝晝日氣，寒暄不調，伏未審日間聖體，若何？上曰，一樣矣。履陽曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履陽曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。履陽曰，醫官爲入診來待矣。上命入診。千根等以次入診，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。上曰，湯劑議定，可也。仍命退，履陽等退出。上命開卷讀之。寅溥讀自孟子曰春秋，止兩馬之力。上曰，下番讀之。潞讀自齊饑，止則亦無有。上曰，文義陳之。寅溥曰，此卷下篇，今日盡講，而其中最切緊者，卽民爲貴社稷爲重一句而已。人君以重民之意，常自惕念，雖深居九重，而愛育群黎，若恫在己，若文王之如傷，大禹之克艱，則施諸天下，無不得其所者矣。伏願深加留念焉。上曰，下番陳之。潞曰，上番民爲重之言，可謂至矣，而其中布縷粟米力役用一緩二之訓，俱是孟子爲民之意。人君苟能發政施仁，祛此弊瘼，則民可以保，國可以安矣。伏願體念焉。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥，潞承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自明宗九年，止藏于戶曹。上曰，文義陳之。寅溥曰，三月一次，是賓對之例，而此言一月六次者，美先王晉接之頻也。今若繼述先王之遺意，日勤賓對，則庶績其凝，而萬民以寧矣。上命書傳敎曰，諸承旨持公事入侍。賤臣承命出傳，行左承旨朴宗正，左副承旨李光文，同副承旨趙民和，假注書吳致愚追入進伏。上曰，公事奏之。光文曰，各房無公事矣。上命書傳敎曰，別講爲之，別兼出書座目，單子，以李光文爲參贊官，可也。上曰，玉堂出去，持別講冊子以入。寅溥等承命出去，各持《國朝寶鑑》第二十卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自是年春，止勿移他。上曰，文義陳之。寅溥曰，此引宋太祖之洞開重門，倣虞舜闢四門之意也。創業之君，艱難成立，而猶且如此，矧乎守成之君乎？人君體念此意，使一心爲萬化之原，而大公至正，闊達無礙，則闢四門重不獨全美於虞宋，而亦繼述祖宗之一大節也。伏願體念焉。上命掩卷。上曰，今日玉堂替番，誰也？寅溥曰，洪學淵、南履懋當次矣。上命玉堂先退，寅溥、潞退出。王大妃殿進御香砂君子湯停止，枳更二陳湯五貼製入事，〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書吳致愚，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自庚申十二年，止不剌其面。上曰，文義陳之。學淵曰，蚩蠢之氓，或動於利欲，或陷於過誤，事狀情僞，千百其端，非至明，無以得其情，非至公，無以服其心，死者不可復生，斷者不可復續，今此臨殿疎決，體天地之仁，推生物之心，非無有司之存，而念彼無辜，親覽獄情，欽恤之聖意，藹然惻怛，不勝欽仰，伏願留念焉。刑期無刑，是臣區區之望也。上命掩卷。民和曰，進講冊子，自止付籤，不能審愼，致勤聖敎，當該玉堂，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉仍敎曰，持公事入侍。賤臣承命出傳，行左承旨朴宗正，右承旨韓義運，左副承旨李光文，假注書李東迪追入進伏。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、履懋出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自命掌樂正，止所造也。上曰，文義陳之。學淵曰，樂者，形容盛功，以告神明之謂樂也。《書》曰，六律五聲八音，在治忽，蓋聲音之道，與政相通，故治世之音，嘽而緩，亂世之音，噍而殺，簫韶九成，鳳凰來儀，桑間濮上，鄭衛之音，則聞其樂而知其政之義，亶如是矣。猗我列聖朝，或慮節奏之繁，每飭掌樂之臣，須於此等處，伏願留念，以復上古之希音焉。上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷，《唐詩品彙》，《韻考》持入。東迪承命持入。上曰，注書出去，公事入之。東迪持黃海監司狀啓一度以入，上命入之。仍命玉堂先退，學淵，履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十五日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，別兼春秋權敦仁，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自自古未嘗用其刑，止繩以重律。上曰，下番讀之。履懋讀自敎曰比律，止勿稱也。上曰，文義陳之。學淵曰，先王愛民之盛意，如保赤子，此言當深味焉。上命掩卷。仍命書傳敎曰，夜對爲之。又命玉堂出去，持冊子以入，座目單子，別兼出而書入。敦仁承命書入。學淵、履懋各持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自是月晦，止已歸漢。上曰，下番讀之。履懋讀自楚何以得發兵，止屯成皐。上曰，參贊官讀之。民和讀自漢遣酈食其，止能制項籍之死命乎。上曰，閣臣謮之。憙淳讀自武王入殷，止令促刻印。上曰，注書讀之。賤臣讀自荀悅曰，止益秦之敵。上曰，上番讀之。敦仁讀自取非其有，止疽發背死。上曰，下番讀之。永元讀自五月漢王，止復軍成皐。上曰，文義陳之。學淵曰，漢王之召黥布，未免權術，似非待人臣以實心之道，在亂世則可，在治世則不可，爲人君者，亦可深察焉。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓義運追入進伏。上曰，公事奏之。義運讀奏慶尙監司狀啓，遺棄兒給糧事。民和讀奏慶尙監司狀啓，司書姜泰重下諭祗受事。上命玉堂先退，學淵、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

9月26日

行都承旨李止淵〈未肅拜〉。行左承旨朴宗正〈坐〉。行右承旨尹魯東〈未肅拜〉。左副承旨韓義運〈坐直〉。右副承旨李光文〈內閣直〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈病〉。假注書吳致愚〈仕〉李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深二分。巳時午時，雨雹狀如小豆。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，行大司成洪秀晩，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴宗正啓曰，右副承旨金啓溫，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○韓義運啓曰，藥房提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○又啓曰，明日王世子嬪受冊初二三度習儀相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○承旨前望單子入之，李在秀落點。

○朴宗正啓曰，右副承旨李在秀，時在京畿始興地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于李光文曰，召對爲之。

○傳于韓義運曰，諸承旨持公事入侍。

○韓義運啓曰，別兼春秋權敦仁，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以別兼春秋權敦仁禁推傳旨，傳于韓義運曰，分揀。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○李光文啓曰，大司憲宋稚圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○承旨前望單子入之，李止淵落點。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，尹魯東落點。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○韓義運，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙民和，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而雨勢如此，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，兼司僕將朴弘鎭，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內興仁門北邊第三城廊近處體城三間許頹圮處，今已畢築矣，把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳南小營各樣公廨及火藥庫，次第營建，今已畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司成洪秀晩疏曰，伏以臣於前月，伏奉周廬分司之任，宿衛本宮，月纔周矣，本月十九日，自直所移除承宣，特蒙知申之陞拜，兼叨嘗藥之重任，頻登文石，猥參邇英之講說，承安玉候，屢隨御院之診察，私心榮感，靡所容措。迺於日昨，獲荷恩解，退伏私次，曾不踰時，華誥踵下。以臣爲成均館大司成者，臣雙擎九頓，且驚且惶，臣之近日所被恩命，已極踰分，而至如見職，尤非所可擬議也。夫大司成之設，昉自周官，歷代因之，其責至重，其選至峻。伏況我朝立國，右文爲治，師儒之席，尤所愼簡者，蓋不但爲品隲功令之詞藻，寔將以整飭士林之趨向，仰裨我聖朝棫樸之化也。是以先正臣李珥，嘗於穆陵盛際，論做治之道，必以學校爲本，學宮造士之責，必也歸重於國子長之得人，國子長苟不得人，則其弊也，士趨日下，文體日卑，於昭代右文之治，遠矣，師儒之任，顧不重且大乎？夫如是故其遴選之際，難愼尤別，雖地望素貯才學俱備者，猶皆逡巡退讓，不敢承當，況臣矇陋蔑識，尤何嘗一分近似於是任也哉？臣昔在先朝，獲廁龍圖講製之列，久沐鳶魚作成之化，硏經漱藝，課程日月，亦旣屢歲矣。獨奈賤臣，才薄識謏，未克仰副訓迪之聖眷，至今犬馬齒，漸益衰頹，竝與宿昔窺斑之見，而直爲莽蕩沒字之碑。今於是職，其執經皐比，型範多士，如前輩之爲尙矣。只如考殿最於泮試月課之作，猶懼其反鏡索照，棄甜摘梨也，其何敢冒居匪據，上而負淸朝簡毗之重，下而失黌堂矜式之望乎？臣左右思量，無望堪承，召牌儼臨，坐犯違傲，玆敢略入文字，仰暴衷懇。伏乞聖慈，念公器之不可輕授，察臣言之非出飾讓，亟命刊改臣所帶之職，以重淸選，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○己卯九月二十六日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官李光文，侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官金樂澧，記事官朴永元，各持《論語》第一卷，右承旨韓義運，同副承旨趙民和，假注書吳致愚，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自《論語集註大全》卷之一，止則以學文。上曰，文義陳之。學淵曰，此篇主言窮理盡性也，徒知學之爲貴，而不知溫故知新，則是爲記問之學，所以時習二字，揭於學而之下，此是學問之大管領也。殿下睿資天縱，聖學高明，猶不自滿，日勤講筵，若以時習二字，益加勉勵，則眞夫子所謂不亦悅者也，伏願體念焉。上命掩卷。上曰，公事奏之。義運曰，臣代房吏房無公事，而該房禮房，有公事矣。讀奏慶尙監司狀啓，倭人去來月終成冊上送事。民和曰，臣代房戶房及該房工房，無公事矣。光文曰，臣代房軍士房有公事，而該房推考房，無公事矣。讀奏慶尙右兵使狀啓，御營軍調上等節擧行計料事，上命入之。義運曰，新除授右副承旨李在秀，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉義運曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚，竝卽牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、履懋承命出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏，上命開卷讀之。學淵讀自上以世宗得古鍾磬，止親製序文而刊行之。上曰，文義陳之。學淵曰，禮貴得中，不可無因時損益，今《五禮儀》之續成，卽我英廟朝損益之意，奚特爲一時美制？實爲萬世成憲，伏願體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，學淵、履懋退出，又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十六日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記事官卓瑊，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自始親傳香祝，止著爲式。上曰，文義陳之。學淵曰，國之大事，在祀與戎，而今此開陣由正路之聖敎，出於先祀典而後戎政，不勝欽仰，《中庸》曰，明乎郊社之禮禘嘗之義，治國其如示諸掌乎？此乃仁孝誠敬之至，享格孚感之極，則治國之本，在於重祀典，伏願留念焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵等出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自二十年《續大典》成，止廳曰講學。上曰，文義陳之。學淵曰，新置講學廳，立敎傅之官敎誨之聖敎，出尋常萬萬，夫典學之念，敎導之方，猗我列聖朝繼述之家法也。顧今王世子六禮隔月，智思漸長，書筵日開，賓僚非不濟蹌，而莫如我殿下以身敎之，伏願留念焉。上命掩卷，上命書傳敎曰，在院承旨入侍。賤臣，承命出傳，行承旨朴宗正，左副承旨李光文，同副承旨趙民和，假注書吳致愚追入進伏。上曰，公事奏之。義運曰，各房無公事矣。上曰，弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻考》入之。致愚承命持入。義運曰，日氣陰冷，久御講筵，恐不合於大聖人節宣之方矣。光文曰，參贊官言是也，稍待日溫，更爲設講，似好矣。上仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十六日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣李光文，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第二十卷，假注書李東迪，記注官金樂澧，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自六月命減今年田稅，止不如減田稅。上曰，文義陳之。學淵曰，蔀屋生涯，縮衣節口，一年勤勞，不自料生涯，一粒米一斗粟，粒粒辛苦，則聖敎之減稅，出於憂念民事，輕徭薄賦，上布恩德，下究實惠，歡欣之民情，猶可想見，伏願爲民之事，另加留念焉。上命掩卷。上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵等出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自三十四年上以喪制復古之後，止名曰《喪禮補篇》。上曰，文義陳之。學淵曰，別無文義之仰陳矣。上命掩卷。上曰，坐直承旨誰也？民和曰，韓義運矣。上曰，待敎何故出去，而何日當入來乎？光文曰，明日當早進矣。上命書傳敎曰，在外承旨許遞，前望單子入之。賤臣，承命持入，落點于尹魯東。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，右承旨韓義運追入進伏。上曰，公事持入，賤臣承命持入。上曰，公事奏之。義運讀奏慶尙右兵使狀啓，上番忠翊衛摠數開坐事。上曰，入之。仍命玉堂先退，學淵等退出。又命退，諸臣以次退出。

9月27日

行都承旨李止淵〈坐〉。左承旨朴周壽〈未肅拜〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈未肅拜〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈仕直〉。假注書李東迪〈仕〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○韓義運啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，來初一日輪對日次，而王世子嬪親迎初二三度兼行內習儀相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，行左承旨朴宗正，行右承旨尹魯東，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○又啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于韓義運曰，召對爲之。

○傳于韓義運曰，諸承旨持公事入侍。

○承旨前望單子入之，朴周壽、鄭元容落點。

○李光文啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于李光文曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○韓義運，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單金逌根。

○李止淵，以吏曹言啓曰，新除授黃州牧使李謙秀呈狀內，矣身親病，長在委頓，近當寒節，益加添重，萬無離捨赴任之望，卽爲啓遞云，其親病旣如是沈重，則有難强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○趙民和，以備邊司言啓曰，全羅右水使白泳鎭，以其身病，連呈辭狀，病勢旣如此，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○韓義運，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式，發遣本曹正郞臣李翼榮，與兵曹參知臣柳鎭澤，佐郞臣朴榮顯，東所衛將臣李基秀，西所衛將臣任希慶，南所衛將臣朴元植，北所衛將臣趙學元，眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則時値寒節，待明春擧行，何如？傳曰，允。

○趙民和，以司僕寺一二提調意啓曰，昨日初昏，本寺西門內馬廊積薪處，偶然失火，延燒於諸色庫舍，而風勢且急，不得趁卽撲滅，一時燒燼，至於六十四間之多，錢穀雜物，多入燒燼，雖幸風勢少止，不至延及他處，而事之驚駭，莫此爲甚，不謹看檢之罪，尤極痛駭，當該養馬巨達等，自本寺從重査治之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，淸風府使李復鉉、金鑢等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如啓，竝只除刑推議處爲良如敎。又照目粘連，順興府使尹久東、柳季獜、洪百儀等矣本府議啓內，尹久東段，在官不久，未捧最少，柳季獜、洪百儀等段，適値荐歉之歲，多年流逋，未能準捧，容或無怪，而論以糴政，有難參恕，竝只以此照律罪，尹久東段，笞五十收贖，解見任別敍，柳季獜、洪百儀等段，各杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀。尹久東、洪百儀等段，竝只功減一等，柳季獜段，功議各減一等爲良如敎。

○己卯九月二十七日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官金景濂，記事官朴永元，各持《論語》第一卷，行都承旨李止淵，右副承旨李光文，同副承旨趙民和，記事官柳致睦，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自子夏曰賢賢易色，止《大全》卷之二。上曰，文義陳之。學淵曰，天下之事，非一人之聰明才智，所可獨爲也，必待賢人，然後可以有爲，故古者聖王，廣求俊乂，列于庶位，如高宗之夢傅悅，文王之遇呂尙是也，賢者之於國家，猶楨幹棟樑，子夏之言賢賢易色，正爲君上之緊要語也。伏願以此體念，服膺勿失焉。上命掩卷。上曰，公事奏之。止淵曰，臣吏房有公事矣。讀奏全羅監司狀啓，興陽縣監李光魯遭母喪事。民和曰，臣戶房代房有公事矣，讀奏全羅監司狀啓，沃溝縣田稅船護送事。上曰，入之。義運曰，臣禮房無公事矣。光文曰，臣刑房無公事矣。義運曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退，學淵、履懋退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十七日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，記事官柳致睦，記注官金景濂，記事官朴永元，以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自上乃敎曰噫予涼德，止甲胄進上亦勿封進。上曰，文義陳之。學淵曰，《易》曰，損下益上，謂之損，損上益下，謂之益，古之聖賢，富厚之資，則寧使在民而不在於己，儉薄之用，則寧使在己而不在於民，蓋肥己而民瘠者，民貧而己無所寄，己雖瘠而天下肥者，民樂而吾亦無憂，今者聖敎之先減田稅，特停進上，損上益下，迥出尋常。伏願留念於損上益下之義，以爲恤民之本焉。上命掩卷。上曰，注書出去，持弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》以入。仍敎曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出，持各冊五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》，與都承旨李止淵，左副承旨韓義運，右副承旨李光文，假注書李東迪偕入進伏。上曰，公事奏之。止淵曰，臣吏房有公事矣。仍讀奏公淸監司狀啓，天安郡守沈魯崇到任事。民和曰，臣工房無公事，而代房戶房有公事矣，仍讀奏全羅監司狀啓農形事。義運曰，臣禮房無公事矣。光文曰，臣刑房無公事，而代房兵房，亦無公事矣。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉學淵、履懋承命出去，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏，上命開卷讀之。學淵讀自景福宮衛將，止以陶缸埋之爲式。上曰，文義陳之。學淵曰，前因忠州胎室之加築，石物曳運，田穀多傷，或給價或蠲役，以慰民情矣，今此禁苑陶缸埋之之聖敎，特出於舒民力而恤民瘼。伏願爲民之事，監法而留念焉。上命掩卷。上曰，注書出去，公事持入。〈出榻敎〉賤臣，承命持入。上曰，公事奏之。光文讀奏平安監司啓本，罪人金致聲德川郡到配事，全羅監司啓本，罪人趙富孫金甲島到配事，民和讀奏黃海監司狀啓，進上墨上送事。上命玉堂先退，學淵、履懋退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十七日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官洪學淵，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官南履懋，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，記事官柳致睦，記注官金景濂，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。學淵讀自上講丘濬《衍義補》，止以飭勤慢。上曰，文義陳之。學淵曰，刑獄者，輔治之具也，《周禮》以肺石達窮民嘉石平罷民，有罪疑惟輕之意，而好生之德，必洽施三宥後刑之政，而囹圄之空，是驗古之用刑，本求生人，非爲殺人，故欽恤者，用刑之本也。猗歟另擇刑官勉守法文之聖敎，在於生道殺人，伏願體念焉。上命掩卷。上曰，坐直承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與同副承旨趙民和偕入進伏。上曰，公事奏之。民和曰，各房無公事矣。上曰，注書出去，弘文館冊子五卷《唐詩品彙》及《韻冊》持入。賤臣，承命持入。上曰，玉堂上下番出去，持《羹墻錄》入侍。學淵、履懋承命出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。學淵讀自《羹墻錄》卷之五，止以應灑掃使令之役。上曰，文義陳之。學淵曰，學校，四方首善之地也，古者敎人，必入太學，使之誦聖人之言，行聖人之行，習與性成，不外乎敎化之內，猗歟盛哉？惟我太祖大王，設都之初，命建先聖祠於國都東北隅，使都城士子，皆有矜式焉。以至閭里鄕黨，莫不有塾有序，皆以古昔聖賢爲依歸，文敎之盛，至比於三代之隆，伏願此等處深加留念焉。上命掩卷。上曰，注書出去，公事持入。賤臣，承命持入。上曰，公事奏之。義運讀奏備邊司草記，全羅右水使改差事。上曰，上番出去，持《史記》五卷以入，景濂承命持入。憙淳曰，講筵筵本，多有誤落，事甚未安，當該注書推考，原本，使之改修正以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，夜對爲之。仍敎曰，上番出去，書座目單子以入，而參贊官，以同副承旨爲之。景濂承命書入。賤臣，承命出傳，侍讀官洪學淵，檢討官南履懋，各持《綱目》第二卷，偕入進伏。上曰，注書出去，下鑰後入來。賤臣，承命出，開陽門下鑰後，還入進伏，上命開卷讀之。學淵讀自六月楚破彭越，止梁復爲楚。上曰，下番讀之。履懋讀自漢王遣酈食其，止縱酒爲樂。上曰，參贊官讀之。民和讀自韓信欲東兵，止寧有詔止將軍乎。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自酈生一士，止信遂渡河。上曰，文義陳之。學淵曰，秦失其政，楚漢爭雄，干戈相尋，民不料生，酈生卽一說客，而能以王者以民爲天之說，棹其三寸之舌，可知其三代之政，入人者深也。創業與守成之君，皆以民爲天爲心，則治天下，其如視諸掌，伏願此等處深察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。又命退，諸臣以次退出。

9月28日

行都承旨李止淵〈坐〉。左承旨朴周壽〈坐〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈病〉柳致睦〈仕〉。假注書李東迪〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○李光文啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓義運啓曰，明日王世子嘉禮納徵，再明日冊嬪醮戒親迎三度習儀，初一日親迎初二三度兼行內習儀，初二日告期相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，左承旨朴周壽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李止淵啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于鄭元容曰，召對爲之。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于鄭元容曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○傳于鄭元容曰，明日出宮門路，以廣達門爲之。

○以京畿監司趙鍾永狀啓，驪州牧使朴宗琦親病沈重，呈狀乞遞，不得已罷黜事，傳于李止淵曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以李惟秀爲驪州牧使。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推。

○韓義運，以弘文館言啓曰，副應敎權中淸，校理尹永輝，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○槐院分館李根中、趙顯休、柳璧祚、具定默、白東奎、李憲瑋、鄭德和、朴岐壽、李鳳柱、許茂、柳夏永、趙彦國、宋台霖、徐左輔、李秉龜、李淵祥、李廷憲、金正喜、李肇運、金瑞、吳致愚、金洛駿、柳基豐、金相稷、李應信、申大膺、金龍洛、李容敏，以上三點。

○李光文，以義禁府言啓曰，頃因領議政徐龍輔所啓，長湍府還穀辛未未捧各穀虛錄守令，令該道指名現告，依律勘處事，自備邊司行會本道矣。卽見京畿監司趙鍾永査啓，則以爲前府使李允德，辛未未捧，至於五千三百餘石之多，而翌年壬申，有準捧之朝令，無一包所捧，已經拿罷，前府使李德鉉，癸酉、甲戌兩年辛未未捧，竝許仍停，固無捧未捧之可論，而吏民隱逋二千九十餘石，摘發陳疏，五年排捧，則與掩逋未發有異。前府使柳英逵，在時任各年新逋，至爲二千一百餘石，而排捧條未捧，又爲一百二十餘石，上項新逋二千一百餘石內，乙亥所逋九百九十餘石段，到任在於當年七月，若論始逋之月日，而區別其在誰任內，則交承之地，似或分過，而掩逋之失，實在勘糴，前府使李近植，戊寅冬，有辛未未捧條準捧之令，積年流逋，一朝收殺，固難容易責辦，所捧纔爲一千七百九十餘石，而未捧之數，自歸虛勘，排捧條未捧二百餘石，又爲虛勘，則虛勘之罪，在所難免，其罪狀，竝令攸司稟處矣。柳英逵今方待命，拿囚，李近植以鐵原府使，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，李允德前以此事，已經勘斷，係是一事再發，李德鉉辛未未捧，因朝令停退，壬寅舊逋，査發陳疏，已爲排捧，殆同自首，自首免罪，載在法律，竝分揀，何如？傳曰，允。待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李彦邦手本，則時囚罪人李復鉉，屢日處冷，積氣添劇，時時衝上，氣息奄奄，金鑢素患風疾之症，處冷復發，四肢麻木，言語短澁，俱有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放、一邊草記，曾有定式矣。李復鉉、金鑢，竝姑保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月二十八日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官李寅溥，檢討官南履懋，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官李湜，記事官朴永元，各持《論語》第二卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自《論語集註大全》卷之三，止孰不可忍也。上曰，下番讀之。履懋讀自三家者，止三家之堂。上曰，文義陳之。寅溥曰，季氏以大夫，而僭用天子之禮樂，先之以八佾，而終有三家之雍徹，同歸於無君一也。孔子所以深疾之，然魯自伯禽之受禘，僖公之有頌，已僭矣，畢竟使亂臣賊子，爲藉口之資，爲人上者，其可不謹之於始乎？《書》曰，愼厥終惟其始，伏願體念焉。上命掩卷，仍命曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨李止淵，右承旨韓義運，右副承旨李光文，同副承旨趙民和，記事官柳致睦追入進伏。上曰，公事奏之。止淵曰，各房無公事矣。義運曰，左右史不可不備，別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚，旣有只推之命，竝更牌招，推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉義運曰，擧條當日內正書入啓，法意卽然，而昨日閣臣擧條，今朝始爲書入，未免稽忽，不可無警，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直玉堂，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、履懋承命出去，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上將課文廟，止三品以下復試。上曰，文義陳之。寅溥曰，創業之初，親課文廟，命修樂器，與漢太祖大牢祀孔子之意，同一義矣，先儒云，漢家四百年基業，在於大牢之祀，我東方無疆之籙，安知非不由於聖祖之親課乎？創業之君，猶尙如此，而況守成之君，可不體念乎？上命掩卷，上命書傳敎曰，別講爲之。又命注書出書座目單子，而參贊官以都承旨爲之。致睦承命書入，又命玉堂出去，持別講冊子入侍。寅溥、履懋承命，持《國朝寶鑑》第二十卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自閏月宗臣等，止賜益弼弓。上曰，文義陳之。寅溥曰，慈殿寶冊，銅以飾玉，紬以代錦，示後世儉也。禮與其奢也寧儉，祖宗朝尙儉之意，尤宜體念而繼述焉。上命掩卷，上曰，注書出去，公事持入。致睦承命持入。止淵讀奏驪州牧使望筒。上曰，入之。止淵曰，午鼓已報，水剌方進矣。元容曰，日氣陰冷，講筵移時矣。光文曰，今日日氣，比昨尤不佳矣。上命玉堂先退，寅溥、履懋退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十八日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官李湜，記事官朴永元以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨李止淵，右承旨韓義運，左副承旨鄭元容，右副承旨李光文，記事官柳致睦追入進伏。上曰，上番出持弘文館冊子五卷及《唐詩品彙》、《韻考》入侍。湜承命持入。上曰，《唐詩品彙》入之。上命上注書曰，左承旨肅拜後，卽爲入侍。致睦承命出傳，左承旨朴周壽追入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自上召見先正臣趙憲五世孫㷜，止卷之六十二。上曰，文義陳之。寅溥曰，屢章所講，皆是體念處，其中歷臨善竹橋止鼓，立碑以褒奬之。雖周武之式閭封墓，無以加此，敬賢崇節，遺化及人，忠義之臣，在在相望，眞所謂丕顯丕承，佑啓我後人者也，伏願尤加體念焉。上命掩卷。上曰，上注書出去，報申時受軍號，可也。致睦承命分付，持吏兵曹省記還入，止淵讀奏訖。上曰，入之。元容曰，明日出宮路門，以何門爲之乎？上曰，以廣達門爲之，而傳敎則出去後書出，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十一卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十一卷，待敎徐憙淳，假注書李東迪，記注官李湜，記事官朴永元以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自《國朝寶鑑》卷之六十二，止俾有實效。上曰，文義陳之。寅溥曰，行酌獻禮，幸明倫堂，發問文義，反覆討論，臨雍拜老，不獨專美於漢明，而增廣生員，亦且有光於唐宗矣，祖宗朝崇儒右文之治，尤宜繼述而體念焉。上命掩卷，仍命曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨韓義運追入進伏。上曰，公事奏之。義運讀奏廣州留守狀啓射講單子上送事。上曰，入之。又命曰，玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉寅溥、存常出持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自始置學堂，止蹈後改名踶。上曰，文義陳之。寅溥曰，親臨試士，倣焚香祝壯元故事，欲其得人才也，以科取人，人才蔚興，列聖朝培養之功，可驗於今日，伏願以此體念焉。上命掩卷，上命書傳敎曰，夜對爲之。又命上番出去，書座目單子以入，而參贊官以同副承旨爲之。湜承命書入，又命玉堂，持夜對冊子以入。寅溥等出持《綱目》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自西楚四年，止佯狂爲巫。上曰，下番讀之，又命曰，《綱目》第四卷入之，賤臣承命持入，存常讀自秋七月漢，止昭靈夫人。上曰，文義陳之。寅溥曰，誤韓信者蒯徹也。酈生說齊已下，而蒯生勸信擊齊，韓信不忍倍漢，而蒯徹勸信倍漢，專以權謀術數，旣自誤而又以誤人，天下事必以正理，然後可以不敗，安有誤之而不敗者乎？此等處亦宜體念焉。上曰，下番陳之。存常曰，漢高以智，項羽以力，此漢所以興，楚所以敗，智力之分，興敗係焉，可不懼哉？上命掩卷。上曰，弘文館冊子五卷入之。賤臣承命持入，民和曰，當此換節之時，寒冷又甚，臨筵且久，更鼓將下，而夕水剌尙未進御，下情焦悶，已無可達，而亦有欠於大聖人節宣調衛之方矣。上命退，諸臣以次退出。

9月29日

行都承旨李止淵〈坐〉。左承旨朴周壽〈坐〉。右承旨韓義運〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨李光文〈坐〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈仕直〉柳致睦〈仕〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓義運啓曰，臣義運今日納徵外宣醞，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日冊嬪醮戒親迎三度習儀，兩司當進參，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○李龍秀啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于趙民和曰，召對爲之。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○韓義運啓曰，正使領議政徐龍輔，副使知事金履喬、奉敎王世子嬪納徵禮畢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以副應敎權中淸，校理尹永輝牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○以別兼春秋趙琮鎭、金道喜、李嘉愚牌不進罷職傳旨，傳于韓義運曰，只推，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○副應敎前望單子入之，尹景鎭落點。

○臺諫前望單子入之，掌令申用淵，持平愼必復、金鼎元，正言吳夏哲、金致坤落點。

○鄭元容，以備邊司言啓曰，秋務方殷，守令曠官可悶，未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍令催促，不多日內辭朝，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹判書李存秀進，參判宋冕載牌不進，參議曺鳳振牌不進，行都承旨李止淵進。啓曰，黃州牧使，今當差出，而本邑以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，同道及他道有聲績已準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。以金熙華爲修撰，趙嶷爲典籍，洪羲喆爲漢城主簿，金在範爲掌樂主簿，崔日運爲造紙別提，鄭興淑爲瓦署別提，姜弼煥爲徽陵別檢，李在修爲黃州牧使，安光質爲鐵原府使，李嘉愚爲金城縣令。再政。申絢爲同義禁，朴耆元爲引儀，趙雲路爲延安府使。

○兵批，判書權常愼病，參判李志淵病，參議尹奎範入直進，參知柳鎭澤病，左副承旨鄭元容進。同知李鼎基，僉知崔萬里，護軍尹魯東、朴宗正、嚴耆、林允喆，副護軍金啓溫、李在秀、呂東植、白海鎭，竝單付。

○以吏曹參議曺鳳振牌不進罷職傳旨，傳于李龍秀曰，只推。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○朴周壽，以宣惠廳言啓曰，本廳多有擧行之事，前郞廳李謙秀仍任，仍令該曹，口傳付軍職，使之冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單李謙秀。

○鄭元容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技，而親臨王世子嘉禮納徵相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光文，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李彦邦手本，則時囚罪人柳英逵，素患關隔之症，處冷添劇，達夜苦痛，食飮全却，症形危重云。罪人病勢如此，則一邊保放、一邊草記，曾有定式矣。柳英逵姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理尹永輝疏曰，伏以臣於見職，鐵限自在，罪積逋慢，分甘屛廢，今又不自意，前望特除，召命屢降，寵渥彌隆，情勢依舊，冒膺無路，惶隕益深。噫，人臣去就，自有大防，不當進而進，與當進而不進等耳，當初圈事之撓敗，出於臺評，全圈撕捱，出脚無人，是誠可取而無可取，廉士所勉，同進而不同退，君子亦恥，故其於量度可否之間，惟義之視，此豈欲抗威命而然哉？且況臣阿堵之疾，垂三十年，針調點洗，已成難醫，近因喪威屢經，氣血漸耗，兩眸暴昏，視物全爽，對人而鬚眉輒迷，看書而字劃莫辨，五官之用，已廢其一，加以手顫之症，動輒闖乘，操觚不得，每倩傍輔，外雖具人樣子，中實枵然朽落，陳力就列，初非可議。噫，遭遇明時，甘作棄物，是豈臣所願。不幸以情則有難進之勢，以病則無自力之望，命與時乖，跡隨心違，如此而尙何望其奉此塵刹，以報佛恩也哉？伏願聖明，諒臣情之非出於飾讓，憐臣病之不合於任使，特許鐫免，以卒生成之澤焉。臣旣不以論思之任自居，又何敢攙入陳勉之辭？第伏念列聖朝盛德至善，卽所以使臣以禮，接下以誠也。凡於官職去就，雖或有勿呼望之特敎，此蓋施之於別無處義可出不出之臣僚而已，曷嘗有如臣等輩卽當迫隘者之爲哉？噫，器望素輕，踐歷亦淺，雖不足備數於禮使之末，而若其不可冒居是職，則非但臣自知如此，此實同朝之所共知，殿下之所俯燭，而每於牌望之入，輒降勿呼之命，奉牌朝房，便若循例，上而命令反歸於屑越，下而私義轉入於窮蹙，此豈不有違於上下相孚之道乎？繼自今深留聖意，其於體下之政，益懋加勉，是臣區區之望也。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○己卯九月二十九日午時，上詣崇政殿。王世子納徵親傳入侍時，行都承旨李止淵，左承旨朴周壽，右承旨韓義運，左副承旨鄭元容，右副承旨李光文，同副承旨趙民和，記事官趙錫龜、柳致睦、朴永元，李憲球，檢校直閣徐俊輔，待敎徐憙淳以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具遠游冠、絳紗袍。乘輿由興泰門、顯謨門，出廣達門，由崇政門，入崇政殿。通禮跪啓請降輿陞座。上降輿陞座。通禮跪啓請執圭，止淵跪進圭，上執圭。贊儀唱鞠躬四拜興平身，都監都提調以下及宗親文武百官，行四拜禮。引儀分引都監，都提調以下及宗親文武百官，回班相向立，引儀引使者，由東偏門入就位。贊儀唱鞠躬四拜興平身，使者以下，行四拜禮。義運進當座前，跪啓傳敎，俯伏興，由東門出。執事者二人，對擧束帛案從之。義運降自東階，詣使者東北，西向立。稱有敎，贊儀唱跪，使者以下跪。義運宣敎曰，聘禮曹參議趙萬永女，爲王世子嬪，命卿等行納徵禮，宣訖。贊儀唱俯伏興、四拜興、平身，使者以下俯伏興，行四拜禮。執事者以束帛案，進傳宣敎官前，義運取束帛函，授正使，正使進北向跪受，擧案者二人對擧進，正使之左跪，正使置束帛函於案，擧案者對擧，退立於使者之後。贊儀唱俯伏興、四拜興、平身，使者俯伏興，行四拜禮。引儀引使者，由東門出，擧案者前行，牽馬者從之，使者以束帛函，置于綵輿，細仗鼓吹前導，都監、都提調以下，隨使者出，引儀分，引宗親文武百官，俱復拜位。贊儀唱鞠躬四拜興平身，宗親文武百官，行四拜禮，通禮進當座前，跪啓禮畢，上降座。通禮跪啓請釋圭，上釋圭，止淵跪受圭。通禮跪啓請乘輿，上乘輿出崇政門，由廣達門、顯謨門，入興泰門，出標信解嚴，諸臣以次退出。

○己卯九月二十九日午時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，檢討官任存常，待敎徐憙淳，記事官趙錫龜、朴永元、李憲球，各持《論語》第二卷。行都承旨李止淵，左承旨朴周壽，左副承旨鄭元容，右副承旨李光文，注書柳致睦以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自子曰人而不仁，止《論語集註大全》卷之三。上曰，文義陳之。寅溥曰，《八佾一篇》，全論禮樂之事也，其中人而不仁如禮樂何，最是諸篇中宗旨，夫仁爲質，禮樂爲文，質亡則文無所施矣，肆古聖人之設官分職也。春官掌禮，屬之於仁，其義蓋可覛矣。惟我世宗大王，制禮作樂，文物大備，何莫非仁心仁聞，入人深之致也哉？伏願體念于此，以行仁政，爲今日急先務焉。上命掩卷，仍命公事奏之。止淵曰，各房無公事，而臣吏房有公事矣。仍讀奏咸鏡監司狀啓，鏡城判官韓益相到任事。上命玉堂先退，寅溥、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十九日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十一卷。檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十一卷。待敎bb徐b憙淳，記事官趙錫龜、朴永元、李憲球以次進伏訖。上命開卷讀之。寅溥讀自上謁宣靖陵，止至是印布。上曰，文義陳之。寅溥曰，宣靖陵展謁，有此下敎，此痛心切骨之敎也。古之齊襄，復九世之讎，而我國則終坐力綿，而未遂復雪之計，今則兩國和好，壃場無事，亦云幸耳。鎗劍戎器也，有難遣斥，而至於倭物翫好之資，終不近焉，則當日聖意，有足追想，伏願於此追述焉，深軫復雪之方，尤勉翫物之戒焉。上命掩卷，仍命在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨朴周壽，左副承旨鄭元容，右副承旨李光文，注書柳致睦追入進伏，周壽曰，各房無公事矣。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。寅溥、存常承命出，各持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自命漢城府，止始此。上曰，文義陳之。寅溥曰，詩賦取士，自此而始，人或謂此制之創，周賢能漢孝廉之不如矣。臣則知設科而試取，能否可見，自上而導率，古今無異。伏願深軫乎列聖朝作人之化，俾有群賢輩出之效焉。上曰，弘文館冊子五卷及《韻考》入之。致睦承命持入。上曰，傳命之注書，誰也？民和曰，柳致睦矣。上曰，實官乎？民和曰，然矣。上命玉堂先退，寅溥、存常退出。又命退，諸臣以次退出。

○己卯九月二十九日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，侍讀官李寅溥，持《國朝寶鑑》第二十一卷。檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十一卷。待敎徐憙淳，記事官趙錫龜、朴永元、李憲球，以次進伏訖。義運曰，興陽縣監李勖，諫院則雖已署經，憲府則大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令康聖翊，持平李覲吾、李源祚在外，只有掌令趙秀仁一人，無以備員署經云，何以爲之乎？上曰，山林外在外臺諫，竝許遞，前望單子入之，可也。〈出擧條〉義運曰，副應敎權中淸，特敎之下，謂有情勢，奉牌闕外，無意承膺，事體所在，誠極未安，從重推考，何如？上曰，許遞，前望單子入之，可也。〈出擧條〉賤臣承命持入。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，同副承旨趙民和追入進伏。上曰，別講置之，玉堂出去，夜對冊子持入，可也。仍命書傳敎曰，夜對爲之。仍命注書出去，傳命座目單子書入，而參贊官，以同副承旨書之，可也。寅溥、存常承命出去，賤臣承命出，傳書座目單子，與寅溥、存常，各持《綱目》第四卷，偕入進伏。上命開卷讀之。寅溥讀自立故衡山王，止天授非人力。上曰，文義陳之。寅溥曰，漢祖此擧，大是失德，帝業旣成，群功未保，如韓信者，始加國士之遇，終行叛亂之誅，而興師問罪，何所不可，乃反詭遇而獲禽，僞作一遊之度，終有慊於堂堂帝者之事，則適足爲天下後世之笑而止耳。噫，古先王仁義之道，消滅他旣盡，功利之說興，權謀之數勝，君臣上下，專以此爲務，此所以漢不得爲三代之治矣。伏願我殿下，監戒于此，深軫王覇之異道，必懋仁義而制治焉。上命掩卷，上曰，注書出去，放鑰還入，可也。賤臣承命出，下鑰入奏。義運曰，臣有藥院監進之事矣。上命出，義運承命出去，還入進伏。上命玉堂先退，寅溥、存常退出，又命退，諸臣以次退出。

9月30日

行都承旨李龍秀〈未肅拜〉。左承旨韓義運〈坐直〉。右承旨韓兢履〈侍講院直〉。左副承旨鄭元容〈內閣直〉。右副承旨朴宗琦〈未肅拜〉。同副承旨趙民和〈坐直〉。注書趙錫龜〈仕〉柳致睦〈仕直〉。事變假注書崔鳳恒〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜四更，灑雨下雨，測雨器水深四分，雷動電光。

○藥房提調金履陽，副提調李止淵啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○鄭元容啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而王世子冊嬪醮戒親迎三度習儀相値，不得來會矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓義運啓曰，冊嬪醮戒親迎三度習儀時，憲府則監察代行矣，雖無諫院，依例行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓義運曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○韓義運啓曰，臣義運，今日冊嬪醮戒親迎三度習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，大司憲宋穉圭，執義吳熙常，掌令申用淵，持平愼必復、金鼎元在外，掌令趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于李光文曰，召對爲之。傳于李光文曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于朴周壽曰，別講爲之。

○趙民和啓曰，守令署經事，命下矣。新除授憲府臺諫，竝卽牌招，以爲備員署經，何如？傳曰，一司除署經。

○韓義運，以弘文館言啓曰，本館上番校理李寅溥，以冊嬪奉冊官，議政府習儀時，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓義運曰，別講爲之。

○以大司諫李光憲，司諫任天常，獻納趙冀永，正言吳夏哲，掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于趙民和曰，只推。

○傳于趙民和曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，李龍秀、韓兢履、朴宗琦、鄭元容落點。

○兵曹口傳政事，行副護軍朴周壽、李光文，竝單付。

○趙民和，以兵曹言啓曰，今九月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，景慕宮西邊含春苑墻垣一間許頹圮處，今已畢築矣，守直衛軍解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內惠化門東邊第二城廊近處體城二間許頹圮處，今已畢築矣。把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○己卯九月三十日辰時，上御興政堂。藥房入診，召對諸承旨同爲入侍時，提調金履陽，副提調李止淵，記事官柳致睦，記注官金樂澧，記事官李憲球，檢校直閣鄭元容，參贊官李光文，檢討官任存常，各持《論語》第二卷，同副承旨趙民和以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、李彦厚進伏楹外訖。履陽進前奏曰，日氣少解而猶且陰冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。履陽曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。履陽曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，一樣矣。履陽曰，醫官來待入診宜矣，上可之。千根等，以次診候訖。退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。履陽曰，明日眞殿封進駞駱，有本院提調擧行之例，今番亦依例爲之矣。仍奏曰，湯劑封進帖數旣多，今至五十帖，退出後，與醫官更爲議定宜矣。上可之。履陽曰，進御湯劑後，連爲順下乎？上曰，然矣，仍命藥房先退，履陽退出。上曰，都承旨出去，湯劑議定以入，可也。止淵退出，上命開卷讀之，存常讀自《論語集註大全》卷之四，止知者利仁。上曰，文義陳之。存常曰，此篇，以里仁名篇也，仁里爲美，則擇其仁里而處之儘好焉。蓋鄕黨之間，有君子之可以師資者，則必多德性之薰陶，州閭之中，有厚風之可以敦俗者，則必多隣里之救恤，此可見德不孤必有隣之義也。是以孔子謂宓子賤曰，君子哉若人，魯無君子，斯焉取斯？子賤之成就德器，亦資於魯鄕之君子，而且孟母之三遷，始也爲埋鬻沽眩，終焉至俎豆嬉戲，亦可驗隣里之所觀感也。然則豈可不擇其所處乎？如以講學求治之方，推類觀之，則人君之輔弼臣隣，皆擇其賢而共處之，則可爲君德之輔益，左右前後，皆與不肖者處之，則必無資於君德之進修。伏願殿下，用心於擇處仁三字，凡於拳拳擇善之方，益加體念焉。上命掩卷，上曰，公事奏之。民和曰，吏房、戶房、禮房無公事，而臣工房亦無公事矣。元容曰，臣兵房有公事矣。仍讀奏都摠經歷李宜植病親呈辭事。光文曰，臣刑房有公事矣。仍讀奏黃海監司啓本，罪人朴孝鎭信川郡到配事。上曰，注書出去，持《弘文館冊子》五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》以入。賤臣承命持入，上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉存常承命出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之，存常讀自世宗元年，止衮冕以謁文廟。上曰，文義陳之。存常曰，絳紗袍，臨朝之服，衮冕衣，廟見之儀，謁聖時衮冕以謁，寔出敬先聖儀章之盛意，此等處儘合監法焉。上命掩卷，上命書傳敎曰，別講爲之。仍敎曰，上番出去，書座目單子以入，而參贊官，李光文爲之。樂澧承命書入，存常承命出，持《國朝寶鑑》第二十一卷，還入進伏。上命開卷讀之，存常讀自命蠲八道癘疫死七人之身布，止續纂《受敎輯錄》。上曰，文義陳之。存常曰，仲季冬行啓覆，可以仰認大聖人對時育物好生惡殺之盛德至仁也。春夏卽長養之節，此時之不啓覆，方長不折啓蟄不殺之義也。秋冬乃肅殺之氣，故在月令，有繕囹圄審斷決獄之訓，仲季冬行啓覆，實出古聖王按時行令之道。伏願刑賞之際，仰體列聖朝盛德，益勉奉天時、愼王法之道焉。上命掩卷，上曰，都承旨、左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與都承旨李止淵、左承旨朴周壽偕入進伏，上命玉堂先退。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月三十日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴周壽，檢校直閣鄭元容，檢討官任存常持《國朝寶鑑》第二十一卷，記事官柳致睦，記注官金樂澧，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之，存常讀自三月召贊善朴弼夢，止予何獨諱卿乎？上曰，文義陳之。存常曰，儒賢之接見，必先於大臣之引入者，寔出《九經》中尊賢在敬大臣之上者也。廊廟之謨猷，軍國之機務，非可曰緩也，而邱園之束帛，廈氈之談經，於禮爲先，所以儒賢之接見，先乎大臣引入之時，此可見聖祖盛際尊賢樂善之德也，此等處益加鑑法遵行焉。上命掩卷，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與都承旨李止淵，左副承旨鄭元容，右副承旨李光文偕入進伏。上曰，公事奏之。光文曰，各房無公事，而推考房有公事矣。仍讀奏平安監司啓本，罪人金魯汲朔州府到配事。上曰，玉堂持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉存常承命出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之，存常讀自始置集賢殿，止朝起方覺。上曰，文義陳之。存常曰，始置集賢之殿，選召文學之士，如成三問之專任詞翰，使之遊山讀書，固出於右文治待儒臣之盛擧也，至如申叔舟之直廬深夜，燃燭讀書，遽入於黃門之來覘，至有貂裘之命覆，卽曠絶殊渥也。在唐德宗時，學士韋綬，在院豹直，德宗覸其睡臥，命以蜀纈袍覆之，勿令攪睡，至今傳以爲美談，申叔舟之不世寵遇，亦韋綬後一人矣。今之玉署諸臣，出入於橫經之席者，豈但榮耀一身而已？顧其責則論思啓沃之職，伏願常常禮接，每爲詢蕘之方焉。上命掩卷，上曰，注書出去，持《弘文館冊子》五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》以入。賤臣承命持入。上曰，今日宗廟獻官，誰也？止淵曰，吳翰源矣。上曰，景慕宮獻官，誰也？止淵曰，李勉昇矣。上命玉堂先退，存常退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月三十日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官韓義運，檢校直閣鄭元容，檢討官任存常持《國朝寶鑑》第二十一卷，記事官柳致睦，記注官金樂澧，記事官李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之，存常讀自予喜怒之發，止何爲不改。上曰，此章則別無文義矣。存常曰，此章之旨，俄已仰陳，似無更爲敷衍處矣。上命掩卷，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左承旨朴周壽，右副承旨李光文，同副承旨趙民和，偕入進伏。上曰，公事奏之。周壽曰，各房無公事矣。上曰，玉堂出去，持《羹墻錄》入侍。〈出榻敎〉存常承命出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上命開卷讀之，存常讀自初鄭道傳、鄭摠等，止以此爲準。上曰，文義陳之。存常曰，《高麗史》之改宗稱王，實非惇史直筆之義也，自上特命直書其廟號者，寔出於孔夫子作《春秋》筆削之義，觀史之法，直筆爲貴，一字之褒，片言之貶，深意有寓，此等處尤加省察焉。上命掩卷，上曰，上番出去，持《弘文館冊子》五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》以入。樂澧承命持入。上曰，上番出去，上番入來與否知入也。樂澧承命還入奏曰，姑未入來矣。上曰，右承旨參習儀而來乎？義運曰，然矣。上命玉堂先退，存常退出。仍命退，諸臣以次退出。

○己卯九月三十日酉時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官趙民和，檢校直閣鄭元容，侍讀官李寅溥持《國朝寶鑑》第二十一卷，檢討官任存常，持《國朝寶鑑》第二十一卷，記事官柳致睦、朴永元、李憲球，以次進伏訖。上命開卷讀之，寅溥讀自上曰，非知之艱，止未免於自欺耳。上曰，文義陳之。寅溥曰，聖學之要，貴在知行竝進，若致知而不能力行，是有體而無用耳，故《大學》言格致，而必曰誠正修齊，《中庸》言學問思辨，而必曰篤行之，皆此意也。殿下日御講筵，討論經史，其於致知之工，無容加勉，而區區所仰望者，惟在於力行二字，伏願益懋睿念焉。上命掩卷，上曰，坐直承旨入侍，入直玉堂，持《羹墻錄》同爲入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與右承旨韓義運偕入進伏，寅溥、存常承命出，持《羹墻錄》第三卷，還入進伏。上曰，公事奏之。民和曰，各房無公事，兵房有公事，而兵房承旨已遞，小臣奏之。仍讀奏永宗防禦使狀啓，官鎭門聚點事。上命開卷讀之，寅溥讀自任元濬聰明絶世，止功可掩罪。上曰，文義陳之。寅溥曰，聖人用人之法，雖一藝一能，必愛惜而收用之。是故世宗朝得人，於斯爲盛，伏望深軫繼述之道焉。上命掩卷，上曰，注書出去，持《弘文館冊子》五卷及《唐詩品彙》、《韻冊》以入。賤臣承命持入。上曰，都承旨、左承旨、左副承旨、右副承旨竝許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉永元承命持入，上落點于李龍秀、韓兢履、鄭元容、朴宗琦。義運曰，新除授承旨朴宗琦，以前任驪州牧使，方在罷散解由未出中，何以爲之乎？上曰，敍用，解由勿拘，可也。〈出榻敎〉上曰，新除授承旨，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，以舞大夏爲題，翰林上下番，製進銘一首，可也。上命書傳敎曰，夜對爲之。仍敎曰，上番出去，書座目單子以入，而參贊官，以同副承旨爲之。永元承命書入，寅溥、存常承命出，各持《綱目》第四卷，還入進伏。上曰，注書出去，下鑰後入來。賤臣承命出開陽門，下鑰後還入進伏。上命開卷讀之，寅溥讀自始剖符封功臣，止獨身坐耳。上曰，下番讀之。存常讀自凶奴寇代，止心動而去。上曰，參贊官讀之。民和讀自十二月還宮，止高之罪也。上曰，閣臣讀之。元容讀自六月晦，止皆立廟。上曰，注書讀之。賤臣讀自以周昌爲趙相，止皆莫能得。上曰，上番讀之。永元讀自御史大夫周昌，止知其不可。上曰，下番讀之。憲球讀自陛下欲廢太子，止豨將多降。上曰，文義陳之。寅溥曰，胡氏井田之說，誠爲切當，蓋自秦分郡縣開阡陌之後，封建井田之法廢，先王美制，掃地盡矣。漢興，距周未遠，若講究而修明之，則三代之治，可以挽回，而其時君臣上下，智謀有餘，學術不足，不能思到於此，遂爲千載之遺恨，至於我東父師之來，始行此法，至今箕都，遺址宛然，而大抵壤地褊小，山川險阻，卒難遽議行之，若薄賦輕斂，務行損上益下之政，則雖不用井田之法，蓋不失井田之義，伏願深留念焉。上曰，下番陳之。存常曰，漢興後叔孫通之起朝儀，卽偃修之一大機會也。投戈講藝，息馬論道，此其時矣。高祖肇基草昧，且當焚坑之餘，不遑暇於禮樂之治，而及其得天下而創業垂統，不可不宣朗其一初文物，故孫通，見其儀法太簡，醉呼爭功，所以請起朝儀，高祖所以可試爲之也者，可見西漢累百年文明之治權輿氣像也。然禮樂之興，必待積德百年，則人君御極出治之道，專係於修德政興文治，伏願此等處益勉聖念焉。上曰，參贊官陳之。民和曰，兩儒臣所陳切實，更無仰達者，而觀漢太祖爲之奈何四字，可知大度虛受之量，假使當時，不用張良之言，鎭定諸將之心，則漢廷群臣，豈有人人自堅之理乎？伏願此等處亦省念焉。上曰，閣臣陳之。元容曰，臣則別無仰達之辭矣。上命掩卷。元容曰，日氣未解，夜又向深，久御筵席，或恐有損傷之節，伏願撤筵宴息，以體古聖人隨時之道焉。上命玉堂先退，寅溥、存常退出。仍命退，諸臣以次退出。