承政院日記/純祖/十八年/十月

十月

10月1日

行都承旨朴宗薰〈坐直〉。左承旨朴周壽〈未肅拜〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨朴宗琦〈未肅拜〉。右副承旨申綋〈監祭進〉。同副承旨洪敬謨〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉一員未差。事變假注書趙渡〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹鼎烈啓曰，大司憲宋穉圭，掌令申綽，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，藥房副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于申綋曰，禮房承旨，馳詣宗廟，奉審摘奸以來。

○傳于洪敬謨曰，留院公事入之。

○傳于朴宗薰曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○朴宗薰啓曰，假注書徐憙淳，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，朴周壽、朴宗琦落點。

○以應敎趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○以應敎趙琮鎭牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推，更爲牌招。

○以司書徐相祿，兼司書尹命圭牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○申綋，以侍講院言啓曰，下番闕直，已至多日，事甚未安。司書徐相祿，兼司書尹命圭，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修撰尹命圭，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，校理姜世綸，時在慶尙道尙州地，修撰南周獻，時在廣州地，副修撰李潞，時在公淸道牙山地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭，bb何如b？答曰，依啓。

○又以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，藏譜閣、懿昭廟、宣禧宮、文禧廟展拜，每年季秋取稟事，曾有定式矣。展拜吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，毓祥宮、宣禧宮展拜，以旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰，因大臣筵奏，冬至使拜表日子，更令差退擇吉事，命下矣。拜表日子，例自該監，推擇報來，而今十月二十五日辰時，方物裹前期三日，同月二十二日定行事，改擇報來矣。原粘目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，今十月初四日，二番內禁衛番次，而該番將沈鍾奎，方帶宣傳官，以職務相妨，呈狀乞遞。勢難兩處供職，所帶內禁將之任改差，其代依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以安敬國爲兼內禁衛將。

○尹鼎烈，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李敎彬、閔恒錫，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營哨官沈翊之，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○戊寅十月初一日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官洪敬謨，持《論語》第二卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第二卷，待敎徐憙淳，持《論語》第二卷，假注書金羽根，持《論語》第二卷，記事官李嘉愚，持《論語》第二卷，記事官權敦仁，持《論語》第二卷，以次進伏。上曰，諸承旨，持公事入侍。賤臣，承命出傳，行都承旨朴宗薰，左副承旨尹鼎烈，追入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自然則管仲知禮乎，止繹如也以成。上曰，參贊官讀之。敬謨，讀自儀封人請見，止天將以夫子爲木鐸。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自子謂韶盡美，止未盡善也。上曰，文義陳之。敎喜曰，自吾心而推之，無適非仁之謂王，本無是心，而借其事以爲功之謂覇，春秋之世，天下不知有周，而管仲，相桓公，覇諸侯匡天下，使知尊周之爲義，孔子稱之以微管仲，吾其被髮左袵，其功亦大矣。然而其心出於借其事以爲功，則其功雖大，而卒未免於三王之罪人，豈非局量偏淺，規模卑狹之致乎？此聖人所以大其功，而小其器，小二字，可見聖人精微之義，而或人之對，極言其奢僭之失者，亦明其器小之所以然也。伏願深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。敬謨曰，玉堂之言好矣。臣亦別無可陳之辭矣。上曰，別講爲之。敎喜，持《孟子》第四卷而進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自孟子居下位，止盍歸乎來。上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀自吾聞西伯，止笑貌爲哉。上曰，文義陳之。敎喜曰，事君事親之道，信友治民之方，何莫非至誠中出來，而明善又誠身之道，則用工緊着，夫孰如一誠字乎？誠固聖賢傳授心法，而況又人君奉天之道，以至誠御物，順人之理，以思誠動物，則尤不可須臾離也。伏願此章，孰讀翫味，益加體念焉。宗薰曰，每當十月初一日，則諸臣入侍時，例着煖帽，臣等玆以依例擧行，而若日氣溫和，則或有從便脫着之事，故敢此仰達，何以爲之乎？上曰，從便爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初一日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第四卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨朴宗薰，右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨，追入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自《國朝寶鑑》卷之十四，止至德隆功聖神明睿欽肅仁孝。上曰，參贊官讀之。鼎烈，讀自冬十月敎曰，止無或滯獄。上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀自命成均館知事，止仍大赦中外。上曰，《孟子》第四卷持入。賤臣，承命持入。上曰，下番繼讀。敦仁，讀自淳于髠曰，止以飽啜也。上曰，《貞觀政要》第二卷持入。賤臣，承命持入，上命下番繼讀之。敦仁，讀自直諫，止於是乃止。上曰，參贊官讀之。鼎烈，讀自貞觀七年蜀主，止戰慄皆拜謝。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自徵正色而諫，止賜徵絹一匹。上曰，下番讀之。敦仁，讀自貞觀十一年所司，止《貞觀政要》第二卷，復讀自《貞觀政要》第三卷，止察其善惡。上曰，參贊官讀之。鼎烈，讀自今欲求人，止各擧一人。上曰，文義陳之。敎喜曰，所讀甚多，不能枚陳某事，而大抵篇中所載，無非格言善政，而貞觀之政，雖有可觀。然而唐之君臣，終未免有假借仁義之名矣。房、魏之類安可及稷契之言乎？太宗之德，豈能比三代之治乎？紫陽金鐵之論，正謂此也。伏願推類而辨其優劣焉。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第四卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，左副承旨尹鼎烈，追入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自閏月諭諸道觀察使，止百無一二。上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀自强悍爲俗，止上賜衣慰諭。上曰，《貞觀政要》第三卷持入。賤臣，承命持入。上曰，下番繼讀。敦仁，讀自貞觀十一年，止未精故也。上曰，《孟子》第四卷持入。賤臣，承命持入。上命下番繼讀，敦仁，讀自孟子曰不孝有三，止其間不能以寸。上曰，《周易》持入。嘉愚，持《周易》第一卷而入。上命讀文言，敦仁，讀自初九曰潛龍，止況於鬼神乎。上曰，《孟子》繼讀之。敦仁，讀自孟子曰人有不爲，止《孟子集註大全》卷之八。上曰，左副承旨及閣臣，作興政堂銘。鼎烈、憙淳製進。仍命退，諸臣以次退出。

10月2日

行都承旨朴宗薰〈病〉。左承旨朴周壽〈未肅拜〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨李勉求〈坐〉。右副承旨朴宗琦〈坐直〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書趙渡〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○自人定至夜三更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹鼎烈啓曰，大司憲宋穉圭，掌令申綽，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道

○又啓曰，藥房都提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○徐憙淳改差，代以權達準爲假注書。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰，左承旨牌招。

○以左承旨朴周壽牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推，更爲牌招。

○以左承旨朴周壽再牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推，更爲牌招。

○尹鼎烈啓曰，掌令申綽，下諭後，過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令申綽禁推傳旨，傳于尹鼎烈曰，分揀。

○以司書徐相祿牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○申綋，以侍講院言啓曰，下番闕直，已至多日，事甚未安。司書徐相祿，旣有只推之命，更爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，毓祥宮、宣禧宮展拜，以旬前擇入事，命下矣。展拜吉日，令日官全宗周推擇，則今十月初七日、初八日、初十日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初七日爲之。

○又以承文院都提調意啓曰，謝恩使拜表，在於旬後，而瀋陽使復命，姑未知早晩，在前如此之時，凡文書承准日子，以回還使臣還渡江日，有書塡之例矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以備邊司言啓曰，本司有司堂上金履載，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單金履載。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，今十月初七日，大駕詣毓祥宮展拜，仍詣宣禧宮展拜時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬、步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍二十哨，馬軍三哨，爲先後廂，禁將率該營京軍一哨，鄕軍三哨，騎士三番留陣，禁軍四番爲之，留營置之，可也。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內興仁門南邊第二城廊近處體城六間許頹圮處，今已畢築矣。把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，日前因海州幼學李柙，西部童蒙李源夏，交河幼學趙潤基，擊錚原情，本府回啓，仰請下詢大臣處之矣。伏承依允之命，問議于大臣，則領中樞府事李時秀，病未獻議，判中樞府事徐龍輔、徐邁修、金載瓚在外，韓用龜奉命在外，金思穆病未獻議，右議政南公轍，以爲昨年春獄之卒未窮覈，國言至今未已，營護凶逆，聞有其人，則李希祖之必欲鉤得，以洩輿憤者，其情雖似可原，鞫廳發配罪人，事體至重，宥赦之典每加難愼，不可以其子之鳴冤遽議放釋，臣意則姑爲置之恐好。伏惟上裁。李游誠，因洪燦謨，聞李度中、洪秉喆，製給逆豎之上言，欲爲疏論，而反被凶誣，誠如其子之言，則稱冤容或無怪，而獄體未及究竟，事情又有難愼，放釋之請，置之恐好。伏惟上裁。趙䃏，以親密於許積，入於庚申秋獄，而旣無執跡之案，其時大臣之議，皆以爲以律論斷，恐非金石之典，積亦今旣復官，則一體伸復於年久之後，不害爲疏鬱導和之政，而愚見未敢自信，惟在自上裁處之如何矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議爲之。

○禁府啓目，永同縣監元錫玄原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。除刑推議處爲良如敎。

○戊寅十月初二日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，知事金在昌，持《詩傳》第三卷，特進官李志淵，持《詩傳》第三卷，參贊官朴宗琦，持《詩傳》第三卷，侍讀官金敎喜，持《詩傳》第三卷，檢討官尹命圭，持《詩傳》第三卷，假注書徐憙淳，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行護軍趙華錫，以次進伏訖。上開卷讀，前受音訖，命奏新受音。敎喜，讀自彼狡童兮，止狡童二章章四句，仍解釋以奏。上讀新受音訖，命陳文義。敎喜曰，此上山有扶蘇淫女戲私者之狂狡，而思絶者之美好，此章見絶於人，而反辭以戲之之詞，使我不能餐息者，極其反辭之形容。當此之時，男醜女謔，淫佚之詞，蕩而不返，至於此極，眞所謂女之耽兮，不可說也。夫匹夫不得其所，聖人猶惻然自傷，若撻于市，以其無一民之非吾赤子也，治世之時，或因水旱之不適，凶年饑歲，未免於飢寒，故堯、舜之世，有九年之水，成湯之時，有七年之旱。此雖氣數之所未免，飢寒之切於民身者，聖人猶憂之若此。況民心陷溺，淫欲肆行，天理滅絶，無別無義，則與禽獸奚擇哉？此所以民性之陷溺，有甚於飢寒之切於身，聖人之錄此詩列國風者，豈非備其觀省黜陟之政，行於當時，惕然警悟，懲創之戒，垂於萬世乎？此雖淫詩，因是感發懲創之志，則背惡向善，亦惟在於此，變淫爲貞，亦惟在於此，詩之義亦大矣。伏願殿下，推類深究焉。上曰，下番陳之。命圭曰，此章本旨，上番已盡達，別無更陳之義，而彼狡童兮之語，箕子麥秀歌，亦有之。然則此詩前，已有此等歌謠之體者，可以知之。至於註疏小序，稱刺鄭公子忽者，不足取信，今考之音讀之間，丁寧是淫褻戲謔之辭，而《朱夫子集傳》，深得其意，以是論之，小序之爲漢儒之贗作者，益明矣。似此詩篇，伏願如是省覽焉。上曰，知事陳之。在昌曰，此詩淫女見絶而戲之之辭也。大抵民不能自明其德，必也神聖之君，先明其德，爲天下倡之，然後民之局於氣稟，蔽於私慾者，始復其初。故先儒之言曰，民德之明，由君德之先明，《大學》之明明德，卽新民之端，而鄭衛之時，不可以明德新民論之也。鄭、衛均是淫風，而鄭甚於衛，衛則猶有譏刺懲創之意，而鄭則全無羞媿悔悟之辭，衛有男悅女之辭，而鄭有女惑男之辭，且蘀兮狡童之詩，比之將仲子章，尤有甚焉。詩人之特取將仲子章之猶有所畏，不至蕩然無忌，列於鄭詩之首，以此觀之，詩人之取舍先後，可以見矣。此等詩，如是推看好矣。上曰，特進官陳之。志淵曰，此詩男女相戲，淫風盛行，別無文義之可陳者。而第觀大旨，以淫女見絶爲言，以淫女而從遊於狡獪之童，別無彼善於此之別，而猶且見絶，則其行己之無素，持身之不謹，乃致始悅終絶之境，如論語所云言忠信行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉無論男與女，若能存心於持身行己之正，則夫豈有當初相悅而末又有終絶之理也？苟求其本，則專由於在上之人，不能以敎化導率而然也。此鄭風之詩，無非淫佚流蕩之辭，固不可責之以端本正家之化，而女曰鷄鳴，亦有觀於民性之本善，則亦不無風行草偃之效。伏願於此等處，勿以徒諉於淫詩之無足取，而於敎化導率上，體念似好，故敢此仰達矣。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，上下番及知事、特進官，皆已陳之，臣則別無可陳之辭矣。上掩卷，仍命諸承旨，持公事入侍。賤臣，承命出傳，與右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，假注書金羽根，偕入進伏。上曰，公事入之。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初二日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦，持《論語》第二卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第二卷，檢討官尹命圭，持《論語》第二卷，待敎徐憙淳，持《論語》第二卷，假注書金羽根，持《論語》第二卷，記事官李嘉愚，持《論語》第二卷，記事官權敦仁，持《論語》第二卷，以次進伏。上曰，在院承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，追入進伏。上命開卷讀之敎喜讀自子曰居上不寬，止我未之見也。上曰，文義陳之。敎喜曰，《論語》里仁一篇，卽論仁之事也。仁居四端之首而爲心之德愛之理，則斯有不忍人之心者，仁之體也，斯有不忍人之政者，仁之用也。推以遠及於民，以至於一國興仁，則爲仁之本體大用兼備矣。以切近於身者論之，家不可以不仁，以切近於家者論之，里不可以不仁，夫子所謂里仁爲美者，卽自近及遠之意也。伏願聖明，推類玩索，使天下歸仁焉。上曰，下番陳之。命圭曰，里仁章以下，皆論爲仁之事，而其中仁者安仁，知者利仁之訓，尤是體認處。處約處樂，便是安之利之之事，卽與中庸素貧賤素富貴者，同一語義，而能仁能知，然後可爲素位之君子者，亦可見矣。上曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉賤臣，承命持入，李勉求落點。上旋命右承旨、右副承旨先退，鼎烈、綋退出。上曰，別講爲之。《孟子》第五卷及《貞觀政要》第三卷持入。賤臣，承命持入。上命開卷讀之。敎喜，讀自若勖之以公，止如此者是直臣也。上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀自是爲六正，止好惡相攻。上曰，《孟子》繼讀之。敦仁，讀自《孟子集註大全》卷之九，止仲尼不有天下。上曰，《周易》持入，嘉愚，承命出，持《周易》第二卷而入。上命下番繼讀，敦仁，讀自坤元亨，止何可長也。上曰，《貞觀政要》繼讀，敦仁，讀自所愛雖有罪，止採納其言。上曰，文義則以《貞觀政要》陳之。敎喜曰，魏徵此疏，可謂修身之良箴，治國之藥石也。人主每於怫意之語，虛受寬聽，則爲人臣者，夫孰不進陳忠言，以贊成吾君從諫之美哉？設或君上惡聞過失，職當不避雷霆之威，面折廷爭，以冀上心之或悟，而惟彼患得患失之類，利在人主，則順其心，利在權倖，則依其勢，阿諛苟容，以取媚於世，此何足道哉？bb伊尹告b太甲曰，有言逆于汝bb志b心，必求諸道，有言遜于汝心，必求諸非道者，正謂此也。伏願此等處，尤加體念焉。上曰，下番陳之。命圭曰，唐太宗，後世中主第一，而貞觀二十三年之間，治法政謨，皆可鑑法於後嗣者，故宣宗，拱手讀此書，能致小太宗之治，則不但爲唐家之治程，後世人辟，亦所當鑑。然雖以太宗之英明，若無嘉納魏徵、馬周、褚遂良輩昌言嘉謨，則何以做貞觀之郅化者哉？其容直之量，固可尙，而猶有勉從底意，故於魏徵之諫，發會須殺之怒，及其死後，踣其親製之碑，此無他，聽諫之際，不能誠心好之悅而能改之致。伏願進講之時，如是裁察焉。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，右副承旨，同爲入侍。賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，追入進伏。上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏兵曹受由啓目。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第五卷，直閣鄭基善，假注書權達準，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與同副承旨申綋，偕入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自上御仁政殿親策士，止爲佐理功臣。上曰，翰林讀之。敦仁，讀自夏五月，止非爲玩好也。上曰，日已昏黑，文義則置之。上曰，左副承旨肅謝後，入侍，可也。賤臣，承命出傳，與左副承旨李勉求，偕入進伏。上曰，公事奏之。綋讀奏船頭堡鎭別將鄭昌觀瓜滿，代以吳載元差定事及廣州留守狀啓，宜安大君墓所奉審無頉事。上曰，左副承旨先退，勉求退出。上曰，注書出去，公事持入也。賤臣，承命持入，上命踏啓以下。仍命退，諸臣以次退出。

10月3日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李文會〈未肅拜〉。右承旨朴周壽〈未肅拜〉。左副承旨尹鼎烈〈藥院直〉。右副承旨朴宗琦〈坐直〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹鼎烈啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，左副承旨李勉求，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○朴宗薰啓曰，左承旨朴周壽三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以左承旨朴周壽牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推，更爲牌招。

○以左承旨朴周壽再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推，更爲牌招。

○傳于申綋曰，左副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，金學淳落點。

○傳于朴宗琦曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李文會落點。

○朴宗薰啓曰，右承旨朴周壽三牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招。

○又啓曰，右承旨朴周壽，四牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○尹鼎烈啓曰，事變假注書趙渡，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○趙渡改差，代以金榶爲事變假注書。

○傳于朴宗琦曰，職務相妨，說書許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○說書前望單子入之，李憲球落點。

○吏曹口傳政事，待敎單徐憙淳。

○傳于朴宗琦曰，待敎徐憙淳，弘文正字，令該曹，口傳還付。

○吏曹口傳政事，弘文正字單徐憙淳。

○以左副承旨李勉求牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以右承旨金學淳牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以司書徐相祿牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○申綋，以侍講院言啓曰，下番闕直，已至多日，事甚未安。司書徐相祿，旣有只推之命，更爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，司書許遞，前望單子入之。

○司書前望單子入之，鄭基善落點。

○申綋，以禮曹言啓曰，卽接成均館所報，則今番監試時，長湍幼學金佑殷，初不應講於該邑，又不受帖於照訖所，而其姓名出於二所進士榜上。不可仍置，故其觀科委折，詳査，照訖帖推尋上送之意，發關該道矣。自該道粘連本邑所報，以爲金佑殷不惟不應講，考諸一邑帳籍，原無姓名云，此必是隱跡冒入之流事報來矣。今番備邊司新定科規節目內，儒生入門時，與呈券出場時，閱其照訖帖，如有僞帖，或無帖者，竝依攔入律，移法司充軍事啓下，而非但新頒節目之如是申明，科規事體，何等嚴截，則甚至無帖攔入入格之弊，論以法律，士習之無嚴，莫此爲甚。該儒生，爲先拔去，更加査得，照律勘罪，原榜目中付標以入，而當該禁亂官之初不審察，推此可知，不可無罪，令該府，拿問處之，何如？傳曰，允。

○戊寅十月初三日午時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事尹益烈，持《詩傳》第三卷，特進官尹行直，持《詩傳》第三卷，參贊官申綋，持《詩傳》第三卷，侍讀官李若愚，持《詩傳》第三卷，檢討官尹命圭，持《詩傳》第三卷，假注書權達準，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行副護軍李寅植，以次進伏訖。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行都承旨朴宗薰，右承旨尹鼎烈，右副承旨朴宗琦，直閣鄭基善，假注書金羽根，偕入進伏。上開卷讀前受音訖，命奏新受音。若愚，讀自子惠思我，止褰裳二章章五句。上曰，釋義以奏。若愚，釋義奏之。上讀新受音訖，上曰，文義陳之。若愚曰，此章淫詩也。夫子之刪詩而編入者，專出勸懲之義，本旨較然甚明，而漢儒小序，傅會爲說，以國人思大國之正已，而作爲言其說蓋緣於左氏、《左氏傳》曰，晉韓宣子，來聘鄭，子大叔，迎於郊，賦褰裳二章，宣子曰，起在此，敢勤子至他人乎？蓋是時，鄭國多難，而子大叔，求晉國之來正也。以是觀之，序說似然，而古人之斷章取義者，甚多如此，下衣錦褧衣之援，喩於君子之道者是也。惟我朱夫子，斥去舊說，明其本意，使夫子編詩勸懲之意，煥然復明。雖於此褰裳一章，而朱子繼往開來之意，苦心血誠，亦可以想見矣。此雖章外之旨，而本章內，別無可陳之文義，故敢此仰陳焉。上曰，下番陳之。命圭曰，此章亦如上章，別無可陳之文義，而以淫戲之辭觀之，非特女悅男之可醜，狡童狂童云者，豈狡與狂而已哉？童者未成人之稱，雖未童推之年，而其行己未能成人，則宜其以童指斥，而慢悔之。然則其男子之無行，可以推知，而女士之俱耽，尤不可說矣。上曰，同知事陳之。益烈曰，臣則別無可陳之辭矣。上曰，特進官陳之。行直曰，此章卽淫詩也。別無文義之可陳者，而正所謂所可道也，言之醜也。大抵諸國之風，鄭、衛則專尙淫泆，鄭、衛之中，鄭風爲甚，蓋出於風氣之使然，而風氣之如此，專由於導率之不善。此等處，每深體導率之方焉。上曰，參贊官陳之。綋曰，上下番及經筵特進官，已陳之，臣則別無可陳之辭矣。上曰，經筵先退。益烈等退出。上曰，左副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。賤臣，承命出持前望而入，上落點于行副護軍金學淳。上曰，公事奏之。宗薰讀奏慶尙監司狀啓，勿待罪，有旨祇受事。bb上曰b，中宮殿進御達生散，自今日一貼式煎入。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初三日未時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦，持《論語》第二卷，侍讀官李嘉愚，持《論語》第二卷，檢討官尹命圭，持《論語》第二卷，直閣鄭基善，持《論語》第二卷，假注書權達準，持《論語》第二卷，記事官李嘉愚，持《論語》第二卷，記事官權敦仁，持《論語》第二卷，以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與左副承旨尹鼎烈，同副承旨申綋，假注書金羽根，偕入進伏。上曰，都承旨何不入來乎？鼎烈曰，緣故出矣。上曰，如未及出去，入侍，可也。賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗薰，偕入進伏。上曰，開卷讀之。若愚，讀自子曰人之過，止未知其仁也。上曰，下番讀之。命圭，讀自子謂子貢，止與女不如也。上曰，參贊官讀之。宗琦，讀自宰予晝寢，止非爾所及也。上曰，閣臣讀之。基善，讀自子貢曰夫子，止何如其知也。上曰，文義陳之。若愚曰，《論語》一篇，卽聖人之謨訓也，無非親切體念處。未敢爲張皇煩陳，而今日所講之首章，觀至知仁四字，最好玩繹。大凡君子之至也，或有所失於太厚處，而其本心則蓋出於仁也，推類而觀，可知其仁也。聖人取人之道，誠至矣，而朝廷上用人之術，亦如是推類而觀，則群賢庶乎無遺矣。伏望於此體念焉。上曰，下番陳之。命圭曰，孔聖訓語，無非陳戒處，而見賢思齊云者，尤是警示學者之語。士希賢，便是思齊之意，學者之於聖賢，不但如此，人主之於堯、舜，亦當有冀其有善之心，然後可以做如堯如舜之治。此等處，如是省覽焉。上曰，《貞觀政要》，持入也。賤臣，承命出，持《貞觀政要》第三卷入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀自貞觀十六年，止期非遂止。上曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。羽根，承命出，持前望入，上落點于行護軍李文會。上曰，《陸宣公奏議》持入。賤臣，承命出，持《陸宣公奏議》入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀奏《陸宣公奏議》一遍。上曰，《自省編》持入。賤臣，承命出，持《御製自省編》而入。上曰，左副承旨讀之。鼎烈，讀自《御製自省編序》，止諒予意焉。上曰，職務相妨，說書許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。賤臣，承命出，持前望而入，上落點于李憲球。上曰，都承旨及上注書先退，宗薰及羽根退出，上命書傳敎曰，待敎徐憙淳，弘文正字，令該曹，口傳還付。上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏平安監司啓本，罪人全道三，德川郡到配事。上命退，諸臣以次退出。

10月4日

行都承旨朴宗京〈坐〉。行左承旨李文會〈坐直〉。右承旨朴周壽〈緣故出〉。左副承旨尹鼎烈〈坐直〉。右副承旨朴宗琦〈坐〉。同副承旨申綋〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹鼎烈啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗琦啓曰，右承旨朴周壽，五牌不進禁推傳旨，不得循例捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，違牌勿爲呼望。

○傳于朴宗琦曰，飭敎何如，而無意變動，至於奉牌，分義道理，豈容若是？招致啓板前，其委折，斯速問啓以入。

○傳于朴宗琦曰，右承旨問啓前，肅單捧入。

○朴宗琦啓曰，右承旨朴周壽，招致啓板前問啓以入事，命下矣。問于右承旨朴周壽處，則以爲向來廷臣之請放趙得永也。許多章奏之間，有攙及臣旣骨之仲父，而甚或遣辭無倫，旨意罔測，驚痛崩迫，如不欲生。大抵得永之放與不放，自是朝廷之刑政，有非臣家之所敢干涉，臣家之全保與否，亦不係於得永之竄宥，而請其宥放，固當就事論事而已。侵逼凌踏，無復餘地，臣實愚迷，莫曉人言之何如彼甘心也。臣家之休戚榮辱，一則上天，二則上天，而孤露餘生孑然無依之中，遽遭此爲人子姪者所不忍當之境。今雖欲怵畏嚴命，强顔彈冠，自居以平常無故之人，又安知不以沒廉無憚，重犯當世之物議乎？悲苦如此，危蹙如此，天日之明，庶幾照燭，抑塞震懍，罔知攸對云矣，敢啓。傳曰，向來章奏間礙眼者，非不知之，一竝置之勿問之科，予意有在，承宣豈不知之乎？到今雖不提起，承宣之心，予亦豈不知乎？予旣付之勿問之科，則承宣亦當仰體予意。況慈候尙多未寧之時，昨臘以後，理遣慰懷之方，只有二三人之，以時承候，則以情以勢，豈可長阻起居之禮，以致重戚慈懷，可乎否乎？卽爲承候，可也。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴宗京落點。

○以說書李憲球牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，許遞，前望單子入之。

○說書前望單子入之，尹正鎭落點。

○兵曹口傳政事，行護軍單朴宗薰。

○吏曹口傳政事，兼待敎單徐憙淳。

○申綋，以侍講院言啓曰，下番闕直，已至多日，事甚未安，新除授說書尹正鎭，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗京，以吏曹言啓曰，因慶尙監司金魯敬狀啓，受由上京守令，令該曹，催促急速下送事，啓下矣。自臣曹催促，則陜川郡守徐鳳輔，咸陽郡守金箕弼，俱已下去，慶州府尹李愚在，時在京畿富平地，慶山縣令宋啓洙，英陽縣監宋欽大，龍宮縣監宋基鼎，俱在公淸道懷德地，河陽縣監金景寅，受由於咸鏡道洪原地，故以卽速還任之意，關飭於各該道臣處，而居昌府使趙命喆，身病猝重，不得下去云。雖未知其病勢之如何，而狀請催促之下，不卽下去者，殊甚未安，罷黜，何如？傳曰，允。令該曹，口傳差出，催促下送。

○尹鼎烈，以備邊司言啓曰，北道先運糯衣gg襦衣g，作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，粘連向前元錫玄亦，編配人之逃還致斃，不能察飭之罪，有不可免，以此照律，何如？判付啓，依允。

○戊寅十月初四日午時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事洪秀晩，持《詩傳》第三卷，特進官尹尙圭，持《詩傳》第三卷，參贊官朴宗琦，持《詩傳》第三卷，侍讀官李若愚，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書權達準，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行護軍李相燁，以次進伏訖。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行左承旨李文會，左副承旨尹鼎烈，同副承旨申綋，假注書金羽根，偕入進伏。上開卷讀前受音訖，命奏新受音。若愚，讀自子之半兮，止二章章四句。上曰，釋義奏之。若愚，釋義以奏，上讀新受音訖。上曰，文義陳之。若愚曰，此詩雖淫浂之辭，而亦有可取者，如爲富不仁，爲仁不富，陽虎之所言，而鄒聖亦引之。今此衣錦褧衣，裳錦褧裳者，卽淫女相戲之詩，而《中庸》取喩於君子闇然日章之道，惡其文之太著也。蓋文質彬彬，然後是可謂君子，而文者末也，質者本也。有其質則自有其文，若無其質而徒有文，則是文滅其質也。此聖人所以惡文之太著也，君子之道，務本爲貴。伏願根本上體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，此篇淫婦，因所期之男子，不從而悔之，而旋有駕予與歸等語，是所謂女之耽兮，不可說者也，豈非醜之之甚乎？大抵鄭、衛之風，多有淫詩，而《鄭風》，尤有甚焉。此豈本性全無羞惡而然哉？蓋其習俗之淫泆，使之然也。夫子刪詩之時，錄而不刪者，是不過存其懲創之意也。雖於《鄭風》之中，取觀女曰鷄鳴一章，則亦可以知民性之本善矣。此章則徒無擬疑於端本正家之義而竊謂民俗汚隆，專係於在上導率之如何。上之導率，若能闡二南之化，則湊洧桑濮之風，可變爲江沱汝漢之美。伏願此等處，如是推覽焉。上曰，同知事陳之。秀晩曰，鄭詩二十有一，而淫奔之詩，已不翅七之五。此章雖亦淫女之辭，猶有文義之可觀者。上番所陳衣錦褧衣之喩，下番所陳風化導率之論，俱好矣。夫以謹獨爲工，則自無衣錦裳錦之文矣，以禮義導率，則自無男惑女惑之風矣。以我東風俗觀之，不下於堯、舜、文、武之世，而敢此累累以謹獨導率等語仰陳者，卽古人憂治世而危明主之意也。是以先正臣李珥，《東湖問答》曰，主上欲法三代之治，必先立志，夫志者，心之所之，而這箇謹獨之工，導率之方，無非立志上做去。伏願體念焉。上曰，特進官陳之。尙圭曰，玉堂已陳，臣則無可陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，經筵玉堂，已陳，臣亦無可陳之辭矣。上曰，經筵先退。秀晩等退出，上曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉賤臣承命出，持前望而入，上落點于行護軍朴宗京。上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏開城留守狀啓邪學無乎事。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初四日未時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈，持《論語》第二卷，侍讀官李若愚，持《論語》第二卷，檢討官尹命圭，持《論語》第二卷，待敎徐憙淳，持《論語》第二卷，假注書權達準，持《論語》第二卷，記事官李嘉愚，持《論語》第二卷，記事官權敦仁，持《論語》第二卷，以次進伏訖。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗京，行左承旨李文會，右副承旨朴宗琦，同副承旨申綋，假注書金羽根，偕入進伏。上命開卷讀之。若愚，讀自子張問曰。令尹子文，止少者懷之。上曰，下番讀之。命圭，讀自子曰己矣乎，止《論語大全》卷之五。上曰，文義陳之。若愚曰，令尹子文，楚之賢相也。觀其三仕三已，而無喜愠之色，則其爲賢相可知矣。然而夫子只許其忠，而不許其仁者，蓋仁是心之德愛之理，而非全體不息者，不可當也。故不輕許之，必曰未知其仁也。夫聖門極功，以盡仁爲美而其道莫大矣。伏願省覽焉。上曰，下番陳之。命圭曰，老者安之，朋友信之，少者懷之，不但夫子之德固然，聖王之治天下也。克體天地之化使萬姓各遂其性，無一物不得其所者，亦如此義矣。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，上下番已陳之，臣則無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，坐直承旨外，皆先退。宗京、宗琦、綋及羽根，退出。上曰，《貞觀政要》持入。賤臣，承命出，持《貞觀政要》第三卷而入。上曰，上番讀之。若愚，讀自貞觀十六年，止不可不思。鼎烈曰，別講冊字，誤付自止，有所不審，不可無警，當該玉堂，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，《周易》第三卷持入。賤臣，承命出持《周易》第三卷而入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀自泰小往大來，止《周易大全》卷之五。上曰，《綱目》第一二卷持入。賤臣，承命出持入。上曰，上番讀之。若愚讀自周威烈王，止竝棄之也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀趙襄子漆身，止身自破之。上曰，左副承旨讀之。鼎烈，讀自三十一年，止傾危之士哉。上曰，玉堂先退。若愚命圭退出。上曰，公事奏之。文會，讀奏守門將黃潤碩病親呈辭。上命退，諸臣以次退出。

10月5日

行都承旨朴宗京〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈未肅拜〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李友秀〈在外未肅拜〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，明日望闕禮習儀相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳一bb日b次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗京啓曰，右承旨朴周壽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○申綋啓曰，明日聖節望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗京啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議未差，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲牌招。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李友秀落點。

○吏曹口傳政事，以李瑗奎爲居昌府使。

○以右承旨朴周壽牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴蓍壽落點。

○兵曹口傳政事，副護軍單朴周壽。

○以說書尹正鎭牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○申綋，以弘文館言啓曰，修撰南周獻，自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以內醫院都提調、提調意啓曰，年例各殿宮進上臘藥所入牛黃九十七部一戔二分貳里參毫，麝香貳百肆拾柒部參分陸里參毫，竝令戶曹、宣惠廳進排，而bb依b丙申定式，牛黃貳拾伍部一戔九里二毫，以本院春秋兩等，元貢中取用，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司徐能輔災實分等狀啓，則遂安等九邑，置之尤甚，信川等十二邑，置之之次，延安等二邑，置之稍實，仍以爲地部劃下事目災六百結外，不足畓災三千九百十一結六負八束，綿田災一千四百六十四結十九負四束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨，分付矣。本道以田多畓少之地，少被旱澇，沿峽之豐歉懸殊，至於今年耕播，始焉不愆風水，終然爲災，田種畓穀，多被沈墊，山郡野邑，俱未登稔，幸因霜信之差退，或有桑楡之所收。摠以論之，通一路歉歲，未爲過語，分等依狀請施行。至於災結，則以若災傷，有此請劃，不爲過多，而第今年穡事，槪與甲戌相爲伯仲，以甲戌劃下之摠，較今年所請之災，稍過分數，畓災三千五百結，綿田災一千結，特爲加劃，則比諸甲戌，猶爲優渥，以此使之一一均俵。其一，還穀中，小米、粟、豆，尤甚邑折半，之次邑三分一，稍實邑四分一，以相當穀，準折代捧，待明秋還作本色事也。還穀代捧，實爲災民息肩之道，似此之年，亦有闊狹之例，一依道啓，分數，許令代捧。其一，海州等七邑，辛未停退還餉，特許仍停，待明秋準捧事也。公穀無論新舊，法意均有所重，不可有請輒停，而第被災尤甚之邑，竝與舊還而督納，有非軫恤之政。至於延、白兩邑，雖入於稍實，荐歉之餘，民勢之艱乏，與災邑無甚異同，道啓請停，想有料量，七邑辛未停退，竝許仍停。其一，信川、載寧兩邑水災尤甚各里中，精抄其最尤甚至無依之類，當年還餉及軍身布，特許全數停退，待明秋收捧，長淵一邑，今年改都案及戶籍磨勘，亦許退限，待明秋擧行事也。兩邑雖不入於尤甚，一邑之內，亦有甚不甚之別，被災最甚之里，不可無別般顧恤之政，而新還停捧，極係難愼，就其中抄出最切急至無依者，當年還餉，限折半軍身布，全數停退，而抄戶之際，虛實相蒙，難保其必無，令道臣，另飭守宰，使之親執簿書，俾無夤緣混雜之弊，長淵之軍案、戶籍，亦令退年磨勘。其一，延、白兩邑，癸甲舊還及軍錢米布，依前仍停，待明秋收捧事也。近年停退，旣皆許退，則久遠未捧，尤難責納，兩年舊還及軍錢米布，竝許仍停。其一，延安丙子軍保折半停退條，姑令仍停，待明秋徵捧事也。該邑之各年當納，旣皆許停，則有難隨請曲恤，此則依例收納。其一，延安丙子排捧條，各營各司所納米布，竝以純錢代納事也。旣非當年所納，且與停退有異，使之代錢捧納。其一，均役廳納免稅結米太，延、白兩邑，以本色輸納，平山等三邑，依已例以詳定價，執錢上納事也。兩邑之本色，三邑之執錢，必有參量而然，依請施行。其一，各軍門、各衙門保米太，尤甚邑每名二兩式，代錢輸納事也。災民輸納，紓力甚大，京司需用，亦自不妨，依此許施。其一，各宮各司火稅，依昨年例，自該邑從實執卜事也。其一，本營牙兵，入防停止事也。其一，尤甚邑限明秋，勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。執稅從實入防停止，旣多已施之例，與勿定配所推徵防塞事，一體施行，何如？傳曰，允。

○戊寅十月初五日辰時，上御興政堂。晝講入侍，藥房入診入侍時，同知事徐有聞持《詩傳》第三卷，特進官申溆持《詩傳》第三卷，參贊官李文會持《詩傳》第三卷，侍讀官李若愚持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳持《詩傳》第三卷，假注書權達準持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚持《詩傳》第三卷，(記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷))，武臣行副護軍吳準常，都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈，假注書金羽根，以次進伏，醫官吳千根、崔遂燁、金殷相，進伏楹外訖。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉羽根，承命出傳，與行都承旨朴宗京，右副承旨朴宗琦，同副承旨申綋，偕入進伏。上開卷讀前受音訖，命奏新受音。若愚，讀自東門之墠，止東門之墠二章章四句。上曰，釋義以奏。若愚奏之，上讀新受音訖。上曰，文義陳之。若愚曰，此章亦淫詩，別無可陳之文義矣。春秋以降，列國之治化不美，變風作而淫詩多矣。然而鄭國則桓公，武公之餘風未遠，而淫奔之詩，乃反居多，其故何也？張橫渠之言曰，衛之土地卑下，民性柔弱，故多淫，意者，鄭之風氣習性，與衛略同而然歟？蓋嘗其時，五伯諸國，無不迭相强大，能主諸夏之盟，而惟此鄭、衛二國，則强大姑舍，自守亦不暇，犧牲玉帛，以待兩境，而衰弱不振，卽此而亦可推，其風氣習性之柔弱委靡也。大凡觀詩之法，不以一端，或以徵治化，或以占時運，或以驗風氣。伏望以此而推類而詳究，以盡觀詩之法焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，逸詩曰，豈不爾思室是遠，而孔子曰，未之思也，夫何遠之有，逸詩，亦不過男女相思之意，而夫子釋之以學問之方。蓋以爲天下之事事物物，各有當然之道理，近在人生日用之間，不思則已，思之則道在是矣。豈遠乎人哉？此詩則又謂之室邇人遠，室旣邇而人反遠者，比如道在吾身而反求之於事物之外者也。心在則道近於人，心不在則道遠於人，政所謂操則存，舍則亡者，此君子所以必先用力於切問近思之工也。伏願以此推看焉。上曰，同知事陳之。有聞曰，下番所陳操存之說甚好。夫道不遠人，只在於日用常行之間，而操存二字，允爲求道之要，則此詩之義，亦可反隅於道不遠之訓矣。伏願操存二字上，省察焉。上曰，特進官陳之。溆曰，此詩爲淫奔之詩，而當時聖人之不刪而錄之者，非但其詩之爲譏刺當時也，以其大關於後也，鑑戒之資故耳。伏願此等處，推類而體念焉。上曰，參贊官陳之。文會曰，此章別無可陳之文義矣。公轍曰，日氣雖不甚寒，早朝臨講，伏未審聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。公轍曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。公轍曰，中宮殿氣候，若何？上曰，一樣矣。公轍曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。公轍曰，醫官入診，何如？上曰，置之，可也。公轍曰，前日次旣未入診，且聞醫官言，湯劑當有議定者，診候後，可以擧行云云矣。上曰，後日次入診，可也。公轍曰，再明日動駕時，三提調中，當爲留院，何提調留院乎？上曰，提調爲之，可也。上命藥房先退，履喬退出。公轍曰，謝恩使拜表期日漸近，而書狀官，尙未付兼臺云，政官，令政院牌招開政，以爲下批之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，公事奏之。宗琦，讀奏全羅監司狀啓農形事。上命大臣經筵先退，公轍等退出。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初五日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦持《論語》第三卷，侍讀官李若愚持《論語》第三卷，檢討官尹命圭持《論語》第三卷，待敎徐憙淳持《論語》第三卷，假注書金羽根持《論語》第三卷，記事官李嘉愚持《論語》第三卷，記事官權敦仁持《論語》第三卷，以次進伏。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗京，左副承旨尹鼎烈，同副承旨申綋，假注書權達準，偕入進伏。上命開卷讀之，若愚讀自《論語集註大全》卷之六，止子曰可也簡。上曰，下番讀之。命圭讀自仲弓曰居敬而行管gg簡g，止雍之言然。上曰，參贊官讀之。宗琦讀自哀公問弟子孰爲好學，止而有斯疾也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子曰賢哉回也，止難乎免於今之世。上曰，文義陳之。若愚曰，持身不敬則近於褻，當事不簡則失於煩，仲弓所謂居敬而行簡者，眞有得於夫子之旨矣。爲學者，果能居處敬行事簡，則於臨民何有哉？《易》曰，敬以直內，是敬之義也，又曰，坤以簡能，是行簡之義也。伏願體念於居敬行簡之義焉。上曰，下番陳之。命圭曰，顔子居陋巷章，昔程子進講於宋哲宗，陳義以戒曰，季氏，魯國之蠧，而富敵王室，顔子，亞聖之才，而貧樂單瓢，賢否取舍，如是倒置，魯國之政，安得不日卑乎？程子此訓，深得經筵奏對之體矣。上曰，都承旨、同副承旨及廳注書先退。宗京、綋、達準退出。上曰，《孟子》第五卷及《周易》、《綱目》、《史記英選》、《古鏡重磨方》，竝爲持入。賤臣承命持入，上命開卷讀之。若愚讀自繼世以有天下，止不有天下。上曰，翰林下番讀之。敦仁讀自伊尹、相湯，止《孟子集註大全》卷之九。宗琦曰，明日聖節望闕禮習儀時，兩司當爲進參，除在外、未署經外，兩bb司b諸臺，竝待開門牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸書中簡拔以奏。鼎烈，讀奏《周易》同人、大有、謙三卦及《綱目周秦記》一遍，敦仁讀奏《古鏡重磨方》及《綱目漢唐記》一遍。上曰，左副承旨先退，同副承旨入侍。鼎烈退出，綋進伏。上曰，注書及玉堂下番，相換以入，可也。賤臣及命圭退出，檢討官南周獻，假注書權達準，進伏，上命繼讀之，敦仁讀奏《周易》隨蠱二卦，周獻讀奏淮陰傳。上曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉達準承命持入，李友秀落點。上曰，玉堂上番及閣臣，各賦一絶，而題則以十月納禾稼爲之。若愚、憙淳製進。仍命退，諸臣以次退出。

10月6日

行都承旨朴宗京〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈坐直〉。右承旨尹鼎烈〈藥院直〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶牌不進，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗京啓曰，明日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○朴宗京啓曰，今日聖節望闕禮習儀，憲府則監察代行矣。雖無諫院，依例行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗琦啓曰，臣宗琦，今日望闕禮習儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗京啓曰，新除授同副承旨李友秀，時在京畿安山地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，李止淵落點。

○傳于朴蓍壽曰，召對爲之。

○朴宗京啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠甚未安。判書陳疏，參判所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，判書疏批已下，一體牌招。

○又啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。嚴飭牌招。

○又啓曰，吏曹判書林漢浩，參判宋冕載再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，飭敎之下，終不承膺，事體所在，誠極未安。所當竝更牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲嚴飭牌招，違牌勿爲呼望。

○朴蓍壽，以吏批言啓曰，卽接司僕寺牒報，則以爲明日擧動時，本寺正，例爲進輿差備進參，而正朴台壽，身病猝重，無以擧行，卽速變通云。司僕寺正朴台壽改差，其代今日政，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書林漢浩進，參判宋冕載陳疏，參議未差，行左承旨朴蓍壽進。以徐俊輔爲吏曹參議，南履翼爲大司諫，李應奎爲掌令，徐相祿爲持平，李翊會爲修撰，趙德潤爲刑曹判書，朴宗薰爲兵曹參判，尹行直爲刑曹參判，李羲肇爲司僕正，沈說泰爲刑曹正郞，趙�爲恭陵令，成進默爲監察，南鳳重爲德陵直長，趙光祜爲安陵參奉，金羲淳爲藝文提學。兼執義單李羲肇，廣興主簿單李玄五，承文著作二單申川祿、金聖謙，學諭二單金榶、田齊顯。兼掌令南周獻，兼持平金在元、權馥，以上京試官減下，咸鏡監司朴宗來，今加輔國加資事承傳。

○再政，以柳訸爲副應敎，申淳爲刑曹正郞，李溟游爲監察，任度常爲禮賓主簿，金時讓爲淑陵參奉，尹尙圭爲成川府使。

○兵批，行判書金履陽進，參判未差，參議朴宗珩入直，參知朴孝成病，同副承旨李止淵進。以白東薳爲副摠管，尹圭範爲僉知，尹敏東爲宣傳官，全取淳爲昌德將，沈能定爲翊衛，金芝淳爲翊贊，趙華錫爲南兵使，李恒權爲永宗僉使，孫興運爲花梁僉使，方世鎭爲寅火堡萬戶，李思集爲咸興監牧官。同知單申濟坤，僉知三單李綱重、玄載穆、金麗行。大護軍趙弘鎭，護軍申絢、李文會、徐英輔，副護軍金學淳、李勉求、洪敬謨、洪冕燮、金啓溫、申在植、李友秀、尹羽烈、柳匡宇，副司直朴齊聞、申綽、李儒修，副司果李羲準、南履懋、徐相祿、李吉運、金商耇，副司正李憲球，以上竝單付。

○再政，以崔光泰爲副摠管，同知單李熙老。

○朴宗京啓曰，明日大駕詣毓祥宮入齋室後，王大妃殿、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○傳于李止淵曰，明日出宮內門路，以廣達門爲之。

○朴宗京啓曰，明日動駕，兩司侍臣，當爲進參，除在外、未署經外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以執義具康，掌令鄭鴻慶，司諫任百禧，獻納尹景鎭牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗京，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李若愚，以訓鍊都監從事官，今日本營價布捧上時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗琦，以義禁府言啓曰，咸平縣監金鎭鼎，拿問定罪事，傳旨啓下矣。金鎭鼎，時在任所，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○吏曹判書林漢浩疏曰，伏以，臣頃者問啓書納之際，有肅單捧入之命，促敎連降，而守株之見，泥而不通，未能奉承，徊徨怵迫，莫知爲計。繼伏承傳敎下者，誨責備至，辭旨嚴截，臣奉讀未半，心膽俱墜，惶汗浹背，靡所自措。苟究其罪，實合萬戮，而聖度天大，罰止薄罷。臣退伏私次，憂悸怔營，歷屢日而不遑寧處際，玆甄敍之恩敎，忽下於千萬意望之外。曾未幾日，前望特除，又繼降矣。顧臣無似賤品，何以得此異數於君父之前也？曠世之渥，毋與倫比，臣方感激銘鏤，身不自有，何敢膠守己見，復瀆天聽，而於臣心，終有所萬萬不安者。蓋冢宰之職，爲任甚重，惟簡之際，固宜十分難愼，而今反不然，五旬之間，旣遞還仍，乍罷旋授，偏加於臣，頻繁不已者，于今已三度矣。求之在廷諸臣，未有此例，實是格外之事，罕有之擧，大非所以愼簡之道也。如臣螻蟻之賤，獨荷此格外罕有之殊渥，將安所措其躬於世乎？臣若迫於嚴命，變其初心，遽然承膺，則臣之所以從前逡巡之義，首尾橫決，去就無當，眞所謂前何心而後何心？殿下置此等人於銓地，責之以權衡簡拔之任，則徒見其顚沛而僨誤，屢授必致之聖意，果安在哉？雖以國體與事面言之，獨於臣一人之身，恩譴頻復，責飭偏勤，逾歷時月，上下相持，堂堂聖朝用捨之道，豈容若是其屑越乎？又況前日處分嚴敎中，有若以下十字，尤非人臣所敢承聞者，臣何敢以薄罷之旋敍，視同無故，晏然冒膺，重自犯於無所畏憚之科也？百回量度，趨承無路，恩山渥海，聖眷冞切，而跼天蹐地，臣情轉蹙。玆又妄陳尺疏，更瀆崇嚴。伏乞聖慈俯賜鑑諒，亟削臣匪據之職，以嚴黜陟，仍勘臣積逋之罪，以肅綱紀，是所攢手而顒望焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。冢宰之任重也，故不欲曲循於卿，卿之如是復爲逡巡，亦豈一心向前之義乎？勿復煩辭，卽爲肅命。

○副護軍柳河源疏曰，伏以，臣於向年，忝叨玉署，冒陳私懇，仰冀鑑諒，聖上不棄，濫躋緋玉，臣感激恩私，不敢復事冒瀆，至于今徘徊散秩，而國恩未報，素心多負，撫躬慙痛，荏苒歲月，居然已衰朽矣。一切世間言議，臣何敢與知，而第伏念王政之所當辨者，莫嚴乎邪正，公議之不可誣者，莫大乎是非，苟或邪正混淆，而王政不章，是非眩惑，而公議不明，則其爲陷人心而壞世道，豈細憂也哉？臣卽伏見知事洪義浩對辨嶺儒之疏，其全篇命脈，專以一邪字，驅勒朝紳，以及嶺儒。臣於此，歷日驚駭，不覺懍然而心寒。乃者聖鑑明燭，批旨鄭重，有若曰二三朝紳，與嶺儒，豈可一竝勒驅於邪黨乎？剖析之敎，爀如日星，痛斥之辭，嚴於鈇鉞，朝紳之誣，賴而昭晢，多士之憤，得而夬洩，莊誦感歎，固何敢更事煩陳？而噫，彼假托斥邪，恣意愛憎，非一朝一夕之故，乃洪羲運、李基慶、姜浚欽之悖習，而源委已久，根窩有在，臣安得不一番洞辨，打破其情狀乎？嗚呼，西洋邪術之流來我東，誠天下之變怪，誑惑愚迷，斁敗倫常，其漸染之流，所必誅殛，故先後陳章，嚴辭痛闢者，多有其人，而在先朝擧蒙奬詡之敎，簡拔之恩，此皆眞正斥邪而通朝耳目之所覩記也。惟彼羲運、基、浚，宅心憸邪，賦性回遹，乃於其時，自稱斥邪，乘機徼利，或忽地投書，蜚語熒惑，或身在草土，而疏擧絶悖，轉輾層加，必欲售疑亂之計，原其設施，特不過掠其名而逞其私耳。是以，先朝聖明，察其包藏之奸，痛其敲撼之習，下敎若曰，竊惡其心跡也，又若曰，挾雜則非矣。天鑑所照，魑魅莫逃，故竄逐之斥補之，終先王之世，不敢容跡。若使此輩，眞箇斥邪而不至害正，則先朝處分，豈或如是乎？嗚呼，往在辛酉，天討大行，邪類殄滅，世道人心，得以底定，而惟彼羲、慶輩，乃反謂此時可乘，謂私憾可逞，至以二字至醜之目，勒加於千萬不當之地，以遂其平日怨毒之心。自是而倡狂益甚，俱陷大戾，羲運則爲達賊之前茅，而自唱邪說，基慶則嗾裕賊之停啓而甘心護逆，至於浚欽，則締結怪鬼，粧出梁珪之悖通，綢繆暗地，釀成燦謨之凶圖。此所以前後臺論，一出公議，而渠旣負犯至重，無辭可辨，欲掩其罪，則曰斥曰闢，而動輒藉賣，少拂其意，則曰徒曰護，而勒欲箝制，嵬然以斥邪自居，要使一世之人，莫敢誰何。假使渠眞有斥邪之實，固不可藉此一事而百罪皆掩，況渠之所謂斥邪者，乃假托也，挾雜也，而初不出於闢衛之眞心乎？渠是何人，乃敢偸竊斥邪之正論，作爲濟私之家計也？夫邪之當斥，婦孺之所共知也，彝性之所同得也，而渠輩之言，則有若一世之人，無一斥邪，而渠獨能之者然，把作禦人之資斧，陷人之機穽，其所爲計，非不巧矣。而試觀夫公心公眼，眞正斥邪者，何嘗衒能矜伐，如渠輩之所爲耶？又何嘗構陷異己，如渠輩之所爲耶？公私邪正之論，不待一言而破矣。噫嘻，此輩，卽擧世之所共知也，而獨彼義浩，結爲死黨，陰主其事，自來情狀，指目有歸，此所以公議莫遏，至有嶺疏之論斥者也。噫，誠使義浩，苟有可辨之實，則就事論事，猶或可也。何其告君之辭，全不擇發，誣人之習，去而益甚也？夫嶺外多士，生長鄒魯之鄕，薰沐先王之化，質直好義，不顧利害，有麾不去招不來之風者，自古然也。況此疏擧，卽全嶺大同之論，風聲所同，一道相應，裹足踰嶺，再度陳章，公憤所在，有誰勸沮？夫以尋常論議，名曰士林，固不當俯仰於朝紳。況以堂堂全嶺之士氣，安有不能自立，受人指使之理乎？今以淵藪賣弄之說，怪鬼不逞之目，一筆句斷，無難下語，此非但誣辱多士，將以構陷朝紳，非特構陷朝紳，將以汚衊公議，彼雖欲疑眩一世，獨不念天聽之不可誣罔乎？況復以斥邪自處，而謂以見嫉於邪類，凡爲義浩之所惡者，其將盡歸於邪徒乎？夫基、浚輩之以此藉口者，固已爲一世之笑囮，而至於義浩，則雖欲竊斥邪之虛名，初何嘗有可據之跡耶？今乃見棄於士論，而急於粧撰，右袒基、浚，自歸一套其所滿紙張皇，公肆誣脅，有若眞箇邪徒，憂在目下者然，臣實莫曉也。蓋自十數年來，王法夬施，邪穢廓淸，而此輩樂禍之心，不耐寂寥，常情有邪則憂，此輩有邪則喜，常情皆欲無邪，而此輩恐或無邪，何其意若是反常之甚也？噫，彼邪術，人人而討之，夫夫而斥之，自是共公底物事，而一落此輩之手，攬爲己私，以爲防身之利器，以爲逃罪之竗套，世安有一定斥邪之家，而他人則不之討耶？從今以往斥邪二字，爲此輩所壞了，竊恐眞正闢廓之論，不明於世，亦豈非世道之長慮乎？且嶺儒疏論，初何關涉於洛下朝紳，而義浩之拖引朝紳，凌蔑疏儒，强覓一邪字，出來於彼，而加之於此，而加之彼，雖欲勒加於人而人豈肯受之乎？架鑿之說，全沒把捉，構誣之計，自歸破綻，則一世之公議自在，實不足多辨，而臣之所大懼者，此輩之此習不懲，則口氣益肆，手勢愈滑，畢竟世無完人而後已。此非獨臣等之私憂，豈不爲混邪正眩是非之一大關捩也？此臣所以不避瀆擾，仰籲於日月之下，伏願聖明，俯賜鑑諒，洞悉情狀，夬正是非，明示好惡，以幸世道焉。臣跡疎班聯，年迫衰暮，而閱歷旣久，知其事最詳，故公憤所激，按住不得，出位陳章，仰請處分，自知僭猥，不勝隕越。臣無任云云。省疏具悉。嶺南之不染於邪，朝家之洞燭亦久矣。重臣及諸人論斷，爾言亦太過矣。人人豈可盡驅以邪黨，事事豈可盡歸之挾雜？彼此無偏私之心，方爲公論，爾其知之。

○戊寅十月初六日申時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴蓍壽，持《論語》第二卷，檢討官南周獻，持《論語》第二卷，待敎徐憙淳，持《論語》第二卷，假注書權達準，持《論語》第二卷，記事官李嘉愚，持《論語》第二卷，記事官權敦仁，持《論語》第二卷，以次進伏訖。上曰，坐直承旨及藥房副提調入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與同副承旨李止淵，副提調尹鼎烈，偕入進伏。上命開卷讀之。周獻，讀自子曰誰能出不由戶，止不可以語上也。上曰，參贊官讀之。蓍壽，讀自樊遲問知，止魯一變至於道。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自子曰觚不觚，止弗畔矣夫。上曰，文義陳之。周獻曰，知之者不如好之者，這知字，卽格物致知之知，而聖人日用常行之事也。是以程夫子，嘗言後之人所知者，不過糟粕皮膚，而雖糟粕皮膚，言之者猶賢乎已。此出於勉學者之辭，而其故則猶在於泛看與不泛看之如何耳。此非臣之創立說出來，而已有先儒之定論，故如是仰陳矣。伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。蓍壽曰，玉堂已陳，臣則別無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，玉堂先退。周獻退出。上曰，入直玉堂，持《綱目》入侍。賤臣，承命出傳，與玉堂南周獻，持《綱目》入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀自《資治通鑑綱目》第三十九，止一無所隱。上曰，《綱目晉記》持入。賤臣，承命出，持《綱目晉記》而入。上曰，右承旨讀之。鼎烈，讀奏《晉記》一遍。上曰，右承旨先退。鼎烈退出。上曰，公事奏之。止淵，讀奏京畿監司啓本，邪學無乎事及平安監司狀啓左列軍兵給糧事。仍命退，諸臣以次退出。

10月7日

行都承旨朴宗京〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉權達準〈仕〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○辰時，有霧氣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕詣毓祥宮入齊室gg齋室g後，王大妃殿、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○世子宮，遣宮官問安。答曰，知道

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶牌不進，掌令李應圭，持平徐相祿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○尹鼎烈啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○又啓曰，藥房三提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○李止淵啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾毛帳，取稟。傳曰，捲三面，毛帳置之。

○傳于李止淵曰，侍衛軍兵毛具，置之。

○李止淵啓曰，臣以王大妃殿、嘉順宮，問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于朴蓍壽曰，別講爲之。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，新除授副應敎柳訸，修撰李翊會，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○以執義具康，掌令鄭鴻慶，獻納尹景鎭牌不進罷職傳旨，傳于朴宗琦曰，只推。

○朴宗琦，以左邊捕盜大將言啓曰，本廳兼從事官金善一，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○戊寅十月初七日卯時，大駕詣毓祥宮。宣禧宮展拜擧動入待時，行都承旨朴宗京，行左承旨朴蓍壽，右承旨尹鼎烈，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根、權達準，記事官李嘉愚、權敦仁，直提學朴宗薰，檢校直閣李光文、鄭元容，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次侍立。時至，通禮，跪啓請外辨。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出興泰門。藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈，進輿前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出顯謨門、廣達門，通禮，跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦。蓍壽曰，兵曹判書金履陽，俄已詣閤矣。素患風眩猝發，不得隨駕，別侍衛，何以爲之乎？上曰，別侍衛，令次堂擧行。〈出駕敎〉由建明門、興化門，至毓祥宮門外。通禮，跪啓請降輦乘輿。上降輦乘輿，入宮大門，至齋室門外，降輿入齋室。入齋室後，問安勿爲之。〈出榻敎〉少頃，上詣版位前，行再拜禮，仍行奉審禮，展拜後，問安勿爲之。〈出榻敎〉仍詣延祜宮版位前，行再拜禮，仍行奉審禮，出宮門外。通禮跪啓請乘輿，上乘輿至宣禧宮宮門外，通禮，跪啓請降輿，上降輿入齋室後，問安勿爲之。〈出榻敎〉仍詣版位前，行再拜禮，仍行奉審禮，還入齋室，展拜後，問安勿爲之。〈出榻敎〉鼓三嚴，通禮，跪啓請外辨gg辦g，上出齋室，乘輿至宮門外。通禮，跪啓請降輿乘輦，上降輿乘輦，至彰義宮前路，下輦步過，旋卽乘輦，至夜晝介。止淵，進前奏曰，臣承命，王大妃殿、嘉順宮問安是白乎則，答曰，知道，故敢此仰達矣。上曰，唯。入興化門、建明門，至廣達門外。通禮，跪啓請降輦乘輿，上降輦乘輿，入廣達門、顯謨門，命出標信解嚴，還內。諸臣以次退出。

○戊寅十月初七日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李止淵，持《論語》第三卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第三卷，檢討官南周獻，持《論語》第三卷，假注書權達準，持《論語》第三卷，記事官李嘉愚，持《論語》第三卷，記事官權敦仁，持《論語》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。敎喜，讀自子見南子，止可謂仁之方也已。上曰，下番讀之。周獻，讀自《論語集註大全》卷之七，止竊比於我老彭。上曰，文義陳之。敎喜曰，《中庸》之爲德其至矣乎，夫中者，天下之正道，庸者，天下之定理也。堯、舜之允執厥中，湯、武之建中建極，無非《中庸》之道也。以臣賤陋之見，固無以仰陳精微之義，而大抵隨事當理之謂中庸。試以俄者還宮時事言之，先廂未及齊整，而二嚴繼下，陪衛未及就列，而三嚴又下，命令急迫，未及周旋，百僚蒼黃，顚倒衣裳，三軍喧擾，奔走道路，上自大僚，下至軍卒，莫不失次，實有欠於鸞車在前，屬車在後之儀。夫君擧必書，而萬民皆仰，則大有違於動爲天下法，言爲天下則。伏願殿下，隨處用中，動遵儀則，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。周獻曰，子曰，述而不作，這箇作字之義，最爲緊切，夫作之不已，乃成君子，昔程夫子，每以克念作聖之說，以勉後之學者，以爲堯、舜，聖人中之大聖人，又人君中之嵬蕩而無能名焉，則政所謂從容中道，不待作聖之工，而自堯、舜以下，無非作之不已，而以至於作聖也。然則後之人君一言一動，當法堯、舜，而俄者還宮之節，命令急迫，恐不合於從容中道。伏願殿下體察焉。上命掩卷。上曰，玉堂先退。敎喜、周獻退出。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初七日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴蓍壽，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書權達準，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗京，右承旨尹鼎烈，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根，偕入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自朱溪副正深源，止何益之有哉。上曰，下番讀之。周獻，讀自臣願殿下遠稽，止松岳祈恩。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自令出宮圍，止願殿下察之。上曰，文義陳之。敎憙曰，別無可陳之文義，而朱溪疏中，君臣之道交孚，上下之情不蔽，忠邪可辨，啓沃可陳之說，最爲緊切。伏願省察焉。上曰，下番陳之。周獻曰，我國聲明之治，莫過於成宗晟際，而朱溪此疏，尤是懇切。至於身可爲儒而頭不可爲儒之說，大是後嗣王監先王之規。伏願殿下體念焉。上曰，玉堂先退。敎喜、周獻退出。上曰，諸承旨及廳注書先退。宗京等退出。上曰，別講爲之。〈出榻敎〉嘉愚，承命出，更書座目單子以進。敎喜、周獻，各持《綱目》第三卷而進伏，自第四卷至八卷，羽根承命持入。上曰，右承旨入侍。羽根承命出傳，與右承旨尹鼎烈，偕入進伏。上曰，《綱目》諸篇中，諸臣，揀拔以奏。敎喜，承命讀《西漢記》一遍，鼎烈，承命讀《西漢記》一遍，敦仁，承命讀《西漢記》一遍。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，同副承旨，亦爲入侍。羽根，承命出傳，與左副承旨朴宗琦，同副承旨李止淵，偕入進伏。蓍壽等奏曰，日已向申，而水剌尙未進御云，臣等伏不勝憂慮矣。上仍命掩卷，命退。諸臣以次退出。

○戊寅十月初七日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與右副承旨申綋，偕入進伏。上命開卷讀之。敎憙，讀自疏入上御書嘉奬，止爲士類所推重。上曰，下番讀之。周獻，讀自命平安道諸邑，止用舊畜新。上曰，《綱目》持入。嘉愚，承命出，自十二卷至十五卷，持入。上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀奏《西漢記》一遍，《東漢記》數遍。日暮燭至，上命掩卷而退。諸臣以次退出。

10月8日

行都承旨朴宗京〈病〉。行左承旨朴蓍壽〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令李應奎，持平徐相祿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，刑曹判書趙德潤，參判尹行直，除拜後過三日，不爲出肅，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，藥房都提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于朴宗琦曰，別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰，吏曹參判未差之代，前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，李龍秀落點。

○以副應敎柳訸牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○禁府啓目，瑞山郡守安光貞，原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，監試二所禁亂官李憲英，原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓。除刑推議處爲良如敎。

○知事洪義浩疏曰，伏以，臣不肖無狀，曩被嶺儒疏之憯誣，累及先故，披瀝陳暴，誠非獲已，悲憤之極，言不知裁。及伏奉恩批，聖度天大，諒臣以誠急自明，戒臣以不免乖激，拜稽莊誦，感泣惶恧，跧伏私次，惟譴何是竢？乃者副護軍柳河源之疏出，而其所汚辱臣，凌藉臣者，殆無餘地。然徐以究之，則其辭也遁，其情則戚，其亦不自量之甚者也。噫，臣家爲一種邪類之所讐視者，殆三十年于玆。臣之前疏，歷敍其源流，洞陳其情狀，故辭不得不蔓，言不得不激，而至於今番二三朝紳之暗嗾疏儒，乘機逞毒之由，旣因疏儒之來傳於臣，的知其爲誰某。所謂二三人者，眞箇是邪類之切姻餘孽，故臣果言之，而亦不欲露斥其姓名者，惟猥屑是懼耳。若其二三嶺儒，卽不過奔走聽令於二三朝紳者也。其外數十儒生，尙多腹非而面從。況彼名載疏錄，而身在嶺外，初不知疏語添改之爲何事者，有何關涉乎？臣之前疏在焉。二三朝紳之外，未嘗指他人爲邪黨，二三儒生之外，未嘗歸全嶺於不韙，世之見之者，必皆曉然無疑，而今河源之言，佯若不知，橫擔而冒當之，必欲使無與知之朝紳，不相干之嶺儒，混入於其中，臣非誣人而渠反爲誣人，良亦異矣。至於死黨陰主等說，構勒架鑿，一遵嶺疏之餘習，臣之前疏，辯已詳矣。自處斥邪，跡無可據云者，誠不滿一哂矣。夫異端者，如楊、墨、佛、老之學，辭以闢之可矣，而彼家煥輩之西洋邪術，直是夷狄耳，禽獸耳。爲有司者，執則誅之而已，不在職則斥而遠之而已。惟非妄爲言論，先斥家煥輩者，終歸於假托斥邪，自取顚敗，則惟彼嘗自以爲嫉如仇讐，而畢竟掩庇而釀成之者，是亦曰眞正斥邪可乎？若臣家，則所嘗深惡而斥遠之者，家煥輩也，而獨不以言語文字，衒于世者，蓋以標跡徼名者，本不欲效尤故也。陽排陰護者，亦不忍正視故也。憯彼家煥邪徒，必欲甘心於臣家，甲寅悖通，竟不得逞其胸臆，則甚至嗣永帛書中，所欲先殺臣身者，果何故乎？今此嶺疏之誘脅添入，究其設施之意，只欲藉幾千章甫之名，將以公議二字，箝制疑亂，而其實則潛售家永輩傳法餘套也。所以臣疏之洞劈源委，不嫌其煩，而事欲明快則言易峻激，間多有咄咄逼人底句語，自蹈於疾之已甚之戒，歷日反省，舌莫捫而駟難追也。彼河源者，年老孱劣，未嘗聞出一口氣，而今忽目動言肆，大膽詬人，甘爲二三朝紳之後殿，甚矣人固未易知也。猶幸因此而暴臣前疏之本意，臣言固不止此，而臣方自修無辨，以激爲戒，誠不欲復事呶呶於如河源者之言也。嘻，臣於平日，矢心寬恕，憫渠輩同室戈戟之貽笑一世，故每主和平之論，反招扶抑之疑，䚹謗之不足，轉生構陷之計，左拳右踢，伺機迭發，期欲汚衊戕害而後已者，其意不難知也。且緣臣之故，以致屢煩於酬應，此實臣之罪也。伏乞聖慈，特垂矜諒，勘臣以妄言之罪，亟賜屛黜，以快人心，以安微分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿不見柳河源之批乎？朝家本意，已諭於其批，卿其知之。

○吏曹參判宋冕載疏曰，伏以，臣見叨匪據，今已五朔于玆，而適因僚員未備，雖不免隨牌輒膺，冒沒行政，瘢疣莫掩，愧懼交中。臣於數月前，患痢危毒，連試攻伐之劑，未見醫治之效，胃氣轉削，食飮全減，眞元隨鑠，昏眩迭發，有時乎不省四到，奄奄床玆。近又秋冬交節，寒煖不適，素患癖積，乘虛闖亘，內而腸肚相牽，外而呼吸不利，目下症形，便一籧篨，彈束赴公，尤非可論。際玆政牌，繼承勿呼望之命，偃處違傲，義分是懼，拚死擔舁，來伏朝房，而觸冒勞撼，一倍添劇，膈氣沖上，頃刻欲殊，自力無望，傍觀代危，病狀如右，轉益悚隘，玆敢疾聲陳懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，以便公私，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○戊寅十月初八日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦，持《論語》第三卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第三卷，檢討官李翊會，持《論語》第三卷，待敎徐憙淳，持《論語》第三卷，假注書金羽根，持《論語》第三卷，記事官李嘉愚，持《論語》第三卷，記事官權敦仁，持《論語》第三卷，以次進伏。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行左承旨朴蓍壽，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書權達準，偕入進伏。上曰，無公事房承旨及廳注書，先退。蓍壽、綋、止淵、達準退出。上命開卷讀之。敎喜，讀自子曰默而識之，止哭則不歌。上曰，下番讀之。翊會，讀自子謂顔淵，止不語怪力亂神。上曰，參贊官讀之。宗琦，讀自子曰三人行，止其如予何。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自子曰二三子，止是丘也。上曰，文義陳之。敎喜曰，學而不厭，與不亦悅乎之義相同。大抵爲學之方，非徒讀誦而已，必深究義理，如孟子所謂芻豢之悅口，則其自得之妙，手舞足蹈，而不自知也。以孔子生知之聖，固無待於勉强自修，而猶尙如此，況其下困知力行之姿乎？伏願筵對之際，必以深思推究爲本焉。上曰，下番陳之。翊會曰，孔、顔，以聖賢之德，有致用之才，故用之則行，舍之則藏，而聖賢不得其位，用舍行藏，係於人，由周公以下下而爲臣，故其說長者此也。人君則旣得其位，可行其道，用舍元不係人，李泌，謂君相造命，治亂盛衰，亦不可歸之命數。伏願殿下，懋孔、顔之德，而做唐、虞之治焉。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，玉堂上下番所陳甚好，臣則別無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，《綱目》自十六卷，竝爲持入。賤臣，承命持入。上曰，諸臣，揀拔以奏。鼎烈、敦仁、憙淳，承命讀《東漢紀》各一遍。上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏宗簿提調狀啓，《國朝御牒》、《璿源譜略》、《王妃世譜》、《璿泒加現錄》，奉安于江華府鼎足山城寶閣事。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書權達準，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行左承旨朴蓍壽，右承旨尹鼎烈，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，假注書金羽根，偕入進伏訖。上命開卷讀之。敎喜，讀自上御夕講，止行是禮得乎。上曰，下番讀之。翊會，讀自於是上遂行養老禮，止又加老矣。上曰，無公事房及廳注書先退。蓍壽、宗琦、綋及達準退出。上曰，《綱目》與《近思錄》、《心經》、《朱書節要》，《禮記》諸篇，揀拔以入。羽根承命持入。上曰，諸臣讀奏。敎喜，讀《綱目南北朝紀》一遍，憙淳，讀奏《唐紀》一遍，鼎烈，讀《心經首章》，敦仁，讀《朱書節要》，《上延平李先生書》及《近思錄首章》、《禮記禮運等篇》。翊會曰，今此進講冊子，太涉浩汗，而一未終篇，恐有欠於終始典學之義矣。且諸書中所載，無非鑑法之事，伏願務從簡略，以體古聖王惟精惟一之法焉。上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏公淸監司狀啓，禮山縣監洪陽縣監到任事及活人別提張東厚病親呈辭。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官朴宗琦，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書權達準，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。敎喜，讀自昔燕昭王，止聖賢之道也。上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自孝子慶延，止以終其身。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀自任士洪有罪，止實封以聞。上曰，《綱目蜀漢紀》，《晉武帝紀》，《南北朝紀》持入。賤臣承命出，持《綱目》第二十卷，第二十四卷，第三十三卷而入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，承命讀奏《綱目蜀漢紀》、《晉武帝紀》、《南北朝紀》各一遍。上曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，與右副承旨申綋，偕入進伏。上曰，《禮記》及《節酌通編》持入。賤臣，承命出持《禮記》及《節酌通編》而入，上曰，下番翰林讀之。敦仁，承命讀奏《禮記》第二卷一遍，《節酌通編》第一卷一遍。上曰，《唐鑑》、《宋鑑》持入。賤臣，承命持入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀奏《唐鑑》、《宋鑑》各一遍，上曰，《續綱目》持入。賤臣承命持入。上曰，下番翰林讀之。敦仁讀奏，《續綱目》一遍。上命掩卷，命玉堂先退，敎喜、翊會等退出。仍命退，諸臣以次退出。

10月9日

行都承旨朴宗京〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈坐直〉。右承旨尹鼎烈〈藥院直〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉權達準〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令李應奎，持平徐相祿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○尹鼎烈啓曰，今初十日，親臨方物看品，處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，興政堂爲之。

○傳于朴宗京曰，召對爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○尹鼎烈，以承文院都提調意啓曰，問安使回便，上諭及欽賜物件開單事，盛京禮部咨文，一道齎來矣。以承領之意，撰出回咨，正書安寶，順付於謝恩使行，以爲轉致盛京禮部之地，何如？傳曰，允。

○李止淵，以備邊司言啓曰，卽見江原監司曺鳳振災實分等狀啓，則伊川等二邑，置之尤甚，金化等五邑，置之之次，江陵等十九邑，置之稍實，仍以爲道內畓災九十一結二十二負三束，就事目災一百結中分俵，則餘數爲八結七十七負七束，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。本道地本磽硧，常少登稔，至於今年，雨暘始則時若，而風損之中，晩澇爲災，耕播幸能及期，而秋成以後，嚴霜退信，間多被災之處，而不爲深緊，及至滌場之時，亦多食實，設有若而邑受損，此疆彼界，大同小異，眞所謂小康之歲也。分等依狀請施行，災結則乃以滿百之元劃，有此分俵之餘數，可見災政之精約，此則使之還實。其一，尤甚伊川、平康，辛未停退，壬申停退及絶戶停退，特許仍停，之次邑中鐵原、安峽，壬申停退，當爲準捧，而鐵原、安峽、金化，辛未停退及鐵原壬申絶戶停退，亦許仍停，伊川等四邑，辛未未捧當爲準捧，而其中平康一邑，數甚夥多，三分二折半之間，特許分數姑停，稍實狼川，辛未停退，依數準捧事也。伊、平兩邑，連年被歉，今年又入於尤甚，則新舊竝督，其勢末由，兩年停退，竝許仍停鐵原、安峽之壬申停退，金化之辛未未捧，道啓旣欲準捧，則三邑之辛未停退，宜有闊狹之政。鐵原之絶戶停退，雖是稍登之歲，有不可强令責納，竝依所請停捧。至於平康未捧，則一邑未捧，至爲七千石之多，災邑民情，宜有軫念，限折半特爲許停。其一，各軍門屯稅及各衙門各宮房有土免稅，一依民田踏驗例，從實收稅之意，捧甘嚴飭事也。屯土收稅，自當視其豐歉，從實收捧，而京差之比摠勒徵，曾有朝禁，以此甘飭。其一，尤甚之次邑，勿定配所事也。其一，推奴徵債防塞事也。配所，只令尤甚邑勿定，推徵特許限明秋防塞，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內興仁門南邊第二城廓近處，頹城改築處，女墻亦已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳字內光熙門南邊第一城廊近處，體城五間許頹圮處，後基開拓後，今十月初九日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅十月初九日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗京，持《論語》第三卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第三卷，檢討官李翊會，持《論語》第三卷，待敎徐憙淳，持《論語》第三卷，假注書權達準，持《論語》第三卷，記事官李嘉愚，持《論語》第三卷，記事官權敦仁，持《論語》第三卷，以次進伏訖。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行左承旨朴蓍壽，右承旨尹鼎烈，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根，偕入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自子以四敎，止知之次也。上曰，下番讀之。翊會，讀自互鄕難與言，止不能學也。上曰，文義陳之。敎喜曰，夫文者，學文之謂，而致知之事也，行者修行之謂，而力行之事也。君子之道，所貴乎知行之交修竝進，而忠信，又其本也。伏願留念焉。下章得見有恒者，斯可矣者，雖出於夫子嘆世傷俗之辭，而亦可見恒之爲貴也。君子不恒其德，則不可以爲君子矣，人君不恒其德，則不可以平天下矣。是以《易之恒卦》曰，聖人久於其道，而天下化成。伏願體察焉。下章釣而不網，弋不射宿者，可見仁人之本心也。以夫子天縱之聖，得位行道，則鳥獸魚鼈，可使之咸若，而仁民愛物，各得其所矣。試以我朝言之，取於民者，本自有制，而奈之何挽近以來，國用不足，取民無節，而紀綱凌夷，黜陟不明，貪官墨吏，又從以藉手。今歲之農形，雖曰少登，而兩西則風水爲災，莫今時若，民情嗷嗷，際此節使與別行絡續，民邑之弊，在所當恤，分遣繡衣，以察民隱，使彼西民，皆知朝家如傷若保之意，則仁民愛物之盛，可見於今日，而豈非目下之急務耶？伏願體念焉。上曰，下番陳之。翊會曰，與其潔不保其往，與其進不與其退，程子以爲聖人待物之洪，人君則體面尤有大焉。如天地之無不覆載，如江海之無不涵濡，洪纖巨細，各得其所，用人之際，不可責備，苟有一藝一能，皆可量才授職，取其所長，舍其所短，則天下無不可之人。因其所短，棄其所長，則天下亦無可用之人，當此人才眇然之時，若求全體大用，則用人之路狹隘，而有違於聖人待物之洪矣。漢武帝，非不勤於求賢，而少有罪過，則誅殛竄逐，當時臣僚，亦有以此爲言，而不能用，此豈川澤納汚，山藪藏疾之義乎？伏願留念，務盡寬洪之道焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，臣則別無可陳之辭矣。上曰，右承旨外，諸承旨及都承旨、廳注書先退。宗京等退出。上曰，《綱目》持入。羽根，承命持入。上曰，右承旨讀之。鼎烈，讀奏《後唐紀》、《後晉紀》各一遍。上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀奏《後唐紀》、《後晉紀》各一遍。上曰，右副承旨、同副承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，與右副承旨申綋，同副承旨李止淵，偕入進伏。上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏江原監司狀啓本罪人到配事。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初九日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗薰，行左承旨朴蓍壽，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書權達準，偕入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自召領議政鄭昌孫，止武人專權之漸。上曰，下番讀之。翊會，讀自上政府六曹，止變災爲祥。上曰，文義陳之。敎喜曰，張而不弛，文武不能，弛而不張，文武不爲，一張一弛，文武之道也。聖祖迭用文武之敎，儘合弛張之道矣。當張而張，當弛而弛，然後可以得正而悠久無廢，賤臣俄於召對時，以恒久之道仰陳，而恒久之道，無踰於弛張之得中。伏願體念焉。上曰，下番陳之。翊會曰，君道得則風雨時，禾稼登，否則陰陽戾，饑饉臻，聖人明於天人之際，故所敎如此，政治得失，係於人君，而風雨之時，不時，在於上天。若無所干涉，《洪範》之曰肅曰睿，時雨時暘應焉，其理不僭，捷於影響，可不懼哉？今年幸無𠏘陽甚雨，年穀登稔，而不可以此而少忽於政治得失，伏望益懋對越之道，以盡燮理之方焉。上曰，坐直外承旨及廳注書先退。宗京、宗琦、綋、達準退出。上曰，《綱目》持入。賤臣，承命持入。敎喜，承命讀《後周紀》一遍，鼎烈，承命讀《秦紀》一遍，敦仁，承命讀董仲舒對策。上仍命掩卷而退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書權達準，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上曰，坐直承旨及藥房副提調入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行左承旨朴蓍壽，副提調尹鼎烈，偕入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自卿等多罄，止以副予意。上曰，下番讀之。翊會，讀自秋七月，止與民共之。上曰，《綱目》第六第四卷持入，賤臣，承命出，持《綱目》第六第四卷而入。上曰，上番讀之。敎喜，讀奏《綱目第六奏漢紀》一遍。上曰，右承旨讀之。鼎烈讀奏《綱目漢紀》一遍。上曰，《綱目》第一卷持入。賤臣承命出，持《綱目》第一卷而入。上曰，下番翰林讀之。敦仁，讀奏《周紀》一遍。上曰，公事奏之。止淵，讀奏御營廳草記城堞修築事。蓍壽曰，藝文提學金羲淳，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命掩卷，命玉堂先退，敎喜、翊會退出。仍命退，諸臣以次退出。

10月10日

行都承旨朴宗京〈坐〉。行左承旨朴蓍壽〈方物看品進〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨朴宗琦〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉一員未差。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○藥房提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝夕講。

○李止淵啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而親臨方物看品相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，委曲僉使獨孤𤨵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。

○朴宗琦啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，李應奎，持平徐相祿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，藥房提調、副提調，持湯劑來待矣。傳曰，封入。

○又以議政府右參贊意啓曰，今日方物看品時，六曹堂上，當爲進參，而吏曹、禮曹堂上，俱不來會。不參堂上令政院，竝卽牌招，以爲備員擧行地，何如？傳曰，允。

○朴蓍壽啓曰，臣蓍壽，今日方物封裹進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗京啓曰，假注書權達準，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○權達準改差，代以朴永元爲假注書。

○朴永元有頉，代以鄭知容爲假注書。

○傳于朴宗琦曰，召對爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○議政府、吏曹，同議經筵官、書筵官，抄選吳熙常、李友信。

○李止淵，以備邊司言啓曰，經筵官、書筵官，纔已同議抄選矣。政官令政院，牌招開政，使之下批，何如？傳曰，允。

○朴宗京，以吏曹言啓曰，因全羅監司李魯益狀啓，任實縣監李種遠，令該曹催促下送事，啓下矣。任實縣監李種遠處催促，則以爲身病猝劇，不得下去云。雖未知其病勢之如何，而狀請催促之下，不卽下去者，殊甚未安，罷黜，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈，以禮曹言啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事，曾有定式矣。發遣郞廳，南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第省審，則先農壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、馬祖壇、司寒壇、厲壇壇上及四面紅箭門，壇垣、階砌，俱爲無頉，而南壇四面紅箭門柱根塗灰剝落，南邊紅箭門柱根一箇朽傷，漢江壇壇上四回gg面g塗灰，間間剝落，東西邊紅箭門柱根塗灰剝落，卽爲修改事，令付該監，而此後看護等節，別加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此回還使，還爲齎來中官前奉御諱狀文，到慕華館時，奉安于龍亭，細仗鼓吹前導，本曹堂上、郞廳各一員，依例陪進詣闕。而皇詩福字御筆出來時，當有迎接節次，故取考謄錄，則戊戌年皇筆出來時，本曹堂上、郞廳各一員，禮貌官二員，與使臣，同爲陪來，而具黃龍亭，儀仗鼓吹，至仁政殿內，使臣，親奉傳授於承旨，以承傳色內入矣。今亦依此例，陪進詣崇政殿內，擧行，何如？傳曰，允。

○李止淵，以兵曹言啓曰，今十月初十日辰正三刻一分，立冬，十月節改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、義政府gg議政府g、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而內外中日，旣已停止，試講，依例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，謹依定式，臣海愚，進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌、紅箭門內外，俱爲無頉，松木則漸就蒼鬱，禁樵守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○判中樞府事朴崙壽疏曰，伏以，臣奉命出疆，行將隔歲，瞻望觚稜，不禁戀結之沈。仍念臣之父母墳山，在京畿積城，距過路不滿一舍地，松楸入望，倍切霜露之懷，而王程未敢擅廻，玆敢略控情私。伏乞暫許歷省，俾伸至情，千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其歷省焉。

○戊寅十月初十日辰時，上御興政堂。藥房入診，方物看品入侍時，提調金履喬，副提調尹鼎烈，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，待敎徐憙淳，行都承旨朴宗京，行左承旨朴蓍壽，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書權達準，檢校直閣李光文，直閣鄭基善，以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、金殷相、劉賢基，進伏楹外訖。履喬曰，伏未審日間，聖體，若何？上曰，一樣矣。履喬曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。履喬曰，醫官入診，何如？上曰，唯。千根、漢臣，以次診候訖。退伏楹外奏曰，脈候左右三部調均矣。上曰，藥房先退。履喬等退出。上曰，方物斯速入來。止淵曰，方物看品，或有下殿點檢，何以爲之乎？上曰，入之，可也。止淵，承命奉進各種三物，內侍，次次奉進，上看品訖。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初十日午時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事徐有聞，持《詩傳》第三卷，特進官徐鼎輔，持《詩傳》第三卷，參贊官李止淵，持《詩傳》第三卷，侍讀官金敎喜，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書權達準，持《詩傳》第三卷，記事官李嘉愚，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行副護軍鄭來升，以次進伏訖。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗京，右承旨尹鼎烈，左副承旨朴宗琦，右副承旨申綋，假注書金羽根，偕入進伏。上開卷讀前受音訖，命奏新受音，敎喜，讀自風雨凄凄，止風雨三章章四句。上曰，釋義以奏。敎喜，釋義奏之，上讀新受音訖。上曰，文義陳之。敎喜曰，此亦淫奔之詩，則別無可陳之文義，而朱子之定以爲淫奔之詩者，蓋以詩思輕佻狎昵，風雨晦冥，又是淫奔之時也。旣有朱子定論，則後學固當遵守，而朱子門人中，亦從序說，以爲思賢之詩，則此必有平日之講論於丈席之間，而蓋風雨晦冥，比亂世也。鷄鳴不已，比君子之處亂世而不改其節度也。如是推看，以備一義，亦不害於詩人之意，而又多有先儒之論，伏願殿下體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，此章不過淫奔者，相悅之辭也，則別無奧旨之可言，而風人之曲盡人情，則亦有可觀。初章曰云胡不夷，次章曰瘳曰喜，瘳深於夷，喜深於瘳，一章深於一章，可謂形容相悅之至矣。苟以賢賢易色之義，推以觀之，亦有可以反隅者，殷高宗之得傅說也。始曰用汝作礪，又曰作舟楫作霖雨，先儒以爲三物取譬，一節深於一節，此可見喜之極而望之愈切也。此章文義，似若不近於君臣相須之義，而若其喜之不已，情志融洽，則可以取譬之不遠矣。詩意推類之法，本自如此，伏願體念焉。上曰，同知事陳之。有聞曰，此章一節深於一節，懇惻切至，人主好賢之誠，亦可以此而推看焉。上曰，特進官陳之。鼎輔曰，臣則別無可陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。止淵曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，玉堂先退。敎喜退出。上曰，公事奏之。宗京，讀奏全羅監司狀啓，任實縣監李鍾遠，令該曹，催促下送事。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初十日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗琦，持《論語》第三卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第三卷，檢討官李翊會，持《論語》第三卷，待敎徐憙淳，持《論語》第三卷，假注書金羽根，持《論語》第三卷，記事官李嘉愚，持《論語》第三卷，記事官權敦仁，持《論語》第三卷，以次進伏。上曰，右承旨、右副承旨、同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，偕入進伏。上命開卷讀之。敎喜，讀自子疾病子路請禱，止《論語集註大全》卷之七。上曰，文義陳之。敎喜曰，疾病行禱，至情間不能自己之事。然子路之爲夫子禱則可，請於夫子而後禱則不可，聖人未嘗有過，其素行，固已合於神明，則修短榮辱，一任於天，何禱之有哉？祈神徼福，聖所不爲，而旣曰有之，故不爲直拒，而但告以無所事禱之意，可見夫子辭意謙厚，而所以啓告子路者，亦至矣，以是推看焉。上曰，下番陳之。翊會曰，奢則不遜，儉則固，聖人之言切實如此，奢與不遜，若不相涉，而汰侈者，不能檢節，其弊至於僭禮犯分，而自歸於不遜。雖以今言之，自上躬先儉約，宮室輿馬，初無爲累於聖德崇儉之治，宜軼三代，而閭巷之間，侈風日盛，市井皂隷之賤，恣意犯分，衣章服飾，等威不明。此無他，政敎日弛，紀綱不立而然也。奢則不遜，其害如此，臣謂申飭有司之臣，修擧典章，明示品節，俾頹綱目整，澆風丕變，爲今日之急務矣。敎喜曰，下番所陳，切中時病，伏願深思矯救之方焉。上曰，參贊官陳之。宗琦曰，上下番所陳切實，臣則別無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上曰，《綱目》、《春秋》、《羹墻錄》、《列聖誌狀》、《宋名臣錄》，揀拔持入。賤臣，承命持入。上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《綱目》、《春秋》各一遍。上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《列聖誌狀》、《羹墻錄》、《宋名臣錄》各一遍。上命掩卷，而退，諸臣以次退出。

○戊寅十月初十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與右副承旨申綋，偕入進伏。上命開卷讀之。敎喜讀自上日召經筵官，止輒至夜分。上曰，下番讀之。翊會讀自諸臣請退，止不爲疲也。上曰，參贊官讀之。止淵讀自上之二年，止漢城府者勿抄。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自壬寅十三年春正月，止屈指嘉祥未罄枚。上曰，文義陳之。敎喜曰，講學之方，不止誦讀，惟深思推究，可以有得，聖朝所以日開經筵，輒至夜分，反覆討論，不爲疲倦者此也，伏願以是體念焉。上曰，下番陳之。翊會曰，接賢士大夫時多，此本程子之言，近侍之人，若得剛方端直，則自有漸磨成就之效，至於氣質變化，此是爲學之得力處，不能矯楺其褊雜，剋化其査滓，則不足以言學，呂東萊性初辨急，而變成寬緩，伊川初年，過於方嚴，晩年益就平易，此皆學力所到也。成廟此敎，實爲聖學之至要，深加體念焉。上曰，玉堂待令冊子持入。賤臣，承命持入。敎喜承命讀《二程全書》一遍。敦仁承命讀《夙興夜寐箴》、《宋鑑》、《八子百選》、《綱目》、《心經》等書，各一遍。上曰，公事奏之。止淵讀奏平安監司狀啓漂人出送事，稱謝咨文入送鳳城事及禮曹草記郊壇摘奸事。止淵曰，吏曹判書林漢浩，參判李龍秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參議徐俊輔在外，判書、參判，竝更牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

10月11日

行都承旨朴宗京〈病〉。行左承旨朴蓍壽〈病〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨申綋〈坐直〉。右副承旨李勉昇〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭知容〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李止淵啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令李應奎，持平徐相祿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，左副承旨朴宗琦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，永宗僉使李恒權下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○尹鼎烈啓曰，卽者檢閱李嘉愚，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書林漢浩，參判李龍秀再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠甚未安，所當竝更牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○以左副承旨朴宗琦牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○有政。吏批，判書林漢浩進，參判李龍秀未肅拜，參議徐俊輔在外未肅拜，右承旨尹鼎烈進。以朴宗琦爲輔德，李敬脩爲監察，鄭東時爲任實縣監，金鼎有爲智陵參奉，經筵官二單吳熙常、李友信，書筵官二單吳熙常、李友信，軍資直長單李寅升，故參判趙䃏，復官爵事承傳。兵批，行判書金履陽病，參判朴宗薰病，參議朴宗珩病，參知朴孝成入直進，同副承旨李止淵進，同知單郭再豐，護軍宋冕載、李元植，副護軍李勉昇、申榦單付。

○承旨前望單子入之，金學淳落點。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，李勉昇落點。

○以右承旨金學淳牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○以別兼春秋金道喜牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○申綋，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司洪遇燮災實狀啓，則分等不爲擧論，仍以爲，地部劃下災二百結外，各樣不足災三千四百九十九結六十負四束，特許加劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟處矣。今年畿農，自春徂夏，旣無水旱之爲災，以野以峽，多黍多樣，豐年爲瑞，農夫之慶，不爲三等之分劑，尤驗一路之均登，而至於災結，以若登稔，較彼災傷，終有稍過之嫌，二千五百結，特爲加劃，使之均俵。其一，本道庚午、壬申、甲戌停退，全敎收捧，辛未停退未捧，限三分一收捧，己巳停退未捧及癸丑、癸亥舊還，竝許仍停事也。公穀之每年請停，雖是爲災民不得已之政，今幸年事登稔，迨此收捧，民力可紓，庚午以後三年條，道啓旣欲準捧，外此各年舊還及辛未停退，三分二，竝依請仍停，而己巳未捧，年條旣遠，姑許停捧，至於辛未未捧，有不可一例許停，此則使之全敎收捧。其一，各衙門停退身布，只令甲戌條收捧，其餘各年條，竝姑仍停事也。其一，沿海各邑拯米太，依近例仍停事也。各年停退，旣多收捧，則又此竝督，有非恤民之政，雖令甲戌條收捧，亦可有補於經用與拯米太仍停事，一體許施，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見水原留守韓致應災實狀啓，則備陳穡事災損之狀，仍以爲，地部劃下災二十結外，不足災七百十九結九十六負七束，特許加劃，各年舊還，有難竝督，丁卯、戊辰、己巳停退及己巳仍未捧各穀，竝全數仍停，甲戌停退及仍未捧各穀，竝三分二仍停，推奴徵債，限明秋防塞事，請令廟堂，稟旨，分付矣。本府穡事，始因跨朔之旱，晩有浹旬之澇，秧役差遲，水沈間多，乃自七月以後，秋陽連曝，霜信差退，雖不得均熟，亦可謂稍登，今此請災，殊涉過多，元劃外五百結，特爲加劃，至於舊還，則旣云稍登，一例請停，有非重還餉之意，未捧尤與停退有異，己巳、甲戌未捧，使之全數收捧，舊還則分排各年而捧之，徒致穀簿之紊亂，先自近年條而次次責納，民可以了逋，而漸有紓力之道，甲戌停退，折半收捧，其餘各年條，姑爲仍停，推徵防塞，依他例許施，何如？傳曰，允。

○李止淵，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城彰義門西邊第三城廊近處，體城四間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以承文院都提調意啓曰，海南、靈巖漂民出送事，北京禮部咨文出來矣。以前頭使行，奉表稱謝之意，撰出先通咨文，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，無方物謝表一起，順付於今番節使之行，何如？傳曰，允。

○吏曹參判李龍秀疏曰，伏以臣，聞使物各遂其性，天地所以曲成也，用人各當其才，帝王所以御世也。故有國之政，莫大於官人，官人之法，莫先於察能，一或反是，則上之授之，下之受之，同歸於苟且褻矣，而有非古聖主體天出治之本也。況周官六卿，最重冢宰，亞於此者，語其責任，則雖有輕重之別，若其參聞於甄敍注擬之事，立論於用舍可否之際，已非冗司漫銜之徒備貳僚者，而或値長堂有故，臨急代斲，則握銓提衡，專管進退，非特參聞而已，又非特立論而已。此時堅重，亦或無間於長亞矣。臣本無似，最出人下，所以致身至此者，秖藉世蔭耳，華貫膴仕之旣往歷揚，何莫非揆分僭猥，而每辭未獲解，視若固有，假使臣身，苟掩醜拙之露，姑免僨誤之著，猶居常凜懼，若窮靡措，至於匪意新銜，則曩雖欲苟掩而姑免，今將畢呈而無餘矣。昔之猶凜懼而靡措者，今始循墻而却走矣。臣素性迂疎，鑑識不明，重以平居懶拙，罕與人接，朝士名姓，往往或未記辨，按例班簿之選，尙違其多少茫昧，況官不失方，人無遺才，臣以何術，可充末議之列乎？傳曰，惟治亂在庶官，官惟其督，爵惟其能，朝家處臣，旣失賢能，而乃其職則使之論賢者能者於朝耳，責以名實，太不相襯，然則此任奚爲而及於臣哉？臣常見十數年前，亞銓前望，或二人三人，多亦無過四五，其任若是其重也。故其揀如彼其難，及夫近年以來，所通擬者，稍廣其數，而此皆資望實加於臣萬萬者耳。何常以如臣者流，强備一夫之數於自昔愼簡之地，以累我聖上官人之政耶？今若憑恃寵命，揚揚冒膺，則公私顚沛，不翅立見而止，臣雖至愚，亦豈全昧揣量，不知所以自處之道乎？召牌屢臨，承膺無路，略控不稱之實，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許遞改，以重官方，以安私分，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○檢閱李嘉愚疏曰，伏以臣於秋間，幸蒙恩暇，歸護母病，子職少伸，感惶尙切，近日以來，臣母宿病，又添於冬候之乖宜，血泄交作，寢啖俱廢，委頓床玆，症形冞劇，家伻踵至，促臣省護，臣自聞此報，方寸如灼。此時離次，極涉猥屑，而煎迫之私，實難按住，玆不得不忙陳短籲，徑出禁扃。伏乞聖慈，亟遞臣所帶之職，以便救護，重勘臣擅離之罪，以昭法紀，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊寅十月十一日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事尹益烈，持《詩傳》第三卷，特進官李志淵，持《詩傳》第三卷，參贊官李止淵，持《bb詩傳b》第三卷，侍讀官金敎喜，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書金羽根，持《詩傳》第三卷，記事官李湜，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行副護軍李亨謙，以次進伏。上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，假注書鄭知容，偕入進伏。上開卷讀前受音，命奏新受音，敎喜，讀自靑靑子衿，止子衿三章章四句，上曰，釋義奏之。敎喜，因解釋以奏，上讀新受音，上曰，文義陳之。敎喜曰，此亦淫詩，不可以本章有所取義，而其曰子寧不嗣音者，與白駒之毋金玉爾音，語義相同，其曰，子寧不來者，與伐木之寧適不來，句辭相符。然此乃淫奔之詞，而彼是思賢之詩，則其旨意之相殊者，不啻若宵壤，原其好之之心，同一揆也。觀詩之法，固無害於推看，而但白駒伐木，出於情而得其正，此詩則佚於情而失其正，故此等淫詩，君子不取也。詩之善惡，雖緣風氣之衰盛，風氣之衰盛，專由於導率之如何耳，惟願推類而玩索焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，此乃淫詩，不可强覓文義，而思人之際，多以衣服稱之者，緇衣之所以作也。以緇衣爲好賢之詩，以子衿爲淫奔之詩，則辭語雖若相似，旨義終是懸絶，固不可同年而語，然其好之之心，愛之之誠，彼此一也。傳曰，好賢如好色，移其好色之心，以爲求賢之方則好矣，以是推看而體念焉。上曰，同知事陳之。益烈曰，本章之旨，別無可陳之文義，而下番所陳，移其思賢之心者，甚好，以句絶論之，推其思賢之心，如一日不見，如三月兮，則可謂不以文害辭矣，伏願體念焉。上曰，特進官陳之。志淵曰，此乃淫奔之詩也。別無以思賢之意推看者，而斷章取義，則推其好色之心，以寓思賢之誠者，無害於觀詩之法矣，以此推究焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，臣則別無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命經筵先退，上曰，公事奏之。鼎烈曰，臣禮房無公事，吏房代房有上疏一張矣。仍讀奏吏曹參判李龍秀疏，綋曰，臣戶房代房，有公事矣。仍讀奏慶尙監司狀啓固城縣反庫事，止淵，讀奏統制使狀啓，戰船改造事及慶尙監司啓本，道內大中小三邑，還穀摘奸事。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十一日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈，持《論語》第四卷，侍讀官金敎喜，持《論語》第四卷，檢討官李翊會，持《論語》第四卷，待敎徐憙淳，持《論語》第四卷，假注書鄭知容，持《論語》第四卷，記事官李湜，持《論語》第四卷，記事官權敦仁，持《論語》第四卷，以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根，偕入進伏，上命開卷讀之。敎喜，讀自《論語大全集註》卷之八，止《論語集註大全》卷之八，上曰，下番讀之。翊會，讀自《論語集註大全》卷之九，止執御矣。上曰，文義陳之。敎喜曰，此篇中，多有文義之可陳者，而至於至德二字，尤宜熟玩，蓋至德之至字，卽是極盡無餘之謂，所貴乎德者，惟是至於極至之域，故孔子稱文王之德曰，周之德其至矣乎，贊堯之訓，亦惟曰蕩蕩乎民無能名焉，以其至德也故，不可名狀，而《大學》之明德新民，亦不過曰在止於至善，則其不以無一理之不明，無一事之不盡乎？至善之本，亦惟在於窮理居敬，伏願殿下，深加玩詳於格致之工，使此心之所知，無不盡，物理之極處，無不到，以至於明德新民，皆止於至善，則帝堯之巍蕩，文王之至德，何必專美於古昔乎？更加體念，是臣區區之望也。上曰，下番陳之。翊會曰，利與命與仁，夫子未嘗不言，特罕之，如利涉大川，利用行師，莫非言利，而繼之者善，成之者性，亦是言天命之流行，至於仁字，《論語》一部，說仁最多，然而利非學者之所急，而嫌於利害之利，故所以罕言也。命則雖是所當理會，而亦有躐等騖遠之慮，夫子之言性與天道，不可得而聞者此也。仁之理，卽性也。故屢言求仁之方，而未嘗及其本體，蓋爲學之道，貴在心得誨人之方，必待憤悱，若人人而遽告以性命之原，則雖親灸聖人之門，易歸於口耳之學，爲仁由我而不由人，必須銖累寸積，誠力俱到，豁然貫通，然後方爲己有，不可專靠於師訓也。不然則以夫子無隱之意，何爲鄭重而罕言乎，此章政宜玩味，伏願深加體念焉。上曰，諸承旨及廳注書先退。綋、止淵、知容退出，上曰，玉堂待令冊子，竝爲持入。湜，承命持入，上曰，諸書中，揀拔以奏，敎喜，承命讀《綱目西漢紀》一遍，鼎烈承命讀《東漢紀》一遍，敦仁，承命讀《雅頌》、《史記英選》、《漢書》、《宋鑑》各一遍，上曰，右副承旨入侍，羽根承命出傳與右副承旨申綋，偕入進伏，少頃，上命右副承旨先退，綋退出，上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉同副承旨李止淵，追入進伏，上曰，回還使臣留待，上曰，回還使入侍。羽根，承命出傳，與判府事韓用龜，書狀官趙萬永，偕入進伏，上曰，回還使及書狀官進前。用龜，進前問候曰，隔月未得承候，伏未審聖體，若何？上曰，一樣矣。用龜曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。上曰，各殿宮氣候，亦一樣矣。用龜曰，中宮殿産室設廳，今爲當朔，而胎候諸節，何如？上曰，一樣矣。用龜曰，世子官氣候，何如，而睿學益有將就乎？上曰，一樣矣。上曰，奉使絶域，無事往還乎？用龜曰，臣以癃殘之質，獲蒙天恩，無事往來矣。用龜曰，臣於今番出壃之行，留在灣府，詳問辛壬間賊變時事矣。故參判趙興鎭，以其時府尹，招集軍校吏民，仗劍臨門，揮泣誓衆曰，西陲小豎，弄兵潢池，而列郡瓦解，人心波盪，今若賊勢猖獗，邊門失守，則惟有一死報國而已。本州古多忠義之士，以義命名，良有以也。當此危急存亡之秋，豈無一介義士之爲國討賊者乎？遂南望慟哭，乘障之校，守埤之卒，莫不涕泗交頤，願以死效，於是乎排置有方，撫摩得宜，解衣推食，與同甘苦，衆心成城，賊不敢近，許沆、金見臣之所樹立，亦有所激感而及其平賊之後，麾下褊裨，擧有酬賞之典，而爲其主將者，獨未蒙朝家一言之褒，今沒已多年，而灣之人，擧懷冤鬱，語及此事，多有流涕者，群情亦大可見也。臣意則前府尹趙興鎭，特施褒贈之典，以爲慰悅邊民，激勸來後之道，恐不可已，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，贈參判韓浩運之危忠卓節，比之同時立殣諸人，尤爲炳爀，朝家褒嘉之典，固無餘憾，而第聞只有一子，窮餓不能存，誠爲憫惻，卽令銓曹，問名於本縣，調用初仕，以不恤孤之意，似好故，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，伏聞鎭海縣監金見臣之老母，其平日見識之超越，性行之賢淑，爲鄕里之所稱著，及夫辛未之變，見臣，首倡義擧，將領兵赴賊，入見其母，有不忍離側之意，其母大叱曰，爲國討賊，臣子常分，汝若死於王事，吾亦與有榮焉。毋念爾母，惟以平賊爲心，如不平賊，以生顔歸見，則吾必不見遂手製軍服而給之。其辭志之凜然，足令人起敬，賊平之後，朝家特酬其切，超遷至節度使，恩榮之覃及其母，亦至矣盡矣，而今此鎭海見任，距灣爲近二千里，而又非將母之地，其母以望八之齡，尙未受一日之養，在朝家孝理之政，實爲欠典，以灣府近地守令特許相換，俾伸其子之情，以表其母之賢似好故，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，回還使臣先退，用龜、萬永退出，上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏慶尙監司啓本罪人到配事。上命掩卷，退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書鄭知容，記事官李湜、權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。敎喜，讀自上誠孝篤至，止明物之意，上曰，下番讀之。周獻，讀自秋七月，止願且停罷，上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與左副承旨申綋，偕入進伏，上曰，《綱目》之當爲繼講者，待令冊子中，可合進講者持入。賤臣，承命持入《綱目》第十四卷及《五經百篇》，上曰，持入冊子中，揀拔讀奏，可也。敎喜，承命讀《東漢紀》一遍，憙淳，承命讀《東漢紀》一遍，敦仁，承命讀《東漢紀》一遍，上命讀奏《五經百篇》，敦仁承命讀奏，上曰，注書年紀幾何？賤臣起伏奏曰，三十六歲矣。上曰，注書之父，誰也？賤臣起伏奏曰，幼學臣鄭東祜矣。上曰，新除授承旨入侍。賤臣，承命出傳，與右副承旨李勉昇，偕入進伏，上命右副承旨先退。勉昇退出，上曰，公事持入。賤臣承命持入，止淵，讀奏公淸監司狀啓，道內稅船護送事，周獻曰，臣昨伏見吳熙常、李友信抄選之擧，竊以爲同朝甚喜，此二人之精通經術，嫺習禮儀，宿學雅望，爲士林之所推重久矣。夫抄選之法，必揀當時飭躬砥行之彦，以任人主納誨輔德之責，故仁賢在位，則天下國家之命永，《商書》曰，降年有永是也。列聖朝以來，崇儒重道，必愼是選，招致經筵書筵之班，討論經史，以資聖學，自公至百執事，皆尊德行而隆大義，家弦戶誦，敦尙忠信，聖世聲明之治，愈久而愈傳，化民成俗，如是其速，此之謂大人之功也。粵在中宗朝，先正臣趙光祖，孝宗朝先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉，俱以命世之大賢，亦未嘗永矢考槃之志，終膺束帛之招，其契則雲龍而風虎也，其禮則賓師而僚友也。非但立名於一世，抑亦垂範於百代，我朝郅隆之治，輒稱兩聖朝，實賴此數三儒賢之力也。右之儒者，恐不得兼善天下，今之儒者，恐不得獨善其身，身雖潔矣，八域不被其澤，烏在其幼學壯行之義哉？見今聖上，日御講筵，東宮邸下，睿齡漸長，聰明好學，旁招俊乂，政是今日急務，惟此二儒臣，皆以喬木世裔，又當出入宮筵，新命之下，以其夾輔左右之心，必當賁然來思，而大司憲宋稚圭，贊善宋啓榦，久在招旌之列，尙無造朝之期，今當此彙證之日，亦宜有敦勉之擧，臣請竝與新抄選吳熙常、李友信，別加禮諭，期於招徠，與玉堂春坊，共登兩筵，仰裨緝熙蒙養之學，誠爲得宜，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命掩卷而退，諸臣以次退出。

10月12日

行都承旨朴宗京〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈藥院直〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨李勉昇〈坐〉。右副承旨洪敬謨〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭知容〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李勉昇啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令李應奎，持平徐相祿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日拜表相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗京啓曰，行左承旨朴蓍壽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○尹鼎烈啓曰，別兼春秋金道喜，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，洪冕燮落點。

○朴宗京啓曰，新除授同副承旨洪冕燮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，輪對官待令。

○傳于李勉昇曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，洪敬謨落點。

○傳于李勉昇曰，別講爲之。

○以別兼春秋金道喜牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以觀象監提調意啓曰，監生中術業超異者，除試才特差實官，曾多已例矣。本監生全在德、金得彦，非但推步之精鍊，至於大統交食諸法，曉解明習者，只有此二人，每奉撰修，不可不以實官擧行，三曆官見窠，全在德、金得彦，特爲差下，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，啓下是白有亦因禮曹覆啓，贈參議鄭澤雷，加贈一款，令吏曹稟處事，允下敎是乎所，贈參議鄭澤雷之忠節，若是卓絶，其在彰善樹風之政，宜施特異之典，考之曹中所載典憲，似此忠節，已多超品加贈之例，況其父得說，旣施之恩，今於其子，又不可異同，事當依禮曹覆啓，特爲加贈是白乎，係干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○禁府啓目粘連，向前李憲英亦，擧子冒入，今旣綻露，則禁亂不嚴，難免其罪，以此照律，何如？判付啓，依允。

○又啓目粘連，向前安光貞亦，災邑捧稅，雖有事情之多掣，裝發愆期，未免法理之有違，以此照律，何如？判付啓，依允。

○又啓目，永同縣監元錫玄矣本府議啓內，編配人之逃還致斃，不能察飭之罪，有不可免，以此照律，笞四十收贖，附過還職，私罪，奉敎依允。

○戊辰十月十二日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，同知事徐有聞，持《詩傳》第三卷，特進官金履載，持《詩傳》第三卷，參贊官李止淵，持《詩傳》第三卷，侍讀官金敎喜，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書鄭知容，持《詩傳》第三卷，記事官李湜，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣宣傳官尹敏東，以次進伏訖。上開卷，讀前受音，命奏新受音，敎喜，讀自揚之水不流束楚，止揚之水二章章六句，上曰，釋義奏之。敎喜，解釋以奏，上讀新受音，命陳文義，敎喜曰，孟子曰，丈夫生而願爲之有室，女子生而願爲之有家，則男女居室，人之大倫，而當此之時，二南之化已遠，婚姻之禮久廢，甚至野田草露之間，男女邂逅，淫昵怨思之言，發於詠歌，實不足編之經中。然而《春秋》所記，無非亂臣賊子之事，則聖人之取錄，實寓懲創之意，本章文義，別無可陳者，而無信人言四字，亦可以斷章而取義，蓋夫婦兄弟，親之至也。亦不能自保於讒間，而小人之於君子，尤有甚焉。蓋小人者，善伺人主之意而迎合之故，其始也，阿諛苟容，陽助而陰排，見君心之信於己，然後巧言羅織，以至於陷害忠良，自古治日常少，亂日常多者此也。是以行於其家，則親戚離畔，行於國家，則四國交亂，讒言之可畏，有如是矣。以大舜之明目達聰，猶懼讒說之震驚，九官十二牧分命之後，卒之命龍者，可見聖人防微杜漸之至意，而孔子曰，惡利口之覆邦家，又曰放鄭聲遠佞人，則此雖淫詩，放鄭遠佞之道，亦惟在此，以是推看似好，伏願體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，近日所講，皆是淫詩，此亦別無可陳之文義。上番所陳讒間之說果好，而大抵讒間之行，專由於始之不謹，本之不正，男女之際，若能貞一自守，以禮相遇，則夫豈有廷汝之言，從而間之哉？推此以看，則天下之事，未有本不治而末不亂，始不謹而終必善矣。此等處，推類澄省似好矣。上曰，同知事陳之。有聞曰，淫風之盛，莫此時若，觀於此詩，可以懲創者存上而盡表率之道，則下必有貞信之風，夫婦之道，各得其正，不待家喩而戶說，自然化行而俗美，以至閭巷之歌謠，粹然一出於正，而罔或有浸淫染汚之歎矣。此無他，人無不善，性本無惡，故不失其本然之性，則自底於至善之域，而其所以御民陶俗，勸善懲惡之道，則專由於導率之如何耳，伏願深加體念焉。上曰，特進官陳之。履載曰，此章文義，別無可陳者，而上下番及同知事所奏，俱好矣。臣抑有一言之可以仰勉者，夫講筵之設，非但爲解釋字句，修飾文具而已。雖於文義之外，亦當有反覆問難之事，以至時政之得失，而貴在上下之討論，臣於近日筵席，竊覸講讀之外，一無發問，如此而尙何望裨聖學而資治理乎？伏願繼自今，每當臨講之時，必以開析文義，咨訪治道爲務焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，此章別無文義，而諸臣所奏甚好，臣則更無可陳者矣。上命掩卷，仍命經筵先退，有聞、履載、敎喜、敏東退出，上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗京，右承旨尹鼎烈，左副承旨申綋，右副承旨李勉昇，假注書金羽根，偕入進伏。上曰，公事讀奏，可也。止淵，讀奏平安監司狀啓，漂人領來通官還歸事，勉昇，讀奏開城留守啓本，罪人等同推開坐事，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十二日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李勉昇，侍讀官金敎喜，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書鄭知容，記注官金履迪，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀奏，敎喜，讀自上答曰豈以予，止兩鎭，上曰，在院承旨，率輪對官入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗京，左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，右副承旨李止淵，假注書金羽根，追入進伏。上命輪對官進前，軍器寺副正吳在臣，內資寺奉事李光濂，禮賓寺主簿安國衡，濟用監判官趙雲洛，儀賓府都事尹稠，以次進前，各奏職姓名、職掌、留在所懷後，退出。上命都承旨、右承旨、右副承旨先退，宗京、綋、止淵退出。上曰，《綱目中唐紀》持入。賤臣承命持入，上曰，左承旨讀奏，可也。鼎烈承命讀奏，上命書傳敎曰，違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命入承旨前望，賤臣承命持入，落點于行副護軍洪敬謨。敎喜曰，臣頃因文義以兩西繡衣事有所仰陳矣。今年農形，諸道均登，而兩西獨未免歉，以兩西言之，卽辛未以後，初有之荒年，分憂之臣，顧當仰體朝家西顧之念，凡係接濟之策，想當靡不用極，而許多守令之未保盡得其人，吏奸或售其間，民隱未能盡達，豈不有失於民望乎？如此之時，別送繡衣，暗行廉察，則其在警勵之道，似不無實效，令廟堂，爲先以可合人抄啓，分遣兩道，使之殫心按廉，另行黜陟之政似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命掩卷退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十二日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李勉昇，侍讀官李若愚，持《國朝寶鑑》第五卷，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書鄭知容，記注官金履迪，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚，讀自冬十月上御經筵，止上可之。上曰，《綱目唐紀》卷入之。賤臣，承命持入，上曰，史官下番讀之。敦仁，承命讀奏，上曰，在院承旨入侍。賤臣，承命出傳，行都承旨朴宗京，左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，右副承旨洪敬謨，同副承旨李止淵，假注書金羽根，追入進伏。鼎烈曰，明日拜表，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命都承旨、右承旨、同副承旨先退。宗京、綋、止淵退出，上命左承旨，與閣臣製詩以進，以遊戲好種樹爲題。鼎烈、憙淳，承命製進，上命掩卷退，諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨朴宗京〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈坐直〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨李勉昇〈坐〉。右副承旨洪敬謨〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉鄭知容〈仕〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，別兼春秋金道喜，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于申綋曰，三使臣留待。

○傳于李止淵曰，三使臣入侍。

○備忘記，公淸水使具絳下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○尹鼎烈，以承文院意啓曰，今日慕華館査對時，六曹堂上，當爲進參，而吏曹、禮曹堂上，俱不進參，令政院，竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○以禮曹參議李光文牌不進罷職傳旨，傳于李止淵曰，只推。

○尹鼎烈啓曰，卽者副校理李若愚，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○掌令李應奎啓曰，臣於言責之任，初無堪承之望，而掌憲除旨，忽下於病伏之中，臣且惶且感，固當𨃃蹶趨膺之不暇，而第於合啓中，竊有私義之不可聯參者，曾叩臺地，以此引避，每蒙恩諒，當遞之義，與前無異，其何可晏然蹲冒於臺次乎？賤疾適苦，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○持平徐相祿啓曰，臣才識鹵莽，言議巽軟，淸朝耳目之任，素無堪承之望，而千萬不自意，伏奉柏府除旨，感惶有日，天牌嚴臨，義分是懼，冒沒出肅而第臣於合啓中，有區區私義之不可冒參者，曾叩臺地，猥陳引避之義，特蒙體諒之恩，揆以前後，宜無異同，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○以執義具康，掌令鄭鴻慶，司諫任百禧，獻納尹景鎭牌不進罷職傳旨，傳于李勉昇曰，只推。

○以別兼春秋金道喜牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○以副應敎柳訸，校理沈能岳，副校理金敎喜牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○李止淵，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城仁王山南邊第四城七間許頹圮處，今十月十四日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營軍色從事官李羲肇，奉命出疆，今姑改差，何如？傳曰，允。

○禁府照目，瑞山郡守安光貞矣，本府議啓內，災邑捧稅，雖有事情之多掣，裝發愆期，未免法理之有違，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目，監試二所禁亂官李憲英矣，本府依啓內，擧子冒入，今旣綻露，則禁亂不嚴，難免其罪，以此照律，罪笞五十收贖，解見任別敍，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○副校理李若愚疏曰，伏以臣母，年衰病痼，寧日恒少，而近因換節之際，將攝失宜，重患傷寒，兼以滯食之症，飮啖專却，達宵苦劇，家伻踵至，促臣歸視，臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。勿辭救護。

○戊寅十月十三日辰時，上御興政堂。三使臣入侍時，左承旨尹鼎烈，假注書鄭知容，記注官李衡柱，記事官權敦仁，上使朴崙壽，副使趙萬元，書狀官李羲肇，以次進伏。上曰，三使臣進前。崙壽、萬元、羲肇，以次進前，上曰，善爲往還，可也。崙壽曰，隔歲離陛，伏不勝耿結之忱矣。上命賜耳掩各一部，臘藥各一封，崙壽等跪受，上命三使臣先退。崙壽、萬元、羲肇，以次退出，上曰，諸承旨，持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨朴宗京，右承旨申綋，左副承旨李勉昇，右副承旨洪敬謨，同副承旨李止淵，假注書金羽根，待敎徐憙淳，追入進伏。上曰，公事讀奏，可也。宗京曰，各房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十三日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官洪敬謨，持《論語》第四卷，檢討官南周獻，持《論語》第四卷，待敎徐憙淳，持《論語》第四卷，假注書鄭知容，持《論語》第四卷，記注官李衡柱，持《論語》第四卷，記事官權敦仁，持《論語》第四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。周獻，讀自子曰麻冕，止文不在玆乎。上曰，參贊官讀之。敬謨，讀自天之將喪斯文，止其如予何，上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自太宰問，止又多能也。上曰，注書讀之，賤臣，讀自子聞之曰，止不多也。上曰，上番讀之。衡柱，讀自牢曰，止不試故藝，上曰，下番讀之。敦仁，讀自子曰吾有知乎哉，止叩其兩端而竭焉。上曰，文義陳之。周獻曰，斯文迺君子之道也。君子之道，如碩果之不食，必有繼往而開來者，雖小人極盛之時，君子之道，未嘗消焉。故不以陰盛而不生其陽，自堯、舜、禹、湯，傳文、武、周、孔，自文、武、周、孔，傳宋朝群彦本朝諸賢，天之未喪斯文之義，於斯可見矣。上曰，《綱目唐紀》卷入之。賤臣，承命持入，上曰，讀奏，可也。周獻，承命讀奏，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，行都承旨朴宗京，左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，左副承旨李勉昇，同副承旨李止淵，假注書金羽根，追入進伏。上命都承旨、左副承旨、同副承旨先退。宗京、勉昇、止淵退出，周獻曰，當此經筵日御之時，玉堂上番闕直，事甚未安，副應敎柳訸，校理沈能岳，副校理金敎喜，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，閣臣與下番，製絶句詩以進。憙淳、敦仁，承命製進，上命掩卷退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十三日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書鄭知容，記注官李衡柱，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。周獻，讀自上妹，止大臣議啓，上曰，文義陳之。周獻曰，恭惟我成宗大王，右文爲治，嘗與諸講官，討論經史，至於宮夜已闌，有得聞所不聞，樂而不知疲之敎。是以當時文人學士，大鳴國家之盛，彬彬之治，可挽三古，今我殿下，日御經筵，上自聖經賢傳，下至諸子百家，靡不進講，此實成廟遺範，前聖後聖，其揆一也。臣固欽仰萬萬，伏願深加體念，一遵先王成憲焉。上曰，《綱目》中，當爲繼講者入之。賤臣，承命持入，上曰，下番讀之。敦仁，承命讀奏，上曰，在院承旨，持公事入侍。賤臣，承命出傳，行都承旨朴宗京，左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，左副承旨李勉昇，右副承旨洪敬謨，假注書金羽根，追入進伏。上曰，公事讀奏，可也。止淵，讀奏永宗僉使李恒權到任狀啓，上曰，都承旨、左副承旨、右副承旨先退。宗京、勉昇、敬謨退出，上命左承旨，與閣臣製表以進，書題擬本朝直提學金昕謝於歸覲之日賜以藥餌。鼎烈、憙淳，承命製進，上曰，左副承旨及上注書入侍，右承旨及參贊官廳注書，趁申刻先退，可也。綋、止淵及賤臣退出，勉昇、羽根，追入進伏，上曰，公事持入，羽根承命持入，上曰，讀奏，可也。勉昇，讀奏咸鏡監司啓本罪人到配事，鼎烈讀奏黃海監司狀啓，秋享祭官職姓名成冊上送事，上命掩卷退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李勉昇，檢討官南周獻，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記注官李衡柱，記事官權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與左承旨尹鼎烈，偕入進伏，上命開卷讀之。周獻，讀自與侍講徐居正，止與主文大臣議啓，上曰，以他書讀奏。周獻，承命讀《周禮》一遍，敦仁，承命讀《政經》、《大學衍義》、《聖學十圖》各一遍，上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏廣州留守狀啓，農形事，上仍命掩卷而退，諸臣以次退出。

10月14日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈坐直〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨李勉昇〈坐〉。右副承旨洪敬謨〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉一員未差。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李勉昇啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，臣鼎烈，依定式，進詣香室，奉審香祝樻祝板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書鄭知容，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于洪敬謨曰，召對爲之。

○傳于洪敬謨曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，朴宗薰落點。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○鄭知容改差，代以朴容壽爲假注書。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎柳訸，校理沈能岳，副校理金敎喜，副修撰尹命圭，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以奎章閣言啓曰，明日，卽書香閣冬孟朔大奉審日次，時原任閣臣，依節目，進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李止淵，以兵曹言啓曰，五衛將辛致輔，除授在外，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，本局哨官李膺緖，身病猝重，改差，何如？傳曰，允。

○修撰南周獻疏曰，伏以臣父，爲省先壟，往廣州地矣。素患痰癖之症，益劇於道路之撼頓，寒冷之換節，食飮全却，委在床席，鄕信踵到，促臣來視，臣自聞此報，方寸已亂，按住不得，玆敢忙陳短章，徑發鄕行。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣擅離之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭往護。

○戊寅十月十四日辰時，上御興政堂。晝講入侍時，特進官李相璜，持《詩傳》第三卷，同知事尹益烈持《詩傳》第三卷，參贊官李勉昇，持《詩傳》第三卷，檢討官南周獻，持《詩傳》第三卷，典經徐憙淳，持《詩傳》第三卷，假注書金羽根，持《詩傳》第三卷，記注官李衡柱，持《詩傳》第三卷，記事官權敦仁，持《詩傳》第三卷，武臣行副護軍李馨秀，以次進伏。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉承命出傳，與右承旨申綋，右副承旨洪敬謨，同副承旨李止淵，假注書鄭知容，偕入進伏。上開卷讀前受音，命奏新受音，周獻，讀自出其東門，止出其東門二章章四句，上曰，釋義奏之。周獻仍解釋以奏，上讀新受音，上曰，文義陳之。周獻曰，此譏淫之詩，而述安分自樂之辭也。目之所睹，如雲之女，非我思之攸存，分之所安，縞衣之妻，乃吾心之所樂，則可見其不失性情之正，而爲得夫婦之道矣。羞惡之心，人皆有之，而爲此詩者，粗識道理於板蕩之世，君子小人邪正之別，於此焉分，而先王之澤，猶有可觀者，伏願推類而玩索焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，凡人之情，習聞而慣見，則雖悖常變怪之事，視若恬然，鄭國之俗，淫已成風，至於女子之群，奔於城闉，而不知恥，見者亦不以爲怪，擧國靡靡，莫之可救。然其中，亦有超然自拔於習俗者，刺譏諷諭，有可以見其羞惡之良心，大凡末世之士，竝皆奔走於利祿之場，雖若滔滔皆是，而亦豈無守正不阿卓然獨立者乎？國家取人之道，必也先求拔俗之士，表奬簡擢而後，風俗可變，士趨於正，伏望於此等處，以是推看焉。上曰，同知事陳之。益烈曰，鄭風皆淫，唯此詩，不失夫婦之正，而保其室家之樂，其安分自樂之意，去二南不遠，人性之本善，推可知矣，伏願以是推看焉。上曰，特進官陳之。相璜曰，上下番及同知事，皆已陳之，臣則別無可陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。勉昇曰，上下番、玉堂，皆已陳奏，別無更進之文義，而經席體段，不止於文義而已。君德時政，皆可陳奏，區區下懷，竊有因此而仰達者矣。臣於年前，待罪玉署，屢登前席，敷奏文義，問難之際，天語溫醇，臣竊欽仰感激，今於十年之後，復登法筵，日三晉接，好學不倦，經史百家，顧問備至，益不勝攢仰之至。第伏覸諸臣陳文義之後，終靳一字賜批，不但群情之仰鬱，講說皆登日記，體段不成，不足以視後也。諸臣所奏，固不足裨補聖學之萬一，而或可或否，特賜批旨，以開群下敷陳之端，是臣區區之望也。相璜曰，鑄錢今已畢役矣。新錢之過三年行用，自是定法，而如値舊錢不足之時，則亦有畢鑄後仍爲稟請行用之例，見今經用不敷，所鑄新錢，來十一月初一日爲始行用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命掩卷，仍命經筵先退。相璜、益烈、周獻、馨秀退出，上曰，公事奏之。止淵曰，各房無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十四日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官洪敬謨，持《論語》第四卷，檢討官南周獻，持《論語》第四卷，待敎徐憙淳，持《論語》第四卷，假注書鄭知容，持《論語》第四卷，記事官李嘉愚，持《論語》第四卷，記事官權敦仁，持《論語》第四卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。周獻，讀自子曰鳳鳥不至，止過之必趨，上曰，參贊官讀之。敬謨，讀自顔淵喟然，止末由也已，上曰，閣臣讀之。憙淳，讀自子疾病，止待賈者也。上曰，注書讀之。賤臣，讀自子欲居九夷，止何有於我哉，上曰，上番讀之。嘉愚，讀自子在川上，止不舍晝夜，上曰，下番讀之。敦仁，讀自子曰吾未見，止進吾往也。上曰，文義陳之。周獻曰，顔淵，歎孔子之道曰，瞻之在前，忽焉在後，此是聖人道德氣象之巍巍蕩蕩，不可名者，惟聖人能知聖人，非諛才末學，所可形容於文義者，如天光雲影之徘徊上下，使人不可測其流行之理，譬之聖學日就月將之工，在於斯須之間也。伏願殿下，無忽於造次積累之功，而益加懋德焉。上曰，《綱目》入之，賤臣，承命持入《綱目》第七十二卷，上命下番讀奏。敦仁，承命讀奏，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，右承旨申綋，左副承旨李勉昇，同副承旨李止淵，假注書金羽根，追入進伏。上曰，公事讀奏，可也。勉昇，讀奏黃海監司啓本罪人到配事，上命書傳敎曰，都承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。仍命入承旨前望，羽根，承命持入，落點于兵曹參判朴宗薰。上命左副承旨、同副承旨先退。勉昇、止淵退出，上曰，廳注書退去，上注書替入，可也。賤臣退出，羽根進伏，上曰，奉審承旨入來，仍爲入侍，可也。羽根，承命出傳，與左承旨尹鼎烈，偕入進伏。鼎烈曰，臣承命馳詣宗廟尊所，奉審無頉，祭器、祭物、祭井看審精潔，諸執事進排官，摘奸無頉，仍詣景慕宮尊所，奉審無頉，祭器、祭物、祭井看審精潔，諸執事進排官，摘奸無頉矣。上曰，待令冊子中，可合進講者，持入，可也。羽根，承命持入，上命左承旨讀奏《綱目》，鼎烈，承命讀奏，上命參贊官讀奏《四書廣註》。敬謨承命讀奏，上命掩卷退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十四日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與右承旨申綋，左副承旨李勉昇，右副承旨洪敬謨，同副承旨李止淵，假注書鄭知容，偕入進伏。鼎烈曰，修撰南周獻，以其親病，陳疏徑行，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑行有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，無公事房承旨及廳注書先退。綋、勉昇、止淵、知容退出，上命開卷讀之。翊會，讀自大王大妣幸溫泉，止光陵，上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀自秋八月，止受業於鄭夢周，上曰，都承旨若已承牌，入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與行都承旨朴宗薰，追入進伏。上曰，《綱目》及其他，可以進講冊子持入。賤臣，承命持入，上命揀拔以奏，敦仁，承命讀《綱目後晉紀》、《古鏡重磨方》、《朱書節要》、《近思錄》各一遍，憙淳，承命讀《通鑑纂要》一遍，上曰，左承旨及閣臣，各賦一絶，而題則於《國朝寶鑑》中擇入。鼎烈曰，以柏葉靑浮萬壽盃爲之，何如？上曰，好矣。鼎烈、憙淳，以次製進，上曰，都承旨先退。宗薰退出，上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉止淵，追入進伏，上曰，今日坐直左承旨，與同副承旨爲之，坐直外承旨先退。敬謨退出，上曰，公事奏之。止淵，讀奏咸鏡左道兵使啓本式年武科初試試取事。上仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與左承旨尹鼎烈，偕入進伏，上命開卷讀之。翊會，讀自學有淵源，止行三年之喪，上曰，《綱目》持入。嘉愚，承命出，持《綱目》第一卷而入，上曰，左承旨讀之。鼎烈，讀《周紀》一遍，上曰，翰林下番讀之。敦仁，讀《周紀》一遍，上曰，閣臣讀之。憙淳，讀《周紀》一遍，上曰，左承旨及待敎，各賦一絶，而題則以四海一家春爲之。鼎烈、憙淳承命製進，日暮燭至。上命退，諸臣以次退出。

10月15日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈藥院直〉。右承旨申綋〈坐直〉。左副承旨李勉昇〈坐〉。右副承旨洪敬謨〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉一員未差。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○李止淵啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李勉昇啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，南兵使趙華錫下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李勉昇曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○朴容壽有頉，代以李憲兢爲假注書。

○以副應敎柳訸，校理沈能岳，副校理金敎喜，副修撰尹命圭牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎柳訸，校理沈能岳，副校理金敎喜，副修撰尹命圭，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副應敎李羲準，校理李東煥，副校理趙民和，副修撰姜世白落點。

○朴宗薰啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕政事，取稟。傳曰，政官牌招開政。

○李憲兢有頉，代以金逸淵爲假注書。

○尹鼎烈，以奎章bb閣b言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以奎章閣言啓曰，臣等進詣書香閣，御眞展奉，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，因咸鏡監司朴宗來狀啓，洪原縣監李錫龜，令該曹，催促下送事，啓下矣。自臣曹，洪原縣監李錫龜處催促，則以爲，親病猝重，不得下去云。雖未知其親病之如可gg何g，而狀請催促之下，不卽下去者，殊甚未安，改差，何如？傳曰，允。

○李止淵，以備邊司言啓曰，關西先運襦衣二百四十九領，紙衣二百六十六領，照數捧上，稱量綿品紙品，亦爲看審後，仍爲監封逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，各別惕念事，措辭關飭之意，敢啓。傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，兼司僕將李應植，母病沈重，勢難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○李勉昇，以刑曹言啓曰，禮曹啓辭內，卽接成均館所報，則今番監試時，長湍幼學金佑殷，初不應講於該邑，又不受帖於照訖所，而其姓名出於二所進士榜上，不可仍置。故其觀科委折詳査，照訖帖推尋上送之意，發關該道，粘連本邑所報，以爲金佑殷，不惟不應講，考諸一邑帳籍，原無姓名云，此必是隱跡冒入之流事報來矣。今番備邊司，新定科規節目內，儒生入門時，與呈券出場時，閱其照訖帖，如有僞帖，或無帖者，竝依攔入律，移法司充軍事啓下，而非但新頒節目之如是申明，科規事體，何等嚴截，而甚至有無帖攔入入格之弊，論以法律，士習之無嚴，莫此爲甚。該儒生，爲先拔去，更加査得照律勘罪，原榜目中，付標以入，而當該禁亂官之初不番察，推此可知，不可無罪，令該府拿問處之，何如？傳曰，允事，命下矣。金佑殷，今始自現，故嚴加査問，則所供內，以爲不赴照訖講，冒禁闌入之罪，箇箇遲晩矣。取考法文，則《大典通編諸科條》有曰，不綠gg錄g名闌入者，降定水軍，固當依律勘處，而渠以無父無兄弟獨身，只有八十二歲老祖云。律有祖父母、父母，老疾應侍，家無以次成丁者，收贖之文，佑殷，依律文收贖放送，何如？傳曰，允。

○戊寅十月十五日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官李勉昇，持《論語》第四卷，檢討官李翊會，持《論語》第四卷，待敎徐憙淳，持《論語》第四卷，假注書金羽根，持《論語》第四卷，記事官李嘉愚，持《論語》第四卷，記事官權敦仁，持《論語》第四卷，以次進伏。上曰，諸承旨，持公事入侍。賤臣，承命出傳，與左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，右副承旨洪敬謨，同副承旨李止淵，假注書鄭知容，偕入進伏，上命開卷讀之。翊會，讀自子曰語之而不惰，止《論語集註大全》卷之九，上曰，參贊官讀之。勉昇，讀自《論語集註大全》卷之十，止其言似不足者，上曰，注書讀之。賤臣，讀自君子不以紺緅飾，止狐貉之厚以居，上曰，上番讀之。嘉愚，讀自去喪無所不佩，止杖者出斯出矣。上曰，文義陳之。翊會曰，顔子於夫子之道，心悅誠服，故語之而不惰，非但語言之際不惰而已，退而省其私，則亦足以發明夫子之學，此所以見其進未見其退，而爲不惰之本也。學不厭敎不倦，爲聖門傳授之訣，而心誠好之，心誠悅之，則夫安有畫而不進之弊哉？大凡爲學之方，無厭倦懈惰之心，然後可以造道之極致，伏願此等處，尤加體念焉。上曰，參贊官陳之。勉昇曰，玉堂所陳，果切實，其下篇章，皆是工夫次第，說而不繹，從而不改，八字政好玩味，蓋言旣正直矣，不可不從，言又巽順矣，不得不說，非從之說之之難，不繹而不改，則終無益矣。聖人敎如雨露之澤，何物不成，而不繹而不改，則矯揉無術，末如之何？今殿下，日接諸臣討論，或有以君德時政仰奏者，殿下豈不樂聞之哉？然或有欠於躬行體驗之實，則終無其效，伏願深留聖意焉。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，語之而不惰，從而改說而繹者，卽工夫無間斷之事，而工夫之無間斷，莫如一誠字，玉堂所陳，參贊所奏，相爲表裏，伏願以是體念焉。上曰，公事奏之。鼎烈曰，臣禮房無公事，而吏房代房，有公事矣。讀奏假注書望，敬謨，讀奏公淸監司狀啓，稅船護送事，止淵，讀奏平安監司狀啓，漂人出送事，稱謝咨文，傳到鳳城後，受答通出送事，勉昇曰，臣刑房無公事矣。綋曰，臣工房無公事矣。上仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與右承旨申綋，左副承旨李勉昇，右副承旨洪敬謨，同副承旨李止淵，假注書鄭知容，偕入進伏。上命開卷讀之。翊會，讀自弘文館議曰，止命賜四十丸，上命諸承旨先退。綋、勉昇、敬謨、止淵退出，上曰，《綱目》及待令冊子中，可合進講者持入。嘉愚，承命持入，翊會，承命讀《綱目秦紀》一遍，敦仁，承命讀《秦紀》、《唐鑑》、《政經》各一遍，鼎烈，承命讀《綱目漢紀》及《中庸序》，憙淳，承命讀《雅頌》一遍，上曰，右承旨、同副承旨入侍。〈出榻敎〉宗薰、勉昇，追入進伏，上曰，公事奏之。鼎烈，讀奏吏曹草記洪原縣監改差事，止淵，讀奏守門將金鏞病親呈辭及慶尙監司啓本罪人到配事，綋，讀奏慶尙監司狀啓一胎三男人給料事。上曰，左承旨及閣臣，各賦一絶句，而題則以始行養老禮於國學爲之。鼎烈、憙淳，承命製進。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十五日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，檢討官李翊會，持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記注官安亨鎭，記事官權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，偕入進伏，上命開卷讀之。翊會，讀自夏月，止上乃止，上曰，文義陳之。翊會曰，刑政者，助治之具也。有功不賞，有罪不罰，無以爲治，大邱府使林壽昌，爲工曹參議，富平府使閔孝男，爲尙衣院正，潭陽府使南季尙加一資，以治績特異也。公州牧使李叔生，南原府使蔡中保，江陵府使具致洪，竝科罪罷黜，以貪汚庸懶也。祖宗朝賞罰，若是分明，所以治化郅隆，而日前《綱目》進講時，阿、卽墨大夫事亦類此，而齊國大治，贓吏者，生民之蠧也。不可不嚴法重繩，伏願此後，如有治績優異，贓汚狼藉者，或賞或罰，以示信賞必罰之意焉。上曰，《綱目》及待令冊子中，可合進講者持入。賤臣，承命讀《綱目漢紀》、《御製警世問答》各一遍，敦仁，讀《綱目漢紀》、《古鏡重磨方》、《御定大學類義》各一遍，上曰，以日日新又日新爲題，而左承旨及閣臣各賦一絶。鼎烈、憙淳，承命製進，上曰，公事奏之。敬謨，讀奏公淸監司狀啓，瑞山郡守安光貞，令攸司稟處事。上命退，諸臣以次退出。

10月16日

行都承旨朴宗薰〈坐直〉。左承旨尹鼎烈〈藥院直〉。右承旨鄭元容〈坐〉。左副承旨韓耆裕〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨洪敬謨〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪敬謨啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令一員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，左副承旨李勉昇，同副承旨李止淵今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○又啓曰，吏曹判書林漢浩，參判李龍秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，參議徐俊輔在外，判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，李德鉉、金啓溫落點。

○傳于洪敬謨曰，召對爲之。

○有政。吏批，判書林漢浩進，參判李龍秀進，參議徐俊輔在外未肅拜，行都承旨朴宗薰進。以趙秀仁爲掌令，吳熙常爲持平，尹景鎭爲弼善，鄭景祚爲兵曹參判，宋冕載爲刑曹參判，洪羲瑜爲禁府都事，申在陽爲瑞山郡守，徐相祿爲洪原縣監，鎭海縣監金見臣，龍川府使李漢極相換。故參判趙興鎭贈吏判例兼，褒贈事承傳，故參判鄭澤雷贈吏判例兼，忠節卓異加贈事判下，兼掌令趙萬永書狀減下。

○兵批，行判書金履陽病，參判未差，參議朴宗珩入直進，參知朴孝成病，右副承旨申綋進，同知單全取淳，僉知單李錫龜，護軍朴宗京、朴蓍壽，副護軍金學淳、洪冕燮、李勉昇、李止淵，副司直柳訸、李應奎、韓用儀、沈能岳、金敎喜、徐相祿已上竝單付。

○以平安監司李肇源狀啓，龍崗縣監金炳球遭母喪事，傳于朴宗薰曰，今日政差出。

○吏批，再政。以南履懋爲獻納，洪秀晩爲同義禁，洪羲瑾爲龍崗縣監。

○兵批，再政。副護軍單金啓溫、李德鉉。

○承旨前望單子入之，韓耆裕、鄭元容落點。

○金逸淵有頉，代以鄭德和爲假注書。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，新除授副校理趙民和時在公淸道忠原地，副修撰姜世白時在慶尙道尙州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副校理李若愚由限已過，與新除授副應敎李羲準，校理李東煥一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎李羲準，校理李東煥，副校理李若愚牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推，更爲牌招。

○尹鼎烈，以侍講院言啓曰，兼司書尹命圭時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單尹命圭。

○以全羅監司李魯益狀啓，靈巖郡人物渰死事，傳于洪敬謨曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，如有生前身還布，竝蕩減事，分付。

○韓耆裕，以義禁府言啓曰，公淸監司權常愼狀啓內，瑞山郡守安光貞爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。安光貞今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○戊寅十月十六日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官洪敬謨持《論語》第四卷，檢討官李翊會持《論語》第四卷，待敎徐憙淳持《論語》第四卷，假注書金羽根持《論語》第四卷，記事官李嘉愚持《論語》第四卷，記事官權敦仁持《論語》第四卷，以次進伏。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行都承旨朴宗薰，左承旨尹鼎烈，右承旨申綋，假注書鄭知容偕入進伏，上命開卷讀之。翊會讀自朋友之饋，止《論語集註大全》卷之十，翊會曰，《鄕黨篇》今方盡講矣。朱子每令學者觀聖人氣像，而欲觀聖人氣像，則無如此篇，昔人謂《鄕黨一篇》，畫出聖人。蓋自容色言動，以至衣服飮食之節，無不審諦而謹記之，畫之所不能及處，善爲形容，若於此沈潛玩索，則聖人氣像，可以善觀。在朝而侃侃，燕居而申申，皆是聖人不勉而中，自合規度處，伏願深加體驗，則有益於聖學，當不淺鮮矣。上曰，參贊官陳之。敬謨曰，玉堂所奏甚好，臣則別無更陳之辭矣。上曰，都承旨及右承旨先退。宗薰、綋退出，上曰，玉堂待令冊子中，可合進講者持入。嘉愚承命持入，上曰，左承旨讀之。鼎烈讀《小學》、《孟子》、《五經百篇》各一遍，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《綱目周秦記》、《易學圖說》、《御定大學類義》各一遍，上曰，都承旨、右承旨入侍。〈出榻敎〉宗薰、綋追入進伏。上曰，左副承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命，持入前望，上落點于行護軍韓耆裕，鼎烈曰，新除授承旨韓耆裕，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，右副承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入前望，上落點于行副護軍鄭元容，宗薰曰，新除授承旨鄭元容，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，公事奏之。敬謨讀奏江華留守狀啓，務安縣稅船無弊護送事，鼎烈讀奏江華留守狀啓，陵園所、華寧殿奉審事，上曰，左承旨及閣臣各賦一律。鼎烈、憙淳，承命製進，上曰，今日坐直都承旨與同副承旨爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，檢討官李翊會持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官李嘉愚，記事官權敦仁以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與行都承旨朴宗薰，左承旨尹鼎烈偕入進伏。上命開卷讀之。翊會讀自直提學金訢，止可垂萬世也。上曰，參贊官讀之。敬謨讀自權近，止以贍其用，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自命蠲八道，止有是命，上曰，文義陳之。翊會曰，直提學金訢請往省其父友臣之病，命給馬賜藥餌，友臣雖有甘盤舊契，直提學非崇秩高官，而給馬賜藥，出於異數，祖宗朝禮待臣隣之意，推廣孝理之政，可以仰想。此雖一事，而可法者數端，伏望體念焉。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨鄭元容追入進伏，上曰，《綱目》及待令冊子中，可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，《綱目》讀奏，翊會讀《綱目漢紀》，上曰，下番翰林讀奏。敦仁讀《綱目唐紀》，上曰，諸冊子中簡拔讀奏。鼎烈讀《史紀評林》，敦仁讀《五經百篇》各一遍訖，宗薰曰，若値都承旨坐直之時，則上注書入直，卽是院規，載在故事，而今日假注書金羽根申退矣。雖是生疎昧例之致，古規則不可以不存，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，都承旨、右承旨先退。宗薰等退出，上曰，注書，誰也？賤臣對曰，鄭德和矣。上曰，都承旨入侍。嘉愚承命出傳，與行都承旨朴宗薰偕入進伏，上曰，左承旨及閣臣各賦一絶。鼎烈、憙淳承命製進，上曰，都承旨及閣臣以兩頭纖纖詩體，各爲製進。宗薰、憙淳承命製進。仍命退，諸臣以次退出。

10月17日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈坐〉。右承旨鄭元容〈坐直〉。左副承旨韓耆裕〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨洪敬謨〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭元容啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○尹鼎烈啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。

○韓耆裕啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，假注書鄭德和時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于洪敬謨曰，召對爲之。

○傳于鄭元容曰，別講爲之。

○以校理李東煥，副校理李若愚再牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○以副應敎李羲準牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○戊寅十月十七日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓耆裕持《論語》第五卷，檢討官李翊會持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，假注書鄭德和持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，記事官權敦仁持《論語》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自《論語集註大全》卷之十一，止不及門也。上曰，參贊官讀之。耆裕讀自德行，止文學子游、子夏，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自回也非助我者也，止天喪予，上曰，文義陳之。翊會曰，先進禮樂，文質得宜，而反謂之野人，後進禮樂，文過其質，而反謂之君子，文勝之弊如此，夫子之欲從先進，亦損益矯捄之意也。世級日降，文弊日甚，我國如趙宋，專尙文治，誠有質勝之歎，趙聖期，論治道，欲參用夏殷之忠質，良以此也。以言乎政治，則文具漸繁，而國計耗縮，以言乎風俗，則浮文日勝，而質行不足，比之夫子之時，又當落下幾層，苟欲矯捄，則當以純厚朴實爲務，以爲回淳反朴之漸，伏願深加講究焉。上曰，參贊官陳之。耆裕曰，玉堂所陳切實，臣別無所奏矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦別無所達矣。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，左承旨尹鼎烈，右承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨，假注書金羽根追入進伏。上曰，中宮殿達生散，自今日停止。〈出榻敎〉上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，有公事矣。仍讀奏江華留守狀啓後營將延安府使李在修罷黜事。敬謨曰，臣戶房，有公事矣。仍讀奏京畿監司狀啓通津府反庫事，鼎烈曰，臣禮房，有公事矣。仍讀開城留守啓本公都會試取事，元容曰，臣兵房，無公事矣。耆裕曰，臣刑房，有公事矣。仍讀奏黃海監司啓本罪人丁甲秀松禾縣到配事，綋曰，臣工房，無公事矣。上曰，政院坐直，右承旨、左副承旨爲之。上曰，左承旨外，諸承旨及廳注書先退。宗薰等以次退出，上曰，《綱目》及待令冊子中，可合進講者，次第持入。羽根、嘉愚承命持入，上曰，參贊官先退，同副承旨入侍。耆裕退出，敬謨追入進伏，上曰，諸書中簡拔讀奏。鼎烈讀《綱目漢紀》一遍，敦仁讀《綱目漢紀》，《孟子》及《八大家文抄》，《謨訓輯要》各一遍，敬謨讀《陸宣公奏議》，上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，行都承旨朴宗薰追入進伏，上曰，右承旨、右副承旨入侍。元容、綋承命入侍，上曰，左承旨及閣臣做賦。鼎烈、憙淳承命製進。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十七日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，檢討官李翊會持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官李嘉愚，記事官權敦仁，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自夏四月，止愼出入調護，可也。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨韓耆裕追入進伏，上曰，參贊官讀之。元容讀自禁政府吏曹，止親耕耤田，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自夏四月，止上可之。上曰，文義陳之。翊會曰，我國之公無私者，惟科擧而已。伊時聖敎如此，可見祖宗盛際科擧之至公無私，而近日則私意橫流，每經一科，物議沸騰，有識竊歎，頃當式年監試，廟堂操飭，不無一二分之效，而來頭覆試，又若復蹈前轍，不能一意秉公，則殆近於有始無終，而中外失望，又將如前，自上特下嚴敎，申飭有司。若成廟朝下敎，則科弊似當痛革矣。上曰，參贊官陳之。元容曰，臣別無所奏矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，玉堂所奏切實，臣別無所達矣。上曰，注書出去，冊子中可合進講者持來。賤臣承命持入，翊會曰，昨有《古文眞寶》持入之敎，而本館無之，故不得入之矣。元容曰，《古文眞寶》年前新印件，在宜春門庫，而史庫分藏件及內閣、玉堂、春坊頒賜件，竝未及分賜，而藏在一庫，已經多年，自多蠧傷，見甚悶惜，向自本閣有所提奏，而未承下敎矣。上曰，下番翰林讀奏《綱目下編》及《皇明通紀》，可也。敦仁讀《綱目》及《皇明太祖紀》各一遍訖，上曰，公事持來。賤臣承命持入，上曰，上疏是誰之疏乎？元容曰，江華留守金相休疏也。元容讀江華留守上疏及水原留守狀啓訖，上曰，上疏入之，可也。元容書公事判付訖，上命退，諸臣以次退出。

10月18日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈坐直〉。右承旨鄭元容〈坐〉。左副承旨韓耆裕〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨洪敬謨〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉鄭德和〈仕〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓耆裕啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，掌令趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，兵曹參判鄭景祚，刑曹參判宋冕載除拜後過三日不爲出肅，依定式竝推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○以副應敎李羲準，校理李東煥，副校理李若愚牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，應敎趙琮鎭，校理姜世綸，副校理趙民和，修撰南周獻，副修撰李潞、姜世白在外，本館上番闕直，事甚未安，副應敎李羲準，校理李東煥，副校理李若愚旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之也，何如？傳曰，允。

○鄭元容，以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司朴宗來分等狀啓，則德源等十邑，置之稍實，安邊等八邑鎭，置之之次，甲山等七邑，置之尤甚，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨，分付矣。本道之今年穡事，如占豐登，水田旱田，雨暘適宜，自南自北，別無優劣，迺自入秋以後，跨朔長澇，有時凄風，迭相爲災，傷損居多，及其滌場，名實不副，雖有峽遜而野勝，終然穰多而歉少，分等依狀請施行。其一，交濟久置外，元還餉各穀，尤甚邑三分一，之次邑尤甚社里四分一，相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。還穀代捧，雖在常年，或有闊狹之政，則今於災民，宜軫紓力之方，依道啓分數，許令代捧。其一，富寧等五邑虛留未捧，排年分捧條中，慶源、慶興兩邑，酷被水災，民勢遑汲，退待明年，依數徵捧事也。虛留之排年分捧，已是恤民之至意，則又令退捧，實難議到，而兩邑民情，被災最甚，不可無曲恤，依請許施。其一，庚午癸酉甲戌停退中，稍實德源、永興、定平等三邑，一竝準捧，之次七邑，限三分二徵捧，竝許相當穀準折代捧，尤甚七邑，姑許仍停事也，舊還之連年請停，雖非重還餉之意，災邑民勢之難於準捧，誠如狀辭，之次邑之三分二收捧，尤甚邑之全數仍停，竝爲許施，而所捧之邑，亦使之準折代捧，其一，庚午以後各年未捧，稍實諸邑，沒數準捧，之次諸邑，限三分二收捧，而竝許相當穀準折代捧，尤甚諸邑，姑許仍停事也。未捧本非朝家之所許，不過該邑之擅停，安有如許糴法，而似此之歲，强令督納，亦非軫恤之政，之次邑則許其三分二收捧，尤甚邑限三分一收捧，而其中慶興一邑，餘數零星，不必分數，此則使之準捧，捧納之穀，無論三等邑，竝許準折代捧。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。配所勿定，推徵防塞，旣多已施之例，亦依狀請施行，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽見廣州留守鄭尙愚災實狀啓，則備陳穡事災損之狀，仍以爲，地部劃下災十五結外，各樣不足災一百四結七十四負三束，特許加劃，各年停退未捧還餉一萬六百四十石零，以今民勢，實難督捧，與推奴徵債，限明秋防塞事，竝請令廟堂，稟處矣。本府農形，槪與畿內諸邑，均爲登熟，而猶未免晩後災損，今報災摠，較之近年，實爲精約，元劃外一百四結零，特爲準劃，至於舊還，則山城餉摠，較戶甚多，爲民痼瘼，甲於畿內，朝家軫恤，宜有拔例，而第念昨年年事，遜於今年，猶有如干所捧，則迨此少康之歲，不可無較量民勢，漸次徵捧，己巳以後各年停未捧中甲戌未捧，則年條旣在最近，有難多數闊狹，此則使之三分二收捧，推徵防塞，旣多已例，亦爲許施，何如？傳曰，允。

○獻納南履懋啓曰，臣姿性巽軟，言議蔑裂，淸朝耳目之任，初何嘗一毫近似，而納言除旨，忽下於夢想之外，臣聞命驚惶，莫省攸措。第感激恩私，怵畏義分，雖不得不章皇出肅，而臣之從兄臣履翼，方帶諫長之任，揆以格例，在下當遞，其何可仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職，答曰，依啓。

○韓蓍裕，以義禁府言啓曰，江華留守金相休狀啓內，後營將延安府使李在修，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，啓下矣。李在修下去京畿加平地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○江華留守金相休疏曰，伏以，臣姿本闇孱，老益惛憒，雖尋常任使之責，決知其不能堪勝，故杜門鏟跡，不敢生當世之念者，厥惟久矣。不意昨年首夏，謬蒙恩簡，授臣以鎭撫江都之任，臣辭不獲命，黽勉就職，而伏自到營以來，日夜悚悸，不遑寢食，淬礪朽頓，策勵疲倦，矢心殫竭，圖報萬一，臣雖愚昧，豈不知螢爝末光，無助於日月，蹄涔微涓，莫添於滄海，而第其耿耿願忠之誠，結在心曲者，蓋如是也。然而才不能適用，智不能周物，威不能彈壓營鎭，而節制不行，恩不能懷撫軍民，而凋瘵依舊，星霜再閱塵刹蔑效，溺職之誅，已無所逃，而至以玆者後營將李在修狀論事言之，此亦臣不能申明軍制，嚴立約束之致，惶恧之至，更無顔面可對兵民，而苟究其本，則臣爲罪首，臣又安敢晏然而自在乎？且伏念，臣素抱貞疾，未老先衰，逮過六十，奄成癃病，自來此邦，風土異宜，炎瘴殊候，溏泄咳嗽，痿痺暈眩等症，發作無時，長不離枕席之間。若又經冬於此，則凌氷所襲，震風所觸，理必倍添，勢至難醫，玆於自效之章，兼附必呼之情，冒瀆崇嚴，敢干恩造。伏乞天地父母，俯垂淵鑑，將臣所帶鎭撫使之任，亟與鐫罷，以著不職之罪，以卒曲成之澤，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○戊寅十月十八日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官韓耆裕持《論語》第五卷，檢討官李翊會持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，假注書鄭德和持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，記事官權敦仁持《論語》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自顔淵死，止惡夫佞者，上曰，參贊官讀之。耆裕讀自子路、曾晳，止毋吾以也。上曰，在院承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，左承旨尹鼎烈，右承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨，假注書金羽根追入進伏，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自居則曰，止孰能爲之大，上曰，文義陳之。翊會曰，閔子侍則，誾誾如也。子路行行如也。冉有，子貢侃侃如也。子樂此，樂字與有朋自遠方來不亦樂乎，得天下英材而敎育之亦一樂也之樂字，其義同焉。司馬遷曾言孔門弟子，極天下之選，選天下之英材，而萃於其門，則安得不樂乎？夫子不得聖人之位，窮而在下，與二三弟子，論道講學於一室之內，而其樂猶如此，況唐、虞之際，聖君在上，八元八凱，皐、夔、稷、契，布列朝著，同寅協恭，贊襄至治，其樂尤當如何哉？漢武帝時，文有枚皐、司馬相如、朱買臣、吾丘壽王之屬，武有衛靑、霍去病、李廣、程不識之徒，人才不爲不多，而不能做三代之治，朱夫子嘗曰，如以董仲舒爲丞相，汲黯爲御史大夫，當有可觀，而惜其不能用，宋仁宗時，韓琦、富弼爲丞相，歐陽修爲翰林學士，狄靑、王德用爲將兵之臣，亦可謂極一代之選，而周濂溪、程明道，命世之大賢天民之先覺，而不能置之輔相之列，濂溪官止於虞衡郞中，明道官止於御史，裏行如是而何能成至治乎？風氣日下，人才眇然，而天生一世之才，足了一世之事，未聞求相於前代，借將於方來，今若廣搜博訪，登崇俊良，前後左右，罔非才彦，以之論道經邦，躋世於大猷，則何遽不若唐、虞之盛，而殿下之樂，亦將不減於仲尼，是臣區區之望。上曰，參贊官陳之。耆裕曰，玉堂所陳切實，臣別無所達矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦別無所達矣。上曰，公事入之。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，無公事矣。元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏兵曹禁軍口傳啓目，耆裕曰，臣刑房，無公事矣。敬謨曰，臣戶房，無公事矣。上曰，注書出去，《綱目》五卷持入，可也。賤臣承命持入，上曰，同副承旨外，諸承旨及廳注書先退，宗薰等退出。上曰，左副承旨先退，左承旨入侍。耆裕退出，鼎烈追入進伏，上曰，都承旨、右承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，行都承旨朴宗薰，右承旨鄭元容追入進伏，上命讀《綱目》，翊會讀《周紀》一遍，上曰，他書中可合進講者持入。羽根承命持入，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《大學》一遍，《孟子》一遍，上曰，公事持入。羽根承命持入，上曰，公事奏之。宗薰讀奏漂民稱謝咨文，吏曹受由啓目及公淸監司狀啓稅船無弊護送事，上曰，左承旨及閣臣各賦一絶。鼎烈、憙淳承命製進，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，檢討官李翊會持《國朝寶鑑》第五卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上命開卷讀之。翊會讀自庚戌二十一年，止命試驗以啓，上曰，參贊官讀之。敬謨讀自敎諸道觀察使，止賜馬裝，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自敎曰，予以寡昧，止共躋仁壽之域，上曰，文義陳之。翊會曰，成廟朝以梨園俗樂之不正，命改撰釐正，夫聲音之道，與政相通，善觀國者，聽其樂而知其治亂，三代以後，古樂失傳，律呂乖舛，朱子謂今世所謂雅樂，卽古所謂鄭衛之音，可知正音之不能傳也。律呂起於黃鍾中聲，而黃鍾得其正，則律呂皆正歷代尋求，迄無定論，而張橫渠嘗曰，德性純厚者，可以知之。此爲探本之言，居今之世，雲門、韶濩之樂，猝難復作，而若令風俗純厚，人心和悅，則大樂之本，在於是矣，而孟子曰，今之樂由古之樂者，其意亦然，伏望如是推看焉。上曰，參贊官陳之。敬謨曰，臣則無更陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可達者矣。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨韓耆裕追入進伏，上曰，《綱目》持入。賤臣承命持入，上命開卷讀之。翊會讀《周紀》一遍，敦仁讀《秦紀》一遍，上曰，諸書中可合進講者持入，賤臣承命持入，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《朱子封事》、《陸宣公奏議》及《四書廣註》、《二程全書》各一遍，上曰，公事奏之。敬謨讀奏玉堂推考傳旨及獻納南履懋傳旨，上命退，諸臣以次退出。

10月19日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨尹鼎烈〈藥院直〉。右承旨鄭元容〈內閣直〉。左副承旨韓耆裕〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨洪敬謨〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓耆裕啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○傳于韓耆裕曰，召對爲之。

○臺諫前望單子入之，獻納趙庭和落點。

○傳于洪敬謨曰，別講爲之。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副應敎李羲準，校理李東煥，副校理李若愚旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。以副應敎李羲準，校理李東煥，副校理李若愚牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望單子入之，應敎尹應大，副應敎朴齊聞，校理李泰淳、尹景鎭，副校理洪羲弼、尹豐烈，修撰南履懋，副修撰金在元、鄭基善落點。

○春坊前望單子入之，文學李翊會，司書鄭東逸，弼善南周獻落點。

○洪敬謨啓曰，校理尹景鎭旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。兵曹口傳政事，副司果單趙琮鎭。

○鄭元容，以兵曹言啓曰，同知中樞府事李時升病難供職，呈伏乞遞，五衛將文粲奎，忠壯衛將金麗行，昌德宮衛將李熙老，昌慶宮衛將申濟坤，俱以除授在外，上來無期，竝改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，瑞山前郡守安光貞原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，延安府使李在修原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○戊寅十月十九日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官韓耆裕持《論語》第五卷，檢校直閣鄭元容持《論語》第五卷，檢討官李翊會持《論語》第五卷，假注書鄭德和持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，記事官權敦仁持《論語》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。翊會讀自《論語集註大全》卷之十二，止言之得無認乎。上曰，文義陳之。翊會曰，《論語》諸篇中，此章尤爲切要，顔子以聖門之高弟，問爲仁之道，而夫子告之以克己復禮，仁是心之全德，而如四德之有元，包括其餘，故夫子罕以仁許人者此也。爲仁之方，莫要於克己復禮，己是人欲之私，禮卽天理之公，每於一念之起，痛省察此爲人欲耶？天理耶，遏其人欲而存其天理，則此爲克己之工，一日克己復禮而天下歸仁，以其效而言之也。人君若能全其心德，而無一毫己私之雜於其間，則仁不可勝用，而其效將不止於歸仁而已，伏願深加體認焉。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，左承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨追入進伏，上曰，公事入之。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，無公事矣。敬謨曰，臣戶房，有公事矣，仍讀奏江原監司啓本淮陽等邑反庫事，元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏開城留守狀啓上京事，耆裕曰，臣刑房，無公事矣。綋曰，臣工房，無公事矣。上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，右承旨外，諸承旨及廳注書先退。宗薰等退出，上曰，閣臣疾若可强則入侍，可也。羽根承命出傳，待敎徐憙淳追入進伏，上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，左承旨、右副承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，左承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨追入進伏，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《綱目西漢紀》、《宋名臣錄》、《八子百選》各一遍，上曰，左承旨讀之。鼎烈讀《綱目東漢紀》、《謨訓輯要》各一遍，上曰，公事持入。羽根承命持入，上曰，公事奏之。元容讀奏江原監司啓本罪人李涉到配事，上曰，在外玉堂竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月十九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官洪敬謨，檢校直閣鄭元容，檢討官李翊會持《國朝寶鑑》第五卷，假注書鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左承旨尹鼎烈，右副承旨申綋追入進伏，上曰，開卷讀之。翊會讀自秋七月，止減膳求言，上曰，文義陳之。翊會曰，不以祈禱禳災，而以修德爲禳災之本，成廟聖敎，可爲萬世之本，應天以實而不以浮文，遇災警惕，懋修厥德，則轉災爲祥，明有是理，天之示警，豈區區祈禱所能禳乎？天人之際，微眇難言，高高在上，若不與人干涉，而人君一言之善，轉移乾象，捷若影響，弭災之道，莫如修德，而應天以實，亦不外於修德，伏願以此爲法焉。上命掩卷，仍命曰，《綱目》持入。賤臣承命持入，上曰，春坊未差之代，前望單子入之。嘉愚承命持入，文學李翊會，司書鄭東逸，弼善南周獻落點，上曰，左承旨讀《綱目》及諸冊子，可也。鼎烈讀《綱目漢紀》及《謨訓輯要》、《八子百選》各一遍，上曰，公事持入。賤臣承命持入，元容讀奏江原監司狀啓濫騎馬無乎事，書判付訖，上命退，諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨洪敬謨〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○朴宗薰啓曰，左副承旨韓耆裕今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○申綋啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶、趙秀仁牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭元容曰，大臣、備局堂上引見，承旨前望單子入之，徐英輔落點。

○傳于朴宗薰曰，在院承旨入侍。

○傳于鄭元容曰，別講爲之。

○以應敎尹應大，校理尹景鎭，副校理尹豐烈，修撰南履懋，副修撰金在元、鄭基善牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○修撰前望單子入之，尹命圭落點。

○以應敎尹應大，校理尹景鎭，副校理尹豐烈，修撰南履懋、尹命圭，副修撰金在元牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推，更爲牌招，違牌，勿爲呼望。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。傳于尹鼎烈曰，輪對官明日待令。

○尹鼎烈啓曰，應敎尹應大，校理尹景鎭，特敎嚴飭之下，謂有情勢，奉牌闕外，連爲催促，無意變動，事體道理，俱極未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○以執義具康，掌令鄭鴻慶、趙秀仁，司諫任百禧，獻納趙庭和牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○鄭元容，以兵曹言啓曰，今十月二十一日武臣賓廳講書日次，而內外中日旣已停止，試講依例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘連，向前安光貞亦，裝發愆期，雖已經勘，修報失實，不可曲恕，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李在修聚點代行，雖在上京之後，軍額多闕，難免不職之罪，以此照律，何如？判付啓，依允。

○戊寅十月二十日辰時，上御興政堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，右承旨鄭元容，假注書鄭德和，事變假注書金榶，吏曹判書林漢浩，戶曹判書李相璜，行護軍洪羲臣，行都承旨朴宗薰，訓鍊都正李溏，韓陵君李海愚，行護軍金基厚，吏曹參判李龍秀，以次進伏。醫官吳千根、李漢臣、崔遂燁、金殷相，以次進伏楹外訖。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨追入進伏訖，公轍曰，日氣漸寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。公轍曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。上曰，各殿宮氣候一樣矣。仍命醫官診候，千根等以次診候訖，退伏奏曰，脈候三部調勻矣。公轍曰，以中宮殿産候，當朔藥院竝直之意，前有所仰達者，而有待下敎爲之之命，故臣等姑爲退待矣。今則月朔將滿，臣等竝直藥院之意，更此仰達矣。上曰，待下敎爲之。上命醫官先退。千根等退出，上曰，次對爲之。公轍曰，頃因水原留守韓致應年分狀啓，己巳甲戌未捧條全數收捧，甲戌停退條折半仍停之意，覆啓行會矣。卽見該留守狀啓，則備陳舊還難捧之狀，仍以爲，己巳未捧全數，甲戌停退未捧三分二竝依前請仍停事，請令廟堂稟旨，分付矣。華城年事，今幸稍登，公納退捧，實係難愼，故舊還之或停或捧，實有參量者存，而今此狀辭，又以民情陳請，且本府與他有異，自前每施優恤之典，己巳未捧，全數仍停，甲戌停退與未捧，使之折半收捧，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，今年燕价旁午，以帽稅元定之數見縮甚多，節行公用銀不足，爲三千六百餘兩云。勢將依已例，以關西營邑所在銀中推移貿用矣。今番曆咨官回門收稅，如可入柵前取用，則量宜取去，其外不足條，以公貨從便貸去，待帽稅收捧，卽爲還報之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，日前見沁留狀啓，延安府使以事關師律，罷黜矣。雖未知事故之如何，而詰戎何等重事，則師期迫近之時，受由上京，極爲駭然，守臣之據實馳啓，誠爲得體，而但本邑屢値歉荒之餘，該倅頗有修擧之政，誠勤做去，一直不懈云。該府使李在修，姑爲仍任，使之戴罪行公，雖以兼官言之，旣佩兼符之後，稱病不來，以致闕額之此多，守臣之不爲竝論，得體之中，果失照檢，江華留守金相休推考，白川郡守徐有聲，亦令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，詞訟自是劇務，秋判不但老病，且聞呈告，以僚嫌爲引云。許遞，兵曹堂上中亞堂年老人及工曹堂上中在鄕未肅拜人，亦爲許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，訓鍊大將李得濟今日賓對，懸病不進，雖未知其病勢之如何，武將之毋得懸病，連有飭敎，揆以事體，殊甚未安，爲先從重推考，此後則毋敢更爲如是之意，嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉公轍曰，向日玉堂，有繡衣差遣之請，而近來西路大小使星，連爲絡續，民邑疲困，莫此時若，年事則雖失稔，又與監賑有異，御史抄啓，姑觀來頭爲之甚好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。公轍曰，知事沈象奎有情理至切之事，方欲下去墓所，而此時以此陳疏未安，要臣仰達，畿內之地，不過數日，往還之間，許其從便往來似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。上曰，大臣就坐。溏曰，本廳所屬楊花鎭還米若滿三千包，則以糶糴之爲弊，限千石筵稟除出，補用支放，自是定式，而今年將滿三千之數矣。知委本道，申飭各邑，必以本色準納，以爲除出補用之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉元容曰，今日賓對，兩司諸臺無一人進參，事甚未安，違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大臣先退，公轍等承命退出，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。敬謨曰，臣戶房，有公事矣。仍讀奏全羅監司狀啓遺棄兒留養事，鼎烈曰，臣禮房，無公事矣。元容曰，臣兵房，無公事矣。綋曰，臣刑房，無公事矣。上曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉上曰，玉堂未差之代，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入，玉堂前望單子入之，修撰尹命圭落點，承旨前望單子入之，徐英輔落點。鼎烈曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，昨日違牌玉堂，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鼎烈曰，新除授修撰尹命圭，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗薰曰，新除授承旨徐英輔，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，《綱目》持入。賤臣承命持入，上曰，左承旨讀奏。鼎烈讀《秦紀》一遍，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《秦紀》一遍，上曰，公事奏之。宗薰讀奏全羅監司啓本沃溝縣反庫事，元容讀奏全羅監司啓本罪人金璞到配事，上命退，諸臣以次退出。

○今十月二十日午時，上御興政堂。在院承旨持公事入侍時，行都承旨朴宗薰，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨洪敬謨，假注書金羽根、鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏訖。上曰，公事奏之。元容讀奏平安監司狀啓望後巡檢人出來事，義州府尹狀啓望後巡檢人出來事，江原監司啓本邪學無乎事，慶尙監司啓本罪人巨濟府到配事，元容曰，奏御文字，固宜審愼，而慶尙道到配啓本中，字有落漏，事甚未安，慶尙監司金魯敬，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，《綱目》及他書中可合進講者持入，賤臣承命持入，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《綱目漢紀》、《謨訓輯要》各一遍，上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏，上曰，都承旨及右承旨各賦一律，而題則以喜雨亭爲之，可也。宗薰、鼎烈承命製進，上曰，玉堂若已承牌，肅拜單子，卽爲捧入，而與待敎同爲入侍，可也。上曰，召對爲之。嘉愚承命出書座目單子而入，檢討官鄭基善持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，以次進伏。上命開卷讀之。基善讀自司馬牛問君子，止犬羊之鞹，上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自齊景公問政，止吾得而食諸，上曰，文義陳之。基善曰，子貢問爲政，而夫子以足食足兵答之，繼之曰民信之矣。夫食爲民之大本，兵爲國之大政，故箕疇八政，亦惟曰食曰師，則足食而使民知禮節，足兵而使民有所恃，固爲治國之大要，而民信之矣。一句最爲深味聖訓處，蓋倉廩實武備修，化行敎施，民得以信之之謂也。非謂信之之道，止於足食而足兵也，信之一字，小而朋友交際，大而君臣相與，無是不立，終始如一之謂信，言行相孚之謂信，始自學問工夫，推以至治平之要，以實心行實政，使民信令，然後可以爲政，夫子所以告子貢者，良有以也，惟願體念焉。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，臣則別無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可達者矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出，上曰，今日坐直，右承旨，左副承旨爲之，而坐直外承旨及上注書先退。宗薰等退出，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉基善持《國朝寶鑑》第五卷，追入進伏，上命開卷讀之。基善讀自二十二年春二月，止《國朝寶鑑》卷之十七，上曰，文義陳之。基善曰，《寶鑑》所載，莫非後嗣王鑑法處，竊見成廟朝宣醖賜札於孫舜孝之事，則君臣相與之意，推可知矣。其曰卿每以忠恕勸我，我每以正直待卿者，卽君使臣以禮，臣事君以忠之義，大抵君臣之間，如天地之交泰，情義相孚，然後庶臻都兪之治矣，伏願以是體念焉。上曰，參贊官陳之。元容曰，玉堂所奏切實，臣則無可陳之辭矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。基善退出，上曰，以仕宦而至將相，富貴而歸故鄕爲題，而閣臣及下番各賦一絶。憙淳、敦仁承命製進，上曰，申時公事持入，德和承命持入，上曰，右承bb旨b讀《綱目》及《謨訓輯要》，鼎烈讀奏各一遍，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，檢討官鄭基善持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上命開卷讀之。基善讀自《國朝寶鑑》卷之十八，止時論多之。上曰，文義陳之。基善曰，此篇別無拈出文義敷演仰奏之事，而我中廟以睿聖之姿，定撥反之功，宗社再靖，至今奠磐泰之業，制作一新，規模宏遠，莫非監法之資，而聖德之卓越，尤著於全保廢主。今此義君臣恩兄弟之敎，藹然於絲綸，夫聖人，人倫之至也，而撥反之業，友于之德，竝行不悖。猗歟，盛矣。此外無可奏之文義矣。上命掩卷，仍命曰，玉堂先退。基善承命退出，上曰，《綱目》及諸冊子持入，賤臣承命持入，上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈追入進伏，上曰，公事入之。鼎烈曰，無公事矣。上曰，孟子及《綱目》讀奏，鼎烈讀《孟子》及《綱目漢紀》各一遍，上曰，下番翰林讀之。敦仁讀《綱目漢紀》一遍，上曰，《小學》中拈出詩題，右承旨及閣臣各賦一絶。鼎烈、憙淳承命製進，上曰，公事入之。賤臣承命持入，上曰，讀奏。元容讀奏全羅監司狀啓姑無邪學事，上命退，諸臣以次退出。

10月21日

行都承旨朴宗薰〈內閣進〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李止淵〈未肅拜〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉鄭德和〈仕〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵

○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭元容啓曰，來二十五日朝參日次，而翼陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○申綋啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨洪敬謨今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨洪敬謨牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○承旨前望單子入之，韓兢履落點。

○徐英輔啓曰，新除授右承旨韓兢履時在廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○尹鼎烈啓曰，輪對官吏曹正郞蔡弘韻，戶曹正郞金履迪，禮曹佐郞李文欽，兵曹正郞安亨鎭，刑曹正郞申淳來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，明日親臨方物看品，處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，以興政堂爲之。

○傳于尹鼎烈曰，玉堂未差之代，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎趙琮鎭，校理朴台壽落點。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，新除授校理朴台壽，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，應敎趙琮鎭慶尙道三嘉縣，副應敎朴齊聞京畿積城地，校理李泰淳慶尙道禮安地，副校理洪羲弼公淸道天安地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，竝許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望單子入之，應敎韓用儀，副應敎柳訸，校理李若愚，副校理徐萬修落點。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰，未下直守令，皆令當日辭朝。

○承旨前望單子入之，李止淵落點。

○鄭元容，以御營廳言啓曰，本廳字內光熙門南邊第一城廊近處體城五間許頹圮處，今已畢築矣。把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納趙庭和啓曰，臣於諫諍之任，初不近似，而納言除旨，忽下夢想之外，義分是懼，雖不得不祗肅恩命，而第臣於合啓中，有私義之難安者，前此屢叨言地，以此引避，輒蒙恩諒，今此處義，宜無異同，何可晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○申綋，以義禁府言啓曰，延安府使李在修，姑爲仍任，使之戴罪行公事，擧條，啓下矣。李在修方在拿囚中，姑爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎尹應大疏曰，伏以，臣本空疎蔑劣，百不猶人，釋褐十年，無一報效，已蒙聖鑑之俯燭，而猥玷瀛選，旋有情勢，前後屢叨，不敢爲承當之計者，非但才識之不稱見職，事係廉防，義難冒膺，鐵限在前，進身無路。年前疏籲，悉暴衷情，竊庶幾體下之仁，曲遂其願，而迺者恩批特下，庚牌踵臨，至承嚴敎，惶隘益切。臣雖愚昧，亦具彝性，豈不知分義之至嚴？恩寵之偏重，而聖明之治，莫大乎四維，進退之義，難歸於兩截，進伏朝房，甘犯慢命之罪，聖度優容，罰止問備，臣且惶且感，固當𨃃蹶之不暇，而一向違傲，有若迷不知變者，臣情到此，吁亦慼矣。且臣有七耋老母，素有貞疾，近又添劇，症形危篤，氣息凜綴，左右扶護，跬步難捨，苟使臣雖無平日難冒之義，目下情理，實難暫時離側，而況有自來大防之踰越不得者乎？伏乞聖慈，亟降威命，以肅朝綱，以安微分焉。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○校理尹景鎭疏曰，伏以，臣於日昨，以侍講院弼善，方在禁直，忽伏承移拜弘文館校理之命，庚牌儼臨，臣且驚且惶罔知攸措。忙出禁扃，甘犯慢命之誅，是豈臣得已哉？嗚呼，臣是何人春坊玉署，朝除夕遷？若固有之，此雖古之鴻匠碩儒，亦所罕有，豈一分近似於如臣蔑劣者哉？榮已極矣，恩至渥也。臣雖愚昧，亦具彝性，則顧何暇較量才具，無意於叨謝恩寵也哉？第臣於是職，自來情勢，鐵限萬重，聖明之所俯燭，而一世之所共知也。前後恩除，亦旣屢矣，而一味違傲，四年于玆，今若徒畏義分，不顧廉防，則其於不識人間羞恥事，何哉？玆不得不連違召命，迷不知變，及伏奉違牌勿呼之嚴敎，臣情到此，靡所容措，進伏朝房，惟譴何是俟，聖恩天大，罰止問備，臣於是，惶隘益切，如窮無歸，玆敢冒陳短章，言不知裁。伏乞天地父母，亟降威罰，以正臣逋慢之罪焉。臣旣不以見職自居，則顧何敢贅及他辭，而伏聞伊來聖學勤孜，隻日三接，以夏禹惜寸陰之誠，體周王不遑食之念，臣固欽仰之不暇，而竊伏念，聖王爲治，必以講學爲本者，亶在於實踐力行，鑑法古今也。若或鎭日開筵，徒備文具，有講學之名，而無講學之實，則恐非大聖人端本出治之義也。惟殿下懋哉懋哉。臣無任云云。省疏具悉。所陳切實，當留念矣。所請依施。

○戊寅十月二十一日午時，上御興政堂。召對入侍，輪對官同爲入侍時，參贊官尹鼎烈持《論語》第五卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第五卷，檢討官鄭基善持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，假注書金羽根持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，記事官權敦仁持《論語》第五卷，吏曹正郞蔡弘韻，戶曹正郞金履迪，禮曹佐郞李文欽，兵曹正郞安亨鎭，刑曹正郞申淳，以次進伏。上命開卷讀之，豐烈讀自子曰片言，止無宿諾，上曰，下番讀之。基善讀自子曰聽訟，止使無訟乎。上曰，文義陳之。豐烈曰，子路之片言折獄，無宿諾者，皆從信字上做工也。信在言前，而一言折獄，以全其信，而未嘗宿諾，其平生見信於人可知，大凡君臣上下朋友之間，果能以誠信相待，則夫安有疑貳之心哉？古人所謂行此之令，信如四時者，良有以也。伏願此等處，推類玩索焉。上曰，下番陳之。基善曰，有爭然後有訟，有訟然後有聽斷，則聽斷雖明，不如使民不爭，初無速訟之歎，蓋謂治末遜於正本也。惟聽訟爲然，聖王之爲治，莫不以正本爲貴，雖以刑政言之，刑是礪世之具，在王政固不可偏廢，而有犯然後有刑，故雖使五服克允，庶獄惟愼，猶不如敎行化施，民自不犯，《書》曰，刑期于無刑者此也。伏願此等處，深加推類焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，假注書鄭德和追入進伏。上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。英輔曰，臣戶房及工房代房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，有公事矣。仍讀奏全羅監司狀啓公都會覆試試取事，元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏左邊捕盜從事官尹秀烈病親呈辭，綋曰，臣刑房，有公事矣。仍讀奏江原監司啓本罪人李永到配事，上曰，右副承旨外，諸承旨先退。宗薰等退出，上曰，輪臺官進前，各奏職姓名。弘韻等各奏職姓名訖，卽爲退出，上曰，《綱目》持入。嘉愚承命持入，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《東漢紀》一遍，上曰，閣臣先退。憙淳退出，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，玉堂下番則以正字爲之，閣臣則以直閣爲之，可也。嘉愚承命出，書座目單子以進之，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，典經徐憙淳持《國朝寶鑑》第六卷，直閣鄭基善以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自命一應法制，止朴元宗爲右議政，上曰，下番讀之。憙淳讀自諭咸鏡北道兵使，止燕山甲子者也。上曰，文義陳之。豐烈曰，列聖朝治法政謨，無非鑑法之事，而經筵體貌，尤有可觀，每於講究討論之際，上自君德闕失，下至民間疾苦，經筵諸臣皆可言之，故有補治化者，多賴講學之效矣。殿下則淵默太過，雖日三開筵，而時政得失，無有發問，諸臣亦援例進講而已。如此而何望其實效哉？伏願特加聖念，俾有實效焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，褒忠奬節，卽王政之所當先者，而李自華之純行，鄭誠謹之高節，不幸値昏朝，未蒙奬詡，反被極律，當時之齎恨，可以想像，而聖祖初政，首降旌善之敎，棹楔之典，煥然一新，絲綸之間，藹然有扶植世敎之德，我東方卓行純忠之磊落相望者，實由於列聖朝修風敎勵名行之化，維持世道，培護名敎，最爲王者御世之具，伏望此等處，深加繼述之念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，同副承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入前望，行副護軍韓兢履落點，鼎烈曰，新除授承旨韓兢履，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏，上曰，右承旨及閣臣做賦，而題則以先進於禮樂野人爲之。鼎烈、憙淳承命製進，上曰，翰林下番讀《綱目》，敦仁讀《東漢紀》、《晉紀》，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十一日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官申綋，侍讀官尹鼎烈持《國朝寶鑑》第六卷，典經徐憙淳持《國朝寶鑑》第六卷，直閣鄭基善，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，以次進伏。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自諭八道觀察使，止供以嬪禮，上曰，下番讀之。憙淳讀自工曹參議，止定守墓三人，上曰，文義陳之。豐烈曰，聖祖愛民之德，藹然於絲綸之間，其曰民爲國家之元氣，元氣盛衰，而治亂興喪隨焉者，卽古聖王治國之相傳旨訣，玆故深仁厚澤，浹民心骨，以基我東方萬世太平之業，伏願推而鑑法焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，上番所奏甚好，別無贅陳之文義，而諭飭道臣之十行絲綸，至誠惻怛，藹然有若保赤子之深仁厚澤，此後王所當繼述者，雖以近日事言之，秋事不至荒歉，若謂壯者散之四方，老弱塡于溝壑則稍過矣。至於生民之困窮，比古無異，方面守宰之臣，亦比古人，安得無級降之歎乎？八域元元之恃而望哺者，卽愛民恤民之聖德耳。伏願仰述聖祖懷保之德，俯察群生困苦之狀，凡係民隱，恒軫察眉，以爲監于先憲，允升大猷之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，豐烈等退出，上曰，諸書中可合進講者持入。嘉愚承命持入，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《小學》、《東賢奏議》及《宋名臣錄》、《八子百選》各一遍，上曰，在外承旨許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入，上落點于行副護軍李止淵，英輔曰，新除授承旨李止淵，卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨朴宗薰〈方物封裹進〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈藥院直〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈方物封裹進〉。鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申綋啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，臣宗薰以方物封裹進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○獻納前望單子入之，李彦淳落點。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○以副應敎柳訸，校理李若愚、朴台壽，副校理徐萬修牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○兵曹口傳政事，副司果單趙琮鎭。

○禁府啓目粘連，瑞山前郡守安光貞矣本府議啓內，裝發愆期，雖已經勘，修報失實，不可曲恕，以此照律，罪杖八十收贖，奪告身三等，徒二年定配，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○申綋，以義禁府言啓曰，時囚罪人安光貞杖八十收續，奪告身三等，徒二年定配，照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。安光貞功減一等，杖七十收贖，奪告身二等，公淸道公州牧敬天驛，徒一年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，白川郡守徐有聲拿問處之事，傳旨，啓下矣。徐有聲時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○校理徐萬修疏曰，伏以，臣於向者，再叨是職，一未出膺，雖緣母病之沈重，實是臣分之不敢，蹙伏私次，恭俟當律，聖度天大，不惟不賜威罰，今此誤恩，又下於千萬無似之地，惝惶震越，繼以感泣，莫知攸爲。噫，臣雖愚迷，粗解義分，敢不𨃃蹶膺命，以效一日之責，而奇疾素抱，眼症脚氣，兩相侵苦，謏學未硏，聖謨賢訓，一切矇眛，以此情狀，何可出入於邇列，而備數於論思哉？況今老母久病澌綴之餘，寒感乘之，痰咳濕滯，轉益添劇，萬無離側之望，連事陳情，極涉猥屑，玆敢冒沒呼籲。伏乞天地父母，諒臣至切之懇，亟許鐫斥，治臣慢命之罪，以肅朝綱焉。第臣得伏見平安監司臣李肇源對辯之章，其所遣辭，眩亂閃倏，專事粧撰，尤有甚於啓聞之辭意，雖或急於掩誣，何其不量之甚也？彼旣曰俵結取殖者，爲結散，邑屬之私自犯用者，爲私散，則結散，官所創設者也，私散，乃監色輩私用，而官所不知者也。結散私散之名目，不啻牛馬，而末乃曰私散卽結散中一名，此專出於渾淪名色，歸之於結散蠲蕩之意，而臣有一言辨破者，結散蠲蕩之後，代之以加賦之法，則以加賦代結散，猶或，可也。吏鄕欠逋之名稱私散者，寧有渾同於蠲蕩，而移徵於結民之理，私散蠲蕩，旣無文蹟之可據，則其所謂題墨印跡之昭在云者，臣未知何所指而然也。又曰，加賦之法，一從民願，此亦尤未可知也。夫加賦之際，結民之不從，被罪者亦多有之，操縱風憲，苟且布結之狀，一邑之所共知，第以加賦之法言之，四兩定式之外，加斂二兩，足可爲什二之殖，而以至於六兩之多，則民豈有願從之理？且結民之不用結債者，十居八九，而其所加徵，渾無彼此，則民之怨咨，庸有極乎？臣之欲捧者，捧其富鄕之欠逋，蠲其殘氓之加徵，而乃是一邑結民至願顒祝之事，則可知民怨之出於加賦，民願之在於蠲徵，而今反以吏逋之捧，謂之民怨之朋騰，加賦之設，謂以邑賴而無弊，言之雖容易，事實之變幻，自有所皦然而不可掩者矣。且臣於三月初，以收逋事，言于前道伯臣徐有聞，而收逋設施，已在於新道伯下來之前一朔，則今所謂不有營門，私自徵捧者，亦未知何所聞而然也。又所謂無痕罷遣者，有若眞箇多可言之事，而漫漶掩庇者然，爲臣之地，固所感歎，而其在任九重委寄之責，擧一方黜陟之政，恐不當若是巽軟也。承流宣化之道，恐亦不當如是，其言可笑而不足怒也。嗚呼，臣才望無素，誠意未孚，旣不能除民痼瘼，適足爲受人詬侮，撫躬自反之不暇，顧何必呶呶相辨，而所惜者公器也，可畏者物論也。苟或垂首泯默，低徊淸班，則其於四方之譏且笑，何哉？不勝猥越，固不敢盡說，略陳一二梗槪，以暴崇嚴瀆撓之罪，尤不勝惶蹙，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○副修撰鄭基善疏曰，伏以，臣於筵退之後，得接家信，臣父素患疝聚之症，日來添劇，寒威外觸而肝木衝肆，痰飮內結而胃土澌鑠，眞陽下陷，積氣上升，奄奄床玆，轉側須人，而臣本終鮮，倩護無人，家伻踵至，促臣歸診，臣自聞此報，方寸如灼，實無以晷刻按住，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖明，察臣煎熬之私，特遞臣職，治臣擅出之罪，以昭法紀焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○戊寅十月二十二日辰時，上御興政堂。方物看品入侍時，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根、鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁，檢校直閣李光文，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次進伏訖。上曰，方物入之。上曰，次第點檢，可也。鼎烈奏曰，黃細苧布三十疋，白綿紙二千卷，白細綿紬二十疋，雜彩花席一十張，紫細綿紬一十疋，白細苧布二十疋，黃畫龍表筒一裌，綃袱分合具矣。上曰，以次看品，可也。鼎烈等進前看品訖，上命退方物，上曰，召對爲之。〈出榻敎〉嘉愚書座目單子以進，上曰，召對外，諸臣皆退。宗薰等承命退出，鼎烈曰，昨日前承旨韓兢履前望受點之時，臣適登筵，不審座次，至於請牌，書出榻敎，有違院規，做錯非細，惶恐待罪，而原擧條不得書入，故敢此仰達矣。上曰，依爲之，勿待罪，可也。〈出擧條〉召對入侍時，參贊官尹鼎烈持《論語》第五卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第五卷，檢討官鄭基善持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，假注書鄭德和持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，記事官權敦仁持《論語》第五卷，以次進伏。上命開卷讀之。豐烈讀自子張問政，止《論語集註大全》卷之十二，上曰，下番讀之。基善讀自《論語集註大全》卷之十三，止請益曰無倦，上曰，文義陳之。豐烈曰，夫子量其弟子之才，而使之漸磨成就，故子張之問政，則以居之無倦行之以忠答之，大抵爲政之法，不以誠心則始勤終怠，故諭之以居之無倦，不以誠實則文多實少，故言之以行之以忠，子張或有是病，而夫子告之以是耶？蓋政事文學，一般件事也。終始克勤則豈不休哉？近日召對別講，聖學之終始無倦，臣所欽仰，而懋實二字，益爲加勉，則功效不可量，伏願以是體念焉。上曰，下番陳之。基善曰，臣別無所陳，而上番所奏切實，伏願採納焉。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，玉堂所陳切實，臣亦別無所達矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無所陳矣。上曰，玉堂先退，豐烈等退出，上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，玉堂下番則以正字爲之，閣臣則以左副承旨爲之，可也。嘉愚承命出，書座目單子以進，鼎烈曰，副修撰鄭基善以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命開卷讀之。豐烈讀自重修文廟，止官給材木，上曰，下番讀之。憙淳讀自下素屛于弘文館，止以賞之。上曰，文義陳之。豐烈曰，燕山昏亂之政，別無以文義仰陳者，而治亂之道，卽氣運之所關也。治可以爲法，亂可以爲戒矣。竊惟我成廟朝文治丕變之時，君臣上下，尙以勉戒爲法焉。況今世級日降，風俗漸隤，自上益加惕厲，然後可見治化之日新，而作人之化，尙儒之風，全在於導率之如何耳，伏願體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，下屛於弘文館，書入箴戒者，眞大聖人從諫如流之德也。雖以生知之聖，學業政事，或有間斷，則辨賢邪之治，納諫諍之德，實難終始如一矣，伏願體念焉。上曰，玉堂先退，豐烈承命退出，上曰，《綱目》持入，嘉愚承命持入，上曰，右承旨讀奏，鼎烈讀《綱目晉紀》一遍，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《晉紀》一遍，上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，同副承旨李止淵追入進伏，上曰，右承旨及閣臣各賦一絶。鼎烈、憙淳承命製進，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十二日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自二月上親享，止文不可盡信，上曰，文義陳之。豐烈曰，臣別無所達，而更化初，金宗直七人，復其官爵，給其家産，列聖朝樹風聲之治，別淑慝之意，尤可見矣，伏願鑑法焉。上曰，掩卷，可也。豐烈曰，下番闕直，事甚未安，修撰南履懋，副修撰金在元、尹命圭，竝卽牌招，推移入直，副應敎柳訸，校理朴台壽，副校理李若愚，亦爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋追入進伏，上曰，《綱目》持入，賤臣承命持入，上曰，右承旨讀奏，鼎烈讀《南北朝紀》一遍訖，上曰，下番翰林讀之。敦仁讀《南北朝紀》一遍，上曰，右承旨及閣臣各賦一律，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，右承旨外，諸承旨竝退。英輔等承命退出，上曰，諸冊子中可合進講者，持入，可也。賤臣承命持入，上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，下番翰林讀奏。敦仁讀《史記評林五帝本紀》及《大學衍義》各一遍，上曰，公事讀奏，止淵讀奏冬至使物貨單子及翼陵祭單子，上曰，右副承旨入侍。賤臣承命出傳，右副承旨申綋追入進伏訖，鼎烈曰，校理徐萬修已出牌矣。徐萬修今方陳疏未下，出牌還收，何如？上曰，依此爲之。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十二日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋追入進伏。上命開卷讀之。豐烈讀自宜於洗史草時，止古所未聞，上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟朝登庸之臣，卽昏朝廢黜之臣也。不容於昏朝，而彙征於聖世，可見其守正不易之操也。大抵用小人戕善類，亂世之事也，親君子遠小人，治世之事也。爲國之道，必先以辨別淑慝爲本，伏願以是留念焉。上命玉堂先退，豐烈退出，上曰，上番出去，諸書中可合進講者持入，嘉愚承命持入，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《孟子浩然章》及《四書廣註》各一遍，上曰，翰林下番讀之。敦仁讀《孟子》及《八子百選》各一遍，上曰，以爲人君止於仁爲題，而右承旨及閣臣作銘，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，公事奏之，綋讀奏公淸監司啓本罪人金倫木川縣到配事及嚴植海美縣到配事，上命退，諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨徐英輔〈坐直〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申綋啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○傳于鄭元容曰，召對爲之。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，新除授應敎韓用儀時在京畿驪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞，前望單子入之。

○應敎前望單子入之，李紀淵落點。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，新除授應敎李紀淵時在黃海道新溪縣，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，許遞，前望單子入之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○應敎前望單子入之，李羲準落點。

○以副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，因臣曹草記，慶州府尹李愚在時在富平地，以卽速還官之意，關飭於該道臣處矣。卽接京畿監司洪遇燮移文，則以爲，慶州府尹李愚在親病沈重，不得下去云。雖未知其親病之如何，而促敎之下，不卽下去者，殊甚未安，改差，何如？傳曰，允。口傳差出，催促下送。

○又以吏曹言啓曰，因臣曹草記，龍宮縣監宋基鼎時在懷德地，以卽速還官之意，關飭於該道臣處矣。卽接公淸監司權常愼移文，則以爲，龍宮縣監宋基鼎身病沈重，不得下去云。雖未知病勢之如何，而促敎之下，不卽下去者，殊甚未安，罷黜，何如？傳曰，允。口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以金學淳爲慶州府尹，尹復誼爲龍宮縣監。

○戊寅十月二十三日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官鄭元容持《論語》第五卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第五卷，檢討官金在元持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，假注書金羽根持《論語》第五卷，記注官金履迪持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，以次進伏。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書鄭德和追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自仲弓問爲政，止民無所措手足，上曰，下番讀之。在元讀自故君子名之，止小人哉樊須也。上曰，參贊官讀之。元容讀自上好禮則，止亦何以爲，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子曰其身正，止雖令不從，上曰，文義陳之。豐烈曰，先有司赦小過擧賢才，雖是三句語，而其實則一意也。必愼乎有司之任而先之，則赦小過擧賢才，卽包括乎其中，此眞朱夫子所謂監司者守令之綱也，朝廷者監司之綱也，而朝廷正則四方正者也。然則綱擧目張，小大咸囿，而何政之不修，何賢之不擧乎？此非但季氏之宰爲然爲政之要，不出乎先有司，而能擇其人而任之，則上自朝廷，下至百執事，可以擧此而措之矣。此可爲後世之監法，伏願體念焉。上曰，下番陳之。在元曰，夫子之告仲弓者，略而盡矣。大抵聰明有限，賢才衆多，以我之聰明，雖不能遍察衆人之賢否而擧之，然果能擧我所知之賢才，則彼賢才之所知者，必不舍諸，其曰爾所不知，人其舍諸者，良有以也。成湯之野無遺賢，高宗之旁求俊彦者，亦此意也。非但季氏之爲然，大凡爲政之要，莫先乎求賢，而求賢之方，無過乎擧其所知矣，伏願以是體念焉。上曰，參贊官陳之。元容曰，臣則別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無所陳之辭矣。上命掩卷，豐烈曰，副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，下番何不入來乎？嘉愚曰，以其身病，不能登筵矣。上曰，公事奏之。鼎烈讀奏公淸監司狀啓給馬有旨祗受事，元容讀奏慶尙監司啓本選武軍官都試試取事，上曰，左承旨、右副承旨先退，英輔、綋退出，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，玉堂下番則以正字爲之，參贊官則右承旨爲之，閣臣則左副承旨爲之，可也。嘉愚承命出，書座目單子以進，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，典經徐憙淳持《國朝寶鑑》第六卷，以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自殿下承大亂之後，蔓延於甲子，上曰，下番讀之。憙淳讀自盡殲士流，止泯滅無傳，上曰，文義陳之。豐烈曰，刑賞，國之大政也。苟有毫分失中之事，則賞不可以爲勸，刑不可以爲懲，《書》曰，刑故無小，又曰賞延于世，此蓋古聖王刑賞得中之道也，伏願特加體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，別無文義之可陳，而此卽諸賢之被士禍者，聖朝更化之初，卽爲褒旌者也。當時廷臣所奏，極爲忠讜，而聖朝虛受寬聽之量，尤可鑑法，伏願體念焉。上命玉堂先退，豐烈退出，上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏，上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入，賤臣承命持入，上曰，諸臣簡拔讀奏，鼎烈讀《綱目南北朝紀》一遍，嘉愚讀《南北朝紀》一遍，止淵讀《唐鑑》及《大學類義》各一遍，上曰，以孔門四科爲題，而右承旨及閣臣各賦一絶，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，今日坐直左承旨、同副承旨爲之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十三日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官金在元持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官金履迪，記事官李嘉愚以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自願殿下更立科條，止橫經問難，上曰，下番讀之。在元讀自敎曰予，止上嘉納，上曰，參贊官讀之。止淵讀自冊淑媛尹氏，止尹氏爲妃，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自秋七月，止今年田稅，上曰，文義陳之。豐烈曰，此時事蹟，以臣謏見，實難陳達，而中廟朝睿智之姿，親君子而遠小人，正刑章而尙儒術，至於姜景敍之條陳十二事也，嘉納之而體念焉。丕變之治，卓冠千古，伏願鑑法焉。上曰，下番陳之。在元曰，欲法堯、舜，當法祖宗，中廟朝寬仁之德，從諫如流，文明之治，辨別淑慝，殿下若法祖宗，則堯、舜之治可挽矣。上曰，參贊官陳之。止淵曰，上下番所奏甚好，臣別無所達矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦別無所達矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏，上曰，玉堂先退。豐烈等以次退出，止淵曰，下番翰林身病猝劇，使之出去調理似好，故敢此仰達矣。上曰，然則出送，可也。又敎曰，注書出去，《綱目》持入。賤臣承命出傳，持《綱目》進伏，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《唐鑑》、《綱目》各一遍，上曰，閣臣以尊賢閣爲題而作銘，可也。憙淳，承命製進，上曰，同副承旨讀奏公事，止淵讀濟州牧使狀啓式年文科設行事，進上柚子上送事，上曰，《八字百選gg八子百選g》、《陸奏約選》及諸冊子，持入，可也。賤臣承命持入，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《八字百選gg八子百選g》及《綱目梁記》各一遍訖，上曰，公事持入。賤臣承命持入，上曰，同副承旨、左承旨各爲讀奏。英輔讀奏謝恩使狀啓到平壤府咨文査對事，止淵讀奏弘文館草記應敎牌招事，上曰，應敎許遞，前望單子入之。〈出榻敎〉賤臣承命持入前望，應敎李羲準落點，上命退，諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉鄭德和〈仕〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日再明日翼陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，臣元容以入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣依定式，進詣崇政殿月臺，入直禁軍戎器點考則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于朴宗薰曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚旣有只推之命，與應敎李羲準，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭元容，以兵曹言啓曰，五衛將玄載穆除授在外，過限未上來，昌德宮衛將郭再豐病難供職，呈辭乞遞，文臣兼宣傳官朴升鉉除授過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。

○副校理尹豐烈疏曰，伏以，臣與承政院右承旨臣尹鼎烈爲四寸兄弟矣。所帶春秋兼銜，自在應避之科，揆以公格，在下當遞，亟令選部，照例遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。踏啓字。

○戊寅十月二十四日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官朴宗薰持《論語》第五卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第五卷，檢討官金在元持《論語》第五卷，待敎徐憙淳持《論語》第五卷，假注書鄭德和持《論語》第五卷，記事官李湜持《論語》第五卷，記事官李嘉愚持《論語》第五卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自子曰魯衛之政，止直在其中矣。上曰，下番讀之。在元讀自樊遲問仁，止不可以作巫醫善夫，上曰，參贊官讀之。宗薰讀自不恒其德，止子曰不占而已矣。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子曰君子和而不同，止《論語集註大全》卷之十三，上曰，文義陳之。豐烈曰，子曰庶矣哉，庶者，衆也。民生雖衆，而苟不富足，則事父母而脩瀡之具未備矣，居田里而賦稅之役未堪矣。是以帝舜之治，阜民財而解民慍，孟子之訓，制民産而終身飽，豈不休哉？大抵衣食俱足，然後不失恒心，不失恒心，然後知其禮節，自古帝王富民足食，遂其生業，蓋仁政之始也，伏願鑑法焉。上命書傳敎曰，諸承旨持公事入侍，賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根追入進伏，上曰，下番陳之。在元曰，民雖庶富，而若不敎導，則飽食煖衣，則近禽獸矣。是以古昔聖王治天下之大經大法，以敎民以禮，爲出治之本矣。蓋敎者，五品五常而已。敎民之法，不出於彝倫禮義之間，而人君以言敎之，不如以身敎之，雖以目今言之，民雖庶而禮義之俗漸頹，民雖富而賓興之風漸降，今殿下在君師之位，可以身率而賓興之，伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，上下番所陳甚好，臣別無所達矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦別無所陳矣。上命玉堂先退，豐烈等承命退出，上曰，公事讀奏，宗薰曰，臣吏房，無公事矣。英輔曰，臣戶房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，有公事矣，仍讀奏京畿監司啓本秋享各祭設行事，元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏慶尙監司狀啓災實分等事，綋曰，臣刑房，無公事矣。止淵曰，臣工房，無公事矣。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十四日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官金在元持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李湜、李嘉愚以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書鄭德和追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自故應敎，止命書之。上曰，下番讀之。在元讀自命諸道搜訪遺逸，止亦擧用之。上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟初政，先旌二鄭氏之烈行者，卽敦風敎勵名節之意也。大抵爲國之道，莫大於褒忠獎節，而節義者，彝性之所同也。苟擢其卓異者，先施旌褒之典，則夫孰不勸勉而樂爲哉？我東方忠孝貞節，史不勝載，而棹楔之典，磊落相望於州閭之間者，莫非烈聖朝培養之功也。伏願以是體念焉。上曰，下番陳之。在元曰，節義者，敎化之本也。敦尙節義則敎化可行，故古昔聖王之興化施敎也。必以褒忠獎節爲先務，雖一事一言之可稱者，猶爲採問褒揚，俾不泯滅，況卓節高行可質神明者乎？中廟嗣服之初，先旌兩鄭氏之烈行，實有得於敎化根本之意也。伏願鑑法於烈聖朝化民成俗之方，以爲裨益風敎之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，豐烈等退出，上曰，公事奏之。英輔讀奏全羅監司狀啓南平縣反庫事，綋讀奏全羅監司啓本罪人到配事，上曰，右承旨外諸承旨先退，宗薰等退出，上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，諸臣簡拔讀奏，鼎烈讀《綱目唐紀》及《帝範》各一遍，嘉愚讀《中庸序》，上曰，左承旨入侍，英輔追入進伏，上曰，左承旨先退，都承旨入侍。英輔退出，宗薰進伏，上曰，都承旨先退，同副承旨入侍，宗薰退出，止淵進伏，上曰，右承旨、閣臣各賦一絶，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，別講冊子則以《羹墻錄》爲之，參贊官則同副承旨爲之，閣臣則左副承旨爲之，可也。嘉愚承命出，書座目單子以進，侍讀官尹豐烈持《羹墻錄》第一卷，檢討官金在元持《羹墻錄》第一卷，以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自《羹墻錄》卷之一，止王業之興肇於此，上曰，下番讀之。在元讀自翼祖始居，止過期不來，上曰，文義陳之。豐烈曰，穆祖遷居之時，民之從之也。如周太王去邠之日，惟恐失之，可見積德於民，而民不能忘也。我宗社無疆之業，實基於此矣。伏願萬幾之餘，念惟休惟恤之業，而行克寬克仁之政，其監于先王成憲，是臣區區之忱也。上曰，下番陳之。在元曰，千古帝王創業垂統者，未有不以得人心爲本，蓋人心者，天意之所眷也，天意者，人心之所應也。天佑於上而民歸於下，則大勳雖未集於當時，王業儘可期於來世矣。我太祖所以膺受寶籙，鎭有東土者，實由於祖宗以來積功累仁，感格天意之故也。伏願克念艱大之業，益加繼述之功焉。上命玉堂先退，豐烈等退出，上曰，上番出去，申時公事持入。湜承命持入，上命讀奏，鼎烈、止淵承命分讀，鼎烈曰，明日拜表，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待門牌招，以爲進參之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十四日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官金在元持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏，上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨申綋追入進伏。上命開卷讀之。豐烈讀自十二月敎曰，止古今之通誼，上曰，下番讀之。在元讀自乃者變亂舊章，止人而無恥，上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自今雖革其舊俗，止懋盡追遠之誠，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自敎曰王者於民，止有數君耳，上曰，文義陳之。豐烈曰，三年之制，萬世不易之規，而自天子達于庶人也，情雖無窮而分則有限，故子夏曰先王制禮不敢過也。子張曰先王制禮不敢不至，或有俯而就之者，或有企而及之者，聖敎所謂天地之常經，古今之通誼者，良有以也。烈聖朝導率流俗之化，於斯爲盛，伏願以是推究焉。上曰，下番陳之。在元曰，遵先王之法而過者未之有也。聖人制爲此禮，使賢者俯而就之，不肖者企而及之，知有節限矣。及夫世級日降，至有短喪之禮，或有背彝倫之敎，托時王之制，食肉縱酒，無異平日者，故聖祖卽位之初，卽降是敎，曉諭諸道，使無過與不及之弊，聖學之高明，尤爲欽服者，伏願聖明，以一遵先王之道爲法焉。上命玉堂先退，豐烈等退出，上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，下番讀之。嘉愚讀《綱目唐紀》、《八子百選》各一遍，上曰，右承旨及閣臣作延和門銘，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，公事持入，賤臣承命持入，上曰，公事奏之。綋讀奏統制使狀啓都試試取事及慶尙監司狀啓邪學姑無現發事，上命退，諸臣以次退出。

10月25日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈藥院直〉。左副承旨鄭元容〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自辰時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二寸五分。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申綋啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶、趙秀仁牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，今日拜表，憲府則監察代行矣。雖無諫院，依例行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹鼎烈曰，三使臣留待。

○傳于尹鼎烈曰，三使臣入侍。

○以執義具康，掌令鄭鴻慶、趙秀仁，司諫任百禧牌不進罷職傳旨，傳于申綋曰，只推。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○以應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○傳于李止淵曰，留院公事入之。

○尹鼎烈，以承文院、議政府意啓曰，今日慕華館査對時，六曹堂上當爲進參，而吏曹、兵曹、工曹堂上俱不進參，不參堂上，令政院竝卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○戊寅十月二十五日辰時，上御興政堂。冬至三使臣入侍時，右承旨尹鼎烈，假注書鄭德和，記注官安亨鎭，記事官李嘉愚，上使鄭晩錫，副使吳翰源，書狀官李潞，以次進伏訖。上曰，三使臣善爲往返。仍下內賜丸劑及煖帽各一部，上命三使臣先退，晩錫等以次退出，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根追入進伏，上曰，召對爲之。〈出榻敎〉嘉愚承命出，書座目單子以進，參贊官朴宗薰持《論語》第六卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第六卷，檢討官金在元持《論語》第六卷，待敎徐憙淳持《論語》第六卷，假注書鄭德和持《論語》第六卷，記注官安亨鎭持《論語》第六卷，記事官李嘉愚持《論語》第六卷，以次進伏。鼎烈曰，臣與左副承旨鄭元容，則以拜表行禮事先退矣。上可之。鼎烈等退出，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，有公事，而臣禮房代房，無公事矣。仍讀奏同義禁徐有聞再度呈辭，英輔曰，臣戶房，無公事矣。綋曰，臣刑房，無公事，而兵房代房，有公事矣。仍讀奏京畿水使狀啓官鎭門聚點事，止淵曰，臣工房，無公事矣。上命開卷讀之。豐烈讀自《論語集註大全》卷之十四，止邦無道穀恥也。上曰，下番讀之。在元讀自克伐怨欲，止不足以爲士矣。上曰，參贊官讀之。宗薰讀自邦有道，止尙德哉若人，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子曰君子，止能勿誨乎？上曰，文義陳之。豐烈曰，善哉原憲之問恥也，學者先知廉恥，然後可以立身而事君，治天下國家者，重廉恥然後，亦可以厲俗而扶綱，是以管仲云禮義廉恥國之四維，賈誼云上設廉恥，國無不治，以此觀之，廉恥二字，豈非治國之本乎？雖以我朝言之，以禮義而立國，以廉恥而厲俗者，此專由於列聖朝陶鑄作成之治矣。伏願殿下，以是鑑法，崇禮義而厲廉恥焉。上曰，下番陳之。在元曰，仁者無克伐怨欲之病矣。人欲之私勝焉，則天理之公難復，是以孟夫子以遏人欲而存天理，勉戒後學者也。非但學者之拳拳服膺，堯、舜三代之治，亦不出於仁字上，夏禹之不矜不伐，成湯之克寬克仁，卽萬世人主之龜鑑也。伏願殿下，遏人欲之私而存天理之公，以爲太平萬世之治焉。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，玉堂所陳甚好，臣別無所達矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無所達矣。上命掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十五日辰時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官金在元持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官安亨鎭，記事官李嘉愚以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自秦政殘虐，止仁厚之政，上曰，下番讀之。在元讀自昔路溫舒，止一意欽恤焉。上曰，參贊官讀之。止淵讀自戊辰三年，止預政之端見矣。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自成宗嘗曰，止立命竄胤，上曰，文義陳之。豐烈曰，仁厚立國，自古帝王之大經大法也。仁者乾之德也，厚者坤之德也。列聖祖仁厚之治，與天地合其德，陶鑄萬民，鼓之舞之，伏願殿下鑑法焉。上曰，下番陳之。在元曰，聖人之道，忠恕而已。有諸己者謂之忠，推己及物者謂之恕，自古聖王圖治之本，不出於忠恕之間矣。是以帝舜御衆以簡，臨下以寬，成湯用人猶己，克寬克仁，以忠厚仁恕之德，爲治國之根本，而列聖朝動法先王，以忠恕上工夫，體念而行之，伏願殿下鑑法焉。上命掩卷，豐烈曰，應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽，副校理李若愚，旣有只推之命，竝卽牌招察任，校理徐萬修由限已過，一體牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退，豐烈等以次退出，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。英輔曰，臣戶房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，無公事矣。元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏北兵使狀啓留防次移發事，綋曰，臣刑房，無公事矣。止淵曰，臣工房，無公事矣。元容曰，卽伏見北兵營狀啓，則年月行所書，有違格例，不察之失，不可無警，北兵使吳毅常，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。羽根承命持入，上曰，右承旨外，諸承旨先退。宗薰等退出，上曰，諸臣讀奏，可也。鼎烈讀《綱目唐紀》一遍，嘉愚讀《綱目唐紀》一遍，《節酌通編》各一遍，止淵讀《列聖誌狀》及《近思錄》各一遍，上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，右副承旨申綋追入進伏，上曰，右副承旨先退。綋退出，上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，右承旨及閣臣各賦一律，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，公事奏之。元容讀奏咸鏡監司啓本罪人金洛龜到配事，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十五日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官金在元持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注書gg記注官g安亨鎭，記事官李嘉愚以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自敎曰圖治之世，止國虞虛耗，上曰，下番讀之。在元讀自而世族富民，止成俗之意，上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自三月宴經筵官，止試用位重者，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自冬十一月，止當繩之以法，上曰，文義陳之。豐烈曰，夫儉約者，圖治之本也。列聖朝飭躬敦素，而陶民儉約，以爲圖治之本矣。挽近以來，華靡成習，弊風因循，伏願殿下，崇儉約而陶民厲俗焉。上曰，下番陳之。在元曰，圖治之世，當朴素而崇儉約朴素者，出治之本也。列聖朝飭躬敦厚，而以朴素爲陶民之本，持身導率，而以朴素爲觀感之美，豈不休哉？伏願殿下鑑法焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等以次退出，上曰，左副承旨，同副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨鄭元容，同副承旨李止淵追入進伏，上曰，《綱目》及諸冊子中，可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，下番翰林讀奏，嘉愚讀《綱目梁紀》一遍，上曰，同副承旨讀奏。止淵讀《八子百選》一遍訖，上曰，以寧善門爲題，而右承旨及閣臣作銘，可也。鼎烈、憙淳承命製進，上曰，公事入之。賤臣承命持入，上曰，同副承旨讀奏。止淵讀《奏省記》訖，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十五日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官金在元持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官安亨鎭，記事官李嘉愚，以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自四年春正月，止優批嘉納，上曰，下番讀之。在元讀自二月賜黃柑，止製詩以進，上曰，文義陳之。豐烈曰，夫出治典學之道，惟在於謹終始，是以殷宗之念終始典于學者此也。始雖克愼，而不圖厥終，則出治之際，典學之時，何以致成始成終之美乎？伏願殿下體念焉。上曰，下番陳之。在元曰，夫名器者，天下之公器也，帝王之出治也。先惜名器，然後貴賤之分截嚴，尊卑之級有定，若不以名器爲重，則紀綱不立而風俗漸頹矣。伏願殿下，惜名器而立紀綱焉。上命掩卷，仍命玉堂先退，豐烈等以次退出，上曰，右承旨、左副承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，右承旨及閣臣以鳳凰亭爲題，而製律賦，可也。鼎烈、憙淳承命製進，上曰，《綱目》及諸冊子持入。賤臣承命持入，上曰，同副承旨讀奏，可也。止淵讀《綱目》及《八子百選》各一遍訖。上命退，諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨朴宗薰〈內閣進〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨鄭元容〈坐〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈仕直〉鄭德和〈仕〉。事變假注書金榶〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿解娩後，大殿、王大妃殿、嘉順宮、世子宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。中宮殿、內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申綋啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○傳于李止淵曰，留院公事入之。

○以應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚，副校理徐萬修牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○以應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚，副校理徐萬修牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○傳于鄭元容曰，別講爲之。

○持平吳熙常敦諭。王若曰，士之讀書修行，將以有用，人君之急於求賢，將以爲治。我朝列聖相承，菁莪柞棫之化，旣洽于上，而弘儒宿學，興作於下，或進以科目，或起自林樊。堯、舜君民之業，衛道扶世之功，磊落相望，指不勝屈，豈不盛哉？爾以忠貞世祿之裔，學究聖賢，行推士友，至登於大臣之薦，選部之剡。予雖未及見爾，已知其爲當世之賢者，好賢重士，卽予家法，予安得不側席翹佇，思所以必致我朝端乎？玆授以風憲之職，經筵書筵之銜，此亦我朝待賢之禮也。爾其可不出而輔予，自任以堯、舜君民，如在昔諸賢之輔我列聖，況今元良年方就傅，正宜端方正直之人。朝夕左右，勤勵學問，成就德性，今日此事，不望於爾等，而將責於誰乎？予不多誥，爾其幡然以造朝，毋孤予如渴之望。

○經筵官李友信敦諭。王若曰，爲學所以希賢也，賢之爲賢，卽推己而及人也。近世林下之士，或多獨善其身，不肯出而輔世，予竊不取也。崇儒重道，卽我家法，在昔盛際，干旄束帛，旁招俊乂，名賢宗師，擧立於朝，功在世敎，澤被生民。予雖否德，猶知急賢之爲先務，而深有望於當世之賢者也。咨爾喬木故家之人，劬躬篤志，行不出於州里，名已滿於朝廷，《詩》所謂鳴鶴在皐，聲聞于天也。幼學壯行，爲士之通誼，與賢圖治，人主之至願，爾豈或囂囂獨善，而無意於堯、舜君民乎？予之寡昧，惟俟爾等左右朝夕，匡拂啓沃，而悠悠萬事，又孰急於誘掖我元良，訓迪我元良成就其德性哉？今授爾經筵書筵之銜，兼申側席之意，爾其于于而來，以副予如渴之望。傳于李止淵曰，此敦諭，遣史官傳諭于持平吳熙常，經筵官李友信處。

○傳于尹鼎烈曰，三更三點子時，中宮殿誕生公主，該房知悉。

○尹鼎烈啓曰，藥房三提調伏聞中宮殿解娩平安，不勝欣幸之忱，爲承候來詣請對矣。傳曰，明日承候。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，新除授慶州府尹金學淳戶奴呈狀內，矣上典七十偏母，目下病情，十分危篤，萬無離捨遠赴之望，卽速入啓遞改云。其親病旣如是，則有難强令往赴，今姑改差，何如？傳曰，令該曹口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以李友秀爲慶州府尹。

○戶曹參判吳翰源疏曰，伏以，臣猥膺專對之命，方爲出疆之行，朝辭天陛，暮宿郊畿，自玆以往，日邊之五雲愈邈，周衛之劍佩入夢，隔歲星霜，長結依北斗之戀，殊域風土，只切荷王靈之私，耿耿丹忱。玆不禁瞻天祝聖之至，仍伏念，臣今已在途，尙縻職名，曹務繁氄，有不可一日瘝曠，玆敢縣道陳章，仰暴微懇。伏乞聖明，亟命遞差，臣所帶地部佐貳之任，以便公私焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○戊寅十月二十六日辰時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈持《論語》第六卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第六卷，檢討官南履懋持《論語》第六卷，待敎徐憙淳持《論語》第六卷，假注書金羽根持《論語》第六卷，記注官李衡柱持《論語》第六卷，記事官李嘉愚持《論語》第六卷，以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，假注書鄭德和追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自子曰爲命，止潤色之。上曰，下番讀之。履懋讀自或問子産，止沒齒無怨言，上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自貧而無驕易，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子曰孟公綽，止可以爲成人，上曰，注書讀之。賤臣讀自子問公叔文子，止豈其然乎，上曰，上番讀之。衡柱讀自子曰臧武仲，止吾不信也。上曰，下番讀之。嘉愚讀自子曰晉文公，止正而不譎，上曰，文義陳之。豐烈曰，鄭以蕞爾小國，介乎晉楚間，而猶能任用四人，善其辭命，故五十年間，得免於兵禍，辭命之有益於國家者大矣。古昔帝王治天下之法，莫不以任用賢才爲本，故《書》之日覲四岳群牧，《詩》之予曰有疏附禦侮者，皆任賢使能之效也。伏願萬幾之間，一念在玆，必得賢才而用之，則國可以垂拱仰成，以是體念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，惠人者，仁愛之謂也。子産之政，雖未專於寬，其心一以愛民爲主，則固可謂之惠人，大抵仁愛之政，非但治一國而已，可以推廣於天下矣。若使子産，擴充是心，以行仁政，則鄭雖小國，王道可行，而有是心而施之也小。故孟子曰惠而不知爲政，卽乘輿濟人之事也。伏願推廣此心，以行仁政，則三代之治，佇見於今日矣。此等處尤可體念焉。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，上下番所奏甚好，臣則別無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可陳之辭矣。上命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，有公事矣。讀奏禮曹判書藝文提學金羲淳再度呈辭，英輔曰，臣戶房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，有公事矣。讀奏濟州冬至方物單子，元容曰，臣兵房，無公事矣。綋曰，臣刑房，無公事矣。止淵曰，臣工房，有公事矣。讀奏京畿監司狀啓戶曹參判吳翰源上疏上送事，仍讀奏原疏，宗薰曰，擧條書入，例不得踰日，而昨者玉堂請牌擧條，無端經夜，事涉稽忽，有違格例，當該假注書，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，同副承旨外，諸承旨先退。宗薰等退出，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，參贊官則同副承旨爲之，可也。賤臣承命出，書座目單子以進，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，以次進伏。上命開卷讀之。豐烈讀自三月上御經筵，止古之儒者，上曰，下番讀之。履懋讀自學以修身，止達而在上，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自後日措諸事業，止以淸風化之源，上曰，文義陳之。豐烈曰，爲學之要，在乎崇儉，而崇儉之道，在乎節用，夫儉也者，非徒學者爲學之方也，卽帝王治天下之法也。以帝王之儉論之，則帝堯之土階茅茨，夏禹之菲衣薄食是也。以學者之儉論之，則顔子之簞食瓢飮，子路之衣弊縕袍是也。惟我列聖朝崇儉之德，布在方策，伏願此等處尤加體念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，上番之以儉崇二字仰達者甚好，臣則無容更陳，而自古有國家者，未有不以勤儉而得之，未有不以驕奢而失之。故明君哲辟，皆以節用愛民爲本，民之從上，捷於桴鼓影響，而民俗之儉奢，只在君上導率之如何耳。殿下處乎君師之位，躬行以儉約，則民孰不從而化之乎？伏願以是推究焉。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十六日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記注官李衡柱，記事官李嘉愚以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自命立民訴官長之禁，止有是命，上曰，下番讀之。履懋讀自秋七月，止上從之。上曰，參贊官讀之。元容讀自冬十一月，止頻御夜對焉。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自參贊官李世仁，止俾庶民觀感焉。上曰，文義陳之。豐烈曰，此云立民訴官長之禁，於是乎列聖朝立紀綱正風化之盛德至意，有以仰認者矣。大抵紀綱立然後風化正，風化正然後民俗定，惟我殿下法先王端本出治之道，做今日化民成俗之治，要不出紀綱二字，伏願留念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，猗我中宗大王，命三公議律之時，眷眷以莫如生之爲敎，聖德好生，藹如春生之盛，有可以仰覩者矣。天地之德，不外於曰生，故以致萬物之生遂，而《書》曰罪疑惟輕，又曰五刑之疑有赦，此可驗三代聖王仁民恤刑之仁，而所以底巍蕩雍熙之化者也。猗此大哉之言，實有孚於天地曰生之德，三代恤刑之仁，伏願於此等處益加體念焉。上命掩卷，豐烈曰，應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽、李若愚，副校理徐萬修，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命玉堂先退。豐烈等以次退出，上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根追入進伏，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，有公事矣。仍讀奏慶州府尹望及戶曹參判遞差傳旨，英輔曰，臣戶房，無公事矣。鼎烈曰，臣禮房，無公事矣。元容曰，臣兵房，無公事矣。綋曰，臣刑房，無公事矣。上曰，坐直承旨外，諸承旨及廳注書先退。宗薰等先退，上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入，羽根承命持入，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《綱目漢紀》一遍，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《近思錄》及《羹墻錄》各一遍，上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉衡柱承命出傳，左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，右承旨及閣臣各賦一絶，鼎烈、憙淳承命製進，上曰，監軍單子入之。羽根承命持入，宣傳官尹喜用落點。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十六日未時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官尹鼎烈，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記注官李衡柱，記事官李嘉愚以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，同副承旨李止淵追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自十二月命以大寶箴，止才堪任用者，上曰，下番讀之。履懋讀自令本館薦擧，止優加褒獎，上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自又云命宰相，止識治體者，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自夏四月中學，止選文士肄業，上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟朝好學不倦，求賢如渴之德，推可知矣。是故選士之際，必以通經史識治體者應擧，當時上自公卿大夫，下至館學儒生，無不任用其人，以致中興之業，伏願殿下，監于先王成憲，委任責成之際，亦以博通經史，曉達治體者爲本焉。上曰，下番陳之。履懋曰，命太學選士者，卽我朝立國規模，而必以通經史識治體者爲急先務者，尤可見聖意之攸在矣。大抵爲政之要，非經無以知修齊治平之本，非史無以知治亂得失之由，故十行綸敎，眷眷於此等賢才，此可爲今月鑑法遵行之事，伏願以是體念焉。上命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，《綱目》及《八子百選》持入。賤臣承命持入，上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，下番讀《綱目》。嘉愚讀《東漢紀》一遍，上曰，同副承旨讀《八子百選》，止淵讀之。上曰，公事持入。賤臣承命持入，上曰，公事奏之。鼎烈讀奏宗廟、景慕宮朔祭祭官單子及申時公事。上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十六日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記注官李衡柱，記事官李嘉愚，以次進伏。上命書傳敎曰，坐直承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自先是世宗，止文風復振，上曰，下番讀之。履懋讀自五月上以旱，止其務政曹，上曰，參贊官讀之。止淵讀自命除，止漢語史文，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自持平金硡，止以是爲勉，上曰，文義陳之。豐烈曰，我朝立國之初，文治彬彬，敦尙儒敎，使新進名士，皆令乞暇讀書，而賜以肄業之所，世宗朝藏義寺，成宗朝湖堂，其規一也。養育人才，於斯爲盛，而臣隣登對之際，反覆討論，裨益聖學，推可知矣。臣等忝在論事啓沃之列，每日筵對之餘，隨事發問，則雖以臣等至愚，不無一得，而庶有實效於聖學，益加體念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，中廟朝以旱求言，柳世琛之疏，讜直不諱，而特加褒獎，大聖人虛受寬聽之量，臣不勝欽歎矣。《書》曰，木從繩則正，后從諫則聖，伏願益加體念，以開納言路爲務焉。上命玉堂先退。豐烈等退出，上命書傳敎曰，別講爲之。上曰，別講冊子，以《羹墻錄》爲之，可也。嘉愚承命出，書座目單子以進，侍讀官尹豐烈持《羹墻錄》第一卷，檢討官南履懋持《羹墻錄》第一卷，以次進伏。上命開卷讀之。豐烈讀自翼祖親往，止賊騎彌滿，上曰，文義陳之。豐烈曰，大抵聖人建非常之業，則必有非常之事，老嫗之指路者，如高祖之鬼母告異，海岸之水退者，如光武之河氷堅合，我國家積德累仁，皇天默佑，建億萬年無疆之業，推可見矣。伏願特加省察焉。上曰，下番陳之。履懋曰，國之將興，必有禎祥，老嫗指路，海岸水退者，皆禎祥之先見者也，《書》曰，皇天無親，惟德是輔，若無聖德之昭格于天，則豈有如此非常之事乎？此可爲後世鑑法之事，以是推看焉。上命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，公事持入。賤臣承命持入，上曰，公事奏之。鼎烈讀奏黃海監司狀啓墨進上上送事，及水原留守狀啓官鎭門聚點事，上命退，諸臣以次退出。

10月27日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐鼎輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈藥院直〉。左副承旨鄭元容〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈藥院直〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，內閣、政院、玉堂朝夕口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？中宮殿氣候，何如？臣等不任喜幸之忱，敢此問安。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後，日次來待。

○申綋啓曰，大司憲宋稚圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，藥房三提調依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，原任諸大臣爲承候來待矣。傳曰，入侍。又啓曰，時原任閣臣爲承候來待矣。傳曰，入侍。傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于朴宗薰曰，諸承旨持公事入侍。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審午間，聖體，若何？中宮殿氣候，何如？臣等彌切喜幸之忱，敢此問安。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○朴宗薰啓曰，卽者吏曹郞廳來言，龍宮縣監尹復誼兩司俱未署經云，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，龍宮縣監尹復誼，憲府則雖已署經，諫院則行大司諫南履翼，獻納李彦淳在外，正言朴潞壽、睦台錫未署經，只有司諫任百禧一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經。

○以掌令趙秀仁牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以吏曹言啓曰，新除授慶州府尹李友秀戶奴呈狀內，矣上典新除本職，與本道監司金魯敬，有妻三寸叔應避之嫌，公格所在，不得冒赴，入啓遞改云。旣與本道監司有應避之嫌，則揆以公格，不可冒赴，改差，何如？傳曰，允。口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以尹羽烈爲慶州府尹。

○金榶奉命在外，代以孫爀爲事變假注書。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，醫女言內，卯時，中宮殿氣候平安，藿湯和白水剌四次進御，女阿只氏氣候平安，吮乳一次云，此意詮次啓達，傳曰，知道。

○尹鼎烈，以內醫院都提調、提調意啓曰，臣等率待令醫官，自今日竝直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院都提調、提調意啓曰，自今日領敦寧依例入直于闕內，副護軍金逌根，義城縣令金元根，亦令別省記入直，何如？傳曰，允。

○又以司饔院都提調、提調意啓曰，本院移接於扈衛廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城仁王山南邊第四城廊近處體城七間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸鏡監司朴宗來疏曰，伏以，臣卽伏奉敎旨，以臣爲輔國崇祿大夫者，臣手擎恩誥，口頌洪私，感激惶愧，莫省攸措。噫，臣之待罪北藩，歲已周矣。無一政之仰副隆庇，無一事之俯盡職分，尋常愧恧，如負大何，迺者陵寢有事，吏校效誠，工匠殫力，時日叶吉，役事遄完，臣方以得參將事之爲榮，安有勞勩之可記，而今迺裒然爲首，冒膺重賞，非但踰越涯分之爲懼，在聖朝核名實懋官賞之政，恐不當若是也。且今所叨之新資，秩亞三公，班絶六卿，政須以德以望，不宜輕授濫冒，而反以罔功之賞，承此不虞之榮，已非如臣無似所可堪冒，而況臣昨年陞一資，今年又進一步，分外恩寵，以歲爲課，亢極有悔，過福爲災，臣豈敢忘分貪寵，晏然冒受，而不思所以自處乎？左右思量，承受無路，玆陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，亟收臣新授資秩，以安微分，以愼賞典，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○順興府使金熙華疏曰，伏以，臣迂疎庸闇，百不猶人，受寄下邑，已過周歲，而一無猷爲，坐費廩祿，夙霄憂懼，食息靡安，本邑卽嶺南一道中弊弊尤甚處也。千瘡百瘼，幾無着手之地，而其中最尤急最切憫者，還弊是已，吏奴之積逋，民人之反臥，徒擁虛簿，便成年例，欲一切收殺，則萬無區處之策，欲姑息掩置，則重陷欺罔之科，到此地頭，惟有朝夕俟勘而已。守令之陳疏煩瀆，非不知萬萬悚懍，而身在吏職，目見民隱，事旣末由，不容因默，玆敢冒陳實狀，惟聖明垂察焉。本邑還逋，始於甲子，逮至庚午，民反各穀爲一千一百六石零，三班所逋各穀爲三千七百九十四石零，合反逋各穀爲四千九百石零，而其時府使洪大淵，査出後枚報巡營，自巡營狀請蒙允，限五年分捧矣。連値歉荒，每年所捧，不滿什一，而餘外未捧，自歸新還，今年如是，明年又如是，年年生耗，耗上加耗，況値甲乙大無之歲，死亡相續，徵捧無路，其時民間未捧，又爲一千四百二十三石零，三班未捧，亦爲一千七百九石零，合各穀爲三千一百三十二石零，而竝與舊逋，一體生耗，拖至丙子，民間未捧合各穀爲三千四百三十二石零，三班未捧各穀爲五千五百十一石零，合各穀爲八千九百四十三石零，至于丁丑，三班中前未捧五千五百十一石零，民反中隱逋査出各穀爲一千一百四十七石零，合各穀竝耗爲七千三百二十四石零內，已捧僅爲一千六百六十九石零，實未捧合各穀爲五千六百三十三石零，民反前未捧三千四百三十二石零內，除隱逋査出一千一百四十七石零，已捧七百三十二石零，實未捧各穀爲一千五百五十二石零，合反逋各穀七千一百八十三石零，其中民反指徵無處，大米三百七十三石零，太二十五石零，粟三十七石零，租三百二十四石零，合各穀爲七百六十二石零，三班舊逋指徵無處，大米七百五石零，太七十四石零，粟一百二十石零，租八百五十石零，合各穀爲一千七百五十一石零，民反中難捧，大米二百七十六石零，太四十九石零，粟五十四石零，租三百九十石零，合各穀爲七百七十石零，三班舊逋中難捧，大米一千七十四石零，太二百四十八石零，粟七百一石零，租一千八百五十五石零，合各穀爲三千八百七十九石零。噫，庚午反逋之限年排捧，實是曠絶之聖恩，仁愛之至意，而不能逐年收捧，趁限了殺，不但所捧之不準其數，舊反自在，新反又出，舊逋未收，新逋繼起，致使莫重國穀，如是虧欠，誠極悚憫。臣於莅任之後，親執穀簿，詳細査櫛，庶有可捧之勢者，嚴加督徵，而所捧不過數千石，則未捧之罪，臣固難免，而大抵本邑，處在小太白之間，土地磽瘠，人民鮮少，以其許多還穀，勒分鮮少民戶，反臥之弊，由是起焉，而自己庚之後，至于甲乙，饑饉荐臻，癘疫兼行。五里一村，十室九空，泝考還案，則殆半有名無人，可謂紙上空文，雖欲收殺，於何徵捧，其在寧失之義，宜有蕩減之典，其他生存者，屢經凶荒之餘，家産蕩盡，或傭賃資生，或丐乞糊口，實無一二年內準數捧納之望。若依他邑近例，寬其年限，除耗分捧，則庶可漸次了殺，而至若三班官屬輩，反弄還穀，便成伎倆，逋負一不收殺，偸竊歲以加增，簿書之紊亂，糶糴之耗縮，莫此爲甚。畢收之後，當有加倍之律，而或多無亡，擧皆貧殘，勢窮力竭，猝難徵納，彼亦人耳。宜施一視之典，倘蒙察眉之恩，曲諒切骨之瘼，本府民吏反逋中指徵無處者，各穀合二千五百十三石零，特施蕩減之典。其餘難捧條各穀合四千六百四十九石零，許令限十年除耗分捧，以錢以穀間從便代捧，庶幾無弊了當，而歉餘孑遺之民，皆得以涵泳聖澤，安堵樂業矣。伏願聖慈，特垂鑑諒，亟令廟堂從長稟處焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂，稟處。

○戊寅十月二十七日辰時，上御興政堂。藥房三提調、時原任大臣、閣臣承候入侍時，都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁，同副承旨李止淵，假注書鄭德和，領府事李時秀，判府事金載瓚、韓用龜、金思穆，檢校提學李晩秀，直提學朴宗薰、李龍秀，檢校直閣李光文、鄭元容，直閣鄭基善，待敎徐憙淳，以次進伏訖。時秀曰，冬煖失節，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，中宮殿解娩萬安，臣等不任喜幸，而夜來諸節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，臣等登筵久矣。世子宮凡節，何如？上曰，一樣矣。公轍曰，中宮殿解娩後，藥院例有移直之請，蓋欲進待於差備近處，爲便承候之節也。顧今時御所則藥房最近於差備，故昨日竝直草記時，不爲同請者，爲此商量，而論以已例與事體，則移直爲宜，敢此仰達。自今日許令臣等之移接，千萬顒祝。上曰，待下敎爲之，可也。〈出擧條〉履喬曰，洗胎已有庚午年前例，則依庚午例，待三日爲之似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。上曰，大臣先退。時秀等以次退出，宗薰曰，每當産後分娩之時，則以其日入直承旨仍直，至七日而申退，承旨則不敢歸家，留宿於朝房矣。今亦當依例爲之，而昨日坐直右承旨尹鼎烈，旣入藥院之直，本院坐直一員則勢將以他承旨爲之，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。宗薰曰，闕內各司入直官員，亦竝依舊例，以昨日省記人仍直，至第七日之意分付，而扈衛軍官禁軍軍兵等食代，則依庚午年例，各於闕外近處爲之，而毋敢遠出之意，嚴飭，分付。七日替直時，亦必使之淸齋，一宿後入來，何如？上曰，依此爲之。宗薰曰，朝廷問安，當逐日爲之，而己巳年因筵敎，間日爲之，庚午年亦然矣。今亦依已例，間日爲之乎？上曰，唯。宗薰曰，每於間日問安時，第三第五第七日，自然爲日次，而第三第七日，不可無問安矣。今番則昨因夜深，今朝始爲初次問安，而明日卽第三日也。明日亦爲問安，而明日以後，則間日爲之似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。宗薰曰，副提調方帶禮房，而再明日有傳香奉審，何以爲之乎？上曰，傳香奉審則以代房爲之。元容曰，闕內入直官員，七日前不得推移，而宣傳官李圭五今方入直本廳矣。又以監軍，當爲替直，則有違前例，故敢此仰達矣。上曰，監軍單子還入，可也。上曰，中宮殿進御加味芎歸湯一貼煎入。〈出榻敎〉又敎曰，中宮殿進御大劑芎歸湯一貼煎入。〈出榻敎〉上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十七日午時，上御興政堂。召對入侍諸承旨持公事入侍時，參贊官李止淵持《論語》第六卷，侍讀官李若愚持《論語》第六卷，檢討官南履懋持《論語》第六卷，待敎徐憙淳持《論語》第六卷，假注書鄭德和持《論語》第六卷，記事官李嘉愚持《論語》第六卷，記事官權敦仁持《論語》第六卷，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，假注書金羽根以次進伏訖。上命開卷讀之。若愚讀自子路曰，止如其仁，上曰，下番讀之。履懋讀自子貢曰，止莫之知也。上曰，參贊官讀之。止淵讀自公叔文子，止可以爲文矣。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子言衛靈公之無道也，止而犯之。上曰，文義陳之。若愚曰，五霸之中，齊桓公之能成霸業，惟管仲之力也。管仲專以功利，佐成霸業，非聖王行仁義之美，而夫子尙稱之以如其仁矣。仁之大體，管仲豈知之乎？顔子之三月不違仁，眞是君子之仁也。管仲不可企及，而其利澤及人則有仁之功矣。伏願體察焉。上曰，下番陳之。履懋曰，上番所奏，甚好矣。齊桓公之成霸也，不以兵車而以衣裳，是以孔子稱之以如其仁，事功之仁，非精微之仁也。大抵爲仁之道，有精有粗，爲治之道，有王有霸，伏願體念焉。上曰，參贊官陳之。止淵曰，臣別無所陳矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦別無所達矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。若愚等以次退出，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，有公事，而臣禮房代房，無公事矣。仍讀奏咸鏡監司狀啓敎諭書祗受事，英輔曰，臣戶房，無公事矣。元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏廣州留守狀啓上京事，綋曰，臣刑房，無公事矣。止淵曰，臣工房，有公事矣。仍讀奏咸鏡監司上疏上送事，上曰，上疏入之。宗薰曰，中宮殿解娩後，闕內各司入直，依舊例仍直七日之意，俄已稟定矣。至於玉堂，則與他司尤異，而上番玉堂，徑先替直，雖似出於生疎所致，而替出替入，俱涉不審，揆以事體，不可無警。校理李若愚，副校理尹豐烈，竝從重推考，館直則使之依昨日省記仍直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸承旨先退。宗薰等以次退出，上命書傳敎曰，別講爲之。嘉愚承命出傳，書座目單子以入，侍讀官李若愚持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，追入進伏，上命開卷讀之。若愚讀自冬十月，止逐年上聞，上曰，下番讀之。履懋讀自六年春三月，止官給資裝，上曰，參贊官讀之。止淵讀自五月直提學，止切於時務者以奏，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自壬申七年，止以備不虞，上曰，文義陳之。若愚曰，褒忠敦孝之治，賜暇讀書之擧，中廟朝丕變之治也。漢唐以降，未之聞矣。褒忠敦孝，以勵民俗，賜暇讀書，以勸儒臣，治化何以不熙隆，人才何以不彬菀乎？伏願殿下鑑法焉。上曰，下番陳之。履懋曰，賜民田租，卽大聖人崇儉重本之治也。自古帝王圖治之本，專在於崇儉而重本，是以夏禹腁手足而盡力於溝洫，周文卑衣服而卽康功田功，此實後世人主之龜鑑也。伏願體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。若愚等退出，上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨鄭元容追入進伏，上曰，以金商門爲題，而下番翰林及閣臣作銘，可也。敦仁、憙淳承命製進，上曰，弘文館諸冊子中，可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《八子百選》一遍訖，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十七日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，同副承旨李止淵追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自賜璽書表裏，止偶令收聚耳。上曰，下番讀之。履懋讀自十一月上聞慶州，止慮有此弊也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自十二月燕山妃，止宥流徒以下罪，上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟朝求言聖德，臣竊欽仰矣。玉堂作箴以進，則特加褒獎，使之朝夕納誨，臺臣陳疏以諫，則必爲開納，使之遇事敢言，故嘉謨格言，日進於前，而身致太平萬世之業，此莫非今日君臣所可鑑法之事也。伏願以是體念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，鄭叔根之爲吏安岳，勤於敎誨，誠爲可尙。然賜以璽書表裏，以彰其功者，非徒褒獎叔根之勤於敎誨而已。專爲敦尙儒敎，使來世有勸之意，我朝文治彬彬，家絃戶誦，迄至于今者，卽列聖朝屢百年培養之功，伏望以此鑑法焉。上命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，閣臣及下番作資政殿銘，憙淳、敦仁承命製進，上曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈追入進伏，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，別講冊子以《羹墻錄》第三卷爲之，而閣臣則左副承旨進參，玉堂下番則待敎進參，可也。憙淳承命出，與侍讀官尹豐烈持《羹墻錄》第三卷，以次進伏。上命開卷讀之。豐烈讀自《羹墻錄》卷之三，止進講《大學衍義》。上曰，下番讀之。憙淳讀自太宗生而神異，止何足賀，上曰，文義陳之。豐烈曰，太祖好學之誠，千古帝王之所未有也。雖於軍中，必講經史，而當時論事之臣，則尙若不及，每以臨講爲請，君臣相戒之意，推可見矣。伏願此等處，尤加體念焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，當此革命之初，全尙軍旅，而雖在軍中，講學不倦，或至夜分不寐，聖祖好學之誠，不覺欽歎，而眞有得於文武弛張之道矣。我國家屢百年文明之治，莫非聖祖躬行心得之化，伏願殿下，會之於心，體之於身，益加繼述之功焉。上命玉堂先退。豐烈、憙淳退出，止淵曰，講筵筵說，多有落漏，事甚未安，當該假注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入直閣臣入侍。〈出榻敎〉憙淳承命進伏，上曰，公事持入。賤臣承命持入，上曰，公事奏之。止淵讀奏慶尙監司狀啓順興府使金熙華上疏上送事及平安監司啓本秋享各祭設行事，元容讀奏掌令趙秀仁推考傳旨，上命退，諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨朴宗薰〈別入直〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈藥院直〉。左副承旨鄭元容〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈藥院直〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿解娩三日，大殿、王大妃殿、嘉順宮、世子宮，朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫、奉朝賀單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，內閣、政院、玉堂口傳夕問安。答曰，知道。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？中宮殿氣候，何如？喜幸之忱，歷日冞切，敢此問安。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，俄間中宮殿氣候，何如？今日乃分娩後第三日也。洗浴吉時擇入，而不無勞動觸風之慮，似當十分謹愼，只用手巾略拭，恐爲得宜，惶恐敢啓。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申綋啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李止淵曰，召對爲之。

○傳于朴宗薰曰，諸承旨持公事入侍。

○孫爀在外，代以全國憲爲事變假注書。

○傳于鄭元容曰，別講爲之。

○傳于申綋曰，傳命不謹之當該中官拿處。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審午間，聖體，若何？中宮殿氣候，何如？臣等不任喜幸之忱，敢此問安。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○傳于尹鼎烈曰，別講爲之。

○以應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文館言啓曰，應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此慶尙監司金魯敬狀啓，則以爲，比安縣以今年尤甚邑，民勢未免遑汲，向後接濟，不可付之生手，而該縣監玄仁福到任以後，已著聲績，當此災荒，極意撫摩，瓜限已滿，民恐或失，限明年麥秋仍任事，令該曹稟處亦爲白齊臥乎所，守令瓜滿差代，雖是金石之典是白乎乃，今此道臣狀辭旣如此，比安縣監玄仁福，依狀請限明年麥秋仍任，何如？判付啓，依允。

○戊寅十月二十八日辰時，上御興政堂。召對入侍，諸承旨持公事同爲入侍時，參贊官李止淵持《論語》第六卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第六卷，檢討官南履懋持《論語》第六卷，待敎徐憙淳持《論語》第六卷，假注書鄭德和持《論語》第六卷，記事官李嘉愚持《論語》第六卷，記事官權敦仁持《論語》第六卷，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，假注書金羽根以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自子曰君子，止使乎使乎？上曰，下番讀之。履懋讀自子曰君子，止勇者不懼，上曰，參贊官讀之。止淵讀自子貢曰，止自道也。上曰，閣臣讀之。憙淳讀自子貢方人，止我則不暇，上曰，文義陳之。豐烈曰，君子上達，小人下達，夫上下者，天理人慾之謂也。夫子之言上達下達者，以分其天理之公，人慾之私也。大抵人君之治法政具，學者之學問工夫，皆以上達爲要務焉。上達者，日進高明之謂也。伏願殿下，以上達二字留念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，夫子言古之學者爲己，今之學者爲人，爲己卽篤實之行也，爲人卽淺露之謂也。大抵淺露者宜捨，而篤實則宜務矣。篤實卽誠之一字也。夫誠之一字，人君萬化之源也。伏願殿下，與廟堂之臣，經幄之臣，博詢廣採，以誠之一字，爲圖治之要務焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，止淵曰，下番玉堂南履懋大文讀奏之際，有所落漏，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，各房公事盡爲直入，可也。宗薰等跪傳夾侍而上之。鼎烈曰，濟州牧使趙義鎭春享各祭設行啓本，間因持者之漂流，今始到院，而非但已爲後時，且多沾汚，有難入徹，故敢此仰達矣。上曰，勿入，可也。宗薰曰，臣以禮房代房，明將傳香矣。例有齋宿番，而院中坐直，旣不得交替，臣則當加省記入直，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。仍命諸承旨及廳注書先退。宗薰等退出，上命書傳敎曰，別講爲之。又敎曰，玉堂下番則以正字爲之，閣臣及參贊官，以都承旨、左副承旨爲之。嘉愚承命出，書坐目單子以進，直提學朴宗薰，參贊官鄭元容，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，典經徐憙淳持《國朝寶鑑》第六卷，假注書金羽根以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自二月敎曰燕閑，止以示優待之意，上曰，下番讀之。憙淳讀自三月追復，止《國朝寶鑑》卷之十八，上曰，閣臣讀之。宗薰讀自《國朝寶鑑》卷之十九，止卿等其戒之。上曰，參贊官讀之。元容讀自削廢朝承旨，止親行救食之禮，上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟朝，一遵成宗朝崇儉節用之敎，以曉諭臣民，而眷眷於去奢反淳之道，化民成俗之治，踐阼以來，務遵儉約，飮食衣服之具，一切裁減，以爲民先，故我朝治平之化，於斯爲盛。大抵爲國之道，無過崇儉二字，伏願以是鑑法，使貴賤衣章，不至混等，尊卑等級，無至失次，則先王之成憲，可復於今日，臣所以區區仰達者此也。上曰，下番陳之。憙淳曰，上番所奏甚好，臣無容贅陳，而謹讀此十行辭敎，崇儉去奢之德，裕民厚俗之澤，藹然溢於辭表，實基萬世之太平，允爲後王之鑑法矣。夫奢侈之害人家國，不一其端，雕紋之傷農，纂組之害工，誠如聖祖之所敎，外此耗財蠹貨，害及民國者，皆從奢侈中出來，故古聖王制治之要，不外於崇儉去奢四字，而若其導率之方，亶在於人君一轉移間事耳。漢帝御弋綈之衣，而文繡之墻一變，唐宗焚雉頭之裘，而衣錦之俗丕革，風行必偃，日遷不知之效，若是其捷矣。此兩聖祖所以惓惓於節儉之化，數幅綸綍，一揆相承者也。顧今民風日就淆漓，習俗漸失淳朴，踰制傷財之患，不勝有識之興歎，回反之道，轉斡之機，惟在殿下心得以躬率之，此等處深加體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈退出，上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，右副承旨申綋追入進伏，上曰，閣臣及下番，以爲善堂爲題而作銘，可也。憙淳、敦仁承命製進，上曰，公事持入。羽根承命持入，元容讀奏平安兵使狀啓委曲僉使獨孤鏒到任事及江華留守狀啓稅米船無弊護送事，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十八日午時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書金羽根，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上曰，在院承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，右承旨尹鼎烈，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，假注書鄭德和追入進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自冬十月敎曰，止無得請啓常仕，上曰，下番讀之。履懋讀自十二月命宗室，止於是負笈應擧，上曰，參贊官讀之。止淵讀自命以諸道都事，止給牒敍用，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自冬十一月敎曰，止各薦文武有將才者，上曰，文義陳之。豐烈曰，敎養人才，爲國之先務，《詩》所謂周王壽考，遐不作人，孟子所云得天下英材而敎育者，卽此意也。我東方治敎休明，賢才輩出者，何莫非聖朝作成之化，伏願尤加體念，以作成人才爲本焉。上曰，下番陳之。履懋曰，上番所陳甚好，無容更陳，而中廟朝敎養人才之德，卽萬世治國之法，玉雖有溫潤之姿，而不加雕琢之功，則無爲良器，人雖有拔萃之才，而不以敎養之術，則終未免鹵莽，《詩》之成人有德，小子有造者，卽周王譽髦之化也。處乎君師之位，任以君師之責，莫先於敎養人才，伏願於此，特加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，上命都承旨、左承旨、右承旨、右副承旨先退。宗薰等退出，上曰，左承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行左承旨徐英輔追入進伏，上曰，左承旨先退，右承旨入侍。徐英輔退出，鼎烈進伏，上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。賤臣承命持入，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《綱目蜀漢紀》一遍及《御製小學序》，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《孟子》及《中庸》各一遍，上曰，別講爲之。〈出榻敎〉上曰，別講冊子則以《羹墻錄》爲之，可也。侍讀官尹豐烈持《羹墻錄》第三卷，檢討官南履懋持《羹墻錄》第三卷，以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自《羹墻錄》卷之五，止神廟詩四章，上曰，下番讀之。履懋讀自參贊門下，止萬世之典，上曰，文義陳之。豐烈曰，祀典者，國之大事，而卽報本追遠之意也。自古立國，必先設宗廟，以寓奉先思孝之意，故我太祖創業之初，建社立廟，克復三代之制，使聖子神孫勿替引之，啓萬世無彊之休，伏願此等處，特加省察焉。上曰，下番陳之。履懋曰，太祖始創洪基，左社右廟，一遵先王之制，備盡誠敬之道，故綿國祚於無窮，此莫非後嗣王鑑法之事，伏願以是體念焉。上命玉堂先退。豐烈等退出，元容曰，講筵筵說，字多差誤，當該假注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，閣臣及下番作景賢堂銘，憙淳、敦仁承命製進，上曰，公事奏之。鼎烈讀奏吏曹粘連啓目，比安縣監玄仁福待麥秋仍任事，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十八日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官鄭元容，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，待敎徐憙淳，假注書鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自五月敎曰，止此豈命相之意乎？上曰，下番讀之。履懋讀自自今百司衆務，止以副予專任之意，上曰，參贊官讀之。元容讀自戶曹言大典，止況減所饋乎？上曰，閣臣讀之。憙淳讀自學校，止鼓舞振作也。上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟朝下敎若曰，事權不一則政令紊亂，是以政府統率百僚而平章政令，在昔唐玄宗時，姚崇爲相而請調郞官，玄宗曰郞官何足煩乎？此下敎與唐玄宗之言略同矣。夫大臣爲國衆務，論道經邦，細小庶務，何可與知？伏願殿下，敬大臣以禮，整擧紀綱之治，燮理陰陽之道，委任責成，以圖治平焉。上曰，下番陳之。履懋曰，戶曹請減供士之需，而特不賜允許，蓋出於待賢之聖意，而若是其大且盛矣。三代庠序之制，執醬執酳，尙矣無論，而雖以葩經言之，鄭詩授餐，秦風設簋，亦皆由於禮賢之至，則飮食雖云末節，而推誠盡禮，以其所貴者存故耳。今我殿下，以求賢如渴之聖念，不必遠求前代，近法祖宗朝待士之道，則朝野于于之賢，擧皆歌詠聖德，尤將樂爲之用矣。豈不休哉？伏願益加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，右承旨入侍而廳注書先退，上注書入侍。賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈，同副承旨李止淵，假注書金羽根以次進伏，上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。羽根承命持入，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《綱目南北朝紀》、《八子百選》及《貞觀政要》、《詩傳》各一遍，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《五經百篇》及《史記英選》各一遍，上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，行都承旨朴宗薰追入進伏，上命書傳敎曰，夜對爲之。嘉愚承命出，書座目單子以進，參贊官朴宗薰持《周易》第十三卷，檢校直閣鄭元容持《周易》第十三卷，侍讀官尹豐烈持《周易》第十三卷，檢討官南履懋持《周易》第十三卷，假注書金羽根持《周易》第十三卷，記事官李嘉愚持《周易》第十三卷，記事官權敦仁持《周易》第十三卷，以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自《周易傳義》，止爻在其中矣。上曰，下番讀之。履懋讀自剛柔相推，止趣時者也。上曰，參贊官讀之。宗薰讀自吉凶者，止貞勝者也。上曰，閣臣讀之。元容讀自天地之道，止貞夫一者也。上曰，注書讀之。羽根讀自夫乾確然，止像此者也。上曰，上番讀之。嘉愚讀自爻象動乎內，止見乎辭，上曰，下番讀之。敦仁讀自天地之大德，止右第一章，上曰，文義陳之。豐烈曰，《大易》文義，非臣謏見所可窺測，而有曰聖人之大寶曰位者，卽殿下今日之位也。守位之道，莫先於仁，而仁以推之，躋民於雍熙之域，則實合於貞觀貞明之象矣。伏願以是體念焉。上曰，下番陳之，履懋《周易》一書，微妙深奧，以臣淺見，實難仰達，而大抵《易》理不出於陰陽消長之道，觀於消長之理，則可知君子小人之別，而古之聖王，皆以抑陰扶陽，爲治國之道，著於爻象者，莫非深思推究處也。伏願以此省察焉。上命玉堂先退。豐烈等退出，上命都承旨、左副承旨先退。宗薰等退出，止淵曰，召對別講，屢次臨筵之餘，又有夜對之命，甚盛擧也。古人云夜對勝於晝訪，蓋以其夜氣淸明，從容討論故也。今則儒臣旋進旋退，數章講讀之外，別無文義之發難者，徒歸於草草文具而止，如此而何可望其實效乎？且以講筵論之，玉堂旣退之後，承史讀奏，有欠講體，此後則勿許玉堂先退，俾盡討論之方，亦令承史參筵迭奏，尤好矣。鼎烈曰，講筵晉接，非貴頻數，臨文討論，始有實效，一日之間，雖一二次召接，必上下問難，從容酬酢，勿歸於草草文具而止，則豈不有裨於聖學乎？同副承旨所奏甚好，更望必爲留念焉。上曰，閣臣及下番翰林，以魚水堂爲題而作銘，可也。憙淳、敦仁承命製進，上命退，諸臣以次退出。

10月29日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨徐英輔〈坐〉。行右承旨徐鼎輔〈未肅拜〉。左副承旨尹鼎烈〈藥院直〉。右副承旨鄭元容〈坐直〉。同副承旨李止淵〈坐直〉。注書李寅泰〈病〉一員未差。假注書金羽根〈藥院直〉鄭德和〈仕直〉。事變假注書全國憲〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○大殿、王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，內閣、政院、玉堂、朝夕口傳問安。答曰，知道。藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。中宮殿氣候，何如？順娩已過三日，下情益切喜幸，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李止淵啓曰，大司憲宋穉圭，持平玄鎭商、吳熙常在外，執義具康，掌令鄭鴻慶呈辭，趙秀仁未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭元容啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣。傳曰，知道。

○傳于朴宗薰曰，傳香承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于尹鼎烈曰，召對爲之。

○藥房都提調南公轍，提調金履喬，副提調尹鼎烈啓曰，伏未審午間，聖體，若何？中宮殿氣候，何如？臣等不任喜幸之忱，敢此問安。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、嘉順宮、世子宮，口傳問安。答曰，知道。

○傳于李止淵曰，別講爲之。

○承旨前望單子入之，徐鼎輔落點。

○以應敎李羲準，副應敎柳訸，校理朴台壽牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，副應敎柳訸，校理朴台壽，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司金魯敬狀啓，則善山等三邑置之尤甚，金海等二十一邑置之之次，知禮等四十七邑置之稍實，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付，俵災一事，追後登聞爲辭矣。嶠南之今年穡事，始憂熯乾，終被沈墊，地近汚下之邑，或有一半坪全棄，天奉高燥之處，竟靳方千里周洽，沙覆陳廢，間多爲災，而通一路論之，則此是尺朽而點瑕，畢竟成就。雖謂之大有樂歲，未爲過語，今以道啓分劑觀之，以若幅圓之廣，尤甚反少於諸路，爲嶺民甚爲喜幸，分等依狀請施行。其一，舊還排捧中尤甚邑全數，之次邑折半仍事也。本道年事，雖幸登稔，流來舊還，實難竝督，尤甚邑全數，之次邑折半特許仍停，外此當捧，必令準數捧納。其一，新還尤甚邑限折半準折代捧，待明秋還作本色事也。公穀所重自別，民納以準爲期，故本色難辦之時，或許他穀之代捧，不但紓力於民，亦無所損於公，依道啓，災邑所納，限折半代納。其一，山倉軍餉當捧條限折半仍留平倉事也。還穀之納於山倉，雖是本法，民力之疲於遠輸，前亦軫念，今年當納中許令分半仍留。其一，善山米麰二千五百七石零，榮川米麰六百八十八石零，眞麥二百三十八石零，順興眞麥二十二石零，皆非土宜，辦納甚艱，從民願準折作租事也。各穀之視其土宜，從便換作，曾有已例，依請許施，而第該邑穀摠中麰麥，雖是雜穀，流來名色，不可不略存餘數，令道臣更商多寡，量宜換作後狀聞。其一，推奴徵債防塞，尤甚邑限明秋勿定配所事也。推徵防塞，配所勿定，已成近例，依請施行。其一，金山等六邑，還多爲弊，外此各邑，多有戶穀不相當處，裒多益寡，在所不已今方按簿較量，方便施措事也。還穀之山積沿枵，自是通患，而至於本道戶穀，不當尤有甚焉。道臣今方按簿裒益云，若果到底釐正，則誠非民邑之細幸，必須不煩不擾，從長措處之意，一體分付，何如？傳曰，允。

○戊寅十月二十九日午時，上御興政堂。召對入侍時，參贊官尹鼎烈持《論語》第六卷，侍讀官尹豐烈持《論語》第六卷，檢討官南履懋持《論語》第六卷，待敎徐憙淳持《論語》第六卷，假注書鄭德和持《論語》第六卷，記事官李嘉愚持《論語》第六卷，記事官權敦仁持《論語》第六卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自子曰不患人之不己知，止是賢乎？上曰，下番讀之。履懋讀自微生畝，止其天乎？上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自公明寮，止其次辟言，上曰，文義陳之。豐烈曰，夫子言不患人之不己知，患其不能也，夫患其不能者，卽患己不知人也。學者之知人爲難，而人君之知人亦難，苟不知人，則賢愚難分，而善惡莫辨矣。此等處豈可不省察乎？伏願殿下，以知之一字體念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，夫子言患其不能，此聖人自謙之辭也。《易之謙卦》云，天道虧盈而益謙，地道變盈而愈謙，人道惡盈而好謙，君子蓋以謙謙爲修德之本矣。夫子之道德，如浩浩其天，萬善俱足，而猶反已自勉，此等文義，益加省察焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，鼎烈曰，捲草祭前期二日，捲草官齋宿於闕中，自是已例，而捲草祭在於初三日午時，捲草官自明日齋宿之意，玆敢仰達，而擧行之引儀二人，使之一體入齋，何如？上曰，依此爲之。上曰，諸承旨持公事入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行都承旨朴宗薰，行左承旨徐英輔，左副承旨鄭元容，右副承旨申綋，同副承旨李止淵，假注書金羽根追入進伏，上曰，公事奏之。宗薰曰，臣吏房，無公事矣。英輔曰，臣戶房，有公事矣。仍讀奏公淸監司狀啓遺棄兒無乎事，鼎烈曰，臣禮房，無公事矣。元容曰，臣兵房，有公事矣。仍讀奏咸鏡監司狀啓襦衣分給事，綋曰，臣刑房，無公事矣。止淵曰，臣工房，無公事矣。上曰，左副承旨及同副承旨外，諸承旨及廳注書先退。宗薰等退出，上命傳敎曰，別講爲之，參贊官則以左副承旨爲之，可也。嘉愚承命出，書座目單子以進，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官南履懋持《國朝寶鑑》第六卷，以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自大臣先遣子弟，止亦令擇遣，上曰，下番讀之。履懋讀自又敎曰治國，止輕薄者貶抑，上曰，文義陳之。豐烈曰，觀此聖敎，求賢之道，無不備矣。褒純直貶輕薄，以敦厚風俗，命館學飭銓曹，以考試人材，察其賢能而任之，辨其庸愚而黜之，故小大咸囿，鼓舞振作，古人云才不借於異代，當今人才雖曰眇然，若心誠求之，則蓬蓽巖穴之間，豈無茅茹彙征之吉哉？伏願體念焉。上曰，下番陳之。履懋曰，士之有德行者，令館學抄啓，諸道敎授，亦令擇遣，卽中廟朝擇人之法也。內而館學儒生，外而黨塾秀士，無不量才敍用者，眞有得於縣升於州，州升於太學，太學升於朝廷之意也。聖祖良法美規，皆可鑑法，以是體念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈等退出，上曰，都承旨入侍。〈出榻敎〉羽根承命出傳，行都承旨朴宗薰追入進伏，上曰，右副承旨入侍。羽根承命出傳，右副承旨申綋追入進伏，上曰，都承旨、右副承旨先退，左承旨、右承旨入侍。宗薰等退出，英輔等進伏，上命書傳敎曰，別講爲之。上曰，別講冊子，以《羹墻錄》爲之，閣臣則左副承旨進參，參贊官則左承旨進參，玉堂下番則待敎進參，可也。侍讀官尹豐烈持《羹墻錄》第三卷，典經徐憙淳持《羹墻錄》第三卷，以次進伏訖。上命開卷讀之。豐烈讀自上以祖宗積累，止燕饗之樂辭，上曰，下番讀之。履懋讀自文宗元年，止非鬼神也人也。上曰，參贊官讀之。英輔讀自寒暑雨暘，止適因一人作孽，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自傳染沈廣，止玉石俱焚乎？上曰，文義陳之。豐烈曰，祖宗朝積德累仁，建萬世無窮之業，而布在方冊者，莫非以燕翼子垂裕後昆之意，伏願深思繼述焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，謹讀此親撰祭文，十行懇摯，一念惻怛，若瘝在己之德，有足以感神明而孚豚魚矣。夫流行之災，聖人之所不免者，而反躬自責，若已推以納之，如傷之念，若保之澤，藹然於一篇之內，雖古昔哲王，惠鮮之治，無以及此，我朝之設城隍祭癘壇，不惟取倣於古制，蓋以恤民之仁，無所不用其極也。重民愛民，卽我朝家法，伏願深察焉。上曰，《綱目》及諸書中可合進講者持入。羽根承命持入，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《綱目晉紀》及《詩傳》各一遍，上曰，右承旨讀之。鼎烈讀《綱目》及《唐鑑》各一遍，上曰，下番讀之。敦仁讀《宋鑑》一遍，上曰，閣臣及下番翰林作銘以進，可也。憙淳、敦仁承命製進，上命退，諸臣以次退出。

○戊寅十月二十九日申時，上御興政堂。別講入侍時，參贊官李止淵，檢校直閣鄭元容，侍讀官尹豐烈持《國朝寶鑑》第六卷，典經徐憙淳持《國朝寶鑑》第六卷，假注書鄭德和，記事官李嘉愚、權敦仁以次進伏訖。上曰，右承旨入侍，廳注書先退，而上注書入侍。賤臣承命出傳，右承旨尹鼎烈，假注書金羽根以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自六月命罷忌辰齋，止行忌祭於陵寢，上曰，下番讀之。憙淳讀自秋七月，止卿亦不饒，上曰，文義陳之。豐烈曰，中廟朝諭八道之敎，專出於爲民興利之意矣。夫堤堰之設，專爲水田灌漑之利，而近則有司廢而不修，一遇旱乾，常患乏水，此非生民之憂耶？伏願殿下，使八道守臣量田築堰，以遂群民之生業焉。上曰，下番陳之。憙淳曰，此章別無文義之敷陳者，而因先正之言，罷忌辰之齋，前朝之累俗丕變，先寢之祀典始正，排異敎扶正禮之聖德大業，固已燦然於後世，而臣竊以爲，聖朝洽受之量，實有卓越百王者矣。夫忌辰齋之設，創自前代，行之累世，習俗已嫺，聞見易狃，苟非明察邪正之分，深闡義理之奧，則雖有先正之陳戒，臺臣之迭請，實難從之不咈，斷之無疑，而今此數行辭敎，煥如日星，幾多年非禮之禮，一朝得正，若非洽受之量，從諫如流，則豈能致此哉？推此觀之，人君之德，莫盛於洽受，伏願此等處，深軫繼述之道焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。豐烈退出，上命書傳敎曰，右副承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。羽根承命持入承旨前望單子，行護軍徐鼎輔落點，上曰，《綱目》及他冊子持入。羽根承命持入，上曰，下番讀之。敦仁讀《綱目南北朝紀》一遍，上曰，同副承旨讀之。止淵讀《孟子》及《八子百選》各一遍，上命書傳敎曰，夜對爲之。嘉愚出書座目單子以進，參贊官尹鼎烈持《周易》第十三卷，侍讀官尹豐烈，持《周易》第十三卷，檢討官南履懋，持《周易》第十三卷，待敎徐憙淳持《周易》第十三卷，假注書金羽根持《周易》第十三卷，記事官李嘉愚持《周易》第十三卷，記事官權敦仁持《周易》第十三卷，以次進伏，上命開卷讀之。豐烈讀自古者包犧氏，止取諸益，上曰，下番讀之。履懋讀自日中爲市，止取諸乾坤，上曰，參贊官讀之。鼎烈讀自刳木爲舟，止取諸大壯，上曰，閣臣讀之。憙淳讀自古之葬者，止右第二章，上曰，注書讀之。羽根讀自是故易者，止右第三章，上曰，上番讀之。嘉愚讀自陽卦多陰，止右第四章，上曰，下番讀之。敦仁讀自《易》曰憧憧往來，止德之盛也。上曰，文義陳之。豐烈曰，此章言聖人像象制器之事也。聖人以通神明之德，以類萬物之情，故其措諸事業，施諸規矩者，莫非應其德而順其情，以皇王建中建極之德，制民生日用適用之器，垂萬世而不易，伏願此等處深加玩索焉。上曰，下番陳之。履懋曰，此章所布卦象，卽萬物自然之像也。旣有自然之像，則必有自然之理，而衆人日用而不自知，故聖人以通神明之德，以類萬物之情，制爲衣服器用之具，此眞萬世無窮之利也。先儒云，君子虛心淸氣，玩究物理，然後其所作爲，可合制度，伏願以是體念焉。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，玉堂上下番已陳，其他微妙玄理，臣無可陳者矣。上曰，閣臣陳之。憙淳曰，臣亦無可達者矣。上曰，右承旨及閣臣與下番各賦一絶，鼎烈等承命製進，上命退，諸臣以次退出。