承政院日記/純祖/卽位年/十月

十月

10月1日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉。左承旨徐有聞〈坐〉。右承旨崔獻重〈坐〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○親行朝奠後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫、奉朝賀單子問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李集斗曰，京畿監司留待。

○傳于李集斗曰，京畿監司入侍。

○以執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以壯勇營言啓曰，本營哨官，依備邊司郞廳例，仕滿十五朔，六品遷轉事，曾有定式矣。哨官元永象，已滿十五朔，六品遷轉之意，分付兵曹，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王發靷時，侍衛軍兵，當爲磨鍊，而取考謄錄，則丙申年，兵曹、都摠府，堂上、郞廳各一員，五衛將二員，宣傳官四員，武臣兼宣傳官八員，內禁衛十員，兼司僕、羽林衛各五員，挾靈轝軍一百名，前後廂軍八百名，己酉年遷園時侍衛，則依丙申年例磨鍊，而別軍職六員加磨鍊，禁軍一百人，挾靈轝軍二百名，前後廂軍七百名磨鍊矣。今番則依何年例爲之乎？敢稟。傳曰，知道。依己酉年例爲之。前後廂軍則旣有壯營侍衛軍兵，以五百名磨鍊。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王因山時，陵所、宿所、晝停所扈衛軍，當爲磨鍊，而取考謄錄，則陵所七百名，晝停所四百名，守、摠兩營，各隨地方擧行，而丙申年則晝停所二百名磨鍊，己酉年遷園時，園所扈衛，以摠戎廳束伍軍三哨磨鍊，宿所、晝停所，置之矣。今番則陵所、宿所、晝停所扈衛軍，各以幾名磨鍊，而陵所、宿所地方，皆是水原府所管屬邑，以壯勇外營軍爲之，肆覲坪晝停所，令廣州府擧行，鷺梁晝停所以訓局軍磨鍊乎？敢稟。傳曰，陵所及華城宿所，則令壯勇營稟旨擧行，始興宿所，則以前後廂軍，從便環衛，鷺梁、肆覲坪晝停所，置之。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，國恤三年內，年例禳災歲盡停止矣，今亦依前例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書金文淳疏曰，伏以，日月流邁，萬歲之喬陵已卜，千秋之舊節已過，至仁盛德，沒世不忘，而玉斗珠衡，惟日寢邈，俯仰叫叩，率土同情。伏況我殿下，惸惸在疚，皇皇如求，哀痛罔極，撫時愈新，言念及此，腸先摧而淚已血，忍將何辭，仰譬以慰哉？然而目今悠悠萬事，惟是聖躬保嗇，節宣得宜，無憾於帝王之達孝而已矣。臣間赴珠邱董役之所，久離昕庭起居之班，嚴廬深墨之容，雖未能隨時仰瞻，而側聞晨夕奠饋之際，追慕冞切，哀毁逾節，臣竊不勝焦迫憂慮之至。噫，四百年宗社之丕托，億兆民依仰之攸係，寔在於殿下一身，豈可任情過哀，不顧玉體之受損，仰貽我殿宮之惟憂哉？無涯之慟，縱難裁制，自護之方，在所審愼。伏願惕然勉抑，以副臣隣之顒祝焉。仍伏念，臣碌碌一庸夫耳，無所擬議於淸朝百執事之列，而偏蒙我大行大王不世之知遇，文質之無當，聖鑑或有遺照，忠貞之曰篤，天語屢及先故，覆燾如天地，鞠育如父母，節次推遷，滾到崇秩，所被者榮寵也，所歷者華要也。前後恩眷，河海莫量，區區寸衷，惟在於國耳公耳，生死向前，而蒲柳之質易衰，狗馬之疾又痼。但恐溘先朝露，便訣明時，那知絲毫之報，蔑效於當日，而弓劍之慟，遽抱於終天，猶且冥然頑然，一日二日，尙此食息如常，茫茫穹壤，此何人斯？幸叨敦匠之任，得效事終之誠，躬操畚鍤，爲役夫倡，筋力奔走，庶爲不報之報矣。不自意度支新命，忽下於此際，仍授以國葬都監提調之任，使之上來察任，臣手擎華誥，感激驚惶，不知措躬之所也。嗚呼，六卿之職，孰非代天之工，而至於大農，則版籍之摠領，周禮之地官也，財賦之管檢，漢制之民曹也。軍國支計之重，簿書委積之繁，生民之休戚，經用之贏縮係焉。苟非綜事帥屬，幹時通才，則上不可以輕授是任，下不可以濫居是職。況今大禮在邇，大小之策應，一切取辦，客使不遠，首尾之需用，又將經紀，許多經費，棼如亂絲。雖使才諝綜練，精力强壯之人當之，鮮不瞿瞿，罔知攸濟，而若臣空疎之才，旣不足以周知司會，衰病之質，又不堪於剸理劇務。夷考其中，初未嘗一毫髣髴於是任，則不知我殿下，何取於賤臣，而不少難愼，誤恩至此也？嗚呼，臣雖庸陋，尙知追先報今之義，夷險燥濕，惟當殫竭自盡而已，豈於見職，豈敢爲逡巡規避，飾辭例讓，重負我殿下一初簡授之殊遇哉？然而此時此任，關係甚大，苟或不自量度，冒沒承當，則鵜梁之誚，猶屬餘事，蚊山之負，理必無幸。臣身之狼狽，固不足恤，而國事之僨誤，將不知至於何境。玆敢略入文字，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，特收成命，以幸公私，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○司諫金熙采啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請尙魯亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加，騙取貨物，旨意閃忽。假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝，而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令之不暇，托爲師弟而傳播邪說，誘引徒黨而慫慂奸計，京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天。至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛漫同歸，往復𧬈訾，視若同胞者，渠，去來和應，互相連肚者，渠。及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彝天一而二，二而一者也。惟我先朝，大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，乃有酌處之命，而第念渠輩，雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至捏妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮。在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，揆以獄體，極涉疎虞。且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。德相、尙喆、國榮、九宗四賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孼逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，而諸子散配，乍有成命，旋卽還寢。逆吉之未施王章，尙切輿情之抑鬱，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讎討國賊之義乎？請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申十月初一日卯時，上詣殯殿。親行朔奠，兼行朝奠入侍時，行都承旨李集斗，假承旨金載翼，左承旨徐有聞，右承旨崔獻重，假承旨韓用鐸，左副承旨金羲淳，右副承旨朴崙壽，同副承旨金近淳，假注書曺錫正、呂東植，加出假注書金𨩿，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、南公轍、徐榮輔、尹行恁，以次侍立訖。左通禮跪啓出次。上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，少頃，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉爐，近淳奉香，三上香訖。左通禮啓執盞獻盞，有聞執盞，羲淳、崙壽、近淳以次獻盞，三獻訖。內侍正筯訖。引儀唱哭，上哭。少頃，引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，時自內哭泣之聲猶不止。上入幄內，少頃，出殯殿門，弘仁門，乘輿還內。諸臣以次退出。

○庚申十月初一日未時，上御誠正閣。京畿監司入侍時，右副承旨朴崙壽，假注書呂東植，記事官金珍恪、洪奭周，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上曰，京畿監司進前，鼎修進前。上曰，久不相見矣，善爲往來乎？鼎修起伏。上曰，山陵工役，善爲擧行乎？鼎修曰，工役果爲善成矣。上曰，各邑亦無弊端乎？鼎修曰，些少弊端，豈曰無之，而姑無大段者矣。上曰，亦有可奏之事乎？鼎修曰，今則畿內策應之事，幾皆擧行，別無可達之事矣。上曰，間欲召接而未果矣。鼎修起伏。命先退，少頃，承史以次退出。

10月2日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐直〉。右承旨崔獻重〈坐〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金羲淳曰，左副承旨入侍。

○金近淳啓曰，左邊捕盜大將李儒敬，以陪往大將，軍人點考事，明日慕華館出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以漢城府言啓曰，開城府市民一百名，今方上來，自願於轝士軍，而前有添付使用於市民引曳軍之例，今亦依前例添用之意，分付轝士大將，何如？傳曰，允。

○金近淳，以都摠府言啓曰，本府入直郞廳徐良輔，治罪下隷之際，夜則結縛移時，朝則合執三箇笞杖，施罪旋又結縛，壓跪仰瓦，此是禁中無於法之刑，不可循例置之，汰去，何如？傳曰，允。

○庚申十月初二日辰時，上御熙政堂。左副承旨與勸講閣臣入侍時，左副承旨金羲淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳，以次進伏訖。祖淳曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。上讀前受音訖，仍讀新受音，自孟子曰說大人則藐之，止雖有存焉者寡矣。竝讀集註一遍訖，仍讀大文十遍訖，又讀之。晩秀曰，今日則當讀二十遍乎？上曰，然矣。仍又讀十遍訖。上曰，藐之者何謂也？晩秀曰，藐之者，輕之也，小之也。凡人當大人之前，易於畏怯，不能敍其心盡其言，故必也輕而小之，非欲其不敬也，謂其勿視其高位之巍巍也。孟子之言，特以當世之俗弊如是，故以此戒之也。故集註言孔子則無此言也。人君亦當以此章爲戒，不可以巍巍，有所自恃，而示之於在下者。下段所陳數件事，皆是見侮於在下者之端也。非特此也。爲人君者，雖有善行，亦當謙虛，而受人之言。帝堯之允恭克讓，百世人主之所當師法處也。晩秀曰，心者，天下萬事之本，存心爲第一工夫。心存然後，書與我爲一，自無外誘之累矣。聖賢之言，無有不切，而義理無窮，此等處，必也句會其意，字會其訓，必欲起疑，反復思量，或有不合於吾心者，必以爲是合如是如是，而此書所言乃如是，何也云爾，而硏窮思索，則必有所得矣。仍命退，諸臣以次退出。

10月3日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉。左承旨徐有聞〈坐〉。右承旨崔獻重〈坐直〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○李集斗啓曰，臣集斗，臣有聞，以請諡宗廟，上諡殯殿習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，摠護使入侍。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，今十月初十日初度習儀時，各差備都事，當爲磨鍊，而都事李奎新奉命在外，都事李元培，以北關分敎官，時在咸鏡道鏡城地，竝令該曹口傳相換，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以都摠府言啓曰，都摠管安昌君燝，以請諡永寧殿告由祭獻官，習儀時議政府良中，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣申絢，以太廟讀諡冊官預差，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，《誌文草圖書》，令書寫官同副承旨金近淳，敬書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔獻重，以宣惠廳言啓曰，大行大王發引後，下玄宮前，山陵朝夕祭奠封進生物，依前例分定各道，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，禁府都事李奎新，敦寧判官李是釬相換，禁府都事李元培，尙衣別提李元培相換。

○庚申十月初三日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣同爲入侍時，同副承旨金近淳，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上讀前受音訖，仍讀新受音，自曾晳嗜羊棗，止思其次也。晩秀解釋文義以奏。上曰，曾晳嗜羊棗，是孟子之言耶？若是孟子之言，則當有孟子曰三字，而此無之者，何也？晩秀曰，將記其下問答之言，故先記曾晳之嗜羊棗，此蓋泛言之者也。至思其次也，上曰，中行之士，何爲不可得，而必思其次耶？晩秀曰，孔門中，如顔、曾，豈不是中行，而固不可多得，旣不得中行，則狂狷爲其次，故夫子思之也。聖人取人，貴其有進取之志，故狂先於狷，而若以學者言之，則固當學狷，不必學狂也。蓋過於狷，則猶可爲貞白剛潔之士，而若過於狂，則恐但爲大無當之人矣。上讀二十遍訖。命退，諸臣以次退出。

○庚申十月初三日申時，上御誠正閣。摠護使入侍時，左副承旨金羲淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，摠護使李時秀，以次進伏訖。時秀曰，哀毁之中，遽當冬節，日候不適，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，善爲往來乎？時秀曰，伊日夜雨，甚爲悶然矣，日寒還爲有益，路凍而不泥，平安陪進後，奉審開金井處，則地中有熏氣，一向純吉，罔極中誠萬幸，而天灰及傍灰，盡爲完築，半月形及退壙，當於望間盡爲云，故臣則先爲復路矣。臣於未上來時，自王大妃殿頒下餕餘，工匠及募軍三千餘名，人人皆霑惠澤，莫不感激矣。臣今登筵，當有數件仰達之事矣。仍奏曰，今番外梓宮陪進時，各部轝士軍中，西部擧行，最爲不謹，雖幸無事奉詣，而其在警後之道，不可置之。西部當該官員，拿處，諸部官員中，如有生疎或年老者，令判尹詳察其可堪與否，後日登對時提稟，預爲相換之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，陵所植木，今方始役，不可無主管之人。園所植木，曾因先朝特敎，以曺允植、張世紈，別定差使員，多年擧行矣。山陵植木，亦令此兩人，專管擧行，似好。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，禿城山城內外民家四十餘戶，處在山陵相望之地，又是當爲植木處，不可不撤移。民人等亦皆自知其當移，而己酉遷園時，撤移民戶，材木則仍給，價本則從厚，實出於爲所重慰民心之德意。今番當撤之民戶，亦令從優定價，仍給本材，使之未寒前奠居之意，分付都監，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，各陵寢丁字閣簾，皆以蘆爲之，而園所則以竹爲之，今番則依各陵寢例，以蘆爲之。各陵寢則皆懸簾於簷下，而園所則懸之於柱，健元陵丁字閣，亦懸之於柱。今番則依健元陵及園所例，懸之於柱，似好，而都監諸議，皆以爲然，不必出擧條，而當依此爲之矣。仍命退，諸臣以次退出。

10月4日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐〉。右承旨崔獻重〈坐直〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李集斗曰，都承旨入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，此後疏箚謄入時，批旨亦爲書入，諺書，《朝報》中勿爲書入。

○傳于徐有聞曰，召對爲之。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳何源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以金燾囚單子，傳于朴崙壽曰，分揀放送。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣閔耆顯，以訓鍊都監從事官，今日本營價布捧上時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。在外及未肅拜玉堂，許遞，政官待開門牌招，開政差出，可也。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，今番山陵役事，程道旣遠，工役且多，前區劃財力，幾盡無餘，目下需用，未免苟艱。錢一萬五千兩，木三十同，米一千八百石，及今區劃，令戶惠廳分半輸送，何如？傳曰，當內下矣。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監各房匠手，今已畢役，竝皆罷遣，而誌石刻役，猶未完了。堂上、郞廳，依例輪日開坐看檢，監造官，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以備邊司言啓曰，本司武郞廳權友仁，奔走勤仕，又滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，五衛將李孝國，素患痰癖之症，當寒添劇，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞。病旣難强，則不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將吳道純，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。病旣如此，則輪番之任，不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以轝士廳言啓曰，本廳從事官沈錫，身病猝重，時日之內，萬無供仕之望。當此轝上軍分排作運之時，不可遲待其差歇，今姑改差，何如？傳曰，允。

○副校理趙萬元疏曰，伏以，臣父方在水原地，而素有痰積風眩之症，根委已痼，寧日恒少，自夏秋以來，瘧痢諸症，互相闖發，長時呻痛，元氣澌陷。近又因日候之猝冷，重添毒感，朝以寒戰，晩以潮熱，竟日昬昬，委貼床席，飮啖全却，轉側須人，急步來傳，促臣歸護。臣旣鮮兄弟，而家又鄕居，醫藥調治，其路未易，左右扶將，亦無他人，自聞此報，方寸煎灼。第伏念，當此大小臣僚號擗哀遑之時，如臣之冒忝邇列者，何敢以區區情私，仰瀆嚴廬之下，而至情所在，按住不得，玆敢忙陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖明，亟削臣所帶之職，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○庚申十月初四日辰時，上御熙政堂。都承旨與勸講閣臣同爲入侍時，都承旨李集斗，原任直閣金祖淳、南公轍，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上讀前受音訖，仍讀新受音，自問何如斯可謂狂矣，止是鄕原也。祖淳解釋文義以奏。上曰，鄕原之過門不入而不憾者，何也？祖淳曰，鄕原，卽鄕黨愿謹之人，而外似忠厚，內實不然，似德非德，將以亂眞者也。蓋狂者過於知，狷者過於行，故與世寡合，而乃爲鄕原之所譏。鄕原之言，言似然矣，而其實則不過媚於世而已矣。故聖人於此等處，必嚴辭而痛絶之，此所以過門不入，而亦不憾者也。上曰，生斯世也，爲斯世也，善斯可矣，此句語，曾又見於他書，而未之記矣。果在何書耶？祖淳曰，臣等亦未記得矣。上讀二十遍訖。上曰，明日卽次對日，講筵恐難爲之也。祖淳曰，次對若早罷，則亦可以開講矣。上命退，諸臣以次退出。

○庚申十月初四日申時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官朴崙壽，檢校直閣金近淳，侍讀官申絢，檢討官閔耆顯，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，上番玉堂讀之也。絢讀自孟子曰盡信書，至得天下者未之有也。上曰，下番玉堂讀之也。耆顯讀自孟子曰民爲重，至兩馬之力與。上曰，參贊官讀之也。崙壽讀自齊饑，至君子不謂命也。上曰，閣臣讀之也。近淳讀自浩生不害，至殃必及身。上曰，注書讀之也，賤臣讀自盆成括仕於齊，至穿踰之類也。上曰，上番翰林讀之也。存秀讀自孟子曰言近而指遠，至自任者輕。上曰，下番翰林讀之也。奭周讀自孟子曰堯、舜性之，至以俟命而已矣。上曰，上番玉堂陳文義也。絢曰，書者，所以記言也，所以載事也，而其於文字記載之際，自有言不盡意，事或過實處，必須優游斟酌，以求其意，方得讀書之法，若只就字句上局滯，則多失其本旨矣。雖以此章言之，孟子以爲於《武成》取二三策而已矣，《武成》豈非可信之書，而只取二三策而已乎？將言其不可盡信之意。故少略言之曰二三策也，此亦若不活看，將謂二三策外，皆不可信也。大抵讀書，不但專爲文章而已，實爲窮理之要，讀之必貴於得其法，而多識聖賢之言語事爲，或論古今之治亂得失，則識見由是漸長，而其於格致之工，最爲切要，此爲聖學之入頭處，伏願留意焉。上曰，所陳，好矣。下番亦陳文義也。耆顯曰，孟子言百世之師，只擧伯夷、柳下惠，而不言孔子者，蓋以時人觀感所易處而言故也。然而伯夷偏於淸，柳下惠偏於和，集大成而時中者，惟孔子也。殿下欲法聖人，則請法孔子時中之道焉。上曰，好矣。參贊官陳文義也。崙壽曰，《孟子》所云，不信仁賢則國空虛者，蓋謂國非無人，而賢者不用，則與空虛無異矣。雖以唐虞言之，有皐、夔、稷、契之賢，而若不能用，則何以做唐、虞之治乎？由此觀之，治國之道，專在於信用仁賢，伏願留念焉。上曰，所陳，亦好矣。閣臣陳文義也。近淳曰，此篇上章言人皆有所不忍，下章言人能充無欲害人之心，蓋人之有不忍，卽四端惻隱之心，而若不能擴充，則不足謂有是心矣。今見赤子入井，惻隱之心，油然自發，而但知其惻隱，不知往救，則烏在其惻隱之心乎？必也以是心而行之於方發之時，推之於未見之事，方可謂擴充也。若以人能充無欲害人之心一句語，爲平生需用之資，則將不可勝用矣。齊宣王見牛則有不忍之心，而民之饑寒則不知救，故孟子曰，恩足以及禽獸，而功不至於百姓。蓋其愛民之心，非不如愛物之心，而物則見之，故其心卽發，民則未見，故其心未發，其心之未發，由於擴充之不能故也。雖一命之士，若存心愛物，於人必有所濟，況人君而推是心，則四海之大，亦將被其澤矣。伏願擴充是心，推近而及遠焉。上曰，所陳，甚好矣。上曰，欲法時中，當行何道？耆顯曰，孔子之集大成，惟在於當其時而盡其道，故謂之時中矣。上曰，作何工夫，可以至於此道也？絢曰，人皆有天然本有之中，《中庸》所云，喜怒哀樂未發之中，發而皆中節，是也。語未畢，耆顯曰，時中之工，別無他道，惟在於處其地而得其中也。上曰，閣臣、玉堂先退。近淳、絢、耆顯先爲退出。上命崙壽書公事判付訖。命退，承史以次退出。

10月5日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉。左承旨徐有聞〈坐直〉。右承旨崔獻重〈坐〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鍾永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴崙壽啓曰，大司憲未差，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平金秀臣呈辭，持平李垿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，左邊捕盜大將李儒敬，以陪往大將，軍人點考事，明日慕華館出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于金近淳曰，大臣、備局堂上引見。

○曺錫正奉命在外，代以趙鍾永爲假注書。

○有政。吏批，判書李直輔在外未肅拜，參判曺允大進，參議沈象奎進，行都承旨李集斗進。以閔命爀爲副校理，李鼎秉爲修撰，洪樂游爲兵曹參知，朴宗京爲直講，李南圭爲監察，趙儀逵爲洪川縣監。再政。大護軍李得臣今加崇政，從一品陞擢事，承傳。

○兵批，判書金祖淳次對進，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知未差，右副承旨朴崙壽進。兼內乘李晳，副護軍金觀柱，副司直趙萬元，副司果具得魯竝單付。

○吏批，三政。以徐邁修爲吏曹判書，李得臣爲歲幣兼謝恩使，丁若衡爲昌平縣令。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監堂上李在學時無職名，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍單李在學。

○吏曹口傳政事，內贍直長洪晩榮，義盈直長林沔浩，相換。

○徐有聞，以內醫院都提調、提調意啓曰，內醫朴烇，術業精明，御醫陞差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司尹光顔災實分等狀啓，則平澤等七邑一鎭，置之尤甚，石城等三十五邑，置之之次，沃川等十二邑，置之稍實。仍以爲事目災五百五十結外，不足災八千七百六十七結二十七負六束，特令準劃，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，田農失稔中，豆太最甚，無論沿峽，限折半三等邑，一體特許代捧，待明秋還作本色事也。其一安興餉米，乙卯春泰安郡分俵中未納本倉之數，爲九百餘石，姑許仍留，待明秋還納事也。其一，牙山貢津倉所屬七邑大同裝載，依前擧行事也。其一，尤甚邑，限明秋勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。分等，依狀請施行，事目災外，所請加劃之數，非不夥然，而今年之本道年事，雖以見聞所及言之，道啓所論，不至過濫。況當今年，其所軫念之道，尤宜自別，加請災八千七百六十七結二十七負六束，特爲準給，以爲一一分俵之地。豆太，無論三等邑，限折半代捧事，代捧事體，雖甚重難，而本道之今年田農，最爲失稔，若於此時，膠守常法，有非曲庇之意，依請許施。安興餉米之留在泰安本郡者，數旣無多，比年亦有仍留之例，貢津倉大同裝載，依前擧行事，顧其事勢，不得不然，竝與尤甚邑，勿定配所事，推奴徵債防塞事，一體許施，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，羽林衛將閔心爀，素患頭痛，當寒添劇，時月之內，萬無起動供職之望，呈狀乞遞。病旣難强，則宿衛之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏曹判書李直輔疏曰，伏以，日月流邁，先大王因山之期，奄隔一朔，伏惟聖孝哀慕，罔極益新。臣之奔赴，上達天聰，久矣，風眩轉劇，朝夕奄奄，臣子恒情，尙未能伸，論其負犯，萬殞猶輕。方擬進伏都門外，恭俟鈇鉞之典，猥蒙聖慈，不加威罰，千萬夢寐之外，畀以重任，侈以召旨，臣誠驚惶震慄，罔知攸措，而恩諭之下，不敢泯默，仰煩控籲，悉暴情實，瀆撓之科，益無所逃。臣竊嘗見先正臣《權尙夏遺集》，其論去就之義，引朱夫子辭官時不爲奔慰之事，而有言曰，旣詣闕則不得不肅謝，若參闕外散班，則與殿牌前無異，故欲進哭於陵下云。先正臣蒙被殊遇，逈出千古，一段忠赤，豈後於人，而所守有如此者，草野之臣，視以爲法，而若臣則以欺誣之重戾，不敢自齒於平人，豈可以妄引昔賢之已例乎？惟是朝廷之成憲至嚴，不宜毁壞，徑情直行，而況以臣之新叨職名，萬萬不稱，大駭聞聽，乃敢冒進於內班肅敬之地，則其爲僭妄極矣，上累新化，當如何哉？臣於承諱之初，彷徨京口，不敢遽然詣闕，亦出於謹守賤分。然每念先王恩澤，與天無極，而臣之蹤跡，有若孤負隆私，自陷於不忠無狀之辜，中夜抆血，無抗顔人世之意，而顧其揆分揣義，則豈有前後之差殊也。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟令鐫改，仍付軍銜，俾得以入參內班，則實是天地父母之大恩，而待罪之章，冒煩至此，尤增悚凜。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。待卿上來，因吏判之職，不得上來，姑爲許副，以爲簉朝之地。仍傳于李集斗曰，此批答，遣史官傳諭。

○庚申十月初五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，同副承旨金近淳，假注書呂東植，事變假注書崔漢翼，領議政沈煥之，左議政李時秀，行戶曹判書金文淳，行大護軍趙鎭寬、徐邁修，知訓鍊院事徐有大，左參贊李敬一，禮曹判書李晩秀，右參贊韓用龜，工曹判書李益運，漢城左尹申大謙，同知中樞府事李漢豐，行大司成南公轍，校理申絢，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采，以次進伏訖。煥之等曰，日氣猝寒，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官診候，何如？上曰，何必診候乎？煥之曰，近日日候過寒，水剌、寢睡之節，果爲加意愼攝，而亦爲仰勸殿宮，加意於水剌之節乎？上曰，當依爲之矣。煥之曰，今日次對，當奏之事無多，而忠淸監司狀啓中，災結磨鍊，雖爲夥然，亦不滿萬結，其外亦有代捧等諸條，而當以草記，消詳仰奏矣。上曰，依此爲之也。煥之曰，冬至正使具㢞罷職之代，當爲差出，而一品中無可擬之人，不可不以正二品陞品擬望，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。煥之曰，冬至正使之代，正二品中陞擬事，旣已蒙允矣。行大護軍李得臣，資歷俱優，實合陞用，從一品陞擢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，漢城判尹李祖承，備堂還差，以爲察任之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，行大司憲李在學上疏批旨內，行會事，令廟堂稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲今此嶺南賊變，遠邑僻村，若不知獄情裏面，則無以明大義而壹民志，令道臣取獄案顚末及大臣覆啓批旨，謄出一通，分布各邑，使坊曲民人，咸知同仇之義爲辭矣。都憲之意，實明大義壹民志於嶺南一道之內，而獄案謄播，事係重難，臣等所覆啓之辭及批旨，已皆頒出《朝紙》，雖無別般謄布，道內士民，自當聞見而知之矣，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，山陵都監事務擧行，甚係緊重，而堂上李在學，因本職未肅拜，有難察任云。行大司憲李在學，本職許遞，催促卽爲下送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，嶺南罪人中逃躱者，尙未捉得，國綱所在，誠爲駭然。須申飭道臣，以爲從速捕捉之地也。煥之曰，道臣擧行，果爲駭然，當以推考仰請矣。大王大妃殿下敎曰，頃日亦已推考矣，更須嚴加申飭也。煥之曰，江界前府使徐美修，以狀辭之失體，至請罷拿，其所請添價事，亦爲置之，而本邑民弊，尙未蘇革，若又因今番別貿，致有加斂，則有違朝家從前顧恤之意。且非永久爲例之事，只今年小米二千石，令道臣從便劃送於本邑，以爲貿蔘價添補之用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，日前以蔡弘遠事，有問於臣等之敎，今當仰奏矣。上曰，蔡弘遠事，欲問於卿等而處之矣，卿等之意，何如？煥之曰，討醫之論，卽是擧國同憤，伊時疏啓，齊聲迭奏，設使弘遠，眞欲上疏，此不足爲究覈之端。且聞其言，初無是事云。臣等之自初不爲擧論者，自有商量，臺言雖如此，俯詢之下，不敢不以賤見仰達矣。時秀曰，討醫之論，輿情所同，況其上疏云云，亦歸無實。嶺囚之招，不過傳其所聞，似非可問之事矣。龍輔曰，陳疏云云，不過張羽成風傳之說，而況初無是事云爾，則到今鉤覈，似非可論矣。上曰，卿等言，是矣。蔡弘遠臺啓，卽速停之，不使無故者，橫被臺論，可也。〈出擧條〉時秀曰，三度習儀吉日，以今月十三日啓下，啓欑宮吉日，以來月初一日寅時啓下，而俱未免太預，事多掣肘，從便差退日時，更爲推擇事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣以軍門人字帳幕出送，使轝士軍留接事，頃有所仰達矣。今番外梓宮陪進時，更爲詳察，則決難以帳幕爲禦寒經夜之具，量其容入，趁未凍前設窨，蓋草於宿所通廣處，以爲轝士軍輩經宿之地事，分付京畿監司、華城留守處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因山時轝士軍，分爲二十四運，以爲次次替運之地，許多軍人輩，多日往來之際，炊飯之資，渠輩雖各自備往，不可不別定將校，分數領率，以爲檢飭供饋之道，令轝士大將相議於各軍門將臣，軍門將校及皮瓢子，量宜定送，俾無一人路中凍餒之弊事，嚴飭分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，日前診筵，亦已仰奏，而見今入診醫官，員數不多，議藥廳中，只有柳光翼一人，而亦旣年老。聞醫官輩及諸卿宰言，則以爲當令年少者出入診筵，使之常察脈度爲好云。內醫朴銓gg朴烇g，術業精明，人亦勤實，當以草記啓差御醫，而議藥同參趙宗協，術業亦優，使之一體隨參於入診，似好矣。上曰，依此爲之也。上曰，吏判疏語如是，何以則爲好耶？煥之曰，原疏辭意，臣未詳知，而似聞以若蒙遞，則當參內哭班爲言云，本職遞解之前，似難上來矣。仍下原疏，命煥之等覽之。煥之等覽訖，奏曰，原疏旣以遞付軍銜，入參內班爲辭，銓部重任，雖難輕遞，所陳旣如是，似合體諒矣。上曰，左右相所見，何如？時秀曰，儒臣旣以遞職，則當入來爲言，冢宰雖是重任，亦不可不開其進身之路矣。龍輔曰，臣亦無異見矣。上曰，承旨書之。仍命書吏曹判書李直輔上疏批答訖。大王大妃殿下敎曰，吏判所任甚重，不可久曠，卿等須以可合人仰奏，而從速差出，好矣。煥之曰，若欲通望，則當有公議，而舊望則徐邁修亦是可合者而未及爲之，其外韓用龜、李祖源，俱爲可合，而方帶都監堂上，恐有妨務之慮，姑未知其如何，下詢于左右相，似好矣。上曰，薦望入之也。煥之曰，今日旣開政，則薦望自當入之矣。上曰，大臣就座。煥之等就座。文淳曰，時御所內各司及慶熙宮以下諸處秋奉審，當依例爲之，而此與他時有異，且無時急之處。在前或有退行之例，姑待明春奉審，似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭寬曰，內贍以莫重祭需之進排衙門，自多擧行之事，而本寺直長洪晩榮，都監進去，職務相妨，令該曹他司口傳相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖淳曰，前府使李喆純，行副護軍金峻岳，大行朝，因事或削薦或拔望，而本事不過微眚，處分亦出示警，合有甄敍檢擬之道，而自下不敢擅便，敢此仰達矣。上曰，李喆純復薦，與金峻bb岳b，無礙調用，可也。〈出擧條〉祖淳曰，臣以兼帶尙衣院事，有所仰奏者矣。仍奏曰，今番本院擧行，極爲浩多，工匠使役之價，殆近千兩，而本院財力甚艱，無以區處。在前或有因特敎取用於戶曹之例，今亦依此爲之，似好。故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，今日賓對，兩司諸臺，無一人進參，事甚未安，行公諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命次對退出。集斗曰，吏曹判書薦望入之事，下敎，而須有文蹟，然後該曹可以擧行矣。上曰，吏判許遞之代，今日政差出。〈出榻敎〉集斗進伏將書之。上曰，出去書之也。承史仍以次退出。

10月6日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。右承旨崔獻重〈坐直〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，大司憲未差，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣尹益烈，以經筵進講冊子，問議于領事事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，法講時進講冊子問議事，臣尹益烈，就議于領事，則領議政臣沈煥之，左議政臣李時秀，俱以經筵進講冊子，以《論語》爲定似好云，左議政臣徐龍輔以爲召對冊子，旣以《小學》爲定，經筵則以《大學》進講，似好云。領事之議如此，何以爲之？敢啓。傳曰，《論語》、《大學》，已講於書筵，更爲問議以入。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監堂上李得臣，纔除歲幣兼謝恩正使，出疆不遠，敦匠之任，勢難仍察，今姑減下，其代行大護軍洪明浩差下，使之卽速下去察任，何如？傳曰，允。

○金近淳，以備邊司言啓曰，北關後運紙衣七百三十六領，照數稱量，木品、紙品，亦爲看審監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，更爲各別關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，全羅監司金達淳狀啓內，珍島前監牧官黃井彦罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。黃井彦下去忠淸道魯城地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○庚申十月初六日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，敎曰，《孟子》非久當畢講，繼講冊子，當以何書爲之乎？晩秀曰，向以《小學》繼講事，有敎矣。上曰，《小學》是召對冊子也。晩秀曰，以《詩傳》爲之，似好，而此時則不可講《詩》，《禮記》亦卷帙浩汗，更爲問議於弘文館，以《書傳》或《中庸》爲定，似好，當出擧條，分付矣。仍奏曰，進講《孟子》，今將畢講矣。召對冊子則向以《小學》稟定，而經筵繼講冊子，不可不預爲稟定，令弘文館依例問議定奪，句讀校正等事，使之擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上讀新受音，自萬章曰一鄕皆稱愿人焉，止斯無邪慝矣。竝讀集註一遍訖。晩秀解釋文義以奏。晩秀曰，所謂鄕愿者，似若愿人焉，無可攻擊之端，而其實則終不可與入堯、舜之道。若楊、墨者，其非易見，人可以攻斥之，庶有覺悟之道，而愿人則終無覺悟之路矣。祖淳曰，楊、墨雖是誤入，而其中亦自有狂者狷者，進進不已者，而愿人則自以爲是，終無入道之路矣。晩秀曰，愿人之爲愿人，專由同流合汚中出來，流俗最可畏，易於漸染，如水益下矣。祖淳曰，此大文云惡似而非，若判異則人易知之，而此則近似，故難辨，比判異，尤爲可畏矣。苗之傍，若有樹木，則便易拔去，而莠則似苗而難知，若或不知，則便亂其苗矣。晩秀曰，此云經正庶民興，庶民興，斯無邪慝矣。蓋欲攘夷，則內修王道，而夷狄不敢亂華，欲治疾病，則內養血氣，而沈痾自然去體，先修在我之道，則外物之爲害者，不期去而自去矣。王者之闢異端，亦猶是也。先自吾身，自明吾道，則異端自止矣。上讀十遍訖。晩秀曰，如有當問處，下詢，恐好矣。上曰，非之無擧也，刺之無刺也，何謂也？晩秀曰，欲爲之非而無可擧論，欲加之刺而無可議刺，此非眞無可擧可刺也，似若無之，而其實則有甚者，存焉。人之爲非者，若顯著，則人得以指的爲言，渠亦有改之之路，而至於鄕愿，則似忠似潔，而難見其可非之端，此聖人之深所惡者也。上曰，俄見政院啓辭，則字劃有欠精處，誠駭然矣。晩秀曰，奏御文字，所當審愼，而政院啓辭，字劃不察，致勤飭敎，事甚未安，當該承旨，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，昨日摠護使，以三度習儀退定吉日事，筵稟蒙允，而三度習儀，旣將退定，則初二度習儀，及請諡、上諡時，各項擇日，不可不分排磨鍊，更爲擇吉，原單子改付標以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

10月7日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉。左承旨徐有聞〈坐〉。右承旨崔獻重〈坐直〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨金觀柱〈牌不進〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，吏曹判書徐邁修，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于徐有聞曰，左承旨入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，發靷時隨駕軍兵糧料，依園幸例爲之。轝士軍有多日貽弊之慮，當內下，令壯勇營及三營門領率，每日兩時，饋飯而飽之，如或有飢乏之患，亦爲別饋事，分付。

○李集斗啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○金近淳啓曰，大司憲未差，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗啓曰，吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書徐邁修未肅拜，參判曺允大，參議沈象奎牌不進，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李集斗曰，承旨前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金觀柱落點。

○李集斗啓曰，新除授同副承旨金觀柱，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨金觀柱牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○傳于徐有聞曰，召對爲之。

○李集斗啓曰，吏曹判書徐邁修，參判曺允大，參議沈象奎牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安。判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，與判書、參判，待明朝牌招。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，依下敎，以進講冊子更爲問議事，臣尹益烈，就議于領事，則領議政臣沈煥之以爲，《論語》、《孟子》，已經進講，序次當在《中庸》，以此爲定，恐好矣云。左議政臣李時秀以爲，四書中三書，已經進講，繼以《中庸》，允合次序矣云。右議政臣徐龍輔以爲，《大學》、《論》、《孟》，已皆進講，以《中庸》進講爲好云矣。領事之意如此，何以爲之？敢啓。傳曰，依領事議爲之，可也。

○金近淳，以都摠府言啓曰，副摠管金履翼，以刑曹參判，本曹坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以備邊司言啓曰，今日本司坐起堂上，懸病甚多，事體未安。衆所共知實病、實故外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳，以備邊司言啓曰，卽見水原留守徐有隣災實狀啓，則以爲，穡事足可謂之免歉，而秧不足未移及鹹損、水沈、覆沙等災，爲二百九十五結，較諸地部劃下二十結，不足爲二百七十五結，特許加劃事，請令廟堂稟旨分付矣。今年早旱，秧苗多損，濱海晩霖，亦旣告災，則雖幸穡事之免歉，無怪諸頉之稍多，且況本府事體，與他自別，此時顧恤，尤當加意。依所請施行，以爲一一分俵之地，何如？傳曰，允。

○金近淳，以備邊司言啓曰，卽見廣州留守金思穆災實狀啓，則以爲，本府今年穡事，可謂免歉，固無分等之可論，而今災舊災，合以計之，乃爲六十二結九十七負九束，較諸地部劃下十結，則不足爲五十二結九十七負九束，特許加劃事，請令廟堂稟旨分付矣。本府穡事，已違所料，所請災結，亦不甚多，依狀請施行，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，去八月二十五日大臣、備局堂上引見入侍時，臣晩秀所啓，初虞祭，行於華城行宮，再虞祭，返虞後行於魂殿事，纔已草記矣。更爲詳考，則初七日卽冬至日也。冬至祭享，亦具三獻，事體無間於虞祭。若於初七日曉頭，行冬至祭，當日返虞後，又行再虞祭，則一日之內，再行大祭，事極未安。又若以冬至祭、再虞祭，兼行於華城行宮，則返虞後三虞前，將只行朝夕饋奠，其在返虞之禮意，恐有欠缺之歎。分行、兼行，俱甚掣肘，而係是莫重禮節，亦無可據之例。以臣謏見，不敢指一稟處，問議于大臣及在外儒臣，何如？上曰，依爲之事，批下矣。發遣郞廳，問議于時原任大臣及在外儒臣，則議政府領議政臣沈煥之以爲，再虞祭與冬至祭相値，而一日再祭，則禮無其文，兩祭合行於行宮，則是日奉虞主返于魂殿之後，間一日將行三虞祭矣。禮官以爲，魂殿未卽行虞祭，恐有缺於禮意云，乃請下詢于臣等。臣未嘗學禮，難以仰對，而第以卿士家喪禮言之，三年之內大祭，惟虞、卒、練、祥、禫而已，如朔望、正至等節日，只行奠儀。然則再虞是祭也，冬至是奠也。先行冬至奠於行宮，返而行再虞祭於魂殿，似無不可，而謹考《喪禮補編》，俗節及朔望，皆行三獻禮，是祭儀也，非奠儀也。且初虞之後，罷朝夕奠，出於禮文，則冬至祭，何可以朝奠例行之乎？然而虞祭與冬至，雖同三獻，祭名之大小，亦有間焉，恐或無一日再祭之嫌耶？臣之淺見，則返虞後三虞祭之間日乃行，實無所違於禮節，伏願廣詢于林下儒臣，以爲裁處之地，幸甚云。左議政臣李時秀以爲，虞者，安也，返虞者，返而虞也。謹按禮，初虞曰，葬之日，日中而虞，不踰是日，可也。路遠則於所館行之，是蓋急於慰安，於此於彼，或早或晩，未暇擇也。其急也如此，而若路近不經宿而至，則不嫌少遲，必待返而後虞，可知其重在於返也。再虞曰，途中遇柔日，則亦於所館行之，是蓋去家經宿以上之謂也。旣遇柔日，而未可以返，則不宜無端闕行故也。是日若可歸到，則何必於路次行館之中，草草而不備禮乎？三虞曰，途中雖遇剛日，且闕之，須至家乃行，是蓋神返室堂，慰安爲重，寧踰是日，旣返之後，不可不卽行慰安之禮也。今番再虞祭，若行於行宮，則魂殿返虞之後，慰安之禮，勢將遲待，初九日三虞祭，有違不踰日之文，且非返而虞之義。至於冬至祭，旣是卒哭之前，則當用奠而不祭之禮。初七日朝，以奠先行於行宮，再虞祭則當日返虞後，設行於魂殿，似爲兩得其宜，而無一日再祭之嫌矣。臣素昧禮意，臆對之辭，全無援據，惟願博詢而裁處焉云。右議政臣徐龍輔以爲，曉行節祭，暮薦虞事，不徒有違於一日不再祭之意而已。再虞途中遇柔日，亦於所館行之，明有朱子定論，則旣遇柔日矣，又行節祭矣，而虞事之半日闕焉，終有所未安。議者雖以神返室堂之日，全然無事爲嫌，然此則我東先賢，論之甚詳，至謂之題主祝，已告此意，不可謂無事，此說最合援用。臣意則初七日曉，再虞及冬至祭，兼行於行宮，似爲得宜，而臣素昧禮說，不敢質言，惟在博詢而裁擇云。領中樞府事臣李秉模以爲，先正臣宋時烈，引朱子之說而論之曰，再虞，若於道中遇柔日，則於所館行之，不可以至家爲斷也。世俗以神返室堂之日，全然無事爲嫌，然題主祝，已告此意，不可謂無事也。此以士喪禮言之，有不敢比擬於王朝禮，而再虞之不容少緩，上下宜無異義也。私家返虞之日，若値柔日，則例皆行之於至家之後者，蓋緣旅館行祭，事有不逮也，非嫌神返室堂之日，全然無事而然也。今此莫重莫嚴之再虞，不行於行宮，而遲待返奉魂殿之後，有若私家之爲者，恐涉未安。至於冬至大祭，不但一日再祭之爲難便，竊念虞祭，喪祭也，至卒哭，始曰以吉祭易喪祭，無論再虞前後，依例設行於是日，則似有違於卒哭始漸用吉祭之文。倘於返奉魂殿之後，行以殷奠，庶或不爲無所據否乎？惟我大行大王，動必以禮，尤於祀典，洞見本義，究極精微，其在仰繼追述之道，不可不十分致愼，更爲博詢於在外儒臣而裁處焉云。右贊成臣宋煥箕以爲，臣素甚懵昧，雖於委巷間瑣禮，尙不知所裁，況今癃疾奄奄，神識昏耗，顧何敢僭易仰對於朝家莫重禮節乎？俯詢之下，未免違越，祗自悚蹙而已云。行司憲府大司憲臣李直輔以爲，臣素昧禮書，謹守賤分，從前收議，不敢仰對，今於詢蕘之盛擧，亦無以妄陳淺見，冞增死罪之至云。前佐郞臣宋穉圭以爲，臣空疎賤微，不足備數於聖朝詢蕘之列，不意禮官銜命遠臨，臣慙惶眩惑，罔知攸措，其何敢出位仰對，以犯僭汰之罪哉？不勝兢悚之至云矣。大臣、儒臣之議如此，上裁，何如？傳曰，諸見參差，更議大臣，歸一以聞。

○金近淳，以義禁府言啓曰，咸鏡監司李秉鼎狀啓內，洪原縣監朴思弼，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。朴思弼時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○庚申十月初七日辰時，上御熙政堂。左承旨與勸講閣臣同爲入侍時，左承旨徐有聞，假注書趙鐘永，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍，次讀新受音，自末章孟子曰由堯、舜至於湯，止則亦無有乎爾，三遍訖。晩秀解釋文義以奏，後奏曰，聖人之作，以五百歲相去，則其間遠矣。蓋自伏羲以來，至於堯、舜之時，則在上而有神農、黃帝、顓頊諸君，皆聖人也，在下而有益、稷、皐陶諸臣，亦皆聖人也。以是至治雍熙，動稱三古之盛，而堯、舜以後，則又有若夏禹、殷湯、周文王，以君上之位，有聖人之德，自文王以後，則以人君兼聖人者，遂不更作。故聖人之道，歸於在下之士，如孔、孟、顔、曾是也，斯豈非在上位者所可惕然處乎？今日卽殿下畢講《孟子》之日也。如欲以聖人爲己任，則其要專在此書，願殿下勿以爲已讀已熟矣，而事事物物，體行仁義之說，念念在玆焉。公轍曰，五百有餘歲云者，不是的指其五百歲之數也。大摠計歲，其數略同，故曰有餘歲，此在自做工夫之如何，而不在於年數之久近矣。上讀十遍訖。晩秀曰，繼講冊子，當以何書爲定乎？上曰，問議于領事後，欲爲定之矣。公轍曰，弘文館講書次第，則《孟子》後，以《中庸》爲次矣。晩秀曰，何經何書，非是不好，而《孟子》則治法政謨上，尤有所益矣。上曰，欲讀歲前可畢一帙之書，而姑未定矣。上命書草記批旨訖。上曰，禁府草記有誤錯處，當於第二行始書，而此則於貼紙邊初行書之矣。有聞曰，果是誤書者矣。上曰，請推，可也。有聞曰，奏御文字，所當審愼，而禁府草記，有違格例，事甚未安，不可無警。當該禁府堂上，從重推考，何如？上曰，依爲之。捧納承旨，遞差，可也。〈出擧條〉晩秀曰，御押姑不頒下，故香祝着押等節，自有掣礙者矣。上曰，從近當頒下矣。晩秀曰，在昔丙申因山時，英廟朝御押，未盡用者，多在於香室，其時因下敎，出付都監，埋安於山陵退壙矣。今聞香室中，亦多大行朝御押云，依丙申例，出付都監，埋安於退壙，似好矣。上曰，依此爲之，可也。有聞曰，向來按覈使下去時，有所受慈殿封書，昨纔還納矣。此與他般封書有異，仰稟慈殿，還爲頒下於政院，使之謄載日記，似好矣。上曰，當量爲之矣。仍命退，承史、閣臣以次退出。

○庚申十月初七日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金羲淳，檢校直閣金近淳，侍讀官金熙周，檢討官李鼎秉，假注書趙鐘永，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子》，自說大人則藐之，止名所獨也。上曰，下番讀之，可也。鼎秉讀自萬章問曰孔子在陳，止是又其次也。上曰，參贊官讀之。羲淳讀自孔子曰過我門而不入我室，止故曰德之賊也。上曰，閣臣讀之。近淳讀自孔子曰惡似而非者，止末章則亦無有乎爾。上曰，文義爲之。熙周曰，養心莫善於寡欲，蓋欲有有心欲、無心欲之別，有心欲，如私欲物欲是也，無心欲，如七情之欲是也。此欲字，雖指無心欲爲說，而一有不節，則流爲私欲。況人主一心，攻之者衆，或以貨利聲色，終爲有心之欲者，不可勝計矣。是以《孟子》此章，以理與欲，對待言之，於此亦加精一之工，以理常爲主，而使欲每聽命焉，則不但爲養心之工，雖堯、舜、禹相傳之道，亦可推此而知矣，深留聖意焉。上曰，好矣。以次繼陳文義，可也。鼎秉曰，鄕愿之謂者，指其善惡是非，囫圇不明者也。凡人有善則斯有惡，有惡則斯有善，豈有爲善不果，爲惡不著，而能不害德者乎？若此類者，不但害德而已，其於辨別淑慝之政，尤當加念而益勉處也，惟殿下懋哉。羲淳曰，上下番玉堂所奏，誠好矣。寡欲之欲，雖是耳目口鼻所不能無之欲，而其流也，爲物欲之慾，故欲之爲字，有心字則爲物欲之慾，無心字則爲所欲之欲，特其字義，有淺深輕重之別，而若不以寡欲先自爲念，則畢竟難免於物慾之慾矣。是以寡之又寡，以至於無，卽周濂溪所以看得欲字稍重，而垂戒也，尤深且切矣。《孟子》一書，卽不過遏人慾存天理底工夫，而此章之寡欲云者，亦遏人慾之道也。其所以遏慾之道，專在於仁義二字，而仁義之本，孝悌以爲仁而已。今殿下先以孝悌之道，爲行仁之本，克己復禮，以至於無欲之境，是臣區區之望也。至如鄕愿之所以害德者，善人見之而不以爲不善，惡人見之而亦不以爲惡，此所謂鄕愿也。人之所以爲人也，善善而惡惡者，出於常情之固然，而所不能已也。今有一種人，處己於不善不惡之地，而徒取鄕里之譽，則是不可與入於堯、舜之域，而此眞所謂德之賊也。其所辨別淑慝之政，宜先於此等之人，嚴斥痛辨之，而非特人物然也。凡於政令之施爲，義理之分別，無處不然。必也明是非別善惡，然後無一毫苟且之患，而得天理自然之正矣。且此篇末章，卽列聖傳道之統緖，而《孟子》七篇，以此一章而結之，此當着眼看之，以究先聖之相傳者爲何道，然後方可有得於身心，而自堯、舜以至於孔、孟相傳之道，卽無出於仁與義而已。孝悌爲本之說，臣亦屢達於前後登筵之時，而今殿下繼志述事，以承先聖相傳之道，亦無過於孝之一字，惟殿下益加體念焉。上曰，其言，甚好矣。熙周曰，參贊官所言，其論遏慾存理之義則可矣，而以註解觀之，有曰欲耳目口鼻之欲，此卽人所不能無者，則此可以參看於《中庸序文》中，所謂上智不能無人心之義矣。《朱子語類》，亦嘗論寡欲之義曰，欲是好欲，不是不好底欲。若是有心欲，則豈以好欲言之耶？欲字自是無病底欲，而多而不節，反復爲害，故孟子所言，不曰無欲，而曰寡欲者，亦以其欲分數少，理分數多而然也。羲淳曰，欲一字，卽七情中愛惡欲之欲字，雖上智，豈能無欲也？是以寡欲之說，固與物欲之慾有異，而論以物欲之累，則亦不出於飮食男女民生日用之間矣。人於此，若或少忽，則其初雖曰耳目口鼻，不可無底之欲也，而其流則爲物慾。故濂溪之於此欲字，不得不較重，而使後人知所警惕，意實有在矣。熙周曰，如以有心欲之邊爲說，則欲字有許多般病。故孟子必以寡欲言之。若使耳目口鼻之欲，一出於理，而無私邪之間，無物累之牽，則是欲也，其將渾然爲天理之正，而正是人心之得其正，爲道心者也。濂溪無欲之說，蓋亦是此義矣。近淳曰，寡慾之旨，孟子與濂溪，其言似異而實不異。有心字之慾，卽自無心字之欲，漸以爲成，此箇欲字，非是兩般字，而其所分開處則然矣。故飢食渴飮，冬裘夏葛之欲，初不是不好字，而惟其寡欲之意，便已帶得，濂溪無欲之言，則以有心字之慾看得，較似尤好於着力之道矣。鄕愿之戒，蓋出於戒小人之意，而小人則反復易治，以其小人之於君子，判然若黑白，故人得以易辨也。人之似是而非者，政是察之爲難，此非無察之之術，政患不得其要耳。《書》曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，遜也逆也之間，侫人與君子，於是分焉。雖以唐太宗之言觀之，嘗聞宇文士及指樹稱美之語，卽曰，魏徵嘗勸朕遠侫人，而不知誰爲侫人，爾眞是也。侫人卽小人，其實不難知矣，凡人之若此者，必須加念而辨察焉。上曰，其言，亦好矣。仍命退，承史、諸臣，以次退出。

10月8日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐直〉。右承旨崔獻重〈坐〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨金觀柱〈病〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書趙民和〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，吏曹判書徐邁修，參判曺允大，參議沈象奎牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，終不承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，同副承旨金觀柱，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，事變假注書崔漢翼，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，右副承旨入侍。

○崔漢翼改差，代以趙民和爲事變假注書。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○金近淳啓曰，大司憲未差，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于崔獻重曰，召對爲之。

○以同副承旨金觀柱牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○以吏曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○李集斗啓曰，吏曹參議沈象奎，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，吏曹判書徐邁修，參判曺允大，參議沈象奎再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，終不承膺，事體所在，誠甚未安。判書陳疏入啓，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議沈象奎再牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○李集斗啓曰，吏曹參議沈象奎，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗，以吏批言啓曰，大司憲今當差出，而前望中無故之人，只有二人，故不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書徐邁修進，參判曺允大進，參議沈象奎進，左承旨徐有聞進。以李直輔爲大司憲，李是釬爲光陵令，宋益鼎爲禁府都事，南度中爲典籍，沈鎜爲洪原縣監。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知洪樂游入直進，左副承旨金羲淳進。以李夏保爲外營衛將，上護軍李得臣，大護軍李直輔，副護軍朴崙壽，副司果尹敏東，竝單付。

○金近淳，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司徐鼎修災實狀啓，則分等不爲擧論，仍以爲新舊災合爲一千二百三十一結，較諸事目所下四百結，其所不足，爲八百三十一結，特許加劃事，請令廟堂稟旨分付矣。今年畿內穡事，始也適願，終焉違料，則加請八百餘結，未爲過當，依狀請許施。以向來繡啓觀之，漢南各邑之報災，難保其十分精實，各別嚴飭，一一均俵，俾無白徵呼冤之弊事，一體分付，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，羽林衛將李源龍，素患痰癖之症，當寒添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。病旣難强，則領軍之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書曺錫正狀啓，臣於本月初五日未時量，敬奉聖批，馳到驪州州內上洞里，初六日酉時量，傳諭于前吏曹判書李直輔所住處，則以爲臣猥蒙聖慈，特加眷顧，乃於嚴廬攀擗之中，委遣邇列，誕宣御批，禮際隆異，辭敎鄭重，許解銓任，開其進身，臣不惟獲免於萬萬匪分之職名，又可以進參於內班之末，聖恩至此，不勝感泣。噫，臣以萬殞難贖之重戾，荷千古罕聞之殊遇，威罰不加，而有寬貸之典，職任彌隆，而有優假之寵，報答無路，孤負徒積。於是而臣之罪犯，益大而不可解矣。今雖一縷奄奄，動輒暈倒，謹當擔曳殘骸，從速登程，進伏國門之外，恭俟有司之勘云矣。臣則仍爲復路緣由，竝以馳啓事。踏啓字。

○吏曹判書徐邁修疏曰，伏以，節序易遷，人事嬗變，千秋稱觴之辰，庭班掩泣，萬年叶吉之岡，廞衛戒塗。嗚呼，冤矣，誰因誰極？臣至今不死，時復隨參於奠哭之列，一步十喘，飮涕趨走，歸則視蔭而已，乃於千萬不自意，忽伏承冢宰特畀之恩，惶駴震懍，歷日靡定。夫孤卿位著，孰非峻秩，銓衡參佐，孰非重任，而至於天官長席，其責尤大，甄別流品，綜核名實，如梓人之取材，曲直適分，醫師之用藥，溫凉合宜，然後物論可以稱允，才器可以相副，自非然者，其爲僨國事而壞世道，何哉？況當新服之初，善類彙征，朝野拭目，佇見德化之成，而難平者事，不齊者情。疑謗易生於門戶，愛憎遽變於嚬笑，則典選之難，何時不然，而惟此時爲尤難。必也望實之隆重，鑑識之公正，足以鎭澆俗而服衆心，庶不負諒闇中委毗之聖意，而激揚調劑之方，可得以言矣。臣以人則儱侗，以材則冗散，措諸事爲，百無一當，而重以捿遑蔭路，晩竊科第，凡於人物臧否，資歷次第，茫然若隔壁之說夢。年前屢參亞官，亦多行政，而幸免大何者，寔賴我先大王庇覆之澤，而非臣鹵才眞能勝堪也。及今年滿七耋，衰耗日甚，閑漫事務，每患錯誤，賓知應接，久已謝却，而祗緣兩朝之恩遇如天，三生之報答無地，不忍於小大哀遑之日，遽陳乞骸之言，則低回散地，尙恐其末由自力，又安得强策駑鈍，冒居銓柄，罔念鍾漏之戒，終至於顚沛而後已哉？嗚呼，我寧考，文謨武烈，度越百王，焜燿千古，而不幸中途禮陟，志事未卒，迺以作室之未塗，敷菑之未穫者，燕貽我殿下。藉令臣出而膺命，誠有可以絲毫裨補者，則負乘之懼，過福之災，都不足恤，臣雖無狀，以平日糜粉赴蹈之心，豈敢忘追先之義，而不思所以生死向前乎？惟是經歷粗熟，才力有限，與其貪榮冒寵，終不免於毁劃之科，毋寧量己度勢，竊自附於不報之報。荐召之下，祗承無路，悉暴肝隔之懇，恭俟譴何之至。伏乞聖明，俯垂矜憐，亟收新命，俾臣得以隨分處閑，不至爲孤恩負國之人，則雖死之日，猶生之年。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚申十月初八日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣入侍時，右副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自有宋元豐八年，止孰知斯名之稱情也哉，一遍訖。晩秀曰，別無解釋處，若有可問者，下詢，似好矣。上曰，士猶得以明夫善治者，何謂也？晩秀曰，雖無善治，若有眞儒，則斯道可傳。孔子、程、朱，皆是傳其道，而明善治之聖賢也。行恁曰，若欲善治，則今古一理，知得此理而行之，則善治斯可做矣。上曰，不知所向，則孰知斯名之稱情，何謂也？晩秀曰，知所向往，則可知其情實，若欲知此，則必也學以明理矣。行恁曰，朱子所以錄此書於卷末者，蓋所以接孟子之道統也。上曰，明日當讀《中庸》，而先讀大文，而後讀序文，似好矣。晩秀曰，然矣。行恁曰，《孟子》畢講後，《中庸》則數日休息後進講，似好矣。上曰，然矣。其間則當爲召對矣。晩秀曰，臣等召接之時，如有可問處，下詢，恐好矣。行恁曰，召對之例，筵臣不得仰質，必也自上下詢，然後可有疑難開發之效矣。如今日入侍承旨，經術文章，素有名稱於儕流，且於大行朝，素被眷愛若稚子。然必須臨文下詢，如家人父子焉。晩秀曰，承旨中如金羲淳者，素明經術，必須時時下詢焉。行恁曰，臣等向於《御定論語人物類聚》校正後，退傳於都監諸堂，則擧皆欽歎萬萬矣。晩秀曰，方在沖齡，留心於經傳，有此手抄之工，不勝欽仰欣慶之忱矣。行恁曰，經傳上着工，卽是大行朝勤孜之聖學，今此手抄冊子，宛若先王之時，此卽聖朝一部家法矣。近淳曰，朱夫子篤學，卽不過手抄口誦之業也。行恁曰，此冊當謄出屢件，以爲頒賜校正諸臣之地矣。晩秀曰，今當奉出謄書矣。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月初八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官崔獻重，檢校直閣金近淳，侍讀官金熙周，檢討官李鼎秉，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之也。熙周讀《小學書題》，仍讀下段。上曰，止之，下番讀之。鼎秉讀題辭。上曰，參贊官讀之。獻重讀自子思子曰天命之謂性，止奔則爲妾。上曰，閣臣讀之。近淳讀自《禮記》曰幼子常視毋誑，止神人以和。上曰，注書讀之。賤臣讀自《周禮》大司徒，止敎以詩書。上曰，上番翰林讀之。存秀讀自弟子職，止是謂學則。上曰，下番翰林讀之。奭周讀自孔子曰弟子入則孝，止吾必謂之學矣。上曰，文義爲之。熙周曰，《小學》一篇，卽訓蒙之書也。諸般工夫，必自幼少時做得。此書不過日用行事，而作聖之工，實基於此，蓋自灑掃應對之微，循循做去，而修齊治平之效，亦不外是。朱子之著此書，雖爲訓蒙士，而至於大學工夫，亦不過因小學之成功，以著其明法而已。伏願講讀之際，深加擴充，必期於《小學》之中，做得大學之工焉。上曰，好矣。下番亦陳之。鼎秉曰，題辭云昔非不足，今豈有餘，昔者，指物欲交蔽之時也，今者，指乃復其初之時也。蓋衆人與堯、舜，其本則初無所異，而堯、舜則保其本然，衆人則拘於氣稟，蔽於物欲，故聖凡之分，於是乎判焉。惟我殿下，以堯、舜之性，居堯、舜之位，而今日卽是嗣服一初之會也。必以舜何人予何人之語爲志，而至其作聖之本，又在於修身養性之工，日乾夕惕之際，伏願深加留意焉。《書》曰，好問則裕，自用則小。今我殿下，日開講筵，引接臣僚，諮訪之際，必以好問爲務，則千載之下，與堯、舜竝稱，少無所難矣。上曰，好矣。參贊官亦陳之。獻重曰，聖人地位，雖若高遠難到，而自夫灑掃應對上用工，則使可到上達天理處，蓋其精粗本末，理無二致故也。惟我列聖朝家法，每以一部《小學》，爲作聖之根基，伏覩御製序文，亦可以仰認相傳之心法矣。伏願以《小學》一部，置諸左右，常目在之，期臻聖域焉。上曰，其言，亦好矣。閣臣亦陳之。近淳曰，參贊官所奏，甚好矣。《小學》之書，雖言小子之學，而修身之方，本末咸備，《大學》之根基在是，《大學》之規模亦在是，不可以小子之學而忽之也。惟我列聖朝精一之心法，皆出於此，而英宗大王，尤加服膺，至於倦勤之時，不廢講習之工，五十年治化，莫非從這裏得力，而逮我先朝，善繼善述，推以明之，以貽燕翼之謨。俄者參贊官，亦以列聖朝心法仰奏，而我殿下所當鑑法處，尤在於我先大王，伏願深加體念焉。上曰，其言，亦甚好矣。上曰，古之《小學》，果有何書耶？近淳曰，古者亦必有之，而後世無傳焉。其雜出於傳記者，朱夫子蒐輯之，以爲此書矣。上曰，題辭云惟聖之謨，《小學》一篇，皆是聖人之言耶？熙周曰，此書雖是朱夫子所輯，其言則皆前聖之謨訓，故朱子之意若曰，此非吾言也，乃聖人之言云爾。近淳曰，其中或有史傳諸子之採用者，而亦皆合於聖人之道，故通稱聖謨耳。上曰，七歲之不共食，八歲之敎之讓，皆是一定年限，不得移易乎？熙周曰，《論語》亦云十五而志學，三十而立，非必以十五三十爲定限。蓋言其階級次第之大槪如是耳。今此所謂七歲八歲者，亦言其大槪，而人之才識成就，亦有早晩，非必謂七歲不得爲八歲之事，八歲不得爲九歲之事也。近淳曰，書筵雖已屢講《小學》，而講讀之法，愈精愈好。今日所講，恐不無過多不精之慮，簡其所讀，多其問難，似合於致精之道矣。仍命掩卷，命書吏曹判書徐邁修疏批。仍命書傳敎曰，判書批下，卽爲牌招開政。仍命退，諸臣以次退出。

10月9日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。左承旨金羲淳〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書趙民和〈別入直〉。加出假注書金𨩿〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○金近淳啓曰，行大司憲李直輔在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進，金秀臣陳疏入啓，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，召對爲之。

○傳于李集斗曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，金宗善落點。

○傳于李集斗曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，曺錫中落點。

○以右副承旨金觀柱牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，許遞，前望單子入之。

○以咸鏡監司李秉鼎狀啓，薦新生文魚、生大口魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于金宗善曰，勿待罪事，回諭。

○金宗善，以司饔院監膳提調意啓曰，漁夫貢人等呼訴內，冬節已屆，漁族深入，設網屢日，勢難捉得，將至闕封之境云。每年如此之時，以他可合之魚及活鷄，例有參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，代封。

○金宗善，以國葬都監摠護使意啓曰，大行大王御押標信、命召、密符、摘奸牌、問安牌、大將牌，當依丙申前例，同入於服玩函中，而今番冕服，旣用常御，且有鏡梳匣，則符信雖去皮匣，恐有難容一函之慮，不可不預爲請出，詳審容入之大小，然後始可的定其同入於服玩函，或別造符信函與否，令政院卽爲稟旨分付，何如？傳曰，允。

○金近淳，以義禁府言啓曰，謀逆同參罪人時皥，知情不告罪人永太，旣已結案正法，時皥父母、妻妾、子女、祖孫、兄弟、姊妺、子之妻妾、伯叔父兄弟之子，年歲、姓名、存沒、居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出，成冊牒報後，依律擧行，籍沒家産，破家瀦澤，降邑號，罷守令等事，令各該司奉承傳擧行，而永太則知情不告，雖無孥籍之法，以渠之窮兇罪犯，支屬之晏然自在，實非懲惡之道，分付道臣，査出散配，何如？傳曰，允。

○持平金秀臣疏曰，伏以臣，偏母年旣篤老，素抱奇疾，胸膈痰滯之祟，手足麻痺之症，積歲沈痼，苦歇無常。臣於見職，忝叨匪一，而有除輒引，不敢冒膺者，非唯庸愚之自知，實緣情私之至切也。不意月前，柏府除旨，遽降於鄕廬扶將之日，臣銜恩怵義，隨詣都下，蹔出旋屛，徊徨踧踖。當此因山隔月，帀域纒痛之時，區區微誠，亶出於依近城闉，朔望參班之計矣。昨夕家僮來傳，臣母猝値寒節，重添宿症，飮啖全廢，轉側須人，促臣歸護，辭語切至。以臣孤露，依母爲命，自聞此報，方寸益亂。臣雖微瑣，廁身從班，此時離違，義所不敢，而煎迫之至，按住不得。玆敢仰籲嚴廬，徑尋鄕路。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟鐫臣所叨之職，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。勿辭往護。

○庚申十月初九日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李集斗，侍讀官金熙周，檢討官李鼎秉，檢校待敎李存秀，假注書趙鐘永，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀自《小學明倫篇》孟子曰設爲庠序，止敬扶持之。上曰，下番讀之。鼎秉讀自進盥，止各從其事。上曰，參贊官讀之。集斗讀自父母舅姑將坐，止莫之敢飮食。上曰，閣臣讀之。存秀讀自在父母舅姑之所，止不見裏。上曰，注書讀之。賤臣讀自父母唾洟，止共帥時。上曰，下番翰林讀之。奭周讀自《曲禮》曰，止不稱老。上曰，文義爲之。熙周曰，《小學》此篇，備言事親之道，而若寢睡飮食服勞奉養，猶是孝子之疏節。孔子曰，父母惟其疾之憂，曾子曰，行父母之遺體，敢不敬乎？然則奉持其身，不敢毁傷者，斯可謂孝之大者。臣竊聞近臣之言，我殿下祭奠親行之際，哀毁踰節，過自傷懷，孝子之心，雖是無窮，而亦不可徑情而直行矣。殿下聖質，未及充壯，上有殿宮之托，下有民社之責。伏乞抑情節哀，愼其起居，以爲保嗇聖躬之道，以致孝之大者焉。鼎秉曰，此篇專言日用常行之細小節目，極其詳備，無一遺漏，可與《論語鄕黨篇》，相爲表裏，而劃出聖人之氣象容貌者，卽《鄕黨篇》也。先從此篇而做將去，以至於沕gg吻g合《鄕黨》所載氣象容貌之極盛處，則豈不美哉？伏願留念焉。集斗曰，別無可奏之文義，而此章卽《明倫篇》也。事親之道，盡在於是，此不過日用常行之事，若皆體驗，則其爲孝大矣。伏願殿下，凡於事爲之間，留意體行，區區之望也。上曰，所奏，好矣。存秀曰，此言事親之道，而自鷄初鳴咸盥漱，以至應對出入，卽其許多節目，無不詳細畢具，而非謂一事而如是，二事而如是，然後方可盡其事親之道也。以言其工夫次第，則必自疏節而爲始，要欲推廣其大者也。帝王之孝，則尤異於匹庶之孝，繼志述事，保社安民，卽爲帝王之孝，而如居上不驕，高而不危之類，乃致孝之極工也。驕之一字，雖於匹庶，本不可忽焉者，而況帝王之位，則處於崇高之地，御以不制之權，故雖居常戰兢，念玆在玆，其勢不期驕而自易驕矣。是以帝王之孝，比諸匹庶，爲尤難焉。古昔帝王之孝，必以大舜爲稱者，非但終身慕之之孝而已，德美之盛，治道之隆，亦以其善居高位，不驕不危故也。此莫非《小學》中推廣之孝，而所以推廣之工夫，則亦在是書之體認而已。伏願殿下，深念廣推之道焉。上曰，其言，好矣。仍命掩卷。敎于集斗曰，右副承旨牌去來，何以爲之乎？集斗曰，姑不承牌矣。上曰，違牌勿爲捧入，可也。仍命退，承史、諸臣以次退出。

10月10日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左承旨金羲淳〈坐直〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書趙民和〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金近淳啓曰，因國葬都監草記，御押及符信，同入於服玩函，或別造符信函與否，令政院稟旨分付事，允下矣。御押標信、命召、密符、摘奸牌、問安牌、大將牌，請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而諡冊寶內入相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，今日夕上食，當親行矣。

○承旨前望單子入之，柳相祚落點。

○李集斗啓曰，新除授左副承旨柳相祚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于柳相祚曰，只推。

○柳相祚啓曰，行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗，以吏曹言啓曰，因義禁府草記，謀逆同參罪人時皥，旣已結案正法，降邑號、罷守令事，允下矣。問于義禁府，則謀逆同參罪人時皥，居生於慶尙道仁同府云，而守令則勿罷事，曾有定奪矣。仁同府使，降爲縣監，何如？傳曰，允。

○柳相祚，以義禁府言啓曰，卽接慶尙監司金履永牒報，則謀逆同參罪人時皥應坐諸人，査出以來矣。時皥父胤赫，所當發遣府都事，依律處絞，臺啓旣請設鞫嚴覈，姑不得擧行，而時皥子鶴慶年四，次子今年生，俱以年未滿，依律免絞，鶴慶，全羅道濟州牧大靜縣，今年生，羅州牧黑山島，竝緣坐爲奴，母心愛年七十，依律免坐，妻仁幸，靈巖郡楸子島緣坐爲婢，女祖順，女愛惠，俱未出嫁，祖順，咸鏡道慶興府，愛惠，平安道楚山府，竝緣坐爲婢，姪芿叱老味，咸鏡道三水府，姪大乭，平安道昌城府，姪者斤乭，咸鏡道茂山府，姪介伊，平安道朔州府，竝緣坐安置，妺孟愛出嫁，叔胤宗出繼，竝依律免坐，而右罪人等，方囚仁同獄云，分付道臣，押送于各其配所，何如？傳曰，允。鶴慶及今年生，與仁幸，同配薪智島，可也。

○同副承旨金觀柱疏曰，伏以臣，頃陳乞免之章，略暴危苦之懇，冀蒙矜察，獲遂微諒，及承聖批，不賜允兪，臣心惶蹙，轉益靡措，而仍竊伏念，當此大慽之日，我聖上新服厥命，臣子分義，有不容徑直自遂，故冒沒出肅，粗伸哭臨之忱，旋尋辭單，纔蒙遞改之恩矣。玆者喉院除命，又下於夢寐之外，臣於疾病危死之中，不覺𢥠然驚惶，繼之以感涕也。第臣情病之實，已暴於前疏，則今無容更事煩瀆，而區區難冒之義，株守冞篤，百爾思量，無望遽改。苟使臣罔念泉下之幽鬱，徒耽目前之榮寵，乘時跳出，揚揚周行，則百世譏議，姑且勿論，明明聖鑑，顧奚取斯？言至於此，臣之情私，吁亦慽矣。況今犬馬之疾，旅次濡滯，失於將攝，重觸風寒，百症交加，宛轉床褥，人鬼未分，則尤豈有一分轉動之望哉？以情以病，承膺無路，屢違召命，惶隕倍切。玆敢疾聲號籲，仰瀆嚴廬。伏乞聖上，曲垂矜諒，亟許鐫免，俾臣得以退守本分，仍尋生路焉。臣無任云云。省疏具悉。勿辭入來察任。仍傳于柳相祚曰，同副承旨牌招。

○庚申十月初十日申時，上詣殯殿。親行夕上食入侍時，行都承旨李集斗，假承旨金載翼、韓用鐸，左承旨金羲淳，右承旨金近淳，左副承旨柳相祚，右副承旨金宗善，同副承旨曺錫中，假注書趙鐘永、呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、南公轍、尹行恁，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次。上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭。引儀唱止哭，上止哭。通禮啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖。通禮啓執盞獻盞，羲淳執盞，近淳、相祚、宗善，以次獻盞，三獻訖。引儀唱哭，上哭。引儀唱bb止b哭，上止哭。宗善及鐘永、存秀，出詣明政殿階上。都監堂郞奉諡冊、諡寶、哀冊，傳于宗善，宗善請承傳色以次跪傳。內差備官奉諡冊者居先，奉諡寶者次之，奉哀冊者又次之，奉褥席及擧案者，各隨其後。上詣中排設廳東褥位上。冊寶至，上鞠躬祗迎。內差備官，以次奉安冊寶於幄內西邊，上仍詣幄內奉審，仍出殯殿門。至弘仁門外，乘輿還內，諸臣以次退出。

10月11日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左承旨金羲淳〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書趙民和〈別入直〉。加出假注書金𨩿〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○柳相祚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，壯勇大將朴準源，卽爲牌招，傳令牌傳授，何如？傳曰，允。

○傳于曺錫中曰，召對爲之。

○傳于金宗善曰，明日朝奠當親行，該房知悉。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于柳相祚曰，只推。

○柳相祚啓曰，行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以咸鏡監司李秉鼎狀啓，朔膳進上中，生文魚、生大口魚，不得一時封進，惶恐待罪事，傳于金宗善曰，勿待罪事，回諭。

○金宗善，以禮曹言啓曰，因臣晩秀擧條，再虞祭、冬至祭，俱爲三獻，一日之內，再行大祭，事甚未安，兼行與分行，收議大臣草記批旨內，諸見參差，更議大臣，歸一以聞事，批下矣。謹依批旨內辭意，發遣郞廳，更爲收議于時原任大臣，則議政府領議政臣沈煥之以爲，臣之向日獻議以爲，再虞祭與冬至祭，兼行于行宮，返虞後間一日，行三虞祭於魂殿，恐無違於禮節云，則今又伏承下詢之命，而未有所考於《禮經》之文，不敢偏主淺見，亦不敢遽改初議矣云。左議政臣李時秀以爲，臣之愚意以爲，返虞而不卽行祭，則或恐有違於虞而安之義，妄有臆對，更詢有命，諸大臣之議，亦旣僉同，不敢强主初見矣云。右議政臣徐龍輔以爲，諸大臣之議，皆以兼行於行宮爲宜云，臣之初議，亦不外此，今於更詢之下，無容贅說矣云。領中樞府事臣李秉模以爲，臣素昧禮學，今於更爲俯詢之下，有不敢臆對，而獻議中，兼行於行宮之論，揆以禮意，最似近之，伏惟上裁云。時原任大臣之議如此矣，敢啓。傳曰，依此爲之。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今十月十四日，一番羽林衛番次，該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹孝儉爲羽林將。

○上護軍李得臣疏曰，伏以，惟天降割，我大行大王奄棄臣民，如喪之慟，八域惟均，而月朔五更，時節屢換，玄宮啓靷，只隔數旬，盛德光輝，又將永閟於世矣。伏惟我殿下出天之孝，靡所涯極，殿宮止慈之懷，無以慰勉，哀慕日深，受損必多，區區下情，實不勝悲慮之至。仍伏念，臣之事我先王，三十有五年，一身之終始成就，無不貽憂於先王，先王之所以庇保臣甄拔臣者，憫念愛護，到于今如一日，仰承於淸燕之暇，俯存於顚沛之際者，眞所謂家人父子也，歷數廷紳，蒙被如臣者，更有幾人哉？殆若天地之無不覆燾，而造化則曲遂於臣身，雨露之無不涵濡，而滋潤則最偏於臣身，孤寒而崇顯，險巇而康莊，臣得保有今日矣。高天厚地，未足喩其萬一，而臣實無狀，涓埃莫報，徒荷曠世之洪造，奄罹崩天之巨創，而又不能辦一死，以下蓐螻蟻，冥然頑然，此何人斯？惟是敦匠之任，卽臣終事之地，才具不暇揣量，奔走庶爲報效，含哀茹痛，晨夕憧憧，少自附於自盡之義，而忽於此際，伏奉恩命，進臣秩爲崇政大夫，仍畀臣以正使之任，臣之無似，顧何足備數於人，而迺殿下念先朝任使之久，侈今日陞擢之寵，俯仰今昔，血涕無從，繼以慙惶震越，莫知所以自措。嗚呼，臣遭際先朝，亦嘗廁跡於卿列矣。蚊山僬鼎，尙懼不克負荷，日夕凜凜，如臨淵谷。八座之班，已是濫陞，而進一步則尤峻，專對之才，孰非掄揀，而在上价則尤重，上之所以授之，下之所以受之，其不可苟然也，決矣。況明主嚬笑，亦所愛惜，而爵賞之重，有不可忽，初元用舍，尤係難愼，而聽聞攸關，實非細故。臣安敢貪冒寵榮，晏然承當，下而速匪據之誚，上而累維新之政哉？玆敢仰首鳴號於嚴廬之下。伏乞聖慈，諒臣言之非出飾讓，念公器之不可濫授，特許收還臣新加職秩，俾私分安而官方重焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚申十月十一日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官曺錫中，檢校直閣金近淳，侍讀官閔命爀，檢討官朴鍾淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。命爀讀自《禮記》曰孝子之有深愛者，止不許友以死。上曰，下番讀之。鐘淳讀自《禮記》曰父母在，止唯而起。上曰，參贊官讀之。錫中讀自士相見禮，止口澤之氣存焉爾。連讀下段，上曰，止之，閣臣讀之。近淳讀自《內則》曰父母有婢子，止而況於人乎。上曰，注書讀之。賤臣讀自《內則》曰舅沒則姑老，止加於父兄宗族。上曰，上番翰林讀之。存秀讀自曾子曰父母愛之，止起敬起孝。上曰，下番翰林讀之。奭周讀自《曲禮》曰子之事親也，止必不果。連讀下段，上曰，止之，文義爲之。命爀曰，此章云如不勝，如將bb失b之，事親之道，固非一端，而人君之孝，繼述爲大。凡於政令施措之際，必以繼述爲心，執玉奉盈，洞洞屬屬，猶恐或違於先王貽燕之謨，以奠國家盤泰之基，是臣區區之望也。上曰，好矣。下番亦陳之。鍾淳曰，此章云聽於無聲，視於無形，蓋無聲與形者，固無足以聽之視之，而此云視聽者，非眞視聽也，乃以心揣知之謂也。天下之心，其理則一也，況父子之心乎？孝子之於父母，乃是至誠所在，故親心之所在，則雖無聲與形，而若有所視聽焉。此章卽指人子左右就養之節，而以人君言之，則可以喫緊體驗於繼志述事之道矣。大抵先王志事之發於絲綸政令者，則知之不難，而不見於絲綸政令者，必也視無形聽無聲，然後方可以得知親心之順與不順，而繼述之矣。且《小學》之道，雖自天子達於庶人，而此書則多論少事長、賤事貴之節。故在帝王家，亦多行不得處。然其事則殊，而其理則無異焉。若窮其理而得其意，則雖事之不可行處，可以推類而體行焉。如食饗不爲槪，亦非人君之事，然究其意則在乎順親心焉，不師其事而師其意，則亦可以推行於他事矣。不但此一事爲然。《小學》書中，如此等處最多，每當節目間不可行之事，必求其意，而推類而行之，似好。故敢達矣。上曰，其言，甚好矣。參贊官亦陳之。錫中曰，上下番所奏繼述之語，誠爲好矣。先朝二十年盛德大業，史不勝書，何莫非我殿下所當繼述者，而親賢士大夫，遠宦官宮妾，卽我先朝出治成化之本，而今日之最先鑑法者也。昔在丁巳，我殿下以是書開講之初，臣猥隨邇班，獲覩盛禮，而伏聞殿下解釋隆師親友之義，若曰群臣卽友也，臣攢手欽歎，退而相慶，竊以爲宗社無疆之福，自此伊始矣。親賢之義，殿下旣已知之，今當嗣服典學之初，雖平日所未及知者，惟當講究體行，況於所已知者，何難推而行之乎？先從此一言上用工力踐，期有實效，則繼述之道，無bb過b於是，伏望留意加勉焉。上曰，閣臣亦陳之。近淳曰，此篇數三大文，全言孝之一事，而三年無改之訓，註云在所當改而可以未改者耳。蓋孝子之心，雖於當改之事，尙且不忍遽改，況不當改之事，非特三年，雖終身無改，可也。此篇下段云，將爲善思，貽父母令名，將爲不善思，貽父母羞辱，其所以勉人爲善之心者，切矣。夫欲爲善，不欲爲惡之心，人皆有之，而若於臨事時，必以爲善爲惡，皆有所貽於父母爲心，則好善而必爲之，惡不善而必不爲之矣。上曰，好矣。上曰，此云不登高，孔子之登泰山而小魯，是父母不在時乎？命爀曰，不登高云者，非必指高處，卽不履之謂也。泰山雖高，孔子必不履危矣。近淳曰，登高臨深，卽謂履也。孔子雖登泰山，似不履危也。命掩卷。近淳曰，今番標信入于退壙之時，內閣牙牌及符信，亦當同爲入之乎？上曰，依此爲之也。錫中曰，明日請諡告由，領議政當爲獻官，而諡冊寶內出時，亦當進參，受香時，恐有相値之慮。當於冊寶內出後，獻官親受於香室乎？該房承旨當奉香祝，詣明政殿，以傳於獻官乎？上曰，獻官親受於香室，可也。仍命退，諸臣以次退出。

10月12日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左承旨金羲淳〈坐〉。右承旨金近淳〈坐〉。左副承旨柳相祚〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書趙民和〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○柳相祚啓曰，行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源呈辭，持平李垿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于曺錫中曰，同副承旨馳詣宗廟、永寧殿，奉審摘奸以來。

○傳于金近淳曰，右承旨入侍。

○傳于金宗善曰，召對爲之。

○金宗善，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監郞廳具悌元，身病猝重，勢難察任，改差，其代前郡守鄭東杓差下，仍令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果鄭東杓單付。

○柳相祚，以義禁府言啓曰，咸鏡道甲山府遠配罪人李漌，發遣府羅將，所到處拿來，嚴刑一次，全羅道珍島郡金甲島絶島定配事，已爲草記蒙允矣。罪人李漌，今已拿來，所當依前草記，嚴刑發配，而渠以劇逆之干連，暗地逃還，冒入城闉，情極狡惡，其在杜後弊之道，不可尋常處之。爲先具格嚴囚南間，其逃躱情節，待開坐，嚴訊取招以聞之意，敢啓。傳曰，依前草記擧行。

○庚申十月十二日辰時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨李集斗，假承旨金載翼、韓用鐸，左承旨金羲淳，左副承旨柳相祚，同副承旨曺錫中，假注書趙鐘永、呂東植，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、南公轍、尹行恁，檢校直閣沈象奎，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次。上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位。引儀唱俯伏哭。上俯伏哭。引儀唱止哭。上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖。左通禮啓執盞、獻盞，羲淳執盞，載翼、用鐸、相祚，以次獻盞，三獻訖。引儀唱哭。上哭。引儀唱止哭。上止哭。仍詣中排設廳東褥位上。內差備官詣幄內，奉諡冊、諡寶、哀冊，以次傳于集斗，執事者擧案進跪，集斗奉安冊寶於案。領議政沈煥之詣幄前，集斗奉冊函，跪傳于煥之，煥之奉置於案。集斗又奉寶盝，跪傳于煥之，煥之又奉置於案。煥之降復位。執事奉冊寶，由中門出。上鞠躬祗迎訖，出殯殿門，至弘化門外，乘輿還內。煥之與各差備，奉置冊寶於綵輿，陪奉以行。諸臣以次退出。

○庚申十月十二日辰時，上御熙政堂。右承旨與勸講閣臣入侍時，右承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、南公轍、尹行恁，以次進伏訖。載瓚等曰，侵早親奠，勞動旣多，哀慕中聖體，若何？上曰，一樣矣。上讀新受音《中庸首章》竝集註一遍訖。載瓚解釋以奏。晩秀曰，《大學》、《中庸》，皆是傳授心法之書也。《大學》言學者之事，《中庸》言敎者之事，首章盡一篇之意，於此若加玩味，則可知全書之大旨。其着工處，則在乎戒愼恐懼四箇字，雖是聖人之極工，而其實則非高遠難行之事也。仍讀大文十遍訖。上曰，戒愼乎所不覩，恐懼乎所不聞，何謂也？晩秀曰，見聞之後，不待乎更加戒懼，而未見聞之前，尤不可不先爲戒懼，此卽未發時涵養工夫也。上曰，莫見乎隱，莫顯乎微，何謂也？晩秀曰，一念萌動處，雖至微至細，而是非善惡之幾，已著於此，其端則微，而卽著大之本也。上曰，和字之意，何所指也？晩秀曰，中者萬事之本，和者萬事之用也。發而中節，無有乖戾，是所謂和也。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月十二日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金羲淳，檢校直閣沈象奎，侍讀官申絢，檢討官朴鍾淳，假注書趙鐘永，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。絢讀《小學》，自祭義曰霜露旣降，止不造燕器。上曰，下番讀之。鍾淳讀自孔子謂曾子，止患不及者未之有也。上曰，參贊官讀之。羲淳讀自孔子曰父母生之，止猶爲不孝也。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孟子曰世俗所謂不孝，止莫大於不孝。上曰，文義爲之。絢曰，此章則專以祭義祭統中奉祭之道，引據爲說者也。帝王之孝，莫大於祀典，而祀典之所先者，誠敬是已。故其辭懇惻，其禮肅敬，其意洞洞屬屬，有不敢自懈者矣。是以誠敬篤于情，著慤盡其義，則身親莅之與有故使人，有何所異於其間哉？若言其帝王所以奉祭之道，則尤與匹庶不同。故有簠簋焉，有籩豆焉，有幣帛、圭璧焉。其儀文之繁縟，節目之纖細，有不可勝數，而統以言之，卽亦爲孝子之疏節而已。然則所當先所必重者，臣所謂誠敬二字，此也。誠敬之於事物，何處不緊要，而至如奉祭祀先之事，則焄蒿悽愴，其理有感通者，尤豈非較襯切至者乎？伏願殿下，每以誠敬洞屬存諸心，而不以禮數儀節爲其拘焉。禮數儀節，卽亦誠敬之所寓，則固所自盡處，而臣所爲說者，或恐有偏重之慮而然矣。惟殿下體念焉。上曰，其言，好矣。下番亦陳文義，可也。鍾淳曰，此言天子、諸侯、卿大夫、士庶人之孝，其節有五，而其於諸侯之孝也，有曰制節謹度，滿而不溢，此言有味，所關甚緊。蓋至尊之位，其高何如，千乘之奉，其富何如？以言其滿，莫過於此焉。物之盈滿，君子所戒，觀於水之盈滿則溢，儘乎處盈之至難也。故此個制節謹度四字，卽爲處盈之要道。制節者，制禮節之謂也，謹度者，謹法度之謂也。如欲制禮節，則制之爲字，非但禮節然也，制財節用之義，亦存乎其間。凡於先王成憲，謹遵而愼守之，滿而不溢，盈而不損，以致繼述之美，則可以仰慰殿宮之心，而其爲人君之孝，亦何加焉？伏願留念焉。上曰，好矣。參贊官爲之。羲淳曰，上下番所奏，誠好矣。大抵一篇之旨，摠論孝道之節目，而帝王以下五句節，卽以地位爲言者也。地位則雖殊，而孝道則無異。其謂帝王之孝者，以其有宗廟、社稷、民人之責，而爲能善保之也。然而奉先養生，庶人亦同，惟在觸事推移之如何耳。凡孝道之本，亦出於禮，禮也者，豈不以其節文於天理人情所不能已者故耶？當此之時，我殿下哀號攀擗，孝思皇皇，祭之以禮，爲盡其情者，臣固不待於言，而踐位行事，隨處體慕，使先王未卒之志，無一不繼承而興復之，則是亦可謂禮之節文處。伏願殿下，每念在此，以此而爲孝焉。上曰，其言，好矣。閣臣爲之。象奎曰，統論孝道，則孝有大小焉，亦有始終焉。帝王之尊，匹庶之賤，地處逈絶，若不相同，而所相同者，實爲多焉。身體髮膚，受之父母，則帝王與匹庶同，立身揚名，以顯父母，則亦帝王與匹庶同。不敢毁傷者，孝之始也，以顯父母者，孝之終也，孝之始者，亦非小也，而比之於孝之終者，則反爲之小，此豈非立身揚名，以顯父母者，眞正是孝之大者耶？然則不能先立其身，將無以盡充孝道而身立然後，道可以行矣。苟其愛敬，足乎其身，以之施於一家，刑于四海，使行道之效，蔚然可見，則是所謂善繼善述也，亦所謂以顯父母也。今殿下履大寶之位，有行道之責，而其所以立身揚名，光前繼後之盛，臣竊望焉。伏願殿下，一念孜孜焉。上曰，所奏，甚好矣。仍命退，承史諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。左承旨朴宗輔〈坐直〉。右承旨李日運〈未肅拜〉。左副承旨洪樂淵〈未肅拜〉。右副承旨趙恪〈未肅拜〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書趙民和〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○夜二更三更，月暈。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○曺錫中啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于曺錫中曰，只推。

○曺錫中啓曰，行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，右副承旨入侍。

○傳于李集斗曰，右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴宗輔落點。

○李集斗啓曰，新除授右副承旨朴宗輔，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于柳相祚曰，召對爲之。

○李集斗啓曰，右承旨金近淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與左承旨、左副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙恪、李日運、洪樂淵落點。

○李集斗，以禮曹言啓曰，因大臣收議，再虞祭行於華城行宮事，命下矣。取考謄錄，則初虞、再虞，若行於山陵，神帛埋安之禮，行於魂殿三虞祭後，已有前例，今亦依此磨鍊，何如？傳曰，允。

○李集斗，以禮曹言啓曰，來十一月初七日，行孝元殿再虞祭，與冬至祭，兼行於華城行宮事，收議大臣，草記啓下矣。再虞祭祝文中，冬至祭兼行之意，措辭添入事，分付，何如？傳曰，允。

○李集斗，以禮曹言啓曰，孝元殿六虞祭，來十一月十五日柔日行事，已爲啓下，而適與望祭相値矣。朔望若値別祭，則只行別祭事，旣有禮文所載，今亦依禮文，只行虞祭，而祝文中措辭添入事，分付，何如？傳曰，允。

○曺錫中，以兵曹言啓曰，兼司僕將柳鎭爀，素患疝氣，當寒添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。領軍之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○曺錫中，以義禁府言啓曰，罪人李漌，有依前草記擧行之命，故方欲嚴刑發配矣。卽接入直都事所報，則以爲今日罪人饋飯時，守直羅將，以食器內諺札捉納，故取見其措語，則以爲只以爲見九十病母，冒死逃還，納供，勿爲雜談爲宜云。王獄事體，何等嚴重，而敢以諺札，無難相通，乃有此現捉之境，事之驚駭，莫此爲甚。此而仍置，後弊難防。罪人家僮及當該府隷，竝令該曹嚴覈得情，李漌刑配，則姑待秋曹究覈決末後擧行，何如？傳曰，豈有如許變怪？入直都事，先汰後拿。李漌，何待秋曹究覈？爲先嚴問，刑推得情，家僮及府隷，亦卽嚴覈以聞。

○庚申十月十三日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣同爲入侍時，右副承旨金宗善，假注書趙鐘永，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音一遍，次讀新受音竝大註，自仲尼曰君子中庸，止第五章子曰道其不行矣夫，一遍訖。晩秀解釋文義以奏後，行恁曰，中之爲字，非指一處一物而已，事事物物，莫不有中。如以卽今所臨講之熙政堂爲言，則御座處爲是堂之中，而若又以闕中之中爲言，則熙政堂又不得爲中，他殿、他堂之爲闕中之中者，始得爲中，隨處而在，莫不然矣。晩秀曰，中若偏執爲說。則非中也，不但方所之然也，亦有事理之如此者。如夏則着袷衣，冬則着厚衣，爲衣服之各適其宜，各適其宜者，卽所以爲中也。上曰，不明與不行，則其旨各異，而知愚賢不肖之過不及則皆互言之，以其同乎故耶？晩秀曰，然矣。知愚之過不及則屬於知邊，賢不肖之過不及則屬於行邊，而知與賢之過，愚與不肖之不及，則其實相似矣。上曰，無忌憚之謂者，何也？行恁曰，任意爲之之謂也。若其當事放肆，任意爲之，則與戒愼恐懼，豈非相反乎？晩秀曰，如是故聖人雖已躋於道德之盛，恒日兢兢，未敢放念者此也。上曰，民鮮能久矣者，何也？晩秀曰，三代以後，能行此道者，無之云者也。不曰無能而曰鮮能者，聖人之言，不欲迫切故矣。上讀十遍訖。晩秀曰，上諡告由，當行於景慕宮，而受香則以告由前一日爲之，似好矣。上曰，依此爲之。晩秀曰，因山時所用儀器購納人，旣筵稟請賞，而又有問辰鍾、渾蓋通儀、象限儀，來納者各二人，俱是莫重所用，不可異同。自本監從其所願，一體施賞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，今番因山時所用魚物中，綿魚一種，以其非節，無以進排云。惠廳行會，卽按丙申已例而然，宜有變通之道。以秀魚從便代封事，分付畿營，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，發靷時騎馬，則以闕外爲始，毛具則以滿縇揮項許着之意，分付於都監，似好矣。上曰，依此爲之。仍命退，承史、諸臣以次退出。

○庚申十月十三日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官柳相祚，檢校直閣沈象奎，侍讀官申絢，檢討官閔耆顯，假注書趙鐘永，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。絢讀《小學》，自《禮記》曰將適公所，止踧踖如也。上曰，下番讀之。耆顯讀自《禮記》曰君賜車馬，止不可則止。上曰，參贊官讀之。相祚讀自子路問事君，止不更二夫。上曰，閣臣讀之。象奎讀自《曲禮》曰男女非有行媒，止視諸衿鞶。上曰，文義爲之。絢曰，此言明君臣之義，而皆人臣事君之道也。別無文義之可奏，而雖在君上之位，必知此箇臣道，然後可以知所擇臣，亦可以知所使臣矣。其曰君使臣以禮者，其意甚好。大抵君臣之際，如天地之夐絶，至難於通接者也。若究其通接之道，則言語體貌，非爲禮也，誠信相孚，卽其禮也。來其言而進之，達其情而交之，假之以顔色而翕受之，雖使有不可用之言，不可採之計，必也優容而顧藉之，以爲使臣以禮之道，則爲其臣者，亦豈不欲自盡其忠於君上者乎？惟殿下深念焉。上曰，好矣。下番爲之。耆顯曰，此言事君之義，而君上之需用臣者，專在於導率而已。夫所謂勿欺也而犯之者，其意甚好，此爲人臣者萬世必法之格言也。人臣之愛其君，情志交孚，莫不願忠而勿欺也，而勿欺則猶可能也，犯之則爲極難。等級隔如天壤，威嚴加於雷霆，雖有眷眷款款，納君無過之忠臣直士者，而犯顔諫爭，少無回避，殆不知其臣分之莫嚴，則未可人人而易爲論者也。是故古之哲辟賢君，必思來諫之道，而使許其犯之也。事違於志而不以爲罪，言逆於耳而不以爲棄，上下自然而交濟，情志自然而流通，忠言日進，君德日就，則是非但其臣之能犯而已，使之犯之者，豈非其君上導率之效耶？惟殿下深留聖念焉。上曰，好矣。參贊官爲之。相祚曰，君使臣以禮，臣使君以忠者，誠非有他義也。卽誠敬二字是也，而萬事萬物，豈有出於誠敬之外者耶？禮也忠也，亦由其誠敬之效，而就其二字之中，誠則自敬，君使臣以誠，臣亦不得不事君以誠矣。伏願殿下留念焉。上曰，所奏，亦好矣。閣臣爲之。象奎曰，下番玉堂所奏，誠甚好矣。勿欺也與犯之也，皆是臣道之所難，而但勿欺則君上或有好之者，犯之則君上或有不好之者，以其勿欺則近於孚信，而犯之則實爲猥濫故也。後世人臣，多從其君之所好，不從其君之所不好，故勿欺者或有，而犯之者絶少。然而其所謂勿欺者，非眞箇勿欺，故不能犯耳。究其實則犯之之義，固自在於勿欺之中。若使其君，有翕受敷施之德，藹然於臣隣之間，則其爲臣者，亦必竭誠盡忠，思所以報答。故如習容觀玉聲書思象笏之類，雖是禮數之節，而皆出於不欲欺之一段誠意中者也。以是及其進於君所，可否吁咈，各盡其知，君有受諫之美，臣有進諫之風，而歷觀千古，世非無良臣直士也，其言之無可稱道者，不能先盡於勿欺之道，故亦無能犯之者矣。此豈非人君所可監戒處乎？惟我殿下深念焉。上曰，所奏，甚好矣。上曰，習容觀玉聲者，何意也？絢曰，人臣齋戒積誠，故當其入覲君所之前，先習容貌威儀者此也，玉聲有節度，然後威儀可觀故也。耆顯曰，心積誠敬，則著於外者，自然齊整矣。上曰，進思盡忠，退思補過云者，何義歟？其或有進退二字分屬之義耶？象奎曰，進退二字，蓋是兼包之義，似無別般分屬者矣。絢曰，閣臣所奏，好矣。上下文勢，卽所以互相發明者矣。上命退，承史諸臣以次退出。

10月14日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。右承旨朴宗輔〈坐直〉。左副承旨李日運〈坐〉。右副承旨洪樂淵〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鐘永〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書未差。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○夜四更五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○洪樂淵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于曺錫中曰，同副承旨入侍。

○傳于朴宗輔曰，明日望奠，當親行矣。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金熙采，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于洪樂淵曰，只推。

○洪樂淵啓曰，行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，召對爲之。

○朴宗輔，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣閔耆顯，以夜對冊子問議于領事事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗輔，以弘文館言啓曰，夜對冊子，依例問議于領事之意，纔已筵稟蒙允矣。臣閔耆顯，就議于領事，則領議政臣沈煥之以爲，夜對冊子，先以《國朝寶鑑》進講，似好矣云。左議政臣李時秀以爲，夜對冊子，以《國朝寶鑑》爲定，儘是合宜矣云。右議政臣徐龍輔以爲，來頭召對，不可不以《綱目》進講，夜對冊子，則以《國朝寶鑑》爲定，似好矣云。領事之議如此，何以爲之？敢啓。傳曰，依此爲之。

○以忠淸監司尹光顔狀啓，溫陽郡守林周喆，今月十一日遭母喪，其代令該曹各別擇差，催促下送事，傳于李集斗曰，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李觀城爲溫陽郡守。

○兵曹口傳政事，副護軍金近淳。

○吏曹口傳政事，以金基彦爲宗廟令。

○洪樂淵，以兵曹言啓曰，今十月十七日二番羽林衛番次，該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以元永龜爲羽林將。

○禁府啓目，粘連觀此慶尙監司金履永啓本，則以爲，今此就捕三漢中，李以三段，南山會飮，初旣同參，猫降凶言，亦已諦聽，而未有驚憤立異之擧，隨往村家，發丁之際，脅從之罪，在所難逭，而奔告時鋼，語無相左，隨到官門，勢似不及是白遣。張海三段，産婦救護，可欺其方，凶言不聞，勢或無怪，而吐谷搜丁，旣在渠家，唐田避匿，亦无明證兺除良，自知負罪，脫身逃躱，俱添罪上之罪。右項兩漢，雖從惟輕之典，當與孫乧嚴等三十三人，一例勘斷是白遣。全介不段，隨往與否，傍證無人，渠所發明，雖難準信，而去因雇主之替送，又値黑夜之獨後，則冒雨追往，未必甘心，欲從旋返，似出眞情，癡騃牧豎之徑怯逃躱，不是異事，則比之兩漢，差有間焉，從輕酌處，恐未知何如是白乎乙喩，令該府稟處亦爲白臥乎所。今此李以三、張海三等段，道啓論斷，旣甚的確，更無可論是白乎旀。全介不段，替送旣因於雇主，則昏夜冒雨，不欲追往，可見蒙騃之實狀，惶怯逃躱，不是異事，比之李、張兩漢，果有間焉，從輕酌處，實爲得宜，竝依啓聞施行爲白乎旀。罪人玄慶段，閱月在逃，尙未捕捉，國綱所在，萬萬寒心。當該不飭之道帥臣，從重推考，各鎭營將及兼營將守令不謹詗捕之罪，有難容貸，竝捧現告拿問嚴處。分付左右捕廳及各該道，多般跟捕，刻期捉得，窮覈處斷，何如？判付啓，依允。

○禁府啓目，罪人李漌原情云云。啓辭內辭意，發問目嚴刑究問，則其所納招，只稱爲見老母，而諸般情節，忍杖抵賴，終不直陳，究厥情狀，尤極獰頑。更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，待日次加刑，依前草記，定配爲良如敎。又啓目，前禁府都事李檍原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，放送爲良如敎。

○刑曹啓目，罪人李漌傳食良女阿只，望門守直羅將李大寬等原情云云。待諸囚究竟，自臣曹從重科治，何如？判付啓，別無更問之端，竝只放送爲良如敎。

○朴宗輔啓曰，奏御文字，何等審愼，而嶺南道帥臣推考傳旨，誤書以入，臣之矇然捧入，不勝惶悚，而當該注書，所當重勘，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，注書汰去，捧納承旨遞差，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭尙愚落點。

○朴宗輔啓曰，臣與右副承旨趙恪伴直矣，纔已遞差出去，伴直無人，同副承旨曺錫中，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗輔，以國葬都監摠護使意啓曰，因山時道路、橋梁摘奸事，本都監堂上，都廳郞廳與頓遞使，兵曹、工曹堂上、繕工監提調各一員，今月十八日出往，而祭器及表石，當一體陪進矣。凡諸等事，依例擧行之意，分付京畿監司處，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以備邊司言啓曰，關西後運襦衣一百四十五領，紙衣一百領，照數稱量，木綿紙品，竝爲看審監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給等節，更爲各別嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵，以訓鍊都監言啓曰，今十月十五日，魂殿望祭、朝奠兼行時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官安弘燁，集春營軍四十五名，哨官金宗赫率領，弘化門外左右邊，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵，以御營廳言啓曰，本廳把摠鄭宅昌，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○庚申十月十四日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自子曰舜其大知也歟，止中庸不可能也，竝讀集註一遍訖。祖淳解釋文義以奏。祖淳曰，顔子之所以爲顔子，專在擇之一字。擇乎中庸，旣甚難，擇之而得一善，又爲難，旣得之而眷眷服膺，爲尤難，服膺而勿失之，又爲尤難，一節難如gg於g一節了，學問之道，只在擇之而勿失之而已矣。上讀十遍訖。祖淳曰，臣以兼帶內醫院事，有仰奏者矣。仍奏曰，御醫秦泳，方在木川縣任所矣。在前御醫之作宰者，道里稍遠，則皆與畿邑守令相換，今亦依例，令該曹相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月十四日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李日運，侍讀官申絢，檢討官閔耆顯，檢校待敎李存秀，假注書趙鐘永，記注官金景煥，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。絢讀《小學》，自《禮記》曰夫婚禮，止人之序也。上曰，下番讀之。耆顯讀自《內則》曰禮始於謹夫婦，止莫敢當夕。上曰，參贊官讀之。日運讀自男不言內，止不通衣裳。上曰，閣臣讀之。存秀讀自男子入內，止女子由右。上曰，文義爲之。絢曰，此言夫婦之禮，而夫婦有別，卽五倫之一也。五倫之於人也，何莫非爲重，而夫婦所以尤有重焉者，觀於經傳之上，聖人所訓，特詳且明，《詩》首關雎，《書》稱釐降，《易》始乾坤，皆此之義也。大抵帝王齊家之法，固非一端，而若欲治平天下，則修身卽其爲本矣。聖賢千言萬語，莫不以修身爲本，而誠意正心，又所以修身之本也。《大學》所云，自天子以至庶人，壹是皆以修身爲本者，政是包得齊治平之義，而齊家之道，則自夫婦之禮，爲之造端焉。伏願殿下，以此修身之本，取監於齊治之訓，無徒以夫婦婚禮之節焉而已，則臣所區區之望也。上曰，好矣。下番爲之。耆顯曰，《小學》之灑掃應對，盡言其蒙養之工，而於此則男女家室之道也。其由淺入深，自小及大之敎，至要且妙，有足監法，而修身齊家，以至治平之效，莫不自此始矣。伏願殿下，以修身齊家四箇字，爲始着工，則其效也自當至於聖人之極功，帝王之美業矣，臣竊望焉。上曰，其言，亦好矣。參贊官爲之。日運曰，夫婦人倫之始也，比諸天德，則剛柔配合，品物生成焉。匹庶之賤，尙有此個道理，況於帝王之尊乎？修身之效，所初見處，卽在齊家，而齊家以至治國，卽次第事也。惟殿下以齊家爲治平之本，以修身爲齊家之本焉。上曰，所奏，亦好矣。閣臣爲之。存秀曰，此以下皆言夫婦之道，而以言乎帝王之貴，則宮中之敎，以及於朝廷，自內由外，其化如此。雖有周官之法制，必須有關雎之德，然後可以行焉。故國之本則家也，家之本則身也。聖人亦曰造端於夫婦者，以其燕閒幽獨之中，自有盛德之可觀者故也。禮之於人君也，其用之無所不周，而有朝廷之禮，有宗廟之禮，皆百官萬民之所以觀感而化成者也。若不於燕閑之際，幽獨之中，以禮自牧，愼懼兢兢，則著於外及於遠者，又安能純一精白，以致其齊家治平之功乎哉？惟殿下必自愼獨之地，先須慥慥加念焉。上曰，所奏，好矣。上曰，男左女右，卽是當然，而此言男右女左，何也？耆顯曰，右者卽道路之上邊也。男由高而女由卑，自有意義。觀於《左傳》楚人尙左之語，可推中原人以右爲上矣。絢曰，法講始後，當有夜對，而冊子姑未講定矣。問議於領事，以爲預定，似好矣。上曰，依此爲之。仍命退，承史諸臣以次退出。

10月15日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。右承旨朴宗輔〈坐〉。左副承旨兪岳柱〈坐〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書兪應煥〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○望奠後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。朝廷二品以上、六曹長官單子問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而望奠相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，左邊捕盜大將李儒敬，以轝士大將運軍點考次，今方慕華館出去矣，所佩命召及大將牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○朴宗輔啓曰，明日上諡殯殿及改銘旌後別奠百官入參時，弘化門外排立次，東營、集春營入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，明日朝奠、別奠，當親行，該房知悉。

○傳于李集斗曰，做錯非細，當該承旨竝遞差。

○鄭尙愚啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，今日政新除授兩司諸臺，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，因山隔月，卿宰、侍從及文蔭、武堂上被謫蒙放人以下，罪名竝蕩滌敍用。

○趙民和汰去代，以尹致永爲事變假注書。

○尹致永有頉代，以兪應煥爲事變假注書。

○鄭尙愚啓曰，弘化門外排立軍解嚴，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗，以吏曹言啓曰，黃海監司鄭日煥移文內，鳳山郡守李得駿請由上京，今旣跨朔，尙不還任，催促下送云，故自臣曹屢度催促，則以爲，重得泄痢，氣息喘急，症勢日漸危篤，萬無還任之望云，其身病旣如是沈重，則公務方殷曠官甚悶，不可遲待，其差歇罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐邁修進，參判曺允大進，參議沈象奎進，行都承旨李集斗進。啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以兪岳柱、金近淳爲承旨，趙鎭寬爲大司憲，金啓洛爲大司諫，高宅謙爲執義，金銑爲司諫，趙恒鎭，兪鉉章爲掌令，任厚常爲持平，李東埴爲獻納，崔履亨、李基憲爲正言，李儒慶爲兵曹參判，朴崙壽爲刑曹參議，李晩秀爲藝文提學，尹慶曾、成時柱爲禁府都事，吳熙常爲掌樂主簿，徐畊輔爲漢城主簿，任聖尹爲鳳山郡守，仁同縣監單李甲會，降號事承傳。

○再政。以趙得永爲應敎，宋應圭、南度中爲兵曹佐郞，閔昌爀爲成川府使。

○兵批，判書金祖淳進，參判李儒慶未肅拜，參議朴奎淳病，參知洪樂游入直，行左承旨鄭尙愚進。以柳孝源、姜彝正爲副摠管，韓永祺爲兼司僕將，姜柱老爲五衛將，金垣爲慶熙將，李光春爲景福將，沈豐祖爲都摠都事，李栢然爲南兵使，吳文常爲全羅右水使，元永麟爲淸州營將，金守基爲永宗僉使，僉知三單，元永龜、尹孝儉、李夏保，上護軍宋煥箕，大護軍李直輔，護軍李翊模，副護軍徐有聞、金羲淳、金觀柱、李日運、崔獻重、柳相祚、趙恪、洪樂淵、成鼎鎭、李宅永，副司直柳畊、金熙采、柳河源、吳翰源、尹命烈、李垿，副司果鄭㝡成、李東萬。

○李集斗啓曰，新除授左副承旨兪岳柱，右副承旨金近淳，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以司諫金銑，正言崔履亨、李基憲，掌令趙恒鎭，持平任厚常牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○吏曹口傳政事，尙衣別提李元培，莊陵令沈景文相換，木川縣監秦泳，陰竹縣監李彦五相換。

○鄭尙愚，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司金達淳災實分等狀啓，則光州等二十五邑一鎭置之稍實，全州等二十八邑置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以爲，事目災七百五十結外，不足災七千三百四十二結十八負三束，特許加劃，後錄條件，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，之次邑稅太同拯劣米太代錢限明秋停退事也，其一，推奴徵債限明秋防塞事也，今年湖南年事，沿邑遜於山邑，旱田遜於水田，秋成以後，大違農夫之望，今此道啓諸條，可謂極精約，分等，依狀請施行，加請災七千三百四十二結十八負三束，比之湖西，亦甚簡當，特爲依施，稅大同拯劣米太限明秋停退事，竝與推奴徵債防塞事，一體許施，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以備邊司言啓曰，卽見江原監司李魯春狀啓，則以爲，平海、蔚珍、安峽等三邑太還，仰請代捧旣蒙允許，而其他各邑，初無代捧之請矣。近接守宰，面陳，參以各邑民情，則豆太兩種，不但太半是空苞，及其滌場，所出尤違所料，本色準納，萬無其路，當捧中稍實邑三分一，之次邑限折半，以某樣有裕穀，準折代捧，安峽小豆，亦爲三分一代捧，竝待明秋還作本色事，請令廟堂稟旨分付矣。本道田農，未免失稔，而豆太尤爲告歉，分數代捧，待明秋還作本色，足可紓一分民力，依狀請許施，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司鄭日煥災實分等狀啓，則延安等十邑置之稍實，谷山等十三邑置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以爲，事目災一百五十結外，不足災一千七十結，特許加劃，後錄條件，竝請令廟堂稟旨分付矣，其一，江都所送選武布以錢收送事也，其一，牙兵入防停止事也，其一，推奴徵債限明秋防塞事也。海西一路，自來田多畓少，而田農所收，旣有名而無實，畓穀亦然，則千餘結加請，極爲精約，與分等及選武布代錢，營牙兵停番，推奴徵債事，竝依狀請施行，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司金履永災實分等狀啓，則金山等四十四邑置之稍實，寧海等二十七邑置之之次，尤甚名色，不爲擧論，仍以爲，事目災七百五十結外，不足災四千八百七十三結八十負三束，特許加劃，後錄條件，竝請令廟堂稟旨，分付矣。其一，今年豆太，一道同歉，勢難準捧，無論之次稍實邑，以正租依準折，限三分一姑令許代，待明秋還作本色事也，其一，道內各山城穀之移捧平倉者，就今年當捧中，限折半姑爲仍留事也，其一，推奴徵債防塞事也。本道穡事，始占大有，以風以雨，受損甚多，依山傍海之邑，偏被災損，今此道啓論列精核名實，無容更議，分等，依狀請施行，不足災四千八百七十三結八十負三束，特爲劃給，豆太之三分一代捧，城餉之折半仍留，皆是已例，竝與推奴徵債防塞事，一體許施，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以備邊司言啓曰，秋事旣訖，糴政方張，諸道舊還，當爲分排，而觀於近日年分之啓，畓穀雖幸均熟，大體則稍違初料，田穀則間或失稔，新舊還上之一時竝督，在所軫念，況當新服之初，宜有敷惠之道，今年諸道舊還，竝姑勿捧，使之專意新還，以紓民力，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以兵批言啓曰，卽接大報壇守直官牒報，則守直官王胤錫，今已仕滿四十五朔云，守直官之仕滿者加資，載在節目，依節目加資下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以訓鍊都監言啓曰，今十月十六日上諡殯殿時及改銘旌後別奠時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官安弘燁，集春營軍四十五名，哨官金宗爀率領，弘化門外左右邊排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗輔，以成均館行大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成林漢浩以國葬都監郞廳進去，直講朴宗京以景慕宮告由祭大祝進去，典籍趙秀民身病危劇，呈旬有日，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。

○判義禁李祖源，同義禁兪漢謨、尹東晩、尹長烈等聯名疏曰，伏以，臣等昨伏見嚴囚罪人李漌刑訊口招判付下者，有待日次加刑，依前草記定配之命矣。臣等聚首相顧，實不勝憂歎之至。噫，漌之罪犯，關係何如，而當初北竄，已是寬典，則當此擧國哀遑之時，不有防限，潛自逃還，誠極寒心，且於就囚之後，暗通私札，和應狼藉，雖以書中雜談等語觀之，其或慮透露，先事掩諱之迹，明若觀火，特敎盤覈，何等嚴截，而一直發明，抵賴不服，究厥情狀，萬萬狡慝，今若不復窮詰，遽然發配，則有乖獄體，亦關後弊。伏乞特寢依前草記定配之命，更加嚴覈，期於得情，千萬幸甚，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。不允。

○全羅監司金達淳疏曰，伏以，皇天不弔，我大行大王，奄棄臣民，月朔屢改，因山已迫，冤號隕絶，率土惟均，我殿下春秋未盛，遭此巨創，聖孝罔極，何以堪抑，嗚呼，變故之來，從古何限，而若其窮天之痛，徹地之恨，豈有如今日之酷烈者乎？殿宮之寶齡方隆，而未卒千乘之養，亨嘉之盛禮在邇，而未延數月之期，陽秋之義理大定，丹靑之聖訓昭揭，而中和精一之蘊，猶有未盡發揮者，不惟臣民號慕之慟，靡所止極，伏想我大行大王於昭陟降之靈，亦必有低回眷顧於冥冥之中，而不能已者。言念及此，心肝崩裂，伏況我殿下，誠孝出天，睿知夙就，周扆初負，舜墻如見，觸境哀疚，當復如何。第伏念，今日國家億萬斯年之計，惟在於保護聖躬，而帝王之孝，疏水爲末。伏願殿下，勉抑哀情，自愛聖體，以副宗社神人之望焉。抑臣有區區至懇，玆敢冒萬死涕泣哀籲於嚴廬之下，惟殿下哀矜而少垂察焉，臣本無才無能，最居人下，而倖占科名，猥出世路，旣乏文質之當，又無墻壁之依，而偏蒙我大行大王天地父母之恩，陶鎔覆育，曲費造化，簡擇超遷，動踰常格，憐其窮居則屢勤記存，欲其成就則每煩提誨，釋褐十年之間，驟躋亞卿之列，顧視輩流，無與爲兩，寤寐銜結，不知死所。至於藩臬重任，自知其萬萬不稱，而辭不獲命，黽勉赴任者，誠以身非己有，湯火惟命，庶幾仰憑威靈，獲免大戾，以有他日反命之顔矣。辭陛未幾，諱音遽頒，北望叫呼，穹壤茫茫，竊自念，受恩如彼，無一報效，而當此崩天之日，旣不能身先溘然，以遂蓐蟻之誠，又不得趨簉班聯，周旋於兩楹之間，少洩烏號之慟，悠悠蒼天，此何人斯，固當卽入文字，仰請遞免，奉持先朝之符，哭還公除之前，或可以粗伸微忱，而時則臣之到營屬耳，夏秋之交，民憂又復溢目，此而捨却，徒貽迎送之弊，則亦非所以仰體先朝軫念元元之至意，忍死蹲居，式至于今，而秋事旣成，民力幸紓，行部纔畢，槪啓又上，於是乎臣之言私，不至太僭，而廞儀之戒期，只隔數十日矣。顧今薄海窮山，愚夫愚婦，無不奔走呼號，各效於戲不忘之思，臣以官則列於卿宰，以地則異於庶僚，而區區銘骨之忱，限於官守，終不能一洩於玄宮永閟之日，則曾愚夫愚婦之不若，豈爲人臣子之所可忍乎？伏乞殿下，特賜鑑諒，遞臣所帶藩任，仍許臣歸身輦轂，厠跡散班，俾遂奉紼之願，千萬至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉，卿其勿辭察任。

○庚申十月十五日卯時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨李集斗，行承承旨gg左承旨g鄭尙愚，假承旨金載翼、韓用鐸，右承旨朴宗輔，左副承旨李日運，右副承旨洪樂淵，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁、徐榮輔、南公bb轍b，檢校直閣沈象奎、金近淳，以次侍立訖。時至，通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，左通禮啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，宗輔、日運、樂淵以次獻盞，三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲猶未已，上入詣幄內，有頃出殯殿門，由弘仁門，乘輿還內，諸臣以次退出。

○庚申十月十五日卯時，上御廬次。藥房入診，時原任大臣同爲入侍時，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，以次進伏訖。上曰，閣臣入來乎？集斗曰，方待令於閤外矣。命入侍。賤臣承命出，與檢校直提學李晩秀，原任直提學徐鼎修，原任直閣金勉柱，檢校直閣徐榮輔，原任直閣尹行恁，檢校直閣沈象奎、金近淳，偕入進伏。秉模等曰，早朝勞動，親行朝奠，聖體，若何？上曰，罔極矣。秉模曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令閤外，使之入診，何如？上曰，置之。煥之曰，臣等久未登筵，多有未及稟處之事，而災實分等，舊還停退等事，當以草記爲之矣。仍奏曰，右贊成宋煥箕，行大司憲李直輔，爲參因山時哭班，從近登程，而方有實職，以入城爲難云，兩儒臣所帶實職，姑爲許遞，以開進身之路似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。煥之曰，兩司諸臺，多以引嫌，不爲詣臺，許久闕啓矣，揆以國體，雖甚未安，旣有情勢，則亦難强令行公，近日兩司違牌諸臣，竝許遞，何如？上曰，依爲之。煥之曰，江華留守黃昇源，因山時當上來，重地防守，恐或疎虞，依諸道道臣以守令替行之例，亦以該府經歷代行之意，分付，何如？上曰，依爲之。時秀曰，下玄宮時刻，子時辰時，同是吉時，而子時則以夜時之故，以辰時啓下矣，追聞諸日官之言及方外之論，皆以爲，子時尤爲純吉，不必以夜時爲嫌云，臣與時原任諸大臣及雲觀提擧，更爲爛商，則俱無異議，下玄宮吉時，以十一月初六日子時進定，山陵啓禶宮吉時，以同月初五日申時進定，原單子中改付標以入，何如？上曰，依爲之。時秀曰，下玄宮吉時，旣已進定，返虞時各站，亦當更爲磨鍊，初六日華城行宮晝停，行初虞祭，始興行宮宿所，初七日行再虞祭兼冬至祭，仍爲返虞，似爲合宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈竝出擧條〉命書榻敎曰，政官牌招開政。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月十五日辰時，上詣殯殿。親行朝上食入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，假承旨金載翼、韓用鐸，右承旨朴宗輔，左副承旨李日運，右副承旨洪樂淵，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁、徐榮輔、南公轍，檢校直閣沈象奎，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，左通禮啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，載翼、宗輔、近淳以次獻盞，三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，于時自內哭泣之聲猶未已，上入詣幄內，有頃，出殯殿門，至弘仁門外乘輿，還內，諸臣以次退出。

10月16日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。右承旨朴宗輔〈坐直〉。左副承旨兪岳柱〈坐直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書兪應煥〈別入直〉。加出假注書金𨩿〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○上諡冊寶後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○藥房口傳問安。答曰，罔極。朝廷二品以上、六曹長官單子問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于朴宗輔曰，自內別茶禮及朝上食當親行，該房知悉。

○傳于鄭尙愚曰，都監多有擧行之事，大司憲趙鎭寬，姑爲許遞。

○傳于李集斗曰，再明日道路橋梁摘奸，繕工提擧當進去，繕工提調，他司口傳相換。

○以司諫金銑，正言李基憲牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○朴宗輔，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監堂上趙鎭寬，時無職名，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍趙鎭寬單付。

○以李在璣、成肯柱囚單子，傳于鄭尙愚曰，分揀放送。

○金近淳，以奎章閣言啓曰，本閣所重，在於御製編輯，伏況便房入藏之本，尤當必誠必愼，粗效蓐蟻之忱於終事之地，而其所做錯，非止一二，嚴廬之中，致勤辭敎，此莫非臣等誠意淺薄，不善照檢之致，萬萬惶懍，靡所容措，原本今方釐正，而當該監董閣臣，不可以臣等之均有其罪，嫌不擧論，亟施削職之典，仍令該府拿問處之，當該檢書官，爲先汰去，亦令該府拿問處之，寫字官，令攸司科治，何如？傳曰，允。檢書官、寫字官，何足責？分揀。

○掌令趙恒鎭，副校理洪受浩，正言崔履亨，修撰尹益烈啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則出置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府快正典刑。〈以下九行刀削〉答曰，不允。

○掌令趙恒鎭，正言崔履亨啓曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，紏結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之兇，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服，又以爲，如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案，置之，趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情，噫嘻痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也，此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然，到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣，噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳，千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也，是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈以下五字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈以下五字刀削〉逆復之愛姪也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈以下六字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，更無可論，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣，暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情迹陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激，逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益跳跟，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈以下七字刀削〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚快正王法。噫嘻痛矣，亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已，噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，聞此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煸動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語。究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形未滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典，時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之迹，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皥面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝，玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂，凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。答曰，不允。

○掌令趙恒鎭啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶，履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實出尋常萬萬矣，日前慈聖殿下處分明快，群情洽然，而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近沿行遣而止，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典，命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前，命吉旣已徑斃，未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典，而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。答曰，亟停勿煩。

○正言崔履亨啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣，假使此賊頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出，而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近而或以術藝相衒，紏結黨與而輒以標號相加，騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝，而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令之不暇，托爲師弟而傳播邪說，誘引徒黨而慫慂奸計，京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天，至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛漫同歸，往復𧬈訾，視若同胞者渠，去來和應，互相連肚者渠，及夫發告之共議，益見情迹之莫掩，與彝天一而二二而一者也。惟我先朝，大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，乃有酌處之命，而第念，渠輩雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也，其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至捏妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮，在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，揆以獄體，極涉疎虞，且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌，德相、尙喆、國榮、九宗四賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖命，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孼逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之法，便是應行之典。請正法罪人鏔亟施孥戮之典，逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，而諸子散配，乍有成命，旋卽還寢，逆吉之未施王章，尙切輿情之抑鬱，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讎討國賊之義乎？請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典，噫嘻痛矣，今番嶺獄干犯諸賊，孰非可覈，而其中權龍度之招，以爲與時景酬酢，以醫官已被臺啓，蔡承旨弘遠，亦爲上疏請鞫云，逆景抵金行久書，有曰邑中武弁之自京來者，言蔡弘遠陳疏，請鞫醫官云，所謂武弁，卽張羽成也。羽成之招，雖爲發明，逆景之書，旣已綻露，賊招賊札，若是丁寧，則傳說於逆景，明白無疑，且弘遠之疏，只是請鞫醫官，則逆醫之請討，乃是一國之公憤，弘遠之疏，必無掩諱不呈之理，而今此諸賊之傳說，莫不藉重於弘遠，則其間必有苗脈，渠輩亦必有聞處，則此事之究覈，只在於此二賊，明矣。不可以已結之案，置而不論，請放送罪人權龍度、張羽成，亟令王府拿鞫得情。噫嘻痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前茅，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府夬施典刑。噫嘻痛矣。李漌之罪，可勝言哉？渠以蟣蝨之賤類，又爲梟獍之親屬，其所負犯，宜被大戮，而以天地好生之德，不加之誅，投之有北，保活性命，殆將三十年所，則固宜銜恩感德，罔有他意，而乘擧國哀遑之日，挾營門曲護之力，恣意跳出，直入京城，閱月留滯，略無顧忌者，其凶頑獰慝，已無餘地，而身拘王獄，私書公行，至發於該府之草記，而其綢繆指揮，必有其人。且書中所謂勿爲雜談云者，所謂雜談，雖未知何等說話，而恐其吐出丁寧申囑者，其間必有情節，不可加刑發配而止，請拘囚罪人李漌嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典，新除授行大司諫金啓洛時在平安道成川府任所，獻納李東埴，時在江原道原州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭事。答曰，不允。末端五件事，亟停勿煩，下諭事，依啓。

○兩司合啓中蔡弘遠事，停啓。

○掌令兪鉉章疏曰，伏以，不弔昊天，降割我邦，堯鄕之雲馭已邈，軒邱之藏弓奄迫，山哀海哭，嗚呼如新，惟我殿下，煢煢在疚，皇皇如求，踰禮之哀，感動臣隣，根天之孝，夐絶終古，臣誠且頌且感，繼之以泣也。臣竊惟念，任情直行，君子不與，以孝傷孝，《禮經》垂戒，今我聖上，寶齡未盛，氣血未旺，若不節之以禮，順乎其變，曲加保嗇，深軫攝養，則何以仰紓殿宮之憂，俯答臣黎之望乎？伏願繼自今益恢寬譬之念，深軫節宣之策，愼之如執玉，持之如奉盈，勿任情而致毁，益留神於導和，此實宗社生民之幸也。惟殿下念哉，臣竊惟念殿下自在春邸，睿學夙就，八域含生，莫不蘄向，逮玆新服，式遵列聖故規，纔過公除，頻設召對，親近賢士，啓迪聖心，如臣膚識謏見，固無容加勉，然而人臣愛君，惟望聖而益聖，人主典學，亦必不自滿暇gg假g，伏願繼自今旣盡保護之節，益勵講學之工，以格致誠正爲齊治之基，以進忠退邪，嚴公私之分，此實繼志述事之孝也，惟殿下懋哉。臣竊惟念，義理者，天下共公底物事也，聖人在上，使愚夫愚婦，率由這箇圈子，以成其長治久安之術，殷湯之建中，周武之建極，皆是物也，肆惟我大行大王，在御二紀，盛德大業，雖有惇史，不能盡述，而至若折衷經權，以嚴典禮，明示好惡，渙發筵話，使龍蛇化爲赤子，鴟梟懷我好音，則建天地而不悖，質前聖而無疑者也，此非今日表章之大者乎？惟殿下念哉懋哉。嗚呼，臣所陳保聖躬也，勉聖學也，明義理也，此三事者，實爲今日之先務，而至於申明義理之要，顧不在於激濁揚淸之政乎，臣竊伏見大提學臣洪良浩所撰敎文，首尾數百餘言，大書特書者固多矣，獨於大行朝至精至嚴之典禮，矯俗牖世之筵敎，則不少槪見，何哉？噫，先王之精義苦心，上際下盤，如日月之明，如河嶽之大，載之國乘，書之野史，永有辭於千秋萬世，則固不待沾沾一禿翁之筆，而有所輕重顯晦也，然而踐阼播告之文，乃闡揚先烈之第一藉手處也，若是掩諱而不書者，抑獨何心？若曰不知而不言云爾，其官則文衡也，其年則耆老也，平日讀書，所得何事，反不若愚夫愚婦之與知耶？若曰知而不足頒示云爾，何其弁髦我大義，笆籬我國是，恣意放倒，若是之極耶？進退皆罪也，又況臺章未徹，而有口皆傳，泮通峻發，而無人不見，猶且佯若不知，晏然行公，到晩一疏，草草飾讓，又何無忌憚沒廉隅之至此耶？此不可置而勿論，臣謂大提學洪良浩，亟施譴削之典，斷不可已也，臣無任云云。省疏具悉。所陳當留意，尾附事，老人事何可抉摘，頒敎文中，雖或遺漏，何損於義理乎？

○庚申十月十六日卯時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，假承旨金載翼、韓用鐸，右承旨朴宗輔，左副承旨兪岳柱，右副承旨金近淳，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，檢校直提學李晩秀，原任直提學徐鼎修，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁、徐榮輔、南公轍，檢校直閣沈象奎，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，左通bb禮b啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，宗輔、岳柱、近淳以次獻盞，三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，上出殯殿門，入廬次門，有頃，口傳下敎曰，上諡告由別奠，當自內行禮，以此知悉。告由別奠時至，領議政沈煥之，陞詣香案殿北向跪，大祝閔耆顯，進詣靈座之左，西向跪，讀祝文訖，代致詞官陞詣靈座前，北向跪，致詞訖，有頃，上諡時至，左通禮跪啓出次，上出廬次門，入殯殿門，詣中排廳之東，立褥位，奉冊官，奉寶官，各奉冊、寶，由中階陞，領議政沈煥之，陞詣靈座前，北向立，奉冊官以冊函跪授煥之，煥之受冊函，奉置於冊案，奉寶官以寶盝跪授煥之，煥之受寶盝，奉置於寶案，讀冊官應敎趙得永，進跪讀冊訖，奉冊官還置冊函於案，讀寶官副應敎朴吉源，進跪讀寶訖，奉寶官還置寶盝於案，領議政及各差備俱降復位，內侍奉冊寶，安於幄內訖，上出殯殿門，入廬次門，諸臣以次退出。

○庚申十月十六日卯時，上詣殯殿。親行別茶禮入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，假承旨金載翼、韓用鐸，右承旨朴宗輔，左副承旨兪岳柱，右副承旨金近淳，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，檢校直提學李晩秀，原任直提學徐鼎修，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁、徐榮輔、南公轍，檢校直閣沈象奎，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，通禮啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖，通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，宗輔、岳柱、近淳以次獻盞。三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，上出殯殿門。尙愚曰，俄於上諡冊寶時，差備官中兵曹佐郞李在璣，廣興令成肯柱，擧措多有駭然，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉上入廬次門，諸臣以次侍立于門外。

○庚申十月十六日辰時，上詣殯殿。親行朝上食兼改銘旌告由入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，假承旨金載翼、韓用鐸，右承旨朴宗輔，左副承旨兪岳柱，右副承旨金近淳，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁、徐榮輔、南公轍，檢校直閣沈象奎，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣中排設廳，視膳點數訖，仍詣褥位。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，錫中奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，宗輔、岳柱、近淳以次獻盞。三獻訖，近淳進褥位之右，西向跪，讀奏告辭訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，仍詣中排設廳東褥位上，西向立，摠護使李時秀及都監堂郞，奉銘旌至，上鞠躬祗迎訖，仍隨詣東邊幄外，都監堂郞奉銘旌立於幄內，仍奉舊銘旌，陪進于明政殿階上燎火，上還詣褥位，都監堂郞，奉入下玄宮時銘旌函，上鞠躬祗迎訖，宗輔、近淳開銘旌函，奉展銘旌，上奉審訖，宗輔等奉銘旌，還置於函，內侍奉安於幄內訖，上出殯殿門，入廬次門，諸臣以次侍立于門外。

10月17日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐直〉。假承旨金載翼〈別入直〉。左副承旨未差。假承旨韓用鐸〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書兪應煥〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○李集斗啓曰，同副承旨曺錫中，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與右承旨許遞，前望單子入之。

○李集斗啓曰，臣集斗，臣宗輔今日初度習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金近淳曰，右副承旨入侍。

○承旨前望單子入之，申獻朝、洪樂游落點。

○吏曹口傳政事，繕工提調朴準源，掌樂提調趙鎭寬相換。

○李集斗啓曰，新除授右承旨申獻朝，左副承旨洪樂游，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以弘文館言啓曰，今日初度習儀時，下番修撰臣尹益烈，以攝司僕正，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，前直閣沈象奎拿問處之事，傳旨啓下矣，時任閣臣勿爲拿囚，載在《大典通編》，沈象奎留置待命所，待開坐捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨洪樂游疏曰，伏以，節序如駛，上諡禮成，因山隔月，廞衛將戒，臣民攀慕之慟，益復如新，臣卽伏承銀臺除命，庚牌儼臨，惶霣感激，曷敢不竭蹶趨膺，而昨見掌令兪鉉章疏本，則論斥臣伯父臣良浩，遣辭危怖，用意㦧毒，必欲甘心乃已，驚怕震懍，罔知攸措，何幸天鑑孔昭，開釋曲摯，闔門攢手，感泣無地，而區區私義，惟當避遠駴機，以快人心，其可晏然就列，揚揚榮塗乎？況臣與左承旨臣鄭尙愚，有娚妺應避之義，揆以法例，在下當遞，以公以私，無由冒進，露章自列，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職，以存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。踏啓字。

○禮曹判書李晩秀疏曰，伏以，日月逾邁，如川之流，玄和之祗奉京闕，只隔數旬，旌翣之物采寢備，琬琰之盛禮載擧，俯仰穹壤，若遠若新，伏覩我殿下，日御廬次，躬將饋奠，孝思皇皇，哀動左右，區區下情，益不勝痛割悲慮之至。嗚呼，父子主恩，君臣主義，以君臣之義，而結父子之恩，從古人臣之所難得，而臣乃得之於我先王，默念十數年間遭際蒙被之盛，臣亦不自知何以致此，只不覺中夜拊心，有淚盈襟，以臣受恩罔極，遭此天崩之痛，玉几之遺音已邈，鍼虎之故事莫追，一息雖存，萬念都灰，惟有奔走敦匠之列，出入勸講之筵，以少效未死餘生追先報今之願而已，若其罪有未勘，情有未伸，匹夫咫尺之諒，終不容抗顔朝端，而徊徨囁嚅，不敢遽瀆天聽者，蓋亦有待焉耳。乃玆千萬匪意，忽伏奉藝苑新命，噫，此何爲也？世之論文體者，往往以作家軌範，軒輊於館閣之文，而國家之設置兩館，畀一代詞命之責，其任之重，相與治道相升降焉。臣本魯才蔑識，最居人下，文字一事，尤屬墻面，平生伎倆，只是伏臘金銀之類，奎璧淸銜，尙云濫竽，況使之周旋黼黻之場，唐突潤色之具，欲求無血指汗顔之譏，萬萬無是理也。又況愼惜名器，卽我先王二紀出治之要，而貽燕我殿下者也，方當踐位述事一初勵精之日，因一賤臣，而玷辱詞垣之峻選，則四方議者，得不憂歎於朝廷之擧措乎？至於昨日內閣事，又是臣萬殞難贖之罪，夫閣之爲閣，所以尊閣御製也，今者玄隧奉藏之擧，追昔日進書之儀，倣古人殉經之意，其義至重，其事絶悲，閣之始終，於是乎在，在臣等一分自效之誠，固當兢兢致愼之不暇，而漫未省察，大致顚錯，仰煩責敎於恭默哀疚之中，論其辜犯，誅殛亦輕，而臣亦時帶檢校，僚員之罪，卽臣之罪，震懍慙恧，覓死不得，匪分之職，無望冒膺，倖逭之愧，尤難自解，玆敢略具短章，仰塵淸覽。伏乞聖上，曲垂鑑燭，將臣新授提學之任，亟行刊改，仍命司敗，重勘臣孤負之罪，以重公器，以肅邦憲，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚申十月十七日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣入侍時，右副承旨金近淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，原任直閣金祖淳、南公轍、尹行恁，以次進伏訖。上曰，昨以御製事，下敎何如，則今日所當齊會，請出更準，而尙無一言，閣有閣臣，將焉用哉？本閣所掌，有何加重於御製校正乎？祖淳等起伏對曰，臣等冥頑不死，一分效誠之道，唯在於此等事，而況此便房所藏之本，尤當十分致愼，乃有此無前之做錯，莫非臣等不忠無狀之罪，惶恧之極，寧欲溘然，擬於筵席，冒死仰稟，請出校準，而今伏承聖敎截嚴，不知何以仰達矣。上曰，無狀矣。祖淳等不敢對，上讀《中庸》前受音一遍，又讀新受音，自子路問强，止惟聖者能之，祖淳等解釋文義訖，上讀新受音十遍，仍掩卷，祖淳等請出御製校準，上許之，仍命退，諸臣以次退出。

10月18日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨兪岳柱〈坐〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書兪應煥〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于申獻朝曰，聞兩儒賢，趁因山欲爲上來云，企待之餘，悲喜交切，遣史官問發程之期，夫馬卽爲治送之意，畿、湖兩道道臣處，分付。

○傳于申獻朝曰，右承旨入侍。

○承旨前望單子入之，金羲淳落點。

○以司諫金銑，正言崔履亨、李基憲牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○注書金啓溫病，代以尹鼎烈爲假注書。

○兵曹口傳政事，副護軍單金宗善。

○申獻朝，以國葬都監摠護使意啓曰，發靷時班次圖，依例摹寫以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以兵曹言啓曰，新除授全羅右水使吳文常父母，今年俱爲七十四歲，無他兄弟，法不當遠離赴任，呈狀乞遞，閫帥之親年七十無兄弟者，許遞其任，載在法典，依法典改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以禁衛營言啓曰，本營哨官曺漢星，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，前直閣沈象奎原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，閣臣勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。又啓目，洪原前縣監朴思弼原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經別軍職，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。

○禁府啓目，珍島前監牧官黃井彦原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，沈象奎旣已捧供，出送待命所之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，罪人李漌，已滿拷訊之限，所當加刑發配，而臺啓旣請嚴鞫得情，姑不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令兪鉉章啓曰，臣庸愚譾劣，百不猶人，淸朝耳目之任，豈有一分堪承之望，而杜門跧伏之中，忽伏承栢府除旨，當此因山隔月，大小哀遑之時，他不暇顧，章皇出肅，草草一言，竊附官箴，粗效一日之責矣。卽伏見前承旨臣洪樂游疏本，則以臣之論其叔，盛加疑怒，替當反詈，至以危怖㦧毒等語，噴薄說去，略無顧忌。噫嘻，渠叔以崇品文衡，代撰王言之日，乃敢弁髦我大行大王終始秉執至嚴至精之大義理，恣意放倒，掩置不書，必欲爲漫漶之計，一世之公議沸騰，至於臺論泮通，相繼而發，無人不傳，則臣之所陳，是豈得已，而以其耆臣之故，遣辭宛轉，罷軟之失，臣固自訟，及承批旨，以老人之事，不爲責備，曲加寬恕，在樂游之道，固當闔門感祝，訟愆不暇，而乃反盛氣肆憤，驅勒言者，有若爲父兄訟冤者然，何其放恣之甚也？此莫非臣人微言輕，受人凌踏之致，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○執義高宅謙啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○庚申十月十八日辰時，上御熙政堂。右承旨與勸講閣臣入侍時，右承旨申獻朝，假注書呂東植，記注官金錫泰，記事官bb李存秀，洪奭周，b檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自君子之道費而隱，止察乎天地，竝讀章句一遍訖，晩秀解釋文義以奏。上曰，聖人亦有不能者，何謂也？晩秀曰，若孔子之不得位，堯、舜之病博施，是卽不能處也，至若夫婦之能焉者，聖人所能中一事也。行恁曰，鳶飛魚躍，卽事之著顯者也，其所以然者，則理之隱微處也，人之日用行事之著顯者，皆是費也，至其所以然，則至理無不在，卽隱也，鳶自飛魚自躍，而渠則不自知其所以然，其至理則卽此而在矣。晩秀曰，所謂造端乎夫婦之夫婦，異於與知之夫婦，而道卽日用常行之事也，謂之道，則雖若高遠難行，而其實則未嘗高遠，初非難行之事矣。祖淳曰，道非遠人，日用常行之外，更無道矣。上讀十遍訖。獻朝曰，前承旨金宗善，以許遞傳旨之未及啓下之故，未付軍職，不得入參於宗戚執事之列，何以爲之乎？上曰，分付該曹，使付軍職也。命書傳敎曰，晝茶禮當親行矣。上曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任，仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月十八日午時，上詣殯殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，右承旨申獻朝，假承旨金載翼、韓用鐸，右副承旨兪岳柱，同副承旨金近淳，假注書呂東植，加出假注書金𨩿，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱，徐榮輔，尹行恁，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，近淳奉爐，三上香訖。左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，獻朝、用鐸、岳柱以次獻盞。三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲未已，上入詣幄內，有頃，出殯殿門，至弘仁門外，乘輿還內，諸臣以次退出。

10月19日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐直〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈別入直〉。加出假注書金𨩿〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○夜五更，月暈。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○兪應煥奉命在外代，以李泳夏爲事變假注書。

○傳于申獻朝曰，召對爲之。

○以濟州牧使鄭觀輝狀啓八月令朔膳進上中烏賊魚色麤品劣，莫重進上，如是苟充，惶恐待罪事，傳于申獻朝曰，勿待罪事，回諭。

○禁府啓目粘連，向前朴思弼亦進上物種看色雜費，旣有減削之定式，則據實謄報，不是異事，伊後多年，豈無更加釐革之端，而膠守已成之節目，循例報營，致有此狀聞論勘之擧者，殊極可駭，以此照律，何如？判付啓。分揀放送爲良如敎。又啓目粘連，向前沈象奎亦御製編校，事體自別，玄隧奉藏之本，尤何等莫重，而不能謹愼，有此錯誤，致勤嚴敎，揆以法紀，萬萬駭然，以此照律，何如？判付啓。依允。又啓目粘連，向前黃井彦亦觀其所供與道啓，節節相反，其在綜核之道，不可遽然論斷，更令道臣另加詳覈，論理狀聞後稟處，何如？判付啓。依允。

○申獻朝，以禮曹言啓曰，發靷時及下玄宮時，華城行宮初虞祭，始興行宮再虞祭時，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮望哭儀註，直爲書入各殿宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以兵曹言啓曰，新除授淸州營將元永麟，以其老父素患痰癖之症，當寒添劇，坐臥須人，萬無離捨赴任之路，呈狀乞遞，親病旣如此，則不可强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，國葬都監堂上趙鎭寬狀啓內，始興縣令李潢，令該府拿問處之事，啓下矣。李潢時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○掌令趙恒鎭啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典，請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。答曰，亟停勿煩。

○庚申十月十九日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈，記事官金珍恪、洪奭周，直提學李晩秀，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音訖。晩秀曰，今日只以十三章進講爲好，大抵行數不必過多，務從簡便宜矣。行恁曰，譬諸飮食，適口則有味，過量則受害，講學亦一般矣。上讀新受音，自子曰道不遠人，止胡不慥慥爾十遍訖。晩秀解釋文義，仍奏曰，道不遠人云者，非高遠難致之事，皆在日用事物之間矣。行恁曰，灑掃應對，至卑至近之事，而道亦在這裏矣。晩秀曰，伐柯伐柯，其則不遠云者，彼柯之則，在於此柯，非別般難知難行之端，動靜語默之間，道不須臾離，則惟在專用其力，以成其功，而堯、舜、禹、湯之道，皆此義中流出來者矣。上曰，以人治人云者，其義何居？晩秀曰，以其人之道，治其人矣。行恁曰，此章內忠恕二字，爲一章之要領，忠者，非徒人臣事君之道也，君使臣，亦用此道則甚好矣。上曰，施諸己而不願，亦勿施於人，此語亦在《論語》乎？行恁曰，與此少異，而其義則一也，《論語》曰，一以貫之，聖人之道，亶在乎忠恕，《周易》曰，六爻發揮旁通情也，君臣上下，以此相須然後，可以致和平之福矣。晩秀曰，仰聆誦講之音，臣等不勝欽仰之至，而若以誦爲主，則奧旨微義，恐有疎歇處，此後則專事潛心玩味，期於自然成誦，似好矣。行恁曰，臣亦自幼少時讀書，而每以誦爲主，則本旨未免濶略，重臣所奏，誠好矣。晩秀曰，鰲城府院君臣李恒福以爲，讀書之時，雜心必萌云，可見讀書專一之難矣。行恁曰，故重臣金昌協讀書傳千遍，而間有雜心，則輒棄其番數，終能成就，其文章也事業也，至今塗人耳目者，皆是一心專力之效矣。晩秀曰，人或有讀《禹貢》三遍而能誦者，此不過一時之才，豈能久存乎心乎？行恁曰，推此以究，用人如讀書，鹵質之人，雖不嫺於使令，而終有實地，伶俐之人，必鍊熟於文簿，而反欠眞樸，是故宋之王安石，文章才華，卒不免爲小人，人君用人，不可不審矣，又奏曰，道不遠人，只在平常事求之，雖以治國言之，一遵成憲，率由舊章，乃是爲治之常道，若有更張變革之意，則爲弊也不少，伏願此等處，必須軫察焉。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月十九日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官鄭尙愚，檢校直閣金近淳，侍讀官洪受浩，檢討官李鼎秉，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。受浩讀自孔子曰婦人伏於人也，止不與爲友訖。上曰，下番讀之。鼎秉讀自孟子曰孩提之童，止自嚮而吸之訖。上曰，參贊官讀之。尙愚讀自將卽席，止請出矣訖。上曰，閣臣讀之。近淳讀自侍坐於君子，止洗而以請訖。上曰，注書讀之。賤臣讀自王制曰父之齒，止以全交也訖。上曰，上番翰林讀之。存秀讀自凡與客入者，止客不先擧訖。上曰，下番翰林讀之。奭周讀自孔子曰事親，止不舍也訖。上曰，文義爲之。受浩曰，徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟，所以明長幼之序也，人知長幼之序，然後可以知事君，而後世則長長之義，知者甚鮮，此所以風俗之日卑，伏願留意於導俗之政焉。上曰，好言矣，下番亦陳文義也。鼎秉曰，此章曰，必則古昔，古人又有曰，欲法堯、舜，當法朝宗臣伏聞夜對冊子，以《國朝寶鑑》議定之命，監念在玆，一遵先王之遺制，是所區區之望矣。上曰，好言矣，參贊官亦陳文義也。尙愚曰，君有諍臣，臣不可以不諍於君，《書》稱從諫弗咈，《詩》云不諫亦入，致君堯、舜，卽臣等之願，而伏願殿下，毋待諫諍之言，自底於不諫亦入之域焉。上曰，此言極好矣，閣臣亦陳文義也。近淳曰，益者三友，損者三友，人君擇臣之道，亦如是，知其損益之分，則不難於擇用之方矣。上曰，此言極好矣。近淳曰，諫諍二字，參贊官已爲仰陳，而堯、舜之世，亦有吁咈，斯乃盛際之美事，至于後世，只有都兪，未聞諫諍，惟願殿下，取其能諫者焉。上曰，言甚好矣。受浩曰，夜對冊子，以《國朝寶鑑》議定，而先朝召對時，命勿懸吐，故本館無懸吐件，何以爲之乎？上曰，從當下敎矣。仍命退，諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，大司憲未差，執義高宅謙，掌令兪鉉章、趙恒鎭呈辭，持平金秀臣在外，任厚常未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金近淳曰，大臣、備局堂上引見。

○禁府啓目，甲山前府使宋翼孝原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓。依允。又照目，前直閣沈象奎矣本府議啓內，御製編校，事體自別，玄隧奉藏之本，尤何等莫重，而不能謹愼，有此錯誤，致勤嚴敎，揆以法紀，萬萬駭然，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允，功減一等爲良如敎。又照目，始興縣令李潢原情云云。問目內辭緣，惶恐遲晩，莫重橋梁，不能審察修葺，至有石板折傷，車轂傾陷之擧，雖幸無事陪奉，事體所在，誠極駭然，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎，嚴飭放送爲良如敎。

○大王大妃殿，傳于金近淳曰，今日閣臣沈象奎照律，以奪告身爲之，已爲判下云，其罪豈可奪告身而止哉？議律之該堂，推考，沈象奎，畿沿定配，以懲不誠之習，該吏亦不可仍置，自本閣使之處置。

○庚申十月二十日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，同副承旨金近淳，假注書呂東植，事變假注書李泳夏，領議政沈煥之，左議政李時秀，行戶曹判書金文淳，行上護軍李得臣，吏曹判書徐邁修，知訓鍊院事徐有大，左參贊李敬一，禮曹判書李晩秀，右參贊韓用龜，刑曹判書李書九，行護軍申大顯，左尹申大謙，同知中樞府事李漢豐，開城留守金勉柱，行大司成南公轍，工曹參判尹行恁，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根、朴烇、趙宗協，以次進伏訖。煥之曰，日氣陰寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官入診，何以爲之乎？上曰，何必診候乎？上曰，次對爲之。煥之曰，此平安監司李泰永狀啓也，以爲，道內今年穡事，大體均登，而依山近峽之處，沿江帶海之地，蟲蝕水沈之災，合爲二百四十二結七十四負六束矣，本道俵災之政，每以比摠餘結，參酌分給，而今年事目，丁未比摠，尙不得充數，則餘結之俵災，有不暇論，被災二百四十二結七十四負六束特許劃下事，請令廟堂稟旨分付矣，西北俵災，例以比摠餘結分給，而若有不足之時，則亦有請得之例，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，卽見江華留守黃昇bb源b狀啓，則以爲，本府忝餉貿米今年當捧，爲二千五百三十三石零，若其年事不登，民力未紓，則或以三分一本色米，三分二代錢，又或以米錢參半，已有前例，而本府穡事，大違所料，民人呼訴，縷縷不已，限三分一本色米，三分二代錢捧上，代錢條，待明秋還作本色事，請令廟堂稟處矣，此與元餉有異，且多已例，依狀請以紓民力，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，向伏見江原監司李魯春災實分等狀啓，備陳平海、蔚珍被災之狀，仍以爲，被災最甚處，民情雖以還上身布之停退爲願，而還布事體不輕，不敢仰請爲辭矣，藩臣道理，宜乎如此，而今年平、蔚兩邑酷被水災之狀，旣是朝家所俯燭，尤甚面里還上身布，特許限明秋停退，俾知朝家拔例懷保之意，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，今番因山時，臣與左右相，皆當陪從，領府事亦當以原任進參，而不可無留京大臣一人，以領府事勿爲進去之意，自上下敎，似好矣。上命書榻敎曰，因山時，領府事勿爲進去。煥之曰，因山時京城守護，不可不嚴，各軍門將臣扈衛節目，令兵曹磨鍊以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，日前特敎，因山隔月，卿宰侍從及文蔭武堂上被謫蒙放人以下，罪名竝蕩滌，敍用事，命下矣。朝臣之有罪名者，不得參內庭哭班，情禮所在，似甚悲鬱，得此恩敎，孰不感泣？其中有侍從以上奪告身，未準一二等及當律外禁錮之人，該曹不敢循例書入云，亦一體施以蕩滌之典似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，向於諸道放未放啓本看詳仰奏時，有遺漏者，定配罪人鄭觀采、李石求，俱是曾經別軍職，所坐亦不深重，方當因山迫近之時，合有參酌疏放之典，故敢此仰達矣。上曰，放送，仍爲敍用，可也。〈出擧條〉煥之曰，前江界府使徐美修狀辭，有損體統，故請罷，仍請拿勘，蓋出於尊朝體之意，而此時拿處，合有分揀之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，因金吾草記，嶺南五營將，竝拿處事，允下矣。亡命逆豎之尙未就捕，論以國體，萬萬寒心，雖道、帥臣，固難免稽慢之罪，況五營將之論勘，奚但至於拿處，而一竝新差，反不如姑且仍置，使之刻期捉得，俾贖前愆，慶尙道各營將及兼營將拿處，今姑分揀，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，閭巷偸竊之弊，近多入聞，嚴飭左右捕廳，各別詗捕，俾有實效，而夜禁不嚴之各營將臣，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，轝士大將李儒敬，方兼捕將之任，陵所往來間以曾經捕將之人，權察該廳事，令政院臨時稟旨擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，扈衛廳每年需用，苦患不足，向者臣以黃海兵營軍餉米耗條中小米二百石，自今年劃付該廳之意，仰請蒙允矣，卽接該兵使安橚所報，則以爲，耗米元數，乃爲千餘石，其中各項應下，亦踰千石，而餘數未滿二百石云，然則所請二百石，有難全數責出，只以一百石，每年取用爲計，而目下事勢，甚爲苟簡矣，慶尙左水營別軍餉耗條中大米一百石，姑限一年，添劃於該廳，俾紓其窘束之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，冬至正使行上護軍李得臣，令該曹依近例，判中樞府事單付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，大轝自鷺梁晝停所進發時，移奉於肩轝，過舟橋後，還奉於大轝，到山陵紅箭門外，移奉於肩轝，至丁字門gg閣g月臺，移奉於輪轝事，前已稟定矣，梓宮一番移動，實所難愼，故己酉，因特敎，紅箭門外，不用肩轝，直以大轝，到月臺矣，今番外梓宮陪進時，詳審舟橋，則堅固安穩無異陸地，臣意則自鷺梁晝停所進發時，仍以大轝，換短杠，奉過舟橋，紅箭門外，亦依己酉例，勿用肩轝，實爲便當，諸大臣之議亦如臣意，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，路祭所則旣有讀祝及百官奉辭節次，神帛不得不奉出陞座，而鷺梁，肆覲坪兩處晝停所，則梓宮旣不奉安，則行宮，仍以大轝，少駐於路上幄次，只行晝停奠，而神帛函奉出陞座，反涉褻瀆，臣意則奉出節次，勿爲磨鍊，設奠於神輦前，似不大違禮意，己酉已例，亦有可援，諸大臣之議皆以爲然，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，冊寶及印敎命，行路則奉安於腰彩輿，宿所則分奉於殯殿左右排案床，自是儀節，而許多差備官，臨時奉出奉入之際，自不免喧譁遲滯之弊，如始興行宮，廳事狹窄，實難如儀排設，己酉年，因特敎，每於宿所，不爲奉出，以腰彩轝，以次陣列於行宮之庭，今番亦依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因山時，大轝攔後作門，雜人出入，固當嚴禁，而至於大臣、承史、閣臣、閣院吏隷及三都監堂郞、員役、轝士廳所屬宗戚執事，許令出入，然後凡諸擧行，可以及期，以此意預爲分付於當該營門，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，路祭所狹窄紛遝，每難如儀，曾因特敎，有別定兵曹郞官數人，多率近仗軍士，先期出去，四面雜人，一切禁斷，雖百官，亦不許入於幄次近處之例，今番亦依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因山時，只有陽繖，元無日傘，而兵曹啓下單子中日傘差備，旣已磨鍊，故初度習儀時，已用於神輦之前矣，因山時，以排設房所在常時所御日傘取用，而如或色渝，則修改用之事，分付都監，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，班次圖，一依各年謄錄成出，而行帷帳，在承史閣臣都監班之前，故遮截前後，實無檢飭之勢，行帷使之退行於都監班之後，殯殿國葬兩都監堂上，都廳各一員式分立於大轝、肩轝、神輦、神轝之後，使之專意陪護，一如己酉之例，而雖於神輦之後，只是從便檢飭，不必改其服色，依此擧行，班次圖更爲釐正以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因山時所過橋梁城門山川祭獻官，例以國葬都監郞廳差出，而都監擧行浩多，且皆時急，實有窘束之患，己酉年，因下敎，部字內則自吏曹以他司官員，別爲差送，外方則自畿營以守令差送，今番亦依此，分付於該曹該道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，殯殿都監堂上金載瓚，實病難强，今姑減下，其代行大護軍朴準源差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因表石陪進都監堂上狀啓，始興縣令李潢，方在拿處矣，因山迫近，本縣擧行時急，令該府今日內捧供照律，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，因山時各殿宮，當煎入粟米飮，而諸議皆以爲，方當冬節，粟米飮加入橘薑，似好云，臨時稟定，恐無其暇，故預爲陳達，而榻敎則臨時書出，恐好矣。上曰，依此爲之也。敎時秀曰，轝士軍造窨饋飯等節，果已申飭乎？時秀曰，謹奉慈敎，分付各軍門及畿營，另加申飭，始興站外，亦有先運軍人之住宿處，故亦令分接人家，似可免露宿之慮，而人旣夥然，日又劇寒，雖連爲檢飭，或恐一分未逮，臣方以是爲蚤夜憂慮之端矣。上曰，各別善爲之也，仍命大臣就座。得臣曰，使行公用銀例以灣府所在帽稅錢，措備入去，而今年則帽稅用盡無餘，在前如此之時，每以關西所在銀推移取用矣，今亦依此例，令廟堂區劃以給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得臣曰，軍器僉正姜㝡顯，欲以軍官率去，而時帶實職者，例皆一經筵稟，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉邁修曰，外邑事務方殷，而新除守令，多有未下直者，使之催促下送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，華城行宮所奉影殿祭享，今年臘日爲始設行矣，依永禧殿祭享月令例，來十二月內行各祭單子中，同爲書入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，逆蘖玄慶之尙今漏網，大關國綱，臣於按覈之日，連加嚴飭於道帥臣及各鎭營將，而第京廳校卒之嫺於譏詗，大勝於外方，此輩之無得輕送畿外，雖有昔日飭敎，而今此逋蘖，非尋常竊盜之比，其所追捕，不可時日玩愒，更爲分付捕廳，別定校卒，分送諸道，剋定期限，明示賞罰，使之不日捉得，如有憑藉留連，侵擾村閭之弊，則該大將難免重勘之意，一體嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，須以不作弊之類定送事，各別申飭也。書九曰，逆魁時景、時昱之先致自斃，未施顯戮，誠極憤惋，而律名勘定，有非奉命之臣所可輕議，故原啓中不得論列矣，向日堂箚，請依按覈使狀請，以适、雲例施行，遣辭之際，似失照檢，然而伊後臺啓，益見公議之至嚴，未伏法之勿爲追施孥戮，旣有兩朝受敎，不敢煩請，同參之時皥，已施當律，兩魁則以未伏法之故，竝與應坐之類，而晏然自在，有關刑政，逆魁時景、時昱等妻孥，姑施散配之典，斷不可已，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，本營所用石灰，每年取貿於金川郡，而價本八十五兩，自丙辰年以海營錢貸用矣，原數旣甚些少，自本道以某樣公穀耗條逐年上下事，永爲定式，其前貸用者，亦爲劃給事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿命按覈使進前敎曰，時景之積年經營，旣如彼凶慘，則果是渠所獨辦之事乎？渠以單身，何可作此大擧措乎？詳觀獄情，果爲何如？書九曰，渠之包藏禍心，固非一日，而今番事，乃是倉卒獨辦，揆以獄情，果爲可疑，而搜驗文書，亦無綢繆往復之人，故當初狀啓，只從其現發之跡而奏之矣。大王大妃殿下敎曰，玄慶之至今未捕，而徒貽民弊者，大關國綱矣。書九曰，不但有關獄體，國綱所在，亦極寒心，譏捕之際，果多貽弊，故臣之未及上來時，亦已申飭，不緊校卒之散出者，使之收入，而方自廟堂、金吾，連爲申飭，自當早晩就捕矣。大王大妃殿下敎曰，厥漢若是年少，則必難捉得，其年之老少，何居云耶？書九曰，其年則未滿三十，而不嫺於行走云，亦非難捉之類矣。大王大妃殿敎曰，幺麽一漢，尙今未捕，道內民弊，有難勝言，豈有如許紀綱乎？無貽他弊，卽爲捕得之道，須更爲申飭也。有頃，上命書九就座。近淳曰，今日賓對，行公臺諫，無端不參，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

10月21日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，大司憲未差，執義高宅謙，掌令兪鉉章、趙恒鎭呈辭，持平金秀臣在外，任厚常未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○大王大妃殿，傳于兪岳柱曰，山陵都監事，萬萬駭然，莎草補土軍下去之類，不使之赴役，以錢勒捧，每名收斂之數不少，不能以錢納之之類，甚至於奪其器械，而逐送京鄕，怨聲載路云，傳聞未知一一皆然，而萬一有一毫近似，是豈所以仰體昔日愛恤元元，不少貽弊之聖意也哉？縱有無識下屬作弊之事，爲堂郞者當痛禁，而至於逐送之境者，豈可謂下屬之擅爲者乎？所當嚴加處分，而因山迫近，董役之任，難付生手，姑用寬典，諸堂一竝越捧五等，前後屢次筵席提飭，何等丁寧，而有如是入聞之事，更令摠護使，使之着意嚴飭。

○金近淳啓曰，卽者議政府錄事來言，左議政李時秀以爲，職在董察，罪犯慢忽，慈敎之下，萬萬震懍，走伏金吾，恭俟重譴云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，東朝處分於該堂，卽該堂之罪，在卿無可引，今者胥命，慈敎教以萬萬過當，俾卿卽爲還第，此意遣承旨傳諭，仍傳命召。

○鄭尙愚啓曰，卽者義禁府都事來言，左議政李時秀，今方待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，前直閣沈象奎畿沿定配事，承傳啓下矣。沈象奎，京畿豐德府定配，而以承傳內辭意，具罪目依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，忠淸道海美縣投竄罪人鄭觀采，靑山縣定配罪人李石求放送事，承傳啓下矣。鄭觀采、李石求等放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申十月二十一日午時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記注官承膺祚，記事官洪奭周，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自君子素其位而行，止父母其順矣乎，竝讀章句一遍訖。祖淳解釋文義以奏，仍奏曰，此章所謂素其行，卽隨遇而安也。舜之被袗衣而若固有之，卽行乎富貴之道也，飯糗茹草，而若將終身，行乎貧賤之道也，孔子所謂何陋之有，卽行乎夷狄之道也，匡人其如予何，卽行乎患難之道也，皆隨遇而安，不以外物爲累故也。公轍曰，此章云君子居夷以俟命，小人行險以徼幸，蓋富貴人之所欲也，而以其道得之，卽所謂俟命也，不以其道求之，卽所謂行險也。上讀十遍訖，命退，諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨兪岳柱坐直。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，臣尙愚，臣獻朝，今日再度習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，大司憲、執義，掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，大司憲未差，執義高宅謙，掌令兪鉉章，趙恒鎭呈辭，持平金秀臣在外，任厚常未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，竝許遞，政官牌招開政。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○傳于金羲淳曰，左副承旨入侍。

○李集斗，以吏曹言啓曰，閫帥父年七十以上人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣，閫帥父年七十以上人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書徐邁修進，參判曺允大進，參議未差，右副承旨兪岳柱進，以洪樂游爲吏曹參議，以李敬一爲大司憲，以金熙采爲執義，以柳畊爲司諫，以曺喜有、閔慶世爲掌令，以韓翼鎭、蔡趾永爲持平，以李𡎘、尹之鉉爲正言，以金載翼爲兵曹參知，以金㙆爲司僕正，以李毅采爲典籍，以林蓍喆爲戶曹參判，兵曹參議金載翼，參知朴奎淳。

○兵批，判書金祖淳病，參判李儒慶入直進，參議朴奎淳病，參知未差，判中樞單李得臣，同知單金垣，僉知二單姜柱老、金潤郁，上護軍具㢞，護軍朴基正、徐瀅修、柳孝源、鄭觀采、崔景岳、李喆默，副護軍朴宗輔、曺錫中、洪樂游、兪漢寧、吳鼎源、李漸運、閔致協、李得駿、鄭學畊、林載洙、吳文常，副司直高宅謙、兪鉉章、趙恒鎭、金秀臣、任厚常以上竝單付。

○以濟州防禦使鄭觀輝狀啓進上烏賊魚體小品劣，惶恐待罪事，傳于申獻朝曰，勿待罪事，回諭。

○申獻朝，以守陵官意啓曰，臣等下去陵所後，三年內奉審及諸般稟旨擧行之事，謹當依例狀聞矣，依今番山陵都監例，出付撥將，趁卽馳啓事，知委華城留守處，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣李鼎秉，今日再度習儀時，以陪從官，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗，以吏批言啓曰，厚陵令申光軾呈狀內，矣身素患痰癖之症，遇寒苦劇，食飮全却轉側須人，旬日之內，萬無起動供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李集斗，以吏批言啓曰，新除授繕工監假監役官沈鐓，除拜後過限未出仕，依例改差，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以禮曹言啓曰，參判臣李基讓，今月二十一日，馳詣山陵，與水原府留守兼山陵都監堂上徐有隣，眼同定界，自陵上白虎下端，歷蟾巖、萬年堤、文侍郞，南至于鉢峴西邊，乃屬園界，東邊新定陵界，自白虎上端，北至國陵峴西邊，仍屬園界，東邊新定陵界，從山脊逶迤向東，至于花山北邊，仍屬園界，南邊新定陵界，而自草峰，歷臥牛峴、洪範山、金堂巖、鳳鳥峯，至外南山，全屬園所，自兄弟洞，歷星皇山、大皇橋、鵲峴安寧里，至洗藍橋，全屬陵所，露積峰，定爲園所外案山，禿城山城陽傘峰，定爲陵所外案山，以此各定境界矣，着意守護事，分付地方官及園官，陵官之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王發靷時，大駕弘化門外奉辭時，侍衛軍兵，當爲磨鍊，而取考《甲寅年謄錄》，則禁軍全數侍衛，訓局軍兵八百名環衛，其餘軍兵，大將率領，右邊通衢結陣，御營軍兵，大將率領，左邊通衢結陣矣。今番則禁軍出入番，全數侍衛，訓鍊大將率步軍環衛，壯勇大將幕次外環衛，禁、御兩營及摠戎廳，宮城外仍爲扈衛，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王返虞時，大駕詣崇禮門祗迎時，隨駕軍兵，當爲磨鍊，而取考《丙申年謄錄》，則禁軍全數侍衛，訓局爲先廂，禁衛營爲後廂，御營廳留陣矣。今番則禁軍全數磨鍊，壯勇營軍兵，亦爲隨駕，而禁衛鄕軍停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而馬步軍兵，以幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。傳曰，知道。訓將率步軍十哨，馬軍三哨爲先廂，御將率出番馬步軍爲後廂，禁將率訓局餘軍留陣，可也。

○鄭尙愚，以義禁bb府b言啓曰，卽接月令醫員趙文杓手本，則以爲，時囚罪人宋翼孝，寒痰挾食，轉成關格，症形危重，黃井彦，素患風痺之症，處冷添劇，氣息奄奄，俱有難保之慮云，罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。宋翼孝、黃井彦等，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○前假注書兪應煥狀啓，臣於本月十九日，敬奉大王大妃殿傳敎，二十日申時量，馳到于京畿驪州州內上洞里行大護軍李直輔所住處，問發程之期，則以爲，臣賤疾危篤，未卽奔赴，不忠之罪，萬死猶輕，明將登程，進伏城外，祗俟嚴章之施，而銓銜憲職，次第許解，以開進身之路，玆又伏蒙慈聖殿下特遣史官，誕宣慈旨，丁寧諄複，逈越常倫，伏地感泣，不知死所，今方束裝待曉，而緣臣癃病之轉劇，以致恩召之屢降，萬萬惶隕，靡所容措云矣是白乎等，以臣仍爲復路緣由，竝以馳啓云云。踏啓字。

○庚申十月二十二日辰時，上御熙政堂。左副承旨與勸講閣臣入侍時，左副承旨金羲淳，假注書呂東植，記注官金景煥，記事官洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自子曰鬼神之爲德其至矣乎，止誠之不可揜如此夫，竝讀章句一遍訖，晩秀解釋文義以奏，仍奏曰，鬼神之理，雖若洋滉難知，而人之日用事爲，起居言動，莫非此理之屈伸往來也，故古之聖王，於事神之道，必也眞實知之以洋洋如在上如在左右，故神於是格矣，《中庸》之言誠字，始於此章，蓋誠者，眞實無妄之謂也，若有一毫虛僞，則便是不誠矣。上讀十遍訖。晩秀曰，如有疑晦處，下詢，似好矣。上曰，夫微之顯誠之不可揜如此者，何謂也？晩秀曰，鬼神之爲物，視之而不見，聽之而不聞，而眞實無忘之理，在乎其中，故謂之不可揜也。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申十月二十二日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，同副承旨入侍時，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，校理申絢，以次進伏訖。上曰，玉堂進前，仍下封書。大王大妃殿敎曰，須善爲之也。仍命退，諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨李集斗〈坐〉，行左承旨鄭尙愚〈坐直〉，右承旨申獻朝〈坐直〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，山陵都監進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○以執義金熙采，持平蔡趾永，司諫柳畊，正言李𡎘牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○傳于鄭尙愚曰，摠管前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管崔東岳，副摠管曺允大落點。

○宣傳官李運植書啓，臣去夜二更量，敬奉聖敎，仍往外各營，入直軍衣薄之類，一一詳審是白乎則北營入直七色軍四十名內，塘報手薛成福，袴則着綿，而襦則只着弊裌是白遣，牢子金得仁，只着無綿裌袴，襦則重着弊裌是白遣，東營入直軍五十名內，右部中司中哨軍金元柱所着襦袴，皆是被衣是白遣，御營廳新營卜馬軍李老味，襦則略着弊綿，袴則只是裌衣是白齊。答曰，令各該營優給木與綿後草記。

○申獻朝，以吏曹言啓曰，成均館學諭金聖灝呈狀內，矣身素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，萬無起動供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則不可强令察任，罷職，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，北營入直衣薄軍薛成福、金得仁，東營入直衣薄軍金元柱等處，各木綿一疋，去核三斤分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以御營廳言啓曰，依傳敎，本廳新營入直軍中衣薄者卜馬軍李老味處，木綿一疋，去核二斤題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，保放罪人宋翼孝，還囚後議處，照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，向前宋翼孝矣罪人防守，法意甚重，而不能嚴束，致使劇逆姻屬之定配者，有此潛逃之擧，而點考病頉，全不致察，循例題狀，揆以紀綱，誠極痛駭，以此照律罪，杖一百罪良中加一等，杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，時囚罪人宋翼孝杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配，照律公事判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。宋翼孝功議各減一等，減徒加杖，杖九十收贖，奪告身四等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令曺喜有，校理金熙周，正言尹之鉉，副修撰朴鍾淳啓曰，請鄭致達妻亟令王府，快正典刑。請〈以下一行刀削〉答曰，不允。

○掌令曺喜有，正言尹之鉉啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情，請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻竝嚴鞫得情，夬正典刑，請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚，快正王法，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭竝見上〉答曰，不允。

○掌令曺喜有啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典，請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭竝見上〉新除授掌令閔慶世，時在忠淸道瑞山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩，下諭事，依啓。

○正言尹之鉉啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府嚴鞫，快正王法，請逆賊尙魯亟施孥戮之典，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌，請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。請正法罪人鏔亟施孥戮之典，請命吉諸子依下敎施以散配之典，請放送罪人權龍度、張羽成亟令王府拿鞫得情，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭亟令王府夬施典刑，請拘囚罪人李漌嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人一一査出，施以刑配之典。答曰，不允。末端五件事，亟停勿煩。

○庚申十月二十三日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈，記注官金景煥，記事官洪奭周，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音訖。上曰，視而不見，聽而不聞，視見聽聞，有異義乎？行恁曰，視之義，自我視之也，見之義，物來於眼前而見之也，聽之義，自我聽之也，聞之義，聲入於耳而聞之也，大體則少異矣。上仍讀新受音，自孔子曰舜其大孝也與，止必受命十遍訖，行恁解釋文義以奏。上曰，傾者覆之，傾者何必覆乎？行恁曰，自天視之則均是萬物，無所愛憎，然有善者惡者，天道福善禍淫，故《周易》曰，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，以此推究，傾字之義，不難知矣。又奏曰，大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽，此四者，皆有德者所以致之也，天必與之於有德者，故伏羲、堯、舜，皆享其福，而至於孔子時，天地氣數，不及古昔，以孔子之聖，不得其位矣。又奏曰，舜其大孝也歟，孝者，源於百行，臣等日前登筵時，語及大行朝御製，仰覩玉涕之汍瀾，退而相賀矣，上奉殿宮，尋常日用之事，必以孝爲本焉，則自然一國興孝，得名得壽，可以與堯、舜爲期，然則臣等之入來勸讀，豈不與有榮乎？仍命退，諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐直〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨兪岳柱〈坐〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○申獻朝啓曰，臣獻朝，臣近淳，今日三度習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪岳柱啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式，而吏曹參議洪樂游，除拜後過三日不爲出肅，事甚未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李集斗曰，晝茶禮當親行，該房知悉。

○大王大妃殿，傳于金近淳曰，領議政年老，領府事情理應欲進參，領議政留京，領府事進去，而贈玉帛，以前領議政爲之，內閣則一提學入直。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于兪岳柱曰，只推。

○兵曹口傳政事，以申大謙爲舟師大將。

○申獻朝，以魂殿都監摠護使意啓曰，魂殿修理之役，今已完畢，祭器陪進吉日，令日官池景喆推擇，則今月二十八日申時爲吉云，以此日時，傳授於魂殿參奉，仍令入省記直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣朴鍾淳，以虞主大祝，今日三度習儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，去夜五更量，幼學朴時稷，本局邏卒處，犯夜被捉，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，去夜五更量犯夜幼學朴時稷，移送秋曹事，命下矣。朴時稷，依更數決笞三十度，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○記事官金錫泰狀啓，臣於本月十九日，敬奉大王大妃殿傳敎，同月二十二日辰時量，馳到忠淸道淸州牧城南五里程，聞文義縣探吏來言是白乎則，大護軍宋煥箕，今月二十一日自懷德縣性潭里本家，已爲離發，轉向全義路是如爲白乎等，以臣仍從間路，前進全義縣加乙吉里六十里酒店，探問是白乎則，大護軍宋煥箕，姑未行過是如爲白有去乙，同日酉時量，更爲馳到于十五里淸州境鳥致院酒店大護軍宋煥箕所到處，以傳敎內辭意，傳諭是白乎則，以爲，臣癃病殘喘，不顧顚仆，今方奔赴，二十一日，已爲登程，纔到數舍許，史官遠臨，傳宣慈聖下敎，區區惶隕之忱，無所容措，謹當前進，而疾勢添劇，無以趲程，不知幾日抵達，不勝憫蹙之至云矣，臣則仍爲復路爲白乎旀，緣由馳啓云云。踏啓字。

○掌令曺喜有，副校理閔命爀，正言尹之鉉，副修撰朴鍾淳啓曰，請鄭致達妻亟令王府快正典刑，請捧入未徹之臺啓亟賜處分，俾王章伸而亂本拔焉。〈措辭竝見上〉答曰，不允。

○掌令曺喜有，正言尹之鉉啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情，請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻竝嚴鞫得情，夬正典刑，請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚快正王法，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等亟令王府設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭竝見上〉答曰，不允。

○掌令曺喜有啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典，請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭竝見上〉答曰，亟停勿煩。

○正言尹之鉉啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府嚴鞫得情，快正王法，請逆賊尙魯亟施孥戮之典，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌，請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。請正法罪人鏔亟施孥戮之典，請命吉諸子依下敎施以散配之典，請放送罪人權龍度、張羽成亟令王府拿鞫得情，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭亟令王府夬施典刑，請拘囚罪人李漌嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。〈措辭竝見上〉答曰，不允，末端五件事，亟停勿煩。

○判府事洪良浩疏曰，伏以，光陰電逝，雲馭日遠，因山隔月，廞衛將戒，伏惟孝思攀號，益復如新，臣民慟冤，曷有其極？仍伏念，臣至庸極陋，無足比數，而伏蒙我兩聖朝作成陶鑄之恩，拔之衆棄之中，置之器使之列，歷揚淸華，超擢崇顯，頂踵毛髮，都是恩造，磨放隕結，不足酬其萬一，而立朝五十年來，無一裨補，居然老白首矣。濫叨文苑之任，忝躋耆英之社，嘗存負乘之戒，只切顧影之慙，崦嵫之景旣迫，犬馬之力已殫，報答隆造，此生已矣。乃於千萬夢想之外，忽遭天地崩坼之變，未效鍼虎之下從，猥當文字之重役，神魂遁喪，精爽耗竭，抆血而染翰，擢腸而構辭，筆不從心，言未達意，俯仰怵惕，靡所容措，而第於大行大王精微之道學，光明之德業，嵬蕩之功化，竊自鑽仰，父耳師耳，寸管無以窺天地之大，片蠡無以測河海之深，而至若義理之至正至嚴，質群聖而无疑，謨訓之如日如星，牖一世而皆化，此其盛德宏規，高出百王，足以格鬼神而感豚魚。臣雖愚冥衰聵，自幸於身親見，故因此而少效微誠，竭心殫精，模寫揄揚，幸免大戾矣，卽見掌令臣兪鉉章疏本，論斥臣代撰敎文，乃曰，至精之典禮，矯俗之筵敎，不少槪見，至謂之掩諱不書，或歸之弁髦漫漶，噫嘻，此何言也？臣雖不忠無狀，卽是先王化育中一物，平生服事，蒙被恩渥，與天無極，豈忍當言而不言，掩蔽而不章耶？天地神明，照臨在上，揆以常情，寧有是也？臣誠崩心痛心，直欲剖肝剚腹以自明也，人臣負此罪名，將何以頂天履地，自立於世乎？興言及此，生不如死。伏見批旨，天鑑洞燭，矜其老而察其情，所以慰藉而昭晰之，靡有餘憾，臣捧讀摧咽，以首頓地，殆同死灰之復然，臣雖卽地滅死，可以瞑目矣。然不直則道不見，臣請垂涕而言之，夫首書銀印，每先於輦路，奉寧考傳授之謨者，所以言敬奉諭書，造次弗離，以重宗統，以嚴典禮，則表章精微之義，實在其中矣，次書揭《麟經》而靖人心，昭垂千萬世大法者，所以彰闡明義理，嚴於鈇鉞，而卄五載牖世道正朝象之宏謨，皆原於此，而繼之以綸音，動合於古典，克挽三代之治者，蓋上自初元，下至五晦之嘉訓大義，陶成至治者，無不包含，非敢闕而不書也。只緣臣以衰朽昏聵之姿，當此哀遑罔措之時，智思未周，筆路蹇澁，猶未能大書特書，繫月繫日，自速人言，莫非臣之罪也。大抵騈儷之辭，體段異於行文，只是提綱而挈領，不能曲暢而旁通，驟看雖似疎漏，諦視實皆該括，至於典禮一事，則臣於請諡之狀，隆殺情文，謹書而敬載，大凡文字，各有體裁，詳略之稍異，有不得不然矣。嗚呼，臣之所自悼而隱痛者，臣之數十年所藉手而事君者，惟在於彰聖孝明義理，而幸以文字薄技，執役於先王之終事，庶自效願忠之誠矣，今於摹天畫日之際，隻字片辭，不能盡善而盡美，受人指摘，自陷大何，辜負之罪，萬殞難贖，跼高蹐厚，此何人哉？至若末端所云不恤人言，晏然行公者，蓋凡未徹之章疏，初不敢引義，而樑文製進之命，陳疏辭免，銘旌書寫，則事體至重，不敢言私，黽勉奉行而已，所謂行公者，未知何謂，都是臣誠未見孚，動輒得謗，莫非命也，尙何怨尤？逬出城闉，恭俟處分，今始收召精魂，瀝血哀號於嚴廬之下。伏乞聖明，亟命先削臣三館之任，仍付有司，擬臣罪犯，勘以重律，以勵人臣不忠之罪焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。人言豈更提？勿辭行公。

○庚申十月二十四日午時，上詣殯殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，假承旨韓用鐸，左副承旨金羲淳，右副承旨兪岳柱，假注書尹鼎烈、呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，原任直閣尹行恁，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，左通禮啓三上香，集斗奉爐，岳柱奉香，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，行恁、用鐸、羲淳以次獻盞訖，內侍西柄正筯訖，引儀唱哭，上哭，有頃，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，時自內哭泣之聲猶不止，上入詣幄內，少頃，出殯殿門，弘仁門，乘輿還內，諸臣以次退出。王大妃殿進御加味正氣散，依前方一貼煎入事，下敎。

10月25日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭罷後，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金近淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申獻朝曰，自今日因山前上食茶禮，當隨時親行，該房知悉。

○大王大妃殿，傳于申獻朝曰，聞儒賢入闕，幸可勝言，日寒如此，撼頓之餘，能無損節乎？遣史官問起居以奏。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○傳于金近淳曰，領議政入侍。

○傳于金近淳曰，儒賢入侍。

○傳于金羲淳曰，日寒如此，筵退後起居，遣史官存問，仍令該曹米麵柴炭輸送。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于兪岳柱曰，只推。

○吏曹口傳政事，以曺允大爲內資提調。

○有政。吏批，判書徐邁修，參判曺允大進，參議洪樂游牌不進，右副承旨兪岳柱進。以金載瓚爲參贊，趙鎭寬爲工曹判書，沈煥之爲內局都提調，尹亨烈爲禮曹佐郞，金瑥爲厚陵令，洪樂謙爲假監役，護軍吳載熙今加資憲，前水使吳文常父，依法典加資事，承傳。

○兵批，判書金祖淳進，參判李儒慶，參議金載翼病，參知朴奎淳入直進，左副承旨金羲淳進。啓曰，淸州營將，今當差出而擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。以權思穆爲訓鍊主簿，金燨爲全羅右水使，趙拓壤爲淸州營將，同知單李光春，大護軍李益運。

○兪岳柱，以魂殿都監郞廳，以摠護使意啓曰，因山時祭物照點，三寺提調，不可不進參，而內資寺提調李致中，實病難强云，今姑許遞，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○庚申十月二十五日午時，上詣殯殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨鄭尙愚，右承旨申獻朝，假承旨金載翼、韓用鐸，左副承旨金羲淳，右副承旨兪岳柱，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈、呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任bb直閣b金祖淳、金勉柱、尹行恁，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，左通禮啓三上香，集斗奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，尙愚執盞，獻朝、羲淳、岳柱以次獻盞，三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲未已，上入詣幄內，有頃，出殯殿門，入廬次門，有頃，命藥房三提調入侍，〈出上《注書日記》〉有頃，出廬次門，弘仁門，入集瑞門，有頃，出集瑞門，乘輿還內，諸臣以次退出。

○庚申十月二十五日午時，上御廬次。藥房入診，左議政入侍時，都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，左議政李時秀，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，檢校直閣金近淳，以次進伏訖。時秀等曰，日氣陰寒，而連日親行茶禮，罔極中，聖體若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，慈殿湯劑，連爲煎入矣。諸節果若何？上曰，別無加減矣。龍輔曰，醫官方待閤外入診，何以爲之乎？上曰，置之。行大護軍李直輔追入進伏。時秀曰，儒賢已入來矣。上曰，儒賢進前。直輔進前良久，起伏奏曰，哀隕罔極，無可達之辭矣。上曰，罔極矣。直輔曰，因山迫近，尤切罔極矣，目今悠悠萬事，惟在於保嗇聖躬，而伏聞殿下，過加哀毁，恐非聖人之達孝，伏望勉從諸臣涕泣祈懇之語，以慰宗社臣民之望焉。臣以癃病，今始奔哭，罪戾至重，實合萬殞矣。上曰，何以上來乎？直輔曰，堇堇上來矣。上曰，爲卿上來，銓任臺職，皆已曲副，雖在因山後，久留輔導，實爲切企矣。直輔曰，匪分之職，連蒙許解，不勝感泣，而狗馬賤疾，奄奄難强，風痰之症，有時昏窒，實難許久遲留矣，顧臣犬馬微衷，所欲陳達者甚多，而病昏之中，無以敷衍說去，早晩間當以文字仰奏矣。上曰，旅次住接，不至齟齬乎？直輔曰，奔赴之餘，病勢越添，京中住接，似尤難，方欲下去始興族人家，姑留數日，以待因山時前進矣。龍輔曰，俄承勉留儒賢之敎，伏切感歎，而幼學壯行，士之素志，況當此時，豈欲固守東岡乎？願益盡誠禮，期於必留焉。時秀曰，今向始興，不是長往之計，欲寓於至親家鄕廬，以爲因山時從近前進之計矣。上曰，因山後，更爲入城久留，予實顒企矣。直輔曰，臣之病勢，不可預度，若少有減勢，則謹當復入城闉，而若如目今模樣，則難保其擔舁還入矣，臣以無似，猥蒙先大王罔極之恩，實有糜身粉骨之願，如有一分知識之可以裨補，則何敢爲退托之計乎？且目今病狀，實萬萬難强，如或一毫飾辭，則是不忠無狀之臣也，將何以自容於天地之間乎？咫尺前席，聖敎諄諄，而不敢奉承，尤萬萬死罪矣。上曰，慈殿欲一召接，卿其姑留闕中也。直輔曰，謹當依下敎矣。上曰，當更引接，今姑退也。直輔先退。上曰，禮判先退，接待山林也。晩秀先退。時秀曰，臣於日前，以晝停奠設行於神輦前事，有所仰達矣。追聞諸議，皆以爲大有妨於禮節云，臣之遽然仰奏，誠未免疎率惶悚，原擧條，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，初二日陳列時及初三日撤排時，都監所屬及該曹員役軍人輩，自多出入於闕門及殯殿門，而有難續續煩稟，令兵曹及壯勇營，區別其當入不當入，無令雜亂，亦無令阻滯事，預爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，工曹判書李益運，以長生殿提調，當先詣山陵，而聞其情理難强，今姑許遞，其代令政院稟旨，政官牌招，開政差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，發靷時刻，在於來月初三日丑時，朝奠，朝上食，若欲依時刻設行，則恐多掣礙，隨時從便設行，似好矣。上曰，依此爲之也。龍輔曰，因山時，藥院例爲直宿，而臣旣陪進山陵，都提調之多日曠闕，誠爲可悶，臣之所帶藥院之任，宜蒙體諒之恩，故敢此仰達矣。上曰，姑爲許副，可也。〈出擧條〉仍命退，時秀等皆退，集斗曰，因山時大轝陪從承旨爲二員，問安承旨亦二員，而問安處所，合爲九處，若欲一一分進，則員數太不足，不可不預爲分排矣。上曰，臨時當下敎矣。集斗曰，然則何承旨進去，啓辭當預爲書入乎？上曰，依此爲之也。集斗曰，俄有上食茶禮，自今日隨時親行之敎矣，此後親行時文蹟若更不書出，則政院擧行，自多未逮矣。上曰，臨時當令承旨來待於分政院矣。承史遂以次退出。

○庚申十月二十五日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，同副承旨入侍，領議政、儒賢同爲入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，領議政沈煥之，行大護軍李直輔，以次進伏訖。煥之曰，近日日候甚寒，聖體若何？上曰，一樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，日月如流，因山迫近，伏想聖懷益難按抑矣，寢睡、水剌之節，加意愼攝，仰慰殿宮之心，千萬伏望焉。煥之曰，臣當此罔極之時，實無絲毫仰答之路，而因山時擬詣陵所，庶幾粗效蓐蟻之忱於終事之地矣，伏奉慈敎，以領府事爲贈玉帛官，領府以奉使之故，未伸情理，今此下敎，誠爲至當，臣亦不敢更事煩達，而臣之情理，亦甚悲菀矣。大王大妃殿下敎曰，領府事於初終時，獨未得參，念其情理，必欲進參於因山時，故特命進去，領相則以年老之人，於屢朔勞憊之餘，當寒觸冒，亦甚可悶，故使之留京矣。煥之曰，念臣犬馬之齒，雖或稍加於諸臣，至於奔奏之地，何敢言老，而自上曲垂悶老之典，頃於外梓宮陪進時，特命勿爲進去，臣不勝惶感萬萬，而今番之未得陪從，雖甚悲缺，領府事情理，亦不可不進去，故臣亦不敢更達矣。大王大妃殿下敎曰，主上於近日，過加哀毁，自昨日祭奠，必欲親行，不但連日觸寒之可悶，用心太過，水剌旣不多進，寢睡亦未安穩，神色凡節不能如前，所見甚悶然，因山尙隔多日，將未知何以過去，此心悶迫，實難形言矣。煥之曰，此時聖心，安得不然，而第念帝王之孝，異於匹庶，攀號哭泣，亦豈可屬之小節，而若比諸四百年宗社之付托，則其爲輕重，果何如也？伏願深念傷孝之戒，勉加節抑之方，當哀毁時雖或哀毁，當調攝處益加調攝，勉進於水剌之節，按抑於寢睡之時，仰弛殿宮惟憂之念，豈非孝之大者乎？因山前饋奠之每日親行，亦出於孝思之不能自已，臣何敢仰挽，而至於日寒甚緊之時，亦豈可連爲觸冒乎？似此之時，姑令攝行，千萬伏望焉。大王大妃殿下敎曰，非但每日一參，欲爲一日屢行，予雖挽止，亦不回聽，盛壯之時，猶難支過，幼沖之年，若是過毁，誠萬萬切迫矣。煥之曰，伏奉慈敎，益不勝抑塞矣。伏念四百年宗社之重，數千里封疆之大，專係於殿下一身，殿下豈可不思所以自愛自重之道乎？況今春秋未及鼎盛，區區伏慮有不可言，伏願仰念殿宮惟憂之心，加意於寢睡、水剌之節，以爲保嗇節宣之方焉。上曰，儒賢進前。直輔進前奏曰，無可仰達之辭矣，因山迫近，愈不勝罔極矣。大王大妃殿涕泣嗚咽而下敎曰，天地茫然，罔極罔極，夫復何言？當此罔極之時，日望卿等之簉朝，過成服後，卽爲敦諭矣，卿今簉朝，罔極中萬幸矣。直輔曰，頃伏奉慈敎，至今不勝感泣，而今始奔哭，罪戾深重矣。大王大妃殿敎曰，見今主上幼沖，國勢孤危，未亡人不得已爲此垂簾聽政之擧，而見識固陋，有何所知，晝宵罔措，倍切哀痛之心矣。目下第一急務，無過於保聖躬勉聖學二件事，而保聖躬一事，則左右之臣，當任其責，至於勉聖學，則有非人人可能，卿以先朝禮遇之臣，山林宿德之士，學問高明，聲望藹菀，輔導之任，專恃於卿，卿須以追先欲報之念，盡心於薰陶輔翼之責，毋或終始辭巽，退守東岡之陂也。直輔曰，臣蒙被先大王天地父母罔極之恩，縻身粉骨，不足以報答萬一，當死則死，當入水火則入於水火，而念臣實狀，果無一毫所存，天日鑑臨，何敢爲假飾之辭乎？加以癃疾沈痼，神精脫落，前席下敎，亦不能諦聽，犬馬愚忠，雖有所欲言者，亦無以敷陳萬一，以此病狀，將何以奉承慈敎乎？臣若可强而不强，爲此飾辭，則不忠無狀，將爲天地之所不容矣，顧今朝廷，才彦林立，況以我先大王至誠愛人之心蒙被恩造者，孰無生死圖報之心乎？左右輔導，固不患無人，而林下讀書之士，方在旌招之列者，亦不爲不少矣，如臣者，擧世公議，皆知其爲欺天之罪人，伏願自今以後，特命勿復檢擬，俾得退守本分，實臣區區之望也。大王大妃殿敎曰，朝廷之上，雖非無人，而如卿林下宿德之士，豈易得乎？卿雖年老，不必以筋力爲禮，旅次雖或齟齬，亦須久留輔導，予實深望焉。直輔曰，慈敎縷縷懇惻切至，臣實不知所以仰達矣。在昔宋臣蘇軾，召見簾前，聞宣仁太后之諭，以先帝遺意，遂不覺失聲痛哭，今臣呑聲飮泣，雖不敢如蘇軾之失聲，而衷情之抑塞，實有百倍於蘇軾者，假使臣或有一分知識之可以裨益，則豈敢不殫誠竭力，生死以之，而空疎謭劣之外，目今病勢，實無可强之路，當更觀病勢而仰奏矣，向奉慈敎，卽當顚倒趨膺，而因賤疾之彌留，今始上來無往非罪戾矣。上曰，慈敎如是縷縷，卿之久留，予實望之。直輔曰，聖敎又如此，更無可達之辭矣，病勢如或少間，則亦豈敢不奉承乎？大王大妃殿敎曰，追念先朝信遇之心，卿豈可不留，輔我沖王耶？直輔曰，先大王豈不俯燭臣之不肖，而特以世祿之裔，曲加假借，前後恩造，隆天重地，如有一半分可以報效之方，而飾辭退托，則將以何顔歸拜我先王乎？顧今癃病，實有朝夕奄奄之慮，前席慈敎，丁寧諄復，而聽瑩劇甚，亦末由諦承，目下昏憒之狀，亦庶幾蒙天日之俯燭矣。大王大妃殿仍嗚咽涕泣者良久。直輔起伏奏曰，臣固萬萬惶悚，而竊有仰達之辭矣，我聖上血氣未盛，戒在過毁，而先自慈聖殿下，勉加節哀，然後方可以寬慰我聖上之心，伏願深留慈念，隨處勉抑，以爲保護聖躬之道焉。大王大妃殿敎曰，主上方在沖年，未及長慮，而哀毁太過，未免有傷損之節，誠甚切迫矣。直輔曰，俄筵亦已仰達矣。哀毁之太過，反有害於聖人之達孝，其所以保護勉抑之方，專在我慈聖殿下矣。上曰，儒賢想必勞㷶，先退休息也。直輔先退。煥之曰，臣於大提學洪良浩疏批，竊有區區愚見之可達者矣，臺言雖甚過當，而至於彼無倫焉一句，在聖朝優待言官之道，恐有所未安，臣旣有所見，故敢此仰達矣。上曰，當改下矣。煥之曰，然則以自上特教改下，似好矣。上曰，然矣。煥之曰，近日兩司諸臣違牌坐罷人竝敍用，俾參因山哭班似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐直〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書李泳夏。加出假注書金𨩿。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○王大妃殿進御三子五拗湯，依前方一貼煎入事下敎。

○王大妃殿進御三子五拗湯，依前方一貼更爲煎入事下敎。

○申獻朝啓曰，卽者社稷署官員來言，明日啓殯告由祭，提調當爲進參，而提調李敬一，以大司憲未肅拜，不得進參云，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，社稷署提調李敬一牌不進推考傳旨，今方捧入而明日啓殯告由時，當爲進參，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，提調許遞，口傳差出。

○吏曹口傳政事，以趙尙鎭爲社稷提調。

○大王大妃殿傳曰，沈象奎，莫重御製，不察之罪雖重，飭已行矣，先朝待閣臣自別，因山迫近，罪名分揀。

○申獻朝，以國葬都監以摠護使意啓曰，新除授工曹判書趙鎭寬，以本都監堂上，外梓宮下隅板加柒時，勢難先詣，今姑許遞，其代令政院稟旨，政官牌招開政，以無故人差出，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐邁修進，參判曺允大進，參議洪樂游牌不進，右承旨申獻朝進。以李義弼爲工曹判書，申光軾爲典籍，贈吏判李時德贈左贊成例，贈吏判李道善贈吏判例兼，以上判府事李得臣兩代。

○兵批，判書金祖淳病，參判李儒慶病，參議金載翼病，參知朴奎淳入直進，左副承旨金羲淳進。大護軍趙鎭寬、吳載熙。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。

○金羲淳，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，行大護軍李直輔所住處，米麵柴炭，令本曹郞官輸送，則以爲，今當哀遑罔極之中，臣子情理，決不敢祗受，尤增死罪云矣，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲輸送，安意領受事，令曹郞傳之。

○金羲淳，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，行大護軍李直輔所住處，米麵柴炭令本曹郞官更爲輸送，則領受之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金羲淳曰，咸興璿派孫令李昌杰等二十四人下去，回糧令賑廳依例題給。

○以慶尙監司金履永狀啓薦新及進上生靑魚，日氣和暖，迄未捉得，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于兪漢寧曰，勿待罪事，回諭。

○申獻朝，以國葬都監郞廳以摠護使意啓曰，因山時始興行宮、華城行宮，山陵丁字閣三處宿所，當有傳漏，而取考《己酉謄錄》，則傳漏軍，折半以衛軍擧行，折半自畿營擧行矣，依此分付於禁漏及該曹、該道，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以國葬都監郞廳以摠護使意啓曰，今此發靷時，本都監堂上，郞廳監造官以下員役及率去工匠等糧饌盤纏磨鍊，則米爲二十石，錢爲四百兩矣，依例分半取用於戶惠廳，何如？傳曰，當內下矣。

○申獻朝，以國葬都監郞廳以摠護使意啓曰，誌石，今月二十七日，本都監堂上、監造官，陪進陵所矣，凡諸等事依例擧行之意，分付京畿監司處，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以賑恤廳言啓曰，謹依傳敎，咸興璿派孫令李昌杰等二十四人，各米二石，錢十兩，合米四十八石，錢二百四十兩，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以壯勇營言啓曰，外營部將南錫九，除拜本營哨官矣，其代當爲自辟差送，而額外壯勇衛中參上乏人，無以排擬，以本營前銜哨官參上人，推移差出，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，豐德府定配罪人沈象奎罪名分揀事，承傳啓下矣。沈象奎放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

10月27日

行都承旨李集斗〈坐直〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李永夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外，山陵進去外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，儒賢旅次當冷落，遣史官問起居以奏。

○以京畿監司徐鼎修狀啓上護軍宋煥箕今二十五日振威縣止宿事，傳于金羲淳曰，聞卿行近京，企待之餘，甚幸甚幸，慈殿方遣知申偕來，卿須卽爲簉朝事，知申傳諭，驛人馬定差員領送事，分付畿伯處。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，宋儒賢來到近地云，喜幸不可勝言，日寒如此，起居何如，知來以奏，都承旨往傳下敎，仍爲偕來。

○鄭尙愚啓曰，行大司憲李敬一，執義金熙采，掌令曺喜有，持平蔡趾永牌不進，掌令閔慶世在外，持平韓翼鎭山陵都監進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金近淳曰，時原任大臣有司堂上入侍。

○金近淳，以都摠府言啓曰，來十一月初三日大行大王發靷時，大駕詣弘化門外奉辭時及初七日返虞時，大駕詣崇禮門外祗迎時，侍衛寶劍守宮，不可不備員，而都摠管安昌君燝，宗親府陪從進，西春君爗，司饔院提調監膳進，李祖源，都監堂上進，徐邁修，吏曹判書陪從進，副摠管曺允大，虞主書寫官預差進，李基讓，禮曹參判導駕進，宋銓有身病，將不得備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招察任，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，都摠管金載瓚、權裕，鶴林君焴，李益運，副摠管李鼎揆、李儒慶、吳載徽落點。

○金近淳，以兵曹言啓曰，五衛將姜柱老，病在鄕廬，勢難上來供職云，輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐邁修，參判曺允大進，參議洪樂游疏批未下，右副承旨兪岳柱進。以兪漢謨爲兵曹參判，崔重圭爲執義，李安默爲掌令，高廷鳳爲持平，遠接使單金文淳，館伴單李晩秀，問禮官單金銑，迎接都監提調單金文淳，郞廳柳畊、閔師宣、宋應圭、尹亨烈、徐有應、李羲淵、金時弼、尹光時，公事郞廳李得江竝單付。

○兵批，判書金祖淳進，參判未差，參議金載翼病，參知朴奎淳入直，行左承旨鄭尙愚進。以李光進爲內禁將，金益權爲五衛將，韓根馨爲武兼，護軍李儒慶單付。

○申獻朝，以禮曹言啓曰，卽接奉常寺所報，則虞主，今月二十八日當爲畢役云，故奉安吉時，令日官推擇，則同日卯時爲吉云，以此時知委擧行，而依前啓下，奉常寺都提調及本曹堂上眼同奉審後，奉安于崇政殿之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨李集斗狀啓，臣於本月二十七日午時量，敬奉聖諭，馳往果川縣，傳諭于行大護軍宋煥箕所到處，仍又傳宣大王大妃殿口傳下敎，則以爲，臣强病作行，多日撼頓，昬憊益甚，艱到果川地，將調息而前進，玆伏奉聖諭，至有慈殿遣知申偕來之命，微分惶蹙，不知所措，謹當於明日，進抵城闉之下，而近侍之臣，相守經宿於旅店，不勝悚悶之地云是白乎等，以臣旣承偕來之命，姑爲仍留，待明朝隨後復路計料爲白乎旀，緣由馳啓事云云。

○獻納李東埴啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉請放送罪人權龍度，張羽成亟令王府，拿鞫得情。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請拘囚罪人李漌嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端五件事，亟停勿煩。

○庚申十月二十七日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，時原任大臣，有司堂上入侍時，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，領中樞府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，行大護軍趙鎭寬，兵曹判書金祖淳，刑曹判書李書九，工曹參判尹行恁，以次進伏訖。秉模等曰，冬候不調，日間，聖體若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，王大妃殿湯劑，今日亦煎入，而此非多進之劑，晩後與諸醫官，議定繼進之方，何如？上曰，依此爲之也。仍敎曰，見平安監司狀啓，則勅使牌文，不久出來云，故召見卿等矣。煥之曰，牌文，三四日間似渡江云，凡事不可不預講矣。仍奏曰，今聞勅行已登程，遠接使及問禮官，令該曹卽爲差出，不多日內使之辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，遠接使須以秩高人擇差也。煥之曰，從一品中可合者，只有金文淳、趙尙鎭二人矣。上曰，誰可爲之乎？煥之曰，遠接使爲任非輕，不可不擇差，金文淳雖可合，而方帶敦匠之任，故姑未完定矣。上曰，卿其完定以奏也。煥之曰，然則當以金文淳爲定矣。上曰，依此爲之也。煥之曰，禮曹判書方在閤外，使之入侍，議定迎勅儀節，似好矣。上曰，禮曹判書入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與禮曹判書李晩秀，偕入進伏。煥之曰，今番郊外迎勅及館所擧動，不可依例爲之，此則在前如此之時，亦有停止之例，禮判今當稟定，而只行仁政殿受勅節次，恐好矣。大王大妃殿敎曰，卿言甚好，依此稟定也。晩秀曰，勅期在近，迎勅儀注，當修正以入，而謹考各年前例，弔勅之來，郊迎及殿庭行禮，皆如儀親行，惟甲寅弔勅時，只以百官行禮，而仁化門月廊，暫行接見之禮矣，今番郊迎則勿爲行禮，殿庭則臨時稟旨擧行事，大臣俄已筵稟，而儀註則依例磨鍊，行禮權停事，使遠接使從便往復，勅使處預爲停當，亦是已例，依此擧行，何如？上曰，依爲之。晩秀曰，迎勅時遠接使、道臣、守令以下服色，丙申年，具胸褙、黑團領，見官禮，去胸褙、黑團領，而丙午年，因特敎，迎接時，無揚黑團領、烏紗帽、烏角帶，見官禮，白布團領、烏紗帽、黑角帶矣，今番則事體尤重於丙午，迎勅時，無揚黑團領、烏紗帽、黑角帶，見官禮，布帽、布團領磨鍊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，今春勅行，以彼中二十七朔之內，結綵除之矣，朔數今猶未過，又是弔勅之行，儀註中結綵一款，初勿磨鍊，此意亦令遠接使，知委於迎勅諸道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，弔勅之行，下馬宴，例以茶禮爲之矣，今番儀註中，亦依此磨鍊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，勅行入境後，別問安使，以畿內、兩西守令中文堂上曾經侍從人，依近例差送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣於昨年，奉命儐接，故以勅行事，有仰達者矣，近年勅行時，禁雜人一事，可謂令行禁止，彼人亦頗慴服，今番若或比前懈弛，則不但大關國綱，實非所以示客使之道，此則專在於道帥臣、地方官之警勵與慢忽，更加惕念，毋或犯科之意，預爲嚴飭於三道道帥臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，勅行時沿路進排之生獐、活雉二種，元非勅使所需，不過小通使輩操縱之具，而列邑措備等待之際，爲弊大段，費亦甚多，今番則此二種初勿待令事，令遠接使預爲知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，返虞時初虞再虞祭，當設行於行宮，而行宮旣無灌地筒，依各年已例，以磁器代用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，丙申年則几杖以常時所御進之故，杖體甚大，別爲奉安於綵轝，而今番則几杖旣別爲造成，可以同安於服玩綵轝，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之也。秉模曰，譯官罪汰者，旣不入歲抄，如渠卑微之類，又不足煩筵稟，故過一都目後收用，已有英廟朝定式，不必更出擧條，今亦依此爲之，似好矣。上曰，依此爲之也。晩秀曰，因山時所過名山大川行祭事，已爲啓下矣，丙申年東關王廟亦爲行祭，丙午年則以南廟相距稍間，不爲行祭，而今番道路則雖同，事體則自別，南關王廟一體行祭，原單子中改付標以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命大臣以下先退，秉模等先退。大王大妃殿敎曰，宋儒賢聞從近上來云，該曹輸送等節，待其上來，依例擧行事，分付也。上敎近淳曰，閔命爀、吳翰源如入來，使之入侍也。賤臣承命出，回奏曰，閔命爀則已到閤外，而吳翰源則姑未入來矣。上曰，閔命爀先爲入侍也。賤臣承命出，與校理閔命爀偕入進伏。上曰，玉堂進前。仍下封書，大王大妃殿敎曰，須善爲之也。命命爀先退。近淳曰，因山時注書一員當陪進，而其時代望，似涉煩稟，以加出注書，仍爲察任，似好矣。上曰，依此爲之也。命書榻敎曰，政官牌招開政。又命書榻敎曰，王大妃殿進御三子五拗湯，依前方一貼煎入。仍命退，承史以次退出。

○庚申十月二十七日申時，上詣殯殿。親行夕上食入侍時，行左承旨鄭尙愚，右承旨申獻朝，假承旨金載翼、韓用鐸，左副承旨金羲bb淳b，右副承旨兪岳柱，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈、呂東植，加出假注書金𨩿，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣金勉柱，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，左通禮啓三上香，尙愚奉香，近淳奉爐，三上香訖。左通禮啓執盞獻盞，獻朝執盞，載翼、用鐸、羲淳以次獻盞，三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲猶末已，上入詣幄內，有頃，出殯殿門，至弘仁門外，乘輿還內，諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨尹行恁〈未肅拜〉。行左承旨鄭尙遇〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐直〉。假承旨金載翼〈別入直〉韓用鐸〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，除在外，山陵都監進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，發靷之期，只隔三日，時急公事，依例入啓，不緊公事，竝不捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，先來軍官之渡江後，星火入來，自有定式，而今番先來之遲滯，前所未有，副使軍官之再昨入來，已極稽緩，而上使軍官之昨始追到，尤爲痛駭，此而置之，大關後弊，回還上副使先來軍官，竝令攸司，從重科治，何如？傳曰，允。

○傳于申獻朝曰，驪州儒賢，聞欲先詣陵所云，夫馬支供，依例擧行，始興及華城所住處，柴炭食物亦爲輸送事，分付畿營。

○傳于金近淳曰，使行勅行相値，拜表初一日爲之，勅行渡江前，使之渡江，封裹明日爲之。

○傳于申獻朝曰，奉命承旨許遞，前望單子入之。

○傳于金近淳曰，遠接使留待。

○傳于金近淳曰，遠接使入侍。

○大王大妃殿傳于金羲淳曰，日前，以當日小報，卽卽修入，已修入者，勿爲書入於朝報之意，有口傳下敎矣。依前翌日，以朝報書入，紀綱所在，萬萬駭然，伊日當該承旨，從重推考。

○傳于金羲淳曰，宋儒賢入來，遣史官知入，食物柴炭，卽爲輸送。

○吏曹、戶曹判書李書九除授事承傳。

○吏曹，整理使單，李書九。

○申獻朝啓曰，魂殿山陵五享大祭，五名日朔望及華城行宮影幀奉安閣誕日，臘享祭祝文，當爲製進。大提學洪良浩，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○前都承旨李集斗書啓，臣與行上護軍宋煥箕，今方來到城外，而病勢難强，不得入城云是白乎等，以臣則姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○以掌令李安默，持平高廷鳳牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○承旨前望單子入之，尹行恁落點。

○兵曹口傳政事，副護軍沈象奎單付。

○申獻朝，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監堂上金文淳，以遠接使，纔已奉命出去矣。都監堂上之任減下，其代戶曹判書李書九差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○迎接都監提調金文淳有頉，代戶曹判書李書九。

○金羲淳，以吏曹言啓曰，遠接使前判書金文淳，問禮官前司諫金銑，俱無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以司譯院都提調、提調意啓曰，今此勅行時，堂上堂下差備官，自京多數差送，廚傳有弊，在前如此之時，以回還行中譯官差定留灣，多有其例。今番亦依前例，就其中可合人堂上金在和、尹春咸、金在洙，堂下金景瑋、洪益喆，留待灣上之意，分付回還使臣及該道道臣處，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，上護軍金文淳，副司果金銑竝單付。

○金近淳，以備邊司言啓曰，兩西置撥，爲通時急邊報，而今此回還使臣先來軍官，中路稽滯，入京城翌日，勅牌旋又踵至，延接等事擧行，萬萬窘束，揆以法例，極爲駭然。當該軍官等，令攸司査問勘罪，兩西道帥臣不能察飭，亦爲未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，今此大行大王因山時，本局軍色從事官閔耆顯，以大祝進詣山陵矣。來十一月初三日奉辭時及初七日返虞動駕時，無以參陣，依定式從事官之任，改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官元永麒身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，上護軍宋煥箕所住處食物柴炭，令本曹郞官輸送，則以爲，纔到城闉，哀隕益深，繼廩之典，遽下於此際，撫念增愴，冞切增感，而微分有不敢冒受云矣，何以爲之？敢啓。傳曰，待開門更爲輸送。

○禁府啓目，粘連今此就捕罪人趙石乭段，以李丁乭之招觀之，行至中路，同爲逃躱，不至官門，雖有證左，深夜新村，聽其凶言，渠旣隨後，而論其罪犯，與張海三果無異同，一體科斷事，依啓聞施行爲白乎旀。金萬億段，旣是逆昱之婢夫，心腹使喚，窮凶之謀，絶悖之言，無不參聽，隨往官門，渠亦自服，究其情節，與已伏法之永太，一而二二而一，盤覈得情，施以當律，有不容少緩是白遣。張胤宗段，渠以賊景之叔，目見賊徒至凶絶悖之擧，而初無驚動力遏之意，乃以此何擧措一句語，草草說去者，其平日凶肚之相連，伊夜逆謀之參聽，觀於萬億之招，照不可掩是白如乎。莫重者獄體，莫嚴者王章，此等凶獰之逆徒，決不可付之道臣，盤問勘斷，上項罪人萬億、胤宗等，卽爲發遣府都事，具格拿來，設鞫嚴覈，快正典刑，何如？判付啓，令道臣分輕重酌處爲良如敎。

○執義崔重圭，正言尹之鉉，修撰尹益烈啓曰，請鄭致達妻亟令王府快正典刑。〈措辭見上〉〈以下一行刀削〉答曰，不允。

○執義崔重圭，正言尹之鉉啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚夬正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等亟令王府設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫(處斷))得情，依律處斷。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義崔重圭啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○正言尹之鉉啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴問處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉請放送罪人權龍度、張羽成亟令王府拿鞫得情。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭亟令王府夬施典刑。〈措辭見上〉請拘囚罪人李漌嚴鞫得情，施以當律，私書往復之人，一一査出，施以刑配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端五件事，亟停勿煩。

○吏曹參議洪樂游疏曰，伏以臣向於銀臺應避之章，兼陳目下難安之義，及伏見前掌令臣兪鉉章避嫌啓辭，則以替當反詈，肆憤驅勒等語，滿紙噴薄，惟意凌踏，彼雖急於構人，而何其不諒之甚也？臣所云云，卽不過指彼言之㦧毒，暴臣心之危怖而已，謂之以巽軟泯默則可矣，豈料草草數語，反增其一層狼怒，益逞其構誣手段也哉？臣實冤悶慙憤，直欲溘然無知也。噫，臣之父子叔姪，偏蒙我大行大王天地父母之厚恩洪渥，絲粟毛髮，莫非造化，糜粉隕結，無以圖報，凡於揄揚我大行大王盛德大業，其所極意竭誠者，寧或後於人哉？臣之伯父臣良浩，以耆耋沈病之餘，當哀遑震剝之際，代撰之文，和淚以書，精微義理，前後綸音，無不包括而備載之，以盡夫發揮闡揚之實者，已悉於伯父臣良浩對辨之章，而恩批隆摯，洞燭昭晣，日月之照覆盆，雨露之澤枯菱，蔑以加此，闔門感泣，只有攢祝而已。臣何容更事辨暴，而惟彼鉉章，論人於恒情之外，擠人於罔測之科，爲子姪者撾鼓呼籲，亦無不可，則臣疏所云在彼何怒，而啓語踵發，惟恐構捏之不猛，蹈藉之不力，末乃曰有若爲父兄訟冤云，而執以爲罪。噫，以子姪而訟父兄之冤，卽人理之所當然，則臺言之至此者，獨非人理之外哉。臣之所自悼者，不肖無狀，爲人侮蔑，未有伸辨之實，反添貽辱之資，歷日思惟，如不欲生，杜門恧蹙，去益靡措。乃者銓部除命，忽下於此際，手奉恩誥，惶隕感激，而在臣私義，惟當謝絶榮塗，避遠駭機，以快媢嫉者心，以盡自靖之義耳。官職去就，非所可論，召牌連降，而承膺無路，逋慢之罪，尤無所逃，恩勘不加，轉益惶蹙，玆敢短章哀籲，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命鐫削臣職名，以靖私義焉。嗚呼，此豈臣子言私之時，而緣臣不忠，自取僇辱，咫尺天閽，進身末由，將無以奔奏號泣，少洩窮天之慟於廞衛終事之列，乃反瀆擾於嚴廬攀擗之中，臣罪至此，實合萬殞，臣無任云云。

○庚申十月二十八日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，遠接使入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，遠接使金文淳，以次進伏訖。大王大妃殿敎曰，遠接使進前。文淳進伏。大王大妃殿敎曰，今番勅行，與他時有異，凡百擧行之事，專係於儐使，故以崇品戶判差遣，而爲任之重，與財庫尤別，隨事着念，毋負委寄之意也。文淳曰，謹當盡力爲之矣。大王大妃殿敎曰，凡事各別申飭，與前日無異也。文淳曰，臣竊恐不能堪當，而安敢不盡力爲之乎？又奏曰，伏聞今番勅行，似不爲燕饗，故有迎慰使不爲差出之命，而臣意則雖無燕饗之事，凡事不可無不虞之備，若臨時狀聞，則實有不及之患矣。今春勅行，有從便擧行之下敎，今番亦依此例爲之似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿敎曰，觀其事勢，從便爲之，可也。又敎曰，行期甚迫，須卽發行也。文淳先退，大王大妃殿下諺敎，承傳色傳于尙愚，尙愚飜謄讀奏曰，戶判以遠接使出去，此時擧行相妨，仍卽許遞，刑曹判書李書九除授，牌招察任。命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味蔘橘飮，自明日停止。又命書榻敎曰，王大妃殿進御三子五拗湯停止，加減蔘蘇飮一貼煎入。仍命退，承史以次退出。

○庚申十月二十八日申時，上詣殯殿。親行夕上食入侍時，行左承旨鄭尙愚，假承旨金載翼、韓用鐸，左副承旨金羲淳，右副承旨兪岳柱，同副承旨金近淳，假注書尹鼎烈、呂東植，加出假注書金𨩿，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣金祖淳、尹行恁，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，尙愚奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，羲淳執盞，載翼、用鐸、岳柱以次獻盞，三獻訖，引儀唱哭，上哭，引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲猶未已，上入詣幄內，有頃，出殯殿門，至弘仁門外，乘輿還內，諸臣以次退出。

10月29日

行都承旨尹行恁〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨申獻朝〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨兪岳柱〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李泳夏〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調沈煥之，提調金祖淳啓曰，日月易得，因山奄迫，伏惟孝思號慕，益復罔極，伏未審此時，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金近淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，明日朔奠百官入參時，弘化門外排立，東營、集春營入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，大行大王發靷時，廣州留守處傳語馬軍斥堠伏兵調發次，標信及兵符樻，請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，大提學洪良浩牌不進推考傳旨，今方捧入，而祝文製進，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，藝文提學牌招。

○申獻朝啓曰，藝文提學李晩秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而祝文製進，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，卽者戶曹郞廳來言，今日歲幣封裹，當爲擧行，而判書李書九未肅拜，次堂例不得擧行云，判書卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，戶曹判書李書九牌不進推考傳旨，今方捧入，而歲幣封裹擧行時急，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，戶曹判書李書九疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于申獻朝曰，聞卿來到城外，企待之餘，尤爲幸焉，寒程得無損節乎，遣史官問起居兼冀今日簉朝，此意傳之，仍與之偕入。

○事變假注書李泳夏書啓，臣敬奉大王大妃殿傳敎，馳往傳諭于西部盤石坊蓮池契行上護軍宋煥箕所到處，則以爲昨到城外，觚稜入望，哀隕之私，倍難自堪，宜卽趨詣闕下，亟伸情禮，而賤疾添劇，昏倒旅舍，無以自力起動，經宵悚蹙而已，卽伏奉慈聖下諭，辭意隆摯有踰常例，微分惶隕，益無所容措，顧今殘喘，實難趁卽承命，謹當少加調息，明日簉朝，而違慢至此，不勝憂懍之至云矣，臣旣伏承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○前都承旨李集斗書啓，行上護軍宋煥箕，今將簉朝，臣則先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書李泳夏書啓，行上護軍宋煥箕今將簉朝，臣則先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申獻朝曰，都承旨入侍。

○傳于尹行恁曰，儒賢入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，李山林寒程何以下去，下去後起居，何如？遣史官傳諭以來。

○金近淳啓曰，通符馬牌自本院燒火事，前已稟定矣，通符一百四十七部，馬牌十部，傳令牌三部，衛將牌八部，部將牌四部，自本院燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹行恁，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，來十一月初三日奉辭行禮時，左右通禮，不可不備員，而左通禮尹羽烈，以歲幣兼謝恩使書狀官赴燕，右通禮沈奎魯，以國葬都監都廳郞廳，因山時陪從，卽速變通差出，以爲擧行之地云，通禮院左通禮尹羽烈，右通禮沈奎魯，竝姑改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以鄭來百爲左通禮，閔師宣爲右通禮。

○申獻朝，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監都廳郞廳沈奎魯，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果沈奎魯單付。

○金近淳，以備邊司三公意啓曰，明日拜表後慕華館査對時，政府西壁一員，當爲進參，而行左參贊金載瓚有身病，右參贊韓用龜方帶都監堂上，勢難進參，行左參贊金載瓚，今姑許遞，令該曹口傳差出，仍令政院待下批牌招，以爲査對時進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以權裕爲左參贊。

○尹行恁，以吏曹言啓曰，今此山川橋梁祭執事中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，行護軍李集斗單付。

○申獻朝，以禮曹言啓曰，明日啓殯奠時，百官當爲進參，而歲幣兼謝恩使拜表時刻相値，無以變通，昨年亦因動駕相値，拜表百官，只於闕門外祗送事，因下敎擧行矣，今番亦依昨年例，拜表百官殿庭行禮後，敦化門外祗送，只慕華館査對應參人進去事，知委，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，上護軍宋煥箕所住處，食物柴炭，令本曹郞官更爲輸送，則以爲不敢冒受云，又不領受，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲輸送。

○鄭尙愚，以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，上護軍宋煥箕所住處，食物柴炭，令本曹郞官更爲輸送，則又不領受，何以爲之？敢啓。傳曰，更爲輸送，可也。

○金近淳，以備邊司言啓曰，卽見歲幣正使李得臣擧條，則以爲使行公用銀，例以彎府所在帽稅錢，措備入去，而今年則帽稅用盡無餘，在前如此之時，每以關西所在銀，推移取用矣，今亦依此例，令廟堂區劃以給爲辭矣，事勢旣如彼，前例又有可據以箕營所在銀子取用事，分付，何如？傳曰，允。

○金近淳，以壯勇營言啓曰，來十一月當本營右司屬京畿一番前哨楊州軍兵逢點實數一百二十六名，今已點閱整齊，仍爲立番，本營舊軍，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，來十一月初一日魂殿朔祭，朝奠兼行，啓殯奠，別奠時因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官李重葉，集春營軍四十五名，哨官安弘燁率領，弘化門外左右邊，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，來十一月初三日大行大王發靷時，靈轝考喧都事，淸導都事，同月初七日大駕詣崇禮門外祗迎時，各差備都事，當爲磨鍊，而無以推移，假都事四員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，卽者備邊司啓曰，兩西置撥，爲通時急邊報，而今此回還使臣先來軍官，中路稽滯，入京城翌日，勅牌旋又踵至，延接等事擧行，萬萬窘束，揆以法例，極爲駭然，當該軍官，令攸司査問勘罪，兩西道帥臣，不能察飭，亦爲未安，竝從重推考，何如？傳曰，允事，命下矣。纔因承政院啓辭批旨，先來軍官具弘愼，尹永基，已爲科罪修啓，依前啓目擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書李書九疏曰，伏以，日月不居，因山奄迫，菆塗將啓，廞儀已具，聖情哀慕，益復如新，仍伏念，臣自遭天崩之變，一縷苟存，萬念都灰，夫豈有出入周行，奔奏供職之望，而旣不能身先螻蟻，以遂下從之願，則惟有周旋於終事之地，攀號於朔望之班，少洩此窮天極地之慟，故猶且飢食渴飮，忍死至今，冤乎痛矣。是眞豚魚之冥而木石之頑也，不意玆者，伏蒙我慈聖殿下誕降恩敎，特畀臣以地部之長。嗚呼，此何爲也？恭惟我先大王，知人則哲，器使群工，以成一代之治化，而嘗謂度支者，邦賦之所掌也，國用之所制也，苟非其人，必至於傷財而害民，故其難其愼，未或輕授，歷數二十四年之間，居是任者最爲無多，此今日廷臣之所共覩記，而懷盛德於沒世者也。臣本百無肖似，謬辱先朝之殊知，備數任使之列，與聞廟堂之論，亦旣有年，而才識空疎，智慮淺短，徒積尸素之罪，莫效涓埃之報，至於財賦之源委，府庫之虛實，尤未嘗留心講究，跡其本末，直一迂拙之書生耳，況今至痛纏心，神精消落，雖在閑漫職事，尙難强策，而乃於大禮隔日，客使近境之時，遽叨此千萬不可堪之任，將何以考核簿書，綜理事務，得免僨誤之誅乎？然此猶言臣不稱之實而已，若其驚懍憂懼之心，則又有大於此者，夫中批官人，非常之擧措也，顧今聖上嗣服，太母垂簾，一言一動，莫不有關於新化，則政令施爲之間，正宜兢兢致愼，而忽以有國之重任，加之無伏之賤品，恩出特簡，事異常格，恐無以服一世之心，解八方之惑，而不亦有違於我先朝爲官擇人之聖意乎？大學之論治平，不過曰用人理財，而今乃因臣不肖之身，將不免一擧而兩失之，臣雖欲貪榮慕祿，晏然承當，其於累一初淸明之治，何哉？玆敢披瀝肝血，疾聲哀籲於嚴廬之下，衷情所迫，言不知裁。伏乞聖慈，俯賜矜察，仰稟東朝，將臣新授職名，亟賜鐫改，以重公器，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，斯速行公。

○庚申十月二于九日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，都承旨入侍，儒賢同爲入侍時，藥房都提調沈煥之，提調金祖淳，右承旨申獻朝，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，行都承旨尹行恁，行上護軍宋煥箕，以次進伏訖。煥之曰，日氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，此月將盡，啓殯隔宵，仰想聖懷，益復罔極矣。少頃，又奏曰，王大妃殿湯劑進御後，纔伏聞有差勝之效矣，其間諸節，更若何？上曰，少有差勝之節矣。大王大妃殿下敎曰，山林進前。煥箕進前奏曰，天崩之痛，無可達之辭矣。大王大妃殿下敎曰，千萬夢寐之外，遭此罔極之痛，夫復何言？仍涕泣嗚咽，煥箕曰，以我先王朝大德，常祝岡陵之壽矣，豈意遽遭此罔極之變乎？日月如流，廞衛將戒，伏惟聖慕罔極，益復如新，此時，聖體若何？大王大妃殿氣候，若何？王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥箕曰，惠慶宮、嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿下敎曰，哀痛罔極，更有何言？方今主上幼沖，國勢孤危，顧此藐然一未亡人，雖依倣故事，垂簾聽政，而凡於一半分補益國事之道，茫然無知識，以此之故，日夜罔措，哀痛之懷，一倍難抑矣。煥箕曰，以我聖上孝思，安得不過加哀痛，而伏念宗社付托之重，專係殿下一身，必須加意節哀，以爲保護聖躬之道焉。大王大妃殿下敎曰，目下急務，無過於保聖躬，而此則左石諸臣，自當盡心殫誠，靡不用極，至於勉聖學一事，有難責之於人人，卿卽山林宿德之士，先朝禮遇之臣，須以追先欲報之心，輔導沖王，深所望也，在昔明聖聖母時，卿家先正，承命輔導，予雖不及於聖母萬一，卿以先正之後，克承故事，則豈不休哉？煥箕曰，臣於奉諱以後，卽當奔哭，而癃疾沈痼，屢朔縮伏，今當因山迫近之時，不顧顚仆，擔舁登程，僅僅支保，來到城外，仍以昏倒，未卽簉朝，荐承下敎，不勝惶蹙，力疾登筵，而前後慈旨，諄複勤摯，今筵下敎，尤爲懇惻，若有一分可强之勢，則豈敢不奉承萬一，而旅邸濡滯，實有頃刻奄奄之慮矣。大王大妃殿下敎曰，當此時，卿豈可以辭巽乎？因山後則當設經筵，勿復爲逡巡之計，留輔沖王，千萬之望也。上曰，慈敎如是，必須久留輔導也。煥之私謂煥箕曰，此時輔導之任，不可過爲辭巽，何況地處與他家人自別，雖難逐日登筵，稍待病勢之少間，時參經席，以爲啓沃之地也。大王大妃殿下敎曰，卿無曰未亡人誠意淺薄，必須追先朝眷遇之恩，繼先正已行之事，勉回遐心，期於成就聖德也。煥箕曰，臣以無似厚蒙先朝恩眷，此生此世，無以報效涓埃，而此時下敎，又如是勤摯懇惻，臣雖冥頑如木石，豈無感泣竭蹶之心，而癃病漸加，實難强作，旅邸之中，昏倒不省，至於經筵三接，尤非可論矣。仍奏曰，臣於先朝時，嘗請仰瞻，而伏蒙特許，今於前席，敢請仰瞻天顔焉。上許之，煥箕仰瞻，煥之曰，本院直宿，自明日依例擧行，殿宮進御人蔘粟米飮，每日亦爲煎入，醫官別入直等事，竝依例爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，聞於醫官，則粟米飮，若加入橘薑，則利於咳嗽及感氣云，今番煎入時，當加入橘薑矣。上曰，依此爲之也。煥箕曰，臣之病勢，添加旅邸調息，實難如意，當於明日參朔奠哭班後，卽詣陵所近處村舍，以爲數日調息之地矣。上曰，過因山後卽爲上來也。煥箕曰，以臣病勢，有不敢預料矣。大王大妃殿下敎曰，病勢亦必有稍勝之時，須卽上來調息，以爲久留之地也。煥箕曰，病若可强，則豈敢不上來乎？第念添劇無常，有不可知，而今不敢煩瀆於哀遑之中，當於筵退後，以文字仰奏矣。仍就座，煥之曰，戶曹判書金文淳，以整理使到華城，未及陵所而還，新任戶曹判書李書九當進往，而今則道路橋梁，不必更爲看審，所帶都監，多有擧行之事，勿爲先詣似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，儒賢先退休憇也。煥箕先退，煥之曰，舟橋堂上方有闕，以行大護軍趙鎭寬差下，俾卽察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，勅行渡江之前，使行先爲渡江，纔有飭敎矣，使臣辭朝後，自當趲程到灣，而方物諸種輸去之際，每多稽滯，有難及期云，事勢似然，設或數三日差遲，凡事務爲整暇，勿致忙錯之意，分付使行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，因山時提調則趁下玄宮進去也。煥之曰，提調之此時情理，雖爲可念，而所帶本兵之職，管轄各軍門，爲在重大，自非動駕外，例不得離京，況藥院直宿，事體非輕，勿爲進去，似好矣。上曰，依此爲之也。上曰，都承旨先退。行恁先退。煥之曰，明日拜表，多有掣礙之事，慕華館査對進去人員外，百官竝從闕下落後，何如？上曰，依爲之。〈大臣以擧條仰奏，賤臣亦讀批，而未及書入之前，該曹已爲草記，故擧條則不爲書入，〉煥之曰，江界體大蔘採納人及領來將校，依近例帖加，蔘價則以關西穀物量宜劃給事，分付該曹該道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，主上於發靷時，必欲奉辭闕外，而寒夜觸冒，事甚重難，故以廬次或殿庭小次爲之之意，自內懇勸，而終不回聽，將何以則爲好耶？煥之曰，慈敎至當矣，在昔肅廟朝，亦不得祗迎於闕外，只於殿庭爲之，殿庭與闕外無異，必須奉承慈敎焉。大王大妃殿下敎曰，肅廟朝御極時，春秋稍爲長盛，況今沖齡凡節，有難擬議於肅廟朝故事，而闕外，殿庭，無甚異同，故挽之不聽，甚爲悶然，而夜氣觸冒，尤爲難矣。煥之曰，慈敎如是，豈可不爲奉承乎？闕外、殿庭，別無所異，冬日日氣，雖或不寒，亦有妨於節宣之道，返虞時祗迎節次，雖以城外磨鍊，此時之觸冒動駕，亦甚重難，伏望奉承慈敎焉。上曰，臨時更當下敎矣。命退，諸臣以次退出。