承政院日記/純祖/卽位年/九月

九月

9月1日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。行右承旨徐英輔〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨嚴耆〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨曺錫中〈別入直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○夜自五更至初二日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。親行朔奠後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。

○傳于鄭尙愚曰，召對爲之。

○南公轍，以山陵都監摠護使意啓曰，上樑文書寫官刑曹判書李書九，奉命在外代，上護軍李祖源，原別單，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南公轍，以司饔院監膳提調意啓曰，各殿宮日下生雉，因傳敎，全數代封矣，今則秋節已深，山雉漸出，今日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以壯勇營言啓曰，來十一月當本營右司屬京畿一番前哨楊州軍兵，來十月二十九日，京中逢點，依節目準二朔立番之意，本道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以戶曹言啓曰，拱北門西邊墻垣十間改築，畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將朴志泓牒報，則永肅門北邊內宮墻頹圮處，集成門南邊頹圮處，今已改築云，東所衛將崔在賢牒報內，都摠府後內宮墻頹圮處，今已改築云，把守軍兵竝還入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，拱北門西邊墻垣頹圮處，今已改築矣，把守軍兵，還爲入直之意，分付，何如？傳曰，知道。

○徐英輔，以訓鍊都監言啓曰，永肅門北邊內宮墻四間許頹圮處，及集成門南邊宮墻三間頹圮處，今已改築，把守軍兵，還入直事，自《兵曹草記》矣。兩處把守金虎門軍三十名，竝還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以戶曹言啓曰，拱北門西邊墻垣十間改築，畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將朴志泓牒報，則永肅門北邊內宮墻頹圮處，集成門南邊頹圮處，今已改築云，東所衛將崔在賢牒報內，都摠府後內宮墻頹圮處，今已改築云，把守軍兵，竝還入直之意，敢啓。傳曰，允。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，拱北門西邊墻垣頹圮處，今已改築矣，把守軍兵，還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以訓鍊都監言啓曰，永肅門北邊內宮墻四間許頹圮處及集成門南邊宮墻三間許頹圮處，今已改築，把守軍兵，還入直事，自兵曹草記矣，兩處把守金虎門軍三十名，竝還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以訓鍊都監言啓曰，拱北門西邊墻垣舊築四間及同近處三間許頹圮處，今已修改，把守軍兵，還入直事，自《兵曹草記》矣，廣智營軍二十名，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以御營廳言啓曰，都摠府後內宮墻頹圮處，今已畢築，把守軍兵，還爲入直事，自《兵曹草記》矣，把守弘化門入直軍十五名，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以御營廳言啓曰，本廳騎士將尹守默，身病危重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以摠戎廳言啓曰，本廳壯抄左司前哨官柳浩源，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此敦寧都正崔獻重上疏，則以爲，臣於見職無敦寧，則揆以法典，在所當遞，特許遞改亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則公格所在，有難仍置，改差，何如？判付啓，依允。

○徐英輔啓曰，假承旨崔獻重，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍崔獻重。

○持平鄭魯榮，獻納金孝秀，校理金熙周，副修撰朴鍾淳啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷，英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人，人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧。此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈九行四字刀割〉答三司曰，不允，持平鄭魯榮，獻納金孝秀啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋。此豈可以尋常物故，置而勿論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國朝執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興。究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆節，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於諸賊前後之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也。逆範懷刃之兇，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之穉少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂，設鞫得正。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲、海之所不道，論其逆節則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今，所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞠gg鞫g，而章疏之請，俱未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女，囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊，初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞠gg鞫g庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過么麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞠gg鞫g得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之逆也。身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應，大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠，〈五字刀割〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆兩賊之間出，沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無。殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦憲，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲。今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民，歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意？章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戯葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞠gg鞫g，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激。逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈七字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙，以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞荐蕀罪人時偉，設鞫得情，快正王法。遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。答兩司曰，不允。持平鄭魯榮啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟。則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆，跳踉於新化繼明之日而慈聖殿下，明諭其無嚴。臣竊欽誦不已，而七月二十日，慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實出尋常萬萬矣。日前慈聖殿下，處分明快群情洽然，而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近沿行遣而止。請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典，命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前，命吉旣已徑斃，未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓。今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。答府曰，亟停勿煩。獻納金孝bb秀b啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊。萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官，浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近而或以術藝相衒，糾結黨與而輒以標號相加，騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計。前後情狀，節節狡慝，而如金履白，誕妄陰邪之類。又從以趨附使令之不暇，托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計。京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天，至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛熳同歸，往復𧬈訿，視若同胞者渠，去來和應，互相連肚者渠，及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彝天，一而二二而一者也。惟我先朝，大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，乃有酌處之命，而第念渠輩，雖是么麽白徒，而亦簪纓之餘也。其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨轉至捏妖而煽訛，一此不止。實有方來難言之慮，在聖人辟以止辟之道，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，揆以獄體，極涉疎虞。且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來，設鞠gg鞫g嚴問，快正典刑。其餘徒黨，亦令嚴鞠gg鞫g處斷，以折奸萌，德相、尙喆、國榮、九宗四賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之法，便是應行之曲gg典g，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法經gg徑g斃，已是失刑，而諸子散配，乍成命旋卽還寢，逆吉之未旋王章，尙切輿情之抑鬱，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然此豈復君讐討國賊之義乎？請命吉諸子依前下敎，施以散配之典。答院曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月初一日卯時，上御殯殿。親行朔奠入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨鄭尙愚，行右承旨徐英輔，左副承旨沈象奎，假承旨崔獻重，右副承旨嚴耆，同副承旨金近淳，假承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，以次侍立。正時前一刻，通禮跪啓出次。上具衰服，出廬次，通禮，前導入殯殿門，詣板位，通禮，啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛。少頃，通禮，啓請止哭，上止哭。公轍，奉香盒，跪進於板位之右，近淳，奉爐，跪進於板位之左，通禮，啓請三上香，上三上香。公轍，奉爐盒，入正門，敬奠于案上。尙愚，奉盞跪進於板位之右。通禮，啓請執盞獻盞，上執盞以授英輔等，英輔等，跪受入正門，敬奠，如是者三，各從東西門以出。通禮，啓請俯伏哭，上俯伏哭哀痛，左右亦皆俯伏嗚咽。少頃，通禮啓請止哭，上止哭，仍詣欑宮門外，哭奉審。少頃還出殯殿門，通禮，前導出弘仁門西夾，入集瑞門。又少頃，還由集瑞門以出乘輿。敎曰，大王大妃殿，有下敎事，按覈使卽爲來待於政院事，分付。仍還內，諸臣以次退出。

○庚申九月初一日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭尙愚，侍讀官金熙周，檢討官朴鍾淳，檢校待敎李存秀，假注書李允謙，記事官金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子》第四卷《離婁上編》，自孟子曰舜生於諸馮，止其間不能以寸。上曰，下番讀之。鍾淳讀自孟子曰人有不爲也而後，止予私淑諸人也。上曰，參贊官讀之。尙愚讀自《孟子》曰可以取，止發乘矢而後反。上曰，閣臣讀之。存秀讀自孟子曰西子，止則君子不患矣。上曰，注書讀之。賤臣讀自禹、稷當平世，止雖閉戶，可也。上曰，兼《春秋》讀之。珍恪讀自公都子曰匡章，止是則章子而已矣。上曰，下番讀之。奭周讀自曾子居武城，止幾希矣。上曰，文義陳之。熙周曰，此章當與《滕文公》初章，參看，前後聖其揆一者，卽所謂道一也。文王之於舜也，其所生之時，所居之地，若是遠矣，而恰然相合，如符信之合而一之，無所差錯者，無他，聖人純乎天理，故文王所以契合於舜，亦天之理也。是以朱子曰，古人所爲，恰與我相合者，只是此箇道理，夫道之所以無遠近先後之分者，蓋如此。伏願深加留意於其揆一之義，期與舜、文之道，若合符節，是臣區區之望也。又曰，孟子之告齊宣王，君視臣云云。此正所謂有爲而發，後世多有論說，以爲不如孔子之告定公，而孟子則不曾以此自處，故方其棄齊而往也，三宿出晝，此其報施之道云。宋臣張栻亦曰，孟子此言，非但齊宣王之所可敬服，後來人辟，皆當服膺，伏願留意焉。上曰，其言好矣，下番亦陳之。鍾淳曰，周公思兼三王，寧有不合之事哉？以周公之聖，從心所欲，庶無違於三王之道，而聖人不自聖也。故其所期望如此，幸而得之者，卽幸而覺悟，自合於三王之道也。如周公之聖與位，尙此時異勢殊，或有不合之事。況下周公一等者，其所憂勤惕勵，尤當一倍着力，其仰而思之四字，可爲後來人君窮理之要。伏願殿下，凡於一政一事，必思禹、湯、文、武之道，以之思兼周公則亦有不期合而自合者，深加留意焉。上曰，其言甚好矣。參贊官，亦陳之。尙愚曰，以善服人，以善養人，兩段說，其公私之分，在於服字養字上。夫古之聖人，樂與人爲善，欲擧天下而在吾化育中，如春風之被於物，無不鼓舞感應，其所心悅誠服，自有不期服而自服者。故王者代天理物，天道無私，王者奉三無私，以行王道，人臣之事君，亦以無私爲貴。伏願殿下，體驗於公私之分，必以善養人，使斯民，同歸於善，以爲行王黜覇之道焉。上曰，其言好矣。閣臣亦陳之。存秀曰，此章自反二字，最爲緊切，我之於人，其所以待之之道，極盡愛敬之方焉。人之待我，與愛敬太相反焉，則我必自反曰，猶有未盡之意而然也。益勉盡己之道，則人亦自底於感服，此所謂自反也，然而此卽指匹庶而言也。人君處崇高之位，最難自反，凡於待人接物，雖有不善爲之事，難以反求諸己。故古之人主，自反修德，雖天災，亦有消弭之道，祥穀枯死，熒惑徒都之類，皆是自反之效也。今於一初之會，誠願反躬體念，澤民而民不被其澤則，曰猶不足於仁政而然歟。納諫而朝無忠言，則曰予不足於來諫之量而然歟。以是一念警惕，則澤民來諫之效自見矣，伏望深加留意焉。上曰，好言矣。命掩卷。尙愚等，以次掩卷訖。命退，諸臣以次退出。

9月2日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。行右承旨徐英輔〈別入直〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨嚴耆〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，行大司憲李直輔在外，執義閔命爀未肅拜，掌令林漢浩國葬都監進，金履度山陵都監進，持平鄭魯榮、金會淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，未肅拜呈告人牌招。

○傳于南公轍曰，召對爲之。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，《健陵丁字閣上樑文》製述官領中樞府事李秉模，今已製進矣，草圖書，敬書以入，睿覽後，正書之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以禮曹言啓曰，卽接通禮院所報，則今此因山時，攝贊儀一員，依例差出，以爲擧行云矣。依所報，攝贊儀一員差出事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，歲幣兼謝恩使一行，赴燕時，所把驛馬，預爲分定然後，可無窘急之弊。今番亦依近例，前期知委，而應把驛馬四十五匹內，忠淸道驛馬九匹，全羅道驛馬十匹，慶尙道驛馬十八匹，來十月初三日京中逢點，江原道驛馬四匹，咸鏡道驛馬四匹，依例自本道，直爲起送，而趁來十月初十日，逢點於安州之意，各該道監司處，行移，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠趙岱，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○持平金會淵啓曰，臣庸愚譾劣，本不合於淸朝耳目之任，而頃因守令署經，庚牌再降，臣怵義畏分，章皇出肅矣，第臣之陞六屬耳。郞階故在，及奉持憲敎旨，書以大夫之銜。夫朝廷資級，本自有序，其不可徒然濫加，晏然冒受也，決矣。此或云流來謬習，而其爲濫冒則極矣。風憲之任，異於庶僚，事在他人，駁正猶可。豈容自甘襲謬，諉以已出而仍爲蹲冒之計哉？祗緣臣之生疎愚昧，晩始覺察，陳疏見阻，徒犯違逋，連被承宣之請推，滿心惶恧，無地自容，以此以彼，臣何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○左參贊李敬一疏曰，伏以昊天降割我邦家，大行大王，奄棄臣民，月朔屢更，秋序已深，嗚呼，天乎，胡寧忍斯？伏惟我聖上根天之孝，哀號罔極，我殿宮止慈之情，慟冤靡逮，況殿下，血氣未及充實，榮衛易致傷損，伏願克念傷孝之戒，勉從節哀之方，宗社幸甚，臣民幸甚。仍伏念臣粵自釋褐之初，于今數十餘年之間，偏蒙先大王特達之恩造，前後颺歷，罔非踰分，居然冥升於八座之列，榮已極矣，分已過矣。涓埃未酬，弓劍莫攀，但有呼天泣血，撫躬傷悼而已。臣若有一半分才猷，足以裨補我聖明一初之治，則當效古人所謂追先帝報陛下之心，生死向前，陳力就列，而顧今桑楡奄迫，蒲柳已衰，筋力奔走，亦無自效之望，榮途一念，此生已矣。惟當趨造班聯，仰伸起居之禮，退處冗散，以守疎拙之分，千萬不自意，忽伏承籌堂差下之命，臣誠惝怳，莫省攸措。惟我殿下，不棄先朝使令之臣，有此誤恩而官居樞密，與聞訏謨，此何等重選也？臣本庸愚譾劣，百不猶人，雖於少壯之時，無以發一言效一策，以少塞簡畀之聖意。況今神精衰憒，知識昏迷，賓對籌坐，備數而進，逐隊而退，則卽亦一木偶人耳。朝家設官之義，豈徒然哉？反復揣量，承當無路，玆敢抆血號籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，天地父母，亟命鐫改臣籌司之任，仍治臣瀆擾之罪，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚申九月初二日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官南公轍，侍讀官金熙周，檢討官朴鍾淳，檢校待敎李存秀，記事官金啓溫，金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀自萬章問曰，止奚僞焉。上曰，下番讀之。鐘淳讀自萬章問曰，止父不得而子也。上曰，參贊官讀之。公轍讀自萬章曰，止此之謂也。上曰，閣臣讀之。存秀讀自萬章問曰，止其義一也。上曰，注書讀之。賤臣讀自萬章問曰，止朕載自亳。上曰，兼春秋讀之。珍恪讀自萬章問曰，止何以爲孔子。上曰，下番翰林讀之。奭周讀自萬章問曰，止賢者爲之乎。上曰，讀止，文義爲之。熙周曰，此章形容出聖人心事，以臣愚淺之見，實無可陳之文義矣。大抵看文字，有當精覈處，有當闊略處，此章之說，朱子則有曰，聖人做出渾是道理，此精覈看之法也。程子則有曰，完廩浚井之說，恐未必有此事，孟子只論其理而已。此闊略看之法也，觀此兩說，亦可知看文字之法矣。上曰，好矣。下番亦陳之。鍾淳曰，伊尹、孔子、百里奚之事，皆有當時好事者傳訛之說，故孟子，明辨其不然，此三章所論出處去就之道，固是人臣之所當鑑法者，而在人君，亦可以悟觀人用人之法，孔子大聖也，不敢議到，而伊尹、百里bb奚b，亦皆非其道不進。昔宋仁宗問相於王素，而王素，請取宦官宮妾不知名者，遂相富弼，蘇軾亦云臣雖無狀，未嘗由他道求進。蓋不由他道求進者，必正人也，由他道求進者，必小人也。君子小人之分，決於此而已。知臣固莫如君，而如居家行事，雖難盡詳，惟進取之由他道與否，可以莫逃於天鑑之下伏願於此而審察之，非其道求進者，以爲小人而勿用，非其道不進者，以爲君子而奬用焉。上曰，其言甚好矣，參贊官亦陳之。公轍曰，天視自我民視，天聽自我民聽，此雖以堯、舜授受之事言，而人君之所當常鑑者，亦在於此，蓋天道高遠，人事切近，天人之際，若不相關，而人之視聽，卽天之視聽，其理之相應者，有不可誣矣。且人君，居崇高之位，在其上者，惟天而已。一視一聽之間，必也常存敬畏，有若上天之鑑臨，然後始可以克享天心，而雖在動靜云爲之微，天人相應之理，無往不在，伏願常加留念焉。上曰，其言甚好，閣臣亦爲之。存秀曰，萬章，以伊尹之割烹要湯爲問，而孟子，以未聞枉己正人答之。夫人臣事君，猶不可枉己而正人，況於人君之治國，豈可不先正其身乎？故孟子亦曰，君正莫不正。又曰，國之本在家，家之本在身，心又爲一身之主宰，故正身之本，又在於正心，正心之功，必以格致爲入頭處，而在人君，又有深可戒者，蓋人君不能獨運，故必須得人而共濟。君心若正，則所用者正，而左右前後，罔非正人矣。心術隱微之際，若有一毫之未正，則所用者皆不正之人，而雖或有一二正人，亦不能容其身，其害必至於書所謂君子在野，小人在位者矣。伏望深加體念於正己之功焉。上曰，其言亦甚好矣。公轍曰，講筵體貌，非如宗廟朝廷之一主嚴敬，必貴上下情志之交相流通，不必拘礙於些少格例，自上若或有平時疑晦之處，則俯賜質問，亦令儒臣及諸臣，互相反復論難文義，一以爲聖學資益之道，一以爲上下交孚之方爲好，雖不必每筵如是，頻加留意，俾有實效，是臣區區之望也。上曰，當依此矣。掩卷訖。上命退，諸臣以序退出。

9月3日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈未肅拜〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨嚴耆〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。假承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○開東，下霜。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，行大司憲李直輔在外，執義未差，掌令林漢浩國葬都監進，金履度山陵都監進，持平鄭魯榮陳疏，金會淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，山林外竝許遞與未差之代，今日政差出。

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，大臣、禮堂、閣臣，旣已會議，成節目草記矣。華城行宮，移奉御眞，待明春當別建殿閣奉安，而仰體每事節省儉約之聖意，祭享則以誕日及臘日設行，而自外別庫擧行事，永爲定式，祭器與祭物數爻，依南殿例施行，以留守、判官，兼爲殿官，節目更爲磨鍊以入。

○傳于南公轍曰，政官牌招開政。

○傳于嚴耆曰，右承旨許遞，今日政差出。

○南公轍啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判尹行恁牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李海範，當爲照律，而判義禁洪良浩未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁洪良浩，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，許遞，今日政差出。待下批牌招擧行。

○傳于南公轍曰，召對爲之。

○南公轍啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判尹行恁，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，而判書陳疏入啓，開政命下之後，不得擧行，事甚未安，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○有政。吏批，行判書金載瓚受由，參判尹行恁進，參議金羲淳傳旨未下，行都承旨南公轍進啓曰，判書金載瓚受由，參議金羲淳傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以徐有聞爲承旨，李龜雲爲執義，金孝眞爲司諫，南涑、金㙆爲掌令，具晉行、李東冕爲持平，閔耆顯爲副修撰，趙觀鎭爲敦寧都正，李祖源爲判義禁，趙得永爲司僕正，申光軾爲厚陵令，金熙華爲南學敎授，李敬魯爲密陽府使。

○再政。以閔致謙爲司宰僉正，金日柱爲掌樂主簿。

○三政。以尹光時爲典牲判官。

○四政。以金基彦爲掌樂主簿。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模病，參議朴奎淳入直，參知成鼎鎭病，同副承旨金近淳進。以李健修爲親軍衛別將，護軍徐英輔，副司直林漢浩、金履度、鄭魯榮、金會淵，竝單付。

○金近淳啓曰，合辭闕啓，事甚未安，今日政，新除授諸臺竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，判義禁李祖源牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人李海範，當爲照律，而如是違牌，不卽承膺，事甚未安，更爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○以掌令南涑、金㙆牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○南公轍，以吏曹言啓曰，副司果李弘達呈狀內，矣身名字，改以渭達，公州牧判官李弘源呈狀內，矣身名字，改以萬源，前郡守李聖龜呈狀內，矣身名字，改以元龜，漣川縣監李聖濂呈狀內，矣身名字，改以景濂，前武兼宋履成呈狀內，矣身名字，改以履慶，武科出身李性道呈狀內，矣身名字，改以榮道俱斯速入啓，帖文成給云，李渭達、李萬源、李元龜、李景濂、宋履慶、李榮道，竝依例令藝文館，給帖，何如？傳曰，允。

○金近淳，以備邊司言啓曰，今日本司坐起堂上，懸病甚多，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○禁府照目，通津前府使李海範矣，本府議啓內，稅船護送，法意甚嚴，而身爲地方官，全忽檢飭之方，有此臭載之擧，極爲駭然，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允。

○司諫金孝眞，持平具晉行，校理金熙周，副修撰朴鍾淳啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈一行刀割〉答曰，不允。

○司諫金孝眞，持平具晉行啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑。獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○持平具晉行啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉新除授執義李龜雲，時在慶尙道禮安地，持平李東冕，時在京畿抱川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩。下諭事，依啓。

○司諫金孝眞啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○行吏曹判書金載瓚疏曰，伏以臣於見職，夫豈或一分可堪，而晏然自任者哉？直以擧國哀遑之時，義重竭蹶，嚴廬恭默之中，懼在瀆擾，竟不免有除卽膺，恬不知處，而一經大政，百疣畢露。其爲玷新化而累淸朝者，有不可一二計。臣固宜披瀝衷情，露章請勘，而職兼敦匠，義難言私，姑且泯默供仕，而今於目下病狀，情迫勢窮，不得不以必呼之義，疾聲仰籲焉。臣本自虛脆，未老先衰，衰病駸深，氣血耗落，而況自近月以來，形殼雖或支存，神精都歸遁爽，每於晨夕供劇之際，自分以早晩無幸。果於日昨，退自政席，而素患風痺之症，忽地復發，便卽昏塞，久而少甦，而視聽迷瞀，手脚麻木，兼以身體烘熱，胸臆痞結，四大百骸無處不痛，而水糓之入，直歸瀉下，噓噏之促，漸覺厥逆，轉側須人，叫苦滋甚。凡此形症，已不勝其種種危惡，而自昨以後，迷瞀者有時昏譫，麻木者轉至牽攣，瀉下之甚而變成血痢，厥逆之劇而仍爲嘔吐，諸般交發之症，有加無減，日甚一日。見之者莫不爲臣而危之，雖或幸而不殊，復起爲人，時月之期，固無可論。臣於十數年前，始得此症，而比之今日，非不輕歇，猶且積費刀圭，危而僅蘇。況今衰年病源，祟在積憊，而乘時復發，較前忒重者乎？人之不可强者疾病也，國之不可曠者政官也。臣適當是職，而不幸有斯疾，病無以自强，職無以久曠，反復思惟，進退無路，一枕宛轉，夢囈亦驚，此臣所謂情迫勢窮，疾聲而必呼者也。苟使臣，如或有一毫自力之望，則臣亦彝性尙存，豈敢以區區狗馬之賤，仰煩酬接於此時宸嚴之下乎？天日雖高，無微不燭，父母至慈，有呼必應。今臣切至之懇，庶或入於惻然垂念之中，而竊自禱於仁覆之化者也。伏乞聖慈，特賜矜諒，亟遞臣所帶職名，以卒終始生成之澤，千萬至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○持平鄭魯榮疏曰，伏以皇穹不弔，我大行大王，奄棄群臣，月朔屢更，因山已卜，痛冤罔極，去而益深。仍伏念臣，以無似，自在講製之列，厚被陶甄之澤，頂踵毛髮，無非造化，而遽遭攀髥之慟，莫遂褥蟻之誠，於乎天乎，此何人斯？不自意栢府新除，遽下於此際，臣之庸愚譾劣，不合言責。況當新政求助之時，豈有一分堪承之望，而朔朝復屆，哀班將行，不得不冒沒出肅，祗參於百僚之末，而仍因蹲冒，實無其望。且伏念臣之七十偏母，素抱貞疾，迺自入秋之後，諸症一倍添劇，寒嗽冷喘，氣隨而上，奄奄有朝夕難支之形，臣無他兄弟，左右扶將，時日之內，萬無離捨供職之望。玆敢不避猥越，仰瀆嚴廬之下。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟賜鐫免，俾得安意救護，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭，救護。

○庚申九月初三日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金近淳，原任直閣金祖淳，侍讀官金熙周，檢討官朴鍾淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀自孟子曰伯夷，止非爾力也。上曰，下番讀之。鍾淳讀自北宮錡問曰，止以是爲差。上曰，參贊官讀之。近淳讀自萬章問曰，止其義一也。上曰，閣臣讀之。祖淳讀自萬章曰，敢問，止公養之仕也。上曰，注書讀之。賤臣，讀自孟子曰，仕非爲貧，止尊賢者也。上曰，上番讀之。存秀讀自萬章問曰，止以其官召之也。上曰，下番讀之。奭周讀自孟子謂萬章曰，止不聽則去。上曰，文義爲之。熙周曰，伯夷、柳下惠，伊尹，皆古之聖人也，而淸也和也任也，皆有一偏之故，終不能無弊，所以孟子亦有隘與不恭，君子不由之訓，而孔子則集大成而得聖人之全，全故無偏也。無偏者，天之道也。風雨霜露，無非敎也，而四時行焉，萬物育焉，聖人體天而建極，則亦一天也。是以，《洪範》曰，無偏無黨，王道蕩蕩，此卽建極之道也。伏願益勉建極，期於與天合德。上曰，其言甚好。熙周又曰，三子之中，若又論其偏全，則伊尹似優故，朱子亦以爲，伊尹比夷、惠，體用較全，蓋伊尹之所樂，卽堯、舜之道也。堯、舜之道，非他，卽所謂一夫一婦，不得其所，若己推而內之溝中也。伊尹之志如此，故畢竟使成湯，爲堯、舜之君。若以伊尹之志，反隅於君道，一夫或寒，則若己使寒，一夫或飢，則若己使飢，一夫或有罪，則又以成湯之萬方有罪。在予一人爲心，推而至於每事，亦皆志伊尹之所志，則成湯之治，不難致矣，伏願留意焉。上曰，其言亦好。下番陳之。鍾淳曰，仕非爲貪，而有時乎爲貧。孟子此言，卽衰世之意也。君子之志，在於得君行道，豈爲貪而仕哉？世無堯、舜之君，旣不可以行道，則又不可以徒竊其位，故不得已而辭尊居卑，自甘於抱關擊柝之列，使君子無得位行道之意，而只有爲貧仕之心，則其時可知已。伏願留意於此章所言，使抱道之士，皆有行道之心，而從仕之人，亦無爲貪之意焉。上曰，其言好矣。參贊官亦陳之。近淳曰，費惠公，以子思爲師，顔般爲友，王順、長息爲事我者，蓋以人品之不同而其所待之者，亦有高下也。近世旣無如子思之聖人，則可師者，固尙矣，而顔般之賢，亦不可多得，則滔滔者，皆王順、長息之流也，蓋事我云者，以其奉令承敎，趨走唯諾而言之也。後世之君，皆好其事我者，故師友之道，絶無聞焉。夫君道至尊，臣道至卑，宜若無師友之可論，而《虞書》有言曰，臣哉隣哉，隣哉臣哉。隣字之義，蓋言其至尊至卑之間，亦有相輔相親之誼也。將順其美，匡救其急，是乃相輔之道，而將順盛德，爲易，匡救闕遺爲難。今世雖曰無人，而經幄論思之列，草野讀書之士，亦不可專誣，自上若能誠心求之，虛懷聽之。無但求其將順者而必先求其匡救者，則亦安知無可師可友之人乎？伏願體念焉。上曰，甚好之言也。閣臣亦陳之。祖淳曰，萬章問交際何心，而孟子曰，恭也，禮儀幣帛之相交，雖是在外之儀文，而其心則乃出於求賢，此所以謂之恭也。爲人君者，其尊無上，若無可以致恭之處，而其實則人君尤當加意於恭之一字，故堯曰，允恭，舜曰，溫恭，湯曰，接下思恭。古聖王謙謙之德，實爲後世之所當鑑法，而其所以致恭之要，亦必在於克勤細物，伏望留意於克勤克恭之道焉。上曰，好矣。上命掩卷，仍敎曰，待敎，自今日從便出直也。熙周曰，頃於賓筵，戶判以進講冊子外，勿爲改粧事，陳稟蒙允，而每於進講冊子稟定之後，續續改粧，則非但屑屑，亦有窘束之慮，雖不盡爲改粧，先從四書三經粧置，似好矣。上曰，依戶判言爲之也。命書榻敎曰，王大妃殿進御，加味六君子湯，自今日，一貼式煎入。命退，諸臣退出。

9月4日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨嚴耆〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨曺錫中〈別入直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。上詣殯殿。親書上字，別茶禮後，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，書上字後，當親爲奉審，以此知悉。

○傳于嚴耆曰，朝上食當親行，政院知悉。

○傳于嚴耆曰，禮房承旨，與都監堂上入侍。

○傳于嚴耆曰，親書上字後，別茶禮，當親行，政院知悉。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，俄以書上字後，親爲奉審，有下敎矣。聞大殿，更欲同爲奉審云，俄者奉審下敎置之，別茶禮後，以卽爲還內之意，仰稟事，言于大臣。

○傳于徐有聞曰，未下直閫帥、守令，皆今明日辭朝。

○嚴耆啓曰，大司諫申獻朝，司諫金孝眞，獻納金孝秀，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○持平具晉行啓曰，請泰安縣投畀罪人亟施島配之典，請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。答府曰，亟停勿煩。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，上樑文書寫官，行上護軍李祖源，今已正書，依例封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，丁字閣上樑文山陵都監郞廳洪元燮，今日奉往之意，敢啓。傳曰，知道。

○敎京畿水使柳文植書。王若曰，掌一面關防之重，固難其人，畀三路統禦之權，當屬之子，陞秩以授，注意也深。睠彼喬桐一營，卽我畿臬重鎭，湖海扼咽喉之勢，鎖鑰克壯於一方。沁都成唇齒之形，襟帶遙連於兩地。戎政兼管乎吏治，軍民之休戚斯關，地理實資於人和，緩急之保障有恃，肆當委毗之日，每軫難愼之衷。惟卿，鞱靲令譽，簪紳華閥，膺畿甸防禦之任，克殫才猷，摠海閫節制之權。亦著聲續，前後之勞勩可紀，旣盡周試之方，內外之資歷最優，政合晉擢之道。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使，卿其克體予意，益殫乃誠，荊門仗舟揖之威，奚但控禦之策，晉陽減繭之稅，宜勉撫摩之圖，自餘稟裁。厥有典則，於戯恩威交濟，治政得寬嚴之中，兵農相須，操鍊迨收穫之後。故玆敎示，想宜知悉。知製敎朴鍾淳製進。

○庚申九月初四日辰時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨鄭尙愚，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨嚴耆，同副承旨金近淳，假承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，以次侍立。正時前一刻，通禮跪啓出次。上具衰服，出廬次，通禮前導，入殯殿門，詣板位，通禮，啓請跪俯伏哭。上跪俯，哭哀痛左右皆俯伏嗚咽，少頃，通禮啓請止哭，上止哭。公轍，奉香盒，跪進於板位之右，近淳，奉爐，跪進於板位之左。通禮，啓請三上香，上三上香，公轍、近淳等，奉爐盒入正門，敬奠于案上，各從東西門以出，尙愚奉盞於板位之左跪進。通禮，啓請執盞獻盞，上執盞以授，有聞等。有聞等，以次跪受，入正門敬奠，如是者三，獻盞訖。通禮，啓請俯伏哭，上俯伏哭，左右皆俯伏。少頃，通禮，啓請止哭，上止哭，仍還出殯殿門，通禮前導入廬次，諸臣，以次權退，命都監堂上入侍。耆與賤臣等，與晩秀、韓用龜，偕入進伏訖，命晩秀敬奉上字親書函。晩秀曰，此去都監稍遠，模寫之節，當於涵仁亭擧行乎？上曰，依此爲之。晩秀等，敬奉，由正路以出，仍命退，承史以次權退。俄有書上字時，當先爲奉審，時至入稟之命，前一刻，通禮，跪啓出次，上具衰服以出。通禮，前導入殯殿門，詣欑宮，攀擗哀痛，左右莫不流涕呑聲。行恁等，力請還御，上仍還出殯殿門，入廬次，諸臣，以次權退。書上字時，至時原任大臣、都監堂郞、承史、閣臣，竝入就位，都監堂郞，以次擧行，書上字，塡金未畢。大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，書上字塡金後，當親爲奉審，勿閉欑宮門。諸臣少退。尙愚，飜謄傳敎入稟，上以口傳下敎曰，大王大妃殿，欲爲奉審，予亦當更爲奉審，以此知悉。都提調徐龍輔，與祖淳、公轍，將爲口傳啓辭。大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，大殿，欲更爲奉審。俄者奉審下敎還收，別茶禮後，大殿，卽爲還內之意，仰稟事，言于大臣，書上字後，大臣以下，以次退待。時至，通禮，跪啓出次，上具衰服以出。通禮前導，入殯殿門，詣板位行別茶禮，上香獻盞，竝如朝奠儀，禮畢。上還出殯殿門，通禮，前導出弘仁門西夾，入集瑞門。領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀等，以承傳色口傳仰稟曰，朝奠別茶禮，竝爲親行，哀毁過節，臣等不任萬萬焦迫，而且今日已晩矣，伏願卽爲還內焉。少頃，上出集瑞門，乘輿還內。諸臣以次退出。

9月5日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨徐有聞〈別入直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨嚴耆〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書尹日逵〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有聞啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，京畿水使柳文植，會寧府使鄭忠達，鐵原府使宋益休，下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。

○傳于徐有聞曰，召對爲之。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○兵曹，以李儒敬爲禁衛中軍。

○金近淳啓曰，合辭闕啓，事甚未安，除在外外兩司未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫申獻朝，司諫金孝眞，獻納金孝秀，正言安廷善牌不進傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○金近淳，以兵曹言啓曰，僉知中樞府事洪普源，黃遾病在鄕廬，上來供職無路，慶熙宮衛將宋文星，病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○行大護軍徐邁修疏曰，伏以臣之冥頑，亦已甚。雲馭寢邈，莫效拚髥之忱，珠邱已卜，未遂褥蟻之願，人理都絶，此何人斯？宜死不死，猶且視息，忍以先朝舊物，屢厠初元診筵，仰瞻深墨之容，伏聆哀痛之音，茫茫穹壤，自不禁其五內之崩裂也。顧今悠悠萬事，實無過於保護聖躬，則周旋於問候之地，奔走於嘗藥之任，寔是報效之秋，豈容言私之時，而賤疾闖作，又未能終始陳力，命之窮矣。有臣如此，生亦何爲？伏況我殿下，新服厥命，化理方隆。伏惟慈聖殿下，垂簾贊治，德協女堯，中外大小，攢手加額，擧願少須臾無死，思見德化之成，而臣獨癃衰轉深，一自天地崩坼之後，神精遁喪，形殼徒存，更無自力就列之望。生此世，自甘永棄，正所謂欲報無地而有淚徹泉也。跧伏狀第，只切戀結之私，千萬不自意籌司新命，忽及於臣身，於是，且惶且感，一悲一榮，益不知措躬之所矣。生死向前，夷險惟命，卽是當分，則臣何敢猥自慢蹇，不思竭蹶之義，而第臣積祟侵尋，衰相日異，庚牌之下，坐犯違傲，悸懍震剝，無所逃罪。嗚呼，廊廟之職，任鉅責大，內而賁餙皇猷，外而管轄機務。在所難愼，則雖使年紀强壯，才識贍博者當之，猶且逡巡而却顧。矧臣蒲柳之衰，已先望秋，桑楡之景，奄迫懸車，年旣至矣，力又愆矣。雖欲殫竭駑鈍，而不念負乘之譏，其如强策朽質，而理必無幸何哉？噫，臣以至愚極陋，偏蒙先大王陶甄之澤，早從末蔭，歷典數郡，晩竊倖第，滾到八座，而夷考釋褐，纔踰一紀，冥升極而眇分濫矣。歷數恩渥，其誰之賜，天地不足以喩其大，河海不足以喩其深，而得君其專，爲臣無狀。名躋耆社，終乏一事之仰裨，罪著海臬，反荷三尺之曲貸。臣之保有今日，罔非造化之攸及，而白首低佪，矢心涓埃者，今焉已矣。追先帝報陛下，政是臣今日之事，臣雖耄憒昏劣，亦豈昧昧於此箇義分，而惕然反躬，材器無當，裒然逐隊，廉防有在，左右揣量，無計承膺，敢將抆血之懇，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈諒臣言之非妄，察臣情之切悲，亟命有司，減下見任，以重官制，俾安賤分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○掌令南涑，金㙆，持平李東冕，校理金熙周，正言李象謙，副修撰閔耆顯啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答三司曰，不允。掌令南涑、金㙆，持平李東冕，正言李象謙啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂，設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。〈措辭見上〉答三司曰，不允。掌令南涑、金㙆，持平李東冕啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答府曰，亟停勿煩。正言李象謙啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答院曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月初五日辰時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，藥房都提調徐龍輔，副提調南公轍，記事官金啓溫、金珍恪，洪奭周，檢校直閣沈象奎，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根，以次進伏訖。龍輔曰，昨日勞動旣多，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官診候，何以爲之乎？上曰，何必爲之？龍輔曰，日前嶺南按覈使下去時，以朝官推捉，則待狀聞回還後擧行事，言及以送矣，諸議，皆以爲程途甚遠，若待狀啓之往返，則其間甚爲遲滯，詳考已例，則在前如此之時，或因特敎，朝官則一邊推捉，一邊登聞矣。今番，亦依此擧行爲好，故領議政，以此欲爲稟定，而今日旣無別般時急之公事，賓對旣未來會，俄以此意，書報于臣，若登診筵，則要以此警咳陳達，故敢此仰奏矣。上曰，依此爲之。龍輔曰，狀啓自多有時急者，此異於撥路，每易遲滯，分付京畿、忠淸、慶尙諸道，姑令立撥往來，何如？上曰，依此爲之。賤臣讀批，龍輔曰，此則勿出擧條，何如？上曰，依。上命公轍讀奏大護軍徐邁修上疏，命書批答。命退，諸臣以次退出。

○庚申九月初五日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官徐有聞，檢校直閣沈象奎，侍讀官金熙周，檢討官閔耆顯，假注書李允謙，記事官金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子》第六卷《告子上編》，自告子曰性猶杞柳，止猶人之性。上曰，下番讀之。耆顯讀自告子曰，食色性也，止亦在外也。上曰，參贊官讀之。有聞讀自公都子曰，告子曰性，止《詩》曰好是懿德。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孟子曰，富歲多賴，止芻豢之悅我口。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰牛山之木，止是豈人之情也哉。上曰，兼春秋，勿爲讀之。下番讀之。奭周讀自苟得其養，止惟心之謂與，讀訖。上曰，文義爲之。熙周曰，性卽理也，理無不善，順其本然之理，則自無不善，而告子不知性之所具之理。故或以湍水喩性，或以食色爲性，殊不知氣質之性，雖或不同而本然之理，初無二致也。若知性善之本體，而能盡其性則，不獨盡己之性，又可以盡人之性。且天生蒸民，有物有則，非但其本然之性，初無不同，而雖以氣質之性言之，好惡之際，鮮不相近。爲人上者，當知其所好而順之故，曰民之所好好之，民之所惡惡之。宋臣呂蒙正，告君之辭，亦云治大國，如烹小鮮，而朱子，特採其語於《名臣錄》中，烹鮮之義，蓋取其不擾義也。治民之道，亦當因其勢而利導之，然後各盡其本然之性，而不拂乎好惡之情，伏願留意焉。上曰，其言，好矣。熙周又曰，聖人用工，一日之內，有四時之不同，朝晝暮夜，各有所當做之工，而孟子犯氣一章，可謂發揮無餘矣。凡人事物膠擾之際，鮮能全其淸明之氣，及夫平朝未與物接之時，始覺其有湛然虛明底氣像，且以讀書言之，晝讀百遍，未易成誦者，平朝讀之，則可以成誦於千遍之內。若能善養於平朝之時，則淸明之氣長存，而事物之紛亂者，不足以爲吾心之累矣。先儒所謂聖人無夜氣者，蓋以其善養之功，至於四時之如一，而不獨夜氣之淸明故也。聖學培養之要，專在於是，伏願深加體認焉。上曰，其言甚好矣，下番亦陳之。耆顯曰，仁義禮智，皆是吾心之所固有，而告子乃有仁內義外之說，雖以孟子之反復曉告，而終不覺悟者，蓋以其不得於言，勿求於心故也。此時異端肆行，其所以充塞仁義者，不但告子一人，而孟子辭而闢之，以扶聖道，此所以其功之不在禹下者也。然孟子，以聖人之德，而不得其位，故雖能明道，不能行道，而今殿下，以聖人之德，得聖人之位，其責任之重，功效之大，不但如在下之聖人而已也。伏願深加留意於闢邪說崇正學明天理正人心之要，以爲郅隆治化之本焉。上曰，其言亦好矣。參贊官，亦陳之。有聞曰，聖賢之言，何莫非切要，而苟得其養無物不長一句，尤爲《喫集註》曰，山木人心，其理一也。蓋人主一心，君子養之以善則智，小人養之以惡則愚。故爲人君者，必須於一日之內，親賢士大夫之時多，而近宦官宮妾之時少，然後始可以涵養氣質薰陶德性，竊伏念人主一心，萬化之源也。今殿下沖年嗣服，典學是務，涵養薰陶之功，此時爲尤急，伏願留意焉。上曰，其言甚好矣。閣臣亦陳之。象奎曰，此章以心口耳目四者，相形而耳之同聽，口之同嗜，目之同美，人皆能知之，至於理義之所同然，則鮮有信得及者，此孟子所以拈出聖人與我同類一句，使人皆知聖人之可及而不生退沮之意也。學問之要，必須以聖人之言，反以體之於自家身上，以驗其所得，然後始可有長進之功。如讀此章，則必以義理之悅我心，猶芻豢之悅我口，反已體驗。若吾心之悅於義理者，或未能如芻豢之悅口，則是吾之見識，有所未及而然也。尤當慥慥加勉，期於眞實見得，伏願於此等處，必須如是看得焉。上曰，其言最好矣。仍命掩卷，有聞等，以次掩卷。耆顯曰，臣固知十分猥越，而於文義之外，竊有區區所懷之仰達者矣。《孟子》一部，雖是胄筵已講之書，而臣等之備例分讀，只陳一二條文義者，恐難責資益之效，自上或平日以疑難處下詢於臣等，所奏之言，如有未當，則自上又賜指敎，俾臣等，得以薰炙於高明之聖學，則往復論辨之際，已明者益明，有疑者無疑，未必不有補於進學之功矣。上曰，當依此爲之矣。象奎曰，下番之言，果好矣。上下之間，交相酬酢講明商確之際，每以陳勉爲主，則必勝於一大文之草草講說矣。命退，諸臣以次退出。

○庚申九月初五日申時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨金近淳，假注書李允謙，記事官金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，近日臺諫，何不詣臺？自政院申飭，可也。近淳曰，間或詣臺，其數日後又復如前不入故，自政院申飭，則各別爲之矣。上曰，兵判何不入來？近淳曰，昨以服制不入來云矣。因山前服制式暇，俱不得爲之，而亦不可遽然詣闕，故不得入來云矣。上曰，吏參則入來耶？近淳曰，今日朝上食，見其入參矣。上曰，承旨，尙未付檢校耶。近淳曰，然矣。上曰，令內閣，書入檢校單付，單子事，分付。仍命退。承史以次退出。

9月6日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨嚴耆〈坐直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。假承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上，大司諫單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，大殿還內之意，自內懇勸，而不爲回聽，時原任大臣某條力請，期於卽爲還內。

○南公轍啓曰，時原任大臣，來詣請對矣。傳曰，退去。

○南公轍啓曰，時原任閣臣，來詣請對矣。傳曰，退去。

○南公轍啓曰，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調南公轍來詣請對矣。傳曰，退去。

○南公轍啓曰，時原任大臣，雖伏承退去之命，下情焦迫，更爲求對矣。傳曰，結裹奉審後，當召接矣。

○南公轍啓曰，時原任閣臣，雖伏承退去之命，下情焦迫，更爲求對矣。傳曰，結裏奉審後，當召接矣。

○南公轍啓曰，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調南公轍，雖伏承退去之命，下情焦迫，更爲求對矣。傳曰，結裹奉審後，當召接矣。

○南公轍啓曰，時原任大臣，雖伏承奉審後召接之敎，而還內之請，一時爲急，不避屢瀆之懼，更爲求對矣。傳曰，當還內矣。

○南公轍啓曰，時原任閣臣，再次求對未蒙兪音，衷情轉益焦迫，更爲求對矣。傳曰，當還內矣。

○口傳啓曰，臣等，俄於殯殿，仰瞻聖上哀毁過度，衷情煎迫，相率求對，顒俟還內之命，伏承批旨，乃有退去之敎，相顧抑塞，不知所措。見今霜令初行，朝晝異候，此時將攝之節，不容少忽，而乃殿下，不念聖躬之受損，殿宮之貽憂，任情過毁，是豈大聖人達孝乎？臣等焦迫之極，未暇緩聲，敢此更爲求對。伏乞卽賜召接，仍許還內，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，知道。慈敎如此，當還內矣。

○嚴耆，以吏曹言啓曰，新除授扶安縣監徐有升呈狀內，矣身與全羅監司金達淳，有親査應避之嫌，法不當赴任，斯速入啓遞改云。雖是除朝辭守令，而營邑相避，載在法典，則不可强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以兵曹言啓曰，宣傳官李殷會，寒感猝發症勢危篤，旬日之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，侍衛之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以舟橋司言啓曰，舟橋排設吉日，令日官池景喆推擇，則今九月初六日卯時爲吉云。臣文淳，自山陵都監役所上來，與都廳臣李文喆同爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫金孝眞，掌令南涑，校理金熙周，副修撰閔耆顯啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請捧入未徹之臺啓，亟賜處分，俾王章伸而亂本扷gg拔g焉。〈措辭見上〉答三司曰，不允。司諫金孝眞啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐蕀罪人時偉，設鞫得情，快正王法。遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。掌令南涑啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答府曰，亟停勿煩。司諫金孝眞啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之曲gg典g。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答院曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月初六日辰時，上詣殯殿。親行朝上食，入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨鄭尙愚，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨嚴耆，同副承旨金近淳，假承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書李允謙，記注官金景煥，記事官洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，檢校待敎李存秀，以次侍立。正時前一刻，通禮，跪啓出次，上具衰服出廬次，通禮，前導入殯殿門，詣板位。通禮，啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，少頃，通禮啓請止哭，上止哭。公轍奉香盒，近淳奉爐跪進於板位之左右。通禮啓請三上香，上三上香，公轍等，奉爐盒奠于案上，各從東西門出，尙愚，奉盞跪進於板位之右，通禮，啓請執盞獻盞，上執盞以授象奎等。象奎等，以次跪受，入正門敬奠，如是者三，各從東西門出，獻盞訖，啓飯蓋，扱匙正箸。通禮，啓請俯伏哭，上俯伏哭哀痛，左右莫不掩抑俯伏，少頃，通禮，啓請止哭，上止哭。仍詣欑宮門外，哭少立，祖淳、行恁等，仰請還內。上仍出殯殿門，通禮前導入廬次，移時，不爲還內，諸臣莫不煎迫罔措，大臣閣臣，相繼請對，藥房，亦爲口傳啓辭，而無發落，又移時，乃有退去之敎，大臣閣臣，再啓請對，未及承批。大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，時原任大臣，力請期於還內事，下敎。公轍等，飜謄口傳下敎入啓，少頃，有還內之敎，乃出廬次。通禮前導，出弘仁門西夾，乘輿還內。諸臣以次退出。

○庚申九月初六日午時，梓宮結裹時，行都承旨南公轍，行左承旨鄭尙愚，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨嚴耆，同副承旨金近淳，記事官金啓溫，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，摠護使李時秀，右議政徐龍輔，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，都監堂上韓用龜，都廳趙得永及郞廳監造官，以次入就欑宮門外。時至，別看役丁遇泰、卞世緯，率各差備，以次擧行，初裹小棺衣，再裹複衾。〈紫芝色〉裹訖。武藝廳之爲針線者，以紫芝絲針，一齊合縫於兩段歛袵處，三裹油芚，四裹紅氈裹訖。以黃綿木白綿木，結絞次入輪臺版，更爲奉安。如是之際，大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，俄者則爲大殿還內，故不得奉審，結裹後，欲暫爲奉審，此意勿稟于大朝。大臣四稟曰，慈殿下敎，不敢不入稟于大朝，入稟于大朝，則必同爲奉審，此是萬萬煎迫，伏願還收成命焉。大王大妃殿，以承傳色，更爲口傳下敎曰，大殿，至今水剌不進，俄者奉審下敎還收。結裹訖，進大棺衣，仍閉欑宮門。大臣以下，以次退出。

9月7日

行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈未肅拜〉。假承旨一員未差。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○徐有聞啓曰，因兵曹啓目，忠淸道魯城縣、咸鏡道利原縣，旣改邑號，兩邑縣監所佩兵符，竝與分上件，令政院改造下送事，允下矣。兵符今旣新造，兩道監營及所管該營所上左四隻，兩邑傳給右二隻，定禁軍下送，依例分上，而舊兵符，收聚上送，以爲燒火事，兩道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚啓曰，右承旨沈象奎，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。政官牌招，開政差出。

○嚴耆啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判尹行恁，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判尹行恁再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，不卽承膺，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于金近淳曰，召對爲之。

○嚴耆啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判尹行恁三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，屢違召命，終不卽膺，萬萬未安，所當更爲請牌，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參判旣入闕中，申飭開政。

○有政。吏批，行判書金載瓚牌不進，參判尹行恁進，參議金羲淳傳旨未下，左副承旨嚴耆進，啓曰，判書金載瓚牌不進，參議金羲淳傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以曺錫中爲承旨，趙鎭寬爲同經筵，宋知濂爲扶安縣監，成均博士二單，鄭宗顯、丁在昱。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直，右承旨徐有聞進。以洪檍爲知事，李漢豐爲同知，鄭日煥爲副摠管，崔景翼、朴盈源爲僉知，李元膺爲慶熙將，沈能俊爲宣傳官，大坡兒權管金再浩，同知二單，崔雲羽、宋敏欽，僉知四單，曺翰振、申百祿、尹敬哲、李宗海，大護軍具㢞，副護軍沈象奎，竝單付。

○庚申九月初七日申時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金近淳，原任直閣尹行恁，侍讀官金熙周，檢討官朴鍾淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀自孟子曰，無或乎王之不智，止曰非然也，又連讀下章。上曰，止之。下番讀之。鍾淳讀自孟子曰，魚我所欲，止失其本心。上曰，參贊官讀之。近淳，讀自孟子曰，仁人心也，止弗思甚也。上曰，閣臣讀之。行恁讀自孟子曰人之於身也，止終亦必亡而已矣。上曰，讀止，爲文義也。熙周曰，一暴十寒之說，可見聖人愛君憂國之意，而程子所謂親賢士大夫之時多，接宦官宮妾之時少云者，卽從古人臣陳勉之第一義也。然而孟子之道，齊王不能行，程子之言，宋帝不能用，此無他，專由於賢人之易疎，小人之易親，而賢人小人之分，不能辨別故也。大抵辨別賢邪，似難而實易，君子以直道事君，故多有逆耳逆心之言，小人則不然。專以逢迎承順爲事，於此而察之，有逆耳逆心之言則必曰此君子也，有逢迎承順之態則必曰此小人也。知其爲君子，則置之左右與共朝夕，如程子之言，知其爲小人，則斥而遠之，如恐不及，則孟、程之言，不恨其不見用於當時矣。上曰，其言甚好矣。熙周又曰，孟子又言學問之道，無他，求其放心而已矣。心爲萬事之原，而其心一放，則萬事皆不可做，故古之聖賢，必以求放心爲主者也。孟子亦以鷄犬之知求爲喩，而鷄犬則或有求而不得者，放心則求便在是，比之求鷄犬，尤爲易然。大抵心之易放，何事不然，而讀書時尤爲可驗。凡人於讀書之時，雜念竝作，久遠已忘之事，皆能記憶，此學者之通患也。殿下，睿質夙就，必無此慮，而每於對卷之際，益懋專心之方，推以至於萬幾之酬接，亦必深戒走作，以爲求放之要焉。上曰，其言亦好矣。下番陳之。鍾淳曰，心之官則思官者職責之謂也，心而不思，則失其職矣，思則得之之得字，與上篇自得之得，《大學》能得之得同義，思之然後自得，自得然後眞知，眞知然後易行，若不能眞知，則雖或行之，不過勉强而已。饑則必食，渴則必飮，非有所勉强而然者，以其眞知也。讀古之書聽人之言，入耳出口，由外得之者，譬之於物，本非我有，不可謂自得亦不可謂眞知，必也著工於一思字，心融神會，怡然渙然，的見其如是而無疑，然後乃可謂之眞知自得，大抵思之之道，亦非必於一時之間，可以盡思而得之也。程子曰，致思如掘井，言其始昏而終明如掘井之始，搰濁泥而終得淸水也。朱子曰，思之思之，又重思之，鬼神將通之言，其一朝怳然，有若神明之所佑也。窮理之工，或有因此而得彼者，亦有因小而悟大者，以殿下典學之功，必多所得於聖經賢傳之中，而亦必隨處致思，自得於心，然後乃可以眞知其理，而措諸實事，若只得於聞見之際，則未可謂之自得也。伏願於講讀餘暇，每以經傳之言，深加窮格之工，且伏念自古聖人，或因乎至淺近之言，有得於至精微之理。孔子，聞滄浪之歌，則悟淸濁之自取，讀緜蠻之詩，則喩所止之當知。臣等所奏之言，雖甚鹵莽膚淺，無足可取，而筵退之後，反復審思，無以其陳談而忽之，則亦必有由粗悟精之妙，更望以思之一字，隨處留意，必期於自得之地焉。上曰，其言甚好矣。參贊官，亦陳之。近淳曰，上番儒臣，已以一暴十寒之說，陳達矣。此章在於《牛山章》之下，而吾如有萌之萌字，與萌蘖之生之萌字，同一意義，政合深看，萌之爲義，如四端之端字，善端之發，如火始然，如泉始達，善養而擴充之，則可以及於四海。凡人一日之內，每多善端之萌，而雖以氣質昏濁之人，亦必有驗於夜氣淸明之時，同一萌也，而擴充之則爲聖爲賢，遏絶之則爲昏爲愚，人君之道，尤當因其萌而善養之。以臻於高明光大之域，而以孟子所言觀之，齊王之見牛易羊，實是惻隱之萌，而齊王不能自悟，及聞孟子之發揮，然後始知其然。此正大聖人引君當道，納約自牖之事，而至如小人，則不但不能引君當道，善端之萌，則反加遏絶，惡念之萌，則必爲逢迎，齊王以燕人之畔，甚慙於孟子。此其羞惡悔悟之萌，正是好消息，而陳賈，乃爲之文過，俾失其本心之善，君子小人之別，於此亦可見，而擴充善端之萌，其要尤在於親君子遠小人。故此章，程子之言，歸結於接賢士大夫，蓋左右朝夕之人，無非君子，然後方可有導達培養之效，而向日書筵，特命此章下註之別例進講者，有可以仰認大行朝至深至遠之聖意。今方逐日召接，以期親賢之效，而伏望益加體念於此義，凡於日用之間，深察善端之萌，擴充之功，靡不容極，如或有一毫私念之萌芽於隱微之際者，亦必痛如克去。至於遏絶善端，逢迎私念之言，皆須嚴斥深惡，以盡遠邪之道焉。上曰，其言亦甚好矣。閣臣亦爲之。行恁曰，上下番及參贊官之言皆好矣。此篇上六章言性，中十三章言心，末一章言學，《大學》言心而不言性，《中庸》言性而不言心。此篇實兼庸學大旨，而至於末章之言學，又可以該《論語》首篇之義，片言隻字，莫非後學之所當服膺，而求放心一言，尤爲其要，心之爲物。操之則存，舍之則亡，出入無時，莫知其鄕。以目前事言之，頃當天地崩坼之初，諸臣莫不奔走號泣，痛國勢之孤危，念君恩之未報，惟有協力同心，殫竭圖酬之意，及夫日月稍久，人情易狃。耳之所接，目之所遇，隨時變遷，而比之初心，或不免稍歸於弛緩。伏惟聖人持心之工，必不以久近有異，而顧今時勢凜綴，民志泮渙。此時爲學用工之道，比他時尤當千倍萬倍，然後始可以仰承大行朝精一心法，毋替我遺大投艱之業，而永底于奠安鞏固之效。蓋爲學之功，有文有實，講筵之上，敷陳經訓，揚搉乎古今治亂得失之故，豈非美事，而若或一暴而十寒之，則未免徒歸文具。每於對卷之際，必以孟子之告時君及告門弟子之言，常若親聽於孟子之前，當日齊、梁之君，知其善而不能用者，皆有以洞見其心術隱微之病，而深戒於反躬體驗之際，則於爲學乎何有，於爲國乎何有？然而爲學爲國之要，又專在於辨別君子小人，上番及參贊官之言，誠爲切要，而後世小人之難辨，比古尤難，似是而非，似忠而奸，非至明不能洞燭其情狀。伏願於今日諸臣之所奏，無但以文義看過，常常gg當g留意焉。上曰，其言亦甚好矣。上掩卷，諸臣掩卷。命退，諸臣以次退出。

9月8日

行都承旨南公轍〈病〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。假承旨金宗善〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于曺錫中曰，召對爲之。

○傳于曺錫中曰，明日晝茶禮，當親行，政院知悉。

○徐有聞，以魂殿都監摠護使意啓曰，本都監郞廳宋知濂外任代，前縣監徐有升差下，仍令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果徐有升。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，肩轝蓋兒及其他所入匹緞，丙申則以綃入用，己酉則一依大轝例，以匹緞入用矣，今番則，何以爲之乎？敢稟。傳曰，當內下矣。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，冕服圭几杖鏡梳函，有平日所御者則勿造，載在《補編》及各年謄錄，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，冕服圭，自尙方奉詣，鏡梳函，當內下，几杖造成，可也。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，返虞與虞主奉安節次習儀，例於正殿爲之，而今番魂殿，以宣政殿爲之事，命下矣。返虞與虞主奉安節次習儀，以仁政殿磨鍊節目，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，禮文內，初虞祭後，神帛埋於魂殿屛處潔地事載錄，而取考謄錄，則初虞，若行於山陵，至第二虞埋安矣。今番初虞祭，當行於華城行宮，神帛埋安之禮，依前例，行於魂殿再虞祭後，磨鍊，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，發引時導駕節次，當爲磨鍊，而《五禮儀發引班次條》，導駕先當部主簿，次漢城府判尹、禮曹判書、戶曹判書、大司憲、兵曹判書、註長官有故則次官云，而《補編班次條》，兵曹判書則不爲載錄，今番，依《補編》磨鍊，而司諫院則凡大駕導駕時，近有進參之例矣，今番亦爲一體磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。兵判亦爲導駕，可也。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王因山時，陵所宿所晝停所，設布帳，當爲磨鍊，而取考謄錄，則丙申年陵所設布帳，守禦廳擧行，晝停所，訓局擧行。己酉年遷園時，園所設布帳，自廟堂造給本府擧行，果川宿所，管理營鎭撫擧行，水原晝停所，以排設房布帳靈幄宮近處，量宜爲之矣。今番則陵所設布帳，當依己酉年例，令本府擧行，而水原、始興宿所、鷺梁、肆覲坪晝停所，設布帳，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依己酉年例爲之。鷺梁肆覲坪置之水原宿所，本府擧行，始興則畿營擧行，而行宮墻外布帳，置之，可也。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王因山時，陵所虎網子，當爲磨鍊，而取考《謄錄》，則丙申年陵所畿營擧行，晝停所置之。己酉年遷園時，園所及宿所晝停所，勿爲擧行矣。今番則宿所皆爲邑站，鷺梁晝停所，係是部字內，虎網子竝依己酉年例，勿爲磨鍊，陵所令畿營擧行肆覲坪晝停所，何以爲之乎？敢稟。傳曰，竝置之，可也。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今此大行大王發靷時，斥候伏兵，當爲磨鍊，而取考謄錄則丙申年，以京畿有廳擧行，己酉年遷園時，以守、摠兩營，京畿束五伍軍擧行矣，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依己酉例磨練，可也。

○庚申九月初八日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官曺錫中，檢校直閣金近淳，侍讀官金熙周，檢討官尹益烈，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子》第六卷《告子上編》，自孟子曰，欲貴者人之同心也，止亦終必亡而已矣。上曰，下番讀之。益烈讀自孟子曰，五穀者，止有餘師。上曰，參贊官讀之。錫中讀自公孫丑問，曰高子曰，小弁，止先生之號則不可。上曰，閣臣讀之。近淳讀自先生以利說秦楚之王，止何必曰利。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子居鄒，止得之平陸。上曰，上番翰林讀之。存秀讀自淳于髠曰，先名實者，止何必同。上曰，下番讀之。奭周讀自曰魯繆公之時，止固不識也，讀訖。上曰，文義陳之。熙周曰，孟子言良貴之義，良貴，卽上文所謂天爵是已，莫貴者人君，而先修此天爵，然後方可以爲眞箇貴也。有曰，貴爲天子，富有四海之內，宗廟享之，子孫保之，其所以尊貴之者，果何如？而若夫此良貴，則其賤之也，反有甚於匹庶之賤，此豈非可畏之甚者乎？惟我殿下，居至貴之位，亦必修至貴之德，則臣固知其貴也，無對，而是皆在我者耳。思則得之，不思則不得，此爲窮理之要，而其用工之方，則又有三貴之道。有曰，君子所貴乎道者三，自動容貌至出辭氣，卽制外安內之義也。以此三者之貴，修之爲良貴，則可不貴歟，伏願深留聖意焉。上曰，其言好矣。下番亦陳之。益烈曰，此章射必志於彀，匠必以規矩，皆有所取則而言也。末技尙然，況聖人治國之道乎？聖人之治國，不可不志於法，事必有法，然後可成，法者，卽先王之法也。今殿下，沖年嗣位，其於政令施爲之間，莫不有志於堯、舜之道，猗歟盛矣。此可謂以堯、舜之道爲彀者，臣固欽仰萬萬，而有曰欲法堯、舜，當法祖宗，又曰，不愆不忘，率由舊章，惟我大行朝，治法政謨，赫赫照人耳目，爲我東萬億年典則規矩，殿下，亦必親炙而服膺之。堯、舜之道，不必他求，伏願深留聖志，以爲率舊監先之道焉。上曰，其言甚好矣，參贊官亦陳之。錫中曰，下番玉堂所奏，甚好矣。欲法堯、舜，當法祖宗者，以其取法近而行之易也。故以無逸一篇言之，至文王，其所鋪張，尤爲詳備者，卽成王之所親見而易於取則也。今殿下，必可法者，不外乎祖宗朝舊章，而此猶高遠。惟我大行朝治法政化，殿下所嘗親見而領會者，則其所取法，不是難事，有曰責難於君，古人則以難行之事，尙或責望於君。況今易其法者乎？伏願留深聖意焉。上曰，其言，好矣。閣臣亦陳文義。近淳曰，此單子歸而求之，有餘師者，卽孟子所以不屑之敎也。聖人之言，非但箚着於曹交一時之問，無不爲法於爲善之道，大體此言，事親敬長日用當行之事，隨處皆然，求之則有餘師，古語曰，以心爲師，則不待師而尊師也。臣於大行朝入侍時，伏承下敎，若曰，臣僚引接之時，靜坐一室，討論經史，如有所得，及其命退後，則燕閑幽獨之時也。君子所貴乎謹獨，當此燕閑之際，收拾精神，乃啓方冊，對越聖賢，肅肅敬止，然後召接臣僚，討論經史之效，可得之此也，臣嘗奉而感服矣。顧今初元開講，一念孜孜，非但留意於章句間數條文義之仰陳，必以心爲師，是臣區區之望也。上曰，其言，好矣。命掩卷。錫中等，以次掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

9月9日

行都承旨李集斗〈未肅拜〉。左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨沈象奎〈未肅拜〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金邁淳〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書尹日逵〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于徐有聞曰，都承旨、左副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李集斗、申獻朝落點。

○金近淳啓曰，新除授右承旨申獻朝，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，大司成單南公轍。

○傳于徐有聞曰，右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，沈象奎落點。

○注書金啓溫病，代以金邁淳爲假注書。

○傳于徐有聞曰，假官多直，甚未安，有親病身病之園官，皆改差，政官牌招，開政差出。

○徐有聞啓曰，行吏曹判書金載瓚，吏曹參判尹行恁，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，參判牌招。

○有政。吏批，判書金載瓚牌不進，參判尹行恁進，參議金羲淳傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍之。以成鼎鎭爲大司諫，閔台爀爲左尹，金會淵爲兵曹正郞，洪載淵爲顯隆園令，兪漢宰爲參奉，蔡顯九爲柒原縣監，鄭日煥爲黃海監司。再政。以金觀柱爲兵曹參知，任聖隼爲監察，左尹單申大謙，右尹單閔台爀。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知金觀柱未肅拜，同副承旨曺錫中進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以吏曹言啓曰，受由上京守令下送後草記事，命下矣。平壤庶尹趙厚鎭，江西縣令趙鎭球，自臣曹催促，俱已下去，而柒原縣監金煐，以其老母病狀奄奄，轉側須人，萬無離捨下去之望云。特敎申飭之下，不卽還官，事體所在，雖甚未安，親病旣如是沈重，則不可一任其濡滯，改差，何如？傳曰，允。

○曺錫中，以兵曹言啓曰，本曹草記，今此大行大王發靷時，斥候伏兵，何以爲之事，批旨內，依己酉年遷園時，果川、始興、水原境，則摠戎廳擧行矣。三邑今屬水原府，以壯勇外營軍，磨鍊，何如？傳曰，允。

○曺錫中，以義禁府言啓曰，忠淸前水使李顯宅，今已拿來，所當拿囚，而身病危劇云，自前罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李顯宅，姑爲保放，待差病拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃海監司徐榮輔疏曰，伏以光陰不留，秋序已深，伏惟聖孝攀慕，號霣罔極，區區下情，實不勝哀慮之至。仍伏念臣，頑甚不死，至今食息，曾是木石之不如，而仙馭寢遠，轉成千古，叫叩靡逮，誰因誰極？臣於前月，猥陳泣血之章，仰控閔覆之天，竊祈聖慈垂矜，獲展至願，及承批旨，大失所圖，四體投地，五內如焚，中夜繞壁，呼天慟哭，日復一日，抆血爲命，如窮人之無所歸矣。臣事我先大王十有餘年，荷曠絶之眷，受特達之知，臣之至愚極陋，豈足比數，而先大王不以爲不肖，踰䘱之褒，屢發於玉音，嘗於前席從容之時，至以予知汝心，所言皆從爲敎。士生斯世，得此於明主者，歷數前古，能爲幾人？嗚呼，士爲知己者死，先大王知臣如此，而臣不能一死以報，高天厚地，臣將何歸？臣之老父，中年嬰於世故，門戶幾於覆滅，而先大王，拔之於坑坎之中，奠之於衽席之上。臣尤草莽賤士，窮困畏約，而先大王，拔擢而用之，置之閣班，躋之卿列，臣性疎闇狷滯，與物多忤，立朝之後，幾死者數矣，而先大王輒指導之，拯救之，得有今日，生我者父母也，活我者聖主也。臣雖不靈，寧不知感？先大王，以臣祖有甘盤之舊，視臣家如視家人臣，又職親地比，朝夕於香案之前，義則君臣，恩若父子，穀腹絲身，疾病醫藥，無微不軫。臣家有兩老，貧不能爲養，則屢畀臣外邑，俾遂專城之榮，臣有一弟，白徒也，而殿下冊儲之日，特授桂坊，恩言及於先故，臣家三世父母兄弟，皆我先大王雨露中人耳。臣雖糜身粉骨，豈足以報萬一也哉？臣出入禁闥，瞻依日月，願不須臾離也，而先大王之所以記存臣者，亦未嘗暫捨也，臣嘗數月在家矣。先大王敎臣曰，人心如我心，則宜有戀軒之思。嗚呼，至今思之，眼淚成血，臣以孑然一身，四無墻壁，所知者天也，所恃者天也，而先大王之所以庇覆臣者，不翅若慈母之保嬰兒，臣實愚昧，妄恃事君之日長，只謂此事之可常，今天降割，奄罹禍變，此生此世，報答無階，此誠臣不瞑之恨也。蟠穹徹壤，此慟何極？凡人於敵以下，苟其交契深也。始終之際，尤惓惓焉者，無他，知其不可復者而加厚焉耳。臣雖冥頑，犬馬之性，得於天賦，今若身絆官守，遂不得一慟於玄宮未閟之前，則天下寧有是哉？況今九秋已至，聖節將屆，疇昔岡陵之祝，今爲攀擗之痛，悠悠蒼天，胡寧忍斯？每年此日，起居靑瑣，班在同朝之前，履曳星辰之上，今乃客館銜恤，復遭此月，肝腸寸裂，洩哀無地，倘能及此時解歸，則猶可致身於殯殿之庭，少洩此塡臆之冤矣。且臣伏見邸報，因閣臣箚請進香，聖批允許，夫下之所以泣涕而仰請，上之所惻然而許施者，誠以閣臣情理宜異於他臣也。嗚呼，內閣之設，創於先朝初元，而內閣進香，卽閣臣事先王之終事耳。臣雖無狀，亦閣臣中一人，而舊差檢校，尙今見帶，檢校卽時任也。以時任之閣臣，不得參於內閣之終事，則臣之情事之慟酷，當作何心？聖朝體下之仁，恐宜諒其至懇，許令得參於諸僚之後也。臣於辭陛之日，伏蒙恩敎，將奉兩老，獲伸微私，臣父自夏初，重患泄痢，沈綿數月，眞元澌鑠，日夕奄奄，大恤以後，一倍危劇，而情急奔哭，馱病還家，今十許日矣。驅馳之餘，越致添損，証形危篤，氣息凜綴，臣自聞此報，心肝煎熬，罔知爲計，目下事勢，抑情離捨，實無其望。惟祈卽速遞歸，得以救視，則兩朝生成之澤，至矣盡矣臣之情事，以公以私，末由按住，玆敢冒沒萬死，不避瀆撓。伏乞聖上，俯垂矜憐，亟賜遞改臣職名，俾遂其血懇，仍命有司，嚴治臣屢瀆之罪，臣臨紙哽咽，言不知裁，伏地戰恐，不知所云，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○掌令金㙆，獻納金孝秀，校理金熙周，修撰尹益烈啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈一行刀割〉答三司曰，不允。掌令金㙆，獻納金孝秀啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐蕀罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。掌令金㙆啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答府曰，亟停勿煩。獻納金孝秀啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答院曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月初九日午時，上詣殯殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨南公轍，行左承旨鄭尙愚，右承旨徐有聞，假承旨崔獻重，左副承旨嚴耆，右副承旨金近淳，假承旨金宗善，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，以次侍立。正時前一刻，通禮，跪啓出次，上具衰服出廬次，通禮前導入殯殿門，詣板位。通禮啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏嗚咽。少頃，通禮，啓請止哭。上止哭，公轍奉香盒，錫中奉爐，跪進於板位之左右。通禮，啓請三上香，上三上香，尙愚，奉盞於板位之右，跪進。通禮，啓請執盞獻盞，上執盞以授有聞等。有聞等跪受於板位之左，入正門敬奠，如是者三，各從東西門出。通禮，啓請俯伏哭，上俯伏哭哀痛，左右亦皆俯伏嗚咽。少頃，通禮啓請止哭，上止哭，仍詣欑宮門外，哭奉審訖，還出殯殿門，通禮前導，出弘仁門西夾，入集瑞門。少頃還由集瑞門以出乘輿，秉模等進前曰，日月如流今日晝茶禮又爲親行，哀毁過節，聖體候，若何？上曰，罔極矣。仍還內，諸臣以次退出。

9月10日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉，左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻中〈別入直〉。右副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨金宗善〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金邁淳〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自辰時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，左承旨申獻朝啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道

○曺錫中啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金近淳曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于徐有聞曰，召對爲之。

○傳于曺錫中曰，兩司諸臺，今日政差出。

○李集斗，以吏批言啓曰，新除授寧陵令宋應圭呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時月之內，萬無供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書未差，參判尹行恁進，參議金羲淳傳旨未下，行都承旨李集斗進，以趙鎭寬爲吏曹判書。吏批啓曰，新判書命招，同參政事，何如？傳曰，允。又啓曰，判書趙鎭寬牌招不進，參議金羲淳傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。參議只推牌招。再政。以柳耕爲執義，金銑爲司諫，吳翰源、柳河源爲掌令，李垿、嚴思彦爲持平，尹命烈爲獻納，李𡎘、李東宇爲正言，丁藎祖爲戶曹佐郞，兪漢雋爲寧陵令，兼知經筵加設三單金載瓚、李晩秀、金祖淳，兼同經筵加設二單，南公轍、尹行恁，已上依品加設單付事承傳，禮曹正郞權行彦，典籍金碩鉉相換。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知成鼎鎭病，右副承旨金近淳進，同知單吳道純，上護軍金載瓚，護軍徐榮輔、鄭尙愚，副護軍嚴耆、洪普源、黃遾，以上竝單付。

○徐有聞啓曰，卽者檢閱李存秀，以其親病，陳疏經gg徑g出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李集斗，以吏曹言啓曰，龜城都護府使李鴻德呈狀內，矣身名字，改以允德，壯勇營哨官李省淵呈狀內，矣身名字，改以復淵，武科出身李性穆呈狀內，矣身名字，改以英穆，觀象監敎授李聖弼呈狀內，矣身名字，改以永弼，俱斯速入啓帖文成給云，李允德、李復淵、李英穆、李永弼，竝依例令藝文館，給帖，何如？傳曰，允。

○沈象奎，以戶曹言啓曰，禮曹啓下關內，大行大王山陵三年內朝夕上食，晝茶禮所用炭燒木及各種菜物，依丙申年例，令戶曹磨鍊擧行，據取考前例，則山陵三年內所用柴炭菜物，自本曹磨鍊啓下後，自宣惠廳，啓稟，給價矣。今此三年內朝夕上食，晝茶禮所用炭燒木，各樣菜蔬等物價米，依定奪，一從丙申例磨鍊，別單書入，待啓下，令宣惠廳，考例給價，奉常寺、司圃署、內資寺貢人及下人等處，分給一款，亦令依例擧行，何如？傳曰，允。

○李集斗，以內醫院都提調、提調意啓曰，年例各殿進上臘藥所用牛黃八十五部一分二里九毫，麝香一百八十二部五分，竝令戶曹、宣惠廳進排，而丙申新定式，加進上牛黃十三部一分，以本院春秋兩等元貢中，取用，何如？傳曰，允。

○沈象奎，以奉常寺都提調意啓曰，東耤親耕田所種唐黍打作，則所出爲六石十一斗，粘粟打作，則所出爲一斗，稻打作，則所出爲五石八斗豆打作則所出爲十斗，太打作則所出爲二石七斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺錫中，以兵曹言啓曰，內禁衛將李彦忠，素患痰癖之症，當此換節之時，轉益添劇，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，五衛將吳彦吉，病在鄕廬，上來供職無路云。領軍之將宿衛之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○檢閱李存秀疏曰，伏以臣於日前，得蒙恩暇，往省病母，感戴之私，歷日愈切。臣之母病，積有源委，眞元澌綴，而蛔積闖發，外感爲祟而膈痰凝結，方其咳嗽之甚劇，而積氣之牽亘，尤添一倍貼席叫疼，或至達宵失睡，乍進乍退，將近一朔，元氣漸憊，而病氣愈肆，駸駸然至於委頓矣。臣於此際，伏承召對入侍時，左右史備員之命，臣之情事，雖甚切迫，而目下症形，猶幸不至於晷刻難捨之境。故卽爲趨參，臣旣以史官，入來登筵，則館規元無替直之例，不得已仍爲就直，一入之後，遂不可常常往見矣。連接家信，少無向減之勢，臣於是，方寸煎灼，雖欲按住而不可得也。以今病勢，旬日之間，固難望其蘇完，而若得大勢之向減，則當此之時，臣何敢多日言私哉？前日得暇，旣是格外之恩也，體下之渥也。數日之間又復煩籲，實是義分之所不敢，而情理懇迫，不得已冒犯擅離之罪。伏乞聖明，亟遞臣職，以使救護，仍治臣罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護。

○庚申九月初十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，假注書金邁淳，記事官李存秀、洪奭周，左副承旨金近淳，假注書李允謙，事變假注書崔漢翼，領議政沈煥之，左議政李時秀，戶曹判書李在學，行大護軍趙鎭寬、徐邁修、徐有大，漢城判尹李祖承，左參贊李敬一，禮曹判書李晩秀，右參贊韓用龜，工曹判書李益運，行護軍申大顯，漢城左尹申大謙，知中樞府事李漢豐，開城留守金勉柱，行大司成南公轍，吏曹參判尹行恁，校理金熙周，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采，以次進伏訖。煥之等，進前曰，今日日氣陰冷聖體候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令，診察，何如？上曰，不必入診矣。煥之曰，昨日晝茶禮，又爲親行，哀毁過節，仰瞻玉色，尙未差勝，下情不勝區區憂慮，伏未審近日，飮啖之節，加意調補，而殿宮常膳，亦爲盡誠仰勸乎？上曰，以時仰勸，而殿宮氣候，一向淨綴，哀悶。煥之仍奏曰，當此災政方張之時，守令曠官，一日爲悶，新除未下直守令，竝令催促辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，平海郡守權晙，以漂頹戶緩報事，入於拿處現告之中矣。見今秋務方殷，守令曠官，一時爲悶，待災政畢後，拿囚似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，行吏曹判書金載瓚，近日政牌，連事違逋，而聞其實病，果難行公云，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。議薦開政，可也。〈出擧條〉近淳，仍書榻敎曰，行吏曹判書金載瓚，今姑許遞，議薦開政。煥之曰，戶曹郞官，多有擧行之事，而佐郞宋稚圭，以經筵官，未及承召，本職姑爲改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，向伏承慈敎，有閣臣五人輪回勸講之命矣。旣以勸講爲任，則不可不各兼經筵之銜，使之專念久任，經筵元窠外，加設五窠，以五閣臣隨品單付事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，山陵開金井時，臣等當進詣看審，而領府事，亦欲偕往，蓋其自燕回還屬耳。觸處痛恨，尤異於他，啓隧日一當看審，誠禮則然。右相則職在保護之任，不可一日出外，故竝此仰達矣。上曰，依此爲之。煥之曰，山陵三年內所用各樣物種，當預爲磨鍊，令戶惠廳，考例給價，此則筵退後，當以草記，稟處矣。上曰，依。時秀曰，各陵寢碑閣間數不一，今番健陵碑閣，一依元陵、顯隆園之制，以二間磨鍊擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，山陵開金井時，臣則當以摠護使進詣，而向來有除朝辭往來之敎，今番臣等往來事時，亦依此爲之乎？上曰，依。時秀曰，禮曹郞官，以長生殿事，方有擧行，而該曹正郞權行彦，以都監郞廳，職務亦多相妨，權行彦本職，令該曹他司相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之等，別無更稟之事，俯伏稍久，命大臣就座，煥之等，以次就座。近淳曰，備堂中如有奏事者，以次進前。晩秀曰，《華城影殿節目》，有更爲磨鍊以入之命矣。殿宇營建後，殿號始可議定，節目亦當於其時修入，而祭享則當自今年擧行，見今誕辰不遠。祭器，無以趁期造成，先以太常所在祭器乃用後，令華城府，追後造成，其中不可不及今新造者，以今番所造魂殿山陵所用件，推移奉往，其代，令都監，卽爲更造。祝文，令藝文館撰進，祭官則，令吏曹，依顯隆園祭官例，塡差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀，更與祖淳、公轍、行恁進前曰，日前慈敎，俯念簪履之舊，特命臣等，出入講筵，臣等不勝感泣之至，雖有勿拘格例，自內勸講之敎，事體與胄筵自別，承史則自當隨入，而講筵處所，始講日字，勸講時刻，不可不預爲稟定，以爲遵行之地，故敢此仰達矣。上曰，仰稟慈殿後，當下敎矣。〈出擧條〉賤臣，承書讀奏。上曰，此則不必出擧條也。祖淳曰，此事不可不出擧條矣。上曰，依。大王大妃殿敎曰，來頭日寒之時，處所當從便下敎，而今則日氣不至甚寒召對與經筵，竝行於此處，似好矣。晩秀曰，然則承史，自當隨入矣。開筵則，以一日幾次定限乎？大王大妃殿敎曰，勸學非不是大事，而大殿哀毁中，重之以講學之過節，則不無受損之慮，一日內屢次開講，似不可爲之矣。行恁曰，華城影殿祭官，當爲塡差矣。獻官則以留守，諸執事則以判官摠制及迎華察訪，隣邑守令爲之，依園所例，而如有求差之人，則勿拘事定式，似好，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉熙周曰，近來臺諫申飭，何等嚴切，而今日賓對，一不進參，事體所在，極爲駭然，行公諸臺，竝施譴責之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，昨日詣臺之諸臺，今日何不入來？近淳曰，自政院，屢度申飭，而終不入來矣。上曰，各別申飭，可也。煥之曰，行公諸臺之昨日詣臺，而不參於今日賓筵，極爲未安，玉堂之請罪固宜矣。請罷或請推，何所不可，而乃以譴責爲言者，未免失體，行公諸臺，竝罷職，入侍玉堂，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，臣有區區私情，極知其萬萬猥越，而敢此仰達矣。今番以開金井看審事出去時，路過先壠，霜露之感，松楸入望，在臣情理，不可不歷省若蒙遂願，則一宿于山下，其翌日，當卽詣陵所，而但中間馹路爲弊可悶，此則當私持馬以往。伏乞特許暫暇，俾伸至情焉。上曰，依此爲之。時秀曰，臣亦與領相所奏同，父母墳山，距官路二十餘里也。十六日離發，一宿于山下，其翌日卽爲進詣，則似免遲滯之罪，而至情則少伸矣。伏乞體諒焉。上曰，依此爲之。大王大妃殿敎曰，穀名釐改事，其間果已商確否？煥之曰，其官，臣等與曾經道伯人及。戶、惠堂，有所商確多般講究，而尙未決定，刑曹判書李書九，自大行朝，旣任其事，而今以按覈使出去，待其還來。其所錄冊子，使之傳示，然後臣等當與有司堂上，十分講究，十分審愼，務盡便好，而自致日字之稽緩，又伏奉前席下詢，萬萬惶悚矣。今雖姑未釐正，見今秋事方殷，自今年爲始，俾無吏胥輩中間舞弄科外侵懲之弊事，當各別嚴飭矣。時秀曰，伏奉慈敎，於國於民，此是莫大之惠澤也。第旣始之事，所當十分商量，無一毫掣礙於彼此，然後國受其效，民蒙其澤，亦可無後弊之端。臣等，以是早夜講究，而迄未就緖，且所掌之人，奉命出往，謹當待其還朝，更與相議，從速決定，仰稟矣。大王大妃殿敎曰，作事之始也，無一毫爲弊於民，然後可爲永久遵行之道，須詳細講確，各別善爲之也。煥之曰，臣等豈敢一時弛心，而但還穀之布，在各道者，半分盡分與耗條之所管於各衙門經用者，實難以諸臣一時之可否，有所酌定，不可關問於諸道，見其彼此之便好，然後可以定行，故自然進待矣。大王大妃殿敎曰，此非一二日內可爲之事，則非謂時日之奄遲也。於國於民，使之俱無所礙，某條善爲商確，可也。煥之曰，臣等豈敢泛忽，而素乏才具，雖欲竭力爲之，不無僨誤之慮，只自日夕悚懍矣。又奏曰，吏曹判書，今當議薦，而向來有吏戶兵刑之職久任之敎矣。今兵曹判書金祖淳，非但地處，近日行政，允愜物議，戶曹判書李在學，方當國家有事之時，旣受重任。此皆合於久任，而刑曹判書李書九，今方奉命在外矣。大抵吏判，國之大冢宰也，議薦之時，所當取其地處與人望，而歷數朝著，多有可爲之人，則難以取捨，惟當以加資久近，爲薦望次第，故玆敢仰達矣。上曰，依此爲之。大王大妃殿敎曰，顧今國事之協贊，專在於人才，必以公心做去者，商量議薦，可也。命次對先退，又命退。承史以次退出。

○庚申九月初十日未時，上御熙政堂。召對入侍，檢校直提學李晩秀，參贊官申獻朝，侍講官朴吉源，檢討官尹益烈，假注書金邁淳，記注官金景煥，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。吉源讀《孟子告子下篇》，自孟子曰，五覇者，止諸侯之罪人也。上曰，下番讀之。益烈讀自魯欲使愼子，止志於仁而已。上曰，參贊官讀之。獻朝讀，自孟子曰今之，止一朝居也。上曰，閣臣讀之。晩秀讀自白圭曰吾欲，止吾子過矣。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰，君子，止國欲治可得乎。上曰，兼春秋讀之。景煥讀自陳子曰古之，止免死而已矣。上曰，下番讀之。奭周讀自孟子曰，舜發，止敎誨之而已矣。上曰，文義陳之。吉源曰，一統之主，謂之王，諸侯之長，謂之覇，此王覇之名所有分也，然王覇之分，不在其名而在於其道，其道之所以不同，公私而已。凡日用云，爲應事接物之際，苟有一毫不合於天理之公者，便是伯道，伏望深加體念焉。上曰，其言，好矣。下番陳之。益烈曰，治國之道，莫善於好善而莫不善於訑訑，大舜之捨己從人，大禹之不恥下問，亦惟曰，好善而已。夫群下獻言，未必言言皆嘉謨嘉猷，而爲人君者，必須翕受兼容，無一毫厭倦之意，然後方可以集一代之善，而成一代之治矣，伏望留意加勉焉。上曰，其言，好矣。參贊官陳之。獻朝曰，儒臣之言，好矣。樂正子，未必是經濟之大賢，而於其爲政也。孟子，至於喜而不寐，天下之善，孰大於是？伏望於此深留聖意，必得好善之人而置之承弼之任，則當今之世，亦當有如孟子之喜而不寐者矣。上曰，好矣。閣臣陳之。晩秀曰，諸臣之言皆好矣。旣以好善發端，臣請畢其說焉。樂正子人臣也，人臣好善尙云優於天下，況人君之好善乎？夫好善者，不以一善自名，而集衆善以爲善者也，所以爲天下之大善也，極言之則天道是已。今夫上天之載，無聲無臭，日月爲之明，雨露爲之恩，霜雪雷霆爲之威，天固不以一善自名，而日月之明，卽天之明也，雨露之恩，卽天之恩也，霜雪雷霆之威，卽天之威也，此所以爲上天之大也。是故明君哲辟，憲天爲治，謙虛自牧，高拱穆淸，明四目達四聰，則天下之聰明，皆吾之聰明也。賢者在位，能者在職，則天下之賢能，皆吾之賢能也。此所以百度惟貞，庶績咸熙，功化之成，與天同大者也。反是者，器量狹小，矜已自用，人有善言，反示訑訑，訑訑者不嗜善言之貌也。一念之間，纔有此箇意思，則自然發見於聲音顔色之間矣。旣發於聲音顔色，則不待見諸行事，施於有政，而符驗感應之速，至於拒人於千里之外矣，可不懼哉？天有陰陽，人有君子小人，此消則彼長，此退則彼進，理之常也。善人君子，旣止於千里之外，則讒諛之小人，雖欲不進得乎？曲成巧言，中害善良之謂讒，工爲容悅，逢迎上心之謂諛，顔私旣熟，浸潤旣久。反復沈痼，如水益深，則雖欲聞善言，而善言無由而得聞矣。雖欲見善人，而善人無由而得見矣。從古國家之敗亂，由此道也，甚矣不好善之害也。然則爲人君者，不徒而好善爲勉，必以不好善爲深戒，然後方有警動懲創之效，其於好善，欲罷而有不能者矣。然君子守正而不撓，故言之逆吾心者常多，小人投合而取容，故言之遜吾志者常多，逆則易疎，遜則易親，亦事勢之所必然也。故凡於聽言之際，逆于心者，必求諸道，遜于志者，必求諸非道，臨之以至公，燭之以至明，不以一毫有我之私，參錯於其間，然後善與不善之分，方可以瞭然無疑，而好惡用捨，於是乎定矣。此乃知人之要道，爲邦之大本，伏望深留聖意，體察加勉焉。上曰，其言甚好矣。晩秀又曰，此章曰，天將降大任於是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，使之動心忍性，曾益其所不能，夫天欲降大任於是人也。富貴福澤，以厚其生，何所不可，而必也勞之苦之，如彼其極者何也？誠以安逸則舒肆暇豫，易至於怠荒，勞苦則悚動警惕，有助於進脩故也。是以從古聖賢，雖有生知之美質，若其畢竟德業之成就，則莫不由憂戚患難中做得。今以此章所擧諸人論之，傳說以下，不必擬論於君道，而若大舜則耕稼陶漁，備嘗囏險，及其終也。尊爲天子，德爲聖人，卓然爲萬世人倫之表準。粵若周之成王，當幼沖之年，武王禮陟，王室多虞，患難憂戚，可謂孔棘，而成王卒能下賴周、召之夾輔，上承文、武之謨烈巍然爲西周之哲王，以啓八百年丕丕之基，此已往之明驗也。今我殿下，以成王之年，遭成王之變，居成王之位，天地罔極之痛，宗社至艱之投，不可但以勞心志苦筋骨而言，此正我殿下動心忍性之之日，進德脩業之秋也。然所謂動心忍性者，無別般道理，凡一話一言一動一靜一政令一注措，惟恐或違於大行王志事，兢兢業業，洞洞屬屬，遹追來孝，敉寧圖功則動心忍性，實惟在是，進德脩業，亦惟在是。億萬斯年之業，將自今伊始，而功德之茂，當與成王匹休矣，豈不盛哉？伏望深加體念焉。晩秀又曰，俄者諸臣所陳文義，誠好矣。第伏念因山之前，嚴廬之中，百爲未遑，而猶日接儒臣，講討經傳者，誠以緝熙光明之學，不容一日而暫闕故也。臣不勝欽仰之至，然則儒臣所陳文義，切勿草草務從，十分根據，屢更端而屢致意，以盡啓沃之方，自上亦頻賜顧問，反復討論，期有實效，是臣區區之望也。少頃，上命掩卷。諸臣以次退出。

9月11日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐〉，右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉，假承旨崔獻重〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。右副承旨金近淳〈內閣直〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金邁淳〈仕直〉李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉，加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自開東至辰時，有霧氣。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○曺錫中啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之人，事甚未安，除在外外未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，自明日當勸讀，閣臣，使之入來。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，黃海道進香，今九月十六日設行事，推擇啓下矣。監司徐榮輔，已爲遞職，新除授監司鄭日煥，當爲進香，以此分付，何如？傳曰，待新伯赴任，更爲擇日設行，可也。

○金近淳，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，東關王廟東邊外墻頹圮處，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，安城郡守朴宗羽，殺獄逃躱罪人，限內不能捉得，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于李集斗曰，口傳差出。

○吏曹口傳政事，以金復淳爲安城郡守。

○大司諫成鼎鎭，副應敎朴吉源，掌令柳河源，副修撰朴鍾淳啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈一行七字刀割〉答曰，不允。

○大司諫成鼎鎭，掌令柳河源啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬，應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬，奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令柳河源啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉新除授掌令吳翰源時在京畿果川地，持平嚴思彦，時在楊根地，正言李東宇，時在京畿始興地，正言李𡎘時在慶尙道尙州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩，下諭事，依啓。

9月12日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。假承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金近淳〈內閣直〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金邁淳〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自人定至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于金近淳曰，右副承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，召對爲之。

○大王大妃殿，傳于徐有聞曰，丙申年，先王於國役用民力之事，軫念如赤子，必有惻怛之厚恤之例。今番山陵役事，軍人雇價，當依丙申、己酉年酌定之已例，而當此秋務方殷之時，仰體先王愛民之聖心，尙多不及聖心之慮，一念瞿瞿，無時可弛。何以則體先王之心，除百姓之弊，使厚恤之實惠，得以下究乎？都監堂郞，着念察民弊，厚雇價，俾勤苦之軍民，期於得蒙實惠事，嚴加分付之意，傳諭于摠護使。

○傳于徐有聞曰，明日朝上食，當親行，政院知悉。

○以執義柳畊，持平李垿，司諫金銑，獻納尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于曺錫中曰，只推。

○曺錫中，以義禁府言啓曰，京畿監司徐鼎修狀啓內，安城郡守朴宗羽爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。朴宗羽，下去楊州地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○金近淳，以摠戎廳言啓曰，卽見管城將李延弼所報，則以爲，本城御營廳字內蟻上峯下女城一間許頹毁云矣，卽爲改築之意，分付，字內營門，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，忠翊衛將李邦城，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，病旣如此，則輪番之任，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，宣傳官趙達洙，身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，侍衛之職，不可待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，凡在職者，入啓受由之後，始爲下鄕，自是法例，而武臣兼宣傳官李彬，不待受由，徑先下鄕，揆以法意，極爲駭然，爲先汰去，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以魂殿都監摠護使意啓曰，內下銀器皿，更爲造成封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以宣惠廳言啓曰，魂殿陵所三年內所共菜蔬柴炭等價本，自戶曹磨練bb鍊b，分定京畿各邑，而己亥以後，國恤時，爲除畿民之弊，始令本廳，句管給價，而價本則或以江都米，或以常平賑廳、宣惠各廳與兵戶曹各軍門所在銀錢米布，啓稟取用者，已成恒例矣。今此大行大王殿三年內菜蔬等價，亦依此例，以米木錢三分磨鍊，米一千一百三十五石一斗二升六合，木六十八同四疋，錢六千八百兩等，取用於宣惠各廳、常平賑廳、兵戶曹各軍門，而自本廳，有難直爲派定。依前例特令廟堂，參量區劃，一依各其司定式上下，以爲貢人進排之地，而魂殿入番宗室以下，蔘、䓀價元數一千四百四石七斗一升九合，依乙卯定奪，折半減除，依丙申定奪，又減三分一外，米木錢三分磨鍊，米一百五十六石二斗三升九合七夕，木九同十八疋，錢九百三十六兩等，亦令廟堂，一體劃定，直給魂殿所屬，俾無窘急之弊，何如？傳曰，允。

○掌令柳河源啓曰，國朝待臺閣之重，亶出開言路之盛意也。故有呈告茶時之例，賓對則，長官之外，諸臺不曾竝入，優容不迫聚精會神，俾盡耳目之責，不徒故紙之傳者，古規則然。日昨兩司諸臺筵臣，譴責之請，大僚竝罷之奏，雖出於勉礪之意，而臣愚迷見，可謂適中其願，而不其近於欲入而閉門乎？至於事體所在，極爲駭然之語，遣辭有所不審，官以臺名，謂之駭然，則臣之昨暮未及聞知，冒昧詣臺亦極慙悚。我聖上嗣服之初，優待言官，固宜以禮對揚，而黈纊垂聽，若習彼而爲常，則臺閣見輕，恐由此而始啓。儒臣失言，雖緣生疎之致，而不可置而不論。請伊日入侍玉堂金熙周，從重推考。答府曰，亟停勿煩。金熙周事，依啓。

○庚申九月十二日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣入侍時，右副承旨金近淳，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、南公轍、尹行恁，以次進伏訖。晩秀等進前，上開卷，晩秀曰，經筵講，自上，若讀新受音，則玉堂先讀某大文後，自上亦讀某大文，諸臣以次仰陳文義，例也。大體大文行數，不必取多，自止簡便然後，可謂着實之工矣。上讀《孟子第七卷盡心上編》，三十六章，新受音，自孟子，自范至齊，望見齊王之子，止惟聖人然後可以踐形，又讀《集註》。行恁曰，《集註》則不必讀之矣。上曰，初讀新受音時，讀註一遍，而其後則不讀矣。讀訖，晩秀解釋文義以奏。上又自孟子自范之齊，止可以踐形，讀五遍訖。命退，諸臣以次退出。

○庚申九月十二日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐有聞，檢校直閣沈象奎，侍讀官申絢，檢討官朴鍾淳，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。絢讀《孟子第七卷盡心上編》，自孟子曰，盡其心者，止非正命也。上曰，下番讀之。鍾淳讀自孟子曰，求則得之，止求仁莫近焉。上曰，參贊官讀之。有聞，讀自孟子曰，行之而不著焉，止而況得而臣之乎。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孟子謂宋句踐曰，子好遊乎，止達則兼善天下。上曰，注書讀之。賤臣，讀自孟子曰，待文王而後興者凡民也，止不怨殺者。上曰，兼春秋讀之。膺祚讀自孟子曰，覇者之民，止豈曰少補之哉？上曰，下番讀之。奭周讀自孟子曰，仁言不如仁聲之入人深也，止善敎得民心。讀訖，上曰，文義陳之。絢曰，此章，曰心曰性曰天，名雖各異，而實則一理也，先儒已釋之盡，臣不敢煩縷，而蓋人之爲性，受之於天，性卽天也性具於心，非性不可謂之心也。人之本心，其體廓然，亦無限量。惟其梏於形氣之私，滯於聞見之小，故間有所蔽。此章之先言心性天，似若三層說，又以盡字知字，以明工夫之極處，知其性則自然至於知天。卽事卽物，窮究其理，一日萬事，會通貫澈，而無所遺焉，則有以全其本然之體，而吾之所以爲性，天之所以爲天，皆不外乎此。自得極其盡心之工，而必就知字上，積累將去，然後能盡其心也。下文存心養性者，旣知而盡矣。必也操存涵養，乃不違於事天之道。此文當與《大學物格知至章》，相爲表裏，誠正之工，不越乎此章之義，帝王終始典學之工，亦無過於此，伏願深留聖意焉。上曰，好言矣。下番亦陳之。鍾淳曰，所過者化，卽誠於此而動於彼，其感應之速。殆若影響形聲之不待召而自應，莫知爲而自然從言以治。至於四方風動之休，此是聖人敷化之極工，堯、舜是已。若見其過化處，則似若高遠難行，而此非難事，堯、舜之道，孝悌而已。能行孝悌之道，則自然相感，及物之化，莫知其所以然而然矣。譬之百層高樓，在下者，望見崔嵬曰，危乎高哉，吾何以登斯樓也？然若自下而上，努力攀登，漸次推躋，則及其上第一層，亦非難矣。堯、舜之治，亦如此，躬行孝悌，初若難矣，及其做得也，自然爲堯、舜之治。今殿下，亦於政令施措之間，必以孝悌爲本，行此堯、舜之道，則與天地同流，竝運至化之妙，自得於不知不覺之中矣，此非難事，只在有爲之而已，伏願留意焉。上曰，其言甚好矣。參贊官亦陳之。有聞曰，存心養性然後，能事(事))合理，而亦無違於事天之道，自灑掃應對之節，莫非存心養性處也。殿下今當一初之會，渾然天性，如泉之旁達，此時尤當致意於存養之工。以此章言之，聖人之言，若親當之，躬行心得，凡於日用事爲之間，務得誠意正心之要，則養性，自在其中，深留聖意焉。上曰，好言矣。閣臣亦陳之。象奎曰，宋句踐，不過戰國遊說之士，不識義理之正，其心徒在於循名而外求。故孟子，以尊德樂義答之，使之求諸吾身，蓋尊德樂義云者，所尊之道，雖有之，若或失義，則竟喪其所守。故必以樂義歸結，俾專尊之之道，以學問工夫言之，尊德樂義，爲第一着力處。今殿下，方當初元開講，臣固仰聖志之一念靡懈，而或有旨義之疑難處，必下問，臣等亦或仰質，如是之際，情志自然流通，旣得之善，必正以守之，守之雖正，亦必爲樂字工夫，然後無往而不善。孟子此言，雖只爲士之窮達而發，殿下，今日之聖學，亦於尊德樂義上體認，則兼善之道，不外乎是，伏願留意焉。上曰，其言甚好矣。象奎曰，玉堂上番所奏甚好。心性天分而言之，界限分明，此等處，必反復論難，不但留心於字句之間，何以則吾爲尊養之道，以是日夕念念不已，則聖學將就之工，尤可驗於盡性知天之域矣。若但着念於心字性字，訓誥名物之間，則大非讀書之法，典學之要，伏望更加留意於躬行心得之道焉。上曰，好言矣。命掩卷，有聞等，以次掩卷，仍命退。諸臣以次退出。

9月13日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。假承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金邁淳〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自辰時至申時，灑雪。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○曺錫中啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○藥房口傳啓曰，臣等伏見夜下傳敎，有朝上食親行之命，此月此日，聖心增感，乃有此展誠殯殿之擧，臣等追念疇昔之盛事，仰惟孺慕之宸衷，不任抑塞之至，第今雨餘，風寒猝劇，晨朝陰冷，無異冬令。此時將攝之節，不宜一毫少忽，何可觸冒勞動，過致哀毁，不念榮衛之受損乎？臣等悶迫之極，玆敢相率陳籲，亟寢成命，仰體殿宮惟憂之念，千萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，玆承玆敎，不得親行。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，今日朝上食，大殿有親行之敎矣，風日若此，故已爲勸挽，此意知悉。

○傳于金近淳曰，右副承旨入侍。

○傳于李集斗曰，前咸鏡監司留待。

○傳于李集斗曰，都承旨與前咸鏡監司入侍。

○申獻朝啓曰，檢閱李存秀，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以檢閱李存秀牌不進罷職傳旨，傳于申獻朝曰，只推

○申獻朝啓曰，檢閱李存秀，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以大司諫成鼎鎭，司諫金銑，獻納尹命烈，執義柳耕，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于曺錫中曰，只推。

○曺錫中啓曰，行大司憲李直輔，持平嚴思彦在外，執義柳耕，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以咸鏡監司李秉鼎狀啓，德源府使沈鐮，今夏飭敎之下，趙𡹘之碑，獨不埋置，加設武任，捧賂差出至及於賤役之常漢，其子到門之時，許多所費，全責於富民遍，徵於各廳，醜聲藉藉，行路皆傳，爲先罷黜。其罪狀，令攸司稟處事，傳于徐有聞曰，口傳差出。

○吏曹口傳政事，以申協爲德源府使。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，大行大王諡冊文草圖書，睿覽後入刻次，令書寫官京畿監司徐鼎修，先爲寫出以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李集斗，以吏曹言啓曰，本曹正郞愼性眞呈狀內，矣身老母，素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劃，時日之內，萬無離側之望，斯速入啓遞改云。其親病旣如是沈重，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○李集斗，以吏曹言啓曰，忠州牧使李性重呈狀內，矣身名字，改以英重，斯速入啓帖文成給云，李英重，依例令藝文館給帖，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣朴鍾淳，以召對冊子，問于領事事，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以壯勇營言啓曰，本營軍器，尙今多有未備者，年前，以分等歲造之意，已爲節目啓下，而以其歲入財力之姑未拮据，尙稽設施言念戎政，極涉疎虞。昨冬軍器修繕物力，以備局句管穀物中三千石，移劃取用事，草記蒙允矣。各樣軍器，今當措備，而以三千石穀物，難以需用於每年課造之役，大米三千石，自今年，爲始每年加劃事，令廟堂，更爲分付，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將朴志泓牒報，則本所東邊中松一株，因風折傷云，令該所，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺錫中，以義禁府言啓曰，江原監司李魯春狀啓內，襄陽府使朴趾源罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。朴趾源時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○黃海監司鄭日煥疏曰，伏以惟天不弔，蒼生無祿，大行大王奄遺弓劍，因山已定，日月有期。伏惟我聖上，沖年嗣服，哀號罔極，行路猶涕。況臣以前日僚屬，蒙被聖眷，有年于此矣。每伏想殿下瞿瞿皇皇，如有求而不得之狀，眼淚如注，與人語及，目未嘗乾。嗚呼，蒼天，曷辜？此臣民，仍伏念臣，識見茫昧，才猷淺短只一老蔭，而猥荷先大王拂拭之恩，年除歲遷，遽躋卿月之班，以至追榮臣父臣祖皆出特恩，頂踵毛髮，莫非晠德攸曁。每懷爲先王一死之心，而及至天崩之日，尙此頑忍視息，不能效褥蟻之忱，棲屑江郊以待因山時一哭而歸矣。迺者千萬夢想之外，伏奉敎旨，以臣爲黃海、道觀察使者，臣驚惶震懍，罔知攸措，直欲鑽地以入而不可得也。竊念以蔭官而出爲方面之任，其例甚罕，除非地望足以彈壓列邑，材諝足爲盤錯利器，則不能與焉。顧臣怪拙規模，措大貌樣，何敢承當得這重任乎？又況向者慈聖殿下所下傳敎，有曰，民之苦樂死生，係於監司守令之賢否，蓋重其任愼是選之盛意也。方當新化勵精之時，尤宜精擇其人而任之也。乃以數十州許多生靈，付於如臣衰劣者，是豈慈聖愼重之本意也，亦豈不苟艱之甚乎？雖以該道言之，三歲四易其任，送往迎來，吏民俱困，今年使星絡繹於道路，民力凋殘於酬應，猝難蘇醒，以臣消鑠之神精，何以拯救？又徵債一事，已有年所，當此民困財竭之時，以臣衰朽之氣力，何以收殺？臣於年來，有除輒謝，隨行逐隊，匪敢若固有之，怵畏義分不敢爲辭巽之許，至於西藩，則揣分量力，實無堪當之望，玆將實狀，仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣才分，念國重任，亟命鐫遞，以幸公私焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○校理金熙周疏曰，伏以臣之儱侗愚劣，何足比數於百執之列，而自釋褐以後，猥被大行朝曠絶之春，敎育之則爲嚴師，撫愛之則爲慈母，至如一資半級，皆出持恩，臣感激殊私，筋力奔走，欲效其萬一而不可得也。今當天地崩坼之日攀慕號霣，靡所逮及，區區竊自念我頂踵毛髮，皆我大行朝造化中物耳。雖鹵莽如臣，愚陋如臣，而一半分追報之道，惟在我殿下當此罔極之時，何敢以不稱而不盡乎？矢心向前，冒沒供職，而第疎逖之蹤，不分東西，觸處生疣，言必爲妄，動輒貽譏，不待人言而自知亦熟矣。至於掌令柳河源之發啓，而臣實不勝慙恧之至。臺官，是與大臣相可否者，則其尊且重，果何如，而臣亦嘗忝叨是職，竊有親承聖敎者，臺廳傳啓承批之後，有賓對之命，則只令長官登筵，未傳啓則，行公諸臺，竝爲進參爲宜。臣於是，奉以爲金石之典，而向日賓對，則竝與長官而不參故，妄以爲我殿下恭默之中，有此賓對之擧，時出於爲國家恤民事之聖意，而諸臺不參，實甚駭然。率爾陳奏，直請譴責，官師相規，雖是古道，而言語有失，亦非細過，況以堂堂臺閣之重，由臣之故而始經，則臣之過，奚但生疎而已乎？臣尤不勝萬萬惶愧者，以臣臺官譴責之請，至比之於欲入閉門。噫，當聖上初元求言之日，名以論思，敢爲閉塞言路之計，則其爲罪，至於何境也？彼臺臣之論罪也重，而請勘也輕，雖未知其意之所在，而豈非瞿然悚蹙之甚者乎？玆敢短章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟令遞臣職名，仍治臣罪，以爲妄言者之戒焉。臣於自引之章，何敢贅及他說，而區區愚衷，有不能自已敢此附陳焉。臣忝在經幄，隨衆登筵，每仰我聖上問學之盛，造詣之深，實有所欽歎之至。諛見膚識，更何有絲毫之補，而第伏念君子爲學，本之經學，以立其根基，旁及諸史，以廣其間架，帝王之學，雖與韋布不同，而竊考本館故事，我列聖朝召對夜對，多以《史記》諸書進講，亦恐未必其不爲是也。我殿下講學之工，固當以經訓爲主，而暇以《史記》等書，發難商確，或論人物賢否，或論治亂得失，以已往之迹，作爲今日之鑑，則不但懲創感發之在於是，抑亦爲格物窮理之一端也。深留聖意，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。召對冊子，問于領事以奏，爾其勿辭察職。

○庚申九月十三日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣入侍時，右副承旨金近淳，假注書李允謙，記注官金景煥，記事洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳，以次進伏訖。上讀前受音，自《孟子第七卷盡心上編》第三十八章，孟子自范之齊，止惟聖人然後，可以踐形，讀訖。開卷讀新受音，自四十一章，齊宣王欲短喪，止君子之所以敎也，讀訖。又讀《集註》一遍，讀訖。晩秀解釋文義以奏，且曰，三代之際，通行三年之喪，其後間有明君哲辟而猶未行焉。至宋孝宗，必欲行三年之喪，而竟未果，我朝則自列聖朝，修明禮制，自上達下，通行三年之喪，以是雖愚夫賤流，三年之喪，則斷知其必行，此可見祖宗朝深仁厚澤之入人深也。陳文義訖，上曰，自今日受音後，讀十遍爲限乎？祖淳曰，或五遍十遍，惟商量讀之，而但早朝無所進御，則有妨於節宣之方矣。晩秀曰，雖讀五遍，心無間斷，則可爲專一之工。古人讀書之時，中間若生雜念，則掩卷少憩後，收拾眞心，而更讀之云。今殿下亦看念無所間斷於讀之之時，是乃專一之工也。十遍雖多於五遍，若不聚精會神，則有何益焉？伏望以無少間斷爲一副規模焉。上讀五遍訖，晩秀曰，此章內，如有可疑處，下問焉。上更問子謂之姑徐徐云爾之義，晩秀釋奏。上曰，此孟子所以斥公孫丑不明於禮制也耶？晩秀曰，然矣。少頃，命退。諸臣以次退出。

○庚申九月十三日午時，上御熙政堂。都承旨與前咸鏡監司入侍時，行都承旨李集斗，假注書金邁淳，記注官承膺祚，記事官洪奭周，前咸鏡監司具㢞，以次進伏訖。上曰，前咸鏡監司進前。㢞進前伏。上曰，卿何以作行乎？㢞曰，臣自英廟朝，受國厚恩，由史官而致位宰列，逮我大行朝，所被恩造，益復罔極。只緣臣不忠無狀，遭此罔極之變於千里關外，今始奔哭，衷情抑塞，不知所達矣。上曰，卿新從外來，有弊瘼之可言者乎？㢞曰，臣久叨重任，無所裨補，而第有一二弊瘼之入思者，擬於登筵時仰奏，玆以笏記書來，未知仰奏乎？上曰，見大臣言之，仍命先退。㢞退出。上命書校理金熙周疏批，集斗承書訖。賤臣奉而先出，承史隨後退出。

9月14日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書金邁淳〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書尹日逵〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○曺錫中啓曰，合辭許久闕啓，連日監察茶時，事甚未安，兩司除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以執義柳耕，掌令柳河源，持平李垿，司諫金銑，獻納尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于曺錫中曰，只推。

○曺錫中啓曰，行大司憲李直輔，持平嚴思彦在外，執義柳耕，掌令柳河源，持平李垿牌不進，掌令吳翰源陳疏入啓，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于沈象奎曰，右承旨入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，造果廳處所，未及下敎矣，隆安門內造果廳，假家三間造成，其餘修補以給。

○傳于李集斗曰，兵判所帶雲觀提調許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以李晩秀爲觀象監提調。

○傳于徐有聞曰，明日望奠，當親行，該房知悉。

○大司諫成鼎鎭啓曰，臣卽伏見校理金熙周對辨憲臺之疏，則復申日前賓對論斥諸臺之說，而有曰竝與長官而不參，伊日長官，卽臣也。儒臣之伊日論斥，只論行公諸臺，而臣於其時，旣非行公之人，且當初元求助之時，義重叩謝，召牌之下，不敢不冒沒出肅矣。今其疏語，竝與臣身而斥之，無論行公與未行公，伊日之未參賓對，臣與譴罷之諸臺，旣無異同。況又儒臣之論斥若是，滿心慙恧，無地自容。臣以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，退待物論。

○得于徐有聞曰，未下直監司、守令，皆令明日辭朝。

○曺錫中啓曰，未下直守令，明日辭朝事，命下矣。德源府使申協，兩司當爲署經，而憲府則行大司憲李直輔，持平嚴思彦在外，執義柳耕，掌令柳河源，持平李垿傳旨未下，掌令吳翰源疏批未下，諫院則大司諫成鼎鎭，引避退待，司諫金銑，獻納尹命烈傳旨未下，正言李東宇、李𡎘在外，不得署經云，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌臺諫只推，牌招署經。

○曺錫中啓曰，德源府使申協，兩司當爲署經，而行大司憲李直輔，持平嚴思彦，正言李東宇、李𡎘在外，大司諫成鼎鎭引避退待，執義柳耕，掌令柳河源，持平李垿，司諫金銑，獻納尹命烈牌不進，掌令吳翰源疏批未下，無以擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，申飭行公，使之署經。

○以執義柳耕，掌令柳河源，持平李垿，司諫金銑，獻納尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于曺錫中曰，只推。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，南陽府使李馨秀，遭母喪事，傳于徐有聞曰，政官待開門牌招，開政差出。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，召對冊子，問于領事以奏事，命下矣。問于領事，則領議政沈煥之以爲，召對之用史書，自是古例，《孟子》畢講後，以綱目繼講似好云。左議政李時秀，以爲法筵講經書，召對講《史記》，以法筵重於召對，而經書重於《史記》故也。卒哭前，只行召對，則捨經書而進《史記》，經重之分，恐不宜如是，姑爲繼講經書，待卒哭後，開法筵之時，更爲稟定，似爲得宜云。右議政徐龍輔以爲，經史如車輪鳥翼，不可偏廢。故法筵講經書，召對講《史記》，卽國朝流來之例，而卒哭之後，自當日開法講，則經與史之一時兼講，反有不專之慮。因山之前，餘日無多，而見今進講之《孟子》，所餘亦無多。《孟子》畢講後，就春邸時所講四書、《小學》中，姑爲繼講，如溫繹之例，似有實效，而至於卒哭後所講法講及召對冊子，臨時更爲議定似好云矣。大臣之議如此，《孟子》畢講後，繼講冊子，何以爲之？敢稟。傳曰，《小學》爲之。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，召對繼講冊子收議草記，以小學爲之事，命下矣。本館所在，只是二件，不足件，令芸閣，依例印進之意，敢啓。傳曰，以春坊所在件，取用，可也。

○曺錫中，以兵曹言啓曰，今九月十七日，二番內禁衛番次，而該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以趙拓壤爲內禁衛將。

○曺錫中，以兵曹言啓曰，知中樞府事金相岳，僉知中樞府事崔景翼，景福宮衛將宋敏欽，俱以身病猝重，供職無路，竝改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，今九月十五日，魂殿望祭，朝奠兼行時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官李重葉，集春營軍四十五名，哨官金宗爀率領，弘化門外左右邊排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以舟橋司言啓曰，舟橋排設，今日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○曺錫中，以義禁府言啓曰，咸鏡監司李秉鼎狀啓內，德源府使沈鐮，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。沈鐮，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，安城前郡守朴宗羽，原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○掌令吳翰源疏曰，伏以嗚呼蒼天，我大行大王，棄群臣之日，小大臣庶，波奔呼號，如不欲生，凡幾月于玆。然而內而百司胥吏gg胥吏g，皆守常度，外而八方黎元，各帖厥居，相與依仰爲命者，政以我离輝繼照，慈聖臨朝，處置政令，一遵先大王謨訓故耳。嗚呼，日月遒邁，珠邱卜吉，廞儀啓期伏況我殿下出天之孝，慈聖殿下止慈之德，哀恫靡及，益復如新，忍將何辭，仰譬其萬一耶？顧臣螻蟻之賤，卽亦先大王拂拭陶甄中一物也。頂踵毛髮，莫非恩造，當此擧國如喪之時，冤酷痛霣，自不覺淸血之逬泉也。嗚呼，惟我殿下，沖年巨創，哀毁踰制，孝思之實，感動中外，而臣民之憂慶交切，慶者，以爲自古帝王，欲善治而不能者，以其無根本之德故也。我殿下，誠孝若此其至矣。擴而充之，發爲政令注措，無往而得其理，此實吾東方太平萬世之基也。憂者，以爲主上沖年，元氣未完，榮衛未實，若一於哀而不以禮節之，不言之中，難保無受損之慮，用是焦遑，若無所屆。嗚呼，人君之孝，在於進學修德，繼志述事，不專在於哭泣攀擗之節也。臣謹按禮曰，毁瘠不形，又曰，五十不致毁，今我殿下寶齡未盛，參看於禮訓之旨，尤非致毁之時也。況我四百年宗祧之重，托於殿下一身，數千里生靈之命，係於殿下一身，殿下於此，亦安得不惕然反顧，淵然深省，思所以節哀順變，自寬自譬，以至服食寒煖之節，起居節宣之方，加保嗇導納天和，毋過勞以致損，毋過哀以致毁，此非獨頤養之方，亦爲學問之要也。嗚呼，臣旣以保護二字仰勉，則臣所謂人君之孝，在於進學修德，繼志述事者，亦可以一二陳之矣。惟我邦聖神相承，禮樂文物，煥然可述，而至於學問之工，誠敬知行，爲傳心之要，以格致修齊爲出治之法，頻御經筵，日有衡程，旣設朝講晝講之制，又有召對夜對之規，樂與賢士大夫，討論性命之源委，商確政事之得失。雖或値翼室宅恤之日，嚴廬恭默之中，甫過公除，卽許召講，不懈益虔。亦粵我先大王，自在春邸，潛心力學，眞知實踐，會通乎一原分殊之理，剖析乎精義入神之妙，發爲政令而權衡律度，不差尺寸，措諸用捨而忠邪賢愚，莫逃鑑秤，治具成矣，聖學至矣。然惟眞積力久，欲罷不能，夙興夜寐，講讀不輟，以至有手圈諸書之發揮，而尤惓惓服膺於朱子之書，猗與盛矣，其又有功於斯文也。惟是之故，得堯、舜傳授之心，兼曾閔篤至之行。以言乎人倫之至，則典禮嚴而經權合宜以言乎會經之功，則義理明而世道底定，臨御二紀之間，盛德至善，民之不能忘者，有非良史氏所敢彷彿模畫，而若夫別嫌明微合乎中正之道，毫裁縷斷，牖我膠固之類，至於五月三十日筵敎之下質前聖而若符，俟百世而不惑者也。此莫非講學中徹頭徹尾，做將出來，而亦我殿下之所親見而知之者也。嗚呼，惟我列聖曁我先王，雖在春秋鼎盛之日，聖學高明之後，不自滿暇，終始典學，猶尙如此。況今殿下，新服厥命，其所以將就聖德之方，顧不在於勸學歟。仍伏念學問者，非但讀書而已。必於日用事物之間，求其合於義理之謂也。然其合理與否，不能自知也，讀書以明理也。若終日讀書，了然不涉於應事接物之際，則此乃拘儒曲士，鉤章棘句之學，非人君之學也。伏願殿下，繼自今，益勤召接，親近賢士，敬對方冊，討論粵義，以正心修身之爲齊治之根本，以重道禮賢爲御世之型範，則聖德日進而先志克述矣，此豈非人主之大孝乎？嗚呼，今日之悠悠萬事，莫大於是。蓋保聖躬爲講學之本，勤聖學，又爲明義之本，聖躬康和然後，百度可貞，則愛護嗇養之方，不可少緩也。聖學卓詣然後，義理益闡，則龍象法筵之講，不可少間矣，惟殿下懋哉懋哉。臣於目下事，有萬萬驚惋者，玆敢尾陳焉。臣竊聞諸道路，城西古刹，有一妖巫，稱薦福德，敢托道場，僭設鹵簿之儀，語及至尊之地，傳說甚駭。噫嘻，痛矣。此何爲者？粵昔成廟違豫之日，巫女祈禱，在於近泮之地，伊來章甫，奮然逐之，至有登聞之擧，而聖敎若曰，士氣如此，予疾若瘳，士林至今莊誦，傳爲美事。況我大行大王，扶正斥邪之盛德，固不可殫述，而至於末之僧巫之徒，亦使之一切屛逐，不得接跡於城闉之間，此尤臣隣之所欽仰，吾道之益增光者也。今當一初淸明之日，如此非理不經之事，益加痛禁而嚴斷之，則此亦爲發揮我大行朝盛德大業之一端也。伏乞聖明，亟命攸司，嚴査妖巫，明正邦刑焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳甚好當留意，附陳事，予何知之？必因流來謬例，今方令內司，嚴査痛禁之，此等妖巫輩，亦令攸司，搜捕遠逐，臺閣有此言，予喜之，勿辭察職。

○庚申九月十四日辰時，上御熙政堂。右承旨與勸講閣臣入侍時，右承旨沈象奎，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣南公轍、尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音，自《孟子》第七卷《盡心上編》，第三十七章，自齊宣王欲短喪，止君子之所以敎也，讀訖。又開卷讀新受音，自第三十九章公孫丑曰，道則高矣美矣，止至滕更有二焉，讀訖，又讀《集註》一遍讀訖。行恁解釋文義以奏，至彀率之義陳奏訖。行恁曰，以今殿下日用行事言之，自有漸次階級，早朝起寢，盥洗後，殿宮問安。問安後，又爲講學，又其後機務酬接，此是次第件事也。但篤盡涵養之工，則自然漸至成德，下文亦言其進銳者，其退速，此不可不戒矣。上可之，至挾貴之義，行恁曰，人君處至尊之位，最貴不恥下問，以天道言之，難以獨運於上。故四時之政，五行之運，有所資益焉人君亦豈可獨運於上乎？必也事之疑難不知者問之，此正好問則裕也。彼漢、唐中主，處尊貴之位，凡於政令施爲，謂群下莫予違，嵬然自聖，視群臣摧挫抑揚，少無難焉。此非不恥下問之義，徒歸於挾貴之科也，可不戒哉？伏願繼自今，每日講筵，若有平日所嘗疑難處，必下問，臣等亦有時仰質，如是而情志流通則幸矣。且此講與經筵有間臣等召接時，取其簡便，亦宜於節宣之方，講音亦必爲低擧，毋損聖聰，是臣區區之望也。上可之，陳文義訖。上讀十遍，讀訖。命退，諸臣以次退出。

9月15日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈別入直〉金宗善〈坐〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨未差。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書呂東植〈未入來〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金近淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而望奠相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，今月十八日，山陵開金井時，承旨進去事，禮曹單子啓下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○金近淳啓曰，行大司憲李直輔，持平嚴思彦在外，執義柳畊，掌令吳翰源，持平李垿牌不進，掌令柳河源陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，大司諫成鼎鎭引避已至經宿，尙未處置，德源府使申協，署經事，有申飭行公之命，而屢度催促，尙不擧行，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，以爲處置署經之地，何如？傳曰，允。嚴飭擧行。

○傳于李集斗曰，監司守令，使之明日辭朝，海伯何不辭朝？爲先推考，卽爲辭朝。

○李集斗啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判尹行恁，參議金羲淳牌不進推考傳旨及罷職傳旨，纔已捧入，而判書疏批已下，參議有只推之命，與參判更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，右副承旨入侍。

○李集斗啓曰，假注書李允謙，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，左邊捕盜大將吳毅常，以陪往大將，軍人點考事，明日慕華館出去矣，所佩命召及大將、牌傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以吏曹參議金羲淳牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。

○李集斗啓曰，黃海監司鄭日煥，卽爲辭朝事命下，而謂有身病，不爲出肅，事體所在，極爲未安，從重推考，何如？傳曰，允。更爲催促，卽爲辭朝。

○以承傳色口傳下敎曰，都監堂上，三日一次，欑宮奉審。

○金近淳啓曰，德源府使申協，兩司當爲署經，而行大司憲李直輔，持平嚴思彦，正言李東宇、李𡎘在外，執義柳耕，掌令吳翰源，司諫金銑，獻納尹命烈牌不進，掌令柳河源陳疏入啓，大司諫成鼎鎭引避退待，不得署經，何以爲之？敢稟。傳曰，山林外在外人許遞，今日政差出。

○以執義柳耕，掌令吳翰源，持平李垿，司諫金銑，獻納尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推。

○李集斗啓曰，吏曹判書趙鎭寬，參判尹行恁，參議金羲淳再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事體所在，極爲未安，判書參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，亞銓在閣中，使之開政差出，守令當日辭朝。

○李允謙改差代，以呂東植爲假注書。

○大王大妃殿，傳于沈象奎曰，本殿水賜間別監李宗斗、金昌大，以掖庭下人，不告於中官，以中官之名，爲手本受出前例於戶曹云，無嚴之罪狀，萬萬駭然，首倡受出之下人，査實，而爲後日嚴懲，以當律擧行。

○金近淳啓曰，黃海監司鄭日煥，辭朝有命，而旣入闕中，只爲肅謝，不爲下直，仍卽出去，事體所在，誠極未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金羲淳再牌不進，罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。

○有政。吏批，判書趙鎭寬牌不進，參判尹行恁進，參議金羲淳牌不進，左副承旨徐有聞進，啓曰，判書趙鎭寬，參議金羲淳竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金秀臣爲持平，李東萬、鄭㝡成爲正言，洪受浩爲副校理，具得魯爲修撰，韓用龜爲兼同經筵，李安默爲吏曹正郞，崔時淳爲奉常正，林漢浩爲司成，金在昌爲敦寧判官，趙用鎭爲造紙別提，申大尹爲南陽府使，李膺福爲甲山府使，兼養賢奉事單文尙中。

○金近淳，以兵曹言啓曰，加設五衛將尹昌淳、任光白，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，竝減下，何如？傳曰，允。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模病，參議朴奎淳入直，參知金觀柱未肅拜，左承旨申獻朝進。以鄭尙愚爲副摠管，李鎭復爲同知，李樂培爲僉知，李良弼爲五衛將，金世徵爲忠翊將，崔得謙爲景福將，李亨謙爲宣傳官，李彬爲訓鍊僉正，鄭億祚爲武兼，任慶麗爲防踏僉使，同知單李元膺，護軍金相岳，副護軍朴齊家、崔景翼，副司直嚴思彦，副司果李東宇、李𡎘，以上竝單付。

○金近淳啓曰，德源府使申協，辭朝有命，尙未署經，今日政新除授臺諫，竝待下批牌招，執義柳畊，掌令吳翰源，持平李垿，司諫金銑，獻納尹命烈，旣有只推之命，掌令柳河源疏批已下，竝一體牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，德源府使申協，兩司當爲署經，而行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，大司諫成鼎鎭引避退待，司諫金銑，獻納尹命烈，正言鄭㝡成，執義柳畊，掌令柳河源，持平李垿牌不進，只有掌令吳翰源，正言李東萬不得備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌臺諫只推，更爲牌招，夜已深，卽爲入來署經，更勿煩稟。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，今日申時量，本都監分差繕工監，冶匠假家失火，幸卽撲滅，物種則別無燒燼，而假家十二間，盡爲延燒事極驚駭，常時不善檢飭之罪，不可無警，當該分差繕工監官員，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。

○以右邊捕盜廳都監別工作假家十二間，燒燼時，禁盜無事單子，傳于申獻朝曰，都監草記，則入啓已久之後，今始來呈，民家失火，不可如是，況莫重役處乎，無一言捧入承旨遞差，此單子，送于大臣。

○申獻朝啓曰，臣與同副承旨曺錫中伴直矣，纔已遞差出去，伴直無人，左副承旨徐有聞，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，山陵開金井在於今十八日，臣與時原任大臣，觀象監提調禮曹堂上，除肅拜進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以長生殿都提調意啓曰，外梓宮着漆，今九月十四日，已滿六十度，臣等今日來詣奉審，則漆色極其光潤，少無所欠，仍爲停漆，以待堅乾，今二十四日，結裹奉安於正殿月廊，二十八日習儀，三十日卯時，陪進山陵之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以備邊司言啓曰，度支事勢，支用無路，不得不區劃措處之意，頃有所筵稟矣，今番三都監物力內下之數，統計爲八萬餘兩，祭需價錢爲九萬四千兩，而此外各項應用之需，又不下於此數，則見今京外蓄儲，在在枵然，準此數劃給，其勢末由，先以關西小米二萬石，遼軍木二百同取用事，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○金近淳，以司僕寺一二提調意啓曰，今此大行大王發靷時，各差備入把馬數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以禁衛營言啓曰，本營分授崇禮門西邊體城四間許頹圮處，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令吳翰源，副校理趙萬元，正言李東萬，副修撰閔耆顯啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈一行刀割〉答曰，不允。

○掌令吳翰源，正言李東萬啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令吳翰源啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉新除授持平金秀臣，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，亟停勿煩，下諭事，依啓。

○正言李東萬啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，竝令王府，拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉大司諫成鼎鎭，以卽伏見校理金熙周對辯憲臺之疏，則復申日前賓對論斥諸臺之說，而有曰，竝與長官而不參，伊日長官，卽臣也，儒臣之伊日論斥，只論行公諸臺，而臣於其時，旣非行公之人，且當初元求助之時，義重叩謝，召牌之下，不敢不冒沒出肅矣。今其疏語，竝與臣身而斥之，無論行公與未行公，伊日之未參賓對，臣與譴罷之諸臺，旣無異同，況又儒臣之論斥，若是，滿心慙恧，無地自容。臣以此情踪其何敢一刻晏然於臺次乎？引嫌而退堂疏所論，只指行公未肅長官，不必深引，不可以此輕遞言官，請大司諫成鼎鎭出仕。答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩，處置事，依啓。

○吏曹判書趙鎭寬疏曰，伏以雲馭邈矣，廞衛迫矣。龍髥未攀，蟻縟莫效，沁沁泄泄，日趨敦匠，臣之冥頑，胡至于此，每於籌對，忝玆末班，仰瞻深墨之容，恭承簾帷之敎，有淚無從，不知所以奉聖意而禆新化也。仍伏念臣，碌碌無一能，凡於百執事之末，無所攸當，而幸際我大行大王之盛德至仁，與天同大，無物不遂，遂得以拯濟涵濡，節次推排，滾到於六卿之列，顧其踐歷，何莫非踰分濫涯，而若其情理義分之所不忍，決不堪者，未有如今日所奉之天官新命也。臣於此，未論其任大責重之非其人，調劑激揚之無其術，進退鑑別之蔑其才，卽有至痛深恨，萬萬不敢當之鐵限存焉。在昔臣家之所遭，職由是耳，藩務琑屑，猶屬影子，銓地一着，實爲根柢，雖於日月回照，雲水事空之後，卽此一步，乃爲臣沒齒矢心之所，不如是則，無以痛自懲艾，而暴素衷於來後也。是以臣於向年之除藩也，屢疏陳情，竟蒙先朝之體諒，則今之所叨，爲任也倍重，必辭也尤切，不得不以前日之所血懇者，涕泣而復陳，以殿下善繼之孝，亦豈靳於先朝已施之澤乎？且念臣三世於是職，此實國朝之所罕，亦近道家之深忌，過福之災，卽其必至之理，而此猶未暇恤焉。惟其區區素執，刻鏤心肺，決無以承當故耳。臣聞九折之坂，下車則爲孝，叱馭則爲忠，古人所以盡分於君親之際者，殆若殊途異轍，而其實則易地皆然，今臣所處，非下車之坂也。乃敗轅之地，而强欲叱馭而前，則其必攬轡垂涕，有不忍過者，不亦爲仁人之所悲也哉？顧臣受英廟之殊渥，荷先朝之大德，及至我聖上踐阼之初，首膺玆選，恩至厚也，榮莫大焉，俯仰感泣，當作何心，苟非必可辭之義，不獲已之情，則豈不欲殫竭駑鈍？生死向前，幸而有濟於萬一，此臣所以追先臣未卒之志，庶幾報答於三朝也。雖然，知事親然後，可以事君，知守身然後，可以守職，臣之冒死不敢出者，正欲以事先朝之事，事殿下也，一遞之計已決，匹夫之守難奪，嶺海在前，鈇鉞是俟，退伏郊坰，冒違召命，臣罪至此，萬殞猶輕，玆敢仰首疾聲號呼於嚴廬之下。伏乞天地父母，俯諒臣情志之切可矜，特收臣新授職名，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以正邦憲，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兵曹參知金觀柱疏曰，伏以皇天不弔，臣民無祿，我大行大王倏爾厭世，匝域含生，冤號如喪，伏惟我殿下哀慕攀擗，靡所逮及，踐位行禮，孝思罔涯，彼蒼者天，胡寧忍此？臣於大喪之日，身縻邊寄，疾病濱死，千里奉諱，祗自隕絶，不意曲被遞改之恩，獲遂奔哭之禮，象魏一慟，情理粗伸，旋尋鄕廬，疾勢添劇，奄奄床笫，飾巾待盡，玆者夢寐之外，又伏承騎堂新除之旨，臣聞命震悸，五情墜潰，誠不知所措也。第念臣積釁在身，爲世所仇，數十年過境，無非湛滅之危，特荷大行朝天地鴻造，察之衆惡之中，拯之必死之地，前後曲保，不啻慈父之於赤子。臣雖冥頑，靡粉之願，銘鏤在心，今焉已矣。此生莫報，跼高蹐厚，此何人斯？噫，追先帝報陛下，勉一分自效之圖者，唯在竭蹶膺命，筋力奔趨，而顧臣私義，切有所萬萬難安者。蓋臣壬辰疏擧，亶出於憂宗社之綴旒，痛義理之墜晦，隻手扶綱，以存臣子之大防，而卽與臣再從兄臣龜柱同事，則其於死生榮辱，義無差殊，而龜柱則十年海陸，百艱備嘗，竟至瘐死，間者雖蒙大行朝昭釋之敎，而群咻未已，孤忠莫白。臣則至今生存，飮啄自如，年來甄敍之恩陞擢之命，次第荐加，而厥或逡巡，辭敎截嚴。臣於是惶懍危蹙，情窮勢迫，不得不冒承，非敢自同無故，掦掦出膺也。噫，同罪苟免，古人之所深恥，以倖爲榮，修士之所必棄，臣雖無似，亦嘗奉敎於君子矣。在臣自靖之義，唯當沒身屛廢，杜門訟愆，以爲補息黥劓之圖而已。顧何心獨霑恩渥，視若倘來，拚棄廉義，復厠周行乎？此臣所以飮泣踧踖，不敢趨承，而區區微諒，便成鐵限，無容遽變也。況臣素患痰眩之症，屢年沈痼，雖在田里閑養之日，少失將攝，輒復闖肆，自叨邊郡，瘴炎所祟，一倍添㞃，喘嗽恒苦，飮啖全却，神精都隳，如在煙窟，强策少頃，或至昏絶，似此症形，卽一言尸，至於朝行彈束，尤豈有一分自力之勢哉？第臣病蟄之中，犬馬憂戀之忱，靡日不懸於嚴廬之下，猥承新命，益切愴慟，玆敢扶舁前進，來伏城外，敢陳短章，略暴危悃。伏乞聖上，察臣情病，非出飾讓，新除職名，亟許鐫改，仍命選部，永勿檢擬，俾臣得以安意調息，苟保殘喘，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○掌令柳河源疏曰，伏以日月無情，穹壤靡逮，仰惟嚴廬孺慕之慟，臣不勝心摧臆塞，如不欲生。況臣之平日洪恩，偏被於父子，殊寵遍及於祖先，而絲毫蔑效，頂踵莫放，此生此世，未卽蓐蟻，中夜無寐，只有血淚之被面而已。仍伏念臣之憒劣無似，濫竽從班觸事妄發，非徒親知之所共笑，抑亦一世之所共知，日者栢府除旨，榮感交切，章皇出肅，草草相規，不過效一日之責，迺者儒臣對辯，不無色辭，謂臣以下語過稱停則可矣。本出於同朝愛惜之心，粗欲交修而存事面而已。獨不念古人爭是非，不失和氣耶？儒臣，旣以率爾自解，臣亦當受以爲過，而第儒臣旣引義，諫長又引退，靜思厥咎，臣實起鬧，其何以晏然冒進乎？署經有命，屢違天召，尤增死罪。伏乞聖慈，亟鐫臣職，以安私分，千萬幸甚，臣於乞免，不宜贅他，而區區犬馬之忱，略效芹曝之誠，惟聖明垂察焉。目今悠悠萬事，莫如聖躬之保嗇，廟社殿宮之所倚托，臣工黎庶之所仰戴，固何如哉？當此終天罔極之日，孝思之至，安得不然，而榮衛血氣之未盛，風雨寒煖之不一，頻下朝晡親行之命，群情抑塞，靡所底定，古昔聖王之大孝，必稱以宗廟饗之，子孫保之，則不亶在於衰疏哭泣之節，亦可見矣。伏願自今以後，親行之禮，必待慈殿下敎，以副億兆顒祝之望焉。帝王治法，自有一副當規模之先定，如射之志乎鵠，工之志乎方圓，志于堯、舜，則亦爲堯、舜，有志者事竟成，良有以也。古人云欲法堯、舜，當法祖宗，猗歟箕範建極，平蕩之治，卽我英廟朝五十年苦心，而粵我大行朝二十五年精一傳承，式至于今，竊想宸心之感惕，承此艱大之遺，今當此月，尤有切焉。伏願殿下，必以法祖宗，先定規模，亦以飭勵臣工，大小上下，一心和同，以底敷錫會極歸極之福焉。民生弊瘼，爲方今第一急務，猗我慈殿惻怛之敎，屢形於諺書，凡在瞻聆，孰不感聳？第諸路積弊，有不可毛擧，而最悶迫者，民庫枵然，凡有公役，徵斂頻繁，猝難糾正，而就其中一條有可變通者，凡大小進上及駄載本價，例以儲米會減，而米價不足之數，始責於民，然而本米，則守令，不敢先動，故必以民錢先策應而後，待惠廳之上下，時月旣經之後，上下之簿始到，而鮮能推還於民庫，適爲吏胥之盜竊，實惠不究，莫甚於此。臣意則各項本價之多少，自有年例，京司按簿可驗，若使各邑，及其當納之時，本價米則先上下而後磨勘於京司，不足之徵於民者，似勝於急時全策應之冤矣。如有濫觴，則儲米當徵於該守，民不至全失，朝家例給，亦無少損，而事係國典，不敢妄請，下詢廟堂，量度裁處，則或爲萬一少補於民矣，臣無任云云。省疏具悉。所陳，下廟堂，勿辭察職。

○敎黃海監司鄭日煥書。王若曰，畀重寄於藩臬，官惟其人，別利器於錯盤，恩出愼簡，玆授方面，克殫乃心，睠彼黃海一區，實是靑邱重鎭，控灣塞千餘里，地勢若唇齒輔車，環溟嶽卄三州，土産則魚鹽銅鐵，燕軺相望於道路，供億難支，唐舶時警於海沿，虞憂未弛，況自營府回祿以後，冞切西顧之憂，惟玆關防壯鑰之謨，誰任南仲之責，惟卿烏川華閥，文淸遺孫，言議自韋布之時，伊義理卽其秉執，文學試剸理之任，顧治蹟綽有聲譽，侍講胄筵，惟寡人最多資益，擢置卿列，自先朝已荷殊知，適値藩寄之愼掄，亦欲才具之歷試，玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其殫竭素蘊，佩服殊私，戢奸猾而懋束薪之方，詢疾瘼而布憩棠之化，須思舊弊之盡革，無負委毗之心，勿以今歲之稍豐，或忽懷保之道，自餘裁稟，厥有典常。於戯，當商廬宅恤之辰，應切戀闕之忱，體周翰托重之意，益勉攬轡之思，故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹益烈製進。

○庚申九月十五日卯時，上詣殯殿。親行望奠入侍時，行都承旨李集斗，左承旨申獻朝，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重、金宗善，右副承旨金近淳，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁，以次侍立。正時前一刻，通禮，跪啓出次，上具衰服出廬次，通禮，前導入殯殿門，詣板位，通禮，跪啓請跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏嗚咽，少頃，通禮，啓請止哭，上止哭，集斗奉香盒，錫中奉爐以進，通禮，啓請三上香，上三上香訖，集斗等，奉爐盒入正門，還奠于案上，各從東西挾門出，獻朝奉盞於板位之右，跪進，通禮，啓請執盞獻盞，上執盞以授象奎等，象奎等以次敬奉於板位之左，入正門敬奠，各從東西挾門以出，通禮啓請俯伏哭，上俯伏哭哀痛，少頃，通禮啓請止哭，上止哭，仍詣欑宮門外，哭哀過節，左右皆煎悶罔措，又少頃，上還出殯殿門，通禮，前導入廬次，命藥房時原任大臣入侍，龍輔、祖淳、集斗賤臣存秀、奭周、秉模、煥之、時秀，以次伏訖，秉模等曰，日月如流，今日望奠，又爲親行，哀毁過節，聖體候，若何？上曰，罔極矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，禮曹判書入侍。賤臣承命出傳，與晩秀，偕入進伏。晩秀曰，日前以華城影殿祭享，自今年擧行事，筵奏蒙允矣。更爲詳考，則因山前，惟社壇越紼行事，外此各祭享，皆停祭，雖在殯殿，初虞以後，奠始爲祭，今月誕辰，旣在因山之前，享事恐難設行，臣意則因山後，始行享禮，似合禮意，而祭享事體至重，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，因山前行享禮，恐違禮意，臣則以禮判所奏爲宜矣。煥之曰，禮判所奏祀典事，揆諸禮意，似爲正當，臣意，亦與領府事無異矣。時秀曰，昨日禮判，以此問於臣故，往復于諸大臣，則諸大臣皆以爲然，臣亦無別見矣。龍輔曰，丙申因山前，萬寧殿，旣無薦享之禮，今亦與此似無異矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，前咸鏡監司具㢞，見臣，以爲遞歸到城外，聞甲山府遠配罪人李漌，逃歸其家，係是變怪，宜卽分付捉送配所云，漌以賊家連結之罪，投竄極邊，爲二十餘年，乃當此時，闖地逃出，潛入城闉，略無顧忌，情極狡惡，事甚痛駭，纔令攸司，卽爲譏捕，仍發配所，而近來法紀不嚴，重罪遠配之類，亦敢生心跳歸，當該地方官，不能嚴飭之罪，捧現告拿問勘律，其時道臣，亦捧現告，施以譴罷之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，領左相，明日山陵進詣時欲爲歷往先山云，不必私持馬，乘馹往來，可也。煥之、時秀，起伏，又敎曰，今番開金井時，卿等，與光恩副尉，同爲進詣看審，可也。煥之，謹當出傳筵敎，與之偕往矣。命退，諸臣以次退待門外，少頃，上出廬次，通禮前導出弘仁門西夾，乘輿還內，諸臣以次退出。

○庚申九月十五日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣入侍時，右副承旨金近淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，又讀新受音，自第四十四章《孟子》曰於不可已，止所謂不知務也。兼讀《集註》一遍，晩秀，解釋文義，仍曰，進銳則退必速，萬事皆然，雖以學問之工言之，循循漸進，自有階級，若以欲速之心，躐等騖遠，則非徒不能進步，易斷難繼，鮮有不中途而廢者矣。至於爲治之道，作事無漸，求效太速，則非徒太平之治難責於一朝，其終也必反歸於廢弛矣祖淳曰，雖以目下讀書之工言之，寬其程課，不多不少，然後乃爲長久可繼之道，若惟求速了，驟加多讀，則朝旣太過，夕必有懈惰之心，此亦進銳退速之病也。上節言不及之病，下節言過者之病，過似勝於不及，而爲弊則一矣。晩秀曰，或過或不及，各自反驗於自己身上，先從偏處矯得，則實爲變化氣質之要矣。上曰，此節卽指其不能有始有終者而言乎？晩秀曰，聖敎誠好矣。《詩》曰，靡不有初，鮮克有終，《書》曰念終始典于學，有始有終，眞聖學之所當勉也。解釋旣訖。晩秀曰，此章最宜體念，而急親賢一句語尤爲要切，程夫子所謂親賢士大夫時多，接宦官宮妾時少者，眞千古帝王所當鑑法者也。左右朝夕，所與處者皆賢士，則所聞者皆善言，所見者皆正事，雖或有過差，以其憂國愛君之心，必盡繩愆弼違之方，昌言嘉謨，旣已曰進于前，則先入爲主，邪說不得以間之矣。上仍讀新受音十遍訖。晩秀曰，如有疑義，下詢好矣。上曰，不編愛人急親賢二句，更爲詳釋也。晩秀曰，堯、舜之仁，豈不欲人人而愛之哉？博施濟衆，勢有所不及，故必以親賢爲急，然後君子在位，利澤下施，其終也，亦至於人人而受其賜矣。晩秀又曰，讀書之法，不但多其遍數，必須句句理會，言言體認，如所不可已而已之句，則必須究其所不可已者爲何事，如急先務之句，則必須究其堯、舜之所先務爲何事，以至《集註》中理一分殊之說，亦須思理一者爲如何，分殊者爲如何，如是讀去，始可有自得之效矣。俄者有始有終之敎，果是聖心之自得於本文章註之外者，讀書之時，自第一遍，至終遍，心在這裏，無少間斷，雖以一遍言之，自第一句至末句，句句字字，無或放過然後，方可謂之有始有終，方可謂之眞箇工夫矣。揜卷訖。上曰，召對繼講冊子，則命以《小學》爲之矣。晩秀曰，臣已聞之，而惟我英宗大王五十年，聖工全在於此一部，我大行大王，亦嘗屢致意焉。聖學成始成終之工，要不越是矣。祖淳曰，名雖《小學》而大人之學，亦不外是矣。晩秀曰，此書體用具備，本末兼該，下三篇，又多引用史傳處故，亦可以觀古人得失之實跡矣。上命退，諸臣以次退出。

9月16日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。右副承旨金近淳〈奉命在外〉。同副承旨未差。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○徐有聞啓曰，德源府使申協，憲府則旣爲署經，而諫院則大司諫成鼎鎭，司諫金銑，獻納尹命烈，正言鄭㝡成，牌不進，只有正言李東萬一人，不得備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招，卽爲署經。

○大王大妃殿，傳于徐有聞曰，俄者亦有下敎，而當此時軫念經費，欲除民弊之心，晝夜憧憧者，亦所以仰體先朝聖意也。今聞掖屬輩罪犯，已至如許，各殿宮水賜別監之初不言及中官，以渠任意，文報去來之罪，及至於司鑰輩之無應，爲先啓之手本，而許多物種之當爲與不當爲，渠輩何以知之？任意以無前之例，直報者，究其罪狀，若有一毫忌憚之心，焉敢乃爾？其在懲後之道，不可尋常處之，渠輩之戶曹去來文書竝封下，詳見後問於內侍府，各別査覈，各殿宮掖屬之有罪犯者，一竝付之攸司，照律嚴治，大抵戶曹事極駭然，向來繕工事，猶不懲戒，一從渠輩所報，一竝磨鍊上下，不察之罪，烏可免乎？以此意傳于大臣，又有申飭之事，向日歡慶殿修理及卽今宣政殿修理時，掖屬輩，必不無誅求各司之弊，亦爲各別察治。

○傳于徐有聞曰，左副承旨入侍。

○以執義柳畊牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○以持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○以大司諫成鼎鎭，獻納尹命烈牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推

○徐有聞，以備邊司言啓曰，卽聞國葬都監冶所失火，假家十二間，盡爲燒燼云，莫重敦匠之所，不能致愼，有此失火者，萬萬驚駭，當該別工作郞廳，自都監草記論罪，而至於部內失火，雖在尋常閭家，京兆捕廳及字內營門之趁卽撲救，仍爲登聞，法意攸在，而況此至重之役處，有失火之擧，而都監草記，已久之後，始乃登聞，字內營門之初不來救，事體所在，俱萬萬駭然，當該京兆堂上捕將及字內營門大將，竝罷職，何如？傳曰，允。

○徐有聞啓曰，訓鍊大將李漢豐，因備邊司草記，罷職事，允下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，禁將兼察，牌招聽傳敎。

○徐有聞啓曰，右邊捕盜大將柳孝源，因備邊司草記，罷職事，允下矣。捕將重任，不可一刻暫曠，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察，牌招聽傳敎。

○傳于徐有聞曰，訓將，姑勿出代。

○兵曹，以李得濟爲右邊捕盜大將，李儒敬爲禁軍別將。

○徐有聞啓曰，新除授右邊捕盜大將李得濟卽爲牌招，傳授命召及大將牌傳令牌，何如？傳曰，允。

○徐有聞啓曰，卽者司諫金銑等聯疏中，年號下直銜有錯誤處，臣之矇然捧入，不勝惶悚，原疏使之改書以入，而當該臺臣，不可無警，推考，何如？傳曰，爾亦推考。

○徐有聞，以備邊司言啓曰，謹依慈敎，取見掖屬輩報戶曹文書，萬萬駭痛，愛惜民力，操切掖屬，卽我大行朝浹人肥髓盛德至善，而前後慈敎，何等懇惻，則渠輩乃敢不有飭令，肆然犯科，若是狼藉，已不勝其寒心，而且況掖庭署所關經費之必有先啓手本，然後始乃移報戶曹，法意至嚴，而今又不待手本，不遵格例，恣意侵徵，無少顧忌者，其漸不可長，令政院，査問內侍府及掖庭署，所犯掖屬，一一摘發，出付攸司，照法嚴繩，以爲懲後之地，身居有司之任，不察先啓之有無，一聽渠輩之瞞報，輕先上下，溺職甚大，戶曹判書李在學，罷職，何如？傳曰，允。

○徐有聞啓曰，卽因《備邊司草記》，令政院，査問內侍府及掖庭署，所犯掖屬，一一摘發，照法嚴繩事，批旨允下矣。謹以慈敎，取見掖屬輩報戶曹文書二十七度，逐一詳査，則各殿宮掌務內官牒報，合四度，戶曹題出甲袱甲帳手巾揮巾等屬件數，不啻夥然，而內侍府所告，以爲凡此四報，初非掌務內官之所知，水賜間別監輩之私自僞報，潛爲受食者云，故別監尹衡五等處，嚴加覈問，則渠輩皆以僞報的實，自服矣。所犯掖隷尹衡五等九名，姓名與受出木布數爻，別成件記錄入，而軫念經費之前後慈敎，何等申嚴，則此輩之有此犯科，萬萬痛惡，尹衡五等，出付攸司，以爲各別痛繩之地，且以各殿宮司鑰輩言之，各項物種中，雖非先啓手本擧行之事，此時異於他時，文報該曹，固宜十分審愼，而竝與當爲先啓之幕次所入，以直報爲之者，雖於其時，來告院中，自院中，分付擧行，而其越例徑報之罪，誠爲可駭，不可以時値忽遽有所容恕，當該司鑰等，亦令攸司科治，何如？傳曰，允，各別嚴治。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，校理金熙周疏批已下，與新除授修撰具得魯，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理金熙周，修撰具得魯，牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○禁府照目，安城前郡守朴宗羽矣，本府議啓內，殺獄罪人何等重囚，而不謹防守，至於，越獄逃躱，過限未捉之境者，揆以法意，殊極可駭罪，杖七十，收贖，告身盡行追奪，徒一年半定配，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○徐有聞，以義禁府言啓曰，時囚罪人朴宗羽，杖七十收贖，告身盡行追奪，徒一年半定配照律公事，判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。朴宗羽，功議各，減一等，減徒加杖，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以義禁府言啓曰，咸鏡道、甲山府遠配罪人李漌，逃歸其家，令攸司，卽爲譏捕，仍發配所事，擧條啓下，而卽接漢城府移關，則以爲甲山府逃躱定配罪人李漌子榮彬，捉致嚴査，則所告內，其父漌，今八月十七日，自配所離發，今月初二日歸家，十四日還向配所云，渠以逆謙之庶娚，其所干犯，何等緊重，而當初編配，已是寬典，則不思縮伏之道，敢售跳踉之習，乃於此時，肆然逃還，冒入城闉，偃處其家，多日逗留，到今現發之後，潛自下去者，蹤跡閃忽，情狀狡惡，逆獄干連定配罪人逃亡者，杖一百絶島定配，載在《大典通編》，此等之類，不可循例杖配而止。李漌，卽爲發遣府羅將，所到處刻期拿來，嚴刑一次後，全羅道珍島郡金甲島絶島定配，而前罪目添書今番罪目，仍令押送于新定配所，至於不察之道臣及配所官，大臣已爲陳達，旣蒙處分，臣府不敢更爲論勘，而分付道臣，此後則嚴加防守，俾無如前疎虞之弊，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以義禁府言啓曰，甲山前府使宋翼孝，拿問勘律事，傳旨啓下矣。宋翼孝，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後，拿來，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以刑曹言啓曰，別監李宗斗、金昌大，以掖庭下人，不告於中官，以中官之名，爲手本，受出前例於戶曹云，無嚴之罪狀，萬萬駭然，首倡受出之下人査實，爲後日嚴懲，以當律擧行事，命下矣。首倡受出之人，多般究詰，嚴加査實，則李宗斗、金昌大等招內，以爲受出前例於戶曹，載在謄錄，故初不關由於中官，自下手本，直爲受出，罪死無惜，而宗斗首倡，昌大和應云矣，謹按律文，則《大明律詐僞條》有曰，詐爲官司文書，套畫押字，盜用印信者，杖一百徒三年，首倡李宗斗，依此律決杖一百後，忠淸道連山縣徒三年定配所，卽爲押送而至於金昌大，以宗斗之同類，和應一款，渠旣首實，則亦不可尋常處之，自臣曹，從重勘處之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以司僕寺一二提調意啓曰，兼內乘李彬，昨日政移拜訓鍊院僉正矣。內乘之職，不可不久任責成，姑爲仍任，何如？傳曰，允。

○司諫金銑，正言鄭㝡成、李東萬等聯名疏曰，伏以臣等，卽見昨日大僚筵達擧條，則以甲山府遠配罪人李漌，逃躱歸家事，請令攸司，譏捕還配，噫，此何變怪，此何紀綱？雖以尋常罪謫，固不敢潛自往來，蓋以國法至嚴故也。渠雖蟣蝨之賤微，旣是凶逆之干連，則宥死投竄，已多漏網之歎，積年假息，尤爲失刑之端，而今此暗地逃歸，出沒城闉，究厥罪惡，萬萬叵測，決不可少而忽之，而亦不能無虞者也。此若不加嚴覈，只令還配，則王法恐歸於姑息，賊黨將無以知懼，況又若闖乘擧國哀遑之際，敢生跳出避匿之計，則其爲逞奸狡而無忌憚，尤合萬戮矣。臣等謂亟令攸司，詗捕嚴訊，潛逃情節，與其還家月日，一一盤覈，施以當律，斷不可已也。至若道臣地方官，不能嚴防之罪，已有大臣之論勘，雖不必更事疊床，而仍此思之，似此重罪，無難逃去，實緣紀綱之解弛，防守之不善耳。他道諸邑，種種此弊，安保其必無耶？亦願嚴飭各道，以爲別般防守之道焉。臣等纔已詣臺傳啓，而退歸朝房，不容泯默於此事，玆敢相率聯籲於嚴廬之下，極知煩瀆之爲懼，而區區愚忱，亦不能自已也。臣等無任云云。省疏具悉。金吾草記，已允矣。

○司諫金銑，掌令吳翰源，副校理趙萬元，正言李東萬、鄭㝡成，副修撰閔耆顯啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、獜之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則出置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧，此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈以下十行刀削〉答曰，不允。

○司諫金銑，掌令吳翰源，正言李東萬、鄭㝡成啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫惥恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛漫於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也。逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之，趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之穉少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂，爛漫同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女，囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然？夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而迺者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛漫酬酢，一室之尋常倡和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也？是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施跪斬之典，英材、斗恒及夏，賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈以下四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈以下六字刀削〉，逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，只及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈以下七字刀削〉，鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種之逆孽之待年與否，更無可論，時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情迹陰秘，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贜，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝有耳皆聞，無人不道及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激，逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀旣極陰秘，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛搆啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈以下七字刀削〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚夬正王法。答曰，不允。

○掌令吳翰源啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜，嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃爲尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日，慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。日前慈聖殿下處分明快，群情洽然，而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近沿行遣而止。請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典，命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前，命吉，旣已徑斃，而未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典，而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而結案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。答曰，亟停勿煩。

○司諫金銑，正言李東萬、鄭㝡成啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛漫同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑先殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出，而亦一變怪也。姜彜天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加，騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝，而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附使令之不暇，托爲師弟而傳播邪說，誘引徒黨而慫惥奸計，京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彜天，至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛漫同歸，往復𧬈訿，視若同胞者渠，去來和應互相連肚者渠，及夫發告之共議，益見情迹之莫掩，與彝天一而二，二而一者也。惟我先朝，大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，乃有酌處之命，而第念渠輩，雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至揑妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮，在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，揆以獄體，極涉疎虞，且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。德相、尙喆、國榮、九宗四賊，無非劇逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王，嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，而諸子散配，乍有成命，旋卽還寢，逆吉之未施王章，尙切輿情抑鬱，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讐討國賊之義乎？請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月十六日辰時，上御熙政堂。左副承旨與勸講閣臣，入侍時，左副承旨徐有聞，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自孟子曰不忍哉梁惠王，止敵國不相征也。竝讀集註一遍訖，祖淳，解釋文義以奏，公轍曰，梁惠王，以土地之故，有此不仁之事，而我國則元無土地相爭之事，若以此章，推移觀之，則以役民之事，害及於民，卽是以外物之故傷民也。祖淳曰，仁與不仁，其端甚微，以其所及者言之，則仁之效，澤被天下，不仁之害，非止土地之故，糜爛其民而已。千古變怪之事，蓋多有之，當其方發之初，不能詳察其端，而末流之弊，至於如是，此不可不鑑戒處也。上讀十遍訖，命退，諸臣以次退出。

9月17日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。右副承旨金近淳〈奉命在外〉。同副承旨朴宗輔〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于申獻朝曰，左承旨入侍。

○大王大妃殿，傳于李集斗曰，此時戶判難付生手，飭已行矣，戶曹判書李在學分揀，仍任前職。

○傳于徐有聞曰，此時此任，難以遞易，前判尹李祖承，特爲仍任，字內營門，宜有區別，訓鍊大將李漢豐，分揀，牌招傳授命召。

○以承傳色口傳下敎曰，毛棺衣褥席造成云，朝上食後，都監堂上，陪進奉安。

○傳于李集斗曰，承旨前望單子入之。

○承旨前望單子入之，朴宗輔落點，同副承旨朴宗輔。

○傳于申獻朝曰，黃海監司留待。

○傳于申獻朝曰，坐直承旨入侍。

○傳于申獻朝曰，黃海監司入侍。

○備忘記，黃海監司鄭日煥下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○以崔弘淵囚單子，傳于朴宗輔曰，分揀放送。

○大提學洪良浩疏曰，伏以天地崩坼，百靈含哀，日月流駛，光華漸遠，居然萬歲之宅已卜，千秋之節奄屆，臣民攀擗之痛，無異若喪之初，而仰惟我殿下皇皇如求，去益靡逮，每於奠饋之時，號慟過節，左右近臣，莫不憂遑扶護泣請還內。噫，宗社生靈之丕托，帀域臣民之所仰望，惟在於殿下一身，帝王之大孝，異於匹庶，豈宜任情縱哀，不念玉體之受損乎？老臣憂愛之忱，中夜耿耿，不敢少弛。伏願聖上，剋念皇天付畀之重，殿宮惟憂之切，隨時勉抑，以副神人之望焉。仍伏念臣，疾病沈綿之狀，已悉於前月之疏，幸蒙聖慈，俯垂憫念，許免樑文撰進之役，臣伏枕感泣，仰戴洪私，而惟是文苑之任，未蒙體諒，尙此羈縻，病裏添病，靡所容措。噫，三館之職，自是一國之重任，外而事大交隣之嚴，內而格神諭衆之辭，靡不一埤，或値事會凌遽，倉卒擔着，決非衰朽昏憒之質所可承當者，向日許大文字，嘔盡肝血，瘡疣莫掩，愧悔冞積，而今則神思耗喪，精力殫竭，譬如老馬之瘦骨，難勝鞭策，强弩之末鋒，無由穿縞，將奈國事何哉？每一念及，不覺懍惕溯考文苑故事，累年帶此任者，蓋絶無而厪有，雖在國家閒暇，膂力未愆之時，猶不敢久蹲匪分，恬若固有，前有僨事之憂，後有妨賢之嫌。況臣冒玷，前後三入，于今七八年矣。年至而不去，力盡而將躓，豈不招譏於當世，而貽羞於詞垣乎？以公體則萬萬匪據也，以私分則萬萬難勝也。玆敢收回危喘，疾聲哀籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，哀臣凜綴之狀，克推閔覆之仁，亟命解臣三館之任，俾延殘命，無曠重任，以卒天地生成之澤，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○掌令柳河源疏曰，伏以臣於再昨署經，飭敎截嚴，深夜違傲，義分悚惶，黽勉隨參，便同往役，而顧其廉隅，有不可抛，玆陳必遞之義，冒瀆崇嚴，亟加鐫削，以肅朝綱焉。臣於目下事，竊有萬萬痛駭者，罪人李漌之結連關係何如，而乃敢當此擧國震剝之時，肆然跳出，闖入城闉，雖是雛鼠蟣蝨之賤，卽一變怪，而伏見金吾草記，京兆只憑其子之言，以證其父之蹤跡，不請搜藏詗匿，只遣府隷，恐涉疎虞，且計其所告日子，渠雖凶頑，近二千之程，安能趲來？纔旬餘之留，安肯遽往？有未可信，事理灼如，旣犯亡命，又安知無之他之慮乎？若依其言，去亦不遠，尋常獄囚之逃躱，尙加搜捕，況逆謙干連，不容少緩，宜命攸司，內而京兆捕廳，外而畿甸及沿路邑鎭，物色搜捕，斷不可已，逃過一朔，該道之尙無狀聞，亦涉稽緩，前道臣旣已譴罷，新道臣亦命警責，以肅紀綱焉，臣無任云云。省疏具悉。李漌事，旣命金吾拿來矣。新伯則不當警責，爾其勿辭察職。

○司諫金銑，正言鄭㝡成、李東萬啓曰，俱以庸愚，猥叨見職，淸朝耳目，自知不堪，而署經有命，章皇出肅，且緣目下一事，終難泯默，猥陳聯疏，冀降處分，而至於年月下職姓銜列書之際，不能照察，自底錯誤，以致座次之改書以納，而繼有喉院請推之擧，臣等滿心惶恧，不知攸措，蓋聯名列書，以左爲首，自是公私文字之常例，而今反以右爲首，以次列名於其下，大違格例，自歸矇然之科，以此情踪，何敢晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○司諫金銑，掌令吳翰源，副校理趙萬元，正言鄭㝡成、李東萬，修撰尹益烈啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈以下一行刀削〉答曰，不允。

○司諫金銑，掌令吳翰源，正言鄭㝡成、李東萬啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令吳翰源，啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○司諫金銑，正言鄭㝡成、李東萬啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，竝令王府，拿來設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。請命吉諸子依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月十七日辰時，上御熙政堂。左承旨與勸講閣臣入侍時，左承旨申獻朝，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，敎曰，以其所不愛，及其所愛，何謂也？祖淳曰，所謂不愛者，非言其憎惡也，特言其不當愛也。孟子此言，謂其以所不當愛之物，及其所當愛也。上讀新受音，自孟子曰盡信書則不如無書，止不能使人巧，竝讀集註一遍訖。祖淳，解釋文義以奏，公轍曰，所謂血之流杵，當與周餘黎民，靡有孑遺之意，同看矣。上曰，周餘黎民，靡有孑遺，卽見於萬章篇之語也。公轍曰，然矣。仍奏曰，大抵武王，卽紂之臣也，而紂至不仁，天厭其德，民皆叛之，故武王此擧，一出於天理，而渾然無人欲之私矣。後世之讀武、成篇者，或以流杵之說，疑武王之以兵殺人也。故仍以爲武王之師，不及於湯，孟子此言，蓋明武王之師，出於奉天伐暴，濟民水火之意，必無其血流杵之理也，此卽此章大意也。祖淳曰，當時爲士者，皆以善爲陳善爲戰之說，游說諸侯，故孟子言此以明其只有仁義之戰而已也。又奏曰，聖人敎人之術，與梓匠輪輿之不能使人巧同，蓋灑掃應對之節，可以言語相傳，至於格物致知誠意正心之工，則專在其人之自覺，道者，無方數無形體者也。必以吾心覺悟，乃得其妙矣。公轍曰，心悟之方，在於心誠好之，心誠好之，然後可有覺悟之路矣。祖淳曰，心悟亦必由於規矩之先知矣。且以今日講學言之，幾行之課，幾遍之限，此卽規矩也。至於本文上義理，則惟在聖心自得之工矣。公轍曰，心誠好之之說，俄纔仰陳，而好之之心，無有間斷，然後可至自得之境，而畢竟萬理皆通矣。祖淳曰，心誠好之，至於欲罷不能之境，然後可致一朝豁然貫通之效。伏望無一時間斷而心誠好之焉。上曰，奚爲後我之我字，卽指誰也？祖淳曰，我者北狄西夷之人，自我也。上曰，若崩厥角，何謂也？祖淳曰，此難以形容仰陳矣，蓋崩角者，言其俯首也。不知不覺之中，一齊俯首之謂也。仍讀十遍，命退，諸臣以次退出。

○庚申九月十七日申時，上御熙政堂。坐直承旨入侍時，左副承旨徐有聞，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上下按覈使狀啓，敎曰，承旨持出，往示右相，右相獨爲開見後，如有時急事，卽爲請對，如非時急事，待領、左相入來後，稟處事傳諭，而狀啓還爲封入也。上曰，新除授承旨牌招察任。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。

○庚申九月十七日酉時，上御誠正閣。黃海監司入侍時，左承旨申獻朝，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，黃海監司鄭日煥，以次進伏訖。上曰，黃海監司進前。日煥進前，命奏職姓名，日煥進奏職姓名，仍奏曰，臣民無祿，遽遭罔極之變，我殿下沖年臨御，㷀然在疚，臣常仰念情境，實不勝痛抑之忱矣。上曰，罔極矣。日煥曰，臣受國厚恩，遽遭此境，夫豈有生世之樂乎？今番自鄕奔哭，擬於因山時慟哭而歸矣。此計未遂，遽叨此職，且惶且感，雖已肅命，而誕辰又在不遠，當參哭班後，辭陛爲計矣。今日又伏承辭朝之飭敎，惶悚之極，不敢言私，强病入來，而若於卄二日未參哭班，則區區下情，實不能按抑矣。仍念臣，久未仰瞻天顔，而行且逖違，不勝惶悚，而敢請仰瞻矣。上曰，道臣旣下直，則例不得久留，何當下去耶？日煥曰，老病難强，擁衾私次矣。今雖辭陛，一兩日調理然後，始可治發，且所着天翼，未及製成，當待製成後下去矣。仍又請仰瞻。上曰，必須善爲下去也，仍命宣諭訖。命先退，獻朝曰，黃海監司鄭日煥，以仰瞻爲請，雖是年老宰臣，事體未安，推考，何如？上良久，下敎曰，置之也，仍命退，承史以次退出。

9月18日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈內閣直〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。假承旨金宗善〈坐〉。同副承旨金近淳〈奉命在外〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○徐有聞啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐有聞曰，同副承旨入侍。

○徐有聞啓曰，卽者檢閱洪奭周，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○徐有聞啓曰，卽者檢閱李存秀，謂有館規陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，藥房醫官，本廳爲造果廳，宣政殿西月廊祭器庫下，二間內，房一間廚一間爲之，以爲上直房事，分付。

○傳于李集斗曰，同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，朴崙壽落點。

○兵曹口傳政事，以李潤謙爲禁衛中軍。

○以獻納尹命烈，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○傳于申獻朝曰，召對爲之。

○以江原監司李魯春啓本，罪人曺壽喆，平海郡到配事，傳于朴崙壽曰，放送，該吏，一體放送。

○朴崙壽，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十七同零，去核木花二千一百三十七斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭，發關嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，江原監司李魯春啓本，平海郡徒三年定配罪人曺壽喆到配事，判付內，放送事，命下矣。曺壽喆放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以刑曹言啓曰，因江原監司李魯春啓本，曺壽喆，平海郡到配事判付內，放送，該吏一體放送事，判下矣。依判下，黃海道長淵縣定配罪人金尙一，卽爲放送事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，司鑰白景采等原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，自臣曹考律嚴勘，何如？判付啓，分輕重勘處爲良如敎。

○朴崙壽，以刑曹言啓曰，承政院啓辭內，卽因《備邊司草記》，査問內侍府及掖庭署所犯掖屬一一摘發，照法嚴繩事，批旨允下矣，謹依慈敎，取見掖屬輩報戶曹文書二十七度，逐一詳査，則各殿宮掌務內官牒報合四度，戶曹題出甲袱甲帳手巾揮巾等屬件數，不啻夥然，而內侍府所告，以爲凡此四報，初非掌務內官之所知，水賜間別監輩之私自僞報，潛爲受食者云，故別監尹衡五等處，嚴加覈問，則渠輩，皆以僞報的實自服矣。所犯掖隷尹衡五等九名，姓名與受出木布數爻，別成件記錄入，而軫念經費之前後慈敎，何等申嚴，則此輩之有此犯科，萬萬痛惡，尹衡五等，出付攸司，以爲各別痛繩之地事，命下矣。別監尹衡五、林白亨、李命修、李聖喆、金翼祚、金盛孫、文復基等處，反覆究詰，嚴加査問，則渠等所供內，以爲李宗斗，自書手本四張，一張則渠自受出，三張則分給於渠等，故迷劣所致，未免徑先受出云，而或慮有渠輩之飾詐，與宗斗頭面査實，則果與尹衡五等所供，少無差爽，渠輩之不有法禁，只信宗斗之所言，犯此徑報之罪者，究厥所爲，誠萬萬痛駭，而與宗斗之首倡自書，無難犯科，煞有間焉。以金昌大和應之罪，竝自臣曹，從重勘處，何如？傳曰，允。李宗斗、尹衡五，嚴加照律，其餘分輕重勘放，可也。

○朴崙壽，以刑曹言啓曰，水賜間別監等，竝自臣曹，從重勘處事，草記批旨內，李宗斗、尹衡五，嚴加照律事，命下矣。李宗斗，以詐僞官司文書，套畫押字，盜用印信律，決杖一百，徒三年定配所於忠淸道連山縣，卽爲押送之意，昨已覆啓蒙允，已爲發配矣。今此尹衡五，亦依李宗斗已勘之律，決杖一百後，徒三年定配於江原道平康縣，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書李在學疏曰，伏以居諸易邁，此月又屆，伏惟我聖上孺慕皇皇，撫時益切。嗚呼，臣以義分則宜效蓐蟻之忱，以病狀則殆同視蔭之喘，而頑然冥然，至今視息，生不如死，臣之謂也。臣於夏間，偶嬰重病，三朔危篤，幾至於殊，惟我先大王，惻然憫念，屢賜俯詢於前席，顧復之恩，何以加此？臣伏枕承聆，感極而涕，竊冀遄獲痊可，趨侍文陛，以效畢忠之微誠，孰謂夢寐之外，遽遭天崩之慟，叫號霣絶，神遁魂喪，自致病勢之越添，無望精力之强策，而見縻重任，義不敢自恤其躬，遂乃拚死奔奏於敦匠之任，以爲一半分自效之道，而其實非可堪而然也。形殼盡脫而無異槁木，神識益迷，常若隨煙，事務之叢集者，旣不能抵敵，文簿之坌氄者，亦無以檢察，大小顚錯，十居八九，頃於兼管之地，乃有驚駭之事，恩雖荷於曲貸，罪實著於不飭，惶恧交切，餘汗在背，曾未幾何，又有今番事，而溺職之狀，益無所逃矣。噫，軫惜經費，嚴束掖隷，卽我先大王盛德至善，而亦惟我慈聖殿下，眷眷於此，屢勤提諭，凡在瞻聆，莫不欽仰，臣於此時，猥當此任，蚤夜一念，惟在於守公法愼財用，以仰體德意之萬一，至若掖署文牒，尤不容一毫放忽，而只緣臣之昏憒轉甚，錯謬至此，致勤慈殿匪怒之敎，至有廟堂請罷之擧，誠不勝萬萬悚懍，而惟以卸解重任，爲公私之幸，不意分揀之命，忽下於縮伏訟愆之中，且惶且感，不知所以自措也。薄罷而旋仍，有罪而冒進，一猶不可，其可再乎？臣若徒知怵畏，復事盤礴，則將不知又速何等罪戾，雖以聖慈含容之德，亦何以每每寬恕也哉？惟有亟解其職，重勘其罪，然後國事不至重誤，法紀可以少振，臣之區區蘄望，非但爲一身之私而已。恩命之下，冒膺無路，慈不得不披瀝衷懇，仰籲嚴廬之前。伏乞聖明，俯垂諒察，特命鐫遞臣職，俾安微分，仍降威罰，以爲不職者之戒，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○檢閱洪奭周疏曰，伏以臣之母，素患痰癖之症，兼以血積之祟，屢歲沈痼，便成貞疾，而入秋以後寧日尤少，長時委頓，元氣澌綴，在臣情理，實無許久離捨之勢，而言私非時，瀆擾是懼，抑情供職，亦已有日矣，卽接家信，則數日以來，又因風日之猝冷，寒感乘之而闖作，諸症因之而越添，咳嗽苦劇，胸腹牽亘，肢節無處不痛，寢啖殆近全廢，臣於是，方寸一倍煎灼，雖欲少加按住，而不可得矣。玆敢忙陳短章，徑出禁扄，伏乞聖明，亟命鐫遞臣職，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○執義柳畊，司諫金銑，副校理趙萬元，修撰尹益烈啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈以下一行刀削〉答曰，不允。

○執義柳畊，司諫金銑啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○司諫金銑啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○執義柳畊啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○庚申九月十八日辰時，上御熙政堂。同副承旨，與勸講閣臣入侍時，同副承旨朴宗輔，假注書呂東植，記注官金錫泰、金景煥，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。命書榻敎曰，王大妃殿進御加味六君子湯，自明日停止。上讀前受音一遍，仍讀新受音，自孟子曰舜之飯糗茹草，止簞食豆羹見於色，竝讀集註一遍訖。祖淳，解釋文義以奏，公轍曰，此孟子善形容聖人氣像處也。夫聖人，窮而在下，無一毫所損，達而在上，無一毫所增，故爲人君者，處乎富貴紛華之中，不可有自足之心，而必當如大舜之若固有之矣。非獨人君爲然，人臣亦當如此，用人之際，亦當以此察其人之賢否而擇之矣。祖淳曰，若欲體此而行之，則必也仰不愧而俯不怍，道德充滿于中，然後不以貧賤而有減，不以富貴而有所增矣。祖淳曰，孟子云吾今而後，知殺人親之重也。此蓋有感應之理存焉，以惡事施於人，則人亦以惡事報之於己，苟能知此而以善施之於人，則亦必有善事之來着於我矣。此與《大學》所云出乎爾者反乎爾，同其意也。公轍曰，孟子所云身不行，道不行於妻子，此乃修身而後齊家，齊家而後治人之義也。使人不以道，不能行於妻子，卽《大學》絜矩之義也。公轍曰，好譽之人，强爲無於心之事，讓千乘之國，則人可知之，故以要名之心，能行其讓，至於簞食豆羹之微，則辭受之跡，人不必知之，無害於能讓之名，故人或不與己，則自見於色，其所處心，在於人知不知之分，此蓋昧於愼獨工夫之致也。祖淳曰，書云罔違道以干百姓之譽，干譽，卽好名中一事也。爲人君者，所當鑑戒處也。雖以朝廷之間臣等之辭受之節言之，若以好名之心，能讓淸官美銜，則人必以淸介稱之，至於知舊之出外者，若或不爲饋遺，則於是焉怒見於色，如此等人，由於好名之心而然也。人臣之立朝者，亦不可不務實，此亦擇臣下賢不肖之一端也。公轍曰，至若諸臣之初拜美銜，陳疏辭之，已成近例，亦不可以一槪論也。上曰，殺人之父，人亦殺其父，殺人之兄，人亦殺其兄者，何謂也？公轍曰，此雖有爲而發然蓋生者，天之道也，愼殺者，所以體天也。孟子所以重之者，蓋以是也。仍讀十遍訖。命宗輔讀政院啓辭，檢閱洪奭周推考事訖，命書允字。又命讀檢閱李存秀推考啓辭訖，命書允字。上曰，日前臺諫聯疏，有違格處，故令政院還給矣。及見請推啓辭及避嫌，則以座目之先後倒錯爲言，此蓋頭辭中，長官則書司諫院，而下位則不書司諫院，只書正言二字，故有此還給矣。政院擧行，錯認下敎而然也。承旨，以此意出諭政院，不必更爲避嫌，只令諫院，諦悉好矣。祖淳曰，臣等亦聞諫疏違格事，而不書諫院，果是違格矣。公轍曰，臣以所帶泮任事，有所仰達矣。本館學諭學正，陞付啓目曾於六月修入，而未及踏下，當爲更修以入乎？上曰，依此爲之也。仍命退，祖淳等退出宗輔，亦曲拜下殿之際，上曰，洪奭周疏批，以前例書出也。承史以次退出。

○庚申九月十八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官申獻朝，檢校直閣沈象奎，侍讀官趙萬元，檢討官尹益烈，假注書呂東植，記注官金景煥，記事官李存秀，以次進伏訖。上曰，讀之。萬元讀自孟子曰人之所不學而知者，止不與存焉。上曰，下番讀之。益烈讀自孟子曰，廣土衆民，止不達。上曰，參贊官讀之。獻朝讀自孟子曰鷄鳴起，止不爲憂矣。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孟子曰柳下惠，止孰大於是。上曰，注書讀之，賤臣，讀自王子墊，止奚可哉。上曰，下番翰林讀之。存秀讀自桃應，止終身欣然樂而忘天下，連讀下章，上曰，止之。文義爲之，萬元曰，此章所謂容悅二字，卽小人阿諛之態，而君子所以事君之道，與此相反，以宋朝言之，王安石、呂惠卿輩，以阿諛逢迎爲事，以唐、虞言之，皐、夔、稷、契之流，以都兪吁咈爲治，人君於用捨之際，不可不深察於君子小人之分，君子則不以容悅爲事，故難進而易退，小人則專以容悅爲務，故易進而難退，夫如是也。故君子易疎，小人易親，今日，卽我殿下一初淸明之政也。伏願深察於君子小人用捨之際，以遠容悅之輩焉。上曰，好矣，下番亦陳之。益烈曰，此章孟子言舜之勇於從善處也，夫舜之居深山也。木石與居，鹿豕與遊，而四嶽薦之爲天子，此無他，勇於從善而舜之所以爲舜也。人之本心，則舜與凡民，初無異致，而凡民則於爲善處，猶豫怠情，不能勇決，故聖凡之分，於是判異，今當我殿下一初之政，召對勤講，日接筵臣，洋洋聖謨，恒對方冊，凡於善言善行，不待他求而可以得之於此，伏願潛心默會，深加硏究，其所取而爲善之方，如風之速，如雷之猛，則可期時敏日躋之效，亦無古人所謂書自書我自我之患，伏望深加留意焉。上曰，好矣。參贊官亦陳之，獻朝曰，王子墊，問士何事而孟子以尙志答之，蓋於其時，戰國縱橫之世，爲士者志槪卑下，故孟子有是言也。夫尙志者，非獨爲士者然也。帝王之學，亦係於一箇志字，志乎三代，則爲三代志乎？漢唐則不能爲王道，伏望殿下爲治則必以唐、虞三代爲期，爲學則必以舜何人予何人爲心，則是乃所以尙志也。凡於講讀之際，勿爲徒讀其書，而必於其治法政謨之善者，取以爲法，以致三代之盛世焉。上曰，其言甚好矣。閣臣亦陳之，象奎曰，此章云飢渴爲口腹之害，而失其本心，蓋飢渴，卽貧賤者之事也。朱子云，貧賤失其本心，此爲學者言也，而人君則異於匹庶，雖無貧賤之害，而富貴之害，甚於貧賤，古人云富而無驕。又曰富而能下，蓋所以戒人富貴之爲害也。夫貧賤之害，止於一己一家之私，富貴之害，及於一國天下，而富貴則其害不切於身，故難覺其爲害也。伏願殿下，無但以貧賤之害爲害，而必察乎富貴之爲害焉。上曰，其言亦甚好矣。仍命掩卷，命退，諸臣以次退出。

9月19日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。假承旨金宗善〈坐〉。同副承旨金近淳〈奉命在外〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書金𨩿仕。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于李集斗曰，都承旨入侍。

○以承傳色口傳下敎曰，璿源殿近處行閣，欲爲造果廳處，聞椽木多有所傷云，他處修補後，亦爲修補事，分付。

○李集斗啓曰，加出假注書尹日逵，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○加出假注書尹日逵改差代，以金𨩿爲加出假注書。

○傳于徐有聞曰，召對爲之。

○朴崙壽，以御營廳言啓曰，本廳哨官鄭煥宗，受由下鄕，過限不來，事關紀律，依例汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令柳河源，校理申絢，正言鄭㝡成，修撰尹益烈啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令柳河源，正言鄭㝡成啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令柳河源啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○正言鄭㝡成啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，竝令王府，拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月十九日辰時，上御熙政堂。都承旨與勸講閣臣，入侍時，行都承旨李集斗，假注書呂東植，記注官承膺祚，記事官李存秀，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自孟子曰不信仁賢，則國空虛，止旱乾水溢則變置社稷。祖淳，解釋文義以奏。公轍曰，人君用人之道，若但以爵祿而不信其人之賢，則君子不可以虛留，旣知其人之賢，則必也用之勿疑，然後方可謂之信矣。祖淳曰，孟子所云不仁而得國之說，疑若不仁者猶可以得國，而所謂有之云者，言其或如是也，非謂不仁者，可以得國也。又奏曰，此章云民爲重君爲輕，若以上下之分言之，君爲重焉，而其實則先有斯民，然後其中最尊者君也。無是民則豈知君之爲可尊乎？民之所以最重者此也。公轍曰，此章所云變置社稷者，必也誠禮無一毫未盡，然後可以責之於神，若或有所未盡而徒責社稷之神，則非所以敬神之道也。如是則必也自反矣。仍讀十遍訖，祖淳曰，諸侯危社稷，則變置云者，謂天子變置之也，非言自其國變置也。至於社稷，則其國之君，得以變置之矣。公轍曰，讀書之要，貴在有疑，雖於無疑處，反覆精察，以求其可疑，句句尋繹，字字剖析，深究義理，必得其疑好矣。祖淳曰，別無可疑處乎？若有疑晦，則更爲下詢好矣。上曰，別無可疑矣。祖淳曰，摠管中多有有實故情病人，合有變通之道矣。命書榻敎曰，摠管中有實故情病人，竝許遞。命書榻敎曰，大王大妃殿進御加味蔘橘飮，自今日五貼式製入。命退，諸臣以次退出。

○庚申九月十九日申時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官徐有聞，侍讀官申絢，檢討官尹益烈，檢校待敎李存秀，假注書呂東植，記注官金錫泰，承膺祚，以次進伏訖。上曰，讀之。絢讀自孟子自范之齊，止可以踐形。上曰，下番讀之。益烈讀自齊宣王欲短喪，止君子之所以敎也，連讀下章，上曰，止之。參贊官讀之，有聞讀自公孫丑曰，道則高矣美矣，止殉乎人者也。上曰，閣臣讀之。存秀讀自公孫丑曰滕更之在門，止仁民而動物。上曰，注書讀之，賤臣，讀自孟子曰知者無不知，止此之謂不知務。上曰，上番兼春秋讀之。錫泰讀自孟子曰，不仁哉梁惠，止及其所愛也。上曰，下番兼春秋讀之膺祚，讀自孟子曰春秋無義戰，止敵國不相征也，連讀下章，上曰，止之。文義爲之。絢曰，此章言居天下之廣居矣。一章大意，專在於此一句，夫齊王之子，居尊貴之地，其居養之所移者，不過碩大之器宇，驕矜之容態而已。彼何足道哉？特引此以明廣居者之事，大抵處此身於驕貴之地，則所居所養，皆外也，而猶能移氣移體，矧乎君子以仁爲安宅，而處此心於廣大之域，則其所內蘊而外發者，又豈與王子之氣像，同日而語哉？蓋人之心體，本自廣大，曾無界限，而常爲私意之間隔障蔽，便成狹小底物事，苟能克祛己私，恢張大公，則於是乎此心，廓然而無累其本然廣大之體，卽此而在矣。聖王典學之方，人主出治之道，莫切於祛私，而恢公，伏願留意焉。上曰，其言甚好矣。絢曰孟子云，形色天性也，非指形色爲天性也，爲形色則有天性之謂也。形色指氣質，天性指本善之性，聖人所以盡性者，能全其形色之所受，故謂之踐形，聖人之所以爲聖人，豈有他哉？不過想吾之性，踐吾之形而已。初無有待於外也，伏願深留聖意焉。上曰，其言亦甚好矣。下番亦陳之，益烈曰，公孫丑問於孟子，而言道若登天然，蓋丑之志趐卑下，以道爲高遠難行，有自劃之心而疑其可以躐等而至故，有是問也。夫道之爲物，如泰山之極高，雖若難以上去，而其實則非高遠難行之事矣。學問之工，自卑而高，由近而遠，進進不已，則其造極之處，雖若高遠而實由乎卑近，其着工之道，雖自卑近而可致其高遠，夫如是則苟日新日日新，又日新之效，可以漸致，伏望於此深加留意，則大有所益於典學之工矣。上曰，其言好矣。參贊官亦陳之，有聞曰，仁者，以其所愛，及其不愛，此卽理之常也，而不仁者之以其所不愛，及其所愛者，常理之反也。此卽上文所謂於其所薄者厚者也。比於學問之工，則先從日用事物灑掃應對上做去，由近而遠，由淺而深，則其先後之序譬若此章集註所謂仁人之恩，自內及外之說，由是而漸次加進，則於學問上，必有損益，此亦理之常也。若不循此序而徑趁於深者遠者，則此又是理之反常也。伏願深留聖意焉。上曰，好矣。仍命掩卷，命退，諸臣以次退出。

9月20日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。假承旨金宗善〈別入直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，口傳問安。答曰，知道。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李直輔，持平金秀臣在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源呈辭，持平李垿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，呈告未肅拜人竝牌招。

○朴崙壽啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴崙壽曰，右副承旨入侍。

○以執義柳畊，持平李垿牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○傳于金近淳曰，奉審進去承旨，與禮曹判書，觀象監提調入侍。

○徐有聞，以內醫院都提調、提調意啓曰，駞酪粥，自十月初一日，當行封進依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以兵曹言啓曰，今九月二十一日，武臣賓廳講書日次，而卒哭前，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以摠戎廳言啓曰，北漢御營廳字內女城一間頹圮處，自該營，今月十八日始役，十九日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令吳翰源，校理申絢，正言李東萬，副修撰朴鍾淳啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈一行刀削〉答曰，不允。

○掌令吳翰源，正言李東萬啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令吳翰源啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○正言李東萬啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，竝令王府拿來，設鞫嚴問夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月二十日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，記事官金啓溫，記注官承膺祚，記事官李存秀，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根，以次進伏訖。龍輔曰，日間日氣寒煖不適，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官入診，何如？上曰，置之。上曰，見摠護使狀啓，開金井時，土色亦甚好云，罔極中萬幸矣。龍輔曰，斬破土時，土色已知其純吉，而今番則尤好云，誠多幸矣。上曰，摠護使以下，昨日離發，今日當復命耶？龍輔曰，始欲以昨日復命云矣。聞昨始離發，似因地平後更審，而今日則似當早爲入來矣。龍輔曰，日前所下按覈使密啓，臣果詳見，則大體與道伯狀聞，無甚異同，亦非時日內急速稟處之事，待諸大臣入來，爛漫商確後，稟處似好矣。上曰，依所奏爲之。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申九月二十日辰時，上御熙政堂。右副承旨與勸講閣臣，入侍時，右副承旨朴崙壽，假注書呂東植記注官承膺祚，記事官李存秀，原任直閣金祖淳、南公轍，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖。祖淳曰，今日新受音，只讀五遍，似好矣。上曰，若讀五遍，則後次所讀遍數太多，依前當讀十遍矣。仍讀新受音，自孟子曰聖人百世之師也，止無上下之交也。竝讀集註一遍訖。祖淳解釋文義，以奏。公轍曰，此章云仁也者人也，仁者理也，人者物也。理與物遇而後，實跡著而爲道矣。上曰，集註所云外國本，果是何冊乎？公轍曰，外國本，卽高麗本云，而宋時有高麗本入去者，第外國之本，亦必自中國出來，而與中國本不同者，不可曉也。祖淳曰，大抵仁卽全體擧一而該百，故云合而言之也，上曰，孔子之厄於陳蔡，卽楚昭王時也？祖淳曰，然矣，仍讀十遍訖。命退，諸臣以次退出。

○庚申九月二十日午時，上御誠正閣。奉審承旨與禮曹判書、觀象監提調入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記注官承膺祚，記事官李存秀，禮曹判書李晩秀，觀象監提調尹行恁，以次進伏訖。上曰，卽見狀啓，則開金井，已爲順成，而土色極好，罔極中萬幸矣。晩秀曰，開金井順成，而土色則諸議及臣等所見，十分極好，皆云前所未見，不勝萬萬慶幸矣。上曰，領左相同爲入來乎？行恁曰，大臣則差後，而臣等先爲入來矣。近淳曰，光恩副尉則先爲入來矣。行恁曰，開金井則比當初正穴差上，半金井，故作甕家，亦當稍退爲之矣。晩秀曰，此是前所穿鑿處，故當爲退壙處，必多浮土云云矣。果如其言故，開金井差上爲之，而穿至地半，則土色極好，且有土紋，乃是中心土，似是眞箇正穴矣。行恁曰，臣等入去地平之中，坐立詳視，則土色極好，誠異尋常矣。穴深則依己酉年例，以七尺五寸爲之，而己酉年用周尺，故今番亦用周尺，周尺雖稍短於營造尺，而旣有己酉前例，故今番亦爲遵用矣。上曰，陵所諸役，果爲善成乎？行恁曰，丁字閣及齋室，幾皆告成，石物亦幾造出，而石品皆極好矣。晩秀曰，日候尙無寒意，役軍及工匠輩，殆過五千餘名，而無一得病者，皆爲效誠赴役矣。晩秀曰，下外梓宮吉日，以來月初三日擇入矣。相地官等以爲，自開金井至下外梓宮，日字太遠，稍進數日似好云，故更問于日官池景喆，則今月三十日午時爲吉云，然則二十四日，外梓宮結裹後，同日午時，仍行習儀，二十八日卯時陪進，三十日下外梓宮，如是排日，甚爲便好，擇日原單子中，改付標啓下後，依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰嶺南密啓，當爲稟處，時原任大臣，來待于賓廳之意，出諭也。賤臣承命出傳，還入，諸臣已退出。

9月21日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于徐有聞曰，明日朝夕奠與上食，當親行，政院知悉。

○金近淳啓曰，明日百官參班時，弘化門外排立次，東營、集春營入直軍除出標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申獻朝曰，御史留待。

○傳于申獻朝曰，坐直承旨與時原任大臣、備局有司堂上、吏兵曹堂上、御史，入侍。

○李集斗，以吏曹言啓曰，新除授繕工監假監役李周永，除拜後過限未出仕，依例改差，何如？傳曰，允，今日政差代。

○金近淳，以兵批言啓曰，宣傳官李膺福外任代，加設宣傳官李身敬，陛實之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書趙鎭寬疏批未下，參判尹行恁進，參議金羲淳進，左副承旨徐有聞進。以金宗善爲刑曹參議，沈奎魯爲左通禮，柳烇爲掌樂正，沈鐓爲假監役，李用逵爲坡州牧使，具綜爲長湍府使，判尹單李祖承仍任事承傳。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模入直進，參議朴奎淳病，參知金觀柱病，左承旨申獻朝進。以李祖源、徐邁修爲都摠管，金履翼、宋銓、李儒慶爲副摠管，李貞坤爲訓鍊僉正，宣傳官單李身敬，同知單李元翊，僉知三單朴良新、李恒訥、李遇，副護軍曺錫中、朴宗輔，內乘單李彬，仍任事承傳。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，校理金熙周，修撰具得魯，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰具得魯牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，今此陵上浮莎所被處，四面周遭，極其浩大，以初劃送軍，無以完役，轝士餘軍中，量宜加定出送之意，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，健陵妥奉於顯隆園局內火巢，別無加拓之地，而四標界限，不可不分定，令禮曹及都監堂上、本府留守，眼同擧行，何如？傳曰，允。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，今九月二十二日，大行大王誕日，進表裏時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官閔垙，集春營軍四十五名，哨官李寅範率領，弘化門外左右邊排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申九月二十一日申時，上御熙政堂。坐直承旨與時原任大臣、備局有司堂上、吏兵曹堂上、御史入侍時，左承旨申獻朝，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，領中樞府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，兵曹判書金祖淳，吏曹參判尹行恁，京畿暗行御史李寅采，以次進伏訖。秉模等曰，霜寒稍緊，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，卿等果善爲往來乎？秉模曰，開金井已爲順成，而土色純吉，果是上吉之地，罔極中萬幸矣。上曰，開金井已順成，而土色極好，罔極中誠爲萬幸矣。時秀曰，穿至地平，土色漸勝，果是純吉之地也。上曰，御史書啓，卿等果見之乎？煥之曰，果爲見之矣。命御史進前，敎曰，書啓外，如有可奏之言，奏之也。寅采曰，書啓所奏外，別無可奏者矣。上曰，吏兵曹堂上，稟處書啓好矣。煥之曰，吏曹則判堂，尙未出仕，亞堂當爲之矣。仍命大臣就座。行恁曰，伏見京畿暗行御史李寅采書啓，則栍邑守令中安山郡守金鍒，龍仁縣令丁遇泰，御史旣請令攸司稟處，今無可論，支勅直路邑守令中坡州牧使李漸運，以屠宰不停，買賣狼藉爲辭，長湍府使閔致協，以糴捧多濫，觴政亦過，陵所進排，不無私斂爲辭，私斂與犯屠，俱係不法，不可仍置，竝罷黜，栍邑守令中廣州判官金履裕，以添馱不察之罪，在所難免爲辭，始興縣令李潢，以鎭日調丁，村閭繹騷爲辭，振威縣令鄭致愚，以鄕曲貧班，旣令負石，又復勒疤爲辭，三邑皆有撓民之失，竝從重推考，其餘栍邑及支勅直路四邑前後守令，別無特異之績，又無顯著之疵，竝姑置之，本道監司徐鼎修，以彈壓得宜，勤礪不懈爲辭，水原留守徐有隣，以委任旣久，軍民皆稱爲辭，廣州留守金思穆，以坐鎭保障，威惠竝行爲辭，而居留及道臣體重，竝姑勿論，御史書啓中，始興縣令，誤書以縣監，當該御史李寅采，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，京畿暗行御史李寅采書啓，別單有稟處之命矣。取見其別單，則其一，各驛之凋弊，專由於馬戶之權賣位土，從今立法嚴禁其買賣事也。其一，諸邑晩移之禾，有莖無實，如不給災，民情落莫，更令邑倅，從實執災事也。其一，支勅時邑吏之出站者，以行費留糧，多有斂民之弊，先期申禁事也。其一龍仁復戶，每一結之所收，以米則三斗，以租則二十斗，富民先納以米，故貧民皆以租納，多寡懸殊，爲瘼甚大，通一邑，田結均捧三斗米事也。馬位田之驛夫權賣，邑民潛買者，厥罪惟均，嚴立科條，隨現重勘，郵官之不察，邑倅之不禁，亦宜論罪，而晩禾無實，可以給災處，及支勅邑吏之不畏朝令，有斂民間，俱當嚴飭，至於龍仁縣復結之或米或租，所收不均，爲民痼弊者，尤宜先究其委折，仍令嚴遵均一之制矣。竝自本司關問道臣，俾卽査報，各該邑倅，如有違越朝令者，亦爲論勘之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，都監堂上吏曹判書趙鎭寬，本職未肅拜，久不行公，戶曹判書李在學，陳疏承批之後，連日不爲仕進，都監事誠爲可悶，都監堂上趙鎭寬，李在學，從重推考，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，政官牌招開政。仍敎曰，吏兵曹堂上，先退開政也。祖淳、行恁先退。命書榻敎曰，侍從堂上、堂下罷散人，敍用。命退，諸臣以次退出。

9月22日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。假承旨金宗善〈坐〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○夜五更，月暈。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○大行大王誕日，百官進表裏後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫、奉朝賀單子問安。答曰，罔極。

○傳于金近淳曰，同副承旨與藥房提調入侍。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，大殿夜來寢睡，不得安穩，而今日自早至今，過加哀毁萬萬憫迫，此意言于大臣，以爲夕奠前仰勸還內之地。

○徐有聞啓曰，時原任大臣伏奉慈敎，來詣請對矣。傳曰，自內仰告，卿等退去。

○徐有聞啓曰，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，伏奉慈敎，來詣請對矣。傳曰，退去。

○徐有聞啓曰，時原任閣臣，來詣請對矣。傳曰，退去。

○藥房口傳啓曰，臣等俄於親奠之時，仰瞻聖上哀毁過節，焦遑悶迫之際，伏奉慈敎，有自朝至今，過加哀毁之敎，尤不任抑塞罔措之至。聖上以慈殿之心爲心，慈殿焦憂至此，何可一向任情，不思仰體之道乎？伏乞亟許還內，以慰慈心焉，惶恐敢啓。傳曰，已仰告矣。

○徐有聞啓曰，時原任大臣，以爲日勢已晩，寒意漸緊，還內之請，一時爲急，更爲來詣請對矣。傳曰，時刻已至，退去。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，今此大行大王誕日，諸道所封方物物種，像生時例封進之意知委矣。卽見忠淸監司尹光顔所封，惠慶宮方物，則剪子三把，黃毛七條，以剪子六把，黃毛八條封進，慶尙監司金履永，剪子五把，引導五柄，梳省十三枚，竹梳十五箇，以剪子八把，引導七柄，梳省十四枚，竹梳二十箇封進者，似是本道未及照察之致，而此與物目闕封有異，還送改封，亦涉有弊，竝依膳狀數爻捧入。而全羅監司金達淳所封王大妃殿方物，則冬栢油二升，以一升封進，三道道臣之或加封或減封，俱難免不察之失，竝推考警責，湖南冬栢油不足一升，追後封進事，分付，何如？傳曰，允。旣承慈敎，追封者勿封，加封者還下送，可也。

○庚申九月二十二日卯時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨李集斗，左承旨申獻朝，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨朴崙壽，假承旨金宗善，同副承旨金近淳，記事官金啓溫，假注書呂東植，加出假注書金𨩿，記事官李存秀、洪奭周，一提學金載瓚，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、金勉柱、尹行恁、南公轍，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，獻朝，執盞，象奎、有聞、崙壽，以次獻盞訖，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲不止，上詣入幄內，少頃出幄外，仍出殯殿門，入廬次門。諸臣以次退出。

○庚申九月二十二日辰初，上御廬次。同副承旨與藥房提調入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，藥房提調金祖淳，以次進伏訖。祖淳曰，早朝親奠，聖體，若何？上曰，一樣矣。命書榻敎曰，大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，一貼煎入，仍命退，諸臣以次退出。

○王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，一貼煎入，惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮，一貼煎入，嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮，一貼煎入。〈竝出榻敎，入侍退出後書出。〉

○庚申九月二十二日辰正，上詣殯殿。親行朝上食入侍時，行都承旨李集斗，左承旨申獻朝，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨朴崙壽，假承旨金宗善，同副承旨金近淳，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁、金勉柱、南公轍，以次侍立。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，獻朝執盞，象奎、有聞、崙壽，以次獻盞訖，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲不止，上詣入幄內，少頃，出幄外，仍出殯殿門，入廬次門。諸臣以次退出。

○庚申九月二十二日午時，上詣殯殿。親行晝茶禮入侍時，行都承旨李集斗，左承旨申獻朝，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨朴崙壽，假承旨金宗善，同副承旨金近淳，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁、金勉柱、南公轍，以次侍立訖。左通禮跪啓出次，上具衰服出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，獻朝執盞，象奎、有聞、崙壽以次獻盞訖，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲不止，上詣入幄內，少頃，出幄外，仍出殯殿門，入廬次門。諸臣以次退出。

○庚申九月二十二日申時，上詣殯殿。親行夕上食入侍時，行都承旨李集斗，左承旨申獻朝，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨朴崙壽，假承旨金宗善，同副承旨金近淳，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁、金勉柱、南公轍，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗，奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，獻朝執盞，象奎、有聞、崙壽，以次獻盞訖，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲不止，上詣入幄內，少頃出幄外，仍出殯殿門，入廬次門。諸臣以次退出。

○庚申九月二十二日申時，上詣殯殿。親行夕奠入侍時，行都承旨李集斗，左承旨申獻朝，右承旨沈象奎，左副承旨徐有聞，假承旨崔獻重，右副承旨朴崙壽，假承旨金宗善，同副承旨金近淳，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁、金勉柱、南公轍，以次侍立訖。時至，左通禮跪啓出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門，詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，集斗奉香，近淳奉爐，三上香訖，左通禮啓執盞獻盞，獻朝執盞，象奎、有聞、崙壽，以次獻盞訖，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。引儀唱左通禮導殿下還廬次，于時自內哭泣之聲不止，上詣入幄內，少頃出幄外，仍出殯殿門，出弘仁門夾門乘輿。領中樞府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔進奏曰，五度親行，勞動旣多，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍還內。諸臣以次退出。

9月23日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。假承旨金宗善〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，因山陵都監草記，健陵妥奉於顯隆園，局內火巢，別無加拓之地，而四標界限，不可不分定，令禮曹及都監堂上，本府留守眼同擧行事，允下矣。依前例，本曹堂上進去，與都監堂上，本府留守，眼同定界後，稟處，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，轝士排運之規，例以各洞各契，分屬於各運故，大轝軍不能一一愼擇，自未免實不實之錯雜，且今番程途稍遠之故，五部轝軍，元數不足，必欲依定運分排，則將未免加數調丁之慮，大轝肩轝軍則，各洞各契中，極擇其健實丁壯者，勿令一運卽放，互相休息，互相交替，三四次入用，則大轝陪奉，旣盡愼重之道，亦無軍丁加調之弊，依此擧行事，分付漢城府轝士廳，何如？傳曰，允。

○朴崙壽，以兵曹言啓曰，今九月二十一日立冬，改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮、依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○草莽臣宋稺圭疏曰，伏以皇天不弔，大行大王奄棄臣民，普切痛隕，大小同情，伏惟聖上，新罹巨創，攀號罔極，遽經公除，哀慕益深，臣於今月初六日，祗奉諭旨，十行絲綸，出於御恤在疚之中，勤懇惻怛，意溢辭表，臣伏讀未半，不覺涕泗交零也。嗚呼，嚮於春初，臣猥叨宮僚之職，自以庸陋無似，不敢仰承隆旨，冒陳短章，冀蒙鑑諒，而我聖考日月之明，猶有遺照，終靳允許，反賜寵諭，微分惶蹙，益無容措，豈不欲悉暴申籲，而猥瀆是懼，泯默祗俟，忽遭崩天之痛，區區慟恨，益復何極？不意殿下嗣服之初，復加收召，期以輔導之責，勉以壯行之義，至擧東朝諭召而垂敎諄複，有出尋常，繼又陞移職秩，恩數荐仍。噫，臣是何人？遽敢獲此於此時也。方今聖化維新，百度更始，正宜辨別賢愚，考覈名實，使庶事當理，群品得所，然後庶有以鎭服人心，迓續景命矣。乃以如臣至愚，濫廁召徠之列，異渥愈隆，不料朝廷擧條之乖當，一至於此也。臣若徒懷榮感，不自揣量，而冒膺匪分之洪私，其爲滓穢淸朝一初之政，果如何哉？不然則臣雖冥頑，猶不至如木石之全昧知識，當此國家哀遑憂虞之日，尤何敢偃蹇私便，以自納於逋慢之誅乎？玆敢瀝血哀籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯賜體諒，亟收召命，竝削臣前後職名，以重國體，以安私分，不勝大願，臣無任云云。省疏具悉。此時何可巽讓不來乎？爾其卽爲幡然。仍傳于朴崙壽曰，此批答，下諭于經筵官宋穉圭處。

○按覈使李書九，慶尙監司金履永聯名狀啓，臣書九於八月二十九日，伏奉仁同府罪人張時景等作變情節按覈之命，今月初七日，馳到大丘府，以慶州府尹李尙度，安東府使李庚運，善山府使朴命燮，差定參覈官，與臣履永，眼同推覈是白如乎，推考次庚申九月初八日罪人兪漢奉，年五十五，號牌現納白等，矣身，以張時景家山直，隨往同參於時景作變之時，則前後情節，必當一一詳知是如乎，特命按覈，事體至重，非比前日營門盤覈之時，而今此逆節，實是前古所無之凶變，矣身雖是愚氓，亦知兇徒絶悖之狀，其間事實，無敢粧撰，一一直告亦推問敎是臥乎在亦，矣身爲時景家山直，而所居則稍間是加尼，八月十五日夕時，李永太，來言上典宅，方有買松於猫降山，相議次招致云，故兩班分付，不敢違越果隨永太而去，則金金乭、李戒國、金萬億、鄭旕三、劉用孫等，已爲來會，而時景三兄弟，更令永太，催促未到之村丁殷連興、金莫乭、金西孫、李白孫、崔信乭、朴八十伊等，次次來會，時景出給濁酒使之分饋，則殷連興、朴八十伊兩人，以爲此酒無名，知其曲折然後，可以飮之是如，則時景曰，汝輩無多言，隨饋盡飮後，聽吾分付可也云，而渠等兄弟，以一杯酒，先爲分飮，仍使矣等，各飮一椀，率往猫降山是如可，及到山下稻場，使隨去村丁，成行列坐，時景乃言於衆中曰，飮酒諸人，果爲盡來乎？當今國家過用御藥，遽遭崩天之痛，而沖年嗣服，老論得勢，南人消鑠無餘，民生日益困悴，當此國勢孤單之時，吾與汝輩，豈可坐視？方欲率軍上京，以救國家之急，事若成功，是爲忠臣，汝輩亦當有每人百金之賞錢，此豈非好事乎？吾當先言官家，如不聽從，則結縛主倅，仍向善山、尙州，皆當如是云云。仍爲驅率諸人，向往角巖里，則村人已皆就睡，時景，使永太、戒國、旕三及本里里任孫乧嚴，招集村人，又得八名，轉往道吐谷，坐於張海三家，又使永太，聚民二十人，更向新村，暫憩於尙乭家矣。時景之子玄慶追到，而時景曰，此地卽四寸六寸諸族居生之洞里，廊底所居之民，可以不勞而募得，乃使旕三、永太等兩漢，各各分招是如可，畢竟時景兄弟，持杖驅出，又得十餘人，領率將發之際，厥村居時景四寸兩班時夏等三人，來見時景而言曰，此何事也？時景答曰，吾事吾自爲之，汝何知之云云。厥兩班，更言暮夜起軍，事甚怪異是如，則時景答曰，汝以國民，不念事君之道，汝獨非國民乎？仍拂衣而出曰，軍人輩，若或居後，則吾當折其脛骨云云。一行六十一人，各令十名作隊，次次前進，到南山、村前，則時景六寸時礪、時鋼等，呼謂諸人曰，汝等將往何處？今若隨去，必當被戮云，則在後村丁，一倂逃散，居前數十人，偕往官門，時則鷄已四五嗚矣。矣身則立於街路，時景等四人，先入叩門，稱以新村民四寸，被打致死將欲告官，使之開門，則門卒牢拒不納，彼此相詰之際，時景輩，以杖穿門傍之墻，土石頹圮有聲，而天亦向曙，隨後村漢，惶劫逃去，矣身段，被蓑衣持杖而來是如可，見捉於吏房是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人私奴用孫，年三十二，號牌現納白等，矣身以張時景六寸時綱之奴子，居在時景之廊底，旣已隨參於罔測之賊變，則時景之平日行事，伊日情節，必當相知是遣，其親切人誰某及同謀人誰某書札之何處往復，亦必有知得之事，無一隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，八月十五日夜，李永太、鄭旕三等，以張時景之言，來招矣身，故果卽隨往，則南山村民次第來會，而時景，以濁酒一盆明太二十尾，分饋村丁，村丁以爲，願聞饋酒曲折云，則時景三兄弟，分飮一杯，乃言曰，吾有分付事，汝等姑勿多言隨饋卽飮可也云，故村人各飮一椀，隨時景等，往猫降山則，時景曰，吾欲爲國上京，汝亦國民，豈不同參於爲國之事乎？方今國哀罔極，主勢孤危，老少論得勢，大小仕宦，皆出其中，故南人衰微不振，匪久當有亂，吾將率汝等，入往本府，結縛主倅，調發邑兵，前進善山、尙州等邑，亦如本邑之爲，次次上去爲計是如爲去乙，矣等諸人，以爲土民之結縛官長，大是變怪，何爲作此擧措云爾，則時景，聽若不聞，仍爲驅率矣等，偕往角巖里，招集村丁，又向道吐谷，該洞民人之來會者，合爲二十餘人，時景之對衆發說一如獚降、山所言，且曰，汝等若有落後者，當以軍律治之云云。及到新村，又謂洞民曰，若有不從者，當劈其頭，洞人怯於此言，竝爲從往，而本村居時景四寸兩班，來見時景，有酬酢，而以文字問答，故矣身不知爲何樣說話是遣，時景子玄慶，着竹冠忙急追到，使矣等，各持楞杖，時景三兄弟，督領軍丁，行過南山里，則自猫降先歸之李以三，往告於矣上典是加隱喩，上典時綱，急出路上，挽遮在後之軍丁，使不得進去，故村丁聞之，太半散去，而偕到官門者，約爲十餘人，時景與玄慶，先入叩門曰，新村常漢，打吾四寸，已爲致死，將欲告官云，而門直使令，牢拒不從，故兩班三人，竝力毁墻，土壞石散之聲，極爲狼藉，如是之際，矣身與村人，又爲一時逃去，伊後事更不知得是乎旀，時景之親切人及書札往復處，矣身旣非其使喚奴子，則從何知之？雖死杖下，萬無可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人李白孫，年三十一，號牌現納白等，張時景作賊之變乃是前古所無之逆節，矣身旣已隨往，其間窮兇情狀，必當詳知，一從聞見，無隱直告亦推問敎是臥乎在亦，八月十五日夜深後，李永太，以張哥兩班之言，來招故，卽往見之，則村人已多來會，而濁酒一盆，明太二十尾，自永太家出給，分饋故，村人願問曲折，則時景答云，行酒後當爲分付，仍使永太，鋪網席於場中，三兄弟，同爲出坐，分飮一杯酒遂饋村人後，率往猫降山稻場，時景乃言曰，汝等聽吾言，遵吾令乎。今番國恤，由於過進御藥，而國勢孤危，老論當路，監司守令，皆出其中，吾欲入府結縛本倅，仍爲起兵，前進善山、尙州等邑一如本府爲之，而上京衛國，則吾與汝輩，皆爲忠臣，亦必有賞錢百金，汝等一從吾言，可也。殷連興曰，此是大事，何爲作此擧措也？其餘村民，聞此言，惶懼不已，時景曰，從古多有如此事，在汝等，少不爲罪，汝若不從，則當殺之矣。連興曰，我則雖死，決不爲如此之事，遂逃去，時景驅率諸人，仍向角巖、道吐谷等地，搜出村丁，又索斧鎌於角巖民，則皆以昏夜難得，稱托不給是遣，轉往新村，坐於朴尙乭家，招集洞民之際，本村居時景四寸時夏等三人，來見時景，以文字酬酢，而不知何樣說話是乎旀，拔出尙乭家排籬之木，同行六十餘人，各持一箇，分隊前進，到南山里，則矣身妻上典張時鋼，及張時礪，出來挽禁曰，此漢等，將向何處，切勿隨去云故，矣身亦在後列是如可，應聲逃去，伊後事，無所知得是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人金金乭，年三十三，號牌現納白等，矣身居在時景之切隣，常時親近，無異奴屬，叱分除良，時景之十五夜作變時，矣身與永太，非但隨參，又爲使喚，則時景之平日兇謀秘計，必當詳知是如乎，伊夜擧措，將欲做何許事變是旀，來到官門之軍丁數爻，約爲幾許是隱喩，按覈事體，至爲嚴重，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身，以時景六寸時鋼家婢夫，八月十五日夜，因永太之來招，卽往其家，則時景三兄弟，出坐場中，先以一杯酒分飮，繼又勸飮村人，故欲知其委折，則謂有所言事，與之偕往猫降山，乃言今番國恤，出於誤進藥餌是如，至有不忍聞之說，而繼言主上方在沖年，國勢孤危，領率汝等，往見本倅，而語及此事，仍爲結縛，前進善山、尙州等邑，亦當一例結縛，次次上京云云是遣，村人轉往角巖、道吐谷等地，搜出村丁，又往新村朴尙乭家則該里居時景至親兩班三人，來會廚間，永太、乧嚴等，參坐其傍，有所言說，而皆以文字酬酢故，矣身不知其指意是遣，如斯之際，村丁來會，故時景父子兄弟及矣等，各持楞杖，一箇來到南山村前，則張時鋼、張時礪呼謂矣等曰，汝若隨去，吾當折脛，斯速散去云云。故在後者，擧皆散走，而矣身則以在前之致，不得脫身，與李戒國、李永太、劉用孫、鄭旕三、兪漢奉、金萬億等，偕到官門外，時景叩門欲入，而因門卒之牢拒不從，毁破墻壁，其聲可怕，故矣等，仍爲逃散，此外無他可供之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人私奴尙乭，年五十七，號牌現納白等，八月十五日夜，時景作變時，聚集村丁，來到矣身家，有所指揮是如乎，許多村家，何往不可是旀，且其村中，旣多至親家，則不往他處，而必訪矣身之家，謀議諸事，可知平日之親密，則其常時情跡，必當詳知，今於嚴覈之下，毋敢粧撰，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身卽時景從兄時復之奴子，居在新村，與時景所居，爲十里許矣。八月十五日夜，時景三兄弟，多率村丁來到矣家，使矣身招致本里民人，威脅恐喝，不有餘地，故矣身不能堪耐，招集洞民，而問其所營何事，則時景答曰，卽今國勢孤危，吾當率此軍丁，結縛本倅，仍爲上京，處置老論，以救國家之急，則吾當有功，汝輩亦有賞給，與其一年農作之艱，收四五石，利害相懸，汝其隨我同事云故，矣身托以募軍，直往張時楫家以南山兩班，率軍來到，將欲犯官之意傳及，則時楫不勝惶忙，跣足冒雨，急到矣家，張時鼎、時夏，已先來到，故矣身立於籬外，竊聽其言，則時楫等，坐於場邊，時景等，坐於階下，互相言說，間用文字酬酢，辭意多未知得，而只聞時景，將欲犯官之一句語是遣，酬酢時刻，不過吸乾草一竹之間，而時楫等，顯有惶劫之狀，蒼黃還去，使其奴金全伊、海金伊中，一人通奇于時景之父是遣，矣身自籬外聽之，心甚殊常，仍爲逃避，伊後事，更無知得是乎旀，矣身之於時景，別無親密之事，而許多村人中，直到矣身家，實未知其意，此或矣家間架稍闊，足可容衆之到，是乎隱喩，時景之平日醞釀，以其罕接之故，不得詳知是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人李戒國，年五十一號牌現納白等，隨參於十五日時景作變之時，而實爲最初同隨之人，則此事始末，必當詳知哛除良，與時景同爲逃避之狀，尤可見情犯之比他最重，伊夜作變時，軍丁所持器械及時景之平日排布，一從實狀，無隱直陳爲旀，時景家親密誰某，書札之往復何處，亦必有見聞，一一現告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身本以新寧之人，年前來接南山里，時景家婢子，作妻居生是乎矣。所居稍間，且汨農務，不得種種出入於妻上典家，設有親密相交之人，班常自別，其凶謀醞釀，何以知得是乎旀，書札往復，亦不躬自使喚，實無可告之事是乎旀，八月十五日夜，因永太來招，隨往其家，則洞民來會者，幾至二十人，時景三兄弟，同坐場中，出給濁酒一盆，明太二十尾，使之分饋，故洞民問其所由，則時景，以爲當有分付事，勿慮飮之云，故矣等分喫酒肴，隨往猫降山，及至稻場，時景始乃發言曰，國家不幸，誤進藥餌，乃有崩天之變，國勢萬萬孤弱，匪久必將有變，故吾將不計死生，率軍上京爲計，兩班則雖死於罪，汝輩則必無患矣。一從吾言，先往官家，結縛本倅，轉向尙、善等邑，次次縛倅，前進入京，有罪者誅之，則吾事可成，而汝等亦有賞錢，此與一年農作，利害何如云云故，矣身，向言於諸人曰，此兩班，熟知天機，有此擧措是如，則衆皆信聽樂從，偕往角巖、道吐谷等地，轉到新村朴尙乭家，則時景四寸張時楫等三人，來見時景，而文字酬酢之言，矣身不能解得，俄而洞民齊到，拔出尙乭家籬木，六十餘名軍丁及時景等，各持一箇，行至遠東山，以其軍丁，分作六隊，時景等四人，後先督領，來過南山里，則張時鋼兄第，出挽時皞之衣，謂以汝何爲此等事乎？時皞，拂袖而去，時鋼等，呼謂軍人曰，隨去者必死，汝其散去云云。則在後諸人應聲逃避，在前之劉用孫、金金乭、朴八十伊、崔信乭、鄭旕三、金萬億、吳允乭等近十人，隨往官門外是如乎，時景稱以其矣四寸，被打致死是如，欲爲告官，以石打門，而門直牢拒不聽，相持毁墻之際，日已向曙，衆人皆散，矣身亦爲逃避是如可，今乃見捉於金海將校是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人私奴永太，年五十，號牌現納白等，矣身旣以張時景至親家奴屬，居在廊底，親密使喚，則時景之常時行事，必當詳知分不喩，十五日時景作變之時，東西招呼，聚集村丁，莫非矣身之擔當周旋，則其爲時景之爪牙腹心，大小凡事，無不參涉之狀，綻露無餘，此獄緊犯，無如矣身而前後情節，已皆彰著於營査供招中，今無容更爲抵賴是如乎，時景家親密去來人誰某及書札之往復何處，一從見聞，無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身，以張時景三寸胤宗家奴子，居生於時景廊底，常時親信，比他最切，大小凡事，豈敢曰不知乎？時景，深處慕遠堂，不與外人相接，只以看書爲事，雖於奴屬隣里常漢，未嘗出一口氣，故鄕里稱之以生佛矣。七月念間，與其群弟，會坐一房，或笑或語，人或過去，則閉門密語，擧措，異於常時分不喩，二十三日夜，時景，獨自徘徊於慕遠堂、庭中，仰觀天象，種種私語，且兄弟共登後岡，或上下躕躇，而至暮還者，凡爲三次，矣身見此數事，心甚殊常矣。同月晦間，時皞之妻，招問矣身曰，書房主俄言使汝備置飯米三十升，明太三十尾，其用處，汝果知之乎？矣身，答以不知矣。八月初七日，又問曰，日前飯米明太事，其間或已知得否云云是遣，初九日，更言書房主，又使汝釀酒，而吾與汝俱木知其用處，事極怪異是如故，矣身，第爲釀酒以待矣。十五日夕後，時景三兄弟，來言矣身曰，方有相議事，洞中常漢，一一招集云，故矣身，聽其指揮，往招洞民，則初有不肯來者，再招始會於矣身家場中，時景兄弟，鋪席同坐後，使出濁醪及明太，分饋各人，則殷連興、朴八十伊等，以爲無名之酒，不可徑飮，是如，詰問曲折，時景曰，汝等但當隨饋飮之，何必煩問？仍以一杯酒，兄弟分飮，次次斟饋村人，行酒畢，率往猫降山，與衆列坐於山下稻場，時景始乃發言曰，吾有可爲事，汝等果信聽乎？吾是嶺南士夫，汝亦同是國民，當此朝家不幸之時，豈可袖手坐視乎？目下國勢極爲岌嶪，而南人衰敗，老論繁盛，近觀天機，必有中亂，吾方起軍上京，而先往官府，結縛本倅，前路善山、尙州，亦皆如此，仍赴京城，則汝等之賞給錢百兩，載在法典，少勿爲慮，一從吾言爲可云云。則殷連興曰，以土民結縛官長，乃是變怪，不可應從是如卽爲起去，時景喝之曰，如汝之漢，從當有處置之道，第觀他日云云。連興去而言曰，處置不知何如，而此等事，雖死不從，時景仍與軍丁，往角巖村，使里任孫乧嚴及李戒國、鄭旕三、李白孫等，招集軍丁，又令覓納斧子，則皆以昏夜難得，稱頉是去乙轉往道吐谷，募得軍丁後，又向新村而不往其至親家，直入於尙乭家，使矣身及金金乭、李白孫、鄭旕三、李戒國等，督發其矣至親家奴屬，及其他村民，則張時夏等三人，聞奇來見而文字酬酢，雖不可詳知，想其語意，似有挽止之意，時景，拂袖而起曰，大事至此，更勿多言，時夏，招謂其奴海金伊曰，彼兩班，汝其挽來云云而仍卽歸家是遣。時景等，將發之際，其子玄慶，着竹冠冒雨而來，語其父曰，日將曙矣。急向官府云，而軍丁每十人，作爲一隊，各持楞杖，行到南山村前，則張時鋼、時礪兩人，突出挽執，而時景已爲先去，玄慶揮杖防禦，時礪等，知其無奈何，高聲大呼曰，隨去之民，逃散則生，不然則死，在後諸人，聞此而太半逃去，畢竟到官門者，其數不多，而雨夜雜遝之中，未能詳記其各人姓名是乎矣。其中劉用孫、李戒國、朴八十伊、鄭旕二、金萬億等，果爲同來，而矣等諸人，立於官門外，時景，在前叩門，因門直使令之牢拒不納，時景毁破墻垣，瓦石有聲，日又向曙，故一行擧皆散歸，而矣身向往驛村，時景等四人，向往天生山城路是如乎，時景家往來人段，每當歲時，或有姻査間來訪，而至於親密人姓名及書札往復有無，俱非矣身之所可知是乎矣。大體時景之前後所爲，直是逆賊是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人私奴永太，年五十，更推白等，矣身，旣在時景廊底，大小凡事，無不與知，則獨於此事，不可曰不知，而況其炊飯釀酒，事機甚秘，夫妻之間，尙且諱之，而乃使矣身，專當辦備者，可知其親信之最切是遣。時景之深處僻室，意不在他，蓋欲兇圖秘計之不泄外間，而仰觀乾象，種種私語，登岡上下，至暮始還之殊常情跡，矣身，又皆目睹，則今此兇變，決非一朝一夕之故，而矣身宜無不知之理是去乙，前招所供，欲吐反呑，顯有營護時景之意，而泛稱逆賊，其爲逆之情節，果又何如是旀，陰謀秘計之與誰相議，京外往來之何人最親，亦必一一詳知，時景所謂上京可爲者，果是何事是隱喩，往復文書，已入搜探中，萬一隱諱，當死杖下更良直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖四度是齊白等，矣身所懷，已悉前招是在果，時景之兇言悖說，未知得聞於何人，而矣身則始聞於猫降山齊會之時是乎旀，居常親密之人，書札去來之處，毋論京鄕，知有所知，豈敢忍杖不服是乎旀，炊飯釀酒等事，亦不過依其屬托而爲之而已。其用於何處，未嘗預言於矣身是乎旀，至於賊變相議及京外最親人，則矣身無識常漢，何可與知乎？時景行事殊常之跡，始見於七月念後，而前招中所謂逆賊之說，非但秋間事之殊常，十五日擧措，乃有謀害官長，擧兵上京之說則到今思之，實爲逆賊，故有此所告，而非有別般見得是乎旀，上京可爲事段，時景言內，結縛官長，次次上京，除去老論，渠自爲好官等說，誇張於矣等故，矣身，知其兇心所在是去乎，相考處置敎味白齊。同月初九日罪人張時夏，年四十四，張時鼎年三十七，張時楫年四十五，號牌現納，各各白等張時景三兄弟，今番兇變，自是劇逆大憝，方其遍行各里，召募民丁也。矣身追到於朴尙乭家，皆以文字密密酬酢是如，各人供招，俱甚明的，矣身與時景爲幾寸親，而文字問答，果何意思是隱喩，爛慢綢繆作變之狀，綻露無餘哛除良，雖以前日營査時供辭觀之，時景與矣身，酬酢之時，謂以世間例有此等事，所謂此等事，果指何事，而所謂例有云者，亦是何意是隱喩，旣以其然果然之說，互相問答，則藏頭隱語，顯有詳知裏面不言先喩之跡是如乎，目見其聚軍犯官之擧，初不先路而奔告，又不限死而力遏，有若任其自去者，而今乃以或慮混捉之說，漫漶說去，其坐觀成敗，容隱不告之跡，昭不可掩，時景之包藏秘計，作此兇變，旣非一朝一夕之故，而同堂之間，朝夕相從，則醞釀排布之情狀，綢繆締結之徒黨，宜無不知之理，問目內無敢隱諱，一一從實直告亦，推問敎是臥乎在亦，張時夏矣身段與時景爲同姓四寸親，而渠則居在邑內南山里，矣身則居在新村矣。八月十五日夜，家前大路，有犬吠人喧之聲，故事甚怪訝，出門問之，則名不記村漢，以爲南山兩班三人，方到尙乭家，聚集軍丁是如，故不知其裏面，第與時鼎、時楫，同往見之，則許多民人，各持楞杖，圍之數帀，而時景等坐在其中，觀其擧措，極爲危怖，進前而問之曰，此何事也？時景答曰，世間例有此等事，故矣身更問曰，此何怪擧，將欲何爲云，爾則時景云將向官府，而屢挽不聽，仍爲前進是乎所，伊時所見，豈不欲追往告官，而渠已先發，頃刻之間，想必已到官門，矣身，若追往而混入於亂軍叢中，則官家必不知矣身本情之出於發告而來衆中雜遝之中，將以矣身，同歸於作變之科，此甚可慮，趦趄未果是遣，但卽傳通於三寸叔是如乎，密密酬酢事段，時景所謂將向官門之說，不無疑訝，顧問時昱以果其然乎？則時昱，答以果然，如是問答之際，語果低微而至於例有此事云云之指意所在，初不詳問，今何可質言納招是乎旀，常時綢繆締結之狀，若有所聞所見，尤何敢掩護而不以實告乎？此外無他可達之辭是乎旀，張時鼎，矣身段，卽時夏之弟，時景之四寸親，而居在十里之地，往見時景，不得源源，間以二三朔一見，故兇謀之醞釀排布，實無知得之路是遣，且時景家往來尋訪，卽是姻親，而別無他親密人是如乎，八月十五日夜，因矣兄之來招，同往尙乭家，則矣四寸時楫，躡後而來，故與時景等三兄弟，同坐一處，矣兄，先問時景曰，此何事也？時景答曰，世間例有此等事，矣兄又曰，此等事果何事也，亦欲何爲？時景曰，汝輩何以知之？吾方向往官府是如故，矣兄顧問時昱曰，此果眞語乎？時昱亦曰，果然矣。矣等昏夜倉卒之間，見此意外之變，心寒骨冷，精神飛越，欲挽時景，强問此等事之指意，則時景突出喝衆曰，若有一人不從令者，當以斧劈頭云云是遣，仍爲倡率而去，勢無奈何，果不得結縛挽止，而追聞村漢傳說，則時景聚軍饋酒，以爲請兵請糧於官家，若不聽從，則當結縛本倅，上京報讐是如爲乎矣。所謂讐人，不知指的何人，而必指老論是乎旀，伊夜率去徒黨中，必有矣身之廊底奴屬，此輩禁止不是難事，而蒼黃之中，念不及此，實多追悔是乎旀，矣身自見時景犯官之擧，已料闔門之因此覆亡，豈不欲告官自首，而時景之行，先到官門，若爲隨往，混同被捉，則其罪亦將何居，此是矣等容隱不告之實情是乎旀，張時楫矣身段，雖是時景四寸親，所居稍間，且有八十病父，單獨一身，不得離側之故，未嘗數數相對，則其醞釀兇謀，締結徒黨從何以知得乎？忽於八月十五日夜，聞洞內喧囂之聲，出門問之，則南山兩班，督發村丁是如，村人有所傳說，故聞甚驚惶，忽往尙乭家，則數多軍丁，持杖環立，觀其擧措，極爲危怖，心寒膽顫，罔知所措是在如中，矣四寸時夏，自其家出來，而氣色便同死人，忙告矣身曰，此事將何爲也？兄其急急上去，通告叔父，某條挽止爲宜是如故，矣身自外回還之際，時鼎，踵後來言曰，時景已爲發去云云是遣，更聞時夏之言，則時景，或曰例有此等事，或曰將向官府，或曰汝輩何知是如云云。聽其所言，卽是窮天地亘萬古之極變，所當結縛禁止，而矣身病未行步，且無所騎，及時趕追，其勢末由哛除良，時景，已到官門，而矣身若爲追往，則不無混同被捉之慮，無寧在家待變之爲愈，故果不隨去是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人張時夏，年四十四，更推白等，矣身之於時景，旣爲四寸親，居同一鄕，源源相從，則時景之兇言陰謀，決無不聞不知之理是遣，今以各人招觀之，十五夜酬酢，皆用文字，不使傍人諦解其意者，尤可見平日和應之跡是去乙，終始粧撰，敢以其然果然之問答泛稱，低微酬酢，締結徒黨，亦皆隱諱，究其情狀，萬萬狡惡是如乎，所謂其然果然，已是藏頭隱語，而至於例有此事之說，尤涉陰秘，雖使尋常人聽之，猶當迫問其指意所在是去等，況是從兄弟之間，旣欲挽禁而進去，則此等說話，豈可泛聽而不爲之深詰是旀，將向官府云云。已示其陰慘不測之計，此而不禁，猶不免罔赦之罪，況其經營排布，窮凶極惡，若使矣身，有一分人心，固當血爭力遏，而不惟不此之爲，乃反縱其奴屬，助其氣勢，矣身則袖手傍觀，旋卽歸家，略無驚動之意者，直是時景之同一腸肚，到此地頭，難免容護掩匿之罪，更爲嚴刑究問敎味，當日訊杖六度是齊白等，矣身所居稍間，常時往來，未可謂之源源，而耳目所到，旣無殊常事情之可以執贓者，則醞釀排布，實難指告是遣，締結徒黨事，段時景廢出入處僻室，罕接外人，別無親密，則其所云凶悖之言，渠之自做與聞於何人，亦難臆對是乎矣。槪聞村漢之所傳，則時景，以爲國哀罔極，老論爲讐，吾將率軍上京報讐是如爲乎旀，伊夜擧措，將欲犯官，則人情道理，豈不欲極力挽止，以圖公私無事之道，而數語酬酢，勃然拂起，且曰，軍丁若有遲緩者，當施軍律仍卽領率發行，故事勢急迫，果不得挽執是乎旀，矣身奴屬及廊底村漢，必多隨往，而昏夜雜遝之中，不辨面目，未果禁止是如乎，無論如此如彼，目見兇變而旣不能告官，容護掩匿之罪，固所難免，而伊時事情，實出於惶怯失措，未暇容旋之致是遣，與時景酬酢事，已悉前招，雖死杖下，更無可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張時楫，年四十五，更推白等，矣身之於時景，親爲四寸，居同一鄕，源源往來，密密綢繆之狀，不可以相去稍間，有所發明是遣，且於十五夜文字酬酢，已發諸囚之證招，時夏、時鼎，亦皆以同時往見約供是去乙，今於嚴問之下，乃以逢着時夏，自外回還等說，一直粧撰，極爲凶獰是遣，矣身招中，旣曰例有此事，將向官門兩句語，得聞於時夏云爾，則其語意如何，所營何事，必無不爲更詰之理，而托以無奴無馬，初不追往挽止者，可見其任渠所爲，坐待成敗之意兺不喩，廊底奴屬之隨去時景者，必多有之，而又不思禁止之道，以若處事，跡其誤心，作變者，雖曰時景指使者，實是矣身，無敢如前漫漶，更爲從實直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖四度是齊白等，矣身，旣爲時景之四寸，則到此地頭，生亦何爲，而天日在上，可燭矣身實情是如乎，時景之久不相面，非但矣父老病，無以離側，渠亦七八年來，病不出入，故其家事情，茫無所聞見，往來綢繆，初非可論是遣，隨去奴屬之不爲禁止，誠有後悔，而至於面對酬酢指使作變等事，雖死杖下，實爲瞹昧，前招所達之外，更無可告之事是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張胤赫，年六十七，號牌現納白等，矣身之子時景，包藏陰圖，作此凶變，旣非一朝一夕之故，而一門凶賊，同是梟獍，矣身爲其家長，其敢曰在家不知，而雖以前日榮査時所供觀之，旣聞當夜凶悖之變，初無驚魂裭魄之意，稱以挽止，坐送癡孫，而所謂癡孫挽止，新反脅衆助勢，身爲之先，觀於此所謂挽止，便是指使，凶謀秘計之醞釀排布，可知其所由來已久兺除良，除君側之惡一句語，卽是從古亂逆藉口之話柄，而乃敢萌心發口，肆然吐露於査庭者，抑何腸肚是隱喩，指意所在，爲先直供爲旀，矣身父子之綢繆締結，同心逞凶者，果是誰某是隱喩，無敢隱諱，一一指告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身雖甚無狀，世被國恩，豈有逆心，而年近七十，且多疾病，大小家事，全然不知是遣，矣子時景，不事科業，專心經傳，粗有名稱是加尼，日不記七月良中，時景言于矣身曰，今番國恤，誤進蔘劑，遽遭崩天之痛，醫官今方設鞫云云矣。八月十五日夜，招集村丁，將向官門是如，有所傳說，故矣身，起送玄慶，使之挽止是遣，矣身則素信矣子之故，意謂非久還來，在家苦待是如可，翌曉聞之，則變怪已出是乎乃，渠等手無寸鐵，豈可曰動兵是乎旀，時景，甲寅以前，則事矣身以孝，甲寅以後，則以病呻吟，而別無狂症之發作矣。十五夜初更，猝地作亂，此是魑魅魍魎之事，矣身如或知得於平日，豈有不禁之理是乎旀，君側之惡，不知出處本意之如何，而時景之欲爲聚軍上京者，求說不得，故意或有請討醫官之心，以此語納招於向日査問之時是乎乃，排布醞釀，交通締結，果無是事是去乎，相考處置敎味白齊，同日罪人張胤赫，年六十七，更推白等，矣身三世同惡，一朝稱亂之窮凶情犯，彰露無餘，而了無驚怯之意，看作尋常之事，乃敢以手無寸鐵，不可謂之動兵等說，悍然納招者，萬萬獰頑是如乎，斬木揭竿，非賊而何是旀，父倡凶言，子作陰圖，凶肚逆腸，一串相貫，而假托粧撰，欲掩其路人所知之心者，尤極凶狡，君側惡果何指的是旀，聚軍上京，將欲何爲是隱喩，和應誰某，排布情節，竝以從實直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖五度是齊白等，矣身所懷，已悉前招是在果，至若君側之惡，蓋指小人之謂也，而亦非有意於誰某而言是遣，矣子之聚軍上京，事出倉卒，平日之排布設施，實無可供之事是乎旀，矣家之覆亡，更無餘地，此實天之所廢，千思萬慮，拈得狂之一字，玆以仰告是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張時皞，年三十，號牌現納白等，矣身兄弟叔姪，同腸連肚，作此窮凶絶悖之變怪者，已悉於各人供招兺除良，兄弟三人之逃竄山谷，同時決死，亦自知其爲覆載難容之惡，則許多情犯，更無可問是在果，此等凶謀逆節，苟非醞釀之有素，揣摩之旣熟，則必不能倉卒辦得，身爲世族之裔，生此先賢之鄕，乃反包莊陰謀，設施凶計，若是罔測者，果何肺腸是旀，至於今番之煽動凶言，誑惑愚氓毒鋒先擬於命吏，凶圖敢指於城闕，若無憑恃之窩窟，締結之徒黨，則寧敢猖獗乃爾乎？凶言之根脈，作變之情節，及交通和應之爲誰爲某，竝只無敢隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣兄時景，聞國恤之報，以爲意外遭此罔極之變，事甚可疑是如爲加尼，七月晦間，矣兄時景之子玄慶妻娚安東居金樂敎，來到于矣兄時景家，日午談話，而寒暄外，無他說話，夜往邑內居權龍度家，有言曰，國家倉卒有變，醫官可疑是如爲置，未知矣兄從何人得聞此酬酢是加隱喩，本有疑心，又聞此說，以討逆復讐之意，矣等兄弟，屢日酬酢，日不記八月旬前，言于矣妻，使永太釀酒，而限以三十名所飮，又備明太，將爲犒軍之資矣。八月十五日初昏，矣兄時景，使永太、金乭，招集隣里及廊底所居民丁，饋酒賜魚，率往猫降山，而矣身昧事所致，不得出一言，矣兄時景，向衆而言曰，汝輩亦國民，猝當國哀，吾與爾結縛本倅，仍爲上京云云是遣，矣等兄弟，又爲聚議曰，率此軍丁，入見本倅，而問以醫官事有疑之說，本官亦有復讐之意，則自當同事，若不意合，則結縛而立於軍前，乃以討賊復讐之言，告于衆民，則必多聽從之人，仍往監營，問于監司，一如本官，如其不從，監司又爲結縛是遣，列邑守令中，不從者皆用此例，如有從之者，則與之同議，器械則取用軍器，軍糧則發出倉穀，仍爲前進上京，執捉醫官，詰問情節，醫官若有逆節，則當誅醫官，而朝廷大臣，多有疑端，問于醫官，覈出根柢竝爲誅之云云。此矣兄時景之言也。仍爲倡率軍丁，更爲約誓曰，此是討賊復讐之擧，毋論某樣人，如有禁挽之事，汝等以杖痛打，遂往角巖，使永太、金乭、戒國、用孫，搜出軍丁，又往道吐谷，使上項四人，搜出軍丁，又往新村，坐朴尙乭家，仍使上項四人，招募村丁之際，玄慶，着竹冠忙迫來到是遣，矣四寸張時鼎、時楫、時益聞奇來到，時鼎曰，此何事也？矣兄時景曰，將欲爲國家討復矣。時鼎曰，國家有變，則討復可也，而居在鄕曲，莫知國家事，而作此擧措，其可成說乎？時楫又曰，此何事也，此何事也？大事將出是如之際，時景督令前進，徒衆合爲六十一名，十十爲隊，各持排籬木一箇，時景在前，時昱在中，矣身及玄慶在後，領率行到南山里前，張時礪、時鋼，中間突出，多般叱責，驅遂徒衆，隨來諸人，多爲散去是遣，時礪先到，挽執矣身，使不得進去，故矣身，拂袖而去，及到官門，則軍人僅爲十餘名，而劉用孫一人外，夜黑雨下，不知爲某某是乎旀，時景招出門直，托以有殺人事，要請開門，門直不從，矣等四人，毁破墻垣，瓦石有聲，村丁皆散，天且將曙，矣等自生惶劫，同爲逃去之際，玄慶段，纔到一里許玉山前落後，兄弟三人，同往天生山城落水巖上，時景曰，將圖大事，事謬至此，不如早卽自處，先爲墜崖而死，時昱以矣身所佩刀子，再刺其項，一刺心坎，而猶爲不死，乃又墜崖而死，矣身見二兄皆死，圖生無地，亦爲墜崖，而緣何不死，以至于今是乎旀，至於窩窟徒黨，則矣身兄弟，初無與人交遊之事，今番謀議，只是矣兄與矣等兩弟，臨時猝定，雖家人父子之間，元無相爲告知之事是遣，傳聞可疑事段，矣兄旣聞金樂敎轉傳之說，而且於何處得聞蔡弘遠，以醫官設鞫事，有上疏之言，遂以爲此眞可疑是如乎，矣身兄弟，作此凶獰之變，而綻露無餘，二兄皆死，矣身生亦何爲，前後事狀，止於如此是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張時皞，年三十，更推白等，亂賊之變，何代無之，而矣身兄弟之今番逆節，實是千古所未聞之凶圖也。矣身旣以討逆復讐四字，爲作變之欛柄，有賊則討，有讐則復，固是秉彜之所同然，而矣身乃於不敢言不忍言之地，譸張凶言，誑脅蚩氓，已是亂逆之斷案是旀，矣身果以醫官爲bb可b討，則尺紙陳籲，亦無不可，而募衆動兵，將欲何爲是旀，設令起軍前進，皆如矣兄之凶圖則到京之後，矣身初招所謂有罪之醫官，可疑之朝臣，其將告國家而誅之乎，其將自斷而誅之乎？此必有擧事時預定之議是旀，矣等旣有指向京城，剪除朝臣之計，則決非鄕曲白徒所敢生意犯手者而必有窩窟和應之可以憑恃者，然後乃可以辦得，無論京外，同心者爲誰，助勢者爲誰是旀，攻邑劫營，軍衆漸多，則部署統領，必有排擬，一一直告爲旀，雖以玄慶事言之，矣等三兄弟，旣作此變，則何不自初同往，乃爲追到於尙乭之家是旀，諸囚招中，多云矣兄善觀天文，又善卜筮，術業淺深何如，而同類相從者，何人是旀，今觀文書中，矣兄之占夢作卦，無非至妖且憯，好亂樂狄之說，而其中有己未二月矣身夢一黑象，傍有軍服，可畵乾卦之說是遣，庚申七月，矣兄夢得一文字，有一人御宇，萬物咸覩之象是如爲置，此等占解，果出於何許心腸是旀，矣身等旣作凶變，則近居至親，宜莫不爛熳參謀，而其中謀議深緊者，果是何人是旀，矣兄之今年七月抵親査金行久書中，所問者何事是旀，其書之還置於矣家，又何緣由是旀，其書中，謂有同邑武弁，來傳京奇是如爲置，同邑武弁，果是何人是隱喩，今則凶逆情節，綻露無餘，無敢隱諱更良，一一從實直告亦推問敎是臥乎在亦，今番國恤，矣等則意謂必有可疑，而目今朝廷，無聲罪致討者，則可知國勢至危，而朝臣皆爲可疑之類是乎旀，雖曰陳疏請誅，足以聲討，而大臣締結醫官，則鄕曲寒士，雖欲言之，必不使之開口，若不起軍，其何以執捉而究問也？此所以募得軍丁，必欲掃除可疑之朝臣是乎旀，入京後醫官，與朝臣有罪者，究問執捉之後，其誅之之告于國家與矣等之自誅於軍前與否，矣兄必有計策，而未嘗言之於矣等，此皆矣兄心中之事，矣身，無以臆對是乎旀，至於窩窟徒黨，則觀今時勢，似無相助之人，而矣等擧事之後，世若有知討復之義者，則或當應之，而此則不可預定其爲誰是遣，軍兵統率之道，則似當有部署擬定，而矣兄無所預言，矣身無以知得是乎旀，矣兄但與兄弟作變，而未嘗與議於父子之間故，玄慶夜半，聞而追到是乎旀，矣兄嘗讀《周易》，粗知作卦之法，又工於天文，夜夜觀象，二十八宿則皆能分別是遣，己未二月，矣身果夢一黑象，紅光似日輝而環之傍，有軍服，矣兄指其衣領曰，皆可畫乾卦云，故覺來言于矣兄是遣，今年七月，矣兄夢中萬物咸覩之文，矣身所不知，而矣兄常時或夢或占，必也解釋兆象，書置篋中，矣兄必有是夢故，文書中，有此紙是乎旀，作變時至親間相議事段，近處雖有至親諸人，若或言及，則其怯懦者，必有沮戲敗事之患，故兄弟之外，皆不言之是遣，雖有先期釀酒貿魚之事，亦不言及其用處於家人，但於當日昏後，斷然爲之，是亦出於必爲乃已之計是乎旀，金行久則果是矣兄査友，而七月念後，矣兄果作書有言，今番國哀，事出倉卒，極涉殊常云云。欲探所聞之京報，而適値江漲，其書不傳，皆在矣兄之家是乎旀，邑中武弁之國恤後下來者，只是出身張羽成，而羽成之來傳與否，矣身初不目擊而耳聞，實無以指的仰達是去乎，相考處置敎味白齊。同月初十日罪人張時鋼，年四十，張時礪年三十二，號牌現納，各各白等，張時景今番凶變，決非猝乍間辦得，必有平日之包藏，而矣身以時景之至親，同居一里，朝夕相從，則時景輩，居常謀議之狀，往來交通之人，必無不知之理兺除良，起軍犯官之際，矣身追到中路，目見窮凶之擧，旣以死生禍福之說，呼告於衆，則宜其抵死力爭，必挽乃已而末乃各歸其家，殆若恬然無事者然，這間情狀，一一直造，亦推問敎是臥乎在亦，張時鋼矣身段，本以時景十寸親，因其繼後，乃爲六寸親，而時景，稍挾文才，眼下無人，接待親族，太涉理沒，故常時往來，自然稀闊，或一朔一見，或一望一面，別無情志相通之事，其平日謀議往來交通，矣身實未見其殊常之迹是乎旀，時景，曾有稧松買取之意矣。十五日初更，聞招集洞民之說，意謂買松事，初不致疑，而適有使喚處，招致婢夫吳允乭則允乭已赴時景之招，更令招來仍問時景招去之由，則允乭言內，以松稧事，進往山下相議云云。故飮酒將發之際，被招而來是如，如斯酬酢而止矣。鷄鳴時，李以三，蒼黃來告曰，時景招集洞民，以爲國哀罔極，吾方雪恥於老論，汝亦偕往官府，結縛本倅云云是如故，聞不勝驚惶與時礪，急往時景家，先見時景、時昱等所在之房，則果無去處，仍往堂叔所宿之處，備傳其事狀，堂叔曰，吾實不知，此何事也云云，而別無驚動之色是遣，招來玄慶，則玄慶，自內房戴竹冠而來是去乙，急往禁止次，矣身與時礪、玄慶，同行到中路，逢着崔信乭，則信乭，以爲時景已自道吐谷，轉向新村云，故矣身，意謂新村，多有時景之三四寸，必當挽止，只送玄慶，使之率來，而矣身及時礪，則還爲歸家，移時後，聞路上喧譁之聲，與時礪出見，則時景，已過村前而去，矣等，大聲呼衆曰，汝輩若隨去，吾當殺之是如則，徒衆幾皆散去是遣，時礪，逢着時皞，執手力挽之際，玄慶持杖突入，時皞拂袖同去，到此地頭，勢無奈何，只自頓足而還入家中矣。俄頃之間，聞已逃散，而計其時刻，不過食頃是遣，徒衆名數，夜黑難分，而在後逃去者約爲二十餘人是乎旀張時礪矣身段，與時景爲六寸親是乎乃，時景閉門獨處，謝絶人事，故初無種種相從之事，其凶謀秘計，實未知得是在果，八月十五日夜，果因時綱之來言，知有怪變，而事甚孟浪，猶不準信，招問李以三，則其言果然，倉卒之間，計無所出，與時鋼，急往時景家，問其去處於從叔胤赫，則胤赫茫然不知是如可，及聞矣身等所傳之言，不勝驚惶，卽使矣身與時鋼、玄慶，結縛率來，故三人行到中路，逢着信乭，聞其轉向新村，愚昧所見，以爲新村，卽其至親所居之洞也。雖非矣等，自當挽執，故初送玄慶，自其(居))處還家是加尼，鷄鳴時，時景等，過去村前，故與時鋼，後先出去，大呼曰，隨往則死，逃散則生，村人之聞此言落後者，約爲數十餘人，而時景則先已過去，時皞、玄慶，在後而來故，矣身，先執時皞之手，欲爲挽止，則玄慶持杖突入，欲打矣身，如是之際，時皞拂手而去，衣袖盡裂，矣身避入家中，得免卽地禍色，而到今思之，伊時若受玄慶之杖，則死固無累，而至今不死而生者，實是矣身之罪是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張時鋼，年四十，張時礪年三十二，更推各各白等，矣等之於時景兄弟，旣有至親之誼，且兼比隣之情，相從疎數，姑捨勿論，其所包藏之凶心，萬無不知之理，而一直漫漶，誠極痛惡，時景等，乘時逞凶，若是罔測，則平日怨懟者何人？經營者何事而親密去來，書札往復，果爲誰某是旀，雖以胤赫及各人之招觀之，天文望氣等妖誕之說，有足以誑惑人心，以此唱言，抑又何意是隱喩，更良一一直告爲旀，擧兵之變，不幸近出於矣等至親，苟有若浼之意，則限死挽止，道理當然，而只以數語草草挽止，泛然放過，終使凶悍之鋒，至於犯官之境者，亦難掩故縱之跡是遣，時礪矣身段，時景兄弟之一時決死，尤爲疑怪，而矣身之再向山城，推得屍身，亦是何故是隱喩，無敢隱諱，一一從實納招，亦推問敎是臥乎在亦，張時鋼矣身段，時景自少時閉門看書，罕接外人，故非但親舊之不爲來訪，至親之間，亦不得種種相從，時或往見，則寒暄之外，無他酬酢，此所以鄕里之稱以生佛，而七八年來，抱病度了是如可，至于今夏，始爲快差，隨參於邑中哭班是遣，時昱段，若無知覺，是非不分明，時皞段，性本輕躁，其於世間事，自處以無所不知是乎旀，時景之今此作變，窮凶極惡，此必有綢繆排布，而矣身則未嘗見殊常之跡是遣，書札往復及親密人去來，亦無目擊，實難仰對是在果，十五日聞報之後，意以爲渠若作變，必有大禍，果與時礪、玄慶，結縛次進往之際，聞信乭傳言，則時景一隊，已向新村，矣身愚迷之見，渠輩至親之在新村者，似當必挽乃已，故只送玄慶，還爲歸家是加尼，畢竟玄慶之同惡相濟，實非矣身之所料是遣，南山村前逢着之時，時景在前先去，時皞亦爲拂袖趕走，孤單兩人之力，萬無挽回之勢，且念渠旣率衆而來，則必有所持兵刃，當鋒力捍不無徑死之慮兺除良，若爲追往於時景到官門之後，則混同被捉，勢所必至，告官本意，無以自暴，故果不得追去是乎旀，李以三傳說之外，無他見聞，而時景平日所言，則乃是憎嫉老論是加尼，今有此雪恥之語。雪恥云云，似是甘心於老論之意是遣，聚軍本意，未知果爲何事，而旣云入官府，故但謂因何事凌犯本倅之計是乎旀，張時礪矣身段，時景平日行事，極爲怪僻，鄕隣目之以無用之物是如乎，天文望氣，雖無的見，至於占書，粗解作卦，其父胤赫，或有所知而納招是乎隱喩，天文事，實難臆對是遣，時昱段，愚騃無弊，反有勝於弟兄，時皞段，性本輕率，而至於色目間事，則亦無發言之事是乎旀，時景凶變，似非一朝一夕之故，而經營排布，則實無見得是遣，書札往復，或有査親間去來，而其他鄕隣，初無是事，徒黨有無，亦何以知之是乎旀，與玄慶，追去之時，固當不計死生，必挽乃已，而雨夜蒼黃，計不出此，追悔莫及是在果，玄慶之初則驚惶，末乃揮杖而欲打禁止之矣身者，前後所爲，判若兩截，無乃往聞其父之言，有此助勢之擧是乎隱喩，抑或父已起軍，勢難中止，有若走坂者然是乎隱喩，其心所在，亦難揣得，而矣家之於官府，相距甚近，雖欲追挽，勢無及於未到官門之前，故果爲還家是加尼，及其變出之後，眼同將校，次次跟尋，轉到天生山城，則時景、時昱，果已墜死，渠輩自處，必出於窮迫所致，而矣身之跟到山城，乃是與將校到處隨尋於窮僻之地，偶然及此，而元非矣身預有所知是如乎，時景平日，別無色目間說話，而畢竟所犯，若是絶悖，內懷凶謀外面假飾者，到今思之，尤爲凶慝是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人金樂敎，年二十七號牌現納白等，張時皞招內，七月晦間，金樂敎來宿權龍度家，以意外國哀醫官可疑之說，有所酬酢，故矣兄時景，得聞此言，作此凶變是如爲置，時景等今番作變，決非一朝一夕之故，包藏凶心，必有積漸，而所謂率軍上京之擧，旣在矣身傳說之後，則矣身之往來綢繆，欲掩不得兺除良，時景之子玄慶，又爲矣身之妹壻，其居常謀事，無不干涉之狀，不啻如見肺肝是如乎，矣身，不過以鄕曲白徒，有何知覺，傳此不敢發不忍聞之說，馴致至凶悖至陰憯之變是隱喩，玄慶之時未就捕，亦未必不由於矣身之營護隱匿，傳說根因，同謀情節及玄慶去處，竝以從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，去七月晦日，自安東離發，八月初二日，來見張時景，投宿於權龍度家是如乎，妹夫玄慶及張時皞，與之同坐，故矣身，始言國哀罔極之事，則時皞，果以大臣屢次違牌之說，有所酬酢，而此外醫官可疑之語，矣身初不發口，亦無得聞處是乎旀，玄慶旣是矣身妹夫，且矣妹方在矣家，則今番亡命，人或疑之以隱匿矣家是乎乃，實無來到之事，其矣去處，何以知得乎？此外無他可達之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人權龍度，年四十一，號牌現納白等張時皞招內，安東金樂敎，七月晦間，來宿于權龍度家，以意外國哀，醫官可疑之說，有所酬酢，故矣兄時景，得聞此說，作此凶變是如爲有置，時景兄弟，窮凶絶悖之變，醞釀已久，乘時闖發，而此等譸張之說，乃爲逞凶之根柢，樂敎，果以何許事，來言矣身，矣身亦何許說，往傳時景是隱喩，如許傳聞，旣與之相通，則常時親密，亦可推知，時景平日殊常之情迹，竝以從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，七月晦間，金樂敎，自安東來訪時景，轉到矣身家，此乃矣身外五寸姪也。仍爲留宿矣家，而玄慶亦爲來坐是如乎，樂敎言內，今番國哀，出於意外，普慟罔極，而其時醫官，誤用蔘劑，亦當有罪云故，矣身，答以自古御醫議藥，若得翌瘳之慶，則有賞典，若値不幸之事，則毋論有罪無罪，論以重律，乃是國法是如云云是遣，時景旣是洞中兩班，果與相知，七月日不記，念晦間，往見胤赫，則時景在傍曰，近有世上消息之可聞者乎？矣身，答以聞醫官已被臺啓，蔡承旨弘遠，亦爲上疏請鞫云云，而傳聞未詳是如，偶然酬酢是乎所，此是語次間隨問隨答而已。至於時景平日所爲，矣身不過泛然相知之間，其設心行事，元無所知是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人金樂敎，年二十七，權龍度年四十一，面質各各白等，金樂敎招內，醫官可疑之說，初不發口是如爲有旀，權龍度招內，醫官誤用蔘劑，亦當有罪是如之說，丁寧得聞於金樂敎是如爲置，互相矛盾，不可不歸一更良面質，納招亦推問敎是臥乎在亦，權龍度，向金樂敎曰，汝於來宿吾家(之))時，豈不言國哀之事出意外是旀，繼以醫官，誤用蔘劑，亦當有罪之意，有所云云乎？樂敎答曰，吾無此說酬酢之事矣。龍度曰，汝或忘之否？吾則分明聽之矣。樂敎答曰，吾豈忘之？吾則初無是說矣。龍度曰，汝之若是牢諱，果何意思是隱喩，凡事以實直告可矣。樂敎曰，新遭國哀，普慟罔極，臣子相逢之地，不可無言，吾果曰，國哀罔極，而至於醫官之說，初不出口，汝或與他人酬酢而誤認爲吾耶？龍度曰，吾豈錯認，而汝以年少戚姪，若是牢諱，吾不欲呶呶爭辨是如，竝只面質納招是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張羽成，年三十九，號牌現納白等，張時景書札中，有曰，邑中武弁，自京下來，以一朝士上疏請鞫醫官之事，來傳云，而朝士姓名，亦在其書中是遣，張時皞招內，自京下來武弁，只有張羽成一人是如爲有置，此等說話，矣身旣已傳播，則必有眞知的見，上疏請鞫醫官者，果是何人，而得聞於何處，傳及於何人是旀，何月日自京下來是隱喩，時景輩，憑藉訛言，作此凶變，而時景書札，時皞招辭，俱以矣身立訂，其時所聞所傳，一一從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身，與時景雖爲同宗，派系旣疎，今爲二十七寸是在果，矣身乙卯登武科，今年五月求仕上京，數朔留住是如可，千萬意外，遽遭國哀，七月初四日後，得聞臺啓請討醫官，卽爲蒙允之事，初六日始爲下來是乎矣，矣家貧無衣冠之致，不得出入，但以臺啓蒙允之說，傳及於家人，而至於臺論外，誰某上疏，初無所聞是遣，且矣身與時景，名雖同宗，有世嫌不相見面，則豈有對時景傳說之理乎？此外無他可供之辭是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人權龍度，年四十一，更推白等，矣身招中，有曰，蔡承旨上疏之說，七月間偶然言及時景是如爲有矣。《朝紙》中，元無蔡承旨上疏之事，則今此云云。果何委折是隱喩，若非矣身做出之訛言，則必有眞的聞知之處，無敢漫漶，更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身居在鄕曲，名稱士子，豈敢做出訛言乎？此等之說，本無根着，狼藉流傳，偶然入耳，得聞之處，實無以指的仰告是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人金樂敎，年二十七，更推白等，矣身前招中，權龍度家酬酢時，時皞在傍是如兺除良，時皞招內，醫官可疑之說，矣兄轉聞於金樂敎是如爲有則，矣身所言，聽而傳之者，明是時皞，而矣身之一直牢諱，極爲痛惡，今於更覈之下，無敢漫漶，與時皞酬酢說話，從實直告，亦推問考是臥乎在亦，矣身前招時，精神昏亂，多有誤對是在果，矣身往時景家，先言國恤罔極事，時皞等三人在座，時景曰，國哀出於倉卒，醫官可疑，君亦聞之否？矣身曰，安東亦有此等傳說是如云云，而又往權龍度家，則龍度，以國哀相慰，仍曰國家若有不幸之時，則醫官論罪，自是常典，其間或有罪責云耶？矣身答曰，吾未聞之是如爲有去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張時皞，年三十，更推白等，矣身前招中，矣兄從何人得聞金樂敎酬酢是如爲有矣。樂敎招內，往時景家，則時景問曰，醫官可疑之說，君亦聞之乎？是如爲置，當初設問者，卽是矣兄，而前招之以得聞於樂敎樣納告者，果何委折是隱喩，其傳聞與先問，指一更告亦推問敎是臥乎在亦，金樂敎之來到矣兄家，時矣等三兄弟同坐一席，而矣兄時景，問於金樂敎曰，安東有何所聞乎？樂敎曰，無有矣。兄又曰，今番國恤，出於倉卒，醫官可疑，君其聞之否？樂敎曰，吾在安東，亦有此等語所聞是如之說，今始記得，前招所告，實出錯認是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人金樂敎，年二十七，更推白等，矣身招中，矣身答時景醫官可疑之問曰，吾在安東，亦聞此等說是如爲有置，醫官事，謂之有罪，則自是輿憤，謂之可疑，則乃是凶言，此卽時景作逆之源頭，而矣身旣云得聞，則亦有所聞處，其間情節，無隱直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖五度是齊白等，矣身在安東時，得聞風傳之說，以爲醫官當有罪責云矣。及聞時景之言，果以吾亦有此等所聞，隨問答之是加尼，今始覺得可疑與有罪，指意大異，而時景所問，則在於可疑，矣身則年少無識，泛以當有罪責之所聞，混說答之，不知可疑二字之爲窮凶極惡是去乎，相考處置敎味白齊。同月十一日罪人張時鼎，年三十七，更推白等，矣身與時景，旣爲同堂之親，則其包藏凶心，萬無不知之理，平日怨懟者何人，經營者何事是旀，親密去來，書札往復，果是誰某而天文望氣等妖誕之說，旣發諸囚之供，以此唱言，抑又何意是旀，時皞招內，其矣身等之坐尙乭家也，時景曰，將欲爲國家討復，矣身曰，國家有變，則討復可也，而居在遐鄕，莫知國家事，作此擧措，其可成說云云是如爲置，時景所謂討復之說，卽是假托煽動之凶計，而矣身，只以傳聞未詳，泛然挽止，至於聚軍犯官，直指京城之凶變，則初無驚動之意，而有若置之於可不可之間者，可知其同一心腸是遣，時皞招內又曰，張時益，與矣等來到尙乭家是如爲有，則矣身前招之只以時楫、時夏納告者，果何意思是隱喩，其營護隱情更良，一一直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖三度是齊白等，矣身所居，與時景家稍間，平日包藏凶計與和應有無，書札往復，親密人去來，此是秘密事，矣身從何知得，而至於怨懟一事，別無朝廷事說道之時是乎旀，望氣之說，曾未聞知，而天文則自云粗解，能分星宿之名，又知占理，或有作卦之事是乎旀，尙乭家進往時，矣兄時夏，執時景手，果爲酬酢，而問答說話已盡前招，此外更無他辭是遣，時益初不來到於尙乭家，而時皞之如是納招，未知何意是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人張時夏，年四十四，張時楫年四十五，更推各各白等，矣等前招中以爲尙乭家進去時，矣等兩人與時鼎同往是如爲有矣。時皞招內，時益亦爲偕往是如爲有置，時益旣已同往，則矣等前招之漏却不告，必有隱情，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣等出去尙乭家之際，時益，適有身病，且其所居稍間，果無偕往之事，今此時皞之換名納告，實未知其意是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人張時皞，年三十，更推白等，矣身招內，十五夜起軍時，張時鼎、時楫、時益，聞奇來到于尙乭家是如爲有矣。今以諸囚供辭觀之，進去尙乭家者，卽是時楫、時夏、時鼎是如，則矣招之漏却時夏，以時益納告者，果何委折是隱喩更良，從實直告亦推問敎是臥乎在亦，矣等之入處尙乭家時，夜黑雨下，家窄人多，未辨誰某，而只見三人之來，意謂時益亦來，誤告於前招是乎乃，更思之，伊時出來者，果是時夏是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人金行久，年四十五，號牌現納白等，張時景之煽動凶言，誑脅愚氓，謀犯官府，將向京城，是何等窮凶之變，而醞釀排布，乘時逞凶，決非一朝一夕之故是在如中，矣身，以時景之切姻，平日聲氣，無不相關之狀，已露於現捉之文書，而雖以八月初四日時景書札觀之，如喪之慟，固是臣子之常情，而忍以事起倉卒，末由聞知，其曲折等語，筆之於書，探問外間消息，旨意之陰慘，實爲逞凶之根柢，許多姻親之中，獨於矣身往復探問，如是綢繆，則凶言之唱和，陰謀之參涉，明若觀火，這間情節，無敢隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身與時景雖爲親査間，除非遭制慰問，則初無書札往復是加尼，八月初四日，時景送書於矣身，而渠於平日，稱以學者，而不識文字體段故，矣身，如斯看過，仍作答書，其答辭意，尙今大槪記得，有言國哀罔極，草野普慟，新政卓越，都下大鎭，蓋出於哀痛中欣慶之意，此書若入於搜驗中，則一按可燭，而其時作書，非徒此處，姻親各家，亦多往復，而書意則大略知此是乎旀，矣身平時，若知時景凶肚之若此，雖是兄弟間，猶當誅之，況以親査而有所容護乎？矣身雖力不能殺之，必當告官之不暇，而渠之心腸，實無所知，故果不得爲此是遣，矣身族親間，旣無朝官，何以詳知京奇乎？但聞流傳之說，有此答書是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人金行久，年四十五，更推白等，矣身答書，雖曰如此，時景書辭，極其凶慘，敢疑於不敢疑之地，則固當一見驚心，嚴辭痛斥之不暇，而視若尋常，初無一分驚惋之辭，腸肚之如印一板，推此可知兺除良，時景書末，以往復書札之互相燒滅，潛約密托，則其間燒滅，不知有幾度書札，而探問外間事情，必托矣身，則矣身之得聞京耗，必多其路而然，果以何等所聞，何時密報，使彼凶逆，決意作變是隱喩，隱秘往復探奇路逕，一一更告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖五度是齊白等，矣身所懷，已悉前招，而時景書來到後，但知文字之怪異，不知語意之歸着是如乎，所謂曲折云云。矣身無識，且心腸，與時景不同，故實未知其何許曲折是遣，往復書札，矣身則無一燒滅，尙今俱存，而矣身居在鄕曲，不得見《朝報》，則多少京耗，何以知之？雖死杖下，場市間風聞外，無他所聞處是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人朴八十伊，年四十五，吳允乭年三十一，私奴莫乭年四十，號牌現納，各各白等，張時景凶變，是何等極逆，而矣徒甘心隨往，爲其卒徒，以至偕到官門，究厥所爲，萬萬凶悖，伊時事狀，必當詳知是如乎，今此按覈事體，至嚴且重，軍丁之到官門名數姓名，時景之窮凶情節，矣等之隨往委折，無敢隱諱，從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，朴八十伊矣身段，居在南山里是如乎，八月十五日初昏，張奴永太，以其上典之言來招，故卽爲隨往，則時景饋之以濁酒明太，率往猫降山，始發結縛官長，前進上京之言，聞不勝危怖是乎乃，怯於威令，不敢落後，將向官門之際，暫憩中路是如可，天明是爲觀動靜，入往官門，回路見捉於本府吏房是遣，隨往官門人段，李永太、李戒國、金金乭、劉用孫、金萬億、鄭旕三等是乎旀，吳允乭矣身段，亦在於南山里，而十五日夜，永太來言，其矣上典，有事松稧，招致矣身是如，故卽往永太家，則時景三兄弟，饋以魚酒，將向猫降之際，妻上典張時鋼，以買馬使，喚事使人招之故，矣身往聽分付，追後進去，偕到官門外，則隨來軍丁，似不下十餘人，而其中知姓名者，卽是李永太、李戒國、金金乭、劉用孫、李白孫、朴八十伊等是乎旀，奴莫乭，矣身段，居在南山里之故，果不免時景之召募，隨到官門，而軍丁之與矣身同來者，李永太、李戒國、李白孫、金金乭、金萬億、鄭旕三、尹淡沙、朴八十伊、劉用孫、兪漢奉及名不知吳哥合爲十二人是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人朴八十伊，年四十五，吳允乭年三十一，私奴莫乭年四十，更推各各白等，矣徒等，隨到官門之狀，非但諸招明的，矣等亦皆自服是在果，時景之變，是何等極逆大憝，而甘心隨往，終始同參，新村街路，南山村前，目見徒衆之散去，獨也挺身爲其前驅者，必有別般隱情而然。更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦朴八十伊，矣身段，伊夜隨往時，立於官門近地司倉北隅矣。時皞、玄慶，在後督迫故，不得回避，纔到三門外，則時景等，在前叩門，使之速開，而門直牢拒不從是如，又爲毁破墻垣，瓦石有聲，衆皆逃散故矣身，亦爲逃還而其時偕往人段，李永太、李戒國、鄭旕三等數人外，俱未記得是乎旀，吳允乭矣身段，以其追往之故，不知爲何樣事，而徒怯時景之脅迫，果爲隨到官門是如可，衆人散去之時，矣身由玉山、路逃避是乎旀，奴莫乭矣身段，及聞官家結縛之說，不勝惶怯，新村以後，每欲逃亡，而被執於時景，不得已偕到官門是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人孫乧嚴年四十，號牌現納白等，張時景起軍到角巖時，矣身以本里里任，聽其指揮，召募村丁，又爲隨參於犯官之行，究其情狀，萬萬凶頑，前後事實直告亦推問是臥乎在亦，矣身居在角巖方帶洞任是如乎，八月十五日夜深後，時景兄弟，多率奴屬及村丁，搜出洞民，而伴送矣身，使之協力，故不得已與永太、戒國、用孫、全金石等，偕往招集八人後，時景轉向道吐谷等地故，矣身隨到新村，問其委折，則時景，以爲吾將直向官府，結縛本倅云，故矣身答曰，結縛官長，大是變怪，此等說話，豈可發口乎？如是酬酢，而行到遠東山，仍爲落後，伊後事狀全然不知是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人孫乧嚴年四十二，更推白等，時景之變，絶悖窮凶，犯官上京之說，旣發於動軍之時，則矣身雖是愚迷村氓，亦知官民分義，豈可隨往於一步之地，輕犯悖亂之罪乎？況旀洞任異於凡民，而旣不能結縛告官，又不能卽地逃去，乃反甘聽指揮，募聚村丁者，必有隱情而然。更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，時景之來到本里也，多率奴屬，無數脅迫，矣身怯於積威，果爲招聚村丁是乎乃，犯官上京之說，始聞於新村街路，故果爲卽地逃歸，而不得結縛告官者，由於蚩蠢之致是去乎，相考處置敎味白齊。同月十二日罪人崔信乭年三十四，金西孫年五十七，林淡沙年五十五，金三伊年五十五，權學同年三十六，金五目年四十一，車卜三年五十二，姜淡沙伊年五十五，金之玉年二十，都取大年四十，李夫古里年三十五，金用太年四十六，李順三年十七，朴達春年四十，裵六萬年四十一，金戒岩年三十二，李岳伊年二十二，全金不年五十一，金孫伊年二十，李夢必年六十六，張日伊年十六，權鶴東年二十四，私奴㗡金年七十二，私奴丁奉年五十五，李丁乭年三十九，張取大年二十九，姜奉岩年三十，趙以才年四十四，朴己三年三十七，鄭民得年三十六，崔好中年二十九，殷辰三年三十，金則岩年四十四，號牌現納，各各白等，張時景之變，是何等劇逆大憝，而矣徒等，旣已甘心隨往，終始同參，則前後事狀，必當詳知，時景窮凶情節及矣徒等隨往委折直告，亦推問敎是臥乎在亦，崔信乭矣身段，以南山里之民，因永太之來招，卽爲往赴則時景，領率矣等，向去猫降山，以結縛官家事，有所發言，聞不勝惶怯兺除良，雨下衣薄，難以前進，自道吐谷，逃避還歸之路，逢着張時鋼、時礪及玄慶，則時鋼，問時景去處，故答以向往新村，仍爲暗地還家是乎旀。金西孫矣身段，居在南山里，而八月十六日，卽矣母祭日也。十五夜，永太，來招時，稱頉不去矣，更爲來招故有難拒逆，追往永太家，則村民已多來會，時景出魚酒饋之，設有相議事，率往猫降山，故同爲進去之路，爲見母祭，到矣身家前落後是乎旀。林淡沙矣身段，居在南山里，而因永太之三次來招，果爲隨往是如乎，及到永太家，時景兄弟，饋以酒肴，故矣身，問其委折，則永太曰，第先飮之，當有分付事云矣。飮酒畢，時景率往猫降山，向衆而言曰，吾將結縛本倅，聚軍上京是如，仍向角巖、道吐谷等地，次次搜丁，而夜深雨下，年老難進，且念結縛官家，事甚危怖，故潛逃還家，仍爲被捉是乎旀。金三伊矣身段，居在道吐谷是如乎，八月十五日夜，時景兄弟，多率軍丁，來到矣洞，縱奴驅出，仍索斧子，故以初無斧子答之，同往新村，問其曲折，則時景，謂以將向本府，結縛官家云故，心甚驚惶，纔到遠東山，仍爲逃避是乎旀。權學同矣身段，居在角巖里，而橫被時景之威脅，不得已隨往是如可，到新村、前路，問其曲折於時景，則將向官府云，故不勝驚怯，與孫乧嚴，同爲逃避是乎旀。金五月矣身段，居在道吐谷，而怯於時景輩威脅，果爲隨往是如可，行到新村聞其結縛長官之說，惶怯逃避是乎旀車卜三矣身段，居在新村是如尼，劉用孫、李戒國等，以兩班分付，來脅不已，故同爲隨往，到南山村前，則同里居張姓兩班，呼謂隨去當死，故仍卽逃去是乎旀，姜淡沙伊矣身段，居在新村，而不堪永太之督迫，隨到遠東山，則時景曰，此是結縛官家之行，仍使永太，計其軍數，則合爲六十餘名，將又發去之際，南山兩班，大呼曰，村漢何處去也？隨往則當死云，故生怯逃避是乎旀，金之玉矣身段，以新村之民，被脅於時景，隨到村前路邊則同行六十餘名，十十爲隊，時景發言曰，吾方結縛本倅，仍欲上京，汝輩若不從令，當以斧劈頭云，故不得已前進，到南山村前，聞張哥兩班之呼唱還爲逃避是乎旀。都取大矣身段，居在角巖里，而怯於兩班之威勢，初雖隨往是乎乃，及到新村前路，始聞向官府之說，與權學同等暗地逃還是乎旀。李夫古里矣身段，亦以角巖之民，伊時在家是加尼，初則用孫，排門招出，次則永太輩，又爲來迫，故不得已隨往而招去委折，全然不知是如可，得聞結縛本官之言，恐怯到道吐谷潛身逃還是乎旀。金用太矣身段，居在新村，而當初隨往，雖因脅迫到中路潛身逃還是乎旀，李順三矣身段，居在角巖里，而意外被脅於時景兄弟，不知裏面而隨往是如可，到新村前路，隨衆逃去是乎旀。朴達春矣身段，居在角巖里，而初因時景奴屬之來迫，不得已隨往是如可，到新村前路，逃避是乎旀。裵六萬矣身段，居在道吐谷，而伊夜張家奴屬突入驅出，且時景等威令甚猛，故佯若隨去，纔出矣家籬外，旋卽逃避是乎旀。金戒岩矣身段，居在新村，而時景所謂結縛官家之說，始聞於遠東山前路，仍爲逃走是乎旀。李岳伊矣身段，居在道吐谷，而隨時景至遠東山前路，聞其凶悖之言，生怯逃避是乎旀。全金不矣身段，居在道吐谷，而適其時，矣子吐瀉之病，極爲苦重，故被脅隨往之路，潛從木花田，逃還是乎旀。金孫伊矣身段，居在道吐谷，而隨衆到新村街路，潛身逃避是乎旀。李夢必矣身段，居在道吐谷，而夜半被脅，不知爲何樣事，行到新村，則孫乧嚴，謂其兩班曰，此何事也云爾，則時景以爲，吾將結縛本倅，次次前進善山、尙州，又如本邑之爲是如故，聞不勝惶怯，自其處逃還是乎旀，張日伊矣身段，居在道吐谷，而十五夜初昏，鄭旕三來招矣父是乎矣。矣父，以病不赴，矣身果爲替往，而年纔十六，矇無知覺不知爲何樣事，但隨洞人之後，行到新村前路，則同行人多有逃歸者，故矣身，亦爲逃還是乎旀。權鶴東矣身段，居在道吐谷而隨衆同往於時景率軍之行是如可，到新村前路，聞其犯官上京之說，仍爲逃避是乎旀，奴㗡金矣身段，居在新村，而卽時景三寸叔前都正胤宗奴子也，十五日夜深後，因時景之招致，卽爲進去，則時景以爲，汝則年老，還爲退去，代送雇工云，而問其曲折，則時景曰，將向官府云故，矣身，如斯聞之，卽爲歸家，替送雇工全介不是加尼，同介不，自何處逃去是隱喩，尙未還歸是乎旀。奴丁奉矣身段，以張胤宗奴子，居在新村，伊夜招去時，問其曲折於時景，則但曰隨之，不爲明言故，覓着蓑衣，追後進往，纔到新村前路，則前去之人，因南山兩班之呼散，竝爲逃歸，故矣身亦爲徑還是乎旀。李丁乭矣身段，居在新村，而素有腫病，行步甚難，故朴尙乭來招時，不得卽往，追及於本里前路，則先去之人，已多逃還，故矣身，與趙石乭，同爲歸家，其後事更無聞知是乎旀。張取大矣身段，居在角巖里，而隨到道吐谷前路，聞時景結縛官家之說，同行多有逃避者，故矣身，亦從木花田潛歸是乎旀。姜奉巖矣身段，居在道吐谷，而十五日夜深後，張哥奴屬十餘人，打門直入，急招矣身，故隨往張海三家，則民人已多聚會，時景兄弟問其齊會後，督令前進，故矣身，偕到角巖村前大路，聞孫乧嚴所言，則時景輩，方欲結縛官家云，故驚怯逃還是乎旀。趙以才矣身段，卽時景四寸故敎官時復婢夫也。夜半被招，最晩來到，則時景已爲領軍發去，矣身隨衆同往之際，聞永太所言，則將欲結縛官家云，故遂於角巖前路，潛逃往留善山地是如可，去月二十四日，始爲還家是乎旀。朴己三矣身段，居在新村而亦是張時復婢夫也。被脅於時景，果爲隨往是如可，及到遠東山，聞其凶言悖說，生怯逃避，始於去月二十九日還家是乎旀。鄭民得矣身段，亦以新村之民，伊夜朴尙乭，來招矣身，故往隨時景之後，到角巖村前，得聞縛倅之危言，逃接於善山地是如可，去月二十九日，還家見捉爲乎旀。崔好中矣身段，居在南山里，故不得已隨往，永太飮酒喫魚，往猫降山，時景向衆發言曰，吾將結縛官家，前進上京是如，仍爲督領，矣等歷角巖、道吐谷、新村等地，更向官府之際，來到南山村前，則張哥兩班三人，出門大呼曰，村漢之隨去者，吾當殺之是如，故卽其地逃避于善山地是如可，去月二十九日還家被捉是乎旀。殷辰三矣身段，居在南山里，十五夜，果因永太之來招，不得已隨往，飮酒畢，轉向猫降山，則時景，揚言於衆會中曰，方今國勢岌嶪，吾有可爲事，先入官家，結縛本倅，次次前進上京是如，故矣身四寸兄連興，以爲此等話，何敢發口？決不可隨後是如，拂衣而起，時景曰，如汝之漢，明朝當以軍律施行云云。則餘外村丁，被迫立前，矣身亦參其中，到角巖、新村間，隱伏於綿田，仍爲逃歸是乎旀。金則巖矣身段，居在道吐谷，而八月初九日，伐草次往比安地，十七日始爲還家被捉，而時景作變事，全然不知是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人崔信乭，年三十四，金西孫年五十七，林淡沙年五十五，金三伊年五十五，權學同年三十六，金五目年四十一，車卜三年五十二，姜淡沙伊年五十五，金之玉年二十，都取大年四十，李夫古里年三十五，金用太年四十六，李順三年十七，朴達春年四十，金戒巖年三十二，李岳伊年二十二，全金不年五十一，金孫伊年二十，李夢必年六十六，張日伊年十六，權鶴東年二十四，奴㗡金年七十二，奴丁奉年五十五，李丁乭年三十九，張取大年二十九，姜奉巖年三十，趙以才年四十四，朴己三年三十七，鄭民得年三十六，崔好中年二十九，殷辰三年三十，金則嚴年四十四，更推各各白等，時景作變，窮凶極惡，矣等雖是蚩氓，亦知官家之不可犯，則聞其犯官上京之言，固當結縛告官之不暇，不然則卽地逃散可也，而乃反甘聽誘脅之說，無少畏怯，如赴樂地，究厥所爲，萬萬凶悖，其間情節，如前除良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣徒等，平日爲時景輩積威所怯是如可，倉卒不意之中，多率奴僕，持杖驅迫，愚昧之見，但爲生怯，念不及他，果不得結縛告官是遣，或於中路逃避，或至南山而散去，矣徒等情狀，不過如斯而已。豈可以一時利誘，甘心隨參於犯官上京之變乎？此外無他所供是去乎，竝只相考處置敎味白齊。同日罪人崔信乭年三十四，更推白等，矣身招中，被時景脅迫，到道吐谷，仍爲逃避是如爲有矣。偕到官門之狀，諸囚供招，明白立證，矣身雖喙長三尺，焉敢發明乎？其間情節，更良無隱直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身自道吐谷逃歸之路，逢着張時鋼等，有所酬酢，仍卽還家就宿是如乎，當初潛逃，旣出謀避之計，則俄者逃歸之人，豈可復入官門乎？各人之以矣身謂之到官門者，都是誣罔是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人李白孫，年三十一，更推白等，矣身之隨往時景，偕到官門，情節諸招，立證，不啻丁寧兺除良，旣以時景至親之婢夫，居在切隣，最見親信，則必無中路落後之理是去乙，前招中敢以南山村前落後樣，納招者，究其情狀，萬萬凶獰，隨去節次，更良直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身果隨時景之後偕到官門，則時景先入叩門曰，新村有殺人事，速速開門云爾，則門直牢拒不開，故時景、時昱等，毁破墻垣，彼此相詰之際，衆皆逃散，矣身亦爲逃去而前招中，遠東山落後云者，實出於粧撰是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人私奴永太，年五十，更推白等，時景窮凶絶悖情節，已登諸招，彰露無餘，今無容更問是在果，矣身，以時景之腹心爪牙，始終使喚，無不擔當，初旣辦備酒肴，末又招衆軍丁兺除良，雖以前日査問時所供觀之，甚至有譸張妖言，誑惑人心之擧，凶肚逆腸，如印一板，其所嚴覈，斷不容已是如乎，矣身前招之外，亦必有許多綢繆，時景犯官節次，上京後所營之爲何事，締結和應之徒黨，竝以更良直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖六度是齊白等，時景等醞釀排布，未知始自何時，而矣身所見，只是七月念後兄弟密語等事是遣，其他締結交通之跡，果無知得，犯官節次，前已告達是在果，上京後所營事，果未知如何作計，而其矣言內，軍糧欲爲取用於列邑官家是如爲乎旀，聚集村丁，雖聽其指揮，綢繆同謀實無是事，而及到猫降山下，果以善觀天文等說，向衆說道是乎乃，此非矣身之譸張，亦出時景之敎誘是乎旀，偕到官門人段，其中知姓名者金金乭、劉用孫、金萬億、鄭旕三、吳允乭、尹淡沙、李戒國、李白孫、奴莫乭等是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人李戒國，年五十一，金金乭年三十三，奴用孫年三十二，更推各各白等，今此時景之窮凶情節，已盡綻露於各人供招，無容更問是在果，矣徒等，俱以奴屬，爲其心腹，遍行各里，調發軍丁，譸張妖說，誑惑人心，以至於先犯官家之境，此等凶變，被脅强從者，猶屬死罪，況如矣等之甘聽指使，終始助勢者，同參賊謀，自有當律是去乙，前招所供，極涉漶漫，終不到底直告，情狀去益凶獰，其間情節及時景等締結徒黨，竝以更良直告，亦嚴刑究問敎味，當日訊杖各十度是齊白等，李戒國矣身段，時景締結徒黨，實未知得，而伊夜時景，以杖脅迫，督令招集，故不勝堪耐，果爲依其言招募是如乎，及到官門，則劉用孫、金萬億、鄭旕三、李永太、金金乭、李白孫、兪漢奉七人外，更無記得者是乎旀，金金乭矣身段，時景家親密去來及書札往復，曾無聞知之事，今不可臆對是在果，矣身旣是時景之奴屬，則其矣指揮，有不敢拒逆，且其督迫備至，故不得已招集洞民是如乎，偕到官門者，鄭旕三、李永太，奴莫乭、李戒國、兪漢奉、金萬億、吳允乭及矣身，合爲八人是乎旀，善觀天文之說，始於猫降山，因時景誇張，有所得聞是乎旀，奴用孫矣身段，時景徒黨有無，書札往復，果無所見所聞，而伊夜募丁之擧，實出於積威所怯是乎旀，偕到官門人段，李永太、李戒國、鄭旕三、金萬億、奴莫乭、兪漢奉，吳允乭、尹淡沙等八人外，果未記得是遣，天文之說，卽時景之所自言，矣身得聞於猫降山是去乎，竝以相考處置敎味白齊。同月十三日，罪人兪漢奉年五十五，更推白等，矣身旣以時景山直，居在稍間之地，往赴昏夜之招，則足可見常時親密，有倍他人是去乙，時景到官門之時，立於街上是如，漫漶納招者，萬萬凶獰兺除良，持杖見捉，眞贓已露，則矣身之挺身擔當，爲其前驅，路人所知，難容掩諱是如乎，時景之排布凶名，締結徒黨及矣身助勢節次，竝以更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身愚昧所致，不知事之輕重，果聽時景之指揮，偕到官門，而時景在前叩門，村民持杖立後是如可，及至墻頹，生怯逃避之路，見捉於吏房是在果，矣身僻在一隅，與時景所居，地步稍間，其平日凶謀締結徒黨，果無聞知之事是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人私奴尙乭，年五十七，更推白等，矣身，以時景家至親奴子，聽其指揮，招集洞民兺除良，時景之不往至親家，直往矣家者，可見其常時綢繆，無所不至是去乙，敢以自籬外逃避等說，漫漶納招者，萬萬凶獰，同往情節，更良直告，亦推問敎是臥乎在亦，伊時召募，時㗡金、丁乭，雖爲往招，其外各人聚集，實非矣身之使喚是乎旀，時景所言，聞極危怖，卽爲往告于張時楫是見，更不入家，立於籬外，觀其擧措，仍爲逃避，果無隨往之事是去乎，相考處置敎味白齊。同日罪人裵六萬年四十一，更推白等，矣身旣被時景之威脅，回避不得，同出籬外，則其爲隨往，昭不可掩是去乙，敢以佯若隨去，卽地逃避等說，粧撰納招，情狀痛惡，當初進往委折，畢竟落後處所，更良從實直告，亦推問敎是臥乎在亦，矣身所懷，已悉前招，而他洞兩班，夜半到家，號令驅出者，事甚怪駭，且値雨下無意進往，故乘其多人之雜遝，潛爲逃避於籬外，矣身實狀，不過如斯是如乎，相考處置敎味爲等，如各人等招辭是白置有亦，今此張時景、時昱、時皞等凶謀逆節，實是窮宙亘古所無之劇賊，渠以嶺外名族，厚被國恩，世襲簪纓，而別具梟獍之腸，陰蓄蛇虺之毒，潛居托病，故作詭秘之行，自稱觀象，要眩蠢惡之俗，所謂占夢解繇，無非好亂樂禍之心，而至於軍服上乾卦可畫之說，文字中萬物咸覩之句，已是不軌之斷案，蓋其積年包藏，暗地揣摩，專在於乘機闖發，一番陸梁，而當此擧國臣民哀慟罔極之日，敢於不敢言之地，忍作不忍聞之說，誑惑蚩氓，遽逞凶圖，指揮奴僕，驅率村丁，半夜官門，獸奔豕突，將欲縛命吏而資器糧，劫巡營而威郡縣，以爲指向京城恣意猖獗之計，雖幸神鬼共怒，心魄先奪，徒黨潰散，乍起旋滅，而若其指意之憯毒，擧措之凶獰，直是獜、亮之後身，渠亦自知其覆載難容，則兄弟三人，同決一死，而時皞之獨延一縷，幸有盤覈之路，窮凶情節，不待威訊，一一吐露於平問之下，方其按推之際，目見凶貌，耳聽凶言，悲憤驚懍，直欲卽地磔臠，而或恐徑斃，姑不加刑是白乎旀，其父胤赫段，雖無身犯，自在應坐，而卽其爲人獰慝無比，可知爲是父是子是白兺除良，旣聞凶變偃然在家，遣孫追蹤，雖稱挽止，與父同惡，便成指使，已是渠罔赦之罪是白遣，除君側之惡一句，卽是從古亂賊之話欛，而乃敢萌心發口，認作常事，則可見其子之禍心逆圖，有所傳法，而一室三世，狼貙生生，殄滅凶種，當先此賊是白乎旀，時夏、時楫、時鼎等段，亂賊旣出於同堂，徒衆又莫非奴屬，而暫時挽執，未見力遏之意，各自偃息，難免觀望之跡，平日同情，雖無現捉之贓，當夜不告，全昧親上之義，是白乎旀，時鋼、時礪等段，中路阻搪，旣至衫袖之盡裂，一聲唱呼，遂致卒徒之半潰，則凶謀不參，庶或有辭，而畏怯却步，渠亦知罪是白乎旀，奴永太段，爲凶魁之爪牙，腹心，事皆相關，人亦稍黠，措辦酒肴，招集軍丁，莫不身自擔當，而旣聞縛官上京之凶謀，猶作占星望氣之妖言，誑惑威脅，或恐衆心之不附，僥倖陰圖之必成，究厥心腸，實爲賊黨之前第是白乎旀，李戒國、劉用孫、金金乭等段，俱以凶逆之奴屬，陰受指使，倚托聲勢，驅迫村氓，直奔官門，論其罪犯，亞於永太是白乎旀，兪漢奉、李白孫、朴八十伊，吳允乭，奴莫乭、尹淡沙等段，縛官上京，是何等凶悖之變，甘聽利誘，如赴樂地，其於慴悍俗折後患之義，竝宜大加懲創，而尹淡沙段，間已因病物故是白乎旀，孫乧嚴、崔信乭、金西孫、林淡沙、金三伊、權學同、金五目、車卜三、姜淡沙伊、金之玉、都取大、李夫古里、金用太、李順三、朴達春、金戒巖、李岳伊、全金不、金孫伊、李夢必、張日伊、權鶴東，奴㗡金，奴丁奉、李丁乭、張取大、姜奉巖、趙以才、朴己三，鄭民得、崔好中、殷辰三、奴尙乭等三十三人段，中路逃歸，雖有間於隨到官門，擧被驅脅，難免從賊之律是白乎旀，金則巖、裵六萬等段，雖入於向日道啓，而或爲出他，或不隨往，俱有明訂，在所分揀是白乎旀，金行久段，渠之答書，果在於時景文書中，而辭意與渠供無異，渠家文書中，又有時景作變後與子書，而顯有驚怪底意，至謂之口不可道，則亦足爲不參凶謀之證，而渠本以時景之親査，自見時景書中叵測之句語，恬不爲怪，無一辭痛斥，則心跡之相近，卽此可知是白乎旀，金樂敎段，醫官可疑之說，卽時景凶言之根脈，而渠以玄慶之妻娚，八月委訪之時，座上酬酢，若是爛漫，屢度盤詰，一直牢諱，及夫與時皞面質之後，始乃吐實，而又歸之於隨問隨答者，情狀狡惡是白乎旀，權龍度段，凶說之譸張，旣無明訂，京耗之偶傳，渠亦直供，則賊魁之因此決意，雖是慮外之事，浮言之無難傳播，宜有懲後之道是白乎旀，張羽成段，臺啓蒙允之報，傳說不是異事，家世有嫌之狀，供招亦有可據是白乎旀，玄慶段，父子叔姪，一般腸肚，而追往督丁，持杖打門，皆是渠所身犯是白兺除良，委棄父祖，脫身逃命，直是逆家之賊子，而浹月譏詗，至今漏網，尤不勝憤惋是白乎旀，隨到官門之鄭旕三、金萬億及名出諸供之張海三、李以三、全介不、趙石乭等段，亦爲在逃未捕，不得取招是白乎旀，蓋其獄情，觀其脅從，無非鋤棘之徒，跡其事變，起自呼吸之頃，而經營排布之至凶㦧絶，悖逆，則思之心寒，念之骨驚，是必有締結之根柢，和應之徒黨，而或以平問，或以嚴訊，多般窮詰是白乎矣。諸囚所供，無一援引，其在重獄體塞亂源之道，拿致王府，設鞫得情，斷不可已是白乎旀，玄慶及在逃諸漢之尙未捕獲，揆以國綱，萬萬寒心，各該鎭營將等，爲先嚴棍懲勵，另飭譏詗，期於不日捉得緣由，竝以馳啓爲白臥乎事。

○庚申九月二十三日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，時、原任大臣入侍時，右副承旨朴崙壽，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，領中樞府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，以次進伏訖。秉模等曰，昨日五時饋奠，竝爲親行，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，昨伏承慈聖下敎，則聖上，再昨日寢睡，旣未穩，而昨又終日哀毁，得無損節乎？上曰，無損矣。秉模曰，臣等旣奉慈敎，敢請夕奠前還內，而忱誠淺薄，不能感格，且因時刻之已迫，竟未果得請矣，不知不覺之中，聖候之受損必多，臣等固萬萬惶悚，而此後則伏願必以慈心爲心，慈心如不欲爲，則聖上亦須勉抑，然後方可爲聖孝之大者，此實臣區區之望也。仍奏曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，嶺南事，今欲決處，故召見卿等，而慈殿今方垂簾，卿等奏于慈殿也。煥之曰，嶺南諸囚，有商確以奏之命矣。臣等與金吾諸堂，來會賓廳，取見按覈使李書九狀本，則以爲張時景、時昱、時皞等，以嶺外名族，厚被國恩，世襲簪纓，而別具梟獍之腸，陰蓄蛇虺之毒，潛居托病，故作說秘之行，自稱觀象，要眩蠢愚之俗，所謂占夢解繇，無非好亂樂禍之心，而至於軍服上乾卦可畵之說，文字中萬物咸覩之句，已是不軌之斷案，蓋其積年包藏，暗地揣摩，專在於乘機聞發，一番陸梁，而當此擧國臣民哀痛罔極之日，敢於不敢言之地，忍作不忍聞之說，誑惑蚩氓，遽逞凶圖，指揮奴僕，驅率村丁，半夜官門，獸奔豕突，將欲縛命吏而資器糧，劫巡營而威郡縣，以爲指向京城，恣意猖獗之計，雖幸神鬼共怒，心魄先奪，徒黨潰散，乍起旋滅，而若其指意之憯毒，擧措之凶獰，直是獜、亮之後身，渠亦自知其覆載難容，則兄弟三人，同決一死，而時皞之獨延一縷，幸有盤覈之路，窮凶情節，不待威訊，一一吐露於平問之下，其父胤赫，雖無身犯，自在應坐，而卽其爲人，獰慝無比，可知爲是父是子，旣聞凶變，偃然在家，遣孫追踪，雖稱挽止，與父同惡，便成指使，已是渠罔赦之罪，除君側之惡一句，卽是從古亂賊之話欛，而乃敢萌心發口，認作常事，則可見其子之禍心逆圖，有所傳法，而一家三世，狼貙生生，殄滅凶種，當先此賊，時夏、時楫、時鼎等亂賊，旣出於同黨，徒衆又莫非奴屬，而暫時挽執，未見力遏之意，各自偃息，難免觀望之跡，平日同情，雖無現捉之贓，當夜不告，全昧親上之義，時鋼、時礪等，中路阻搪，旣至衫袖之盡裂，一聲唱呼，遂致卒徒之半潰，則凶謀不參，庶或有辭，而畏怯却步，渠亦知罪，奴永太，爲兇魁之爪牙腹心，事皆相關，人亦稍點，措辦酒肴，招集軍丁，莫不身自擔當，而旣聞縛官上京之凶謀，猶作占星望氣之妖言，誑誘威脅，或恐衆心之不附，僥倖陰圖之必成，究厥心腸，實爲賊黨之前茅，李戒國、劉用孫，、金金乭等，俱以凶逆之奴屬，陰受指使，倚托聲勢，驅迫村氓，直奔官門，論其罪犯，亞於永太，兪漢奉、李白孫、朴八十伊、吳允乭，奴莫乭、尹淡沙等，縛官上京，是何等凶悖之變，而甘聽利誘，如赴樂地，其於慴捍俗折後患之義，竝宜大加懲創，而尹淡沙間已因病物故，孫乧嚴、崔信乭、金西孫、林淡沙、金三伊、權學同、金五目、車卜三、姜淡沙伊、金之玉、都取大、李夫古里、金用太、李順三、朴達春、金戒岩、李岳全、金不金、孫伊、李夢必、張日伊、權鶴東，奴㗡金，奴丁奉、李丁乭、張取大、姜奉岩、趙以才、朴己三、鄭民得、崔好中、殷辰三，奴尙乭等三十三人，中路逃歸，雖有間於隨到官門，擧被驅脅，難免從賊之律，金則岩、裵六萬等，雖入於向日道啓，而或爲出他，或不隨往，俱有明證，在所分揀，金行久，渠之答書，果在於時景文書中，而辭意與渠供無異渠家文書中，又有時景作變後與子書而，顯有驚怪底意，至謂之口不可道，則亦足爲不參兇謀之證，而渠本以時景之親査，目見時景書中叵測之句語，恬不爲怪，無一辭痛斥，則心跡之相近，卽此可知，金樂敎，醫官可疑之說，卽時景凶言之根脈，而渠以玄慶之妻娚，八月委訪之時，座上酬酢，若是爛漫，屢度盤詰，一直牢諱，及夫與時皞面質之後，始乃吐實，而又歸之於隨問隨答者，情狀狡惡，權龍度，凶說之譸張，旣無明證，京耗之偶傳，渠亦直供，則賊魁之因此決意，雖是慮外之事，浮言之無難傳播，宜有懲後之道，張羽成臺啓蒙允之報，傳說不是異事，家世有嫌之狀，供招亦有可據，玄慶父子叔姪，一般腸肚，而追往督丁，持杖打門，俱是渠所身犯，委棄父祖，晩身逃命，眞是逆家之賊子，而浹月譏詗，至今漏網，尤不勝憤忱，隨到官門之鄭旕三，金萬億及名出諸供之張海三、李以三、全介不、趙石乭等，亦爲在逃未捕，不得取招爲辭，而仍請拿致王府，設鞫得情矣，今此獄情，萬萬凶慘，而賊魁時景，與其弟時昱，先已自斃，王章未施，尤不勝痛惋，見在諸囚，固當拿致王府，具格設鞫，快正典刑，而當初按覈使差送之命，慈聖慈意，自有所在，狀本論列，亦甚詳盡，仍於該道用法，亦可以暴諸凶之罪，洩一道之憤，罪人時皞，以謀逆同參捧結案正法，罪人永太，受賊指使，甘心煽募，以知情不告捧結案，正法罪人胤赫一句之語，雖極陰慘，而旣異身犯，旦是應坐，依本律施行，罪人李戒國、劉用孫、金金乭，雖極凶悖，俱是脅從與永太差間，罪人兪漢奉、李百孫、朴八十伊、吳允乭，奴莫乭等，甘聽利誘，隨到官門竝令按覈使，各別重棍，絶島及遠地分等爲奴，罪人孫乧嚴等三十三人，特付罔治之義，亦令按覈使，分輕重嚴棍放送，罪人張時夏、時楫、時鼎等，減死嚴刑三次，邊遠定配，罪人金樂敎，特付惟輕之典，嚴刑一次放送，罪人張時鋼、時礪等，未及告官，勢或無怪，挽袖散衆，心則無他，竝卽爲放送，罪人金行久、權龍度、張羽成、金則巖、裵六萬等，別無更問之端，一體放送，罪人玄慶，以賊魁之子，所犯至凶，而浹月在逃，尙未捕得，揆以國法，萬萬寒心，竝與鄭旕三等，六漢，嚴飭道帥臣及各鎭營，期於刻期捕得，而如在按覈使還朝之後，則令道臣，具格取招以聞，其中殷連興一人之誓死不從，可見秉彜，不可不褒奬以勵頑俗，令該曹帖加成送，而正法罪人，當自金吾擧行，刑配罪人，則令道臣擧行，按覈使，卽爲上來之意，分付，何如？大王大妃殿敎曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，所奏皆是矣。逆魁果爲嚴刑捧招乎？煥之曰，不待加刑，一一輸款云矣。大王大妃殿敎曰，此輩旣有如許凶心，而其所排布，則又如是可笑，必是失性狂易之人也。不然則以六十餘人，直犯官門，而寧有僥倖得免之理乎？煥之曰，逆魁時景則平日杜門，自謂學問，好觀乾象，以其占夢句語觀之，亦可知其自來凶心之包藏矣。自七月以後，每登高觀象，又前期備濁酒乾魚，以爲犒饋之資，其所排布，雖極虛謊可笑，而其凶言逆跡之綻露，焉可逭劇逆之誅乎？大王大妃殿敎曰，其罪則果是凶逆，而其事則極爲可笑，渠雖百人，何以犯官門，雖或犯一邑，何以能轉及他邑，如渠所云云乎？其凶言凶謀，固不可泛忽視之，而所做之事，若非兒戲，定是失性，豈不可怪乎？煥之曰，今此慈敎，實出包荒之盛意，不勝欽仰萬萬，而厥賊之常時排布，萬萬凶怖，豈可以其事之近於兒戲，不用大逆之律乎？時皞亦宜用大逆不道之律，而伏惟好生之聖意，或慮蔓延而爲害，故寬之又寬，特以謀逆同參擬律，其餘徒黨，亦皆一用輕典，朝廷公議，自三司以下，必以爲太涉輕歇，而在今日鎭安之道，不得不如是處置矣。大王大妃殿敎曰，果然矣。豈可見蠅而拔劍乎？賊魁雖用逆律，而如渠蟣蝨之徒，亦何必過加蔓延乎？至於在逃者之尙今未捕，極爲駭然，此等事，雖不必看作大事，亦不可太爲慢忽，各別申飭也。煥之曰，擧行之稽忽，誠萬萬可駭，道帥臣及營將臣等，當請罪矣。大王大妃殿敎曰，豈有如許稽忽之事乎？駭然甚矣。然罪自罪功自功，稽忽之罪，雖不可不論，而當初捕捉之功，亦不可以罪揜之，至於官吏等之先發捕納者，亦量宜厚賞好矣。煥之曰，當初覺捕，專由於酒媼之走告，村女之能辦，此誠可奇，酒媼及官吏之捕納者，皆合有賞典矣。大王大妃殿敎曰，酒媼事極可嘉賞矣。渠以一村女，能知爲國之誠，有此先告之事者，不可不拔例褒奬矣。仍又敎曰，今此決處之事，諸大臣之見，皆無異同乎？秉模曰，臣等皆已爛漫商確，領議政所奏，果甚合當矣。時秀曰，屢日爛商，俱無異見矣。龍輔曰，若以常法論之，則下此之罪，猶有不分盲從之律，況其隨到官門者，豈可爲傅生之議，而今玆處分，實爲聖上之初元刑政，而縷縷慈敎，又以鎭安爲主，其在仰體之道，寧屈三尺之嚴？故臣等以此累日相議，意見果無參差矣。大王大妃殿敎曰，密啓之到，今已屢日，卿等必以爛加商量，竝以所奏爲之，而大抵殺戮不可太濫，稽緩亦不可不申飭，當警飭合褒賞處，褒賞旣不必看作大事，亦不可以其非大事之故而或歇於褒賞，卿等須深量善爲之也。煥之曰，臣等，旣伏承慈敎諄諄，諸罪人，纔已以分等稟處，而玄慶及在逃六漢之尙未就捕，不但各鎭將擧行之萬萬寒心，道帥臣事，亦極可駭，該道道帥臣，竝罷職，各鎭將，令道帥臣，爲先嚴棍，使各戴罪行公，刻期捉納，伊日賊徒，來到官門之時，結縛漢奉之邑吏，固爲可尙，至於奔告邑吏之酒媼，以無識村女能知驚動奔告之義，慈聖褒嘉之敎，實爲至當，邑吏則令該曹，帖加成給，酒媼則令本道，米木錢各別優厚賞給，何如？大王大妃殿敎曰，道帥臣，姑先推考，尙今未捕，極爲駭然，更爲申飭，使之刻期捉納，當初覺捕之勞，亦爲依所奏施賞，可也。〈出擧條〉仍敎曰，若果着力，則豈有尙今未捕之理乎？萬萬稽緩矣。時秀曰，《表石陰記》，前已啓下矣。更爲詳審則，有一字誤書處，莫重文字，不能致愼，臣不勝萬萬惶悚，當該製述官金載瓚，從重推考，《表石陰記》，更爲精寫奉入，何如？上曰，依爲之。時秀曰，龍仁縣令丁遇泰，因繡啓論勘，當爲拿處，而遇泰，以山陵都監別看役，專管石役，有難一時離次，待竣事後拿處，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉命大臣先退。仍命書經筵官宋稚圭疏批。仍命退，諸臣以次退出。

9月24日

行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨申獻朝〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。假承旨金宗善〈別入直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○注書金啓溫病，代以曺錫正爲假注書。

○以黃海監司鄭日煥狀啓，長連縣監洪後榮，不呈公狀，不得已罷黜事，傳于李集斗曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書趙鎭寬未肅拜，參判尹行恁進，參議金羲淳進，都承旨李集斗進。以金銑爲應敎。以朴準源爲典醫監提調，以沈公協爲長連縣監，學正單李以澹，學儒gg學諭g單鄭翼邦，以金熙采爲司諫，敦寧判官金在昌，漢城判官李是釬，相換。

○有政。兵批，判書金祖淳進，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知成鼎鎭病，同副承旨金近淳進。以柳漢源爲中樞經歷，以洪聖禧爲京畿中軍，以朴成道爲彌助項僉使，同知單崔得謙，僉知單柳鎭爀、李良弼，副護軍洪樂游。再政。以李章玉爲訓鍊僉正，以李春英爲武兼。三政。以李喆懋爲中樞都事。四政。以慶橚爲訓鍊判官。五政。以尹之謙爲訓鍊主簿。六政。以禹拓夏爲守門將。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，罪人時皞，以謀逆同參捧結案，罪人永太，以知情不告捧結案，竝正法事，承傳啓下矣。謹按法文，則《大明律謀反大逆條》有曰，凡謀反及大逆共謀者，不分首從，皆凌遲處死，知情隱藏者，斬。《死囚覆奏待報條》有曰，其犯十惡之罪，應死者決不待時矣。罪人時皞，旣是謀逆同參罪，當不待時凌遲處死，罪人永太，又是知情不告罪，當不待時斬，而方囚嶺獄，卽爲發遣府都事，與按覈使及該道道臣，眼同捧結案後，依律正法，應坐之類，待罪人正法，狀聞擧行之意，敢啓。答曰，知道。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，保放罪人李顯宅病勢向差云，拿囚捧公以入之意，敢啓。答曰，知道。

○執義柳畊，司諫金銑，掌令吳翰源，校理金熙周，正言鄭㝡成、李東萬，副修撰閔耆顯啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉〈以下一行刀削〉答曰，不允。

○執義柳畊，司諫金銑，掌令吳翰源，正言鄭㝡成、李東萬啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，今日此何時也？皇天降割，臣民無祿，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等，兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京，擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於獜、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅。雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時皞則雖已承款，凶窩逆窟，猶不吐實，永太則爲賊爪牙，措辦酒肴，聚集徒丁，直驅官門，凶獰悍惡，萬戮猶輕。胤赫則有子三賊，又有賊孫，平日綢繆陰圖，渠敢曰在家不知，而況於變起之時，偃處其家，不爲告官，況其納供，極爲頑悍，連坐極律，在法當然。時夏、時鼎、時楫等，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。玄慶則，逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，尙今未捉，實有難言之深憂。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。至若前承旨蔡弘遠，身在輦轂，而姓名三字，何以忽出於嶺外諸賊之招也？疏擧虛實，雖未的知，而以若處地，反爲諸逆藉賣援引之資，其不能平日謹愼之罪，亦不可置而勿論矣。請時皞、永太、胤赫、時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶督期詗捕，嚴鞫得情，依律處斷。前承旨蔡弘遠，刊名仕籍，逐放鄕里焉。答曰，不允。蔡弘遠事，疏擧云云。此人，卽故相子也。寧或有是？臺言可謂疑人於不當疑之地，弘遠豈不冤乎？亟停勿煩。

○執義柳畊，掌令吳翰源啓曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。〈措辭見上〉請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○司諫金銑，正言鄭㝡成、李東萬啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，竝令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以抑奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○大司諫成鼎鎭，掌令柳河源，持平金秀臣聯名疏曰，伏以窮凶極惡，亘萬古所無之變，豈有如今日嶺啓中時景、時昱等諸賊乎？究厥凶謀逆節，有浮獜、亮。嘯聚徒黨，直犯官門，至發上京之說，又倡除惡之言，凶肚逆腸，狼藉綻露，包藏醞釀，有非一朝一夕之故，而闖此天地崩坼，擧國哀遑之日，驅脅蚩蠢之村氓，托占夢而誑惑人心，傅星緯而煽動妖言，鯨鯢之戮未加，魑魅之影先滅，時景、時昱，當施孥戮之典，斷不可已也。至於時皞、永太、時鼎、時楫等諸賊，凶窩逆窟，猶未吐實，胤赫旣有逆子，又有賊孫，平日陰圖，豈敢曰在家不知？況其納供，極爲頑悍，揆以法意，不可止施連坐之律，其凶逆情節，宜竝諸賊，嚴加究覈，快正邦刑，不容少緩。至如金樂敎、權龍度、金行久等，或爲諸賊之切姻，或居同鄕之至近，醫官可疑之凶招，旣出於時皞面質之時，究厥狡慝之狀，不可全然放釋，亦命王府，設鞫得情，有不當自外勘斷而止。至如玄慶等七賊之逃躱，實有難言之深憂，亦令嚴加詗捕，刻期捉得，以爲剪逆種杜亂根之圖焉。臣等今日忝隨諸臺之後，聚觀密啓下者，不覺心骨顫掉，粗效沫血之誠，同議合啓之出矣。及夫討賊停當之時，兩司僚臺，以前承旨臣蔡弘遠之存拔，議論矛盾，終不敢有所苟同，蓋臣等所執，只在於合啓之體重，初未嘗扶護於弘遠，而情志不孚，竟未得同參於莫重討逆之啓，臣等死罪，尤萬萬無所逃。伏乞聖明，亟命鐫削臣等之職，以肅朝綱，以尊臺體，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭合啓矣。

○副應敎朴吉源，校理金熙周、申絢，副校理洪受浩、趙萬元，修撰尹益烈，副修撰朴鍾淳、閔耆顯聯名箚曰，伏以臣等，卽伏見嶺南道臣及按覈使啓本之下本館者，覽之未半，不覺心骨俱寒。噫，當此匝域哀遑之日，敢售乘時陸梁之擧者，此殆往牒之所未有也。今以諸賊之招觀之，其醞釀已久，排布至密，陰謀秘計，固非一朝一夕之故，而暗聚徒黨，事機迫在於呼吸，先犯營邑，凶鋒擬逼於京闕，此正獜佐、希亮，復生於嶺外也。向非天奪其魄，凶圖徑破，鬼加陰誅，渠魁自斃，則誠不知滔天之禍，至於何境也。思之及此，寧不凜然？諸招別無異辭，雖若端緖之已得，凶徒尙多未捕，便同根柢之自在，論以獄體，未可謂之究竟，而且況數三次盤問，五六度刑訊，豈足以窮覈其情節，打破其頭腦乎？今此酌處之命，實出於我慈聖殿下曁我聖上好生之盛德，臣等固欽仰贊歎之不暇，而其在討亂賊戢頑俗之道，非但失之太寬。矧今初元之政，或忽懲創之圖，則抑恐不逞之徒，無復畏忌之心，方來之憂，容有極哉？伏願殿下，更加三思，兩魁之已斃者，依按覈使狀請，以适、雲例施行，其餘在囚諸賊，竝令拿致王府，嚴鞫得情，在逃者，嚴飭道帥臣，刻期跟捕，一體拿鞫，夬正典刑，俾亂本拔而王章伸焉。取進止。答曰，慈殿處分，有斟量，勿煩。

○義禁府啓目，忠淸前水使李顯宅原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，戴gg載g在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，安山郡守金鍒原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良爲敎。

○庚申九月二十四日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，原任直閣金祖淳、尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自貊稽曰稽大不利於口，止城門之軌兩馬之力歟，竝讀集註一遍訖。祖淳解釋文義以奏。行恁曰，所謂憎玆多口者，必也盡在我之道，然後人之毁譽無與於我矣。若不能盡吾之道，而不顧人之是非，則是豈可成說乎？祖淳曰，以今筵講學言之，若致意精讀，則卽此章所謂成路也，若或有誤讀之時，則卽其所謂爲間不用矣。仍讀十遍訖。命退，諸臣以次退出。

9月25日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李儒慶〈未肅拜〉。右承旨徐有聞〈坐〉。左副承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。假承旨金宗善〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李直輔在外，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平金秀臣呈辭，李垿未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，前黃海監司留待。

○傳于金近淳曰，大臣、備局堂上，引見。

○傳于李集斗曰，左承旨、右承旨許遞，今日政差出。

○李集斗，以吏曹言啓曰，新除授寧陵令兪漢雋呈狀內，矣身老病癃殘，萬無供職之望云，江原道都事李重采呈狀內，矣身自月前，猝得重病，食飮全却，時月之內，萬無供職之望云。其身病俱如是沈篤，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書未差，參判尹行恁進，參議金羲淳進，行都承旨李集斗進。以李直輔爲吏曹判書，金文淳爲戶曹判書，李在學爲大司憲，柳尋春爲寧陵令，申鴻周爲江界府使，鄭殷運爲江原都事，李儒敬、崔獻重爲承旨，金爔爲楊州牧使，訓鍊都監提調單金文淳，整理使單金文淳，頓遞使單李祖承。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模入直進，參議朴奎淳病，參知金觀柱病，同副承旨金近淳進。以殷連興爲龜山僉使，同知單林秀鳳，大護軍趙鎭寬、李在學。

○以摠戎使李時秀狀啓，別看役鄭旭術業，超出諸地師之右，相地官差下，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕事，傳于金近淳曰，依狀請施行事，回諭。

○兵曹口傳政事，副護軍沈象奎、鄭旭。

○金近淳，以都摠府言啓曰，卽者前承旨蔡弘遠家奴春得爲名漢，自敦化西挾門，攔入於建陽門東邊，稱以申聞，至擊傳漏之鼓云，事之驚駭，莫此爲甚。當該守直別武士，不能禁飭之罪，令攸司從重科治，何如？傳曰，令該營嚴治。

○金近淳啓曰，卽見都摠府草記，前承旨蔡弘遠家奴，自敦化西挾門，攔入於建陽門東邊云。闕門防禁，何等至嚴，而有此攔入之擧者，事之驚駭，莫此爲甚。常時不能禁飭之兵曹、摠府入直堂上，推考，郞廳及當該守門將，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。郞廳，拿處，守門將，令兵曹決棍。

○執義柳畊，掌令吳翰源，正言鄭㝡成啓曰，臣等俱以無似，忝叨見職，昨以嶺啓中諸賊懲討事，聯陳合啓，而尾及蔡弘遠刊名仕籍放逐鄕里之請矣。伏承批旨，責之以疑人於不當疑之地，臣等實不勝惶恧之至。噫，弘遠，以躋緋玉居輦轂之蹤，被他凶逆之藉賣，名登賊招，非一至再，此必平日聲氣往來之致。本事虛實，雖不斷言，聽聞駭惑，亦難自解，薄勘論啓，還涉巽軟，而公議所在，其可已乎？至於傳啓之際，三臺之意見，自生携貳，半日相持，竟有或啓或疏之擧，揆以臺體，壞損旡餘。卽又見諫長成鼎鎭疏本，或曰草草論勘，或曰前後無據，自顧慚赧，付之無辨，而第當初論勘，務欲稱停，則草草之譏，受而爲過，至若無據之斥，昨不參啓，今請設鞫者，未知自處之果何如也。臣等竊自念，由前則聖敎旣示不槪，由後則僚議初不相合，繼以有譏斥之疏語，此莫非臣等人微言輕，上未見孚於君父，下以岐議於同臺之致。以此以彼，抗顔無路。昨緣夜深，未卽引避，朝値賓對，末由隨參，今於日晏之後，相率來避，所失尤大。以此情踪，其何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○朴崙壽啓曰，執義柳畊，掌令吳翰源，正言鄭㝡成，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，來十月十二日當，上番騎兵二百三十六名，依定式本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以兵曹言啓曰，景福宮衛將崔得謙，素患痰癖之症，當寒添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○金近淳，以兵曹言啓曰，謹依下敎，敦化西挾門守門將申寔，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以都摠府言啓曰，副摠管金履翼，以刑曹參判，本曹坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，大行大王哀冊文草圖書，睿覽後，正書入刻次，令書寫官華城留守徐有隣，敬書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，寶篆文，印出以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以國葬都監摠護使意啓曰，健陵表石前後面草圖書，令前面書寫官光恩副尉金箕性，陰記書寫官右議政徐龍輔，敬書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書趙鎭寬疏曰，伏以臣之必欲遞者，其情固已慽矣。前上血懇，略控本實，而心有所不忍，故其言微，義有所不可，故其辭切，第緣忱誠之淺薄，未蒙天地之矜諒，歷日虛縻，情地益窮。跡阻於敦匠之列，禮闕於哭奠之班，祗玆徊徨荒郊，自怨其生者，誠以在家不肖，在國辜恩，徒竊不世之殊渥，而顧不能坦坦夷夷，奉持銓衡，以助平明之新化，乃反跼縮畏慄，求死不得，苟其中非萬不獲已，豈若爲此瀆擾哉？惟臣所叨之職，循名撫跡，瞿然而驚，汪然而慽，有終身不忘之痛，雖使臣之所辭，不過爲懲羹之吹，傷弦之鳴，尙足以憐之。況以暴先志守素執，在臣自劃之一條路，則臣於此，非爲臣一身而辭者也。嗚呼，生民之本，君親爲大，故曰仁不遺親，義不後君，人臣之節，辭受爲重，故曰辭之有義，受之有名，夫然後可以自盡於君臣父子之際而國家賴焉。至若初元之政，四方拭目，比如人之初生，屋之創搆，命脈規模，咸於是乎在。此時裨補之責，正宜淬勵，而官職去就，尤係風化之攸始。臣雖無謂，顧其職則天官也，其何敢棄宿昔之至恨，負先王之殊知，以自玷於維新之治哉？情事所迫，言不知裁，伏地戰恐，恭俟嚴誅。惟願聖明，俯賜諒察，亟加鐫免，以全微諒，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請許施。

○大司諫成鼎鎭疏曰，伏以臣，年紀衰頹，神識昏短，固不敢以淸朝耳目之任自居，而當此逆變滔天，擧國憂遑之時，他不暇顧，粗伸沐浴之忱，及夫合啓停當之時，以蔡弘遠事，僚議不合，至有各疏之擧矣。伏奉批旨，不賜譴何，且感且惶，罔知攸措。蓋臣意則弘遠之名，旣出賊招，至登按啓，不可不一番鞫問，覈其疏擧之有無，言根之虛實，此非但懲討之大義，亦關一初之刑政，而諸臺之論，只以刊削仕籍，放逐鄕里爲請，此果以弘遠爲無是事而草草勘斷耶，抑謂有是事，而姑從寬典耶？揆之臺體，前後無據，論以國法，疎虞莫甚。故昨日聯疏，略陳梗槪，而日勢旣迫曛暮，辭意因以窘拙，終有所未盡別白者。玆敢更申前說，而至於僚議之不合，私義之當引，猶屬餘事。臣雖無似，割去私係，一心衛國，卽是平日之所自矢者，一日未解官，則當效一日之責，一時未解官，則當效一時之責，顧何敢因諸僚矛盾之端，廢目前究覈之議哉？臣謂前承旨蔡弘遠，亟令王府，設鞫嚴問，期於得情，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。蔡弘遠事，本旣無實，何謂究覈？爾其勿辭察職。

○正言李東萬疏曰，皇天不弔，我大行大王，奄棄臣民，於焉之間，因山已卜，誕辰奄過，中外如喪之慟，無異天崩之初。伏況我殿下出天之孝，孺慕之痛，攀號罔極，益復如新。仍伏念，臣亦我先大王化育中一物耳。通籍淸朝，猥蒙講製之特抄，隷業多年，徧被作成之殊眷，春臺陪射，華袞屢侈，瓊苑賞花，紫衣先導，曠古恩榮，至今感泣。奉閱御考之券，寶墨如昨，擎玩賞賜之帖，血淚無從，此生此世，報答無地，悠悠蒼天，此何人斯？噫，臣以人則百無肖也，以職則萬不近也，而竊附古人追先帝報陛下之義，略陳區區憂愛之忱，惟聖明垂察焉。嗚呼，目今悠悠萬事，惟係於殿下一身，四百年宗社之付托至重，數千里生靈之仰戴方切，而我殿下春秋不富，血氣未完，朝晡親行之時，號慕益深，誕日過哀之餘，玉候受損，殿宮之憂慮，無時暫弛，臣民之焦迫，歷月彌切。伏惟我先大王平日止慈之情，惟疾之憂，若於冥冥之中，顧殿下顔色之慽，聞殿下哭泣之哀，則必將貽慽於陟降之靈矣。以殿下皇皇如求之誠，寧或任情縱哀，不思所以以親心爲心之道乎？大抵攀擗哀號，孝子之疏節也，繼志述事，帝王之達孝也。伏願殿下，節哀順變，保嗇聖躬，上以慰殿宮憂慮之念，先王在天之靈，下以副群下顒望之誠，八域依仰之心焉。嗚呼，今日之急務，卽聖學之勤講也。猗我殿下，聖姿天縱，睿學夙就，而我大行大王，以紫陽嫡傳之學，敎導於前，我慈聖殿下，以宣仁女堯之德，勸勉於後。經筵之官，特命抄選，內閣之士，亦使輪回，雖在恭默之中而鎭日召對，深究聖賢之書而無時間斷，初元求助，允符周王之訪落，終始典學，恒軫商宗之修德。猗歟，太平萬世之基，其將自今伊始，甚盛甚盛，而第念人君一心，萬化之原也。君心正，則天下之事，無一不出於正，君心不正，則天下之事，無一得由於正。是故朱夫子曰，此心旣正，則視明聽聰，周旋中禮，所行無過不及，而雖以天下之大，無一人不歸吾之仁者矣。然則殿下之心，卽天下之大本也。先立其大本而後，學問之工，可以次第成就，而自底於國治而天下平矣。此所以堯、舜、禹十六言傳授之法，爲萬世心學之淵源，而至于我列聖朝曁先大王，相傳之聖學，無一不本於堯傳舜授之法，則今日殿下之學，盍亦以法堯、舜當法祖宗之義，爲第一急務哉？噫，學問之道，不專在於讀書而已，必貴乎本源上涵養。惟願殿下，延訪宿德，講明乎精一執中之道，多接賢士，討論於戒愼謹獨之方，先立大本，補以講讀焉。嗚呼，臣之以心學仰勉者，所以爲明義理之本也。粵我先大王平生學力，深得乎義理之源，二紀治化，不出乎義理之外，《朱書》之表章者，以此義理也，《春秋》之裒輯者，亦此義理也，以至於政令施措之得宜，規模制度之曲當，何莫非義理中流出來也哉？是以凡於義理關頭，毫分縷析，而錙銖不差，大中至正，而魑魅莫逃。五晦臨筵之敎，誕敷矯俗之道，六初竝序之什，亦寓尊綱之法，莫重莫嚴之大義，撑天地而亘宇宙，曰忠曰逆之分析，凜霜雪而炳日星，昭布倫常，而使一世皆知其大書特書之意，積費造化，而俾群工咸囿於會極歸極之治者，卽我先大王三十年苦心至誠，而未遂同軌之聖意，便作憑几之末命，慟矣慟矣，尙何言哉？丕惟我慈聖殿下，以先大王遺志，闡我先大王大義，辭旨荐降，斧鉞森嚴，則爲今日臣子者，孰敢不革心率敎，咸歸於大同之域，而惟彼窮海之愚迷者，絶峽之孤陋者，難保其家聞而戶傳，洞知其爲天下萬世之大義理也。雖以今番嶺獄事言之，諸賊之敢肆凶圖，自干天誅者，莫不由於義理之晦塞，而致此叵測之擧也。惟願殿下，追寧考未卒之志，軫大義益明之方，先大王筵敎遺什曁慈聖殿下再下嚴諭，合成一部，竝入刊印，傳之萬世，頒示八方，使今日大義理，無遠不明，無人不曉，俾得以咸與維新，同歸于一，則向臣所謂繼志述事之孝，莫大於斯矣，更願殿下留神焉。臣於日前，以甲山府逃躱罪人李漌事，猥隨諸臺之後，略效駭憤之忱矣。追後聞知，則漌是賊謙之庶娚，而前道臣之庶妹夫也。漌之跳還，非渠逃躱，前道臣周旋潛送，及其遞歸，反恐新伯之狀聞，至有先發之擧者，人言藉藉，有口皆傳。噫嘻，漌之結連，何等凶逆，漌之關係，何等緊重，而不有國法之至嚴，肆然情私之曲循，至使極邊遠竄三十年之罪人，擅棄謫所，潛入城闉，多日逗留，恣意跳踉，此何變怪，此何紀綱？尤可駭者，身爲道臣，當此擧國哀遑之時，縱還凶逆干連之跡，嚴防之法，無難自壞，此而若不嚴處，尋常罪謫，姑捨勿論，逆孽竄配，將無懲畏，潛圖往來，無所不爲，誠非細憂。臣謂前道臣具㢞，不可譴罷而止，施以竄配之典，斷不可已也。至於地方官，旣有拿問之命，臣不敢預爲論斷焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳，好矣。筵本雖不刊，猶刊也。前北伯事，豈可以不見之事論人乎？勿辭察職。

○庚申九月二十五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調李集斗，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，同副承旨金近淳，假注書呂東植，事變假注書崔漢翼，領議政沈煥之，左議政李時秀，行大護軍徐邁修，知訓鍊院事徐有大，左參贊李敬一，右參贊韓用龜，工曹判書李益運，漢城左尹申大謙，同知中樞府事李漢豐，開城留守金勉柱，吏曹參判尹行恁，校理金熙周，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根，以次進伏訖。煥之等曰，日間聖體候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官入來診候，何如？上曰，何必診候乎？上曰，前黃海監司入侍。〈出榻敎〉漢翼承命出傳，與前黃海監司徐榮輔，偕入進伏。上曰，次對爲之。煥之曰，此江原監司李魯春，災實分等狀啓也。杆城等十八邑，置之稍實，江陵等六邑，置之之次，平海、蔚珍，置之尤甚，仍以爲事目災七十結外，不足災三百九十六結八十負一束，特許準劃，後錄諸條，竝請令廟堂，稟旨分付矣。其一，平海、蔚珍兩邑還穀中，太一種，本非宜土，而至於今年，偏被蟲蝕之災，本色準捧，實無其路。平海太一百五十石，蔚珍太三百石，以正租準折代捧，安峽太還，多至爲四千七百二十餘石，而今年太農之失稔，比他稍甚，限九百石，以田米準折代捧，待明秋竝還作本色事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋嚴防事也。分等依狀請施行，今年本道年事，旣違始料，平、蔚兩邑之酷被水災，又是挽近所無。事目災七十結外，三百九十六結之加請，不甚過多，依所請許施。平、蔚兩邑太還爲弊，旣如道臣所論，竝與安峽太還代捧事，一體依請許施。尤甚邑勿定配所事，推奴徵債防塞事，亦爲許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，此江界府使徐美修狀啓也。以爲弔賀兩差倭所給單蔘十六斤，廣加貿取，而萬餘兩之添價，望絶收斂。故一依西北民賣買之規，蔘一兩錢百緍之價，準數劃給之意，論報矣。廟堂不問事勢之便否，不恤民勢之難易，惟事嚴飭，專務督迫，窮民終至駴散，邊上竟致空虛，則經費猶不暇顧惜，前例似不當膠守，令廟堂從長稟處，必以時價準劃云矣。續續添價，實有難繼之慮，勢無以許施，添價一款，置之。觀其狀啓措語中，不問事勢之便否，不恤民勢之難易，專務督迫云者，雖道臣，語涉廟堂，宜不敢若是慢易。況以邊倅，下語如是不擇，論以事體，極爲駭然。江界府使徐美修，爲先罷職，其罪狀，令該府拿問嚴處。本邑蔘弊與民事，矯救方急，其代勿拘常格，另加擇擬事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，政官牌招開政。煥之曰，臣方兼帶扈衛廳，有仰達者矣。本廳軍校，數近半千，而財力全無出處，苟且支用，亦患難繼。黃海兵營，曾因帥臣狀請，以管餉穀劃給取耗，留作本營軍餉，以其耗條，每年用下於各樣軍需等處，其餘數年年添錄，四十餘年之間，合爲二萬餘石。今若一向添付於元穀，則亦不無穀多病民之慮。就此耗條中，無論各穀，準折爲小米二百石，每年劃送於扈衛廳事，分付道帥臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，今二十八日，外梓宮陪進時，臣與摠護使，當爲進去矣，亦爲依例除朝辭往來乎？上曰，依爲之也。煥之曰，向於嶺啓稟處時，酒媼則謹依施賞之慈敎，已令本道，優給錢木布，而至於殷連興，不飮時景之酒，以雖死不從爲言，帖加之典，猶不足以聳動激勸，合有拔例之道矣。大王大妃殿下敎曰，酒媼之米布施賞，不過一時褒賞而已，若有身役，則每年除減，若有子，則令本邑，差用相當之任，以示永久激勸之意，好矣。煥之曰，向因嶺南按覈使狀啓中，殷連興帖加成送，酒媼自本道從厚施賞事，已爲陳達，而伏奉慈聖批旨，激勸遐陬之盛意，逈出尋常，臣等實不勝欽仰之至。帖加與米木等賞，猶不足以聳動瞻聆，殷連興，令該曹，道內相當邊將差送，酒媼，加施給復之典，其子若孫中，如有可合差任者，則自本道，拔例收用之道，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，日前以玄慶未捕各鎭營將，令道帥臣，爲先嚴棍之意，有所陳達，而侍從守令之兼營將者，法不當施棍，姑先從重推考，使之惕念戢捕，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣於日前，以都監堂上事仰奏，而該堂，尙不行公，都監事，誠悶然矣。煥之曰，臣等自外相議，而都監事，誠爲可悶。吏判則本職除拜後，仍出城外，連爲違牌，再次陳疏，上下相持，論其違逋，則事體誠未安，而其私情與他有異，期於自劃，且以此意私報臣等，事甚難處，姑爲許遞，似好矣。上曰，此事欲問卿等而處之矣，何以則爲好耶？時秀曰，臣亦自外相議，而別無他見矣。龍輔曰，朝家旣俯燭其私義，則姑爲體諒，似合禮使之道矣。仍下吏曹判書趙鎭寬上疏，命書批答訖。煥之曰，戶曹判書李在學，病勢有添，曹務多滯，以公以私，合施體諒之恩，今姑許遞，使之專意敦匠之役，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，向以陵所役軍輩弊端，旣有飭諭，而繡衣亦已復命，今則果無貽弊之端云耶？摠護使必詳知之矣。時秀曰，臣謹奉慈敎，面面曉諭，役價則從厚例出給，而加給空石，以爲障風之資，間又特下犒饋，役軍輩擧皆感泣赴事，果無一毫貽弊之端矣。大王大妃殿下敎曰，在昔己酉年，爲役軍曲保之盛德，果何如也？凡事須一遵其時例爲之也。時秀曰，臣等於廿八日，進詣陵所，領相則先爲還來，臣則當留勅工役，而雖一二件事，若或不及於己酉年，則謹當以慈敎曉諭，各別奉行矣。大王大妃殿下敎曰，因山時則日寒想必尤甚，卿須仰體先大王愛民之德意，各別善爲之也。上曰，大臣就座。煥之等就座。近淳曰，諸宰中如有奏事之人，次次陳達，好矣。晩秀曰，景慕宮冬享大祭，十一月上旬內，則係是卒哭前，將不得行事，而在前因特敎，有退行於中旬內之例矣。今番亦依此擧行，似好，而祀典事體莫重，下詢大臣，處之，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，上旬祀典，以中旬退行，旣有可援之例，依禮判所奏，擧行，似好矣。時秀曰，秋享旣未設行，冬享則中旬擇吉，且有可援之例，依此爲之，似爲得宜矣。龍輔曰，中旬蠲吉，旣有已例，依此爲之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，內閣進香，以今二十八日擇入矣，其日閣臣中，領議政及京畿監司，皆以外梓宮陪進出去，將不得參班矣。日字更問于日官，則二十六日辰時爲吉云，以此日時，設行似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。行恁曰，華城城役物力，以均廳錢限年補償者，厥數夥然，而年條稍遠，均廳事勢，誠可悶。湖南別備錢三萬兩，自均廳取用，以充其數，其代則付之壯營，以補營費，似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。近淳曰，行公諸臺之循例進參於賓對，曾有先朝飭敎，而況値合辭方張之時，昨日詣臺臺臣，無一人進參，事甚未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，前黃海監司進前。榮輔承命進前。上曰，好爲入來乎？榮輔曰，頑命生入矣。上曰，本道事，有可奏者乎？榮輔曰，涖任未久，別無弊端之可陳，而近來道臣、守令，遞易頻數，甚爲可悶，此後若不數遞，則可爲一分有益之道矣。此外亦豈無若于弊端，而營邑之臣，自當相議爲之，別無可達之事矣。仍命就座。上曰，大臣出去也。煥之等及備堂先退，承史亦以次退出。

9月26日

行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李儒敬〈坐直〉。假承旨沈象奎〈坐〉。右承旨徐有聞〈坐〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。左副承旨崔獻重〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○自人定至夜二更，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭闕啓，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○傳于李集斗曰，假承旨金宗善減下，其代禮曹參議韓用鐸，行副護軍沈象奎，差下。

○兵曹，以申應周爲禁軍別將。

○以執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣，獻納尹命烈，正言鄭㝡成，牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源、持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫成鼎鎭啓曰，臣伏見兩司諸臺避嫌啓語，則以臣再疏中句語，爲自引之端，而末乃斥臣曰，未知自處之如何。蓋臣之不參合啓，各陳聯疏者，誠以合啓體重，不當以刊名放逐之律，附之於下，且其本事，不可不設鞫嚴問，故伊日懲討之章，先暴各疏之由，其翌曉獨陳之疏，繼發拿鞫之請，前後所執，初無異同，而今其避辭，以此斥臣，此莫非臣人微言輕，不能見孚於諸臺之致，尙誰咎哉？昨因夜深，庚牌之下，今始來避，所失亦大。臣以此情踪，其何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○正言李東萬啓曰，臣猥以庸陋，忝叨見職，淸朝言責，無望堪承，而怵畏義分，章皇出肅。迺者嶺啓纔下，諸賊方討，而至於蔡弘遠事，姓名旣出賊招，聲氣若相注通，故諸僚則以爲宜發合啓，三臺則以爲不宜合啓，議論携貳，半日相持。噫，莫嚴者懲討也，難遏者公議也，而初不歸一，末乃岐貳，臺閣一廳，疏啓兩分，如此臺啓，古有是否？壞損臺體，已無可言，而及見長僚之疏，忽以薄勘之責，反歸發啓之僚，此何故也？事合請鞫，則參啓諸臣，未卽覺悟，草草論勘，安敢辭其責也？果如長僚疏語，則宜與諸臺，商確當律，同聲齊討，而初無一言之及此，只拘合啓之太過，竟至於不參啓而分爲聯疏之擧。今其下語，有若諸臺則緩討，而獨爲嚴討者然，當初之不參合啓者，果出嚴討之義乎，畢竟之挺身請鞫者，亦無獨賢之嫌乎？由前則別生葛藤，自生去就之不同，由後則獨請究覈，顯示啓語之譏斥，此莫非平日言議巽軟，不能見重於同臺之致也。臣亦參啓中一人，宜參聯避，而昨緣陳疏，今始來避，所失尤大。以此情踪，何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○朴崙壽啓曰，大司諫成鼎鎭，正言李東萬，避嫌承批之後，不出姑停，直爲出去，事甚未安，竝推考，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，兵曹佐郞任厚常，都摠府經歷金植、李秀林等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，任厚常段，刑推得情爲白乎旀，金植、李秀林等段，所當請刑是白乎矣，都摠經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，竝只議處，何如？判付啓，依允爲旀，任厚常段，除刑推議處爲良如敎。又啓目，德源府使沈鐮原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前金鍒亦，村藁之廉價，郡牛之累馱，事旣細瑣，不足深究是白乎矣，官庖禁屠，前後申飭，何等嚴明，而謂以藥補，無難犯科，揆以法紀，極爲駭然，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李顯宅亦，觀其所供，船材之當初斫給，藉曰減數，餘剩旣多，難免濫觴之科。餘材之用於公下，雖云已例，營屬之各自發賣，矇不禁斷，不可以躬無所犯，有所容貸，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，襄陽府使朴趾源原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○金近淳，以備邊司言啓曰，關西先運襦衣二百四十四領，紙衣二百六十五領，照數捧上，稱量綿品紙品，亦爲看審後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍，沿路輸運及本道頒給等節，各別惕念事，措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以壯勇營言啓曰，謹依都摠府草記批旨，建陽門牌將別武士崔泰崙、田春遇，各嚴棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以御營廳言啓曰，本廳來十月十一月，兩朔應立中部左司屬全羅右道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。十月初一日，與前司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以御營廳言啓曰，本廳來十二月辛酉正月，兩朔應立中部中司屬全羅右道二哨，忠淸右道三哨，合五哨軍兵，十一月二十五日，京中逢點，十二月初一日，與左司軍兵，當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，兩道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，江界前府使徐美修，令該府拿問嚴處事，傳旨啓下矣。徐美修，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○庚申九月二十六日辰時，上御熙政堂。同副承旨，與勸講閣臣同爲入侍時，同副承旨金近淳，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣南公轍，以次進伏訖。上讀前受音訖，仍讀新受音，自齊饑陳臻曰國人，止君子不謂命也。晩秀解釋文義以奏。至爲士者笑之，晩秀曰，孟子之賢而齊王不能用其言。故孟子乃以馮婦之搏虎見笑，喩其更言之不可，此是齊王自反處，而人君之所當鑑戒者也。至性也有命焉，晩秀曰，五者之欲，人所同得，而聖人亦與人同者也。雖以堯、舜言之，亦豈無聲色臭味安佚之欲，而終始憂勤者，以其有命焉故也。富貴之極，固無如人主，而若或任其所欲，不知裁節，則其何以治國而治民乎？程子所云，雖富貴之極，亦有品節限裁云者，政爲人主勉戒語也。上讀十遍訖。晩秀曰，讀書之法，貴在專心，若專心以讀，則雖一二遍，亦不妨，而心若不專，則雖多讀，亦無益矣。晩秀曰，在前陵幸時，閣臣八員隨駕，而每自內閣，收軍入啓受點爲之矣。今番因山時，閣臣陪往，亦依此例爲之，何如？上曰，依此爲之也。仍命退，諸臣以次退出。

9月27日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨沈象奎〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。右承旨崔獻重〈坐直〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書金𨩿〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○兵曹，以李儒敬爲訓鍊都監中軍。

○金近淳啓曰，左邊捕盜大將吳毅常，去夜遭母喪，所佩命召及大將牌、傳令牌，來納。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察，牌招聽傳敎。

○兵曹，以李儒敬爲左邊捕盜大將，李儒敬爲陪往大將。

○金近淳啓曰，新除授捕盜大將李儒敬，時無職名，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單李儒敬。

○傳于李集斗曰，左承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金羲淳落點。

○李集斗啓曰，新除授左副承旨金羲淳，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫成鼎鎭，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣，牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學陳疏，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，以任嵂爲禁軍別將。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，楊州牧民家失火，恤典題給事，傳于崔獻重曰，當寒失所，可悶，各別顧助，俾卽奠居事，分付。二十三日之事，今日始狀聞，遲滯委折，令廟堂査奏。

○義禁府照目粘，安山郡守金鍒矣。村藁之廉價，郡牛之屢馱，事旣細瑣，不足深究是白乎矣，官庖禁屠，前後申飭，何等嚴明，而謂以藥補，無難犯科，揆以法紀，極爲駭然。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目，忠淸前水使李顯宅矣。觀其所供，船材之當初斫給，藉曰減數，餘剩旣多，難免濫觴之科。餘材之用於公下，雖云已例，營屬之各自散賣，矇不禁斷，不可以躬無所犯，有所容貸。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，外梓宮奉詣，在今二十八日，臣與長生殿都提調、提調、郞廳，依例除肅拜進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以壯勇營言啓曰，新差善騎別將李潤謙，以前任北兵使，姑未上來。領軍之任，不可久曠，今姑改差，前別將申應周，仍任，何如？傳曰，允。

○大司憲李在學疏曰，伏以臣，於度支重任，非但才具之素所不稱，又因賤疾有加，强策無望，日前恩批之下，一味縮伏，惟譴何是俟，乃蒙仁覆之澤，特賜鞶帶之裭，臣伏地聞命，如釋重擔，私分粗安，感頌方切。此際都憲除旨，又下於夢想之外，臣誠惝怳踧踖，莫省其攸措也。是職乃古之都御史也，掌風憲之任，主繩糾之責，褎然爲諸臺之長。故苟非風采言議之爲世推重者，莫可居之。且自近年以來，掄選之方，比前尤嚴，歷數廷臣，見叨無多，則是豈如臣無似，所可濫竽者哉？臣於向時，猥忝臺職，亦已屢遭，而以有自來情勢，輒事逡巡，未敢遽然出肅，今於峻選之職，尤不可冒進也，審矣。至若狗馬賤疾，已陳於前疏，而只緣敦匠之任，乃是一分自效之地，故拚死奔奏，未敢言私。然當此寒節，一倍添劇，諸般危惡之症，實有難支之慮。以此病狀，何以出入臺垣乎？荐犯違逋，冞切悚蹙。伏乞聖明，俯諒職名之不可濫授，情病之無以蠢動，亟命遞改，實公私之幸也。臣雖不以見職自居，而顧以先朝簪履之舊，益切今日愛戴之忱，略將草草數語，爲殿下獻焉。嗚呼，惟我殿下，當玆沖年，誕承寶位，天命之眷顧方新，人心之蘄向益深，四百年宗社之重，惟係於殿下一身，殿下縱欲自輕，得乎？帝王之孝，惟以繼述爲重，不在攀擗之疏節，而乃殿下不念玉體之受損，輒致哀毁之過度，此實廷臣之日夜焦迫者也。伏願殿下，節哀順變，無忽保嗇之道，以至飮食服御之節，興居寢睡之際，隨處適宜，加意自護，仰寬殿宮之惟憂，下副朝野之群情焉。今我殿下之率由舊章，迓續休命，罔不在於厥初，而若其出治之大本，御世之要務，亦惟曰勤聖學、明義理、振朝綱、恤民隱是已。欲勤聖學，則日開講筵，無少間斷，而必以誠正涵養之工爲本，無徒規規於講誦之末，然後睿學有日就之效矣。欲明義理，則必以先大王之平日秉執，慈聖殿下之臨筵洞諭，奉之如拱璧，守之如金石，以之立大中而正俗趨，偕底大道，久而勿失，然後大義無湮晦之患矣。欲振朝綱，則明愼賞罰，崇奬名節，飭群工之恬嬉，擧庶務之委靡，以尊朝廷，以嚴堂陛，然後法紀可以立矣。欲恤民隱，則仰體先朝撫育之政，益軫初元懷保之方，愼擇命吏，俾盡字恤之責，蘇救弊瘼，咸有奠居之樂，然後民生可以安矣。凡此數者，莫非先大王貽燕之謨，而盛德至善，於戲不忘，我殿下之所當紹述者，顧不在斯歟？嗚呼，先大王二紀治化，光明廣大，三代之盛，庶幾挽回，而施措之間，尙多志事之未卒，譬若堂構之未及塗墍，菑畬之未盡收穫。顧今敉寧圖功之責，亶在殿下之繼述，而繼述之道，亦不在他。凡於一政一令之際，必曰此事克合於先王之事乎，是心無違於先王之心乎？洞洞兢兢，惟先王是儀是式，而大小臣工，亦以事先王之心，事殿下，上下交勉，一心做去，致令初服之化，一如寧考之時，則萬億年無彊之休，自今伊始，惟殿下念哉念哉。臣又於目下事，竊有所痛惋者。噫，嶠南一路，卽所稱鄒、魯之鄕，而列聖朝培養之澤，有倍於他道，則今番凶逆之變，奚爲而至此之極也？密啓原本，臣雖未見，而以諸臣章奏及合啓措語見之，實不勝骨戰而髮豎也。惟彼賊景之父子兄弟，逆腸同連，凶圖潛蓄，當此哀遑之日，闖生猖獗之謀，嘯聚村丁，煽倡凶言，乘夜犯官，將擬北上，和應之跡，多發於鄕中姻戚，供招之辭，至及於洛下搢紳。究厥情犯，卽一獜、亮之後身，而乾道孔昭，賊窟自破，或徑斃而未施顯戮，或刑訊而猶未窮覈，正宜到底盤詰，痛加鋤治，而遽有分等酌處之命，此雖出於天地好生之德意，而論以刑政，失之太寬，其何以杜方來之憂，而洩共公之憤乎？更加三思，廓揮乾斷，快從合辭之請，以伸三尺之嚴，斷不可已也。今此賊變，實是亘萬古所未有者，非但朝廷之所共憤痛，惟彼七十州士民之凡有血氣者，孰無沫血之忱，而遠邑僻村之間，若不知獄情裏面，則無以明大義而壹民志。令道臣取獄案顚末及大臣覆啓批旨，謄出一通，分布各邑，使坊曲民人，咸知同仇之義，則恐有補於朝家綏遠之政。乞令廟堂，稟旨行會焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳留意。行會事，令廟堂稟處，卿其勿辭行公。

○應敎金銑疏曰，伏以天崩至痛，今幾月矣，因山漸近，萬事靡逮，薄海含生之倫，惟有血泣呼號，直欲無生。伏惟聖上出天之孝，哀毁過制，殿宮止慈之慟，慰勉無因，大小臣庶，尤不勝哀悶憂慮之至。仍伏念臣，本空疎蔑裂之姿，厚蒙大行朝陶鎔之澤，驟玷淸班，今有年所，而徒招伏臘之譏，莫效論思之責，觸事昏憒，僨誤亦多，至今追惟，若負大何。痛矣弓劍之莫攀，値玆曆服之維新，在臣畢忠之願，曷敢不隨事陳力，以圖前日未卒之報，而況今講筵頻開，朝野想望，于斯時也，周旋橫經之列，昵侍溫文之姿，豈非臣子之大榮，而臣於近日館銜，一未敢唐突承膺者，誠以淺識謏學，曾不足以備顧問而贊皇猷，自知甚明，非出飾讓。昨者見職恩除，適在詣臺參啓之時，故不敢徑出，黽勉祗肅，而自揣微諒，實多靦然。仍因盤礴，斷無其望。玆敢略控文字，猥瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟加鐫遞，以安賤分，不勝幸甚。噫嘻，近日嶺南之逆變，自有開闢以來，所未聞所未有之事也。陰謀急變，甚於獜、亮，窮凶逆節，浮於适、雲。思之膽掉，言之骨顫，而只緣巨魁先斃，賊黨多逃，根窟未及痛覈，王法只施二賊，酌處惟輕，餘憂未艾。臣於日昨，忝在諫職，聯陳合啓，未蒙允兪之音，旋移館職，尙切沫飮之痛。卽見大司諫成鼎鎭疏本，則以伊日合辭中，論勘蔡弘遠事，臺言則謂用寬典，國法則慮其疎虞，迺以啓體重而議律輕，以明其自己不參之由，繼以有設鞫究覈之請，誠如是也，其懲討之峻嚴，令人聳嘆，而參啓諸臺，實爲愧赧處也。臣亦伊日之臺閣，則今雖遞移，亦可晏然而已乎？此尤臣見職難冒之一端也。臣得見喉院啓辭，又聞昨夕蔡弘遠之奴，假佩章標，攔入闕中，誤打傳漏鼓，而至於下法司棍治之境，噫，此何變怪也？弘遠之入於賊招，誠有䵝昧之冤狀，而渠方持衰，無可呼籲之路，則席藁闕下，以待處分，可也，泥首金吾，以冀轉徹亦宜也，而至若晏然送奴，闖入淸禁，實前古所無之變也。其無嚴犯分也如此，則何事亦可畏憚乎？此於本律之外，干犯尤重，決不可尋常處之。臣謂前承旨蔡弘遠，亟施竄配之典，斷不可已也。且以章標言之，下隷之出入闕門者，佩以爲信，所以禁其如此攔入之弊，而騎曹之一歲造給，自有定數，則蔡家奴屬，未知從何處得來，此亦査問其委折，從重勘罪，以防後弊，以嚴門禁焉。臣無任云云。省疏具悉。有冤欲訴，爲主訴冤，無可罪之事，不允。勿辭。

○庚申九月二十七日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣入侍時，同副承旨金近淳，假注書呂東植，記事官李存秀，洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自浩生不害問曰樂正子何人也，止用其三而父子離，竝讀集註一遍訖。晩秀解釋文義以奏。行恁曰，此章可欲二字，最宜深察矣。夫可欲可惡之義，無所不在，日用飮食之間，亦有此意。以飮食言之，其可欲者，益於人，是卽飮食之善者也，其可惡者，害於人，是卽飮食之惡者也。用人之際，必以可欲可惡，爲取舍之權衡，則善者惡者，皆得其當矣。晩秀曰，以卽筵事言之，講學是可欲之事也。又奏曰，所謂有諸己者，必也心術隱微處，無一毫虛僞然後，可謂有諸己也。仍讀十遍訖。晩秀曰，御眞奉安處，皆有守僕，非但永禧殿、璿源殿卽然，藏譜閣守直修掃等節，亦以守僕擧行，而宙合樓，只有閣監及照羅赤名色。今則事體，比前尤莫重，不可無守僕，而亦不必別出料窠，閣屬官中生徒監書二窠，額外生徒二窠，有闕未差。以生徒監書料窠，差出守僕二名，額外生徒料窠，則仍作照羅赤之料，守僕則本料太薄，自本閣，春秋衣資，量宜定給，則其在重體貌謹守護之道，甚爲便宜。臣適登筵，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，本閣檢書官李藎模、李旭秀，以外任出去矣。不但番次之苟簡，《日省錄》修正之役，稽滯可悶。兩人所帶檢書之任，竝姑減下，其代，以前檢書官李功懋、成海應差下，仍令該曹，口傳付軍職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，因山時，諸道監司，勿爲出代事，分付。仍命退，諸臣以次退出。

9月28日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨沈象奎〈別入直〉。左承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨韓用鐸〈坐〉。右承旨崔獻重〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書金𨩿〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，自內御路仰壁頹落處修補，景極門內階砌及御路，竝修築，大王大妃殿別監居接處修改事，分付。

○傳于金羲淳曰，左副承旨入侍。

○傳于李集斗曰，政官牌招開政。

○以大司諫成鼎鎭，獻納尹命烈，正言鄭㝡成、李東萬，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，吏曹參議前望單子入之。

○吏曹參議前望單子入之，洪樂游落點。

○李集斗啓曰，吏曹參判尹行恁，參議洪樂游牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書李直輔在外，參判，更卽牌招，何如？傳曰，參判、參議許遞，前望單子入之。

○吏曹堂上前望單子入之，參判曺允大，參議沈象奎落點。

○李集斗啓曰，開政有命，新除授吏曹參判曺允大，參議沈象奎，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李集斗啓曰，吏曹參判曺允大，參議沈象奎牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書李直輔在外，參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推，更爲牌招。

○有政。吏批，判書李直輔在外未肅拜，參判曺允大進，參議沈象奎進，行都承旨李集斗進。以尹行恁爲工曹參判，金文淳爲禮賓提調，徐洛修爲安山郡守，兼執義單尹羽烈，檢書官二單成海應、李功懋，以徐應輔爲景慕宮令。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知金觀柱病，同副承旨金近淳進。以李晳爲拜峯別將，護軍尹行恁，副護軍申獻朝、洪樂游，副司直閔師宣。

○金近淳，以禁衛營言啓曰，本營中軍李潤謙，移拜壯勇營別將矣，今旣遞改，中軍之任，使之仍任，何如？傳曰，允。

○兵曹，以吳載熙爲御營中軍。

○徐有聞，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監堂上金文淳，纔除戶曹判書，度支重務，難以在外擧行，移差國葬都監堂上，使之卽速上來，國葬都監堂上，行大司憲李在學，移差本都監堂上，仍令下去察任，何如？傳曰，允。

○金近淳，以轝士廳言啓曰，外梓宮陪往本廳從事官南宮玾馳報內，今日卯時，陪外梓宮到鷺梁津，午時無事渡涉，軍人等無病傷之事，仍爲前進云矣，敢啓。傳曰，知道。

○庚申九月二十八日辰時，上御熙政堂。左副承旨與勸講閣臣入侍時，左副承旨金羲淳，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，仍讀新受音，自孟子曰諸侯之寶，止斯受之而已。竝讀集註一遍訖。晩秀解釋以奏。上讀十遍訖。命退，諸臣以次退出。

9月29日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨沈象奎〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐直〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。右承旨崔獻重〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、王堂口傳問安。答曰，罔極。

○朴崙壽啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，兩司未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，坡州牧使李用逵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○以大司諫成鼎鎭，獻納尹命烈，掌令柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，掌令柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，執義柳畊，掌令吳翰源陳疏，監察茶時之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○徐有聞，以魂殿都監言啓曰，前縣監洪樂佐別看役差下之意，敢啓。答曰，知道。

○徐有聞，以轝士廳言啓曰，外梓宮陪往本廳從事官南宮玾馳報內，陪外梓宮，今日酉時，無事到始興，止宿，軍人等無病傷之事云矣，敢啓。答曰，知道。

○徐有聞，以轝士廳言啓曰，外梓宮陪往本廳從事官南宮玾馳報內，今日寅時，自始興離發前進，而軍人等經夜之後，無病傷之事云矣，敢啓。答曰，知道。

○金近淳，以備邊司言啓曰，楊州牧民家二十三日失火，而二十七日，始狀聞，其遲滯委折，謹依下敎，査問該道矣。卽見京畿監司徐鼎修報本司辭緣，則枚擧楊州前牧使所報，以爲接洞面民家失火事，該面風憲，始於今月二十五日辰時報來，而係是狀聞之事，有不敢只憑面報，定鄕所摘奸，接洞面，距官門爲五十里，故二十五日出送鄕所，二十六日始還，二十七日巳時量，卽報營門。面報入來，旣滯數日，摘奸往來，又因道里云稍遠，自爾遲滯之矣。設如該倅所報，鄕所摘奸，自爾遲滯，當初面報之稽緩，旣有不飭之罪，及至報營，又過一宵，由前由後，難免其責。當該前牧使申鴻周，爲先從重推考，該道臣，亦有不能檢察之失，京畿監司徐鼎修，推考，何如？傳曰，允。

○金近淳，以禁衛營言啓曰，本營哨官權顯重、申豐周，受由過限，依例汰去之意，敢啓。答曰，知道。

○執義柳畊，掌令吳翰源，正言鄭㝡成、李東萬聯名疏曰，伏以臣等，日前齊會闕中，伏見所下嶺南査案，始知諸賊亘萬古所無之窮凶情節，不勝骨顫膽掉。仍爲合辭論啓，而以蔡弘遠發啓事，同臺三人，意見不合，半日相持，竟至或啓或疏之擧。臺閣之羞，已極非細，而乃於退出經宿之後，諫長獨陳一疏，以請弘遠之拿鞫，而仍斥臣等合啓之失，有若伊日三臺，以其合啓之故，不爲同參者然。噫，當其相持之時，三臺何嘗以一司之啓則當發，而合啓則不可爲爲言，而不爲同參耶？然則聯疏之時，何無一言半辭之及於弘遠，而只以合啓體重，不得同參爲辭，反加非斥乎？情地未孚，固所自訟，而第以弘遠事言之，以渠之地處，世受國家罔極之恩，身在緋玉淸顯之列，隕結之思，報效之誠，固宜百倍他人，而不意今者，忽入於嶺賊之凶招。噫嘻，痛矣。渠之欲爲疏擧之虛實，雖難的知，以罪人時皞之招觀之，有曰矣兄時景，得聞蔡弘遠上疏之言，遂以爲此眞可疑，三兄弟作此凶獰之變云。又曰窩窟徒黨，則觀今事勢，似無相助之人，而矣等擧事之後，或當應之云，則其平日氣脈之相通，聲勢之相倚，隱然有恃之意，自在其中，而纔聞弘遠上疏之說，以時景常懷不軌之心，遂決凶謀，昭不可掩。此說旣爲倡起逆變之張本，則其所窮覈，不客gg容g一刻少緩，而權龍度之招，以爲七月晦間，與時景酬酢，以醫官已被臺啓，蔡承旨弘遠，亦爲上疏請鞫云。逆景抵金行久書中有曰，邑中武弁之自京來者，言蔡弘遠陳疏請鞫醫官云，所謂武弁，卽張羽成也。羽成之招，雖爲發明，賊景之書在，焉敢欺也？賊招與賊札，旣若是丁寧，則渠輩必有聞處，傳說於逆景，明白無疑。頃日批旨中，以弘遠豈不冤乎爲敎，設令弘遠眞有可冤之端，則亦不可置之䵝昧之科。以此以彼，此事之究覈，一時爲急，而若欲覈其言根，則只在於此二囚也，明矣。權龍度、張羽成等，亟令王府，拿來設鞫，嚴覈得情，在所不已。且伏念逆魁時皞及諸賊等罪惡，分等酌處之命，雖出於天地好生之德意，而至若李戒國、劉用孫、金金乭等三漢，俱以凶逆之奴屬，被其誑誘，陰受指使，脅驅村丁，自作前茅，直指官門，半夜衝突，衆漢則皆先逃散，而渠輩則終始同事。且於推覈之時，賊魁凶言，無難傳說，究厥情狀，節節獰慝，其前後罪犯，決不可以島竄遠配而止。臣等以爲李戒國、劉用孫、金金乭等，亦命王府，一依永太例，竝爲正法，以嚴國法，以懲頑俗，斷不可已也。臣等於諸賊發啓之日，査案浩繁，聚首相見之際，旣撓且忙，未及詳閱而領會，或發啓而論斷，未免草率，擬律失之太輕，或罪犯深重，斷當發啓，而間有落漏，當局而迷，罪在不審。此蓋未諳臺體，以致生疎之失，則愧悚之私，實不勝萬萬，而旣已覺察之後，終不可一向泯默，玆敢冒死聯陳。伏乞聖明，亟降威罰，以治臣等溺職之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏俱悉。群起請罪，無已已甚乎？當於引見大臣之日，詳詢處之，俟之，勿煩察職。

○義禁府照目，粘連兵曹佐郞任厚常，都摠經歷金植、李秀林等矣，閽禁申飭，前後何如，而身爲入直郞官，常時不能察飭，致有此雜人攔入，揆以法紀，誠極可駭。竝只以此照律，罪各笞五十收贖，解見任別敍，私罪。奉敎，竝只分揀放送爲良如敎。又照目，襄陽府使朴趾源矣，守令之辭朝後赴任，自有定限，而謂有身病，屢日遲滯，事甚駭然。以此照律，罪杖八十收贖，附過還職，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目，德源前府使沈鐮矣，觀其所供，築筒之後，豎其事蹟，旣與善政碑有間，未卽踣去，無足爲怪是白乎乃，至於到門時，各聽及觀光輩，各自游戲，帖給倡夫，旣是謬例，則不能禁斷之責，在所難免。差任奉賂，雖爲自明，加設權差，有違法式。以此照律，罪從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○庚申九月二十九日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣，同爲入侍時，同副承旨金近淳，假注書曺錫正，記事官李存秀，檢校直提學李晩秀，原任直閣尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音訖，仍讀新受音，自孟子曰人皆有所不忍，止是皆穿踰之類也。晩秀解釋文義以奏。至有所不爲，晩秀曰，有所不忍之意，同觳觫章，有所不爲之意，同熊魚章矣。行恁曰，好爵，人之所欲也，死者，人之所惡也，而苟不合於義，則取死而捨好爵，此所謂有所不爲者也。人君用人，亦當取如此等人，若但以趨走爲恭，唯諾爲事者，卽小人之事也，此人君之所不可不審處也。至可以言而不言，晩秀曰，人臣之能言，在乎人君之虛受，人君若無虛受之量，則士雖欲言，而不可言也。行恁曰，以大舜之聖，尙有無若丹朱傲之戒，而桀、紂之時，未聞有如此說，此皆在上者之使之也。是故有言之世，則可知爲盛世，無言之世，則可知爲衰世也。蓋小人之先意承旨，卽所謂餂之也。如欲建宮苑，則必先意經紀，欲作讌游，則必先意迎合，此皆小人之態也。人主於此，最宜明辨而遠斥之也。上讀十遍訖。行恁曰，臣極知惶悚，而御案上所在御定冊子，臣等謹欲一玩，伏望下示焉。上遂下《御定孟子人物類聚》。晩秀、行恁奉玩訖。行恁曰，聖人作成之階梯，於此可見，實不勝欽歎矣。晩秀曰，聖心若專一於此等處，則庶不爲外物所撓，臣等不勝欣喜矣。行恁曰，《論語類聚》，亦已訖上乎？上曰，昨日始畢中草矣。行恁曰，令禮判及檢校直閣，更加校正，似好矣。上命退，諸臣以次退出。

9月30日

行都承旨李集斗〈坐〉。假承旨金載翼〈坐〉。左承旨徐有聞〈坐〉。右承旨崔獻重〈坐直〉。假承旨韓用鐸〈別入直〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨金近淳〈內閣直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書曺錫正〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書金𨩿〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李集斗啓曰，今日本院，移接于司饔院之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽啓曰，合辭方張之時，憲府無詣臺之員，事甚未安，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金近淳曰，同副承旨入侍。

○備忘記，楊州牧使金爔下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于徐有聞曰，明日朔奠，當親行，該房知悉。

○以執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣，牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李在學，執義柳畊，掌令吳翰源、柳河源，持平李垿、金秀臣牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李集斗曰，未下直守令，當日辭朝。

○傳于李集斗曰，假承旨沈象奎，減下。

○以金載翼爲假承旨。

○金近淳，以轝士廳言啓曰，外梓宮陪往本廳從事官南宮玾馳報內，今月二十九日寅時，自始興離發，戌時無事陪進陵所，軍人等無病傷之事云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳，以訓鍊都監言啓曰，來十月初一日，魂殿朔祭、朝奠兼行時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官李昌孫，集春營軍四十五名，哨官閔垙領率，弘化門外左右邊排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫金熙采啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彜天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○庚申九月三十日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調徐龍輔，副提調李集斗，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，檢校直閣金近淳，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根，以次進伏訖。龍輔等曰，日氣猝寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官使之入診，何如？上曰，置之。龍輔曰，今則入診醫官亦無多，使之常常入診然後，可以習知脈候矣。上曰，日寒如此，故領相勿往山陵之意，昨有所傳諭矣。龍輔曰，老人之當寒作行，甚爲關念矣，軫念及此，臣等亦不勝感歎矣。龍輔曰，殯殿進用駞酪，明日當封進，而在前駞酪進上時，有副提調留門入來擧行之例，明日亦依此例爲之，何如？上曰，依此爲之也。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申九月三十日辰時，上御熙政堂。同副承旨與勸講閣臣，同爲入侍時，同副承旨金近淳，假注書曺錫正，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，原任直閣南公轍、尹行恁，以次進伏訖。上讀前受音訖，仍讀新受音，自言近而指遠，止君子行法以俟命而已矣。晩秀解釋文義以奏。至修其身而天下平，上曰，此專指人君而言耶？晩秀曰，人臣亦可以致君澤民，則不必專是人君之學，而蓋人君之尤當用工處也。行恁曰，人君在萬民之上，若不能修其身，則家不齊矣，國不治矣，天下其何以平乎？上讀十遍訖。行恁曰，勸講入侍閣臣，不必以二人爲式。如有因公入來之人，則雖三四人，同爲入侍，如或有故，則雖一人，亦無不可矣。上曰，依此爲之也。行恁曰，明日則又値朔奠，恐難開講矣。上曰，自今日日出爲辰時，故朔奠時刻，比前當差早矣。晩秀曰，日刻漸短，講學之工，政是惜寸陰之時也。公轍曰，今則夜漸長，伏未知夜亦進講乎？上曰，然矣。公轍曰，夜氣淸明之時，尤好讀書矣。上下《御定論語人物類聚》，敎曰，此冊只出中草，而未及校正，卿等取見，而如有可添入者，添錄，好矣。晩秀曰，水剌進御之時漸晩，臣等當少退，先爲進御水剌，恐好矣。上曰，卿等不必少退，予當入內，進御而出，但卿等之失時，可悶也。晩秀曰，臣等則無失時之慮矣。上入戶內，進水剌，還御座。晩秀方校正人物次序，上下覽曰，《論語》所出次序，則宓子賤在於南容之下，而卿等所錄，反置宰我之下者，何也？晩秀曰，南容出處，似又在上矣。上曰，此章《集註》詳釋，南容姓名可知，南容之始見於此矣。晩秀曰，聖敎誠然矣。遂改正次序。上曰，晏平仲，亦是孔子同時人耶？諸臣未卽對。上曰，齊景公問政於孔子，景公爲孔子同時人，則晏平仲，可知爲同時，亦爲入錄也。上曰，《孟子類聚》，則梁惠王、齊宣王事蹟，皆爲詳錄，而此冊則魯哀公、定公事蹟，多未載錄，須考《左傳》及《史記》而添錄也。晩秀曰，此則臣等當退出，考見書納矣。晩秀曰，鄭子産亦是孔子同時人，當入錄矣。上曰，錄之而如《孟子》中所出，得其所哉等語，亦是當錄之言也。上命退，諸臣以次退出。