承政院日記/英祖/二十一年/六月

六月

6月1日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈坐直〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○下直，豐川府使尹宗大。

○南泰良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙榮國啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，八度呈辭。傳曰，安心調理。

○傳于南泰良曰，今日晝講停。

○申思建，以吏曹言啓曰，今五月二十八日，大臣、秋曹堂上、審理使，同爲引見入侍時，檢討官金尙喆所啓，光州牧之以生肉設廳，旣係犯禁，而本事旣已現露，則當初創設之守令，宜有論罪之道矣。右副承旨趙榮國曰，當初設廳之守令，不可無罪矣。上曰，承旨、儒臣，旣有所達，當初生肉廳創設守令，其人如非已故現告，拿處可也事，命下矣。令道臣査問現告，何如？傳曰，允。

○趙榮國，以刑曹言啓曰，本曹日次罪人李震相、金旻杭、朴時泰、張厚先、洪英俊、洪夢海、金漢重、柳顯之奴相式等，文案浩多。睿覽有煩，竝依例浮取，何如？傳曰，允。

○申思建，以內醫院官員，以提調意啓曰，去月牛黃二十部別貿之後，啓下丸劑及生材，又爲連續劑入。其數幾盡之中，卽今啓下丸劑，一時爲急，故先爲取用十部於貢人，而前頭又若有不時內入及丸散劑入之事，則殊涉可慮。在前如此之時，亦有再次加貿之例。牛黃限二十部，又爲加貿，依例急速進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。

6月2日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨南泰良〈病〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨趙榮國〈坐〉。同副承旨申思建〈坐〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮國，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以禁軍別將，禁軍取才事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，九度呈辭。傳曰，安心調理。

○鄭必寧啓曰，左副承旨徐命珩，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以行司直徐宗玉卒逝，致賻單子，傳于徐命珩曰，謹厚之心，於國恪謹，心常識矣。愴悼曷諭？凡事從厚擧行。又曰，卽速擧行。

○吏兵批歲抄單子，傳于徐命珩曰，點下者，捧傳旨以入。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，判書臣金若魯，禁軍取才坐起進，參判臣李重庚，家有拘忌之疾，參議未差，參知臣李天輔，方在直，身病猝劇，勢難仍直，他無替直之員。參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以尹光毅爲兵曹參知。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○徐命珩，以兵曹言啓曰，今六月初二日，私奴禮同稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將黃城，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考何如？傳曰，允。

○判義禁金始炯疏曰，伏以時囚人禹夏亨，以江都城役事，今將納供，而玆事旣關臣兄，則在臣私義，有不敢參涉奏當者。在前如此之時，亦有次官擧行之例。伏乞聖明，俯垂諒察，亟賜處分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者依施焉。

○成均進士臣黃幹、申景祖、鄭樸，生員李奎賢、李商輅、沈鑐，進士朴師錫，生員黃尙寬，進士宋宜孫、李春彬、申鏶，生員任遾，進士李祥海，生員宋宅休，進士李顯白、洪鼎猷，進士李鳳齡、李縆，生員朴�、韓珪、李胤光，進士金遇重、黃宗烈，生員金岱壽、李世璜，進士白尙鼎，生員李聖謙、崔龜瑞，進士朴壇、鄭震鵬、趙聖彦、李鉉祥，生員鄭震龜，進士趙錫重、李朝泌、李泰岳、李宜祿，生員權采衡、趙克普、魚必溟、尹渭、李瀷，進士申光岳、梁宗大，生員李重郁、李德履、朴性淳、趙恒彦、元啓英、李駿祥，進士魚有珩、閔瑜，生員權掞、李普昌，進士洪絲漢、李祿海、兪漢吉，生員鄭漢明、尹鳳逸、鄭衡一、朴載厚、元啓夏，進士鄭姬伯、朴煥、洪鼎漢、宋𩅿、安櫟，生員朴選登、洪謙海，進士李德龜、尹昌殷，生員任道、韓權、李松壽，進士李德泰，生員李端弼、鄭述祚、閔百宗、孟以大、崔一泰、蘇后由，幼學申思運、申光弼、尹勉能、黃延祚、沈錫舟、金德淳、兪漢哲、韓國維、吳鉉胄、任載垕、崔弘祚、李晉圭、宋錫休、宋永休、李德鳳、具定遠、宋光休、李龍濟、沈翼賢、魚錫孝、李益東、李斗天、沈樂賢、魚錫宗、李若濟、李東元、李瓘、元植、鄭義宅、宋柱世、李載輔、元彬、鄭抃、權𪹯、朴敦元、鄭德煥、權熻、安宗濟、李台器、朴敦仁、權煥、李仁培、李源、任商霖、李春益、尹得一、崔正履、申瑗、李雨植、申光萬、韓善養、洪相龜、申光節、魚用大、韓直養、洪相卨、許宰、李奭輔、韓命新、洪相堯、許寊、李厚喆、洪相稷、許𡨶、南有定、南公輔、安宗喆、安宗述、李有喆、元重寅、元翼欽、李顯喆、李命聃、黃楧、兪鼎柱、李顯集、李度平、申思範、李宜耆、姜垣、安宗傑、李晉祥、鄭鑄、李默、李𪐲、金漢泰、金頤柱、柳喜三、崔夢嵒、金東鍵、趙鎭杓、鄭�、尹景烈、柳星壽、黃仁㷜、姜瑞龜、鄭益祚、鄭宜祚、兪定中、魚漢佑、權敬應、任錫昌、吳載一、金柱觀、柳潛、尹得來、柳亨壽、兪彦修、柳𣾠、洪啓厚、尹勉常、柳泰升、尹勉庸、權奎應、權台應、李普徽、李邦漢、兪漢福、金福行、金相粲、尹守宗、尹得咸、尹心師、尹心槼、洪𪼛、李匡國、李鳴國、權尊性、李溎、李尙友、柳澈、申瀅、申浩、柳宗壽、尹勉得、徐健修、尹光烈、韓徵箕、李彦國、南學海、李錫慶、金正容、朴導源、尹星履、尹必東、兪漢心、李稷輔、朴師度、朴師明、李重植、尹敬宰、尹敬復、李興文、洪啓祚、金宅垕、金世權、文宅正、韓鏶、朱遠哲、朴泰權、趙亨益、許洉、鄭衡瑞、金垕績、姜爾集、蔡膺喆、金樸、蘇大恒、金鍈、牟景觀、朴道新、崔洙顥、洪鳳來、姜彦輔、宋述孫、邊景鎭、鄭寅煥、柳垣明、鄭枋、趙鎭華、李宜老、朴泰珩、朴弼躋、李泰運、李性喆、金俰、蔡晉夏、文命龜、金弘濟、咸挺瑞、安致鉉、韓光洽、李東泌、宋履孫、李山壽、朴震郁、朴震翼、元弘運、元弘迪、洪彦五、洪彦益、魚有萬、魚錫光、李國顯、任善元、黃栒、鄭養善、金孝達、沈陽元、沈良元、安允翕、尹慶恒、朴聖采、魚漢佐、愼倜、吳泰光、李憲、李愚、李壽寅、李器玉、李心玉、李人玉、金憲吉、金魯淳、李復圭、金普淳、南德寬、黃櫽、申益顯、成斗天、辛必寧、成致龜、朴漢斗、金漢卨、申景翰、申暐、金元柱、金文柱、鄭榘、張志道、韓命復、洪萬源、李顯永、李得源、李達源、李立中、尹聖徵、南宮潗、尹希哲、柳胄基、李龍漢、李有徽、趙學天、孟至大、張宇樞、鄭萬遂、蔡顯慶、兪敬中等疏曰，伏以吾夫子，卽百代素王也。後之有國者，莫不享之以廟，又於學其道而得其宗者，亦莫不使之配食焉。自古從祀之典，蓋以此也。臣等以兩先正配享之請，前後陳章者數矣，而只緣誠淺言拙，尙未蒙兪音，士林之抑鬱，當復如何？噫，我東之於孔、孟、程、朱，世之相後也，不知其幾千餘年，地之相距也，不知其幾千餘里，而國學邑校，春禋秋禴，宛如列侍杏壇，揖讓成座，則天未喪斯文，而吾道之東，尤可驗矣。異代曠世之諸賢群哲，尙皆配食於聖廟，則況我國之大儒乎？我國之大儒，旣皆從享於聖廟，況先朝以賓師待之之兩先正，其可獨漏於祀典乎？夫祀典之重，莫過於從享，而苟其道德淵源，接乎洙泗，出處事功，同乎洛、閩，則列聖之許五賢從祀，是也，先王之許三賢從祀，是也。不敢知聖意之尙今靳允於臣等之請者，抑何故也？兩先正之宏道邃學，雖非臣等後學之所可蠡測，而然其得於先輩長者之所同傳，則有之，臣等請爲殿下一陳之。恭惟我朝運啓文明，列聖培養，眞儒輩出，前有五賢，後有三賢，而道統之傳，有自來矣。文成公臣李珥之後，有文元公臣金長生，而若其受嫡傳於文元，紹正派於聖學者，卽吾兩先正文正公臣宋時烈、文正公臣宋俊吉gg宋浚吉g也。同事一師，可謂周茂叔之伯淳、正叔，竝峙一世，是亦宣廟朝之文成、文簡，從容乎禮法之場，沈潛乎義理之原，粹然而與道俱，卓然而與道立。存乎己者，純粹充實，施於事者，光明偉燁。距詖息邪之功，同乎孟氏，繼往開來之學，符於朱子者，時烈之大致也。德性天成，査滓渾化，充養之力積於內，盎粹之容發於外，若陽春之煦物，麟鳳之瑞世，與道終始，無少間斷，蔚然爲成德君子者，浚吉之所造者然也。主盟斯文，身任大義，生而矜式乎一代，歿而宗師乎百代，則其可以繼文元之後，而躋聖祀之列者，不待臣等之言，而聖明想已俯燭矣。奈之何一疏再疏，不卽允從，以至遷就於今日耶？抑臣等，尤有所感慨於心者。昔我孝宗大王，抱日暮途遠之痛，有枕戈臥薪之志，而惟此兩先正，俱以命世之才，處於賓師之位。其所以討論經幄，講究治道者，庶幾駕軼五帝，挽回三代，而至於《春秋》討復之義，則尤有辭於天下後世。噫，俯仰乾坤，滿目腥塵，而顧此海左一域，得免爲被髮左衽之歸者，是誰之功歟？雖以手札之丁寧，幄對之密勿見之，亦令人隕涕於千載之下矣。嗚呼，天不假年，未酬聖祖之遺志，巖留泣弓，謾結先正之至痛，而義理由此而復明，倫常賴此而不墜，終使吾夫子尊周攘夷之道，得行於三韓之地者，此豈非聖祖之垂千大業，而時烈之戮力協贊，浚吉之同心輔翼，亦豈非天意之篤生兩賢，以擬今世之一治者歟？然而世級已遠，人心漸溺，駸駸然不復有匪風下泉之思矣。肆我肅廟，爲是之懼，出廻涒灘，命築皇壇。又於末年，特念兩先正之左右聖祖，彰明大義，遂以御筆，書下華陽、興嵓兩院院號，遣禮官致祭揭額，仍復敎之曰，親書鏤板，所以寓予尊敬之心也。其所以體聖祖禮遇之意，感先正討復之義者，有如是矣。以此辛丑之秋，景廟因畿儒之疏，有令該曹，稟處之命。自此腏享之儀，不日可期，而適値朝家多事，事遂中寢，多士之缺望，曷有其極？仍竊伏念，聖上之臨御，已二紀于玆矣。繼志述事之孝，卓乎千古，崇儒重道之治，冠于百王。先朝之闕典，次第畢擧，前代之盛儀，煥然復見。籍田有親耕之擧，泮宮行大射之禮，視學講經傳之旨，釋菜躬祼獻之儀。又嘗親祭皇壇，新製感恩三章，禮樂文物，彬彬郁郁，而獨此斯文之盛擧，尙未免未遑之歎。夫以我聖明，好學之誠，慕賢之德，豈不欲遹追於肅廟朝已行之事，而迺於前後疏批，輒以不可輕議爲敎者，何也？噫，從享事體，至重且大。聖敎之俾勿輕議，不害爲愼重之道，而若或過於愼重，一例靳惜，則豈不爲聖世之一大欠典乎？往年泮儒之疏，殿下至以先正道德，予豈不知爲批？則兩先正之道德學問，殿下業已知之矣。兩先正之文章事業，殿下亦已悉之矣。聖考之敬我先正旣如是，殿下之慕我先正，又如此，則今之升夫子之堂，同文元之祀者，捨我兩先正而其誰乎？噫，兩先正之遺風餘烈，照人耳目，炳若日星。躋廡與否，固不足有所增損，而若乃裨補世敎，興起斯文，則大矣。矧今東宮邸下，已經入學，凡係右文之治，尊賢之方，莫非我殿下貽燕之謨。然則殿下之一重擔負，又不在此擧乎？八路齊聲，公議足見，卄載煩籲，天心可格。玆敢倡率多士，復此叫閽。伏乞聖明，褒兩賢道學之盛，循一國章甫之願。亟降明旨，特擧盛典，使聖德益光，士林增氣，不勝幸甚。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。業已諭，修學業。

○工曹判書柳儼疏曰，伏以，臣獲蒙恩暇，沐浴溫泉，木道來往，未免添病，日前僅僅還到郊舍，而撼頓之餘，澌困益甚，所患塊癖，又復肆氣，委倒昏綴，萬無起動之望，十里都門，致身實難。顧臣所帶水部本職，雖稱閑局，長席久曠，曹務亦滯，玆不得不縣道封章，仰請處分。乞遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟間上來察任。

6月3日

行都承旨金尙魯〈病〉。左承旨鄭必寧〈服制〉。右承旨南泰良〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨趙榮國〈病〉。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書李復基〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○午時，日暈。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商、尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思建啓曰，吏曹郞廳來言，守令多闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○南泰良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○右議政趙顯命，十度呈辭。傳于南泰良曰，安心調理。

○南泰良啓曰，右副承旨趙榮國，同副承旨申思建，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申思建，以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以禁軍別將，禁軍取才事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰良曰，大臣晝講，同爲入侍。

○傳于南泰良曰，廣州府尹洪鳳漢，晝講同爲入侍。

○南泰良啓曰，前檢閱南泰會、李基德，旣已敍用，令該曹，卽爲口傳付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，檢閱二南泰會、李基德單付。

○有政。吏批，判書李周鎭進，參判洪象漢進，參議未差，左副承旨徐命珩進。兵批，判書金若魯病，參判李重庚病，參議未差，參知李天輔入直進，左副承旨徐命珩進。以李延德爲輔德，尹寏爲活人別提，宋必煥爲黃州牧使，崔晟爲肅川府使，李昌重爲博川郡守，申慶普爲永平縣令，鄭彦祥爲兵曹正郞，鄭世儉爲敬陵參奉，李華重爲錦山郡守，申㬇爲漢城主簿，李鳳鳴爲司藝，尹光紹爲副修撰，南泰溫爲大司諫，具允明爲吏曹佐郞，成範錫爲司僕正，權𥛚爲京畿監司，李箕鎭爲判敦寧，安休爲繕工奉事，韓顯謩爲江華留守，兵曹參議單李天輔，參知單尹光毅。

○bb以b兵批言啓曰，五衛將李昌重，景福宮假衛將金元錫，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝今姑改差，何如？傳曰，允。又以兵批言啓曰，露梁渡別將趙崙呈狀內，素抱奇疾，近又越添，時月之內，差復無期，以此病狀，實難供仕，斯速啓遞云。病勢如此，則有難强令察任，依例罷職，何如？傳曰，允。

○副護軍元弼揆、洪德望、金泰鼎、趙東漸、李聖望、李春彬、高泰齊、李燮、李俊雄、吳碩萬、孫尙規、曺纘周、田雲祥、徐榦世、盧啓禎、申思彦、姜一珪、趙侹、尹植、宋徵啓、李敏行、具文泳、鄭匡濟、朴載海、金弘運、鄭世章、申琔、申光德、張德紹、李彦燮、洪啓禧、李秀徵、柳漵、尹明世，副司直洪好人、金始㷜、鄭彦燮、趙明謙、李普昱、南泰會、李光傅、韓德全、李宗迪、李喆輔、吳遂采、洪鳳祚、柳萬重，副司果洪重厚。濟州山馬監牧官金世斌，南漢山城城機別將李喜龍，同知白尙輝，僉知趙衍福、李景勳、金光白、李世琦、趙繗、具世智單付。

○南泰良，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，議藥同參李壽鼎，有頉之代，當爲極擇差出。耆老所藥房高挺參，術業最爲精明，以此人差下。令該曹付軍職，軍gg冠g帶常仕，何如？傳曰，允。

○申思建，以兵曹言啓曰，本曹堂上，軍官禁軍遞兒窠，今方有闕。依節目禁軍中取才，以其居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰良，以忠勳府言啓曰，奮武功臣韓原君李萬囿母在喪，依舊例，令該曹助哀題給，何如？傳曰，允。

○申思建，以漢城府言啓曰，毓祥廟宮所任文牒內，本宮買得長淵田畓於其地居民朴枝萬等處。蓋此田畓，枝萬等，與京居出身朴景德，相訟於本府，今正月得決後，本宮給價買得，而打量成冊，定監官下送矣。今者景德，決墨未乾，旋卽圖出僞關，嚴刑枝萬等七人，事極驚駭。卽使臣府，行關于本道，放釋枝萬等云云。大抵景德之全沒實狀，欺謾官家，圖出關文，橫奪落訟之田畓，藉稱朝官，侵虐小民之罪狀，萬萬絶痛。朴景德，督令本府，定將吏着枷捉來，而名係仕版，臣府不能擅斷。令攸司依律嚴懲，俾杜奸細輩行惡之弊，何如？傳曰，允。

○行都承旨金尙魯疏曰，伏以臣，卽伏見擧條下者，因湖南審理使別單，以靈巖良下浦事，有當該國子堂上重推，郞官拿處之命。伊時堂上卽臣也，臣不勝驚惶悚蹙之至。然玆事事實之審理別單，大有不然者，臣請陳之。此浦折受，在於辛酉，而首尾三載，往復相持。及臣待罪本館，該郞以邑樣多靠此浦，如終見失，勢將狼狽，送言于臣，而啓下已有年所，非後至者所可知。養士之需，事且不輕，故臣不聽。該郡又托以此浦，曾爲宗簿折受，申牒該寺，冀有以還止，而本館折受處，與宗簿折受處，各自不同，故臣又不聽，該郡又以此浦，乃是進上封所之地，論報巡營，自巡營狀聞請寢，自備局覈奏許施，而本館旣有所聞，此言亦非其實。故臣於筵席，略陳前後委折，聖敎頗嚴，至令遣郞官摘奸，而郞官承命摘奸，則進上封進，元無是事。船隻漁戶，俱屬該郡，分夏冬各有稅捧，而船稅則量其大小，收錢有差，戶稅則以漁戶所納魚與油，折價代捧，而亦以春秋有差者也。臣果一依筵稟，以該郡所筦漁戶船夫兩稅，移屬本館之意，草記蒙允，節目啓下。其間顚末，不過如斯，館中文蹟，今可按覆，而鹽戶、漁戶之以本産或代價，稅納于見屬衙門，自是各道通行之例。況此浦所謂戶稅，特以漁戶之逐歲收納于該郡者，移納本館而已。此豈可以督過於本館者乎？今此審理，卽其時狀聞之道臣，則此事裏面，知之必詳，而其爲言，乃爾責之以何所據，斥之以甚可駭。有若臣創出無名之稅，空然逐民戶徵錢，故奉使之臣，驟聞而駭之者然。臣誠莫曉其意也。郞官之一時摘奸，只爲其辨察虛實，而至於主張裁稟，專出臣手。有罪無罪，臣自當之，彼郞官奚罪焉？無罪之郞官，替受臣罪，至下廷尉，臣則不知愧恥，厭然供職，決無此處義，玆敢露章首實。伏乞聖明，俯垂照鑑，先削臣職名，仍命攸司，嚴加勘處，以謝南民，豈勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。一時飭勵，其何撕捱？卿其勿辭，從速察職。

○右副承旨趙榮國疏曰，伏以臣，卽伏見長僚疏本，則以臣審理別單中靈巖良下浦事，過自嫌怒，責臣以失實，疑臣以督過，臣實瞿然慙悚，而繼之以訝歎也。臣於年前，待罪本道時，國子折受之關適到。良浦係是進上物種替運之地，船隻長時整待，故從前折受之命，以此還寢者，非止一二。臣以此意，馳啓請寢，至蒙允可矣。俄而本館筵奏繳還，此是國家養士之需，則設有多少弊端，事體所在，不必屑屑爭難。故臣亦不復開口矣。及臣之受命南下也，邑牒民訴，皆以船戶稅之竝徵濫捧爲言，減罷之請，極其紛然。臣又從以商度事情，則漁民稱冤，不無所據。蓋良浦漁船，本自體小，今雖使之除減各處之稅，而都輸於本館，一船六十餘兩，終涉太過，而至於戶稅，則誠無名矣。大抵本道沿海各衙門漁場折受處，殆難摟數，而未聞有竝與船戶而折受者。今此本館之所折受者，只是浦口，則惟當征浦船而已，旣捧於浦，又徵於戶，恐非事例。雖以蝟島言之，一島漁場專屬於本館，而曾未有漁戶之稅，何獨於良浦而兩稅之耶？且本館之略受地土之稅，容或有說，而此亦謬說，則況堂堂賢關，尤豈可引此而爲例耶？事苟關於民弊，則採訪歸奏，卽使臣之職耳。臣旣有聞，不敢有隱，不得不略綽論列於書啓之末者，只冀其或減或罷。而不意事端輾轉，伊時堂郞，至於被罰，此則非臣之所知也。前後委折，不過如斯，而今者長僚之言，有若臣稔知事狀，而佯如驟聞，故爲捃摭者然，其亦不諒，甚矣。雖然，緣臣妄陳問備之罰，至及於長僚，則在臣私義，有不容一刻晏然於職次者。玆隨天牌，略暴危悃，伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣職名，仍治臣論事不審之罪，以謝僚議，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭察職。

○乙丑六月初三日午時，上御熙政堂，晝講。大臣、廣州府尹，同爲引見入侍時，領事金在魯、宋寅明，知事趙觀彬，特進官尹彙貞，參贊官南泰良，廣州府尹洪鳳漢，侍讀官洪益三，檢討官趙雲逵，假注書許彙，記事官鄭觀由，記注官李澤徵，宗臣銀溪君楔，武臣行副護軍安允文，諸臣進伏訖。上讀前受音訖。上曰，王之饋句節，似當懸吐矣。在魯曰，然矣。益三讀新受音，自膳夫掌王，止世子之膳不會訖。上讀新受音訖。雲逵曰，領左相旣入侍，使之先達文義，何如？在魯曰，講官是主人，先達宜矣。上命注書，招入廣尹。臣彙承命趨出，與鳳漢同入。上曰，藥房診候，姑不爲之。備局堂上、秋曹堂上、審理使，姑爲留待事，注書出去，以口傳下敎。〈出榻敎〉臣彙承命趨出復入。益三曰，羞用百二十品，醬用百二十罋之義，註疏亦未詳解矣。寅明曰，此皆統論，非一日可計者矣。上曰，頃以周公之才且美，已有諭矣。雖以此見之，亦見周公之才矣。寅明曰，以才言之，而周公亦可謂上才矣。在魯曰，儀章文物，至周而始備矣。上曰，初以名物度數見之，漸看之則莫非周公之才也。益三曰，一擧，似是朝飯矣。上曰，以齊三擧見之，似是三時矣。在魯曰，以日一擧見之，齊三擧，似是錯簡矣。雲逵曰，大臣之言，似是矣。上曰，經筵吐多誤懸處矣。益三曰，品嘗食，似是致敬之意。在魯曰，似與嘗藥同義矣。上曰，我國祭飯，亦此意耶？古則各品，必皆祭之矣。雲逵曰，程子有言，古者飮食必祭，亦此意矣。益三曰，齋戒之日，不飮酒不茹葷，則日三擧之文，似是誤印矣。上曰，予亦有疑於是矣。常時燕樂，亦有一擧之禮，齋戒致敬之時，豈可三擧乎？雲逵曰，日三擧之三字，似是不字之誤矣。在魯曰，其言似然矣。寅明曰，以事理言之，首揆之言似然，而聖人制禮之意，亦不可以常情測度矣。上曰，領事亦言之，疑者闕之，好矣。觀彬曰，先輩雖訓釋《周禮》，而亦未敢質言矣。上曰，周公復起則可知矣。寅明曰，有聖人然後，可知聖人之意矣。在魯曰，我國無日擧之事，故遇災減膳，卽此意矣。益三曰，然矣。上曰，贊祭何義？在魯曰，贊字卽請字之意，如今之贊禮矣。上曰，獻主，何義？在魯曰，臣不敢與君敵故也。雲逵曰，膳夫代王爲主矣。在魯曰，雖以我國饋酒言之，承傳色必代而饋之矣。益三曰，肉脩之頒賜，皆有掌，則王及后、世子之膳，雖不會而亦可知其多寡矣。上曰，如是訓文，不亦太曲乎？雲逵曰，天官、冢宰，皆掌膳夫之任。君之膳，冢宰如不掌，則亦必有不節之慮矣。觀彬曰，如是訓釋，則文義小矣。在魯曰，雖至尊之膳，皆當撙節矣。上曰，皆有一定之式，故不會之矣。觀彬曰，此是優尊者之意矣。上曰，致福者，謂進臣下之祭肉乎？雲逵曰，下亦歸肉於公矣。寅明曰，大夫之祭，亦用牲，故致福矣。在魯曰，古者君視臣疾，君臨臣喪，何獨於臣下之祭，而不爲致福乎？上曰，上下之情志流通，亦可見於此矣。雲逵曰，膳夫所掌，有六穀、六牲、六淸，百有二十品，百有二十罋之多。王者貴爲天子，富有四海，而亦不可以徒侈文具也。九州四海之內，一草一木，不得其所，則莫非王者之責也。故古聖王，必推若飢若溺之心，推類而及民，此正聖上體念處矣。上曰，所達儘好。以一人治天下，不以天下奉一人者，儘切當底語。堯、桀之分，專在於此矣。人君雖處於廣廈細氊之上，而如知粒粒皆辛苦之意，則可以推類於民矣。觀彬曰，伯程子對食，嘗有敬天之心。叔程子嘗有言，帝王家對大擧，則宜有敬天之意。蓋粒米皆出於天，故所言如此，而今承下敎，實仰聖上敬天之誠矣。寅明曰，此卽天物不暴殄之意矣。上曰，嘗有此心，則可推於民矣。寅明曰，不仁之君，無此心，有此心而亦未擴充矣。在魯曰，私家惜福之道，亦不遺粒米，國家進御，則宜無此慮，而侍御之人，皆令知此意好矣。上曰，予常戒飭之矣。學者之要，惟在於大居敬而貴窮理而已。寅明曰，聖人導率之化，必自有善導之效矣。上曰，廣尹入來，而守禦使同入，好矣。古人有繭絲保障之語，而今以保障之任，畀之者，予意有在矣。如有稟達之事，達之。鳳漢進伏曰，小臣年少生疎，無所知識，而猝當重任，實有僨事之慮矣。方有時急仰稟事，曾與大臣相議，而敢此仰達矣。本府各樣軍兵，曾入於査正廳罷定中，京畿審理使，亦以此稟達，而本府在於高峯絶頂之上，居民無以自活。故外處軍官，皆納除番米，以爲將校輩付料之資，而此輩族屬，皆仰官料，以爲家業，而一朝見失，實無資保之道，皆有渙散之慮，此已可悶。而至於外村平民之自願入屬軍官者，今若猝然移定於束伍牙兵，則此亦爲騷擾之端，他邑不緊之名色，固可汰也，而此州則元無逃故難充之慮矣。觀彬曰，他邑良丁，則罷定有效，而廣州則元無利害之可言矣。鳳漢曰，今番所汰軍官，其數多至於一千四百餘名。今雖下去，府內許多將校，實無給料之勢，城內城外，人心離合之機，皆係於此矣。寅明曰，廣州則本無良役逃故，汰之無用，而査正廳事，臣等果未照察，故多有掣肘之事，此莫非臣等之罪也。在魯曰，此果有掣肘之端，旣知其有害無益，則勿爲太減，仍存好矣。上曰，依爲之。査正廳事，更當下敎，而保障之敎，意有在矣。勿汰仍存，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣於良査廳事，方引罪之不暇，而第於目下，多有切悶者，京外軍制之差錯，狀報紛然，其中或有不得不釐改，如南漢事者，而臣則自初不知裏面事，今又專昧頭緖。前戶判身死之後，又無屬托處，釐改與否，將無以擧行。兵判金若魯，大司成李益炡，曾經該廳堂上，更以他卿宰中，一人加啓下，使之主管釐正，好矣。在魯曰，金若魯、李益炡、洪象漢三人，差下堂上，使之主管，何如？上曰，依爲之。〈出擧條，出榻敎〉上曰，査正廳，今則爲釐正廳矣。江都、南漢，卽國家保障重地，而人心漸不如古，兩班亦多有不納還穀者云，然乎？鳳漢曰，下敎至此，臣豈不知其爲重地乎？軍餉之多，實爲大弊矣。觀彬曰，京中士夫，亦多受食而不納者矣。鳳漢曰，臣於下直時，見右相則以爲，廣州一境，皆爲守禦廳所管，故行宮一鐵一木，或有破傷處，而皆令本廳修改，此實有弊云矣。觀彬曰，廣尹善達矣。廣尹旣是入處行宮，則頹圮之處，時入者當爲修補，而城機別將，替當其任，故守禦廳，難可支當。臣意則欲令廣尹，專主修補之役，爲好矣。上曰，此言是矣。鳳漢曰，右相亦言廣尹，或當緩急之時，則無可容膝。舊時所在衙舍，修補以入，爲好云矣。上曰，右相則欲移勞於禦廳矣。觀彬曰，廣尹豈可不修補乎？在魯曰，如使廣尹主管，則必劃給修補之物爲宜矣。觀彬曰，非但行宮，大小公廨及城門，無不頹圮，修補之役甚難矣。上曰，僧帖，頃已禁之，而寺刹則尤無措手之路矣。觀彬曰，頃年右相，亦得空名帖，以爲修改之資，而昨伏見擧條之下，則防塞，更無餘地。臣雖欲竭力擧職，而經營之事，盡爲歸虛矣。上曰，非但民夫，而僧軍亦大。頃年動駕南漢時見之，依然成一軍制矣。本官及士子之侵虐僧徒，一切嚴禁，宜矣。鳳漢曰，旣承下敎，敢不奉行？上曰，七事則勿問，而宣諭爲之。泰良讀訖。鳳漢出伏。中官捧弓矢出授。鳳漢雙擎趨出。觀彬曰，臣自遭向來危怖之境，以遞爲限，而違召亦無限節，至於胥命，而聖敎鄭重，黽勉出仕，而旣出之後，惟當惟力所及矣。南漢，國之重地，而大小城門，多數頹圮，各樣庫舍，無不朽破。至於軍器之爲重，無過於鳥銃，而若以砲手，較諸銃柄之數，則銃數無四分之一，火藥之見存，不過爲一日六七百放，而鉛丸則比火藥，亦無三分之一。守城之夜，四面察形止，無過於燭，而卽今所存，不過有三四夜所用。卽今則太平無事，故大將幸而無罪，脫有緩急，則未知國家，將何以爲之乎？前後守禦使，誰不擧職，而實無物力，故無以修擧，卽今米石外，實無措手之道矣。上曰，守禦廳，比他軍門判異耶？觀彬曰，勝於摠戎廳而甚難矣。國家如以南漢爲無用，而可棄則已，不然則不可無善處之道矣。上曰，右相曾亦有所達，而大體是矣。今可有助之者耶？寅明曰，何處能有可助之物力耶？觀彬曰，臣亦何敢請給經費？而空名帖永塞之後，他無料辦之道。數日內，雖不可撓改，而如欲爲南漢修擧之役，則此外無他道理矣。上曰，軍餉則添補耶？寅明曰，已滿十萬石矣。觀彬曰，卽今自備局，給風落松矣。寅明曰，欲令作浮橋，劃給四千株矣。觀彬曰，欲以此木作木板，鋪之庫舍矣。上曰，先用於軍器，好矣。益三持入纂輯廳冊子仰達曰，吏典有未盡處，勿以境內人爲都事一事，欲爲稟定矣。在魯曰，境內人之爲都事者，不便於掌試，故欲爲定法，而監司若皆以境內人，有拘則難矣。上曰，只令境內人，勿除都事，何如？寅明曰，只於掌試時，勿爲都事事，定式好矣。上曰，然則掌試時，勿以本道人差送，宜矣。益三曰，此卽鄕薦事，而五十以上，勿爲擧論矣。上曰，呂尙亦於八十佐周矣。雲逵曰，五十則志慮尤長，何可不用乎？上曰，六十則勿令除守令，何如？寅明曰，臣意亦然矣。益三曰，此卽禁推人，無得備擬事也。在魯曰，禁推人無得備擬，則無食祿之人矣。益三曰，近當官方淆亂之時，蔭官無得尋常通擬於諸曹佐貳事，一切定式，好矣。寅明曰，仁廟朝，亦有以蔭官爲吏判者，而卽今此弊甚多，防塞宜矣。在魯曰，如李秉淵者，亦以文有名矣。寅明曰，以文得名者，臣嘗笑之矣。臣意則故家大族，多有可用矣。上曰，誰也？寅明曰，如沈廷采，亦蔭中善治者矣。觀彬曰，星州牧使李秀輔，亦有治績矣。益三曰，非長官則無令擬望，好矣。上曰，其言，何如？寅明曰，是矣。薦聞外，無得通擬，好矣。在魯曰，如皆薦聞，則非形勢家，不得入之矣。上曰，參議亦有公者，長官亦安知無挾私者乎？益三曰，武臣經大將後，經左右尹事，亦當定式矣。在魯曰，經大將極難，十年亦難作闕矣。益三曰，蔭路之直，郡守及討賊堂上雜職，當防之矣。在魯曰，醫譯亦當錄之矣。上曰，瑣細矣。益三曰，註下當詳錄矣。上曰，洪益三方帶校郞，又爲郞廳，訖工間晝仕出去，專意爲之，可也。上曰，領左相進來。頃已諭之矣。予年今已五十二，而追惟庚子，則前後居其半矣。昨年宿一宵之回，予不勝其感幸。古有大享親傳香之儀，故今欲爲之。身雖在於九重，而心則隨往獻官，馬必重矣。親傳香服色，欲問於卿等而爲之，古亦有旁照者乎？在魯曰，此亦聖上義起矣。上曰，若爲淺淡服，則承、史當竝爲之矣。寅明曰，當以齋居服爲之矣。上曰，侍臣之服，當無異同矣。寅明曰，諸臣黑團領，當在胸褙矣。在魯曰，然矣。上曰，今番親傳香之命，蓋追惟昔年，替以躬行之意，事體重矣。獻官，申飭銓曹，二品以上中擇差。此後陵祭，特敎親傳香時，亦依此擧行事，分付。以此著其文字，追錄於《續大典禮典》。泰良書訖。上曰，望廟樓小詩跋文，誰製誰寫也？在魯曰，小臣爲小跋而親寫之矣。上曰，回首丹門一句語，正寫予懷矣。仍嗚咽不成聲。上曰，大臣留閤外，仍爲入侍，可也。諸臣以次退出。

○同日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、秋曹堂上、諸道審理使，同爲引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，戶曹判書鄭錫五，禮曹判書趙尙絅，行司直金聖應，刑曹判書李春躋，刑曹參判徐命九，關西審理使李日躋，左承旨南泰良，關東審理使具宅奎，刑曹參議趙榮魯，校理洪益三，假注書許彙，事變假注書李復基，記事官鄭觀由，記注官李澤徵，諸臣進伏訖。尙絅曰，藥房問安，久未爲之，而日候如此，困憊之候，何如？上曰，一樣。尙絅曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。尙絅曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。尙絅曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。上曰，秋官進來。春躋讀平壤罪人宋準興、鄭崇道檢狀。上曰，達結語。春躋讀訖。上曰，關西審理使，進來達之。日躋曰，前後推官，以疑稟報，今已十二年矣。寅明曰，傷處則多矣。在魯曰，四五罪囚中，鄭崇道不可輕放矣。命九曰，三人中崇道，尤重矣。榮魯曰，屍狀，傷處顯然，不可容貸矣。上曰，鄭崇道事，檢狀無疑。大臣、秋官，據法爭之，殺人重矣。其令依前同推。春躋讀平壤罪人崔益俊檢狀訖。上曰，此非空然敺打者矣。寅明曰，審理使引律，似當矣。在魯曰，姜哥之被殺於益俊則信矣。春躋曰，似有苗脈矣。命九曰，益俊以譏察將打之，似非異事矣。上曰，崔益俊事檢狀，雖無疑其棍打，渠以譏察將之故，因渠之器械，錯認盜而誤打，此非有心也，是無心也。而審理使結語中，所引無故入人家律，過擬乎輕而人命重矣。參酌遠配。在魯曰，似當極邊遠配矣。上曰，重於徒三年矣。命承旨，改以邊配書下。春躋讀平壤罪人金得燁文案結語訖。上曰，殘忍矣。何如？在魯曰，雖曰無知，而亦極凶慘矣。寅明曰，人理滅絶，慘毒殘忍，而亦無可死之道矣。春躋曰，此雖非用意，而誠殘忍矣。榮魯曰，小臣所見，比鄭崇道尤重矣。上曰，金得燁事，大抵今番審理之命，意蓋深矣。大臣諸臣，其雖爭難，反覆詢問，或更査或酌處者，此蓋《體記gg禮記g》所謂，帝曰宥之意也。于今詢問之下，秋官一人外，咸曰傅輕，而審理使結語中，雖曰虎狼，不若非用意而戕殺，欲傅輕典於被殺人，無可償之義。諸臣之意，亦若此，則予何只於此準律，而予意則有不然者。噫，父慈子孝，五倫之一也。《孟子》豈不云乎？雖他人之子，赤子入井，猶且惻隱而往救之。此無他，一段藹然之仁心也。雖螻蟻之微，不忍傷生，卽仁心也，仁之義雖大，仁心卽人心也。渠雖無識，固有人心。噫，彼三歲之稚兒，有何知識，而乘一時之憤，擲其兒乎？若徐究其陰慘之心，雖用受敎之律，亦不爲過矣。噫，殺人雖重，初或有無心而致者，而此陰慘無人心之人，禽獸不若，殺之何惜？依前同推。春躋讀博川罪人李貴得文案結語訖。上曰，何如？在魯曰，似宜傅生矣。寅明曰，與領相意同矣。命九曰，此則不必爭矣。上曰，李貴得事，審理使結語，儘有意見，減一律參酌遠配。儉禮令該道，嚴刑三次後徒配。春躋讀殷山罪人張登揭山文案結語訖。上曰，何如？在魯曰，旣未捉正犯之前，久囚亦難，先爲處分，好矣。寅明曰，似可傅生矣？上曰，張登揭山事，審理使結語，是矣。分付道臣放送。泰良書訖。上曰，快放一人矣。《秋曹文案》達之。尙絅曰，日熱如此，姑待他日，何如？寅明曰，不可盡達矣。春躋讀連德文案訖。上曰，更達其直招。春躋讀訖。上曰，奉化，何如？在魯曰，奉化之誣上典，尤爲慘切，其死無惜矣。上曰，然矣。寅明曰，近來兩西各邑盜賊被捉後，越獄盜躱者甚多，凡係劇賊，無一正法，極可寒心。此與小小罪囚之見失者有異，則不可以過百日未捉者罷職之例，等待而止。安州考覆賊人九名之一時打破獄門而逃走者，可見外方刑獄之不嚴。道臣之不待百日定限，狀罷兼官，誠爲得之，而旣是兵使營下，又是兵營罪人，而城內獄囚，白晝逃躱，則平日兵使威令之不嚴可知。平安兵使曺允成，罷職，何如？上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條，出榻敎〉在魯曰，秋享，以親享爲之之事，命下矣。享先之誠，固不可以擇時，而人君一身，有宗社之托，不可自輕，而方當極熱之時，且在靜攝之中，尤必貽憂於東朝。冬享容或可行，而初七日大享，決不可親行矣。寅明曰，此是群下之同情矣。尙絅曰，七月老炎尙酷矣。在魯曰，三伏內，決不可行矣。上曰，其時日候果熱，則固不可親行，而旣有乙卯前例，夜氣豈至甚熱乎？在魯曰，老炎至夜尤酷矣。日期尙遠，今不必力請，而決不可行矣。又曰，目前竊有所見，敢此仰達。兩先正從享事，今至積年屢請，國家如無從祀之典則已，此是終必允從之事，而尙今靳許，在國家愼重之道，雖未卽許，而批答太簡，有若厭聞者然，敢此仰達矣。上曰，堯、舜相傳之訣，不過四字，而大禹加之以十六字，且予曾已屢批矣。在魯曰，修學業之上，亦不加退字，此後批旨，則多爲措語，以慰多士之心好矣。上曰，前戶判屢爲入侍，實有勞憊之形，而近見左揆，頗有殊常之氣矣。寅明曰，昨年重病後，終未復常，四末每覺麻木不仁矣。在魯曰，臣下之奔走鞅掌者，實有顚仆之慮矣。上曰，一番束帶，甚以爲難。午前則似睡非睡，而東朝問候後，伸體而坐，午後則少勝，而入侍諸臣，則先予而每多憊矣。寅明曰，惟當以盡瘁死國爲期矣。在魯曰，此卽江原監司金尙星狀啓，而以爲，守令、察訪，每於報瓜前出代，故準十考五考者絶少，報瓜前毋得出代之意，仰請矣。此弊，前已申飭，而該曹每多襲謬，不爲擧行。自今更加各別申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，御將朴文秀，以黃海水營所貸監兵營銀錢事仰陳，請勿還報，永爲劃給，而有稟處許施之命矣。水營物力，雖甚殘薄，朝家何能以他處財力，每每顧助乎？但兩營銀錢，數旣不多，而將臣所達又如此，至有許施之敎，使之仍爲留儲，勿責還報，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，西平君橈，以淸蔘事仰達，有稟處之命，而臣意則此係禁物，不可請買，亦未知其得許。如或嚴責而防塞，則豈不反爲辱乎？且彼地蔘價，亦甚高，少無所利，而厥蔘色味俱劣，旣不合於倭館被執，又不合於我國藥用。此非但無用之物，蔘禁一弛，淸蔘旣出我國，則我蔘之流入北京者，無以禁之，亦甚可慮，決不可開路矣。上曰，曾聞宗臣所達，意或爲然，而首揆所言如此，諸臣之意，何如？寅明曰，銀路之漸阻，譯官之難支，固非細慮，而初聞西平君之言，亦似有理矣。首揆之持難，又如此，禁條之難撓，淸蔘之無利，果如首揆之言，則何可爲之乎？錫五曰，利害雖未詳知，而約條中禁物，似不宜請買矣。尙絅曰，宗臣亦未必的知利害，而似聽譯官之言矣。聖應曰，旣不可用於藥物，又有弊端，則請買無益矣。春躋曰，臣嘗赴燕，旣知其爲禁物，況且無益於用，則尤不可請買矣。泰良曰，臣嘗赴燕，人蔘爲開市牓中最初禁條，雖咨請，必無聽從之理。雖或貿來，旣不可用之於我國藥用，而倭館被執，又未可必，徒爲狼狽之端，此事決不可許施矣。上曰，置之，可也。〈出擧條〉在魯曰，頃者吏曹參判洪象漢陳達，有《老乞大諺解》印出之命，而自譯院開刊，則地部之上下物力，院官之句管刊役，誠有弊端。正書一本，下送湖南監營，使之開刊印出，上送，何如？上曰，關西自是譯舌所通之地，令關西開刊，好矣。在魯曰，然則令平安道，卽爲開刊事，分付，而印出上送後，板本亦卽上送本院，以爲日後次次印看肄習之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，聞堂后薦，今方爲之，而先進或新有削職給牒者，此則宜敍用付職，而不在罪積者，無論其情勢之當薦與否，竝令該曹付軍職，而使之完薦，爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條，出榻敎〉在魯曰，再明日諸道別單，當持入矣。上曰，今番竝諸道酌處放送者幾人耶？刑議出外問之。宅奎曰，臣於都監事，有失職之罪，惶恐敢達矣。吏典釐正之後，臣亦一番校正，而不覺其有欠處矣。郞廳洪益三，知其病處，數數就議大臣後，俄已筵稟云。以都監事言之，則誠幸矣，而臣忝居堂上郞廳，如有所見，則相議後，轉議大臣稟裁，似合體段，而臣以無似之故，不能有無於其間，郞廳筵稟之後，始於閤門外，略聞其曲折，臣之溺職之罪著矣。臣固當自處，而卽今無他堂上，合有詢問變通之道，故敢達矣。上曰，雖是玉堂，旣爲堂郞，則初不相議，非矣。洪益三從重推考，堂上則勿爲引嫌，可也。〈出擧條〉上曰，判府事皆卽行會耶？春躋曰，然矣。榮魯入達曰，出外問之，則放送者合京外，近九十名，而猶未詳知矣。上曰，所上冊子，皆是已放者耶？日躋曰，然矣。或放或罪之矣。益三曰，新除授玉堂牌招，何如？上曰，尹光紹近何久不行公耶？益三曰，以尹光莘之六寸引嫌矣。上曰，此無撕捱之事，申飭行公，可也。益三曰，復錄中黃景源在外，兪彦好亦無引義之事矣。上曰，初已下敎，下鄕人催促上來。兪彦好，申飭行公，可也。〈出榻敎〉益三曰，芸館事，有時急變通者，而今無提調，有難啓稟，亦不可以一時兼官，有所區處，欲一裁稟，敢此仰達矣。臣爲看都監冊役，日前躬往芸館，申飭刊役，兼問館中凡事，其中書冊及冊板等事，實有寒心者。芸館卽古之祕書省，專掌一國書籍，事面不輕，凡冊板開刊，公家物力之費，誠不貲，而印冊進上後，許多冊板，無人管攝，置之簷陛之下，不蔽風雨，任其腐傷，工役之可惜，已不勝喩。而其在毋毁成器之義，果何如耶？臣於月前，言於故提調徐宗玉，使本館掌務官，照數收置，而《二程全書》等七八冊板，開刊不久，而無一完全，落張甚多，此甚可駭。而況書冊則四面借去，太半閪失，書冊開刊，自古何限，而所謂館上件，下輩從中弄奸，初不入置，藏經等閣，幾乎空虛，若不趁今變通，芸館書籍，更無收拾之路矣。近來春坊、玉堂，書冊無多，芸館又若此，則設有公家及時考見事，亦將求之不得。堂堂千乘之國，事體之苟簡，當復如何？臣意此後則冊板與冊子，皆載重記而相傳，掌冊板之新刊者，進上後卽爲入庫，郞廳封鎖，着實看護。《二程全書》等，七八冊板落張，只是數百，而其所工費，不過數月，足可卒役，使之磨鍊物力，取舊板之無用者，改刊補缺，以作完全之物。至於書冊，則掌務郞廳，專意主管，非試所則雖一卷冊子，無得出館外一步地，郞廳親自反庫，三朔一曝曬，乃爲按簿，推尋該吏之弄奸冊子者，各別重治，借去不還之人，言于提調，草記論罪，則冊板與書冊，似無虛疏之弊矣。以此出擧條，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

6月4日

行都承旨未差。左承旨未差。右承旨南泰良〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨申思建〈坐直〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參，晝夕講。

○南泰良啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，十一度呈辭。傳于南泰良曰，安心調理。

○南泰良啓曰，右副承旨趙榮國，陳疏承批之後，今日不爲仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以都摠府言啓曰，都摠管李春躋，以刑曹判書本曹褒貶坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思建，以侍講院言啓曰，本院下番司書尹學東，連日入直矣，以其親病，陳疏徑出。兼司書金相福，受由在外。說書成天柱，連呈辭單，不爲行公，兼說書未差，下番將未免闕直，事甚未安。說書成天柱，卽爲牌招入直，新除授輔德李延德，亦爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，事變假注書李復基，親病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○事變假注書李復基改差，代徐孝修。

○南泰良啓曰，上番兼春秋鄭觀由，身病猝重，勢難察任。今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋趙世選單付。

○傳于申思建曰，政官今若牌招開政，則必致暮矣。待明朝牌招開政。

○徐命珩啓曰，明日次對，兩司無進參之員。除在外外，大司諫南泰溫，司諫李潤身，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，前直講柳億基拿處事，傳旨啓下矣。柳億基，以魚川察訪，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○江原監司啓本，以可支魚皮等進上之物，不如前日，惶恐待罪事，傳于申思建曰，勿待罪事，回諭。

○申思建啓曰，輔德李延德，說書成天柱，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平洪正輔疏曰，伏以臣於前冬，待罪薇院也，母病危篤，坐違召命，陳章請急，未蒙恩遞，在外虛帶，殆周二朔。及至歲初，聖上遇災修省，群僚奔走陳戒，臣雖頑愚，豈不知身有言責？義不當偃息在鄕，而欲進身輦下，則母病濱危，未忍離捨。欲陳疏伸暴，則縣道再疏，本有朝禁，只徊徨抑塞，席藁竢譴而已，畢竟臺啓，祗勘鞶遞，罪重罰輕，曾增兢惕。惟冀朝廷，錄其前過，不復檢擬，則杜門訟愆，庶幾粗幸於私義，而不料曾未數月，又有持憲新命，繼而馹召下臨，臣誠驚惶感激，罔知置身之所也。母病一向沈淹，長在床褥，而輒事違傲，分義惶悚，抑情登道，方到京畿振威地，而急脚踵至，得見家信，則臣母自前夜，寒熱迭發，嘔泄兼劇，胸膈否悶，水醬不下云，本病奄奄之中，又添別症，若少失將護，則實有難保之憂。而臣以獨身，旣不在家，則醫藥之道，必不免有悔，念及於此，方寸瞀亂，按住不得，冒死徑歸，敢申自劾之章，冀伏鈇鉞之誅。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟許鐫遞，俾專救護，仍命重勘臣前後慢蹇之罪，以安賤分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟間上來察職。

○司書尹學東疏曰，伏以臣母，素患痰癖之症，源委已痼，症形非細，每當寒暑，如期輒發矣，又自昨夕，調攝失宜，重得暑感，宿病添劇，中焦痞隔，食飮不下，委頓床席，達夜叫苦，新舊諸症，罔非危惡，昏昏涔涔，催臣來護，而臣以孑孑單獨，無他兄弟。凡諸藥餌，非臣一身，則無人看護。臣方在直中，自聞此報，心神飛越，急於歸護，按住不得，玆敢冒萬死，投陳短章，徑出禁門。伏乞聖上，曲垂悶憐，特許救護，亟遞臣所叨之職，以安私分。仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副修撰兪彦好疏曰，伏以臣於館職，再叨除命，而情地窮蹙，旣不得抗顔冒進，分義是懼，亦不敢引嫌控籲，積犯違傲，恭竢誅殛矣。日者置對，旋蒙恩宥，尋單見格，惟有泯伏悚縮而已。又伏聞昨日筵中，因僚臣所達，聖敎丁寧，諭之以今無可嫌，申之以另飭行公。筵席祕嚴，雖未得其詳，而臣於是，惶霣抑塞，益無措躬之所也。顧玆負罪賤臣之區區去就，顧何足上煩聖念，而前後開勉之敎，乃至於此耶？揆以義分，固當竭蹶祗承，以少伸叩謝之忱，而第伏念前夏處分，何等嚴截，至今追惟，心膽如墜。雖以日月稍久之故，特推天地曠蕩之度，乃有此收錄之洪渥，鄭重之溫諭，而顧臣釁負，固自如也。今何可憑恃薰沐之恩，强拭滓穢之蹤，冒沒趨膺，以重貽淸朝經幄之羞哉？至若職任之不稱，才分之難强，在臣猶爲歇後語，故有不暇縷陳，而區區素畫，迷不知變。今於天牌之下，隨詣禁扃之外，略暴危懇，徑還私次，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命鐫削臣職名。仍令選部，勿復檢擬，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職

○成均生員李奎賢，進士鄭樸、兪漢吉、韓晉謩、沈鑐、朴師錫、宋宜孫、李春彬、申鏶、李祥海、宋宅、李顯白、洪鼎猷、李鳳齡、李縆，生員黃尙寬、任遾、宋宅休、朴�、韓珪、李胤光，進士金遇重、黃宗烈，生員金岱壽、李世璜，進士白尙鼎，生員李聖謙、崔龜瑞，進士朴坍、趙聖彦、李鉉祥、鄭震鵬、趙錫重、李朝泌、李泰岳、李宜祿、申光岳、梁宗大，生員鄭震龜、權采衡、趙克普、魚泌溟、尹渭、李瀷、李德履、朴性淳、趙恒彦、元啓英、李駿祥、權掞，進士魚有珩、閔瑜、洪絲漢、李祿海、姜善兼、鄭姬伯、朴煥、洪鼎漢、宋𩅿，生員李普昌、鄭漢明、尹鳳逸、鄭衡一、朴載厚、元啓夏、安櫟、朴選、洪謙海、任道，進士尹昌殷、李德泰、李德龜，生員韓權、李明弼、李松壽、李端弼、鄭述祚、閔百宗、孟以大、李商輅、崔一泰、蘇后由，幼學申思運、申光弼、沈錫舟、金德淳、兪漢喆、韓國維、金憲吉、金魯淳、李復圭、金普淳、吳鉉胄、任載垕、崔弘祚、朴漢杰、韓命新、李奭輔、洪相稷、洪相卨、洪相龜、韓直養、韓善養、魚用大、申光節、申光萬、李雨植、申瑗、崔正履、尹得一、李晉圭、宋錫休、宋永休、宋光休、李德鳳、具定遠、李益東、魚錫孝、李斗天、沈翼賢、沈樂賢、魚錫采、李若濟、李東元、李瓘、鄭義宅、宋柱世、李載輔、元植、元彬、鄭抃、鄭德煥、安宗濟、李龍濟、李台器、朴敦仁、朴敦元、權𪹯、權熻、權煥、李仁培、李源、任商霖、李春益、許宰、許寊、許𡨶、李厚喆、南有定、南公輔、安宗喆、安宗述、李有喆、元重寅、元翼欽、李顯喆、李命聃、黃楧、兪鼎柱、李顯集、李度平、申思範、李宜耆、姜垣、安宗傑、李晉祥、鄭鑄、李默、李𪐲、金漢泰、金頤柱、柳喜三、崔夢嵒、金東鍵、趙鎭杓、鄭�、尹景烈、柳星壽、黃仁㷜、姜瑞龜、鄭益祚、鄭宜祚、兪定中、魚漢佑、權敬應、任錫昌、吳載一、金柱觀、柳潛、尹得來、柳亨壽、兪彦修、柳𣾠、洪啓厚、尹勉常、柳泰升、尹勉庸、權奎應、權台應、李普徽、李邦漢、兪漢福、金福行、金相粲、尹守宗、尹得咸、尹心師、尹心槼、洪𪼛、李匡國、李鳴國、權尊性、李溎、李尙友、柳澈、柳宗壽、尹勉得、徐健修、尹光烈、申瀅、申浩、韓徵箕、李彦國、南學海、李錫慶、金正容、朴導源、尹星履、尹必東、兪漢心、李稷輔、朴師度、朴師明、洪啓祚、金宅垕、金世權、文宅正、韓鏶、朱遠喆、朴泰權、趙亨益、許洉、鄭衡瑞、金垕績、姜爾集、蔡膺喆、金樸、蘇大恒、金鍈、牟景觀、朴道新、崔洙顥、洪鳳來、柳垣明、鄭枋、趙鎭華、李宜老、金俰、朴泰珩、朴弼躋、姜彦輔、宋述孫、邊景鎭、鄭寅煥、李泰運、李性喆、蔡晉夏、文命龜、金弘濟、咸挺瑞、安致鉉、韓光洽、李重植、尹敬宰、尹敬復、李興文、李東泌、宋履孫、李山壽、朴震郁、朴震翼、元弘運、元弘迪、洪彦五、洪彦益、魚有萬、魚錫光、兪敬中、尹心協、任善元、鄭養善、金孝達、沈陽元、沈良元、安允翕、尹慶恒、朴聖采、魚漢佐、愼倜、吳泰光、李憲、李愚、李壽寅、李器玉、李心玉、李人玉、黃栒、李國顯、南德寬、辛必寧、黃櫽、申益顯、成斗天、成致龜、朴漢斗、金漢卨、申景翰、申暐、金元柱、金文柱、鄭榘、張志道、韓命復、洪萬源、尹聖徵、李立中、李達源、李得源、李顯永、南宮潗、尹希喆、柳胄基、李龍漢、李有徽、趙學天、孟至大、張宇樞、鄭萬遂、蔡顯慶、蔡顯邦、李鎭衡、李鎭權、朴大和、黃延祚、韓泰謩等疏曰，伏以臣等，以先正臣文正公宋時烈，文正公宋俊吉gg宋浚吉g，從享聖廟事，前後陳請，殆過卄載。聖意漠然，而猶不知止，其苦心血誠，亦足可見，而迺於日前批旨，又以修學業爲敎，臣等不能無天地或憾之心。臣等死罪，不敢知聖敎所謂修學業者，欲令臣等，只事講說記誦耶？夫所謂學業云者，所貴乎崇奉儒賢，闡明正學，非止於講說記誦而已。今臣等之必欲以兩先正從祀於聖廡者，乃所以崇奉儒賢也，乃所以闡明正學也。殿下何不究其本，而只以退修學業爲敎乎？至於業諭之批，尤有所慨惜者，先正道學，予豈不知者，此豈非殿下，業已諭於乙卯泮儒之疏者耶？使殿下，不知先正道學則已，殿下旣已知之，而不卽允臣等之請，何也？噫，聖廟從享，事禮不輕。殿下之至今靳允，雖出十分審愼之意，而然而審愼之道，施之於事在可不可之間，則可的知其道學之可祀，而特以事禮之不輕，一向靳允，則無乃殿下之審愼，不亦過乎？噫，兩先正之宏道邃學，已悉於臣等之前後章疏，今不必更爲煩縷，而若夫時烈之學，則實得先正臣文元公金長生之嫡傳，而浚吉則與時烈，道同德合，俱爲士林之宗師。其可以繼文元公之後，而躋夫子之廟者，舍我兩先正而其誰歟？臣等竊嘗考之於列聖廟已行之事，凡於從享之議，列聖何嘗不十分審愼？而在昔宣廟庚戌，特許五賢從祀之請，在肅廟朝則辛酉，許兩賢從祀。丁酉又許文元從祀。蓋以爲儒賢有如此道德，則不可不從享，士林有如此公議，則不可不允從故耳。是故，列聖之世，文敎成於上，儒化興於下，其所以培養作成之效，蔚然可觀，而人到于今，稱列聖之德，誦列聖之事，今之後，五賢三賢而最盛者，莫如吾兩先正，則殿下之所可法者，其不在於列聖朝乎？臣等又嘗歷觀往牒儒賢之升配聖廡者，前後何限，而或以經傳，或以闢異，辨說有關於世道則祀之，論著有足以垂後則祀之。矧今我兩先正，以道德則關、閩之正派也，以事業則《春秋》之大義也。闡正學於旣絶，扶世敎於方頹，使我夫子之道，煥然復明於世，在聖上尊賢重道之義，宜不待臣等之煩請，亟擧從享之典，而八路多士，齊聲同籲。今至二十餘年之久，一例靳許，只以修學業三字，爲距公義之資，何也？臣等雖甚魯莽無識，若其所秉執者，實出於敬服先正繼開之德，導揚聖明繼述之道，而國論已定，士無異議，則草草數字之批，恐有欠於重斯文待多士之道。臣等竊爲殿下，惜此擧也，玆敢復申前說，相率呌閽。伏乞聖明，特念兩先正當享之道德，俯循二十載久鬱之公議，亟降明命，卽擧盛典，使聖德益光，士林增氣，不勝大願。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。業已諭，益修業。

○乙丑六月初四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金若魯，特進官朴文秀，參贊官徐命珩，侍讀官洪益三，檢討官尹光紹，假注書許彙，記事官鄭觀由，記注官李澤徵，宗臣密春都正焌，武臣行副護軍沈鳳徵，諸臣進伏訖。上讀前受音訖。益三讀新受音，自庖人掌共，止臂螻。上讀新受音訖。益三曰，六畜、六獸、六禽，皆以辨其名物爲重矣。至於禽獻，所以待上卿以下之禮矣。光紹曰，以今見之，獻是賜臣下者矣。上曰，古則以爾我，稱於君前者有之矣。光紹曰，尊君，自秦始矣。益三曰，膏香，以相生相克爲主矣。上曰，如我國之薦俎乎？益三曰，世子之禽，不言不會，則蓋出正國本之意，或慮衣服酒食之有失而然矣。上曰，三百者，擧成數乎？光紹曰，所以定其名矣。若魯曰，宗廟有薦俎之事，而有用鼎之制矣。上曰，知事所達好矣。今番省牲之時，亦未知鑾刀之制，享禮之若禮好矣。承旨，申飭，可也。上曰，鑾刀鼎俎，依《五禮儀》，若禮事，分付。〈出擧條〉益三曰，進御之物，皆知其臭而不進矣。上曰，沙鳴亦無小註矣。般臂何義耶？益三曰，似是馬毛之斑者矣。上曰，曾以周公之才且美有諭，而以此觀之，亦才矣。光紹曰，朱子以爲，堯、舜、禹、湯之中，周公尤爲有才矣。益三曰，如字似有落漏，臣當請罪矣。上曰，旣有唱準，而此非芸閣之失，卽儒臣之失也。若魯曰，凡字，不當以計數訓之矣。上曰，然矣。若魯曰，傷敗之物，皆易害人，如魚餒而肉敗是矣。益三曰，大抵皆臭也。若魯曰，日昨靈城，以都城女堞修改事仰達，而卽今軍門，物力難支。小臣之意，則周圍未滿三十里，三軍門各掌十里，一年之內，雖難訖工，而今年築數里，明年又築數里，如是爲役，則似不至大段勞役，役亦簡便，與其只改女堞，无寧爲此。臣與訓將、御將，亦有相議者，而御將方入侍，下詢，何如？上曰，靈城其已周覽耶？文秀曰，頃日下敎後，難可待秋，故冒炎親巡兩日，盡看守城形便，今當先達形便耶？上曰，達之。文秀曰，臣初意其爲三四十里，而更覽之，則不過二十七八里，此非大城也。仁王、南山，兩邊絶險，用力則可守，北營邊低微，自東門至駱峯平易。而大抵平易處五里許，中間險絶處，似爲七八里，國家如欲爲緩急之計，則此亦可守矣。上曰，都城無異山城矣。若魯曰，無如此之險城矣。上曰，曾見松都乎？若魯曰，松岳山外，皆平地矣。文秀曰，城若不固，則何以能守？上曰，卿等旣見之，都民皆有妻子，則當爲死守之計，而如此則何以可守？文秀曰，我國臣下，皆以言語，爲國事矣。上曰，卿言太過矣。文秀曰，殿下卽祚幾年，而無一人擔當爲國事者。守城一事，亦以議論之矛盾，尙今不成。若如兵判之言，今年築數里，明年又築數里，則不至大害於軍門，功役亦可漸就，而第恐城役未訖，而明年朴文秀去，又明年金若魯去，金聖應又去，則前功豈不可惜乎？上笑曰，卿則只以今年爲期乎？文秀曰，時事如一番春一番秋，有不可知矣。上曰，大訓後，靈城所達非矣。若魯曰，朴文秀之言太過矣。文秀曰，我國人，見人之好處則斥之，未嘗贊之。臣亦生於朝鮮，經歷久矣。小臣所恃者，惟在於國家，年年加築，終始完役，則豈不好耶？上曰，人存政擧之敎，頃已諭之，而予心亦如卿言矣。昔昭烈，走夏口時，率數萬百姓，日行十里，一敗塗地，而其心則不棄民也。此有先朝御製矣。我國人心甚燥，少有騷動，輒必先走，而兩班尤甚。雖以戊申觀之，南山下一帶盡空云，予心則不忍棄民矣。雖使北來沙峴，南至達川，予何可使卿，持燭而往乎？保障之地，所當先爲經紀，此則卿當爲可爲之事，而勿慮後日，宜矣。文秀曰，臣何敢不爲乎？上曰，爲爲人去後，爲爲復爲爲，此言雖若淺近，而實爲切當矣。若魯曰，如改體城，則限以五六年修改好矣。上曰，三軍門分授處，圖形以上，則予當摘奸，而知其勤慢矣。文秀曰，八尺爲一步，而垛堞之廣狹，參差不齊，蓋石亦不成貌樣，城上或有松樹之亂生處矣。上曰，何處松多耶？文秀曰，南山近處最多矣。大臣以下，各出一人，一日赴役，則中人以下，豈不樂從乎？限近城三四間，斫去亂松，而內則五部，外則五軍門當之，仍以所斫之松燔甓，改築女堞。曲城近處，人路不通處，亦令申飭修道，好矣。上曰，俄已諭之，而謀之在下，斷之在上，稟議大臣，作節目持入，可矣。若魯曰，所奏浩多，不必出擧條矣。上曰，唯。若魯曰，今仍城堞事，敢此仰達矣。烽臺事重，而木覓山烽火所擧處，初無築臺，未免疏虞。不可不修築，而前面松木，茂長蔽遮，不但擧烽甚難，城內多有不得望見之時，其中甚蔽八九株，不必盡斫，略斷上梢，俾得通望，何如？上曰，事極寒心。竝依爲之。〈出擧條〉文秀曰，御營廳多有難堪之弊，而弓矢一事，亦欲仰稟矣。上曰，竹弓甚好。武臣達之。鳳徵曰，竹弓之制，禁軍軍兵，皆言其好矣。上曰，竹弓可射乎？鳳徵曰，可射矣。上曰，但未知武弁之意如何矣。文秀曰，角弓則臣於出征時見之，一夜間生病不可用，他國以可射弓射之，而我國則習與射異矣。上曰，竹亦難矣。文秀曰，江華角弓六百張持來，而皆中折，御廳黑角之費，甚多矣。鳳徵曰，交子弓，比黑角弓尤硬矣。文秀曰，自內司，持入竹弓試之，則可用矣。上曰，此武臣誰也？若魯曰，沈聖希之五寸矣。上曰，卿等皆入竹弓事，令三軍門，募其願否，卿亦問於龍虎軍可矣。若魯曰，臣當問之矣。文秀曰，本營軍器中，鳥銃、環刀數甚不多。鳥銃破者近千柄，環刀破者亦四百餘柄，其修補，必以含錫、豆錫爲之，而此非市上可貿之物，惟地部有儲，自地部貸去臣營錢米木，其數夥然。故臣以含錫數百斤，減價發賣之意移文，則地部回移，初則持難，更爲懇請，則以爲，減價發賣有弊，含錫七十斤，貸去爲當云矣。許多鳥銃、環刀修改，決難以若干含錫爲之。且豆錫極貴，若得生銅，則和含錫爲豆錫用之，爲好矣。得聞地部，含錫則有數千斤，生銅則欲鑄錢，多有貿置者云。雖以前貸去錢米木事言之，有無相通，自是共濟之義。含錫百斤，生銅二百斤，特令地部，許貸，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，守僕招來，跋文使之謄來，宜矣。命珩曰，當依聖敎，分付矣。上曰，夕講爲之。習講後正時，入之。〈出榻敎〉命珩曰，親傳香命下之後，承旨不可不備員，而都承旨，以良下浦事，郞官拿處之故，引嫌尋單，左副承旨趙榮國，以長席難安，纔又違牌，左承旨鄭必寧，纔遭服制，院中事，誠爲可悶矣。上曰，受戶錢者，誰也？命珩曰，此不過因本官之所徵而受之，郞官則無罪矣。上曰，此非郞廳之罪，而實本官之罪也。承旨三人，竝姑許遞。政官卽爲牌招開政，以在京無故人，差出，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○同日酉時，上御熙政堂。夕講入侍時，諸臣進伏訖。上讀前受音訖。益三讀新受音，自凡宗廟之事，止乾肉之事。上讀新受音訖。光紹曰，鱐，我國祭禮亦用之，而臣修《五禮儀》時見之，則用今大口魚矣。上曰，然乎？光紹曰，大羹，卽烹豚之水，不和醬物者也。鉶羹如今熟菜，加以大羹之汁者也。上曰，此所謂大羹、玄酒者耶？對曰，然矣。上古飮食，淡乎無味，後世用之，不忘質也。又曰，王籍之籍，俗多稱籍田，而《禮記》音當作者，藉之義借也。借者，王者始推，而借民力而終其畝，故云借也。今當讀作藉。上曰，《禮記》云然乎？予始知藉者誤也。文秀曰，儒臣之言是矣。光紹曰，蕭茅，鄭興以蕭作莤，鄭玄以蕭作香蒿，下說是矣。若魯曰，儒臣所達，是矣。上曰，果蓏之蓏字何義？對曰，蓏如今瓜茹之類，而大凡木實曰果，草實曰蓏，草菜之實，皆謂之蓏矣。上曰，予始知之，果字有木邊，蓏字有草頭，蓋是義也。上問鱻薧二字，只用於魚耶？對曰，生魚肉通謂之鱻，乾魚肉通謂之薧，已見上文矣。上曰，䱷征入于玉府gg王府g者，何謂也？光紹曰，漁征，漁者之稅，猶今海夫、漁戶之收稅也。上曰，古有譏而不征者誰也？光紹曰，《孟子》云，文王之治岐山也，關市譏而不征也。上曰，文王則不征關市，周公則有漁征不同，何也？光紹曰，文王之不征，周公之征，皆仁政也。上曰，何謂也？對曰，文王之治岐，只譏其非常，而不取其征者，仁民之政也。周公之制法，抑末而務本，恐民之趨末，故爲之征，是亦仁民之意也。周官固多征稅，如漆師之征，是也。但農人无征，此可見矣。上曰，蠯、蠃、蚳，何物也？光紹曰，蠯今蚌蛤也。蠃今螺子也。蚳今蟻子也。古者以此三物爲醢，以用於祭享。蛤醢則今有之，而蠃蚳則今俗皆不食，此是古今異宜處也。上笑曰，此誠可異。用蠃蚳，又見何書？光紹曰，見於《儀禮經傳》、《禮記》等書矣。文秀曰，今俗之紫鰕醢等物，何以異此？上曰，豆脯薦脯，何謂也？以註則豆當讀作羞也。光紹曰，然矣。褻味謂之羞，不褻謂之薦，此所謂羞脯，是和薑桂之脯也。薦脯不加褻味，如今大脯之類也。上曰，然矣。上曰，聖人用心，極其纖細，物名品味，無不詳知矣。光紹曰，聖人固心細。朱子曰，未有聖人而心麤者也，若心麤則制作不能如是纖密，學問之工，尤不可以麤心而做得也。上曰，然矣。光紹起伏曰，今此所講，只是法制纖微之文，而別無新義，可以仰裨聖學者矣。第其微文末節，無非周公運用天理中所出來者，可見其至纖至密，無所不包，只當以此箇義理，參前倚衡，以爲體驗講服之資，則庶有益矣。然學問工夫，貴乎要約，而此書，終不如他經傳之逐行逐句，可以反躬切己，眞實警省者。故易歸於无味无效，臣不敢輕請變通，而燕閑之中，聖上之所以用工者，宜留意於要約之書，庶幾一開卷而有益矣。上曰，儒臣言，是矣。予初讀此書，喜其制度宏正，謂後面皆如此矣，漸漸讀之不然矣。若魯曰，聖上讀周公之書，學周公之道，益加勉戒，以興至治，深有望焉。光紹曰，知經筵之所達，意甚好。聖上誠能克自奮勵，勤學勤政，仰法周公，思兼三王，以煥明文治，則一部周官，古今異宜處，雖不能一一遵用，而便可做成周之治矣。若無其根本，則雖講行周官，纖細無遺，終無以致治，而同歸於誤讀《周禮》矣。上召下番儒臣，進前進伏。上曰，昔漢高祖，使叔孫通制禮，而朝儀整肅矣。《五禮儀》增修後，亦頗有申明之效矣。儀仗班行，其後似一復古儀矣。因曰，其時儀節，書給該曹乎？對曰，作一通儀節，各付該曹矣。上曰，其時靑扇，變爲黑扇，有所論難矣。靑黑不甚相遠，因置，何如？對曰，禮家亦多通用靑黑鴉，靑黑之甚者，而亦謂之靑，則因置無妨。上曰，然矣。因命承旨，分付該曹，以其儀節，作帖遵用。上曰，昨以示元良爲諭矣。予欲爲身敎之方，今日爲此兩講，而此後晝講時刻，以辰正初刻，進定，可也。視事，縕繹間頉稟事。〈竝出榻敎〉益三曰，御覽文字，固宜淨寫以入，而在院承旨，以守僕所謄來者，仍爲入啓，事雖出於急遽，宜加警責，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉益三曰，上番兼春秋趙世選，易次入伏，推考，何如？上曰，生疏之致，勿推，可也。仍曰，是鄕人耶？益三曰，趙觀彬之族矣。文秀曰，今番審理使初遣時，未知如何，而畢竟無救弊之道矣。上曰，猶愈於不遣矣。文秀曰，無愈矣。雖以漕復戶事言之，監司、守令預買之弊，誠爲駭然矣。上曰，如驛復戶耶？文秀曰，然矣。上曰，初則泛聽，而誠爲寒心矣。若魯曰，臣未詳知矣。文秀曰，臣謂漕復戶創始之監司，禁錮宜矣。上曰，予意京畿、湖南事之善爲，而以今見之，誠愧矣。文秀曰，殿下誠有媿矣。若魯曰，筵席奏事體重，而靈城之所達如此，請推，何如？上曰，靈城豈拘些少規模耶？文秀曰，史記若書臣言，則必以爲直言矣。臣曾侍殿下於東宮時，中年，亦頗有振作之意，而今則漸不如古矣。雖以漕復戶言之，令道臣査出其始創者，嚴加罪罰，則湖南一道，豈不大警動乎？凡事每如是因循，故循例覆奏者，未免爲文具之歸。臣下之心，因此而妄測君上者，多矣。如有欺隱之弊，則雖貴近，切勿饒貸，不然則雖疏賤，亦必大用。諸道別單，姑捨其細事，特拈其一二大者，特於榻前稟決，好矣。上曰，今聞靈城所達，始則慼然，中則慊然，終則怳然覺悟矣。其大者直令持入，小者令備局稟處。思建曰，漕復之弊，臣往光州時知之，非但監司、守令，而亦有私賣者云。光紹曰，湖南之此弊甚大，其他與民牟利之穴，亦多矣。益三曰，湖南料辦之弊，不可不禁矣。文秀曰，國家之所恃，惟在於湖西、湖南。而牟利之弊，遍於一道，有不可勝言，而漕復戶，其尤甚者矣。雖以海西言之，特旨罷之，則數萬兩之見失，無小害於海營矣。上曰，予旣有歉然之敎，此下敎則當踐之矣。如非聞靈城所達，明日亦將依前爲簿書期會矣。上命注書，書下擧條曰，空名帖事，昨聞筵陳，意謂此後，不無掣肘之端，卽席亦有趑趄之心矣。半夜思之，申禁之請切實，名不正而民受弊，此則堅守勿撓，可也。其若堅守勿撓，則宜載《大典》，其令載錄，前者所錄，此等文字，想必有防礙之端，參酌刪節，懸註此下事，分付。若欲堅守，宜先飭勵於倚任之臣。今日御將之以今令爲是，而頃者陳請，宜乎先飭，從重推考。書訖。上曰，予在東宮，卿以春坊事予，而卿年已五十五矣。今則君臣俱老，予豈捨卿，卿豈捨予？與予同心者，卿與元景夏。元景夏則傑，卿則麤，筵奏之間，或多犯濫處，此卽學力不足之致矣。文秀曰，臣果非欺詐，而亦無功名之心矣。只以聖恩難忘，低徊不去，而或有不能忍耐處，則言不擇發矣。昔漢武謂汲黯曰，甚矣戇也。殿下以臣之故，而爲明主矣。上曰，卿如悍馬之難制矣。卿是休慼與共之臣，何可捨予而去乎？上曰，諸道審理之命，豈徒審理囹圄？意蓋爲民。其時一道，擧一大弊之意，已有下敎，而畿甸則其無巨弊，登對稟處者詳備，更無其議，而至於湖南，則三南雄藩，民弊本自固大，其登對處之者，不過嚴飭，申飭而已，若此而其能祛一弊乎？今因筵臣陳達，不覺歉然。以一事言之，漕復戶事，國之大者，爲道臣而其若犯手，是與民爭利，此所謂法不行，自上犯者也。此正巨弊，而筵稟下敎，不過嚴飭，其何以礪一道而祛民弊乎？其時先犯道臣，令備局査覈，稟旨嚴處，此一款嚴立科條。此後道臣以下犯者，隨現繩以重律，斷不饒貸之意，定式施行。此等巨弊，在上者，雖循例嚴飭，其時審理使，其據法陳達，不若今日之筵奏，宜乎飭勵，審理使趙榮國推考。以此，推思王者之道，擧其大體而已。昔之唐宗，仰屋不答，得君之體，不然則廈氊之上，不過簿書也。雖竟夕，豈不近於衡石程書，衛士傳餐？關東、嶺南、湖西、海西、關西審理使別單，待朝日次時持入，而其道審理使，同爲入侍。其中民瘼之大者，關防之重事，稟旨裁斷。其他可以稟處者，卽爲覆奏稟處，可以自備局申飭者，申飭之意，分付備局。思建書訖。上曰，小事，不當上於廈氊矣。文秀曰，然矣。若魯曰，臣於目下事，有區區所懷，敢此仰達。臣於入闕之路，見太學多士，以疏批之未下，留在闕下。蓋自祖宗朝以來，皆有儒賢從祀之請，而列聖莫不許之矣。以殿下右文之治，旣知兩先正之道德學問，而積年持難，尙不允許者，想出於愼重之聖意也。第今批旨太簡，又不卽賜批答，使許多章甫，久留於闕門之外，而顯示訑訑之色，士林固已缺望，而亦有欠於優容館學之道矣。益三曰，兵判所達是矣。今此從享之請，已至數十年，而無一異議，宜卽允從矣。上曰，已諭於領相矣。儒生輩，不能眞實做業，而獨於從享之請，若是煩瀆，予以修學業爲批者，意蓋深矣。諸臣先退後，上命注書，招入疏頭、掌議。臣彙承命趨出，與李奎賢、申景祖入侍。上各詢其姓名後，下敎曰，從享之聽不聽，不在於批旨之簡不簡。堯、舜傳心之訣，亦不過精一數字，則爾等豈敢以草草數字之批等語，登之章奏耶？予雖媿君師之德，而有君師之位，非不欲推考師儒之長，而或慮擧措太過，故止之，亦不推考捧入。承宣於此，亦可見待士之道矣。領相昨以批旨之簡爲達，而今其疏語，又如此，爾等拂鬱之言，相臣亦聞之而然矣。景祖曰，臣等治疏入闕後，始聞相臣昨有所達，而臣等疏辭，適又如此，誠不任惶感矣。第自先朝於儒生從享之疏，則每多優批，而殿下只以六字前批，一例下答，臣等果不能無憾於天地，而遣辭之際，自然如此矣。上曰，儒生先退，待批閤外，可也。儒生退出後。上曰，誰家人耶？思建曰，奎賢卽古判書李光迪之孫，景祖卽故判書申晸之曾孫也。館學疏，固非卒乍間可辦者，故必費數日而治上。今此再疏，決非得聞大臣筵奏而治上者矣，俄者下敎，殊欠優待之道，故惶恐敢達矣。上命承旨，書下館儒疏批訖。承、史以次退出。

6月5日

行都承旨尹彙貞〈未肅拜〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書徐孝修〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐命珩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平洪正輔、柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○申思建啓曰，事變假注書徐孝修，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于徐命珩曰，大臣、備局堂上詣閤。有政。吏批，判書李周鎭式暇，參判洪象漢進，參議未差，同副承旨申思建進。兵批，判書金若魯進，參判李重庚病，參議李天輔病，參知尹光毅入直進，左副承旨徐命珩進。吏批啓曰，判書李周鎭式暇，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。吏批言啓曰，宗簿寺正尹志泰，掌院別提咸時輝呈狀內，身病俱重，不得察任云。竝依例改差，何如？傳曰，允。

○以尹彙貞、金尙迪、韓翼謩爲承旨，金尙魯爲戶曹參判，尹學輔爲兵曹佐郞，李箕鎭爲觀象監提調，兪業基爲漢城庶尹，金相說爲掌院別提，申㬛爲司䆃主簿，李周鎭爲兼知春秋，尹心衡爲兼弼善，文起周爲瓦署別提，沈鳳陽爲寧邊府使，李夏源爲知事，曺時澤爲五衛將，李義燁爲景福假衛將，李重成爲露梁別將，副護軍趙榮國，副司直金尙魯、鄭必寧，副司果尹東喆、高挺參，副司正徐孝修單付。

○徐命珩，以忠勳府言啓曰，奮武功臣韓原君李萬囿母在喪，助哀題給事，因本府草記，旣已允下矣。取考本府謄錄，則曾在仁祖朝，靖社功臣南陽君洪振道母在喪時，因本府草記，喪柩上來時，所經各官，各別護送，朝夕祭物，亦爲備給事傳敎。其後靖社功臣平興君申俊母在喪時，葬山在於洪淸道，祭床、石灰及造墓軍五十名，依例限七日題給事，亦因本府草記，傳敎矣。此是謄錄所付奮武功臣咸恩君李森，靈城君朴文秀，花川君金浹，仁平君李普爀，全陽君李益馝，母喪發靷時，所經各邑，各別護送。朝夕祭床、石灰及造墓烟軍題給事，本府依例啓稟擧行。金浹、李普爀母喪，自任所上來時，所經各邑，各別護送。朝夕祭床題給事，亦爲草記擧行矣。今此韓原君李萬囿母喪，出於平安道肅川府任所，其喪柩，自肅川府上來時，及發靷下去時，所經各邑，葬山所在官，凡係應行之事，當爲依例擧行。而事係恩典，不敢循例擧行，惶恐敢啓。傳曰，依例擧行。

○申思建，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○南泰良啓曰，都承旨尹彙貞，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司諫南泰溫疏曰，伏以臣，一病支離，垂閱七朔，方此宛轉床席，一味呻痛矣。乃者收敍之恩命纔下，諫省之除旨又辱，數月之內，再叨是職，未知譾劣如臣，何以得此於聖明之朝？且惶且感，罔知攸處。在臣分義，固當竭蹶趨承，而不但淸朝言責，決非疲薾者之所可僥冒。顧臣所患風濕之症，積有源委，當此盛炎，十倍添劇，瘡處旣完而復熾，收斂無期，肢末浮腫而蹇澁，運用不利。又自數日以來，猝得暑感，頭痛如碎，咳喘苦劇，飮啖全廢，氣息綿綴。雖欲感激恩私，黽勉入肅，而咫尺天門，萬無自力趨造之望。玆於召牌之下，不敢坐違，忍死作氣，隨詣於禁扃之外，投進短章，自外徑退，違傲之罪，雖死猶輕。伏乞天地父母，俯察疾病之難强，亟命鐫削臣職名，以安私分，以便調息，千萬幸甚。臣方乞免之不暇，不宜有所論列，而竊有愚淺之見，敢此附陳焉。今此《續大典》纂輯之擧，實出於損益舊章，垂裕後昆之聖意。汗簡纔畢，印役方張，此是吾東方百世不刊之典。豈可不十分愼重，使無一毫未盡善之歎哉？其中大節目，則已經睿裁，無容更議，而至於小小條目之載於各典者，則或不無疏繆之慮。今雖更命堂郞，逐旋釐正，而旣成之書，或以攢那添刪爲難，因循置之，則其爲害，不止於一時法令之失而已。昔在祖宗朝，或有刪正律令之事，則必兩司署經而後，方始頒行，此固重法典，集衆見之美意。臣意則更加申飭堂郞，專意照檢，稟裁釐改，仍集三司諸臣於朝堂，使之一一勘過，使金科玉條，燦然明備，無可指議。勒《大典》於明時，垂弘謨於萬世，是臣區區之望也。雖以今番査正事觀之，當初設廳釐革，豈不是變通軍制，蘇收民弊之一大政？而節目猶有未盡頒布，不免差遽，冊子印降之後，誠不無諸色或漏損益失當之處。臣待罪西邑時，固已按簿而慮之矣。得伏聞昨日筵中，有差出堂上，更加釐正之敎，聖意愼重，臣實欽仰。若整頓得此書頭面，使裒多益寡，可擧而措之，則今日良役之弊，可以少捄，而舊冊猶在，新案未布，遠方吏民，勢必有疑亂眩惑之端，亦宜曉諭諸道，收聚冊子，逐一看詳，更作完書，使變通存減之際，無一分差誤然後，方始印出刊行，永爲金石之典，似合事宜。嚮日文、南、武官案，書入之敎，實出於振拔淹滯之至意。王言一播，草莽沈屈之輩，必將感激而興起，若姓名已登睿覽，政目未有見效，則其爲失信於遠方寒畯，甚非所宜，而直使之逐簿擧行，亦非隨才銓敍之道。臣意則於官案書入之後，明飭兩銓，就其中另擇無故而久淹，有才而可用者，隨窠收錄，要使殿柱之帖，不爲空言，則其爲恢公道悅人心之本，所係不細，亦願深留聖意焉。近來武弁之驕蹇，誠非細故。臣於頃年登對時，草草仰達，而其中乘轎之習，實爲一大弊端。無論閫帥守宰，品秩稍高，間多有晏然犯禁者。高褰靑帷，坐轎中自如，甚至於武倅子弟，纔登武科，亦或濫乘，事之寒心，莫此爲甚。武臣之閑習弓馬，其意有在，設或有萬一之虞，則其將乘轎而擊賊乎？朝家申飭，前後非一，而少無顧忌，不悛其習，事雖微細，其爲國家憂則大矣。亦願申飭諸道道臣，一或犯禁，摘發論罪，以絶其任便驕汰之習焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，有得體者，有是矣者，竝依施。爾其勿辭察職。

○京畿監司權𥛚疏曰，伏以臣，年紀衰邁，病情深痼，實無一分陳力之望，而强策孱軀，遲回周行者，蓋亦出於瞻依耿光，未忍便訣之意。前後除旨，至再至三，簪履不遺，德意鄭重，臣誠感激洪造，不知死所。忽玆匪意，畿藩移除之命，遽下待罪地部之際，垂死賤臣，何以得此？蚊山鵜梁，揆分罔措，誠莫知置身之所也。夫旬宣之職，有國所重，八路之中，畿輔爲首，密邇陵寢，煩急之徭甚殷，迫近京師，撫綏之策尤大，重以使命絡續，供億多端，饑饉荐仍，賙恤無方。雖使年富力强，智慮流通者當之，尙患不克，如臣庸闇昏耗，百不猶人者，其何以堪？選曹不過循例擧擬，而聖明未免失於照檢，有此恩點之誤下，淸朝綜核之政，恐不當如是也。噫，古人有言，擔子輕重，惟擔不起者能知之。臣於此任，其不克擔負，臣實自知。百爾思量，萬無冒承之望，玆敢略具短疏，仰瀆崇聽。伏乞聖明，諒臣情懇，出於由中，亟許遞改新授職名，以重藩寄，以安私分，不勝區區至願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○說書成天柱疏曰，伏以臣，父之病，恰已兩載，輾轉沈痼，有加無減，藥餌扶救，不自遑暇，持被鎖直，實所難堪。而情私雖切，義分是懼，惟以親候稍勝，則間或供仕，親病有加，則輒敢陳情，前後半年之間，干冒威尊，亦屢遭矣，猥越之罪，誠無所逃。今則症樣之添劇，有倍向時，情理之懇迫，無望供職。若徒畏屢瀆之罪，不復赴籲於天地父母之前，則是臣先自阻於聖明也。又將誰因而誰極哉？顧臣父病，卽醫家所云，類中難治之症，每當溽暑，輒致加劇，而臣之祖母，年今九十一歲，氣息奄奄，比如下山之日，長委床玆，寧日恒少。近又感暑忒重，飮啖全却，寒熱交發，似瘧非瘧，日就懍惙。臣父病裏焦煎，遑遑罔措，强疾省護，朝夕於側，驚憂勞動，不啻倍重，最是語音不通，殆近暴瘖，目前症形，實有難言之慮。若臣今日情界，晷刻之間，不忍暫捨，旬月之內，末由就直，其情慼矣，其勢窮矣。惟有一遞，可伸子職。仰惟聖德，至仁至恕，下及庶物。況方上奉東朝，以孝爲治，如臣切迫之情，憫阨之私，庶幾俯察而矜憐之矣。豈以螻蟻之微，而獨使不沾於錫類之仁哉？玆於牌召之下，瀝盡腔血之懇。伏乞亟賜鐫削，俾便救護，仍命重勘臣任情瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○乙丑六月初五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、秋曹堂上、諸道審理使，同爲引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，戶曹判書鄭錫五，兵曹判書金若魯，行司直金聖應，刑曹判書李春躋，大司成李益炡，刑曹參判徐命九，吏曹參判洪象漢，關西審理使李日躋，右承旨南泰良，嶺東審理使具宅奎，嶺南審理使金尙迪，湖西審理使韓翼謩，司諫李潤身，校理洪益三，假注書許彙，事變假注書徐孝修，記事官趙世選，記注官李澤徵，諸臣進伏訖。在魯曰，日炎至午愈甚，此時聖體，若何？上曰，一樣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，安過矣。在魯曰，今日始聞昨日疏儒招見時，以疏語，至下未安之敎云，臣誠不安矣。上曰，有何不安？孔門問答，亦不過曰一以貫之及唯而已。其疏中所謂，草草數語者，顯有不滿之意，且其所對，亦不過曰，惶感而已，士習之漸渝，可見於此矣。寅明曰，此不可專責於士子輩，而聖上亦宜自勉矣。又曰，頃日以鄭履儉請放事，承旨陳達，非矣。鄭履儉之所坐，比金漢喆、朴師昌兩人，尤爲較重，定配屬耳，雖大臣有不敢輕易仰請，而一承宣之敢爲請放，尤有壞於體統，不可無警。當該承旨，從重推考，何如？上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今因孝理之言，臣有仰達者矣。李顯重事，左相屢次提達，而終不允許。今聞顯重之老母病重，欲一見其子而死云。且其罪謫，亦過一年，似宜放釋矣。寅明曰，非但顯重也。奇彦觀亦有八九十老親，情理矜惻，而使之宛轉於嶺海之間，則有欠於大聖人錫類之仁矣。上曰，翰圈加點於渠，何如？而奇彦觀事，尤爲過甚矣。在魯曰，果爲過甚，而兩人之事，非關係大罪者矣。上曰，忠孝本無二致，使其君達宵不寐，而終始角勝者，豈可論於移孝之忠耶？且此輩心腸誤入，皆染於黨習，以此爲黨人高節，予於此事，所執甚固矣。豈可使生踰北關耶？上曰，昨聞靈城所達，使審理使，只達其大者，可矣。寅明曰，當達第一大弊矣。宅奎曰，目前大事，則量田、蔘貢爲急，國家大計則關防、黃腸爲先矣。上曰，民事當先爲之矣。寅明曰，量田事最重矣。上曰，司諫李潤身，使之入侍。孝修趨出。上曰，誰也？泰良曰，徐孝修矣。寅明曰，先爲量田後，蔘貢可均矣。宅奎曰，臣爲一冊子，與前監司權爀議之，則以爲合宜云。寅明曰，續田米，先爲出給，以補蔘價，徐爲量田事，申飭宜矣。在魯曰，蔘價之漸重，全由於火田，火田先爲禁斷宜矣。上曰，領相所達，是矣。太上無如禁火田矣。若魯曰，不必更量，而出給續田米好矣。命九曰，嶺東蔘貢之弊，不可不變通矣。上命諸臣少退，承、史先出。益三曰，凡筵席出入，承、史先入後出，例也。俄者自上，雖有暫出之下敎，而諸臣未退之前，承、史之徑先出去，不可無警。先出承旨及廳注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣更入侍時，上曰，予有量者，蔘價雖或量給，而續田事，未知何如矣。寅明曰，續田稅米，不過千餘石，太不過二千餘石。雖爲劃給，以補蔘價，而豈至大損於經費耶？在魯曰，臣之欲添補者，只是未量邑也。上命承旨，書傳敎曰，有若曰，百姓足，君誰與不足？關東蔘貢，乃一道之巨弊。昔年特減歲貢，予嗣服後，體盛意而又減，莫重藥餌，不可過減，蔘之弊，日益甚焉。今以審理使，轉聞推之，可謂矜惻。此無他道之巨弊也，旣命審理使，知民巨瘼，而不爲顧恤，是豈王政之所忍耶？所請續田，特令許施，爲先少補民役。此弊專由於田政之紊亂，火耕之日滋，其不量田十邑，令道臣次第善量後狀聞，知其多少，通融參酌均役。今雖處分，不飭火耕，擧一道而補之，民弊難恤，土地之産，今無遺而後已，可勝寒心。火耕之弊，令備局，嚴立科條申禁。寅明曰，蔘貢之次，則黃腸爲大弊矣。上曰，此不過國弊矣。寅明曰，國弊亦爲民弊矣。上曰，不爲民瘼，則直爲回啓，可也。益三曰，事係細瑣，則不必煩奏矣。上曰，有下敎者。關防或大者覆奏，其餘小事，自備局申飭，宜矣。寅明曰，小事，亦有不可不爲者矣。宅奎曰，嶺東，牟麥絶貴，而還上以此捧之，故農民出來忠州地貿納，故爲弊甚大。或以皮雜穀代捧，則似爲便好矣。在魯曰，此則，分付監司，使之量宜爲之，好矣。上曰，唯。海西審理使，先達民瘼，可也。泰良曰，海西巨弊，詳定價，最爲一道生民難支之端。無論豐凶，田稅上納及京外作錢，皆以小米一石價四兩一錢七分施行。歲有豐凶，穀有貴賤，以卽今穀價言之，則幾爲倍價，民安得不困？海西民窮錢荒之弊，此爲根本。若一改此價，則田稅及諸色上納之數，自無倍價之患，而民間始有蘇息之望矣。在魯曰，非但京師作錢之一依詳定價督捧，如勅需別將受出作錢，亦依此式，故別將輩，輒皆蕩敗，呼冤孔劇，不可不一番量減改定式矣。寅明曰，物之不齊，物之情也。當初詳定米之硬定一價，不成事理，末後弊端，勢所固然。臣意則改以穀賤穀貴，價直兩歧折定，以爲自本道，每年報本司行用之地，而價直則較計銖兩於筵中，事涉煩瑣，自備局差等酌定，知委，似好矣。上曰，依爲之。泰良曰，詳定本價旣多，觸處有弊。雖以勅需開市米言之，此是營別將擔當之事，而別將難支，弊端層生。故刑曹參判徐命九，曾爲道臣時，狀聞變通，使守令擔當料理，守令無料理之路，直依詳定本價，徵捧於民結，所納倍多，農民受害。若減本價，而加劃詳定米，還付別將，則似爲便好矣。命九曰，勅需開市米事，固是一路大政，而以本道之米賤錢貴，有生事之慮，不得不狀聞，還之於各邑，各邑亦以措置無路，直爲徵錢於民結，其爲民弊，實緣折價之太高。若減定折價，則勿論郡邑別將，皆可以行之無弊矣。以壬戌北關移轉時事言之，其時差人，持公事下來，以減價三錢之意，約於民而收錢上去，其後又欲還徵其三錢，臣以不可失信於民，不爲徵給，而元折價旣如此，則欲依折價捧之者，不是異事。改定折價然後，此等弊，皆可祛也。上曰，其時兩道道臣，宜有罪矣。泰良曰，此乃中間防納之弊，差人持賑廳關文，直爲捧徵於民間，道臣雖爭執，豈能得耶？寅明曰，此後則勿論某邑，移轉穀物，以錢代徵之弊，一切嚴禁好矣。上曰，依爲之。若是申飭，而此後若有違令者，勿論京外，繩以重律。以米請得，以錢推尋，非徒民弊之莫大，其涉不當。頃者北關運米時，許米濟民，則以錢推尋，與道臣之循例許施，俱不妥當。其令備局察推，此後則一體嚴懲，可也。寅明曰，海西詳定邑各不同，別單中此弊，宜有變通矣。泰良曰，此乃海西民間積久稱冤之端，而道臣纔已狀聞，故臣於別單中，略陳其不可不變通之意矣。十二斗，乃是大同均一之法，而或捧十二斗，或捧十四斗，已極不均。此外又有別需米三斗，故海西賦稅，比他道偏重，宜有一番釐正之擧矣。命九曰，當初磨鍊時，量入爲出，故有此邑邑不同之弊。今則詳定穀物旣優，減其多者以均之，似得宜矣。泰良曰，詳定米太多，亦爲海西之一弊矣。在魯曰，當初詳定時，隨其本邑用度之足不足，有此所捧多少之不均，厥後屢登於章疏書啓，而以邑用不足，不許減矣。今則行之已久，皆有餘蓄，而一道內詳定所捧之不同，名甚不好，特許減給，俾得均一，宜矣。寅明曰，其中十四斗捧納之邑，則減其二斗，竝計別需米三斗，使一道通爲十五斗，以爲均一定式之地，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉泰良曰，其次別驍衛事，而爲弊甚大，若使品官，同定於別驍衛，同見都試，則似好矣。上曰，此則當許之耶？寅明曰，臣意則不妨矣。聖應曰，此係軍制變通，當與備堂，同爲商確矣。泰良曰，小臣俄出閤外，見海西兵使報狀，以臣所請汰罷事，過生疑怒。至曰，審理使，不過一時別星云云。如有體統，豈敢如是爲言乎？上曰，回啓前，先爲狀聞非矣。在魯曰，臣亦見之，而豈有譏斥之言乎？泰良曰，便以此，隱然侵斥於臣矣。上曰，傳有之，王人雖微，序於諸侯之上。此路漸開，則體統益壞矣。寅明曰，果或侵斥，則兵使當有罪矣。若魯曰，旣係軍政，則兵使之稟報，亦無怪矣。象漢曰，可以減，可以存者，果若如是，則其所報狀，不是異事矣。上曰，兵判、吏參，當推考矣。審理使纔已上來，而稟報如此，必有處分然後，可使外方，知有朝廷矣。上曰，頃者査正之擧，蓋所以爲民，則雖邊將，不敢欺也。職在宰列，身爲閫任，不體此意，其敢漏報名目？今聞黃海兵營事，其涉寒心。其時帥臣，不可不嚴懲削職。有昔年下敎，王人雖微，在於諸侯之上。今者諸道審理使，以宰列曾經近密之臣，廈氊擇差，事體尤重，則設或有不滿於心者，其在體統，狀報之中，不可尋常下語。況卽此一營推之，漏報者多，其憑公侵民可知，此一事，焉知無無其效而有其弊乎？噫，盛暑靜攝之中，爲民瘼而有昨下敎，海西隨營牌，卽一事，而方至詢問，聞頉報之纔到，若此不已，昨日漕復飭勵之敎，亦將歸於文具。其中寒心者，漏報之鎭軍，肆然擧論者也。國之政令，紀綱爲先，若無紀綱，雖日十飭勵，焉有其效？其不體特命之意，徑先張皇，不可不嚴飭。黃海兵使具聖益罷職。大抵遠外之事，有難料者，今處之而夕有弊，朝令反爲顚倒。諸道審理使別單中，有可疑者，則自備局，詢問道臣、帥臣，務歸至當。設有些少掣肘之端，爲民祛弊者，斷而行之。泰良曰，載寧、新川、松禾三邑，民少軍多，不能充額，白骨、黃口，其弊最甚。隨營牌一保事，若或不得施行，則非但一道軍政之狼狽，三邑民事，尤爲切悶矣。益炡曰，臣方帶本道句管之任，略以愚見，仰達矣。所謂隨營牌及武學保，與正軍有異。此三邑所付，則推移移送於軍丁有裕邑，則三邑正軍，庶可充額，而可除一分之弊矣。上曰，令備局商量變通，宜矣。〈出擧條〉若魯持入具聖益報狀，讀達訖。上曰，兵判雍容善讀故如是，而具聖益一時之言，非矣。不過字，亦承旨之誤見矣。象漢曰，臣等當爲朝廷惜體統，亦豈必顧藉一閫任乎？上曰，兵判、吏參，推考置之。寅明曰，金川等事，當以回啓爲之矣。上曰，唯。海西事，當爲覆奏者，爛漫消詳宜矣。泰良曰，此外亦多諸道別單，姑停之宜矣。尙迪曰，寺奴事，乃是本道巨弊，而臣於別單，旣已備陳，下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，寺奴婢比摠事，臣意以審理使所請，爲可行矣。錯抄者，就已頉下奴婢中，苛摘執頉，責其納貢者也，加括者，推刷官年年鞭撻頭目，督令加現者也。今若比摠，則可以不失，卽今收貢之數，而別無每年侵擾之弊，在奴婢，足爲一分支保之道矣。在魯曰，寺奴婢增減，大略相同，則自可不失元數，而戶曹只有錯抄還貢，與督令加括而已，全不許頉，此所以長無限極，不能支堪也。救弊之道，惟有比摠，故臣則曾以沈聖希狀請爲是，欲爲許施而不果矣。尙迪曰，臣之欲定摠數者，出於不得已之策也。內而有司之臣，外而監司、守令，若實心共濟，使民國俱便，則何必定摠？而第有司之臣，徒恤經費，不信外邑，在加括則督之不已，在雜頉則謂以差錯，一例不許，故種種弊端，實本於此。此臣所以一定摠數，專責道臣，而地部加括錯抄之法，竝欲革罷者也。今筵臣，雖以定摠後，或有不足之數，其將何以處之云，而臣意則有不然者，生産物故，互爲多寡。雖以辛壬大殺之歲言之，其時物故者多，而推刷新加得，殆近二萬餘口，以此推之，各邑若能覈實，則豈有不足於定摠之慮乎？若魯曰，嶺南寺奴之弊，誠爲可矜，而比摠則終是名不正矣。關西寺奴，則專付於道臣，使之覈實磨勘，而收其貢布，上送戶曹，亦無大段弊端。嶺南亦令道臣，別爲釐正，而亦加嚴飭，俾無減縮，則道臣必善爲奉行，似有實效於窮民，而地部經費，亦不至於空中見失，何必創出比摠之名乎？寅明曰，苟使有益於實事，則何論其名之正不正耶？尙迪曰，地部，若從道臣勘報之摠，而不拘多寡，則何由而有定數之論乎？上曰，寺奴之弊，曾覽道臣狀聞，今聞審理使陳達，可謂王政之所不忍，而至於比摠，其名不正，方趑趄，兵判及審理使所達，俱有意見。自備局參互，定節目以入，可也。〈出擧條〉上曰，具宅奎進來。親傳香事，其果錄於《續典》，而空名帖事，亦果同錄耶？宅奎曰，謹依聖敎入錄矣。若魯曰，聖意堅固，則雖不錄於《大典》亦好，聖意不堅，則雖錄於《大典》，而恐終無益矣。宅奎曰，臣以職掌事敢達矣。諸上司各軍門，凡有推捉民人，必移文京兆，或法曹者，卽法典所載，而近來軍士，與凡民相鬪，則自軍門直爲捉去其民人，已有騷擾之弊，推閱之際，自然有偏係。民人不敢自明，枉罹棍杖者有之，此實民生呼冤之一端，而與法意矛盾者也。設官分職，各有所掌，今後則凡係推閱之事，勿論上司軍門，必移文該曹，使之査實，從公處決，而直爲推捉決棍之弊，另爲禁斷，何如？在魯曰，備邊司隨事推治，恐不可一例禁斷，使皆移刑曹也。宅奎曰，備局事體自別。臣之所達，非謂備局，亦不可推治民人也。上曰，所達有見。出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，湖西巨弊達之。翼謩曰，近來良役之弊，何處不然？而未有甚於湖西。蓋湖西一路，卽士大夫府庫，班戶名目，古豈有之？而一邑之內，除出班戶，賤戶、良民，可合軍丁者，不過良gg若g干戶，故往往有軍丁視良戶過當者，如此而烏得無七八十未頉者及黃口簽丁者？守令非不欲奉行朝令，其勢不得不如是矣。戶布、結布、口錢等法，此係大變通，造次間雖不敢仰請施行，裒多益寡，平等均排，則庶可以捄得一分矣。在魯曰，軍多丁少之弊，諸道無不言之。若欲移送他處，則勢必不行，只令道臣，於本道內，推移增減，以紓尤甚悶迫之民弊，宜矣。寅明曰，別單中陰城等三邑軍額，自廟堂酌定數爻，令本道移送於道內民多之大邑，如忠州、淸州等處，擧行形止，卽爲狀聞，好矣。翼謩曰，小臣闊於事情，別單中歸重戶布，故只擧大體而論之，初不指陳各邑，最其甚者，以此三邑，爲言矣。今者大臣，只取此三邑，欲爲變通，朝家施措，專而不咸，有非平施之道，如令道臣，詳査均排，似宜矣。寅明曰，湖南各邑，皆以軍多民少爲言。若令一一移送於大邑，則大邑亦必無支堪之道。別單中旣擧三邑，則其爲尤甚可知，尤甚邑外，似難輕許矣。上曰，依爲之。自備局，參酌定數分付後，其令卽爲擧行，而若或遲滯，自備局草記，懲勵，可也。翼謩曰，右沿民瘼，無過於漁船稅，小臣巡到海沿，隨處浦民，來訴疊徵之弊。臣曾聞朝家，有從先定一處收稅之事目，故謹以事目辭意，曉諭以送，俾勿疊徵，則浦人輩皆曰，朝家軫念吾輩，事目辭意雖如此，差人輩決不聽從，無寧各箭各船，隨其大小，定其稅額。假令大箭定稅五十兩，則使諸上司各宮房差人，只就此數內，從多寡均分，此數外使不徵一文，則吾輩有所持守，而庶免橫侵，差人有所禁格，而不敢妄徵云，其言亦有理矣。諸處疊納之浦民，使之納稅一處，宜若甚便，而其言反如此，其情誠慼矣。合有矜恤許施之道，故別單中仰聞矣。寅明曰，船稅、漁箭稅、鹽盆稅，各有戶曹定式。諸宮房、各衙門捧稅數爻，亦當一依戶曹定式，使不得濫捧無節爲宜矣。在魯曰，雖欲酌定都捧，分給諸處，誰能主管，勢必難行。只以所屬一處外，無得疊徵事，申飭嚴禁，宜矣。上曰，大小船稅，一從前日定式，嚴禁疊徵事，申飭，可也。〈出擧條〉翼謩曰，良役外，通一路，事關民瘼者，莫如量後陳田。一邑多者，或百餘結，少亦不下二三十結。往往松檟成林，而入於實結，民之稱冤，無大於此，宜有査實頉減之道矣。益三曰，審理使所達，白地徵稅，民情雖如此，自朝家，査陳除給者已數次，而今又除給，則實效不得下究，元結日漸耗縮矣。若魯曰，數年前洪益三，以敬差官，纔已除給矣。上曰，儒臣何年爲敬差官，而果除減耶？益三曰，辛酉年，臣以敬差官，下往湖西左道矣。右道事臣固不知，而左道査陳，臣果預知矣。庚申年敬差官洪廷命，査陳後收成冊以置，除給實結，幾二千結。臣果推栍更査，則間多濫過處。臣懲治列邑該吏，乃以近千結，除給白徵矣。臣待罪陽城縣，又爲躬査田政，除給白地徵稅七十結，雖無朝廷除給者，而臣果得新還起，推移除給矣。列邑白徵之弊，在守令得人如何耳。朝廷德意，不及於小民，又因奉使者陳達，續續除給，則經費日縮，誠非細憂矣。翼謩曰，儒臣之言，誠慨然矣。果使守令無狀，而隱沒結實，固當摘發而懲治。今乃以此，不問虛實，混同徵稅於陳久之松田，是豈事理？其有害於仁政，大矣。每當田政之磨勘，監司不信守令，該曹不信監司，互相剋減，有此陳荒之未頉，近來百弊，皆由於內外之不相信。今令道臣，陳田之入於實數者，一一査出，報來該曹，該曹無踵前習，皆許頉給。及夫災傷踏驗時，如有一卜隱漏者，嚴加徵治，則孰敢欺隱，而小民豈有稱冤之端乎？益三曰，臣意則當初均田時，各邑不善擧行，一等反爲六等，六等反爲一等，湖西此弊誠有之。臣以爲宜改量田，以正其弊，朝家尙不得變通矣。至如白徵之弊，守令得査陳田結後，不爲除給，白徵依舊，此由於中間消融之致。朝廷雖年年除給，不過爲守令隱結漏結而已。寅明曰，此等事誠難處。旣云陳田，白地徵稅，則朝家宜有變通，而降續之後，未必不歸於守令私用之火粟，爲慮此弊，而又復定年限，督責還起，則亦不能無虛結之弊矣。然湖西量後，陳田、降續已數多。今雖或有落漏於降續，而仍前徵稅者，必不至如前數多。田政至重，何可種種行査變通耶？姑爲置之，恐涉無妨矣。上曰，審理使以爲，多有白地徵稅，請其除給，儒臣爲敬差官時，則以爲不可給，敬差官歸後，尙多有白徵，此則當初敬差官，不盡除給故也，敬差官當受其非矣。令道臣嚴査後，稟處，可也。益三曰，聖敎之下，臣之此言，若分疏，而朝廷雖命嚴査，必不得其實矣。或有下輩弄奸，爲守令而全然不知者，或有知而掩置者，事關守令者，監營其何能査正也？上曰，事係田政，已命嚴査，而敬差官比御史，體貌稍異，則査問之下，有此分疏。洪益三推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，西路關防及民瘼之大者，後日當爲之矣。上曰，關防之大者，回啓宜矣。日躋曰，西路之弊，大者有四條。田無常賦也，軍無定額也，財不節用也，民不安分也。民田兩政，八路同然。諸議皆欲減軍額，而臣則謂當增，皆欲減田賦，而臣則謂當益矣。上曰，卿亦屢經西邑，能不爲要譽之政乎？日躋曰，曾往寧邊時，頗有民譽，而其後往江界，又往安州，而亦不恤民怨而爲之矣。臣於今番奉命出去時，曾以不欲興功作事之意，稟議於大臣，而軍田兩政，則不可不變通矣。以此與李宗城相議，而亦以爲好矣。若魯曰，關西四件事，將待後日登對時，更稟矣。上曰，此是大事，不可草草了當矣。日躋曰，今已日暮，姑待後日，當更達矣。在魯曰，平安監司李宗城，以四五邑民間乏糧切急，還上折半留庫中加分之意，直爲牒報備局矣。折半留庫，法意甚嚴。設有不可不加分者，必狀請得旨，然後可行，而直以已加分爲言，事體極爲非矣。李宗城從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，判敦寧李箕鎭，備局堂上差下，仍察有司之任，司直尹得和、鄭益河，依前備局堂上差下，禮曹參判李宗白，亦爲差下，工曹判書柳儼，公洪道句管堂上差下，工曹參判沈聖希，咸鏡道句管堂上差下，戶曹參判金尙魯，慶尙道句管堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉象漢曰，旣有特敎，故獻官不拘品之意，仰達矣。上曰，曾以求差，則不拘品之意下敎矣。象漢曰，今番則密昌君求差矣。上曰，是矣。初三日獻官，申飭事，傳敎中，從二品之從字，刪去，可也。〈出榻敎〉寅明曰，臣頃以良下浦事，請堂上重推，郞官拿處，而更聞此是靈巖郡所創開，而非本館之罪云。且其時郞官，方以遠地察訪在外，郞官與堂上，亦一體重推，何如？上曰，已諭於都承旨之批，而此實初頭守令之罪也。堂上旣無可罪之端，則郞官尤何可重推耶？日昨擧條則置之。其時該邑守令，拿處，可也。〈出擧條〉司諫李潤身啓曰，臣於承牌詣闕之後，坐待長僚之去就，以致時刻之差晩，未免追後入侍，已不勝惶悚之心，而俄者少退之時，適値急遽，未及周旋，又不免徑離坐次之失。承宣旣以先出被推，則臣方待罪言議之地，而自損臺體，不可以推緘之倖免，一刻冒居於職次。請命遞斥臣職。上曰，勿辭。泰良曰，司諫李潤身，再啓煩瀆，退待物論。上曰，知道。〈出擧條〉泰良曰，今日政，新除授承旨，待下批牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

6月6日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨南泰良〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈式暇〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈式暇〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書徐孝修〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓翼謩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平柳顯章在外，持平洪正輔，親病受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，十三度呈辭，傳于徐命珩曰，安心調理。

○南泰良，以侍講院言啓曰，本院下番司書尹學東，陳疏受由，兼司書金相福，受由在外，說書成天柱，陳疏入啓，兼說書未差。下番他無推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理洪益三，副修撰尹光紹箚曰，伏以司諫李潤身，以臣於承牌詣闕之後，坐待長僚之去就，以致時刻之差晩，未免追後入侍，已不勝惶悚之心。而俄者少退之時，適値急遽，未及周旋，又不免有徑離座次之失。承宣旣以先出被推，則臣方待罪言議之地，而自損臺體，不可以推緘之倖免，一刻冒居於職次，引嫌而退。前席徑退，事由倉卒，不可以此輕遞言官，請司諫李潤身出仕。答曰，依啓。

6月7日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書徐孝修〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰齋戒。

○親傳香罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹彙貞啓曰，右議政趙顯命，十四度呈辭到院，而國忌齋戒相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平柳顯章、洪正輔俱在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，十四度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○傳于徐命珩曰，入直注書待命，騎馬三匹立之。

○傳于尹彙貞曰，薦新旣行後，供上晩始爲之事下敎矣。今年則漸至太晩，申飭禮曹。

○乙丑六月初七日卯時，上御宣政殿。親傳香入侍時，都承旨尹彙貞，左承旨南泰良，右承旨徐命珩，左副承旨金尙迪，右副承旨申思建，同副承旨韓翼謩，記事官李壽鳳，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵，諸臣分兩邊進伏訖。上具翼善冠、無揚黑團領袍卽座，命注書招入獻官。密昌君樴進伏。上嗚咽下敎曰，親傳香，蓋爲少伸予懷，而卿今求差獻官而往，無異予之躬行。卿之兄弟，俱爲實預差，而洛昌又在侍衛，予心貴之矣。今番卿往陵所，奉審陵上，兼看水道而來宜矣。樴嗚咽仰達曰，臣每有求差獻官，一參忌辰大祭之意。而年衰病痼，莫遂微悃，一心耿結。而年今七十，餘日無多，不計筋力，差祭以往，而承此下敎，不勝愴感矣。陵上奉審，非寒食則例不爲之。而聖敎如此，臣當行祀後奉審矣。上曰，陵上水道，每患汎流。昨歲改封築之後，無頉與否，詳細看審，而此則其時守僕，當知之矣。御幕次植柏處，生長與否，亦爲詳審。丁字閣碑閣，竝爲奉審，可也。樴曰，臣入來後，以書啓仰達乎？上曰，宗臣入闕內，則例有別問安單子。卿入來後問安，則予當引見而親問之，不必書啓矣。樴退伏。上顧謂侍臣曰，密昌兄弟，受國厚恩，以酬報之意，求差獻官。而年今七十，不但筋力之可貴，其向國之誠，老而彌篤，予甚嘉之。仍下敎曰，獻官所騎，別樣壯實然後，可以致之矣。香室官以祝板捧進，近侍傳捧以進，上署訖。近侍捧祝板及香權gg罐g，置於案，上出就褥位南向立。樴入伏。近侍以香祝東向跪進。上受香祝以授樴。樴西向跪受興。左通禮跪啓請興。上興鞠躬香祝，由中門出。左通bb禮b跪啓請平身。上掩涕還內。諸臣以次退出。

6月8日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨南泰良〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書徐孝修〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰。

○尹彙貞啓曰，右議政趙顯命，十五度呈辭到院。而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平柳顯章在外，洪正輔親病受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，十五度呈辭，傳于南泰良曰，安心調理。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習試，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命珩曰，密昌君自陵所入來，本陵參奉一員，亦必來矣。左副承旨同爲入侍於養正閤。

○南泰良啓曰，左副承旨入侍事，命下矣。左副承旨金尙迪，纔已出去，卽爲牌招，入侍，何如？傳曰，允。

○乙丑六月初八日未時，上御養正閤。密昌君、明陵參奉、左副承旨，同爲引見入侍時，密昌君樴，左副承旨金尙迪，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵，明陵參奉李廷煌，諸臣進伏訖。樴曰，日氣甚熱，聖體若何？上曰，一樣。樴曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。樴曰，東宮氣候若何？上曰，一向安順矣。樴曰，小臣以先朝舊物，厚沐隆渥，報答無階。年將七十，老病轉甚，筋力漸衰，無復餘地。而昨年先陵改封築時，爲參祭班，不計顚仆，陪扈進去，一瞻象衛，愴感之懷，無異先王復土之日。自玆以後，臣心益復耿結，切擬一番差祭，少伸微誠矣。今當先王諱辰，伏聞追慕之聖敎，老臣微忱，轉激悲愴，不顧筋力，求差獻官之意，蓋出於一縷未息之前，俾遂更瞻園陵之願。而及至昨日親傳香之時，仰覩天顔，聲淚俱咽，孰不仰殿下孝思之不匱？而老臣心事，尤不覺感涕之交下也。臣祗奉聖敎行祭後，陵上水道及莎草、丁字閣、碑閣以下，竝皆奉審，直爲入來矣。上曰，水道今番則何如？而前則自裳石汎入矣。樴曰，臣詳審水道，則由兩陵間所排裳石上而開道，其廣可容四五掌許，元無湮塞之慮。曲墻內後腦，雖微高，而其廣不過一二間許，則雨雖急注，兩墻內水，當自歸於裳石開道處，而其外水，則左右散流，萬無泛激裳石之理。以臣迷見，水道無不便之事矣。向日三日大雨時，陵官任瑋，亦親自奉審，則水道所流，不過涓涓細流，僅浸數指許云。以此推之，雖大雨時亦不能浸一掌大矣。且左右散流之水，裳石比地形稍高，則亦無泛濫之慮矣。上曰，莎草，何如？上年則不連於欄干石，而今不如此乎？樴曰，莎草皆向茂，而或不無參差不齊者，蓋當初浮莎時，土性饒瘠不同，其根姑不深着故似然矣。若過今明年，則似當如一云矣。上曰，御幕處植木，已聞於中使，而此是陳田故，如是不生耶？樴曰，種柏處，以繩圍繞以表，而柏子甲厚，異於桃李核之易拆，或言過二三年後始生云矣。上曰，交河長陵，柏子數三株生矣。樴曰，丁字閣、碑閣，一體奉審，則別無頉處矣。上曰，卿曾未奉審陵上耶？樴曰，曾未奉審矣。樴曰，陵後磚石峴挾路，因陵官所報，監司春奉審時，已爲布磚完築矣。樴曰，松蟲近甚熾盛，每患先入於穉松，將來則可慮矣。上曰，松蟲曾亦有之乎？廷煌曰，今春有之，而近來益盛矣。樴曰，及其未盛時，令陵官先拾好矣。上曰，參奉亦入侍，使之申飭，及其未盛時，拾蟲埋之，可也。樴曰，敬陵防築，則姑未經潦，而向來三日大雨，亦無潰缺處云矣。樴曰，陵軍以位田事，有所來訴，必欲仰陳其渠等難支之弊，而陵官旣爲入侍，下詢其事狀好矣。廷煌曰，本陵元無位田，故當初自朝家，劃給務安、咸平元帳付二百六十餘結矣。厥後次次減數，只許免稅八十結，而咸平乃是十餘日程，海路亦惡，敗船頻數，稅納至少。守護軍一名所食，不過六七斗之米，其所貧殘，比他陵卒尤甚。渠輩上言，或呈禮曹，欲換江原、黃海道里稍近處，而戶曹不許云矣。上曰，此不過相換，自備局卽爲稟處，可也。樴曰，每於享祀時，使典祀官，監熟祭物，而熟手不過二人，陵卒輩聽令，無如陵官之言，故多有苟艱之弊。此後則使陵官一員眼同，與典祀官同見，熟設祭物，則亦可致精。而且今番大祝李昌壽，亦以此爲言，故敢此仰達矣。上曰，所達是矣。依此爲之事，分付，可也。〈以上竝出擧條〉上曰，典祀官求差乎？樴曰，昌壽方帶大常正，故差祭云矣。上曰，親祭時，亦有本寺正爲典祀之例矣。上曰，諸執事因摘奸，擧案已知之。而李益焌乃礪城之子，而求差祭官耶？樴曰，益焌是礪城君之子而求差矣。上曰，庚子守陵官之子差祭，亦貴矣。方帶何職乎？樴曰，敦寧判官矣。上曰，旣係陵事下敎矣。陵官將來爲守令之階，而陵官治績，無形者甚多，多有鄙瑣之誚，獻官之鄙瑣如陵官者，亦多有之，如卿者幾人乎？陵官雖不得號令，亦多無據之事云矣。陵卒亦是國民，則何可侵虐乎？士大夫墓直，則不必如此矣。此後各陵獻官，或有科外侵責之事，則使陵官卽報于禮曹，入啓處之，可也。〈出擧條〉上曰，予有量者，卿之中年，予則幼年，而今則予與卿皆老矣。予之行年，居中於庚子矣。曾已下敎，而欲於望前則守殿，望後守陵，而上年始得一宿而來矣。頃聞亞銓之言，則卿能求差而去，甚以爲貴矣。卿旣體予身而往，如予之親往矣。身雖在此，心則隨卿而去，予以爲獻官馬必重矣。卿則往，而予未往矣。仍嗚咽泣下。樴亦涕泣而陳曰，庚子之於今年，倏已卄六載矣。其間少臣，幸而不死，又當今日，臣心益復愴感，而聖敎至此，尤不覺涕淚之被面也。上曰，卿之年已老，今又入侍甚勞矣，出去休息宜矣。上曰，尹光紹方入直乎？尙迪曰，出番矣。上曰，少退後，與之同入宜矣。承、史更入侍時，尙迪曰，尹光紹方出江上云，故使之催促入來矣。上曰，今日可入乎？尙迪曰，然矣。上命承旨，呼書常訓曰，予於今日齊居興感，欲以此訓元良矣。上曰，尹光紹已入來云，上番兼史出出gg去g，同入，可也。世選趨出，與尹光紹同入。上曰，蕩平之目，人皆厭之，故改以調劑矣。尙迪曰，聖意有在矣。上曰，《祖鑑》所列幾目耶？光紹曰，《祖鑑》亦列八目，而曾已懸吐，入東宮矣。尙迪書訖。上曰，讀之。尙迪讀訖。上曰，常訓謄出數本，明日左副持此，往問於三大臣，可也。尙迪曰，入直承旨韓翼謩，善於細書，使之謄出，何如？上曰，唯。入直儒臣，亦令招致，同見可矣。諸臣以次退出。

6月9日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉。事變假注書徐孝修〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，義興縣監李弘齡，漣川縣監鄭惟一，永平縣令申慶普，永達萬戶金德遠。

○金尙迪啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相、金履萬，持平柳顯章在外，洪正輔親病受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○尹彙貞啓曰，左承旨南泰良，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以左承旨南泰良牌不進罷職傳旨，傳于尹彙貞曰，推考傳旨捧入。

○以右議政趙顯命十六度呈辭，傳于尹彙貞曰，承旨敦諭。

○傳于金尙迪曰，今下弓矢，永達萬戶金德遠處，給送。

○傳于申思建曰，大臣、秋曹堂上入侍。

○申思建啓曰，領議政金在魯，率秋曹堂上，依下敎來待之意，敢啓。傳于金尙迪曰，昨日入侍左副承旨及大臣，先爲詣閤。

○金尙迪，以備邊司言啓曰，慶尙左兵使趙東夏呈狀內，前患痰暈等症復發，若不及時調治，則將必有無限之憂。而頃因巡操，到本道巡營，迎命之際，傷損事體，無復餘地，卽速入啓許遞云。病勢之如何，姑捨勿論，其所引失體，有駭聽聞，勢難在任，改差，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以禮曹言啓曰，今六月令宗廟薦新眞苽，司圃署、內資寺，同力封進。而因奉常寺提調有故，臣宗白進詣本寺看品，則擧皆體小，且未成熟，屢次點退，終不得進排，此似由於今年節晩之致。而揆以事體，極涉未安。當該進排官，竝推考警責，使之改備封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○南泰良，以禮曹言啓曰，來七月初六日，宗廟秋香大祭親行時，王世子亞獻，例當行之。而方在沖齡，不爲磨鍊，出還宮時，闕門外祗迎祗送之節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○韓翼謩，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○申思建，以義禁府言啓曰，前直講柳億基，以良下浦收稅事，拿處傳旨啓下。而柳億基以魚川察訪，時在任所，故拿來羅將，已爲發送。而因大臣陳達，日昨擧條置之事，命下矣。以此意，發關本道，勿爲拿來事，分付，何如？傳曰，允。

○乙丑六月初九日申時，上御熙政堂。大臣入侍時，領議政金在魯，左副承旨金尙迪，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵，諸臣進伏訖。校理洪益三，修撰金尙喆，追後入侍時，在魯曰，日氣蒸熱，聖體若何？上曰，一樣。在魯曰，大王大妃殿，氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，安過矣。尙迪曰，昨承下敎，而中草甚多，故晩始奉命，出去領左相家矣。領相則方入侍，而左相則以爲，此是大文字，條目無一毫未盡，可爲萬世傳後之資，固爲欽仰萬萬。而第區區微見，則調劑節儉兩條目，似有未穩處。調劑字義小，不如建極恢公之爲大，節儉亦改以節用爲妥云矣。右相則以爲，文字宏遠，且聞兩大臣之言，則更無餘意之未盡云矣。上曰，領相達之。在魯曰，臣從容一覽，大體如左右相之意矣。聖上於齋居之日，抽思興感，爲此裕後之道，此正如禮所謂思其所齊，他弗用心，專一爲之，故有此宏遠之謨，臣誠欽歎萬萬。第聖上旣詢迷見，故其中四五處，使承旨達之矣。上曰，題目當先問，蕩平二字，人皆厭之，故改以調劑矣。在魯曰，調劑字義狹，皇極蕩平，祛黨祛朋，皆無弗可矣。上曰，祛黨好矣。恢公，何如？在魯曰，祛黨亦恢公矣。上曰，節用之目，何如？在魯曰，不如崇儉矣。上竝命承旨改書訖。在魯曰，臣誠惶恐而敢達矣。前後筵中，雖大文字，直爲呼書，而皆有照應關鎖，或有字句未妥處，而此不過小節。臣等則雖小小文字，皆出草而爲之，大體宸翰，非群下之所及矣。上曰，卽今精神如此，初則茫如，而口呼順成，似有默相者存矣。第文字愈讀，而愈知其病，先達其未妥處宜矣。在魯逐條仰達。上曰，是矣。文字鍛鍊則愈好矣。上曰，注書出去，入直兩儒臣，使之入侍。臣彙，承命趨出，與益三、尙喆入侍。尙迪讀，至勵精條。上命添書其下曰，敬大臣漏矣。在魯曰，漢武無限之心，未知如何矣。上曰，先朝嘗有敎，而以漢武爲賢，輪臺一詔，非凡主矣。在魯曰，今始知之矣。上曰，大題目，何如？在魯曰，未知取於何義。上曰，有兩義，一以爲常經之常，一以爲常目之常矣。在魯曰，名以貽訓，亦好矣。上曰，過大矣。尙迪曰，常字義好矣。上曰，尹光紹亦以爲，常字卽聖人之言矣。上命承旨讀之。仍下敎曰，予於祛黨條，有慼然者矣。宣仁皇后曾有所言，而予與卿皆老，不能無感于中矣。尙迪讀訖。上曰，先朝嘗以漢文玄默，故以武帝爲愈矣。益三曰，嗣子改以嗣王，尤爲典重矣。尙迪曰，非卽今授東宮者矣。上曰，此卽垂後之意，何妨？在魯曰，改以嗣王，果好矣。上曰，此誠五十步百步之間矣。上曰，下番儒臣更讀之。尙喆讀之。上曰，沈錥方在何處？尙迪曰，在安城矣。上曰，此異於大訓訓諭，各書兩件，一件則承旨持往朴贊善家，一件則下番儒臣持往沈錥家，而除下直出去宜矣。上曰，尹光紹以爲，刊印爲好云矣。在魯曰，物力不至多入，傳久之道，無如刻板矣。益三曰，字樣大小，如《小學》序文乎？上曰，此則大矣。印本內外竝刻，則可以省費矣。尙喆曰，臣方待罪春坊兼官，故昨入書筵，姑未及逐條仰達，而以勤學一條，先爲仰達，則東宮答以所達爲好云矣。在魯曰，訓諭只下於東宮，而此則尤爲切實，且異於史傳，似當銘心矣。尙迪曰，治法政謨，巨細不漏矣。上曰，使之懸吐常目好矣。關雎、麟趾一句語，非予之文，而卽古聖人之意。至於月光蒼蠅之詩，亦合閨閫之箴，欲以此諺繹一件，置之內間矣。《小學》序，亦於嬪宮新入時爲之。而常訓則誠是內外相表裏之文，予之所望，尤在於周南之化，則百之效矣。在魯曰，聖意儘好矣。上曰，無庶予子憎一句語，樂而不淫，氣象奇特，意味無窮，朝著之間，亦可驗其君臣交泰之休矣。在魯曰，然矣。上曰，北關別單，尙未爲之矣。在魯曰，秋官在外，而日勢已晩，秋曹堂上姑爲退去。明日次對，同爲入侍，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

6月10日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨南泰良〈式暇〉。右承旨徐命珩〈式暇〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕〉。事變假注書徐孝修〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平柳顯章在外，掌令金履萬疏批未下，持平洪正輔親病受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，十七度呈辭，傳于申思建曰，安心調理。

○徐命珩啓曰，待敎李永祚，自鄕上來云，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○以待敎李永祚牌不進罷職傳旨，傳于申思建曰，推考傳旨捧入。

○申思建啓曰，今日次對，兩司當爲進參。除在外、牌不進、傳旨未下、陳疏未承批外，大司諫南泰溫，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，大臣、備局堂上引見。

○注書李壽鳳呈辭代，假注書兪漢蕭。

○傳于申思建曰，左副承旨留待。

○傳于申思建曰，左副承旨、同副承旨，入侍于養正閤。

○副校理金相福疏曰，伏以臣，頃者控疏乞遞，及承恩批，未蒙準許，惶悶抑塞，不知所出。臣難冒之義，不啻較然，而屢事煩瀆，亦甚猥越，惟有趁卽趨命，毋犯逋慢之科，實是分義之所當然。況竊伏聞近者聖候，雖在靜攝之中，而當暑忘疲，頻御講筵，典學之誠，終始不怠，遠近聽聞，莫不忻喜。臣職忝經幄，身滯下土，引領北望，直欲飛登天陛，仰聆英音。而第臣有區區懇迫之私，有未忍離捨登途者。臣父素多疾病，年且衰老，加以久處卑濕之鄕，兼之水土之祟，自夏以來，一倍添劇，痰盛火升，頭眩膈痞，阻食廢眠，榮耗衛脫，補瀉兩難，症形危惡，藥餌之節，調護之方，須臣留在，可以看當。恩命之久稽，非不知其萬萬惶悚，而情私所迫，玆不得不懇告於孝理之下。伏乞聖慈，曲賜悶諒，亟命鐫改，俾臣得以安心留護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟其少間，上來察職。

○持平柳顯章疏曰，伏以臣，猥以庸懦，濫通淸選，頃忝憲職，賤疾適苦，坐犯違逋，致速譴罷，退蟄鄕廬，分甘廢散。不意恩敍纔降，除旨踵辱，繼以有馹召之命。臣承命驚感，罔知所以攸措也。夫風憲之職，責任何如？苟非言議風采，素所著稱者，則莫宜居之。今乃以如臣之疲軟拙訥，百不逾人者，苟然冒充，人器之不稱，自知甚明，何敢爲唐突承膺之計哉？且臣伏聞近日經幄之臣，以臺望之不擇，有所陳達於筵席，或論其言路之杜塞，或斥其禁贖之歸私。淸朝論思之地，慨然有憂歎之心，冗雜鄙瑣之譏，至及於耳目之列，從今臺端一步地，苟有一分自礪者，固當逡巡自退之不暇。況臣再入臺地，一未行公，專事含默，則不擇之斥，正指如臣等輩，有所冒玷而然耳。緣臣愚鹵，謬膺言責，致令公器貽辱，言路不張，匪細故也。反顧慙恧，有不容一刻虛縻，官職去就，尤無可論。而召命之下，一向淹滯，亦非分義之所敢出，冒昧情勢，黽勉上路矣。纔到燕岐境，宿患伏暑之症，猝添於冒雨觸熱之餘，頭疼身烘，吐瀉兼作，咽喉浮爛，勺水不下，昏倒旅舍，跬步難動，前路尙闊，無望轉進。玆不得不冒封辭章，附聞縣道。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟許鐫削臣職名，俾得安意調治。仍命選部，勿復檢擬臺望，以重公選，千萬幸甚。臣於自劾之章，不宜迤及他說，而適有淺見，敢此尾陳焉。噫，國之有言路，如人之有呼吸，呼吸絶而人隨以死，言路塞而國隨以亡。言路之於國家，關係甚重。向日筵臣之所以憂言路之不開，斥臺望之不擇者，良有以也。雖然，言路之通塞，不但在於臺望之擇否，而惟在於人君導率之如何耳。是以人主聽諫，貴在優容，人臣進言，專尙截直。故語及乘輿，人主動色，事關廊廟，宰相待罪，古昔言官之所以見重如此者，非渠自重，未必不由於君上之培養扶植，有素而然也。竊觀近日，言者之進言於殿下者，雖未見其一出於公平正直之意，而殿下之所以導之者，亦有歉於古聖王涵容翕受之德。則宜乎謇諤無聞，而暗默成習，直氣不期消而自消，言路不期閉而自閉。此豈特言地之擇非其人？臣愚死罪，竊以爲殿下有以致之也。倘殿下恢弘聖聰，虛襟而從之，如殷湯之弗咈，察納雅言，和顔而受之，如夏禹之拜昌，則言路不患不開矣。讜言不患不進矣。筵臣則以臺望之不擇其人，有所規責於銓地，而愚臣則以導率之必盡其道，乃敢勉誡於聖上。伏願殿下，特軫上下交修之義，亟恢淸朝進言之路焉。人心陷溺，法敎陵夷，人妖物怪，無所不有。至於李萬江變姓改名，背父欺君之罪，古今之所未有，覆載之所難容。聖上曲循大臣減死之議，特降絶島爲奴之命。此雖出於好生之盛德，而究厥情節，萬戮無惜。此而容貸，若不嚴處，則妖惡無所懲畏，倫常亦將斁絶矣。臣謂亟收成命，快施一律，以明倫紀，以嚴綱常，斷不可已也。益山郡守金必祐，泰川縣監尹鵬擧，俱以庸騃鄙陋，頃遭臺彈，有非尋常規劾之比，而恬不爲愧，尙今蹲冒，不思所以自處之道。廉隅一節，雖不足責之於渠輩，而如此無恥之人，不宜置之於牧民之任。臣謂不可不罷職也。豐川卽數遞之弊邑，屢經匪人，民不堪命。新除授尹宗大，以庸弁鄙夫，騃不曉事，題目之下，物情大駭，此等之人，決不可畀以積弊之邑。臣謂宜遞改，更令銓曹，另擇差送，可也。臣病淹凜綴之中，憂愛一念，不能自已，謹將草草數語，以備澄省，惟聖上留心焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其首勉陳者，其勉焉。而李萬江事，其陳雖是，當初酌處，意蓋在矣。而該曹旣施三次之刑已擧行，其配尤何更議。金必佑、尹鵬擧事，當初臺彈，已涉過矣。況鵬擧置對，業已白脫，于今齗齗，豈不過乎？尹宗大事，雖莫知其人之何狀，因其章而特下問，庸弁則非也。大抵若此之故，宣薦可否，一從此風，只循今世之名賢，此非武士之過也。實名官導之也。尋常慨然者，然莫重海防，不識其人，其彈若此，豈可强之耶？依施。其代，令該曹擇差，其所撕捱過矣。爾其勿辭，上來察職。

○成均進士李商輅、鄭樸、閔瑜、韓晉謩、沈鑐、朴師錫、宋宜孫、李春彬、申鏶、李祥海、李顯白、洪鼎猷、李鳳齡、李縆，生員黃尙寬、任遾、宋宅休、朴�、韓珪、李胤光、金岱壽、李世璜、李聖謙、崔龜瑞、鄭震龜，進士金遇重、黃宗烈、白尙鼎、朴壇、趙聖彦、李鉉祥、鄭震鵬、趙錫重、李朝泌、李泰岳、李宜祿，生員權采衡、趙克普、魚必溟、李瀷、尹渭，進士申光岳、梁宗大，生員李重郁、李德履、朴性淳、趙恒彦、元啓英、李駿祥、權掞，進士魚有珩、兪漢吉、李普昌、洪絲漢、李祿海、鄭漢明、姜善兼、鄭姬伯、朴煥、洪鼎漢、宋𩅿，生員尹鳳逸、鄭衡一、朴載厚、元啓夏、安櫟、朴選登、洪謙海、任道，進士李德龜、尹昌殷，生員李明弼，進士李德泰、李松壽、李端弼、鄭述祚、閔昌宗、孟以大、兪彦玉、安宗岱、崔一泰、蘇后由，幼學黃延祚、沈錫舟、金德淳、兪漢喆、韓國維、金憲吉、金魯淳、李復圭、金普淳、吳鉉胄、任載垕、崔弘祚、李晉圭、宋錫圭、宋永休、宋光休、李德鳳、具定遠、李益東、魚錫孝、李斗天、沈翼賢、魚錫宗、李龍濟、李若濟、李東元、李瓘、鄭義宅、宋柱世、李載輔、元植、元彬、鄭抃、鄭德煥、安宗濟、李台器、朴敦仁、朴敦元、權𪹯、權熻、權煥、李仁培、李源、任商霖、李春益、尹得一、崔正履、申瑗、李雨植、申光萬、申光節、魚用大、韓善養、韓直養、洪相龜、洪相卨、洪相堯、洪相稷、李奭輔、韓命新、許宰、許寊、李厚喆、許冥、南有定、南公輔、安宗喆、安宗述、李有喆、元重寅、元翼欽、李顯喆、李命聃、黃楧、兪鼎柱、李顯集、李度平、申思範、李宜耆、姜垣、安宗傑、李晉祥、朴鑄、李默、李𪐲、金漢泰、金頤柱、柳喜三、崔夢嵒、金東鍵、趙鎭杓、鄭�、尹景列、柳星壽、黃仁㷜、姜瑞龜、鄭益祚、鄭宜祚、兪定中、魚漢佐、權敬應、任錫昌、吳載一、金柱觀、柳潛、尹得來、柳亨壽、兪彦修、柳𣾠、洪啓厚、尹勉、柳泰升、尹勉庸、權奎應、權台應、李普徽、李邦漢、兪漢福、金福行、金相粲、尹守宗、尹得咸、尹心師、尹心槼、洪𪼛、李匡國、李嗚國、鄭萬遂、李溎、李尙友、柳澈、柳宗壽、尹勉得、權尊性、徐健修、尹光烈、申瀅、申浩、韓徵箕、李彦國、南學海、李錫慶、金正容、朴導源、尹星履、尹必東、兪漢心、李稷輔、朴師度、朴師明、洪啓祚、許洉、鄭衡瑞、金垕績、金宅垕、金世權、文宅正、韓鏶、朱遠喆、朴泰權、趙亨益、姜爾集、蔡膺喆、金樸、蘇大恒、金鍈、牟景觀、朴道新、崔洙顥、洪鳳來、柳垣明、鄭枋、趙鎭養、李宜老、朴泰珩、朴弼躋、姜彦輔、宋述孫、邊景鎭、鄭寅煥、李泰運、李性喆、金俰、蔡晉夏、文命龜、金泓濟、咸挺瑞、安致鈜、韓光洽、李重植、尹敬宰、尹敬復、李興文、李東泌、朱履孫、李山壽、朴震郁、朴震翼、元弘運、元弘迪、洪彦五、洪彦益、魚有萬、魚錫光、任善元、鄭養善、金孝達、沈陽元、安允翕、尹慶、朴聖采、魚漢佐、愼倜、吳泰光、李憲、李愚、李壽寅、李器玉、李心玉、李人玉、黃栒、李國顯、南德寬、辛必寧、黃櫽、申益顯、成斗天、成致龜、朴漢斗、金漢卨、申景翰、申暐、金元柱、金文柱、鄭榘、張志道、韓命復、洪萬源、尹聖徵、李立中、李得源、李達源、李顯永、南宮潗、尹希喆、柳胄基、李龍漢、李有徽、趙學天、孟至大、張宇樞、蔡顯邦、蔡顯慶、兪敬中、尹心協、李鎭衡、李鎭權、朴漢杰、朴大和、韓泰謩、安翼龍、朴信欽、崔後遠、權瑜、李瑩、金漢佑、申光休、徐逸、沈鼎之、金漢訥、朴命欽、鄭聖濟、李宗永、李義懋、金致健、申思運、鄭存欽、李泰相、李普聖、魚用雨、尹之鐸、朴正源、沈公猷、朴昌欽、李善海、成命式、李益顯、閔百憲、李碩鼎、申尙權、李復誠、李樂誠、金泰柱、白師道、李渭載等疏曰，伏以臣等，一味愚昧，再犯瀆擾，語多不擇，罪在罔赦。而幸賴聖度如天，卒免刑戮之罰，晉對有命，穩承誨責之諭，酬酌之從容，無異於宣室之見賈生，旨意之諄懇，有似乎慈父之詔迷子，瞻聆所及，莫不動色，況臣等惶感之懷，當復如何？然而兩生特召，千載盛會，而咫尺天威，不能罄蘊，如是而含默退去，更不陳列，則此非特有負於多士之爲先正積年苦心，其於我殿下崇儒重道之治，抑將爲一大欠典。玆敢相率齋沐，復此呼籲。惟聖明，另加財察焉。噫，兩先正之道德學問，出處事功，已悉於前後儒疏，又於向日登對，旣承已知之敎，以臣等拙訥之辭，今不必更事煩縷。而第臣等一疏再疏，必以準請爲期者，區區至願，實欲光聖德幸斯文耳。不然則臣等，雖草野狂率之賤，亦何敢屢次煩瀆於聖候靜攝之中？嗚呼，雲雨之出，莫非山川之力。使先正，雖有出類拔萃之學，苟非聖祖之好賢樂道，此不過巖穴間一處士而止耳。聖祖雖有枕戈臥薪之志，苟非先正之奮義扶綱，則吾夫子一部《春秋》，更無可讀之地矣。是以皇天，眷我東土，爲聖祖篤生大賢，使之處於賓師之位，而試其經濟之學。雖以手札之丁寧，幄對之密勿見之，可想其際遇昭融，迥出千古，而風聲義烈，永有辭於天下後世矣。以此言之，則聖祖之得我先正，先正之遇我聖祖，是亦昭烈、孔明之猶魚有水也。一體君臣，亦宜同祀，而從前儒疏之輒以文廟爲言者。蓋以先正之平生所願學者，卽吾夫子故耳。夫子旣絶之道，賴先正復明於左海一域，而德又不孤，竝世有賢，門路旣正，淵源且同，與之以勇於進道則一帆千里，勤於誨人則群飮各充，巖巖氣像，泰山喬嶽，溫溫稟姿，精金美玉，幸而生於夫子之時，則其所以升堂入室者，必不在於七十子之後。矧此俎豆之享，獨可漏於躋廡之列乎？噫，堯、舜之道，孝悌而已。自殿下卽祚以來，今已二十有一年于玆矣。凡於典章文物之際，必曰此與先王朝，同乎？否乎？又於政令施措之間，亦曰此與皇兄時，合乎？否乎？同而合者行之，不同而不合者不行之。殿下之篤於孝悌，善於繼述，凡爲臣庶，孰不欽誦？而今於吾先王平日尊慕之賢，景廟朝已令，稟處之事，奈之何一向靳允，俾至遷就於此極耶？抑臣等，尤有所惶悚不自安者，顧此萬萬無似，誠不敢以多士自處，而朝家之所以待館學則自別矣。又況所言者一國公議，所請者斯文重事，則允與不允，惟在聖上處分之如何耳。初何必煽動大臣，以爲先容之計耶？然而伊日筵奏，與臣等再疏相値，則殿下此敎，何莫非臣等不敏之罪。而第於益修業三字之批，又有許多感慨者，自古道之興喪，在於人之存亡。先正之時，世多尙學，先正之後，士尠懷道。此臣等所以同聲合辭，必欲尊我先正，以爲扶植世敎，興起斯文者也。倘殿下果欲使臣等，益修其業，則又何不亟允臣等之言，俾得有觀感激勵之地歟？臣等治疏將上之際，得伏聞數昨賓對，因大臣言，又有士氣委靡之敎。筵話甚祕，雖不得其詳，而臣等之惶愧欲死，比前尤倍。伊日入侍兩儒，豈不欲悉暴疏中未盡之意，要以爲格感天心之地？而適緣事出，倉卒退出，有命竟不能畢陳所蘊，耿耿餘懷，如有所失。及聞筵敎，又復至此，皆卽引義自處，而臣等於此，亦不能無憾於天地之大者。夫飛走動植之發揚萎蟄，此皆造化翁春生秋殺之致。顧今賢關所養之士，是亦殿下之一草木耳。培之以土，漑之以水，則欣欣然擧有向榮之氣。栽培灌漑，若或失道，則瘁瘁焉皆有霜後之意。然則近來士氣之摧阻震剝而不能自振者，此豈非殿下之所可深慮，而乃於如許應行之事，猶復一例靳許，終不思其扶植振作之方歟？噫，先王之許兩賢從祀，此蓋辛酉以前之事。而至於先正臣文元公金長生之從祀，則是誠最近可援之例。謹考本館所在日錄，則始之於甲戌年泮儒李世璉之疏，而蒙允於丁酉年泮儒趙謙彬之疏。自甲戌至丁酉，不過二十四年，而其時聖批，有曰，先正道德，予豈不知？尙此留難，蓋出愼重。而中外章甫，合辭同聲，文廟腏食之請，閱累十年而彌懇，則公議所在，槪可見矣。不必待臨溫致祭之日，故特允所請，其令禮官，亟擧縟儀。大哉王言，炳若日星，莊誦再三，殆不覺感淚之沾襟矣。仍伏念臣等之以兩先正從享之請，前後陳章者，始於辛丑，至於今日，其間洽滿卄五載光陰矣。比之文元從祀之請，又有一年之加，而兪音尙靳，天聽愈邈。此雖臣等誠意淺薄之罪，而八路公議之一倍抑鬱，推此尤可想矣。伏乞聖明，遵先朝已行之例，察臣等彌懇之意，快允先正臣文正公宋時烈、文正公宋浚吉從祀之請，上以光繼述之聖德，下以振委靡之士氣，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。業已諭，其勉學業。

○乙丑六月初十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，兵曹判書金若魯，行司直金聖應，刑曹判書李春躋，吏曹判書李周鎭，刑曹參判徐命九，工曹參判沈聖希，吏曹參判洪象漢，戶曹參判金尙魯，右副承旨申思建，刑曹參議金榮魯，校理洪益三，假注書許彙，事變假注書徐孝修，記事官趙世選，記注官李澤徵，少退更入侍時，行司直李日躋，掌令金履萬，追後入侍。諸臣進伏訖。在魯曰，夜間聖體若何？上曰，一樣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，安過矣。寅明曰，臣有狗馬之疾，昨未承命入來，臣誠惶恐死罪。昨年死病之後，尙未完復，少輒作痛，恐負奔走報效之本意，誠爲惶媿矣。上曰，首揆已達，故知之矣。寅明曰，昨伏見承宣所示，莫非我聖上繼先之孝，貽燕之謨，臣誠欽仰感歎。而其中調劑字義小，故有所仰達矣。上曰，何取其爲名之大乎？在魯曰，右相敦諭之書啓，未知如何。而一向相持，久未同行，實爲薪薪矣。寅明曰，當初以臺啓爲不安，故未敢仰達。而此事若收殺，則似無引嫌之端矣。在魯曰，今無可引之嫌矣。上曰，予有諒者，從當下敎矣。寅明曰，聞徐領府事命均之病甚重，更無復起之望云。其在待耆舊之道，宜助其藥物矣。在魯曰，實有時急之憂矣。上曰，當爲之矣。在魯曰，臣聞江華留守李秉常，宿患風漸復發，口眼喎斜，食飮全廢，病勢甚重，若過今夏於海島中，則實有死生之慮云。平時則江留，例爲無常往來於京中，如或上京遞職，則仍留交龜，雖在任見遞，亦於交龜臨時，狀聞上來。而李秉常則旣已休致，交龜且遠，有難徑先上來。卽今盡送家眷，獨留空衙，病又如此，誠可矜憫。特令上京調理，以爲依前例，自京交龜之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，都城基址，有圖上之命，故今方持入矣。上曰，上之。不築處亦圖入耶？聖應曰，仁王山邊不築處，八十餘步矣。若魯曰，大抵基址甚好矣。國初則未知用何尺量之，而今番又爲尺量，則比庚寅更長二百餘步矣。上曰，山勢下來處，亦圖入宜矣。若魯曰，後日當與靈城，同入更達矣。寅明曰，近來嘉善武弁，多有死亡，禁軍別將及各軍門中軍，爲武弁陞擢之路。而今皆見防，每當平閫統帥擬望之際，不免苟簡。今番平閫，亦以曾經人首擬矣。禁軍將及各軍門中，軍在前則每每陞品擬差，此固有弊，而一向防塞，則陞資路窄，亦非疏通之道。今姑限數次，以可合閫任者，極擇陞差後，還復防塞，無妨之意，俄者閤外，已有酬酢於兵判，而兵判亦以爲然矣。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，北道獄案，當先裁稟矣。秋曹三堂進伏。上曰，今番決放之數幾何？春躋曰，竝直放及酌處，合爲九十三人矣。春躋讀鏡城印信罪人朴枝成文案訖。上曰，木印乎？在魯曰，以楸木刻之矣。上曰，此眞僞造矣。春躋讀鏡城罪人仇里金文案訖。在魯曰，此則無疑矣。春躋讀明川罪人李贊先文案訖。上曰，此有可疑者耶？在魯曰，殺之則無疑矣。寅明曰，檢狀實因明白，而獄事之出，至六朔而始爲呈官者，其計則適中矣。上曰，李贊先殺人無疑，依審理使意，依前同推，而高丁石、金善生。噫，殺人何等重也。而戒男，以常在渠家之人被殺，則宜卽告官。而掩置不告，以其私憾，指嗾不干之人，追告於六朔之後，以不干之人，公然受嗾，假稱屍親而告官，俱涉痛駭。不聞則已，旣聞之後，王者礪風俗之道，不可以已刑推放送而置之。各嚴刑一次後，勿限遠配，以礪遠方之風習。思建書訖。尙魯曰，臣於殺獄，每爲從峻，而旣有所懷，敢此仰達。屍親當初告官，成獄，可也。而追後發狀者，必有中間嫌怨之端，且六朔後檢屍，尤多難知之事矣。上曰，宰臣之起疑無怪，而左相中其計之言亦是矣。更達其下。春躋讀富寧罪人元非文案訖。上曰，比贊先尤重矣。其罪則以淫行而兼殺子矣。上曰，元非事，今者審理之命，意在審克，議決之時，諸議雖峻，予則每乎從寬。而曾於關西金得燁事，有下敎者，元非之有其夫而行淫，産其息而勸殺，其陰慘有倍得燁。雖無受敎，宜制法而置法，況旣有受敎者乎？噫，審理遐方，蓋所以宣王化，且有黑白之敎，脫胎才生，猶不辨乎？知識遽致淫夫之戕殺，關係倫常，正合受敎，而遽置稟議之中，其涉不察。審理使尹容推考，元非其令道臣，除尋常嚴刑取服後，具格狀聞。春躋讀會寧罪人玉禮文案訖。上曰，以三省施行與否，諸臣達之，寅明曰，其子則無罪矣。聖希曰，臣親見其女而推覈，則身長貌凶，似非人形矣。春躋曰，依前同推，似宜矣。命九曰，外方如此獄者多矣。聖應曰，雖不執贄，而有夫婦之義矣。上曰，常女豈盡執贄而爲婚乎？周鎭曰，已結夫婦矣。上曰，訓將以爲，有夫婦之義，吏判以爲結之者，俱過矣。象漢曰，賤人不可責執贄之禮，而名分當定矣。上笑曰，名分尤過矣。尙魯曰，一日旣爲夫婦，則宜以禮法示遐方矣。上曰，刑議出外，問常漢妻之三省與否，以達可矣。上曰，玉禮事，審理使結語，雖不無意見，噫，北道王化遐遠之地，尤重三綱，雖不執贄而作夫者，花妻殺夫，亦有三省之法。而又不以日之久近而輕重，則殺人之律輕，三省之法重，初招旣已承款，末乃抵賴，其相奸者，其涉陰慘，除尋常嚴刑，期於取服，具格狀聞。而推官之初問兒僧道信，非特不當問而問，有違法例。其時推官，從重推考。噫，子之道，亦係三綱之首。雖稚兒，其有良知良能，渠以其時十三歲之漢，以初推擠其義父之心觀之，則可見其一段秉彝。玉禮雖果有戕殺李哥之事，殺人償命，渠必知之。爲人子者之所不忍處，而因推官之違法而問，據實直告，其在扶倫綱之道，宜乎嚴刑遠配。而因玉禮之直招，無心無隱之致，而亦不可遽釋，加功之律，尤不襯着，刑推一次後放送。思建書訖。尙魯曰，其時推官，推考似輕矣。上曰，所達是矣。命承旨改以罷職。春躋讀會寧罪人尹後元文案訖。上曰，正如趙澄之無證參矣。在魯曰，審理使亦言，而豈於頃刻間致死乎？寅明曰，此等獄甚疑矣。上曰，更達之。在魯曰，日勢太晩，臣等請小退矣。上曰，諸臣出外，詳見後元文案入來。寅明曰，黃海兵使，以鎭軍漏報事，有現告削職之命，而更聞之，鎭軍則以騎步兵劃給。而都案在於兵曹，若自兵營，依他營屬例列錄，則便是疊出云。審理使所達，似未詳委折而然矣。實狀旣如此，則當請收還罪罰，而未知此外，亦有何落漏色目？令釐正廳，詳査其落漏與否，而稟處爲宜矣。上曰，所達是矣。使之詳査，稟處，可也。〈出擧條〉上出示掌令金履萬疏本曰，此疏承旨讀之。思建讀訖。上曰，道臣徵索事，欲問於卿等矣。在魯曰，監司之卜定，亦無異於徵索矣。寅明曰，此非一道臣之失矣。尙魯曰，春秋例有卜定。臣曾經嶺東、嶺南，道各不同，而嶺南則準價矣。在魯曰，俗談監司不爲別卜定則爲好云。上曰，吏判亦曾經道臣，何以不言乎？周鎭曰，臣未知其疏語果有指的，而大體是矣。臣亦屢爲監司，而春秋紙地魚物外，亦未嘗爲別卜定矣。寅明曰，雖以湖南言之，守令之所捧漸多，良丁漸縮，添募場布之事，亦其弊也。卽今第一義，廟堂擇差道臣，道臣則申明殿最好矣。象漢曰，大臣以湖南守令，添募場布事仰達，其言固是。而近來外邑剋削，爲守令者，旣不得犯手於隱結，而他無着手，故不得不有此弊矣。上曰，此等不犯之類，銓官固宜擇差，而所達如此，似不無容恕之意。吏曹參判洪象漢，從重推考，可也。〈出擧條〉上命承旨，書掌令金履萬疏批訖。上曰，金履萬年少乎？周鎭曰，年過六十，而屢經騎省矣。寅明曰，相貌好矣。上曰，今則只用元卜定者，善爲監司矣。寅明曰，湖南伯鄭亨復，淸簡善爲矣。上曰，曾聞善治於萊府矣。寅明曰，如此淸簡之人，牢記聖心，使之輪差八路監司，則人心可定矣。上曰，今日書筵，東宮或有所詢問乎？若魯曰，臣以日炎卽退矣。上曰，掌令金履萬，疏批已下，卽爲牌招，使之入侍於次對。〈出榻敎〉諸臣少退，更入侍時，上曰，諸臣皆見後元之文案乎？若魯曰，臣果見之，而未有明證，終係疑獄矣。聖應曰，終始可疑矣。周鎭曰，文案眩亂，雖難詳知，而其跡則可疑矣。尙魯曰，獄事久則難知，必得剛明官然後，可得端緖矣。在魯曰，更令明査好矣。寅明曰，天下事，情不可知者多矣。上曰，此言是矣。上曰，尹後元事，此可謂疑獄中最疑者，而以古事推之，世間事，莫能摸捉者多，而或有朝張三而暮李四者。後元之跡，觀之則可疑，而永珍之招，亦有可疑者。黑夜逃走，不能登時執捉，則焉知其必爲後元乎？官五里雖曰不遠，黑夜逃走，渠非神通，則多材之中，何以的知，直捉於金元丁之家，夜弗深而若探囊中者乎？嗣服以後，決囚者多，而脅曳實因，今乃初見，而問諸律文亦無云，尤涉可疑。初覆檢，大段相左，而以檢狀推之，以脅曳懸錄，抑何意思乎？一間斗屋，若曰㤼逼，則逼殺其猶，可也。脅曳實因，其果成說乎？推官糢糊，道臣不察，當問而不問，以致乎此。遠外之事，難以測量，況獄事乎？以糢糊之檢狀，仍以成獄之道臣，從重推考。其時覆檢官罷職，雖不審理，審克者獄事也。此等疑獄，不可尋常同推，更査，令道臣親自嚴査以聞。思建書訖。象漢曰，或令都事，往査好矣。在魯曰，北評事，亦可爲之。上曰，此道臣足可爲之矣。獄案收殺後。上曰，《書》不云乎？欽哉，欽哉？惟刑之恤哉？王者所愼，莫先於獄。今番京外審理，其所決放者，九十有四。噫，其果詳辨黑白，抱冤者得伸乎？抑或其被殺者抱冤倍，而被放者其倖免乎？雖然，以與其殺不辜等文推之，王者豈更較量乎？噫，被放者雖九十餘人，一人枉罹，妻孥呼冤，以此推思，因此而伸其冤者，其幾百乎？噫，古人云人之改過，不若初無過焉。此亦猶此，審理豈常有之事乎？不然，于今放釋，或雖曰過矣，首尾細究，果有疑，而糢糊同推者或有焉。道臣狀聞，秋曹過爲據法，而因循者亦有焉。若無今擧，物故囹圄之外，無他道也。豈王政之所忍？歲十審理，不若一道臣之詳審，又不若一推官之得人，此所引古人所謂不若初無過者也。諸道審理皆廻，道臣又復泛泛，而秋曹亦不着意，則此若亂絲，朝雖解，其弗更檢，暮又亂者也。今以審理二字，視作諸道道臣，京中秋官兼職之名，身常在於審理之名，則雖欲放過，焉敢懈也？嗚呼，其雖在囹圄桎梏之中，究其本則乃吾民也。昔禹下車，大哉其聖。今予以氣眩心憊，値此盛暑，强忍以決，今已訖事，本以涼德，氣又衰矣。于今決囚，雖莫一一恰當，顧其心則深矣。王者體元行仁，愛恤元元，卽上天之心也。今日飭諭，其若泛忽，此豈徒負我慇懃？蒼蒼在上，嗚呼，以一誠字勉之哉？下諭于八道道臣、兩都留守。思建書訖。益三以常訓義仰達曰，常訓上，當有御製二字矣。上曰，是矣。儒臣出去，先爲此事，可也。象漢曰，次對，上番儒臣，當留在矣。上曰，所重者在，出去可矣。上曰，昔漢光武，以卓茂爲褒德侯，其謨宏矣。今日憲臣之批，雖有嚴飭擇人之敎，其無聳動之事，何以樹風礪世？以憲臣之陳章，若欲飭勵其本，莫過於奬廉謹。近來此道，蓋無聞焉。頃者大臣，亦有陳達者，其令廟堂，抄廉謹以聞，而此務精，不在多也。思建書訖。在魯曰，淸白之人，當觀其晩節而取之矣。寅明曰，故奉朝賀李宜顯及尹容、鄭亨復，卽其表表可稱者，而不可以一時廉名盡抄之矣。上曰，守令中亦豈無此等人乎？寅明曰，必有之矣。象漢曰，三百六十州，亦豈無淸白之人？而當觀其晩節而取之。若或預爲抄選，或致末節虧損，則豈非所以辱朝廷乎？上曰，故相臣尹趾仁及李秉泰，當入淸白矣。寅明曰，然矣。上曰，江留之特許休致，有意矣。近來侈風甚盛，而嘗見其着弊紗帽而入，此亦可貴矣。寅明曰，不可以此一段，知其人矣。在魯曰，祖宗朝抄廉謹，或賜讌禮，先朝甲戌後，亦一次爲之矣。上曰，有可達者達之。若魯曰，今已日暮矣。上曰，沈聖希進來。今番司奴事，何如？聖希曰，臣與兵判，有所酬酢，而臣之狀請，不在於比摠，而欲使專委於監司、守令矣。上曰，常訓亦言，而上下交則泰，不交則否，此卽該曹道臣不相信之致矣。聖希曰，推刷之法，不可專廢，一年一爲則好矣。上曰，自嶺南新來者達之。尙魯曰，此卽嶺南第一大弊，實無好樣變通之道矣。沈聖希批摠之言，勿論名之正與不正，亦出於下策矣。伏聞日昨筵中，有名不正之敎，令廟堂作爲節目，此議好矣。勿論十年二十年，專令道臣主管，生齒多則加之，雖値凶歉，而勿令太減於摠數，只勿窮搜極括宜矣。上曰，王者道理，宜思宏遠之圖，或不無奸胥幻弄之弊耶？尙魯曰，出布之數若減，則戶曹亦勿受減數宜矣。上曰，今則已命爲節目，今日卽爲啓下，必須力踐好矣。寅明曰，當自備局處之矣。上曰，唯。履萬啓曰，臣鹵莽癃病，固知不合於臺地，而辭疏批旨隆重，且有同爲入侍之命，故不勝惶感，承牌出肅矣。俄到閤門外，得見僚臺未及徹之疏，則近者儒臣，以不擇臺望，陳達於筵中云。自惟如臣巽懦，宜居不擇之首，而自鄕新到，不及詳聞筵說，唐突出肅，臣之所失大矣。更何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。思建曰，掌令金履萬，再啓煩瀆，退待物論。上曰，知道。〈出擧條〉象漢曰，承旨於臺諫避嫌後，未請退待之前，先以再啓煩瀆仰達，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，僚臺誰也？在魯曰，柳顯章以向來玉堂所達贖錢事爲言矣。象漢曰，非但贖錢，而以其不擇臺望引嫌矣。上曰，頃以贖錢事，特遞洪重孝，而其言果非矣。且重孝於李萬江事欠直矣。金履萬則何時通淸乎？周鎭曰，臣於向日政通淸矣。上曰，欲令勿爲退待，而似當一番撕捱矣。寅明曰，今始通淸，誠爲冤屈矣。上曰，曾以領相一望三通之言，謂吏判過矣。百聞不如一見，見其人則鄕人之如此不易矣。寅明曰，此是承旨金海一之子，而老成人矣。上曰，章奏亦好矣。周鎭曰，臣於年前，見於兼史時與言，而知其人，故通淸矣。上曰，尹得載曾以朴奎被彈騎省事仰達，而予以爲非矣。南彦彧、朴奎壽兩人，俱爲了了矣。予曾有下敎者，而故奉朝賀李台佐，當卜相之時入侍，故予謂世俗淆薄，宜取忠厚之人。李台佐領會予意，出而枚卜，吏判之先卿，蓋取其忠厚敦實。而今之陞擢冢宰，亦取質實之意也。未知新通兩人，果能當於質實人之所取。故頃有所諭，而此臺臣則其所取者，果踐質實矣。寅明曰，金履萬非居兩人之末擬者矣。周鎭曰，追惟先臣之敎如此，臣當藏之中心，莊誦不忘。而臣於其日開政之時，適有在京人差出事，故心知金履萬之當先，而以其在鄕，末擬之矣。上曰，此亦質實之對也。寅明曰，關西審理使以爲，常漢最重殺獄，一有犯者，諸族皆起。獄成之後，一邊請檢官，一邊報檢狀，財殫於官人之接待雜物之酬應，力竭於營門之往來官家之等待，故屍親之斂葬，視若餘事。而及至日月稍久，族黨盡散，則讎未報而家先敗。自今以後，凡有殺獄，其初覆檢時，其凡物之費，下吏之供，或自官家齎去，或令本里擔當。檢官請來及營門狀報，則依他文書例，有撥則付撥，無撥則付公事，夫勿使一毫侵及於屍親事仰陳。而此則宜申飭嚴禁矣。在魯曰，非但屍親之擔當供給，正犯之家，作亂分蕩之弊，亦例而孔甚矣。上曰，勿論京外，屍親元犯，一體申飭，可也。〈出擧條〉寅明曰，關西審理使，又以各邑同推，令都事擧行之意爲請，而臣未知事理之如何矣。在魯曰，其在體面，都事乃是亞使，不可等夷於守令，而同爲推官矣。上曰，領相所達是矣。置之。〈出擧條〉寅明曰，頃日儒臣，以同樞、僉樞之頻出政望，有所仰達。兵判以此爲嫌，近不出望，此不過老人銘旌之資，而兵判之如是引嫌，誠爲過矣。此後則申飭循例爲之，何如？上曰，依爲之。在魯曰，兵判之擬望，少無濫雜之弊，而儒臣之論，不諒，甚矣。若魯曰，耆社推恩之後，文、蔭朝官之當除老職者，甚多矣。上曰，此如新榜之除注書矣。若有百歲者當召見，百歲之人則錄入可矣。在魯曰，《五禮儀》，宗廟薦新時，薦新官以常服，捧奠于各室云。薦新官卽奉常寺官，而所謂常服，以《大典》儀章觀之，國初則堂下三品以下，元無紅袍，而只有靑綠袍，則常服乃是今所謂黑團領。而薦新官，以常服，認爲常時所着紅袍，每以紅團領將事云。凡陵廟之中，豈可以紅袍入乎？事極可駭。以黑團領行薦新事，申飭正謬，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉思建曰，俄者大臣，以徐領府事家，助藥物之意仰達。而無發諾，故敢達矣。上曰，遣御醫看病，書啓。〈出榻敎〉大臣、備局退出後。上曰，《小學》則曾以《宣政殿訓義》爲名，《續大典》則資政殿之下，以何爲名耶？注書出問於大臣，入達，可也。臣彙，承命趨出，復爲趨入。伏傳於承旨曰，俄以聖敎，往問大臣於賓廳。則大臣言內，似以資政殿刪正爲言，而未見本文，猶未詳達云矣。上曰，是矣。果以刪正爲言矣。上方命承旨，讀持平柳顯章縣道封章，書下批答之際，又下敎曰，大臣尙留賓廳，則注書出去，卽傳上敎，使之出去。臣彙，承命趨出，入達曰，大臣已出往闕門外，不得親傳上敎，而使備局書吏往傳矣。上曰，備局書吏，果是入來於今日次對者乎？臣彙伏達曰，似然矣。上又命孝修，出外問豐川府使尹宗大履歷世派以入。孝修入達曰，聞是前持平宗廈之六寸，而履歷則未有詳知者矣。上又命注書出外，問左副承旨入來與否及金尙喆往返日期，門鑰使之勿下以待。臣彙，承命趨出。已而，上又命澤徵出來，門鑰使之姑下。臣彙趨入伏達曰，左副承旨已爲入來。金尙喆回來之期，問于玉堂書吏，則安城爲二日半程，故五日當爲往回云。上曰，卽今玉堂入直者誰也？思建曰，洪益三、尹光紹矣。承、史以次退出。

○乙丑六月初十日夜初更，上御養正閤。左副、同副承旨入侍時，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵，諸臣進伏訖。上曰，近前達之。尙迪曰，臣奉命出來，聞贊善方在安山山所，故馳進之際，逢於路左，使書吏往復後，同往其所寓處，以常訓傳示。則贊善以爲，往楸下時，身經重病，精神茫昧，實無一辭可達，只爲書啓云。故臣以爲此是傳後大文字，昨旣遍示大臣，今又出來質問，雖不欲點竄，而欲聞其私見云爾。則贊善以爲，此文字出尋常萬萬，無一罅隙，而句語間或不無未妥處云，故五六處付籤以來矣。上曰，書啓先達。尙迪讀訖。上曰，付籤處達之。尙迪曰，贊善以常訓題目稱贊曰，此取經常之常及天地常經之義，甚以爲好云矣。上曰，是矣。尙迪曰，《周易》於誠稱廟一句語，欲改以於廟稱誠云矣。上曰，其言亦是矣。其他刪改處皆好矣。上命注書，持入常訓所精謄者。臣彙，承命趨出持入，以授承旨。上命上之。以御筆改書刪改處，因下敎曰，同副入侍有意矣。此當爲幾張也？翼謩曰，左副出來傳聖敎，故方與洪益三料量矣。上曰，《小學訓義》時，誰爲看檢也？尙迪曰，吳光運爲之矣。上曰，依前《小學訓義》，入侍兩承宣及三儒臣，同爲看役，可也。上曰，今夜之雨，誠爲多幸矣。尙迪曰，雨澤均適矣。上曰，同副更讀之。故判書徐宗玉，以應上之字，欲次次高寫而開刊矣。翼謩曰，列朝祖宗，則當書於極行，其次應上字，則稍下一字好矣。上曰，頃日李宗城，以天字之當高書，仰達矣。翼謩讀訖。上曰，今者常訓，令芸閣刊板廣印後，其板本依訓諭例，藏于藝院。諺解大文，俱令前副提學元景夏，就議大臣書入，御覽後亦令芸閣，以鑄字開板，一體印布。尙迪書訖。上曰，大訓則以鑄字刻之耶？尙迪曰，然矣。上曰，《小學訓義》時，吳光運曾爲主管，而元景夏亦必熟書諺文矣。尙迪曰，元景夏方在鄕，令政院催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上出示朴贊善處手書曰，予之見卿，今已久矣。思卿之心，奚嘗少弛？今因承宣之以常訓問卿而回，若見卿而欣矣。今者此書，追感以作，卿以昔年禮遇之臣，今日示元良此書之日，卿來剖陳其意，文雖淺，揚必大矣。頃者有召，應命之意，旣面諾，夜中手書，令承宣傳諭，卿宜體慇懃之意，幡然入來，是予萬望。顧小子之至意，顧小子之至意，勤學條句語，卿宜感小子之意，感小子之意。翼謩讀訖。上曰，未聞左副之言，而爲此手書，故猶有未盡處。而同副明日，持此往傳於朴贊善處，其所付籤，盡合予意，故一依其言，皆已刪改。而卽今所患，稍竢調理差復，卽爲入來之意，皆以口傳，申申往諭，可矣。翼謩起伏曰，謹當依聖敎往諭矣。諸臣退出，天已向明矣。

6月11日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨南泰良〈呈辭受由〉。右承旨徐命珩〈式暇〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕〉兪漢蕭〈仕直〉。事變假注書徐孝修〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，茂朱府使金應福。

○尹彙貞啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平柳顯章在外，掌令金履萬避嫌退待，持平洪正輔親病受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，待敎李永祚，旣有只推之命，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，左副承旨入來，則與同副承旨，入侍于養正閤。

○尹彙貞啓曰，左副承旨、同副承旨，入侍事，命下矣。左副承旨金尙迪，今日不爲仕進，卽爲牌招，入侍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書兪漢蕭，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以右議政趙顯命十八度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○申思建，以義禁府言啓曰，江華城役時都廳，前郡守趙義彬、韓日運，前判官洪榏，前縣監池友翼等拿問事，傳旨啓下矣。趙義彬、洪榏、池友翼，今方待命於本府，卽爲拿囚。而韓日運旣已身故云，勿論，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以吏曹言啓曰，今六月初五日，大臣、備局堂上、諸道審理使，同爲引見入侍時，左議政宋寅明所啓，臣頃以良下浦事，請堂上重推郞官拿處。而更聞此是靈巖郡所創，而非本館之罪云，且其時郞官，方以遠地察訪在外，郞官與堂上，一體推考，何如？上曰，已諭於都承旨之批，而此實初頭守令罪也。堂上旣無可罪之端，則郞廳尤何可重推耶？日昨擧條則置之。其時該邑守令，拿處，可也事，命下矣。令道臣，創開守令，査問現告，何如？傳曰，允。

○記事官趙世選書啓。臣敬奉聖諭，馳往傳諭于議政府左議政宋寅明所住處。則以爲，卽者史官，來宣入侍之命，而臣自前夜，重患暑感，頭疼苦劇，起動無路，不得趨承，只切惶懍云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨徐命珩書啓。臣敬奉敦諭，傳宣于議政府右議政趙顯命所住處，則以爲，臣之尋單，已至十六度之多，庶幾天地父母，照察臣至懇，哀矜臣苦情，鞶帶之褫，不俟終日。而微誠未格，兪音尙閟，又煩近密之臣，來宣心腹之諭。臣擎讀以來，不勝感泣，繼之以抑鬱悶塞之至也。念臣必遞之志，殆同金石之堅，禽魚之頑迷，不知隆恩之爲可感，嚴誅之爲可懼。而區區犬馬之疾，且已濱死，雖欲含恩畏義，强自驅策，而有不可得，以情以病，惟有一遞而已。冒亢漸久，罪戾增積，聖候靜攝之中，瀆擾至此，此尤臣死罪也。金木之誅，實所甘心，伏地惶慄，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨金尙迪書啓。臣敬奉御製常訓，依聖敎，問議於贊善朴弼周所住處。則以爲，臣自數月以來，連在父母墓下，依依松楸，不能遽離。近傷於暑感，胃氣苦惡，食路阻絶，些少筋力，益致憊竭，委頓之久，死亡無日，不得已爲治療計，寸寸作行。行到中半，忽値承宣之臣，跋來遠臨，事體恩數，尤極隆絶。道間倉卒，莫詳其以，及旣還抵江次，敬奉聖旨，八條之訓，貽厥後謨，有以見大哉之言一哉之心，眞與天地同仁，日月竝明，何其盛也。矧於肅廟賓天之日，爲此訓辭，聖感至切，聖意至遠，如臣招徠舊物，百回莊誦，誠不勝其叫雲餘痛也。夫以聖人之至文，豈有一毫未盡？而必欲極其善美，猶求助於臣隣，以臣猥有儒名之故，而有此詢問，尤仰聖見之度越，出尋常萬萬。而不但臣茫昧賤拙，不敢贊一辭於其間，顧今病重之中，僅作行役，氣息危綴，凜凜欲斃，精神無餘，萬無仰對之路，如此形狀，近臣之所目見，秋毫不敢飾辭，惟乞天日之俯燭而已。呻痛昏昧，僅以草草數語，仰答明旨，罪死萬萬云矣，敢啓。傳曰，知道。遣御醫看病。

○館學儒生進士兪漢吉、鄭樸，生員安宗岱，進士閔瑜、沈鑐、朴師錫，生員黃尙寬，進士宋宜孫、李春彬、申鏶，生員任遾，進士李祥海，生員宋宅休，進士李顯白、洪鼎猷、李鳳齡、李縆，生員朴�、韓珪、李胤光，進士金遇重、黃宗烈，生員金岱壽、李世璜，進士白尙鼎，生員李聖謙、崔龜瑞，進士朴壇，生員鄭震龜，進士趙聖彦、李鉉祥、鄭震鵬、趙錫重、李朝泌、李泰岳、李宜祿，生員權采衡、趙克普、魚必溟、尹渭、李瀷，進士申光岳，進士梁宗大，生員李重郁、李德履、朴性淳、趙恒彦、元啓英、李駿祥，進士魚有珩，生員權掞、李普昌，進士洪絲漢、李祿海，生員鄭漢明、尹鳳逸，進士姜善兼，生員鄭衡一，生員朴載厚，進士鄭姬伯、朴煥，生員元啓夏，進士洪鼎漢、宋𩅿，生員安櫟、朴選登、洪謙海，進士李德龜，生員任道，進士尹昌殷，生員韓權、李明弼，進士李德泰，生員李松壽、李端弼、鄭述祚、閔百宗、孟以大、兪彦玉、崔一泰、蘇后由，幼學金泰柱、李渭載、申思運、黃延祚、沈錫舟、金德淳、兪漢喆、韓國維、金憲吉、金魯淳、李復圭、金普淳、吳鉉胄、任載垕、崔弘祚、李晉圭、宋錫休、宋永休、宋光休、李德鳳、具定遠、李益東、魚錫孝、李斗天、沈翼賢、沈樂賢、魚錫宗、李龍濟、李若濟、李東元、李瓘、鄭義宅、宋柱世、李載輔、元植、元彬、鄭抃、鄭德煥、安宗濟、李台器、朴敦仁、朴敦元、權𪹯、權熻、權煥、李仁培、李源、任商霖、李春益、尹得一、崔正履、申瑗、李雨植、申光萬、申光節、魚用大、韓善養、韓直養、洪相龜、洪相卨、洪相堯、洪相稷、李奭輔、韓命新、許宰、許寊、李厚喆、許𡨶、南有定、南公輔、安宗喆、安宗述、李有喆、元重寅、元翼欽、李顯喆、李命聃、黃楧、兪鼎柱、李顯集、李度平、申思範、李宜耆、姜垣、安宗傑、李晉祥、鄭鑄、李默、李𪐲、金漢泰、金頤柱、柳喜三、崔夢嵒、金東鍵、趙鎭杓、鄭棆、尹景烈、柳星壽、黃仁㷜、姜瑞龜、鄭益祚、鄭宜祚、兪定中、魚漢佑、權敬應、任錫昌、吳載一、金柱觀、柳潛、尹得來、柳亨壽、兪彦修、柳𣾠、洪啓厚、尹勉常、柳泰升、尹勉庸、權奎應、權台應、李普徽、李邦漢、兪漢福、金福行、金相粲、尹守宗、尹得咸、尹心師、尹心槼、尹勉得、洪𪼛、李匡國、李鳴國、權尊性、李溎、李尙友、柳澈、柳宗壽、徐建修、尹光烈、申瀅、申浩、韓徵箕、李彦國、南學海、李錫慶、金正容、朴導源、尹星履、尹必東、兪漢心、李稷輔、朴師度、朴師明、洪啓祚、金宅垕、金世權、文宅正、韓鏶、朱遠喆、朴泰權、趙亨益、許洉、鄭衡瑞、金垕績、姜爾集、蔡應喆、金樸、蘇大恒、金鍈、牟景觀、朴道新、崔洙灝、洪鳳來、柳垣明、鄭枋、趙鎭華、李宜老、朴泰珩、朴弼躋、姜彦輔、宋述孫、邊景鎭、鄭寅煥、李泰運、李性喆、金俰、蔡晉夏、文命龜、金弘濟、咸挺瑞、安致鉉、韓光洽、李重植、尹敬宰、尹敬復、李興文、李東泌、宋履孫、李山壽、朴震郁、元弘運、元弘迪、洪彦五、洪彦益、魚有萬、魚錫光、任善元、鄭養善、金孝達、沈陽元、沈良元、安允翕、尹慶恒、朴聖采、魚漢佐、愼倜、吳泰光、李憲、李愚、李壽寅、李器玉、李心玉、李人玉、黃栒、李國顯、南德寬、辛必寧、黃櫽、申益顯、成斗天、成致龜、朴漢斗、金漢卨、申景翰、申暐、朴震翼、金元柱、金文柱、鄭榘、張志道、韓命復、洪萬源、尹聖徵、李立中、李達源、李得源、李顯永、南宮潗、尹希喆、柳胄基、李龍漢、李有徽、趙學天、孟至大、張宇樞、鄭萬壽、蔡顯慶、蔡顯邦、兪敬中、尹心協、李鎭衡、李鎭權、朴漢杰、朴大和、韓泰謩、安翼龍、朴信欽、崔後遠、權瑜、李瑩、金漢佑、沈鼎之、申光休、徐逸修、金漢訥、朴明欽、鄭聖濟、李宗永、李義懋、金致健、鄭存欽、李泰相、李普聖、魚用雨、尹之鐸、朴正源、沈公猷、朴昌欽、李善海、成命式、李益顯、閔百憲、李碩鼎、申尙權、李復誠、李樂誠、白師道等疏曰，伏以臣等，齋沐屢日，復陳一疏，而卽賜批勉以學業，臣等惶隕抑塞，益不知置身之所。噫，國之元氣，在於太學，而近來士氣之不振如此。士之眞氣，在於學業，而近來經述之無聞如此。則今殿下處君師之位，任陶匀之責，而其所以深憂永歎，必欲鼓發其氣，勉飭其學者，此實聖德事也。臣等雖萬萬愚昧，敢不仰體聖意，各自勉飭？而第伏念學有先後，事有本末，兩先正之宗師乎百代，是所謂吾道之先覺者也。兩先正之配食於聖廡，是所謂儒化之大本者也。尊其先覺，則泰山雖頹，而尙有依仰之所矣。立其大本，則吾道大明，而亦可見作成之效矣。殿下之敬我先正，旣出於體聖祖禮遇之意，闡明儒術，又出於法周王棫樸之化。則今於腏享之請，宜卽快允，而一疏再疏，尙此留難者，何也？宋臣范祖禹曰，不必遠法堯、舜，莫如近法仁宗。先正臣文元公金長生從享之請，旣已蒙允於二十四年之後，而臣等之爲兩先正陳懇，今已二十五年于玆矣，以其事言之則同矣，以其時考之則可矣。以殿下動法先王之心，亦豈不念及於此？而秪緣臣等誠淺言拙，守闕浹旬，封章至三，而尙未能感回天聽。一則臣等之罪，二則臣等之罪。其在臣等之道理，固當秪奉聖敎，一心相勉，以俟學業稍進，更暴愚衷。而顧此一國公議，不宜久抑，千載盛擧，不可暫曠。玆敢冒萬死更暴血懇，必以準請爲期。伏乞聖明，不以人而廢其言，恕其愚而察其誠，亟允先正臣文正公宋時烈、文正公宋浚吉從享之請，一以爲光聖德之地，一以爲扶世敎之資，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。業已諭，勉學業。

○乙丑六月十一日卯時，上御養正閤。左副承旨、同副承旨入侍時，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，校理洪益三，修撰尹光紹，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵，諸臣進伏訖。上曰，承旨進來讀之。尙迪讀之。上曰，注書出去，持入常訓所謄，可也。臣彙，承命趨出，持入授承旨。上曰，注書出去，持入草紙。臣彙承命趨出持入。上曰，儒臣進來。世廟朝始創諺文矣。初欲使元景夏爲之，而尙未入來矣。仍下敎曰，承旨讀之。儒臣懸吐，可也。尙迪讀之，益三懸吐訖。上曰，諸臣少退，可也。諸臣以次退出。午時，諸臣更入侍時。上曰，承旨、玉堂進前。予之入唐宗一句語，乃是爲賢者責備之意也。光紹曰，然矣。上命左副承旨，以所懸吐，讀一遍訖。尙迪起伏仰達曰，入侍假注書許彙，逐日入侍之餘，猝得暑瘧，實有頃刻昏窒之慮。廳注書兪漢蕭，已爲落點入來云。許彙則使之出去，而兪漢蕭卽令入侍，何如？上曰，唯。臣彙趨出。

○乙丑六月十一日未時，上御養正閤。左副承旨、同副承旨，引見入侍時，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，校理洪益三，副修撰尹光紹，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵入侍。許彙以病先退。臣漢蕭追後入侍。方飜繹《常訓諺解》。上曰，注書誰也？左副承旨金尙迪曰，兪漢蕭矣。上曰，曾爲說書者耶？尙迪曰，然矣。上曰，春坊入直誰也？尙迪曰，輔德李延德，方入矣。上曰，兪漢蕭出去，李延德使之入侍，延德習於此等諺文之事云矣。尙迪曰，果習於此等之事，而方有身病云矣。上曰，老人當暑，入侍似難，置之。常訓上下段諺釋後，上入覽還下，使尹光紹讀之。讀畢。上曰，贊善處手札，改書以下。昨下手札還納，承旨讀之，可也。同副承旨韓翼謩，奉手札讀之後。校理洪益三曰，常訓役事，臣等與承旨，當眼同看檢。而政院則窄狹，無蕫役之所，他處則承旨，不得任意出入，稟處而後，可爲之矣。上曰，飜譯則往春坊，與李延德相議爲之。盡飜後，開役於政院，而玉堂時時往來看檢，可也。益三曰，冊樣大小，臣意則依《古鏡重磨方》字樣，而爲之，則似好矣。上曰，冊樣大則可憎，依爲之。諸臣以次退出。

6月12日

行都承旨尹彙貞〈病〉。左承旨南泰良〈呈辭〉。右承旨徐命珩〈服制〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈奉命在外〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈式暇〉兪漢蕭〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平柳顯章在外。掌令金履萬避嫌退待。持平洪正輔親病受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金尙迪曰，左副承旨、儒臣持所書，來詣宣政殿。

○以右議政趙顯命十九度呈辭，傳于金尙迪曰，安心調理。

○申思建，以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德李台重，兼弼善尹心衡，除拜屢日，尙不出肅，竝卽牌招，察任，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家。則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官朴聖煥，以其親病呈辭。而不卽離發，淹留京第，肆然出入於稠會之中，曹司之例用浮費，多有不美之事云。不可置之於近侍之列，汰去，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，都城將頹處及城垛當改處，成節目啓下擧行事，榻前定奪矣。依下敎，與三軍門，往復商確後，就議廟堂，成節目書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙丑六月十二日卯時，上御宣政殿。左副承旨、儒臣，同爲入侍時，左副承旨金尙迪，校理洪益三，副修撰尹光紹，假注書兪漢蕭，記事官趙世選，記注官李澤徵進伏訖。左副承旨金尙迪曰，上番兼春秋趙世選，以本職，俄進禮曹褒貶，故使之催促入來，而姑未入侍矣。上曰，尹光紹讀《常訓諺解》。光紹讀諺解，而校正誤字，至祛黨條。上曰，祛黨則朝鮮無可用之人矣。釋以棄祛黨習云云，可也。校理洪益三曰，朋黨則有君子之朋，庸何傷乎？上曰，朝鮮豈有君子之朋乎？光紹盡讀，盡改誤字後。上曰，今則爲成書，而能無頉於領相之見，未可知也。諺解一本，正書以入，可也。政院照管書出，懸吐入之。而此正書諺解，則入侍注書，持往贊善家，傳之于承旨。而此本予以朱紅，親自點改，贊善如欲得之，則以謄書正本後，此本則出送之意，傳之，可也。臣漢蕭，承命奉諺解先退。益三曰，引嫌而退。當初筵奏，一時泛論，追提而嫌，無已太過。請掌令金履萬出仕。上曰，儒臣處置，可謂得體，筵中下敎，業已開釋，依啓。〈出擧條〉益三曰，近來館職甚苟艱，修撰兪彦好，旣有只推之命，卽爲牌招察任。而在外玉堂，亦爲各別催促，使之上來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

6月13日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐命珩〈服制〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕〉兪漢蕭〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出亢星下，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色淡赤。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，金履萬未就職，持平洪正輔親病受由在外，柳顯章在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，館學儒生韓晉謩，上疏到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，明日明明日停朝市，視事，頉稟。傳曰，知道。

○申思建啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于韓翼謩曰，問議承旨及承旨，待令于宣政殿。晝講時刻，待下敎入之。三儒臣同爲入侍。

○傳于尹彙貞曰，京畿監司權𥛚，公洪監司趙載浩留待。

○又傳曰，兩道臣詣閤。

○尹彙貞啓曰，領府事徐命均卒逝單子，纔已入啓。今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○以領府事徐命均卒逝單子，傳于韓翼謩曰，忠愨之心，心常欽歎，豈意此單之遽上？況耆耉大臣，漸爲凋零，傷悼曷喩？凡諸等事，依大臣常例，卽爲擧行？柩材令該署擇送，月廩限三年仍給，用表予意。

○韓翼謩，以禮曹言啓曰，《五禮儀》大臣之喪，自上有擧哀之節。而取考謄錄，則雖因特敎擧行，而不敢循例，取稟矣。今此領中樞府事徐命均之喪，擧哀一節，何以爲之？敢稟。傳曰，尙在靜攝中，勿爲擧行。

○傳于韓翼謩曰，同副承旨與儒臣，持諺解草，詣養正閤。

○以兼輔德李台重，兼弼善尹心衡牌不進罷職傳旨及修撰兪彦好牌不進禁推傳旨，傳于尹彙貞曰，竝推考傳旨捧入。

○以右議政趙顯命二十度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○尹彙貞，以弘文館言啓曰，臣尙喆，敬奉御製常訓，依聖敎，問議於戶曹參議臣沈錥，則以爲，臣於疾病危綴之中，忽蒙經幄近臣，以御製常訓八條竝目，承命臨宣。臣伏讀莊誦，有以仰見繼天垂後之盛德，欽頌攢祝之不暇而已，誠無一辭可以仰備睿覽，祗不勝伏地惶恐之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，新除授肅川府使崔晟戶奴呈狀內，矣上典歷辭之際，所騎驚逸，重被落傷，時月內，萬無起動之勢，斯速入啓處置云。病狀旣如此，則不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○同副承旨韓翼謩書啓。臣敬奉手書，馳往傳諭于果川黑石里贊善朴弼周所住處。則以爲，朝者太醫臨門，聖眷至渥，以臣賤疾而有此恩禮，顧雖萬萬惶感，而惟臣被疾實狀，得爲天日所鑑燭，庶幾其容臣任便治療矣。不意此際，煌煌宸札，降自雲霄，承宣之臣，又爲齎至，首尾懇懇累百言，罔非臣所不敢承當者。噫，臣是何人？而天地罔極之恩，前後重疊，一至此極，臣誠驚惶震越之外，旋不勝其感激流涕也。不但此也，常訓草本之特頒，承宣口傳之餘敎，聖意宛轉，必欲使臣趨走承命。臣於是，旣不知所以爲心，又不知所以爲說，跼蹐罔措，夫復何達？臣方累日重痛，氣力澌盡，精神茫昧，無以費辭仰復，姑俟數日調治，神氣或得差勝，謹當以文字陳請死罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○掌令金履萬啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請罪人沈，亟寢島配之命，更加嚴鞫，期於得情。請還收周安減死島配之命。〈措辭竝見上〉新啓，咸安郡守閔鎭龍，前任黃山察訪時，貪穢之聲，聞者代羞。及其遞歸也，驛吏差任，無不受賂。而其中一吏，旣受其賂，又聽他囑，移差其任，亦不還給賂錢，驛吏則不敢倡說。而其族黨之非驛屬者，索還賂錢，多發不遜之語，行路之人，莫不唾罵。如此亡廉喪恥之人，不可畀之以字牧之任，亦不可置諸衣冠之列。請咸安郡守閔鎭龍，削去仕版。前營將鄭壽邦，曾任機張縣監時，有一族人，遭辱於機張境內之人，而只記其面，不識其名。歸語壽邦，壽邦大恚，物色求之，錯認貌類者，重杖致斃之後，始覺其非罪，且悔且懼，厚與之殯葬之需，且以鄕任啗死者之弟，卒乃彌縫無事。夫守令之笞其部民，邂逅致斃，容或有之，而壽邦則濫杖非罪之人，至於殞命，豈不萬萬妄悖乎？今當審理冤獄之日，不可以事在旣往而置之。請前營將鄭壽邦，拿問定罪。答曰，勿煩。

○副司直元景夏疏曰，伏以洪惟我聖上，誕降八條常訓，用垂憲百世，洋洋丕謨，昭揭日月，凡在瞻聆，孰不欽誦？臣適以浴椒調病，受暇在外，逖違軒墀，未隨大臣、儒臣之後，以登筵席。而聖敎累勤，至有催促上來之命，且令臣，飜諺訓解，尤是格外殊榮。臣聞命九頓，驚惶隕越，罔知所以措其躬也。夫君有召而不俟屨駕，乃人臣事君之道。臣雖無狀，亦嘗奉敎於君子，豈昧斯義？而不幸狗馬賤疾，方在沈頓危苦之中，左脚痰核，硬結刺痛，宛轉床席，晝夜叫死，風眩怔忡，時復乘作於眞元澌敗之餘，精爽瞀晦，迷罔怳惚，殆若喪魂之人。顧此病狀，分作癃廢，雖欲自力趨承召命，而將起還仆，望絶登途，臣分虧矣。臣罪深矣。逋慢之誅，鈇鉞是俟。嗚呼，臣之魯莽蔑學，不足以仰備顧問之萬一，螢爝微光，何所補於太陽？而遭逢唐、虞盛際，呻吟畎畝，無以致身於夔、皐都吁之廷，病裏寸忱，只益耿耿，周南淹滯，昔人所悲，昻首雲霄，但有涕淚，此殆臣命途之窮，撫躬自傷，尙何言哉？皇明馮琦之言曰，久病曠官，曠官增病。臣雖在困頓之中，安能一息安也？今臣懇迫情悃，實與琦一般，每誦其言，未嘗不三復慨歎。臣兼帶藝苑國子賓客之任，俱係緊重，不宜因臣病而久曠。備局自劃之地，尤不敢冒叨以居。玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，曲賜矜憐，竝許鐫遞，俾得守分丘園，專意藥餌，保全微喘，游泳生成之聖澤，不勝萬幸云云。

○以副司直元景夏上疏，傳于申思建曰，飭勵之下，殊甚過矣。還爲下送，此後如此之疏，雖自縣道上來，勿爲捧入。

○大司成李益炡疏曰，伏以臣於昨日筵中，大臣以鄭履儉請放徒配事，至請重推，臣不勝惶悚之至。臣月前在喉院，聞履儉有八袠偏母，病勢危重，而身在罪籍，不得歸護云。而伊日診筵，適有金吾諸囚疏滯之命。臣等仰承欽恤之德音，果與提調臣趙尙絅，略陳履儉情理矜惻之伏而已。初不敢直請放釋，而自上敎以王者以孝爲治，特命放送，厥後同罪諸人，因此而次第蒙宥矣。今者大臣，以有壞體統爲言。臣之當初奏語不審之失，著矣。臣雖旣移他職，終不可晏然冒據。敢陳短章，仰暴事實，伏乞聖明，亟賜重勘，以爲人臣壞體者之戒，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭察職。

○執義尹鳳九疏曰，伏以臣於四月末，伏奉柏府除命，繼又本月初，祗拜馹召之旨，臣惝怳驚懼，無地自容。念臣有罪至大，而譴罰不加，無才可錄，而恩銜荐辱，雖微眚薄過，綜核之政，不宜無端闊略，況在罔赦之科乎？雖冗官庶僚，衰劣之身，不宜等閑虛縻，況此緊重之任耶？微臣情勢之悶惕，固不足顧，而聖朝處分之乖盭，何至此耶？臣之春間一疏，實出肝膈，冀蒙譴斥。而聖度天大，特示涵容之恩，雖職名不改，又靳責罰，臣心之危蹙俟譴，尙一日如矣。況從前難冒之義，依舊橫着，擺棄不得，而目下身恙，又是十餘年痼疾也。風火交煽，遇暑輒加，神不能省事，視不能辨物，終日昏瞀，合眼委頓，一切人事，都歸廢闕，惶惕之蹤地，自畫之本分，旣無一分可冒，而病又此劇，亦無以强策進膺。玆不得不略具短疏，仰籲於天地父母。伏乞聖慈，特念臣新舊職名，俱不可一日虛帶，而卽命刊汰。且將臣本罪之外，竝此慢命瀆擾之辜，亟下司敗而治焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，其卽上來，輔我不逮。

○館學儒生進士韓晉謩，生員申景祖，進士鄭樸，生員安宗岱、閔瑜，進士沈鑐、朴師錫，生員黃尙寬，進士宋宜孫、李春彬、申鏶，生員任遾，進士李祥海，生員宋宅休，進士李顯白、洪鼎猷、李鳳齡、李縆，生員朴�、韓珪、李胤光，進士金遇重、黃宗烈，生員金岱壽、李世璜，進士白尙鼎，生員李聖謙、崔龜瑞、朴壇、鄭震龜，進士趙錫重、李朝泌、李泰岳、李宜祿，生員權采衡、趙克普、魚必溟、尹渭、李瀷，進士申光島、梁宗大，生員李重郁、李德履、朴性淳、趙恒彦、元啓英、李駿祥，進士魚有珩，生員權琰、李普昌，進士洪絲漢、李祿海，生員鄭漢明、尹鳳逸，進士姜善兼，生員鄭衡一、朴載厚，進士鄭姬伯、朴煥，生員元啓夏，進士洪鼎漢、宋𩅿，生員安櫟、朴選登、洪謙海，進士李德龜，生員任道，進士尹昌履，生員韓權、李明弼，進士李德泰，生員李松壽、兪彦玉、李瑞弼、鄭述祚、閔百宗、孟以大、蘇后由、崔一泰，幼學金克行、金德行、具命遠、金漢訥、金福行、尹心師、沈錫舟、金德淳、兪漢喆、韓國維、金憲吉、金魯淳、李復圭、金普淳、吳鉉胄、任載垕、崔弘祚、李晉圭、宋錫休、宋光休、李德鳳、具定遠、李益東、魚錫孝、李斗天、沈翼賢、沈樂賢、魚錫宗、李龍濟、李若濟、李東元、李瓘、鄭義宅、宋永休、宋柱世、李載輔、元植、元彬、鄭抃、鄭德煥、安宗濟、李台器、朴敦仁、朴敦元、權𪹯、權熻、權煥、李仁培、李源、任商霖、李春益、尹得一、崔正履、申瑗、李雨植、申光萬、申光節、魚用大、韓善養、韓直養、洪相龜、洪相卨、洪相堯、洪相稷、李奭輔、韓命新、許宰、許寊、李厚喆、許𡨶、南有定、南公輔、安宗喆、安宗述、李有喆、元重寅、元翼欽、李顯喆、李命聃、黃楧、兪鼎柱、李顯集、李度平、申思範、李宜耆、姜垣、安宗傑、李晉祥、鄭鑄、李默、李𪐲、金漢泰、金頤柱、柳喜三、崔夢嵒、金東鍵、趙鎭杓、鄭棆、尹景烈、柳星壽、黃仁㷜、姜瑞龜、鄭益祚、鄭宜祚、兪定中、魚漢佑、權敬應、任錫昌、吳載一、金柱觀、柳潛、尹得來、柳亨壽、兪彦修、柳𣾠、洪啓厚、尹勉常、柳泰升、尹勉庸、權奎應、權台應、李普徽、李邦漢、兪漢福、金相粲、尹守宗、尹得咸、洪𪼛、李匡國、李嗚國、鄭衡瑞、權尊性、李溎、李尙友、柳澈、柳宗壽、尹勉得、尹光烈、申瀅、申浩、韓徵箕、李彦國、南學海、李錫慶、金正容、朴導源、尹星履、尹必東、兪漢心、李稷輔、朴師度、朴師明、洪啓祚、金宅垕、金世權、文宅正、韓鏶、朱遠喆、朴泰權、趙亨益、許洉、金垕績、姜爾集、蔡膺喆、金樸、蘇大恒、金鍈、牟景觀、朴道新、崔洙灝、洪鳳來、柳垣明、鄭枋、趙鎭華、李宜老、朴泰珩、朴弼躋、姜彦輔、宋述孫、邊景鎭、鄭寅煥、李泰運、李性喆、金俰、蔡晉夏、文命龜、金弘濟、咸挺瑞、安致鉉、韓光洽、李重植、尹敬宰、尹敬復、李興文、李東泌、宋履孫、李山壽、朴震郁、朴震翼、元弘運、元弘迪、洪彦五、洪彦益、魚有萬、魚錫光、任善元、鄭養善、金孝達、沈陽元、沈良元、安允翕、尹慶恒、朴聖采、魚漢佐、愼倜、吳泰光、李憲、李愚、李壽寅、李器玉、李人玉、李心玉、黃栒、李國顯、南德寬、辛必寧、黃櫽、申益顯、成斗天、成致龜、朴漢斗、金漢卨、申景翰、申暐、金元柱、金文柱、鄭榘、張志道、韓命復、洪萬源、尹聖徵、李立中、李達源、李得源、李顯永、南宮潗、尹希喆、柳胄基、李龍漢、李有徽、趙學天、孟至大、鄭萬遂、蔡顯慶、蔡顯邦、兪敬中、尹心協、李鎭衡、李鎭權、朴漢杰、朴大和、韓泰謩、安翼龍、朴信欽、崔後遠、權瑜、李瑩、申思運、鄭聖濟、李宗永、李義懋、金致健、鄭存欽、李泰相、李普聖、魚用雨、尹之鐸、朴正源、朴昌欽、李善海、成命式、李益顯、李碩鼎、申尙權、李復誠、李樂誠、金泰柱、白師道、李渭載、沈公猷、閔百憲、申光休、沈鼎之、金漢佑、徐逸修、尹心槼、徐健修、李敬懋、申光弼、黃延祚等疏曰，伏以臣等，來伏闕外，今已十有三日矣。相率叫閽，又已第四遭矣。意以爲微誠所感，聖心可格，公議所激，天聽可回，而及伏承批旨，又復一向靳允。臣等於此，實不勝惶隕抑塞之至。若欲更陳兩先正道德學業，則殿下之敎以已知者多矣。若欲更援列聖朝從祀盛典，則臣等之告以舊例者數矣。今不必復演前說，更煩崇聽。而第伏念臣等此擧，爲殿下也，非特爲先正也。雖以聖朝之所當急務言之，其不可不從者有五焉。粵自吾道之東，群賢輩出。而五賢之後，幸有三賢，三賢之後，又有兩先正，能使洙泗淵源，復傳於左海千里。則今之所以躋廡者，正所以著我小華，獨有闕里遺風，此其不可不從者一也。粵自甲戌以來，冠屨倒置，俯仰乾坤，滿目醒塵，而獨幸我國，君聖臣賢，能使崇禎日月，復明於靑丘一域。則今之所以躋廡者，正所以著我小華，尙留周室王春，此其不可不從者二也。聖朝御極，求賢如渴，而若其待之以賓師，惟此兩先正耳。是以在聖朝時，上躋堯、舜之聖，下成鄒魯之俗。今之所以躋廡者，正所以彰聖朝得賢共國之功，此其不可不從者三也。先王在位，禮賢是先，而若其示之以尊敬，亦惟兩先正耳。是以在先王時，感其討復之義，慕其繼開之學。今之所以躋廡者，正所以明先王繼志，述事之孝，此其不可不從者四也。目今世道日陷，人心漸溺，後生末學，將不識河南曾有程夫子，壬丙遺民，不復有匪風下泉之思矣。肆我殿下，爲是之懼，旣頒造士三條，又製感恩三章，先朝未遑之典，次第畢擧，而右文爲治之效，煥然復見。今之所以躋廡者，正所以使殿下崇儒重道，感恩扶義之擧，永有辭於天下後世也。此其不可從者五也。有此五可從之事，而殿下之尙至今一例靳許者，抑何故也？以殿下景慕先正之心，旣知其道德事功之盛，以殿下動法祖宗之孝，又知其先朝已行之例。而只緣臣等誠意之淺薄，久未見兪音之快降，臣等之慙恧悶迫，姑捨勿論，其於聖世之一大欠典，何哉？多士之一倍觖望，何哉？盛儀久曠而輿情益鬱，天聽愈邈而公議尤激，半千多士，莫不以竭誠蒙允爲期。玆敢冒萬死，更此煩陳。伏乞聖明，亟允先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉文廟從享之請，上以爲聖德之光，下以爲斯文之幸，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。業已諭，勉學業。

○敎京畿觀察使權𥛚書。王若曰，明廷遴夙夜之賢，舊著嘉績，神甸畀旬宣之責，今頒寵綸。煩卿往諧，寬予顧慮。維大藩寔衛王室，故重任必換宰臣。虔奉寢園，謹春秋之時省，底愼財賦，繼月朔之御供。萬世鞏固之基，壯關防於左右，八方都會之地，控江海於東南。苟非練事務而盡恪勤，無以布政敎而振隳廢。二千石之共理，衆論孰推於循良，右內史之難治，宿望思藉於耆舊。惟卿，斐然文雅，綽有才猷。簪筆登筵，歷華要於邇列，垂紳正笏，襲休美於名家。顧其通達剛方之姿，蓋先朝簡拔以遺，置諸銓選言議之任，肆寡昧眷注者深。雖或與世而拂違，抑亦守志於謙退。久居樞司之參畫，以橫逆而必辭，曾荷儲宮之賜書，惟感激而欲報。老臣之忠愛冞篤，豈忘良箴？衰齡之精力尙强，未宜閒秩。昔者沁、湖之有命，旣報政於朞年，今焉朝野之多艱，須得人於方島。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使開城府留守江華府留守巡察使。卿其秪承恩旨，懋恢善圖。鎖鑰兩都，兼管理於按節，風謠一路，察民俗於褰帷。憫州縣獄訟之煩，痛辨情僞，知閭里愁怨之苦，務活瘠疲。黜幽陟明，可見戒行而政擧，爬痒刮垢，所賴惠敷而人安。他餘稟裁，厥有典例。於戲，從卿班奚憚暫出，諒予意非欲久勞。膳備旨甘，且遂板輿之養，理優根本，佇騰棠茇之譽。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李重協製進

○敎公洪監司趙載浩書。王若曰，入參選部，方責彌綸之謨，出莅藩維，更畀旬宣之任。行且召矣，往惟欽哉。念昔先卿，寔我同德，牛、李禍烈，力幾殫於纓冠，魚水契深，痛尙纏於亡鑑。惟卿，以壁立千仞之卓操，持家傳一脈之公心，文章注三峽之瀾而本之以經術，志氣蘊百鍊之勁而濟以敏通。大道皇王，抱父書而夙講，初心致澤，睠世道而屢欷。俄際會近接於鵷班，而風期怳續於麟閣。颺名大第，爛羽儀於廷紳，造膝初筵，泝本源於家學。伊特簡竝三銓之擢，蓋予治轉一初之機。豚魚之頑尙孚，自愧化率之無素，蠻蜀之勢愈競，惟望調劑之得宜。通人心、我心之異同，公議恢適莫之蔽，合說時、做時之難易，血誠見言行之符。第以數十年固守之心，深責二三臣與同之助。只謂成績之終效，豈意遜辭之累勤？以一身獨任激揚，此如止水之障。顧百計必欲沮撓，遂決見機之明。矧苦情尤出於戒盈，而至願姑體於釋負。名塗樹立，可驗辭樞密之難，急流遲回，益見避權要之美。惜內試之未究，思外庸之暫勞。睠彼湖右之名藩，實爲海左之巨鎭。舊俗鄒魯之揖讓，其淆至於競錐，當時梁益之阜殷，其殘今如懸罄。文法日懈，列邑玩屠斫之禁，武斷根盤，平民倚逋逃之藪。每念湖事之維棘，不遑寧居。苟非朝望之素隆，曷堪委寄？玆授卿以公洪道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使公州牧使。卿其秪服寵命，毋替令猷。蓋公嚴振肅之治，不須加勉，若弛張闊狹之法，亦在適宜。綢繆遠圖，須思先甲之制置，鎭安長策，宜軫簽丁之繹騷。凡諸時措之疾徐，亦非遙度之捐授，其餘專稟，悉由故常。於戲，惟前年佩竹之鄕，卽今日坐棠之域。䄡帷入界，想叶輿論，父老攀轅，傳爲盛事。辭銓志確，歎六丁之莫廻，按節恩隆，眷千里之托重。已眎召還之微意，且勉報效之純忱。故玆敎示，想宜知悉。知製敎沈星鎭製進

○乙丑六月十三日卯時，上御宣政殿。承旨及問議承旨、引見儒臣，同爲入侍時，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，校理洪益三，修撰金尙喆，副修撰尹光紹，假注書兪漢蕭，記事官趙世選，記注官李澤徵進伏訖。上曰，同副承旨進達。韓翼謩曰，臣敬奉手書傳之，又以注書口傳下敎辭意傳之。《常訓諺解》，亦爲孜細示之。則以爲，今日聖上爲萬世深遠之謨，有此所製，非在外賤臣，所敢妄論。而今此常訓，事體甚大，字句間凡百，不可泛忽爲之。而反復熟講，爲之爲好云云。與臣略有大全中私酬酢矣。上曰，金尙喆進達。金尙喆曰，臣敬奉常訓，示之而詳，傳御製常訓之意。則祭酒見一通後以爲，聖上爲萬世垂裕之圖，有此訓辭，而無一字罅隙之可言，欽仰攢祝之不暇云。仍問臣以己亥便殿云云，牛弘事解題，故臣皆答之矣。且以孔子諱字，不可以某字書之云矣。上曰，可謂詩人意思一般矣。尙喆曰，祭酒又以爲，初見以勤學條之在下，於心爲訝矣。盡見則果有意於先後次第，聖學工夫，可謂極至，而不勝欽歎云。又以爲，如此大文字，雖作者家，似費累日之工，而臨殿呼書，精神無一字不及處，不勝欽仰之至云矣。上曰，贊善、祭酒所對，俱有意矣。儒林之人，所見或違，而此則不謀而同，甚可喜也。翼謩曰，臣與贊善，有私酬酢，故敢達矣。連齋居而思親云云，祭義本文無之，直以齋三日，乃見所齋云云，則好云矣。上曰，好矣。依其言改之。翼謩曰，惇親之意，敬天之意兩意字，皆以德字改之則好云矣。上曰，敬天則以至德改之，惇親則以盛德改之，可也。翼謩曰，雖有君之下有臣之有字，改以必字則爲好云矣。上曰，必字有意，勉飭之意，尤着實矣。改之，可也。翼謩曰，正日二字，古文無之。祭義曰，夫日，心有所指，正日之謂也。以夫字改之則好云矣。上曰，然矣。以夫日改之，可也。盡達後。上曰，諺解亦有當改處云乎？翼謩讀諺解點改處後。金尙迪曰，書自我自云云。近來頻用於絲綸，故所見甚熟，而古文無之。依本文用之則，似好矣。上曰，依爲之。尙迪讀大全一通，尹光紹讀諺解一通後。上曰，今則幾盡成矣。左副承旨持此，往示于領相及左右相而來，可也。上曰，贊善有入來之意耶？翼謩曰，臣以手書辭意，反復傳諭，而行役之餘，疾病甚劇，實無起動之勢矣。上曰，贊善則昔日旌招之臣，祭酒則昔年桂坊之臣。正本一件，金尙喆傳之于祭酒處，可也。校正後正書，一件入之，諺解一件，亦爲正書入之，此則欲納慈殿。同副承旨，看檢書入。尙迪曰，今日晝講時刻，以待下敎入之爲敎。而停朝市單子，纔已啓下，何以爲之乎？敢稟。上曰，停。尙迪曰，今日有入侍之命，故上注書及事過bb假b注書，使之入來，而終不入來，故自本院啓辭矣。追後聞之，則下人不卽往傳，以致如此云，似當有分揀之道矣。上曰，置之。諸臣以次退出。

○乙丑六月十三日午時，上御熙政堂。京畿監司權𥛚，公洪監司趙載浩，留待引見入侍時，京畿監司權𥛚，公洪監司趙載浩，右副承旨申思建，假注書兪漢蕭，記事官趙世選，記注官李澤徵進伏訖。上曰，畿伯先爲進來。權𥛚進伏。上曰，畿輔異於他道。近來民困，亦且甚矣。今番審理，有意存焉。卿須常思審理之名，而着意爲之，可也。𥛚曰，小臣卽今年紀衰耄，精力百不逮，恐有不勝之患，而聖敎如是諄切，敢不惕念爲之乎？但畿輔是重藩，民瘼訟獄，倍於他道，未到任之前，不得詳知。而到任後如有可爲之事，則大事則狀聞，小事則報備局，以爲變通之計。而本無才具，受國重任，恐負勉飭之聖敎矣。上曰，有民事稟定者乎？𥛚曰，民事則此未知有何事。而考績之政，無端過限，舊監司謂以交龜之在近，不爲擧行。臣私自往復，而終不爲之。若待臣之限滿後爲之則太遠。別爲申飭，使前監司擧行則，何如？上曰，定式，何如？右副承旨申思建曰，定式則使新監司爲之矣。上曰，然則依定式擧行，可也。承旨宣諭後。上曰，湖西伯進來。趙載浩進伏。上曰，湖西是士大夫鄕，素稱難治。今番審理來後，有下敎於大臣者。一道之民，皆承望道臣之所爲，卿可善爲之。而至於士夫，則有豪强之習，亦善爲調劑可矣。卿之處地，何如？而特除銓職，未久而有此出外之事，報效之道，猶在於此矣。載浩曰，臣不肖無狀，孤恩負德之罪，不可勝言。而臣出身於昨年，待罪承旨時，亦有所仰達者。而空言無實，末梢畀以銓任，而才分與世道，俱無可爲之勢。到今思之，只是空言而退，實無面於朝廷矣。湖西異於他道，凡百多有難處之事。臣雖承命出去，萬無堪當之勢矣。然聖敎至此，敢不勉勵爲之乎？上曰，道臣能擅斷一道，有展心之處矣。本道田政，將欲何以爲之耶？有改量之議，而諸議不一，尙未爲之，卿意何如？載浩曰，臣於本道事，姑未商量，而至於改量事，則臣意以爲不可爲，我國法制，當初非不善爲，而法久弊生，以至如此。今人不及古人遠矣，徒知設弊，而不知救弊。若更張變易，則爲弊不但止於此，且凡事盡改而後可無弊，而若只擧一隅而改之，則隨改生弊，不如置之之爲愈。故臣意則本以仍舊貫爲無弊，而至於事之不可不改之者，則牽補架漏以過，小事則依前例爲之無妨矣。上曰，左相以爲，行一邑而無弊，則又行一邑，以至盡爲一道則好云矣。載浩曰，末世紀綱人心，都無可言，而雖欲改量，奸吏乘隙弄姦，不一其端。守令亦難得人。且如臣不才，又居道伯，動多牽掣，奸弊無數。臣下去後，當觀形便，上疏或報備局，而臣意則都不如鎭定之爲愈矣。上曰，湖西伯之言似沓沓，而大體則是矣。右相亦以爲，不可爲之云耶？載浩曰，臣不得與叔父詳論，而臣意則大抵此等事，在於守令之得人矣。上曰，考績之政，欲取何如人耶？載浩曰，末世人心無狀，謀陷土主者有之，故至於土豪，則守令皆畏之，豈不寒心乎？臣意則大體任怨奉公爲上，以拙爲政，務爲鎭定，爲其次矣。上曰，是矣。近來要譽之弊，於民於國，俱有害焉，能吏有此弊矣。載浩曰，此猶於病，能吏之害，如陰虛火動，萬無回蘇之望。貪吏則如瘧亂，雖有一時之急，廉吏繼之則盡祛其弊。能吏之害，甚於貪吏矣。然能吏人皆取之，故祛之爲難矣。上曰，能吏亦有才，故能要譽於民矣。載浩曰，能吏果有才，而務爲神奇，無中生有，亦似施惠於民，故民亦譽之。古人雖曰，民至愚而神云，而愚莫甚於民也。故見一時施惠之事，爭稱無根之空譽，而實則貽害莫此爲甚。且能吏未嘗不爲貪吏矣。上曰，能而貪則民不冤耶？載浩曰，能吏則使民不知爲貪，是故民不冤矣。上曰，卿旣知其弊，能變能吏爲善吏耶？載浩曰，能吏中亦有深淺，亦何可盡祛乎？必以盡誠爲國事爲心，則少勝矣。上曰，是矣。承旨宣諭後。載浩曰，臣方出藩任，別無仰達者，歸期遲速，姑未可知，一念尤耿耿。近來聖上憂勤奮發，臣方欽仰之不暇。而第念朝臣之喜事功者，乘殿下奮發之機，凡於興功作事之際，自多紛更衒能之弊，此正與俄者所陳能吏事同矣。聖上若不察此，而輕有所聽從，則其弊當如何哉？臣於近來，果未見言行相符之人，惟在聖上，務爲鎭定，而凡事無如仍舊貫之爲無弊矣。上曰，予於常訓，有所云云，此所謂非法不美也。綱日頹也。每事遵守舊法，今日擧一事，明日行一政，則朝廷自可無事，卿之所達是矣。而予曾以調劑之責任卿，而終始辭避，遞職而後已，有何曲折而然耶？予欲聞之矣。載浩曰，殿下每以調劑爲憂。而臣父丁未初，力主蕩平，而爲此論者甚少，無以備位著，故僅僅分排以過。殿下僅得一二人倚毗者，有若衆楚一齊，委任而寵愛之。今則調劑，作爲金石之典，人皆以是自處，殆同遼東豕，人員則無數，而官爵則有限，其何可人人而盡用耶？設官本意，只是爲官擇人，而非爲人擇官也。殿下若不深察辨別，則雖明竝日月，亦何能盡燭其情態乎？殿下每以辨別太甚爲戒，而今於一世渾雜之中，若不察是非別賢愚，則人情物態，變幻飜覆，莫測其端倪。臣雖在下，與之相接，而猶未察其情僞。雖素所相親之間，五日不見，忽地相逢，則不知何風之入其間。而未能遽發心曲之言，雖秉銓衡之臣，亦安能鑑別裁擇，各得其人而用之耶？此雖銓曹之責，而轉移之機，惟在殿下，勿以外面調劑之言爲好，而默察言行事爲之間，可知其情僞優劣。而一資半級，若或後於人，則必爲別般擧措，千怪百奇，皆從此中出矣。上曰，頃日兪健基，以見人難知爲達，其言是矣。方以任賢使能祛讒等條目，添入於常訓，而非居敬窮理，亦難辨別。卿父一心調劑，而猶曰安知無淸濁之黨耶？予尙不忘矣。我國士夫，必以別般黨目，爲滋味矣。載浩曰，靡不有初，鮮克有終，已往是非姑捨。而方來是非，爲目下辨別之急務，若不顧國事，欲濟一己之利慾，則雖一二人，合而爲淫朋。若一心公平，務爲國事，則雖千萬人爲朋，亦無害矣。惟願殿下，默運神機，以鎭其朝夕變化之弊也。右副承旨申思建曰，朝夕變化之說，湖西伯所達，可謂切中時病。而實無救弊之策，亦未免爲空言矣。上曰，承旨所達誠是矣。載浩曰，人有實心，則行事之際，自然有存中發外之效，若是詐僞，則必因事而綻露，如欲必爲辨別，則豈有不知之理乎？思建曰，此則專在銓曹之用捨，而居銓之人，亦必用附己之人，故辨別未易，而物情不平矣。載浩曰，承宣之言，亦非可棄者，而取附己而惡異己，自是世人之常情。雖使此承宣爲吏議，用人之際，亦必取附己者矣。殿下惟當運用神機，漸次進退，非謂一朝一夕，盡爲斥去。今之秉銓者，亦安能盡割私意，皆嚴其進退乎？今世若得如此人，非但宜置銓曹，亦可置之輔相之列。而雖大臣薦人之際，亦當察其公私與否，此而不察，則賢愚用舍之間，豈無混濁之弊乎？人固有外貌疎脫，而內實巧黠者，亦有外似詐僞，而內實白直者。如此之類，尤當十分辨別矣。上曰，雖知之其人，終不能祛黨，則亦將奈何。載浩曰，此承宣亦方入侍，亦可知世態之如此矣。丁未初則人皆笑蕩平，中間則稍變。卽今則人皆以調劑自任，而蕩平與調劑，雖無異同，蕩平二字，爲今時諱。疏章之間，亦不用蕩平二字，此則有意而然也。𥛚曰，若做眞蕩平則好矣。載浩曰，世有眞蕩平之議，而夷考其行，則少無勝於今之蕩平矣。上曰，吏判以忘黨爲言，而雖近鈍滯，可取者質實矣。近來吏判，有難處之色，吏參頃陳憂黨之言，卿亦又遞，其間有何知幾見得之事耶？卿之此任，便同補外，吏判吏參，初則爭之，而末梢終至擬差，故予亦欲試外任而許之，古人亦有行且召之語，前日元景夏之爲湖南伯，予卽以副學召之矣。載浩曰，臣以大體爲達，而不敢長語。臣之叔父，常以謹避權要之地爲戒。臣亦以出身未幾，而遽然驟陞，爲私分之兢惶，而中批恩除，實爲曠絶之異數。故臣果黽勉膺命，以爲一分報效之圖矣。人心世道，日漸危險，非臣才量，所可調劑，故不得已終犯慢命之罪矣。人或謂臣之辭遞，由於臣叔所引之義。而此則如過空浮雲，何必以此爲必遞之端乎？蕩平之中，亦有弦韋深淺之不同，大異於臣之初心，故更無着手處。而世道至此，不得不自處，此則與銓堂相對憂歎，而皆知臣之本心矣。臣之處地自別，有懷莫吐。而若臣私情，則只以名位之驟進，父兄之勉飭，爲避遠名塗之計矣。臣以下直，往見領相。以爲旣不能抑人之操gg躁g競，故抑己之操gg躁g競，旣不能礪人之廉恥。故礪己之廉恥，斯亦爲自靖礪世道之資。居今之銓地，救今之世道，無異一勺水，救車薪之火云云矣。上曰，右相當以乃兄之心，勸其姪。而右相意思，在於無可爲三字，故不念國事。而任卿出外，誠爲慨然矣。予亦以爲世道無可爲之，在廷諸臣，若盡如卿之自潔其身，則誰肯奔走國事，擔當世道之責乎？卿之與領相酬酢也。領相所答，何如？載浩曰，領相以爲過矣。上曰，少輩之事，不能勉飭，此則領相亦慨然矣。載浩曰，世態之怳惚難狀，不可盡達。而人有巳時相語，午時相背者。臣之所陳，辭不達意，有若使殿下，盡疑群下，而非的見其弊，豈敢縷縷仰達乎？臣亦今世中人，殿下安能知終始如一乎？思建曰，湖西伯所達非矣。頃當銓地，而不能盡力救弊，亦知世道如此，而只自奉身出外，誠未知其得宜也。𥛚曰，此皆人臣，不能憂國如家之致矣。載浩曰，臣之衷情莫白，而大體則承旨及畿伯之言皆好。臣當受而服罪矣。上曰，雖以良工之用木言之，用直用曲，各有其當，卿若是山林高蹈之士則已矣。不然而欲擇燥濕，則是負卿之父矣。卿之意思過入矣。載浩曰，小臣辭陛之後，未知此世界，又復有何樣變怪。而臣則非隨衆可變之人，一種操gg躁g競之輩，假借調劑之名，做出別般事，以爲如此然後，可成眞箇調劑，而其實則不過先他人進就之計。若不詳察於幾微之際，則將有此調劑、彼調劑、大調劑、小調劑之目，名色紛然，光景閃倏，此是必至之憂。而其漸已見，故今當遠離軒陛之日，敢陳先事之見。而雖因自上下詢，略陳所懷，與待罪承旨及銓地時有異，故不得洞陳憂慮之忱矣。上曰，此則在上者當知而處之，而亦在乎銓曹矣。但朝臣之筵奏疏章，判若二人，此實未可知也。思建曰，上殿下殿，各自不同矣。上曰，承旨所達無隱矣。載浩曰，雖切親朋儕，若有少利於己，則必暗地擠排，不然則假手於他人而彈駁之。昨年殿下，以洪鏡輔、趙台祥事，深憂世道。而小臣對以此非聲望之彈壓一世者，故不至大段爲害。若是有名望者，則必有大段貽害之端云云，而今將有此弊矣。上曰，所達是矣。兩道臣各受弓矢。諸臣以次退出。

○乙丑六月十三日申時，上御養正閤。同副承旨、儒臣，引見入侍時，同副承旨韓翼謩，校理洪益三，修撰金尙喆，副修撰尹光紹，假注書兪漢蕭，記事官趙世選，記注官李澤徵進伏訖。上曰，有數處當改者，而忘未爲之，故使之入侍矣。改之後，校理洪益三曰，諺解字樣，依御筆《孟子諺解》本，而爲之則好耶？上曰，御筆《孟子諺解》，字樣，何如？上番兼春秋出去持入。而注書曾經春坊，春坊有此冊耶？臣漢蕭曰，有之矣。上曰，春坊冊持入，可也。趙世選承命持入考見後。同副承旨韓翼謩曰，常訓一通，今日內當書入，而諺解校正之故，自致差遲。金尙迪俄纔出去，今日內似未及書入矣。上曰，明日書入而諺解，竝依經書諺解法書之。承旨考準而後入之，可也。益三曰，大訓以六行十三字爲之矣。上曰，兼春秋出去，問來大訓爲幾行幾字。趙世選承命出去，問來入達曰，大訓爲六行十三字矣。上曰，然矣。大全則依其樣爲之，可也。上曰，贊善江居，卽本居之家耶？翼謩曰，初則家在城外，年前出去江上，而卽今所居，亦其家矣。益三曰，贊善所居，極其薄陋，有不蔽風雨之患矣。翼謩曰，與贊善酬酢時，有所云云。而龍髥二字似如何？直以弓髥云云則何如？上曰，改之。諺解亦改之。金尙喆讀大全一番，可也。尙喆讀之後。翼謩曰，自古人君，雖賢君哲辟，不無聲色之病。而今我殿下，初無此等事之可論，而爲此大文字，以爲垂裕千萬歲之圖，此無異於堯、舜心法。日前與贊善酬酢，而不勝欽仰攢歎之私。且以臣等言之，咫尺便殿，日日昵侍，豈不爲榮？而但天時極熱，今日亦三次引接，小臣時或仰瞻天顔則有汗氣，恐有妨於靜攝，不無區區憂慮之心，敢此仰達矣。上曰，上款所達，贊善似有意。而末梢所達，可謂切實，不無惕念之心。而但於此等之事，予已量矣。《五禮儀》、《續大典》，便同親自爲之故成出，而不然則不得成出矣。尹光紹其時被彈，若或遲緩，則豈可成也？諸臣之聚會極難矣。前見光海時日記，則作慶德宮時，日日催督，而爲之動利慾則一也。予之身氣甚憊，而爲此則有意存焉。當此極熱，諸臣之束帶入侍似難，故朝者亦於宣政殿爲之矣。予於八日，思其條目，自幼不書，則盡忘執筆，而後成出，故予無自書之路。臨殿呼書，由中而自然書之，而入內思之，則似非予之事矣。雖半日之間，判若異人，限精神所及而爲之。八日以後，予無脫衣之事，日日引接，筋力果難矣。此亦每有一番爲之之意而未果。今番齋居起感而爲之，此則有意故然耳。予見元良笑曰，予則欲休而未休，汝則何不頻爲胄筵也云云。今則此訓幾盡垂成，將欲休矣。而心則盡在於此大訓，訓諭前已爲之，而猶爲孤單。此則質正於在野儒臣，又使承宣看檢，似無憾矣。予無問學之工，此亦恐爲紙上之空言。諸臣如入胄筵，以此勸于元良可矣。予豈欺諸臣乎？元良果有厭讀之病矣。而予則知而不知，不爲苛督，蓋於心厭，而强意讀之則無益矣。予則十三歲讀《小學》，而沒註讀百番，至今有誦處，以此謂元良，予則昔年如此，汝則只讀大文，而五十番之數，有何多乎云？則以爲無厭讀之心云，而頗有動色之意，是故不爲苛督矣。凡兒㤼於威令，則有害而無益矣。卽今日氣甚熱，諸臣似見德性閤，而處所甚狹窄。此後則書筵，以時敏堂爲之，可也。翼謩曰，頃者逢見兵判金若魯，則以爲，今日自胄筵退出，而東宮解讀章下訓詁，而連續盡讀，文理漸有將就之美云云。臣聞來不勝欣悅之心矣。若苛督强忍而爲之，則必有生弊之道，終不如不爲間斷，而以不徹之工爲之則好矣。上曰，然矣。尙喆曰，臣日前亦入胄筵，而講音通暢，文理漸長，臣不勝欽歎，而亦以勤讀之意仰勉矣。益三曰，臣頃已仰達，而如贊善在野之人，招徠置講筵，則必有將就之益矣。上曰，所達是矣。諸臣以次退出。

6月14日

行都承旨尹彙貞〈病〉。左承旨未差。右承旨徐命珩〈服制〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉兪漢蕭〈奉命出仕〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書兪漢蕭，親病猝然危重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本院今春夏等褒貶，當爲磨勘，而長官有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪啓曰，右承旨徐命珩，同姓四寸兄司禦命興妻淑人金氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，左副承旨、儒臣，竝詣養正閤。

○申思建啓曰，戶曹參議沈錥許副，卽付軍銜事，命下矣。令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直沈錥。

○傳于金尙迪曰，于今觀之，春坊、桂坊僚屬之選擇，尤爲先務，另飭兩銓。

○掌令金履萬啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。〈措辭見上〉請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請罪人沈亟寢島配之命，更加嚴鞫，期於得情。〈措辭見上〉請還收周安減死島配之命。〈措辭見上〉請咸安郡守閔鎭龍，削去仕版。〈措辭見上〉請前營將鄭壽邦，拿問定罪。〈措辭見上〉答曰，不允。下二件事依啓。

○贊善朴弼周處手書，再次承宣傳諭，諭予慇懃之意。而由予誠淺，猶邈然乎幡然。覽其回達，自恧誠淺，其復何諭？而然于今小子之敦勉，其豈爲文也哉？追感昔年而作訓，追惟昔日而敦卿，心常淺乎其誠，今意寔在重訓。噫，雖於恒交，其宜踐諾，況禮遇之儒林。卿於頃年，旣面諭于予，今於此日，其猶若此，復何恃乎？心雖恧焉，意愈眷眷，復令承宣，諭予至意。卿須顧小子之慇懃，體昔年之眷遇，卽日入城，用副此意。仍傳于韓翼謩曰，此手書，昨日宣諭承旨，宣于贊善。

○戶曹參議沈錥疏曰，伏以臣，跧伏窮山，虛縻職名，日夕兢隕，寢食靡寧，非不欲仰首嗚呼，冀蒙褫鞶之恩，而每以賤微情懇，猥煩於宸嚴之聽，誠有所隕越惶恐者，只得泯默縮伏，以俟其自然遞去，亦已久矣。荏苒之頃，天序屢易，已過周年，亦至數月，迄未聞朝家有所處分。則臣尤怵然驚瞿，有不敢以煩瀆爲嫌，自阻於仁覆之天。玆不得不冒萬死更申哀籲，惟聖明之少垂矜察焉。噫，臣自數十年前，事我聖上於桂坊之日，顧其愚陋凡庸，無一肖似之實狀。伏惟聖明，固已洞悉而無餘蘊矣。夫以如此不似之人，雖循例隨行於蔭塗末職，猶自知其儱侗譾劣，決無可堪之理。況可待之以萬萬格外，處之以萬萬匪據，至使天爵，空然曠廢，以至於閱歷年歲。至若國子兼任之至今塡充，尤爲國家之羞辱。自古及今，未嘗有如許理外之事。臣雖愚鹵，無所智識gg知識g，顧其半生處心，惟欲安分守拙，甘爲無聞之一鄕人，未敢萌一毫欺人欺天之意，而轉輾輥到於此境，反復思惟，莫知其由。此實由臣窮命使然。中夜太息，只自悼其不幸而已，尙何言哉？情窮理極，計無所出，妄恃聖明至誠遇下之仁，玆復瀝盡肝血，涕泣陳說，猥屑之罪，萬死猶輕。伏乞聖慈，天地父母，亟回日月之明，俯察窮迫之懇，將臣所叨本兼兩職，一倂亟許刊改。俾臣得以待盡於畎畝，不勝萬幸。臣無任云云。以手書答曰，省爾之懇，見爾久矣，想爾懇矣。噫，今此訓，追感昔年，爾之先卿，乃昔日臣。追先體我之意，豈忍邁邁，昔先卿之事我，卽一箇誠也。今凉德之敦勉，卽由乎心，雖邁邁乎予，豈不顧乎元良？於此任，追往事，爾必猶此，待儒林之道，豈在文乎？許副其文，令該曹卽付軍銜，開爾進途。此予誠心，此予誠心。玆今宣諭，待其上來，宜體至意，其卽幡然。仍傳曰，此批答，令史官，往諭於諭善，稱其前職，意亦深矣。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣之情病，不可復冒揆地之狀，庶幾天鑑，洞燭無餘。而迄玆未有處分，上下相持，徒損國體。臣於此，已不勝其惶悶。而近又伏聞，以良査事，僚相至於引咎云。此事當初建白者臣也，終始主管者亦臣也。果有差謬，咎實在臣，臣其敢自安乎？伏乞卽命鐫削臣職，仍治臣罪，以幸公私焉。仍竊惟念良査一事，四年勤苦，印頒纔訖。而京畿審理使趙明履，以麻田軍額之不可增，廣州軍官之不可罷爲言。湖南審理使趙榮國，以各邑山尺之不可汰爲言。而大司諫南泰溫，則至以節目未盡損益失宜，直加句斷，何其言之過也。是皆有說，臣請逐條辨之。麻田軍額見減者，爲一百二十餘名，而所增不過十數名耳。審理使只知其有增，而不知其有減，此則守令，匿其減數而欺之也。廣州事則其所定額，一以甲申釐正廳節目爲主，而今此三色軍官，皆甲申以後創額，自在應罷中。且其役歇，故富實者無限投入，守堞戰卒，未免以老弱疲殘苟充。臣曾於輪操時，目擊而審知之，此其必罷無疑。而第自創額以來，府尹之急於要譽者，多設不緊料窠，故其失料數十人者，爲之稱冤，而動審理使之聽也。浚民血，以充數十驕悍輩尾閭，而使一營堞卒，自歸削弱，其於保障之利害，果何如也？至於湖南山尺事，則所謂山尺，自是各邑私屬，而今所査正者，只論京衙門、京外各營門所屬而已。各邑私屬，則只令道臣量宜存罷。而査正廳初無與知之事，其以爲査正廳成冊，山尺亦入罷定云者，果何據也？雖然，是數說者，不過得於道聽而言之不審耳，臣不以爲怪。而獨於陳疏云云之說，實有所未曉者。蓋自先朝以來，有甲申癸巳等五六年釐正節目。故今番査正，或從甲申，或從癸巳。初不敢以己意，擅自汰革，而始旣回監於三公，末又往復於諸道，而載在別單者，可按覆也。然名額浩多，條項棼錯，其間容或有一二差誤處，則諫臣何不件件指摘曰，某事如此，某事如彼，此則當損，彼則當益。而混淪爲說，殆欲擧全書而紛更者何也？故判書徐宗玉，專管此事，首尾四年之間，目不停閱，手不停披，辛勤勞苦，蓋備嘗之矣。今其就木屬耳。死肉未冷，而顧紛紛若此，以百年盡瘁之誠，爲四方貽笑之資，如是而天下事，尙可爲乎？臣實傷痛也。今則三堂旣差矣。八路已頒之冊，亦將收聚矣。事已成遂，臣何容更議。而第臣竊有所大懼者。凡此京外見汰者，爲三萬餘名，而此皆法外濫額，椎剝民髓，半歸於私門者也。內而衙門猾胥，外而藩閫諸臣，悵怏失圖，思所以還復舊額者，其可庸有極哉？特以印頒，殆同鐵案，絲綸弁在卷首。事體嚴重，不比尋常，故徊徨趑趄，不敢發口。而今殿下始許之於山城軍官矣。彼觀望僥倖者，必將紛然四起而噪之曰，此軍需所關也，此經用所須也。聽其言則無非緊切，不可罷者也。臣不敢知殿下，其將盡許之乎？抑將區別取舍於其間乎？欲盡許乎？則實摠冊爲弁髦也。欲取舍乎？則不亦太紛紜乎？臣意以爲，山城軍官復舊之命，姑爲收還，依春間成命，歲末釐正時，參酌存減。其他如恩津軍額、海閫武學、掌樂院樂生等，不可不添改者外，切勿濫許增額之意，申飭該堂，宜矣。臣方在尋單祈免之中，非敢干與廟議，而玆事本出於臣，而且見路傍已成之舍，將不免見毁於三年之後，故不得已言之，不任媿懼之至也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳者，當問于次對而處之。卿其安心勿辭，亦勿引咎，其卽造朝，用副小子之至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○乙丑六月十四日申時，上御養正閤。左副承旨、儒臣入侍時，左副承旨金尙迪，校理洪益三，修撰尹光紹，副修撰金尙喆，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵諸臣進伏訖。上曰，皆已校正乎？尙迪曰，左右相見元本以爲，今已完好，更無可言。而領相則有數字仰達者矣。上曰，達之。尙迪曰，領相亦以爲，改龍髥爲宜云矣。上曰，然矣。尙迪曰，領相以爲，垂訓下，添入永世二字爲好云矣。益三、光紹，俱起伏曰，是矣。上曰，領相果有所見矣。尙迪曰，領相之看文字詳矣。上曰，或有過入處，而大抵詳密矣。尙迪曰，領相欲以齊人之人字，改以妃字矣。上曰，此異於科文，不必改矣。尙迪曰，文忠二字，欲依前以圃隱仍存矣。上曰，然矣。古人詩亦有泰山高節圃隱公之句矣。上曰，今則渾然矣。仍命諸臣，少退階下。復入侍時，尙迪，以諺釋所刪正處仰達曰，昨與都承旨相議，而於諺文頗熟矣。上曰，達之。尙迪又以領相所付籤處仰達。盡爲校正後，上命尙迪讀正文。讀訖。又命光紹讀諺本。讀訖。上曰，注書出外，春坊上下番，與之同入，可也。臣彙承命出外後，上指尙喆曰，彼儒臣，卽春坊兼官進前。尙喆進伏。上曰，與上番兼史，易其所坐，進常訓冊子於東宮案上，而從傍侍讀。雖是咫尺壓尊之地，坐而善導，可也。予若於在內時，使渠先讀此書，而更使讀之，爲誇耀諸臣之資，則豈予誠實之道乎？俄坐命元良侍坐，則元良或慮使之讀書，似有厭色矣。兒輩文理之進就，於此等處可見。儒臣在傍勸讀，而間有未通處，則提覺宜矣。尙喆進伏東宮之右而仰勸曰，今番大朝之製常訓，亶出於爲邸下之至誠，而況又命邸下，侍坐而讀此者，尤可見訓導開發之聖意。惟願邸下，體念善讀也。東宮手指噫字曰，自此讀之乎？上笑曰，自常訓題目，宜直讀，而有此噫字下始讀之言，已知其讀書妙理矣。題目則不必讀，自噫字下讀之，可也。雖以常時文理推之，足能讀此，須勿羞澁而讀之也。命儒臣侍讀，蓋欲熟其面而有意矣。東宮奉讀，或有未解字，則輒以手指之。尙喆輒提達，至乃見所齊。上曰，齋音直讀之耶？尙喆曰，直讀矣。上曰，此音則必思《小學》，故宜讀齊而讀以齋矣。臣彙，與春坊上下番李延德、尹學東入侍。上曰，上下番進前聽之，可也。東宮讀至元良受冊之閤。上曰，受冊之閤何處耶？東宮曰，此閤也。上笑曰，是矣。東宮直讀祼薦之祼字。上曰，此祼字《小學》無之，何以直讀耶？俄者聽而知之乎？東宮無對。東宮讀之前面半張。尙喆曰，讀之旣多，止之，何如？上笑曰，足能讀之，序則盡讀，可也。東宮讀訖。上曰，文義當問矣。上曰，中興何義耶？東宮對曰，更起之國也。上笑曰，是矣。尙喆曰，日前書筵講《小學》時，有建武年號之講讀者，而建武卽漢光武年號，中興之君，如漢光武之謂也。上曰，桀、紂，善君乎？暴君乎？東宮對曰，暴君矣。上曰，堯、桀之分，分字，何義耶？東宮對曰，間也。尙喆曰，間亦分也。上曰，旣知分字，亦知誠之致莫先於此之此字乎？東宮無對。尙喆曰，此則誠難知矣。上曰，此日云者，何日耶？東宮對曰，卽初八日也。上曰，然矣。上曰，敬姜，誰之母也？能思其子之爲誰乎？東宮無對。上曰，此在《小學》初卷，此則爾必忘之矣。上曰，八條中，何以敬天爲首耶？東宮對曰，天高，故先之。上曰，愛民何義？而何如則謂之愛乎？衣之食之，則可謂愛耶？知則達之。對曰，愛者弗侵之謂也。上曰，是矣。諸臣起伏稱善曰，弗侵則愛在其中矣。上曰，惇親何義耶？惇字必難詳知，是篤之之意，而親必可惇者何義耶？對曰，以其親故惇矣。上曰，親是於我，何如而可惇耶？雖或不知而對，少無所媿，在於心則毋難卽達。對曰，以其同姓之親也。上曰，是矣。同姓雖遠，自我祖宗視之則一也。尙喆曰，同姓謂之百代之親矣。上曰，親字，卽百代親之親字矣。上曰，祛黨之義知之乎？對曰，黨字何義乎？上曰，黨字不必知之，而祛字何義耶？好而祛之耶？不好而祛之耶？對曰，不好故祛之矣。上笑曰，黨字不言於爾，而將來可知，如知其弗好而當祛則足矣。上曰，勤學者何義耶？此則於爾着題，何如而可謂勤耶？黨字不知無妨，而學則爾之所知，詳達，可也。對曰，學則凡事皆可爲矣。上曰，所達是矣。弗學則知慮知識，何從以廣乎？幼時雖知爲學之好，而如或弗勤，則是弗幾於知常訓之好，而弗踐其實耶。爾以予言，盛耳而聽之乎？對曰，盛耳而聽之矣。上曰，諸臣及春坊皆入，年少事爾於將來者多，爾豈忍欺予哉？如或弗體予今日之訓，是非徒負予一人，亦豈弗有靦於諸臣乎？仍嗚咽曰，予之經營此文字已久，而氣眩心憊，有意而未遂。向因齊居興感，自八日至于今工始訖，今則更無餘憾矣。昔周公，負成王朝諸侯，而因管、蔡不利之流言，成王弗能无疑，而終致居東之變，風雷以彰其德，而乃有親迎之喜。予以竭力事爾之意，深有望於今日入侍之臣也。史官方在左右記事，爾弗見之乎？史冊則人君，亦弗得見，而注書日記則見之矣。此異於胄筵，予之一動一靜，無弗詳記而備錄，爾雖欲弗踐予訓，其如史冊之傳後何哉？非知之艱，惟行之艱，此八字，自春坊淨瀉以入可矣。仍命承旨書傳敎曰，凡人之敎人，有勸懲然後，方可有效。噫，以予莫攀之懷，齊居起感，齊日述文，而日値暑矣。氣又眩，何弗憊也。而首尾七日，日三引接，訖工乃爾者，其意豈他？乃追先裕後之意，于今成工之日，復坐元良受冊之閤。校正已訖，命元良而侍坐，授其訓而令讀，字音能續，其對有據。噫，以予凉德晩學，爲其父而豈能致此乎？此上賴陟降之陰騭，下因僚屬之善導也。思之及此，尤自感愴，不覺涕沾襟也。昔之周公輔成王也，成王有過則撻伯禽，此意深也。其有懲宜有勸，今日令兼官侍讀，特召上下番而同爲入參者，覽元良之勤怠，欲因此而勸懲，於讀於義，皆能善也。則宜眎其奬，今日入侍春坊僚屬三人，特賜兒馬一疋，以眎予意。而雖奬三人，意槪賞一勸百之意。而噫，靡不有初，鮮克有終，今雖若此，或一有倦。凡常學者，有功虧一簣之歎，況方在沖年國之儲副者乎？此下敎書，付於春坊廳壁，一件書入，付諸殿壁，俾無朝錫馬而暮問備之歎。尙迪書訖。上曰，讀之。尙迪讀訖。尙喆曰，傳敎中錫馬之典，亦及於臣，臣是眇末小官，雖不敢筵席辭賞，職忝經幄，苟有辭令之失，安敢弗達也。傳敎中如周公撻伯禽之敎，聖意雖出於勸戒東宮，其一句語，終涉未安矣。上曰，此言何如？光紹曰，尙喆之言，不在於撻伯禽，在於周公輔成王矣。尙喆曰，臣初不索言，而意在於此，蓋以輔成王引用者，異於引用世子篇語矣。上曰，予亦或意其見之如何，而近來看文字亦過矣。儒臣言旣如此，自昔之周公，至有勸二十六字抹去，可也。仍命承旨，改以宜眎志喜兼乎嘉奬八字，挾書于所抹處。上曰，春坊入侍。近來略栍之數幾何耶？學東曰，昨出略栍，四五日前，又出略栍矣。上曰，焉知其略栍之非粗栍耶？尙喆曰，兩聖同臨，臣豈敢有隱。向來臣亦一參書筵，果能善誦，而語助辭一字漏，故出略栍矣。上曰，將來學稍進，則必有不讀之憂，此後則雖或未踰，而讀數多則高其栍，雖或踰之，而讀數少則特出略栍，宜矣。學東曰，近來連爲順誦矣。數日前一吐乍留，而賓客李周鎭，以大朝申飭之意達之，出略栍矣。上曰，賓客太善矣。雖以閭閻言之，豈可以其父之意如此，而故出卑栍乎？此則非矣。尙喆曰，年前東宮冊封使回還後，兩聖同臨此閤，有大臣以下召見之事，而臣亦入侍於此閤矣。上曰，以注書入侍矣。尙喆曰，其時入侍，何日可忘。而今日兩聖又同臨，臣以宮僚，適會入侍，經此侍讀之盛事，私心榮幸，死無餘恨。但東宮睿學，正當將就之時，則一向勤學，必有日日新之效。殿下春秋雖晼晩，臣於前後筵中，每以爲萬世開太平，以逸遺汝之意，輒有所陳達矣。殿下每以精力之漸衰爲敎，而臣以注書，入侍於十年前講筵，今幸猥忝經幄，向入法講，則講音比十年前，無一分少減，可見聖上精力不衰之一段。顧今時，正殿下可爲之時，而每有衰矣之敎。臣則以爲不爲，非不能也。卽今殿下則奮發有爲，今日行一事，明日行一事，必有實效然後，可以副親製常訓之意。東宮則專以勤學一事，勉勉不已然後，可以體聖上製常訓之意。殿下而盡殿下之道，東宮而盡東宮之道者，今日要道，莫過於此。而雖以俄者聖敎言之，或多有不忍聞之敎。臣等自不覺其衷情抑塞，則況我邸下之心，其豈安乎？惟殿下則益思剛大奮勵之道，東宮則必盡專意講學之方者，卽臣區區所望也。益三曰，尙喆之言，可謂切至，而俄承下敎，亦多有抑塞處，實爲悶迫矣。卽今要道，殿下則以身敎之，邸下則以志養之，則國家之福，無過於此矣。光紹曰，尙喆之言是矣。臣亦曾有所達，而常訓八條，殿下若躬行體驗，益加奮勵，以貽我邸下，則在邸下必有耳濡目染之效矣。上曰，昨日韓翼謩，亦有所達矣。今日元良侍坐，故不能多言，而予則只有軀殼矣。諸臣見予步趨，則謂之氣不衰，聞予講聲，則亦謂之氣不衰，誠沓沓矣。卽今予之氣，豈能呼此文，而猶尙眷眷爲此者，意蓋深矣。雖以常訓呼書日言之，末段數條則意思散亂，其所呼之者不如初，亦可見予之精力矣。孔子之轍環者，蓋欲行道於天下，而畢竟《春秋》之作，欲作一王之制，《孟子》七篇之書，亦出垂後之意。予之常訓之作，亦此意也。金尙喆之言，非不切實，而若以加勉答之，不能踐其言，則是欺儒臣也。俄諭元良，以爾若弗體予訓，史官書之云，故難以加勉答之矣。然儒臣可爲之說，誠沓沓矣。尙喆曰，節宣調養之道，無出於寢飯。而雖以殿下引接臣僚之時言之，或有水剌過時之時，頃日筵中，亦有夜睡全失之敎。人君憂勤之道，不在於衛士傳餐、衡石程書，則臣之可爲之說，亦不在此，只在於聖上志氣之不衰矣。上笑曰，夜則不來之睡，何以爲之乎？食則程子久入講筵，而有未進食之語矣。凡事若如《小學訓義》及今番常訓，則何事不能做耶？如《五禮儀》及《續大典》，非予蕫飭，則完了必無期矣。尙迪曰，今番臣於常訓之呼成一篇，而有以見殿下精力之不衰，祭酒之言，亦如此云矣。尙喆曰，祭酒見常訓一通後，以爲聖候每在靜攝之中，身在草野，一念如結矣。今見御製，則可見聖上精力之所及處，自此宿昔之憂，釋然云矣。上曰，儒臣若招來祭酒，則予當言之矣。尙迪曰，昨年以前，臣亦連侍胄筵。而今日兩聖同臨，目覩岐嶷之表，親聆侍讀之音，喜不可達矣。今番常訓之作，專出於追先之孝，裕後之謨，治法政謨，無不括於此書，堯、舜之治，可坐而致。而顧今世道人心，實有懍然可憂者，此實有君無臣，事無實效之致。而聖志因此倦怠，諉之於無可爲之境，則豈不可悶。伏願殿下，益加勉勵，無忽於民國急務好矣。上曰，所達是矣。而今日事，雖令衛士傳餐，必無效矣。尙喆曰，臣旣微末小官，則不敢辭賞之意，俄有所達，而東宮方侍坐，則殿下之一言一事，必當觀感矣。人君所重，專在賞罰。而今日錫馬之典，亦及於臣身，彼上下番，久在宮僚，亦多出入書筵，而臣則不過一番侍講而已，有何可紀之勞，而混承恩賞之命乎？東宮若以今日之濫賞爲法，則此豈殿下，聲爲律身爲度之道耶？臣不敢辭賞，而職在經幄，敢陳規勉之忱矣。上曰，所達是矣。而予意亦深矣。尙迪曰，今雖受賞，旣有夕問備之敎，聖意好矣。光紹曰，宮官之此賞，非賞也，卽受罪而去也。上笑曰，尹光紹此言好矣。延德曰，方當東宮日就之時，宮官尤宜極擇，而如臣無似，才疎年老，實不敢承當矣。上曰，李延德今年幾何？延德曰，六十四矣。上曰，予意蓋取其質實，春坊官當充此心，而善導之，宜矣。鍾石六律，今皆校正，而能如古時乎？皇壇樂校正時，崔逵泰、李彙晉，竝爲之矣。延德曰，鍾磬之音律不調處，皆改之矣。上曰，李彙晉與崔逵泰，何如？延德曰，彙晉卽俗樂，而亦與不知音律者異矣。上曰，尹學東有可達者則達之。學東曰，東宮《小學》今幾畢，講《儀禮經典保傅》篇，繼講好矣。尙喆曰，保傅篇非不好矣。史記亦急矣。依前定奪，《小學》畢講後，先講《史略》春秋戰國以上，仍講《通鑑》然後，可無首尾不相貫之歎矣。上曰，所達是矣。春坊官依此爲之，可也。諸臣以次退出。

6月15日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐命珩〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉兪漢蕭〈奉命在外〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○韓翼謩啓曰，卽者備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上前開拆停朝市相値，不得來會之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，右議政趙顯命，二十一度呈辭到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，今日持公事入侍，而停朝市相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓翼謩啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，金履萬式暇，持平洪正輔親病受由在外，柳顯章在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○右議政趙顯命二十一度呈辭，傳于申思建曰，安心調理。

○尹彙貞啓曰，右承旨徐命珩，右副承旨申思建，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，因禮曹單子，卒領中樞府事徐命均，喪第四日，遣近侍致弔事啓下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○又以侍講院言啓曰，今月十六日，王世子行會講禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思建，以侍講院言啓曰，明日王世子會講時，宮官不可不備員，而兼輔德李台重，兼弼善尹心衡，只推命下之後，尙不出肅。文學南有容，連呈辭單，不爲行公。兼司書金相福，受由在外。說書、兼說書俱未差，無以備員，事甚未安。在外人員，似當有變通之道，令政院稟旨擧行，與未差之代，一體差出，待下批仍卽牌招。兼輔德李台重，兼弼善尹心衡，文學南有容，竝卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○韓翼謩啓曰，因侍講院草記，明日王世子會講時，宮官不可不備員，而兼司書金相福受由在外，說書、兼說書未差，令本院稟旨變通事，允下矣。在外人員，合有變通之道，政官所當牌招開政，差出闕員，而停朝市相値，何以爲之？敢稟。傳曰，此可爲之，置之。

○以兼輔德李台重，兼弼善尹心衡等牌不進罷職傳旨，傳于徐命珩曰，竝推考傳旨捧入。

○徐命珩啓曰，明日王世子會講時，諫院無進參之員。除在外外，獻納尹東浚，待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，各道殿最，今日當爲入啓，而停朝市相値，不得循例入啓，何以爲之？敢稟。傳曰，入之。

○傳于徐命珩曰，任瑋今日若入來，則待令，雖明日入來，亦爲待令。

○徐命珩，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則今番雨水，正殿西北間，內墻一間許頹圮云。正殿至近之地，有此墻垣崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日，來十七日設行，而頹圮處，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以禮曹言啓曰，本曹郞廳及各陵殿墓、宗廟署、四學童蒙敎官、通禮院、歸厚署、典牲署、司畜署、禮賓寺、圖畫署、典醫監、觀象監官員等，今乙丑年春夏等褒貶，等第以入，而社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、校書館、掌樂院、奉常寺、東西氷庫、東西活人署、司譯院、內醫院、惠民署、東南關王廟官員等褒貶，各其司領事、提調堂上有故，不得一時磨勘，而本曹及所屬各司官員，去甲子秋冬等以上褒貶，多未磨勘。其時官員，或爲遞改，或爲身故，有難憑據等第，竝依近例勿論，何如？傳曰，允。

○尹彙貞，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳，今乙丑年春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而停朝市相値，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以中樞府言啓曰，本府郞廳及醫員錄事等，今乙丑年春夏褒貶，當爲磨勘，而領府事未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞，以忠勳府言啓曰，今乙丑年春夏等褒貶，當爲磨勘，而本府有司堂上豐原府院君臣趙顯命，身病未差，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今乙丑年春夏等褒貶，當爲等第，而堂上不齊，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司，今乙丑春夏等褒貶，依前例磨鍊以入，而司䆃寺、內贍寺、內資寺、軍資監、濟用監、司宰監、平市署五部，今乙丑春夏等褒貶，因各其司都提調、提調、漢城府堂上有故，不得磨勘。至於內資寺、軍資監、濟用監、司宰監、長興庫甲子春夏秋冬等，司圃署甲子春夏等，內贍寺、司䆃寺、平市署五部、廣興倉、義盈庫、養賢庫、兩湖海運判官、京畿水站判官、本曹郞廳及曹屬算員，甲子秋冬等褒貶，本曹堂上及各其司都提調、提調、漢城府堂上有故，竝不得磨勘矣。其時官員，旣多遷轉，有難考績，而其中司圃署甲子秋冬等褒貶，雖爲磨勘以報，各司秋冬等褒貶，旣不得行，有難獨爲磨勘，依近例一體蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等，今乙丑年春夏等褒貶等第，磨勘以入，而甲子年秋冬等褒貶，今已過時，依前例不爲磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今春夏等褒貶，今日當爲擧行矣。停朝市相値，差退數日，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今乙丑春夏等褒貶等第，本曹郞廳、掌隷院、典獄署官員，當爲磨勘，而掌隷院判決事申兼濟，以病不進，刑房承旨趙榮國有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本部郞廳及五部官員、四山監役官，今乙丑年春夏等褒貶，當爲等第，而判尹閔應洙在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹郞官，今乙丑春夏等褒貶及屬司中造紙署、繕工監、典涓司、瓦署，乙丑春夏等，合五度磨勘以入，而其中尙衣院、掌苑署、四山甲子秋冬等，乙丑春夏等褒貶，竝因其提調堂上之有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今春夏等，本曹郞廳褒貶等第，磨勘坐起，定於今十三日矣。停朝市相値，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以禁衛營郞廳，以都提調意啓曰，本營郞廳及諸將官，今春夏等褒貶，當爲等第，而臣顯命，賤疾沈苦，方在尋單祈免之中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳及將官等，今乙丑年春夏等褒貶，當爲等第，旣已出令矣。停朝市相値，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本營郞廳及諸將校，今乙丑年春夏等褒貶，當爲等第，而停朝市相値，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬京外將官等，今乙丑年春夏等褒貶等第，當爲磨勘啓聞，而臣具聖任，以身病限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓翼謩書啓。臣敬奉手書，馳往傳諭于果川黑石里贊善朴弼周所住處，則以爲，臣旣伏承承宣之兩次傳諭，合卽入一文字，以伸感激叩謝之忱，而疾痛澌盡，精神昏罔，未及辦得。千萬不意此際，承宣之臣，又爲跋來，盛暑之中，輒勞玉體，手書申諭，一至於此。伏地叩頭，涕與汗竝，臣若有一分筋力，以趨走承命，則豈敢必待非常恩數之至再至三而後，始爲起發也哉？然而如此者，必有大不得已者存焉。伏惟天日至明，亦必俯燭於臣之癃疾實狀矣。臣之卽今喘喘之狀，近臣目見而去，辭疏之訖未成出，亦爲是故。噫，一文字構締，豈不易易，而猶不能辦得，如此況敢望自力承命乎？伏枕昏痛，艱綴數悟，附達於承宣之回，謹待神氣少定，當以一疏仰請死罪之外，他無可白云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，卽伏見各道今春夏等褒貶啓本，則江原監司金尙星，南兵使鄭晹寅，統制使李義豐，全羅左水使安宗大，右水使柳德龜，京畿水使具樹勳，黃海水使申德夏，公洪水使李彦祥，守令、邊將，無一人居下。北兵使張泰紹，去甲子春夏等褒貶中，邊將無一人居下。殊無嚴明殿最之意。推考警責，何如？傳曰，允。

○掌令金履萬疏曰，伏以，臣頃罷南邑，歸蟄田廬，頭髮已種種矣。量能揣分，不復以榮進爲意。乃者柏府掌憲之命，出於千萬夢寐之外，除書遠降，馹召繼至，臣誠惝怳震悸，莫省所以。夫淸朝諫諍之任，固非如臣衰朽蹇劣者之所宜玷辱，而感恩畏義，他不暇顧，强策疲軀，跋涉累日，今纔來伏私次，而宿患脚氣之症，觸暑猝劇，膝脛以下，浮大焮痛，跬步之間，亦且蹣跚。咫尺天陛，末由入肅，虛帶職名，彌增悚蹙，疾聲之呼，仰干聰聽。伏乞聖慈，天地父母，特垂矜諒，亟許鐫遞，則草木榮悴，皆歸於生成之化，犬馬忱誠，無間於豢養之日。臣雖老死溝壑，志願畢矣。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而區區願忠之志，素所蓄積，失今不言，難得可言之會，玆敢囁嚅陳之。《書》曰，民惟邦本，本固邦寧。又曰，凡厥庶民，旣富方穀。蓋國之所以維持鞏固者，亶在於民，而民之所以不失良心者，必由於有恒産，此天地之常經，古今之通義也。試觀今日，邦本瘁矣，民産竭矣。伏惟廈氊宵旰之憂，惟在於安民。廟堂之所以夙夜經畫者，亦未嘗不以安民爲急，而澤不下究，民窮財竭，此其故何哉？臣嘗中夜不寐，反復揚㩁之，其所以致此者，蓋有三焉。一曰風俗之奢侈也，一曰守令之掊克也，一曰監司之徵索也。何謂風俗之奢侈？竊瞯挽近以來，奢侈之習，日滋月蔓。第宅之宏麗，服飾之華美，飮食之豐腆，非但京華士大夫爲然，市井射利之輩，莫不皆然。非但市井之輩爲然，鄕曲之人，莫不皆然。非但鄕曲之人爲然，深山邃谷，蠢蠢蚩蚩者，亦莫不皆然。其不能奢侈者，特力有不贍焉。彼深山邃谷，宅焉而蔀，衣焉而褐，食焉而糲，卽豪家奴隷之所不屑。雖不可目之以奢侈，而若比於渠之前日，則不啻倍蓰。一人之所費不過數金，而甔石之家，此亦不勝其侈矣。一人一家之侈，固不足有無，而環東土億萬之侈，其費不貲，民安得不窮，財安得不盡乎？何謂守令之掊克？竊念生民休戚，係於守令，守令之不可不擇也，審矣。前後上敎，丁寧懇惻，孰不欽仰至意？而徒歸文具，未有實效，凡爲守令者，罕能氷蘖自勵，率多簠簋不飾，刻薄錐刀，漁奪萬方。或廣殖田園於膏壤，或厚餉苞苴於親黨，皆自窮民膏血中出。繡衣之啓，白簡之彈，雖或有之，不過一番置對，輕則罷免，重止流配，未聞如漢世贓法之嚴。貪官墨吏，無所懲憚，恣意割剝，則民安得不窮，財安得不盡乎？何謂監司之徵索？夫監司者，表率一道，旬宣王化者也。奈何諉以舊例，徵索列邑，如取橐中物耶。營門錢穀，不啻百倍於列邑，而凡百需用，猶且取足於列邑。列邑守令，莫之敢違，奉獻惟謹，卽毫髮之細，亦莫非耕夫織婦辛苦之物也。雖以列邑所在之營穀，略酬其直，不滿十分之一，而此亦半耗於猾胥之手，小民未必全受其賜，民安得不窮，財安得不盡乎？此三者，皆是民窮財盡之祟，今欲一刷而痛革之，若在夫殿下一轉移之機耳。監司則下敎明諭，著爲令甲，不使有一芥之取於列邑。彼按廉諸路者，固皆朝廷之選，其識慮足以及此，孰敢不遵王命，而甘受肥己之誚哉？守令則不徒愼擇，而亦必審其考課，不徒審其考課，而亦必嚴立贓法，苟有犯者，竄徙之誅殛之，不少容貸，則中人以下，亦皆有所畏戢，而不敢逞其饕餮之習矣。至於風俗之奢侈，誠未易朝令夕改，而草尙之風必偃，諄諄飭勵，先自貴近始。上自三事，下逮一命，咸有其白賁之風，則庶民觀感馴致，丕變如鼓之於桴，而影之於表矣。又必昭揭科條，以別貴賤，僭分踰制，痛繩以法。行之數年，自可陶鑄一世，而反乎淳朴。夫然後，民安俗阜，邦其永孚于休矣。噫，今日國家可言者多矣。念臣逖處窮峽，罕與人接，斷爛之報，亦不得經眼。政之得失，人之臧否，誠未能一一聞知，而竊計悠悠萬事，莫如安民保國之爲今日第一義，披肝瀝血，敢效一得之愚。伏願聖明，垂省焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。三件條陳，俱爲切實，而首件事，昔人亦有好高髻一尺之譏。夫子亦不云乎，草上之風必偃，此非在下者之過也。此則予自勉焉，而二件事，其令備局嚴飭，嚴飭二字，不過紙上之例語。噫，其要道，無過於擇人，另飭備局銓曹，着意擇人。爾其勿辭，從速察職。

6月16日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈未肅拜〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕〉趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○酉時，日暈。

○徐命珩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○申思建啓曰，小臣領中樞府事徐命均致弔進去下直。傳曰，知道。又啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令宋能相在外，金履萬式暇，持平洪廷輔親病受由在外，柳顯章在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○右議政趙顯命，二十二度呈辭。傳曰，安心調理。

○傳于徐命珩曰，左副承旨與任瑋，先爲詣閤。

○以趙台命爲假注書，金煃爲事變假注書。

○尹彙貞啓曰，假注書趙台命，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，事變假注書金煃，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于徐命珩曰，會講時刻，隨時爲之，而備員後，只以正時入之事，分付侍講院。

○傳于金尙迪曰，雖一員入來，則使之先詣，臺諫牌去來，斯速申飭，入肅則亦爲進詣，而分付侍講院。

○傳于韓翼謩曰，會講體重，都憲入來，使之入參。

○韓翼謩啓曰，明日視事，取稟。傳曰，朝講爲之。又啓曰，明日朝講爲之事，命下矣。兩司當爲進參，除在外、牌不進傳旨未下外，呈告人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以侍講院意啓曰，本院新除授兼輔德李台重，兼弼善尹心衡，旣有只推之命，竝卽牌招，今日會講，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，平安兵使，鄭纘述、具樹勳、趙虎臣。以鄭纘述爲平安兵使。

○有政。吏批，判書李周鎭，參判洪象漢牌招進，參議未差，行都承旨尹彙貞進。以趙明履爲左承旨，以趙雲逵、鄭夏彦爲正言，以李宗白爲大司憲，以兪彦好、鄭漢奎爲持平，金尙重爲司諫，洪鳳祚爲大司諫，李周鎭爲知經筵，金致一爲戶曹正郞，朴昌潤爲禮曹正郞，洪鑑輔爲高陽郡守，朴載海爲肅川府使，沈東尙爲豐川府使，金道元爲咸安郡守，尹熙復爲掌苑別提，金述魯爲瓦署別提，尹光蘊爲引儀，趙榮進爲禁府都事，趙尙紀爲坡州牧使，李德重爲戶曹參議，元命益爲敦寧都正，金陽澤爲說書，李昌壽爲兼校書校理，金尙喆爲兼南學敎授，元景淳爲宗簿正，李夏宗爲獻納，李昌壽爲兼善，李再章單付校書著作。兵批，判書金若魯病，參判李重庚入直進，參議李天輔受由，參知尹光毅病，左副承旨金尙迪進。兵批啓曰，忠翊衛將林大材，忠壯衛將劉智傑，病難供仕，俱爲呈狀乞遞。宿衛輪番之不宜久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。以金鎭商、南泰良、沈廷采、李命祥單付副護軍，尹得載、柳顯章、洪正輔單付副司直，李彙恒、任鏡觀、李師祚單付副司果，成天柱單付副司正，任時倜單付同知，朴明梓單付僉知，金養一單付廣州中軍。

○韓翼謩，以侍講院意啓曰，本院新除授兼弼善李昌壽，說書金陽澤，竝卽牌招，以爲會講進參之地，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，以京畿監司狀啓，驪州兼任陰竹呈，以判尹閔應洙病重，上去不得事。傳曰，俟間上來，回諭。

○韓翼謩，以戶曹意啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○金尙迪，以義禁府意啓曰，結城前縣監李喜春拿問處之事，傳旨啓下矣。卽當拿囚，而李喜春旣已身故云，勿論，何如？傳曰，允。又以義禁府意啓曰，頃因咸鏡監司狀啓，永興本宮別差趙震雄，令該府從重勘處事啓下，故依例發遣府羅將拿來，草記蒙允後，今旣拿來。而去五月二十六日，因大臣陳達，永興別差，令攸司從重勘處事，擧條啓下矣。今此趙震雄，依擧條，移刑曹處之，何如？傳曰，允。又以司僕寺官員，以提調意啓曰，自癸亥秋冬等，至甲子秋冬等褒貶等第，因本寺提調有故，限內不得磨勘矣。其時官員，皆已遞易，依前例不爲追勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○成均館生員臣鄭述祚、申景祖，進士臣鄭樸、李朝泌、李宜祿，生員臣黃尙寬、任遾，進士臣申鏶、宋宜孫、李祥海、沈鑐、李顯白、朴師錫，生員臣宋宅休，進士臣李春彬、洪鼎猷、李鳳齡、李縆，生員臣李端弼、韓珪、李駿祥、朴�、李胤光、金岱壽，進士臣金遇重、黃宗烈、朴壇、白尙鼎，生員臣李世璜、崔龜瑞、李聖謙，進士臣鄭運鵬、趙錫重、李鉉祥、李泰岳、申光岳，生員臣魚必溟、鄭震龜、權采衡、李重郁、趙克普、尹渭、李瀷，進士臣梁宗大、閔瑜、趙聖彦，生員臣權掞，進士臣魚有珩、李祿海，生員臣李德履，進士臣尹昌殷，生員臣朴性淳，進士臣李德龜、宋𩅿，生員臣元啓英、尹鳳逸、鄭衡一、鄭漢明、趙恒彦、朴載厚，進士臣洪鼎漢、洪絲漢、鄭姬伯、姜善兼，生員臣李普昌、元啓夏、安宗岱、安櫟、孟以大、朴選登、閔百宗、李松壽、洪謙海、任道、韓權、李明弼、崔一泰、蘇后由，進士臣朴煥、李德泰、兪彦玉，幼學臣申思運、黃延祚、申光弼、沈錫舟、金德淳、兪漢喆、韓國維、金憲吉、金魯淳、李復圭、金普淳、吳鉉胄、任載垕、崔弘祚、李晉圭、宋錫休、宋永休、宋光休、李德鳳、具定遠、李益東、魚錫孝、李斗天、沈翼賢、沈樂賢、魚錫宗、李龍濟、李若濟、李東元、李瓘、鄭義宅、宋柱世、李載輔、元植、元彬、鄭抃、鄭德煥、安宗濟、李台器、朴敦仁、朴敦元、權𪹯、權熻、權煥、李仁培、李源、任商霖、李春益、尹得一、崔正履、申瑗、李雨植、申光萬、申光節、魚用大、韓善養、韓直養、洪相龜、洪相卨、洪相堯、洪相稷、李奭輔、韓命新、許宰、許寊、李厚喆、許𡨶、南有定、南公輔、安宗喆、安宗述、李有喆、元重寅、元翼欽、李顯喆、李命聃、黃楧、兪鼎柱、李顯集、李度平、申思範、李宜耆、姜垣、安宗傑、李晉祥、鄭鑄、李默、李𪐲、金漢泰、金頤柱、柳喜三、崔夢嵒、金東健、趙鎭杓、鄭棆、尹景烈、柳星壽、黃仁㷜、姜瑞龜、鄭益祚、鄭宜祚、兪定中、魚漢佑、權敬應、任錫昌、吳載一、金柱觀、柳潛、尹得來、柳亨壽、兪彦修、柳𣾠、洪啓厚、尹勉常、柳泰升、尹勉庸、權奎應、權台應、李普徽、李邦漢、兪漢福、金福行、金相粲、尹守宗、尹得咸、尹心師、尹心槼、洪𪼛、李匡國、李鳴國、權尊性、李溎、李尙友、柳澈、柳宗壽、尹勉得、徐健修、尹光烈、申瀅、申浩、韓徵箕、李彦國、南學海、李錫慶、金正容、朴導元、尹星履、尹必東、兪漢心、李稷輔、朴師道、朴師明、洪啓祚、金宅垕、金世權、文宅正、韓鏶、朱遠喆、朴泰權、趙亨益、許洉、鄭衡瑞、金垕績、姜爾集、蔡膺喆、金樸、蘇大恒、金鍈、牟景觀、朴道新、崔洙顥、洪鳳來、鄭枋、李宜老、鄭寅煥、李性喆、金弘濟、咸挺瑞、安致鉉、韓光洽、李重植、尹敬宰、尹敬復、李興文、李東泌、宋履孫、李山壽、朴震郁、朴震翼、元弘運、元弘迪、洪彦五、洪彦益、魚有萬、魚錫光、任善元、鄭養善、金孝達、沈陽元、沈良元、安允翕、尹慶恒、朴聖采、魚漢佐、愼倜、吳泰光、李憲、李愚、李壽寅、李器玉、李心玉、李人玉、黃栒、李國顯、南德觀、辛必寧、黃櫽、申益顯、成斗天、成致龜、朴漢斗、金漢卨、申景翰、申暐、金元柱、金文柱、鄭榘、張志道、韓命復、洪萬源、尹聖徵、李立中、李達源、李得源、李顯永、南宮潗、尹希喆、柳胄基、李龍漢、李有徽、趙學天、孟至大、張宇樞、鄭萬遂、蔡顯慶、蔡顯邦、兪敬中、尹心協、李鎭衡、李鎭權、朴漢杰、朴大和、韓泰謩、安翼龍、朴信欽、崔後遠、權瑜、李瑩、金漢佑、沈鼎之、申光休、徐逸修、金漢訥、鄭聖濟、李宗永、李義懋、金致健、鄭存欽、李泰相、李普聖、魚用雨、尹之鐸、朴正源、沈公猷、朴昌欽、李善海、成命式、李益顯、閔百憲、李碩鼎、申尙權、李復誠、李樂誠、金泰柱、白師道、李渭載、具命遠、李敬懋、金德行、金克行、柳垣明、朴泰珩、朴弼躋、姜彦輔、邊景鎭、李泰運、金俰、蔡晉夏、金應觀等上疏。伏以臣等，一望守闕，章凡五上，日已久矣，辭亦竭矣。竊自惟念，君臣之分，截若天地，宜不可以蟣蝨之賤，妄干崇高之聽。又況聖候，方在靜攝之中，日事瀆擾，極知義分之所不敢安，而連章累牘，苦不知止者。豈非斯文之盛擧，不可以久曠，多士之公議，不可以中輟故耶？幸殿下，恕其愚而察其誠，不惟不加斥退，輒皆卽賜批旨，諄諄以學業爲勉。顧臣等，草莽疎賤之蹤，何以得此於吾聖君也？臣等聚首莊誦，不任感激，而亦不能無惑於心者。兩先正從享與否，初無關於臣等，學業之勉與不勉，則殿下之必以勉學業三字，勅勵臣等，而一向靳允於從祀之請，何也？臣等學淺業疎，其於兩先正道德之純深，造詣之精微，固不能彷像其萬一，而若其所言，則皆先輩之緖論，士林之公議也。殿下亦嘗曰，先正道德，予豈不知？則是殿下，不待臣等之言，而已知之熟矣。夫天下之事，每患知之不明，故行之不決今，殿下旣知之明矣，又何行之不決也？且伏念祀典，國之大事，其在愼重之道，下不可以輕請，上不可以輕許。而此則有不然者，從古儒賢，苟其道德淵源，允合從享之典，則下固不得不陳請，上亦不得不允許，未聞以愼重而終靳之也。雖以先王朝故事言之，先正臣文成公李珥，文簡公成渾，文元公金長生之從祀也，初雖愼重，旋卽允從。有曰兩賢之道德，實爲一世之景仰，從享文廟，夫孰曰不可？問于大臣，特從從享之請焉。有曰中外章甫，合辭同聲，公議所在，槪可見矣。特允所請，亟擧縟儀焉。大哉王言，十行溫批，炳若日星，此誠我殿下家法也。今此兩先正從享之請，以其年則二十五載之久矣，以其疏則數十餘章之多矣。多士之祈懇，亦已至矣。殿下之愼重，亦已過矣。迺殿下，尙今靳惜，一例賜批，只以勉學業爲敎。臣等死罪，實未知聖意之所在也。夫勉學業之敎，在臣等，固爲三字符，而臣等之意則竊以爲，勉學業之本，實在於尊儒賢，而尊儒賢之道，又在於躋聖廡。今若不祀兩先正於夫子之庭，而只責臣等以學業之勉，則後生末學，將何所觀感，而有興起之效耶？噫，天之生大賢，爲世道也，爲後學也。國之有祀典，爲斯文也，爲先正也。使天而不生大賢，國而初無祀典則已，天旣生大賢，國旣有祀典，則以兩臣道德之盛，不得與於祀典，豈非聖世之一大欠典，士林之所共抑鬱者耶？臣等義有所不容默者，誠有所不能已者。玆敢復申玆請，冒瀆宸嚴。伏乞聖明，亟允先正臣文正公宋時烈，文正公宋浚吉從享文廟之請，俾光聖德而幸斯文，不勝大願。無任瞻天望聖，激切屛營之至。答曰，省疏具悉。業已諭，勉學業。

○贊善朴弼周上疏。伏以人臣之受恩於君上者，鮮有如臣之比。自昔聖帝明王，屈己下賢，苟有山林徵招之士，則其待之之禮，固有異焉，而亦未有如臣之近日所被恩數者也。夫煌煌御札，如彼雲漢爲章，此豈爲人間所恒有之物？而臣則恭承自天之隕，旣至七度矣。承宣之臣，位在近密，其銜命宣傳，必於大僚，他無聞焉。而臣則兩日之間，連蒙辱臨，二者俱人臣之至榮也。臣是何人而叨此異數，循省怵惕，不識其所以致之之由。每一奉承，輒益驚感無地，但有戰慄失措。伏況聖敎，縷縷懇懇，諭以思想賤臣，一篇累百言，丁寧反復。噫，自上眷眷致意於臣者，如是其至，而臣若冥然頑然，不少感動，思有以承膺之，則是眞無人心，曾犬馬不若。臣雖不肖之甚，而亦豈至此乎？今玆八訓之作，蓋將以寅紹前王之丕圖，啓佑後人之哲命，立文命意，盡其善美，眞可以上配一經，垂示千春，此固不假臣一二談。而至於篇末數行所述，尤見聖孝之無窮，蓋惟夫日罔極之痛，必於此焉發之。其所以爲說者，哀痛懇切，臣與承旨臣韓翼謩，讀之至此，不覺其嗚咽涕下。噫，今距寧考陟方，倏已二十有六歲，歲月可謂久遠。而五十之慕，有加無已，孝感之篤，前古罕倫。《詩》曰永言孝思，孝思維則，卽殿下之謂也。顧今東宮邸下，已過就傅之年，睿學將就，一日爲急。殿下爲是之念，旣不徒作爲文字，以示訓戒，又特降御札，召臣上來，委曲俯就，靡有不至。若是者，豈不以臣忝爲草萊餘物，謂其或有裨於東宮進學耶？聖意所存，臣亦仰揣感激，奉承之外，夫豈敢有他說？而第惟國之用賢，其事爲大，今所謂賢而進用之者，乃不過如臣不肖。聖上之恩禮愈隆，而小臣之恐懼愈極，不惟是也。其爲四方之駭笑，後世之譏議，亦理勢之所必至也。不審殿下，於此而其亦何所利乎？然臣不肖之實狀，從前累疏，千言萬語，業已說盡，支離莫甚。請只就殿下所知而言之，蓋臣識見昏罔，言語拙澁，頃年數次登對，天日之明，計無遺照，而至其癃疾喘喘之狀，則玉音甚爲嗟勞。其後兩年之間，筋力日日減殺，以一月言之，則鮮有一兩日不痛，以一日言之，則終日昏薾。蓋自受生以來，便已如此，將來餘景，其亦可知。以此病形，何事可爲？從來巖穴之士，龍藏鳳擧，身雖在於遐外，心則存於當世，其用與舍，只係於所遇之如何。而乃臣則異於是自初屛蟄，專由痼疾，蓋以救死之道，爲在於此故耳。旣乏志槪，又苦疾痛，平居兀兀，若一土木偶人，於凡一切世事，全不通曉，少則成習，老益難化。如此而能爲用於世者，未之有也。且臣身世險釁，自幼至老，無一慰意之事。非不知仕宦富貴之爲可欲，枯槁窮約之爲可苦，而猶必爲此，而不爲彼者，蓋其心以爲不如此，則不得與哀疚之本分，爲相稱故也。艱辛偸活，久作家計，世間萬念，儘皆悠悠。今若憑藉於恩寵之會，奔走於勢位之道，顚冥貪饕，進取不已，則無論其爲筋力之難支，卽其變易初心，喪失素守，將何修而事君也哉？治國爲有道，惟在乎智愚賢不肖之無失其宜而已。苟使不賢而爲賢，愚而爲智，則以此而求治，恰如適越而北轅，是必無之事也。伏惟聖見至明，於此等事理，必曉然洞燭矣。臣之不得祗赴召命，固不敢無說，而所可痛者，聖敎之諄復勤懇，爲如何也？而日事違傲，跡涉橫僭，跼天蹐地，只自悲涕，謂之何哉？臣方治此疏，未及封進，而乃於昨夕承宣之臣，又忽齎持御札而來，期勉之重，愈往愈加，臣直欲逃遁而不可得也。力疾締思，語欠倫脊，而惟其一段苦懇，則或當爲聖明之所鑑臨。伏乞殿下，矜臣有無可奈何之疾，無一分行能之實，亟命收臣召旨，鐫臣職名，以安私分，以尊公體，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。再次承宣之宣諭手書，悉諭予意，而予雖誠淺，今者此擧，其豈爲文？噫，于今八條之訓，卽思昔年追感之意，敦勉于卿者，其亦思昔日禮遇之盛意也。徒思昔年之至德，不思昔日之禮遇，是豈思先之道哉？文雖成於八日，其後因其字音諺讀之校正，問于儒林，問于股肱，七日始乃工成，有一擧而三覺者。今校正之日，乃覺聖訓者三，日事釐正，漸覺字句之差誤，此正夫子所謂，學而時習者也。問于大臣、儒臣，有頓然以悟者，此正夫子所謂，有朋自遠方來者也。因此而以予精神，猶有覺得經文者，此正夫子所謂，溫故而知新也。然因予凉學，今雖成文，意不能透，文不能暢，文雖齟齬，善爲開導，惟恃乎卿等。此誠若肉雖無味，有味而食，則乃有滋味，文雖不暢，若善勸誘，則自可有味而暢焉。而況昨者下敎，卿亦必視之矣。元良之能讀善對，可謂良知良能矣。昔之鄒聖，齊梁之君何謂，而猶且眷眷於好貨好色之對，其猶勸其推類。況元良，國之儲副，而常訓成功之日，其能猶此，此正好機會也。以予凉德，何以敎之？科中尋章之文，何以導之？，今之先務，專在於山林宿德，貴賤奚間，凡人之敎子，其欲體其文其敎，人之有德，尊敬然後，方可有效。噫，頃日面諾，卿必想矣。我元良進學之本，以苦而敎諭之意，在此一擧。咫尺江郊，何忍邁邁。卿須體昔日之禮遇，顧小子之慇懃，安心勿辭。其卽幡然，用副日夕待卿之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○記注官李澤徵書啓。臣敬奉聖批，馳往傳諭于果川黑石里贊善朴弼周所住處。則以爲，臣於昨者，僅辦一疏，罄竭誠意，謂必感激天聽。卽玆史官，宣傳批旨，累紙舖述，藹藹洋洋，開示聖心，虛佇賤臣，有可以泣鬼神而感豚魚者。其外史官口宣之下敎，愈極懇至，至以臨軒企待爲辭。噫，雖使閉門踰墻者當之，猶且不得辭避，況臣聽此下敎，尙何以爲心乎？誠欲忍死盡氣，竭蹶趨承，而以此奄奄之喘，萬無其路，欲起還仆，覓死不得。惟乞天地之仁，矜此螻蟻之生，俾得以涵育於造化之中，不枉其性情而已。聖敎之下，違傲至此，千萬死罪，千萬死罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，預備兼春秋吳命季，今日晝講，累度催促，而不卽入來。莫重法講，時刻差遲，事極駭然，爲先從重推考，何如？傳曰，允。

○大司憲金鎭商上疏。伏以歲色遄邁，夏序已晩，寧考諱辰，今日又回。伏惟聖孝，何以堪處。未死賤臣，追痛罔極。臣於窮峽病伏中，又奉除書有旨，授臣憲長，促臣上來者，臣誠悚憫，莫省攸措。念臣區區自廢之義，曾已悉陳。狗馬之疾，漸益沈痼，老來投峽，專爲擇水泉，治土祟之計。而留試經年，未有其效，痰火咳嗽，無時少歇，加以久痔成瘡，遍滿下部，瘙癢痛楚，難堪坐臥，轉側俱艱。卽此病狀，亦無起身趨命之望。玆不得已略具短疏，仰請嚴誅。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣職。仍治臣罪，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟間上來焉。

○乙丑六月十六日卯時，上御熙政堂。明陵別檢，引見入侍時，左副承旨金尙迪，明陵別檢任瑋，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵。諸臣進伏訖。上曰，任瑋進來。參奉入侍時下敎，爾亦知之乎？瑋曰，已聞之矣。上曰，種柏處，何如？瑋曰，昨日柏子所種處，始爲掘見，則小筍，觸刀尖而出，恐或有傷，更爲覆土而不動矣。上曰，所生筍，何如？瑋曰，根盤處大矣。上曰，所種深，故根盤矣。瑋曰，似是未及出莎之致，若過十餘日，似當出土矣。上曰，如此者必多矣。瑋曰，似可多出，甲皮則已拆矣。上曰，初疑其深種不生，而今則弗然矣。瑋曰，或謂三年始生者誤矣。上曰，筍生者，大於太乎？瑋曰，然矣。上曰，根盤未抽，故盡心而生矣。瑋曰，初未能的知柏筍，而啗之則其味柏矣。上曰，水道頃日宗臣，亦言無疑，而爾則稔知之，更無汎濫之慮耶？瑋曰，昨日大雨及四月三日大雨時，俱爲奉審，則元無汎濫象石之事矣。上曰，象石間水道，前則汎流矣。瑋曰，前則未知，而昨雨亦半日奉審，則水流不沈三指矣。其時崔天約之言，亦似臆見矣。上曰，柏樹一葉乎？瑋曰，四葉矣。上曰，海松子則異樣矣。瑋曰，柏樹則異於松，而葉甚大矣。上曰，交河所種，則十五年而甚長矣。尙迪曰，臣見之而亦長矣。上曰，此後亦着實奉審，可也。瑋先出。上曰，雨中立半日者有固執，似當着實爲之矣。尙迪曰，然矣。上曰，以常訓有下敎者，若以古字寫之，則弗字亦皆釐正，宜矣。尙迪曰，昨緣忙遽未及爲，今可釐正矣。上曰，雖予所做文，而一音直下，故多有誤字矣。尙迪曰，臣亦口熟故然矣。都承旨亦熟於諺文，昨日多有所議，而領相見之，以爲是矣。上曰，不如丘之丘字及弗字，多有未改處，此等處，細加校正，宜矣。仍命承旨，書朴贊善批答訖。上曰，韓翼謩再次持往批答耶？尙迪曰，然矣。上曰，注書進前。臣彙進伏。上曰，再昨日養正閤入侍時，元良親讀常訓序文，而爾旣親聽之矣。今日爾須持此批答，以再昨入侍光景，口傳於朴贊善。昔孟子，因齊梁之君，好貨好色之言，請其擴充此心，且程子，亦有避蟻之請、折柳之諫。元良方當沖年勤學之時，必有山林儒賢，左右朝夕然後，尤必有開發輔翼之功，況此常訓親製之後，尤豈碩德，一向邁邁之時乎？予方臨軒企待，爾須以此意，一一口傳於贊善，使之卽爲入來，可矣。臣彙起伏曰，謹當依聖敎往諭矣。仍顧謂承旨曰，養正閤入侍時，東宮侍讀筵話，略已出草，當以此往諭矣。上曰，果已出草否？尙迪起伏曰，此實稀有之盛事，故伊時入侍史官，果已相議出草云矣。承、史以次退出。

○同日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事洪象漢，特進官元景夏，參贊官徐命珩，侍讀官洪益三，檢討官尹光紹，假注書許彙，記事官趙世選，記注官李澤徵，武臣行副護軍柳東茂，宗臣鶴城君楡。諸臣進伏訖。上讀前受音訖。益三讀新受音，自醫師掌醫，止入于醫師。上讀新受音訖。上曰，參音，與參同耶？益三曰，然矣。上曰，瘍字半折則羊音矣。象漢曰，半折不可信矣。上曰，君子食之食音何音？象漢曰，與士音同矣。上曰，膳食之食，更爲何音？象漢曰，宜以士音讀矣。光紹曰，此則不然矣。益三曰，不和之氣，以毒藥治之，書所謂瞑眩是矣。象漢曰，異於今之毒藥矣。益三曰，食醫之分掌者，如我國惠民署矣。上曰，亦如典醫監矣。上曰，十全者，十人乎？象漢曰，然矣。益三曰，帝王則未病之前，善加調攝，隨時節宣，故食齊之各分四時者，其義深矣。上曰，飮者何義，羹亦飮矣。益三曰，然矣。此卽醫師治病之文，而以養生家言之，春則木氣盛，秋則金氣盛，故必補其不足，瀉其有餘，莫不順其理。而推之四時，莫不皆然。此卽周官體天之義，而非獨醫師治病之法矣。上曰，順其時之言，是矣。上曰，特進官亦陳文義。景夏曰，經筵事體至嚴，臣非講官，不敢仰陳文義矣。上曰，特進官才經副學，且曾經經筵耶？景夏曰，曾經經筵矣。上曰，此則過矣。景夏曰，今因文義，竊有區區微悃，敢此仰達矣。四味各異，而以滑甘，調成其和，人主用人之道，亦若是焉。賢愚雖異，而使之各隨其才而用之，似滑甘之調酸辛，則豈無其效乎？上曰，所達是矣。以今世道觀之，朝鮮蜜，雖使盡入，而似難調和矣。象漢曰，朝廷調劑二字目，亦出於此矣。酸鹹辛苦，雖欲同器調和，不成飮食之味。而甘則於四味，無處不調合，必以甘爲主，調和四味然後，可成飮食。甘蓋五行之土，五性之信，而其爲物和緩，故能調劑四味。朝廷用人，亦必有主客然後，可成調劑，如欲苟混五味，則便成汩蕫，特進官之說非矣。上曰，賢愚能不能，若四味之弗同，而以甘調和矣。同經筵之所達如此，若非酸鹹辛苦，則四味亦何以調和耶？景夏曰，齊其不齊，物之情也。如或以太鹹太酸而棄之，則是竝與五味而棄之也。上曰，俄以智愚賢不肖下敎矣。酸鹹辛苦之味，咸聚而後，可成飮食，豈可棄之乎？景夏曰，臣則以爲，棄之可惜，各味不合則不成味矣。上曰，東西南北，雖欲調和，而此中又有東西南北矣。景夏曰，其中雖有東西南北，而亦各有辛鹹，自有調和之道矣。象漢曰，《中庸》，稱人莫弗飮食，而鮮能知味。《孟子》又稱易牙之於味，凡人不能知五味，而必如易牙然後，方知五味。不當酸而過酸，則當減酸也，當鹹而不能鹹，則當增鹹。而若其調和五味，專係於甘之一味。朝廷用人，必如易牙之知味調和然後，可免汩蕫。而用酸用鹹，各適其味，如欲不爲區別，則雖有甘味，何能調和成飮食乎？上曰，雖愚夫稚兒，甘味則皆知之，予則曰甘，而人則聽之以水矣。特進所達雖如此，朝廷必一瀉而後可爲矣。景夏曰，大升氣湯過矣。果如下敎，則不過一時瀉熱，而不能扶其元氣矣。象漢曰，大升氣湯，雖弗可用而，亦弗必長用矣。上曰，用藥亦有難處，大黃、巴豆，當竝用之矣。象漢曰，痰火若橫塞中膈，則雖用蔘附，只助痰火之勢，不能扶元氣。如元景夏之所達，關格時，則弗可不用大升氣湯，而徐扶元氣也。可以補則補，可以瀉則瀉，卽良醫治病之法也。其要惟在於君上之審察酌量而已。上曰，從容補之者王道也。大升氣湯，予知其過，而以今見之，弗可弗一瀉，瀉後或瀉或補，可以兼用矣。卽今國勢與人心，若是低陷，一瀉而後，藥力始可及矣。景夏曰，臣有沈痼死疾，雖弗須言，而入侍諸臣，亦皆有一病，其於無病之時，妄用毒藥，豈治病之道乎？如或每每說病，則無病而生病矣。小臣之意，四味各異，不但在於飮食，而入侍諸臣，亦各弗同。勿責其四味之不齊，見其當官任事，有才則用之，無才則捨之。如以爲有病，而上下皆有驚恐之心，則漸至於病深之境矣。臣未知今日，有何遑遑汲汲之病，而如是過慮乎？間或有怪奇之事，而此弗過一時關格之症，淸心蘇合丸，亦可以得力矣。君上每有憂疑之心，則人心惶懼弗寧，此非細慮也。象漢曰，元景夏可謂仁人矣。如果有惶懼之心，則豈弗有驚惕之意耶？上曰，瀉者非欲殺戮投畀，而欲一番懲創之矣。如此下敎後，諸臣必皆有疑，而大體則擧直措枉，循此道理，宜矣。象漢曰，無病服藥，固知有害無益，而若毒腫急發，安危決於呼吸，則勢將他弗暇顧，針刺刀割。調理之時，則當用平緩之劑，關格之時，安得弗用大升氣湯乎？益三曰，周官本意，欲調四時之味，節宣時氣，使君上無病也。兩臣所達雖如此，而良醫之治病，貴在未病而治之，此卽今日大臣政官之責也。上笑曰，元景夏之言仁人，而太上則初弗生病尤好矣。象漢曰，上番所謂治病於未病之時好矣。景夏曰，學士陳戒，雖不敢爲非，而同經筵之言，未知其是矣。大抵諱疾則病不可治，而恐疾亦非可醫之道。凡事自有中道，無過無不及，則自弗至於危篤之境矣。上曰，文義畢後，更達，可也。光紹曰，食醫文義，臣請畢陳矣。人君之病，防於未然，故非以肥甘之養爲重，而以節宣存養爲主。朱子以節飮食三字，歸之於存養工夫，凡飮食之節，亦必有學問之工矣。上曰，其言是矣。光紹曰，治心之方，治病之法，其規一也。此則不但在於臣，而亦在於君，一正君而國可正，食醫垂訓之義深矣。上曰，向者同經筵，有所陳達，而靈城以爲過矣。元景夏則漸漸有尋常泛看之意，頃日趙載浩及亞銓有所達，卿亦陳所見，可也。兩人之言，其或過入而然耶？景夏曰，臣有死疾，而特敎催促之下，不敢晏然在鄕，以縣道陳章。而遽承還給之嚴敎，不計死生，惶恐上來到城外，則趙載浩適未發行，故霎時相面矣。上曰，果見之乎？景夏曰，趙載浩不以筵中所達告臣，臣亦未及問矣。入禁中後，聞入侍承、史所傳，則大體以憂慨世道仰陳云，筵話實未見矣。至於吏參筵奏，則臣未參聽，雖未詳知，見其筵話，大體可知。臣之所見有異矣。世道之可憂，非今斯今，而無可以着手者已久矣。此則殿下必知之，小臣非有恬然之意。而目前旣無大事變大變怪，則臣於筵中，不敢過達，若如是，則人心自然驚動弗寧矣。目前如有變怪，則臣雖被湛宗滅族之禍，何敢弗言。而卽今要道，無如鎭定調劑之策矣。上曰，趙載浩所達，過耶？弗過耶？象漢曰，趙載浩之所達，可謂洞知病狀根委，未知能有可治之術與否。而特進官則視若隣家之病，未知其實狀，此弗過彼此所見病症之淺深弗同耳。若因臣言，有所一番騷擾，而能得反爲鎭定，則有效於國，而臣弗過爲妄言之人矣。若臣言不幸得中，則元景夏能有可捄之術乎？景夏曰，今無形影之可現，不爲如是仰達矣。上曰，常訓，卿見之乎？景夏曰，臣入禁中，始得伏見，而大哉王言，臣不勝欽誦矣。上曰，卿解諺文乎？景夏曰，臣少讀經書時，僅看諺解，而未能通曉矣。上曰，予使元良讀常訓，仍敎曰，史官所記，雖人主不得見，而注書日記見之矣。今予之所敎及汝之所言，當載注書日記，汝若不勤讀書，不能如今日之言，豈弗有媿乎？又欲以史筆之嚴爲敎，而未果矣。卿於書筵，以此意，善告元良可矣。景夏曰，臣嘗得見野史，世宗朝上開講筵，使東宮在傍見之。祖宗朝故事，誠可法也。聖上時於講筵，使東宮在傍見之，如世宗朝故事，則必有觀感之效。臣有愚見，惶恐敢達矣。上曰，當留意矣。命珩曰，今日晝講，昨旣命下，預備兼春秋吳命季，所當趁早來待，而累度催促之後，始爲緩緩入來，以致晝講時刻之差遲，事極駭然。故俄已啓辭請推，而後弊所關，不可不別樣處之矣。上曰，白首兼春秋旣已推考，置之。此後則非時入侍外，次對法講時，預備如或不及於入侍之際，則直捧禁推，可也。〈出擧條〉益三曰，入侍有命，則預備兼春秋，先期入來，例也。而今番法講，因預備之不卽入來，以致時刻之差遲。兼春秋則雖因承旨陳達，已有重推之命，而承旨之不能常時檢飭可知，該房承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命珩曰，臺諫不備，會講時，無以推移入參，合有變通之道矣。上曰，臺諫闕員，政官卽爲牌招開政差出，以爲入參會講，可也。〈出榻敎〉上曰，兩司在外人員，抄選外一倂改差，今日政，以在京無故人，一體差出，待下批牌招，可也。〈出榻敎〉上曰，曾無前例，故初不擧行，而薇院長陳章，得體矣。許之其雖近文，今又欲牌招署經矣。蹶然思之，國體重矣。進箋之前則其可也。進箋踰年，其將梓也。而或印或草而署經，於國體大有掣肘之端，署經一款置之。命珩書訖。諸臣以次退出。

6月17日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕〉趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只朝講。

○徐命珩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹彙貞啓曰，新除授左承旨趙明履，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李行儉，以武臣堂上朔試射試官，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命二十三度呈辭，傳于韓翼謩曰，安心調理。

○傳于徐命珩曰，所書置外，洪益三入侍。

○金尙迪啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，久未行次對，有稟定事來會云矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○傳于申思建曰，御覽件，有可爲者，其時承旨、儒臣竝下去，速爲校正。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招，察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李周鎭進，參判洪象漢進，參議未差，行都承旨尹彙貞進。吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出。而曾經之人，多在違牌坐罷中，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。以元景夏爲禮曹參判，金尙魯爲同經筵，元景淳爲副應敎，尹得載爲校理，尹東浚爲修撰，徐海朝爲兵曹佐郞，李重晉爲典籍，吳大經爲尼山縣監，宋晉欽爲繕工監役，元景淳爲兼輔德，趙觀彬爲冬至使，鄭俊一爲副使，閔百祥爲書狀官，沈錥單付祭酒，金重萬單付彦城君。兵批，判書金若魯外司褒貶進，參判李重庚外司褒貶進，參議李天輔呈辭受由，參知尹光毅入直進，左副承旨金尙迪進，以兪最基單付副司直，以趙台命、金煃單付副司正。

○金尙迪，以備邊司言啓曰，本司武郞廳許汲，奔走勤仕，又滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，卽接南道監役官牒報，則南小洞近處，訓鍊都監所授處，體城五間許，因雨頹落云。令繕工監，爲先把子圍排，令分授軍門，卽速修築。而把守軍兵，亦令多數定送，限修築間，各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○趙明履，以賑恤廳言啓曰，松禾縣本廳納，癸亥條月課價米三百八十二石零，當於甲子春上納，而期限已過，終不來納。故自本廳，發關嚴督，不啻屢次，而視若尋常，略不動念。及至秋末，稱以民間分給，作錢請納。莫重上納，擅留分給，已涉驚駭，而爲軫邑弊，許令作錢，則在該邑之道，固當趁期準納。今已經年，未收尙多，誠極駭然。至於今春上納米三百八十二石零，夏節垂盡，亦無裝載上納之事，事體所在，極爲寒心。後弊所關，不可無從重論責，松禾縣監黃㝡彦，拿問嚴處，何如？傳曰，允。

○六月十七日卯時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事金在魯，知事李周鎭，特進官柳儼、李益炡，參贊官申思建，侍讀官洪益三，檢討官金尙喆，司諫金尙重，掌令金履萬，假注書趙台命，記事官趙世選，記注官李澤徵，以次進伏訖。上讀醫師掌醫之政令，至凡民之有疾病者，分而治之章。上讀訖。在魯曰，嗽音，似讀小音敢達。上曰，然矣。益三繼讀，自瘍醫掌腫瘍。上又讀瘍醫掌腫瘍。上曰，劀字，刮去之謂耶？在魯曰，人之有疔腫者，刮去其處之謂也。周鎭曰，瘍醫卽治腫之醫，人之身體髮膚，無非受於父母者，若有瘡腫之疾，刮殺其肉，用以毒藥，豈非切迫？而苟不刮去惡汁，俾生新肉，則遷延歲月，毒腫無可瘳之時矣。雖以其他疾病言之，若其症情，合用大升氣湯，而嫌於攻伐之劑，先用補劑，則病勢漸劇，終至死亡之境矣。上曰，曾子有啓手啓足之訓，若能愼風寒節飮食，而手容恭足容重，則初無意外疾病矣。在魯曰，知事所達，似以世道之病，有所比喩也。上曰，昨日講筵，知事特以時事，有引喩者。而元景夏則以爲，若用大升氣，元氣大敗，則何以爲之云矣。尙喆曰，大升氣湯症，却下四君子湯云者，卽朱子語也。朱子則當南渡委靡之時，其勢不得不用大升氣湯，而如三代郅隆之時，則何必用升氣湯乎？周鎭曰，先用升氣湯，以攻其受病之根，而氣苟虛弱，則補以和平之劑，爲宜矣。上曰，此是冢宰章，卿在冢宰之任，激揚卽大升氣湯，而調劑卽五藥之調矣。周鎭曰，病後用藥，不如初無其病，如臣之萬萬無似，當此重任，前後飭礪，罔非世道之責。況於今日，又承激揚之敎，豈不欲殫竭魯鈍，以爲一分矯救之責。而世道難平，力量不及，此臣之居常懍惕者也。益三曰，雖以政官言之，當用升氣湯則用之，當用補劑則用之，此不過隨其病症矣。尙喆曰，調以滑竅云者，此語最好，雖以人之一身言之，通關利竅，血脈無滯然後，外邪不能入，而病不能生矣。雖以時象言之，各祛疑阻，一心無間，則自然爲消融之道矣。上曰，此則下番之言是矣。末乃以滑養竅者甚好。，冢宰醫國之道，當如是矣。用人之際，各當其方，而若其或酸或甘，卽是調劑滑養之道。瘍者之刮殺毒藥，槪出於不得已也。儼曰，不能執症，則不可用藥，以殿下至明，豈不知世道受病之源，而果能執其症情，則雖一庸醫，亦可用藥責效矣。在魯曰，私之一字，爲今世道之病，塞乎天地，莫可阻遏。若如特進之言，必欲執症，則是不過黨論。私意之害，皆自黨論中出，當如瘍者，刮去惡肉然後，可救其弊矣。上曰，私故有黨，豈是黨後有私耶？昨以朝鮮蜜盡之言，言於禮參，若如卿言，則當盡刮朝廷之人矣。人君所惡者黨。今番常訓中，祛黨之釋，可以見予意矣。履萬曰，以私爲黨，聖敎誠然矣。黨之根本，莫非私意，以私執症，則黨在其中，若欲祛黨，當思祛私之道矣。儼曰，卽今無黨然後，可以爲國，必須詳察某事爲黨之病根然後，可以某藥治之。或攻或補，皆當視其病症矣。周鎭曰，特進之言甚好，治國祛黨，無異治病之用藥矣。上曰，予無和、扁之技，何以治其病耶？儼曰，此則殿下失言矣。以殿下明察，豈不知之？而諸臣所達，非必謂一朝有益，如是然後，方可爲一分矯救之道矣。雖以俄者講讀時言之，字有遺漏，玉音亦不如前，此是講筵久廢之致矣。殿下若養志養氣，一心靡懈，則雖至七八十，亦可無時而衰矣。上曰，予非讀書治國者，而日漸衰耗，形殼徒存。講官或以爲，講讀比前無減，特進則所達如此，予亦何以爲之耶？予有可用升氣湯處，臺官之委靡，未有甚於近者，此則豈可用補劑耶？昨日會講，僅備臺官，今日朝講之命，亦乘此會，而猶復紛然，違牌入來之人，亦必待牌，如是而豈可爲耶？在魯曰，升氣則升氣，和平則和平，惟在殿下用之之得宜也。上曰，物來順應，如卿之所達矣。尙重曰，近來風節之委靡，果如聖敎，耳目之私，若有糾察，則人君自有覺得，群下亦有警惕。而今則君德闕失之啓，官師相規之風，又從以無聞，此雖臺閣之罪，而亦殿下導率之失宜也。俄者以私執症之言甚好，而私爲病源，元氣已陷，升氣和平之劑，皆將無可奈何。殿下若至誠祛私，隨事勵世，則今日入侍諸臣，豈不仰體？而臣等雖無狀，亦豈無少效之道乎？上曰，耳目之官，何以爲之耶？尙重曰，不能正己，何能正人，雖有公心之臣，盡言不諱，殿下先以意必而摧折之，使不得竭其所懷，臣實爲殿下慨然。藉令臺臣之言，出於私意，殿下必優容而嘉奬之，則彼亦感激聖意，後必以公直之言，日進於前。安知今世，必無如此人乎？上曰，所達則是矣。而若奬其挾私之言，則後必一層倍加矣。予非以入侍顔情言之，彼憲臣，初則或慮處置之如何，而近則逐日詣臺，此是近來初見矣。履萬曰，隋之佞臣，反爲唐宗時直言之臣，殿下若盡導率之方，則群下豈不感動乎？至誠可透金石矣。上曰，所達誠爲切實，予於此言，實爲歉愧矣。在魯進伏曰，炎熱此極，連日引接，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿，氣候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候若何？上曰，好過矣。尙重曰，臣纔經奇疾，餘症尙苦，爲參昨日會講，忍疾祗肅，獲覩盛禮，區區榮幸，已不可勝言。而病情越添於勞動之餘，更無作氣詣臺之望，循例呈單矣。聖敎以朝講體重，旣出之臺，必待牌招者，事體極爲未安，大加非斥，臣之逋慢之罪著矣。臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，俄者下敎，不過飭勵，矧又有開釋之敎，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉履萬曰，臣素有脚氣之病，行步蹣跚，近又重添暑症，飮噉全却，氣息喘急，實無趨走供職之望，故敢呈辭單。而天牌下臨，不敢言病，入參朝講矣。俄者聖敎，以臺臣之必待牌召入來，諄諄誨責，不勝惶隕之至。臣之逋慢之失著矣。更何敢蹲冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，俄者下敎，不過飭勵，業亦有下敎者，勿辭，亦勿退待。上曰，今日開政，玉堂闕員差出事。〈出榻敎〉益三曰，芸閣方印書筵所用四書三經及原《大典》校讐之役，一時爲急。而本館在直官員，只是二人，未遑於香室輪直，印冊校正，則全然抛棄，便作無官之司，以致印役之稽滯，事甚悶慮。在前官員苟艱之時，自本官草記，以國子官員，代直香室事，有所定奪矣。印冊畢役間，香室則以成均館官員，推移直宿，本館官員，使之專意於印冊校準之役似宜。而今無提調，有難草記，臣極知惶恐，而敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉益三曰，臣於昨日，承命往芸閣，聞工匠之弊，有所懷，敢此仰達矣。本館工匠，元無逐朔料布上下之事，而凡有冊役，本館計其工役日字，文報戶曹，則戶曹磨鍊準給其料，兵曹亦準戶曹之數，自是前例。而近年以來，本館工役，戶曹務從減削，若報以一朔，則不過以旬望計給，故貧殘工匠輩，已多呼冤之端。然度支旣用撙節之政，則渠輩不敢更有望外之意。而至於兵布，又從以減之，比戶曹殆削其半，此誠無前之謬規也。向來四書、《史略》、《訓義小學》、《光國志慶錄》、《聖學十圖》、《古鏡重磨方》、良役實總、《續五禮儀》等冊，印出之役，戶料旣甚些略，而兵布又從減例，員役輩將至難支之境，實爲矜愍。臣曾以此狀，言于故提調徐宗玉，宗玉亦曾以兵判，減給其布者，而自爲本館提調以後，審悉厥由，亦欲變通而未果矣。進上印冊，與他工作，事體自別。戶曹給料，旣因算摘，磨鍊甚精，則兵曹之減之又減，太欠軫恤之意。上項諸件冊子印出時，未上下兵布，依戶料準給，此後但令戶曹，精加算摘，工役料布，俾無濫報之弊。而戶料兵布，依前例相準計給，以爲保存工匠之地爲宜。以此出擧條，施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○六月十七日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，戶曹判書鄭錫五，吏曹判書李周鎭，工曹判書柳儼，吏曹參判洪象漢，行司直元景夏，大司成李益炡，行護軍李日躋，左副承旨金尙迪，司諫金尙重，掌令金履萬，修撰金尙喆，假注書趙台命，事變假注書金煃，記事官趙世選，記注官李澤徵，以次進伏訖。寅明進伏曰，如此極熱，連日引接，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿，氣候若何？上曰，一樣矣。寅明曰，昨日會講，終日引接，而日氣蒸鬱，王世子氣候，不瑕有添損之節乎？上曰，一樣好過矣。在魯進伏曰，頃有所達，未蒙允許，更此敢達。今年秋享，正是伏暑未盡之時，終日勞動，達夜將事，聖候靜攝之中，必致傷損之節。伏不勝憂慮之至。伏乞特降攝行之命，以解臣民之憂。入侍諸bb臣b皆以請寢親行之命，自午時至申末，苦口力爭，聖意愈邈。下敎曰，予之欲行，實出感懷，而亦爲元良觀感，必欲行之。卿等須勿更煩，廟謨陳之。寅明不得已，以關西事仰達曰，審理使別單中，以田無常賦，軍無定額，財不節用，爲西路第一痼弊，似不可不下詢變通矣。日躋曰，臣之奉命西出也。廟堂節目中，以錢荒爲西關第一痼弊，臣試探其錢荒之弊，則由於債錢之多。債錢之弊，由於設廳設庫，廳庫之弊，由於以人爲貨，不以田政爲重。故別單中，備及此意，今不必更爲縷縷。而諫臣所達，亦深知關西田政，犯標紊亂之弊矣。關東方行量田，關西亦一體改量，則固爲大善。而臣所謂改犯標云者，出於抑其次之意也。及今閒暇，若不致意於經界之政，萬一事急之後，恐將難於着手，無可捄之道矣。軍政亦非兩件事，稅法、役法，互相關涉。臣則不過陳所聞所見而已，亦何敢自保其必可行乎？惟在朝家，量宜而處之矣。寅明曰，李日躋卽諳鍊事務之人，所達皆有條理。而卽今本道監司旣得人，凡事必有料量，使之從長變通好矣。上曰，領相之意，亦如左揆之意，而右相之意如何？在魯曰，關西事，臣雖未能詳知，而大抵田無案而稅太輕。所謂詳定，亦不以田賦所出，而只以入爲貨，此非永久可行之道。故判書徐宗玉，頃年以此陳疏而未見施。臣意亦欲依審理使所論而施行矣。寅明曰，右相則未及相議矣。上曰，領相亦欲委李宗城爲之耶？在魯曰，臣意亦然矣。上曰，田政、軍制、財用三條，詳量便宜，先後緊歇，狀聞變通之意，分付本道道臣，可也。〈出擧條〉寅明曰，審理使李日躋，雖以關西進士幼學出身，堂上之抄薦爲請。而臣意則進士幼學，旣有式年歲首薦，今不必疊薦，堂上則無履歷武弁，未必有相當職，可以實用，出身通一道，數必夥然，雖使抄薦，恐涉汗漫。惟是江邊七邑，今日國家之所當加意接待者，而邊上健兒，尤宜奬勸。道里絶遠，上京求仕亦未易，七邑出身數必無多，易於精抄。只令道臣，每年歲首，以江邊七邑出身中，極擇三人，區別上中下狀聞。居首人，自兵曹待都政，擬差內三廳實職，中下兩人，令禁御兩營，分授哨官。不爲擧行者，自備局論責事，定式施行，似好矣。上曰，所達極是，依爲之。〈出擧條〉日躋曰，渭源新移之邑，基址旣便極，城堞亦完好，前郡守朴宗城，不可謂無其勞矣。第其築城之初，將校七人，分堞監役，晝夜盡力，其功最大。及其報功之際，稱以都廳，以座首及不干之五人爲首，而盡力之將校七人，則反居其次。朝家賞典，只及於都廳五人，不及於將校七人等，故其所稱屈極矣。闔境之人，亦爲之憤憤，竝與其已成之城，訾毁不已，將有民不奠居之患。臣意則邊土人心，固不可不鎭，而若以民怨，罪其官長，則其流之弊，亦將罔有紀極。宗城則今姑置而不問，無使之適中，邊民怨謗官長之惡習，其賞典則收還五人之所授，而移施於當賞之七人，恐合事宜。其邑內人所授資帖，則已令收置本郡，俾待朝家之處分。此係邊土人心離合之機，故敢此仰達矣。行司直元景夏曰，審理使所達，似有倒置者，若不陳達則已，旣已筵奏，則朴宗城論賞不公之罪，不可置之。雖曰濫資，旣是啓下加資，則不待筵稟，任意還收，揆以事體，殊涉未安。審理使李日躋從重推考，朴宗城拿問行査，似宜矣。上曰，所達誠是，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，聞審理使今行，以安州海澤，防堰作畓，殆近千石落，乃兵營壯四部軍餉，名之以四部筒云，蓋欲倣金城渭濱古制，事極便好。各別照檢，俾有成效之意，申飭兵營，何如？上曰，依爲之。近來京外牟利之輩，毋論某道，有築畓之事，則築土不乾。有陳告京中者若此，此豈審理使，爲軍需之意乎？此後若有此弊，備局、該曹，雖不及照管，分付該道道臣，雖啓下關文狀聞，勿施，京差及陳告人，直爲嚴刑遠配事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，關防別單中，以保山城修補事爲請，而臣未諳形便，此亦令道臣，審量擧行爲好耶？日躋曰，保山城爲西路海防要衝，而與龍岡黃龍山城，一倂廢棄，甚爲可惜，故略及於關防別單末端矣。大臣之意旣如是，則此亦分付道臣，使之隨便修補，恐合事宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，關防別單中，設邑事，變通重大。左峴曉星嶺設關事，當爲許施，分付擧行。防禦使變通事，此則斷不可已。而軍制分割之際，恐有掣礙，令道臣與帥臣，商確便否磨鍊事，宜狀聞後，稟處，爲宜矣。上曰，設邑事置之，下兩條依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃於右相箚批，有問于次對處之之敎矣。右相過慮有大段紛更之擧，而臣等之意，實爲不然。廣州則乃是獨鎭，良丁本非不足，今雖汰減，亦不必加益於本府。而軍官皆爲臨亂守堞之精卒，渠輩特以名號稍勝之，故自願入屬。今若混同充定於束伍奴軍之中，則呼冤必甚。且城內生理艱窶，全仰料窠，料窠旣難減定，則料米何從而劃給乎？纔有勿汰之命，而旋復還汰，則國體亦涉顚倒。如靈城所達，小小相換，若干不得已釐改者，大臣旣不可親自爲之，則必須有堂、郞然後，可以擧行，故復差一二堂、郞者此也。臣意則廣州軍官，依前勿汰，而此外不得已可釐處，付之堂、郞，確議釐正，切勿隨意紛更好矣。上曰，所達是矣，依爲之。軍官仍前勿汰，可也。〈出擧條〉寅明曰，文元公金長生，文烈公趙憲兩先正祠堂，久未官享，而今聞其奉祀孫，方在守令階梯之職，設有些少格例之見拘者。曾前先賢奉祀孫，爲其祭祀官供之爲急，因筵臣陳達，破格差送守令者，非止一再。今亦依此例，隨窠差送事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。在職者爲誰？而其人何如耶？景夏曰，金相說曾經臣郞廳，熟知其爲人，以儒賢子孫，有大家規模，實合州牧之任。趙㷜則先試察訪，以觀前頭，似好矣。在魯曰，臣意亦然矣。上曰，依此爲之。寅明曰，然則趙㷜，待察訪當窠，卽爲差送事，分付好矣。上曰，依爲之。〈出朝報〉在魯曰，臣頃以疏儒事仰達，其後屢承聖敎，至今惶悚。而多士疏擧，已至五六次，而一向以六字爲批，有欠待多士之道。且多士疏中，草草數字之批等語，似無不可爲之事矣。上曰，予在君師之位，何可以此等語，登諸章奏耶？予之一向以勉學業爲批者，此誠實也。俄於領相言，有覺悟者，在外儒臣，今方敦召。而終無變動者，蓋以不尊先正之故也云者，此則似是矣。上曰，別軍職之任，事體重矣。非軍餉居末，關係軍務，則不可徑先決棍，已有其例。而頃者黃海監司徐命九，其道僉使吳漢迪，若不似則狀聞罷黜，可也。若不法則狀請拿問，可也。而只以爲人不似，微細之事，徑先決棍，虧損體統。其時欲下敎而未果，事已往矣。關係國體，推考。〈出傳敎〉上曰，茂朱府使有闕之代，以無故人，口傳差出，使之不多日內，發送事。〈出榻敎〉儼曰，典牲署犧牛喂養事，頃於嚴飭之後，各別奉行。而臣躬進本署，點視犧牲，則其中黑牛，雖別樣善喂，而旣是島中所産，又不作騸，故肥大者絶無，但以項肉，辨其肥瘠云。且喂養者亦疎，雖加料以給，初不作騸之牛，安知其必爲肥大？如黃牛、騂牛，而中間所減米及太，亦自該曹，初勿減劃，末後以不實者繼給，故不得晝喂云矣。上曰，祭享犧牲，養飼所減者，不可使聞於隣國，分付戶曹，復舊，可也。〈出擧條〉司諫金尙重所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，其勿更煩。又所啓，請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，旣諭何煩。又所啓，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。上曰，其勿更煩。又所啓，請聖鐸等二人，竝令還發配所。上曰，其勿更煩。掌令金履萬所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，旣諭何煩。又所啓，請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。上曰，其勿更煩。又所啓，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。又所啓，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。又所啓，請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。上曰，此非一向爭執者，其勿更煩。又所啓，請罪人沈亟寢島配之命，更加嚴鞫，期於得情。上曰，初雖以不緊本事者漫招，此不過無問目，故挾雜以聞。遲晩納供者，此則業已下敎，島配足矣。其言非沈做作也，是得中之陰心也。得中旣以此誣人遲晩，則事已收殺，於沈今無更問之端，方尋鄕而被拿，因放釋而下鄕，尤何可問？徒傷國體，勿復更煩。又所啓，請還收周安減死島配之命。〈以上措辭見上〉上曰，審理以聞中諸囚，旣皆放釋，而此則因其日臺臣之參聞，過執意而爭執，尙今不已。諸道放釋之中，一人之獨爲爭執，一人之獨在囹圄，貽笑遠方，亦欠欽恤，其勿更煩。又所啓，新除授持平鄭漢奎，時在公洪道沃川地，請斯速乘馹上來事，下諭。諸臣以次退出。

6月18日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕〉趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有氣如火光。

○下直，永興府使李義璧。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○右議政趙顯命，二十四度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○徐命珩啓曰，明日乃是初伏，處暑間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命珩曰，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，與下番玉堂金尙喆，持大文所書軸及諺解正本，待下敎，入侍于涵仁亭。

○尹彙貞啓曰，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩入侍事，命下矣。左副承旨金尙迪，以身病纔已出去，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于申思建曰，承旨、儒臣引見。

○申思建，以兵曹言啓曰，巡將之輪直，望前望後，自有當次。當其次十五日，不敢遠地出入，以待落點就直，事理當然。今日二所巡將朴瑊，受點之後，時限已迫，終不入來，招問該廳書員，則以時在京畿長湍地，未及回還來告。巡將受牌，何等重大，而任意下鄕，至於改付標，事之寒心，莫此爲甚，不可不從重科罪。請巡將朴瑊，拿問定罪，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，本曹今乙丑年春夏等褒貶等第，今始追勘以入，而所屬軍器寺、典設司、訓鍊院官員等褒貶，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘。司僕寺去癸亥年秋冬等，甲子年春夏秋冬等褒貶，因本寺提調有故，不得磨勘矣。其時官員，已多遞易，自本寺入啓蕩滌，依例勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今乙丑年春夏等褒貶參謁時，副司直尹得載、洪正輔、柳顯章，副司果李彙恒、任鏡觀，副司正成天柱竝不進，依例推考，何如？傳曰，允。又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，南小洞近處，體城五間許，因雨頹落，令該軍門，卽速修築。而把守軍，以該營軍兵，多數定送，限畢築間，守直事，允下矣。修築則當待晴擧行。而今日爲始，砲手二十名，將校率領，限畢築間，輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令金履萬啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請罪人沈，亟寢島配之命，更加嚴鞫，期於得情。請還收周安減死島配之命。〈以上措辭見上〉答曰，勿煩。

○六月十八日巳時，上御涵仁亭。承旨、儒臣引見入侍時，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，修撰金尙喆，假注書趙台命，記事官趙世選，記注官李澤徵，以次進伏訖。上曰，左承旨讀《常訓大全》。明履承命盡讀訖。上曰，少退。諸臣卽承命少退階下。俄而下敎曰，諸臣進前。卽承命進伏。上曰，校正付標處，出去盡改，可也。翼謩曰，《字音諺解》，淸濁分揀亦難，《經書諺解》，與他書諺解各異矣。上曰，詳細校正，可也。諸臣以次退出。

6月19日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈式暇〉趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，安州牧使安𠍱。

○韓翼謩啓曰，大司憲李宗白式暇，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平鄭漢奎在外，掌令金履萬陳疏入啓，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，二十五度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○傳于徐命珩曰，騎判處，都城圖，如已訖工，入之。

○尹彙貞啓曰，領議政金在魯，左議政宋寅明，藥房提調趙尙絅，副提調尹彙貞，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，詣閤。

○以校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳于徐命珩曰，推考傳旨捧入。

○吏曹口傳政事，以李重庚爲茂朱府使。

○備忘記，于徐命珩曰，莫重進上軍器所用，比狀聞而有差錯者，有欠縮者，當該道臣推考，更令依狀聞，準備上送，色吏亦令本道科治。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，新除授副應敎元景淳，時在京畿驪州地，修撰尹東浚，時在楊根地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。依啓。又以侍講院言啓曰，本院新除授說書金陽澤，時在京畿楊州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。又以纂輯廳郞廳，以大臣意啓曰，本廳郞廳鄭夏彦，方在罷散中，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○趙明履，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○徐命珩，以義禁府言啓曰，松禾縣監黃㝡彦，拿問嚴處事，傳旨，啓下矣。黃㝡彦時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○假注書兪漢蕭書啓。臣敬奉手書批答，馳往傳諭于京畿安城邑內前諭善沈錥所住處，則以爲，臣猥陳辭疏，日夕蘄遞，萬萬意想之外，近侍儼臨，手書下批，寶墨煌煌，光動蔀屋。臣驚懼震掉之餘，再三伏讀，仰見辭旨隆重，夐越常例，有非如臣愚賤，所敢承聞者，而至如題辭，有稱其前職，意亦深矣之敎，臣尤不勝惶恐感泣，不知所以自措也。夫手書招徠，至遣史官，是何等盛禮也，是何等隆恩也。雖使山林宿德之士，有望實者當之，亦必爲之驚恐逡巡，不敢承膺，而況如臣之眇末愚陋，千不似萬不近者耶？狗馬賤疾，今又陡劇，房闥出入，亦不免狼狽之患。似此病狀，實無自力進身之望。去就一事，已無可言，虛行曠絶之恩禮，祗切戰灼憂迫之至，神識昏惙，言語不成倫脊，伏地震悚，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹參判金尙魯上疏。伏以臣於新授金吾兼帶，與同知事鄭益河，有姻家應避之嫌。玆敢隨召陳例。伏乞聖明，命該曹照處幸甚。臣無任惶恐怔營之至。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹考例，稟處。

○掌令金履萬上疏。伏以，臣特一嶔崎歷落可笑之人耳。齒髮已凋，疾病且痼，萬不近似於淸朝耳目之列，而徒以感激恩數，怵畏分義，黽勉行公，猥近耿光，區區犬馬之誠，得以少伸。臣雖退顚溝壑，志願畢矣。前患伏暑之症，猝劇於鎭日趨走之餘，頭暈膈塞，精神昏瞀，呼吸短促，實有頃刻難保之慮。玆敢仰籲于天地父母之下。伏乞哀臣疾痛之呼，諒臣崩迫之懇，亟令鐫削臣職名。俾得安意調息，以尋生路，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜拖引他說，而適有愚見，敢此附陳，惟聖明，少垂察焉。再昨朝講，殿下因文義，下詢當世之病源，大臣以一私字仰對，殿下頷之。臣亦略有所陳，而辭不達意，請得畢其說。夫人之有病也，不能知受病之處，則雖萬金良藥，亦無所施，而能知受病之處，則隨症下藥，虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則冷之而已。醫國猶醫人，患在不知其病耳，知其病則可以藥之。今殿下旣知病源之在私，則曷不以藥醫之。醫之如何？亦曰一公字而已。夫公者，私之反。何謂公？天理是已。何謂私？人慾是已。殿下於燕閒蠖濩之中，動作施爲之際，必曰此果天理乎？人慾乎？天理則循之，人慾則遏之，靡時靡日不省察於斯二者，則醫得當世之病源，足爲上池之良方矣。然或無道以照之，則以公爲私，以私爲公者多矣。必學以明之然後，公私邪正，莫遁於鑑別之中。伏願殿下，念終始典于學。且臣伏聞殿下，因司諫金尙重之言，特召儒臣，命常訓崇儉條下，附容直納諫二條，臣竊不勝欽歎，心語口曰，此盛德事也。夫容直納諫，是人辟之大節，而常訓列條，偶有所遺。殿下聞諫臣之言，卽令添附於列條，此是容直納諫之大者。推是心以往，蕘言必採，聞斯行之，則雖夏禹之拜昌，大舜之聞善，亦不是過，而其於恢公杜私也何有？伏願殿下懋之哉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。因訓陳勉，其用嘉之，當留意焉。爾其勿辭察職。

○六月十九日申時，上御熙政堂。兩大臣、藥房提調，請對入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，藥房提調趙尙絅，副提調尹彙貞，假注書趙台命，記事官趙世選，記注官李澤徵，以次進伏訖。在魯進伏曰，炎熱此極，聖體，若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿，氣候若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，一樣安善矣。在魯曰，極熱求對，極知惶恐，而再昨攝行之請，終未蒙允。卽今誓戒不遠，其前日氣之乍涼，決無其望，而竊不勝悶迫抑鬱之至，敢此更達。伏願亟寢親享之命，以副臣民之望。寅明曰，伏熱求對，可燭下情之懇迫，而兪音尙靳，伏不勝抑鬱之至。尙絅曰，昨日生脈散製進後，卽欲請對，而都提調聞此奇，今明入城云，故亦欲同爲求對矣。聞大臣請對，敢此隨入，而親行享祀於伏暑老炎之時，實臣等憂悶之至也。聖候靜攝之中，有此勞動之擧，不勝悶迫，敢此仰達矣。彙貞曰，今年節序甚晩，秋享，正當中末伏之交，老炎比夏尤酷，達夜將事之際，聖體萬一有傷損之節，則群下憂悶，曷有其極？上曰，予有一固字，更無可諭矣。卿等之慮，可謂十分過十分矣。予之享先之誠若至，則卿等之爭，豈如此乎？予之誠淺，實可愧矣。因感懷之尤切，成寫懷詩一絶，注書寫之。仍命呼曰，倏忽光陰五十春，此心惟在昔年新，一享雖行猶慼慼，漸衰筋力復何辰。臣台命，伏奉書畢後。仍下敎曰，予旣盡寫懷，須勿相持。在魯曰，伏覩御詩，字字出於著存之誠，霜露之感，則臣等雖無狀，豈徒懷婦寺之忠，反昧將順之義哉？第伏念伏暑未退，老炎尤酷之日，專精於僾肅見聞之間，勞身於升降趨走之際，萬一有暑露之感，則上以貽東朝之憂，下以致春邸之慮，終恐有欠於止孝止慈之道，以聖明而胡不念及於此乎？冬享，正在寒暄適宜之時，殿下必欲親享，則臣等謹當奉承矣。上曰，予意則經一夜如一年，若待冬享，則未知其間，又有甚事也。寅明曰，此則殿下之慮，恐涉太過，而殿下凡於事爲之間，情之所發，意之所向，必欲直遂而後已。以聖明勤學之工，恐有忽於聖人絶四之訓也。伏願更加三思，亟降兪音。上曰，予俄已命注書寫詩，而日記豈不重乎？左揆曾有予一見日記之語，予覽癸亥日記，不能盡覽，而今則皆已燒失於烈焰之中，來後嗣王，將何所考覽前事乎？只有《南漢日記》一卷矣。頃有隨得記出之敎，而卿等申飭，使之速成，可也。寅明曰，若自甲戌以後修補，則伊時實注假官生存之人旣多，亦或有一帙記草之人矣。上曰，今注書，再度爲之矣。初度日記，汝其修之，而有一帙謄置者否？臣台命起伏曰，臣去月初入堂后，數十日供仕，今又入來，而前月日記，果已修之，亦以爲日後憑考之地，果有記草謄置者矣。上曰，此注書則一帙謄置云，而未知人人，皆有謄置否？寅明曰，若工於文字之人，則皆有謄置，而若生疎之人，則僅以修納後，更爲謄置，未可必也。上曰，頃日會講，都憲之入參，誠貴矣。方帶備堂乎？在魯曰，然矣。上曰，大司憲李宗白，本職許遞，專察備局事。〈出榻敎〉在魯曰，校理洪益三，旣帶纂輯郞廳，又當常訓監刊之任，勢難暇及於本職，姑爲許遞，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎，出擧條〉在魯曰，京畿監營褒貶封進，聞其前例，或在十一日，或在十二日，而今番新伯，到界於十三日，則春夏等褒貶，前伯當爲而不爲。且殿最之規，以本月初十日爲限，而論勘者，例也。新伯到界，在初十日前，而日淺則待日數之滿，封啓，可也。初十日前未到任之方伯，追勘初十日前守令治績，似有乖於法意。臣意則使舊伯，封進，宜矣。上曰，自前道臣，或於褒貶臨時被罪，則新伯雖翌月到任，不得不追勘，蓋一年兩次考績，不可闕一故也。新伯雖限後到任，有何不可追勘之義乎？前監司旣聞新伯到界，且有新定式，則其不欲封進，亦似無怪矣。在魯曰，殿最則雖令新伯擧行，而前伯當行不行之失，不可不推考，以防後弊矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，都憲與賓客，同參會講時，設席等節，元無前例矣。寅明曰，會講時則賓客，似爲差重矣。在魯曰，臣意則似無差等矣。上曰，彼重臣亦經賓客，第達之。尙絅曰，臣意亦似無差等矣。上曰，此後設席，二品以上爲之事，分付春坊，可也。諸臣以次退出。

6月20日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈病〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈式暇〉趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，坤方有氣，如火光。

○金尙迪啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而苦熱鎭日登對，有妨靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○申思建啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平鄭漢奎在外，一員未差，掌令金履萬牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓翼謩啓曰，今日持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，憲府之監察茶時，諫院之連日闕啓，事甚未安。除在外外，掌令金履萬，司諫金尙重，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命，二十六度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑陞入直，事體未安。校理尹得載，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則昨夜大雨，宗廟第六室神榻上，第三井斑子，大段滲漏，仰帳一幅數尺許霑濕，神榻縟席上點滴。第二室第三室第四室第五室第六室第七室第八室第十室，椽端滲漏，永寧殿東邊月廊道里上，大段滲漏云。依例本曹堂上，與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果鄭夏彦。

○尹彙貞啓曰，今六月二十一日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則所屬曜金門上，中日基近處，宮墻五間及曜金門下近處，宮墻三間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，以金虎門入直砲手，各二十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館修撰金尙喆，副修撰尹光紹等，伏以近以親享一事，大臣、藥政，連日筵爭，兪音尙靳，臣等竊不勝悶迫抑鬱之至。噫，我聖上，躬曾、閔之行，篤五十之慕，恭承宗廟，必欲行親祼之禮，倚歟孝思，孰不欽仰？而況伏覩昨下御詩，字字出於著存之誠，霜露之感，則此與齊殿親製常訓之意，可謂相表裏矣。臣等職忝經幄，旣知躬享之擧，在情文而當然，則臣等雖無狀，豈徒懷婦寺之忠，反昧將順之義哉？第念聖人致孝之道，不在於疏節，制禮之義，亦隨其筋力。噫嘻，殿下試思之。今日悠悠萬事，惟在聖躬安而後，宗社可安，世道可靖，生民可懷。則政宜保惜精神，收拾身心，凝太和而端治本，闡先烈而啓後人。以三百年付托之重，綿億萬代宏遠之業然後，是爲武王、周公之達孝矣。顧今聖體，非不康寧，而眩候時或頻發，天時且屆秋序，而老炎比夏尤酷。當此時也，專精於僾肅見聞之間，勞身於升降趨數之際，萬一有暑露之感，則高高陟降之靈，其將悅豫於祼薦之親將耶？抑將憂戚於聖體之有損耶？況且上而貽東朝之憂，下而致春邸之慮者，終恐有欠於止孝止慈之道，以聖明而胡不念及於此乎？古人所謂奈宗廟太后何者，重爲殿下誦之也。噫，殿下凡於事爲之間，情之所發，意之所向，必欲直遂而乃已。有忍耐不住之病，以聖上幾年勤學之工，反忽聖人絶四之訓也。此莫非臣等蔑學，苟充經幄，不能誠心開導之致？靜念厥由，咎在臣等。昔漢朝，有一薛廣德，而能回其君乘船就廟之行。今殿下之冒炎徹夜，躬薦廟享，有非比暫時乘船之危，則苟有一廣德而在，豈使殿下有此行也？愚衷所激，敢陳一箚，以干鈇鉞之誅。伏乞聖明，更加三思，亟寢親享之命，以副一國臣民之望，不勝幸甚。答曰，省箚具悉。必悉諭意，復何諭焉。

○校理尹得載上疏。伏以臣庸騃倥侗，有百拙而無寸長，經幄重任，夫豈有毫分稱似之望哉？顧以世臣願忠之義，初不量己，率爾出脚，默默伈伈，隨逐行隊，孤負之罪，無以自贖。唯其耿耿愚忠，或有所感觸，而不能自已者，向來講筵，偶因文義，以言路壅閼之弊，草草陳戒，此不過腐儒之例談，筵席之套語，則未知可嫌者何言？可疑者何事？而兩銓堂之疏，盛氣張皇，噴薄爲說，過懷前轍之憂，橫生虛舟之怒，至以有心無心疑之，又以儒臣之憂。臣亦憂之譏之，非如平說自引之比，臣竊惑焉。設若有心而發，苟其言而是也，則不害爲交勉之道，矧且無心而發，則尤無足論，而其所厭惡凌詆，一何至此哉？噫，因一時泛論之言，致忽地情外之謗，同朝之間，至論心跡而疑之。如臣疲劣，受其蹈藉，固所自取，其視古人推車之義，果何如也？一言脫口，群疑滿腹。今若不知爲戒，懷榮忘恥，冥行妄進，更有蹉跌，則其不至於蹈危穽而墮深坑者，必無幸矣。此臣之夙夜憂懍，惟以謹避自靖，爲第一義，而必不欲更踏金華一步，是臣自劃之一也。抑又惟念，玉署之任，責君德之成就，備講筵之顧問，苟非文學贍博，才識敏透者，則莫宜居之。臣本學荒識窳，素無操術，而事君者，重以早從蔭路，勞神於簿書奔走之末，役志於米鹽凌雜之冗。尋摘之文，殆同雕蟲，蒙蔀之學，亦甚面墻，年及知非，愚鈍彌甚，前後登筵，醜拙畢露。雖聖度寬假，不加斥退，臣心愧恧，若無容措。以此伎倆，將何以受聖朝啓沃之責，副前席論思之任乎？是臣自劃之二也。且臣素患痰火之症，已成膏肓，咳嗽之聲，難禁於肅敬之地，澌喘之音，不成於講讀之際，從以氣升頭暈，精神昏眩，言語顚錯，不敬，甚矣，無儀，極矣。將此病狀，其不宜冒據從班，出入經筵也，決矣。此又臣自劃之三也。夫所謂三自劃者，非臣飾讓規免之意也，亶出於衡心默誓，死不敢玷公器壞私義之血忱。匹夫之守，明主不奪，寸心之堅，高天可格。此臣所以大聲疾籲，欲乞聖明，寬放臣一物，不復責以三司之任，俾全謹畏之微尙，免招冥擿之災咎。犬馬微忱，亦豈無自效之日哉？情迫勢蹙，煩冒至此，臣尤死罪。玆隨天牌，畢暴危懇。伏乞聖慈，亟削臣職，仍令選部，勿復檢擬，以安愚分云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

6月21日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈呈辭〉一員未差。假注書許彙〈仕直〉趙台命〈式暇〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建啓曰，大司憲，持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平鄭漢奎在外，掌令金履萬牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，二十七度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○左承旨趙明履，右承旨徐命珩，左副承旨金尙迪，右副承旨申思建，同副承旨韓翼謩，有稟定事，同爲請對矣。

○玉堂有稟定事，來詣請對矣。

○判府事金興慶，領議政金在魯，左議政宋寅明，藥房提調趙尙絅，副提調尹彙貞，有稟定事，來詣請對矣。

○尹彙貞啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日祿都目政事，命下。而判書李周鎭，參判洪象漢，俱有情勢，參議未差，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，校理尹得載，疏批已下，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣景夏，進詣宗廟署，與本署提調臣行戶曹判書鄭錫五，眼同奉審，則宗廟第六室神榻上，第三井斑子，大段滲漏。仰帳一幅，沾濕幾數尺許，神榻上點滴水，幾一鍾許，縟席表裏俱濕處，亦幾尺許。第二室第三室第四室第五室第六室第七室第八室第十室，後面椽端，亦多滲漏。永寧殿東月廊西邊道里及東邊椽間滲漏處，果如本署官員所報，所當急時修改，而卽今潦雨，連注未止，姑待稍霽，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，都城圖，如已訖工，卽爲入之。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，本曹堂上，軍官禁軍遞兒窠，有闕之代，依節目禁軍中取才，以其居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今六月二十一日，武臣賓廳講書日次，而祿都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申思bb建b，以義禁府言啓曰，今五月十二日，大臣、備局堂上引見，公洪道審理使，秋曹堂上，同爲入侍時。上曰，諸臣各陳所見。判義禁鄭錫五曰，臣於戊申，見其梟示狀聞，略知事實矣。年前又以凡係戊申庚戌獄案中子孫，上言擊錚者，一竝草記防塞，稟達擧行。而卽今金吾，亦有此等訟冤者非一，而皆姑置之，其在嚴隄防之道，似難輕議矣。上曰，判金吾之言是矣。此等隄防，不可不嚴，此後則關係逆獄之事，雖或有下於該曹者，該府奉承傳勿施，政院亦勿捧入，可也事，擧條啓下矣。取考文書，則吳應運、朴休徵、睦聖濟、李奎、梁可爀、李鼎禧奴一千、李東昌、朴思諴、尹氏、權世頊、呂昌周、金萬裕等，或擊錚或上言，而俱係逆案，依傳敎一倂勿施，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，渭原前郡守朴宗城拿問事，傳旨啓下矣。朴宗城，方以淸州營將，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳績興手本，則時囚罪人禹夏亨，累日滯囚，猝得暑瘧，食飮全廢，頭疼如碎，時時昏窒，不省人事，症形十分危惡，實有頃刻難保之慮云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○傳曰，卿等之如此者，皆爲予身，再昨暑炎，終日引接，甚困矣。今雖更請，更無可諭。而今日雨晴後，日氣甚熱，更爲引接，則此攝行之前，尤難堪矣。予欲有可諭，必欲强請，則明日趁早入來，宜矣。

6月22日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建啓曰，大司憲、持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平鄭漢奎在外，掌令金履萬牌不進傳旨未下，今以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，判府事金興慶，領議政金在魯，左議政宋寅明，與備局諸宰，來詣請對矣。又啓曰，藥房三提調，來詣請對矣。

○趙明履啓曰，諸承旨，同爲請對矣。

○徐命珩啓曰，玉堂來詣請對矣。

○傳于尹彙貞曰，詣閤。

○尹彙貞啓曰，注書李壽鳳，久不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，吏曹判書李周鎭，參判洪象漢牌不進，推考傳旨，今方捧入，而祿都目政事，命下之後，尙未擧行，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，開政，何如？傳曰，允。又啓曰，吏曹判書李周鎭，參判洪象漢牌不進，推考傳旨，今方捧入，而祿都目政事，命下之後，不爲擧行。如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，開政，何如？傳曰，允。

○備忘記，于申思建曰，今番海西別驍衛別馬隊正領試射，蓋深意也。特敎筵中，親臨特試，依於帳殿。別驍衛李就成，騎芻三中居首，依觀武才例，直赴殿試聳百。

○韓翼謩，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事體未安。校理尹得載，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳于徐命珩曰，推考傳旨捧入。

○韓翼謩，以侍講院言啓曰，王世子會講說話，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩，以侍講院言啓曰，本院新除授說書金陽澤，自鄕纔已上來，卽爲牌招，察任，何如？傳曰，允。

○傳于韓翼謩曰，擇日下敎，何時爲之？而尙今不入，其涉稽緩，卽爲申飭。該房承旨，不知申飭耶。

○韓翼謩，以禮曹言啓曰，宗廟展謁吉日，今日入侍退出後，卽問于日官，已爲推擇，而筵中以登對稟定之意陳達，故未及入啓矣。卽伏承，申飭擇入之敎，不勝惶恐，擇日則來七月初七日十二日十八日二十一日二十四日爲吉，而十二日與宗廟雨漏處修改擇日相値，以何日定行乎？敢稟。傳曰，旣諭都提擧，望前若有次日，則欲行次日，只有一日，以初七日擧行，時刻進定。

○刑曹判書李春躋上疏。伏以臣於司寇之任，寧有堪承之望，而除旨出於副急，嚴召又踵而至，他不暇顧，倉卒應命。屬値諸審理文案之相繼稟裁，登對頻數，祈免無隙，强策奔走，居然數月。忽於日昨，酷被伏熱所中，幾於昏窒，移時乃甦，遍身如火，肢節如束，嘔瀉兼發，氣息澌綴，症涉危惡，望斷供劇。短疏請急，且恐喉司，瘝官屢日，如添一病。卽伏聞大臣諸臣，相率求對，其欲陳懇者，蓋出於爲聖躬也。凡在群下悶迫之忱，孰不欲自效臣分之萬一？而臣獨病伏床席，末由進身一步，有臣如此，不如死之久矣。雖於疾痛濱死之中，若其區區憂愛之秉彝，則亦有未盡泯絶者，蓋以如臣之賤質常品，初伏之日，束帶坐衙而終夕，感暑暴重，轉至難醫之境。則三伏炎蒸之易以傷人，斷可知矣。乃以此等之時，必欲親行大享，而爲臣子者，尙可以承順爲恭而已哉？玆因自劾之章，敢伸願忠之義。伏乞聖明，深念愼疾之戒，特允臣僚之請，仍命鐫削臣職，俾得安意調治，以尋生路。千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳者，已下敎矣。卿其勿辭，調理行公。

○工曹判書柳儼上疏。伏以臣於日昨筵中，以典牲署各色牲口養飼之例，有所仰陳。其中飼太一款，不無爽實之失焉，蓋所減者非太，卽米也。此則固不關於養牛，而但牛牲之不得晝飼，以其太數之不足故也。臣意則以爲，若爲晝飼，或可期其比前肥腯，未能細察其所減省者，在米而不在太。前席入對，率爾陳達，奏御爽誤之罪，有難自逭。玆敢略陳短章，仰請處分，乞被譴罰，以爲後戒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。一時做錯，其何傷乎？卿其勿辭行公。

○六月二十二日辰時，上御熙政堂。時原任大臣、備局諸宰、藥房三提調、諸承旨、玉堂，請對入侍時，判府事金興慶，領議政金在魯，左議政宋寅明，判府事兪拓基，知事申思喆，戶曹判書鄭錫五，禮曹判書趙尙絅，判義禁金始炯，知敦寧李箕鎭，司直金聖應，靈城君朴文秀，左參贊徐宗伋，兵曹判書金若魯，大司成李益炡，刑曹參判徐命九，禮曹參判元景夏，工曹參判沈聖希，司直李日躋，戶曹參判金尙魯，都承旨尹彙貞，左承旨趙明履，右承旨徐命珩，左副承旨金尙迪，修撰金尙喆，假注書趙台命，記事官趙世選，記注官李澤徵，以次進伏訖。在魯進伏曰，近來霾炎特甚，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿，氣候若何？上曰，一樣矣。在魯曰，久未承候，中宮殿氣候，嬪宮氣候，王世子氣候，一向何如？上曰，一樣安勝矣。在魯曰，臣等以請寢親享事，鎭日煩瀆，極知惶恐，而不勝憂迫，敢此齊籲。伏乞亟降兪音，以副一國臣民之望。上曰，業諭予意，予有一固字，不可撓改，而亦有思量。卿等雖不如是多入，予有下敎，卿等庶可知予懷矣。仍命承旨書傳敎。上曰，弓劍莫追於昔年，鬚髮已白於今日，而惟有一心，夙宵在先，莫能斑衣於殿中，少欲伸禮於廟庭，究厥其心，可不慼矣。氣雖日衰，追慕冞切，罄悉其懷，胡不諒此。于今之心，五享雖親行，猶有莫逮之歎。以此之心，其況一享，予之今日之心，亶在乎廟庭，雖賁、育，豈能挽予心？雖蘇、張，豈能動予意？而靜而思之，蹶然覺之，其覺何則？噫，學問之道，布在經傳，而考諸往牒，三代之後，更無三代，蓋文勝於質故也。以字義之剖析，若體行乎心，則聖豈徒於古賢，不聞於今乎？嗚呼，于今八目之訓飭，乃感古而訓後者，而因元良之良知，有非知之艱而行之難八字之飭。今予雖示訓飭，若不躬行，是亦非言之艱而行之難也。若此而能感動元良之心，垂訓他日之嗣王，此何則十三條，乃法祖也，乃愛民也，乃敬大臣也，乃體群臣也。以昔年至誠聖孝，有敬大臣而勉循者，有體群下而弗拂者，欲法堯、舜，當法祖宗，而況體昔年，此法祖也。三日之內，時原任大臣，相繼求對，豈在言乎？其誠可知，其邁邁，果能敬大臣乎？予雖氣衰一段筋力，惟在一宵將事，其何祈傷？而冒炎動駕，徹夜露處，於軍民於百官何？其果能愛民，其果能體群臣乎？在庭之臣，其若以此規勉，予將無辭可答。嗚呼，于今八目，輒稱思昔年，而若不體昔而躬行，此正訓自訓我自我。今日此敎，亦有深意，何則大訓之諭，其效邈然，此心常慨然者，誠之所到，金石可透。予雖誠淺，而言敎書敎，俱無效也。于今諸臣之心，可謂一端誠也。誠豈在於言乎？心旣覺悟，待諸臣更奏而從焉，是文具也。以文具而待諸臣，以文具而抑至情，以何顔謁于廟庭，以何面對乎臣僚？罄寫予懷，代《詩經》示義，此一擧而飭臣。嗟我大小臣僚，體予抑至情之意。予之意，豈特大訓之諭，調劑之心？已告于陟降，恒在於心頭，雖更不諭，深體予意。若予今日之不待更陳而勉從者，吾東其庶幾也。噫，雖從群情，頃者望廟樓題詩，述我心懷，冞增愴感，此心一倍，旣體于今之大臣。而況已故之耆舊，追體乙卯故李奉朝賀箚陳之意，卽行秋謁於大祭後，其令儀曹，依此擧行。今番大祭殿廟，香祝當親傳親押，亦依頃日例爲之。〈出傳敎〉明履曰，筵體至嚴，而宰臣之列，語聲喧擾，宰臣竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉拓基曰，曾前生脈散，有製進之命，故敢達矣。上曰，進御生脈散五貼，自明日劑入事。〈出榻敎。諸臣以次退出〉

6月23日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈病〉一員未差。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申思建啓曰，大司憲、持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平鄭漢奎在外，掌令金履萬牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命珩啓曰，上番兼春秋趙世選，親病猝重，勢難察任。今姑減下，其代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單朴徵佐。

○以校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳于徐命珩曰，推考傳旨捧入。又傳于徐命珩曰，雨今連下，招來守僕，滲漏與否，問啓。徐命珩啓曰，雨今連下，招來守僕，滲漏與否，問啓事，命下矣。本署郞廳，奉審後來言，第六室神榻上斑子，與前滲漏，別無所加，而靑油芚，該曹今方加漆，漆乾後，卽爲蓋覆云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金尙迪曰，入番翰注中，二員待命，騎馬六匹立之。

○趙明履，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官，更爲輸送。

○右議政趙顯命箚子。伏以臣，伏聞群下，以太廟秋享攝行爲請，累日固爭，而不能得。臣病伏垂死，末由隨衆齊籲，臣竊不勝憂迫抑鬱之至也。抑臣，頃嘗伏奉太廟省牲時，御製回首丹門之句，有以見聖孝篤至，辭旨悲切。噫，今日殿下之臣，亦各有祖先焉，有父母焉。三復詠歎，皆爲之流涕，凡在孝思之發，思所以奉承而將順者，宜何所不至。而顧於請攝一事，屢瀆而不止者，實亦出於臣子懇迫之至情，非敢以婦寺之愛事殿下而然也。近來聖候，眩憊頻發，凡係將攝保護之道，有不可以毫髮放過者。而卽今節候乖常，凉熱不適，淫雨支離，濕令大行，閭巷之間，多有關格嘔泄奇怪之疾，蓋時氣然也。惟天眷佑有德，百靈扶護聖躬，臣非敢謂必有可慮。而疾病之乘，貴賤無間，亦不敢保其必無是慮也。夫旣慮之矣，而不能積誠感回，致有聖候添損之患，則臣等雖萬死，將何以贖其不忠之罪，而在殿下所以奉高廟太后之孝，亦何如也？冬享例在秋冬之交，寒暄甚適，今姑勉抑至情，待此而躬展誠禮，則實爲萬全，而不過數朔差遲耳。伏乞聖明，深念大體，卽降兪音，上以慰東朝惟憂之念，下以副群下渴仰之誠焉。取進止。傳于尹彙貞曰，承旨敦諭，攝行事，以昨日所聽者爲之。

6月24日

行都承旨尹彙貞〈病〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕〉李世泰〈在外〉。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐命珩啓曰，大司憲、持平一員未差，執義尹鳳九，掌令宋能相，持平鄭漢奎在外，掌令金履萬牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，二十八度呈辭，傳于徐命珩曰，安心調理。

○傳于申思建曰，宣傳官二員待令。又傳于徐命珩曰，吏曹判書、參判，疏批已下，祿都目政事，卽爲擧行，都目政，亦於今月內爲之事，分付。

○徐命珩啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書李周鎭，參判洪象漢，俱以病不來，參議未差，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○以各司內摘奸單子，傳于申思建曰，有頉處察推。

○徐命珩，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事甚未安。校理尹得載，旣有只推之命，卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○以校理尹得載牌不進禁推傳旨，傳于韓翼謩曰，推考傳旨捧入。

○韓翼謩，以弘文館言啓曰，本館上番，多日闕直，事體未安。校理尹得載，旣有只推之命，卽爲牌招入直。今日政新除授，待下批牌招，察任，何如？傳曰，允。

○申思建，以兵曹言啓曰，來七月當上番騎兵點考，例於今月二十五日擧行。而判書臣金若魯，禁衛營新舊番軍點考賞射進去，參知臣尹光毅，內司入直，參判、參議俱未差，他無開坐之員。參判、參議未差之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招，推移進參，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李周鎭，參判洪象漢牌招進，參議未差，同副承旨韓翼謩進。啓曰，昨日本曹郞廳，夜巡檢時，西學訓導鄭宅臣，無緣闕直，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授坡州牧使趙尙紀呈狀內，矣身於本邑，有壯奴婢十二口，揆以法例，不可冒赴，斯速入啓處置云。守令於本邑，有田十結，或壯奴婢十口以上者，啓聞遞改，載在法典，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，端川府使，今當差出，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。以李日躋爲兵曹參判，金鎭商爲大司憲，鄭益河爲同義禁，兪㝡基爲兵曹參議，尹光毅爲大司諫，金相福爲獻納，柳顯章、任師夏爲正言，朴昌潤爲持平，李渙爲禮曹佐郞，宋昌明爲宗簿正，趙星瑞爲端川府使，申暐爲校理，柳鎭斗爲明川府使，任鏡觀爲掌令，李台重爲司諫，洪重孝爲副修撰，李世泰爲注書，吳洵單付校書著作，文鳳壽單付南學訓導。兵批，判書金若魯進，參判、參議未差，參知尹光毅入直進，右副承旨申思建進。啓曰，黃海兵使，今當差出，而擬望之人乏少，道內守令，竝擬，何如？傳曰，允。以兪命曅、白時協、洪禹昌、李夏成、睦重信、李養正、河德休爲同知，李衡佐、金致麟、金德徵爲僉知，洪象漢、李命祥爲副摠管，趙虎臣爲黃海兵使，柳東茂爲慶尙左兵使，鄭希僑爲廣梁僉使，李郯爲全羅兵虞候，金時佑爲忠翊將，池道溟爲忠壯將，李啓祥、金永綬、鄭與曾爲宣傳官，尹珖爲武兼，李顯升爲淸州營將，趙東夏、李天輔、李札單付副護軍，李宗白、洪益三、黃景源單付副司直，徐宗璧、許瑬、申命天單付副司果，柳三益爲江華監牧官，羅蔘爲司禦。啓曰，新除授淸州營將李顯升，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○金尙迪，以備邊司言啓曰，因慶尙道審理使金尙迪別單，寺奴婢弊端，商確變通事，曾有成命矣。今日臣等，與諸宰，反復消詳，戶曹錯抄之規，式年推刷加括之法，竝姑革罷。每年自各該邑，査出虛名及眞逃故後，其代則括得可堪實貢奴婢，成冊報戶曹，以爲許頉加錄之地。而各其年新生産，則歲末別成冊報戶曹。自監營，每年邑抽栍點閱，虛額現發，則守令分等啓聞科罪，十年一次，別遣御史，大推刷事，定式施行，而節目則追後磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。又以備邊司言啓曰，因黃海道審理使南泰良別單，別驍衛、別馬隊，商確變通事，曾有成命矣。今日臣等，與兩軍門大將及諸堂上，反覆消詳，別驍衛、別馬隊，竝改號宿衛武士，與本道兵營別武士，同參都試，而別爲計畫事，定式施行。自禁御兩營，相議成節目啓下知委事，分付，何如？傳曰，允。

○同副承旨韓翼謩書啓。臣敬奉敦諭，馳往傳宣于議政府右議政趙顯命處。則以爲，臣昨上短箚，略貢愚忠。伏聞因諸臣筵對，卽下太廟秋享攝行之命。臣誠不勝萬萬喜幸之至也。卽又伏蒙特遣承宣，臨諭心腹之辭，責勵冞重，敦勉益切。臣奉讀感泣，莫知所以自措也。臣之情病，斷無復任重寄之理，前後疏啓，悉暴無餘，今不敢更有架疊，以增瀆擾之罪。而區區矢死自畫之心，寧欲甘心於斧鉞之誅，而不敢爲一毫變動之計。恩命之下，奉承無路。況自炎濕以後，舊患脚疾，漸復發動，兩足無力，恃杖而行，本來癖病之外，添此雪上之霜，觀此頭勢，恐遂爲廢棄之物。雖欲變化初心，感激趨走，誠亦無如之何矣。屢犯違傲，益增罪戾，惟願速就嚴誅，以爲國體云矣，敢啓。傳曰，知道。

○江華留守韓顯謩上疏。伏以臣，蒙恩作州，待罪下邑，得以國廩官廚，便養老母，周歲之間，藥餌旨瀡之扶持衰質，罔非洪造，渥恩如海，酬塞無地。臣之所可竭力，以效塵露之報者，惟在盡職分之所當爲，使我聖上之至仁厚澤，下究於蔀屋之民。而臣識淺才短，不能事事，居職以來，無一善狀，日夕悚蹙，惟譴何是俟。迺者居留寵擢之命，忽下於千萬意想之外。臣驚惶感激，靡所容措，繼之以惝怳悸懍，莫省所以也。臣立朝二十餘年，本末長短，畢露無餘，罔功也不才也。而進階命德，授任保障，不少難愼於簡寄之重，此豈聖朝綜核之政也。以聖上則哲之明，凡於臣隣之賢不肖，靡不洞照，進退用舍，未嘗有不當於理者。而今日之恩命，獨誤於賤臣何哉？沁都之係國家緩急，卽古之晉陽，微臣之從外邑遷擢，如漢之良吏，一則有不稱之懼，一則無可紀之勞，爵賞之不衷，孰甚於此？臣竊爲公朝惜之也。況伏聞本府新城，間被雨壞，將有改築之役，形便之難易，雖未能遙度，要之事重役鉅，儘非人人之所可堪任。以臣之疎迂無謀，昧於量己，妄自擔荷，則僨事之悔，必在目前，亦臣之所大懼也。除書遠降，遐土俱聳，恩榮可以慰悅母心，光華足以誇耀塞民。瞻望雲天，感極而涕。使臣之才具，苟可以堪勝，則臣當一分效力，圖報之不暇顧，何敢曼辭飾讓，以自陷於事君不誠之罪哉。臣之半生姸醜，旣莫逃於淵鑑之下，苟聖明，以人以器，較絜彼此，則必將飜然悔悟，反汗誤恩，不待臣辭之畢矣。臣聞命之後，卽當趨伏京輦，恭請處分。而顧以守城之舊任，拘於交印之法例，不得擅離前進，輒敢千里封章，縣途號籲，猥越之罪，無所逃矣。伏乞聖明，諒臣瀝血之至懇，察臣見叨之匪分，亟準所辭，回授可堪之人，使名器毋玷，國事毋誤，以安微臣之賤分，不勝俱幸云云。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循公薦，卿其勿辭，上來赴任。

○文學南有容上疏。伏以臣之老父，年過七耋，疾疹沈淹。顧臣私情，豈有離捨供仕之望，而徒以職忝宮僚之末，一瞻离光之爲榮，黽勉膺命，獲侍書筵。而伏覵我春宮邸下，儀度溫文，音節洪明，間或俯賜諮辨，動合正理。臣進則忘退，退而忘寢，欣然顧慕，不能便去者，倏已兩箇月矣。今則臣之父病，陡添於近日酷炎，症節層生，眞元日削，貼身床笫，氣息兟兟。臣一兄早亡，一弟未壯，起居扶將藥餌調適，無身一人，莫有代之者。臣以此情理，旣不可離違一刻，而當此鎭日開筵之時，以私曠仕，亦已多日。臣於夙宵焦遑之中，用是兢惶，食息靡寧，連單控急，見阻喉院，玆不得不仰首鳴gg嗚g呼於慈覆之下。伏乞天地父母，俯諒臣煎迫之情，將臣見任，亟許解免，俾得安意救護，則其在公私，實爲兩便，臣不勝千萬至禱云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○吏曹判書李周鎭上疏。伏以臣，昨以祿都目政，方欲進詣政席之際，得伏聞校理尹得載有疏，復理前說，臣不勝訝惑之至。噫，有心無心兩句語，果是臣前日疏中語，而不過然疑未決之辭而已。臣則固已忘之久矣。而儒臣之齗齗不已於日久事宿之後者，抑何過也？竊爲儒臣不取也。然其所謂厭惡等語，下得似緊。古人之言曰，諸有忠慮於國者，但勤攻吾之闕。臣雖不肖，早服斯言。今殿下，不以臣爲無似，使之掌銓衡之重，臣夙夜憂恐，罔知所濟。苟有人以公心公見，稱臣之短，而規臣之誤，則臣必樂聞而愧服之。臣之平居立心之斷斷如此，實神明之所共鑑也。而今儒臣之所以爲言者至此，夫受國重任，而厭惡言者，則其爲人如何？而其爲罪何可勝言？臣實惶駭怖恐，不知所出也。儒臣以有心無心，自引於非情之外，前轍虛舟，疑人於不當之地。臣與儒臣，平日情意，未嘗不通，而推己之所當疑而疑人，把人之不當疑而自疑，則臣本不欲與之較挈，以傷淸朝忠厚之風。而所可愧者，身居銓任，一政一事，乃反見疑，則其能厭服一世之人心，不啻全未矣。其何可淟涊仍冒於進退權衡之地，更速譏誚之言，孤負特達之知乎？玆於荐召之下，轉動無路，祗詣闕外，拜章徑歸，逋慢之誅，益無所逃。伏乞聖明，遞臣之職，而議臣之罪，以靖私義，以謝人言。不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辭行公。

○吏曹參判洪象漢上疏。伏以臣，得伏見校理尹得載之疏，拈臣向日疏中，儒臣所憂，臣亦憂之一句語，斥之以盛氣噴薄，詈之以厭惡凌詆。遣辭乍淺乍深，旨意若怒若驚，令人不勝駭惑，何其過費心力至此。言路不開，臺閣寂寥，臣嘗憂之，而儒臣亦能憂之。故對辨之際，信筆書之，反復追理，未見其一毫彷彿於譏嘲。以此觸忤，實非臣愚滯所敢料也。若使臣，不曾出一言暴情實，惶懼悚慄，俯首引罪而已，則方可合於推車之義耶？例談套語，發之雖容易，避穽畏坑，易地則皆然。自諉以泛論，欲人之無辨，其亦責之太明矣。雖然，耳目之選，極一代之望，振謇諤之風，則壅閼之憂，豈發於論思之地也。自引之章，守三緘之戒，盡不拭之方，則疑怒之言，又豈起於事冷之後。究厥所由，莫非滄浪。仍玷銓席，義所不出，屢犯違傲，益增罪戾。荐召之下，來伏闕外，略陳短疏，畢暴危悃。伏乞聖明，亟賜鐫削，仍勘辜負，以安賤分，以快人心，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。旣諭於長銓之批，卿其勿辭，從速察職。

○說書金陽澤上疏。伏以臣，滄桑餘生，孤露殘喘，內無父兄之依庇，外乏親屬之扳援，煢孑一身，形影相憐。其所閔覆者，惟殿下天地也，其所愛慕者，惟殿下父母也。赴湯蹈火，矢死報國，固其素志。而第蹤地甚畸，旣多牽礙之端，危辱備至，實無抗冒之路。其跡至危，其情至悲，若不據實一暴，則日月之明，亦何以洞照也哉？玆敢仰首號籲，惟聖慈，哀之憐之。臣於昨年召試，屢犯逋慢，自速罪戾，不惟本來情勢臲卼，不敢媒進於榮塗，亦有目下萬萬危蹙者而然也。蓋伊時翰圈之後，主圈人林象元，揚言於外，擧似臣名曰，某是某人之堂從，不合榮選，故吾不點圈云云，此指臣從兄庚申事也。係關至親，非臣所敢費辭仰暴，而向因李匡誼處分，聖敎嚴截，庶有所俯燭，臣闔門血泣，隕結圖報。象元又掇匡誼之餘論，其所爲言，至於斯極，此輩之甘心臣家，噫亦憯矣。但其枳斥之言，特未登諸文字，故聖明，未察其委折，視臣若無故之人，而督令赴試，此臣所以惶悶抑塞。而其時疏供路阻，衷情莫暴，積事違越，屢勤嚴敎，以致煩惱於靜攝中。到此地頭，徊徨失措，他不暇顧，終至冒赴。旣犯方命之科，又有喪義之失，臣之情跡，其亦窮且慼矣。臣雖愚駭無似，粗識君命之爲重。若無端撕捱，不思承膺，是負殿下之至意，非臣子之常分，臣豈敢爲此哉？噫，臣屢閱禍變，殆同覆巢，固宜滅跡窮山，念絶當世。而聖明在上，義重休戚，以至出身科目，而門戶剝喪。身世孤危，同根連柯，哀榮判殊，跡固蹙矣，心又惻矣。雖無仇敵之旁伺，一切榮顯，灰冷已久，今此危怖之言，又復罔極。若不見幾早退，則必有一種時輩，撑弩設穽，相繼而發，至於湛滅而後已。顧今世道，其誰肯悲臣而爲之地也哉？思之及此，涕淚漣如，心骨俱痛。臣罪釁山積，聖度天大，恩宥沛然，寵除如舊，馹召繼降於杜門郊坰之時。臣非木石，豈無感激叩謝之忱？而情事悲苦，蹤跡臲卼，官職去就，初無可論，隨牌陳章，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，特賜矜察，先遞臣職名，仍命選部，永勿檢擬，俾臣得以退伏田野，避遠駭機，卒全天地生成之澤，不勝萬幸。臣無任瞻天拜闕涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。此何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

6月25日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈病〉李世泰〈在外〉。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，南方有氣，如火光。

○下直，洪州牧使趙尙命。

○金尙迪啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，日炎如此，恐妨引接，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓翼謩啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，副摠管咸溪君櫄，以新番騎兵點考坐起事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，二十九度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○申思建啓曰，憲府之監察茶時，諫院之累日闕啓，俱涉未安。除在外外，持平朴昌潤，司諫李台重，正言任師夏、柳顯章，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹彙貞啓曰，新除授注書李世泰，時在慶尙道禮安地，斯速乘馹上來事，下諭。假注書趙台命，今姑仍察，何如？傳曰，允。

○徐命珩啓曰，新除授弘文館校理申暐，時在京畿楊根地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于徐命珩曰，宣傳官二員待命，騎馬六匹立之。

○申思建，以兵曹言啓曰，本曹來七月當入番騎兵軍，例於今月二十五日，外司點考。而判書臣金若魯，禁衛營新舊軍賞射進去，參判臣李日躋，今方入直，參議臣兪㝡基在外，參知未差，他無推移進參之員。參知有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭俊一爲兵曹參知。

○韓翼謩，以侍講院言啓曰，本院新除授說書金陽澤，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○持平朴昌潤啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請罪人沈，亟寢島配之命，更加嚴鞫，期於得情。請還收周安減死島配之命。〈以上措辭見上〉新除授大司憲金鎭商，時在江原道原州地，掌令任鏡觀，時在全羅道寶城地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。正言柳顯章啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。請還收罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈以上措辭見上〉新除授獻納金相福，時在全羅道全州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答府院啓曰，不允。下諭事竝依啓。

○徐命珩啓曰，卽者修撰金尙喆，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○同義禁鄭益河上疏。伏以臣，負罪至重，而反蒙末勘，特敍未久，而繼有新除，惶隕感激，罔知攸措。《易》之萃曰，王假有廟，用大牲吉，往者太廟展謁，是殿下享格之誠也。新壇親省，亦殿下用吉之禮也。三代盛儀，煥然復見，則凡爲臣庶，孰不欽承？而顧此不肖無似，適忝儀曹，不能預飭該署，致使莫重祭儀，竟未免不腯之歸，揆以邦憲，萬戮猶輕。而幸賴聖度如天，曲加諒恕，始則敎之以眚過，終又赦之以甄用，含恩畏義，宜卽祗謝。而第臣宿患伏暑之症，挾感猝發，委頓床席，人鬼莫分，去就一節，初無可論。玆敢略具短章，疾聲哀籲。伏乞聖慈，亟遞臣所帶金吾籌司之任，俾得安意調治，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○修撰金尙喆上疏。伏以臣之情理，實無許久淹直之勢，而區區義分，有不敢經自瀆擾者，强抑持被，今已多日矣。第臣老父，素有痰濕痼疾，而近爲潦炎所添傷，夜經癨氣，泄候兼發，頭疼膈煩，引飮無算，寢食專失，氣息昏綴云。而臣無他兄弟，看護無人，纔聞此報，實難忍住。玆不得不冒死呼籲，徑出禁門。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟許恩遞，俾伸私情，重勘臣擅離之罪，以嚴公法，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

6月26日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈病〉。同副承旨韓翼謩〈坐直〉。注書李壽鳳〈仕直〉李世泰〈在外〉。假注書趙台命〈仕〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○夜一更二更，坤方有氣，如火光。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，三十度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○傳于徐命珩曰，入直注書一員，兼春秋一員待命，騎馬六匹立之。

○傳于金尙迪曰，備局日次，今日爲之。

○金尙迪啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日日次爲之事，命下。而領議政金在魯，方赴譯院等第取才之坐，旣開試場，不得入來。左議政宋寅明，昨於本司坐起罷歸後，重得暑感，方此苦痛，無以自力起動，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓翼謩，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則昨夜大雨，永寧殿第一室前面西邊朴工上女夫瓦五六張塗灰與雜像，竝爲墜落，宗廟第十一室後北階上階石二間許崩頹云。正殿至近之地，有此蓋瓦及階石崩頹之患，不可無慰安之擧。兩殿慰安祭，不卜日來二十八日設行。而有頉等處，來七月十二日卯時，兩殿修改時，一體擧行事，知委，何如？傳曰，允。

○傳于金尙迪曰，招來三軍門敎鍊官，問自某至某爲某部，招來漢城府郞廳，問各部家戶幾數，壯丁幾數以啓。

○金尙迪，以兵曹言啓曰，昨日政新除授忠壯衛將池道溟呈狀內，道溟之溟字，以涵字呈吏曹改名云，原單子中，以涵字改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，都城圖，今始畢役，粧簇以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接東北衛將牒報，則宣仁門東邊宮墻一間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬通化門近處，宮墻二間及廣智營近處，宮墻三間許，因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築。而通化門近處，則弘化門入直砲手十五名除出，廣智營近處，則廣智營入直砲手二十名，依例除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓翼謩，以戶曹言啓曰，依傳敎，右議政趙顯命，自三月至六月，合四朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家。則以爲，卽今病情，漸益深痼，旣不能供仕，方在尋單祈免之中，常祿不敢冒受，而祿俸又不領受，七月朔祿牌，亦不出給，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，慶尙道豐基郡緣坐爲奴罪人任珵，不有國法，惑世恣行罪，令道臣嚴刑三次後，更移海島事，擧條啓下，故發關，分付於諸道道臣矣。罪人任珵，旣施三次嚴刑事，啓本已下，移配於濟州牧，而渠方見囚於嶺南營獄，依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來七月當二番前部右司屬，黃海道五哨軍兵，逢點實數，六百五十二名，十三番別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來七月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接東道監役官牒報，則惠化門北邊，御營廳字內體城六間許，因雨頹落云。令繕工監，爲先把子圍排，令分授軍門，急速修築。而把守軍兵，亦以該營多數定送，限畢築間，各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，因兵曹草記，本廳分授惠化門北邊體城六間許，因雨頹落處，卽速修築，而把守軍，亦以該營軍卒，定送守直事，命下矣。修築則姑待快晴擧行。而今日爲始，本廳鄕軍，依例二十名，將校率領，改築間，晝夜輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣，昨赴籌司之坐，歸時冒雨，忽覺頭部暈痛，仍又暴泄無算，傷暑感風，症已不輕。而濕痰流注，腰脅牽痛，屈伸有妨，難於行動。此際承有今日日次爲之之命，靜攝中勤勵之聖德，臣不勝欽歎。首揆適有公故，臣當獨爲入對，而病狀又如此，欲起還仆，竟未承命，孤負求治之聖念，臣罪萬死。仍念臣，自經昨年死病，氣血終未完健，手足之麻痺，胸膈之痞滯，猶係危症，向於前席，仰承聖上愍念之敎，豈勝感泣。而奔走報效，卽臣初心，故不敢種種言病。方當暑濕，行令凜凜，有宿病復發之漸，觸冒顚仆，亦恐貽累生成。玆於引罪之章，敢附調病之懇。伏願聖上，亟遞臣職，仍勘臣罪。而倘蒙慈覆之仁，未遽斥絶，則特賜旬日恩暇，俾便調治，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。政院稟達，業已知之。卿其安心勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。遣御醫看病。

6月27日

行都承旨尹彙貞〈病〉。左承旨趙明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨金尙迪〈坐〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈仕〉李世泰〈在外〉。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰齋戒。

○懿仁王后忌辰。

○夜四更，流星出璧星下，入巽方天際。狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○徐命珩啓曰，右議政趙顯命，三十一度呈辭到院。而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令任鏡觀、宋能相在外，持平鄭漢奎未肅拜，朴昌潤呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調兪拓基，副提調尹彙貞啓曰，潦雨支離，蒸鬱轉甚。伏未審近來，聖體若何？臣等久未得入侍，今日不可不率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候何如？中宮殿氣候何如？王世子氣候一向安順乎？嬪宮氣候何如？賢嬪宮氣候何如？臣等不任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣，內殿氣候一樣，賢嬪氣候，世子、嬪宮氣候，亦一樣矣。

○以承傳色，口傳下敎曰，欲與世子同見，來待于世子宮差備。

○右議政趙顯命，三十一度呈辭，傳于韓翼謩曰，安心調理。

○傳于趙明履曰，左承旨、左副承旨，持其冊，內局入診，同爲入侍。又傳于徐命珩曰，左承旨、左副承旨，持《常訓大全》、葉張草及諺解已校正之正本，留待。又傳于徐命珩曰，有商量下敎事，以常訓事，入侍承旨三員及校書館看印儒臣，姑爲停書，入來政院留待。又傳于申思建曰，頃以馬隊事，欲爲下詢，命行日次矣。若過今日，則將踰此朔。禁御大將，承旨入侍時，同爲入侍。

○徐命珩啓曰，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩留待事，命下矣。纔已申退，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，承旨三員、看印儒臣、禁御大將，依下敎來待矣。傳曰，入侍于養正閤。

○申思建，以御營廳言啓曰，本廳屬海西八番別馬隊四十八名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來七月初一日，與東營入直七番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。又以御營廳言啓曰，本廳來七月八月兩朔，應立中部後司屬公洪右道五哨軍兵，六百七十名內一名，到牙山縣，爲潦水渰死云。事極驚慘，屍體各別拯得之意，分付該邑。而其餘六百六十九名，已爲逢點整齊矣。七月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送。而渰死軍代，不可一時空伍，斯速代定上送，以爲追立事，分付本道兵使之意，敢啓。傳曰，知道。

○六月二十七日辰時，上御養正閤。藥房入診。左承旨趙明履，左副承旨金尙迪同爲引見入侍時，都提調兪拓基，副提調尹彙貞，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪，記事官李壽鳳，記注官朴徵佐，記注官李澤徵，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、金履亨、高挺參，以次進伏。上曰，常訓，欲使卿見之矣。趙明履進讀常訓。上曰，卿見之乎？拓基曰，臣入京後聞之，而且得玉堂件見之矣。上曰，都承旨詳於字音，齒頭音舌頭音之說是矣。領相亦詳於字音矣。拓基曰，聞顯廟朝先正臣宋時烈、宋浚吉，刪正四書、三經字音誤處，而板子有之云矣。上曰，是李文成以後事乎？彙貞曰，西路聲音，自合於音節，他處則不然矣。上曰，予於夜中無寐，故深思之。尊周字，亦不無遠慮者，卿意何如？拓基曰，先朝五十年盛德大業，此尤光顯，不宜改以他字也。上曰，左承旨有深思，有何所達耶？明履曰，亦爲下詢他大臣爲好耶。尙迪曰，不必如是過慮也。上曰，承旨持冊先出，可也。明履曰，臣有所達者矣。上曰，左副承旨先出，可也。金尙迪先出。拓基曰，日來聖體若何？上曰，勝矣。拓基曰，茹藿湯三帖進御乎？上曰，金應三以淸心丸爲言，故先服之。而泄氣卽止，氣亦顯勝，故不服一帖矣。拓基曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，近間則顯勝矣。拓基曰，中宮殿氣候何如？上曰，勝矣。拓基曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過矣。拓基曰，嬪宮氣候何如？上曰，好過矣。拓基曰，賢嬪宮氣候何如？上曰，雖當暑熱，而氣無所損矣。拓基曰，醫官久未診候，使之診候，何如？上曰，世子水剌時已迫，世子則只兩首醫及高挺參，診候，可也。金應三診脈曰，左三部不沈，而右三部如滑，大體平穩矣。玄起鵬診脈曰，左三部不沈，而右三部微滑矣。金壽煃曰，左三部調均，而右三部如滑矣。金履亨曰，左三部調均，而右三部如滑矣。高挺參曰，左三部調均，而右三部微滑，右寸乍浮，似有上焦風痰矣。金應三診王世子脈候曰，右三部微潤，而大體，左右極調均矣。金壽煃曰，左右極調均矣。高挺參曰，左右調均，而極爲安靜，仰幸無已矣。拓基曰，强抑命攝，不勝欣喜，而日熱此甚，雖旬後望間，觀日勢進退，深所望也。彙貞曰，群下之情皆然矣。上曰，當思諒爲之矣。明履曰，慶尙監司權爀狀啓，査報任珵，許暇地方官五人，而其中三人已死，只餘二人。然當初刑判所達，以其時地方官爲言，上敎中亦有其時二字。其時許暇之一人，似當之，而許暇則無異，故敢此仰稟。上曰，旣已盡爲現告，已故者外，竝捧傳旨，可也。〈出擧條〉拓基曰，事雖微細，而旣方入侍，不必草記，故敢達。春等牛黃九十二部，盡用無餘，故四十部，頃又兩次草記貿用矣。今聞六部又不足云，不得已，六部加貿以納之意，分付戶曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉彙貞曰，事雖細瑣，而亦關體統，敢此仰達矣。入直承旨，病勢猝重，招來本院入直醫官柳徵瑞，凡三次送人，而稱病不來，翌朝始來見。翌朝可能着帽帶來見，夜中何獨不可來見乎？其習極駭然矣。都提調方入侍，下詢事實，以爲責罰之地，何如？兪拓基曰，臣亦聞之矣。在闕入直之人，則無論承旨，雖衛士，夜中閉門之後，以病願見，則爲醫官者，何可不往見乎？柳徵瑞旣能朝來着帽帶往見承旨，則其病之夜不至難動，可以推知。近密之臣，夜中在直有病，求見入直醫官，而不爲往視，誠極駭然。但此非可以小小致責之事，又不當自本院直爲請罪。而承旨旣有所達，或拿處或罷職，何如？上曰，駭然矣。汰去，宜矣。拓基曰，汰去則稍重，參酌罷職，似宜矣。上曰，罷職，可也。〈出擧條〉上曰，有病承旨誰耶？彙貞曰，卽金尙迪也。尙迪則雖以渠病，仰達爲不安，不欲仰達，而體統所關，故敢達矣。諸臣以次退出。

○六月二十七日戌時，上御養正閤。承旨三員、看印儒臣、禁御大將，同爲引見入侍時，左承旨趙明履，左副承旨金尙迪，同副承旨韓翼謩，兵曹判書金若魯，御營大將朴文秀，兼校書校理洪益三，假注書趙台命，記注官朴徵佐、李澤徵，以次進伏訖。上曰，注書出去，板本冊子持來。臣台命，卽承命持板本冊子進伏。上曰，上番兼史出去，明日忌辰祭獻官命貼及秋享祭官寶符持來。徵佐卽承命，出去待來。上曰，左承旨《常訓大全》讀之，可也。明履卽承命盡讀後。上曰，此冊蓋欲垂後，文字之宜上宜下處，亦不可泛忽。而亦多有未盡校正者，一從新凡例，校正刊印，可也。上曰，今者常訓，事體重矣。本館宜備堂郞，而兼校書雖曰儒臣，卽一郞官，而今則以一郞官之監蕫，事體輕矣。且《續大典》三經之刊，當次第擧行，此時經費，不可不顧。而無提調而請報之際，其豈無濫，有司惜費之時，亦不無工役掣肘之端。重其事，爲兩便之道，豈可徒循常例？提調有闕代，以戶判特除，其令趁日赴坐蕫役。〈出傳敎〉上進祭寶符，盡覽後。上曰，今番霖雨之後，東西道五陵奉審時，假官入直者多，此外諸陵，推此可知。其涉寒心。有二員，而請假官之寢郞，令該府處之。該曹許差，假官堂上，從重推考。〈出傳敎〉上命兩重臣進前。上曰，卿等引見，蓋爲海西別馬隊事也。何間上番耶？若魯曰，每月二十五日逢點，初一日入番矣。上曰，別立名號之後，可期有效，而都試給科事，與大臣商確，稟定，可也。上曰，三軍門旣已分掌，都城則其分掌，宜若鼎足之勢。而以今番步數抄記觀之，或禁或御，互相錯雜，此不過計較險夷者，殊涉不精。其令三軍門，更爲分定後，依節目修築事，分付。〈出傳敎〉文秀曰，將任與他有別，自前元無差祭之事者，意有所在。而中間因一將臣之求差，遂成謬例，此不可不一番稟定矣。上曰，將臣則自前不爲差祭矣。卿之所達得體，此後三軍門大將，則勿爲差祭事，分付該曹，可也。〈出擧條。諸臣以次退出〉

6月28日

行都承旨尹彙貞〈病〉。左承旨尹明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈式暇〉。右副承旨申思建〈坐直〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈病〉李世泰〈在外〉。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰。

○宣懿王后，忌辰齋戒。

○徐命珩啓曰，右議政趙顯命，三十二度呈辭到院。而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。又傳于徐命珩曰，昨日入侍承旨，雖一二與三員，卽詣養正閤。又傳于徐命珩曰，去夜入直注書，一員待命，騎馬三匹立之。

○右議政趙顯命，三十二度呈辭，傳于徐命珩曰，安心調理。

○吏曹口傳政事，校書提調單鄭錫五。

○申思建啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事兪拓基，入診退出後，聞老母所患，忽自昨夕苦劇，未及陳疏，急向鄕居云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○六月二十八日卯時，上御養正閤。左承旨、同副承旨引見入侍時，左承旨趙明履，同副承旨韓翼謩，假注書趙台命，記注官朴徵佐、李澤徵，以次進伏。上曰，注書出去，《詩解》一卷及《大學諺解》持來。臣台命，卽承命持兩冊諺解進伏。上曰，《綱目》末卷，《麗史提綱》末卷持來。臣台命，卽承命持兩冊進伏。上曰，《綱目》末卷，左承旨讀之。明履讀一篇。上曰，刊印冊宜上宜下之字，極行平行間書之處，詳細校正，而諺解印出，亦依此爲之，可也。翼謩曰，謹當詳細校正，而諺解字音校正甚難矣。明履曰，惶恐敢達，殿下每有當夜無寐之敎，臣等竊不勝憂悶之至。以昨今日言之，達夜引接，終不就寢。伏願燕閒就寢之時，則切勿致慮於朝晝事爲之間，毋有寢睡失攝之節，千萬顒祝之至。上曰，卿言是矣。而雖不甚緊關之事，忽然念來於心頭，則自爾輾轉，雖欲渾忘，而自不能忘，仍以失睡者多矣。翼謩曰，以凡人言之，或不無如許之時。而終夜失睡則翌日憊困一倍，而況玉候靜攝之中，寢睡之失節，豈不爲萬萬憂悶乎？上曰，卿等陳戒之言，誠爲切實。而雖欲甘寢，不來之睡，何以爲之耶？諸臣以次退出。

6月29日

行都承旨尹彙貞〈坐〉。左承旨趙明履〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐直〉。左副承旨金尙迪〈坐直〉。右副承旨申思建〈坐〉。同副承旨韓翼謩〈坐〉。注書李壽鳳〈病〉李世泰〈在外〉。假注書趙台命〈仕直〉。事變假注書金煃〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰。

○金尙迪啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次。而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹彙貞啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍。而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，右議政趙顯命，三十三度呈辭到院。而國忌正日相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○申思建啓曰，大司憲金鎭商，執義尹鳳九，掌令任鏡觀、宋能相在外，持平鄭漢奎未肅拜，朴昌潤呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，三十三度呈辭，傳于尹彙貞曰，安心調理。

○傳于金尙迪曰，都城周圍，令三軍門爲之，如果爲之，入之。

○以戶曹商山府夫人食物單子，傳于趙明履曰，令郞官卽速擧行。又傳于申思建曰，齋惟昔年，今已十有六年，自倍于心。商山府夫人，令郞官領食物，其存問。

○徐命珩啓曰，上番兼春秋朴徵佐，身病猝重，勢難察任，今姑減下。其代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李孟休。

○徐命珩啓曰，司書尹學東，以其親病，陳疏徑出。原疏以國忌正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。又以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。校理尹得載，副修撰洪重孝，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。又以侍講院言啓曰，本院下番司書尹學東，連日入直矣，以親病陳疏徑出。新除授說書金陽澤，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。以校理尹得載，副修撰洪重孝牌不進禁推傳旨及說書金陽澤牌不進罷職傳旨，傳于徐命珩曰，竝推考傳旨捧入。又傳于徐命珩曰，以常訓事入侍時，承旨三員，竝留待。

○徐命珩啓曰，常訓入侍時，承旨三員留待事，命下矣。左承旨趙明履，纔已申退，同副承旨韓翼謩，不爲仕進，所當竝卽牌招。而左承旨趙明履，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。又傳于徐命珩曰，詣閤。

○全羅監司狀啓，六月令薦新，新稻米進上，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于徐命珩曰，勿待罪事，回諭。

○金尙迪，以宣惠廳言啓曰，慶尙道所封，今六月令宗廟薦新新稻米，今月內當爲封進。而今年節早，未及成熟，限內不得封進之意，敢啓。傳曰，知道。