承政院日記/英祖/二十四年/八月

八月

8月1日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李昌壽〈陳疏〉。左副承旨金相福〈式暇〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉假注書魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房、政院口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，伏未審夜間，聖體調攝若何？粟米飮連爲進御，而膈候眩氣，有差愈之勢乎？昨日雖承待下敎入侍之命，今日乃是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣。待下敎，入侍宜矣。

○宋昌明啓曰，大司憲，掌令一員，持平二員未差，執義閔遇洙，掌令李齊華在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，吏曹判書徐命彬，日事違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履以禮曹言啓曰，各陵展謁秋幸，每年取稟事，曾已定奪矣。今秋展謁，定於何陵，而擇日於何間乎？敢稟。傳曰，當展謁於明陵，以旬前擇日。

○又以禮曹言啓曰，各陵展謁，取稟草記，傳曰，當展謁於明陵，以旬前擇日事，命下矣。卽令日官推擇，則今八月初二日不宜出行，初三日平吉，初四日拘忌，初五日忌，初六日不宜出行，初七日、八日拘忌，初九日月破，初十日、十一日爲吉云。以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初十日擧行。

○又以禮曹言啓曰，今此明陵展謁出宮時，王世子當有闕門外祗送，還宮時亦當有城門外祗迎之節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○傳于宋昌明曰，道路纔修治，只新站西洞口外修道。今年畿民當恤，水剌間造家器皿待令，置之，只待令柴木差員。上年引見一道守令，幾皆差定，今年都差道路人馬差員外，可兼者兼之。衛內外兵曹軍門次知，禁喧差員文具。今番置之之意，分付兵曹、畿營。

○趙明履以侍講院言啓曰，本院輔德金尙喆，由限已過，不爲行公，兼輔德黃景源，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋昌明以兵曹言啓曰，今此明陵幸行時，留都以何營軍兵爲之乎？敢稟。傳曰，昨年隨駕營留都。

○又以兵曹言啓曰，今閏七月三十日，生徒鄭汝敏稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將金礪夏，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○以全羅監司狀啓，沃溝縣居幕軍金汝郁等渰死事，傳于鄭必寧曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

8月2日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李昌壽〈陳疏〉。左副承旨金相福〈病〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕直〉假注書魏興祖〈仕〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋昌明啓曰，大司憲、掌令一員，持平二員未差，執義閔遇洙，掌令李齊華在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，吏曹判書徐命彬，每日違召，尙不應命，事體誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以輔德金尙喆牌不進罷職傳旨，傳于尹光毅曰，推考傳旨捧入。

○宋昌明以兵曹言啓曰，取考明陵行幸時謄錄，則乙卯、庚申兩年，訓局軍兵，皆以十六哨磨鍊矣。今亦依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。又以兵曹言啓曰，今八月初十日，明陵擧動時，各殿問安馬各差備入把，本曹驛馬及京畿、忠淸、江原三道驛馬，補把之數，依前例磨鍊，別單書入，而每當擧動時，各驛馬抄擇上送事申飭，非不嚴明，而各驛輒多苟充定送，其在事體，誠極未安。今番則以體大善步馬，各別精擇，各其營門，定差使員，今初七日京中逢點事，各道監司處，發馬知委，而司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○慶尙監司狀啓，寧海等府居，安軟日渰死燒死事，傳于尹光毅曰，渰死、燒死人等，令本道恤典擧行。

8月3日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨朴師昌〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉假注書魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹光毅啓曰，大司憲，掌令一員未差，執義閔遇洙，掌令李齊華在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，左副承旨金相福，右副承旨宋昌明，今日不爲仕進，竝牌招，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，吏曹判書徐命彬，連事違牌，尙不應命，事體誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于尹光毅曰，內中日鳥銃，如以始放，斯速爲之，如未始作，置之。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，傳曰，內中日鳥銃，如已始放，斯速爲之，如未始作，置之事，命下矣。諸色試射才畢，而鳥銃初未及試放。旣未試放，則試藝不備，今日中日停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹光毅曰，今幸植炬，只京兆擧行，外方植炬，置之，以示爲民之意。植炬只京兆擧行，時刻知此擧行。

○傳于尹光毅曰，昔年主第親臨問恙，其愈復臨。其往臨視臨慰，其返情理豈已洩此哀懷，心可少紓？明朝當臨。禮、兵曹單子時刻，儀曹以二十八日啓下者，仍擧行，侍衛仍用八哨隨駕。世子祗迎，甲冑置之，一依二十八日下敎擧行。禁、衛gg御g兩營留陣，置之之意，只分付禮、兵曹、兩營。

○宋昌明啓曰，明日擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，前日進去承旨進去。

○傳于尹光毅曰，承旨前望單子入之。

○尹光毅啓曰，新除授承旨，待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以朴師昌爲同副承旨。

○尹光毅以禮曹言啓曰，己酉年敬陵展謁時及壬子、乙卯、庚申、甲子年明陵展謁時，依肅廟朝辛酉年翼陵奠酌時，壬午、己丑年敬陵親祭時例，昌陵遣大臣攝行，而不爲展謁，順懷墓亦遣官致祭，而不爲展拜矣。今此明陵展謁時，亦依此例磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○尹光毅以禮曹言啓曰，自前陵幸時，先陵在於一山之內，則展謁之禮，因其地勢之便順，而不拘世代先後之次矣。今亦依此例，明陵行祭後，仍爲辭陵，先詣翼陵，次詣敬陵行禮後，入大次改服，戎服還宮事，磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○尹光毅以兵曹言啓曰，今此親臨主第擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷馬，各差備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處分付，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此明陵擧動敎是時，入把馬依前例，別單書入，而其中驛馬，則令兵曹依前例，知委各驛，使之直爲入把。曾前擧動時，道路不平之處，則替用人夫，已有前例，而今此沙峴新路、碌磻峴，俱是險處，亦依前例，臨時啓稟，替用人夫宜當。以此擧行，何如？傳曰，允。

○右承旨李昌壽疏曰，伏以臣所生老母，隨往臣兄昌誼忠淸監營任所矣。今夏重患毒痁，浹月辛苦，幸得離却，醫者以爲，水土所祟，急宜上京調治，庶免再發云。故擔舁寸進，數昨入城，而長途撼頓之餘，傷食挾感，轉成關格，多灌藥物，今日始有向減之勢，而臣之除命，適降此際，荐召之下，嚴畏分義，不得不承膺矣。忽自晩後，諸症一倍添劇，吐瀉兼發，氣息澟綴，晷刻離捨，其勢末由。動駕隔宵，此時瀆撓，極知萬萬惶悚，而煎泣罔措，冒死哀籲。伏乞聖慈，亟遞臣職，俾便救護，仍治臣罪，以警具僚，不勝幸甚。踏啓字。

8月4日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨朴師昌〈未肅拜牌不進〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉假注書魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○宋昌明啓曰，兵曹判書金尙魯，有留陣事稟定者，來詣請對矣。傳曰，騎判請對，必是禁御兩營留陣事，如已聚軍，依例擧行。

○又啓曰，內乘來言，捲廉取稟。傳曰，捲三面。大駕擧動，入主第後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，小臣大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○金相福啓曰，大司憲，掌令一員，持平二員未差，執義閔遇洙，掌令李齊華在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，吏曹判書徐命彬，一向違牌，尙不出肅，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，三嚴不下，夜氣漸冷，趁今還宮，千萬伏望，惶恐敢啓。無下答。大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○戊辰八月初四日卯時，上幸和平翁主第擧動時，行都承旨趙明履，左承旨鄭必寧，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨尹光毅，假注書趙台命、魏興祖，記事官柳埅、呂榮祖隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，由仁和門出，至仁政門外，降輿乘輦。兵曹判書金尙魯曰，動駕時留陣，所以戒嚴也。雖城內擧動，未曾有置之之例，而今番始有是命，非不知聖意之出於軫念軍兵，而事面甚重，決難奉行，故趁曉求對，良以此也。俄承如已聚軍，依例擧行之敎，聚軍則初無下敎，自下雖未爲之，而若干軍兵，足可倉卒聚會。故以先聚者，爲先率往成陣，未及到者，追後召集之意，分付於禁、御兩營矣。上曰，近來軍兵積勞，故今番則命勿留陣，而卿之求對，大體誠是，予所以勉從者此也。雖不必一齊聚軍，已到者只令留陣，未到者使之置之宜矣。尙魯曰，禁、御兩營入直者鄕軍，而其數頗多，想已率往，留陣下番者數多，而分付移時，亦似幾盡聚會矣。上曰，未聚者雖若干名，置之，可也。尙魯曰，卽當以聖敎，分付兩營矣。明履曰，粟米飮有劑進者，今已盡御乎？上曰，猶有餘貼矣。尙魯曰，大駕進到齋洞屛門作門後，不緊侍衛，依卄八日例，使之落留於作門外，何如？上曰，依爲之。尙魯曰，今初十日陵幸時，禁營留都事命下，而兼大將姑無下敎，故節目不得書入矣。上曰，禁衛留都兼大將，摠戎使爲之，可也。〈出擧條〉大駕至主第大門外，降輦乘輿入門。初更五點，大駕自主第還宮時下敎曰，主第舍廊及內外大門，許令居處出入事，分付。至敦化門外，命宣傳官持標信，傳敎于各軍門，問其朝夕飯着實覓饋與否，仍下敎曰，俄以興仁、敦義兩門留門事，分付矣。予入敦化門後，卽爲解嚴事，分付。又命宣傳官持標信，傳敎于挾輦將，待大駕入仁政門，挾輦手卽爲解嚴事，分付。尙魯曰，今初十日陵幸時，駕前前排，以幾雙爲之乎？上曰，以五雙擧行事分付，可也。〈出駕前下敎〉大駕至仁政門外，降輦乘輿，由仁和門入。諸臣口傳問安後，竝退。

8月5日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，雷動電光。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？昨日動駕，入夜還宮，膈候眩氣，不瑕有加乎？前入粟米飮，當盡於再昨，而昨値擧動，不敢循例請診矣，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，有不可已。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○金相福啓曰，大司憲，掌令一員，持平二員未差，執義閔遇洙，掌令李齊華在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而社稷大祭，頉稟。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，今日持公事入侍日次，而社稷大祭相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初十日，文官製述日次，而陵幸相値，頉稟。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，左副承旨宋昌明，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書徐命彬，連事違召，尙不應命，其在事體，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金相福曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○金相福啓曰，領議政金在魯，有及時稟定事，來詣請對矣。傳曰，今日內局入侍，領相、通信三使臣，同爲入侍。

○金相福啓曰，今日內局入侍，領相及通信三使臣，同爲入侍事，命下矣。從事官曺命采，時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金相福啓曰，文學鄭弘淳，以其親病陳疏徑出，原疏以社稷大祭齋戒，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以曺命采爲副司果。

○金相福，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。校理尹東度，自鄕才已上來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書徐命彬進，參判李天輔牌不進，參議未差，左副承旨宋昌明進。

○兵批，判書金尙魯進，參判柳復明入直進，參議柳萬重差祭，參知金相紳式暇，左副承旨宋昌明進。

○吏批啓曰，守令多窠，今當差出，而未准朔禁軍將及他道有聲績守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，典設司牒呈，本司別檢朴聖俊，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政廳，考見諸道褒□啓本，則參禮察訪河重記，以馬政或疏爲目，碧沙察訪金宗爀，以馬有闕額爲目，則竝宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意。當該道臣，推考警責，兩驛察訪，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○金相福，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事甚未安。今日政新除玉堂，待下批卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以沈星鎭爲吏曹參議，李宗白爲大司憲，趙載敏爲司諫，姜鳳休爲掌令，任𪼛、李惟秀爲持平，曺命敎爲戶曹參判，李重祚爲吏曹正郞，尹東浚爲禮曹參議，金尙喆爲奉常正，李彝章、李奎采爲副校理，李應協爲副修撰，鄭羽良爲判敦寧，金尙魯爲軍器提調，李允恒爲直講，趙暾爲南學敎授，南有容爲谷山府使，李景喆爲平山府使，金始煐爲潭陽府使，金漵爲鳳山郡守，李達元爲遂安郡守，柳顯章爲咸平縣監，李養元爲和順縣監，曺夏臣爲海南縣監，李匡尹爲萬寧殿參奉，李周鎭爲右副賓客，李萬容爲恭陵參奉，鄭光周爲長陵參奉，李碩輔爲昌陵參奉，申大孫爲敬陵參奉，金相礪爲開城敎授，趙漢輔爲造紙別提，洪啓禧爲同副承旨，白思潤爲成均學正，海溪君單𪹯。〈敍用事承傳〉

○兵批啓曰，南兵使、忠淸水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令、邊將中可合人，竝擬何如？傳曰，允。

○又啓曰，前機張縣監李徵淳，前長鬐縣監金處悅gg金處說g送西，而本曹亦無相當窠，依例付軍職之意，敢啓。傳曰，知道。

○以達善君泳爲副摠管，金相勛、朴纘文、金載明爲同知，鄭致恒、白時敏爲僉知，崔尙鼎爲五衛將，白尙琦、高五漢爲忠壯衛將，李時郁、趙得準爲忠翊衛將，卞爾珍爲慶德假衛將，南益祥爲宣傳官，李聖休爲神光僉使，朴鳳樹爲法聖僉使，金得煋爲蝟島僉使，閔震旭爲白峙僉使，李遇芳爲牛峴僉使，洪起昌爲梨津萬戶，李長燁爲古豐山萬戶，張漢周爲格浦別將，梁濟弘爲大峴山城別將，沈瑎爲南兵使，趙東晉爲忠淸水使，韓相協爲甫老知權管，金處海爲直化洞權管，李日躋、黃梓、李台重、柳泳、元景淳、趙鎭世、朴奎壽、權宏、李徵漢爲副護軍，吳遂采、金漢喆、李昌壽、李永祚、鄭彦祥爲副司直，曺命采、金處悅爲副司正。〈甫老知以下單付〉

○吏曹口傳政事，奉敎李德海，待敎尹東星，檢閱鄭恒齡。〈以上單付〉

○趙明履，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭，許多執事，皆以文官塡差，而除公故、受由在外外，他無推移之路。在前如此之時，有蔭官通差之例，以生進蔭官，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以義禁府言啓曰，咸鏡監司狀啓，據刑曹粘目內，忠淸水使吳命修，移本府處之事，允下矣。吳命修時在任所，付依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則十字閣北邊月廊半間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李齊華疏曰，伏以臣，性本疏迂，年又衰邁，樗櫟之材，無所適用，蒲柳之質，日就凋落，加以舊痾新恙，歲增月劇，居常懍懍，朝不謀夕，陳力周行，斷無其望，彯纓名塗，若隔前生。惟欲謝跡城闉，投身田野，學農圃而耕耘，隨本分而飮啄，涵詠大化，謳歌聖澤，以畢餘生，而更無他毫髮之念矣。不意溝壑垂死之喘，尙蒙淸朝記識之渥，掌憲除命，忽下於千萬夢寐之外，臣誠驚惶踧踖，靡所容措，實不知誤恩之及此也。臣於言職，自畫有素，前後恩除，輒事丐免，非敢爲偃蹇便身之圖也。誠以僨敗之途，不可忘戒而復蹈，蔑效之地，決難冒恥而更進，故前此四五年，筋力精神，少可以備驅使，而尙不敢爲唐突進身之計，則矧今衰耗轉甚之日，又安敢强所不能，揚揚承當，以招人之嗤點也哉？情地之外，又有病形之萬分危毒者，風眩痰癖之症，卽臣半生沈痼之疾也。每當涼暑換節之際，輒復增劇，而前月以來，偶因脫着之失宜，猝有諸症之越添，頭痛如碎，神氣昏瞀，頑痰上塞，喘息短促，在傍之人，見其危惡，急以藥物灌下，僅得甦醒，而一日之間，如是者數矣，鬼事將迫，生意頓索，以此病狀，萬無自力登途之望。玆敢倩人搆疏，縣道封進，略暴危迫之私，冀蒙矜許之恩，伏乞聖慈，天地父母，察臣情勢之難强，憐臣疾病之阽危，亟命鐫削臣職名，仍令選部，勿復檢擬，俾得安意調治，少延殘喘，以卒生成之澤，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○兼輔德黃景源疏曰，伏以臣，蹤地兢蹙，情理懇迫，近因春坊番次苟簡，嚴召屢辱，而不得祗承，聖度天大，薄從問備之罰，又降召命，臣於是，惶隕感激，不知所以自措也。第伏念，臣母年老，素多疾病，自夏以來，又中暑濕，痰氣乘之，症勢沈痼，委頓床席，全廢食飮者，已踰旬日。臣以獨身，無兄弟姊妹，朝夕扶護，實無離側供職之望，天牌之下，末由承膺，隨詣闕外，冒陳危懇。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣職，俾便救視，仍治臣違逋之罪，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○校理尹光紹疏曰，伏以臣，久事違逋，積負釁孽，疏籲未準，華銜長在，每用怵惕，夙宵靡解，此際又伏承館職召旨，聖恩益洊，臣罪益深，拜命惶懍，不知所出。念臣樣不適俗，跡且臲卼，忍負隆知，自屛田里，春間暫出，只爲粗伸義分，亦非有一分冒進之意，除命隨續，艮限依舊。去就一節，初無可論，而伏聞近日，聖候長在靜攝，區區犬馬之忱，豈不欲一覲耿光，少伸常節？而第臣老母，宿病勞瘁，已成痼症，今夏暑鬱，一倍沈綿，而及此換節之辰，諸症挾感俱劇，日前實經危境，賴天回安，而餘症懍懍，委頓床笫，目下情理，實難遠離從仕，敢從縣道申籲，席藁自列。伏乞聖慈，俯諒情私，刊臣職秩，俾安意省護，仍治臣罪，以爲慢恩負國者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○慶尙道幼學權泰佑等疏曰，伏以尊賢重道，帝王之盛節，尙德崇報，邦國之令典，洽化之汚隆，士趨之邪正，莫不由是而驗焉，顧不重且大歟？今此兩先生腏享之請，京外章甫，瀝血齊籲者，閱歷三十餘年，前後幾十百遭，而殿下輒以退修學業四字，循例賜批，天聽愈漠，兪音久閟，至於昨年泮疏之批，乃曰先正道德，予豈不知？於是乎多士風動，莫不曰斯文丕闡之會，正在於斯，臣等獨於此，益不勝憫鬱之至。何者夫不知而不從，猶有覺悟而從之之時，若知之(之))而不從，殆近於悅而不繹，豈意聖明，有此訑訑之拒也？繼又思念先儒之言曰，知之眞，便是行之時節。伏惟我聖明，致志於堯、舜傳心之學，優入乎高明廣大之域，則其於聖賢統緖，必已燦然於睿鑑，況乎兩先生道德，豈有一毫不能眞知之患哉？此特莫重盛典，過於致愼而然矣。臣等不以此時，至誠申懇，則士林公議，何地而得伸？斯文盛事，幾時而得擧乎？故敢繭足千里之遠，稽首九閽之下，謹以兩先正學問之懿，事業之廣，不容不躋侑聖廡之狀，歷擧而陳說，惟聖明留神照擇焉。臣等伏念先正臣宋時烈，資品絶特，性質極粹，自在幼少之時，已任聖賢之學，及登師門，盡得其傳，而專以朱夫子書，爲一生家計，沈潛醲郁，極深硏幾，取以實踐，所造益深。蓋其爲學也，窮理以致其知，反躬以驗其心，敬則又徹頭徹尾，以收成效，故知行竝臻，表裏如一，至本立而道尊，德成而行著，精密純熟，渾然粹然。又以爲天地之所以生萬物，聖人之所以應萬事，直而已，孔、孟以來相傳者，亦惟是也。以此爲終身服行之符，是以其規模心事，正大光明，如靑天白日，而見於行事者，斬斬然嚴截，常有壁立千仞，水臨萬壑底意象，此其學問大略，而至於著述，則嘗曰朱子以後，義理大明，靡有餘蘊。不必別爲立說，其所用心，專在於闡發程、朱之旨，故《二程書分類》、《語類》，《小分問義》。《通考》、《心經釋疑》等書，皆其所編，而若《朱子大全箚疑》，則平生精力，尤在於此，使其微奧之義，一字一句，無不著明。誰初學蒙蔀之士，亦能曉然，知其歸趣，莫不學朱子之學，而尊朱子之道，則其有功斯文，嘉惠後學，又豈不廣且博也？若夫《春秋》大義，乃其平生死生以之者也。蓋聖人之事，莫大於《春秋》，《春秋》之義，莫大於尊王。先正受孝廟特達之知，協贊聖志，密勿訏謨，將以伸大義於天下後世，而天不悔禍，不得展志，此所以志士之恨，千載可涕者也。然其義理昭揭，炳朗乎日星，撑柱乎宇宙，使環東土數千里之地，皆知有君臣大義，得不爲夷狄禽獸者，是誰之功哉？昔朱夫子，生於宋室南渡之後，推人倫極天理，以明雪讎之義，而先正篤信其訓，一言一事，實皆纘承，故先輩有言曰，不讀《春秋》，則不知先正之功，不見朱子書，則不識先正之道，斯言不其然乎？先正臣宋浚吉，以淸明溫粹之資，篤聖學之工，本源瑩澈無瑕，而益加克治之功，識見精透自詣，而尙費勤苦之力，及其義精仁熟，充養旣完，則精金而美玉也，瑞日而祥雲也。色夷氣溫，粹盎面背，覿德者心醉，就道者飮和，使人莫不欣欣然如有所得。昔朱光庭，見程夫子，語人曰，坐了一月春風，想像千載，可見其氣像之彷彿，何者？先正平生得力，最在於《心經》、《近思》等書，一切沿溯乎洛閩淵源，而又於先儒，最慕延平李侗之質愨，本朝惟先正臣李滉之眞醇，爲終身師法之地。眞積力久，渾然天成，無一分査滓之留存，絶纖毫矜忮之或萌，故其蘊諸中而發於外者有如是。夫其見於行事者，則歷事三朝，至誠棐輔。自任金礪之責，竭其啓沃之功，每論嘉靖邦國，必本精一心法，凡百事務，莫不由此推去，而又與靑衿，在泮講誦，多士彬彬，蔚然賓興，雖其異調之類，亦且聞風翹首，心悅誠服，擧小大不齊之心，而竝囿於一團和氣之中，自非命世之賢，其能如是乎？至於尊周大義，與時烈同受宥密之托，作爲己任，終始一心，有如江漢之必東，而神明之可質矣。是以丁酉一疏，密贊鐵柱之志，冀伸星供gg拱g之義，雖其事祕，人不得知之，而其風聲義氣，尙可以聳動百代，則豈不盛哉？嗚呼，兩先正同時請益於先正臣文元公金長生之門，志同道合，名尊德卲，其明理昭業，繼往開來之功，實是一代之大儒，百世之宗師，而況我孝宗大王，待之以賓師之位，責之以矜式之方，契合昭融，風流灑落，得以立仁義之道，而闡文敎於斯世，明五典之秩，而揭人彝於四海。雖其盛德大業，出於孝廟之聖神，而若夫裁相贊輔，左右成就者，則兩先正之功，亦且偉矣。彼杜元凱，只以癖於《春秋》，尙且得與於聖廡之享，況兩先正倡明大義，力扶人極，而獨漏從祀之列者，豈非昭代之欠典耶？臣等俱以顓蒙末學，其論先賢之道德高下，可謂僭汰之甚矣。殿下如以臣等之言，不足輕重，則請略擧先正平日相與者與先賢之說，以實臣等之言也。浚吉臨沒時，指壁上高山仰止，景行行止八字，謂門人曰，尤台可以當此，蓋時烈堂號，爲尤庵故云然矣。夫以浚吉之賢，其所景仰，至於此極，而先正臣權尙夏，嘗贊時烈畫像曰，嶷嶷山獄之氣像，恢恢河海之心胸，允矣集群儒而大成，蔚然爲百代之師宗。且若浚吉，則時烈誌其墓曰，公天資絶異，聞道最早，仁愛爲主，而禮以治之，故倫理克正，恩義克篤，可以爲後世法。又曰，其溫厚和平之中，自有正直剛大之氣，以公之學之德，宜爲百世之師，所以揄揚贊歎者，殆無以有加，而俱非阿好之私言，實採一世之公誦，觀於此，可知臣等之言，實有所受也。殿下曾於儒疏之批，以愼重爲敎，臣等竊謂殿下之愼重，亦已過矣。蓋兩先正竝享之議，粵自丁酉而發，八路多士，疾聲陳請，自東自西，自南自北，莫不響應風從，薄四裔而同一辭，則擧國公議，已多年所之狀，聖鑑至明，固已俯燭無餘矣，有何持疑之端，而更加愼重乎？況今世道漸下，士風日渝，趨向靡定，習尙大壞，當此之時，如欲培養元氣，扶植正道，以丕變晦盲之俗，一新樸棫之化，則顧其道，亶在外於崇正學而重斯道，使縫掖之徒，有所觀感之如何耳。伏願聖明，夬恢睿聰，渙降兪音，亟擧兩先正躋享文廟之禮，以重斯文，以慰士林，不勝幸甚。然聖上或以直斷於淵衷爲未安，必欲更聽於公議，則亦須博咨於搢紳館學，又廣問於草野儒臣，觀於古義，參以前例而裁處焉。疏下幼學臣河有龍、朴齊亮、權以貞、李垕楹、梁重履、禹師疇、梁重唐、梁重賁、河台龍、朴泰亮、禹受疇、梁義揆、河雲龍、崔根厚、朴壽龍、梁仁揆、河泰龍、河繼龍、梁元揆、朴玄亮、梁孟揆、梁弘揆、林再茂、河漢光、崔龍遇、河漢源、姜彝世、河漢閏、河漢周、梁廷馹、朴一亮、梁任揆、朴春宗、梁胤揆、朴春曄、梁廷藎、禹泫圭、河漢權、禹洪圭、梁廷孟、梁遇涵、姜元孝、姜閔孝、李泰休、鄭東垕、朴鳳翼、梁昌圭、河漢宗、朴思五、朴思範、朴思棟、禹泰圭、河漢龜、朴春繼、梁廷輔、朴鳳秀、林再輝、林再胤、崔龍翰、河漢緯、鄭東纘、朴龍秀、金沆、梁廷老、河漢經、崔龍瑞、梁龍揆、鄭夢得、鄭纘愚、朴信良、朴爾亮、梁廷運、朴鳳文、徐熙遠、朴泰潝、洪德裕、曺爀、趙命仁、李仁蕃、權泰彦、權以中、權以準、李命基、鄭孟徵、鄭觀徵、朴時標、朴守文、李命觀、權以平、李命杰、權以白、權以恭、李命遇、權以恪、文應明、鄭萬彬、柳命曄、柳復明、洪龍瑞、鄭八徵、曺德圭、盧慶福、權珹、李仁昌、鄭世夏、鄭萬謙、鄭斗徵、鄭宇徵、李厚楹、鄭漢徵、朴守義、鄭弘徵、權玧、李鳳徵、鄭仁垕、鄭來徵、權以永、宋再傳、宋權傳、權以昌、曺世一、權以厚、鄭暐徵、李聖鏶、鄭咸徵、陳梯、洪樂景、權以郁、崔尙甲、崔尙垕、崔尙灝、都尙楫、宋咸傳、宋晉傳、權以益、柳榮、洪樂胤、宋來傳、宋國傳、權以樞、鄭世瑚、柳命炫、陳昌億、柳渭新、權以文、朴守權、柳再新、柳浣新、柳維新、權以錫、權以義、權以時、崔南老、洪德華、曺以貞、柳濯新、柳德龍、盧祥弼、柳澄、朴泰萬、魚錫朋、慶會雲、曺漢臣、權以協、權以仁、鄭胤徵、盧遇弼、權以佑、權以全、柳悌、洪海明、朴井臨、姜大璜、朴井潤、鄭弼藎、鄭道元、柳德晉、朴漢標、權尙三、崔處大、金光三、文命權、盧慶湖、孫後龍、朴守源、趙元臣、朴守凝、權尙一、權尙增、權尙甲、權尙時、魚錫命、權泰和、魚錫點、慶會福、魚善溟、陳昌裕、魚處演、魚泰演、洪秀聃、孫後鳳、崔昌大、陳昌基、鄭舜擧、鄭秀徵、鄭燦徵、洪守徵、曺弼周、朴夏龍、柳一新、權泰裕、魚喜演、安世豪、尹良性、魚泰演、魚從演、魚錫龍、權以元、金萬采、權以鳳、崔顯大、權以赫、崔厚大、權必瑞、崔必大、金萬龜、金壆、李學徵、金昌寶、愼守胄、郭漢徵、金疇錫、愼守善、慶再來、姜壽垕、劉以中、全舜錫、愼以中、全萬昌、愼壽命、慶益來、愼守沈、全胤錫、劉弘遠、金墰、李碩芬、愼德升、慶時來、李友松、吳尙梯、禹洪翼、慶觀徵、全萬胤、權蒸、愼守敏、禹思欽、姜炯离、劉以承、愼德輿、慶善泰、愼德成、邊大中、愼道明、郭景績、宋載仁、愼守範、姜炯德、愼錫慶、愼鵬徵、愼德全、郭可績、邊海寧、全龜錫、愼守喆、鄭始光、吳命觀、郭懋績、姜炯泰、愼昌徽、全彝錫、柳昌宗、愼德洪、慶昌後、郭乃績、愼爾恒、慶善積、劉弘基、郭泰績、曺應濂、慶善最、李友杭、愼益明、劉昌宇、全埰、朴泰觀、李聖任、吳尙億、慶善繼、吳命稷、姜炯國、全宅善、愼昌復、朴台震、全麟石、愼克亮、愼德明、權允經、愼昌述、鄭義明、鄭休、愼克聖、全夏錫、愼昌任、全宅源、朴泰閏、愼師文、金昌甲、吳尙義、李師賢、趙東俊、全泳、鄭道宗、成虎敏、劉弘泰、慶元徵、愼德觀、成虎逸、愼昌擧、全宅孝、劉昌漢、慶善吉、成繼夏、愼昌顯、姜炯璜、劉弘復、成虎榮、慶善兼、愼致徽、鄭纘光、成虎懋、趙東喆、李友栢、慶善耉、愼德建、成虎根、全潤、吳相範、鄭道觀、朴明垕、朴來慶、金焍、李龍源、愼龍翊、李郁華、李挺岳、金煜、崔渭瑞、朴楨、柳漢煜、表徵泰、卞時璟、文以經、崔鵬瑞、李晹谷、李遇泰、李挺�、崔灝瑞、李暾、李遇時、李正章、文以明、卞宗湜、李麟源、金爾堅、李觀仁、卞思顔、尹商禧、李暎、全聖範、朴檀、鄭洪祉、李遇瑞、金萬昇、金聖鋈、文以貫、全垕大、卞師曾、李友白、趙武甲、尹大老、李昌、金爾大、李錫來、表光道、全洙、李徵垕、李正昌、柳漢徵、李遇燁、李徵台、魚史璧、魚史壽、卞宗源、邢始垕、李觀泰、金萬來、卞宗淥、李正奭、文以昌、表榏、李正基、卞宗乙、金爾復、李仁華、卞宗洛、全灝、李徵恒、卞師魯、李世璧、金溢、卞師孝、李徵彦、金爾魯、李遇培、全瀁、李安國、李遇直、柳陽燮、李徵復、李宜普、李正茂、李希大、金景灝、邢處垕、鄭弘烈、卞景和、金潤、柳元春、全㴰、朴興古、李慶泰、柳鵬徵、邢達道、全潗、金爾昌、柳永春、李彙普、李希瑞、柳漢梯、文應參、李世瑗、卞處和、魚史中、全瑭、金四信、李庚應、全胤大、柳延春、金爾甲、全瑺、朴思古、魚史弘、全泳、文應井、愼道任、全涑、李禧貞、全洪八、金再甲、崔泰浚、文德彙、崔壽崗、文應星、柳寅春、張震商、李希佑、全浹、姜泰殷、鄭光烈、李光叟、鄭道愰、鄭道大、文德峻、鄭道悅、姜天瑞、文德龍、周興甲、鄭光復、李昌叟、周漢甲、周光道、鄭光成、文德啓、姜琓、郭景札、姜宗瑞、李雲龍、文德身、李仁叟、文尙海、李應龍、姜甲瑞、姜纘瑞、文尙龍、姜垕瑞、姜允瑞、姜泰瑞、姜儀、文樹海、姜烈殷、金應箕、金始兌、金遇兌、柳虎三、權萬度、柳文𦶩、柳道濟、柳道漸、文垕百、沈德垕、沈普賢、趙重台、金英再、金致龍、成爾濟、金邦俊、申保、成爾潭、康益明、申光兌、成漢柱、趙重鉉、金致玉、金明俊、成遠柱、申成龍、金德俊、成極柱、申光斗、金致權、金致光、成箕柱、成日柱、申光復、申光琛、申倲、金致元、成大柱、申光玉、金達俊、成爾潢、申命欽、申命鎬、金處煥、成憲柱、成宇柱、鄭利濟、鄭一濟、金英來、金世珍、金英祚、申必煥、趙如璜、李恒佐、李鎭溥、康德朋、成碩柱、兪漢章、成志榮、金南紀、兪漢亮、宋麒錫、金世鼎、成志秋、康萬垕、安淵龍、金應天、金龍翼、金鳳翼、金銑、李師益、李師稷、成萬柱、金致銓、金致鍵、禹錫祖、禹陽泰、成健柱、尹商霖、尹志觀、成天柱、金龍景、宋哲相、申光晦、申棨、申倸、申光胤、申光原、申惠然、南道軒、南道輿、申安世、南道𨎩、南宗憲、南宗弼、蔡景元、蔡應裕、蔡景晦、蔡景禹、蔡命諄、蔡景發、柳祥百、柳必慶、柳祥星、柳趾慶、李齊斗、李齊白、李允�、柳鳳齡、李允埰、李允栴、李齊滂、李齊沆、李齊晟、李齊麒、成志一、李演、申光迪、申光厚、申儼、蔡命德、李浩、李齊綱、柳以賢、柳以炯、蔡景文、南宗運、金𡺽、閔周綱、安㻩、申光喆、閔周緯、閔周龜、閔泳洙、蔡膺祜gg蔡膺祐g、吳尙泳、申弼國、蔡膺祐、蔡命臣、洪夏五、李縕、李濟安、李濟國、張應台、申弼敎、申弼喆、閔思濂、閔思洙、申蕙、李濟俊、張應壽、閔載中、閔光魯、閔壽賢、鄭愈燁、閔光表、閔昌鉉、權泰義、禹㶅、閔德鉉、禹淰、閔光普、閔光奎、閔學魯、閔壽孟、權瑜、裵昌益、閔泰復、閔弘復、崔光斗、裵昌復、卞光瓛、鄭重垕、閔重洙、禹洪哲、李邦臣、閔重九、禹弘福、閔宗世、閔應福、崔光岳、劉應台、李彦國、閔師曾、閔昌瑞、李彦世、曺世夏、閔光彦、閔光復、閔慶興、閔光洙、閔重權、鄭瑞龜、鄭之友、李之復、李東潤、愼典五、鄭宅夏、愼致賢、李師徵、鄭夏瑞、文思欽、鄭离瑞、鄭起賢、鄭復初、李壽恒、鄭宅周、鄭熙瑞、鄭舜龜、鄭國彦、鄭宅莘、河大洪、李道宗、姜一柱、權�、姜相柱、權璆、姜渭柱、權漢中、田世稷、權世中、許梫、田栻、權允中、田桂、權道中、田喜雨、權以中、田宜龍、鄭宇棟、田見龍、李光復、田大龍、安柱石、田兌龍、魚史吉、田瑞龍、許𤊟、田致和、鄭虎臣、田太和、許采、田得雨、河潤福、田光禧、姜柱宅、田䆃宗、姜柱嶷、田命來、姜道爀、田䆃元、成壔、田東萬、成珏、田遇春、曺命殷、田得春、曺命龍、田斗貞、徐命龍、田斗建、許炫、許燁、李漢垕、田尙中、李漢臣、田興稷、成璞、曺命應、姜就文、南命來、姜有文、河瑞龜、田東亨、金光淵、辛兌文、辛兌和、辛壽一、田光祐、沈德潤、沈德垕、南命有、徐命洽、徐壇、鄭斗極、鄭斗拭、鄭斗相、成爾涵、成爾澐、成台柱、鄭壽恒、郭天普、朴益齡、沈鍵、金鏡天、郭天啓、郭守道、郭守衡、沈鍍、沈元之、沈經之、沈鋏、朴春輅、朴春權、李廣彔、李命海、李鯤海、李鵬海、田時俊、田宅重、田玩、田瑾、李仁復、李挺儒、金始亨、金始弘、姜澐、姜瀗、姜濰、金崗齊、金履進、金履延、金履遠、金德恒、金樂恒、金性恒、崔必恒、李熙普、李克中、朴春囿、朴春先、朴春翕、崔必鴻、李錫垕、李錫琛、李錫衡、李錫祿、李宗洙、李宗濂、李挺亮、沈泰之、金鐄、金淑、金克明、金益明、金瀏、金瑜、崔認、金載運、金載迪、成熙績、金之欽、金之鎰、金之泰、金之恒、金以集、金以協、金以諧、申鎭商、申鎭祿、申鎭魯、申鎭寬、申鎭完、申鎭寰、李震元、李斗極、李景春、李升德、曺命圭、都萬齡、都萬星、都啓聖、都啓夏、都啓禹、都啓舜、都啓湯、李華三、崔汝重、崔柱廷、崔橚、崔汝厚、崔必大、李貞廈、李淙、朴載垕、朴載坰、邊大運、鄭孝先、李景龍、李有龍、李斗寅、李淑、李德彩、李德增、柳時模、柳演、金元漢、姜日是、金雲漢、金信漢、金師烈、宋大徵、宋喜徵、金景粹、金始商、金伯謙、裵績、鄭錫弼、裵取晉、裵範晉、鄭重謙、李玧、金禹三、姜胤殷、曺友誠、鄭鳳朝、曺友勝、曺浣、曺涵、安世維、全命植、安世紀、金禹九、姜唱殷、姜裕殷、李東涵、金兌元、金兌俊、鄭大亨、金兌斗、李道樹、金兌垕、鄭鳳翔、安昌燁、鄭鳳翊、全命一、李東植、金嵒、金坤、姜應璜、金宙兌、全儀瑞、全命載、尹煦然、全齡、金嵇、姜俊殷、金應譜、金兌基、鄭大恒、鄭胤郕、尹頎然、鄭胤卿、李益樹、尹樟然、曺潤澤、鄭鳳壽、曺潤萬、李天柱、曺光世、曺潤邦、鄭鳳漢、曺潤淵、金兌章、曺顯行、李潤英、鄭大熙、曺昌垕、姜東老、權煜、權煒、金昌夏、成洸、洪𣐙、朴來彬、李震明、李震秀、曺昌孝、曺昌學、李廷弼、朴昌華、李世樑、朴萬栢、朴致贇、洪樞輔、李世櫓、李震榟、李後聃、卞祥崑、鄭鳳齡、金昌魯、金昌德、洪一漢、李彙濱、權炯、卞觀夏、卞胄八、李星興、姜東一、李世彩、卞宗八、曺漢淑、文命一、徐宗益、徐宗海、徐後孺、徐後恭、朴泰觀、文鳳瑞、李慶彩、李國仁、李萬全、李顯朝、文東老、朴啓遠、李萬翼、崔得仁、柳楫、朴存遂、柳植、李得復、郭東億、河海天、河龍徵、劉藎國、曺世輝、薛國楚、河澍、劉應大、徐後延、朴鵬翰、鄭翰周、金鳴玉、金鳴寶、金鳴洙、金鳴國、金鳴學、金宗海、金宗禹、金昌漢、金應鳴、金昌海、河漢淸、李德垕、金聲鐸、河潤甲、河潤洙、朴星文、河潤洛、河載坤、朴景復、河載洪、尹之元、河載一、金光復、尹莘遇、金宗漢、徐宗虎、柳海起、鄭昌垕、裵厚瑞、柳祖壽、河海淸、徐宗洙、裵厚文、金壽嶷、鄭世鳳、鄭東僑、裵厚絅、柳祥泰、鄭林全、鄭歧鳳、河龍龜、柳祥禎、裵厚翔、文道曛、河海明、韓啓亨、金學鳴、韓佑亨、柳梓、柳權、柳梯、文命瑞、柳杭、朴章遠、姜必瑞、文台瑞、柳檉、柳奎瑞、權順徵、柳奎森、韓德彝、金具、柳奎彬、姜渭瑞、柳瑞林、金禹鼎、金夏鼎、李再春、柳鼎權、柳夢商、李夏筠、朴泰柱、姜孟老、李廷郁、金洽、朴始垕、韓大復、鄭彩杰、河德漢、梁聖濟、金宇一、金必鍊、金宇宗、鄭道允、宋相殷、金宇柱、宋光殷、朴晃、石文昌、李來叟、曺亨復、柳光震、沈漢相、沈復垕、韓垕弼、韓配愈、鄭天祐、鄭天祉、許珩、河錫範、許權、張玧、河潤彩、韓相衡、鄭天九、李東赫、吳胤禧、朴文遠、吳胤賢、李重大、李重佐、李時鳳、鄭佾、鄭傕、文重景、文必龍、文必虎。答曰，省疏具悉。業已諭，其修學業。

○戊辰八月初五日午時，上御歡慶殿。藥房入診，領議政、通信三使臣，同爲入侍時，藥房都提調鄭錫五，提調李周鎭，副提調趙明履，假注書魏興祖，記事官柳埅、呂榮祖，領議政金在魯，通信正使洪啓禧，副使南泰耆，從事官曺命采，醫官金應三、玄起鵬、金壽畦、許錭、方泰輿、柳徵瑞、李世珪、李以材進伏訖。在魯曰，近日日氣甚不調，昨日動駕之餘，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，膈氣無添加之節乎？上曰，每當陰濕之時則欲發，而亦不大段矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子起居，一向安順乎？上曰，好過矣。錫五曰，眩氣更無發作之端乎？上曰，有時有之，而亦不大端矣。錫五曰，粟米飮連爲進御乎？上曰，進一貼矣。錫五曰，只進一貼，何可責效？上曰，此亦不欲進御矣，昨有副提調勉進，故强爲進御矣。錫五曰，水剌寢睡諸節，則比前何如？上曰，一樣矣。錫五請令醫官入診。上曰，上五人入診，可也。應三入診退伏曰，脈候左三部調均，右三部有闊體，而比前差愈，然猶有不足之候矣。諸醫之言皆同。錫五曰，五醫之言，皆以不足爲達，請議定更進之劑，宜矣。上曰，唯。應三曰，補中益氣湯，雖可進御，而姑不如加味六君子湯，先進六君子湯十貼，似好矣。諸醫之言，亦無異同。錫五曰，諸醫皆以當進六君子湯爲言，何以爲之乎？上曰，然則加味六君子湯，依前方五貼劑入，粟米飮停止，可也。〈出榻敎〉錫五曰，陵幸不遠，日氣不調，其前必須連日進御，是臣等區區之望也。上曰，此則服之無難矣。周鎭曰，丸藥當秋，宜可進御，而前劑已盡，過陵幸後，更宜劑進矣。上曰，依爲之。周鎭曰，陵幸時，牛黃淸心丸，當爲待令，而必須調水進御，故敢達矣。上曰，予則本不知淸心丸之調服，此則置之，可也。錫五曰，初十日爲藥院日次，而陵幸相値，以十一日兼爲問安，何如？上曰，依爲之。錫五先爲退出。在魯曰，陵幸定于不遠之地，大駕將一日回還，稟定之事多，故敢達矣。今此陵幸時，水剌間，當設於何處耶？上曰，當設於本陵齋室矣。在魯曰，植炬只京兆擧行，外方植炬置之事，命下，而京兆植炬，例至弘濟院而止，雖軫民弊而有此下敎，方秋日短，一日內回駕，猶不優裕。動駕若早，則或未明過弘濟院，回駕若晩，則或至晝停所而日暮，不可無預備之道矣。上曰，京兆外，外方則勿爲植炬，只以行炬待令，宜矣。〈出擧條〉在魯曰，守禦使趙觀彬狀啓，以今秋習操事稟請，而摠戎廳旣命停止，此則何以爲之乎？上曰，今年則停止，可也。〈出擧條〉在魯曰，卽今秋務方殷，守令署經，尙未擧行，事甚悶慮。陵幸前必開政，然後可以擧行，而吏曹判書徐命彬，循例牌招，不爲出肅，以其常時所執，不就淸要，故如是云，而前已行公郞官及參議矣。今此特除之下，安敢辭避？各別申飭，卽令行公，似宜矣。上曰，吏判過矣。仍命明履書傳敎曰，守令署經，尙不爲之，可謂寒心。政官牌招，兩司有闕之代，以在京無故人備擬，待下批牌招署經，而判書徐命彬，除拜之後，日事違牌，分義寒心。將更下敎，今聞大臣陳達，曾行吏曹佐貳及郞官云，若此其辭淸要，亦無意義，其在事體，不可一任其無義撕捱，從重推考，其令卽爲參政。又命書曰，吏判違牌，政院申飭，勿爲呼望。〈出榻敎〉又命書曰，戶判所遭之過中，業已知矣，而以撕捱爲事。頃者大臣，以分年事目事陳達也，欲爲下敎而不果。今聞大臣陳達，此亦不爲擧行云，分義事體，俱涉寒心。有久任之意，雖以歲撕捱，決無許遞之理。此等之時，此等務勝，何可介滯？廉義雖重，分義亦豈輕乎？從重推考，其令卽爲擧行，而所尋辭單，勿復呼望，大抵呈告紛紜，莫若近日，當該承旨，推考申飭。在魯曰，侍從臣堂上堂下違牌人，申飭已行，竝宜甄敍，故敢達矣。上曰，竝敍用。〈出榻敎〉又下敎曰，翰林何無行公之人也？在魯曰，皆違牌坐罷矣。上曰，誰某也？在魯曰，李德海、尹東星、鄭恒齡矣。上笑曰，鄭恒齡則以失硯之故，公然至此矣。仍命明履書傳敎曰，翰圈下敎，今已幾月，尙不擧行，事體寒心，而左右史，連爲不備，違牌翰林竝敍用，口傳付職，牌招察任，翰圈亦令卽爲擧行。在魯曰，向因瀋咨，李允芳等十四人，今將就査於瀋陽，而允芳之失銀，與昌履之路中失銀有異，以銀封之重重堅厚，炕舍之例皆固密，物主之枕藉以宿，思之萬無他人入偸之理，故臣等自初固疑慮矣。近聞伊時行中，固多致疑於允芳，馬夫忠尙回還之後，允芳至有呈捕廳之事云。故臣於日昨，招致李允芳、李挺熺，私問則以爲，果有是事，而嚴畏趑趄，未卽告達，今始錄出小紙以來云。觀其小紙，則忠尙前後所爲，節節可疑，而欲掩自偸之罪，反爲推諉於淸人鄭忠，私自結縛，酷施拷打，至受誣招，而鄭忠則素以信實見稱者，故彼中之人，皆以我人爲無據云。今若入往瀋中，終至見屈而取服，則彼國之斥責我國，必有倍於前咨。先自我國，嚴覈得實，明正其法，以此事狀報彼國，則非但可除多人入送之弊，彼國亦必知我政令之明白，而無如前嘖言之患，故臣議于僚席，已令捕廳，捉囚忠尙及同宿數人。今若自捕廳嚴問，則忠尙設或不卽承款，同宿諸漢之招，似必有發現之端。渠雖欲終諱，有不可得，而不可不先稟後擧行，故敢達矣。上曰，依爲之。果若此，當初呈文，及有事端之後，不卽告達，俱涉可駭。李允芳及其時呈文譯官，令攸司拿囚，嚴問事狀。〈出擧條〉又下敎曰，向者三使臣付處，非使臣之罪也。仍命書傳敎曰，前海溪君𪹯敍用。又命書曰，今番處分，乃重國體，飭已行矣，而勘律之咨，亦已赴京，付處三使臣竝放送。又命書曰，承旨有闕之代，以在京無故人，今日政差出，仍卽牌招。〈出榻敎〉上曰，通信三使臣進來。啓禧、泰耆、命采進伏。上曰，水路萬里之行，不比燕行，故予於使臣辭朝之時，已示憫之之意矣。頃聞先來軍官之言，以知還到馬島，深用欣幸。入來之日，予欲見之，而適以心氣未寧，未果召見，只令傳及此意矣。萬里越海，無事往還，去時則予茫然若不可復見，畢竟如是速還，前所未聞，欣喜不可言。啓禧曰，臣等猥承專對之命，夙夜祗懼，間有意外火災，蔘幣亦多燒失，臣等憂遑罔措，實無竣事返國之望，特蒙殿下曲賜軫念，使臣等得以生還，只自感祝天恩。渡海之後，又伏聞筵中下敎，軫念臣等，辭旨勤摯，臣等自不覺感淚之被面矣。上曰，人蔘更爲備送後，彼人大爲聳動云，果然否？啓禧曰，火災後，臣等計無所出，狀啓中，亦不敢以更爲備送仰請，只以私書，議三件便宜之策於大臣。且以周旋彌縫之道，有所商量於馬島人，而彌縫之際，彼必有無限操縱，其間許多苟簡之事，不可勝記。幸蒙聖上特命，更爲備送，臣等之感幸不須言，彼人以我國財力之優贍，聖朝交隣之德意，無不極口歎服，臣等之喜幸，何可盡達？上曰，人蔘事，我國之更爲輸送，實爲得體矣。在魯曰，聖敎至當，誠得交隣之體矣。上曰，關白何如？啓禧曰，臣等所拜處，去關白所坐，不過一二間，而屋宇深邃，且其左右，重重垂帷，故不能詳見其面，而大抵望之不似矣。上曰，其年歲幾何云耶？泰耆曰，其年則三十八云，而幽深之中，依俙見之，則其容貌長而狹，且瘦黑，見甚怪異矣。命采曰，時乃六月極熱，而所坐處，垂三面障子，掩翳不分明，而迎見使客者，其意似不欲詳見其形貌矣。臣於暗翳之中，略見其狀，則面長瘦黑，若燼餘古査矣。上曰，所謂若君，差勝於關白云，然耶？泰耆曰，其爲人，稍似精明，而無渾厚珍重之意，自非富貴像矣。啓禧曰，其年十三歲，而能解文字，其十二歲時，所著詩句，或有誦傳者，可謂夙成矣。上曰，其詩可記得耶？啓禧曰，其詩僅能成說，而無足稱道，故不能記得矣。上曰，關白所着何衣？啓禧曰，如冠帶而短，其色則黑。且以其平坐之故，不能詳見其全體矣。上曰，曾於畫中見之，則似是着袴矣。然否？命采曰，似袴而非袴也。服之如裳，而割其半，各束兩脚矣。上曰，使臣之見關白及若君，彼之迎接，何如，而所着則何冠也？泰耆曰，使臣入拜之時，關白若君，坐而見之，關白勸酒之時，有主客相酬之禮。其所着之冠，若我國轎蓋上物矣。上曰，其服色，有上下等級耶？命采曰，全無等級，而其宮室之制亦然矣。上曰，其執政，是宗室耶？啓禧曰，有宗室有執政，執政中，亦有源姓，而彼國多賜姓，故姓源者甚多，皆未必其宗姓矣。泰耆曰，衣服宮室，皆無等級，辛卯使行時，則關白稱王，故所居之宅，設九重門矣。舊關白吉宗入承之後，能守本分，去其王稱，毁其二門，今則爲七門矣。上曰，其名與圖書，有異者何也？啓禧曰，舊關白圖書，只書其姓，關白之名家重，而圖書書以源表正，若君之名家治，而圖書書以源寬裕，所謂表正、寬裕，非其名非其字，只擇好文字而刻之云，渠輩則稱以德談矣。上曰，倭皇所居，去江戶遠近何如？而使臣見之耶？啓禧曰，倭皇所居，稱以西京，去江戶千有餘里，而使行所由之路也，故固亦見之，而城池之壯固，閭閻之繁盛，一如江戶，若其整肅則過之矣。命采曰，倭皇所居城內，則使臣之着章服過去者，前例云云，故臣等亦依此，而其城市之壯麗，儘有國都貌樣矣。上曰，其都邑里閭之制，何如？啓禧曰，都邑城壕，無不堅緻，里閭之盛，非但我國之所不能及，臣行幕裨，多有往來燕中者，皆謂中國之所不及云矣。閭舍三步爲一間，六十間爲一町，町設一里門，縱橫皆如之，井井不紊。其所居無房堗，故山無童濯，材不勝用，營室造船，皆無所難，此則蠻夷之事，足可爲法矣。命采曰，以其國山海之廣，而皆處處粧點，山無童濯，野無浦落，樹木葱鬱，水氣長滋，雖遇旱歲，似不可爲災矣。上曰，無烟堗，則使行之經宿不難耶？泰耆曰，臣等居常處於溫堗者也，猝然經宿於廳事，似爲難堪，而處之累日，漸覺不難，惟在於人之堪耐矣。以其無烟堗之故，山野之間，樹木葱鬱，作舍造船，材木不可勝用，其法誠美矣。命采曰，渠國之所鋪多淡云者，卽我國登每之類，而厚則過之，屢月居處，不至甚難，其法儘好矣。啓禧曰，彼中法制，一定不易，屋宇尺寸整齊，如一室中所鋪之席，厚於登每，稱以多淡，其廣三尺，長六尺，屋制間架，有鋪二席者，有鋪三四席五六席者，而席則無變，一席缺，則求諸市中而補之，亦脗合而無過不及，窓戶亦然矣。上曰，然則律度量衡甚均，可謂夷狄之有君也。命采曰，禮樂文物，無足言者，而紀律則甚嚴，爲其官長者，苟有一令，雖水火死地，莫敢違越。至於節序氣候，與我國無異，而第其奇巧則異常，能使春蘭秋菊，竝發一器矣。啓禧曰，臣過淀浦時，館中置一盆，蘭菊盛開，有如時物，時當四月，所見極異常矣。國俗固尙奇巧侈靡，而一日所食無多，以我國人一日之糧，可度三日，所衣亦不多，又無烟堗，故不甚暴殄賦物，自致富盛。至於養兵，則以百石養四人，若有興兵之事，則頃刻可以召聚，其法不無可取矣。上曰，所謂執政，何如？啓禧曰，各州太守，皆是世襲，故甚多不似者，執政固以太守充差，而以其擇差之故，執政則稍勝矣。上曰，製述官見稱云然耶？啓禧曰，製述官則朴敬行，三使又各有書記一人。臣之所帶，則氷庫別檢李鳳煥，副使、從事所帶，則前參奉柳逅，進士李命啓，一行中苦役，無過於此。每入站所，本處儒生輩，多則三四十人，少則十餘人，預爲來待，各呈名刺。又各呈所作詩，製述、書記，皆以次和贈，一人應數十人之求，每站所作，不下數十篇。彼人得之，如得千金之寶，若非敏才，不能當是任矣。命采曰，四人之卽於坐席，次其數十人各韻者，已極難矣，而又乃疊步其韻，使渠輩和之，則或有一二僅次者，而都不成說，餘多托辭而退遁者，甚可笑矣。上曰，求書者甚多，而寫字官，能酬應否？啓禧曰，求書者，必以毛錦紙或繒本，盈門來請，以大鉢盛磨墨。寫字官金天秀、玄文龜，左右酬應，不能支當，有時手腕疼痛，而亦不能已，來時見之，則或以其所得之筆，作軸來示，而錦粧玉軸，極其玲瓏矣。上曰，金天秀、玄文龜之筆，豈合於錦粧玉軸耶？此輩誠大鳴矣。畫員則以爲如何？啓禧曰，上自關白，下至太守及奉行輩，求畫者甚多，皆以爲今年畫師，大勝於辛卯己亥云矣。上曰，辛卯畫師朴東普則善畫，非李聖麟之所及矣。且倭畫至妙，我國畫員，必不及彼矣。啓禧曰，倭人善畫雜物，而不能畫人物，故彼中畫師，見李聖麟之畫，嘖嘖稱歎，別時握手涕泣云矣。泰耆曰，倭畫能於禽獸，而至如山水人物，則不及於我國之畫矣。上曰，求畫者多，則畫與筆有異，何以酬應也？命采曰，渠輩之所謂畫手者，多有來見，而見我國畫師之一日能畫三四本人物，則嘖嘖稱道，頗以爲神矣。上曰，詩與筆，亦有求於使臣者耶？啓禧曰，執政島主及護行長老，有求則應之，其餘則不敢請矣。命采曰，於使臣，渠不敢請，而雖下卒賤隷，書給則貴其筆跡，若拱璧矣。上曰，李逸濟勇力，有見試處耶？啓禧曰，無大段見試處，而鰐浦火災時，能於高四五丈闊三四間之地，躍下倭船，得以免死，亦可謂勇之得力矣。命采曰，鰐浦船火時，臣最初出去，臨岸詳見，船旣絶大，船尾尤高，李逸濟冒出火焰之中，跳下船尾，投身倭船之中，而得免至危之境，其勇亦可知矣。蓋逸濟今番東行，水火俱經危域以先來，出來時，中洋遇風，船腰幾折，以至於板底水涌，而幸得泊於巨濟，終能免死，誠可萬幸矣。上曰，人有勇力，則自有用處矣。啓禧曰，彼中物件，往往奇巧異常，而皆是不緊無益之物，其在不貴異物之義，固無可取，而兵器則似或有益，故使譯輩求得矣。首譯朴尙淳，得阿蘭陀火箭之制，覓取二箇以來，若依樣造成，則好矣。泰耆曰，所謂阿蘭陀火箭，其制甚巧，而彼人之最畏者云。故臣亦使東萊將校隨行者方應文爲名人，密問其制樣及射放之法而來，還泊我地後，依其法而造出試放，則造次間造成者，亦能依倣，而此與朴尙淳所貿來者，制樣各異。東萊將校，使軍門招致，更爲制出試之，則似好，故敢達矣。命采曰，副使南泰耆，帶率東萊將校中，有能解此等事者，還渡我境後，卽使之依其樣造出，已有數次試見，今有其人，然後亦可更造矣。上曰，其制如我國火箭耶？啓禧曰，其制式及用法，皆不同矣，未及一試，不當徑先入覽。臣自下移送於訓鍊都監，以爲依樣造成之地，東萊將校，亦令本道上送，使之造成，如勝於我國火箭，則自訓局多數造置，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，交隣惟在譯舌，而近來倭譯，全不通話。以今番使行言之，苟簡特甚，蓋以倭譯所習，以《捷解新語》，而與卽今倭語，全不相似，故雖萬讀爛誦，無益於通話。臣於辭朝時，以釐正仰請矣。今行使行中譯官，逐一釐改，今成全書，以此刊行，何如？泰耆曰，《捷解新語》，今作無用之物，而今番正使洪啓禧之所釐正者，宜於時用，自朝家使之刊布，則大有所助矣。命采曰，此冊子成出，關係非常，而亦極難矣。正使洪啓禧，殫竭心力，終能訖工，而譯官中，故首譯崔尙𪹯之孫鶴齡及崔壽仁兩人，年少譯官中，最有自中之望，而可任將來者也。此兩譯處，亦主委此事，而今爲成書，誠可幸矣。上曰，此則正使之勤也。行中已持來耶？啓禧曰，擇物通事崔鶴齡主其事，而以禮單輸運事落後，故其書未及持來。待其上來，使寫字官繕寫，使崔鶴齡、崔壽仁，更爲校正，自芸閣開刊，自明年大庇初試始用，而明年則先用三卷以上，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉又下敎曰，漢學《老乞大》等書，亦不可不改云，正使一番赴燕，然後可以改正矣。在魯曰，正使亦嘗留意於此等事矣。啓禧曰，關白以副船之入，其境失火，送曬布三百疋、海蔘十櫃於副使南泰耆。泰耆書對馬島主，又送伻於執政，累次固辭而不得，向以留置萊府之意，仰達於狀啓中矣。副使則決不敢受用，自上，下敎區處，何如？上曰，大臣之意，何如？在魯曰，在彼境時，旣不得辭，今旣出來，勢難還送，而送於副使之物，自朝家區處，亦似如何矣。上曰，副使所受之物，國家受而區處，似不當矣，予則於彼國回禮所送，染繒綵紬，亦思所以區處之道。予旣禁紋段於國，染繒綵紬，亦何可受耶？昔者倭人獻孔雀，世廟放之南陽海島矣。箕子曰，彼爲象箸，將爲玉盃，在垂裕元良之道，斷不可受。予欲焚之，其數爲幾疋耶？泰耆曰，七百疋矣。啓禧曰，臣旣有所懷，故不敢不仰達矣。此是有用之物，與晉帝雉頭裘有異，不無從便區處之道，何必焚之乎？命采曰，禮單物件之捧納時，若有奇紋異段，則初不欲受來，而與上、副使，有所相議矣。及見其所謂綵緞，則非織紋而乃畫者，故依例受之，而聞渠國甚貴此云矣。在魯曰，所謂從便區處者，似是還送萊府之意也。似亦無妨矣。上曰，苟且矣。承旨所見如何？明履曰，只不行用則可矣，何必焚之？啓禧曰，付之東萊，使用於接待倭人之需，則極爲便好。蓋此染繒綵紬之屬，在我國則無用，在彼國則緊用矣。命采曰，如此亦可以示國家不用紋緞之意，正使所達，甚似好矣。上曰，此則以其人之物，饋其人也，亦涉苟且矣。啓禧曰，朝廷出付萊伯，則萊府於供倭之際，以此充給曰，朝廷禁用紋緞，故爾國回禮中綵繒，付之本府，使之區處云，低折其直以給之，則倭人亦必便之，而朝家禁用紋緞之意，亦可曉然，豈不兩便乎？命采曰，國家旣不發賣，而白給萊府，以爲需用之地，則不但兩便而已，向於彼中禮單，旣不用紋緞，而今以答禮綵緞，又付東萊，還入彼中，則我國昭儉之德，可使隣國曉知矣。上曰，予以從事官所達，爲可矣。然若屬之萊府，則必以他物之代充給，亦非禁用紋緞之本意也。啓禧曰，倭使日供及上下船宴，所費許多，以此充用則甚便矣。上曰，此亦苟且矣。命采曰，自國家不用，而屬之東萊而已，其後用處，不必問之矣。在魯曰，屬之東萊之後，以他物代用，亦何所妨？用之倭人，終似便好矣。上曰，前已下敎矣，疋緞之下軍門者，只許軍門，不許國中之用也。若送之東萊，則才人輩，必皆得而服之矣。命采曰，其紋皆印畫者，而見之不甚奢麗矣。上曰，以儒生之眼見之故然耳，欲奢者，必深以爲奇矣。啓禧曰，焚之終涉過矣。曾前亦有下戶曹，而譯官受出，發賣於倭人云矣。泰耆曰，有用之物，焚之過矣。臣亦聞之譯舌輩則以爲，前自戶曹發賣，故渠輩買得，而被執於倭館云，蓋倭人則貴此緞矣。上曰，己亥年元無出給戶曹之事，戶曹何以發賣乎？此必自內出來者，而爲譯舌輩所買矣。泰耆曰，旣非織成，而以雜采，畫出花草禽獸者也。若浣濯，則可以用之矣。上曰，庚子後，慈聖以此緞，若爲浣濯，則能爲有用之物，雖爲洗滌，而終不得祛其畫采矣。泰耆曰，然則染以黑色，畫采自無矣。上曰，然矣。若深染黑色，出給軍門，則可爲有用之物耶？在魯曰，此則好矣。啓禧曰，略浣染黑，頒之軍門，以作軍服之用，則豈不愈於焚之耶？上曰，在予垂裕之道，必使人心淳厚，侈俗悉祛，然後庶幾爲治。綵緞五百疋，何惜而不焚也哉？命采曰，聖意至此，克儉之治可期，而無疆之福可致矣。臣之前此所達，只貢區區之淺見而已。萊府之代他物充給，聖敎終以爲苟且，則此雖有用之物，百餘端綵緞，亦不足爲貴，特命焚之，亦似好矣。在魯曰，聖意必欲焚之，亦何妨也？啓禧曰，殿下將以克儉之德，爲貽燕之謨，國脈之靈長，愈可驗矣。彼數百疋紋緞，顧何所惜？而第於物件上來，一經下覽後，更加商量而處分，好矣。至於曬布、海蔘事，則合有區處，下敎矣。上曰，何以則區處得宜耶？其區處之道，問於副使，則好矣。副使達之。泰耆起伏，將欲仰達。上曰，止之。好得區處之道矣。仍下敎曰，注書書之。臣興祖承命書之。上呼寫曰，曾見狀聞而知之，今聞通信正使陳達，副使之不欲受，非特其心之可嘉，於理當然，强而授之非禮，使臣成其美之意，國受而區處，決不然矣。其布蔘之屬，令備局，以授萊伯。〈出擧條〉上曰，倭人之例給於行中者，其數幾何？啓禧曰，各人處所給，一萬七十餘兩，三使臣回禮，一萬八千餘兩矣。上曰，行中一人所得幾何？啓禧曰，首譯以下所得，多少有差，而軍官所得，八十餘兩，名武軍官，則皆不取來，散給格軍矣。命采曰，名武則多不取來，而其餘則亦或受來矣。啓禧曰，臣等自江戶離發時，對馬島主平義如，送書契二度於臣等，其一以近來被執人蔘殽雜不可用，要加申飭，其一以權現堂木百同，更請事也。人蔘事，則答以朝家非不嚴飭，而國中蔘路漸貴，或不無殽雜之弊，歸後當告廟堂，更爲申飭。至於權現堂木，則以此非一時奉使之人，所可與知爲答矣。所謂權現堂，卽丁未始和之關白源家康廟稱也。日光山有權現堂，朝家嘗令使臣致祭，而馬島亦有權現堂，渠輩稱以原廟。昔在顯宗朝，對馬島主，言渠祖平義智願堂萬松院，則朝家所賜優厚，而權現堂獨無所賜，甚覺不安，祈請甚切，自上許給百同木，則渠又嫌小不受，而所謂權現堂木，付之嶺南，載錄於監司重記，其中亦有區處那移者矣。近年馬島人，始欲還受百同，而朝廷又不許，此後必有更請之事矣。上曰，曾見備局文書，有錄權現堂木者，似指此矣。啓禧曰，對馬島貧殘特甚，蓋島中土地瘠薄，一島之生活，專仰我國，而交市一節，漸漸失和。以人蔘則我國所採，年年減縮，今則買賣幾乎廢絶，以綵緞則在前獲利在紋緞，至於方紬皺紗，不免失利，而通同計之，則尙有些利矣。自禁紋緞之後，彼人只索方紬皺紗，商賈只買此數種，則全然落本，故紬紗買賣，亦將斷絶，此朝家之所當軫念處也。上曰，馬島風俗，何如？啓禧曰，馬島處於兩國之間，不事本業，只以漁採買賣爲事，故其俗之狡詐，視他州益甚矣。命采曰，臣於昨年入侍時，因宰臣金尙魯所達，爲念馬島之疲弊，至承入去後審察之敎矣。蓋其島中人物繁盛，而土地則皆是石确瘠薄之地，故島內無一處水田。所謂農事，不過火田而已，惟以興販爲業，專靠我國關市，而近年以來，東萊之商賈漸少，彼人擧皆失望，前頭之慮，誠非細矣。自一岐島以後，與我國似不相關涉，而惟對馬一島之人，往來釜山，習知我國物態，故其狡詐反覆，爲日本之最甚者矣。上曰，其國亦有太學否？啓禧曰，江戶有夫子廟，外州數處，亦立聖廟云矣。上曰，位板耶？塑像耶？啓禧曰，似聞設塑像云矣。上曰，《懲毖錄》入去云，其他書冊，亦有入去者耶？啓禧曰，《退溪集》、《栗谷集》、《退溪自省錄》、《栗谷要訣》皆入去。此外《輿地勝覽》，《經國大要》等書亦入去矣。在魯、周鎭先退後，明履曰，三使臣，使之退出，何如？上曰，姑勿退去。仍下詢曰，對馬島主果如何？其爲人，不甚愚騃耶？啓禧曰，島主便同接伴，故使行凡百，皆恃於島主，而島主年少不解事，故始以爲悶矣。及到江戶，凡事周旋之際，頗似了了，極可幸矣。泰耆曰，初見對馬島主，則甚爲癡騃不省事矣，及其隨行，入往江戶，置諸諸太守間而見之，則其中如對馬島主者，亦爲尠少矣。上曰，今行水路，無大段驚怖之事耶？啓禧曰，雖無大段驚惶之事，而自藍島，往赤間關時，遭逆風，終日櫓役，未得艤岸，經夜於海中，此最爲危域。此外小小危域，則不可勝言矣。三使臣先退，承、史以次退出。

8月6日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨洪啓禧〈未肅拜陳疏〉。注書二員未差。假注書趙台命〈式假gg式暇g〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○夜二更，流星出虛星下，入坤方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色白。

○金相福啓曰，內乘來言，今日旗軍洗馬云，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平任𪼛在外。掌令姜鳳休陳疏入啓。持平李惟秀牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，右副承旨尹光毅，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金相福啓曰，新除授藝文館奉敎李德海，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭何如？傳曰，允。

○金相福啓曰，今此陵幸，親祭祭文，當爲製進，而藝文館提學李箕鎭在外，弘文館提學趙觀彬，明日待開門牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以侍講院言啓曰，本院文學鄭弘淳，連日入直矣，以親病陳疏徑出，輔德金尙喆，謂有身病，兼輔德黃景源，陳疏受由，弼善南泰耆，謂有情勢，兼弼善閔百昌在外，兼文學金善行，以本職入直玉堂，他無推移之員。輔德金尙喆，弼善南泰耆，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于宋昌明曰，今日內試射時，駕前閑良高漢喆，柳葉箭五中，直赴殿試。內乘閑良李載海，以故忠臣之孫，初試射夜射，騎芻三中，特爲直赴殿試。

○備忘記，內試才看勢時，凡超等，或至二人則稟達，而蓋超等命重故也。今番試才時，一技超等，至於七人，其涉駭也。當該敎鍊官，令本營決棍，而似由生疏，參酌決棍事，分付。

○宋昌明，以義禁府言啓曰，付處罪人江原道原州牧楙，忠淸道忠州牧李喆輔，黃海道黃州牧趙明鼎等竝放送事，承傳啓下矣。放送之意，分付各該道道臣，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，自前陵幸時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例，旗與竹出郊外，試習之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以眞殿重修都監，儀軌廳言啓曰，本都監儀軌，今已畢修正，分作三冊粧䌙gg粧潢g以入，而其餘五件，分送各處之意，敢啓。傳曰，知道。

○以咸鏡監司狀啓，洪原等官居李後國太等囕死事，傳于尹光毅曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

8月7日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨洪啓禧〈未肅拜陳疏〉。注書二員未差。假注書趙台命〈式暇〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。午時、未時，日暈。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀在外。掌令姜鳳休疏批未下。持平任𪼛牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福啓曰，來十一日輪臺日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，標信啓請矣，日勢已晩，軍兵食代過限，今日中日不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管成殷錫，以能磨兒堂上，本廳坐，起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福啓曰，弘文提學趙觀彬牌不進，推考傳旨今方捧入，而親祭祭文製進，事甚緊急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以校理李奎采，弼善南泰耆牌不進罷職傳旨，傳于尹光毅曰，推考傳旨捧入。

○尹光毅，以侍講院言啓曰，本院上番，連日闕直，事甚未安。弼善南泰耆，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理李彝章，時在京畿龍仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以影幀模寫都監儀軌廳言啓曰，本都監儀軌，今已畢役，粧䌙gg粧潢g以入，而其餘五件，分送各處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則正殿北邊，春舌扇子椽間補空木，半墜半麗，而穴隙長可五尺許，廣幾五分，南邊春舌傍第一扇子椽木一箇，上邊裂拆鱗隙，可容一指之大云。臣周鎭今日秋奉審時，與本殿官員，眼同看審，則果如殿官所報，而頉處雖不至大段，重建屬耳，有此頉處，所見未安。秋奉審告由修改時，一體修改，祝文中措辭兼告，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，本曹多有擧行之事，而正郞李錫祿，奉命在外。朱炯質，佐郞金宗洙，病親呈辭下鄕。正郞李亨俊，卒奉朝賀金有慶致祭事，明日辭朝，忠淸道瑞山地出去。佐郞柳埅，兼春秋入直，佐郞李重彬，方在拿問中，入直無人。佐郞李重彬，今姑改差，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以洪啓沃爲禮曹佐郞。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今此明陵行幸時，領軍之將，不可不備員，而內禁將金漵，移拜外任之代，依例口傳差出，以爲備員領軍之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，內禁衛將趙威鎭。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今八月初六日，幼學兪均稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴麟棲，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，敦義門門隻改懸間，令禁衛營依例把守事，才已草記，而日勢向暮，門限將近，故一邊知委該營矣。卽接守直部將所報，則能及門限，門隻已爲改懸云，把守一款置之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接敦義門入直部將牒報，則本門北邊，門隻下邊杖夫折傷，不得開閉云。令繕工監假門設置，依例晨昏開閉，急速修改，而亦令分授禁衛營，把守軍兵，多數定送，與本門把守將卒，限修補改懸間，嚴加守直之意，分付何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，明陵行幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新受馬及病蹇不能致遠之類，依舊例，今初八日推移替直，監軍巡將，勢難入啓受點，亦依前例，以初九日受點人員，初十日至，竝爲仍察，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前經宿陵幸時，十里外斥候伏兵，例以守禦、摠戎兩廳，各隨地方擧行，當日回鑾時，則元無磨鍊之事，而丙辰年思陵行幸時，丁巳年健元陵行幸時，雖非經宿，以道里頗遠，勢將犯夜之故，因本曹啓稟擧行矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○又以兵曹言啓曰，今八月初七日，御營軍官玄道元稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將李弼大，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○宋昌明，以刑曹言啓曰，卽者奉常寺官員，以都提調意，移文本曹，以爲孝章廟守僕高仁漢，每於祭物封進之時，無數點退，每每加封，淸蜜元數四升餘，而進排則將至一斗，眞油元數七升餘，而進排則亦過一斗一升，其他求索侵徵，愈往愈甚。昨日來到本寺造脯所，牛羘、牛心、兩支頭等物，謂之人情，公然責出，各司貢人，實難支堪，不可不嚴懲，故移送本曹，而高仁漢首僕之任，爲先汰去，使之擇差矣。高仁漢今方囚禁科罪，而其代，自本曹擇差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，靈光郡配所逃亡罪人金振夏，年前因紙廛市人狀訴，作挐廛中，凌辱百人，至於不順其父母，罪犯綱常，情理深重罪，絶島定配於扶安蝟島鎭，丙寅正月疏決時，出陸於靈光郡矣。振夏逃還京中，諸處作挐，比前尤甚，行惡著聞，故捉來嚴刑，而如此罪狀甚重之類，若置中道配所，則非但出沒京鄕，有難懲礪他人。依前罪目，更以絶島定配所發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以訓鍊都監言啓曰，今此明陵擧動時，建陽門西營兩處，入直禁衛軍兵及本營入直御營軍兵，依前例以訓局餘軍，前期一日替代，還宮後還入直事，自兵曹節目啓下矣。建陽門軍一百名，哨官李必潝，西營軍五十名，哨官趙伸，東營軍五十名，哨官金瑞率領，前期一日，與禁御兩營軍兵，替代入直，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，傳敎內，武藝看勢敎鍊官，令本營參酌決棍事，命下矣。大將臣朴文秀，方在引入中，故敎鍊官田萬種、李弘培等，令中軍趙東漸，依例代行，參酌決棍二十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明，以左右捕盜廳言啓曰，因傳敎，罪人白忠尙、朴金同、金七奉等處，捧招以入，而至於忠尙，則以銀包領去馬主，失銀一款，全諉於主胡鄭忠之偸出，合坐嚴問之下，其間奸情，終不吐實，情狀萬萬巧惡。爲先周牢嚴問，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍親耕田，所種稷打作，則所出五石二斗，唐黍打作，則所出三石五斗之意，敢啓。傳曰，允。

○京畿監司狀啓，刑曹參判具宅奎，病重上去不得事。踏啓字。

8月8日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨金相福〈坐〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨洪啓禧〈陳疏〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕直〉魏興祖〈仕〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。夜五更，流星出水位星下，入巽方天際，狀如拳，尾長尺許，色靑黑。

○尹光毅啓曰，弼善南泰耆，牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀在外，掌令姜鳳休疏批未下，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，吏曹參議沈星鎭，除拜過三日，不爲出肅，推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，今此陵幸時，大駕入齋室後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○金相福，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事甚未安。副校理李奎采，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今此明陵行幸時，右邊捕盜大將元弼揆，以禁軍別將，領軍隨駕矣。限回鑾間，依前例左邊捕盜大將具聖任，姑爲兼察，何如？傳曰，允。又啓曰，因兵曹草記，今此明陵行幸時，右邊捕盜大將元弼揆，以禁軍別將，領軍隨駕矣。限回鑾間，依前例左邊捕盜大將具聖任，姑爲兼察事，允下矣，左邊捕盜大將具聖任卽爲牌招，使之卽爲聽傳敎，何如？傳曰，允。又以御營廳言啓曰，今此明陵行幸時，東營入直軍兵，以訓局餘軍，前期一日替代事，自兵曹節目啓下矣。今初九日，東營入直騎士及步軍，與訓局餘軍替代，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。又以禁衛營言啓曰，今八月初十日明陵擧動時，建陽、銅龍兩門，西營入直軍兵，以訓鍊都監餘軍替代後，仍赴留都陣，而還宮後，以本營軍兵，還入直之意，敢啓。傳曰，知道。又以禁衛營言啓曰，今八月初十日，明陵擧動時，本營軍兵留都事，旣已節目啓下矣。建陽門西營兩處，入直軍兵，今八月初九日，以訓鍊都監餘軍，前期替代後，本營五哨軍兵及騎士，專屬留都大將，而本營則千摠趙載彦，把摠張世億、盧彦復，敎鍊官李淯，率領工匠牙兵四十名、別破陳二名入直，南別營則哨官李漢翼，別騎衛三人，率領工匠牙兵五名入直，火藥庫則哨官元達輝，率領別破陣十二名，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

8月9日

行都承旨趙明履〈齋宿〉。左承旨鄭必寧〈齋宿〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈齋宿〉。同副承旨洪啓禧〈齋宿〉。注書二員未差。假注書趙台命〈齋宿〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。未時，日暈。

○藥房口傳啓曰，陵幸隔宵，而近來曉夜之氣甚冷，衣襨加厚，揮項進御，以盡愼攝之道，千萬伏望，惶恐敢啓。答曰，依爲之。

○尹光毅啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀在外，一員未差，掌令姜鳳休疏批未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣聖節望闕禮習儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○金相福啓曰，左議政趙顯命箚子到院，而以陵幸齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○尹光毅啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而陵幸齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管申思冏，以聖節望闕禮習儀時侍衛事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，明日擧動時，兩司無陪從之員。除在外，疏批未下外，司諫趙載敏，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹光毅啓曰，今此陵行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，領府事留都。

○又啓曰，卽者御營廳敎鍊官來言，大將朴文秀，方在引入，不爲行公云。動駕隔宵，本廳多有時急擧行之事，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈星鎭牌不進，罷職傳旨，傳于尹光毅曰，推考傳旨捧入。

○尹光毅，以禮曹言啓曰，卽接翼陵官員所報，則本陵參奉李春永，脚部不仁之症，當此攝行祭時，萬無趨走參祀之望，斯速入啓變通云。今此攝行祭時，親臨展謁時，兩官不可不備員，而參奉病勢，如是危重，萬無進參將事之路。今姑許遞，其代令該曹口傳差出，以爲及時進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此明陵幸行時，本曹郞廳侍衛，不可不備員，而正郞李聖檍，以病親呈辭，方在忠淸道公州地，未及上來，有難等待。今姑改差，其代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，翼陵參奉李顯白，兵曹正郞李聖運。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今此明陵幸行時，領軍之將，不可不備員，而新除授內禁衛將趙威鎭，昨才下鄕云，不可無變通之道。今姑改差，其代，仍卽口傳差出，以爲備員領軍之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，內禁衛將李漢膺。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今八月初八日，水軍金世貴稱名人，自丹鳳門入來，折衝金(金))九碩稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。丹鳳門守門將南鶴羽，金虎門守門將李弼大，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，竝推考，何如？傳曰，允。

○又以扈衛廳別將，以留都大臣領中樞府事意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，今日申時，結陣於金虎門、曜金門外，至大報壇前路，排列扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨洪啓禧疏曰，伏以臣，萬里生還，更登文石，親承溫諭，感涕被面，纔退而又有喉院除旨，臣於逖違闕庭之餘，復近耿光，豈非至願？第臣奉使失職之罪，尙未及一引，非敢自恕也。蓋以復命登筵爲急，不敢徑自撕捱，擬於被對後，從容自列矣，今此恩除，出於意外，臣誠震越，不知所以措躬也。向來副船失火，實是前所未有之災，許多禮幣，便歸灰燼，船卒燒死，亦至三人，到今追思，餘悸猶在。且以蔘幣之更爲備送，上煩聖慮，下耗國用，此莫非奉命者不能檢下之失，而凡厥在行，皆臣所管，苟使有罪，臣宜爲首。雖荷聖慈，曲加寬恕，吏問之命，亦卽反汗，臣何敢自以爲無罪，而揚揚冒出，以速一世之譏議哉？玆於天牌之下，不敢坐違，趨詣闕外，陳章徑歸，伏乞聖明，亟命攸司，勘臣負犯，以爲人臣不職者之戒，千萬幸甚。傳于趙明履曰，太過，給之。今日當齋宿，牌招。

○左議政趙顯命箚曰，伏以臣，狗馬賤疾，跨三朔彌留，醫者以爲，痰滯經絡，强起勞動，則自當漸差云，故間嘗扶舁進參於陪班，籌坐亦屢次，而病狀一樣無減。寒涼以後，痰益凝結不散，腰脅之牽疼，脚膝之痿軟，視前有加，明日郊幸，萬無跨馬隨駕之理，情禮都虧，生不如死，伏乞先遞臣職，仍治臣罪，以爲百僚之警焉。答曰，省箚具悉卿懇。業已諒矣，卿其安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○辰時，上具翼善冠、黲袍、烏犀帶，自大次出，乘輿至明陵紅門外降輿，詣拜陵位，行四拜禮訖。仍奉審陵上，諸臣以淺淡服、烏角帶隨詣。上詣陵上，問陵官姓名。別檢洪吉輔，參奉趙聖逵，各以職姓名仰對。上詣大王陵坤方莎草少疏處，下問于吉輔曰，本來如此耶？吉輔曰，臣於乙卯年間，以參奉入直時，已如此，而莎草本非枯損者也。上曰，然矣。仍詣艮方地位稍高處，下問曰，若有急雨，則水之流出似難耶？明履曰，中則高，而左右稍低，雖有急雨，自當善流下矣。上仍奉審王后陵後，循曲墻至後面，見有小路在麓上，下敎于陵官及守僕曰，此是人跡所由處耶？守僕沈壽海對曰，上無由此上去之路，下無由此下來之路，獨此處存焉。似是拾蟲時，守護軍往來之跡也。上曰，不然矣。此非一時往來所出之路也。仍垂涕下敎曰，汝等則恒在陵下，長時守護，而予每欲省掃，而未果如誠，予所以深羡於汝等者也。又下敎曰，此曲墻，禮判改修矣。注書出去，禮判召入，可也。台命承命趨出。禮曹判書李周鎭同爲入侍後，上曰，此曲墻皆新築耶？周鎭曰，自西邊至後面，則竝改築，而南邊則尙完，故仍舊不改矣。上環覽曲墻兩周後，還伏大王陵前良久。又以玉手，撫摩床石良久，仍嗚咽下敎曰，五年之後，今始拜省，予心感愴，一倍曩時，而不知何時，更來省掃。仍復循省一次後，降詣碑閣，奉審碑前後面，又奉審丁字閣，又奉審望瘞位。降入南邊小次，行禮時，通禮啓請行禮。周鎭導上詣板位，行四拜禮訖。仍詣尊所酌酒。上曰，尊羃則隨位備數，而勺則不備，事甚苟艱。自今爲始，各陵勺不備處，一隨尊羃之數，添造事，分付各陵官，可也。〈出擧條〉上詣神位前，焚香獻酌退跪。大祝金善行，讀祝訖。上退出板位，下敎曰，有筯而無正筯一節，自今爲始，初獻奠酌後，大祝正筯于匙楪上西柄，各陵亦一體擧行事，分付可也。〈出擧條〉通禮啓請小次，而諸臣亦齊請入小次。上不許曰，當待亞、終獻畢，入小次矣。仍下問于周鎭曰，翼陵、敬陵、昌陵攝行祭，亦一時擧行耶？周鎭曰，一時擧行矣。亞、終獻畢後，上四拜退入小次，以嚴飭禁喧之意，口傳下敎。禮畢後，上自小次出，詣辭陵位，行四拜禮，還至紅門外，乘輿。明履曰，通禮前導失措，當該通禮金宗洙，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉周鎭曰，日已晩矣，而水剌尙未進御，請入大次，過水剌後，奉審他陵，何如？上曰，水剌俄已進御，不關係矣。上詣翼陵紅門外降輿，至拜陵位，行四拜禮後，奉審陵上及丁字閣碑閣如儀後，上出紅門外乘輿，仍詣敬陵紅門外降輿，進詣拜陵位。相福曰，贊儀、引儀不卽待令，從重推考，何如？上曰，依爲之。相福曰，連爲催促，尙不入來，不可請推而止，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？上曰，事過後，令該府處之。〈出擧條〉上四拜訖。下敎曰，在左引儀呼唱，不能成樣，何如是不擇乎？其取才時當該堂上，從重推考。〈出擧條〉上仍奉審陵上及丁字閣如儀，還至紅門外乘輿，至齋室門外，降輿入大次。

○未時，大駕回鑾時，行都承旨趙明履，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨尹光毅，同副承旨洪啓禧，假注書趙台命、魏興祖，記事官柳埅、呂榮祖隨駕。上具戎服揷羽，自敬陵齋室，乘輿至洞口，降輿乘轎，命明履，傳敎于祗送諸陵官曰，五載之後，復此展拜，少伸情禮，不忍便歸，而以植炬事，已有下敎，不可以欺吾民，故悤悤回駕矣。仍垂涕下敎曰，身雖返闕，心則在此矣，汝等各宜敬護陵所，體予此心。上曰，兵判進前。尙魯進前。上曰，兵書不云乎？萬人一心，軍法有常。近來軍門之令不行，專在於諸將官以下，各管軍兵者，以私事使役，先自受侮，而爲將領者，不能檢飭之致也。紀律不可不嚴明，而至於以私事，使役軍兵之人，輕者爲先棍汰，重者習陣時，依軍律施行爲宜。兵判以此下敎，言于各軍門大將，仍爲嚴飭，可也。〈出擧條〉又下敎曰，訓將今日之事，固宜決棍，予欲縛來決棍，而予若決棍訓將，則訓將當治其將校，其將校亦將治其軍兵。軍兵皆我赤子，予不忍其無罪被罪，而不爲決棍矣。明履曰，渠何敢有激於聖敎，而治其軍校哉？尙魯曰，臣亦未知其委折矣，俄始聞之，則以爲軍中大將下馬，一軍皆下，軍法必鳴囉，然後始下馬矣。渠安敢有一毫慢謇之心也哉？上曰，何待下馬？筒箇箭之不卽發送，是何軍法也？仍下敎于光毅，傳敎于御營大將朴文秀，以慰撫京鄕軍之意。又以昌陵及順懷墓，各遣承旨奉審，而昌陵則以淺淡服，順懷墓則以黑團領奉審之意下敎。〈出駕前下敎〉又下敎于相福曰，曾聞洪鳳漢之言，則光城子婦，有生存者云矣。方在何處？相福曰，故郡守金鎭瑞之妻也，在湖中矣。其孫養材，因傳敎除思陵參奉，故奉其祖母上來矣。上曰，參奉以薄祿，何能養親？金鎭瑞妻，令該曹食物題給，金養材若不在直，則明日藥房問安時，同爲入侍事，分付。〈出駕前下敎〉又下問于啓禧曰，驪陽有子婦生存者耶？啓禧曰，驪陽子，故縣令閔鎭永妻，亦在世矣。上曰，有子耶？啓禧曰，牙山縣監閔樂洙，卽其子也。上曰，樂洙率其母耶？啓禧曰，未能的知，而似爲將往矣。上曰，此則能爲專城之養矣。大駕至昌陵後峴，下敎于光毅曰，情雖無窮，禮則有節，以予心懷，不欲聞吹打，故循例知道，而分付宣傳官，使之稍遠駕前，而不能擧行，故其筒箇箭，使之拔來則無刻名。俄者訓將之箭無刻名，訓將以自重之故，不刻其名，而其宣傳官，亦自處以兩班，故亦效之耶？事極可駭，宣傳官記過事，分付兵曹。大駕過中川橋，命明履，傳敎于路邊觀瞻諸民曰，爲汝父母，恒不能使汝等安過，而至若今年，則最令汝等勞矣。大駕至晝停所，入幕次時，又下敎于尙魯曰，訓將固可決棍，而念予軍兵，故不果矣。近來膏粱子弟，早爲大將，徒知自重，故如此耳。御將則必不如是矣。仍入幕次移時後，上自幕次出，乘轎過慕華峴，下敎于光毅曰，彼路傍祗迎官員，誰某耶？光毅曰，京畿監司洪鳳漢，楊州牧使李益輔，竹山府使田雲祥，水原府使成範錫，抱川縣監申聖集來待，而守令則以各差使員來待云矣。上曰，明日內局入侍，京畿監司，同爲入侍。差使員中，如有欲入侍者，亦同爲入侍事，分付。〈出駕前下敎〉大駕至迎恩門，降轎上馬，以御製絶句，下敎于承旨。大駕至鍾樓街，下敎于光毅曰，展拜園陵，少伸情禮，願瞻坡山，知在不遠，而不能臨見，尤可傷懷矣。光毅曰，殿下又何爲如此下敎也？上曰，予不歷臨，無以洩此悲懷。仍以歷入主第下敎。光毅曰，日勢已暮，雖暫歷臨，伏願卽爲還宮耳。上無下答。仍命宣傳官，拔三色信箭，以三軍門留陣，百官及不緊侍衛，留待班列事下敎。又命宣傳官，以蛟龍旗，立待於道中事，分付。光毅曰，此則當以令旗，分付矣。上曰，然矣。仍命以令旗，分付。大駕至和平翁主第，以馬上入門，良久還宮。又以主第舍廊及內外大門，許令出入事下敎。仍下敎于光毅曰，御乘馬夫及駕轎差備，竝依例施賞之意，分付太僕。〈出駕前下敎〉大駕至敦化門內。尙魯曰，啓螺宣傳官趙東升，以箭不刻名，自兵曹記過事，政院招郞廳聽傳敎，而記過何以爲之乎？稟旨然後，可以擧行矣。上曰，今番則分揀，此後申飭，諸武臣竝爲書名，可也。〈出擧條〉上以馬上至仁政門，下馬乘輿，由仁和門入。諸臣口傳問安後竝退。夜已初更一點矣。

8月10日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。巳時，太白見於未地。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀在外，掌令姜鳳休疏批未下，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而動駕相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，今日持公事日次，而動駕相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時哱囉之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴囉之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕黔巖晝停所入幕次後，王世子見宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于尹光毅曰，各軍門軍兵飯訖，卽爲啓達。大駕明陵入齋室後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，小臣大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○大駕敬陵入齋室後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○傳于趙明履曰，自陵洞口，至新石橋，捧上言。

○傳于尹光毅曰，百官揷羽。大駕回鑾，黔巖晝停所入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕回鑾時，入主第後，王世子遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹光毅啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監敎鍊官來言，日暮後懸燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋昌明曰，諸司預備，大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○戊辰八月初十日寅時，上幸明陵。行都承旨趙明履，左承旨鄭必寧，右承旨金相福，左副承旨宋昌明，右副承旨尹光毅，同副承旨洪啓禧，假注書趙台命、魏興祖，記事官柳埅、呂榮祖隨駕。上具戎服，由仁和門出，仁政門外，降輿乘轎。明履曰，昨自藥院，已有口傳啓達，而曉氣稍冷，揮項進御，恐合愼攝之道，故敢復仰達。上曰，雖不進御，無妨矣。大駕出敦化門。上曰，兵判進來。金尙魯進前。下敎曰，予入晝停後，軍兵卽爲過飯事，預爲分付于三軍門，無令遲滯，可也。大駕入晝停所時，又下敎曰，軍兵過飯後，卽爲稟達。大駕至深川路下敎曰，先上軍不能速進，兵判記過。〈出駕前下敎〉至明陵洞口外，下敎曰，先上軍屢次下令，而不能速進，訓將金聖應，亦爲記過。〈出駕前下敎〉大駕至明陵洞口內，降轎乘輦時，下敎曰，俄以先上軍之不能速進，訓將及龍虎大將，筒箇箭拔來事下令，而龍虎將則拔送，訓將則敎鍊官退立，不能拔來，而訓將亦不卽拔送。予過陣門時，騎馬不下，親臨之時，則予爲大將，訓將則爲中軍矣。以大將之令，拔中軍之箭，寧有不卽拔送之理？大將有令，則雖縛致中軍，卽當縛來矣，況旣令拔筒箇箭，而有記過之命，則渠當有恐懼之意，而又騎馬不下，此不過自重之致，而亦甚庸劣矣。大將若是庸劣，而何以率其軍校乎？事體之寒心，紀綱之解弛，更無可論。尙魯曰，臣亦在記過中，故不敢仰達，先上軍之不能速進，誠無奈何矣。大駕至明陵齋室門外，下敎曰，兵判記過則置之。又下敎曰，近來膏粱子弟輩，早爲大將，自重若此，誠可寒心。訓將所當決棍，而予姑分揀，記過則置之。上入明陵齋室時，口傳下敎曰，謁陵後，卽當行祭，知悉擧行。

8月11日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？侵曉動駕，觸冒霧露，展省園陵，仰惟聖情，冞增愴感之懷。昨又歷臨，臨夜還宮，驅馳之餘，膈候眩氣，不瑕有加乎？前劑入加味六君子湯，已盡於再昨，今日臣等，依下敎率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。小伸己情，一倍此心。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○金相福啓曰，曾因日記廳堂上洪啓禧所達，該廳擧行時謄錄，使該房承旨主管，成出二件，一件置政院，一件送春秋館，藏於江都史庫事，命下矣。謄錄纔已成出，依傳敎一件留上本院，一件移送春秋館之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福，以侍講院言啓曰，本院官員，以晝停所問安，承批回還之際，兵曹郞忽然捉去，隨行院隷，將欲棍罰，故以奉命事體有別，不可輕施刑杖之意言送，則郞官以爲，只知有禁喧，不知有奉命云，而無少顧藉，多用重棍。前後問安之行，曾未有如此驚駭之事，而況且復命之路，則事體尤有所重。其在尊體貌，杜後弊之道，兵曹郞不可不重究，而本院請推之外，無他可施之罰，當該兵曹郞廳，從重推考，其下吏，令攸司嚴治，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書徐命彬進，參判李天輔服制，參議沈星鎭未肅拜，同副承旨洪啓禧進。

○兵批，判書金尙魯病，參判柳復明病，參議柳萬重入直進，參知金相紳病，右承旨金相福進。

○吏批啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事，載在法典矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，貞陵令成爾鴻，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，繕工監監役官金用謙呈狀內，身病甚重，勢難察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹正郞李重祚呈狀內，親病甚重，不得察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○以李耉齡爲司諫，沈墢爲持平，李毅中爲校理，尹東度爲副校理，鄭宲爲輔德，李彝章爲兼司書，鄭亨復爲刑曹參判，朴弼幹爲判決事，閔百昌爲兼東學敎授，曺命采爲西學敎授，禹景漢爲直講，吳遂燁爲淸州牧使，任安世爲陜川郡守，李宗喆爲淳昌郡守，金世元爲興海郡守，鄭匡濟爲慶興府使，邊鎭國爲參禮察訪，韓東協爲碧莎察訪，黃仁謙爲貞陵令，崔運載爲軍器主簿，金埅爲司藝。

○兵批啓曰，前萬戶康命逸，司果宋世殷，閑良劉漢興，或軍器修補，或捉得惡虎之功，俱有加資之命，而康命逸、宋世殷，雖已資窮，未經準職，劉漢興係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○以趙一濟、金兌潤爲副護軍，具宅奎爲副司直，趙暾爲副司果。〈以上單付〉

○金相福，以禮曹言啓曰，卽接貞陵參奉所報，則本陵令有闕之代，尙未差出，今十三日行忌辰祭，十五日秋夕祭，不可以假官進參。本陵令有闕之代，令該曹口傳差出，卽爲發送，何如？傳曰，允。

○慶尙監司狀啓，以七八月令山藥進上，當月內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。

○金相福啓曰，修撰金善行，以其親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀在外，掌令姜鳳休疏批未下，持平一員未差。今日，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。修撰李應協，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○弼善南泰耆疏曰，伏以臣，本以無似，猥膺東槎之命，心嘗愧懍，惟僨事是懼。不意初渡鰐浦之日，猝有回祿之變，臣適下陸，得以不死，而一船所載，盡爲灰燼。事出倉卒，人莫敢措手，從行之人，亦多燒死，至於蔘貨，最是國幣之大者，而藏在板屋，隨而蕩然。災厄之來，固難預測，而若使臣，慮患於未然之初，能盡其檢飭之道，則延燒之慘，必不至於如是之酷。一則臣罪，二則臣罪，而上貽聖慮，出內局之珍劑，殫京外之財貨，照數備送，賴以藉手周旋，幸免委命於草莽，至於盤纏之具，衣服之資，亦靡不周給。此莫非我聖上如海之恩，而臣之不善奉使之罪，旣非尋常眚災之比，則何可以聖德之天覆，常憲之曲貸，抗顔隨衆，唐突復命？而萬里生還，反面爲急。且伏聞筵中，以還泊之差遲，至勞聖念，辭旨懇惻，臣不勝感泣，不暇他顧，冒沒返命，繼登文石，昵侍耿光，恩諭諄諄，慰藉甚厚，負罪而入，蒙恩而出，臣雖九死，何以報塞，跼天蹐地，無所自措。昨以春坊上番闕直，召牌狎臨，而闕門下鑰，引罪之疏，旣不得入之，則固不敢遽然承命，自速逋慢之科，罪上添罪，尤切悚蹙。不自意只推之命，出於格外，召命荐降，臣固當含恩畏義，竭蹶趨承之不暇，而追念失職之罪，終不敢自恕，謹此隨詣，拜章徑歸。伏乞聖明，亟治臣僨誤職事之罪，以嚴邦憲，又治臣前後慢命之罪，以警具僚，千萬幸甚。傳于金相福曰，上使上疏，旣已還給，此時不宜撕捱，給之。

○檢閱鄭恒齡疏曰，伏以臣身被醜辱，罪犯違逋，聖度如天，姑從例勘，恩敍旋降，職名如舊，繼之以召牌，臣雖迷頑，豈不知分義之爲重，慢命之爲懼？而第臣向來所遭之羞惱，非比尋常，設院以來，被駁如臣，而晏然行公者，未之前聞。雖聖上委曲開釋，以垂洗滌之恩，乍遞旋授，俾有進身之路，而年少小官，逋命違召，雖極爲罪，忘廉喪恥，無以事君，反復思惟，實無承膺之路。矧今新圈有命，莫重史選，決非滓穢之蹤，所可冒當，此則通朝之所共諒也，一味相持，不但私義之萬萬兢悚，以此之故，圈事殆無出場之日，國體之虧損，亦非細故。伏乞聖明，特諒臣難强之情勢，亟降威命，黜削臣職，俾私分粗安，圈事速完，不勝幸甚。臣於請譴之章，不宜贅及他事，而第以史事，有不可不及時區處者，敢以尾陳焉。本館修史之規，例歸下位，而若下位有故，或在罪削，則右位替修，自是前例，不必遠引古事。乙丑九月，史官鄭純儉，適在削職，九月以後修史，則其時史官李基德，以右位替修。蓋史事甚重，名在罪削，則不敢以史官自居，國不可一日無史，則右位不得不替修，此非特館例之昭然，事理固當如是也。臣於去冬十月，遭彈蒙勘，施以告身三等之律，以今五月初十日，始得蒙敍，五月以前，臣身之無所關涉於本院，明矣，忽於月前，院吏來傳右僚之意曰，雖在勘籍，未去館之前，猶是下位，二月十四日，兩僚陞敍之後，史事宜歸於臣云云。臣之同僚凡六人，而臣之下位有三人，宋文載則曾於前冬在艱，鄭光震、沈鑧則又於二月陞六，臣則身在勘籍，纔承敍命。夫臣未蒙敍，兩僚去館，則二月後三朔修史，自當歸於無故之僚臣，館例事理，元無可疑，而今者右僚，獨以爲未去館之前，雖在罪籍，當責以史事，鄭純儉則雖以一時削職，不敢當史事。臣之所蒙，旣在告身三等之科，則比諸純儉所坐，其輕重如何，而未蒙敍之前，遽欲責之以修史，何其不諒至此耶？向使臣與右僚，俱有所遭，同被罪勘，而下位無人，則右僚之欲責臣以史事，容有所據，而二月前後，右僚固嘗無故供職矣。雖或一時例罷，而旋卽付職，自異勘律之人，則其時下位之事，右僚固不可辭，而決不可諉之於他人也。莫重史事，今乃無故不當，而欲責之於罪籍之身，不特館例之違越，揆以國體，不亦苟簡乎？且右僚之意，必欲以下位，操切臣身，而臣未蒙敍之前，未嘗有職名矣，旣無職名，則何從而責下位之事耶？自近以來，館中規例，蕩然無存，而至於修史一節，所關甚重，不可以一時之見，顚倒錯亂，以啓無窮之弊也。考之館例，揆之事理，兩僚陞六，臣未蒙敍之前，其間修史，右僚義不當推諉，而費辭往復，終不回聽。玆不得不歷陳於紸纊之下，伏乞聖慈，下臣此疏於本院，卽令考例，使館例無虧，而史事有歸焉。答曰，省疏具悉。小官焉敢若是？從速察職。所陳依施焉。

○金相福啓曰，檢閱鄭恒齡，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣本無似，受恩罔極，糜身粉骨，圖酬無路，惟以一息未泯之前，筋力奔走，爲一分報效之計矣。不幸近年以來，荐罹喪慼，悲疚成疾，精神氣力，已無餘地，而重以積傷於今夏暑濕，注夏之症，首尾三朔，苦歇無常。又自月前，別症層生，頑痰流注，濕毒成濃，遍體浮高，四肢拘攣，不能運用，昏倒床席，晝夜叫痛，以此病狀，實無束帶造朝之勢，前後起居之班，日昨動駕之時，俱不得進參，情禮虧缺，罪合萬隕。敢將危蹙之忱，仰請闕禮之罪，亟遞臣兼帶摠管之任，使輪直無曠，俾私分粗安，而且臣竊有區區微懇，冒死陳籲，伏乞聖明之曲加矜諒矣。念臣卽今病情，漸就沈痼，多施砭焫，略無所減，實非一時偶感之疾，亦非尋常藥餌，所可責效，而伏聞江原道平海地有溫井，此等濕腫，多見其效云，臣亟欲一往試之，而道理稍遠，不得私自往來。玆敢疾聲仰瀆於宸嚴之下，伏乞天地父母，特賜恩暇，以遂生成之澤，千萬至祝。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，依所請往沐焉。

○傳于金相福曰，給由馬。

○戶曹參判曺命敎疏曰，伏以臣於前月，伏奉除旨，以臣爲兼同知義禁府事，又奉今八月初五日除旨，以爲戶曹參判者，臣每承恩命，惶感在骨，繼不勝萬萬慙懼之至。念臣渴病，連歲沈痼，砭不能攻，藥不能治，昏昏綴綴，不成生人貌樣，斷無蠢動從宦之勢，不但通朝所知，前後辭章，罄悉無餘，則不敢輒事瀆擾。所帶兼職，不比閑冗，而一味泯伏，若無省覺，誠出萬萬不獲已，而分義虧觖，日夕惶懍，又辱聖眷，臣實震駭，尤不知所措。夫爵者，國之公器也，君不可虛授，臣不敢虛受，匪才者尙然，況授之於貞疾應廢之人，是豈朝家核實之政，亦豈私分之所可安哉？見今陵幸期迫，宜在從扈之列，萬無自力承膺之路。玆不免冒陳血懇，伏乞聖慈，遞臣本兼兩任，仍治臣前後逋慢之罪，仍令選部，勿復檢擬，以嚴邦憲，以安賤分，以延殘喘，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，察職。

○掌令姜鳳休疏曰，伏以臣，頃於屛伏鄕廬之日，伏承除旨，馹召繼辱，寵靈攸曁，蓬蓽生輝，隆渥浹髓，感淚被面。成命之下，不敢久淹，卽日登途，及到畿甸，始伏聞有遞差之報，而有事洛下，私辦人馬，仍爲前進，來伏旅次，纔有日矣。迺者柏府新命，又下於千萬夢想之外，感激洪私，罔知圖報。卽宜竭蹶趨承，少伸叩謝之忱，而第伏念，臣前夏忝叨是職，妄陳一疏，筵對有命，辭不達意，自速嚴譴，惶隕震驚，覓死無地。嶺海鈇鉞，是所甘心，聖度天大，曲加涵貸，畢竟薄勘，在臣亦榮，杜門訟愆，自分爲明時之廢物矣，聖上不欲終棄，曾未幾何，恩宥特下，甄錄依舊，除書聯翩，臣是何人，偏被誤恩，至於斯極？愕眙失圖，益莫省置身之所也。在臣分義，固當祗肅，而追思嚴旨，惶懍靡定，豈敢以時月之稍久，恩數之鄭重，揚揚冒出，有沒廉愧也哉？且臣於伊後憲臣之疏，尤有所不自安者，其所言雖不滿一哂，用意則頗緊。今於事往人故之後，不宜臚列較卞，而顧臣私義，又添難冒之一端，臺垣一步，鐵壁千重，官職去就，更無可論，玆隨召牌，謹此來詣於禁扃之外，而咫尺天陛，末由承應，臣尤死罪。伏乞聖慈，天地父母，亟削臣職，仍令選部，勿復檢擬，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○修撰李應協疏曰，伏以臣，負罪如山，杜門訟愆，分自甘於屛廢，乃者甄敍之恩纔下，館職之命繼降，臣誠以惶以感，罔知所以自措也。念臣愚闇疏戇，文質無所底，幸荷天地造化，覆幬而抆拭之，虀粉難酬，涓埃莫報，平昔所期勉者，惟以筋力奔走。向前殫竭，庶爲萬一自效之道，而觸事鈍滯，自速罪戾，聖恩寬假，薄從吏議，臣卽歸先隴，自放田野，旋有家累拘忌之憂，奔徙栖遑，靡所止泊。納言除命，適屬玆際，値帳殿訊囚之日，玉趾冒炎勞動，在臣分義，固當奔問之不暇，而事出不虞，身滯遠外，冥然泯伏，纔得承聞，章皇作程，行到半途，伏奉行遣之命，聖敎嚴截，情實莫暴。嶺海鈇鉞，固所甘心，乃聖度天大，曲賜諒察，容光遍照於幽蔀，雷威不日而遄收，末勘惟輕，匪罪伊榮，霜雪雨露，罔非至敎。臣誠感戴洪造，跼蹐靡容，每自追省，惶汗浹背，曾未幾何，翦拂如舊，負累賤臣，何以得此？震越惝怳，殆若蟄蟲之聞霆，釁郵層積，惶隕轉深。從前撕捱之私義，有不可引，去就一節，匪所暇論，玆隨庚牌，趨詣闕外，敢暴兢悚之忱，仰瀆宸嚴之聽。伏乞聖慈，天地父母，亟命鐫削臣職名，以肅朝綱，以安私分。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○修撰金善行疏曰，伏以臣之偏母，年今七十有二矣，氣衰病痼，如日下山，粵自數年以來，頻遭逆理之慼，外銷內鑠，委頓床席，懍懍奄奄，莫保朝夕。人子情理，實難遠離供仕，而臣罪積逋慢，分義切懼，持被直廬，今已半月有餘，而家本在鄕，憑音難數。每當城門已閉，禁鑰又下，則中心焦鬱，不暫安處，專人書信，獲於不意，則先爲驚懼，不敢遽拆，臣之情事，豈不哀且憐哉？然而公私分嚴，呼籲涉猥，抑情按私，强勉以過。昨於園陵隨駕之路，得聞臣母，添得近來輪疾，諸症一倍苦劇，飮啗全然廢却，氣息澌綴，精神昏瞀，病狀十分危惡云。臣五情震蕩，頃刻難住，而身在班行，法不敢遽歸，陪駕夜還，勢未及出門，今始陳情，徑尋鄕路。伏乞天地父母，俯加諒察，亟命鐫削臣職，以便救護，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○八月十一日辰時，上御歡慶殿。藥房入診。都提調鄭錫五，提調李周鎭，副提調趙明履，京畿監司洪鳳漢，水原府使成範錫，楊州牧使李益輔，竹山府使田雲祥，高陽郡守金孝大，思陵參奉金養材，假注書趙台命，記事官柳埅、呂榮祖，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、金履亨、徐文奎、金寶潤，同爲入侍時，上曰，注書出去，禮房承旨入侍。臣台命，卽承命出來，與右承旨金相福偕入進伏。諸醫皆已診候矣。錫五曰，醫官皆已診候，議藥，何如？上曰，予於湯劑，元不嗜進，而予氣則以湯劑之進不進，別無增損矣。昨日勞動，而所進不過數匙水剌，數片茶食，今日亦不知有所損矣。周鎭曰，凡飮食雖不進，不知爲飢乏，而不知不覺之中，自然有害，勿以不進御而無所損爲念。大水剌、小水剌，不失進御之時，誠爲合當矣。上曰，常時所進如是，豈有小水剌進御之時乎？錫五曰，殿下心氣，近來甚弱，以昨日事觀之，亦由於心氣之弱也。時移月久，自然愈之，而卽今寓懷於事，移用心氣，以東宮勸學爲念，亦豈不爲好耶？上曰，予之性稟，本不能勸學矣。周鎭曰，都提調陳戒之言，誠好矣，宜爲體念。卽今悠悠萬事，無過於保護聖躬。殿下心氣之弱，誠爲悶迫，寓心於事，今日如此，明日如此，務爲寬譬之道，是臣等區區之望也。上曰，卿等所達雖如此，而昨日擧動時，吹打取稟，情雖無窮，禮則有節，故以知道循例答之，而心懷愴然，眞可謂吹螺，自是無情者也。仍命承旨，書還宮時御製。今幸伸情禮，從便表靜攝，西郊倍我懷，泣下巾衫濕。遙望蒼梧卄九年，今辰復拜紅門前，西郊途上泣如雨，於孝於慈心靦然。呼寫畢後，上曰，膈間之氣，非上升也，似壓，不必云膈氣，只以滯氣言之，可也。周鎭曰，問安啓辭中，膈候當改以滯氣矣。明履曰，啓辭中有眩氣之氣字，似當以滯候爲辭矣。上曰，然矣。滯氣是本症，依所達爲之，可也。加味六君子湯，加製五貼以入，加減八味元一劑，亦爲製入事。〈出榻敎〉上曰，政官牌招開政，同副承旨洪啓禧入侍事，下敎。上曰，禮判進前，昨以樽所爵事有下敎，而未知他陵之如何，禮曹問之，可也。周鎭曰，問于各陵後，當爲陳達矣。上曰，守僕秋曹啓下，而禮曹亦爲次知乎？周鎭曰，禮曹初無干涉事矣。錫五曰，守僕刑曹例爲啓下，而宗廟守僕，都提調自辟，永禧殿諸處，刑曹直爲啓下矣。上曰，太廟首僕，自太廟差出，而孝章宮首僕高仁漢，以端敬王后永慶殿守僕，無所屬處，故予惻然而，爲孝章宮首僕矣。汰去草記，因大臣送言，故以知道答之，而此與向者武藝別監事同矣。草記雖已知道下之，而刑曹望單，還爲出給，可也。上曰，道臣、守令，各陳弊端，可也。鳳漢曰，近來驛路之凋殘，八路同然，而畿驛尤甚，目下痼弊，宜先矯革。堂下別星之乘轎，爲弊不貲，申明舊法，更爲嚴禁，何如？上曰，令備局更爲嚴禁，其犯者，施以濫騎之律，不報察訪，掩置道臣。亦令備局，隨現重繩，諸道一體申飭。赴燕書狀、通信、從事，依舊例勿問。鳳漢曰，澆奠床器數，邑各不同，事體未安。令該曹酌定器數，行關分付，以爲一例遵行之地，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，春秋釋采時，所封之脯，旣有尺量，而近來列邑作脯，大小不一，事甚未安。令該曹，依舊式更爲申飭，以爲各邑一遵擧行之地，何如？上曰，依爲之。高陽郡守金孝大曰，道臣以釋采作脯事，有所仰達，臣亦有所懷敢達。外方鄕校祭位，多與《續大典》不同，作脯封進，勢固不足矣。且臣待罪抱川縣監時見之，則元無東西廡，而配十二賢於正殿矣。上曰，令禮曹，一依《續大典》修擧，非特本郡，諸道一依《續大典》施行，而東西廡不備，宜祭於廡者，同祭於正殿，則非特事體之苟簡，便是升堂禮制，大段掣肘，亦令該曹，問于諸道，無廡處令建。鳳漢曰，水原以八千兵馬獨鎭之邑，許多策應，十倍於他。自前有餘結三百餘結，補用於軍需及馬役，蓋無此，則難以成樣。故曾任諸臣，皆不得報，其非私用可知。楊州處於東北初站，上奉十三陵寢，且有十四墓所，以其朝家所給十一石月廩，萬無支當於凡百酬應之路。不知自何年有餘結，五百餘結，添補於使供官廩之中，排朔用之，修簿報營，已成謬例，故奉朝賀臣崔奎瑞爲本牧時，以此往議於其時相臣南九萬，則九萬以爲，若無此則本邑何以支撑乎？決不可輕易直報云，故仍以置之。臣於年前待罪本州，詳知邑中形勢，雖有此米，亦患苟艱，今若失此，尤何成樣？當此《續典》新頒，朝禁至嚴之時，兩邑守令，出自侍從，不敢因循掩置。臣亦方爲據實論報於備局，而兩邑事萬分可慮。廣州曾有如此事，自上特爲出給本州，俾補使供軍需，今若依此例許給，則邑與民，或可得以保存，而臣不敢直請，敢此仰達。上曰，旣有廣州前例，令備局，稟處。鳳漢曰，御路變通，事體重大，而旣有所懷，惶恐敢達。明陵御路，與昌、敬陵同路，而舊路，因丁亥大水浦落，不得不修治新道矣，今則舊路泥生如舊，新道反漸浦落，且新舊路遠近顯異，雖不敢自下請改，而地形則如此矣。上曰，其路曾行多矣，果若所達，依所達依丁亥以前修治，可也。〈以上出擧條〉上曰，金養材進前。予昨日展拜翼陵，愴懷一倍，昨有下敎，而使爾入侍矣。爾祖母年今幾何，而精力如何？養材曰，臣之祖母，年今七十五歲，而精力雖不强健，亦不至甚衰矣。上曰，光城家子孫，近來凋零矣，爾其率祖母，在於京中，可也。爾爲參奉，幾番入直，而陵上莎草與陵內，別無頉處耶？養材曰，陵上莎草，間間枯損，故已報於禮曹，至於大臣奉審，以十月內擇日修改之意，已爲定奪矣。不但莎草枯損，丁字閣神門外，階石與西邊磚石，多有動頹傾陷處，紅箭門柱根，塗灰剝落，將有傾倒之患，故今因下問，竝此仰達矣。上曰，道臣奉審時詳言，使之修改。〈出擧條〉遂退出。

○戊辰八月十一日申時，上御歡慶殿。都承旨入侍，同副承旨追後入侍時，行都承旨趙明履，假注書魏興祖，記事官柳埅、呂榮祖，以次進伏訖。上命明履，呼寫故贊成朴弼周致祭文。明履承命寫三四句。上曰，贊成受學於誰也？洪啓禧則可以詳知耶？明履曰，必詳知矣。上曰，洪啓禧在院耶？注書出去，召入，可也。臣興祖承命趨出，同副承旨洪啓禧，同爲入侍後，上下詢曰，朴贊成爲文純公門人耶？啓禧曰，贊成之於文純公，爲再從孫，無受學之事矣。文純門人故贊善金侃，卽贊成從遊之人，而亦不以門人自居矣。上曰，曾聞金贊善，常謂斯人可友，吾何敢爲師矣？今聞承宣之言則果然矣。啓禧曰，不特金侃，其時儒者於贊成，爲數十年長者，亦多忘年而爲交云，蓋其見重於先輩者如此，而實無師承處矣。上曰，贊成爲穆陵外裔耶？啓禧曰，贊成爲錦陽尉曾孫，明是穆陵外裔也。上曰，然矣。仍又呼寫祭文，盡寫三十句訖。命明履讀一遍。明履承命讀一遍。上曰，人多侈麗文字，而予則以實語爲之矣。人生眞一夢耳，猶且奔競如彼，抑何心哉？仍命書傳敎曰，故贊成致祭文，親製以下，其令該曹，定日擧行，同副承旨進去。〈出榻敎〉啓禧曰，今此親製祭文，眞是曠絶之典，亦可以仰認我殿下崇儒之盛意，臣誠感泣，而臣有所懷，故敢此仰達矣。先朝旌招之臣，只有此一人，今又逝焉，從此士林，靡所宗仰，今世亦豈無山林養德之士？殿下若至誠招徠，置之朝廷，則上可以仰輔君德，又可以輔導儲君，豈不爲當世之急先務乎？臣聞頃日承旨金漢喆，以此意仰達云，而尙無招延之擧，更伏乞聖上留意焉。上無發落。啓禧曰，俄者龍仁儒生，來呈一疏，論兩件事。其一，先正臣趙光祖奉祀孫移宗事，而其一，文忠公鄭夢周宗孫立後事。趙光祖奉祀孫文普，死於戊申，當用鄭蘊奉祀例，使之移宗，而無人陳達，尙此因循。此則朝家似當許施，而鄭夢周宗孫，則旣有特敎處分。其時又有捧疏承旨推考之命，決不可捧入，故累次退却，則末乃以壅蔽等語，侵辱本院矣。其疏下款語，固爲不當，而上款事，則不可不一番登聞，故惶恐敢達矣。上曰，下款事猥雜，其疏勿捧。上款事有鄭蘊例，除其疏，令該曹問于大臣，稟處。〈出擧條〉啓禧曰，臣於昨日陵幸時，敬奉聖旨，奉審順懷墓，則墓上及丁字閣，因今番陵幸，改修一新，而齋室則上雨傍風，不成貌樣。且恭懷嬪則便是虛葬，而丁字閣中，猶安兩床，瞻望墓庭，甚覺悽涼，立一短石，以表墓道，似宜矣。上曰，承旨所達，是矣。已有戊申例，曾見其墓，已知其悽涼。令該曹，分付道臣擧行，可也。〈出擧條〉啓禧曰，恭懷嬪尹氏喪，出於壬辰亂前，權窆於闕中，仍失其處，故便同虛葬，若立石，則玆事亦當記之矣。上曰，當時事，何可書之？前面刻大字，後面只書立石日月，可也。啓禧曰，臣於頃年，伏承上敎，以宣靖陵立碑事，有所持難，今此聖敎，亦出此意矣。只刻前面，亦何妨乎？上曰，同副承旨除授，予意有在矣，而彼中事，亦欲問知矣。《捷解新語》，何時可來也？啓禧曰，擇物通事崔鶴齡，以輸運事落後，故尙未持來云矣。上曰，信行卜駄，尙未入來耶？啓禧曰，已到東萊，而輸運則未知的在何時也。上仍命明履書傳敎曰，昔云金玉，寒不可衣，飢不可食，況異物乎？隣國表意，其雖受也，曾已見焉，一物太重，自東萊領來時，民必受困。其中有外匣者，其外匣所到處祛之，必令一分除民弊之意。分付所經諸道。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

8月12日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰齋戒。

○尹光毅啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀、沈墢在外，掌令姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福啓曰，左副承旨宋昌明，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兼春秋呂榮祖，以親病呈辭出去，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單盧泰觀。

○金相福啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，新除授校理李毅中，副校理尹東度，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰李應協牌不進，罷職傳旨，傳于金相福曰，推考傳旨捧入。

○金相福啓曰，修撰李應協，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授校理李毅中，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，倭館入送，年例禮單蔘三十二斤，信使回還後，禮單蔘二十四斤，使契人，今方鱗次貿送，而蔘貴如金，且蔘價定式，比卽今蔘價，不過十分之七八，故契人萬無支保進排之勢。本曹經費甚竭，亦無變通之道，事甚罔措之中，得聞副使所辭，倭國所送曬布三百疋，海蔘十櫃，令備局，有以授萊府之命，而竊念副使之所辭，萊府似不可私用，而想必難處矣。以倭人所送布，備倭人所給蔘，則事理甚當，契人亦有一分救急之道，萊府所給布子、海蔘，移給契人，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以刑曹言啓曰，出身朴弼根，曾前以非理好訟之罪杖流矣，不悛舊習，今又締結奸吏，非理起訟，侵虐遠方民人，罪狀狼藉，不可不別樣嚴治。《續大典》推斷條以爲，常賤出身犯重罪，則本曹啓稟刑推云，今此朴弼根，依《續典》嚴刑遠配之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿監司狀啓，藝文提學李箕鎭，病重上去不得事，傳于金相福曰，卿其勿辭，調理上來事，回諭。

8月13日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈病〉。同副承旨洪啓禧〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神德王后忌辰。

○仁顯王后忌辰齋戒。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀、沈墢在外，掌令姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，憲府監察十三員內，見今行公，只是一員，各衙門捧上上下時，無以推移進去。未署經監察，竝令依例，署前行公，何如？傳曰，允。

○金相福啓曰，今日聖節望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金相福曰，兼春秋一員待令，騎馬三匹立之。

○傳于趙明履曰，以湯劑有下敎事，勿爲問候，內局提調入侍。

○金相福，以禮曹言啓曰，莊陵奉審，依北道諸陵例，五年一奉審事定奪矣。今年當次，本曹堂上一員，依例進去，而奉使印信一顆，亦爲齎去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今八月十一日，都承旨、同副承旨入侍時，傳曰，故贊成致祭文，親製以下，其令該曹定日擧行，同副承旨進去事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今八月十八日爲吉云，以此日擧行，而祭物及執事，令本道差送進排事，分付，何如？傳曰，允。

○趙明履，以吏曹言啓曰，今此宗廟、各陵殿秋夕祭，許多獻官，無以推移塡差。在前如此之時，有刑官塡差之例，刑官通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司趙榮國疏曰，伏以臣於月前，敢將疾痛之呼，仰干崇嚴之聽，或庶幾慈覆之天，有所愍惻，而夬賜肯允，及奉批旨，大失所圖，臣誠慙惶抑塞，靡所因極，方擬連章瀝懇，積誠祈籲，以冀體下之仁恩，而不意客使臨境，例有迎送之節，職事所在，不敢以病爲辭。遂乃忍死作行，擔舁往返，而宿症暴發於中間，幾不免爲道途之僵尸，此固同行儐使之所目見而悶歎者也。蓋臣病狀日就困㞃之狀，已悉於前日章牘，今不敢輒事塵溷，而惟是眞元日敗，癖氣益肆，漉漉有聲於胸腹之間，而有時衝逆，勢若奔遯。頃刻之間，輒至昏窒，而前之間日而發者，今則日輒四五發，首尾數朔，少無減意，以此如縷氣力，何以抵敵？此殆臣必死之症，而且於數日前，忽然氣火逆上，口吐鮮血，幾至一升許，卽地昏倒，不省人事，急灌藥物，僅得回甦，而精神迷瞀，肢體麻庳gg麻痺g，齁齁昏睡，殆如病風人之不識痛痒者，然，似此症狀，尤屬危惡。尸居餘氣，奄奄床笫，實有朝夕溘盡之憂，則至於道務之抛曠，官事之狼狽，有不暇論矣，如是而猶且一任虛縻，不亟變通，徒使上下相持，公私交病，是豈朝家之善政也哉？臣固奊詬無志節。凡於任職居官，如非得罪於朝廷，則未嘗爲屑屑辭遜之計，曾叨南藩，亦已滿瓜而歸，況玆見叨之職，卽世所稱雄藩也。久沐光寵，專按一方，在臣身誠爲至榮，則今以何心，必欲解免？而尙且一籲再籲，屢瀆而不知止者，蓋其中必有大難强至難忍之情故耳。噫，葉落而歸根，狐死而首丘，理之常也，臣旣自量病勢，斷無復起爲人之望。倘蒙天地父母，曲垂哀憐，特允臣所辭，使臣一息未泯之前，得以重還故土，免爲關外之羈鬼，則臣雖明日滅死，夫復何憾？情急勢窮，未暇緩聲，伏枕悲泣，不知所云，惟聖明垂察焉。傳于洪啓禧曰，藩任體重，豈可如是？還爲下送。

○領中樞府事金興慶疏曰，伏以聖候，閱月靜攝之中，駕幸園陵，抵暮還宮，登降將事，驅馳竟日，不瑕有勞傷之節乎？下懷念慕，不任耿耿，癃老賤臣，猥叨留都之任，不得不强疾承命，而經宿直次，眠食失宜，罷歸之際，宿患痰癖之疾，挾感重發，胸脅刺痛，呼吸喘急，達宵叫苦，生意都盡，今朝起居之班，竟未進參，虧分闕禮，罪在罔赦。玆敢伏枕哀號，仰干嚴誅，伏願聖明，亟命鐫罷臣職秩，以肅公綱，以安私分焉。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，善攝焉。仍傳于金相福曰，遣史官傳諭。遣御醫看病。

○忠淸監司李昌誼疏曰，伏以臣老母，積傷喪禍，夙嬰奇疾，長在床褥，居恒有懍然之憂，昨年隨臣任所，恩榮所曁，供養豐裕，而衰病轉深，寧日絶少。今夏又經無前暑濕，至秋初猝患毒痁，症形十分沈重，浹月辛苦，僅得快却，而醫云祟在水土，若久留於此地，則換節之時，再發可慮。蓋湖西卽世所謂瘧鄕，人或一得此疾，則輒多經世彌留，故醫者之言如此，老人病餘心弱，自聞此語，不欲一日暫淹，臣亦不得不抑情勉從，月前離發，寸進上京，長路憾頓，幸得安稅。臣方深以爲喜，續接家人急報，臣母因飮食失宜，且感風寒，初患癨亂，轉成關格，素患痰癖之症，又乘時添㞃，膈塞腹絞，吐瀉兼發，粒米不入口者已多日，熱盛而不受補，氣虛而不得攻，藥餌罔效，眞元漸陷，遠書雖不盡報，而此非一時偶感之比，則其危篤之狀，可想矣。臣聞來方寸如焚，不能頃刻按住，直欲狂走徑歸，而不可得焉，臣之情事，其亦窮且慼矣。玆敢忙治短章，涕泣哀籲於孝理之下，若臣目下病狀之危惡，有未暇竝陳，伏乞聖慈，曲垂矜察，亟命鐫改臣藩任，俾得歸護病母，少伸子職，則天地之德，隕結是期。答曰，省疏具悉。陳懇若此，許遞焉。

○左議政趙顯命箚子曰，伏以展省園陵，聖慕冞增，病未隨駕，臣罪萬死，仍竊惟念，近日殿下，臨幸主第，凡幾造矣。殿下方寸之積傷，臣竊獨悲之，而上自搢紳大夫，下至輿儓賤品，所以憂歎則有之，此皆出於忠愛，非有一毫謗毁吾君之心而然也。然人情日遠而日忘，到今時月稍久，葬虞已畢，竊庶幾哀疚漸忘，聖心漸平，而又有昨夕歷臨之擧矣，發引返虞，再次臨哭，猶爲有說，臣不敢知，今復何說也？以此推之，則哀疚未嘗忘也，聖心未嘗平也。人之傷生，惟哀爲甚，以殿下宗社神人所托之身，如是而可保無疾患乎？言念及此，臣只自拊心流涕而已，若夫擧措之煩瀆，禮節之過越，有不足言也。然殿下明睿出天，年德高邵，若一聞理到之言，則豈不能覺悟也？臣愚死罪，第有一言，可以仰質者，殿下試思之。臣以前後絲綸見之，殿下每以倫理爲言，而群下所爭，皆歸之於倫理之外。夫父子之間，倫理所在，父於子喪，服衰帶絰，所以行倫理也，而殿下於貴主之喪，獨不御衰絰，此豈薄於倫理而然也？誠以慈愛之情反輕，而帝王之禮爲重也。旣能抑情循禮於此，而反爲無益之哀，煩瀆之幸，以自損於帝王之體何哉？噫，慈父之於愛子，其情庸有極也。然哭之而死者不聞，哀之而死者不起，雖殿下晝夜哭，日三臨第，貴主何知？徒損聖體而已矣。臣嘗聞貴主，誠孝出天，雖幽顯已隔，炯炯之心，必有結而不化者，冥冥之中，所以眷顧回徨，咨嗟永歎，憂念殿下之過哀傷生者，當如何也？然則殿下所以愛之者，乃所以慼之也。以殿下止慈之心，豈忍使貴主，不能安其心於九原之下也？殿下試以此兩說，平心反復而思之，則必有飜然覺晤者矣。臣又有未可知者，當殿下數次臨幸之時，諸臣群起而言之，今則寂然無聞，是謂殿下擧措得當，無可言而然耶？抑謂殿下，不可諫而遂不言耶？二者必居一於此矣。孔子曰，唯予言而莫予違，一言可以喪邦，嗚呼，不幸近之矣。事過之後，固知言之無及，而區區爲此者，終不能無望於聖心之一悟也。伏願殿下，誅其狂妄而察其忠愛焉。答曰，省箚具悉。已下敎而旣諒焉。

○傳于趙明履曰，箚子留中。此批答，遣史官傳諭。

○八月十三日未時，上御歡慶殿。內局提調入侍時，都提調鄭錫五，提調李周鎭，副提調趙明履，假注書趙台命，記事官柳埅，編修官金廷鳳，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿，以次進伏。錫五曰，日候不適，聖體若何？上曰，一樣矣。錫五曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。錫五曰，王世子睿候何如？上曰，好過矣。錫五曰，湯劑連爲進御乎？上曰，姑未進御矣。今日異於他日，豈可引接酬酢？而有所懷必洩，然後氣可少愈，且湯劑劑入雖久，一未進御，更欲下敎，使之入侍矣。仍下敎曰，史官停筆。縷縷下敎後，上曰，筵話出傳，不必煩細，予之心懷如此，而在下者不諒，予以是爲慨，只以此言之，可也。仍命醫官入診。應三入診退伏曰，脈候比前一樣，而似有滯鬱之候矣。起鵬等，入診後所達，與應三無異。上曰，雖在靜攝，常時湯劑誠少，故前劑入補劑，不知幾十貼，而所進者若干。方在靜攝，藥院之臣，停藥爲難，故連爲製入，而予則所進者若此，方外之人，若以此謂皆進御，則不無太補之慮。述編旣云，醫猶不欺，況國中乎？日氣雨濕有眩氣，蔘橘茶三貼製入，而此後雖日次問候，湯劑則隨敎隨氣，當進時製入，以示予踐編之意，其雖陳根於貢，民弊則大，亦無不進浪費之弊。近年衰耗，本有痰滯，諸症連仍，奚徒眩氣滯氣？追惟昔年，一倍愴心。批答之際，總曰一樣，若有他症，入侍時當爲下敎。此後問候時，只稱調攝諸節之意，言于藥院。〈出傳敎〉錫五曰，俄承縷縷下敎，而左相再昨欲入侍入來，病未入侍，歸而進箚，槪出於忠愛之誠矣。俄以寬和心氣，敢有所達，而如此疏箚，平心恕究，益恢寬譬之道。殿下任使左相，今幾年矣，槪其平生，有懷必陳，而病未登對，有此箚語矣。上曰，左相之意，予豈不知？而相見言之，亦何晩耶？周鎭曰，都提調所達，誠切實矣。左相箚語，固是憂愛之忱，而病未能登對，有此箚陳，實出有懷無隱之意矣。上曰，予非有深意於左相，而連値聖后忌辰，再明誕日，一倍增懷之中，果爲兩夜不能寐，蓋涔寂之時，忍遣益難矣。今已快諭，今夜則可寐矣。錫五曰，以凡人言之，遭慘慼難以排抑，則親舊或勸其從仕，或勸其寓心他事，使爲消遣之地，蓋以靜寂之時，益難排抑矣。周鎭曰，明陵齋室，今番殿坐，故齋郞不敢入處云矣。上曰，予忘未下敎矣。明陵齋室齋郞，依前入處事，〈榻前下敎〉。遂退出。

8月14日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈病〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁顯王后忌辰。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，雨後涼冷，伏未審此時，聖體若何？蔘橘茶昨已進御，而調攝諸節，其有差勝之勢乎？臣等今日，率諸御醫入診，詳察聖候，有不可已，大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，而當下敎于入侍，茶飮畢進後，問候，宜矣。

○尹光毅啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀、沈墢在外，掌令姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福，以侍講院言啓曰，本院官員承令，王世子繼講冊子，問議於師傅及諸賓客、贊善，則傅左議政趙顯命以爲，《孟子》旣已畢講，其次則當以《中庸》繼之，而集注不可不竝講云。左賓客金若魯以爲，《大學》、《論》、《孟》，旣已畢講，《中庸》爲次第，而異於《論》、《孟》，似當竝集註進講云。右賓客鄭羽良以爲，《孟子》旣已畢講，當依先儒已定之次第，講《中庸》竝與集註進講，恐合宜云。左副賓客徐命彬以爲，《孟子》旣已畢講，《中庸》當爲次第，竝與集註進講，恐似合宜云。師領議政金在魯以爲，傅與賓客之議儘好，臣亦別無他見云。贊善沈錥以爲，今此繼講冊子詢問之令，混及於螻蟻賤臣，循省惶汗，有不敢越分妄對，而第念讀書次第，旣訖《孟子》，繼之以《中庸》，旣有先儒成法，師傅諸臣僉議歸一，以臣昧識，無容贅陳云矣，敢啓。傳曰，依議施行。

○八月十四日未時，上御歡慶殿。藥房入診。都提調鄭錫五，提調李周鎭，副提調趙明履，假注書趙台命，記事官柳埅，記注官盧泰觀，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿入侍。上臥于內閤，微聲下敎曰，自朝有眩氣，方召卿等，强欲起坐，而不能矣。錫五曰，請使診候矣。應三入診退伏曰，脈候比常時，數而不足矣。起鵬等診候後，所達與應三無異。錫五曰，伏願少進茶飮。上曰，俄已進御，水剌亦略進矣。予氣如此，而諸臣則必以予爲過哀而致傷矣。曾前則眩氣雖發而卽止，今番則差久不愈矣。予之一生，苦心在焉，卽今世道人心，益無可言，任他而已。周鎭曰，聖敎及此，臣等之罪也。錫五曰，靜攝之中，有此下敎，不勝悶迫。伏願平心寬和焉。上曰，予非惱心而然也。年氣俱衰，自爾如此矣。周鎭曰，臣等請與醫官直宿矣。上曰，雖如此，而自可愈矣，何必直宿耶？錫五曰，然則留待戶外，更爲察候矣。上曰，然則姑留戶外，今日祭報府持來以入。移時退伏戶外，又命入侍。錫五曰，卽今聖候何如？上曰，比朝差減矣。錫五曰，雖承少減之敎，而臣等職在保護之任，不可遠離，當與醫官直宿矣。上曰，何必直宿？自可愈矣。明履曰，伏想聖意，驚動外間之慮，而臣等及醫官，旣已入參，則外間自然聞知，事體道理，何敢退去耶？上曰，予之因眩或臥，彼提調已知之，無常發作之候，藥院直宿，不但徑先，恐貽東朝之過慮，須勿爲之。明日非從容之日，問候亦勿爲之，藥院旣不問候，則政院朝廷，自可無問候之擧，以此知之，可也。周鎭曰，聖敎如此，只令兩首醫入直，何如？上曰，依爲之。仍命讀祭報府。上曰，李重述、姜必慶、尹彬諸人皆老矣。命書傳敎。上曰，獻官申飭，非不勤矣，堂上文臣，其亦不少。今番差祭獻官中，其一二人外，皆以年六七十之人塡差，休致之年，差祭獻官，非重祭典，禮使臣之意，年雖六十其猶强，豈不差祭？而大抵差祭之際，年老者多。今以在京承旨望推之，幾皆塡差，而此無他，非爲祭官也，乃爲其人，事體寒心。爲副學吏議者，亦不爲祭官乎？當該堂上，從重推考，更爲申飭。〈出傳敎〉命書玉堂牌招傳旨。上曰，尹東度以倅登第，向者已言之，而年今幾何？錫五曰，似是四十之年矣。上曰，家貧思良妻，國亂思良相，故判書尹惠敎，誠不易得之人也。曾見東度儀形，頗似其父矣。李應協是文純外孫耶？周鎭曰，然矣，而文學優如，實爲可合，而撕捱終不行公矣。上曰，洪益三之言過矣。上曰，釋褐之初，已有下敎，再次此任，乃思其父，則分義道理，焉敢若是？開釋之下，一向撕捱，其涉太過。違牌儒臣，竝從重推考，更爲牌招察任。〈出傳敎〉明履曰，陵幸後，軍兵犒饋，例爲之而未及擧行矣。上曰，予頓然忘之矣。隨駕軍兵犒饋事，分付。錫五曰，訓將尙在待命，犒饋之際，似有拘礙矣。上曰，然矣。曾前則納符，故知之矣，今無此規，故予全然忘之矣。命書傳敎。上曰，向者下敎，不過申飭，今聞訓將待命，勿待命事，分付。〈出傳敎〉周鎭曰，永禧殿有頉處，修改之際，將有移還安之擧，而以今十八日行之矣。上曰，何處修改耶？周鎭曰，頃日秋奉審時看審，則南邊扇子椽，幾容一指之大，北邊簷邊補空木一箇，亦爲脫落矣。上曰，然則修改乎？周鎭曰，屋上修改，故將有移還安之擧，事體重大。獻官例爲董役，故臣將求差，以爲看役之計矣。上曰，禮判忠實如此矣，誰有求差祭官者乎？禮判求差此祭官二次矣。予氣少愈，諸臣退去，可也。錫五曰，氣降後進御之物，臣等聞知後，當退去于閤外矣。上曰，然則退出於侍講院近處，可也。遂退出。

8月15日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈式暇〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀、沈墢在外，掌令姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以檢閱鄭恒齡牌不進，罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○金相福啓曰，檢閱鄭恒齡，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，今十六日，王世子與賓客相見禮時，宮官不可不備員，而新除授輔德鄭宲，兼弼善閔百昌，兼司書李彝章在外。兼輔德黃景源，以本職差祭進去，文學鄭弘淳，兼文學金善行，司書李垍受由在外，兼說書未差，將無以備員，事甚未安。在外及有故人員，合有變通之道，令政院稟旨變通，與未差之代，一體差出，待下批仍卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○金相福啓曰，因侍講院草記，明日王世子，與賓客相見禮時，宮官不可不備員。輔德鄭宲，兼弼善閔百昌，兼司書李彝章在外。兼輔德黃景源，以本職差祭進去。文學鄭弘淳，兼文學金善行，司書李垍，受由在外，兼說書未差，將無以備員。在外及有故人員，令本院稟旨變通，與未差之代，一體差出，仍卽牌招事，允下矣。未差之代，政官卽爲牌招開政差出，在外及差祭人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外受由人員竝改差，政官卽爲牌招開政。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，因京畿監司洪鳳漢所啓，堂下別星之乘轎，更加嚴禁，犯者施以濫騎之律，掩置之察訪道臣，亦令備局隨現重繩事，命下矣。今將發關諸道，各別嚴飭，而近來任便成習，堂下守令及察訪之乘轎者，比比有之，前後禁令，非不申嚴，而少無徵改，誠可寒心。守令則雖非關係驛路，而亦關邑弊，等威之無別，命令之不行，俱涉可駭，不可不各別申禁。一體勘罪，以此亦爲分付諸道，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以工曹言啓曰，卽接繕工監牒呈，則國用草葉薍刈取時，自本監啓目後擧行，而本監提調行副司直臣李城宗在外，行副司直臣徐宗伋，加土呈辭受由在外，不得啓目，而今秋刈迫頭，無以變通，本監係是本曹屬司，本曹急速變通，以爲及期刈運之地云矣。今秋等草葉薍刈取啓目，自本曹，依本監前例磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭必寧曰，今若開政，則將致夜深，靜攝中難矣。待明朝開政。

○宋昌明，以兵曹言啓曰，今八月十五日，幼學鄭鍒稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將李徵國，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

8月16日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昧爽，有霜氣。

○下直，金城縣令南鶴宗。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，涼意日緊，伏未審此時，聖體若何？蔘橘茶連爲進御，而調攝諸節，其有差勝之勢乎？前入茶飮，已盡於昨日，臣等今日，不可不率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。勿爲入診，宜矣。

○藥房口傳啓曰，旣有勿爲入診之敎，臣等不敢更請入侍，而蔘橘茶已盡於昨日，請令醫官入診退出後，議定繼進當否矣，惶恐敢啓。答曰，少愈矣。湯劑醫官，觀勢爲之矣。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，掌令李齊華，持平李惟秀、沈墢在外，掌令姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○西平君橈，楊州地掃墳呈辭，傳于趙明履曰，給由馬，澆典床備給。

○尹光毅啓曰，摠戎使具聖任，以北漢山城巡審事，明將出去，所受左邊捕盜大將命召、大將牌、傳令牌，來請還納。何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來焉。

○洪啓禧啓曰，摠戎使具聖任，北漢山城巡審時，所受左邊捕盜大將命召、大將牌、傳令牌，仍佩往來事，命下矣。捕盜大將之任，不可一時無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，右將兼察。

○又啓曰，左邊捕盜大將，以右將兼察事，命下矣。右邊捕盜大將元弼揆，待開門牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○金相福啓曰，兼司書洪樂性，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪樂性。

○金相福啓曰，上番兼春秋柳埅，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單洪啓沃。

○有政。

○吏批，判書徐命彬進，參判李天輔受由在外，參議沈星鎭上疏入啓，右承旨金相福進。

○兵批，判書金尙魯陳疏入啓，參判柳復明病，參議柳萬重入直進，參知金相紳病，右副承旨尹光毅進。

○吏批，以兪宇基爲輔德，具允明爲文學，權崇爲司書，金尙喆爲兼弼善，尹東度爲兼文學，洪樂性爲兼司書，林錫憲爲副修撰，李聖檍爲吏曹正郞，吳彦傅爲戶曹正郞，柳尙晉爲工曹正郞，金漢楨爲司宰僉正，李熙春爲監察，李宇和、鄭景瑞爲典籍，朴敬行爲承文校檢，李顯純爲繕工監役，李日躋爲忠淸監司，李秉升爲兔山縣監，洪欽輔爲刑曹佐郞，韓弼周爲軍器直長，柳健爲軍器奉事，宋斗寬爲軍器副奉事，車世績爲軍器參奉，全義采爲學錄。〈軍器直長以下單付〉

○兵批啓曰，新除授古豐山萬戶李長燁呈狀內，所抱奇疾，近又越添，差復無期，勢難遠赴，斯速啓遞云。病勢如此，則不可强令赴任，依例罷職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠翊衛將宋道濟，忠壯衛將韓興國，病難供職，同知中樞府事金載明，僉知中樞府事鄭致恒，年老病痼，俱爲呈狀乞遞，不可等待其差復，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○以李昌誼、鄭宲爲副護軍，鄭弘淳爲副司直，李垍爲副司果。〈竝單付〉

○金相福啓曰，卽者副校理尹東度，因吏曹判書徐命彬，以做錯引咎之疏，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理尹東度牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明，以左右捕盜廳言啓曰，罪人忠尙，周牢嚴問事，草記，允下矣。忠尙處，以譯官李允芳，刑曹納供辭緣，逐條周牢嚴問，則忠尙極口發明，援引參證，終不直招。其爲情狀，雖甚巧惡，李允芳及在京參證諸人，爲先對質嚴問，何如？傳曰，允。

8月17日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨洪啓禧〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰齋戒。

○昧爽，下霜。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，伏未審夜來，聖體調攝諸節若何？昨日雖承觀勢爲之之敎，而茶飮停止，已至兩日。臣等今日，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定當進之劑，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○傳于金相福曰，今日藥房入診，同副承旨同爲入侍。

○金相福啓曰，來二十一日，輪臺日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○洪啓禧啓曰，小臣故贊成朴弼周致祭事進去，下直。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，持平李惟秀、沈墢在外，掌令李齊華未肅拜，姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金相福曰，入直兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○金相福，以弘文館言啓曰，新除授副修撰林錫憲，時在忠淸道全義地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○以副校理尹東度牌不進罷職傳旨，傳于金相福曰，推考傳旨捧入，卽爲牌招。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是一員，諸堂中應頉固多，而無故懸病，視若高致，事體道理，豈容如是？誠可寒心。除老病及在外公故，金吾待命，疏批未下外，工曹判書趙觀彬，判尹金若魯，司直金始烱，右參贊元景夏，戶曹判書朴文秀，司直尹得和，大司成尹汲，竝從重推考，明日待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，堂上只有一員，去夜草記請牌，批旨未下，進不進單字，不得循例書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備局堂上，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上以上，朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，譯官洪萬運、李挺熺等，移本府處之事，允下矣。洪萬運、李挺熺等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書金尙魯疏曰，伏以臣，以情跡則萬萬至危，以職名則萬萬不稱，而怵迫義分，冒沒承膺，適當園陵動駕，不能事事，致速嚴命，雖聖度天大，旋加寬貰，而其憒憒不勝任，卽此可見。臣心之惶隕悚恐，歷日靡定，玆敢露章自列，伏願聖明，亟行鐫削，無俾重任，轉益僨誤，罪戾轉益彰著，是臣所大望也。卽因侍講院草記，本曹禁喧郞廳，從重推考，下吏令攸司嚴治事，命下，而玆事有關後弊，不得不附陳。伊日問安官，說書朴盛源也，禁喧郞，正郞朴昌潤也。蓋以講院使令之嘩擾於幕次外者，施五度棍，生此鬧端云，而禁喧之法至嚴重，雖政院下屬，上司儓隷有犯者，皆治之無礙，問安奉命之行也，而隨行使令，則比之書吏，尤有間焉，亦未嘗以奉命論矣。假使禁喧郞，不聽往復，無所參恕，要不過禁喧之過嚴耳。凡事當觀大體，以禁喧之不嚴，罪郞廳罪下吏，有之以禁喧之嚴，而坐以罪之，豈理也哉？郞廳重推，下吏囚治之命，乞賜還寢，以杜後弊焉。答曰，省疏具悉。春坊草記，不知本事之若何，今覽卿章，草記勿施，禁喧嚴飭之時，春坊草記，其涉違令，當該官員，從重推考。一時申飭，其何撕捱？卿其勿辭，從速行公。

○吏曹判書徐命彬疏曰，伏以臣於銓任，寧有毫分可堪之理？而怵畏義分，冒昧承膺，政注之間，觸處憒憒。日昨政，以尹東度，首擬玉堂，今日又擬於兼文學，竝皆受點。東度與本曹參議沈星鎭，有應避之親嫌，而臣矇未覺得，不爲啓請，徑先擬入，其昏謬不察之失，於是益著矣。纔經數政，瘡疣已若此，何可仍冒匪據，以重速其罪戾也哉？玆敢短bb章b自列，仰瀆宸聽，伏乞聖明，俯賜諒察，鐫遞臣職名，以幸公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。一時做錯，其何傷乎？尹東度兼官許遞。卿其勿辭行公。

○八月十七日午時，上御歡慶殿。藥房入診。領相、同副承旨，同爲入侍時，領議政金在魯，都提調鄭錫五，提調李周鎭，副提調趙明履，同副承旨洪啓禧，假注書趙台命，編修官金廷鳳，記事官盧泰觀，醫官金應三、玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、李道吉、李世珪、金履貞，以次進伏。在魯曰，再昨聞有眩氣之候，而旋伏聞向減之報，卽今聖候若何？上曰，卽今則差愈矣。錫五曰，茶飮連爲進御，而水剌進御，亦復何如？上曰，似是挾感而發，而諸節比昨差勝矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，差勝矣。在魯曰，王世子睿候何如？上曰，一樣矣。錫五曰，請使診候矣。應三入診退伏曰，脈候左右三部，不沈不數，而大體則一樣矣。起鵬等診察後所達，與應三所達無異。錫五曰，當使議藥矣。上曰，前劑入湯劑，尙有餘者，當以此進御，後日次問候議定事，〈榻前下敎〉。錫五曰，明日當問候，而亦當問候於東宮矣。上曰，勿爲之，而只令醫官，問候於東宮，可也。錫五曰，臣以首譯韓壽禧，加定帶去事，仰稟蒙允矣，壽禧意外身死，卽今秩高譯官中，可合任使者鮮少，事甚可悶。頃以尹昌履奴士還失銀事，北咨中，有其時大通官金裕門等，議律等語，故齎咨官之行，已爲勘律咨覆矣。彼中回咨，雖未出來，金裕門等罪犯，旣已勘斷咨覆，而與瀋陽參覈之行有異，則其時大通官，到今似無拘礙之端，擇其可合人，帶往節使之行，未爲不可云。該院兩提擧方入侍，下詢處之，何如？領議政金在魯曰，我國勘律雖重，彼國回咨姑未來，而齎咨官之還，似在使行之前，且彼國必循例許施，豈有加重於本國勘律之理乎？恐無不可帶去之義矣。上曰，依爲之。周鎭曰，永禧殿南簷扇子椽，拔出一椽修改事，前有成命，而移還安之擧，事體至重且大，不可不詳審，故永禧殿重建時木手中，邊首善手者，殿官眼同，看審役處，則以爲扇子一椽之頉處，非是折傷，當初排椽打釘之際，木理生隙之故如此，雖不易椽木，當有善爲修改之道云。若果如許，則殿上初無撤瓦修改之事，似無移還安之擧，依當初草記，只行告由祭。臣旣差祭，當率重建時善手匠人，指揮修改，俾爲完固之地，何如？上曰，依所達爲之，可也。〈出擧條〉上命都承旨，書日本回禮彩繒區處傳敎，又命政院焚之。啓禧進達曰，頃日已以此事，有所仰達，今有令政院焚之之命，臣旣待罪政院，則便是職掌，又不得不仰達矣。此是有用之物，不當焚燒，且彼以誠禮送來，今此焚之之命，彼若聞之，則必以爲無聊，況數百疋綵綾，焚之殿庭，終非愛惜天物之意。程子曰，千錢可惜，豈出於慳吝乎？道理自應如此，區處之道，則付之萊府，用之於接倭之際，而諭之曰我國禁用紋緞，此物無所用，故不得已用之於爾云，而直可百金，則用之於當用五十金之地，以示禁紋緞，不愛財之盛德，似爲至當。不然則出給該曹，使之染黑，以給軍門，則足可爲軍服，豈不愈於焚之乎？周鎭曰，洪啓禧所達，是矣。臣以禮官看品以入，所謂綵綾，不可謂之紋緞，而卽是有用之物，天道惜費，不必焚燒。依洪啓禧所請，區處好矣。上曰，承旨所達，不無意見矣。仍呼寫傳敎。上曰，今番信使執政，京尹所贈銀子，竝下該曹。禮單繒一百五十疋，下畿營，以備濟民之需。繒紬三百五十疋下該曹，以補經費，而其中繒一百疋，一自禁紋緞之後，立廛市民倒懸。國倚於民，而市民，都民中之重者而若此，其宜顧助。況信行疋緞，渠等當之，王者爲民，豈可若該曹之較其輕重乎？特爲白給本廛，以示矜恤之意。禮單中所謂彩綾二百疋，名雖彩綾，不過畫布，而方禁紋緞之時，宜乎嚴科條，下該曹黑染，分給三軍門。〈出擧條〉在魯曰，北道犯越罪人李云吉及女人等勘律事，禮部咨文出來矣。回咨今方撰出，啓下後別定禁軍，追付於皇曆齎咨官之行，何如？上曰，依爲之。在魯曰，戶曹年分事目，一時爲急，而戶判謂以引入期遞，尙不擧行，旣令雖在引入中，卽爲擧行，則朝令之下，何可如是乎？宜有重推申飭之道矣。上曰，從重推考，更爲催促擧行，可也。在魯曰，都監犒饋命下，而訓將謂以情地惶蹙，勿待命命下之後，仍爲待命，擧行無期。將校輩，以臣爲都提調之故，告悶于臣，敢此仰達矣。上曰，下敎之後，何若是太過乎？推考，勿待命事，更爲分付。〈以上出擧條〉訓鍊大將金聖應，推考，勿待命事，〈榻前下敎〉。在魯曰，江華留守權爀，以秋操擧行事，狀稟矣。守禦、摠戎廳，則旣命停操，江華則異於他畿邑，習操何以爲之乎？上曰，畿內屬邑亦多，置之，可也。在魯曰，咸鏡南道兵使李衡身狀啓以爲，啓下新定式內，三甲巡操，行於二月，其餘他邑，則行於十月，而停操之邑，則令營將巡點，今當依此擧行，而今年節早，十月必甚寒，十月節已入於九月，以九月內發巡，緣由馳啓矣。雖是定式應行之事，每年必請廟堂稟處，例也，而直爲緣由馳啓，事體未安。推考警責，使之依狀請擧行，何如？上曰，依爲之。在魯曰，近來卿宰被罪者多，位著苟簡，前吏判申晩，參判金尙星，前刑判柳儼，在罷已久，前參判徐命九，當初譴罰太過，而今已六朔矣。俱宜有甄敍之道，敢達。上曰，前吏曹堂上申晩、金尙星，前判書柳儼竝敍用。前參判徐命九，其時事，予甚非之，申飭已久，爲先給牒，可也。在魯曰，今因言端敢達，宗臣澆奠床備給，蓋以其疏中，有歷省嬪及王子君墓之語，故自上特以某墓省掃時，澆奠床備給爲敎矣。日昨西平君掃墳呈辭中，必只擧其親山，而乃有澆奠床備給之命，似有違於前例矣。上曰，所達，是矣。澆奠床置之。〈以上出擧條〉在魯曰，守令之尙未署經，爲弊不貲，秋務方殷，一時可悶，各別申飭，使之署坐，何如？上曰，憲府過國忌後，牌招署經爲之事，〈榻前下敎〉。在魯曰，信使回還後，例有書啓以入之事矣。上曰，然乎？依前書入，而注書出去，《庚子信使回還後日記》持入。臣台命，卽承命出來，日記持入進伏。上曰，注書出去，崔鶴齡持《捷解新語》入侍事，分付。臣台命，卽承命出來，與鶴齡偕入進伏。上命上冊子一卷御覽，下問字音後還給。上命書吏判疏批。答曰，省疏具悉。一時做錯，其何傷乎？尹東度兼官許遞，卿其勿辭行公。上曰，吏判疏批已下，副校理尹東度牌招，仍爲入侍。上曰，玉堂牌去來催促，玉堂若入來，持《自省編》，承旨同爲詣閤。〈以上出傳敎〉遂退出。

8月18日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐〉。同副承旨洪啓禧〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○顯宗大王忌辰。

○巳時，太白見於未地。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，持平李惟秀、沈墢在外，掌令李齊華陳疏留政院，姜鳳休呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副校理尹東度再牌不進，罷職傳旨，傳于尹光毅曰，撕捱太過，只推，卽爲牌招入直。

8月19日

行都承旨趙明履〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨金相福〈坐直〉。左副承旨宋昌明〈坐〉。右副承旨尹光毅〈病〉。同副承旨洪啓禧〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，月暈。

○下直，興海郡守金世元，咸平縣監柳顯章，神光僉使李聖休。

○洪啓禧啓曰，小臣故贊成朴弼周致祭事，往還復命。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，大司憲李宗白，執義閔遇洙，持平李惟秀、沈墢在外，掌令李齊華陳疏入啓，姜鳳休牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于宋昌明曰，今下弓矢，神光僉使李聖休處給送。

○傳于宋昌明曰，大臣、備局堂上入來。

○宋昌明啓曰，卽者備邊司郞廳來言，大臣、備局堂上，依下敎來待云矣，敢啓。傳曰，詣閤。

○宋昌明，以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，明陵幸行時，本廳隨駕軍兵，犒饋事，命下矣。明日當爲犒饋，而大將臣朴文秀，情勢難安，雖在引入中，莫重犒饋，不可不擧行，令政院牌招，以爲犒饋之地，何如？傳曰，允。

○宋昌明啓曰，御營大將朴文秀牌不進推考傳旨，今方捧入，而軍兵犒饋，大將不可不進參，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋昌明曰，爲署經牌招，而掌令李齊華，不緊陳章，一體遞差，今日政擧行。〈筵席退出後，口傳下敎〉

○兵曹口傳政事，副司直鄭羽良。

○有政。

○吏批，判書徐命彬進，參判李天輔進，參議沈星鎭病不進，右承旨金相福進。

○兵批，判書金尙魯病，參判柳復明病，參議柳萬重病，參知金相紳入直進，右承旨金相福進。

○吏批啓曰，玉堂闕員及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，理山府使，今當差出，而本府以邊上重地，不可不擇差，未赴任守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以申晩爲大司憲，李昌誼爲大司諫，安𠍱爲執義，黃景源爲司諫，李光瀷爲掌令，李壽德、任珣爲持平，李垍爲獻納，朴盛源、金善行爲正言，趙雲逵爲掌令，金尙喆爲應敎，尹東度爲副校理，尹東度爲兼文學，李箕鎭爲判敦寧，李𪻶爲刑曹正郞，沈鑰爲戶曹佐郞，金漵爲理山府使，學諭單張鳳翰，菁陽君單柳儼。

○兵批，以閔遇洙、李考齡gg李耉齡g、李齊華、金載明、鄭致恒爲副護軍，申晩、金尙星、李宗白、任珽、李惟秀、沈墢、南泰赫爲副司直，李光稷、尹光纘爲副司果，高必漢爲同知，趙得準爲僉知。〈以上單付〉

○尹光毅啓曰，新除授臺諫玉堂，待下批牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福，以備邊司言啓曰，近日本司堂上，位甚不齊，前判書柳儼、申晩，戶曹參判曺命敎，前參判金尙星，大司憲李宗白，工曹參判申思建，吏曹參判李天輔，竝堂上差下，使之察任，李天輔則使之仍察有司之任，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以義禁府言啓曰，司僕寺粘目，大靜前縣監金脩，拿來憑閱處之事，傳旨啓下矣。金脩前以他罪，徒配於全羅道羅州牧申安驛，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○黃海監司狀啓，安岳郡居吳玄贊妻李召史等燒死事，傳于鄭必寧曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○右賓客鄭羽良疏曰，伏以臣於向者，伏蒙恩暇，往省兩地墳塋，雨露之私，霑及宿草，臣之區區感激銘刻，當復如何？下鄕之後，伏奉敦府除旨，玆府者，所以待國家戚屬之地，而銓曹之以臣備擬，似失照檢。伏乞聖明，將臣判敦寧之職，照例鐫遞，以存公法焉。答曰，省疏俱悉。敦寧之任許遞，卿其勿辭，從速行公。〈筵席下批〉仍傳于金相福曰，判義禁批下，卽爲口傳付軍職，牌招察任。

○吏曹參議沈星鎭疏曰，伏以臣，自有昨年所遭以來，銓職一步，卽臣永謝必辭之地，而旣已成誓於心中，又嘗質言於朋輩，雖除旨之頻繁，至再至三，威命之敦迫，旣溫且肅，猶復頑然冥然，無所變動者，此豈臣之所樂爲哉？誠以遭嘖之地，義係自盡，而檢身之防，廉愧爲重故也。今臣情勢之危臲，視前而自如也，職名之要華，比舊而無改也。以僨敗之蹤而更尋覆轍，持狷拙之性而復當睢盱，則身名之狼狽，理無幸矣，危辱之沓至，勢必倍矣。臣雖奊詬無恥，亦豈忍爲此哉？然誠使臣，出而承膺，少有裨益，則洊恩眷顧之下，何敢爲但惜身私，苟占便宜之圖？而顧今世道之變化無常，朝象之睽乖日甚，强者不勝沮撓，弱者或被浮動，則若臣之愚，名論何足輕重於同朝，力量何以抵當於大勢？臣之自量，久已審熟，臣之一遞，便成定算，寧被辜恩之誅，而不敢爲承命之計。玆於召牌之下，謹此隨詣闕外，畢暴肝血之懇，仰瀆崇高之聽，伏乞聖明，亟加諒察，劃賜鐫免，以靖私義，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事豈可一向撕捱？爾其勿辭，從速察職。〈筵席下批〉仍傳于金相福曰，參議批下，一體牌招參政。

○說書朴盛源疏曰，伏以臣於直中，伏見重臣疏批，有春坊當該官員重推之命，臣於此，不勝悚懍之至，玆敢略暴事實焉。臣於其日，問安承批回還之際，隨行院隷，忽然爲禁喧郞捉去，故臣以奉令事體有別之意，有所往復，兵曹郞終不聽，施重棍八度。禁喧雖嚴，奉命亦重，當初捉去，不是異事，送言之後，不爲分揀，則其在尊體貌，杜後弊之道，不可但已，而取考院中謄錄，則戊午年館所動駕時，以問安官下人決棍事，本院草記，請推禁喧郞。其時傳敎中，有申飭之下，不知則可也，旣知決棍，極涉可駭，當該郞廳汰去之命，故果自本院，亦依例請推矣。此雖是入直諸僚，相議爲之者，而玆事之本，旣由於臣草記時，臣亦與聞而可否，則違令之罪，實在於臣，問備之下，何敢諉之於已遞之僚員，而自幸其倖免，泯默不言也哉？玆敢露章自列，伏乞聖明，亟降威罰，削臣職名，俾私分粗安，千萬幸甚。傳于金相福曰，騎判批答，旣已下敎，名雖春坊，職是小官，焉敢若是？給之。〈筵席下敎〉

○掌令李齊華疏曰，伏以臣，病淹鄕廬，虛帶職名，頃上縣道之章，敢冀鞶帶之褫，及承聖批，未蒙矜許，臣怵分畏義，强欲登途，而素患痰癖之症，日益添苦，欲起還仆，轉動不得，委頓床席，㱡㱡欲絶，以至園陵禮展之日，忝居侍從之職，未造陪扈之列。有臣如此，生不如死，惶隕之極，靡所容措，調治多日，病似少間，擔舁寸進，昨始來伏城外，而撼頓之餘，症形越添，氣息危綴，飮啖全廢，以此病狀，實無供職之望。玆將短疏，敢暴危懇，伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟降明旨，鐫削臣職名，仍治臣慢蹇之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣於自劾之章，不宜贅及他說，而區區憂愛之忱，有不能自已，謹此附陳，惟聖明留神焉。殿下於貴主之喪，欲致其哀者，此天理人情之不容已者，然而致哀之道，亦有限節，若通其節，而不以禮裁之，則父子之情，容有紀乎？其勢必至傷生而不自覺，逾禮而莫之察，此今日臣隣，所以隱憂深慮，遑遑汲汲，必欲匡救者，亶出於愛君之忠，而殿下一切厭聽，無所採納。及今時移月改，葬虞已畢，而七日內，再次幸臨，仰認殿下疚懷，愈久愈深，哀傷之積，不瑕有致損之節耶？殿下縱自輕，奈宗廟太后何哉？臣於此竊不勝憫鬱抑塞，繼之以流涕也。殿下睿質聰明，聖學超詣，豈於死生常理，有所未透，過爲此無益之悲哉？殿下所以堅拒群下，任情直行者，豈不以爲人父止於慈，卽曾氏所以讚文王之盛德，則凡於慈之之道，雖靡不用極，何害於理，而爲此紛紜若爭耶？殿下以此自信，不少開納，而似與《曾傳》本意，有不襯合，臣請先釋止慈止義，而繼救殿下之失可乎？《大學經》一章，首言止於至善，朱子釋之曰，至善卽事物當然之極也。曾氏作傳，引文王之事，以釋此章之義，而其曰止於仁，止於敬，止於孝，止於慈，止於信五者，蓋言聖人之止，無非至善之所在，而其目之大，有是五者耳。《大學》所謂至善，卽《中庸》所謂中，中之爲言，以其無過不及之差也。今以其過差之失中者，謂之至善之地，中庸之道，而行之不疑，則其於古聖賢立言之旨，果何如耶？故子思引夫子之言曰，道之不行也，我知之矣，智者過之，愚者不及，蓋旣失其中，則賢智之過，雖與愚不肖之不及有間，而其失均焉。若使文王之慈，有毫髮過差，則何以爲文王之聖？而曾子亦何以稱之爲止慈，列於至善之目也哉？臣又按《曾傳》釋正心章曰，心有所憤懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。朱子釋之曰，四者皆心之用，而人所不能無者，然一有之而不能察，則欲動情勝，而其用之所行，或不能不失其正。由是觀之，雖天理人情之所必有而不能無者，一有留著於方寸，而排遣不去，則鑑空衡平之體，被他障蔽，而其用之所行，不得其正，參之於當然之理，固有之情，便有差毫釐而謬千里者，寧不大可戒哉？是以子思曰，喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和，臣愚死罪，竊恐殿下慈愛之隆，哀疚太過，一念膠滯，隨處觸發，以擾靈臺，以傷天和。其視《曾傳》之止至善，《思傳》之皆中節，或似有歉，殿下倘以此《庸》、《學》數章之旨，反求聖躬，驗之於近日事爲，而考其得失，則必有犁然會心，幡然覺晤者矣。前後諸臣之以此陳戒者，孰非殿下之藥石？而日昨大僚之箚，尤極的當，其所論喪服，則抑情循禮，而反爲無益之悲，煩複之幸等語，誠是理到之言也。原箚雖已留中，批旨中，猶無明白嘉納之敎，臣民之憂，尙未弛也。今臣此言，固知慼我聖心，而忠愛之極，冒死仰瀆，伏願殿下，繼自今深惟聖訓，勉抑至情，日用動靜之間，以禮制心，發皆中節，止於至善，則實宗社萬歲無疆之福也。傳于金相福曰，大臣箚批旣諭，豈可若是紛紜，以慼其君之心乎？其章給之。〈筵席下敎〉

○判中樞府事閔應洙疏曰，伏以臣於負罪病蟄之中，荐犯闕禮慢命之科，究厥罪狀，合被重勘，而兼又積傷於今夏酷暑，病情添劇，㱡㱡危喘，與死爲隣，亦未能連章請譴，官銜尙縻身邊，罪戾日益層積，病裏惶懍，尤無所措。伏聞聖上，近又動駕，祗謁園陵，歷臨主第，靜攝之中，聖體勞攘，大小臣僚，莫不奔走陪扈，而顧此罪痕垂死之喘，獨自蟄伏鄕廬，偃息床褥，萬無自力蠢動之勢。旣不得進伏道左，以瞻羽旄之美，亦不敢趨簉京輦，以承起居之節，分義都虧，情禮俱缺，前罪尙未勘，而慢蹇又至此，臣罪上添罪，萬殞難贖。雖以包荒之聖德，必欲曲加庇覆，負犯甚重，邦憲至嚴，殿下亦安可每赦而屢屈刑章乎？席藁泥首，無地自容，僅收精神，略具文字，更冒萬死，仰瀆宸嚴之下，以冀快伏斧鉞之誅。伏乞聖明，亟降威命，削臣職名，仍命有司，勘臣罪名，以肅朝綱，以勵臣分，千萬幸甚。傳于金相福曰，承旨敦諭。

○右參贊元景夏疏曰，伏以臣父母墳，在江原道原州地，去京師百八十里，而謬辱自廢，雖未得安其身於朝廷之上，低徊近郊，亦不敢擅往展省者，今已周歲矣。往夏峽潦，塋域頹罅，改莎補土，誠有一日之急，而臣適遭逆理之慼，涕泣殯窆，遷延時月，未暇營理於先隴。竊自傷不孝罪逆，荐罹殃釁於四歲之內，作一天地間窮毒之人，而十數年遭至親十八喪殤，任情悲哀，神思惝怳，駟忙露晞，此生幾何？每誦古人畢命松楸之句，不自覺五內崩裂也。秋潦幸霽，臣欲趁此往省，克完丘墓改補之役，冒死哀籲於仁覆之天。伏乞聖明，特垂憐察，亟許由暇，俾臣得以伸人子至情，千萬攢祝。答曰，省疏具悉。卿其卽往來焉。

○校理李毅中疏曰，伏以臣，罪逆不天，五年之內，荐失怙恃，千里嶺徼，遭罹凶酷，饕寒虐暑，叫號奔走，備經人世所未有之禍變，纍然殘喘，朝暮待盡，而父祥僅過，一弟又死，情理冤毒，五官俱傷，疾病乘之，萬死無幸。只緣頑如木石，尙延視息，而源痼症危，已成癃廢，分爲淸時之棄物，纔經外除，忽蒙收錄，玉署新命，遠辱於蟄伏松楸之中，繼有馹召之旨，臣手捧除書，有淚盈襟。念臣草土餘生，孤露惸孑，所欲移孝而自盡者，惟在事君，則召命之下，豈敢久淹？而尙有踰月之制，不敢自同餘人，一味泯縮矣。昨政又有新除，召旨聯翩，義分是懼，拚死舁病，今始來伏私次。臣之逖違耿光，已多年所，豈不欲竭蹶趨命，以少伸犬馬戀結之忱？而第臣向叨史職時，因諸人之不赴召試，嚴敎亦及於臣，至被削職之罰，臣誠惶駭震薄，無地自容。今雖時移事宿，豈宜復廁周行？矧經幄啓沃之責任，何等淸要，何等緊重，如臣謏才蒙識，假使循序而進，尙懼不稱。大僚陞六之請，旣出格外，揣量己分，實爲罔堪，而儒臣苟簡之斥，亦見公議，則揆諸廉隅，尤難放倒，見職去就，初非可論，瞻望螭陛，末由趨謝，臣罪至此，益無所逃。伏乞天地父母，諒臣情懇，遞臣職名，以重公器，以全微諒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○戊辰八月十九日未時，上御歡慶殿。大臣、備局堂上，引見入侍時，領議政金在魯，判尹金若魯，禮曹判書李周鎭，吏曹判書徐命彬，兵曹判書金尙魯，刑曹判書洪象漢，行副司直尹得和，左副承旨宋昌明，假注書魏興祖，事變假注書李尙允，記事官洪啓沃、盧泰觀，以次進伏訖。在魯曰，日氣稍冷，聖體調攝若何？上曰，差勝矣。周鎭曰，眩氣其有差勝之勢乎？上曰，少愈而猶或往來矣。在魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，服之不愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子感候何如？上曰，差愈矣。周鎭曰，伏聞東宮入侍醫官所傳之言，東宮感候，大勢雖減，未盡和解，尙有餘症云。湯劑雖已劑入，今日臣等，率未入侍醫官，入診詳察，何如？上曰，大勢旣減，姑勿入診。仍命昌明，讀江華留守權爀長寧殿修改狀啓後，命書傳敎曰，今覽江都留守狀聞，所請是矣，該曹回奏，不無遲滯，事役方張，依狀請施行事，卽爲回諭。昌命承命書訖。上曰，政院，回諭乎？該曹公事知委乎？周鎭曰，凡傳敎，例自該曹，發關知委，而今此傳敎中，有回諭之敎，則當自政院，下諭矣。上曰，然矣。注書出去分付，可也。臣興祖承命趨出，以政院回諭事，分付還入。上曰，通信三使以下，書啓書入耶？在魯曰，向日筵中，以書啓事有下敎，而承旨則不得詳聞云，不卽書入矣。當該承旨推考，何如？上曰，予於其時，以傳曰呼寫，則當書出，而無呼寫之事故然矣。在魯曰，其日筵中，臣則聞之矣。上命昌明書傳敎曰，通信三使臣以下，依例書啓之意，下敎，而今聞大臣陳達，政院不爲分付云，當該承旨推考，卽爲書入事，分付。在魯曰，向日筵中，吏判疏批命書之時，臣未諳尹東度之竝撕捱玉堂，而未能仰達矣。其時吏曹，若以相避竝擬，啓稟擬入，則似無撕捱之端矣。上曰，予亦未詳其委折矣。尹東度之撕捱玉堂，誠是矣。其傳旨踏啓字，仍卽敍用。又下敎曰，旣已敍用，則卽當檢擬矣。在魯曰，金吾滯囚可憫，而判義禁鄭羽良，以本職判敦寧撕捱，尙不行公矣。上命昌明，書判敦寧鄭羽良疏批。仍命書口傳付軍職，牌招察任傳敎。〈竝載錄於日記〉仍下敎曰，吏判出去，開政後入來。命彬先退。又下敎曰，陵幸時贊儀等，果誤入他路，而未則待令耶？尙魯曰，臣追聞之，果誤入昌陵路而然矣。上曰，誤入他路，非異事也。仍命書傳敎曰，方此金吾滯囚之時，輕者宜釋。頃者贊儀等，申飭已行，放送事，分付。〈出榻敎〉在魯曰，守令之尙未署經甚憫。頃日所達兩臺中，一臺則陳疏未承批，而一臺則又爲違牌，不可無變通之道矣。上又命書傳敎曰，在外臺臣竝許遞，政官牌招，竝以在京無故人備擬，仍卽牌招察任。又命書曰，侍從臣違牌人，竝敍用。〈出榻敎〉仍下敎曰，向已變通，而又稱在外，是可慨然。在魯曰，向者檢閱鄭恒齡，以修史事上疏，請令考例，而以依施批下矣。鄭恒齡上年十月因就理，勘以奪告身三等，右位尹東星，入直下番矣。今春東星，以下位鄭光震、沈鑧陞六之故，引館例不爲行公，其間又乍出旋罷，以至于今。恒齡則今年三月，職牒還給，五月被敍付職，而連爲違牌罷職矣。給牒之後，雖曰與罷職一般，尹東星則以館職例罷者，鄭恒齡則重被勘律。去史職而未敍復者，自其奪告身，至被敍之前，右位例當替修其史，被敍之後，則右位下位，同在罷職中，鄭恒齡自當任其修史矣。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，咸鏡監司狀啓以爲，再昨年本道審理使尹容，以本道土卒之娶內奴婢所生，一依驛奴婢例，從父役充定土卒事，別單論列，備局回啓依施，而昨年正月內需司，以內奴婢事體，與寺奴婢有異，驛奴婢之娶內奴婢所生，勿許屬驛，明有法典，則土卒之娶內奴婢所生，尤不當擧論。六鎭諸鎭堡，土卒之娶內奴婢所生，勿論新舊劃屬者，至於三百三十五口之多，一倂還屬本寺，依前錄案之意，入啓允下，報備局行關本道矣。今若還屬本案，則許多土卒，萬無充補其代之勢。其已屬各鎭堡者，則仍置土卒，自今以後，勿爲移屬土卒之意，定式施行事狀請矣。此事初則備局覆啓，許屬土卒，旋因內司之啓，又有還屬內寺之令，今當歸一定式。三百三十餘名之畫屬鎭堡，旣因其時朝令，而殘堡充代之難，事勢誠然。已劃屬者，則係是後令之前，雖似苟艱，仍許劃屬，此後則一切勿令移屬，似爲無妨矣。上曰，此則朝令前後矛盾矣。諸臣所見如何？得和曰，此事只有兩件，一則朝家爲念邊地，一依審理使狀請許施，一則內奴之移屬鎭卒，殆同從良，甚非法意。至於三百三十五名，已充者置之，自今定式，勿許移屬，似爲苟艱矣。周鎭曰，先充者置之，自今定法，未免斑駁，朝家事不宜如是苟簡，宰臣所達，是矣。象漢曰，新法大抵多弊，當初審理使之所論，全無遠慮，而今此三百名之請仍，亦不免苟簡矣。若魯曰，邊上鎭卒雖重，公賤之無端從良，有違法意，當初審理使狀請，似不深量而然矣。尙魯曰，鎭卒雖不足，何可使公賤，公然爲良乎？國家當先觀大體矣。上曰，注書書之。仍呼寫曰，備局分付，不可若是矛盾。今聞所達，更爾思之，此便是以奴爲良者，有功免賤，雖是前例，無端以奴爲良，非三百年典章。審理使回啓，勿施事，分付。〈出擧條〉臣興祖承命書之後，上曰，筵中多勦說，當該人員，推考，可也。〈出擧條〉若魯曰，前以金堤郡鄭山柳哥冒葬事，有令本道摘奸査啓之命矣。觀此本道査啓及上送圖形，則鄭家先山，乃延德宮錄事之墓云，似是前朝之葬也。柳哥則今甲子入葬云，其主客遠近，固無可論，而兩山一在興福寺靑龍，一在白虎，其間相距，一百七十步云。旣非鄭家禁養之處，步數亦過法典之限，則鄭哥似不當禁，而柳哥入葬處，果是鄭山之白虎，無遮隔而相見，則法典亦有龍虎闊遠，則雖不可一準龍虎，量度彼此圖局，山勢遠近，參酌處決之文。以此言之，則鄭家久遠之山，無遮障白虎之地，柳哥入葬已不當，且興福寺卽古刹，則其寺位禁養之地，步數不遠之處，何可許人入葬乎？百步內禁葬，自是法典，寺刹雖無明白法文，亦宜禁葬，以此以彼，柳哥之不可入葬，似無疑矣。此事當初行査，旣出特敎，臣府不敢循例回啓，敢此仰達矣。在魯曰，大刹名寺局內，則人不得生意入葬，此必有可據之例而然矣。累百年久遠之塚，勢不可掘移，而新葬之塚，以此以彼，皆當掘移矣。上曰，予意則不必論寺刹遠近，鄭家之禁不可矣。若以久遠古塚，指謂之先山，則何以辨其眞僞也？若魯曰，鄭塚旣有表石，與古塚有異，以法理論之，可禁他葬矣。周鎭曰，雖因成命，有此道臣之狀聞，而山訟不過微事，親決於廈氊之上，有非尊國體之道，委之於京兆而處決，恐爲得當矣。若魯曰，禮判所達，是矣。臣旣陳委折，退出後，當以更査之意覆奏矣。上曰，以此見之，則久遠可知，此不必推上朝廷，令道臣詳査，從公處之。〈出擧條〉若魯曰，京居李若愚，以山訟上言啓下，而其訟隻，與臣有嫌怨，不當參涉。如此回啓，曾有次官擧行之例，今亦令次官回啓，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉象漢曰，臣於今番儐使時，見勅行遞馬所所供，不但豐薄，邑邑不同，且有比前過豐處，弊端不少。分付三道道臣，使之往復停當，一遵舊規，俾無不均之弊，似不可已，故敢此仰達矣。上曰，令備局，分付，可也。〈出擧條〉象漢曰，安州兵營之城，恃淸川江爲險，而江水上流，直通於楓橋，故淸川江歲漸堙塞，往往徒步而涉。曾在先朝庚午年間，亦發近邑烟軍，濬淸川而防楓橋，若不及今疏鑿，則前頭將不免斷流而失險。分付道帥臣，趁秋收後，卽爲始役，則水落易於濬鑿，下詢大臣而處之，何如？上曰，楓橋在下流，而淸川江爲上流耶？諸臣所見如何？在魯曰，不然也。楓橋之水，與淸川江之水，爲竝流之兩歧。而近年以來，其上流之水，直趨楓橋，故淸川江漸至堙塞而細淺也。事役雖鉅，一番疏鑿，有不可已矣。若魯曰，淸川江之漸至堙塞，以關防以道程，俱有可憂，趁今疏鑿，有不可已矣。周鎭曰，安州之城，以淸川江爲關防，而漸至堙塞，今爲淺灘，疏鑿之擧，有不容已，刑判所達，誠有意見矣。尙魯曰，臣亦於夏初，西行時見之，則淸川江水淺泥淖，不得行舟，故使星之行，皆從楓橋路往來，自安州抵嘉山，程道爲七十餘里，驛人馬亦可慮矣。在魯曰，役事則雖大，疏鑿則決不可已矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉象漢曰，臣曾聞秋曹訊杖，有法杖、別杖二件。意謂法曹，不當用別杖，待罪本曹之後，卽爲審覈，則所謂法杖，較正於刑穴鐵，而刑穴鐵分數，與《大典》所錄懸殊，蓋《大典》則用營造尺懸註，而刑穴則近於周尺，此必下輩幻弄之致也。前日所稱別杖，彷彿於《大典》尺量，而旣有別杖之稱，則不可不去之。且欲依《大典》釐正，則亦係變通，固當一經稟裁，故已與大臣相議，而敢此仰稟矣。在魯曰，律度量衡，必當均同，比亦律度量衡之類也。刑曹行用法杖，比《大典》甚小而薄，則依法典校正，宜矣。若魯曰，近來京外所用法杖，厚薄長廣，各各不同，多違法典，一從法典釐正，則好矣。尙魯曰，此非別般變通之事，京外皆有刑穴，更加申飭，一依刑穴較正，則自可無二杖之弊矣。上曰，注書書之。仍呼寫曰，今聞所達，一曹有二杖，不可使聞於隣國，況外方圓杖，申飭之時乎？此後京外，一從《大典》釐正，一杖去之。〈出擧條〉象漢曰，一自嚴禁各司拘留之弊，民多蒙惠，而刑、漢城府，則不爲拘留，盡爲囚禁，反有弊端，故《續大典》小註中，只許秋曹、京兆之拘留者，法意有在矣。旣載《續典》，則固當體此擧行，而臣今始待罪刑官，故必欲一經筵稟，敢此仰達矣。上曰，前刑判柳儼，亦以拘留之弊，有所陳達者矣，何如則當便好耶？在魯曰，《續大典》註曰，非大段公事，則本曹、京兆，亦勿拘留云。以此觀之，刑曹、京兆，則關係大段公事者，許令拘留可知矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。上曰，承旨姑勿退。仍命書吏曹參議沈星鎭疏批及一體牌招參政傳敎後，又下敎曰，李齊華疏中，所謂所懷者何事耶？昌明曰，以主第擧動事也。上曰，臺臣則無子耶？仍命書其章給之傳敎〈與吏曹參議疏批，竝載錄日記〉後，上曰，注書出去，吏曹堂上某某參政與否，知而入來，可也。臣興祖，承命趨出，以判書徐命彬，參判李天輔，竝進開政，而參議沈星鎭則病不進之意還奏。上又命昌明，書說書朴盛源疏批後，承史竝退出。未及出閤門，以承傳色口傳下敎曰，掌令李齊華遞差事，分付。〈竝載錄日記〉

8月20日

行都承旨趙明履〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨金相福〈式暇〉。左副承旨宋昌明〈坐直〉。右副承旨尹光毅〈坐直〉。同副承旨洪啓禧〈奉命出使〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕直〉魏興祖〈仕〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○洪啓禧啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，上候方在靜攝中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○傳于鄭必寧曰，今下弓矢，牛峴僉使李遇芳處，給送。

○趙明履啓曰，左副承旨宋昌明，右副承旨尹光毅，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，副摠管趙東夏，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，兼春秋一員，史官二員待命，騎馬九匹立之。

○金相福，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德兪宇基，時在忠淸道木川地，兼司書洪樂性，時在京畿豐德地。書筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以訓鍊都監言啓曰，今番陵幸時，隨駕將校軍兵等犒饋，今日設行事，已爲啓下，而昨夜三更量，監役將校來告，犒牛塾設假家，分六所爲之矣，第二所失火，所塾犒肉，全數燒燼云，事極驚駭。卽爲摘奸，則其所燒火者，至於六百五十餘串之多，幹事將校之不善監役，致此失火之境，誠甚痛駭，而牛酒旣已辦備，饋期此迫，有難因此而退行。隨駕將校軍兵中，知彀、旗牌官、軍官、別武士及七色軍，則與馬步軍作隊參饋者差異，此則準其數，自本局追後自備設饋。馬步軍兵及御前前排武藝別監、別破陣，則今日分饋，而當該將校與使喚軍等，不謹申飭之罪，自本局各別重治，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，今八月二十一日，武臣賓廳講日次，而國忌齋戒相値，依前例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明，以刑曹言啓曰，《續大典》推斷條以爲，司憲府推緘捧傳旨後，過三十日未勘者，移送本曹照勘云，而近來憲官，絶無行公開坐之時，旣不得趁時磨勘，又不令移送本曹，使問備薄罰，亦不得勘處，朝令之不行，亦涉寒心。自今爲始，過三十日未勘者，依《續典》一一移送本曹之意，申飭施行，何如？傳曰，允。

○傳于尹光毅曰，柩材一部，擇送于內需司事，分付該曹。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，守令署經，憲府纔已爲之矣，當此秋務方急之時，不可無變通之道。都事亦有夫馬淹滯之弊，憲府已署經守令十人，都事一人，除一司署經，使之從速赴任，何如？傳曰，允。

○持平李壽德啓曰，治逆之律，三尺至嚴，而殿下之饒貸於逆坦，亦已過矣。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。請戊申賊魁之子，貸死爲奴，而年滿者，亟令王府，考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。請慶昷遠地定配。請徑斃罪人濂，孥籍等事，亟令王府擧行。請亟寢罪人龍發、斗齡、戒剛酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，快正王法。請李之陽遠地定配。〈措辭見上〉新除授掌令趙雲逵，時在平安道平壤地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○大司憲李宗白上疏。伏以臣，罪通神明，禍延臣父，冥頑不死，奄關喪制，俯仰穹壤，靡所因極，跧伏松楸，情事哀苦。伏蒙聖明，尙收存錄，柏府新命，遽降此際，窮人之情，觸境增慟，祗奉命書，益復摧咽，瞻天九頓，涕淚橫集。噫，竭力致身，秉彝所同。臣雖一縷苟存，更無餘念，區區移孝之忱，寸丹如血，苟可以效尺寸之報者，蹈赴湯火，固所不辭，而自念鹵莽譾劣，百無肖似。立朝殆三十年，絲毫無所仰裨，唯有筋力，差可自勉，而禍罰之餘，疾病纏痼，年纔五十，齒髮衰落，形存心死，索然無生人之意，從前陳力之願，亦已自分其不能矣。況又重添寒熱之症，沈昏委綴，殆不省事，末由自力蠢動於百里之程，園陵行幸之日，竟未能趨伏路左，少伸微忱，虧廢常分，固已惶悚。至於所叨本職，卽臣之曾所自畫者，去就一節，尤無可論，虛縻在外，爲罪益大。玆敢冒死封章，縣道哀籲，伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜諒，亟命鐫遞臣職，仍勘臣罪，以安賤分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任兢惶祈懇之至。

○執義閔遇洙上疏。伏以臣於前月，伏奉敎旨，以臣爲司憲府執義，繼以馹召，趣臣上來，臣聞命悸恐，不知自處。臣之萬萬無似，不宜濫廁招筵之數，曾已備陳實狀，不待臣更煩披瀆，聖明固已俯燭矣。況臣命途險舋，十數年來，喪威之酷，殆非人理所堪，而昨年哭臣之子，今年其妻繼亡，昨經窆葬，哀傷慘切，疾病隨而添㞃，牀簀奄奄，待盡朝暮，其於起趨召命，寧有可論哉？臣竊念國家臺憲之職，實有繩愆糾謬之義，盡忠補過之責，而委之草莽，任其虛帶，不但臣心之恧蹙不安，求諸事理，豈宜若是？臣自承下諭，卽當治疏，仰請鞶帶之褫，而喪葬悲遑，疾勢危苦，數行文字，亦無以締成，今始略控微懇，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣所被憲職，俾丘壑賤，得以自安，千萬幸甚。臣無任戰越祈懇之至。以大司憲李宗白，執義閔遇洙上疏，傳于趙明履曰，筵中旣已下敎，此疏給之。

○大司憲申晩上疏。伏以臣，罪在慢蹇，罰止恩罷，杜門訟愆，若隕淵谷，不意迺者敍命纔下，繼有憲長新除，臣於是，驚惶感悚，不省攸喩。仍念臣之力辭銓任，必解乃已者，實非無端而然爾。誠以再經大政，是政官之瓜限，而不但爲才分之不宜久冒，疾病之難於供劇，則區區守株之見，迷不知變，遂至於連章煩瀆，積費撕捱，重自陷於逋命虧分之科。臣至今追惟，悚懍冞切，其何敢以時日之稍久，薄勘之已經，而晏然冒進於榮次乎？朝以守令署經，嚴召下辱，而第今當署之守令，卽皆見除於向來都政者，則臣以當初擬差之人，又復參聞於署坐可否之際，不成事理，有礙格例。雖非臣本來情地，卽此一事，尤無趨承之勢，萬不得已坐犯違逋，臣罪至此，無所逃死。玆敢略具短章，仰暴難進之義，伏乞聖慈，俯賜鑑燭，亟命鐫免臣職名，仍治臣瀆擾之罪，以昭法紀，以安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速行公。

○忠淸監司李日躋上疏。伏以臣於杜門淹病之中，忽奉除旨，以臣爲忠淸道觀察使者，聞命惝怳，繼以惶蹙，不知所以自措也。臣本輪翮無取，墻壁靡依，隨分平進，與物不競，而特被我聖上翦拂之殊私，驟玷金紫之班，外內所歷，頂踵皆恩，涯分已溢，絲毫莫裨，居常負媿，以榮爲懼，今玆之命，又出於意想之外。夫方面，國之重任，承流九重，宣化一邦，保釐之方，黜陟之責，專萃於一身，非若宰百里專一州者比，苟非其人，難副斯任。況今材彦竝進，銓選惟愼，而如臣無似，苟然濫廁於其間，則不徒旁指之嗤點，自覺中心之媿恧，此臣之所大恐也。且伏念湖西一路，幅員之廣，人物之繁，卽與兩南相甲乙，而若其豪鄕之肆虐，奸民之健訟，殆有甚焉，重之以荐歲歉荒，生靈凋瘵。當此之際，雖使才優而手熟者爲之，區畫尙患其難濟，矧玆年邁而病痼，一味憒憒，縱欲湊泊神精，講究條理，以效鉛刀一割之用，其奈力不從心，適自僨敗而已，不待身莅其境，而已知其必無幸矣。反復思惟，終無冒出之理，玆不得不略具短疏，悉暴血懇，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許鐫免，以重藩選，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○副校理尹東度上疏。伏以臣，以庸愚之姿，抱深痼之疾，雖冗司漫職，本不足以備驅使之末，而前後叨忝，俱係淸華，揣己揆責，尤豈有一分僥冒之計哉？只緣日昨筵中聖諭，特及先臣，追加褒奬，煥如日星。臣以孤露鮮生，猥登朝籍，釋褐之初，親承恩言，今又蒙被異渥，夐越尋常，臣以首頓地，有隕如瀉，感激銘鏤，不覺其身之自有。蒼黃入肅，粗伸叩謝之忱，兩宵持被，瞻近宸陛，寸衷耿然，殆不成寐。旋因所叨之忘嫌謬膺，引義徑出，輒犯違傲，聖恩彌隆，特敎屢勤，末復有入侍之命，而事實未暴，冒進無路，一味慢蹇，恭俟鈇鉞。終荷容光之照，獲遂褫鞶之願，私心感幸，益無自措。曾不移日，館職官銜，乃復如前，以臣代臣，眞成磨驢之踏跡，臣是何人，偏辱隆私，惝恍震薄，不省其何謂也。臣旣夤緣冒出，廉愧一事，雖歸擔置，而館錄之曾有疵論，兼任之不宜濫據，實關辭受之大節，亦不容全然闊略，以益當世之嗤罵。且臣所抱之疾，症祟甚奇，氣血虛脆，本不猶人，而荐罹禍故，又極耗傷，痰火內壅而眩暈作，嘔嗽上逆而音聲失，平居應事，每患顚錯，對人接語，或多蹇澁，形殼雖存，而榮衛之消剝，蓋無餘地，尋常自危，惟日寄活於藥餌。又自數日以來，重患關格，胸膈痞悶，吐泄兼發，昏委床席，寒熱迭乘，目今症形，尤無束帶就列之望，而嚴召之下，不敢坐違，謹此匍匐隨詣，據實呼籲。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命先削臣本兼職名，仍勘臣逋慢之罪，俾得專意調治，延保殘喘，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，少間察職。

8月21日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈奉命出使〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金相福〈病〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰齋戒。

○辰時，日暈。巳時，太白見於未地。

○金相福啓曰，大司憲申晩未肅拜，執義安𠍱牌不進傳旨未下，掌令趙雲逵在外，李光瀷，持平任珣、李壽德呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，副校理李彝章，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。傳于趙明履曰，承旨入侍，都承旨同爲入侍。

○又傳于宋昌明曰，俄者入侍承旨入侍。

○又傳于宋昌明曰，有下敎事，上下番兼春秋、注書，持俄者入侍草冊以入。

○以洪啓禧爲行左承旨，鄭必寧爲右承旨，金相福爲左副承旨，宋昌明爲右副承旨，尹光毅爲同副承旨。〈未開政本院座目踏啓字〉

○宋昌明，以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍親耕田，所種稻豆兩穀，今月二十四日間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○戊辰八月二十一日申時，上御歡慶殿。承旨入侍，都承旨同爲入侍時，行都承旨趙明履，右副承旨尹光毅，假注書魏興祖，記事官洪啓沃、盧泰觀，以次進伏訖。上命明履書傳敎曰，通信正使承旨洪啓禧，副使弼善南泰耆，堂上譯官朴尙淳，上通事李昌基竝加資。從事官副司果曺命采，上通事鄭道恒、金弘喆竝陞敍，堂上譯官玄德淵、洪重龜，各熟馬一匹賜給。製述官朴敬行，寫字官金天秀、玄文龜，竝高品付職。探物通事黃厚成、崔鶴齡、崔壽仁，竝令本衙門，準職除授。次上通事以下，俱無前例，竝勿論。〈出榻敎〉仍下敎曰，有御製，欲令都承旨書出，故特命入侍矣。古聞此花開後更無花之語，而有感動者，今則此行去後無他行云，而諸臣不能感動，老成之人，亦不思量，李齊華亦效之，是可慨然。仍命書感鴻詩七言一絶，竝小序後，下敎曰，精神不如前，聞鴻聲亦已久矣，屢次搆思，終不成，忽然成章矣。又命書慨世詩七言一絶，竝小序後，又命改書，更讀一遍訖。又下敎曰，向日李齊華疏，諸臣則必以予，爲旣見而謂不見，而予實始見於其日矣。左相事，予亦有所未曉者，予之歷臨主第，實出於泄此悲懷矣。頃日左相，聞予言而亦流涕，又有人老，則易傷於如此處之語，此則左相，亦知之矣。一番登筵，從容陳達，亦非晩矣，何至累煩文字於事過之後，使予心一倍愴新耶？曾前左相，因玉堂疏，有所達曰，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，今予疏批，亦有此意耳。李齊華曾斥左相矣，今乃效之，若事關黨習，則彼必不爲左相地，而至若此事，則謂之公，而於彼於此，固無所妨，可以力戰矣，若是紛紛，良可異也。予今年氣俱衰，益無好悰，花發楓丹，亦無觀覽之念，至於《述編》、《常訓》、《心鑑》諸書，皆非以文自居，而只欲使人知我心矣。今般謁陵，亦予之所不期，而每聞鼓吹之聲，尤多悲愴之懷。凡人愴懷作詩，則自多悲苦之語，而予則不然矣。明履曰，日已曛黑，而夕氣稍寒，史官之記事似難，而聖體之觸寒可慮，請令閉戶明燭。上曰，唯。明履曰，感鴻小序中，聞秋風思江東之語，非御製之所可引用者，慨世小序中，其筆如鋒之敎，亦非臣子之所敢當者，竝請還收矣。上曰，承旨所見大過矣，何必如是見之？然而旣以是爲礙眼，則當刪去矣。仍命改書訖。又下敎曰，予之幾年苦心，惟在於調劑辛甘，而近多見欺矣。諸臣承批登筵，則循例問候，而中心之詳記者，惟在於緊當世道及自家之語，退而語人者，惟在於此，在外而欲聞者，亦惟在於此。依案揮扇，橫竹閑談，亦惟在於此而已，誰有念國事者耶？明履曰，副提調非入診時，則不敢問安，故臣姑不敢仰問，而近來湯劑進御者幾貼乎？上曰，一未進御矣。明履曰，以今日下敎觀之，聖心終有所不能裁抑者矣。如此之際，易致添傷之節，近日以來，天顔甚瘦矣。上曰，以瘦故，行步之節差愈矣。光毅曰，小臣極知惶恐，而俄者下敎及御製，太過矣。上曰，何過之有哉？承旨所見，過矣。光毅曰，左相箚語，豈有他意？古人曰，愛君如愛父，以人子言之，其父老病而遭慘慼，屢往喪次，則其憂慮之心，無所不至。惟其憂慮之切，故言不暇擇，而原其本心，只出於憂愛之忱而已。御製中，觀過知仁之敎，亦殿下所體念處也。至於李齊華疏，其雖不槪聖意，何至無批答還給乎？不必見其人，諫官之疏，固宜賜答矣。上曰，承旨非矣。李齊華疏，政院何可捧入？光毅曰，臣等待罪出納之任，諫官言事之疏，何可退却？上曰，臺疏不可退之說，則所達，是矣。仍下問曰，上番兼史誰也？而所居何地？光毅曰，洪啓沃而西路人也。上仍顧下番兼史及臣興祖而下敎曰，今日西南北三方臣子入侍矣。近來世道寒心，公道不行，以國無事之故，朝臣多驕氣，用人只取石穴之內，而穴外則全不收用，穴外亦豈無人才？此實恒所慨然者也。光毅曰，臣前以用人必廣仰達，而八路之人，莫非王臣，毋論京鄕，善則用之，不善則捨之，惟才是任，則庶官自可盡職矣。今日急務，惟在於用人公平而已矣。上曰，承旨曾已有達矣，予則每以是爲慨然，而誠無奈何矣。承史仍退出。夜已二更初矣。

○戊辰八月二十一日夜二更四點，上御歡慶殿。承旨入侍時，右副承旨尹光毅，假注書魏興祖，記事官洪啓沃、盧泰觀，以次進伏。上曰，俄者入侍時，予以古人之名，擧論於行語間者耶？注書及兩兼史，各考其草冊，有則達之。啓沃、泰觀及臣興祖，皆以草冊中，無所書出處仰對。上曰，予始料其有所下敎，故欲知之矣，皆無記出處，則不必更問。光毅曰，臣於俄者，已有所仰達，今又提達，極涉猥悚，而今日下敎及御製，過於悲愴，有非臣子所可奉承者。宸章一日，萬口同傳，敢請卽爲還收。上曰，承旨所見過矣。仍命更讀御製。光毅承命讀之。未及盡讀，仍命改書稍改下字句後，下敎曰，予至今思量，終未知爲過擧，而諸臣則必以爲過擧，彼李齊華輩，何足道哉？左相以大官，乃爲年少名官之事，此皆出於文勝之弊，而左相文法，本來好快矣。光毅曰，臣俄以愛君如愛父之說仰達，而未蒙開納矣。聖念出於至情，故雖不以爲過擧，而爲臣子者，惟其憫迫也，故諫止之說，出於憂愛之忱，自上誠宜虛受而改之。人臣事君之道，惟當有懷無隱，而目見君上之過擧，則豈可避文勝之嫌，而無一言仰達者乎？自古明君哲辟，亦難自知己過，待臣下之諫諍而改過，則日月之更，孰不仰之？人君若自知爲過擧，則何有改過不吝之言乎？臣見左相箚語，則都出於憂憫之至，雖或有言不暇擇者，而此實觀過知仁處也。且言不切則不動，自古直諫之士，皆非揚君之過，乃欲納君於無過之地，此其言，不得不激切也。但自上諒其心之無他，則君臣可以交孚，而言語文字之顧忌嫌疑，本非盛世之事也。臣曾以堯、舜事仰達，其時聖敎，以爲太迂遠，而臣之愚忠則以爲，不以堯、舜期其君者，不敬其君者也。益、稷儆戒之言，乃是聖上勉勵群下處也，而今乃以本非過擧爲下敎，臣之所大憂者，不在於此一事而已，或恐拒群下之諫，而忠讜之言，無由至前，則其於國事何哉？上曰，此言則然矣。益之戒舜曰，無若丹朱傲，古人則言若此矣。光毅曰，若使大舜，厭聞諫諍，則雖以益之賢，何敢進此言乎？大舜無過，而益之諫至此，若使舜有過，則臣謂益之言，必不止此而已也。聖上若以爲元無過中之擧，則實非臣之平日所望於我殿下者也。上曰，予之自前所經歷，何如？今日世道亦何如？近日心氣，俱未得其平矣，今聞承宣所達，予心稍釋矣。光毅曰，聖敎及此，不勝欽歎，而臣心則終有不釋然者矣。上曰，群下若不困我，予當從容善攝，而氣自差勝矣。光毅曰，此非但在臣下，乃在聖上。聖上若不過於悲哀，且無過中之擧，則爲臣下者，豈敢復提此說，以慼我聖上乎？上曰，承宣所達之意，予知之矣。俄者下敎，勿爲誤傳，以致紛紛之意，承旨言于史官及注書，可也。承、史仍退出。夜已四更五點矣。

8月22日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈奉命出使〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈坐〉。注書二員未差。假注書趙台命〈仕〉魏興祖〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○貞顯王后忌辰。

○夜三更，黑雲一道，起自坤方，直指艮方，長十丈，廣尺許，漸移巽方，良久乃滅。四更五更，月暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，提調臣李周鎭，副提調臣趙明履啓曰，伏未審近日霜冷，聖體若何？前入湯劑，連爲進御，而調攝諸節，其有差勝之勢乎？臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣。勿爲入侍，而湯劑則加劑五貼以入，宜矣。

○鄭必寧、金相福、宋昌明、尹光毅啓曰，承旨坐次單子，雖已啓下，而考見前例，則承旨加資命下之後，坐次單子，每於開政下批後捧入，而昨夜坐次單子，徑先入啓。下吏纔已推治，而小臣亦難免不察之失，惶恐待罪之意，敢啓。答曰，勿待罪。

○宋昌明，以禮曹言啓曰，卽接徽陵參奉所報，則別檢鄭景瑞，移拜典籍云。今月二十六日忌辰大祭時，陵官不可不備員，別檢有闕之代，令吏曹口傳差出，卽爲發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，徽陵別檢趙台命。

8月23日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈奉命出使〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕直〉，一員未落點。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹光毅啓曰，大司憲申晩初度呈辭入啓，執義安𠍱傳旨未下，掌令李光瀷，持平李壽德呈辭，掌令趙雲逵在外，持平任珣服制。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，玉堂今已備員，所當視事取稟，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，左副承旨金相福，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙明履曰，今番信使賞典中，有遺漏者，先來軍官二人，依古例竝陞敍。

○金相福，以吏曹言啓曰，今此永寧殿告祭獻官，以鶴城君楡，平原君燮，實預差啓下矣，俱以身病猝重，不得入來。不得已以戶曹參判曺命敎，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，永寧殿告祭獻官，實預差鶴城君楡，平原君燮，謂有身病，終不入來受香，至於臨時付標，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金相福曰，今下上言，卽爲揀入。

○傳于尹光毅曰，儒臣持《自省編》入侍。

○又傳于金相福曰，待下敎詣閤。

○又傳于金相福曰，詣閤。

○尹光毅，以摠戎廳言啓曰，北漢山城巡審時，將校軍兵試射放，仍爲設行事，前已狀聞矣。本城將校、軍兵及各寺僧軍等，試才入格者，依例施賞後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金相福曰，明日傳香後，承旨馳往懿陵，奉審以來。〈榻前下敎〉

○戊辰八月二十三日夜二更，上御歡慶殿。儒臣持自省上編入侍時，左副承旨金相福，副校理李彝章、尹東度，假注書魏興祖，記事官洪啓沃、盧泰觀，以次進伏訖。上曰，上番儒臣讀之。彝章承命讀序文。上曰，下番讀之。東度讀，自一身之主，至於戲其鑑。上曰，承旨讀之。相福讀，自凡於看文字，至何以制也？上曰，注書讀之。臣興祖讀，自春草之方生，至萬幾雖繁，奚比乎此哉？上曰，上番兼史讀之。啓沃讀，自予雖生長禁中，至欽體服膺。上曰，下番兼史讀之。泰觀讀，自禮云七月戒，至替予申諭之意。上曰，向者命下番儒臣入侍者有意，而未得相見矣，今日是三日齋，豈可引接諸僚？而欲與相見，故使之入侍矣。聖賢之言，布在方策，以予齟齬之文，豈可有所講論？而予已衰暮，而敎導元良，爲今急務，念此恒惕然矣。彝章曰，小臣曾以此冊，累次進講於大小朝矣，今又講讀，尤見其段段切實矣。第五板凡人之性，難耐者至艱之地，難忍者浮囂之說，而予則性本疏闊，於此等之際恬然，恬然若不聞焉，若不睹焉，惟盡在我之道而已，此段最爲緊切。此段以殿下所經歷者爲敎，而凡文字，惟當推類而反之三隅矣。凡事之難耐難忍處，殿下必以此大文之義，隨遇排遣，以至涵養心性，平心酬應，則庶事自底於和凝之域矣。此臣區區之望也。上曰，予固意以此段爲言矣，惟在於行與不行。予年五十三，有此述編，而不能踐履，予深恧焉。彝章曰，編中有常於神氣塌然之時，更爲盥洗整衣而坐，此心頓然開朗之段，此段誠切實矣。以一日言之，過午而至脯時，則人之心氣，自至塌然。此時尤宜奮發聖德，以國家言之，亦有向衰之時，此時亦尤宜奮發振作，此所謂中興也。卽以聖德言之，以國勢言之，則正屬更爲盥洗之時也。伏願殿下留意焉。上曰，所達雖是，而此世道無可洗之道，雖傾東海而洗之，猶爲不足矣。無水可洗，設或洗之，必不靜潔矣。彝章曰，不然矣。君心萬化之源，君心振作，而國事豈有不振作之理乎？年前兵曹判書金尙魯，以兵曹亞堂，入直兵曹時，臣相見於直廬，有所酬酢。尙魯亦以爲，聖心若振作奮發，則臣僚自多操心處，而不然則易至於怠忽，此言誠是矣。君心一振作於廈氊之上，則其效必有及於蔀屋之下，此理捷於影響矣。上曰，所達誠好矣。此則以政令言之也，至於世道則誠難矣。東度曰，小臣久在鄕廬，御製述編，未曾奉覽矣，今番入直後，始得莊玩。堯、舜精一心法，文、武治道政謨，洋洋昭載於一編之中，臣固有以欽仰聖人之文章制作，而殿下以此垂誨於我東宮矣。東宮欽體此篇之訓，遵守不替，則實爲我東邦億萬年無疆之基，而非但敎誨東宮，殿下旣得之於心，著之于編，朝夕觀覽而省察之，則體驗之功，比他書尤親切矣。凡於施措云爲之間，求無違於此編之旨，則至治之極功，惟在乎是矣，是臣區區之望也。上曰，予之精神，視數年前，益覺衰耗，何望其踐履之功？今之世道，日異而時不同，面則可洗，而心則不可洗矣。堯、舜復起，何以洗之？如此文字，非但示東宮，予亦可以作爲龜鑑，而以予之精神，今之世道，誠無奈何矣。東度曰，世道雖難，只在殿下一心上轉移之如何耳。殿下若自惕勵于心，則洗之亦何難乎？臣常聞殿下，以衛武公晩來工夫自勉云，此甚盛意也。毋但以世道如此爲憫，益加自勵，幸甚矣。彝章曰，殿下平日，自勉以治心養性，而工夫有粗有精，粗處則易過，而到精處則尤難。心性情，去益精密，而心之精細之人，凡遇事有固係之病矣。殿下平日，以有憧憧往來之病爲敎，此症最憫矣。伏願殿下，益加留意，懋去此病焉。上曰，予豈有心性情工夫乎？《心經》有之，朱子曰，西岩和尙，日問主人翁惺惺否，惺惺法誠好矣。予亦只與主人翁問答，而有御製文字矣。予雖無工夫，亦不至走作於食色矣。彝章曰，走作於食色者，豈以工夫論之哉？此誠麤粗處也。上曰，不然。雖非麤粗者，亦奔走於食色矣。彝章曰，非謂此也。以工夫論之，則除去食色之慾，卽粗迹也。除去食色而後，蓋有精細工夫，工夫到精細後尤難矣。殿下若益勉於治心之工，則自無憧憧之病矣。上曰，憧憧之病，予果有之，《心鑑》亦言之矣。東度曰，欲祛憧憧之病，陳南塘夙興夜寐箴中，事應旣已，我則如故一句語，誠好矣。殿下留意於此等工夫，則必有效矣。上曰，所達誠好矣。以此觀之，儒臣似有平日工夫矣。仍下敎曰，此編中，有遙望懿陵，不覺心隕之條，此殿南邊相望之山，卽懿陵案山也。今當齋日，此心一倍，召見儒臣，命讀此篇者，亦欲聽此段也。中有體予此意之敎，而此則在日後矣。禮有三日齋之文，今日亦非引接之日，而欲見下番儒臣，特命入侍矣。頃已下敎矣，家貧思良妻，國難思良相，卽今世道，無可奈何，予所以每思下番儒臣之父也。俄者編中，讀辛丑冬事矣，其時下番儒臣之父，爲兼說書乎？東度曰，臣父其時爲兼司書矣。上曰，然矣。其時先卿，有所陳達，而其言簡約，予尙今不忘，其後累年任使，知其爲人矣。曾經判義禁乎？彝章曰，未及崇品，位至正二品矣。上曰，提學則曾經乎？彝章曰，曾經提學矣。上曰，俱經兩館提學乎？東度曰，然矣。上曰，儒臣釋褐之初已諭矣。思其父而見其子，初筵進讀，又是此段，益覺愴念矣。東度涕泣曰，先臣受國厚恩，位至八座，而與時俗異，故雖平生同朝之人，先臣心事，鮮有知者，而今日聖敎及此，臣惶隕感泣，不知所達矣。上曰，儒臣之父，與時俗異云者，誠然矣。平日質實矣。先卿在時，領府事金興慶，嘗因事語及曰，尹惠敎卽不然之人云矣。予只聞此一言，而當時同朝之人，曾無一人爲先卿稱道者矣，予尤以此貴之矣。儒臣諒予思乃父之心，以乃父事予之心，事予晩政，事我元良，可也。東度曰，臣不學無識，且不肖忝墜，誠無足以裨補萬一，而今承聖諭，臣雖一步之頃，豈敢忘先臣哉？上曰，先卿氣像謹厚，有西漢篤厚之風矣。儒臣亦肖似矣。又下敎曰，平日質實矣。彝章曰，今日尹東度，不待牌而肅拜，此是近來稀有之事，故臣問之則以爲，前後恩敎，不勝感泣，急於叩謝，不敢坐待牌招而入來云矣。臣亦許之以得體云矣。上曰，儒臣處義是矣。儒臣旣非高蹈之人，則予雖累日不召見，儒臣豈逃走乎？然在下之人，處義旣得體，則人君待臣之道亦不然，故雖於三日齋中，卽此召見矣。儒臣以此敎他人，可也。又下敎曰，儒臣年今幾何？東度曰，四十二矣。彝章曰，臣於今日直廬，得見新冊子，而今於述編中，有於廟於陵之敎，係是陵廟事，故敢達矣。上曰，何冊子耶？彝章曰，卽《北路陵殿志》，前正郞臣魏昌祖所裒輯云矣。北路，卽我興王根本之地，而八陵所奉之處也。其所重當如何？今日臣民，於近地陵寢事，則皆詳悉，而至於北道陵殿，則其故實茫然不知，每欲採訪問知矣。今見成書，雖未及詳覽其裒輯之如何，而果是不可無者也。上曰，貴矣。必多入工夫矣。注書出去持入，可也。臣興祖，承命趨出後，上曰，魏昌祖，予嘗知其爲人矣。亦能善文耶？彝章曰，臣曾未知魏昌祖，而尹東度借來此冊而見之，故臣亦得見之矣。東度曰，臣亦未知魏昌祖，而於廳注書魏興祖直所，偶見此冊，心甚貴之而持來矣。上曰，我國故事，錄出者甚少，今聞此言，甚貴矣。我國用人之道甚狹，如此之人，全不檢擬，曾爲通禮而止矣。注書魏興祖其弟耶？魏昌祖之容貌，勝於其弟，而其弟亦了了矣。又下敎曰，魏興祖果了了矣。相福曰，了了矣。上曰，如此之人在京，則雖不申飭，自可收用，而在鄕之故，易忘之矣。臣興祖持陵殿志入來。上披覽良久下敎曰，今始覺之矣，魏昌祖年前，以兼史入侍時，元良適入侍，予以故鄕人稱之，而命元良書數字以賜矣。今乃提及於卷末矣，此冊規模誠好矣。仍下問于興祖曰，元良所書者何字耶？臣興祖起伏曰，忠信二字矣。上曰，世道怪異，如魏昌祖者，尙不一振發矣。此冊則還下玉堂，上下番校正，精書以入，可也。相福曰，臣家在湖中，故有所見知，而常以爲慨然矣。鄕曲人才之不見用者多矣。全州人朴瑞頃，爲初仕而在鄕未及知，自至過限而遞。湖中朴新源，明於易，且善卜算，脫有緩急，合置兵陣中，而曾爲初仕，未得行公云矣。上曰，今世全不用鄕人矣。東度曰，卽今人才之乏少，習俗之如此，專由於學校之政不明。臣在鄕時，見守令之臣，因向來朝家，申飭學校，刊布《小學》之後，聚會邑子弟，講習《小學》，姑未知將來實效之果如何，而此誠美政也。凡事始勤而終怠者有之，久則自至於解弛矣。自上若又飭敎胄之臣，申明學敎之政，則豈不有益於作成人才之道乎？上笑曰，守令之臣，未知果能知《小學》否也？古人有稱《小學》童子者，《小學》誠奇矣。東度曰，小而灑掃應對之節，大而修己治人之方，由此而至於成德，《小學》顧不重乎？第《小學》之不講久矣，臣常以是慨然矣。上曰，灑掃二字，尤奇矣。灑水而掃之云者，亦有妙理，此其自幼束筋固骨之方也。東度曰，自幼服勤於灑掃應對之節，故非但固束筋骨，心志亦無移他之患矣。彝章曰，臣於《小學》事，適有所聞，故敢此仰達矣。京中陞學，外方公都會，講取《小學》，以補監試初試者，卽國朝科規也。如此口讀，雖不可謂之講明《小學》，而亦不可謂全然無補矣。聞近來新有只許童蒙赴講之令，《小學》沒註背誦，卽三四年工夫也。雖二十而冠，未冠之前，其應講不過一二次，孰肯爲一二次應講，苦費三四年工夫乎？今後則將無講生云矣。上曰，以此出擧條，後日登對時，禮官稟定，可也。〈出擧條〉東度曰，國家之所以維持者，在於士大夫，而今世士大夫子弟，皆不知自勉學業，而至於中庶輩，則或有勤學成才者，此亦係於自上飭勵作成之政矣。上曰，其言誠然矣。此實士大夫之羞也。諸臣以次退出。夜已四更五點矣。

8月24日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈奉命在外〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉尹得養〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰齋戒。

○尹光毅啓曰，大司憲申晩，再度呈辭留政院，執義安𠍱傳旨未下，掌令趙雲逵在外，李光瀷，持平李壽德呈辭，任珣服制。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明口傳啓曰，行左承旨洪啓禧，以閔應洙敦諭傳諭後，才已入來，而加資姑未下批，不得肅命，故不敢循例復命，至闕外書送書啓，故玆以入啓之意，微稟。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，右副承旨宋昌明，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹光毅曰，王世子陳賀已權停，而百官則一體權停事，分付該曹。

○金相福，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書洪樂性，自鄕才已入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以尹得養爲假注書。

○趙明履啓曰，假注書尹得養，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以備邊司言啓曰，卽見漢城府報牒，則枚擧東部都事趙載一所報，以爲部屬長位里出身鄭尙僑家雇人金仁福，今二十一日爲守刈稻，出往鍾巖，爲虎囕死，噉餘頭脚，在於懿陵火巢內云。都城咫尺之地，虎患如此，誠極驚駭，卽令當該軍門，擇送善放砲手，尋蹤捕捉，爲宜。以此分付，何如？傳曰，允。

○金相福，以禮曹言啓曰，來九月十三日，大殿誕日，王世子當有致詞陳賀之節，何以爲之？敢稟。傳曰，竝與陳賀而權停。

○趙明履，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，本寺乃講學宗臣勸課衙門也。每朔三次考講後，准等計劃時，隨其勤慢，連五等居首之員，啓請褒賞，而無分與分數，最少之員，從分數施罰，乃是祖宗朝勸奬之盛意，而近日宗臣應講者甚少，每朔開坐進參之人，不過一二員，無以開講成樣，事之寒心，莫此爲甚。自本寺，依事目前後申飭，不啻嚴明，而應講宗臣，略不動念，今二十日講坐出令後，到記中，無一員進參，故仍爲撤坐，此是三百年所未有之事，揆以典法，誠極駭然。且宗臣初授職後，一謝恩命，分義當然，而近來宗臣付職，其或過八九年，或經四五年，終不出肅，其在事體，尤極未安。除呈訴分揀外，無緣不參之人員茂春守堉，河淸守壕，鶴林副守焴，竝從重推考。未肅拜人員河雲守埮，河南守埈，廣陵副守烻，西春副守爗，安恩副守𤈻，一竝罷職，以懲日後，何如？傳曰，允。

○尹光毅，以左右捕盜廳言啓曰，罪人忠尙處，以李允芳供辭，逐條周牢嚴問，而極口發明，援引參證，終不直招，故李允芳及在京參證諸人，對質嚴問事，草記，允下矣。依傳旨，在京參證諸人中可問者處，爲先對質後，取招以入，而今觀各人面質之招，則到胡人鄭忠家止宿，夜失䬶無疑，而同宿諸人與外盜之偸竊。鄭忠明燭達夜，似無不知之理，而諸招旣無指的之言，忠尙亦無贓物之現捉，則設有可疑之端，徑先請刑，事或難處。下詢大臣而處之，何如？傳曰，允。

○金相福書啓。臣承命進詣懿陵，奉審陵上莎草，曲墻諸處及丁字閣碑閣，則俱無頉，看審祭物祭器，則亦皆蠲潔。臣以各別致虔之意，更加申飭於祭官矣，敢啓。傳曰，知道。

8月25日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈未肅拜〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨尹光毅〈坐〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉尹得養〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○景宗大王忌辰。

○莊烈王后忌辰齋戒。

○尹光毅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○金相福啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，大司憲申晩，再度呈辭留政院，執義安𠍱傳旨未下，掌令趙雲逵在外，李光瀷，持平李壽德呈辭，任珣服制。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○金相福，以禮曹言啓曰，卽接懿陵參奉所報，則今月二十一日夜，長位里居人守直禾穀，宿於野幕矣，爲虎囕去，得其屍體於本陵火巢內云。囕殺人命於紅箭門不遠之地，不但事甚驚慘，陵內樹林茂密，惡虎之隱據可慮。卽令該軍門，發遣善放砲手，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以御營廳言啓曰，因漢城府牒報，備邊司草記內，東部長位里出身鄭尙僑家，雇人金仁福，今月二十一日爲守刈稻，出往鍾巖，爲虎囕死，噉餘頭脚，在於懿陵火巢內云。都城咫尺之地，虎患如此，卽令當該軍門，擇送善放砲手，尋蹤捕捉事，命下矣。本廳將校，率領牙兵五十名，明日曉頭，定送懿陵火巢內及鍾巖近處，往來搜捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相福，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，懿陵參奉所報內，今月二十一日夜，長位里居人，守直禾穀，宿於野幕矣，爲虎所囕去，得見其尸體於本陵火巢內云。囕殺人命於紅箭門不遠之地，不但事甚驚慘，樹木茂密，惡虎隱居可慮，卽令該軍門，發遣善放砲手，捕捉事，命下矣。昨因備局草記，懿陵火巢內及鍾巖近處捉虎事，自本廳定將校，率領牙兵，今日曉頭，已爲出送矣。陵內諸處，亦爲各別窮搜，期於捉得事，出往將校處，更加嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。

8月26日

行都承旨趙明履〈病〉。行左承旨洪啓禧〈未肅拜〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈坐〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉尹得養〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○莊烈王后忌辰。

○鄭必寧啓曰，同副承旨尹光毅，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋昌明曰，承旨、儒臣，持《心鑑》入侍。

○戊辰八月二十六日申時，上御歡慶殿。承旨、儒臣，持《心鑑》入侍時，右副承旨宋昌明，副校理李彝章、尹東度，假注書尹得養，記事官洪啓沃，記事官盧泰觀進伏訖。上曰，《心鑑》讀之。彝章、東度、得養分讀訖。上曰，昨講《自省編內編》，而外編則不過論史論治者，故今日命持入《心鑑》矣。此乃靜攝中偶然成者，比如鸚鵡之能言，元良之能實踐，何可望乎？予之精神，漸不如前，《自省編》、《心鑑》，從今覽之，似非自己所作。所貴者，卽古人之語，故命讀之矣。彝章曰，前後帝王之著述，未有如《自省編》、《心鑑》之說到精細者矣。此等精細處，殿下旣洞然知之矣，將此體念之外，更無所達矣。東度曰，臣今讀此編，竊有所喜幸者。卽今東宮，方勤典學，所讀無非聖賢之心法，而此則乃殿下親自著述者，則心法傳授，不越乎此。東宮之銘念觀省，亦必深切，其效豈不大乎？上曰，若然則豈不幸哉？元良之喫緊，似不及予矣。彝章曰，心之所發，爲意所經營，注向爲志，統而言之曰心。心譬則君也，意譬則備忘傳敎也，志譬則人君之所經營期望者也。小臣極惶恐，而敢問殿下盛壯之時所志者，到今回顧，果何如耶？其果無落下之歎否乎？上曰，此言則予當發笑矣。《自省編》、《心鑑》，非爲觀瞻而作也。予今老矣。男子雖五十，不衰色心云，而人老則其心亦衰矣。予於此，本淡然矣。漢武老衰，故有節食服藥之語，此亦氣衰所致。予之精神，日異而時不同，上年今春甚異矣。此冊爲元良所作，而此心則不至放忽。予雖衰老，今若邊境有事，則予當勇往，如寇準之馳馬矣，至於世道則誠難矣。頃者以予心易洗，世道難洗有敎矣，治不徯志，猶爲歇後語矣。無對諸臣之顔，亦有歸拜陟降之羞矣。曾有御製矣，崇儉調黨，卽予苦心，儉然後可以愛民，調黨然後可以保心。於戲，元良孜孜銘佩等語云，此是頃者農壇詣幸前所作也。予何有崇儉之德，而禁緞之令雖行，此外亦有意未就者，是可羞也。予志初不太低，此則上番可以知之矣。彝章曰，臣未得畢其說矣。臣雖無似，累侍經幄，殿下平日志尙，固已超越百王矣。到今點檢初志，則必有落下於少壯之時者，而不必因此有所消沮。所謂志者，如射者之的，的立然後，可以發射。伏願殿下，堅定聖志，更如少壯之時，而至如心，則乃是活物也。若有意操持，則又有操持之心，先儒亦言，又有一心之病，不可過爲操持，亦不可放捨，惟務靜虛，俾無留着，如《大學》所謂無所忿懥矣。心之有所操持者誠難矣，喜怒亦不可存留矣。至於意，則不可無所寄寓，心則常置之昭曠之域，意則寄寓於國事，好矣。上曰，心與意，其可別而異之乎，心字最難，言不必如是分言。東度曰，先儒之論，亦多以心與意，分而言之矣。上曰，不可如是細分矣。孔門弟子，有聞數字而領悟者，予意則以爲，經書除小註而讀之，可也。註釋多，故反眩本旨，心意之各論，予意則不然矣。且司馬溫公作史，不能無慨云者，諸葛亮詩，微見其意矣。君實豈無學問之工？予以爲心學則不足矣。古今文集中，每道堯、舜，而反顧思之，於予亦不知幾層高矣。彝章曰，司馬溫公，卽姿質好，而學問工夫不足，故有疵病矣。經書小註，則誠有反眩本旨之弊。我朝先正臣李滉，儒賢中謹守規模之人，而亦以經書小註，謂之谷騰霞，小註不必盡信矣。東度曰，溫公亦非無心學工夫，而先儒但以名言中，揀得好字譏之矣。俄者上番，以聖志仰問，可見其出於區區願忠之誠矣。聖人之血氣或衰，而志氣則未嘗衰矣。頃者，殿下以世道無可奈何爲敎，聖志若因此而又衰，則豈不自至於益無奈何之境乎？殿下今若堅定盛壯之志，向前有爲，則非但世道有可爲之望，殿下之志業，亦豈不漸廣乎？臣嘗聞殿下，以中興之業，有所自勉，今日若不留意於國事，則當初聖志，恐遂歸於退沮而止，豈不可悶乎？上曰，頃者儒臣，以衛武公事，有所言矣。衛武時，世道如此，則武公豈能作抑詩乎？其君已衰，世道漸漸如此，極悶矣。人心世道，實無可言，予只欲觀其所爲矣。以頃日上番所達，信使行中事見之，人心世道極難矣。彝章曰，近來世道，誠不厚而薄矣，而世道之弊，亦不宜索言矣。世道雖如此，殿下以少壯志尙，更立的奮發，留意如日再中，則世道豈無挽回之勢乎？上曰，世道不厚之說，其言簡而誠是矣。世道誠不厚，故予思厚重之人，頃尋下番者，蓋思乃父之厚重矣。今之世道甚薄，前則猶有父，今則父亦無矣。東度曰，臣於聖敎中父字，竊有所觸感於私懷者。昔在丁巳秋，殿下引見諸臣，以爲治規模，有所歷詢。其時先臣，以公實二字仰勉，而歸語於家庭間矣，卽今時勢，退計十數年前，不知落下幾層矣。私意橫流，虛僞成風，私之反公也，虛之反實也。欲救今日之弊，則莫如公實二字。先臣若見今日，則必益眷眷於公實二字矣。殿下先自留意於公實二字，則救私僞之道，毋過於此矣。臣敢以先臣昔日之言，爲殿下獻焉。上曰，誠是矣。儒臣之陳達，能使予記有矣。從今以後，予當自勉於公實，儒臣亦毋忘乃父之言，可也。彝章曰，以孔子眼目，觀春秋之時，孟子眼目，觀戰國之時，則其爲可驚可駭，當何如哉？下至朱子之時，其世道又當何如？而孔、孟未嘗索言世道情態，而自古何嘗有諉以世道之難，而退坐底聖賢乎？韋布之士，急於救世，猶尙如此，況人君御世之道乎？爲山九仞，功虧一籄，則其可惜當如何？上曰，今之人不讀書，故世道如此。爲我言于士大夫，使之讀書，可也。彝章曰，今之世不貴書，故人不讀書矣。上曰，若讀書而浹於肌，則不若此矣。予則有愧負聖訓之心，故然矣。儒臣俄以志字仰質，予亦質問於儒臣矣。今之世，比周末宋末，豈不甚乎？儒臣以爲如何？彝章曰，聖敎誠然矣。世道不必較論，而旣知世道之難，則宜思挽回之道矣，惟願殿下，以國事留意。向前做國事，則於世道，亦豈無效乎？下番所達，民憂國計之說，誠好矣。殿下若一番動作於歡慶殿上，則其效必有及康津、海南者矣。今日國事民慮，殿下不爲之，誰當爲之乎？上曰，諸葛亮有鞠躬盡瘁之語，予亦云云矣。諸葛果已知其止於蜀，而尙曰非臣之所能逆覩，此所以爲諸葛亮也，予非不知世道之無奈何，而予亦當爲國事矣。惟以日後世道，眷眷於元良，而此則非予所知也。承旨年幾何？昌明曰，六十矣。上曰，多矣，然猶强矣。於予年幾多乎？兩儒臣，年少當知之矣。元良勝於予十分，然後此世道可爲，而此何可必耶？雖募軍，一人唱之，則諸人應之，而今則予雖唱之，無人應之者，今則不若募軍行首矣。《禮記》有之，上之人鼓之舞之云，而今之世道，以黨鼓之舞之，此豈不難乎？予豈不欲爲國事乎？進香使消息尙無之，予則每有憂慮之心，入睡之時，咨文或狀啓若來，則使之起寢矣。疆內如此，疆外之留着可知，群下似不如此矣。東度曰，卽今館職，在外或受由者多，下諭催促，使之入侍，何如？上曰，誰耶？東度曰，副應敎閔百昌受由，副修撰李世師、林錫憲在外矣。上曰，林錫憲補外之後，尙今撕捱過矣。彝章曰，臣等之意，則此時同僚，必須濟濟，不曠番次，以待登對當然，而如李世師，則館職三年，一不上來，其在國體，誠爲怪異矣。上曰，頃見其弟，已言其非，渠非山林高蹈之士，豈如是乎？閔百昌受由已久乎？彝章曰，受由則不久矣。上曰，受由下鄕玉堂，催促上來。副修撰李世師、林錫憲，竝禁推事。〈榻前下敎〉。傳曰，在外玉堂上來後，禁推傳旨捧入。彝章曰，金尙喆亦無端違牌，督出，似好矣。上曰，金尙喆有情理矣。東度曰，近聞其親患，小愈云矣。彝章曰，情理則果有之，而親患少愈時，豈不行公乎？諸臣以次退出。

8月27日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈未肅拜〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉尹得養〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○夜四更五更，電光。

○下直，定平府使李殷錫，軍威縣監南泰普，海南縣監曺夏臣，漆原縣監柳一章，鎭東萬戶韓尙義。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋昌明啓曰，大司憲申晩再度呈辭入啓，執義安𠍱傳旨未下，掌令李光瀷，持平李壽德呈辭，任珣服制，掌令趙雲逵在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣鄭錫五，副提調臣趙明履啓曰，伏未審近日，聖體若何？加味六君子湯，連爲進御，而調攝諸節，有差勝之勢乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○尹光毅，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于金相福曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○備忘記，今下弓矢，鎭東萬戶韓尙義處，輸送。

○金相福，以弘文館言啓曰，校理尹光紹，昨已自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋昌明，以義禁府言啓曰，固城縣令沈激拿來，憑閱處之事，傳旨啓下矣。沈激時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○傳于金相福曰，儒臣持《詩傳》初卷詣閤。

○尹光毅，以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，訓鍊都監把摠、哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直，出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來九月當，七番海西騎士，逢點實數四十八人，步軍標下四名，已爲點閱整齊，來九月初一日，與本營入直騎士替代後，舊番騎士，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月當，海西九番、十番騎士及標下軍，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西七番騎士五十人內，一人以染病未來，其餘四十九人及標下軍四名，已爲逢點整齊矣，來九月初一日，與東營入直六番騎士替代後，舊番騎士放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來九月、十月兩朔應立，左部後司屬全羅左道二哨，右道三哨，合五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣，九月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十一月、十二月兩朔應立，中部前司屬全羅右道五哨軍兵，十月二十五日京中逢點。來十一月初一日，與左部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，本廳京閑良軍官及別破陣標下軍等，今秋私習，依定奪今月二十八日，本廳中軍洪元益率領，設行於弘濟院之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書朴文秀上疏。答曰，省疏具悉。業已知矣，其欲久任，其在道理，卿何撕捱？勿辭察任。

○正言朴盛源上疏。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

○以副司直金聖應上疏，傳于尹光毅曰，何可至爲如是乎？給之。

○知敦寧尹東衡上疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來察職。

○副提學尹鳳朝上疏。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來察職。

○戶曹判書朴文秀疏曰，伏以臣，數年處郊，絶無侵困之言，自昨年入城，三被疏論，一遭臺啓，而啓體之嚴重，不比一時之疏斥，在臣自處之義，決不可一刻盤礴於職次也，明矣。惟其將符在身，轉動無路，旣不得納符，又不得出城，而且將家法文，唯以嚴命爲體，雖如臣情勢危臲，動駕時留陣，郊幸時陪扈，犒饋時承命，實無一分推去處。含垢忍恥，黽勉冒當，朝出夕入，不成擧措，人雖不言，臣實自愧。雖然，此猶可諉，至於度支，事務雖緊，與留陣、陪扈、犒饋等事，緩急輕重，不啻天壤，臣於此，若不拚死力辭，則是欲藉軍務之一時擧行，竝與地部而有若仍據者然，臣心如此，議臣者尤何可言？雖千赴嶺海，萬被誅戮，本兼諸任未解之前，只當杜門省愆，以竢嚴譴而已，伏見大臣筵奏，以臣不卽擧行，年分節目，連有催促之擧，臣實惶惑焉。大臣以爲，雖在引入中，可以擧行云，大臣亦知臣引入之爲當，則引入而行公事，決無如此兩般義理，朝廷處事，不當若是之苟簡，旣不膺命，則直當請罪，何至於累督耶？臣實爲朝廷惜事體也。然臣當盡在臣之道，雖晝宵思惟，實無一步可進之勢。玆敢冒死哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，曲察臣危懇，亟遞臣職名，仍勘臣前後違慢之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸。臣無任惶蹙祈懇之至。〈批答見上〉

○正言朴盛源疏曰，伏以臣於臺職，才器不稱，且向日所被嚴敎，分義惶懍，以此以彼，俱難堪冒，天牌之下，違傲是懼，黽勉祗肅，而賤疾危苦，連呈辭單，見阻喉院，私心悶蹙。卽接鄕信，則臣老母猝當霜寒，調攝失宜，宿病之外，重添毒感，乍寒乍熱，似瘧非瘧，今至屢日，尙無分減，食飮全廢，委頓床席，諸般症情，俱係沈篤云。臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，投進短章，徑尋鄕路，伏乞聖明，亟遞臣職，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。〈批答見上〉

○行副司直金聖應疏曰，伏以臣，不過庸鈍無當之一夫耳，特蒙聖上一朝翦拂之恩，身佩將符，十有餘年矣，臣豈有可取而至此哉？特以臣先祖，爲王室肺胕，以謹愼爲度耳。嗚呼，聖恩追其先而及其後，臣雖肝腦塗地，何以報此萬一哉？臣無識無能，前後處事，愚迷顚錯，陷於罪戮者數矣，輒荷聖上覆燾之恩，終始保全，至于今日，臣感天祝地，鏤骨銘肺，而若其惶懍震惕之心，爲如何哉？且念臣望九偏母，疾病沈綿，氣息奄奄，實有朝夕難保之慮，而不幸昨年，臣兄先歿，在子唯臣身耳。老人情弱，愛偏而憂深，每對臣輒涕泣，一以感祝聖恩，一以憂念臣身，常戒臣早解重任，乞身閑住，毋負聖上曲保之意，毋墜祖先謹畏之風，臣非木石，每聞此言，心焉如刺，無以爲懷。伏惟聖上，方以孝爲治，臣若不能感格天聽，得遂母願，則其不忠不孝之罪，實無所逃。玆將肝血之懇，仰瀆宸嚴之下，伏乞聖慈，天地父母，曲諒臣至懇，亟解臣諸任，仍許臣任便居住，俾臣母子，相依爲命，以終餘年，則臣當隕結圖酬，庶答聖上罔極之恩。臣無任悲泣祈懇之至。〈批答見上〉

○知敦寧府事尹東衡疏曰，伏以臣，罪戾層積，萬戮猶輕，席藁涕泣，五情崩隕，區區血願，唯在於一伏刑章，亟就滅死，不意聖恩涵貸，尙逭嚴誅，敦府新命，又下於千萬夢想之外，臣於是，惶感踖踧，一倍靡容，罔知所以自措也。因念臣之種種罪狀，可勝言哉？初之不能先事陳暴，早爲善處者，此其爲父無狀，已是括母之罪人，而至於年前自引之章，又不能致審於句語，卒自陷於猥越之科，前後干犯，俱係綱紀，莫非臣昏耄蔑省，悲哀喪性之致。追思震悸，覓死不得，顧臣舋負，去益罔赦，而聖上曲加矜憐，特貰斧鉞，至令俟勘之身，復廁班聯之間，罪重丘山，恩深河海，唯有銜感入地，以圖結草之報而已。臣如有一分生人之事，義當扶曳前進，待命闕下，而癃病垂死，蠢動無路，敢從縣道，復上辭章，死罪之上，又添死罪。伏乞聖慈，俯諒危懇，亟賜譴削，因治臣負犯，以嚴國綱，以安私分，千萬至願。臣無任跼蹐祈懇之至。〈批答見上〉

○行副提學尹鳳朝疏曰，伏以臣，半生屛廢，野性已慣，蔬水爲生涯，丘壑爲死所，悠悠世間事，更無可論，況是土祟嬰身，數十年沈痼，如水侵滋，無復餘地。醫家言，是疾無他藥，惟好品井泉爲可醫，而西關多美泉，西來者或有見效云，適臣兒子，方宰西邑，一家知舊，多勸臣一行爲試啜之地，臣亦妄不自量，今夏間，力疾登途，扶舁西下，在路勞悴，受傷已不細，而溽暑蒸逼，症恙越添，政在十分之地。且臣賦命奇舋，積殃在身，目下遽見獨孫之夭化，老舐情鍾，悲哀慟酷，不自覺其綿綴之餘氣，澌盡靡遺，一投床笫，澟澟有垂死之形，藥餌路窮，鬼事在須臾者，今已月餘日矣，不意玉署除命，奄辱遠途，馹召光華，促臣上來病裏憂悸，尤無以自措也。臣一念所憧憧，只欲更尋來路，歸死郊寓，免作殊鄕之鬼，而病不敢自力，尙此淹滯，至於祈免文字，不滿十餘行者，亦未免時成，今始艱辛草上，卽此而病情危㞃，已可知矣，職事去就，尙何暇論乎？念臣以先朝舊物，七耋已及，一縷殘喘，宜死不死，每以呻病爲事，臣之自厭餘生，今已久矣。竊伏聞聖明於筵席，屢提臣頃歲祗迎時事，輒有憫嗟之敎，墜履興懷，莫非眷顧之恩私，臣感激惶隕，欲報罔極，而抑臣病痼癃廢，成一野老，不堪驅用之狀，不待臣自言，而亦已俯悉矣。猶此猶在三四年前，況於今日乎？今則哀苦摧鑠，形脫神死，直一未冷之屍也，論思長席，決不可一日冒處。伏乞聖慈，俯垂哀矜臣，許遞臣本職兼帶同春秋及承文院、掌苑署兩提擧，亦賜一倂鐫免，仍命銓部，勿復檢擧，使臣安意壟畝，飾巾待盡，以卒生成之大惠，千萬幸甚。〈批答見上〉

○戊辰八月二十七日巳時，上御歡慶殿。藥房入診入侍時，都提調鄭錫五，副提調趙明履，假注書魏興祖，記事官洪啓沃、盧泰觀，醫官玄起鵬、金壽煃、許錭、方泰輿、辛世翊、柳徵瑞、金鼎新，以次進伏訖。錫五曰，日氣不調，聖體調攝若何？上曰，一樣矣。錫五曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，一向差勝矣。錫五曰，王世子感候更何如？上曰，差愈矣。錫五曰，湯劑進御幾貼乎？上曰，頃日都承旨入侍時，亦有下敎者矣。顧今人心世道，實無服藥自愛之念，而上奉慈聖，付托是念，强爲進御二貼許矣。錫五曰，臣頃已仰達，首相亦有所達矣，聖候連在調攝之中，似不無服藥之候，而湯劑之進御，若是不頻，臣等實不勝憂憫之至。仍請令醫官入診。上曰，唯。起鵬入診退伏曰，脈候左右三部稍帶數，略有未塡實處，比向時無愈矣。諸醫之言皆同。錫五曰，諸醫皆以脈候有不足處爲達，請令議定繼進之劑。上曰，尙有餘貼，姑勿劑進。仍命明履書傳敎曰，湯劑猶有餘貼，後日次加劑以入。〈出榻敎〉錫五曰，朝前水剌時，丸劑兼爲進御，則似好矣。上曰，其臭難堪矣。明履曰，丸劑置諸寒處則有臭，置諸溫處則無臭，日氣漸寒，則進御尤難，幸於未寒之前，間間進御焉。壽煃曰，薑茶調米飮，進御丸劑，則好矣。起鵬曰，比前減其數進御，則易於堪耐矣。錫五曰，兩醫之言，似好矣。上曰，唯。錫五先退後，上曰，有御製，欲令都承旨寫出矣。醫官則先退，可也。醫官竝退出。上命明履，書示意垂勉小識五十六字，又命書自省敍十餘行後，又低一字命書曰，噫，此文其雖數行，自爲問答，而其自勉之心，諷世之意深也。夫仍下敎曰，昨日儒臣之勉予者，誠切實矣。其曰殿下於食色，已無慮矣。予則本來湛然於此，而男子五十，色心不衰者亦有之矣。且凡人年老後娶，則溺愛而不愛其前妻所生子者，亦多有之，而予則不然，雖至今日，每念孝章，悲愴如昨。年前故判書徐宗玉，亦以賢嬪宮問安，先後爲言，予亦曰當先於賢嬪云，而至今深感其言矣。於子旣然，待臣子豈有間乎？彼注書在此，予爲此言，誠如何？而予久不見魏昌祖，故不知何在，今聞臥於咸興云矣。我國用人專以地閥，雖以吏參及備堂言之，位之二品，而猶未得爲之者多。李日躋、李益炡，皆予所特除者，而李昌誼、李春躋，則同是一門，而職則懸殊矣。向年李春躋，爲吏曹參判時，因故領相李光佐所達，見遞矣。古則如此，今則不然，在京內則無不名宦，而特於鄕人，則懸有區別。書不云乎，賢者在位，能者在職，惟才是用，不拘京鄕，固是恢公之政，而今之世道，其能如是耶？仍下敎曰，進香使先來消息，何其遲滯也？分付備局，問諸灣府，可也。又下敎曰，承旨以此御製，出示儒臣，參看編次，可也。又命明履曰，以綸音爲題而書之。仍呼寫曰，《譜略》之始，御製之印，皆因宗臣進獻而然，而近者文勝，《譜略》一番修正，昔之自本寺爲之者，今則輒皆設廳，一事添補，請製跋文，若此不已，跋文將成數卷。近年則雖或命止，他日不無若前之弊。今則《譜略》、《御牒》及竝與子孫錄，而大釐正外，勿爲設廳，御製則當初使宗簿，設廳刊印，而庚子年不委宗簿，設一局而擧行，非宗簿御製板本所藏處，命名奎章閣之聖意，故甲辰後，則復令宗簿寺擧行矣。此後遵舊例，御製一依《譜略》刊印藏板，令宗簿寺句管。《譜略》與御製跋文，當只存初跋文，而前跋文中有體重者、已刊者，雖不可去，今後則雖百番刊印，其勿一跋之意，定式而行。仍下敎曰，以傳曰爲首寫出，分付，可也。承、史以次退出。

○戊辰八月二十七日二更，上御歡慶殿。儒臣持《詩傳》初卷入侍時，同副承旨尹光毅，校理尹光紹，副校理尹東度，假注書尹得養，記事官洪啓沃，記事官盧泰觀進伏訖。上曰，《詩傳》自編題，沒註讀之。光紹、東度、光毅、得養，止周南分讀訖。上曰，予於靜攝中爲此，欲寓心於書冊也。予於葛覃，歸寧父母一句語，不能無愴感之懷。予雖上奉東朝，庚子以後，歸寧無所，每念宣政殿移摹事，不覺泫然。此詩之義，使予興感，而雖是王女，亦有歸寧之義，亦多感懷耳。光紹曰，臣承聖敎，於臣心亦戚戚矣。詩者，感發人之善心，今此周南篇，可以感發處多。關雎修身齊家之化，兔罝作興人才之效，漢廣、汝墳，化俗正民之治，皆可以感發聖心，而至於關雎、麟趾之意，聖上已諭常訓，有望於元良，則尤可以感發，何獨於歸寧一語，興感之至此？殊非招見臣等，寓心講學之本意也。上曰，儒臣之言，欲寬譬予心，意則好矣。東度曰，朱子言二南之化，自正心誠意中，熏蒸融液出來。殿下昨使臣等，讀《心鑑》而又講《詩》，臣意謂殿下，留意於正心上工夫矣。今承聖敎，私心亦不覺戚然，然聖人之情，貴在約之而使合於中，七情之發，苟失其中，則不得爲正心工夫矣。今此聖敎，雖出不匱之孝思，而亦不可過節而致損聖心也。伏願殿下，移寓聖意於他句，則好矣。上曰，所達好矣。昨講《心鑑》，而今論《詩傳》者，蓋欲寓意，而見此自不能禁，正所謂爲廢蓼莪者也。予果知其過矣。仍敎曰，上番不相見久矣，今忽上來卽就直，其意予已諒知。臣下如此，而君父卽爲召見，是所謂泰也，若不召見則否也。是以雖方靜攝，且緣無寐，如是召見，此是上下交泰之義也。光紹曰，臣竊伏田間，伏聞近來聖上，過加疚傷，連在靜攝，區區犬馬之誠，不勝其憂戀，而連有情理，不能上來，欲以文字陳戒，而誠淺難格，徒歸文具，故文成而棄之，稍俟少間，不待催促而來者，只欲一瞻天顔，一陳所懷，少效憂愛之悃。聖上不待臣言，先諒臣去就之義，有此俯敎，惶感無地，而今聞聖敎，衷情抑塞，不知所云。聖上以歸寧一語，仰感俯悼，夫仁者，本心之德，而孝悌慈，皆本於仁，帝王之大節，亦在於是。竊覵殿下天品，多有過於仁處，故孝慈之發，亦不免太過，以孝慈爲過者，似違於理，而實有然者。今春永禧殿，伏見玉涕泫漣，臣與金尙喆，相與感愴然，而帝王之孝，不在乎此，安國家、利生民，以光祖宗之烈，孝之大也。喪戚以來，方寸過傷，七情之用，多不得其平，帝王之慈，不在乎此，保惜聖體，收拾國事，以貽無疆之休於元良者，慈之大也。聖上於心學工夫，固已洞知，而但不能實踐，故凡可悲可喜，可哀可怒之事，皆有以動撓其中，憧憧去來，自覺其過。朱子云，保惜精神，收拾身心，此言最切於晩暮之工，伏願殿下，一以收拾，保惜爲主，使心地廓然，無物係着，消去過境，俾無凝滯，以保太和，以端治本，區區之望也。上曰，所達大體誠是，予當體念矣。孝悌慈云者雖過，而此是予氣質之病處，遇事每多興感，誠難矣。東度曰，以治心工夫言之，先儒曰，心不可有一物，心體本虛明，若有一物存留於胸中，則此心便不能在虛明昭曠之地矣。雖以攝養之道言之，古人詩曰，萬般保養皆虛僞，只有操心是要規，心地若淸明，則自無一物之累，而有益於保惜之道。伏願爲心於此等工夫，幸甚。上曰，所達好矣。姑講文義後，將欲有下敎者矣。向年屢講周南，而今則若隔前生矣。關雎章，以文王之意作云則可矣，宮人之意云者似如何矣。光紹曰，臣於其時，以小註朱子說爲主，以文王之意，有所陳說矣。上曰，予亦記得矣，下番之見，何如？東度曰，臣從祖先正臣拯，有所師傅，如上番所達，此章講義，相承於家庭，故臣亦遵守此旨矣。宮人之至於轉輾反側者，不亦過乎？上曰，然矣。雖婢僕之有誠於上典者，何至如此乎？上又敎曰，元良，將講《中庸》，而《詩傳》尤急矣。光紹曰，《中庸》，先儒稱《小周易》，不如《詩經》之易以感發矣。東度曰，《中庸》，乃言性與天道，未易理會。臣意則《中庸》之講，似爲躐等矣。《詩傳》感發性情之正，故私家初學，亦多先讀矣。上曰，躐等云者，誠是矣。但講規，自前如此，故不得改之矣。講畢。光紹復進曰，臣之所欲陳者，一箇心字也。聖心得正，則所存所發，不失中和，無隕濩gg穫g過節之憂矣，俄所陳收拾保惜，是其綱也。臣之初見聖上，卽《古鏡重磨方》篇題之日，此君臣講學之初也。請以鏡喩，鏡體雖本光明，而一塵翳着，則不能照物，心中如有一物，則爲此所係着，亦不能照管他事，故朱子云，鏡中先有物，則更不能照他物。今聖心有所係念，故於講學謀國之道，一例放置，罪己責躬，何等天理，而程子猶云，不可長留在胸中，況此感疚之懷，長留胸中，已失鏡明衡平之體，隨處觸發，隨處爲病。夫鏡塵一拭，則其明瑩然，本心一正，則其體洞然。此在聖上一念之間，若一番回悟，一番收拾，則衆理洞然，百慮自消，可致日新之功，可爲宗國之福矣。上曰，儒臣所論，大體固好，鏡拭則明，而予有何工可明？鏡有大小，我鏡雖不甚昏，卽小鏡之藏在囊中，不能照物者也。光紹曰，鏡何有大小？堯、舜之鏡，殿下之鏡，同一天理，同一方寸，但堯、舜之鏡，無所翳，殿下之鏡，有所翳。顔淵曰，舜何人也，予何人也？聖上若廓然心體，物來順應，憤懥悲哀，無所係滯，無憧憧之病，便是堯、舜之鏡也。上曰，鏡無大小，誠是矣。予果有憧憧之病，予今耄矣，將復何爲？光紹曰，聖上每以衰耄自托，方寸無老少之分，古人以老而好學，爲尤貴矣。今殿下無少退托，勤御經筵，討論文字，以維持此心，頻接臣隣，講究國事，以扶接此心，有以寄寓而鎭安之，則誠宗社臣民之幸也。自上每以玉署門鎖，不能開筵爲歎，此群下之罪也。如臣淺劣，有何開發之益？而今來入直，區區之誠，正在於此矣。上曰，所達，是矣。予則老矣。卽今悠悠萬事，惟在元良，昨日李彝章言，予已踰食色之嶺云，果知予矣。予猶不至太放倒，如親耕大射，予則遵古禮行之，元良若以勝事行之，則爲弊大矣。天理人慾，同行異程者，正此等處矣。今春景賢堂，不使元良侍坐，亦防微之意，其時儒臣陳箚，予錫馬奬之者，亦爲此意也。自古享國久長之君，其後嗣王，必有侈豫之心，予每以此深慮也。光紹曰，我東億萬年無疆之基，盡在此一語，唯在聖上敎導之如何耳。臣上來後，先問聖上開筵之節，次問東宮講學之事，伏聞自上照管之勤篤，不如前日云，此亦恐聖上，有所係着，而忘忽於此事也。上曰，予豈忽哉？近甚遊泛，故自內才亦申飭近侍矣。今講規亦嚴備矣。光紹曰，敎胄之道，不唯讀書而已。此雖不可聞於東宮，實則文學末如德行本也。必於應事接物，修己治人之方，隨事敎誨，則益有勝於文字之工矣。上曰，先行後文之說，深得之，正如子夏，吾必爲學之言矣。東度曰，申飭東宮左右，凡奇巧異玩之可以害心喪志者，必使屛去勿接，爲合敎養之道矣。上曰，然矣。頃自倭國，有奇巧之物，恐元良之或見，卽出送于外矣。上曰，今日御製二度，見之否？予有矢心者，有自勉者，有自敍者，點檢一心，問於主人翁者矣。光紹、東度，起而對曰，臣等見之，與春坊諸臣相賀，益欽聖上，近日稍寬聖懷，有留心國事之意故也。上曰，儒臣昨春有所達，今來見之，予氣加衰乎？世道益下乎？光紹曰，臣不見世道之勝矣。上笑曰，儒臣今則緩矣。光紹對曰，臣於世道字，懲羹不敢復言矣。上曰，太過矣。上曰，昨筵旣諭九仞之功，今日世道，雖堯、舜復起，無可奈何矣。雖欲爲之，實無策矣。光毅曰，臣亦憂世道，而亦不知何策之可救也。東度曰，臣兩次入侍，敢以向前有爲之說仰勉。聖上若能振作，則今日廷臣，豈無奉承之人哉？上笑曰，予問于主人翁，則答曰難矣，其果難矣。予見近來世道，間有發惡心症者，幾成心恙矣。東度曰，今日世道之如此，專由於士大夫無氣節之致也。所謂氣節，非但謂臨危效命，慷慨決義之類也。當官而盡職，氣節也，有懷而無隱直諫，氣節也，畏義而有所不爲，亦氣節也。諸臣雖以救世道爲無策，臣意則自上崇奬氣節，磨勵頹俗，則世道有振刷之望矣。上曰，大體則好矣。但御製中以名也，直乎唯意而爲言矣。今世則文亦無矣。光紹曰，今則臣以爲，名亦無矣。肅廟朝礪名節，故猶有砥礪名行之士。其時名臣碩輔，皆以名節，佐成盛治矣。光毅曰，下番儒臣所達，誠得之，禮義廉恥，聖上礪世之具也。若親正人尊賢士，則所謂氣節，由此而出矣。上曰，予則老矣。諸臣年少，顧念則必長吁太息矣。光毅曰，臣於該掌上言中，有驚心可駭，且關後弊，敢達矣。濟州人，以殺人事，論列牧使之罪狀，至於十條，而其中有腰斬等語。所謂牧使，卽韓億增也。此不可循例拔去者，自上宜有處之之道矣。上曰，儒臣之意，何如？光紹曰，聞其大略，極爲驚駭，而果若渠言，豈無稱冤乎？然此非臣等之所可獨爲陳達者，問于大臣處之，似好矣。東度曰，臣意則韓億增拿處。見其原情，果殺其二子，則不可無罪矣。上曰，杖殺三人，極非矣。擧條置之，分付秋曹，上言人囚置，後日大臣入侍時，稟處，可也。濟州上言人山伊，令該曹爲先囚禁事，榻前下敎。諸臣以此退出。

8月28日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈未肅拜〉。右承旨鄭必寧〈病〉。左副承旨金相福〈坐〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈坐直〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉尹得養〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○五更，流星，出天廁星下，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

○下直，咸安郡守成錫禧，泗川縣監田始益，庇仁縣監趙垕。

○宋昌明啓曰，大司憲申晩，三度呈辭入啓，執義安𠍱傳旨未下，掌令李光瀷呈辭，趙雲逵在外，持平任珣、李壽德式暇。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光毅，以御營廳言啓曰，本廳分授，鷹峯東邊體城，頹毁處六間許，今已完築。把守軍，依例撤罷，而女墻仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今八月二十七日，各廳堂下武臣等朔試射時，武臣兼宣傳官尹志學，訓鍊院奉事金命錫，禁衛營把摠吳遂穆等，俱未滿四中，竝依例汰去，而至於身病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

8月29日

行都承旨趙明履〈坐〉。行左承旨洪啓禧〈未肅拜〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨金相福〈坐直〉。右副承旨宋昌明〈坐直〉。同副承旨尹光毅〈式暇〉。注書二員未差。假注書魏興祖〈仕〉尹得養〈仕直〉。事變假注書李尙允〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○五更，流星，出狼星下，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○鄭必寧啓曰，大司憲未差，執義安𠍱傳旨未下，掌令李光瀷、趙雲逵在外，持平任珣、李壽德式暇。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在靜攝中，大臣亦有病故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，賓□□□旣已頉稟，所當持公事入侍，而上候方在靜□□□之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋昌明，以兵曹言啓曰，今八月二十□□□稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將許全，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。