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承政院日記/英祖/元年/二月

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2月1日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨金相玉。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書李壽益閔圻仕直。假注書鄭道殷仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰。

○敬昭殿親祭罷後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,宗班單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,答曰,知道。

○李聖肇啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○傳于李聖肇曰,明日開政事,分付。

○尹錫來啓曰,司諫李鳳翼,引避退待,已至經宿,而大司諫金在魯,獻納鄭宅河俱在外,正言朴師聖未署經,正言金相奭呈辭。除在外未署經外,呈告人員,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○傳于李聖肇曰,召對爲之,《綱目》持入。

○李聖肇啓曰,奉敎趙顯命,時在京畿楊州地,趙迪命,時在江原道淮陽地,待敎朴文秀,時在忠淸道公山地,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,啓下中道上言二百十張內,一百九十二張,分下各該司,疊呈二張,違格十二張,猥濫四張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。傳曰,知道。外方上言,違格何傷?一體下該曹,疊呈一張,亦下該曹。

○編修官安瑞羽啓曰,臣敬奉聖諭,傳宣于陽川新畿里村舍,前左議政柳鳳輝所住處,則以爲,臣於席藁泥首,日夕俟罪之中,伏承史官,傳宣聖諭,十行辭旨,懃懃懇懇,特軫臣之賤疾,且察臣之所遭,乃有相職勉副之敎,臣誠感泣不知死所。臣之區區心事,獲蒙天日之照察,從前所以開釋者,不啻縷縷,而今又以斷斷無他予知久矣爲敎,今雖瀝盡臣之腔血,曷足以宣發臣衷情之所蘊結?況今臺啓方張之日,雖感激之意,亦有所惶恐不敢煩陳者,而至於未見辭章,思想曷喩?頤養西樞,體予慇懃之意等敎,其恩顧之隆,眷念之至,逈踰尋常,卽所謂君臣而有父子之恩也。今臣之罪,湛滅亦不足,而殿下不唯輒續其將絶之命,又復加之以隆渥異數,至於此極,此實前古之所罕見,而殆若臣所獨得者,糜身粉骨,生隕死結,有不足以喩臣欲報罔極之心。只自瞻天祈祝伏地涕泗而已云矣。臣時無入來之命,今姑仍留之意,馳啓云云。踏啓字。

○尹錫來啓曰,卽者右議政趙泰億,又使錄事還納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官更爲傳授。

○又以兵曹言啓曰,卽接把摠手本,則金虎門入直哨官李命祥,病勢極重,症似可疑,闕內重地,勢難留置云。原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言金相奭啓曰,司諫李鳳翼云云。避辭見上引嫌而退,大論徑停,公議峻斥,揆以臺體,勢難仍在。請司諫李鳳翼遞差。答曰,依啓。

○初一日敬昭殿親祭,入侍,都承旨兪命弘,左承旨洪好人,右承旨李聖肇,左副承旨金相玉,右副承旨尹錫來,同副承旨朴聖輅,記事官閔圻,假注書鄭道殷,記事官權贄、安晟。丑時一刻,承史及護衛諸臣,詣明政殿後,伺候。左通禮跪,啓外辦。上具視事服,乘輿,出就齋殿。左通禮又詣齋殿前跪啓,請行禮。上具衰絰,贊禮前導入就位,上俯伏哭,哭訖四拜,上自東階,詣尊所西向立。兪命弘奉香,李聖肇酌酒,洪好人受爵。上詣靈座前北向跪,朴聖輅奉爐,上三上香後奠爵。大祝讀祝訖,上俯伏如儀。又出就位,贊禮請入小次。兪命弘進伏曰,夜氣頗寒,恐傷玉體,敢請暫入小次。上曰,無傷矣。因立位次,亞終訖,拜哭又如前。還就齋殿,具視事服,乘輿,還入大內。

○初一日午時,上御進修堂。召對入侍,參贊官尹錫來,侍讀官李箕鎭、申昉,假注書鄭道殷,記事官權贄、安晟。李箕鎭讀《綱目》,自陳太建四年,止周主深納之。上曰,下番讀之。申昉讀自陳太建五年,止盡復江北之地。上曰,承旨讀之。尹錫來讀自陳太建六年,止告其反殺之。上曰,注書讀之。鄭道殷,讀自陳太建七年,止十二月朔日食。上曰,上番兼春秋讀之。權贄讀自陳太建八年,止禪位太子。上曰,下番兼春秋讀之。安晟,讀自陳太建九年,止擧兵助之。箕鎭曰,小臣,新自下土來,初登講席,故字音句讀,尙多訛誤,至於文義,何敢有所達乎?上曰,勿爲謙辭。如有文義之可言者,爲之,可也。箕鎭曰,《史記》,元無奥旨之可言者,且卽今進講之卷,正是南北朝昏亂之時,尤無可稱。然古語云,盜賊亦有禮樂,若其中風俗之際,君臣之間,亦豈無一二可以監戒者乎?夫周,夷狄之君,固無足言,然猶以儒道爲先,排抑異端,故胡氏之論,亦許與之矣,而但爲人君者,欲闢異端,則必須崇儒重道,興敎化明仁義然後,人心可正,而邪說可熄,故先儒於許與之中,亦有微意矣。申昉曰,周主,能知異端之非,而排斥之,則其意非不美矣。然但事有本末,故胡氏亦言之矣。若使周主,果能扶儒道興禮樂,則不待勒令禁之,而自無異端矣。上曰,其言皆好矣。箕鎭曰,陳主焚錦之事,其尙儉之德,自後世見之,似爲美矣,而胡氏以其不罪桃根,爲本無怒心。大抵小人,迎合人主之心,巧爲媚悅,若使陳主,焚被而又罪桃根,則儉德愈著,而以其實無怒之之心,故焚被之擧,雖若一時之儉德,而迎合之輩,已能揣知其心矣。此等處,所當着意觀覽矣。上曰,如此之言,尤當留意矣。昉曰,錦被,是枝葉,而桃根,是根本矣。今若不治其根本,而只治其枝葉,則斯爲末矣。此雖愈於務爲奇巧者,然內無實心,則此非實工,故晉武帝初,雖焚雉頭裘,而終至於羊車遊宴,此等事,必能先爲留意於實地上工夫然後,方是尙儉之實德矣。上曰,其言亦好矣。箕鎭曰,王者之心,弔民伐罪,至公無私,故有罪者則必須聲罪誅戮然後,方可爲體天致討矣。周主之不殺穆提婆,實出姑息之計,而終非弔伐之心,故胡氏之論,亦深非之矣。夫周主,夷狄之君,而治國,猶有可觀,此所以先儒之有所責備也。大抵爲人主者,凡於賞罰之際,必以公心處斷然後,可免此患矣。上曰,此言好矣。昉曰,周主之不殺提婆,雖出於招誘齊人之計,然提婆旣是亡齊之奸臣,而周主,猶不深治之,將何以自勸其臣乎?上曰,然矣。昉曰,國之興亡,皆必有所以然矣。周主之政,雖是一時功利,而猶能勵精如此,齊則昏亂又如此,不亡,何待乎?上曰,古語云,善惡皆吾師,齊後主之爲人,初未必如是,而駸駸然不收放心,終至於此。夫堯、桀之分,只在於毫釐,則齊後主,亦豈非可戒處乎?箕鎭曰,毫釐之差,天壤易處,此治心之法,固不可以斯須怠忽者也。聖學之高明,至於以此爲慮,臣不勝攢祝之至。尹錫來曰,臣以該房事,有所仰達矣。辭訟之積滯,近來尤甚,蓋自昨年夏後,長官,無無故行公者云矣。目今李宜顯,新爲首堂,而其上來遲速,亦未可知。昨日政,新除參議,又方在鄕云,事極可憫。參判李森,時以臺啓,實無行公之期,合有變通之道,故惶恐敢達。上曰,二品中,在京無故之人有之乎?若無之,則殊無變通意矣。錫來曰,二品無故之人,臣亦未能思得矣。上曰,秋曹之無堂上,久矣。判書、參議,更加申飭,使之卽爲上來,而參判,亦遭臺啓,今姑改差,其代以在京無故人差出,仍卽牌招察任,可也。錫來曰,當以榻前下敎,書出乎?上曰,依爲之。諸臣,遂退出。

2月2日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨金相玉。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書李壽益閔圻。假注書鄭道殷洪景輔仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○朴聖輅啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○金相玉,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○尹錫來啓曰,憲府多官,或在外或呈辭,或呈辭入啓,無一行公之員。今日監察茶時,事涉未安,除在外呈辭入啓外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○注書閔圻病代,假注書洪景輔落點。

○以錦平尉朴弼成,楊州地父母墳加土呈辭,傳于朴聖輅曰,給由馬,澆奠床備給。

○有政。吏批,行判書閔鎭遠進,參判沈宅賢在外,參議朴師益在外,右副承旨尹錫來進。兵批,行判書沈守賢在外未肅拜,參判李箕翊病,參議趙鳴鳳進,參知申弼賢未肅拜,同副承旨朴聖輅進。以魚有龍爲司諫,李鳳祥爲刑曹參判,金希魯爲工曹正郞,趙斗彬爲刑曹正郞,李根爲禁府都事,金愼行爲掌樂主簿,李東弼爲歸厚別提,黃一夏爲瓦署提調,申思喆爲長興提調,徐宗朝爲松羅察訪,尹讜爲兼引議,申昉爲兼中學敎授。傳曰,前禮曹判書鄭澔拜相,左議政趙泰億,右議政鄭澔,承文都提調鄭澔,以申銋爲工曹判書,副護軍李鳳翼,副司直李徵龜,副司果尹審。

○尹錫來啓曰,新拜議政府右議政鄭澔,時在忠淸道忠州地,上來事,遣史官傳諭,兩道監司處,給馬事,下諭,何如?傳曰,允。

○又啓曰,刑曹參判李鳳祥牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而本曹久無行公堂上,獄囚多滯,委屬可慮,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以吏曹言啓曰,今此社稷祭亞獻官,當以正二品塡差,而當品中無故之人絶少,不得已以從二品通融塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以內醫院官員,以提調、副提調意啓曰,醫官李徵夏,還屬議藥同參事,榻前定奪矣。令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以宗親府郞廳,以有司堂上意啓曰,晝講時宗臣,除在鄕、年歲稚弱、貧不備章服之類外,都正以上,令本府抄啓事,命下矣。除老病在喪在外人員外,都正以上抄出以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以議政府言啓曰,正月晦日內,當爲合坐,薦擧觀察使、節度使可合之人,而大臣皆在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,觀察使薦,例於正月內爲之,而判書臣沈壽賢,今方在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,觀察使、節度使,當於正月內議薦,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今乙巳年,年例守令薦擧單子一百十八張,邊將薦擧單子一百二張捧入,而其中應薦不薦人員,令該曹察處,何如?傳曰,允。

○金相玉,以兵曹言啓曰,今二月初一日,幼學李弘齡,假卒徐明德等稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪。同門守門將金bb鳳b粲,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,去正月朔各廳堂下武臣等試射,當爲設行,而連因有故,未及擧行,今已踰月,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹錫來,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李昌夏手本,則時囚罪人李匡輔,本以抱病之人,久處冷地之餘,素患疝症,挾感復發,衝心佷佷,面目四肢,皆爲浮腫,加以痰喘苦劇,食飮專廢云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規?敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○又以義禁府言啓曰,卽接平山府使牒報內,白川郡移配罪人李悟押去羅將金二重,今正月十二日,替馬過去,同日初昏,邑內居朴厚章來告內,其異姓四寸李興萬,往于本府太白山城寺中矣。禁府羅將,亂打亂刺,命在頃刻云,使之各別救療,而本月二十六日,興萬妻告狀內,其夫因其被刺,致死爲言。故率應檢各人等,馳到檢屍,則脚部刺痕狼藉,羅將之刺殺興萬,如是明白,而罪人押去,則殺獄雖重,其在事體,不可發差中路,依法掩捕,作速指揮,俾無殺獄正犯,中路逃失之患云。羅將所爲,誠甚驚駭。押去罪人,事體雖重,旣已殺人,則不可無變通之道,發遣他羅將,仍令押付罪人,前送羅將金二重,則令本道本官,卽爲捉囚,俾無失捕之意,分付,何如?傳曰,允。

○以慶尙左水使狀啓,延日等官居船主,私奴鄭立等三名渰死事,傳于朴聖輅曰,渰死人等,恤典擧行。

○傳于朴聖輅曰,明日晝講停。

○持平李倚天啓曰,臣隨牌詣臺之後,得伏見大司諫金在魯疏本,則以臣所論朴長潤事,謂之過重,至請以參酌定罪,不意臺啓未蒙允之前,先有此平恕之論,踵發於臺閣之上也。且其疏所謂,與漢臣所論事,不相侔云者,臣實未曉其何謂也。夫長潤之罪,實關陵寢事,則比之盜玉環者,不啻較重,故臣不得不以漢臣已定之律斷之,而特不以族字之義,及於議律結辭中耳。無乃諫臣,以口發異於手犯,直謂之不相侔耶?漢臣所論,只是設辭而已,今長潤之罪,若非我先王旋卽悔悟,則幾乎不幸,而眞有是事矣。若是而猶可以不相侔爲言,欲改古人不易之斷案,則非臣意慮之所及也。且審愼二字,臣亦聞諸古人,亦嘗以是自勉,而今於長潤,則只有欲食其肉之心,不復有一毫審愼之意,臣亦不自知此心之由何而發也。臣於其時,屛蟄窮鄕,一切世事,無由聞知,而忽見行路沸騰,無論大小士庶,莫不奔走嗚泣曰,先王何負於臣民,而罔極之變,將及於陵寢也。臣始聞而起立,不覺腸裂肝墜也。臣於是,直欲與此賊,同日死而不可得也。唯其憤痛積于中,至今消鑠不得,故入臺之後,不暇論他,而首及此啓,其過與不過,臣何暇念及乎?今諫臣,乃以不覺自陷等語,委曲說去,有若無情之事,甚矣,人之所見之各異也。聖批果以參酌定罪爲是,至施以投畀之典爲敎,臣恐聖明,過於好生之德,而或忽於嚴懲討之典也。雖然臣旣被其過重之斥,則何敢自以爲是,而晏然仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○尹錫來啓曰,持平李倚天,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○答知事權𢜫疏曰,省疏具悉。向日批旨,不過勅礪公平之意,臺言之乖當,予亦知之。西樞閑職,不宜過辭,卿其勿辭,從速上來。原疏在下

○答大司諫金在魯疏曰,省疏具悉。歲首之批,求言之旨,已諭予意,豈予之心,以爲姑息而然哉?蓋是中有非,非中有是,若因一事之非,而盡歸之於非,因一事之是,而盡歸之於是,則聖人無偏之意,果安在哉?故夫子或謂管仲曰,小器,又曰微管仲,則左袵。聖人取舍長短,於此可見,而近日是非則不然,此嘗慨然者也。臺閣之上,體予至意,務從公平,而予若靳允,則是予之過也。至於偕來史官事,予亦欲下敎矣,卿言是矣,可謂補不逮矣。命召事,相職未解之前,豈有捧留之道哉?兵判事,旣授復遞,予則謂非誠實故也。疏下六人,旣已處分,不必加律。崔鐸事,果爲律輕,而朴長潤事,可見卿心之公平,深用嘉尙,竝施投畀之典焉。趙克亮事,獄事收殺之後,何至更拿,而平問之下,若不吐實,則更加刑訊,非先王愼刑之道也。卿勿過辭,將母上來察職。原疏在下

○備忘記,傳于朴聖輅曰,噫,日昨,書啓之批,略悉予意,而只緣誠淺,臺啓未停,慙愧之外,夫復何言?然史官之一向相守,非誠實待卿之道,姑爲召還,以安卿心,而相職未解,則所納命召,決難捧留。卿其體予至意,須勿更上事,傳諭于左相。仍傳曰,使偕來史官,傳諭。

○備忘記,傳于朴聖輅曰,卿之去國,歲已更矣,月已多矣,思想之心,奚時少弛?近日臺彈,緣予誠淺之故,然已燭者卿心,旣定者予志,而臺啓未停之前,史官相守,實非誠實底道理,年冬卜相時言,卿必記憶,今何以文具待卿乎?姑令召還史官,以安卿心,而命召,相職未解之前,決難捧留,須勿更上焉。噫,予之思卿如此,卿之戀闕之心,當如何耶事,傳諭于領相。仍傳曰,使偕來史官,傳諭。

○答修撰洪鉉輔疏曰,省疏具悉。疏末陳戒之言,深用嘉尙,可不留意焉?至於領府事事,於大行朝,則雖或有此論,逮于今日,則非更提之事也。不遷怒一節,亦有可言者,魯公問弟子好學,孔子首言顔子之不遷怒。由是觀之,乃爲學所當先,豈盡堯、舜之道而行也哉,而況玆事,初非可怒者,奚謂不遷哉?予雖涼德,不能仰體聖祖之德意,爾等寧不體孝廟朝諸臣乎?至於尹宣擧事,斯文是非,非關係於官爵與奪,然則立朝之人,道學高明之後,乃受官職耶?此先朝所以靳允毁板之請者也。予則體先朝寬仁之盛德而已,猶未復官則已,旣授復奪,予所不爲也。此等之論,嘗竊不取也。爾其勿辭,俟母病間,上來察職。原疏在下

○答楊州幼學李志沆等疏曰,省疏具悉。道峯書院,旣已復享,則今於石室,何其異同?其令該曹一體擧行。原疏在下

○知事權𢜫疏曰,伏以臣年紀衰耄,死亡無日,豈有陽界上思念,而愛君憂國之誠,根於秉彝。頃於還鄕之日,略陳憂憤之忱,而其所敷陳者,不過曰辨聖誣也。爲殿下臣子者,固當同聲合辭,伸辨聖誣之不暇,而大臣諸宰,相繼陳疏,疑怒非常,侵詆備至,畢竟諫院之啓,聲罪狼藉,滿紙臚列,無非人臣之極罪,臣惝怳跼蹐,毛骨俱竦,所當逐節對辨,仰暴危悃,而聖上罔極之誣,尙未得快雪,則臣何敢與之呶呶,爲一身伸辨之計哉?至於一毫以下二字之說,指意陰險,必欲中臣以危禍,噫嘻,是何言也?所謂二字,臣固有所受矣。昔宋臣朱熹甲寅奏箚,有曰,陛下之心,未嘗有求位之計。臣亦引用其語,而更加一毫二字,則下語之審愼,雖五尺童子,亦足以看得,彼豈不知此等文字自有出處,而急於持臣,竝與朱子箚語而誣之,其他又何足論也?臣於垂死中,區區一念,只在於聖誣之昭雪,國勢之奠安而已,朝著間傾奪之習,臣嘗恥之。到今篤老之日,尙何與此輩,有所論辨哉?仍竊伏念,國家用法,有罪者討之,無罪者原之,無偏無黨,會其有極,是爲蕩平之道,臣疏本意,不過如斯,而向日聖批,至以混染半世爲慮,緣臣疏語未暢,致勤聖敎,臣誠惶愧,亦不敢自安也。顧臣所叨西樞,雖曰閑局,以臣病勢,末由趨承,籌司兼任,亦非病廢之臣所可虛帶。伏乞聖慈,俯賜憐察,將臣本兼諸任,亟命遞改,俾臣得以安意就盡,不勝萬幸,臣無任云云。

○大司諫金在魯疏曰,伏以臣荷聖明罔極之恩,宜卽竭蹶趨謝於天陞,而誣衊未暴,情理難抑,封章縣道,稽赴召命,跡涉慢蹇,誅譴是俟。伏奉批旨下者,開釋昭察,逈出常倫,臣雙擎九頓,感淚如泉,而第臣疏中煎迫私情,獨未蒙俯答之音,惶悶抑塞,莫省所措。臣母症形之危綴,擧世所共知,此所以向日承宣,陳白筵席,而我聖上惻然矜愍之意,溢於辭旨之表,至以仰體大行朝孝理爲敎,臣之闔門攢祝,固不須言,而四方聽聞,莫不欽仰而豔歎。夫以筵臣之爲他人言,而聖念猶爲之感動,及今臣之躬自陳懇,則聖批反若不賜省照,此殆臣誠孝淺薄,言辭拙訥之致,臣又不勝其慙恧也。臣之母病源委,前疏已陳,今不必更爲煩縷,以溷天聽,而四年痼疾,醫治已窮,八袠殘骸,澌脫無餘。又自客臘以來,頓覺添加,危兆敗證,迭出交作,而最是腹中潰亂刺痛,千態萬狀,宛轉叫楚,晝夜不歇,奄奄若不能須臾,臣方左右將護,遑遑焦泣。苟使臣之母病,不至若是之重,則固宜扶將上京,以便醫藥,而其勢末由,則臣之情事,其忍一刻離捨,獨先趨朝乎?見今朝著草創,國勢扤隉,言責之任,此時尤重,不容曠日虛縻於在外之一賤臣。伏況聖心憂勞,別諭又降,而無計祗赴,罪戾增積,不得不更申哀籲於慈覆之下,伏乞天地父母,亟許鐫臣職名,俾得安意救視,以卒生成之澤,千萬幸甚。臣於控懇之章,宜不暇贅及他說,而竊有區區憂慨之忱,官以諫名,豈容全默乎?臣頃伏見臺啓之批,深懲向來慘毒之事,諄諄勉戒,以毋我負人之義,繼伏見備忘記,其欲去偏私致蕩平者,無非至誠惻怛中流出,大哉王言,孰敢不精白祗承,而臣於此,亦有所過慮者。殿下此心,非不美矣,而苟或不分人之淑慝,不問事之輕重,唯以姑息竝容爲務,則其流之害,忠邪混淆,刑政解弛,將至於國不爲國,可不懼哉?伏願殿下,玩《羲易》泰二之訓,雖貴於包荒之量,而亦不失馮河之勇,則恩威竝行,衆情咸服,自可底於朋亡之休矣。自古明君賢辟,莫不以開言路,爲治國之要,自殿下卽祚以來,亦嘗加意於斯,屢形絲綸,而近觀大小臺啓,一倂靳允,鎭日賜批,不過勿煩二字,臺閣風裁,因此沮閼,只以謄傳故紙爲事,《孟子》所謂訑訑拒人,不幸近之,臣竊慨然。且殿下,每以懋誠實祛文具自勉,亦以責勵臣隣,而試以見於行事者觀之,合啓旣發之後,爲大臣者,萬無赴朝之勢,而偕來之史官,尙不召還,命召之齎納,輒命復授,此非文具而何?頃當陵行之日,本兵之長,特軫其情勢而許遞,俄以新代者之在外,更授前人,仍加督迫,此豈誠實之道乎?伏願殿下,反省而加勉焉。賊鏡疏下六人之異身同腸,窮凶極惡,國人所指,臺臣之直請嚴鞫,雖曰徑遽,殿下之只命遠竄,亦失太緩,絶島栫棘之典,恐不可已也。回啓備堂書入事,命下之後,殆近一旬,一任推托,莫肯有自首者,末乃以不得詳知,泛然啓達,放恣欺謾,無此爲甚。亟命更査,依臺啓正罪然後,君命可行,國綱可振,而如或終難摘發,則伊日行公堂上,一倂現告,宜矣。頃因政院考啓,有疏儒崔鐸五年停擧之命,臣竊以爲罪律不相當也。唯我肅宗大王,違豫多年,勵政不懈,至明竝日,睿斷出天,其於斯文事,洞見本末,大定是非,而渠敢以沈痼浸潤等語,公肆譏詆,必欲玷累於巍煥之聖德,逞其恨懟之心,究厥情狀,萬萬痛惋,決不可尋常儒罰而止,亟命投畀有北,以正誣悖之罪焉。日昨萬規之獄,趙克亮實爲緊關,一番拿覈,法例當然,聖上之特命勿問,雖出於只罪元犯,不欲蔓延之盛意,而入侍諸臣,不能趁時爭執,使被援者無以辨釋,傍伺者迭起紛紜,可勝歎哉?臣謂不可不拿覈克亮,以嚴獄體也。朴長潤之請改陵誌,不覺其自陷於無嚴罔赦之科,而此與漢臣所論事不相侔,斷人死刑,最宜審愼,原情以論,實屬過重。伏願參酌定罪,使刑法得平焉。顧今懲討未伸,憂虞溢目,可言之事,奚止於此,而臣侍湯之中,神思錯亂,不能敷陳廣論,草草數語,殆無倫次,臣無任云云。

○修撰洪鉉輔疏曰,伏以臣於數昨直中,得聞老母病重之報,心神飛越,急於歸護,陳疏徑出,以竢擅離之罪。及承聖批,不惟不加之罪,乃以救護母病爲敎,臣於是,感激恩私,益仰孝理之化矣。第臣母病,非如一時感患之比,年深氣衰,眞元綿綴,恒在懍懍之中,自添新恙,一倍凘頓,顧此症形,雖有一分之減,尙在枕席,差復未易,此豈人子離側供職之時哉?況臣老母,只有二子,而臣兄見方被謫,唯臣一人在側而已,豈忍捨病母於江郊寓次,徒貪寵榮,只知趨走之恭,不思扶將之道,則子職虧矣,人理滅矣,殿下亦將奚取焉?只此一款,已難從仕,而且臣語音之病,旣悉於前疏,而迫於嚴召,冒沒出肅,仍參召對,昵侍黼座,始瞻耿光,在臣微分,榮幸極矣,而若臣不合講任之狀,聖上所親聞者,而特以藏疾之量,過加容物之仁,前席面諭,夐出尋常,至有勿以此爲辭之敎,臣於是,益增惶感,不知所喩。然臣之此病,聖上旣已府燭,則不待臣更陳,而非但講讀之際,有未能分明說去,至於文義之討論,疑難之問答,亦不能了然酬酢,以臣空疎之學,滅裂之識,設有一二管窺於中者,或恐未瑩於宸聽,囁嚅而不敢發,如是而猶復自處以講職,出入經席,則人之嗤點,姑舍勿論,臣心愧恧,其將如何?雖聖上,不忍棄擲,姑示寬假,當此鎭日開講之時,將焉用如許講官爲哉?自知甚明,金華一步之地,此非臣重踏之所矣。以言于母病,則無蹔時遠離之勢,以言于語病,則無一分可强之理,惟聖明,諒臣至情,憐臣實狀,特賜鐫免,仍令選部,勿復檢擧於是職,實臣區區之望也。臣於乞免之章,不宜贅陳他說,而旣有所懷,亦不敢隱,略此尾陳,惟聖明,諒察焉。嗚呼,今日國事,可謂岌嶪乎殆哉。位著一空,不成貌樣,有同萬斛龍驤,飄蕩於洪濤巨浪之中,旣無篙師,靡有止泊,則聖上之夙夜憂歎,固其宜矣。日昨備忘辭語惻怛,旨意勤懇,有足以感動木石,爲今臣子者,孰敢不式克欽承,以對揚休命之萬一乎?竊念蕩平之擧,實是聖王建極之道,殿下每以此縷縷下敎,猗歟盛哉,庶使滿廷群僚,咸囿於無偏無黨之化。第懷人君致治之方,必先辨別忠逆,審察賢邪,俾涇渭必分,薰蕕莫流然後,可做淸明之治。若或不然,則難望其寅協之美,而終無以做蕩平之休矣。殿下先辨忠逆,必審賢邪,使淑慝之分,大明於一世,而在下者,猶且務爲黨習,不體聖意,則隨其大小,罪之可也。今不思辨審之道,而遽欲行蕩平之政,將不免杆格之歸矣,豈不難哉?伏見聖上,凡於陟罰臧否之際,不無輕重倒置之歎,言出下位,則斥而罪之,事關大僚,則寬以容之。初之似可者,後或爲非,事之曰是者,亦不明報,是非,或不免相混,處分,或不免有撓,此豈群下所望於初政者哉?鳳輝犯逆之罪,實爲諸賊之倡,決不可一日容貸,而合啓薄罰之請,常此不許,輒以洞知其心事爲敎,臣未知殿下,果以鳳輝,謂眞無其罪耶?殿下又嘗以不藏怒爲敎,此誠聖德之辭,臣實欽歎,而猶有憾焉。合啓中所引《書經》程註,實爲討鳳輝之公案,殿下反以予何能行舜之事爲敎,不藏怒與誅四凶,俱是大舜之事,而容護國賊,則必稱舜之不藏怒,靳允臺啓,則必曰予何能行舜之事,臣於是,竊不勝訝惑之至。夫以大舜不藏怒之仁,及其誅彼四凶也,示以至公至正之典,豈舜不足於不藏怒而然耶?古聖王無私喜怒,此可見矣。臣願殿下,有不當怒而怒,則必法乎舜之不藏,因其跡而誅之,則亦法乎舜之討凶焉。宣擧、拯父子之悖義亂常,實是聖祖之亂臣,斯文之讒賊也。今乃殿下,克遵肅廟之遺敎,已復道峯之享儀,則陰陽黑白,決不容兩立,而惟彼官爵之追復,享祀之復擧,尙未釐正,至於致雲,凶逆餘種,世濟其惡,戕賢毒正,挺身效力,三朝賓師之大老,至謂之巨猾,敢爲己巳凶黨,猶不加之悖言,山林養德之儒宗,至謂之謂君可讐,敢售嫁禍斯文之凶計,渠雖急於報復私怨,獨不念肅廟之盛意,而忍爲此慘毒之擧耶?論其情狀,萬萬絶痛,固宜亟加之罪,以扶斯道,而尙今寂然,大猶如此,其他可推,向臣所謂忠逆不分,賢邪不審者,正指此等處也。伏願殿下,嚴討逆之義,敦繼志之孝,亟允兩司之爭論,亦遵先朝之處分,仍正致雲輩誣辱先正之罪,則神人胥悅,士林相慶,蕩平之治,自此基矣,豈不休哉?且唯諾諸臣,屢載投畀,未蒙大霈,不審殿下,謂其罪何如,而猶靳恩赦耶?其時同罪之人,已多先放,彼數三在謫之臣,豈無向隅之之歎乎?臣願竝賜疏釋,以示一視之仁焉。且臣於疏末,竊附古人先格之義,略陳一二狂僭之言,臣愚死罪。伏瞯殿下英明太過,剛毅少欠,政令施措之方,或未免叢挫之歎,幽明黜陟之典,或未見撥轉之勇。至於聽言之際,少拂於聖心,則頗欠虛受之美,行事之間,先定於睿意,則不存留難之念,雖受諫如流,猶慮其罔聞讜言,雖舍己從人,猶恐其或歸偏蔽,以殿下睿學之高明,豈不念及於此耶,而況君臣之分,雖截相須之義甚殷。若或以輕視臣隣之心,留著於方寸之中,則其流之弊,必至於獨運聖智,從己所欲而後已,可不懼哉?臣知殿下,必不有此,而猶且言之不已者,殿下每以尙質之敎,輒諭群臣,故臣亦以端本之言,仰勉聖上,唯殿下,勿以人廢其言,深加澄省,俾爲戒勅之道,不勝萬幸,臣無任云云。

○楊州幼學李志沆等疏曰,伏以臣等所居之地,有石室書院,卽先正臣文忠公金尙容、文正公金尙憲妥靈之所,而以故相臣金壽恒、閔鼎重,故副提學臣李端相,故判書臣金昌協,前後配享,此誠一州多士之所申請,而我肅宗大王之所允許者也。向來邪黨之變亂黑白,醜賢毒正者,顧何所不至,而尤於金壽恒、昌協父子,乘其門戶之滅亡,欲其爼豆之撤廢,沈埈發啓,尹會繼之,以成其黜享之謀,而浙辭閃歘,造意絶悖,乃以法外之律,勒加於享祀之地。又以非名節學術之可言,只以詞章艷稱等語,恣意誣詆,臣等誠不勝駭憤痛惋之心。欲相率籲天,以破讒慝之情,兼陳復享之請,而因循荏苒之間,遽遭陟方之痛,顧今因山倐過,萬事莫逮,臣等稽緩之罪,益無所逃,而臣等忝在縫掖之列,久沐菁莪之化,其所以爲先賢辨誣者,乃其職分,則有不可終始泯默者。故玆敢以欲陳於我大行大王者,爲殿下陳之,而彼埈、會輩,闖機弄法,執以爲言者,全無倫脊,徒事醜悖,不待臣等之畢辭,宜蒙天日之下燭。臣等亦不必呶呶辨爭,故只將兩臣平生本末學術淵源,謹以婦孺所誦之言,略陳於黈纊之聽,伏願殿下,澄省焉。臣等竊念故相臣金壽恒,卽先正臣金尙憲之孫也。本以金玉之質,早服詩禮之訓,凡於操身飭躬之方,立朝事君之道,莫不以賢祖爲法,貞操雅望,冠冕乎當世,直節淸名,矜式乎百僚。乃以扶植世敎,排抑邪論,作爲己任,卒與先正臣宋時烈,同罹宵人之禍,而靡有怨悔者,何莫非傳家學術中出來,而況其愛君似血之心,自然著見於篇什,唯我肅宗大王,覽遺什而興懷,感宵夢而增悼,丁寧惻怛之旨,溢發於昭回之章,有足以貫金石而泣鬼神焉,則伏想聖明,亦必撫前事而想像其人,慨然有九原難作之歎矣。至於故判書臣金昌協,和粹中正,天品合道,自其早歲,已有志於聖賢之學,硏究蘊奥,洞見源頭,自臻於高明灑落之域,而況自禍故退廢之後,用工至深,其沈潛玩索之功,密切存省之力,視前日尤專,造詣旣卓,踐履益篤,凡所以闡發乎道竗,鉶範于後學者,眞可謂知行兼備,道成德立之君子。當初士論,皆欲以專祠享之,以表其高山景行之慕,而特以石室,乃其父祖妥侑之祠,且其晩年講道,因以終命者,實是書院下數十步之地。故就其情理之所安,事勢之所便,享祀之儀,姑先於此,而彼埈、會等,乃反急於誣毁,欲以文章之名,掩蔽其道學之實,人之無狀,胡至此極?夫金壽恒、昌協父子,或力護斯文,或身任吾道,凡於斥邪闢異之際,言論的確,文字明白,有足以快服人心,作爲斷案,故一種陰邪之輩,嫉如仇讎,必欲甘心者,其來已久,則彼埈、會等,乘時逞毒,至於撤享而後已者,蓋以此也,而兩臣父子,俱以我肅廟禮待之臣,當時享祀之典,實惟我肅廟之所許,則當此新化方隆,公議夬伸之日,惟玆兩臣之享祀,宜與道峯之陞黜,同其榮辱。故玆敢倡率同志,乃以兩臣復享之請,冒瀆於宸嚴之下,伏願斷自聖衷,亟命有司擧行,以慰一州多士之望焉。臣等無任云云。疏錄,幼學李志沆、吳思永、李邲、任謇、李德駿、任錫𦅄、黃九河、尹商英、崔雲紀、安夢暄、宋進源、李希聖、禹鼎復、禹鼎德、宋德源、李、吳汲、李郈、吳泌、李郯、吳鼎煥、李、李郃、李瑨、任弘泰、尹興周、金勗,進士崔裀,幼學尹重周、申有榟、李重華、李重廣、李重曄、韓道林、尹燧、尹煜、尹𪹓、任裕、任恪、具桓、任胤緖、具大徵、尹恬,進士李廷益,幼學宋之漢、宋之夏、高漢翼、高漢星、高宗岳、柳光天、柳光文、任恬、具始泰、李震輝、尹殷英、李最一、洪夢協、李憲一、李德懋、李義重、崔慶胄、李受天、李洽、李鳴夏、李觀夏、吳潗、任哲、吳涑、申愊、具文湙、任頊、任璛、李震晟、閔㶅、任邦協、李松壽、任就三、李萬吉、閔昌佐、任邦彦、邊栒、李萬植、任處三、李應敷、閔長亨、崔尙久。

○初二日午時,上御時敏堂,晝講。入侍,知事閔鎭遠,特進官李裕民,參贊官朴聖輅,侍讀官李箕鎭、申昉,假注書鄭道殷,記事官權贄、安晟,宗臣益陽君檀,武臣行副護軍金潝,諸臣入伏訖。上讀前受音,自子路曰桓公殺公子糾,止子曰其言之不怍,具音釋一遍訖。李箕鎭讀陳成子弒簡公章,止子路問事君。上又受而讀之未訖,上曰,諸臣少退,可也。諸臣出坐閤門外,少頃還復入侍,上繼而盡讀之。箕鎭曰,陳恒,卽田常也。本是陳公子完之後也。或以爲不欲稱其本國之號,故改爲田氏,又或以爲始食采田,故,改爲田氏云,而恒之弑君,詳見於《左傳哀公十四年》矣。齊簡公,初以闞止、陳恒,竝爲左右相,人有諫之者而不聽,卒至於亂。大抵闞止若在,則陳恒必不敢爲逆矣。是故,古之人君,竝用賢邪,邪必勝正,每多如是矣。申昉曰,闞止雖未知其果賢,而亦必有妨於陳恒纂逆之事,故先殺之然後,逆心始售矣。上曰,其言然矣。箕鎭曰,夫子以爲陳恒弒其君,民之不與者半,蓋不與陳恒者,便是闞止之黨也。止與恒俱爲相,而民之與不與者,亦各半之,則纂奪之計,似不敢售,而終莫之禁,譬如薫蕕之同臭,氷炭之同器,末流之害,終至於陰勝陽邪勝正,國隨以亡。此所以世之爲人主者,不可不以辨別賢邪,爲第一義也。上曰,此亦然矣。但人主心能公平然後,陰陽淑慝,可以辨之,如無自修之工,則將何以爲之乎?閔鎭遠曰,分別賢邪然後,方可以任賢去邪矣,不然而唯欲一竝用之,則黑白倒置,將無以爲國矣。箕鎭曰,若以工夫言之,則知先於行,先爲辨別然後,方可以取舍矣。上曰,分別雖好,而必至於鑑空衡平之境,然後方可以分別矣。昉曰,雖以本文觀之,殺止然後,始行弒君之事,則恒雖以一時之聲勢,招誘半國之衆,而其外餘人,尙有不泯之天理者,必是闞止之黨矣。箕鎭曰,半之不與者,蓋言其猶有宗國之誠也。若以爲必是止黨,則未知其然矣。上曰,若謂之齊黨,則似宜矣,而至於必爲止黨之言,果未知其可也。昉曰,魯之三家,亦皆有逆心,則魯君,果能乘此機會,討田常之罪,上告下諭,則周室可興,而終不能辦,此深可惜矣。上曰,然矣。箕鎭曰,此是孔子致仕之後,不過吉月朝服而朝而已矣。今乃特書其沐浴而朝者,蓋所以嚴討逆之意,而重問罪之師也。上曰,然矣。箕鎭曰,始則出而自言如此,末乃對三子,而以此告之,其所以警勅之者深矣,而亦示其歎慨之意,然聖人之言,辭不迫切者,又如此矣。上曰,其言亦然矣。箕鎭曰,小註所謂尙激之激字,似爲有病,蓋聖人之心,豈有激惱之事乎?此不過當告卽告,當歎卽歎而已矣。鎭遠曰,此非激惱之激也,似是感動之意也。上曰,然矣。昉曰,以形勢觀之,哀公必不能制三子,而但孔子告于哀公,哀公言于三子,而三子猶不聽,則是罪在三子矣。告之而哀公初不言,則罪在哀公矣。上曰,此言好矣。箕鎭曰,子曰,必也正名乎。夫正名二字,其意甚大。蓋名不正,則事不順,事不順,則三綱斁而九法淪,將無以爲國矣。此夫子所以必以正名爲重者也。伏願體念焉。上曰,所達好矣。鎭遠曰,若以常人之情言之,雷霆之威,固難犯矣,而剛毅者或能爲之,然至於勿欺,則有非一時剛毅之所可辦得矣。蓋犯而容受,在人君之量,大犯而勿欺,在渠之工夫,伏願以此體念焉。上曰,言好,當留意矣。昉曰,看書之法,苟能反己而觀之,則其效,有不可勝言矣。蓋勿欺,誠也,懋誠,卽犯顔之本也。人君而懋此誠,苟有能犯之者,必思容受之道,臣下而懋此誠,亦必思犯諫之節,則上下交修,唯在於此一句語,伏願加意焉。上曰,其言尤好矣。前受音註,亦有可問之義,程子以爲管仲,將自免以圖後功云,仲之不死猶可,而若有意於圖功,則豈不非耶?鎭遠曰,聖敎當然矣。然其所謂圖者,亦非專謂其計較功利也。箕鎭曰,泛看之,則聖人之許管仲之仁者,似若有疑,而細思之,則夫聖人之心,至公無私矣。當是時,楚以夷狄之國,其勢漸盛,將至於猾夏,而仲,能興師問罪,使天下,免於左袵,則其所以許其仁者,尤可見其至公矣。昉曰,非獨討楚之事也。以其有尊王室之功,故稱其仁矣。上曰,然矣。箕鎭曰,陳恒章末章集註胡氏之說,抑揚太過,元非孔子之所爲矣。且先發後聞,固非孔子之所敢專也。告于哀公,而哀公聽之然後,方可以議此矣。上曰,後聞之聞,似謂聞之天子,而未知聞之天子,果何如耶?鎭遠曰,朱子,亦以爲告與不告,當觀時義而爲之云矣。上曰,前受中晝講、夕講竝爲之日,則標紙不必分籤二處,一則去之,可也。鎭遠曰,滑石茶,已爲進御乎?上曰,日氣如此,故未及進飮矣。鎭遠曰,自上,微有失音之候,日候又如此,夕講則姑爲停止,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,此是平安監司李廷濟狀啓也。義州府尹李顯章,方在削黜之中,邊倅雖遞罷,未交龜之前,凡干公事,例爲擧行,而至於削黜,則與遞罷有異,有難擧行,似當使兼官代行。凡干邊報,報監營,自監營謄啓,而曾無可據之例,請令廟堂稟處矣。小臣賤見,則卽今新府尹,差出無期,依此擧行之外,無他變通之道矣。上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,曾前被謫蒙放者,武臣外,皆已敍用,而追後蒙放者,則未有敍用之命,故注擬之際,未免苟簡之患。被放雖有先後,而罪名輕重,不至懸殊,似當一體收敍,惶恐敢達。上曰,某某人耶?鎭遠曰,李秉常、黃梓、金礪、洪禹傳四人矣。上曰,一體敍用,可也,。出擧條鎭遠曰,前獻納宋宅相,以不言三司,混入於罷職之中,而蓋聞宅相,曾被慘駁,不得行公。且其爲言官,不過數日,未肅拜卽遞云,宜不無稱冤之端矣。上曰,頃因承旨所達,趙文命已爲敍用,則此亦一體敍用,可也。出擧條鎭遠曰,頃伏聞被謫人中,有老親者,皆有特放之命,而間多落漏云。蓋其老親,或有篤老者,或有未篤老者,又或有微賤者矣。上曰,幾人乎?鎭遠曰,金鎭商,有八十老母,李瑜則父母皆年迫六十,至於李命龍,雖是微賤者,亦有老母,而今方定配於黑山島,瑜則其父命熙,頃亦被謫,纔爲蒙放矣。此人等,孝理之下,似當一體軫恤,故敢達矣。上曰,金鎭商,豈不在量移中乎?鎭遠曰,非量移也。前有減等之命,而所謂減等者,猶在配所,配所卽茂山也,最是我國極北之地,母子聲息,不得相聞云矣。箕鎭曰,臣職忝講官,固不敢煩達他事,而重臣,已爲發端,故敢此繼陳矣。鎭商罪名,元不大段,不過以禮節間事,有所疏論,此同禮論,設令其所見有些過差,此胡大罪?數年之後,臺啓搆捏,至於遠謫,誠爲已甚矣。且有八十一歲老母,而渠以獨子,竄在絶塞之地,母子相訣,今至四載,此足以感傷和氣,伏想孝理之下,宜有軫矜之道矣。昉曰,其母年過八十,而渠是無兄弟獨子,其情理極爲矜惻矣。上曰,予見臺啓措語,初不放釋,而至於數年之後,臺啓始發云者,其言是矣。且罰已行矣,而此獨不放,則當初特放有親者之意,果安在哉?一體放送,可也。鎭遠曰,李瑜則何以爲之乎?上曰,李瑜,亦一體放送,而李命龍則出陸,可也。出擧條鎭遠曰,近日朝著,甚爲不備,帶實職在鄕者,已多有之,而至於前銜人員,尤多在鄕,前頭庭試之時,試官之望,無以備擬云,此雖自政院爲之,而當擬之數,殆至三十餘人矣。堂上以上在鄕人,頃已催促上來,而堂下中曾經三司在鄕者甚多,似聞此人等,以爲不待招而徑進,於義不可,無意上來云。今若泛然催促,則不過政院,分付軍職廳書員,私自通告,付送邸人之際,自致遲滯。臣意則雖無格例,無故在鄕人,特令兵曹,竝付軍職,又使政院,下諭於諸道監司,使之知委於各其所在邑,催促上來,堂上以上人員,亦依此例,更爲催促,則未知何如。上曰,庭試此迫,試官擬望之苟簡,予亦思之矣。向日催促之人,尙無上來者,雖非格例,竝付軍職,亦令政院,下諭諸道,使之催促,可也。出擧條上曰,向時筵中,曾有下敎於大臣,而吏判,想未聞知矣。王子、翁主,自前例有田宅賜給之事,而一畝田一口奴,若爲新給,則其弊不少,故予必欲務從省約矣。潛邸時彰義宮有之,而時方已爲四宮,豈可又設一宮,以爲五宮乎?雖以一宮爲二宮,足可爲之,而其若不足,則更爲望呈,豈與新設之比哉?予意則去其彰義宮之號,奉安祠宇,而奉祀者,仍入其宮,似無不可,而大臣以爲,事體不然,其言亦是,故今方別立祠宇矣。祠宇處旣定後,宮名之仍存,尤爲不當,自今爲始,去其彰義宮之號。田畓奴婢,賜王子、翁主房,以省新設之弊,而本宮則使中官守直之意,自政院,分付內司,可也。鎭遠曰,然則彰義宮當爲王子宮耶?上曰,今則姑爲奉安祠宇,而祠宇處所,旣已定矣,則似當依本宮之例,而仁廟朝事,旣一盛事,則今何以再?況予志本不欲張大其事,今當遵依孝廟省約之例,田畓奴婢,旣已區處,而亦令中官守直矣。祠宇新建處,當爲王子宮矣。鎭遠曰,聖敎如此,不勝感歎矣。臣嘗聞宣廟朝東陽尉翁主第宅淺露,隔隣家有樓閣,俯瞰內室,而墻內適有空垈,故欲起數間屋而蔽遮之,宣廟下敎以爲,若掛薍簾數件,則自可掩蔽矣。閭閻間,至今傳以爲盛德事,伏願遵守祖宗朝家法,以光聖德幸甚。上曰,所達好矣。內官守直,亦於祠宇移安後爲之之意,分付,可也。出擧條諸臣,遂以次退出。

2月3日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨金相玉。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書李壽益閔圻。假注書趙明澤洪曋仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖肇啓曰,上候方在未寧中,視事,姑爲頉稟。傳曰,症候本非大段,何可以此頉稟視事乎?予當諒力而爲之,循例取稟。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○藥房提調臣閔鎭遠,副提調臣兪命弘啓曰,連日風寒異常,伏不審,聖體若何?昨日入侍時,伏見微有失音之候,繼伏聞入侍醫官所傳之言,則鼻部右邊連頰部,至齒齦浮疼,且有頭疼及微縮不舒之氣云。臣等伏不勝驚慮之至,夜間諸症候加減,更何如?臣等率諸醫,趁早入診,詳察症候,議定當進之藥,宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。傳曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,予則鼻部浮疼之氣,比昨一樣,而頭疼之氣,亦無所減,微縮之候,乍往乍來,而不至大段矣。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫,反復商議,則皆以爲卽今上候,皆是感冒例症,解表之劑,不可不先用,連翹敗毒散,加黃芩七分,連進三貼,宜當云。此藥卽爲劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖肇啓曰,明日視事,卽今上候未寧,姑爲頉稟事。傳曰,症候本非大段,何可以此頉禀視事乎?予當諒力而爲之,循例取稟。

○傳于洪好人曰,木綿各參同,送于內需司事,分付戶兵曹。

○趙明澤、洪曋,爲假注書。

○朴聖輅,以禮曹言啓曰,因楊州幼學李志沆等上疏,道峯書院,旣已復享,則今於石室,何其異同,其令該曹,一體擧行事,批下矣。金壽恒、金昌協,仍前復享之意,分付本道,使之卜日擧行後,啓聞,何如?傳曰,允。

○金相玉,以訓鍊都監言啓曰,焰硝,乃是軍器中最緊之物也。前後監官之六朔內五千斤煮納,皆蒙賞典矣。時任監官前別將金次彬,盡心勤勞,六朔煮納,至於六千二百七十斤之多,其在激勸之道,宜有均施之典。令該曹,考例稟處,何如?傳曰,允。

○尹錫來,以刑曹言啓曰,觀察使、節度使薦,當爲議薦,而判書李宜顯在外未肅拜,限內不得爲之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,新除授本曹判書李宜顯,時在平安道雲山地,斯速乘馹上來之意,下諭,何如?傳曰,允。

○洪好人,以宣惠廳言啓曰,曾在辛丑年,以年凶之故,京各司用度,參酌裁減之後,三南營官需,竝減八分之一,其他各樣應下之數,船價外,竝減八分之二,京畿則營官需,前已裁減之故,只減雜費矣。其後京各司用度,皆已復舊,外方裁減之數,尙未變通,殊有不均之歎矣。上年三南年事,皆得免凶,米價甚賤,而應下之數,依前裁減,故應受之人,多有稱冤之弊。湖南道臣,以此狀聞,參以聞見,其勢固然,三南營官需及各樣應下之價,姑令復舊,更觀前頭而處之,京畿則上年,亦不免凶荒,今姑依前裁減,以待年豐,更稟,何如?傳曰,允。

○掌令金墰,正言金相奭合啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送事。請領議政李光佐,姑先罷職。右議政趙泰億,亦爲姑先罷職事。見上答曰,噫,古之人,能一言而感人者,而因予平日誠心之未能見孚於群工,一批二批,未格言者,自嗟而已。然,領府事事,予志固定,決難允許,而況頃年四疏之時,雖有此等之文字,其後陳章之時,備陳梗槪,而近日筵席,亦言追悔之意,則更提於合啓之中者,誠莫曉也,而今若此語爲重,則向年五疏,歸於文具耶,亦涉慨然也。至於領相事,改其措語,謂以鏡黨之魁,論人之慘,胡至此極?竝與右相事,亟停勿煩。

○掌令金墰啓曰,請逆鏡奬用銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。趙泰億所懷書啓,史官削去仕版。亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。門黜罪人朴長潤亟正邦刑。絶島定配罪人李公胤拿鞫嚴問,依律處斷。前大司諫權益寬極邊遠竄事。見上持平李倚天,以臣隨牌詣臺之後,得伏見大司諫金在魯疏本,則以臣所論朴長潤事,謂之過重,至請以參酌定罪。不意臺啓未蒙允前,先有此平恕之論,踵發於臺閣之上也。且其疏所謂與漢臣所論,不相侔云者,臣實未曉其何謂也。夫長潤之罪,實關陵寢事,則比之盜玉環者,不啻較重,故臣不得不以漢臣已定之律斷之,而特不以族字之義,及於擬律結辭中耳。無乃諫臣,以口發異於手犯,直謂之不相侔耶?漢臣所論,只是設辭而已,今長潤之罪,若非我先王,旋卽悔悟,則幾乎不幸,而眞有是事矣。若是而猶可以不相侔爲言,欲改古人不易之斷案,則非臣意慮之所及也。且審愼二字,臣亦聞諸古人,亦嘗以是自勉,而今於長潤,則只有欲食其肉之心,不復有一毫審愼之意,臣亦不知此心之由何以發也。臣於其時,屛蟄窮鄕,一切世事,無由聞知。忽見行路沸騰,無論大小士庶,莫不奔走嗚泣曰,先王,何負於臣民,而罔極之變,將及於陵寢也。臣始聞而起立,不覺腸裂肝墜也。臣於是,直欲與此賊,同日死而不可得也。唯其憤痛,積于中,至今消鑠不得,故入臺之後,不暇論他,而首發此啓,其過與不過,臣何暇念及乎?今諫臣,乃以不覺自陷等語,委曲說去,有若無情之事,甚矣。人之所見之各異也,聖批果以參酌定罪爲是,至施以投畀之典爲敎,臣恐聖明過於好生之德,而或忽於嚴懲討之典也。雖然,臣旣被其過重之斥,則何敢自以爲是,而晏然仍冒於臺次乎?引嫌而退,事關陵寢,罪難平恕,過重之斥,何必爲嫌?請持平李倚天出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○尹錫來啓曰,出仕臺諫,當爲出牌,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言金相奭啓曰,尹恕敎疏論金姓宮人事,請命拿鞫嚴問。請李森,亟命絶島圍籬安置。請李明彦,絶島安置。請期文是非,備局回啓諸臣,依前臺啓,施以削黜之律。請判中樞府事沈檀,削奪官爵,門外黜送。請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,快正王法。請前副修撰申致雲亟命遠竄。措語見上新除授司諫魚有龍,時在京畿振威地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。申致雲伊日所啓,雖曰乖戾,乃穆陵賢都尉東陽之孫,則以一辭之誤,目之以逆黨之孫,亂家之子,予實未曉也。下諭事,依啓。

○錦平尉朴弼成疏曰,伏以臣千萬意外,忽承淑嬪墓所,神道碑製述官差下之命,臣誠驚惶罔措,久而靡定。竊伏惟念臣猥蒙列朝恩私,忝居儀賓,致位崇班,而少而失學,矇無見識。至於文字,實同聾瞽,雖循bb例b疏章尋常札翰,猶且艱難苟且,不成辭理,此非臣飾辭自解,寔是通朝之所共知,則今此金石文字,表揚徽德者,何等重大,而遽及於萬萬不似之臣身,不獨臣自驚愧,亦且駭人瞻聆。伏乞聖慈,曲賜諒察,亟遞臣製述之任,以重事體,以安私分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉卿懇。今玆碑文,以卿製述之命,予意有在。卿之文翰,足以堪承,卿其體予至意,安心勿辭,仍卽製進。

○初三日辰時,上御進修堂。藥房入診,入侍,提調閔鎭遠,副提調兪命弘,假注書鄭道殷,記事官權贄、權萬斗,醫官李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、崔泰齡、金德三、李震成。閔鎭遠進伏曰,感冒之候,雖不大段,必須趁卽和解,可無彌留之慮。未知夜來,或已取汗耶?上曰,姑未得取汗矣。鎭遠曰,上候如此之時,不宜殿坐於疎冷之處,招見臣等於臥內,似爲好矣。上曰,兩東朝問安後,仍來此處矣。鎭遠曰,症候雖不大段,當此換節之時,尤當謹愼,雖是東朝問安,日舒後爲之,似爲得宜。若或早起觸冷,則不無添傷之慮,故敢達矣。上曰,初不大段,有何添傷之慮乎?鎭遠曰,卽令醫官診察,何如?上曰,依爲之。李時聖,診脈後退伏曰,脈候左部沈數,微有感氣矣。權聖徵退伏曰,脈候左部微數,果有感氣,而頰部浮高處,色頗紅赤,然感冒和解,則自當消散矣。上曰,今日尤似浮高矣。方震夔退伏曰,脈候果帶數矣。吳重卨退伏曰,脈候沈數,明是感氣,而鼻孔浮疼處,則以蠟油塗之,自當緩舒矣。崔泰齡曰,脈候左數右沈矣。金德三退伏曰,脈候似縮矣。李震成退伏曰,脈候頗數,果有外風之氣矣。鎭遠曰,聞醫官之言,則自上冬間,有手足麻木之候云,今則何如?上曰,厥後不復發作矣。鎭遠曰,退出後,與醫官輩相議,當定感冒發散之劑,而自上限數日深愼外風,晝夕講,竝姑停止,時於臥內,召對儒臣,似好矣。上曰,依爲之。兪命弘曰,然則自明日視事,姑爲頉稟乎?上曰,今日,亦以量力爲之爲敎矣,循例取稟,可也。鎭遠曰,備局,有時急擧行事,敢達矣。濟州牧使愼惟益狀啓以爲,淸人二十六名,逢風漂泊於大靜縣,船則破壞,人幸不死,而渠輩以爲若干餘存什物,已作無用之物,願爲燒棄,由陸路還歸云。取考謄錄,則辛丑年,有如此事,自備局草記,令本道,定差員押領,上送於京中,以爲轉送北京之地,而渡海之時,亦令本州,別定解事軍官,押付差使員。沿路上來之際,所騎刷馬,別爲定給,供饋糧米等事,依前例擧行,所經各邑,嚴勅守護,俾不得與外人相通,所拯物件可以運致者,亦給刷馬運致,漢學譯官一人,自京亦爲擇定,給馬下送,以爲問情押來之地矣。以此,分付于所經諸道及司譯院,竝依辛丑例擧行,而咨文,亦令槐院撰出,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,小臣,新入銓曹,事事生疎,且無知人之鑑,故臨政注擬之際,取閱官案,艱辛備擬,實切愧悚。新除授江界府使李益馝,曾有數面之分,意其可合。且已見擬於閫帥之望,履歷亦無不足,故擬望受點矣。追聞之,則多有物議,以爲曾在西邑,未有實效,其爲人,亦不稱於此任云。當初不察擬望之失,極爲惶恐矣。旣有物議,則不可使之赴任,改差,何如?上曰,依爲之。出擧條諸臣,遂退出。

2月4日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨金相玉。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書李壽益呈辭受由閔圻。假注書趙明澤洪曋仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,襄陽府使朴乃貞。

○大殿,政院、玉堂問安。答曰,勿爲問安。大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○藥房提調臣閔鎭遠,副提調臣兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?昨入湯藥,其已進御,而鼻頰齒齦浮疼之候,頭疼及微縮不舒之氣,其有消散和解之效乎?臣等,今日與諸醫,趁早入診,詳察症候加減宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?臣等不勝終宵憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,予則鼻孔浮疼之候,比昨無加,而頭疼之候少減。湯藥進御矣,勿爲入診。

○藥房再啓曰,卽伏聞醫女所傳,則中宮殿,有脚部麻痺之候,欲爲受灸事下敎云。臣等伏不勝驚慮之至,卽令醫女入診,詳察症候後,受灸當否,與諸御醫及鍼醫,商確議定宜當,敢啓。傳曰,知道。

○藥房三啓曰,醫女入診退出後,伏聞所傳之言,則中宮殿臂部脚部,皆有麻痺之候,而脚部尤甚云。臣等與諸御醫及鍼醫商議,則皆以爲脚部三里左右穴受灸,最有行氣治濕之功,限三七壯受灸宜當,而今日爲吉日云,時刻定以何時乎?敢稟。傳曰,知道。定以未初。

○中宮殿受灸後,大殿、大王大妃殿、大妃殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。中宮殿,藥房問安。答曰,知道。中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○朴聖輅啓曰,日昨晝講時,因知事閔鎭遠所達,有曾經三司在鄕人員,令兵曹,付軍職催促上來之命矣。庭試迫頭,試官擬望,誠爲苟簡,而卽今開政未易,令該曹,口傳付軍職,以爲趁速上來之地,何如?傳曰,允。

○洪好人啓曰,京兆,久無行公堂上,詞訟積滯,委屬可慮。右尹權𢢜,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李聖肇啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李聖肇又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○兪命弘啓曰,假注書趙明澤、洪曋,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于李聖肇曰,春川府使崔宗周,襄陽府使朴乃貞,留待。

○傳于李聖肇曰,春川府使崔宗周,襄陽府使朴乃貞引見。

○備忘記,傳于尹錫來曰,長番內官朴夢瑞,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣。推考。

○尹錫來,以義禁府言啓曰,咸鏡道茂山府減等罪人金鎭商,慶尙道延日縣遠竄罪人李瑜,放送,全羅道羅州牧黑山島絶島定配罪人李命龍,出陸事,承傳啓下矣。金鎭商、李瑜等放送之意,分付本道,李命龍,全羅道全州府出陸移配,而依例發遣府書吏,仍令押送配所,何如?傳曰,允。

○有政。兵曹口傳政事,宋思胤、李浣、趙彦臣、宋宅相、南世珍、宋必恒、羅學川、金礪,單付副護軍,趙文命、權䙗、金龍慶、李聖龍、李滿、趙德隣,單付副司直,黃梓、尹心衡、李滋、申弼誨,單付副司果。

○李聖肇,以宗簿寺提調意啓曰,頃因宗親府草記,諸宗中違越受敎,推治本府下人者,隨現罷職事,令該寺,直捧承傳,定式施行之意,旣已定奪矣。卽接宗親府移文,則宗室夏溪君椐,因吏曹差祭,發怒於本府掌吏,重施棍罰,幾至殞命。當差祭,旣係吏曹,非關本府,而累次受敎之後,至有此擧,事極驚駭,依承傳施行事,移文來到矣。本府以親王子衙門,事體自別,而椐職在卿列,全昧申飭本意,違越法令,有此駭悖之擧,事之寒心,莫此爲甚。依承傳罷職,以警日後之習,何如?傳曰,允。

○李聖肇啓曰,臣伏見司譯院前銜崔元景、劉明重等各其上言,則皆以爲其家藏御札,有諱有押,不可久留閭閻,願得擎進,仍爲來納本院,故奉翫,則其一,卽孝廟在瀋時寄仁興君御札也,其一,卽孝廟在瀋時,答具經歷御札也。兩度御札中,有諱有押,果如上言矣。《列聖御筆》,曾有勿捧之命,而且考前例,則丙申、戊戌年,因筵臣及本院啓稟,有李昌壽、李先芳所納御筆捧入後,令司譯院,從願施賞之例。壬寅年,又因趙光澤上言,所納御筆,自本院,有啓稟捧入之事矣。今此崔元景、劉明重所納御札,旣有諱押,與他御筆有異,不可留作閭家私藏,何以爲之?敢稟。傳曰,捧入。

○掌令金墰啓曰,合啓之發,今已更月,而天聽逾邈,兪音尙閟,王法未伸,輿情尙鬱,臣竊恐其辭語繁委,有所不槪於聖意者,乃於昨日,與諫臣相議,略有刪節,以冀乾斷之夬揮矣。及承聖批,不惟不賜開納,十行諄勤,誨責嚴重,臣於是,惶悚怵惕,繼之以訝惑也。夫兩臣之罪,有不可容貸之狀,已陳梗槪於啓辭中,今不欲疊床,而獨以批旨所敎,仰復焉。臣雖愚迷,豈不知我聖上前後疏語筵席下敎,而第惟今日,則大異於前日矣。何者?前日鳳輝之罪,只在於疏辭,而其手脚,未及發露也,則聖上,第五疏,有以見大聖人惻怛仁厚之德矣。至於今日,鏡、虎兩賊伏法之後,則鳳輝之罪,已彰著難掩,殿下雖欲曲貸如第五疏之意,有不可得矣。非但擧國臣子,不忍與之共戴一天也,此而不討,則有違天討有罪之義,義理不明,倫綱不嚴矣。此臣之所以必提第四疏於啓中者也,豈敢以第五疏,歸之於文具哉?抑臣尤有所未曉者,殿下於鳳輝,每以予志固定爲敎,聖心之所以固定者,未知果何所據,而苟或失於擇善,而徒以固執爲義,則實有歉於轉圜之德,而其弊將至於善惡混,而是非舛矣,臣竊憫焉。至於李光佐,心知鏡賊慘毒之計,而乃敢陞擢於八座之列,目見鏡賊凶逆之說,而輒復新擬於本兵之長,外若不相親密,而內實陰助聲勢,此所以加之以魁字者也,而聖批乃以論人之慘爲敎,臣竊慨然也。朱子有言曰,聖人之心,雖曰惡刑,而不敢縱有罪之人,其人之罪實,苟已曉然無疑,則雖欲輕之重之不可得,使朱子而不知義理則已,如其不然,則此豈非殿下之所當爲則者乎?臣旣承未安之敎,不可仍冒於臺端,而昨緣夜深,今始來避,所失尤大。請命遞斥臣職。

○正言金相奭啓曰,臣以三臣討罪事,合辭陳請,實出於沐浴之義,而誠淺辭拙,久未蒙允,至於昨日,聖批辭旨嚴重,誨責備至,臣於是,尤不勝惶悚,而繼之以訝惑也。噫,鳳輝之罪,實關宗社,而殿下每以事由聖躬,强咈擧國共公之論,有若臣等之言,籍重於頃年殿下在邸時疏語,屢示開釋,必欲曲護而後已,何殿下,庇鳳輝太厚,待言者大薄耶?臣所慨然者,實在於殿下仁厚之德太過,虛受之量不足,則亦何嘗以殿下之言,歸於文具也?至若李光佐事,崇奬逆鏡,汲引逆鏡,當其情節彰露之日,了無一言請討之擧,則其陽擠陰扶,昭不可掩,加以魁字,固其宜也,而聖敎反斥臣以論人之慘,臣實不能無憾於日月之明也。且於本院請竄致雲之啓,未安之批,又有所未敢解者。夫致雲曾祖冕,麗附賊點,潛通彼中,至有庚寅虜使壓境之變,其禍國家辱君父之罪,不但止於殱滅士類之凶計,肆我孝廟,赫然震怒,親臨鞫殺,其時文案,玉府則有,焉可誣也?況其後丁酉召對時,孝廟下敎於先正臣宋浚吉曰,當初申冕等,與李賊相爲表裏,今則又無鄭賊,有何可慮?李賊,卽亨長也,鄭賊,卽命壽也。與亨長、命壽一體之人,非賊而何?臣之下一黨字,亦見其歇後也。至於其父輶,與其宗姪致遠,奪嫡爭財,至有秋曹置對之擧,天顯至親,便同仇讐,則亂家二字,不亦着題乎?以冕之孫,以輶之子,渠何敢齒數於人類,而乃敢世濟其惡,復售其祖戕賢禍國之手段,豈不痛哉?噫,雖在賢都尉之親子,而罪犯黨逆,則孝廟未嘗容貸,此實殿下所當取法,而乃以都尉之後孫,欲示曲庇之恩私,摧折言者,至此之極。緣臣啓語之以致貽累於察邇之聖德,此尤臣難冒之一端也。以彼以此,決難蹲居於臺地,而昨緣夜深,今始來避,所失尤大。請命遞斥臣職。答府曰,領府事事,辛丑之疏,爲鏡、虎之機括,尤莫曉也,而旣無可罰之事,則固定予志而已,此正謂固定者也。領相則有何不能縱之事乎?誠意未孚,一至於此,只切慨然也。勿辭。答院曰,予於領府事事,有何厚薄哉?固定予志者,但事理也。至於領相事,尤非斷斷不已者矣。只緣誠淺,猶不能感動言者,只自愧恧。勿辭。

○尹錫來啓曰,掌令金墰,正言金相奭,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○記事官吳命季,臣敬奉聖諭,傳宣于左議政趙泰億處,則以爲,臣自速愆尤,罪名狼藉,日夕所望,只在於遄伏刑章,而史官,亘月相守,命召輒命還授,席藁俟命之中,尤以是惶縮憫迫矣。伏聞昨日,因有新卜之擧,臣被序陞之命,此尤非被劾中所可得者,一倍懍惕,無地自容。不自意特賜別諭,辭旨勤贄,逈越常倫,負罪賤臣,何以獲此,感激涕泣,五情迷爽。臣前後疏啓,乞收史官,非止一再,誠未上格,致此許久淹留,不但臣心之日積惶憫而已,貽廚傳之弊,損國家之體,誠非細矣。乃蒙聖心曲諒,特許召還,而至以安卿心爲敎,臣尤不勝萬萬感幸之至。命召雖有須勿更上之敎,臣旣離前職,法當還納,今朝已令錄事,齎呈云矣。當此臺啓方張之日,以不可循例書啓之意,言于大臣,則大臣以爲,旣承別諭,不敢無對云,故惶恐仰達。臣則依聖敎入來之意,敢啓。傳曰,知道。

○右尹權𢢜疏曰,伏以皇天降割,仙馭上賓,如喪之痛,率土攸均。如臣癃病,不比恒人,頃趁因山之期,少伸攀號之忱,而屛退之蹤,不敢遲留,卽尋鄕路,永辭京國,瞻望宸極,徒有耿結。爲見醮子之禮,來到近京之地,千萬夢寐之外,忽承京兆新命,臣誠驚惶震越,罔知容措。嚴畏分義,不得不進伏江郊,而臣於昨歲,以嶺儒囚禁事,橫被申弼誨之構誣,時月雖久,餘悸尙存,揆以廉義,有不可抗顔於朝端者,玆敢略陳危懇,以冀聖明之照察焉。往在丁酉年間,臣待罪嶺藩也,適當監試設科之時,有先朝代理之擧,道內儒生輩,必欲廢擧而陳疏,臣累度曉喩,不啻委曲,而儒生輩,終始作鬧,竟至罷場而後已。自試所,捉囚其作挐儒生若干人,而馳報,故臣果枚擧狀聞,仰請朝家處分,其間委折,大略如斯。臣於嶺儒輩醜正之疏,亦未嘗有所禁沮,則以保護爲名之事,豈敢有一毫可怒之端,而其時修撰洪萬遇,投進一疏,全沒亂場之由,藉重陳疏之擧,構捏臣身,極其危怖。肅廟批旨,以道臣誠爲得體爲敎,臣卒免大何,至今莊誦。不意弼誨,乃於年久之後,掇拾萬遇之餘論,張皇臚列,無非抑勒,而至以摘發首唱,囚繫滿獄爲辭,試所之囚禁儒生,初不關由於臣,則摘發之說,有何所據,而被囚之中,私奴亦參,則場屋作挐,推此可知。所謂首唱云者,在於亂場乎,在於陳疏乎?其言誠可笑,而亦不足多辨也。然臣以此事,前後所被人言,無非人臣之極罪,雖蒙兩朝寬貸之恩,得有今日,而顧此踪地,實無更廁周行之望,唯有社門屛迹,小謝衆怒而已。今於嗣服之初,特施蕩滌之典,檢擧廢錮之餘,復畀榮顯之職,固當感激洪造,竭蹶趨承之不暇,而區區情勢,誠有萬分危蹙,咫尺脩門,末由入謝恩命,逋慢之罪,益無所逃。伏乞聖慈,曲加矜諒,亟許遞臣職名,俾得優游散地,以卒天地生成之澤,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。誣詆之言,何必深嫌?卿其勿辭,從速察職。

○知敦寧鄭載岳疏曰,伏以臣年老病深,視聽俱閉,人事都絶,從宦望斷,而前後除拜,恩榮絶異,惶感之極,不敢言私。只知承命之爲恭,不覺濫冒之罪大,强策殘骸,間或進參候班,思伸分義而已。又於千萬夢寐之外,忽有知義禁特除之命,卑微如臣,何以叨此?雖在常時,固已萬萬不稱,況當親鞫之日,責任尤緊者乎?決知其不敢當,而庚牌之下,違傲不承,亦賤分之所不敢,不得不趨詣禁扄之外,以爲陳疏乞解之計矣。及到闕下,鞫事方張,號籲路阻,計無所出,忍死肅命,入參諸臣之後,而臣之全無知覺,不足有無之狀,聖鑑亦已下燭,臣不敢更爲煩陳,而且臣於連日參鞫之餘,病情猝劇,幾乎昏窒,實有汚穢淸禁之慮,不能復入前席,徑自退出,而帳殿未撤之前,遽還私次。雖在病劇昏昏之中,猶知萬萬惶悚,留在闕下,以待推鞫姑罷之命矣。家人來護者,擔舁還家於不省之中,達夜調治,幸得回甦,勢雖使然,迹涉自便,於是乎又添偃蹇之罪矣。臣之所帶諸任,俱是匪分之職,而罪戾病勢,又如是深重,則其何可一日虛帶,自速瘝曠,重汚名器也哉?伏乞聖慈,亟遞臣本兼諸任,仍治臣任便退歸之罪,以安私分,以肅朝綱,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿年旣高,所辭誠然,兼帶兩職,竝爲許遞,以示予優老之意焉。

○乙巳二月初四日巳時,上御進修堂。春川府使崔宗周,襄陽府使朴乃貞,留待引見。入侍,同副承旨朴聖輅,假注書洪曋,記注官權䞇,記事官權萬斗。朴聖輅言于守令曰,七事講達,宜矣。崔宗周、朴乃貞等,以次講達七事。聖輅講別諭文,以聞守令。崔宗周所啓,小臣才具素乏,其於蒭牧之任,難以稱塞,況所叨本府事務,與他府自別者乎?臣當着念。上曰,旣於別諭言之矣。生民休戚,係於守令,況自近密而出宰乎?盡心擧行,可也。朴乃貞所啓,小臣才識蔑如,全昧吏事,屢典州邑,無一可稱。曾任三陟,適値凶荒,不能懷保小民,百里之命,實非如臣所可堪當。然而今旣親承勉諭,敢不竭心,而惟以孤負聖敎爲懼。聞此府土地瘠薄,農民雖終歲勤苦,不得料生。且民戶只是數千,而軍役甚煩,田畝之所收旣少,軍役之對答無路,蓋戶口少而軍役多,則此尤所難支者,或於戶口繁殖之邑,劃移軍役,何如?上曰,如許變通之事,下去後,與道臣相議,更爲狀聞,可也。朴聖輅言于守令曰,嚴威之地,不當費辭煩達矣。上曰,旣有引見之意,可不盡其所懷乎?繼而下敎曰,各言其外任履歷。朴乃貞起拜曰,臣曾經金城、開城,經歷理山、南原、寧海、東萊等邑矣。崔宗周曰,臣曾經永柔、長城矣。卽今所叨本府,則姑未赴任,而聞民間遑急尤甚,且還穀甚少,而米穀尤零星,救飢無策,此實憫迫。下去後,與道臣相議狀聞焉。上曰,事係於道臣之變通,則與道臣相議,從便處之。所當裁稟於朝家者,則狀聞,可也,而今此留待之意,各別體念焉。宗周曰,臣敢不竭心奉行乎?聖輅曰,頃日差出諸道守令,憲府則旣已署經,而諫院無行公之員,尙未署經矣。夫馬遲滯有弊,自前如此之時,雖未兩處署經,或有變通發送之道,何以爲之?敢達。上曰,一處旣已署經,則催促發送,可也。諸臣,以次退出。

2月5日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨未差。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書閔圻一員未差。假注書趙明澤洪曋仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○藥房提調臣閔鎭遠,副提調臣兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?湯藥連爲進御,而鼻頰齒齦浮疼之候,頭疼及微縮不舒之氣,漸益差減乎?臣等率諸醫入診,詳察症候宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿受灸後,臂部脚部麻痺之候,其有差減之效乎?今日受灸時刻,依前定以未初乎?臣等憂慮未弛,敢來問安,竝此仰稟。傳曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,王大妃殿氣候亦一樣,而予則鼻部浮疼之氣,似有消減之勢,而頭疼齒頰之疼,差減,而微縮之氣,更不發作,勿爲入診,內殿症候一樣,而時刻定以巳初,宜矣。

○中宮殿受灸後,大殿、大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。中宮殿,藥房問安。答曰,知道。中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○李聖肇啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○尹錫來啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而三大臣在外,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○下直,寧遠郡守李碩復,鎭岑縣監徐宗鎭,奉化縣監吳胤周,交河縣監黃有垕,燕岐縣監李明坤,槐山郡守李廷亮。

○尹錫來,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳于李聖肇曰,下直守令留待。

○備忘記,傳于李聖肇曰,今此司譯院前銜崔元景、劉明重所納孝廟御筆,敬奉欽玩,追慕益切,其令該院,考例論賞。

○傳于李聖肇曰,留待守令引見。

○備忘記,傳于洪好人曰,寧陵外孫,其幾人耶?只有沈廷輔一人,故曾於先朝,特拜僉知者,聖意至矣。尙無實職,先朝特軫之盛意,果安哉?亦不可以堂上而止,今番京兆左尹有闕之代,其令該曹,特爲擬入,以示予追慕聖祖之意。

○李聖肇,以吏曹言啓曰,新除授朔州府使崔興祚呈狀內,重觸寒感,症情危篤,食飮專廢,神氣大脫,時月之內,萬無復起之望,斯速入啓處置云。身病果重,則當此勅奇不遠之日,不可等待其差歇,朔州府使崔興祚罷黜,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書閔鎭遠進,參判沈宅賢未肅拜,參議朴師益在外,都承旨兪命弘進。兵批,行判書沈壽賢在外未肅拜,參判李箕翊,參議趙鳴鳳進,參知申弼賢未肅拜,右副承旨尹錫來進。

○吏批啓曰,江界府使、慶興府使,今當差出,未準朔禁軍將竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批,政事,李聖龍爲持平,沈廷輔爲左尹,權𢢜爲知義禁,洪禹傳爲工曹參議,金礪爲司成,崔必蕃爲江界府使,崔道章爲慶興府使,李宜顯爲藝文提學,河沃爲朔州府使,李雨臣爲義城縣令,朴重琦爲假引儀,趙文命爲兼東學敎授,尹泓爲掌樂正,卞燁爲中部主簿,姜守儉爲崇陵奉事,奉常直長單李大源,左尹權𢢜,右尹沈廷輔,同義禁權𢢜。兵批,李秉常、申慶濟、洪禹傳、朴彙登、李益馝,單付副護軍,朴泰恒、柳復明,單付副司直,李壽益、洪曋、趙明澤,單付副司正。

○傳于朴聖輅曰,銓席之不備,未有甚於近日,吏曹參判沈宅賢,待明朝牌招察任。

○朴聖輅,以內醫院官員,以提調、副提調意啓曰,本院,例有間三年造鍼之事,而壬寅春造鍼,今已四年,諸醫所持,尖芒已鈍,更爲精造進上後,分給諸醫,何如?傳曰,允。

○掌令李彙晉,持平李倚天啓曰,逆鏡奬用銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送事。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命事。請門黜罪人朴長潤,亟正邦刑事。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷事。請前大司諫權益寬,極邊遠竄事。竝見上忌在投鼠,古人有云,罰及蹴蒭,《禮經》垂訓,蓋所以惡其名也,防其微也。頃年宮人事之始出鞫獄也,都事領率羅將,徑到東朝差備門外,直欲跟捕,有同督迫,以致東朝震驚,至以宮人料記出示,以明其人之本無,當時景像,不言可想。設令罪人之供,直以東朝宮人指的現告,其在按獄諸臣之道,唯當請對面稟,恭俟出付,而不復持難,直令都事羅卒,作挐於差備門外咫尺之地,有若追捕於閭家者,爲人臣子,安敢無禮若是?此其罪已不可勝誅,而畢竟罪罰,止於汰去囚禁,以爲塞責彌縫之計,其心所在,有不可掩。請當該都事,拿鞫嚴問,按獄諸臣,亦命拿問定罪。引嫌而退,義嚴懲討,語貴峻截,未安之批,何必自嫌?請掌令金墰,正言金相奭,竝命出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○同知金重器疏曰,伏以臣足部違骨之症,終作廢疾之人,歲換以後,朔望殷奠及大小起居之班,一未進參,虧分闕禮,罪積如山,而前月請譴之章,及承優渥之批,旣命太醫而看病,又賜對症之良劑,臣於是,感激惶隕,不敢爲言病之計。至如御將之兼察,陵幸時留都,雖皆忍死承命,而曳疾勞動之餘,觸冒添傷,固已甚重。及夫向日親鞫時留待闕下之際,忽然胸膈關塞,四肢厥冷,心腹俱痛,如刺如割,頃刻之間,殆將難保,而多灌藥物,僅通呼吸,舁歸調治,殆過一望,而膈間頑痰,乍開復塞,粒米勺水,强呑還嘔,眞元日就澌綴,精神日益昏迷,形骸骨立,有似枯腊,無復有一分生意。念臣今年七十有三矣,年位俱極,涯分已溢,雖卽日溘然,固不足惜,而第於奄奄垂絶之中,尤有所惶憫罔措者,臣之所帶訓局,爲任最重,有非他軍門之比,而緣臣病足委頓,廢務旣久,今又添得奇疾,鬼事將迫,凡於職事,都不省識。況以一病身,而兼管四大將之任,今至二朔,未有變通,兩局機務及左右捕廳之事,竝至於全然抛棄,病裏憂念,如負大何。今日國家,雖曰昇平,安不忘危,古人所戒,則豈可使一國元戎之任,委之於朝暮將死之人,一任其瘝曠而莫之恤乎?夫倦極而呼天,疾痛而呼父母,是固天理之當然,臣之臚列病狀,屢溷宸聽者,豈無瀆擾之心,亦豈無嚴畏之心而然哉?顧玆危喘,飾巾待盡,而千勻重擔,壓在身上,不但倦極而已,疾痛而已,則安得不號呼於天地父母之前,而喉司之臣,視同虛飾,一例退却,此尤臣抑鬱憫蹙,莫知爲計者也。儻於未瞑之前,獲解重任,得以安意就盡,則此實慈覆憫下之澤,生死肉骨之恩也。伏乞聖慈,曲賜諒察,亟命鐫遞臣所帶諸任,以幸國事,以安微分,不勝大願。答曰,省疏具悉。卿之疾恙,尙今彌留,予用慮念。所帶將任,決難輕遞,卿其勿辭,調理行公。仍傳曰,遣內醫看病。

○戶曹參議金有慶疏曰,伏以皇天降割,仙馭上賓,因山已訖,弓劍永閟,伏想殿下如新之痛,益難堪抑,而自惟白首孤臣,莫效褥蟻之誠,北望京闕,漫灑蒼梧之血。不自意离明洞照,解澤旁流,宥命纔降,除旨旋加,歸對家累,怳若夢寐,韓安國起於徒中,亦不足以喩此恩榮,心魂如醉,莫省攸爲,其在賤分,豈不宜卽日登道,趨謝新命,而第臣頃年所遭,念之骨驚,言之氣短。臣本庸碌,最居人下,不喜黨論,不謀榮進,了無一事干涉於當世者,而不幸爲賊鏡所偏嫉,前後操切,皆出其血黨之手,陷入坑阱,僇辱備至,及夫査事歸空,又復白地搆罪,西逐南遷,已過四載,而其所持之,久而愈深,臣之能免於死者,其亦幸矣。噫,臣身名已汚,世念都盡,而幸沐新化,首蒙甄錄,臣雖感激恩私,冒沒承當,人之指點者,必曰向日之囊頭荷校者,亦能廁迹於佐貳之列,揚揚呼唱於大道之上,臣身之喪恥忘廉,姑置勿論,其爲淸朝之羞,搢紳之辱,宜如何也?臣之不可復玷於班行,此已決矣,他不暇言,而臣本多病早衰,精力已耗,自罹禍罟之後,隆寒盛暑,被驅長途,風霜雨潦,飽閱艱險,憂疑患難,轉生疾病,形骸雖存,神氣全消,奄奄殘喘,僅如一縷,束帶趨朝,斷無其望,區區至願,唯是須臾無死,思見淸明之化而已。伏乞天地父母,曲諒情懇,特許遞改,仍令選部,永刋朝籍,俾得優閑將息於田廬之間,以卒聖朝生成之澤,千萬至祝。臣治此疏,急走家僮,直呈喉院,則以爲不由縣道,有違定式,至有却送之擧,多費日子,虛帶職名,已過旬月,而尙未能一暴情悃,臣誠狼狽惶悶,不知所措。力疾作行,寸寸前進,昨纔來伏於江外,而顧臣私義,終不可復入於脩門。伏願聖明,憐臣情病之難强,察臣巽辭之非飾,曲循微悃,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。向來誣詆之言,予已知之,何乃過嫌?爾其勿辭,從速察職。

○左副承旨金相玉疏曰,伏以臣於向者,忽承特除之命,驚感惝怳,不暇他顧,昧然趨承,而適値僚員一空,黽勉行公,殆至一朔矣,仍因蹲冒,豈臣本意哉?且臣夙抱奇疾,形神羸鑠,精力消耗,年未半百,而已成衰老人貌樣,人之見臣者,莫不危之,陳力奔走,固無其望,而忍死供劇之餘,日就澌綴。素患痰火之疾,挾感重發,舊痾新恙,一時交劇,昨日申退之後,症情越添,火升而頭疼如碎,痰塞而胸膈煩悶,寒熱往來,嘔噦兼發,宛轉床褥,殆不省事。今日坤殿受灸時起居之班,竟未趨參,分義虧缺,惶隕轉甚,顧今病狀,無一分自力之勢,而出納重地,決不容一刻暫曠。玆敢疾聲仰籲於仁覆之下,伏乞聖慈,諒臣疾病之萬分難强,特許遞改,以延殘喘,千萬幸甚。踏啓字。

○乙巳二月初五日巳時,上御進修堂。守令留待引見入侍時,承旨李聖肇,假注書洪曋,記事官安瑞羽,記注官權萬斗。槐山郡守李廷亮,寧遠郡守李碩復,鎭岑縣監徐宗鎭,奉化縣監吳胤周,燕岐縣監李明坤,交河縣監黃有垕等,以次進伏。李聖肇所啓,先講別諭以聞後,使守令講七事,乃是規例,而諸守令處,各言別諭,似涉煩擾,令諸守令,先講七事後,別諭,則一體講聞,宜矣。上曰,以次各言其職姓名。李廷亮進對所叨本職及姓名。上問履歷。廷亮曰,臣初除順陵參奉,陞六後歷禁府都事,典設別檢,司僕主簿,慶山縣令等職,而今又得除本職矣。上曰,生民休戚,係於守令矣。百里之命不輕,今日引見之意,尤當體念擧行,而且凡人,靡不有初,鮮克有終,其於勸農恤民等事,各別勞力爲之,毋替終始。繼而下敎曰,有何所懷乎?廷亮曰,臣待罪嶺邑,目見其各營別會穀,全取耗及大同駄價,不無爲小民之弊端,故心常慨然矣。今承下詢所懷之敎,不避猥越,敢此仰陳。蓋監兵營別會穀之布在列邑者,無慮累十萬石,自各營,年年取其全耗會錄,雖豐登之歲,民不願受,而爲其取耗,無論多少,勒令盡數分給,及其收捧之際,許多穀物,貧殘民人,不能還納,逃散之患,比比有之,其弊誠爲不貲矣。雖元會穀物,折半留庫,自是著令,則獨於別會,不宜有所異同矣。至若大同災減一款,雖凶歲不得已之事,而其列邑大同駄價及雜費災減,雖曰災減,而實爲小民之一大弊也。大同元數,則初無災減之事,如數收捧,而駄價及雜費,以災減之故,當其收納之時,其價太半不足,不得已加徵民間,凶歲殘民,竭力備納之後,又因駄價雜費之不足,未免有再徵之弊,小民之稱冤,誠爲矜惻,合有別樣變通之道矣。上曰,令廟當稟處,可也。李廷亮,仍講七事。寧遠郡守李碩復進對所叨本職及姓名。上問覆歷。李碩復曰,臣初以武兼宣傳官,歷備邊司郞廳、延日縣監、軍器判官、軍器僉正等職,而今又得除本職矣。上曰,有何所懷乎?碩復曰,姑無所懷之可達。赴任後,有大段變通之事,則當與道臣,商議狀聞焉。上曰,守令之職不輕,着念擧行。鎭岑縣監徐宗鎭,進對職姓名。上問履歷。宗鎭曰,臣初除崇陵參奉,歷洗馬、副率、廣興主簿、禁府都事、永春縣監、戶曹正郞等職,而今又除拜本職矣。上曰,向於桂房,知之矣。生民休戚,係於守令,恤民勸農等事,少毋忽焉。繼而下敎曰,有何所懷乎?宗鎭曰,小臣姑未莅任,不能詳知,而蓋聞本縣,以十室至殘之邑,軍額甚多,各衙門軍布六百餘名,皆是久遠逃故,指徵無處,其來已多年所,侵徵隣族,亦有無隣族者。此爲一邑之巨弊,道臣曾已狀聞,而尙不得回啓云。此一款,當別樣變通後,可以成一邑之貌樣矣。上曰,道臣,雖已狀聞,而下去後,與道臣商議,以爲更爲狀聞之地,可也。奉化縣監吳胤周,進對職姓名。上問履歷。胤周曰,臣初除莊陵參奉,歷典設別檢、禁府都事、義盈主簿、典牲主簿、石城縣監等職,而今除本職矣。上曰,有何所懷乎?胤周曰,臣姑未赴任,邑弊民瘼,不能詳知。下去後,有大段變通之事,則當令道臣狀聞焉。上曰,百里之命不輕,惕厲奉行,而今日引見之意,尤體念焉。燕岐縣監李明坤,進對職姓名。上問履歷。明坤曰,臣初除洗馬,以宗簿寺主簿陞六,遷刑曹佐郞,除拜本職矣。上曰,向於桂房,知之矣。今日引見之意,各別體念,而恤民焉,勸農焉,勉厲爲之,無負職責。繼而下敎曰,有何所懷乎?明坤曰,臣姑未赴任,民瘼未詳知之,而但聞本縣,東南臨江,數被水患,田土又非灌漑之處,少有暵乾,則亦未免旱災,故饑荒連仍,民生凋弊云,此極切迫矣。又曰,昨年木花之失稔,挽古所無,卽今木價踊貴,欲備一疋,則當備米十數斗矣。凡大同上納之規,一半作米,一半作木,而以米一石,代木三疋,卽定式也。今一疋之價,幾爲三疋之價,故民間甚爲渴悶,累次號訴本縣前倅及營門,則轉報于宣惠廳,請以純米代納,而該廳,以定式之有難撓改,終不聽從,民情極爲落莫云。此非但燕岐一邑之民情而已,湖西一道,莫不盡然,故敢達。上曰,下去後,與道臣相議,更爲狀聞,而民弊如許,則尤惕念恤困,可也。交河縣監黃有垕,進對職姓名。上問履歷。有垕曰,臣初除監役,以司畜別提陞六,遷監察,今除本職矣。上曰,百里治民,爲任不輕,各別惕念擧行,毋負今日引見之意。繼而下詢所懷。有垕曰,臣不及赴任,邑弊民瘼,姑未詳知,別無所懷之可達。下去後,若有大段民弊,則當令道臣狀聞焉。李聖肇講別諭,以聞守令。上曰,別諭非二件乎?聖肇曰,前冬守令引見時,旣以一件講諭,故今亦如是矣。上曰,旣無定奪事,而自昨年,廢此前例矣。聖肇曰,蓋自昨年十二月,只講一件,此後,則當盡講二件以諭矣。李聖肇又所啓,廷試日期,只隔四五日,試官則在外之人,付軍職,別諭催督上來,或可推移備擬,而若無主文之臣,則不可設科矣。卽今兩提學,當爲主文,而弘文提學李眞望,以親病下鄕,爲日已久。且釋菜迫頭,事當別爲下諭,使之斯速上來,而至於藝文提學李肇,則情勢難强,上來無期矣。科日臨迫之後,變通爲難,故敢此仰達。上曰,弘文提學則旣無情勢之可言者,頃以實錄修正事,別爲催促,而無意上來行公,事甚未安。況且科日迫近,以斯速上來之意,自政院,別諭催督,而藝文提學則臺啓方張,勢難行公,改差,可也。諸臣奏語旣訖,以次退出。

2月6日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨未差。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書閔圻一員未差。假注書趙明澤李度遠仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○尹錫來啓曰,大司憲金興慶,執義金槹,持平李聖龍在外,掌令李彙晉、金墰,持平李倚天呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖肇啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,過國忌後爲之。

○藥房提調閔鎭遠,副提調兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?感冒諸症,漸益差減乎?劑入湯藥,已盡於昨日,今日臣等,率諸醫入診,詳察症候,議定繼進當否宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿連日受灸之後,臂部脚部麻痺之候,其有差減之效乎?伏聞醫女所傳之言,胸腹頗有不平之候云。臣等與諸御醫商議,則皆以爲此是氣分痞滯,不能流利之致,流氣飮子本方,加山栬薑炒七分,先進五貼,交感丹,小豆大作丸兼進,而受灸則今日以拘忌,姑停爲宜云。湯丸兩藥,今當劑入矣。臣等憂慮未弛,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣。予則湯藥連進後,感氣已盡和解,而鼻部浮疼之候,幾盡消減矣,勿爲問安。內殿症候一樣矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○尹錫來,以都摠府言啓曰,副摠管海興君橿,以社稷大祭終獻官,今日肄儀時,議政府晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于李聖肇曰,史官一員待命,騎馬三疋立之。

○假注書李檥書啓,臣承命馳往于忠淸道公山儒城村慈恩洞議政府領議政李光佐所住處,傳宣聖旨,仍傳命召,則以爲,臣席藁竢命中,伏蒙天地父母,特降恩諭,實出尋常萬萬,臣九頓莊誦,字字血淚。聖上何取於臣無狀,而昭察洞曉,終始再生之恩,一至於此,刻肝鏤骨,豈足以形臣寸心?顧念臣此生,更無以圖報萬一,只自仰戴罔極之恩造,中抱無涯之銜結,生而祝聖於日夜,死亦不化於九原,惟此赤忱,天日亦庶幾下燭,尙安敢以枝辭煩浼乎?至於命召,職秩去身之日,自當收回,承此聖敎,敢思違越,而臺啓發後,不容一刻奉留,祗納之外,實無他道。辜負天恩,萬戮是竢,尙冀千萬回燭,亟寢還授,而史官之以偕來相守,尤有傷於懋實之道。竝命召還,俾國體不至於重損,卽臣窮蹙焦迫之情,亦可得以少紓,不勝泣禱之至,臣何敢爲循例附奏,而旣伏承恩諭,不敢不仰對,尤增死罪云矣,敢啓。傳曰,知道。

○尹錫來啓曰,卽者領議政李光佐,使錄事,來納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官傳授。

○假注書洪曋出使,代李度遠。

○尹錫來,以義禁府言啓曰,弒夫罪人萬香,旣已拿囚,而係是綱常,依法例三省推鞫,何如?傳曰,允。

○又啓曰,弒夫罪人萬香,三省推鞫事,命下矣。委官進去,卽當取稟,而大臣俱在外,何以爲之?敢稟。傳曰,大臣上來後,取稟。

○二月初六日巳時,上御進修堂。藥房入診入侍時,提調閔鎭遠,副提調兪命弘,假注書趙明澤,編修官安瑞羽,記注官權萬斗,醫官李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、李徵夏、崔泰齡、崔龜慶。鎭遠曰,伏見啓辭批答而已知之矣,未知諸症候,果何如?上曰,未知果是服藥之效,而今幾和解矣。鎭遠曰,微縮之氣,更不發作乎?上曰,不復發作矣。鎭遠曰,鼻部所患,亦盡消減乎?上曰,雖未快減,然幾臻差復矣。鎭遠,請診察,醫官,以次診脈。時聖曰,脈候似數之氣,未盡減矣。聖徵曰,脈度猶未平常,似數之氣,寸關頗甚矣。鼻孔內則雖瞻望,而未能詳察,然似爲差勝矣。震夔曰,脈候沈氣似減,而寸關則猶數矣。玉色如常矣。重卨曰,脈候視初稍解,比常時雖似數矣,然可謂調均矣。玉色,亦如常矣。徵夏曰,脈候左三分似帶數,而右關視左,似加數矣。面部瞻望,則玉色如常,又有肥澤之氣,大勝於前矣。鎭遠,顧謂徵夏曰,徵夏不得入診,亦數年,其間脈候,無異於前耶?徵夏曰,無異矣。泰齡曰,脈候左右調均,而猶帶數矣。龜慶曰,脈候比常時雖似浮數,而今則幾盡調均矣。鎭遠,顧問諸醫曰,脈候猶帶數,則似當有繼進之藥,今姑爲停藥乎,更爲議藥進御乎?時聖曰,陞降之火,分明未減,故鼻孔浮烘,脈候帶數,小臣以爲胃中有火,肺經亦有火,某條治胃,湯藥十餘貼進御,可以退胃火矣。徵夏曰,湯藥,姑爲停止,金銀花茶,調牛黃三分,限數日進御似好矣。上曰,依爲之。鎭遠曰,常時雖無指言之症,玉體必常愼攝然後,可以無憂。如欲講學,則召儒臣入臥內,從容論說,似爲便當。至於公事,雖未趁時,亦無妨。凡治國之道,務存大體,不必明察細務,群下之言,亦觀大體之當否如何,不必盡責其細節,古人云,人主勞於求賢,逸於得人,如小臣者,固不足言,如得其人,則必須委任而摠察其大體,惟於學問之工,當加精思矣。上曰,其言是矣,當留意矣。命弘曰,學問之工,在於格致。古人云,匹庶學問之工,未易用得,人君格致之工,雖一日之間,固多施用處矣,故人君爲政之道,惟在格物矣。鎭遠曰,中宮殿症候,亦有源委,凡症候,必使外朝知之,如何?鎭遠所啓,南兵使李順坤,以今春巡歷習操行否,令廟堂,稟處之意,狀啓矣。頃日北兵使巡操,旣已許之,似當一體許施,未知何如。上曰,南北無異,一體擧行事,分付。出擧條鎭遠所啓,軍器寺,卽武庫重地,而卽今無行公提調。提調一員有闕之代,今當差出,而擬望乏人,被謫蒙放中文官,皆已收敍,武臣獨未蒙敍,似有不均之歎,若蒙一體敍用,則可以擬望,惶恐敢達。上曰,欲爲下敎而未果矣。武臣,不入吏曹書啓之故,未及敍用,竝一體敍用,可也。出擧條鎭遠所啓,向日被謫蒙放諸人敍用時,前縣監權譍,最初蒙放,而落漏於別單中,故獨未蒙敍云。惶恐敢達。上曰,一體敍用,可也。出擧條鎭遠所啓,被謫中有老親者三人,頃以小臣陳達,有放釋之命矣。近又伏聞,幼學尹休耕,當初入於十六人遠配之中,而被謫之後,連遭父母喪,卽今生母,年過八十,病情危篤云,情理極爲矜慘矣。旣非朝士,故見漏於蒙放中云。惶恐敢達。上曰,一體放送。出擧條鎭遠所啓,卽今在謫未蒙放者尙多,孰非冤屈之人,而續續陳達,有所不敢。臣之愚意,則欲望殿下,更命書入,特用大霈之典,或待大臣入來後,依疏決例,商確疏放似好,惶恐敢達。上曰,向日欲與大臣議決而未果矣。右相,必不久入來,待其入來,依疏決例擧行,可也。鎭遠曰,疏決時,禁府、刑曹堂上,同爲入侍,逐名讀其罪名,以俟處分,例也。今亦依此擧行乎?上曰,依爲之。出擧條鎭遠所啓,科時士子試紙,務用好品,其弊不貲,故肅宗朝,申飭嚴禁,最後又有酌定紙價之擧,而士子猶或有犯禁見拔者矣。伏聞近日新定式,又減其價,而諸上司各衙門,必索過好之品,市民被其困責,來訴於臣,此是無別樣申飭之擧故也。一依先朝定式,各別嚴禁,而且諸上司各衙門,多有不給價先用之弊,市民以此尤爲呼冤。此亦所當嚴禁,自政院,捧甘各司,別樣申飭禁斷,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠所啓,咸鏡道六鎭守令,自前監司不得以病重罷黜,蓋防其厭避之習也。臣仲父故相臣鼎重,爲咸鏡監司時,鏡城府使睦來善,以病重狀罷,則其時朝家,推考監司,仍任來善。其後臣仲父,巡到鍾城,目見來善病重實狀,更以實病果重,邊地不可曠官之意,馳啓,始得許遞矣。肅宗朝,小臣爲承旨,洪萬朝爲咸鏡監司,鍾城府使李萬齡以病重罷黜,小臣請推考監司,則肅廟允其啓,因命仍任萬齡矣。昨見咸鏡監司狀啓,則慶興府使河涉,以病重罷黜,似是未諳古例之致。咸鏡監司李宜晩,請推考。上曰,此亦不可以一槪論之,其中果有實病,則豈不難處乎?鎭遠曰,國家事,當先觀大體。先朝處分,出於嚴防厭避之弊,大體好矣。其間實病與否之詳察,此是小節也。爲慮有實病者之難處,遂弛此防,則日後厭避之習,更無忌憚,豈不可慮乎?上曰,河涉,當何以處之?鎭遠曰,遞差承傳,下該曹,故旣已出代,不敢以仍任爲請矣。上曰,旣有先朝處分,監司推考,河涉仍任,可也。出擧條諸臣,以次退出。

2月7日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨未差。右副承旨尹錫來坐直。同副承旨朴聖輅坐直。注書閔圻一員未差。假注書趙明澤李度遠仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○朴聖輅啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,大司憲金興慶,執義金槹,持平李聖龍在外,掌令李彙晉、金墰,持平李倚天呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房提調閔鎭遠,副提調兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體若何?大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿胸腹不平,臂部脚部麻痺之候,其有差減之效乎?今日當爲受灸,時刻依前定以巳初乎?臣等憂慮未弛,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣。大妃殿氣候亦一樣,予則無事,而內殿症候一樣矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○中宮殿受灸後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○李聖肇啓曰,啓下京畿上言二百七十三張,京中上言四百八十七張內,六百六十五張,分下各該司,違格四十八張,猥濫四十三張,疊呈四張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。傳曰,知道。違格中一張,乃東朝侍衛別監也。十張,乃榮親事也。其所違格,俱不至大段,一體下該曹。

○傳曰,召對爲之,《綱目》持入。

○尹錫來啓曰,假注書李度遠,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以禮曹言啓曰,今二月初十日明陵兩陵上莎草,懿陵陵上莎草修改時,政府以下,依前例進去監董畢役事,已爲啓下矣。大臣俱在外,令政院稟旨擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因禮曹草記,明陵兩陵上莎草,懿陵陵上莎草修改時,政府以下,依前例進去監蕫,而大臣俱在外,令本院稟旨擧行事,允下矣。陵上莎草修改,事體重大,何以爲之?傳曰,姑待大臣上來擧行。

○又以禮曹言啓曰,宗廟以下各殿春奉審,二月內當爲擧行,而卽接宗廟署所報,則都提調領中樞府事柳鳳輝,方在臺啓中,提調副護軍李肇,情勢難安,俱不得擧行云。莫重奉審,限內將不得擧行,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因禮曹草記,宗廟以下各殿春奉審,二月內當爲擧行,而宗廟署都提調柳鳳輝,方在臺啓中,提調李肇,情勢難安,不得擧行,令本院稟旨變通事,允下矣。莫重奉審,限內不得擧行,事體未安,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,提調今姑改差,其代,口傳差出。

○吏曹口傳政事,沈宅賢爲宗廟提調。

○朴聖輅,以禮曹言啓曰,因政院啓辭,明陵兩陵上莎草,懿陵陵上莎草修改時,姑待大臣上來擧行事,命下矣。兩陵上改莎草吉日,旣以今二月初十日,推擇啓下,故初五日始役告由,本曹郞廳監役官,先爲進去,今方蕫役,政府以下,初九日當爲進去,而修改吉日,只隔數日,大臣上來遲速未定,何以爲之?敢稟。傳曰,政府西壁,亦有進去之規耶?令政院考啓。

○又啓曰,因禮曹草記,傳曰,政府西壁亦有進去之規耶,令政院考啓事,命下矣。院中無可考前例,故招問政府及禮曹下吏,則以爲,自前時任大臣有故,則有原任大臣進去之時,而政府西壁無進去之例云矣,敢啓。傳曰,告由已行,日期且迫,則不可無權宜之道,其令重臣進去。

○尹錫來啓曰,當該禁府都事,拿問定罪事,命下矣。拿問傳旨,卽爲捧入,而臺諫,方以拿鞫嚴問論啓,不得捧傳旨之意,敢啓。傳曰,措語雖異,拿問一也。傳旨捧入。

○乙巳二月初七日午時,上御進修堂。召對時,參贊官尹錫來,侍讀官申昉、徐宗燮,假注書李度遠,編修官安瑞羽,記注官權萬斗入侍。申昉讀《綱目陳紀》,自陳太建十年,止冬十一月突厥寇周。上曰,下番讀之。徐宗燮讀自陳太建十一年,止陳將軍周法尙叛降于周。上曰,承旨讀之。尹錫來讀自陳太建十二年,止周司馬消難以鄖州降陳之目。上曰,注書讀之。李度遠讀自周益州摠管王謙起兵,至以適唐公李淵曰,此乃嫌諱,而姓字又同,讀之,何如?上曰,其言云何?錫來曰,唐公姓名,讀之何如云矣。度遠讀止隋改官名之目。上曰,兼春秋上番讀之。安瑞羽讀自隋主追尊考,爲武元帝,止冬十月,隋初行新律之目。上曰,兼春秋下番讀之。權萬斗讀自隋以梁彦光爲相州刺史,止隋杞州刺史和干子免之目。申昉曰,刑制,人主之《大典》,當初立法之初,輕重得宜,有一定不易之體然後,行之無弊矣。周高祖刑書,雖未知如何,而周宣帝,旣厭其太重而除之,又欲懾服群下而復峻之,人主以一時私意,弛張刑法,何以治其國乎?徐宗燮曰,周主,雖是不足責之君,初旣輕之,今又重之,刑政一撓,則民何所從乎?昉曰,刑疑罰疑,卽罪疑惟輕之意也。罪當律之後,可以懲惡,而廢法不行,終乃欲立一時之威,又嚴法峻刑,人主如此而有不覆亡者乎?上曰,然矣。昉曰,隋文帝猜克嚴酷,立國規模,狹小迫促,歷年不久,而然亦有所長,能容蘇威之直。蘇威之獻忠,不止至於遮帝以諫,似乎不敬,易以得罪,而隋主不惟不罪,又納其言,德雖不足,猶有受言之量,此其所以僞定一時者也。上曰,其言好矣。宗燮曰,隋文,雖無可觀,從諫之美則有矣。昉曰,創業之君,必須嚴立規模,以示後世準則,而隋主爲民出家者,計口出錢,營造經像,此豈創垂規模耶?自古儒佛,迭相盛衰,惟在人君扶抑之如何,前史或有沙汰僧尼,勒令還俗者,雖未知必當如此,而至於寫書造像,卒爲吾道之禍,創業之君如是,則子孫何所取法哉?上曰,然矣。昉曰,柳彧之言,多有好處,以和干子事觀之,隋文之拜爲刺史誤矣。官職不可以一時之功冒居也,明矣。《書》曰,功懋懋賞,德懋懋官,於功則曰賞,於德則曰官,其義可見。和干子有弓馬之長,無他才德,則任以牧民之官可乎?隋主初雖任干子,而聞彧之言,竟免其官,此隋主長處也。上曰,然矣。昉曰,人君勤政則好矣,然隋主過於煩碎,故柳彧上疏切諫,而隋主嘉之。蓋隋氏以上,皆是昏君,隋主當此時,能開創帝業,奄有天下者,以其有此等可觀之節,足以制服一世故也。上曰,然矣。宗燮曰,隋文,勤勞不懈,至於衛士傳飱,而不識大體,政多煩碎,創業之君,規模如是,故享國不久,人主當戒之。上曰,承旨進來。尹錫來進伏。上曰,位著未備,未有如近日者,別諭之後,其有上來者乎?錫來曰,聞趙榮福,纔已入來,李宜顯,明與再明間,當入來,申思喆,來在呂州云,而時無職名矣。自政院,各別下諭,更爲申飭乎?上曰,近來秋曹無長官,刑判來卽牌招察任。錫來曰,謹當依敎矣。榻前下敎上曰,近日臺啓,有禁府都事拿鞫嚴問之請,拿鞫似過,故不許,而以啓辭觀之,有若以其時事爲有意者然,故予欲一者面言,而允從之矣。蓋其時作挐於差備門外,極爲駭然,一番拿問,不可已也。尹錫來曰,奚但駭然?殊甚無嚴。此何等尊敬之地,而乃敢如是耶?上曰,當該都事,拿問定罪,而中官之推給料記,亦極無嚴,其時推給中官,亦一體拿問,可也。擧條

2月8日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨尹錫來坐直。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨金槹在外未肅拜。注書閔圻一員未差。假注書趙明澤李度遠仕直。事變假注書洪曙

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,忠州牧使元命龜,林川郡守朴弼禹,陰城縣監鄭惟一。

○李聖肇啓曰,明日社稷大祭齋戒,明明日明陵兩陵上懿陵陵上莎草修改相値,此兩日,視事頉稟。傳曰,知道。

○藥房提調閔鎭遠,副提調兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體若何?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿受灸,已畢三七壯,湯藥亦爲兼進,胸腹不平,臂部脚部麻痺之候,其有差減之效乎?臣等憂慮未弛,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候,亦一樣,予則無事,而內殿症候一樣,而此非一時之症,勿爲問安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○尹錫來,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳于尹錫來曰,近來位著不備,不能成樣之中,又以呈告紛紜,其帶實職者及兩司呈告之人,一倂牌招察任。

○又傳于尹錫來曰,判義禁,臺啓方張之日,決難行公,金吾滯囚,亦涉可慮,今姑改差,其代今日政差出,仍卽牌招察任。

○傳于李聖肇曰,今日政,新除授在京人員,竝卽牌招。

○李聖肇啓曰,明陵、懿陵陵上莎草修改時,重臣進去事,命下矣。明陵則判書洪致中,以禮曹堂上進去,似無他重臣,取稟之事,而懿陵則何重臣進去乎?敢稟。傳曰,吏判進去。

○李聖肇,以禮曹言啓曰,各陵殿官員試暇假官,以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳所報,則今此庭試時,二十員忠義,各陵殿不得推移差送云,其不足之代,依前例以三醫司差送之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以兵曹言啓曰,濟州人尹善歸、徐文傑等,癸卯式年武科初試入格之後,俱因風高,不得來赴本科會試,而今始上來,願赴於今番庭試別試矣。本州,卽候風越海之絶島,勢難任意上來,旣有許赴別科之例,尹善歸等二人,依前例許赴於今此庭試,何如?傳曰,允。

○李聖肇,以吏曹言啓曰,殿最居中居下守令差出之後,各邑夫馬上來已久者,旣已辭朝,今纔上來者,連値齋戒,未及下直,春分已過,挈眷夫馬,將不免空還,秋分後更爲徵出於民結,則大關民弊,上年春,因司憲府啓辭,夫馬已到之守令,則雖於春分後下直,許令挈眷事,有所變通矣。今亦依上年例,夫馬已到之守令,則使於一兩日內辭朝,仍許挈眷,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,新除授鐵山府使柳濬戶奴呈狀內,上典,得除本邑,方治行赴任計料矣。得聞物議重發,廉義所在,有難冒赴,斯速入啓處置云,旣有物議,則不可强令赴任,鐵山府使柳濬罷黜,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,繕工監官員來言,明陵、懿陵陵上莎草修改時,本監提調二員,當爲分進,而提調有故,則工曹堂上,例有代行之規矣。提調李肇、李宜顯在外,工曹判書申銋,參判金東弼,參議洪禹傳,亦皆在外,他無推移進去之員,自本院,稟旨變通云,何以爲之?敢稟。傳曰,參議今姑改差,其代今日政差出。又啓在下,漏書

○吏批啓曰,戶曹判書吳命恒,旣已許遞,今方開政,所當差出,而大臣俱在外,不得薦望,何以爲之?敢稟。傳曰,前望單子入之。

○吏批啓曰,內侍敎官朴弼傅呈狀內,身病甚重,不得察任云,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書閔鎭遠陳疏,參判沈宅賢進,參議朴師益在外,右承旨李聖肇進。以金槹爲承旨,趙斗彬爲漢城庶尹,閔鎭綋爲禁府都事,柳謙明爲司圃別提,姜啓溥爲典設別提,閔鎭遠爲判義禁,李秉常爲戶曹參判,李裕民爲知義禁,權𢜫爲社稷提調,慶興府使河涉仍任事承傳,金礪爲執義,趙榮福爲工曹參議,李麟徵爲工曹判書,戶曹判書前望單子入之。傳曰,司憲府大司憲,金興慶除授,申思喆爲大司憲,左副承旨尹錫來,右副承旨朴聖輅,同副承旨金槹。

○兵批,行判書沈壽賢在外未肅拜,參判李箕翊病,參議趙鳴鳳進,參知申弼賢差祭,同副承旨朴聖輅進。金相玉副護軍單付,呂必容副司直單付,李度遠副司正單付。

○朴聖輅啓曰,工曹判書李麟徵牌不進推考傳旨捧入,而陵上莎草修改,只隔一日,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○尹錫來啓曰,新除授同副承旨金槹,時在咸鏡道鏡城地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于朴聖輅曰,今此告訃使以下,竝書啓。

○又傳于朴聖輅曰,告訃正使書狀引見。

○李聖肇,以魂殿入番宗室言啓曰,凡大小科場時,本殿參奉、忠義,受暇赴擧,已有舊規,今此庭試時,參奉李綮、沈碩賢,忠義李益兼、李㢸、南礇、尹志尙,皆當赴擧云,參奉代假官一員,忠義代假官二員,令該府,預爲差出,以爲致齋入番之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以奉常寺提調言啓曰,本寺西籍田位畓,其數不多,而祭享所用粢盛,則年年增加,故雖無弊耕播,依數收獲,每有不足之患,況上年大水,築堰處盡爲衝破,位畓成川覆沙,多至六石落只,前秋不能收稅,以致粢盛之數,比前大減,盡出若干還上之穀,推移貿易,僅僅封進,如此之際,莫重祀典,未免苟且,誠極未安,今年若不及時修築,則其畓將爲永棄,而前頭粢盛,無以備供,自前或有如此水災,則每令本道各邑,發軍修築,今亦依前規例,分付京畿監司,令各邑,趁今春農之前,急發軍丁,使之築堰作畓,且貧殘籍民,所恃而作農,只是還上,而今年則還上,盡入於粢盛不足之數,卽今春及西疇,而農糧及種子,無以分給,許多位田,陳廢不難,此亦不可無變通之道,從前春夏之間,農糧不足,則每得移粟於惠廳,以爲無弊耕種之地矣。今春則本籍民人等形勢,尤極渴悶,他無措手之路,此亦一依前規,三百石米,自惠廳,特爲貸給籍民,得以保存耕作,何如?傳曰,允。

○尹錫來,以兵曹言啓曰,今二月初七日,宗室埱,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪,同門守門將李益夏,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○李聖肇啓曰,工曹判書李麟徵,再招不進,推考傳旨,今方捧入,而陵上莎草修改,事體至重,所當更請牌招,而聞其老病特甚,勢難行公云,繕工提調或工曹堂上中,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,繕工提調李肇,今姑改差,其代,口傳差出。

○吏曹口傳政事,閔鎭遠爲繕工提調。

○傳于李聖肇曰,右相處,遣史官,與之偕來。

○尹錫來啓曰,院啓,備局回啓堂上,問于備郞後,稟處事,命下矣。問于備郞,自何司擧行乎?敢稟。傳曰,自政院問之。

○朴聖輅,以戶曹言啓曰,新除授本曹判書臣金興慶,時在忠淸道瑞山地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○又啓曰,乙巳二月初八日忠淸監司狀啓,以洪陽居土兵金萬千等,扶餘居私奴有心,幼學林哲老渰死,及洪陽居寡嫗田召史,鎭川居幼學李亨運等燒死事。傳曰,渰死、燒死人等,令本道,恤典擧行,而鎭川縣燒死之人,尤極驚慘,各別顧恤。

○朴聖輅啓曰,卽者行大司成李眞望,由縣道投進一疏,而乃於親病祈免之章,迤及近日事,慍憾於處分之大定,恚憤於鏡黨之見逐,至以世道痛心讒說肆行等語爲言,噫嘻痛矣。眞望平日持論,自謂稍別於其同流,而其所爲言,迺至於此,人心之陷溺,胡至此極?聖明,於此若不嚴加堤防,明示好惡,則如此章疏,必將接武而至,馴致朝著不寧,是非相混,豈不大可懼哉?臣待罪近密,區區所懷,惶恐敢啓。傳曰,今之疏語,雖欠和平,曰是曰非,乃人主之處分也。啓稟捧入,本非美事,爾等,其欽哉。

○正言金相奭啓曰,向來尹恕敎之疏論金姓宮人事也。其所謂此賊供奉已久,所愛亦愛等語,指意叵測,遣辭陰凶,此等情節,不可不嚴加究覈,請命拿鞫嚴問。李森,與賊鏡,結爲死交,密地追隨,蹤跡陰秘之狀,路人之所知也。至以其弟,爲賊鏡之親校,賊鏡之弟,爲渠之密裨,互托心腹,潛通謀議,其身雖二,其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後,乃敢送校致贐,無所顧忌,渠疏所謂自湖營上來後,拘於體統,一番往見云者,其所欺罔掩諱之狀,尤極痛惡也。其身爲將臣,交通惡逆之罪,不可不嚴懲,請李森亟命絶島圍籬安置。今我殿下,以肅廟之子,大行大王之弟,逮至今日,光御大位,承祖宗之付托,叶臣民之愛戴,八域皷舞,一國慶頌,今日北面於殿下者,孰敢有橫生異意於其間,而李明彦,乃敢以援立擁立等語,肆然書之於章奏之間,蓋其兇計,出於脅持君父,使不得措手,少有臣子之心,何敢若是其放肆無嚴耶?如此凶悖之徒,不可一日置之於輦轂之下,削黜之罰,不足以懲其罪,請李明彦,絶島安置。頃者臺臣,以斯文是非,備局回啓,諸臣竝請削黜,則卽命喉院,其時回啓諸臣,使之書入,而日昨備局,以不知主張回啓之人爲言,政院以此啓稟,則聖上,至以事久之人,不必追論爲敎,臣於是,竊不勝慨然也。噫,肅廟當日處分,至正至明,垂裕後昆,則爲臣子者,孰敢容議於其間,而敢以非先王本意,一筆句斷,無少顧忌,在殿下繼述之道,其時回啓諸臣,所當嚴加譴責,豈可以事在旣往,置而勿論哉?況今日備局諸堂,其時回啓主張之人,萬無不知之理,而成命之下,互相推諉,終不直陳之狀,尤爲萬萬無嚴,玆事斷不可任其掩覆而置之,其時回公郞廳,必當詳知,請命從實指陳,依前臺啓,施以削黜之律。判中樞府事沈檀,以己巳餘黨,負犯至重,見枳淸議者,殆三十年矣。及夫得志之後,投合賊鏡,戕害善類,其慘毒之狀,固已痛惋,而況其名,緊出於白望之招,在渠自處之道,固當縮伏俟罪之不暇,何敢抗顔於天日之下,而前後除命,輒皆揚揚出肅,仍因蹲冒,了無惶蹙之意,千人所指,物情愈駭,決不可置而不論,請判中樞府事沈檀,削奪官爵,門外黜送。逆鏡辛丑之疏,尙忍言哉?實是爲人臣子所不忍聞所不忍言者,而窮兇情節,未及究得,徑先置法,神人之憤菀,已不可言,而至於疏下六人,旣與鏡賊,同聲合辭,濟其凶逆,則初無首從之可分,而特以官秩之高下名次,有先後而已。究其心腸,則一而二,二而一者也。鏡賊之勘以次律,已是失刑之大者,況使六賊,終逭天討,罰止竄配,則王綱,何所扶植,凶徒,何所懲畏乎?大論徑停,輿情益激,請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,快正王法。申致雲,以賊冕之孫,亂家之子,不齒人類,積怨淸議,當邪黨秉柄之日,諂附群凶,濫仄淸顯,欲爲逞憾効力之計,敢售毒正誣賢之手,乃發先正臣權尙夏追奪之啓,至謂之依倚巨猾誣辱之言,溯及師門,末復以謂國可讐,謂君可叛等語,極口醜衊,其所爲言,便同急書,噫嘻痛矣。讐國叛君,何等惡逆,雖在凡人,固不可以此猝然加之,況三朝禮遇,一代宗仰之儒賢,忽地誣辱,無所疑憚,士林之憤痛駭惋,爲如何哉?噫,其曾祖賊冕,附麗自點,潛通彼中,殱滅諸賢,貽禍國家之狀,昭載於孝廟朝親鞫文案,則渠何敢擧顔於搢紳之列,而歲月旣久,耳目稍遠之後,肆然爲反噬之計,論其情狀,萬萬絶痛,如此誣賢毒正之類,不可無嚴懲之道,請副修撰申致雲,亟命遠竄。答曰,不允。第四件事,問于備郞後,稟處。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天啓曰,逆鏡所撰敎文事出後不言三司,旣已請罪,則奬用逆鏡之銓官,其罪較諸營護者,殆有浮焉。昔在宣廟朝,汝立除職之銓官,一倂論罪,則當此嚴懲討之日,不可置而不論,請其時銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。尹鳳朝,詞學才望,見推一世,爲聖上所奬用,故如萬規者,欲爲援引藉重之計,而面質時,旣自淸脫,所引秦必雄,又已落空,誣引之狀,據此可知,而萬規,亦以陳疏時,一無往來之事爲招,且鳳朝所看過之草本,旣以決不可用爲言,而況萬規所呈之疏,便是別本云爾,則只以他件之偶然見之,至施竄配之律,豈不冤乎?況鳳朝,旣與萬規,曾無一面之分,聖上,亦以與萬規招辭,有間爲敎,則今鳳朝之遠竄,未免過重,請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。長潤之罪,可勝誅哉?渠亦肅廟朝一臣子耳。乃敢於仙馭愈邈陵草已宿之後,直請改誌,略無持難,噫嘻痛矣。我聖考,何負於渠,而乃忍爲此乎?其所謂豈可使埋諸幽宮之側云者,非特請改撰也。乃請改埋也。向非我先王,旋卽悔悟,則幽宮之禍,尙忍言哉?此非爲人臣子所敢萌於心發諸口者也。若不嚴加顯戮,以洩神人之憤,則亂臣賊子,將何以知所懼哉?斷不可以投畀薄罰而懲其罪,請門黜罪人長潤,亟正邦刑。先王患候,蓋非一時之症,惟當以和平之劑,漸次調補,不可以攻伐之藥,妄希捷效,彼公胤者,不思審愼之道,輕投峻烈之劑,如承氣湯、龍薈丸等藥,雖載於古方,藥性甚峻,凡諸疾病,不敢輕試,而公胤,乃敢試之於至尊之病,以致胃氣先壞,眞元暗鑠,終貽臣民無窮之痛,其罪固不容誅,而罪止於編配,此何足以慰宗廟之靈,洩神人之憤乎?其時廷臣,惟恐延及於藥院諸臣,不能據法爭執,尙逭刑章,其在國法,斷不可容貸,請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。向來鋒刃之慘毒,尙忍言哉?權益寬,以逆鏡之從弟,賦性狼毒,處心回邪,戕人禍國之事,無不密贊陰助,前後疏啓,指意凶慘,其所謂無俾易種之說,必欲芟夷善類,無遺噍類而後已,噫嘻慘矣。至若昨冬一疏,追提己巳之事,已極絶痛,而遣辭措意,與門生國老擁立援立等說,一串貫來,其脅持聖躬,陰護逆鏡之狀,愈益彰露,輿情憤惋,久而愈激,如此兇狼之人,不可置之輦轂之下,以貽國家之害,請前大司諫權益寬,極邊遠竄。凡罪人之招,雖隻字片言,不得刪去者,乃所以重獄體而防奸僞者也。頃年白望獄中上變之招,何等重大,而其時按獄諸臣,初不欲書,及有問郞都事爭詰之端然後,不得已書之,而畢竟稱以亂招,置之勿施之科,終至撲殺滅口,戮尸孥籍,以快其心而後已,人情疑惑,國言喧藉,其間事實,不可不一番究覈,請其時問郞都事,爲先拿覈。新除授持平李聖龍,時在京畿豐德地,請期速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。末端事及下諭事,依啓。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天,正言金相奭啓曰,向者群凶之危逼殿下者,不可以一二數,而若其先下手者,卽鳳輝也。恭惟我先大王,深惟宗社大計,仰體聖考之遺意,親承慈殿之明命,手書殿下爵號,面付大臣卿宰,以定億萬年無彊之基,其光明正大,從容縝密如此也,而鳳輝,急急投疏,敢以忙迫草率使令催督等語,張皇噴薄,無所顧忌,先王,方以付托有人爲喜,而鳳輝獨以爲憂,臣民方以吾君之子,延頸願死,而鳳輝獨以爲人心疑惑,久而靡定,嗚呼,此誠何心也?且其無人臣禮四字,出自漢御史嚴延年劾霍光擅廢立之語也。文字何限,而必以此揷入者,其意豈不至陰凶乎?且其所謂自今以後,必斷自宸衷云者,請自今以前,非斷自宸衷者也。惟我先王,旣稟于慈聖,而惟我慈聖,則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語,疑亂而恐動之者,其心豈但在於搆罪諸臣而已哉?夫亂臣賊子,何代無之,而從古以來,未聞有爲人臣,而劾正已定之儲位者,向非我先王友愛無間,則殿下安得以保有今日,而三百年宗社,其將屬之於誰也?殿下旣燭其禍心罔測,而不惟不討,乃反寵擢之,及今公議峻發之後,猶不卽允兪,畢竟處分,止於勉副,而十行絲綸,無非慰藉之敎,或者殿下,以事關自己,務在包荒而然耶?鳳輝,非但殿下之罪人也。實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒,其於人得以誅之何哉?又於昨日儒臣疏批,有以孝廟朝諸臣,責今日群下之敎,未審聖意何在,而若以故相臣李敬輿事爲敎,則此尤大不然,其時則國有元孫,而仁廟處分,出於聖人達權之意,則其與今日三宗血屬,只有殿下一身者,何可比而論之?況敬輿之論,在於建儲議事之初,鳳輝之疏,出於名位已定之後,君臣分義,只係於名位之定與未定,則援彼較此,益可見鳳輝犯分干紀之罪,無所逃於天地之間,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送。李光佐,本以鏡黨之魁,久竊匪據之地,擅弄威福濁亂朝廷,屠戮善類,斁敗倫綱,幾危我宗社,其罪不可勝數,而以其最著者言之,丙申以後,得罪於聖考,敢懷怨懟之心,前後除命,輒皆不應,經年候班,一無進參,至于大喪,亦不入臨,及至仙馭寢遠,陵草已宿之後,揚揚冒出,恣意擅弄,若以爲其前之不出,由於心事之未暴,則不知其後心事,見白於何地而出耶?此不可不討者也。明陵改誌之請,實是幽宮罔極之變,而伊日收議也。少無驚動之心,顯有彌縫之意,語涉悖慢,無少顧忌,此不可不討者也。聖考於斯文是非,定爲斷案,旣以是傳授文子,俾無或撓,又以是編諸御製,以詔後世,金石可泐也。此敎不可也,而光佐,急於翻案,不復顧藉,乃以一筆句斷曰,非先王本意,其逞憾於聖考,若是慘毒,此不可不討者也。鏡賊文字出後,其逆腸凶肚,已不可掩,而光佐,視爲當然,崇奬之汲引之,華貫要職,無不兼畀,有若酬功者然。及至殿下,覺察而懲討也,光佐,身居元輔之任,終無沐浴之請,乃敢曰,凡事久則易於因循,夫爲君父討逆,猶可以旣久而因循不發耶?若其他縷縷自解之語,令人代羞,此固不足責,而其與逆鏡,同一肝肺則無疑矣,此不可不討者也。人臣負此罪,何敢容息於覆載之間乎?輿情咸憤,王法至嚴,殿下雖欲曲貸,恐不可得,請領議政李光佐,姑先罷職。趙泰億,以浮悖之性,有側媚之態,滅絶倫常,不齒人類,擅弄重柄,籠絡群奸,逆鏡之所撰敎文,雖非自作,身爲文衡,必當輪示蹀血行杯等語,豈不知其爲凶言,而視之尋常,不令刪改,以此觀之,其陰護其說,陽遮其跡者,豈不彰著乎?向日聖上,始燭其逆節,荐降哀痛惻怛之敎,則身居三事,稱病偃臥,無一言及於討逆,及見前後營護者,隨續譴罷,畢竟處分,轉至嚴正,則欲爲自拔之計,遂發有嫌之說,所謂嫌者,不過爭其文衡之先後,此誠士夫之羞恥,故欲爲講歡之計,西坰餞席,盃酒淋漓,詩句迭唱,渠亦不能自隱,勿論明彦之交歡情志之歡洽,自可想知,則今於合啓方張之日,肆然自明於史官書啓之中,欲掩黨惡之科者,豈不爲鏡賊之罪人乎?殿下,以自己不干預之事,何可罪之爲敎,臣等竊不勝慨然也。若夫定策國老門生天子之說,卽唐閹宦擁立昏辟之事,而乃敢比擬於聖朝者,其設心造意,尤極叵測,而殿下尙不明正其罪,以洗厚誣,民之憤菀,爲如何哉?前後疏章,聲罪狼藉,而略不動念,乍出乍入,手脚忙亂,或對或箚,語意絶悖,終無自處底意思,況指囑王人,附奏自辨之狀,其縱恣無忌,尤極可痛,如此蔑君護賊之人,決不可一日置之於廊廟之上,請左議政趙泰億,姑先罷職。答曰,亟停勿煩。

○朴聖輅啓曰,因本院啓辭,工曹參議改差事命下,而明陵、懿陵陵上莎草修改時,繕工提調或工曹堂上中二員,當爲分進,何以爲之?敢稟。傳曰,工曹判書上來遲速,未可料度,今姑改差,其代,今日政差出。當在下

○工曹參議趙榮福疏曰,伏以皇天降割,聖后禮陟,居諸不留,劍舃永閟,而轉眄之頃,歲籥又新,靡逮之慟,率普惟均。伏惟我殿下因心之愛,出天之孝,哀慕冞切,何以堪處?不肖如臣,累忝銀臺,昵侍先朝,最承恩眷,而罪屛深峽,終莫遂褥蟻之誠,瞻望蒼梧,徒有血淚。仍念臣曾於丙申年間,職在臺憲,疏陳尹宣擧不可稱以先正之意,則惟我肅廟,特賜採納,至有所論明快,爾言是矣之敎,臣於是,大爲彼黨之所憤嫉,早晩中傷,固已自料矣。及夫奸凶秉國,斯文陽九,寧考昭垂之聖訓,視若弁髦,當時確定之是非,恣意變易,則遂唆嗾臺官,啓請竄臣,而只以本事爲罪,則猶恐其不足以甘心,遂乃創出士夫間所必無之事,忽地勒加,以爲汚衊身名之計。噫,向來凶黨之戕人陷人,無所不至,而其橫肆醜辱,未有如臣所遭者,而逮臣到配之後,先大王,旋下量移之命,則群憾不快,餘怨猶深,還收之啓,殆浹一歲,而畢竟移配於窮山荒僻之地,其所逞毒,吁亦憯矣。臣入峽以來,受傷風霧,舊病添劇,與死爲鄰,自分不能生出於重嶺疊嶂之外,幸賴我聖上,明竝日月,仁法天地,陽春初回,解澤旁流,窮塞絶海之中,竄逐抱冤之人,幾盡宥釋,而如臣微末,亦與其間,繼而有特敍之命,臣受恩深重,河海莫量,區區情理,尤急於趨詣班行,哭參殷奠,力疾登途,來伏私次,則水部新除,忽下於千萬夢寐之外,而召命仍又狎臨,臣誠驚惶感激,益無所措。玆不得不隨牌來詣,而顧臣僇辱難洗,痼疾深纏,實無冒沒從仕之望,咫尺天陛,末由入肅,敢暴危懇,仰瀆嚴廬。伏乞聖明,俯賜諒察,特許鐫遞,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○行大司成李眞望疏曰,伏以臣之老母,今年八十有四矣,澌頓沈痼,殆無餘地,居常懍懍,有朝夕之憂者,已有年所,前秋隨臣江都任所,臣之遞職,適當嚴沍,雖百里之程,實無衝冒撼頓之勢,不得已僦屋於通津浦上,姑爲安歇,爲待暖舟行之計,臣則急於納符,獨自入城旬日,而猝聞泄瀉添作,病勢危劇,臣精爽飛越,不能自抑,急具短疏,使人投呈,坐待曉鐘,蒼黃出來,追聞臣疏,初因淸齋,未卽捧納,旣而喉司,無端退却,竟不得一徹天廳,臣竊觀朝例,凡於親病請急之辭,未嘗有阻礙,至於告歸者,尤不得不捧,欲以俯察乎昔進今無者也。使臣初不敢爲,而爲則固當據理請罪,如係孝理之所許,亦宜有以處之,而今乃不然,只使臣重陷於徑情擅行之罪,臣誠訝惑,繼以惶霣,方欲更暴危悃,祗請譴何,而母病,十餘日來,又添別症,日夜昏惙,省覺時少,危怕之憂,常在頃刻,臣遑遑煎灼,方寸糜潰,無以收召精魄,團辭綴文,祗有耿耿悚恨而已。忽於此際,伏奉諭旨,以史事遷就,至煩特命令臣斯速上來,噫,臣之罪負,合被重誅,而顧乃降以溫音,只促其來,包容寬大之德,河海莫量,臣誠驚惶感泣,不省攸措。且此史事之曠廢,國體之虧傷,以臣愚昧,亦所自知,臣之臨行控乞,實在先遞史職,而旣未蒙照察,召旨又降,在臣分義,尤何敢俟屨而行哉?顧玆母病,方在十分地頭,實無晷刻離側之勢,揣義揆情,雖伏不恭之誅,決無捨去之理,玆不得不疾聲呼籲。伏乞聖慈,特加矜憫,先遞臣史職,回授無故之人,使莫重纂述之事,速得完就,仍治臣慢命之罪,以警具僚焉。且臣以討逆敎文改撰事,初旣承命,至於請對,稟定草藁,略就遲待政院考案之際,遽因私情之急迫,未暇撰進,徑先下來,續聞藝苑之臣,亦因情勢難安,尙未克應命,念此逆獄,卽千古所未有之變,則論列諸賊之罪狀,昭示八域之王言,事體何等重大,而緣臣私故,訖今遷就,遂使聖上播告之旨,匿而不宣,懲討之典,缺而不完,國體所損,孰大於此?臣於此,尤不勝惶悚隕越。伏乞聖慈,亟遞臣館閣之任,別命詞臣,劃卽擧行,且治臣罪,以存國體焉。抑臣區區私義,又有不可冒進者,不得不附陳焉。臣竊伏見前冬以來,一種不逞之徒,敢爲投隙鑽進[趲進]之計,嗾遠方窶人之子,誘寒門末宦之類,製給文字,借名嘗試者,日積於公車,莫不以一鏡爲阱,混驅滿庭諸臣,無論大小,一倂歸之於罔測之科,世道至此,已可痛心,而及夫臺言顯發,傾陷益急,至於合啓而極矣。臣伏見前後批旨,諸大臣之心事,旣已洞察無餘,似或保無他虞,然觀彼頭勢,不售其計,則必不已三虎之成,慈杼之投,古人所悲,臣亦不能無懼焉。噫,讒人之言,孰非罔極,而至於以首揆爲之魁者,尤爲絶痛,首揆平生,實淸流之領袖,國家之柱石,爲宗社爲聖躬,滿腔熱血,天地鬼神,亦或鑑臨,至與一鏡,楚越殊岐,國人所知,今之譖者,反加以陰助禍心等說,白地構鍊,指意慘毒,噫,國有賢相,何仇於彼,而若此之甚也?嗚呼,讒說肆行,忠賢受誣,如今日而苟貪榮寵,混跡俯仰,則不但其心之恧怩,人之視之,當作如何耶?設令臣,冒沒盤礴,知進而不知退,觀今火色如臣者,特姑未暇及耳。計其畢竟,亦必不免於密網,臣又安敢妄進一步,自觸危機也哉?臣非不知聖眷之不可孤,臣分之不可缺,而區區自靖之志,終難變改,情窮勢迫,辭不知裁,更乞天地父母,諒臣怜臣,亟將臣本兼諸任,盡行鐫削,使臣得以因罪爲榮,優游田里,終養老母,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。首揆事,予意旣定,故已諭於合啓之批,而卿言是矣。噫,前後批旨,非不丁寧,而今卿一疏,亦未免破脫時習。噫,近日之事,謂之密網,則向日臺言,亦當謂何?以卿文學,亦未免不知苖碩之歸,卿又如此,他尙何說?竊爲卿惜之也。勿辭,上來察職。

○行兵曹判書沈壽賢疏曰,伏以臣再瀝血懇,冀蒙恩遞,及承批旨,不允所辭,誨諭諄複,有不敢承當者,臣誠迫隘,不知所出,而縣道陳章,亦未敢屢瀆,以犯朝禁,方切惶懼悶蹙之際,又伏見承政院有旨,別諭辭意,愈益隆重,以臣無狀,叨竊謬恩,屑越至此,此又臣罪也。日昨聖批,以賊規旣已正法,尤無可疑之端爲敎,臣於此,尤有以仰見體下之至意也。始臣之違命逋播,誠以賊規未討之前,人臣之義,不容自立於覆載之間故耳。及今賊規,快正王法,處分亦旣光明,將有辭於天下後世,則臣固無前事難進之義,明命之下,亟宜不俟駕而進,第臣前後陳籲,蓋情勢爲重,疾病爲輕,故賤疾危苦之狀,有不能悉暴者,伏想聖明,亦或視以引疾之例辭,而不賜兪允,撕捱至此也。今臣情跡,與初違逋時有間,則病重實狀,亦何敢自阻於仁覆之天,而不一仰暴也哉?臣夙抱危疾,投老益甚,向年均田之役,忽患左臂偏痿之證,係是風痺,雖有劇歇,大勢則有進無退,少有勤勞,輒復越添,自頃國有大喪以後,一身澌瘁,有不敢言,逮過因山,而猶能鞭策奔走,不至大段顚陪,臣亦自怪其能爾也。及還鄕廬,始欲留心調治,則積中未發之百般症情,逐日形顯,委身床席,一味昏眩,戶庭間時,或自力起動,則亦覺旋運欲仆,怔忡虛憊,日甚一日,衰年癃痼之疾,已無復起爲人之望,屢被恩諭,夐出尋常,臣雖冥迷,豈不知糜粉難酬,而第此狗馬之疾,無討蠢動,瞻望雲天,祗自憐悼,儻蒙聖明,俯賜鑑念,夬許鐫免,不使重務,一向虛縻,以益瘝曠之罪,且使微臣,獲安田里,隨意治救,以延殘喘,不遂泯絶,則此實終始生成之澤也。臣於病中,以重負之未卸,憂鬱悶迫,又成一疾,宛轉叫苦,無路自達,不得不冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,矜察危懇,亟命鐫罷,仍勘臣罪,不勝至願。答曰,省疏具悉。本兵重任,不宜久曠,前後批旨,已盡開釋,而向年筵席卿之奏達之語,尙今在耳。卿必記憶矣,而如是固辭,毋意應命,予之竊歎者,以卿純實之性,亦未能破脫時習,言不踐行也。卿其勿辭,從速上來行公。

○戶曹判書吳命恒疏曰,伏以,傳曰,人之所欲,天必從之,又曰,匹夫不可奪志,蓋天雖高遠,誠至則相感矣,人雖微賤,志固則難奪矣。念臣瀝肝血而累籲,矢寸心而自畫,區區咫尺之守,終不敢有變,竊計天日之明,更無遺照,而撕捱至此,迄未準請,實由臣誠不足以上格,志不足以仰暴,祗煩呼號,未蒙哀憐,反顧慙悚,尙何言哉?噫,前後聖批,丁寧懇摰,旣以卿之情境,予已諒知,敎之,又以人臣事君,大義爲重責之,臣非木石,亦有心腸,恩言之降,豈不感激,威命之下,豈不嚴畏?但以私義悶蹙,終不可以自安,情地臲卼,終不可以冒出,縮蟄窮山,耿耿自頌,天地之大,猶有憾焉。夫人君使臣之道,旣已諒知其情境,則宜垂體下之仁,俾示遂物之意,豈徒以君臣大義,羈係牽挽,終必奪其志枉其性而後已哉?諒其難安而曲加開釋,乃所以爲恩造也。察其終難强迫而允其所辭,尤豈非至恩大造乎?此臣所以不避瀆擾之誅,連章祈叩,而不知止者也。且臣沈痼之疾,已入難醫之境,濕痰積久爲崇,怪症轉益層加,塊結於胸腹,流注於肩背,俯仰坐臥,動輒叫痛,脚膝痿痺,漸覺拘攣,行步蹣跚,非杖難動,失今不治,將爲癃癈之人,前疏請浴溫泉,批旨未有準許,不敢徑先發行,仍又添感,寒疾吐血之患,繼而復作,鄕村藥餌,不能及時,症形迭變,眞元澌削,精神昏瞶,如在烟霧,臣之情勢,固無抗顔更進之理,而卽今病狀危綴,又如此,雖欲强起,亦不可得矣。此時度支之長,何等緊重,國儲蕩竭,撑拄沒策,客使垂到,責應旁午,今乃緣臣違逋,作一虛窠,正宜趁卽變通,俾有管撿,至於守禦使密符,還授至三,惶恐更不敢呈納,而軍務重地,終非在外病廢之身所可仍冒。伏乞聖慈,天地父母,念重務之多曠,軫微諒之難奪,特許鐫遞臣本兼諸任,得以調養形骸,優游丘壑,靖其私分,保其殘齡,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿之情事,予豈不知,而所惜者才具也。然,旣知其終難行公,則一向靳許,有非以禮使臣之道,本職,不得已今姑許遞,而所帶守禦之任,決難遞改,卿其勿辭仍管焉。

○全羅道幼學金宅賢等疏曰,伏以臣等,爲先正臣宋時烈,先正臣權尙夏伸辨事,修疏裹足之際,伏聞嶺儒疏批,奉遵寧考金石之訓謨,復正斯文是非之貿亂,而爵名之追削者,院享之降黜者,悉復其故,斯道旣墜而復振,世運已降而復升矣。臣等聚首抃聳,欽仰我殿下善繼善述尊賢衛道之盛德,而第伏念汚衊之冤,旣已昭雪,則構誣之罪,不可不懲,而如昱、甲、龜、錫之毒正,致雲、慶濟之陷賢者,尙皆偃息在家,自同平人,則我殿下爲兩臣伸枉之意,猶有餘憾,而遵先朝遺訓之道,亦未盡善,臣等請略陳,此輩乘時跳踉,欺誣罔極之狀,以備財擇之萬一。伏乞聖明,留神澄省焉。嗚呼,我肅廟剖析是非,明正處分之意,昭揭日星,爲百代不刋之典則,生乎我東之域,而名爲肅廟之臣者,孰敢以變亂國是,毒害先正之說,肆然於聖子丕承之日,而此輩弁髦遺訓,不少顧藉,狐號鰌舞,變怪百出,昱也,首投誣賢之疏,范甲繼發黜享之請,壽龜、弘錫之詆辱媒蘖,又極凶悖,噫嘻痛矣。小人之擠陷君子,何世無之,而豈有如此輩之兇狡憯毒者耶?其所爲說,閃弄粧撰,惟意所欲,萃合千古宵小之情狀,惡逆之罪名,勒加於先正,而至達於奏御文字,無所顧憚,渠輩雖以蜮心鬼腸,構誣此極,政所謂尺霧之障,天有何一分所損於先正之道大德盛,而在殿下扶正斥邪之道,懲討之典,其可少緩乎?崔鐸,以誣上誣賢之罪,已施投畀之典,則同惡相濟之類,厥罪惟均,而惟彼四人者,獨逭於王章之嚴,則殿下明愼之道,果安在哉?至如慶濟之兇言悖說,比諸昱、甲、鐸、龜、錫輩,尤有甚焉。所謂慶濟,卽己巳凶徒之餘孽也。肆行胸臆,罪犯倫紀,自是渠輩本來伎倆,則誠所謂雖得惡言不足怒,而網漏餘猾,老而不死,頃在壬寅,投進兇疏,構禍先正,罔有紀極,則便一急變之書也。其曰亂臣賊子,非一朝一夕之故,時烈以不滿之意,倡之於前,醞釀禍機,至于辛丑而綻露無餘云者,其設辭凶險,用意陰慘,末乃以傳授次第,祖述情跡,陰誅已加,典刑莫施等語結之,欲驅先正於惡逆不道之科,打盡士類於茶網密罩之中,其設計造意,至爲兇譎,而幸賴我景宗大王,洞察其奸,施以削黜之罰,故其計遂不得售矣。況彼致雲狼戾之性,便侫之態,世濟其惡,其曾祖冕,以逆臣自點之狎客,兇謀密議,無不陰贊,及夫先正臣宋浚吉,入朝抗論,竄逐自點,斥黜徒黨,則冕,陰爲假手外國,除去山人之計,因舌人李享長,交通鄭虜命壽,以致北使來嚇,禍將不測,我國,用漢家以婚媾結匈奴之計,卒能弭禍,其後自點獄起,則冕之凶謀逆節,狼藉於賊鉽之招,冕遂斃於親鞫之下,其祖宗華,則諂附於逆堅之父子,圖復其父之官爵,陰助兇謀,潛贊不軌,其情跡,俱在於庚申獄案,則雖欲掩護,焉可誣也?其父輶,與其弟輅,甘心貨利,仇視從子,謀奪其嫡,白地構罪,至使置對於秋曹,醜言穢說,播在人口,則今此致雲凶啓中,謂國可讐,謂君可叛,謂父子可絶之語,政畫出渠家三世罪逆矣。渠雖凶悖之極,亦一橫目耳。豈不知爲親者諱,而誣語悖辭,乃反彰著其世惡者,是誠何心哉?蓋其先累至重,爲淸議所棄,而締交鏡黨,濫通淸顯,欲媚時論,創出誣賢之啓,而構虛捏無,無所不至,直欲驅陷於惡逆之律,雖尋常行路耘夫竈婦之類,尙不敢以威勢權力,卒加以此等題目,何況兩朝大老,山林碩德,道統相傳之儒宗乎?臣等伏見臺啓下批,則有曰,致雲事,雖曰乖戾,穆陵賢都尉東陽之孫,則以一事之誤,目之以逆黨之孫,亂家之子,予實未曉也爲敎,臣等相顧愕眙,莫知其所以也。東陽都尉之賢,孰不知之乎?我朝三百年禁臠之選,獨推東陽爲第一,則三世惡逆之出於其子孫,輿情之所深惜者也。然罪犯深重,實難容貸,而若以其祖之賢,禁臠之後,得逃於三尺之典,宥及於四世之後,則漢代之山雲,老死於牅下矣。我朝之楨、柟,得逭於罄甸矣。寧有是哉?伏乞聖明,竝施崔鐸之罪,於昱、甲、龜、錫之輩,更加重律,於慶濟、致雲等,一以懲宵人巧憯之罪,一以雪兩賢罔極之誣,豈非我殿下繼先崇儒之急先務者乎?臣等抑有一說,凡關係斯文者,不得不畢陳焉。頃年李眞儒,欲馮藉禁令,逞毒先正,大行朝成命,則只令申禁癸巳後書院疊設者,而至於宋時烈俎豆之所,不拘年限,乙亥、丙子所頒之額,一竝撤去,此不過爲宣擧父子報復之計,而其縱恣擅弄之罪,可勝誅哉?向日梅谷院儒韓翊震等疏,以諸院復額事陳請,而及承批旨,則以予意已諭於金麟壽之疏批爲敎,伏未知聖批所指之如何也。麟壽疏批中,雖不擧論院額一事,而斯文是非旣定,則諸院復額,自在其中,故批旨如是耶?如其不然,則亦宜明白下敎,毋使群下,眩於奉行焉。且伏念臣等所居之道井邑地,卽時烈受命之處也。乙亥年間,始建祠腏享,而朝家以考巖二字,宣賜恩額矣。昨年因眞儒之擅頒事目,亦在其撤中,使明宮俎豆之所,恩光埋沒,儒紳講肄之地,景色蕭索,豈不有歉於我聖朝象賢之誠樂育之化哉?伏願亟降明旨,復宣先朝所賜之額,而其他時烈所享之院同時恩額撤去者,一體擧行之意,分付該曹,則實吾道之幸也。臣等竊又念礪山地竹林祠,卽先正臣趙光祖、李滉、成渾、李珥、金長生、宋時烈六賢臣妥靈之所,道統相傳之祠院也。先正臣權尙夏,以文正公宋時烈嫡傳,而尙夏長往遐遯,養德山林,則或者日月之明,猶有所未盡照察者矣。臣等請復略陳之,尙夏,天資卓越,德器純深,早從遊於先正臣宋時烈、宋浚吉兩大賢之門,其造詣之深,踐履之篤,固非後生末學所可容喙,而昔我肅宗大王禮遇尙夏,一如宋時烈,位在賓師之日,眷懇溫綍,每下於傳諭之時,溫宮賜對,握手道語,實千古所未有之恩榮,而返駕之後,宸章眷眷,則伏想殿下,亦嘗覩記而感歎之不忘矣。其際會之盛,旣如彼昭融,而時烈之於尙夏,其道統傳授之意,每發於片言隻字之間,嘗扁尙夏所居之室曰,遂庵,以表道德成遂之意,又以寒水,名其燕居之齋,仍爲序之曰,晦翁,歷敍古今聖賢相傳之心法曰,秋月照寒水,以示其統諸相屬之意,而及夫己巳受命之日,又以直字之訓,丁寧相托,則今於竹林書院,尙夏入享之儀,有不可一時遲延。伏乞聖明,追先朝禮遇之盛眷,察淵源相接之正脈,考巖復額之日,竹林入享之儀,竝爲下敎於該曹,及時擧行,則斯文盛事,重有光於今日,而永有辭於後世,奚但士林之歡悅而已哉?抑亦聖明之時,衛道崇儒之一大關捩矣。臣等無任云云。疏錄,幼學金宅賢,生員朴世鳳、宋殷圭、李聃龍,幼學金聖甲、柳一星、宋殷緖、宋秀彦、禹鼎命、李夏馥、李夏衍、李殷衍、金遂益、李震邴、宋思謙、李榏、柳翼運、柳壽徵、朴后龍、柳暻、朴聖揆、金聖槼、柳暘、朴昌萬、洪以柂、李夏馦、宋秀俊、宋德升、閔志洙、朴瑎、宋殷封、宋挺琦、宋殷配,生員梁聖翊、宋之鐸,幼學李益烈、李復烈、柳嘉徵、柳泰徵、吳宗周、林元澤、金聖胤、潘聖龍、金光皓、趙守文、吳道三、鄭奎錫、姜鳳來、林柱國、李相垕、鄭碩孝、朴性裕、金一賢、邊得垕、金守玉、朴性孝、金景祖、奇雲相、金崇祖、柳任聖、李寀、申用集、趙景文、金永祖、金璉、朴東彦、崔琯、金極采、鄭埰、朴崇悌、金翊觀、金慶瑞、朴彬、郭鎭崇、朴蕙、朴鳴漢、朴瑊、李壽基、朴性泰、金達賢、鄭始孝、邊僎、朴珹、金尙祖、奇殷相、金德恒、潘慶錫、金胤祖、金會遂、朴崇孝、李檠、申翊集、邊致復、宋根、柳邦顯、金普賢、金會遇、奇𬈫、邊佺、金翊恒、奇文相、李檃、李夏基、邊儋、金翊昌、邊伋、李春基、金會升、朴璘、奇澓、金祖慶、奇渤、金泰慶、金器瑚、奇瀗、金會新、朴奎采、金尙賢、鄭得孝、金復賢、曺命麒、黃翼龍、尹代岳、白受瑄、白受琓、吳道健、吳道謙,進士曺夢麟,幼學金德麟、朴啓升、韓迪、吳道彦、尹繼祖、姜柱東、金道一、曺夢見、吳泰瑞、吳始龍、尹得瑞、尹明瑞、吳泰命、吳彦瑞、吳泰興、金應三、朴萬郁、尹世岳、朴萬亨、韓錫垕、尹夢瑞、吳道晉、尹健中、尹瑞中、金寬、金處垕、宣振卨、白受𤦹、吳始龜、宣興卨、吳大元、白受珝、朴萬徵、崔斗瑞、柳德輝、羅天章、李震榮、李益瞻、李震培、韓重烈、韓重勳、韓重燮、徐鎭垕、李震發、宋啓遠、柳宗林、宋德周、宋德潤、李益烜、李恒烈、朴尙燁、鄭顯曾、李龜章、李景憲、姜壽甲、李志遙、李志遜、柳一柱、柳東彦、柳沃、柳潑、趙東野、宋道洙、宋之鉉、李檜、李春元、鄭堉、趙恒錫、柳輝天、李㑻、金、李錫衍、金胤伯、鄭泰謙、柳鳳齡、崔以完、崔以全、崔昌漢、柳世彬、李東泰、李龜靈、李鳳衍、朴昌會、柳井運、金遂初、金聖榘、禹鼎三、李俍、李偁、李惟章、李聃壽、黃世鉉、黃景烈、宋殷坰、宋殷均、宋殷坪、朴昌道、李夏馣、朴昌赫、李龜元、鄭舜賓、宋秀賓、鄭顯賓、鄭繼曾、宋德孫、宋秀斗、鄭世曾、蘇大謙、趙汝默、柳一龍、朴瓛、南天柱、鄭邦祐、蘇昌燁、陳宗漢、李德培、李以儉、金有益、具鳳徵、尹世衡、崔應星、李壽德、崔弼祖、柳大益、蘇昌道、柳大奎、崔孝祖、柳煒、崔雲擧、楊柱宇、柳煜、崔德鼎、崔應壁、陳昌漢、崔應參、柳敏宗、權晉雄、蘇明道、權時雄、黃基聖、李萬根、楊挺益、蘇尙德、楊澳、蘇德昌、楊濬、蘇友益、蘇大觀、蘇德麟、柳光運、黃道升、柳敏成、柳敏善、蘇以升、楊柱國、楊濡、黃道漸、蘇德謙、黃道鼎、崔弘祖,生員黃道復、尹志堯,幼學杜聖徵、金必鼎、高繼天、高尙泰、金必濟、金必謙、姜聖采、高得舟、金元鳳、金命五、高應心、申福咸、田晉運、高尙弼、李有一、申福履、李有春、杜允茂、趙成采、李修五、金鎭南、申福泰、李健五、申福恒、金命采、姜時謙、李兼五、金敬秋、高漢賓、杜起茂、申福升、姜聖載、柳春震、梁濟夏、吳泰東、偰珷、韓偉、薛昞、柳春益、楊漢成、朴重僖、洪汝通、洪汝澄、姜與載、梁濟民、洪汝迪、洪汝度、薛昉、洪汝運、洪汝肅、韓胤東、韓重杰、尹聖麟、金世賢、楊大有、梁濟萬、楊鐩、金俊賢、楊欽、吳泰相、權龜年、洪汝俊、姜萬齡、洪橚、柳雲慶、洪汝明、楊銑、薛晥、洪枓、偰瑍、鄭來麟、洪橧、權載稱、楊應河、吳道彬、朴東奎、柳鳳儀、柳鳳鳴、楊應澤、楊萬基、偰始殷、偰纉殷、楊渭基、偰玹、偰宗殷、偰漢衢、韓命東、權鳳秊、韓道東、權寅秊、權萬齊、洪重海、鄭來鳳、偰贇佐、偰台佐、洪汝采、朴重侃、朴重健、朴光㼁、朴重佶、朴光琥、權延秊、偰堯佐、權德齊、韓德龜、洪汝成、偰鳳佐、楊漢昌、洪汝宗、洪汝泰、姜必載、權震秊、柳泓、金命一、金萬龜、高曾一、高漢運、鄭始輔、鄭東先、鄭懿先、金一源、沈壽大、李閏光、高禹一、李守宗、李震錫、李嶙、承鼎祚、金瑠、姜爾宗、崔宗世、金琬、鄭翼壽、金萬敵、金璘、成允昌、姜德著、成德九、姜海來、丁禹昌、鄭有慶、成德一、姜友著、宋道中、姜國著、金百規、丁會光、姜彦著、丁友顔、宋齊華、丁瑾、丁琢、崔炳東、梁舜達、宣命卨、黃河澄、金遇觀、黃河淸、金延節、文必益、朴萬復、朴萬義、金延世、宣以東、文道周、文極周、李廷世、朴崇厚、朴萬綱、朴抱錫、朴聃錫、宣景卨、廉載白、鄭慣、趙泰成、鄭命斗、廉㯳、朴昌漢、李廷麟、白始貞、安昌禎、白瑞豹、白瑞奎、宋涵、宋游、趙始垕、尹大成、朴洪錫、朴萬根、柳榮、安世楫、崔彦龍、朴震錫、吳東一、金、崔基泰、郭天維、朴必采、崔斗壽、白文宇、金冣、吳錫三、金昌赫、尹世緯、吳達三、任有日、丁弼良、柳大顯、柳德昇、柳大德、任奉日、柳泰謙、柳世章、柳恪、柳泰明、金夏澤、柳恒、柳大芳、朴鳳擧、柳大春、柳惺、李大觀、柳泰觀、柳愼、柳夢昌、柳守煜、柳夢春、柳惠隣、柳根、任時普、柳夢麟、黃履正、李貴三、李益三、安世舟、朴再根、朴萬龜、任鏡晉、朴茂錫、李以芳、鄭橒、朴嘉錫、朴萬始、安世濟、安世復、金大珍、朴箕錫、朴圭錫、鄭悓、朴謙錫、朴夏錫、任鎭弘、朴萬喆、朴萬冣、安昌後、朴萬彙、金夏珍、趙淳基、朴鼎和、朴慶錫、任鎭明、朴萬苾、朴華錫、鄭恰、朴萬祥、朴萬胤、崔彦龜、朴萬先、趙始大、朴禎錫、崔致衡、趙邦寧、鄭載河、安世徽、金守宗、奇夏相、李碩基、朴啓漢、金會觀、金德升、金翊亮、李光奎、金齊賢、金壽一、潘建錫、奇漝、宋檀、金台瑞、邊信、金夢說、金再賢、朴著華、郭泰績、金會謙、李聖基、鄭萬亨、李命老、丁得一、申顯集、朴崇久、金夢雲、金德遂、朴先華,進士柳光顯,生員任道,幼學韓東佐、金䉨、李瑾、蘇德奎、李璾、張繼興、李雲瑞、張繼賢、張繼重、崔鳳隣、金鍊九、柳春三、李惟晟、房允大、張泓、金彦成、李檉、安命緖、盧得悅、蘇重奎、尹一涵、金磾、黃啓中、陳允材、尹精涵、安㙾、許㶅、金鍊八、房泰佑、李惟杭、金始運、沈維元、柳春徽、李鐸、金師錫、韓俊箕、蘇漢節、房允大、許潗、金笈、安命漸、丁瑾、鄭台周、金鍊七、金宅商、柳春始、丁南宅、李宜馨、安命錫、李燉、金振、李頤壽、金碖、金天豪、柳組、崔與岱、韓東俊、丁垕、李琳、許𭳞、房壽彩、金擢、房泰淵、金昌延、金筴、李㯳、趙泰裕、黃斌、陳德材、李如樠、鄭絿、韓東範、盧世信、金𣞼,生員房泰河,幼學蘇樞、金莘老、房泰長、李如棕、沈維一、金撝、張澤、李頤萬、陳命材、金鳴五、沈維澄、金擇、張浚、黃戢、李頤天,生員陳聖材、安坫,幼學崔鳳龜、張禹得、趙奎壽、蘇鳳瞻、金重圭、吳泰萬、崔壽千、柳漢一、崔柱天、金景一、柳春茂、陳益材、金致延、房泰儉、張漢喆、柳宗三、鄭世重、洪濟禹、金奭、金世延、蘇漢章、房泰浩、金鍊柱、柳春泰、金伯延、梁處一、安命禹、金鍊百、柳春熙、房允佐、金是潤、金簡、金持、韓昌大、鄭河宗、房敏佐、金是鎰、沈濟松、金大延、金宗圭、韓東佐、陳大齊、陳大觀、宋道明、陳麒瑞、南雲漢、金德裕、李東元、李厚積、柳德齡、李原榮、蘇爾老、柳聃齡、金兌瑞、蘇碩臨、宋道炫、宋道燦、金起夏、柳萬亨、金尙瑀、柳萬長、陳起漢、金尙瑜、南天衢、李時郁、李時馥、朴致淳、柳龜齡、權必泰、宋之健、權錫泰、蘇碩晉、蘇碩升、金震夏、吳仁錫、吳命垕、金潤夏、朴漢明、陳歸漢、李以讓、金尙璘、崔基恒、崔斗徵、吳大亨、吳日三、白文元、文東周、洪商徵、朴來祥、洪九徵、李廷鳳、李之聖、李夏聖、李徵龜、洪彙徵、洪受徵、李龜瑞、金成龍、李希聖、洪德徵、李廷鵬、洪龜徵、李元聖、李傳聖、洪后徵、洪萬徵、李潤、李浚、洪以濟、朴聖眞、李泓、蘇德老、金尙炫、李德龍、陳大益、陳大恒、蘇昌烒、南天桂、陳后錫、陳大有、李東煥、陳大龍、羅致麟、宋光濂、金鼎燁、吳道相、李栢隣、沈智淳、吳相海、金萬兌、李相鴻、吳時鼎、羅致龍、沈得淳、姜夏益、金時憲、丁致光、李雲䎘、金鼎和、丁必光、鄭東先、丁弼升、金琛、李萬枝、奉天日、鄭始昌、李日老、金百昌、崔顯相、吳道三、姜爾載、羅重呂、丁弼泰、朴重鉉、李萬徵、羅重亨、姜曰麟、金夏成、姜夏耆、崔良相、吳天海,生員金守德,幼學羅重緯、丁好謙、柳東喆、李頤鎭、丁好觀、柳東健、柳漢相、姜爾信、李永咸、姜爾協、姜柱相、金命源、崔㶅、金瑨、李廷老、金球、金鼎鉉、姜柱海、鄭潤東、姜爾龍、金煹、李萬芳、吳時應、李仁薰、李漢文、金道源、宋光震、丁一光、羅致賢、金磶、吳壽泰、宋昌大、丁後昌、李漢明、吳時伯、吳時範、權憍、丁楚暎、丁克昌、吳道玉、李相東、金相正、丁錫昌、李采咸、金炡、柳文奎、李慶老、李相禹、高斗心、柳東俊、姜仁友、沈碩慶、朴彭鎭、李昌復、李震復、裵藎東、柳泰龜、羅彦成、沈裕慶、李再咸、羅致文、沈悌淳、吳時垕、姜爾來、宋道涵、金𪺅、金精旻、崔重東、宋光庭、金百潤、宋敏華、金鼎錫、吳時昌、鄭恒壽、宋永華、李道薰、吳壽喆、金百沃、姜晉著、姜錫友、金䪨海、丁震暎、李相熊、金德秋、宋之鍾、崔以坦、任道遠、任道衡、李師五、金遂濟、李應辰、李德明、李恒衍、李文友、朴昌一、李惟茂、姜壽元、李佐、宋殷塾、趙璉、柳遇栢、鄭壕、柳晫、柳萬英、柳萬枝、林之檜、柳鳳龍、李聃元、柳漢徵、柳禧徵、李遵憲、李益萬、鄭守曾、李仁萬、李載萬、宋之鏐、李惟春、李朝白、李應聃、鄭德麟、宋克禮、宋克義、宋克仁、崔完福、柳震長、鄭東善、鄭朝賓、鄭𣆴賓、黃是正、金瑞龍、鄭暾、鄭旻、鄭曄、洪履熙、洪益熙、柳漢復、柳尙惠、黃潤德、柳世謙、姜瑞弼、姜瑞台、姜瑞靈、柳謙、李夏正、李夏行、金象德、任璘、金時彩、金汝精、禹鼎相、李震興、李惟栽、宋德觀、宋德駿、宋奎煥、李繼孫、李龜江、李聃隱、金聖杰、李惟東、崔以玉、崔以圭、李應寅、柳亨運、李朝海、許激、柳春惠、金哲、金後延、許濬、金宅揆、安命泰、李台錫、張洙、黃戴、房泰復、蘇老瞻、金守謙、柳春咸、張潑、李泰錫、金節、盧得鄰、房泰恒、許溍、蘇檉、柳春復、梁起漢、崔相基、韓象箕、張潛、韓潤箕、李烜、金宅中、金箎、柳春一、許玣、李如梓、張涵、黃璣、蘇繼瞻、崔敬基、韓後箕、柳五慶、房泰遇、蘇道瞻、金涉、金宗泰、金重泰、曺弘澤、梁季龍、吳世胄、柳益和、柳樸、吳孝長、柳春彧、吳達胄、鄭晢、柳震泰、吳一胄、柳惠和、柳義和、鄭就河、柳春茂、吳大武、梁益龍,生員李嶷、金相協,幼學鄭運河、吳大英、林有夏、曺聖美、梁采之、柳致和、吳泰胄、柳蓍慶、吳大經、曺昌五、金以泰、曺昌萬、李堠、柳彦慶、朴台龜、梁敬之、吳大延、鄭敏河、朴致恒、曺廷卨、張天翼、羅廷喆、李櫄、金之玉、金德一、洪大敍、李東秀、李行敏、金礪、宋運章、宋運啓、李德龍、鄭𭹏、文以奎、鄭埴、金、宣以威、文以東、白南奎、卞復初、文以會、盧雲相、崔碩普、崔普完、權載衡、崔錫宗、崔應三、權載秤、邊致敏、鄭讓錫、奇浣、邊光鼎、李雄萬、曺一夏、金壽泓、金元鶴、李萇、李蕃、曺錫恒、李珪報、金命龜、郭守郕、宋起礪、金一鵬、曺錫疇、愼惟愚、朴希謙、閔世承、鄭世溫、金昌均、文世煥、全爾天、梁之沂、白受絢、白受珩、文昌炯、文昌燁、曺錫琛、崔胄完、文昌燮、朴震英、愼慶勛、文昌煥、朴震明、崔璟、金世恭、金一龍、金一麒、朴震亨、崔東固、全聖賫、朴思愼、文昌爀、崔南碩、崔斗徵、愼慶後、曺一大、崔斗明、金德三、洪世圭、柳之碧、鄭相周、洪就大、洪胤輔、柳世弼、柳世贇、金鎭五、吳時讓、崔衍、李瀣、柳壽華、柳集、金光垕、金光重、崔倜、崔僡、奇淑、柳植、李世迪、李天植、林重錫、林永喬、金珷、洪以泗、李東潝、洪夏圭、柳世健、柳東茂、羅炯奎、金震泰、吳大斌、吳大始,生員廉處恭,進士羅燦奎,生員吳大勛、吳處大,幼學吳大成、崔珪、陳大復。答曰,省疏具悉。朝家之道,只取綱領而已。旣復官復亨,則其他書院,乃是目中之事,故向日批旨所以不答者,正以此也。書院中有賜額者,其令本道,一體還揭,而頃年雖有誣先正之人,事已過矣,此等甘心毒正之輩,何足責也?

○工曹參判金東弼疏曰,伏以臣曩遭人言,情地危阨,投章出城,竄身田里,義決引廢,跡涉逋慢,律以彝憲,參以時議,是宜斥黜之痼廢之,不復掛名於朝籍,而不自意冬官佐貳之命,忽及於逬伏俟譴之日,誤恩濫加,以罪爲寵,未知無狀如臣,何以獲此於聖明之下哉。以首頓地,涕血交流,顧臣蹤地,旣無去就之可論,則宜卽上章請譴,以俟處分,而疾病沈頓,神思昏綴,迄未能治上文字,泯默多日,今始略暴情實,惟聖明之俯察焉。噫,臣於向來,久玷近密,昏昧疎率,自速愆尤,前後所遭,罔非可驚可怕,而批旨之間,累勤開釋,辭單之入,輒煩還給,是殿下察臣於衆怒群斥之中,拔之坑坎,而置之袵席,臣之頂踵,莫非殿下賜也。臣雖冥頑,感激心肝,區區一念,唯期隕結,則赴湯蹈火,亦所不辭,況除旨荐降,眷願不置,在臣分義,豈敢冥然無動,而臣之不敢復出於世路,旣已自畫於投疏逬出之日,伏想聖明,亦已俯悉之矣。夫許錫疏中許多構捏之言,無非人臣之極罪,至若潛圖內移一款語,指意萬萬危怖,爲人臣而聞此言,不大驚動?是眞人理滅絶,不可自立於覆載之下矣。必杜門空山,鏟跡當世,以沒其齒而後,方可得以超脫其惡名,而備列於人數,臣之苦心,可質神明,殿下如欲憐臣而終始全安之,則亦宜亟許鐫削,容臣自屛於窮鄕草菜之中,以快人心,免陷危機耳。今若不然,則後之構臣者,又未知翻出何等罪名,而擠之於何等之地,區區至懇,亶出肝膈,臲𡰈之蹤,已斷更進之路,受恩如天,圖報無地,瞻望雲霄,但有悲涕而已。且臣伏聞頃者不言三司之削黜現告也,臣名旣入而旋漏云。臣誠莫知其何故,而當此誣一世以必曰鏡黨,驅諸一網之日,臣何敢以倖免爲幸,而獨自晏然乎?又伏見戶曹判書吳命恒之疏,以章奏間倂論兄弟,有傷倫義,爲其難進之端,臣於筵席,亦嘗有承問仰對之事,而臣之本意,只以重臣之受國重任,需用未卒,而遽有此情地之窮蹙,國事泮渙,公議嗟惜,適承俯詢之音,略暴其心事,冀有以勉出,而倉卒奏對之際,自不覺其句語之差跌,雖非出於故擧昆季,較論短長之意,而緣臣失言,致使重臣自劃乃已,臣之不安,又一倍矣。伏乞聖明,亟命有司,施臣應被之律,使邦憲無隳,微分自靖,仍令選部,刋名仕版,勿復撿擧,俾臣得以優游丘壑,涵泳聖澤,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速上來行公。

○行副提學李縡疏曰,伏以天降割我邦,先大王奄棄群臣,方中已訖,率普痛深,伏惟聖上,踐位嬛疚,何能堪處?臣禍釁餘生,流落窮山,實無絲髮世念,惟與村隣老羸,日祝德化之成,枯死丘壑,亦無憾矣。乃於千萬意象之外,天書遠辱,畀臣以玉堂之長,經筵之官,馹召臨門,寒谷生陽,惝怳驚疑,五情震蕩,不覺涕泗被面也。臣本無似,濫蒙兩朝恩遇,十年之內,五叨本職,而未敢一趨命,豈意今日重累一初之政?況向來臺言罔極,雖罰止黜削,而人臣負此罪,將焉所歸?然而此猶未暇陳暴,蓋臣有積年痛冤,結轖於中者,若不疾呼於旻天,更將赴愬於何地?竊念臣仲父臣晩成,頃年遘禍,只由於出李森爲湖閫一段矣。夫以本兵而進退,武夫固職耳。況復有大臣分付者耶?是以玆事之始出也,雖以一番人樂禍之心,猶皆曰此無可問,以之閱月醞釀而後發,及夫爰辭之直對也,其讞奏之言,亦不得不曰大臣分付,銓官奉行,自是古例,別無更問之端,纔請酌處,換面沮格,本事之外,輒復粧撰,洪致中酬酢說話,必欲驅之罔測,而致中,旣在實狀難誣,則旋又狼狽中止,百計構陷之跡,觸處破綻如此,迄可休矣,而又以登對稟處羈縻之,遂使兩朝老臣,一被拘繫,閱歷凉暑,卒不得生出圓戶,嗚呼天乎,尙忍言哉?臣仲父,謹愼敦確,一節終始,炳然衷赤,國人咸信,而望之攸歸,禍則隨之,世道波蕩,首被竄逐,竄逐之不足,乃擠之死地,顧其所遭,直一差除間事,無他一言一字之可以捏合疑似者,故以逆鏡、師尙輩,爲獄官,而累月鍜鍊而不能得,特爲數三怨家所持,以至此耳。死之日衿紳韎韐,以至輿臺之賤,莫不齎咨惋傷,人心所同,大可見矣。然而彼禍心未艾,毒焰猶張,無倫絶悖之言,疊出於身後,其廣布機穽,外緩中密,至此而畢露其情矣。嗚呼天乎,是可忍耶?向非先大王至仁厚德之所曁,臣之闔族,安得保全至此,及今离明繼照,解澤旁霈,流者移,逐者還,而死草枯根,獨不可復春矣。噫嘻,尙何及哉?臣幼而失怙,拊育成立,惟仲父是賴,實有四十年父師恩義,而禍變之日,不能碎首九閽,以明厥心,跼蹐天地,何所自容?惟走入深山,鹿豕與群,草衣木食,以終餘齒耳。臣旣靦然苟活,式至今日,幽冤未洩於九地,寵光先及於一身,俯仰慙痛,誰因誰極,如是而又復貪榮冒進,以爲彯纓結綬之計,則人理幾熄矣。伏聞頃日求言之旨,有曰,窮人抱冤,未達九重歟,辭意惻怛,可泣神鬼,而臣乃抱玆冤鬱而莫之聞,是至仁者天,而人自阻也。今殿下召臣以職名,臣又懼其猥越,不一暴私義,則生無以擧顔於世,死無以見仲父於地下,玆敢冒死流涕而陳之。伏惟聖慈,明竝日月,府垂鑑燭,使窮天徹地之冤,得以自伸於容光之下,則殞首結草,不足以報萬一矣。如臣情跡,不容一日冒居於嵬列,亦願亟行鐫削,還其賤分,且治瀆籲崇嚴之罪,以勵臣節,不勝大幸。答曰,省疏具悉。噫,向日逞毒之手,若非大行朝至明聖德,則必殱盡士類而後已,可勝言哉?雖因凶賊之招,誣引卿仲父之非害于國者,予亦知之,卿何必追提旣往之嫌?卿其勿辭,從速上來行公。

○右尹沈廷輔疏曰,伏以臣民無祿,大行王仙馭賓天,日月易邁,弓劍永閟,伏想殿下孺慕莫逮之痛,益復罔極。臣忝在王室之親,猥蒙累朝之恩渥,而遭此如喪之痛,願欲一死,以效褥蟻之忱,而不可得也。犬馬之齒已多,蒲柳之質易衰,一病沈痼,元氣虛脫,朝夕澟澟,與死爲隣矣。不意聖上,俯賜愍憐,遣太醫而診視,參料之饋,前後相屬,幸得賴此,扶回眞元,復延殘縷,生死肉骨之恩,結草難忘,又於千萬夢想之外,忽蒙曠世之隆私,擢貳京兆之長,繼有御札之賜,精爽隕越,感涕無從。噫,臣昔在肅廟朝,忝叨異渥,陞秩西樞,至有賜御詩而寵之,榮私旣極,感結于心,每以毫絲之未報,怵然若負大何矣。不圖今日,復有此非常之寵,感念疇昔,怵惕新榮,撫躬靡措,有淚交頤,感恩畏義,卽當祗謝之不暇,而所患宿痾,危症雖祛,餘苦猶纏,精神昏憒,言語蹇澁,且膝脚痿弱,不良於行步,雖尋常拜跪之間,氣殫力憊,幾欲蹶仆,若以此筋力,强疾出肅,而或於趨蹌拜跪之間,顚隕失儀,則豈不貽羞於搢紳,而重辱名器也。且臣於是命,有決不可冒沒承當者,京兆佐貳,何等職名,而殿下不諒人器之稱否,只念先朝眷遇之意,卒然擧以委之於病衰謭愚無一寸長之人,自顧惶惕,直欲循墻而逃也。假使臣,不量其才之不堪,其責之難勝,貪榮戀寵,冒進濫據,則在聖朝,未免有謬授之諐,於微臣,亦有匪據之懼,受授兩失,關係非細。伏乞聖慈,特賜鐫改,以重公器,以安私分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。今玆陞擢,予意豈私?實仰體先朝眷顧之盛意,而卿以都尉之子,本喬木世臣,則今之京兆佐貳之命,豈云濫耶?卿其勿辭,從速行公。

○左尹權𢢜疏曰,伏以臣之情勢,實難更廁周行,而聖批開釋之後,不敢一向撕捱,黽勉趨承,因仍冒據,反顧循省,固多愧恧,而金吾新命,又下於夢寐之外,未知臣是何人,而誤恩之荐降至此耶?爲謝本職,雖已祗肅恩命,而區區私義,竊有萬萬危蹙者,不得不冒死仰籲於宸嚴之下,以冀聖明之垂察焉。本府時囚罪人金時發,卽臣之甥姪也。橫罹文罔,陷於罔測之科,滯囚四載,尙在嚴訊之中,臣以有親嫌之人,遽授按治之任,揆以事理,斷無行公之勢,當此諸堂不備,衆囚多滯之日,尤不宜緣臣嫌礙,致有虛曠。伏乞聖慈,俯垂諒察,將臣兼帶,亟許鐫遞,以便公私,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速行公。

○乙巳二月初八日午時,上御進修堂。回還告訃正使密昌君樴,書狀官金尙奎引見時,左承旨洪好人,假注書李度遠,編修官安瑞羽,記注官權萬斗同爲入侍。密昌君樴進伏,上曰,萬里銜命,無事回還,可喜。樴曰,蒙被天恩,無事回還,王事亦順成,不勝幸甚。日月流邁,因山奄過,而奉命異域,未參於廞衛陪從之列,下懷之罔極,何可盡達?上曰,狀啓已有所陳,而彼中事情,何如?狀啓外,其有可言者耶?樴曰,小臣,前後再往,其間歲月不久,無他大段事情,故先來狀啓及渡江狀啓,皆無別單,而其外不無道路所傳,亦非可信的報,故不欲煩達耳。今番使事至重,罔夜馳進,往到燕京,臈月念間,當回發矣。適値廢太子死,彼國多事,故日字差退,而且書狀去時,有疾,來時亦未愈,不能䟎程,回至我境,連値大水,復命此遲,極爲惶恐。上曰,請諡事,依我國所議以定乎?樴曰,今此使事中請諡一款,事體至重,兼勅之事,亦爲關緊,故與副使李眞儒相議,使譯官李樞、金是瑜、方便周旋,終得竣事,此等曲折,前已狀達矣。有金常明者,周旋我事,故使譯官輩探問,則我國所定三望中,當點下云,而臣等在館中時,未聞點下而歸,畢竟果如渠言與否,未能的知。兼勅一款,當初禮部,欲依庚子年例,分爲兩勅,故臣等以爲,庚子則是皇帝特旨,不可照例,如是相爭,終至改草,而兼勅矣。上曰,庚子年,兩勅來乎?樴曰,庚子弔勅封勅各出,而以康熙特旨,別遣弔勅,故以此相爭矣。先來狀啓中已陳矣。裕親王,遞禮部,以皇帝特旨,使隆科多,兼管禮部,與金常明,同察事務云,故,使事周旋於此兩人,而得成矣。金尙奎曰,請諡事,彼國例,使內閣議諡,而今番則特命隆科多、馬齊議諡云,以我國所議三諡中定送,則未可知也,而聞彼國,亦以三諡擬入云矣。彼中事情,別無關緊的聞,故前後狀啓,無所陳達,而大抵皇帝貪財一樣,朝臣三四十年貪贓,摘發收籍,故怨言甚多,臣等在道,目見載銀三十餘車,問之,則將往置瀋陽云矣。樴曰,西征一款,仔細探問,而未得其詳,但見山海關以後,軍卒連絡,使譯官輩問之,則皆云歸自西征,而且聞賊雖遠遁,征戌則不是永撤云矣。尙奎曰,聞牟羹堯召來,而還送西㺚,已無可憂,不過遞戍云矣。上曰,不爲召見使臣乎?樴曰,無召見之事矣。廢太子死,禮部節目,擬用黃漆棺,則皇帝旨下紅漆棺,治喪祭需,則皆官庀之云,使問黃漆、紅漆差等之如何,則以爲,紅漆,用之諸王喪云矣。尙奎曰,臣等入去時,琉球國使臣亦至,多持珍寶來獻,故卽引見,格外行賞云矣。上曰,無議建太子之事乎?樴曰,無如此之事矣。尙奎曰,凡所聞,只憑譯官之言,何可盡信?玆不具載於奏達文字,而聞皇帝,日御門觀射云矣。上曰,何門乎?尙奎曰,乾淸門也。臣等在彼時,方設科,故日御門觀射云矣。上曰,康熙數往暢春苑,今則不然乎?樴曰,今皇,捨暢春,而別處營建,如石材等物,今方鳩聚云矣。上曰,勅使牌文,尙不出來,何耶?樴曰,在彼時聞,正月十七日開印後修勅,以此推之,正月晦二月初,牌文似當出來,而至今無消息,未知其故也。上曰,員役落留柵中者,追後趁來乎?今日畢渡江狀啓,始爲入來矣。樴曰,譯官三人,則平安監司,以勅使差備,啓留灣上矣。上曰,彼中年事,何如?樴曰,年事大豐,市直甚賤云矣。尙奎曰,彼中沿路城池,皆不修治,多有毁圮處矣,年事則大登矣。上曰,一路往還時,必有聞見,西路年事,何如?樴曰,雖有設賑之邑,而卽今則無遑遑氣色矣。樴,又曰,自瀋陽以西,至于山海關,無一點雪,出瀋後至東八站,始見積雪,道路幾不通矣。尙奎曰,十月發行,十一月入北京,以至回發,其間數月,而關內無雪,出至關外,始見大雪矣。上曰,冬至使處逢着乎?樴曰,出來後二日,到邦均店逢着矣。尙奎曰,計其日字,近間似當離發矣。上曰,何日逢着乎?樴曰,臈月卄四日,自彼離發,似於卄六日逢見矣。上曰,不用庚子例,則用甲寅例乎?樴曰,周旋其間,終得兼勅,亦非準甲寅例也。上曰,兼勅事則然矣。凡事皆周旋成之乎?樴曰,方物減省,出於皇帝特旨,非周旋成得者也。尙奎曰,登德隆科多,主張其事,故有所周旋,而庚子特例,不須爲訂,甲寅前例,亦無準用之事,此蓋譯官輩所傳,而在彼人則屢次出來爲好,故不欲兼勅矣。金常明,最見信幸於皇帝,凡事皆委於常明云矣。上曰,何官乎?尙奎曰,方掌內務府,而十二王所管之職,皆兼領之,彼中稱以內大臣,至於輦下親兵十四萬,皆其所統,常時入直於皇帝寢處至近之地云矣。又曰,廢太子死後,皇帝別封太子子爲王云,且聞太子死後,其子請云,生時雖不蒙釋,今則請歸本邸治喪,皇帝以太子之喪,異於諸王,不許歸邸而治喪,護喪皆令內大臣主之,蓋常時則不能然,而死後則然矣。上曰,年雖豐登,土木之役如彼,則何能支乎?上曰,前後奉使皆善,而況此使事,則以宗班入去,爲初矣。連往皆竣事而還,不羞於國,可嘉矣。樴曰,上敎如是,惶恐矣。如臣不似,叨此重任,而行期急迫,不得固辭,黽勉而往,晝夜兢惶,恐辱使命,賴君之靈,使事竣還,喜幸何達?累次下敎如此,臣不勝感激之至。上曰,書狀帶臺銜,非獨糾察一行,西路所聞,亦宜奏達。尙奎曰,沿路如有聞見,則聖意軫念民事,至於此勤,何敢不達,而悤悤歷過,無所咨訪,聖問之下,無以陳白,惶恐矣。穡事民事,如此軫念,聖意所在甚盛,不勝欣祝,大抵西路,前後使客絡繹,疲於迎送,年事雖非慘凶,而多被風災,所收不實,故民産之素贏者,亦不如前,而年年使客絡續,此最爲民弊矣。

2月9日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨尹錫來坐直。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨金槹在外未肅拜。注書閔圻一員未差。假注書李度遠仕直崔命相。事變假注書權䌖

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○備忘記,傳于朴聖輅曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○假注書趙明澤偕來,代崔命相。

○事變假注書洪曙病,代權䌖。

○朴聖輅啓曰,工曹參議趙榮福,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同義禁李裕民,昨日特招之下,違牌不進,事甚未安,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,請諡承襲正使密昌君樴加資,奴婢七口、田三十結。副使李眞儒子姪中,一人除職,奴婢五口、田二十結。書狀官前正金尙奎加資,奴婢四口、田十結賜給。堂上譯官李樞、金是瑜、金尙賓、吳泰齡,竝加資,各奴婢一口、田三結賜給。兼上通事崔世勳、申性沈,質問通事玄夏誼,淸譯金益成,漢譯韓壽岳,竝加資。軍官正憲崔尙㠎,嘉義崔壽溟,出身張洵,前萬戶崔昌軫,閑良金潤,打角前僉正林再芳,御醫金必祐,各熟馬一匹。寫字官李日芳,醫員金尙光,譯官鄭行百、金宜澤、朴昌裕,各兒馬一疋賜給。

○朴聖輅啓曰,昨日院啓第四件事,問于備郞後,稟處事,命下矣。招問備局郞廳,則以爲,其時回啓,以草記爲之,而草記則大臣例爲主張,輪示諸堂歸一後,正書入啓云,故使之指一現告,則領議政趙泰耉,右議政崔錫恒,有司堂上兵曹判書李光佐,禮曹判書李台佐,右參贊柳鳳輝,竝爲書納現告,而其時執筆郞廳田雲祥,仍爲回公矣。雲祥,方在定平府任所,雲祥處問之,則可以的知云,何以爲之?敢稟。傳曰,其時備局草記,取來入之。

○傳于朴聖輅曰,上林苑砂麓,自古申飭之地,而近來紀綱解弛,任自掘土,幾成平地,事甚未安,分付京兆,另加申飭當部,而近處,該司亦爲嚴飭。

2月10日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇坐直。左副承旨尹錫來。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨金槹在外。注書二員未差。假注書韓顯謩金廷鳳仕直。事變假注書未差。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,通津府使朴震圭,朔州府使河沃,德川郡守朴守慶。

○李聖肇啓曰,明日庭試相値,出榜間,視事頉稟。傳曰,知道。又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而三大臣在外,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房副提調臣兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?卽伏聞醫官所傳之言,自上左邊風池下近處,有結聚浮疼之候,且微有紅暈云,臣伏不勝驚慮之至,卽與諸御醫,趁早入診,詳察症候後,議定當進之藥,宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿胸腹不平之候,臂部脚部麻痺之候,其有差減之效乎?流氣飮子五貼,當盡於今日,令醫女入診,詳察症候後,議定繼進當否爲宜。臣區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,而予則風池下結聚處,自潰後,比昨消減,而此是向日餘症之致,勿爲入診,亦勿問安,內殿症候,無減矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○藥房再啓曰,中宮殿入診醫女退出後,伏聞所傳之言,則胸腹不平臂部脚部麻痺之候,少無所減云。臣等伏不勝憂慮之至,更與諸御醫等商議,則皆以爲,流氣飮子五貼,有難責效,五貼依前加入加進,宜當云。此藥五貼劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房口傳啓曰,伏承問安之批,有勿爲入診之敎。臣雖不敢更請,而令醫官入診,何如?傳曰,知道。

○尹錫來啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,兩司當爲進參,城上所牌招言送之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅啓曰,刑曹判書李宜顯,疏批已下,參議安重弼,纔已入來,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李聖肇啓曰,今此庭試試券仁政殿科次時,香室,移接於尙瑞院,春秋館減省記之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司饔院官員監膳提調意啓曰,今日供上時,生鮮廛進排人等,呼訴本院曰,上年臘月潦漲,流澌塞海,魚族離散。卽今節序不適,風浪不順,各處魚船,赤手空還。闕供丁寧,願以可合雜魚,自今日代封云。未及啓稟,直爲代封,極涉未安,累度嚴飭,使之本色封進,而百般稱托,無意進排,日勢已晩,變通無路,取考前例,則此時亦有當日代封之規,不得已以活鷄及雜魚,姑爲參半封入,而莫重享上之物,如是苟簡,廛人等罪狀,令攸司囚禁科罪,自明日代封一節,自下不敢擅便,惶恐敢啓。傳曰,已有前規,勿爲推治,折半代封。

○傳于洪好人曰,延齡君房,修理年久,而當此國恤,鋪陳,不可不改造,修理事,分付該曹。

○朴聖輅,兵曹言啓曰,辛丑年庭試武科初試入格擧子趙元錫、鄭麟佐、南鵬翼、崔瓘等,未及殿試,而俱爲遭喪陳試矣。今已闋服,依例許赴於明日殿試之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖肇,吏曹言啓曰,新除授理山府使崔齊白戶奴呈狀內,上典得除本職之後,物議重發,情勢難安,決無冒赴之理,斯速入啓處置云。旣有物議,則不可强令赴任,理山府使崔齊白,罷黜,何如?傳曰,允。

○傳于尹錫來曰,付軍職之人上來事,旣已下諭矣。庭試臨迫,上來者幾人耶?問啓。

○朴聖輅啓曰,付軍職之人上來事,旣已下諭矣。庭試臨迫,上來者幾人耶,問啓事,命下矣。試官望備擬時,取考軍職廳擧案,則今番下諭中人,皆以在外懸頉,姑無一人上來者云矣,敢啓。傳曰,知道。

○尹錫來啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,命官當爲取稟,而大臣俱在外,何以爲之?敢稟。傳曰,左參贊姜鋧進去。

○李聖肇啓曰,文科試官望中,前正郞金始炯,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,明日慕華館殿試時,柳葉箭、片箭中,何技先試乎?敢稟。傳曰,當先試柳葉箭矣。

○又啓曰,明日慕華館殿試時,若有等畫之人,以何技比較乎?敢稟。傳曰,以騎芻比較。

○李聖肇啓曰,庭試文科讀卷官擬望中,行司直朴泰恒、李徵龜、呂必容、李萬選、黃一夏、柳重茂,牌招不進。讀卷官無推移之勢,竝更卽牌招,何如?傳曰,允。

○洪好人啓曰,卽者上假注書李度遠,事變假注書權䌖,因在外實官之無端起鬧,一時徑出。假注書崔命相,亦因此事,初不仕進,堂后之一空,前所未有。新進之罔念事體,俱極未安,而本院則請推之外,無他可施之罰,竝從重推考。注書閔圻,卽爲牌招察任,何如?傳曰,依啓。事極駭然,竝罷職。

○洪好人啓曰,注書閔圻,牌招不進,罷職傳旨,纔已捧入,而堂后之起鬧,初因閔圻,則決難行公,而卽今堂后一空,無它變通之路,注書有闕之代,卽令該曹口傳差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李聖肇啓曰,因左參贊姜鋧疏批,武所命官,令本院更爲稟旨事,命下矣。卽今大臣,俱在外,在京一品重臣中,當爲進去,而行吏曹判書閔鎭遠,已擬於讀卷官。此外只有行司直洪萬朝,而老病實狀,衆所共知,故初不得擧擬。他無變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,禮曹判書洪致中進去。

○傳于李聖肇曰,讀卷官中一員,命官命下矣。讀卷官官數不足,讀卷官中再牌不進之人,更爲牌招。

○兪命弘,吏曹言啓曰,因政院啓辭,注書未差之代,令該曹口傳差出事,命下矣。從前注書差出時,自政院,注書被薦人備擬移送然後,方爲書入受點矣。今番則政院不爲備望以送,不得差出之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人啓曰,因本院啓辭,有令該曹差出注書之命,而該曹草記以爲,必有堂后薦狀然後,當爲差出者,事體當然,而本院堂上,亦無差出堂后之規矣。卽今堂后一空,事甚苟簡,不可無別樣變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,曾經堂后之人,使之薦望。

○李聖肇啓曰,因本院啓辭,傳曰,曾經堂后之人,使之薦望事,命下矣。堂后實官薦望,與翰薦無異,薦望之際,必詢問可否於曾經人員,故每致遲滯,似難容易擧行,卽今堂后一空,臺諫接待文書修整等事,一時爲急,雖差出假官,可以奉行,而本院堂上,拘於例規,不得擬望,何以爲之?敢稟。傳曰,堂后闕直,曾所未聞,事極寒心,不可膠守規例,卽爲擬入。

○以韓顯謩、金廷鳳爲假注書。

○傳于李聖肇曰,今觀日記,則備局草記,雖有如臺啓所云。其用文字,乃宋儒司馬光之言,而其所引喩,雖不穩當,現告中諸備堂,非誣逼先朝之人,始靳允從者,其時備堂中,若有現告大臣,則事體顚倒,莫甚於此故也,而亦不可不一番問而處分,故有問于備郞,稟處之命矣。果如初予所料,置之。

○傳于李聖肇曰,金吾滯囚可慮,時囚中已爲原情者,竝爲放送後議處。

○李聖肇,以忠勳府言啓曰,本府書寫忠義衛南謹寬有頉,代忠義衛金世臣差下,依例假郞廳稱號,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以禁府言啓曰,今此庭試春塘臺時,各處禁亂都事,當爲分差,而一員出使,一員以相避不仕,其餘竝皆赴擧,本府及當直入直公事交代,闕內三處慕華館左右禁亂都事,無推移之道,假都事八員,令該曹差出,以爲分差之地,何如?傳曰,允。

○李聖肇,以義禁府言啓曰,問事郞廳姜世胤、柳綏、尹游、鄭來周,義禁府都事申成集、李淰、黃有牧、洪應夢等拿覈事,傳旨啓下矣。姜世胤、柳浽[柳綏]、鄭來周、黃有牧、洪應夢等,今方待命於本府,卽爲拿囚,而尹游,時在京畿長湍地,申成集,時在忠淸道尼山地,李淰,時在慶尙道晉州監牧官任所云,依例發遣府書吏拿將拿來,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以賑恤廳言啓曰,辛丑年間,臣鎭遠,待罪本廳時,使韓山人金弘績,築堤於全州、臨陂等地,以爲民間蒙利本廳收稅之地矣。弘績,以他罪遠配端川之地,故築提事,今至五年,尙多未了,凡干曲折,必須推問弘績然後,可以擧行,金弘績,寬限給由,上送本廳之意,分付該道,何如?傳曰,允。

○假注書宋徵啓書啓,臣敬奉聖旨,傳諭于議政府領議政李光佐處,則以爲,臣於向日恩諭之下,片辭仰對,無以悉臣至悃,只自日夜感泣,不知所涯極,忽忽如癡,寢食俱忘,不意史官,復宣十行天札,眷念之愈益隆摯,顧復之愈益深切,實爲曠千古而未有,無狀賤臣之受知受恩,一何至此哉?至於思卿如此戀闕何如之敎,不覺聲淚俱盡,寸心欲絶,臣之一片血忱,纏綿糾結於九閽之上,雖寢夢而不敢間,雖萬死而不可化者,唯有天日照燭,臣何敢言哉?史官之相守,最爲窮蹙焦迫,罔知所措,今伏蒙洞察而收回,國體始得,瞻聽咸服,臣亦得以少寬此心,觸處感刻,無以盡達,惟是命召之不許還納,天鑑猶若有遺燭,臣請冒死仰陳,蓋臺啓發後,則其無暫時奉留之道,實是格例之不可易者,隨降隨納,固出於事勢之必不可已,如此而猶且每每還降,徒使史臣之重,虛勞往復於四五日程,事體寧有是哉?其有傷於聖朝務實之道,少無異於偕來之相守,尙冀終賜照察,寢其還授,公私萬幸,臣雖有千萬言,固無以形臣之心曲,況今所遭,豈敢仰首應對如恒人哉?祗有抱玆銜結,以竢他生之結草,瞻望隕泣,迷塞不省所對云矣。臣旣承召還之命,亦爲上去緣由,竝以馳啓。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天啓曰,今此合啓,實是一國公共之論,而只緣臣等誠意淺薄,上不足以回天聽,下不足以快輿望。一啓二啓,更月相持,謄傳故紙,便同文具。臣等悶鬱之餘,繼以慙恧,方欲以是自劾而不及矣。卽伏見大司成李眞望疏本,滿紙張皇,無非慍怒之言。蓋其本意,欲爲賊鏡伸辨,而不敢顯言,乃以爲井混驅等語,爲熒惑疑亂之計,此猶不足,乃敢以合啓重論,直謂之讒言罔極。末又表出光佐費辭營救,欲以力戰方張之公議,小人之無忌憚,乃至於此耶?夫以凶逆之巨魁,爲淸流之領袖,以宗社之罪人,爲國家之柱石,渠雖急於護黨,獨不念君父之難欺,鬼神之可畏耶?辛丑以後,凡弛張闔闢,皆鏡賊之爲,而如光佐輩,食其效焉。於是乎崇奬之汲引之,以報其功,至其逆節已露,而猶不忍討之。今眞望爲光佐所拔擢,則其勢不得不營救光佐,亦如向者光佐之有所報於鏡賊也。然而光佐之於鏡賊,雖不忍討之,亦不敢救之。今眞望之於光佐,不惟出力救之,乃以是自畫而不欲仕,有同立節者然,尤可駭也。嗚呼,義理晦塞,人心陷溺,未有甚於今日。如眞望者,平日稍欲自異於其流,而今乃甘心與鏡黨同歸,其亦可哀也已。雖然,臣等旣被其無限醜詆,則何可諉以不足辨,而不思自處之道乎?請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭。

○正言金相奭啓曰,臣卽伏見李眞望疏本,則一篇主意,罔非出於力護私黨,眩亂天聽之計。其遣辭造意,極其巧慝,有不忍視,而乃敢以爲君父討罪之合啓,至謂之讒人之言,言之絶悖,胡至此極?至若柱石領袖等說,尤極駭惋。此輩之自謂稍異於逆鏡者,外若與逆鏡,形迹雖存,內實與逆鏡,肝肚相連,陞之於八座之列,擬之以本兵之長,遂使逆勢漸益鴟張者,非光佐而誰歟?當其國言喧藉,逆狀盡露之日,終無一言半辭之及於討逆者,則其陽擠陰助之狀,昭不可掩。其所謂楚越殊岐,爲宗社爲聖躬者,渠雖急於眩惑,獨不念天日之在上乎?臣所慨然者,如臣巽劣,冒據臺地,誠未格天,已極慙恧,而聖上日月之明,猶未盡燭其奸狀,一例包容,懲討以之而不嚴,邪議以之而益熾,至有甘心死黨之輩,公肆營救,略無疑憚。吁,亦痛矣。雖然,不可以其言之無倫,晏然仍冒於臺次,請命遞臣職。答曰,勿辭。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天,正言金相奭啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官職,門外黜送。答曰,須勿更煩。措辭見上請領議政李光佐,姑先罷職。答曰,須勿更煩。措辭見上請左議政趙泰億,姑先罷職。答曰,須勿更煩。措辭見上

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天啓曰,請奬用逆鏡銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。答曰,不允。措辭見上請寢尹鳳朝極邊遠竄之命。答曰,不允。措辭見上請朴長潤,亟正邦刑。答曰,不允。措辭見上請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。答曰,不允。措辭見上請前大司諫權益寬,極邊遠竄。答曰,不允。措辭見上請大司成李眞望,罷職不敍事。答曰,不允。措辭見上新除授大司憲申思喆,時在京畿驪州地,執義金礪,時在通津地,請竝斯速乘馹上來事。下諭事,依啓。

○正言金相奭啓曰,請尹恕敎,拿鞫嚴問。答曰,勿煩。措辭見上請李森,亟命絶島圍籬安置。答曰,勿煩。措辭見上請李明彦,絶島安置。答曰,勿煩。措辭見上請判中樞府事沈檀,削奪官爵,門外黜送。答曰,勿煩。措辭見上請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,抉[快]正王法。答曰,勿煩。措辭見上請前副修撰申致雲,亟命遠竄。答曰,勿煩。措辭見上

○左參贊姜鋧疏曰,伏以臣於望八之齡,重得難醫之疾,閱月沈淹,人鬼未分,連呈疏單,誠不獲已,而一向見却,登徹無路,病裏惶悶,罔知攸措矣。此際,以庭試文科試官,召牌遽降,且有武所命官進去之命,力疾趨詣,分義當然,而顧臣所患,非如一時偶感風寒之比,痰火迭升,咳喘兼劇,瘡腫遍體,晝夜叫痛,百藥無效,危症疊出,勺飮全廢,元氣大脫,委席奄奄,轉動無路,嚴命之下,竟未祗赴,揆以不俟駕之義,罪合萬隕,區區危悃,不得不冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,亟罷臣職,且治臣罪,以嚴邦憲,以安殘喘,公私萬幸。臣不勝戰灼祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿之疾恙如此,命官之任,令政院更爲稟旨。卿其勿辭,調理行公。

○吏曹參議朴師益疏曰,伏以昊天不弔,大行大王,奄棄臣民,日月幾何,劍舃永閟,伏惟聖上哀慕之情,與歲俱新,何可堪勝?未死孤臣,竄伏嶺海之外,一倍崩裂,徒有北望悲號而已。自夫咸池代照以來,新化方隆,人皆拭目,如臣奄奄垂盡之喘,亦得與暗聾跛躄,擧切須臾毋死之願,而自惟身陷大僇,罪在罔赦,分甘沒齒於謫籍,望絶生還於故里。何意,德音天降,霈澤旁流,而臣亦猥與其中,同被賜環之恩,眞所謂幽谷再春,枯骨復肉者也。瘴海累年,得保殘喘,歸省先人丘墓,於分已足,豈更有毫末餘念?及於世路,而乃者旣命還下職牒,旋有恩敍除旨,此有以仰見我聖上軫兩朝簪履之舊,滌蕩剪拂,咸與維新之盛意,而顧以罪累賤分,叨此恩數,夫豈千萬意望之所嘗到者哉?始也惝怳,若夢非眞,終焉攅祝,有隕如絲,收召驚魂,擔舁病骸,寸寸前進,行到半路,又伏受格外催召之恩旨,益復感激,措躬無所,忍死䟎程,今纔來伏畿郊,而念臣風痺之症,本爲十年痼疾,湖、嶺竄逐,備經險阻,蠻烟瘴雨,水土益祟,百病交作,身無餘幾所不絶者,僅此一縷耳。長途撼頓,感傷甚重,氣息凘綴,僵臥旅次,雖欲强策前進,其路末由,抑臣患難餘物,有不可輒恃寵靈,重入脩門者,噫,向來人所爲,尙忍言哉?禍網淊天,人無一脫,文致羅織,惟以白地戕害爲事,動[勒]驅於罔測之地,臣之得免於鼎鑊,直是幸耳。遷而又遷,一節加於一節,此固不足深怪,有罪無罪之間,今不欲追提旣往,仰煩宸聽,而如鳥傷弓,時一思及,汔有餘悸,何敢以罪籍之倖脫,而自同平人,揚揚冒出,以爲束帶趨朝之計哉?況選部佐貳,是何等淸要之任,而見今聖化更新之日,乃以如臣無似,苟且充數,豈不大有累於愼簡之政乎?以此以彼,決無一分承當之理,玆敢縣道封章,冒萬死疾籲於天地父母之前。伏乞聖明,察臣情病實狀,將臣新授職名,亟行鐫改,仍命重勘臣在路稽逋之罪,以重公器,以警具僚,而使臣得歸田里,畢命溝壑,則生年死日,隕結是期。臣瞻天望聖,不勝戰慄祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。噫,旣往之事,何必深嫌?爾之被誣,予亦知之,爾其勿辭,從速上來察職。

○全羅道觀察使權詹疏曰,伏以臣伏聞有人投匭,直歐査治逆婢之論於惡逆之科,遠外傳聞,不能詳的,未敢遽有陳暴,晩乃得見賊規疏謄本,則辭語絶悖,用意至險,至於誣逼不敢言之地,無少疑難,在下者之橫被陷害,又何足言哉?臣於先朝,待罪諫職與喉司時,亦嘗有隨諸臣之後,有所論列於前席,而誠不料當日治逆之請,反爲凶賊輩藉手之資,無論其言之凶悖無倫,爲人臣子而受此千古所無之惡名,何可一刻自立於覆載之間乎?伏惟大明在上,無微不燭,鬼蜮情狀,莫逃淵鑑,讒賊之首,已懸藁街,則臣固無所事於請討與自辨,而若其震怖危懍之踪,何嘗容息而自安乎?且伏聞有辛丑後三司査出削黜之擧,而臣則以伊時在外,見漏於現告云,臣於是,尤不勝惶駭恧縮之至,雖蒙聖度天大,曲加覆燾,其何敢以得免罪戾爲幸,而晏然職次乎?仍念臣賦性虛薄,疾恙纏綿,受任南下,歲將周矣。衰年旣異盛壯,風土不竝而北,自前夏以來,痰火之症,癱瘓之病,逐日有加,無時不痛,眞元漸削,寢食俱廢,精神昏眩,如在烟霧,寒熱迭攻,互交氷炭。至於臍中膿血之流出,今已三四朔,而醫不知症,藥無可治,涔涔委痛,作一僵尸,決無强起視事之望。矧今節屆載陽,職當省耕,以臣病勢,末由自力於原隰驅馳之事。伏乞聖慈,曲賜矜憫,卽許鐫遞,俾臣得以及時調治,不勝至幸。且於本道收租案,尙不得修啓事,竊有所憫迫者,不敢不復此附陳焉。臣於前冬,以左右道災結不得陞實之意,有所啓聞,迄今未有回下,租案愆期,莫非列邑拱手以待,而漕事之因此漸遲,誠非細慮,亦願聖明,俯加裁量,亟賜處分,俾卽依敬差所給修案以進,無使田政棼錯,漕事稽遲焉。職事所關,不顧煩猥,竝此瀆陳,臣又死罪,惟聖明裁幸焉。臣無任激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。賊規構誣之言,予已知之,至於伊時三司爲嫌,尤涉過矣。災結還實事,已有處分,卿其勿辭察職。

○咸鏡道觀察使李宜晩疏曰,伏以臣膏盲之疾,癃羸之狀,萬無生還之望,三控肝膈之懇,而螻蟻之誠,未格天心,不賜恩許,輒降溫批,是殿下猶以臣爲有一分可堪之勢,而外爲飾讓之例辭,姑使之調理察職也。臣於此,竊不勝惶感悶塞,不知置身之所。自古辭職之人,輒皆以衰老疾病爲言,雖竭誠叫號,鮮有見諒者,今臣由中之情,亦未蒙天日之回光,此莫非臣平日事君不誠之罪,尙何言哉?在臣分義,不敢更有所煩籲,則營中大小應行之事,不可爲一身圖便之計,一任其廢閣,而親騎衛都隷,最爲軍務之緊重,則尤不當失期違式,以拂群情,故臣黽勉開場,强疾出入,一旬之間,觸傷非細,夙患風痺之症,一倍添劇,口噤而不能語,體解而不能收,精神昏迷,有若中風,頃刻難保,作一僵尸,多般救療,僅得回甦,而如生如死,陽界未分,晝而飮啖,不滿一勺之米,夜而寢眠,未交一時之睫,心灰骨鑠,身其餘幾?卽今病勢,決無復起爲人之念,而伏況各陵奉審,前秋旣因國恤未能擧行,則趁今春不宜少緩,而臣之病情,如右所陳,差復遲速,亦難以時月期者,莫重奉審,不得以時,揆諸事體,至爲未安,病裏惶悚,尤如何也?玆不得不疾聲號籲於天地父母之前,伏乞聖明,俯諒臣哀鳴,亟許臣鐫遞,俾臣歸死田里,以幸公私,不勝至願,臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿之實病如此,本職,今姑許遞焉。

○修撰洪鉉輔疏曰,伏以臣母病沈淹,未卽差復,久留江外,分義是懼,縣道封章,冀得遞免,兼付一二所懷,略效膚淺之見矣。及奉批旨,所陳數事,雖未蒙開納,十行溫音,反復勤摯,有如慈父之敎子,末又以俟母病間上來察職爲敎,臣於是,竊不勝惶感悶蹙之忱,强抑情理,來伏私次,而第日昨聖批中,爾等寧不體孝廟朝諸臣之敎,蓋指故領議政文貞公臣李敬輿事,敬輿,卽臣外曾祖也。當時事與今日鳳輝事,絶然有不可相侔者,臣請略陳其槪,以冀聖明之垂察焉。昔我仁祖大王乙酉建儲之時,招大臣、諸宰下敎,有曰,世子卒子幼,予欲擇長而立之,諸臣之意如何?蓋其時元孫幼弱,孝宗大王,以次嫡,在大君故也。臣外曾祖,以原任大臣,逐陳守經之論,此載國乘,照人耳目,以今日視乙酉時事,此果與鳳輝事相近耶?名位未定之前,引經論說,義理當然,名位旣定之後,敢逞凶圖,非逆而何?若使鳳輝,得如乙酉守經之論,有何可誅之罪,而旣無徑權之可論,且定位之後,則分義截然,苟非陰懷二心者,何敢以驚惶疑惑等說,肆然投疏,欲售其動搖國本之計哉?此國人所以指鳳輝爲逆,而無敢有異辭者也。向在辛丑,初論鳳輝罪也,泰耉敢擧此事,以爲眩亂救解之地,其時已有辨破泰耉誣引之箚,而或者聖上,未悉其間顚末,乃有此敎耶?鳳輝之罪,旣在惡逆,則在先朝,固可討也,在今朝,亦可討也。況此賊,非但爲殿下之罪人,實是宗社之罪人,則若乃非今日更提之敎,臣誠愚迷,不審聖意之有在也。凡聖王所以含垢匿瑕,特施寬貸者,或以其情罪之可原,豈有賊心逆節如鳳輝者,而曲加涵容,得逭王章乎?敬輿之於孝廟,鳳輝之於殿下,無一近似者,而今殿下,未燭其事實之如何,引以爲喩,使臣等,欲效孝廟於諸臣,臣愚死罪,欲奉承聖敎,其於事之相戾,何哉?伏願殿下,亟令政院,考出仁廟乙酉日記,以審臣外曾祖有所論爭於處分未定之前,仍察鳳輝,敢肆凶計於位號已定之後,以辨彼此忠逆之分,則此豈非聖朝明是非嚴討逆之道哉?臣感激恩遇,無所報效,只以討逆一事,爲今急務,敢論於前疏之末,文辭拙訥,誠意淺薄,未得以一言悟主,致勤聖諭,在臣私義,亦有不安者,復此瀆擾,臣罪萬死。且臣之母病,今雖少間,蘇完未易,方寓鄕廬,扶將無人,臣豈忍貪榮戀寵,離側供仕也哉?私情已難自抑,況臣以語音之病,每每煩聽,極知猥越,而至再至三,猶不知止者,蓋以此病,終不合於論思之職故也。伏乞聖慈,竝賜諒察,亟遞臣職,俾伸至懇,以安微分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。領府事事,予志固定,而心無介滯,則旣定未定,有何可論之事乎?爾其勿辭,從速察職。

○刑曹判書李宜顯疏曰,伏以昊天降割,仙馭上陟,日月迅邁,因山又訖,伏惟聖情哀慕,何以堪處?顧此罪累微臣,遠伏絶徼,徒抱蓐蟻之誠,莫伸攀髯之痛,只自南望號呼,摧霣靡極而已。不料陽春布澤,黍谷生暖,在謫諸臣,多蒙疏釋之曠典,而臣亦與被鴻渥,枯楊華荑,朽骨豐肌,未足以喩此,恩造甫脫,謫籍卽垂甄敍,兼帶除書,荐下於半朔之間,繼而有馹召之旨,秋官之命,惝怳驚疑,如夢非眞,撫躬惶感,不覺涕汗之交下也。念臣庸愚弊劣,輪翮無取,曲荷兩朝之隆眷,濫升八座之崇班,涓埃蔑效,咎衅徒積,追惟至今,尙有餘悸,今乃起之萬死之餘,復置簪紳之末,非臣隕首所能上報,伏況命喆伊始,化理維新,四方風動,咸有一覲耿光之願,豈敢遲回前却,以重辜臣子之義分哉?顧臣決難冒出之端,固非一二,而其中最甚臲卼者,年前以唯諾之目,竄配多人,臣以先謫之故,雖不得竝案,亦旣入於現告,則死生榮辱,義無獨殊,諸人尙在戴盆,而臣乃首先解懸,朝家處分之班駁,無大於此,廉愧一節,豈可容易放倒,此其關於公體,不翅較然,且臣私心,實有痛迫冤酷,求死不得者,誠不忍自同平人,强顔冒廁於朝端,輒敢略攄危悰,以溷淸聽,臣尤死罪,蓋於壬寅之春,諫臣,追提臣待罪國子時,勸入泮儒之事,成一大案,重發竄啓,獲蒙我先大王洞察臣無他腸,終靳兪許之音,則李師尙、朴弼夢等,又勘極邊之律,而猶恐其未得準請,措語慘毒,越加數層,甚至斥擧先臣名字,構捏誣衊,便同急書,始因必欲殺臣之計,仍以上及其親,噫嘻痛矣,古今天下,寧有如許事耶?其啓所謂陰懷不利云者,卽徒襲凶溥之語也。師尙之指嗾兇溥,章牘具在,有難掩覆,而當凶潛之繼起也,惟我肅宗大王,大悟師尙原初從臾之狀,特命削奪其職,則陰秘情節,固已莫逃於日月之明,而乃敢於弓劍旣遠之後,誦溥之言,略無顧畏,其亦肆然之甚矣。至若侵逼搖動之云,與夫末後疏中經營敲撼等說,率皆由此演出,白地杜撰,勒加人臣之極罪,及至逆鏡之撰出頒敎文也。又擧溥潛之事,極口崇奬,以傅合其時之鞫案,旨意凶險,如出一套,蓋師尙、弼夢、一鏡,頭馘雖殊,肝肺實相連接,則首尾應和,無怪其若此也。嗚呼,先臣立朝事君,具有本末,歷變履險,誠節彌著,肆我肅廟,深知而篤信之,其所敬重顧遇,有非他臣所及,而身沒之日,隱惻之意,又逈出常倫,斯可以仰觀當日君臣之際矣。今於下世數十年之後,肆其惡口,直驅之於罔測之科,此不但不肖小臣之崩心痛刻而已。抑亦擧一世所共吁駭惋愕者也。仰惟淵鑑至明,照臨靡遺,其於先朝任使之臣臧否,未嘗或眩,則亦豈不俯燭先臣徇國之精忠,而思有以昭雪九地之深冤也?若其構臣之罪,有曰目無殿下,曰逼辱聖躬,無非至憯且刻,絶悖無倫,而今臣所以沫血籲訟,專在於先誣之罔極,此等口語,有不暇覼縷自暴者矣。臣自遭此事以來,結轖煩酲,腸一日而九廻,每一念來,忽若忘生,形存心死,卽同土木,寧復有一分當世之望乎?重以衰癃之質,積傷於塞徼風霜,委身床簀,喘喘欲絶,恩赦之降,不敢久滯,寸寸前進,涉數旬而始到郊逐,則又有藝垣之除,益增慙惕,靡所容措。臣之不文,衆所共知,曾前猥玷,嗤點未已,矧今科事當頭,尤豈容復畀匪人,以誤考試之重?嚴召下辱,終不得冒進。伏乞聖明,俯垂鑑諒,亟遞臣本兼諸職,以兩全公私,哀愍冤誣之未白,特加辨晳,俾臣得以藉手歸見先臣,不勝萬幸。臣無任崩迫危蹙祈懇切祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。向日誣詆之言,何足追嫌?卿其勿辭,從速行公。

○傳于李聖肇曰,礪城君楫,掃墳呈辭,給由馬,澆奠床備給。

2月11日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人文所進。右承旨李聖肇坐直。左副承旨尹錫來武所進。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨金槹在外。注書二員未差。假注書金廷鳳假注書崔暐仕直。事變假注書李檥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○尹錫來啓曰,小臣,慕華館武科殿試進去下直,傳曰,知道。

○李聖肇啓曰,來十五日,儒生殿講日次,取稟。傳曰,爲之。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,守令有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○朴聖輅,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而庭試殿試相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○事變假注書權䌖罷職,代以李檥爲假注書。

○假注書韓顯謩在外,代以崔暐爲假注書。

○李聖肇啓曰,假注書崔暐,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,禁府都事來言,金吾滯囚可慮,時囚中已爲原情者,竝爲先放送後議處事命下,而本府堂上四員,俱入文武試所,不卽擧行云矣,敢啓。傳曰,知道。

○李聖肇啓曰,成均館官員來言,今十五日,儒生殿講爲之事,命下矣,儒生落點單子,例於命下後,一從朝食堂到記書啓,而今日則與庭試相値,不設朝食堂,分給乾糧,故待儒生出場後,擧案修啓之際,勢難趁今日內擧行云矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李聖肇曰,今觀收券單子,張未滿千數,豈大慶試士之意哉?定時後收券,幾張耶?卽爲問啓。

○李聖肇啓曰,定時後收券,幾張耶,卽爲問啓事,命下矣。問于試所,則定時後未初納券,計數則五百七張,而臨罷時亂軸,不爲計數云矣,敢啓。傳曰,五百七張,一體科次,而其餘不爲計數云者,亦幾許耶?使之計數以啓。

○李聖肇啓曰,五百七張,一體科次,而其餘不爲計數者,亦幾許耶,使之計數以啓事,命下矣。問於試所,則七百五十二張云矣,敢啓。傳曰,此與他庭試有異,而點下賦題,近來亦初,則未及限內,其勢固然,且限外一也,而或入或否,事甚不均,竝特爲一體科次,一以示慶科取士之意,一以慰多士抑鬱之心。

○試所啓曰,伏承過時呈納試券五百七張,一體科次之命,繼又有亂軸七百五十二張,亦爲一體科次之敎,而辭旨丁寧勤懇,有以仰見光聖孝慰多士之至意,臣等伏不勝欽仰感歎之至。第伏念,科場事體,至嚴且重,防限少弛,後弊難杜,當初五百七張之科次,已是格外,而至於亂軸,則過時旣久之後,擧子輩,闌入於御幕前,恣意亂投,擧措駭悖,不成場屋體面,此亦入於科次中,則此後擧子輩,作挐於至敬之地,必將益無忌憚,揆以事體,極爲未安,臣等不敢昧然奉行,敢此仰稟。傳曰,當初下敎,非不知事體之重,而書題出納時,自費晷刻,而收券數少,未及聞之,亦不得差退時刻,非士子怠緩之故也。然卿等難杜後弊之辭,誠若其言,科次安徐,五百七張,一體科次。

○傳于李聖肇曰,今番庭試,當取幾人事,何無稟定之擧乎?問啓。

○李聖肇啓曰,今番庭試,當取幾人事,何無稟定之擧乎,問啓事,命下矣。問于試所,則試券合考時,例有稟定之事,而卽今方爲分考,未及合考,故姑未稟定云矣,敢啓。傳曰,知道。

○試所啓曰,試券分考已畢,今方合考,取幾人乎?敢稟。傳曰,取十五人。

○又啓曰,試券之當爲合考者,其數無多,曾前亦無十五人廣取之規,何以爲之?惶恐敢啓。傳曰,取十五人之敎,非今創開,二去癸巳年孝廟朝慈候平復庭試,亦取十五人,故今番武科規矩,亦用此例。文武奚異?依前下敎,取十五人,可也。

○朴聖輅,以兵曹言啓曰,今二月十一日,禁衛軍金壽漢稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將趙璞,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○掌令金墰,持平李倚天啓曰,逆鏡所撰敎文事出後,不言三司,旣已請罪,則奬用逆鏡之銓官,其罪較諸營護者,殆有浮焉。昔在宣廟朝,汝立除職之銓官,一倂論罪,則當此嚴懲討之日,不可置而不論,請其時銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送,尹鳳朝詞學才望,見推一世,爲聖上所奬用,故如萬規者,欲爲援引藉重之計,而面質時,旣自淸脫,所引秦必雄,又已落空誣引之狀,據此可知,而萬規,亦以陳疏時,一無往來之辭爲招,且鳳朝所看過之草本,旣以決不可用爲言,而況萬規所呈之疏,便是別本云爾,則只以他件之偶然見之,至施竄配之律,豈不冤乎?況鳳朝,旣與萬規,曾無一面之分,聖上,亦以與萬規招辭,有間爲敎,則今鳳朝之遠竄,未免過重,請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。長潤之罪,可勝誅哉?渠亦肅廟朝一臣子耳。乃敢於仙馭逾邈陵草已宿之後,直請改誌,略無持難。噫嘻痛矣,我聖考,何負於渠,而乃忍爲此乎?其所謂豈可使埋諸幽宮之側云者,非特請改撰也,乃請改埋也。向非我先王,旋卽悔悟,則幽宮之禍,尙忍言哉?此非爲人臣子所敢萌於心發諸口者也。若不嚴加顯戮,以洩神人之憤,則亂臣賊子,將何以知所懼哉?斷不可以投畀薄罰而懲其罪,請門黜罪人長潤,亟正邦刑。先王患候,蓋非一時之症,唯當以和平之劑,漸次調補,不可以攻伐之藥,妄希捷效,彼公胤者,不思審愼之道,輕投峻烈之劑,如承氣湯、龍薈丸等藥,雖載於古方,藥性甚峻,凡諸疾病,不敢輕試,而公胤,乃敢試之於至尊之病,以致胃氣先壞,眞元暗鑠,終貽臣子無窮之痛,其罪固不容誅,而罪止於編配,此何足以慰宗廟之靈,洩神人之憤乎?其時廷臣,惟恐延及於藥院諸臣,不能據法爭執,尙逭刑章,其在國法,斷不可容貸,請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。向來鋒刃之慘毒,尙忍言哉?權益寬,以逆鏡之從弟,賦性狠毒,處心回邪,戕人禍國之事,無不密贊陰助,前後疏啓,指意凶慘,其所謂無俾易種之說,必欲芟夷善類,無遺噍類而後已,噫嘻慘矣。至若昨冬一疏,追提己巳之事,已極絶痛,而遣辭措意,與門生國老擁立援立等說,一串貫來,其脅持聖躬,陰護逆鏡之狀,愈益彰露,輿情憤惋,久而愈激,如此凶狠之人,不可置之輦轂之下,以貽國家之害,請前大司諫權益寬,極邊遠竄。亂臣賊子,先治黨與,實《春秋》之大經也。今此合啓,乃所以辨上誣而伸王法,則凡爲今日臣子者,孰敢有異議於其間,而彼李眞望者,急於護黨,不遑他顧,敢以合啓重論,或謂之讒言罔極,或謂之白地構鍊,必欲力戰公議,以沮天討,此已放肆無忌,而其所謂世道至此,已可痛心云者,尤可駭也。噫,崇奬逆鏡之時,世道如何,而乃於懲討逆鏡之日,反爲痛心耶?渠於逆鏡,無一言憤嫉之意,至以爲阱等說,游辭眩惑,自不覺其同歸爛熳之域,斷以《春秋》之法,宜在先治之科,請大司成李眞望,罷職不敍。答曰,勿煩。

○全城君混、礪山君枋、驪川君增、咸平君泓、咸陵君極、密陽君梡、洛豐君楙等疏曰,伏以先王禮陟,日月易邁,因山奄過,草荄已宿,攀號莫逮,普慟彌切,伏惟聖上哀慕罔極,益復何堪?仍念臣等,忝在宗戚之列,歷事累朝,致位崇顯,前後恩寵,淪肥浹髓,而涓埃莫酬,桑楡已迫,平日願忠之心,無以自見,今當嗣服之初,追先王報殿下之忱,靡不用極,則凡所有懷,豈但惶猥而囁嚅,以自阻於我聖明哉?臣等竊覵殿下,英明邁古,聰睿不世,諒闇深墨之中,綜理萬機,大小事爲,靡有闕失,始初淸明之化,拭目可觀,而臣等耿耿愛君之誠,則惟在於聖而益聖。伏願聖上,益加勉勉,敦實行懋實德,推以節用而愛民,以盡祈天永命之道,無墜我先王艱大之投,則宗社無彊之休,實基於玆矣。且臣有一二所懷,敢此附陳焉。昨年冬,有八九宗臣,特命封君,耆老諸宗,別加異恩之擧,可見聖上待公族,出尋常萬萬,而至於近日親臨殿講,特施加資之恩,且令宗臣,入侍法筵,依肅廟朝古例,懋學敦親之誠,遵先罔愆之意,藹然於辭旨之間,凡在瞻聆,孰不欽仰,而抑又有一事可言者。目今穆陵支屬,凋零殆盡,在王曾孫,不過數人,而其中花陵君臣洮,自在少時,已有孝稱,今以大略言之,當其慈毋之疾革也,刲指替藥,祈天乞命,及其遘慘,哀毁有踰,侍墓三年,啜粥屛菜果,朝夕上塚,號哭不已,山爲之動,水爲之咽,其顔色之慼,哭泣之哀,聞者莫不酸鼻,其所至行,實有古孝子難及之事,此非獨臣等之言,抑亦同宗之所共知也。今其年紀衰邁,疾病且痼,如此孝行卓異之人,當今孝理之下,宜有旌閭褒賞之擧,以爲激勸末俗之地。粵在肅廟朝,臣混父朗原君偘,疏陳以瀛萊君臣洬及淸川君臣濂孝行卓異,有別施褒旌之擧,且蓬山君臣炯信曁海寧君臣伋,俱以年迫七十,亦蒙超資之恩,此誠敦親優老之盛意,前後一揆,而在聖上繼述之道,亦有光焉。仍伏念,故判書臣金鎭圭,爲宗簿寺提擧也,宗臣中有行誼之人,宜令本寺啓聞褒贈事,陳達於榻前蒙允,此實曾已定奪,而未及擧行者也。此外諸宗臣中,如又有行誼表著,而淹滯卑位者,亦令宗簿寺抄啓,以爲崇奬之地,臣等職在宗戚之末,事係宗屬,宜無不言,故玆敢冒溷。伏願聖上,竝賜察納焉。臣等無任瞻天屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿等之懇。以宗戚之臣,首陳勉戒之言,深用感歎,可不體念焉?疏中旌褒之請,二品宗戚中,有此特異之事,誠竊歎賞,而亦有先朝已行之典,其可無褒嘉之道乎?其令該曹,依瀛萊君、淸川君例擧行,而特授正二品之職,以示予優老敦親之意,此外宗臣中孝行卓異者,依先朝定奪,其令該寺,從實問啓焉。《書》曰,以親九族,九族旣睦,治國平天下之要道,不外乎此,今觀卿等之疏,可見睦族之誠,予雖否德,所仰體者,先朝盛意也。卿等益加勉旃,永固親親之意。

2月12日

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行都承旨兪命弘。左承旨洪好人。右承旨李聖肇。左副承旨尹錫來坐直。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨金槹在外。注書二員未差。假注書金廷鳳崔暐仕直。事變假注書李檥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖肇啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴聖輅啓曰,因弘文館草記,修撰洪鉉輔牌招事,允下矣。闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖肇啓曰,左副承旨尹錫來,今日病不仕進,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書閔鎭遠陳疏入啓,參判沈宅賢進,參議朴師益未肅拜,右副承旨朴聖輅進。兵批,行判書沈壽賢在外未肅拜,參判李箕翊病,參議趙鳴鳳病,參知申弼賢進,右副承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰,判書閔鎭遠陳疏入啓,參議朴師益未肅拜,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,理山府使,今當差出,未准朔禁軍將,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接禮曹移文司饔院牒呈,則順陵參奉申輶,主簿申正模,除授後過限未肅拜,竝依例改差,何如?傳曰,允。

○以金周鼎爲鐵山府使,申鳴漢爲里山府使,朴廷珪爲牙山縣監,李箕佐爲刑曹正郞,宋必恒爲司成,李箕鎭爲兼南學校授,宋相維爲司饔主簿,張鵬翼爲軍器提調,金瑞龜學諭單付,金應福爲禁府都事。密昌君樴興祿,今加顯祿,前正金尙奎,今加通政。請諡承襲使花陵君洮中義,今加承憲。孝行卓異加資事,承傳。文科第一人工曹佐郞朴弼哲,今加通政,武科第一人李長澤,引儀單付。李宜晩、崔道章、尹廷舟、張鵬翼、李復淵、趙脩,護軍單付。申銋、吳命恒,副司直單付。洪禹傳,副司果單付。崔暐,副司正單付。

○朴聖輅,以義禁府言啓曰,金吾滯囚可慮,時囚中已爲原情者,竝爲先放送後議處事,命下矣。時囚中金鑮、李獻哲、金衡,旣已原情,依傳敎,竝放送後擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,又以忠勳府言啓曰,本府書寫忠義衛金世臣在外,代忠義衛南憲明差下,依例假郞廳稱號,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,又以弘文館言啓曰,本館上番校理李箕鎭,以親病陳疏徑出,下番將未免闕直,修撰洪鉉輔,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,又以義禁府言啓曰,因賑恤廳草記,端川府遠配罪人金弘績,寬限給由上送事,入啓蒙允矣,分付本道,使之姑爲放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于朴聖輅曰,錢文四十貫,送于於義宮事,分付該曹。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天啓曰,請奬用逆鏡銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤,亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。請前大司諫權益寬,極邊遠竄。請大司成李眞望,罷職不敍。答曰,勿煩。措辭見上

○朴聖輅啓曰,卽者校理李箕鎭,以親病陳疏徑出,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○右承旨李聖肇疏曰,伏以臣近年以來,跧伏楸下,自分爲聖代之一閑民矣,千萬夢寐之外,忽叨銀臺除命,旣感簪履之不棄,且値朝著之殆空,不暇他顧,夙夜在公,唯以筋力奔走爲報效萬一之地者,是臣區區血忱,臣之才分之不逮,疾病之難强,有不敢冒瀆宸聽,而第臣所後老母,氣稟素弱,年且七十,加以乳部宿疾,日向沈篤,少感風寒,輒必刺痛,積歲醫藥,有加無減,居常危澟之中,卽聞所患,近因日候不適,一倍添劇,委頓床褥,飮啖專却,氣息綿綴,若不保朝夕,自得是報,方寸煼灼,神精飛越,臣母無他血屬,惟臣是依,而緣臣奔遑供職,未還京第,尙留鄕廬,症形猝重,救護無人,臣之情境,當復如何?玆敢疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖慈,俯賜矜察,亟許遞臣職名,俾得歸護母病,以盡人子至情,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○掌隷院判決事鄭亨益疏曰,伏以皇天不弔,大行大王,奄棄臣民,凡在率土,普深恫切。況臣以從班舊物,哀隕之私,尤何可限極?日月駟疾,幽宅已閉,赴海登天,龍髯莫攀,而終不得一哭廞衛,以少伸臣子區區之義,北望飮泣,血涕猶斑,仍竊伏念,臣之頃年一疏,祗欲效忠愛之誠,以自附於納君無過之義,而遣辭之際,妄觸當路,以致群咻迭起,聲罪至深,至以敢引先朝脅持君父爲案,必欲置之死地而後已,噫嘻,是何言也?幸賴我大行大王盛德涵容,臺章四朔,兪音久閟,末後勉從,薄示貶竄,至今生全,莫非恩造,設令臣沒齒漳濱,更有何憾?乃者聖澤流徽,無物不沾,如臣重累,亦被寬貸,纔命內移,旋卽全釋,特地恩波,河海莫量,旣又有收敍甄復之命,隷院除旨,遠及荒裔,臣聞命驚惶,措躬無地,臣四年飮瘴,病入膏盲,枕席委頓,一息僅存,而旣承新命,不敢退在,舁疾寸進,今到私次,瞻望宸極,悲喜交竝,肅恩天陛,展哀魂宮,在賤臣情禮,宜不敢少緩,而第臣所被人言,題目罔極,臣欲一一論辨,則事在先朝,欲語先咽,玆以惶蹙悶默,有未敢自申,臣之情勢,可謂慼矣。然念微臣之當初原疏,尙留喉院,而一鏡反詈之疏及憲府請竄之啓,俱載日錄,儻令有司之臣,試取參按,勘決是非,則臣之有罪無罪,自可綻破,而臣疏中所論者,一或彷彿於彼輩交構之言,臣今萬被誅戮,亦何敢辭也?不然而使叵測之罪目,一向置之黯昧之間,而不一陳暴,徒假榮寵,視同平人,縻以爵祿,則臣心愧恥,固不暇言,而其有累於初服淸明之政,爲如何哉?且臣年今六十有二,本多疾病,又添土祟,形殼雖存,精神消亡,眼視最昏,不辨字畫,已成篤老人模樣,雖尋常職務,有難堪任,況此詞訟重地,尤不可承當。伏乞聖明,俯察罪名之未雪,特憐老病之難强,亟許鐫遞,公私幸甚。臣無任戰灼祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○吏曹判書兼知經筵事閔鎭遠疏曰,伏以臣於本職,難冒之端,不止一二,夫進退人物之柄,不可付之戚臣者,揆以政體,參以事理,自是不易之常典,祖宗朝以來,蓋未前聞,肅廟之靳於下點,先王之許其辭免者,遵是道也,豈特爲賤臣保全之圖而已哉?今反以臣之故,仰玷殿下始初淸明之治,此其難冒者一也。唯諾諸人之竄配也,臣則已以他罪,先在被謫之中,至煩該府之稟啓,是正律文所謂二罪俱發,從重論者也。今者諸臣則多靳霈澤,臣獨叨此重任,輕重之倒置,刑政之乖舛,未有若此之甚也。臣雖無狀,一端羞惡之心,不至全泯,其何忍一日自安耶?此其難冒者二也。臣聞見孤陋,政格生疎,注擬之際,輒乖物情,旣不能引進英才,適足以重招嗤點,日昨引儀之望,不知其人之已死,擬入受點,老昏憒憒,觸處顚錯,皆此類也。臣猶自愧,人謂斯何?一日在職,增一日之罪戾,如是而尙可貪戀不去耶?此其難冒者三也。前日聖批中,所謂有異於先朝云者,雖不敢知指意之所在,而適値位著未充,銓曹一空,曾經及待次者,皆在野外,仰惟殿下,亦豈欲違兩朝之遺意,乖國家之常典,而久授臣以政柄,任其顚沛而莫之恤耶?臣亦欲仰體憂勞之聖心,黽勉一出,以待同僚之造朝,卽爲辭避,無喪平生之所守,無損朝家政體而已,夫豈有乘時冒據,因仍久蹲之念哉?見今在外諸臣,漸次彙征,政席注擬,不爲無人,如臣者,政宜退守本分,不枉微志,若夫玷累新化,放倒廉隅,而强其所不能,從他笑罵,義之所不敢出也。伏乞聖明,深追先朝之遺意,俯察微臣之情勢。且念銓衡重任,不可久授匪人,亟命先遞臣天官之任,以幸國事,以安賤分焉。臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。卿之祈免之意,予豈不知,而予之已授卿此職者,非國戚待之也。與廷臣均示之意,公自公,議自議,何引嫌之至此哉?且兩款引咎,尤涉太過,卿其勿辭,安意行公。

○刑曹參議安重弼疏曰,伏以皇天降割,先大王奄棄群臣,日月易邁,因山又過,臣民之痛,益復普切。矧惟我殿下,以因心之愛,出天之孝,追慕罔極,何以堪處?伏念臣五載廢錮,自分沒齒於田野,永爲聖世之棄物矣。千萬夢寐之外,敍命忽下,除旨繼降,臣驚惶感激,不自覺涕淚之交逬也。臣於此際,賤疾適苦,末由致遠,俟得稍間,昨始來伏於城外,而顧臣向來所遭構陷之言,實是人臣之極罪,其何敢諉以專出於勒成罪案,自同恒人,冒沒更廁於周行也哉?伊時李正臣、李仁復輩,構誣前後承宣,不有餘力,陰險駭怕之說,有不忍聞者,至如仁復,則醜詆備至,固非士大夫之口業。到今雖不足以追提辨明,而畢竟臺章峻發,至以擁蔽阻搪,橫加罪目,直驅於罔測之科,幸蒙先大王罪疑惟輕之至德,罰止削黜,臣至今感祝,銘鏤心肝,而不料牽復之命,遽下於殿下嗣服之初,釁累微臣,何緣得此於聖明之朝哉?其在分義,所當竭蹶趨承,而第臣所被罪名至重,豈可以歲月之旣久,晏然供職,以自速冒進之誅哉?玆於昨朝,略陳危悃,而喉院,以召牌已降,不爲捧入,臣亦不敢以私情之未暴,自犯違逋之罪,黽勉祗肅,而在臣私義,終有所未安於心者。且臣犬馬之齒,已迫桑楡,精力已盡衰竭,雖閑漫之任,有難承當,而秋曹,乃詞訟重地,其不可一日尸居也,明矣,而臣之所患外感傷寒之症,已浹屢月,尙未和解,間或委頓呻痛,以情以病,俱無供職之勢,玆敢冒死哀籲於嚴廬之下。伏乞聖慈,亟許鐫遞臣職名,以安微分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。旣往之事,不必深嫌,爾其勿辭,從速察職。

○弘文館校理李箕鎭疏曰,伏以臣之離捨病母,趨赴召命,初非有久淹供職計,只爲一瞻耿光,少伸戀結之忱,悉陳微悃,永遂歸養之願,而當此朝著不成模樣之日,未敢言私,隱忍度日,方寸之亂,固已久矣。卽者家人走來,報以臣母痰嗽,近尤挾感增劇,徹夜哮喘,全失寢睡,中氣暴虛,若將澌盡,有時昏昧,不省人事,少有知覺,輒呼臣名,病裏焦心,唯以未及見臣爲慮,殆將因此而添一危苦之勢,臣見書未了,心驚魄褫,五內焚灼,有不能頃刻自抑者,敢此疾聲呼籲於孝理之下,未暇待批,徑自出城,臣之任情擅行之罪,尤無所逃死矣。伏乞聖明,亟命有司,勘治臣負犯,仍許臣謝仕在鄕,以終老母之餘年,不勝萬幸。臣無任戰灼祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

2月13日

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行都承旨兪命弘。左承旨趙榮福未肅拜。右承旨金相玉未肅拜。左副承旨尹錫來坐直。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨申弼賢未肅拜。注書二員未差。假注書金廷鳳崔暐仕直。事變假注書李檥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,砥平縣監金宇采。

○朴聖輅啓曰,明日親祭齋戒,明明日正日,此兩日,視事頉稟。傳曰,知道。

○尹錫來,以都摠府言啓曰,本府堂上有窠,至於三員之多,副摠管東昌君炡瓜滿,前頭連有陪祭,親行時寶劍侍衛,不可不備員,而兵曹判書,雖未出仕,在前如此之時,令次官,有差出之規,今亦依此例,闕員三員及瓜滿之代,令次官,卽爲口傳差出,以爲侍衛備員之地,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判沈宅賢,參議朴師益,右副承旨朴聖輅進。兵批,行判書沈壽賢在外未肅拜,參判李箕翊進,參議趙鳴鳳病,參知申弼賢病,右副承旨朴聖輅進。

○以閔鎭遠爲都摠管。沈宅賢、驪川君增、金洙爲副摠管。

○藥房提調臣閔鎭遠,副提調臣兪命弘啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?伏聞昨日入侍醫官所傳之言,風池下小癤,幾盡完合,微感之候,亦頗和解云,夜間益有差勝之效乎?臣等久未入診,今日率諸醫入診,詳察症候,宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿胸腹不平,臂部、脚部麻痺之候,其已差減乎?臣等憂慮未已,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,而予則風池下自潰處,已盡完合,而感氣亦已和解矣,而內殿症候一樣矣。

○朴聖輅啓曰,諫院無行公之員,連日闕啓,事甚未安,除在外未署經外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○兪命弘啓曰,左承旨洪好人,不爲仕進,牌招察任,何如?傳曰,允。

○以左承旨洪好人牌招不進罷職傳旨,傳于尹錫來曰,推考傳旨捧入。

○以修撰洪鉉輔牌不進罷職傳旨,傳于金相玉曰,禁推傳旨捧入。

○吏曹判書前望,崔奎瑞、黃欽、宋相琦、鄭澔、閔鎭遠、李晩成、權尙游、李觀命、李宜顯、申銋、趙道彬。以李宜顯爲吏曹判書。

○傳于朴聖輅曰,天官長席,不宜蹔曠,新除授吏判,卽爲牌招察任。

○兪命弘,以宗簿寺官員,以提調意言啓曰,今此《譜略》御牒,旣已修正印出矣。進上吉日,令日官推擇,則今月二十日爲吉云,依己亥《譜略》御牒改張時例,臣等進詣闕內,請出內入冊子,合部以入,而當初校正草本及所改御牒張,竝爲洗草之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以司諫院言啓曰,正言朴師聖,除拜已久,尙未署經,臺諫署經,備三員爲之者,自是古例,而大司諫金在魯,司諫魚有龍,俱在外,只有獻納臣鄭宅河,正言臣金相奭。在前如此之時,亦有二員開坐啓請署經之規,今亦依此例開坐署經之意,敢啓。傳曰,知道。

○兪命弘,以宗簿寺官員,以提調意言啓曰,頃於筵中,以本寺事,伏承商量更稟之敎,故惶恐敢達。本寺體面之尊重,比他逈別,而本來淸寒,不成模樣之狀,業已聖明之所洞燭,不必煩陳,而第念卽今本寺形勢,萬分切急,非不知朝家禁令,而依聖敎一番變通,在所不已,數三處折受收稅補用之外,他無蘇殘之道。得聞嶺南、湖西山郡田稅大同作木錢,陸路運納,駄價,則自宣惠廳,計站會減,而各邑,例於踰嶺之後,慮有賊患,賃船載運。故自忠州樓巖,至京江船貰,以駄價計除,則厥數頗有贏餘,若令本寺,得以句管,則不無殘司補用之萬一,亦無邑弊民瘼。自今爲始,嶺南、湖西田稅大同,樓巖以下船卜時木錢駄價,令本寺別將次知,而且全羅道興陽、樂安、順天接境處,有赤金一島,新設漁場,而又於平安道安州地漏永筒,江原道江陵地嶺西內外面,慶尙道咸陽地嚴川、馬川等面,量外加火耕處,竝爲折受收稅之意,分付于該道、該邑,何如?傳曰,允。

○尹錫來啓曰,再明日望祭親行時,承旨不可不備員,而左承旨洪好人,陳疏入啓,右承旨李聖肇,以親病受由,纔已下直出去,同副承旨金槹在外,上來遲速,未可知,何以爲之?敢稟。傳曰,受由及在外人員,今姑改差,政官牌招,差出其代。

○傳于尹錫來曰,吏判疏批已下,更爲牌招。

○尹錫來啓曰,望祭親行時,承旨不可不備員,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以趙榮福、申弼賢、金相玉爲承旨,權𢜫爲刑曹判書,金愼行爲司評,李秉鼎爲禁府都事,李淨爲鎭安縣監,洪好人爲忠淸監司,權萬斗爲長水縣監,蔡橚爲長興府使。副護軍,洪好人、宋寅明、金尙奎、朴弼哲。副司直,閔鎭遠、李聖肇、金槹。

○尹錫來啓曰,新除授承旨牌招事,命下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以吏曹言啓曰,今此山陵望祭獻官,以前判書閔鎭遠,塡差以入,而時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李涵手本,則保放罪人李匡輔,病勢今已向差云,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,朝家待宗戚,非比尋常,而雖堂下,貂帽紅帶,國初待宗臣之至於此,益見雖末裔宗班,究其本則乃金枝玉葉也,而況埱,卽義原之子,大君之曾孫,今雖未職之中,非代盡之人,則不爲稟啓,擅自刑訊,雖一事,係關後弊,當該秋曹堂上,罷職。

○尹錫來,以兵曹言啓曰,今二月十三日,幼學田志成稱名人,自金虎門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪。同門守門將金昌碩,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天,正言金相奭啓曰,臣等卽伏見答儒臣之批,乃以今日合啓,歸之黨論相攻之科,至疑之以不公不正,臣等於此,相顧愕貽,竊不勝慨然也。夫三臣罪狀,俱關宗社,若欲一一臚列,則眞所謂罄竹難盡者,而臣等所論,只撮其閭巷間愚夫愚婦所共誦之言而已,則此可見天理之公、人心之正也。聖敎所引,國人皆曰可殺者,非此而何?殿下只知大臣之爲重,不思其罪之不可容貸,已非臣等之所敢曉,而今因儒臣之疏論,反有此意外之敎,摧折拒塞,無所顧藉,臣等何敢晏然仍冒於臺次乎?請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天,獻納鄭宅河,正言金相奭啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送。請領議政李光佐,姑先罷職。請左議政趙泰億,姑先罷職。答曰,亟停勿煩。措辭見上

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天,請其時奬用銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤,亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。請前大司諫權益寬極邊遠竄。請大司成李眞望,罷職不敍。措辭見上新啓,訓鍊都正南泰徵,陰騺賊猾,衆惡俱備,締結逆宦,主張陰謀,久爲賊鏡之腹心,首被凶黨之奬用,曾不踰年,自營將超至統帥,不久而入爲勳府有司堂上,其暗中立功,與虎賊相爲表裏之狀,有不可掩。前兵使朴纘新,以賊鏡之爪牙,爲森、徵之羽翼,方在喪中,而換着軍服,暮夜往來於森、徵家,閃鑠倐忽,神鬼莫測,其陰凶情跡,路人皆疑。副摠管李汝迪,奴事賊鏡,附麗森、商,壬寅以後,鋒刃憯毒之事,無不密贊,人心之憤惋,固已久矣。惟此三人,與鏡、虎兩賊,本是同惡,而及夫兩賊伏法之後,益懷疑懼,聚首謀議,無所不爲,決不可置之輦轂之下,以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。義禁府都事朴弼顯,卽泰春之子也。泰春以凶溥之窩主,至被鞫廳之刑訊,倖逭王章,不齒人類,弼顯附麗凶黨,濫通仕籍,逮叨本職,同僚羞與爲伍,且於昨冬賊鏡之拿來也。不有嚴命,一任稽滯,及到近畿,鏡賊私黨之來見者,一不禁斷,顯有綢繆和應之路,物情駭憤,久而未已,如此之人,不可置之衣冠之列。請義禁府都事朴弼顯,削去仕版。答曰,不允。

○獻納鄭宅河,正言金相奭啓曰,向來尹恕敎之疏論金姓宮人事也,其所謂此賊供奉已久,所愛亦愛等語,指意叵測,遣辭陰凶,此等情節,不可不嚴加究覈,請命拿鞫嚴問。李森,與賊鏡,結爲死交,密地追隨,蹤跡陰秘之狀,路人之所知也,至以其弟爲賊鏡之親校,賊鏡之弟爲渠之密裨,互托心腹,潛通謀議,其身雖二,其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後,乃敢送校致贐,無所顧忌,渠疏所謂自湖營上來後,拘於體統,一番往見云者,其所欺罔掩護之狀,尤極痛惡也。其身爲將臣,交通惡逆之罪,不可不嚴懲,請李森,亟命絶島圍籬安置。殿下,以肅廟之子,大行大王之弟,逮至今日,光御大位,承祖宗之付托,叶臣民之愛戴,八域皷舞,一國慶頌。今日北面於殿下者,孰敢有橫生異意於其間,而李明彦,乃敢以援立擁立等語,肆然書之於章奏之間,蓋其凶計,出於脅持君父,使不得措手,少有臣子之心,何敢若是其放肆無嚴耶?如此凶悖之徒,不可置之於輦轂之下,削黜之罰,不足以懲其罪,請李明彦,絶島安置。判中樞府事沈檀,以己巳餘黨,負犯至重,見枳淸議者,殆三十年矣,及夫得志之後,投合賊鏡,戕害善類,其慘毒之狀,固已痛惋,而況其名,緊出於白望之招,在渠自處之道,固當縮伏竢罪之不暇,何敢抗顔於天日之下,而前後除命,輒皆揚揚出肅,仍因蹲冒,了無惶蹙之意,千人所指,物情愈駭,決不可置而不論,請判中樞府事沈檀,削奪官爵,門外黜送。逆鏡辛丑之疏,尙忍言哉?實是爲人臣子所不忍聞所不忍言者,而窮兇情節,未及究得,徑先置法,神人之憤鬱,已不可言,而至於疏下六人,旣與賊鏡,同聲合辭,濟其凶逆,則初無首從之可分,而特以官秩之高下,名次有先後而已,究其心腸,則一而二,二而一者也。鏡賊之勘以次律,已是失刑之大者,況使六賊,終逭天討,罰至竄配,則王綱何所扶植,凶徒何所懲畏乎?大論徑停,輿情愈激,請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,快正王法。申致雲,以賊冕之孫,亂家之子,不齒人類,積怨淸議,當邪黨秉柄之日,諂附群凶,濫廁淸顯,欲爲逞憾効力之計,敢售毒正誣賢之手。乃發先正臣權尙夏追奪之啓,至謂之依倚巨猾,誣辱之言,溯及師門,末復以謂國可讐,謂君可叛等語,極口醜衊,其所爲言,便同急書,噫嘻痛矣。讐國叛君,何等惡逆,雖在凡人,固不可以此,猝然加之,況三朝禮遇,一代宗仰之儒賢,忽地誣辱,無所疑憚,士林之憤痛駭惋,爲如何哉?噫,其曾祖賊冕,附麗自點,潛通彼中,殲滅諸賢,貽禍國家之狀,昭載於孝廟朝親鞫文案,則渠何敢擧顔於搢紳之列,而歲月旣久,耳目稍遠之後,肆然爲反噬之計,論其情狀,萬萬絶痛。如此誣賢毒正之類,不可無嚴懲之道,請前副修撰申致雲,亟命遠竄。頃以備局回啓諸堂請罪事,有所論啓,而有問于備郞,稟處之命,故果爲姑停矣。昨伏見下政院之敎,又有置之之命,臣等於此,竊不勝慨然之至。夫備局啓語中,所引司馬光之言,雖爲藉重古人之計,而自不覺誣逼先朝之歸,宋之神宗,壅蔽於王、呂輩誤國之奸,變亂舊章,毒遍生靈,及夫末年,深加悔悟,屢示罷改之意,則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶?惟我肅宗大王,定斯文之是非,作後來之貽謨,斥邪衛道之嚴,可以俟百世不惑,而渠輩,乃敢急於黨私,罔念炳若之聖訓,誣引不當引之語,肆然爲眩亂之計,至於非先王本意一段語,尤極絶悖,少無顧忌,其罪可勝誅哉?聖上旣以其所引喩,雖不穩當爲敎,則亦已照燭其罪狀,而惟以現告大臣,反寢成命。噫,負犯輕重,不係於官職大小,而其附私黨誣先朝之罪,終不可不討,則豈可以事關大臣,有所持難,曲加容貸也哉?旣令稟處,旋復置之,處分顚倒,輿情愈菀。請備局回啓諸堂,依前臺啓,亟命削奪官爵,門外黜送。答曰,勿煩。

○前縣監徐行遠、邊震一,幼學洪聖敍、愼齊尹,進士洪履敍,幼學朴新幸,進士洪泰敍,幼學朴新亮、尹挺殷、洪濟敍、愼無違、吳銋、愼萬禧、朴新陽、洪薳、李極、朴聖翊、李惟榮、李命齊、愼履朝、金潤、尹益齡等疏曰,伏以聖明初服,新化普洽,竄逐之臣,次第蒙宥,道峯之享,亦已復舊,干霄之冤氣漸消,旣晦之斯文復明,我國家億萬年无疆之休,實自今日而基矣,豈不盛哉,豈不偉哉?第臣等亡師臣李翔復官之命,尙遲渙降,豈殿下於萬機之中,未及省察而然歟?臣等竊以我殿下近日之已處分者推之,道峯復享之外,儒賢之前後被誣者,率皆昭雪,則亡師之復官,亦必爲早晩間事,臣等固當退伏祝手,恭竢恩命,而在臣等至冤之心,不忍其一日之淹過,玆敢裏足遠來,仰籲於嚴廬之下,伏願聖明,試垂察焉。亡師臣,卽文敬公金集之門人,而從遊於文正公宋時烈之門者也。淵源有自,造詣精深,負一世之重望,荷三朝之禮遇,憂國之心,不以在家而少弛,衛道之誠,不以力弱而自沮,一斥許積之奸邪,重被尹䥴之毒螫,六年瘴海,僅得生還,而及夫尹拯背師之變,出於同門,則亡師憤嫉之太甚,移書告絶,辭意嚴截,以此大爲拯黨之所媢嫉,其所以擠陷之者,無所不至,終使之瘐死獄中,而此猶不足,追奪之禍,又及於泉壤,此臣等之所以日夜痛泣,而士林之抑塞咨嗟者也。幸我肅宗大王,駕幸溫泉之日,因道內多士之疏,下詢於前席,其時入侍大臣諸臣,各陳所見,悉暴冤狀,肅宗大王,特命復官,仍令禮官致祭,綸音一宣,遠近孰不欽仰,而不幸辛丑之後,世道大變,追削之啓,又發於臺閣,掇拾舊論,構捏罔極,至以特命之致祭,誣謂之自下干請然,猶我景宗大王,不卽允兪,閱月持難,而日日爭執之論,不止於三至而已,則雖以篤信之慈母,其可無投杼之患耶?臣等之抱冤,三載于今,而方今聖明臨御,善繼善述,則肅宗大王之特命復官者,可以率循之矣。景宗大宗[景宗大王]之久靳兪音者,可以體念之矣,臣等豈不爲之仰首一呼,以暴其至冤至痛之情也耶?噫,亡師之一生榮辱,與文正公臣宋時烈,相爲終始,當甲寅宋時烈竄謫之日,則亡師亦竄於嶺外,在庚申宋時烈還朝之後,亡師亦被別諭特召之恩,而至有先識奸萌,無讓曲江老之敎,而己巳宋時烈受後命之時,則亡師亦久繫牢狴,竟不得生出獄門,逮至國是大定,斯文復闡之日,則宋時烈,躋享於道峰,亡師,亦被特命致祭之恩,而道峰掇享之後,則亡師,又罹追奪官職之禍矣,其屈伸消長,旣與之一般,則當此道峰復享之日,亡師之尙未蒙牽復之典者,豈非士林之所共慨惜者耶?伏願殿下,體寧考特命復官之旨,追先朝久靳兪音之意,亟降明旨,特命復官,使士林增氣,斯文重光,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○左承旨洪好人疏曰,伏以臣稟賦虛脆,素善疾病,風痺之症,爲一生膏盲之疾,雖在盛壯之日,已多難醫之慮。況入衰老之境,轉成癃廢之人,實無夙夜供劇之勢,而適當朝著草創之日,不敢不出應除命,繼又陳章,而未蒙矜許,違牌而亦靳例罷,怵分畏義,黽勉供職,今已月餘矣。日昨庭科,進赴試所,終日觸風,達夜失睡,罷出之後,寒疾重發,肢體如縛,頭腦如碎,咳喘苦劇,而聲音啞閉,食飮專廢,而神氣昏憒,滿面浮高,開睫有妨,兼又舊症,乘時發作,左邊手足,麻木不仁,手不能拳,足不能伸,達宵叫痛,人鬼莫分,委倒床席,轉動無路,方欲治疏乞免之際,因本院啓辭,天牌臨門,而欲起還仆,竟未祗承,病裏惶悶,恭俟嚴誅,特推之命,又下格外,臣於是,一倍悚蹙,尤不知置身之所也。臣之病狀,如有一分可强之勢,則亦豈敢偃蹇圖便,甘自陷於違慢之科,而顧此症形,萬分危惡,失今不治,難望回甦,況今僚員不齊,院中苟艱,其何敢一刻虛帶,以速瘝曠之罪也哉?伏乞天地父母,曲加憐察,亟許鐫遞臣職名,俾得專意調治,還尋生路,以卒生成之澤,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。踏啓字。

○吏曹判書李宜顯疏曰,伏以臣有痛迫私情,冒死陳懇,伏奉聖批,以誣詆之言,不足追嫌爲敎,是則先臣所被惡言,都出於白地構誣之狀,固已莫逃於淵鑑之下,不特不肖小臣私自感泣而已,抑亦照臨之明,中外咸有以仰覩而欽服之矣。恩召之下,不敢不竭蹶趨謝,以申叨謝之忱,而俯仰感愧,無以爲顔,擬將稍俟間隙,畢罄危衷,以祈聖明之矜允,卽伏聞復有天官之除,而特召之命,繼而下降,臣於是,益不勝其惶蹙悶塞也。念臣疎才淺望,本無一分可取,其於銓衡人物,尤所不堪,曾前屢入,輒致僨誤,至於長席,地望之重,委任之隆,尤非貳僚之比,夫豈臣平日夢想之所到,而頃年謬膺,先朝簡命,感激洪私,不能固守循墻之志,冒昧一出,捱過大政,注擬之際,疵衅百出,畢竟儒臣、臺官,與章甫齊起而倂斥,卒底於狼敗自免,今於年久之後,時一追思,尙不覺慙懼之積中,其何敢更入已敗之地,以重誤國事乎?況今朝象亂紛,黑白混淆,激濁掦淸之責,專在銓曹,此時此任,類非如臣昏愞所可冒居。且臣萬死歸來,呼弓之慟,尙未一洩,見今陪祭隔日,若不亟解是職,亦將不得參班,臣子情理,尤當如何?玆於召牌之下,趨詣闕外,冒暴血懇。伏乞聖明,曲垂鑑燭,亟命鐫遞臣新授銓職,改畀可堪之人,以新朝政,以安臣分,不勝萬幸。臣無任惶隕祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。天官長席,卿之向歲已居之地,則今玆控辭,不亦過乎?卿其勿辭,從速行公。

○昌恩正權疏曰,伏以臣伏見《列聖御筆》中,太宗大王遺墨,獨未刊行,世代遼遠,宸翰散落,臣未嘗嗟惜慨恨於此矣。壬寅春,適得舊功臣宋居信處,親筆敎軸,於其嫡長孫應祖處,寶墨宛然如昨。臣與從姪原豐都正臣熙,家姪一新都正臣人燁等,同議模寫,刊印作軸,竝其直本與石板,拜疏以進,獲承捧入之命,而捧入之際,適値日暮,禁門先閉,石板未及同入。及至翌日,則喉司以爲,旣已經宿,更稟後當入云,而仍以遷就,臣等之更陳,亦涉煩瀆,以至于今矣。旣有先朝捧入之成命,而仍置私室,終有所未安,玆敢仰陳此由於嚴廬之下。伏乞聖明,俯察而處之焉。臣無任惶悚屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。印本旣入,則板子,亦當入之矣。

○司諫院正言朴師聖疏曰,伏以臣以積年廢蟄之蹤,忽叨薇垣新命,繼而召牌臨門,分義所在,不敢坐違,黽勉出肅,而拘於格例,未卽陳籲,虛帶職名,幾至一月有餘矣。今則已經署坐,理宜感激就列,以效一日之責,而顧念臣之言議,本甚巽軟,見聞亦且寡陋,其何可不自審量,苟然承當,以負殿下耳目之寄,以爲四方駭笑之資乎?臣竊伏見,聖上,每於群下一疏之發,一言之進,不問事之是非理之當否,一切疑之以涉於伐異,屢形於批旨筵敎之間,至如罪惡彰著之人,則寬恕太過,雖是公共正當之論,而違拒甚力,未有從諫如流之美,反爲討賊不嚴之歸。臣愚以爲,殿下處分,若此不已,則其所以鎭定之者,祗增人心之拂鬱,而其所以沮遏之者,適値衆議之層激而已。此誠殿下,加意猛省,而翻然改圖者也。目今可言之事,非止一二,而臣實庸下,無所比數,平日誠信,未嘗見孚於君上,則臣何敢妄有論列,以取其狼狽也哉?臣旣官以諫爲名,而今乃自阻於聖明之下,不得出一言論一事,以裨我殿下新化之萬一,則在臣之道,決不宜默默隨行,貽羞臺閣,而其在國體,亦安用如許苟容之人,不賜斥退也哉?此其當去之義,較然明甚,而臣又有見輕史局,而不容泯默者,夫史薦之規,極其嚴重,例於入剡之日,卽爲遍示於曾經先進之人,雖或職是外任,未及辭陛,而在京,則必且來問其可否,無一異議然後,始乃焚香完薦,已成三百年故事,遵守不廢,而館中近例,班班可考。且臣於辛丑秋間,曾爲回薦也,猝被李眞儒之所沮戱,雖未得完了,而其時鍾城府使臣蔡成胤,亦以新進之人,未及赴任,故臣則依例往問矣。臣雖無似,曾忝翰職,則向年趙趾彬、宋寅明、趙顯命、申致雲等之被薦也,其所主薦之人,無端不爲來問於臣,若或諉之以臣爲外任,則臣適有病故,未得肅謝,至於辭朝與否,無非可論也。無乃擧世賤棄之致雲,爲人麤悖之趾彬,於其自中之議,亦知其不合,故抑恐見枳於臣而然歟?惟其完薦也,忙急苟且,流來舊規,全然弁髦,而被剡諸人,擧皆冒沒供職,彼趾彬、致雲,固不足道,至於顯命,稍欲自好,而亦不免同歸於一套,臣竊爲之慨惜也。厥後數年之間,其所汲引之人,率是私好之類,無一公議所與之人,參錯於其間,甚至尹尙白,冒當薦事,廣取五人,專無難愼之意。噫,簪筆之任,何等極選,而乃者不論物情之洽與不洽,一薦二薦,作爲黨援吹噓之階梯,此無他焉,實出於惟意所欲,無所忌憚故耳,豈非可駭之甚者乎?如臣疲軟,不能有無於史局,而其所受侮,旣若是不少,則宜卽自列,而臣於其後,適在散秩之故,今始陳暴於辭疏之末,此亦臣難冒之一端也。伏願聖明,竝加垂察焉。臣素抱痰火之疾,積有源委,少失將攝之方,輒致增劇,又自數日以來,重得外感之候,委頓床席,全廢食飮,頑痰塞胸,呼吸不平,火熱上升,頭腦如碎,兼且眉稜生腫,赤暈肆毒,其他症形,極其危惡。今臣雖徵情勢之如右所陳,卽此病狀,萬無旬月內起動之望,玆敢不避煩猥,冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,憐察臣疾病之難强,亟命鐫削臣職名,以安微分,以延殘喘,不勝千萬幸甚。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。當今之世,是非若明,則予豈有一毫疑之以朋比乎?然新入諫職,首陳勉戒,予用嘉之,可不留意焉?爾其勿辭,從速察職。

○忠淸監司宋寅明疏曰,伏以臣情私懇迫,再上血疏,誠淺辭拙,未蒙矜許,日昨聖批,至以諒情理重藩臬爲敎,臣誠抑鬱,繼以悶蹙。噫,天下甚事,無有不可强者,而獨人子之親病也,其焦憂之情,根於天性,雖欲自强,亦不能得,此而能强,便卽匪人,殿下所以諒臣情理者,非不至矣,而自臣言之,尙恐有未盡諒察者,況且所重乎?藩臬者,爲其摠察一道,酬應百務,而臣旣方寸亂矣,廢事束裝,日俟處分,春巡一事,亦未擧行,使臣强留一日,適增一日尸職之弊,留愈久而弊愈滋,臣恐朝家所以重藩臬者,因臣而輕,不惟輕焉,又幾於忘矣,以公以私,俱非可强,則卽今情勢,惟有一遞字而已。仍伏念,臣年方盛壯,且無疾病,恩造如天,身非已有,東西惟命,險夷奚論,耿耿寸心,皦如彼日,顧臣情理,如有分寸可强之勢,則豈敢重私恩而忽公義,再疏三疏,不自知止也哉?適此喪慘之餘,母病添重,暌違之久,子心難抑,日夕焦灼,急於歸護,不得不復有此鬲[膈]之訴焉,蓋亦恃錫類之仁恩。伏乞聖慈,悲其意而察其懇,亟賜遞改職名,使私情得伸,公務無曠,千萬大幸。臣無任涕泣祈懇屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。委寄湖臬於卿者,予意非偶,而累次靳許者,亦豈不知卿心之故哉?然連觀陳章,卿之直言可知,而一向强勉,又非以孝治國之道,特許所辭焉。

○弘文館副校理徐宗燮疏曰,伏以臣屛蟄之餘,神思旁落,本來謏淺,空疎益甚,論思之責,決非其任,自叨舊踐,涓埃莫補,惶汗沾背,只思循墻,而適値位著不充,黽勉隨行矣。今則狗馬賤症,又從而添苦,不得不疾聲仰籲於仁覆之下,臣罪萬死。臣於年前在田廬時,重患奇疾,大限未臻,厪縷殘命,而荒峽僻隅,醫藥不備,根柢未祛,尋常懍懍,屬緣奔忙,將攝失宜,自數日來,忽有更奰之漸,肚腹痞結,頭目眩瞀,咯血咳嗽,乘時輒劇,惡心嘔逆,食飮專廢,委頓床席,轉側須人,以此病情,旬月之內,萬無起動供職之望。伏乞聖慈,俯垂矜悶,亟賜鐫解職名,以便調理,以尋生路,不勝萬幸。臣於乞免之章,不宜贅及他語,而竊有憂慨之忱,敢此附陳焉。昨伏見有問于備郞,稟處之命置之之敎,臣不勝訝惑也。夫司馬光之言,臣亦略知之矣。其言曰,先帝之法,其善者,百世不可變,若王安石、呂惠卿所達,非先帝本意者,改之如救焚拯溺,蓋當時新法,皆出於王、呂所爲,則司馬光,斷之以非神宗本意,而汲汲請改者,誠至論也,若不然,則王、呂之罪,不著矣,王、呂之罪不著,則神宗之本意不顯,而其爲累德大矣。至於良法美意,斷自神宗之衷者,司馬光,固當持之,堅如金石,觀乎百世不可變之言,可知矣。惟我肅朝晩年,聖學益高,燭理益明,乃於斯文是非之累十年未定者,一朝豁然有見,斷自宸衷,定爲公案,貽謨文子,俾勿或撓,親製奎章,昭示後世,其斥邪之嚴,衛道之盛,可謂竢百世而不惑矣,此敎之在聖朝,若周家之有大訓也。凡爲肅廟臣子者,孰敢有毁棄之意,而其時備堂諸人,急於逞憾,一筆句斷曰,非先王本意,而弁髦之,此豈可與司馬光之言比而同之,而肆然引用於回啓中者,其罪尤不可貸也。何殿下只曰,不穩當而已耶?又以諸備堂,謂非誣逼先朝之人者,臣愚死罪,聖敎過矣,以先朝金石之訓,爲非本意而改之者,非誣逼而何也?況以現告大臣,爲事體顚倒,而直令置之,嗚呼,誣逼先朝,何等罪也,而顧乃嫌於現告大臣,而輕反已出之令耶?且其査現命下之初,無一人引罪直告者,而只曰,日久不能記其爲誰某,致使成命,格而不行,噫,凡於査命之下,雖微官庶僚,固不敢若是其糢糊自掩,況在廊廟之列者,安敢推諉欺蔽,以爲姑息掩罪之計哉?其爲情狀,尤極無嚴,而亦可哀也。噫,彼誣逼先朝,欺蔽上聰者,猶可以事係大臣,置之而莫之問耶?臣願聖上,宜卽收還置之之敎,亟令嚴懲其罪焉。臣尤所慨然者,近來臺閣合啓連啓,無非一國公共之論,而殿下一例靳兪,每以予志堅定爲敎,噫,殿下之所以强咈輿情,輕視言者,只在於固定二字,臣愚死罪,請泝其本而論之。傳曰,擇善固執,夫善者,寔出於義理之公,而不容一己之私也。所貴乎擇者,灼知其事之眞是,而勿撓乎浮議然後,方可謂擇之善者,苟或不問理之當否事之是非,而一以固定爲主,則其所謂擇者,以惡爲善,以非爲是,終必歸於認賊爲子之患矣。向來群凶秉政,恣行威福,濁亂朝著,及今情狀彰露,懲討方行,以殿下之明聖,寧有一毫之遺照,而直以先主於固定,事之是非,罪之輕重,不復別白,混爲一塗,若此不已,則唐之建中,宋之紹聖,其禍立至,可不懼哉?惟願聖明,亟允臺啓,夬伸王法焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨問于備郞之命,乃欲知其顚末矣。噫,當此朋比之習日甚,世道陷溺之日,此等之事,追引爲咎,則廷臣,完人其幾人耶?至於合啓,謂一國公共之論,是則《孟子》所謂國人皆曰可殺者也,謂之今日,而爾言,不亦過乎?臺閣之上,所言者公與正,而予若不納,則是乃予非公非正也,而近自黨論之後,彼此言辭之際,未聞斥濁揚淸之言,徒以相攻爲事,是豈公也正也?此等一邊之言,予不取也。爾其勿辭,調理察職。

○今二月十三日巳時,上御進修堂。藥房入診入侍時,提調閔鎭遠,副提調兪命弘,假注書金廷鳳,記事官安晟,記注官朴聖楷入侍,醫官,李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、金德三、崔泰齡、李徵夏。閔鎭遠進伏啓曰,伏見批答,激感之候,有差勝之勢,而近日風日甚惡,氣體,益復何如?風池下小癤,今已合瘡,欣幸曷喩?上曰,諸症,皆有差減之勢,而自前風熱之候,尙有餘症矣。鎭遠曰,然則使醫入診乎?上曰,可也。李時聖先診曰,左三部脈小沈,右三部脈微數,不無餘症矣。權聖徵繼診曰,右部脈平順,左部脈微數,而不至大段,好矣。方震夔入診曰,左部脈果爲微數,而不至大段,好矣。吳重卨曰,脈候俱爲微沈,右部脈尤爲微數,雖爲不足,而不至大段,好矣。金德三曰,今診脈候,左三部帶數,右三部調均矣。崔泰齡曰,脈候左三部弦,右三部帶數,而不至大段矣。鎭遠曰,以脈度觀之,微感之候,今已調解耶?諸醫曰,已解矣。鎭遠曰,仍令更爲診察,何如?上曰,然矣。諸醫更爲入診曰,與前所見,無異矣。鎭遠曰,進御之藥,滑石茶耶,忍冬茶耶?上曰,忍冬茶,旣已小進,滑石茶可服耶?時聖曰,滑石,淸利之藥,而添感亦解,可必用。聖徵曰,滑石瓊味茶雖好,而不如忍冬茶,忍冬茶,可以止渴,而止熱,此藥可以連御矣。上曰,兩進無防,滑石瓊味茶姑停,忍冬茶劑進,可矣。徵夏曰,臣三年前入診矣,今日重爲入診,無異於在私第時,伏未知引飮之候,何如?三年前,則脈度實矣,今則帶數頗熱,以臣所見論之,非一時風熱之致,止渴爲急,滑石茶姑停,忍冬茶先爲進御伏望。上問于首醫曰,脈度果與三年前有異耶?諸醫曰,脈候帶數,雖異於前,而萬幾煩惱,不無所損,實非不足於前而然矣。上曰,徵夏,亦諭具與前有異之狀,可也。徵夏曰,脈度,前則細矣,今則弘大,當此萬幾,不無所損,而脈度如此,幸勿極費聖慮,靜攝頤養伏望。聖徵曰,上候,與昨有差勝之勢矣。震夔曰,昨則上焦有熱矣,今則中焦甚熱,卽今急務,莫如治熱,保安心神丸,實爲男子第一良劑。上曰,汝等皆以爲,脈度有異云,吾脈,本以若存若無矣,今之有異,勢所然矣,保安心神丸所劑幾盡,若盡則更爲分付劑進,可矣。鎭遠曰,再明望祭已迫,而上候如此,若爲親臨,則不瑕有損傷之節乎?今番殷奠,攝行伏望。上曰,吾微感之候,四時如此,豈可以此而使之攝祀乎?鎭遠曰,昔在肅宗朝,亦或有攝行之時矣。上曰,身病若不添劇,則不使攝行,志已素定矣,頃於正朝時,疾勢難强,不得與祭,至今爲恨矣。鎭遠曰,再明儒生殿講時,若爲親臨,竊恐有勞撓損傷之慮,何以爲之?上曰,命官進去,可矣。鎭遠啓曰,朝臣二品以上身死者,弔祭致賻,依法例擧行,曾經臺侍者,別致賻,例也。被謫身死者,復官之後,似當依此例擧行,而聞禮曹判書洪致中之言,則被謫身死者,自前該曹,無依例啓達之事,必待筵臣陳達後擧行云,敢此仰達。上曰,此是應行之典,依所達,令該曹擧行。此出擧行條鎭遠啓曰,故靑恩府院君沈浩,當初權窆,今將遷葬云,國舅遷葬,事體重大,禮葬等事,似當依例擧行,敢達。上曰,未及知之矣,禮葬,依例擧行事,分付,可也。此出擧行條鎭遠啓曰,頃因小臣陳達,有大臣上來後疏決爲之之命矣,禁府疏決文書,今方修正,而未知,某罪以下,修正文書乎?上曰,雜犯死罪以下,竝爲書入,可也。鎭遠曰,罪人承款正刑者,例爲緣坐籍沒,而未正刑者,無緣坐籍沒之法矣。庚申逆獄時,肅廟,以趙䃏其子承款,而渠則不服而死,特命緣坐籍沒,此是特敎也。壬寅之獄,則未承款罪人,自下陳請,竝施孥籍之典,緣坐人,例不擧論於疏決,而此等法外緣坐,則今此疏決時,一體書入,未知,何如?惶恐敢達。上曰,向日鋒刃之慘毒,予亦知之,昨以滿堂査出事,取見其時日記,則其時諸臣,以大臣比擬於金自點矣,自點之獄,諸臣欲直爲正法,而孝廟必待刑訊取服然後正法,聖祖慮後弊之意,至矣。如一鏡、虎龍,則渠輩文字,便是結案,更無可問之端,故正刑孥籍,而以聖祖處分觀之,欽仰杜後弊之盛意,而向來慘毒之事,心常愍惻,予欲言之,而姑待大臣上來矣。今卿,先發其端矣,此雖一事,若啓日後人君快心行法之端,則爲弊不貲。自今以後,未正刑而身死者,勿爲追正典刑事,永爲定式施行。法外緣坐被謫之類,大臣上來疏決時,一體書入,可也。此出擧條鎭遠曰,昨伏見副提學李縡疏批,不勝感泣。李晩成冤死之狀,殿下旣已洞燭,如是開釋,奚但其家而已?諸臣,莫不感泣矣。第旣知其冤,似當有處分,而姑無伸冤復官之命,豈有所待耶?不敢知聖意之所在矣。上曰,李晩成冤死,予已知之,而處分,則不可輕易,且冤死者多,非特此人,待大臣入來,當爲議處矣。鎭遠曰,頃日宗臣殿講時,有儒生殿講冊子欲爲變通之敎,而未及定奪矣。此事本非法典,小臣爲大司成時,陳達於肅廟,有所變通,而卽今擧行之規,與臣本意相左,多有掣肘之端,今後,除四書,只以三經冊名,書入,落點於一經,而諸生皆講此經,則可無不均之歎?伏聞再明將行儒生殿請,故敢達。上曰,今番旣皆以《周易》落點矣,自今以後,依所達定式,可也。此出擧行條鎭遠啓曰,我國軍器中,黑角弓,最爲緊要。自前黑角,戶曹,以倭國所送者,取用於內房所用,以其餘,許賣於外方各營各邑矣。近來倭角絶種,雖有所送者,皆是小小桶,不合於造弓。蓋黑角,本非倭國所産,亦貿得於南方,而南方,近必路梗,故如此矣。東萊商賈富實者,名曰弓角契,以倭國所送銅鐵許給,使以此料販進排於內弓房所用,而黑角,旣不出來,弓角契人等,亦無辦得之路,雖日加刑杖,萬無進排之勢。故小臣待罪戶曹時,陳達於先朝,諸姑停內弓房造弓之役,急通北京貿弓之路。蓋黑角,雖是買賣間禁物,而庚寅年彼國咨文中,旣有用心防守之語,且康熙於我國事,每示另加顧恤之意。故勅使往來時,使譯官輩,試探此意,則皆以爲有請,則必許。驛官[譯官]金慶門,自前如此事,善爲周旋,故臣專委於慶門周旋之意,議于廟堂而仰達,則先王,卽允之。辛丑冬奏請使之行,成送咨文矣,其後臣卽被罪遠謫,未知其事之成否矣。今聞其時,以所幹事重大,有難暇及於此事,不呈咨文而歸,其後慶門,知彼國內閣用事大臣金常明,以我國義州人之子孫,凡於我國事,每欲出力周旋,慶門言及此意於常明,則常明許以出力周旋,期於必諧,慶門歸言於廟堂,其時廟堂,亦欲移咨而未果。其後使行時,常明見驛輩[譯輩]曰,黑角事,至今不爲移咨,何也云云矣。聞近來國用角弓,不得已買取北京潛商所得者云,朝家許用潛商之物,則何以禁潛商乎?事體極爲未安矣。前頭使行時所幹事,多不能專一,卽今漂漢人領去時,當送齎咨官,齎咨官,以金慶門定送,而辛丑咨文,更爲齎送,何如?此是辛丑年廟堂商確講定事,故敢達。上曰,待大臣入來,更爲稟處,可也。鎭遠曰,臣所帶銓曹長席,決有難據之勢,累陳辭疏,輒蒙溫批,誨諭勤摯,且緣朝著殆空,雖爲黽勉供職,而第念自國朝以來,戚里之臣,無居是職。明宗朝,尹元衡,以外戚,入於銓曹,終至被禍,國人至今譏之,沈義謙,亦以外戚,居是職,終遭臺彈,淸城府院君,入東銓,終不出仕,臣之亡兄,終不任銓職,臣亦除銓郞,終不行公,非但爲事體之未安,亦爲生疎,終至僨敗,臣亦自知矣。且臣於肅廟,曾除兵郞,陳疏辭免。答曰,西銓,異於東銓,先朝不任東銓之盛意,於此可知矣。臣之當初出肅,蓋緣朝廷草創,不成貌樣,不得已行公矣,今則兩參已備,不患無人矣。臣於他職,筋力若逮,則固無可辭,而至於此職,決難冒據。伏乞亟許遞改,俾逐區區之忱,千萬幸甚。上曰,卿之不爲僨敗,予已知之,卿之情勢,亦非不知,而必拜是職者,意有在焉。漢文,以不用竇廣國,世皆爲是,而與此有異。且卿引淸城府院君事,而亦與今事勢不同,固無可辭之義,而卿懇如此,不得已勉副焉。行吏曹判書閔鎭遠改差,前望單子入之事,榻前下敎。鎭遠曰,今則重臣已具,位著頗備,勅使雖來,不患接待之無人,而戶曹判書金興慶,尙不上來,下諭催促,何如?上曰,允。戶曹判書金興慶處,別諭催促事,榻前下敎。

2月14日

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行都承旨兪命弘坐直。左承旨趙榮福坐直。右承旨金相玉坐直。左副承旨尹錫來坐直。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書金廷鳳仕直崔暐仕直。事變假注書李檥

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,理山府使申鳴漢,鐵山府使金周鼎,富平府使洪禹齊。

○尹錫來,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬昭殿望祭親臨齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體極爲未安,修撰洪鉉輔,旣已帶職蒙宥,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○申弼賢,以修撰洪鉉輔牌不進罷職傳旨,傳曰,禁推傳旨捧入。

○傳于朴聖輅曰,時方推問問郞,其時禁府鞫案,入之。

○傳于朴聖輅曰,鞫案入啓時,踏印草文書,亦爲入之。

○尹錫來,以義禁府言啓曰,鞫案入啓時,踏印草文書,亦竝爲入之事,命下矣。罪人白望前後招辭正案及踏印草文書,付籤封標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○兪命弘啓曰,吏曹判書李宜顯,禮曹判書洪致中,多有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○兪命弘啓曰,勅使牌文入來,西路守令之酬應,一日爲急,西路守令中新除授未及辭朝者,當日內使之下直,給馬發送,畿內守令未及辭朝者,亦令一體下直,催促赴任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今十五日儒生殿講爲之事,命下矣,與親祭正日相値,何以爲之?敢稟。傳曰,旣已落點,以十八日退行。

○尹錫來,以兵曹言啓曰,金虎門入直訓鍊都監把摠蔡橚,昨日政,移拜長興府使,而該監書字的,終不來告於本曹,今十六日入番單子,今曉入啓時,不得拔去,致有混同書入之擧,當該書字的,自本曹,從重科罪,而蔡橚,旣除外任,則不可仍爲入直,原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以趙榮祿爲白川郡守,鄭赫先爲仁川府使。

○以沈宅賢爲遠接使,徐宗燮爲問禮官,閔鎭遠爲館伴,金興慶爲迎接都監提調。郞廳八望,司僕正成任,右通禮黃懰,戶曹正郞洪啓章,禮曹佐郞朴宗潤,兵曹佐郞李台徵,刑曹佐郞林象鼎,工曹佐郞吳遂郁,司僕判官鄭欽先,公事郞廳宣傳官李馨遠。

○兪命弘啓曰,今此勅行時,畿邑守令責應緊急,仁川府使李成坤罷黜之代,令該曹,卽爲口傳差出,催促赴任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以義禁府言啓曰,伏見慶尙監司權以鎭狀啓,則義禁府來罪人介唜致緣坐爲奴到配,去八月初一日,其侍養父金重華,乘其空官,無去處,率逃限內,終不得捕捉,其時兼任淸河縣監金聖游,不勤申勅,致有逃逸之弊,不可無警責之道。請令該府,考例稟處矣。莫重罪人,有此逃躱之弊,難免不謹之責。金聖游,推考警責,介唜致,各別搜捕押送之意,分付該曹,何如?傳曰,允。

○尹錫來,以兵曹言啓曰,今此出來勅使時,平安道補把咸鏡道驛馬四十匹,黃海道補把咸鏡道驛馬四十匹,黃海道補把江原道驛馬二十匹,依前例急急分定,罔夜入送之意,兩道監司處,發馬知委,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,在前勅使時館所立待馬,例以三南驛馬,輪回立待矣。今番勅使時,則以忠淸道驛馬,限六匹,今二月二十五日,京中逢點之意,本道監司處,發馬知委,何如?傳曰,允。

○承政院假注書臣趙明澤啓曰,臣敬奉聖旨,馳往于忠淸道忠州樓巖議政府右議政鄭澔所住處,偕來之意傳諭,則以爲,臣於向來,得罪時議,待刑絶海,情事未暴,弓釰遽遺,血泣追愆,求死不得,聖明繼照,霈澤旁流,如臣無狀,亦與記識之恩,敍命纔下,旋有宗伯除命,驚惶感激,繼之以泣,不計筋力之難强,直首京路,以爲一哭魂殿,仍謝聖恩之計,行到公山縣,忽伏聞議政新命,狼狽失圖,徊徨中路,欲仍前赴朝,則義有所不敢,欲退而歸家,則犬馬之誠,亦有所未忍,推敲未定,計無所出,第念情禮雖重,廉隅亦難放倒,終未免改取鄕路,有若逃遁之爲,違慢之罪,萬死猶輕,而其情亦可慼矣。不意纔到鄕里,史官踵至,傳宣聖旨,仍令偕來,眷禮之隆,逈出尋常。臣於此,一身廉義,有不敢顧,所宜竭蹶承命,走伏闕下,以俟誅譴之不暇,而顧臣年迫八旬,精力消亡,浹月驅馳之餘,病勢陡劇,奄奄床席,轉動不得,此實史官之所目見,非敢誣也。目今位著殆空,庶事草創,客使之來,已有先聲,聖上獨憂於上,此豈臣子退坐之日,而猶且頑然不動,則伏惟聖明,容或俯諒其老病所致,非出違慢,而臣誠惶恐震越,不知所言,徐當收召神精,謹以一疏,仰暴危悃云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,馳啓爲白臥乎事是良爾,詮次善啓向敎是事。

○以右議政鄭澔偕來史官書啓,傳曰,卿以耆舊之年,歷事兩朝,向已枚卜,則今者拜相,奚但予意之非偶哉?抑亦公議之攸同。噫,向者卿之被誣,予已知之。今乃特敍新卜,體兩朝眷遇之意,一時戕賢餘毒之言,何足爲嫌?因今廊廟殆空,國事岌嶪,客使又將入京,而卿之上來之期,尙且杳然,小子之日夜念于國事,食息奚寧?噫,卿試觀今日,豈大臣過嫌之時耶?昨於史官之行,欲諭予意,而新科先諭,有違舊規,故只令偕來矣。今觀書啓,卿辭深切,不可徒守常格,復遣史官,諭予至意,卿其體先朝之恩遇,念小子之思切,卽日登途,用副上下之望。

○乙巳二月十四日巳時,上御進修堂。吏曹判書李宜顯,禮曹判書洪致中,請對。承旨趙榮福,假注書崔暐,記事官安晟,記注官朴聖楷入侍時,吏曹判書李宜顯所啓,勅使牌文來到之後,自本曹,當差出遠接使,而自前必須問議大臣而後,始爲差下,卽今大臣,無在京之人,自本曹,勢將直爲差下,而正卿中無故行公之人,只有前判書閔鎭遠及小臣禮曹判書洪致中,而閔鎭遠則方兼內局,其他兼官,亦多緊重,決不可遠出,洪致中,有彼中回避之事,惟小臣,無他拘礙矣。儐接任重,小臣固不敢冒當,而旣已忝竊至此之後,何可以一身勞役,有所辭避乎?然亦不敢直爲差入,玆與籌司僚堂請對,以俟聖裁耳。上曰,卽今在京重臣,只有數人,若以遠接使出送,則朝著尤不成模樣,是爲可慮矣。禮曹判書洪致中曰,天官之長,國之重任,豈可遠出乎?大臣若無故,則在前如此之時,有陞品變通之事矣。宜顯曰,小臣雖忝首銓席,方有行公兩堂上,不必以此爲拘矣。上曰,卽今從二品在京者,幾人耶?宜顯曰,從二品年過七十八十者,在所不論。上曰,老病之人,不宜出送矣。宜顯曰,年過七八十者外,以地望言之,只有沈宅賢、權𢢜二人而已。上曰,沈宅賢、權𢢜,嘉善乎,嘉義乎?宜顯曰,沈宅賢則嘉義矣,權𢢜則嘉善矣。上曰,前吏判則方爲藥房提調,禮判則聞有彼中應避之端,吏判此時,亦豈可遠出乎?沈宅賢,旣是嘉義,則今雖陞資,亦非超躐之比,陞品差送,可也。以吏曹參判沈宅賢,陞品差出,口傳付軍職,仍卽牌招發送事,榻前下敎。宜顯又啓曰,客行當前,廟堂多事,此時大臣,尤不可一日在外,新拜相臣,聞方來到忠州,而姑未及上來,似當有別樣敦勉之道矣。上曰,予亦有敦勉之意,而欲待其陳疏後爲之矣,卽今不可等待,當更別諭矣。宜顯又啓曰,戶曹亦多有擧行事,而判書金興慶在鄕未及上來,亦當有催促之擧矣。上曰,別樣催促,斯速上來,可也。左承旨趙榮福曰,昨已別諭催促矣。宜顯曰,此則係是勅奇未到前事,今當以勅行策應事,更下別諭矣。上曰,然矣。擧條宜顯曰,卽今勅行當頭,備局多事,堂上中行公者,只是小臣及洪致中而已。閔鎭遠,以吏判,例兼備局,而旣遞本職之後,備堂亦隨而遞,凡事尤極苟簡,大臣若在朝,當有差下備堂之擧,而卽今無大臣,自上商量處分,似好,敢此仰達。上曰,閔鎭遠差出備局堂上,使之察任,可也。擧條宜顯曰,卽接平安監司所報,義州府尹,因臺啓削出之後,以龍川府使差定兼官矣,義州府尹,仍爲移送印信兵符於龍川,欲爲上京,監司旣以事體,決不可如此之意,有所挽止,而以此枚擧論報,備局大臣若在,可以題送申勅,而臣等不可循例題送,勅行當頭,邊上重任,未交龜前不可擅離,以此分付,何如?禮曹判書洪致中曰,義州府尹,雖罷職,事係邊情,則例爲擧行,而削黜與罷職有異,當以兼官代行之意,道臣狀請,故頃者筵中,閔鎭遠,稟達此意,使之依狀聞施行矣。李顯章之欲爲徑歸,似由於此,而邊上重地,與他自別,印信兵符,豈可委諸兼官,而擅離任所乎?上曰,邊任至重,未交龜前,不可上來,分付申勅,可也。宜顯曰,勅行來到之後,兵曹多有擧行之事,而兵判不爲上來,此亦可慮矣。上曰,向者旣有斯速察任之敎,而尙不上來,卽今勅使牌文來到,政院,以催促上來事,分付,可也。擧條洪致中所啓,小臣,以職掌所關,有稟定之事矣。《國葬都監儀軌》,今方正書,而一鏡,以正刑罪人,不可書其姓名於堂上座目,依都監書啓時例,似當拔去,故敢達矣。上曰,然矣。致中曰,或獨爲陳達於筵中,可以憑考於日後者,則去其職姓,只書其名,何如?上曰,依爲之。擧條致中曰,故靑恩府院君喪出時,無長成子,權厝于廣州,今聞定爲遷窆,而家力不逮,府夫人病重,先朝國舅,宜別用禮葬,故敢達。上曰,國舅,非禮葬乎?致中曰,初喪時,旣不得禮葬,當此遷厝,不可無別恩,故如是敢達。上曰,前吏判,旣有所達,禮葬事,依例擧行,可也。擧條致中曰,故相臣尹趾完葬地不利,將以三月遷葬,家力不逮,無以運柩云,此是廟庭配享之大臣,宜有別爲軫恤之道,令本道定給軍丁,似好,故敢達。上曰,大臣之葬,事體自別,令本道給軍,葬需亦令題給,可也。承旨趙榮福曰,白川郡守罷職矣,口傳差出,何如?上曰,依爲之。諸臣將退。上曰,承旨進來。榮福趨而進伏。上曰,遠接使,宜於當日內牌招乎?榮福曰,例於牌文入來後,遠接使,卽爲出送矣。上曰,然斯速牌招,可也。

2月15日

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行都承旨兪命弘。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。左副承旨尹錫來。右副承旨朴聖輅。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐仕直韓顯謩。事變假注書任述

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,南陽府使李載恒,朔寧郡守金相勛,咸從府使柳綏,仁川府使鄭赫先,金浦郡守李宜祿,白川郡守趙榮祿。

○望祭親臨罷後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○金相玉啓曰,明日國忌齋戒,明明日國忌定日,此兩日,視事頉稟。傳曰,知道。

○尹錫來啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而三大臣俱在外,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○申弼賢啓曰,卽者領議政李光佐,使錄事來納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官,更爲傳授。

○金相玉啓曰,檢閱申致謹,自鄕入來云,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○事變假注書李檥出使,代以任述爲假注書。

○申弼賢啓曰,事變假注書任述,雖已分館時未付職,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○假注書金廷鳳出使,代以韓顯謩爲假注書。

○金相玉,以禮曹言啓曰,宗廟以下各殿春奉審,二月內,當爲擧行,而卽接宗廟署所報,則都提調領中樞府事柳鳳輝,方在臺啓中,提調副護軍沈宅賢,以遠接使出去,俱未得進參云,莫重奉審,限內將不得擧行,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。

○金相玉啓曰,因禮曹草記,宗廟各殿春奉審,二月內,當爲擧行,而本署都提調柳鳳輝,方在臺啓中,提調沈宅賢,以遠接使出去,俱未得進參,莫重奉審,限內將不得擧行,令本院,稟旨變通事,命下矣。都提調及提調皆有故,莫重奉審,不得擧行,事甚未安,合有變通之道,何以爲之耶?敢稟。傳曰,提調,今姑遞改,其代,口傳差出。

○吏曹口傳政事,權𢢜、李箕翊、兪命弘備望,以權𢢜爲宗廟提調。

○尹錫來,以義禁府言啓曰,問事郞廳姜世胤等,原情議啓公事判付內,依允,賊虎所謂柳景裕、沈壽觀、張宇相、睦天任、李重煥等,竝一體拿問事,命下矣。柳重茂、沈壽觀、睦天任等,竝卽拿囚,而柳景裕,時在海南縣謫所,李重煥,居在水原地,依例發遣府羅將拿來,張宇相,多般搜問,終未得有處,自本府,萬無搜捕之路,令京兆,急速考見帳籍,現出牒報後,擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉,以迎接都監言啓曰,啓下郞廳八員外,不足郞廳五員,依例加出,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以迎接都監言啓曰,取考辛丑謄錄,則弔祭祭物熟設處所,排設於昌慶宮內兵曹矣,今亦依此擧行事,分付,何如?

○又以迎接都監言啓曰,取考謄錄,則己丑、己亥、甲寅、己巳、庚子弔祭勅使時,以勿設儺禮之意,分付儐臣,直爲言及通官,不爲設行矣,今亦以此意,遠接使處,移文,何如?

○又以迎接都監言啓曰,臣鎭遠,與諸郞廳會同,開坐於南別宮,檢察迎勅諸事,而提調金興慶,以主管之人,方在鄕里,事多苟簡,似當別爲下諭催促上來,令政院,急速稟處,何如?傳曰,允。

○又以迎接都監言啓曰,取考甲寅、辛酉、甲子、己巳、壬午、庚子、辛丑謄錄,則弔祭勅使入京之日,直詣闕內,故祭文置於仁政殿東階上,勅使還出後,移置於殿內,禮曹郞廳及別差守直官二員守直,而祭日,禮曹郞廳,自闕中奉詣祭所矣。今亦依前例,禮曹郞廳及守直官,令該曹,預爲差出之意,分付,何如?傳曰,允。

○行司憲府持平李倚天疏曰,伏以,辛丑以後群凶之謀危殿下,不一其端,而兩賊伏法之後,其始終脈絡,畢露無餘,不待窮覈,已不可掩矣。昨日問郞都事各人之招,備言白望上變中,許多辭說,而以其後數年以來,符驗之著于外者觀之,則白望所告,鑿鑿相符,明有根據,而當時按獄諸臣,急於掩覆,惟恐端緖之或露,始則不欲書之,至有爭詰之端,然後不得已書之,而乃敢以亂招目之,終置之勿施之科,噫嘻痛矣,是誠何心哉?夫亂招云者,乃指累被刑訊精神錯亂之後,不覺爲無倫脊之語者也。白望,其時始移鞫獄,不下一杖,而先爲此言,則本不可以亂招斷之,況上變之事,何等嚴急,設令被告諸人,無一毫可疑之事,亦宜一番覈問,以冀辨白,而不此之爲,急急請對,苟然彌縫,迫令勉出諸堂,以掩其跡,終又撲殺告者,以滅其口,古今天下,安有若是之無嚴者乎?到今端緖現露之後,細究其源,則鏡賊輩終始排布之狀,明若觀火矣。望招有曰,奏請事成,則當爲上變云云,而先來到京,翌日虎賊變書果上,此其相符者一也。望招中鏡、檀、徽三賊,又出於宇寬招中,而比望招,尤爲明白,此其相符者二也。宇寬招中,多引凶宦,而其中數人,卽儉獄時漏網者,則其脈絡之相連,據此可知,此其相符者三也。望招所引緩論云云之說,以其後朝著間景色觀之,則果無一毫差爽,此其相符者四也。四證旣具,一串貫來,則白望,雖死而猶生,又何待面質相詰而後,知其情僞乎?昨日各人捧招後,所當直請被告人,一倂拿鞫,而只爲請拿重茂,已非臣之所可曉也,及伏見判付,則斷自宸衷,有若干人拿問之命,而元惡大憝,猶有不擧論者,臣竊不勝訝惑之至。大抵鏡賊輩,謀危殿下者,其設計不過締結凶宦,從中伺便,待外面上變,而和應下手而已。天佑宗祊,儉事先發,而渠輩之頭腦已破,虎變雖上,而先王之友愛無間,故不得售於其時耳。臣謂望、寬二招,非二而一也,其歸宿處,則莫不發源于儉獄,三者合而爲一,則不可不一體竝覈也。雖然,所謂儉獄,其時亦糢糊了當,不復窮竟,則餘黨之潛伏禁中者,必不但宇寬所告若干人而已,此則非外臣之所可知也。亦願殿下,明賜鑑燭,一一覈出,付之有司,俾卽一體設鞫,嚴刑究問焉。臣適値齋戒,不得詣臺論啓,敢以短疏,略陳梗槪。惟殿下,夬揮乾斷,以絶禍根,臣無任憤痛急迫之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。噫,兩賊之一串貫心之狀,何待觀招而後知之耶?始呈凶疏,誘引虎龍,末乃急書,相應一鏡,是乃一鏡初疏,卽賊虎之心也。虎龍上變,卽賊虎之志也,此所謂一而二,二而一者矣,故一鏡親鞫時,一體拿覈虎龍也。今玆各人拿問之命,意亦在焉,爾之設鞫之請,豈不徑先乎?噫,釣富慕貴之人,隨其時勢,變幻凶說,則今亦因此,又成一鞫,誠非仁人之道,若有枉殺,則如是而國將安乎?鑑前戒後,乃聖賢之語,更觀各人之招,予當商量而處分矣。至於餘黨潛伏之說,爾慮不亦過乎?一番二番,徒生宮闈疑懼之端,設若果焉。予雖凉德,豈不能效光武之量歟?

○金相玉啓曰,右議政鄭澔處傳諭,使事變假注書李檥齎去,則兼春秋權贄,力請替去,及其傳授之後,本院,以客行迫近,不可不急速往傳之意言及,則贄以爲,如此則吾不可往,仍欲還納別諭。其慢忽之習,誠極可駭,而旣受傳諭,至欲還納,亦是曾所未有之事。當此紀綱頹弛之日,不可無別樣論責之道,而本院請推之外,無他可施之罰。兼春秋權贄,從重推考,何如?傳曰,事極無據,罷職。

○乙巳二月十五日四更一點,敬昭殿望祭親行時,行都承旨兪命弘,左承旨趙榮福,右承旨金相玉,左副承旨尹錫來,右副承旨朴聖輅,同副承旨申弼賢,假注書崔暐,事變假注書李檥入侍。上出自大內,乘玉轎于閤門外,由明政殿,止敬昭殿,入就齋室,少選,書入正時,上卽入于敬昭殿,止轎殿門。贊禮禮曹判書洪致中導上,上就板位,執禮讀笏記,引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身,上四拜訖。贊禮導上詣盥洗位,都承旨奉洗巾,上盥手訖。贊禮導上詣樽所,承旨酌酒,贊禮導上詣靈座前,引儀唱三上香,承旨分左右奉香爐,上焚香灌鬯後,引儀唱俯伏興少退跪。上詣靈座前,儀節一如前,承旨進酌,上執爵,傳于承旨,承旨奠爵而出,大祝讀祝訖。上降自東階,復板位。贊禮及都承旨進伏曰,夜氣頗冷,恐有玉體之損傷,請出就小次。上曰,夜氣不至甚寒,暫時間有何傷乎?仍拱立版上,吏判閔鎭遠行亞獻禮,錦平尉朴弼成行三獻禮。引儀唱哭四拜興平身,一如前儀,贊禮進伏曰,禮畢。上入就齋室,諸臣陪後,上入大內,諸臣以次退出。大殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂、朝廷、宗班單子問安。答曰,罔極。藥房口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿,政院、玉堂、朝廷、宗班單子問安。答曰,知道。藥房口傳問安。答曰,知道。

2月16日

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行都承旨兪命弘。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。在副承旨尹錫來。右副承旨朴聖輅。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐韓顯謩仕直。事變假注書任述

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗莊憲大王忌辰齋戒。

○藥房都提調臣閔鎭遠,右承旨臣金相玉啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿氣候,亦何如?中宮殿胸腹不平,臂部脚部麻痺之候,其有差勝之効乎?前劑入湯藥,當盡於昨日,今日,令醫女入診,詳察症候後,議定繼進之藥,宜當。臣等,憂慮未弛,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,予則無事,而內殿症候一樣矣。

○藥房再啓曰,中宮殿症候,伏聞醫女所傳之言,則湯藥進御之後,諸症少無所減云,臣等伏不勝憂慮之至。更與諸御醫等商議,則皆以爲,六鬱湯元方,加柴胡、黃芩各一錢,先進五貼,以爲淸熱調氣之地,宜當云。此藥五貼劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙榮福啓曰,假注書韓顯謩,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○金相玉啓曰,判義禁閔鎭遠,同義禁李裕民、李箕翊,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○傳于金相玉曰,召對爲之,《綱目》持入。

○傳于申弼賢曰,先朝激勸武士之盛意,逈出尋常,三年之內,旣不能試才,只以日次中日,何可以慰悅武士乎?一依乙卯先朝已行之例,別中日爲之事,分付。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○持平李倚天啓曰,臣昨以短疏,妄論目前事,而事係急迫,文且拙澁,不能探究本源,劈破隱伏,臣固自知其不足有槪於上心矣。及伏見聖批,十行諄諄,應答如響,洞悉凶賊之肝肺,開示處分之因由,辭嚴義正,足以俟百世而無惑,臣莊誦再三,不覺悲憤之交集也。凡厥始終脈胳,一串貫來者,殿下已知而又言之矣,可怒在彼,我何與焉,惟一付公議,順理而討之而已。此正大舜誅四凶之道也。殿下非不知此,而猶且以商量處之爲敎,務欲不失乎仁人好生之德,臣於是,仰認聖意矣。臣雖急於討復,亦何敢不曰我東方億萬生靈之福也哉?況今之不許設鞫者,蓋深知向來凶黨之因鞫獄,禍士林之故,明示鑑前戒後之意,此則非姑貸之也,乃深惡之也。臣又何以其言之不見施爲恨哉?然臣之所憤痛者,以元惡之見漏也。所訝惑者,以獄體之不嚴也,判付中,旣有五人拿問之命,是則白望上變事,爲凶黨之所掩置者,今而後見施也。其言旣見施,則其所告諸人,宜無異同,況多人之中,必有隨從焉,有驅使焉,亦必有首立此計,主張此事焉者,非鏡、徽、檀三賊而誰也,而此則不待望招之出,固亦國人之所共知,而不敢言者也。鏡賊,今已以法,徽賊,亦於其時,自知不免,飮藥而斃,惟檀賊在耳。檀卽五賊之魁也,而五賊先囚,而檀則自如,此豈理也哉?此臣所以以元惡大憝,猶不擧論,爲訝惑之端者也,而聖批中,不賜可否,何也?況望與寬,同一告變也,其時掩置者,同一心腸也。今者望招,旣見施,則獨於寬事,格而不施耶?此臣所以必請一體施行者,而尙靳快命,臣恐殿下,猶有所未盡燭者而然耶?蓋此事不待各人之招,而端緖已畢露無餘矣。鏡疏爲根本,而儉、虎兩賊事,爲其符驗,其外面事,始出於望招,內面事,悉具於寬招,始終排布之狀,內外和應之跡,本非兩件事,則殿下何疑乎此,而不許竝究也?且臣設鞫之請,只是嚴懲討重獄體之意也。諸賊,旣爲所告,今始發覺,則事係逆獄,出自鞫招,而殿下泛以拿問,下敎有司,不復稟旨擧行,以致諸賊,或自便就囚,或但遣羅卒,有若平常輕囚之人,事體疎忽,聽聞俱駭,故臣仍請設鞫,而殿下乃以豈不徑先爲敎,臣恐殿下之懲前戒後者,眞所謂因噎而廢食也,至如儉賊餘黨之潛伏禁中者,乃必有之慮也,何者?夢祥之初入鞫獄也,雖以向來凶黨之必欲掩覆者,亦不敢不曰,與尙儉大抵相符云,則此非黨而何也?尙儉外,旣有夢祥,夢祥外,又有四宦,出於寬招,則又安知此六宦外,不有許多餘黨,尙在禁中耶?此臣之所以深憂獨嘆,無所不至者,而殿下直以爲過,而不思所以嚴防。嗚呼,惟天旣以智勇,大奉我殿下,以爲宗社神人之主。彼幺麽邪孽,何能干於其間哉?此儉賊所以不得售者也。殿下亦必以此爲不足動吾一髮,而但念反側子,豈可以常情論之哉?殿下雖欲安之,渠自不能安,臣之過慮,不亦宜乎?臣之受殿下耳目之任,亦旣久矣。凡所論啓者,自以謂爲君父討亂賊,瀝盡肝血而不辭者,而上下相持,便成文具,臣已不勝慙恧,固欲自劾而去矣。今又略陳所懷,不得採納,反承嚴責,臣之不足有無於臺閣,至是決矣,臣何敢苟然仍冒,以羞同僚乎?昨緣賤疾苦劇,不得詣臺,今始自列,所失尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。相玉啓曰,持平李倚天,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○乙巳二月十六日,禁府堂上請對入侍時,上御進修堂。判義禁閔鎭遠,同義禁李裕民、李箕翊,右承旨金相玉,假注書韓顯謩,記事官安晟,記注官朴聖楷,入侍。鎭遠進伏曰,連日風氣不佳,不審,聖體感冒之候,已盡和解乎?上曰,其後,更無有加之事矣。鎭遠曰,小臣聞入侍承旨所傳之言,自上呼吸時,甚有不平之候云,不審,有膈痰而然耶?上曰,常時有膈痰故,然而蓋亦感候未盡和解之致也。箕翊進伏曰,判付中,問郞都事,各人等招辭,據實納招,俱無可問之端,竝放送爲敎,故纔已放送,而更觀公事,則鄭來周,自上無擧名下敎之事矣。臣等,有不審之失,惶恐待罪矣。上曰,旣曰各人等招,則鄭來周自在其中,不必以此待罪矣。裕民曰,鄭來周判付中,旣不擧名下敎,則固宜審愼,而徑先放送,惶恐待罪矣。鎭遠曰,臣則受香進詣懿陵,故未得豫知,而鄭來周判付中,不爲擧名,則一番陳稟後放送,似爲詳備矣。上曰,鄭來周,固無可問之事,故當初判付中,不爲擧名矣。鎭遠曰,頃因臺啓,問郞都事,旣命拿問,而其所當問者,只是其時爭詰之端,故以此一款讞奏,而至於白望招中本事,則欲爲更爲陳稟矣。不待自下陳達,特命拿囚五人,而此五人俱是望招中人,則關係鞫獄,固宜嚴覈其情節,而望招中有擧事二字,所謂擧事云者,是何等罪犯耶?事體重大,自本府,循例按問,事甚不當,設鞫嚴問,恐不可已,故敢此仰達矣。裕民曰,其在獄體,推覈情實,斷不可已,而至於擧事二字,萬萬驚心,決不可循例按問矣。箕翊曰,諸臣業已備達,而自本府循例按問,終涉未安,故更此仰達矣。鎭遠曰,昨日答臺啓之批,以設鞫徑先爲敎,聖意所在,可以仰揣,而以獄體言之,決不當如是矣。箕翊曰,凡入於鞫招之人,必一經推覈,然後可以無冤矣,豈可常置之於黯黮難明之地,而不爲一番明覈乎?在聖明治獄之道,恐不當如是矣。上曰,此何待昨日入覽推案招辭,然後知之也?一鏡之疏,卽虎龍之變書也。其陰凶指意,表裏相應,一串貫來,一鏡,卽虎龍也,虎龍,卽一鏡也。昨日臺批中,一而二,二而一者,政謂此也。向者親鞫時,竝鞫虎龍者,亦以此也。以此觀之,豈無脈絡之相通乎?向時事,外間亦必知之矣。當初虎龍之招出也,其爲驚心痛骨,尙忍言哉?以此初有引接宮僚之擧矣。渠之所言,旣犯惡逆,則其在奉承大行朝德意之道,爲臣子者,豈可無痛懲之意乎?且生置虎龍,然後可尋其端緖,而頃者設鞫正刑,實出於迫不得也。蓋在大行朝,則予有所不得自由,而在今日,則旣於國體殊常,亦於義理未安,故不得已設鞫,非出於一時私意也。以鞫案觀之,當初置而不書者,其時委官,雖或意有所在,而鞫獄事體至重,豈可以亂招而不書乎?其招亦豈可謂亂招乎?一鏡,則暫時胥命,旋卽按獄,終至快於其心而後已。若求其元惡,則豈有加於逆鏡、賊虎者耶?向來人之所爲,只緣世道陷溺而至此也,自古安有三年鞫獄乎?蓋其意必欲盡殺一邊人而後已。向非大行朝至仁厚德,則在庭之臣,其餘存者幾何?今若更設鞫獄,則實未知至於何境,將何以收殺乎?初不設鞫則已,旣已設鞫,則事體重大,豈可中止乎?以向來胥命之人觀之,其曰,緩流云者,此所謂彼善於此者也。然則其時胥命,殊未可曉也。鎭遠曰,聖敎誠然矣。上曰,其中鄭宇寬,德修、昌道之招,豈有若此之招辭乎?慘不忍汚口,故其後,雖出於朝紙者,初不掛眼矣。此蓋世道陷溺,人心晦塞,而乃至於此極也。到今更起獄事,豈非重難乎?鎭遠曰,小臣淺見,聖敎恐有不然者矣。《書》曰,天討有罪,凡討罪之際,一循天理,有罪者罪之,無罪者宥之,而亦於罪之之中,或有一分可生之道,則固當付之生議矣,如是然後,方可合於聖人好生之德。今若只以事之重大而掩覆不問,則此豈天討有罪之義乎?其罪狀則必明白究覈,使之畢露,然後生殺之際,每示愼重之意,不容私意於其間,可也。向來禍故之家,孰不刻骨痛心,而此猶私家事,至於上躬亦不免誣逼,則凡爲臣子者,莫不憤痛,今若務快其心,大行懲討,則殺戮必過多矣。臣亦知聖明所慮,實在於此。臣等,固宜仰體聖意,凡於推覈之道,務歸平允而已,何可徒事掩覆,不覆其逆情乎?獄體決不當如是矣。箕翊曰,以獄體言之,負犯旣重,則決不宜循例按問,徒事掩覆,而況入於其中之人,雖或無罪,亦無伸白之路矣。上曰,卿言是矣,而判金吾之言,可謂知予意矣。慘被其誣衊,則豈無積憤之心乎?若徒事快心,以至蔓延,則亦恐有玉石難辨之慮矣。只若論古之治世,則必擧漢、唐,漢、唐之國祚,皆得綿遠者,蓋有以基其仁厚之澤也。孔子亦不曰,雍也可使南面乎?至於皇明,則我國有尊周之義,雖不敢索言,而以其崇尙嚴苛,竟致傾覆,遂不復振,則亦可謂鑑戒之在前矣。今若問於五人,而有可鞫之事,則可以設鞫,而今此五人之直爲設鞫,終涉徑先矣。鎭遠曰,自上以玉石難辨爲慮,而當務辨之之明,何可豫慮其難辨,而掩覆之乎?推覈之際,或有難辨者,而施之以罪疑惟輕之典,可也,豈可以此顧藉,而不爲之覈治乎?上曰,予心則斷無他意,亦非一時顧藉而然也。鎭遠曰,昨日答臺啓之批,以漢光武之量爲敎,今時則異於光武時矣。光武時則天下未定,惟以得人材爲急,勿論其人行誼名節之如何,苟有可用之材,則務皆收納,欲令反側子,自安者此也。若天下已定,君臣之義大定,則當以綱常名義爲急,反側子,何可容貸乎?是故漢高祖未得天下之時,招亡納叛,而旣得天下,則斬丁公,赦季布,先儒以爲漢家基業。蓋本於此,以光武時事,以之於今,則恐不襯貼矣。相玉進伏曰,雖以堯、舜之世言之,有曰刑期于無刑,此言刑有罪,而以至於無刑也,是豈初不用刑之謂乎?殿下每以安反側爲敎,此有不然者。其中,亦豈無淸脫之類,而初不明覈其罪之有無,混歸之於反側之科,此豈明白辨別之道乎?上曰,光武時事,與今時異云者,是矣,而至於旣定未定,不須言也,只以自己事論之,豈不相同乎?不可以一己之私而快意矣。鎭遠曰,若以自己私意務快私讐,則誠爲聖德之大累,而殿下一身,宗社所托,謀害殿下者,卽謀危宗社者也,此是宗社之罪人,豈殿下之私讐乎?《孟子》曰,湯伐葛,四海之內皆曰,非富天下也,爲匹夫匹婦復讐也。蓋湯之心,只在於救民,無一毫自私之念,故天下信之也。今殿下,爲宗社討罪,而無一毫報私怨之念,則與成湯何異哉?今以一己之私爲嫌,則大聖人處心之道,恐或近於狹隘矣。相玉曰,此豈殿下自私之事乎?殿下之位,卽祖宗之位也。殿下雖以事關自己,每欲包容,事關殿下者,乃是事關宗社,則此豈非逆乎?在國法,在臣民,所當必討而後已者也。上曰,卿等,以堯、舜、成湯之事言之,而予意則不然。凡吾之自修之道,無未盡者,然後可以言此矣。吾之工夫未盡,則亦豈無可愼處,而堯、舜、成湯之事,豈可遽爲之乎?鎭遠曰,孔子曰,以直報怨,以直報怨云者,怨之一字,忘諸胸中,而彼讐人,有功則賞之,有罪則討之,一循天理之謂也。若以事涉報怨爲嫌,而不爲討罪,則刑政紀綱,必至紊亂,而國不爲國矣。相玉曰,有所爲而爲,便是私意也。殿下,雖以堯、舜、成湯之事,予何敢爲爲敎,而若以物各付物公,喜怒之道,勉勉加工,則至於堯、舜、成湯之域,豈其難哉?上曰,判金吾,以漢高事爲言,而若其招亡納叛,比諸舜之成都成鄹,果何如也?雖曰,未得天下之時,以得人爲事,而此則不然,自古賢君,何必招亡納叛而後,得天下耶?終非正當道理矣,豈可以創業未創業爲言乎?鎭遠曰,舜則天下自歸之,漢高則以己身取天下,其勢自不同矣。鎭遠曰,柳重茂,則當以何意思,使之勿書,發爲問目矣。上曰,依爲之。出擧行條鎭遠曰,李重煥,不但出於望招,頃年與虎龍,互相關連之跡,彰露無餘,其時推案,亦爲取考,如有可問者,則添入於問目中,何如?上曰,何事耶?鎭遠曰,臣其時在外,未能詳知,而蓋聞虎龍以重煥推爲元勳,而重煥不肯當之。故虎龍與重煥拿問而相爭云矣。相玉曰,其時,虎龍以重煥當爲元勳事上疏,而政院不捧後,因臺啓拿囚,與重煥至於累推矣。上曰,以此觀之,則其招中所言,豈不符合乎?鎭遠曰,當拈出此段,同入問目中矣。上曰,依爲之。出擧行條鎭遠曰,當初問郞,只隱罪人口達,而書之文案,故罪人名字,或有音相似而誤書者,勢所固然,卽今張宇相,則不得推尋,京兆,方爲考籍,而望招中以爲,宇相則不知,其子代行,而字天授,名不記云,以其子字天授者,訪問現出後,拿問,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,沈壽觀之名,推案中,則書之以壽字,而渠之本名,則乃受字云,似不當直爲捧招,觀各人招辭,明白名出之後,當爲推問矣。上曰,依爲之。出擧行條鎭遠曰,見推案,則望招中,元徵子日世,往來其家,多有綢繆之迹云。日世,亦爲拿來憑問,何如?上曰,非渠往來之言矣,果是緊出乎?鎭遠曰,渠旣往來矣,吳瑞鍾,亦言於渠云矣。箕翊曰,日世,乃是緊出者也。上曰,各人等按問後,當爲次第行之矣。出擧行條鎭遠曰,望招中,渠之妻男李世重,持銀貨往來云,其間陰秘情迹,世重必詳知之,李世重,拿問,何如?上曰,所謂亂招中有之乎?鎭遠曰,後招中有之矣。上曰,吳瑞鍾旣死,今無彼此面質之路,虎龍亦已死,肯綮俱無所存,則似難盤詰,而得其情矣。鎭遠曰,此等人,與賊虎結爲腹心,而其招中,最爲緊出,不可不拿覈矣。上曰,然亦必有可覈之端矣,觀其各人之招,更爲稟處,可也。出擧行條鎭遠曰,頃者,有特敎元情未稟處罪人,放送之命,而以獄體言之,極爲未妥。其罪人等,今當照律,而豈可使罪人,坐在其家而照律乎?還囚後照律,何如?上曰,每以秋曹擊錚見之,例有放送後,議處之命矣。鎭遠曰,擊錚人則例爲放送後議處,而他罪人,則本無先放之規。曾在先朝尹就商,因臺啓被囚,而議處前有放送之命,故臣於其時,陳達榻前,還囚後行査矣。上曰,先朝乎,大行朝乎?鎭遠曰,大行朝矣。上曰,其一則金鑮,其一誰耶?鎭遠曰,金鑮旣已分揀,其他當爲照律者,有二人矣。上曰,近日,金吾連未開坐,必有滯囚之慮,故有放送之命矣。旣非重犯,俱是輕囚,則議處前放送,似不至大害事理。只旣放還囚,事甚顚倒,仍前下敎,照律,宜矣。鎭遠曰,使罪人在家而照律,極爲未安,獄體決不當如是矣。上曰,前無如此之事乎?鎭遠曰,此前所未有之事也。若以滯囚爲慮,後日開坐時,還囚照律,似爲得宜矣。箕翊曰,聖意雖出於滯囚之慮,而此實有關後弊,亦不可不念也。上曰,有關後弊之言,誠是矣。照律時還囚,可也。出擧行條鎭遠曰,臣以本府時囚罪人金時發事,適有所懷,故敢達矣。時發,以柝見關文之罪,被囚已經四歲,受刑亦已二十四次矣,中間,直以斬罪照律。蓋律文曰,實封公文,至御前者,中間邀截者,其罪斬,若邀取實封,至五年,都督府、六部、都察院者,各減二等云,今此關文,非至御前者,乃自京下送之關文,而以斬照律,可見其操縱生殺之狀矣。設令實有其罪,律不至死,而四載滯囚,卄餘次刑訊,猶可矜惻,況渠則抵死發明,合有酌處之道,惶恐敢達矣。上曰,若見公事,則固欲下敎矣,前冬以後,只一番加刑,連未開坐,未見公事,故未得下敎矣。以渠之所犯觀之,則當初擬律,亦甚過當,只四歲繫獄,則不可無參酌之道,遠地定配,可也。鎭遠曰,時發,卽金盛節之嫡姪,故有緣坐本罪矣。上曰,渠之本罪,有之乎?兩罪俱發,則例爲從重,論從重施行,可也。鎭遠曰,緣坐本無島配之法,而時發諸弟,當初皆定配於陸地矣,臺啓,以互相往來爲罪,竝各移配於絶島,其老母,散送諸子於各島,時發,則四年受刑,晝夜號泣,將至死境云,其情理,可謂慘切,且兄弟分配隣郡,雖或有時相見,亦胡至大罪乎?依本罪,還配陸地,似合於孝理之政矣。上曰,此是盛節之姪耶?俄亦言之矣,盛節輩之招辭,有不忍汚口,至於方萬規而極矣。此罪人,不可輕議遷移也。出擧行條鎭遠曰,臣來到政院,伏見全羅監司權詹,慶尙監司權以鎭,江原監司李正臣狀啓,則皆以民間事勢切急,或請停水操,或請停陸操,或請停營將巡歷,元狀啓,以齋戒,未及入啓,而卽今農節已迫,必須急速指揮,然後民不至廢農,未知,許停耶,仍令行之耶?上曰,今春則停止,待秋爲之事,分付,可也。出擧行條相玉曰,前刑曹參議安重弼,以擊錚人埱刑推事,有特罷之命,此固出於敦親之意,而蓋聞禁府則有請刑啓辭,刑曹則曾於肅廟朝,未寧中省減文書時,刑曹擊錚人,不爲稟啓,直爲刑推事,有所定式,故埱於壬寅年擊錚時,亦依例施刑云。重弼之今番刑推,非爲創始,而遵行定式,則今此譴罰,似涉過中,故敢達矣。鎭遠曰,初見傳敎,極爲驚心,重弼雖欠明敏,本非妄人,而有此擧措,心竊爲怪矣。及聞承旨之言,則果是擊錚例刑云矣。曾在肅廟朝未寧時,爲省減文書,刑曹擊錚人不爲稟啓,直爲刑推事,有所定式。重弼,不過依定式擧行,以此被罪,豈不冤乎?上曰,固欲下敎,而以事之未久,故姑未下敎矣。埱旣異於忠衛口傳之宗室,雖未付職,旣是大君宗孫,亦非代盡宗臣,則秋曹豈可不稟而擅刑乎?然有司之臣,旣守三尺之法,則固知譴罰之爲過,亦非不知例刑,而特命罷職者,意有所在也。一者啓稟,固無不可,而初不啓稟,徑先擅刑,則其不能審愼之失,宜有警責之道故也。安重弼敍用,而此後則如此宗班,先稟後刑事,定式,可也。出擧行條鎭遠曰,重煥等五人設鞫事,雖未蒙允,事體重大,與他罪人有異,不可不移囚南間,而使之嚴護守直,以防外人交通矣。上曰,一依金時發例,擧行,可也。出擧行條諸臣遂退出。

○同日申時,上御進修堂。召對,參贊官申弼賢,侍讀官申昉,假注書韓顯謩,記事官安晟,記注官朴聖楷入侍。進講《綱目》,自隋文帝開皇四年春正月朔日食,至番禺夷反,遣給事郞裵矩,討平之。昉講二十板。上曰,承旨讀之。弼賢講四板。上曰,注書讀之。顯謩講六板。上曰,上番讀之。安晟講五板。上曰,下番讀之。聖楷講六板。昉拜伏曰,第二板,有文義可達處矣,隋主不喜詞華,至於以文表之華艶,而罪司馬攸之,其志蓋亦有戒於六朝崇尙浮華,踵相亂亡故也。大抵浮文外彰,實爲俗習之不美,人君若能務實德示敦朴,則下之從上,捷於影響,浮華之俗,不期禁而自無矣。隋主不知爲此,而專以去浮華爲事,可謂不識本矣。上曰,其言好矣。隋主欲去浮華,則惟當務實而已。以文表之華艷,而至於詔付所司,則可謂捄其末,而亦可謂過矣。昉曰,第四板,有文義可陳處矣。陳後主奢侈之事,書諸史冊,後世見之者,皆知其必至覆亡,而若究其根本,則亦不過一念之差,而積漸至此矣。以大舜之聖,猶有漆器之諫,則人君之禁絶奢侈,其難如此,可不愼哉?上曰,然。昉曰,第五板,有文義可陳處矣。施文慶,以關市稅入之數十倍,陳主大悅,寵文慶。陳主固無足道,而大抵剝民重斂,使稅入有倍,世以爲能,而此實不然,以當今言之,經費匱竭,稅入日蹙,掌經費者,自不得不督責於州郡,州郡督徵於民,其勢固然,而爲守宰者,多有奉承上司,欲以售能,不恤民隱,專事掊克,箠楚遍及於下戶殘氓,此所以稅入之或有加,而京司不知其弊,輒稱爲能吏,而民不保生,怨歸國家,寔由於此,此不可不深察而痛懲之矣。如施文慶者,不過聚斂之臣,而陳主只悅賦稅之倍入,而寵任之,不知邦本之將蹶,其亡,不亦宜乎?上曰,其言好矣。弼賢拜伏曰,臣年將七十,而厚蒙國恩,前後凡九典郡邑,故生民疾苦,亦嘗粗知之矣。民生常賦之外,又因軍布之逋欠,侵徵隣族,爲弊甚酷,父子兄弟,同居一室者,旣有父子兄弟之役,而又應一族之身役,久則不能堪支,擧皆離境逃散,故昔之村落殷盛之處,不過一二年,便成丘墟,荒疇敗居,在處有之,所見慘傷,民者邦之本,邦本如此,國其可安乎?卽今良役廳之設已久,而尙無變通之擧,此必別樣變通,然後外方之民,可以保存矣。上曰,其言好矣。當留意焉。昉曰,十五板,有文義可陳處矣。凡災異之見,仁愛之天,垂象示警,以救將亡之國,而陳後主不知修省應天之道,乃自賣佛寺爲奴,欲爲消弭之策,如後主之昏庸,固無足道,而不亦可笑之甚乎?上曰,然。昉曰,此板,又有可達處矣。胡氏之論正大,固不容議到,而大抵章華之事,苟究其本情,則未必純然一出於忠義之心,而在人君之道,則不可以其心之有所挾雜,而勒加沮抑也。其言其事,苟忠苟義也,則惟當隨其著於跡者而納用之耳,不必逆論其心之如何矣。上曰,其言好矣。蓋胡氏論章華之說,似不無後弊矣。苟如此言,則爲人臣者,雖見君之過,當諫當諍,若位非公卿,官非諫諍,則其將恝視君過,而不爲捄正乎?且後世人君,亦必有籍此,而摧折出位敢言者,則胡氏此說,豈無後弊乎?昉拜伏曰,聖敎至當矣,聖學高明,分析至此,不勝欽歎矣。昉曰,三十板,有文義可達處矣。隨文之不受平陳策,後世之所當取法者也。蓋天旣自做不得,必畀之師牧而代理之,人君亦無摠察庶政之道,惟器使群工而責成之,是固自然之理,而後世則不然,或有與臣下爭名之君,如唐莊宗,以十指,取天下之說,顯有與臣下爭名之意,隋文之言,以唐莊宗觀之,則豈非可法者乎?上曰,然。雖一時開創之君,其言如此,其意豈不好哉?自載家傳之說,亦好矣。昉曰,三十七板,有文義可陳處矣。隋文,專以明察爲主,至於私與錢帛,而有犯之者,則又從以殺之,此則甚於罔民矣,蓋隋文,險黠猜忍之君,無足觀矣。上曰,然。上掩卷。諸臣遂退出。

2月17日

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行都承旨兪命弘。左承旨趙榮福。右承旨金相玉。左副承旨尹錫來。右副承旨朴聖輅坐直。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐韓顯謩仕直。事變假注書任述

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗莊憲大王忌辰。

○相玉啓曰,明日儒生殿講相値,視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,來二十一日輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○聖輅,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于聖輅曰,乙卯正月中日,別試射試才謄錄入之。

○聖輅,以都摠府言啓曰,傳曰,先朝激勸武士之盛意,逈出尋常,三年之內,旣不能試才,只以日次中日,何可以慰悅武士乎?一依乙卯先朝已行之例,別中日爲之事,分付事,命下矣。所當卽爲擧行,而今日國忌正日,明日儒生殿講相値,不得爲之,再明日爲始,當爲取稟擧行,而取考本府所上乙卯謄錄,則別中日開場時,自本府,有啓請標信之例,今亦依此擧行之意,敢啓。傳曰,知道。標信,每日當直下矣。

○相玉啓曰,明日儒生殿講時,參考官前參議安重弼,時無職名,令該曹,以口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹,以口傳政事,以安重弼單付副司直。

○相玉啓曰,明日儒生殿講時,命官當爲取稟,而大臣皆在外,何以爲之?敢稟。傳曰,行副司直閔鎭遠進去。

○傳于聖輅曰,今此別中日時賞格木綿布子,依乙卯年例,各其軍門待令事,分付。

○傳于聖輅曰,乙卯年禁衛營、御營廳,有同爲試才之事,今番一體擧行耶?問啓。

○傳于聖輅曰,再明日別中日時,守禦、摠戎兩廳將校,一體試射事,分付。

○聖輅啓曰,傳曰,兵曹上乙卯年別中日試射時,付標單字入之事,命下矣,卽令兵曹,考出持納,則當該郞廳來言,遍搜積年文書,則乙卯年別中日試射付標單,終不得搜出,此由於該吏之不能善爲收藏之致云,傳敎之下,不卽搜納,事甚可駭,當該執吏書吏,自本院從重科罪,更爲分付該曹,斯速搜納,何如?傳曰,久遠文書,事勢固然,勿治,更使得入。

○傳曰,召對爲之,《綱目》持入。

○傳于弼賢曰,戶判上來之意,下諭矣,有斯速上來之奇云耶。

○弼賢,以迎接都監意啓曰,今此勅使致祭時,祭物物目器數,依辛丑年謄錄,別單書入,以此分付各該司,使之措備以待,官員則宴享色郞廳,及奉常寺官員,專掌次知,而都監郞廳,往來看檢之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以迎接都監言啓曰,宴享色郞廳禮曹佐郞朴宗潤有頉,代禮曹佐郞鄭再春差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以迎接都監言啓曰,取考辛丑謄錄,則彼中所送匹段等物,勅使若齎入闕中,則自上,有親受之例,故自中路,直送都監之意,其時遠接使,言及通官輩,依此擧行矣,今亦以此,分付儐臣,何如?傳曰,允。

○掌令金墰啓曰,持平李倚天,以臣昨以短疏,妄論目前事云云。措語見上引嫌而退,義嚴懲討,言甚直截,匪怒之敎,在我何嫌,請持平李倚天出仕。答曰,依啓。

○同日未時,上御進修堂。召對,參贊官申弼賢,侍讀官申昉,假注書韓顯謩,記事官安晟,記注官朴聖楷,入侍。進講《綱目》,自十一年春二月,吐谷渾可汗夸呂死,子世伏立,至以王伽,爲羅令。昉,講四板。上曰,承旨讀之。弼賢講五板。上曰,注書讀之,顯謩,講十六板。上曰,上番讀之。安晟,講五板。上曰,下番讀之。聖楷講六板。昉拜伏曰,第一板有文義可達處矣。隋主,以劉曠之有異政,寵擢之,爲刺使,隋主此事,可謂能知治民之本矣。蓋生民之休戚,係於守令,守令不可不擇人矣。以卽今言之,歲比不登,徭役甚煩,生民之倒懸,久矣。當此時字牧之任,不可不擇,銓官,誠非不欲擇人,而其人之能否,亦何由知之,是故,不但銓曹,必當擇人,能察守令之賢否,都在於監司,小臣淺慮,則如欲守令之得人,惟在監司之擇送矣。上曰,其言好矣,當留意焉。弼賢拜伏曰,臣嘗屢驗於外方守令矣,觀其人,似非貪婪者,而或有專事貪婪者,觀其人,似難堪任者而亦或有能勝其任者,以此觀之,知其能否,可謂難矣。臣意則似不宜專責於監司之黜陟,必頻遣繡衣,廉察臧否然後,庶有畏戢飭勵之道矣。上曰,其言好矣。弼賢又拜曰,我國贜法不嚴,雖或有貪汚之人,一經査覈,必得白脫,便同平人,不但頻遣繡衣,必行烹阿之典然後,庶可懲勵矣。昉曰,承旨所達之言,好矣,然頻遣繡衣,亦不無弊端,黜陟守令之賢否,惟在方伯,則終不如監司之擇其人矣。上曰,承旨所達烹阿之典,其言好矣,而蓋知守令之治不治,專在於監司考績之善不善,則方伯,不可不擇人矣。昉曰,第九板,有文義可陳處矣。隋文,好禨祥小數,故王劭又探歌謠,捃摭誣飾,名爲靈感志,以媚悅其意,大抵人君,有所嗜好,則小人乘機逞媚,蠱惑心志,以至亂亡其國,人君凡於嗜好,不可不愼矣。上曰,隋文之好禨祥,蓋出於私意,以其專無學術故也,雖以漢光武之賢,亦好赤伏符,不可以禨祥符讖之大小,而有所異也,其無學術則一也。昉曰,人君嗜好,不可不愼,大抵嗜好者,心有所偏僻之致,本非心之正也。人君於此,豈可不致愼乎?上曰,然。昉曰,第十板,有文義可達處矣。隋文,大抵好儉之君也。初見仁壽宮之結構壯麗,怒揚素之結怨天下,則其心之所發,固已正矣,可使小人知懼,而惟其專無學術,故在下者,易以窺測其淺深,無所畏憚,可見於封德彝,必有恩詔之言矣。只以此下觀之,仁壽宮去路,作離宮十餘,纔見叔寶之亡,可謂前鑑之不遠,而其踵襲亂轍,奢靡不戒如此,此蓋專無學術,執志不固而然矣。上曰,然。昉曰,十二板有文義可達處矣。隋之制,工商,不得仕進者,蓋所以禁抑惰本務末之民,而亦出於愼惜名器之意也。至於我朝則列聖相承,制度宏美,有何可議之事,而以空名帖言之,竊有所未安者,此蓋外方列邑,或因有事,或當賑飢,斥賣民間鳩財,或聚穀以補不足,此誠出於不得已之事。而近來則太濫無漸,外方場市負戴道路之類,率頂金玉,已極驚駭,而至於嘉善,則比通政,尤重,此實命德之資,雖曰,空名無實,不宜濫授,而私奴賤隷,亦多有頂金者,此尤爲寒心,雖不可永塞此路,而不可無變通,漸就減殺之道矣。上曰,其言好矣。弼賢曰,玉堂所達之言,誠是矣,蓋外方民家,稍號豐足者,則率皆納粟得帖,金玉滿堂,此實猥濫,不可無變通之道矣。外方各邑,例有場稅,若收其稅則亦足以補助賑資,何必賣用空名帖,以致其濫雜之弊乎?玉堂所達之言,是矣。上曰,然。昉曰,小臣所達,非謂場稅也,乃謂場市也。承旨聽瑩,故所達,如是矣。弼賢曰,臣非聽瑩而然也。外方各邑,若收場稅,則雖非空名帖,足以有補於賑民之資,適有所懷,故敢達矣。昉曰,十四板,有文義可陳處矣。隋文,用刑過酷,以六月殺人,不聽趙綽之諫,而乃以六月雷霆之說,文過遂非,此所謂言足以拒諫者也。來曠則納其諫而不殺,至於獨孤后,飮酒賞諫,則可謂美矣,而今日不殺,明日又殺之,初雖納諫,此與拒諫,何異哉?上曰,然。昉曰,二十二板,有文義可陳處矣。獨孤后,殺尉遲廻女孫,文帝,自輕萬乘之尊,身作怪駭之擧,此蓋由專無學術,徒尙嚴刻,不知齊家之致也。此實人君之所當鑑戒處矣。上曰,然。弼賢曰,人君當以明學爲主,學術明則心之所發,可免躁暴之病,如隋文之君,專無學術,故有此怪駭之擧矣。昉曰,三十四板,有文義可達處矣。隋文,㩧殺史萬歲,旣已悔之,追之莫及,以此觀之,則人之七情之中,惟怒難制,蓋其發甚暴,苟無學術,則難以節制,故先儒有言,不宜乘怒做事,匹夫尙然,況人君乎?人君則生殺人,皆懸於喜怒,可不愼歟,怒發之時,必當平心夷氣,反復舒究,吾之怒,當理乎,不當理乎?如是思量,苟不當理則制而不發於外然後,人君可免過中之擧矣。上曰,其言好矣。上掩卷。上曰,承旨進來。弼賢進伏。上曰,左右史之不備,未有甚於近日,新進怠慢之習,殊甚駭然,違牌坐罷人員,竝敍用,牌招察任,在外人員,亦自本院,催促上來,可也。出擧行條諸臣,遂退出。

2月18日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福。右承旨金相玉。左副承旨尹錫來坐直。右副承旨朴聖輅。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐韓顯謩仕直。事變假注書任述

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,慶源府使韓圭。

○弼賢啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,晝講爲之。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○錫來,以都摠府言啓曰,去夜傳曰,再明日別中日時,摠戎、守禦兩廳將校,一體試才事,命下矣,取考《乙卯謄錄》,則此兩廳,旣無試才之事,又無可據之例,依他營例,亦令大將,率領來參乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○備忘記,傳于相玉曰,今下弓矢,慶源府使韓圭處,給送。

○備忘記,傳于弼賢曰,今此內中日時,內官崔峻俠,片箭貫一中、邊二中,加資。

○備忘記,傳于聖輅曰,居首幼學朴致隆、尹澤,竝直赴會試,之次生員洪河瑞,給二分,幼學韓裕日、申恩億,生員尹鏶、朴世甲,給一分。

○傳于弼賢曰,訓鍊大將家,遣內醫看病,書啓。

○傳于弼賢曰,召對爲之,《綱目》持入。

○聖輅啓曰,傳曰,乙卯年禁衛營、御營廳,有同爲試才之事,今番亦一體擧行耶,問啓事,命下矣。招問摠府郞廳,則以爲取考《乙卯謄錄》,則別中日時,精抄廳內入直將官及軍士試才,而御營廳將官以下,則大將有領率來參試才之事矣。其後,精抄廳,變爲禁衛營,則今番別試才時,兩廳,當依例一體參試云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,金吾久未開坐,滯囚可慮,李重煥等推覈亦急,判義禁閔鎭遠,以式暇,不得開坐云,卽爲牌招,使之擧行,何如?傳曰,允。

○弼賢,以禮曹言啓曰,今二月十三日,藥房入診入侍時,因提調閔鎭遠所啓,被謫身死復官人,二品以上,弔祭致賻,令該曹擧行事,命下矣,卒前判書宋相琦、任埅,前大司憲李喜朝,俱是三年之內,弔祭致賻,依法例擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,勅使,若以頒詔出來,則迎詔翌日,自前,有仁政殿權停例頒敎之擧,應行節目,依前例,豫爲磨鍊擧行,何如?傳曰,允。

○錫來,以刑曹言啓曰,新除授本曹判書權𢜫,時在忠淸道韓山地,斯速乘馹上來之意,下諭,何如?傳曰,允。

○弼賢啓曰,司饔院官員,以諸提調意啓曰,本院,因連歲凶荒,物力凋弊之餘,又値國恤,各司酬應磁器,無有限量,督責分院,厪免生事之弊矣,卽今匠人身布,未及上來,內出別器,其數頗多,而自今刑勢,實無燔出之路,蓋緣本院匠人身布災減之代,未卽劃給之致也。前後草記蒙允,非止一再,而賑廳牢塞不給,誠極悶慮,到此地頭,變通無路。請令賑廳,未輸送災布,依前啓下,某條劃給,以爲補用燔器之役,何如?傳曰,允。

○又啓曰,前待敎李喆輔,前檢閱申致謹,竝敍用事,命下矣,令該曹,口傳付職,何如?傳曰,允。

○傳于相玉曰,翁主年歲,已及王子封爵之年,而卽今入[立]石墓碑,則不可不以翁主爵號書之,依此官敎書入。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判未差,參議朴師益進,同副承旨申弼賢進。兵批,行判書沈壽賢在外未肅拜,參判李箕翊進,參議趙鳴鳳病,參知未差,同副承旨申弼賢進。以李秉常爲都承旨,以金在魯爲吏曹參判,以黃龜河爲兵曹參知,以金槹爲刑曹參議,以閔鎭遠爲工曹判書,以閔應洙爲戶曹正郞,以尹涉、朴守義爲工曹佐郞,以鄭弘濟爲掌樂院主簿,以趙九輅爲司饔院主簿,以金聖澤爲開城府敎授,以金幹爲工曹參議,以金廷鳳單付成均博士。傳曰,翁主爲和順翁主,以李喬岳爲大司諫,以李麟德單付副護軍,以兪命弘單付副司直,以任述、韓顯謩單付副司正。

○吏曹口傳政事,以李喆輔付待敎,以申致謹付檢閱。

○弼賢啓曰,新除授藝文館待敎李喆輔,時在江原監營其父任所,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○以檢閱申致謹牌不進罷職傳旨,傳于弼賢曰,纔以申飭之後,更爲違牌,分義道理,殊甚未安,拿推。

○守陵官洛昌君樘,以侍陵官金夢祥,以其名登臺章,不敢入處齋室,逬出待命於火巢外事,馳啓,傳曰,侍陵事體至重,不可徑出,卽使還入。

○弼賢,以禮曹言啓曰,因全城君混等上疏,花陵君洮,依瀛萊君、淸川君例擧行,而此外宗臣中,孝行卓異者,依先朝定奪,其令該曹,從實問啓事,批下矣,旌表門閭事,分付戶曹擧行,而宗臣中,孝行卓異者,抄啓一款,亦令宗簿寺,採訪公議,從實書啓後,稟處,何如?傳曰,允。

○錫來,以訓鍊都監言啓曰,今月十三日夜初更量,都監邏卒,巡到西小門外近處,則武藝別監李相起、朱英峻,與扈衛廳軍官金兌瑞,醉酒鬪鬨於街上,裂破衣服,互相毆打,故邏卒等,竝爲捉來矣,當此夜禁至嚴之日,相起等以掖庭之屬,冒夜肆行,與人相鬨,已極無嚴,金兌瑞之被酒道路,恣意犯禁,俱涉可駭,不可以循例犯夜之律,治之,令攸司,竝囚禁,從重査治,以警日後,何如?傳曰,允。

○弼賢,以國葬都監儀軌廳言啓曰,本廳郞廳二員內,郞廳鄭赫先,除授仁川府使,只有司評尹熙啓,而本職,係是詞訟劇地,都監凡務,旣難暫曠,該院事勢,亦甚苟簡,不可無變通之道,司評尹熙啓,依例閑官換差,何如?傳曰,允。

○鍚來,以兵曹言啓曰,今十七日,武臣堂上朔試射日次,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今二月十七日,童蒙敎官沈得行,進士沈成衍稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪,同門守門將金文漢,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,罪人金時發,兩罪俱發,從重施行事,命下矣,從重以緣坐定配所,以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,已原情未議處罪人特放之後,照律時還囚事,旣已榻前定奪矣。罪人李獻喆,今方照律,依定奪還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,罪人張宇相,令京兆,考見帳籍現出事,草記之後,又以宇相子字天授者,載於推案,故以字天授者,訪問現出之意,定奪於榻前矣。卽接漢城府回牒,則慶尙道榮川帳籍中,有前郡守張后相,后相之子漢遇,生員張瑢率下,又有姪子佑相云,后相則與宇相音相近而字異,佑相則音同字異,又聞后相之子漢遇,方在京中,使入直都事,招問其名字,則名漢遇字留伯云。大抵外議,皆以后相,致疑其子名旣漢遇,則字爲天授,似無可疑,而渠旣巧諱,又無可據文跡之明證,則有難直爲請拿,何以爲之?敢稟。傳曰,姑待各人招辭後,更稟。

○又以兵曹言啓曰,今二月十八曰,康召史稱名女人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪,同門守門將金文漢,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今月十八日,幼學吳道彬稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪,同門守門將郭世奎,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○弼賢,以吏曹言啓曰,今此宗廟以下各陵殿,寒食祭祭官,當爲塡差,而除迎接都監郞廳及各司分差官外,實無塡差之路,勅使入京尙遠,在前如此之時,有通融塡差之例,今亦依此例塡差。典祀官,當以文官差送,而在職之人,元數不足,勢難推移,不得已以蔭官,通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令李彙晉,持平李倚天,獻納鄭宅河啓曰,向者群凶之危逼殿下者,不可以一二數,而若其先下手者,卽鳳輝也。恭惟我先大王,深惟宗社大計,仰體聖考之遺意,親承慈殿之明命,手書殿下爵號,面付大臣卿宰,以定億萬年無疆之基,其光明正大,從容縝密如此也。而鳳輝急急投疏,敢以忙迫草率,使令催督等語,張皇噴薄無所顧忌,先王方以付托有人,爲喜,而鳳輝獨以爲憂,臣民,方以吾君之子,延頸願死,而鳳輝獨以爲,人心疑惑,久而靡定,嗚呼,此誠何心耶?只其無人臣禮四字,出自漢御史嚴延年,劾霍光擅廢立之語也。文字何限,而必以此揷入者,其意,豈不至陰凶乎?只其所謂,自今以後,必斷自宸衷云者,謂自今以前,非斷自宸衷者也。惟我先大王,旣稟于慈聖,而惟我慈聖,則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語,疑亂而恐動之者,其心,豈但在於構罪諸臣而已哉?夫亂臣賊子,何代無之,而從古以來,未聞有爲人臣而劾正已定之儲位者,向非我先王友愛無間,則殿下安得以俾有今日,而三百年宗社,其將屬之於誰也。殿下旣燭其禍心罔測,而不惟不討,乃反寵擢之,及今公議峻發之後,猶不卽允命,畢竟處分,止於勉副而十行絲綸,無非慰藉之敎,或者殿下,以事關自己,務在包荒而然耶。鳳輝,非但殿下之罪人也,實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒,其於人得以誅之,何哉?又於日昨儒臣疏批,有以孝廟朝諸臣,責今日群下之敎,未審聖意何在,而若以故相臣李敬輿事,爲敎,則此又大不然,其時則國有元孫,而仁廟處分,出於聖人達權之意,則其與今日三宗血屬,只有殿下一身者,何可比而論之?況敬輿之論,在於建儲議事之初,鳳輝之疏,出於名位旣定之後,君臣分義,只係於名位之定與未定,則援彼較此,蓋可見鳳輝犯分干紀之罪,無所逃於天地之間。請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜bb送b。李光佐,本以鏡黨之魁,久竊匪據之地,擅弄威福,濁亂朝廷,屠戮善類,斁敗倫紀,幾危我三百年宗社,其罪不可勝誅,而以其最著者,言之。丙申以後,得罪聖考,敢懷怨懟之心,前後除命,輒皆不應,經年候班,一未進參,至於大喪,亦不入臨,及至仙馭寢遠,陵草已宿之後,揚揚冒出,恣意擅弄,若以爲其前之不出,由於心事之未暴,則不知,其後心事,見白於何地,而出耶?此不可不討者也。明陵改誌之請,實是凶言罔極之變,而伊日收議也,少無驚動之心,顯有彌縫之意,語涉悖慢,無少顧忌,此不可不討者也。聖考,於斯文是非,定爲斷案,旣以是傳授文子,俾無或撓,又以是編諸御製,以詔後世,金石不可泐也。此敎,不可刋也,而光佐,急於翻案,不復顧藉,乃以一筆句斷曰,非先王本意,其逞憾於聖考,若是慘毒,此不可不討者也。鏡賊文字出後,其逆腸凶肚,已不可掩,而光佐,視爲當然,崇奬之汲引之,華貫要職,無不兼畀,有若酬功者然,及至殿下,覺察而懲討也。光佐,身居元輔之任,終無沐浴之請,乃敢曰,凡事,久則易於因循,夫爲君父討逆,猶可以旣久,而因循不發耶。若其他縷縷自解之語,令人代羞,此固不足責,而其與逆鏡,同一肝肺則無疑矣,此不可不討者也。人臣而負此罪,何敢容息於覆載之間乎?輿情咸憤,王法至嚴,殿下雖欲曲貸,恐不可得。請領議政李光佐,姑先罷職。請左議政趙泰億,姑先罷職。措辭見上

○掌令李彙晉,持平李倚天啓曰,請奬用逆鏡之銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。措辭見上請亟寢尹鳳朝,極邊遠竄之命。措語見上長潤之罪,可勝誅哉,渠亦肅廟朝一臣子耳,乃敢於仙馭逾邈,陵草已宿之後,直請改誌,略無持難,噫嘻痛矣。我聖考,何負於渠,而乃忍爲此乎?其所謂,豈可使埋諸幽宮之側云者,非特請改撰也。乃請改埋也。向非我先王,旋卽悔悟,則幽宮之禍,尙忍言哉,此非爲人臣子,所敢萌於心而發諸口者也。若不嚴加顯戮,以洩神人之憤,則亂臣賊子,將何以知所懼哉?斷不可以投畀薄罰而懲其罪。請門黜罪人長潤,亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。措辭見上向來鋒刃之慘毒,尙忍言哉。權益寬,以逆鏡之從弟,賦性狠毒,處心回邪,戕人禍國之事,無不密贊陰助,前後疏啓,指意凶慘,其所謂,無俾易種之說,必欲芟夷善類,無遺噍類而後已,噫嘻慘矣,至若昨冬一疏,追提己巳之事,已極絶痛,而遣辭措意,與門生國老,擁立援立等說,一串貫來,其脅持聖躬,陰護逆鏡之狀,愈益彰露,輿情憤菀,久而愈激,如此凶狼之人,不可置之輦轂之下,以貽國家之害。請前大司諫權益寬,極邊遠竄。亂臣賊子,先治黨與,實春秋之大經也。今此合啓,乃所以辨上誣,而伸王法,則凡爲今日臣子者,孰敢有異議於其間,而彼李眞望者,急於護黨,不遑他顧,敢以合啓重論,或謂之讒言罔極,或謂之白地搆鍊,必欲力戰公議,以沮天討,此已放肆無忌,其所謂,世道至此,已可痛心云者,尤可駭也。噫,崇奬逆鏡之時,世道,何如?而乃於懲討逆鏡之日,反爲痛心耶。渠於逆鏡,無一言憤疾之意,至以爲穽等說,游辭眩惑,自不覺同歸爛熳之域,斷以春秋之法,宜在先治之科,請大司成李眞望,罷職不敍。訓鍊都正南泰徵,陰鷙賊猾,衆惡俱備,締結逆宦,主張陵謀,久爲賊鏡之心腹,首被凶黨之奬用,曾不逾年,自營將,超至統帥,不久而入爲勳府有司堂上,其暗中立功,與虎賊,相爲表裏之狀,有不可掩。前兵使朴纘新,以賊鏡之爪牙,爲森、徵之羽翼,方在喪中,而換着軍服,暮夜往來於森、徵家,閃鑠倐忽,神鬼莫測,其陰凶情跡,路人皆疑。副摠管李汝迪,奴事賊鏡,附麗、森、商,壬寅以後,鋒刃慘毒之事,無不密贊,人心之憤惋,固已久矣。惟此三人,與鏡、虎兩賊,本是同惡,而及夫兩賊伏法之後,益懷疑懼,聚首謀議,無所不爲,決不可置之輦轂之下,以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。義禁府都事朴弼顯,卽泰春之子也。泰春,以凶傅之窩主,至被鞫廳之刑訊,倖逭王章,不齒人類,而弼顯,附麗凶黨,濫通仕籍,逮叨本職,同僚,羞與爲伍,只於昨冬鏡賊之拿來也。不有嚴命,一任稽滯,及到近畿,鏡賊私黨之來見者,一不禁斷,顯有綢繆和應之跡,物情駭憤,久而未已,如此之人,不可置之衣冠之列。請義禁府都事朴弼顯,削去仕版。

○獻納鄭宅河啓曰,尹恕敎請命拿鞫嚴問。措語見上李森,與賊鏡,結爲死交,密地追隨,蹤迹陰秘之狀,路人之所知也,至以其弟,爲賊鏡之親校賊鏡之弟,爲渠之密稗,互托心腹,潛通謀議,其身雖二,其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後,乃敢送校致贐,無所顧忌,渠疏所謂,自湖營上來後,拘於體統,一番往見云者,其欺罔掩諱之狀,尤極痛惡。且於國恤初,人心危疑,則宿衛之任,何等嚴重,而賊鏡之再次突入陣中也。出送令旗許入,而反罪執法之將官,其身爲將臣,交通惡逆之罪,不可不嚴懲。請李森,亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。措語見上判中樞府事沈檀,以己巳餘黨,負犯至重,見枳淸議者,殆三十年矣,及夫得志之後,投合賊鏡,戕害善類,其慘毒之狀,固已痛惋,而況其名,緊出於白望之招,在渠自處之道,固當縮伏俟罪之不暇,何敢抗顔於天日之下,而前後除名,輒皆揚揚出肅,仍因蹲冒,了無惶蹙之意,千人所指,物情愈駭,決不可置而不論。請判中府事沈檀,削奪官爵,門外黜送。逆鏡辛丑之疏,尙忍言哉,實是爲人臣子,所不忍聞,所不忍言者,窮凶情節,未及究得,徑先置法,神人之憤菀,已不可言,而至於疏下六人,旣與賊鏡,同聲合辭,濟其凶逆,則初無首從之可分,而特以官秩之高下,名次有先後而已,究其心腸,則一而二,二而一者也。鏡賊之勘以次律,已是失刑之大者,況使六賊,終逭天討,罰止竄配,則王綱何所扶植,凶徒何所懲畏乎?輿情抑鬱,公議憤激。請賊鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,快正王法。申致雲,以賊冕之孫,亂家之子,不齒人類,積怨淸議,當邪黨秉政之日,諂附群凶,濫廁淸顯,欲爲逞憾効力之計,敢售毒正誣賢之手,乃發先正臣權尙夏追奪之啓,至謂之依倚巨猾,誣辱之言,溯及師門,末復以,謂國可讐,謂君可叛等語,極口醜衊,其所爲言,便同急書,噫嘻痛矣。讐國叛君,何等惡逆,雖在凡人,固不可以此猝然加之。況三朝禮遇,一代宗仰之儒賢,忽地誣辱,無所疑憚,士林之憤痛駭惋,爲如何哉?噫,其曾祖賊冕,附麗自點,潛通彼中,殱滅諸賢,貽禍國家之狀,昭載於孝廟朝親鞫文案,則渠何敢擧顔於搢紳之列,而歲月旣久,耳目稍遠之後,肆然爲反噬之計,論其情狀,萬萬絶痛,如此誣賢毒正之類,不可無嚴懲之道。請前副修撰申致雲,亟命遠竄。頃以備局回啓,諸堂請罪事,有所論啓,而有問于備郞,稟處之命,故書出姑停矣。日昨下政院之敎,又有置之之命,臣於此,竊不勝慨然之至。夫備局啓語中,所引司馬光之言,雖欲爲藉重古人之計,而自不覺誣逼先朝之歸,宋之神宗,壅蔽於王、呂輩誤國之奸,變亂舊章,毒遍生靈,及夫末年,深加悔悟,屢示罷改之意,則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶。惟我肅宗大王,定斯文之是非,作後來之貽謨,斥邪衛道之嚴,可以俟百世不惑,而渠輩乃敢急於黨私,罔念炳若之聖訓,誣引不當引之語,肆然爲眩亂之計,至於非先王本意一段語,尤極絶悖,少無顧忌,其罪可勝誅哉。聖上,旣以其所引喩,雖不穩當,爲敎,則亦已照燭其罪狀,而惟以現告大臣,反寢成命,噫,負犯輕重,不係官職大小,而其附私黨誣先朝之罪,終不可不討,則豈可以事關大臣,有所持難,曲加容貸也哉?旣令稟處,旋復置之,處分顚倒,輿情愈鬱。請備局諸堂,依前臺啓,削奪官爵,門外黜送。合啓。答曰,亟停勿煩。府啓。答曰,勿煩。院啓。答曰,勿煩。

○同副承旨申弼賢疏曰,伏bb以b聖孝無窮,祗謁園陵,臣以侍衛諸臣,入參末班,伏見聖上哀隕罔極,臣亦不自覺其涕淚之沾襟也。臣秩滿東郡,跡滯近江,優游田廬,涵泳聖澤,無復有當世之念矣。向來暫時入京,只爲一瞻廞衛,少洩窮天之痛,卽宜還鄕,而賤疾適苦,未及復路之前,秋曹除命,忽下夢寐之外,臣感激恩私,嚴畏分義,黽勉出肅,而臣之老母,今年八十七歲矣,方留鄕廬,未得將還,疾病沈篤,長在床褥,臣之情理,豈有離側遊宦之意,而不忍便訣明時,尙此遲留矣。不意聖上,而知臣不肖,騎省旣移,銀臺復除,臣是何人,誤恩稠疊,奚至於三也。臣惝怳難狀,莫省其所以致此,夫承宣之職,乃是極選,苟非朝着叶望者,莫宜居之,如臣素蔑才具,且乏詞翰,前後履歷,不過九典州郡而已。若其淸塗,永爲枳塞者,今至數十年之久矣,臣雖欲徒恃寵靈,冒沒行公,其於向日公議之不許,何哉?反覆揣量,萬不近似,臣固當陳暴情實,必免乃已,而親祭隔霄,事勢急遽,不得不卽謝恩命,臣之不合此職,人所共知,宜有駁正之擧,而側廳屢日,尙今寂然,初不如早自歛避,以靖私義,方欲乞退之際,得見訟者閔道一之上言,辭意則乃臣曾任秋曹堂上時事也。當其接訟之日,道一,送其同姓名不記者,使之先容,臣於道一,曾無一面之分,而敢生因人圖囑之計,渠之理屈,自可揣知,又聞其所言,則專出於爲道一之地,臣嚴辭峻斥,使色郞廳柳徵龜,詳竅其彼此曲直,則道一所持文券,俱是白文,而至於彼隻閔台老,所納文券,明有次第,亦不無可據,故從公決給矣。今者道一,憤其落訟,以臣,與台老,謂之同鄕,有所曲護,臣實未知台老居住,在於何地,而其爲構誣,罔有紀極,臣之被誣,固不足論,而緣臣奉職無狀,至使幺麽之輩,猥煩天聽,臣之罪戾,無所逃矣。訟者之侵斥旣極非常,榮次之難進,如右所陳,其何敢晏然仍冒於近密之地乎?伏乞聖明,亟遞臣職名,以快人心,以安私分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。訟者之言,何必深嫌,爾其勿辭察職。

○都承旨兪命弘疏曰,伏以臣之衰耗癃疾,不堪供職之狀,實是同朝之所共知,而適値院僚不備,國家多事,不敢言病,忍死趨承,首尾仕進,殆滿三十日矣。卯申供劇之餘,重患感冒,身熱而汗,汗止而寒,轉輾沈痼,漸就澌頓之域,自昨日陪祭罷出之後,頭部暈重,肢體刺痛,宿患膈痞脚痿之症,乘時而劇,欲進食飮,而不能順下,欲運行步,而不能屈伸,貼身牀褥,作一僵尸,旬月之內,其不可復起爲人也決矣。仍竊伏念,臣所叨職名,實兼保護之任,臣雖無狀,如使臣病情不至於危惙,則當此聖體纔復,坤候靡寧之時,何敢不念嘗藥之義,而乃反冒瀆於黈纊之聰哉?見今症形,如上所陳,實無一分可强之勢,而夙夜重地,不容一日虛曠,玆敢不避鈇鉞之誅,而仰首鳴號焉。伏乞聖明,俯垂諒察,曲加矜憫,將臣職名,亟許鐫免,俾得任便調息,以尋生路,以安微分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿辭至此,本職今姑許遞焉。

○忠淸監司洪好人疏曰,伏以臣,日昨待罪銀臺,病勢猝劇,無望供職,略將短疏,仰暴血懇。伏蒙天地父母逮下之盛恩,得以遞解職名,庶有調治回生之望,曾未半日,遽有湖西按藩之命,臣惝怳驚惑,誠莫知其何由,而得此異數於聖明之下也。夫藩臬之職,責任甚重,苟非才諝地望,素爲一世之所推許者,無以居是任,而善其職矣,顧臣人微望輕識淺才拙,其於世務治道,全不通曉,冗官散職,尙難堪承,觀風重寄,其可僥冒,揆分量力,決知其萬萬不稱,而銓曹苟然充擬,聖上誤加恩點,臣恐爲累於一初之政,莫此甚也。況且昔年成震齡之爲諫官也。泛論其時方伯薦之不能擇人,而先朝,以殊久別白,爲敎,則震齡,乃以臣之望輕,據實指陳,蓋臣前此數年,猥登剡薦,適當其時,獲忝末擬,則人言之來,理宜先受故也。震齡,豈不知人者也?臺閣之上,公議一出,則臣之最居人下,卽此可知,揆以公體私義,決不可以歲月之已深,而有所弁髦也,明矣。噫,臣以舊家世祿之裔,爲人不肖,涉世昧方,墜落家聲,百無可稱,不待人言,臣亦自知已明,每當檢擬之際,至或以玷累同擬,爲竊憂,則其何可以一時謬恩,自爲榮寵,揚揚冒出,以益人之嗤點也哉,念臣少也。猶不如人,及今年衰病痼之日,尤無剸煩理劇之望。況今寒感彌留,宿疾兼劇,調將有日,藥餌無功,旬月之內,差復無期,臣雖欲冒沒趨承,有不可得矣,除命之下,宜卽自列,而委倒床席,精神昏憒,實無締構文字之勢,縮伏累日,今始露章陳暴。伏乞聖慈,察臣才分之不稱,諒臣情病之難强,亟許鐫遞臣新授職名,以重官方,以安微分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,速往欽哉。

○司諫魚有龍上疏曰,伏以昊天降割,仙馭上賓,因山倐過,歲籥又新,仰惟聖情哀慕,何以堪處,負罪賤臣,竄伏海陬,未効蓐蟻之誠,徒切抱弓之痛,北望號泣,但有血淚,乃於千萬意外,忽被放釋之命,惝況驚疑,似夢非眞,感祝聖渥,不覺汗淚之交逬也。臣四載瘴海,一縷厪延,而家有七耋病母,氣息澌綴,積年離違之餘,歸見一時爲急,力疾䟎程,舁到鄕廬,則恩宥未幾,寵除旋降,起之於萬死之餘,授之以已試之職,召命遠宣,促臣上來,揆以分義情禮,宜卽趨哭靈殿,叩謝天陛,而母病添篤,症情非細,不忍離捨,曠日遲滯,今姑來伏江郊,而顧臣情迹,有不可不遽入修門者,事在先朝,雖不敢一一追辨,而第臣,曾於辛丑冬間,忝叨是職,目見侫慝,蔑視臺閣,冒彈潛入,闖機請對,情迹陰秘之狀,不勝駭憤,敢以嚴堂陛杜邪逕之意,合辭請罪,而妄觸當路,竟罹奇禍,十朔狴牢,幾斃桁楊,而彼樂禍之輩,必欲甘心而後已,向非先大王之至仁盛德,曲加原貸,薄施竄配,則臣何以生出囹圄,保有軀命哉。至今攅祝,欲語先咽,而至若伊時,讞奏之誣悖,臺章之巧憯,俱極慘毒,其所構捏,罔非人臣之極罪,日久之後,雖不足逐條較辨,其爲危辱則,甚矣。今何可徒恃寵靈,晏然復入於言責之地乎?況臣,素以虛脆之質,積傷於嶺海瘴癘,肢節麻痺,行步蹇澁,千里驅馳,一倍添劇,僵臥旅次,㱡㱡欲絶,顧此情勢病狀,俱無一分供仕之望,且臣與司憲府執義臣金礪,有婚家之嫌,兩司亞席,一時竝據,言議可否之際,自多嫌礙之端,此亦臣難冒之一節地。伏乞聖明,俯賜鑑諒,亟許鐫遞臣職,以靖私義,俾臣得以退歸田廬,終養老母,以伸人子至情,以卒生成之澤,不勝千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○右議政鄭澔疏曰,伏以昊天不弔,五載之間,再罹巨創,因山已畢,春序過半,臣民痛慕,靡所逮及,伏惟聖情,尤當如何?臣於昨日,略將微悃,附陳於史官之啓,而至於人器之不稱,則不敢槪及,竊意公論之地,宜有駁正之議,只欲屛伏恭俟而已。第伏念,朝著殆空,客使且至,引日持久,非所以處今日之勢也,玆敢仰首一鳴焉,臣歷事兩朝,餘四十年,點檢平素,無一可稱,中因年老病劇,猥乞休致者,已踰十稔,誤嬰世禍,西謫南竄,精神筋力,摧敗無餘,至今無死,誠一怪事,雖尋常職守,猶無堪承之望,況此三事之地,責望,何如?而時事之艱難,又如何哉?政使鎭物之量,捄時之才,擧以授之,猶懼其不堪任矣,今乃以一老病無所肖似之人,苟然充數,臣身狼狽,固不足說,其於來四方之譏,而貽國家之弊,何哉。古人所謂,歇後作相,時事可知者,政爲今日道也。伏乞聖明,亟加鐫改,毋使觀聽漸遠,不勝幸甚,抑臣竊有情理之所不可已者,終不敢有隱於聖明之下,臣之當初本意,亟欲舁致輦下,一哭靈殿,少洩抱弓之痛,瞻望耿光,以謝收簪之恩然後,退塡丘壑,庶無所憾矣,不意匪據之職,爲臣籧篨,進旣不敢,退亦靡安,設或朝露溘至,則將爲不瞑之恨,臣竊悼焉。儻蒙天地父母,俯諒微懇,許遞新授職名,則目今筯力,雖甚危綴,謹當拚死登程,寸寸前進,不待收召之煩矣,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。已諭於日昨別諭矣,今玆新卜,予意豈偶,卿之才德,足以堪任,卿何固辭,目今國事艱虞,鼎席不備,卿受兩朝之厚恩,豈不念及於今日耶?勅行渡江,似在不遠,此時望卿,不啻若大旱之望雲霓,卿其須體予意,安心勿辭,卽日就途,以副至望。仍傳曰,此批答,使偕來史官傳諭。

○江華留守黃爾章疏曰,伏以臣,才魯而無所取,年至而不卽退,遲回世路,不忍便訣者,惟以筋力奔走,圖報萬一,爲期矣,及授本職辭陛之日,親承面諭,勅勉之意,不啻提耳。臣誠感激恩數,益礪衰鈍,凡所以葺理臺隧,區畫軍務之方,不敢少懈,而至如城堞之頹圮者修改之役,一日爲急,所當一體築斯,而節屆東作,民時旣不可奪。況此別諭勸農之日,決不當動費民力,故不得爲,姑待來秋之計,而旣守朝夕待變之地,不能盡隨毁隨補之責,臣實惶悚,只以公債中,尤甚不報者,觀勢徵捧事,臣旣定奪於受命赴任之日矣。其中富豪京商之多負官債者,欲爲從便收捧,移牒秋曹,促卽起送,則該曹回牒,泛稱待秋,終不許送,若此而何能奉行朝令,收拾官儲乎?此旣榻前稟定之事,而亦不能擧行,莫非臣不能率職之罪,愧蹙冞深。仍竊伏念,臣年迫八耋,且經死病,形體已脫,精神都消,無復生人氣色,久矣,又自月初,重添寒感,將攝失宜,症情轉加,勺水近口,輒卽嘔逆,頭部如碎,肢節若束,氣息奄奄,有不保朝夕之慮矣,似此症形,實非時月間可瘳之病,玆敢力疾呼籲於天地父母之前。伏乞諒臣病狀,已迫將死之境,遞臣職名,移授可堪之人,以便公私,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察任。

○大司諫金在魯疏曰,伏以臣,母病阽危,旣無扶將上京之望,臣之情事,又無以暫時離捨,再控血懇,冀蒙矜許,伏奉聖批,不允所辭,諭以將毋上來察職,臣於此,仰認體下之盛意,欲令兩全公私,而抑恐日月之明,猶有未盡燭者,敢復冒死而申籲焉,臣母所患,非比老病常症,實爲心腹痼疾,積年沈篤,轉變萬狀,冬春以來,越加累層,雖以臣歸省後言之,一日不如一日,卽今症兆之危恧,氣息之微綴,更無餘地,呻吟苦楚之聲,晝夜不少止,有時痛氣益盛,則如刃交揷,如錐亂刺,宛轉叫呼,奄奄若頃刻垂盡,如是者數矣。以故,臣雖長在傍側,魂悸不定,間或乍出外次,輒又窘步還入,人子至情,當作何樣,臣之區區肝腸,亦幾於銷鑠盡矣。臣母久病自危,本欲速還京第,而鄕村凡百,又甚不便於調將,不待聖敎之勤,固無遲留之意,而奈今疾勢之添劇至此,日晷之和暖尙遠,雖欲艱扶而寸進,必致狼狽於中路,此臣所以焦遑抑塞,進退罔措者也。臣母未還京之前,臣之不容獨先趨朝,聖明亦已俯諒,臣不必瀆陳。惟是諫官之長,何等緊重,而一任臣在外虛帶,迄未有變通之擧,臣竊閔焉,臣竊惑焉。且臣於頃日,竊見臺議未伸,王章不振,不勝憂慨之忱,略附辭疏之末,聖諭諄悉,多所開納,臣誠欽仰於擇愚之盛德,而其中,開言路一款,天聽逾邈,厥後臺啓,無論大小新舊,一倂牢拒,猶夫前套,至於疏下六凶,罪惡貫盈,姑先島棘,有何所惜,而聖批亦不肯允,回啓備堂事,始則爲誣聖考,終則爲慢君命,其所關係,非若薄物細故,而獨靳擧論於逐條俯答之中,命召之往返遠鄕,前所未有,合啓旣發,一向復授,尤非誠實底道。況錄事齎持,信宿旅舍,褻越極矣,史官還奉,絡繹行路,擾弊甚矣,以殿下之明,豈不察此,而亦不許姑留?凡玆數事,實爲殿下拒諫自聖之漸,而亦莫非如臣庸賤,言不見重之致,惟當愧訟不暇,而抑臣於批旨中,公平之敎,亦有可以仰復者,夫刑賞黜陟,一循乎天理,而已不與焉者,聖人之大公也。作意爲公,而反涉於私者,衆人之所謂公也。今殿下,必欲恢公道祛偏政者,意則甚盛,而惟此公之一字,着在睿襟,先有所安排較量,故於其是處,而反疑其非,於其非處而强求其是,加以循名遠嫌之意,又不免參錯於其間,政令施措之際,每以周羅容覆爲事,甚或罪犯至重,國人所憝者尙且曲解而寬貸之。臣恐殿下之所以爲公者,或近於衆人之公,有歉於聖人之大公也,率是道以往則義理不明,言路杜塞懲討無所施,忠邪無所別,泯泯泄泄,將日趨於衰靡之域矣,可不懼哉。至若朴長潤事,臣之愚見,終覺引事之未襯,擬律之太過,不敢自隱,敢有論及,憲臣之避,辭意嚴峻,至以不料平恕之論,踵發臺閣之上,爲言,則臣之言議巽輭,自損臺體之失著矣,此亦臣應遞之端。伏乞聖慈,竝垂照察,亟遞臣職名,俾得專護病母,且令負職責者,知所戒焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。向日卿疏之意,予豈不知,予亦有主意故也。卿其勿辭,日氣向暖,將毋上來察任。

○持平李聖龍疏曰,伏以皇天不弔,先大王奄棄群臣,因山已過,時序嬗變,伏惟聖情哀慕,益復罔極,臣歷事兩朝,屢叨法從,旣無塵露之報,又孤蓐蟻之誠,只自屛伏田廬,冞增痛哀,不意馹召之命,遽辱窮陋之鄕,且驚且惶,不知所措,其在不俟駕之義,未敢少淹,扶策病軀,進伏私次,而臣本巽懦疲劣,已試蔑効,言論風裁,百不猶人,顧今朝著纔淸,四方拭目,宜得謇諤之人,以裨新化之隆,而今殿下,不問其人之如何,雜然苟充於臺憲之列,則烏在其進賢退不肖之意耶。臣雖無似,亦嘗聞古人,量而後入之語,而反復揣量,實無可以少効言責者,則無寧先爲自處,以免曠職之罪,故玆敢冒死力懇,以陳其庸虛無用之實。伏望聖慈,俯諒臣言之非出於例讓,亟許鐫改,以安私分焉。臣於臺職,雖已自畫,今若承命而進,無辭而退,則區區愛君之心,亦何以自暴乎?乃敢略將管蠡之測,以效芹曝之悃,幸不以人微而忽之,臣跡屛遠畿,杜門守分,凡於時事,未能了然,而竊嘗聞,殿下,深軫黨比之禍,務爲蕩平之道,每以勅勵群工之語,勤勤於筵敎批旨之間,慨然有矯習滌痼之意,又於向日前席,有鋒刃慘毒,今豈可效等敎,此尤大聖人寬仁惻怛之心也。甚盛甚盛,雖然,曰是曰非,人心之所不能已者,而若欲不辨曲直,徒以調停爲務,則此近於子莫之中也。有生有殺,天地之所不能免也,而若欲不論輕重,徒以呴濡爲主,則此近於婦人之仁也。仰惟睿質超卓,聖學高明,凡於此等事理,豈不深知的見,而政令之間,尙欠於嚴正痛快,做措之際,又歉於堅固誠實,義理欲明而不明,網紀欲振而不振,以致朝象泮渙,國勢杌隉,尙不足以盡副群下望治之誠,此誠賤臣之所未曉也。臣聞天地之所生萬物,聖人之所以應萬事,不過曰,一箇直字而已。今殿下,輒以公正之道,責之群下,而臣愚死罪,竊瞷殿下施爲之間,似多有內實洞辨,而外事姑息,亦豈不大有乖於建極率下之道哉?今日臺言,雖有大小輕重之不同,要皆不可不論之事,而一啓二啓,徒事靳兪,至於合啓,乃是一國共公之論,而猶且閱月相持,尙不允許。殿下,誠以臺言,爲專出黨習,果不公正,則亦宜譴斥言者,以明其背公伐異之罪,如其不然,又豈可一向依違,徒以黨習二字,作爲拒塞人言之欛柄也哉?日者聖批,乃引《孟子》國人可殺之言,以爲喩之今日則過矣,此尤賤臣之所未曉也。夫所謂國人可殺者,卽指天理之所必然,人心之所同然而已,雖在堯、舜罪四,天下咸服之日,亦豈無其間黨惡者之心知而口不言者耶?臣雖今日出仕,其所可言,莫過於此,而殿下,必將以黨習一例,視之,此亦臣難進之一端,而亦恐朝廷,所以設置言官者,無關於國家之利害也。況今聖明新服,朝著草創,民憂國計,政宜汲汲熟講,而祗緣公議之未伸,酬應之漸繁,凡於蠲瘼究惠之政,殆若置之相忘,此實有識之所深憂也。惟殿下,夬奮乾斷,凡於罪名之不可不正者,速賜處分然後,君臣上下,聚精會神,惟以謨國活民等事,商確做去,則又豈非簡省事爲,專心致志之道乎?臣雖庸騃,所願則忠,愚衷所激,略貢蒭蕘,伏望留神而省察焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾疏大意雖好,予亦有所執矣,爾其勿辭,從速察職。

○戶曹判書金興慶疏曰,伏以臣,病稽赴召,罪深逋命,再暴血懇,瀆犯天威,蹇慢之誅,席藁以俟,不料萬萬意想之外,忽有正卿寵擢之命,臣始也惝怳,終焉感懼,如癡如夢,久而靡定,竊念八座之聯,官位崇顯,固非人人所可冒處,而況度支之長,職責尤大,上經國用,下制民産,委重愼簡,從古卽然,而比經荐歉,邦儲匱竭,調度之任,倍當難愼,苟非才望幹局,允叶輿論者,莫宜居之,臣本庸愚,倖竊科第,偏蒙兩朝剪拂之恩,節次至於貳卿之列,前後敡歷,罔非踰涯,而若夫錢穀之重任,非但臣心之所未敢期,同朝之間,亦未嘗以此待臣,而乃者特達之睿簡,遽及於時望之所不到,僬僥之擔千勻,不足以喩其危,在臣身濫猥之懼,固不暇言,而其如累則哲之明鑑,貽當世之嗤點,何哉?臣自覩宣麻,寢驚夢愕,量才揣分,萬無趨承之望,而見今北使之來不遠伊邇,此時此任,不容瘝曠,一日虛帶,益增罪戾,玆將難冒之懇,仰瀆蓋高之聽,而賤疾難强之狀,有不敢煩陳。伏乞聖明,亟命鐫改臣新授職秩,回授可堪之人,以重公器,俾安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。度支新命,予意非偶,勅行幾到,非過辭之時,卿其勿辭,從速上來行公。

○正言朴師聖初度呈辭。傳曰,還出給。

○乙巳二月二十八日午時,上御進修堂。召對入侍時,參贊官尹鍚來,侍讀官申昉,假注書崔暐,記事官安晟,記注官朴聖楷,同爲入侍。進講《綱目》,隋文帝下,焬帝上紀。申昉讀,自仁壽元年,止佛子懼請降。尹錫來繼讀,自癸亥三年,至盡有步迦之衆。崔暐,自甲子四年,至以洛陽爲東京。安晟繼讀,自大業元年,至改州爲郡。朴聖楷,自更定官制,至以至於亡,矩唱之也。講讀畢。昉奏達文義曰,隋文帝日長稱慶之事,陋矣,而何足道哉?而蓋太平日,行上道,升平,行次道,伯代,行下道者,京房之言,蓋謂天度之順軌與否,順軌,惟在君德之如何耳。此亦人主之所當監也。上曰,然。昉曰,崇儒重道,帝王之盛節,而隋文帝,廢太學及州縣學,弁髦聖學,廢棄儒敎,楊氏之短祚,不亦宜乎?上曰,然。昉曰,隋文,非不知楊素之惡,而羈縻不絶,至於三五日,一入省論事,以致威權日盛,禍亂繼作,《大學》曰,見不善而不能退,退而不能遠,正隋文之謂也。上曰,其言好矣。昉曰,龍門王通,詣闕獻策,殊失自重之道,後世儒者,以此病之,而王通,蓋亦隋之大儒也,董仲舒以後,學術見識之高明,如王通者,亦不易得,所獻十二策,必有可觀,而時君不能用,卒老於河汾之間,豈不可惜耶?上曰,然矣。昉曰,王通言,無赦之國,其刑必平,重斂之國,其財必削,以常情觀之,有罪無赦,則刑必繁矣,厚稅重斂,則財必裕矣,而王通此言,超出常情之外,是豈無所見而發耶?蓋赦者小人之幸而君子之不幸也。有罪不赦,則小人,難於犯法,所以無赦之國,其刑必平也。財者,民之所出,而上之所賦也,暴民重斂,則民無所措,而財無所出矣,何以裕其國耶?王通此言,實爲治道之要的矣。上曰,然。昉曰,隋煬之事,固不足責,而江都遊幸,尤爲可戒,所過州縣,飮食留連,水陸珍奇,徵索無厭,如是而能保其國耶?上曰,然。昉曰,太史言,隋分野有大喪,楚公楊素,卒於是年,楊素之死,雖不足惜,而徙素爲楚公,以厭其變,此豈人君之道耶,與夫景公三言,率致熒惑之徙度者,相去遠矣,此爲人主之所當監戒也。上曰,然。昉曰,裵矩,知帝好遠略,遂啓通西域之志,卒至於疲中國而事外夷,蓋人君有嗜好,則下必有逢迎之患,嗜好之爲害,豈不明甚耶?上曰,隋煬何足言耶?堯、舜率天下以仁,而民從之,桀、紂率天下以暴,而民從之,下之從上,此自然之理耳。以漢武事,觀之,始用弘羊之徒,終致輪臺之役,此亦嗜好之心,有以啓之也。昉曰,聖敎至當矣。堯、舜之時,無不興感於仁義禮讓之化,秦皇、漢武,好神仙,則方士神仙之說,輻湊而進,蓋上好下甚,捷於影響,可不懼哉。承旨尹鍚來曰,漢武事,豈足言哉?人君,當以堯、舜之道爲法,苟有堯、舜之君,下豈有不和者耶?上曰,此言好矣。昉曰,臣本無似,才學空疎,其於經義,尤所昧昧,今此所叨,雖以舊物,得復濫廁,而方當聖學高明,法講頻開之日,如臣講官,何足以開發補益乎?臣之魯鈍不似之狀,聖上之所親下燭者,誠宜卽賜斥退,更選博學多聞之宿儒,以備顧問,實合事宜矣。上曰,無用過謙,以文義所達,觀之,亦可知其有所從來矣,出入經筵,商確文義,以補進學之方,是予之望也。昉曰,聖朝家法,必以崇儒重道爲務,列聖以來,務盡誠禮,招致山林道德之士,使之裨補聖德,矜式當世,故我朝列聖,聖學之正大,治規之休明,非漢唐以下歷代所及,豈非聖上所當取法者耶?卽今名德學術,爲世所推,自先朝,待以優禮者,或有其人,其他藏修窮經之士,亦多有之,如此之人,致之朝廷之上,使之出入經筵,豈不大有益乎?上曰,自先朝崇用者,今有幾人耶?昉曰,前承旨金榦,前持平朴弼周,自肅宗朝,通淸徵召,至於景廟朝,凡有議禮之事,必遣禮官收議,待以優禮矣。此外經學之士,亦多有之,而小臣,今方獨入,不敢指名仰達,若使銓曹,搜訪以聞,則似好矣。上曰,春坊贊善、進善、咨議等職,則山林之儒,例有爲之者,而經筵之官,亦有爲之者耶?昉曰,臣聞見孤陋,不能詳記,而觀於文集,則隱逸之士,出入經筵者,或有之矣。上曰,依列聖朝故事,先朝崇奬之士,則別爲下諭,使之上來,其他遺逸有經學者,搜訪以聞,除職招致之意,分付銓曹,可也。昉曰,聖學之要,惟在於實下工夫,如成湯之日新又新,文王之純亦不已,興學一念,無時豫怠然後,方有成就之望矣。伏見聖上,臨御以後,日御經筵,引接臣僚,進學之誠,孜孜不怠。伏聞頃日筵中,至擧接賢士大夫之時多之語,爲敎,臣竊不勝欽頌贊歎之至。蓋工夫,最患間斷,須使上下接續,前後照管,自然,義理融會,精神貫通,則所讀之書,莫非已有,而體驗之功,卽在是矣。以韋布言之,工夫無間斷,則昨日所讀,爲今日所行,今日所讀,爲明日所行,而無書自書人自人之弊矣,其或有一時之間斷,則必爲生面工夫矣。伏願聖上,戒在間斷,經筵召對,無或曠廢,其中大事變大關節,則尤加留意焉。夫觀史之法,異於經傳,若其古帝王處事之際,則必若今日之自己當之者然,求其所以辨別是非,變通是事然後,有得於觀史之法矣。上曰,所達誠爲切實,予當留意焉。昉曰,學問之道,無他,將以施之於實用,自格物致知,至於誠意正心,是爲治平之基,而若其入道之序,必以格物爲先,所謂格物,卽窮理也,窮理云者,非虛設是名而已,一事,有一事之理,一物,有一物之理,天下,有天下之理,隨處隨時,莫不有當然之理,處得其當然後,可爲實用,韋布尙然,況人主乎?人主,於遇事處物之際,必察其是非之如何,十分理會,明白判得,不可以一疑字,橫着于中矣。天下萬事,無非一疑字,爲其病根,疑之旣甚,至有好惡失當,喜怒反常之患矣,可不念哉。竊觀殿下,於前後臣僚之疏批,每以黨習,爲敎,而必欲蕩平消融,殿下之意,甚盛甚盛,而抑恐殿下此心,亦或有疑字,爲之病也。今日廷臣,孰非世祿之家耶?雖或才智不逮,不能裨補聖化,而豈敢爲黨私負公之計耶?惟其是非,不可不明,惡逆不可不討,而臺閣之臣,受殿下耳目之寄,不敢噤口結舌,以負殿下,而一啓二啓,每以黨論,疑之,輒加沮抑,不賜開允,如是而言路可恢耶。天下是非,本無二道,唯能痛辨是非,不使眩亂,則朋黨自不敢作矣。若不明辨是非,而務欲鎭定,專事姑息,可罪者不罪,可處分者不處分,則徒使國是眩惑,而輿情益激而已,豈足以破朋黨乎?以合啓事,言之,其所論列,乃一國之公言也。若無臺閣則已,旣有臺閣,則安得不言乎?殿下,非不知此,而惟其疑字之未祛,故屢下摧抑之敎,至疑其不公不正,臣不勝慨然之至。鳳輝事,小臣曾在辛丑年間,帶館職時,參其首發之啓,閱月爭執,不果準請而去矣,今當再來,尤何可不陳所懷耶?鳳輝之罪,關係宗社,非殿下可得以容貸也。殿下,雖以事關自己,有所持難,而自古治逆,孰非事關自己耶?人主之一己,卽宗社神人之所憑依,非如閭閻匹夫,引嫌於自己事者,故凡係不道干紀之類,必嚴討而不赦者,所以主人紀之大防,扶萬古之綱常也。至於予不介懷之敎,尤有所慨然者,殿下則或不介意,而爲殿下臣子者,亦不介懷於危逼君父之賊乎?見無禮於其君,如鷹鸇之逐鳥雀,乃人臣事君之道也。今此鳳輝之罪,不但無禮而已。爲今日臣子者,其可視如尋常,不思沐浴請討之義耶,此豈可疑之以黨論乎?光佐、泰億之罪犯,臺臣已爲論啓,而殿下,不思其必討之罪,屢降未安之敎,嶊折言者,輿情之抑鬱,可勝言哉。至如申致雲事,亦有所慨然者,三朝賓師之大賢,目以巨猾,一代宗仰之先正,恣意醜詆,以泄其蓄積之怨,而售其報復之計,至於追奪之境,自有斯文變故以來,未有如此之慘者。昔在丙申,鳳輝爲副學,與鄭栻,箚論先正,其時箚語,不至如致雲之凶毒,而曾未數月,肅廟明其毒正之罪,竝竄鳳輝與栻,士林至今傳誦欽歎矣。今殿下,何惜於一致雲,而不以解士林之抑鬱耶?此等事,皆殿下逆疑臣隣之出於黨習,務爲裁抑,所望殿下,去此一疑字,窮究道理,則是非兩塗,自可判得分明矣。上曰,以予爲疑字所係着,不從臺閣之啓云者,豈知予意者哉,予豈專出於疑之也?領府事則向年事,不無可言,而至於領左揆,則何可至此耶?昨日禁堂請對之時,亦言之矣,向者禍色之慘,而猶可餘存者,固是景廟至德深仁,而亦豈不由於其時位高之人耶?今此所達,皆以世祿之臣,何敢徒爲黨論者,是矣,予亦豈以此疑之?而但世道至此,彼曰,逆,此曰,逆矣,予豈可助之耶?臣隣,以予爲疑其黨論,而予亦意,臣隣,不悉予意,而疑之至此,此予誠信未孚之致也。祗自愧恨而已,予豈欲摧折耶?至於予雖不介懷,而臣下,獨不介懷耶云者然矣,然而人見他人,侵其父母,雖有怨怒之心,其父母若少不介懷,而使其子勿怒,則爲子者,豈可不從之耶?此亦道理然矣。予固不專以爲黨論,而曷嘗見近日臺啓,論某人貪婪,某人不善治耶。昉曰,聖意專以鎭定爲務,臣雖愚迷,亦豈不知耶?但罪在必討,而尙無處分,聖誣未雪,輿情久菀,臺閣之臣,何暇論守令之不善治耶?凡事有先後緩急之序,公議得伸,義理得明然後,方可及於民憂國計矣。大義理所關,尙未準請,至如致雲微事,亦皆靳許,國是未定,物情未愜,尙復何事之可做也。殿下,雖以勉從父志,爲敎,至若謀害父兄之人,豈可以父兄之不介懷,不思其不共天之讐耶?義理斷然如此。伏願聖上,快賜開允,俾伸公議,則綱常倫紀,庶不至於頹墜矣。上無發落。諸臣,以次而退出。

2月19日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福坐直。右承旨金相玉。左副承旨尹錫來。右副承旨朴聖輅。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐仕直假注書任轍。事變假注書任述

○上在昌慶宮。只晝講。

○夜五更,月犯房第二星。

○申弼賢啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○尹錫來,以都摠府言啓曰,因傳敎,入直將官以下,內三廳武兼禁軍及各樣軍兵等,別中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○趙榮福啓曰,右承旨金相玉,連日病不仕進,右副承旨朴聖輅,今日亦不仕進,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于申弼賢曰,下直守令、察訪留待。

○傳于尹錫來曰,禁府凡公事入啓,而李重煥公事不入,尙未修整耶?問啓。

○尹錫來啓曰,傳曰,禁府凡公事入啓,而李重煥公事不入,尙未修整耶?問啓事,命下矣。招問禁府都事,則以爲各人等捧招文書修整之際,自爾遷就,尙未罷坐云矣,敢啓。傳曰,知道。

○趙榮福啓曰,新除授行承政院都承旨李秉常,時在忠淸道結城地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于趙榮福曰,歸厚署外棺板一部,送于內需司事,言于該曹。

○傳于申弼賢曰,靑恩府院君石物,旣自內司措備,道里稍遠,令本道運給事,分付。

○傳于申弼賢曰,靑恩府院君墓所祭廳,依前判書金家例,自本官造給事,分付本道,而待明春擧行事,亦爲分付。

○以任轍爲假注書。

○申弼賢,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,《璿源譜略》御牒改張,今已修正印出,今月二十日合部以入事,前已啓下矣。翁主昨已封爵,揆以事體,固當備載,而日子已迫,勢難周旋,令日官,改涓吉日,以爲一體備錄之地,何如?傳曰,允。

○申弼賢,以御營廳言啓曰,傳曰,先朝激勸武士之盛意,逈出尋常,三年之內,旣不能試才,只以日次中日,何可慰悅武士乎?一依乙卯先朝已行之例,別中日爲之事,命下矣。取考《乙卯年謄錄》,則乙卯正月十二日,本廳東營、新營、集春營三處入直軍兵,及將官以下軍兵等,待候於曜金門試才矣。十五日傳敎內,別中日試才,不可停止,御營軍兵,使大將試才於外處,中不中列錄入啓,則賞格,自內磨鍊題給之意,大將處,分付,可也事,命下矣。乙卯年,則外營三處入直軍兵及諸將官闕內試才,其餘京外軍兵,則試才於外處矣,今番則,何以爲之乎?敢稟。傳曰,今亦依此擧行。

○申弼賢,又以訓鍊都監言啓曰,傳曰,先朝激勸武士之盛意,逈出尋常,三年之內,旣不能試才,只以日次中日,何可慰悅武士乎?一依乙卯先朝已行之規,別中日爲之事,命下矣。取考《乙卯謄錄》,則都監軍兵中,闕內不入番馬兵雜色,未準料軍兵,及諸將校等,竝爲自外試才後,別單書入施賞事,定奪擧行矣,今亦依此爲之乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禁衛營言啓曰,傳曰,先朝激勸武士之盛意,逈出尋常,三年之內,旣不能試才,只以日次中日,何可以慰悅武士乎?一依乙卯先朝已行之例,別中日爲之事,命下矣。乙卯年別中日時,以精抄廳入直軍兵試才,而古之精抄廳,今爲禁衛營,不載於《乙卯年謄錄》中,故因問啓,自政院,一體試才事,旣已定奪矣。本營內入番將校、軍兵外,不入番將校及別驍衛,京外諸雜色軍兵、別破陣等,依他軍門例,自外試才後,別單書入,何如?傳曰,允。

○以京畿監司狀啓,兵曹判書沈壽賢,病重上去不得事,傳于申弼賢曰,卿辭至此,疾恙又復如此,一向敦迫,有非以禮待臣之道,亦非以誠礪下之意,本職,不得已今姑許遞事,回諭。

○傳于申弼賢曰,本兵重任,不宜蹔曠,兵判有闕之代,前望單子入之。

○傳于申弼賢曰,兵曹判書李晩成擬望時,望單子入之。

○以兵曹判書前望單子,傳于申弼賢曰,禮曹判書洪致中除授。

○假注書李檥書啓曰,臣承命馳往于忠淸道忠州樓巖議政府右議政鄭澔所住處,傳宣聖旨,則以爲,臣纔將一疏,附諸縣道,未及登徹,史官又臨,十行天札,辭旨隆重,有非賤劣,所敢承當,奉讀未半,涕淚交頤,義當不計顚仆,舁致闕下,一謝恩命之不暇,而八耋之年,千里驅馳,目今筋力精神,消亡殆盡,此則史官之所目見,非敢誣也。第伏念,客使將至,事務多曠,設令老臣,趁卽赴朝,顧此精力,決難堪當。況今病勢,實無一分起發之望,而其於國事之急,何哉?稍俟病間,謹當趨詣近畿,畢陳情悃云矣,敢啓。傳曰,知道。

○以兵曹、都摠府,因傳敎入直將官以下,內三廳武兼禁軍,及各樣軍兵等,別中日賞格試才單子,傳于申弼賢曰,今此別中日,乃慰悅武士之意,加資及邊將除授之人,畢射後,依觀武才例,卽日開政擧行事,分付。

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天,獻納鄭宅河啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送。請領議政李光佐,姑先罷職。請左議政趙泰億,姑先罷職。答曰,亟停勿煩。措辭見上

○掌令李彙晉、金墰,持平李倚天啓曰,請奬用逆鏡銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。請亟寢尹鳳朝,極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤投畀之命,仍命亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。請前大司諫權益寬,極邊遠竄。請前大司成李眞望,罷職不敍。請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。請義禁府都事朴弼賢,削去仕版。請白望所告諸人,竝命設鞫嚴問。請望招所引,日昨判付中落漏,沈檀、元日世、李世重三人,及宇寬所引各人,及儉獄時干連諸宦,竝令金吾,考案査出,一體鞫問。答曰,不允。伊日推案,尙今在焉,夢祥相符之說,乃未曉本事而緣耶?大行朝處分旣定,則以不干之人,非今日更提之事也。而日世,已有判下矣。

○獻納鄭宅河啓曰,請尹恕敎拿問定罪。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊,拿鞫嚴問,快正王法。請前副修撰申致雲遠竄。請備局諸堂,依前臺啓,削奪官爵,門外黜送。請伊日覆逆承旨,亟命遠竄。請大司諫李喬岳,斯速乘馹上來事。下諭,答曰,不允。末端事及下諭事,依啓。

○下直,昌原府使梁彬,平康縣監申思迪,懷德縣監李柬,沙斤察訪車亮徵。

○花陵君洮疏曰,伏以,臣本庸陋,百無一善,而猥忝璿籍,過蒙三朝之恩渥,秩已高矣,分已盈矣。尋常愧懼,若隕淵谷,乃於千萬夢寐之外,因諸宗臣陳疏,忽有萬萬不敢當之恩命,臣誠警惶慙恧,莫知置身之所也。夫旌表襃賞,固是勵世之重典,必有至行純孝,表著耳目,卓絶古今然後,旌以表之,褒以賞之,庸爲興孝敦化之本,而如其不然,上不可以輕施,下不可以冒受也,明矣。今臣,本無行誼之可稱,而只是天地間一窮人耳。生纔三歲,慈父見背,只與偏母,相依爲命,緣臣不孝無狀,母亦不得永享遐年,孤露餘喘,實無生世之念,冥頑苟活,但抱終身之慟而已,至如孝之一字,寧有萬一彷彿於臣者乎?設令或有寸長片善之可以稱道者,此固人理之所當爲,而況臣之平生本末,不過如此,何敢以孝自居,冒當曠世之恩典,有若眞有卓異之行者,而恬然晏然,不知羞愧哉。今若徒以諸宗之謬擧,亦叨旌襃之刊,則不但累聖朝羞當世而已。虛玷勵世之典,出入棹楔之門,豈不覥然泚顙乎?百爾思量,只有羞死之心,萬無冒承之理,玆敢披瀝肝血,仰瀆宸嚴。伏乞聖明,諒臣至懇,亟收旌閭陞資之命,以安微分,以重恩典,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今玆旌閭加資之命,實循公議,噫,旌表門閭,興感節孝,陞擢資級,優老敦親,卿其安心勿辭焉。

○大司憲申思喆疏曰,伏以皇天降割于邦家,大行大王奄棄群臣,如喪之慟,普率惟均。伏惟我殿下,五載之內,荐遭巨創,哀慕摧隕,何以堪處,念臣嶺外罪蟄之中,遠奉諱音,瞻天罔極,含冤抱痛,攀籲無階,乃者离日繼明,冤枉必察,特霈雷雨之澤,宥還在謫之臣,負罪如臣,亦蒙恩釋,生還故土,復見老母於三載積違之餘,雖生死肉骨之恩,何以加此?北望感祝,不覺涕淚之交逬也。噫嘻痛矣,向日之事,尙忍言哉,宣仁一開,巨禍滔天,先朝舊臣,一網打盡,斬伐之餘,竄逐相望,念臣受國厚恩,致位至此,當其時,得保性命,亦云幸矣。南遷北謫,固是分內事,而畢竟所被人言,極其危怖,集千古凶慘之目,混加於多人,而始以樂禍聚會等說,白地創出,恣心意構誣,無所不至,末又結之以煽動騷屑,有若危急之禍,迫在朝夕者然,上以恐動天廳,下以疑亂人心,其爲計,可謂巧且憯矣。彼雖急於構陷,直以此等黮昧罔測之說,勒加於人,自謂必售其奸慝之情,而十手所指,天日在上,寧不燭破其肝肺也哉?然而臣之所自訟者,自有世禍以來,非不欲竄伏深山,避遠駭機,而入耋老母,病淹床第,情理所迫,不忍遽捨,遲回近京之地,終陷危穽之中,身命之僇辱極矣,士夫之羞恥大矣。撫躬慙悼,寧欲無生,誠如其言,雖湛身滅宗,無以少贖其罪,而幸賴先大王盛德,罪止流竄,曾未幾何,因筵臣陳白,俯察情境,特許量移於善地,俾令母子相依以生,體下之仁,與天同大,闔門感戴,雖沒齒而無憾。今殿下,復軫兩朝簪履之舊,拔之坑坎之中,敍命才頒,除旨相續,負累賤臣,何以得此於聖明之下哉?至於所叨之職,曾是代匱之舊踐,而當此新化淸明,懲討方嚴之日,宜畀之於言議風裁,見重於人者,豈可以如臣之疲劣巽懦者,苟然充數也哉?馹召之下,不敢遲留,擔曳病軀,僅僅作行,來伏私次,而顧臣所被惡名,實爲非常,追思至今,寢夢猶悸,寧復有一分當世之念耶。噫,人臣之橫罹禍網者,今古何限,而時移事往之後,復荷甄錄,則不敢以前事自諉,而若臣之前事,實有危苦而悲切者,衷情未暴,弓劍遽遺,則萬死歸來,觸事傷感,瞻望喬山,但有血淚。臣於今日,亦何忍以罪爲寵,揚揚冒進於朝端乎?玆敢略暴情懇,仰凂於嚴廬之下。伏乞聖慈,俯諒臣危迫之悃,亟遞臣職名,仍賜斥退,俾得優游田間,終養老母,則生將殞首,死當結草。臣無任瞻天祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。誣詆之言,於我何咎?而旣往之辭[事],亦豈過嫌?卿其勿辭,從速察職。

○奉敎趙顯命疏曰,伏以特敍之命,旋下於違傲坐罷之餘,馹騎之召,繼辱於田廬屛伏之中,臣聞命惶隕,繼之以感激,嚴命之下,宜卽趨承,而第臣,素抱奇疾,源委已痼,近觸風寒,客症越添,忘寢廢食,叫苦涔涔者,已過十數日矣。以此病狀,旬月之內,萬無起動前進之勢,逋慢滋久,罪戾增積,夙夜悚惕,若無容措,固將治疏,封入縣道之際,得伏見正言朴師聖疏本,則追論壬寅春史薦之苟且,而臣名,亦在其中,至以冒沒供職爲言,臣於此,不勝瞿然慙恧之至。臣不學無文,庸陋不肖,翰苑極選,固自知其萬萬不稱,而屢辭不獲,未免黽勉應命,前後冒叨,于今四載矣。始不自量,猥當不敢當之任,畢竟遭此恥辱,自取者滄浪也,尙誰咎哉?若夫回薦時事,臣未知其實狀,果如何?而第以薦剡,大體言之,上下番,相議停當,旣如例矣。焚香誓完,又皆如例矣,則薦體備矣。被薦者,自當出以應之而已,彼回薦者之忙急,與不忙急,某處問,某處不問,許多纖微曲折,豈能一一探問而訪知之,以爲去就之節度也哉?且史局之規,臣亦嘗聞之矣。在外不問,載在故事,而外任在京者,亦無必問之例,故自前回薦者,以一時已意,或問或不問焉。蓋問之者,不害爲周詳,而不問者,亦未爲違例故也。此何關於被薦者去就之義?而臺臣强引追詆於年久事過之後者,何耶?其疏又曰,厥後數年之間,其所汲引,無一公議所與之人,臣入史局之後,亦嘗一與薦事,則今雖不擧臣名,而黨援吹噓,無所忌憚之斥,臣亦難免矣。然臣之所薦者,卽曺命敎、尹容二人,彼皆以名胄巨閥,華才峻望,爲世所推,以殿下則哲之明,任使亦旣有年,則其人物高下,允合於公議與否,必有以俯悉之矣。臣則竊以爲,雖仇疾者,必無異辭,而臺臣,故匿名字,混加侵辱,必欲使前後史薦,無一人完存,噫,其甚矣。至於稍欲自好之說,看來,不覺發笑,臣本無似,果於暴棄,平生不敢自比於鄕人,而今忽得此好題目於臺臣,在臣侈甚,敢不奉以爲榮,但仰人評品,受人伸縮,抑又自好者之所甚愧也。臣實欲以自好二字,買取趙趾彬麤悖之目,而不可得也。乘時使氣,簸弄人傷害人,自非吉祥善事,臣亦爲臺臣慨惜也。雖然,名塗去就,士夫大節,而臣旣放倒之矣。太史秘薦,事體至嚴,而臣又汚辱之矣,則臣可謂搢紳之棄物,史局之罪人矣。負此滓累,雖沒身放廢,尙不足以贖之,況可以唐突復進,以益其冒沒之羞哉。惟願聖明,亟命削去臣名於本館薦錄之中,仍治臣前後違逋之罪,以快人心,以肅朝綱,不勝萬幸。嘻,臣之負罪穹壤,甘心自廢之狀,已悉於前疏,雖非今日所遭,其不堪復從仕宦則固已決矣。第念,臣自在春坊,厚受恩遇,尋常感戴,自倍常情,而三年苫塊之餘,久違軒墀,犬馬之戀,有不能自已者,向日恩批,又極隆摰,分義情理,有不容不一謝者,故遂敢卽入肅命,以爲一覲淸光,退死松楸之計,而適因館例,旋卽違罷於未及登筵之前,歸來耿結,如物在喉,今於再召之下,雖以病淹,要欲早晩入謝,以遂區區之至願,而今遽遭罹狼狽,此路遂阻,自玆以往,臣不得復奉筆硯,周旋於咫尺之天矣。生逢堯、舜,便忍永訣,嗚呼,豈非命也?瞻望雲霄,以首頓地,惟有淸淚盈襟耳。臣卽又伏聞,日昨自上,特軫左右史不備,至以新進怠慢之習,極爲可駭爲敎,而在外史官,仍令政院,催督上來,臣惶懍震惕,益不知所以自措也。第臣情病,如右所陳,特敎之下,末由奉承,臣罪至此,尤萬萬矣。臣無任摧咽哽塞,屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,上來察職。

○忠淸道進士安后奭等疏曰,伏以皇天降割,聖考禮陟,方中已訖,率普痛深。伏惟我聖上,新服景命,勵精萬機,乃以尊斯道斥邪說,爲第一義,道峯復享之典,儒賢復爵之命,夬從筵奏,一時竝擧,斯文之脈,旣絶而復續,士林之憤,久鬱而得伸,凡我一國含靈,孰不鼓舞於新化之盛也哉?第太陽麗天,幽谷不明,陽春布德,陰崖獨後,則臣等,竊有憾於天地之大,而安得不仰瀆於黈纊之下乎?竊惟故參贊臣宋奎濂,厚被逆鏡血黨李眞儒誣詆,其所醜辱,至於毁院而極矣。噫嘻痛矣,尙忍言哉?嗚呼宋奎溓之沒,今幾二十年矣。旣不能逮事當宁,則淵鑑雖昭,亦何以悉其平生本末乎?臣等,請備陳宋奎濂名德之全,列聖知遇之隆,以明眞儒誣詆之狀,伏惟聖明垂察焉。宋奎濂,卽先正臣文正公宋浚吉,文正公宋時烈,兩賢高弟也。生長鄒魯,學有淵源,精詣之學,足以洞天人,敏達之才,足以綜事物,孝友可以刑家,忠信可以感人,存心必本於正大,制行必至於仁厚,廉介而不過於阨,諒直而不至於激,作止語默,自中繩墨,其和粹而發見於外者,自然有篤實光輝之美,蓋其天資近道而然也。逮我孝廟朝,竗歲發軔,歷踐華貫,聖祖嘉奬,朝望隆洽,而爲其堂有老母,乞養外邑,蓋雅志淡泊,遠跡權要,固欲因此却步,以爲退歸之計也。自是,前後除命,辭以親老,漠然無意於進取,恬然優閑於田野者,首尾二十年所矣。肆我肅宗大王,嘉其恬退之操,特命寵秩而奬之,嗚呼,其所以得此於聖考者,夫豈無所以而然哉?若其晩年之蹔膺朝命,遲回京底,蓋以親沒之後,私情旣無可諉,屢召之餘,恩命亦難終孤,其於君親忠孝之間,可謂兩全其義矣。其在朝則方正自守,言論不苟見於章奏之間者,無非出於衛道尊賢,愛君憂國之誠。鳴呼,若使久於其位,展厥所蘊,則上可以訏謨廊廟,次可以表儀朝廷,而自己巳以後,杜門屛居,遂不復有意於當世,逮甲戌更化之初,耆舊殆盡,巋然獨存,擧朝無不屬望,上心亦頗虛佇,除旨旁午,必欲致之,而益堅卷懷之志,莫回介石之操,固守東岡,終不一起,養德丘園,玩心墳典,雖不以師道自居,人有叩質,則必開示蘊奧,樂告無倦,故遠近章甫,出入於門下者,莫不尊信而敬服,每事必咨稟而行之,其有功於後學,爲如何哉?噫,其純行卓識,完名全節,求之今世,更有幾人哉?其在聖朝崇奬之道,士林尊仰之誠,有足以祀百世而勸末俗者,越我肅考,旣許建祠,曁我景廟,繼賜恩額,以表其淸節,噫,兩朝之所以扶植寵奬之意,至矣盛矣。雖世之工詆訶者,誰敢指議?而彼眞儒者,素有次骨之怨於先正,故乃於先正妥靈之所,毁其疊設,撤其恩額,逞憾肆毒,無所不至,而猶不快心。又以醜正椓賢之憯鋒毒螫,移及於先正門墻,耆彦名德之允合祀典,謂之濫雜,聖考之所宣恩額,謂之寒心,橫加醜辱,恣意毁撤,此實蔡京,罪及師生之手段,從古宵人之毒害士類,如出一套,吁亦痛矣。鳴呼,爵祿寵利,人所其趨,擧世滔滔,迷不知反,而惟宋奎濂,爲能脫略於名利之際,不拘於進退之間,通籍六十年,立朝僅十餘年矣,年高德邵,爲一代之達尊,誘掖善導,作後學之標準,則非比鄕先生可祭於社而已。況彼懷鄕,乃宋奎濂杖屨之所,則建祠賜額,固兩朝崇賢之美意,而彼眞儒者,侮耆德,而肆然毁撤,士林之憤,世道之變,可勝言哉?當其時也,臣等,非不欲裹足西上,碎首北闕,一辨其誣,以扶斯文,而向來眞儒威權,掀動一國,黨與盤據朝廷,含默忍痛,式至于今矣。何幸聖化更新,群凶脫距,幽枉畢伸,淸議方張,人莫不延頸拭目於崇儒象賢之盛德,此誠臣等,得言之秋也。玆敢瀝血封章,仰撤微誠。伏乞聖明,特許復設,仍命有司,更頒先朝已賜之額,以慰士林抑塞之情,斯文幸甚,世道幸甚。臣等無任祈懇屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○乙巳二月十九日午時,上御時敏堂。晝講入侍時,知事李宜顯,特進官許玧,參贊官朴聖輅,侍讀官申昉,輪對宗臣咸平君泓,武臣副護軍黃壽聃,假注書崔暐,記事官安晟,記注官朴聖楷,同爲入侍。昌原府使梁彬,懷德縣監李柬,平康縣監申思迪,沙斤察訪車亮徵,留待閤門外。上親講《論語》第六,讀前受音訖。侍讀官申昉進講,自子曰君子上達小人下達,至君子恥其言而過其行而止。上又親講一遍,具音釋訖。昉解文義而奏曰,君子何爲而上達,小人何爲而下達耶?反乎天理,則自然日進於高明,徇乎人慾,則自然日趨於汚下,上達下達,只在理欲之分耳。上曰,然。昉曰,凡學者不反天理,而徒徇人欲,則不過爲一身之害而已。人君則異於匹夫,悖理徇欲,則其害必及於一國,徇理去欲,則其效廣被於萬民,此尤人君之所當十分猛省處也。上曰,其言好矣。李宜顯曰,所謂人欲,初非惡念也,只是耳目嗜好之私,而徇其所欲,不反於天理,則意趨於汚下之地,而無一步上進之路矣,須於毫忽隱微之際,必察理欲之分然後,方可爲上達工夫矣。上曰,然。昉曰,爲己爲人之學,這箇有公私兩箇之別,聖人所以提起而發歎也。且程子之註釋,語有兩段,上爲人則只是要見知於人也,下爲人則直要爲人,而不曾做得自己工夫,言有淺深而意則同矣,此爲學者而發歎也。若人君,則豈願見知於人耶?第於自己上,做得實工夫,不爲爲人之學,可矣。上曰,雖人君,亦豈不要見知於人耶?自古好名之君,皆是要見知也。宜顯曰,好名者私意也。私之一字,隨處爲病,人君於此,克加省察,勿以私意,係着於胸中,可也。朴聖輅曰,孔子之時古矣,猶有爲人之弊,今之學者,又何言?上曰,其言皆好矣。昉曰,人君之於學,欲知爲己爲人之分,須於實地文具上,判得兩箇意思,可也。上曰,然。昉曰,觀於孔子所主,則可知蘧伯玉之賢矣,夫欲寡其過,人熟無是心哉?至於未能,則有常若不及底意思,非伯玉之誠實,能如是乎?使者之必以是爲對者,亦可謂善於辭令也。此孔子所以嘉歎之也。宜顯曰,常存未能之心然後,可以爲君子,此通上下一日不可闕之工夫也。上曰,其言甚好矣。漆雕開曰,吾斯之未能信,未能之意,與此一般矣。昉曰,君子思不出其位,艮者,止之義也。故艮之象,有所云云矣。宜顯曰,艮取諸山,山者不動,故取其止也。位者,非地位也。指其所處而言也。昉曰,一事一物,所當處之地,無非吾位,此亦通上下之工夫也。上曰,然。昉曰,不出其位者,止於所當止之位,而不敢出也,不及其所當爲者,亦非止其位之意也。上曰,然。昉曰,恥其言而過其行,蓋言言行之務實也。宜顯曰,此謂言行之相符也。昉曰,言易放失,故必曰,恥之,行易不及故,必欲過之,聖人下字之義,此可見矣。上曰,然。以古之人君觀之,漢武帝曰,吾欲云云,而考其行,則不及遠矣,言之易,行之難,自古如此矣,人君之於言行,尤不可不愼也,明矣。聖輅曰,小臣,因文義,竊有所懷,敢此仰達矣。愼言一款,固學者所當着力處,而人主一言,係四方之聽聞,爲後來之考信,尤不可不審也,明矣。臣昨伏見,聖上答持平李倚天疏批,有鏡、虎兩賊一串貫心等敎,聖敎嚴明,孰不欽仰,而至於下段,起士林之禍五字,臣竊恐聖上,於萬幾忽擾之中,未及照管矣。今此重煥等事,乃鏡、虎餘獄,則何可以士林之禍,爲敎耶?士禍云者,如漢之東京,唐之淸流之禍,是也。批語一播,遠近訝惑,聖批中士林之禍四字,恐宜有改下之道,故敢達。昉曰,承旨所達之言,是矣。士禍云者,自古用之於善類被禍之時矣,如此文字,豈可用於討逆之日耶?王言一播,聽聞訝惑,其所關係,誠爲不小,此非留難之事矣。宜顯曰,討罪之際,雖不無參酌處置之道,而是非則不可不明,以前後批旨中,戕賢餘毒,鋒刃憯毒等敎,觀之,聖上亦旣洞燭其情狀矣。自古,安有戕賢之士林耶?聖批中起禍士林之敎,實涉未安矣。上曰,此則不然矣。向時之人,豈皆戕賢者耶?是中有非,非中有是,而今若混稱而無別,則似乎隘矣。宜顯曰,無故之人,固無可論,而於其罪犯至重者,混謂之士林,終恐下語之未穩矣。昉曰,聖意所在,臣等亦豈不知,而以此事,謂之士林之禍,則請按其事者,將謂何如耶?聖上雖以混稱爲敎,何不念及於此耶?上曰,其言則好矣。當初疏批,當改下,卽爲還入,可也。出擧條上曰,業欲下敎矣,李重煥等文案,金吾封標以入,此雖出於重事體之意,而旣不設鞫,則何必封入耶?向來陸玄事究覈時,文案密封以入,今豈可効之乎?李重煥等文案,依他公事入啓時,勿封之意,分付,可也。出擧條申昉所啓,下番闕直多日,事體極爲未安,修撰洪鉉輔,旣已帶職放送,卽爲牌招入直,何如?上曰,洪鉉輔,前已入侍於召對,而本非不可,侍讀之病,卽爲牌招,可也。擧條上曰,輪對之意有在,宗臣,亦有所懷耶?咸平君泓曰,小臣本無知識,有何奏達之辭耶?上曰,武臣亦有所懷耶?副護軍黃壽聃曰,無所達矣。上問履歷何官。壽聃,自爲宣傳官時,至爲驪州牧使,歷擧以對。上曰,注書出去,引守令以入。崔暐趨出閤門外,引入三守令,一郵丞,以次進伏於前。上曰,各言所懷及履歷,且誦七事。昌原府使梁彬曰,邑弊則有難遙度,更無所達矣。臣以己卯庭試武科出身,履歷多官,仍歷數以對,仍誦七事訖。懷德縣監李柬,以次進伏,先白職、姓名。上曰,履歷何官?柬曰,小臣,非科目出身,肅廟朝,收用士林,故臣謬濫被薦,壬辰爲莊陵參奉,乙未爲侍講院咨議,丁酉再爲咨議,因出六,爲宗簿主簿,今授懷德縣監矣。上曰,然乎?曾爲咨議人耶?承旨朴聖輅曰,然矣。上曰,予偶未之覺矣,山林讀書,必知爲學之要,予欲聞之矣。柬起而對曰,臣本鹵莾,但聞古人之糟粕而已。豈敢有所見耶?上曰,勿爲過謙。柬曰,聖賢之言,具在方冊,成法定論,自有要領矣。殿下,聖質高明,典學已有年所,爲學之要,殿下,必自知之,臣何敢有仰對之辭乎?仍欲起身而退。上親擧玉手而止之曰,坐。守令之入此筵席,亦爲未易,盍於此時,言其所懷,且義理,朝聞好,夕聞亦好,日聞而愈好,予欲聞經學工夫,爾何謙讓之至斯?柬曰,臣雖無見,蓋嘗聞先輩之餘論,爲學本末,知與行而已。而所謂知行之中,又各有大致,致知者,格物工夫也。凡一事一物,一草一木之理,固所當知者,而日用心身,倫常綱紀上,必先直截理會,此卽是致知之大致也。以行言之,則一善一行,固所當盡者,而誠意章大旨,非好善惡惡乎?就修己上言,則天人理欲之分,直截判得,就治人上言,則好善惡惡之際,眞實用力,此卽是力行之大致也。爲學而不先其大致,則恐非爲學之要也。孟子所謂,先立其大者,非謂是歟?上曰,好矣。言豈多乎哉?義理大體,一言可以包涵矣,誰家子孫,而授業於何人乎?柬曰,臣門閥單寒,臣父爲進士,臣祖,以武弁爲閫帥,無表表可聞者矣。上曰,豈係於門閥耶?柬曰,臣本不材,無所學得,而從事,則嘗於先正臣權尙夏之門受業矣。上曰,受業先正,淵源亦好矣,近日士林,外職則或赴,而內職則每以淸要,爲辭避,義理不必然矣。柬曰,臣才十分空疎,而今授本職,雖是一令長,非臣所堪,而臣有八十病母,急於便養,黽勉拜命,內自循省,不勝惶愧,古人之辭內居外,是審於出處之義也。如臣則初豈有出處之可言耶?急於私計,不顧公義,實深猥越矣。上曰,聞有老母,今姑出送,而顧今講學之人,甚不易得,早晩上來,與共講論,以補予不逮,是所望也。其時勿爲過謙也。柬曰,微末小官,猥承淸問,所陳,亦涉支煩矣,畢竟聖敎,若是丁寧,臣不勝惶恐感激,不知所喩矣。上曰,官無內外,亦宜勉力焉。柬起而對曰,親承聖敎,敢不竭力而從事乎?平康縣監申思迪,以次而進。上曰,履歷何官?思迪,以初除徽陵參奉,至工曹佐郞,歷數以對。上問七事,思迪仰對訖,仍退伏。沙斤察訪車亮徵,進伏。上問履歷,且曰,察訪亦有七事耶?朴聖輅曰,無矣。上召承旨,宣讀別諭訖。三守令退出。諸臣亦以次退出。

2月20日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。左副承旨尹錫來。右副承旨朴聖輅。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐假注書任轍仕直。事變假注書任述

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更,月暈。

○下直,延日縣監池欽。

○趙營福[趙榮福]啓曰,明日宗廟奉審相値,視事頉稟。傳曰,知道。又啓曰,二十一日輪對爲之事,命下矣。視事旣已頉稟,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而三大臣俱在外,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍,及軍兵等,當爲中日習射,而別中日相値,何以爲之?敢稟。傳曰,今番則停。又以都摠府言啓曰,今此別中日時,御營廳諸將校及兩處入直軍兵,當爲試射試放,而取考《乙卯謄錄》,則其時本廳大將臣申汝哲,領率入參矣。今番則兼大將臣金重器,不爲參試。故招問其敎鍊官,則以爲觀武才及擧動外,雖別中日,大將之領率將校、軍兵,入來闕中,揆以事體,有所未安,不得參試云。領率一款,何以爲之?敢稟。傳曰,旣有前例,今亦入參,可也。又以都摠府言啓曰,今此別中日時,摠戎、守禦兩廳大將領率將校,一體試才事,命下矣。摠戎廳則以外處試射事,該廳,旣已草記蒙允。守禦廳則大將,今方在外,將校等領率一款,何以爲之?敢稟。傳曰,令中軍代行。

○傳于朴聖輅曰,西北武士,別爲付料,乃慰悅遐方之意,而今此五軍門別中日時,獨不參於其中,殊無激勸之意,一體試射事,分付。

○趙榮福啓曰,假注書任轍,雖已分館時未免新,令該曹,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于趙榮福曰,太廟奉審,在於明日。春官宗伯有闕之代,卽爲政官牌招,開政差出。

○朴聖輅啓曰,本兵重任,不宜久曠,新除授兵曹判書洪致中,卽爲牌招察任,何如?傳曰,已爲下敎矣。又啓曰,兵曹判書洪致中牌不進,推考傳旨,今方捧入,而本兵之曠闕,今至兩朔,事務積滯,委屬可慮。特招之下,不卽應命,亦甚未安,更爲牌招察任,何如?傳曰,特招之下,不可如是引嫌,更卽牌招。

○傳于趙榮福曰,《璿源譜略》草本,頃日入啓矣。今又入啓事,分付宗簿寺。又傳曰,《璿源譜略》改張事,曾已啓下,而大殿譜略,盡數改張,東宮譜略四件,改張事,分付擧行。

○傳于金相玉曰,敦寧都正李弘模,德興大院君墓所省拜時,澆奠床備給事,卽爲分付。又傳曰,度支重任,不宜久曠,客使渡江,亦且不遠。而新除戶判,纔已下諭。又承疏批,則一向引嫌,尙不上來者,事體所在,殊涉未安,卽速上來之意,更卽下諭。

○傳于朴聖輅曰,將任不可暫曠,新除兵判,仍帶禁衛大將事,分付,而卽爲牌招察任。

○傳于申弼賢曰,禁府坐不坐與否,問啓。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判金在魯在外,參議朴師益進,同副承旨申弼賢進。兵批,判書洪致中未肅拜,參判李箕翊進,參議趙鳴鳳別中日進,參知黃龜河在外未肅拜,右副承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰,明陵參奉郭鎭基呈狀內,身病甚重,不得察任云。依例改差,何如?傳曰,允。

○以閔鎭遠爲禮曹判書,黃一夏爲戶曹參判,洪禹傳爲禮曹參議,李萬稷爲江原監司,趙正純爲禁府都事,朴弼老爲廣興主簿,韓德厚爲典籍,司評尹熙啓,尙衣別提李顯道相換,金瑞龜單付奉常副奉事,李景白單付兼養賢庫主簿,洪致中爲訓鍊都監提調、禦營[御營]提調,李正臣單付同知事,沈壽賢單付副護軍,許混單付副司果,任徹單付副司正。

○傳于金相玉曰,夕講爲之。

○朴聖輅,以禦營廳[御營廳]言啓曰,今此別中日時,本廳外營入直軍兵諸將官,闕內試才事,已爲啓下矣。本廳東營、新營入直馬、步軍兵,及諸將官等,今日除標信,試所進去之意,敢啓。傳曰,知道。又以義禁府言啓曰,前司正朴亨潤,問啓公事判付內,有勿施之命。朴亨潤放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙榮福,以摠戎廳言啓曰,今此別中日時,摠戎、守禦兩廳諸將校,一體試才事,命下,而取考謄錄,則乙卯正月十九日晝講入侍時,因知事臣金錫胄所達,守禦、摠戎兩廳諸將校,及付料軍官等,兩局軍兵,一體自外試才得中者,別單書入,同被恩賞矣。今聞都監將校、軍兵之闕內不入番者,依前自外試才事,草記允下云。臣之所帶諸將校,亦依乙卯年例,自外擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○趙榮福啓曰,上番兼春秋安晟,身病猝重,勢難在直。今姑減下,其代,令該曹卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,金取魯爲刑曹參議。

○傳于申弼賢曰,兵曹乙卯年草試記入之。

○金相玉,以賑恤廳言啓曰,因司饔院草記,令賑廳未輸送災減布,某條劃給事,命下矣。本廳本無稅入,辛勒拮据,接濟京外賑資,曾前十二萬石蓄積之米,散盡於丁酉賑濟。其後累年鳩聚,僅爲七萬餘石。近數年來,連爲地部所取去。卽今所餘者,未滿三萬石,脫有大歉,勢將立視民死,事之寒心,莫甚於此。至於錢布,尤無出處。本來零星,近益蕩盡。諸各司災減代,劃給之請,不勝其紛紜,而本廳萬無許副之勢,以永勿充給之意,前後入啓定奪,不止一二次。廟堂亦嘗入啓防塞矣。今此廚院,又有草記之擧,誠爲悶迫,御器燔造,事體至重。若稱以扶助,移送數十石米,猶可爲也。災減代,則定式防塞之後,決不可續續撓改,依前定式施行,何如?傳曰,與他司有異,參酌劃送。

○又以宣惠廳言啓曰,上年,因慶尙左道暗行御史柳綏,軍器別單,備局覆啓內,各邑月課鳥銃,雖爲停減,其所補用,無所關重。事係戎政,以年凶停止,亦涉重難,今姑置之,何如?允事,命下矣。各軍門月課鳥銃,丁酉因凶歉權減之後,尙未復舊。今年雖曰,稍稔,卽今本廳用度,未免苟簡。姑爲仍前停止,以觀前頭處之,何如?傳曰,允。

○守陵官洛昌君樘,以侍陵官金夢祥,火巢外待命事,狀啓。傳于申弼賢曰,侍陵事體,至重至大,雖被衰麻,不敢遞職,乃所以重其事也。設允臺啓,就拿之前,不敢擅離其所。而況以臺啓之發,出於火巢之外,殊涉未安。使卽還入事,回諭。

○咸鏡監司,以咸興居奴率連等十一名渰死事,狀啓。傳于申弼賢曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○朴聖輅啓曰,義禁府坐不坐問啓事,命下矣。問于本府,則今日判義禁閔鎭遠,晝講入侍。罷出後,日勢已晩,不得開坐云矣,敢啓。傳曰,知道。

○申弼賢,以禮曹言啓曰,健元陵、顯陵、泰陵、康陵陵上石物塗灰,今二月二十三日寒食祭,兼行告由後,卯時塗灰事,已爲啓下矣。本曹堂上、郞廳各一員,當爲分進。而健元陵、顯陵,同在一山之內。泰陵、康陵,亦在一山之內。自前如此之時,兼進,已有規例。今亦依前例擧行,而堂上、郞廳各一員,先詣健元陵,石物塗灰後,次詣顯陵。堂上、郞廳各一員,先詣泰陵,石物塗灰後,次詣康陵。而顯陵、康陵塗灰時刻,則以午時,差退擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,命下矣。本廳諸將校,及付料軍官等,今月二十一日,三淸洞本營別中日試射之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今二月二十日,幼學柳讜稱名人,自宣仁門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將趙璞,常時不能禁斷雜人,以致闌入。亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○持平李倚天啓曰,臣之叨是任,亦已久矣,惟其誠意淺薄,辭章巽懦,不足以感發聖心,凡所論啓,多靳允許,其不可因仍盤礴,非特自斷于臣心,抑亦同朝之所共知。至於長潤之啓,臣愚妄自以爲此事,關係聖考陵寢,則其在殿下共承宗廟之道,必不待累爭,而卽賜處分矣。一啓二啓,至今相持者,實非始慮所及,不知聖意,以長潤當日之啓,豈可埋三字,謂非震驚陵寢而然耶?抑以謂,無知妄作,不必深罪而然耶?若然,臣之所論,果失實矣。果過重矣,斥退之,可也,竄逐之,可也,而一向拒塞,尙未有嚴正處分。此臣之所不敢曉,而益切悶蹙者也。此際,得見朴亨潤擊鼓供辭,則滿紙張皇,無非不成說之語,而其所引前事,尤不成說。夫行狀,只是外面文字,本不可比擬於此事。至於庚午事,本是凶黨之所建請,何可爲後世法,而當時凶黨,猶有嚴畏之心,未必如長潤之直請改埋,則引此爲自明之端,不亦難乎?且亨潤,以改埋一款,元無攙及之語,欲爲苟然彌縫之計,而原啓尙在,惡可掩也?其啓曰,豈可使凶逆所纂述,埋諸幽宮之側,貽累我殿下孝道云云。旣言其不可仍埋,則亦將改撰而改埋矣。改埋之際,雖欲無所遷動,得乎?思之及此,不覺腸裂,臣何忍明言之,以傷我殿下罔極之孝思乎?若使長潤之語,無所及於改埋一款,則該曹回啓,何以謂,幽宮事體,至嚴且重,不可不博詢而處之云乎?爲此回啓者,其亦無人臣之禮乎?何其言之無一分驚駭痛迫底意也?向非我先大王旋卽悔悟,幽宮之禍,豈忍言哉,豈忍言哉?爲人臣子,欲以此等罔極之事,萌於心而發諸口,則亟正邦刑以上,若復有一層重律,則臣必引而擬之矣。雖然,彼子弟之爲父兄,必欲僥倖冀一生者,亦人情之所不能免,如亨潤者,顧何足責也?所可恨者,臣啓未蒙允之前,先有平恕之論,發於臺閣之上,終爲亨潤藉口之資,可勝惜哉?近日殿下於大義理大關係處,猶且持疑不決,無所夬斷。故如亨潤者,乃敢窺測殿下之淺深,欲與臺閣,角戰而相訟,臺諫之見輕,至是無餘地矣。臣何可諉而不足辨,而晏然仍冒乎?且臣,昨以宇寬招,所引各人及儉獄時干連諸宦,一體鞫問事,有所論啓矣。伏承聖批,則以夢祥相符之說,歸之於未曉本事者,臣不勝訝惑之至。臣考見壬寅正月鞫廳議啓時,有曰,夢祥誣及兩宮,妖惡之罪,有浮於尙儉。又曰,夢祥,與尙儉面質時,問答之說,大抵相符云云。而仍請依前判付,刑推得情,其時按獄諸臣,必欲彌縫了當,惟恐端緖之或露,而其於夢祥,猶不敢不請刑,則夢祥之與尙儉,無甚異同,據此可知。臣啓中相符云者,豈其不曉本事而然耶?且聖敎中不干之人四字,臣未知指誰而發也。夢祥等五宦,旣出於寬招,而此外,如朴贊文者,本與尙儉有道同罪,而其時有特放之命,而不復窮竟者也。此猶如此,其他,又未可知其必無矣。臣啓,所以旣提宇寬所引各人,必又以儉獄時干連諸宦竝擧者,蓋以此也。凡此等凶宦,端緖,已出於儉獄,情節,益著於寬招,無非與鏡、檀、徽、商四賊,締結和應,謀危殿下者,則若是而猶可謂之不干之人耶?嗚呼,殿下,爲此輩所困,今幾年矣。惟其變生宮禁,事且陰秘,外人不得以知之,故至今徒有疑惑,而無路覈出矣。幸因望招一款,始覺前後脈絡之相連,則天討於是乎可行,輿憤於是乎可雪,而殿下猶且因循不斷。臣於是,惘然失圖,不知所以爲言。臣之所自期,不過以言事君,而言不見bb?b,每每如是。此臣必去之端,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○申弼賢啓曰,持平李倚天,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○掌令李彙晉、金墰啓曰,臣等,於昨日本府新啓,聯名隨參矣。卽伏見聖批,以夢祥相符之說,歸之於未曉本事之致。臣等,竊不勝訝惑之至。夢祥,與尙儉,大抵相符云者,實伊時金吾議啓之語,而雖以其時按獄諸臣之必欲掩覆者,猶不得不請刑,則夢祥之與尙儉同罪,此可見矣。況又緊出於寬招,謂之同黨,則臣等之必請一體鞫問者,豈無其所據而發也?至若不干之人云云之敎,臣等,雖不敢知聖意之指誰也,而今此諸宦之與鏡、檀、徽、商四賊,締結和應之狀,已盡彰著於宇寬之招,則此與尙儉,同一逆腸也,若是而猶可謂之不干耶?今殿下,不欲深究,有此意外之敎。殿下,何惜一二宦侍,而使天討不得行,臺議不得伸也?首發之僚,旣以是引避,則臣等之不可仍冒也,決矣。且臣等,於長潤之啓,亦嘗連啓矣。卽見其弟亨潤供辭,則以臺言,歸之爽實之科,此則僚臺之避,已悉其源委,臣不必更費辭說,而臺閣見輕之恥,臣等亦有之,此亦臣等難冒之一端也。請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭。

○又啓曰,掌令李彙晉、金墰,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○持平李聖龍,獻納鄭宅河啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送。請領議政李光佐,姑先罷職。請左議政趙泰億,姑先罷職。措辭見上答曰,亟停勿煩。

○持平李聖龍啓曰,請奬用逆鏡銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請亟寢門黜罪人長潤投畀之命,仍命亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。請前大司諫權益寬,極邊遠竄。請大司成李眞望罷職不敍。請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。請義禁府都事朴弼顯,削去仕版。請白望所告諸人,命竝設鞫嚴問。請望招所引日昨判付中落漏沈檀、李世重,及判付罪人元日世,宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令金吾考案査出,一體鞫問。措辭見上答曰,勿煩。

○獻納鄭宅河啓曰,請尹恕敎拿問定罪。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,快正王法。請前副修撰申致雲亟命遠竄。請備局諸堂,依前臺啓,削奪官爵,門外黜送。措辭見上請柳重茂姑爲仍囚,更加嚴問。請李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌,竝命遠竄。新啓見下答曰,不允。柳重茂事,依啓。末端事,竝施削黜之律焉。

○申弼賢啓曰,李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌,臺諫方以遠竄論啓,不得捧傳旨之意,敢啓。傳曰,知道。

○羅州幼學崔珪等上疏曰,伏以臣等,目擊諸賢俎豆之所,鞠爲茂草,道或有所由,不忍過其廢基之荒涼,輒每迃轡,遵取他路,士友相對咨嗟飮泣,只恨生世之不辰而已。得伏見金宅賢疏批,有曰,復官復享,則其他書院,乃是目中之事。又曰,書院中有賜額者,令本道一體還揭,於休盛矣。豈意臣於須臾得不死,獲覩罕世之盛擧於剝喪斬伐之餘哉?前者所以氣短心喪,相與爲弔者,反爲今日相賀之資。欽仰我聖明履端之初化,首在於崇儒重道而敎迪之盛心,必先於扶正斥邪也,廢墜之典令,將次第擧矣,而第伏念毁院之中,曾有請祠額而未及回啓者,玆敢相率而更陳焉。竊惟故判書文簡公臣李敏敍,以先相國文貞公李敬輿之子,佩服乎家庭詩禮之學,浸淫乎經史諸子之書,見識淵深,操履專篤。歷事孝、顯兩考,久處經幄,竭誠納誨,必以奮大志明是非爲本,前後屢萬言,必主於義理,踐試華顯,每以砥名義自任,遇事盡言,屢忤權貴,輒遭顚隮而不悔,多著直節之風,名實卓然爲一世之表儀,同時諸名宰品論其剛貞之操曰,雪畔孤峯,寒松獨峙,此可想像其風節也。及夫出視光、羅二府也,其所爲治,必以興學養士,爲急先務,里置修士,巷有私塾,考課其業,以爲勸導之方,捐廩賙士,以盡培養之道,此實程明道爲邑之餘法也。南土章甫,聞風慕悅,蔚有賓興之化,故卽其兩州之境,建設妥靈之宇,仍爲士子藏修之地,往在肅廟甲午年,多士裹足,陳籲宣額之懇,至有令該曹稟處之命,而適値聖候彌留之時,未及覆奏矣。今當改建命下之日,必有顯額竝賜之擧然後,可以益有光於斯文,而亦有大於繼述之道矣。伏願聖明,俯垂睿鑑,亟宣嘉名,以爲儒宮久遠之規,則不獨區區章甫之幸,其爲敦本興化之助,亦豈淺鮮哉?臣等,獲沾菁莪之新化,敢陳額號之仰請,無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏辭,其令該曹趁卽稟處焉。

○密陽君梡。上疏曰,伏以臣曾祖父仁興君瑛,以下墳墓,在於永平地,臣是主祀之人,喪制旣畢,宜卽往省,少伸至情,而係官于朝,不敢任便往來,方今春序已闌,宿草漸生,顧慕楸隴,不勝雨露之感。乞蒙數日恩暇,往省丘墓,以伸至情,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭,往省焉。

○傳于趙榮福曰,仁興君墓省掃時,澆奠床備給。

○兵曹判書洪致中上疏曰,伏以臣於千萬匪意,忽承本兵特授之命,臣誠惶駭震越,不省置身之所也。竊惟司馬之長,專掌戎政,在昔祖宗盛時,雖國勢鞏固,疆場無虞,遴選之際,尙難其人。況今兵備踈虞,時勢艱危,環顧中外,一無可恃,而乃以國之重任,輕授匪才,全無難愼之意,豈不有乖於量能授官之義乎?念臣,庸魯疎迃,百不猶人。偏蒙累朝恩遇,冥升不已。致位至此,前後忝竊,罔非踰分,而至於軍旅之事,素所未學,今此新命,豈臣夢想之所曾到者哉?適當位著不備,朝家乏人之時,固知聖意,亶出於姑欲試可,而中兵之任,實非可試之地。臣身僨敗,雖不足恤,其於國事,何哉?反復思量,終難冒承,特召之下,坐犯違慢之誅。臣之罪戾,益無所逃。今因喉院啓請,天牌再辱,分義是懼,不得不隨詣闕外,略陳短疏。伏乞聖慈,特賜諒察,亟收新除職名,回授可堪之人,以便公私,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今玆司馬新命,予意非偶。卿之才識,足以堪任。卿其勿辭,速出應命。

○正言朴師聖上疏曰,伏以臣之病狀,若有一分可强之勢,則初何敢爲此假飾之言,以欺天日之明哉?臣於前疏,悉陳肝膈之懇,而未蒙矜許,臣之繼尋長單,實出於萬不獲已,而乃於意外,忽有還給之命,臣誠狼狽悚蹙,不知所措也。臣今徒知嚴畏分義之爲重,而不一更暴其疾病實狀,則是自阻於仁覆之下,而顧念聖明,亦何以照燭哉?臣之稟賦,本來虛脆,居常善病,殆無寧日,而痰火宿症,添發於觸風重傷之餘,始則眉稜生腫,毒氣遍肆,渾面浮高,轉成風丹,急試藥物,僅得少減。而此外諸症,極其危惡,頑痰塞胸,呼吸喘促,咳嗽兼發,晝宵苦劇,火熱上升,頭目眩暈,時或得汗,則肢體稍舒,而寒氣猝發,則戰掉難狀,脾胃積敗,嘔逆特甚,粥飮全却,眞元漸鑠,浹月調治,轉益沈重,委頓床席,昏昧不省,顧此症形,決非旬月內,所可差復者。而目今臺閣之上,討復方急之時,不得隨諸臣之後,以伸沐浴之請,一日淹疾,未盡一日之責,二日曠職,以增二日之罪,病裏惶悶,如添一病,玆敢冒萬死復申疾痛之呼,僭猥之誅,自知難逭。伏乞天地父母,曲察臣疾病之不能自力,亟許鐫遞臣職,以延危喘,且治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝千萬幸甚。臣於日昨治短疏,陳暴血懇,喉司不諒,一向退却,方切悶鬱之際,得伏見奉敎趙顯命疏本,則怒臣冒沒二字之切逼於自己,其所及詈之語,多有不擇發者,臣誠訝惑,而繼之以慨惋也。其疏,有曰,自前回薦者,以一時己意,或問或不問,夫當問之舊例,顯命亦知之矣。自前史局回薦之規,便同金石之典,雖以偏係者之心,亦不敢任意低昻,而壬寅春主薦之人,猝乃創行無前之事,則雖欲無人言,烏可得乎?此等事理較然易知,而今者顯命之言,屈曲苟且,强欲爲王薦者分疏,其亦可笑也已,至於薦體備矣之云,尤不成說。其時停當薦事之後,恐有枳塞之論,公然不問於可問之人,汲汲焚香,忙忙完薦,事體之顚倒,莫此爲甚,則凡爲被剡之人,其在去就之節,不爲引嫌,輕易出脚,然後方可免冒沒之譏乎?此則自有一世之公議,臣不欲索言,以傷忠厚之風也。其疏,又爲揷入,欲使前後史薦,無一完存等語,以爲脅持之計,吁亦巧矣。夫顯命,極意稱揚之者,要亦不出於黨援中人,而輿望所屬者,擧皆見漏,臣未知顯命於此,其果無一毫自歉於心否乎?臣竊哂之,而況且厥後屢薦之時,一循偏私之圈套,則臣何可預慮其前後被薦者之無一完存,而不爲竝及於史事發端之際乎?且顯命之反被推挽於一番人,臣則爲之代羞,而今乃以臣言,謂之汚辱,人之所見,一何相反也?臣雖不肖,平日持論,自附平恕,過於審愼,若謂之巽軟,則臣固無辭。而其所謂乘時使氣,欺弄傷害云者,世自有其人,臣不必强辨,而遣辭之間,無少疑難。如許醜悖之目,輕加於人,誰謂顯命,而有此口業耶?臣可謂淺之知人,而羞與之呶呶相爭也。臣不量時勢,妄嬰其鋒,人之爲言,至於此極,日後駭機,將不知其幾遭也。臣今早自歛避之後,庶可以少謝衆怒,其不宜一刻蹲冒,以益其羞恥也,決矣。臣之疾病,旣如彼,情勢又如此,更乞聖慈,諒臣情病之難强,速賜處分,以安微分,以快人心,臣無任瞻望云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○傳于申弼賢曰,兵判疏已下,更卽牌招察任。

○新啓,望招中擧事等說,卽一告變,爲人臣子者,所當驚心痛骨,究覈虛實,而柳重茂,身爲獄官,惟恐端緖之或露,專事掩覆,至使執筆之問郞,不爲書錄,其心所在,有不可測。而及今王府淑問之下,乃諉之於昏未詳聞,其甘心護逆,終始遮諱之狀,萬萬絶痛,其在獄體,正宜反復窮詰,而判付中,反有削黜之中,處分輕遽,聽聞疑惑。請柳重茂姑爲仍囚,更加嚴問。昨年逆鏡敎文事之始發也,凡爲殿下臣子者,孰不驚心痛骨,沫血共討?而李巨源、李眞洙等,敢爲營救之計,夜深之後,汲汲請對,乃以蹀血之語,傅會註脚,必欲掩覆,至以討鏡之言,謂之構陷,比於子光,柳時模,假托於改撰敎文之請,謂之不思出處,金始鑌,以有心無心等語,恣意熒惑,論其護逆之罪,不可薄罪而止。請李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌,竝命遠竄。

○乙巳二月二十日午時,上御進修堂。晝講入侍時,知事閔鎭遠,特進官兪命弘,參贊官趙營福[趙榮福],侍講官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書任轍,編修官安瑞羽,記注官朴聖稭。輪對,礪山君枋,武臣崔鎭漢,同爲入侍。上讀《論語》前受音訖,申昉進講,自子曰君子道者三,止子曰驥不稱其力。上親講一遍訖,昉奏文義曰,君子道者三,我無能焉者,夫子之謙辭也。智仁勇三者,聖人豈或有未盡,而聖人之心,未嘗見其有餘也。此不但爲學者之取法也,人君進德之誠,必如是而可矣。上曰,然。昉曰,子貢有方人之意,而夫子曰我則不暇,夫聖人豈有不暇給之事耶?蓋急於自治,而無騖外之心,故其言如此,不但責子貢之失而已,道理,大抵如此矣。上曰,然。昉曰,不患人之不己知,患其不能,此修己之實工夫也。故聖人於此,重言複言,凡四見於《論語》,文雖小異,意則一也。聖人反己之功,此可見矣。上曰,然。昉曰,不逆詐不億不信,一箇誠也。誠而未有不明者,故能不爲小人所罔,人君果能是道,小人豈敢以私智,眩惑聰聽耶?上曰,然。昉曰,微生畝,蓋當時之賢而隱者,見夫子之歷聘,而疑其爲取悅於人,不知聖人有行道之責,無忘世之志,非若一偏之執而不通。當時,如微生畝者,亦不知聖人,則夫子之見侮於一時,又何足怪哉?上曰,然。昉曰,驥雖有力,而其稱在德。人雖有才而無德,則無足可尙,君子之尙德不尙才,有如是者矣。閔鎭遠曰,心德爲上,而才者末也。以治邑之守令觀之,雖無幹辦之才能,殫心竭慮,孜孜不怠,則是爲善治矣。雖有小才,苟無慈祥惻怛之意,則不能治邑。以此推之,凡天下事事,豈有無德而可爲者耶?上曰,其言,好矣。洪鉉輔曰,經傳,異於他書。必涵泳玩味,然後方可以爲吾工夫。不然而只事記誦之習,則雖日課一卷書,亦何補於進德耶?鎭遠曰,講官之言,好矣。昉曰,《論語》之書,皆言聖人成效,四書中,《論語》爲最緊,朱子之必以是書勉學者,其意可知矣。上曰,然。鎭遠曰,小臣,曾在實錄廳時,聞講官之言,則肅廟,每讀《論語》,日課八九十遍,而夜必三更就寢,大聖人勤學之誠實,爲後王之所當法也。上曰,予嘗聞之矣。雖不敢望聖考之勤學,敢不體念於斯耶?趙榮福所啓,本院日記,例於當月內修正,而近來紀綱解弛,百隷怠官,九月以後日記,多不修正以納,故屢度催促,而無意擧行,事甚駭然。當該注書,不可無別樣責罰之道,故敢達。上曰,未修正者,幾卷耶?榮福曰,自上年九月以後,皆未修正矣。鎭遠曰,日記必於三朔內修納者,本院定式云,過三朔不納者,怠慢甚矣。當有別樣責罰之擧矣。上曰,三朔,乃是定限耶?榮福曰,本無三朔之定限,而當月內例爲輸納矣。上曰,三朔未修正者,竝拿問,未過三朔者,推考可也。榮福曰,然則自九月至十一月未修正者拿問,而十二月以後未修正者,推考乎?上曰,然。出擧條又榮福所啓,刑曹乃詞訟重地,而久無長官,參議金橰,則與參判相避,雖上來,不可以行公,以在京無故人差出,同爲參坐,恐合事宜矣。上曰,刑曹滯獄可慮,參議金橰姑爲改差,以在京無故人,口傳差出,以爲次官備員,斯速擧行之地事。榻前下敎礪山君枋所啓,臣待罪廚院提擧之任,積有年所,一院之事,無不管察,連値凶年,屢經國恤,各種磁器,酬應浩多,物役蕩盡。今至百尺竿頭,卽今魂殿祭器,元燔磁器,當爲燔出,而廣州七面,樹木濯濯,曾以水上木,限廣州樹木長養間,自分院收稅取用事,入啓,有令廟堂稟處之敎。卽今廟堂空虛,趁春燔回啓似未易,聞楊根、加五峴、多五峴、聖造洞,樹木最爲茂密,使匠卒爲先斫取運來,以爲春燔之用,何如?上曰,伐本處,去燔所幾里耶?鎭遠曰,百里也。上曰,無乃有弊於列邑耶?枋曰,使本院匠卒輸送,則似無弊端矣。上曰,然則自本院,輸運以用,可也。出擧條枋曰,近來磁器,品甚不好,未必不由於匠卒之疲弊也。當嚴勅燔官,而匠人子枝,勿侵他役,明有事目,其或入於他役者,一倂還定本役,何如?上曰,依爲之。又枋所啓,近來國綱解弛,司饔院漁父,持尺文下海興販,而各衙門、諸宮家、各道、各邑,不有御供之重,侵稅之弊,罔有紀極。故上年二月,以不得橫侵之意,入啓蒙允後,行會列邑,而不有成命,侵責如舊,監司、兵使,豈盡知之耶?所帶軍官中,差定監官,故侵漁狼藉,盡歸私橐,至於坡市坪、江華等處,此弊尤甚,若不別樣申勅,則必有渙散之弊矣。本院漁父二百名,而日下漁父九十名,劃給生鮮廛人,以爲御供補用之需,而有闕之代,列邑不卽充定,故自然減縮,卽今餘存,不過三四十名,誠爲㦖慮矣。鎭遠曰,小臣亦嘗屢經外任,旣稱司饔院漁父,則外方不敢侵稅,今則漁父,混侵於外方之納稅云,誠可寒心矣。上曰,此亦紀綱之不立而然矣。枋曰,嚴立科條,以防此弊,何如?上曰,本有定式,此後則各別申勅,如前侵責,則斷不饒貸,依定式論責之意,分付,可也。出擧條又所啓,本院事,都提調例爲陳達變通,而卽今都提調在鄕,故小臣如是敢達矣。上曰,廚院提調,外朝一人,例兼之矣。卽今誰爲之耶?枋曰,姜鋧方爲提調矣。上曰,姜鋧老病,難以行公,姑爲遞改,其代,後日政差出,可也。出擧條申昉所啓,今當聖明勤學,法筵頻開之日,館僚之不備,特甚。僅有數人,而或有在外未及上來,或陳疏下鄕。雖欲更爲差出,亦無可擬之人,事甚可慮,新錄不可不從速爲之,故敢達。上曰,從近爲之,可也。鎭遠曰,新錄,例有副學及東壁,然後主張爲之矣。東壁則卽今館職中,猶可比擬,而副學則卽今副提學李縡,方在遠鄕,姑無上來之期,似當有變通之道矣。上曰,副學可爲之人,有在京者耶?鎭遠曰,在京人中,亦有可爲者,在外人,亦當非久上來,若以副學及東壁,竝以無故人,後日政差出事,下敎,則可以推移差出矣。上曰,副學姑爲遞差,其代,以無故人差出,東壁亦爲差出,使之速完新錄,可也。又鎭遠所啓,忠淸監司宋寅明,以習操停止事,狀聞矣。兩南旣令停操,似當一體停止矣。上曰,一體停操事,分付,可也。又所啓,外方學宮位田,鄕校則法典內,州府郡縣,各有差等,定結數免稅,書院則法典無免稅之規,而自前書院位田,多有免稅之處,多少無節,或有全無處,事甚不均。小臣,待罪地部時,陳達於榻前,議于大臣,已賜額書院,限三結免稅,未賜額書院,限二結免稅事,定式矣。頃見楊州牧所報,道峯書院位田之免稅者,沒數出稅,而大同屢年未收,今聞忠淸道魯隱洞書院儒生之言,則連山地,舊有成三問私田,籍入於忠勳府,其後勳府,出給書院,仍爲免稅,積有年所矣。近來,又復出稅,聞此是李眞儒陳達,革罷免稅之致云,先朝尙賢之意,一朝變革以爲未安,未賜額書院,雖不能還爲免稅,賜額書院,則依前限三結免稅,而必以本院自備之位田,許令免稅,民結則切勿許給,一依先朝,似好,故敢達。上曰,依爲之。出擧條又所啓,宣惠廳,掌國之貢賦,關係至重,而四郞廳中,一員爲外任,二員則以病見遞,只有一員行公,事甚苟簡。舊例堂上擬望,都提調,書爲字,然後始爲啓下,而卽今朝無大臣,不得受爲字,未知當變通啓下乎,姑待大臣上來乎?上曰,姑待大臣上來後,啓下,可也。又所啓,數日不得入侍,微感之候,若何?上曰,今則少愈矣。鎭遠曰,王大妃殿氣候澌綴,外朝所知,而昨者首醫,往國舅家,則聞有虛汗眩氣特甚之症云,臣等不勝伏慮。國舅,謂首醫曰,藥院劑進湯藥,不爲進御,宜自內劑進,生脈散等藥,倍入人蔘,自上强勸,則必進御云矣。上曰,向者無大段病患,而近日澌綴之候漸加,予誠孝淺薄,不能强進湯藥,極爲悶慮矣。今自藥院劑入湯藥,則予當强勸進御矣。生脈散,姑爲劑入。鎭遠曰,生脈散十貼,當劑進矣。上曰,然。上曰,戶判,有上來之期耶?鎭遠曰,聞今明間,當發行云矣。大臣,亦於今明間,發行云矣。上曰,兵判,無故牌不進,似無過嫌之道矣。別爲牌招之意,分付,兵判出仕後,都目政事,從速爲之,可也。上曰,武臣,亦有所懷耶?履歷何官?崔鎭漢曰,小臣,履歷頗多,悉難煩達矣。忠淸水使、慶尙兵使,卽近年所經之職,而上年,待罪於副摠管,病重呈辭,蒙恩遞職矣。所懷則關係軍政者,武臣宜有所達,故敢達矣。宮城內入直軍兵,除各所守直、使喚者外,以團束軍兵言之,訓局軍二百名,分直於金虎、弘化二門,禁衛軍一百,則入直於建陽門,禁旅一百,則入直於仁政殿大庭之下,合計四百名中,訓軍二百,則爲其內入直莫重之意。每朔三次該營習陣時,不爲出用,而如禁衛軍一百及禁旅一百,則該營習陣時,除標信出用,每朔三次,致空信地,禁衛鄕軍則爲其生疎,習陣出用,似或一道,而至於禁旅,則熟諳軍法,無讓於訓卒,直宿大庭,非比於訓卒之直所,輦下可恃之親兵,豈非此乎?每次出用,非所以重宿衛之意,合有變通之道矣。昔年,故將臣申汝哲臨沒時,小臣適往見之。汝哲曰,入直禁軍,似不當出用,吾欲啓達變通,而未及爲之,年少武弁,不可不知此云云。其後小臣,待罪於禁軍將,詳悉直所事情,則果知汝哲面言之意。故竝爲仰達矣。上曰,禁軍,久無其名,而孝廟朝,始置禁軍,意有所在也。禁衛軍,則不可不出用,而禁軍則習陣時,不爲出用之意,令兵曹稟處,可也。鎭漢曰,禁軍設立之初,則以其生疎軍法,故有此出用之規。似爲仍循之弊也。上曰,此措辭,同入於擧條,可也。

○乙巳二月二十日酉時,上御時敏堂。夕講入侍時,同知事李宜顯,特進官兪命弘,參贊官金相玉,侍讀官,檢討官洪鉉輔,假注書崔暐,編修官安瑞羽,記注官朴聖楷,同爲入侍。上讀《論語》前受音訖。申昉進講,自或曰以德報怨何如。止子曰道之將行也與命也。上又親講,至知我者其天乎。日已昏,侍者取燭而進,上講讀一遍訖。昉解文義而奏曰,報怨以德,則更無報德之道,以怨報怨非也,以德報怨,亦私意也,直者,輕重之得其宜也。量度義理,盡其公平之道然後,報德報怨,無不得其中矣。忠厚之道,非不好矣,而過於厚,則亦是私意也。如漢之直不疑,專務厚之一邊,或稱爲長者,而以正大之道言之,則亦非也,不得公心,則與苛刻者一也,聖人之下一直字,豈非的當底道理耶?上曰,然。李宜顯曰,昔宋臣范純仁,論蔡確之罪,而以確異己之故,欲輕其罪,而朱子非之。然則皐陶,亦避四凶之罪而不治耶?凡人避嫌,終是私意也。直之一字甚簡,而至正至平之道,不過乎此。聖人之言,至當矣。洪鉉輔曰,直者,公也,天下萬物,不過於公而已。上曰,其言,皆好矣。昉曰,聖人云,不怨天不尤人,善言反己自修之道也,反復此義,則自有無窮意味。蓋夫子之自歎,非世人不平之意思也,以知我者天乎之意觀之,則可見聖人之樂天也。上曰,朱子,以自歎,註莫我知之義,此與鳳鳥不至,河不出圖之歎,其意,何如?昉曰,似有些不同底意也,鳳鳥不至,歎聖世之遠而道不行也,莫我知之歎,似有憂傷底意,而味其義,則浩然樂天也。上曰,其言,甚好矣。昉曰,公伯寮,愬子路,而子曰公伯寮,其如予何,孟子所謂,吾之行止,天也者,與此相合矣,子服之意,出於善善惡惡,而孔子之言,蓋知命也。在下者,雖聖人,無奈命何?若夫人君,則不言命,命出於天,而人君,則能與天合。古人云,造命者,豈無所見也,在下之人如孔子,而不能行道者,命也,爲人君而不能善治,則烏在爲造命之義也?上曰,此言好矣。予當留意焉。子罕言命,與此命字,其意,何如?昉曰,罕言命之命,玄妙之理也。故夫子罕言之,其如命何之命,卽世俗所謂數也。八字也之意也。前後命字,似有淺深之分矣。上曰,其言,好矣。講訖,諸臣皆退。

2月21日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福式暇。右承旨金相玉坐直。左副承旨未差。右副承旨朴聖輅。同副承旨申弼賢坐直。注書二員未差。假注書崔暐式暇李度遠。事變假注書任述仕直

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,玄風縣監洪致厚。

○申弼賢啓曰,二十二日寒食親祭齋戒,二十三日親祭正日,二十四日國忌正日,二十五日文武科放榜相値,此四日,視事頉稟。傳曰,知道。

○藥房提調臣閔鎭遠,同副承旨臣申弼賢啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿澌綴之候,亦何如?中宮殿胸腹不平,臂部、脚部麻痺之候,六鬱湯進御之後,其有差減之効乎?劑入湯藥,當盡於昨日。今日,令醫女入診,詳察症候後,議定加進當否,宜當,臣等,憂慮未弛,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣,大妃殿氣候亦一樣,予則無事,而內殿氣候,無異矣。

○藥房再啓曰,卽伏聞入診醫女所傳之言,則中宮殿六鬱湯進御之後,諸症不無少減之効,諸御醫等,皆以爲,此藥加進,宜當云。六鬱湯依前方,五貼加劑以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以李度遠爲假注書。

○傳于朴聖輅曰,此中日單子,比較單子入啓後,欲爲出給矣。試所,似或有考見之事,故先爲出給,比較單子入啓時,同入之意,分付試所。

○傳于朴聖輅曰,御營敎鍊官閑良李興碩、朴泰慶,以柳葉箭比較。

○傳于朴聖輅曰,御營哨官鄭東尹、鄭虞龍,以柳葉箭比較。

○傳于朴聖輅曰,御營敎鍊官李東馥、邊世福、金泰重,以柳葉箭比較。

○備忘記,史官一員待命,騎馬三疋,卜馬二疋立。

○申弼賢啓曰,兼春秋朴聖楷,以寧陵忌辰祭所摘奸事,出去,卽今上下番外,無他預備差定之員,朴聖楷兼春秋之任,今姑減下,其代,令該曹卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○以崔道文拜兼春秋。

○朴聖輅,以禮曹言啓曰,宦侍之役,供灑掃使令而已。於君父,有同僕隷,侍陵官金夢祥,拿命未下之前,唯當待罪於齋所,而稱以情勢難安,徑出於火巢外,已極僭猥。聖旨別諭之下,猶不還入,以致守陵官再次馳啓,事甚駭然。守陵官狀啓中,使之還入,則夢祥以爲云云者,有若傳諭,書啓者然,傷損事體,莫此爲甚。朝綱之不振,職由於此等事,不可無警責之道,守陵官洛昌君樘,推考,何如?傳曰,侍陵之職,事體不輕,則臺言之後,偃在其所,是誠放肆也。陵外待命以後入,其勢似然,當初狀啓,乃避辭侍事,昨日狀啓,乃臺啓侍事,非一事再煩者也。勿推。

○朴聖輅,以都摠府言啓曰,今此別中日試射時,御營廳之各廳,得中同分數者比較事,命下矣。當初得中抄啓單子中,色目差誤者,一從本色目,改付標以入,而臣等,初不致察之失,惶恐待罪。該吏,自本府,爲先從重治罪之意,敢啓。傳曰,知道。勿待罪,亦爲勿治。

○朴聖輅啓曰,秋曹事務積滯,委屬可慮,新除授刑曹參議安重弼,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于申弼賢曰,召對爲之。

○上御進修堂。召對入侍,參贊官申弼賢,侍讀官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書任述,編修官安端羽,記事官李台徵。講《綱目》,隋煬帝卷下編。講畢。上曰,靑恩府院君墓所祭廳,自本官,待明春造給之意,分付矣。今聞本家甚貧,似無停柩之處,問于本家,令本道趁今造給之意,分付。出擧條述起而拜曰,臣雖微末史官,旣參講席,故敢達所懷。殿下逐日開講,聖學日進,此實宗社無疆之休也。第伏見日日進講,讀必盡一編,此恐有博而不精之弊,不如減却丈數,詳論文義之爲愈也。上曰,博而不精之言,誠是矣。然《史記》,異於經書,雖多,似無妨矣。弼賢曰,小臣,連日入直,伏見傳敎,雖至夜深之後,或有判下之時,伏想丙沈[丙枕]靡安,恐不無致損之慮,敢此仰達。上曰,有時適然,蓋不欲自逸而然矣。諸臣以次退出。

○申弼賢,以迎接都監言啓曰,本都監軍色郞廳李台徵,兼春秋啓下,代兵曹正郞鄭匡濟,都監郞廳差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○傳于申弼賢曰,二十二日親祭齋戒,二十三日親祭正日,二十四日國忌正日,此三日試射停止。

○申弼賢,以奉常寺提調意啓曰,濟州來三月,令薦新靑橘來到本寺,臣進詣看品,則宗廟二百十六箇,永徽殿十八箇封進,而竝與加封,腐傷頗多,擇其可合薦新者,僅備二百十三箇矣。在前如此之時,或有減數薦新之例,今亦不得已依前例宗廟各室、永徽殿,各以靑橘十七箇推移封進而莫重薦新,如是苟艱,事體至爲未安。當該封進官濟州牧使愼惟益,推考,何如?傳曰,允。

○傳于申弼賢曰,今玆別中日之擧,仰體先朝盛意,慰悅武士之志,而況此番,乃稀有之事,與觀武才奚異?二三人比較,殊無慰悅武士之意,勿施比較,一體付籤以下,而今後則閑良邊三中出身,三中四分之人,若至四五,則自試所,單子未入啓前,直請比較,而若二三人,則直爲書入事,分付。

○金相玉,以戶曹言啓曰,取考謄錄則王子封爵後,初等祿俸,不以散料頒給。依舊式米十一石,太四石頒給,此後則依降作散料例,敏朔米二石十二斗內四斗,代太八斗,元太十二斗式磨鍊上下事,啓稟定式矣。和順翁主今已封爵,依前例春等祿俸,米十一石,太四石頒給,來夏三朔爲始,依卽今降作散料例,每朔米二石十二斗內四斗,代太八斗,元太十二斗式磨鍊頒給乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○申弼賢,以摠戎廳言啓曰,本廳諸將校及付料軍官等,別中日試射後,中不中別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○申弼賢,以兵曹言啓曰,傳曰,西北武士別爲付料,乃慰悅遐方之意,而今此五軍門別中日時,獨不參於其中,殊無勸激之意,一體試射事,命下矣。西北別付料者,乃十五遞兒,而未付料,入屬於本廳者,通爲二十三人,在前觀武才時付料人,則除初試,未付人則赴初試,一依禁軍例擧行矣。今番別中日時,未付料之類,似當一體試射,以示朝家慰悅之意,何以爲之?敢稟。傳曰,依爲之。

○司諫魚有龍,持平李聖龍所啓,請領中樞府事柳鳳輝姑先削奪官爵,門外黜送事。措辭見上請領議政李光佐姑先罷職事。措辭見上請左議政趙泰億姑先罷職事。措辭見上入啓。答曰,亟正勿煩。

○司鍊魚有龍所啓,請尹恕敎拿鞫嚴問事。措辭見上請李森亟命絶島圍籬安置事。措辭見上請李明彦絶島安置事。措辭見上請逆鏡疏下六賊亟命拿鞫嚴問,快正王法事。措辭見上請前副修撰申致雲亟命遠竄事。措辭見上請備局諸堂,依前臺啓削奪官爵,門外黜送事。措辭見上請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鎭竝命遠竄事。措辭見上請白望所告諸人,亟命設鞫嚴問事。措辭見上入啓。答曰,不允。

○持平李聖龍所啓,請奬用逆鏡之銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送事。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命事。請亟寢門黜罪人長潤投畀之命,仍命亟正邦刑事。請絶島定配罪人李公胤拿鞫嚴問,依律處斷事。請前大司諫權益寬極邊遠竄事。請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄事。請白望所告諸人,亟命設鞫嚴問事,請望招所引日昨判付中落漏沈檀、李世中,及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝命金吾査出,一體鞫問事。措辭竝見上持平李倚天,以臣之叨是任,亦已久矣,惟其誠意淺薄,辭氣巽懦,不足以感發聖心,凡所論之啓,多靳允許,其不可因仍盤礴,非特自斷于臣心,抑亦同朝之所共知。至如長潤之啓,臣愚,妄自以爲此事,關係聖考陵寢,則其在殿下,恭承宗廟之道,必不待屢事,而卽賜處分矣。一啓二啓,至今相持者,實非始慮所及,不知聖意,以長潤當日之啓,豈可埋三字,謂非震驚陵寢而然耶?若然,臣之所論,果失實矣,果過重矣,斥退之,可也,竄逐之,可也,而一向拒塞,尙未有嚴正處分。此臣之所不敢曉,而益切悶蹙者也。此際,得見朴亨潤擊鼓供辭,則滿紙張皇,無非不成說之語,而其所引前事,尤不成說。夫行狀,只是外面文字,本不可比擬於此事。至於庚午事,本是凶黨之所建請,何可爲後世法,而當時凶黨,猶有嚴畏之心,未必如長潤之直請改埋,則引此爲自明之端,不亦難乎?且亨潤,以改埋一款,元無攙及之語,欲爲苟然彌縫之計,而原啓尙在,惡可掩也?其啓曰,豈可使凶逆所撰述,埋諸幽宮之側,貽累我殿下孝道云云。旣言其不可仍埋,則亦將改撰而改埋矣。改埋之際,雖欲無所遷動,得乎?思之及此,不覺腸裂,臣何忍明言之,以傷我殿下罔極之孝思乎?若使長潤之語,無所及於改埋一款,則該曹回啓,何以謂幽宮事體,至嚴且重,不可不博詢而處之云乎?爲此回啓者,其亦無人臣之禮乎?何其言之無一分驚駭痛迫底意也?向非我先大王,旋卽悔悟幽宮之禍,尙忍言哉?尙忍言哉?爲人臣者,敢以此等罔極之事,萌於心而發諸口,則亟正邦刑。以上若復有一層重律,則臣必引而擬之矣。雖然,彼子弟之爲父兄,必欲僥倖冀一生者,亦人情之所不能免,如亨潤者,顧何足責也?所可恨者,臣啓未蒙允之前,先有平恕之論,發於臺閣之上,終爲亨潤藉口之資,可勝惜哉?近日殿下,於大義理大關係處,猶且持疑不決,無所夬斷,故與亨潤者,乃敢竊測殿下之淺深,欲與臺論,角戰而相訟,臺諫之見輕,至是無餘地矣。臣何可諉以不足辨而晏然仍冒乎?且臣昨以宇寬所引各人,及儉獄時干連諸宦,一體鞫問事,有所論啓矣。伏承聖批,則以夢祥相符之說,歸之於未曉本事者,臣不勝訝惑之至。臣考見壬寅正月鞫廳啓,則有曰夢祥,誣及兩宮妖惡不道之罪,有浮於尙儉。又曰,夢祥與尙儉面質時,問答之說,大抵相符云云,而仍請依前判付,刑推得情,其時按獄諸臣,必欲彌縫了當,惟恐端緖之或露,而其於夢祥招,不敢不請刑,則夢祥之與尙儉,無甚異同,據此可知。臣啓中相符云者,豈其不曉本事而然耶?且聖敎中不干之人四字,臣未知指誰而發也。夢祥等五宦,旣出於寬招,而此外如朴贊文者,本與尙儉有道同罪,而其時有特放之命,而不復究竟者也。此猶如此,其他又未可知其必無矣。臣啓,所以旣提宇寬所引各人,必又以儉獄時干連諸宦竝擧者,蓋以此也。凡此等凶宦,端緖已出於儉獄,情節益著於寬招,無非與鏡、檀、徽、商四賊,締結和應,謀危殿下者,則若是而猶可謂之不干之人耶?鳴呼,殿下爲此輩所困,而今幾年矣。惟其變生宮禁,事且陰秘,外人不得以知之故,至今徒有疑或而無路覈出矣。幸因望招一款,始覺前後脈絡之相連,則天討於是乎可行,輿憤於是乎可洩,而殿下猶且因循不斷,臣於是,惘然失圖,不知所以爲言。臣之所自期,不過以言事君,而言不見信,每每如是,此臣必去之端。掌令李彙晉、金墰,以臣等於昨日本府新啓,聯名隨參矣。卽伏見聖批,以夢祥相符之說,歸之於未曉本事之致,臣等竊不勝訝惑之至。夢祥與尙儉,大抵相符云者,實伊時金吾議啓之語,而雖以其時按獄諸臣之必欲掩覆者,猶不得不請刑,則夢祥之與尙儉同罪,此可見矣。況又緊出於寬招,謂之同黨,則臣等之必請一體鞫問者,豈其無所據而發也?至若不干之人云云之敎,臣等雖不敢知聖意之指誰也,而今此諸宦之與鏡、檀、徽、商四賊,締結和應之狀,已盡彰著於宇寬之招,則此與尙儉,同一逆腸也。若是而猶可謂之不干耶?今殿下,不欲深究,有此意外之敎,殿下何惜一二宦侍,而使天討不得行,臺議不得伸也?首發之僚,旣以是引避,則臣等之不可仍冒也,決矣。且臣等於長潤之啓,亦嘗連啓矣。卽見其弟亨潤擊鼓供辭,則以臺言歸之爽實之科,此則僚臺之避,已悉其源委,臣等不必更費辭說,而臺閣見輕之恥,臣等亦有之,此亦臣等難冒之一端也,引嫌而退矣。辭嚴討罪,敎實匪怒,猥越之訟,尤不可嫌,前後參論,意在懲討,聯名引避,無已太過。請持平李倚天,掌令李彙晉、金墰,竝命出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○申弼賢啓曰,掌令李彙晉、金墰,持平李倚天出仕事,命下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○礪山君枋箚子,伏以臣於日昨登對時,敢以廚院弊瘼,仰陳其一二,而其中最緊切,不得不變通者。緣臣曚昧,未及竝陳,不勝瞿然惶悚之至。蓋本院漁父元數二百名,而或敗舡身死,或百船圖免,以致闕額之數甚多,而無路充定,莫重御供,委屬可慮。外方漁舡,則令其案付官隨闕代定,京江漁舡,則其洞任舡契人,搜問望定事,曾有定奪,而近來人心巧詐,慢不擧行,若此不已,將無以成樣。依工曹例,使官吏隨時摘奸于京江,搜得空閑舡隻,以充闕額之數,外方之不卽代定者,入啓論罪事,竝與臣所陳三件事,一體施行,恐合事宜。取進止。答曰,省箚具悉。箚辭,令本院一體依施焉。

○行司直吳命恒上疏,伏以臣,情地危蹙,疾疹沈淹,跧伏窮山,輒煩控籲。伏承聖批,慰諭加隆,仍有本職許遞之命。臣雙擎奉讀,有淚如瀉,雖赴湯蹈火,糜身粉骨,此生此世,何以報聖恩之萬一乎?惟當陳力就列,隨遇盡職,以少伸其分義,而抑臣有隱痛於心者,欲一哀鳴,囁嚅不敢發者矣。然而君臣,猶父子,疾痛之呼,儻以嚴畏而自阻,更將赴遡於何處?伏念臣自稚藐,而賴臣兄撫育提誨,以至成立,名雖昆季,實有父師恩義。況今孤露餘生,惟兄是依,不幸一疏爲罪,臣兄則斥黜編配,篤疾奄奄,臣則華塗膴仕,寵光赫赫,語默暫殊,榮悴立辦,在臣私分,已不勝其惶悶恧縮。而疏斥筵奏,前後迭出,全無就事論事之實,惟以汚衊爲務,或白地橫加,或題外衍出,甚至於互擧兄弟,論其長短,有傷倫義,實關風敎。臣之前疏,略有所辨暴者,蓋出於慙痛切迫之懇,本非憂懼之心,而緣臣辭不達意,忽致聖敎,比臣於司馬牛之憂懼,臣固知聖上此敎,只爲勉出臣身,元非指斥臣兄而發,而搢紳之間,竸相傳說,其弟爲司馬牛,則其兄,當作何如人乎云云,便成譏刺之目,更添崩迫之端。噫,子弟之於父兄,由己而擬父兄於千古惡人,發之於君父之定論,則其子弟,猶可安於心而立於世乎?此臣所以拊心抑塞,屛跡坯蟄,必欲自廢自畫,而不敢擧顔於斯世者也。噫,臣兄命峻,荷肅廟特達之知,十年延英,最承恩遇,軫其痼疾,頒珍劑而活之。念其淹屈,紆睿簡而拔之,一毛一髮,皆出鴻造,到今望七垂死之年,一言妄發,爲世僇人。臣獨蒙被異渥,仍帶將符,徊徨抑塞,轉動無路。雖聞病勢阽危,亦不得往救,冤痛悶迫之情,思戀鬱悒之懷,日夕弸纏,不能自已。念之至此,忽若無生,且臣癃廢之疾,已入膏肓,累形章牘,伏想聖聰,亦必記有之矣。束帶趨朝,已絶其望,辜恩慢命,罪在罔赦。況伏聞軍門將士,有別試射之盛擧,以臣虛帶之故,領率無人,尤不可不趁卽變通。伏乞聖慈,天地父母,曲加哀憐,將臣兼帶守禦使、經筵、春秋、備局有司等任,盡行鐫削,仍許往浴溫泉,得以療治痼病,且勘臣負犯,俾警具僚,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨疏批,不過慰卿之語,而豈有深意哉?況取用者,乃聖人之言,而因此爲卿一不安之端,則亦非辭不迫切之意,豈以一語,爲卿兄之斷案乎?特改伊日批旨矣。卿勿過辭,往浴焉。

○大司諫李喬岳上疏,伏以臣本無似,猥蒙兩朝拂拭之恩,不幸五年之內,再遭天崩之痛,伏想殿下哀慕之懷,益難堪抑。臣跡蟄海外,長號北望,因山倐過,未遂褥蟻之誠,居諸易邁,春序强半,感時悲殞,痛割彌切,不自意日月俯燭,霈澤旁流,特降宥還之命。又於路中除旨,續下雨露洪私,殆若偏於臣身。枯荄朽枿,怳復榮於春陽,臣聞命感激,涕血交零,强策病軀,寸寸作行。昨纔來伏私次,園陵入望,五情飛越,一近膝廬,少伸臣分,實是情禮之所當然,而第臣之私義,實有萬分痛刻,未及陳暴者,臣安敢以猥越爲嫌,煩瀆爲懼,而終不仰籲於聖明之下哉?向年臣師,酷被奸黨之誣,至有撤享之變,臣於其時,不勝冤慟之私,略構一疏,粗伸訟辨之義,群咻衆怒,一時蝟集,憯鋒駭機,四面沓至。甚至摘出疏中一句語,構成大案,驅之於罔測之科,一謫再竄,惟意所欲,終至逞毒而後已。噫嘻,其巧且慘矣。臣身之狼狽顚頓,雖不足恤,以臣之故,惡言悖說,至及於亡師,臣至今思之,心骨猶寒,痛恨愈切,臣何可以罪籍之已解,職名之如故爲幸,貪榮冒寵揚,揚揚束帶,復廁於班行乎?且臣三年瘴海,百疾交侵,殘骸縷喘,奄奄有難保之狀,而今不悉煩於天聽者,誠以義分所在,不敢言病故也。伏乞聖慈,天地父母,察臣私義,決難冒進,憐臣至懇,非出例讓,亟許鐫免臣新授職名,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰,省疏具悉。旣往之事,何必追嫌?爾其勿辭,察職。

○刑曹參議安重弼上疏,伏以臣性本疎率,百不猶人,觸事憒憒之狀,卽擧朝之所共知者。至於刑獄重地,尤不宜冒當,臣非不知力辭必遞之爲得。而殿下於嗣服之初,起臣於廢錮之中,由是感激,不計筋力才分之決難稱塞,以爲一分報效之圖,祗謝恩命,仍卽供辭矣。適以宗臣埱擊錚例刑事,致勤嚴敎,罰止遞罷,臣惶恐俟譴,無地自容。千萬意象之外,恩敍旋降,仍畀舊任,臣是何人,濫蒙誤恩,至於此極?蓋本曹之先施刑訊,後捧原情,亦非古例卽然,曾在肅廟朝,聖候積年未寧,以此等事啓稟,有妨於靜攝之故,特下判付,定式施行,至今遵奉。而且埱於壬寅冬,爲訟冤擊錚,其時刑官,亦依判付施行,其原情文書,尙在金吾云,臣雖愚迷,豈不知宗親與常人自別,而惟知依前奉行而已。不悟事體之至爲未安,不能先稟後刑,疎漏不審之罪,在所難免,而聖度包容,旣宥擅刑之罪,縻以前職,感祝異恩,鏤銘心肝,而第臣,不自審愼,未能啓稟之罪,終難自解。方欲陳疏自列之際,天牌遽降,怵畏分義,不敢坐違,謹此趨詣於闕外,而未暴私悃之前,徑先入謝,揆以廉隅,誠爲未安。且臣素善疾病,加以衰耗,雖閑官冗職,亦難堪承,矧玆秋曹煩劇之務,決非如臣病昏者,所可冒居。玆敢疾聲哀籲於嚴廬之下,伏乞亟許鐫遞臣新授職名,以安微分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○兵曹正郞金祖澤上疏,伏以皇天降割,我先王奄棄臣民,仙馭已邈,歲律又更。伏惟我殿下孔懷之痛,尤何以自抑?而八域含生之類,孰不號泣追慕,各自悲聖澤之未獲終被也?伏況臣家,偏蒙先大王聖恩,視他朝臣,不啻差殊,至今闔家男女老幼,得有孑遺者,莫非先大王庇覆之餘,未効結草之報,遽纏遺弓之慟,天乎天乎,尙何爲哉?臣萬死餘生,首蒙特放,伏讀伊時聖敎,不特追念先祖一時之勞,蓋將仰慰聖母在天之靈,則臣之自處,宜不敢自同於他人。由是頓忘罪名之未洗,筋力之將盡,固欲必趁因山,少伸情禮,而關文遲到,期日已迫,蒼黃奔馳,終莫之及,僅得一參于三虞外班,旋卽退伏于廣州松楸。自此以往,父子兄弟,一室團聚,相依爲命,涵泳聖澤,以畢餘生,是臣闔家老幼之所共祝者也。不意聖朝,過於滌瑕,示以不棄,遂假以卽僚之銜,使齒於搢紳之列,臣於是仰認聖意矣。鳴呼,大寒之後,有此陽春,草木昆蟲,莫不欣欣自得於一氣嫗煦之中。惟時大聖人體天行道,順時布仁,舊臣次第登用,群枉庶幾畢伸,如臣之以不卽死爲恨者。今而後乃自幸須臾不死,以獲見今日窮天幽冤之情,今而不言,更待何時?臣請冒萬死一陳,惟殿下,哀矜而垂察焉。嗚呼,自有黨禍以來,無辜被禍者,從古何限,而未有如臣家之最酷者也。兩兄相繼殞命於毒杖之下,宗姪終作旅鬼於窮溟之外,其他泉壤之被誣,童稚之分竄,從古以來,未之或聞,觀其形勢,必欲殱盡無餘而後已,鋒刃所及,臣當其次,向非我先大王至仁盛德,臣安得保得殘喘,以至今日,以自鳴於殿下之前哉?臣家受國厚恩,已三百年矣。國運之汚隆,而臣家伸屈係焉。伸於庚申,而屈於己巳,至甲戌而又伸,其所以如此者,伏想聖明,亦已洞燭矣。臣何敢明言?自是厥後,臣家以肺腑之親,最受仁顯聖母一視之德,其所銘感圖報,百倍他人,故凡凶人之無禮於聖母者,必抵死而攻之,無異私讐,彼凶人之仇視臣家,必欲甘心者,亦已久矣。臣兄春澤,以一介布衣,閉門讀書,一切世事,何關於渠,而己巳凶黨,當甲戌光復之際,無所逞忿,則乃敢移怒於春澤,白地羅織,必欲撲殺,而惟我肅考在上,彼何售其計哉?自足厥後,一種爲後日地者,暗與黯賊餘黨,合其聲勢,邪說由是益熾,義理由是益晦,而臣兄之出入其口吻,前後二十餘年矣。臣兄以是受困,非牢陛則溟海矣,未嘗一日能安於家,此實聖考之所矜悶,而終始保全之者也。臣兄終以窮死,而耽之者,猶不能忘厚誣,追及於旣骨,餘毒欲肆於一塊。噫嘻甚矣,胡至此極?彼述慶濟、益寬、眞儒等前後疏啓,罔非賊黯之心腸,溥潛之傳授。此則臣兄丙戌供辭,已盡對辨,而果蒙聖考之照察者也。臣何必費辭陳暴,而獨其身死後,持之不已者,其意豈獨嫁禍於臣家而已哉?蓋此輩,貳於聖母,得罪於聖考,非一朝一夕之故也。惟我先王,但知有三聖母,不知其有他,而此輩,以小人之腹,妄自猜度,必欲崇奉私親,以挨逼聖母,故不得不先下手於爲聖母扶名義之人,向來滔天之禍,何莫非根柢於此也?彼方以辛巳事,歸之於疑惑之科,欲以䵝昧聖考之處分,以逞其宿憾,則其於臣家,何有哉?此臣兄春澤,所以受罔極之誣於身後者也。至若臣仲兄普澤,昔在癸未,首論九萬、尙運、錫鼎等護逆之罪,及至丁酉,病劇且死。而又論宣擧父子事,終蒙聖考之採納,此輩之怨恨次骨,必欲一報者,其勢固然,又何足怪然?而普澤之本末粹然,無可爲罪,則乃憑藉婦人之諺札,構成死者之罪案,欺蔽天聦,終至追奪而後已,古今天下,安有若是之太無據者乎?此普澤之所以受罔極之誣於身後者也。至於臣第三兄雲澤,立朝二十年間,受聖考簡拔之恩,追父兄未究之志,遇事盡言,無所回避,其積忤於凶黨,非一二事矣。時事大變之後,雲澤之不能免,不待知者而可知矣。然必欲殺之,何患無辭,而必以人臣所不忍聞之言,爲其罪者,是誠何心哉?自始至終,由淺入深,構成虛無之案,得售報復之計者,路人皆知,何待臣言?初則以依俙髣髴之目,混入於十六人之中,以恐動天聽,及夫賊洽誣招出,則此輩如得奇貨,拍手相賀,始請栫棘,旋改拿鞫。而洽招所言,年條已差,本無可問,則雖以渠輩必欲鍛鍊之心,不得不將停,而停之又可惜,則不得不以趙洽更推間,姑停書出,而其後洽之更推,不知幾番,而終無可以摸捉成罪者,則不停不發,無所擧論。挨度時月,別求他端,此際盛節誣招又出,則不問虛實,急急請拿,蓋盛初非親聞於臣兄,不過曰聞李崇祚之言,而知之。又曰,錢仁佐、李崇祚、邢義賓、李德竣,若一捉問,則灰金所爲之事,可以知之云矣。先以此,問諸四人,自四人之口,有明白指陳之事,然後請拿雲澤獄體當然,而急於構殺,徑先請拿,已非常情之所及。而及其就拿納供之後,實無更問之端,則乃以酷刑,迫問四人,冀其或生差違之節拍,而彼四人者,次第杖斃,終無一言半辭,可以證臣兄之罪者。嗚呼,天下,豈其有好死而惡生之人哉?毒楚之下,肌肉糜爛,神魂震蘯,當此之時,其孰能保有初心,不爲虛妄之語哉?雖父子之間,亦難保其不相證,如賊洽者是已。彼四人者之於臣兄,何所恤哉?如是則生,如是則死,彼四人者,亦豈不知而至死,終無一言半辭?可以證臣兄之罪者,豈有他故哉?惟實無是事故也。三人旣斃,惟德峻尙在,而亦幾至死,則惟恐階梯之盡絶,證成之無路。臺啓遽發,徑請嚴刑,而又恐身不能鍛鍊,則又以洽招一款,已落空之語。添入問目,譬如四面張網,使不得脫出者然,噫嘻痛矣,古今天下,安有如許獄體也?彼錫恒之必欲甘心於臣家者,猶且以階梯之已絶,獄體之乖損爲言,則臣兄之終以杖死,冤乎,不冤乎?至於臣第四兄民澤,其至冤極痛,一如雲澤,百端千緖,莫非虛罔,而只有一事,可以劈破其鍛鍊之狀矣,何者?銀貨云云之說,旣出於德修之招,民澤之願與面質者,非止一再,而終不聽許,一邊勘斷德修,一邊請刑民澤。五日之內,連加八次,則雖有天地鬼神之鑑臨,其將如之何哉?臣兄旣死之後,得一札於衣縫之內。其書曰,洽招一款,徐忽誣服,此事在我,尤冤尤冤然國且亡矣。我死何惜?嗚呼痛哉,於此可見臣兄前後所供之非欺罔也,亦可見臣兄之爲國家,雖死而不悔也。嗚呼,寧不悲哉?寧不悲哉?此臣兩兄之所以冤死,無處控訴者也。蓋此獄,三年鍛鍊,無所不至,而畢竟行藥一款,終歸虛套,鏡、虎兩賊,亦旣伏法,則臣之兩兄之無罪,不待臣言,而伏想聖明亦已洞燭矣。粧成一獲,構殺兩人,亦足以快其心矣,而猶有所不足,述疏、寬啓,相繼而出,而必欲殺盡無遺類,甚矣,怨毒之入人,深也。況其種類胚胎等說,非但誣臣兄弟子姪也,究其語意,隱然有侵及處,渠亦人也,何忍爲此言也?寬啓之出十許日,尙不允許,伏想先大王,亦有所矜察者,而畢竟眞儒,因朝參,不待院官之同入,獨自陳請,百般粧撰,終乃眩惑天聽,致有一門十四人竝竄之擧,髫齓襁褓,亦不得免焉,而婦人則不得不隨之,當時謫行之南下也。負抱提携,橫亙十里,路傍觀者,莫不怪駭曰,何其多也?亦有指點而嗟歎者曰,彼童子,何罪而至此哉?嗚呼,古今天下,寧有是哉?寧有是哉?死者已矣,生者亦有不相保,父子兄弟,散處諸島,雲海茫茫,魂夢屢驚,眞所謂有國難奔,有家難投者也。臣宗姪德材,以其父之故,受怨最深,得遠惡地如濟州者,永違寡母,獨囚窮海,風濤瘴癘,攻其外,疾病憂畏,鑠其內,終作萬里不歸之人,天之何爲,曲從彼凶欲殺之心,若是耶?臣祖,以肺腑之親,亦嘗有大勳勞于邦家,而令其神主飄零無所止泊,宗事剝落,無所依託。嗚呼,寧不悲哉?寧不悲哉?雖然,反而思之,當是時,殿下一身,亦不免孤危。三百年宗社懍乎如一髪,顧臣私家之禍,又何足道哉?以是臣闔門老幼,不敢怨尤,惟以永絶世念,終作島鬼,語于口而畫于心,若其復見天日,生還故國,雖無知婦孺,何嘗萌於胸中哉?不意大明高臨,無幽不燭,新化方洽,無冤不伸,而臣之一門,先被罔極之恩,此已足矣。此外更何望哉?然竊伏惟念,臣與兩兄,同一兄弟也,均是立朝事君之人也,其於世禍,宜無異同,而兩兄則死,臣獨免焉者,豈有他哉?蓋以臣庸碌瑣瑣,不足有無於世,不如兩兄之不可不除者故也,然則死者榮矣,生者眞可愧矣。然而徒恃君上之眷渥,不思伸辨兩兄之至冤,則此豈人乎哉?目今君誣,猶未盡洗,天討猶未快行,此豈訟私冤之日哉?顧臣至痛在心,不能曠日以竢,玆敢不避猥越,疾聲呼籲於天地父母之前,其情亦慼矣。伏乞聖明,特加哀憐,亟命有司考閱前後疏啓及始終獄案,快雪臣四兄之冤,仍治臣猥越之罪,是臣死之日,猶生之年也。若其職名之虛縻,臣不敢自陳,惟聖明哀矜而諒察焉,臣悲憤塞胸,語不擇發,只有瞻望雲天,泣血如雨而已。臣無任冤痛崩迫之至云云。答曰,省疏具悉。噫,向日之事,尙忍言哉?若非大行朝盛德至明,則聖后五服之親,免鋒刃者幾人耶?今玆特放之命,仰體聖意也。相臣上來後,予亦欲問議而量處矣。

○待敎朴文秀上疏,伏以臣義在屛廢,情實危蹙,敢陳瀝血之懇,冀蒙曲遂之澤。及承聖批,至以一時人言,如是自畫,不亦過乎爲敎,臣三復綸音,不勝戚戚于心,臣生逢聖世,獨以何心,爲此矯激之行,自甘於草木之同腐哉?誠以區區咫尺之守,關係旣重,料量已審,畢命丘壑之外,更無他道。幸負恩旨,死有餘責,向當因山赴臨之日,呈訴見疎,荐違天牌,畢竟罷免而歸,雖私分粗安,而惶愧彌切,不意玆者,恩敍復新,馹召遠降,聖恩愈渥,臣罪愈深,惝怳感隕,不覺涕泗之橫流。今如煩屑爲懼,不復畢陳情實,則雖以日月之至明,亦何由而察臣之苦心哉?伏念臣賦性,至爲愚下,戇焉而近乎狂,激焉而病於隘。接物酬事,罕得其中,橫逆之來,忍耐不住。朋儕之知臣愛臣者,莫不以過之一字,爲臣病痛。勉之以矯揉,而氣質難化,欲改而未能者,于今數十年矣。臣自釋禍以來,剪拂之恩,每在人先,宮僚史職,前後濫叨,雷肆邇英,昵侍最多,長短本末,旣已畢露,則所謂近乎狂而病於隘者,伏惟聖鑑,亦必洞燭而無餘矣。今羅學川之疏,都無指摘,囫圇爲說。若使不狂不隘者見之,不過付之一笑,而獨臣之憊然,不能自遣於胸中者,實本性使然,遂乃矢心自廢,斷定一生事,而親愛亦不能挽止,蓋知臣守株之愚,迷不知變故耳。夫人臣立乎本朝,豈或無獲戾明時,負累當世者哉?而或據實以伸理,或援證以辨明。其罪昭釋,其累淸雪,則固無不可仕之義。惟玆嶺人之言,疑人於發身之初程,而全沒把捉。惟事詬汚,旣無事實之可據,又安有證左之可援?卽所以欲釋難明之疑,思湔罔測累者,何啻塗塗者之不忘濯而混然淄澠,其路斷絶?則惟有沒齒自棄,不以科目中人自處然後,方可以無愧於心。有辭於後,此所以忍訣明主,長往而不悔,誠出於萬萬不獲已,夫豈臣所樂爲者哉?夫以臣性之難化如彼,臣心之看得如此,乃或迫於嚴命,變其素守,則寸心輻塞,恐不能須臾,此所謂抑而行之,必發狂疾者也。仰惟聖明在上,禮使之敎,屢發於前席辭旨,感動臣隣,臣亦親承德音,莊誦欽歎者久矣。竊意朝紳,有難進之端,引義告退者,則殿下必不奪其志而枉其守,以爲礪世之一助,故臣之決意求去,蓋亦有所仰恃者矣。臣愚死罪,今日殿下之處臣者,似若少異乎前日之敎,一物之微,猶不能無憾於天地之大矣。顧臣眇末,偏蒙特達之恩,銘鏤在中,隕結是期,今忽遭値不幸,永絶圖報之路,此臣所以撫躬自悼,中夜流涕者。伏想容光之照,固已洞察臣方寸於前疏之言,而微忱激切,復此云云,臣情,重可悲也。雖以臣私悃言之,偏母年深,家業素空,從宦干祿,以資菽水,庸詎非至願,而顧此立揚顯親之初心,反累家世相傳之令名,義不可以此易彼,惟有撫念身世,觸境興歎而已。雖然,匹夫之志,今不容變改,曲察微尙,加以生成,固聖恩也。積逋成罪,鈇鉞臨之,臣亦不敢辭矣。玆敢冒萬死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,亟命鐫遞職名,削去科目。仍命勘臣違命之律,使賤分粗安,微願獲遂,千萬幸甚。臣無任惶恐,戰憟祈懇,俟命之至云云。答曰,省疏具悉。爾之自劃,終涉過矣。爾其勿辭,從速上來察職。

2月22日

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行都承旨李秉常在外未肅拜。左承旨趙榮福坐直。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅坐直。右副承旨申弼賢坐直。同副承旨金聖魯坐直。注書二員未差。假注書李度遠仕直假注書李德孚。事變假注書洪景輔

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○初昏,雨雹,狀如小豆。

○申弼賢,以都摠府言啓曰,今此別中日試射時,訓鍊院習讀官,實奉事武臣,軍職堂上,未付料扈衛軍官等,齊聲呼訴,以爲適逢千載一時之盛擧,渠輩獨漏於試射之中,縷縷稱冤,而自試所不敢擅便,何以爲之?敢稟。傳曰,一體許試。

○金相玉啓曰,明日寒食親祭,承旨當爲齋宿,而左承旨趙榮福,今日以式暇不爲仕進,所當請牌,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○金相玉又啓曰,明日寒食親祭時,承旨有闕之代,政官當爲牌招,開政差出,以爲進參之地,而今日,乃是齋戒,在前如此之時,雖値齋戒,亦有政官牌招開政之例,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招開政。

○事變假注書任述病,代洪曙。

○事變假注書洪曙在外,代洪景輔。

○假注書崔暐出使,代李德孚。

○傳于朴聖輅曰,時龍,與他有異,拿來後,當爲設鞫,發遣府都事事,分付。

○朴聖輅,以義禁府言啓曰,時龍,與他有異,拿來後,當爲設鞫,發遣府都事事,命下矣。時龍,以虎龍緣坐,爲奴於慶尙道固城縣,依傳敎,發遣府都事,拿來之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙巳二月二十一日,懿陵守陵官洛昌君狀啓,本陵朝夕祭享所用艮醬、卯醬,無端闕供。當該官員,姑先推考,下吏,令攸司囚禁科罪,以懲日後之弊,何如事。傳于朴聖輅曰,事極無據,當該進排官,先罷後推。

○金相玉啓曰,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,假注書李度遠,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李宜顯受由在外,參判金在魯在外,參議朴師益進,同副承旨申弼賢進。兵批,判書洪致中進,參判李箕翊進,參議趙鳴鳳病,參知黃龜河在外未肅拜,右副承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰,判書李宜顯受由在外,參判金在魯在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以金取魯爲承旨,南漢紀、朴弼莘、李舟臣、李敏爲義禁府都事,靈原君櫶,今加中義,加資事,承傳。

○以李箕明爲僉知,鄭纘述爲內禁將,李彦馨、朴璜爲兼司僕將,李鳴夏爲羽林將,韓載萬爲大丘營將,林遇澤爲魚面萬戶,李縡、崔致謙、李世伋、崔泰齊、李聞政護軍單付,金橰、尹錫來副司直單付,李德良、崔興碩、李道炳、金旻杭司果單付,金益鳴爲黑山島別將。

○朴聖輅啓曰,固城縣緣坐罪人時龍,發遣府都事,拿來設鞫之命,下於朝前,日勢向晩,不爲發遣。故本院累度催促,而尙無擧行之事,鞫獄罪囚之拿來,何等嚴急,而如是稽緩,曾所未有。當該禁府堂上,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,罪人時龍拿來都事,尙不發送,故本院,請推當該禁堂矣。招問禁府書吏,則以爲都事劃定之後,互相推諉,至於不仕,以致遲緩云。今日國綱,雖曰解弛,設鞫罪人之拿來,何等嚴急,而厭避圖便,事極可駭,不可不別樣責罰。當該不仕都事,從重推考,以他都事,當刻內發送之意,分付禁府,何如?傳曰,事極駭然,不可推考而止。竝拿推,使之卽速發送。

○申弼賢啓曰,卽者領議政李光佐,使錄事來納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,更遣史官傳授。

○乙巳二月二十二日守陵官狀啓,莫重祭享所用艮醬、卯醬,無端闕供事,傳于申弼賢曰,事極無據,當該進排官,先罷後推。

○傳于申弼賢曰,御營廳將校閑良朴泰慶、李興碩,比較勿施單子還下。

○又傳于申弼賢曰,摠戎廳付料軍官三中四分五人,依判付以騎芻比較。

○金取魯,以義禁府言啓曰,以京畿、咸鏡兩道監司狀啓,刑曹粘目,金浦前郡守李瑞泰,魚面萬戶愼無擇等,移本府處置事,允下矣。李瑞泰,今方待命於本府,卽爲拿囚,而愼無擇,時在任所云,依例發遣府羅將,交代後拿來,何如?傳曰,允。

2月23日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢坐直。同副承旨金取魯。注書二員未差。假注書李度遠仕直金廷鳳。事變假注書洪景輔

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰,齋戒。

○申弼賢啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉啓曰,同副承旨金取魯,過陪祭後,稱以情勢難安,陳疏出去,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以同副承旨金取魯牌不進,罷職傳旨,傳于金相玉曰,推考傳旨捧入。

○申弼賢啓曰,刑曹參議安重弼,陳疏承批之後,尙不出肅。本曹事務積滯,委屬可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○假注書李德孚病,代金廷鳳。

○傳于朴聖輅曰,訓鍊都監軍士別試射,當先爲之,而未果矣。都監軍士,先爲試射事,分付。

○傳于金相玉曰,召對爲之,《綱目》持入。

○傳于朴聖輅曰,兵曹堂上、軍官及捕盜部將,與他餘將校,未參於別試射之類,自外一體試才後,書啓,而武臣堂上衛將,亦爲試射于內中日事,分付。

○備忘記,傳于申弼賢曰,今下弓帒筒箇七百部,禁旅廳賜給。

○備忘記,又傳于申弼賢曰,今下弓帒筒箇九十部,扈衛廳賜給。

○傳于朴聖輅曰,各廳勸武軍官,今番試射時入參否,問啓。

○又傳于朴聖輅曰,內中日,則姑雖停止,外別試射,則依乙卯例爲之事,分付。

○申弼賢啓曰,各廳勸武軍官,今番試射時入參否,問啓事,命下矣。招問訓鍊都監、禁衛營、御營廳將校,則皆以爲曾前試射時,勸武軍官元無入參之事,故今番亦不擧論云矣,敢啓。傳曰,朝家勸武,意非偶然,使其營一體試射後,單子書入。

○乙巳二月二十三日四更一點,敬昭殿寒食親祭時,左承旨趙榮福,右承旨金相玉,左副承旨朴聖輅,右副承旨申弼賢,同副承旨金取魯,假注書李度遠,編修官安瑞羽,記事官李台徵入侍。上出自大內,乘玉轎,至敬昭殿,入就齋室。使司謁,問右相入來與否。金相玉對云,姑無聲息。書入正時,上卽自齋室步出,入于殿門。贊禮導上,上就板位。上立。執禮讀笏記。引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣亦哭。引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身,上四拜訖。贊禮導上,詣盥洗位。右承旨奉洗巾,上盥手訖。贊禮導上,詣樽所,承旨酌酒。贊禮導上,詣靈座前。引儀唱三上香,承旨二人,分左右奉香奉爐。上焚香灌鬯後,引儀唱俯伏興少退跪,上俯伏興少退跪。已出自夾門,降就板位立。贊禮導上,詣靈座前。儀節一如前。承旨進爵,上執爵,傳于承旨,承旨奠爵。承旨俱出,大祝讀祝訖,上降自東階,復板位。右承旨進伏曰,天氣陰濕,請就小次。上不許,仍拱立板位上。西平君橈,行亞獻禮。益寧君梯,行終獻禮。執禮呼哭四拜,引儀唱哭四拜興平身,一如儀。贊禮進伏曰,禮畢。上入就齋殿。諸臣從至明政殿後,上入大內。諸臣以次退出。

○乙巳二月二十三日未時,上御進修堂。召對時,參贊官朴聖輅,侍讀官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書李度遠,編修官安瑞羽,記事官李台徵入侍。申昉曰,日昨下詢三十七編首張所題盡戊寅七月之意,退而考之,則隋亡唐興,在於戊寅七月,而編紀終於此,後編則起自八月,故云云,非有他義及,筆法而然也。申昉讀,自十年春二月,徵天下兵,止以張須陀爲河南討捕使之目。上曰,玉堂下番讀之。洪鉉輔讀,自十一年春正月,增秘書,止十二月李淵擊敬盤陀之目。上曰,承旨讀之。朴聖輅讀,自十二年春正月,分遣使者,止翟讓、李密起兵之目。上曰,注書讀之。李度遠讀,自十二月鄱陽林士弘,稱楚帝,止詔李淵擊突厥之目。上曰,兼春秋上番讀之。安瑞羽讀,自十三年,止五月李淵起兵太原之目。李台徵讀,自東都遣兵擊李密,止突厥遣使至太原之目。昉曰,第二張祀南郊大風,此處有陳達之說矣。胡氏以爲,董子之言,非可以責煬帝者,此言誠是矣。人主統萬邦,所畏者天,而當郊天之禮,不一齋戒,詰朝備法駕,至卽行禮,故天不受享,動威以絶之。人君而不畏天,則何足道者?惟其不畏天,故無所不爲,不畏天之心,是衆惡之本也。上曰,然矣。聖輅曰,煬帝烹高麗使,發兵擊高麗。高麗天下莫强之國,其時,以三分一之東國,猶能抗天下兵。卽今則統合三韓,而畏讋淸國,事之以皮、幣、金、繒,我國苟能愛恤士卒,蓄積糧資,則豈不及三分之時乎?但升平已久,武略不競。伏願自上深軫陰雨之備,以禦不虞之患,幸甚。上曰,此言好矣。昉曰,承旨發端,故臣亦上達矣。日昨,已陳彼時武力勝而文治少矣。卽今雖有器械,無可用之卒,軍士不但年未滿者充定,率多以襁褓小兒充數,以徵身布而已。如有緩急,將何所用?如欲用之於戰陳,則必須矯革此弊,從今以後,兒弱不得簽丁,然後爲可用之兵矣。上曰,此言好矣,當留意焉。昉曰,第五張,有所達之語矣。增秘書官,至於百二十員之多,夫學者,內爲誠正之工,外爲治平之術,而煬帝徒增員數,至於兵、農、地理、蒱博、鷹狗之書,無不纂修,此何益於治乎?上曰,然矣。鉉輔曰,然故煬帝全不留心於治術,而荒淫日甚,終至於覆亡矣。昉曰,第七張,有所達之語矣。孔雀集朝堂,百官稱賀,以孔雀爲鸞,而以欺其君者,固無狀矣。然假使眞鸞,生於其時,非其時,則不得爲祥。祥者,和氣所生,四靈皆聖人之瑞也。無可致之德而有之,則反爲災矣。上曰,然矣。鉉輔曰,煬帝好諂諛之臣,高德儒,指孔雀爲鸞,而擢秩賜物,人君如此,故其臣之媚悅如此矣。上曰,然矣。昉曰,二十二張,有所達之語矣。虞世基,小人之甚者,盜賊遍天下,而居中壅蔽,不使煬帝知之。煬帝旣知楊義臣破降賊數,又見韋雲起之奏,而終不能去虞世基,小人之迷惑君心如此,豈不大可畏哉?大抵小人斥退之難,自古然矣。人君進退之際,最宜明察也。惑於小人,則雖有如雲起之言,而不能覺悟,雖有忠直之言,人君不聽,則末如之何矣?上曰,然矣。煬帝旣曰,不聞賊頓如此,則豈不知賊勢之盛乎?及聞世基之言,而反曰,卿言是也,其愚迷,甚矣。昉曰,此爲世基所蔽而然也。上曰,非虞世基欺之,乃煬帝自欺也。昉曰,究其見欺之由,則蓋以楊義臣爲欺己也。世基以數十萬賊兵,歸之於小竊,故煬帝認爲楊義臣虛張名數,自爲己功,而不信其言也。上曰,其心不能鑑空衡平,故讒言入之。昉曰,如煬帝者議論,何足到於鑑空衡平之地乎?不信他人,而只信世基者,以其闇弱之致也。上曰,見欺於世基者,闇弱而然乎?煬帝本非闇弱之主,以其多慾,故臣下導之以慾,而欺蔽至此矣。昉曰,聖敎至當矣。聖輅曰,煬帝初甚殘暴,末年惑於酒色,便成闇弱之主,此出於小說矣。鉉輔曰,人主每好承順其心,故小人之言,易以入之。昉曰,如齊桓公者,亦爲三子之所欺,如楊廣者,何足道哉?又曰,二十三張,有所達之語矣。臨朔宮,多珍寶,盜賊侵攻,而不能拒守,洛口倉所儲之穀,聚歛之時,惟恐不多,及其天下大亂,反爲盜賊所據。以此觀之,修德則雖無蓄積,天下之財,無非己財,無德則府庫之積,皆非己有,徒使後世笑其愚,亦何益哉?上曰,然矣。昉曰,二十八張,有所達之語矣。隋代人物最少,蓋人君存樹風聲,則在下者,自有觀感興起之道,而隋則不能然,故臣下皆以諂媚取容,至於節義,尤鮮其人。陳孝意爲一郡丞,非是煬帝之所寵任,而能爲國而死,如顔眞卿之不識何狀,而立節於唐朝,若使煬帝,早知孝意之忠而尊任之,則豈有覆亡之禍乎?上曰,然矣。隋代忠臣,適陳孝意在耳。隋主若能導率,則豈止孝意一人耶?封德彝,在隋則佞,在唐則不然,以此觀之,豈不係人主之導率乎?昉曰,聖敎至當矣。又曰,三十六張,有所達之語矣。唐祖起兵,王威、高君雅,欲沮敗其事。古語云,周之頑民,殷之忠臣,王威、高君雅,見隋室危亂,而猶專心所事,可謂忠矣。如裵寂、劉文靜,以隋氏之臣,佐唐祖,成帝業,其功名雖盛,而若以臣節論之,有媿於二人矣。上曰,此言好矣。上又曰,三十九張,有之矣。建成、世民,擊西河時,軍士竊菜果,則輒求其主償之,不詰竊者,其事,何如?昉曰,自古軍法甚嚴,而此時則新起兵,務悅軍心,故然矣。論以軍法,豈宜如此?聖輅曰,軍法不可不嚴,犯者輒皆治罪,是矣。昉曰,其意,欲使兵民皆悅,而終涉苟且矣。上曰,事不正大矣。昉曰,卑辭厚幣,連和突厥,其心亦甚苟且,故其事類,多苟且矣。上曰,在春宮時,欲與賓客議定矣,嫌諱,讀乎,否乎?昉曰,考見玉堂付標,嫌諱則無付標之事,而姓名皆同音,則閭閻士夫,亦皆諱之矣。上曰,近於婦寺之忠云者,其言固朴直矣。此事無明據,必須一番講定後,讀時可無礙矣。昉曰,以程子講筵時語及韓愈諱辨參商,則可以講定矣。如唐之代宗,宜稱世宗,而避太宗偏諱,謂之代宗。滸勢秉機,皆爲所諱,可謂近於婦寺之忠,而至姓諱同音者,則與二名之偏諱者,有異矣。上曰,一時議定無難,而必須詳審決定,然後可以爲式。後日,與知事、同知事相議稟定,可也。上曰,頃日,史官有何言耶?李度遠曰,頃日召對時,小臣讀至姓諱同音處,未知當讀與否,有所仰稟矣。昉曰,未稟定前,當如何讀耶?上曰,姑讀一字,可也。

2月24日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福式暇。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢坐直。同副承旨金取魯。注書二員未差。假注書李度遠金廷鳳仕直。事變假注書韓顯謩

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○申弼賢啓曰,大司憲申思喆未肅拜呈辭,執義金礪在外,掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍、李倚天呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。啓傳曰,知道。

○又啓曰,同副承旨金取魯,昨有只推之命,而又爲陳疏,左副承旨朴聖輅,今日不爲仕進,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,以左副承旨朴聖輅,同副承旨金取魯牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○以韓顯謩爲假注書。

○傳于金相玉曰,召對爲之,《綱目》持入。

○又啓曰,勅行不遠,西路守令責應爲急,陽德縣監有闕之代,令該曹口傳差出,仍卽給馬發送,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,田時雨爲陽德縣監。

○傳于金相玉曰,今下神道碑文草,送於書寫官,不必書入,一本直爲入石事,分付。

○傳于申弼賢曰,三軍門別試射,內中日,則雖不得設行,依乙卯年例擧行事,分付,而試射單子,尙無入啓之擧,單子曾已到院,而以齋戒不入耶?抑何故不得設行耶?問啓事,命下矣。招問三軍門將校,則皆以爲訓鍊都監,則大將兼管,御營廳,連日進參,內中日,宿病添劇,今日則不得擧行,明日則乃是新舊番御營別馬隊點考賞中日,再明日則別試射當爲設行云,禁衛營將校以爲,今日應射外,新下變通文書,亦多有修正之事,不得擧行,明日則新舊番別驍衛點考及賞中日相値,再明日則兵曹褒貶相値,二十七日則當爲設行云矣。敢啓。傳曰,知道。

○申弼賢,以摠戎廳言啓曰,本廳付料軍官三中四分五人,騎芻比較事,命下矣。騎芻一次試射後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲申思喆啓曰,臣酷被誣衊,情地危蹙,略具短疏,冒死陳懇。何幸日月之明,照察開釋,無復餘蘊,臣誠感泣,不知死所。在臣分義情禮,宜卽叩謝天陛,以伸感戴之忱,入參陪祭,少洩攀號之痛,而身病適苦,末由自力,連尋長單,一味悚蹙。此際聖敎特降,召牌儘臨,臣於是惶隕感激,不敢坐違,謹此祗肅,而第本府,方有權益寬遠竄之啓,而以前後疏啓,指意凶慘爲言,臣卽其疏啓中人也。臣於昔年,重遭此人之構陷,三年嶺海,萬死歸來,日昨疏辭中難冒之端,正由於此,則臣不可參涉於其間者,決矣。臣雖無似,亦何可不顧仇怨,乘時報復,如此人所爲乎?臣旣不得可否於此啓,則亦不宜一刻冒據於臺次,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○申弼賢啓曰,大司憲申思喆,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○右尹沈廷輔疏曰,伏以臣以無似衰朽之質,忝荷異私,冒叨匪據,聖恩罔極,海闊天大,雖縻臣之骨,磨臣之頂,何敢辭也?欲小陳愚衷之素所蓄積,粗效涓埃之萬一,而越俎是懼,獻曝無路,徒自瞻天望宸,獨語而永歎矣。向蒙便殿之賜對,天語慇懃,前席從容,此誠披肝攄臆之時,而舊病新起,餘憊尙苦,精神憤迷,言語澁蹇,終無一言而退,怵惕愧恧,如負大何?玆敢不避鈇鉞之誅,略陳芻蕘之說,伏願聖上,試垂察焉。噫,昔我大行大王,深惟宗社之重,策我殿下於儲副,凡我環東土億萬生靈,莫不漚吟願戴。咸喜匕鬯之有主,而不幸妖孽闖間,禍駴肘腋,蒼黃半夜,泣對宮僚,惴惴懍懍。其危一髮,而幸賴祖宗之默佑,大行朝友愛之篤,得有今日,而殿下自嗣服之後,一心圖理,克遵先烈,前日之所未遑,今將次第而行,古人所謂善繼人之志,善述人之事者,無過於是矣。人心洽然,拭目新化,臣以戚屬之近,閱歷三朝,得復睹今日之盛,其愴忭之忱,自倍於他人。況今恩私異常,死亡無日,苟有補益國家之事,宜效絲毫之報,而今殿下政令間擧措,俱得其宜。臣無事乎仰贊,而第伏念早建儲貳,有國不易之常道,昔在漢、唐之盛,率皆定本於卽位之初,先儒亦多與而稱焉。此豈非今日之所可法者乎?仄伏聞王子敬義君,年方髫齓,天資岐嶷,宜豫定位號,俾盡漢臣早敎喩之方,則豈不爲我國家億萬年無彊之福也?且臣賤疾,尙未完復,顧此詞訟劇地,決難苟然久據。伏乞聖明,亟遞臣職,以便公私,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今觀卿疏,可知固本之意,而但玆事,國之重者,何可率爾而爲定乎?卿其勿辭,安意察任。

○召對入侍時,大司憲申思喆及憲府呈告人員,竝卽牌招察任事,榻前下敎。

○今二月二十四日巳時,上御進修堂。召對入侍時,參贊官金相玉,傳讀官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書金廷鳳,記注官崔道文,記事官李台徵。開講《綱目》第三十七篇。申昉讀,自秋七月李淵引兵,止嗚呼其可謂高士矣。洪鉉輔讀,自馮翊太守蕭造,止可與言將師之略者獨此子耳。上曰,承旨讀之。金相玉讀,自王世充與李密戰,止林士弘退保餘干。上曰,注書讀之。金廷鳳讀,自隋恭帝侑儀寧三年,止由不學之過也。上曰,上番讀之。崔道文讀,自宇文化及發江都,止享國長世其宜哉。上曰,下番讀之。李台徵讀,自唐以孫伏伽爲治書侍御史,止備置百官。台徵讀至善惡之習,漸染易移,台徵讀易字音亦。上曰,宜讀已。申昉對曰,讀以已音,可矣。申昉達曰,煬帝遊幸江都,悉召境內寡婦、處女,集宮下,恣將士所取。乃此群盜虜掠之事耳。豈人君之所可爲乎?禍敗隨至,固其宜矣。上曰,煬帝初不遊幸,豈有是事耶?此特其末事耳。昉曰,煬帝不能爲君,當世之昏亂極矣。然而人彝未泯,猶有馮慈明、張季珣之全節,爲人君者,苟能培養其節義於平日,則臨危殉國之人,豈特一二士而已乎?昉曰,蘇威,隋臣之稍優者,而觀其末終,無一可取,此乃本源未立,所操易奪而然也。古人所謂末節難保者,正指此等人也。上曰,然矣。昉曰,唐創基之初,首設校宮,廣置生員,唐以之綿遠。若隋則末減員數,終至於七十人,隋因以短促,國祚之修短,實基於儒化之盛衰,當於二國,所可鑑戒也。上曰,爾言然矣。昉曰,唐高祖,不取磊落奇士,而眷眷於私暱,任裵寂爲相,故唐初之政,無一可觀。治道之汚隆,顧不在於擇相之如何耶?昉曰,唐主創業之初,引其臣僚,與之同榻,上下失位,尊卑不分,其失固大,而至若後世,則君臣之截然,如天地,猶恐其不嚴。唐祖之事,固不足法,而亦必有和顔翕受,藹然如家人父子,然後上下之情志交通,而治道之郅隆,可期矣。上曰,爾言好矣。予當留念焉。洪鉉輔曰,隋以惡聞其過而亡,唐祖鑑隋之所以亡。褒擢孫伏伽之直言,首闢言路,唐室之興,不亦宜乎?國家之興亡,在於言路之壅開,於此可見矣。上曰,其言好矣。昉曰,唐詔廢隋離宮,此固崇儉祛奢之意也。在儒宮,則增隋之所未設。在離宮,則廢隋之所已築。唐主可謂知所務矣。上曰,然矣。上曰,大司憲申思喆,上來已久,尙未出肅,憲府諸員,亦多呈告,竝卽牌招察任,可也。此出擧條上曰,畿伯,以大臣迎候出去云。未知大臣到於何處,消息其已聞之耶?金相玉曰,大臣,今二十二日離發上來云矣。

2月25日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福式假[式暇]。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢。同副承旨金取魯坐直。注書二員未差。假注書李度遠金廷鳳仕直。事變假注書韓顯謩

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金相玉啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而三大臣在外,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○申弼賢,以都摠府言啓曰,今十九日別中日試射單子,扈衛軍官出身金萬鍾,柳葉箭邊四中、貫一中加資,閑良朴東健,邊三中、貫一中直赴殿試,出身宋奎弼,邊四中加資事書下,而出身韓壽福、李國亮、丁道興、李徵泰,閑良李挺燁、徐尙賢、李世三、高必武、申天興,竝筒箇弓矢賜給事,亦已付標書下矣。邊三中之類,出身、閑良,不爲書塡於單子中,李挺燁、徐尙賢、李世三、高必武、申天興等,原單子中,出身、閑良區別,付標以入之意,敢啓。傳曰,依判付比較。

○金相玉啓曰,陽德縣監口傳差出,仍卽給馬發送事,命下矣。新除授陽德縣監田時雨,兩司俱未署經,而勅行不遠,西路守令,在前如此之時,有除署經發送之例,何以爲之?敢稟。傳曰,除署經發送。

○右參贊金演三度呈辭。傳曰,只遞本職。

○申弼賢啓曰,事變假注書韓顯謩,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○下直,陽德縣監田時雨。

○金相玉啓曰,忠淸監司洪好人,除拜已久,尙不出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禮曹判書閔鎭遠,參判許玧,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○金相玉,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,《璿源譜略》進上吉日,令日官推擇,則今月卄七日爲吉云。以此日,臣等進詣闕內,請出舊件,合部以入。且和順翁主,今已修錄於《璿源譜牒》,則《國朝譜牒》中,亦依前例一體修正,何如?傳曰,允。

○申弼賢,以兵曹言啓曰,今二月二十四日,幼學兪澤注稱名人,自丹鳳門入來。私奴龍伊稱名人,自曜金門入來。差備門外擊錚,極爲駭愕,竝令攸司囚禁治罪。丹鳳門守門將鄭德載,曜金門守門將金駿臣,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同義禁李裕民、權𢢜牌招不進推考傳旨,今方捧入,而金吾滯囚,事甚可慮,竝更牌招察任,何如?傳曰,允。

○金相玉,以禮曹言啓曰,今此魂殿兩度致祭時,執事等,依前令吏曹,預爲差出事,分付,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同副承旨金取魯,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○申弼賢,以兵曹言啓曰,兵曹堂上軍官及捕盜部將與他將校,未參於別試射類,自外一體試才後,書啓,而武臣堂上衛將,亦爲試才于內中日事,命下矣。本曹堂上軍官及捕盜部將,當自外試射,武臣堂上、五衛將,景福、慶德兩宮衛將,參於內中日,而至於禁軍別將巡將內乘,則見漏於乙卯別中日,而禁軍別將、內乘,則常時觀武才,例爲除初試入射,巡將,亦係諸般將,今此別中日時,竝爲一體許試乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○金相玉,以兵曹言啓曰,西北人,勿論已付料、未付料錄案之類,一體許射事,命下,而其中洪原人鄭尙信,受由下鄕,今始來現,北靑人金斗伯,文書磨勘時,未及入屬之,故竝不參於試射之中。此兩人,名在案中,似當一體許射,何以爲之?敢稟。傳曰,一體許試。

○申弼賢,以戶曹言啓曰,各道年終錢穀會案,例於二月二十五日齊到後,啓請,御覽會計,修正以入,故各道會案,二月二十日內,磨勘上送之意,預爲行會矣。諸道會案,今已上來,而其中平安道,勅行相値,過勅後,磨勘上送事,道臣狀啓來到,御覽會計,待會案之畢來,當爲修正以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員金時宇手本,則時囚罪人申萬泰,素患水土之人,久處冷地之餘,百病俱發,痰喘最劇,晝夜大痛,飮食全廢,氣息沈奄[沈淹]之中,各別救療,而有加無減云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○又以摠戎廳言啓曰,今此別中日試才之命,實出於慰悅激勸之盛擧,而臣之所帶將校,亦已試才入啓矣。臣取考謄錄,則甲子年四月十九日,傳曰,卒哭後,各軍門軍兵各技試才事,曾已下敎矣。不可失信於軍民,今月內擧行事,命下,而因兵曹草記,令各軍門各自試才,別單書入可也事,傳敎,故伊時,仰體聖意,本廳七色標下軍,他軍門一體,有試才施賞事,而乙卯年則雖無試取之事,今番別中日,亦出特敎。他軍門則標下軍,一倂試才,而臣營標下軍,不得與焉,不無抑鬱之歎,事係軍情,故惶恐仰稟。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯疏曰,伏以臣民無祿,聖考禮陟,因山已過,歲籥倐改,伏惟聖情,益復罔極。念臣曾忝邇列,受恩兩朝,而身在罪竄,竟阻奔哭,北望呼號,但有血淚。乃於千萬夢寐之外,特蒙恩宥之命,得以歸見病母於窮峽流寓之中,母子對泣,闔門頌祝。臣誠感激恩私,將母入城,而銀臺新命,又降此際,召牌踵臨,促臣祗赴,益復驚惶,罔知攸措。顧臣憂畏之蹤,實無一分冒進之勢,而適値親祭隔宵,章牘見阻,此時違傲,有所不敢。黽勉出肅,入參哀班,區區忱誠,庶得少伸,而至於因仍盤礡,晏然供仕,是豈臣心之所敢出乎?不得不旋卽徑出,再違嚴召,譴罰之來,固所甘心,只推之恩,輒出格外,無狀賤臣,釁累旣積,而荐被洪渥,何至於斯?在臣分義,固當竭蹶趨承之不暇,而第臣昨年被謫,亶由於臺臣一啓,而其所粧撰,專事誣揑,語雖危怕,事實無據。臣豈(豈))盡一一可辨者,而見今聖鑑孔昭,群枉獲伸,如臣冤誣,亦蒙昭晰。臣何可復事陳暴,以益其煩瀆之誅哉?臣本不喜交游,雖平居無事之時,出入過從,極其稀闊,而辛丑以後,法網甚密,人皆惴懼,各自避遠,一家親戚,亦戒來往,臣遂杜門屛迹,廢絶參尋者,久矣。況其同竄中人,有不識其面目之何狀者,有遭喪而未嘗弔問者,而猶且謂之昏夜聚會,情迹陰秘,天日之下,何忍爲此?尤可笑者,做騷屑煽動中外之說也。噫,北訃之來,擧朝恇㤼,章奏紛然,人心汹擾,則此豈廢蟄窮屋,不干時議者之所可知也?蓋其張皇辭說,混擧多人者,不過爲眩惑疑亂之計,而汚衊之慘,偏及臣家,叔姪兄弟,名在朝籍者,無或見漏,從古竄謫之橫被誣枉者何限,而豈有如臣家之至冤極痛乎?自有此啓以來,凡有人心者,孰不冤之,而或請量移,或請放釋,而本事虛罔,一不提白,雖以天地之仁,日月之明,何以盡燭其情形哉?臣誠庸懦,百無肖似,而平日自守於心者,只欲畏愼自靖,毋負隆恩,祿養偏親,不墜家訓,而獲譴聖朝,罪名狼藉,南竄北移,窮冤莫暴。至使八袠老母,流離疾病,無所依泊,今雖荷聖上之湔滌抆拭,顧何足以贖前愆之萬一哉?臣於是,誠不覺其撫躬而自悼也。噫,傷弓之鳥,必戒曲木,葸餘之獸,懾於虛彈。惟臣今日之道,但當屛退田廬,母子相守,斂避危機,優游聖澤,無復玷累於淸朝,貽戚於老母而已。今乃諉之於言出誣詆,事在旣往,而揚揚冒出,復廁近班,則臣身廉義,固不足恤,而其於一世之嗤點,何哉?若其職名之不似,疾勢之難强,皆不能暇及,臣之情地,其亦蹙矣。玆敢披瀝肝血,略陳危懇。伏乞聖慈,曲加哀憐,鐫削臣職,仍治臣逋慢之罪,以安微分,以卒天地生成之惠,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○執義金礪疏曰,伏以皇天降割,先王禮陟,方中已訖,率土普痛。伏惟聖情,哀疾何堪?未死孤臣,身蟄荒裔,迹阻京輦,徒切抱弓之悲,莫遂褥蟻之悃,北向頓地,但有血淚。不自意新服之初,許移便近,纔逾數月,又命賜環。臣以終鮮之身,家有望八偏母,千里相離,三載于玆,而一朝蒙恩,生還故里,母子相推,闔門感泣。寒谷之生春,枯骨之復肌,殆未足以喩此,自念分已足矣,願已畢矣。從今以後,庶幾扶將老母,屛伏鄕廬,勤力薄庄,以供饘粥,惟與家中老幼,日攢手頌君恩而已,實無毫分意思,復望淸朝之甄收矣。乃於千萬夢想之外,館官憲職,除書聯翩,窮巷僻村,馹召遠辱,衅累賤臣,有何可取,恩數荐疊,一至於此?臣誠惝怳霣越,莫省所措也。顧此所叨,卽古中丞之職,地望自別,責任不輕,有非如臣疲劣所可冒濫也,明矣,而念臣昔叨宮僚之末,猥齒胄筵,獲近耿光。厥後滄桑旣變,軒陛逖違,迹雖炎荒,心則象魏,重入脩門,一候天顔,退死丘壑,亦無所恨,而見今情病,俱有所難强者,蓋臣丁酉一疏,深慮禍機之潛煽,欲杜讒賊之利口,冀燭情態,防於將然,而四五年來,臣言不幸有中,兇黨之含臣,實在於此,豈特爲建德報仇而已?始投徼南,旋移嶺外,俾不得栖息於僦屋,蠻烟瘴雨,跋履崎嶇,其所不死者天,而臟脾之受傷,更無餘地,肌肉幻脫,咳喘苦劇,實無復起爲人之望。立身一敗,竟罹憯鋒,幾不得終養老母,追思至今,魂夢亦驚。方當朝著淸明茅茹征吉之會,非無棧豆之戀,而猶有虛弦之㤼。懇乞天地父母,諒臣至情,遞臣職名,俾得避遠世路,安意就養,不勝大願。臣於乞免之章,不宜復贅他說,而旣有區區所懷,敢此草草附陳焉。大抵臺閣論事,或有渝激之不同,而要之皆出於一國共公之論,故自古明君誼辟,莫不倚臺閣以爲耳目,乃所以廣聰明而定是非也。臣竊瞷近日以來,兩司之啓,無論大小,一例靳許,臣實未敢曉聖意之所在也。噫,謂此輩無可罪之事乎?則惟其貫盈之罪惡,不待群下之臚列,而伏想明睿,已盡照燭矣。謂此輩罪惡雖大,姑且涵貸乎?則三尺至嚴,有非人君所可輕重,殿下,亦豈得私庇也?且殿下,輒敎以寧人負我,我無負人,此等義理,只可用之於匹夫交際之間,焉有人臣負其君,而能逭惡逆之誅者哉?況屠戮斬伐之餘,直氣消沮,雖殿下導之使言,虛襟聽納,猶恐其懲討之不嚴。乃反示之以訑訑之色耶?若此不已,臣恐忠志之士,囁嚅而不言,凶逆之徒,放肆而無憚,是非不能大明,人心轉益拂鬱,將無以有辭於天下也。恭惟殿下,天資英明,聖度包容,慈仁惻怛之誠,有足以感動天人。今日在廷之臣,莫不願少須臾毋死,思見德化,祈天永命,則豈敢以一毫過擧,導殿下哉?誠以神人之所同憤,天討之所必加,不得不以死爭之耳。伏乞殿下,深惟義理,亟奮雷威,使兇孼永息,宗社鞏固,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。近日之事,予亦有所執而然矣,寧人以下之說,略擧時事而言,非自爲之語也。爾其勿辭,從速上來察職。

○判尹尹憲柱疏曰,伏以天降大割,我先大王,奄棄臣庶,因山倐過,歲籥又改。伏惟我聖上,攀號莫逮之慟,何以堪抑?仍念臣本以無似,濫荷兩朝之洪造,猥廁崇列,邇來五載之間,再遭攀髯之痛,未遂褥蟻之誠,顧念平生,無一毫報效,瞻望南天,只自摧隕而已。重以居官不善,涉世昧方,慘被汚衊之名,以貽淸朝之羞,俯仰慙痛,寧欲滅死。自分沒死於遐裔屛逐之地,永作窮荒抱冤之鬼,不意嗣服之初,遽興簪履之思,宥恩纔下,敍命特降,遽授以京兆之長,繼有馹召之命,此猶洗之於糞穢之中,而躋之於雲霄之上,培之於枯朽之餘,而私之以雨露之滋,榮動絶域,闔門感泣,不知未死孤臣,何以獲此於聖明之下哉?聞命惝怳,如夢非眞,自不覺涕淚之盈襟,雖使臣粉骨糜身,恐不能上答其萬一也。噫,臣於頃年,受任北藩,適値連歲慘凶,有不忍立視民死,凡於夙宵區劃之際,精力徒竭而率無稱效,以此受罪,臣所自期,而不意遞還之後,乃爲李眞儒、金重熙之忽地構捏,若其直勘之請,聞者膽慄勒擬之律,至今骨驚,其餘許多汚辱,許多操切,無非所以必殺乃已之計。向非我先大王至聖至仁,臣何能保有性命,得至今日也哉?經年牢囚之餘,査事脫空之後,猶且推諉遷就,又過半載,蓋欲重其罪,則無以成說矣,輕其罪,則無以甘心故耳。及至畢境勘律,歸於眞儒之弟,則始乃囫圇其說,構成罪案,有若臺啓査狀,無甚混同者然。夫其時査官,決非顧藉於臣,而窮査狀辭,其視臺啓所論,不啻若黑白,而其所爲言,猶且如此,此何異於貿東西之方而易蒼素之危哉?凡臣所遭,實是載籍所無,變怪之事,以金吾成案觀之,則罪名狼藉,而今於在謫諸臣特放之日,臣亦與被鴻渥,恩數稠疊,伏想日月之明,亦已俯燭於覆盆之下,臣不敢呶呶盡暴,而臨章欲書,亦不覺心寒而氣短也。顧臣釁累之蹤,雖不可復仄朝行,旣承赦命,宜卽上來,以請退死於丘壑,而素患痰塞之症,積月添劇,委身床席,無計起動,稍尋生路之後,始得曳病寸進,來到近畿,終南入望,寸丹倍激,豈不欲入肅宸陛,粗伸分義?且得以一哭魂殿,少洩哀恫,而撫念身名,無復餘地,不待他人之嗤點,不忍擧首而抗顔。以此情地,顧何敢一日冒玷於淸朝士大夫之列哉?玆敢瀝血封章,以聞於蓋高之聽。伏望聖慈,曲垂愍憐,亟許遞臣職名,俾臣杜門私第,以卒天地生成之惠焉。臣無任瞻天望聖,屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。旣往之事,何必追嫌?卿其勿辭,從速上來察職。

○全羅監司權詹疏曰,伏以臣,狗馬之疾,自秋而涉春,源委不輕,一向沈篤,痰火風濕,內外交攻,火升則有時昏眩不省,痰盛則竟夜咳喘不絶,肩臂偏苦,不能運用,肢末癱癁,有若牽拘,衣巾之整,輒漬傍人,署押之着,或用左手,種種症形,不可殫陳,最是濃血之從臍中出,又一怪症之難治者,作止無常,呻喟不輟,醫言不的,藥注全昧,闔戶廢衙,亦已數旬。輾轉沈痼,有加無減,牒訴之來,不得酬接,原隰之行,末由强起,瘝曠職務,惶蹙轉深。日者乞免之章,悉暴危迫之狀,區區淺誠,不足以孚格聰聽,雖以體下之仁,視同餙辭,恩批之降,又靳準許。臣誠競隕抑塞,罔知所以自措。銜恩畏義,宜不敢更有控乞,而疾痛之呼,終不能自止,輒冒嚴威,復此瀆陳。伏乞聖慈,俯垂矜愍,亟賜鐫免,俾臣得以釋去重擔,任使調將,少延危喘,則實天地父母生成罔極之恩也。臣無任隕越震恐之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察任。

○判敦寧府事黃欽疏曰,伏以皇天降割,先大王,奄棄臣民,劍舃永閟,歲籥倐改,八或號慕,愈久愈切,伏惟聖情哀疚,何以堪處?臣篤老殘喘,尙存人世,五載之間,再哭天崩之痛,未遂褥蟻之願,虛負兩朝之恩,屛伏田里,日夕哀隕。況當昨年因山之日,臣疾病沈淹,朝暮待盡,竟不得作氣致身於廞衛之側,僅就縣庭,略伸攀號之誠,有臣如此,生不如死。惟此一息未泯之前,無非抱痛俟罪之日,迺於千萬不自意,忽叨敦府新命,除書遠降,蓬蓽生輝,臣於是驚惶震越,靡所容措。凡朝家官人之道,無論職事閑忙,必量其人之精神筋力,有可以堪承,然後方可授仕而責效,則不知殿下,奚取於老耄垂死之一賤臣,而遽加之誤恩,以累一初之政也?臣誠惝怳莫曉厥由,仍竊伏念,無狀如臣,最荷肅宗大王不世之知遇,位躋崇秩,名忝耆社,丹樓陪帖,獲覩千載之盛事,紫宸侍宴,濫行一時之殊榮,隆渥鴻恩,曠古超今,中夜追思,不覺枕淚成痕。今我聖明,新登大位,化理淸明,無幽不燭,無微不照,頃因筵臣之陳白,俯憐老臣子姓之尠少,特宥賤孫梓,使得歸見於未死之前,聖德天大,欲報罔極,祖孫相對,感淚盈襟,臣是何人,前後受恩,乃至於斯耶?噫,臣須臾毋死,幸沾新化,耿耿一念,推殞結是期,今於除命之下,豈不欲一近天陛?仰瞻耿光,以少伸區區犬馬之戀,而顧臣今年八十有七歲矣。精力都消,死亡無日,年來退歸,以爲畢命松楸之計者,蓋出於不得已也。目今癃廢益甚,已無一分餘地,戶庭之間,須人運動,床笫之上,一味澌頓,懍懍惙惙,便作未冷之屍,至於跋涉長途,重入脩門,斷然無可望矣。又何可一日虛帶於鄕廬病伏之中,以辱寵命而增罪戾也哉?玆敢略據實狀,縣道封章,以冀矜允,倍切惶隕。伏乞天地父母,俯賜鑑諒,亟許遞解臣職名,俾得以涵泳聖澤,安意就盡,不勝幸甚。臣無任瞻望雲天,涕泣祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,俟間上來行公。

○戶曹判書金興慶疏曰,伏以臣,猥以百無能之賤品,忽叨萬不近之職名,環顧湔省,無望堪承,敢暴至懇,冀蒙恩遞,批旨隆重,逈出尋常。且詢問上來之命,至及於喉院,臣於是惶感交至,汗淚俱瀉,分義攸在,未敢遲徊,强策病軀,理裝上道,僅到二息之程,素患痰痞之病,挾感陡劇,胸脅浮疼,結核如拳,呼吸之際,輒致牽礙,頭腦若碎,遍身灑淅,頹臥旅次,殆同僵屍,顧此病狀,難望復起,尙何能束裝驅馳,前進於二百里之外哉?伏惟聖明光御,如日中天,新化旁流,八方拭目。臣於是時,猥膺寵擢,感戴殊私,方寸自激,一登文石之陛,瞻望耿光之願,固自耿耿于中,而伏況別諭特下,責之以事體未安,勉之以卽速上來,臣伏枕拜承,五情驚隕,臣非木石,亦有省覺,豈不知寵榮之可感,威命之可怵,而只緣涯分已溢,過福生災,疾病猝劇,趲進無計,欲起還仆,未免中止,臣之情勢,其亦窮且悲矣。當此勅行垂到,延接事急之日,度支重任,誠不宜容臣虛帶,玆敢仰首哀號,冒瀆宸聽,而縣道封進,恐致稽滯,走送曹隷,直呈喉司,急於調治,寸寸還歸,越例徑情,罪尤難贖。伏乞聖慈,俯垂哀憐,亟命鐫削臣新授職秩,仍正臣辜恩慢命之罪,以警具僚,俾延危喘,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿之疾病如此,一向敦迫,有非禮使之道,本職,今姑許遞。卿其調理,俟間卽爲上來。

○持平李倚天疏曰,伏以臣之不得其言久矣,一去字外,無他道理矣。然而遲回留連,不忍便訣者,蓋欲一登前席,畢陳所懷,明知殿下所以拒臣者,然後決其去就,無爲當世之士所羞耳。近日以來,事端層出,左右牽掣,一避再避,應接不暇,臣於是,志益倦而氣益餒矣。其何能牢着脚硬着擔,以無負初心哉?長潤事,關係何如也,而渠敢縱其弟,訟冤以角戰,方張之臺論,國綱之解紐,至是無餘地矣。此猶如此,何事可做?該府不能嚴辭痛斥,直爲勿施,而泛請上裁,有若細故,眞所謂微不可長者也。果然得行,又踵出,而該府之所以處之者,又復如前,夫以謀逆事,爲人所告,今方按覈,而輒敢擊鼓訟冤,則天下無難事矣。不知渠何所恃而爲此也?無乃以殿下之不卽允臺啓,謂可以及是時,眩惑天聽,以冀萬一之幸耶?當其始上變也,被告者,陳章自明,乃復自按其獄,終至撲殺告者,及今端緖已露,同黨就拿,而被告者之子,又從而擊鼓訟冤,侵斥請討之臺諫,此實三百年所未有之事也。從今以後,雖有急變,迫在呼吸,將不得以覈實而致討,若是而國能爲國乎?此臣之所深憂者也。若其供辭中,張皇發明,全不成說,此則按驗時,自內覈得虛實,臣何必逐條明言,有若對辨者乎?獨其揷入一嫌字,欲以脅持臣者,誠不滿一哂矣。臣祖之被彈於檀,是何等微細也?今以久遠微細之嫌,不能爲君父討亂賊,則國家置臺諫,何爲哉?況檀之名,非始出於臣疏矣,始旣與群賊,同出於望招,文案之所昭載,問郞、都事之所直陳,臣疏則只論判付中見漏而已。謂之以元惡大憝者,亦不過因宇寬招而知之耳。此何等凶逆也,而猶可以遠嫌而不論耶?所謂遠嫌之義,非臣意慮之所及,而今其爲言若是者,蓋知臣之不肯但已,故欲以是逐去臣耳。討逆事大,遠嫌事小,臣雖疲劣,何遽以是引避,以中其計也?雖然,臣之宜去之端,不待得行之供而已,決矣。惟願聖明,直以耎懦不職,聲罪臣而斥退之,使群僚有所警發焉,亦使聽聞,咸知臣之斥退,非由於囚供也。臣旣自劾而乞免,則宜不敢復以臺閣自居,而若其蓄積于中者,則有之矣。今將決去就而不逐言,是終無可言之日,臣請畢陳之,惟聖明,徐究而曲察焉。鳴呼,殿下,其以爲謀危於殿下者,惟一逆鏡而已乎?向時盤據朝廷者,皆是也。此輩之必欲無殿下者,非一朝一夕之故也。殿下,知其所由然者乎?蓋聖考之所秉執者,卽《春秋》,而此輩,實《春秋》之反賊也。聖考之所扶護者,卽倫紀,而此輩,實倫紀之罪人也。此輩,旣以是不見容於聖考之時,則於是乎妄自揣度,以有待於他日耳。丁酉未安之敎,旋卽悔悟,而群起迭出,齗齗不已,疑怒我聖考,無所不至,及其代理命下,則乃欣欣相賀,溢於辭色,惟恐其事之不張大,殿下,試想當時景色,一何與辛丑代理時相反也。嗚呼,先王,卽聖考之子也,殿下,卽先王之弟也。爲臣子者,惟當以事聖考者事先王,以事先王者事殿下而已。今此輩之必欲分而二之者,何也?父子而尙欲分而二之,又何憚於兄弟之間哉?古之人,追先帝之遇,欲報之於陛下,今之人,追聖考之怨,欲逞之於殿下。嗚呼,是誠何心哉?殿下,若於此,泝究其源,則可知此輩之爲聖考之罪人而不得不討也。嗚呼,惟天將降大任於殿下,則不得不生出凶賊,以拂亂殿下之心,向來鏡、虎輩,是也。四年之間,殿下,畏約窘蹙,備嘗險阻,亦足以困心衡慮,增益其所不能,天之玉成我殿下,夫豈偶然哉?安幾危之宗社,整旣頹之紀綱,革群凶之汚染,新一代之耳目,殿下之責,亦大矣。臣願殿下,必以古聖王自期,毋以小嫌自沮,毋以往事自局,爲學則毋專心於講誦,便同學子樣,爲政則毋費力於細務,自爲有司事,用人則毋拘於格例,討罪則毋雜以私意焉。如是然後,方可以答天意矣,惟殿下,勉之哉。所謂討罪一款,臣方待罪臺閣,此其爲職責,臣請別爲演釋而陳之。傳曰,惟仁人,能好人,亦能惡人。夫好人,固仁之事也,若惡人則似不屬於仁之事,而聖人之言若是,何也?蓋仁者,純乎天理,無一毫私意之謂也。天討有罪,是本然之理也,以其罪罪之,非我之私也,是以謂之仁也。又有一義焉,蓋能惡人然後,方能好人,苟不能癉其惡,則何能旋其善乎?譬之稂莠不去,則嘉穀不養也。此義理,甚明且易知,以殿下之學之高明,豈不知之耶?臣之敢疑殿下以或雜私意者,亦有說焉。殿下於討罪一事,持疑不決者,或者以事關自己,勉强而曲貸之耶?又或惡其濫殺之名,而姑示包荒之色耶?殿下於此二者,必居一焉。若是者,皆不免爲私意也,得罪宗社者,不可以事關自己,有所嫌沮也。人人之所得以誅之者,不可以濫殺之名,有所回避也。惟順乎天理,一付公議,各以其罪罪之,我無所容意於其間,然後方可謂能惡人矣。近日臺啓,罔非大義理所關係,而殿下,不以爲是,亦不以爲非,非勿煩,則不允矣。上下相持,了當無期,堂后,窮日而書之,殿下,明燭而待之,今日如是,明日又如是,所謂民憂國計,念不暇及,則雖有良法美政,將安所施,而彼如在水火中者,何時見陽春乎?凶黨之爲國病根,久矣。善醫者,必先以大劑洗滌之,然後可以調和元氣,朱子大承氣之喩,豈欺我哉?此在殿下一反手之間,則何憚而莫之爲耶?殿下於臺啓,若或厭其煩,則臣又有一策焉。先下一道哀痛之敎,明言向來凶黨欺蔽先王,危逼殿下之狀,仍命大臣及卿宰三司,會于賓廳,考閱《政院日記》、禁府獄案,究其心迹,分其輕重,某某人,以某某事當誅,某某人,以某某事當竄,以至或黜或罷,條列而上奏,自上,更加商量施行焉,則此不過數日間事耳。何患乎曠日相持也?如是然後,君臣上下,了然無一事,聚精會神,孜孜講治道,而使斯民,得被始初之化,豈不休哉,豈不休哉?然此不可以倉卒卽行也,惟待獄事之究竟,然後可以行之,亦宜亟允臺啓,竝拿諸賊,明勅法府,俾速窮覈焉。嗚呼,有罪無罪,處分未定,一進一退,疑懼易生,使有罪者伏其法,而無罪者安其心,以之釋群疑而定民志,革舊染而從新化,豈非今日之急先務乎?伏願殿下留神焉。臣之責望於殿下者,止於是矣。臣於近日朝臣,亦有所慨然者,向者屠戮之餘,非竄則黜,免是者,亦各屛息匿影,苟全性命,其不能爲殿下出力效忠,固其勢然也。然其憤痛崩迫之心,何嘗少弛乎食息之間也?及今殿下,總攬權綱,收召舊臣,則奔問之義,不容少緩,職名有無,非所暇論,而平日能知義理,欲忠於國者,亦或有優游徐遲,了無蒼黃赴急難之意,臣未知難進易退之義,果可行於如此時耶?若其初見君父之日,則惟當以雪君誣討國賊,爲第一義,而其所建白,非請放則乃請敍也,是何輕重先後之倒置耶?彼禍家子弟,至痛在心,不能少須臾以俟,亦人情天理之所當然者也。若追念其父兄爲國家,死不悔之意,則君誣未雪,國賊未討之前,何可以私家伸暴爲急務也?殿下,於李縡、金祖澤疏,特賜優批,明言其冤狀,有足以感人心而泣鬼神,在殿下之道,固宜若是而在兩臣之道,恐不當若是,此臣之所以爲兩臣深惜者也。凡此數事,其失雖少,其害則大,臣恐自玆以往,群下姑息之念滋長,而朝家懲討之典或緩,亦願殿下,明諭而策勵焉。目今可言者,不可以一二數,而臣急雪君誣討國賊,只以前日疏啓之辭意,傾倒而陳之。惟殿下,無以人廢言,幸甚。答曰,省疏具悉。近日臺閣之言,予豈不知,而亦有所執故也。訟辨之言,已極無嚴,何足掛齒?爾其勿斯[辭],從速察職。

○答楊智幼學朱櫶等疏曰,覽爾疏辭,深嘉爾誠。原疏,留中而澄省焉。

○司諫魚有龍,掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,削奪官爵,門外黜送。答曰,亟停勿煩。措辭見上請領議政李光佐,姑先罷職。答曰,亟停勿煩。措辭見上請左議政趙泰億,姑先罷職。答曰,亟停勿煩。措辭見上

○掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍啓曰,請逆鏡奬用銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。答曰,不允。措辭見上請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。答曰,不允。措辭見上請亟寢門黜罪人長潤,投畀之命,仍命亟正邦刑。答曰,不允。措辭見上請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。答曰,不允。措辭見上請前大司諫權益寬極邊遠竄。措辭見上請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。答曰,不允。措辭見上請白望所告諸人,亟命設鞫嚴問。答曰,不允。措辭見上請望招所引,日昨判付中落滿,沈檀、李世重及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令金吾査出,一體鞫問。答曰,不允。措辭見上大司憲申思喆,引嫌而退,當此大論方張,小嫌何恤,憲長重任,不可輕遞。請大司憲申思喆出仕。答曰,依啓。嫌避措辭見上

○司諫魚有龍啓曰,請尹恕敎拿鞫嚴問。答曰,不允。措辭見上請李森亟命絶島圍籬安置。答曰,不允。措辭見上請李明彦絶島安置。答曰,不允。措辭見上請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,夬正王法。答曰,不允。措辭見上請前副修撰申致雲亟命遠竄。答曰,不允。措辭見上請備局諸堂,依前臺啓,削奪官爵,門外黜送。答曰,不允。措辭見上昨年逆鏡敎文事之始發也,凡爲殿下臣子者,孰不驚心痛骨,沫血共討,而李巨源、李眞洙等,敢爲營救之計,夜深之後,汲汲請對,乃以蹀血之語,傅會註脚,必欲掩覆,至以討鏡之言,謂之構誣,比於子光,柳時模,假託於改撰敎文之請,謂之不思出處,金始鑌,以有心無心等語,恣意熒惑,若論其護逆之罪,殆有浮於覆逆承宣,而在承宣則旣賜允兪,在四人則只命削黜,處分班駁,公議抑鬱。請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌,竝命遠竄。答曰,不允。白望所告,何等凶逆,而經年掩置,今始發覺,則被引諸人,所當設鞫嚴問,究覈其情節,而聖上不卽允許,致令諸賊,有同輕囚,外內變通,姦弊百生,殊無嚴懲討重獄體之意,至若沈檀、李世重,俱是望招所引,則其陰凶情節,宜無異同,而拿覈之中,獨漏二賊,宇寬所引各人,及儉獄時干連諸宦,或在外而主張陰謀,或居中而和應密計,則及今端緖旣露之後,亦不可不趁卽拿鞫,以正王法,而一向靳允,窮覈無期,獄體之不嚴,王章之未振,莫此爲甚。請白望所告已拿囚者,亟命設鞫嚴問,所漏二賊及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令一體鞫問。答曰,不允。

○禮曹判書閔鎭遠,參判許玧,請對入侍時,禮曹參議洪禹傳改差,後日政,以無故人差出事。榻前下敎。

○同日入侍時,同義禁李裕民、李箕翊、權𢢜,竝卽牌招察任事。榻前下敎。

○同日夜四更,二品以上、兩司長官、玉堂,引見入侍時,上曰,王子敬義君,爲世子。王世子冊禮節目,令該曹擧行事。榻前定奪。王世子冊禮吉日,以三月望後推擇事。榻前下敎。政官,待明朝牌招,差出宮官事。榻前下敎。

○今二月二十五日巳時,上御進修堂。禮曹判書閔鎭遠,參判許玧,請對入侍時,承旨金相玉,假注書金廷鳳,記注官崔道文,記事官李台徵。閔鎭遠啓曰,卽今國勢孤危,第一先務,莫過於早定國本,臣造朝後,卽當健請,而朝廷草創,位著不備。且王子,只有一人,人心固已係屬,似不至於一時爲急,故欲姑待諸臣畢會,合辭陳請矣。昨日右尹沈廷輔,先爲疏請,其言,卽臣等欲請而未果者也。此論旣發之後,則豈容一日遲稽也?臣等待罪禮官,如此莫重莫大之事,所當汲汲陳請擧行,故敢來仰達。上曰,批答已言之矣。右尹之疏,蓋欲固國本之意,而莫大之事,何可率爾爲之乎?鎭遠曰,臣聞王子,年已七歲云。肅廟朝,於大行王三歲之時,已行冊封,況今王子,年旣七歲乎?臣雖未親見,伏聞天姿岐嶷,中外屬心,若不早定,此豈重國本之長慮乎?金相玉曰,雖非國勢孤危之時,惟當早建儲貳,況於今日,豈容小緩乎?伏願亟賜允從,以副神人之望。上曰,向來筵席,亦有早喩敎之言,已知其爲國深慮之意,而不可率爾之意,諭於昨日疏批矣。鎭遠曰,臣罪大矣。曾於庚子大臣諸臣相對,則皆以建儲事爲言,深憂遠慮,無所不至。大臣每欲陳請,而臣則以爲,人臣進言之道,利害禍福,固當置之度外,而此則事不然,一或蹉跌,則不但諸臣之禍而已。宗社危亡,必在呼吸之間,何可輕發?莫如姑觀前頭,詳審而發,大臣,以臣言爲然。李晩成,責臣曰,今日至急之事,無過於此,何可遲待乎?及夫臺臣之疏出,則小臣以爲,此論旣發之後,則唯當不計存亡禍福,諸臣舍死力請,必於今日內准請,然後國家可保矣。大臣之意亦然,遂達夜力請,卽定名號,宗社之保有今日,其夜之力,而以臣之故,以致遲延,此則臣之罪也。其後大臣,皆被慘禍,而臣獨全生,中夜思之,涕泣而已。況今旣無可待之事,此論旣發之後,何可一日小緩乎?請速定名號焉。許玧曰,國之大計,不容小緩,鎭遠言是矣,請亟允從。相玉曰,昨日疏請,雖出於沈廷輔,此固擧國臣民,業欲陳請之事也。何可一日小遲乎?上曰,雖非此等重事,有問大臣之規,而卽今鼎席一空,何可率爾而定乎?鎭遠曰,若其可疑之事,則問于大臣,可也。至於此事,斷然可行,則何待大臣乎?雖下詢大臣,大臣何敢措一辭乎?臣等,旣已建請大事,不得蒙允,則不可退矣,請亟賜允從。相玉曰,凡事在於可否之間,則可以博訪,而至於此事,則無容議爲,何必更問大臣乎?上曰,大臣不在,不可率爾爲之。鎭遠曰,上意,必欲使大臣與知,則以大臣上來後,稟旨擧行,下敎,如何?相玉曰,鎭遠所達,待大臣稟旨擧行之言,乃所以重其事也,亦可謂亟定大計也,快賜允從,是群下之望也。上曰,自內亦當仰達,待大臣上來後,稟旨擧行事,分付。出擧行條鎭遠啓曰,罪人李重煥、元一瑞,當爲更招,而旣有時龍拿來後,設鞫之命,則姑待設鞫後,一體更推,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,諸罪人,雖已移囚於南間,而依金時發例,自渠家傳飯矣。今則當爲設鞫,自今日後,使禮賓饋飯,何如?上曰,唯。鎭遠曰,柳重茂事,外議多以爲,宜與諸囚一體鞫治云,而臣意以爲,條件有異,今姑仍囚西間,以待決末,似宜,敢此仰稟。上曰,此則與設鞫諸囚有異,允從臺啓,蓋欲待決末矣。決末若遲,則當有處分矣。鎭遠啓曰,全羅監司狀啓,珍山地,太祖大王胎峯,石物動退,塗灰剝落,令該曹稟處事,上年八月十六日,啓下本曹,而有稟定擧行事,未及回啓。丁巳年加平地,中宗大王胎峯石物等,中折破碎等處修改時,只令觀象監官員,與本道眼同修改。壬戌年林川地,宣祖大王胎峯,碑石磨治時,本曹郞廳及繕工監役,下去董役。辛卯年瑞山地,明宗大王胎室,石物折傷處,大興地,顯宗大王胎室,碑石動退處,林川地,宣祖大王胎室,碑石削磨改刻等,三處修改時,本曹堂上,進去董役矣。動退處合縫塗灰之役,不至大段,而前例不一,何以爲之?上曰,頃年堂上進去者,蓋兼三處董役,而雖其一處,事體重大,堂上可去矣。鎭遠曰,小臣,本曹擧行之繁劇,似難捨去,參判許玧老病,參議洪禹傳在外,俱無可去之人,何以爲之?上曰,參議今姑改差,其代口傳差出,送之,可矣。出擧行條鎭遠啓曰,今番本曹,上言回啓時,因星州幼學朴瑞鳳上言內,其父幼學始淳,孝行可嘉,合施除職之典。其叔母朴氏,貞烈卓絶,不可無旋褒之意覆啓,而以特爲旌閭,判下矣。朴始淳除職之事,何以爲之?上曰,朴氏旌閭,始淳除職,可也。出擧行條鎭遠啓曰,故判書李敏敍,曾任光州、羅州牧,治績最著,儒化蔚興,南中人,至今追慕。在昔肅廟朝,南中多士,疏請立祠,以爲尊敬之所,蒙允建祠之後,又請賜額,其時小臣以爲,旣許建祠,則宜許宣額之意仰達,亦蒙許可。其時李大成,疏論其不可賜額之意,則肅廟,以大成言爲是下敎,故事寢不行矣。向者李眞儒,復請毁撤其祠,而今者南中多士,又上疏,至請改建而賜額。蓋此祠宇,與書院有異,當初建祠,旣有肅廟之特許,則今者改建,固其宜矣,而至於賜額,肅廟之所不許,何以爲之?上曰,祠宇,與書院有異,而肅廟,旣以大成言爲是,則意有在焉。只許建祠,勿許賜額,可也。鎭遠曰,故判書宋奎濂,湖中人也。湖中多士,慕其學行之淵源,廉退之高義,創立祠宇,以爲腏享之所,而曾在先王朝,多士陳疏建請,至蒙賜額矣。向者李眞儒,陳請毁撤,故今者多士,疏請其復享,何以爲之?上曰,改建而賜額,可也。出擧行條鎭遠啓曰,臣頃到懿陵,奉審役處,當冬設役,及春多傾圮處,見其役夫,則不能裹飯,皆有飢色,誠甚惻然。陵所役軍,每名給糧二升,卽朝家事目,而問於役軍輩,則皆曰,不得受食云,臣意以爲,自今以後,凡有役事,使本邑,以儲置米,輸致于役處,使禮郞及監役、本陵參奉,眼同分給,而本邑若無儲置米,則自宣惠廳,以本廳米輸給事,永爲定式,何如?上曰,卿言是矣。以此定式,可也。出擧行條

○今二月二十五日,二品以上、六曹長官、兩司長官、玉堂牌招。夜已四更三點,上御進修堂。引見入侍時,禮曹判書閔鎭遠,吏曹判書李宜顯,兵曹判書洪致中,判尹尹憲柱,大司諫申思喆,吏曹參議金在魯,兵曹參判李箕翊,行司直兪命弘,行副護軍李裕民,禮曹參判許玧,左尹權𢢜,大司諫李喬岳,刑曹參判李鳳祥,右承旨金相玉,同副承旨金取魯,修撰洪鉉輔、申昉,假注書金廷鳳,記注官崔道文,記事官李台徵。閔鎭遠曰,半夜蒼黃之中,有此二品以上牌招入侍之擧,有何所敎乎?上曰,已於午間請對時,下敎矣。予以涼德不才,叨承大行朝付托之重,夙夜戒懼之心,視在春宮時,一倍深切,何暇念及於他事耶?建儲事,以待大臣上來,稟旨擧行爲敎者,蓋所以重其事也。更爲思之,玆事誠重大矣。古人有鬚髪盡白者,其關係之重大,可知也。昨年冬,領相與奉朝賀,以早敎喩之意,有所陳達,其有深意,非不知之,而予則元無速定之意矣。今此沈廷輔,旣已陳疏開端,而其疏語,有異泛論建儲事者,特擧王子而爲言,則亦可謂事體自別矣。向來事,事關自己,予不欲言矣。今已發端,故言之矣。向來廷臣之力請,亶出於爲宗社計,而其後層生之論,漸至乖激,至今思之,寧欲無言。以近來世道觀之,則旣發之後,若復遲疑,則或不無事端層生之慮,鎭定之道,在於在上之人,固無所妨,而其於初頭陳疏及請對禮官,何如也?事在應行,不宜少緩,故玆已仰稟於兩慈聖,竟欲與重臣及諸臣,議定擧行,有此詢問之擧,入侍諸臣,各爲陳達。閔鎭遠曰,臣於午間筵席,旣已陳達此意,聖上,以稟旨擧行爲敎,臣等,欣幸而退矣。今又悉招諸臣,有此議定大事之擧,此實億萬年無强[無疆]之休也。抃賀之外,更何所達?李宜顯曰,朝廷之上,亦豈無此意,而特以位著草創,大臣不在之故,未及陳請矣。沈廷輔,先發其端,而聖敎如此,實是宗社億萬年無彊之福,歡欣慶抃,何可盡喩?洪致中曰,建儲一事,臣民之所仰望,而只以朝著不備,未及陳請矣。聖敎如此,此誠無彊之休也。臣民之慶,曷可勝喩?尹憲柱曰,臣來自下土,其於國家事,未及與知矣。今承此敎,此固一國臣民莫大之慶也。抃賀之忱,何可盡喩?申思喆曰,以古事言之,早建儲貳,有國先務,聖旨已決,僉謀循同,奚容少緩乎?金在魯曰,玆事則臣等日夜所顒望,而只以大臣不在,姑未敢發。今旣發端,不容少緩,何待下詢而決之乎?卽下明敎,速定大計,則實億萬年無疆之福也。待大臣入來擧行之敎,固出於重事體之聖意,而今則二品以上,命招下詢,事體亦至重,無可更待,斯速下敎,伏望。兪命弘曰,卽祚元年,又定儲貳,此實宗社億萬年無疆之休,更何有可詢之事乎?李裕民曰,諸臣已達,更無餘意,贊祝之外,夫何更達?權𢢜曰,早定國本,有國大事,而近緣位著不備,未及自下陳請矣,聖志已定,僉謀循同,宗社臣民之福,何可盡喩?李箕翊曰,建儲一事,何等重事,而大策已定,宜卽擧行,更何詢問乎?許玧曰,午間旣已陳請,自上,有稟旨擧行之敎,抃欣而退矣。今又格汝諸臣,議定大策,臣民之福,何可盡喩?李喬岳曰,自古人儲貳,蓋其固國本之深意,爲宗社之大計也。聖念及此,臣民之福也,豈容少緩乎?李鳳祥曰,今此聖敎,一國臣民之慶而宗社之福也。區區抃賀之忱,何可盡達?申昉曰,宗社神人之托,惟係於國本。今聖上,念及於此,特定大計,此實無疆之休,區區抃賀之bb忱b,曷可勝達?洪鉉輔曰,早建儲貳,固一國臣民莫大之慶。億萬年無疆之休,實基於此,何可少遲乎?金相玉曰,午間筵席,旣承待大臣上來稟旨擧行之敎,臣等,欣幸而退矣。更有二品以上牌招之擧,此事,何必更詢而後決定乎?請亟賜允從。金取魯曰,此事,臣民之顒望已久,下詢之下,更何有可達之語乎?上曰,不欲速行之意,請對時,已言之矣。今日此擧,豈有欲速之意乎?第其言端旣發,則不宜遲延,蓋以向來事,有所鑑戒而然也。事雖關係自己,豈非爲宗社之事乎?世道如此,若復有層生之端,則不無可慮,爲今之道,莫如速行大計,初無是事之爲善也。鎭遠曰,臣等,豈不知聖上不欲速之意,而午間再三陳請,必欲准請而後已者,大議旣發之後,不卽擧行,則安知其保無他端耶?僉議已同,更何所詢乎?上曰,此非可詢之事,而欲問大臣者,不欲率爾而僉詢於諸臣者,亦所以重其事也。卽定名號,至於節目擧行時,大事,則待大臣上來,稟定,可矣。僉曰,雖是節目間事,更無遲待大臣之事矣。上曰,如奏請等事,有大臣然後,可以擧行矣。申昉曰,此何等重事,而大策旣定之後,凡諸應行節目,卽爲擧行,誠合事宜,決不可遷就矣。上曰,玉堂之言,是矣。吉日擇定,可矣。洪致中曰,雖速定吉日,自外擧行之事,豈有未及之慮耶?上曰,來月望後擇日,可矣。金相玉,持紙筆,進伏於榻前。上曰,王子敬義君某,爲世子,書畢,展于上前。上覽後曰,持去,可也。諸臣,一時起拜曰,元良早定,實宗社無疆之休,臣等之歡欣抃祝,何可勝言?鎭遠曰,臣等,俱以萬死餘生,豈意復覩此國家大慶乎?上曰,前日之事,予固知其爲宗社也。今日此事,關係宗社,故卽賜允從,非爲自己之私矣。在魯曰,自上,以此非私意爲敎,雖無下敎,群下,孰不仰曉乎?自古人君之建儲,乃是宗社大計,有何私意與否之可論?臣於此,竊有區區所懷,敢達,臣於向日之疏,亦論聖上遠嫌之事矣。先儒曰,聖人不避嫌,況兼以君人之位,豈可自顧嫌疑耶?非特此事爲然,凡事執心如此,則必多害於其政,此臣之所深憂也。上曰,大諫時疏,儘好。予固留念矣。上曰,彰義宮則仍爲本宮,新買宮則姑爲屬之翁主,待其定主祀人,然後移治,可也。喬岳曰,聖上,以非出私意爲敎,此則有大不然者,人君,豈有私?凡於施措之間,如有顧嫌之意,則私愈勝,而公反爲害,惟求事之合宜,而不念其或近於私,則豈非大聖人至公之道耶?不但此事而已。從今以後,快祛私意二字,則其於存天理施政令之間,豈不大有益耶?上曰,僉言,皆好矣。昉曰,人君一身,非私有也,故凡其發一念措一事,莫非爲國家也。其事可行,則豈可以事關自己,遽自疑其私耶?若於當行之事,反以私字爲嫌,則反有害矣。自今惟視其事之如何,勿復着私之一字爲嫌,則此誠今日之急務也。鎭遠曰,私意二字,不留於聖念然後,大有益於治國修德之方矣。在魯曰,臣於今日,始得自鄕入來,而竊伏聞向日筵中有討復之請,則自上以事關自己,何必深治爲敎云,不識誠有之否乎?臣恐殿下,或未深思於公私之分也。人君於討罪治逆之事,若以關係自己爲嫌,而有所顧避,則國家刑政,將安所施?伏願自今勿存此心,凡於政令施措之間,一循天理當然之則,而己不與焉,則幸甚。鎭遠曰,凡私字有意爲私者,固私也。恐人疑之以私者,亦私也。必須一私字忘諸胸中,唯以宗社爲重,而天理是循,然後事事得宜矣。上曰,此言尤好,可謂發前人所未發矣。予當留念焉。宜顯曰,聖人不避嫌,況大聖人處尊位,何可顧小小嫌端耶?事事如是,討罪施令之際,動必有害矣。取魯曰,朱子曰,有意於公,非公。況有意於避私,則豈免於爲私乎?上曰,其言皆好矣。取魯曰,待開門,政官牌招,宮僚差出之意,敢稟。上曰,唯。取魯曰,二品以上、兩司長官,特命牌招,事體至重,而違牌之人,至於七人之多,其中雖有老病之人,已極未安,而將臣則與他尤別,訓鍊大將金重器,亦爲違牌,事甚可駭。推考傳旨,雖已書入,特爲從重推考,何如?上曰,金重器,果有實病云矣,旣已例推,何必更爲特推?其中無故違牌人,事甚未安,竝從重推考,可也。

2月26日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢。同副承旨金取魯坐直。注書二員未差。假注書李度遠金廷鳳仕直。事變假注書韓顯謩

○上在昌慶宮。只晝講,停常參。

○金相玉啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○下直,靈山縣監韓謇朝。

○藥房提調閔鎭遠,承旨金相玉啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?徹夜引接,不瑕有傷損之節乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿澌綴之候,亦何如?中宮殿胸腹不平,臂部、脚部麻痺之候,蓋有差減之效乎?前劑入六鬱湯五貼,當盡於昨日,今日令醫女入診,詳察症候後,議定加進當否,宜當。臣等憂慮未弭,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候一樣。大妃殿氣候亦一樣。予則無事,而內殿症候,小間後一樣耳。

○藥房再啓曰,伏承批旨,中宮殿症候小間後一樣爲敎,且伏聞醫女所傳之言,則症候,比前稍有所減云。諸御醫等皆以爲,六鬱湯,似不無其效,五貼依前方加進,宜當云。此藥五貼,卽爲劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯,以都摠府言啓曰,柳葉箭三中四分之人,若至四五人,則自試所直請比較事,命下矣。今日別中日試射時,三番內禁衛折衝裵元星、金德昌,出身全繼俊、鄭德才,邊二中,貫一中,依傳敎,竝爲比較之意,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉啓曰,忠淸監司洪好人,昨日違牌不進,今日亦不出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金相玉,以禮曹言啓曰,上曰,敬義君爲世子事,命下矣。冊禮都監堂上、郞廳,令該曹差出,凡干節目,考例擧行,而前期告廟社與冊禮吉日,令觀象監推擇擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊禮吉日,令日官推擇,則三月望後,皆有拘忌,他無純吉之日,而二十日巳時最吉云,以此日時擧行乎?敢稟。傳曰,以此日定行。

○吏曹,冊禮都監都提調右議政鄭澔,提調三,閔鎭遠、沈宅賢、兪命弘,郞廳八,趙文命、李鳳翼、徐命九、朴守義、朴宗潤、鄭錫範、徐宗集、李顯道。

○金相玉,以禮曹言啓曰,取考謄錄,則丁未年王世子冊禮時,以雙童䯻,具冕服行禮,而庚午年則以雙童䯻、空頂幘、七章服,行禮矣。今此王世子冊禮時,似當依丁未年例磨鍊,何以爲之?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊禮時,服色似當依丁未年例磨鍊之意,纔已入啓蒙允矣。更考謄錄,則丁未年冊封時,初因大臣收議,以雙童䯻,具冕服磨鍊,啓下後,又因弘文館啓辭,改以雙童䯻、空頂幘、七章服改定奪,今當依此擧行,而急遽之中,未及遍察,有此更稟,極爲惶恐之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊禮吉日,以來三月二十日,已爲推擇,啓下矣。冊禮旣行之後,則各司供上雜物,及各道新産物膳,依例封進事,預爲分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此王世子冊禮,乃是宗社莫大之慶,自前冊禮陳賀時,雖在國恤三年之內,自上服色及百官服色,以吉服磨鍊矣。今亦依此擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊禮時,當有用樂之節,而方在國恤之內,以陳而不作,磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,因本曹草記,王世子冊禮後,陳賀時,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,方物、物膳,依冬至例封進事,允下矣。陳賀之日迫近,勢難及期封進,依近例,隨所備,封進之意,分付諸道及開城府,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊禮時,自上殿坐,依辛丑年例,以仁政殿磨鍊,而冊禮翌日,王世子,受百官賀處所,以時敏堂磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊禮翌日,陳賀頒敎儀註,當爲磨鍊,而取考謄錄,則己巳年元子定號頒敎時,及辛丑年冊禮後,翌日進謝箋時,以國恤三年之內,親臨一節,以權停例行禮矣。今則何以爲之?敢稟。傳曰,以權停例磨鍊。

○又以禮曹言啓曰,王世子冊封後,百官及諸道進箋陳賀時,大殿箋文、方物、物膳,大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮方物、物膳,依冬至例封進事,移文知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接懿陵參奉所報,則本陵守護軍等,本官所納草價米,萬無徵出之路,依他陵例減除云,自前各陵墓軍草價米,旣有減除之規,則今此本陵守護軍草價米,獨不減給,事涉不均。依各陵墓軍例,一體減除事,分付該廳,何如?傳曰,允。

○金取魯,以兵曹言啓曰,副司果李匡輔、成德潤、趙趾彬、吳遂元、趙文命、李匡德,副司正李壽益,典設司別提姜啓溥,本曹褒貶時,參謁不進,依例推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,本曹,去甲辰年秋冬等褒貶啓本中,刀擦二處之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,本曹,去甲辰年秋冬等褒貶等第,有故,限內不得磨勘矣。今始追勘以入,而所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院官員及部將等,因各其提調堂上及都摠官有故,不得一體磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉,以吏曹言啓曰,今此冊禮都監都提調,當以大臣備擬以入,而卽今無故大臣,只有一員,不得已以單望書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,冊禮都監郞廳前持平趙文命,時無職名,前司諫李鳳翼,方在罷職中,竝令該曹口傳付軍職,以爲冠帶常仕之地,何如?傳曰,允。

○又以宗簿寺官員,以提調意啓曰,《璿源譜略》,只改《御牒》張,今月二十七日,合部以入事,前已入啓蒙允矣。王世子,旣有冊封之命,事體比前逈別,《御牒》張及《子孫錄》第六篇,不可不修正,姑俟冊封後擧行,而第六篇修正,則次次所改者,至於二十張,進上件,則依前新件印出,東宮進獻件,亦依前例,一體印出封進,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,卽接兵曹移文,則正郞金祖澤,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判金在魯不進,參議朴師益進。

○吏批啓曰,玉堂長官,今當差出,而擬望之人乏少。承旨及本曹佐貳,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,春坊闕員多窠,今當差出,而擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,本曹參判,今當差出,而擬望之人乏少,承旨竝擬,何如?傳曰,允。

○以申銋爲右參贊,以沈宅賢爲工曹判書,以金在魯爲副提學,以申昉爲副應敎,以李瑋爲楊根郡守,以閔鎭遠爲左賓客,洪致中爲右賓客,以金在魯爲左副賓客,以李秉常爲司饔提調,以洪致中爲軍器提調,以鄭羲河爲內侍敎官,以尹得莘爲內資直長,以徐命勳爲明陵奉事,以李台鎭爲英陵參奉,以金天澤爲崇陵參奉,以金致垕爲順陵參奉,以安允中爲繕工假監役,以都永夏爲相禮,以申昉爲兼文學,以柳復命爲弼善,以李瑜爲文學,以李頤根爲諮議,以姜世胤爲瑞山郡守,以趙明澤爲說書,以海春都正栐、全陽都正樸、長溪都正棣、行海陵副正爟爲司饔副提調,以李秉泰爲司書,以李秉常爲右副賓客,以權𥛚爲正言,以趙彦臣爲輔德,以李台徵、黃梓爲兵曹正郞,以韓德全爲兵曹佐郞,以安世甲爲司藝,以李縡爲吏曹參判,兼漢學敎授二,李箕鎭、申昉。

○吏批,承旨金取魯啓曰,戶曹判書金興慶,旣已許遞,今日政所當差出,而大臣俱在外,不得薦望,何以爲之?敢稟。傳曰,姑待大臣入來,擧行。

○兵批,判書洪致中進,參判李箕翊病,參議趙鳴鳳別中日進,參知黃龜河在外未肅拜,同副承旨金取魯進。

○兵批啓曰,卽接五衛將廳牒報,則五衛將崔昌敏,受由下鄕,由限已過,上來無期云。宿衛輪番之地,不可一任其久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以閔翼洙、趙明翼爲洗馬,以李世煥、尹鳳五爲侍直,以蔡之洪、沈錥爲副率,以朴師漢、兪學基爲衛率,以洪禹諧、金聖運爲翊贊,以李秉鼎、宋文相爲司禦,以金時佐、朴弼文爲翊衛,以李重新爲五衛將,以李光朝爲僉知,以朴泰恒爲知事,以金澱爲安東營將,以洪受濂爲五衛將,以金興慶、洪禹傳、李寅錫爲副護軍,以金演爲副司直,以金相奭爲副司果,以韓顯謩爲副司正。

○金取魯,以禁衛營言啓曰,十五番海西別驍衛,五十五名,步軍標下一名,已爲點閱整齊。來三月初一日,與本營入直別驍衛替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,昨因政院問啓,訓、御兩營別中日試才,自今日設行之意,仰達矣。大將臣金重器,前患猝然添劇,萬無起動之望,不得已姑待病勢之少歇,退行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬,海西十五番別馬隊五十三名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來三月初一日,與東營入直十四番別馬隊,替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊、別破陣等,試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍啓曰,請奬用逆鏡銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。答曰,勿煩。措辭見上請寢尹鳳朝極邊遠𱚔之命。答曰,勿煩。措辭見上請亟寢長潤投畀之命,仍命亟正邦刑。答曰,勿煩。措辭見上請絶島定配罪人李公胤拿鞫嚴問,依律處斷。答曰,勿煩。措辭見上請前大司諫權益寬極邊遠竄。答曰,勿煩。措辭見上請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。答曰,勿煩。措辭見上請望招所引,日昨判付中落漏,沈檀、李世重及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令金吾査出,一體鞫問。答曰,勿煩。措辭見上

○左副承旨朴聖輅疏曰,伏以,臣本駑下,曾不猶人,而頃於更化之初,首膺簡拔,銀臺特除之命,出於千萬夢寐之外,臣於伊時,適在鄕廬,未及赴召,旋因本院啓稟,再授再遞,惶悚雖深,私分猶安。自是以來,荐膺除旨,有召輒承,不揆才分之不逮,疾病之難强,唯以筯力奔走,爲報效之萬一矣。昨於祭班罷去之後,忽覺寒氣遍體,百骸如束,頑痰塞胸,咳嗽隨劇,僵臥直廬,薾然不振,而適値召對有命,推移無人,强病登筵,僅免顚仆,而若其聲音之斷續,咳喘之頻促,聖明之業已下燭,臣何敢誣也?及其罷歸私次之際,重觸風寒,症情越添,素患疝氣,乘虛搶心,牽引刺痛,若將昏窒,雜試藥物,略無分效。昨違召命,恭竢譴問,不意聖度天大,只推之命,出於格外,臣且慼且惶,莫省攸措。臣之病勢,若有一分可强之望,則當此聖明勵精新化旁休之日,臣何敢不思所以殫竭駑鈍,裨補襪線,而徒有自便之圖哉?疾痛之極,不得不仰首號籲於宸嚴之下。伏乞聖明,俯垂諒察,特許遞臣職名,以尋生路,仍治臣逋慢之罪,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○今二月二十六日午時,上御時敏堂。晝講入侍時,知事閔鎭遠,特進官權𢢜,參贊官趙榮福,侍讀官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書金廷鳳,記注官崔道文,記事官李台徵,宗臣密昌君樴,武臣越倓。上講《論語憲問》篇,前授音,自子曰君子道三,至子曰道之將行也註而止。新授音,申昉先讀,自子曰賢者避世,至子曰何必高宗爲然註而止。上又讀申昉所讀處,至晨門掌晨啓門處。鎭遠曰,晨字,屬啓字而讀,似有味。上曰,然矣。昉曰,辟世辟地辟言等訓,蓋言其賢者,遇如此之時,則隨所遇而當辟也。人君待臣之道,禮貌少衰,則臣下必去矣。鉉輔曰,此言賢者以下之事,非謂聖人也。蓋賢者所當謹辟,而至於聖人,則不忍於忘世矣。鎭遠曰,賢者辟而不肖者在,君誰與爲國?其國之將至危亡,可知矣。昉曰,楚王不設醴而穆生去,人君待賢之道,少有怠忽之念,則賢者不留於朝,而不賢者繼至,其國之不亡者尠矣。可不思所以盡其待賢之道乎?權𢢜曰,得賢共國,人君之急務,而得賢之道,惟在於致敬而盡禮,敬未至禮未盡,則雖欲得賢,其可得乎?昉曰,夫子旣言辟世辟地辟言辟色荷蕢之事,又言作者七人,蓋夫子,知世之不可爲,而反歎美於避世遠引之高義,傷時之意,亦可見矣。榮福曰,聖人,無不可爲之時,故不能忘於世,豈若賢者之避世而遠引高擧也?𢢜曰,時無不可爲之時,人君苟能勵精圖治,則豈無轉否回泰之幾乎?鎭遠曰,頃者,仰陳舜、湯之事矣。上以無舜、湯之德,則何以爲舜、湯之事爲敎,以此章意推之,臣於聖上之敎,竊不無慨然之忱也。上曰,向者之言,謂工夫未至於舜、湯,則何以爲舜、湯之事乎云爾,與此本旨,有異矣。昉曰,臣等,亦知上意之所在,而大抵勿以聖賢爲難跂及,然後可無退步之患,而漸至於高遠矣。鉉輔曰,《孟子》曰,舜何人也,予何人也?有爲者亦若是矣,願聖上,以此爲法焉。上曰,僉言皆好矣。昉曰,晨門,蓋其賢而隱者,見其時之不可爲,而不知聖人無不可爲之時,凡事酌輕重合道理而爲之,豈有不可爲之時乎?昉曰,諒闇不言,蓋其哀遑之際,不可發號施令,而使其冢宰聽政,非謂人君居憂之時,寂默而全無一言也。𢢜曰,古今有異,三年不言,蓋難行之於今,而雖在古昔之時,必得冢宰然後,可以總己而聽,所托如非其人,則禍變之來,惡可免乎?上曰,其言然矣。鎭遠曰,忍冬茶,連爲進御,而藥效何如也?上曰,連日進服,而姑無顯效矣。鎭遠曰,開城留守李㙫狀啓,以爲本府蕩敗,實無支勅之路,各軍門銀三千兩,平安監營銀三千兩,特爲許貸本府參商,自萊府減稅者,今幾盡限,加限十年之意,前已馳啓,覆啓未下,而勅聲已到,誠爲渴悶,本府山城留庫銀九千兩內,一千兩,依前日已行之事,爲先貸用,而前日狀請三件事,亦卽覆啓事,令廟堂稟處,本營所屬軍兵等習操,當此東作之節,又値客行,姑爲停止,恐合事宜,令廟堂稟旨,分付矣。前日狀請之事,待大臣上來,自當覆啓,山城銀,旣已貸用,別無可論,而習操則當此農節,又値客行,似當停止,故敢達。上曰,習操停止事,分付,可也。出擧行條鎭遠曰,小臣,有憂明危治之意,而入來未久,言辭拙訥,未能罄竭所蘊矣。今者儲位已定,固本之道,固已至矣,而所欲陳者,敦孝悌遠嫌私等事也。古人,有袖箚之規,小臣費盡精力,作一冊子,敢効獻芹之忱,冀補其萬一,伏願小垂澄省,言可採,則採而施之,不可用,bb則b斥而退之,是所望也。上受置榻上,無答辭。鎭遠曰,柳景綏,旣爲鞫廳罪人,當送都事捉來之意,敢啓。上曰,知道。宗臣樴進曰,臣民之顒望久矣。國本旣定,抃賀之忱,曷可勝喩?上曰,雖幸,而年尙幼,責任重,爲慮。上,命承旨趙榮福,使讀朴聖輅疏,仍使批之曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

2月27日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢。同副承旨金取魯奉命偕來。注書二員未差。假注書李度遠仕直申魯。事變假注書朴弼賢

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○金相玉啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,來三月初一日,輪對日次,而國忌齋戒及朔祭正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今此別中日,乃自上激勸武士之盛意,都摠府郞廳、內三廳武兼、禁軍、各軍門諸將校,皆以參試,而訓鍊院正以下至祿官,不載《乙卯年謄錄》,如是見漏,似不無落莫之歎,自試所不敢擅便,何以爲之?敢稟。傳曰,一體許試。

○又以都摠府言啓曰,柳葉箭閑良,邊三中,若至四五,則自試所單子未入啓前,直請,比較二三人,則直爲書入事,命下矣。今日別中日試射時,扈衛一廳軍官閑良,三中八人,二廳軍官閑良,三中十人,依傳敎比較之意,敢啓。傳曰,閑良三中人比較,非慰悅武士之意,今後則閑良入格者,直爲書入。

○傳于金相玉曰,玉署長席差出者,乃爲新錄也。新除授副提學金在魯,今日不爲出肅,卽爲牌招察任。

○傳于金相玉曰,京畿監司,落後入來,而右議政,尙無入來之報,問啓。

○金相玉啓曰,京畿監司,落後入來,而右議政尙無入來之報,問啓事,命下矣。取見偕來史官下人私通,則右議政,今日宿廣津,明朝到往十里,欲爲陳疏云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,副提學金在魯牌招不進推考傳旨,纔已捧入矣。更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○假注書金廷鳳病,代申魯。

○事變假注書韓顯謩偕來,代朴弼賢。

○金相玉啓曰,檢閱申致謹,旣已帶職蒙放,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○金相玉又啓曰,卽伏見宗簿寺啓目判付,則唱準崔尙琦、金德朋,有特爲加資之命。唱準雖有校正之役,完役後,例施米布題給高品付祿之賞,則今不宜疊施恩典。且日昨寫字官李爾芳等,有《譜略》書寫之勞,而槐院判付,不許加資之典,則唱準爲任,視書寫有間,而反蒙無前例之恩賞,未免爲班駁之歸,旣涉猥越,亦關後弊。崔尙琦、金德朋等,加資之命,特令還收,似爲得宜,故惶恐敢啓。傳曰,旣有前例,故有此判下,而兩人竝加,予意亦以爲濫矣。爾言是矣,還入判付及粘目。

○又啓曰,忠淸監司洪好人,旣承疏批,且無情勢之可言,而連日違牌,尙不出肅,揆以事體,殊涉未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授右副賓客李秉常,時在忠淸道結城地,輔德趙彦臣,時在忠州地,文學李瑜,時在公州地,諮議李頤根,時在鎭岑地,冊禮當前,請竝斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○又以侍講院言啓曰,臣等承牌入來,而取考庚午以上前例,則冊禮之前,無入直之規,自辛丑年,因特命宮官,翊衛司始爲直宿矣。此是近例,自今日入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金取魯曰,昭媛李氏,贈靖嬪。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判李縡在外,參議朴師益進,同副承旨金取魯進。兵批,行判書洪致中禁衛營別中日進,參判李箕翊進,參議趙鳴鳳別中日進,參知黃龜河在外未肅拜,同副承旨金取魯進。

○吏批啓曰,昨日政以李瑜,首擬侍講院文學,受點矣。追聞瑜,於蒙放之後,姑無收敍之事云,不勝驚怪。更加詳問,則當初政院下吏,誤爲混錄於李秉常等收敍之中。曹吏,以此移謄,因致繆錯,而臣等,俱有不察之失,不勝惶恐。文學李瑜,不可仍存,改差,何如?傳曰,允。

○趙文命爲兼司書,李齊恒爲兵曹佐郞,睦趾敬爲直講,李潝爲貞陵直長,兪夏基爲監察,閔鎭綱爲瓦署別提,李顯祿爲兵曹佐郞,李重蓍爲假引儀。

○李蘊副護軍單付,趙文明、李鳳翼副司果單付,李度遠副司正單付。

○傳于金相玉曰,大政,必於今月內爲之事,曾已下敎矣。依此擧行耶?問于兩銓以啓。

○兵批啓曰,露梁渡別將金萬剛呈狀,以爲素患脚病,日漸添重,末由行步,以此病狀,實難供任,斯速遞改云。病勢如此,則莫重渡涉之地,不可暫曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○兵批又啓曰,慶德宮假衛將李燁呈狀內,重傷落馬,腰脊違骨,以此病狀,勢難供職,入啓遞改云。病勢如此,則輪直之地,不可等待其差歇,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金相玉,以內醫院提調意言啓曰,近來院中牛黃,引用數多,而世子宮供上各種臘藥,今當劑入矣。所入牛黃,其數當爲十部,而元貢之數,所餘無多,在前如此之時,亦有別貿取用之例,以此,分付該曹,使之及時進排,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,宣傳官薦取才人,屬於禁旅,使之習於軍容而名之曰,額外禁軍,常時雖無入番之事,凡諸禁軍等賞試射及觀武才時,竝皆參試,今此別中日時,事當一體許試矣,何以爲之?敢稟。傳曰,一體許試。

○假注書趙明澤書啓,臣承命與議政府右議政鄭澔,偕到興仁門外往十里,而以爲,臣水路作行,纔到城外,累日撼頓之餘,老病一倍添劇,未卽入城,今方治疏丐免云。臣姑因留之意,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉啓曰,右議政鄭澔處,遣承旨偕來事,命下矣。同副承旨金取魯今方出去,臣相玉,獨在廳中,伴直無人。右副承旨申弼賢,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,右副承旨申弼賢牌招事,允下矣。所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍,獻納鄭宅河啓曰,向者,群凶之危逼殿下者,不可以一二數,而若其先下手者,卽鳳輝也。恭惟我先大王,深惟宗社大計,仰體聖考之遺意,親承慈聖之明命,手書殿下爵號,面付大臣卿宰,以定億萬年無疆之基,其光明正大從容縝密,如此也,而鳳輝,急急投疏,敢以忙迫草率使令催促等語,張皇噴薄,無所顧忌。先王,方以付托有人爲喜,而鳳輝,獨以爲憂,臣民,方以吾君之子,延頸願死,而鳳輝,獨以爲人心疑惑,久而靡定,嗚呼,此誠何心也?且其無人臣禮四字,出自漢御史嚴延年,劾霍光擅廢立之語也。文字何限,而必以此插入者,其意豈不至陰凶乎?且其所謂自今以後,必斷自宸衷云者,謂自今以前,非斷自宸衷者也。惟我先王,旣稟于慈聖,而惟我慈聖,則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語,疑亂而恐動之者,其心豈但在於構罪諸臣而已哉?夫亂臣賊子,何代無之,而從古以來,未聞有爲人臣而劾正已定之儲位者也。向非我先王友愛無間,則殿下,安得以保有今日,而三百年宗社,其將屬之於誰也?殿下,旣燭其禍心罔測,而不惟不討,乃反寵擢之,及今公議峻發之後,猶不卽允兪,畢竟處分,止於勉副,而十行絲綸,無非慰藉之敎,或者殿下,以事關自己,務在包荒而然耶?鳳輝,非但殿下之罪人也,實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒,其於人得以誅之,何哉?又於昨日儒臣疏批,有以孝廟朝諸臣,責今日群下之敎,未審聖意何在,而若以故相臣李敬輿事爲敎,則此尤大不然。其時則國有元孫,而仁廟處分,出於聖人達權之意,則其與今日三宗血屬,只有殿下一身者,何可比而論之?況敬輿之論,在於儲位議定之初,鳳輝之疏,出於名位已定之後。君臣分義,只係於名位之定與未定,則援彼較此,益可見鳳輝犯分干紀之罪,無所逃於天地之間。請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送。李光佐,本以鏡黨之魁,久竊匪據之地,擅弄威福,濁亂朝廷,屠戮善類,斁敗倫綱,幾危我三百年宗社,其罪不可勝數,而以其最著者言之,丙申以後得罪於聖考,敢懷怨懟之心,前後除命,輒皆不應,經年候班,一無進參,至于大喪,亦不入臨,及至仙馭寢遠,陵草已宿之後,揚揚冒出,恣意擅弄,若以爲其前之不出,由於心事之未暴,則不知其後心事,見白於何地而出耶?此不可不討者也。明陵改誌之請,實是幽宮罔極之變,而伊日收議也,少無驚動之心,顯有彌縫之意,語涉悖慢,無少顧忌,此不可不討者也。聖考於斯文是非,定爲斷案,旣以是傳授文字,俾無或撓,又以是編諸御製,以詔後世,金石可泐也,此敎不可刋也,而光佐,急於翻案,不復顧藉,乃以一筆句斷曰,非先王本意,其逞憾於聖考,若是慘毒,此不可不討者也。鏡賊文字出後,其逆腸凶肚,已不可掩,而光佐,視爲當然,崇奬之汲引之,華貫要職,無不兼備,有若酬功者然,及至殿下覺察而懲討也,光佐,身居元輔之任,終無沐浴之請,乃敢曰,凡事久則易於因循,夫爲君父討逆,猶可以旣久而因循不發耶?若其他縷縷自解之語,令人代羞,此固不足責,而其與逆鏡,同一肝肺,則無疑矣,此不可不討者也。人臣而負此罪,何敢容息於覆載之間乎?輿情咸憤,王法至嚴,殿下雖欲曲貸,恐不可得。請領議政李光佐,姑先罷職。趙泰億,以浮悖之性,有側媚之能,滅絶倫常,不齒人類,擅弄重柄,籠絡群奸,逆鏡之所撰敎文,雖非自作,身爲文衡,必當輪示,蹀血行杯等語,豈不知其爲凶言,而視之尋常,不令刪改,以此觀之,其陰護其說,陽遮其跡者,豈不彰著乎?向日聖上,始燭其逆節,荐降哀痛惻怛之敎,則身居三事,稱病偃臥,無一言及於討逆,及見前後營護者,隨續譴罷,畢竟處分,轉至嚴正,則欲爲自拔之計,遂發有嫌之說,所謂嫌者,不過爭其文衡之先後,此誠士夫之羞恥,故欲爲講歡之計,西坰錢席,杯酒淋漓,詩句迭唱,渠亦不能自隱,勿論明彦之交歡,情志之歡洽,自可想知,則今於合啓方張之日,肆然自明於史官,書啓之中,欲掩黨惡之科者,豈不爲鏡賊之罪人乎?殿下,以自己不干與之事,何可罪之爲敎,臣等竊不勝慨然也。若夫定策國老門生天子之說,卽唐朝閹宦,擁立昏辟之事,而乃敢比擬於聖明者,其設心造意,尤極叵測,而殿下,尙不明正其罪,以洗厚誣,臣民之憤鬱,爲如何哉?前後疏章,聲罪狼藉,而略不動念,乍出乍入,手脚忙亂,或對或箚,語意絶悖,終無自處底意思。況指囑王人,附奏自辨之狀,其縱恣無忌,尤極可痛。如此蔑君護賊之人,決不可一日置之於廊廟之上,請左議政趙泰億,姑先罷職。

○掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍啓曰,請逆鏡奬用銓官,摘發削黜,請寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。請前大司諫權益寬,極邊遠竄。措語竝見上訓鍊都正南泰徵,陰鷙賊猾,衆惡俱備,締結逆宦,主張陰謀,久爲賊鏡之心腹,首被凶黨之奬用,曾不踰年,超至統帥,不久而入爲勳府有司堂上,其暗中立功,與虎賊,相爲表裏之狀,有不可掩。前兵使朴纘新,以賊鏡之爪牙,爲森、徵之羽翼,身有衰麻,而晨夜往來於森、徵之家,閃鑠倐忽,神鬼莫測,其陰凶情跡,路人皆疑。副摠管李汝迪,奴事賊鏡,附麗森、商,壬寅以後,鋒刃慘毒之事,無不密贊,人心之憤菀,固已久矣。惟此三人,與鏡、虎兩賊,本是同惡,而及夫兩賊伏法之後,益懷疑懼,聚首謀議,無所不爲,決不可置之輦轂之下,以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。白望上變之招,旣有根據,可以按驗,不待有司之請,特下拿問之命,其陰凶情節,已莫逃於天鑑之下矣。被告諸人,宜無異同,而拿覈之中,尙漏二賊,此實大乖於獄體。且其所告,與宇寬之招,多有互出者,其言,同一告變也,其事,同一謀逆也。此已見施,彼獨不然,實有乖於獄體,況究其根本,蓋已綻露於儉獄時矣。其時不復窮竟,糢糊了當,如夢祥之大抵相符者,猶且以編配薄罰,塞責彌縫,中外之疑惑,固已久矣。望招出而在外主張之人,立見寬供上,而居中和應之跡,益著陰謀秘計,已不可掩,而黽勉就拿,旋卽請釋,暫時胥命,忽復按獄,古今天下,安有是理?及今端緖已露之後,不可不窮覈,以正王法。請望招所引日昨判付中,落漏沈檀、李世重,及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令金吾査出,一體鞫問。

○獻納鄭宅河啓曰,尹恕敎,請命拿鞫嚴問。措語見上李森,與賊鏡結爲死交,密地追隨,蹤跡陰秘之狀,路人之所知也。至以其弟,爲賊鏡之親校,賊鏡之弟,爲渠之密裨,互托心腹,潛通謀議,其身雖二,其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後,乃敢送校致贐,無所顧忌,渠疏所謂,自湖營上來後,拘於體統,一番往見云者,其欺罔掩諱之伏,尤極痛惡。且於國恤初,人心危疑,則宿衛之任,何等嚴重,而賊鏡之再次突入陣中也,出送令旗許入,而反罪執法之將官,其身爲將任,交通惡逆之罪,不可不嚴懲。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,夬正王法。請前副修撰申致雲,亟命遠竄。竝措辭見上頃以備局回啓諸堂請罪事,有所論啓,而有問于備郞,稟處之命,故書出姑停矣。日昨下政院之敎,又有置之之命,臣於此,竊不勝慨然之至。夫備局啓語中所引司馬光之言,雖欲爲藉重古人之計,而自不覺誣逼先朝之歸。宋之神宗,壅蔽於王、呂輩誤國之奸,變亂舊章,毒遍生靈,及夫末年,深加悔悟,屢示罷改之意,則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶?惟我肅宗大王,定斯文之是非,作後來之貽謨,斥邪衛道之嚴,可以俟百世不惑,而渠輩,乃敢急於黨私罔念,炳若之聖訓,誣引不當引之語,肆然爲眩亂之計,至於非先王本意一段語,尤極絶悖,皮無顧忌,其罪可勝誅哉?聖上,旣以其所引諭,雖不穩當爲敎,則亦已照燭其罪狀,而惟以現告大臣,反寢成命。噫,負犯輕重,不係於官職大小,而其附私黨誣先朝之罪,終不可不討,則豈可以事關大臣,有所持難,曲加容貸也哉?旣令稟處,旋復置之,處分顚倒,輿情愈鬱。請備局諸堂,依前臺啓,削奪官爵,門外黜送。昨年逆鏡敎文事之始發也,凡爲殿下臣子,孰不驚心痛骨,沫血共討,而李巨源、李眞洙等,敢爲營救之計,夜深之後,汲汲請對,乃以蹀血之語,傅會註脚,必欲掩覆。至以討鏡之言,謂之構陷,比於子光,柳時模,假托於改撰敎文之請,謂之不思出處,金始鑌以有心無心等語,恣意熒惑,若論其護逆之罪,殆有浮於覆逆承宣,而在承宣,則旣賜允兪,在四人,則只命削黜,處分班駁,公議抑鬱。請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌,竝命遠竄。白望所告,何等凶逆,而經年掩置,今始覺發,被告諸人,宜無異同,而拿覈之中,獨漏二賊,此實大有乖於獄體,而宇寬所引各人,及儉獄時干連諸宦,或在外而主張陰謀,或居中而和應密計,及今端緖已露之後,不可不竝爲拿鞫,以正王法。請沈檀、李世重及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝命一體鞫問。新除授正言權𥛚,時在忠淸道連山地,請斯速乘馹上來事,下諭。答合啓曰,亟停勿煩。答府啓曰,勿煩。答院啓曰,不允。下諭事,依啓。

○前行禮曹判書鄭澔疏曰,伏以臣,瀝血陳懇,冀蒙矜許,及承聖批,奬諭荐加,責望愈隆,至於重臣奏對之際,凡係國家大事,皆以待相臣之來,爲敎,而一倂倚閣,臣是何人,乃蒙倚毗,至此之極也?臣誠惶恐感激,不顧一身廉隅,祗欲一謝恩命,呈此癃癈之狀,以竢進退之命。章皇起程,載身木道,寸寸躋拚,纔到城外,而入耋垂死之年,跋涉千里,仍又撼頓於水上,疾病添劇,喘息如縷,咫尺脩門,無路趨謝,臣罪至此,益無所逃。且臣竊有所大不安於私義者,臣之原初被謫,蓋緣壬寅歲初一疏,而所以爲一大罪案者,政在於說及四大臣,及館儒兩件事也。今臣,幸遭盛際,得以生還,又有此匪據之新命,而唯彼四大臣與館儒者,尙在丹書,未伸凶逆之名,則臣之罪戾,固自在也,亦獨何心,揚揚自得,以冒寵靈哉?疾病之外,此實難進之勢也。伏願聖明,俯諒微衷,特許鐫削,俾得畢命丘壑,千萬幸甚。疏成後,得見小報,始伏審聖上,深惟國家之大計,俯循諸臣之陳請,匕鬯有主,名號已正,斯誠宗祀臣民無疆之休。臣於奄奄床簀之中,不覺心抃而口噓,所當盡氣而趨,以效延頸之忱,而連日水上,重觸風寒,纔至城外,益復危綴,曳入村舍,轉動不得,瞻望五雲,心神飛越,有臣如此,不如無生,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。日昨別諭,已諭予意,更何多誥?噫,向日之事,予已洞知,卿何引咎之至此?今日望鄕,不啻若大旱之望雲霓,卿其須體予意,安心勿辭,卽日偕入,用副上下之望。傳曰,承旨往宣,與之偕來。

○行副提學金在魯疏曰,伏以臣,累陳私懇,稽赴召命,悚蹙之深,誅譴是竢,不意天官玉署,節次移授。又重以胄筵兼帶,榮耀之太偏,才分之不稱,無非臣難進之端,而此在臣,猶屬第二件耳。臣之母病,症形日益危惡,氣息日益綿綴,久擬扶擁上京,以廣醫治,而實懼狼狽於中路,如欲遲待其少間,則亦恐終無以將還,不得不擔以人轎,寸寸前進,二舍之地,兩日而行,僅能無事來稅,莫非恩靈所曁,而行路撼頓之餘,痛勢十分添劇,宛轉叫楚,幾至昏塞者數矣。臣之煎泣情事,尤當如何?伏念聖上,命臣以將母上來者,益欲其湯樂之隙,隨便供職,使公私兩全,而若臣母病,則非如一時重症,猶可漸望間歇者,四載沈痼,長時苦痛,危兆敗症,殆難歷狀,懍懍縷喘,朝不謀夕,臣雖躬執藥餌,不離須臾,以盡其保護之方,尙慮有差失之悔,況何暇毫分念及於外事乎?此實通朝之所共知,天地父母,亦或體諒而矜愍矣。歸鞍纔卸,天牌遽辱,二品以上竝招,事體至重,不敢不竭蹶趨詣,仰伸叩謝,入覲淸光,與覩鴻慶,欣幸頌祝,莫罄名言,而顧臣情境,如上所陳,萬無因仍從仕之勢,昨違開政之召,亟治請譴之章。俄因移職,未果拜呈,卽又聖敎特勤,嚴召荐降,而末由祗承,尤增罪戾,臣於堂錄事,實有不可冒當之嫌,而急於疾痛之呼,亦未遑竝陳。伏乞聖慈,俯察至懇,亟命鐫遞臣職,俾得終養病母,仍勘臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。玉署新命春坊輔翼之任,實循公議,卿其勿辭,速出應命。

○行左參贊姜鋧疏曰,伏以臣,於望八之齡,猝得難醫之證,初感風寒,未卽和解,仍售痰火,轉輾沈痼,手脚癱瘓,運用牽掣,瘡癤熾發,晝夜叫痛,百藥無効,醫治技窮,不獲已欲試溫泉,以冀萬一之效,呈單乞暇,幸蒙恩由,擔舁病軀,寸寸作行,到半日之程,證勢一倍添重,關隔痞塞,咳喘兼劇,精神昏聵,飮啖全癈,僵臥店舍,進退維谷,塡壑之期,迫在朝夕,更近天陛,此生難再,瞻望宸極,但有涕淚,仍伏念政府西壁,雖曰閑局,虛帶職名,久滯鄕谷,揆以國體,斷無是理。向日廚院兼任,得蒙卸解,體下深仁,至今感祝,而唯是本職,尙在身上,私心惶悶,若隕淵谷,病重實狀,無路仰徹,縣道封章,悉曝危悃。伏乞聖明,俯垂哀憐,將臣所帶左參贊之任,亟先鐫遞,且許臣休退之前請,使之畢命松楸,涵泳聖澤,則隆天厚地,聖恩罔極,死日生年,隕結後已,臣不勝云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理上來行公。

○京畿、黃海兩道幼學趙德器等疏曰,伏以臣等,伏見今日斯文之是非,國之治亂,道之消長,於斯係矣。夫天下之事,有是有非,而辨是非然後,可以正士趨,正士趨然後,可以論治道,則是是非非,固天理之所當然,而抑王政之一大關捩也。然旣知其邪,而不能罪之,不惟不罪,朝廷之所以待之者,或一視於待賢者之禮,則是專賢斥邪,而無其實矣,所謂是非瞀亂,而天下之眞是眞非,無可定之日也。是以,我肅宗大王,憫斯道之不明,懼邪說之橫流,禮待先正臣宋時烈、權尙夏,極其隆重,而乃自堅持勿撓之敎,嚴處宣擧父子,極其廓然,而又有毁板削官之命。嗚呼,大哉,聖意所在,夫豈偶然也哉?蓋宣擧,以江都失節之人,旣誣孝廟而撤其板也。拯以背師蔑義之人,假托儒名,而削其官也。宣擧一身,綱紀斁絶,拯之一心鋒忍憯毒,以至今日黨與鴟張,而惠卿、繼祖之輩,闖機伺隙,國家之危難,斯文之禍厄,未有如頃年之極,則宣擧父子之罪,實關宗社,而臣等,竊伏惟肅宗在天於昭之靈,有所赫怒於上也。肆我殿下,以繼述之達孝,遵肅廟之遺敎,於嗣服之初,特復宋時烈之院享,權尙夏之官爵,以示尊賢衛道之至意,此大聖人作爲,深山窮谷,孰不欽仰乎聖德,而第於宣擧父子,獨異乎肅廟故事,而尙未有處分,使其院宇巋然,官爵徒縻,則殿下今日之所以待大賢之禮,不過如是,待奸凶之道,亦不過如是,而彼亦此此亦彼也,賢邪何以分也,是非何以定也?臣等,竊惑焉。臣愚死罪,未敢知殿下,以宣擧父子,爲何如人耶?宣擧父子,終始狼狽,前後章疏,備盡無餘,臣等,不必疊床註脚,而第以肅廟之所以罪宣擧父子者,明之,宣擧父子,亦先朝禮遇之人也。當其罪彰未彰,奸跡未著,則知人亦難,朝廷之待之,安得不如彼?及其毁其板削其官之時,則宣擧之附麗鐫賊,誣上不道之罪,拯之倒戈門墻,背師逞毒之罪,纖盡綻露,無復餘薀,朝廷之罪之,亦安得不如此?然則肅廟之所以罪宣擧父子者,只爲王章至嚴,斷不容貸者也,非爲從一時之事,而有一時之處分也,何者?宣擧雖爲失節之人,而不有康王、杜擧之說,所以誣孝廟之大義者,則不必毁其板而止也,拯雖背師之人,而末流之弊,不至於禍人家國,則亦不必削其官而止也。聖考之所以罪宣擧父子者,特以其罪關宗社,而其所以毁其板削其官者,則在聖朝寬大之度,抑亦末減之典也。在今新化初敷,聖孝罔愆,而克遵乎肅廟待兩賢之聖意,旣使之復其享復其官,則獨於宣擧父子,不遵乎肅廟之遺法,而不使之毁其板削其官也哉?若以爲旣死之人,不必深罪,而尙未有處分,則是奸慝,無以知戢,是非無以明白,而於殿下繼先志述先事之孝,豈有是哉?臣等之此言,若出於偏私,而亦無肅廟朝故事,則殿下所以終始靳允者,猶或可也,誠其爲言,出於公正,而其所引用,乃肅廟故事,則不但爲定斯文是非之地也。實效夫勸殿下聖孝之愚衷也。伏願殿下,遵肅廟之遺意,行肅廟之故事,夬揮乾斷,特賜兪允,毁宣擧之院,而以正誣聖之罪,削拯之官,以治背師之罪,使聖德增光,奸黨知戢焉。臣等,且伏念迺者,正學尊崇,吾道灰張,則惟彼鬼域之輩,自不容於白日之下,而前後投疏諸人鐸、范甲等,尙未施投畀之典。至如致雲,則凶言悖說,尤極慘毒,至以依倚巨猾等語,直驅兩賢於罔測之科,此輩毒正之罪,若不痛加懲勵,則斯文之辱士林之憤,無以少紓矣。伏乞聖明,俯察臣等之齊籲,夬施屛裔之典,以嚴討罪之律,不勝萬幸。疏錄幼學趙德器,生員安如磐,幼學李鎭常、尹志尙、趙麟徵,生員李鎭宙,幼學申煜,生員李坰,幼學李善興、柳德興、趙道弘、趙道興、李鎭奎、李坦、申沃、李鎭藩、柳東興、李才敏、閔友開、劉萬鳳、尹聖希、趙萬禧、申命叔、趙萬吉、安重泰、申聖休、申斗雄、閔𤥐、朴性白、申海雄、李才三,生員申震雄,幼學權躡、尹聖耉、申就雄、李晟、尹聖老、閔𬎃、尹侁、申最雄、李埈、柳必興、權抗、申致雄、成碩德、韓球、安百齡、李才翼、申壽奎、李善慶、柳光星、申挺台、李鎭綏、申爀、申聖雄、李才元、趙道彬、權誨、申泰雄、趙道三、申萬夏、李才老、李禧奎、黃以厚、李才八、申秀雄、黃以耉、李才雄、申是雄、李曇、申命雄、徐慶遇、徐重烈、李善徽、趙道行、李明軫、李慶胄、申命祥、閔璛、閔遠器、趙亨昌、邊垕雄、趙鼎昌、曺命亨、李善行、閔必容、徐碩麟、愼無隱、李善興、閔必定、徐公麟、愼無滿、閔德器、徐祥麟,進士李東鉉,幼學李善元、閔璟、申命和、趙成大、申永壽、申世元、李善餘、魚壽弘、成泰嵂、禹天與、曺命徽、趙明漢、權宣、趙震星、成錫範、李𪣁、柳益興、李𪣡、申挺嶷、李徵三、申範休、權擇、李堂、申萬亨、李錫泰、宋時明、趙震經、趙萬協、權宙、趙道贇、李鎭休、尹東弼、趙漢豪、成泰嶠、趙世麟,生員權慱,幼學徐慶遂、宋夏徵、趙道明、趙明徵、趙萬鍾、申琛、李善道、申萬壽、李墡、柳光國、趙震緯、尹東垕、趙道昌、申萬綏,進士申澔,幼學申尙志、趙乃昌、趙道敏、李𪣷、趙英昌、閔宗器、李善建、趙亨漢、趙道徵、趙德宇,進士申啓雄,幼學趙泰漢、申光澤、趙道隱、趙震明、宋世甲、趙道淵、趙顯昌、朴時夏、趙道章、李疆、申天翼、趙正宇、宋昌濂、閔必寧、閔相器、趙厚昌、李善積、閔必寬、李東煒、李壽大、李德昌、朴泰相、柳龍徵、李東燁、曺錫麟、李壽得、李顯慶、愼壽岱、金兌成、金載岳、李顯一、南道益、金萬昌、洪夏綸、洪夏弼、柳基、金聖文、柳岱、李顯祥、李顯禎、沈津、沈光錫。答曰,省疏具悉。處分大定,不復待彼爲先正而已。誠如爾疏,則人皆至於儒林之宗然後,始授官爵耶?朝職,非關係於斯文也。復享復官,以盡待先正之道,醜正之說,何足更提?爾等,退修學業,勿復層生之論。

○乙巳二月二十七日午時,上御進修堂。晝講時,同知事李宜顯,特進官李裕民,參贊官金取魯,侍讀官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書李度遠,記事官崔道文,記事官李台徵,宗臣益寧君梯,武臣崔道章,入侍。上讀前授音,自子曰賢者避世,止子張曰書云章,集註非所憂矣。上讀至高宗諒陰,陰字如字讀。仍下詢曰,當作何音?申昉曰,以《論》解則當讀如字,《書傳》則作闇字,故亦讀如字,字雖異,義實同。申昉,讀新授音,自子曰上好禮章,止闕黨童子章,集註異之也。上讀新授音一遍訖。昉釋文義曰,上好禮則民易使者,上之人,誠心好禮,則禮敎達於下,下之人,皆能知定分而從上之命也。與導之以德,齊之以禮章,其義相似。上曰,然矣。申昉曰,孔子答子路之問曰,修己以敬,修己以敬,則安人,安百姓,在其中,至矣盡矣,蔑以加矣,而子路,未省其意,猶以爲少也,故夫子,以堯、舜其猶病諸告之,以堯、舜,而猶以爲病,則可知修己以安百姓之爲至難能也。洪鉉輔曰,子路之性,過於勇,故聖人之言,已說到極處,更無餘蘊,而再曰如斯而已乎,其意猶以爲少也,聖人,以堯、舜病諸告之者,所以抑其過也。上曰,然矣。昉曰,堯、舜病諸之語,非但抑子路也。堯、舜之心,實如此,而孔子,眞知堯、舜之心,故其所以告子路者,如此,而抑其過之意,自在其中矣。上曰,此言好矣。李宜顯曰,聖門子弟,有好問之誠,於聖人之言,未省其旨,則扣問不已,夫子所答修己以敬,言已至矣,而曰如斯而已乎,又答以修己以安人,則更無餘蘊,而猶有未省,則不憚復問,必窮盡到底,更無可疑而後止,可見聖門諸子好學之誠也。讀時,此等處,亦皆理會,好矣。上曰,此言是矣。昉曰,原壤夷俟章,幼而不孫以下,警責原壤之言也。原壤,蓋方外之人也,放倒禮法,傷敗彝倫者,故謂之賊,以夫子此言推之,則非但原壤,凡人之不循所當行之道,而自外於倫常者,皆可謂之賊也。鉉輔曰,夫子,以三條責原壤矣。上曰,非三條也。昉曰,老而不死,則非條也。金取魯曰,以杖扣其脛者,惡其自放於禮法之外,而使之勿蹲踞也。昉曰,老而不死曰賊,聖人言非迫切,蓋乖於理,故曰賊。上曰,以後世之人言之,蓋不能盡其道,則皆當有愧於孔子此言矣。鉉輔曰,聖敎至當矣。昉曰,闕黨,鄕名也。鉉輔曰,闕里之黨也。上曰,此闕字,卽闕里之闕乎?昉曰,卽其闕字也。又曰,孔子之使童子將命,非許其進益也。欲使知長幼之序,揖遜之容,而或者之言如此,故子曰,非求益者也,欲速成者也。上曰,然矣。昉曰,此童子,見其持己,則居位竝行,不知長幼之序,故欲曉之以禮,使之將命,聖人敎人之意,可謂深切矣。上曰,然矣。金取魯曰,見朱子註說,深致意於速成二字,聖賢敎學者,必以躐等爲戒,故然也。宜顯曰,非但此處,躐等之戒,多見於他書。上曰,上章註,朱子以微擊二字,釋扣字,可謂善盡出聖人不迫切之氣象矣。昉曰,聖人敎人之道,必以成就爲心,故如原壤之自幼至老,放倒禮法者,亦必隨事警責。以此推之,則天下無可棄之才,各以其才所宜,而敎之,則豈有不成之理乎?金取魯曰,都承旨李秉常,例兼司饔副提調,而日昨之政,又除實提調,合有變通之道矣。李宜顯曰,副提調,自當減省矣。上曰,望單子,改書以入。上曰,吏判進來,李宜顯進伏。上曰,以闕內內職之規言之,有王子則封嬪,自古皆然,而予不喜張大之事,故不爲也。今則世子位號已定,不可以女官五品,仍存嬪號,當書下開政,可也。宜顯曰,聖敎如此,退將開政矣。上曰,春宮定號後,有入直之規乎?申昉曰,春坊出後,考見謄錄,則未見可據前例矣。上曰,辛丑入闕後,卽爲入直矣。上曰,凡肅拜,何以爲之乎?昉曰,冊禮前,朝廷雖不肅拜,宮官則爲之云,故小臣,亦兼官肅拜矣。在京者只二人,欲出牌矣。取魯曰,考見謄錄,則無牌招之規矣。上曰,古規不知,而以辛丑例言之矣。位號旣定,考前規爲之,可也。取魯曰,雖無前規,上敎至當,牌招,似宜矣。上曰,依爲之。上曰,武臣進來,崔道章進伏。上問履歷,道章具以前後所踐內外官職,仰對。上曰,有欲達之語乎?時無所帶之職,故無所懷可達矣。

2月28日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢。同副承旨金取魯坐直。注書二員未差。假注書申魯趙泰彦仕直。事變假注書朴弼賢

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○金相玉啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○趙榮福啓曰,左副承旨朴聖輅,雖有調理之命,而卽今僚員不齊,多有苟簡之患,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金相玉啓曰,行副提學金在魯,陳疏承批之後,不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○申弼賢啓曰,諫院多官,或在外或呈辭,今日闕啓,事甚未安,除在外外,大司諫李喬岳,獻納鄭宅河,正言朴師聖,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以正言朴師聖牌不進罷職傳旨,傳于申弼賢曰,推考傳旨捧入。

○金相玉啓曰,傳曰,大政必於今月內爲之事,曾已下敎矣。依此擧行耶,問于兩銓以啓事,命下矣。招問吏、兵曹郞廳,則以爲褒貶、講薦、取才等坐起,姑未擧行,且値國忌齋戒,及大報壇祭,勢將於來月初旬間爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。

○以說書趙明澤牌不進罷職傳旨,傳于金相玉曰,推考傳旨捧入。

○又以侍講院言啓曰,本院復設之後,例有會同開坐之事,而僚員不備,尙未擧行,說書趙明澤,昨日違牌,旣有只推之命,更卽牌招察任,新除授兼司書趙文命,時在京畿道楊州地,入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○金取魯書啓,臣承命馳往于往十里議政府右議政鄭澔所住處,傳宣聖批則以爲,臣於昨日,敢將情勢病勢,猥陳短疏,恭竢嚴譴,不料聖度包容,特賜溫批,十行綸音,慰諭備至,至遣承宣之臣,遠辱荒村,使之偕來,臣於是,感激惶恐,不敢久違明命,方將扶舁入城云矣,臣則旣承偕來之命,仍爲隨到城內所住處之意,敢啓。傳曰,今觀書啓,大慰予心,今將待卿入來,卿其須體至意,卽爲入來肅謝事,更爲傳諭,爾亦大臣詣闕時,同爲入來。

○有政。吏批,判書李宜顯進,參判李縡在外,參議朴師益進,同副承旨金取魯進。兵批,判書洪致中別中日慕華館進,參判李箕翊進,參議趙鳴鳳別中日進,參知黃龜河在外未肅拜,同副承旨金取魯進。

○吏批啓曰,卽接永禧殿牒呈,則參奉朴泰初,受由過限未上來,依例改差,何如?傳曰,允。

○金龍慶爲文學,申昉爲兼弼善,黃龜河爲大司成,礪城君楫爲奏請正使,權𢢜爲副使,趙文命爲書狀,李必益爲寧邊府使。以戶曹判書望單子,傳于金取魯曰,問于大臣,從二品中加望,今日政差出。戶曹判書加望,李縡、申思喆。以申思喆爲戶曹判書。摠裁官,右議政鄭澔。

○兵批,副司直李眞望,副司果李命熙、朴昌厚、尹得仁,副司正申魯、朴弼賢、趙泰彦。

○京畿監司,以大司成李眞望,病重上去不得事,傳于金相玉曰,卿辭至此,本職今姑許遞事,回諭。

○假注書李度遠病,代趙泰彦爲之。

○金相玉啓曰,假注書申魯、趙泰彦,事變假注書朴弼賢,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○金相玉,以迎接都監言啓曰,卽見遠接使狀啓,則京外宴享,儺禮、軒架,一倂減除云。在前宴享減除時,例有中路別遣問安使之例,今亦依近例,令政院,差出別問安使一員,卽日下送,使於勅使相遇處,措辭致謝,何如?傳曰,允。

○申弼賢啓曰,弑夫罪人萬香三省推鞫,待大臣入來後爲之事,命下矣。大臣旣已肅謝,卽速擧行事,分付本府,何如?傳曰,允。

○又啓曰,弑夫罪人萬香三省推鞫事,命下矣。兩司城上所牌招言送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,曾前觀武才時,新番軍兵,或因傳敎,或自本廳稟啓,有新舊番一體試取之規,而新番別馬隊,已爲逢點矣,今番別中日,則何以爲之乎?敢稟。傳曰,一體試射。

○金取魯,以禁衛營言啓曰,在前觀武才時,新番軍兵,有因傳敎,舊番軍一體試射之規矣。今此別中日時,新番別驍衛已爲點閱,故依例一體試取以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營工匠牙兵金次中,自尙衣院啓下刀子匠,而本役頉下事,有所移牒矣。取考謄錄,則壬子六月二十三日引見入侍時,兵曹判書閔鼎重所啓,尙衣院工匠有闕之代,以各樣有身役者,依前例給代頉下事,啓目判下之故,該院以精抄廳旗手,移定於綾羅匠,一率移送,不是難事,而軍兵移定他役,前例所無,宜有定式之擧矣。領議政鄭太和曰,以事體言之,工匠之移定軍兵,可也,而軍兵之移定工匠,不可也。上曰,精抄、訓局、御營、三廳軍兵,則勿爲移定工匠事,定式施行,可也事,命下矣。古之精抄廳,卽今之禁衛營也。先朝定式,如是明白,則事體固不當撓改,而此路一開,則軍兵中厭避本役,移屬他衙門之弊,亦不可不慮,本營軍兵金次中,依壬子定式,勿爲移送,以他無故匠人,啓下使役之意,分付尙衣院,何如?傳曰,允。

○申弼賢,以兵曹言啓曰,今二月二十八日幼學李東奎稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將鄭德載常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○金相玉啓曰,卽者禁府都事,以委官意來言,三省推鞫,今日當爲開坐,而冊禮都監,會同坐起相値,不得開坐云矣,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹,以申光夏爲左邊捕盜大將。

○金相玉,以侍講院言啓曰,王世子冊禮之後,卽當開講,書筵召對時,進講冊子,不可不預先議定,而師傅,雖未及除拜,諸賓客處,問議以稟,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院及翊衛司員役及行用之物,一依前例磨鍊,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司饔院官員,以提調意啓曰,王世子冊禮,雖未及擧行定日,凡係所屬,幾盡差出,則日下供上,亦不敢循例封進,一依世子宮供上例,明日爲始,封進之意,分付該曹,急速擧行之地,何如?傳曰,允。

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,都監、監造官差出,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于金相玉曰,訓將有闕之代,姑勿出代,以摠戎使兼察,而御營廳,則姑令禁衛大將兼察。

○金相玉啓曰,訓鍊大將以摠戎使兼察,御營大將以禁衛大將兼察事,命下矣。摠戎使李鳳祥,禁衛大將洪致中,竝卽牌招,聽傳敎之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,新除授左邊捕盜大將申光夏,時在寧邊縣任所,兼察右邊捕盜大將金重器,旣已罷職,卽今左右捕盜大將之任,俱無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,右大將,今姑改差,其代卽爲差出。

○兵曹,以李鳳祥爲右邊捕盜大將。

○傳于金相玉曰,賓客例不得爲秋曹之官,自古意有所在,侍講院官員之爲問郞,與此無異,改入。

○執義金礪,掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍,獻納鄭宅河啓曰,請領中樞府事柳鳳輝,姑先削奪官爵,門外黜送。措辭見上請領議政李光佐,姑先罷職。措辭見上請左議政趙泰億,姑先罷職。措辭見上答曰,亟停勿煩。

○執義金礪,掌令李彙晉、金墰,持平李聖龍啓曰,請其時奬用銓官,一體摘發,削奪官爵,門外黜送。措辭見上請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。措辭見上請門黜罪人長潤,亟正邦刑。措辭見上請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷。措辭見上請前大司諫權益寬,極邊遠竄。措辭見上請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄。措辭見上請望招所引日昨判付中落漏沈檀、李世重及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令金吾査出,一體鞫問。措辭見上新啓,昨者夜深之後,忽有二品以上牌招之命,其必爲莫重莫大之事,蓋可想知,則雖有疾病之難强,情勢之不安者,宜莫不章皇顚倒,齊到闕下,而或有偃然在家,無端違牌者,苟有一分人臣之禮,安敢乃爾?況將任與他有異,假使日昨特召,出於緩急,則其將若之何哉?思之至此,不覺寒心,請當日違牌人員,除篤老實病外,竝命罷職不敍。答曰,不允。末端事,依啓。

○獻納鄭宅河啓曰,請尹恕敎,拿鞫嚴問。措辭見上請李森,亟命絶島圍籬安置。措辭見上請李明彦,絶島安置。措辭見上請逆鏡疏下六賊,亟命拿鞫嚴問,快正王法。措辭見上請前副修撰申致雲,亟命遠竄。措辭見上請備局諸堂,依前臺啓,削奪官爵,門外黜送。措辭見上請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌,竝命遠竄。措辭見上請沈檀、李世重及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝命一體鞫問。措辭見上答曰,勿煩。

○下直,南海縣監田萬秋,鎭安縣監李淨。

○禮曹判書閔鎭遠疏曰,伏以天祐我宗祊,殿下卽位之元年,亟定儲貳,匕鬯有主,根本永固,內外均懽,神人胥悅,今日急務,莫先於輔翼之得其人,而調護之任,首及於衰朽蔑學之一戚臣,不但賤分之悚恧不敢當,竊惜淸朝擧錯之失其宜也。臣性質愚魯,志氣庸懶,少也失學,老而無聞,猥蒙三朝殊遇,致位崇班,近又兼帶經筵,自知其萬萬不似,而猶不敢辭避者,聖學高明,見解超詣,討論之際,無藉於人,而臣雖不學,猶以勤學進德之意,時時仰陳愚忠,則亦庶爲察邇之一助,故泯默供職,蓋亦有日矣。至若我東宮,以岐嶷之資,在髫齔之年,正如山下始出之泉,引而達之,疏以瀹之,以盡果行育德之功,終至養正作聖之休者,唯在於輔翼之盡其道而已。臣之侍講於殿下,不止一二次,其本末長短,想已莫逃於淵鑑,豈不俯燭其不合於此任耶?漢之戚臣陰識,史稱忠厚,而張佚猶斥其不可,傅太子曰,立太子,爲天下也。宜用天下之賢材,況臣萬萬不及於陰識,而遽膺張佚所斥之任,則尤豈不有駭於四方之聽聞耶?伏乞聖明,察臣至懇,非出例讓,先遞臣賓客之任,必求黃裳所謂第一人,畀以輔導元良之責,以啓億萬年無疆之休焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。今玆春宮輔翼之命,予意非偶,向日卿兄,旣帶此任,則今卿所辭,不亦過乎?卿其安心勿辭焉。

○刑曹參判李鳳祥,參議安重弼聯名疏曰,伏以臣等,待罪本曹,亦已多日,而連因公私緊故,不得逐日開坐,詞訟之多滯,固已可慮,而日昨筵席,有兩次官議讞之敎,臣等惶蹙萬萬,久而靡定,聖上爲慮委屬,有此特敎,固當趁卽擧行之不暇,而第臣等俱以庸魯,且乏識見,雖尋常聽訟,尙難堪當,況本曹多有經年未決之重獄,固不敢容易冒當,而在朝家審愼敬擇之道,亦不可以次官,率爾處決也,明矣。姑待長官之上來,相確獻讞,似有得於重刑獄之道,玆敢冒死仰籲。伏乞聖慈,俯諒愚忱,俾伸迷見,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。卿等勿辭,從速擧行。

○禮曹參議李聖肇疏曰,伏以臣,頃當待罪銀臺,得聞在鄕老母,宿患猝重,至情所迫,敢上辭本,伏承批旨,諭以勿辭救護,辭陛之日,特賜內莊珍劑。臣是何人,獲此異數於君父之前哉?繼因本院,啓稟變通,許遞臣職,臣歸侍病側,專意將護,母子相對,感泣天恩,隕首結草,不足以報萬一。第臣母病,非一時偶感之比,積年乳巖之症,自至膿潰,肌肉漸傷,完合無期,眞元日敗,轉側須人,病形非常,危懍若是,而鄕曲醫藥,實無其路,爲便調治,方擬扶還京裏之際,春曹新除之命,遽下於夢寐之外,臣誠驚惶感激,莫省所措,暫離病母,情所難强,而含恩畏義,不得不先尋輦轂,來伏私次,而顧此所叨之職,苟非明習典禮,允叶才望者,莫宜是居,如臣駑劣,素乏名稱,自視欿然,人謂斯何?臣所以天門咫尺,趑趄而不敢冒進者也。伏乞聖慈,察臣辭非飾讓,憐臣情難離側,亟許遞解臣職名,以重官方,以遂私悃,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○乙巳二月二十八日午時,上御時敏堂,晝講入侍,同知事李宜顯,特進官兪命弘,參贊官趙榮福,侍講官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書申魯,記注官崔道文、李台徵,宗臣西平君橈,武臣趙囿春。上讀前授音,自子曰上好禮,至子曰吾見其居於位,竝註一遍訖。申昉進講,自衛靈公問陣,至子曰無爲而治者其舜也,竝註。上曰,承旨進來。趙榮福進伏。上曰,右相詣闕云,入侍之意,史官親傳,與之偕入。史官入來,言于承旨曰,大臣肅拜,已詣閤門外,而命召姑未受,何以爲之?承旨進前啓曰,右相雖未受命召,其將入侍耶?上曰,出給密匣已久,而何至今不爲傳授耶?待傳授,卽爲入侍,可也。上曰,經筵領事,例爲持冊入侍耶?知事李宜顯曰,臣曾於肅廟朝入侍經筵,追後入侍,則不爲持冊矣。上曰,然則勿爲持冊入侍事,分付。上讀訖。參贊官趙榮福進文義曰,君子固窮,程說,尤似順理。上曰,程說雖好,泰然猶不如上說,孔子飯疏食飮水,顔子單瓠陋巷,若曰固守其窮,則似有深淺之別矣。知事李宜顯曰,聖敎至當。若曰固守其窮,則非泰然底意也。右議政鄭澔,詣上前,奉慰問大王大妃殿、王大妃殿氣候。上曰,近來無事矣。右議政鄭澔曰,自古早定國本,國家第一急務。今者自上,斷自宸衷而定之,此非但臣民之幸,實宗祀之大慶也。上曰,初意則欲於大臣入來後定之矣,更思之,言端旣發之後,則不可遲滯,且此非收議之事,大臣入來後,使之知之而已。至於節目間事,待大臣入來後,擧行矣。右議政鄭澔曰,聖學勤懋,臣聞來不勝欣悅,近日晝講,何冊?上曰,《論語》矣。右議政鄭澔曰,《論語》切要聖學,請加體念。上曰,當體念矣。上曰,大臣入侍,吏判勿爲出去,仍爲入侍。上謂右相曰,卿於先朝,已爲卜相,亦負儒林重望。今日枚卜,意非偶然,近來位著殆空,不成貌樣,予寢食不安,今見卿入來,不勝喜幸。右議政鄭澔曰,雖非國家多事之時,如臣素來貿貿,固難當此大任,顧今時勢,何如也,而衰耗如臣者,苟然充數,非但一身之狼狽,必多國事之僨誤。卽今在廷諸臣當品中,年紀少,才識優者,不無其人,伏望改卜賢德,以幸國事,惶恐敢達。上曰,卿經年瘴海,筋力尙强,毋爲過讓,安心行公。近日久無大臣,而今始入侍,國事可言者,言之可也。右議政鄭澔曰,自古人臣進言,勉學勤政,雖是常談,其實無出此二者。今殿下,逐日開講,勤於政事,國家之幸,何可盡達?臣晝思夜度,所欲言者多,而及至前席,精神昏耗,不能記得,出去後,當與諸宰相議,或請對或以文字,仰達矣。上曰,今日最急者,先朝實錄,而近見進不進單子,則無一人進參,兩朝實錄,旣難一時竝擧,必先修先朝實錄,然後可以次第修正,而如是遷就,極爲未安。他大臣則合啓方張,旣難勉出,領相摠裁之任,今姑勉副,右相代察,可也。承旨趙榮福,持紙筆,進上前書出上敎。右議政鄭澔曰,臣衰耗特甚,如此大事,何敢當之乎?改卜賢德之外,無他道矣。上曰,卿歷事兩朝,筋力尙旺,何必固讓?上曰,奏請使不可不先爲入送矣。前例,必以大臣爲正使,而今則,領左相,方遭合啓,右相雖入來,年齡旣多,決不可入送,以正一品宗臣,今日開政差出,可也。吏曹判書李宜顯曰,勅使入館後,當出謝恩使,而吉凶不同,恐不可兼送矣。上曰,大臣之意,何如?右議政鄭澔曰,雖一時相値,吉凶旣不同,則各送,似宜矣。上曰,先送奏請使,而謝恩使兼冬至使差送,可也。上曰,勅行迫頭,度支之事,尤爲緊急,大臣今已入來,今日政差出戶判,可也。吏曹判書李宜顯曰,臣精神消亡,南一明,以不言三司被罪,而頃擬於玉堂望,李瑜蒙放後,未及敍用,而因下吏之誤錄,擬於春坊,受點侍從,擬望重矣,而前後做錯如此,惶恐待罪。上曰,一時做錯,何必引咎?勿待罪。吏曹判書李宜顯曰,金鎭商蒙放後,尙未收敍,玉堂望,極爲苟艱,故敢達。上曰,金鎭商,與他有異,故差等放送矣。旣已放送,敍用,可也。承旨趙榮福曰,李瑜亦當敍用矣。吏曹判書李宜顯曰,李瑜與臣同罪,故不敢仰達矣。承旨趙榮福曰,以唯諾被謫者,或蒙放敍用,或尙在謫中,事甚不均,一體放送敍用,則似得宜矣。上曰,大臣入來,可以疏決,不可續續爲之,李瑜敍用,可也。承旨趙榮福進曰,先正臣宋時烈,家本淸貧,且自近年以來,子孫中無從仕者,先正享祀,無以備行,此不但士林之缺歎,其在朝家尊崇先正之道,旣不有歉乎?先正奉祀孫宋文相,日昨除拜司禦,第家在遐鄕,實無旅宦奉祀之勢矣。文純公李滉奉祀孫,除齋郞後,孝廟因先正所達,超四階直除守令,肅廟朝,又用此例,文元公金長生奉祀孫,陞六後,除守令講,直除守令。先正之子基泰,亦因大臣陳達,除守令講,直除守令,兩朝尊賢之盛意,蓋可見矣。今若依此例,宋文相,亦除守令講,直除一縣邑,使奉先正享祀,則實合於尊賢之道,旣有列聖朝已行之事,故惶恐敢達。右議政及吏判,今方入侍,下詢處之,何如?上曰,大臣之意,何如?右議政鄭澔曰,旣有舊例,則依此爲之,似好矣。上曰,旣有先朝已行之例,宋文相,除講,守令除授。

2月29日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福式暇。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅。右副承旨申弼賢。同副承旨金取魯坐直。注書二員未差。假注書趙泰彦宋秀衡仕直。事變假注書韓鳳朝

○上在昌慶宮。停常參、經筵。只晝講。

○金相玉啓曰,明日親祭齋戒,明明日正日,初二日國忌正日,此三日,視事頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,過國忌後,爲之。

○申弼賢啓曰,小臣三省推鞫坐起,進去下直。傳曰,知道。

○金相玉啓曰,右副承旨申弼賢,以該房當進省鞫,而今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金相玉,以禮曹言啓曰,取考《辛丑謄錄》,則王世子冊封日,先行展謁禮於孝寧殿後入內,仍行兩殿朝謁禮,而孝寧殿展謁時,以視事服擧行矣。今此王世子冊封時,敬昭殿展謁之禮,亦當依此擧行,而第念王世子,未行冠禮,視事服則當服布袍,冠則翼善冠代,似當用布裹空頂,幘帶則似當用布裹烏犀帶,而旣無前例,莫重典禮,臣曹不敢擅便,議大臣稟處,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,頃日筵中疏決,待大臣入來後爲之事,命下矣。大臣旣已入來,以何日擧行乎?敢稟。傳曰,以初四日爲之。

○朴聖輅啓曰,新除授右邊捕盜大將李鳳祥,卽爲牌招,命召及大將牌、傳令牌傳授之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,新除授戶曹判書申思喆,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金取魯啓曰,戶曹判書申思喆牌招不進,推考傳旨纔已捧入,而此時度支之長,不容暫曠,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○假注書申魯病,代以宋秀衡爲假注書。

○事變假注書朴弼賢服制,代以韓鳳朝爲之。

○金相玉啓曰,假注書宋秀衡,事變假注書韓鳳朝,時無職名,竝依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○金相玉,以侍講院言啓曰,新除授文學金龍慶,時在忠淸道瑞山地,入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○金相玉啓曰,副提學金在魯,昨已違牌,今日又不出肅,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以兵曹言啓曰,新除授左邊捕盜大將申光夏,時在平安道寧邊縣任所,上來間,以右邊捕盜大將李鳳祥,姑爲兼察,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因兵曹草記,左邊捕盜大將,使右邊捕盜大將李鳳祥,姑爲兼察事,允下矣。右邊捕盜大將李鳳祥,卽爲牌招,聽分付,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,罪人李時擢,以杖徒照律以入之後,配所單子,卽當書入,而文書悤擾中,未免忘漏,今始覺察,謹此書入,下吏不謹之狀,殊涉可駭,而臣等亦難免不察之失,惶恐待罪,下吏令攸司,囚禁科罪,何如?傳曰,允。

○備邊司薦望,咸鏡監司金有慶、鄭亨益、李喬岳,義州府尹朴致遠、金礪、魚有龍。

○朴聖輅,以刑曹言啓曰,今此冊禮都監,設局於本曹,本曹當移設於分戶曹或典醫監,而分戶曹則勅行當頭,典醫監則錄勳都監,時未畢役云。至於掌隷院,則曾前累次移設矣。中間因本院草記,不得移設,而今番,則無他推移之處,故不得已勅使回還間,姑爲移設於掌隷院之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯,以兵曹言啓曰,今二月二十九日,御營軍金應善,筆工李枝萬稱名人,自丹鳳門入來,閑良朴成蕃稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,丹鳳門守門將鄭德載,敦化門守門將金文漢,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○傳于金取魯曰,明日親祭齋戒,明明日親祭正日,初二日國忌正日,此三日別中日試射,停止。

○金取魯啓曰,卽者領議政李光佐,又使錄事來納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,一向傳授,有非禮待之道,亦近文具,姑爲捧入,更待下敎。

○金相玉,以侍講院言啓曰,王世子書筵召對時,進講冊子,本院官員承令,問議于諸賓客,則左賓客閔鎭遠,以爲如臣蒙學謏聞,何敢知書筵之當先某冊,而取考《春坊日記》,則先朝在儲位六七歲時,書筵召對,皆先講《孝經》,一遵先朝遺範之外,恐無他議。右賓客洪致中,以爲臣於賓客之任,有不敢承當,今方陳章祈免,則書筵進講冊子下詢之命,固難唐突仰對,而但念先朝沖年,先講《孝經》,今日講讀,恐亦無過於此書云。右bb副b賓客金在魯,以爲如臣謏學,其於賓客之任,萬萬無似,且以母病危重,日夜熏心,未敢祗肅新命,玆未得獻議,不勝惶恐云。左副賓客李秉常,在外不得問議之意,敢啓。傳曰,依左右賓客議施行。

○又以冊禮都監郞廳,以都提意啓曰,王世子冊禮時,輦轝儀仗,當爲新造,司僕寺所在輦轝,儀仗庫所在儀仗,竝取來看審,以爲依樣造成之地,何如?傳曰,允。

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,王世子冊禮時,竹冊文、敎命文製述官、書寫官,及玉印敎命書寫官,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監都廳趙文命在外,代副應敎申昉差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監監造官,旣已啓下差出矣,其中前敎官權養性,前參奉申釴,前參奉尹在重,前都事權瑢,前奉事李蓍定,俱無職名,令該曹卽爲口傳,付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,曹啓辭,取考《辛丑謄錄》,則王世弟冊封日,先行展謁禮於孝寧殿後,入內,仍行兩殿朝謁禮,而孝寧殿展謁時,以視事服擧行矣。今此王世子冊封時,敬昭殿展謁之禮,亦當依此擧行,而第念王世子,未行冠禮,視事服則當服布袍,冠則翼善冠代,似當用布裹空頂,幘帶則似當用布裹烏犀帶,而旣無前例,莫重典禮,臣曹不敢擅便,議大臣稟處,何如?傳曰,允事,命下矣。議于大臣,則右議政鄭澔,以爲王世子,未行冠禮,視事服則當服布袍,冠則翼善冠代,用布裹空頂,幘帶則用布裹烏犀帶,依該曹磨鍊擧行,恐似合宜,伏惟上裁。領議政李光佐,左議政趙泰億,領府事柳鳳輝,俱在外不得收議,大臣之意如此,上裁,何如?傳曰,依右相議施行。

○傳于金取魯曰,歸厚署外棺板一部,石灰一百五十石,送于內需司所捧處事,言于該曹。

○三省推鞫啓曰,罪人萬香弑夫情節,旣已承服,依法例結案取招後,照律處斷,何如?傳曰,依啓。

○掌令李彙晉,持平李聖龍啓曰,請奬用逆鏡之銓官摘發,削奪官職[爵],門外黜送事。措語見上請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。措言見上請亟寢門黜罪人長潤投畀之命,仍命亟定邦刑。措語見上請絶島定配罪人李公胤,拿鞫嚴問,依律處斷事。措語見上請前大司諫權益寬,極邊遠竄事。措語見上請訓鍊都正南泰徵,前兵使朴纘新,副摠管李汝迪,竝命極邊遠竄事。措語見上請望招所引,日昨判付中落漏沈檀、李世重,及宇寬所引各人,儉獄時干連諸宦,竝令金吾査出,一體鞫問事。措語見上新啓,頃年申慶濟疏語,極其凶慘,乃以亂逆二字,公然加之於先正臣宋時烈,至謂之蘊蓄將心,醞釀禍機,至于辛巳而綻露無餘。噫,渠雖無狀,亦一人耳,顧何敢以萬萬絶悖之言,白地汚辱,若是其無忌乎?況辛巳處分,旣出於聖考之睿斷,則此非人臣所敢追提,而慶濟急於毒正,隱然誣逼於不敢言之地,此先大王所以特降嚴旨,還給其疏者也。其心術之陰慘,語意之凶毒,誠不可以人類責之,而正罪徵惡,斷不容已,請前右尹申慶濟,極邊遠竄。答曰,不允。末端事,依啓。

○副提學金在魯疏曰,伏以臣之母病,萬分危惡,情理罔極,末由離側,從宦之狀,前後哀籲,罄悉無餘,再昨之疏,又瀝血申懇,而職名之不似,有未暇竝暴。伏承聖批,於臣所未暇言者,則謬加奬飾,而若其縷縷疾痛之呼,顧乃無所俯答,邈然若曾不省照。竊覸殿下,臨御以後,廷臣之以親病陳懇,輒曲賜矜許,辭旨懇惻,有足動人,豈於臣,獨靳一視之慈而然哉?實由臣誠孝淺薄之致,臣於此,拊心失圖,焦迫抑塞,不知所措。苟使臣母症狀,不至若是之重,臣之情勢,或有暫離之望,而敢爲一毫過溢之辭,上欺君父之聽,則臣之罪,宜不容誅。如其不然,則在聖明孝理之政,恐不當無少體諒,一任迫督而已也。目今館官,未滿四員,設有無故長官,欲行圈錄,姑不可得。自上,或未俯燭此例,而喉司之臣,又全不措辭,逐日請牌,有若臣可出不出,而館錄,待臣卽行者然,臣竊惑焉。顧臣母病,通朝所知,而喉司之恝視至此,此亦臣誠孝淺薄之致也,尙誰尤哉?臣身固無足比數,設令有人於此,八袠之親,抱危篤之疾,晝夜叫痛,喘喘欲絶,他人在傍,尙不忍覩聞,而其子乃反捨棄不守,供職如平日,萬一有無及之悔,則天理人情,豈有如是?聖朝亦安用如許人哉?昨今召牌之下,洊犯違慢,律以邦憲,實合萬殞,而古人於君親公私之分,或有隨時輕重之論,或有計日長短之說,倘蒙天地父母,俯加深思,則庶幾悲其志而恕其罪矣。情迫勢窮,不能擇聲,伏願聖慈,亟遞臣職名,勿復檢擧,俾臣終養病母,以卒生成之澤,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿母在京,玉署之長,亦非輪日入番之任,則如是祈免,不亦過乎?卿其勿辭,從速察任。

○礪城君楫疏曰,伏以臣,千萬意外,以臣爲奏請使之任,臣聞命驚惶,措躬無地,臣猥蒙隆眷,資級雖高,本以駑劣,才識空疎,專對之責,何等重任,而如臣魯莾者,徒以品秩之崇高,聖眷之偏重,不可晏然冒當,況冊封奏請,國家之大事,使命之最重,自前必以大臣差送,則其簡選之審愼,比他使尤重,臣之不敢承當者,決矣。且臣有私義之萬萬不安者,頃年臣再膺使价之命,其時臣之偏母,年已七十,敢陳私悃,獲蒙恩遞,而旣遞旋授,臺啓峻發,辭意之深緊,令人危怖,臣自遭此事以來,心常悚縮,餘悸靡定,以此情迹,復當不可替當之任,臣之不安,尤萬萬矣。況臣老母,比年以來,衰謝尤劇,人子至情,不忍遠離,計私則情理煎迫,顧義則往役至重,徊徨悶蹙,罔知攸爲。伏乞聖慈,特加矜憐,遞臣奏請之任,回授可堪之人,則公私幸甚。答曰,省疏具悉。今玆使价之命,實循公議,予意非偶,卿母耆老,筋力尙强,則有何不赴之理,而銜君命往役,爲人親必喜,正是卿,入則孝出則忠之義也。卿何徒守親年衰暮者之例讓,過辭之至此耶?今之奏請,國之重事,卿須體予委卿之意,其勿更辭焉。

○左承旨趙榮福,右承旨金相玉,同副承旨金取魯,聯名疏曰,伏以臣等,卽伏聞今日講筵儒臣,以持平李倚天辭單捧入事,有所陳達云。臣等誠不勝瞿然之至,蓋臺臣之尋單,爲日已久,無意行公,當此合啓方張之日,臺閣之不得備員,誠甚可憫,故臣等相議捧入矣。非斥之言,至發於論思之地,臣等不職之失,著矣,其何敢晏然仍冒職次乎?玆不得不露章自列。伏乞聖慈,亟賜鐫削,以謝人言,不勝千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。

○右議政鄭澔箚曰,伏以臣,八耋垂死之年,西謫南遷,水陸奔走於祈[祁]寒盛暑,精神筋力,消亡殆盡,雖一家子弟,有時不辨誰某,所存者只是軀殼,人之見之者,無不凜然以危之。臣雖無甚志節,豈忍驅策殘骸,復爲彯纓結綬之計哉?祇緣犬馬微誠,消鑠不得,一瞻耿光,退塡丘壑,亦無所憾,不計僵仆,拚死前進,纔到城裏,仍承促召之命,嚴畏分義,不敢坐違,肅命之際,八顚九倒,及登螭陛,氣竭神昏,玉音琅然,導之使言,而思塞語澁,不知所措,終未能以一言半辭,對揚聖敎。雖是篤老昏耗之所致,不敬孰甚焉?伏惟聖明,或已俯燭,倘幸哀憐,而不欲遽致之罪,則亦願亟賜鐫削,更卜賢德,以幸國事,以安私分,千萬幸甚。抑臣當初本意,只欲一番登對,罄盡所懷,以爲畢義願忠之地矣。事勢如上所陳,未免辜負宿心,終宵耿耿,寧欲無生,設令此後,容有更近天顔之期,不過如前日所爲而已。玆敢略擧平日所欲言者,以備財察焉。竊伏念人主一日之間,事機千萬,而無不係於一心之微,蓋一心旣正,則萬事自擧,有如綱擧而目張,苟於此心,少有所弊,而却就事事上周旋䌤縫,則事必無緖而徒自亂耳。臣在絶海之中,已三年于玆,時得於風傳,則聖上典學之誠,逈出百王,造詣之深,有非臣下所敢仰揣,而第以一二符驗於外者觀之,竊不能無疑焉。蓋好仁之蔽太過,而大憝元惡,有網漏之嘆,避嫌之意太勝,而發號施令,無宏大之體,以致先王之盛德未彰,宗祀之罪人晏如,此病不除,何事可做?臣之慨然憂歎者,爲日久矣。及到城外,始聞禮曹判書臣閔鎭遠投進袖箚,槪論此事,臣不覺失喜,亟索草本而見之,則其言一一中窾,眞所謂對症之良劑,救弊之神方,無非臣所嘗憂歎而欲一仰陳者也。臣於此,可以無言矣。伏乞特於鎭遠所言,痛加澄省,渙然改圖,則國家幸甚。今之言者,皆以辨聖誣討國賊,爲第一義,其言誠是也。雖然,聖心於前所論者,有所未盡釋然者,則聖誣終不可辨,國賊終不可討,故臣他不暇及,而惟以鎭遠之所已言者,深有望於察納也。且伏聞殿下,於臺諫啓辭,一例違拒,不審聖意果以臺言,爲不是而不之從耶?抑亦以爲其言,雖未必非,而於彼輩,猶有所顧藉而然耶?臣決知殿下,必不以臺言,爲不是,而猶且爲外面文具,則無乃聖學,於誠字上工夫,容有所欠闕耶?臣敢以一誠字,爲殿下獻焉,蓋不但臺啓一事而已。如閔鎭遠袖箚所論數件事,何莫非誠實底道,有所不足而然也。伏頤殿下,痛自省察,有則改之,無則加勉,廓然大公,毋間物我,則事變雖多,泛應曲當,有如鏡明而衡平,此大舜所以誅四凶而服天下者也,惟聖明懋戒焉。臣構箚將上之際,人或來言,有一憲臣,以不得其職,自刻尋單將遞云。其所謂憲臣,固臣之素所昧然,而蓋近來臺閣中頗有敢言聲者也,渠之自處,可謂得矣,第未知人謂聖朝何如也。自有此事以來,言地諸臣,咸無固志,一味退步,朝廷之上,氣象不佳,言路之閉塞,將自今日始,殿下曷嘗觀言路閉而國不亡者乎?玆事所關,誠非細慮,爲殿下臣子者,孰不殷憂永歎,而未嘗有以一言開悟聖聰者,蓋以殿下訑訑之色有以拒之也。垂死老臣,有何顧慮,不一明言事之得失,以負我聖明哉?伏乞澄省焉。且臣前日所帶掌苑提擧之任,不宜仍兼,乞令有司,照例處置,不勝幸甚云。答曰,省箚具悉卿懇。謝相之後,首陳勉戒,深用感歎,而但於近日之事,予有所執,後日登對時,當面諭矣。至於憲臣事,因予之過,當自省之外,夫復何諭?掌苑提擧之任,令該曹稟處,卿其須體至意,勿復過辭,安心視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○乙巳二月二十九日午時,上御時敏堂,晝講入侍時,知事洪致中,特進官許玧,參贊官朴聖輅,侍講官申昉,檢討官洪鉉輔,假注書宋秀衡,記注官崔道文,記注官李台徵,宗臣驪川君增,武臣具鳳昌。上讀前受音《論語》,自衛靈公問陣,至子曰無爲而治者其舜也與,竝註讀訖。申昉,讀自子張問行,至子曰志士仁人無求生以害仁,竝註讀畢。上又讀,自子張問,至子曰志士仁人無求生以害仁,竝註讀訖。昉曰,子張之問干祿問達,與此問行一意也。夫行之之道,不過言行,故夫子,以言忠信行篤敬告之,參前倚衡云者,轉而入深處也。其於忠信篤敬,常目在之之謂也。洪致中曰,不忠信不篤敬,則其家之不得行,州里猶遠,況蠻貃乎?推而至於君使臣臣事君,皆不出於此,人君忠信篤敬,則政令行矣,人臣忠信篤敬,則言議行矣。若敷演而言之,所及遠矣。上曰,其言好矣。昉曰,蘧伯玉,以道卷舒,故邦有道而仕,邦無道而卷,其出處合宜,此所以爲君子也。史魚,則邦有道邦無道皆直,所以不及伯玉也。上曰,然。洪鉉輔曰,人君之道,貴在尙直,故宋仁宗曰,蘧伯玉不如史魚。上曰,宋仁宗之言好矣。然魏徵曰,願爲良臣,不願爲忠臣,以人君之道言之,取直固好,而苟使人臣,無有卷而懷之者,則尤好矣,此乃鑑戒處也。昉曰,志士仁人,死生不違於義理,而惟仁人然後,明於死生之理,終至殺身成仁,故所重在於仁。朴聖輅曰,此仁字,只是成就一箇仁之仁,不是不違仁之仁也。昉曰,此仁亦天理之全,豈有異乎?致中曰,死生之際,義理明然後,知生之非,知死之是,能實見得是非,故大本在於義理上。上曰,然。洪致中所啓,都政旣有催促之命,而多有應行節目,此月內勢未及爲之。兩銓,今方相議,將於來月勅行未到之前,必欲定行,而不無稟定事,故敢達矣。兵批都政,必多有邊將窠然後,可以遷轉久勤矣。今番別中日試射時,邊將除授之人太多,試射尙未畢,而其數已三十餘矣。今此試射,蓋出激勸,則固不可不奉行承傳,而積仕久勤,懸望都政者,若不得遷轉,則缺望甚矣,事甚難處,以賤慮思之,三中五分之類,合砲射不過六七人,此則以三月、四月瓜滿邊將,作闕而先用之,至於三中四分之類,則依久勤例,每都目隨闕次次收用,則奉承傳之武臣必喜,而久勤之類,亦不缺望矣,未知何以爲之?上曰,今番都政,因兩銓未備,尙不設行,須趁勅行未入京之前,以開月旬前,速爲擧行,可也。邊將承傳,至於此多,予旣知此弊,故同劃之類,使之比較則比較,而亦有同分者,予方有所思矣。今番別試射,出於慰悅,則不可不用,而因此窠窄,不用久勤,亦甚不祥。至於後都目隨闕次次收用之說,則每當都政,必有此患,未滿瓜邊將作闕先用,亦爲不可,予意則各廳各用一人似好,兵判之意,何如?致中曰,終無好道理,故不得已以分數多少仰達,而各廳各用一人固好,但廳名旣多,每廳一人,亦似過多,窠闕無以推移矣。上曰,不計三中五分四分,五軍門各一人,禁旅扈衛廳各一人調用,西北別付料廳各一人,亦爲調用,可也。致中曰,取考《庚寅謄錄》,則宣傳官金錫保,有邊將承傳,而因其時主兵之臣所達,以曾經經歷之故,有除授守令之命矣。摠戎把摠吳盛載,曾經郡守,而亦有邊將除授之命,此則何以爲之?上曰,雖有循例邊將除授承傳,當觀其人之可合與否,而用之,此則送東守令除授,可也。上又曰,邊將除授承傳中,如有守令可合之人,則送東調用,西北人邊將除授承傳中,如有可合守令者,亦爲一體調用事,分付該曹,可也。出擧行條又啓曰,頃日因武臣崔鎭漢所達,入番禁軍,不用習陣事,有稟處之命矣。鎭漢所達誠好,都監入直軍兵,習陣時旣不出用,則禁軍與訓兵無異,今後則入直禁軍一番,不爲出用於習陣,何如?上曰,依爲之。出擧行條又啓曰,丙辰榜出身調用事,命下矣。聖意所在,臣固仰知,而渠輩亦必感泣矣。第其榜年久,餘存者必不多,而誰死誰存,亦無可知之道。今番都政,勢難收用,徐待訪問,如有可用而虛老者,隨聞調用,何如?上曰,此後別爲廣問,而調用,可也,出擧條又啓曰,臣待罪奉常提調,故敢達矣。本寺以祭享衙門,所管甚重,而物力本來凋弊,只以若干位田,收稅以補公用矣。自前國恤時,位田所收之稅,例爲出付典僕,添補祭享之需矣。今則無他着手之處,許多公用,全出稱貸,事甚苟簡,從前如此之時,輒貸用賑廳及諸軍門錢布,已有舊例,向日摠戎廳錢文二千兩,旣已啓達許貸,而該廳只給五百兩,其餘數則終不許送,成命之下,至今遷延,殊涉未安,其餘數一千五百兩,卽速貸送事,分付摠戎廳,何如?上曰,依爲之。出擧條朴聖輅所啓,天祐宗祊,儲位早定,國家億萬年無疆之休,實基於此,臣民慶幸,容有其極,錦平尉朴弼成,送言于院中,以爲頃日奉敎製先淑嬪墓神道碑文,今將入石,而王世子名號旣定,則其在事體,不可不改其王子君號,而書塡王世子名號,欲令本院稟達,以爲改塡之地,故敢達。上曰,昨日已諭於西平君,其未知之耶?旣以勿稟政院,世子名號添入書塡之意,分付矣。洪鉉輔所啓,持平李倚天呈辭,已再入,而倚天不但近來以言事之臺官見稱,且於次日疏中以不得言去之意爲言,必欲決其去就,喉院之捧單,終未免徑先,公議頗以爲惜,故敢達。朴聖輅曰,臣等蒙恩,暇數日調病,昨始承牌,晩後入來,問其憲臣捧單之由,則答曰,憲臣以不得其言,則去之義,旣已陳章,故不得已相議捧單云。本院亦豈無端捧入乎?申昉曰,政院捧入久行公人員之呈辭,雖是例規,而今此憲臣疏中,以不得其言則去爲言,至呈辭單,則言事諫官之呈辭,喉司捧入,終涉徑先,故下番以此仰達矣。上曰,此非喉院之過也,憲臣之不得其言則去,由我而然,非喉院之過也,朴師聖辭單,向已還給,而今日更入,又欲還給,而亦非體下之道,故不果矣。憲臣辭旣已給由,予當有思量之道矣。驪川君增所啓,臣待罪摠府,故敢達,摠府疲弊之狀,自上或已俯燭矣。本府鋪陳,自戶曹隨毁隨補,例也,故屢度催督,而該曹,以時無首堂爲托,不爲擧行,以斯速進排之意,分付戶曹,何如?朴聖輅曰,宗臣,敢以摠府鋪陳之說,仰陳於筵席,極爲非矣,請推考。上曰,宗臣未經入侍,不識體例而然,何必推考?增又曰,請得折受。上曰,折受之弊不貲,不可徑先爲之。然旣有所達,令廟堂稟處。自請得折受,以下出擧條上曰,武臣再次入侍乎?具鳳昌曰,再次入侍矣。上曰,或以軍門兼帶有可言者耶?鳳昌曰,臣方待罪訓練[訓鍊]千摠,而訓局有大將及別將,小臣無主斷之事,無可仰達矣。諸臣以次而退。

2月30日

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行都承旨李秉常在外。左承旨趙榮福坐直。右承旨金相玉坐直。左副承旨朴聖輅坐直。右副承旨申弼賢坐直。同副承旨金取魯坐直。注書二員未差。假注書趙泰彦仕直宋秀衡仕直。事變假注書韓鳳朝

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜三更,流星出天江星下,入巽方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。

○朴聖輅啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而親祭齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金相玉啓曰,左承旨趙榮福,以式暇,今日不爲仕進,所當牌招齋宿,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副應敎臣申昉,以冊禮都監都廳,今日晝仕出去,而每每草記,殊涉煩瀆,今後則除草記出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,戶曹判書申思喆,昨日連違召牌矣。當此冊禮當前,勅行不遠之時,本曹多有擧行之事,而尙不出肅,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,右承旨金相玉,同副承旨金取魯,昨因臺臣捧單事,與左承旨趙榮福聯名陳疏,仍爲去直矣。卽者左承旨趙榮福,以此違牌之後,謂以情勢難安,宜無異同,竝爲出去,親祭隔宵,僚員不齊,同副承旨金取魯,卽爲牌招察任,右承旨金相玉,所當竝請牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,一竝牌招。

○以左承旨趙榮福牌不進,罷職傳旨,傳于朴聖輅曰,推考傳旨捧入。

○申弼賢啓曰,戶曹判書申思喆,來詣闕外,陳疏退去,原疏纔已還給,而當此都監多事之日,度支之長,一向違命,事甚未安,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司勇權養性、申釴、尹在重、權瑢、李蓍定。

○申弼賢,以義禁府言啓曰,弑夫罪人萬香,旣已承服正刑,依法例破家瀦澤,降其邑號,子女爲奴等事,令各該司,捧承傳擧行,何如?傳曰,允。

○以右承旨金相玉,同副承旨金取魯牌不進罷職傳旨,傳于朴聖輅曰,推考傳旨捧入。

○朴聖輅啓曰,左承旨趙榮福,右承旨金相玉,同副承旨金取魯,旣有只推之命,而親祭隔宵,承旨不可不備員,同副承旨金取魯,更卽牌招,左承旨趙榮福,右承旨金相玉,所當更請牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,一體牌招。

○申弼賢,以迎接都監言啓曰,今此勅使一路宴禮,竝爲停減云。京中各宴,不必設行,而接見時茶禮,不可不預備待令,御床則用素膳,勅使床則用肉膳,預爲分付司饔院及各該司,何如?傳曰,允。

○又以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,都廳堂上有闕之代,以吏曹判書李宜顯,吏曹參判李縡,行都承旨李秉常,行副提學金在魯,郞廳有闕之代,以副應敎申昉,謄錄郞廳有闕之代,以前正郞金祖澤,典籍韓德厚,前司果尹心衡,竝爲差下,使之察任,而金祖澤時無職名,尹心衡方在罷散中,令該曹竝口傳,付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,取考《辛丑謄錄》,則冊禮時,依乙酉年例,各樣器皿,自都監造成內入,而《庚午謄錄》,則無器皿造入之事。今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,依辛丑年例爲之。

○兵曹口傳政事,副司果金祖澤、尹心衡。

○申弼賢,以迎接都監言啓曰,卽接遠接使移文,則路程記,觀上勅病勢,更當停當,而副勅書出路程記,爲先上送都監矣,正書以啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以迎接都監言啓曰,卽見遠接使上送路程記,則勅行今月二十八日,自義州離發,來三月初十日,當爲入京云。此是曾前禮曹所擇吉日,以此日入京之意,回移各該司及京畿、開城府、黃海道,亦爲分付,何如?傳曰,允。

○又以迎接都監言啓曰,卽見遠接使移文,則祭文一度,詔書一度,勅書一度,誥命一度,祭幣單子一度,禮物單子一度,謄書上送矣。謹此封入,以備睿覽之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以迎接都監言啓曰,勅使中路有病,則例遣問慰使矣。今見遠接使狀啓,則上勅渡江後,病勢非輕云。令政院依例差送問慰使,何如?傳曰,允。

○又以迎接都監言啓曰,卽接遠接使移文,則軍樂外禮樂,陳而不作云。依此擧行之意,分付該曹,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因迎接都監草記,上勅渡江後,病勢非輕,令本院差送問慰使事,允下矣。問慰使,令該曹差出,卽爲發送,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以禁衛營言啓曰,闕內不入番諸將校及軍官、勸武軍官、京外雜色、馬步軍兵等,別中日試才後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。