承政院日記/英祖/元年/二月

二月

2月1日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨金相玉〈坐〉。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書李壽益〈病〉閔圻〈仕直〉。假注書鄭道殷〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰。

○敬昭殿親祭罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，答曰，知道。

○李聖肇啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于李聖肇曰，明日開政事，分付。

○尹錫來啓曰，司諫李鳳翼，引避退待，已至經宿，而大司諫金在魯，獻納鄭宅河俱在外，正言朴師聖未署經，正言金相奭呈辭。除在外未署經外，呈告人員，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于李聖肇曰，召對爲之，《綱目》持入。

○李聖肇啓曰，奉敎趙顯命，時在京畿楊州地，趙迪命，時在江原道淮陽地，待敎朴文秀，時在忠淸道公山地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，啓下中道上言二百十張內，一百九十二張，分下各該司，疊呈二張，違格十二張，猥濫四張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。外方上言，違格何傷？一體下該曹，疊呈一張，亦下該曹。

○編修官安瑞羽啓曰，臣敬奉聖諭，傳宣于陽川新畿里村舍，前左議政柳鳳輝所住處，則以爲，臣於席藁泥首，日夕俟罪之中，伏承史官，傳宣聖諭，十行辭旨，懃懃懇懇，特軫臣之賤疾，且察臣之所遭，乃有相職勉副之敎，臣誠感泣不知死所。臣之區區心事，獲蒙天日之照察，從前所以開釋者，不啻縷縷，而今又以斷斷無他予知久矣爲敎，今雖瀝盡臣之腔血，曷足以宣發臣衷情之所蘊結？況今臺啓方張之日，雖感激之意，亦有所惶恐不敢煩陳者，而至於未見辭章，思想曷喩？頤養西樞，體予慇懃之意等敎，其恩顧之隆，眷念之至，逈踰尋常，卽所謂君臣而有父子之恩也。今臣之罪，湛滅亦不足，而殿下不唯輒續其將絶之命，又復加之以隆渥異數，至於此極，此實前古之所罕見，而殆若臣所獨得者，糜身粉骨，生隕死結，有不足以喩臣欲報罔極之心。只自瞻天祈祝伏地涕泗而已云矣。臣時無入來之命，今姑仍留之意，馳啓云云。踏啓字。

○尹錫來啓曰，卽者右議政趙泰億，又使錄事還納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○又以兵曹言啓曰，卽接把摠手本，則金虎門入直哨官李命祥，病勢極重，症似可疑，闕內重地，勢難留置云。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言金相奭啓曰，司諫李鳳翼云云。〈避辭見上〉引嫌而退，大論徑停，公議峻斥，揆以臺體，勢難仍在。請司諫李鳳翼遞差。答曰，依啓。

○初一日敬昭殿親祭，入侍，都承旨兪命弘，左承旨洪好人，右承旨李聖肇，左副承旨金相玉，右副承旨尹錫來，同副承旨朴聖輅，記事官閔圻，假注書鄭道殷，記事官權贄、安晟。丑時一刻，承史及護衛諸臣，詣明政殿後，伺候。左通禮跪，啓外辦。上具視事服，乘輿，出就齋殿。左通禮又詣齋殿前跪啓，請行禮。上具衰絰，贊禮前導入就位，上俯伏哭，哭訖四拜，上自東階，詣尊所西向立。兪命弘奉香，李聖肇酌酒，洪好人受爵。上詣靈座前北向跪，朴聖輅奉爐，上三上香後奠爵。大祝讀祝訖，上俯伏如儀。又出就位，贊禮請入小次。兪命弘進伏曰，夜氣頗寒，恐傷玉體，敢請暫入小次。上曰，無傷矣。因立位次，亞終訖，拜哭又如前。還就齋殿，具視事服，乘輿，還入大內。

○初一日午時，上御進修堂。召對入侍，參贊官尹錫來，侍讀官李箕鎭、申昉，假注書鄭道殷，記事官權贄、安晟。李箕鎭讀《綱目》，自陳太建四年，止周主深納之。上曰，下番讀之。申昉讀自陳太建五年，止盡復江北之地。上曰，承旨讀之。尹錫來讀自陳太建六年，止告其反殺之。上曰，注書讀之。鄭道殷，讀自陳太建七年，止十二月朔日食。上曰，上番兼春秋讀之。權贄讀自陳太建八年，止禪位太子。上曰，下番兼春秋讀之。安晟，讀自陳太建九年，止擧兵助之。箕鎭曰，小臣，新自下土來，初登講席，故字音句讀，尙多訛誤，至於文義，何敢有所達乎？上曰，勿爲謙辭。如有文義之可言者，爲之，可也。箕鎭曰，《史記》，元無奥旨之可言者，且卽今進講之卷，正是南北朝昏亂之時，尤無可稱。然古語云，盜賊亦有禮樂，若其中風俗之際，君臣之間，亦豈無一二可以監戒者乎？夫周，夷狄之君，固無足言，然猶以儒道爲先，排抑異端，故胡氏之論，亦許與之矣，而但爲人君者，欲闢異端，則必須崇儒重道，興敎化明仁義然後，人心可正，而邪說可熄，故先儒於許與之中，亦有微意矣。申昉曰，周主，能知異端之非，而排斥之，則其意非不美矣。然但事有本末，故胡氏亦言之矣。若使周主，果能扶儒道興禮樂，則不待勒令禁之，而自無異端矣。上曰，其言皆好矣。箕鎭曰，陳主焚錦之事，其尙儉之德，自後世見之，似爲美矣，而胡氏以其不罪桃根，爲本無怒心。大抵小人，迎合人主之心，巧爲媚悅，若使陳主，焚被而又罪桃根，則儉德愈著，而以其實無怒之之心，故焚被之擧，雖若一時之儉德，而迎合之輩，已能揣知其心矣。此等處，所當着意觀覽矣。上曰，如此之言，尤當留意矣。昉曰，錦被，是枝葉，而桃根，是根本矣。今若不治其根本，而只治其枝葉，則斯爲末矣。此雖愈於務爲奇巧者，然內無實心，則此非實工，故晉武帝初，雖焚雉頭裘，而終至於羊車遊宴，此等事，必能先爲留意於實地上工夫然後，方是尙儉之實德矣。上曰，其言亦好矣。箕鎭曰，王者之心，弔民伐罪，至公無私，故有罪者則必須聲罪誅戮然後，方可爲體天致討矣。周主之不殺穆提婆，實出姑息之計，而終非弔伐之心，故胡氏之論，亦深非之矣。夫周主，夷狄之君，而治國，猶有可觀，此所以先儒之有所責備也。大抵爲人主者，凡於賞罰之際，必以公心處斷然後，可免此患矣。上曰，此言好矣。昉曰，周主之不殺提婆，雖出於招誘齊人之計，然提婆旣是亡齊之奸臣，而周主，猶不深治之，將何以自勸其臣乎？上曰，然矣。昉曰，國之興亡，皆必有所以然矣。周主之政，雖是一時功利，而猶能勵精如此，齊則昏亂又如此，不亡，何待乎？上曰，古語云，善惡皆吾師，齊後主之爲人，初未必如是，而駸駸然不收放心，終至於此。夫堯、桀之分，只在於毫釐，則齊後主，亦豈非可戒處乎？箕鎭曰，毫釐之差，天壤易處，此治心之法，固不可以斯須怠忽者也。聖學之高明，至於以此爲慮，臣不勝攢祝之至。尹錫來曰，臣以該房事，有所仰達矣。辭訟之積滯，近來尤甚，蓋自昨年夏後，長官，無無故行公者云矣。目今李宜顯，新爲首堂，而其上來遲速，亦未可知。昨日政，新除參議，又方在鄕云，事極可憫。參判李森，時以臺啓，實無行公之期，合有變通之道，故惶恐敢達。上曰，二品中，在京無故之人有之乎？若無之，則殊無變通意矣。錫來曰，二品無故之人，臣亦未能思得矣。上曰，秋曹之無堂上，久矣。判書、參議，更加申飭，使之卽爲上來，而參判，亦遭臺啓，今姑改差，其代以在京無故人差出，仍卽牌招察任，可也。錫來曰，當以榻前下敎，書出乎？上曰，依爲之。諸臣，遂退出。

2月2日

行都承旨兪命弘〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈病〉。左副承旨金相玉〈坐〉。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書李壽益〈病〉閔圻〈病〉。假注書鄭道殷〈仕〉洪景輔〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○朴聖輅啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金相玉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○尹錫來啓曰，憲府多官，或在外或呈辭，或呈辭入啓，無一行公之員。今日監察茶時，事涉未安，除在外呈辭入啓外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○注書閔圻病代，假注書洪景輔落點。

○以錦平尉朴弼成，楊州地父母墳加土呈辭，傳于朴聖輅曰，給由馬，澆奠床備給。

○有政。吏批，行判書閔鎭遠進，參判沈宅賢在外，參議朴師益在外，右副承旨尹錫來進。兵批，行判書沈守賢在外未肅拜，參判李箕翊病，參議趙鳴鳳進，參知申弼賢未肅拜，同副承旨朴聖輅進。以魚有龍爲司諫，李鳳祥爲刑曹參判，金希魯爲工曹正郞，趙斗彬爲刑曹正郞，李根爲禁府都事，金愼行爲掌樂主簿，李東弼爲歸厚別提，黃一夏爲瓦署提調，申思喆爲長興提調，徐宗朝爲松羅察訪，尹讜爲兼引議，申昉爲兼中學敎授。傳曰，前禮曹判書鄭澔拜相，左議政趙泰億，右議政鄭澔，承文都提調鄭澔，以申銋爲工曹判書，副護軍李鳳翼，副司直李徵龜，副司果尹審。

○尹錫來啓曰，新拜議政府右議政鄭澔，時在忠淸道忠州地，上來事，遣史官傳諭，兩道監司處，給馬事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹參判李鳳祥牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而本曹久無行公堂上，獄囚多滯，委屬可慮，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以吏曹言啓曰，今此社稷祭亞獻官，當以正二品塡差，而當品中無故之人絶少，不得已以從二品通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院官員，以提調、副提調意啓曰，醫官李徵夏，還屬議藥同參事，榻前定奪矣。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，晝講時宗臣，除在鄕、年歲稚弱、貧不備章服之類外，都正以上，令本府抄啓事，命下矣。除老病在喪在外人員外，都正以上抄出以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以議政府言啓曰，正月晦日內，當爲合坐，薦擧觀察使、節度使可合之人，而大臣皆在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，觀察使薦，例於正月內爲之，而判書臣沈壽賢，今方在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，觀察使、節度使，當於正月內議薦，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今乙巳年，年例守令薦擧單子一百十八張，邊將薦擧單子一百二張捧入，而其中應薦不薦人員，令該曹察處，何如？傳曰，允。

○金相玉，以兵曹言啓曰，今二月初一日，幼學李弘齡，假卒徐明德等稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金bb鳳b粲，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去正月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹錫來，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李昌夏手本，則時囚罪人李匡輔，本以抱病之人，久處冷地之餘，素患疝症，挾感復發，衝心佷佷，面目四肢，皆爲浮腫，加以痰喘苦劇，食飮專廢云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規？敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以義禁府言啓曰，卽接平山府使牒報內，白川郡移配罪人李悟押去羅將金二重，今正月十二日，替馬過去，同日初昏，邑內居朴厚章來告內，其異姓四寸李興萬，往于本府太白山城寺中矣。禁府羅將，亂打亂刺，命在頃刻云，使之各別救療，而本月二十六日，興萬妻告狀內，其夫因其被刺，致死爲言。故率應檢各人等，馳到檢屍，則脚部刺痕狼藉，羅將之刺殺興萬，如是明白，而罪人押去，則殺獄雖重，其在事體，不可發差中路，依法掩捕，作速指揮，俾無殺獄正犯，中路逃失之患云。羅將所爲，誠甚驚駭。押去罪人，事體雖重，旣已殺人，則不可無變通之道，發遣他羅將，仍令押付罪人，前送羅將金二重，則令本道本官，卽爲捉囚，俾無失捕之意，分付，何如？傳曰，允。

○以慶尙左水使狀啓，延日等官居船主，私奴鄭立等三名渰死事，傳于朴聖輅曰，渰死人等，恤典擧行。

○傳于朴聖輅曰，明日晝講停。

○持平李倚天啓曰，臣隨牌詣臺之後，得伏見大司諫金在魯疏本，則以臣所論朴長潤事，謂之過重，至請以參酌定罪，不意臺啓未蒙允之前，先有此平恕之論，踵發於臺閣之上也。且其疏所謂，與漢臣所論事，不相侔云者，臣實未曉其何謂也。夫長潤之罪，實關陵寢事，則比之盜玉環者，不啻較重，故臣不得不以漢臣已定之律斷之，而特不以族字之義，及於議律結辭中耳。無乃諫臣，以口發異於手犯，直謂之不相侔耶？漢臣所論，只是設辭而已，今長潤之罪，若非我先王旋卽悔悟，則幾乎不幸，而眞有是事矣。若是而猶可以不相侔爲言，欲改古人不易之斷案，則非臣意慮之所及也。且審愼二字，臣亦聞諸古人，亦嘗以是自勉，而今於長潤，則只有欲食其肉之心，不復有一毫審愼之意，臣亦不自知此心之由何而發也。臣於其時，屛蟄窮鄕，一切世事，無由聞知，而忽見行路沸騰，無論大小士庶，莫不奔走嗚泣曰，先王何負於臣民，而罔極之變，將及於陵寢也。臣始聞而起立，不覺腸裂肝墜也。臣於是，直欲與此賊，同日死而不可得也。唯其憤痛積于中，至今消鑠不得，故入臺之後，不暇論他，而首及此啓，其過與不過，臣何暇念及乎？今諫臣，乃以不覺自陷等語，委曲說去，有若無情之事，甚矣，人之所見之各異也。聖批果以參酌定罪爲是，至施以投畀之典爲敎，臣恐聖明，過於好生之德，而或忽於嚴懲討之典也。雖然臣旣被其過重之斥，則何敢自以爲是，而晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○尹錫來啓曰，持平李倚天，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○答知事權𢜫疏曰，省疏具悉。向日批旨，不過勅礪公平之意，臺言之乖當，予亦知之。西樞閑職，不宜過辭，卿其勿辭，從速上來。〈原疏在下〉

○答大司諫金在魯疏曰，省疏具悉。歲首之批，求言之旨，已諭予意，豈予之心，以爲姑息而然哉？蓋是中有非，非中有是，若因一事之非，而盡歸之於非，因一事之是，而盡歸之於是，則聖人無偏之意，果安在哉？故夫子或謂管仲曰，小器，又曰微管仲，則左袵。聖人取舍長短，於此可見，而近日是非則不然，此嘗慨然者也。臺閣之上，體予至意，務從公平，而予若靳允，則是予之過也。至於偕來史官事，予亦欲下敎矣，卿言是矣，可謂補不逮矣。命召事，相職未解之前，豈有捧留之道哉？兵判事，旣授復遞，予則謂非誠實故也。疏下六人，旣已處分，不必加律。崔鐸事，果爲律輕，而朴長潤事，可見卿心之公平，深用嘉尙，竝施投畀之典焉。趙克亮事，獄事收殺之後，何至更拿，而平問之下，若不吐實，則更加刑訊，非先王愼刑之道也。卿勿過辭，將母上來察職。〈原疏在下〉

○備忘記，傳于朴聖輅曰，噫，日昨，書啓之批，略悉予意，而只緣誠淺，臺啓未停，慙愧之外，夫復何言？然史官之一向相守，非誠實待卿之道，姑爲召還，以安卿心，而相職未解，則所納命召，決難捧留。卿其體予至意，須勿更上事，傳諭于左相。仍傳曰，使偕來史官，傳諭。

○備忘記，傳于朴聖輅曰，卿之去國，歲已更矣，月已多矣，思想之心，奚時少弛？近日臺彈，緣予誠淺之故，然已燭者卿心，旣定者予志，而臺啓未停之前，史官相守，實非誠實底道理，年冬卜相時言，卿必記憶，今何以文具待卿乎？姑令召還史官，以安卿心，而命召，相職未解之前，決難捧留，須勿更上焉。噫，予之思卿如此，卿之戀闕之心，當如何耶事，傳諭于領相。仍傳曰，使偕來史官，傳諭。

○答修撰洪鉉輔疏曰，省疏具悉。疏末陳戒之言，深用嘉尙，可不留意焉？至於領府事事，於大行朝，則雖或有此論，逮于今日，則非更提之事也。不遷怒一節，亦有可言者，魯公問弟子好學，孔子首言顔子之不遷怒。由是觀之，乃爲學所當先，豈盡堯、舜之道而行也哉，而況玆事，初非可怒者，奚謂不遷哉？予雖涼德，不能仰體聖祖之德意，爾等寧不體孝廟朝諸臣乎？至於尹宣擧事，斯文是非，非關係於官爵與奪，然則立朝之人，道學高明之後，乃受官職耶？此先朝所以靳允毁板之請者也。予則體先朝寬仁之盛德而已，猶未復官則已，旣授復奪，予所不爲也。此等之論，嘗竊不取也。爾其勿辭，俟母病間，上來察職。〈原疏在下〉

○答楊州幼學李志沆等疏曰，省疏具悉。道峯書院，旣已復享，則今於石室，何其異同？其令該曹一體擧行。〈原疏在下〉

○知事權𢜫疏曰，伏以臣年紀衰耄，死亡無日，豈有陽界上思念，而愛君憂國之誠，根於秉彝。頃於還鄕之日，略陳憂憤之忱，而其所敷陳者，不過曰辨聖誣也。爲殿下臣子者，固當同聲合辭，伸辨聖誣之不暇，而大臣諸宰，相繼陳疏，疑怒非常，侵詆備至，畢竟諫院之啓，聲罪狼藉，滿紙臚列，無非人臣之極罪，臣惝怳跼蹐，毛骨俱竦，所當逐節對辨，仰暴危悃，而聖上罔極之誣，尙未得快雪，則臣何敢與之呶呶，爲一身伸辨之計哉？至於一毫以下二字之說，指意陰險，必欲中臣以危禍，噫嘻，是何言也？所謂二字，臣固有所受矣。昔宋臣朱熹甲寅奏箚，有曰，陛下之心，未嘗有求位之計。臣亦引用其語，而更加一毫二字，則下語之審愼，雖五尺童子，亦足以看得，彼豈不知此等文字自有出處，而急於持臣，竝與朱子箚語而誣之，其他又何足論也？臣於垂死中，區區一念，只在於聖誣之昭雪，國勢之奠安而已，朝著間傾奪之習，臣嘗恥之。到今篤老之日，尙何與此輩，有所論辨哉？仍竊伏念，國家用法，有罪者討之，無罪者原之，無偏無黨，會其有極，是爲蕩平之道，臣疏本意，不過如斯，而向日聖批，至以混染半世爲慮，緣臣疏語未暢，致勤聖敎，臣誠惶愧，亦不敢自安也。顧臣所叨西樞，雖曰閑局，以臣病勢，末由趨承，籌司兼任，亦非病廢之臣所可虛帶。伏乞聖慈，俯賜憐察，將臣本兼諸任，亟命遞改，俾臣得以安意就盡，不勝萬幸，臣無任云云。

○大司諫金在魯疏曰，伏以臣荷聖明罔極之恩，宜卽竭蹶趨謝於天陞，而誣衊未暴，情理難抑，封章縣道，稽赴召命，跡涉慢蹇，誅譴是俟。伏奉批旨下者，開釋昭察，逈出常倫，臣雙擎九頓，感淚如泉，而第臣疏中煎迫私情，獨未蒙俯答之音，惶悶抑塞，莫省所措。臣母症形之危綴，擧世所共知，此所以向日承宣，陳白筵席，而我聖上惻然矜愍之意，溢於辭旨之表，至以仰體大行朝孝理爲敎，臣之闔門攢祝，固不須言，而四方聽聞，莫不欽仰而豔歎。夫以筵臣之爲他人言，而聖念猶爲之感動，及今臣之躬自陳懇，則聖批反若不賜省照，此殆臣誠孝淺薄，言辭拙訥之致，臣又不勝其慙恧也。臣之母病源委，前疏已陳，今不必更爲煩縷，以溷天聽，而四年痼疾，醫治已窮，八袠殘骸，澌脫無餘。又自客臘以來，頓覺添加，危兆敗證，迭出交作，而最是腹中潰亂刺痛，千態萬狀，宛轉叫楚，晝夜不歇，奄奄若不能須臾，臣方左右將護，遑遑焦泣。苟使臣之母病，不至若是之重，則固宜扶將上京，以便醫藥，而其勢末由，則臣之情事，其忍一刻離捨，獨先趨朝乎？見今朝著草創，國勢扤隉，言責之任，此時尤重，不容曠日虛縻於在外之一賤臣。伏況聖心憂勞，別諭又降，而無計祗赴，罪戾增積，不得不更申哀籲於慈覆之下，伏乞天地父母，亟許鐫臣職名，俾得安意救視，以卒生成之澤，千萬幸甚。臣於控懇之章，宜不暇贅及他說，而竊有區區憂慨之忱，官以諫名，豈容全默乎？臣頃伏見臺啓之批，深懲向來慘毒之事，諄諄勉戒，以毋我負人之義，繼伏見備忘記，其欲去偏私致蕩平者，無非至誠惻怛中流出，大哉王言，孰敢不精白祗承，而臣於此，亦有所過慮者。殿下此心，非不美矣，而苟或不分人之淑慝，不問事之輕重，唯以姑息竝容爲務，則其流之害，忠邪混淆，刑政解弛，將至於國不爲國，可不懼哉？伏願殿下，玩《羲易》泰二之訓，雖貴於包荒之量，而亦不失馮河之勇，則恩威竝行，衆情咸服，自可底於朋亡之休矣。自古明君賢辟，莫不以開言路，爲治國之要，自殿下卽祚以來，亦嘗加意於斯，屢形絲綸，而近觀大小臺啓，一倂靳允，鎭日賜批，不過勿煩二字，臺閣風裁，因此沮閼，只以謄傳故紙爲事，《孟子》所謂訑訑拒人，不幸近之，臣竊慨然。且殿下，每以懋誠實祛文具自勉，亦以責勵臣隣，而試以見於行事者觀之，合啓旣發之後，爲大臣者，萬無赴朝之勢，而偕來之史官，尙不召還，命召之齎納，輒命復授，此非文具而何？頃當陵行之日，本兵之長，特軫其情勢而許遞，俄以新代者之在外，更授前人，仍加督迫，此豈誠實之道乎？伏願殿下，反省而加勉焉。賊鏡疏下六人之異身同腸，窮凶極惡，國人所指，臺臣之直請嚴鞫，雖曰徑遽，殿下之只命遠竄，亦失太緩，絶島栫棘之典，恐不可已也。回啓備堂書入事，命下之後，殆近一旬，一任推托，莫肯有自首者，末乃以不得詳知，泛然啓達，放恣欺謾，無此爲甚。亟命更査，依臺啓正罪然後，君命可行，國綱可振，而如或終難摘發，則伊日行公堂上，一倂現告，宜矣。頃因政院考啓，有疏儒崔鐸五年停擧之命，臣竊以爲罪律不相當也。唯我肅宗大王，違豫多年，勵政不懈，至明竝日，睿斷出天，其於斯文事，洞見本末，大定是非，而渠敢以沈痼浸潤等語，公肆譏詆，必欲玷累於巍煥之聖德，逞其恨懟之心，究厥情狀，萬萬痛惋，決不可尋常儒罰而止，亟命投畀有北，以正誣悖之罪焉。日昨萬規之獄，趙克亮實爲緊關，一番拿覈，法例當然，聖上之特命勿問，雖出於只罪元犯，不欲蔓延之盛意，而入侍諸臣，不能趁時爭執，使被援者無以辨釋，傍伺者迭起紛紜，可勝歎哉？臣謂不可不拿覈克亮，以嚴獄體也。朴長潤之請改陵誌，不覺其自陷於無嚴罔赦之科，而此與漢臣所論事不相侔，斷人死刑，最宜審愼，原情以論，實屬過重。伏願參酌定罪，使刑法得平焉。顧今懲討未伸，憂虞溢目，可言之事，奚止於此，而臣侍湯之中，神思錯亂，不能敷陳廣論，草草數語，殆無倫次，臣無任云云。

○修撰洪鉉輔疏曰，伏以臣於數昨直中，得聞老母病重之報，心神飛越，急於歸護，陳疏徑出，以竢擅離之罪。及承聖批，不惟不加之罪，乃以救護母病爲敎，臣於是，感激恩私，益仰孝理之化矣。第臣母病，非如一時感患之比，年深氣衰，眞元綿綴，恒在懍懍之中，自添新恙，一倍凘頓，顧此症形，雖有一分之減，尙在枕席，差復未易，此豈人子離側供職之時哉？況臣老母，只有二子，而臣兄見方被謫，唯臣一人在側而已，豈忍捨病母於江郊寓次，徒貪寵榮，只知趨走之恭，不思扶將之道，則子職虧矣，人理滅矣，殿下亦將奚取焉？只此一款，已難從仕，而且臣語音之病，旣悉於前疏，而迫於嚴召，冒沒出肅，仍參召對，昵侍黼座，始瞻耿光，在臣微分，榮幸極矣，而若臣不合講任之狀，聖上所親聞者，而特以藏疾之量，過加容物之仁，前席面諭，夐出尋常，至有勿以此爲辭之敎，臣於是，益增惶感，不知所喩。然臣之此病，聖上旣已府燭，則不待臣更陳，而非但講讀之際，有未能分明說去，至於文義之討論，疑難之問答，亦不能了然酬酢，以臣空疎之學，滅裂之識，設有一二管窺於中者，或恐未瑩於宸聽，囁嚅而不敢發，如是而猶復自處以講職，出入經席，則人之嗤點，姑舍勿論，臣心愧恧，其將如何？雖聖上，不忍棄擲，姑示寬假，當此鎭日開講之時，將焉用如許講官爲哉？自知甚明，金華一步之地，此非臣重踏之所矣。以言于母病，則無蹔時遠離之勢，以言于語病，則無一分可强之理，惟聖明，諒臣至情，憐臣實狀，特賜鐫免，仍令選部，勿復檢擧於是職，實臣區區之望也。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而旣有所懷，亦不敢隱，略此尾陳，惟聖明，諒察焉。嗚呼，今日國事，可謂岌嶪乎殆哉。位著一空，不成貌樣，有同萬斛龍驤，飄蕩於洪濤巨浪之中，旣無篙師，靡有止泊，則聖上之夙夜憂歎，固其宜矣。日昨備忘辭語惻怛，旨意勤懇，有足以感動木石，爲今臣子者，孰敢不式克欽承，以對揚休命之萬一乎？竊念蕩平之擧，實是聖王建極之道，殿下每以此縷縷下敎，猗歟盛哉，庶使滿廷群僚，咸囿於無偏無黨之化。第懷人君致治之方，必先辨別忠逆，審察賢邪，俾涇渭必分，薰蕕莫流然後，可做淸明之治。若或不然，則難望其寅協之美，而終無以做蕩平之休矣。殿下先辨忠逆，必審賢邪，使淑慝之分，大明於一世，而在下者，猶且務爲黨習，不體聖意，則隨其大小，罪之可也。今不思辨審之道，而遽欲行蕩平之政，將不免杆格之歸矣，豈不難哉？伏見聖上，凡於陟罰臧否之際，不無輕重倒置之歎，言出下位，則斥而罪之，事關大僚，則寬以容之。初之似可者，後或爲非，事之曰是者，亦不明報，是非，或不免相混，處分，或不免有撓，此豈群下所望於初政者哉？鳳輝犯逆之罪，實爲諸賊之倡，決不可一日容貸，而合啓薄罰之請，常此不許，輒以洞知其心事爲敎，臣未知殿下，果以鳳輝，謂眞無其罪耶？殿下又嘗以不藏怒爲敎，此誠聖德之辭，臣實欽歎，而猶有憾焉。合啓中所引《書經》程註，實爲討鳳輝之公案，殿下反以予何能行舜之事爲敎，不藏怒與誅四凶，俱是大舜之事，而容護國賊，則必稱舜之不藏怒，靳允臺啓，則必曰予何能行舜之事，臣於是，竊不勝訝惑之至。夫以大舜不藏怒之仁，及其誅彼四凶也，示以至公至正之典，豈舜不足於不藏怒而然耶？古聖王無私喜怒，此可見矣。臣願殿下，有不當怒而怒，則必法乎舜之不藏，因其跡而誅之，則亦法乎舜之討凶焉。宣擧、拯父子之悖義亂常，實是聖祖之亂臣，斯文之讒賊也。今乃殿下，克遵肅廟之遺敎，已復道峯之享儀，則陰陽黑白，決不容兩立，而惟彼官爵之追復，享祀之復擧，尙未釐正，至於致雲，凶逆餘種，世濟其惡，戕賢毒正，挺身效力，三朝賓師之大老，至謂之巨猾，敢爲己巳凶黨，猶不加之悖言，山林養德之儒宗，至謂之謂君可讐，敢售嫁禍斯文之凶計，渠雖急於報復私怨，獨不念肅廟之盛意，而忍爲此慘毒之擧耶？論其情狀，萬萬絶痛，固宜亟加之罪，以扶斯道，而尙今寂然，大猶如此，其他可推，向臣所謂忠逆不分，賢邪不審者，正指此等處也。伏願殿下，嚴討逆之義，敦繼志之孝，亟允兩司之爭論，亦遵先朝之處分，仍正致雲輩誣辱先正之罪，則神人胥悅，士林相慶，蕩平之治，自此基矣，豈不休哉？且唯諾諸臣，屢載投畀，未蒙大霈，不審殿下，謂其罪何如，而猶靳恩赦耶？其時同罪之人，已多先放，彼數三在謫之臣，豈無向隅之之歎乎？臣願竝賜疏釋，以示一視之仁焉。且臣於疏末，竊附古人先格之義，略陳一二狂僭之言，臣愚死罪。伏瞯殿下英明太過，剛毅少欠，政令施措之方，或未免叢挫之歎，幽明黜陟之典，或未見撥轉之勇。至於聽言之際，少拂於聖心，則頗欠虛受之美，行事之間，先定於睿意，則不存留難之念，雖受諫如流，猶慮其罔聞讜言，雖舍己從人，猶恐其或歸偏蔽，以殿下睿學之高明，豈不念及於此耶，而況君臣之分，雖截相須之義甚殷。若或以輕視臣隣之心，留著於方寸之中，則其流之弊，必至於獨運聖智，從己所欲而後已，可不懼哉？臣知殿下，必不有此，而猶且言之不已者，殿下每以尙質之敎，輒諭群臣，故臣亦以端本之言，仰勉聖上，唯殿下，勿以人廢其言，深加澄省，俾爲戒勅之道，不勝萬幸，臣無任云云。

○楊州幼學李志沆等疏曰，伏以臣等所居之地，有石室書院，卽先正臣文忠公金尙容、文正公金尙憲妥靈之所，而以故相臣金壽恒、閔鼎重，故副提學臣李端相，故判書臣金昌協，前後配享，此誠一州多士之所申請，而我肅宗大王之所允許者也。向來邪黨之變亂黑白，醜賢毒正者，顧何所不至，而尤於金壽恒、昌協父子，乘其門戶之滅亡，欲其爼豆之撤廢，沈埈發啓，尹會繼之，以成其黜享之謀，而浙辭閃歘，造意絶悖，乃以法外之律，勒加於享祀之地。又以非名節學術之可言，只以詞章艷稱等語，恣意誣詆，臣等誠不勝駭憤痛惋之心。欲相率籲天，以破讒慝之情，兼陳復享之請，而因循荏苒之間，遽遭陟方之痛，顧今因山倐過，萬事莫逮，臣等稽緩之罪，益無所逃，而臣等忝在縫掖之列，久沐菁莪之化，其所以爲先賢辨誣者，乃其職分，則有不可終始泯默者。故玆敢以欲陳於我大行大王者，爲殿下陳之，而彼埈、會輩，闖機弄法，執以爲言者，全無倫脊，徒事醜悖，不待臣等之畢辭，宜蒙天日之下燭。臣等亦不必呶呶辨爭，故只將兩臣平生本末學術淵源，謹以婦孺所誦之言，略陳於黈纊之聽，伏願殿下，澄省焉。臣等竊念故相臣金壽恒，卽先正臣金尙憲之孫也。本以金玉之質，早服詩禮之訓，凡於操身飭躬之方，立朝事君之道，莫不以賢祖爲法，貞操雅望，冠冕乎當世，直節淸名，矜式乎百僚。乃以扶植世敎，排抑邪論，作爲己任，卒與先正臣宋時烈，同罹宵人之禍，而靡有怨悔者，何莫非傳家學術中出來，而況其愛君似血之心，自然著見於篇什，唯我肅宗大王，覽遺什而興懷，感宵夢而增悼，丁寧惻怛之旨，溢發於昭回之章，有足以貫金石而泣鬼神焉，則伏想聖明，亦必撫前事而想像其人，慨然有九原難作之歎矣。至於故判書臣金昌協，和粹中正，天品合道，自其早歲，已有志於聖賢之學，硏究蘊奥，洞見源頭，自臻於高明灑落之域，而況自禍故退廢之後，用工至深，其沈潛玩索之功，密切存省之力，視前日尤專，造詣旣卓，踐履益篤，凡所以闡發乎道竗，鉶範于後學者，眞可謂知行兼備，道成德立之君子。當初士論，皆欲以專祠享之，以表其高山景行之慕，而特以石室，乃其父祖妥侑之祠，且其晩年講道，因以終命者，實是書院下數十步之地。故就其情理之所安，事勢之所便，享祀之儀，姑先於此，而彼埈、會等，乃反急於誣毁，欲以文章之名，掩蔽其道學之實，人之無狀，胡至此極？夫金壽恒、昌協父子，或力護斯文，或身任吾道，凡於斥邪闢異之際，言論的確，文字明白，有足以快服人心，作爲斷案，故一種陰邪之輩，嫉如仇讎，必欲甘心者，其來已久，則彼埈、會等，乘時逞毒，至於撤享而後已者，蓋以此也，而兩臣父子，俱以我肅廟禮待之臣，當時享祀之典，實惟我肅廟之所許，則當此新化方隆，公議夬伸之日，惟玆兩臣之享祀，宜與道峯之陞黜，同其榮辱。故玆敢倡率同志，乃以兩臣復享之請，冒瀆於宸嚴之下，伏願斷自聖衷，亟命有司擧行，以慰一州多士之望焉。臣等無任云云。疏錄，幼學李志沆、吳思永、李邲、任謇、李德駿、任錫𦅄、黃九河、尹商英、崔雲紀、安夢暄、宋進源、李希聖、禹鼎復、禹鼎德、宋德源、李�、吳汲、李郈、吳泌、李郯、吳鼎煥、李�、李郃、李瑨、任弘泰、尹興周、金勗，進士崔裀，幼學尹重周、申有榟、李重華、李重廣、李重曄、韓道林、尹燧、尹煜、尹𪹓、任裕、任恪、具桓、任胤緖、具大徵、尹恬，進士李廷益，幼學宋之漢、宋之夏、高漢翼、高漢星、高宗岳、柳光天、柳光文、任恬、具始泰、李震輝、尹殷英、李最一、洪夢協、李憲一、李德懋、李義重、崔慶胄、李受天、李洽、李鳴夏、李觀夏、吳潗、任哲、吳涑、申愊、具文湙、任頊、任璛、李震晟、閔㶅、任邦協、李松壽、任就三、李萬吉、閔昌佐、任邦彦、邊栒、李萬植、任處三、李應敷、閔長亨、崔尙久。

○初二日午時，上御時敏堂，晝講。入侍，知事閔鎭遠，特進官李裕民，參贊官朴聖輅，侍讀官李箕鎭、申昉，假注書鄭道殷，記事官權贄、安晟，宗臣益陽君檀，武臣行副護軍金潝，諸臣入伏訖。上讀前受音，自子路曰桓公殺公子糾，止子曰其言之不怍，具音釋一遍訖。李箕鎭讀陳成子弒簡公章，止子路問事君。上又受而讀之未訖，上曰，諸臣少退，可也。諸臣出坐閤門外，少頃還復入侍，上繼而盡讀之。箕鎭曰，陳恒，卽田常也。本是陳公子完之後也。或以爲不欲稱其本國之號，故改爲田氏，又或以爲始食采田，故，改爲田氏云，而恒之弑君，詳見於《左傳哀公十四年》矣。齊簡公，初以闞止、陳恒，竝爲左右相，人有諫之者而不聽，卒至於亂。大抵闞止若在，則陳恒必不敢爲逆矣。是故，古之人君，竝用賢邪，邪必勝正，每多如是矣。申昉曰，闞止雖未知其果賢，而亦必有妨於陳恒纂逆之事，故先殺之然後，逆心始售矣。上曰，其言然矣。箕鎭曰，夫子以爲陳恒弒其君，民之不與者半，蓋不與陳恒者，便是闞止之黨也。止與恒俱爲相，而民之與不與者，亦各半之，則纂奪之計，似不敢售，而終莫之禁，譬如薫蕕之同臭，氷炭之同器，末流之害，終至於陰勝陽邪勝正，國隨以亡。此所以世之爲人主者，不可不以辨別賢邪，爲第一義也。上曰，此亦然矣。但人主心能公平然後，陰陽淑慝，可以辨之，如無自修之工，則將何以爲之乎？閔鎭遠曰，分別賢邪然後，方可以任賢去邪矣，不然而唯欲一竝用之，則黑白倒置，將無以爲國矣。箕鎭曰，若以工夫言之，則知先於行，先爲辨別然後，方可以取舍矣。上曰，分別雖好，而必至於鑑空衡平之境，然後方可以分別矣。昉曰，雖以本文觀之，殺止然後，始行弒君之事，則恒雖以一時之聲勢，招誘半國之衆，而其外餘人，尙有不泯之天理者，必是闞止之黨矣。箕鎭曰，半之不與者，蓋言其猶有宗國之誠也。若以爲必是止黨，則未知其然矣。上曰，若謂之齊黨，則似宜矣，而至於必爲止黨之言，果未知其可也。昉曰，魯之三家，亦皆有逆心，則魯君，果能乘此機會，討田常之罪，上告下諭，則周室可興，而終不能辦，此深可惜矣。上曰，然矣。箕鎭曰，此是孔子致仕之後，不過吉月朝服而朝而已矣。今乃特書其沐浴而朝者，蓋所以嚴討逆之意，而重問罪之師也。上曰，然矣。箕鎭曰，始則出而自言如此，末乃對三子，而以此告之，其所以警勅之者深矣，而亦示其歎慨之意，然聖人之言，辭不迫切者，又如此矣。上曰，其言亦然矣。箕鎭曰，小註所謂尙激之激字，似爲有病，蓋聖人之心，豈有激惱之事乎？此不過當告卽告，當歎卽歎而已矣。鎭遠曰，此非激惱之激也，似是感動之意也。上曰，然矣。昉曰，以形勢觀之，哀公必不能制三子，而但孔子告于哀公，哀公言于三子，而三子猶不聽，則是罪在三子矣。告之而哀公初不言，則罪在哀公矣。上曰，此言好矣。箕鎭曰，子曰，必也正名乎。夫正名二字，其意甚大。蓋名不正，則事不順，事不順，則三綱斁而九法淪，將無以爲國矣。此夫子所以必以正名爲重者也。伏願體念焉。上曰，所達好矣。鎭遠曰，若以常人之情言之，雷霆之威，固難犯矣，而剛毅者或能爲之，然至於勿欺，則有非一時剛毅之所可辦得矣。蓋犯而容受，在人君之量，大犯而勿欺，在渠之工夫，伏願以此體念焉。上曰，言好，當留意矣。昉曰，看書之法，苟能反己而觀之，則其效，有不可勝言矣。蓋勿欺，誠也，懋誠，卽犯顔之本也。人君而懋此誠，苟有能犯之者，必思容受之道，臣下而懋此誠，亦必思犯諫之節，則上下交修，唯在於此一句語，伏願加意焉。上曰，其言尤好矣。前受音註，亦有可問之義，程子以爲管仲，將自免以圖後功云，仲之不死猶可，而若有意於圖功，則豈不非耶？鎭遠曰，聖敎當然矣。然其所謂圖者，亦非專謂其計較功利也。箕鎭曰，泛看之，則聖人之許管仲之仁者，似若有疑，而細思之，則夫聖人之心，至公無私矣。當是時，楚以夷狄之國，其勢漸盛，將至於猾夏，而仲，能興師問罪，使天下，免於左袵，則其所以許其仁者，尤可見其至公矣。昉曰，非獨討楚之事也。以其有尊王室之功，故稱其仁矣。上曰，然矣。箕鎭曰，陳恒章末章集註胡氏之說，抑揚太過，元非孔子之所爲矣。且先發後聞，固非孔子之所敢專也。告于哀公，而哀公聽之然後，方可以議此矣。上曰，後聞之聞，似謂聞之天子，而未知聞之天子，果何如耶？鎭遠曰，朱子，亦以爲告與不告，當觀時義而爲之云矣。上曰，前受中晝講、夕講竝爲之日，則標紙不必分籤二處，一則去之，可也。鎭遠曰，滑石茶，已爲進御乎？上曰，日氣如此，故未及進飮矣。鎭遠曰，自上，微有失音之候，日候又如此，夕講則姑爲停止，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，此是平安監司李廷濟狀啓也。義州府尹李顯章，方在削黜之中，邊倅雖遞罷，未交龜之前，凡干公事，例爲擧行，而至於削黜，則與遞罷有異，有難擧行，似當使兼官代行。凡干邊報，報監營，自監營謄啓，而曾無可據之例，請令廟堂稟處矣。小臣賤見，則卽今新府尹，差出無期，依此擧行之外，無他變通之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，曾前被謫蒙放者，武臣外，皆已敍用，而追後蒙放者，則未有敍用之命，故注擬之際，未免苟簡之患。被放雖有先後，而罪名輕重，不至懸殊，似當一體收敍，惶恐敢達。上曰，某某人耶？鎭遠曰，李秉常、黃梓、金礪、洪禹傳四人矣。上曰，一體敍用，可也，。〈出擧條〉鎭遠曰，前獻納宋宅相，以不言三司，混入於罷職之中，而蓋聞宅相，曾被慘駁，不得行公。且其爲言官，不過數日，未肅拜卽遞云，宜不無稱冤之端矣。上曰，頃因承旨所達，趙文命已爲敍用，則此亦一體敍用，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，頃伏聞被謫人中，有老親者，皆有特放之命，而間多落漏云。蓋其老親，或有篤老者，或有未篤老者，又或有微賤者矣。上曰，幾人乎？鎭遠曰，金鎭商，有八十老母，李瑜則父母皆年迫六十，至於李命龍，雖是微賤者，亦有老母，而今方定配於黑山島，瑜則其父命熙，頃亦被謫，纔爲蒙放矣。此人等，孝理之下，似當一體軫恤，故敢達矣。上曰，金鎭商，豈不在量移中乎？鎭遠曰，非量移也。前有減等之命，而所謂減等者，猶在配所，配所卽茂山也，最是我國極北之地，母子聲息，不得相聞云矣。箕鎭曰，臣職忝講官，固不敢煩達他事，而重臣，已爲發端，故敢此繼陳矣。鎭商罪名，元不大段，不過以禮節間事，有所疏論，此同禮論，設令其所見有些過差，此胡大罪？數年之後，臺啓搆捏，至於遠謫，誠爲已甚矣。且有八十一歲老母，而渠以獨子，竄在絶塞之地，母子相訣，今至四載，此足以感傷和氣，伏想孝理之下，宜有軫矜之道矣。昉曰，其母年過八十，而渠是無兄弟獨子，其情理極爲矜惻矣。上曰，予見臺啓措語，初不放釋，而至於數年之後，臺啓始發云者，其言是矣。且罰已行矣，而此獨不放，則當初特放有親者之意，果安在哉？一體放送，可也。鎭遠曰，李瑜則何以爲之乎？上曰，李瑜，亦一體放送，而李命龍則出陸，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，近日朝著，甚爲不備，帶實職在鄕者，已多有之，而至於前銜人員，尤多在鄕，前頭庭試之時，試官之望，無以備擬云，此雖自政院爲之，而當擬之數，殆至三十餘人矣。堂上以上在鄕人，頃已催促上來，而堂下中曾經三司在鄕者甚多，似聞此人等，以爲不待招而徑進，於義不可，無意上來云。今若泛然催促，則不過政院，分付軍職廳書員，私自通告，付送邸人之際，自致遲滯。臣意則雖無格例，無故在鄕人，特令兵曹，竝付軍職，又使政院，下諭於諸道監司，使之知委於各其所在邑，催促上來，堂上以上人員，亦依此例，更爲催促，則未知何如。上曰，庭試此迫，試官擬望之苟簡，予亦思之矣。向日催促之人，尙無上來者，雖非格例，竝付軍職，亦令政院，下諭諸道，使之催促，可也。〈出擧條〉上曰，向時筵中，曾有下敎於大臣，而吏判，想未聞知矣。王子、翁主，自前例有田宅賜給之事，而一畝田一口奴，若爲新給，則其弊不少，故予必欲務從省約矣。潛邸時彰義宮有之，而時方已爲四宮，豈可又設一宮，以爲五宮乎？雖以一宮爲二宮，足可爲之，而其若不足，則更爲望呈，豈與新設之比哉？予意則去其彰義宮之號，奉安祠宇，而奉祀者，仍入其宮，似無不可，而大臣以爲，事體不然，其言亦是，故今方別立祠宇矣。祠宇處旣定後，宮名之仍存，尤爲不當，自今爲始，去其彰義宮之號。田畓奴婢，賜王子、翁主房，以省新設之弊，而本宮則使中官守直之意，自政院，分付內司，可也。鎭遠曰，然則彰義宮當爲王子宮耶？上曰，今則姑爲奉安祠宇，而祠宇處所，旣已定矣，則似當依本宮之例，而仁廟朝事，旣一盛事，則今何以再？況予志本不欲張大其事，今當遵依孝廟省約之例，田畓奴婢，旣已區處，而亦令中官守直矣。祠宇新建處，當爲王子宮矣。鎭遠曰，聖敎如此，不勝感歎矣。臣嘗聞宣廟朝東陽尉翁主第宅淺露，隔隣家有樓閣，俯瞰內室，而墻內適有空垈，故欲起數間屋而蔽遮之，宣廟下敎以爲，若掛薍簾數件，則自可掩蔽矣。閭閻間，至今傳以爲盛德事，伏願遵守祖宗朝家法，以光聖德幸甚。上曰，所達好矣。內官守直，亦於祠宇移安後爲之之意，分付，可也。〈出擧條〉諸臣，遂以次退出。

2月3日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨金相玉〈坐〉。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書李壽益〈病〉閔圻〈病〉。假注書趙明澤〈仕〉洪曋〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖肇啓曰，上候方在未寧中，視事，姑爲頉稟。傳曰，症候本非大段，何可以此頉稟視事乎？予當諒力而爲之，循例取稟。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○藥房提調臣閔鎭遠，副提調臣兪命弘啓曰，連日風寒異常，伏不審，聖體若何？昨日入侍時，伏見微有失音之候，繼伏聞入侍醫官所傳之言，則鼻部右邊連頰部，至齒齦浮疼，且有頭疼及微縮不舒之氣云。臣等伏不勝驚慮之至，夜間諸症候加減，更何如？臣等率諸醫，趁早入診，詳察症候，議定當進之藥，宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，予則鼻部浮疼之氣，比昨一樣，而頭疼之氣，亦無所減，微縮之候，乍往乍來，而不至大段矣。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反復商議，則皆以爲卽今上候，皆是感冒例症，解表之劑，不可不先用，連翹敗毒散，加黃芩七分，連進三貼，宜當云。此藥卽爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖肇啓曰，明日視事，卽今上候未寧，姑爲頉稟事。傳曰，症候本非大段，何可以此頉禀視事乎？予當諒力而爲之，循例取稟。

○傳于洪好人曰，木綿各參同，送于內需司事，分付戶兵曹。

○趙明澤、洪曋，爲假注書。

○朴聖輅，以禮曹言啓曰，因楊州幼學李志沆等上疏，道峯書院，旣已復享，則今於石室，何其異同，其令該曹，一體擧行事，批下矣。金壽恒、金昌協，仍前復享之意，分付本道，使之卜日擧行後，啓聞，何如？傳曰，允。

○金相玉，以訓鍊都監言啓曰，焰硝，乃是軍器中最緊之物也。前後監官之六朔內五千斤煮納，皆蒙賞典矣。時任監官前別將金次彬，盡心勤勞，六朔煮納，至於六千二百七十斤之多，其在激勸之道，宜有均施之典。令該曹，考例稟處，何如？傳曰，允。

○尹錫來，以刑曹言啓曰，觀察使、節度使薦，當爲議薦，而判書李宜顯在外未肅拜，限內不得爲之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授本曹判書李宜顯，時在平安道雲山地，斯速乘馹上來之意，下諭，何如？傳曰，允。

○洪好人，以宣惠廳言啓曰，曾在辛丑年，以年凶之故，京各司用度，參酌裁減之後，三南營官需，竝減八分之一，其他各樣應下之數，船價外，竝減八分之二，京畿則營官需，前已裁減之故，只減雜費矣。其後京各司用度，皆已復舊，外方裁減之數，尙未變通，殊有不均之歎矣。上年三南年事，皆得免凶，米價甚賤，而應下之數，依前裁減，故應受之人，多有稱冤之弊。湖南道臣，以此狀聞，參以聞見，其勢固然，三南營官需及各樣應下之價，姑令復舊，更觀前頭而處之，京畿則上年，亦不免凶荒，今姑依前裁減，以待年豐，更稟，何如？傳曰，允。

○掌令金墰，正言金相奭合啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送事。請領議政李光佐，姑先罷職。右議政趙泰億，亦爲姑先罷職事。〈見上〉答曰，噫，古之人，能一言而感人者，而因予平日誠心之未能見孚於群工，一批二批，未格言者，自嗟而已。然，領府事事，予志固定，決難允許，而況頃年四疏之時，雖有此等之文字，其後陳章之時，備陳梗槪，而近日筵席，亦言追悔之意，則更提於合啓之中者，誠莫曉也，而今若此語爲重，則向年五疏，歸於文具耶，亦涉慨然也。至於領相事，改其措語，謂以鏡黨之魁，論人之慘，胡至此極？竝與右相事，亟停勿煩。

○掌令金墰啓曰，請逆鏡奬用銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。趙泰億所懷書啓，史官削去仕版。亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。門黜罪人朴長潤亟正邦刑。絶島定配罪人李公胤拿鞫嚴問，依律處斷。前大司諫權益寬極邊遠竄事。〈見上〉持平李倚天，以臣隨牌詣臺之後，得伏見大司諫金在魯疏本，則以臣所論朴長潤事，謂之過重，至請以參酌定罪。不意臺啓未蒙允前，先有此平恕之論，踵發於臺閣之上也。且其疏所謂與漢臣所論，不相侔云者，臣實未曉其何謂也。夫長潤之罪，實關陵寢事，則比之盜玉環者，不啻較重，故臣不得不以漢臣已定之律斷之，而特不以族字之義，及於擬律結辭中耳。無乃諫臣，以口發異於手犯，直謂之不相侔耶？漢臣所論，只是設辭而已，今長潤之罪，若非我先王，旋卽悔悟，則幾乎不幸，而眞有是事矣。若是而猶可以不相侔爲言，欲改古人不易之斷案，則非臣意慮之所及也。且審愼二字，臣亦聞諸古人，亦嘗以是自勉，而今於長潤，則只有欲食其肉之心，不復有一毫審愼之意，臣亦不知此心之由何以發也。臣於其時，屛蟄窮鄕，一切世事，無由聞知。忽見行路沸騰，無論大小士庶，莫不奔走嗚泣曰，先王，何負於臣民，而罔極之變，將及於陵寢也。臣始聞而起立，不覺腸裂肝墜也。臣於是，直欲與此賊，同日死而不可得也。唯其憤痛，積于中，至今消鑠不得，故入臺之後，不暇論他，而首發此啓，其過與不過，臣何暇念及乎？今諫臣，乃以不覺自陷等語，委曲說去，有若無情之事，甚矣。人之所見之各異也，聖批果以參酌定罪爲是，至施以投畀之典爲敎，臣恐聖明過於好生之德，而或忽於嚴懲討之典也。雖然，臣旣被其過重之斥，則何敢自以爲是，而晏然仍冒於臺次乎？引嫌而退，事關陵寢，罪難平恕，過重之斥，何必爲嫌？請持平李倚天出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○尹錫來啓曰，出仕臺諫，當爲出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言金相奭啓曰，尹恕敎疏論金姓宮人事，請命拿鞫嚴問。請李森，亟命絶島圍籬安置。請李明彦，絶島安置。請期文是非，備局回啓諸臣，依前臺啓，施以削黜之律。請判中樞府事沈檀，削奪官爵，門外黜送。請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，快正王法。請前副修撰申致雲亟命遠竄。〈措語見上〉新除授司諫魚有龍，時在京畿振威地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。申致雲伊日所啓，雖曰乖戾，乃穆陵賢都尉東陽之孫，則以一辭之誤，目之以逆黨之孫，亂家之子，予實未曉也。下諭事，依啓。

○錦平尉朴弼成疏曰，伏以臣千萬意外，忽承淑嬪墓所，神道碑製述官差下之命，臣誠驚惶罔措，久而靡定。竊伏惟念臣猥蒙列朝恩私，忝居儀賓，致位崇班，而少而失學，矇無見識。至於文字，實同聾瞽，雖循bb例b疏章尋常札翰，猶且艱難苟且，不成辭理，此非臣飾辭自解，寔是通朝之所共知，則今此金石文字，表揚徽德者，何等重大，而遽及於萬萬不似之臣身，不獨臣自驚愧，亦且駭人瞻聆。伏乞聖慈，曲賜諒察，亟遞臣製述之任，以重事體，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉卿懇。今玆碑文，以卿製述之命，予意有在。卿之文翰，足以堪承，卿其體予至意，安心勿辭，仍卽製進。

○初三日辰時，上御進修堂。藥房入診，入侍，提調閔鎭遠，副提調兪命弘，假注書鄭道殷，記事官權贄、權萬斗，醫官李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、崔泰齡、金德三、李震成。閔鎭遠進伏曰，感冒之候，雖不大段，必須趁卽和解，可無彌留之慮。未知夜來，或已取汗耶？上曰，姑未得取汗矣。鎭遠曰，上候如此之時，不宜殿坐於疎冷之處，招見臣等於臥內，似爲好矣。上曰，兩東朝問安後，仍來此處矣。鎭遠曰，症候雖不大段，當此換節之時，尤當謹愼，雖是東朝問安，日舒後爲之，似爲得宜。若或早起觸冷，則不無添傷之慮，故敢達矣。上曰，初不大段，有何添傷之慮乎？鎭遠曰，卽令醫官診察，何如？上曰，依爲之。李時聖，診脈後退伏曰，脈候左部沈數，微有感氣矣。權聖徵退伏曰，脈候左部微數，果有感氣，而頰部浮高處，色頗紅赤，然感冒和解，則自當消散矣。上曰，今日尤似浮高矣。方震夔退伏曰，脈候果帶數矣。吳重卨退伏曰，脈候沈數，明是感氣，而鼻孔浮疼處，則以蠟油塗之，自當緩舒矣。崔泰齡曰，脈候左數右沈矣。金德三退伏曰，脈候似縮矣。李震成退伏曰，脈候頗數，果有外風之氣矣。鎭遠曰，聞醫官之言，則自上冬間，有手足麻木之候云，今則何如？上曰，厥後不復發作矣。鎭遠曰，退出後，與醫官輩相議，當定感冒發散之劑，而自上限數日深愼外風，晝夕講，竝姑停止，時於臥內，召對儒臣，似好矣。上曰，依爲之。兪命弘曰，然則自明日視事，姑爲頉稟乎？上曰，今日，亦以量力爲之爲敎矣，循例取稟，可也。鎭遠曰，備局，有時急擧行事，敢達矣。濟州牧使愼惟益狀啓以爲，淸人二十六名，逢風漂泊於大靜縣，船則破壞，人幸不死，而渠輩以爲若干餘存什物，已作無用之物，願爲燒棄，由陸路還歸云。取考謄錄，則辛丑年，有如此事，自備局草記，令本道，定差員押領，上送於京中，以爲轉送北京之地，而渡海之時，亦令本州，別定解事軍官，押付差使員。沿路上來之際，所騎刷馬，別爲定給，供饋糧米等事，依前例擧行，所經各邑，嚴勅守護，俾不得與外人相通，所拯物件可以運致者，亦給刷馬運致，漢學譯官一人，自京亦爲擇定，給馬下送，以爲問情押來之地矣。以此，分付于所經諸道及司譯院，竝依辛丑例擧行，而咨文，亦令槐院撰出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，小臣，新入銓曹，事事生疎，且無知人之鑑，故臨政注擬之際，取閱官案，艱辛備擬，實切愧悚。新除授江界府使李益馝，曾有數面之分，意其可合。且已見擬於閫帥之望，履歷亦無不足，故擬望受點矣。追聞之，則多有物議，以爲曾在西邑，未有實效，其爲人，亦不稱於此任云。當初不察擬望之失，極爲惶恐矣。旣有物議，則不可使之赴任，改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，遂退出。

2月4日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨金相玉〈坐〉。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書李壽益〈呈辭受由〉閔圻〈病〉。假注書趙明澤〈仕〉洪曋〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，襄陽府使朴乃貞。

○大殿，政院、玉堂問安。答曰，勿爲問安。大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○藥房提調臣閔鎭遠，副提調臣兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？昨入湯藥，其已進御，而鼻頰齒齦浮疼之候，頭疼及微縮不舒之氣，其有消散和解之效乎？臣等，今日與諸醫，趁早入診，詳察症候加減宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，予則鼻孔浮疼之候，比昨無加，而頭疼之候少減。湯藥進御矣，勿爲入診。

○藥房再啓曰，卽伏聞醫女所傳，則中宮殿，有脚部麻痺之候，欲爲受灸事下敎云。臣等伏不勝驚慮之至，卽令醫女入診，詳察症候後，受灸當否，與諸御醫及鍼醫，商確議定宜當，敢啓。傳曰，知道。

○藥房三啓曰，醫女入診退出後，伏聞所傳之言，則中宮殿臂部脚部，皆有麻痺之候，而脚部尤甚云。臣等與諸御醫及鍼醫商議，則皆以爲脚部三里左右穴受灸，最有行氣治濕之功，限三七壯受灸宜當，而今日爲吉日云，時刻定以何時乎？敢稟。傳曰，知道。定以未初。

○中宮殿受灸後，大殿、大王大妃殿、大妃殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。中宮殿，藥房問安。答曰，知道。中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○朴聖輅啓曰，日昨晝講時，因知事閔鎭遠所達，有曾經三司在鄕人員，令兵曹，付軍職催促上來之命矣。庭試迫頭，試官擬望，誠爲苟簡，而卽今開政未易，令該曹，口傳付軍職，以爲趁速上來之地，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，京兆，久無行公堂上，詞訟積滯，委屬可慮。右尹權𢢜，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李聖肇啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李聖肇又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○兪命弘啓曰，假注書趙明澤、洪曋，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李聖肇曰，春川府使崔宗周，襄陽府使朴乃貞，留待。

○傳于李聖肇曰，春川府使崔宗周，襄陽府使朴乃貞引見。

○備忘記，傳于尹錫來曰，長番內官朴夢瑞，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○尹錫來，以義禁府言啓曰，咸鏡道茂山府減等罪人金鎭商，慶尙道延日縣遠竄罪人李瑜，放送，全羅道羅州牧黑山島絶島定配罪人李命龍，出陸事，承傳啓下矣。金鎭商、李瑜等放送之意，分付本道，李命龍，全羅道全州府出陸移配，而依例發遣府書吏，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○有政。兵曹口傳政事，宋思胤、李浣、趙彦臣、宋宅相、南世珍、宋必恒、羅學川、金礪，單付副護軍，趙文命、權䙗、金龍慶、李聖龍、李滿、趙德隣，單付副司直，黃梓、尹心衡、李滋、申弼誨，單付副司果。

○李聖肇，以宗簿寺提調意啓曰，頃因宗親府草記，諸宗中違越受敎，推治本府下人者，隨現罷職事，令該寺，直捧承傳，定式施行之意，旣已定奪矣。卽接宗親府移文，則宗室夏溪君椐，因吏曹差祭，發怒於本府掌吏，重施棍罰，幾至殞命。當差祭，旣係吏曹，非關本府，而累次受敎之後，至有此擧，事極驚駭，依承傳施行事，移文來到矣。本府以親王子衙門，事體自別，而椐職在卿列，全昧申飭本意，違越法令，有此駭悖之擧，事之寒心，莫此爲甚。依承傳罷職，以警日後之習，何如？傳曰，允。

○李聖肇啓曰，臣伏見司譯院前銜崔元景、劉明重等各其上言，則皆以爲其家藏御札，有諱有押，不可久留閭閻，願得擎進，仍爲來納本院，故奉翫，則其一，卽孝廟在瀋時寄仁興君御札也，其一，卽孝廟在瀋時，答具經歷御札也。兩度御札中，有諱有押，果如上言矣。《列聖御筆》，曾有勿捧之命，而且考前例，則丙申、戊戌年，因筵臣及本院啓稟，有李昌壽、李先芳所納御筆捧入後，令司譯院，從願施賞之例。壬寅年，又因趙光澤上言，所納御筆，自本院，有啓稟捧入之事矣。今此崔元景、劉明重所納御札，旣有諱押，與他御筆有異，不可留作閭家私藏，何以爲之？敢稟。傳曰，捧入。

○掌令金墰啓曰，合啓之發，今已更月，而天聽逾邈，兪音尙閟，王法未伸，輿情尙鬱，臣竊恐其辭語繁委，有所不槪於聖意者，乃於昨日，與諫臣相議，略有刪節，以冀乾斷之夬揮矣。及承聖批，不惟不賜開納，十行諄勤，誨責嚴重，臣於是，惶悚怵惕，繼之以訝惑也。夫兩臣之罪，有不可容貸之狀，已陳梗槪於啓辭中，今不欲疊床，而獨以批旨所敎，仰復焉。臣雖愚迷，豈不知我聖上前後疏語筵席下敎，而第惟今日，則大異於前日矣。何者？前日鳳輝之罪，只在於疏辭，而其手脚，未及發露也，則聖上，第五疏，有以見大聖人惻怛仁厚之德矣。至於今日，鏡、虎兩賊伏法之後，則鳳輝之罪，已彰著難掩，殿下雖欲曲貸如第五疏之意，有不可得矣。非但擧國臣子，不忍與之共戴一天也，此而不討，則有違天討有罪之義，義理不明，倫綱不嚴矣。此臣之所以必提第四疏於啓中者也，豈敢以第五疏，歸之於文具哉？抑臣尤有所未曉者，殿下於鳳輝，每以予志固定爲敎，聖心之所以固定者，未知果何所據，而苟或失於擇善，而徒以固執爲義，則實有歉於轉圜之德，而其弊將至於善惡混，而是非舛矣，臣竊憫焉。至於李光佐，心知鏡賊慘毒之計，而乃敢陞擢於八座之列，目見鏡賊凶逆之說，而輒復新擬於本兵之長，外若不相親密，而內實陰助聲勢，此所以加之以魁字者也，而聖批乃以論人之慘爲敎，臣竊慨然也。朱子有言曰，聖人之心，雖曰惡刑，而不敢縱有罪之人，其人之罪實，苟已曉然無疑，則雖欲輕之重之不可得，使朱子而不知義理則已，如其不然，則此豈非殿下之所當爲則者乎？臣旣承未安之敎，不可仍冒於臺端，而昨緣夜深，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。

○正言金相奭啓曰，臣以三臣討罪事，合辭陳請，實出於沐浴之義，而誠淺辭拙，久未蒙允，至於昨日，聖批辭旨嚴重，誨責備至，臣於是，尤不勝惶悚，而繼之以訝惑也。噫，鳳輝之罪，實關宗社，而殿下每以事由聖躬，强咈擧國共公之論，有若臣等之言，籍重於頃年殿下在邸時疏語，屢示開釋，必欲曲護而後已，何殿下，庇鳳輝太厚，待言者大薄耶？臣所慨然者，實在於殿下仁厚之德太過，虛受之量不足，則亦何嘗以殿下之言，歸於文具也？至若李光佐事，崇奬逆鏡，汲引逆鏡，當其情節彰露之日，了無一言請討之擧，則其陽擠陰扶，昭不可掩，加以魁字，固其宜也，而聖敎反斥臣以論人之慘，臣實不能無憾於日月之明也。且於本院請竄致雲之啓，未安之批，又有所未敢解者。夫致雲曾祖冕，麗附賊點，潛通彼中，至有庚寅虜使壓境之變，其禍國家辱君父之罪，不但止於殱滅士類之凶計，肆我孝廟，赫然震怒，親臨鞫殺，其時文案，玉府則有，焉可誣也？況其後丁酉召對時，孝廟下敎於先正臣宋浚吉曰，當初申冕等，與李賊相爲表裏，今則又無鄭賊，有何可慮？李賊，卽亨長也，鄭賊，卽命壽也。與亨長、命壽一體之人，非賊而何？臣之下一黨字，亦見其歇後也。至於其父輶，與其宗姪致遠，奪嫡爭財，至有秋曹置對之擧，天顯至親，便同仇讐，則亂家二字，不亦着題乎？以冕之孫，以輶之子，渠何敢齒數於人類，而乃敢世濟其惡，復售其祖戕賢禍國之手段，豈不痛哉？噫，雖在賢都尉之親子，而罪犯黨逆，則孝廟未嘗容貸，此實殿下所當取法，而乃以都尉之後孫，欲示曲庇之恩私，摧折言者，至此之極。緣臣啓語之以致貽累於察邇之聖德，此尤臣難冒之一端也。以彼以此，決難蹲居於臺地，而昨緣夜深，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答府曰，領府事事，辛丑之疏，爲鏡、虎之機括，尤莫曉也，而旣無可罰之事，則固定予志而已，此正謂固定者也。領相則有何不能縱之事乎？誠意未孚，一至於此，只切慨然也。勿辭。答院曰，予於領府事事，有何厚薄哉？固定予志者，但事理也。至於領相事，尤非斷斷不已者矣。只緣誠淺，猶不能感動言者，只自愧恧。勿辭。

○尹錫來啓曰，掌令金墰，正言金相奭，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○記事官吳命季，臣敬奉聖諭，傳宣于左議政趙泰億處，則以爲，臣自速愆尤，罪名狼藉，日夕所望，只在於遄伏刑章，而史官，亘月相守，命召輒命還授，席藁俟命之中，尤以是惶縮憫迫矣。伏聞昨日，因有新卜之擧，臣被序陞之命，此尤非被劾中所可得者，一倍懍惕，無地自容。不自意特賜別諭，辭旨勤贄，逈越常倫，負罪賤臣，何以獲此，感激涕泣，五情迷爽。臣前後疏啓，乞收史官，非止一再，誠未上格，致此許久淹留，不但臣心之日積惶憫而已，貽廚傳之弊，損國家之體，誠非細矣。乃蒙聖心曲諒，特許召還，而至以安卿心爲敎，臣尤不勝萬萬感幸之至。命召雖有須勿更上之敎，臣旣離前職，法當還納，今朝已令錄事，齎呈云矣。當此臺啓方張之日，以不可循例書啓之意，言于大臣，則大臣以爲，旣承別諭，不敢無對云，故惶恐仰達。臣則依聖敎入來之意，敢啓。傳曰，知道。

○右尹權𢢜疏曰，伏以皇天降割，仙馭上賓，如喪之痛，率土攸均。如臣癃病，不比恒人，頃趁因山之期，少伸攀號之忱，而屛退之蹤，不敢遲留，卽尋鄕路，永辭京國，瞻望宸極，徒有耿結。爲見醮子之禮，來到近京之地，千萬夢寐之外，忽承京兆新命，臣誠驚惶震越，罔知容措。嚴畏分義，不得不進伏江郊，而臣於昨歲，以嶺儒囚禁事，橫被申弼誨之構誣，時月雖久，餘悸尙存，揆以廉義，有不可抗顔於朝端者，玆敢略陳危懇，以冀聖明之照察焉。往在丁酉年間，臣待罪嶺藩也，適當監試設科之時，有先朝代理之擧，道內儒生輩，必欲廢擧而陳疏，臣累度曉喩，不啻委曲，而儒生輩，終始作鬧，竟至罷場而後已。自試所，捉囚其作挐儒生若干人，而馳報，故臣果枚擧狀聞，仰請朝家處分，其間委折，大略如斯。臣於嶺儒輩醜正之疏，亦未嘗有所禁沮，則以保護爲名之事，豈敢有一毫可怒之端，而其時修撰洪萬遇，投進一疏，全沒亂場之由，藉重陳疏之擧，構捏臣身，極其危怖。肅廟批旨，以道臣誠爲得體爲敎，臣卒免大何，至今莊誦。不意弼誨，乃於年久之後，掇拾萬遇之餘論，張皇臚列，無非抑勒，而至以摘發首唱，囚繫滿獄爲辭，試所之囚禁儒生，初不關由於臣，則摘發之說，有何所據，而被囚之中，私奴亦參，則場屋作挐，推此可知。所謂首唱云者，在於亂場乎，在於陳疏乎？其言誠可笑，而亦不足多辨也。然臣以此事，前後所被人言，無非人臣之極罪，雖蒙兩朝寬貸之恩，得有今日，而顧此踪地，實無更廁周行之望，唯有社門屛迹，小謝衆怒而已。今於嗣服之初，特施蕩滌之典，檢擧廢錮之餘，復畀榮顯之職，固當感激洪造，竭蹶趨承之不暇，而區區情勢，誠有萬分危蹙，咫尺脩門，末由入謝恩命，逋慢之罪，益無所逃。伏乞聖慈，曲加矜諒，亟許遞臣職名，俾得優游散地，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。誣詆之言，何必深嫌？卿其勿辭，從速察職。

○知敦寧鄭載岳疏曰，伏以臣年老病深，視聽俱閉，人事都絶，從宦望斷，而前後除拜，恩榮絶異，惶感之極，不敢言私。只知承命之爲恭，不覺濫冒之罪大，强策殘骸，間或進參候班，思伸分義而已。又於千萬夢寐之外，忽有知義禁特除之命，卑微如臣，何以叨此？雖在常時，固已萬萬不稱，況當親鞫之日，責任尤緊者乎？決知其不敢當，而庚牌之下，違傲不承，亦賤分之所不敢，不得不趨詣禁扄之外，以爲陳疏乞解之計矣。及到闕下，鞫事方張，號籲路阻，計無所出，忍死肅命，入參諸臣之後，而臣之全無知覺，不足有無之狀，聖鑑亦已下燭，臣不敢更爲煩陳，而且臣於連日參鞫之餘，病情猝劇，幾乎昏窒，實有汚穢淸禁之慮，不能復入前席，徑自退出，而帳殿未撤之前，遽還私次。雖在病劇昏昏之中，猶知萬萬惶悚，留在闕下，以待推鞫姑罷之命矣。家人來護者，擔舁還家於不省之中，達夜調治，幸得回甦，勢雖使然，迹涉自便，於是乎又添偃蹇之罪矣。臣之所帶諸任，俱是匪分之職，而罪戾病勢，又如是深重，則其何可一日虛帶，自速瘝曠，重汚名器也哉？伏乞聖慈，亟遞臣本兼諸任，仍治臣任便退歸之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿年旣高，所辭誠然，兼帶兩職，竝爲許遞，以示予優老之意焉。

○乙巳二月初四日巳時，上御進修堂。春川府使崔宗周，襄陽府使朴乃貞，留待引見。入侍，同副承旨朴聖輅，假注書洪曋，記注官權䞇，記事官權萬斗。朴聖輅言于守令曰，七事講達，宜矣。崔宗周、朴乃貞等，以次講達七事。聖輅講別諭文，以聞守令。崔宗周所啓，小臣才具素乏，其於蒭牧之任，難以稱塞，況所叨本府事務，與他府自別者乎？臣當着念。上曰，旣於別諭言之矣。生民休戚，係於守令，況自近密而出宰乎？盡心擧行，可也。朴乃貞所啓，小臣才識蔑如，全昧吏事，屢典州邑，無一可稱。曾任三陟，適値凶荒，不能懷保小民，百里之命，實非如臣所可堪當。然而今旣親承勉諭，敢不竭心，而惟以孤負聖敎爲懼。聞此府土地瘠薄，農民雖終歲勤苦，不得料生。且民戶只是數千，而軍役甚煩，田畝之所收旣少，軍役之對答無路，蓋戶口少而軍役多，則此尤所難支者，或於戶口繁殖之邑，劃移軍役，何如？上曰，如許變通之事，下去後，與道臣相議，更爲狀聞，可也。朴聖輅言于守令曰，嚴威之地，不當費辭煩達矣。上曰，旣有引見之意，可不盡其所懷乎？繼而下敎曰，各言其外任履歷。朴乃貞起拜曰，臣曾經金城、開城，經歷理山、南原、寧海、東萊等邑矣。崔宗周曰，臣曾經永柔、長城矣。卽今所叨本府，則姑未赴任，而聞民間遑急尤甚，且還穀甚少，而米穀尤零星，救飢無策，此實憫迫。下去後，與道臣相議狀聞焉。上曰，事係於道臣之變通，則與道臣相議，從便處之。所當裁稟於朝家者，則狀聞，可也，而今此留待之意，各別體念焉。宗周曰，臣敢不竭心奉行乎？聖輅曰，頃日差出諸道守令，憲府則旣已署經，而諫院無行公之員，尙未署經矣。夫馬遲滯有弊，自前如此之時，雖未兩處署經，或有變通發送之道，何以爲之？敢達。上曰，一處旣已署經，則催促發送，可也。諸臣，以次退出。

2月5日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書閔圻〈病〉一員未差。假注書趙明澤〈仕〉洪曋〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○藥房提調臣閔鎭遠，副提調臣兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯藥連爲進御，而鼻頰齒齦浮疼之候，頭疼及微縮不舒之氣，漸益差減乎？臣等率諸醫入診，詳察症候宜當。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿受灸後，臂部脚部麻痺之候，其有差減之效乎？今日受灸時刻，依前定以未初乎？臣等憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，王大妃殿氣候亦一樣，而予則鼻部浮疼之氣，似有消減之勢，而頭疼齒頰之疼，差減，而微縮之氣，更不發作，勿爲入診，內殿症候一樣，而時刻定以巳初，宜矣。

○中宮殿受灸後，大殿、大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。中宮殿，藥房問安。答曰，知道。中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李聖肇啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○尹錫來啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而三大臣在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○下直，寧遠郡守李碩復，鎭岑縣監徐宗鎭，奉化縣監吳胤周，交河縣監黃有垕，燕岐縣監李明坤，槐山郡守李廷亮。

○尹錫來，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于李聖肇曰，下直守令留待。

○備忘記，傳于李聖肇曰，今此司譯院前銜崔元景、劉明重所納孝廟御筆，敬奉欽玩，追慕益切，其令該院，考例論賞。

○傳于李聖肇曰，留待守令引見。

○備忘記，傳于洪好人曰，寧陵外孫，其幾人耶？只有沈廷輔一人，故曾於先朝，特拜僉知者，聖意至矣。尙無實職，先朝特軫之盛意，果安哉？亦不可以堂上而止，今番京兆左尹有闕之代，其令該曹，特爲擬入，以示予追慕聖祖之意。

○李聖肇，以吏曹言啓曰，新除授朔州府使崔興祚呈狀內，重觸寒感，症情危篤，食飮專廢，神氣大脫，時月之內，萬無復起之望，斯速入啓處置云。身病果重，則當此勅奇不遠之日，不可等待其差歇，朔州府使崔興祚罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書閔鎭遠進，參判沈宅賢未肅拜，參議朴師益在外，都承旨兪命弘進。兵批，行判書沈壽賢在外未肅拜，參判李箕翊，參議趙鳴鳳進，參知申弼賢未肅拜，右副承旨尹錫來進。

○吏批啓曰，江界府使、慶興府使，今當差出，未準朔禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，政事，李聖龍爲持平，沈廷輔爲左尹，權𢢜爲知義禁，洪禹傳爲工曹參議，金礪爲司成，崔必蕃爲江界府使，崔道章爲慶興府使，李宜顯爲藝文提學，河沃爲朔州府使，李雨臣爲義城縣令，朴重琦爲假引儀，趙文命爲兼東學敎授，尹泓爲掌樂正，卞燁爲中部主簿，姜守儉爲崇陵奉事，奉常直長單李大源，左尹權𢢜，右尹沈廷輔，同義禁權𢢜。兵批，李秉常、申慶濟、洪禹傳、朴彙登、李益馝，單付副護軍，朴泰恒、柳復明，單付副司直，李壽益、洪曋、趙明澤，單付副司正。

○傳于朴聖輅曰，銓席之不備，未有甚於近日，吏曹參判沈宅賢，待明朝牌招察任。

○朴聖輅，以內醫院官員，以提調、副提調意啓曰，本院，例有間三年造鍼之事，而壬寅春造鍼，今已四年，諸醫所持，尖芒已鈍，更爲精造進上後，分給諸醫，何如？傳曰，允。

○掌令李彙晉，持平李倚天啓曰，逆鏡奬用銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送事。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命事。請門黜罪人朴長潤，亟正邦刑事。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷事。請前大司諫權益寬，極邊遠竄事。〈竝見上〉忌在投鼠，古人有云，罰及蹴蒭，《禮經》垂訓，蓋所以惡其名也，防其微也。頃年宮人事之始出鞫獄也，都事領率羅將，徑到東朝差備門外，直欲跟捕，有同督迫，以致東朝震驚，至以宮人料記出示，以明其人之本無，當時景像，不言可想。設令罪人之供，直以東朝宮人指的現告，其在按獄諸臣之道，唯當請對面稟，恭俟出付，而不復持難，直令都事羅卒，作挐於差備門外咫尺之地，有若追捕於閭家者，爲人臣子，安敢無禮若是？此其罪已不可勝誅，而畢竟罪罰，止於汰去囚禁，以爲塞責彌縫之計，其心所在，有不可掩。請當該都事，拿鞫嚴問，按獄諸臣，亦命拿問定罪。引嫌而退，義嚴懲討，語貴峻截，未安之批，何必自嫌？請掌令金墰，正言金相奭，竝命出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○同知金重器疏曰，伏以臣足部違骨之症，終作廢疾之人，歲換以後，朔望殷奠及大小起居之班，一未進參，虧分闕禮，罪積如山，而前月請譴之章，及承優渥之批，旣命太醫而看病，又賜對症之良劑，臣於是，感激惶隕，不敢爲言病之計。至如御將之兼察，陵幸時留都，雖皆忍死承命，而曳疾勞動之餘，觸冒添傷，固已甚重。及夫向日親鞫時留待闕下之際，忽然胸膈關塞，四肢厥冷，心腹俱痛，如刺如割，頃刻之間，殆將難保，而多灌藥物，僅通呼吸，舁歸調治，殆過一望，而膈間頑痰，乍開復塞，粒米勺水，强呑還嘔，眞元日就澌綴，精神日益昏迷，形骸骨立，有似枯腊，無復有一分生意。念臣今年七十有三矣，年位俱極，涯分已溢，雖卽日溘然，固不足惜，而第於奄奄垂絶之中，尤有所惶憫罔措者，臣之所帶訓局，爲任最重，有非他軍門之比，而緣臣病足委頓，廢務旣久，今又添得奇疾，鬼事將迫，凡於職事，都不省識。況以一病身，而兼管四大將之任，今至二朔，未有變通，兩局機務及左右捕廳之事，竝至於全然抛棄，病裏憂念，如負大何。今日國家，雖曰昇平，安不忘危，古人所戒，則豈可使一國元戎之任，委之於朝暮將死之人，一任其瘝曠而莫之恤乎？夫倦極而呼天，疾痛而呼父母，是固天理之當然，臣之臚列病狀，屢溷宸聽者，豈無瀆擾之心，亦豈無嚴畏之心而然哉？顧玆危喘，飾巾待盡，而千勻重擔，壓在身上，不但倦極而已，疾痛而已，則安得不號呼於天地父母之前，而喉司之臣，視同虛飾，一例退却，此尤臣抑鬱憫蹙，莫知爲計者也。儻於未瞑之前，獲解重任，得以安意就盡，則此實慈覆憫下之澤，生死肉骨之恩也。伏乞聖慈，曲賜諒察，亟命鐫遞臣所帶諸任，以幸國事，以安微分，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿之疾恙，尙今彌留，予用慮念。所帶將任，決難輕遞，卿其勿辭，調理行公。仍傳曰，遣內醫看病。

○戶曹參議金有慶疏曰，伏以皇天降割，仙馭上賓，因山已訖，弓劍永閟，伏想殿下如新之痛，益難堪抑，而自惟白首孤臣，莫效褥蟻之誠，北望京闕，漫灑蒼梧之血。不自意离明洞照，解澤旁流，宥命纔降，除旨旋加，歸對家累，怳若夢寐，韓安國起於徒中，亦不足以喩此恩榮，心魂如醉，莫省攸爲，其在賤分，豈不宜卽日登道，趨謝新命，而第臣頃年所遭，念之骨驚，言之氣短。臣本庸碌，最居人下，不喜黨論，不謀榮進，了無一事干涉於當世者，而不幸爲賊鏡所偏嫉，前後操切，皆出其血黨之手，陷入坑阱，僇辱備至，及夫査事歸空，又復白地搆罪，西逐南遷，已過四載，而其所持之，久而愈深，臣之能免於死者，其亦幸矣。噫，臣身名已汚，世念都盡，而幸沐新化，首蒙甄錄，臣雖感激恩私，冒沒承當，人之指點者，必曰向日之囊頭荷校者，亦能廁迹於佐貳之列，揚揚呼唱於大道之上，臣身之喪恥忘廉，姑置勿論，其爲淸朝之羞，搢紳之辱，宜如何也？臣之不可復玷於班行，此已決矣，他不暇言，而臣本多病早衰，精力已耗，自罹禍罟之後，隆寒盛暑，被驅長途，風霜雨潦，飽閱艱險，憂疑患難，轉生疾病，形骸雖存，神氣全消，奄奄殘喘，僅如一縷，束帶趨朝，斷無其望，區區至願，唯是須臾無死，思見淸明之化而已。伏乞天地父母，曲諒情懇，特許遞改，仍令選部，永刋朝籍，俾得優閑將息於田廬之間，以卒聖朝生成之澤，千萬至祝。臣治此疏，急走家僮，直呈喉院，則以爲不由縣道，有違定式，至有却送之擧，多費日子，虛帶職名，已過旬月，而尙未能一暴情悃，臣誠狼狽惶悶，不知所措。力疾作行，寸寸前進，昨纔來伏於江外，而顧臣私義，終不可復入於脩門。伏願聖明，憐臣情病之難强，察臣巽辭之非飾，曲循微悃，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。向來誣詆之言，予已知之，何乃過嫌？爾其勿辭，從速察職。

○左副承旨金相玉疏曰，伏以臣於向者，忽承特除之命，驚感惝怳，不暇他顧，昧然趨承，而適値僚員一空，黽勉行公，殆至一朔矣，仍因蹲冒，豈臣本意哉？且臣夙抱奇疾，形神羸鑠，精力消耗，年未半百，而已成衰老人貌樣，人之見臣者，莫不危之，陳力奔走，固無其望，而忍死供劇之餘，日就澌綴。素患痰火之疾，挾感重發，舊痾新恙，一時交劇，昨日申退之後，症情越添，火升而頭疼如碎，痰塞而胸膈煩悶，寒熱往來，嘔噦兼發，宛轉床褥，殆不省事。今日坤殿受灸時起居之班，竟未趨參，分義虧缺，惶隕轉甚，顧今病狀，無一分自力之勢，而出納重地，決不容一刻暫曠。玆敢疾聲仰籲於仁覆之下，伏乞聖慈，諒臣疾病之萬分難强，特許遞改，以延殘喘，千萬幸甚。踏啓字。

○乙巳二月初五日巳時，上御進修堂。守令留待引見入侍時，承旨李聖肇，假注書洪曋，記事官安瑞羽，記注官權萬斗。槐山郡守李廷亮，寧遠郡守李碩復，鎭岑縣監徐宗鎭，奉化縣監吳胤周，燕岐縣監李明坤，交河縣監黃有垕等，以次進伏。李聖肇所啓，先講別諭以聞後，使守令講七事，乃是規例，而諸守令處，各言別諭，似涉煩擾，令諸守令，先講七事後，別諭，則一體講聞，宜矣。上曰，以次各言其職姓名。李廷亮進對所叨本職及姓名。上問履歷。廷亮曰，臣初除順陵參奉，陞六後歷禁府都事，典設別檢，司僕主簿，慶山縣令等職，而今又得除本職矣。上曰，生民休戚，係於守令矣。百里之命不輕，今日引見之意，尤當體念擧行，而且凡人，靡不有初，鮮克有終，其於勸農恤民等事，各別勞力爲之，毋替終始。繼而下敎曰，有何所懷乎？廷亮曰，臣待罪嶺邑，目見其各營別會穀，全取耗及大同駄價，不無爲小民之弊端，故心常慨然矣。今承下詢所懷之敎，不避猥越，敢此仰陳。蓋監兵營別會穀之布在列邑者，無慮累十萬石，自各營，年年取其全耗會錄，雖豐登之歲，民不願受，而爲其取耗，無論多少，勒令盡數分給，及其收捧之際，許多穀物，貧殘民人，不能還納，逃散之患，比比有之，其弊誠爲不貲矣。雖元會穀物，折半留庫，自是著令，則獨於別會，不宜有所異同矣。至若大同災減一款，雖凶歲不得已之事，而其列邑大同駄價及雜費災減，雖曰災減，而實爲小民之一大弊也。大同元數，則初無災減之事，如數收捧，而駄價及雜費，以災減之故，當其收納之時，其價太半不足，不得已加徵民間，凶歲殘民，竭力備納之後，又因駄價雜費之不足，未免有再徵之弊，小民之稱冤，誠爲矜惻，合有別樣變通之道矣。上曰，令廟當稟處，可也。李廷亮，仍講七事。寧遠郡守李碩復進對所叨本職及姓名。上問覆歷。李碩復曰，臣初以武兼宣傳官，歷備邊司郞廳、延日縣監、軍器判官、軍器僉正等職，而今又得除本職矣。上曰，有何所懷乎？碩復曰，姑無所懷之可達。赴任後，有大段變通之事，則當與道臣，商議狀聞焉。上曰，守令之職不輕，着念擧行。鎭岑縣監徐宗鎭，進對職姓名。上問履歷。宗鎭曰，臣初除崇陵參奉，歷洗馬、副率、廣興主簿、禁府都事、永春縣監、戶曹正郞等職，而今又除拜本職矣。上曰，向於桂房，知之矣。生民休戚，係於守令，恤民勸農等事，少毋忽焉。繼而下敎曰，有何所懷乎？宗鎭曰，小臣姑未莅任，不能詳知，而蓋聞本縣，以十室至殘之邑，軍額甚多，各衙門軍布六百餘名，皆是久遠逃故，指徵無處，其來已多年所，侵徵隣族，亦有無隣族者。此爲一邑之巨弊，道臣曾已狀聞，而尙不得回啓云。此一款，當別樣變通後，可以成一邑之貌樣矣。上曰，道臣，雖已狀聞，而下去後，與道臣商議，以爲更爲狀聞之地，可也。奉化縣監吳胤周，進對職姓名。上問履歷。胤周曰，臣初除莊陵參奉，歷典設別檢、禁府都事、義盈主簿、典牲主簿、石城縣監等職，而今除本職矣。上曰，有何所懷乎？胤周曰，臣姑未赴任，邑弊民瘼，不能詳知。下去後，有大段變通之事，則當令道臣狀聞焉。上曰，百里之命不輕，惕厲奉行，而今日引見之意，尤體念焉。燕岐縣監李明坤，進對職姓名。上問履歷。明坤曰，臣初除洗馬，以宗簿寺主簿陞六，遷刑曹佐郞，除拜本職矣。上曰，向於桂房，知之矣。今日引見之意，各別體念，而恤民焉，勸農焉，勉厲爲之，無負職責。繼而下敎曰，有何所懷乎？明坤曰，臣姑未赴任，民瘼未詳知之，而但聞本縣，東南臨江，數被水患，田土又非灌漑之處，少有暵乾，則亦未免旱災，故饑荒連仍，民生凋弊云，此極切迫矣。又曰，昨年木花之失稔，挽古所無，卽今木價踊貴，欲備一疋，則當備米十數斗矣。凡大同上納之規，一半作米，一半作木，而以米一石，代木三疋，卽定式也。今一疋之價，幾爲三疋之價，故民間甚爲渴悶，累次號訴本縣前倅及營門，則轉報于宣惠廳，請以純米代納，而該廳，以定式之有難撓改，終不聽從，民情極爲落莫云。此非但燕岐一邑之民情而已，湖西一道，莫不盡然，故敢達。上曰，下去後，與道臣相議，更爲狀聞，而民弊如許，則尤惕念恤困，可也。交河縣監黃有垕，進對職姓名。上問履歷。有垕曰，臣初除監役，以司畜別提陞六，遷監察，今除本職矣。上曰，百里治民，爲任不輕，各別惕念擧行，毋負今日引見之意。繼而下詢所懷。有垕曰，臣不及赴任，邑弊民瘼，姑未詳知，別無所懷之可達。下去後，若有大段民弊，則當令道臣狀聞焉。李聖肇講別諭，以聞守令。上曰，別諭非二件乎？聖肇曰，前冬守令引見時，旣以一件講諭，故今亦如是矣。上曰，旣無定奪事，而自昨年，廢此前例矣。聖肇曰，蓋自昨年十二月，只講一件，此後，則當盡講二件以諭矣。李聖肇又所啓，廷試日期，只隔四五日，試官則在外之人，付軍職，別諭催督上來，或可推移備擬，而若無主文之臣，則不可設科矣。卽今兩提學，當爲主文，而弘文提學李眞望，以親病下鄕，爲日已久。且釋菜迫頭，事當別爲下諭，使之斯速上來，而至於藝文提學李肇，則情勢難强，上來無期矣。科日臨迫之後，變通爲難，故敢此仰達。上曰，弘文提學則旣無情勢之可言者，頃以實錄修正事，別爲催促，而無意上來行公，事甚未安。況且科日迫近，以斯速上來之意，自政院，別諭催督，而藝文提學則臺啓方張，勢難行公，改差，可也。諸臣奏語旣訖，以次退出。

2月6日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書閔圻〈病〉一員未差。假注書趙明澤〈仕〉李度遠〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○尹錫來啓曰，大司憲金興慶，執義金槹，持平李聖龍在外，掌令李彙晉、金墰，持平李倚天呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖肇啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○藥房提調閔鎭遠，副提調兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感冒諸症，漸益差減乎？劑入湯藥，已盡於昨日，今日臣等，率諸醫入診，詳察症候，議定繼進當否宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿連日受灸之後，臂部脚部麻痺之候，其有差減之效乎？伏聞醫女所傳之言，胸腹頗有不平之候云。臣等與諸御醫商議，則皆以爲此是氣分痞滯，不能流利之致，流氣飮子本方，加山栬薑炒七分，先進五貼，交感丹，小豆大作丸兼進，而受灸則今日以拘忌，姑停爲宜云。湯丸兩藥，今當劑入矣。臣等憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣。予則湯藥連進後，感氣已盡和解，而鼻部浮疼之候，幾盡消減矣，勿爲問安。內殿症候一樣矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○尹錫來，以都摠府言啓曰，副摠管海興君橿，以社稷大祭終獻官，今日肄儀時，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李聖肇曰，史官一員待命，騎馬三疋立之。

○假注書李檥書啓，臣承命馳往于忠淸道公山儒城村慈恩洞議政府領議政李光佐所住處，傳宣聖旨，仍傳命召，則以爲，臣席藁竢命中，伏蒙天地父母，特降恩諭，實出尋常萬萬，臣九頓莊誦，字字血淚。聖上何取於臣無狀，而昭察洞曉，終始再生之恩，一至於此，刻肝鏤骨，豈足以形臣寸心？顧念臣此生，更無以圖報萬一，只自仰戴罔極之恩造，中抱無涯之銜結，生而祝聖於日夜，死亦不化於九原，惟此赤忱，天日亦庶幾下燭，尙安敢以枝辭煩浼乎？至於命召，職秩去身之日，自當收回，承此聖敎，敢思違越，而臺啓發後，不容一刻奉留，祗納之外，實無他道。辜負天恩，萬戮是竢，尙冀千萬回燭，亟寢還授，而史官之以偕來相守，尤有傷於懋實之道。竝命召還，俾國體不至於重損，卽臣窮蹙焦迫之情，亦可得以少紓，不勝泣禱之至，臣何敢爲循例附奏，而旣伏承恩諭，不敢不仰對，尤增死罪云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹錫來啓曰，卽者領議政李光佐，使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○假注書洪曋出使，代李度遠。

○尹錫來，以義禁府言啓曰，弒夫罪人萬香，旣已拿囚，而係是綱常，依法例三省推鞫，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弒夫罪人萬香，三省推鞫事，命下矣。委官進去，卽當取稟，而大臣俱在外，何以爲之？敢稟。傳曰，大臣上來後，取稟。

○二月初六日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，提調閔鎭遠，副提調兪命弘，假注書趙明澤，編修官安瑞羽，記注官權萬斗，醫官李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、李徵夏、崔泰齡、崔龜慶。鎭遠曰，伏見啓辭批答而已知之矣，未知諸症候，果何如？上曰，未知果是服藥之效，而今幾和解矣。鎭遠曰，微縮之氣，更不發作乎？上曰，不復發作矣。鎭遠曰，鼻部所患，亦盡消減乎？上曰，雖未快減，然幾臻差復矣。鎭遠，請診察，醫官，以次診脈。時聖曰，脈候似數之氣，未盡減矣。聖徵曰，脈度猶未平常，似數之氣，寸關頗甚矣。鼻孔內則雖瞻望，而未能詳察，然似爲差勝矣。震夔曰，脈候沈氣似減，而寸關則猶數矣。玉色如常矣。重卨曰，脈候視初稍解，比常時雖似數矣，然可謂調均矣。玉色，亦如常矣。徵夏曰，脈候左三分似帶數，而右關視左，似加數矣。面部瞻望，則玉色如常，又有肥澤之氣，大勝於前矣。鎭遠，顧謂徵夏曰，徵夏不得入診，亦數年，其間脈候，無異於前耶？徵夏曰，無異矣。泰齡曰，脈候左右調均，而猶帶數矣。龜慶曰，脈候比常時雖似浮數，而今則幾盡調均矣。鎭遠，顧問諸醫曰，脈候猶帶數，則似當有繼進之藥，今姑爲停藥乎，更爲議藥進御乎？時聖曰，陞降之火，分明未減，故鼻孔浮烘，脈候帶數，小臣以爲胃中有火，肺經亦有火，某條治胃，湯藥十餘貼進御，可以退胃火矣。徵夏曰，湯藥，姑爲停止，金銀花茶，調牛黃三分，限數日進御似好矣。上曰，依爲之。鎭遠曰，常時雖無指言之症，玉體必常愼攝然後，可以無憂。如欲講學，則召儒臣入臥內，從容論說，似爲便當。至於公事，雖未趁時，亦無妨。凡治國之道，務存大體，不必明察細務，群下之言，亦觀大體之當否如何，不必盡責其細節，古人云，人主勞於求賢，逸於得人，如小臣者，固不足言，如得其人，則必須委任而摠察其大體，惟於學問之工，當加精思矣。上曰，其言是矣，當留意矣。命弘曰，學問之工，在於格致。古人云，匹庶學問之工，未易用得，人君格致之工，雖一日之間，固多施用處矣，故人君爲政之道，惟在格物矣。鎭遠曰，中宮殿症候，亦有源委，凡症候，必使外朝知之，如何？鎭遠所啓，南兵使李順坤，以今春巡歷習操行否，令廟堂，稟處之意，狀啓矣。頃日北兵使巡操，旣已許之，似當一體許施，未知何如。上曰，南北無異，一體擧行事，分付。〈出擧條〉鎭遠所啓，軍器寺，卽武庫重地，而卽今無行公提調。提調一員有闕之代，今當差出，而擬望乏人，被謫蒙放中文官，皆已收敍，武臣獨未蒙敍，似有不均之歎，若蒙一體敍用，則可以擬望，惶恐敢達。上曰，欲爲下敎而未果矣。武臣，不入吏曹書啓之故，未及敍用，竝一體敍用，可也。〈出擧條〉鎭遠所啓，向日被謫蒙放諸人敍用時，前縣監權譍，最初蒙放，而落漏於別單中，故獨未蒙敍云。惶恐敢達。上曰，一體敍用，可也。〈出擧條〉鎭遠所啓，被謫中有老親者三人，頃以小臣陳達，有放釋之命矣。近又伏聞，幼學尹休耕，當初入於十六人遠配之中，而被謫之後，連遭父母喪，卽今生母，年過八十，病情危篤云，情理極爲矜慘矣。旣非朝士，故見漏於蒙放中云。惶恐敢達。上曰，一體放送。〈出擧條〉鎭遠所啓，卽今在謫未蒙放者尙多，孰非冤屈之人，而續續陳達，有所不敢。臣之愚意，則欲望殿下，更命書入，特用大霈之典，或待大臣入來後，依疏決例，商確疏放似好，惶恐敢達。上曰，向日欲與大臣議決而未果矣。右相，必不久入來，待其入來，依疏決例擧行，可也。鎭遠曰，疏決時，禁府、刑曹堂上，同爲入侍，逐名讀其罪名，以俟處分，例也。今亦依此擧行乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠所啓，科時士子試紙，務用好品，其弊不貲，故肅宗朝，申飭嚴禁，最後又有酌定紙價之擧，而士子猶或有犯禁見拔者矣。伏聞近日新定式，又減其價，而諸上司各衙門，必索過好之品，市民被其困責，來訴於臣，此是無別樣申飭之擧故也。一依先朝定式，各別嚴禁，而且諸上司各衙門，多有不給價先用之弊，市民以此尤爲呼冤。此亦所當嚴禁，自政院，捧甘各司，別樣申飭禁斷，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠所啓，咸鏡道六鎭守令，自前監司不得以病重罷黜，蓋防其厭避之習也。臣仲父故相臣鼎重，爲咸鏡監司時，鏡城府使睦來善，以病重狀罷，則其時朝家，推考監司，仍任來善。其後臣仲父，巡到鍾城，目見來善病重實狀，更以實病果重，邊地不可曠官之意，馳啓，始得許遞矣。肅宗朝，小臣爲承旨，洪萬朝爲咸鏡監司，鍾城府使李萬齡以病重罷黜，小臣請推考監司，則肅廟允其啓，因命仍任萬齡矣。昨見咸鏡監司狀啓，則慶興府使河涉，以病重罷黜，似是未諳古例之致。咸鏡監司李宜晩，請推考。上曰，此亦不可以一槪論之，其中果有實病，則豈不難處乎？鎭遠曰，國家事，當先觀大體。先朝處分，出於嚴防厭避之弊，大體好矣。其間實病與否之詳察，此是小節也。爲慮有實病者之難處，遂弛此防，則日後厭避之習，更無忌憚，豈不可慮乎？上曰，河涉，當何以處之？鎭遠曰，遞差承傳，下該曹，故旣已出代，不敢以仍任爲請矣。上曰，旣有先朝處分，監司推考，河涉仍任，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

2月7日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈病〉。左副承旨未差。右副承旨尹錫來〈坐直〉。同副承旨朴聖輅〈坐直〉。注書閔圻〈病〉一員未差。假注書趙明澤〈仕〉李度遠〈仕直〉。事變假注書洪曙〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○朴聖輅啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲金興慶，執義金槹，持平李聖龍在外，掌令李彙晉、金墰，持平李倚天呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調閔鎭遠，副提調兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿胸腹不平，臂部脚部麻痺之候，其有差減之效乎？今日當爲受灸，時刻依前定以巳初乎？臣等憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣。大妃殿氣候亦一樣，予則無事，而內殿症候一樣矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○中宮殿受灸後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李聖肇啓曰，啓下京畿上言二百七十三張，京中上言四百八十七張內，六百六十五張，分下各該司，違格四十八張，猥濫四十三張，疊呈四張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。違格中一張，乃東朝侍衛別監也。十張，乃榮親事也。其所違格，俱不至大段，一體下該曹。

○傳曰，召對爲之，《綱目》持入。

○尹錫來啓曰，假注書李度遠，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以禮曹言啓曰，今二月初十日明陵兩陵上莎草，懿陵陵上莎草修改時，政府以下，依前例進去監董畢役事，已爲啓下矣。大臣俱在外，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因禮曹草記，明陵兩陵上莎草，懿陵陵上莎草修改時，政府以下，依前例進去監蕫，而大臣俱在外，令本院稟旨擧行事，允下矣。陵上莎草修改，事體重大，何以爲之？傳曰，姑待大臣上來擧行。

○又以禮曹言啓曰，宗廟以下各殿春奉審，二月內當爲擧行，而卽接宗廟署所報，則都提調領中樞府事柳鳳輝，方在臺啓中，提調副護軍李肇，情勢難安，俱不得擧行云。莫重奉審，限內將不得擧行，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因禮曹草記，宗廟以下各殿春奉審，二月內當爲擧行，而宗廟署都提調柳鳳輝，方在臺啓中，提調李肇，情勢難安，不得擧行，令本院稟旨變通事，允下矣。莫重奉審，限內不得擧行，事體未安，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，提調今姑改差，其代，口傳差出。

○吏曹口傳政事，沈宅賢爲宗廟提調。

○朴聖輅，以禮曹言啓曰，因政院啓辭，明陵兩陵上莎草，懿陵陵上莎草修改時，姑待大臣上來擧行事，命下矣。兩陵上改莎草吉日，旣以今二月初十日，推擇啓下，故初五日始役告由，本曹郞廳監役官，先爲進去，今方蕫役，政府以下，初九日當爲進去，而修改吉日，只隔數日，大臣上來遲速未定，何以爲之？敢稟。傳曰，政府西壁，亦有進去之規耶？令政院考啓。

○又啓曰，因禮曹草記，傳曰，政府西壁亦有進去之規耶，令政院考啓事，命下矣。院中無可考前例，故招問政府及禮曹下吏，則以爲，自前時任大臣有故，則有原任大臣進去之時，而政府西壁無進去之例云矣，敢啓。傳曰，告由已行，日期且迫，則不可無權宜之道，其令重臣進去。

○尹錫來啓曰，當該禁府都事，拿問定罪事，命下矣。拿問傳旨，卽爲捧入，而臺諫，方以拿鞫嚴問論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，措語雖異，拿問一也。傳旨捧入。

○乙巳二月初七日午時，上御進修堂。召對時，參贊官尹錫來，侍讀官申昉、徐宗燮，假注書李度遠，編修官安瑞羽，記注官權萬斗入侍。申昉讀《綱目陳紀》，自陳太建十年，止冬十一月突厥寇周。上曰，下番讀之。徐宗燮讀自陳太建十一年，止陳將軍周法尙叛降于周。上曰，承旨讀之。尹錫來讀自陳太建十二年，止周司馬消難以鄖州降陳之目。上曰，注書讀之。李度遠讀自周益州摠管王謙起兵，至以適唐公李淵曰，此乃嫌諱，而姓字又同，讀之，何如？上曰，其言云何？錫來曰，唐公姓名，讀之何如云矣。度遠讀止隋改官名之目。上曰，兼春秋上番讀之。安瑞羽讀自隋主追尊考，爲武元帝，止冬十月，隋初行新律之目。上曰，兼春秋下番讀之。權萬斗讀自隋以梁彦光爲相州刺史，止隋杞州刺史和干子免之目。申昉曰，刑制，人主之《大典》，當初立法之初，輕重得宜，有一定不易之體然後，行之無弊矣。周高祖刑書，雖未知如何，而周宣帝，旣厭其太重而除之，又欲懾服群下而復峻之，人主以一時私意，弛張刑法，何以治其國乎？徐宗燮曰，周主，雖是不足責之君，初旣輕之，今又重之，刑政一撓，則民何所從乎？昉曰，刑疑罰疑，卽罪疑惟輕之意也。罪當律之後，可以懲惡，而廢法不行，終乃欲立一時之威，又嚴法峻刑，人主如此而有不覆亡者乎？上曰，然矣。昉曰，隋文帝猜克嚴酷，立國規模，狹小迫促，歷年不久，而然亦有所長，能容蘇威之直。蘇威之獻忠，不止至於遮帝以諫，似乎不敬，易以得罪，而隋主不惟不罪，又納其言，德雖不足，猶有受言之量，此其所以僞定一時者也。上曰，其言好矣。宗燮曰，隋文，雖無可觀，從諫之美則有矣。昉曰，創業之君，必須嚴立規模，以示後世準則，而隋主爲民出家者，計口出錢，營造經像，此豈創垂規模耶？自古儒佛，迭相盛衰，惟在人君扶抑之如何，前史或有沙汰僧尼，勒令還俗者，雖未知必當如此，而至於寫書造像，卒爲吾道之禍，創業之君如是，則子孫何所取法哉？上曰，然矣。昉曰，柳彧之言，多有好處，以和干子事觀之，隋文之拜爲刺史誤矣。官職不可以一時之功冒居也，明矣。《書》曰，功懋懋賞，德懋懋官，於功則曰賞，於德則曰官，其義可見。和干子有弓馬之長，無他才德，則任以牧民之官可乎？隋主初雖任干子，而聞彧之言，竟免其官，此隋主長處也。上曰，然矣。昉曰，人君勤政則好矣，然隋主過於煩碎，故柳彧上疏切諫，而隋主嘉之。蓋隋氏以上，皆是昏君，隋主當此時，能開創帝業，奄有天下者，以其有此等可觀之節，足以制服一世故也。上曰，然矣。宗燮曰，隋文，勤勞不懈，至於衛士傳飱，而不識大體，政多煩碎，創業之君，規模如是，故享國不久，人主當戒之。上曰，承旨進來。尹錫來進伏。上曰，位著未備，未有如近日者，別諭之後，其有上來者乎？錫來曰，聞趙榮福，纔已入來，李宜顯，明與再明間，當入來，申思喆，來在呂州云，而時無職名矣。自政院，各別下諭，更爲申飭乎？上曰，近來秋曹無長官，刑判來卽牌招察任。錫來曰，謹當依敎矣。〈榻前下敎〉上曰，近日臺啓，有禁府都事拿鞫嚴問之請，拿鞫似過，故不許，而以啓辭觀之，有若以其時事爲有意者然，故予欲一者面言，而允從之矣。蓋其時作挐於差備門外，極爲駭然，一番拿問，不可已也。尹錫來曰，奚但駭然？殊甚無嚴。此何等尊敬之地，而乃敢如是耶？上曰，當該都事，拿問定罪，而中官之推給料記，亦極無嚴，其時推給中官，亦一體拿問，可也。〈擧條〉

2月8日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨尹錫來〈坐直〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨金槹〈在外未肅拜〉。注書閔圻〈病〉一員未差。假注書趙明澤〈病〉李度遠〈仕直〉。事變假注書洪曙〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，忠州牧使元命龜，林川郡守朴弼禹，陰城縣監鄭惟一。

○李聖肇啓曰，明日社稷大祭齋戒，明明日明陵兩陵上懿陵陵上莎草修改相値，此兩日，視事頉稟。傳曰，知道。

○藥房提調閔鎭遠，副提調兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿受灸，已畢三七壯，湯藥亦爲兼進，胸腹不平，臂部脚部麻痺之候，其有差減之效乎？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候，亦一樣，予則無事，而內殿症候一樣，而此非一時之症，勿爲問安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○尹錫來，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于尹錫來曰，近來位著不備，不能成樣之中，又以呈告紛紜，其帶實職者及兩司呈告之人，一倂牌招察任。

○又傳于尹錫來曰，判義禁，臺啓方張之日，決難行公，金吾滯囚，亦涉可慮，今姑改差，其代今日政差出，仍卽牌招察任。

○傳于李聖肇曰，今日政，新除授在京人員，竝卽牌招。

○李聖肇啓曰，明陵、懿陵陵上莎草修改時，重臣進去事，命下矣。明陵則判書洪致中，以禮曹堂上進去，似無他重臣，取稟之事，而懿陵則何重臣進去乎？敢稟。傳曰，吏判進去。

○李聖肇，以禮曹言啓曰，各陵殿官員試暇假官，以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳所報，則今此庭試時，二十員忠義，各陵殿不得推移差送云，其不足之代，依前例以三醫司差送之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以兵曹言啓曰，濟州人尹善歸、徐文傑等，癸卯式年武科初試入格之後，俱因風高，不得來赴本科會試，而今始上來，願赴於今番庭試別試矣。本州，卽候風越海之絶島，勢難任意上來，旣有許赴別科之例，尹善歸等二人，依前例許赴於今此庭試，何如？傳曰，允。

○李聖肇，以吏曹言啓曰，殿最居中居下守令差出之後，各邑夫馬上來已久者，旣已辭朝，今纔上來者，連値齋戒，未及下直，春分已過，挈眷夫馬，將不免空還，秋分後更爲徵出於民結，則大關民弊，上年春，因司憲府啓辭，夫馬已到之守令，則雖於春分後下直，許令挈眷事，有所變通矣。今亦依上年例，夫馬已到之守令，則使於一兩日內辭朝，仍許挈眷，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授鐵山府使柳濬戶奴呈狀內，上典，得除本邑，方治行赴任計料矣。得聞物議重發，廉義所在，有難冒赴，斯速入啓處置云，旣有物議，則不可强令赴任，鐵山府使柳濬罷黜，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，繕工監官員來言，明陵、懿陵陵上莎草修改時，本監提調二員，當爲分進，而提調有故，則工曹堂上，例有代行之規矣。提調李肇、李宜顯在外，工曹判書申銋，參判金東弼，參議洪禹傳，亦皆在外，他無推移進去之員，自本院，稟旨變通云，何以爲之？敢稟。傳曰，參議今姑改差，其代今日政差出。〈又啓在下，漏書〉

○吏批啓曰，戶曹判書吳命恒，旣已許遞，今方開政，所當差出，而大臣俱在外，不得薦望，何以爲之？敢稟。傳曰，前望單子入之。

○吏批啓曰，內侍敎官朴弼傅呈狀內，身病甚重，不得察任云，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書閔鎭遠陳疏，參判沈宅賢進，參議朴師益在外，右承旨李聖肇進。以金槹爲承旨，趙斗彬爲漢城庶尹，閔鎭綋爲禁府都事，柳謙明爲司圃別提，姜啓溥爲典設別提，閔鎭遠爲判義禁，李秉常爲戶曹參判，李裕民爲知義禁，權𢜫爲社稷提調，慶興府使河涉仍任事承傳，金礪爲執義，趙榮福爲工曹參議，李麟徵爲工曹判書，戶曹判書前望單子入之。傳曰，司憲府大司憲，金興慶除授，申思喆爲大司憲，左副承旨尹錫來，右副承旨朴聖輅，同副承旨金槹。

○兵批，行判書沈壽賢在外未肅拜，參判李箕翊病，參議趙鳴鳳進，參知申弼賢差祭，同副承旨朴聖輅進。金相玉副護軍單付，呂必容副司直單付，李度遠副司正單付。

○朴聖輅啓曰，工曹判書李麟徵牌不進推考傳旨捧入，而陵上莎草修改，只隔一日，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹錫來啓曰，新除授同副承旨金槹，時在咸鏡道鏡城地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于朴聖輅曰，今此告訃使以下，竝書啓。

○又傳于朴聖輅曰，告訃正使書狀引見。

○李聖肇，以魂殿入番宗室言啓曰，凡大小科場時，本殿參奉、忠義，受暇赴擧，已有舊規，今此庭試時，參奉李綮、沈碩賢，忠義李益兼、李㢸、南礇、尹志尙，皆當赴擧云，參奉代假官一員，忠義代假官二員，令該府，預爲差出，以爲致齋入番之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺提調言啓曰，本寺西籍田位畓，其數不多，而祭享所用粢盛，則年年增加，故雖無弊耕播，依數收獲，每有不足之患，況上年大水，築堰處盡爲衝破，位畓成川覆沙，多至六石落只，前秋不能收稅，以致粢盛之數，比前大減，盡出若干還上之穀，推移貿易，僅僅封進，如此之際，莫重祀典，未免苟且，誠極未安，今年若不及時修築，則其畓將爲永棄，而前頭粢盛，無以備供，自前或有如此水災，則每令本道各邑，發軍修築，今亦依前規例，分付京畿監司，令各邑，趁今春農之前，急發軍丁，使之築堰作畓，且貧殘籍民，所恃而作農，只是還上，而今年則還上，盡入於粢盛不足之數，卽今春及西疇，而農糧及種子，無以分給，許多位田，陳廢不難，此亦不可無變通之道，從前春夏之間，農糧不足，則每得移粟於惠廳，以爲無弊耕種之地矣。今春則本籍民人等形勢，尤極渴悶，他無措手之路，此亦一依前規，三百石米，自惠廳，特爲貸給籍民，得以保存耕作，何如？傳曰，允。

○尹錫來，以兵曹言啓曰，今二月初七日，宗室埱，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將李益夏，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李聖肇啓曰，工曹判書李麟徵，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而陵上莎草修改，事體至重，所當更請牌招，而聞其老病特甚，勢難行公云，繕工提調或工曹堂上中，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，繕工提調李肇，今姑改差，其代，口傳差出。

○吏曹口傳政事，閔鎭遠爲繕工提調。

○傳于李聖肇曰，右相處，遣史官，與之偕來。

○尹錫來啓曰，院啓，備局回啓堂上，問于備郞後，稟處事，命下矣。問于備郞，自何司擧行乎？敢稟。傳曰，自政院問之。

○朴聖輅，以戶曹言啓曰，新除授本曹判書臣金興慶，時在忠淸道瑞山地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，乙巳二月初八日忠淸監司狀啓，以洪陽居土兵金萬千等，扶餘居私奴有心，幼學林哲老渰死，及洪陽居寡嫗田召史，鎭川居幼學李亨運等燒死事。傳曰，渰死、燒死人等，令本道，恤典擧行，而鎭川縣燒死之人，尤極驚慘，各別顧恤。

○朴聖輅啓曰，卽者行大司成李眞望，由縣道投進一疏，而乃於親病祈免之章，迤及近日事，慍憾於處分之大定，恚憤於鏡黨之見逐，至以世道痛心讒說肆行等語爲言，噫嘻痛矣。眞望平日持論，自謂稍別於其同流，而其所爲言，迺至於此，人心之陷溺，胡至此極？聖明，於此若不嚴加堤防，明示好惡，則如此章疏，必將接武而至，馴致朝著不寧，是非相混，豈不大可懼哉？臣待罪近密，區區所懷，惶恐敢啓。傳曰，今之疏語，雖欠和平，曰是曰非，乃人主之處分也。啓稟捧入，本非美事，爾等，其欽哉。

○正言金相奭啓曰，向來尹恕敎之疏論金姓宮人事也。其所謂此賊供奉已久，所愛亦愛等語，指意叵測，遣辭陰凶，此等情節，不可不嚴加究覈，請命拿鞫嚴問。李森，與賊鏡，結爲死交，密地追隨，蹤跡陰秘之狀，路人之所知也。至以其弟，爲賊鏡之親校，賊鏡之弟，爲渠之密裨，互托心腹，潛通謀議，其身雖二，其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後，乃敢送校致贐，無所顧忌，渠疏所謂自湖營上來後，拘於體統，一番往見云者，其所欺罔掩諱之狀，尤極痛惡也。其身爲將臣，交通惡逆之罪，不可不嚴懲，請李森亟命絶島圍籬安置。今我殿下，以肅廟之子，大行大王之弟，逮至今日，光御大位，承祖宗之付托，叶臣民之愛戴，八域皷舞，一國慶頌，今日北面於殿下者，孰敢有橫生異意於其間，而李明彦，乃敢以援立擁立等語，肆然書之於章奏之間，蓋其兇計，出於脅持君父，使不得措手，少有臣子之心，何敢若是其放肆無嚴耶？如此凶悖之徒，不可一日置之於輦轂之下，削黜之罰，不足以懲其罪，請李明彦，絶島安置。頃者臺臣，以斯文是非，備局回啓，諸臣竝請削黜，則卽命喉院，其時回啓諸臣，使之書入，而日昨備局，以不知主張回啓之人爲言，政院以此啓稟，則聖上，至以事久之人，不必追論爲敎，臣於是，竊不勝慨然也。噫，肅廟當日處分，至正至明，垂裕後昆，則爲臣子者，孰敢容議於其間，而敢以非先王本意，一筆句斷，無少顧忌，在殿下繼述之道，其時回啓諸臣，所當嚴加譴責，豈可以事在旣往，置而勿論哉？況今日備局諸堂，其時回啓主張之人，萬無不知之理，而成命之下，互相推諉，終不直陳之狀，尤爲萬萬無嚴，玆事斷不可任其掩覆而置之，其時回公郞廳，必當詳知，請命從實指陳，依前臺啓，施以削黜之律。判中樞府事沈檀，以己巳餘黨，負犯至重，見枳淸議者，殆三十年矣。及夫得志之後，投合賊鏡，戕害善類，其慘毒之狀，固已痛惋，而況其名，緊出於白望之招，在渠自處之道，固當縮伏俟罪之不暇，何敢抗顔於天日之下，而前後除命，輒皆揚揚出肅，仍因蹲冒，了無惶蹙之意，千人所指，物情愈駭，決不可置而不論，請判中樞府事沈檀，削奪官爵，門外黜送。逆鏡辛丑之疏，尙忍言哉？實是爲人臣子所不忍聞所不忍言者，而窮兇情節，未及究得，徑先置法，神人之憤菀，已不可言，而至於疏下六人，旣與鏡賊，同聲合辭，濟其凶逆，則初無首從之可分，而特以官秩之高下名次，有先後而已。究其心腸，則一而二，二而一者也。鏡賊之勘以次律，已是失刑之大者，況使六賊，終逭天討，罰止竄配，則王綱，何所扶植，凶徒，何所懲畏乎？大論徑停，輿情益激，請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，快正王法。申致雲，以賊冕之孫，亂家之子，不齒人類，積怨淸議，當邪黨秉柄之日，諂附群凶，濫仄淸顯，欲爲逞憾効力之計，敢售毒正誣賢之手，乃發先正臣權尙夏追奪之啓，至謂之依倚巨猾誣辱之言，溯及師門，末復以謂國可讐，謂君可叛等語，極口醜衊，其所爲言，便同急書，噫嘻痛矣。讐國叛君，何等惡逆，雖在凡人，固不可以此猝然加之，況三朝禮遇，一代宗仰之儒賢，忽地誣辱，無所疑憚，士林之憤痛駭惋，爲如何哉？噫，其曾祖賊冕，附麗自點，潛通彼中，殱滅諸賢，貽禍國家之狀，昭載於孝廟朝親鞫文案，則渠何敢擧顔於搢紳之列，而歲月旣久，耳目稍遠之後，肆然爲反噬之計，論其情狀，萬萬絶痛，如此誣賢毒正之類，不可無嚴懲之道，請副修撰申致雲，亟命遠竄。答曰，不允。第四件事，問于備郞後，稟處。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天啓曰，逆鏡所撰敎文事出後不言三司，旣已請罪，則奬用逆鏡之銓官，其罪較諸營護者，殆有浮焉。昔在宣廟朝，汝立除職之銓官，一倂論罪，則當此嚴懲討之日，不可置而不論，請其時銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。尹鳳朝，詞學才望，見推一世，爲聖上所奬用，故如萬規者，欲爲援引藉重之計，而面質時，旣自淸脫，所引秦必雄，又已落空，誣引之狀，據此可知，而萬規，亦以陳疏時，一無往來之事爲招，且鳳朝所看過之草本，旣以決不可用爲言，而況萬規所呈之疏，便是別本云爾，則只以他件之偶然見之，至施竄配之律，豈不冤乎？況鳳朝，旣與萬規，曾無一面之分，聖上，亦以與萬規招辭，有間爲敎，則今鳳朝之遠竄，未免過重，請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。長潤之罪，可勝誅哉？渠亦肅廟朝一臣子耳。乃敢於仙馭愈邈陵草已宿之後，直請改誌，略無持難，噫嘻痛矣。我聖考，何負於渠，而乃忍爲此乎？其所謂豈可使埋諸幽宮之側云者，非特請改撰也。乃請改埋也。向非我先王，旋卽悔悟，則幽宮之禍，尙忍言哉？此非爲人臣子所敢萌於心發諸口者也。若不嚴加顯戮，以洩神人之憤，則亂臣賊子，將何以知所懼哉？斷不可以投畀薄罰而懲其罪，請門黜罪人長潤，亟正邦刑。先王患候，蓋非一時之症，惟當以和平之劑，漸次調補，不可以攻伐之藥，妄希捷效，彼公胤者，不思審愼之道，輕投峻烈之劑，如承氣湯、龍薈丸等藥，雖載於古方，藥性甚峻，凡諸疾病，不敢輕試，而公胤，乃敢試之於至尊之病，以致胃氣先壞，眞元暗鑠，終貽臣民無窮之痛，其罪固不容誅，而罪止於編配，此何足以慰宗廟之靈，洩神人之憤乎？其時廷臣，惟恐延及於藥院諸臣，不能據法爭執，尙逭刑章，其在國法，斷不可容貸，請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。向來鋒刃之慘毒，尙忍言哉？權益寬，以逆鏡之從弟，賦性狼毒，處心回邪，戕人禍國之事，無不密贊陰助，前後疏啓，指意凶慘，其所謂無俾易種之說，必欲芟夷善類，無遺噍類而後已，噫嘻慘矣。至若昨冬一疏，追提己巳之事，已極絶痛，而遣辭措意，與門生國老擁立援立等說，一串貫來，其脅持聖躬，陰護逆鏡之狀，愈益彰露，輿情憤惋，久而愈激，如此兇狼之人，不可置之輦轂之下，以貽國家之害，請前大司諫權益寬，極邊遠竄。凡罪人之招，雖隻字片言，不得刪去者，乃所以重獄體而防奸僞者也。頃年白望獄中上變之招，何等重大，而其時按獄諸臣，初不欲書，及有問郞都事爭詰之端然後，不得已書之，而畢竟稱以亂招，置之勿施之科，終至撲殺滅口，戮尸孥籍，以快其心而後已，人情疑惑，國言喧藉，其間事實，不可不一番究覈，請其時問郞都事，爲先拿覈。新除授持平李聖龍，時在京畿豐德地，請期速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。末端事及下諭事，依啓。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天，正言金相奭啓曰，向者群凶之危逼殿下者，不可以一二數，而若其先下手者，卽鳳輝也。恭惟我先大王，深惟宗社大計，仰體聖考之遺意，親承慈殿之明命，手書殿下爵號，面付大臣卿宰，以定億萬年無彊之基，其光明正大，從容縝密如此也，而鳳輝，急急投疏，敢以忙迫草率使令催督等語，張皇噴薄，無所顧忌，先王，方以付托有人爲喜，而鳳輝獨以爲憂，臣民方以吾君之子，延頸願死，而鳳輝獨以爲人心疑惑，久而靡定，嗚呼，此誠何心也？且其無人臣禮四字，出自漢御史嚴延年劾霍光擅廢立之語也。文字何限，而必以此揷入者，其意豈不至陰凶乎？且其所謂自今以後，必斷自宸衷云者，請自今以前，非斷自宸衷者也。惟我先王，旣稟于慈聖，而惟我慈聖，則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語，疑亂而恐動之者，其心豈但在於搆罪諸臣而已哉？夫亂臣賊子，何代無之，而從古以來，未聞有爲人臣，而劾正已定之儲位者，向非我先王友愛無間，則殿下安得以保有今日，而三百年宗社，其將屬之於誰也？殿下旣燭其禍心罔測，而不惟不討，乃反寵擢之，及今公議峻發之後，猶不卽允兪，畢竟處分，止於勉副，而十行絲綸，無非慰藉之敎，或者殿下，以事關自己，務在包荒而然耶？鳳輝，非但殿下之罪人也。實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒，其於人得以誅之何哉？又於昨日儒臣疏批，有以孝廟朝諸臣，責今日群下之敎，未審聖意何在，而若以故相臣李敬輿事爲敎，則此尤大不然，其時則國有元孫，而仁廟處分，出於聖人達權之意，則其與今日三宗血屬，只有殿下一身者，何可比而論之？況敬輿之論，在於建儲議事之初，鳳輝之疏，出於名位已定之後，君臣分義，只係於名位之定與未定，則援彼較此，益可見鳳輝犯分干紀之罪，無所逃於天地之間，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送。李光佐，本以鏡黨之魁，久竊匪據之地，擅弄威福濁亂朝廷，屠戮善類，斁敗倫綱，幾危我宗社，其罪不可勝數，而以其最著者言之，丙申以後，得罪於聖考，敢懷怨懟之心，前後除命，輒皆不應，經年候班，一無進參，至于大喪，亦不入臨，及至仙馭寢遠，陵草已宿之後，揚揚冒出，恣意擅弄，若以爲其前之不出，由於心事之未暴，則不知其後心事，見白於何地而出耶？此不可不討者也。明陵改誌之請，實是幽宮罔極之變，而伊日收議也。少無驚動之心，顯有彌縫之意，語涉悖慢，無少顧忌，此不可不討者也。聖考於斯文是非，定爲斷案，旣以是傳授文子，俾無或撓，又以是編諸御製，以詔後世，金石可泐也。此敎不可也，而光佐，急於翻案，不復顧藉，乃以一筆句斷曰，非先王本意，其逞憾於聖考，若是慘毒，此不可不討者也。鏡賊文字出後，其逆腸凶肚，已不可掩，而光佐，視爲當然，崇奬之汲引之，華貫要職，無不兼畀，有若酬功者然。及至殿下，覺察而懲討也，光佐，身居元輔之任，終無沐浴之請，乃敢曰，凡事久則易於因循，夫爲君父討逆，猶可以旣久而因循不發耶？若其他縷縷自解之語，令人代羞，此固不足責，而其與逆鏡，同一肝肺則無疑矣，此不可不討者也。人臣負此罪，何敢容息於覆載之間乎？輿情咸憤，王法至嚴，殿下雖欲曲貸，恐不可得，請領議政李光佐，姑先罷職。趙泰億，以浮悖之性，有側媚之態，滅絶倫常，不齒人類，擅弄重柄，籠絡群奸，逆鏡之所撰敎文，雖非自作，身爲文衡，必當輪示蹀血行杯等語，豈不知其爲凶言，而視之尋常，不令刪改，以此觀之，其陰護其說，陽遮其跡者，豈不彰著乎？向日聖上，始燭其逆節，荐降哀痛惻怛之敎，則身居三事，稱病偃臥，無一言及於討逆，及見前後營護者，隨續譴罷，畢竟處分，轉至嚴正，則欲爲自拔之計，遂發有嫌之說，所謂嫌者，不過爭其文衡之先後，此誠士夫之羞恥，故欲爲講歡之計，西坰餞席，盃酒淋漓，詩句迭唱，渠亦不能自隱，勿論明彦之交歡情志之歡洽，自可想知，則今於合啓方張之日，肆然自明於史官書啓之中，欲掩黨惡之科者，豈不爲鏡賊之罪人乎？殿下，以自己不干預之事，何可罪之爲敎，臣等竊不勝慨然也。若夫定策國老門生天子之說，卽唐閹宦擁立昏辟之事，而乃敢比擬於聖朝者，其設心造意，尤極叵測，而殿下尙不明正其罪，以洗厚誣，民之憤菀，爲如何哉？前後疏章，聲罪狼藉，而略不動念，乍出乍入，手脚忙亂，或對或箚，語意絶悖，終無自處底意思，況指囑王人，附奏自辨之狀，其縱恣無忌，尤極可痛，如此蔑君護賊之人，決不可一日置之於廊廟之上，請左議政趙泰億，姑先罷職。答曰，亟停勿煩。

○朴聖輅啓曰，因本院啓辭，工曹參議改差事命下，而明陵、懿陵陵上莎草修改時，繕工提調或工曹堂上中二員，當爲分進，何以爲之？敢稟。傳曰，工曹判書上來遲速，未可料度，今姑改差，其代，今日政差出。〈當在下〉

○工曹參議趙榮福疏曰，伏以皇天降割，聖后禮陟，居諸不留，劍舃永閟，而轉眄之頃，歲籥又新，靡逮之慟，率普惟均。伏惟我殿下因心之愛，出天之孝，哀慕冞切，何以堪處？不肖如臣，累忝銀臺，昵侍先朝，最承恩眷，而罪屛深峽，終莫遂褥蟻之誠，瞻望蒼梧，徒有血淚。仍念臣曾於丙申年間，職在臺憲，疏陳尹宣擧不可稱以先正之意，則惟我肅廟，特賜採納，至有所論明快，爾言是矣之敎，臣於是，大爲彼黨之所憤嫉，早晩中傷，固已自料矣。及夫奸凶秉國，斯文陽九，寧考昭垂之聖訓，視若弁髦，當時確定之是非，恣意變易，則遂唆嗾臺官，啓請竄臣，而只以本事爲罪，則猶恐其不足以甘心，遂乃創出士夫間所必無之事，忽地勒加，以爲汚衊身名之計。噫，向來凶黨之戕人陷人，無所不至，而其橫肆醜辱，未有如臣所遭者，而逮臣到配之後，先大王，旋下量移之命，則群憾不快，餘怨猶深，還收之啓，殆浹一歲，而畢竟移配於窮山荒僻之地，其所逞毒，吁亦憯矣。臣入峽以來，受傷風霧，舊病添劇，與死爲鄰，自分不能生出於重嶺疊嶂之外，幸賴我聖上，明竝日月，仁法天地，陽春初回，解澤旁流，窮塞絶海之中，竄逐抱冤之人，幾盡宥釋，而如臣微末，亦與其間，繼而有特敍之命，臣受恩深重，河海莫量，區區情理，尤急於趨詣班行，哭參殷奠，力疾登途，來伏私次，則水部新除，忽下於千萬夢寐之外，而召命仍又狎臨，臣誠驚惶感激，益無所措。玆不得不隨牌來詣，而顧臣僇辱難洗，痼疾深纏，實無冒沒從仕之望，咫尺天陛，末由入肅，敢暴危懇，仰瀆嚴廬。伏乞聖明，俯賜諒察，特許鐫遞，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行大司成李眞望疏曰，伏以臣之老母，今年八十有四矣，澌頓沈痼，殆無餘地，居常懍懍，有朝夕之憂者，已有年所，前秋隨臣江都任所，臣之遞職，適當嚴沍，雖百里之程，實無衝冒撼頓之勢，不得已僦屋於通津浦上，姑爲安歇，爲待暖舟行之計，臣則急於納符，獨自入城旬日，而猝聞泄瀉添作，病勢危劇，臣精爽飛越，不能自抑，急具短疏，使人投呈，坐待曉鐘，蒼黃出來，追聞臣疏，初因淸齋，未卽捧納，旣而喉司，無端退却，竟不得一徹天廳，臣竊觀朝例，凡於親病請急之辭，未嘗有阻礙，至於告歸者，尤不得不捧，欲以俯察乎昔進今無者也。使臣初不敢爲，而爲則固當據理請罪，如係孝理之所許，亦宜有以處之，而今乃不然，只使臣重陷於徑情擅行之罪，臣誠訝惑，繼以惶霣，方欲更暴危悃，祗請譴何，而母病，十餘日來，又添別症，日夜昏惙，省覺時少，危怕之憂，常在頃刻，臣遑遑煎灼，方寸糜潰，無以收召精魄，團辭綴文，祗有耿耿悚恨而已。忽於此際，伏奉諭旨，以史事遷就，至煩特命令臣斯速上來，噫，臣之罪負，合被重誅，而顧乃降以溫音，只促其來，包容寬大之德，河海莫量，臣誠驚惶感泣，不省攸措。且此史事之曠廢，國體之虧傷，以臣愚昧，亦所自知，臣之臨行控乞，實在先遞史職，而旣未蒙照察，召旨又降，在臣分義，尤何敢俟屨而行哉？顧玆母病，方在十分地頭，實無晷刻離側之勢，揣義揆情，雖伏不恭之誅，決無捨去之理，玆不得不疾聲呼籲。伏乞聖慈，特加矜憫，先遞臣史職，回授無故之人，使莫重纂述之事，速得完就，仍治臣慢命之罪，以警具僚焉。且臣以討逆敎文改撰事，初旣承命，至於請對，稟定草藁，略就遲待政院考案之際，遽因私情之急迫，未暇撰進，徑先下來，續聞藝苑之臣，亦因情勢難安，尙未克應命，念此逆獄，卽千古所未有之變，則論列諸賊之罪狀，昭示八域之王言，事體何等重大，而緣臣私故，訖今遷就，遂使聖上播告之旨，匿而不宣，懲討之典，缺而不完，國體所損，孰大於此？臣於此，尤不勝惶悚隕越。伏乞聖慈，亟遞臣館閣之任，別命詞臣，劃卽擧行，且治臣罪，以存國體焉。抑臣區區私義，又有不可冒進者，不得不附陳焉。臣竊伏見前冬以來，一種不逞之徒，敢爲投隙鑽進[趲進]之計，嗾遠方窶人之子，誘寒門末宦之類，製給文字，借名嘗試者，日積於公車，莫不以一鏡爲阱，混驅滿庭諸臣，無論大小，一倂歸之於罔測之科，世道至此，已可痛心，而及夫臺言顯發，傾陷益急，至於合啓而極矣。臣伏見前後批旨，諸大臣之心事，旣已洞察無餘，似或保無他虞，然觀彼頭勢，不售其計，則必不已三虎之成，慈杼之投，古人所悲，臣亦不能無懼焉。噫，讒人之言，孰非罔極，而至於以首揆爲之魁者，尤爲絶痛，首揆平生，實淸流之領袖，國家之柱石，爲宗社爲聖躬，滿腔熱血，天地鬼神，亦或鑑臨，至與一鏡，楚越殊岐，國人所知，今之譖者，反加以陰助禍心等說，白地構鍊，指意慘毒，噫，國有賢相，何仇於彼，而若此之甚也？嗚呼，讒說肆行，忠賢受誣，如今日而苟貪榮寵，混跡俯仰，則不但其心之恧怩，人之視之，當作如何耶？設令臣，冒沒盤礴，知進而不知退，觀今火色如臣者，特姑未暇及耳。計其畢竟，亦必不免於密網，臣又安敢妄進一步，自觸危機也哉？臣非不知聖眷之不可孤，臣分之不可缺，而區區自靖之志，終難變改，情窮勢迫，辭不知裁，更乞天地父母，諒臣怜臣，亟將臣本兼諸任，盡行鐫削，使臣得以因罪爲榮，優游田里，終養老母，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。首揆事，予意旣定，故已諭於合啓之批，而卿言是矣。噫，前後批旨，非不丁寧，而今卿一疏，亦未免破脫時習。噫，近日之事，謂之密網，則向日臺言，亦當謂何？以卿文學，亦未免不知苖碩之歸，卿又如此，他尙何說？竊爲卿惜之也。勿辭，上來察職。

○行兵曹判書沈壽賢疏曰，伏以臣再瀝血懇，冀蒙恩遞，及承批旨，不允所辭，誨諭諄複，有不敢承當者，臣誠迫隘，不知所出，而縣道陳章，亦未敢屢瀆，以犯朝禁，方切惶懼悶蹙之際，又伏見承政院有旨，別諭辭意，愈益隆重，以臣無狀，叨竊謬恩，屑越至此，此又臣罪也。日昨聖批，以賊規旣已正法，尤無可疑之端爲敎，臣於此，尤有以仰見體下之至意也。始臣之違命逋播，誠以賊規未討之前，人臣之義，不容自立於覆載之間故耳。及今賊規，快正王法，處分亦旣光明，將有辭於天下後世，則臣固無前事難進之義，明命之下，亟宜不俟駕而進，第臣前後陳籲，蓋情勢爲重，疾病爲輕，故賤疾危苦之狀，有不能悉暴者，伏想聖明，亦或視以引疾之例辭，而不賜兪允，撕捱至此也。今臣情跡，與初違逋時有間，則病重實狀，亦何敢自阻於仁覆之天，而不一仰暴也哉？臣夙抱危疾，投老益甚，向年均田之役，忽患左臂偏痿之證，係是風痺，雖有劇歇，大勢則有進無退，少有勤勞，輒復越添，自頃國有大喪以後，一身澌瘁，有不敢言，逮過因山，而猶能鞭策奔走，不至大段顚陪，臣亦自怪其能爾也。及還鄕廬，始欲留心調治，則積中未發之百般症情，逐日形顯，委身床席，一味昏眩，戶庭間時，或自力起動，則亦覺旋運欲仆，怔忡虛憊，日甚一日，衰年癃痼之疾，已無復起爲人之望，屢被恩諭，夐出尋常，臣雖冥迷，豈不知糜粉難酬，而第此狗馬之疾，無討蠢動，瞻望雲天，祗自憐悼，儻蒙聖明，俯賜鑑念，夬許鐫免，不使重務，一向虛縻，以益瘝曠之罪，且使微臣，獲安田里，隨意治救，以延殘喘，不遂泯絶，則此實終始生成之澤也。臣於病中，以重負之未卸，憂鬱悶迫，又成一疾，宛轉叫苦，無路自達，不得不冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，矜察危懇，亟命鐫罷，仍勘臣罪，不勝至願。答曰，省疏具悉。本兵重任，不宜久曠，前後批旨，已盡開釋，而向年筵席卿之奏達之語，尙今在耳。卿必記憶矣，而如是固辭，毋意應命，予之竊歎者，以卿純實之性，亦未能破脫時習，言不踐行也。卿其勿辭，從速上來行公。

○戶曹判書吳命恒疏曰，伏以，傳曰，人之所欲，天必從之，又曰，匹夫不可奪志，蓋天雖高遠，誠至則相感矣，人雖微賤，志固則難奪矣。念臣瀝肝血而累籲，矢寸心而自畫，區區咫尺之守，終不敢有變，竊計天日之明，更無遺照，而撕捱至此，迄未準請，實由臣誠不足以上格，志不足以仰暴，祗煩呼號，未蒙哀憐，反顧慙悚，尙何言哉？噫，前後聖批，丁寧懇摰，旣以卿之情境，予已諒知，敎之，又以人臣事君，大義爲重責之，臣非木石，亦有心腸，恩言之降，豈不感激，威命之下，豈不嚴畏？但以私義悶蹙，終不可以自安，情地臲卼，終不可以冒出，縮蟄窮山，耿耿自頌，天地之大，猶有憾焉。夫人君使臣之道，旣已諒知其情境，則宜垂體下之仁，俾示遂物之意，豈徒以君臣大義，羈係牽挽，終必奪其志枉其性而後已哉？諒其難安而曲加開釋，乃所以爲恩造也。察其終難强迫而允其所辭，尤豈非至恩大造乎？此臣所以不避瀆擾之誅，連章祈叩，而不知止者也。且臣沈痼之疾，已入難醫之境，濕痰積久爲崇，怪症轉益層加，塊結於胸腹，流注於肩背，俯仰坐臥，動輒叫痛，脚膝痿痺，漸覺拘攣，行步蹣跚，非杖難動，失今不治，將爲癃癈之人，前疏請浴溫泉，批旨未有準許，不敢徑先發行，仍又添感，寒疾吐血之患，繼而復作，鄕村藥餌，不能及時，症形迭變，眞元澌削，精神昏瞶，如在烟霧，臣之情勢，固無抗顔更進之理，而卽今病狀危綴，又如此，雖欲强起，亦不可得矣。此時度支之長，何等緊重，國儲蕩竭，撑拄沒策，客使垂到，責應旁午，今乃緣臣違逋，作一虛窠，正宜趁卽變通，俾有管撿，至於守禦使密符，還授至三，惶恐更不敢呈納，而軍務重地，終非在外病廢之身所可仍冒。伏乞聖慈，天地父母，念重務之多曠，軫微諒之難奪，特許鐫遞臣本兼諸任，得以調養形骸，優游丘壑，靖其私分，保其殘齡，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿之情事，予豈不知，而所惜者才具也。然，旣知其終難行公，則一向靳許，有非以禮使臣之道，本職，不得已今姑許遞，而所帶守禦之任，決難遞改，卿其勿辭仍管焉。

○全羅道幼學金宅賢等疏曰，伏以臣等，爲先正臣宋時烈，先正臣權尙夏伸辨事，修疏裹足之際，伏聞嶺儒疏批，奉遵寧考金石之訓謨，復正斯文是非之貿亂，而爵名之追削者，院享之降黜者，悉復其故，斯道旣墜而復振，世運已降而復升矣。臣等聚首抃聳，欽仰我殿下善繼善述尊賢衛道之盛德，而第伏念汚衊之冤，旣已昭雪，則構誣之罪，不可不懲，而如昱、甲、龜、錫之毒正，致雲、慶濟之陷賢者，尙皆偃息在家，自同平人，則我殿下爲兩臣伸枉之意，猶有餘憾，而遵先朝遺訓之道，亦未盡善，臣等請略陳，此輩乘時跳踉，欺誣罔極之狀，以備財擇之萬一。伏乞聖明，留神澄省焉。嗚呼，我肅廟剖析是非，明正處分之意，昭揭日星，爲百代不刋之典則，生乎我東之域，而名爲肅廟之臣者，孰敢以變亂國是，毒害先正之說，肆然於聖子丕承之日，而此輩弁髦遺訓，不少顧藉，狐號鰌舞，變怪百出，昱也，首投誣賢之疏，范甲繼發黜享之請，壽龜、弘錫之詆辱媒蘖，又極凶悖，噫嘻痛矣。小人之擠陷君子，何世無之，而豈有如此輩之兇狡憯毒者耶？其所爲說，閃弄粧撰，惟意所欲，萃合千古宵小之情狀，惡逆之罪名，勒加於先正，而至達於奏御文字，無所顧憚，渠輩雖以蜮心鬼腸，構誣此極，政所謂尺霧之障，天有何一分所損於先正之道大德盛，而在殿下扶正斥邪之道，懲討之典，其可少緩乎？崔鐸，以誣上誣賢之罪，已施投畀之典，則同惡相濟之類，厥罪惟均，而惟彼四人者，獨逭於王章之嚴，則殿下明愼之道，果安在哉？至如慶濟之兇言悖說，比諸昱、甲、鐸、龜、錫輩，尤有甚焉。所謂慶濟，卽己巳凶徒之餘孽也。肆行胸臆，罪犯倫紀，自是渠輩本來伎倆，則誠所謂雖得惡言不足怒，而網漏餘猾，老而不死，頃在壬寅，投進兇疏，構禍先正，罔有紀極，則便一急變之書也。其曰亂臣賊子，非一朝一夕之故，時烈以不滿之意，倡之於前，醞釀禍機，至于辛丑而綻露無餘云者，其設辭凶險，用意陰慘，末乃以傳授次第，祖述情跡，陰誅已加，典刑莫施等語結之，欲驅先正於惡逆不道之科，打盡士類於茶網密罩之中，其設計造意，至爲兇譎，而幸賴我景宗大王，洞察其奸，施以削黜之罰，故其計遂不得售矣。況彼致雲狼戾之性，便侫之態，世濟其惡，其曾祖冕，以逆臣自點之狎客，兇謀密議，無不陰贊，及夫先正臣宋浚吉，入朝抗論，竄逐自點，斥黜徒黨，則冕，陰爲假手外國，除去山人之計，因舌人李享長，交通鄭虜命壽，以致北使來嚇，禍將不測，我國，用漢家以婚媾結匈奴之計，卒能弭禍，其後自點獄起，則冕之凶謀逆節，狼藉於賊鉽之招，冕遂斃於親鞫之下，其祖宗華，則諂附於逆堅之父子，圖復其父之官爵，陰助兇謀，潛贊不軌，其情跡，俱在於庚申獄案，則雖欲掩護，焉可誣也？其父輶，與其弟輅，甘心貨利，仇視從子，謀奪其嫡，白地構罪，至使置對於秋曹，醜言穢說，播在人口，則今此致雲凶啓中，謂國可讐，謂君可叛，謂父子可絶之語，政畫出渠家三世罪逆矣。渠雖凶悖之極，亦一橫目耳。豈不知爲親者諱，而誣語悖辭，乃反彰著其世惡者，是誠何心哉？蓋其先累至重，爲淸議所棄，而締交鏡黨，濫通淸顯，欲媚時論，創出誣賢之啓，而構虛捏無，無所不至，直欲驅陷於惡逆之律，雖尋常行路耘夫竈婦之類，尙不敢以威勢權力，卒加以此等題目，何況兩朝大老，山林碩德，道統相傳之儒宗乎？臣等伏見臺啓下批，則有曰，致雲事，雖曰乖戾，穆陵賢都尉東陽之孫，則以一事之誤，目之以逆黨之孫，亂家之子，予實未曉也爲敎，臣等相顧愕眙，莫知其所以也。東陽都尉之賢，孰不知之乎？我朝三百年禁臠之選，獨推東陽爲第一，則三世惡逆之出於其子孫，輿情之所深惜者也。然罪犯深重，實難容貸，而若以其祖之賢，禁臠之後，得逃於三尺之典，宥及於四世之後，則漢代之山雲，老死於牅下矣。我朝之楨、柟，得逭於罄甸矣。寧有是哉？伏乞聖明，竝施崔鐸之罪，於昱、甲、龜、錫之輩，更加重律，於慶濟、致雲等，一以懲宵人巧憯之罪，一以雪兩賢罔極之誣，豈非我殿下繼先崇儒之急先務者乎？臣等抑有一說，凡關係斯文者，不得不畢陳焉。頃年李眞儒，欲馮藉禁令，逞毒先正，大行朝成命，則只令申禁癸巳後書院疊設者，而至於宋時烈俎豆之所，不拘年限，乙亥、丙子所頒之額，一竝撤去，此不過爲宣擧父子報復之計，而其縱恣擅弄之罪，可勝誅哉？向日梅谷院儒韓翊震等疏，以諸院復額事陳請，而及承批旨，則以予意已諭於金麟壽之疏批爲敎，伏未知聖批所指之如何也。麟壽疏批中，雖不擧論院額一事，而斯文是非旣定，則諸院復額，自在其中，故批旨如是耶？如其不然，則亦宜明白下敎，毋使群下，眩於奉行焉。且伏念臣等所居之道井邑地，卽時烈受命之處也。乙亥年間，始建祠腏享，而朝家以考巖二字，宣賜恩額矣。昨年因眞儒之擅頒事目，亦在其撤中，使明宮俎豆之所，恩光埋沒，儒紳講肄之地，景色蕭索，豈不有歉於我聖朝象賢之誠樂育之化哉？伏願亟降明旨，復宣先朝所賜之額，而其他時烈所享之院同時恩額撤去者，一體擧行之意，分付該曹，則實吾道之幸也。臣等竊又念礪山地竹林祠，卽先正臣趙光祖、李滉、成渾、李珥、金長生、宋時烈六賢臣妥靈之所，道統相傳之祠院也。先正臣權尙夏，以文正公宋時烈嫡傳，而尙夏長往遐遯，養德山林，則或者日月之明，猶有所未盡照察者矣。臣等請復略陳之，尙夏，天資卓越，德器純深，早從遊於先正臣宋時烈、宋浚吉兩大賢之門，其造詣之深，踐履之篤，固非後生末學所可容喙，而昔我肅宗大王禮遇尙夏，一如宋時烈，位在賓師之日，眷懇溫綍，每下於傳諭之時，溫宮賜對，握手道語，實千古所未有之恩榮，而返駕之後，宸章眷眷，則伏想殿下，亦嘗覩記而感歎之不忘矣。其際會之盛，旣如彼昭融，而時烈之於尙夏，其道統傳授之意，每發於片言隻字之間，嘗扁尙夏所居之室曰，遂庵，以表道德成遂之意，又以寒水，名其燕居之齋，仍爲序之曰，晦翁，歷敍古今聖賢相傳之心法曰，秋月照寒水，以示其統諸相屬之意，而及夫己巳受命之日，又以直字之訓，丁寧相托，則今於竹林書院，尙夏入享之儀，有不可一時遲延。伏乞聖明，追先朝禮遇之盛眷，察淵源相接之正脈，考巖復額之日，竹林入享之儀，竝爲下敎於該曹，及時擧行，則斯文盛事，重有光於今日，而永有辭於後世，奚但士林之歡悅而已哉？抑亦聖明之時，衛道崇儒之一大關捩矣。臣等無任云云。疏錄，幼學金宅賢，生員朴世鳳、宋殷圭、李聃龍，幼學金聖甲、柳一星、宋殷緖、宋秀彦、禹鼎命、李夏馥、李夏衍、李殷衍、金遂益、李震邴、宋思謙、李榏、柳翼運、柳壽徵、朴后龍、柳暻、朴聖揆、金聖槼、柳暘、朴昌萬、洪以柂、李夏馦、宋秀俊、宋德升、閔志洙、朴瑎、宋殷封、宋挺琦、宋殷配，生員梁聖翊、宋之鐸，幼學李益烈、李復烈、柳嘉徵、柳泰徵、吳宗周、林元澤、金聖胤、潘聖龍、金光皓、趙守文、吳道三、鄭奎錫、姜鳳來、林柱國、李相垕、鄭碩孝、朴性裕、金一賢、邊得垕、金守玉、朴性孝、金景祖、奇雲相、金崇祖、柳任聖、李寀、申用集、趙景文、金永祖、金璉、朴東彦、崔琯、金極采、鄭埰、朴崇悌、金翊觀、金慶瑞、朴彬、郭鎭崇、朴蕙、朴鳴漢、朴瑊、李壽基、朴性泰、金達賢、鄭始孝、邊僎、朴珹、金尙祖、奇殷相、金德恒、潘慶錫、金胤祖、金會遂、朴崇孝、李檠、申翊集、邊致復、宋根、柳邦顯、金普賢、金會遇、奇𬈫、邊佺、金翊恒、奇文相、李檃、李夏基、邊儋、金翊昌、邊伋、李春基、金會升、朴璘、奇澓、金祖慶、奇渤、金泰慶、金器瑚、奇瀗、金會新、朴奎采、金尙賢、鄭得孝、金復賢、曺命麒、黃翼龍、尹代岳、白受瑄、白受琓、吳道健、吳道謙，進士曺夢麟，幼學金德麟、朴啓升、韓迪、吳道彦、尹繼祖、姜柱東、金道一、曺夢見、吳泰瑞、吳始龍、尹得瑞、尹明瑞、吳泰命、吳彦瑞、吳泰興、金應三、朴萬郁、尹世岳、朴萬亨、韓錫垕、尹夢瑞、吳道晉、尹健中、尹瑞中、金寬、金處垕、宣振卨、白受𤦹、吳始龜、宣興卨、吳大元、白受珝、朴萬徵、崔斗瑞、柳德輝、羅天章、李震榮、李益瞻、李震培、韓重烈、韓重勳、韓重燮、徐鎭垕、李震發、宋啓遠、柳宗林、宋德周、宋德潤、李益烜、李恒烈、朴尙燁、鄭顯曾、李龜章、李景憲、姜壽甲、李志遙、李志遜、柳一柱、柳東彦、柳沃、柳潑、趙東野、宋道洙、宋之鉉、李檜、李春元、鄭堉、趙恒錫、柳輝天、李㑻、金�、李錫衍、金胤伯、鄭泰謙、柳鳳齡、崔以完、崔以全、崔昌漢、柳世彬、李東泰、李龜靈、李鳳衍、朴昌會、柳井運、金遂初、金聖榘、禹鼎三、李俍、李偁、李惟章、李聃壽、黃世鉉、黃景烈、宋殷坰、宋殷均、宋殷坪、朴昌道、李夏馣、朴昌赫、李龜元、鄭舜賓、宋秀賓、鄭顯賓、鄭繼曾、宋德孫、宋秀斗、鄭世曾、蘇大謙、趙汝默、柳一龍、朴瓛、南天柱、鄭邦祐、蘇昌燁、陳宗漢、李德培、李以儉、金有益、具鳳徵、尹世衡、崔應星、李壽德、崔弼祖、柳大益、蘇昌道、柳大奎、崔孝祖、柳煒、崔雲擧、楊柱宇、柳煜、崔德鼎、崔應壁、陳昌漢、崔應參、柳敏宗、權晉雄、蘇明道、權時雄、黃基聖、李萬根、楊挺益、蘇尙德、楊澳、蘇德昌、楊濬、蘇友益、蘇大觀、蘇德麟、柳光運、黃道升、柳敏成、柳敏善、蘇以升、楊柱國、楊濡、黃道漸、蘇德謙、黃道鼎、崔弘祖，生員黃道復、尹志堯，幼學杜聖徵、金必鼎、高繼天、高尙泰、金必濟、金必謙、姜聖采、高得舟、金元鳳、金命五、高應心、申福咸、田晉運、高尙弼、李有一、申福履、李有春、杜允茂、趙成采、李修五、金鎭南、申福泰、李健五、申福恒、金命采、姜時謙、李兼五、金敬秋、高漢賓、杜起茂、申福升、姜聖載、柳春震、梁濟夏、吳泰東、偰珷、韓偉、薛昞、柳春益、楊漢成、朴重僖、洪汝通、洪汝澄、姜與載、梁濟民、洪汝迪、洪汝度、薛昉、洪汝運、洪汝肅、韓胤東、韓重杰、尹聖麟、金世賢、楊大有、梁濟萬、楊鐩、金俊賢、楊欽、吳泰相、權龜年、洪汝俊、姜萬齡、洪橚、柳雲慶、洪汝明、楊銑、薛晥、洪枓、偰瑍、鄭來麟、洪橧、權載稱、楊應河、吳道彬、朴東奎、柳鳳儀、柳鳳鳴、楊應澤、楊萬基、偰始殷、偰纉殷、楊渭基、偰玹、偰宗殷、偰漢衢、韓命東、權鳳秊、韓道東、權寅秊、權萬齊、洪重海、鄭來鳳、偰贇佐、偰台佐、洪汝采、朴重侃、朴重健、朴光㼁、朴重佶、朴光琥、權延秊、偰堯佐、權德齊、韓德龜、洪汝成、偰鳳佐、楊漢昌、洪汝宗、洪汝泰、姜必載、權震秊、柳泓、金命一、金萬龜、高曾一、高漢運、鄭始輔、鄭東先、鄭懿先、金一源、沈壽大、李閏光、高禹一、李守宗、李震錫、李嶙、承鼎祚、金瑠、姜爾宗、崔宗世、金琬、鄭翼壽、金萬敵、金璘、成允昌、姜德著、成德九、姜海來、丁禹昌、鄭有慶、成德一、姜友著、宋道中、姜國著、金百規、丁會光、姜彦著、丁友顔、宋齊華、丁瑾、丁琢、崔炳東、梁舜達、宣命卨、黃河澄、金遇觀、黃河淸、金延節、文必益、朴萬復、朴萬義、金延世、宣以東、文道周、文極周、李廷世、朴崇厚、朴萬綱、朴抱錫、朴聃錫、宣景卨、廉載白、鄭慣、趙泰成、鄭命斗、廉㯳、朴昌漢、李廷麟、白始貞、安昌禎、白瑞豹、白瑞奎、宋涵、宋游、趙始垕、尹大成、朴洪錫、朴萬根、柳榮、安世楫、崔彦龍、朴震錫、吳東一、金�、崔基泰、郭天維、朴必采、崔斗壽、白文宇、金冣、吳錫三、金昌赫、尹世緯、吳達三、任有日、丁弼良、柳大顯、柳德昇、柳大德、任奉日、柳泰謙、柳世章、柳恪、柳泰明、金夏澤、柳恒、柳大芳、朴鳳擧、柳大春、柳惺、李大觀、柳泰觀、柳愼、柳夢昌、柳守煜、柳夢春、柳惠隣、柳根、任時普、柳夢麟、黃履正、李貴三、李益三、安世舟、朴再根、朴萬龜、任鏡晉、朴茂錫、李以芳、鄭橒、朴嘉錫、朴萬始、安世濟、安世復、金大珍、朴箕錫、朴圭錫、鄭悓、朴謙錫、朴夏錫、任鎭弘、朴萬喆、朴萬冣、安昌後、朴萬彙、金夏珍、趙淳基、朴鼎和、朴慶錫、任鎭明、朴萬苾、朴華錫、鄭恰、朴萬祥、朴萬胤、崔彦龜、朴萬先、趙始大、朴禎錫、崔致衡、趙邦寧、鄭載河、安世徽、金守宗、奇夏相、李碩基、朴啓漢、金會觀、金德升、金翊亮、李光奎、金齊賢、金壽一、潘建錫、奇漝、宋檀、金台瑞、邊信、金夢說、金再賢、朴著華、郭泰績、金會謙、李聖基、鄭萬亨、李命老、丁得一、申顯集、朴崇久、金夢雲、金德遂、朴先華，進士柳光顯，生員任道，幼學韓東佐、金䉨、李瑾、蘇德奎、李璾、張繼興、李雲瑞、張繼賢、張繼重、崔鳳隣、金鍊九、柳春三、李惟晟、房允大、張泓、金彦成、李檉、安命緖、盧得悅、蘇重奎、尹一涵、金磾、黃啓中、陳允材、尹精涵、安㙾、許㶅、金鍊八、房泰佑、李惟杭、金始運、沈維元、柳春徽、李鐸、金師錫、韓俊箕、蘇漢節、房允大、許潗、金笈、安命漸、丁瑾、鄭台周、金鍊七、金宅商、柳春始、丁南宅、李宜馨、安命錫、李燉、金振、李頤壽、金碖、金天豪、柳組、崔與岱、韓東俊、丁垕、李琳、許𭳞、房壽彩、金擢、房泰淵、金昌延、金筴、李㯳、趙泰裕、黃斌、陳德材、李如樠、鄭絿、韓東範、盧世信、金𣞼，生員房泰河，幼學蘇樞、金莘老、房泰長、李如棕、沈維一、金撝、張澤、李頤萬、陳命材、金鳴五、沈維澄、金擇、張浚、黃戢、李頤天，生員陳聖材、安坫，幼學崔鳳龜、張禹得、趙奎壽、蘇鳳瞻、金重圭、吳泰萬、崔壽千、柳漢一、崔柱天、金景一、柳春茂、陳益材、金致延、房泰儉、張漢喆、柳宗三、鄭世重、洪濟禹、金奭、金世延、蘇漢章、房泰浩、金鍊柱、柳春泰、金伯延、梁處一、安命禹、金鍊百、柳春熙、房允佐、金是潤、金簡、金持、韓昌大、鄭河宗、房敏佐、金是鎰、沈濟松、金大延、金宗圭、韓東佐、陳大齊、陳大觀、宋道明、陳麒瑞、南雲漢、金德裕、李東元、李厚積、柳德齡、李原榮、蘇爾老、柳聃齡、金兌瑞、蘇碩臨、宋道炫、宋道燦、金起夏、柳萬亨、金尙瑀、柳萬長、陳起漢、金尙瑜、南天衢、李時郁、李時馥、朴致淳、柳龜齡、權必泰、宋之健、權錫泰、蘇碩晉、蘇碩升、金震夏、吳仁錫、吳命垕、金潤夏、朴漢明、陳歸漢、李以讓、金尙璘、崔基恒、崔斗徵、吳大亨、吳日三、白文元、文東周、洪商徵、朴來祥、洪九徵、李廷鳳、李之聖、李夏聖、李徵龜、洪彙徵、洪受徵、李龜瑞、金成龍、李希聖、洪德徵、李廷鵬、洪龜徵、李元聖、李傳聖、洪后徵、洪萬徵、李潤、李浚、洪以濟、朴聖眞、李泓、蘇德老、金尙炫、李德龍、陳大益、陳大恒、蘇昌烒、南天桂、陳后錫、陳大有、李東煥、陳大龍、羅致麟、宋光濂、金鼎燁、吳道相、李栢隣、沈智淳、吳相海、金萬兌、李相鴻、吳時鼎、羅致龍、沈得淳、姜夏益、金時憲、丁致光、李雲䎘、金鼎和、丁必光、鄭東先、丁弼升、金琛、李萬枝、奉天日、鄭始昌、李日老、金百昌、崔顯相、吳道三、姜爾載、羅重呂、丁弼泰、朴重鉉、李萬徵、羅重亨、姜曰麟、金夏成、姜夏耆、崔良相、吳天海，生員金守德，幼學羅重緯、丁好謙、柳東喆、李頤鎭、丁好觀、柳東健、柳漢相、姜爾信、李永咸、姜爾協、姜柱相、金命源、崔㶅、金瑨、李廷老、金球、金鼎鉉、姜柱海、鄭潤東、姜爾龍、金煹、李萬芳、吳時應、李仁薰、李漢文、金道源、宋光震、丁一光、羅致賢、金磶、吳壽泰、宋昌大、丁後昌、李漢明、吳時伯、吳時範、權憍、丁楚暎、丁克昌、吳道玉、李相東、金相正、丁錫昌、李采咸、金炡、柳文奎、李慶老、李相禹、高斗心、柳東俊、姜仁友、沈碩慶、朴彭鎭、李昌復、李震復、裵藎東、柳泰龜、羅彦成、沈裕慶、李再咸、羅致文、沈悌淳、吳時垕、姜爾來、宋道涵、金𪺅、金精旻、崔重東、宋光庭、金百潤、宋敏華、金鼎錫、吳時昌、鄭恒壽、宋永華、李道薰、吳壽喆、金百沃、姜晉著、姜錫友、金䪨海、丁震暎、李相熊、金德秋、宋之鍾、崔以坦、任道遠、任道衡、李師五、金遂濟、李應辰、李德明、李恒衍、李文友、朴昌一、李惟茂、姜壽元、李佐、宋殷塾、趙璉、柳遇栢、鄭壕、柳晫、柳萬英、柳萬枝、林之檜、柳鳳龍、李聃元、柳漢徵、柳禧徵、李遵憲、李益萬、鄭守曾、李仁萬、李載萬、宋之鏐、李惟春、李朝白、李應聃、鄭德麟、宋克禮、宋克義、宋克仁、崔完福、柳震長、鄭東善、鄭朝賓、鄭𣆴賓、黃是正、金瑞龍、鄭暾、鄭旻、鄭曄、洪履熙、洪益熙、柳漢復、柳尙惠、黃潤德、柳世謙、姜瑞弼、姜瑞台、姜瑞靈、柳謙、李夏正、李夏行、金象德、任璘、金時彩、金汝精、禹鼎相、李震興、李惟栽、宋德觀、宋德駿、宋奎煥、李繼孫、李龜江、李聃隱、金聖杰、李惟東、崔以玉、崔以圭、李應寅、柳亨運、李朝海、許激、柳春惠、金哲、金後延、許濬、金宅揆、安命泰、李台錫、張洙、黃戴、房泰復、蘇老瞻、金守謙、柳春咸、張潑、李泰錫、金節、盧得鄰、房泰恒、許溍、蘇檉、柳春復、梁起漢、崔相基、韓象箕、張潛、韓潤箕、李烜、金宅中、金箎、柳春一、許玣、李如梓、張涵、黃璣、蘇繼瞻、崔敬基、韓後箕、柳五慶、房泰遇、蘇道瞻、金涉、金宗泰、金重泰、曺弘澤、梁季龍、吳世胄、柳益和、柳樸、吳孝長、柳春彧、吳達胄、鄭晢、柳震泰、吳一胄、柳惠和、柳義和、鄭就河、柳春茂、吳大武、梁益龍，生員李嶷、金相協，幼學鄭運河、吳大英、林有夏、曺聖美、梁采之、柳致和、吳泰胄、柳蓍慶、吳大經、曺昌五、金以泰、曺昌萬、李堠、柳彦慶、朴台龜、梁敬之、吳大延、鄭敏河、朴致恒、曺廷卨、張天翼、羅廷喆、李櫄、金之玉、金德一、洪大敍、李東秀、李行敏、金礪、宋運章、宋運啓、李德龍、鄭𭹏、文以奎、鄭埴、金�、宣以威、文以東、白南奎、卞復初、文以會、盧雲相、崔碩普、崔普完、權載衡、崔錫宗、崔應三、權載秤、邊致敏、鄭讓錫、奇浣、邊光鼎、李雄萬、曺一夏、金壽泓、金元鶴、李萇、李蕃、曺錫恒、李珪報、金命龜、郭守郕、宋起礪、金一鵬、曺錫疇、愼惟愚、朴希謙、閔世承、鄭世溫、金昌均、文世煥、全爾天、梁之沂、白受絢、白受珩、文昌炯、文昌燁、曺錫琛、崔胄完、文昌燮、朴震英、愼慶勛、文昌煥、朴震明、崔璟、金世恭、金一龍、金一麒、朴震亨、崔東固、全聖賫、朴思愼、文昌爀、崔南碩、崔斗徵、愼慶後、曺一大、崔斗明、金德三、洪世圭、柳之碧、鄭相周、洪就大、洪胤輔、柳世弼、柳世贇、金鎭五、吳時讓、崔衍、李瀣、柳壽華、柳集、金光垕、金光重、崔倜、崔僡、奇淑、柳植、李世迪、李天植、林重錫、林永喬、金珷、洪以泗、李東潝、洪夏圭、柳世健、柳東茂、羅炯奎、金震泰、吳大斌、吳大始，生員廉處恭，進士羅燦奎，生員吳大勛、吳處大，幼學吳大成、崔珪、陳大復。答曰，省疏具悉。朝家之道，只取綱領而已。旣復官復亨，則其他書院，乃是目中之事，故向日批旨所以不答者，正以此也。書院中有賜額者，其令本道，一體還揭，而頃年雖有誣先正之人，事已過矣，此等甘心毒正之輩，何足責也？

○工曹參判金東弼疏曰，伏以臣曩遭人言，情地危阨，投章出城，竄身田里，義決引廢，跡涉逋慢，律以彝憲，參以時議，是宜斥黜之痼廢之，不復掛名於朝籍，而不自意冬官佐貳之命，忽及於逬伏俟譴之日，誤恩濫加，以罪爲寵，未知無狀如臣，何以獲此於聖明之下哉。以首頓地，涕血交流，顧臣蹤地，旣無去就之可論，則宜卽上章請譴，以俟處分，而疾病沈頓，神思昏綴，迄未能治上文字，泯默多日，今始略暴情實，惟聖明之俯察焉。噫，臣於向來，久玷近密，昏昧疎率，自速愆尤，前後所遭，罔非可驚可怕，而批旨之間，累勤開釋，辭單之入，輒煩還給，是殿下察臣於衆怒群斥之中，拔之坑坎，而置之袵席，臣之頂踵，莫非殿下賜也。臣雖冥頑，感激心肝，區區一念，唯期隕結，則赴湯蹈火，亦所不辭，況除旨荐降，眷願不置，在臣分義，豈敢冥然無動，而臣之不敢復出於世路，旣已自畫於投疏逬出之日，伏想聖明，亦已俯悉之矣。夫許錫疏中許多構捏之言，無非人臣之極罪，至若潛圖內移一款語，指意萬萬危怖，爲人臣而聞此言，不大驚動？是眞人理滅絶，不可自立於覆載之下矣。必杜門空山，鏟跡當世，以沒其齒而後，方可得以超脫其惡名，而備列於人數，臣之苦心，可質神明，殿下如欲憐臣而終始全安之，則亦宜亟許鐫削，容臣自屛於窮鄕草菜之中，以快人心，免陷危機耳。今若不然，則後之構臣者，又未知翻出何等罪名，而擠之於何等之地，區區至懇，亶出肝膈，臲𡰈之蹤，已斷更進之路，受恩如天，圖報無地，瞻望雲霄，但有悲涕而已。且臣伏聞頃者不言三司之削黜現告也，臣名旣入而旋漏云。臣誠莫知其何故，而當此誣一世以必曰鏡黨，驅諸一網之日，臣何敢以倖免爲幸，而獨自晏然乎？又伏見戶曹判書吳命恒之疏，以章奏間倂論兄弟，有傷倫義，爲其難進之端，臣於筵席，亦嘗有承問仰對之事，而臣之本意，只以重臣之受國重任，需用未卒，而遽有此情地之窮蹙，國事泮渙，公議嗟惜，適承俯詢之音，略暴其心事，冀有以勉出，而倉卒奏對之際，自不覺其句語之差跌，雖非出於故擧昆季，較論短長之意，而緣臣失言，致使重臣自劃乃已，臣之不安，又一倍矣。伏乞聖明，亟命有司，施臣應被之律，使邦憲無隳，微分自靖，仍令選部，刋名仕版，勿復撿擧，俾臣得以優游丘壑，涵泳聖澤，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來行公。

○行副提學李縡疏曰，伏以天降割我邦，先大王奄棄群臣，方中已訖，率普痛深，伏惟聖上，踐位嬛疚，何能堪處？臣禍釁餘生，流落窮山，實無絲髮世念，惟與村隣老羸，日祝德化之成，枯死丘壑，亦無憾矣。乃於千萬意象之外，天書遠辱，畀臣以玉堂之長，經筵之官，馹召臨門，寒谷生陽，惝怳驚疑，五情震蕩，不覺涕泗被面也。臣本無似，濫蒙兩朝恩遇，十年之內，五叨本職，而未敢一趨命，豈意今日重累一初之政？況向來臺言罔極，雖罰止黜削，而人臣負此罪，將焉所歸？然而此猶未暇陳暴，蓋臣有積年痛冤，結轖於中者，若不疾呼於旻天，更將赴愬於何地？竊念臣仲父臣晩成，頃年遘禍，只由於出李森爲湖閫一段矣。夫以本兵而進退，武夫固職耳。況復有大臣分付者耶？是以玆事之始出也，雖以一番人樂禍之心，猶皆曰此無可問，以之閱月醞釀而後發，及夫爰辭之直對也，其讞奏之言，亦不得不曰大臣分付，銓官奉行，自是古例，別無更問之端，纔請酌處，換面沮格，本事之外，輒復粧撰，洪致中酬酢說話，必欲驅之罔測，而致中，旣在實狀難誣，則旋又狼狽中止，百計構陷之跡，觸處破綻如此，迄可休矣，而又以登對稟處羈縻之，遂使兩朝老臣，一被拘繫，閱歷凉暑，卒不得生出圓戶，嗚呼天乎，尙忍言哉？臣仲父，謹愼敦確，一節終始，炳然衷赤，國人咸信，而望之攸歸，禍則隨之，世道波蕩，首被竄逐，竄逐之不足，乃擠之死地，顧其所遭，直一差除間事，無他一言一字之可以捏合疑似者，故以逆鏡、師尙輩，爲獄官，而累月鍜鍊而不能得，特爲數三怨家所持，以至此耳。死之日衿紳韎韐，以至輿臺之賤，莫不齎咨惋傷，人心所同，大可見矣。然而彼禍心未艾，毒焰猶張，無倫絶悖之言，疊出於身後，其廣布機穽，外緩中密，至此而畢露其情矣。嗚呼天乎，是可忍耶？向非先大王至仁厚德之所曁，臣之闔族，安得保全至此，及今离明繼照，解澤旁霈，流者移，逐者還，而死草枯根，獨不可復春矣。噫嘻，尙何及哉？臣幼而失怙，拊育成立，惟仲父是賴，實有四十年父師恩義，而禍變之日，不能碎首九閽，以明厥心，跼蹐天地，何所自容？惟走入深山，鹿豕與群，草衣木食，以終餘齒耳。臣旣靦然苟活，式至今日，幽冤未洩於九地，寵光先及於一身，俯仰慙痛，誰因誰極，如是而又復貪榮冒進，以爲彯纓結綬之計，則人理幾熄矣。伏聞頃日求言之旨，有曰，窮人抱冤，未達九重歟，辭意惻怛，可泣神鬼，而臣乃抱玆冤鬱而莫之聞，是至仁者天，而人自阻也。今殿下召臣以職名，臣又懼其猥越，不一暴私義，則生無以擧顔於世，死無以見仲父於地下，玆敢冒死流涕而陳之。伏惟聖慈，明竝日月，府垂鑑燭，使窮天徹地之冤，得以自伸於容光之下，則殞首結草，不足以報萬一矣。如臣情跡，不容一日冒居於嵬列，亦願亟行鐫削，還其賤分，且治瀆籲崇嚴之罪，以勵臣節，不勝大幸。答曰，省疏具悉。噫，向日逞毒之手，若非大行朝至明聖德，則必殱盡士類而後已，可勝言哉？雖因凶賊之招，誣引卿仲父之非害于國者，予亦知之，卿何必追提旣往之嫌？卿其勿辭，從速上來行公。

○右尹沈廷輔疏曰，伏以臣民無祿，大行王仙馭賓天，日月易邁，弓劍永閟，伏想殿下孺慕莫逮之痛，益復罔極。臣忝在王室之親，猥蒙累朝之恩渥，而遭此如喪之痛，願欲一死，以效褥蟻之忱，而不可得也。犬馬之齒已多，蒲柳之質易衰，一病沈痼，元氣虛脫，朝夕澟澟，與死爲隣矣。不意聖上，俯賜愍憐，遣太醫而診視，參料之饋，前後相屬，幸得賴此，扶回眞元，復延殘縷，生死肉骨之恩，結草難忘，又於千萬夢想之外，忽蒙曠世之隆私，擢貳京兆之長，繼有御札之賜，精爽隕越，感涕無從。噫，臣昔在肅廟朝，忝叨異渥，陞秩西樞，至有賜御詩而寵之，榮私旣極，感結于心，每以毫絲之未報，怵然若負大何矣。不圖今日，復有此非常之寵，感念疇昔，怵惕新榮，撫躬靡措，有淚交頤，感恩畏義，卽當祗謝之不暇，而所患宿痾，危症雖祛，餘苦猶纏，精神昏憒，言語蹇澁，且膝脚痿弱，不良於行步，雖尋常拜跪之間，氣殫力憊，幾欲蹶仆，若以此筋力，强疾出肅，而或於趨蹌拜跪之間，顚隕失儀，則豈不貽羞於搢紳，而重辱名器也。且臣於是命，有決不可冒沒承當者，京兆佐貳，何等職名，而殿下不諒人器之稱否，只念先朝眷遇之意，卒然擧以委之於病衰謭愚無一寸長之人，自顧惶惕，直欲循墻而逃也。假使臣，不量其才之不堪，其責之難勝，貪榮戀寵，冒進濫據，則在聖朝，未免有謬授之諐，於微臣，亦有匪據之懼，受授兩失，關係非細。伏乞聖慈，特賜鐫改，以重公器，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，予意豈私？實仰體先朝眷顧之盛意，而卿以都尉之子，本喬木世臣，則今之京兆佐貳之命，豈云濫耶？卿其勿辭，從速行公。

○左尹權𢢜疏曰，伏以臣之情勢，實難更廁周行，而聖批開釋之後，不敢一向撕捱，黽勉趨承，因仍冒據，反顧循省，固多愧恧，而金吾新命，又下於夢寐之外，未知臣是何人，而誤恩之荐降至此耶？爲謝本職，雖已祗肅恩命，而區區私義，竊有萬萬危蹙者，不得不冒死仰籲於宸嚴之下，以冀聖明之垂察焉。本府時囚罪人金時發，卽臣之甥姪也。橫罹文罔，陷於罔測之科，滯囚四載，尙在嚴訊之中，臣以有親嫌之人，遽授按治之任，揆以事理，斷無行公之勢，當此諸堂不備，衆囚多滯之日，尤不宜緣臣嫌礙，致有虛曠。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣兼帶，亟許鐫遞，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○乙巳二月初八日午時，上御進修堂。回還告訃正使密昌君樴，書狀官金尙奎引見時，左承旨洪好人，假注書李度遠，編修官安瑞羽，記注官權萬斗同爲入侍。密昌君樴進伏，上曰，萬里銜命，無事回還，可喜。樴曰，蒙被天恩，無事回還，王事亦順成，不勝幸甚。日月流邁，因山奄過，而奉命異域，未參於廞衛陪從之列，下懷之罔極，何可盡達？上曰，狀啓已有所陳，而彼中事情，何如？狀啓外，其有可言者耶？樴曰，小臣，前後再往，其間歲月不久，無他大段事情，故先來狀啓及渡江狀啓，皆無別單，而其外不無道路所傳，亦非可信的報，故不欲煩達耳。今番使事至重，罔夜馳進，往到燕京，臈月念間，當回發矣。適値廢太子死，彼國多事，故日字差退，而且書狀去時，有疾，來時亦未愈，不能䟎程，回至我境，連値大水，復命此遲，極爲惶恐。上曰，請諡事，依我國所議以定乎？樴曰，今此使事中請諡一款，事體至重，兼勅之事，亦爲關緊，故與副使李眞儒相議，使譯官李樞、金是瑜、方便周旋，終得竣事，此等曲折，前已狀達矣。有金常明者，周旋我事，故使譯官輩探問，則我國所定三望中，當點下云，而臣等在館中時，未聞點下而歸，畢竟果如渠言與否，未能的知。兼勅一款，當初禮部，欲依庚子年例，分爲兩勅，故臣等以爲，庚子則是皇帝特旨，不可照例，如是相爭，終至改草，而兼勅矣。上曰，庚子年，兩勅來乎？樴曰，庚子弔勅封勅各出，而以康熙特旨，別遣弔勅，故以此相爭矣。先來狀啓中已陳矣。裕親王，遞禮部，以皇帝特旨，使隆科多，兼管禮部，與金常明，同察事務云，故，使事周旋於此兩人，而得成矣。金尙奎曰，請諡事，彼國例，使內閣議諡，而今番則特命隆科多、馬齊議諡云，以我國所議三諡中定送，則未可知也，而聞彼國，亦以三諡擬入云矣。彼中事情，別無關緊的聞，故前後狀啓，無所陳達，而大抵皇帝貪財一樣，朝臣三四十年貪贓，摘發收籍，故怨言甚多，臣等在道，目見載銀三十餘車，問之，則將往置瀋陽云矣。樴曰，西征一款，仔細探問，而未得其詳，但見山海關以後，軍卒連絡，使譯官輩問之，則皆云歸自西征，而且聞賊雖遠遁，征戌則不是永撤云矣。尙奎曰，聞牟羹堯召來，而還送西㺚，已無可憂，不過遞戍云矣。上曰，不爲召見使臣乎？樴曰，無召見之事矣。廢太子死，禮部節目，擬用黃漆棺，則皇帝旨下紅漆棺，治喪祭需，則皆官庀之云，使問黃漆、紅漆差等之如何，則以爲，紅漆，用之諸王喪云矣。尙奎曰，臣等入去時，琉球國使臣亦至，多持珍寶來獻，故卽引見，格外行賞云矣。上曰，無議建太子之事乎？樴曰，無如此之事矣。尙奎曰，凡所聞，只憑譯官之言，何可盡信？玆不具載於奏達文字，而聞皇帝，日御門觀射云矣。上曰，何門乎？尙奎曰，乾淸門也。臣等在彼時，方設科，故日御門觀射云矣。上曰，康熙數往暢春苑，今則不然乎？樴曰，今皇，捨暢春，而別處營建，如石材等物，今方鳩聚云矣。上曰，勅使牌文，尙不出來，何耶？樴曰，在彼時聞，正月十七日開印後修勅，以此推之，正月晦二月初，牌文似當出來，而至今無消息，未知其故也。上曰，員役落留柵中者，追後趁來乎？今日畢渡江狀啓，始爲入來矣。樴曰，譯官三人，則平安監司，以勅使差備，啓留灣上矣。上曰，彼中年事，何如？樴曰，年事大豐，市直甚賤云矣。尙奎曰，彼中沿路城池，皆不修治，多有毁圮處矣，年事則大登矣。上曰，一路往還時，必有聞見，西路年事，何如？樴曰，雖有設賑之邑，而卽今則無遑遑氣色矣。樴，又曰，自瀋陽以西，至于山海關，無一點雪，出瀋後至東八站，始見積雪，道路幾不通矣。尙奎曰，十月發行，十一月入北京，以至回發，其間數月，而關內無雪，出至關外，始見大雪矣。上曰，冬至使處逢着乎？樴曰，出來後二日，到邦均店逢着矣。尙奎曰，計其日字，近間似當離發矣。上曰，何日逢着乎？樴曰，臈月卄四日，自彼離發，似於卄六日逢見矣。上曰，不用庚子例，則用甲寅例乎？樴曰，周旋其間，終得兼勅，亦非準甲寅例也。上曰，兼勅事則然矣。凡事皆周旋成之乎？樴曰，方物減省，出於皇帝特旨，非周旋成得者也。尙奎曰，登德隆科多，主張其事，故有所周旋，而庚子特例，不須爲訂，甲寅前例，亦無準用之事，此蓋譯官輩所傳，而在彼人則屢次出來爲好，故不欲兼勅矣。金常明，最見信幸於皇帝，凡事皆委於常明云矣。上曰，何官乎？尙奎曰，方掌內務府，而十二王所管之職，皆兼領之，彼中稱以內大臣，至於輦下親兵十四萬，皆其所統，常時入直於皇帝寢處至近之地云矣。又曰，廢太子死後，皇帝別封太子子爲王云，且聞太子死後，其子請云，生時雖不蒙釋，今則請歸本邸治喪，皇帝以太子之喪，異於諸王，不許歸邸而治喪，護喪皆令內大臣主之，蓋常時則不能然，而死後則然矣。上曰，年雖豐登，土木之役如彼，則何能支乎？上曰，前後奉使皆善，而況此使事，則以宗班入去，爲初矣。連往皆竣事而還，不羞於國，可嘉矣。樴曰，上敎如是，惶恐矣。如臣不似，叨此重任，而行期急迫，不得固辭，黽勉而往，晝夜兢惶，恐辱使命，賴君之靈，使事竣還，喜幸何達？累次下敎如此，臣不勝感激之至。上曰，書狀帶臺銜，非獨糾察一行，西路所聞，亦宜奏達。尙奎曰，沿路如有聞見，則聖意軫念民事，至於此勤，何敢不達，而悤悤歷過，無所咨訪，聖問之下，無以陳白，惶恐矣。穡事民事，如此軫念，聖意所在甚盛，不勝欣祝，大抵西路，前後使客絡繹，疲於迎送，年事雖非慘凶，而多被風災，所收不實，故民産之素贏者，亦不如前，而年年使客絡續，此最爲民弊矣。

2月9日

行都承旨兪命弘〈病〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨李聖肇〈病〉。左副承旨尹錫來〈坐直〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨金槹〈在外未肅拜〉。注書閔圻〈病〉一員未差。假注書李度遠〈仕直〉崔命相〈病〉。事變假注書權䌖〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○備忘記，傳于朴聖輅曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○假注書趙明澤偕來，代崔命相。

○事變假注書洪曙病，代權䌖。

○朴聖輅啓曰，工曹參議趙榮福，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁李裕民，昨日特招之下，違牌不進，事甚未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，請諡承襲正使密昌君樴加資，奴婢七口、田三十結。副使李眞儒子姪中，一人除職，奴婢五口、田二十結。書狀官前正金尙奎加資，奴婢四口、田十結賜給。堂上譯官李樞、金是瑜、金尙賓、吳泰齡，竝加資，各奴婢一口、田三結賜給。兼上通事崔世勳、申性沈，質問通事玄夏誼，淸譯金益成，漢譯韓壽岳，竝加資。軍官正憲崔尙㠎，嘉義崔壽溟，出身張洵，前萬戶崔昌軫，閑良金潤，打角前僉正林再芳，御醫金必祐，各熟馬一匹。寫字官李日芳，醫員金尙光，譯官鄭行百、金宜澤、朴昌裕，各兒馬一疋賜給。

○朴聖輅啓曰，昨日院啓第四件事，問于備郞後，稟處事，命下矣。招問備局郞廳，則以爲，其時回啓，以草記爲之，而草記則大臣例爲主張，輪示諸堂歸一後，正書入啓云，故使之指一現告，則領議政趙泰耉，右議政崔錫恒，有司堂上兵曹判書李光佐，禮曹判書李台佐，右參贊柳鳳輝，竝爲書納現告，而其時執筆郞廳田雲祥，仍爲回公矣。雲祥，方在定平府任所，雲祥處問之，則可以的知云，何以爲之？敢稟。傳曰，其時備局草記，取來入之。

○傳于朴聖輅曰，上林苑砂麓，自古申飭之地，而近來紀綱解弛，任自掘土，幾成平地，事甚未安，分付京兆，另加申飭當部，而近處，該司亦爲嚴飭。

2月10日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐直〉。左副承旨尹錫來〈坐〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨金槹〈在外〉。注書二員未差。假注書韓顯謩〈病〉金廷鳳〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，通津府使朴震圭，朔州府使河沃，德川郡守朴守慶。

○李聖肇啓曰，明日庭試相値，出榜間，視事頉稟。傳曰，知道。又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而三大臣在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？卽伏聞醫官所傳之言，自上左邊風池下近處，有結聚浮疼之候，且微有紅暈云，臣伏不勝驚慮之至，卽與諸御醫，趁早入診，詳察症候後，議定當進之藥，宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿胸腹不平之候，臂部脚部麻痺之候，其有差減之效乎？流氣飮子五貼，當盡於今日，令醫女入診，詳察症候後，議定繼進當否爲宜。臣區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，而予則風池下結聚處，自潰後，比昨消減，而此是向日餘症之致，勿爲入診，亦勿問安，內殿症候，無減矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，中宮殿入診醫女退出後，伏聞所傳之言，則胸腹不平臂部脚部麻痺之候，少無所減云。臣等伏不勝憂慮之至，更與諸御醫等商議，則皆以爲，流氣飮子五貼，有難責效，五貼依前加入加進，宜當云。此藥五貼劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，伏承問安之批，有勿爲入診之敎。臣雖不敢更請，而令醫官入診，何如？傳曰，知道。

○尹錫來啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，兩司當爲進參，城上所牌招言送之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅啓曰，刑曹判書李宜顯，疏批已下，參議安重弼，纔已入來，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李聖肇啓曰，今此庭試試券仁政殿科次時，香室，移接於尙瑞院，春秋館減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員監膳提調意啓曰，今日供上時，生鮮廛進排人等，呼訴本院曰，上年臘月潦漲，流澌塞海，魚族離散。卽今節序不適，風浪不順，各處魚船，赤手空還。闕供丁寧，願以可合雜魚，自今日代封云。未及啓稟，直爲代封，極涉未安，累度嚴飭，使之本色封進，而百般稱托，無意進排，日勢已晩，變通無路，取考前例，則此時亦有當日代封之規，不得已以活鷄及雜魚，姑爲參半封入，而莫重享上之物，如是苟簡，廛人等罪狀，令攸司囚禁科罪，自明日代封一節，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，已有前規，勿爲推治，折半代封。

○傳于洪好人曰，延齡君房，修理年久，而當此國恤，鋪陳，不可不改造，修理事，分付該曹。

○朴聖輅，兵曹言啓曰，辛丑年庭試武科初試入格擧子趙元錫、鄭麟佐、南鵬翼、崔瓘等，未及殿試，而俱爲遭喪陳試矣。今已闋服，依例許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖肇，吏曹言啓曰，新除授理山府使崔齊白戶奴呈狀內，上典得除本職之後，物議重發，情勢難安，決無冒赴之理，斯速入啓處置云。旣有物議，則不可强令赴任，理山府使崔齊白，罷黜，何如？傳曰，允。

○傳于尹錫來曰，付軍職之人上來事，旣已下諭矣。庭試臨迫，上來者幾人耶？問啓。

○朴聖輅啓曰，付軍職之人上來事，旣已下諭矣。庭試臨迫，上來者幾人耶，問啓事，命下矣。試官望備擬時，取考軍職廳擧案，則今番下諭中人，皆以在外懸頉，姑無一人上來者云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹錫來啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，命官當爲取稟，而大臣俱在外，何以爲之？敢稟。傳曰，左參贊姜鋧進去。

○李聖肇啓曰，文科試官望中，前正郞金始炯，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，明日慕華館殿試時，柳葉箭、片箭中，何技先試乎？敢稟。傳曰，當先試柳葉箭矣。

○又啓曰，明日慕華館殿試時，若有等畫之人，以何技比較乎？敢稟。傳曰，以騎芻比較。

○李聖肇啓曰，庭試文科讀卷官擬望中，行司直朴泰恒、李徵龜、呂必容、李萬選、黃一夏、柳重茂，牌招不進。讀卷官無推移之勢，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，卽者上假注書李度遠，事變假注書權䌖，因在外實官之無端起鬧，一時徑出。假注書崔命相，亦因此事，初不仕進，堂后之一空，前所未有。新進之罔念事體，俱極未安，而本院則請推之外，無他可施之罰，竝從重推考。注書閔圻，卽爲牌招察任，何如？傳曰，依啓。事極駭然，竝罷職。

○洪好人啓曰，注書閔圻，牌招不進，罷職傳旨，纔已捧入，而堂后之起鬧，初因閔圻，則決難行公，而卽今堂后一空，無它變通之路，注書有闕之代，卽令該曹口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李聖肇啓曰，因左參贊姜鋧疏批，武所命官，令本院更爲稟旨事，命下矣。卽今大臣，俱在外，在京一品重臣中，當爲進去，而行吏曹判書閔鎭遠，已擬於讀卷官。此外只有行司直洪萬朝，而老病實狀，衆所共知，故初不得擧擬。他無變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，禮曹判書洪致中進去。

○傳于李聖肇曰，讀卷官中一員，命官命下矣。讀卷官官數不足，讀卷官中再牌不進之人，更爲牌招。

○兪命弘，吏曹言啓曰，因政院啓辭，注書未差之代，令該曹口傳差出事，命下矣。從前注書差出時，自政院，注書被薦人備擬移送然後，方爲書入受點矣。今番則政院不爲備望以送，不得差出之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，因本院啓辭，有令該曹差出注書之命，而該曹草記以爲，必有堂后薦狀然後，當爲差出者，事體當然，而本院堂上，亦無差出堂后之規矣。卽今堂后一空，事甚苟簡，不可無別樣變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，曾經堂后之人，使之薦望。

○李聖肇啓曰，因本院啓辭，傳曰，曾經堂后之人，使之薦望事，命下矣。堂后實官薦望，與翰薦無異，薦望之際，必詢問可否於曾經人員，故每致遲滯，似難容易擧行，卽今堂后一空，臺諫接待文書修整等事，一時爲急，雖差出假官，可以奉行，而本院堂上，拘於例規，不得擬望，何以爲之？敢稟。傳曰，堂后闕直，曾所未聞，事極寒心，不可膠守規例，卽爲擬入。

○以韓顯謩、金廷鳳爲假注書。

○傳于李聖肇曰，今觀日記，則備局草記，雖有如臺啓所云。其用文字，乃宋儒司馬光之言，而其所引喩，雖不穩當，現告中諸備堂，非誣逼先朝之人，始靳允從者，其時備堂中，若有現告大臣，則事體顚倒，莫甚於此故也，而亦不可不一番問而處分，故有問于備郞，稟處之命矣。果如初予所料，置之。

○傳于李聖肇曰，金吾滯囚可慮，時囚中已爲原情者，竝爲放送後議處。

○李聖肇，以忠勳府言啓曰，本府書寫忠義衛南謹寬有頉，代忠義衛金世臣差下，依例假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以禁府言啓曰，今此庭試春塘臺時，各處禁亂都事，當爲分差，而一員出使，一員以相避不仕，其餘竝皆赴擧，本府及當直入直公事交代，闕內三處慕華館左右禁亂都事，無推移之道，假都事八員，令該曹差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○李聖肇，以義禁府言啓曰，問事郞廳姜世胤、柳綏、尹游、鄭來周，義禁府都事申成集、李淰、黃有牧、洪應夢等拿覈事，傳旨啓下矣。姜世胤、柳浽[柳綏]、鄭來周、黃有牧、洪應夢等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而尹游，時在京畿長湍地，申成集，時在忠淸道尼山地，李淰，時在慶尙道晉州監牧官任所云，依例發遣府書吏拿將拿來，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以賑恤廳言啓曰，辛丑年間，臣鎭遠，待罪本廳時，使韓山人金弘績，築堤於全州、臨陂等地，以爲民間蒙利本廳收稅之地矣。弘績，以他罪遠配端川之地，故築提事，今至五年，尙多未了，凡干曲折，必須推問弘績然後，可以擧行，金弘績，寬限給由，上送本廳之意，分付該道，何如？傳曰，允。

○假注書宋徵啓書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府領議政李光佐處，則以爲，臣於向日恩諭之下，片辭仰對，無以悉臣至悃，只自日夜感泣，不知所涯極，忽忽如癡，寢食俱忘，不意史官，復宣十行天札，眷念之愈益隆摯，顧復之愈益深切，實爲曠千古而未有，無狀賤臣之受知受恩，一何至此哉？至於思卿如此戀闕何如之敎，不覺聲淚俱盡，寸心欲絶，臣之一片血忱，纏綿糾結於九閽之上，雖寢夢而不敢間，雖萬死而不可化者，唯有天日照燭，臣何敢言哉？史官之相守，最爲窮蹙焦迫，罔知所措，今伏蒙洞察而收回，國體始得，瞻聽咸服，臣亦得以少寬此心，觸處感刻，無以盡達，惟是命召之不許還納，天鑑猶若有遺燭，臣請冒死仰陳，蓋臺啓發後，則其無暫時奉留之道，實是格例之不可易者，隨降隨納，固出於事勢之必不可已，如此而猶且每每還降，徒使史臣之重，虛勞往復於四五日程，事體寧有是哉？其有傷於聖朝務實之道，少無異於偕來之相守，尙冀終賜照察，寢其還授，公私萬幸，臣雖有千萬言，固無以形臣之心曲，況今所遭，豈敢仰首應對如恒人哉？祗有抱玆銜結，以竢他生之結草，瞻望隕泣，迷塞不省所對云矣。臣旣承召還之命，亦爲上去緣由，竝以馳啓。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天啓曰，今此合啓，實是一國公共之論，而只緣臣等誠意淺薄，上不足以回天聽，下不足以快輿望。一啓二啓，更月相持，謄傳故紙，便同文具。臣等悶鬱之餘，繼以慙恧，方欲以是自劾而不及矣。卽伏見大司成李眞望疏本，滿紙張皇，無非慍怒之言。蓋其本意，欲爲賊鏡伸辨，而不敢顯言，乃以爲井混驅等語，爲熒惑疑亂之計，此猶不足，乃敢以合啓重論，直謂之讒言罔極。末又表出光佐費辭營救，欲以力戰方張之公議，小人之無忌憚，乃至於此耶？夫以凶逆之巨魁，爲淸流之領袖，以宗社之罪人，爲國家之柱石，渠雖急於護黨，獨不念君父之難欺，鬼神之可畏耶？辛丑以後，凡弛張闔闢，皆鏡賊之爲，而如光佐輩，食其效焉。於是乎崇奬之汲引之，以報其功，至其逆節已露，而猶不忍討之。今眞望爲光佐所拔擢，則其勢不得不營救光佐，亦如向者光佐之有所報於鏡賊也。然而光佐之於鏡賊，雖不忍討之，亦不敢救之。今眞望之於光佐，不惟出力救之，乃以是自畫而不欲仕，有同立節者然，尤可駭也。嗚呼，義理晦塞，人心陷溺，未有甚於今日。如眞望者，平日稍欲自異於其流，而今乃甘心與鏡黨同歸，其亦可哀也已。雖然，臣等旣被其無限醜詆，則何可諉以不足辨，而不思自處之道乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○正言金相奭啓曰，臣卽伏見李眞望疏本，則一篇主意，罔非出於力護私黨，眩亂天聽之計。其遣辭造意，極其巧慝，有不忍視，而乃敢以爲君父討罪之合啓，至謂之讒人之言，言之絶悖，胡至此極？至若柱石領袖等說，尤極駭惋。此輩之自謂稍異於逆鏡者，外若與逆鏡，形迹雖存，內實與逆鏡，肝肚相連，陞之於八座之列，擬之以本兵之長，遂使逆勢漸益鴟張者，非光佐而誰歟？當其國言喧藉，逆狀盡露之日，終無一言半辭之及於討逆者，則其陽擠陰助之狀，昭不可掩。其所謂楚越殊岐，爲宗社爲聖躬者，渠雖急於眩惑，獨不念天日之在上乎？臣所慨然者，如臣巽劣，冒據臺地，誠未格天，已極慙恧，而聖上日月之明，猶未盡燭其奸狀，一例包容，懲討以之而不嚴，邪議以之而益熾，至有甘心死黨之輩，公肆營救，略無疑憚。吁，亦痛矣。雖然，不可以其言之無倫，晏然仍冒於臺次，請命遞臣職。答曰，勿辭。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天，正言金相奭啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官職，門外黜送。答曰，須勿更煩。〈措辭見上〉請領議政李光佐，姑先罷職。答曰，須勿更煩。〈措辭見上〉請左議政趙泰億，姑先罷職。答曰，須勿更煩。〈措辭見上〉

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天啓曰，請奬用逆鏡銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。答曰，不允。〈措辭見上〉請寢尹鳳朝極邊遠竄之命。答曰，不允。〈措辭見上〉請朴長潤，亟正邦刑。答曰，不允。〈措辭見上〉請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。答曰，不允。〈措辭見上〉請前大司諫權益寬，極邊遠竄。答曰，不允。〈措辭見上〉請大司成李眞望，罷職不敍事。答曰，不允。〈措辭見上〉新除授大司憲申思喆，時在京畿驪州地，執義金礪，時在通津地，請竝斯速乘馹上來事。下諭事，依啓。

○正言金相奭啓曰，請尹恕敎，拿鞫嚴問。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請李森，亟命絶島圍籬安置。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請李明彦，絶島安置。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請判中樞府事沈檀，削奪官爵，門外黜送。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，抉[快]正王法。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請前副修撰申致雲，亟命遠竄。答曰，勿煩。〈措辭見上〉

○左參贊姜鋧疏曰，伏以臣於望八之齡，重得難醫之疾，閱月沈淹，人鬼未分，連呈疏單，誠不獲已，而一向見却，登徹無路，病裏惶悶，罔知攸措矣。此際，以庭試文科試官，召牌遽降，且有武所命官進去之命，力疾趨詣，分義當然，而顧臣所患，非如一時偶感風寒之比，痰火迭升，咳喘兼劇，瘡腫遍體，晝夜叫痛，百藥無效，危症疊出，勺飮全廢，元氣大脫，委席奄奄，轉動無路，嚴命之下，竟未祗赴，揆以不俟駕之義，罪合萬隕，區區危悃，不得不冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟罷臣職，且治臣罪，以嚴邦憲，以安殘喘，公私萬幸。臣不勝戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之疾恙如此，命官之任，令政院更爲稟旨。卿其勿辭，調理行公。

○吏曹參議朴師益疏曰，伏以昊天不弔，大行大王，奄棄臣民，日月幾何，劍舃永閟，伏惟聖上哀慕之情，與歲俱新，何可堪勝？未死孤臣，竄伏嶺海之外，一倍崩裂，徒有北望悲號而已。自夫咸池代照以來，新化方隆，人皆拭目，如臣奄奄垂盡之喘，亦得與暗聾跛躄，擧切須臾毋死之願，而自惟身陷大僇，罪在罔赦，分甘沒齒於謫籍，望絶生還於故里。何意，德音天降，霈澤旁流，而臣亦猥與其中，同被賜環之恩，眞所謂幽谷再春，枯骨復肉者也。瘴海累年，得保殘喘，歸省先人丘墓，於分已足，豈更有毫末餘念？及於世路，而乃者旣命還下職牒，旋有恩敍除旨，此有以仰見我聖上軫兩朝簪履之舊，滌蕩剪拂，咸與維新之盛意，而顧以罪累賤分，叨此恩數，夫豈千萬意望之所嘗到者哉？始也惝怳，若夢非眞，終焉攅祝，有隕如絲，收召驚魂，擔舁病骸，寸寸前進，行到半路，又伏受格外催召之恩旨，益復感激，措躬無所，忍死䟎程，今纔來伏畿郊，而念臣風痺之症，本爲十年痼疾，湖、嶺竄逐，備經險阻，蠻烟瘴雨，水土益祟，百病交作，身無餘幾所不絶者，僅此一縷耳。長途撼頓，感傷甚重，氣息凘綴，僵臥旅次，雖欲强策前進，其路末由，抑臣患難餘物，有不可輒恃寵靈，重入脩門者，噫，向來人所爲，尙忍言哉？禍網淊天，人無一脫，文致羅織，惟以白地戕害爲事，動[勒]驅於罔測之地，臣之得免於鼎鑊，直是幸耳。遷而又遷，一節加於一節，此固不足深怪，有罪無罪之間，今不欲追提旣往，仰煩宸聽，而如鳥傷弓，時一思及，汔有餘悸，何敢以罪籍之倖脫，而自同平人，揚揚冒出，以爲束帶趨朝之計哉？況選部佐貳，是何等淸要之任，而見今聖化更新之日，乃以如臣無似，苟且充數，豈不大有累於愼簡之政乎？以此以彼，決無一分承當之理，玆敢縣道封章，冒萬死疾籲於天地父母之前。伏乞聖明，察臣情病實狀，將臣新授職名，亟行鐫改，仍命重勘臣在路稽逋之罪，以重公器，以警具僚，而使臣得歸田里，畢命溝壑，則生年死日，隕結是期。臣瞻天望聖，不勝戰慄祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，旣往之事，何必深嫌？爾之被誣，予亦知之，爾其勿辭，從速上來察職。

○全羅道觀察使權詹疏曰，伏以臣伏聞有人投匭，直歐査治逆婢之論於惡逆之科，遠外傳聞，不能詳的，未敢遽有陳暴，晩乃得見賊規疏謄本，則辭語絶悖，用意至險，至於誣逼不敢言之地，無少疑難，在下者之橫被陷害，又何足言哉？臣於先朝，待罪諫職與喉司時，亦嘗有隨諸臣之後，有所論列於前席，而誠不料當日治逆之請，反爲凶賊輩藉手之資，無論其言之凶悖無倫，爲人臣子而受此千古所無之惡名，何可一刻自立於覆載之間乎？伏惟大明在上，無微不燭，鬼蜮情狀，莫逃淵鑑，讒賊之首，已懸藁街，則臣固無所事於請討與自辨，而若其震怖危懍之踪，何嘗容息而自安乎？且伏聞有辛丑後三司査出削黜之擧，而臣則以伊時在外，見漏於現告云，臣於是，尤不勝惶駭恧縮之至，雖蒙聖度天大，曲加覆燾，其何敢以得免罪戾爲幸，而晏然職次乎？仍念臣賦性虛薄，疾恙纏綿，受任南下，歲將周矣。衰年旣異盛壯，風土不竝而北，自前夏以來，痰火之症，癱瘓之病，逐日有加，無時不痛，眞元漸削，寢食俱廢，精神昏眩，如在烟霧，寒熱迭攻，互交氷炭。至於臍中膿血之流出，今已三四朔，而醫不知症，藥無可治，涔涔委痛，作一僵尸，決無强起視事之望。矧今節屆載陽，職當省耕，以臣病勢，末由自力於原隰驅馳之事。伏乞聖慈，曲賜矜憫，卽許鐫遞，俾臣得以及時調治，不勝至幸。且於本道收租案，尙不得修啓事，竊有所憫迫者，不敢不復此附陳焉。臣於前冬，以左右道災結不得陞實之意，有所啓聞，迄今未有回下，租案愆期，莫非列邑拱手以待，而漕事之因此漸遲，誠非細慮，亦願聖明，俯加裁量，亟賜處分，俾卽依敬差所給修案以進，無使田政棼錯，漕事稽遲焉。職事所關，不顧煩猥，竝此瀆陳，臣又死罪，惟聖明裁幸焉。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。賊規構誣之言，予已知之，至於伊時三司爲嫌，尤涉過矣。災結還實事，已有處分，卿其勿辭察職。

○咸鏡道觀察使李宜晩疏曰，伏以臣膏盲之疾，癃羸之狀，萬無生還之望，三控肝膈之懇，而螻蟻之誠，未格天心，不賜恩許，輒降溫批，是殿下猶以臣爲有一分可堪之勢，而外爲飾讓之例辭，姑使之調理察職也。臣於此，竊不勝惶感悶塞，不知置身之所。自古辭職之人，輒皆以衰老疾病爲言，雖竭誠叫號，鮮有見諒者，今臣由中之情，亦未蒙天日之回光，此莫非臣平日事君不誠之罪，尙何言哉？在臣分義，不敢更有所煩籲，則營中大小應行之事，不可爲一身圖便之計，一任其廢閣，而親騎衛都隷，最爲軍務之緊重，則尤不當失期違式，以拂群情，故臣黽勉開場，强疾出入，一旬之間，觸傷非細，夙患風痺之症，一倍添劇，口噤而不能語，體解而不能收，精神昏迷，有若中風，頃刻難保，作一僵尸，多般救療，僅得回甦，而如生如死，陽界未分，晝而飮啖，不滿一勺之米，夜而寢眠，未交一時之睫，心灰骨鑠，身其餘幾？卽今病勢，決無復起爲人之念，而伏況各陵奉審，前秋旣因國恤未能擧行，則趁今春不宜少緩，而臣之病情，如右所陳，差復遲速，亦難以時月期者，莫重奉審，不得以時，揆諸事體，至爲未安，病裏惶悚，尤如何也？玆不得不疾聲號籲於天地父母之前，伏乞聖明，俯諒臣哀鳴，亟許臣鐫遞，俾臣歸死田里，以幸公私，不勝至願，臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之實病如此，本職，今姑許遞焉。

○修撰洪鉉輔疏曰，伏以臣母病沈淹，未卽差復，久留江外，分義是懼，縣道封章，冀得遞免，兼付一二所懷，略效膚淺之見矣。及奉批旨，所陳數事，雖未蒙開納，十行溫音，反復勤摯，有如慈父之敎子，末又以俟母病間上來察職爲敎，臣於是，竊不勝惶感悶蹙之忱，强抑情理，來伏私次，而第日昨聖批中，爾等寧不體孝廟朝諸臣之敎，蓋指故領議政文貞公臣李敬輿事，敬輿，卽臣外曾祖也。當時事與今日鳳輝事，絶然有不可相侔者，臣請略陳其槪，以冀聖明之垂察焉。昔我仁祖大王乙酉建儲之時，招大臣、諸宰下敎，有曰，世子卒子幼，予欲擇長而立之，諸臣之意如何？蓋其時元孫幼弱，孝宗大王，以次嫡，在大君故也。臣外曾祖，以原任大臣，逐陳守經之論，此載國乘，照人耳目，以今日視乙酉時事，此果與鳳輝事相近耶？名位未定之前，引經論說，義理當然，名位旣定之後，敢逞凶圖，非逆而何？若使鳳輝，得如乙酉守經之論，有何可誅之罪，而旣無徑權之可論，且定位之後，則分義截然，苟非陰懷二心者，何敢以驚惶疑惑等說，肆然投疏，欲售其動搖國本之計哉？此國人所以指鳳輝爲逆，而無敢有異辭者也。向在辛丑，初論鳳輝罪也，泰耉敢擧此事，以爲眩亂救解之地，其時已有辨破泰耉誣引之箚，而或者聖上，未悉其間顚末，乃有此敎耶？鳳輝之罪，旣在惡逆，則在先朝，固可討也，在今朝，亦可討也。況此賊，非但爲殿下之罪人，實是宗社之罪人，則若乃非今日更提之敎，臣誠愚迷，不審聖意之有在也。凡聖王所以含垢匿瑕，特施寬貸者，或以其情罪之可原，豈有賊心逆節如鳳輝者，而曲加涵容，得逭王章乎？敬輿之於孝廟，鳳輝之於殿下，無一近似者，而今殿下，未燭其事實之如何，引以爲喩，使臣等，欲效孝廟於諸臣，臣愚死罪，欲奉承聖敎，其於事之相戾，何哉？伏願殿下，亟令政院，考出仁廟乙酉日記，以審臣外曾祖有所論爭於處分未定之前，仍察鳳輝，敢肆凶計於位號已定之後，以辨彼此忠逆之分，則此豈非聖朝明是非嚴討逆之道哉？臣感激恩遇，無所報效，只以討逆一事，爲今急務，敢論於前疏之末，文辭拙訥，誠意淺薄，未得以一言悟主，致勤聖諭，在臣私義，亦有不安者，復此瀆擾，臣罪萬死。且臣之母病，今雖少間，蘇完未易，方寓鄕廬，扶將無人，臣豈忍貪榮戀寵，離側供仕也哉？私情已難自抑，況臣以語音之病，每每煩聽，極知猥越，而至再至三，猶不知止者，蓋以此病，終不合於論思之職故也。伏乞聖慈，竝賜諒察，亟遞臣職，俾伸至懇，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。領府事事，予志固定，而心無介滯，則旣定未定，有何可論之事乎？爾其勿辭，從速察職。

○刑曹判書李宜顯疏曰，伏以昊天降割，仙馭上陟，日月迅邁，因山又訖，伏惟聖情哀慕，何以堪處？顧此罪累微臣，遠伏絶徼，徒抱蓐蟻之誠，莫伸攀髯之痛，只自南望號呼，摧霣靡極而已。不料陽春布澤，黍谷生暖，在謫諸臣，多蒙疏釋之曠典，而臣亦與被鴻渥，枯楊華荑，朽骨豐肌，未足以喩此，恩造甫脫，謫籍卽垂甄敍，兼帶除書，荐下於半朔之間，繼而有馹召之旨，秋官之命，惝怳驚疑，如夢非眞，撫躬惶感，不覺涕汗之交下也。念臣庸愚弊劣，輪翮無取，曲荷兩朝之隆眷，濫升八座之崇班，涓埃蔑效，咎衅徒積，追惟至今，尙有餘悸，今乃起之萬死之餘，復置簪紳之末，非臣隕首所能上報，伏況命喆伊始，化理維新，四方風動，咸有一覲耿光之願，豈敢遲回前却，以重辜臣子之義分哉？顧臣決難冒出之端，固非一二，而其中最甚臲卼者，年前以唯諾之目，竄配多人，臣以先謫之故，雖不得竝案，亦旣入於現告，則死生榮辱，義無獨殊，諸人尙在戴盆，而臣乃首先解懸，朝家處分之班駁，無大於此，廉愧一節，豈可容易放倒，此其關於公體，不翅較然，且臣私心，實有痛迫冤酷，求死不得者，誠不忍自同平人，强顔冒廁於朝端，輒敢略攄危悰，以溷淸聽，臣尤死罪，蓋於壬寅之春，諫臣，追提臣待罪國子時，勸入泮儒之事，成一大案，重發竄啓，獲蒙我先大王洞察臣無他腸，終靳兪許之音，則李師尙、朴弼夢等，又勘極邊之律，而猶恐其未得準請，措語慘毒，越加數層，甚至斥擧先臣名字，構捏誣衊，便同急書，始因必欲殺臣之計，仍以上及其親，噫嘻痛矣，古今天下，寧有如許事耶？其啓所謂陰懷不利云者，卽徒襲凶溥之語也。師尙之指嗾兇溥，章牘具在，有難掩覆，而當凶潛之繼起也，惟我肅宗大王，大悟師尙原初從臾之狀，特命削奪其職，則陰秘情節，固已莫逃於日月之明，而乃敢於弓劍旣遠之後，誦溥之言，略無顧畏，其亦肆然之甚矣。至若侵逼搖動之云，與夫末後疏中經營敲撼等說，率皆由此演出，白地杜撰，勒加人臣之極罪，及至逆鏡之撰出頒敎文也。又擧溥潛之事，極口崇奬，以傅合其時之鞫案，旨意凶險，如出一套，蓋師尙、弼夢、一鏡，頭馘雖殊，肝肺實相連接，則首尾應和，無怪其若此也。嗚呼，先臣立朝事君，具有本末，歷變履險，誠節彌著，肆我肅廟，深知而篤信之，其所敬重顧遇，有非他臣所及，而身沒之日，隱惻之意，又逈出常倫，斯可以仰觀當日君臣之際矣。今於下世數十年之後，肆其惡口，直驅之於罔測之科，此不但不肖小臣之崩心痛刻而已。抑亦擧一世所共吁駭惋愕者也。仰惟淵鑑至明，照臨靡遺，其於先朝任使之臣臧否，未嘗或眩，則亦豈不俯燭先臣徇國之精忠，而思有以昭雪九地之深冤也？若其構臣之罪，有曰目無殿下，曰逼辱聖躬，無非至憯且刻，絶悖無倫，而今臣所以沫血籲訟，專在於先誣之罔極，此等口語，有不暇覼縷自暴者矣。臣自遭此事以來，結轖煩酲，腸一日而九廻，每一念來，忽若忘生，形存心死，卽同土木，寧復有一分當世之望乎？重以衰癃之質，積傷於塞徼風霜，委身床簀，喘喘欲絶，恩赦之降，不敢久滯，寸寸前進，涉數旬而始到郊逐，則又有藝垣之除，益增慙惕，靡所容措。臣之不文，衆所共知，曾前猥玷，嗤點未已，矧今科事當頭，尤豈容復畀匪人，以誤考試之重？嚴召下辱，終不得冒進。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣本兼諸職，以兩全公私，哀愍冤誣之未白，特加辨晳，俾臣得以藉手歸見先臣，不勝萬幸。臣無任崩迫危蹙祈懇切祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。向日誣詆之言，何足追嫌？卿其勿辭，從速行公。

○傳于李聖肇曰，礪城君楫，掃墳呈辭，給由馬，澆奠床備給。

2月11日

行都承旨兪命弘〈病〉。左承旨洪好人〈文所進〉。右承旨李聖肇〈坐直〉。左副承旨尹錫來〈武所進〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨金槹〈在外〉。注書二員未差。假注書金廷鳳〈仕〉假注書崔暐〈仕直〉。事變假注書李檥〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○尹錫來啓曰，小臣，慕華館武科殿試進去下直，傳曰，知道。

○李聖肇啓曰，來十五日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○朴聖輅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而庭試殿試相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書權䌖罷職，代以李檥爲假注書。

○假注書韓顯謩在外，代以崔暐爲假注書。

○李聖肇啓曰，假注書崔暐，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，禁府都事來言，金吾滯囚可慮，時囚中已爲原情者，竝爲先放送後議處事命下，而本府堂上四員，俱入文武試所，不卽擧行云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李聖肇啓曰，成均館官員來言，今十五日，儒生殿講爲之事，命下矣，儒生落點單子，例於命下後，一從朝食堂到記書啓，而今日則與庭試相値，不設朝食堂，分給乾糧，故待儒生出場後，擧案修啓之際，勢難趁今日內擧行云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李聖肇曰，今觀收券單子，張未滿千數，豈大慶試士之意哉？定時後收券，幾張耶？卽爲問啓。

○李聖肇啓曰，定時後收券，幾張耶，卽爲問啓事，命下矣。問于試所，則定時後未初納券，計數則五百七張，而臨罷時亂軸，不爲計數云矣，敢啓。傳曰，五百七張，一體科次，而其餘不爲計數云者，亦幾許耶？使之計數以啓。

○李聖肇啓曰，五百七張，一體科次，而其餘不爲計數者，亦幾許耶，使之計數以啓事，命下矣。問於試所，則七百五十二張云矣，敢啓。傳曰，此與他庭試有異，而點下賦題，近來亦初，則未及限內，其勢固然，且限外一也，而或入或否，事甚不均，竝特爲一體科次，一以示慶科取士之意，一以慰多士抑鬱之心。

○試所啓曰，伏承過時呈納試券五百七張，一體科次之命，繼又有亂軸七百五十二張，亦爲一體科次之敎，而辭旨丁寧勤懇，有以仰見光聖孝慰多士之至意，臣等伏不勝欽仰感歎之至。第伏念，科場事體，至嚴且重，防限少弛，後弊難杜，當初五百七張之科次，已是格外，而至於亂軸，則過時旣久之後，擧子輩，闌入於御幕前，恣意亂投，擧措駭悖，不成場屋體面，此亦入於科次中，則此後擧子輩，作挐於至敬之地，必將益無忌憚，揆以事體，極爲未安，臣等不敢昧然奉行，敢此仰稟。傳曰，當初下敎，非不知事體之重，而書題出納時，自費晷刻，而收券數少，未及聞之，亦不得差退時刻，非士子怠緩之故也。然卿等難杜後弊之辭，誠若其言，科次安徐，五百七張，一體科次。

○傳于李聖肇曰，今番庭試，當取幾人事，何無稟定之擧乎？問啓。

○李聖肇啓曰，今番庭試，當取幾人事，何無稟定之擧乎，問啓事，命下矣。問于試所，則試券合考時，例有稟定之事，而卽今方爲分考，未及合考，故姑未稟定云矣，敢啓。傳曰，知道。

○試所啓曰，試券分考已畢，今方合考，取幾人乎？敢稟。傳曰，取十五人。

○又啓曰，試券之當爲合考者，其數無多，曾前亦無十五人廣取之規，何以爲之？惶恐敢啓。傳曰，取十五人之敎，非今創開，二去癸巳年孝廟朝慈候平復庭試，亦取十五人，故今番武科規矩，亦用此例。文武奚異？依前下敎，取十五人，可也。

○朴聖輅，以兵曹言啓曰，今二月十一日，禁衛軍金壽漢稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將趙璞，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○掌令金墰，持平李倚天啓曰，逆鏡所撰敎文事出後，不言三司，旣已請罪，則奬用逆鏡之銓官，其罪較諸營護者，殆有浮焉。昔在宣廟朝，汝立除職之銓官，一倂論罪，則當此嚴懲討之日，不可置而不論，請其時銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送，尹鳳朝詞學才望，見推一世，爲聖上所奬用，故如萬規者，欲爲援引藉重之計，而面質時，旣自淸脫，所引秦必雄，又已落空誣引之狀，據此可知，而萬規，亦以陳疏時，一無往來之辭爲招，且鳳朝所看過之草本，旣以決不可用爲言，而況萬規所呈之疏，便是別本云爾，則只以他件之偶然見之，至施竄配之律，豈不冤乎？況鳳朝，旣與萬規，曾無一面之分，聖上，亦以與萬規招辭，有間爲敎，則今鳳朝之遠竄，未免過重，請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。長潤之罪，可勝誅哉？渠亦肅廟朝一臣子耳。乃敢於仙馭逾邈陵草已宿之後，直請改誌，略無持難。噫嘻痛矣，我聖考，何負於渠，而乃忍爲此乎？其所謂豈可使埋諸幽宮之側云者，非特請改撰也，乃請改埋也。向非我先王，旋卽悔悟，則幽宮之禍，尙忍言哉？此非爲人臣子所敢萌於心發諸口者也。若不嚴加顯戮，以洩神人之憤，則亂臣賊子，將何以知所懼哉？斷不可以投畀薄罰而懲其罪，請門黜罪人長潤，亟正邦刑。先王患候，蓋非一時之症，唯當以和平之劑，漸次調補，不可以攻伐之藥，妄希捷效，彼公胤者，不思審愼之道，輕投峻烈之劑，如承氣湯、龍薈丸等藥，雖載於古方，藥性甚峻，凡諸疾病，不敢輕試，而公胤，乃敢試之於至尊之病，以致胃氣先壞，眞元暗鑠，終貽臣子無窮之痛，其罪固不容誅，而罪止於編配，此何足以慰宗廟之靈，洩神人之憤乎？其時廷臣，惟恐延及於藥院諸臣，不能據法爭執，尙逭刑章，其在國法，斷不可容貸，請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。向來鋒刃之慘毒，尙忍言哉？權益寬，以逆鏡之從弟，賦性狠毒，處心回邪，戕人禍國之事，無不密贊陰助，前後疏啓，指意凶慘，其所謂無俾易種之說，必欲芟夷善類，無遺噍類而後已，噫嘻慘矣。至若昨冬一疏，追提己巳之事，已極絶痛，而遣辭措意，與門生國老擁立援立等說，一串貫來，其脅持聖躬，陰護逆鏡之狀，愈益彰露，輿情憤惋，久而愈激，如此凶狠之人，不可置之輦轂之下，以貽國家之害，請前大司諫權益寬，極邊遠竄。亂臣賊子，先治黨與，實《春秋》之大經也。今此合啓，乃所以辨上誣而伸王法，則凡爲今日臣子者，孰敢有異議於其間，而彼李眞望者，急於護黨，不遑他顧，敢以合啓重論，或謂之讒言罔極，或謂之白地構鍊，必欲力戰公議，以沮天討，此已放肆無忌，而其所謂世道至此，已可痛心云者，尤可駭也。噫，崇奬逆鏡之時，世道如何，而乃於懲討逆鏡之日，反爲痛心耶？渠於逆鏡，無一言憤嫉之意，至以爲阱等說，游辭眩惑，自不覺其同歸爛熳之域，斷以《春秋》之法，宜在先治之科，請大司成李眞望，罷職不敍。答曰，勿煩。

○全城君混、礪山君枋、驪川君增、咸平君泓、咸陵君極、密陽君梡、洛豐君楙等疏曰，伏以先王禮陟，日月易邁，因山奄過，草荄已宿，攀號莫逮，普慟彌切，伏惟聖上哀慕罔極，益復何堪？仍念臣等，忝在宗戚之列，歷事累朝，致位崇顯，前後恩寵，淪肥浹髓，而涓埃莫酬，桑楡已迫，平日願忠之心，無以自見，今當嗣服之初，追先王報殿下之忱，靡不用極，則凡所有懷，豈但惶猥而囁嚅，以自阻於我聖明哉？臣等竊覵殿下，英明邁古，聰睿不世，諒闇深墨之中，綜理萬機，大小事爲，靡有闕失，始初淸明之化，拭目可觀，而臣等耿耿愛君之誠，則惟在於聖而益聖。伏願聖上，益加勉勉，敦實行懋實德，推以節用而愛民，以盡祈天永命之道，無墜我先王艱大之投，則宗社無彊之休，實基於玆矣。且臣有一二所懷，敢此附陳焉。昨年冬，有八九宗臣，特命封君，耆老諸宗，別加異恩之擧，可見聖上待公族，出尋常萬萬，而至於近日親臨殿講，特施加資之恩，且令宗臣，入侍法筵，依肅廟朝古例，懋學敦親之誠，遵先罔愆之意，藹然於辭旨之間，凡在瞻聆，孰不欽仰，而抑又有一事可言者。目今穆陵支屬，凋零殆盡，在王曾孫，不過數人，而其中花陵君臣洮，自在少時，已有孝稱，今以大略言之，當其慈毋之疾革也，刲指替藥，祈天乞命，及其遘慘，哀毁有踰，侍墓三年，啜粥屛菜果，朝夕上塚，號哭不已，山爲之動，水爲之咽，其顔色之慼，哭泣之哀，聞者莫不酸鼻，其所至行，實有古孝子難及之事，此非獨臣等之言，抑亦同宗之所共知也。今其年紀衰邁，疾病且痼，如此孝行卓異之人，當今孝理之下，宜有旌閭褒賞之擧，以爲激勸末俗之地。粵在肅廟朝，臣混父朗原君偘，疏陳以瀛萊君臣洬及淸川君臣濂孝行卓異，有別施褒旌之擧，且蓬山君臣炯信曁海寧君臣伋，俱以年迫七十，亦蒙超資之恩，此誠敦親優老之盛意，前後一揆，而在聖上繼述之道，亦有光焉。仍伏念，故判書臣金鎭圭，爲宗簿寺提擧也，宗臣中有行誼之人，宜令本寺啓聞褒贈事，陳達於榻前蒙允，此實曾已定奪，而未及擧行者也。此外諸宗臣中，如又有行誼表著，而淹滯卑位者，亦令宗簿寺抄啓，以爲崇奬之地，臣等職在宗戚之末，事係宗屬，宜無不言，故玆敢冒溷。伏願聖上，竝賜察納焉。臣等無任瞻天屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿等之懇。以宗戚之臣，首陳勉戒之言，深用感歎，可不體念焉？疏中旌褒之請，二品宗戚中，有此特異之事，誠竊歎賞，而亦有先朝已行之典，其可無褒嘉之道乎？其令該曹，依瀛萊君、淸川君例擧行，而特授正二品之職，以示予優老敦親之意，此外宗臣中孝行卓異者，依先朝定奪，其令該寺，從實問啓焉。《書》曰，以親九族，九族旣睦，治國平天下之要道，不外乎此，今觀卿等之疏，可見睦族之誠，予雖否德，所仰體者，先朝盛意也。卿等益加勉旃，永固親親之意。

2月12日

行都承旨兪命弘〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李聖肇〈坐〉。左副承旨尹錫來〈坐直〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨金槹〈在外〉。注書二員未差。假注書金廷鳳〈仕〉崔暐〈仕直〉。事變假注書李檥〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖肇啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○朴聖輅啓曰，因弘文館草記，修撰洪鉉輔牌招事，允下矣。闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖肇啓曰，左副承旨尹錫來，今日病不仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書閔鎭遠陳疏入啓，參判沈宅賢進，參議朴師益未肅拜，右副承旨朴聖輅進。兵批，行判書沈壽賢在外未肅拜，參判李箕翊病，參議趙鳴鳳病，參知申弼賢進，右副承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰，判書閔鎭遠陳疏入啓，參議朴師益未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，理山府使，今當差出，未准朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接禮曹移文司饔院牒呈，則順陵參奉申輶，主簿申正模，除授後過限未肅拜，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○以金周鼎爲鐵山府使，申鳴漢爲里山府使，朴廷珪爲牙山縣監，李箕佐爲刑曹正郞，宋必恒爲司成，李箕鎭爲兼南學校授，宋相維爲司饔主簿，張鵬翼爲軍器提調，金瑞龜學諭單付，金應福爲禁府都事。密昌君樴興祿，今加顯祿，前正金尙奎，今加通政。請諡承襲使花陵君洮中義，今加承憲。孝行卓異加資事，承傳。文科第一人工曹佐郞朴弼哲，今加通政，武科第一人李長澤，引儀單付。李宜晩、崔道章、尹廷舟、張鵬翼、李復淵、趙脩，護軍單付。申銋、吳命恒，副司直單付。洪禹傳，副司果單付。崔暐，副司正單付。

○朴聖輅，以義禁府言啓曰，金吾滯囚可慮，時囚中已爲原情者，竝爲先放送後議處事，命下矣。時囚中金鑮、李獻哲、金衡，旣已原情，依傳敎，竝放送後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，又以忠勳府言啓曰，本府書寫忠義衛金世臣在外，代忠義衛南憲明差下，依例假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，又以弘文館言啓曰，本館上番校理李箕鎭，以親病陳疏徑出，下番將未免闕直，修撰洪鉉輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，又以義禁府言啓曰，因賑恤廳草記，端川府遠配罪人金弘績，寬限給由上送事，入啓蒙允矣，分付本道，使之姑爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴聖輅曰，錢文四十貫，送于於義宮事，分付該曹。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天啓曰，請奬用逆鏡銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤，亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。請前大司諫權益寬，極邊遠竄。請大司成李眞望，罷職不敍。答曰，勿煩。〈措辭見上〉

○朴聖輅啓曰，卽者校理李箕鎭，以親病陳疏徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○右承旨李聖肇疏曰，伏以臣近年以來，跧伏楸下，自分爲聖代之一閑民矣，千萬夢寐之外，忽叨銀臺除命，旣感簪履之不棄，且値朝著之殆空，不暇他顧，夙夜在公，唯以筋力奔走爲報效萬一之地者，是臣區區血忱，臣之才分之不逮，疾病之難强，有不敢冒瀆宸聽，而第臣所後老母，氣稟素弱，年且七十，加以乳部宿疾，日向沈篤，少感風寒，輒必刺痛，積歲醫藥，有加無減，居常危澟之中，卽聞所患，近因日候不適，一倍添劇，委頓床褥，飮啖專却，氣息綿綴，若不保朝夕，自得是報，方寸煼灼，神精飛越，臣母無他血屬，惟臣是依，而緣臣奔遑供職，未還京第，尙留鄕廬，症形猝重，救護無人，臣之情境，當復如何？玆敢疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟許遞臣職名，俾得歸護母病，以盡人子至情，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○掌隷院判決事鄭亨益疏曰，伏以皇天不弔，大行大王，奄棄臣民，凡在率土，普深恫切。況臣以從班舊物，哀隕之私，尤何可限極？日月駟疾，幽宅已閉，赴海登天，龍髯莫攀，而終不得一哭廞衛，以少伸臣子區區之義，北望飮泣，血涕猶斑，仍竊伏念，臣之頃年一疏，祗欲效忠愛之誠，以自附於納君無過之義，而遣辭之際，妄觸當路，以致群咻迭起，聲罪至深，至以敢引先朝脅持君父爲案，必欲置之死地而後已，噫嘻，是何言也？幸賴我大行大王盛德涵容，臺章四朔，兪音久閟，末後勉從，薄示貶竄，至今生全，莫非恩造，設令臣沒齒漳濱，更有何憾？乃者聖澤流徽，無物不沾，如臣重累，亦被寬貸，纔命內移，旋卽全釋，特地恩波，河海莫量，旣又有收敍甄復之命，隷院除旨，遠及荒裔，臣聞命驚惶，措躬無地，臣四年飮瘴，病入膏盲，枕席委頓，一息僅存，而旣承新命，不敢退在，舁疾寸進，今到私次，瞻望宸極，悲喜交竝，肅恩天陛，展哀魂宮，在賤臣情禮，宜不敢少緩，而第臣所被人言，題目罔極，臣欲一一論辨，則事在先朝，欲語先咽，玆以惶蹙悶默，有未敢自申，臣之情勢，可謂慼矣。然念微臣之當初原疏，尙留喉院，而一鏡反詈之疏及憲府請竄之啓，俱載日錄，儻令有司之臣，試取參按，勘決是非，則臣之有罪無罪，自可綻破，而臣疏中所論者，一或彷彿於彼輩交構之言，臣今萬被誅戮，亦何敢辭也？不然而使叵測之罪目，一向置之黯昧之間，而不一陳暴，徒假榮寵，視同平人，縻以爵祿，則臣心愧恥，固不暇言，而其有累於初服淸明之政，爲如何哉？且臣年今六十有二，本多疾病，又添土祟，形殼雖存，精神消亡，眼視最昏，不辨字畫，已成篤老人模樣，雖尋常職務，有難堪任，況此詞訟重地，尤不可承當。伏乞聖明，俯察罪名之未雪，特憐老病之難强，亟許鐫遞，公私幸甚。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹判書兼知經筵事閔鎭遠疏曰，伏以臣於本職，難冒之端，不止一二，夫進退人物之柄，不可付之戚臣者，揆以政體，參以事理，自是不易之常典，祖宗朝以來，蓋未前聞，肅廟之靳於下點，先王之許其辭免者，遵是道也，豈特爲賤臣保全之圖而已哉？今反以臣之故，仰玷殿下始初淸明之治，此其難冒者一也。唯諾諸人之竄配也，臣則已以他罪，先在被謫之中，至煩該府之稟啓，是正律文所謂二罪俱發，從重論者也。今者諸臣則多靳霈澤，臣獨叨此重任，輕重之倒置，刑政之乖舛，未有若此之甚也。臣雖無狀，一端羞惡之心，不至全泯，其何忍一日自安耶？此其難冒者二也。臣聞見孤陋，政格生疎，注擬之際，輒乖物情，旣不能引進英才，適足以重招嗤點，日昨引儀之望，不知其人之已死，擬入受點，老昏憒憒，觸處顚錯，皆此類也。臣猶自愧，人謂斯何？一日在職，增一日之罪戾，如是而尙可貪戀不去耶？此其難冒者三也。前日聖批中，所謂有異於先朝云者，雖不敢知指意之所在，而適値位著未充，銓曹一空，曾經及待次者，皆在野外，仰惟殿下，亦豈欲違兩朝之遺意，乖國家之常典，而久授臣以政柄，任其顚沛而莫之恤耶？臣亦欲仰體憂勞之聖心，黽勉一出，以待同僚之造朝，卽爲辭避，無喪平生之所守，無損朝家政體而已，夫豈有乘時冒據，因仍久蹲之念哉？見今在外諸臣，漸次彙征，政席注擬，不爲無人，如臣者，政宜退守本分，不枉微志，若夫玷累新化，放倒廉隅，而强其所不能，從他笑罵，義之所不敢出也。伏乞聖明，深追先朝之遺意，俯察微臣之情勢。且念銓衡重任，不可久授匪人，亟命先遞臣天官之任，以幸國事，以安賤分焉。臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿之祈免之意，予豈不知，而予之已授卿此職者，非國戚待之也。與廷臣均示之意，公自公，議自議，何引嫌之至此哉？且兩款引咎，尤涉太過，卿其勿辭，安意行公。

○刑曹參議安重弼疏曰，伏以皇天降割，先大王奄棄群臣，日月易邁，因山又過，臣民之痛，益復普切。矧惟我殿下，以因心之愛，出天之孝，追慕罔極，何以堪處？伏念臣五載廢錮，自分沒齒於田野，永爲聖世之棄物矣。千萬夢寐之外，敍命忽下，除旨繼降，臣驚惶感激，不自覺涕淚之交逬也。臣於此際，賤疾適苦，末由致遠，俟得稍間，昨始來伏於城外，而顧臣向來所遭構陷之言，實是人臣之極罪，其何敢諉以專出於勒成罪案，自同恒人，冒沒更廁於周行也哉？伊時李正臣、李仁復輩，構誣前後承宣，不有餘力，陰險駭怕之說，有不忍聞者，至如仁復，則醜詆備至，固非士大夫之口業。到今雖不足以追提辨明，而畢竟臺章峻發，至以擁蔽阻搪，橫加罪目，直驅於罔測之科，幸蒙先大王罪疑惟輕之至德，罰止削黜，臣至今感祝，銘鏤心肝，而不料牽復之命，遽下於殿下嗣服之初，釁累微臣，何緣得此於聖明之朝哉？其在分義，所當竭蹶趨承，而第臣所被罪名至重，豈可以歲月之旣久，晏然供職，以自速冒進之誅哉？玆於昨朝，略陳危悃，而喉院，以召牌已降，不爲捧入，臣亦不敢以私情之未暴，自犯違逋之罪，黽勉祗肅，而在臣私義，終有所未安於心者。且臣犬馬之齒，已迫桑楡，精力已盡衰竭，雖閑漫之任，有難承當，而秋曹，乃詞訟重地，其不可一日尸居也，明矣，而臣之所患外感傷寒之症，已浹屢月，尙未和解，間或委頓呻痛，以情以病，俱無供職之勢，玆敢冒死哀籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，亟許鐫遞臣職名，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣往之事，不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○弘文館校理李箕鎭疏曰，伏以臣之離捨病母，趨赴召命，初非有久淹供職計，只爲一瞻耿光，少伸戀結之忱，悉陳微悃，永遂歸養之願，而當此朝著不成模樣之日，未敢言私，隱忍度日，方寸之亂，固已久矣。卽者家人走來，報以臣母痰嗽，近尤挾感增劇，徹夜哮喘，全失寢睡，中氣暴虛，若將澌盡，有時昏昧，不省人事，少有知覺，輒呼臣名，病裏焦心，唯以未及見臣爲慮，殆將因此而添一危苦之勢，臣見書未了，心驚魄褫，五內焚灼，有不能頃刻自抑者，敢此疾聲呼籲於孝理之下，未暇待批，徑自出城，臣之任情擅行之罪，尤無所逃死矣。伏乞聖明，亟命有司，勘治臣負犯，仍許臣謝仕在鄕，以終老母之餘年，不勝萬幸。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

2月13日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨趙榮福〈未肅拜〉。右承旨金相玉〈未肅拜〉。左副承旨尹錫來〈坐直〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨申弼賢〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書金廷鳳〈仕〉崔暐〈仕直〉。事變假注書李檥〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，砥平縣監金宇采。

○朴聖輅啓曰，明日親祭齋戒，明明日正日，此兩日，視事頉稟。傳曰，知道。

○尹錫來，以都摠府言啓曰，本府堂上有窠，至於三員之多，副摠管東昌君炡瓜滿，前頭連有陪祭，親行時寶劍侍衛，不可不備員，而兵曹判書，雖未出仕，在前如此之時，令次官，有差出之規，今亦依此例，闕員三員及瓜滿之代，令次官，卽爲口傳差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李宜顯進，參判沈宅賢，參議朴師益，右副承旨朴聖輅進。兵批，行判書沈壽賢在外未肅拜，參判李箕翊進，參議趙鳴鳳病，參知申弼賢病，右副承旨朴聖輅進。

○以閔鎭遠爲都摠管。沈宅賢、驪川君增、金洙爲副摠管。

○藥房提調臣閔鎭遠，副提調臣兪命弘啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？伏聞昨日入侍醫官所傳之言，風池下小癤，幾盡完合，微感之候，亦頗和解云，夜間益有差勝之效乎？臣等久未入診，今日率諸醫入診，詳察症候，宜當。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿胸腹不平，臂部、脚部麻痺之候，其已差減乎？臣等憂慮未已，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，而予則風池下自潰處，已盡完合，而感氣亦已和解矣，而內殿症候一樣矣。

○朴聖輅啓曰，諫院無行公之員，連日闕啓，事甚未安，除在外未署經外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兪命弘啓曰，左承旨洪好人，不爲仕進，牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左承旨洪好人牌招不進罷職傳旨，傳于尹錫來曰，推考傳旨捧入。

○以修撰洪鉉輔牌不進罷職傳旨，傳于金相玉曰，禁推傳旨捧入。

○吏曹判書前望，崔奎瑞、黃欽、宋相琦、鄭澔、閔鎭遠、李晩成、權尙游、李觀命、李宜顯、申銋、趙道彬。以李宜顯爲吏曹判書。

○傳于朴聖輅曰，天官長席，不宜蹔曠，新除授吏判，卽爲牌招察任。

○兪命弘，以宗簿寺官員，以提調意言啓曰，今此《譜略》御牒，旣已修正印出矣。進上吉日，令日官推擇，則今月二十日爲吉云，依己亥《譜略》御牒改張時例，臣等進詣闕內，請出內入冊子，合部以入，而當初校正草本及所改御牒張，竝爲洗草之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以司諫院言啓曰，正言朴師聖，除拜已久，尙未署經，臺諫署經，備三員爲之者，自是古例，而大司諫金在魯，司諫魚有龍，俱在外，只有獻納臣鄭宅河，正言臣金相奭。在前如此之時，亦有二員開坐啓請署經之規，今亦依此例開坐署經之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪命弘，以宗簿寺官員，以提調意言啓曰，頃於筵中，以本寺事，伏承商量更稟之敎，故惶恐敢達。本寺體面之尊重，比他逈別，而本來淸寒，不成模樣之狀，業已聖明之所洞燭，不必煩陳，而第念卽今本寺形勢，萬分切急，非不知朝家禁令，而依聖敎一番變通，在所不已，數三處折受收稅補用之外，他無蘇殘之道。得聞嶺南、湖西山郡田稅大同作木錢，陸路運納，駄價，則自宣惠廳，計站會減，而各邑，例於踰嶺之後，慮有賊患，賃船載運。故自忠州樓巖，至京江船貰，以駄價計除，則厥數頗有贏餘，若令本寺，得以句管，則不無殘司補用之萬一，亦無邑弊民瘼。自今爲始，嶺南、湖西田稅大同，樓巖以下船卜時木錢駄價，令本寺別將次知，而且全羅道興陽、樂安、順天接境處，有赤金一島，新設漁場，而又於平安道安州地漏永筒，江原道江陵地嶺西內外面，慶尙道咸陽地嚴川、馬川等面，量外加火耕處，竝爲折受收稅之意，分付于該道、該邑，何如？傳曰，允。

○尹錫來啓曰，再明日望祭親行時，承旨不可不備員，而左承旨洪好人，陳疏入啓，右承旨李聖肇，以親病受由，纔已下直出去，同副承旨金槹在外，上來遲速，未可知，何以爲之？敢稟。傳曰，受由及在外人員，今姑改差，政官牌招，差出其代。

○傳于尹錫來曰，吏判疏批已下，更爲牌招。

○尹錫來啓曰，望祭親行時，承旨不可不備員，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以趙榮福、申弼賢、金相玉爲承旨，權𢜫爲刑曹判書，金愼行爲司評，李秉鼎爲禁府都事，李淨爲鎭安縣監，洪好人爲忠淸監司，權萬斗爲長水縣監，蔡橚爲長興府使。副護軍，洪好人、宋寅明、金尙奎、朴弼哲。副司直，閔鎭遠、李聖肇、金槹。

○尹錫來啓曰，新除授承旨牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以吏曹言啓曰，今此山陵望祭獻官，以前判書閔鎭遠，塡差以入，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李涵手本，則保放罪人李匡輔，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，朝家待宗戚，非比尋常，而雖堂下，貂帽紅帶，國初待宗臣之至於此，益見雖末裔宗班，究其本則乃金枝玉葉也，而況埱，卽義原之子，大君之曾孫，今雖未職之中，非代盡之人，則不爲稟啓，擅自刑訊，雖一事，係關後弊，當該秋曹堂上，罷職。

○尹錫來，以兵曹言啓曰，今二月十三日，幼學田志成稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將金昌碩，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天，正言金相奭啓曰，臣等卽伏見答儒臣之批，乃以今日合啓，歸之黨論相攻之科，至疑之以不公不正，臣等於此，相顧愕貽，竊不勝慨然也。夫三臣罪狀，俱關宗社，若欲一一臚列，則眞所謂罄竹難盡者，而臣等所論，只撮其閭巷間愚夫愚婦所共誦之言而已，則此可見天理之公、人心之正也。聖敎所引，國人皆曰可殺者，非此而何？殿下只知大臣之爲重，不思其罪之不可容貸，已非臣等之所敢曉，而今因儒臣之疏論，反有此意外之敎，摧折拒塞，無所顧藉，臣等何敢晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天，獻納鄭宅河，正言金相奭啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送。請領議政李光佐，姑先罷職。請左議政趙泰億，姑先罷職。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天，請其時奬用銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤，亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。請前大司諫權益寬極邊遠竄。請大司成李眞望，罷職不敍。〈措辭見上〉新啓，訓鍊都正南泰徵，陰騺賊猾，衆惡俱備，締結逆宦，主張陰謀，久爲賊鏡之腹心，首被凶黨之奬用，曾不踰年，自營將超至統帥，不久而入爲勳府有司堂上，其暗中立功，與虎賊相爲表裏之狀，有不可掩。前兵使朴纘新，以賊鏡之爪牙，爲森、徵之羽翼，方在喪中，而換着軍服，暮夜往來於森、徵家，閃鑠倐忽，神鬼莫測，其陰凶情跡，路人皆疑。副摠管李汝迪，奴事賊鏡，附麗森、商，壬寅以後，鋒刃憯毒之事，無不密贊，人心之憤惋，固已久矣。惟此三人，與鏡、虎兩賊，本是同惡，而及夫兩賊伏法之後，益懷疑懼，聚首謀議，無所不爲，決不可置之輦轂之下，以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。義禁府都事朴弼顯，卽泰春之子也。泰春以凶溥之窩主，至被鞫廳之刑訊，倖逭王章，不齒人類，弼顯附麗凶黨，濫通仕籍，逮叨本職，同僚羞與爲伍，且於昨冬賊鏡之拿來也。不有嚴命，一任稽滯，及到近畿，鏡賊私黨之來見者，一不禁斷，顯有綢繆和應之路，物情駭憤，久而未已，如此之人，不可置之衣冠之列。請義禁府都事朴弼顯，削去仕版。答曰，不允。

○獻納鄭宅河，正言金相奭啓曰，向來尹恕敎之疏論金姓宮人事也，其所謂此賊供奉已久，所愛亦愛等語，指意叵測，遣辭陰凶，此等情節，不可不嚴加究覈，請命拿鞫嚴問。李森，與賊鏡，結爲死交，密地追隨，蹤跡陰秘之狀，路人之所知也，至以其弟爲賊鏡之親校，賊鏡之弟爲渠之密裨，互托心腹，潛通謀議，其身雖二，其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後，乃敢送校致贐，無所顧忌，渠疏所謂自湖營上來後，拘於體統，一番往見云者，其所欺罔掩護之狀，尤極痛惡也。其身爲將臣，交通惡逆之罪，不可不嚴懲，請李森，亟命絶島圍籬安置。殿下，以肅廟之子，大行大王之弟，逮至今日，光御大位，承祖宗之付托，叶臣民之愛戴，八域皷舞，一國慶頌。今日北面於殿下者，孰敢有橫生異意於其間，而李明彦，乃敢以援立擁立等語，肆然書之於章奏之間，蓋其凶計，出於脅持君父，使不得措手，少有臣子之心，何敢若是其放肆無嚴耶？如此凶悖之徒，不可置之於輦轂之下，削黜之罰，不足以懲其罪，請李明彦，絶島安置。判中樞府事沈檀，以己巳餘黨，負犯至重，見枳淸議者，殆三十年矣，及夫得志之後，投合賊鏡，戕害善類，其慘毒之狀，固已痛惋，而況其名，緊出於白望之招，在渠自處之道，固當縮伏竢罪之不暇，何敢抗顔於天日之下，而前後除命，輒皆揚揚出肅，仍因蹲冒，了無惶蹙之意，千人所指，物情愈駭，決不可置而不論，請判中樞府事沈檀，削奪官爵，門外黜送。逆鏡辛丑之疏，尙忍言哉？實是爲人臣子所不忍聞所不忍言者，而窮兇情節，未及究得，徑先置法，神人之憤鬱，已不可言，而至於疏下六人，旣與賊鏡，同聲合辭，濟其凶逆，則初無首從之可分，而特以官秩之高下，名次有先後而已，究其心腸，則一而二，二而一者也。鏡賊之勘以次律，已是失刑之大者，況使六賊，終逭天討，罰至竄配，則王綱何所扶植，凶徒何所懲畏乎？大論徑停，輿情愈激，請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，快正王法。申致雲，以賊冕之孫，亂家之子，不齒人類，積怨淸議，當邪黨秉柄之日，諂附群凶，濫廁淸顯，欲爲逞憾効力之計，敢售毒正誣賢之手。乃發先正臣權尙夏追奪之啓，至謂之依倚巨猾，誣辱之言，溯及師門，末復以謂國可讐，謂君可叛等語，極口醜衊，其所爲言，便同急書，噫嘻痛矣。讐國叛君，何等惡逆，雖在凡人，固不可以此，猝然加之，況三朝禮遇，一代宗仰之儒賢，忽地誣辱，無所疑憚，士林之憤痛駭惋，爲如何哉？噫，其曾祖賊冕，附麗自點，潛通彼中，殲滅諸賢，貽禍國家之狀，昭載於孝廟朝親鞫文案，則渠何敢擧顔於搢紳之列，而歲月旣久，耳目稍遠之後，肆然爲反噬之計，論其情狀，萬萬絶痛。如此誣賢毒正之類，不可無嚴懲之道，請前副修撰申致雲，亟命遠竄。頃以備局回啓諸堂請罪事，有所論啓，而有問于備郞，稟處之命，故果爲姑停矣。昨伏見下政院之敎，又有置之之命，臣等於此，竊不勝慨然之至。夫備局啓語中，所引司馬光之言，雖爲藉重古人之計，而自不覺誣逼先朝之歸，宋之神宗，壅蔽於王、呂輩誤國之奸，變亂舊章，毒遍生靈，及夫末年，深加悔悟，屢示罷改之意，則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶？惟我肅宗大王，定斯文之是非，作後來之貽謨，斥邪衛道之嚴，可以俟百世不惑，而渠輩，乃敢急於黨私，罔念炳若之聖訓，誣引不當引之語，肆然爲眩亂之計，至於非先王本意一段語，尤極絶悖，少無顧忌，其罪可勝誅哉？聖上旣以其所引喩，雖不穩當爲敎，則亦已照燭其罪狀，而惟以現告大臣，反寢成命。噫，負犯輕重，不係於官職大小，而其附私黨誣先朝之罪，終不可不討，則豈可以事關大臣，有所持難，曲加容貸也哉？旣令稟處，旋復置之，處分顚倒，輿情愈菀。請備局回啓諸堂，依前臺啓，亟命削奪官爵，門外黜送。答曰，勿煩。

○前縣監徐行遠、邊震一，幼學洪聖敍、愼齊尹，進士洪履敍，幼學朴新幸，進士洪泰敍，幼學朴新亮、尹挺殷、洪濟敍、愼無違、吳銋、愼萬禧、朴新陽、洪薳、李極、朴聖翊、李惟榮、李命齊、愼履朝、金潤、尹益齡等疏曰，伏以聖明初服，新化普洽，竄逐之臣，次第蒙宥，道峯之享，亦已復舊，干霄之冤氣漸消，旣晦之斯文復明，我國家億萬年无疆之休，實自今日而基矣，豈不盛哉，豈不偉哉？第臣等亡師臣李翔復官之命，尙遲渙降，豈殿下於萬機之中，未及省察而然歟？臣等竊以我殿下近日之已處分者推之，道峯復享之外，儒賢之前後被誣者，率皆昭雪，則亡師之復官，亦必爲早晩間事，臣等固當退伏祝手，恭竢恩命，而在臣等至冤之心，不忍其一日之淹過，玆敢裏足遠來，仰籲於嚴廬之下，伏願聖明，試垂察焉。亡師臣，卽文敬公金集之門人，而從遊於文正公宋時烈之門者也。淵源有自，造詣精深，負一世之重望，荷三朝之禮遇，憂國之心，不以在家而少弛，衛道之誠，不以力弱而自沮，一斥許積之奸邪，重被尹䥴之毒螫，六年瘴海，僅得生還，而及夫尹拯背師之變，出於同門，則亡師憤嫉之太甚，移書告絶，辭意嚴截，以此大爲拯黨之所媢嫉，其所以擠陷之者，無所不至，終使之瘐死獄中，而此猶不足，追奪之禍，又及於泉壤，此臣等之所以日夜痛泣，而士林之抑塞咨嗟者也。幸我肅宗大王，駕幸溫泉之日，因道內多士之疏，下詢於前席，其時入侍大臣諸臣，各陳所見，悉暴冤狀，肅宗大王，特命復官，仍令禮官致祭，綸音一宣，遠近孰不欽仰，而不幸辛丑之後，世道大變，追削之啓，又發於臺閣，掇拾舊論，構捏罔極，至以特命之致祭，誣謂之自下干請然，猶我景宗大王，不卽允兪，閱月持難，而日日爭執之論，不止於三至而已，則雖以篤信之慈母，其可無投杼之患耶？臣等之抱冤，三載于今，而方今聖明臨御，善繼善述，則肅宗大王之特命復官者，可以率循之矣。景宗大宗[景宗大王]之久靳兪音者，可以體念之矣，臣等豈不爲之仰首一呼，以暴其至冤至痛之情也耶？噫，亡師之一生榮辱，與文正公臣宋時烈，相爲終始，當甲寅宋時烈竄謫之日，則亡師亦竄於嶺外，在庚申宋時烈還朝之後，亡師亦被別諭特召之恩，而至有先識奸萌，無讓曲江老之敎，而己巳宋時烈受後命之時，則亡師亦久繫牢狴，竟不得生出獄門，逮至國是大定，斯文復闡之日，則宋時烈，躋享於道峰，亡師，亦被特命致祭之恩，而道峰掇享之後，則亡師，又罹追奪官職之禍矣，其屈伸消長，旣與之一般，則當此道峰復享之日，亡師之尙未蒙牽復之典者，豈非士林之所共慨惜者耶？伏願殿下，體寧考特命復官之旨，追先朝久靳兪音之意，亟降明旨，特命復官，使士林增氣，斯文重光，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○左承旨洪好人疏曰，伏以臣稟賦虛脆，素善疾病，風痺之症，爲一生膏盲之疾，雖在盛壯之日，已多難醫之慮。況入衰老之境，轉成癃廢之人，實無夙夜供劇之勢，而適當朝著草創之日，不敢不出應除命，繼又陳章，而未蒙矜許，違牌而亦靳例罷，怵分畏義，黽勉供職，今已月餘矣。日昨庭科，進赴試所，終日觸風，達夜失睡，罷出之後，寒疾重發，肢體如縛，頭腦如碎，咳喘苦劇，而聲音啞閉，食飮專廢，而神氣昏憒，滿面浮高，開睫有妨，兼又舊症，乘時發作，左邊手足，麻木不仁，手不能拳，足不能伸，達宵叫痛，人鬼莫分，委倒床席，轉動無路，方欲治疏乞免之際，因本院啓辭，天牌臨門，而欲起還仆，竟未祗承，病裏惶悶，恭俟嚴誅，特推之命，又下格外，臣於是，一倍悚蹙，尤不知置身之所也。臣之病狀，如有一分可强之勢，則亦豈敢偃蹇圖便，甘自陷於違慢之科，而顧此症形，萬分危惡，失今不治，難望回甦，況今僚員不齊，院中苟艱，其何敢一刻虛帶，以速瘝曠之罪也哉？伏乞天地父母，曲加憐察，亟許鐫遞臣職名，俾得專意調治，還尋生路，以卒生成之澤，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。

○吏曹判書李宜顯疏曰，伏以臣有痛迫私情，冒死陳懇，伏奉聖批，以誣詆之言，不足追嫌爲敎，是則先臣所被惡言，都出於白地構誣之狀，固已莫逃於淵鑑之下，不特不肖小臣私自感泣而已，抑亦照臨之明，中外咸有以仰覩而欽服之矣。恩召之下，不敢不竭蹶趨謝，以申叨謝之忱，而俯仰感愧，無以爲顔，擬將稍俟間隙，畢罄危衷，以祈聖明之矜允，卽伏聞復有天官之除，而特召之命，繼而下降，臣於是，益不勝其惶蹙悶塞也。念臣疎才淺望，本無一分可取，其於銓衡人物，尤所不堪，曾前屢入，輒致僨誤，至於長席，地望之重，委任之隆，尤非貳僚之比，夫豈臣平日夢想之所到，而頃年謬膺，先朝簡命，感激洪私，不能固守循墻之志，冒昧一出，捱過大政，注擬之際，疵衅百出，畢竟儒臣、臺官，與章甫齊起而倂斥，卒底於狼敗自免，今於年久之後，時一追思，尙不覺慙懼之積中，其何敢更入已敗之地，以重誤國事乎？況今朝象亂紛，黑白混淆，激濁掦淸之責，專在銓曹，此時此任，類非如臣昏愞所可冒居。且臣萬死歸來，呼弓之慟，尙未一洩，見今陪祭隔日，若不亟解是職，亦將不得參班，臣子情理，尤當如何？玆於召牌之下，趨詣闕外，冒暴血懇。伏乞聖明，曲垂鑑燭，亟命鐫遞臣新授銓職，改畀可堪之人，以新朝政，以安臣分，不勝萬幸。臣無任惶隕祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。天官長席，卿之向歲已居之地，則今玆控辭，不亦過乎？卿其勿辭，從速行公。

○昌恩正權疏曰，伏以臣伏見《列聖御筆》中，太宗大王遺墨，獨未刊行，世代遼遠，宸翰散落，臣未嘗嗟惜慨恨於此矣。壬寅春，適得舊功臣宋居信處，親筆敎軸，於其嫡長孫應祖處，寶墨宛然如昨。臣與從姪原豐都正臣熙，家姪一新都正臣人燁等，同議模寫，刊印作軸，竝其直本與石板，拜疏以進，獲承捧入之命，而捧入之際，適値日暮，禁門先閉，石板未及同入。及至翌日，則喉司以爲，旣已經宿，更稟後當入云，而仍以遷就，臣等之更陳，亦涉煩瀆，以至于今矣。旣有先朝捧入之成命，而仍置私室，終有所未安，玆敢仰陳此由於嚴廬之下。伏乞聖明，俯察而處之焉。臣無任惶悚屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。印本旣入，則板子，亦當入之矣。

○司諫院正言朴師聖疏曰，伏以臣以積年廢蟄之蹤，忽叨薇垣新命，繼而召牌臨門，分義所在，不敢坐違，黽勉出肅，而拘於格例，未卽陳籲，虛帶職名，幾至一月有餘矣。今則已經署坐，理宜感激就列，以效一日之責，而顧念臣之言議，本甚巽軟，見聞亦且寡陋，其何可不自審量，苟然承當，以負殿下耳目之寄，以爲四方駭笑之資乎？臣竊伏見，聖上，每於群下一疏之發，一言之進，不問事之是非理之當否，一切疑之以涉於伐異，屢形於批旨筵敎之間，至如罪惡彰著之人，則寬恕太過，雖是公共正當之論，而違拒甚力，未有從諫如流之美，反爲討賊不嚴之歸。臣愚以爲，殿下處分，若此不已，則其所以鎭定之者，祗增人心之拂鬱，而其所以沮遏之者，適値衆議之層激而已。此誠殿下，加意猛省，而翻然改圖者也。目今可言之事，非止一二，而臣實庸下，無所比數，平日誠信，未嘗見孚於君上，則臣何敢妄有論列，以取其狼狽也哉？臣旣官以諫爲名，而今乃自阻於聖明之下，不得出一言論一事，以裨我殿下新化之萬一，則在臣之道，決不宜默默隨行，貽羞臺閣，而其在國體，亦安用如許苟容之人，不賜斥退也哉？此其當去之義，較然明甚，而臣又有見輕史局，而不容泯默者，夫史薦之規，極其嚴重，例於入剡之日，卽爲遍示於曾經先進之人，雖或職是外任，未及辭陛，而在京，則必且來問其可否，無一異議然後，始乃焚香完薦，已成三百年故事，遵守不廢，而館中近例，班班可考。且臣於辛丑秋間，曾爲回薦也，猝被李眞儒之所沮戱，雖未得完了，而其時鍾城府使臣蔡成胤，亦以新進之人，未及赴任，故臣則依例往問矣。臣雖無似，曾忝翰職，則向年趙趾彬、宋寅明、趙顯命、申致雲等之被薦也，其所主薦之人，無端不爲來問於臣，若或諉之以臣爲外任，則臣適有病故，未得肅謝，至於辭朝與否，無非可論也。無乃擧世賤棄之致雲，爲人麤悖之趾彬，於其自中之議，亦知其不合，故抑恐見枳於臣而然歟？惟其完薦也，忙急苟且，流來舊規，全然弁髦，而被剡諸人，擧皆冒沒供職，彼趾彬、致雲，固不足道，至於顯命，稍欲自好，而亦不免同歸於一套，臣竊爲之慨惜也。厥後數年之間，其所汲引之人，率是私好之類，無一公議所與之人，參錯於其間，甚至尹尙白，冒當薦事，廣取五人，專無難愼之意。噫，簪筆之任，何等極選，而乃者不論物情之洽與不洽，一薦二薦，作爲黨援吹噓之階梯，此無他焉，實出於惟意所欲，無所忌憚故耳，豈非可駭之甚者乎？如臣疲軟，不能有無於史局，而其所受侮，旣若是不少，則宜卽自列，而臣於其後，適在散秩之故，今始陳暴於辭疏之末，此亦臣難冒之一端也。伏願聖明，竝加垂察焉。臣素抱痰火之疾，積有源委，少失將攝之方，輒致增劇，又自數日以來，重得外感之候，委頓床席，全廢食飮，頑痰塞胸，呼吸不平，火熱上升，頭腦如碎，兼且眉稜生腫，赤暈肆毒，其他症形，極其危惡。今臣雖徵情勢之如右所陳，卽此病狀，萬無旬月內起動之望，玆敢不避煩猥，冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，憐察臣疾病之難强，亟命鐫削臣職名，以安微分，以延殘喘，不勝千萬幸甚。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。當今之世，是非若明，則予豈有一毫疑之以朋比乎？然新入諫職，首陳勉戒，予用嘉之，可不留意焉？爾其勿辭，從速察職。

○忠淸監司宋寅明疏曰，伏以臣情私懇迫，再上血疏，誠淺辭拙，未蒙矜許，日昨聖批，至以諒情理重藩臬爲敎，臣誠抑鬱，繼以悶蹙。噫，天下甚事，無有不可强者，而獨人子之親病也，其焦憂之情，根於天性，雖欲自强，亦不能得，此而能强，便卽匪人，殿下所以諒臣情理者，非不至矣，而自臣言之，尙恐有未盡諒察者，況且所重乎？藩臬者，爲其摠察一道，酬應百務，而臣旣方寸亂矣，廢事束裝，日俟處分，春巡一事，亦未擧行，使臣强留一日，適增一日尸職之弊，留愈久而弊愈滋，臣恐朝家所以重藩臬者，因臣而輕，不惟輕焉，又幾於忘矣，以公以私，俱非可强，則卽今情勢，惟有一遞字而已。仍伏念，臣年方盛壯，且無疾病，恩造如天，身非已有，東西惟命，險夷奚論，耿耿寸心，皦如彼日，顧臣情理，如有分寸可强之勢，則豈敢重私恩而忽公義，再疏三疏，不自知止也哉？適此喪慘之餘，母病添重，暌違之久，子心難抑，日夕焦灼，急於歸護，不得不復有此鬲[膈]之訴焉，蓋亦恃錫類之仁恩。伏乞聖慈，悲其意而察其懇，亟賜遞改職名，使私情得伸，公務無曠，千萬大幸。臣無任涕泣祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。委寄湖臬於卿者，予意非偶，而累次靳許者，亦豈不知卿心之故哉？然連觀陳章，卿之直言可知，而一向强勉，又非以孝治國之道，特許所辭焉。

○弘文館副校理徐宗燮疏曰，伏以臣屛蟄之餘，神思旁落，本來謏淺，空疎益甚，論思之責，決非其任，自叨舊踐，涓埃莫補，惶汗沾背，只思循墻，而適値位著不充，黽勉隨行矣。今則狗馬賤症，又從而添苦，不得不疾聲仰籲於仁覆之下，臣罪萬死。臣於年前在田廬時，重患奇疾，大限未臻，厪縷殘命，而荒峽僻隅，醫藥不備，根柢未祛，尋常懍懍，屬緣奔忙，將攝失宜，自數日來，忽有更奰之漸，肚腹痞結，頭目眩瞀，咯血咳嗽，乘時輒劇，惡心嘔逆，食飮專廢，委頓床席，轉側須人，以此病情，旬月之內，萬無起動供職之望。伏乞聖慈，俯垂矜悶，亟賜鐫解職名，以便調理，以尋生路，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅及他語，而竊有憂慨之忱，敢此附陳焉。昨伏見有問于備郞，稟處之命置之之敎，臣不勝訝惑也。夫司馬光之言，臣亦略知之矣。其言曰，先帝之法，其善者，百世不可變，若王安石、呂惠卿所達，非先帝本意者，改之如救焚拯溺，蓋當時新法，皆出於王、呂所爲，則司馬光，斷之以非神宗本意，而汲汲請改者，誠至論也，若不然，則王、呂之罪，不著矣，王、呂之罪不著，則神宗之本意不顯，而其爲累德大矣。至於良法美意，斷自神宗之衷者，司馬光，固當持之，堅如金石，觀乎百世不可變之言，可知矣。惟我肅朝晩年，聖學益高，燭理益明，乃於斯文是非之累十年未定者，一朝豁然有見，斷自宸衷，定爲公案，貽謨文子，俾勿或撓，親製奎章，昭示後世，其斥邪之嚴，衛道之盛，可謂竢百世而不惑矣，此敎之在聖朝，若周家之有大訓也。凡爲肅廟臣子者，孰敢有毁棄之意，而其時備堂諸人，急於逞憾，一筆句斷曰，非先王本意，而弁髦之，此豈可與司馬光之言比而同之，而肆然引用於回啓中者，其罪尤不可貸也。何殿下只曰，不穩當而已耶？又以諸備堂，謂非誣逼先朝之人者，臣愚死罪，聖敎過矣，以先朝金石之訓，爲非本意而改之者，非誣逼而何也？況以現告大臣，爲事體顚倒，而直令置之，嗚呼，誣逼先朝，何等罪也，而顧乃嫌於現告大臣，而輕反已出之令耶？且其査現命下之初，無一人引罪直告者，而只曰，日久不能記其爲誰某，致使成命，格而不行，噫，凡於査命之下，雖微官庶僚，固不敢若是其糢糊自掩，況在廊廟之列者，安敢推諉欺蔽，以爲姑息掩罪之計哉？其爲情狀，尤極無嚴，而亦可哀也。噫，彼誣逼先朝，欺蔽上聰者，猶可以事係大臣，置之而莫之問耶？臣願聖上，宜卽收還置之之敎，亟令嚴懲其罪焉。臣尤所慨然者，近來臺閣合啓連啓，無非一國公共之論，而殿下一例靳兪，每以予志堅定爲敎，噫，殿下之所以强咈輿情，輕視言者，只在於固定二字，臣愚死罪，請泝其本而論之。傳曰，擇善固執，夫善者，寔出於義理之公，而不容一己之私也。所貴乎擇者，灼知其事之眞是，而勿撓乎浮議然後，方可謂擇之善者，苟或不問理之當否事之是非，而一以固定爲主，則其所謂擇者，以惡爲善，以非爲是，終必歸於認賊爲子之患矣。向來群凶秉政，恣行威福，濁亂朝著，及今情狀彰露，懲討方行，以殿下之明聖，寧有一毫之遺照，而直以先主於固定，事之是非，罪之輕重，不復別白，混爲一塗，若此不已，則唐之建中，宋之紹聖，其禍立至，可不懼哉？惟願聖明，亟允臺啓，夬伸王法焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨問于備郞之命，乃欲知其顚末矣。噫，當此朋比之習日甚，世道陷溺之日，此等之事，追引爲咎，則廷臣，完人其幾人耶？至於合啓，謂一國公共之論，是則《孟子》所謂國人皆曰可殺者也，謂之今日，而爾言，不亦過乎？臺閣之上，所言者公與正，而予若不納，則是乃予非公非正也，而近自黨論之後，彼此言辭之際，未聞斥濁揚淸之言，徒以相攻爲事，是豈公也正也？此等一邊之言，予不取也。爾其勿辭，調理察職。

○今二月十三日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，提調閔鎭遠，副提調兪命弘，假注書金廷鳳，記事官安晟，記注官朴聖楷入侍，醫官，李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、金德三、崔泰齡、李徵夏。閔鎭遠進伏啓曰，伏見批答，激感之候，有差勝之勢，而近日風日甚惡，氣體，益復何如？風池下小癤，今已合瘡，欣幸曷喩？上曰，諸症，皆有差減之勢，而自前風熱之候，尙有餘症矣。鎭遠曰，然則使醫入診乎？上曰，可也。李時聖先診曰，左三部脈小沈，右三部脈微數，不無餘症矣。權聖徵繼診曰，右部脈平順，左部脈微數，而不至大段，好矣。方震夔入診曰，左部脈果爲微數，而不至大段，好矣。吳重卨曰，脈候俱爲微沈，右部脈尤爲微數，雖爲不足，而不至大段，好矣。金德三曰，今診脈候，左三部帶數，右三部調均矣。崔泰齡曰，脈候左三部弦，右三部帶數，而不至大段矣。鎭遠曰，以脈度觀之，微感之候，今已調解耶？諸醫曰，已解矣。鎭遠曰，仍令更爲診察，何如？上曰，然矣。諸醫更爲入診曰，與前所見，無異矣。鎭遠曰，進御之藥，滑石茶耶，忍冬茶耶？上曰，忍冬茶，旣已小進，滑石茶可服耶？時聖曰，滑石，淸利之藥，而添感亦解，可必用。聖徵曰，滑石瓊味茶雖好，而不如忍冬茶，忍冬茶，可以止渴，而止熱，此藥可以連御矣。上曰，兩進無防，滑石瓊味茶姑停，忍冬茶劑進，可矣。徵夏曰，臣三年前入診矣，今日重爲入診，無異於在私第時，伏未知引飮之候，何如？三年前，則脈度實矣，今則帶數頗熱，以臣所見論之，非一時風熱之致，止渴爲急，滑石茶姑停，忍冬茶先爲進御伏望。上問于首醫曰，脈度果與三年前有異耶？諸醫曰，脈候帶數，雖異於前，而萬幾煩惱，不無所損，實非不足於前而然矣。上曰，徵夏，亦諭具與前有異之狀，可也。徵夏曰，脈度，前則細矣，今則弘大，當此萬幾，不無所損，而脈度如此，幸勿極費聖慮，靜攝頤養伏望。聖徵曰，上候，與昨有差勝之勢矣。震夔曰，昨則上焦有熱矣，今則中焦甚熱，卽今急務，莫如治熱，保安心神丸，實爲男子第一良劑。上曰，汝等皆以爲，脈度有異云，吾脈，本以若存若無矣，今之有異，勢所然矣，保安心神丸所劑幾盡，若盡則更爲分付劑進，可矣。鎭遠曰，再明望祭已迫，而上候如此，若爲親臨，則不瑕有損傷之節乎？今番殷奠，攝行伏望。上曰，吾微感之候，四時如此，豈可以此而使之攝祀乎？鎭遠曰，昔在肅宗朝，亦或有攝行之時矣。上曰，身病若不添劇，則不使攝行，志已素定矣，頃於正朝時，疾勢難强，不得與祭，至今爲恨矣。鎭遠曰，再明儒生殿講時，若爲親臨，竊恐有勞撓損傷之慮，何以爲之？上曰，命官進去，可矣。鎭遠啓曰，朝臣二品以上身死者，弔祭致賻，依法例擧行，曾經臺侍者，別致賻，例也。被謫身死者，復官之後，似當依此例擧行，而聞禮曹判書洪致中之言，則被謫身死者，自前該曹，無依例啓達之事，必待筵臣陳達後擧行云，敢此仰達。上曰，此是應行之典，依所達，令該曹擧行。〈此出擧行條〉鎭遠啓曰，故靑恩府院君沈浩，當初權窆，今將遷葬云，國舅遷葬，事體重大，禮葬等事，似當依例擧行，敢達。上曰，未及知之矣，禮葬，依例擧行事，分付，可也。〈此出擧行條〉鎭遠啓曰，頃因小臣陳達，有大臣上來後疏決爲之之命矣，禁府疏決文書，今方修正，而未知，某罪以下，修正文書乎？上曰，雜犯死罪以下，竝爲書入，可也。鎭遠曰，罪人承款正刑者，例爲緣坐籍沒，而未正刑者，無緣坐籍沒之法矣。庚申逆獄時，肅廟，以趙䃏其子承款，而渠則不服而死，特命緣坐籍沒，此是特敎也。壬寅之獄，則未承款罪人，自下陳請，竝施孥籍之典，緣坐人，例不擧論於疏決，而此等法外緣坐，則今此疏決時，一體書入，未知，何如？惶恐敢達。上曰，向日鋒刃之慘毒，予亦知之，昨以滿堂査出事，取見其時日記，則其時諸臣，以大臣比擬於金自點矣，自點之獄，諸臣欲直爲正法，而孝廟必待刑訊取服然後正法，聖祖慮後弊之意，至矣。如一鏡、虎龍，則渠輩文字，便是結案，更無可問之端，故正刑孥籍，而以聖祖處分觀之，欽仰杜後弊之盛意，而向來慘毒之事，心常愍惻，予欲言之，而姑待大臣上來矣。今卿，先發其端矣，此雖一事，若啓日後人君快心行法之端，則爲弊不貲。自今以後，未正刑而身死者，勿爲追正典刑事，永爲定式施行。法外緣坐被謫之類，大臣上來疏決時，一體書入，可也。〈此出擧條〉鎭遠曰，昨伏見副提學李縡疏批，不勝感泣。李晩成冤死之狀，殿下旣已洞燭，如是開釋，奚但其家而已？諸臣，莫不感泣矣。第旣知其冤，似當有處分，而姑無伸冤復官之命，豈有所待耶？不敢知聖意之所在矣。上曰，李晩成冤死，予已知之，而處分，則不可輕易，且冤死者多，非特此人，待大臣入來，當爲議處矣。鎭遠曰，頃日宗臣殿講時，有儒生殿講冊子欲爲變通之敎，而未及定奪矣。此事本非法典，小臣爲大司成時，陳達於肅廟，有所變通，而卽今擧行之規，與臣本意相左，多有掣肘之端，今後，除四書，只以三經冊名，書入，落點於一經，而諸生皆講此經，則可無不均之歎？伏聞再明將行儒生殿請，故敢達。上曰，今番旣皆以《周易》落點矣，自今以後，依所達定式，可也。〈此出擧行條〉鎭遠啓曰，我國軍器中，黑角弓，最爲緊要。自前黑角，戶曹，以倭國所送者，取用於內房所用，以其餘，許賣於外方各營各邑矣。近來倭角絶種，雖有所送者，皆是小小桶，不合於造弓。蓋黑角，本非倭國所産，亦貿得於南方，而南方，近必路梗，故如此矣。東萊商賈富實者，名曰弓角契，以倭國所送銅鐵許給，使以此料販進排於內弓房所用，而黑角，旣不出來，弓角契人等，亦無辦得之路，雖日加刑杖，萬無進排之勢。故小臣待罪戶曹時，陳達於先朝，諸姑停內弓房造弓之役，急通北京貿弓之路。蓋黑角，雖是買賣間禁物，而庚寅年彼國咨文中，旣有用心防守之語，且康熙於我國事，每示另加顧恤之意。故勅使往來時，使譯官輩，試探此意，則皆以爲有請，則必許。驛官[譯官]金慶門，自前如此事，善爲周旋，故臣專委於慶門周旋之意，議于廟堂而仰達，則先王，卽允之。辛丑冬奏請使之行，成送咨文矣，其後臣卽被罪遠謫，未知其事之成否矣。今聞其時，以所幹事重大，有難暇及於此事，不呈咨文而歸，其後慶門，知彼國內閣用事大臣金常明，以我國義州人之子孫，凡於我國事，每欲出力周旋，慶門言及此意於常明，則常明許以出力周旋，期於必諧，慶門歸言於廟堂，其時廟堂，亦欲移咨而未果。其後使行時，常明見驛輩[譯輩]曰，黑角事，至今不爲移咨，何也云云矣。聞近來國用角弓，不得已買取北京潛商所得者云，朝家許用潛商之物，則何以禁潛商乎？事體極爲未安矣。前頭使行時所幹事，多不能專一，卽今漂漢人領去時，當送齎咨官，齎咨官，以金慶門定送，而辛丑咨文，更爲齎送，何如？此是辛丑年廟堂商確講定事，故敢達。上曰，待大臣入來，更爲稟處，可也。鎭遠曰，臣所帶銓曹長席，決有難據之勢，累陳辭疏，輒蒙溫批，誨諭勤摯，且緣朝著殆空，雖爲黽勉供職，而第念自國朝以來，戚里之臣，無居是職。明宗朝，尹元衡，以外戚，入於銓曹，終至被禍，國人至今譏之，沈義謙，亦以外戚，居是職，終遭臺彈，淸城府院君，入東銓，終不出仕，臣之亡兄，終不任銓職，臣亦除銓郞，終不行公，非但爲事體之未安，亦爲生疎，終至僨敗，臣亦自知矣。且臣於肅廟，曾除兵郞，陳疏辭免。答曰，西銓，異於東銓，先朝不任東銓之盛意，於此可知矣。臣之當初出肅，蓋緣朝廷草創，不成貌樣，不得已行公矣，今則兩參已備，不患無人矣。臣於他職，筋力若逮，則固無可辭，而至於此職，決難冒據。伏乞亟許遞改，俾逐區區之忱，千萬幸甚。上曰，卿之不爲僨敗，予已知之，卿之情勢，亦非不知，而必拜是職者，意有在焉。漢文，以不用竇廣國，世皆爲是，而與此有異。且卿引淸城府院君事，而亦與今事勢不同，固無可辭之義，而卿懇如此，不得已勉副焉。行吏曹判書閔鎭遠改差，前望單子入之事，榻前下敎。鎭遠曰，今則重臣已具，位著頗備，勅使雖來，不患接待之無人，而戶曹判書金興慶，尙不上來，下諭催促，何如？上曰，允。戶曹判書金興慶處，別諭催促事，榻前下敎。

2月14日

行都承旨兪命弘〈坐直〉。左承旨趙榮福〈坐直〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨尹錫來〈坐直〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書金廷鳳〈仕直〉崔暐〈仕直〉。事變假注書李檥〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，理山府使申鳴漢，鐵山府使金周鼎，富平府使洪禹齊。

○尹錫來，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬昭殿望祭親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體極爲未安，修撰洪鉉輔，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申弼賢，以修撰洪鉉輔牌不進罷職傳旨，傳曰，禁推傳旨捧入。

○傳于朴聖輅曰，時方推問問郞，其時禁府鞫案，入之。

○傳于朴聖輅曰，鞫案入啓時，踏印草文書，亦爲入之。

○尹錫來，以義禁府言啓曰，鞫案入啓時，踏印草文書，亦竝爲入之事，命下矣。罪人白望前後招辭正案及踏印草文書，付籤封標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪命弘啓曰，吏曹判書李宜顯，禮曹判書洪致中，多有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○兪命弘啓曰，勅使牌文入來，西路守令之酬應，一日爲急，西路守令中新除授未及辭朝者，當日內使之下直，給馬發送，畿內守令未及辭朝者，亦令一體下直，催促赴任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今十五日儒生殿講爲之事，命下矣，與親祭正日相値，何以爲之？敢稟。傳曰，旣已落點，以十八日退行。

○尹錫來，以兵曹言啓曰，金虎門入直訓鍊都監把摠蔡橚，昨日政，移拜長興府使，而該監書字的，終不來告於本曹，今十六日入番單子，今曉入啓時，不得拔去，致有混同書入之擧，當該書字的，自本曹，從重科罪，而蔡橚，旣除外任，則不可仍爲入直，原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以趙榮祿爲白川郡守，鄭赫先爲仁川府使。

○以沈宅賢爲遠接使，徐宗燮爲問禮官，閔鎭遠爲館伴，金興慶爲迎接都監提調。郞廳八望，司僕正成任，右通禮黃懰，戶曹正郞洪啓章，禮曹佐郞朴宗潤，兵曹佐郞李台徵，刑曹佐郞林象鼎，工曹佐郞吳遂郁，司僕判官鄭欽先，公事郞廳宣傳官李馨遠。

○兪命弘啓曰，今此勅行時，畿邑守令責應緊急，仁川府使李成坤罷黜之代，令該曹，卽爲口傳差出，催促赴任，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以義禁府言啓曰，伏見慶尙監司權以鎭狀啓，則義禁府來罪人介唜致緣坐爲奴到配，去八月初一日，其侍養父金重華，乘其空官，無去處，率逃限內，終不得捕捉，其時兼任淸河縣監金聖游，不勤申勅，致有逃逸之弊，不可無警責之道。請令該府，考例稟處矣。莫重罪人，有此逃躱之弊，難免不謹之責。金聖游，推考警責，介唜致，各別搜捕押送之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○尹錫來，以兵曹言啓曰，今此出來勅使時，平安道補把咸鏡道驛馬四十匹，黃海道補把咸鏡道驛馬四十匹，黃海道補把江原道驛馬二十匹，依前例急急分定，罔夜入送之意，兩道監司處，發馬知委，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前勅使時館所立待馬，例以三南驛馬，輪回立待矣。今番勅使時，則以忠淸道驛馬，限六匹，今二月二十五日，京中逢點之意，本道監司處，發馬知委，何如？傳曰，允。

○承政院假注書臣趙明澤啓曰，臣敬奉聖旨，馳往于忠淸道忠州樓巖議政府右議政鄭澔所住處，偕來之意傳諭，則以爲，臣於向來，得罪時議，待刑絶海，情事未暴，弓釰遽遺，血泣追愆，求死不得，聖明繼照，霈澤旁流，如臣無狀，亦與記識之恩，敍命纔下，旋有宗伯除命，驚惶感激，繼之以泣，不計筋力之難强，直首京路，以爲一哭魂殿，仍謝聖恩之計，行到公山縣，忽伏聞議政新命，狼狽失圖，徊徨中路，欲仍前赴朝，則義有所不敢，欲退而歸家，則犬馬之誠，亦有所未忍，推敲未定，計無所出，第念情禮雖重，廉隅亦難放倒，終未免改取鄕路，有若逃遁之爲，違慢之罪，萬死猶輕，而其情亦可慼矣。不意纔到鄕里，史官踵至，傳宣聖旨，仍令偕來，眷禮之隆，逈出尋常。臣於此，一身廉義，有不敢顧，所宜竭蹶承命，走伏闕下，以俟誅譴之不暇，而顧臣年迫八旬，精力消亡，浹月驅馳之餘，病勢陡劇，奄奄床席，轉動不得，此實史官之所目見，非敢誣也。目今位著殆空，庶事草創，客使之來，已有先聲，聖上獨憂於上，此豈臣子退坐之日，而猶且頑然不動，則伏惟聖明，容或俯諒其老病所致，非出違慢，而臣誠惶恐震越，不知所言，徐當收召神精，謹以一疏，仰暴危悃云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓爲白臥乎事是良爾，詮次善啓向敎是事。

○以右議政鄭澔偕來史官書啓，傳曰，卿以耆舊之年，歷事兩朝，向已枚卜，則今者拜相，奚但予意之非偶哉？抑亦公議之攸同。噫，向者卿之被誣，予已知之。今乃特敍新卜，體兩朝眷遇之意，一時戕賢餘毒之言，何足爲嫌？因今廊廟殆空，國事岌嶪，客使又將入京，而卿之上來之期，尙且杳然，小子之日夜念于國事，食息奚寧？噫，卿試觀今日，豈大臣過嫌之時耶？昨於史官之行，欲諭予意，而新科先諭，有違舊規，故只令偕來矣。今觀書啓，卿辭深切，不可徒守常格，復遣史官，諭予至意，卿其體先朝之恩遇，念小子之思切，卽日登途，用副上下之望。

○乙巳二月十四日巳時，上御進修堂。吏曹判書李宜顯，禮曹判書洪致中，請對。承旨趙榮福，假注書崔暐，記事官安晟，記注官朴聖楷入侍時，吏曹判書李宜顯所啓，勅使牌文來到之後，自本曹，當差出遠接使，而自前必須問議大臣而後，始爲差下，卽今大臣，無在京之人，自本曹，勢將直爲差下，而正卿中無故行公之人，只有前判書閔鎭遠及小臣禮曹判書洪致中，而閔鎭遠則方兼內局，其他兼官，亦多緊重，決不可遠出，洪致中，有彼中回避之事，惟小臣，無他拘礙矣。儐接任重，小臣固不敢冒當，而旣已忝竊至此之後，何可以一身勞役，有所辭避乎？然亦不敢直爲差入，玆與籌司僚堂請對，以俟聖裁耳。上曰，卽今在京重臣，只有數人，若以遠接使出送，則朝著尤不成模樣，是爲可慮矣。禮曹判書洪致中曰，天官之長，國之重任，豈可遠出乎？大臣若無故，則在前如此之時，有陞品變通之事矣。宜顯曰，小臣雖忝首銓席，方有行公兩堂上，不必以此爲拘矣。上曰，卽今從二品在京者，幾人耶？宜顯曰，從二品年過七十八十者，在所不論。上曰，老病之人，不宜出送矣。宜顯曰，年過七八十者外，以地望言之，只有沈宅賢、權𢢜二人而已。上曰，沈宅賢、權𢢜，嘉善乎，嘉義乎？宜顯曰，沈宅賢則嘉義矣，權𢢜則嘉善矣。上曰，前吏判則方爲藥房提調，禮判則聞有彼中應避之端，吏判此時，亦豈可遠出乎？沈宅賢，旣是嘉義，則今雖陞資，亦非超躐之比，陞品差送，可也。以吏曹參判沈宅賢，陞品差出，口傳付軍職，仍卽牌招發送事，榻前下敎。宜顯又啓曰，客行當前，廟堂多事，此時大臣，尤不可一日在外，新拜相臣，聞方來到忠州，而姑未及上來，似當有別樣敦勉之道矣。上曰，予亦有敦勉之意，而欲待其陳疏後爲之矣，卽今不可等待，當更別諭矣。宜顯又啓曰，戶曹亦多有擧行事，而判書金興慶在鄕未及上來，亦當有催促之擧矣。上曰，別樣催促，斯速上來，可也。左承旨趙榮福曰，昨已別諭催促矣。宜顯曰，此則係是勅奇未到前事，今當以勅行策應事，更下別諭矣。上曰，然矣。〈擧條〉宜顯曰，卽今勅行當頭，備局多事，堂上中行公者，只是小臣及洪致中而已。閔鎭遠，以吏判，例兼備局，而旣遞本職之後，備堂亦隨而遞，凡事尤極苟簡，大臣若在朝，當有差下備堂之擧，而卽今無大臣，自上商量處分，似好，敢此仰達。上曰，閔鎭遠差出備局堂上，使之察任，可也。〈擧條〉宜顯曰，卽接平安監司所報，義州府尹，因臺啓削出之後，以龍川府使差定兼官矣，義州府尹，仍爲移送印信兵符於龍川，欲爲上京，監司旣以事體，決不可如此之意，有所挽止，而以此枚擧論報，備局大臣若在，可以題送申勅，而臣等不可循例題送，勅行當頭，邊上重任，未交龜前不可擅離，以此分付，何如？禮曹判書洪致中曰，義州府尹，雖罷職，事係邊情，則例爲擧行，而削黜與罷職有異，當以兼官代行之意，道臣狀請，故頃者筵中，閔鎭遠，稟達此意，使之依狀聞施行矣。李顯章之欲爲徑歸，似由於此，而邊上重地，與他自別，印信兵符，豈可委諸兼官，而擅離任所乎？上曰，邊任至重，未交龜前，不可上來，分付申勅，可也。宜顯曰，勅行來到之後，兵曹多有擧行之事，而兵判不爲上來，此亦可慮矣。上曰，向者旣有斯速察任之敎，而尙不上來，卽今勅使牌文來到，政院，以催促上來事，分付，可也。〈擧條〉洪致中所啓，小臣，以職掌所關，有稟定之事矣。《國葬都監儀軌》，今方正書，而一鏡，以正刑罪人，不可書其姓名於堂上座目，依都監書啓時例，似當拔去，故敢達矣。上曰，然矣。致中曰，或獨爲陳達於筵中，可以憑考於日後者，則去其職姓，只書其名，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉致中曰，故靑恩府院君喪出時，無長成子，權厝于廣州，今聞定爲遷窆，而家力不逮，府夫人病重，先朝國舅，宜別用禮葬，故敢達。上曰，國舅，非禮葬乎？致中曰，初喪時，旣不得禮葬，當此遷厝，不可無別恩，故如是敢達。上曰，前吏判，旣有所達，禮葬事，依例擧行，可也。〈擧條〉致中曰，故相臣尹趾完葬地不利，將以三月遷葬，家力不逮，無以運柩云，此是廟庭配享之大臣，宜有別爲軫恤之道，令本道定給軍丁，似好，故敢達。上曰，大臣之葬，事體自別，令本道給軍，葬需亦令題給，可也。承旨趙榮福曰，白川郡守罷職矣，口傳差出，何如？上曰，依爲之。諸臣將退。上曰，承旨進來。榮福趨而進伏。上曰，遠接使，宜於當日內牌招乎？榮福曰，例於牌文入來後，遠接使，卽爲出送矣。上曰，然斯速牌招，可也。

2月15日

行都承旨兪命弘〈坐〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨尹錫來〈坐〉。右副承旨朴聖輅〈坐〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈仕直〉韓顯謩〈病〉。事變假注書任述〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，南陽府使李載恒，朔寧郡守金相勛，咸從府使柳綏，仁川府使鄭赫先，金浦郡守李宜祿，白川郡守趙榮祿。

○望祭親臨罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○金相玉啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌定日，此兩日，視事頉稟。傳曰，知道。

○尹錫來啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而三大臣俱在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申弼賢啓曰，卽者領議政李光佐，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○金相玉啓曰，檢閱申致謹，自鄕入來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○事變假注書李檥出使，代以任述爲假注書。

○申弼賢啓曰，事變假注書任述，雖已分館時未付職，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○假注書金廷鳳出使，代以韓顯謩爲假注書。

○金相玉，以禮曹言啓曰，宗廟以下各殿春奉審，二月內，當爲擧行，而卽接宗廟署所報，則都提調領中樞府事柳鳳輝，方在臺啓中，提調副護軍沈宅賢，以遠接使出去，俱未得進參云，莫重奉審，限內將不得擧行，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，因禮曹草記，宗廟各殿春奉審，二月內，當爲擧行，而本署都提調柳鳳輝，方在臺啓中，提調沈宅賢，以遠接使出去，俱未得進參，莫重奉審，限內將不得擧行，令本院，稟旨變通事，命下矣。都提調及提調皆有故，莫重奉審，不得擧行，事甚未安，合有變通之道，何以爲之耶？敢稟。傳曰，提調，今姑遞改，其代，口傳差出。

○吏曹口傳政事，權𢢜、李箕翊、兪命弘備望，以權𢢜爲宗廟提調。

○尹錫來，以義禁府言啓曰，問事郞廳姜世胤等，原情議啓公事判付內，依允，賊虎所謂柳景裕、沈壽觀、張宇相、睦天任、李重煥等，竝一體拿問事，命下矣。柳重茂、沈壽觀、睦天任等，竝卽拿囚，而柳景裕，時在海南縣謫所，李重煥，居在水原地，依例發遣府羅將拿來，張宇相，多般搜問，終未得有處，自本府，萬無搜捕之路，令京兆，急速考見帳籍，現出牒報後，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉，以迎接都監言啓曰，啓下郞廳八員外，不足郞廳五員，依例加出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，取考辛丑謄錄，則弔祭祭物熟設處所，排設於昌慶宮內兵曹矣，今亦依此擧行事，分付，何如？

○又以迎接都監言啓曰，取考謄錄，則己丑、己亥、甲寅、己巳、庚子弔祭勅使時，以勿設儺禮之意，分付儐臣，直爲言及通官，不爲設行矣，今亦以此意，遠接使處，移文，何如？

○又以迎接都監言啓曰，臣鎭遠，與諸郞廳會同，開坐於南別宮，檢察迎勅諸事，而提調金興慶，以主管之人，方在鄕里，事多苟簡，似當別爲下諭催促上來，令政院，急速稟處，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，取考甲寅、辛酉、甲子、己巳、壬午、庚子、辛丑謄錄，則弔祭勅使入京之日，直詣闕內，故祭文置於仁政殿東階上，勅使還出後，移置於殿內，禮曹郞廳及別差守直官二員守直，而祭日，禮曹郞廳，自闕中奉詣祭所矣。今亦依前例，禮曹郞廳及守直官，令該曹，預爲差出之意，分付，何如？傳曰，允。

○行司憲府持平李倚天疏曰，伏以，辛丑以後群凶之謀危殿下，不一其端，而兩賊伏法之後，其始終脈絡，畢露無餘，不待窮覈，已不可掩矣。昨日問郞都事各人之招，備言白望上變中，許多辭說，而以其後數年以來，符驗之著于外者觀之，則白望所告，鑿鑿相符，明有根據，而當時按獄諸臣，急於掩覆，惟恐端緖之或露，始則不欲書之，至有爭詰之端，然後不得已書之，而乃敢以亂招目之，終置之勿施之科，噫嘻痛矣，是誠何心哉？夫亂招云者，乃指累被刑訊精神錯亂之後，不覺爲無倫脊之語者也。白望，其時始移鞫獄，不下一杖，而先爲此言，則本不可以亂招斷之，況上變之事，何等嚴急，設令被告諸人，無一毫可疑之事，亦宜一番覈問，以冀辨白，而不此之爲，急急請對，苟然彌縫，迫令勉出諸堂，以掩其跡，終又撲殺告者，以滅其口，古今天下，安有若是之無嚴者乎？到今端緖現露之後，細究其源，則鏡賊輩終始排布之狀，明若觀火矣。望招有曰，奏請事成，則當爲上變云云，而先來到京，翌日虎賊變書果上，此其相符者一也。望招中鏡、檀、徽三賊，又出於宇寬招中，而比望招，尤爲明白，此其相符者二也。宇寬招中，多引凶宦，而其中數人，卽儉獄時漏網者，則其脈絡之相連，據此可知，此其相符者三也。望招所引緩論云云之說，以其後朝著間景色觀之，則果無一毫差爽，此其相符者四也。四證旣具，一串貫來，則白望，雖死而猶生，又何待面質相詰而後，知其情僞乎？昨日各人捧招後，所當直請被告人，一倂拿鞫，而只爲請拿重茂，已非臣之所可曉也，及伏見判付，則斷自宸衷，有若干人拿問之命，而元惡大憝，猶有不擧論者，臣竊不勝訝惑之至。大抵鏡賊輩，謀危殿下者，其設計不過締結凶宦，從中伺便，待外面上變，而和應下手而已。天佑宗祊，儉事先發，而渠輩之頭腦已破，虎變雖上，而先王之友愛無間，故不得售於其時耳。臣謂望、寬二招，非二而一也，其歸宿處，則莫不發源于儉獄，三者合而爲一，則不可不一體竝覈也。雖然，所謂儉獄，其時亦糢糊了當，不復窮竟，則餘黨之潛伏禁中者，必不但宇寬所告若干人而已，此則非外臣之所可知也。亦願殿下，明賜鑑燭，一一覈出，付之有司，俾卽一體設鞫，嚴刑究問焉。臣適値齋戒，不得詣臺論啓，敢以短疏，略陳梗槪。惟殿下，夬揮乾斷，以絶禍根，臣無任憤痛急迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，兩賊之一串貫心之狀，何待觀招而後知之耶？始呈凶疏，誘引虎龍，末乃急書，相應一鏡，是乃一鏡初疏，卽賊虎之心也。虎龍上變，卽賊虎之志也，此所謂一而二，二而一者矣，故一鏡親鞫時，一體拿覈虎龍也。今玆各人拿問之命，意亦在焉，爾之設鞫之請，豈不徑先乎？噫，釣富慕貴之人，隨其時勢，變幻凶說，則今亦因此，又成一鞫，誠非仁人之道，若有枉殺，則如是而國將安乎？鑑前戒後，乃聖賢之語，更觀各人之招，予當商量而處分矣。至於餘黨潛伏之說，爾慮不亦過乎？一番二番，徒生宮闈疑懼之端，設若果焉。予雖凉德，豈不能效光武之量歟？

○金相玉啓曰，右議政鄭澔處傳諭，使事變假注書李檥齎去，則兼春秋權贄，力請替去，及其傳授之後，本院，以客行迫近，不可不急速往傳之意言及，則贄以爲，如此則吾不可往，仍欲還納別諭。其慢忽之習，誠極可駭，而旣受傳諭，至欲還納，亦是曾所未有之事。當此紀綱頹弛之日，不可無別樣論責之道，而本院請推之外，無他可施之罰。兼春秋權贄，從重推考，何如？傳曰，事極無據，罷職。

○乙巳二月十五日四更一點，敬昭殿望祭親行時，行都承旨兪命弘，左承旨趙榮福，右承旨金相玉，左副承旨尹錫來，右副承旨朴聖輅，同副承旨申弼賢，假注書崔暐，事變假注書李檥入侍。上出自大內，乘玉轎于閤門外，由明政殿，止敬昭殿，入就齋室，少選，書入正時，上卽入于敬昭殿，止轎殿門。贊禮禮曹判書洪致中導上，上就板位，執禮讀笏記，引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身，上四拜訖。贊禮導上詣盥洗位，都承旨奉洗巾，上盥手訖。贊禮導上詣樽所，承旨酌酒，贊禮導上詣靈座前，引儀唱三上香，承旨分左右奉香爐，上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪。上詣靈座前，儀節一如前，承旨進酌，上執爵，傳于承旨，承旨奠爵而出，大祝讀祝訖。上降自東階，復板位。贊禮及都承旨進伏曰，夜氣頗冷，恐有玉體之損傷，請出就小次。上曰，夜氣不至甚寒，暫時間有何傷乎？仍拱立版上，吏判閔鎭遠行亞獻禮，錦平尉朴弼成行三獻禮。引儀唱哭四拜興平身，一如前儀，贊禮進伏曰，禮畢。上入就齋室，諸臣陪後，上入大內，諸臣以次退出。大殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂、朝廷、宗班單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，政院、玉堂、朝廷、宗班單子問安。答曰，知道。藥房口傳問安。答曰，知道。

2月16日

行都承旨兪命弘〈病〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。在副承旨尹錫來〈病〉。右副承旨朴聖輅〈病〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈仕〉韓顯謩〈仕直〉。事變假注書任述〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗莊憲大王忌辰齋戒。

○藥房都提調臣閔鎭遠，右承旨臣金相玉啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？中宮殿胸腹不平，臂部脚部麻痺之候，其有差勝之効乎？前劑入湯藥，當盡於昨日，今日，令醫女入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當。臣等，憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，予則無事，而內殿症候一樣矣。

○藥房再啓曰，中宮殿症候，伏聞醫女所傳之言，則湯藥進御之後，諸症少無所減云，臣等伏不勝憂慮之至。更與諸御醫等商議，則皆以爲，六鬱湯元方，加柴胡、黃芩各一錢，先進五貼，以爲淸熱調氣之地，宜當云。此藥五貼劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮福啓曰，假注書韓顯謩，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，判義禁閔鎭遠，同義禁李裕民、李箕翊，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○傳于金相玉曰，召對爲之，《綱目》持入。

○傳于申弼賢曰，先朝激勸武士之盛意，逈出尋常，三年之內，旣不能試才，只以日次中日，何可以慰悅武士乎？一依乙卯先朝已行之例，別中日爲之事，分付。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○持平李倚天啓曰，臣昨以短疏，妄論目前事，而事係急迫，文且拙澁，不能探究本源，劈破隱伏，臣固自知其不足有槪於上心矣。及伏見聖批，十行諄諄，應答如響，洞悉凶賊之肝肺，開示處分之因由，辭嚴義正，足以俟百世而無惑，臣莊誦再三，不覺悲憤之交集也。凡厥始終脈胳，一串貫來者，殿下已知而又言之矣，可怒在彼，我何與焉，惟一付公議，順理而討之而已。此正大舜誅四凶之道也。殿下非不知此，而猶且以商量處之爲敎，務欲不失乎仁人好生之德，臣於是，仰認聖意矣。臣雖急於討復，亦何敢不曰我東方億萬生靈之福也哉？況今之不許設鞫者，蓋深知向來凶黨之因鞫獄，禍士林之故，明示鑑前戒後之意，此則非姑貸之也，乃深惡之也。臣又何以其言之不見施爲恨哉？然臣之所憤痛者，以元惡之見漏也。所訝惑者，以獄體之不嚴也，判付中，旣有五人拿問之命，是則白望上變事，爲凶黨之所掩置者，今而後見施也。其言旣見施，則其所告諸人，宜無異同，況多人之中，必有隨從焉，有驅使焉，亦必有首立此計，主張此事焉者，非鏡、徽、檀三賊而誰也，而此則不待望招之出，固亦國人之所共知，而不敢言者也。鏡賊，今已以法，徽賊，亦於其時，自知不免，飮藥而斃，惟檀賊在耳。檀卽五賊之魁也，而五賊先囚，而檀則自如，此豈理也哉？此臣所以以元惡大憝，猶不擧論，爲訝惑之端者也，而聖批中，不賜可否，何也？況望與寬，同一告變也，其時掩置者，同一心腸也。今者望招，旣見施，則獨於寬事，格而不施耶？此臣所以必請一體施行者，而尙靳快命，臣恐殿下，猶有所未盡燭者而然耶？蓋此事不待各人之招，而端緖已畢露無餘矣。鏡疏爲根本，而儉、虎兩賊事，爲其符驗，其外面事，始出於望招，內面事，悉具於寬招，始終排布之狀，內外和應之跡，本非兩件事，則殿下何疑乎此，而不許竝究也？且臣設鞫之請，只是嚴懲討重獄體之意也。諸賊，旣爲所告，今始發覺，則事係逆獄，出自鞫招，而殿下泛以拿問，下敎有司，不復稟旨擧行，以致諸賊，或自便就囚，或但遣羅卒，有若平常輕囚之人，事體疎忽，聽聞俱駭，故臣仍請設鞫，而殿下乃以豈不徑先爲敎，臣恐殿下之懲前戒後者，眞所謂因噎而廢食也，至如儉賊餘黨之潛伏禁中者，乃必有之慮也，何者？夢祥之初入鞫獄也，雖以向來凶黨之必欲掩覆者，亦不敢不曰，與尙儉大抵相符云，則此非黨而何也？尙儉外，旣有夢祥，夢祥外，又有四宦，出於寬招，則又安知此六宦外，不有許多餘黨，尙在禁中耶？此臣之所以深憂獨嘆，無所不至者，而殿下直以爲過，而不思所以嚴防。嗚呼，惟天旣以智勇，大奉我殿下，以爲宗社神人之主。彼幺麽邪孽，何能干於其間哉？此儉賊所以不得售者也。殿下亦必以此爲不足動吾一髮，而但念反側子，豈可以常情論之哉？殿下雖欲安之，渠自不能安，臣之過慮，不亦宜乎？臣之受殿下耳目之任，亦旣久矣。凡所論啓者，自以謂爲君父討亂賊，瀝盡肝血而不辭者，而上下相持，便成文具，臣已不勝慙恧，固欲自劾而去矣。今又略陳所懷，不得採納，反承嚴責，臣之不足有無於臺閣，至是決矣，臣何敢苟然仍冒，以羞同僚乎？昨緣賤疾苦劇，不得詣臺，今始自列，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。相玉啓曰，持平李倚天，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○乙巳二月十六日，禁府堂上請對入侍時，上御進修堂。判義禁閔鎭遠，同義禁李裕民、李箕翊，右承旨金相玉，假注書韓顯謩，記事官安晟，記注官朴聖楷，入侍。鎭遠進伏曰，連日風氣不佳，不審，聖體感冒之候，已盡和解乎？上曰，其後，更無有加之事矣。鎭遠曰，小臣聞入侍承旨所傳之言，自上呼吸時，甚有不平之候云，不審，有膈痰而然耶？上曰，常時有膈痰故，然而蓋亦感候未盡和解之致也。箕翊進伏曰，判付中，問郞都事，各人等招辭，據實納招，俱無可問之端，竝放送爲敎，故纔已放送，而更觀公事，則鄭來周，自上無擧名下敎之事矣。臣等，有不審之失，惶恐待罪矣。上曰，旣曰各人等招，則鄭來周自在其中，不必以此待罪矣。裕民曰，鄭來周判付中，旣不擧名下敎，則固宜審愼，而徑先放送，惶恐待罪矣。鎭遠曰，臣則受香進詣懿陵，故未得豫知，而鄭來周判付中，不爲擧名，則一番陳稟後放送，似爲詳備矣。上曰，鄭來周，固無可問之事，故當初判付中，不爲擧名矣。鎭遠曰，頃因臺啓，問郞都事，旣命拿問，而其所當問者，只是其時爭詰之端，故以此一款讞奏，而至於白望招中本事，則欲爲更爲陳稟矣。不待自下陳達，特命拿囚五人，而此五人俱是望招中人，則關係鞫獄，固宜嚴覈其情節，而望招中有擧事二字，所謂擧事云者，是何等罪犯耶？事體重大，自本府，循例按問，事甚不當，設鞫嚴問，恐不可已，故敢此仰達矣。裕民曰，其在獄體，推覈情實，斷不可已，而至於擧事二字，萬萬驚心，決不可循例按問矣。箕翊曰，諸臣業已備達，而自本府循例按問，終涉未安，故更此仰達矣。鎭遠曰，昨日答臺啓之批，以設鞫徑先爲敎，聖意所在，可以仰揣，而以獄體言之，決不當如是矣。箕翊曰，凡入於鞫招之人，必一經推覈，然後可以無冤矣，豈可常置之於黯黮難明之地，而不爲一番明覈乎？在聖明治獄之道，恐不當如是矣。上曰，此何待昨日入覽推案招辭，然後知之也？一鏡之疏，卽虎龍之變書也。其陰凶指意，表裏相應，一串貫來，一鏡，卽虎龍也，虎龍，卽一鏡也。昨日臺批中，一而二，二而一者，政謂此也。向者親鞫時，竝鞫虎龍者，亦以此也。以此觀之，豈無脈絡之相通乎？向時事，外間亦必知之矣。當初虎龍之招出也，其爲驚心痛骨，尙忍言哉？以此初有引接宮僚之擧矣。渠之所言，旣犯惡逆，則其在奉承大行朝德意之道，爲臣子者，豈可無痛懲之意乎？且生置虎龍，然後可尋其端緖，而頃者設鞫正刑，實出於迫不得也。蓋在大行朝，則予有所不得自由，而在今日，則旣於國體殊常，亦於義理未安，故不得已設鞫，非出於一時私意也。以鞫案觀之，當初置而不書者，其時委官，雖或意有所在，而鞫獄事體至重，豈可以亂招而不書乎？其招亦豈可謂亂招乎？一鏡，則暫時胥命，旋卽按獄，終至快於其心而後已。若求其元惡，則豈有加於逆鏡、賊虎者耶？向來人之所爲，只緣世道陷溺而至此也，自古安有三年鞫獄乎？蓋其意必欲盡殺一邊人而後已。向非大行朝至仁厚德，則在庭之臣，其餘存者幾何？今若更設鞫獄，則實未知至於何境，將何以收殺乎？初不設鞫則已，旣已設鞫，則事體重大，豈可中止乎？以向來胥命之人觀之，其曰，緩流云者，此所謂彼善於此者也。然則其時胥命，殊未可曉也。鎭遠曰，聖敎誠然矣。上曰，其中鄭宇寬，德修、昌道之招，豈有若此之招辭乎？慘不忍汚口，故其後，雖出於朝紙者，初不掛眼矣。此蓋世道陷溺，人心晦塞，而乃至於此極也。到今更起獄事，豈非重難乎？鎭遠曰，小臣淺見，聖敎恐有不然者矣。《書》曰，天討有罪，凡討罪之際，一循天理，有罪者罪之，無罪者宥之，而亦於罪之之中，或有一分可生之道，則固當付之生議矣，如是然後，方可合於聖人好生之德。今若只以事之重大而掩覆不問，則此豈天討有罪之義乎？其罪狀則必明白究覈，使之畢露，然後生殺之際，每示愼重之意，不容私意於其間，可也。向來禍故之家，孰不刻骨痛心，而此猶私家事，至於上躬亦不免誣逼，則凡爲臣子者，莫不憤痛，今若務快其心，大行懲討，則殺戮必過多矣。臣亦知聖明所慮，實在於此。臣等，固宜仰體聖意，凡於推覈之道，務歸平允而已，何可徒事掩覆，不覆其逆情乎？獄體決不當如是矣。箕翊曰，以獄體言之，負犯旣重，則決不宜循例按問，徒事掩覆，而況入於其中之人，雖或無罪，亦無伸白之路矣。上曰，卿言是矣，而判金吾之言，可謂知予意矣。慘被其誣衊，則豈無積憤之心乎？若徒事快心，以至蔓延，則亦恐有玉石難辨之慮矣。只若論古之治世，則必擧漢、唐，漢、唐之國祚，皆得綿遠者，蓋有以基其仁厚之澤也。孔子亦不曰，雍也可使南面乎？至於皇明，則我國有尊周之義，雖不敢索言，而以其崇尙嚴苛，竟致傾覆，遂不復振，則亦可謂鑑戒之在前矣。今若問於五人，而有可鞫之事，則可以設鞫，而今此五人之直爲設鞫，終涉徑先矣。鎭遠曰，自上以玉石難辨爲慮，而當務辨之之明，何可豫慮其難辨，而掩覆之乎？推覈之際，或有難辨者，而施之以罪疑惟輕之典，可也，豈可以此顧藉，而不爲之覈治乎？上曰，予心則斷無他意，亦非一時顧藉而然也。鎭遠曰，昨日答臺啓之批，以漢光武之量爲敎，今時則異於光武時矣。光武時則天下未定，惟以得人材爲急，勿論其人行誼名節之如何，苟有可用之材，則務皆收納，欲令反側子，自安者此也。若天下已定，君臣之義大定，則當以綱常名義爲急，反側子，何可容貸乎？是故漢高祖未得天下之時，招亡納叛，而旣得天下，則斬丁公，赦季布，先儒以爲漢家基業。蓋本於此，以光武時事，以之於今，則恐不襯貼矣。相玉進伏曰，雖以堯、舜之世言之，有曰刑期于無刑，此言刑有罪，而以至於無刑也，是豈初不用刑之謂乎？殿下每以安反側爲敎，此有不然者。其中，亦豈無淸脫之類，而初不明覈其罪之有無，混歸之於反側之科，此豈明白辨別之道乎？上曰，光武時事，與今時異云者，是矣，而至於旣定未定，不須言也，只以自己事論之，豈不相同乎？不可以一己之私而快意矣。鎭遠曰，若以自己私意務快私讐，則誠爲聖德之大累，而殿下一身，宗社所托，謀害殿下者，卽謀危宗社者也，此是宗社之罪人，豈殿下之私讐乎？《孟子》曰，湯伐葛，四海之內皆曰，非富天下也，爲匹夫匹婦復讐也。蓋湯之心，只在於救民，無一毫自私之念，故天下信之也。今殿下，爲宗社討罪，而無一毫報私怨之念，則與成湯何異哉？今以一己之私爲嫌，則大聖人處心之道，恐或近於狹隘矣。相玉曰，此豈殿下自私之事乎？殿下之位，卽祖宗之位也。殿下雖以事關自己，每欲包容，事關殿下者，乃是事關宗社，則此豈非逆乎？在國法，在臣民，所當必討而後已者也。上曰，卿等，以堯、舜、成湯之事言之，而予意則不然。凡吾之自修之道，無未盡者，然後可以言此矣。吾之工夫未盡，則亦豈無可愼處，而堯、舜、成湯之事，豈可遽爲之乎？鎭遠曰，孔子曰，以直報怨，以直報怨云者，怨之一字，忘諸胸中，而彼讐人，有功則賞之，有罪則討之，一循天理之謂也。若以事涉報怨爲嫌，而不爲討罪，則刑政紀綱，必至紊亂，而國不爲國矣。相玉曰，有所爲而爲，便是私意也。殿下，雖以堯、舜、成湯之事，予何敢爲爲敎，而若以物各付物公，喜怒之道，勉勉加工，則至於堯、舜、成湯之域，豈其難哉？上曰，判金吾，以漢高事爲言，而若其招亡納叛，比諸舜之成都成鄹，果何如也？雖曰，未得天下之時，以得人爲事，而此則不然，自古賢君，何必招亡納叛而後，得天下耶？終非正當道理矣，豈可以創業未創業爲言乎？鎭遠曰，舜則天下自歸之，漢高則以己身取天下，其勢自不同矣。鎭遠曰，柳重茂，則當以何意思，使之勿書，發爲問目矣。上曰，依爲之。〈出擧行條〉鎭遠曰，李重煥，不但出於望招，頃年與虎龍，互相關連之跡，彰露無餘，其時推案，亦爲取考，如有可問者，則添入於問目中，何如？上曰，何事耶？鎭遠曰，臣其時在外，未能詳知，而蓋聞虎龍以重煥推爲元勳，而重煥不肯當之。故虎龍與重煥拿問而相爭云矣。相玉曰，其時，虎龍以重煥當爲元勳事上疏，而政院不捧後，因臺啓拿囚，與重煥至於累推矣。上曰，以此觀之，則其招中所言，豈不符合乎？鎭遠曰，當拈出此段，同入問目中矣。上曰，依爲之。〈出擧行條〉鎭遠曰，當初問郞，只隱罪人口達，而書之文案，故罪人名字，或有音相似而誤書者，勢所固然，卽今張宇相，則不得推尋，京兆，方爲考籍，而望招中以爲，宇相則不知，其子代行，而字天授，名不記云，以其子字天授者，訪問現出後，拿問，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，沈壽觀之名，推案中，則書之以壽字，而渠之本名，則乃受字云，似不當直爲捧招，觀各人招辭，明白名出之後，當爲推問矣。上曰，依爲之。〈出擧行條〉鎭遠曰，見推案，則望招中，元徵子日世，往來其家，多有綢繆之迹云。日世，亦爲拿來憑問，何如？上曰，非渠往來之言矣，果是緊出乎？鎭遠曰，渠旣往來矣，吳瑞鍾，亦言於渠云矣。箕翊曰，日世，乃是緊出者也。上曰，各人等按問後，當爲次第行之矣。〈出擧行條〉鎭遠曰，望招中，渠之妻男李世重，持銀貨往來云，其間陰秘情迹，世重必詳知之，李世重，拿問，何如？上曰，所謂亂招中有之乎？鎭遠曰，後招中有之矣。上曰，吳瑞鍾旣死，今無彼此面質之路，虎龍亦已死，肯綮俱無所存，則似難盤詰，而得其情矣。鎭遠曰，此等人，與賊虎結爲腹心，而其招中，最爲緊出，不可不拿覈矣。上曰，然亦必有可覈之端矣，觀其各人之招，更爲稟處，可也。〈出擧行條〉鎭遠曰，頃者，有特敎元情未稟處罪人，放送之命，而以獄體言之，極爲未妥。其罪人等，今當照律，而豈可使罪人，坐在其家而照律乎？還囚後照律，何如？上曰，每以秋曹擊錚見之，例有放送後，議處之命矣。鎭遠曰，擊錚人則例爲放送後議處，而他罪人，則本無先放之規。曾在先朝尹就商，因臺啓被囚，而議處前有放送之命，故臣於其時，陳達榻前，還囚後行査矣。上曰，先朝乎，大行朝乎？鎭遠曰，大行朝矣。上曰，其一則金鑮，其一誰耶？鎭遠曰，金鑮旣已分揀，其他當爲照律者，有二人矣。上曰，近日，金吾連未開坐，必有滯囚之慮，故有放送之命矣。旣非重犯，俱是輕囚，則議處前放送，似不至大害事理。只旣放還囚，事甚顚倒，仍前下敎，照律，宜矣。鎭遠曰，使罪人在家而照律，極爲未安，獄體決不當如是矣。上曰，前無如此之事乎？鎭遠曰，此前所未有之事也。若以滯囚爲慮，後日開坐時，還囚照律，似爲得宜矣。箕翊曰，聖意雖出於滯囚之慮，而此實有關後弊，亦不可不念也。上曰，有關後弊之言，誠是矣。照律時還囚，可也。〈出擧行條〉鎭遠曰，臣以本府時囚罪人金時發事，適有所懷，故敢達矣。時發，以柝見關文之罪，被囚已經四歲，受刑亦已二十四次矣，中間，直以斬罪照律。蓋律文曰，實封公文，至御前者，中間邀截者，其罪斬，若邀取實封，至五年，都督府、六部、都察院者，各減二等云，今此關文，非至御前者，乃自京下送之關文，而以斬照律，可見其操縱生殺之狀矣。設令實有其罪，律不至死，而四載滯囚，卄餘次刑訊，猶可矜惻，況渠則抵死發明，合有酌處之道，惶恐敢達矣。上曰，若見公事，則固欲下敎矣，前冬以後，只一番加刑，連未開坐，未見公事，故未得下敎矣。以渠之所犯觀之，則當初擬律，亦甚過當，只四歲繫獄，則不可無參酌之道，遠地定配，可也。鎭遠曰，時發，卽金盛節之嫡姪，故有緣坐本罪矣。上曰，渠之本罪，有之乎？兩罪俱發，則例爲從重，論從重施行，可也。鎭遠曰，緣坐本無島配之法，而時發諸弟，當初皆定配於陸地矣，臺啓，以互相往來爲罪，竝各移配於絶島，其老母，散送諸子於各島，時發，則四年受刑，晝夜號泣，將至死境云，其情理，可謂慘切，且兄弟分配隣郡，雖或有時相見，亦胡至大罪乎？依本罪，還配陸地，似合於孝理之政矣。上曰，此是盛節之姪耶？俄亦言之矣，盛節輩之招辭，有不忍汚口，至於方萬規而極矣。此罪人，不可輕議遷移也。〈出擧行條〉鎭遠曰，臣來到政院，伏見全羅監司權詹，慶尙監司權以鎭，江原監司李正臣狀啓，則皆以民間事勢切急，或請停水操，或請停陸操，或請停營將巡歷，元狀啓，以齋戒，未及入啓，而卽今農節已迫，必須急速指揮，然後民不至廢農，未知，許停耶，仍令行之耶？上曰，今春則停止，待秋爲之事，分付，可也。〈出擧行條〉相玉曰，前刑曹參議安重弼，以擊錚人埱刑推事，有特罷之命，此固出於敦親之意，而蓋聞禁府則有請刑啓辭，刑曹則曾於肅廟朝，未寧中省減文書時，刑曹擊錚人，不爲稟啓，直爲刑推事，有所定式，故埱於壬寅年擊錚時，亦依例施刑云。重弼之今番刑推，非爲創始，而遵行定式，則今此譴罰，似涉過中，故敢達矣。鎭遠曰，初見傳敎，極爲驚心，重弼雖欠明敏，本非妄人，而有此擧措，心竊爲怪矣。及聞承旨之言，則果是擊錚例刑云矣。曾在肅廟朝未寧時，爲省減文書，刑曹擊錚人不爲稟啓，直爲刑推事，有所定式。重弼，不過依定式擧行，以此被罪，豈不冤乎？上曰，固欲下敎，而以事之未久，故姑未下敎矣。埱旣異於忠衛口傳之宗室，雖未付職，旣是大君宗孫，亦非代盡宗臣，則秋曹豈可不稟而擅刑乎？然有司之臣，旣守三尺之法，則固知譴罰之爲過，亦非不知例刑，而特命罷職者，意有所在也。一者啓稟，固無不可，而初不啓稟，徑先擅刑，則其不能審愼之失，宜有警責之道故也。安重弼敍用，而此後則如此宗班，先稟後刑事，定式，可也。〈出擧行條〉鎭遠曰，重煥等五人設鞫事，雖未蒙允，事體重大，與他罪人有異，不可不移囚南間，而使之嚴護守直，以防外人交通矣。上曰，一依金時發例，擧行，可也。〈出擧行條〉諸臣遂退出。

○同日申時，上御進修堂。召對，參贊官申弼賢，侍讀官申昉，假注書韓顯謩，記事官安晟，記注官朴聖楷入侍。進講《綱目》，自隋文帝開皇四年春正月朔日食，至番禺夷反，遣給事郞裵矩，討平之。昉講二十板。上曰，承旨讀之。弼賢講四板。上曰，注書讀之。顯謩講六板。上曰，上番讀之。安晟講五板。上曰，下番讀之。聖楷講六板。昉拜伏曰，第二板，有文義可達處矣，隋主不喜詞華，至於以文表之華艶，而罪司馬攸之，其志蓋亦有戒於六朝崇尙浮華，踵相亂亡故也。大抵浮文外彰，實爲俗習之不美，人君若能務實德示敦朴，則下之從上，捷於影響，浮華之俗，不期禁而自無矣。隋主不知爲此，而專以去浮華爲事，可謂不識本矣。上曰，其言好矣。隋主欲去浮華，則惟當務實而已。以文表之華艷，而至於詔付所司，則可謂捄其末，而亦可謂過矣。昉曰，第四板，有文義可陳處矣。陳後主奢侈之事，書諸史冊，後世見之者，皆知其必至覆亡，而若究其根本，則亦不過一念之差，而積漸至此矣。以大舜之聖，猶有漆器之諫，則人君之禁絶奢侈，其難如此，可不愼哉？上曰，然。昉曰，第五板，有文義可陳處矣。施文慶，以關市稅入之數十倍，陳主大悅，寵文慶。陳主固無足道，而大抵剝民重斂，使稅入有倍，世以爲能，而此實不然，以當今言之，經費匱竭，稅入日蹙，掌經費者，自不得不督責於州郡，州郡督徵於民，其勢固然，而爲守宰者，多有奉承上司，欲以售能，不恤民隱，專事掊克，箠楚遍及於下戶殘氓，此所以稅入之或有加，而京司不知其弊，輒稱爲能吏，而民不保生，怨歸國家，寔由於此，此不可不深察而痛懲之矣。如施文慶者，不過聚斂之臣，而陳主只悅賦稅之倍入，而寵任之，不知邦本之將蹶，其亡，不亦宜乎？上曰，其言好矣。弼賢拜伏曰，臣年將七十，而厚蒙國恩，前後凡九典郡邑，故生民疾苦，亦嘗粗知之矣。民生常賦之外，又因軍布之逋欠，侵徵隣族，爲弊甚酷，父子兄弟，同居一室者，旣有父子兄弟之役，而又應一族之身役，久則不能堪支，擧皆離境逃散，故昔之村落殷盛之處，不過一二年，便成丘墟，荒疇敗居，在處有之，所見慘傷，民者邦之本，邦本如此，國其可安乎？卽今良役廳之設已久，而尙無變通之擧，此必別樣變通，然後外方之民，可以保存矣。上曰，其言好矣。當留意焉。昉曰，十五板，有文義可陳處矣。凡災異之見，仁愛之天，垂象示警，以救將亡之國，而陳後主不知修省應天之道，乃自賣佛寺爲奴，欲爲消弭之策，如後主之昏庸，固無足道，而不亦可笑之甚乎？上曰，然。昉曰，此板，又有可達處矣。胡氏之論正大，固不容議到，而大抵章華之事，苟究其本情，則未必純然一出於忠義之心，而在人君之道，則不可以其心之有所挾雜，而勒加沮抑也。其言其事，苟忠苟義也，則惟當隨其著於跡者而納用之耳，不必逆論其心之如何矣。上曰，其言好矣。蓋胡氏論章華之說，似不無後弊矣。苟如此言，則爲人臣者，雖見君之過，當諫當諍，若位非公卿，官非諫諍，則其將恝視君過，而不爲捄正乎？且後世人君，亦必有籍此，而摧折出位敢言者，則胡氏此說，豈無後弊乎？昉拜伏曰，聖敎至當矣，聖學高明，分析至此，不勝欽歎矣。昉曰，三十板，有文義可達處矣。隨文之不受平陳策，後世之所當取法者也。蓋天旣自做不得，必畀之師牧而代理之，人君亦無摠察庶政之道，惟器使群工而責成之，是固自然之理，而後世則不然，或有與臣下爭名之君，如唐莊宗，以十指，取天下之說，顯有與臣下爭名之意，隋文之言，以唐莊宗觀之，則豈非可法者乎？上曰，然。雖一時開創之君，其言如此，其意豈不好哉？自載家傳之說，亦好矣。昉曰，三十七板，有文義可陳處矣。隋文，專以明察爲主，至於私與錢帛，而有犯之者，則又從以殺之，此則甚於罔民矣，蓋隋文，險黠猜忍之君，無足觀矣。上曰，然。上掩卷。諸臣遂退出。

2月17日

行都承旨兪命弘〈病〉。左承旨趙榮福〈病〉。右承旨金相玉〈坐〉。左副承旨尹錫來〈病〉。右副承旨朴聖輅〈坐直〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈仕〉韓顯謩〈仕直〉。事變假注書任述〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗莊憲大王忌辰。

○相玉啓曰，明日儒生殿講相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○聖輅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于聖輅曰，乙卯正月中日，別試射試才謄錄入之。

○聖輅，以都摠府言啓曰，傳曰，先朝激勸武士之盛意，逈出尋常，三年之內，旣不能試才，只以日次中日，何可以慰悅武士乎？一依乙卯先朝已行之例，別中日爲之事，分付事，命下矣。所當卽爲擧行，而今日國忌正日，明日儒生殿講相値，不得爲之，再明日爲始，當爲取稟擧行，而取考本府所上乙卯謄錄，則別中日開場時，自本府，有啓請標信之例，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。標信，每日當直下矣。

○相玉啓曰，明日儒生殿講時，參考官前參議安重弼，時無職名，令該曹，以口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹，以口傳政事，以安重弼單付副司直。

○相玉啓曰，明日儒生殿講時，命官當爲取稟，而大臣皆在外，何以爲之？敢稟。傳曰，行副司直閔鎭遠進去。

○傳于聖輅曰，今此別中日時賞格木綿布子，依乙卯年例，各其軍門待令事，分付。

○傳于聖輅曰，乙卯年禁衛營、御營廳，有同爲試才之事，今番一體擧行耶？問啓。

○傳于聖輅曰，再明日別中日時，守禦、摠戎兩廳將校，一體試射事，分付。

○聖輅啓曰，傳曰，兵曹上乙卯年別中日試射時，付標單字入之事，命下矣，卽令兵曹，考出持納，則當該郞廳來言，遍搜積年文書，則乙卯年別中日試射付標單，終不得搜出，此由於該吏之不能善爲收藏之致云，傳敎之下，不卽搜納，事甚可駭，當該執吏書吏，自本院從重科罪，更爲分付該曹，斯速搜納，何如？傳曰，久遠文書，事勢固然，勿治，更使得入。

○傳曰，召對爲之，《綱目》持入。

○傳于弼賢曰，戶判上來之意，下諭矣，有斯速上來之奇云耶。

○弼賢，以迎接都監意啓曰，今此勅使致祭時，祭物物目器數，依辛丑年謄錄，別單書入，以此分付各該司，使之措備以待，官員則宴享色郞廳，及奉常寺官員，專掌次知，而都監郞廳，往來看檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，宴享色郞廳禮曹佐郞朴宗潤有頉，代禮曹佐郞鄭再春差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，取考辛丑謄錄，則彼中所送匹段等物，勅使若齎入闕中，則自上，有親受之例，故自中路，直送都監之意，其時遠接使，言及通官輩，依此擧行矣，今亦以此，分付儐臣，何如？傳曰，允。

○掌令金墰啓曰，持平李倚天，以臣昨以短疏，妄論目前事云云。〈措語見上〉引嫌而退，義嚴懲討，言甚直截，匪怒之敎，在我何嫌，請持平李倚天出仕。答曰，依啓。

○同日未時，上御進修堂。召對，參贊官申弼賢，侍讀官申昉，假注書韓顯謩，記事官安晟，記注官朴聖楷，入侍。進講《綱目》，自十一年春二月，吐谷渾可汗夸呂死，子世伏立，至以王伽，爲羅令。昉，講四板。上曰，承旨讀之。弼賢講五板。上曰，注書讀之，顯謩，講十六板。上曰，上番讀之。安晟，講五板。上曰，下番讀之。聖楷講六板。昉拜伏曰，第一板有文義可達處矣。隋主，以劉曠之有異政，寵擢之，爲刺使，隋主此事，可謂能知治民之本矣。蓋生民之休戚，係於守令，守令不可不擇人矣。以卽今言之，歲比不登，徭役甚煩，生民之倒懸，久矣。當此時字牧之任，不可不擇，銓官，誠非不欲擇人，而其人之能否，亦何由知之，是故，不但銓曹，必當擇人，能察守令之賢否，都在於監司，小臣淺慮，則如欲守令之得人，惟在監司之擇送矣。上曰，其言好矣，當留意焉。弼賢拜伏曰，臣嘗屢驗於外方守令矣，觀其人，似非貪婪者，而或有專事貪婪者，觀其人，似難堪任者而亦或有能勝其任者，以此觀之，知其能否，可謂難矣。臣意則似不宜專責於監司之黜陟，必頻遣繡衣，廉察臧否然後，庶有畏戢飭勵之道矣。上曰，其言好矣。弼賢又拜曰，我國贜法不嚴，雖或有貪汚之人，一經査覈，必得白脫，便同平人，不但頻遣繡衣，必行烹阿之典然後，庶可懲勵矣。昉曰，承旨所達之言，好矣，然頻遣繡衣，亦不無弊端，黜陟守令之賢否，惟在方伯，則終不如監司之擇其人矣。上曰，承旨所達烹阿之典，其言好矣，而蓋知守令之治不治，專在於監司考績之善不善，則方伯，不可不擇人矣。昉曰，第九板，有文義可陳處矣。隋文，好禨祥小數，故王劭又探歌謠，捃摭誣飾，名爲靈感志，以媚悅其意，大抵人君，有所嗜好，則小人乘機逞媚，蠱惑心志，以至亂亡其國，人君凡於嗜好，不可不愼矣。上曰，隋文之好禨祥，蓋出於私意，以其專無學術故也，雖以漢光武之賢，亦好赤伏符，不可以禨祥符讖之大小，而有所異也，其無學術則一也。昉曰，人君嗜好，不可不愼，大抵嗜好者，心有所偏僻之致，本非心之正也。人君於此，豈可不致愼乎？上曰，然。昉曰，第十板，有文義可達處矣。隋文，大抵好儉之君也。初見仁壽宮之結構壯麗，怒揚素之結怨天下，則其心之所發，固已正矣，可使小人知懼，而惟其專無學術，故在下者，易以窺測其淺深，無所畏憚，可見於封德彝，必有恩詔之言矣。只以此下觀之，仁壽宮去路，作離宮十餘，纔見叔寶之亡，可謂前鑑之不遠，而其踵襲亂轍，奢靡不戒如此，此蓋專無學術，執志不固而然矣。上曰，然。昉曰，十二板有文義可達處矣。隋之制，工商，不得仕進者，蓋所以禁抑惰本務末之民，而亦出於愼惜名器之意也。至於我朝則列聖相承，制度宏美，有何可議之事，而以空名帖言之，竊有所未安者，此蓋外方列邑，或因有事，或當賑飢，斥賣民間鳩財，或聚穀以補不足，此誠出於不得已之事。而近來則太濫無漸，外方場市負戴道路之類，率頂金玉，已極驚駭，而至於嘉善，則比通政，尤重，此實命德之資，雖曰，空名無實，不宜濫授，而私奴賤隷，亦多有頂金者，此尤爲寒心，雖不可永塞此路，而不可無變通，漸就減殺之道矣。上曰，其言好矣。弼賢曰，玉堂所達之言，誠是矣，蓋外方民家，稍號豐足者，則率皆納粟得帖，金玉滿堂，此實猥濫，不可無變通之道矣。外方各邑，例有場稅，若收其稅則亦足以補助賑資，何必賣用空名帖，以致其濫雜之弊乎？玉堂所達之言，是矣。上曰，然。昉曰，小臣所達，非謂場稅也，乃謂場市也。承旨聽瑩，故所達，如是矣。弼賢曰，臣非聽瑩而然也。外方各邑，若收場稅，則雖非空名帖，足以有補於賑民之資，適有所懷，故敢達矣。昉曰，十四板，有文義可陳處矣。隋文，用刑過酷，以六月殺人，不聽趙綽之諫，而乃以六月雷霆之說，文過遂非，此所謂言足以拒諫者也。來曠則納其諫而不殺，至於獨孤后，飮酒賞諫，則可謂美矣，而今日不殺，明日又殺之，初雖納諫，此與拒諫，何異哉？上曰，然。昉曰，二十二板，有文義可陳處矣。獨孤后，殺尉遲廻女孫，文帝，自輕萬乘之尊，身作怪駭之擧，此蓋由專無學術，徒尙嚴刻，不知齊家之致也。此實人君之所當鑑戒處矣。上曰，然。弼賢曰，人君當以明學爲主，學術明則心之所發，可免躁暴之病，如隋文之君，專無學術，故有此怪駭之擧矣。昉曰，三十四板，有文義可達處矣。隋文，㩧殺史萬歲，旣已悔之，追之莫及，以此觀之，則人之七情之中，惟怒難制，蓋其發甚暴，苟無學術，則難以節制，故先儒有言，不宜乘怒做事，匹夫尙然，況人君乎？人君則生殺人，皆懸於喜怒，可不愼歟，怒發之時，必當平心夷氣，反復舒究，吾之怒，當理乎，不當理乎？如是思量，苟不當理則制而不發於外然後，人君可免過中之擧矣。上曰，其言好矣。上掩卷。上曰，承旨進來。弼賢進伏。上曰，左右史之不備，未有甚於近日，新進怠慢之習，殊甚駭然，違牌坐罷人員，竝敍用，牌招察任，在外人員，亦自本院，催促上來，可也。〈出擧行條〉諸臣，遂退出。

2月18日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈病〉。左副承旨尹錫來〈坐直〉。右副承旨朴聖輅〈坐〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈仕〉韓顯謩〈仕直〉。事變假注書任述〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，慶源府使韓圭。

○弼賢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，晝講爲之。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○錫來，以都摠府言啓曰，去夜傳曰，再明日別中日時，摠戎、守禦兩廳將校，一體試才事，命下矣，取考《乙卯謄錄》，則此兩廳，旣無試才之事，又無可據之例，依他營例，亦令大將，率領來參乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○備忘記，傳于相玉曰，今下弓矢，慶源府使韓圭處，給送。

○備忘記，傳于弼賢曰，今此內中日時，內官崔峻俠，片箭貫一中、邊二中，加資。

○備忘記，傳于聖輅曰，居首幼學朴致隆、尹澤�，竝直赴會試，之次生員洪河瑞，給二分，幼學韓裕日、申恩億，生員尹鏶、朴世甲，給一分。

○傳于弼賢曰，訓鍊大將家，遣內醫看病，書啓。

○傳于弼賢曰，召對爲之，《綱目》持入。

○聖輅啓曰，傳曰，乙卯年禁衛營、御營廳，有同爲試才之事，今番亦一體擧行耶，問啓事，命下矣。招問摠府郞廳，則以爲取考《乙卯謄錄》，則別中日時，精抄廳內入直將官及軍士試才，而御營廳將官以下，則大將有領率來參試才之事矣。其後，精抄廳，變爲禁衛營，則今番別試才時，兩廳，當依例一體參試云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，金吾久未開坐，滯囚可慮，李重煥等推覈亦急，判義禁閔鎭遠，以式暇，不得開坐云，卽爲牌招，使之擧行，何如？傳曰，允。

○弼賢，以禮曹言啓曰，今二月十三日，藥房入診入侍時，因提調閔鎭遠所啓，被謫身死復官人，二品以上，弔祭致賻，令該曹擧行事，命下矣，卒前判書宋相琦、任埅，前大司憲李喜朝，俱是三年之內，弔祭致賻，依法例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，勅使，若以頒詔出來，則迎詔翌日，自前，有仁政殿權停例頒敎之擧，應行節目，依前例，豫爲磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

○錫來，以刑曹言啓曰，新除授本曹判書權𢜫，時在忠淸道韓山地，斯速乘馹上來之意，下諭，何如？傳曰，允。

○弼賢啓曰，司饔院官員，以諸提調意啓曰，本院，因連歲凶荒，物力凋弊之餘，又値國恤，各司酬應磁器，無有限量，督責分院，厪免生事之弊矣，卽今匠人身布，未及上來，內出別器，其數頗多，而自今刑勢，實無燔出之路，蓋緣本院匠人身布災減之代，未卽劃給之致也。前後草記蒙允，非止一再，而賑廳牢塞不給，誠極悶慮，到此地頭，變通無路。請令賑廳，未輸送災布，依前啓下，某條劃給，以爲補用燔器之役，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前待敎李喆輔，前檢閱申致謹，竝敍用事，命下矣，令該曹，口傳付職，何如？傳曰，允。

○傳于相玉曰，翁主年歲，已及王子封爵之年，而卽今入[立]石墓碑，則不可不以翁主爵號書之，依此官敎書入。

○有政。吏批，判書李宜顯進，參判未差，參議朴師益進，同副承旨申弼賢進。兵批，行判書沈壽賢在外未肅拜，參判李箕翊進，參議趙鳴鳳病，參知未差，同副承旨申弼賢進。以李秉常爲都承旨，以金在魯爲吏曹參判，以黃龜河爲兵曹參知，以金槹爲刑曹參議，以閔鎭遠爲工曹判書，以閔應洙爲戶曹正郞，以尹涉、朴守義爲工曹佐郞，以鄭弘濟爲掌樂院主簿，以趙九輅爲司饔院主簿，以金聖澤爲開城府敎授，以金幹爲工曹參議，以金廷鳳單付成均博士。傳曰，翁主爲和順翁主，以李喬岳爲大司諫，以李麟德單付副護軍，以兪命弘單付副司直，以任述、韓顯謩單付副司正。

○吏曹口傳政事，以李喆輔付待敎，以申致謹付檢閱。

○弼賢啓曰，新除授藝文館待敎李喆輔，時在江原監營其父任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以檢閱申致謹牌不進罷職傳旨，傳于弼賢曰，纔以申飭之後，更爲違牌，分義道理，殊甚未安，拿推。

○守陵官洛昌君樘，以侍陵官金夢祥，以其名登臺章，不敢入處齋室，逬出待命於火巢外事，馳啓，傳曰，侍陵事體至重，不可徑出，卽使還入。

○弼賢，以禮曹言啓曰，因全城君混等上疏，花陵君洮，依瀛萊君、淸川君例擧行，而此外宗臣中，孝行卓異者，依先朝定奪，其令該曹，從實問啓事，批下矣，旌表門閭事，分付戶曹擧行，而宗臣中，孝行卓異者，抄啓一款，亦令宗簿寺，採訪公議，從實書啓後，稟處，何如？傳曰，允。

○錫來，以訓鍊都監言啓曰，今月十三日夜初更量，都監邏卒，巡到西小門外近處，則武藝別監李相起、朱英峻，與扈衛廳軍官金兌瑞，醉酒鬪鬨於街上，裂破衣服，互相毆打，故邏卒等，竝爲捉來矣，當此夜禁至嚴之日，相起等以掖庭之屬，冒夜肆行，與人相鬨，已極無嚴，金兌瑞之被酒道路，恣意犯禁，俱涉可駭，不可以循例犯夜之律，治之，令攸司，竝囚禁，從重査治，以警日後，何如？傳曰，允。

○弼賢，以國葬都監儀軌廳言啓曰，本廳郞廳二員內，郞廳鄭赫先，除授仁川府使，只有司評尹熙啓，而本職，係是詞訟劇地，都監凡務，旣難暫曠，該院事勢，亦甚苟簡，不可無變通之道，司評尹熙啓，依例閑官換差，何如？傳曰，允。

○鍚來，以兵曹言啓曰，今十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月十七日，童蒙敎官沈得行，進士沈成衍稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將金文漢，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，罪人金時發，兩罪俱發，從重施行事，命下矣，從重以緣坐定配所，以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，已原情未議處罪人特放之後，照律時還囚事，旣已榻前定奪矣。罪人李獻喆，今方照律，依定奪還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，罪人張宇相，令京兆，考見帳籍現出事，草記之後，又以宇相子字天授者，載於推案，故以字天授者，訪問現出之意，定奪於榻前矣。卽接漢城府回牒，則慶尙道榮川帳籍中，有前郡守張后相，后相之子漢遇，生員張瑢率下，又有姪子佑相云，后相則與宇相音相近而字異，佑相則音同字異，又聞后相之子漢遇，方在京中，使入直都事，招問其名字，則名漢遇字留伯云。大抵外議，皆以后相，致疑其子名旣漢遇，則字爲天授，似無可疑，而渠旣巧諱，又無可據文跡之明證，則有難直爲請拿，何以爲之？敢稟。傳曰，姑待各人招辭後，更稟。

○又以兵曹言啓曰，今二月十八曰，康召史稱名女人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將金文漢，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今月十八日，幼學吳道彬稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將郭世奎，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○弼賢，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下各陵殿，寒食祭祭官，當爲塡差，而除迎接都監郞廳及各司分差官外，實無塡差之路，勅使入京尙遠，在前如此之時，有通融塡差之例，今亦依此例塡差。典祀官，當以文官差送，而在職之人，元數不足，勢難推移，不得已以蔭官，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李彙晉，持平李倚天，獻納鄭宅河啓曰，向者群凶之危逼殿下者，不可以一二數，而若其先下手者，卽鳳輝也。恭惟我先大王，深惟宗社大計，仰體聖考之遺意，親承慈殿之明命，手書殿下爵號，面付大臣卿宰，以定億萬年無疆之基，其光明正大，從容縝密如此也。而鳳輝急急投疏，敢以忙迫草率，使令催督等語，張皇噴薄無所顧忌，先王方以付托有人，爲喜，而鳳輝獨以爲憂，臣民，方以吾君之子，延頸願死，而鳳輝獨以爲，人心疑惑，久而靡定，嗚呼，此誠何心耶？只其無人臣禮四字，出自漢御史嚴延年，劾霍光擅廢立之語也。文字何限，而必以此揷入者，其意，豈不至陰凶乎？只其所謂，自今以後，必斷自宸衷云者，謂自今以前，非斷自宸衷者也。惟我先大王，旣稟于慈聖，而惟我慈聖，則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語，疑亂而恐動之者，其心，豈但在於構罪諸臣而已哉？夫亂臣賊子，何代無之，而從古以來，未聞有爲人臣而劾正已定之儲位者，向非我先王友愛無間，則殿下安得以俾有今日，而三百年宗社，其將屬之於誰也。殿下旣燭其禍心罔測，而不惟不討，乃反寵擢之，及今公議峻發之後，猶不卽允命，畢竟處分，止於勉副而十行絲綸，無非慰藉之敎，或者殿下，以事關自己，務在包荒而然耶。鳳輝，非但殿下之罪人也，實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒，其於人得以誅之，何哉？又於日昨儒臣疏批，有以孝廟朝諸臣，責今日群下之敎，未審聖意何在，而若以故相臣李敬輿事，爲敎，則此又大不然，其時則國有元孫，而仁廟處分，出於聖人達權之意，則其與今日三宗血屬，只有殿下一身者，何可比而論之？況敬輿之論，在於建儲議事之初，鳳輝之疏，出於名位旣定之後，君臣分義，只係於名位之定與未定，則援彼較此，蓋可見鳳輝犯分干紀之罪，無所逃於天地之間。請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜bb送b。李光佐，本以鏡黨之魁，久竊匪據之地，擅弄威福，濁亂朝廷，屠戮善類，斁敗倫紀，幾危我三百年宗社，其罪不可勝誅，而以其最著者，言之。丙申以後，得罪聖考，敢懷怨懟之心，前後除命，輒皆不應，經年候班，一未進參，至於大喪，亦不入臨，及至仙馭寢遠，陵草已宿之後，揚揚冒出，恣意擅弄，若以爲其前之不出，由於心事之未暴，則不知，其後心事，見白於何地，而出耶？此不可不討者也。明陵改誌之請，實是凶言罔極之變，而伊日收議也，少無驚動之心，顯有彌縫之意，語涉悖慢，無少顧忌，此不可不討者也。聖考，於斯文是非，定爲斷案，旣以是傳授文子，俾無或撓，又以是編諸御製，以詔後世，金石不可泐也。此敎，不可刋也，而光佐，急於翻案，不復顧藉，乃以一筆句斷曰，非先王本意，其逞憾於聖考，若是慘毒，此不可不討者也。鏡賊文字出後，其逆腸凶肚，已不可掩，而光佐，視爲當然，崇奬之汲引之，華貫要職，無不兼畀，有若酬功者然，及至殿下，覺察而懲討也。光佐，身居元輔之任，終無沐浴之請，乃敢曰，凡事，久則易於因循，夫爲君父討逆，猶可以旣久，而因循不發耶。若其他縷縷自解之語，令人代羞，此固不足責，而其與逆鏡，同一肝肺則無疑矣，此不可不討者也。人臣而負此罪，何敢容息於覆載之間乎？輿情咸憤，王法至嚴，殿下雖欲曲貸，恐不可得。請領議政李光佐，姑先罷職。請左議政趙泰億，姑先罷職。〈措辭見上〉

○掌令李彙晉，持平李倚天啓曰，請奬用逆鏡之銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請亟寢尹鳳朝，極邊遠竄之命。〈措語見上〉長潤之罪，可勝誅哉，渠亦肅廟朝一臣子耳，乃敢於仙馭逾邈，陵草已宿之後，直請改誌，略無持難，噫嘻痛矣。我聖考，何負於渠，而乃忍爲此乎？其所謂，豈可使埋諸幽宮之側云者，非特請改撰也。乃請改埋也。向非我先王，旋卽悔悟，則幽宮之禍，尙忍言哉，此非爲人臣子，所敢萌於心而發諸口者也。若不嚴加顯戮，以洩神人之憤，則亂臣賊子，將何以知所懼哉？斷不可以投畀薄罰而懲其罪。請門黜罪人長潤，亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉向來鋒刃之慘毒，尙忍言哉。權益寬，以逆鏡之從弟，賦性狠毒，處心回邪，戕人禍國之事，無不密贊陰助，前後疏啓，指意凶慘，其所謂，無俾易種之說，必欲芟夷善類，無遺噍類而後已，噫嘻慘矣，至若昨冬一疏，追提己巳之事，已極絶痛，而遣辭措意，與門生國老，擁立援立等說，一串貫來，其脅持聖躬，陰護逆鏡之狀，愈益彰露，輿情憤菀，久而愈激，如此凶狼之人，不可置之輦轂之下，以貽國家之害。請前大司諫權益寬，極邊遠竄。亂臣賊子，先治黨與，實春秋之大經也。今此合啓，乃所以辨上誣，而伸王法，則凡爲今日臣子者，孰敢有異議於其間，而彼李眞望者，急於護黨，不遑他顧，敢以合啓重論，或謂之讒言罔極，或謂之白地搆鍊，必欲力戰公議，以沮天討，此已放肆無忌，其所謂，世道至此，已可痛心云者，尤可駭也。噫，崇奬逆鏡之時，世道，何如？而乃於懲討逆鏡之日，反爲痛心耶。渠於逆鏡，無一言憤疾之意，至以爲穽等說，游辭眩惑，自不覺同歸爛熳之域，斷以春秋之法，宜在先治之科，請大司成李眞望，罷職不敍。訓鍊都正南泰徵，陰鷙賊猾，衆惡俱備，締結逆宦，主張陵謀，久爲賊鏡之心腹，首被凶黨之奬用，曾不逾年，自營將，超至統帥，不久而入爲勳府有司堂上，其暗中立功，與虎賊，相爲表裏之狀，有不可掩。前兵使朴纘新，以賊鏡之爪牙，爲森、徵之羽翼，方在喪中，而換着軍服，暮夜往來於森、徵家，閃鑠倐忽，神鬼莫測，其陰凶情跡，路人皆疑。副摠管李汝迪，奴事賊鏡，附麗、森、商，壬寅以後，鋒刃慘毒之事，無不密贊，人心之憤惋，固已久矣。惟此三人，與鏡、虎兩賊，本是同惡，而及夫兩賊伏法之後，益懷疑懼，聚首謀議，無所不爲，決不可置之輦轂之下，以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。義禁府都事朴弼顯，卽泰春之子也。泰春，以凶傅之窩主，至被鞫廳之刑訊，倖逭王章，不齒人類，而弼顯，附麗凶黨，濫通仕籍，逮叨本職，同僚，羞與爲伍，只於昨冬鏡賊之拿來也。不有嚴命，一任稽滯，及到近畿，鏡賊私黨之來見者，一不禁斷，顯有綢繆和應之跡，物情駭憤，久而未已，如此之人，不可置之衣冠之列。請義禁府都事朴弼顯，削去仕版。

○獻納鄭宅河啓曰，尹恕敎請命拿鞫嚴問。〈措語見上〉李森，與賊鏡，結爲死交，密地追隨，蹤迹陰秘之狀，路人之所知也，至以其弟，爲賊鏡之親校賊鏡之弟，爲渠之密稗，互托心腹，潛通謀議，其身雖二，其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後，乃敢送校致贐，無所顧忌，渠疏所謂，自湖營上來後，拘於體統，一番往見云者，其欺罔掩諱之狀，尤極痛惡。且於國恤初，人心危疑，則宿衛之任，何等嚴重，而賊鏡之再次突入陣中也。出送令旗許入，而反罪執法之將官，其身爲將臣，交通惡逆之罪，不可不嚴懲。請李森，亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。〈措語見上〉判中樞府事沈檀，以己巳餘黨，負犯至重，見枳淸議者，殆三十年矣，及夫得志之後，投合賊鏡，戕害善類，其慘毒之狀，固已痛惋，而況其名，緊出於白望之招，在渠自處之道，固當縮伏俟罪之不暇，何敢抗顔於天日之下，而前後除名，輒皆揚揚出肅，仍因蹲冒，了無惶蹙之意，千人所指，物情愈駭，決不可置而不論。請判中府事沈檀，削奪官爵，門外黜送。逆鏡辛丑之疏，尙忍言哉，實是爲人臣子，所不忍聞，所不忍言者，窮凶情節，未及究得，徑先置法，神人之憤菀，已不可言，而至於疏下六人，旣與賊鏡，同聲合辭，濟其凶逆，則初無首從之可分，而特以官秩之高下，名次有先後而已，究其心腸，則一而二，二而一者也。鏡賊之勘以次律，已是失刑之大者，況使六賊，終逭天討，罰止竄配，則王綱何所扶植，凶徒何所懲畏乎？輿情抑鬱，公議憤激。請賊鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，快正王法。申致雲，以賊冕之孫，亂家之子，不齒人類，積怨淸議，當邪黨秉政之日，諂附群凶，濫廁淸顯，欲爲逞憾効力之計，敢售毒正誣賢之手，乃發先正臣權尙夏追奪之啓，至謂之依倚巨猾，誣辱之言，溯及師門，末復以，謂國可讐，謂君可叛等語，極口醜衊，其所爲言，便同急書，噫嘻痛矣。讐國叛君，何等惡逆，雖在凡人，固不可以此猝然加之。況三朝禮遇，一代宗仰之儒賢，忽地誣辱，無所疑憚，士林之憤痛駭惋，爲如何哉？噫，其曾祖賊冕，附麗自點，潛通彼中，殱滅諸賢，貽禍國家之狀，昭載於孝廟朝親鞫文案，則渠何敢擧顔於搢紳之列，而歲月旣久，耳目稍遠之後，肆然爲反噬之計，論其情狀，萬萬絶痛，如此誣賢毒正之類，不可無嚴懲之道。請前副修撰申致雲，亟命遠竄。頃以備局回啓，諸堂請罪事，有所論啓，而有問于備郞，稟處之命，故書出姑停矣。日昨下政院之敎，又有置之之命，臣於此，竊不勝慨然之至。夫備局啓語中，所引司馬光之言，雖欲爲藉重古人之計，而自不覺誣逼先朝之歸，宋之神宗，壅蔽於王、呂輩誤國之奸，變亂舊章，毒遍生靈，及夫末年，深加悔悟，屢示罷改之意，則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶。惟我肅宗大王，定斯文之是非，作後來之貽謨，斥邪衛道之嚴，可以俟百世不惑，而渠輩乃敢急於黨私，罔念炳若之聖訓，誣引不當引之語，肆然爲眩亂之計，至於非先王本意一段語，尤極絶悖，少無顧忌，其罪可勝誅哉。聖上，旣以其所引喩，雖不穩當，爲敎，則亦已照燭其罪狀，而惟以現告大臣，反寢成命，噫，負犯輕重，不係官職大小，而其附私黨誣先朝之罪，終不可不討，則豈可以事關大臣，有所持難，曲加容貸也哉？旣令稟處，旋復置之，處分顚倒，輿情愈鬱。請備局諸堂，依前臺啓，削奪官爵，門外黜送。合啓。答曰，亟停勿煩。府啓。答曰，勿煩。院啓。答曰，勿煩。

○同副承旨申弼賢疏曰，伏bb以b聖孝無窮，祗謁園陵，臣以侍衛諸臣，入參末班，伏見聖上哀隕罔極，臣亦不自覺其涕淚之沾襟也。臣秩滿東郡，跡滯近江，優游田廬，涵泳聖澤，無復有當世之念矣。向來暫時入京，只爲一瞻廞衛，少洩窮天之痛，卽宜還鄕，而賤疾適苦，未及復路之前，秋曹除命，忽下夢寐之外，臣感激恩私，嚴畏分義，黽勉出肅，而臣之老母，今年八十七歲矣，方留鄕廬，未得將還，疾病沈篤，長在床褥，臣之情理，豈有離側遊宦之意，而不忍便訣明時，尙此遲留矣。不意聖上，而知臣不肖，騎省旣移，銀臺復除，臣是何人，誤恩稠疊，奚至於三也。臣惝怳難狀，莫省其所以致此，夫承宣之職，乃是極選，苟非朝着叶望者，莫宜居之，如臣素蔑才具，且乏詞翰，前後履歷，不過九典州郡而已。若其淸塗，永爲枳塞者，今至數十年之久矣，臣雖欲徒恃寵靈，冒沒行公，其於向日公議之不許，何哉？反覆揣量，萬不近似，臣固當陳暴情實，必免乃已，而親祭隔霄，事勢急遽，不得不卽謝恩命，臣之不合此職，人所共知，宜有駁正之擧，而側廳屢日，尙今寂然，初不如早自歛避，以靖私義，方欲乞退之際，得見訟者閔道一之上言，辭意則乃臣曾任秋曹堂上時事也。當其接訟之日，道一，送其同姓名不記者，使之先容，臣於道一，曾無一面之分，而敢生因人圖囑之計，渠之理屈，自可揣知，又聞其所言，則專出於爲道一之地，臣嚴辭峻斥，使色郞廳柳徵龜，詳竅其彼此曲直，則道一所持文券，俱是白文，而至於彼隻閔台老，所納文券，明有次第，亦不無可據，故從公決給矣。今者道一，憤其落訟，以臣，與台老，謂之同鄕，有所曲護，臣實未知台老居住，在於何地，而其爲構誣，罔有紀極，臣之被誣，固不足論，而緣臣奉職無狀，至使幺麽之輩，猥煩天聽，臣之罪戾，無所逃矣。訟者之侵斥旣極非常，榮次之難進，如右所陳，其何敢晏然仍冒於近密之地乎？伏乞聖明，亟遞臣職名，以快人心，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。訟者之言，何必深嫌，爾其勿辭察職。

○都承旨兪命弘疏曰，伏以臣之衰耗癃疾，不堪供職之狀，實是同朝之所共知，而適値院僚不備，國家多事，不敢言病，忍死趨承，首尾仕進，殆滿三十日矣。卯申供劇之餘，重患感冒，身熱而汗，汗止而寒，轉輾沈痼，漸就澌頓之域，自昨日陪祭罷出之後，頭部暈重，肢體刺痛，宿患膈痞脚痿之症，乘時而劇，欲進食飮，而不能順下，欲運行步，而不能屈伸，貼身牀褥，作一僵尸，旬月之內，其不可復起爲人也決矣。仍竊伏念，臣所叨職名，實兼保護之任，臣雖無狀，如使臣病情不至於危惙，則當此聖體纔復，坤候靡寧之時，何敢不念嘗藥之義，而乃反冒瀆於黈纊之聰哉？見今症形，如上所陳，實無一分可强之勢，而夙夜重地，不容一日虛曠，玆敢不避鈇鉞之誅，而仰首鳴號焉。伏乞聖明，俯垂諒察，曲加矜憫，將臣職名，亟許鐫免，俾得任便調息，以尋生路，以安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿辭至此，本職今姑許遞焉。

○忠淸監司洪好人疏曰，伏以臣，日昨待罪銀臺，病勢猝劇，無望供職，略將短疏，仰暴血懇。伏蒙天地父母逮下之盛恩，得以遞解職名，庶有調治回生之望，曾未半日，遽有湖西按藩之命，臣惝怳驚惑，誠莫知其何由，而得此異數於聖明之下也。夫藩臬之職，責任甚重，苟非才諝地望，素爲一世之所推許者，無以居是任，而善其職矣，顧臣人微望輕識淺才拙，其於世務治道，全不通曉，冗官散職，尙難堪承，觀風重寄，其可僥冒，揆分量力，決知其萬萬不稱，而銓曹苟然充擬，聖上誤加恩點，臣恐爲累於一初之政，莫此甚也。況且昔年成震齡之爲諫官也。泛論其時方伯薦之不能擇人，而先朝，以殊久別白，爲敎，則震齡，乃以臣之望輕，據實指陳，蓋臣前此數年，猥登剡薦，適當其時，獲忝末擬，則人言之來，理宜先受故也。震齡，豈不知人者也？臺閣之上，公議一出，則臣之最居人下，卽此可知，揆以公體私義，決不可以歲月之已深，而有所弁髦也，明矣。噫，臣以舊家世祿之裔，爲人不肖，涉世昧方，墜落家聲，百無可稱，不待人言，臣亦自知已明，每當檢擬之際，至或以玷累同擬，爲竊憂，則其何可以一時謬恩，自爲榮寵，揚揚冒出，以益人之嗤點也哉，念臣少也。猶不如人，及今年衰病痼之日，尤無剸煩理劇之望。況今寒感彌留，宿疾兼劇，調將有日，藥餌無功，旬月之內，差復無期，臣雖欲冒沒趨承，有不可得矣，除命之下，宜卽自列，而委倒床席，精神昏憒，實無締構文字之勢，縮伏累日，今始露章陳暴。伏乞聖慈，察臣才分之不稱，諒臣情病之難强，亟許鐫遞臣新授職名，以重官方，以安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○司諫魚有龍上疏曰，伏以昊天降割，仙馭上賓，因山倐過，歲籥又新，仰惟聖情哀慕，何以堪處，負罪賤臣，竄伏海陬，未効蓐蟻之誠，徒切抱弓之痛，北望號泣，但有血淚，乃於千萬意外，忽被放釋之命，惝況驚疑，似夢非眞，感祝聖渥，不覺汗淚之交逬也。臣四載瘴海，一縷厪延，而家有七耋病母，氣息澌綴，積年離違之餘，歸見一時爲急，力疾䟎程，舁到鄕廬，則恩宥未幾，寵除旋降，起之於萬死之餘，授之以已試之職，召命遠宣，促臣上來，揆以分義情禮，宜卽趨哭靈殿，叩謝天陛，而母病添篤，症情非細，不忍離捨，曠日遲滯，今姑來伏江郊，而顧臣情迹，有不可不遽入修門者，事在先朝，雖不敢一一追辨，而第臣，曾於辛丑冬間，忝叨是職，目見侫慝，蔑視臺閣，冒彈潛入，闖機請對，情迹陰秘之狀，不勝駭憤，敢以嚴堂陛杜邪逕之意，合辭請罪，而妄觸當路，竟罹奇禍，十朔狴牢，幾斃桁楊，而彼樂禍之輩，必欲甘心而後已，向非先大王之至仁盛德，曲加原貸，薄施竄配，則臣何以生出囹圄，保有軀命哉。至今攅祝，欲語先咽，而至若伊時，讞奏之誣悖，臺章之巧憯，俱極慘毒，其所構捏，罔非人臣之極罪，日久之後，雖不足逐條較辨，其爲危辱則，甚矣。今何可徒恃寵靈，晏然復入於言責之地乎？況臣，素以虛脆之質，積傷於嶺海瘴癘，肢節麻痺，行步蹇澁，千里驅馳，一倍添劇，僵臥旅次，㱡㱡欲絶，顧此情勢病狀，俱無一分供仕之望，且臣與司憲府執義臣金礪，有婚家之嫌，兩司亞席，一時竝據，言議可否之際，自多嫌礙之端，此亦臣難冒之一節地。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟許鐫遞臣職，以靖私義，俾臣得以退歸田廬，終養老母，以伸人子至情，以卒生成之澤，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○右議政鄭澔疏曰，伏以昊天不弔，五載之間，再罹巨創，因山已畢，春序過半，臣民痛慕，靡所逮及，伏惟聖情，尤當如何？臣於昨日，略將微悃，附陳於史官之啓，而至於人器之不稱，則不敢槪及，竊意公論之地，宜有駁正之議，只欲屛伏恭俟而已。第伏念，朝著殆空，客使且至，引日持久，非所以處今日之勢也，玆敢仰首一鳴焉，臣歷事兩朝，餘四十年，點檢平素，無一可稱，中因年老病劇，猥乞休致者，已踰十稔，誤嬰世禍，西謫南竄，精神筋力，摧敗無餘，至今無死，誠一怪事，雖尋常職守，猶無堪承之望，況此三事之地，責望，何如？而時事之艱難，又如何哉？政使鎭物之量，捄時之才，擧以授之，猶懼其不堪任矣，今乃以一老病無所肖似之人，苟然充數，臣身狼狽，固不足說，其於來四方之譏，而貽國家之弊，何哉。古人所謂，歇後作相，時事可知者，政爲今日道也。伏乞聖明，亟加鐫改，毋使觀聽漸遠，不勝幸甚，抑臣竊有情理之所不可已者，終不敢有隱於聖明之下，臣之當初本意，亟欲舁致輦下，一哭靈殿，少洩抱弓之痛，瞻望耿光，以謝收簪之恩然後，退塡丘壑，庶無所憾矣，不意匪據之職，爲臣籧篨，進旣不敢，退亦靡安，設或朝露溘至，則將爲不瞑之恨，臣竊悼焉。儻蒙天地父母，俯諒微懇，許遞新授職名，則目今筯力，雖甚危綴，謹當拚死登程，寸寸前進，不待收召之煩矣，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。已諭於日昨別諭矣，今玆新卜，予意豈偶，卿之才德，足以堪任，卿何固辭，目今國事艱虞，鼎席不備，卿受兩朝之厚恩，豈不念及於今日耶？勅行渡江，似在不遠，此時望卿，不啻若大旱之望雲霓，卿其須體予意，安心勿辭，卽日就途，以副至望。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○江華留守黃爾章疏曰，伏以臣，才魯而無所取，年至而不卽退，遲回世路，不忍便訣者，惟以筋力奔走，圖報萬一，爲期矣，及授本職辭陛之日，親承面諭，勅勉之意，不啻提耳。臣誠感激恩數，益礪衰鈍，凡所以葺理臺隧，區畫軍務之方，不敢少懈，而至如城堞之頹圮者修改之役，一日爲急，所當一體築斯，而節屆東作，民時旣不可奪。況此別諭勸農之日，決不當動費民力，故不得爲，姑待來秋之計，而旣守朝夕待變之地，不能盡隨毁隨補之責，臣實惶悚，只以公債中，尤甚不報者，觀勢徵捧事，臣旣定奪於受命赴任之日矣。其中富豪京商之多負官債者，欲爲從便收捧，移牒秋曹，促卽起送，則該曹回牒，泛稱待秋，終不許送，若此而何能奉行朝令，收拾官儲乎？此旣榻前稟定之事，而亦不能擧行，莫非臣不能率職之罪，愧蹙冞深。仍竊伏念，臣年迫八耋，且經死病，形體已脫，精神都消，無復生人氣色，久矣，又自月初，重添寒感，將攝失宜，症情轉加，勺水近口，輒卽嘔逆，頭部如碎，肢節若束，氣息奄奄，有不保朝夕之慮矣，似此症形，實非時月間可瘳之病，玆敢力疾呼籲於天地父母之前。伏乞諒臣病狀，已迫將死之境，遞臣職名，移授可堪之人，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

○大司諫金在魯疏曰，伏以臣，母病阽危，旣無扶將上京之望，臣之情事，又無以暫時離捨，再控血懇，冀蒙矜許，伏奉聖批，不允所辭，諭以將毋上來察職，臣於此，仰認體下之盛意，欲令兩全公私，而抑恐日月之明，猶有未盡燭者，敢復冒死而申籲焉，臣母所患，非比老病常症，實爲心腹痼疾，積年沈篤，轉變萬狀，冬春以來，越加累層，雖以臣歸省後言之，一日不如一日，卽今症兆之危恧，氣息之微綴，更無餘地，呻吟苦楚之聲，晝夜不少止，有時痛氣益盛，則如刃交揷，如錐亂刺，宛轉叫呼，奄奄若頃刻垂盡，如是者數矣。以故，臣雖長在傍側，魂悸不定，間或乍出外次，輒又窘步還入，人子至情，當作何樣，臣之區區肝腸，亦幾於銷鑠盡矣。臣母久病自危，本欲速還京第，而鄕村凡百，又甚不便於調將，不待聖敎之勤，固無遲留之意，而奈今疾勢之添劇至此，日晷之和暖尙遠，雖欲艱扶而寸進，必致狼狽於中路，此臣所以焦遑抑塞，進退罔措者也。臣母未還京之前，臣之不容獨先趨朝，聖明亦已俯諒，臣不必瀆陳。惟是諫官之長，何等緊重，而一任臣在外虛帶，迄未有變通之擧，臣竊閔焉，臣竊惑焉。且臣於頃日，竊見臺議未伸，王章不振，不勝憂慨之忱，略附辭疏之末，聖諭諄悉，多所開納，臣誠欽仰於擇愚之盛德，而其中，開言路一款，天聽逾邈，厥後臺啓，無論大小新舊，一倂牢拒，猶夫前套，至於疏下六凶，罪惡貫盈，姑先島棘，有何所惜，而聖批亦不肯允，回啓備堂事，始則爲誣聖考，終則爲慢君命，其所關係，非若薄物細故，而獨靳擧論於逐條俯答之中，命召之往返遠鄕，前所未有，合啓旣發，一向復授，尤非誠實底道。況錄事齎持，信宿旅舍，褻越極矣，史官還奉，絡繹行路，擾弊甚矣，以殿下之明，豈不察此，而亦不許姑留？凡玆數事，實爲殿下拒諫自聖之漸，而亦莫非如臣庸賤，言不見重之致，惟當愧訟不暇，而抑臣於批旨中，公平之敎，亦有可以仰復者，夫刑賞黜陟，一循乎天理，而已不與焉者，聖人之大公也。作意爲公，而反涉於私者，衆人之所謂公也。今殿下，必欲恢公道祛偏政者，意則甚盛，而惟此公之一字，着在睿襟，先有所安排較量，故於其是處，而反疑其非，於其非處而强求其是，加以循名遠嫌之意，又不免參錯於其間，政令施措之際，每以周羅容覆爲事，甚或罪犯至重，國人所憝者尙且曲解而寬貸之。臣恐殿下之所以爲公者，或近於衆人之公，有歉於聖人之大公也，率是道以往則義理不明，言路杜塞懲討無所施，忠邪無所別，泯泯泄泄，將日趨於衰靡之域矣，可不懼哉。至若朴長潤事，臣之愚見，終覺引事之未襯，擬律之太過，不敢自隱，敢有論及，憲臣之避，辭意嚴峻，至以不料平恕之論，踵發臺閣之上，爲言，則臣之言議巽輭，自損臺體之失著矣，此亦臣應遞之端。伏乞聖慈，竝垂照察，亟遞臣職名，俾得專護病母，且令負職責者，知所戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。向日卿疏之意，予豈不知，予亦有主意故也。卿其勿辭，日氣向暖，將毋上來察任。

○持平李聖龍疏曰，伏以皇天不弔，先大王奄棄群臣，因山已過，時序嬗變，伏惟聖情哀慕，益復罔極，臣歷事兩朝，屢叨法從，旣無塵露之報，又孤蓐蟻之誠，只自屛伏田廬，冞增痛哀，不意馹召之命，遽辱窮陋之鄕，且驚且惶，不知所措，其在不俟駕之義，未敢少淹，扶策病軀，進伏私次，而臣本巽懦疲劣，已試蔑効，言論風裁，百不猶人，顧今朝著纔淸，四方拭目，宜得謇諤之人，以裨新化之隆，而今殿下，不問其人之如何，雜然苟充於臺憲之列，則烏在其進賢退不肖之意耶。臣雖無似，亦嘗聞古人，量而後入之語，而反復揣量，實無可以少効言責者，則無寧先爲自處，以免曠職之罪，故玆敢冒死力懇，以陳其庸虛無用之實。伏望聖慈，俯諒臣言之非出於例讓，亟許鐫改，以安私分焉。臣於臺職，雖已自畫，今若承命而進，無辭而退，則區區愛君之心，亦何以自暴乎？乃敢略將管蠡之測，以效芹曝之悃，幸不以人微而忽之，臣跡屛遠畿，杜門守分，凡於時事，未能了然，而竊嘗聞，殿下，深軫黨比之禍，務爲蕩平之道，每以勅勵群工之語，勤勤於筵敎批旨之間，慨然有矯習滌痼之意，又於向日前席，有鋒刃慘毒，今豈可效等敎，此尤大聖人寬仁惻怛之心也。甚盛甚盛，雖然，曰是曰非，人心之所不能已者，而若欲不辨曲直，徒以調停爲務，則此近於子莫之中也。有生有殺，天地之所不能免也，而若欲不論輕重，徒以呴濡爲主，則此近於婦人之仁也。仰惟睿質超卓，聖學高明，凡於此等事理，豈不深知的見，而政令之間，尙欠於嚴正痛快，做措之際，又歉於堅固誠實，義理欲明而不明，網紀欲振而不振，以致朝象泮渙，國勢杌隉，尙不足以盡副群下望治之誠，此誠賤臣之所未曉也。臣聞天地之所生萬物，聖人之所以應萬事，不過曰，一箇直字而已。今殿下，輒以公正之道，責之群下，而臣愚死罪，竊瞷殿下施爲之間，似多有內實洞辨，而外事姑息，亦豈不大有乖於建極率下之道哉？今日臺言，雖有大小輕重之不同，要皆不可不論之事，而一啓二啓，徒事靳兪，至於合啓，乃是一國共公之論，而猶且閱月相持，尙不允許。殿下，誠以臺言，爲專出黨習，果不公正，則亦宜譴斥言者，以明其背公伐異之罪，如其不然，又豈可一向依違，徒以黨習二字，作爲拒塞人言之欛柄也哉？日者聖批，乃引《孟子》國人可殺之言，以爲喩之今日則過矣，此尤賤臣之所未曉也。夫所謂國人可殺者，卽指天理之所必然，人心之所同然而已，雖在堯、舜罪四，天下咸服之日，亦豈無其間黨惡者之心知而口不言者耶？臣雖今日出仕，其所可言，莫過於此，而殿下，必將以黨習一例，視之，此亦臣難進之一端，而亦恐朝廷，所以設置言官者，無關於國家之利害也。況今聖明新服，朝著草創，民憂國計，政宜汲汲熟講，而祗緣公議之未伸，酬應之漸繁，凡於蠲瘼究惠之政，殆若置之相忘，此實有識之所深憂也。惟殿下，夬奮乾斷，凡於罪名之不可不正者，速賜處分然後，君臣上下，聚精會神，惟以謨國活民等事，商確做去，則又豈非簡省事爲，專心致志之道乎？臣雖庸騃，所願則忠，愚衷所激，略貢蒭蕘，伏望留神而省察焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾疏大意雖好，予亦有所執矣，爾其勿辭，從速察職。

○戶曹判書金興慶疏曰，伏以臣，病稽赴召，罪深逋命，再暴血懇，瀆犯天威，蹇慢之誅，席藁以俟，不料萬萬意想之外，忽有正卿寵擢之命，臣始也惝怳，終焉感懼，如癡如夢，久而靡定，竊念八座之聯，官位崇顯，固非人人所可冒處，而況度支之長，職責尤大，上經國用，下制民産，委重愼簡，從古卽然，而比經荐歉，邦儲匱竭，調度之任，倍當難愼，苟非才望幹局，允叶輿論者，莫宜居之，臣本庸愚，倖竊科第，偏蒙兩朝剪拂之恩，節次至於貳卿之列，前後敡歷，罔非踰涯，而若夫錢穀之重任，非但臣心之所未敢期，同朝之間，亦未嘗以此待臣，而乃者特達之睿簡，遽及於時望之所不到，僬僥之擔千勻，不足以喩其危，在臣身濫猥之懼，固不暇言，而其如累則哲之明鑑，貽當世之嗤點，何哉？臣自覩宣麻，寢驚夢愕，量才揣分，萬無趨承之望，而見今北使之來不遠伊邇，此時此任，不容瘝曠，一日虛帶，益增罪戾，玆將難冒之懇，仰瀆蓋高之聽，而賤疾難强之狀，有不敢煩陳。伏乞聖明，亟命鐫改臣新授職秩，回授可堪之人，以重公器，俾安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。度支新命，予意非偶，勅行幾到，非過辭之時，卿其勿辭，從速上來行公。

○正言朴師聖初度呈辭。傳曰，還出給。

○乙巳二月二十八日午時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官尹鍚來，侍讀官申昉，假注書崔暐，記事官安晟，記注官朴聖楷，同爲入侍。進講《綱目》，隋文帝下，焬帝上紀。申昉讀，自仁壽元年，止佛子懼請降。尹錫來繼讀，自癸亥三年，至盡有步迦之衆。崔暐，自甲子四年，至以洛陽爲東京。安晟繼讀，自大業元年，至改州爲郡。朴聖楷，自更定官制，至以至於亡，矩唱之也。講讀畢。昉奏達文義曰，隋文帝日長稱慶之事，陋矣，而何足道哉？而蓋太平日，行上道，升平，行次道，伯代，行下道者，京房之言，蓋謂天度之順軌與否，順軌，惟在君德之如何耳。此亦人主之所當監也。上曰，然。昉曰，崇儒重道，帝王之盛節，而隋文帝，廢太學及州縣學，弁髦聖學，廢棄儒敎，楊氏之短祚，不亦宜乎？上曰，然。昉曰，隋文，非不知楊素之惡，而羈縻不絶，至於三五日，一入省論事，以致威權日盛，禍亂繼作，《大學》曰，見不善而不能退，退而不能遠，正隋文之謂也。上曰，其言好矣。昉曰，龍門王通，詣闕獻策，殊失自重之道，後世儒者，以此病之，而王通，蓋亦隋之大儒也，董仲舒以後，學術見識之高明，如王通者，亦不易得，所獻十二策，必有可觀，而時君不能用，卒老於河汾之間，豈不可惜耶？上曰，然矣。昉曰，王通言，無赦之國，其刑必平，重斂之國，其財必削，以常情觀之，有罪無赦，則刑必繁矣，厚稅重斂，則財必裕矣，而王通此言，超出常情之外，是豈無所見而發耶？蓋赦者小人之幸而君子之不幸也。有罪不赦，則小人，難於犯法，所以無赦之國，其刑必平也。財者，民之所出，而上之所賦也，暴民重斂，則民無所措，而財無所出矣，何以裕其國耶？王通此言，實爲治道之要的矣。上曰，然。昉曰，隋煬之事，固不足責，而江都遊幸，尤爲可戒，所過州縣，飮食留連，水陸珍奇，徵索無厭，如是而能保其國耶？上曰，然。昉曰，太史言，隋分野有大喪，楚公楊素，卒於是年，楊素之死，雖不足惜，而徙素爲楚公，以厭其變，此豈人君之道耶，與夫景公三言，率致熒惑之徙度者，相去遠矣，此爲人主之所當監戒也。上曰，然。昉曰，裵矩，知帝好遠略，遂啓通西域之志，卒至於疲中國而事外夷，蓋人君有嗜好，則下必有逢迎之患，嗜好之爲害，豈不明甚耶？上曰，隋煬何足言耶？堯、舜率天下以仁，而民從之，桀、紂率天下以暴，而民從之，下之從上，此自然之理耳。以漢武事，觀之，始用弘羊之徒，終致輪臺之役，此亦嗜好之心，有以啓之也。昉曰，聖敎至當矣。堯、舜之時，無不興感於仁義禮讓之化，秦皇、漢武，好神仙，則方士神仙之說，輻湊而進，蓋上好下甚，捷於影響，可不懼哉。承旨尹鍚來曰，漢武事，豈足言哉？人君，當以堯、舜之道爲法，苟有堯、舜之君，下豈有不和者耶？上曰，此言好矣。昉曰，臣本無似，才學空疎，其於經義，尤所昧昧，今此所叨，雖以舊物，得復濫廁，而方當聖學高明，法講頻開之日，如臣講官，何足以開發補益乎？臣之魯鈍不似之狀，聖上之所親下燭者，誠宜卽賜斥退，更選博學多聞之宿儒，以備顧問，實合事宜矣。上曰，無用過謙，以文義所達，觀之，亦可知其有所從來矣，出入經筵，商確文義，以補進學之方，是予之望也。昉曰，聖朝家法，必以崇儒重道爲務，列聖以來，務盡誠禮，招致山林道德之士，使之裨補聖德，矜式當世，故我朝列聖，聖學之正大，治規之休明，非漢唐以下歷代所及，豈非聖上所當取法者耶？卽今名德學術，爲世所推，自先朝，待以優禮者，或有其人，其他藏修窮經之士，亦多有之，如此之人，致之朝廷之上，使之出入經筵，豈不大有益乎？上曰，自先朝崇用者，今有幾人耶？昉曰，前承旨金榦，前持平朴弼周，自肅宗朝，通淸徵召，至於景廟朝，凡有議禮之事，必遣禮官收議，待以優禮矣。此外經學之士，亦多有之，而小臣，今方獨入，不敢指名仰達，若使銓曹，搜訪以聞，則似好矣。上曰，春坊贊善、進善、咨議等職，則山林之儒，例有爲之者，而經筵之官，亦有爲之者耶？昉曰，臣聞見孤陋，不能詳記，而觀於文集，則隱逸之士，出入經筵者，或有之矣。上曰，依列聖朝故事，先朝崇奬之士，則別爲下諭，使之上來，其他遺逸有經學者，搜訪以聞，除職招致之意，分付銓曹，可也。昉曰，聖學之要，惟在於實下工夫，如成湯之日新又新，文王之純亦不已，興學一念，無時豫怠然後，方有成就之望矣。伏見聖上，臨御以後，日御經筵，引接臣僚，進學之誠，孜孜不怠。伏聞頃日筵中，至擧接賢士大夫之時多之語，爲敎，臣竊不勝欽頌贊歎之至。蓋工夫，最患間斷，須使上下接續，前後照管，自然，義理融會，精神貫通，則所讀之書，莫非已有，而體驗之功，卽在是矣。以韋布言之，工夫無間斷，則昨日所讀，爲今日所行，今日所讀，爲明日所行，而無書自書人自人之弊矣，其或有一時之間斷，則必爲生面工夫矣。伏願聖上，戒在間斷，經筵召對，無或曠廢，其中大事變大關節，則尤加留意焉。夫觀史之法，異於經傳，若其古帝王處事之際，則必若今日之自己當之者然，求其所以辨別是非，變通是事然後，有得於觀史之法矣。上曰，所達誠爲切實，予當留意焉。昉曰，學問之道，無他，將以施之於實用，自格物致知，至於誠意正心，是爲治平之基，而若其入道之序，必以格物爲先，所謂格物，卽窮理也，窮理云者，非虛設是名而已，一事，有一事之理，一物，有一物之理，天下，有天下之理，隨處隨時，莫不有當然之理，處得其當然後，可爲實用，韋布尙然，況人主乎？人主，於遇事處物之際，必察其是非之如何，十分理會，明白判得，不可以一疑字，橫着于中矣。天下萬事，無非一疑字，爲其病根，疑之旣甚，至有好惡失當，喜怒反常之患矣，可不念哉。竊觀殿下，於前後臣僚之疏批，每以黨習，爲敎，而必欲蕩平消融，殿下之意，甚盛甚盛，而抑恐殿下此心，亦或有疑字，爲之病也。今日廷臣，孰非世祿之家耶？雖或才智不逮，不能裨補聖化，而豈敢爲黨私負公之計耶？惟其是非，不可不明，惡逆不可不討，而臺閣之臣，受殿下耳目之寄，不敢噤口結舌，以負殿下，而一啓二啓，每以黨論，疑之，輒加沮抑，不賜開允，如是而言路可恢耶。天下是非，本無二道，唯能痛辨是非，不使眩亂，則朋黨自不敢作矣。若不明辨是非，而務欲鎭定，專事姑息，可罪者不罪，可處分者不處分，則徒使國是眩惑，而輿情益激而已，豈足以破朋黨乎？以合啓事，言之，其所論列，乃一國之公言也。若無臺閣則已，旣有臺閣，則安得不言乎？殿下，非不知此，而惟其疑字之未祛，故屢下摧抑之敎，至疑其不公不正，臣不勝慨然之至。鳳輝事，小臣曾在辛丑年間，帶館職時，參其首發之啓，閱月爭執，不果準請而去矣，今當再來，尤何可不陳所懷耶？鳳輝之罪，關係宗社，非殿下可得以容貸也。殿下，雖以事關自己，有所持難，而自古治逆，孰非事關自己耶？人主之一己，卽宗社神人之所憑依，非如閭閻匹夫，引嫌於自己事者，故凡係不道干紀之類，必嚴討而不赦者，所以主人紀之大防，扶萬古之綱常也。至於予不介懷之敎，尤有所慨然者，殿下則或不介意，而爲殿下臣子者，亦不介懷於危逼君父之賊乎？見無禮於其君，如鷹鸇之逐鳥雀，乃人臣事君之道也。今此鳳輝之罪，不但無禮而已。爲今日臣子者，其可視如尋常，不思沐浴請討之義耶，此豈可疑之以黨論乎？光佐、泰億之罪犯，臺臣已爲論啓，而殿下，不思其必討之罪，屢降未安之敎，嶊折言者，輿情之抑鬱，可勝言哉。至如申致雲事，亦有所慨然者，三朝賓師之大賢，目以巨猾，一代宗仰之先正，恣意醜詆，以泄其蓄積之怨，而售其報復之計，至於追奪之境，自有斯文變故以來，未有如此之慘者。昔在丙申，鳳輝爲副學，與鄭栻，箚論先正，其時箚語，不至如致雲之凶毒，而曾未數月，肅廟明其毒正之罪，竝竄鳳輝與栻，士林至今傳誦欽歎矣。今殿下，何惜於一致雲，而不以解士林之抑鬱耶？此等事，皆殿下逆疑臣隣之出於黨習，務爲裁抑，所望殿下，去此一疑字，窮究道理，則是非兩塗，自可判得分明矣。上曰，以予爲疑字所係着，不從臺閣之啓云者，豈知予意者哉，予豈專出於疑之也？領府事則向年事，不無可言，而至於領左揆，則何可至此耶？昨日禁堂請對之時，亦言之矣，向者禍色之慘，而猶可餘存者，固是景廟至德深仁，而亦豈不由於其時位高之人耶？今此所達，皆以世祿之臣，何敢徒爲黨論者，是矣，予亦豈以此疑之？而但世道至此，彼曰，逆，此曰，逆矣，予豈可助之耶？臣隣，以予爲疑其黨論，而予亦意，臣隣，不悉予意，而疑之至此，此予誠信未孚之致也。祗自愧恨而已，予豈欲摧折耶？至於予雖不介懷，而臣下，獨不介懷耶云者然矣，然而人見他人，侵其父母，雖有怨怒之心，其父母若少不介懷，而使其子勿怒，則爲子者，豈可不從之耶？此亦道理然矣。予固不專以爲黨論，而曷嘗見近日臺啓，論某人貪婪，某人不善治耶。昉曰，聖意專以鎭定爲務，臣雖愚迷，亦豈不知耶？但罪在必討，而尙無處分，聖誣未雪，輿情久菀，臺閣之臣，何暇論守令之不善治耶？凡事有先後緩急之序，公議得伸，義理得明然後，方可及於民憂國計矣。大義理所關，尙未準請，至如致雲微事，亦皆靳許，國是未定，物情未愜，尙復何事之可做也。殿下，雖以勉從父志，爲敎，至若謀害父兄之人，豈可以父兄之不介懷，不思其不共天之讐耶？義理斷然如此。伏願聖上，快賜開允，俾伸公議，則綱常倫紀，庶不至於頹墜矣。上無發落。諸臣，以次而退出。

2月19日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐直〉。右承旨金相玉〈坐〉。左副承旨尹錫來〈坐〉。右副承旨朴聖輅〈坐〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈仕直〉假注書任轍〈病〉。事變假注書任述〈仕〉。

○上在昌慶宮。只晝講。

○夜五更，月犯房第二星。

○申弼賢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹錫來，以都摠府言啓曰，因傳敎，入直將官以下，內三廳武兼禁軍及各樣軍兵等，別中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙榮福啓曰，右承旨金相玉，連日病不仕進，右副承旨朴聖輅，今日亦不仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于申弼賢曰，下直守令、察訪留待。

○傳于尹錫來曰，禁府凡公事入啓，而李重煥公事不入，尙未修整耶？問啓。

○尹錫來啓曰，傳曰，禁府凡公事入啓，而李重煥公事不入，尙未修整耶？問啓事，命下矣。招問禁府都事，則以爲各人等捧招文書修整之際，自爾遷就，尙未罷坐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮福啓曰，新除授行承政院都承旨李秉常，時在忠淸道結城地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮福曰，歸厚署外棺板一部，送于內需司事，言于該曹。

○傳于申弼賢曰，靑恩府院君石物，旣自內司措備，道里稍遠，令本道運給事，分付。

○傳于申弼賢曰，靑恩府院君墓所祭廳，依前判書金家例，自本官造給事，分付本道，而待明春擧行事，亦爲分付。

○以任轍爲假注書。

○申弼賢，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，《璿源譜略》御牒改張，今已修正印出，今月二十日合部以入事，前已啓下矣。翁主昨已封爵，揆以事體，固當備載，而日子已迫，勢難周旋，令日官，改涓吉日，以爲一體備錄之地，何如？傳曰，允。

○申弼賢，以御營廳言啓曰，傳曰，先朝激勸武士之盛意，逈出尋常，三年之內，旣不能試才，只以日次中日，何可慰悅武士乎？一依乙卯先朝已行之例，別中日爲之事，命下矣。取考《乙卯年謄錄》，則乙卯正月十二日，本廳東營、新營、集春營三處入直軍兵，及將官以下軍兵等，待候於曜金門試才矣。十五日傳敎內，別中日試才，不可停止，御營軍兵，使大將試才於外處，中不中列錄入啓，則賞格，自內磨鍊題給之意，大將處，分付，可也事，命下矣。乙卯年，則外營三處入直軍兵及諸將官闕內試才，其餘京外軍兵，則試才於外處矣，今番則，何以爲之乎？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。

○申弼賢，又以訓鍊都監言啓曰，傳曰，先朝激勸武士之盛意，逈出尋常，三年之內，旣不能試才，只以日次中日，何可慰悅武士乎？一依乙卯先朝已行之規，別中日爲之事，命下矣。取考《乙卯謄錄》，則都監軍兵中，闕內不入番馬兵雜色，未準料軍兵，及諸將校等，竝爲自外試才後，別單書入施賞事，定奪擧行矣，今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禁衛營言啓曰，傳曰，先朝激勸武士之盛意，逈出尋常，三年之內，旣不能試才，只以日次中日，何可以慰悅武士乎？一依乙卯先朝已行之例，別中日爲之事，命下矣。乙卯年別中日時，以精抄廳入直軍兵試才，而古之精抄廳，今爲禁衛營，不載於《乙卯年謄錄》中，故因問啓，自政院，一體試才事，旣已定奪矣。本營內入番將校、軍兵外，不入番將校及別驍衛，京外諸雜色軍兵、別破陣等，依他軍門例，自外試才後，別單書入，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，兵曹判書沈壽賢，病重上去不得事，傳于申弼賢曰，卿辭至此，疾恙又復如此，一向敦迫，有非以禮待臣之道，亦非以誠礪下之意，本職，不得已今姑許遞事，回諭。

○傳于申弼賢曰，本兵重任，不宜蹔曠，兵判有闕之代，前望單子入之。

○傳于申弼賢曰，兵曹判書李晩成擬望時，望單子入之。

○以兵曹判書前望單子，傳于申弼賢曰，禮曹判書洪致中除授。

○假注書李檥書啓曰，臣承命馳往于忠淸道忠州樓巖議政府右議政鄭澔所住處，傳宣聖旨，則以爲，臣纔將一疏，附諸縣道，未及登徹，史官又臨，十行天札，辭旨隆重，有非賤劣，所敢承當，奉讀未半，涕淚交頤，義當不計顚仆，舁致闕下，一謝恩命之不暇，而八耋之年，千里驅馳，目今筋力精神，消亡殆盡，此則史官之所目見，非敢誣也。第伏念，客使將至，事務多曠，設令老臣，趁卽赴朝，顧此精力，決難堪當。況今病勢，實無一分起發之望，而其於國事之急，何哉？稍俟病間，謹當趨詣近畿，畢陳情悃云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以兵曹、都摠府，因傳敎入直將官以下，內三廳武兼禁軍，及各樣軍兵等，別中日賞格試才單子，傳于申弼賢曰，今此別中日，乃慰悅武士之意，加資及邊將除授之人，畢射後，依觀武才例，卽日開政擧行事，分付。

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天，獻納鄭宅河啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送。請領議政李光佐，姑先罷職。請左議政趙泰億，姑先罷職。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○掌令李彙晉、金墰，持平李倚天啓曰，請奬用逆鏡銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。請亟寢尹鳳朝，極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤投畀之命，仍命亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。請前大司諫權益寬，極邊遠竄。請前大司成李眞望，罷職不敍。請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。請義禁府都事朴弼賢，削去仕版。請白望所告諸人，竝命設鞫嚴問。請望招所引，日昨判付中落漏，沈檀、元日世、李世重三人，及宇寬所引各人，及儉獄時干連諸宦，竝令金吾，考案査出，一體鞫問。答曰，不允。伊日推案，尙今在焉，夢祥相符之說，乃未曉本事而緣耶？大行朝處分旣定，則以不干之人，非今日更提之事也。而日世，已有判下矣。

○獻納鄭宅河啓曰，請尹恕敎拿問定罪。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊，拿鞫嚴問，快正王法。請前副修撰申致雲遠竄。請備局諸堂，依前臺啓，削奪官爵，門外黜送。請伊日覆逆承旨，亟命遠竄。請大司諫李喬岳，斯速乘馹上來事。下諭，答曰，不允。末端事及下諭事，依啓。

○下直，昌原府使梁彬，平康縣監申思迪，懷德縣監李柬，沙斤察訪車亮徵。

○花陵君洮疏曰，伏以，臣本庸陋，百無一善，而猥忝璿籍，過蒙三朝之恩渥，秩已高矣，分已盈矣。尋常愧懼，若隕淵谷，乃於千萬夢寐之外，因諸宗臣陳疏，忽有萬萬不敢當之恩命，臣誠警惶慙恧，莫知置身之所也。夫旌表襃賞，固是勵世之重典，必有至行純孝，表著耳目，卓絶古今然後，旌以表之，褒以賞之，庸爲興孝敦化之本，而如其不然，上不可以輕施，下不可以冒受也，明矣。今臣，本無行誼之可稱，而只是天地間一窮人耳。生纔三歲，慈父見背，只與偏母，相依爲命，緣臣不孝無狀，母亦不得永享遐年，孤露餘喘，實無生世之念，冥頑苟活，但抱終身之慟而已，至如孝之一字，寧有萬一彷彿於臣者乎？設令或有寸長片善之可以稱道者，此固人理之所當爲，而況臣之平生本末，不過如此，何敢以孝自居，冒當曠世之恩典，有若眞有卓異之行者，而恬然晏然，不知羞愧哉。今若徒以諸宗之謬擧，亦叨旌襃之刊，則不但累聖朝羞當世而已。虛玷勵世之典，出入棹楔之門，豈不覥然泚顙乎？百爾思量，只有羞死之心，萬無冒承之理，玆敢披瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，諒臣至懇，亟收旌閭陞資之命，以安微分，以重恩典，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆旌閭加資之命，實循公議，噫，旌表門閭，興感節孝，陞擢資級，優老敦親，卿其安心勿辭焉。

○大司憲申思喆疏曰，伏以皇天降割于邦家，大行大王奄棄群臣，如喪之慟，普率惟均。伏惟我殿下，五載之內，荐遭巨創，哀慕摧隕，何以堪處，念臣嶺外罪蟄之中，遠奉諱音，瞻天罔極，含冤抱痛，攀籲無階，乃者离日繼明，冤枉必察，特霈雷雨之澤，宥還在謫之臣，負罪如臣，亦蒙恩釋，生還故土，復見老母於三載積違之餘，雖生死肉骨之恩，何以加此？北望感祝，不覺涕淚之交逬也。噫嘻痛矣，向日之事，尙忍言哉，宣仁一開，巨禍滔天，先朝舊臣，一網打盡，斬伐之餘，竄逐相望，念臣受國厚恩，致位至此，當其時，得保性命，亦云幸矣。南遷北謫，固是分內事，而畢竟所被人言，極其危怖，集千古凶慘之目，混加於多人，而始以樂禍聚會等說，白地創出，恣心意構誣，無所不至，末又結之以煽動騷屑，有若危急之禍，迫在朝夕者然，上以恐動天廳，下以疑亂人心，其爲計，可謂巧且憯矣。彼雖急於構陷，直以此等黮昧罔測之說，勒加於人，自謂必售其奸慝之情，而十手所指，天日在上，寧不燭破其肝肺也哉？然而臣之所自訟者，自有世禍以來，非不欲竄伏深山，避遠駭機，而入耋老母，病淹床第，情理所迫，不忍遽捨，遲回近京之地，終陷危穽之中，身命之僇辱極矣，士夫之羞恥大矣。撫躬慙悼，寧欲無生，誠如其言，雖湛身滅宗，無以少贖其罪，而幸賴先大王盛德，罪止流竄，曾未幾何，因筵臣陳白，俯察情境，特許量移於善地，俾令母子相依以生，體下之仁，與天同大，闔門感戴，雖沒齒而無憾。今殿下，復軫兩朝簪履之舊，拔之坑坎之中，敍命才頒，除旨相續，負累賤臣，何以得此於聖明之下哉？至於所叨之職，曾是代匱之舊踐，而當此新化淸明，懲討方嚴之日，宜畀之於言議風裁，見重於人者，豈可以如臣之疲劣巽懦者，苟然充數也哉？馹召之下，不敢遲留，擔曳病軀，僅僅作行，來伏私次，而顧臣所被惡名，實爲非常，追思至今，寢夢猶悸，寧復有一分當世之念耶。噫，人臣之橫罹禍網者，今古何限，而時移事往之後，復荷甄錄，則不敢以前事自諉，而若臣之前事，實有危苦而悲切者，衷情未暴，弓劍遽遺，則萬死歸來，觸事傷感，瞻望喬山，但有血淚。臣於今日，亦何忍以罪爲寵，揚揚冒進於朝端乎？玆敢略暴情懇，仰凂於嚴廬之下。伏乞聖慈，俯諒臣危迫之悃，亟遞臣職名，仍賜斥退，俾得優游田間，終養老母，則生將殞首，死當結草。臣無任瞻天祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。誣詆之言，於我何咎？而旣往之辭[事]，亦豈過嫌？卿其勿辭，從速察職。

○奉敎趙顯命疏曰，伏以特敍之命，旋下於違傲坐罷之餘，馹騎之召，繼辱於田廬屛伏之中，臣聞命惶隕，繼之以感激，嚴命之下，宜卽趨承，而第臣，素抱奇疾，源委已痼，近觸風寒，客症越添，忘寢廢食，叫苦涔涔者，已過十數日矣。以此病狀，旬月之內，萬無起動前進之勢，逋慢滋久，罪戾增積，夙夜悚惕，若無容措，固將治疏，封入縣道之際，得伏見正言朴師聖疏本，則追論壬寅春史薦之苟且，而臣名，亦在其中，至以冒沒供職爲言，臣於此，不勝瞿然慙恧之至。臣不學無文，庸陋不肖，翰苑極選，固自知其萬萬不稱，而屢辭不獲，未免黽勉應命，前後冒叨，于今四載矣。始不自量，猥當不敢當之任，畢竟遭此恥辱，自取者滄浪也，尙誰咎哉？若夫回薦時事，臣未知其實狀，果如何？而第以薦剡，大體言之，上下番，相議停當，旣如例矣。焚香誓完，又皆如例矣，則薦體備矣。被薦者，自當出以應之而已，彼回薦者之忙急，與不忙急，某處問，某處不問，許多纖微曲折，豈能一一探問而訪知之，以爲去就之節度也哉？且史局之規，臣亦嘗聞之矣。在外不問，載在故事，而外任在京者，亦無必問之例，故自前回薦者，以一時已意，或問或不問焉。蓋問之者，不害爲周詳，而不問者，亦未爲違例故也。此何關於被薦者去就之義？而臺臣强引追詆於年久事過之後者，何耶？其疏又曰，厥後數年之間，其所汲引，無一公議所與之人，臣入史局之後，亦嘗一與薦事，則今雖不擧臣名，而黨援吹噓，無所忌憚之斥，臣亦難免矣。然臣之所薦者，卽曺命敎、尹容二人，彼皆以名胄巨閥，華才峻望，爲世所推，以殿下則哲之明，任使亦旣有年，則其人物高下，允合於公議與否，必有以俯悉之矣。臣則竊以爲，雖仇疾者，必無異辭，而臺臣，故匿名字，混加侵辱，必欲使前後史薦，無一人完存，噫，其甚矣。至於稍欲自好之說，看來，不覺發笑，臣本無似，果於暴棄，平生不敢自比於鄕人，而今忽得此好題目於臺臣，在臣侈甚，敢不奉以爲榮，但仰人評品，受人伸縮，抑又自好者之所甚愧也。臣實欲以自好二字，買取趙趾彬麤悖之目，而不可得也。乘時使氣，簸弄人傷害人，自非吉祥善事，臣亦爲臺臣慨惜也。雖然，名塗去就，士夫大節，而臣旣放倒之矣。太史秘薦，事體至嚴，而臣又汚辱之矣，則臣可謂搢紳之棄物，史局之罪人矣。負此滓累，雖沒身放廢，尙不足以贖之，況可以唐突復進，以益其冒沒之羞哉。惟願聖明，亟命削去臣名於本館薦錄之中，仍治臣前後違逋之罪，以快人心，以肅朝綱，不勝萬幸。嘻，臣之負罪穹壤，甘心自廢之狀，已悉於前疏，雖非今日所遭，其不堪復從仕宦則固已決矣。第念，臣自在春坊，厚受恩遇，尋常感戴，自倍常情，而三年苫塊之餘，久違軒墀，犬馬之戀，有不能自已者，向日恩批，又極隆摰，分義情理，有不容不一謝者，故遂敢卽入肅命，以爲一覲淸光，退死松楸之計，而適因館例，旋卽違罷於未及登筵之前，歸來耿結，如物在喉，今於再召之下，雖以病淹，要欲早晩入謝，以遂區區之至願，而今遽遭罹狼狽，此路遂阻，自玆以往，臣不得復奉筆硯，周旋於咫尺之天矣。生逢堯、舜，便忍永訣，嗚呼，豈非命也？瞻望雲霄，以首頓地，惟有淸淚盈襟耳。臣卽又伏聞，日昨自上，特軫左右史不備，至以新進怠慢之習，極爲可駭爲敎，而在外史官，仍令政院，催督上來，臣惶懍震惕，益不知所以自措也。第臣情病，如右所陳，特敎之下，末由奉承，臣罪至此，尤萬萬矣。臣無任摧咽哽塞，屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○忠淸道進士安后奭等疏曰，伏以皇天降割，聖考禮陟，方中已訖，率普痛深。伏惟我聖上，新服景命，勵精萬機，乃以尊斯道斥邪說，爲第一義，道峯復享之典，儒賢復爵之命，夬從筵奏，一時竝擧，斯文之脈，旣絶而復續，士林之憤，久鬱而得伸，凡我一國含靈，孰不鼓舞於新化之盛也哉？第太陽麗天，幽谷不明，陽春布德，陰崖獨後，則臣等，竊有憾於天地之大，而安得不仰瀆於黈纊之下乎？竊惟故參贊臣宋奎濂，厚被逆鏡血黨李眞儒誣詆，其所醜辱，至於毁院而極矣。噫嘻痛矣，尙忍言哉？嗚呼宋奎溓之沒，今幾二十年矣。旣不能逮事當宁，則淵鑑雖昭，亦何以悉其平生本末乎？臣等，請備陳宋奎濂名德之全，列聖知遇之隆，以明眞儒誣詆之狀，伏惟聖明垂察焉。宋奎濂，卽先正臣文正公宋浚吉，文正公宋時烈，兩賢高弟也。生長鄒魯，學有淵源，精詣之學，足以洞天人，敏達之才，足以綜事物，孝友可以刑家，忠信可以感人，存心必本於正大，制行必至於仁厚，廉介而不過於阨，諒直而不至於激，作止語默，自中繩墨，其和粹而發見於外者，自然有篤實光輝之美，蓋其天資近道而然也。逮我孝廟朝，竗歲發軔，歷踐華貫，聖祖嘉奬，朝望隆洽，而爲其堂有老母，乞養外邑，蓋雅志淡泊，遠跡權要，固欲因此却步，以爲退歸之計也。自是，前後除命，辭以親老，漠然無意於進取，恬然優閑於田野者，首尾二十年所矣。肆我肅宗大王，嘉其恬退之操，特命寵秩而奬之，嗚呼，其所以得此於聖考者，夫豈無所以而然哉？若其晩年之蹔膺朝命，遲回京底，蓋以親沒之後，私情旣無可諉，屢召之餘，恩命亦難終孤，其於君親忠孝之間，可謂兩全其義矣。其在朝則方正自守，言論不苟見於章奏之間者，無非出於衛道尊賢，愛君憂國之誠。鳴呼，若使久於其位，展厥所蘊，則上可以訏謨廊廟，次可以表儀朝廷，而自己巳以後，杜門屛居，遂不復有意於當世，逮甲戌更化之初，耆舊殆盡，巋然獨存，擧朝無不屬望，上心亦頗虛佇，除旨旁午，必欲致之，而益堅卷懷之志，莫回介石之操，固守東岡，終不一起，養德丘園，玩心墳典，雖不以師道自居，人有叩質，則必開示蘊奧，樂告無倦，故遠近章甫，出入於門下者，莫不尊信而敬服，每事必咨稟而行之，其有功於後學，爲如何哉？噫，其純行卓識，完名全節，求之今世，更有幾人哉？其在聖朝崇奬之道，士林尊仰之誠，有足以祀百世而勸末俗者，越我肅考，旣許建祠，曁我景廟，繼賜恩額，以表其淸節，噫，兩朝之所以扶植寵奬之意，至矣盛矣。雖世之工詆訶者，誰敢指議？而彼眞儒者，素有次骨之怨於先正，故乃於先正妥靈之所，毁其疊設，撤其恩額，逞憾肆毒，無所不至，而猶不快心。又以醜正椓賢之憯鋒毒螫，移及於先正門墻，耆彦名德之允合祀典，謂之濫雜，聖考之所宣恩額，謂之寒心，橫加醜辱，恣意毁撤，此實蔡京，罪及師生之手段，從古宵人之毒害士類，如出一套，吁亦痛矣。鳴呼，爵祿寵利，人所其趨，擧世滔滔，迷不知反，而惟宋奎濂，爲能脫略於名利之際，不拘於進退之間，通籍六十年，立朝僅十餘年矣，年高德邵，爲一代之達尊，誘掖善導，作後學之標準，則非比鄕先生可祭於社而已。況彼懷鄕，乃宋奎濂杖屨之所，則建祠賜額，固兩朝崇賢之美意，而彼眞儒者，侮耆德，而肆然毁撤，士林之憤，世道之變，可勝言哉？當其時也，臣等，非不欲裹足西上，碎首北闕，一辨其誣，以扶斯文，而向來眞儒威權，掀動一國，黨與盤據朝廷，含默忍痛，式至于今矣。何幸聖化更新，群凶脫距，幽枉畢伸，淸議方張，人莫不延頸拭目於崇儒象賢之盛德，此誠臣等，得言之秋也。玆敢瀝血封章，仰撤微誠。伏乞聖明，特許復設，仍命有司，更頒先朝已賜之額，以慰士林抑塞之情，斯文幸甚，世道幸甚。臣等無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○乙巳二月十九日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，知事李宜顯，特進官許玧，參贊官朴聖輅，侍讀官申昉，輪對宗臣咸平君泓，武臣副護軍黃壽聃，假注書崔暐，記事官安晟，記注官朴聖楷，同爲入侍。昌原府使梁彬，懷德縣監李柬，平康縣監申思迪，沙斤察訪車亮徵，留待閤門外。上親講《論語》第六，讀前受音訖。侍讀官申昉進講，自子曰君子上達小人下達，至君子恥其言而過其行而止。上又親講一遍，具音釋訖。昉解文義而奏曰，君子何爲而上達，小人何爲而下達耶？反乎天理，則自然日進於高明，徇乎人慾，則自然日趨於汚下，上達下達，只在理欲之分耳。上曰，然。昉曰，凡學者不反天理，而徒徇人欲，則不過爲一身之害而已。人君則異於匹夫，悖理徇欲，則其害必及於一國，徇理去欲，則其效廣被於萬民，此尤人君之所當十分猛省處也。上曰，其言好矣。李宜顯曰，所謂人欲，初非惡念也，只是耳目嗜好之私，而徇其所欲，不反於天理，則意趨於汚下之地，而無一步上進之路矣，須於毫忽隱微之際，必察理欲之分然後，方可爲上達工夫矣。上曰，然。昉曰，爲己爲人之學，這箇有公私兩箇之別，聖人所以提起而發歎也。且程子之註釋，語有兩段，上爲人則只是要見知於人也，下爲人則直要爲人，而不曾做得自己工夫，言有淺深而意則同矣，此爲學者而發歎也。若人君，則豈願見知於人耶？第於自己上，做得實工夫，不爲爲人之學，可矣。上曰，雖人君，亦豈不要見知於人耶？自古好名之君，皆是要見知也。宜顯曰，好名者私意也。私之一字，隨處爲病，人君於此，克加省察，勿以私意，係着於胸中，可也。朴聖輅曰，孔子之時古矣，猶有爲人之弊，今之學者，又何言？上曰，其言皆好矣。昉曰，人君之於學，欲知爲己爲人之分，須於實地文具上，判得兩箇意思，可也。上曰，然。昉曰，觀於孔子所主，則可知蘧伯玉之賢矣，夫欲寡其過，人熟無是心哉？至於未能，則有常若不及底意思，非伯玉之誠實，能如是乎？使者之必以是爲對者，亦可謂善於辭令也。此孔子所以嘉歎之也。宜顯曰，常存未能之心然後，可以爲君子，此通上下一日不可闕之工夫也。上曰，其言甚好矣。漆雕開曰，吾斯之未能信，未能之意，與此一般矣。昉曰，君子思不出其位，艮者，止之義也。故艮之象，有所云云矣。宜顯曰，艮取諸山，山者不動，故取其止也。位者，非地位也。指其所處而言也。昉曰，一事一物，所當處之地，無非吾位，此亦通上下之工夫也。上曰，然。昉曰，不出其位者，止於所當止之位，而不敢出也，不及其所當爲者，亦非止其位之意也。上曰，然。昉曰，恥其言而過其行，蓋言言行之務實也。宜顯曰，此謂言行之相符也。昉曰，言易放失，故必曰，恥之，行易不及故，必欲過之，聖人下字之義，此可見矣。上曰，然。以古之人君觀之，漢武帝曰，吾欲云云，而考其行，則不及遠矣，言之易，行之難，自古如此矣，人君之於言行，尤不可不愼也，明矣。聖輅曰，小臣，因文義，竊有所懷，敢此仰達矣。愼言一款，固學者所當着力處，而人主一言，係四方之聽聞，爲後來之考信，尤不可不審也，明矣。臣昨伏見，聖上答持平李倚天疏批，有鏡、虎兩賊一串貫心等敎，聖敎嚴明，孰不欽仰，而至於下段，起士林之禍五字，臣竊恐聖上，於萬幾忽擾之中，未及照管矣。今此重煥等事，乃鏡、虎餘獄，則何可以士林之禍，爲敎耶？士禍云者，如漢之東京，唐之淸流之禍，是也。批語一播，遠近訝惑，聖批中士林之禍四字，恐宜有改下之道，故敢達。昉曰，承旨所達之言，是矣。士禍云者，自古用之於善類被禍之時矣，如此文字，豈可用於討逆之日耶？王言一播，聽聞訝惑，其所關係，誠爲不小，此非留難之事矣。宜顯曰，討罪之際，雖不無參酌處置之道，而是非則不可不明，以前後批旨中，戕賢餘毒，鋒刃憯毒等敎，觀之，聖上亦旣洞燭其情狀矣。自古，安有戕賢之士林耶？聖批中起禍士林之敎，實涉未安矣。上曰，此則不然矣。向時之人，豈皆戕賢者耶？是中有非，非中有是，而今若混稱而無別，則似乎隘矣。宜顯曰，無故之人，固無可論，而於其罪犯至重者，混謂之士林，終恐下語之未穩矣。昉曰，聖意所在，臣等亦豈不知，而以此事，謂之士林之禍，則請按其事者，將謂何如耶？聖上雖以混稱爲敎，何不念及於此耶？上曰，其言則好矣。當初疏批，當改下，卽爲還入，可也。〈出擧條〉上曰，業欲下敎矣，李重煥等文案，金吾封標以入，此雖出於重事體之意，而旣不設鞫，則何必封入耶？向來陸玄事究覈時，文案密封以入，今豈可効之乎？李重煥等文案，依他公事入啓時，勿封之意，分付，可也。〈出擧條〉申昉所啓，下番闕直多日，事體極爲未安，修撰洪鉉輔，旣已帶職放送，卽爲牌招入直，何如？上曰，洪鉉輔，前已入侍於召對，而本非不可，侍讀之病，卽爲牌招，可也。〈擧條〉上曰，輪對之意有在，宗臣，亦有所懷耶？咸平君泓曰，小臣本無知識，有何奏達之辭耶？上曰，武臣亦有所懷耶？副護軍黃壽聃曰，無所達矣。上問履歷何官。壽聃，自爲宣傳官時，至爲驪州牧使，歷擧以對。上曰，注書出去，引守令以入。崔暐趨出閤門外，引入三守令，一郵丞，以次進伏於前。上曰，各言所懷及履歷，且誦七事。昌原府使梁彬曰，邑弊則有難遙度，更無所達矣。臣以己卯庭試武科出身，履歷多官，仍歷數以對，仍誦七事訖。懷德縣監李柬，以次進伏，先白職、姓名。上曰，履歷何官？柬曰，小臣，非科目出身，肅廟朝，收用士林，故臣謬濫被薦，壬辰爲莊陵參奉，乙未爲侍講院咨議，丁酉再爲咨議，因出六，爲宗簿主簿，今授懷德縣監矣。上曰，然乎？曾爲咨議人耶？承旨朴聖輅曰，然矣。上曰，予偶未之覺矣，山林讀書，必知爲學之要，予欲聞之矣。柬起而對曰，臣本鹵莾，但聞古人之糟粕而已。豈敢有所見耶？上曰，勿爲過謙。柬曰，聖賢之言，具在方冊，成法定論，自有要領矣。殿下，聖質高明，典學已有年所，爲學之要，殿下，必自知之，臣何敢有仰對之辭乎？仍欲起身而退。上親擧玉手而止之曰，坐。守令之入此筵席，亦爲未易，盍於此時，言其所懷，且義理，朝聞好，夕聞亦好，日聞而愈好，予欲聞經學工夫，爾何謙讓之至斯？柬曰，臣雖無見，蓋嘗聞先輩之餘論，爲學本末，知與行而已。而所謂知行之中，又各有大致，致知者，格物工夫也。凡一事一物，一草一木之理，固所當知者，而日用心身，倫常綱紀上，必先直截理會，此卽是致知之大致也。以行言之，則一善一行，固所當盡者，而誠意章大旨，非好善惡惡乎？就修己上言，則天人理欲之分，直截判得，就治人上言，則好善惡惡之際，眞實用力，此卽是力行之大致也。爲學而不先其大致，則恐非爲學之要也。孟子所謂，先立其大者，非謂是歟？上曰，好矣。言豈多乎哉？義理大體，一言可以包涵矣，誰家子孫，而授業於何人乎？柬曰，臣門閥單寒，臣父爲進士，臣祖，以武弁爲閫帥，無表表可聞者矣。上曰，豈係於門閥耶？柬曰，臣本不材，無所學得，而從事，則嘗於先正臣權尙夏之門受業矣。上曰，受業先正，淵源亦好矣，近日士林，外職則或赴，而內職則每以淸要，爲辭避，義理不必然矣。柬曰，臣才十分空疎，而今授本職，雖是一令長，非臣所堪，而臣有八十病母，急於便養，黽勉拜命，內自循省，不勝惶愧，古人之辭內居外，是審於出處之義也。如臣則初豈有出處之可言耶？急於私計，不顧公義，實深猥越矣。上曰，聞有老母，今姑出送，而顧今講學之人，甚不易得，早晩上來，與共講論，以補予不逮，是所望也。其時勿爲過謙也。柬曰，微末小官，猥承淸問，所陳，亦涉支煩矣，畢竟聖敎，若是丁寧，臣不勝惶恐感激，不知所喩矣。上曰，官無內外，亦宜勉力焉。柬起而對曰，親承聖敎，敢不竭力而從事乎？平康縣監申思迪，以次而進。上曰，履歷何官？思迪，以初除徽陵參奉，至工曹佐郞，歷數以對。上問七事，思迪仰對訖，仍退伏。沙斤察訪車亮徵，進伏。上問履歷，且曰，察訪亦有七事耶？朴聖輅曰，無矣。上召承旨，宣讀別諭訖。三守令退出。諸臣亦以次退出。

2月20日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨尹錫來〈病〉。右副承旨朴聖輅〈坐〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈仕〉假注書任轍〈仕直〉。事變假注書任述〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○下直，延日縣監池欽。

○趙營福[趙榮福]啓曰，明日宗廟奉審相値，視事頉稟。傳曰，知道。又啓曰，二十一日輪對爲之事，命下矣。視事旣已頉稟，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而三大臣俱在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴聖輅，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍，及軍兵等，當爲中日習射，而別中日相値，何以爲之？敢稟。傳曰，今番則停。又以都摠府言啓曰，今此別中日時，御營廳諸將校及兩處入直軍兵，當爲試射試放，而取考《乙卯謄錄》，則其時本廳大將臣申汝哲，領率入參矣。今番則兼大將臣金重器，不爲參試。故招問其敎鍊官，則以爲觀武才及擧動外，雖別中日，大將之領率將校、軍兵，入來闕中，揆以事體，有所未安，不得參試云。領率一款，何以爲之？敢稟。傳曰，旣有前例，今亦入參，可也。又以都摠府言啓曰，今此別中日時，摠戎、守禦兩廳大將領率將校，一體試才事，命下矣。摠戎廳則以外處試射事，該廳，旣已草記蒙允。守禦廳則大將，今方在外，將校等領率一款，何以爲之？敢稟。傳曰，令中軍代行。

○傳于朴聖輅曰，西北武士，別爲付料，乃慰悅遐方之意，而今此五軍門別中日時，獨不參於其中，殊無激勸之意，一體試射事，分付。

○趙榮福啓曰，假注書任轍，雖已分館時未免新，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮福曰，太廟奉審，在於明日。春官宗伯有闕之代，卽爲政官牌招，開政差出。

○朴聖輅啓曰，本兵重任，不宜久曠，新除授兵曹判書洪致中，卽爲牌招察任，何如？傳曰，已爲下敎矣。又啓曰，兵曹判書洪致中牌不進，推考傳旨，今方捧入，而本兵之曠闕，今至兩朔，事務積滯，委屬可慮。特招之下，不卽應命，亦甚未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，特招之下，不可如是引嫌，更卽牌招。

○傳于趙榮福曰，《璿源譜略》草本，頃日入啓矣。今又入啓事，分付宗簿寺。又傳曰，《璿源譜略》改張事，曾已啓下，而大殿譜略，盡數改張，東宮譜略四件，改張事，分付擧行。

○傳于金相玉曰，敦寧都正李弘模，德興大院君墓所省拜時，澆奠床備給事，卽爲分付。又傳曰，度支重任，不宜久曠，客使渡江，亦且不遠。而新除戶判，纔已下諭。又承疏批，則一向引嫌，尙不上來者，事體所在，殊涉未安，卽速上來之意，更卽下諭。

○傳于朴聖輅曰，將任不可暫曠，新除兵判，仍帶禁衛大將事，分付，而卽爲牌招察任。

○傳于申弼賢曰，禁府坐不坐與否，問啓。

○有政。吏批，判書李宜顯進，參判金在魯在外，參議朴師益進，同副承旨申弼賢進。兵批，判書洪致中未肅拜，參判李箕翊進，參議趙鳴鳳別中日進，參知黃龜河在外未肅拜，右副承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰，明陵參奉郭鎭基呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○以閔鎭遠爲禮曹判書，黃一夏爲戶曹參判，洪禹傳爲禮曹參議，李萬稷爲江原監司，趙正純爲禁府都事，朴弼老爲廣興主簿，韓德厚爲典籍，司評尹熙啓，尙衣別提李顯道相換，金瑞龜單付奉常副奉事，李景白單付兼養賢庫主簿，洪致中爲訓鍊都監提調、禦營[御營]提調，李正臣單付同知事，沈壽賢單付副護軍，許混單付副司果，任徹單付副司正。

○傳于金相玉曰，夕講爲之。

○朴聖輅，以禦營廳[御營廳]言啓曰，今此別中日時，本廳外營入直軍兵諸將官，闕內試才事，已爲啓下矣。本廳東營、新營入直馬、步軍兵，及諸將官等，今日除標信，試所進去之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，前司正朴亨潤，問啓公事判付內，有勿施之命。朴亨潤放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮福，以摠戎廳言啓曰，今此別中日時，摠戎、守禦兩廳諸將校，一體試才事，命下，而取考謄錄，則乙卯正月十九日晝講入侍時，因知事臣金錫胄所達，守禦、摠戎兩廳諸將校，及付料軍官等，兩局軍兵，一體自外試才得中者，別單書入，同被恩賞矣。今聞都監將校、軍兵之闕內不入番者，依前自外試才事，草記允下云。臣之所帶諸將校，亦依乙卯年例，自外擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○趙榮福啓曰，上番兼春秋安晟，身病猝重，勢難在直。今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，金取魯爲刑曹參議。

○傳于申弼賢曰，兵曹乙卯年草試記入之。

○金相玉，以賑恤廳言啓曰，因司饔院草記，令賑廳未輸送災減布，某條劃給事，命下矣。本廳本無稅入，辛勒拮据，接濟京外賑資，曾前十二萬石蓄積之米，散盡於丁酉賑濟。其後累年鳩聚，僅爲七萬餘石。近數年來，連爲地部所取去。卽今所餘者，未滿三萬石，脫有大歉，勢將立視民死，事之寒心，莫甚於此。至於錢布，尤無出處。本來零星，近益蕩盡。諸各司災減代，劃給之請，不勝其紛紜，而本廳萬無許副之勢，以永勿充給之意，前後入啓定奪，不止一二次。廟堂亦嘗入啓防塞矣。今此廚院，又有草記之擧，誠爲悶迫，御器燔造，事體至重。若稱以扶助，移送數十石米，猶可爲也。災減代，則定式防塞之後，決不可續續撓改，依前定式施行，何如？傳曰，與他司有異，參酌劃送。

○又以宣惠廳言啓曰，上年，因慶尙左道暗行御史柳綏，軍器別單，備局覆啓內，各邑月課鳥銃，雖爲停減，其所補用，無所關重。事係戎政，以年凶停止，亦涉重難，今姑置之，何如？允事，命下矣。各軍門月課鳥銃，丁酉因凶歉權減之後，尙未復舊。今年雖曰，稍稔，卽今本廳用度，未免苟簡。姑爲仍前停止，以觀前頭處之，何如？傳曰，允。

○守陵官洛昌君樘，以侍陵官金夢祥，火巢外待命事，狀啓。傳于申弼賢曰，侍陵事體，至重至大，雖被衰麻，不敢遞職，乃所以重其事也。設允臺啓，就拿之前，不敢擅離其所。而況以臺啓之發，出於火巢之外，殊涉未安。使卽還入事，回諭。

○咸鏡監司，以咸興居奴率連等十一名渰死事，狀啓。傳于申弼賢曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○朴聖輅啓曰，義禁府坐不坐問啓事，命下矣。問于本府，則今日判義禁閔鎭遠，晝講入侍。罷出後，日勢已晩，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申弼賢，以禮曹言啓曰，健元陵、顯陵、泰陵、康陵陵上石物塗灰，今二月二十三日寒食祭，兼行告由後，卯時塗灰事，已爲啓下矣。本曹堂上、郞廳各一員，當爲分進。而健元陵、顯陵，同在一山之內。泰陵、康陵，亦在一山之內。自前如此之時，兼進，已有規例。今亦依前例擧行，而堂上、郞廳各一員，先詣健元陵，石物塗灰後，次詣顯陵。堂上、郞廳各一員，先詣泰陵，石物塗灰後，次詣康陵。而顯陵、康陵塗灰時刻，則以午時，差退擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，命下矣。本廳諸將校，及付料軍官等，今月二十一日，三淸洞本營別中日試射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月二十日，幼學柳讜稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將趙璞，常時不能禁斷雜人，以致闌入。亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○持平李倚天啓曰，臣之叨是任，亦已久矣，惟其誠意淺薄，辭章巽懦，不足以感發聖心，凡所論啓，多靳允許，其不可因仍盤礴，非特自斷于臣心，抑亦同朝之所共知。至於長潤之啓，臣愚妄自以爲此事，關係聖考陵寢，則其在殿下共承宗廟之道，必不待累爭，而卽賜處分矣。一啓二啓，至今相持者，實非始慮所及，不知聖意，以長潤當日之啓，豈可埋三字，謂非震驚陵寢而然耶？抑以謂，無知妄作，不必深罪而然耶？若然，臣之所論，果失實矣。果過重矣，斥退之，可也，竄逐之，可也，而一向拒塞，尙未有嚴正處分。此臣之所不敢曉，而益切悶蹙者也。此際，得見朴亨潤擊鼓供辭，則滿紙張皇，無非不成說之語，而其所引前事，尤不成說。夫行狀，只是外面文字，本不可比擬於此事。至於庚午事，本是凶黨之所建請，何可爲後世法，而當時凶黨，猶有嚴畏之心，未必如長潤之直請改埋，則引此爲自明之端，不亦難乎？且亨潤，以改埋一款，元無攙及之語，欲爲苟然彌縫之計，而原啓尙在，惡可掩也？其啓曰，豈可使凶逆所纂述，埋諸幽宮之側，貽累我殿下孝道云云。旣言其不可仍埋，則亦將改撰而改埋矣。改埋之際，雖欲無所遷動，得乎？思之及此，不覺腸裂，臣何忍明言之，以傷我殿下罔極之孝思乎？若使長潤之語，無所及於改埋一款，則該曹回啓，何以謂，幽宮事體，至嚴且重，不可不博詢而處之云乎？爲此回啓者，其亦無人臣之禮乎？何其言之無一分驚駭痛迫底意也？向非我先大王旋卽悔悟，幽宮之禍，豈忍言哉，豈忍言哉？爲人臣子，欲以此等罔極之事，萌於心而發諸口，則亟正邦刑以上，若復有一層重律，則臣必引而擬之矣。雖然，彼子弟之爲父兄，必欲僥倖冀一生者，亦人情之所不能免，如亨潤者，顧何足責也？所可恨者，臣啓未蒙允之前，先有平恕之論，發於臺閣之上，終爲亨潤藉口之資，可勝惜哉？近日殿下於大義理大關係處，猶且持疑不決，無所夬斷。故如亨潤者，乃敢窺測殿下之淺深，欲與臺閣，角戰而相訟，臺諫之見輕，至是無餘地矣。臣何可諉而不足辨，而晏然仍冒乎？且臣，昨以宇寬招，所引各人及儉獄時干連諸宦，一體鞫問事，有所論啓矣。伏承聖批，則以夢祥相符之說，歸之於未曉本事者，臣不勝訝惑之至。臣考見壬寅正月鞫廳議啓時，有曰，夢祥誣及兩宮，妖惡之罪，有浮於尙儉。又曰，夢祥，與尙儉面質時，問答之說，大抵相符云云。而仍請依前判付，刑推得情，其時按獄諸臣，必欲彌縫了當，惟恐端緖之或露，而其於夢祥，猶不敢不請刑，則夢祥之與尙儉，無甚異同，據此可知。臣啓中相符云者，豈其不曉本事而然耶？且聖敎中不干之人四字，臣未知指誰而發也。夢祥等五宦，旣出於寬招，而此外，如朴贊文者，本與尙儉有道同罪，而其時有特放之命，而不復窮竟者也。此猶如此，其他，又未可知其必無矣。臣啓，所以旣提宇寬所引各人，必又以儉獄時干連諸宦竝擧者，蓋以此也。凡此等凶宦，端緖，已出於儉獄，情節，益著於寬招，無非與鏡、檀、徽、商四賊，締結和應，謀危殿下者，則若是而猶可謂之不干之人耶？嗚呼，殿下，爲此輩所困，今幾年矣。惟其變生宮禁，事且陰秘，外人不得以知之，故至今徒有疑惑，而無路覈出矣。幸因望招一款，始覺前後脈絡之相連，則天討於是乎可行，輿憤於是乎可雪，而殿下猶且因循不斷。臣於是，惘然失圖，不知所以爲言。臣之所自期，不過以言事君，而言不見bb？b，每每如是。此臣必去之端，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○申弼賢啓曰，持平李倚天，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令李彙晉、金墰啓曰，臣等，於昨日本府新啓，聯名隨參矣。卽伏見聖批，以夢祥相符之說，歸之於未曉本事之致。臣等，竊不勝訝惑之至。夢祥，與尙儉，大抵相符云者，實伊時金吾議啓之語，而雖以其時按獄諸臣之必欲掩覆者，猶不得不請刑，則夢祥之與尙儉同罪，此可見矣。況又緊出於寬招，謂之同黨，則臣等之必請一體鞫問者，豈無其所據而發也？至若不干之人云云之敎，臣等，雖不敢知聖意之指誰也，而今此諸宦之與鏡、檀、徽、商四賊，締結和應之狀，已盡彰著於宇寬之招，則此與尙儉，同一逆腸也，若是而猶可謂之不干耶？今殿下，不欲深究，有此意外之敎。殿下，何惜一二宦侍，而使天討不得行，臺議不得伸也？首發之僚，旣以是引避，則臣等之不可仍冒也，決矣。且臣等，於長潤之啓，亦嘗連啓矣。卽見其弟亨潤供辭，則以臺言，歸之爽實之科，此則僚臺之避，已悉其源委，臣不必更費辭說，而臺閣見輕之恥，臣等亦有之，此亦臣等難冒之一端也。請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○又啓曰，掌令李彙晉、金墰，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○持平李聖龍，獻納鄭宅河啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送。請領議政李光佐，姑先罷職。請左議政趙泰億，姑先罷職。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○持平李聖龍啓曰，請奬用逆鏡銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請亟寢門黜罪人長潤投畀之命，仍命亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。請前大司諫權益寬，極邊遠竄。請大司成李眞望罷職不敍。請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。請義禁府都事朴弼顯，削去仕版。請白望所告諸人，命竝設鞫嚴問。請望招所引日昨判付中落漏沈檀、李世重，及判付罪人元日世，宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令金吾考案査出，一體鞫問。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○獻納鄭宅河啓曰，請尹恕敎拿問定罪。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，快正王法。請前副修撰申致雲亟命遠竄。請備局諸堂，依前臺啓，削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請柳重茂姑爲仍囚，更加嚴問。請李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌，竝命遠竄。〈新啓見下〉答曰，不允。柳重茂事，依啓。末端事，竝施削黜之律焉。

○申弼賢啓曰，李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌，臺諫方以遠竄論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○羅州幼學崔珪等上疏曰，伏以臣等，目擊諸賢俎豆之所，鞠爲茂草，道或有所由，不忍過其廢基之荒涼，輒每迃轡，遵取他路，士友相對咨嗟飮泣，只恨生世之不辰而已。得伏見金宅賢疏批，有曰，復官復享，則其他書院，乃是目中之事。又曰，書院中有賜額者，令本道一體還揭，於休盛矣。豈意臣於須臾得不死，獲覩罕世之盛擧於剝喪斬伐之餘哉？前者所以氣短心喪，相與爲弔者，反爲今日相賀之資。欽仰我聖明履端之初化，首在於崇儒重道而敎迪之盛心，必先於扶正斥邪也，廢墜之典令，將次第擧矣，而第伏念毁院之中，曾有請祠額而未及回啓者，玆敢相率而更陳焉。竊惟故判書文簡公臣李敏敍，以先相國文貞公李敬輿之子，佩服乎家庭詩禮之學，浸淫乎經史諸子之書，見識淵深，操履專篤。歷事孝、顯兩考，久處經幄，竭誠納誨，必以奮大志明是非爲本，前後屢萬言，必主於義理，踐試華顯，每以砥名義自任，遇事盡言，屢忤權貴，輒遭顚隮而不悔，多著直節之風，名實卓然爲一世之表儀，同時諸名宰品論其剛貞之操曰，雪畔孤峯，寒松獨峙，此可想像其風節也。及夫出視光、羅二府也，其所爲治，必以興學養士，爲急先務，里置修士，巷有私塾，考課其業，以爲勸導之方，捐廩賙士，以盡培養之道，此實程明道爲邑之餘法也。南土章甫，聞風慕悅，蔚有賓興之化，故卽其兩州之境，建設妥靈之宇，仍爲士子藏修之地，往在肅廟甲午年，多士裹足，陳籲宣額之懇，至有令該曹稟處之命，而適値聖候彌留之時，未及覆奏矣。今當改建命下之日，必有顯額竝賜之擧然後，可以益有光於斯文，而亦有大於繼述之道矣。伏願聖明，俯垂睿鑑，亟宣嘉名，以爲儒宮久遠之規，則不獨區區章甫之幸，其爲敦本興化之助，亦豈淺鮮哉？臣等，獲沾菁莪之新化，敢陳額號之仰請，無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，其令該曹趁卽稟處焉。

○密陽君梡。上疏曰，伏以臣曾祖父仁興君瑛，以下墳墓，在於永平地，臣是主祀之人，喪制旣畢，宜卽往省，少伸至情，而係官于朝，不敢任便往來，方今春序已闌，宿草漸生，顧慕楸隴，不勝雨露之感。乞蒙數日恩暇，往省丘墓，以伸至情，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭，往省焉。

○傳于趙榮福曰，仁興君墓省掃時，澆奠床備給。

○兵曹判書洪致中上疏曰，伏以臣於千萬匪意，忽承本兵特授之命，臣誠惶駭震越，不省置身之所也。竊惟司馬之長，專掌戎政，在昔祖宗盛時，雖國勢鞏固，疆場無虞，遴選之際，尙難其人。況今兵備踈虞，時勢艱危，環顧中外，一無可恃，而乃以國之重任，輕授匪才，全無難愼之意，豈不有乖於量能授官之義乎？念臣，庸魯疎迃，百不猶人。偏蒙累朝恩遇，冥升不已。致位至此，前後忝竊，罔非踰分，而至於軍旅之事，素所未學，今此新命，豈臣夢想之所曾到者哉？適當位著不備，朝家乏人之時，固知聖意，亶出於姑欲試可，而中兵之任，實非可試之地。臣身僨敗，雖不足恤，其於國事，何哉？反復思量，終難冒承，特召之下，坐犯違慢之誅。臣之罪戾，益無所逃。今因喉院啓請，天牌再辱，分義是懼，不得不隨詣闕外，略陳短疏。伏乞聖慈，特賜諒察，亟收新除職名，回授可堪之人，以便公私，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆司馬新命，予意非偶。卿之才識，足以堪任。卿其勿辭，速出應命。

○正言朴師聖上疏曰，伏以臣之病狀，若有一分可强之勢，則初何敢爲此假飾之言，以欺天日之明哉？臣於前疏，悉陳肝膈之懇，而未蒙矜許，臣之繼尋長單，實出於萬不獲已，而乃於意外，忽有還給之命，臣誠狼狽悚蹙，不知所措也。臣今徒知嚴畏分義之爲重，而不一更暴其疾病實狀，則是自阻於仁覆之下，而顧念聖明，亦何以照燭哉？臣之稟賦，本來虛脆，居常善病，殆無寧日，而痰火宿症，添發於觸風重傷之餘，始則眉稜生腫，毒氣遍肆，渾面浮高，轉成風丹，急試藥物，僅得少減。而此外諸症，極其危惡，頑痰塞胸，呼吸喘促，咳嗽兼發，晝宵苦劇，火熱上升，頭目眩暈，時或得汗，則肢體稍舒，而寒氣猝發，則戰掉難狀，脾胃積敗，嘔逆特甚，粥飮全却，眞元漸鑠，浹月調治，轉益沈重，委頓床席，昏昧不省，顧此症形，決非旬月內，所可差復者。而目今臺閣之上，討復方急之時，不得隨諸臣之後，以伸沐浴之請，一日淹疾，未盡一日之責，二日曠職，以增二日之罪，病裏惶悶，如添一病，玆敢冒萬死復申疾痛之呼，僭猥之誅，自知難逭。伏乞天地父母，曲察臣疾病之不能自力，亟許鐫遞臣職，以延危喘，且治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝千萬幸甚。臣於日昨治短疏，陳暴血懇，喉司不諒，一向退却，方切悶鬱之際，得伏見奉敎趙顯命疏本，則怒臣冒沒二字之切逼於自己，其所及詈之語，多有不擇發者，臣誠訝惑，而繼之以慨惋也。其疏，有曰，自前回薦者，以一時己意，或問或不問，夫當問之舊例，顯命亦知之矣。自前史局回薦之規，便同金石之典，雖以偏係者之心，亦不敢任意低昻，而壬寅春主薦之人，猝乃創行無前之事，則雖欲無人言，烏可得乎？此等事理較然易知，而今者顯命之言，屈曲苟且，强欲爲王薦者分疏，其亦可笑也已，至於薦體備矣之云，尤不成說。其時停當薦事之後，恐有枳塞之論，公然不問於可問之人，汲汲焚香，忙忙完薦，事體之顚倒，莫此爲甚，則凡爲被剡之人，其在去就之節，不爲引嫌，輕易出脚，然後方可免冒沒之譏乎？此則自有一世之公議，臣不欲索言，以傷忠厚之風也。其疏，又爲揷入，欲使前後史薦，無一完存等語，以爲脅持之計，吁亦巧矣。夫顯命，極意稱揚之者，要亦不出於黨援中人，而輿望所屬者，擧皆見漏，臣未知顯命於此，其果無一毫自歉於心否乎？臣竊哂之，而況且厥後屢薦之時，一循偏私之圈套，則臣何可預慮其前後被薦者之無一完存，而不爲竝及於史事發端之際乎？且顯命之反被推挽於一番人，臣則爲之代羞，而今乃以臣言，謂之汚辱，人之所見，一何相反也？臣雖不肖，平日持論，自附平恕，過於審愼，若謂之巽軟，則臣固無辭。而其所謂乘時使氣，欺弄傷害云者，世自有其人，臣不必强辨，而遣辭之間，無少疑難。如許醜悖之目，輕加於人，誰謂顯命，而有此口業耶？臣可謂淺之知人，而羞與之呶呶相爭也。臣不量時勢，妄嬰其鋒，人之爲言，至於此極，日後駭機，將不知其幾遭也。臣今早自歛避之後，庶可以少謝衆怒，其不宜一刻蹲冒，以益其羞恥也，決矣。臣之疾病，旣如彼，情勢又如此，更乞聖慈，諒臣情病之難强，速賜處分，以安微分，以快人心，臣無任瞻望云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○傳于申弼賢曰，兵判疏已下，更卽牌招察任。

○新啓，望招中擧事等說，卽一告變，爲人臣子者，所當驚心痛骨，究覈虛實，而柳重茂，身爲獄官，惟恐端緖之或露，專事掩覆，至使執筆之問郞，不爲書錄，其心所在，有不可測。而及今王府淑問之下，乃諉之於昏未詳聞，其甘心護逆，終始遮諱之狀，萬萬絶痛，其在獄體，正宜反復窮詰，而判付中，反有削黜之中，處分輕遽，聽聞疑惑。請柳重茂姑爲仍囚，更加嚴問。昨年逆鏡敎文事之始發也，凡爲殿下臣子者，孰不驚心痛骨，沫血共討？而李巨源、李眞洙等，敢爲營救之計，夜深之後，汲汲請對，乃以蹀血之語，傅會註脚，必欲掩覆，至以討鏡之言，謂之構陷，比於子光，柳時模，假托於改撰敎文之請，謂之不思出處，金始鑌，以有心無心等語，恣意熒惑，論其護逆之罪，不可薄罪而止。請李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌，竝命遠竄。

○乙巳二月二十日午時，上御進修堂。晝講入侍時，知事閔鎭遠，特進官兪命弘，參贊官趙營福[趙榮福]，侍講官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書任轍，編修官安瑞羽，記注官朴聖稭。輪對，礪山君枋，武臣崔鎭漢，同爲入侍。上讀《論語》前受音訖，申昉進講，自子曰君子道者三，止子曰驥不稱其力。上親講一遍訖，昉奏文義曰，君子道者三，我無能焉者，夫子之謙辭也。智仁勇三者，聖人豈或有未盡，而聖人之心，未嘗見其有餘也。此不但爲學者之取法也，人君進德之誠，必如是而可矣。上曰，然。昉曰，子貢有方人之意，而夫子曰我則不暇，夫聖人豈有不暇給之事耶？蓋急於自治，而無騖外之心，故其言如此，不但責子貢之失而已，道理，大抵如此矣。上曰，然。昉曰，不患人之不己知，患其不能，此修己之實工夫也。故聖人於此，重言複言，凡四見於《論語》，文雖小異，意則一也。聖人反己之功，此可見矣。上曰，然。昉曰，不逆詐不億不信，一箇誠也。誠而未有不明者，故能不爲小人所罔，人君果能是道，小人豈敢以私智，眩惑聰聽耶？上曰，然。昉曰，微生畝，蓋當時之賢而隱者，見夫子之歷聘，而疑其爲取悅於人，不知聖人有行道之責，無忘世之志，非若一偏之執而不通。當時，如微生畝者，亦不知聖人，則夫子之見侮於一時，又何足怪哉？上曰，然。昉曰，驥雖有力，而其稱在德。人雖有才而無德，則無足可尙，君子之尙德不尙才，有如是者矣。閔鎭遠曰，心德爲上，而才者末也。以治邑之守令觀之，雖無幹辦之才能，殫心竭慮，孜孜不怠，則是爲善治矣。雖有小才，苟無慈祥惻怛之意，則不能治邑。以此推之，凡天下事事，豈有無德而可爲者耶？上曰，其言，好矣。洪鉉輔曰，經傳，異於他書。必涵泳玩味，然後方可以爲吾工夫。不然而只事記誦之習，則雖日課一卷書，亦何補於進德耶？鎭遠曰，講官之言，好矣。昉曰，《論語》之書，皆言聖人成效，四書中，《論語》爲最緊，朱子之必以是書勉學者，其意可知矣。上曰，然。鎭遠曰，小臣，曾在實錄廳時，聞講官之言，則肅廟，每讀《論語》，日課八九十遍，而夜必三更就寢，大聖人勤學之誠實，爲後王之所當法也。上曰，予嘗聞之矣。雖不敢望聖考之勤學，敢不體念於斯耶？趙榮福所啓，本院日記，例於當月內修正，而近來紀綱解弛，百隷怠官，九月以後日記，多不修正以納，故屢度催促，而無意擧行，事甚駭然。當該注書，不可無別樣責罰之道，故敢達。上曰，未修正者，幾卷耶？榮福曰，自上年九月以後，皆未修正矣。鎭遠曰，日記必於三朔內修納者，本院定式云，過三朔不納者，怠慢甚矣。當有別樣責罰之擧矣。上曰，三朔，乃是定限耶？榮福曰，本無三朔之定限，而當月內例爲輸納矣。上曰，三朔未修正者，竝拿問，未過三朔者，推考可也。榮福曰，然則自九月至十一月未修正者拿問，而十二月以後未修正者，推考乎？上曰，然。〈出擧條〉又榮福所啓，刑曹乃詞訟重地，而久無長官，參議金橰，則與參判相避，雖上來，不可以行公，以在京無故人差出，同爲參坐，恐合事宜矣。上曰，刑曹滯獄可慮，參議金橰姑爲改差，以在京無故人，口傳差出，以爲次官備員，斯速擧行之地事。〈榻前下敎〉礪山君枋所啓，臣待罪廚院提擧之任，積有年所，一院之事，無不管察，連値凶年，屢經國恤，各種磁器，酬應浩多，物役蕩盡。今至百尺竿頭，卽今魂殿祭器，元燔磁器，當爲燔出，而廣州七面，樹木濯濯，曾以水上木，限廣州樹木長養間，自分院收稅取用事，入啓，有令廟堂稟處之敎。卽今廟堂空虛，趁春燔回啓似未易，聞楊根、加五峴、多五峴、聖造洞，樹木最爲茂密，使匠卒爲先斫取運來，以爲春燔之用，何如？上曰，伐本處，去燔所幾里耶？鎭遠曰，百里也。上曰，無乃有弊於列邑耶？枋曰，使本院匠卒輸送，則似無弊端矣。上曰，然則自本院，輸運以用，可也。〈出擧條〉枋曰，近來磁器，品甚不好，未必不由於匠卒之疲弊也。當嚴勅燔官，而匠人子枝，勿侵他役，明有事目，其或入於他役者，一倂還定本役，何如？上曰，依爲之。又枋所啓，近來國綱解弛，司饔院漁父，持尺文下海興販，而各衙門、諸宮家、各道、各邑，不有御供之重，侵稅之弊，罔有紀極。故上年二月，以不得橫侵之意，入啓蒙允後，行會列邑，而不有成命，侵責如舊，監司、兵使，豈盡知之耶？所帶軍官中，差定監官，故侵漁狼藉，盡歸私橐，至於坡市坪、江華等處，此弊尤甚，若不別樣申勅，則必有渙散之弊矣。本院漁父二百名，而日下漁父九十名，劃給生鮮廛人，以爲御供補用之需，而有闕之代，列邑不卽充定，故自然減縮，卽今餘存，不過三四十名，誠爲㦖慮矣。鎭遠曰，小臣亦嘗屢經外任，旣稱司饔院漁父，則外方不敢侵稅，今則漁父，混侵於外方之納稅云，誠可寒心矣。上曰，此亦紀綱之不立而然矣。枋曰，嚴立科條，以防此弊，何如？上曰，本有定式，此後則各別申勅，如前侵責，則斷不饒貸，依定式論責之意，分付，可也。〈出擧條〉又所啓，本院事，都提調例爲陳達變通，而卽今都提調在鄕，故小臣如是敢達矣。上曰，廚院提調，外朝一人，例兼之矣。卽今誰爲之耶？枋曰，姜鋧方爲提調矣。上曰，姜鋧老病，難以行公，姑爲遞改，其代，後日政差出，可也。〈出擧條〉申昉所啓，今當聖明勤學，法筵頻開之日，館僚之不備，特甚。僅有數人，而或有在外未及上來，或陳疏下鄕。雖欲更爲差出，亦無可擬之人，事甚可慮，新錄不可不從速爲之，故敢達。上曰，從近爲之，可也。鎭遠曰，新錄，例有副學及東壁，然後主張爲之矣。東壁則卽今館職中，猶可比擬，而副學則卽今副提學李縡，方在遠鄕，姑無上來之期，似當有變通之道矣。上曰，副學可爲之人，有在京者耶？鎭遠曰，在京人中，亦有可爲者，在外人，亦當非久上來，若以副學及東壁，竝以無故人，後日政差出事，下敎，則可以推移差出矣。上曰，副學姑爲遞差，其代，以無故人差出，東壁亦爲差出，使之速完新錄，可也。又鎭遠所啓，忠淸監司宋寅明，以習操停止事，狀聞矣。兩南旣令停操，似當一體停止矣。上曰，一體停操事，分付，可也。又所啓，外方學宮位田，鄕校則法典內，州府郡縣，各有差等，定結數免稅，書院則法典無免稅之規，而自前書院位田，多有免稅之處，多少無節，或有全無處，事甚不均。小臣，待罪地部時，陳達於榻前，議于大臣，已賜額書院，限三結免稅，未賜額書院，限二結免稅事，定式矣。頃見楊州牧所報，道峯書院位田之免稅者，沒數出稅，而大同屢年未收，今聞忠淸道魯隱洞書院儒生之言，則連山地，舊有成三問私田，籍入於忠勳府，其後勳府，出給書院，仍爲免稅，積有年所矣。近來，又復出稅，聞此是李眞儒陳達，革罷免稅之致云，先朝尙賢之意，一朝變革以爲未安，未賜額書院，雖不能還爲免稅，賜額書院，則依前限三結免稅，而必以本院自備之位田，許令免稅，民結則切勿許給，一依先朝，似好，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，宣惠廳，掌國之貢賦，關係至重，而四郞廳中，一員爲外任，二員則以病見遞，只有一員行公，事甚苟簡。舊例堂上擬望，都提調，書爲字，然後始爲啓下，而卽今朝無大臣，不得受爲字，未知當變通啓下乎，姑待大臣上來乎？上曰，姑待大臣上來後，啓下，可也。又所啓，數日不得入侍，微感之候，若何？上曰，今則少愈矣。鎭遠曰，王大妃殿氣候澌綴，外朝所知，而昨者首醫，往國舅家，則聞有虛汗眩氣特甚之症云，臣等不勝伏慮。國舅，謂首醫曰，藥院劑進湯藥，不爲進御，宜自內劑進，生脈散等藥，倍入人蔘，自上强勸，則必進御云矣。上曰，向者無大段病患，而近日澌綴之候漸加，予誠孝淺薄，不能强進湯藥，極爲悶慮矣。今自藥院劑入湯藥，則予當强勸進御矣。生脈散，姑爲劑入。鎭遠曰，生脈散十貼，當劑進矣。上曰，然。上曰，戶判，有上來之期耶？鎭遠曰，聞今明間，當發行云矣。大臣，亦於今明間，發行云矣。上曰，兵判，無故牌不進，似無過嫌之道矣。別爲牌招之意，分付，兵判出仕後，都目政事，從速爲之，可也。上曰，武臣，亦有所懷耶？履歷何官？崔鎭漢曰，小臣，履歷頗多，悉難煩達矣。忠淸水使、慶尙兵使，卽近年所經之職，而上年，待罪於副摠管，病重呈辭，蒙恩遞職矣。所懷則關係軍政者，武臣宜有所達，故敢達矣。宮城內入直軍兵，除各所守直、使喚者外，以團束軍兵言之，訓局軍二百名，分直於金虎、弘化二門，禁衛軍一百，則入直於建陽門，禁旅一百，則入直於仁政殿大庭之下，合計四百名中，訓軍二百，則爲其內入直莫重之意。每朔三次該營習陣時，不爲出用，而如禁衛軍一百及禁旅一百，則該營習陣時，除標信出用，每朔三次，致空信地，禁衛鄕軍則爲其生疎，習陣出用，似或一道，而至於禁旅，則熟諳軍法，無讓於訓卒，直宿大庭，非比於訓卒之直所，輦下可恃之親兵，豈非此乎？每次出用，非所以重宿衛之意，合有變通之道矣。昔年，故將臣申汝哲臨沒時，小臣適往見之。汝哲曰，入直禁軍，似不當出用，吾欲啓達變通，而未及爲之，年少武弁，不可不知此云云。其後小臣，待罪於禁軍將，詳悉直所事情，則果知汝哲面言之意。故竝爲仰達矣。上曰，禁軍，久無其名，而孝廟朝，始置禁軍，意有所在也。禁衛軍，則不可不出用，而禁軍則習陣時，不爲出用之意，令兵曹稟處，可也。鎭漢曰，禁軍設立之初，則以其生疎軍法，故有此出用之規。似爲仍循之弊也。上曰，此措辭，同入於擧條，可也。

○乙巳二月二十日酉時，上御時敏堂。夕講入侍時，同知事李宜顯，特進官兪命弘，參贊官金相玉，侍讀官，檢討官洪鉉輔，假注書崔暐，編修官安瑞羽，記注官朴聖楷，同爲入侍。上讀《論語》前受音訖。申昉進講，自或曰以德報怨何如。止子曰道之將行也與命也。上又親講，至知我者其天乎。日已昏，侍者取燭而進，上講讀一遍訖。昉解文義而奏曰，報怨以德，則更無報德之道，以怨報怨非也，以德報怨，亦私意也，直者，輕重之得其宜也。量度義理，盡其公平之道然後，報德報怨，無不得其中矣。忠厚之道，非不好矣，而過於厚，則亦是私意也。如漢之直不疑，專務厚之一邊，或稱爲長者，而以正大之道言之，則亦非也，不得公心，則與苛刻者一也，聖人之下一直字，豈非的當底道理耶？上曰，然。李宜顯曰，昔宋臣范純仁，論蔡確之罪，而以確異己之故，欲輕其罪，而朱子非之。然則皐陶，亦避四凶之罪而不治耶？凡人避嫌，終是私意也。直之一字甚簡，而至正至平之道，不過乎此。聖人之言，至當矣。洪鉉輔曰，直者，公也，天下萬物，不過於公而已。上曰，其言，皆好矣。昉曰，聖人云，不怨天不尤人，善言反己自修之道也，反復此義，則自有無窮意味。蓋夫子之自歎，非世人不平之意思也，以知我者天乎之意觀之，則可見聖人之樂天也。上曰，朱子，以自歎，註莫我知之義，此與鳳鳥不至，河不出圖之歎，其意，何如？昉曰，似有些不同底意也，鳳鳥不至，歎聖世之遠而道不行也，莫我知之歎，似有憂傷底意，而味其義，則浩然樂天也。上曰，其言，甚好矣。昉曰，公伯寮，愬子路，而子曰公伯寮，其如予何，孟子所謂，吾之行止，天也者，與此相合矣，子服之意，出於善善惡惡，而孔子之言，蓋知命也。在下者，雖聖人，無奈命何？若夫人君，則不言命，命出於天，而人君，則能與天合。古人云，造命者，豈無所見也，在下之人如孔子，而不能行道者，命也，爲人君而不能善治，則烏在爲造命之義也？上曰，此言好矣。予當留意焉。子罕言命，與此命字，其意，何如？昉曰，罕言命之命，玄妙之理也。故夫子罕言之，其如命何之命，卽世俗所謂數也。八字也之意也。前後命字，似有淺深之分矣。上曰，其言，好矣。講訖，諸臣皆退。

2月21日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈式暇〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨朴聖輅〈坐〉。同副承旨申弼賢〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔暐〈式暇〉李度遠〈病〉。事變假注書任述〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，玄風縣監洪致厚。

○申弼賢啓曰，二十二日寒食親祭齋戒，二十三日親祭正日，二十四日國忌正日，二十五日文武科放榜相値，此四日，視事頉稟。傳曰，知道。

○藥房提調臣閔鎭遠，同副承旨臣申弼賢啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿澌綴之候，亦何如？中宮殿胸腹不平，臂部、脚部麻痺之候，六鬱湯進御之後，其有差減之効乎？劑入湯藥，當盡於昨日。今日，令醫女入診，詳察症候後，議定加進當否，宜當，臣等，憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，予則無事，而內殿氣候，無異矣。

○藥房再啓曰，卽伏聞入診醫女所傳之言，則中宮殿六鬱湯進御之後，諸症不無少減之効，諸御醫等，皆以爲，此藥加進，宜當云。六鬱湯依前方，五貼加劑以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以李度遠爲假注書。

○傳于朴聖輅曰，此中日單子，比較單子入啓後，欲爲出給矣。試所，似或有考見之事，故先爲出給，比較單子入啓時，同入之意，分付試所。

○傳于朴聖輅曰，御營敎鍊官閑良李興碩、朴泰慶，以柳葉箭比較。

○傳于朴聖輅曰，御營哨官鄭東尹、鄭虞龍，以柳葉箭比較。

○傳于朴聖輅曰，御營敎鍊官李東馥、邊世福、金泰重，以柳葉箭比較。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三疋，卜馬二疋立。

○申弼賢啓曰，兼春秋朴聖楷，以寧陵忌辰祭所摘奸事，出去，卽今上下番外，無他預備差定之員，朴聖楷兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○以崔道文拜兼春秋。

○朴聖輅，以禮曹言啓曰，宦侍之役，供灑掃使令而已。於君父，有同僕隷，侍陵官金夢祥，拿命未下之前，唯當待罪於齋所，而稱以情勢難安，徑出於火巢外，已極僭猥。聖旨別諭之下，猶不還入，以致守陵官再次馳啓，事甚駭然。守陵官狀啓中，使之還入，則夢祥以爲云云者，有若傳諭，書啓者然，傷損事體，莫此爲甚。朝綱之不振，職由於此等事，不可無警責之道，守陵官洛昌君樘，推考，何如？傳曰，侍陵之職，事體不輕，則臺言之後，偃在其所，是誠放肆也。陵外待命以後入，其勢似然，當初狀啓，乃避辭侍事，昨日狀啓，乃臺啓侍事，非一事再煩者也。勿推。

○朴聖輅，以都摠府言啓曰，今此別中日試射時，御營廳之各廳，得中同分數者比較事，命下矣。當初得中抄啓單子中，色目差誤者，一從本色目，改付標以入，而臣等，初不致察之失，惶恐待罪。該吏，自本府，爲先從重治罪之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪，亦爲勿治。

○朴聖輅啓曰，秋曹事務積滯，委屬可慮，新除授刑曹參議安重弼，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于申弼賢曰，召對爲之。

○上御進修堂。召對入侍，參贊官申弼賢，侍讀官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書任述，編修官安端羽，記事官李台徵。講《綱目》，隋煬帝卷下編。講畢。上曰，靑恩府院君墓所祭廳，自本官，待明春造給之意，分付矣。今聞本家甚貧，似無停柩之處，問于本家，令本道趁今造給之意，分付。〈出擧條〉述起而拜曰，臣雖微末史官，旣參講席，故敢達所懷。殿下逐日開講，聖學日進，此實宗社無疆之休也。第伏見日日進講，讀必盡一編，此恐有博而不精之弊，不如減却丈數，詳論文義之爲愈也。上曰，博而不精之言，誠是矣。然《史記》，異於經書，雖多，似無妨矣。弼賢曰，小臣，連日入直，伏見傳敎，雖至夜深之後，或有判下之時，伏想丙沈[丙枕]靡安，恐不無致損之慮，敢此仰達。上曰，有時適然，蓋不欲自逸而然矣。諸臣以次退出。

○申弼賢，以迎接都監言啓曰，本都監軍色郞廳李台徵，兼春秋啓下，代兵曹正郞鄭匡濟，都監郞廳差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○傳于申弼賢曰，二十二日親祭齋戒，二十三日親祭正日，二十四日國忌正日，此三日試射停止。

○申弼賢，以奉常寺提調意啓曰，濟州來三月，令薦新靑橘來到本寺，臣進詣看品，則宗廟二百十六箇，永徽殿十八箇封進，而竝與加封，腐傷頗多，擇其可合薦新者，僅備二百十三箇矣。在前如此之時，或有減數薦新之例，今亦不得已依前例宗廟各室、永徽殿，各以靑橘十七箇推移封進而莫重薦新，如是苟艱，事體至爲未安。當該封進官濟州牧使愼惟益，推考，何如？傳曰，允。

○傳于申弼賢曰，今玆別中日之擧，仰體先朝盛意，慰悅武士之志，而況此番，乃稀有之事，與觀武才奚異？二三人比較，殊無慰悅武士之意，勿施比較，一體付籤以下，而今後則閑良邊三中出身，三中四分之人，若至四五，則自試所，單子未入啓前，直請比較，而若二三人，則直爲書入事，分付。

○金相玉，以戶曹言啓曰，取考謄錄則王子封爵後，初等祿俸，不以散料頒給。依舊式米十一石，太四石頒給，此後則依降作散料例，敏朔米二石十二斗內四斗，代太八斗，元太十二斗式磨鍊上下事，啓稟定式矣。和順翁主今已封爵，依前例春等祿俸，米十一石，太四石頒給，來夏三朔爲始，依卽今降作散料例，每朔米二石十二斗內四斗，代太八斗，元太十二斗式磨鍊頒給乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○申弼賢，以摠戎廳言啓曰，本廳諸將校及付料軍官等，別中日試射後，中不中別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○申弼賢，以兵曹言啓曰，傳曰，西北武士別爲付料，乃慰悅遐方之意，而今此五軍門別中日時，獨不參於其中，殊無勸激之意，一體試射事，命下矣。西北別付料者，乃十五遞兒，而未付料，入屬於本廳者，通爲二十三人，在前觀武才時付料人，則除初試，未付人則赴初試，一依禁軍例擧行矣。今番別中日時，未付料之類，似當一體試射，以示朝家慰悅之意，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○司諫魚有龍，持平李聖龍所啓，請領中樞府事柳鳳輝姑先削奪官爵，門外黜送事。〈措辭見上〉請領議政李光佐姑先罷職事。〈措辭見上〉請左議政趙泰億姑先罷職事。〈措辭見上〉入啓。答曰，亟正勿煩。

○司鍊魚有龍所啓，請尹恕敎拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請李森亟命絶島圍籬安置事。〈措辭見上〉請李明彦絶島安置事。〈措辭見上〉請逆鏡疏下六賊亟命拿鞫嚴問，快正王法事。〈措辭見上〉請前副修撰申致雲亟命遠竄事。〈措辭見上〉請備局諸堂，依前臺啓削奪官爵，門外黜送事。〈措辭見上〉請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鎭竝命遠竄事。〈措辭見上〉請白望所告諸人，亟命設鞫嚴問事。〈措辭見上〉入啓。答曰，不允。

○持平李聖龍所啓，請奬用逆鏡之銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送事。請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命事。請亟寢門黜罪人長潤投畀之命，仍命亟正邦刑事。請絶島定配罪人李公胤拿鞫嚴問，依律處斷事。請前大司諫權益寬極邊遠竄事。請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄事。請白望所告諸人，亟命設鞫嚴問事，請望招所引日昨判付中落漏沈檀、李世中，及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝命金吾査出，一體鞫問事。〈措辭竝見上〉持平李倚天，以臣之叨是任，亦已久矣，惟其誠意淺薄，辭氣巽懦，不足以感發聖心，凡所論之啓，多靳允許，其不可因仍盤礴，非特自斷于臣心，抑亦同朝之所共知。至如長潤之啓，臣愚，妄自以爲此事，關係聖考陵寢，則其在殿下，恭承宗廟之道，必不待屢事，而卽賜處分矣。一啓二啓，至今相持者，實非始慮所及，不知聖意，以長潤當日之啓，豈可埋三字，謂非震驚陵寢而然耶？若然，臣之所論，果失實矣，果過重矣，斥退之，可也，竄逐之，可也，而一向拒塞，尙未有嚴正處分。此臣之所不敢曉，而益切悶蹙者也。此際，得見朴亨潤擊鼓供辭，則滿紙張皇，無非不成說之語，而其所引前事，尤不成說。夫行狀，只是外面文字，本不可比擬於此事。至於庚午事，本是凶黨之所建請，何可爲後世法，而當時凶黨，猶有嚴畏之心，未必如長潤之直請改埋，則引此爲自明之端，不亦難乎？且亨潤，以改埋一款，元無攙及之語，欲爲苟然彌縫之計，而原啓尙在，惡可掩也？其啓曰，豈可使凶逆所撰述，埋諸幽宮之側，貽累我殿下孝道云云。旣言其不可仍埋，則亦將改撰而改埋矣。改埋之際，雖欲無所遷動，得乎？思之及此，不覺腸裂，臣何忍明言之，以傷我殿下罔極之孝思乎？若使長潤之語，無所及於改埋一款，則該曹回啓，何以謂幽宮事體，至嚴且重，不可不博詢而處之云乎？爲此回啓者，其亦無人臣之禮乎？何其言之無一分驚駭痛迫底意也？向非我先大王，旋卽悔悟幽宮之禍，尙忍言哉？尙忍言哉？爲人臣者，敢以此等罔極之事，萌於心而發諸口，則亟正邦刑。以上若復有一層重律，則臣必引而擬之矣。雖然，彼子弟之爲父兄，必欲僥倖冀一生者，亦人情之所不能免，如亨潤者，顧何足責也？所可恨者，臣啓未蒙允之前，先有平恕之論，發於臺閣之上，終爲亨潤藉口之資，可勝惜哉？近日殿下，於大義理大關係處，猶且持疑不決，無所夬斷，故與亨潤者，乃敢竊測殿下之淺深，欲與臺論，角戰而相訟，臺諫之見輕，至是無餘地矣。臣何可諉以不足辨而晏然仍冒乎？且臣昨以宇寬所引各人，及儉獄時干連諸宦，一體鞫問事，有所論啓矣。伏承聖批，則以夢祥相符之說，歸之於未曉本事者，臣不勝訝惑之至。臣考見壬寅正月鞫廳啓，則有曰夢祥，誣及兩宮妖惡不道之罪，有浮於尙儉。又曰，夢祥與尙儉面質時，問答之說，大抵相符云云，而仍請依前判付，刑推得情，其時按獄諸臣，必欲彌縫了當，惟恐端緖之或露，而其於夢祥招，不敢不請刑，則夢祥之與尙儉，無甚異同，據此可知。臣啓中相符云者，豈其不曉本事而然耶？且聖敎中不干之人四字，臣未知指誰而發也。夢祥等五宦，旣出於寬招，而此外如朴贊文者，本與尙儉有道同罪，而其時有特放之命，而不復究竟者也。此猶如此，其他又未可知其必無矣。臣啓，所以旣提宇寬所引各人，必又以儉獄時干連諸宦竝擧者，蓋以此也。凡此等凶宦，端緖已出於儉獄，情節益著於寬招，無非與鏡、檀、徽、商四賊，締結和應，謀危殿下者，則若是而猶可謂之不干之人耶？鳴呼，殿下爲此輩所困，而今幾年矣。惟其變生宮禁，事且陰秘，外人不得以知之故，至今徒有疑或而無路覈出矣。幸因望招一款，始覺前後脈絡之相連，則天討於是乎可行，輿憤於是乎可洩，而殿下猶且因循不斷，臣於是，惘然失圖，不知所以爲言。臣之所自期，不過以言事君，而言不見信，每每如是，此臣必去之端。掌令李彙晉、金墰，以臣等於昨日本府新啓，聯名隨參矣。卽伏見聖批，以夢祥相符之說，歸之於未曉本事之致，臣等竊不勝訝惑之至。夢祥與尙儉，大抵相符云者，實伊時金吾議啓之語，而雖以其時按獄諸臣之必欲掩覆者，猶不得不請刑，則夢祥之與尙儉同罪，此可見矣。況又緊出於寬招，謂之同黨，則臣等之必請一體鞫問者，豈其無所據而發也？至若不干之人云云之敎，臣等雖不敢知聖意之指誰也，而今此諸宦之與鏡、檀、徽、商四賊，締結和應之狀，已盡彰著於宇寬之招，則此與尙儉，同一逆腸也。若是而猶可謂之不干耶？今殿下，不欲深究，有此意外之敎，殿下何惜一二宦侍，而使天討不得行，臺議不得伸也？首發之僚，旣以是引避，則臣等之不可仍冒也，決矣。且臣等於長潤之啓，亦嘗連啓矣。卽見其弟亨潤擊鼓供辭，則以臺言歸之爽實之科，此則僚臺之避，已悉其源委，臣等不必更費辭說，而臺閣見輕之恥，臣等亦有之，此亦臣等難冒之一端也，引嫌而退矣。辭嚴討罪，敎實匪怒，猥越之訟，尤不可嫌，前後參論，意在懲討，聯名引避，無已太過。請持平李倚天，掌令李彙晉、金墰，竝命出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○申弼賢啓曰，掌令李彙晉、金墰，持平李倚天出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○礪山君枋箚子，伏以臣於日昨登對時，敢以廚院弊瘼，仰陳其一二，而其中最緊切，不得不變通者。緣臣曚昧，未及竝陳，不勝瞿然惶悚之至。蓋本院漁父元數二百名，而或敗舡身死，或百船圖免，以致闕額之數甚多，而無路充定，莫重御供，委屬可慮。外方漁舡，則令其案付官隨闕代定，京江漁舡，則其洞任舡契人，搜問望定事，曾有定奪，而近來人心巧詐，慢不擧行，若此不已，將無以成樣。依工曹例，使官吏隨時摘奸于京江，搜得空閑舡隻，以充闕額之數，外方之不卽代定者，入啓論罪事，竝與臣所陳三件事，一體施行，恐合事宜。取進止。答曰，省箚具悉。箚辭，令本院一體依施焉。

○行司直吳命恒上疏，伏以臣，情地危蹙，疾疹沈淹，跧伏窮山，輒煩控籲。伏承聖批，慰諭加隆，仍有本職許遞之命。臣雙擎奉讀，有淚如瀉，雖赴湯蹈火，糜身粉骨，此生此世，何以報聖恩之萬一乎？惟當陳力就列，隨遇盡職，以少伸其分義，而抑臣有隱痛於心者，欲一哀鳴，囁嚅不敢發者矣。然而君臣，猶父子，疾痛之呼，儻以嚴畏而自阻，更將赴遡於何處？伏念臣自稚藐，而賴臣兄撫育提誨，以至成立，名雖昆季，實有父師恩義。況今孤露餘生，惟兄是依，不幸一疏爲罪，臣兄則斥黜編配，篤疾奄奄，臣則華塗膴仕，寵光赫赫，語默暫殊，榮悴立辦，在臣私分，已不勝其惶悶恧縮。而疏斥筵奏，前後迭出，全無就事論事之實，惟以汚衊爲務，或白地橫加，或題外衍出，甚至於互擧兄弟，論其長短，有傷倫義，實關風敎。臣之前疏，略有所辨暴者，蓋出於慙痛切迫之懇，本非憂懼之心，而緣臣辭不達意，忽致聖敎，比臣於司馬牛之憂懼，臣固知聖上此敎，只爲勉出臣身，元非指斥臣兄而發，而搢紳之間，竸相傳說，其弟爲司馬牛，則其兄，當作何如人乎云云，便成譏刺之目，更添崩迫之端。噫，子弟之於父兄，由己而擬父兄於千古惡人，發之於君父之定論，則其子弟，猶可安於心而立於世乎？此臣所以拊心抑塞，屛跡坯蟄，必欲自廢自畫，而不敢擧顔於斯世者也。噫，臣兄命峻，荷肅廟特達之知，十年延英，最承恩遇，軫其痼疾，頒珍劑而活之。念其淹屈，紆睿簡而拔之，一毛一髮，皆出鴻造，到今望七垂死之年，一言妄發，爲世僇人。臣獨蒙被異渥，仍帶將符，徊徨抑塞，轉動無路。雖聞病勢阽危，亦不得往救，冤痛悶迫之情，思戀鬱悒之懷，日夕弸纏，不能自已。念之至此，忽若無生，且臣癃廢之疾，已入膏肓，累形章牘，伏想聖聰，亦必記有之矣。束帶趨朝，已絶其望，辜恩慢命，罪在罔赦。況伏聞軍門將士，有別試射之盛擧，以臣虛帶之故，領率無人，尤不可不趁卽變通。伏乞聖慈，天地父母，曲加哀憐，將臣兼帶守禦使、經筵、春秋、備局有司等任，盡行鐫削，仍許往浴溫泉，得以療治痼病，且勘臣負犯，俾警具僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨疏批，不過慰卿之語，而豈有深意哉？況取用者，乃聖人之言，而因此爲卿一不安之端，則亦非辭不迫切之意，豈以一語，爲卿兄之斷案乎？特改伊日批旨矣。卿勿過辭，往浴焉。

○大司諫李喬岳上疏，伏以臣本無似，猥蒙兩朝拂拭之恩，不幸五年之內，再遭天崩之痛，伏想殿下哀慕之懷，益難堪抑。臣跡蟄海外，長號北望，因山倐過，未遂褥蟻之誠，居諸易邁，春序强半，感時悲殞，痛割彌切，不自意日月俯燭，霈澤旁流，特降宥還之命。又於路中除旨，續下雨露洪私，殆若偏於臣身。枯荄朽枿，怳復榮於春陽，臣聞命感激，涕血交零，强策病軀，寸寸作行。昨纔來伏私次，園陵入望，五情飛越，一近膝廬，少伸臣分，實是情禮之所當然，而第臣之私義，實有萬分痛刻，未及陳暴者，臣安敢以猥越爲嫌，煩瀆爲懼，而終不仰籲於聖明之下哉？向年臣師，酷被奸黨之誣，至有撤享之變，臣於其時，不勝冤慟之私，略構一疏，粗伸訟辨之義，群咻衆怒，一時蝟集，憯鋒駭機，四面沓至。甚至摘出疏中一句語，構成大案，驅之於罔測之科，一謫再竄，惟意所欲，終至逞毒而後已。噫嘻，其巧且慘矣。臣身之狼狽顚頓，雖不足恤，以臣之故，惡言悖說，至及於亡師，臣至今思之，心骨猶寒，痛恨愈切，臣何可以罪籍之已解，職名之如故爲幸，貪榮冒寵揚，揚揚束帶，復廁於班行乎？且臣三年瘴海，百疾交侵，殘骸縷喘，奄奄有難保之狀，而今不悉煩於天聽者，誠以義分所在，不敢言病故也。伏乞聖慈，天地父母，察臣私義，決難冒進，憐臣至懇，非出例讓，亟許鐫免臣新授職名，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。旣往之事，何必追嫌？爾其勿辭，察職。

○刑曹參議安重弼上疏，伏以臣性本疎率，百不猶人，觸事憒憒之狀，卽擧朝之所共知者。至於刑獄重地，尤不宜冒當，臣非不知力辭必遞之爲得。而殿下於嗣服之初，起臣於廢錮之中，由是感激，不計筋力才分之決難稱塞，以爲一分報效之圖，祗謝恩命，仍卽供辭矣。適以宗臣埱擊錚例刑事，致勤嚴敎，罰止遞罷，臣惶恐俟譴，無地自容。千萬意象之外，恩敍旋降，仍畀舊任，臣是何人，濫蒙誤恩，至於此極？蓋本曹之先施刑訊，後捧原情，亦非古例卽然，曾在肅廟朝，聖候積年未寧，以此等事啓稟，有妨於靜攝之故，特下判付，定式施行，至今遵奉。而且埱於壬寅冬，爲訟冤擊錚，其時刑官，亦依判付施行，其原情文書，尙在金吾云，臣雖愚迷，豈不知宗親與常人自別，而惟知依前奉行而已。不悟事體之至爲未安，不能先稟後刑，疎漏不審之罪，在所難免，而聖度包容，旣宥擅刑之罪，縻以前職，感祝異恩，鏤銘心肝，而第臣，不自審愼，未能啓稟之罪，終難自解。方欲陳疏自列之際，天牌遽降，怵畏分義，不敢坐違，謹此趨詣於闕外，而未暴私悃之前，徑先入謝，揆以廉隅，誠爲未安。且臣素善疾病，加以衰耗，雖閑官冗職，亦難堪承，矧玆秋曹煩劇之務，決非如臣病昏者，所可冒居。玆敢疾聲哀籲於嚴廬之下，伏乞亟許鐫遞臣新授職名，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○兵曹正郞金祖澤上疏，伏以皇天降割，我先王奄棄臣民，仙馭已邈，歲律又更。伏惟我殿下孔懷之痛，尤何以自抑？而八域含生之類，孰不號泣追慕，各自悲聖澤之未獲終被也？伏況臣家，偏蒙先大王聖恩，視他朝臣，不啻差殊，至今闔家男女老幼，得有孑遺者，莫非先大王庇覆之餘，未効結草之報，遽纏遺弓之慟，天乎天乎，尙何爲哉？臣萬死餘生，首蒙特放，伏讀伊時聖敎，不特追念先祖一時之勞，蓋將仰慰聖母在天之靈，則臣之自處，宜不敢自同於他人。由是頓忘罪名之未洗，筋力之將盡，固欲必趁因山，少伸情禮，而關文遲到，期日已迫，蒼黃奔馳，終莫之及，僅得一參于三虞外班，旋卽退伏于廣州松楸。自此以往，父子兄弟，一室團聚，相依爲命，涵泳聖澤，以畢餘生，是臣闔家老幼之所共祝者也。不意聖朝，過於滌瑕，示以不棄，遂假以卽僚之銜，使齒於搢紳之列，臣於是仰認聖意矣。鳴呼，大寒之後，有此陽春，草木昆蟲，莫不欣欣自得於一氣嫗煦之中。惟時大聖人體天行道，順時布仁，舊臣次第登用，群枉庶幾畢伸，如臣之以不卽死爲恨者。今而後乃自幸須臾不死，以獲見今日窮天幽冤之情，今而不言，更待何時？臣請冒萬死一陳，惟殿下，哀矜而垂察焉。嗚呼，自有黨禍以來，無辜被禍者，從古何限，而未有如臣家之最酷者也。兩兄相繼殞命於毒杖之下，宗姪終作旅鬼於窮溟之外，其他泉壤之被誣，童稚之分竄，從古以來，未之或聞，觀其形勢，必欲殱盡無餘而後已，鋒刃所及，臣當其次，向非我先大王至仁盛德，臣安得保得殘喘，以至今日，以自鳴於殿下之前哉？臣家受國厚恩，已三百年矣。國運之汚隆，而臣家伸屈係焉。伸於庚申，而屈於己巳，至甲戌而又伸，其所以如此者，伏想聖明，亦已洞燭矣。臣何敢明言？自是厥後，臣家以肺腑之親，最受仁顯聖母一視之德，其所銘感圖報，百倍他人，故凡凶人之無禮於聖母者，必抵死而攻之，無異私讐，彼凶人之仇視臣家，必欲甘心者，亦已久矣。臣兄春澤，以一介布衣，閉門讀書，一切世事，何關於渠，而己巳凶黨，當甲戌光復之際，無所逞忿，則乃敢移怒於春澤，白地羅織，必欲撲殺，而惟我肅考在上，彼何售其計哉？自足厥後，一種爲後日地者，暗與黯賊餘黨，合其聲勢，邪說由是益熾，義理由是益晦，而臣兄之出入其口吻，前後二十餘年矣。臣兄以是受困，非牢陛則溟海矣，未嘗一日能安於家，此實聖考之所矜悶，而終始保全之者也。臣兄終以窮死，而耽之者，猶不能忘厚誣，追及於旣骨，餘毒欲肆於一塊。噫嘻甚矣，胡至此極？彼述慶濟、益寬、眞儒等前後疏啓，罔非賊黯之心腸，溥潛之傳授。此則臣兄丙戌供辭，已盡對辨，而果蒙聖考之照察者也。臣何必費辭陳暴，而獨其身死後，持之不已者，其意豈獨嫁禍於臣家而已哉？蓋此輩，貳於聖母，得罪於聖考，非一朝一夕之故也。惟我先王，但知有三聖母，不知其有他，而此輩，以小人之腹，妄自猜度，必欲崇奉私親，以挨逼聖母，故不得不先下手於爲聖母扶名義之人，向來滔天之禍，何莫非根柢於此也？彼方以辛巳事，歸之於疑惑之科，欲以䵝昧聖考之處分，以逞其宿憾，則其於臣家，何有哉？此臣兄春澤，所以受罔極之誣於身後者也。至若臣仲兄普澤，昔在癸未，首論九萬、尙運、錫鼎等護逆之罪，及至丁酉，病劇且死。而又論宣擧父子事，終蒙聖考之採納，此輩之怨恨次骨，必欲一報者，其勢固然，又何足怪然？而普澤之本末粹然，無可爲罪，則乃憑藉婦人之諺札，構成死者之罪案，欺蔽天聦，終至追奪而後已，古今天下，安有若是之太無據者乎？此普澤之所以受罔極之誣於身後者也。至於臣第三兄雲澤，立朝二十年間，受聖考簡拔之恩，追父兄未究之志，遇事盡言，無所回避，其積忤於凶黨，非一二事矣。時事大變之後，雲澤之不能免，不待知者而可知矣。然必欲殺之，何患無辭，而必以人臣所不忍聞之言，爲其罪者，是誠何心哉？自始至終，由淺入深，構成虛無之案，得售報復之計者，路人皆知，何待臣言？初則以依俙髣髴之目，混入於十六人之中，以恐動天聽，及夫賊洽誣招出，則此輩如得奇貨，拍手相賀，始請栫棘，旋改拿鞫。而洽招所言，年條已差，本無可問，則雖以渠輩必欲鍛鍊之心，不得不將停，而停之又可惜，則不得不以趙洽更推間，姑停書出，而其後洽之更推，不知幾番，而終無可以摸捉成罪者，則不停不發，無所擧論。挨度時月，別求他端，此際盛節誣招又出，則不問虛實，急急請拿，蓋盛初非親聞於臣兄，不過曰聞李崇祚之言，而知之。又曰，錢仁佐、李崇祚、邢義賓、李德竣，若一捉問，則灰金所爲之事，可以知之云矣。先以此，問諸四人，自四人之口，有明白指陳之事，然後請拿雲澤獄體當然，而急於構殺，徑先請拿，已非常情之所及。而及其就拿納供之後，實無更問之端，則乃以酷刑，迫問四人，冀其或生差違之節拍，而彼四人者，次第杖斃，終無一言半辭，可以證臣兄之罪者。嗚呼，天下，豈其有好死而惡生之人哉？毒楚之下，肌肉糜爛，神魂震蘯，當此之時，其孰能保有初心，不爲虛妄之語哉？雖父子之間，亦難保其不相證，如賊洽者是已。彼四人者之於臣兄，何所恤哉？如是則生，如是則死，彼四人者，亦豈不知而至死，終無一言半辭？可以證臣兄之罪者，豈有他故哉？惟實無是事故也。三人旣斃，惟德峻尙在，而亦幾至死，則惟恐階梯之盡絶，證成之無路。臺啓遽發，徑請嚴刑，而又恐身不能鍛鍊，則又以洽招一款，已落空之語。添入問目，譬如四面張網，使不得脫出者然，噫嘻痛矣，古今天下，安有如許獄體也？彼錫恒之必欲甘心於臣家者，猶且以階梯之已絶，獄體之乖損爲言，則臣兄之終以杖死，冤乎，不冤乎？至於臣第四兄民澤，其至冤極痛，一如雲澤，百端千緖，莫非虛罔，而只有一事，可以劈破其鍛鍊之狀矣，何者？銀貨云云之說，旣出於德修之招，民澤之願與面質者，非止一再，而終不聽許，一邊勘斷德修，一邊請刑民澤。五日之內，連加八次，則雖有天地鬼神之鑑臨，其將如之何哉？臣兄旣死之後，得一札於衣縫之內。其書曰，洽招一款，徐忽誣服，此事在我，尤冤尤冤然國且亡矣。我死何惜？嗚呼痛哉，於此可見臣兄前後所供之非欺罔也，亦可見臣兄之爲國家，雖死而不悔也。嗚呼，寧不悲哉？寧不悲哉？此臣兩兄之所以冤死，無處控訴者也。蓋此獄，三年鍛鍊，無所不至，而畢竟行藥一款，終歸虛套，鏡、虎兩賊，亦旣伏法，則臣之兩兄之無罪，不待臣言，而伏想聖明亦已洞燭矣。粧成一獲，構殺兩人，亦足以快其心矣，而猶有所不足，述疏、寬啓，相繼而出，而必欲殺盡無遺類，甚矣，怨毒之入人，深也。況其種類胚胎等說，非但誣臣兄弟子姪也，究其語意，隱然有侵及處，渠亦人也，何忍爲此言也？寬啓之出十許日，尙不允許，伏想先大王，亦有所矜察者，而畢竟眞儒，因朝參，不待院官之同入，獨自陳請，百般粧撰，終乃眩惑天聽，致有一門十四人竝竄之擧，髫齓襁褓，亦不得免焉，而婦人則不得不隨之，當時謫行之南下也。負抱提携，橫亙十里，路傍觀者，莫不怪駭曰，何其多也？亦有指點而嗟歎者曰，彼童子，何罪而至此哉？嗚呼，古今天下，寧有是哉？寧有是哉？死者已矣，生者亦有不相保，父子兄弟，散處諸島，雲海茫茫，魂夢屢驚，眞所謂有國難奔，有家難投者也。臣宗姪德材，以其父之故，受怨最深，得遠惡地如濟州者，永違寡母，獨囚窮海，風濤瘴癘，攻其外，疾病憂畏，鑠其內，終作萬里不歸之人，天之何爲，曲從彼凶欲殺之心，若是耶？臣祖，以肺腑之親，亦嘗有大勳勞于邦家，而令其神主飄零無所止泊，宗事剝落，無所依託。嗚呼，寧不悲哉？寧不悲哉？雖然，反而思之，當是時，殿下一身，亦不免孤危。三百年宗社懍乎如一髪，顧臣私家之禍，又何足道哉？以是臣闔門老幼，不敢怨尤，惟以永絶世念，終作島鬼，語于口而畫于心，若其復見天日，生還故國，雖無知婦孺，何嘗萌於胸中哉？不意大明高臨，無幽不燭，新化方洽，無冤不伸，而臣之一門，先被罔極之恩，此已足矣。此外更何望哉？然竊伏惟念，臣與兩兄，同一兄弟也，均是立朝事君之人也，其於世禍，宜無異同，而兩兄則死，臣獨免焉者，豈有他哉？蓋以臣庸碌瑣瑣，不足有無於世，不如兩兄之不可不除者故也，然則死者榮矣，生者眞可愧矣。然而徒恃君上之眷渥，不思伸辨兩兄之至冤，則此豈人乎哉？目今君誣，猶未盡洗，天討猶未快行，此豈訟私冤之日哉？顧臣至痛在心，不能曠日以竢，玆敢不避猥越，疾聲呼籲於天地父母之前，其情亦慼矣。伏乞聖明，特加哀憐，亟命有司考閱前後疏啓及始終獄案，快雪臣四兄之冤，仍治臣猥越之罪，是臣死之日，猶生之年也。若其職名之虛縻，臣不敢自陳，惟聖明哀矜而諒察焉，臣悲憤塞胸，語不擇發，只有瞻望雲天，泣血如雨而已。臣無任冤痛崩迫之至云云。答曰，省疏具悉。噫，向日之事，尙忍言哉？若非大行朝盛德至明，則聖后五服之親，免鋒刃者幾人耶？今玆特放之命，仰體聖意也。相臣上來後，予亦欲問議而量處矣。

○待敎朴文秀上疏，伏以臣義在屛廢，情實危蹙，敢陳瀝血之懇，冀蒙曲遂之澤。及承聖批，至以一時人言，如是自畫，不亦過乎爲敎，臣三復綸音，不勝戚戚于心，臣生逢聖世，獨以何心，爲此矯激之行，自甘於草木之同腐哉？誠以區區咫尺之守，關係旣重，料量已審，畢命丘壑之外，更無他道。幸負恩旨，死有餘責，向當因山赴臨之日，呈訴見疎，荐違天牌，畢竟罷免而歸，雖私分粗安，而惶愧彌切，不意玆者，恩敍復新，馹召遠降，聖恩愈渥，臣罪愈深，惝怳感隕，不覺涕泗之橫流。今如煩屑爲懼，不復畢陳情實，則雖以日月之至明，亦何由而察臣之苦心哉？伏念臣賦性，至爲愚下，戇焉而近乎狂，激焉而病於隘。接物酬事，罕得其中，橫逆之來，忍耐不住。朋儕之知臣愛臣者，莫不以過之一字，爲臣病痛。勉之以矯揉，而氣質難化，欲改而未能者，于今數十年矣。臣自釋禍以來，剪拂之恩，每在人先，宮僚史職，前後濫叨，雷肆邇英，昵侍最多，長短本末，旣已畢露，則所謂近乎狂而病於隘者，伏惟聖鑑，亦必洞燭而無餘矣。今羅學川之疏，都無指摘，囫圇爲說。若使不狂不隘者見之，不過付之一笑，而獨臣之憊然，不能自遣於胸中者，實本性使然，遂乃矢心自廢，斷定一生事，而親愛亦不能挽止，蓋知臣守株之愚，迷不知變故耳。夫人臣立乎本朝，豈或無獲戾明時，負累當世者哉？而或據實以伸理，或援證以辨明。其罪昭釋，其累淸雪，則固無不可仕之義。惟玆嶺人之言，疑人於發身之初程，而全沒把捉。惟事詬汚，旣無事實之可據，又安有證左之可援？卽所以欲釋難明之疑，思湔罔測累者，何啻塗塗者之不忘濯而混然淄澠，其路斷絶？則惟有沒齒自棄，不以科目中人自處然後，方可以無愧於心。有辭於後，此所以忍訣明主，長往而不悔，誠出於萬萬不獲已，夫豈臣所樂爲者哉？夫以臣性之難化如彼，臣心之看得如此，乃或迫於嚴命，變其素守，則寸心輻塞，恐不能須臾，此所謂抑而行之，必發狂疾者也。仰惟聖明在上，禮使之敎，屢發於前席辭旨，感動臣隣，臣亦親承德音，莊誦欽歎者久矣。竊意朝紳，有難進之端，引義告退者，則殿下必不奪其志而枉其守，以爲礪世之一助，故臣之決意求去，蓋亦有所仰恃者矣。臣愚死罪，今日殿下之處臣者，似若少異乎前日之敎，一物之微，猶不能無憾於天地之大矣。顧臣眇末，偏蒙特達之恩，銘鏤在中，隕結是期，今忽遭値不幸，永絶圖報之路，此臣所以撫躬自悼，中夜流涕者。伏想容光之照，固已洞察臣方寸於前疏之言，而微忱激切，復此云云，臣情，重可悲也。雖以臣私悃言之，偏母年深，家業素空，從宦干祿，以資菽水，庸詎非至願，而顧此立揚顯親之初心，反累家世相傳之令名，義不可以此易彼，惟有撫念身世，觸境興歎而已。雖然，匹夫之志，今不容變改，曲察微尙，加以生成，固聖恩也。積逋成罪，鈇鉞臨之，臣亦不敢辭矣。玆敢冒萬死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟命鐫遞職名，削去科目。仍命勘臣違命之律，使賤分粗安，微願獲遂，千萬幸甚。臣無任惶恐，戰憟祈懇，俟命之至云云。答曰，省疏具悉。爾之自劃，終涉過矣。爾其勿辭，從速上來察職。

2月22日

行都承旨李秉常〈在外未肅拜〉。左承旨趙榮福〈坐直〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐直〉。右副承旨申弼賢〈坐直〉。同副承旨金聖魯〈坐直〉。注書二員未差。假注書李度遠〈仕直〉假注書李德孚〈病〉。事變假注書洪景輔〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○初昏，雨雹，狀如小豆。

○申弼賢，以都摠府言啓曰，今此別中日試射時，訓鍊院習讀官，實奉事武臣，軍職堂上，未付料扈衛軍官等，齊聲呼訴，以爲適逢千載一時之盛擧，渠輩獨漏於試射之中，縷縷稱冤，而自試所不敢擅便，何以爲之？敢稟。傳曰，一體許試。

○金相玉啓曰，明日寒食親祭，承旨當爲齋宿，而左承旨趙榮福，今日以式暇不爲仕進，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○金相玉又啓曰，明日寒食親祭時，承旨有闕之代，政官當爲牌招，開政差出，以爲進參之地，而今日，乃是齋戒，在前如此之時，雖値齋戒，亦有政官牌招開政之例，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○事變假注書任述病，代洪曙。

○事變假注書洪曙在外，代洪景輔。

○假注書崔暐出使，代李德孚。

○傳于朴聖輅曰，時龍，與他有異，拿來後，當爲設鞫，發遣府都事事，分付。

○朴聖輅，以義禁府言啓曰，時龍，與他有異，拿來後，當爲設鞫，發遣府都事事，命下矣。時龍，以虎龍緣坐，爲奴於慶尙道固城縣，依傳敎，發遣府都事，拿來之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙巳二月二十一日，懿陵守陵官洛昌君狀啓，本陵朝夕祭享所用艮醬、卯醬，無端闕供。當該官員，姑先推考，下吏，令攸司囚禁科罪，以懲日後之弊，何如事。傳于朴聖輅曰，事極無據，當該進排官，先罷後推。

○金相玉啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書李度遠，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李宜顯受由在外，參判金在魯在外，參議朴師益進，同副承旨申弼賢進。兵批，判書洪致中進，參判李箕翊進，參議趙鳴鳳病，參知黃龜河在外未肅拜，右副承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰，判書李宜顯受由在外，參判金在魯在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以金取魯爲承旨，南漢紀、朴弼莘、李舟臣、李敏爲義禁府都事，靈原君櫶，今加中義，加資事，承傳。

○以李箕明爲僉知，鄭纘述爲內禁將，李彦馨、朴璜爲兼司僕將，李鳴夏爲羽林將，韓載萬爲大丘營將，林遇澤爲魚面萬戶，李縡、崔致謙、李世伋、崔泰齊、李聞政護軍單付，金橰、尹錫來副司直單付，李德良、崔興碩、李道炳、金旻杭司果單付，金益鳴爲黑山島別將。

○朴聖輅啓曰，固城縣緣坐罪人時龍，發遣府都事，拿來設鞫之命，下於朝前，日勢向晩，不爲發遣。故本院累度催促，而尙無擧行之事，鞫獄罪囚之拿來，何等嚴急，而如是稽緩，曾所未有。當該禁府堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，罪人時龍拿來都事，尙不發送，故本院，請推當該禁堂矣。招問禁府書吏，則以爲都事劃定之後，互相推諉，至於不仕，以致遲緩云。今日國綱，雖曰解弛，設鞫罪人之拿來，何等嚴急，而厭避圖便，事極可駭，不可不別樣責罰。當該不仕都事，從重推考，以他都事，當刻內發送之意，分付禁府，何如？傳曰，事極駭然，不可推考而止。竝拿推，使之卽速發送。

○申弼賢啓曰，卽者領議政李光佐，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，更遣史官傳授。

○乙巳二月二十二日守陵官狀啓，莫重祭享所用艮醬、卯醬，無端闕供事，傳于申弼賢曰，事極無據，當該進排官，先罷後推。

○傳于申弼賢曰，御營廳將校閑良朴泰慶、李興碩，比較勿施單子還下。

○又傳于申弼賢曰，摠戎廳付料軍官三中四分五人，依判付以騎芻比較。

○金取魯，以義禁府言啓曰，以京畿、咸鏡兩道監司狀啓，刑曹粘目，金浦前郡守李瑞泰，魚面萬戶愼無擇等，移本府處置事，允下矣。李瑞泰，今方待命於本府，卽爲拿囚，而愼無擇，時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

2月23日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐〉。右副承旨申弼賢〈坐直〉。同副承旨金取魯〈坐〉。注書二員未差。假注書李度遠〈仕直〉金廷鳳〈病〉。事變假注書洪景輔〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰，齋戒。

○申弼賢啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉啓曰，同副承旨金取魯，過陪祭後，稱以情勢難安，陳疏出去，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨金取魯牌不進，罷職傳旨，傳于金相玉曰，推考傳旨捧入。

○申弼賢啓曰，刑曹參議安重弼，陳疏承批之後，尙不出肅。本曹事務積滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書李德孚病，代金廷鳳。

○傳于朴聖輅曰，訓鍊都監軍士別試射，當先爲之，而未果矣。都監軍士，先爲試射事，分付。

○傳于金相玉曰，召對爲之，《綱目》持入。

○傳于朴聖輅曰，兵曹堂上、軍官及捕盜部將，與他餘將校，未參於別試射之類，自外一體試才後，書啓，而武臣堂上衛將，亦爲試射于內中日事，分付。

○備忘記，傳于申弼賢曰，今下弓帒筒箇七百部，禁旅廳賜給。

○備忘記，又傳于申弼賢曰，今下弓帒筒箇九十部，扈衛廳賜給。

○傳于朴聖輅曰，各廳勸武軍官，今番試射時入參否，問啓。

○又傳于朴聖輅曰，內中日，則姑雖停止，外別試射，則依乙卯例爲之事，分付。

○申弼賢啓曰，各廳勸武軍官，今番試射時入參否，問啓事，命下矣。招問訓鍊都監、禁衛營、御營廳將校，則皆以爲曾前試射時，勸武軍官元無入參之事，故今番亦不擧論云矣，敢啓。傳曰，朝家勸武，意非偶然，使其營一體試射後，單子書入。

○乙巳二月二十三日四更一點，敬昭殿寒食親祭時，左承旨趙榮福，右承旨金相玉，左副承旨朴聖輅，右副承旨申弼賢，同副承旨金取魯，假注書李度遠，編修官安瑞羽，記事官李台徵入侍。上出自大內，乘玉轎，至敬昭殿，入就齋室。使司謁，問右相入來與否。金相玉對云，姑無聲息。書入正時，上卽自齋室步出，入于殿門。贊禮導上，上就板位。上立。執禮讀笏記。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身，上四拜訖。贊禮導上，詣盥洗位。右承旨奉洗巾，上盥手訖。贊禮導上，詣樽所，承旨酌酒。贊禮導上，詣靈座前。引儀唱三上香，承旨二人，分左右奉香奉爐。上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。已出自夾門，降就板位立。贊禮導上，詣靈座前。儀節一如前。承旨進爵，上執爵，傳于承旨，承旨奠爵。承旨俱出，大祝讀祝訖，上降自東階，復板位。右承旨進伏曰，天氣陰濕，請就小次。上不許，仍拱立板位上。西平君橈，行亞獻禮。益寧君梯，行終獻禮。執禮呼哭四拜，引儀唱哭四拜興平身，一如儀。贊禮進伏曰，禮畢。上入就齋殿。諸臣從至明政殿後，上入大內。諸臣以次退出。

○乙巳二月二十三日未時，上御進修堂。召對時，參贊官朴聖輅，侍讀官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書李度遠，編修官安瑞羽，記事官李台徵入侍。申昉曰，日昨下詢三十七編首張所題盡戊寅七月之意，退而考之，則隋亡唐興，在於戊寅七月，而編紀終於此，後編則起自八月，故云云，非有他義及，筆法而然也。申昉讀，自十年春二月，徵天下兵，止以張須陀爲河南討捕使之目。上曰，玉堂下番讀之。洪鉉輔讀，自十一年春正月，增秘書，止十二月李淵擊敬盤陀之目。上曰，承旨讀之。朴聖輅讀，自十二年春正月，分遣使者，止翟讓、李密起兵之目。上曰，注書讀之。李度遠讀，自十二月鄱陽林士弘，稱楚帝，止詔李淵擊突厥之目。上曰，兼春秋上番讀之。安瑞羽讀，自十三年，止五月李淵起兵太原之目。李台徵讀，自東都遣兵擊李密，止突厥遣使至太原之目。昉曰，第二張祀南郊大風，此處有陳達之說矣。胡氏以爲，董子之言，非可以責煬帝者，此言誠是矣。人主統萬邦，所畏者天，而當郊天之禮，不一齋戒，詰朝備法駕，至卽行禮，故天不受享，動威以絶之。人君而不畏天，則何足道者？惟其不畏天，故無所不爲，不畏天之心，是衆惡之本也。上曰，然矣。聖輅曰，煬帝烹高麗使，發兵擊高麗。高麗天下莫强之國，其時，以三分一之東國，猶能抗天下兵。卽今則統合三韓，而畏讋淸國，事之以皮、幣、金、繒，我國苟能愛恤士卒，蓄積糧資，則豈不及三分之時乎？但升平已久，武略不競。伏願自上深軫陰雨之備，以禦不虞之患，幸甚。上曰，此言好矣。昉曰，承旨發端，故臣亦上達矣。日昨，已陳彼時武力勝而文治少矣。卽今雖有器械，無可用之卒，軍士不但年未滿者充定，率多以襁褓小兒充數，以徵身布而已。如有緩急，將何所用？如欲用之於戰陳，則必須矯革此弊，從今以後，兒弱不得簽丁，然後爲可用之兵矣。上曰，此言好矣，當留意焉。昉曰，第五張，有所達之語矣。增秘書官，至於百二十員之多，夫學者，內爲誠正之工，外爲治平之術，而煬帝徒增員數，至於兵、農、地理、蒱博、鷹狗之書，無不纂修，此何益於治乎？上曰，然矣。鉉輔曰，然故煬帝全不留心於治術，而荒淫日甚，終至於覆亡矣。昉曰，第七張，有所達之語矣。孔雀集朝堂，百官稱賀，以孔雀爲鸞，而以欺其君者，固無狀矣。然假使眞鸞，生於其時，非其時，則不得爲祥。祥者，和氣所生，四靈皆聖人之瑞也。無可致之德而有之，則反爲災矣。上曰，然矣。鉉輔曰，煬帝好諂諛之臣，高德儒，指孔雀爲鸞，而擢秩賜物，人君如此，故其臣之媚悅如此矣。上曰，然矣。昉曰，二十二張，有所達之語矣。虞世基，小人之甚者，盜賊遍天下，而居中壅蔽，不使煬帝知之。煬帝旣知楊義臣破降賊數，又見韋雲起之奏，而終不能去虞世基，小人之迷惑君心如此，豈不大可畏哉？大抵小人斥退之難，自古然矣。人君進退之際，最宜明察也。惑於小人，則雖有如雲起之言，而不能覺悟，雖有忠直之言，人君不聽，則末如之何矣？上曰，然矣。煬帝旣曰，不聞賊頓如此，則豈不知賊勢之盛乎？及聞世基之言，而反曰，卿言是也，其愚迷，甚矣。昉曰，此爲世基所蔽而然也。上曰，非虞世基欺之，乃煬帝自欺也。昉曰，究其見欺之由，則蓋以楊義臣爲欺己也。世基以數十萬賊兵，歸之於小竊，故煬帝認爲楊義臣虛張名數，自爲己功，而不信其言也。上曰，其心不能鑑空衡平，故讒言入之。昉曰，如煬帝者議論，何足到於鑑空衡平之地乎？不信他人，而只信世基者，以其闇弱之致也。上曰，見欺於世基者，闇弱而然乎？煬帝本非闇弱之主，以其多慾，故臣下導之以慾，而欺蔽至此矣。昉曰，聖敎至當矣。聖輅曰，煬帝初甚殘暴，末年惑於酒色，便成闇弱之主，此出於小說矣。鉉輔曰，人主每好承順其心，故小人之言，易以入之。昉曰，如齊桓公者，亦爲三子之所欺，如楊廣者，何足道哉？又曰，二十三張，有所達之語矣。臨朔宮，多珍寶，盜賊侵攻，而不能拒守，洛口倉所儲之穀，聚歛之時，惟恐不多，及其天下大亂，反爲盜賊所據。以此觀之，修德則雖無蓄積，天下之財，無非己財，無德則府庫之積，皆非己有，徒使後世笑其愚，亦何益哉？上曰，然矣。昉曰，二十八張，有所達之語矣。隋代人物最少，蓋人君存樹風聲，則在下者，自有觀感興起之道，而隋則不能然，故臣下皆以諂媚取容，至於節義，尤鮮其人。陳孝意爲一郡丞，非是煬帝之所寵任，而能爲國而死，如顔眞卿之不識何狀，而立節於唐朝，若使煬帝，早知孝意之忠而尊任之，則豈有覆亡之禍乎？上曰，然矣。隋代忠臣，適陳孝意在耳。隋主若能導率，則豈止孝意一人耶？封德彝，在隋則佞，在唐則不然，以此觀之，豈不係人主之導率乎？昉曰，聖敎至當矣。又曰，三十六張，有所達之語矣。唐祖起兵，王威、高君雅，欲沮敗其事。古語云，周之頑民，殷之忠臣，王威、高君雅，見隋室危亂，而猶專心所事，可謂忠矣。如裵寂、劉文靜，以隋氏之臣，佐唐祖，成帝業，其功名雖盛，而若以臣節論之，有媿於二人矣。上曰，此言好矣。上又曰，三十九張，有之矣。建成、世民，擊西河時，軍士竊菜果，則輒求其主償之，不詰竊者，其事，何如？昉曰，自古軍法甚嚴，而此時則新起兵，務悅軍心，故然矣。論以軍法，豈宜如此？聖輅曰，軍法不可不嚴，犯者輒皆治罪，是矣。昉曰，其意，欲使兵民皆悅，而終涉苟且矣。上曰，事不正大矣。昉曰，卑辭厚幣，連和突厥，其心亦甚苟且，故其事類，多苟且矣。上曰，在春宮時，欲與賓客議定矣，嫌諱，讀乎，否乎？昉曰，考見玉堂付標，嫌諱則無付標之事，而姓名皆同音，則閭閻士夫，亦皆諱之矣。上曰，近於婦寺之忠云者，其言固朴直矣。此事無明據，必須一番講定後，讀時可無礙矣。昉曰，以程子講筵時語及韓愈諱辨參商，則可以講定矣。如唐之代宗，宜稱世宗，而避太宗偏諱，謂之代宗。滸勢秉機，皆爲所諱，可謂近於婦寺之忠，而至姓諱同音者，則與二名之偏諱者，有異矣。上曰，一時議定無難，而必須詳審決定，然後可以爲式。後日，與知事、同知事相議稟定，可也。上曰，頃日，史官有何言耶？李度遠曰，頃日召對時，小臣讀至姓諱同音處，未知當讀與否，有所仰稟矣。昉曰，未稟定前，當如何讀耶？上曰，姑讀一字，可也。

2月24日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈式暇〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈病〉。右副承旨申弼賢〈坐直〉。同副承旨金取魯〈病〉。注書二員未差。假注書李度遠〈仕〉金廷鳳〈仕直〉。事變假注書韓顯謩〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○申弼賢啓曰，大司憲申思喆未肅拜呈辭，執義金礪在外，掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍、李倚天呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。啓傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨金取魯，昨有只推之命，而又爲陳疏，左副承旨朴聖輅，今日不爲仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以左副承旨朴聖輅，同副承旨金取魯牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○以韓顯謩爲假注書。

○傳于金相玉曰，召對爲之，《綱目》持入。

○又啓曰，勅行不遠，西路守令責應爲急，陽德縣監有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽給馬發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，田時雨爲陽德縣監。

○傳于金相玉曰，今下神道碑文草，送於書寫官，不必書入，一本直爲入石事，分付。

○傳于申弼賢曰，三軍門別試射，內中日，則雖不得設行，依乙卯年例擧行事，分付，而試射單子，尙無入啓之擧，單子曾已到院，而以齋戒不入耶？抑何故不得設行耶？問啓事，命下矣。招問三軍門將校，則皆以爲訓鍊都監，則大將兼管，御營廳，連日進參，內中日，宿病添劇，今日則不得擧行，明日則乃是新舊番御營別馬隊點考賞中日，再明日則別試射當爲設行云，禁衛營將校以爲，今日應射外，新下變通文書，亦多有修正之事，不得擧行，明日則新舊番別驍衛點考及賞中日相値，再明日則兵曹褒貶相値，二十七日則當爲設行云矣。敢啓。傳曰，知道。

○申弼賢，以摠戎廳言啓曰，本廳付料軍官三中四分五人，騎芻比較事，命下矣。騎芻一次試射後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲申思喆啓曰，臣酷被誣衊，情地危蹙，略具短疏，冒死陳懇。何幸日月之明，照察開釋，無復餘蘊，臣誠感泣，不知死所。在臣分義情禮，宜卽叩謝天陛，以伸感戴之忱，入參陪祭，少洩攀號之痛，而身病適苦，末由自力，連尋長單，一味悚蹙。此際聖敎特降，召牌儘臨，臣於是惶隕感激，不敢坐違，謹此祗肅，而第本府，方有權益寬遠竄之啓，而以前後疏啓，指意凶慘爲言，臣卽其疏啓中人也。臣於昔年，重遭此人之構陷，三年嶺海，萬死歸來，日昨疏辭中難冒之端，正由於此，則臣不可參涉於其間者，決矣。臣雖無似，亦何可不顧仇怨，乘時報復，如此人所爲乎？臣旣不得可否於此啓，則亦不宜一刻冒據於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○申弼賢啓曰，大司憲申思喆，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右尹沈廷輔疏曰，伏以臣以無似衰朽之質，忝荷異私，冒叨匪據，聖恩罔極，海闊天大，雖縻臣之骨，磨臣之頂，何敢辭也？欲小陳愚衷之素所蓄積，粗效涓埃之萬一，而越俎是懼，獻曝無路，徒自瞻天望宸，獨語而永歎矣。向蒙便殿之賜對，天語慇懃，前席從容，此誠披肝攄臆之時，而舊病新起，餘憊尙苦，精神憤迷，言語澁蹇，終無一言而退，怵惕愧恧，如負大何？玆敢不避鈇鉞之誅，略陳芻蕘之說，伏願聖上，試垂察焉。噫，昔我大行大王，深惟宗社之重，策我殿下於儲副，凡我環東土億萬生靈，莫不漚吟願戴。咸喜匕鬯之有主，而不幸妖孽闖間，禍駴肘腋，蒼黃半夜，泣對宮僚，惴惴懍懍。其危一髮，而幸賴祖宗之默佑，大行朝友愛之篤，得有今日，而殿下自嗣服之後，一心圖理，克遵先烈，前日之所未遑，今將次第而行，古人所謂善繼人之志，善述人之事者，無過於是矣。人心洽然，拭目新化，臣以戚屬之近，閱歷三朝，得復睹今日之盛，其愴忭之忱，自倍於他人。況今恩私異常，死亡無日，苟有補益國家之事，宜效絲毫之報，而今殿下政令間擧措，俱得其宜。臣無事乎仰贊，而第伏念早建儲貳，有國不易之常道，昔在漢、唐之盛，率皆定本於卽位之初，先儒亦多與而稱焉。此豈非今日之所可法者乎？仄伏聞王子敬義君，年方髫齓，天資岐嶷，宜豫定位號，俾盡漢臣早敎喩之方，則豈不爲我國家億萬年無彊之福也？且臣賤疾，尙未完復，顧此詞訟劇地，決難苟然久據。伏乞聖明，亟遞臣職，以便公私，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀卿疏，可知固本之意，而但玆事，國之重者，何可率爾而爲定乎？卿其勿辭，安意察任。

○召對入侍時，大司憲申思喆及憲府呈告人員，竝卽牌招察任事，榻前下敎。

○今二月二十四日巳時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官金相玉，傳讀官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書金廷鳳，記注官崔道文，記事官李台徵。開講《綱目》第三十七篇。申昉讀，自秋七月李淵引兵，止嗚呼其可謂高士矣。洪鉉輔讀，自馮翊太守蕭造，止可與言將師之略者獨此子耳。上曰，承旨讀之。金相玉讀，自王世充與李密戰，止林士弘退保餘干。上曰，注書讀之。金廷鳳讀，自隋恭帝侑儀寧三年，止由不學之過也。上曰，上番讀之。崔道文讀，自宇文化及發江都，止享國長世其宜哉。上曰，下番讀之。李台徵讀，自唐以孫伏伽爲治書侍御史，止備置百官。台徵讀至善惡之習，漸染易移，台徵讀易字音亦。上曰，宜讀已。申昉對曰，讀以已音，可矣。申昉達曰，煬帝遊幸江都，悉召境內寡婦、處女，集宮下，恣將士所取。乃此群盜虜掠之事耳。豈人君之所可爲乎？禍敗隨至，固其宜矣。上曰，煬帝初不遊幸，豈有是事耶？此特其末事耳。昉曰，煬帝不能爲君，當世之昏亂極矣。然而人彝未泯，猶有馮慈明、張季珣之全節，爲人君者，苟能培養其節義於平日，則臨危殉國之人，豈特一二士而已乎？昉曰，蘇威，隋臣之稍優者，而觀其末終，無一可取，此乃本源未立，所操易奪而然也。古人所謂末節難保者，正指此等人也。上曰，然矣。昉曰，唐創基之初，首設校宮，廣置生員，唐以之綿遠。若隋則末減員數，終至於七十人，隋因以短促，國祚之修短，實基於儒化之盛衰，當於二國，所可鑑戒也。上曰，爾言然矣。昉曰，唐高祖，不取磊落奇士，而眷眷於私暱，任裵寂爲相，故唐初之政，無一可觀。治道之汚隆，顧不在於擇相之如何耶？昉曰，唐主創業之初，引其臣僚，與之同榻，上下失位，尊卑不分，其失固大，而至若後世，則君臣之截然，如天地，猶恐其不嚴。唐祖之事，固不足法，而亦必有和顔翕受，藹然如家人父子，然後上下之情志交通，而治道之郅隆，可期矣。上曰，爾言好矣。予當留念焉。洪鉉輔曰，隋以惡聞其過而亡，唐祖鑑隋之所以亡。褒擢孫伏伽之直言，首闢言路，唐室之興，不亦宜乎？國家之興亡，在於言路之壅開，於此可見矣。上曰，其言好矣。昉曰，唐詔廢隋離宮，此固崇儉祛奢之意也。在儒宮，則增隋之所未設。在離宮，則廢隋之所已築。唐主可謂知所務矣。上曰，然矣。上曰，大司憲申思喆，上來已久，尙未出肅，憲府諸員，亦多呈告，竝卽牌招察任，可也。〈此出擧條〉上曰，畿伯，以大臣迎候出去云。未知大臣到於何處，消息其已聞之耶？金相玉曰，大臣，今二十二日離發上來云矣。

2月25日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈式假[式暇]〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈病〉。右副承旨申弼賢〈坐〉。同副承旨金取魯〈坐直〉。注書二員未差。假注書李度遠〈仕〉金廷鳳〈仕直〉。事變假注書韓顯謩〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金相玉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而三大臣在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申弼賢，以都摠府言啓曰，今十九日別中日試射單子，扈衛軍官出身金萬鍾，柳葉箭邊四中、貫一中加資，閑良朴東健，邊三中、貫一中直赴殿試，出身宋奎弼，邊四中加資事書下，而出身韓壽福、李國亮、丁道興、李徵泰，閑良李挺燁、徐尙賢、李世三、高必武、申天興，竝筒箇弓矢賜給事，亦已付標書下矣。邊三中之類，出身、閑良，不爲書塡於單子中，李挺燁、徐尙賢、李世三、高必武、申天興等，原單子中，出身、閑良區別，付標以入之意，敢啓。傳曰，依判付比較。

○金相玉啓曰，陽德縣監口傳差出，仍卽給馬發送事，命下矣。新除授陽德縣監田時雨，兩司俱未署經，而勅行不遠，西路守令，在前如此之時，有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。

○右參贊金演三度呈辭。傳曰，只遞本職。

○申弼賢啓曰，事變假注書韓顯謩，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○下直，陽德縣監田時雨。

○金相玉啓曰，忠淸監司洪好人，除拜已久，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禮曹判書閔鎭遠，參判許玧，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○金相玉，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，《璿源譜略》進上吉日，令日官推擇，則今月卄七日爲吉云。以此日，臣等進詣闕內，請出舊件，合部以入。且和順翁主，今已修錄於《璿源譜牒》，則《國朝譜牒》中，亦依前例一體修正，何如？傳曰，允。

○申弼賢，以兵曹言啓曰，今二月二十四日，幼學兪澤注稱名人，自丹鳳門入來。私奴龍伊稱名人，自曜金門入來。差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。丹鳳門守門將鄭德載，曜金門守門將金駿臣，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁李裕民、權𢢜牌招不進推考傳旨，今方捧入，而金吾滯囚，事甚可慮，竝更牌招察任，何如？傳曰，允。

○金相玉，以禮曹言啓曰，今此魂殿兩度致祭時，執事等，依前令吏曹，預爲差出事，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同副承旨金取魯，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申弼賢，以兵曹言啓曰，兵曹堂上軍官及捕盜部將與他將校，未參於別試射類，自外一體試才後，書啓，而武臣堂上衛將，亦爲試才于內中日事，命下矣。本曹堂上軍官及捕盜部將，當自外試射，武臣堂上、五衛將，景福、慶德兩宮衛將，參於內中日，而至於禁軍別將巡將內乘，則見漏於乙卯別中日，而禁軍別將、內乘，則常時觀武才，例爲除初試入射，巡將，亦係諸般將，今此別中日時，竝爲一體許試乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○金相玉，以兵曹言啓曰，西北人，勿論已付料、未付料錄案之類，一體許射事，命下，而其中洪原人鄭尙信，受由下鄕，今始來現，北靑人金斗伯，文書磨勘時，未及入屬之，故竝不參於試射之中。此兩人，名在案中，似當一體許射，何以爲之？敢稟。傳曰，一體許試。

○申弼賢，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀會案，例於二月二十五日齊到後，啓請，御覽會計，修正以入，故各道會案，二月二十日內，磨勘上送之意，預爲行會矣。諸道會案，今已上來，而其中平安道，勅行相値，過勅後，磨勘上送事，道臣狀啓來到，御覽會計，待會案之畢來，當爲修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金時宇手本，則時囚罪人申萬泰，素患水土之人，久處冷地之餘，百病俱發，痰喘最劇，晝夜大痛，飮食全廢，氣息沈奄[沈淹]之中，各別救療，而有加無減云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以摠戎廳言啓曰，今此別中日試才之命，實出於慰悅激勸之盛擧，而臣之所帶將校，亦已試才入啓矣。臣取考謄錄，則甲子年四月十九日，傳曰，卒哭後，各軍門軍兵各技試才事，曾已下敎矣。不可失信於軍民，今月內擧行事，命下，而因兵曹草記，令各軍門各自試才，別單書入可也事，傳敎，故伊時，仰體聖意，本廳七色標下軍，他軍門一體，有試才施賞事，而乙卯年則雖無試取之事，今番別中日，亦出特敎。他軍門則標下軍，一倂試才，而臣營標下軍，不得與焉，不無抑鬱之歎，事係軍情，故惶恐仰稟。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯疏曰，伏以臣民無祿，聖考禮陟，因山已過，歲籥倐改，伏惟聖情，益復罔極。念臣曾忝邇列，受恩兩朝，而身在罪竄，竟阻奔哭，北望呼號，但有血淚。乃於千萬夢寐之外，特蒙恩宥之命，得以歸見病母於窮峽流寓之中，母子對泣，闔門頌祝。臣誠感激恩私，將母入城，而銀臺新命，又降此際，召牌踵臨，促臣祗赴，益復驚惶，罔知攸措。顧臣憂畏之蹤，實無一分冒進之勢，而適値親祭隔宵，章牘見阻，此時違傲，有所不敢。黽勉出肅，入參哀班，區區忱誠，庶得少伸，而至於因仍盤礡，晏然供仕，是豈臣心之所敢出乎？不得不旋卽徑出，再違嚴召，譴罰之來，固所甘心，只推之恩，輒出格外，無狀賤臣，釁累旣積，而荐被洪渥，何至於斯？在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣昨年被謫，亶由於臺臣一啓，而其所粧撰，專事誣揑，語雖危怕，事實無據。臣豈(豈))盡一一可辨者，而見今聖鑑孔昭，群枉獲伸，如臣冤誣，亦蒙昭晰。臣何可復事陳暴，以益其煩瀆之誅哉？臣本不喜交游，雖平居無事之時，出入過從，極其稀闊，而辛丑以後，法網甚密，人皆惴懼，各自避遠，一家親戚，亦戒來往，臣遂杜門屛迹，廢絶參尋者，久矣。況其同竄中人，有不識其面目之何狀者，有遭喪而未嘗弔問者，而猶且謂之昏夜聚會，情迹陰秘，天日之下，何忍爲此？尤可笑者，做騷屑煽動中外之說也。噫，北訃之來，擧朝恇㤼，章奏紛然，人心汹擾，則此豈廢蟄窮屋，不干時議者之所可知也？蓋其張皇辭說，混擧多人者，不過爲眩惑疑亂之計，而汚衊之慘，偏及臣家，叔姪兄弟，名在朝籍者，無或見漏，從古竄謫之橫被誣枉者何限，而豈有如臣家之至冤極痛乎？自有此啓以來，凡有人心者，孰不冤之，而或請量移，或請放釋，而本事虛罔，一不提白，雖以天地之仁，日月之明，何以盡燭其情形哉？臣誠庸懦，百無肖似，而平日自守於心者，只欲畏愼自靖，毋負隆恩，祿養偏親，不墜家訓，而獲譴聖朝，罪名狼藉，南竄北移，窮冤莫暴。至使八袠老母，流離疾病，無所依泊，今雖荷聖上之湔滌抆拭，顧何足以贖前愆之萬一哉？臣於是，誠不覺其撫躬而自悼也。噫，傷弓之鳥，必戒曲木，葸餘之獸，懾於虛彈。惟臣今日之道，但當屛退田廬，母子相守，斂避危機，優游聖澤，無復玷累於淸朝，貽戚於老母而已。今乃諉之於言出誣詆，事在旣往，而揚揚冒出，復廁近班，則臣身廉義，固不足恤，而其於一世之嗤點，何哉？若其職名之不似，疾勢之難强，皆不能暇及，臣之情地，其亦蹙矣。玆敢披瀝肝血，略陳危懇。伏乞聖慈，曲加哀憐，鐫削臣職，仍治臣逋慢之罪，以安微分，以卒天地生成之惠，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○執義金礪疏曰，伏以皇天降割，先王禮陟，方中已訖，率土普痛。伏惟聖情，哀疾何堪？未死孤臣，身蟄荒裔，迹阻京輦，徒切抱弓之悲，莫遂褥蟻之悃，北向頓地，但有血淚。不自意新服之初，許移便近，纔逾數月，又命賜環。臣以終鮮之身，家有望八偏母，千里相離，三載于玆，而一朝蒙恩，生還故里，母子相推，闔門感泣。寒谷之生春，枯骨之復肌，殆未足以喩此，自念分已足矣，願已畢矣。從今以後，庶幾扶將老母，屛伏鄕廬，勤力薄庄，以供饘粥，惟與家中老幼，日攢手頌君恩而已，實無毫分意思，復望淸朝之甄收矣。乃於千萬夢想之外，館官憲職，除書聯翩，窮巷僻村，馹召遠辱，衅累賤臣，有何可取，恩數荐疊，一至於此？臣誠惝怳霣越，莫省所措也。顧此所叨，卽古中丞之職，地望自別，責任不輕，有非如臣疲劣所可冒濫也，明矣，而念臣昔叨宮僚之末，猥齒胄筵，獲近耿光。厥後滄桑旣變，軒陛逖違，迹雖炎荒，心則象魏，重入脩門，一候天顔，退死丘壑，亦無所恨，而見今情病，俱有所難强者，蓋臣丁酉一疏，深慮禍機之潛煽，欲杜讒賊之利口，冀燭情態，防於將然，而四五年來，臣言不幸有中，兇黨之含臣，實在於此，豈特爲建德報仇而已？始投徼南，旋移嶺外，俾不得栖息於僦屋，蠻烟瘴雨，跋履崎嶇，其所不死者天，而臟脾之受傷，更無餘地，肌肉幻脫，咳喘苦劇，實無復起爲人之望。立身一敗，竟罹憯鋒，幾不得終養老母，追思至今，魂夢亦驚。方當朝著淸明茅茹征吉之會，非無棧豆之戀，而猶有虛弦之㤼。懇乞天地父母，諒臣至情，遞臣職名，俾得避遠世路，安意就養，不勝大願。臣於乞免之章，不宜復贅他說，而旣有區區所懷，敢此草草附陳焉。大抵臺閣論事，或有渝激之不同，而要之皆出於一國共公之論，故自古明君誼辟，莫不倚臺閣以爲耳目，乃所以廣聰明而定是非也。臣竊瞷近日以來，兩司之啓，無論大小，一例靳許，臣實未敢曉聖意之所在也。噫，謂此輩無可罪之事乎？則惟其貫盈之罪惡，不待群下之臚列，而伏想明睿，已盡照燭矣。謂此輩罪惡雖大，姑且涵貸乎？則三尺至嚴，有非人君所可輕重，殿下，亦豈得私庇也？且殿下，輒敎以寧人負我，我無負人，此等義理，只可用之於匹夫交際之間，焉有人臣負其君，而能逭惡逆之誅者哉？況屠戮斬伐之餘，直氣消沮，雖殿下導之使言，虛襟聽納，猶恐其懲討之不嚴。乃反示之以訑訑之色耶？若此不已，臣恐忠志之士，囁嚅而不言，凶逆之徒，放肆而無憚，是非不能大明，人心轉益拂鬱，將無以有辭於天下也。恭惟殿下，天資英明，聖度包容，慈仁惻怛之誠，有足以感動天人。今日在廷之臣，莫不願少須臾毋死，思見德化，祈天永命，則豈敢以一毫過擧，導殿下哉？誠以神人之所同憤，天討之所必加，不得不以死爭之耳。伏乞殿下，深惟義理，亟奮雷威，使兇孼永息，宗社鞏固，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。近日之事，予亦有所執而然矣，寧人以下之說，略擧時事而言，非自爲之語也。爾其勿辭，從速上來察職。

○判尹尹憲柱疏曰，伏以天降大割，我先大王，奄棄臣庶，因山倐過，歲籥又改。伏惟我聖上，攀號莫逮之慟，何以堪抑？仍念臣本以無似，濫荷兩朝之洪造，猥廁崇列，邇來五載之間，再遭攀髯之痛，未遂褥蟻之誠，顧念平生，無一毫報效，瞻望南天，只自摧隕而已。重以居官不善，涉世昧方，慘被汚衊之名，以貽淸朝之羞，俯仰慙痛，寧欲滅死。自分沒死於遐裔屛逐之地，永作窮荒抱冤之鬼，不意嗣服之初，遽興簪履之思，宥恩纔下，敍命特降，遽授以京兆之長，繼有馹召之命，此猶洗之於糞穢之中，而躋之於雲霄之上，培之於枯朽之餘，而私之以雨露之滋，榮動絶域，闔門感泣，不知未死孤臣，何以獲此於聖明之下哉？聞命惝怳，如夢非眞，自不覺涕淚之盈襟，雖使臣粉骨糜身，恐不能上答其萬一也。噫，臣於頃年，受任北藩，適値連歲慘凶，有不忍立視民死，凡於夙宵區劃之際，精力徒竭而率無稱效，以此受罪，臣所自期，而不意遞還之後，乃爲李眞儒、金重熙之忽地構捏，若其直勘之請，聞者膽慄勒擬之律，至今骨驚，其餘許多汚辱，許多操切，無非所以必殺乃已之計。向非我先大王至聖至仁，臣何能保有性命，得至今日也哉？經年牢囚之餘，査事脫空之後，猶且推諉遷就，又過半載，蓋欲重其罪，則無以成說矣，輕其罪，則無以甘心故耳。及至畢境勘律，歸於眞儒之弟，則始乃囫圇其說，構成罪案，有若臺啓査狀，無甚混同者然。夫其時査官，決非顧藉於臣，而窮査狀辭，其視臺啓所論，不啻若黑白，而其所爲言，猶且如此，此何異於貿東西之方而易蒼素之危哉？凡臣所遭，實是載籍所無，變怪之事，以金吾成案觀之，則罪名狼藉，而今於在謫諸臣特放之日，臣亦與被鴻渥，恩數稠疊，伏想日月之明，亦已俯燭於覆盆之下，臣不敢呶呶盡暴，而臨章欲書，亦不覺心寒而氣短也。顧臣釁累之蹤，雖不可復仄朝行，旣承赦命，宜卽上來，以請退死於丘壑，而素患痰塞之症，積月添劇，委身床席，無計起動，稍尋生路之後，始得曳病寸進，來到近畿，終南入望，寸丹倍激，豈不欲入肅宸陛，粗伸分義？且得以一哭魂殿，少洩哀恫，而撫念身名，無復餘地，不待他人之嗤點，不忍擧首而抗顔。以此情地，顧何敢一日冒玷於淸朝士大夫之列哉？玆敢瀝血封章，以聞於蓋高之聽。伏望聖慈，曲垂愍憐，亟許遞臣職名，俾臣杜門私第，以卒天地生成之惠焉。臣無任瞻天望聖，屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣往之事，何必追嫌？卿其勿辭，從速上來察職。

○全羅監司權詹疏曰，伏以臣，狗馬之疾，自秋而涉春，源委不輕，一向沈篤，痰火風濕，內外交攻，火升則有時昏眩不省，痰盛則竟夜咳喘不絶，肩臂偏苦，不能運用，肢末癱癁，有若牽拘，衣巾之整，輒漬傍人，署押之着，或用左手，種種症形，不可殫陳，最是濃血之從臍中出，又一怪症之難治者，作止無常，呻喟不輟，醫言不的，藥注全昧，闔戶廢衙，亦已數旬。輾轉沈痼，有加無減，牒訴之來，不得酬接，原隰之行，末由强起，瘝曠職務，惶蹙轉深。日者乞免之章，悉暴危迫之狀，區區淺誠，不足以孚格聰聽，雖以體下之仁，視同餙辭，恩批之降，又靳準許。臣誠競隕抑塞，罔知所以自措。銜恩畏義，宜不敢更有控乞，而疾痛之呼，終不能自止，輒冒嚴威，復此瀆陳。伏乞聖慈，俯垂矜愍，亟賜鐫免，俾臣得以釋去重擔，任使調將，少延危喘，則實天地父母生成罔極之恩也。臣無任隕越震恐之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

○判敦寧府事黃欽疏曰，伏以皇天降割，先大王，奄棄臣民，劍舃永閟，歲籥倐改，八或號慕，愈久愈切，伏惟聖情哀疚，何以堪處？臣篤老殘喘，尙存人世，五載之間，再哭天崩之痛，未遂褥蟻之願，虛負兩朝之恩，屛伏田里，日夕哀隕。況當昨年因山之日，臣疾病沈淹，朝暮待盡，竟不得作氣致身於廞衛之側，僅就縣庭，略伸攀號之誠，有臣如此，生不如死。惟此一息未泯之前，無非抱痛俟罪之日，迺於千萬不自意，忽叨敦府新命，除書遠降，蓬蓽生輝，臣於是驚惶震越，靡所容措。凡朝家官人之道，無論職事閑忙，必量其人之精神筋力，有可以堪承，然後方可授仕而責效，則不知殿下，奚取於老耄垂死之一賤臣，而遽加之誤恩，以累一初之政也？臣誠惝怳莫曉厥由，仍竊伏念，無狀如臣，最荷肅宗大王不世之知遇，位躋崇秩，名忝耆社，丹樓陪帖，獲覩千載之盛事，紫宸侍宴，濫行一時之殊榮，隆渥鴻恩，曠古超今，中夜追思，不覺枕淚成痕。今我聖明，新登大位，化理淸明，無幽不燭，無微不照，頃因筵臣之陳白，俯憐老臣子姓之尠少，特宥賤孫梓，使得歸見於未死之前，聖德天大，欲報罔極，祖孫相對，感淚盈襟，臣是何人，前後受恩，乃至於斯耶？噫，臣須臾毋死，幸沾新化，耿耿一念，推殞結是期，今於除命之下，豈不欲一近天陛？仰瞻耿光，以少伸區區犬馬之戀，而顧臣今年八十有七歲矣。精力都消，死亡無日，年來退歸，以爲畢命松楸之計者，蓋出於不得已也。目今癃廢益甚，已無一分餘地，戶庭之間，須人運動，床笫之上，一味澌頓，懍懍惙惙，便作未冷之屍，至於跋涉長途，重入脩門，斷然無可望矣。又何可一日虛帶於鄕廬病伏之中，以辱寵命而增罪戾也哉？玆敢略據實狀，縣道封章，以冀矜允，倍切惶隕。伏乞天地父母，俯賜鑑諒，亟許遞解臣職名，俾得以涵泳聖澤，安意就盡，不勝幸甚。臣無任瞻望雲天，涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，俟間上來行公。

○戶曹判書金興慶疏曰，伏以臣，猥以百無能之賤品，忽叨萬不近之職名，環顧湔省，無望堪承，敢暴至懇，冀蒙恩遞，批旨隆重，逈出尋常。且詢問上來之命，至及於喉院，臣於是惶感交至，汗淚俱瀉，分義攸在，未敢遲徊，强策病軀，理裝上道，僅到二息之程，素患痰痞之病，挾感陡劇，胸脅浮疼，結核如拳，呼吸之際，輒致牽礙，頭腦若碎，遍身灑淅，頹臥旅次，殆同僵屍，顧此病狀，難望復起，尙何能束裝驅馳，前進於二百里之外哉？伏惟聖明光御，如日中天，新化旁流，八方拭目。臣於是時，猥膺寵擢，感戴殊私，方寸自激，一登文石之陛，瞻望耿光之願，固自耿耿于中，而伏況別諭特下，責之以事體未安，勉之以卽速上來，臣伏枕拜承，五情驚隕，臣非木石，亦有省覺，豈不知寵榮之可感，威命之可怵，而只緣涯分已溢，過福生災，疾病猝劇，趲進無計，欲起還仆，未免中止，臣之情勢，其亦窮且悲矣。當此勅行垂到，延接事急之日，度支重任，誠不宜容臣虛帶，玆敢仰首哀號，冒瀆宸聽，而縣道封進，恐致稽滯，走送曹隷，直呈喉司，急於調治，寸寸還歸，越例徑情，罪尤難贖。伏乞聖慈，俯垂哀憐，亟命鐫削臣新授職秩，仍正臣辜恩慢命之罪，以警具僚，俾延危喘，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿之疾病如此，一向敦迫，有非禮使之道，本職，今姑許遞。卿其調理，俟間卽爲上來。

○持平李倚天疏曰，伏以臣之不得其言久矣，一去字外，無他道理矣。然而遲回留連，不忍便訣者，蓋欲一登前席，畢陳所懷，明知殿下所以拒臣者，然後決其去就，無爲當世之士所羞耳。近日以來，事端層出，左右牽掣，一避再避，應接不暇，臣於是，志益倦而氣益餒矣。其何能牢着脚硬着擔，以無負初心哉？長潤事，關係何如也，而渠敢縱其弟，訟冤以角戰，方張之臺論，國綱之解紐，至是無餘地矣。此猶如此，何事可做？該府不能嚴辭痛斥，直爲勿施，而泛請上裁，有若細故，眞所謂微不可長者也。果然得行，又踵出，而該府之所以處之者，又復如前，夫以謀逆事，爲人所告，今方按覈，而輒敢擊鼓訟冤，則天下無難事矣。不知渠何所恃而爲此也？無乃以殿下之不卽允臺啓，謂可以及是時，眩惑天聽，以冀萬一之幸耶？當其始上變也，被告者，陳章自明，乃復自按其獄，終至撲殺告者，及今端緖已露，同黨就拿，而被告者之子，又從而擊鼓訟冤，侵斥請討之臺諫，此實三百年所未有之事也。從今以後，雖有急變，迫在呼吸，將不得以覈實而致討，若是而國能爲國乎？此臣之所深憂者也。若其供辭中，張皇發明，全不成說，此則按驗時，自內覈得虛實，臣何必逐條明言，有若對辨者乎？獨其揷入一嫌字，欲以脅持臣者，誠不滿一哂矣。臣祖之被彈於檀，是何等微細也？今以久遠微細之嫌，不能爲君父討亂賊，則國家置臺諫，何爲哉？況檀之名，非始出於臣疏矣，始旣與群賊，同出於望招，文案之所昭載，問郞、都事之所直陳，臣疏則只論判付中見漏而已。謂之以元惡大憝者，亦不過因宇寬招而知之耳。此何等凶逆也，而猶可以遠嫌而不論耶？所謂遠嫌之義，非臣意慮之所及，而今其爲言若是者，蓋知臣之不肯但已，故欲以是逐去臣耳。討逆事大，遠嫌事小，臣雖疲劣，何遽以是引避，以中其計也？雖然，臣之宜去之端，不待得行之供而已，決矣。惟願聖明，直以耎懦不職，聲罪臣而斥退之，使群僚有所警發焉，亦使聽聞，咸知臣之斥退，非由於囚供也。臣旣自劾而乞免，則宜不敢復以臺閣自居，而若其蓄積于中者，則有之矣。今將決去就而不逐言，是終無可言之日，臣請畢陳之，惟聖明，徐究而曲察焉。鳴呼，殿下，其以爲謀危於殿下者，惟一逆鏡而已乎？向時盤據朝廷者，皆是也。此輩之必欲無殿下者，非一朝一夕之故也。殿下，知其所由然者乎？蓋聖考之所秉執者，卽《春秋》，而此輩，實《春秋》之反賊也。聖考之所扶護者，卽倫紀，而此輩，實倫紀之罪人也。此輩，旣以是不見容於聖考之時，則於是乎妄自揣度，以有待於他日耳。丁酉未安之敎，旋卽悔悟，而群起迭出，齗齗不已，疑怒我聖考，無所不至，及其代理命下，則乃欣欣相賀，溢於辭色，惟恐其事之不張大，殿下，試想當時景色，一何與辛丑代理時相反也。嗚呼，先王，卽聖考之子也，殿下，卽先王之弟也。爲臣子者，惟當以事聖考者事先王，以事先王者事殿下而已。今此輩之必欲分而二之者，何也？父子而尙欲分而二之，又何憚於兄弟之間哉？古之人，追先帝之遇，欲報之於陛下，今之人，追聖考之怨，欲逞之於殿下。嗚呼，是誠何心哉？殿下，若於此，泝究其源，則可知此輩之爲聖考之罪人而不得不討也。嗚呼，惟天將降大任於殿下，則不得不生出凶賊，以拂亂殿下之心，向來鏡、虎輩，是也。四年之間，殿下，畏約窘蹙，備嘗險阻，亦足以困心衡慮，增益其所不能，天之玉成我殿下，夫豈偶然哉？安幾危之宗社，整旣頹之紀綱，革群凶之汚染，新一代之耳目，殿下之責，亦大矣。臣願殿下，必以古聖王自期，毋以小嫌自沮，毋以往事自局，爲學則毋專心於講誦，便同學子樣，爲政則毋費力於細務，自爲有司事，用人則毋拘於格例，討罪則毋雜以私意焉。如是然後，方可以答天意矣，惟殿下，勉之哉。所謂討罪一款，臣方待罪臺閣，此其爲職責，臣請別爲演釋而陳之。傳曰，惟仁人，能好人，亦能惡人。夫好人，固仁之事也，若惡人則似不屬於仁之事，而聖人之言若是，何也？蓋仁者，純乎天理，無一毫私意之謂也。天討有罪，是本然之理也，以其罪罪之，非我之私也，是以謂之仁也。又有一義焉，蓋能惡人然後，方能好人，苟不能癉其惡，則何能旋其善乎？譬之稂莠不去，則嘉穀不養也。此義理，甚明且易知，以殿下之學之高明，豈不知之耶？臣之敢疑殿下以或雜私意者，亦有說焉。殿下於討罪一事，持疑不決者，或者以事關自己，勉强而曲貸之耶？又或惡其濫殺之名，而姑示包荒之色耶？殿下於此二者，必居一焉。若是者，皆不免爲私意也，得罪宗社者，不可以事關自己，有所嫌沮也。人人之所得以誅之者，不可以濫殺之名，有所回避也。惟順乎天理，一付公議，各以其罪罪之，我無所容意於其間，然後方可謂能惡人矣。近日臺啓，罔非大義理所關係，而殿下，不以爲是，亦不以爲非，非勿煩，則不允矣。上下相持，了當無期，堂后，窮日而書之，殿下，明燭而待之，今日如是，明日又如是，所謂民憂國計，念不暇及，則雖有良法美政，將安所施，而彼如在水火中者，何時見陽春乎？凶黨之爲國病根，久矣。善醫者，必先以大劑洗滌之，然後可以調和元氣，朱子大承氣之喩，豈欺我哉？此在殿下一反手之間，則何憚而莫之爲耶？殿下於臺啓，若或厭其煩，則臣又有一策焉。先下一道哀痛之敎，明言向來凶黨欺蔽先王，危逼殿下之狀，仍命大臣及卿宰三司，會于賓廳，考閱《政院日記》、禁府獄案，究其心迹，分其輕重，某某人，以某某事當誅，某某人，以某某事當竄，以至或黜或罷，條列而上奏，自上，更加商量施行焉，則此不過數日間事耳。何患乎曠日相持也？如是然後，君臣上下，了然無一事，聚精會神，孜孜講治道，而使斯民，得被始初之化，豈不休哉，豈不休哉？然此不可以倉卒卽行也，惟待獄事之究竟，然後可以行之，亦宜亟允臺啓，竝拿諸賊，明勅法府，俾速窮覈焉。嗚呼，有罪無罪，處分未定，一進一退，疑懼易生，使有罪者伏其法，而無罪者安其心，以之釋群疑而定民志，革舊染而從新化，豈非今日之急先務乎？伏願殿下留神焉。臣之責望於殿下者，止於是矣。臣於近日朝臣，亦有所慨然者，向者屠戮之餘，非竄則黜，免是者，亦各屛息匿影，苟全性命，其不能爲殿下出力效忠，固其勢然也。然其憤痛崩迫之心，何嘗少弛乎食息之間也？及今殿下，總攬權綱，收召舊臣，則奔問之義，不容少緩，職名有無，非所暇論，而平日能知義理，欲忠於國者，亦或有優游徐遲，了無蒼黃赴急難之意，臣未知難進易退之義，果可行於如此時耶？若其初見君父之日，則惟當以雪君誣討國賊，爲第一義，而其所建白，非請放則乃請敍也，是何輕重先後之倒置耶？彼禍家子弟，至痛在心，不能少須臾以俟，亦人情天理之所當然者也。若追念其父兄爲國家，死不悔之意，則君誣未雪，國賊未討之前，何可以私家伸暴爲急務也？殿下，於李縡、金祖澤疏，特賜優批，明言其冤狀，有足以感人心而泣鬼神，在殿下之道，固宜若是而在兩臣之道，恐不當若是，此臣之所以爲兩臣深惜者也。凡此數事，其失雖少，其害則大，臣恐自玆以往，群下姑息之念滋長，而朝家懲討之典或緩，亦願殿下，明諭而策勵焉。目今可言者，不可以一二數，而臣急雪君誣討國賊，只以前日疏啓之辭意，傾倒而陳之。惟殿下，無以人廢言，幸甚。答曰，省疏具悉。近日臺閣之言，予豈不知，而亦有所執故也。訟辨之言，已極無嚴，何足掛齒？爾其勿斯[辭]，從速察職。

○答楊智幼學朱櫶等疏曰，覽爾疏辭，深嘉爾誠。原疏，留中而澄省焉。

○司諫魚有龍，掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，削奪官爵，門外黜送。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉請領議政李光佐，姑先罷職。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉請左議政趙泰億，姑先罷職。答曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉

○掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍啓曰，請逆鏡奬用銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。答曰，不允。〈措辭見上〉請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。答曰，不允。〈措辭見上〉請亟寢門黜罪人長潤，投畀之命，仍命亟正邦刑。答曰，不允。〈措辭見上〉請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。答曰，不允。〈措辭見上〉請前大司諫權益寬極邊遠竄。〈措辭見上〉請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。答曰，不允。〈措辭見上〉請白望所告諸人，亟命設鞫嚴問。答曰，不允。〈措辭見上〉請望招所引，日昨判付中落滿，沈檀、李世重及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令金吾査出，一體鞫問。答曰，不允。〈措辭見上〉大司憲申思喆，引嫌而退，當此大論方張，小嫌何恤，憲長重任，不可輕遞。請大司憲申思喆出仕。答曰，依啓。〈嫌避措辭見上〉

○司諫魚有龍啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。答曰，不允。〈措辭見上〉請李森亟命絶島圍籬安置。答曰，不允。〈措辭見上〉請李明彦絶島安置。答曰，不允。〈措辭見上〉請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，夬正王法。答曰，不允。〈措辭見上〉請前副修撰申致雲亟命遠竄。答曰，不允。〈措辭見上〉請備局諸堂，依前臺啓，削奪官爵，門外黜送。答曰，不允。〈措辭見上〉昨年逆鏡敎文事之始發也，凡爲殿下臣子者，孰不驚心痛骨，沫血共討，而李巨源、李眞洙等，敢爲營救之計，夜深之後，汲汲請對，乃以蹀血之語，傅會註脚，必欲掩覆，至以討鏡之言，謂之構誣，比於子光，柳時模，假託於改撰敎文之請，謂之不思出處，金始鑌，以有心無心等語，恣意熒惑，若論其護逆之罪，殆有浮於覆逆承宣，而在承宣則旣賜允兪，在四人則只命削黜，處分班駁，公議抑鬱。請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌，竝命遠竄。答曰，不允。白望所告，何等凶逆，而經年掩置，今始發覺，則被引諸人，所當設鞫嚴問，究覈其情節，而聖上不卽允許，致令諸賊，有同輕囚，外內變通，姦弊百生，殊無嚴懲討重獄體之意，至若沈檀、李世重，俱是望招所引，則其陰凶情節，宜無異同，而拿覈之中，獨漏二賊，宇寬所引各人，及儉獄時干連諸宦，或在外而主張陰謀，或居中而和應密計，則及今端緖旣露之後，亦不可不趁卽拿鞫，以正王法，而一向靳允，窮覈無期，獄體之不嚴，王章之未振，莫此爲甚。請白望所告已拿囚者，亟命設鞫嚴問，所漏二賊及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令一體鞫問。答曰，不允。

○禮曹判書閔鎭遠，參判許玧，請對入侍時，禮曹參議洪禹傳改差，後日政，以無故人差出事。榻前下敎。

○同日入侍時，同義禁李裕民、李箕翊、權𢢜，竝卽牌招察任事。榻前下敎。

○同日夜四更，二品以上、兩司長官、玉堂，引見入侍時，上曰，王子敬義君，爲世子。王世子冊禮節目，令該曹擧行事。榻前定奪。王世子冊禮吉日，以三月望後推擇事。榻前下敎。政官，待明朝牌招，差出宮官事。榻前下敎。

○今二月二十五日巳時，上御進修堂。禮曹判書閔鎭遠，參判許玧，請對入侍時，承旨金相玉，假注書金廷鳳，記注官崔道文，記事官李台徵。閔鎭遠啓曰，卽今國勢孤危，第一先務，莫過於早定國本，臣造朝後，卽當健請，而朝廷草創，位著不備。且王子，只有一人，人心固已係屬，似不至於一時爲急，故欲姑待諸臣畢會，合辭陳請矣。昨日右尹沈廷輔，先爲疏請，其言，卽臣等欲請而未果者也。此論旣發之後，則豈容一日遲稽也？臣等待罪禮官，如此莫重莫大之事，所當汲汲陳請擧行，故敢來仰達。上曰，批答已言之矣。右尹之疏，蓋欲固國本之意，而莫大之事，何可率爾爲之乎？鎭遠曰，臣聞王子，年已七歲云。肅廟朝，於大行王三歲之時，已行冊封，況今王子，年旣七歲乎？臣雖未親見，伏聞天姿岐嶷，中外屬心，若不早定，此豈重國本之長慮乎？金相玉曰，雖非國勢孤危之時，惟當早建儲貳，況於今日，豈容小緩乎？伏願亟賜允從，以副神人之望。上曰，向來筵席，亦有早喩敎之言，已知其爲國深慮之意，而不可率爾之意，諭於昨日疏批矣。鎭遠曰，臣罪大矣。曾於庚子大臣諸臣相對，則皆以建儲事爲言，深憂遠慮，無所不至。大臣每欲陳請，而臣則以爲，人臣進言之道，利害禍福，固當置之度外，而此則事不然，一或蹉跌，則不但諸臣之禍而已。宗社危亡，必在呼吸之間，何可輕發？莫如姑觀前頭，詳審而發，大臣，以臣言爲然。李晩成，責臣曰，今日至急之事，無過於此，何可遲待乎？及夫臺臣之疏出，則小臣以爲，此論旣發之後，則唯當不計存亡禍福，諸臣舍死力請，必於今日內准請，然後國家可保矣。大臣之意亦然，遂達夜力請，卽定名號，宗社之保有今日，其夜之力，而以臣之故，以致遲延，此則臣之罪也。其後大臣，皆被慘禍，而臣獨全生，中夜思之，涕泣而已。況今旣無可待之事，此論旣發之後，何可一日小緩乎？請速定名號焉。許玧曰，國之大計，不容小緩，鎭遠言是矣，請亟允從。相玉曰，昨日疏請，雖出於沈廷輔，此固擧國臣民，業欲陳請之事也。何可一日小遲乎？上曰，雖非此等重事，有問大臣之規，而卽今鼎席一空，何可率爾而定乎？鎭遠曰，若其可疑之事，則問于大臣，可也。至於此事，斷然可行，則何待大臣乎？雖下詢大臣，大臣何敢措一辭乎？臣等，旣已建請大事，不得蒙允，則不可退矣，請亟賜允從。相玉曰，凡事在於可否之間，則可以博訪，而至於此事，則無容議爲，何必更問大臣乎？上曰，大臣不在，不可率爾爲之。鎭遠曰，上意，必欲使大臣與知，則以大臣上來後，稟旨擧行，下敎，如何？相玉曰，鎭遠所達，待大臣稟旨擧行之言，乃所以重其事也，亦可謂亟定大計也，快賜允從，是群下之望也。上曰，自內亦當仰達，待大臣上來後，稟旨擧行事，分付。〈出擧行條〉鎭遠啓曰，罪人李重煥、元一瑞，當爲更招，而旣有時龍拿來後，設鞫之命，則姑待設鞫後，一體更推，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，諸罪人，雖已移囚於南間，而依金時發例，自渠家傳飯矣。今則當爲設鞫，自今日後，使禮賓饋飯，何如？上曰，唯。鎭遠曰，柳重茂事，外議多以爲，宜與諸囚一體鞫治云，而臣意以爲，條件有異，今姑仍囚西間，以待決末，似宜，敢此仰稟。上曰，此則與設鞫諸囚有異，允從臺啓，蓋欲待決末矣。決末若遲，則當有處分矣。鎭遠啓曰，全羅監司狀啓，珍山地，太祖大王胎峯，石物動退，塗灰剝落，令該曹稟處事，上年八月十六日，啓下本曹，而有稟定擧行事，未及回啓。丁巳年加平地，中宗大王胎峯石物等，中折破碎等處修改時，只令觀象監官員，與本道眼同修改。壬戌年林川地，宣祖大王胎峯，碑石磨治時，本曹郞廳及繕工監役，下去董役。辛卯年瑞山地，明宗大王胎室，石物折傷處，大興地，顯宗大王胎室，碑石動退處，林川地，宣祖大王胎室，碑石削磨改刻等，三處修改時，本曹堂上，進去董役矣。動退處合縫塗灰之役，不至大段，而前例不一，何以爲之？上曰，頃年堂上進去者，蓋兼三處董役，而雖其一處，事體重大，堂上可去矣。鎭遠曰，小臣，本曹擧行之繁劇，似難捨去，參判許玧老病，參議洪禹傳在外，俱無可去之人，何以爲之？上曰，參議今姑改差，其代口傳差出，送之，可矣。〈出擧行條〉鎭遠啓曰，今番本曹，上言回啓時，因星州幼學朴瑞鳳上言內，其父幼學始淳，孝行可嘉，合施除職之典。其叔母朴氏，貞烈卓絶，不可無旋褒之意覆啓，而以特爲旌閭，判下矣。朴始淳除職之事，何以爲之？上曰，朴氏旌閭，始淳除職，可也。〈出擧行條〉鎭遠啓曰，故判書李敏敍，曾任光州、羅州牧，治績最著，儒化蔚興，南中人，至今追慕。在昔肅廟朝，南中多士，疏請立祠，以爲尊敬之所，蒙允建祠之後，又請賜額，其時小臣以爲，旣許建祠，則宜許宣額之意仰達，亦蒙許可。其時李大成，疏論其不可賜額之意，則肅廟，以大成言爲是下敎，故事寢不行矣。向者李眞儒，復請毁撤其祠，而今者南中多士，又上疏，至請改建而賜額。蓋此祠宇，與書院有異，當初建祠，旣有肅廟之特許，則今者改建，固其宜矣，而至於賜額，肅廟之所不許，何以爲之？上曰，祠宇，與書院有異，而肅廟，旣以大成言爲是，則意有在焉。只許建祠，勿許賜額，可也。鎭遠曰，故判書宋奎濂，湖中人也。湖中多士，慕其學行之淵源，廉退之高義，創立祠宇，以爲腏享之所，而曾在先王朝，多士陳疏建請，至蒙賜額矣。向者李眞儒，陳請毁撤，故今者多士，疏請其復享，何以爲之？上曰，改建而賜額，可也。〈出擧行條〉鎭遠啓曰，臣頃到懿陵，奉審役處，當冬設役，及春多傾圮處，見其役夫，則不能裹飯，皆有飢色，誠甚惻然。陵所役軍，每名給糧二升，卽朝家事目，而問於役軍輩，則皆曰，不得受食云，臣意以爲，自今以後，凡有役事，使本邑，以儲置米，輸致于役處，使禮郞及監役、本陵參奉，眼同分給，而本邑若無儲置米，則自宣惠廳，以本廳米輸給事，永爲定式，何如？上曰，卿言是矣。以此定式，可也。〈出擧行條〉

○今二月二十五日，二品以上、六曹長官、兩司長官、玉堂牌招。夜已四更三點，上御進修堂。引見入侍時，禮曹判書閔鎭遠，吏曹判書李宜顯，兵曹判書洪致中，判尹尹憲柱，大司諫申思喆，吏曹參議金在魯，兵曹參判李箕翊，行司直兪命弘，行副護軍李裕民，禮曹參判許玧，左尹權𢢜，大司諫李喬岳，刑曹參判李鳳祥，右承旨金相玉，同副承旨金取魯，修撰洪鉉輔、申昉，假注書金廷鳳，記注官崔道文，記事官李台徵。閔鎭遠曰，半夜蒼黃之中，有此二品以上牌招入侍之擧，有何所敎乎？上曰，已於午間請對時，下敎矣。予以涼德不才，叨承大行朝付托之重，夙夜戒懼之心，視在春宮時，一倍深切，何暇念及於他事耶？建儲事，以待大臣上來，稟旨擧行爲敎者，蓋所以重其事也。更爲思之，玆事誠重大矣。古人有鬚髪盡白者，其關係之重大，可知也。昨年冬，領相與奉朝賀，以早敎喩之意，有所陳達，其有深意，非不知之，而予則元無速定之意矣。今此沈廷輔，旣已陳疏開端，而其疏語，有異泛論建儲事者，特擧王子而爲言，則亦可謂事體自別矣。向來事，事關自己，予不欲言矣。今已發端，故言之矣。向來廷臣之力請，亶出於爲宗社計，而其後層生之論，漸至乖激，至今思之，寧欲無言。以近來世道觀之，則旣發之後，若復遲疑，則或不無事端層生之慮，鎭定之道，在於在上之人，固無所妨，而其於初頭陳疏及請對禮官，何如也？事在應行，不宜少緩，故玆已仰稟於兩慈聖，竟欲與重臣及諸臣，議定擧行，有此詢問之擧，入侍諸臣，各爲陳達。閔鎭遠曰，臣於午間筵席，旣已陳達此意，聖上，以稟旨擧行爲敎，臣等，欣幸而退矣。今又悉招諸臣，有此議定大事之擧，此實億萬年無强[無疆]之休也。抃賀之外，更何所達？李宜顯曰，朝廷之上，亦豈無此意，而特以位著草創，大臣不在之故，未及陳請矣。沈廷輔，先發其端，而聖敎如此，實是宗社億萬年無彊之福，歡欣慶抃，何可盡喩？洪致中曰，建儲一事，臣民之所仰望，而只以朝著不備，未及陳請矣。聖敎如此，此誠無彊之休也。臣民之慶，曷可勝喩？尹憲柱曰，臣來自下土，其於國家事，未及與知矣。今承此敎，此固一國臣民莫大之慶也。抃賀之忱，何可盡喩？申思喆曰，以古事言之，早建儲貳，有國先務，聖旨已決，僉謀循同，奚容少緩乎？金在魯曰，玆事則臣等日夜所顒望，而只以大臣不在，姑未敢發。今旣發端，不容少緩，何待下詢而決之乎？卽下明敎，速定大計，則實億萬年無疆之福也。待大臣入來擧行之敎，固出於重事體之聖意，而今則二品以上，命招下詢，事體亦至重，無可更待，斯速下敎，伏望。兪命弘曰，卽祚元年，又定儲貳，此實宗社億萬年無疆之休，更何有可詢之事乎？李裕民曰，諸臣已達，更無餘意，贊祝之外，夫何更達？權𢢜曰，早定國本，有國大事，而近緣位著不備，未及自下陳請矣，聖志已定，僉謀循同，宗社臣民之福，何可盡喩？李箕翊曰，建儲一事，何等重事，而大策已定，宜卽擧行，更何詢問乎？許玧曰，午間旣已陳請，自上，有稟旨擧行之敎，抃欣而退矣。今又格汝諸臣，議定大策，臣民之福，何可盡喩？李喬岳曰，自古人儲貳，蓋其固國本之深意，爲宗社之大計也。聖念及此，臣民之福也，豈容少緩乎？李鳳祥曰，今此聖敎，一國臣民之慶而宗社之福也。區區抃賀之忱，何可盡達？申昉曰，宗社神人之托，惟係於國本。今聖上，念及於此，特定大計，此實無疆之休，區區抃賀之bb忱b，曷可勝達？洪鉉輔曰，早建儲貳，固一國臣民莫大之慶。億萬年無疆之休，實基於此，何可少遲乎？金相玉曰，午間筵席，旣承待大臣上來稟旨擧行之敎，臣等，欣幸而退矣。更有二品以上牌招之擧，此事，何必更詢而後決定乎？請亟賜允從。金取魯曰，此事，臣民之顒望已久，下詢之下，更何有可達之語乎？上曰，不欲速行之意，請對時，已言之矣。今日此擧，豈有欲速之意乎？第其言端旣發，則不宜遲延，蓋以向來事，有所鑑戒而然也。事雖關係自己，豈非爲宗社之事乎？世道如此，若復有層生之端，則不無可慮，爲今之道，莫如速行大計，初無是事之爲善也。鎭遠曰，臣等，豈不知聖上不欲速之意，而午間再三陳請，必欲准請而後已者，大議旣發之後，不卽擧行，則安知其保無他端耶？僉議已同，更何所詢乎？上曰，此非可詢之事，而欲問大臣者，不欲率爾而僉詢於諸臣者，亦所以重其事也。卽定名號，至於節目擧行時，大事，則待大臣上來，稟定，可矣。僉曰，雖是節目間事，更無遲待大臣之事矣。上曰，如奏請等事，有大臣然後，可以擧行矣。申昉曰，此何等重事，而大策旣定之後，凡諸應行節目，卽爲擧行，誠合事宜，決不可遷就矣。上曰，玉堂之言，是矣。吉日擇定，可矣。洪致中曰，雖速定吉日，自外擧行之事，豈有未及之慮耶？上曰，來月望後擇日，可矣。金相玉，持紙筆，進伏於榻前。上曰，王子敬義君某，爲世子，書畢，展于上前。上覽後曰，持去，可也。諸臣，一時起拜曰，元良早定，實宗社無疆之休，臣等之歡欣抃祝，何可勝言？鎭遠曰，臣等，俱以萬死餘生，豈意復覩此國家大慶乎？上曰，前日之事，予固知其爲宗社也。今日此事，關係宗社，故卽賜允從，非爲自己之私矣。在魯曰，自上，以此非私意爲敎，雖無下敎，群下，孰不仰曉乎？自古人君之建儲，乃是宗社大計，有何私意與否之可論？臣於此，竊有區區所懷，敢達，臣於向日之疏，亦論聖上遠嫌之事矣。先儒曰，聖人不避嫌，況兼以君人之位，豈可自顧嫌疑耶？非特此事爲然，凡事執心如此，則必多害於其政，此臣之所深憂也。上曰，大諫時疏，儘好。予固留念矣。上曰，彰義宮則仍爲本宮，新買宮則姑爲屬之翁主，待其定主祀人，然後移治，可也。喬岳曰，聖上，以非出私意爲敎，此則有大不然者，人君，豈有私？凡於施措之間，如有顧嫌之意，則私愈勝，而公反爲害，惟求事之合宜，而不念其或近於私，則豈非大聖人至公之道耶？不但此事而已。從今以後，快祛私意二字，則其於存天理施政令之間，豈不大有益耶？上曰，僉言，皆好矣。昉曰，人君一身，非私有也，故凡其發一念措一事，莫非爲國家也。其事可行，則豈可以事關自己，遽自疑其私耶？若於當行之事，反以私字爲嫌，則反有害矣。自今惟視其事之如何，勿復着私之一字爲嫌，則此誠今日之急務也。鎭遠曰，私意二字，不留於聖念然後，大有益於治國修德之方矣。在魯曰，臣於今日，始得自鄕入來，而竊伏聞向日筵中有討復之請，則自上以事關自己，何必深治爲敎云，不識誠有之否乎？臣恐殿下，或未深思於公私之分也。人君於討罪治逆之事，若以關係自己爲嫌，而有所顧避，則國家刑政，將安所施？伏願自今勿存此心，凡於政令施措之間，一循天理當然之則，而己不與焉，則幸甚。鎭遠曰，凡私字有意爲私者，固私也。恐人疑之以私者，亦私也。必須一私字忘諸胸中，唯以宗社爲重，而天理是循，然後事事得宜矣。上曰，此言尤好，可謂發前人所未發矣。予當留念焉。宜顯曰，聖人不避嫌，況大聖人處尊位，何可顧小小嫌端耶？事事如是，討罪施令之際，動必有害矣。取魯曰，朱子曰，有意於公，非公。況有意於避私，則豈免於爲私乎？上曰，其言皆好矣。取魯曰，待開門，政官牌招，宮僚差出之意，敢稟。上曰，唯。取魯曰，二品以上、兩司長官，特命牌招，事體至重，而違牌之人，至於七人之多，其中雖有老病之人，已極未安，而將臣則與他尤別，訓鍊大將金重器，亦爲違牌，事甚可駭。推考傳旨，雖已書入，特爲從重推考，何如？上曰，金重器，果有實病云矣，旣已例推，何必更爲特推？其中無故違牌人，事甚未安，竝從重推考，可也。

2月26日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈病〉。右副承旨申弼賢〈病〉。同副承旨金取魯〈坐直〉。注書二員未差。假注書李度遠〈仕〉金廷鳳〈仕直〉。事變假注書韓顯謩〈仕〉。

○上在昌慶宮。只晝講，停常參。

○金相玉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○下直，靈山縣監韓謇朝。

○藥房提調閔鎭遠，承旨金相玉啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？徹夜引接，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿澌綴之候，亦何如？中宮殿胸腹不平，臂部、脚部麻痺之候，蓋有差減之效乎？前劑入六鬱湯五貼，當盡於昨日，今日令醫女入診，詳察症候後，議定加進當否，宜當。臣等憂慮未弭，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣。大妃殿氣候亦一樣。予則無事，而內殿症候，小間後一樣耳。

○藥房再啓曰，伏承批旨，中宮殿症候小間後一樣爲敎，且伏聞醫女所傳之言，則症候，比前稍有所減云。諸御醫等皆以爲，六鬱湯，似不無其效，五貼依前方加進，宜當云。此藥五貼，卽爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯，以都摠府言啓曰，柳葉箭三中四分之人，若至四五人，則自試所直請比較事，命下矣。今日別中日試射時，三番內禁衛折衝裵元星、金德昌，出身全繼俊、鄭德才，邊二中，貫一中，依傳敎，竝爲比較之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉啓曰，忠淸監司洪好人，昨日違牌不進，今日亦不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金相玉，以禮曹言啓曰，上曰，敬義君爲世子事，命下矣。冊禮都監堂上、郞廳，令該曹差出，凡干節目，考例擧行，而前期告廟社與冊禮吉日，令觀象監推擇擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊禮吉日，令日官推擇，則三月望後，皆有拘忌，他無純吉之日，而二十日巳時最吉云，以此日時擧行乎？敢稟。傳曰，以此日定行。

○吏曹，冊禮都監都提調右議政鄭澔，提調三，閔鎭遠、沈宅賢、兪命弘，郞廳八，趙文命、李鳳翼、徐命九、朴守義、朴宗潤、鄭錫範、徐宗集、李顯道。

○金相玉，以禮曹言啓曰，取考謄錄，則丁未年王世子冊禮時，以雙童䯻，具冕服行禮，而庚午年則以雙童䯻、空頂幘、七章服，行禮矣。今此王世子冊禮時，似當依丁未年例磨鍊，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊禮時，服色似當依丁未年例磨鍊之意，纔已入啓蒙允矣。更考謄錄，則丁未年冊封時，初因大臣收議，以雙童䯻，具冕服磨鍊，啓下後，又因弘文館啓辭，改以雙童䯻、空頂幘、七章服改定奪，今當依此擧行，而急遽之中，未及遍察，有此更稟，極爲惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊禮吉日，以來三月二十日，已爲推擇，啓下矣。冊禮旣行之後，則各司供上雜物，及各道新産物膳，依例封進事，預爲分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此王世子冊禮，乃是宗社莫大之慶，自前冊禮陳賀時，雖在國恤三年之內，自上服色及百官服色，以吉服磨鍊矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊禮時，當有用樂之節，而方在國恤之內，以陳而不作，磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，因本曹草記，王世子冊禮後，陳賀時，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，方物、物膳，依冬至例封進事，允下矣。陳賀之日迫近，勢難及期封進，依近例，隨所備，封進之意，分付諸道及開城府，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊禮時，自上殿坐，依辛丑年例，以仁政殿磨鍊，而冊禮翌日，王世子，受百官賀處所，以時敏堂磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊禮翌日，陳賀頒敎儀註，當爲磨鍊，而取考謄錄，則己巳年元子定號頒敎時，及辛丑年冊禮後，翌日進謝箋時，以國恤三年之內，親臨一節，以權停例行禮矣。今則何以爲之？敢稟。傳曰，以權停例磨鍊。

○又以禮曹言啓曰，王世子冊封後，百官及諸道進箋陳賀時，大殿箋文、方物、物膳，大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮方物、物膳，依冬至例封進事，移文知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接懿陵參奉所報，則本陵守護軍等，本官所納草價米，萬無徵出之路，依他陵例減除云，自前各陵墓軍草價米，旣有減除之規，則今此本陵守護軍草價米，獨不減給，事涉不均。依各陵墓軍例，一體減除事，分付該廳，何如？傳曰，允。

○金取魯，以兵曹言啓曰，副司果李匡輔、成德潤、趙趾彬、吳遂元、趙文命、李匡德，副司正李壽益，典設司別提姜啓溥，本曹褒貶時，參謁不進，依例推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹，去甲辰年秋冬等褒貶啓本中，刀擦二處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹，去甲辰年秋冬等褒貶等第，有故，限內不得磨勘矣。今始追勘以入，而所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院官員及部將等，因各其提調堂上及都摠官有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉，以吏曹言啓曰，今此冊禮都監都提調，當以大臣備擬以入，而卽今無故大臣，只有一員，不得已以單望書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，冊禮都監郞廳前持平趙文命，時無職名，前司諫李鳳翼，方在罷職中，竝令該曹口傳付軍職，以爲冠帶常仕之地，何如？傳曰，允。

○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，《璿源譜略》，只改《御牒》張，今月二十七日，合部以入事，前已入啓蒙允矣。王世子，旣有冊封之命，事體比前逈別，《御牒》張及《子孫錄》第六篇，不可不修正，姑俟冊封後擧行，而第六篇修正，則次次所改者，至於二十張，進上件，則依前新件印出，東宮進獻件，亦依前例，一體印出封進，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，卽接兵曹移文，則正郞金祖澤，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李宜顯進，參判金在魯不進，參議朴師益進。

○吏批啓曰，玉堂長官，今當差出，而擬望之人乏少。承旨及本曹佐貳，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，春坊闕員多窠，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹參判，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○以申銋爲右參贊，以沈宅賢爲工曹判書，以金在魯爲副提學，以申昉爲副應敎，以李瑋爲楊根郡守，以閔鎭遠爲左賓客，洪致中爲右賓客，以金在魯爲左副賓客，以李秉常爲司饔提調，以洪致中爲軍器提調，以鄭羲河爲內侍敎官，以尹得莘爲內資直長，以徐命勳爲明陵奉事，以李台鎭爲英陵參奉，以金天澤爲崇陵參奉，以金致垕爲順陵參奉，以安允中爲繕工假監役，以都永夏爲相禮，以申昉爲兼文學，以柳復命爲弼善，以李瑜爲文學，以李頤根爲諮議，以姜世胤爲瑞山郡守，以趙明澤爲說書，以海春都正栐、全陽都正樸、長溪都正棣、行海陵副正爟爲司饔副提調，以李秉泰爲司書，以李秉常爲右副賓客，以權𥛚爲正言，以趙彦臣爲輔德，以李台徵、黃梓爲兵曹正郞，以韓德全爲兵曹佐郞，以安世甲爲司藝，以李縡爲吏曹參判，兼漢學敎授二，李箕鎭、申昉。

○吏批，承旨金取魯啓曰，戶曹判書金興慶，旣已許遞，今日政所當差出，而大臣俱在外，不得薦望，何以爲之？敢稟。傳曰，姑待大臣入來，擧行。

○兵批，判書洪致中進，參判李箕翊病，參議趙鳴鳳別中日進，參知黃龜河在外未肅拜，同副承旨金取魯進。

○兵批啓曰，卽接五衛將廳牒報，則五衛將崔昌敏，受由下鄕，由限已過，上來無期云。宿衛輪番之地，不可一任其久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以閔翼洙、趙明翼爲洗馬，以李世煥、尹鳳五爲侍直，以蔡之洪、沈錥爲副率，以朴師漢、兪學基爲衛率，以洪禹諧、金聖運爲翊贊，以李秉鼎、宋文相爲司禦，以金時佐、朴弼文爲翊衛，以李重新爲五衛將，以李光朝爲僉知，以朴泰恒爲知事，以金澱爲安東營將，以洪受濂爲五衛將，以金興慶、洪禹傳、李寅錫爲副護軍，以金演爲副司直，以金相奭爲副司果，以韓顯謩爲副司正。

○金取魯，以禁衛營言啓曰，十五番海西別驍衛，五十五名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來三月初一日，與本營入直別驍衛替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，昨因政院問啓，訓、御兩營別中日試才，自今日設行之意，仰達矣。大將臣金重器，前患猝然添劇，萬無起動之望，不得已姑待病勢之少歇，退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬，海西十五番別馬隊五十三名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直十四番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊、別破陣等，試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍啓曰，請奬用逆鏡銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請寢尹鳳朝極邊遠𱚔之命。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請亟寢長潤投畀之命，仍命亟正邦刑。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請絶島定配罪人李公胤拿鞫嚴問，依律處斷。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請前大司諫權益寬極邊遠竄。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。答曰，勿煩。〈措辭見上〉請望招所引，日昨判付中落漏，沈檀、李世重及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令金吾査出，一體鞫問。答曰，勿煩。〈措辭見上〉

○左副承旨朴聖輅疏曰，伏以，臣本駑下，曾不猶人，而頃於更化之初，首膺簡拔，銀臺特除之命，出於千萬夢寐之外，臣於伊時，適在鄕廬，未及赴召，旋因本院啓稟，再授再遞，惶悚雖深，私分猶安。自是以來，荐膺除旨，有召輒承，不揆才分之不逮，疾病之難强，唯以筯力奔走，爲報效之萬一矣。昨於祭班罷去之後，忽覺寒氣遍體，百骸如束，頑痰塞胸，咳嗽隨劇，僵臥直廬，薾然不振，而適値召對有命，推移無人，强病登筵，僅免顚仆，而若其聲音之斷續，咳喘之頻促，聖明之業已下燭，臣何敢誣也？及其罷歸私次之際，重觸風寒，症情越添，素患疝氣，乘虛搶心，牽引刺痛，若將昏窒，雜試藥物，略無分效。昨違召命，恭竢譴問，不意聖度天大，只推之命，出於格外，臣且慼且惶，莫省攸措。臣之病勢，若有一分可强之望，則當此聖明勵精新化旁休之日，臣何敢不思所以殫竭駑鈍，裨補襪線，而徒有自便之圖哉？疾痛之極，不得不仰首號籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯垂諒察，特許遞臣職名，以尋生路，仍治臣逋慢之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○今二月二十六日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，知事閔鎭遠，特進官權𢢜，參贊官趙榮福，侍讀官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書金廷鳳，記注官崔道文，記事官李台徵，宗臣密昌君樴，武臣越倓。上講《論語憲問》篇，前授音，自子曰君子道三，至子曰道之將行也註而止。新授音，申昉先讀，自子曰賢者避世，至子曰何必高宗爲然註而止。上又讀申昉所讀處，至晨門掌晨啓門處。鎭遠曰，晨字，屬啓字而讀，似有味。上曰，然矣。昉曰，辟世辟地辟言等訓，蓋言其賢者，遇如此之時，則隨所遇而當辟也。人君待臣之道，禮貌少衰，則臣下必去矣。鉉輔曰，此言賢者以下之事，非謂聖人也。蓋賢者所當謹辟，而至於聖人，則不忍於忘世矣。鎭遠曰，賢者辟而不肖者在，君誰與爲國？其國之將至危亡，可知矣。昉曰，楚王不設醴而穆生去，人君待賢之道，少有怠忽之念，則賢者不留於朝，而不賢者繼至，其國之不亡者尠矣。可不思所以盡其待賢之道乎？權𢢜曰，得賢共國，人君之急務，而得賢之道，惟在於致敬而盡禮，敬未至禮未盡，則雖欲得賢，其可得乎？昉曰，夫子旣言辟世辟地辟言辟色荷蕢之事，又言作者七人，蓋夫子，知世之不可爲，而反歎美於避世遠引之高義，傷時之意，亦可見矣。榮福曰，聖人，無不可爲之時，故不能忘於世，豈若賢者之避世而遠引高擧也？𢢜曰，時無不可爲之時，人君苟能勵精圖治，則豈無轉否回泰之幾乎？鎭遠曰，頃者，仰陳舜、湯之事矣。上以無舜、湯之德，則何以爲舜、湯之事爲敎，以此章意推之，臣於聖上之敎，竊不無慨然之忱也。上曰，向者之言，謂工夫未至於舜、湯，則何以爲舜、湯之事乎云爾，與此本旨，有異矣。昉曰，臣等，亦知上意之所在，而大抵勿以聖賢爲難跂及，然後可無退步之患，而漸至於高遠矣。鉉輔曰，《孟子》曰，舜何人也，予何人也？有爲者亦若是矣，願聖上，以此爲法焉。上曰，僉言皆好矣。昉曰，晨門，蓋其賢而隱者，見其時之不可爲，而不知聖人無不可爲之時，凡事酌輕重合道理而爲之，豈有不可爲之時乎？昉曰，諒闇不言，蓋其哀遑之際，不可發號施令，而使其冢宰聽政，非謂人君居憂之時，寂默而全無一言也。𢢜曰，古今有異，三年不言，蓋難行之於今，而雖在古昔之時，必得冢宰然後，可以總己而聽，所托如非其人，則禍變之來，惡可免乎？上曰，其言然矣。鎭遠曰，忍冬茶，連爲進御，而藥效何如也？上曰，連日進服，而姑無顯效矣。鎭遠曰，開城留守李㙫狀啓，以爲本府蕩敗，實無支勅之路，各軍門銀三千兩，平安監營銀三千兩，特爲許貸本府參商，自萊府減稅者，今幾盡限，加限十年之意，前已馳啓，覆啓未下，而勅聲已到，誠爲渴悶，本府山城留庫銀九千兩內，一千兩，依前日已行之事，爲先貸用，而前日狀請三件事，亦卽覆啓事，令廟堂稟處，本營所屬軍兵等習操，當此東作之節，又値客行，姑爲停止，恐合事宜，令廟堂稟旨，分付矣。前日狀請之事，待大臣上來，自當覆啓，山城銀，旣已貸用，別無可論，而習操則當此農節，又値客行，似當停止，故敢達。上曰，習操停止事，分付，可也。〈出擧行條〉鎭遠曰，小臣，有憂明危治之意，而入來未久，言辭拙訥，未能罄竭所蘊矣。今者儲位已定，固本之道，固已至矣，而所欲陳者，敦孝悌遠嫌私等事也。古人，有袖箚之規，小臣費盡精力，作一冊子，敢効獻芹之忱，冀補其萬一，伏願小垂澄省，言可採，則採而施之，不可用，bb則b斥而退之，是所望也。上受置榻上，無答辭。鎭遠曰，柳景綏，旣爲鞫廳罪人，當送都事捉來之意，敢啓。上曰，知道。宗臣樴進曰，臣民之顒望久矣。國本旣定，抃賀之忱，曷可勝喩？上曰，雖幸，而年尙幼，責任重，爲慮。上，命承旨趙榮福，使讀朴聖輅疏，仍使批之曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

2月27日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈病〉。右副承旨申弼賢〈坐〉。同副承旨金取魯〈奉命偕來〉。注書二員未差。假注書李度遠〈仕直〉申魯〈病〉。事變假注書朴弼賢〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○金相玉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來三月初一日，輪對日次，而國忌齋戒及朔祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此別中日，乃自上激勸武士之盛意，都摠府郞廳、內三廳武兼、禁軍、各軍門諸將校，皆以參試，而訓鍊院正以下至祿官，不載《乙卯年謄錄》，如是見漏，似不無落莫之歎，自試所不敢擅便，何以爲之？敢稟。傳曰，一體許試。

○又以都摠府言啓曰，柳葉箭閑良，邊三中，若至四五，則自試所單子未入啓前，直請，比較二三人，則直爲書入事，命下矣。今日別中日試射時，扈衛一廳軍官閑良，三中八人，二廳軍官閑良，三中十人，依傳敎比較之意，敢啓。傳曰，閑良三中人比較，非慰悅武士之意，今後則閑良入格者，直爲書入。

○傳于金相玉曰，玉署長席差出者，乃爲新錄也。新除授副提學金在魯，今日不爲出肅，卽爲牌招察任。

○傳于金相玉曰，京畿監司，落後入來，而右議政，尙無入來之報，問啓。

○金相玉啓曰，京畿監司，落後入來，而右議政尙無入來之報，問啓事，命下矣。取見偕來史官下人私通，則右議政，今日宿廣津，明朝到往十里，欲爲陳疏云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副提學金在魯牌招不進推考傳旨，纔已捧入矣。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書金廷鳳病，代申魯。

○事變假注書韓顯謩偕來，代朴弼賢。

○金相玉啓曰，檢閱申致謹，旣已帶職蒙放，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金相玉又啓曰，卽伏見宗簿寺啓目判付，則唱準崔尙琦、金德朋，有特爲加資之命。唱準雖有校正之役，完役後，例施米布題給高品付祿之賞，則今不宜疊施恩典。且日昨寫字官李爾芳等，有《譜略》書寫之勞，而槐院判付，不許加資之典，則唱準爲任，視書寫有間，而反蒙無前例之恩賞，未免爲班駁之歸，旣涉猥越，亦關後弊。崔尙琦、金德朋等，加資之命，特令還收，似爲得宜，故惶恐敢啓。傳曰，旣有前例，故有此判下，而兩人竝加，予意亦以爲濫矣。爾言是矣，還入判付及粘目。

○又啓曰，忠淸監司洪好人，旣承疏批，且無情勢之可言，而連日違牌，尙不出肅，揆以事體，殊涉未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授右副賓客李秉常，時在忠淸道結城地，輔德趙彦臣，時在忠州地，文學李瑜，時在公州地，諮議李頤根，時在鎭岑地，冊禮當前，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以侍講院言啓曰，臣等承牌入來，而取考庚午以上前例，則冊禮之前，無入直之規，自辛丑年，因特命宮官，翊衛司始爲直宿矣。此是近例，自今日入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金取魯曰，昭媛李氏，贈靖嬪。

○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議朴師益進，同副承旨金取魯進。兵批，行判書洪致中禁衛營別中日進，參判李箕翊進，參議趙鳴鳳別中日進，參知黃龜河在外未肅拜，同副承旨金取魯進。

○吏批啓曰，昨日政以李瑜，首擬侍講院文學，受點矣。追聞瑜，於蒙放之後，姑無收敍之事云，不勝驚怪。更加詳問，則當初政院下吏，誤爲混錄於李秉常等收敍之中。曹吏，以此移謄，因致繆錯，而臣等，俱有不察之失，不勝惶恐。文學李瑜，不可仍存，改差，何如？傳曰，允。

○趙文命爲兼司書，李齊恒爲兵曹佐郞，睦趾敬爲直講，李潝爲貞陵直長，兪夏基爲監察，閔鎭綱爲瓦署別提，李顯祿爲兵曹佐郞，李重蓍爲假引儀。

○李蘊副護軍單付，趙文明、李鳳翼副司果單付，李度遠副司正單付。

○傳于金相玉曰，大政，必於今月內爲之事，曾已下敎矣。依此擧行耶？問于兩銓以啓。

○兵批啓曰，露梁渡別將金萬剛呈狀，以爲素患脚病，日漸添重，末由行步，以此病狀，實難供任，斯速遞改云。病勢如此，則莫重渡涉之地，不可暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批又啓曰，慶德宮假衛將李燁呈狀內，重傷落馬，腰脊違骨，以此病狀，勢難供職，入啓遞改云。病勢如此，則輪直之地，不可等待其差歇，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金相玉，以內醫院提調意言啓曰，近來院中牛黃，引用數多，而世子宮供上各種臘藥，今當劑入矣。所入牛黃，其數當爲十部，而元貢之數，所餘無多，在前如此之時，亦有別貿取用之例，以此，分付該曹，使之及時進排，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，宣傳官薦取才人，屬於禁旅，使之習於軍容而名之曰，額外禁軍，常時雖無入番之事，凡諸禁軍等賞試射及觀武才時，竝皆參試，今此別中日時，事當一體許試矣，何以爲之？敢稟。傳曰，一體許試。

○假注書趙明澤書啓，臣承命與議政府右議政鄭澔，偕到興仁門外往十里，而以爲，臣水路作行，纔到城外，累日撼頓之餘，老病一倍添劇，未卽入城，今方治疏丐免云。臣姑因留之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉啓曰，右議政鄭澔處，遣承旨偕來事，命下矣。同副承旨金取魯今方出去，臣相玉，獨在廳中，伴直無人。右副承旨申弼賢，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右副承旨申弼賢牌招事，允下矣。所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍，獻納鄭宅河啓曰，向者，群凶之危逼殿下者，不可以一二數，而若其先下手者，卽鳳輝也。恭惟我先大王，深惟宗社大計，仰體聖考之遺意，親承慈聖之明命，手書殿下爵號，面付大臣卿宰，以定億萬年無疆之基，其光明正大從容縝密，如此也，而鳳輝，急急投疏，敢以忙迫草率使令催促等語，張皇噴薄，無所顧忌。先王，方以付托有人爲喜，而鳳輝，獨以爲憂，臣民，方以吾君之子，延頸願死，而鳳輝，獨以爲人心疑惑，久而靡定，嗚呼，此誠何心也？且其無人臣禮四字，出自漢御史嚴延年，劾霍光擅廢立之語也。文字何限，而必以此插入者，其意豈不至陰凶乎？且其所謂自今以後，必斷自宸衷云者，謂自今以前，非斷自宸衷者也。惟我先王，旣稟于慈聖，而惟我慈聖，則不過奉行聖考之遺敎而已。鳳輝之必以此等語，疑亂而恐動之者，其心豈但在於構罪諸臣而已哉？夫亂臣賊子，何代無之，而從古以來，未聞有爲人臣而劾正已定之儲位者也。向非我先王友愛無間，則殿下，安得以保有今日，而三百年宗社，其將屬之於誰也？殿下，旣燭其禍心罔測，而不惟不討，乃反寵擢之，及今公議峻發之後，猶不卽允兪，畢竟處分，止於勉副，而十行絲綸，無非慰藉之敎，或者殿下，以事關自己，務在包荒而然耶？鳳輝，非但殿下之罪人也，實宗社之罪人也。殿下雖欲包荒，其於人得以誅之，何哉？又於昨日儒臣疏批，有以孝廟朝諸臣，責今日群下之敎，未審聖意何在，而若以故相臣李敬輿事爲敎，則此尤大不然。其時則國有元孫，而仁廟處分，出於聖人達權之意，則其與今日三宗血屬，只有殿下一身者，何可比而論之？況敬輿之論，在於儲位議定之初，鳳輝之疏，出於名位已定之後。君臣分義，只係於名位之定與未定，則援彼較此，益可見鳳輝犯分干紀之罪，無所逃於天地之間。請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送。李光佐，本以鏡黨之魁，久竊匪據之地，擅弄威福，濁亂朝廷，屠戮善類，斁敗倫綱，幾危我三百年宗社，其罪不可勝數，而以其最著者言之，丙申以後得罪於聖考，敢懷怨懟之心，前後除命，輒皆不應，經年候班，一無進參，至于大喪，亦不入臨，及至仙馭寢遠，陵草已宿之後，揚揚冒出，恣意擅弄，若以爲其前之不出，由於心事之未暴，則不知其後心事，見白於何地而出耶？此不可不討者也。明陵改誌之請，實是幽宮罔極之變，而伊日收議也，少無驚動之心，顯有彌縫之意，語涉悖慢，無少顧忌，此不可不討者也。聖考於斯文是非，定爲斷案，旣以是傳授文字，俾無或撓，又以是編諸御製，以詔後世，金石可泐也，此敎不可刋也，而光佐，急於翻案，不復顧藉，乃以一筆句斷曰，非先王本意，其逞憾於聖考，若是慘毒，此不可不討者也。鏡賊文字出後，其逆腸凶肚，已不可掩，而光佐，視爲當然，崇奬之汲引之，華貫要職，無不兼備，有若酬功者然，及至殿下覺察而懲討也，光佐，身居元輔之任，終無沐浴之請，乃敢曰，凡事久則易於因循，夫爲君父討逆，猶可以旣久而因循不發耶？若其他縷縷自解之語，令人代羞，此固不足責，而其與逆鏡，同一肝肺，則無疑矣，此不可不討者也。人臣而負此罪，何敢容息於覆載之間乎？輿情咸憤，王法至嚴，殿下雖欲曲貸，恐不可得。請領議政李光佐，姑先罷職。趙泰億，以浮悖之性，有側媚之能，滅絶倫常，不齒人類，擅弄重柄，籠絡群奸，逆鏡之所撰敎文，雖非自作，身爲文衡，必當輪示，蹀血行杯等語，豈不知其爲凶言，而視之尋常，不令刪改，以此觀之，其陰護其說，陽遮其跡者，豈不彰著乎？向日聖上，始燭其逆節，荐降哀痛惻怛之敎，則身居三事，稱病偃臥，無一言及於討逆，及見前後營護者，隨續譴罷，畢竟處分，轉至嚴正，則欲爲自拔之計，遂發有嫌之說，所謂嫌者，不過爭其文衡之先後，此誠士夫之羞恥，故欲爲講歡之計，西坰錢席，杯酒淋漓，詩句迭唱，渠亦不能自隱，勿論明彦之交歡，情志之歡洽，自可想知，則今於合啓方張之日，肆然自明於史官，書啓之中，欲掩黨惡之科者，豈不爲鏡賊之罪人乎？殿下，以自己不干與之事，何可罪之爲敎，臣等竊不勝慨然也。若夫定策國老門生天子之說，卽唐朝閹宦，擁立昏辟之事，而乃敢比擬於聖明者，其設心造意，尤極叵測，而殿下，尙不明正其罪，以洗厚誣，臣民之憤鬱，爲如何哉？前後疏章，聲罪狼藉，而略不動念，乍出乍入，手脚忙亂，或對或箚，語意絶悖，終無自處底意思。況指囑王人，附奏自辨之狀，其縱恣無忌，尤極可痛。如此蔑君護賊之人，決不可一日置之於廊廟之上，請左議政趙泰億，姑先罷職。

○掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍啓曰，請逆鏡奬用銓官，摘發削黜，請寢尹鳳朝極邊遠竄之命。請門黜罪人長潤亟正邦刑。請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。請前大司諫權益寬，極邊遠竄。〈措語竝見上〉訓鍊都正南泰徵，陰鷙賊猾，衆惡俱備，締結逆宦，主張陰謀，久爲賊鏡之心腹，首被凶黨之奬用，曾不踰年，超至統帥，不久而入爲勳府有司堂上，其暗中立功，與虎賊，相爲表裏之狀，有不可掩。前兵使朴纘新，以賊鏡之爪牙，爲森、徵之羽翼，身有衰麻，而晨夜往來於森、徵之家，閃鑠倐忽，神鬼莫測，其陰凶情跡，路人皆疑。副摠管李汝迪，奴事賊鏡，附麗森、商，壬寅以後，鋒刃慘毒之事，無不密贊，人心之憤菀，固已久矣。惟此三人，與鏡、虎兩賊，本是同惡，而及夫兩賊伏法之後，益懷疑懼，聚首謀議，無所不爲，決不可置之輦轂之下，以貽國家之憂。請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。白望上變之招，旣有根據，可以按驗，不待有司之請，特下拿問之命，其陰凶情節，已莫逃於天鑑之下矣。被告諸人，宜無異同，而拿覈之中，尙漏二賊，此實大乖於獄體。且其所告，與宇寬之招，多有互出者，其言，同一告變也，其事，同一謀逆也。此已見施，彼獨不然，實有乖於獄體，況究其根本，蓋已綻露於儉獄時矣。其時不復窮竟，糢糊了當，如夢祥之大抵相符者，猶且以編配薄罰，塞責彌縫，中外之疑惑，固已久矣。望招出而在外主張之人，立見寬供上，而居中和應之跡，益著陰謀秘計，已不可掩，而黽勉就拿，旋卽請釋，暫時胥命，忽復按獄，古今天下，安有是理？及今端緖已露之後，不可不窮覈，以正王法。請望招所引日昨判付中，落漏沈檀、李世重，及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令金吾査出，一體鞫問。

○獻納鄭宅河啓曰，尹恕敎，請命拿鞫嚴問。〈措語見上〉李森，與賊鏡結爲死交，密地追隨，蹤跡陰秘之狀，路人之所知也。至以其弟，爲賊鏡之親校，賊鏡之弟，爲渠之密裨，互托心腹，潛通謀議，其身雖二，其心則一也。況賊鏡罪狀彰著之後，乃敢送校致贐，無所顧忌，渠疏所謂，自湖營上來後，拘於體統，一番往見云者，其欺罔掩諱之伏，尤極痛惡。且於國恤初，人心危疑，則宿衛之任，何等嚴重，而賊鏡之再次突入陣中也，出送令旗許入，而反罪執法之將官，其身爲將任，交通惡逆之罪，不可不嚴懲。請李森亟命絶島圍籬安置。請李明彦絶島安置。請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，夬正王法。請前副修撰申致雲，亟命遠竄。〈竝措辭見上〉頃以備局回啓諸堂請罪事，有所論啓，而有問于備郞，稟處之命，故書出姑停矣。日昨下政院之敎，又有置之之命，臣於此，竊不勝慨然之至。夫備局啓語中所引司馬光之言，雖欲爲藉重古人之計，而自不覺誣逼先朝之歸。宋之神宗，壅蔽於王、呂輩誤國之奸，變亂舊章，毒遍生靈，及夫末年，深加悔悟，屢示罷改之意，則其果一毫彷彿於先朝明正之擧耶？惟我肅宗大王，定斯文之是非，作後來之貽謨，斥邪衛道之嚴，可以俟百世不惑，而渠輩，乃敢急於黨私罔念，炳若之聖訓，誣引不當引之語，肆然爲眩亂之計，至於非先王本意一段語，尤極絶悖，皮無顧忌，其罪可勝誅哉？聖上，旣以其所引諭，雖不穩當爲敎，則亦已照燭其罪狀，而惟以現告大臣，反寢成命。噫，負犯輕重，不係於官職大小，而其附私黨誣先朝之罪，終不可不討，則豈可以事關大臣，有所持難，曲加容貸也哉？旣令稟處，旋復置之，處分顚倒，輿情愈鬱。請備局諸堂，依前臺啓，削奪官爵，門外黜送。昨年逆鏡敎文事之始發也，凡爲殿下臣子，孰不驚心痛骨，沫血共討，而李巨源、李眞洙等，敢爲營救之計，夜深之後，汲汲請對，乃以蹀血之語，傅會註脚，必欲掩覆。至以討鏡之言，謂之構陷，比於子光，柳時模，假托於改撰敎文之請，謂之不思出處，金始鑌以有心無心等語，恣意熒惑，若論其護逆之罪，殆有浮於覆逆承宣，而在承宣，則旣賜允兪，在四人，則只命削黜，處分班駁，公議抑鬱。請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌，竝命遠竄。白望所告，何等凶逆，而經年掩置，今始覺發，被告諸人，宜無異同，而拿覈之中，獨漏二賊，此實大有乖於獄體，而宇寬所引各人，及儉獄時干連諸宦，或在外而主張陰謀，或居中而和應密計，及今端緖已露之後，不可不竝爲拿鞫，以正王法。請沈檀、李世重及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝命一體鞫問。新除授正言權𥛚，時在忠淸道連山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答合啓曰，亟停勿煩。答府啓曰，勿煩。答院啓曰，不允。下諭事，依啓。

○前行禮曹判書鄭澔疏曰，伏以臣，瀝血陳懇，冀蒙矜許，及承聖批，奬諭荐加，責望愈隆，至於重臣奏對之際，凡係國家大事，皆以待相臣之來，爲敎，而一倂倚閣，臣是何人，乃蒙倚毗，至此之極也？臣誠惶恐感激，不顧一身廉隅，祗欲一謝恩命，呈此癃癈之狀，以竢進退之命。章皇起程，載身木道，寸寸躋拚，纔到城外，而入耋垂死之年，跋涉千里，仍又撼頓於水上，疾病添劇，喘息如縷，咫尺脩門，無路趨謝，臣罪至此，益無所逃。且臣竊有所大不安於私義者，臣之原初被謫，蓋緣壬寅歲初一疏，而所以爲一大罪案者，政在於說及四大臣，及館儒兩件事也。今臣，幸遭盛際，得以生還，又有此匪據之新命，而唯彼四大臣與館儒者，尙在丹書，未伸凶逆之名，則臣之罪戾，固自在也，亦獨何心，揚揚自得，以冒寵靈哉？疾病之外，此實難進之勢也。伏願聖明，俯諒微衷，特許鐫削，俾得畢命丘壑，千萬幸甚。疏成後，得見小報，始伏審聖上，深惟國家之大計，俯循諸臣之陳請，匕鬯有主，名號已正，斯誠宗祀臣民無疆之休。臣於奄奄床簀之中，不覺心抃而口噓，所當盡氣而趨，以效延頸之忱，而連日水上，重觸風寒，纔至城外，益復危綴，曳入村舍，轉動不得，瞻望五雲，心神飛越，有臣如此，不如無生，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日昨別諭，已諭予意，更何多誥？噫，向日之事，予已洞知，卿何引咎之至此？今日望鄕，不啻若大旱之望雲霓，卿其須體予意，安心勿辭，卽日偕入，用副上下之望。傳曰，承旨往宣，與之偕來。

○行副提學金在魯疏曰，伏以臣，累陳私懇，稽赴召命，悚蹙之深，誅譴是竢，不意天官玉署，節次移授。又重以胄筵兼帶，榮耀之太偏，才分之不稱，無非臣難進之端，而此在臣，猶屬第二件耳。臣之母病，症形日益危惡，氣息日益綿綴，久擬扶擁上京，以廣醫治，而實懼狼狽於中路，如欲遲待其少間，則亦恐終無以將還，不得不擔以人轎，寸寸前進，二舍之地，兩日而行，僅能無事來稅，莫非恩靈所曁，而行路撼頓之餘，痛勢十分添劇，宛轉叫楚，幾至昏塞者數矣。臣之煎泣情事，尤當如何？伏念聖上，命臣以將母上來者，益欲其湯樂之隙，隨便供職，使公私兩全，而若臣母病，則非如一時重症，猶可漸望間歇者，四載沈痼，長時苦痛，危兆敗症，殆難歷狀，懍懍縷喘，朝不謀夕，臣雖躬執藥餌，不離須臾，以盡其保護之方，尙慮有差失之悔，況何暇毫分念及於外事乎？此實通朝之所共知，天地父母，亦或體諒而矜愍矣。歸鞍纔卸，天牌遽辱，二品以上竝招，事體至重，不敢不竭蹶趨詣，仰伸叩謝，入覲淸光，與覩鴻慶，欣幸頌祝，莫罄名言，而顧臣情境，如上所陳，萬無因仍從仕之勢，昨違開政之召，亟治請譴之章。俄因移職，未果拜呈，卽又聖敎特勤，嚴召荐降，而末由祗承，尤增罪戾，臣於堂錄事，實有不可冒當之嫌，而急於疾痛之呼，亦未遑竝陳。伏乞聖慈，俯察至懇，亟命鐫遞臣職，俾得終養病母，仍勘臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。玉署新命春坊輔翼之任，實循公議，卿其勿辭，速出應命。

○行左參贊姜鋧疏曰，伏以臣，於望八之齡，猝得難醫之證，初感風寒，未卽和解，仍售痰火，轉輾沈痼，手脚癱瘓，運用牽掣，瘡癤熾發，晝夜叫痛，百藥無効，醫治技窮，不獲已欲試溫泉，以冀萬一之效，呈單乞暇，幸蒙恩由，擔舁病軀，寸寸作行，到半日之程，證勢一倍添重，關隔痞塞，咳喘兼劇，精神昏聵，飮啖全癈，僵臥店舍，進退維谷，塡壑之期，迫在朝夕，更近天陛，此生難再，瞻望宸極，但有涕淚，仍伏念政府西壁，雖曰閑局，虛帶職名，久滯鄕谷，揆以國體，斷無是理。向日廚院兼任，得蒙卸解，體下深仁，至今感祝，而唯是本職，尙在身上，私心惶悶，若隕淵谷，病重實狀，無路仰徹，縣道封章，悉曝危悃。伏乞聖明，俯垂哀憐，將臣所帶左參贊之任，亟先鐫遞，且許臣休退之前請，使之畢命松楸，涵泳聖澤，則隆天厚地，聖恩罔極，死日生年，隕結後已，臣不勝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理上來行公。

○京畿、黃海兩道幼學趙德器等疏曰，伏以臣等，伏見今日斯文之是非，國之治亂，道之消長，於斯係矣。夫天下之事，有是有非，而辨是非然後，可以正士趨，正士趨然後，可以論治道，則是是非非，固天理之所當然，而抑王政之一大關捩也。然旣知其邪，而不能罪之，不惟不罪，朝廷之所以待之者，或一視於待賢者之禮，則是專賢斥邪，而無其實矣，所謂是非瞀亂，而天下之眞是眞非，無可定之日也。是以，我肅宗大王，憫斯道之不明，懼邪說之橫流，禮待先正臣宋時烈、權尙夏，極其隆重，而乃自堅持勿撓之敎，嚴處宣擧父子，極其廓然，而又有毁板削官之命。嗚呼，大哉，聖意所在，夫豈偶然也哉？蓋宣擧，以江都失節之人，旣誣孝廟而撤其板也。拯以背師蔑義之人，假托儒名，而削其官也。宣擧一身，綱紀斁絶，拯之一心鋒忍憯毒，以至今日黨與鴟張，而惠卿、繼祖之輩，闖機伺隙，國家之危難，斯文之禍厄，未有如頃年之極，則宣擧父子之罪，實關宗社，而臣等，竊伏惟肅宗在天於昭之靈，有所赫怒於上也。肆我殿下，以繼述之達孝，遵肅廟之遺敎，於嗣服之初，特復宋時烈之院享，權尙夏之官爵，以示尊賢衛道之至意，此大聖人作爲，深山窮谷，孰不欽仰乎聖德，而第於宣擧父子，獨異乎肅廟故事，而尙未有處分，使其院宇巋然，官爵徒縻，則殿下今日之所以待大賢之禮，不過如是，待奸凶之道，亦不過如是，而彼亦此此亦彼也，賢邪何以分也，是非何以定也？臣等，竊惑焉。臣愚死罪，未敢知殿下，以宣擧父子，爲何如人耶？宣擧父子，終始狼狽，前後章疏，備盡無餘，臣等，不必疊床註脚，而第以肅廟之所以罪宣擧父子者，明之，宣擧父子，亦先朝禮遇之人也。當其罪彰未彰，奸跡未著，則知人亦難，朝廷之待之，安得不如彼？及其毁其板削其官之時，則宣擧之附麗鐫賊，誣上不道之罪，拯之倒戈門墻，背師逞毒之罪，纖盡綻露，無復餘薀，朝廷之罪之，亦安得不如此？然則肅廟之所以罪宣擧父子者，只爲王章至嚴，斷不容貸者也，非爲從一時之事，而有一時之處分也，何者？宣擧雖爲失節之人，而不有康王、杜擧之說，所以誣孝廟之大義者，則不必毁其板而止也，拯雖背師之人，而末流之弊，不至於禍人家國，則亦不必削其官而止也。聖考之所以罪宣擧父子者，特以其罪關宗社，而其所以毁其板削其官者，則在聖朝寬大之度，抑亦末減之典也。在今新化初敷，聖孝罔愆，而克遵乎肅廟待兩賢之聖意，旣使之復其享復其官，則獨於宣擧父子，不遵乎肅廟之遺法，而不使之毁其板削其官也哉？若以爲旣死之人，不必深罪，而尙未有處分，則是奸慝，無以知戢，是非無以明白，而於殿下繼先志述先事之孝，豈有是哉？臣等之此言，若出於偏私，而亦無肅廟朝故事，則殿下所以終始靳允者，猶或可也，誠其爲言，出於公正，而其所引用，乃肅廟故事，則不但爲定斯文是非之地也。實效夫勸殿下聖孝之愚衷也。伏願殿下，遵肅廟之遺意，行肅廟之故事，夬揮乾斷，特賜兪允，毁宣擧之院，而以正誣聖之罪，削拯之官，以治背師之罪，使聖德增光，奸黨知戢焉。臣等，且伏念迺者，正學尊崇，吾道灰張，則惟彼鬼域之輩，自不容於白日之下，而前後投疏諸人鐸、范甲等，尙未施投畀之典。至如致雲，則凶言悖說，尤極慘毒，至以依倚巨猾等語，直驅兩賢於罔測之科，此輩毒正之罪，若不痛加懲勵，則斯文之辱士林之憤，無以少紓矣。伏乞聖明，俯察臣等之齊籲，夬施屛裔之典，以嚴討罪之律，不勝萬幸。疏錄幼學趙德器，生員安如磐，幼學李鎭常、尹志尙、趙麟徵，生員李鎭宙，幼學申煜，生員李坰，幼學李善興、柳德興、趙道弘、趙道興、李鎭奎、李坦、申沃、李鎭藩、柳東興、李才敏、閔友開、劉萬鳳、尹聖希、趙萬禧、申命叔、趙萬吉、安重泰、申聖休、申斗雄、閔𤥐、朴性白、申海雄、李才三，生員申震雄，幼學權躡、尹聖耉、申就雄、李晟、尹聖老、閔𬎃、尹侁、申最雄、李埈、柳必興、權抗、申致雄、成碩德、韓球、安百齡、李才翼、申壽奎、李善慶、柳光星、申挺台、李鎭綏、申爀、申聖雄、李才元、趙道彬、權誨、申泰雄、趙道三、申萬夏、李才老、李禧奎、黃以厚、李才八、申秀雄、黃以耉、李才雄、申是雄、李曇、申命雄、徐慶遇、徐重烈、李善徽、趙道行、李明軫、李慶胄、申命祥、閔璛、閔遠器、趙亨昌、邊垕雄、趙鼎昌、曺命亨、李善行、閔必容、徐碩麟、愼無隱、李善興、閔必定、徐公麟、愼無滿、閔德器、徐祥麟，進士李東鉉，幼學李善元、閔璟、申命和、趙成大、申永壽、申世元、李善餘、魚壽弘、成泰嵂、禹天與、曺命徽、趙明漢、權宣、趙震星、成錫範、李𪣁、柳益興、李𪣡、申挺嶷、李徵三、申範休、權擇、李堂、申萬亨、李錫泰、宋時明、趙震經、趙萬協、權宙、趙道贇、李鎭休、尹東弼、趙漢豪、成泰嶠、趙世麟，生員權慱，幼學徐慶遂、宋夏徵、趙道明、趙明徵、趙萬鍾、申琛、李善道、申萬壽、李墡、柳光國、趙震緯、尹東垕、趙道昌、申萬綏，進士申澔，幼學申尙志、趙乃昌、趙道敏、李𪣷、趙英昌、閔宗器、李善建、趙亨漢、趙道徵、趙德宇，進士申啓雄，幼學趙泰漢、申光澤、趙道隱、趙震明、宋世甲、趙道淵、趙顯昌、朴時夏、趙道章、李疆、申天翼、趙正宇、宋昌濂、閔必寧、閔相器、趙厚昌、李善積、閔必寬、李東煒、李壽大、李德昌、朴泰相、柳龍徵、李東燁、曺錫麟、李壽得、李顯慶、愼壽岱、金兌成、金載岳、李顯一、南道益、金萬昌、洪夏綸、洪夏弼、柳基、金聖文、柳岱、李顯祥、李顯禎、沈津、沈光錫。答曰，省疏具悉。處分大定，不復待彼爲先正而已。誠如爾疏，則人皆至於儒林之宗然後，始授官爵耶？朝職，非關係於斯文也。復享復官，以盡待先正之道，醜正之說，何足更提？爾等，退修學業，勿復層生之論。

○乙巳二月二十七日午時，上御進修堂。晝講時，同知事李宜顯，特進官李裕民，參贊官金取魯，侍讀官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書李度遠，記事官崔道文，記事官李台徵，宗臣益寧君梯，武臣崔道章，入侍。上讀前授音，自子曰賢者避世，止子張曰書云章，集註非所憂矣。上讀至高宗諒陰，陰字如字讀。仍下詢曰，當作何音？申昉曰，以《論》解則當讀如字，《書傳》則作闇字，故亦讀如字，字雖異，義實同。申昉，讀新授音，自子曰上好禮章，止闕黨童子章，集註異之也。上讀新授音一遍訖。昉釋文義曰，上好禮則民易使者，上之人，誠心好禮，則禮敎達於下，下之人，皆能知定分而從上之命也。與導之以德，齊之以禮章，其義相似。上曰，然矣。申昉曰，孔子答子路之問曰，修己以敬，修己以敬，則安人，安百姓，在其中，至矣盡矣，蔑以加矣，而子路，未省其意，猶以爲少也，故夫子，以堯、舜其猶病諸告之，以堯、舜，而猶以爲病，則可知修己以安百姓之爲至難能也。洪鉉輔曰，子路之性，過於勇，故聖人之言，已說到極處，更無餘蘊，而再曰如斯而已乎，其意猶以爲少也，聖人，以堯、舜病諸告之者，所以抑其過也。上曰，然矣。昉曰，堯、舜病諸之語，非但抑子路也。堯、舜之心，實如此，而孔子，眞知堯、舜之心，故其所以告子路者，如此，而抑其過之意，自在其中矣。上曰，此言好矣。李宜顯曰，聖門子弟，有好問之誠，於聖人之言，未省其旨，則扣問不已，夫子所答修己以敬，言已至矣，而曰如斯而已乎，又答以修己以安人，則更無餘蘊，而猶有未省，則不憚復問，必窮盡到底，更無可疑而後止，可見聖門諸子好學之誠也。讀時，此等處，亦皆理會，好矣。上曰，此言是矣。昉曰，原壤夷俟章，幼而不孫以下，警責原壤之言也。原壤，蓋方外之人也，放倒禮法，傷敗彝倫者，故謂之賊，以夫子此言推之，則非但原壤，凡人之不循所當行之道，而自外於倫常者，皆可謂之賊也。鉉輔曰，夫子，以三條責原壤矣。上曰，非三條也。昉曰，老而不死，則非條也。金取魯曰，以杖扣其脛者，惡其自放於禮法之外，而使之勿蹲踞也。昉曰，老而不死曰賊，聖人言非迫切，蓋乖於理，故曰賊。上曰，以後世之人言之，蓋不能盡其道，則皆當有愧於孔子此言矣。鉉輔曰，聖敎至當矣。昉曰，闕黨，鄕名也。鉉輔曰，闕里之黨也。上曰，此闕字，卽闕里之闕乎？昉曰，卽其闕字也。又曰，孔子之使童子將命，非許其進益也。欲使知長幼之序，揖遜之容，而或者之言如此，故子曰，非求益者也，欲速成者也。上曰，然矣。昉曰，此童子，見其持己，則居位竝行，不知長幼之序，故欲曉之以禮，使之將命，聖人敎人之意，可謂深切矣。上曰，然矣。金取魯曰，見朱子註說，深致意於速成二字，聖賢敎學者，必以躐等爲戒，故然也。宜顯曰，非但此處，躐等之戒，多見於他書。上曰，上章註，朱子以微擊二字，釋扣字，可謂善盡出聖人不迫切之氣象矣。昉曰，聖人敎人之道，必以成就爲心，故如原壤之自幼至老，放倒禮法者，亦必隨事警責。以此推之，則天下無可棄之才，各以其才所宜，而敎之，則豈有不成之理乎？金取魯曰，都承旨李秉常，例兼司饔副提調，而日昨之政，又除實提調，合有變通之道矣。李宜顯曰，副提調，自當減省矣。上曰，望單子，改書以入。上曰，吏判進來，李宜顯進伏。上曰，以闕內內職之規言之，有王子則封嬪，自古皆然，而予不喜張大之事，故不爲也。今則世子位號已定，不可以女官五品，仍存嬪號，當書下開政，可也。宜顯曰，聖敎如此，退將開政矣。上曰，春宮定號後，有入直之規乎？申昉曰，春坊出後，考見謄錄，則未見可據前例矣。上曰，辛丑入闕後，卽爲入直矣。上曰，凡肅拜，何以爲之乎？昉曰，冊禮前，朝廷雖不肅拜，宮官則爲之云，故小臣，亦兼官肅拜矣。在京者只二人，欲出牌矣。取魯曰，考見謄錄，則無牌招之規矣。上曰，古規不知，而以辛丑例言之矣。位號旣定，考前規爲之，可也。取魯曰，雖無前規，上敎至當，牌招，似宜矣。上曰，依爲之。上曰，武臣進來，崔道章進伏。上問履歷，道章具以前後所踐內外官職，仰對。上曰，有欲達之語乎？時無所帶之職，故無所懷可達矣。

2月28日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐〉。右副承旨申弼賢〈坐〉。同副承旨金取魯〈坐直〉。注書二員未差。假注書申魯〈仕〉趙泰彦〈仕直〉。事變假注書朴弼賢〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○金相玉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙榮福啓曰，左副承旨朴聖輅，雖有調理之命，而卽今僚員不齊，多有苟簡之患，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，行副提學金在魯，陳疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申弼賢啓曰，諫院多官，或在外或呈辭，今日闕啓，事甚未安，除在外外，大司諫李喬岳，獻納鄭宅河，正言朴師聖，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以正言朴師聖牌不進罷職傳旨，傳于申弼賢曰，推考傳旨捧入。

○金相玉啓曰，傳曰，大政必於今月內爲之事，曾已下敎矣。依此擧行耶，問于兩銓以啓事，命下矣。招問吏、兵曹郞廳，則以爲褒貶、講薦、取才等坐起，姑未擧行，且値國忌齋戒，及大報壇祭，勢將於來月初旬間爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以說書趙明澤牌不進罷職傳旨，傳于金相玉曰，推考傳旨捧入。

○又以侍講院言啓曰，本院復設之後，例有會同開坐之事，而僚員不備，尙未擧行，說書趙明澤，昨日違牌，旣有只推之命，更卽牌招察任，新除授兼司書趙文命，時在京畿道楊州地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○金取魯書啓，臣承命馳往于往十里議政府右議政鄭澔所住處，傳宣聖批則以爲，臣於昨日，敢將情勢病勢，猥陳短疏，恭竢嚴譴，不料聖度包容，特賜溫批，十行綸音，慰諭備至，至遣承宣之臣，遠辱荒村，使之偕來，臣於是，感激惶恐，不敢久違明命，方將扶舁入城云矣，臣則旣承偕來之命，仍爲隨到城內所住處之意，敢啓。傳曰，今觀書啓，大慰予心，今將待卿入來，卿其須體至意，卽爲入來肅謝事，更爲傳諭，爾亦大臣詣闕時，同爲入來。

○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議朴師益進，同副承旨金取魯進。兵批，判書洪致中別中日慕華館進，參判李箕翊進，參議趙鳴鳳別中日進，參知黃龜河在外未肅拜，同副承旨金取魯進。

○吏批啓曰，卽接永禧殿牒呈，則參奉朴泰初，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○金龍慶爲文學，申昉爲兼弼善，黃龜河爲大司成，礪城君楫爲奏請正使，權𢢜爲副使，趙文命爲書狀，李必益爲寧邊府使。以戶曹判書望單子，傳于金取魯曰，問于大臣，從二品中加望，今日政差出。戶曹判書加望，李縡、申思喆。以申思喆爲戶曹判書。摠裁官，右議政鄭澔。

○兵批，副司直李眞望，副司果李命熙、朴昌厚、尹得仁，副司正申魯、朴弼賢、趙泰彦。

○京畿監司，以大司成李眞望，病重上去不得事，傳于金相玉曰，卿辭至此，本職今姑許遞事，回諭。

○假注書李度遠病，代趙泰彦爲之。

○金相玉啓曰，假注書申魯、趙泰彦，事變假注書朴弼賢，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金相玉，以迎接都監言啓曰，卽見遠接使狀啓，則京外宴享，儺禮、軒架，一倂減除云。在前宴享減除時，例有中路別遣問安使之例，今亦依近例，令政院，差出別問安使一員，卽日下送，使於勅使相遇處，措辭致謝，何如？傳曰，允。

○申弼賢啓曰，弑夫罪人萬香三省推鞫，待大臣入來後爲之事，命下矣。大臣旣已肅謝，卽速擧行事，分付本府，何如？傳曰，允。

○又啓曰，弑夫罪人萬香三省推鞫事，命下矣。兩司城上所牌招言送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，曾前觀武才時，新番軍兵，或因傳敎，或自本廳稟啓，有新舊番一體試取之規，而新番別馬隊，已爲逢點矣，今番別中日，則何以爲之乎？敢稟。傳曰，一體試射。

○金取魯，以禁衛營言啓曰，在前觀武才時，新番軍兵，有因傳敎，舊番軍一體試射之規矣。今此別中日時，新番別驍衛已爲點閱，故依例一體試取以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營工匠牙兵金次中，自尙衣院啓下刀子匠，而本役頉下事，有所移牒矣。取考謄錄，則壬子六月二十三日引見入侍時，兵曹判書閔鼎重所啓，尙衣院工匠有闕之代，以各樣有身役者，依前例給代頉下事，啓目判下之故，該院以精抄廳旗手，移定於綾羅匠，一率移送，不是難事，而軍兵移定他役，前例所無，宜有定式之擧矣。領議政鄭太和曰，以事體言之，工匠之移定軍兵，可也，而軍兵之移定工匠，不可也。上曰，精抄、訓局、御營、三廳軍兵，則勿爲移定工匠事，定式施行，可也事，命下矣。古之精抄廳，卽今之禁衛營也。先朝定式，如是明白，則事體固不當撓改，而此路一開，則軍兵中厭避本役，移屬他衙門之弊，亦不可不慮，本營軍兵金次中，依壬子定式，勿爲移送，以他無故匠人，啓下使役之意，分付尙衣院，何如？傳曰，允。

○申弼賢，以兵曹言啓曰，今二月二十八日幼學李東奎稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將鄭德載常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，三省推鞫，今日當爲開坐，而冊禮都監，會同坐起相値，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，以申光夏爲左邊捕盜大將。

○金相玉，以侍講院言啓曰，王世子冊禮之後，卽當開講，書筵召對時，進講冊子，不可不預先議定，而師傅，雖未及除拜，諸賓客處，問議以稟，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院及翊衛司員役及行用之物，一依前例磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員，以提調意啓曰，王世子冊禮，雖未及擧行定日，凡係所屬，幾盡差出，則日下供上，亦不敢循例封進，一依世子宮供上例，明日爲始，封進之意，分付該曹，急速擧行之地，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都監、監造官差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金相玉曰，訓將有闕之代，姑勿出代，以摠戎使兼察，而御營廳，則姑令禁衛大將兼察。

○金相玉啓曰，訓鍊大將以摠戎使兼察，御營大將以禁衛大將兼察事，命下矣。摠戎使李鳳祥，禁衛大將洪致中，竝卽牌招，聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授左邊捕盜大將申光夏，時在寧邊縣任所，兼察右邊捕盜大將金重器，旣已罷職，卽今左右捕盜大將之任，俱無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，右大將，今姑改差，其代卽爲差出。

○兵曹，以李鳳祥爲右邊捕盜大將。

○傳于金相玉曰，賓客例不得爲秋曹之官，自古意有所在，侍講院官員之爲問郞，與此無異，改入。

○執義金礪，掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍，獻納鄭宅河啓曰，請領中樞府事柳鳳輝，姑先削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請領議政李光佐，姑先罷職。〈措辭見上〉請左議政趙泰億，姑先罷職。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○執義金礪，掌令李彙晉、金墰，持平李聖龍啓曰，請其時奬用銓官，一體摘發，削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。〈措辭見上〉請門黜罪人長潤，亟正邦刑。〈措辭見上〉請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷。〈措辭見上〉請前大司諫權益寬，極邊遠竄。〈措辭見上〉請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉請望招所引日昨判付中落漏沈檀、李世重及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令金吾査出，一體鞫問。〈措辭見上〉新啓，昨者夜深之後，忽有二品以上牌招之命，其必爲莫重莫大之事，蓋可想知，則雖有疾病之難强，情勢之不安者，宜莫不章皇顚倒，齊到闕下，而或有偃然在家，無端違牌者，苟有一分人臣之禮，安敢乃爾？況將任與他有異，假使日昨特召，出於緩急，則其將若之何哉？思之至此，不覺寒心，請當日違牌人員，除篤老實病外，竝命罷職不敍。答曰，不允。末端事，依啓。

○獻納鄭宅河啓曰，請尹恕敎，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請李森，亟命絶島圍籬安置。〈措辭見上〉請李明彦，絶島安置。〈措辭見上〉請逆鏡疏下六賊，亟命拿鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉請前副修撰申致雲，亟命遠竄。〈措辭見上〉請備局諸堂，依前臺啓，削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請削黜罪人李巨源、李眞洙、柳時模、金始鑌，竝命遠竄。〈措辭見上〉請沈檀、李世重及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝命一體鞫問。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○下直，南海縣監田萬秋，鎭安縣監李淨。

○禮曹判書閔鎭遠疏曰，伏以天祐我宗祊，殿下卽位之元年，亟定儲貳，匕鬯有主，根本永固，內外均懽，神人胥悅，今日急務，莫先於輔翼之得其人，而調護之任，首及於衰朽蔑學之一戚臣，不但賤分之悚恧不敢當，竊惜淸朝擧錯之失其宜也。臣性質愚魯，志氣庸懶，少也失學，老而無聞，猥蒙三朝殊遇，致位崇班，近又兼帶經筵，自知其萬萬不似，而猶不敢辭避者，聖學高明，見解超詣，討論之際，無藉於人，而臣雖不學，猶以勤學進德之意，時時仰陳愚忠，則亦庶爲察邇之一助，故泯默供職，蓋亦有日矣。至若我東宮，以岐嶷之資，在髫齔之年，正如山下始出之泉，引而達之，疏以瀹之，以盡果行育德之功，終至養正作聖之休者，唯在於輔翼之盡其道而已。臣之侍講於殿下，不止一二次，其本末長短，想已莫逃於淵鑑，豈不俯燭其不合於此任耶？漢之戚臣陰識，史稱忠厚，而張佚猶斥其不可，傅太子曰，立太子，爲天下也。宜用天下之賢材，況臣萬萬不及於陰識，而遽膺張佚所斥之任，則尤豈不有駭於四方之聽聞耶？伏乞聖明，察臣至懇，非出例讓，先遞臣賓客之任，必求黃裳所謂第一人，畀以輔導元良之責，以啓億萬年無疆之休焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆春宮輔翼之命，予意非偶，向日卿兄，旣帶此任，則今卿所辭，不亦過乎？卿其安心勿辭焉。

○刑曹參判李鳳祥，參議安重弼聯名疏曰，伏以臣等，待罪本曹，亦已多日，而連因公私緊故，不得逐日開坐，詞訟之多滯，固已可慮，而日昨筵席，有兩次官議讞之敎，臣等惶蹙萬萬，久而靡定，聖上爲慮委屬，有此特敎，固當趁卽擧行之不暇，而第臣等俱以庸魯，且乏識見，雖尋常聽訟，尙難堪當，況本曹多有經年未決之重獄，固不敢容易冒當，而在朝家審愼敬擇之道，亦不可以次官，率爾處決也，明矣。姑待長官之上來，相確獻讞，似有得於重刑獄之道，玆敢冒死仰籲。伏乞聖慈，俯諒愚忱，俾伸迷見，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，從速擧行。

○禮曹參議李聖肇疏曰，伏以臣，頃當待罪銀臺，得聞在鄕老母，宿患猝重，至情所迫，敢上辭本，伏承批旨，諭以勿辭救護，辭陛之日，特賜內莊珍劑。臣是何人，獲此異數於君父之前哉？繼因本院，啓稟變通，許遞臣職，臣歸侍病側，專意將護，母子相對，感泣天恩，隕首結草，不足以報萬一。第臣母病，非一時偶感之比，積年乳巖之症，自至膿潰，肌肉漸傷，完合無期，眞元日敗，轉側須人，病形非常，危懍若是，而鄕曲醫藥，實無其路，爲便調治，方擬扶還京裏之際，春曹新除之命，遽下於夢寐之外，臣誠驚惶感激，莫省所措，暫離病母，情所難强，而含恩畏義，不得不先尋輦轂，來伏私次，而顧此所叨之職，苟非明習典禮，允叶才望者，莫宜是居，如臣駑劣，素乏名稱，自視欿然，人謂斯何？臣所以天門咫尺，趑趄而不敢冒進者也。伏乞聖慈，察臣辭非飾讓，憐臣情難離側，亟許遞解臣職名，以重官方，以遂私悃，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○乙巳二月二十八日午時，上御時敏堂，晝講入侍，同知事李宜顯，特進官兪命弘，參贊官趙榮福，侍講官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書申魯，記注官崔道文、李台徵，宗臣西平君橈，武臣趙囿春。上讀前授音，自子曰上好禮，至子曰吾見其居於位，竝註一遍訖。申昉進講，自衛靈公問陣，至子曰無爲而治者其舜也，竝註。上曰，承旨進來。趙榮福進伏。上曰，右相詣闕云，入侍之意，史官親傳，與之偕入。史官入來，言于承旨曰，大臣肅拜，已詣閤門外，而命召姑未受，何以爲之？承旨進前啓曰，右相雖未受命召，其將入侍耶？上曰，出給密匣已久，而何至今不爲傳授耶？待傳授，卽爲入侍，可也。上曰，經筵領事，例爲持冊入侍耶？知事李宜顯曰，臣曾於肅廟朝入侍經筵，追後入侍，則不爲持冊矣。上曰，然則勿爲持冊入侍事，分付。上讀訖。參贊官趙榮福進文義曰，君子固窮，程說，尤似順理。上曰，程說雖好，泰然猶不如上說，孔子飯疏食飮水，顔子單瓠陋巷，若曰固守其窮，則似有深淺之別矣。知事李宜顯曰，聖敎至當。若曰固守其窮，則非泰然底意也。右議政鄭澔，詣上前，奉慰問大王大妃殿、王大妃殿氣候。上曰，近來無事矣。右議政鄭澔曰，自古早定國本，國家第一急務。今者自上，斷自宸衷而定之，此非但臣民之幸，實宗祀之大慶也。上曰，初意則欲於大臣入來後定之矣，更思之，言端旣發之後，則不可遲滯，且此非收議之事，大臣入來後，使之知之而已。至於節目間事，待大臣入來後，擧行矣。右議政鄭澔曰，聖學勤懋，臣聞來不勝欣悅，近日晝講，何冊？上曰，《論語》矣。右議政鄭澔曰，《論語》切要聖學，請加體念。上曰，當體念矣。上曰，大臣入侍，吏判勿爲出去，仍爲入侍。上謂右相曰，卿於先朝，已爲卜相，亦負儒林重望。今日枚卜，意非偶然，近來位著殆空，不成貌樣，予寢食不安，今見卿入來，不勝喜幸。右議政鄭澔曰，雖非國家多事之時，如臣素來貿貿，固難當此大任，顧今時勢，何如也，而衰耗如臣者，苟然充數，非但一身之狼狽，必多國事之僨誤。卽今在廷諸臣當品中，年紀少，才識優者，不無其人，伏望改卜賢德，以幸國事，惶恐敢達。上曰，卿經年瘴海，筋力尙强，毋爲過讓，安心行公。近日久無大臣，而今始入侍，國事可言者，言之可也。右議政鄭澔曰，自古人臣進言，勉學勤政，雖是常談，其實無出此二者。今殿下，逐日開講，勤於政事，國家之幸，何可盡達？臣晝思夜度，所欲言者多，而及至前席，精神昏耗，不能記得，出去後，當與諸宰相議，或請對或以文字，仰達矣。上曰，今日最急者，先朝實錄，而近見進不進單子，則無一人進參，兩朝實錄，旣難一時竝擧，必先修先朝實錄，然後可以次第修正，而如是遷就，極爲未安。他大臣則合啓方張，旣難勉出，領相摠裁之任，今姑勉副，右相代察，可也。承旨趙榮福，持紙筆，進上前書出上敎。右議政鄭澔曰，臣衰耗特甚，如此大事，何敢當之乎？改卜賢德之外，無他道矣。上曰，卿歷事兩朝，筋力尙旺，何必固讓？上曰，奏請使不可不先爲入送矣。前例，必以大臣爲正使，而今則，領左相，方遭合啓，右相雖入來，年齡旣多，決不可入送，以正一品宗臣，今日開政差出，可也。吏曹判書李宜顯曰，勅使入館後，當出謝恩使，而吉凶不同，恐不可兼送矣。上曰，大臣之意，何如？右議政鄭澔曰，雖一時相値，吉凶旣不同，則各送，似宜矣。上曰，先送奏請使，而謝恩使兼冬至使差送，可也。上曰，勅行迫頭，度支之事，尤爲緊急，大臣今已入來，今日政差出戶判，可也。吏曹判書李宜顯曰，臣精神消亡，南一明，以不言三司被罪，而頃擬於玉堂望，李瑜蒙放後，未及敍用，而因下吏之誤錄，擬於春坊，受點侍從，擬望重矣，而前後做錯如此，惶恐待罪。上曰，一時做錯，何必引咎？勿待罪。吏曹判書李宜顯曰，金鎭商蒙放後，尙未收敍，玉堂望，極爲苟艱，故敢達。上曰，金鎭商，與他有異，故差等放送矣。旣已放送，敍用，可也。承旨趙榮福曰，李瑜亦當敍用矣。吏曹判書李宜顯曰，李瑜與臣同罪，故不敢仰達矣。承旨趙榮福曰，以唯諾被謫者，或蒙放敍用，或尙在謫中，事甚不均，一體放送敍用，則似得宜矣。上曰，大臣入來，可以疏決，不可續續爲之，李瑜敍用，可也。承旨趙榮福進曰，先正臣宋時烈，家本淸貧，且自近年以來，子孫中無從仕者，先正享祀，無以備行，此不但士林之缺歎，其在朝家尊崇先正之道，旣不有歉乎？先正奉祀孫宋文相，日昨除拜司禦，第家在遐鄕，實無旅宦奉祀之勢矣。文純公李滉奉祀孫，除齋郞後，孝廟因先正所達，超四階直除守令，肅廟朝，又用此例，文元公金長生奉祀孫，陞六後，除守令講，直除守令。先正之子基泰，亦因大臣陳達，除守令講，直除守令，兩朝尊賢之盛意，蓋可見矣。今若依此例，宋文相，亦除守令講，直除一縣邑，使奉先正享祀，則實合於尊賢之道，旣有列聖朝已行之事，故惶恐敢達。右議政及吏判，今方入侍，下詢處之，何如？上曰，大臣之意，何如？右議政鄭澔曰，旣有舊例，則依此爲之，似好矣。上曰，旣有先朝已行之例，宋文相，除講，守令除授。

2月29日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈式暇〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐〉。右副承旨申弼賢〈坐〉。同副承旨金取魯〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰彦〈仕〉宋秀衡〈仕直〉。事變假注書韓鳳朝〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。只晝講。

○金相玉啓曰，明日親祭齋戒，明明日正日，初二日國忌正日，此三日，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌後，爲之。

○申弼賢啓曰，小臣三省推鞫坐起，進去下直。傳曰，知道。

○金相玉啓曰，右副承旨申弼賢，以該房當進省鞫，而今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金相玉，以禮曹言啓曰，取考《辛丑謄錄》，則王世子冊封日，先行展謁禮於孝寧殿後入內，仍行兩殿朝謁禮，而孝寧殿展謁時，以視事服擧行矣。今此王世子冊封時，敬昭殿展謁之禮，亦當依此擧行，而第念王世子，未行冠禮，視事服則當服布袍，冠則翼善冠代，似當用布裹空頂，幘帶則似當用布裹烏犀帶，而旣無前例，莫重典禮，臣曹不敢擅便，議大臣稟處，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，頃日筵中疏決，待大臣入來後爲之事，命下矣。大臣旣已入來，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，以初四日爲之。

○朴聖輅啓曰，新除授右邊捕盜大將李鳳祥，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，新除授戶曹判書申思喆，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金取魯啓曰，戶曹判書申思喆牌招不進，推考傳旨纔已捧入，而此時度支之長，不容暫曠，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書申魯病，代以宋秀衡爲假注書。

○事變假注書朴弼賢服制，代以韓鳳朝爲之。

○金相玉啓曰，假注書宋秀衡，事變假注書韓鳳朝，時無職名，竝依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金相玉，以侍講院言啓曰，新除授文學金龍慶，時在忠淸道瑞山地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，副提學金在魯，昨已違牌，今日又不出肅，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以兵曹言啓曰，新除授左邊捕盜大將申光夏，時在平安道寧邊縣任所，上來間，以右邊捕盜大將李鳳祥，姑爲兼察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，左邊捕盜大將，使右邊捕盜大將李鳳祥，姑爲兼察事，允下矣。右邊捕盜大將李鳳祥，卽爲牌招，聽分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，罪人李時擢，以杖徒照律以入之後，配所單子，卽當書入，而文書悤擾中，未免忘漏，今始覺察，謹此書入，下吏不謹之狀，殊涉可駭，而臣等亦難免不察之失，惶恐待罪，下吏令攸司，囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，咸鏡監司金有慶、鄭亨益、李喬岳，義州府尹朴致遠、金礪、魚有龍。

○朴聖輅，以刑曹言啓曰，今此冊禮都監，設局於本曹，本曹當移設於分戶曹或典醫監，而分戶曹則勅行當頭，典醫監則錄勳都監，時未畢役云。至於掌隷院，則曾前累次移設矣。中間因本院草記，不得移設，而今番，則無他推移之處，故不得已勅使回還間，姑爲移設於掌隷院之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯，以兵曹言啓曰，今二月二十九日，御營軍金應善，筆工李枝萬稱名人，自丹鳳門入來，閑良朴成蕃稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，丹鳳門守門將鄭德載，敦化門守門將金文漢，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○傳于金取魯曰，明日親祭齋戒，明明日親祭正日，初二日國忌正日，此三日別中日試射，停止。

○金取魯啓曰，卽者領議政李光佐，又使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，一向傳授，有非禮待之道，亦近文具，姑爲捧入，更待下敎。

○金相玉，以侍講院言啓曰，王世子書筵召對時，進講冊子，本院官員承令，問議于諸賓客，則左賓客閔鎭遠，以爲如臣蒙學謏聞，何敢知書筵之當先某冊，而取考《春坊日記》，則先朝在儲位六七歲時，書筵召對，皆先講《孝經》，一遵先朝遺範之外，恐無他議。右賓客洪致中，以爲臣於賓客之任，有不敢承當，今方陳章祈免，則書筵進講冊子下詢之命，固難唐突仰對，而但念先朝沖年，先講《孝經》，今日講讀，恐亦無過於此書云。右bb副b賓客金在魯，以爲如臣謏學，其於賓客之任，萬萬無似，且以母病危重，日夜熏心，未敢祗肅新命，玆未得獻議，不勝惶恐云。左副賓客李秉常，在外不得問議之意，敢啓。傳曰，依左右賓客議施行。

○又以冊禮都監郞廳，以都提意啓曰，王世子冊禮時，輦轝儀仗，當爲新造，司僕寺所在輦轝，儀仗庫所在儀仗，竝取來看審，以爲依樣造成之地，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，王世子冊禮時，竹冊文、敎命文製述官、書寫官，及玉印敎命書寫官，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監都廳趙文命在外，代副應敎申昉差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監監造官，旣已啓下差出矣，其中前敎官權養性，前參奉申釴，前參奉尹在重，前都事權瑢，前奉事李蓍定，俱無職名，令該曹卽爲口傳，付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，曹啓辭，取考《辛丑謄錄》，則王世弟冊封日，先行展謁禮於孝寧殿後，入內，仍行兩殿朝謁禮，而孝寧殿展謁時，以視事服擧行矣。今此王世子冊封時，敬昭殿展謁之禮，亦當依此擧行，而第念王世子，未行冠禮，視事服則當服布袍，冠則翼善冠代，似當用布裹空頂，幘帶則似當用布裹烏犀帶，而旣無前例，莫重典禮，臣曹不敢擅便，議大臣稟處，何如？傳曰，允事，命下矣。議于大臣，則右議政鄭澔，以爲王世子，未行冠禮，視事服則當服布袍，冠則翼善冠代，用布裹空頂，幘帶則用布裹烏犀帶，依該曹磨鍊擧行，恐似合宜，伏惟上裁。領議政李光佐，左議政趙泰億，領府事柳鳳輝，俱在外不得收議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依右相議施行。

○傳于金取魯曰，歸厚署外棺板一部，石灰一百五十石，送于內需司所捧處事，言于該曹。

○三省推鞫啓曰，罪人萬香弑夫情節，旣已承服，依法例結案取招後，照律處斷，何如？傳曰，依啓。

○掌令李彙晉，持平李聖龍啓曰，請奬用逆鏡之銓官摘發，削奪官職[爵]，門外黜送事。〈措語見上〉請亟寢尹鳳朝極邊遠竄之命。〈措言見上〉請亟寢門黜罪人長潤投畀之命，仍命亟定邦刑。〈措語見上〉請絶島定配罪人李公胤，拿鞫嚴問，依律處斷事。〈措語見上〉請前大司諫權益寬，極邊遠竄事。〈措語見上〉請訓鍊都正南泰徵，前兵使朴纘新，副摠管李汝迪，竝命極邊遠竄事。〈措語見上〉請望招所引，日昨判付中落漏沈檀、李世重，及宇寬所引各人，儉獄時干連諸宦，竝令金吾査出，一體鞫問事。〈措語見上〉新啓，頃年申慶濟疏語，極其凶慘，乃以亂逆二字，公然加之於先正臣宋時烈，至謂之蘊蓄將心，醞釀禍機，至于辛巳而綻露無餘。噫，渠雖無狀，亦一人耳，顧何敢以萬萬絶悖之言，白地汚辱，若是其無忌乎？況辛巳處分，旣出於聖考之睿斷，則此非人臣所敢追提，而慶濟急於毒正，隱然誣逼於不敢言之地，此先大王所以特降嚴旨，還給其疏者也。其心術之陰慘，語意之凶毒，誠不可以人類責之，而正罪徵惡，斷不容已，請前右尹申慶濟，極邊遠竄。答曰，不允。末端事，依啓。

○副提學金在魯疏曰，伏以臣之母病，萬分危惡，情理罔極，末由離側，從宦之狀，前後哀籲，罄悉無餘，再昨之疏，又瀝血申懇，而職名之不似，有未暇竝暴。伏承聖批，於臣所未暇言者，則謬加奬飾，而若其縷縷疾痛之呼，顧乃無所俯答，邈然若曾不省照。竊覸殿下，臨御以後，廷臣之以親病陳懇，輒曲賜矜許，辭旨懇惻，有足動人，豈於臣，獨靳一視之慈而然哉？實由臣誠孝淺薄之致，臣於此，拊心失圖，焦迫抑塞，不知所措。苟使臣母症狀，不至若是之重，臣之情勢，或有暫離之望，而敢爲一毫過溢之辭，上欺君父之聽，則臣之罪，宜不容誅。如其不然，則在聖明孝理之政，恐不當無少體諒，一任迫督而已也。目今館官，未滿四員，設有無故長官，欲行圈錄，姑不可得。自上，或未俯燭此例，而喉司之臣，又全不措辭，逐日請牌，有若臣可出不出，而館錄，待臣卽行者然，臣竊惑焉。顧臣母病，通朝所知，而喉司之恝視至此，此亦臣誠孝淺薄之致也，尙誰尤哉？臣身固無足比數，設令有人於此，八袠之親，抱危篤之疾，晝夜叫痛，喘喘欲絶，他人在傍，尙不忍覩聞，而其子乃反捨棄不守，供職如平日，萬一有無及之悔，則天理人情，豈有如是？聖朝亦安用如許人哉？昨今召牌之下，洊犯違慢，律以邦憲，實合萬殞，而古人於君親公私之分，或有隨時輕重之論，或有計日長短之說，倘蒙天地父母，俯加深思，則庶幾悲其志而恕其罪矣。情迫勢窮，不能擇聲，伏願聖慈，亟遞臣職名，勿復檢擧，俾臣終養病母，以卒生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿母在京，玉署之長，亦非輪日入番之任，則如是祈免，不亦過乎？卿其勿辭，從速察任。

○礪城君楫疏曰，伏以臣，千萬意外，以臣爲奏請使之任，臣聞命驚惶，措躬無地，臣猥蒙隆眷，資級雖高，本以駑劣，才識空疎，專對之責，何等重任，而如臣魯莾者，徒以品秩之崇高，聖眷之偏重，不可晏然冒當，況冊封奏請，國家之大事，使命之最重，自前必以大臣差送，則其簡選之審愼，比他使尤重，臣之不敢承當者，決矣。且臣有私義之萬萬不安者，頃年臣再膺使价之命，其時臣之偏母，年已七十，敢陳私悃，獲蒙恩遞，而旣遞旋授，臺啓峻發，辭意之深緊，令人危怖，臣自遭此事以來，心常悚縮，餘悸靡定，以此情迹，復當不可替當之任，臣之不安，尤萬萬矣。況臣老母，比年以來，衰謝尤劇，人子至情，不忍遠離，計私則情理煎迫，顧義則往役至重，徊徨悶蹙，罔知攸爲。伏乞聖慈，特加矜憐，遞臣奏請之任，回授可堪之人，則公私幸甚。答曰，省疏具悉。今玆使价之命，實循公議，予意非偶，卿母耆老，筋力尙强，則有何不赴之理，而銜君命往役，爲人親必喜，正是卿，入則孝出則忠之義也。卿何徒守親年衰暮者之例讓，過辭之至此耶？今之奏請，國之重事，卿須體予委卿之意，其勿更辭焉。

○左承旨趙榮福，右承旨金相玉，同副承旨金取魯，聯名疏曰，伏以臣等，卽伏聞今日講筵儒臣，以持平李倚天辭單捧入事，有所陳達云。臣等誠不勝瞿然之至，蓋臺臣之尋單，爲日已久，無意行公，當此合啓方張之日，臺閣之不得備員，誠甚可憫，故臣等相議捧入矣。非斥之言，至發於論思之地，臣等不職之失，著矣，其何敢晏然仍冒職次乎？玆不得不露章自列。伏乞聖慈，亟賜鐫削，以謝人言，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○右議政鄭澔箚曰，伏以臣，八耋垂死之年，西謫南遷，水陸奔走於祈[祁]寒盛暑，精神筋力，消亡殆盡，雖一家子弟，有時不辨誰某，所存者只是軀殼，人之見之者，無不凜然以危之。臣雖無甚志節，豈忍驅策殘骸，復爲彯纓結綬之計哉？祇緣犬馬微誠，消鑠不得，一瞻耿光，退塡丘壑，亦無所憾，不計僵仆，拚死前進，纔到城裏，仍承促召之命，嚴畏分義，不敢坐違，肅命之際，八顚九倒，及登螭陛，氣竭神昏，玉音琅然，導之使言，而思塞語澁，不知所措，終未能以一言半辭，對揚聖敎。雖是篤老昏耗之所致，不敬孰甚焉？伏惟聖明，或已俯燭，倘幸哀憐，而不欲遽致之罪，則亦願亟賜鐫削，更卜賢德，以幸國事，以安私分，千萬幸甚。抑臣當初本意，只欲一番登對，罄盡所懷，以爲畢義願忠之地矣。事勢如上所陳，未免辜負宿心，終宵耿耿，寧欲無生，設令此後，容有更近天顔之期，不過如前日所爲而已。玆敢略擧平日所欲言者，以備財察焉。竊伏念人主一日之間，事機千萬，而無不係於一心之微，蓋一心旣正，則萬事自擧，有如綱擧而目張，苟於此心，少有所弊，而却就事事上周旋䌤縫，則事必無緖而徒自亂耳。臣在絶海之中，已三年于玆，時得於風傳，則聖上典學之誠，逈出百王，造詣之深，有非臣下所敢仰揣，而第以一二符驗於外者觀之，竊不能無疑焉。蓋好仁之蔽太過，而大憝元惡，有網漏之嘆，避嫌之意太勝，而發號施令，無宏大之體，以致先王之盛德未彰，宗祀之罪人晏如，此病不除，何事可做？臣之慨然憂歎者，爲日久矣。及到城外，始聞禮曹判書臣閔鎭遠投進袖箚，槪論此事，臣不覺失喜，亟索草本而見之，則其言一一中窾，眞所謂對症之良劑，救弊之神方，無非臣所嘗憂歎而欲一仰陳者也。臣於此，可以無言矣。伏乞特於鎭遠所言，痛加澄省，渙然改圖，則國家幸甚。今之言者，皆以辨聖誣討國賊，爲第一義，其言誠是也。雖然，聖心於前所論者，有所未盡釋然者，則聖誣終不可辨，國賊終不可討，故臣他不暇及，而惟以鎭遠之所已言者，深有望於察納也。且伏聞殿下，於臺諫啓辭，一例違拒，不審聖意果以臺言，爲不是而不之從耶？抑亦以爲其言，雖未必非，而於彼輩，猶有所顧藉而然耶？臣決知殿下，必不以臺言，爲不是，而猶且爲外面文具，則無乃聖學，於誠字上工夫，容有所欠闕耶？臣敢以一誠字，爲殿下獻焉，蓋不但臺啓一事而已。如閔鎭遠袖箚所論數件事，何莫非誠實底道，有所不足而然也。伏頤殿下，痛自省察，有則改之，無則加勉，廓然大公，毋間物我，則事變雖多，泛應曲當，有如鏡明而衡平，此大舜所以誅四凶而服天下者也，惟聖明懋戒焉。臣構箚將上之際，人或來言，有一憲臣，以不得其職，自刻尋單將遞云。其所謂憲臣，固臣之素所昧然，而蓋近來臺閣中頗有敢言聲者也，渠之自處，可謂得矣，第未知人謂聖朝何如也。自有此事以來，言地諸臣，咸無固志，一味退步，朝廷之上，氣象不佳，言路之閉塞，將自今日始，殿下曷嘗觀言路閉而國不亡者乎？玆事所關，誠非細慮，爲殿下臣子者，孰不殷憂永歎，而未嘗有以一言開悟聖聰者，蓋以殿下訑訑之色有以拒之也。垂死老臣，有何顧慮，不一明言事之得失，以負我聖明哉？伏乞澄省焉。且臣前日所帶掌苑提擧之任，不宜仍兼，乞令有司，照例處置，不勝幸甚云。答曰，省箚具悉卿懇。謝相之後，首陳勉戒，深用感歎，而但於近日之事，予有所執，後日登對時，當面諭矣。至於憲臣事，因予之過，當自省之外，夫復何諭？掌苑提擧之任，令該曹稟處，卿其須體至意，勿復過辭，安心視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○乙巳二月二十九日午時，上御時敏堂，晝講入侍時，知事洪致中，特進官許玧，參贊官朴聖輅，侍講官申昉，檢討官洪鉉輔，假注書宋秀衡，記注官崔道文，記注官李台徵，宗臣驪川君增，武臣具鳳昌。上讀前受音《論語》，自衛靈公問陣，至子曰無爲而治者其舜也與，竝註讀訖。申昉，讀自子張問行，至子曰志士仁人無求生以害仁，竝註讀畢。上又讀，自子張問，至子曰志士仁人無求生以害仁，竝註讀訖。昉曰，子張之問干祿問達，與此問行一意也。夫行之之道，不過言行，故夫子，以言忠信行篤敬告之，參前倚衡云者，轉而入深處也。其於忠信篤敬，常目在之之謂也。洪致中曰，不忠信不篤敬，則其家之不得行，州里猶遠，況蠻貃乎？推而至於君使臣臣事君，皆不出於此，人君忠信篤敬，則政令行矣，人臣忠信篤敬，則言議行矣。若敷演而言之，所及遠矣。上曰，其言好矣。昉曰，蘧伯玉，以道卷舒，故邦有道而仕，邦無道而卷，其出處合宜，此所以爲君子也。史魚，則邦有道邦無道皆直，所以不及伯玉也。上曰，然。洪鉉輔曰，人君之道，貴在尙直，故宋仁宗曰，蘧伯玉不如史魚。上曰，宋仁宗之言好矣。然魏徵曰，願爲良臣，不願爲忠臣，以人君之道言之，取直固好，而苟使人臣，無有卷而懷之者，則尤好矣，此乃鑑戒處也。昉曰，志士仁人，死生不違於義理，而惟仁人然後，明於死生之理，終至殺身成仁，故所重在於仁。朴聖輅曰，此仁字，只是成就一箇仁之仁，不是不違仁之仁也。昉曰，此仁亦天理之全，豈有異乎？致中曰，死生之際，義理明然後，知生之非，知死之是，能實見得是非，故大本在於義理上。上曰，然。洪致中所啓，都政旣有催促之命，而多有應行節目，此月內勢未及爲之。兩銓，今方相議，將於來月勅行未到之前，必欲定行，而不無稟定事，故敢達矣。兵批都政，必多有邊將窠然後，可以遷轉久勤矣。今番別中日試射時，邊將除授之人太多，試射尙未畢，而其數已三十餘矣。今此試射，蓋出激勸，則固不可不奉行承傳，而積仕久勤，懸望都政者，若不得遷轉，則缺望甚矣，事甚難處，以賤慮思之，三中五分之類，合砲射不過六七人，此則以三月、四月瓜滿邊將，作闕而先用之，至於三中四分之類，則依久勤例，每都目隨闕次次收用，則奉承傳之武臣必喜，而久勤之類，亦不缺望矣，未知何以爲之？上曰，今番都政，因兩銓未備，尙不設行，須趁勅行未入京之前，以開月旬前，速爲擧行，可也。邊將承傳，至於此多，予旣知此弊，故同劃之類，使之比較則比較，而亦有同分者，予方有所思矣。今番別試射，出於慰悅，則不可不用，而因此窠窄，不用久勤，亦甚不祥。至於後都目隨闕次次收用之說，則每當都政，必有此患，未滿瓜邊將作闕先用，亦爲不可，予意則各廳各用一人似好，兵判之意，何如？致中曰，終無好道理，故不得已以分數多少仰達，而各廳各用一人固好，但廳名旣多，每廳一人，亦似過多，窠闕無以推移矣。上曰，不計三中五分四分，五軍門各一人，禁旅扈衛廳各一人調用，西北別付料廳各一人，亦爲調用，可也。致中曰，取考《庚寅謄錄》，則宣傳官金錫保，有邊將承傳，而因其時主兵之臣所達，以曾經經歷之故，有除授守令之命矣。摠戎把摠吳盛載，曾經郡守，而亦有邊將除授之命，此則何以爲之？上曰，雖有循例邊將除授承傳，當觀其人之可合與否，而用之，此則送東守令除授，可也。上又曰，邊將除授承傳中，如有守令可合之人，則送東調用，西北人邊將除授承傳中，如有可合守令者，亦爲一體調用事，分付該曹，可也。〈出擧行條〉又啓曰，頃日因武臣崔鎭漢所達，入番禁軍，不用習陣事，有稟處之命矣。鎭漢所達誠好，都監入直軍兵，習陣時旣不出用，則禁軍與訓兵無異，今後則入直禁軍一番，不爲出用於習陣，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉又啓曰，丙辰榜出身調用事，命下矣。聖意所在，臣固仰知，而渠輩亦必感泣矣。第其榜年久，餘存者必不多，而誰死誰存，亦無可知之道。今番都政，勢難收用，徐待訪問，如有可用而虛老者，隨聞調用，何如？上曰，此後別爲廣問，而調用，可也，〈出擧條〉又啓曰，臣待罪奉常提調，故敢達矣。本寺以祭享衙門，所管甚重，而物力本來凋弊，只以若干位田，收稅以補公用矣。自前國恤時，位田所收之稅，例爲出付典僕，添補祭享之需矣。今則無他着手之處，許多公用，全出稱貸，事甚苟簡，從前如此之時，輒貸用賑廳及諸軍門錢布，已有舊例，向日摠戎廳錢文二千兩，旣已啓達許貸，而該廳只給五百兩，其餘數則終不許送，成命之下，至今遷延，殊涉未安，其餘數一千五百兩，卽速貸送事，分付摠戎廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉朴聖輅所啓，天祐宗祊，儲位早定，國家億萬年無疆之休，實基於此，臣民慶幸，容有其極，錦平尉朴弼成，送言于院中，以爲頃日奉敎製先淑嬪墓神道碑文，今將入石，而王世子名號旣定，則其在事體，不可不改其王子君號，而書塡王世子名號，欲令本院稟達，以爲改塡之地，故敢達。上曰，昨日已諭於西平君，其未知之耶？旣以勿稟政院，世子名號添入書塡之意，分付矣。洪鉉輔所啓，持平李倚天呈辭，已再入，而倚天不但近來以言事之臺官見稱，且於次日疏中以不得言去之意爲言，必欲決其去就，喉院之捧單，終未免徑先，公議頗以爲惜，故敢達。朴聖輅曰，臣等蒙恩，暇數日調病，昨始承牌，晩後入來，問其憲臣捧單之由，則答曰，憲臣以不得其言，則去之義，旣已陳章，故不得已相議捧單云。本院亦豈無端捧入乎？申昉曰，政院捧入久行公人員之呈辭，雖是例規，而今此憲臣疏中，以不得其言則去爲言，至呈辭單，則言事諫官之呈辭，喉司捧入，終涉徑先，故下番以此仰達矣。上曰，此非喉院之過也，憲臣之不得其言則去，由我而然，非喉院之過也，朴師聖辭單，向已還給，而今日更入，又欲還給，而亦非體下之道，故不果矣。憲臣辭旣已給由，予當有思量之道矣。驪川君增所啓，臣待罪摠府，故敢達，摠府疲弊之狀，自上或已俯燭矣。本府鋪陳，自戶曹隨毁隨補，例也，故屢度催督，而該曹，以時無首堂爲托，不爲擧行，以斯速進排之意，分付戶曹，何如？朴聖輅曰，宗臣，敢以摠府鋪陳之說，仰陳於筵席，極爲非矣，請推考。上曰，宗臣未經入侍，不識體例而然，何必推考？增又曰，請得折受。上曰，折受之弊不貲，不可徑先爲之。然旣有所達，令廟堂稟處。〈自請得折受，以下出擧條〉上曰，武臣再次入侍乎？具鳳昌曰，再次入侍矣。上曰，或以軍門兼帶有可言者耶？鳳昌曰，臣方待罪訓練[訓鍊]千摠，而訓局有大將及別將，小臣無主斷之事，無可仰達矣。諸臣以次而退。

2月30日

行都承旨李秉常〈在外〉。左承旨趙榮福〈坐直〉。右承旨金相玉〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐直〉。右副承旨申弼賢〈坐直〉。同副承旨金取魯〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙泰彦〈仕直〉宋秀衡〈仕直〉。事變假注書韓鳳朝〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜三更，流星出天江星下，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○朴聖輅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉啓曰，左承旨趙榮福，以式暇，今日不爲仕進，所當牌招齋宿，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副應敎臣申昉，以冊禮都監都廳，今日晝仕出去，而每每草記，殊涉煩瀆，今後則除草記出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，戶曹判書申思喆，昨日連違召牌矣。當此冊禮當前，勅行不遠之時，本曹多有擧行之事，而尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴聖輅啓曰，右承旨金相玉，同副承旨金取魯，昨因臺臣捧單事，與左承旨趙榮福聯名陳疏，仍爲去直矣。卽者左承旨趙榮福，以此違牌之後，謂以情勢難安，宜無異同，竝爲出去，親祭隔宵，僚員不齊，同副承旨金取魯，卽爲牌招察任，右承旨金相玉，所當竝請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，一竝牌招。

○以左承旨趙榮福牌不進，罷職傳旨，傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○申弼賢啓曰，戶曹判書申思喆，來詣闕外，陳疏退去，原疏纔已還給，而當此都監多事之日，度支之長，一向違命，事甚未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇權養性、申釴、尹在重、權瑢、李蓍定。

○申弼賢，以義禁府言啓曰，弑夫罪人萬香，旣已承服正刑，依法例破家瀦澤，降其邑號，子女爲奴等事，令各該司，捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○以右承旨金相玉，同副承旨金取魯牌不進罷職傳旨，傳于朴聖輅曰，推考傳旨捧入。

○朴聖輅啓曰，左承旨趙榮福，右承旨金相玉，同副承旨金取魯，旣有只推之命，而親祭隔宵，承旨不可不備員，同副承旨金取魯，更卽牌招，左承旨趙榮福，右承旨金相玉，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，一體牌招。

○申弼賢，以迎接都監言啓曰，今此勅使一路宴禮，竝爲停減云。京中各宴，不必設行，而接見時茶禮，不可不預備待令，御床則用素膳，勅使床則用肉膳，預爲分付司饔院及各該司，何如？傳曰，允。

○又以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，都廳堂上有闕之代，以吏曹判書李宜顯，吏曹參判李縡，行都承旨李秉常，行副提學金在魯，郞廳有闕之代，以副應敎申昉，謄錄郞廳有闕之代，以前正郞金祖澤，典籍韓德厚，前司果尹心衡，竝爲差下，使之察任，而金祖澤時無職名，尹心衡方在罷散中，令該曹竝口傳，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允

○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，取考《辛丑謄錄》，則冊禮時，依乙酉年例，各樣器皿，自都監造成內入，而《庚午謄錄》，則無器皿造入之事。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依辛丑年例爲之。

○兵曹口傳政事，副司果金祖澤、尹心衡。

○申弼賢，以迎接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則路程記，觀上勅病勢，更當停當，而副勅書出路程記，爲先上送都監矣，正書以啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，卽見遠接使上送路程記，則勅行今月二十八日，自義州離發，來三月初十日，當爲入京云。此是曾前禮曹所擇吉日，以此日入京之意，回移各該司及京畿、開城府、黃海道，亦爲分付，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽見遠接使移文，則祭文一度，詔書一度，勅書一度，誥命一度，祭幣單子一度，禮物單子一度，謄書上送矣。謹此封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以迎接都監言啓曰，勅使中路有病，則例遣問慰使矣。今見遠接使狀啓，則上勅渡江後，病勢非輕云。令政院依例差送問慰使，何如？傳曰，允。

○又以迎接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則軍樂外禮樂，陳而不作云。依此擧行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因迎接都監草記，上勅渡江後，病勢非輕，令本院差送問慰使事，允下矣。問慰使，令該曹差出，卽爲發送，何如？傳曰，允。

○朴聖輅，以禁衛營言啓曰，闕內不入番諸將校及軍官、勸武軍官、京外雜色、馬步軍兵等，別中日試才後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。