承政院日記/英祖/八年/七月

七月

7月1日

行都承旨尹惠敬〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朔祭罷後，大殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，判府事李宜顯，判府事李台佐箚子到院，而親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于徐命淵曰，史官二員待命，騎馬六匹立之

○徐命淵啓曰，史官二員待命事，命下。而史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，日月不淹，終祥奄過，今日又値新朔，仰惟廓然之思，益復罔極。伏未審夜來，聖體，若何？連夜將事之餘，不瑕有傷損之節乎，生脈散，其果連爲進御乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。祥事已過，朔祭又行，追惟昨年，痛隕如新。慈殿氣候安寧，予則無事，而生脈散進御矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰知道。

○傳于李龜休曰，明日當爲召對，閔判府事同爲入侍。

○傳于李龜休曰，守陵官海興君橿，侍陵官朴贊文處，內廏馬旣已賜給，只給鞍具事，分付。

○備忘記，傳于李龜休曰，奏時官朴文和、尹時華，竝本衙門高品付祿，陵奠禮崔泰碩，司鑰除授，飯監全時成，飯監除授，守僕韓世豪、金潤煌，各色掌李起賢等十四，限己身免役，而已免役免賤者，子孫妹壻中限已身代免。金世貴、張泰成，竝限五年代免，張命伊、韓壽海，房直金尙得、姜泰先，竝限三年代免。殿飯監權榻吉、韓祥，別監姜時輔、鄭壽甲、金鼎禧，守僕高天柱、金世郁，各色掌金世英等十六，竝限三年免役。別監文世明，守僕李枝萬、朴枝萬、李時華、李震蕃，各色掌李厚先、李相郁、李守男、沈斗漢、姜加八里、盧尙男、宋宗台、李俊建、趙萬昌、梁宇杓、裵士男、金鋤乙同，竝限二年免役。守僕金有骨，各色掌李允大、崔世復、全道明，竝限一年免役。各色掌李世昌、孫重良，與事知守僕奠吏以下水工監羅赤，房直奴子奏時使令等，令該曹，米布分等磨鍊題給。

○備忘記，傳于李龜休曰，敬徽殿都薛里內官金夢祥、趙爾恒，竝加資，黃道晟，半熟馬一匹，陵進止內官曺廷元、金信翊，各兒馬一匹，李廷相，不粧弓一張賜給，殿薛里洪宗範、李厚苾，各半熟馬一匹，薛里金振西，酒房徐好重、白景殷，進止內官金龜錫、崔泰齊、宋震殷，各兒馬一匹，薛里張漢相，差備林泳，各上弦弓一張，酒房金景杓，不張弓一張賜給。

○備忘記，傳于李龜休曰，敬徽殿入番宗室呂善君壆、綾昌君橚、南原君㭻、東恩君榑、夏陵都正樀、行益興守溫，竝加資，平君橈，上弦弓一張賜給，參奉李普祥、金相良，竝直長除授，忠義李益炫、李彦煥、魚有寬、李胤器，竝東班職敍用。

○備忘記，傳于李龜休曰，守陵官海興君橿加資，內廏馬鞍具一匹，外居奴婢六口、田五十結，侍陵官朴贊文，加資，內廏馬鞍具一匹，外居奴婢四口、田三十結賜給，參奉權秉性、李尙文，竝六品遷轉，兒馬一匹賜給，忠義李尙白，陞授東班職，參奉李東賓，上弦弓一張賜給，金奎煥，勿論。

○李龜休啓曰，卽者校理任珽，應旨陳疏，且引向來臺疏爲嫌，徑出禁門，原疏以親祭正日，留院矣。所當直捧，禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李龜休，以弘文館言啓曰，本館上番校理任珽，陳疏徑出上番，將未免闕直。修撰趙漢緯，自鄕入來，尙不出肅，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○判府事李台佐箚曰，伏以居諸遄邁，敬徽殿祥事奄過，臣民痛隕，普切如新。聖情哀慕，尤何堪抑？仍伏念悶旱憂勞，屢禱郊社，觸冒蒸熱，受損已多。今又連夜將事，聖體不瑕有傷？區區犬馬之忱，尤不任焦慮萬萬。念臣衰朽已無餘地，近又重經暑癨，瘁脫益甚。而昨於祭班，力疾入參，及夫退出之後，氣息一倍澌綴，閉目昏昏，若將垂盡。兼以消中宿症，又復越添，引飮無算，滲漏不禁，委臥床席，一味涔涔，以此筋力，蠢動無路。今日陵祭之班，庭候之列，俱不得進參，虧分闕禮，罪懼自知，伏枕惶隕，靡所容措，玆敢略具短箚，仰請譴何。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣職，仍勘臣罪，以警具僚，以安私心，不勝幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。日月不居，祥事奄過，追慕莫逮，益復如新，篤老之年，以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭

○判府事李宜顯箚曰，伏以日月易得，敬徽殿祥事奄訖，今日又過朔祭，伏惟聖情追慕，益復靡極。臣以三朝舊物，厚被慈恩，感念今昔，只增愴痛。且臣有區區悰私，須至陳聞者。見今遠役將戒，期日漸迫，萬里殊域之行，往辭先壟，情理之不得不已。而臣之父母丘墓，在於畿內楊州地，距京師未滿百里。伏乞聖慈，特垂軫燭，許賜一宿之暇，俾伸人子至情，豈勝千萬懇祈？猥溷嚴聽，無任悚恐。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。祥事甫過，新朔奄屆，追慕感時，痛隕冞切，卿其依箚辭往省焉。仍傳曰，澆奠床備給，給由馬，遣史官傳諭。

○壬子七月初一日四更一點，上以淺淡服，乘玉轎，自賓陽門出，入齋殿。通禮跪請行禮，贊禮導上升自東階，入就板位，報禮唱笏記。上哭四拜訖，贊禮導上升自東階，入殿內，行初獻禮。諸承旨各執其事，大祝讀祝訖，上俯伏興。贊禮導上降就板位，諸承旨進請小次，上不許。贊者引亞獻官，行亞獻禮，引終獻官，行終獻禮，皆如儀訖，上又哭四拜，贊禮跪告禮畢。上遂還齋殿，少選，上出自齋殿，乘玉轎，由明政殿，入賓陽門。諸臣遂退出。

7月2日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈式暇〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣金在魯，同副承旨臣李龜休啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？前劑入生脈散五貼，已盡進御乎？今日臣等不可不率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道

○梁廷虎啓曰，奉朝賀崔奎瑞上疏到院，而以祈雨祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，大司憲李眞望未肅拜，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，掌令李箕獻，持平李裕身呈辭，持平鄭享復陳疏留院。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于梁廷虎曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○又傳曰，今日召對，閔判府事旣令入侍，李判府事亦同爲入侍事，遣史官傳諭。

○又傳曰，閔判府事、李判府事，召對時，同爲入侍事，纔已下敎矣。如已來待閤門外，入診時，同爲入侍事，遣史官傳諭。

○事變假注書尹鵬擧出使，代以李命弼爲假注書。

○傳于李龜休曰，今觀楊津祈雨祭所獻官與摘奸中使，書啓，非特遮帳舖陳之不潔，莫重祭猪闕封，摘奸晩後充封，事之可駭，莫此爲甚。當該進排地方官拿處，京畿監司，亦難免不能檢飭之責，從重推考。

○李龜休，以修撰趙漢緯牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○李龜休，以弘文館言啓曰，修撰趙漢緯，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李龜休曰，明日，諸承旨持公事入侍。

○又傳曰，端懿王后殿、宣懿王后殿，阿之供上，其人旣存，應在勿減之中，而無單子中，忘未付標矣。柴炭與凡諸供上，依古例竝與陪婢仍存事，分付。

○梁廷虎，以內醫院官員，以提調意啓曰，今日問安，竝請入診，提調不可不備員。而副提調尹惠敎，以儒臣疏中，有論斥喉院之語，引嫌陳疏，不爲仕進。其所嫌端，元非大段，卽爲牌招同參，何如？傳曰，允。

○奉朝賀崔奎瑞疏曰，伏以我大行大妃三年之制已畢，伏惟我殿下孝思廓然，哀慕罔極，何以堪居？膽望魏闕，不任區區戀結之至。臣於事禮，宣卽轉身赴洛，入參陪祭之班，仰伸起居之節。而凜凜垂死之身，兼以和慼，氣力萬無一分餘地，欲起還仆，終不能離發，臣子分義，至此掃地，只自伏地俟罪而已。且此今年大旱，前古所無，臣蟄在窮島。伏聞自上，四次親禱，觸冒歊赫，累度備忘，辭旨懇惻，而彼蒼夢夢，漠無其應。當此之時，臣以三朝舊臣，一息猶存，而不能進一言獻一策，以補聖上敬天勤民之至意。雖緣神識昏昧，已無人理之致，亦安得免忘君負國之罪哉？每吟古人獨使至尊憂社稷之句，未嘗不感慨涕泣也。伏乞聖明，將臣兩項罪負，先賜重勘，則臣當爲法受罪，萬死無憾矣。臣無任震悚待罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。日月不居，再朞奄過，追惟昔時，益復罔極。以卿篤老之年，情理之又若此，頃觀政望，業已知矣。兩件引嫌，俱涉過中，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善養，慰予念卿之心。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬子七月初二日辰時，上御時敏堂，藥房入診，行判中樞府事閔鎭遠，行判中樞府事李宜顯，同爲入侍時，行判中樞府事閔鎭遠，行判中樞府事李宜顯，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、玄起鵬、金壽煃，以次進伏。金在魯曰，日氣蒸鬱，連有勞動，寢睡、水剌諸節，何如？上曰，與常時無異矣。昨日午後，腹痛如廁，虛坐，努責，薑茶調辰砂益元散服之，晩後水泄，夜間無事，朝來又泄一次，而腹痛止歇矣。在魯曰，臣等全然不知矣。極爲驚慮。當此炎暑，連有觸冒，豈無所感乎？請令醫官診察。上曰，先令兩大臣進前，閔鎭遠、李宜顯進伏。閔鎭遠曰，伏聞有暑泄之候，不勝驚慮，親禱四次，猶未得雨，爲民焦念之中，敬徽殿終祥奄過，哀疚悲慕，安得無損傷乎？七月泄症，例易成痢，下情憂慮，如何形喩？上曰，亢旱此甚，誠爲罔措。再昨年追惟如昨，而終祥奄過，哀慕何極？不必以勞動而有所損。凡百無減，而水剌亦如常，昨今以暑泄，比前厭進矣。鎭遠曰，臣曾亦仰達矣。孝思靡不用極，而祭奠哭泣之節，非帝王家大孝。帝王家大孝，在爲宗社自護聖躬，祥祭後朔奠，何必親行，而亦不從藥院之請，如是而豈無症候之發乎？臣實悶焉。上曰，知卿入來，不遑召見，今於入診，特令同入矣。日熱如此，府夫人氣力，何如？鎭遠曰，下敎及此，不勝惶感。臣雖不敢以大臣自處，而忝在有服之列，故祭享大節，則不得不入參。老母之病，臣在家時，已見其不輕，今聞添重之報，方將下去。而以不能一瞻天顔爲耿耿，今承入侍之命，誠幸矣。上曰，府夫人所患何症？鎭遠曰，素患痼冷，當暑添劇，全却飮啖矣。上曰，李判府事入城之後，謂當於晝講召對時，頻頻召見，而亦不能果焉，故見其下直，而特令同入矣。李宜顯曰，臣在鄕時，嘗以病陳疏，聖明亦必俯燭矣。今夏則無無病安過之時，而出疆之期不遠，能免顚仆，無事往返，亦未可知，以是爲悶也。鎭遠曰，請令醫官診察。上曰，依爲之。上曰，豐昌府夫人家，遣御醫，持藥物不離看病，書啓事，分付，可也。〈出榻前下敎〉醫官以次入診。聖徵曰，左三部沈數，右三部比左尤數。應三曰，左右三部調均，而稍數。信曰，左右三部調均而滑數，徵夏如應三言，起鵬如信言，壽煃如聖徵言。在魯曰，聞醫官診脈之言，似是感暑之症，卽今泄候，無似痢之漸乎？上曰，昨有後重之漸，便後本不令人見之，而夜來似有痢便矣。在魯曰，使侍人察之，有何不可乎？鎭遠曰，後重而便道不快，卽是痢漸也。在魯曰，旣有痢漸，則不可不急試湯劑也。上曰，何必用湯劑？薑湯益元散，亦足矣。首醫之意，何如？聖徵曰，泄後痢漸，極可畏也。苦口雖悶，湯劑當進。薑湯益元散，豈能滌積滯之濕熱乎？應三曰，腹有上下之分，痛亦有便前便後之別，未知何如？上曰，便後下腹痛矣。應三曰，今夏所傷甚多，湯劑不可不進。在魯曰，烈炎當午，道不張傘，祥後朔祭，不許攝行，臣實慨然也。諸醫欲用淸暑六和湯已久，以苦口不敢請，今將不得已用之云。當以啓辭陳達乎，抑議定於榻前乎？上曰，僉議旣同，則卽此定之，可也。在魯曰，入侍醫官之意，皆以爲淸暑六和湯，加白芍藥炒一錢，三貼劑入宜當云矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉在魯曰，以在外諸臣之不赴國祥，有大祥後議啓之敎。臣欲於登對時陳達，而登對未易，故昨以草記仰達，而批旨尙未下，臣今又入侍，故敢達所懷矣。此事實無考據，而以臣所聞言之，先正臣李滉，仁宗國恤時，小大祥不來，其後文定王后國恤，亦不來，明宗國恤時，爵秩已高，承召作國家文字，而不待因山徑歸。李滉自是科目出身，而處義如此。孝廟國恤時，故典翰李守仁不卽赴哭，其後靳點。先正臣宋浚吉告于顯廟曰，在野者哭于野，在深山窮谷者，哭于深山窮谷，以此不可靳點云。而此亦初喪，非大小祥也。漢唐無可考文字，晉龔皇后有期年不赴之罪，而此則非漢唐也。凡此數條，無論某代事，旣非律文，則非金吾所知，而此事又豈令王府考律之事耶？考律之敎，恐非大聖人辭令也。上曰，卿之所達，亦不知予意也。予意初欲知上來者引見，而有所處分也。禮判，未知其除拜之屬耳，而有下敎矣。予雖學蔑，豈不知主恩主義之別乎？且山野異於科目，科目中，亦有恬退者，如李縡、李眞望、金鎭商等，而備忘中，未及區別矣。今日朝廷規模紀綱，如前日，則予不必如是，而今日則不得不如是矣。予若無道，則諸臣引義自潔，可也。而予若不然，則此不過時象也。所重君父，而又有時象與君父，較期輕重，此豈天無二日之義耶？一隅靑丘，旣非朝楚暮齊之時，則己酉以後，又有俟字下敎，不可如是也。如此時不上來，則何以表其心乎？閔判府事求差亞獻，予深感之。達于東朝曰，閔判府事上來，其有誠於國，可感云矣。其來也，旣以情，故其歸也，不强留，外面看之，必謂予薄，而此所以厚之也，蓋不欲屈其志也。李眞望亦不强其出肅者，亦此意也。以君父四次親禱，而上來，則婦寺之忠，而爲國祥而來，則臣分也。孔子誅少正卯，孟子距楊、墨，雖皆非逆，蓋慮後弊也。引據先儒故事，而不來者，固有之。而至於視若尋常，晏然不來者，此則將心，其弊極大，明律太刻，故欲於漢法求之。雖不言，意在大不敬也。在魯曰，今人行事，皆倣前人，大小祥異於國恤。故尹淳、李匡德亦不來，亦豈由於時象乎？俟字下敎之後，孰無悚然之心乎？大不敬之敎，未免失言矣。必用此律，則聖上亦當知其過，而不欲用此律，則尤豈非失言之大者乎？草記批答不下好矣。李縡等雖來，旣無入對之路，且縣門無異都下，故不來，其所不來，非時象也，適其所知如此也。上曰，長陵遷奉時，李縡等，亦同被罪乎？在魯曰，同被罪罰矣。上曰，其時不能區別矣。然其所不來，莫非怪論。若其撕捱，大者予當許歸而伸其志，小者開釋而使行公。予豈必驅迫李縡等乎？予在而如此，予不在，則將何恃乎？予血戰時象，故見惡時象，惡君父者，將至何境？然旣謂大不敬，而又不能用其律，則徒似恐喝，當有區別處分之道矣。在魯曰，戊申、庚戌之變，在外難進之人，皆會都下，無一不來者矣。上曰，平時不來，亂世來，何異祖逖聞鷄起舞耶？晁錯不脫朝衣而棄市，諸葛亮治蜀尙嚴。後人雖譏之，當時蓋有不得已也。今日此敎，予亦豈樂爲哉？在魯曰，賑郞在拿，而臣以賑堂，兼金吾，不敢議讞，每委次官，事體苟簡。而藥院、金吾，謂無所妨，許久竝帶，有若元無拘礙者然，亦未安矣。有此兩件難便之端，乞解金吾兼帶之意，惶恐敢達。上曰，卿試思之。卿遞而誰可代者？無推移處，不可辭也。賑郞公事，令次官擧行。〈出榻前下敎〉在魯曰，臣因豐昌府夫人家，遣御醫事，有所達矣。行判中樞府事李觀命忽得昏塞之病，症甚危重，而本家不敢上聞云矣。上曰，卽遣御醫，持藥物不離看病，書啓，〈出榻前下敎〉李判府事台佐，昨以病陳疏，而批答中忘未擧遣醫事矣。亦遣御醫看病。〈出榻前下敎〉尹惠敎曰，領中樞府事李光佐病勢，近來添重云矣。上曰，更遣御醫，持藥物看病。〈出榻前下敎〉上顧鎭遠曰，鄭判府事，近來，何如？鎭遠曰，相距不邇，不得聞之，而衰病已深云矣。上曰，今年幾何？鎭遠曰，八十五矣。惠敎曰，左參贊金榦病勢，見方危重云。諸大臣處，旣遣御醫，則禮遇儒臣處，亦宜有一體遣醫之道，故敢達。上曰，遣御醫，持藥物看病。〈出榻前下敎〉在魯曰，外方遣醫時，當持去藥物，而城中則未見病症，先持藥物而去，或用他藥，則所持藥物，便歸無用，此後城中則看病後，取去，當用藥物，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，水旱災荒，何代無之，而旱云旱云，豈如今年之旱乎？一域蒼生，將無孑遺，朝家雖欲賑濟，何計活之？渠輩雖欲免死，何所資乎？靜言思之，實爲罔措矣。上曰，今年亢旱，實是無前之災，而畿內尤甚，都下根本之地，實爲悶迫矣。鎭遠曰，八路同然，或不無間間稍勝處，而畿內則絶無稍勝處云矣。雖有欲雨之狀，每當祈禱之夕，則輒杲杲出日，未知上天，何所譴怒，而降此非常之災耶？上曰，由予否德，害及萬民，慙恧何言？鎭遠曰，臣之淺見，則今日可憂之事，旱災猶其次也。目今國勢孤危，人心靡托，事變之來，有不可測，臣每念及此，夜不能寐。臣於春間，與故領相，同爲入侍，領相以廣儲嗣之道，縷縷陳達，臣亦以其言爲好矣。其後已過半年，未知宮中，或有可望之喜消息耶？極知惶恐，而不勝憂懣，敢此仰稟矣。上曰，姑無此事矣。鎭遠曰，春間，臣敢引祖宗朝故事，有所仰達，則殿下以靜以鎭之爲敎，聖敎允當矣。臣之所達，比之古人建儲之事，則亦出於靜以鎭之之意。今不必有所施措，亦不必有所命令。只望殿下，每以此事爲念，頃刻不忘，且念祖宗朝故事，深留聖意爲好。殿下若以留意之意，明白下敎，則群下憂懼之情，庶可少釋矣。上曰，予亦豈一刻弛心哉？固常留意矣。鎭遠曰，景廟行狀印本，臣偶然得見，則其中一款仁顯王后違豫時，景廟侍側，臣兄臣鎭厚亦入侍。仁顯王后發永訣之敎，景廟不露慼容，及出戶外，景廟執臣兄手而流涕云云。其時果有是事，則以景廟誠孝之篤，宜其如此。而其時聖母，每以症候兩年彌留，痛苦難堪，輒發願爲速化之敎，未嘗見怛化之意，豈有永訣之敎耶？且其時臣兄弟承命入侍，日至二三次，而臣兄則或以公故，不得入侍，臣多獨侍之時，未嘗有臣兄入侍。而臣不得同入之時，果有此事，則臣豈有不知之理耶？且以聖母平日達觀之德言之，則此事之載錄，豈不有歉耶？當聖母違豫之時，常稱道景廟至行之出天，而下敎於臣等。臣於庚戌春入對時，爲殿下誦之曰，臣死則此事將至湮沒不傳，故敢此仰達云云，殿下想必記有之矣。此事宜錄於行狀，而不見收載，反錄此爽誤之言，臣竊慨然矣。今臣所達，史官若能詳載於日記，則後之觀者，自當知行狀所載之爽誤，故敢此仰達矣。上曰，撰文者，亦必有所聞而載之，何以有此爽誤耶？鎭遠曰，撰文者，必有所聞，而所聞，差爽而然也，此豈撰文者所做出耶？上曰，內下行錄外，凡詞臣之撰進者，或有遺漏，或有爽誤者，自前而然矣。如卿言，史官詳錄於日記，使後人知其爽誤，爲好矣。上曰，府夫人有病患，則欲從近出去乎？鎭遠曰，明早當出去矣。上曰，何時上來乎？鎭遠曰，祔廟，吉禮也。臣不敢爲必爲入參之意，何時入城，難以爲期也。上曰，豈必長在鄕乎？奉府夫人入城，有何不可乎？上顧宜顯曰，知卿先墓不遠，省掃後幾日當歸乎？宜顯曰，不過一兩日，當往來矣。上曰，大政，當行於何日間云耶？惠敎曰，七月內無窠，難行大政云矣。在魯曰，窠闕則八月亦不足云矣。上曰，豈可以窠窄，遷就大政耶？都目政，必於今月內爲之事，分付兩銓。〈出榻前下敎〉上曰，都政差出守令，有尙未下去者乎？惠敎曰，多未下去，而夫馬亦有未及上來者云矣。上曰，都政差出守令夫馬已來者，自政院催促，使之皆於明日內辭朝。〈出榻前下敎〉惠敎所啓，臣方待罪吏房，職掌所關，敢有所達矣。頃日筵中，玉堂諸臣付籤命下之時，入侍承旨梁廷虎，聽瑩而不能更稟，故該曹亦未知某人爲罷職，某人爲付籤，尙不得擧行云矣。上曰，李宗白則有難安情勢，而金尙星則撕捱太過，故竝罷職，李瑜罷職不敍，黃梓、李度遠、金相奭三人付籤矣。在魯曰，臣亦伊日，同爲入侍，伏聞上敎，似以李瑜罷職不敍，金尙星例罷。其餘特敎後違牌者，皆捧例罷傳旨後，仍爲付籤爲敎，而承旨不得詳細書出。且金尙星則特有區別之敎，而李宗白則無所明提，故該曹尙不能詳知云矣。上曰，當初下敎，但云金尙星等罷職，黃梓等付籤而已。然今聞卿言，不罷而但付籤，似無着落矣。金尙星、李宗白、黃梓、李度遠、金相奭竝捧罷職傳旨。而黃梓、李度遠、金相奭則仍爲付籤，可也。在魯曰，付籤之罰，有同儒生之付黃，朝廷諸議，皆以爲終涉過重，而厥後未經從容入對，故迄未有陳達者耳。肅廟朝，有付籤事，而臺啓累月爭持，畢竟皆蒙還收矣。上曰，肅廟朝付籤，爲誰某耶？在魯曰，申懹、兪得一也。上曰，何事耶？在魯曰，其時似以言議間事，自上謂之不直，有付籤之擧。而臺臣爭之不已，末終雖未知果因何端還收，而此事在戊辰、己巳年間。至甲戌之後，兩人皆復爲玉堂，則可知其終蒙收還耳。今此諸臣所坐，與前亦異，群議皆以爲聖朝之過擧矣。上曰，豈爲過乎？予所以爲此者，將使朝廷忘渠，而渠輩亦忘朝廷也。渠旣不欲從仕，而自今以往，不復以職事相侵，則適足以中其願也，何可謂罰而亦豈過乎？在魯曰，付籤之後，玉堂雖不可爲設，或被敍，則他職無所拘乎？罰名非常，故不知所以處之之道云矣。上曰，旣付籤於侍從案，則雖非玉堂，凡係侍從之職，皆不可爲也。〈出擧條〉上曰，雖云新進生疎之致，大臣肅拜單子，事體自別。而今朝李判府事下直肅拜單子，不卽傳下，當該中官，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，閔判府事初令持公事入侍時同入矣。及到今日，爲祈雨祭齋戒，則又使召對時同爲入侍。而李判府事適値入診，故使之入診時同入矣。中官誤傳以召對時同爲入侍，極爲駭然，當該中官罷職，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月3日

行都承旨尹惠敎〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈式暇〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直。長湍府使李眞淳，慶尙左水使柳萬增，善積僉使李天萬，旌義縣監宋遇聖，衿川縣監李樟，扶安縣監李東煥，咸悅縣監尹尙通。

○藥房提調臣金在魯、同副承旨臣李龜休啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？淸暑六和湯，其已進御，而腹部不平之氣，更不發作，便道滑數之候，仍以止息乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則腹部之候，猶有餘氣，而便道止歇，湯劑進御矣。勿爲逐日問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○梁廷虎啓曰，朔書篆文，以不書不得懸頉事，曾有申飭，而宗廟直長趙榮宗、校理任珽、承文博士李河述、副司果金五應，承文校檢白鴻擧，今六月朔朔書篆文，無緣不書，事甚未安。竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者下番翰林趙明履，因儒臣疏語，投疏徑出，原疏今當捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日諸承旨，持公事入侍事，命下矣。都承旨尹惠敎，右承旨徐命淵，陳疏入啓，左承旨李鳳翼，病不仕進，右副承旨金應福式暇，廳中，只有臣廷虎及同副承旨李龜休，無以備員入侍，事甚未安。左承旨所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于梁廷虎曰，下直守令、邊將及水使，留待。

○梁廷虎啓曰，伏見楊津祈雨祭獻官朴乃貞狀啓，則因牝犧之不得入用，終至祀典之闕行，此實前所未有之事。昨因獻官狀啓及中使摘奸，書啓，當該地方官及京畿監司，旣有處分，今不得更爲請罪，而莫重祈雨祭，不可仍爲中輟，獻官以下諸執事，今方留待壇所，恭俟朝家處分云。令該曹，卽速稟旨擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，楊津祈雨祭祝文，以今月初三日書塡矣。今旣以初四日改定，則祝文日字，不可不改塡以送。斯速使香室，改書祝文後，仍使香室官員，急急陪進，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，因政院啓辭，楊津祈雨祭不可仍爲中輟，令該曹卽速稟旨擧行事，啓下矣。楊津祈雨祭，不卜日來初四日設行，而事勢急遽，不計前例有無。今番則犧牲，自京下送，其餘雜物，使地方官待令事，星火，分付畿營，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，諸承旨持公事入侍事，命下矣。臣等來詣閤門外矣，祈雨祭相値，何以爲之？敢稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○傳于李龜休曰，下直守令、邊將及水使引見。

○又傳曰，召對爲之。

○傳于李龜休曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李龜休，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。校理任珽，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接順懷墓守衛官所報，則墓上莎草枯損處，自辰方至申方，長四尺五寸，廣十五尺，丁字閣樑上塗灰剝落，丹靑渝色，窓戶紙裂破云。墓上莎草有頉，至於如此，依前例本曹堂上郞廳進去，奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以備邊司言啓曰，每年年分事目，頒布於節晩之後，以致收租凡事之窘急，今年則旣有閏朔，必於今月旬間，磨鍊下送，而後可以及期擧行，而行戶曹判書金東弼，方在呈告，無意行公。年分等事，一日爲急，戶曹判書金東弼，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，漢城府右尹兪拓基，禮曹參判沈珙，行副司直朴師洙，行副護軍李瑜，本司堂上改啓下之後，一不參坐。此時籌司之任，不宜若是緩歇，事體殊涉未安，竝推考，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李裕身啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請bb還b寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。〈措辭竝見上〉新啓，從前各司郞屬之出除外任者，自本司啓請仍任，便作謬例，已極煩屑，而日昨尙方提調金東弼、朴文秀，又以別提李世矩仍任事，疏請蒙允，臣謂事體不然矣。夫災歲殘縣之得一良吏，比諸閑司久任，所關何如，而近日災邑厭避，已成痼習，則其所請仍，恐非廟堂體國之道。況衣襨價未償之說，煩諸疏章，尤涉未安，不可無警責之道，請尙方提調金東弼、朴文秀，一倂從重推考。三和府使李匡輔，到任以後，全抛公務，徒事遊嬉，沈蠱女色，爛用官錢。關防雄饒之邑，儉歲字牧之責，不可畀之於此人，請三和府使李匡輔罷職。近日朝象，日趨於委靡媮惰之域，而臺閣風節，又從而銷鑠無餘，各懷形迹之嫌，惟以喑默爲事，將至於耳目聾瞽，言路杜絶，則今日亡國之兆，無大於此，而識者之憂嘆，容有極哉？正言李載厚，入臺已經年矣，出仕亦有日矣。況日昨登對，卽其初見君父之日，則其於官邪政疵民憂國計，豈無一二可論於前席者，而一任泯默，隨衆出入，謄傳已爛之紙，徒爲塞責之計。噫，陽城之不言，雖似有待，蚳黽之失職，不無可責，請正言李載厚遞差。答曰，不允。末端三件事，依啓。

○吏曹口傳政事，兼春秋單金宗台。

○都承旨尹惠敎疏曰，伏以臣情地臲卼，自劃榮途，頃忝館職，積違嚴命，聖度天大，乍罷旋敍。見叨職名，亦一淸華，則揆以本分，不容妄進，而除旨之下，適在望奠親行之日，不敢言私，竭蹶趨承，處義斑駁，進退無據。初擬卽圖祈免，以伸寸間，而聖念悶旱，圭璧遍擧於郊社，職在近密，瀆擾非時，未免包羞奔走於陪侍之末。荏苒之際，國祥奄迫，區區情勢，無暇仰暴，一味盤礴，新朔已告，內自循省，若坐鍼氈。卽伏見儒臣應旨之疏，深以政院之不卽陳戒爲非，而語意緊重，嘲斥備至，臣於是，慙訟自服，恨地無縫。噫，臣雖無狀，出入邇班，髮已種種，憂愛微忱，寧後於人？蓋伊日備忘之降也，院中諸臣，聚首莊誦，感激欽歎，不覺淚下沾臆，僚議皆以爲哀旨求言，懃懇若是，則宜卽入一文字，以效古事，而顧臣迷滯之見，獨竊以爲我聖上，遇災責躬，求助於臣隣者，亶出於至誠惻怛，則爲今日臣子者，惟當殫思竭慮，罄盡底蘊，以冀對揚其萬一，若夫草草應猝，終未免依樣畫蘆，則非所以盡誠實事君父之義也。諸僚亦以臣言，爲或有一道，遂擬以聚會精神，從容講究，早晩以肝血之辭，仰答蒭蕘之詢，而連値事故，未遑締構，遂至遷就至今，究其本情，未必不在於願忠，而以外面觀之，反不如趁卽遵例之爲得也，人言之來，其烏得免？第臣深自愧悔者，緣臣愚鈍退托，至使僚席，混被譏切，上以負聖明，下以誤群寀，更何顔面，復廁於夙夜之列哉？玆敢露章首實，冀伏含默之辜。伏乞聖慈，俯垂鑑察，亟賜斥退，以爲人臣溺職者之戒，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。儒臣疏語，不過相規，其時事勢，亦無其隙，何必過嫌？卿其勿辭，從速察職。

○右承旨徐命淵疏曰，臣待罪近密，洽且兩朔矣。區區微誠之所以驅策蹇鈍，罔敢自懈於夙夜者，只思上效補拾之責，下殫職思之居，而見識膚淺，言辭拙訥，不足以圖酬萬一，居常愧懼，若隕淵谷。臣卽伏見校理任珽應旨之疏，則其論百隷怠官之段曰，政院之不卽陳戒，爲廢棄職事，臣於是，不覺瞿然之至。夫人臣之廢厥職，克有常憲，況本院，地最近官最緊，而怠廢其事，至於如此，則國家常憲，最宜先之，儒臣相規之言，可謂得體，臣何敢自以爲有所云云於院中，而以自恕也？伏乞聖慈，亟命斥退如臣者，以勵具臣，不勝幸甚。臣於引罪之章，宜不敢贅及他說，而以其平日所憂嘆於中者，略有所陳，惟願聖明，裁擇焉。嗚乎，殿下以今日爲何等時耶？綱紀頹弛，百度泮渙，國事無擔當之人，至尊獨憂勞於上，此已識者所深慨然者，而災荒荐仍，八路同然。雖以狀聞觀之，今此亢旱，偏酷於畿內根本之地，以貽我殿下，宵旰之憂，桑野之禱，已至四矣，圭璧之走，遍群望矣。至於十行哀痛之旨，刻責求助之意，可以感神明而泣老羸，是何冥應之漠然也耶？臣誠反復思惟，實不知其故，此殆天心仁愛，有以大警動于聖衷也。然則殿下之所以欽承天心者，寧可以不用其極乎？《語》曰，應天以實不以文。避殿損膳，牲幣薦祼者，其文，而嚴恭寅畏，側身修行者，其實也。今殿下，於其所謂文者，次第擧行，而憂民之切，玉色不滿，絲綸之際，痛瘝若己，臣又有以知殿下之心，尤篤於所謂實者，而穆然幽獨之地，中夜不寐之際，其所以憂勤寅畏者，當有以益深焉，則是心豈不足以享天心而弭天災乎？臣忝居近侍，職在陳戒，則今不欲廣引前言，泛論時事，以仰塞明旨，但請以目前時急之務，或關辭令之過，爲聖明一言之。竊觀畿內生民，飢饉之餘，又當荐荒，流散之形，迫在朝夕。伏願殿下，卽命廟堂諸臣，與之商確，今日救一命，明日活一民，不恤有司之徵求，惟以安集爲上策，寸尺設施，漸求拯活之計，稍裁活狹，以示必生之路。至於田賦身役，度民所堪，或中分減一，或三分減二，寧使國用未裕，無使民力竭盡，劃爲定數，明告中外，則目下寬民之效，可立見矣。旣擧恤民之典，則有司酬用之煩，亦不可不念，如今秋大比之科，亦宜退行於明年，以除一分之弊，恐不可已也。今此國祥時，因在鄕之臣，有未及上來者，特下備忘，辭旨絶嚴，至有遍考漢唐律以入之敎，臣於此，有不勝耿耿憂嘆，敢此附陳焉。昔宋臣司馬光，不赴太后之喪，當時儒賢，未嘗斥其非，我朝文元公李彦迪，亦不赴中廟之喪，而朝家未嘗以爲罪。是以，文正公宋浚吉之言曰，在朝者哭於朝，在野者哭於野，不以必赴爲義云。蓋王者，以八域爲家，在朝在野，各致其哀，初無內外之分故也。夫國哀之於祥祭，輕重可知，而先輩所論如此，且明聖大妃祥祭時及莊烈大妃祥祭時，諸臣或以情迹之難安，不能入赴，而先朝未聞有責罰之敎，則今以不赴祥祭爲罪者，不亦過重乎？幸我聖明，特垂考律之命，不失聲氣之平，是臣區區之願也。今臣所陳，不過寂寥數語，而無非片片憂愛之忱，惟殿下察之。臣無任屛營祈墾之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於都承旨疏批矣。疏中勉戒切實，可不留意？式年之科，依疏辭退行，而疏末事，昨諭筵中矣。古雖有此等事，此乃罕有，徒知時象，不知君父，莫如今日，今者下敎，實由於爲世道不得已也。爾其勿辭，從速察職。

○奉敎趙明履疏曰，伏以臣，卽伏見校理任珽疏，其論祈雨所摘奸事，有曰進排之官，不及於摘奸之時，上推下挽，入不由門者有之，詐稱急病，納賂圖免者有之云云。所謂入不由門，臣固未知指幾次祭時，何許官員，且有非史官之所引嫌者，而所謂納賂圖免，臣纔聞諸親聽珽言之人，則蓋指長興庫奉事韓師德云。師德，卽蜥蜴祈雨所第三日摘奸所執闕者，而其時史官，卽臣也。臣於單子，據實書闕以進，伏想聖明，已垂鑑照，而今其說乃如此，臣不勝訝惑。夫其所謂納賂，雖未知言納賂於何人，然旣論圖免者之不可無罰，則其使之免者，其罪豈不在不言中，而史官，亦有不得辭者耶？儒臣立朝已多年所，摘奸時，必有史官宜無不知之理。且旣已陳章告君，則史官之爲誰，亦必問而知之，而今不擧史官爲言者，其亦忠厚之意耶？抑以其無待論說，自然彰著，故不犯手勢，而使自陷於坑坎耶？雖然，師德之免與不免，惟在懸闕與否，而臣於當日，旣不敢以無爲有明白直書，則其不爲師德地，可知，旣不爲師德地，則納賂一節，尤非臣所知，固無足多卞者。第念儒臣爲言如此，堂疏便同臺啓，而罪在欺君，法實著於罔赦，史而行詐，不可望其直筆，顧何敢冒居直次，以貽淸朝羞哉？噫，臣不善自量，獨處史局，盤礴不去者，今已十有五朔，則人言之來，固也無怪，倘不以此時，斂迹退避，則不知來頭，又受幾許拳踢，新進孤踪，不亦危哉？臣急於自處，陳疏徑出，伏乞聖明，亟命削臣職名，仍令治臣辜犯，以肅邦典，以安賤分，公私萬萬幸甚。臣無任悚恐懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。韓師德之懸闕，業已知矣，而適仍親祭，其後忘之，不爲啓下，故傳者過疑。儒臣疏陳，不是異事，旣已懸闕，圖免之說，自歸脫空，於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○校理任珽疏曰，伏以日月遄邁，敬徽殿再朞倏焉已過，伏推聖孝追慕，益復罔極。臣於楸寓病伏之際，荐承館職之除，數日之內，馹召再辱，在臣分義，不敢久淹，爲參哭班，冒昧出肅，而第臣情勢，終有所不容抗顔於榮次者，頃日李箕獻之疏，醜辱狼藉，無復餘地。噫，箕獻之承人口氣，暗地閃弄者，情態絶可惡，此臣所以有駁罷之箚，而重念朝家，於臺憲之職，不少難愼，旣畀之如此人，其爲如此事，誠無足怪，向來之汚臣筆端，臣至今羞之。今於無理狂亂之說，顧何足呶呶較辯，重自辱焉，而然其貽愧於薦紳，則極矣，決不可仍因在職，不自謝免，以失士夫自靖之義，玆敢仰暴情實，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許鐫削，仍治臣擅離之罪，以嚴邦憲，以安私分，不勝幸甚。臣於請急之章，不宜拖及他說，而目今亢旱孔慘，聖心焦勞，牲幣遍擧，神應愈邈，十行誕宣，九愆自引，成湯之六責，宋景之三言，亦無以過此。求助之意，溢於辭表，臣雖庸愚，職是經幄，何忍默無一言，以負我殿下來諫之誠哉？臣本書生，未閑於民國大事，固不敢强所不能，哆口妄談，而至於聖德之修否，睿工之淺深，臣嘗屢陪講筵，粗有所仰揣者，臣請以古人所謂已明處進疏之義，姑就聖旨中九事，反復推陳，以少效憂愛之悃焉。嗚乎，務誠而事多虛僞，殿下旣自知矣，亦知其所以然之故乎？竊覵殿下，操心欠眞實之工，執德少堅凝之度，辭氣之間，非不主於純慤，而事爲之際，類或近於修飾，聽言則喜逢迎而疏戇直，用人則取辯給而厭敦質，上好下甚，習尙一變，遂使世以衒鬻爲能事，人以忠厚爲可恥，馴至於塗澤外面，彌文日增，便成虛幻世界，殿下之心，一有不誠而流弊至於如此，則殿下所自以爲誠者，或有愧於古聖王實心實政之美耳。伏願殿下，凡於立心操意，一以純實，出言行事，無少矯假，以爲端本礪世之道焉。奢侈之禍人家國，久矣，古人至謂之甚於天災，可見耗災糜貨而其毒之烈也。我祖宗崇儉之德，度越前古，傳爲家法，今殿下嗣承先休，躬行朴素，澣衣敝席，服用無華，循是以往，可以化嬪御而導民俗，然而閭巷之間，侈靡相尙，一衣之費，或過百金，凡有巧製奇飾，動稱宮樣，則殿下宮中之高髻廣袖，可推而知。殿下菲服之效，近不行於宮掖之間，則尙何望率一世而反之儉乎？況昭儉之本，在於節省，而大內輦入，多出常額之外，宮庄折受，或占應賦之地，則殿下之儉，不過止於一己而已。衛文大布之化，恐不如是，伏願殿下，必先嚴飭宮闈，斥遣浮華，益留意於節省之方，以裨愼儉之政焉。殿下自臨御以來，勤民一念，出於至誠，雖値昨年之大飢，其拯救而賙恤之者，靡不用極，八路生靈之得免殿屎者，皆聖上賜也。試以前後憂民備忘觀之，慇懃惻怛，聳動觀聽，若可以仁覃澤普，民皆鼓舞，然而內而稟處之敎勤，而覆啓輒稽，外而防塞之習成，而機宜動失。此雖在下之不善奉行，而厥或朝令夕反，處分顚倒，至如禁酒一微事耳。或禁或否，靡所底定，民且狼顧，眩於從違，法不見信，怨言隨騰，若是而其可望實惠之下究乎？顧今乍雨旋霽，終靳大霈，凶歉已判，畿、湖尤甚，雖以臣在鄕時目覩者言之，人皆遑遑，莫保朝夕，擧懷渙散之心，聞峽農少熟，已有扶携而往就者，若此不已，差過數朔，村閭無一民矣。此時安集，一日爲急，亟宜申飭廟堂，極意講冤，分付道臣，明加曉諭，俾盡懷保之道焉。且念荒歲民食，專資還穀，而近年以來，三南守令之私買賑廳還穀，已成痼弊，昨年以後，托以賑資，圖買紛然，還穀漸縮，亦由於此。今夏畢賑之後，湖南守令，又有請買千石牟還者，賑廳從以許之，此不過以元戶口吻中物，移作哺饑之資，便是割肉充腹，而況料理補賑，易歸徒名，則亦安保其必爲民惠也？臣謂此弊，不可不嚴防也。人君爲國，所以害治而妨政者，無過於私之一字，不去其私而能臻大公之域者，未之或聞，今殿下之欲其公而未能者，意者殿下克己之工，猶有所欠闕而然歟？竊覵殿下，聰明自用，輕視群下，意所欲爲，不免固必情之所牽，輒復纏掣，事雖過差，必信獨見之智，語涉便昵，每示訑拒之色，或威怒而抑奪之，或諱惡而文遂之，殿下方寸之地，不能克去其私，有如此者，則雖日飭群工，偕之至公，何可得也？伏願殿下，更加猛省，盡心照曠，使本源澄澈，廓然中正，無有一累之間，其間則政令施措，不期公而自公，夫安有反求未能之嘆也？垂拱無爲，治臻平章，衡石程書，政歸苛密，誠以爲君之道，務主大體，不以偏察爲明也。今殿下摠莅機務，而錙銖不漏，曲察事情，而幽隱畢照，孰不仰英睿之出天，而第王言煩複，有乖如綸之美。細事躬親，多行有司之職，規摸稍遜於廣大，氣象太近於迫促，終未免爲察小之歸者，誠如聖敎，頃年元老之必以重字爲獻者，良以此也。伏願殿下，終始體念，發言而以簡易爲務，臨政而以嚴重自持，毋貽叢脞之譏焉。殿下聖智普周，睿聖强記，該括小大，未或一遺，而惟其聰察之過，精神易弊，況累經變故，智慮潛耗，運用管攝，非復昔時，章奏批答，或失本旨，公事判下，多淹時日，此群下之所共隱憂，而前後筵臣之必以保護仰勉者也。然而葆神養精，不係醫餌之末，必省思慮，寡言語節嗜慾然後，始可爲頤嗇之要訣，伏願殿下，從事於此，以盡保護之道焉。紀綱之於國家，實爲元氣，人非元氣則不生，國無紀綱則不振，殿下深惟其然，整肅頹綱之意，屢形於辭令之上，奮勵淬發，若將有爲，而乃反頹廢隳壞，莫可收拾，章程漸紊，體統益損，以至筵奏太半猥䙝，朝儀日就陵夷，庶僚之圖占便宜者，朝移他職，暮請還仍，計較苦歇，曲循情面，此已可駭。至於悶旱祈雨，何等嚴敬，而進排之官，不及於摘奸之時，上推下挽，入不由門者有之，詐稱急病，納賂圖免者有之，傳說喧藉，吏隷代羞，恐不可以事過而置之。此雖細事，亦係朝綱之不嚴，小猶如此，大可知矣，紀綱日廢，何事不生？況今北報可憂，自强尤急，而使行之無弊與否，彼中之事情探知，只憑象胥輩口舌，則此輩之交通往復，尤宜十分愼重，而廼者謝使之留館也，隨率驛卒，爲諸王公主者所引入，至犯重禁，一行諸人，無不傳說。近來街巷，播成古談，彼之淫瀆，言之醜也，而邦禁之隳弛，可謂無餘地矣。當初引入，雖或由於誘脅，所當劃卽施法，以威遠人，而不此之爲，至於替人再送，而猶且恬不嚴防，彼雖無恥無行，其中或不無稍有知識者，其將以我國紀綱，爲何如哉？此事關係甚大，今若仍而置之，前頭之慮，有不可言。臣謂犯禁驛卒，亟命本道梟示，其間往來譯官，令攸司囚禁嚴處，伊時三使臣，亦不可無責罰之道也。殿下之深惡時象，必欲調和者，其意豈不甚盛，而是非可否，多所硬定，黜陟進退，或不循理。甲者進言，疑之以時象，乙者論事，斥之以時象，惟以剗圭角沒模稜，看作和平樣子，是以言事者，前後絓礙，左右牽制，緘默成風，苟容爲事，遂致朝著之上，亦不聞官師之規，委靡之轉甚，實坐於此矣。殿下雖以姑無戈戟相尋，謂之小調時象，而殊不知同朝之間，外似和協，內實猜剋，合席相對，言笑款昵，而背面互譏，情志燕越，殿下五六年積思苦心，勉勵於臣隣者，顧何如，而今其所成就，不過如是而止。此雖群下之過，而亦豈非殿下之所自反處乎？殿下建極之德，果能躋無偏無黨之域，則將使在廷之臣，沕合消融，無所間隔，日造於和沖之休，伏願殿下，毋謂時象之已調，而益懋表率之本焉。百隷怠官，未有甚於近日，殿下之申明大典，作新治具者，可見警飭蕫率之至意，而恬憘媮惰，猶夫前日，廊廟訏謨，只是牽補架漏，而卯酉之仕，亦不鎭日而行。臺閣論議，不過謄傳故紙，而規避是事，絶無行公之人，以至庶官末僚，無一恪勤奉職，雖循古之事應行之節，類多廢而不擧。求言敎下之後，政院之隨卽陳戒，自是不容已者，日昨哀旨之下，固已感激警動，以效對揚之義，而側聽逾旬，尙無一言，豈以應文備數，爲無益而然耶？臣竊慨然。昔衛武公，作抑詩箴警於國，其所以使百工恪恭其位者，實本於武公自修之德。伏願殿下，毋憂玩愒之成習，而惟患己德之不修，勤勤不怠，躬率以正，則其於交修之道，得矣。嗚乎，凡此九事，實皆殿下之反躬自責者，而臣所條列，亦略效匡救之忱，顧其中最要而切實者，惟在於首段務誠二字。昔胡寅疏論七策，而以盡誠爲修己之要，劉珙箚陳五事，而以務實爲致治之方，蓋以誠者，經綸天下，成己成物之本也。伏惟殿下，睿資天縱，聖學日將，而獨於誠字工夫，猶未造於眞實無妄，純亦不已之地位，故發於心者，未免於虛假，隨時隨處，爲厥病源，此九事之所以不得其理，而爲殿下之憂者也。噫，殿下不知則已，旣或知之，則豈可不惕然自省，以務誠，爲今日修治之第一義耶？若其用工之方，具在於思傳一部，而殿下固講之熟矣，不待臣縷縷言也。更願溫理玩繹，喫緊體驗，以爲誠身應物之根柢焉。今此國祥之日，在鄕之臣，毋論所居之遠近，除非病故之難强，則孰敢不趨造陪哭之班，以伸臣子之分，而伏覩日昨下政院備忘，辭旨嚴截，有非人臣所敢聞者。至於遍考漢唐律以入之敎，太費聲氣，有欠斟度，臣愚死罪，殿下於涵養之功，終有所未至而然也。噫，七情之中，惟怒難制，苟不提掇此心，猛加操存，以至於粹然無物我之境，則事來易動，一有激觸，猝然飆發，不免爲過中之擧，臣於此，不勝憂嘆之至，懷有耿耿，不敢自隱，竝此尾陳焉，惟聖明，留神焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，俱甚切實，深用嘉之，可不留意？申飭惠廳事，是矣。此予心常非之者，各別飭勵，俾無此弊。驛卒，令本道嚴訊，取服以啓。象譯事，依施，而三使臣，竝從重推考焉。進排官之闕點者，將下敎而有未果者，當啓下，竝汰其職。承宣之未卽勉戒，事勢固然矣。末端事，已諭承宣之批矣，爾其勿辭，從速察職。

○初三日巳時，上御時敏堂。守令、邊將及水使留待引見時，長湍府使李眞淳，慶尙水使柳萬增，旌義縣監宋遇聖，咸悅縣監尹尙通，扶安縣監李東煥，衿川縣監李樟，善積僉使李天萬，同副承旨李龜休，假注書權瑞東，記事官金夢垕，編修官李膺入侍。上曰，水使先爲進來。柳萬增進伏。上問履歷，問所懷。對曰，未赴任，故別無所懷，到任之後，與道臣相議，可以狀聞者狀聞，可以自下變通者，當變通矣。上曰，宣諭。龜休讀宣諭。上曰，守令以次進來。李眞淳進伏。上曰，雖未赴任，有所懷乎？對曰，本府，素以孔道弊邑，凋殘已久，而近間屢經凶荒，官儲蕩然，見今使客過去，支供無物，此可驗其積敗無餘，而今年年事，又爲慘凶，卽今流散已多，如此蘇殘賑飢之邑，雖有才具之人，亦難以赤手救急。臣名雖宰臣，本來魯下莫甚，然朝廷旣不循資格而差除，則在臣分義，不敢以不才辭免。今將赴任，而實無措手處，前頭僨職之罪，姑舍勿論，許多生靈，勢將坐視其死，茫然不知所以爲計矣。上曰，非但孔道，近來數遞，故朝家擇送宰臣，有意存焉，須體擇送之意，毋至懈怠，可也。對曰，臣豈不殫心竭誠乎？雖欲爲之，措手無地，故不知所達矣。上曰，宰臣故不問職事矣，雖未赴任，必聞其處年事，比諸他邑，何如云耶？對曰，二十面內，三四面則火粟稍有免凶之望，十六面則禾穀盡爲赤地云矣。臣又有所達矣，本府賑資，茫無措手處，而本府有摠戎廳屯穀，歲收七八百石，戶曹糧餉廳屯穀，歲收二百餘石，而昨年朝家，以年凶，依常年折價，許賣於本府。卽今本府邑事民事，方在萬分難救之境，本府所在兩廳屯穀，今年所捧，姑未知其幾許石，而若隨所捧，盡數依昨年折價例，發賣於本邑，則庶有一分救急之道矣，故敢此仰達。上曰，令廟堂稟處。〈出擧條〉上曰，此後守令，職姓名皆達之。宋遇聖進伏，問職姓名履歷七事，問所懷。對曰，別無所達，而傳聞則凶年慘酷云矣。上曰，下去後，救民之策，思之乎？對曰，下敎如此，下去後，當與收使相議爲之，而聞牧使，請得移轉穀三千石，必以此分給三邑，得此而節用愛民，則庶有萬一之效矣。上曰，節用愛民，雖是爲政之本，而當此歉歲，一時節用，豈有效乎？且海島，異於他地，若專恃朝家所給，則難於賑濟矣。對曰，下敎如此，當盡心盡力而爲之矣。尹尙通進伏。問職姓名履歷七事。上曰，雖未赴任，今年農形，何如云耶？必聞之矣。對曰，聞閏月念後雨來，故根耕則盡爲之矣，其後一向旱乾，故卽今民皆遑遑云矣。上曰，有所懷乎？對曰，未赴任故不知所達，而前頭賑政，當竭力爲之矣。李東煥進伏。問職姓名履歷七事。上曰，雖未赴任，其處年事，有所聞乎？對曰，未赴任，故不得詳知，而聞官吏之言，沿邊旱災爲甚，而扶安尤爲慘酷，禾穀與根耕，皆無可恃云矣。上曰，雨何日來乎？對曰，去月念四日，僅至浥塵云矣。上曰，有所懷乎？對曰，未赴任，故別無所懷，而若有弊瘼，則下去後，當與道臣相議爲之矣。李樟進伏。問職姓名履歷七事，問所懷。對曰，未赴任，故別無所懷，而本邑，素是路傍殘邑，今年旱災，與城中無異云，前頭賑政，當竭力爲之矣。上曰，守令皆進來，聽宣諭。龜休讀宣諭及別諭訖。上曰，邊將進來。李天萬進伏。問職姓名履歷，問所懷。對曰，下去之後，當與道臣相議爲之矣。上曰，宣諭。龜休bb讀b宣諭訖，中使授賜物。諸臣遂退出。

○七月初三日□時，上御時敏堂。召對入侍時，參贊官梁廷虎，檢討官趙明澤，假注書權瑞東，記事官金夢垕，編修官李膺入侍。明澤，讀《節酌通編》，自答袁機仲書，至向風引領，馳想增劇。上曰，承旨讀之。廷虎讀自答周益公，至不慨然於其間也。上曰，注書讀之。瑞東，讀自與曾裘父，至以慰後學之望。上曰，上番兼春秋讀之。夢垕，讀自答江元適，至不敢吐氣甚可笑也。上曰，下番兼春秋讀之。膺，讀未半行。上曰，下番年歲幾何？對曰，七十三歲矣。上曰，年則雖老，而進講之聲，近於戲慢，推考，可也。儒臣讀之。明澤，讀自憙伏承不鄙，貺以先正文簡公詩編，至深爲世道自愛耳。明澤曰，第一板，答袁機仲書，初頭五條之說，乃是河圖洛書先天後天七八九六四爻五爻重卦之說，蓋河圖洛書，爲一條，先天後天，爲一條，七八九六，爲一條，四爻五爻爲一條，重卦等說爲一條，而所辨之理，見於啓蒙及《易學圖說》矣。所謂丹竈之術，是乃魏伯陽參同契法也。其言以乾坤分人身上下，以爲爐鼎，以坎離爲一身水，bb以b火鍊水，以餘六十卦，爲一月火候抽添之法，循環久之，自然丹結於中，所謂內丹云。大略如此，而其詳則未知矣。廷虎曰，此則有同異端，不達無妨矣。明澤曰，忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開，若識無中涵有象，許君親見伏羲來之詩，乃冬至詩也。一聲雷，是地雷復陽氣初發生之時也。生生之理，若於無形之中，認得有象，則雖曰不見《周易》，吾必謂之曉得也之意也。上曰，然矣。廷虎曰，無中是無極太極，而玄竗之理，在於其中矣。明澤曰，第二板，袁機仲別幅東南溫厚等說，蓋以四方分仁義，則東南爲仁，西北爲義。東南爲仁，則仁當屬乎陽剛，西北爲義，則義當屬乎陰柔，而袁機仲不察此義，以仁之溫厚，爲近於柔，而遽欲以柔屬仁，以義之嚴凝，爲近於剛，而遽欲以剛屬義。此論陰陽仁義之說，皆不得其宜，而又旋覺其柔不可屬陽，剛不可屬陰，故强借溫柔之名以爲柔，借嚴凝之名，以爲剛，而以北之陰，移就乎南，而使主仁柔，以南之陽，移就於北，而使主義剛。此於方位氣候，皆反易之，而東北之陽，西南之陰，亦未免得其半而失其半，故朱子之說如此，而驟見之，則有難辨析矣。上曰，蓋嘗以下，則分明矣。明澤曰，第二十九板，與劉德修書中辭意，則臣竊不勝慨然也。以朱子之道學抱負，果能與群賢，而彙征於當世，有所展布，則三代可做，國恥可雪。混一南北，易如反手，而不幸適値陽九之會，終爲賈似道輩之所擯逐，一不得展布素蘊，而齋志沒地，千載之下，有令人咄咄也。上曰，然。上曰，第二十四板所謂《戊午讜議》，是冊名耶？明澤曰，南渡以後，朝論岐異，秦檜之黨，皆以和議爲國是，張浚、趙鼎、胡銓等諸人，皆以復讐爲第一義。其時朱子之父，亦力主復讐之論，故魏元履搜輯其時斥和章奏，編爲一書，名之曰《戊午讜議》，此其書也。上曰，第二十二板，夫子之文章，可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。夫豈平日雅言常行之外，復有所謂分明指決者哉，之本意云何？明澤曰，聖人之學，雖有淺深高下之次第，而實則皆順人性遵天理而已，則所謂平日雅言常行之得其情，至于極處者，是亦性與天道，復豈有別般分明指訣之謂也？上曰，然，遂掩卷。明澤曰，臣待罪下邑，逖違天陛者數年，今玆收召之恩，復廁邇列，揆以情勢，萬無趨承之路，而適値敬徽殿祥禮，冒沒出肅，仍因在直，今又挾冊登筵，獲近耿光，區區犬馬之戀，因此幸遂，而言念時事，目擊天災，竊不勝憂嘆，敢陳所懷矣。昨年凶荒，挽近所無，而今年旱災，尤爲甚焉。西成將迫，百穀盡枯，哀我民生，其將盡劉，此殿下之所以夙宵焦憂，不遑寧處，四次親禱，不懈益虔，至誠所格，感應宜遄，而乍雨旋霽，終靳大沛，俄見雨勢滂沱，臣雖伏筵席，而心竊欣幸，又止而開霽，誠可怪也。臣未知上天之示譴，緣何而至此之酷耶？近來進言者，各陳召災之由，其言不一，而以臣愚見，雖不敢質言，亦以爲不無所召。臣聞天道亢極，則其應爲旱，陰陽不交，則厥咎爲旱，殿下英睿太過，輕視群下，從前辭命之間，已多過中之擧，而近年以來，加之以獨信己見，自作聰明，少有違拂，捷加呵叱。廈氈之上，未見都兪之美，而言議之地，竄黜相繼，上下疑阻，景色愁阻，非但大有傷於聖明包容之意，災沴之來，亦未必不由於此也。且十行求言之旨，非不懇測，而又以挾雜時象爲禁，則是乃拒諫，非所以開言路之道也，夫進言者，若論朝廷得失，皆歸挾雜時象之科，孰肯爲之盡言乎？然則今之求言，徒歸文具，恐無實效也。臣於前應敎黃梓，前校理李度遠等侍從案付籤之命，尤有所慨然者，敢效匡救之忱。夫黃梓、李度遠等之所陳者，乃是聯箚義理，而此非今日創出之言，是其平日之所秉執而爲必可伸者也。渠等旣處於論思之地，則或疏或箚，欲明其義理者，自是當然之事，而此非特梓等之言，乃公共之言，而近故領議政臣洪致中之平生持論之寬緩，殿下之所知也。至於四臣聯箚義理，則常以爲必皆一倂伸雪，然後可以永有辭於天下後世，前後章奏及筵席，縷縷陳達，未死之前，勤勤不已。梓等之從前言議，殿下雖疑其過重，而至於此事，則與領相，少無異同，而殿下過加疑怒，其疏其箚，竝不賜批，別下備忘，摧折凌踏，無復餘地，此豈聖世待儒臣之道哉？梓等所遭旣如此，則其不敢承牌，處義當然，而殿下不少恕諒，又下不敢聞之嚴敎，揆以分義，雖甚惶悚，而旣處論思之地，陳章而不見批，又承嚴旨，而徒畏分義，冒沒承命，則非但有愧於渠等之心，人將謂何？此梓等之所以不得不違牌者也，而殿下終不推恕，更下侍臣案付標之命，豈意聖明之世，乃有此無前過擧耶？伏願速收付標之命，以示過勿憚改之意焉。上默然有間而不答。明澤，復起伏曰，臣誠惶恐，臣豈爲彼二人乎？此是聖明之過擧，故不勝憂愛之忱，敢請還收矣。廷虎曰，儒臣所達，是矣，其時備忘，辭氣果迫切矣。定去就于今予朝廷，誠爲過中之敎，而李潝則肅謝，臣以爲其處義，是矣。明澤曰，李潝則其所遭，與度遠等有異矣。上曰，李潝則所遭與彼有異矣。廷虎曰，玉堂諸臣付籤命下之日，臣適入侍，而黃梓、李度遠、金相奭，則別有下敎，李瑜罷職不敍，金尙星、李宗白，亦爲一時違牌，故更稟則下敎內，循例捧傳旨，故以此書出榻前下敎矣。及聞入侍翰注之言，則不然，故只捧金尙星罷職傳旨，而李宗白則落漏，故以此頗有外議，小臣固難免矇然之罪矣。明澤曰，當初未免聽瑩，致有疎率之失，bb梁廷虎b當有推考警責之道矣。上曰，已過之事，不必推考，而昨日入侍，已有處分，則今日之更爲煩達，誠爲非矣，以此推考，可也。〈出擧條〉上曰，上年亢旱孔慘，而今年則畿內最甚，予意則今雖雨，而已無及矣。此後若爲秋霖，則反有害矣，更何言哉？予病予豈不知，今予所執，則不非矣。諸葛亮之治蜀尙嚴，或者以爲黃、老之學，而亮豈爲黃、老之學哉？諒因時勢之不得不尙嚴而然也。明澤曰，亮雖治蜀尙嚴，而樂聞其過，至謂蔣琬等曰，勤攻吾過，則國可安賊可平，治雖尙嚴，豈可杜絶言路乎？上曰，予嘗慨世道，故俄者《戊午讜議》，仔細問之者，此也。漢有黨錮，唐有白馬之變，而未有甚於我朝者，自君子小人而標榜，以至於忠逆之辨而極矣。自處以君子，而不愧驅人於惡逆而不止，此戊申亂逆之所以起矣。己酉閉閤後，予意堅定，雖無學問工夫，於時象義理，有自恃之意，當時時象，書之史冊，則後世見之者，以我國爲有君乎，爲有紀綱乎？其時閉閤自責，予豈樂爲乎？出於不得已也。諸臣，聞予自責之敎後，復踵前習，則是予不能導率之致，而不免爲不孝之人，他日更何顔面，歸拜先王乎？辛壬過後，時象益至無可奈何之境，堯、舜復起，則未知何如，而予志則固定矣。所謂君道日亢，上下不交，求言之旨，亦以時象爲禁爲戒，而予豈不知？上自寡躬，下至公卿，苟有過，則不憚盡言爲敎，此等章疏，今若受之，則前工必盡棄，故不爲也。明澤曰，殿下此敎，亦出於疑阻之致，若是而其果望上下情志之交孚乎？上曰，天時不如地利，地利不如人和，人和然後可無天災，而今則朝廷之上，互相疑阻，不能人和，更何望天和乎？今番國祥時，在外諸臣之不來者，予之使考漢、唐律以啓者，予知其律，當爲大不敬矣，而事多難處，更未下敎，而昨者判敦寧以爲，在前國祥時，我國儒賢，亦有不來者，以先正臣朴世采事爲言，而此亦稀有之事，先賢之所不爲，豈盡不爲乎？明澤曰，非特先正臣朴世采而已，其他儒賢及名臣碩輔，於國恤及因山時，亦多有未及來者，是豈昧於義理，忽於分義而然哉？上曰，矯制發倉，豈不貴乎？亦爲後弊，今之方伯守宰，若諉以古人已行之事，而擅自發倉，則其可不罪乎？曾前則容或可也，而到今飭勵之後，當君父釋衰之時，在家不來，可乎？此則決非義理，豈不救其弊乎？少正卯非爲逆，而孔子誅之者，思末流之弊矣。且君父不言則已，旣言之後，君父時象，較其輕重，豈可乎？聯箚事，前已下敎於領左相矣。頃者疏決時，申處洙豈不看得深乎？亦已伸鬱，兩臣事，予亦不無欲伸之意，今雖伸雪，亦知其無一人爭執者，而第不爲之者，有深意焉。終始未諭，而相疑阻過矣，其時下敎，存臣擇君三字大義，理在此矣。麗朝之臣，竊弄甚矣，而不敢竊位者，蓋知其臣不能爲君矣。我國文勝，而此則非文非質，隨時觀之者存焉，予有所守矣。頃者備忘，略示伸鬱之意，翌日次對，欲爲處分矣，不爲者，予有深意矣。明澤曰，聖敎雖如此，而小臣則愚昧不知所達矣。明澤曰，在外諸臣之未及來參國祥者，使考律文以入之敎，誠是殿下無前之過擧，諸臣，雖有事故，未及上來，是豈忽於爲國之誠而然哉，而過加疑怒，至欲擬之以不敬之律，臣竊爲聖明惜此擧也，伏願還收焉。上曰，尤有未安者存，君父以此下敎之後，上來待命，可乎，晏然在家，可乎？明澤曰，雖無此敎，考律之敎旣下之後，諸臣必皆惶悚震惕，豈敢晏然乎？上曰，欲明人臣之處義，故不得不如此矣。明澤曰，殿下此敎，誠爲過擧，宜卽還收。且此事，乃是聖明莫大之過擧，則臺閣之上，宜卽有匡救還收之啓，而今日詣臺之臺臣，只以草草微細之數事，苟然塞責，而至於此等當論之事，默無一言，臺閣事體，不宜如是。今日傳啓之臺臣，請罷其職。上曰，李載厚遞差，bb事體b是矣，而如此等事，泯默不言，所謂責人則明者也，雖然，罷職則過矣。明澤曰，昨年凶荒，挽近所無，而今年旱災，又極孔慘，湖南必不能免凶，而湖西、畿甸，已判大無。節損之道，預講之策，固宜靡不用極，而至於還穀，雖値凶年，必須及時收捧，然後可爲前頭救民之資。臣待罪南邑時，見山郡則還上之數，或多至數萬餘石，沿邑則極爲零星，雖欲賑民，每有不均之嘆。此則當先爲分付於道臣，使之參較列邑還上之數，人戶多少，均平轉給，則此亦有補於救荒之道矣。上曰，此亦爲難，輸運之時，豈不有弊乎？廷虎曰，沿海邑則運之非難，而山郡則次次輸運，果不無弊端矣。明澤曰，古亦有移粟移民之事，而此則當使附近邑，次次轉給，必不爲大段弊端。且伏聞北關，則連年稍豐，穀物比他道最優云，其令廟堂，劃定穀數，趁早船運，以爲前頭賑民之資，何如？上曰，令廟堂相議爲之。上曰，趙明履事可怪矣。卽今百隷怠慢，故其日當夕摘奸，而親祭相値，故書啓忘未下之矣。時世淆淆，故有納賂圖免之說，翰林是新進淸選，則一番徑出，不必爲怪，而旣已下批之後，有何撕捱之道乎？申飭，可也。廷虎曰，聖敎如此，自政院，當爲申飭矣。上曰，李膺，判事乎？廷虎曰，宗簿正也。上曰，左右史，申飭以史記爲重矣。下番爲尤重，而不過束筆俯伏，欲爲推考，而年已老，故姑爲斟酌，申飭該曹，可也。廷虎曰，翰林徑出之後，無他兼春秋，故不得已入侍矣。上曰，三曹皆有兼春秋乎？廷虎曰，卽今上番，乃禮曹兼春秋，兵曹亦有之，而受由本曹，下鄕已久矣。上曰，受由之代，使之差出，可也。上曰，各邑無犧乎？廷虎曰，皆有之矣。臣曾爲楊州牧使，釋奠祭亦用之矣。上曰，承旨書之。昨因書啓，雖已處分，莫重祈雨，因犧不備，若是退行，自京下送，此實前所未有。州有民社城隍，其將若此，常用市犧乎？其在懲後之道，不可只飭卽事，守令旣命拿處，該州鄕所，令監營嚴刑定配，而松都獻官狀啓中，執事未來到者，亦令金吾拿處，道臣亦難免其責，從重推考。廷虎曰，楊州雖云大邑，物力淍殘，舖陳等物，疲弊莫甚。且楊津，去官絶遠，故其處人民，不知官令之重矣。明澤曰，州無大小，有民人焉，有社稷焉，豈無遮帳舖陳乎？若如此，則常時州社祭享，何以爲之乎？上曰，遮帳舖陳，則猶或然矣，至於犧牲，則豈如此乎？上仍下狀啓而給之。諸臣遂退出。

7月4日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直。商靈縣監李挺天，統虞候具程南，虞候朴敏信。

○梁廷虎啓曰，行大司憲李眞望，陳疏下鄕，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，掌令李箕獻陳疏，持平鄭亨復陳疏留院，李裕身呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以都承旨尹惠敎呈辭，傳曰，此單還給，牌招察任，左承旨李鳳翼，右副承旨金應福，亦爲牌招。

○梁廷虎啓曰，判府事沈壽賢，今日持公事入侍時，同爲入侍事，來詣閤門外矣。敢啓。傳曰，引見。

○徐命淵啓曰，今日是處暑，視事當爲取稟，而卽今老炎猶酷，新涼未生，依前例姑觀日候稍涼，更稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，牌招不進，推考傳旨，纔已捧入矣。開政命下之後，趁不擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，吏曹參判申昉，疏批已下，更爲牌招。

○李龜休，以平安監司狀啓，朔州居入作李文成，率女十歲兒等囕死事，及价川等邑居良人金貴宗，孫子如雄等渰死事。傳曰，渰死囕死人等，令本道，恤典擧行。

○以副校理金鎭商上疏，傳于徐命淵曰，金鎭商，雖不知而陳疏，政院循例捧入，殊不察，此疏還爲下送。

○李龜休，以備邊司言啓曰，繡衣抄啓事，命下矣。繡衣可合人，相議抄啓以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以備邊司言啓曰，謝恩兼陳賀正使判府事李宜顯，以使事，欲爲請對稟定，而副使刑曹參判趙最壽，拘於本職呈辭，不得循例請對，而行期已迫，不可等待其行公，自本司牌招之意，送言矣。自前亦有使臣請牌之規，副使趙最壽，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳趙東夏，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，可如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今七月初一日，良人金元河稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同守門將鄭泰章，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去夏四朔能麼兒試講時，守門將李源、鄭再夏等，陣一次不通，一次不進，竝依例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金漢鼎手本，則時囚罪人鄭東游，重得暑感，添以泄瀉，度數無算，仍成毒痢，嘔逆特甚，食飮專廢，氣息奄奄，不省人事，若將頃刻難保云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以義禁府言啓曰，南原縣監徐宗鎭，和順縣監李志完等，勿以苦熱收贖，決杖放送事，命下矣。徐宗鎭、李志完等，旣已拿囚，各決杖一百後放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，咸鏡道甲山府減死勿限年極邊定配罪人朴致遠，參酌量移事，承傳啓下矣。朴致遠，忠淸道燕岐縣量移，而依前罪目，發遣府書吏，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○李龜休，以賑恤廳言啓曰，本廳別倉庫舍失火之後，燼餘穀，前旣知數矣。完庫所在各穀，自六月初九日，至十一日反庫，計石遺在實數及燒燼各穀，區別開錄，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳言啓曰，玄風縣今年上納大同米元數內，一百十石，自京貿納，而本道道臣，亦以此粘移報來矣。大同米之自京貿納，非但事體未安，前後朝禁申嚴。日昨大臣，亦有所達，而今者玄風縣，不思大同之至重，任自貿納，殊涉可駭，營門之不惟不禁，又從而粘報者，亦不免大段失着，後弊所關，不可置之。當該守令，所當拿問定罪，而凶歲守令，遞易有弊，今姑參酌，令本道，拿致營門決杖，道臣推考警責，何如？傳曰，依啓。申飭之下，不有朝令，乃至於此乎？極爲未安，道臣從重推考。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則判府事閔鎭遠，今已入城，故來七月朔頒料次，倉官進去于所往處，請受祿牌，則以爲過國祥後，卽當還鄕，不敢冒受云。祿牌不爲出給，係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，大臣旣已還鄕，更待下敎。

○又以禁衛營言啓曰，前校理韓顯謩，本營郞廳，已爲啓下，而時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺各牧場收稅木花六千斤，年例入送北道，間因宰臣陳稟，加送二千二百八十餘斤，而丁酉年木花失稔，本寺啓達加定之數，姑減有例矣。昨年木花之失稔，八路同然，以此稅入大縮，元定之數，猶難充覓，加定之數，實無推移之路，令該曹，參酌變通，加定二千二百餘斤，依丁酉例，姑爲減除，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監所管鐵峴鎭，在於黃海道載寧地長壽山城之下，故設鎭之初，募得鎭軍三百五十名，平時則以其身役，鐵物各樣軍器打造，脫有緩急，則別將領率鎭軍，入守本城者，意有所在，故鎭軍等，勿侵他役事，定爲事目，而如有橫侵之弊，則重者守令論罪，輕者監色推治事，亦爲定奪施行矣。逮至甲申，釐正廳，減其軍額，定爲二百五十名，自此所捧鐵物，比前減縮，而鎭軍子枝，則猶不得使充他役，以爲元軍中隨闕隨補之地，故鎭軍雖有闕額，二百五十名之數，則常無未充之弊矣。戊申年間，鎭軍子枝四十餘名，自載寧郡，盡數罷定他役之後，元軍闕額，無以塡充，將至廢鎭，故庚戌年，以四十餘名，還給本鎭，而鎭軍子枝，勿侵他役之意，自都監草記奉承傳施行矣。頃因本道監司狀啓，訓局、禁營兩軍門設屯後，軍無定額，良丁日縮，自今兩屯軍額，一依定式之數，數外更勿加定，額外冒稱者及子枝憑依閑遊者，依狀請一竝括定軍保事，自備局，覆啓依施矣。大抵鎭軍當初元額三百五十名內，一百名則釐正廳，旣已減削，只存二百五十名，元無加數冒錄，而元額之有闕者，本官無代定之事，故元軍子枝，別爲待年置付，以爲次次塡充之地者，其來已久，而今猝罷定，則元軍闕額，無以塡充，百年成就之重鎭，將未免一朝永廢之境，其在爲緩急重軍器之道，誠甚可慮。元軍外冒稱之類，則固當各別禁斷，而至於子枝待年者，則勿侵他役，以爲元軍闕額塡充之事，依前奉承傳擧行之意，分付本道本官，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹經用中，一軍色所管禁軍接濟，最爲緊重，而昨年災減，殆至三百同，各樣軍需，萬無繼給之路，以黃海兵營所在木錢間，準此數取用事，令廟堂，稟處之意，草記允下，而廟堂，以二軍色遺儲及禁營所在，推移充用事，陳稟矣。竊伏念本曹及禁營，値此無前之災減，所捧大縮，所謂流來遺儲，太半不足於本處需用，量其事勢，實無推移之勢。故當初草記，蓋出於此，而禁旅接濟各項軍需，不可不各別軫念，而八月以後應下者，至於數百同之多，而全無着手處，事之罔措，莫此爲甚。勿論銀錢布，及今區劃然後，可無狼狽之患，更令廟堂，急速稟旨變通，以爲軍需繼給之地，何如？傳曰，允。

○持平李裕身啓曰，臣伏聞昨日筵中，儒臣以向日備忘，不請收還，重加譏斥，至請譴罷，聖敎亦示未安之意。筵席語秘，雖不得其詳，而臣之惶慙自訟之心，無辭可解矣。蓋臺閣職責，專在於補拾闕遺，遇事盡言，則臣雖愚迷，豈不知伊日聖旨之大段過中，臺閣徼還之不容少緩，而適値淸齋，不敢煩瀆。昨者詣臺，伏見諸臣匡救之章，相繼入徹，姑待畢竟處分，亦似未晩，故仍爲寢止矣。今者譴罷之請，峻發於論思之地，臣旣責人之不言，而卒未免同浴之歸，則臣之隳損臺體，更無餘地，其所請勘，亦云末減。聖度包容，雖不卽許，在臣自處之義，其何可靦然盤礴也？昨緣日暮，今始來避，所失尤大。以此以彼，俱不可仍冒於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李龜休啓曰，持平李裕身，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右副承旨金應福疏曰，伏以臣，當暑供職，月已再換矣。眼病之外，手足麻木，指節牽痛，此是素患痛風復發之漸，而連値閔旱親禱，且當敬徽殿祥祭，其在分義，不敢言病，强策趨參，駿奔勞攘之餘，症情越添，吐血兼發，前後嘔出，殆過數椀，精神昏憒，筋力委茶，旬望之內，實無起動之勢。方將抗顔控辭之際，得伏見校理任珽疏，則以政院之卽應旨陳戒，譏切備至，語意深緊，臣於是，不勝漸恧之至。噫聖上遇旱以來，日夜焦憂，四次郊社，至誠親祀，冥應愈邈，民將盡劉，則乃以靡不用極之誠心，至下十行哀旨，引愆責躬求助之意，丁寧懇惻，凡在大小臣僚，孰不感泣欽嘆，思效芹曝之誠？況臣忝在近密，親承聖敎，雖甚無狀，亦有區區願忠之志，則豈不欲仰效一言，以答懇迫之盛意，而適會國祥奄迫，上下哀遑，自爾遷就，引時未果，溺職之罪，臣實有焉，傍觀之譏斥，誠無以自解矣。在聖明導言來諫之道，固宜責罰退斥之不暇，顧安可仍置於出納之地，使重負其職事也哉？以病以情，其不可抗顔復進也，決矣。伏願聖明，亟遞臣職，以謝人言，以便調息，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。批答，載入侍筵說。

○同副承旨李龜休疏曰，伏以臣空疎鹵莽，最居人下，無學識可辨經旨，無才具可需世用，第自碌碌周容，而乃蒙聖上，不以爲無似，嚮於經席，猥蒙非常之恩數，以慕職陳文義，國朝以來，惟臣一人耳。臣每於中夜枕頭，暗誦聖敎，橫抆感淚，只以糜粉隕結，刻之心矣。不意寵擢之命，又出格外，適當望奠親行之日，急於入齋，不敢據例控辭，竭蹶承膺，視同固有，環顧悚懍，無地自容。惟願速遞鞶帶，退守拙分，而聖念憂旱，遍禱郊社，區區私情，有未暇瀆擾，泯默隨行，奄値國祥，奔走於陪鑾之末，以少效臣子之分義，而初非因仍盤礴之計也。卽伏見校理任珽疏本，則其中一段語，譏斥喉院之不卽應旨陳戒，指意頗緊，臣看來，竊不勝瞿然慙汗之至。槪其日備忘辭旨，丁寧懇惻，九條責躬，一味求助，臣反復欽誦，有以見我聖上哀惶惻怛之至意也。臣雖愚迷儱侗，豈不知卽構文字，以爲遵故實效常分之圖，而第哀旨之下，輒爲畫葫塞責，便成院中年例，臣意以爲今我聖上，罪己求言，亶自至誠中流出來，則乃於倉卒之間，只以草草數語，應文備數，非所以體聖旨盡誠實之道也。方擬從容講究，聚首商確，瀝盡肝血，以對揚休命之萬一，而連在齋宿，無暇締構，自致淹過時日，臣方自訟其稽延，則今於自外譏切之來，顧何辭以解之也哉？近因僚員不齊，包羞在直，苟然挨過，已至多日，今始露章陳懇，仰暴實狀。伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，鐫遞臣職名，以謝公議，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭知申疏批，爾其勿辭，從速察職。

○副校理金鎭商疏曰，伏以日月遄邁，聖母再朞，倏焉已過，伏惟聖情哀慕，何以堪處？仍念臣辜恩慢命，罪積如山，又於昨年遷陵之時，賤疾危篤，未克祗詣，聖度寬假，薄示譴罰，而其時嚴敎，有非臣子之所忍聞，抑臣尤有所不安於心。不參內班者，至被竄配，則偃然在家者，罪當何如，而臣之被罰，止於削黜，輕者反重，重者反輕，國家用罰，固已乖舛，在臣私義，豈勝慙悚？然有所幸，因罪缷銜，隨分偃息，感祝天恩矣。曾未幾何，旣放旋敍，繼而有館職新除，前罰未足以勘罪，此命又奚以至哉？駭惶悶蹙，靡所措躬，顧臣旣退之身，已痼之疾，不可復出之狀，不待煩複，而聖明，曾已洞燭，則若所謂情勢之難安，固有所不可論耳。至於祔廟都監都廳之任，係是莫重往役，與他職名有異，則在臣子盡分之道，顧何敢爲每每辭免之計，而第臣夙嬰奇疾，向衰轉甚。近當亢旱酷熱，吐血泄痢之症，交攻竝劇，委頓床席，氣息奄奄，雖欲膺命，其勢末由，撫躬自悼，不知所云。諭召之下，宜卽控籲，而昏不省事，稽緩至此，尤增死罪。伏乞聖慈，諒臣情勢之難强，哀臣疾病之垂死，亟鐫臣所叨玉署之職，兼解臣都廳之任，然後重勘臣虧分蔑義之罪，以安私分，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。還下送。

○左承旨李鳳翼疏曰，伏以臣賦性樸愚，才識短淺，出納之任，本非可堪，而前後忝叨，毫無所補，惟是愛君忠國之誠，根於秉彝，銷鑠不得，苟有所懷，輒欲無隱，而第緣言辭拙訥，誠意淺薄，未能孚格，反速罪戾，而只以聖度涵容，倖免大何，感激洪恩，竭蹶奔走，欲效萬一之報矣。頃遭臺評，情勢難安，陳章請急，而幸蒙聖上，曲加諒察，卽許遞免，臣深仰體下之德，方切感祝之忱，備忘繼下，辭旨截峻，誨責諄切，臣於是，惶隕抑塞，直欲鑽地以入，而不可得也。時日已久，悚蹙轉深，自悼事君無狀，觸事生疣，以自陷於不善奉職之罪矣。不意聖恩天大，更加收錄，復畀宿趼，時當聖上悶旱焦憂，社壇親禱之日，區區情勢，有不暇顧，卽起膺命，扈駕陪祭，以伸分義，而至於因仍冒居，非臣本意，略陳短疏，見阻本院，未得登徹。仍値敬徽殿祥祭奄迫，上下罔極之時，不敢言私，情地益窮，悶迫以過，而終必遞解，是臣自劃。又於日昨儒臣之疏斥本院，尤有所難安者，當其求言敎下之日，臣雖不在是職，到今被斥，則臣與諸僚，宜無異同。以此踪地，決難仍蹲，玆敢悉暴危懇，疾聲仰籲，伏乞天地父母，特賜矜憐，亟許鐫斥，以安微分，以謝人言，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答載入侍筵說〉

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣於日昨，伏見校理任珽疏本，以向日特敎求言之後，喉院之不卽陳戒爲非，譏斥備至，臣於是，竊不勝瞿然之至。夫從前備忘之下，職居近密者，輒構一通文字，應卒塞責，便作流來院規，臣等雖甚愚迷，亦豈全昧斯義，而第念伊日十行絲綸，一味懇惻，所以遇災責躬，求助臣隣者，無非至誠中流出來。今日在廷之臣，惟當務積誠意，精白祗承，以仰副我聖上應天以實之誠心，固不宜依樣畫葫，應文備數而止。故院中諸僚，反復相議，擬欲從容講確，展盡底蘊，以對揚休命之萬一，而連値齋宿，遷就未遑，今於非斥之來，無以自解，諸僚旣以此相繼引答，臣何可獨爲晏然而已乎？噫，如臣謭劣，忝居出納之地，觸事憒憒，釁尤百出，就以諸玉堂付籤擧條言之，咫尺前席，親承聖敎，而顧不能措辭提稟，明白取旨，致令攸司之臣，眩於奉行，雖賴知申之更煩陳稟，明賜處分，而顧臣昏謬溺職之失，於是乎益著矣。卽此一款，尤不容抗顔仍冒於職次，而連仍僚員不齊，連鎖禁直，包羞忍垢，挨過兩日，今始露章自列，仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟命鐫罷臣職，仍治臣失職之罪，以謝人言，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○持平鄭亨復疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿再朞奄過，大小臣民，號隕如初，伏惟聖情廓然，益復靡逮。臣於見職，積負釁咎，備經危辱，豈有一分冒進之勢，而適値國制臨闋，上下哀遑之日，區區情地，有未暇自恤，遂自郊坰，黽勉承召，祗肅宸陛，詣參陪班，乃以疎賤臲卼之迹，突然竝廁於淸朝臺閣之列，外雖强爲施施，而其中則實有蹙蹙焉。自省如此，人其謂何？噫。臺職之重，不如他等，去就之際，最所審愼，而今臣包羞忍恥，從他笑罵，抗顔出脚，自同無故應命者之爲，一身廉愧，全然墜失，士夫大防，自臣壞了，其敢以事會之適然，有所自解乎？環顧恧惕，殆不能耐拄須臾，淟涊仍據，必無是理。玆陳疾聲之懇，兼付自劾之義，誠願殿下，俯垂睿察，亟命罷削臣職，仍勅選部，勿復擬臣於臺望，俾靖私義，以勵他人，不勝祈幸。臣於向間，得見前古阜郡守李龜瑞原情，則渠之所犯中，只富民租一百二十餘石，以自備冒錄一款，無辭自服，而其餘事件，變幻實狀，專事欺諱，若如其供臣之廉按論啓，不免盡歸於虛套，玆不得不冒煩附陳焉。本郡賑資中，朝家白給錢二百五十兩內，龜瑞私用，九十二兩四錢，所謂私用，皆有去處，十一兩四錢，以馬鞍修粧價，二十兩，以進上活雉價，竝爲出給，營主人李億三處，十二兩五錢，以官用錢石魚價，出給於貿易吏殷鳳儀，十一兩五錢，移下工房庫，十兩，官用次，出給官奴起金，七兩以貿荏價，出給官廳庫子孝才，十六兩，京中封送次，出給官吏殷有星，四兩，以綿紬價，出給官奴旕同，巡營，以賑資分俵災布錢一百兩內，龜瑞私用，六十三兩七錢，所謂私用，亦有去處，五十兩，以貿荏價，出給官吏李興采，十兩七錢，以南草價，出給房吏李興建，三兩，帖給官奴旕同、起金等處，巡營，以賑資，分給邊山風落木發賣錢三十二兩，全數虛錄，前後私用錢合一百八十八兩，而其不用於賑恤，俱爲昭著，則亦不敢全然隱諱，今乃歸之於治送母行之夫馬價，此已萬萬無據，而且其所謂帖價米、勳府米，移送賑廳，以充一百八十兩之代云者，尤是虛妄，若然則何無文書之見存耶？朝家許貸儲置米一百五十石內，七十五石，用於賑資，存本條七十五石內，八石，帖給賑恤監色，其餘六十七石，作錢五百三十六兩，而其中二百兩，則出給戶籍色吏，使之待秋備納本色米一百五十石，以爲存本之地，其餘三百三十六兩，皆歸龜瑞之私用。所謂私用，亦皆有去處，五十兩，出給境內茁萊村居金衡爲名者之同生弟，五十六兩，使賑恤色吏殷大慶，持納官衙，三十兩，帖給賑恤監色等，二百兩，出給吏房殷翊夏，而未久還推其二百兩於殷翊夏，亦歸私用，其所私用，合爲三百三十六兩。此皆臣所詳覈於按査時者，而今其供辭，以此作錢私用之儲置米，歸之於五十石，虛錄之自備米，破東補西，指虛爲實，巧飾情狀，殊極痛惋，所謂官婢次禮免役錢，是渠之同生兄作妾免役者也。元數以一百兩載錄，而五十兩則贖良其金堤所在奴而備納，五十兩則虛錄於文書中，如此彰露之事，亦欲掩覆，乃敢以准捧補賑等語，粧虛納供，爲其稱冤之端，其亦放肆之甚矣。至於偸結事，則都書員鄭之僑，不待窮訊，直以六十三結，官用納招，官用則雖的實，而以下吏，訴訐官長，風習可惡，故臣果以此聲罪，加施嚴刑，非以其白地構陷而罪之也。龜瑞，果於其時，以葉張文書末端，書以某結今陳減給者，使其子呈納，臣亦受而披見，此固不足爲憑信之資，而都書員，目見衙童之立庭白活，卽爲變辭曰，六十三結，果今陳減給，而非爲官用云云。其後更推，則又以官用，如前直招，至謂之分排於把掌記，又於定査官推覈時，亦以官用納招，而各人等所供，如出一口，則其可謂之誣招乎？噫，朝家軫恤飢民，劃給賑資，畀之一方濟活之策，而乃反潛取錢穀，潤其私橐，使彼顚連之民，不克均蒙惠澤，自絶命脈，又況虛張人口，以實其自備米虛錄之數，論其罪犯，宜有重冤。臣於按問時，賑政、田結兩件事，俱係重大，故再三推閱，反復査實，而猶慮有未盡之端，又以井邑縣監朴夏興，差定査官，更加詳覈，各人所供，前後無加減，則便是詞證俱備之案，而臣之封進文書，亦必具在金吾。以臣此疏，命下該府，使之參互憑考，更發問目，嚴覈情節，俾贓汚之吏，知畏國法焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答載入侍筵說〉

○判府事李觀命疏曰，伏以日月遄邁，敬徽殿再朞倏焉經過，仰惟聖上慨廓追慕之情，益復罔涯，老炎愈酷，蒸鬱莫甚，連日哀疚將事之餘，玉體不瑕有傷，區區憂慮之忱，曷有其極？臣年踰七袠，病着膏肓，當此無前暑熱，委頓床席，諸症添劇，朝夕待盡，實無跬步轉動之望，而君父脫衰之日，偃伏江郊，情禮有所不敢，不計生死，匍匐入城，僅僅詣參闕下散班，顚倒還次，忽覺精神昏瞀，中焦關格，上吐下泄，僵倒叫痛，一晝一夜，症情危劇，如縷元氣，不堪抵當，頃刻將絶。伏蒙天地父母，特垂悶恤，命醫問疾，兼頒珍劑，惴惴危喘，得保時日，莫非君賜，病裏感祝，若何爲情？念臣宿病之中，添得別症，雖幸少得鎭定，而神氣委苶，更無餘地，若不速歸舊寓，任意調治，則抑恐生行死歸，孤負聖慈體下之恩。玆敢陳章徑退，兢惶戰灼，莫知攸達，重念臣年已至矣，罪亦深矣，而虛帶職名，寢息靡寧。伏乞聖明，特加哀憐，遞臣西樞之任，俾得安意就盡，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答載入侍筵說〉

○司諫許沃疏曰，伏以臣離違病父，久淹京邸，請急歸省，情切計熟，而第値親禱連行，國祥又屆，黽勉忍耐，淹挨時日，今則祥期纔過，聖慕彌新，誠非瀆撓私情之時，而昨接家信，老父宿病，沈頓之中，添以暑症，一倍困殆，飮啖全廢，氣息綿綴。臣自聞此報，方寸益亂，急於歸護，不得不投章徑發，臣罪至此，實無所逃。伏乞聖明，亟命鐫遞臣職名，仍治臣任情徑行之罪，俾言地無曠，具僚知警，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答載入侍延說〉

○戶曹判書金東弼疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿祥事奄過，仰惟聖情慨廓，何以堪處？顧臣疾病危痼，末由進身闕庭，只得扶曳病軀，隨參於外班之末，情禮虧缺，生不如死。臣於日昨，伏見擧條，大臣以臣病重實狀，陳稟請遞，而聖明，終靳允兪，仍命牌招察任，臣誠愕然失圖，罔知攸措。臣之積瘁之病，根委已深，非如一時所感，稍費旬月調息，可以復起者，最是勞火內鑠，聲嘶肉脫，臂脚麻痺，行步蹇澁，上則膈痰膠壅，下則便血崩注，胃氣大陷，精神暈瞀，氣血日益耗竭，眞元日以削弱，盛夏蔘附之劑，如飮冷水。此等症形，亦已備陳於前疏之中，則庶幾天日之明，俯賜矜諒，劃卽處分，而今聖敎至此者，豈以賤疾，尙可自力，以備驅策，而前疏云云，或出於飾辭例讓也耶？噫。臣受恩罔極，致位匪分，無他才能，可以仰答聖眷，惟以筋力奔走，爲一分報效之道。前後所授職名，自非義所必遞，未嘗過數撕捱，亦未嘗怠棄職事，自便身圖，此臣之平素所自勉者也。況臣本無情勢之難安，今其所患，猶可以强起察事，則其何敢無故托病，閱月引入，以自陷於孤恩罔上之罪哉？若果有是，則大臣，必不敢曲爲臣地，欺我殿下，臣雖無狀，不足見信於君父，而獨不念大臣之言之重乎？聖上，又以重任，不可輕遞爲敎，此誠至當之敎，然亦有可仰覆者，夫久任責成，有國之良法，如其無故，雖微官末職，固不可輕遞。苟或眞有疾病之難强，而以其任重之故莫之許遞，則實非事理之所安，且其相持之際，徒貽瘝曠之弊，而終亦不得不遞，其於實事，庸何補哉？今臣一病三朔，曹務之廢闕已多，兼又都監事役，何等緊重，而緣臣之故，不得備員監董，臣心惶悶，固不可言，而揆以國體，所損非細，朝家亦何靳於必遞之一微臣，而不爲早使變通也？噫。國恩未報，臣病若此，萬事灰心，厭厭無陽界上意思，惟有釋負一念，耿耿寤寐，玆敢更瀝肝血，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂哀憐，亟許鐫遞臣職名，俾得遂其至願，保其殘喘，千萬幸甚。連因喉院之啓，日辱召牌，而輒事坐違，一未祗承，逋慢之罪，益無所逃，惟冀早被威譴，以安私心焉。臣無任瞻天望聖懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。〈批答載入侍筵說〉

○海興君橿疏曰，伏以日月易邁，敬徽殿祥事倏過，仰惟聖孝哀慕，益復罔極。仍伏念臣纔畢陵制，未效蓐蟻之誠，永辭仙寢，益切叫雲之哀，而入城之日，卽承私覿之命，獲近耿光，親奉德音，其所慰諭之敎，丁寧懇惻，有非賤臣所敢承當者，而廼者陞資錫馬之典，荐降於半日之內，臣誠顧瞻驚惶，益不知措躬之所也。噫。三年守陵，卽是臣職之當然，有何勞勩之可言，而前後恩典，輒辱侈濫，在臣私分，實有踧踖不安之心，何可以古例之有據，爲晏然也？抑臣有至痛之在心者，玆敢血泣哀訴於宸嚴之下。殿下於臣亡祖之喪，特軫悼亡之念，曲推敦親之恩，凡於隱卒之典，送終之節，備盡情文，恩數曠絶，而至於節惠之章，例是經年遷就者，而殿下過勞聖念，屢飭有司，得以劃卽擧行，臣之闔門頌祝，攀誥涕泣之私，已不容言，而如使臣祖有靈，亦必知感於冥冥中矣。獨臣拘於邦制，不敢任情，喪不得就訣於入木之際，葬不得憑哭於掩竁之時，痛隕之心，窮天未已。今於還朝之日，卽歸松楸，循墓一痛，此臣情理之所不可已，而亡祖墳山，在於畿內楊州地，距京師未滿五十里，若蒙恩暇，得以一哭於荒山宿草之間，則臣之終天之痛，庶可少伸，而亡祖不昧之魂，亦將少慰矣，哀情所切，敢此冒瀆。伏乞聖慈，俯垂矜諒，許賜數日之暇，俾伸人子至情，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答載入侍筵說〉

○知義禁宋成明，同義禁沈珙、趙錫命疏曰，伏以賑郞公事，令次官擧行事有命，臣等所當奉行之不暇，而但念王府議讞，事體不輕。前此罪人照律時，雖或冒當，至於議處，視照律較重，替行首堂之事，終有所苟簡，不敢遽然奉承。伏乞還收次堂擧行之命，不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答載筵說〉

○吏曹參判申昉疏曰，伏以居諸遄邁，敬徽殿再朞倏焉已過，伏惟我聖上孝思罔極，何以堪處？仍伏念臣頃被憲臣疏斥，情地極其難安，而疏籲未徹，荐違添罪，不得不强顔乍出，心自恧縮，不敢以稍久而自解。伊後儒臣疏語，亦且深緊，宜卽自列，以請譴斥，而連値齋戒，不敢瀆擾，勉參祭班，因循泯默，有若無故行公者然，慙惶悚惕，益無所容。噫，生民休戚，係於守宰，況當災年，尤宜愼簡，前後申飭之敎，實非偶然，臣雖無狀，參貳政地，區區自勉者，惟在於十分審擇，仰體聖意之萬一，而見聞不周，鑑識昏昧，注擬之際，無以悉合於傍矚。畢竟非斥之論，相繼峻發，雖其言無指的，莫從置辨，而若臣隳負職責，不堪任使，則明矣，其何敢因仍苟冒，重誤聖朝之政路也哉？玆因開政有命，召牌下辱，不敢坐違，謹此隨詣，而以此踪地，萬無强進之勢。且臣旣至闕下，始得聞修撰趙漢緯之疏，亦及守令之弊，論斥政曹，極其非常云，咎責沓至，罪戾罙彰，一倍兢蹙，誠不知置身之所。玆敢略陳危懇，自外徑歸，逋慢之誅，自知難逭。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣職名，亟行鐫削，仍命所司，重加郵罰，以重銓選，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。交勉之語，不必深嫌，卿其勿辭，從速察職。

○判敦寧金在魯、左參贊宋寅明疏曰，伏以臣等之以賑廳事，受人咎斥，亦云支離矣。義當早自引退，以追古人不能者止之訓，而累辭未獲，迄今盤礴，居常愧懼，若隕淵谷。日者得見持平李裕身之疏論及賑倉燼穀事，首言伊日燒燼之數，尙不的知幾何，誠可寒心，繼陳其覈出之道，而曰旣不考文書，又不反庫，藏其中必有許多難處之故也。末又以從今奸胥猾吏，益無忌憚，恣行幻弄爲慮，而仍請該廳堂上，從重推考，急速反庫，臣等看來，不勝駴惑之至。今此燒燼實數，一經反庫，可以立辨，而適値郞廳引入，國家多事，始行於前月旬間，一一開錄其數，回示大臣諸堂，此在臺疏前十數日，而連以齋戒，特未及啓達耳。今者憲臣，全不審知，徑加臆斷，有若臣等爲吏胥彌縫掩蓋，迄不反閱者然。近來浮訛疑謗，類皆如此，臣等雖無狀，旣管財穀之重，而不幸遇回祿之災，則其所痛惜，而必欲句校者，豈下於憲臣，而憲臣，乃反疑臣至此，替臣過憂，臣等反顧慙靦，更有何言？繼又伏見副校理金尙星之疏，論及今年京賑事，有曰堂上，付諸郞廳，郞廳，付諸該邑，不知泄了幾何尾閭。又曰，卿宰奴婢市井商賈，換面改服，迭受疊出，一人一日之得，殆至四五斗，眞個飢民，或至徊惶蹂死於門外，似此賑政，不過爲中外之一笑端，臣等於此，尤不勝悚恧也。夫荒政之難，自古然矣，臣等才短計疎，凡所措劃，敢曰得宜，而若論晝夜勞瘁之極，則殆與悠泛相反矣。末後飢民之數，漸至屢萬，紛遝混淆，莫可査正，則不當受而冒受者，固不可勝數，而眞個飢民之見阻未入，似無是理。至於疊受之患，自初郞堂之講究防禁，專在於此，已受未受，設限頗明，而一壯一旬所受，元不過五升，則十回疊受於一日之內，無乃流聞之太過歟？雖然，臣等之自謂罷精弊神，竭智盡術者，畢竟不備於傍人之一笑，苟使明於分數，如韓信之多多益辦者當之，其必有道，而臣等實未能焉，則何敢以說易做難，有所自解於人言之來乎？宜卽陳章請譴，而姑俟罷齋之日矣。卽又得見副修撰任珽之疏，深論賑穀許賣之弊，請加嚴防，而聖批又以此予心常非之者，各別飭勵爲敎，臣等之瞿然懍惕，當復如何？臣等考之本廳前例，曾於大小設賑之時，無一歲無此事，蓋元戶還分飢口白給，用處各異，而南中各邑，或有糶穀絶多，牟麥雜穀，過於累萬，平時反爲民間鉅弊者，每當凶歲，就其新耗中，略爲除出捧價許賣，則積弊可省，飢口可活。又以其錢，還作賑穀，則未爲失本，此所以前輩名臣無不行之。臣之向於營賑之初，亦嘗許施於若干邑，而臣等之意，終嫌其苟簡，且病其紛紜，議于大臣，陳達防塞，故今番所賣，比前甚減，而如畿邑穀少處，則自古未或開路矣。逮至夏末，湖南下道，麥凶孔慘，而錦城爲尤甚，本守躬來，盛陳本邑麥還太多之弊，仍言春夏間僅僅救活之飢口，麥後將不免盡劉，實爲慘然，願買耗牟，以救此急。臣等初甚持難，後乃勉許者，爲民命也，爲邑弊也，非有一毫私意而然，其不能堅守劃一之罪，臣等無所逃免矣。又伏聞修撰趙漢緯之疏，亦論賑廳事，而與金尙星之疏雷同云，臣等不必爲疊床之辨，而其爲不安，則更加一節。噫，連中不去，不得已下，卽古來流傳之守令眨目也。夫再中不去者，猶終於狼狽，況十數遭嘖而不知自處乎？微官尙然，況崇班重任乎？不惟臣等廉隅，決不可從他笑罵，一向蹲冒，其在朝家事體，亦豈容强留於僨誤之地，復責來歲之賑政乎？區區必遞之義，較然甚明。伏乞聖明，察臣等懇迫之情，念器使禮使之道，亟遞臣等賑廳之任，以謝公議，以安私分，不勝萬幸。臣等無任戰恐祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事不必每每撕捱。今者趙漢緯之疏，亦不過交勉之意，宜卽自勉，尤何過嫌？卿等勿辭，從速行公。

○修撰趙漢緯疏曰，伏以日月不居，敬徽殿終祥奄過，伏惟聖上追慕之感，當復如何？且況悶旱憂勞之餘，又復徹夜將事，玉體傷損之憂，有不可盡言，臣竊不勝悶慮之忱焉。臣爲參外班，數昨入城，則特蒙恩除，授臣以弘文館修撰，臣誠慙駭感懼，莫省攸處。臣於昨秋，適得危疾，不得進參於喬陵巡路之外，至今追思，惶懍欲死，論其所坐，宜置重典，而聖度天大，稍從薄勘，曾未周歲，除旨復降，自惟臣負罪甚重，紆恩特厚，前旣宣召於斥補之中，今又甄復於罪黜之餘，前後寵榮，有踰尋常，臣非木石，寧不知感，第臣從前執守，實有區區廉隅之不可渝者。夫廉隅二字，非一己之所自私，乃一世士夫之所共扶持者也。臣雖欲貪榮戀寵，冒昧一出，其如一世之嗤點，士友之譏誚，何哉？臣誠不敢以一身之微，自壞士夫之大防。《詩》曰，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往？畏此友朋，臣之謂也。玆敢疾聲哀籲於仁覆之天，伏乞殿下，俯諒臣情勢，分付有司，克正違傲之罪，因命銓曹，勿復檢擬於是職，俾伸其自靖之義焉。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而目見大旱連年，萬民將劉，聖上至誠躬禱，圭幣遍擧，繼發哀痛之詔，辭旨藹然，其求助之意，責躬之語，有足以格穹蒼而泣鬼神，臣於是，不勝感激之忱，不忍泯默，略陳一二淺見，惟殿下，澄省焉。嗚乎gg嗚呼g，天災流行，國家代有前歲旱今歲旱，一月不雨，二月不雨，至於三四月，卽古今旱災中所罕聞者，臣未知仁愛之天，何所咎怒而降此極無之災，以貽我殿下焚灼之憂耶？臣本無所知識，臣不敢知殿下之何事致此旱，以失召此災，而第以聖敎中六愆觀之，有以仰見殿下自責之備，而臣亦不敢爲殿下，全無此六事之失也。古人曰，知得如此是病，便不如此是藥。殿下旣知得此病，則何不隨手救得，而徒爲此言語文字也？臣竊伏見殿下一事之動，一言之發，殿下雖自謂之務實，而以臣觀之，無不自虛文中出來。殿下自卽祚以來，至于今日，其求治之敎，憂民之語，無不赫然在漢唐以上，猗歟盛矣，而夷考其後，則有其言而無其實，張其始而殺其終。以行事之顯然最著者言之，日者欲變通民役，命諸臣而各陳所見，以爲釐正之計，谹論長議，動盈包束，而至于末稍，則終未見變一事行一言，泯泯以至于今日，此亦足見殿下虛文無實之一節也。且以今備忘言之，殿下敎之曰，言涉時象，則決不以求言恕之，殿下旣遇災求言，廣開不諱之路，則言之曲直，事之得失，宜廣采而博受，可用者用之，可斥者斥之，而訑訑之色，先示於求言之初，此亦有欠於務誠實之道也。殿下之存心旣如此，則群下之化之者亦如此，無不以虛僞之事，假飾於外面樣子，隨事隨處，無非虛文，而就以今年賑廳事言之，殿下多捐穀物，俾爲救得一分民命，而堂上則付郞廳，郞廳則付下吏，抄錄旣不精，分給亦不均。外方飢民，將死纍然之流，或提抱幼孩，見蹂於挺楚紛踏之中，而京中富豪家樵柴之奴，則或換着弊衣，或變改名字，一日之中，至三四易入，受得四五斗米，以充其酒肉之資柴役之費，傳說狼藉，烏在其殿下捐穀賑荒之意也？臣聞昔在辛亥年間，臣從祖文簡公臣復陽，故相臣閔鼎重，爲賑廳堂上，設廳於訓鍊院，分別男女，至誠分賑。復陽則終以此勞瘁成疾而死，訃聞之日，飢民聚哭，鼎重則薰染所及，重得毒癘，而力疾監賑，終不廢務，甚至盛夏煖帽，親自出入於病幕云，古名臣爲國至誠，於焉可見。臣以爲今日之賑政，旣不如祖宗朝，而其受事之臣，亦大有愧於古人，如此而行賑，則雖辦得許多穀物，何能救其一分耶？此亦可見今日百事之虛僞也。嗚乎gg嗚呼g，殿下以今日之民事，爲何如耶？昨歲大旱，一無所收，仳離半死之民，艱難仰哺於縣官，稍尋生路，因之以閱月不雨，大地焦坼，一望田疇，同然枯死之草而已。臣居在畿土，目見民情，則遑遑急急，若大命迫在頃刻者然，甚至於擊牛烹犬，荷擔治具，有朝夕苟飽，散而之四之意，若無大段變通，別樣作爲，則孑遺之民，將無保存之道。臣未知廟堂之上，有何設施，而第伏聞其所設行，不過嶺南鹽一萬石載上事，賑廳若干錢出付畿邑而止云，當此億萬生靈坐而待死之辰，若干鹽錢，無異於焦釜之滴水，將何能救得一分耶？臣以爲爲今之計，節省一事，猶有救得一分之路，上自聖躬，至于宮闈，至於百各司，省之又省，節之又節，只存其稍可支過者，取其剩餘，盡歸救民之資，譬如貧婦之活計，只救朝夕之命而已，絶無尺寸之浮費，然後庶可爲節省之道也。臣伏想秋後，則必行翁主結縭之禮，而至於釐送之節，鏡奩之物，務爲節約，以昭銅車之化，庶見殿下以身務儉之意，而亦爲損費救荒之一道也。臣伏念朝家，旣無穀以救，則惟是不撓民之政，最當飭念處，而卽今列邑軍餉還上軍布等事，勢將待秋徵捧，而若一切盡捧，則田野之間，無一粒之所收，哀此窮民，於何判得？勢將典妻鬻子，此而不售，則擧至於渙散莫可收拾之境。臣謂宜核其尤甚，不可無少施權停之道，而其餘一切擾民之政，則斷然防塞，使此將死之民，弛其四體，各自謀生，則庶爲安保田里之道，伏願殿下，留念焉。且伏念字牧之官，雖在常年，所當愼擇，而況當極凶之年，親民之官，宜加各別簡選，俾爲賑救之道，而第今歲飢以來，守令之除，尤爲奔競之地，率多爲人而擇官，絶無爲官擇人之意。世所謂饒邑者，則多勢而有聲績者，率皆圖囑而得之，世所謂薄邑，則疲殘無聲績者，擧皆隨例差送，彼疲殘之人，圖得賑資之路，又不如有形勢者，或於其中，有貪殘之流，又從而剝割焉，則哀此飢民，于何圖生？故鄕諺曰，願爲饒邑之民，不願爲薄邑之民，此可見民情之迫隘矜惻處也。臣謂宜另飭銓曹，勿循舊套，且分付廟堂，依歲首守令薦例，不拘資格，不拘越等，不拘罷散，各薦一二人，俾爲隨窠差遣，考其勤慢，若有不稱者，竝與其薦主而罪之，或不無一二分實效焉。朱子曰，監司者，守令之本，朝廷者，監司之本。殿下旣擇守令矣，而又申飭監司，又申飭朝廷，自今講究賑救之策，務爲別樣設施，無復如前日之悠泛，以爲遇災修省之道焉。臣於近日事，又有所慨然者。殿下辭令之際，大欠稱停，喜怒之間，甚生稜角，雖以向日館僚違牌時下敎言之，其所臚列，俱是人臣不忍聞之敎，而末又結之曰，卜其去就於今予之朝廷。其言之是非，事之得失，姑舍勿論，苟有未盡於聖心，則罪之，可也，斥絶之，可也。而何必於言辭之間，下人臣不忍聞之語，而後爲快也？殿下雖隨筆寫下，容易說去，而使伊日承此敎者言之，苟非童騃之識，則豈不罔極憂惶？數字之批，還不如嶺海刀鋸之爲安於心也。臣在鄕時，晩始得聞，竊不勝憂嘆之忱。昨又伏見備忘之下，則奉讀以來，不覺代其人而骨靑心戰也。敬徽殿終祥倏焉已過，且當殿下釋衰之節，凡在群下，孰不欲陪參於將事之班，以伸其叫慕之忱，而第在鄕之人，或不無疾病身故之牽掣，不得上來。雖或有無故不來之人，勘其罪過，似不在大何之律，而今乃敎之曰，此非朝楚暮齊之時。又曰，不知太母君父，末令考出漢唐律文。若如聖敎，而勘作律文，則不敬之律，肆市之刑，有不足以贖之。此不過殿下，觸惱於一時，不覺辭令之太過至於此，其當之者，姑勿論，群下聞之，四方傳之，以殿下此敎爲何如哉？臣謂亟收前旨，以光聖德，可也。古人曰，快心事過方知悔。繼自今，亦願辭令之際，喜怒之節，務爲詳愼，毋貽事過之悔焉。臣於再牌之下，不敢坐違，謹此隨詣禁扄之外，而顧此情勢，斷無入肅之望，不得不拜章徑歸，臣於此，尤增死罪。臣無任瞻天望雲屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。應旨勉戒，俱深切實，深用嘉之，可不留意？噫。人雖不古，豈不盡心於賑廳事？其所下語，未免過中，銓曹業已申飭者，而語雖過中，相勉之意，是矣。疏末事，予亦有量者，爾其勿辭，從速察職。

○初四日卯時，上御時敏堂。諸承旨持公事入侍。沈判府事同爲入侍時，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，同副承旨李龜休，判中樞府事沈壽賢，假注書權瑞東，記事官金夢垕，編修官韓斗一，入侍訖。上曰，原任大臣，遣史官引入，可也。夢垕出去。廷虎曰，昨日翰林趙明履徑出，下敎縷縷，故已爲分付，而更爲牌招，何如？上曰，方欲下敎而未果矣。昨日有牌招入直之敎，而承旨聽瑩矣。廷虎曰，然則書榻前下敎，卽爲牌招乎？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉壽賢進伏曰，日氣如此，聖體若何？上曰，無他事矣。壽賢曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。壽賢曰，歲月易流，敬徽殿大祥已過，追慕之懷，益復何如？上曰，日月不留，已過終制，岡極如新矣。壽賢曰，今年亢旱，挽近所無，四次親禱，冥應猶邈，民事無涯，更無所達，而聖心，過於憂慮，調攝之道，自然失節，下情之悶迫，有不可勝達矣。上曰，上年凶荒之餘，民尙未蘇，而今年之旱，比昨年尤甚，罔措何言。壽賢曰，臣見藥院啓辭，則焦憂之餘，氣候亦不平常，憂慮之懷無限，未知卽今便道有差減之勢乎？上曰，今年適多病矣。昨日則似差愈矣，今則腹部往來之氣，亦如前矣。今日持公事入侍，欲爲停止，卿適入來，故仍以爲之，而卽今則腹部還如常矣。壽賢曰，然則觀氣候而爲之，可也，何可强忍爲之乎？不緊公事，勿爲，可也。上曰，卿常時多病矣，今當盛暑，比前，何如？對曰，賤身，無他疾病，而卽今則暑病滋甚，便道不順，出入爲難，而一番登對，獲近耿光，是心所望，故强疾入來矣。命淵曰，臣等持公事入來矣，聞下敎則聖候不平云，緊急者當陳達，而其中不緊者，還爲出去，何如？上曰，疏章先爲陳達，可也。命淵曰，上疏不可盡達，以大旨達之，何如？上曰，皆達之。命淵，讀右副承旨金應福上疏。上曰，省疏具悉。已諭於知申之批，爾其勿辭，從速察職。廷虎讀司諫許沃上疏。上曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。廷虎又讀持平鄭亨復上疏。上曰，省疏具悉。今觀爾疏，龜瑞所爲，尤極痛駭。下此疏於金吾，更爲嚴問焉。爾其勿辭，從速察職。上曰，鄭亨復原疏入之，當爲啓下矣。龜休讀判府事李觀命上疏。上曰，省疏具悉卿懇。日月不居，再朞奄過，追慕莫逮之痛，益復如新。昨於筵中，聞卿上來，知卿所患，深用念焉。連觀書啓，今觀卿疏，知所患之少愈，心雖慰焉。聞卿徑還，還切缺然，卿其安心勿辭，其須益加善攝，以副予意。上曰，遣史官傳諭。龜休讀戶曹判書金東弼上疏。上曰，戶判之事，大抵難處，年分已急，實爲難矣。壽賢曰，臣則彼此俱病，故不得詳知，而雖在常年，年分事目，有不及擧行之弊矣。況如此荒歲，災實分辨，一時爲急，更加思量而處之，何如？上曰，頃日時任大臣，以此陳達而請遞矣。諸臣無知其病者乎？命淵曰，傳聞則比前一樣，而無加重之事云矣。龜休曰，近來久不見之，而頃者見之，則形澌肉脫矣。廷虎曰，小臣，不知其輕重，而近來郊社親臨，皆不得來參，以此可知其實病矣。壽賢曰，頃日牌招之命，意有在矣，而尙今不出，卽今則必遞乃已矣。上曰，然，承旨書之。省疏具悉。頃聞大臣陳達，予豈不念重務，而但其所久任，非度支而何？此予所以靳允者也。今則年分事目，晷刻最緊，卿之固辭，亦不可不顧，本職，今姑許遞，以便調息焉。上曰，戶判有闕之代，政官牌招，開政差出。龜休讀海興君橿上疏。上曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊章，卿何辭焉？卿其勿辭往省焉。上曰，給由馬，澆奠床備給。龜休讀知義禁宋成明，同義禁沈珙、趙錫命聯名上疏。上曰，省疏具悉。次官擧行之命，業有舊例，何必每每爲辭？卿等勿辭，從速擧行。上曰，最緊公事，先爲之，啓本直上之。命淵曰，小臣所持啓本，卽三道都會啓本也。上曰，上之。江陵、嶺東乎？對曰，然。上曰，江陵則都會不爲設行乎？廷虎曰，嶺東諸邑儒生不多，江陵爲多，而江陵儒生，以鄕校逢變事不見，故不爲之矣。上曰，主張達之。廷虎讀備邊司草記。上曰，允字書之。又讀兵曹草記。上曰，允字書之。又讀兵曹草記。上曰，允字書之。又讀備邊司草記。上曰，允字書之。又讀義禁府原情公事。上曰，上之。命淵曰，此則全羅監司啓本也。上曰，上之。廷虎曰，此則兵曹啓目也。上曰，上之。命淵曰，此則備邊司回啓公事也。上曰，上之。其餘公事，何耶？廷虎曰，不緊公事，出去而更爲之。上曰，皆入之，從當啓下矣。命淵曰，此則宗臣推考對答也。上曰，上之。廷虎讀義禁府草記。上曰，允字書之。又讀義禁府草記。上曰，依爲之書之。上，下宗臣照律草記曰，判付書之，竝功議各減一等。上曰，此愛仁，其愛仁乎？愛字誤書矣。廷虎曰，不知矣。龜休讀義禁府草記。上曰，知道書之。又讀賑恤廳草記。上曰，知道書之，別單入之。又讀宣惠廳草記。上曰，依啓。申飭之下，不有朝令，乃至於此乎？極爲未安，道臣從重推考。上謂壽賢曰，卿所在處，旱災，何如？對曰，衿、果川，尤爲甚酷。卽今則雖雨來生意，都盡處，更無所望矣。四五日內若雨，則庶有若干所食矣。曾聞三南，稍優於畿甸，而卽今旱災同然云。若趁此時下雨，則豈無效乎？上曰，江邊不爲頒曆乎？壽賢曰，臣爲義州府尹時見之，無頒曆之事。義州旣如此，其他江邊邑，必不爲頒曆矣。上曰，江邊七邑，曆書豈有全不去之理乎？然則其地不知曆矣。命淵曰，我國曆書，是中原禁物，故自前無頒布之事矣。上曰，當初設法之時，曆書使不得入去江邊，故如此也。上曰，草記盡達之乎？其餘皆上之。壽賢曰，臣昨年八月後，今始入侍，而玉色消瘦，大不如前日，必是哀戚之餘，焦憂之心常存故也，下情之悶迫，有不可勝言矣。上曰，上年後初入侍乎？對曰，然。上曰，上年收議來乎？對曰，收議後，因往山陵，自山陵，又往親陵矣，以病退去，更不入侍矣。今日登筵，獲瞻天顔，而玉色不如前，不勝區區憂慮。目今夏秋之交，失攝尤易，另加調攝，爲可矣。上曰，予當留念矣。壽賢曰，小臣退去後，一兩日調攝，乃可歸去，事當陳疏還歸，而亦恐徒事支煩，不敢陳疏而去，尤不勝惶恐矣。上曰，近於文具，何必爲之？禫祭時，其可上來乎？對曰，賤疾，若可運動，則當上來矣。上曰，延安府使金希魯，誰代耶？對曰，崔尙鼎之代也。上曰，崔尙鼎出系乎？曰，無出系之事矣。上曰，奉朝賀夫人年歲幾何，八字好矣。壽賢曰，奉朝賀崔奎瑞之妻，卽小臣之四寸妹也。年長於奉朝賀一歲，夫妻兩人，皆篤老之年，而今忽先逝，人皆稱其有福矣。上曰，奉朝賀年歲幾何？對曰，庚申生矣。上曰，然則八十四歲乎？對曰，然。上曰，回婚禮爲之乎？壽賢曰，回婚年過已久矣，而奉朝賀，每事以節約爲主，故子壻輩皆欲爲，而奉朝賀終不爲之矣。上曰，年老相依之中，情境則慘矣。壽賢曰，七十以後，夫妻相約，以爲某也先死，勿爲疚懷，故泰然矣。命淵曰，以任珽疏，院中皆引嫌，故敢此仰達矣。上曰，相勉之道，誠爲是矣。命淵曰，左承旨李鳳翼，入來屬耳，連無仕進之日，而拘於廳規，未得請牌，極爲未安。若意一番陳疏，則雖入番爲之，似亦無妨矣。上曰，交勉之道，近來絶無，而任珽之言，是矣。其時事勢亦如此，豈以此爲過辭乎？業欲下敎而未果矣。都承旨呈辭還給之，仍爲牌招察任，可也。命淵曰，都承旨旣已牌招，則李鳳翼，亦爲一體牌招乎？上曰，左承旨疏批書之。省疏具悉，爾其勿辭，從速察職。命淵曰，牌招何以爲之乎。上曰，竝爲牌招。上曰，延安府使金希魯下直乎？廷虎曰，尙不下直矣。上曰，黃海監司狀啓，三邑守令催促下送云，更加催促，可也。上曰，與判敦寧一魯字乎？命淵曰，乃判敦寧親兄矣。上曰，松嶽山摘奸所謁者，旣已處分，其他有頉處，察推，命淵書之。上曰，近來人心巧詐，見闕者置之，故有翰林徑出之擧，而納賂圖免之說，則太過矣。廷虎曰，中使史官，皆有率去下人矣，疑其或有自下弄奸故也，豈指中使與史官乎？上曰，摘奸爲重，故受各司擧案之後，中使與史官，同爲着名，其時單子不下，故外人疑其有圖脫矣。命淵曰，任珽此言，可謂生疎矣。上曰，非生疎矣，乃傳聞之太過也。廷虎曰，外方同推，有全不擧行之弊，事甚非矣。上曰，同推難則難矣，一定同推之後，不爲移差矣。壽賢曰，二人無故，然後可以爲之，事勢如此，故難矣。上曰，承旨書之。今觀諸道同推啓本，未滿日次者，其所請推，惟在該曹，而至於關西啓本中，理山府，以全不擧行懸註，無他事故，則爲道臣，不能檢飭，而若是懸註乎？事體未安，當該監司，從重推考。上謂壽賢曰，卿何日去乎？對曰，差觀數日，當爲下去，而小臣，今年爲耆老所堂上，靈沼閣一年一度奉審矣。初六日當爲奉審，奉審後卽去矣。上曰，雖大臣，亦爲奉審，而以新入次第爲之乎？對曰，以次第爲之，而無大臣不爲奉審之規矣。上曰，然。諸臣，遂退出。

7月5日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○徐命淵啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，掌令李箕獻，持平鄭亨復陳疏入啓，李裕身避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣金在魯、副提調臣尹惠敎啓曰，欲雨不雨，蒸熱兪甚，伏未審日間，聖體若何？腹部不平之氣，其已差安，而便道滑數之候，益有減歇乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進之劑爲宜，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。慈殿氣候安寧，予則腹部之氣，猶未已，便道作歇，亦無常矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等，入診退出後，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲聖候腹部不平，便道滑數等症，專由於積傷暑熱，脾胃不和之致，藿苓湯，加香薷薑汁拌一錢半、黃連麩炒七分，連進三貼宜當云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福啓曰，今日賓廳次對時，兩司當爲入侍，而憲府無行公之員，除在外引避退待外，掌令李箕獻，持平鄭亨復，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，謝恩三使臣，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，備局引見時，同爲入侍。

○有政。吏批，判書趙尙絅病，參判申昉進，參議未差，右承旨徐命淵進。

○兵批，判書金取魯都監坐起進，參判李廷熽進，參議柳綎病，參知李匡世呈辭受由，左承旨李鳳翼進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○吏批，以金在魯爲戶曹判書，金東弼爲漢城判尹，李德載爲正言，尹東衡爲副修撰，韓德厚爲掌樂正，左議政趙文命，爲內局都提調，柳綎爲三和府使，趙載健爲瑞興縣監，宋徵泰爲江華經歷，許樹爲草溪郡守，金聲一爲良才察訪，李潝爲兼西學敎授，洪啓欽爲長興奉事，趙榮國爲麒麟察訪，李眞望爲冬至正使，李聖龍爲副使，吳瑗爲書狀官，鄭輯寧爲校書博士，海興君橿，今加綏德，呂善君壆，今加興祿，綾昌君橚，今加嘉德，南原君𪳣，今加崇憲，東恩君榑，今加中義，夏陵都正樀，行益興守溫，今加明義，內官趙爾恒，今加資憲，已上加資事，承傳。

○兵批啓曰，新除授全羅左水使閔思淵戶奴呈狀內，上典偏母今年八十歲，其在情理，實無離捨赴任之勢，卽速入啓處置云。閫守之親年八十者，有難强令赴任，故許遞其職，已多前例，閔思淵，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批，副護軍金東弼、尹東晉、成楦、鄭廈柱、李重新，副司直權𢢜，副司果李載厚、韓顯謩，副司正安𪼛等單付。

○傳于金應福曰，大臣、備局堂上引見。

○金應福啓曰，松嶽山祈雨祭內摘奸時，單子有頉處察推事，命下矣。敦義門護軍安英憲，無緣闕到，令兵曹，決棍軍士云，伊等五名，取考文書，則小分軍出用矣。此與無端闕點有異，似有分揀之道矣，敢啓。傳曰，知道。分揀。

○以忠淸兵使狀啓，沃川等邑居良女金召史等，爲虎囕死事，傳于李鳳翼曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○以江原監司狀啓，春川等官居私婢介德等，爲虎囕死事，傳于李龜休曰，囕死人等，令本道，血典擧行。

○李龜休，以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體極爲未安，修撰趙漢緯，疏批已下，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○金應福，以兵曹言啓曰，本曹參判臣李廷熽，連日入直矣。見差於宗廟秋享大祭，禮官。明日肄儀，當爲進參，而參議臣柳綎，移拜外任，參知臣李匡世，呈辭受由，判書臣金取魯，明日本曹褒貶坐起進參，他無替直之員。參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，卽爲牌招入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以洪好人爲兵曹參議。

○金應福，以兵曹言啓曰，因政院啓辭，松嶽山祈雨祭內摘奸單子，敦義門護軍安英憲，無緣闕到，令兵曹決棍事，命下矣。護軍安英憲，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，頃自社稷擧動駐輦時，禁府時囚中行査之類，査狀上來間，姑爲放送事，命下，故前古阜郡守李龜瑞放送矣。卽者持平鄭亨復疏批中，更爲嚴問事批下。李龜瑞査狀，雖未及上來，卽爲還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，譯官鄭泰賢，移本府處置事，允下矣。鄭泰賢，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，伐登萬戶洪處仁拿來事，傳旨啓下矣。洪處仁，時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此永寧殿秋享大祭薦俎官，以兵曹參議柳綎，參知李匡世，實預差塡差，啓下矣。柳綎，今日政，移拜外任，李匡世呈辭受由，不得已以行副護軍柳萬重，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，今春設賑，諸道富民，勸分論賞別單，啓下事，命下矣。就其穀數之多少，施賞次第分等磨鍊以入，依此施行之意，分付兩銓及該廳，何如？傳曰，允。

○以掌令宋思胤上疏，傳于徐命淵曰，曾有批答，而如此等疏，無可答之事，還給。

○京畿監司洪鉉輔疏曰，伏以臣於是任，萬不近似，雖在平常無事之時，固知其決難堪勝，況値凶歲，憂責倍加，勉强酬應，罅隙百出。幸賴朝家之拔例優恤，各邑之盡心奉職，今春賑政，得以了當，然其空疎之見，謬戾之政，自不免隨事綻露，夙宵懍惕，惟思顚沛之至矣。今伏見前校理金尙星之疏，其論畿內救荒之策，首以監司守令之得人爲言，而末乃曰雖藩翰之重，亦不必徒拘於遞易。臣之不職之狀，雖不明言顯斥，而尋其語脈，可知其指意之有在，臣於是，益不勝悚恧之至也。噫。監司者，守令之綱也，苟能嚴明黜陟，而澄淸一路，則何患乎守令之不得其人也？臣固庸騃暗劣，凡於管下守令，旣不得詳察能否，以致陟罰之失宜，據此一端，他事亦可類推矣。臣於畢賑之後，宜卽控免，而荏苒之頃，瓜報已迫，自當遞歸，雖未陳懇，如坐鍼氈，食息靡寧，而今者刺貶之議，果發於儒臣，則臣之去就，於是乎決矣。第臣於儒臣之言，不無疑怪者，凡臣所失，必非一二，小則請遞之，可也，大則請罪之，亦可也。今乃不然，略以藏頭數句語，微示其意，引而不發，臣未知儒臣，於此有何所憚，而不爲明白直擧耶？雖然，其必遞乃可之意，固在不言之中，則在臣廉隅，豈可諉以泛論，而晏然而已乎？矧今旱災之酷，非比昨年，聖慮焦勞，民事罔極，必擇其通明幹具之才，以畀此任，然後可責前頭之實效矣。如臣無似，尤不宜一日苟冒，何待瓜期之必準，何拘數遞之有弊也哉？且臣又有所不安者。夫祀典，國之大事，其不敢慢忽也，明矣。況當聖上，至誠禱雨之時，爲今日臣子者，孰不仰體聖意，而乃者楊津、松都兩處祭所，或舖陳不能淨潔，犧牲不但晩到，又以牝猪進排，終至祀事之闕行，或執事不及進詣於獻官與摘奸之前，至有書啓，地方官及執事，俱未免拿處，臣亦荐被從重推考之命，誠不勝惶悚之至也。當初分定犧牲，差送執事，非不十分申飭，而莫重享物，不善封進，終至乏牲退行之境，事之寒心，莫此爲甚。至於諸執事，則禮曹關文來到後，亦卽差出，而期日急迫，發關知委之際，自不無差遲之患，其未及周旋，不能先詣於獻官，摘奸馳馹之行，事或然矣。然如使臣，素著威令，嚴加檢飭，則事事不謹，何至於此哉？顧臣溺職之失，疊現層出，不可以問備薄罰，有所自恕，而仍冒於按察之任，玆陳短章，敢暴危懇。伏乞聖慈，俯加諒察，亟遞臣職，且治臣罪，俾安微分，以謝人言，公私俱幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏陳引嫌，俱涉太過，卿其勿辭，從速察職。

○大司憲李眞望疏曰，伏以日月易得，敬徽殿祥事奄過，中外臣民，號隕如新，伏惟聖孝罔極，廓然哀慕，何可堪居？念臣疾病沈痼之狀，頃已猥悉於春曹辭免之章，而邇來數旬，未見少可。顧是日將屆，義不敢偃伏於田里，艱難扶曳，拚死就途，半百里近程，經兩日僅達，得以粗伸情禮於闕外散班，而强起趨造，暑氣易中。退歸之後，諸症竝添，泄度無算，飮啖殆廢，精神昏眩，四到俱迷，加以旅次齟齬，調將乖節，闤闍迫隘，炎熱益甚，數日之間，幾窒者屢，生行死歸，慮迫目前。不得已蒼黃擔曳，徑歸鄕廬，爲稍加調治，少延殘喘之計，夫身帶職名，迹近禁扄，而旣不得一肅恩命，任意徑退，孤負盛渥，妄干邦憲，臣罪至此，萬隕猶輕。伏乞聖明，削臣之職，勘臣之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之自劃，決知其過矣。卿其勿辭，從速上來行公。

○全羅監司柳儼疏曰，伏以臣敢陳犯科之實，冀被當被之律，而及承聖批，辭旨優渥，至以情理固也，何必過嫌爲敎，臣於是，且惶且感，不知所以措躬也。噫。臣之罪，可勝言哉？前後受恩，迥出常例，而受任內外，曾無一分報效之道，畢竟首自冒禁於莅藩按察之初，臣心之愧蹙，有不可言，而律以邦憲，合被重何。雖聖上，特推錫類之仁，曲施寬假之意，而其法禁之壞損，政刑之弛廢，更無餘地。昔在先朝，道臣之犯此禁首實者，皆被應律，曾不寬貸，其時犯禁之臣，亦豈無情理之或如臣者，而猶且一切不饒者，是蓋法之於國，關係至重，無法則將至於國綱不振而後已故也。今若因一臣身，壞祖宗已行之法，廢朝家當施之律，則從今以後，人不畏法，綱紀日頹，其爲識者之憂，當如何哉？敢忘僭越，更陳危懇，伏乞亟施應律，以警後人，千萬幸甚。仍竊伏念臣之情理，實有萬萬難强之端，前後以此陳懇，亦不啻屢矣，蓋臣母宿病，非如一時沈痼之比，積傷於喪威gg喪戚g之慘，夜未能交睫，晝未能近匙者，今已數十年矣。中間別症，輾轉苦劇，眞元大脫，氣息綿綴，奄奄床笫，頃刻爲悶，臣又命途奇窮，無他姊妹兄弟，在傍扶護之節，惟臣身一人，而係官于朝，離時尙多，臣母久病心弱，念臣不已，臣亦至情所牽，事不入心。是以，凡於公事酬應，多有顚錯緯繣之患，每欲一陳血懇，以爲乞身之計，而眷係恩私，遲徊未果，終因私情之牽掣，至犯公朝之典法，此固臣罪，更將誰尤？今若終始因循，不卽自引，則從今以後，因私害公，又不知犯得幾番罪戾，惟願天地父母，曲加哀憐，特許臣身，以畢臣母之餘年，則臣當生而殞首，死則結草。且臣於再度特推之下，尤有所惶蹙不自安者，臣雖無狀，奉行命令，庶幾無過，卽臣所自勉勵，顧何敢爲違覆遲延之計哉？第南原縣監徐宗鎭，和順縣監李志完兩人決杖事，前後曲折，不必煩縷，而臣之稟報本意，旣已經赦之後，則不稟仍杖，或有自擅之嫌，故枚報該廳，未卽擧行，此因臣生疎之罪也。至於昌平縣令金漢昌事，則雖聖敎極嚴，而臣愚死罪，此則終不免爲漢昌稱冤之端，蓋還上磨勘，當在冬末，而南平本官，以移職，不爲擧行，此則本官之罪也。其後正二月間差兼官者四人，而亦不擧行，此正、二月兼官之罪也。今漢昌則以三月後最晩差定之兼官，差定後卽爲擧行，此於漢昌，誠無可罪之端，而統營之不擧前後不爲擧行之守令，反以差定兼官後卽爲磨勘之漢昌請罪者，殊非覈實之政，苟使漢昌，因循不報，又爲圖遞，則方可以免罪乎？此於朝家刑政，恐有斑駁之嘆，故臣果以此論列狀請，而反承嚴敎。又使漢昌，受棍於他道營門，此亦臣狀辭糢糊，未能仰格之致，自顧惶愧，置身無地。念臣以萬萬無似，猝當重任，曾未一朔，再犯違傲朝令之科，若不早加斥罷，則畢竟僨誤，將無餘地，竝乞聖明，亟賜處分焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏末事，業已處分前官矣。上款引嫌，旣下敎之後，事體所在，不當若此。卿其勿辭，從速察任。

○行副司直李德壽疏曰，伏以臣伏聞日昨引見時，判府事閔鎭遠，以臣所撰《景廟行錄》中一款語，謂失事實，有所陳達云，臣誠不勝瞿然悚慄之至。蓋臣聞故縣監閔鎭永，與故府使李熙疇，連席於該司，鎭永對熙疇，道及此事，而歎景廟孝性之出天，熙疇亦爲之感嘆，有所傳說。由是其事盛聞搢紳間，夫鎭永，卽伊日入侍重臣之弟也，臣安得不信？臣前疏所謂事有關於聖德，雖傳聞，苟其信而有徵，亦莫不收入者此也。今大臣之言，乃如此，大臣，亦當日入侍重臣之弟也，同是重臣之弟，而其言不同，臣竊訝惑，莫曉其故也。雖然，臣非親聞於鎭永，而不過因熙疇而知之，則其爲可信，又豈若大臣之所言哉？是臣有輕信妄錄之失，明矣。噫，臣以匪才，猥當泚筆之役，前後人言，繼起不絶，而一疏陳暴之外，雖如金墰之苛責，亦不再事辨明，誠以今世論人，唯喜刻厲，苟得一眚之可藉，必欲深致其罪，此殆非口舌所能辨，故唯默而自省而已。今大臣之言，雖與此不同，而其爲惶怖，則轉加一節矣。凡傳信文字，雖搢紳間所托，固宜致謹，況先朝行錄，何等重大，而前則有當錄不錄之失，後則有不當錄而輒錄之罪，此豈薄物細故，而可以許久容貸哉？伏乞亟命有司，重勘臣罪，以重事體，以謝物議，仍命詞臣，亟行改撰，使先朝狀德之文，無一毫未盡之患，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事不必過嫌，卿其勿辭，從速察職。

○掌令李箕獻疏曰，伏以居諸遄邁，敬徽殿祥事倏過，臣民痛隕，普切如新，伏惟聖情，哀慕靡逮，當復如何？仍伏念臣情迹難安，豈有復冒臺端之理，而適當聖上悶旱，連擧親禱之儀，臣亦見差於執事之任，區區情勢，有難暇顧。包羞忍恥，冒沒趨承，而仍値國祥奄迫，乞免無路，尙此蹲據，愧恧方深矣。卽伏見任珽之疏，則更惹宿火，肆口亂噴，蹴踏臣身，詬辱臣身都無倫理，罔有紀極，噫嘻，此何爲哉？臣自在春間，至于今日，受辱於珽者，無復餘地，臣若不耐血氣，悖出悖入，不自知止，則其口業話柄，何遽不若於珽，而顧臣性本巽懦，不喜乖激，又不欲與少年多氣者，呶呶較辨。故凡於對辨之疏，斂却許多辭語，只取梗槪，草草說去，以暴臣情地之難冒而已，而彼則不分本事之是非，惟以迫脅蹴辱爲事，此何擧措？使珽，非有血怨骨讐於臣，寧有是耶？噫嘻，世道不公，人心陷溺，事係私好，輒必容護，臣固病之於平日，而向者洪尙寅之汲汲注擬，雖出於銓官之一時偶然忘却之致，而終有所不愜於公議者。故臣果略論銓注之失宜，以示扶公議抑私黨之意，而彼實以此含毒，必欲甘心於臣身，屋下之私語，則憤恚於洪尙寅事，章奏之臚列，則假托於罷諫臣事，暗地構陷，僇辱至此。夫臣之一身受辱，固不足䘏，而顧臣區區所秉執者，要不出公議二字，則彼乃肆然攻擊，無少顧忌，其爲世道之不幸，甚矣。嗚乎gg嗚呼g，自夫戊申逆亂以後，以赤心事殿下者，莫不明目於義理之分，致嚴於堤防之道，上而尊君父，下而盡臣分，此實秉彝之所當然者，而獨彼珽也，外示同寅之意，搖尾諂附，內懷不平之心，淬刃傍伺，躑躅朝端，欲行胸臆，夫仇視公議，右袒惡逆，是渠本來家法，而顧臣以孤根弱植，妄發一事，以觸其鋒銳也。尤可笑者，當初堂箚之發也，珽實隨參而已，厥後首當處置之人，更無一語間，或逢着於稠中，而酬接如前，不少芬滯，而珽獨何心，橫出擔當，視作自己之私怨，侮辱蹈藉，愈往益甚，此無他，如臣老疲孤畸，謂可以蹴踏輕侮，而在渠爲贅附要路，立功自效之一機括故耳。原其心迹，可哀不足怒，然其爲臣身之困阨，則甚矣。且其疏中所謂承人口氣云者，尤不滿一哂也。此乃掇拾他人之餘論，攘臂自擔，必欲希合者之題目，而乃反加之於人，此則有一世之公眼，臣何必多辨也？第念臣以殘年晩進，蔑劣無似，不合於臺憲之職，不待珽言，臣實自知，而出入是職者，于今三載，迄未有駁正之論，臣亦怪之，而前後恩除，逃遁不得，或出膺命，然私心悶蹙，有不可言矣。今因見惡於珽，始有此駁劾之論，公議之所在，此可見也，而朝家之不少難愼於臺憲之失著矣。從今以往，庶可以永謝榮途，退守本分，是臣之幸，莫大於此矣。玆敢瀝血號籲於宸嚴之下，伏乞聖明，亟削臣職，以靖私義，仍命選部，勿復檢擬於臺職，以安微分，不勝萬幸。臣之受辱於人，不比尋常，今此對擧之疏，喉司不宜阻搪，而自昨至今，屢度往復，終不捧入，此乃近古創見之規，此不過右袒尙寅，顧護珽也之心勝，而故爲杜絶言官之自辨，不顧院規之壞損而然耶？職在近密，擅弄出納之權，操縱取舍，惟意所欲，今日世道，可謂末如之何矣。今以次對，天牌降臨，以臣情迹，豈復有彈冠束帶，趨進闕外之意，而窮蹙情勢，必欲一暴，玆敢隨詣於禁門之外，拜章徑歸，臣尤死罪。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。任珽疏語，雖不稱停，爾所下語，尤涉不擇。逮夫承宣，此非淸朝之美風，爾其勿辭，從速察職。

○持平鄭亨復疏曰，伏以臣之見縻臺銜，殆過十數，而前躓後𨆫，備閱危辱，戒深蹈轍，罪積循墻，今番冒肅，雖緣事會之適然，而環顧初心，實愧廉義之都喪，纔上一疏，猥陳自劾之悃，而睿鑑遺照，鞶帶自如，引日盤礴，如坐鍼氈，徊徨悶迫，不知所出。伏聞昨日召對時，儒臣以傳啓臺官，不請還收，向日備忘，大加非斥，筵話嚴秘，雖不得其詳，而臣亦名爲臺官，顧安得晏然而已乎？今此漢唐律考出之敎，實是前古所無之擧，況其聲氣大厲，辭旨失平，大有乖於聖人涵養之工，在臺閣者，宜有急時匡救之言，而疏書不至，爛啓徒傳，一日二日，寂然無聞，臣雖踪地窮阨，不以見職自居，而言責則亦有之矣。若以刑墨之律論之，則不獨執簡之臺有罪，何儒臣含默之斥，專責於彼而反遺於此耶？抑欲懲於一人，以礪其餘之意耶？臣誠內恧外愧，不覺面騂而背汗。噫。臣之負職責，厥惟多矣，不止此一着而已，當聖上懼災省愆下敎求言之日，哀旨切惻，善端藹然。臣以是時，適叨是職，固當因玆敦復之休，畢其願忠之悃，而情危病痼，一味噤緘，旣不能進一規贊一策，以副虛佇之聖心，又見非常之過擧，在於目前，而亦不能隨卽寢還，不待人言，臣固自訟。況今公論之地，非議峻發，則雖臣名，幸免於指斥，而凡有譴罰，理難獨逭。本來情勢之外，卽此一事，決不容晷刻蹲仍，玆敢冒上短章，冀被嚴何。伏乞聖上，亟許罷削臣職，仍治臣不言之罪，以振委靡之風，世道幸甚，私分幸甚。且臣有見輕喉院之事，略此附陳。臣之前疏，以齋戒留院，已經三宿，昨日則事當趁早登徹，而喉司視其緊歇，惟意取舍，承旨翰林卽席之疏，竝皆捧入，而獨臣三日留院之疏，置而不啓。晩後因有祈雨齋戒，又至留院，今日始乃啓下，彼喉院操縱之權，固非外人所敢誰何，而臺疏之如是阻滯，事未前聞。此雖如臣巽慵不足有無之致，而其輕臺閣而啓後弊，則莫此若也。伏惟聖明，照察而裁處焉。臣昨呈此疏，喉院之臣，無端不捧，臣不勝駭惑焉。臣疏中上款引嫌，旣非循例辭職之比，而下段論及本院之隨意阻搪，則便一言事之疏，揆以事例，宜卽捧入，而今乃不問可否，汲汲退却，臣未知其意何在，無或惡其語逼本院，不欲煩上聽而然耶？果其然者，今日喉司，可謂無忌憚，甚矣。不料淸朝出納之地，乃有如許機關，臣恐長此不已，其流之害，有不可勝言，其在懲勵之道，當該承旨，謂不可無責罰之擧也。今以次對，召牌降臨，分義是懼，雖不敢不隨詣闕外，而情地危蹙，輾轉層加，實無抗顔冒進之勢，玆敢更呈原疏，自外徑退，臣罪至此，尤無所逃。伏乞亟施慢蹇之誅，俾安微分焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太過，爾其勿辭，從速察職。喉院之未卽入啓，伊後不捧，必有其間事勢，而亦不無飭勵，當該承旨，推考焉。

○掌令宋思胤疏曰，伏以皇天不弔，聖母禮陟，日月不居，終祥倏屆，伏惟聖情哀慕，益復罔極，仍伏念臣庸陋衰朽，卽一淸朝棄物也。受恩前後，濫廁從班，涓埃無補，罪戾徒積，痼疾纏身，屛處丘壑者，已六年于玆。間因國有變故，僅得擔舁入城，少效臣子之分義，而齒髮盡變，形容黧黑，縷縷殘喘，就木不遠，不復有一毫當世之念矣。廼者柏府新命，遽下於千萬夢寐之外，馹召繼降，榮動桑梓，不知聖明，何所取於癃廢之賤身，而猶記簪履之舊，更加抆拭之寵也。臣手奉聖旨，心魂惝怳，以首頓地，涕淚沾衿，豈不欲不計顚仆，忍死趲程，以謝恩命之萬一也哉？逖違軒陛之餘，更近日月之光，少伸區區犬馬之忱，亦臣今日所大願也，而第臣今年踰六望七，質本柔脆，病入膏肓，種種危惡之症，已無醫治之望。數年以來，作一床尸，加以三年目疾，百藥無效，沈痛如刺，開睫無時，火熱上衝，心神如狂，喘息如綴，朝不慮夕，顧安有一分氣力，可以冒炎驅策之望哉？矧今魂殿祥事且迫，上下哀遑，聖上悶旱親禱，百僚駿奔，雖在散漫之列者，莫不趨造於輦轂之下，而今臣身帶臺銜，蟄伏鄕廬，半入鬼關，無計蠢動，有臣若此，生不如死。玆仍縣道，仰暴血懇，伏乞天地父母，特賜憐察，亟許遞改，使言責無曠，微分獲安，千萬幸甚。臣以垂死之喘，敢上祈免之章，何敢贅入他說，而忠愛之天，進退無間，憂慨之忱，蘊結方寸，不得不以近日事，略此附陳，伏願殿下，更加澄省焉。噫，戊申逆變，實千古載籍之所無也。厥後君臣上下之懲毖振勵者，宜有所赫然奮發，新一世之耳目，而臣竊覸殿下，惟以痛斥黨論之意，先着於胸中，至以向日逆變，專由於黨論之所激，臣未知自古亂臣賊子，果皆出於樹黨之世，而我朝汝立、适、堅之亂，亦皆激於黨論而致之耶？目今義理晦塞，是非混淆，聖躬辨誣，世所諱言，討復大義，視爲陳談，至冤莫伸，巨慝漏網，而廷臣之竭忠懷憂，瀝血言事者，殿下不惟不賜允可，必曰時象也俗套也，厭薄摧折，輾轉層加，批旨之間，多有臣子所不忍聞者，重溟絶塞，竄黜相繼。又至於宰臣章奏，闕庭燒火，三司疏箚，批答不下，此皆前所未有之過擧，而殿下恬以爲常，不思開悟，反欲以此，爲祛黨習，建皇極之要道，而滿庭含默，惟以順旨固寵爲事，不然則必違牌缷免而後已，如此而國能爲國者，臣未之聞也。臣每念及此，寢食俱忘，自以年迫日索，事君日短，必欲一罄肝膽，粗效匡救，而旣無力疾登程之路，設令膺命供仕，而固陋膚淺之言，不足有無於其間，徒以激惱聖聰，而損傷臺體，則臣罪至此，尤無所逃矣。臣氣短神昏，語不連脈，而量入難進，亦有所受，倘蒙殿下，遞臣之職，察臣之忠，不以廢言，少賜開納，則其於大聖人翕受之量，不無少補，而臣之屛死丘樊，莫非天地生成之澤也。臣不勝大願，無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳曰，曾有批答，而如此等疏，無可答之事，還給。

○平安監司宋眞明疏曰，伏以臣頃陳首實之章，宜被犯科之律，而迺蒙聖慈，曲加涵貸，不惟不罪，又從以特宣溫批，其所以照燭情私，哀矜而慰藉之者，迥越尋常，臣雙擎恩旨，有淚無從。噫，螻蟻微物，蒙被眷渥，一至於此，惶感銘鏤，不知死所。目下緊急公務，如殿最封進等事，不敢不黽勉奉行，而向於過禫之後，旋卽治送孀婦，業已抵京，擬欲申暴情懇之哀，且陳典憲之重要，爲伸私義而存國體之地矣。日昨伏聞賓筵入對之時，傳敎特下，別有處分，罪名末減，止於問備，臣於是，益不勝悚恐恧蹙，無地措躬。竊念王朝令式，金石其固，一或低昻，流弊無窮，區區情理，本無足恤，戊寅已事，可監先王成憲，而雖以重臣伊日對詢之言見之，公議之嚴，從可知也。苟其同朝相恕，不曾覈發則已矣，今乃言出大僚，罪在按廉之地，而獨爲數臣者些少私情，反屈常法於公朝現發之後，則豈不大損事面？矧今姑息爲病，百度解弛，尤宜先務於振肅綱紀，且臣廉隅所關，亦不可因其倖逭，抗顔蹲據，以之管理乎一方，檢督乎列郡？與其羈縻撕捱，癏廢職事，毋寧亟行勘罰，早有變通。伏乞聖明，特念公法之難撓，深察私懷之靡安，收回前旨，改降威命，準法繩罪，風勵治道，不勝幸甚。臣方引罪俟勘之不暇，不宜贅及他說，而藩臣之於道務，雖在遞罷之後，未及交龜之前，則例皆狀論無礙，玆敢附陳焉。今歲之旱，亦孔之酷，三夏恒暘，八路同然。此道地宜粟黍，惡濕喜燥，間有霑霂，亦足救燋，淸北直路中山深峽，通計十餘邑，前無水風霜雹，則或冀免凶，而如安州以南至三縣各邑，無名黑蟲，忽然熾發，曾不崇朝，食盡千畝，人民遍野，遑遑號哭。且沿江州鎭，自春不雨，已判赤地，災荒之慘，殆過半道，目今憂虞，實有遑恤我後之歎，而傳聞畿內根本之地，尤被大殺，流離顚連，且在秋冬云。顧今中外儲蓄，再衰三竭，必無以措手救濟，臣雖身在遠外，以前夏講究之事，揣得今日景色，聖心之焦勞，廟算之遑撓，必有倍矣。等是國民，等是國藏，到此地頭，臣何嘗自私一道，亦何用暇恤邊儲，而春運累巨萬之餘。所謂財穀，更無餘地，東收西拾，僅得四千石小米，見方移報賑廳，趁秋輸送，要補其救急畿氓，給貢都人之資，而前日備局關文中，以江都、南漢軍餉不足，令臣營每歲劃送一千五百石米，此誠至計，臣固欲不論難易，奉而行之，而但今年則穀旣無餘，民亦重困。且今四千斛漕運之際，携貳力分，勢難周旋，明年爲始，依分定擧行，實合事宜。乞令廟堂，商度事勢，使該廳，趁秋末送船，使江都，待來歲輸去事，申飭施行焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏末事，令廟堂，稟處。上款引嫌，處分之下，其在事體，不宜若是。卿其勿辭，從速察任。

○初五日辰時，上御時敏堂。藥房入診，三大臣，同爲入侍。備局堂上，謝恩副使，書狀官，追後入侍時，謝恩正使判府事李宜顯，左議政趙文命，右議政徐命均，藥房提調金在魯，副提調尹惠敎，醫官權聖徵、金應三、許信、玄起鵬、金壽煃，假注書權瑞東，記事官金夢垕、金宗台入侍。左參贊宋寅明，江華留守尹游，禮曹判書宋成明，刑曹判書李廷濟，禮曹參判沈珙，副護軍李瑜，副使趙最壽，書狀官韓德厚，獻納閔珽，修撰趙明澤、右副承旨金應福，事變假注書李命弼，追後入侍。宜顯進伏曰，頃者入診時，聞玉體有靡寧之節矣。今聞又有泄候，臣等不勝憂慮，伏未審卽今若何？上曰，或差或加，甚爲悶矣。文命曰，夜間，何如？上曰，自昨夕至今晨，則水泄矣。食前則少止，而不至滑矣。宜顯曰，無後重之症乎？上曰，然。在魯曰，頃者藥院之批，有少差之敎，故臣等心以爲幸矣，聞昨日入侍承旨之言，則有更發之敎云，臣等不任通宵憂慮。止暑之藥，連爲進御而無效乎？上曰，頃者一服卽效矣，今則着實進服而無效矣。文命曰，臣等不知而來會賓廳矣，若如此，今日次對止之，可也。上曰，民憂孔極，當召卿等見之，而次對酬應，豈大段乎？文命曰，此雖出於爲民至誠，而持身有同賤人，群下之情，不勝憂慮切悶矣。命均曰，正當三伏之時，連日勞動，豈無所傷乎？上曰，主症則分明暑症，而今夜則細思國勢，終不入睡，知銓官之到闕外，而夜深留門爲難，有待朝之敎矣。文命曰，以大體默運，可也，豈可有害於寢睡之境乎。上曰，予豈樂爲乎？自出性情，有思則不睡矣。曾有此病，而辛丑以後復發矣。文命曰，伏聽下敎，不覺驚心矣。在魯曰，腹部不平之氣，往來，何如？上曰，或有或無，不能測量矣。宜顯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，連爲安寧矣。中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。聖徵，診脈後退伏曰，脈度左三部沈重，而右三部則數矣。應三，診脈後退伏曰，左右三部皆帶數，而右三部過於左三部矣。信，診脈後退伏曰，左三部沈而右三部寸關帶數矣。起鵬，診脈後退伏曰，左三部度數不數，而右三部則滑而數矣。壽煃，診脈後退伏曰，左三部則沈，右三部則滑，此是過於傷暑，故虛而不足處顯顯矣。在魯曰，所進之藥，出去後當從容講定而達之矣。上曰，前藥不可加進乎？聖徵曰，腹部不平，便道滑數已久，故氣不和平。以脈候言之，當用淸暑補氣之劑矣。應三曰，不平之候，累日如此，用藥之道，當知本症，然後可以定藥矣。上曰，都是暑熱矣，當夜則尤沓沓，若在烘爐中，水泄之時，腹中有聲，而如水瀉，分明是暑濕矣。聖徵曰，有暑熱，故飮食不能消，亦不無脾胃之所傷矣。若彌留則必至大段矣。應三曰，眩氣往來之候，何如？上曰，此則異於常，眩熱甚則沓沓，如在煙霧中，必是暑症眩氣矣。冷汗有時出之，此則氣不如前矣。在魯曰，口味，何如？上曰，口味則雖不變，而卽今則飮食甚厭矣。在魯曰，厭食之症，是口味之變也。如此之時，冷物則不爲進御，可也。上曰，冷則不食，而溫則果難進御矣。應三曰，腹部不平，下腹乎？上曰，卽今則帶下一寸許，高於已前矣。在魯曰，藥則不可倉卒議定，當退出而議之矣。上曰，依爲之。上曰，任珽疏中驛卒事，卿等知之乎？所謂淫行，誠可怪矣。文命曰，有雜說，而所傳各異，不得詳知矣。上曰，彼雖夷狄，公主旣異他人，豈可誘引驛卒乎？文命曰，雖不知公主之眞僞，而勿論虛實，嚴訊取服之時，則自有所答矣。上曰，欲爲下敎而未果矣。原疏不可傳播，勿出朝報，可也。文命曰，如此等說，傳播爲悶，故欲爲稟定矣。上曰，不知根本，而刑人爲難，雖一卒之微，豈可以道聽之說，遽爾加罪乎？上曰，譯官，旣已現告，必有其事矣。文命曰，再巡則來請而不送之，通官，累次來侵，故使知事譯官往諭矣。命均曰，譯官率去，則逐其譯官，其奴入去云矣。在魯曰，雖不知其詳，而蒙頭入去云，果如此，則非渠之罪矣。上曰，然則非驛卒之罪矣。以倭館事言之，頃者善陽，亦爲減死矣。文命曰，雖有實狀，被㤼則分明矣。上曰，亦非使臣之罪矣。命均曰，以其時不卽嚴治爲非云者，可謂過矣，豈以此，爲使臣之罪乎？在魯曰，頃因古阜前郡守李龜瑞供辭，色吏殷世虎，三手米、大同米合六百餘石，中間偸食，係是大盜，故金吾議啓中，以着枷定將吏押送之意，啓下行會。又以所經各邑，多定軍人，次次護送事，措辭分付矣。金吾關未下去之前，因戶曹循例推捉之關，本郡卽令上送，而中路逃躱云，誠極痛駭。卽令捕廳，另加窺捕，而至於外方，若非特有朝令，則不得發送云。世虎所犯至重，不可不期於斯得，且多有究問之端，分付兩捕廳，依例別擇窺捕軍官，出送外方，某條捕捉，何如？上曰，大臣之意，何如？文命曰，如此至重之罪人，自京廳別送窺捕，似爲得宜矣。上曰，分付左右捕廳，各別機捕，可也。〈出擧條〉在魯曰，古阜前郡守李龜瑞，因御史鄭亨復上疏，今將更推，而又有他事可問之端矣。龜瑞當初供辭以爲，戶曹納三手米，惠廳納大同米，盡數藏載上送，而色吏殷世虎，中間奸幻，三手米四百餘石，大同米二百餘石，偸食不納云云，至以請待明春解氷發送之報狀，謂之世虎之僞造，故待世虎上來，將欲憑問以處矣，自惠廳，爲先分付捕廳。其時大同米載來之船人黃貴建捉來，推問其米之去處，則貴建現納一張牌子，卽龜瑞在官時，以大同米所載六百十五石零內，二百十五石零，殷世虎處出給宜當事，作牌而着押踏印，極其明白。末端又以二百十五石零，依數受去之意，世虎書名着署。且貴建招內，米七十石，出身丁熙泰家輸去云，故招問熙泰，則以爲龜瑞下往本郡時，多出債錢於渠，而送此米償之，故渠果輸去云。以此觀之，則似非世虎之任自偸食，而姑未知龜瑞之言，又果如何？世虎旣已在逃，此事若非臣之陳達，別爲推問，則無發端之道，故敢達矣。上曰，更推時竝爲嚴問，可也。〈出擧條〉惠敎曰，藥房入診，上注書例當入侍，而上注書李壽海，未及來待閤門外，以致廳注書替入，上注書李壽海，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉惠敎曰，臣等以議藥次，先爲出去矣。上曰，依爲之。注書出去，備局堂上及副使、書狀官引入，可也。瑞東出去，其間筵說，未能記載。入侍訖。上曰，使事先爲陳達，可也。宜顯曰，小臣，以使事，有所稟定，敢此請對矣。前此以史冊請得事，使价往來之時，輒以事準，當告宗廟之意，言及於彼中，傳聞咨文中亦及此事云。史冊出送之後，今行始往，彼人若以此爲問，則將何以對之耶？此事必須預爲講定，故敢此仰達，下詢于時任大臣，何如？上曰，彼之咨文，亦曰，以慰該國王心。以此觀之，則雍正，亦不欲張大其事也。當以我國大小臣僚，孰不感激爲辭，而以《大明會典》時事引證，未爲不可。至於告廟一節，雖不分明，亦不妨矣。文命曰，彼人若問，則以不爲而爲，爲不可也，以謄本故不爲云者，亦難矣，權辭以對，似爲無妨矣。宜顯曰，所謂權辭，何謂耶？寅明曰，當初我若以告廟而請來，彼若以告廟而送之，則實爲難處矣。彼人旣以慰該國王心爲辭，則告廟一節，安知彼人之必問乎？上曰，我國事每如此，比之父兄之病，若得彼人而瘳之，則亦不可爲恩乎？不得辨誣於皇明，而辨於彼人，雖不無痛迫之心，而有事則告，自是常禮，雖不必張大，豈不可告由乎？寅明曰，曾在《會典》時，謄本來時，則不爲告廟，全本皆來後，乃告廟矣。上曰，告廟頒賜，殊甚張大，縱不可爲，至於告由，則豈不可乎？亦可以兼朔望爲之矣。若曰告由，則彼人豈以告廟之不爲爲言乎？命均曰，三年內，故不爲告廟云，則似無妨矣。上曰，此則自欺於我謀矣。我國之事，彼人無不知之，彼若曰，汝國三年內，亦有告廟之事云，則何以爲之？當初彼人曰，此是汝國莫重之事，而只一官員，騎馬背負而去，何耶？答曰，入我境，則當備威儀矣。彼人，以觀光次，追來境上云，此亦豈非愧事乎？其時使行之出來，在夏享後乎？命均曰，夏享則四月，而使行則五月出來矣。上曰，今若欲爲，則告廟與告由二者之中，何以爲之耶？諸臣，以次陳之。文命曰，當初告廟之遲難，以謄本故也，以張大故也，且陟降之靈，雖不告，亦必降鑑矣。上曰，若謂不告而降鑑，則雖告由，亦不關矣。命均曰，當初臣在郊外，不知其時事，而大抵辨於彼人，何可爲之云者，則非也。冊是謄本，又不知定史與否故也。今不必張大，祭享時，因而告由，答彼之言，則權辭無妨矣。寅明曰，天下事，不可預知，以一謄本告廟則難矣。游曰，若以彼人之故，當初不爲辨誣則已，旣已辨誣，則何可以此爲言乎？在前兪泓謄本出來時，告廟與否，未得詳知，考其前例而爲之，可也。成明曰，臣意則當初爲之則，可也。今若以答彼之難，追後爲之，則終未免苟艱矣。廷濟曰，兪泓時，則雖謄本全帙而來矣，今若全本，則猶或可也，居然告廟，十數年來，未知世事之何如。且告由之節，亦不可草草，終未免半上落下之歸矣。珙曰，有事則告，雖私家亦然，當初爲之，則可也。今若以答彼之難爲之，則不知其可也。最壽曰，當初不爲，而到今爲之，終未免苟艱，而彼人，若知《會典》時古例，則對之爲難。仔細講定，可也。瑜曰，黃廷彧行狀，記錄其時事，而皆與今日事同。彼人，必知其時古規而爲之矣。凡事定議之時，或有遲延數月者，到今擧行，亦似無妨矣。珽曰，國家異於私家，當考例詳審而爲之，可也。當初不能詳審，事甚輕率矣。凡事初未定議，而終知其是，則擧行無妨矣。明澤曰，此與全書謄本有異，其時不能講定，而到今爲之，未免苟艱。禮判之言是也。宜顯曰，此事體段，與《會典》時事絶異，今不可援此爲例。告由一節，初若擧行，則固無可論，到今追告，似未得當矣。然臣有何所見？俯採群議，從長處之，何如？德厚曰，告廟一節，不知其彼人之必問，而無論刊本謄本，彼人則自以爲非常恩典矣。若或問之，則不可以使心臆對，故有此稟定矣。權辭以對，雖或無事，而終非完全之計，非以答彼之難，臣意則快令擧行，可也。上曰，兪泓時，山海關馬有鳴，作詩贈之，因以爲《志慶錄》，今番彼人，亦有求詩之事，使臣以他事拒之。以此觀之，則彼人皆知其時古規矣。當初不爲辨誣則已，至請先刊先頒，且有告廟慰先之語矣。若以疑心所到言之，則雖刊本，彼人改之何難？朝廷事如此，故每事不得做矣。如此疑之，則千思萬慮所所不及。告廟告由，不無隆殺，爲先告由，全帙來後告廟則豈不好乎？我國之人，皆自好，故至於此頭，亦可以見朝廷擧措矣。告先至重，而其時予不能斷之，在上予亦甚愧矣。彼若有問，答以此，是我國莫大之事，告廟等事，只是我國次第件事，汝何必問云爾，則彼人必不更問矣。當初不爲提稟，該曹難免其責，其時禮官，從重推考，從容問議于大臣，可也。〈出擧條〉文命曰，臣則當初以不張大爲是，故不爲稟達矣。上曰，承襲飭冊封使，所重有在，而昨年弔勅之來弔也，承旨中官，不爲擧哀，予目視中官，中官擧哀，而承旨亦隨而爲之，豈有如此道理乎？寅明曰，所謂異於《會典》者，《會典》則自太祖以後事，輕重有焉，每事不可盡用其時謄錄矣。游曰，彼人則必用其時謄錄矣。上曰，重臣之言，是矣。宜顯曰，答彼之言，謹當依上敎爲之，而又有所達矣。今年旱甚，前頭必有潦水，倘於越境之後，逢潦水則道路難通，方物必有沾濕狼狽之患，此極可慮，似當有商量變通之道矣。上曰，欲退定行期之意乎？文命曰，臣亦五六月入去，潦水之災，誠爲難矣。今則雖不知彼地潦水之已過，而方物一款，亦可慮矣。宜顯曰，不但霖潦之爲慮，且彼中需用之物，若未及辦出，則於公事，亦大有害，此亦當念及處也。上曰，少退，與備堂相議後，復入侍，可也。復入侍，諸臣進伏訖。上曰，行期議定乎？宜顯曰，曾前使行，或以事勢之窘速，有差退之例，而小臣則不敢言矣。文命曰，在前或以水潦，或以行具未備，間有退行之事矣。上曰，當此盛炎，年老大臣，極可悶矣。設或退定，又安知必無潦水乎？宜顯曰，自前無九月潦水矣。若差退則入彼境，自然爲八九月間，我境則雖有潦水，不甚爲慮，而彼地淖濘特甚，曾前使車，至有被陷幾死之事，此最可慮。且行具之外，彼中需用，最爲關緊，而如或未及周旋，則必至生事，此尤可念矣。文命曰，曾以行具之未備，備局有草記退行之規矣。上曰，若差退則何時爲之乎？宜顯曰，差退數十日，可以周旋云矣。命均曰，彼中所用之物，已成謬例，若不足則彼人以手指點間，不無辱說矣。上曰，晦間則太遙遠，不然則無差退之效矣。宜顯曰，彼中例給之物，官貨路絶，故在前亦待東萊銀貨之上來矣。聞判府事閔鎭遠之言，則曾以萊銀之不來，下直後中路留十日，而所持者少，故生梗於彼，僅僅彌縫無事云矣。臣以行期早晩，有此陳達，極知猥越，而若或生事，使行不順，則關係不少。副使以下諸議亦皆如此，故敢此陳達矣。上曰，今此謝恩之行，非他事之比，當趁卽發程，而潦水不可不顧，然晦間則大遲。分付該曹，以望後退定，可也。退以望後，而推擇日字，則自然爲晦前矣。〈出擧條〉宜顯曰，在前西平君橈奉使時，彼人處，有所給銀貨六千兩，而尙未准給，去巡冬至使之行，備給二千兩，尙未足四千兩之數，且藥蔘一斤，亦未給之，以後巡準給之意相約云。今巡若不給，則彼人必有言矣。上曰，然則今巡給之宜矣。文命曰，事當給之，而出處尙未議定矣。德厚曰，此則有同禮幣，今番必可給之矣。上曰，此則不關辨誣，太宗朝，又有可怪文字，而必欲去其文字，故有此事矣。文命曰，出去後，當議其出處而爲之矣。上曰，廟堂相議爲之。宜顯曰，臣等，使事旣已稟定，當先爲出去矣。上曰，備局次對，旣已入侍，何可先爲出去乎？宜顯曰，備局堂上，亦有以公事先出者，以其例出去，可也。上曰，依爲之。文命曰，畿甸農形，已判凶荒，來春移粟賑救之政，不可不預講。三南則不但年事豐歉之姑未的知，海路轉運，極其爲難，勢將責運於兩西及關東，而關西則今春取用已多，今又責出，極涉重難。海西則會付還穀，元來數少，只關東峽農稍勝，還穀比諸道最多，會外之穀，未知幾何，而卽今戶曹常賑廳會付各穀，亦不下二十六七萬石，關東民戶，視京、畿必少，而還穀則倍之。道里且近，易於轉運，不可不參酌取用於此道，爲先各穀限三萬石，劃定移轉，以從便次次轉輸，積置於上游沿江各邑，或鐵原、金化等邑，以待朝令之意，預先知委咸鏡。北關穀一萬石，亦令先期運置於南關近邑，關東還穀，或有不足之慮，則以此爲次次運用之地。關西收稅米一萬石，海西詳定米一萬石，亦使從便積置於近京沿海之邑，以爲觀勢區處之地，亦似便好。故在外，已與諸臣議定，以此分付，何如？上曰，卽今他無下手處，關東及關北移轉事，果好矣。命均曰，曾前當凶年，則以江華、南漢依賑矣。江華則戶曹取用已多，南漢則未捧還上，卽今則無可恃矣。寅明曰，今春移轉十六萬石，而死者猶多，至於來春，則彼民，其以何物賑濟乎？今若不爲預備，則入冬之後，必將無數餓死，關西、海西米，預爲近置，可也。游曰，臣則以江都事，有稟定，故登對矣。在外聞群議，則移粟之道，不可不爲矣。成明曰，當凶移粟，荒政之所不可無者也。廷濟曰，臣則疏決末日，已爲陳達，而畿邑事，誠爲無涯。若賴三南之力，則可以有恃，而三南則不用於賑資，江原道、黃海道外，無下手處，故在外，已爲同議矣。江原道沿海邑，卽春川，而春川農事，亦未免凶云，江原監司，必也防塞，而自廟堂，勿聽，可也。珙曰，已聞外議，大臣所達皆好，而關東穀輸來極難，重嶂疊嶺，何以越來乎？廷濟曰，監司雖持難，國家不許，則自有輸來之道矣。游曰，秋捧之後輸來，則自然爲明春，水勢之平，未可知也。瑜曰，纔經大賑，無他道理，朝家德意，豈不足乎？或不如上年，則民必疑以恩澤之不如前矣。峽邑雖云稍優，亦豈可必乎？預爲騷擾，則必有波蕩之慮，不如鎭定以待，可也。上曰，昨年關西米，靈城力爲主張，而畿民之效，專賴於此矣。昨見趙漢緯疏，則三萬兩錢、一萬石鹽，何足爲賑民之資云者，殊不知廟堂，他無措手處，故不得已而爲此矣。區劃則不可不預爲，而勿示之動，可也。自廟堂，爲先嚴飭道臣，可也。〈抄出擧條〉文命曰，年事如此，京畿凡事，當預爲區處，而京畿監司洪鉉輔，八月瓜滿云矣。將來不在之人，則前頭事，每不如自當之時，不若早使當前頭之人，預爲擔當區劃，不從例規，從速出代，似好矣。上曰，畿伯之引嫌，爲何事耶？命均曰，乃金尙星之疏也。上曰，畿伯之勤實，予已知之，而廟堂諸議，若以爲當遞則遞之，若以爲可以擔當，則仍任，惟在此二者矣。文命曰，廟議或以爲畿伯，慈良愷悌則有餘，而少不足於振起云。適當瓜滿，若仍而內遷，則似好矣。廷濟曰，臣昨年句管京畿賑事，故見其所爲，則雖親舊間，絶不用私，營還上，終無循私分給之事，其所堅守，甚爲可嘉矣。上曰，固執則有之矣。瓜報不來則已，瓜報若來而爲內遷，則豈不委曲乎？瓜報果已來，其代不待都政，從速出之，瓜報不來，則內遷宜矣。〈出擧條〉上曰，吏判之不出，何事耶？命均曰，乃任珽疏也。上曰，豈以此過嫌乎？文命曰，坡州牧使，不待都政，亦爲一體極擇出代，可也。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉文命曰，海西詳定米，自本道，每朔放下，通一年合計不下萬餘石，以錢計直，自有詳定定式。今春亦嘗以兩西錢布，給價取用矣，來頭觀勢，依今春例，備送價錢，移轉取用次，姑先使之區劃，運置於近京沿江之邑，以待朝令。其前放下，則姑以營記付錢布，先爲計給之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文命曰，今式年推刷當次，而諸道農形，雖有優劣，要皆不實，此時決不可爲擾民之政，姑令停止。第凶歲隣族之侵，尤爲可矜，令諸道各邑，自行推刷，使其推得新現，比逃故有加，則成冊報該司，逃故，卽令頉給，誠爲無妨，而此則令諸道道臣，量其便否施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，守令擇差，曾已申飭，而今番初去守令，何如？命均曰，人不可以外貌知之矣。會寧府使南益華，年已老矣。當此西北擇差之時，不可以年老不任事之人塡差。南益華改差，其代以年少人擇差，何如？上曰，南益華年歲幾何？人物則似强猛矣。文命曰，庚戌生矣。上曰，南延年，立節人，豈可以外貌知之乎？雖然，大臣旣達之，年少之人，極擇差出，可也。〈出榻前下敎〉命均曰，日昨筵中，今年年分，令諸道方伯磨勘事，定奪矣。敬差官，間多有弊無益，毋寧使方伯爲之，而方伯、守令，例爲要譽，實結大縮。朴文秀爲嶺伯時，朝家定給災結外，又爲擅給，金始炯，爲湖西伯時，搜括實結，比前頗多，以新罷折受免稅，充其數而還給餘數於各邑矣。嶺伯趙顯命，上年年分，頗善査實，雖値慘凶，結數不至大縮，顯命今已瓜滿，未知果誰當之，而如全羅監司柳儼，則常時以凶歲守令，徵捧還穀爲非。平日立論如此，今年災荒孔慘，朝家所恃者，專在兩南，而若多數給災，則經用可慮矣。近來方伯，不待狀請，直爲擅給者有之，事甚駭然。今或如此，則各別論罪之意，爲先嚴飭，而年分終難覈實，或定給結數，或比年分付，則爲好矣。上曰，嶺伯，予有仍任之意，而朝廷亦無人，是可悶也。年分時遞改，則遞改者不爲，新到者後時，每有虛疎之弊，趙顯命，限年分前仍任，可也。命均曰，忠淸監司則仍任，似好矣。上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉文命曰，頃者以不送敬差官，已爲定奪矣。外議及僚相之意以爲，今年災結，不可不詳審，而專委道臣，則不無實結大縮之慮，敬差官，各別擇送，似好云矣。上曰，旣已分付道臣，道臣亦豈不顧國計乎？敬差官則旣以不送爲定，自廟堂，各別申飭道臣，俾無虛疎之弊，可也。〈抄出擧條〉命均曰，畿甸，田土所出不敷，雖在常年，春後則必資於各道貿穀，而今年畿內凶荒如此，此路若絶，則都下與畿民，必將無以生活，預爲知委諸道方伯，公私貿穀及私卜，勿爲防塞之意，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命均曰，今年大比之科，年事如此，勢當退行，而僚相則以又退，則當在明秋爲難，未知何以爲之？上曰，祔廟後無科乎？成明曰，合慶則爲別試，而國初只以祔廟爲別試者，二巡矣。命均曰，承旨疏批，有退行之敎，而旣退則當在明秋乎？上曰，以明秋爲之。〈出榻前下敎〉成明曰，都城外，則間有小雨，處暑已過，祈雨祭何以爲之？文命曰，雖未浹洽，間有小雨，節已晩矣，依前止之，何如？上曰，立秋後祈雨，猶怪矣，處暑後祈雨，尤怪矣。止之爲難，而節已晩矣，姑爲停止。〈出榻前下敎〉命均曰，中外浮費節省，則庶有一分之效矣。使行時茶啗供饋等物，一倂減損，可也。上曰，雖陵幸時，亦有節損之道。當此之時，尤不可無變通矣。雖然，奉命之行，飢則不可，浮費，茶啗，省之，可也。文命曰，依昨年長陵例爲之，何如？廷濟曰，出站除之，則似好矣。上曰，出站，弊則有之，而全廢則難矣。成明曰，昨年昆陽端宗大王胎室，全州世宗大王胎室，大興顯宗大王胎室，石物修改，以待明春擧行事，定奪矣。今春則勢難爲之，故將爲待秋擧行，而湖中年事若失稔，則何以爲之？文命曰，如此莫重之事，不可以年事停止，從當更爲稟定矣。上曰，依爲之。文命曰，交河、長陵防川任事者來言，舊水道上下水已通，而其回曲處，雖不鑿，前頭有霖，則水道自然可通云矣。若是功虧之事，則不可中止，而旣無功虧之事云，則撤還似好，何以爲之？上曰，此是首揆所爲之事，聞來不勝愴然矣。大臣，國之柱石，而予之恃首揆，甚大矣。命均曰，關係國運，更何所達？上曰，國運所係不輕矣。曾有下敎於判敦寧，而以首揆事自任之意，勸勉矣。有臣然後，可以爲君，而卿等則皆不如首揆矣。勤實則不如李領府事、閔判府事，而卽今時象彌綸之功，則無及矣。如車兩輪，自以爲得人矣，奄至於此，以備忘記。嗚乎gg嗚呼g彼蒼，何奪之速？八字見之，則可知君臣間際會矣。今聞卿所達，不勝愴悼，若爲功虧一簣，則不可中止，且功虧則罪在渠輩，若不至功虧，停止，可也。成明曰，長陵莎草改修，以八月朔後擇日事定奪，而爲先灑水事，依下敎，分付矣。今觀參奉報狀，則墓上莎草無枯損處，前面二層枯損處，頗有蔓生之漸云，莎草旣如此，則停止，可也。文命曰，雖有枯損，而灑水之功，多矣。上曰，陵官必勤爲之矣，依所達停止，可也。〈出榻前下敎〉成明曰，卽伏見長陵參奉所報，則去九月陵幸時，碑閣下，自上所植柏子四株茁生矣，今則二株枯死，而更無繼生者。曲墻後所播柏子，間有生出者矣，旋皆枯死，香火廳東邊所播柏子六七十株生出，而卽今枯死者十二株，陵內所播橡實松子，則幾盡萌芽，若連得雨澤，則有茁長之望矣。靑龍內外橡實，太半枯死，餘存者僅三分之一，松子則沒數枯死，白虎內外所播橡實松子，盡爲枯死，自舊陵移植雜木則十株，生者僅爲二三株，橡實松子，請更卜定云，依所請卜定，何如？上曰，如今之亢旱，豈不枯死乎？海松子則更爲卜定，專人來納有弊，因進上等便付送之意，分付，橡實則自京亦可辦得，勿爲卜定，可也。上曰，驛卒事，曾有嚴訊取服之敎矣。有勿問之議云，諸臣皆陳達。寅明曰，爲如此事於彼國，而旣入疏章之後，則不可置之，亦不可直爲梟示，配之於遠地，則似可矣。游曰，旣出之後，不爲懲治，則必有後弊，亦非渠之故犯，遠配，可也。成明曰，示之以法，可也，別無嚴訊事矣。廷濟曰，此事不可煩說，故平安監司處，以私書通其曲折矣，雖使上來，亦無可問矣。上曰，問于譯官乎？廷濟曰，問之則生㤼，不以實對，而大抵其事，則似有之矣。旣露之後，不可置之，直配于兩南絶島，則似好矣，外議亦如此矣。珙曰，其時則有同古談而傳播矣，到今則諱之，而事則分明，罪之，可也。瑜曰，彼人每以欲見雜戲，多有私相招去之事矣。末世人心不美，小事大傳之，疑事眞傳之，至於事近怪笑，則尤好傳播，豈知此事之眞出乎？儒臣疏中，直指諸王公主，此非尋常下賤之比。我國凡事，無不漏通於彼中，此言若入去，則彼人之心，將以爲如何？謀國之道，當十分愼密然後，可爲應變之道，而咫尺之地，訊問爲難，且必欲立法於疑似之地，則不可也。置之，何如？珽曰，聞其時書狀官之言，則有苗脈矣，不知其眞的，而旣發於疏章，不可置之，遠配之，似好云。臣意亦以爲然矣。明澤曰，臣在外邑，未有所聞矣。頃與任珽，伴直之時，聞珽言，則在安州時，已聞之云矣。臣以爲若果如此，則何爲今始發之乎云矣。世俗喜傅會，雖未知其事之眞僞，而朝廷旣知之後，不可置之。使灣府，直爲捉送，窮問所犯，果如所聞，則殺之，可也。上曰，彼國若知之，則不好矣。廷濟曰，臣意則有所慮矣。夫使行之去也，驛子驅人輩，無數入去，今若不用一律，則後必有故犯者矣。上曰，以東萊官婢事言之，率去者則梟示，善陽則減死矣，此則公然被㤼者也。游曰，儒臣之言，是正論，而非渠之故犯，減死，可也。上曰，譯官現告，何以受之？廷濟曰，聞譯官之言，則以爲十二王家，求見驛子一人，故定送一人矣。俄而還來，而必欲見編髮人，故以義州驅人定送矣，還來後問之，則以爲有裸浴聚見之事云矣。其後又來請，拒之不送，及夫通官之受杖也，定送一譯官往諭，則入坐於中堂，所率馬頭，又捉入去，一如當初擧措云矣，故三人皆囚之矣。明澤曰，其處成罪則難矣。上曰，然矣。大臣意，何如？文命曰，勿問，減死好矣。上曰，旣勿問，則有何減死乎？命均曰，終始有殊常事，而彼處捧招甚不好，分付灣府上送，可矣。上曰，囚之於灣府乎？嚴訊取服，勿爲分付。原疏中其事一款拔去，勿爲傳播，可也。游進伏曰，臣以江都事，留待已久，故敢此仰達矣。今年被災，畿邑爲甚，畿邑之中，沿海又尤甚，江都則四面皆海，故其所被災，當爲畿邑之第一矣。田農最要於小民，而豆太旣全失，民事萬分罔極，賑救之政，不可以泛然措置矣。在前如此之時，則例請軍餉米三四千石，除出白給，料理還報，此外請得帖文，發賣補賑，而上年前留守兪拓基，多得帖文而發賣，故卽今則境內無不持者。今雖一張帖文，無可用處，而本府形勢，無他拮据措辦之道，只以土地所出，爲留守經歷以下，許多放料之資。且以一年還耗，爲邊將墩將以下，各項放料之資。今年一境，便成赤地，稅入必大縮，還上，臣當極力徵捧，而無可奈何處，雖欲捧而不可得，此亦爲莫大之憂，最是賑資，不可不早爲之所矣。軍餉，雖臣府所管，陳稟而後方可移動，今年，依前例取用四千石，而以千石爲白給之資，以三千石爲還報之地，自前料理，多有不充之弊。且出米境外，亦不緊，欲抄富民，減價發賣，以爲還報之道，稍實者竝歸發賣，則餉穀，庶可減分。臣之料度如此，故竝此陳達，而至於賑資，只以此一千石，實無成樣之勢，上年比今年，不可謂凶歉，而猶以二千石分賑，則明春，必倍數措置，而後庶可救活矣。卽今朝家事勢，臣豈不知，實無他請得之處，關西稅收大小米及太，以三縣所捧，跟二千石許給，則可以船運補賑矣。畿內則旣劃給三萬兩錢，又方爲別樣接濟之道，而江都不入於此中，以事勢論之，豈不最重於畿內乎？臣之所請，不過關西米二千石，臣豈敢虛張務得，以爲要譽之計乎？此則已與大臣諸宰相議，故敢達矣。文命曰，如此則下去後，使之更爲狀聞，可也。上曰，可許則許之，何必使之狀啓乎？所請亦不侈矣。二千石穀，卿等豈惜乎？保障重地，給之似好，而新戶判，或不無堅執矣。游曰，若可下去狀聞，臣豈遲待登對，有所稟定乎？關西收稅米，地部取用，臣待罪關西時，亦陳其不可，而卽今事勢，難以常例論，明年地部，亦必取用，而三色穀二千石旣不多，例爲納價地部而買得，此與白給有異矣。廣州府尹李宗城，則每事皆得請，而臣則所請只一事，而廟堂猶持難，此亦觀其人而爲之矣。若不許施，則江都之民，雖盡餓死，非臣所知矣。文命曰，下敎如此，當依願給之矣。上曰，爲江都民，豈惜二千石穀，而況非白給者乎？依所達施行，而此後江都之民，專委於卿矣。〈抄出擧條〉文命曰，江華留守尹游，咫尺筵席，言辭過度，推考，何如？上曰，卿等持難其請，故言辭如此，而朝體當然，依爲之。〈出擧條〉珽進伏曰，臣於是職，本不宜因仍盤礴，而第値親禱連行，國祥奄屆，未敢言私，黽勉俟過，而奔走之餘，病情且苦，縮伏累日，尋單見阻，方此悶蹙之際，昨伏見憲臣避辭，則儒臣以向日備忘，不卽請還，至請譴罷憲臣云，臣於是，亦不勝瞿然慙悚之至。夫伊日備忘中，遍考漢唐律以入之敎，聲氣太露，未免爲過中之擧，臣雖愚昧，職在言地，豈不欲卽請收還，少效補拾之誠，而第適値淸齋，雖或陳疏，登徹無路，且苦待末梢處分，從容爭論，亦或一道，故泯默至今矣。今者儒臣，以憲臣之不請收還，大加非斥，至以譴罷爲請，雖不竝擧諸臺，而不言之責，殆同身自當之，豈可以伊日不爲詣臺，有所自恕，而獨爲晏然而已乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大。以此以彼，俱不可仍冒於臺次，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。應福曰，獻納閔珽，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。寅明曰，今年旱災，實爲異常，殿下若泛視以流行之災，而不爲大警動大節損，則恐至於難言之境，來年農形，亦有不可知者，萬一荐飢不止一二年，則國事民事，又將奈何？不可不預爲撙節儲積之道。三南旣經昨年賑政，今年豐歉，亦未知如何，姑置勿論，至於兩西、關東北諸道各邑，例有山火粟、家戶米等，若干官用色目，在於凶歲，或有會錄取用之事，而係是苟簡之政，姑難輕議。此等邑，雖非米穀，亦不無儲蓄錢，各種需用之道，米穀則月廩外，切勿糜費，限來年春夏間，別爲儲蓄以待之意，爲先嚴明分付，前頭繡衣廉問時，如有米穀作錢現發之事，則無論數爻多少，用處公私，各別重勘之意，一體嚴飭，何如？上曰，此言儘好，依爲之。文命曰，堤堰司堂上，右相爲之，尙未出代矣。一則戶判例兼，而一則以判尹金東弼差下，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉文命曰，備局堂上李瑜，旣差堂上之後，不當有司堂上之任，仍前差下，何如？上曰，旣差之後，有何可辭之理乎？依爲之。〈出榻前下敎〉應福曰，新除授弘文館副修撰尹東衡，卽爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，年分事目，晷刻爲急，戶曹判書，卽爲牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉上曰，鑄錢今已中止，而所鑄幾何？寅明曰，十二三萬餘兩，而卽今無餘存矣。上曰，事關彼國者，皆刪去後，頒布，可也。應福曰，然則政院，不可獨爲，與備局，挾力爲之，可也。上曰，依爲之。諸臣，遂退出。

7月6日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈服制〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣趙文命，副提調臣尹惠敎啓曰，夜間雷雨異前，伏未審聖體若何？昨劑入湯劑，其已進御，而腹部不平之候，今則向安，便道頻數之候，亦有減歇之勢乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候，宜當，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，安寧，予則腹部之候，猶有餘氣，便道頻數，加減無常矣。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金應福啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，掌令李箕獻呈辭受由，持平鄭亨復牌不進，持平李裕身避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反覆商議，則皆以爲聖候，卽今泄候等症，專由於傷暑之致，昨劑入藿苓湯，不可不連進，而脾胃亦不無虛弱之慮，宜有淸補之道，蔘蓮飮三貼，代茶兼進，爲當云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金應福曰，今下弓矢，釜山僉使柳瀅處，給送。

○李鳳翼啓曰，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，俱不仕進，同副承旨李龜休，遭服制，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，持平李裕身，獻納閔珽，引避退待，已至經宿，尙未處置，除在外未肅拜，呈辭受由入啓外，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○金應福，以持平鄭亨復牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○尹惠敎，以修撰趙漢緯，副修撰尹東衡牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○金應福，以弘文館言啓曰，修撰趙漢緯，副修撰尹東衡，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以吏曹言啓曰，侍陵官朴贊文，敬徽殿都薛里金夢祥加資事，命下矣。朴贊文、金夢祥本資，乃是崇祿，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，竝熟馬面給。

○又以內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，今日問安，竝請入診，本院提調，不可不備員，而提調金在魯，以本職未肅拜，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以忠勳府言啓曰，咸恩君李森母葬山，在於忠淸道尼山地，將以今月十六日，發靷下往云，取考《勳府謄錄》，則曾在仁祖朝，靖社功臣南陽君洪振道母喪，自鄕上來時，因本府草記，所經各官，各別護送，朝夕祭物及造墓軍題給事，傳敎，其後靖社功臣平興君申埈母在喪，葬山在於洪淸道，祭床石灰及造墓煙軍五十名，依例限七日題給事，亦爲傳敎矣。此是謄錄所付，今此李森母喪發引時，似可爲例，而此時各邑凋弊，雖難一一施行，其中所經各邑，各別護送，及造墓軍五十名，合有依例顧助之道，而事係恩典，不敢循例擧行，惶恐敢啓。傳曰，造墓軍，依例題給，石灰，亦令本道題給。

○又以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，今月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，一房郞廳趙載健，昨日政，除授瑞興縣監，其代禮曹佐郞李錫福差下察任，何如？傳曰，允。

○金應福，以禮曹言啓曰，今此敬徽殿告動駕祭親行時，自上具冕服事，磨鍊啓下矣。諸執事所着祭服，依前例該司所上祭服取用之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，頃日復常膳草記，傳曰，得雨後擧行事，命下矣。祈雨祭，旣已停止，明日爲始，復常膳之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來八月初九日動駕後，敬徽殿所排雜物中，鍮器及木物，依前例還下戶曹，其餘褥帳各項席子薍簾、平床等物，令本曹郞廳，本殿參奉眼同燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書尹鵬擧啓曰，臣承命馳往于江華府、鎭江里奉朝賀崔奎瑞所住處，傳宣聖批，則以爲臣猥陳自列之章，方俟重誅，意外近侍遠臨，俯布聖旨，不惟不罪，所以慰藉之者，出於尋常萬萬，臣誠惶恐感激，只有涕淚之沾襟而已云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨徐命淵疏曰，伏以臣於再昨仕進本院也，適値諸僚俱已申退，只與同副承旨李龜休伴直，酉刻且盡之時，龜休送示一疏曰，此持平鄭亨復之疏也。旣非進言，恐不必捧入，而下方有侵斥本院語，此爲可入耶？臣應之曰，臺疏雖重，非進言，則日且暮不得入，自是院中古事也，仍許其出給，其時事實，不過如斯而已。昨日，亨復復進其疏，其侵攻本院之語，又加一層，夫本院之却疏，欲守古事，臺臣之忿語，實是情外，疏章出納，雖有該房，臣亦同事，固不敢自安，而伏見聖批，至有該房，問備之敎，臣又不勝惶愧之至。如臣無似，忝叨近列，章奏出納，不能惟允，至使臺臣，太費聲氣，咎責之言，及於本院，此已臣之反省自愧處，而比來朝臣之於疏章，文字不計緊歇，皆欲入徹，少或不如其意，則詆罵繼之，至於昨日臺臣而極矣。從今以後，此習便成一路，誰肯着脊梁以沮遏其鋒哉？淸朝相敬之風，恐自此益衰，而章奏之入，必益紛然，此亦臣之區區憂歎者也。臣治疏將上之際，召牌下臨，玆敢趨詣禁門之外，以暴微忱。伏乞聖明，亟許鐫遞臣職，以安賤分，以謝人言，不勝幸甚。臣無任惶悚俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。過中之斥，何必深嫌？爾其勿辭察職。

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣，蹤地之難安，非止一端，陳章乞免，誠出於不獲已，而伏承批旨，未蒙開許，諭之以勿辭察職，臣於是，惝怳失圖，莫知所以自措。此際，伏見持平鄭亨復疏本，以其前疏，留院多日，始獲登徹，侵斥喉司，語意深緊，臣亦伊時承宣之一耳，顧安得晏然而已乎？夫留院臺疏，事體自別，過齋之後，所當卽先入啓，而其日適有持公事入侍之命，凡諸公事疏章，例不得徑先登徹，至於承宣、史官之引嫌，不爲入侍者，不得不微稟而先入其疏，卽其勢固然，臺疏雖重，恐不可與此一例煩稟也。及至進詣閤門之外，適値祈雨齋戒，未果持入，亦豈臣等始慮之所及哉？其時事狀，不過如斯，而憲臣，不少徐究，徑加疑怒，至以緊歇取舍臺疏阻滯，爲言，何其不相諒之甚也？至於伊後不捧一款，非臣在職時事，而聖批飭勵，至有問備之命，臣何可諉諸該房，而獨爲冒沒仍居於出納之地乎？且臣自數日來，面部髮際，瘡瘁遍生，誤加爬搔，爪毒益肆，痛楚難堪，盥櫛俱妨，塗傅藥物，少無其效，前頭瘳可，遲速難期，夙夜供劇，斷無其路，自今敬徽殿秋享大祭，期日不遠，亦無由入參於淸齋執事之列，雖微人言，卽此病狀，應在變通遞免之科，召牌之下，不敢坐違，趨詣闕外，拜章徑退，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，俯賜諒察，將臣職名，亟行鐫免，以謝臺議，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。過中之斥，何必深嫌？爾其勿辭察職。

○正言趙尙行疏曰，伏以日月易邁，敬徽殿祥事，倏焉已過，伏惟聖上孝思哀慕，何以堪處？仍伏念臣於是職，實多難冒之端，而又伏聞日昨筵中，儒臣以向日備忘，不請還收事，盛加非斥，至請譴罷憲臣，而臣亦待罪於臺地者也，豈可委之於僚臺之見斥，而獨爲晏然乎？蓋殿下此擧，實是大段過中，則職在言責者，豈可無詣臺請繳之道，而適仍鎭日淸齋，不敢瀆擾，故泯默度日矣。昨見諸臣匡救之章，相繼登徹，欲待處分而陳章矣，今玆非斥之論，至發論思之地，臣何可冒居於言責之地乎？臣固當詣臺自列，而臣於數日前，自奔避中還入本舍，而家間婢僕，又爲染痛出幕，故不敢出入於淸禁咫尺之地，略治短疏，齋宿仰徹，其墜損臺體，則極矣。以此以彼，決不可一日冒居於臺次。伏乞聖明，亟遞臣職，以安賤分，以謝人言，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅陳，而憂愛之忱，終不敢自默，敢以尾陳，伏乞聖明澄省焉。臣伏覩殿下，比因旱暵之災，深軫宵旰之憂，東圭西璧，靡神不擧，錄囚宥謫，聖澤旁流，凡所以應天求雨之方，靡不用極，而日昨詢訪卿士之擧，尤可見明王兼聽博訪之盛意，十行天札，辭旨懇至，凡厥臣僚，孰不欽仰莊誦也？如臣無似，最居人下，職忝言地，圖報常切，豈敢不披瀝心肝，罄竭思慮，以答休命之萬一也哉？今玆亢旱，實是振古之所未聞，千里皆赤，四野無靑，欲雨而未雨，氣象悽愴，擧國生靈，皇皇煎灼，若不保朝夕，臣未知曰暘之災，果何以警告於聖明之世也。天象玄遠，固未易推測，雖不可傅會穿鑿，必謂某變爲某事之應，而古人云，事作於下者，象動於上，天人交感之理，捷於桴鼓影響，考之前史，昭昭不差，豈非可懼之甚者乎？恐懼修省，雖是腐儒常談，人君之克謹天戒者，捨此無他道也。今聖明，勤學求治，孜孜如不及，固無失德之可議，而第念臨筵接下之際，莊敬自持，則固臣僚之所共欽歎者也。至於深宮宴晏之中，幽獨得肆之地，果能亦如是否？先儒以爲天德王道，其要只在謹獨，必須操存省察，不以幽顯而有間，一心寅畏，常如對越上帝然後，天心可豫，而災異可弭矣，端本淸源之道，亦不過祛私心而恢公道也。凡於政令施措之間，苟能一出於公，不使分毫私意，參錯於其間，則天理流行，而人欲退聽矣。臣未知殿下克己之功，祛私之德，果能仰可以克享天心矣，俯可以不愧屋漏耶？臣愚死罪，以爲我殿下睿質高明，涉學淹博，惟其質高，故有自任聰明之累，惟其學博，故有逆設文辨之病，輕視群工，獨運萬機，臨朝而無一人可於意者，當事而無一言槪於心者，雖欲委寄而無虛佇之誠，雖欲來諫，而無翕受之量，聰明或歸於察小，不能量才而器使，聲色或近於拒人，反取阿旨而順意，上之所以應下者，旣如此，故顧今日在廷之臣，豈皆無才智，而當事之際，或懼罪過之及，不能盡其心，進言之間，或慮觸忤之嫌，不能效其職，雖膺委寄之任，而擧皆解體，無擔當國事底意，雖備諫爭之職，而徒事循默，無直言極諫底人，大官小職，以容保爲能事，朝除暮遷，以呈告爲自便，是何聖上建極圖治之日，有此上下疑阻，情志未孚之歎也耶？朝廷之間，旣不能致其孚感之實，故上天之所以應我者，惟視人事之如何而感之耳。噫，君猶天也，君德獨運於上，而旣不能孚感於下，則惟彼在上之天，亦何以交感於我也？是亦無怪乎乾道之大亢，陽德之太勝，致此亢陽之災也。臣竊願聖上，勿以人廢言，其於臨朝接下之際，務盡誠信，以致君臣上下協孚交泰之效，則惟彼聽卑之天，豈無格感之道乎？其消災弭咎之效，特一轉移間事耳。昔宋臣司馬光，以知諫院，論救荒殺禮之事，其言以爲，雖南郊事天帝王之殷禮，而牲帛之外，儀仗之類，皆可減也，雖上自乘輿服飾，下至親王公主婚嫁之具，亦可省也。噫，以中國之殷富，天下之財力，一遇數方之水旱，其所損節，猶且如此，況今我國之災，八路孔慘，連歲飢荒，擧將溝壑，而猶且推膚剝髓，奪民口吻中物，固已可矜，而甚至於一事不得減，二事不得減，依然若前日豐侈豫大之擧措而已，則正所謂聚者涓滴，泄者尾閭也，必將有大敗大亂之不可救者。臣竊伏聞，尙方例有北貿之物種，其數夥然，其價皆出於戶曹，試以一貂之價，言之，不下十餘金。噫，災歲之一貂，卽豐歲之百貂也，今年之一金，卽常年之百金也，其數不可謂不多也。若以恐懼修省之意，特下裁減之命，則亦不可謂無助，而豈不有光於隣國之觀聽耶？國家取人之道，必先經學之士，此興王之所以昌也。顧今用人之法，專尙科目之士，故習俗皆以剽竊文字，捷進仕程，爲第一務，博學篤行之士，格致誠正之學，人皆謂迂，而初不留心，國家亦隨之，而全不旁求引擢，此誠世道之憂也。我朝雅尙儒術，世有聞人，列聖朝公卿侍從，多從學問中出，謀王道斷國論者，本於經術，言議謨猷，蔚有可觀，至於我肅廟之世，亦有數三耆德，賁輝至治，蓋由於我寧考玉帛之束，緇衣之德，卓乎百王，故所以培養而勃興者也。惜乎，今之滿朝卿士，亦豈無一時才彦，而若求講究純學，存心踐履之士，蓋無幾人，其有遜於列朝盛際，遠矣。臣意則依西漢賢良科式及文純公朴世采搜訪人才事目例，令京外，各薦經明行修之士，以爲臨軒親試之地，則人才之作成，經術之闡明，可以藹蔚於聖明之世，而其間亦安知無宿德通經之士，出而爲世矜式，官僚有所敬憚，士民爲之觀感者乎？以殿下之高明英達，少加誠意，則世道風俗，可以一變至魯，而其於國家，豈云少補哉？近者廟堂之上，事務多滯，有非一二人所可隨手裁決，故八路狀請，動經旬朔，或多未卽決給，互相推諉之弊，試以一道事，言之，初決於乙者之手，後誤於甲者之見，令出多門，裁斷訛誤者有之，臣意以爲，另擇宰輔中有才諝者十人，分掌八道及灣府、萊州，有若宋之韓富，分掌西北，明之十三省都御史，各有所主者然，雖經十年，永勿變易，該道之軍政田結民隱財賦，首尾貫通，揣摩講熟，凡有狀請，各自分屬，而任責則剖斷，而洞知本事之源委，裁稟而必期狀辭之準成，以至於民蒙實惠，有主管奉宣之效，事卽劃成，無中間稽滯之弊，若或水旱饑饉之歲，發送該堂，巡撫鎭安，則旣知其道中各邑民戶財穀，故移哺運賑之際，自可有諳鍊便宜之道。且其風俗習尙，亦皆爛熳詳知，則亦不無緩急可恃之效也。昨年設賑之邑，稱以賑資，無罪良民，或有七八石穀物，則盡爲籍奪，加之以鞭扑囚徵，如逢亂離，號泣怨天，誠有所矜惻者，蓋勸分之令，實爲數百石積穀之人，而有所不得已强索者，此亦非王政之所當先者也。豈可以一二擔石gg甔石g之資，公然傾奪者乎？臣謂十石以下勒奪之守令，繡衣行縣時，査出責罰，斷不可已也。仍伏念，今年已成大歉，則來歲亦不免設賑之擧，湖中上下人民，雖或有穀物之多積，惟恐如今年之籍奪，及秋成，盡爲散賣，爲計，且其納粟獲賞，鄕中自好者，每以爲恥，故雖有積穀，若非官家督奪，則不肯自納矣。官家亦因緣災咎，奪取民家無名之粟，亦甚無謂，臣意以爲，新立定式，使其守令，精擇將飢必死之民口，分屬於其邑里中富人，使之計口給糧，若能濟活幾百人，則行某賞，幾十人則除某役，當其畢賑後，成冊上送於廟堂，廟堂亦皆一一稟白，另施俾無一二人失信之弊，則人必樂爲之濟衆命矣。噫，活人救死，異於納粟，勸仁勉義，愈於勒奪，雖士流中自好者，不以爲恥於鄕黨隣族之分掌濟活，爲守令者，亦且時時檢察，其所屬之飢民生死，以施警責，則民有實效，人無怨言，豈不愈於勒奪民人無名之穀物也耶？日昨應敎李宗白之坐罷也，事端各異，用罰不同，則其在出納之職者，固當辨別擧行，而承宣、史官，互相爭執，或謂之可置付籤，或謂之可置罷職，終不區別，掩置而不爲擧行者，殆過一朔，此實前古未有之事也。其在事體，極爲駭然，臣謂政院堂郞，竝皆從重推考，可也。近日搢紳之間，言議不靖，習俗駭爽，全無虞庭德讓之美風，官師相規之好意，而或以醜辱，相加，此實淸朝之可羞者也。日昨任珽之疏斥李箕獻也，少無就事論事之意，游辭慢辱，全不相敬，彼箕獻所帶之職，乃是淸朝諫爭之列也，豈必以惡言相侵，而後快於心也歟？至於李箕獻之疏辯也，從容論列，據義自責，以待公議，可也，而今乃挾雜奮喝，專無擇發，極口醜詆，語多駭悖，臣謂兩人，一竝罷職，以示警責，恐合事宜，今此災荒畿輔特甚之中，儉年殘邑，濟活尤難，如非熟手解事者，實難責其爲民父母之任。衿川縣監李樟，以凶逆寬孝之三寸，爲人亦甚憒憒昏劣，若不辨菽麥者，抱川縣監李侃，本以閑良無識之人，目不辨丁，除目之下，人皆駭笑。臣意以爲，特命一竝改差，而顧此兩邑，皆是百弊所萃，至殘至小之邑，故人皆厭避之處，特令政曹，擇文蔭中有治效者差送，可也。臣治疏將上之際，以處置事，天牌儼臨，臣亦自處之不暇，豈可揚揚入臺，論人之可否也耶？玆不得不隨詣於九閽之下，拜章徑歸，臣罪尤大。伏乞聖明，亟治臣違慢之罪，以安賤分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇bb之b至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。應旨勉戒，俱甚切實，可不留意？疏中條陳，雖有意見，不無掣肘之端，推考事，任珽、李箕獻事，李樟、李侃事，竝依施焉，爾其勿辭，從速察職。

○戶曹判書金在魯疏曰，伏以臣，昨於夢寐之外，伏承地部除命，驚惶震越，抑塞悶迫，直欲循墻而不可得也。以殿下之明聖，豈不念此時此任之難於得人，百倍平時，又其望中群彦，無非優於臣數等者，而今乃擧而畀之於最駑下至拙劣之臣，臣誠迷惑，莫曉聖意之所在也。臣空疎昏短，凡百事務，無一通曉，而至於財賦之政，尤不啻夏蟲之語氷，向者承乏，受任惠廳，適値大賑，觸事憒憒，抨彈相續，罪戾徒積，況玆度支之任，專摠一國計要，管攝之廣，簿書之繁，實非惠廳之比，而加以歲飢役稠，蓄儲蕩竭，東貸西乞，殆同寒乞樣子，雖使長才神算，如古之劉晏者當之，尙無措手之地，如臣不肖無能，其何以彌綸補綴，以救旣敗之局哉？雖以已然之驗，言之，夫旣溺職於惠廳，而反能效績於地部，決無是理，傳曰，君子量而後入，不入而後量，今臣之自量審矣。與其匪才冒膺，終陷僨誤之罪，曷若引分力辭，毋累則哲之明哉？且臣積瘁於本兵，重傷於賑政，精神筋力，日減月削，膈火益盛，眼視益昏，形殼雖存，其中則如朽木矣。耿耿一念，每欲盡卸劇務，優游散秩，得以少延殘喘，而今乃於力盡之病駘，又益其一重擔負，欲以驅策而强使之，其亦殆哉？伏惟聖上，平日慈覆於臣，愍念於臣，萬出尋常，縱不能少賜寬假，亦豈忍反促其顚踣乎？且臣本以寒素之門，堂從兄弟，偏蒙聖渥，忝聯卿月，庶幾一心兢愼，無負簡知，而竊念六官之中，最以吏、兵、戶，爲重，前旣相代於本兵，今又竝據於兵、戶，自他人觀之，非不赫然光寵，而天道損滿，人情惡盈，臣之慄慄危懼，尤在於此，此亦臣必欲辭避之一端也。昨今召牌荐降，末由趨承，藥院方有診候之節，而亦不得入參，臣罪萬死，玆敢仰恃父母之仁，畢暴肝血之懇。伏乞聖明，察巽辭之非出飾讓，念弱力之不堪任重，亟遞臣新授職名，以幸國事，以安私分，千萬至祝。臣無任悚惶祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。度支新命，意非偶矣，卿其勿辭，從速行公。

○副司直朴師洙疏曰，伏以災旱罔極，民國將顚，桑野之禱，至四，群望之祀，遍擧，此何等時，臣子敢懷任便圖逸之念，而顧臣八耋老母，疾病危毒，常有朝夕不保之憂，實無頃刻離違之勢，賤疾腹脹之症，又復疾痼，曩於敬徽殿祥日，忍死趨班，重飮暑毒，嘔泄寒熱，昏厥不省，同氣之喪，亦未能哭訣祖載，人理都盡，如將仆滅，楊津獻官，竟不免臨急付標，臣分大虧，實甘誅罰，此際復以籌坐之一不進參，旣降問備，更辱嚴召，而終又犯逋慢之科，積罪如此，敢逭刑章，惟有席藁隕越，祗竢斧鉞而已。仍伏念，臣以才則粗淺輕脫，寡謀多怯，不堪贊廊廟之籌謨，以病則早衰積傷，纏肓入髓，決難任班行之奔走，然今群僚之以此辭官者，勿論其辭情之誠僞，都歸於套語例讓，不足取信於上下，則臣不敢覶縷，而惟是臣母以八十之年，抱五十年篤疾，四肢俱廢，一息如縷，以臣孑然單身，日夜扶護，不忍離舍之狀，實是同朝搢紳所共矜悶，而曾在三數年前，屢徹情懇，已蒙聖鑑之照燭者也。其間危惙之勢，與歲月而益下，脈息漸微，神識愈迷，若今暑令泄痢，浮脹種種，例症之外，往往有瞌睡昏昧，全無省覺，千萬喚攪，移晷不應，擧家遑遑，環坐涕泣之時，親戚知舊，過從談晤，遭値如許境界，輒爲罷坐者，屢矣。夫以在家之時，而尙或不能應接親賓，其可有趨造朝會，酬應公務之勢乎？向來知申之懇辭，卽遞，誠亦以有如此情理，不堪夙夜在公，而自頃朝令旣伸，卯酉供仕之法，列曹諸司，皆與喉院等耳，卽臣情理，無往可堪，又況於籌司宥密之地，廈氈紆謨gg訏謨g之列乎？抑臣母病之至今綿延，實賴藥物之峻補，飮啖之不廢，一日投藥，卽有一日之效，一時加餐，卽有一時之效，以臣謀生之拙，雖患家計之恒匱，尙賴專城之奉，得致供養之無闕，至於商山之出補，沁都之赴任，尤出聖恩之眷念主張，則老母之數年性命，莫非聖賜，而邇來病勢之若是困殆，無復餘地，雖是下山光景，不可復回，殆亦由於家力之不給，藥食之難繼，每當湯丸間斷，未及對症投劑，滫瀡未具，或至當食停筋，則臣誠寸心摧傷，若受鋒刃，臣母神氣稍醒之時，則却能追思昔年官廚之養，自臣私喪之闋服，頻問何時復典外邑，爲人子而聞此語，其可忍以瀆擾，爲嫌，而自阻此懇於天地父母之前哉？伏惟聖德如天，聖孝不匱，體萬物之情，而無幽不燭，隆東朝之養，而思欲錫類，如臣情理事勢，在京旣無從宦之望，出外實愜便養之圖者，其必有以俯矜而曲遂之矣。雖今災荒此酷，國事艱棘，而籌司群彦，共數濟濟，參謨贊畫，不患乏人，如臣不稱之品，重以難强之情，縱使一味羈絆，不過日犯違傲，必無毫絲之補，而徒積丘山之罪，曷若責以芻牧之效，而俾遂榮養之願，使得免爲忠孝之罪人乎？此在公私事情，實皆便愜，倘蒙聖明，亟命先遞臣備局堂上之任，仍令該曹，擇一閑郡差遣，俾臣少俟母病間歇，得以將往供養，少延垂絶之命，則不獨臣子母未死之前，銜恩祝聖，隕結爲期，雖於生生世世，亦必有酬報難盡之感矣。臣情急辭切，不勝涕泣祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令備局稟處焉。

○初六日巳時，上御時敏堂，藥房入診入侍時，都提調趙文命，副提調尹惠敎，假注書權瑞東，記事官金夢垕，記事官金宗台，醫官權聖徵、金應三、許信、玄起鵬、金壽煃、趙昌會入侍。文命進曰，俄承藥院批旨，而大體與昨日，何如？上曰，腹部不無往來之氣，而便道則似差矣。今明後二三巡滑泄，而不至後重矣。文命曰，寢睡，何如？上曰，今日則比昨稍優矣。文命曰，累日泄候如此，則進御自然減損，口味，何如？上曰，口味則別無所變，而厭食之症，則一樣矣。文命曰，症候似暑症，而或有非暑而有如此者，是可慮也。上曰，根本是暑濕矣。昨日不至大熱，而午後則甚沓沓，豈非暑症乎？尹惠敎曰，昨日則酬應諸臣，故忘其熱矣。上曰，今年初見水標，實爲多幸矣。文命曰，今年初見雷雨，誠爲奇特矣。又曰，使醫官入診，何如？上曰，爲之。權聖徵，診脈後退伏曰，脈候左右，微似帶數，而昨日則右邊顯顯帶數矣，今日則不如昨日矣。金應三，診脈後退伏曰，脈候左三部沈而右三部數矣，以脈候，觀症候，則元氣似困憊矣。許信，診脈後退伏曰，左三部不數，右三部似少數，而不足矣。玄起鵬，診脈後退伏曰，脈候左三部沈靜，右三部少數，而不足矣。金壽煃，診脈後退伏曰，左三部沈，右三部帶數，而顯有不足之候矣。趙昌會，診脈後退伏曰，左右脈沈，而右則似數矣，然大抵過於沈，必是傷於暑，故氣不足矣。上曰，諸醫言，是矣，如此之時，則氣沈而亦有稍勝之時矣。文命曰，臣等請瞻望玉色，諸醫，亦使之瞻望，何如？上曰，依爲之。聖徵曰，瞻望則玉色無紅潤之色，必是氣不足之致矣，便道無後重之候，而亦無變色乎？上曰，一巡後重之後，更不如此，而俄者少有不順之漸，實難測量矣。文命曰，小臣所見，玉色雖不無紅潤之色，而比前瘦減矣。惠敎曰，困惱之形，見於玉色矣。應三曰，瞻望玉色，則少紅潤之色，以脈觀之，分明氣不足矣。信曰，瞻望則玉色甚瘦，脈候又過於沈，而累日作歇，日字已多，水剌不如常時，故中氣必不足矣。起鵬曰，瞻望玉色，則比前益瘦，困惱之形，見於外，淸補之劑，進御，可也。壽煃曰，今日始爲仔細瞻望，則比前瘦減矣。脈候微玅，臣不敢質言，而氣甚不足，淸補之劑，議定，可也。昌會曰，玉色少潤澤，而困憊之氣，見於外，傷暑則脾胃不足，宜用淸補之劑，以助水剌，可也。上曰，瘦減則近年以來有之，已久，予亦自覺其瘦於前矣，藿苓湯則不能補氣耶？聖徵曰，此是一時之藥，非淸補之劑也。腹部不平，已至累日，此症或以生冷而生，或以暑風而生，而其氣無常，最可悶也。卽今則腹中無滯乎？上曰，元氣若實，則客氣豈侵乎？今則似疝非疝，若有物壓之，按而伏之，則稍愈矣。元氣如此，故水剌欲强進，則有滯氣矣，別無痛處，而或有不恙而痛，今亦無痛處，而不能收身矣。文命曰，腹部使醫官按察，可也。上曰，依爲之。聖徵，進按，退伏曰，腹部不飽，而似有凝結處矣。上曰，今年暑熱，異於常年，雖平常，脾胃猶尙爲難，況素弱之脾胃，豈不如此乎？欲扶元氣，則當用何藥乎？壽煃曰，欲補脾胃，則蔘苓茶進御，可矣。聖徵曰，不可猝然議定，退去後當爛熳相議而爲之矣。上曰，予雖不知醫理，而今則暑熱積中矣。日氣甚熱，則有若雲凝而漸解矣。應三曰，此非曾前往來之氣，傷於暑熱，胃不和而氣不足矣。信曰，傷暑之餘，累日素饌，脾胃之不足，理勢固然，當退去相議而爲之矣。文命曰，殿下近來全不顧身，雖賤人之身，決知其受傷矣。群下之焦憂，有不可言，此後則調攝之道，思之，可也。上曰，予豈欲自傷乎？今番祈雨，適有所傷，此所謂烏飛梨落也。以予脾胃，雖如山僧工夫，今年暑熱，必有所傷矣。惠敎曰，素饌之言，達之，則以無難爲敎，雖無害於目前，當思其遠，可也，幸望留意焉。上曰，許信以下醫官，欲進蔘苓之意，同乎？起鵬曰，出去後當更議而達之矣。壽煃曰，小臣雖無所見，而分明是傷暑之症矣，若補元氣，則自然愈矣。昌會曰，傷暑之中，脾胃不調，不能消飮食，故加減無常，不可以蔘苓急補矣。上曰，予過甲申年泄痢，又過己亥年疝氣，又過丙午年此三巡後，則無重病矣，卽今則恐或如丙午年矣，俄欲下敎而未果矣。昨劑入湯劑，昨日則不飮，而今朝始飮之矣。文命曰，昨日所進，今始服之，必無效矣。上曰，無病後則決難飮藥矣。文命曰，臣等退出後，當與諸醫詳議，以定當進之藥，而劑進之後，不以誠進御，是誠可悶矣。臣等先爲出去，諸醫落後，使之按察腹部，何如？上曰，依爲之。惠敎曰，小臣，有所懷矣。書曰，若藥不瞑眩，厥疾不瘳，傳曰，良藥苦口，而利於病。殿下有諱藥之病，每以進御，爲難，此實性偏處矣，因此而加勉，則此亦聖學工夫中一事矣。上曰，仍此勉戒，誠爲切實矣，可不留意焉？遂退出。

7月7日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈服制〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，快雨到宵，餘陰未解，伏未審聖體調攝，若何？昨劑入湯劑，其已進御，而腹部不平，便道頻數之候，竝何如？間間困倦之候，更不往來乎？臣等不可不率諸御醫入診，詳察聖候矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任終宵憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。其雖過時，快雨有助，顧此餘農，少慰丙枕，慈殿氣候，安寧，予則腹部泄候與昨姑無加減，時時困憊之候，朝更不作矣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷、二品以上、六曹單子問安。答曰，知道，勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，來十一日文臣殿講日次，而上候方在未寧中，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日輪對日次，而上候方在未寧中，頉稟。傳曰，知道。

○金應福啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，一員未差，持平鄭亨復牌不進，李裕身避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫及守令多闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○金應福，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事，因旱災，自上方在減膳之中，依例停止之意，啓請姑停矣。今已復膳，今日爲始，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于徐命淵曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○徐命淵啓曰，持平李裕身，獻納閔珽，引避退待，已至三日，而兩司多官，或在外，或呈辭受由，或未肅拜，或未差，尙未處置，事甚未安，除在外，呈辭受由，未肅拜外，持平鄭亨復，正言趙尙行，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，弘文提學，卽爲牌招。

○尹惠敎啓曰，弘文提學宋寅明，承牌來詣賓廳矣。傳曰，知申持此題，與弘文提學，偕往泮宮，儒生從擧案試取以來。

○尹惠敎啓曰，臣敬奉御題，與弘文提學宋寅明，偕往泮宮，到記儒生試取收券五十三張封入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○吏曹口傳政事，以趙明履爲奉敎。

○傳于金應福曰，以右相爲扈衛大將。

○徐命淵啓曰，今日藥房入診時，乙丑、庚午兩年祔太廟後陳賀時方物物膳封進謄錄考啓事，命下矣。取考禮曹乙丑、庚午兩年謄錄，則皆以勿爲封進，可也，爲敎矣，敢啓。傳曰，知道。

○金應福啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事沈壽賢，今日自京出往衿川地云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，自前祔廟後京外進箋陳賀時，例有方物物膳封進之規矣。今八月初十日宣懿王后祔廟陳賀方物物膳，依冬至物目數，大殿、大王大妃殿、中宮殿封進之意，分付諸道及開城府，何如？傳曰，勿爲封進。

○金應福，以備邊司言啓曰，頃日引見時，因前戶曹判書金東弼所啓，湖南上來錢作米本錢四萬五千餘兩，竝與別置賑廳之關西錢布，而劃給本曹，則猶可補用於都監吉禮之時，自廟堂，以此區劃草記啓下事，命下矣。卽今地部經用蕩竭，而前頭祔廟吉禮大事稠疊，實無支繼責應之路，自前如此之時，自朝家，或不無區劃顧助之事。顧今京外宿儲，枵然無處着手，今此請得兩件事中，湖南作米本錢，當初變通，實出遠慮，今春湖南賑資，專以此得力，來頭之慮，有甚於前，而到今竝其本錢而取用，無以繼之，則豈不可惜？還作本米之論，誠有意見，今不可變動，賑廳別置關西錢布中木一百五十同，軍兵衣資次，曾已劃給都監，卽今餘在之數，只是木八十同，錢三千餘兩云，姑先以此劃給地部，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以弘文館言啓曰，本館見存僚員二員內，副校理金鎭商在外，臣明澤，獨爲入直，而上番之累日闕直，事體未安，明日政，闕員盡數差出，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○正言趙尙行啓曰，臣昨上辭疏，敢陳必遞之端，而終未蒙恩遞，徒增愧懼，徊徨悶蹙之際，又以僚臺處置事，召牌辱臨，臣於是，進退俱難，措躬無地，不得不仰申萬萬難冒之端。頃日儒臣之請罷憲臣也，語意深緊，遍及於其言責者，噫，伊日絲綸之誕頒也，其驚惑憂歎之心，臣豈後於儒臣也哉？連仍淸齋，未效匡救之忱，方以爲慙矣。今玆請罷之公議，峻發於玉署論思之地，臣雖百喙，豈可諉之於中間事故而自解也哉？臣旣同被其譴罷渾斥之言，則臣亦一當罷之人也。其不可冒出而可否於立落之間，與右僚，本無異同，則豈可參涉於其間，亦何可一刻晏然冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○金應福啓曰，正言趙尙行，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，卽者左議政趙文命，送言于本院曰，告廟事，商議于右議政徐命均，判府事李宜顯、李台佐，則皆以爲，以有事則告之義，只可告於當室，而第一室，則雖無辨誣之擧，亦有改史之事，略爲提告，爲宜云矣，敢啓。傳曰，依此擧行。

○漢城判尹金東弼疏曰，伏以臣，淹病三朔，曠廢職事，敢將危懇，仰瀆宸聰，伏蒙天地父母，特垂體下之仁，快允所請，批旨鄭重，有踰常倫，臣雙擎百拜，感極而涕，從今以往，庶得以任便調將，復尋生路，聖恩如天，欲報靡極，第臣重擔纔解，新除又降，其在分義，宜卽竭蹶趨承之不暇，而臣之此病，祟於積瘁，輾轉沈痼，根柢旣深，不可以時月責效，惟有盡屛機務，杜門休養，以俟造物者處分，而顧此京兆長席，素稱務劇，近又有趁日卯酉之仕，以此病狀，決無自力奔走之勢，度支重任，旣以病辭遞，則詞訟劇地，尤何容一刻虛帶乎？玆敢披瀝肝血，更申哀籲。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職名，以便公私，不勝萬幸。臣於此際，伏聞玉候，有違和之節，朝廷設起居之禮，而臣獨病闕參班，情禮虧缺，生不如死，惟願亟被勘罷，以安私心gg私分g焉。且臣曾差祔廟都監監董之任，而都監堂上之必以地部長，差出者，意有所在，今臣已遞本職，則其所謂皮之不存，毛將焉傅者也，亦望下臣此疏於都監，亟令照例變通焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。都監堂上，其令都監，稟處，卿其勿辭行公。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣，奉使無狀，觸事生疣，前後人言，罪在罔赦，獨蒙聖明之過庇，得免大何，而臣心惶懍，愈久愈切，今又以驛卒至細至陋之事，追發於日月旣久之後，謄諸堂疏，至以責罰爲請，實非意慮之所及，臣重爲之悚愧，不知攸處，玆事虛實，蓋有委折，彼驟聞而爲訝，亦非異事，言端旣出，臣請不避煩褻而略陳焉。臣等留館時，通官來傳以十二王之意，願見東人，而譯舌輩言，此擧自前比比有之，請送一驛卒，俄卽退還，必欲見編髮模樣，故以雇軍定送，而不移時還歸，問之，則以爲有裸浴聚觀之擧云，臣等聞甚驚怪，共與商量，不加覈問，只是嚴飭譯輩，不使之更通來往矣。及夫通官受杖，事端將大，則定送任譯，諭以事理而已。彼雖醜虜，無恥無行，信如儒臣之說，然旣不能令，則固無奈何，而況事近中冓，本涉暗昧，言出異域，亦易增添，而特以一行下輩中，轉相弄笑之言，口口遞傳於萬里之外，而不爲之略加斟量，容易說去，臣誠不勝其訝惑焉。其公主之眞與不眞，重法之犯與不犯，此實臣等之所未嘗聞，今方覈之譯舌，訊之元犯，則似可以得其實矣，此非臣之所可辯者，而今之議者，以當初之送人，爲臣等之咎，此則有不然者，初若知彼將有可駭之擧，則不顧生梗之與否，拒而不送，容或可也，旣稱以親王之言，而所傳說者通官，所願見者下卒，況有前例之可據，則公然拒之，顧何所執？不知有駭擧之前則送之，旣知有駭擧之後則不送之，蓋亦隨事而應之而已。今謂之恬不嚴防，有若自初知之而故送者然，甚矣，其不相諒也，且以卽不正法，以威遠人，爲臣等之咎，而此則臣等素亦相議者也。彼驅卒輩，雖極迷劣，素長邊陲，慣聞異域人交奸之爲死罪，則雖有眞犯，平問之下，難吐其實，欲施杖訊，則以未審之事，輕加威法，或惹釁端，恐非弱國愼忌之道，故臣等遂置而不問，局外大言，責人則易，殊方專對，當事實難，今若有人，果能斷驛卒之頭，馳通彼中，使之知戢，則臣等始當愧死之不暇矣。且臣等明知驛卒，果犯重法，則方在彼中，雖曰有忌，旣渡灣上，馳啓請斬，顧何憚於一賤隷，而使渠眞的有犯，雖如言者之言，旣出被脅，則斷以死律，似亦過矣。況事旣難明，而留館之時，不許窮詰，渡灣之後，始欲追罪，實非臣心之所可忍者，或以爲末俗喜訛，此事終當一出，臣等先白筵中，固自不妨云，而臣等之當初不覈，意固有在，而畢竟歸白，只動浮說，則是勿論其人之賤不賤，將以其性命死生，反欲爲臣等先發免言之計，則此豈吉祥善事，而眞是詩人所謂所可詳者，言之長也。此所以臣等之不卽猥陳，至今泯默，蓋待早晩一言而今果發矣。彼任譯則曾無與驛卒往來之事，只以臣等之指揮，一番往諭，能得防塞，而今反替臣等而被遞，尤爲之慙赧焉。此莫非如臣等望淺識蔑者，猥膺重命，易致蹈籍，動取顚躓之致，撫躬反顧，無以自解。伏乞聖明，亟降嚴譴，以謝人言，以安賤分，千萬幸甚。且臣累月駿奔之餘，素患痰癖之症，挾暑添劇，委頓床褥，飮啖專廢，與鬼爲隣，轉側須人，此際見差太廟秋享大祭初獻官，而以此病狀，旬月之內，萬無起動之勢，誓戒預儀，至今預差替行，今日起居之班，亦不得進參，臣罪至此尤萬萬矣。伏願天地父母，俯諒情病之難强，亟命該曹，卽速變通，俾無臨時窘急之患，仍治臣慢蹇之罪焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事昨於筵中已諭者，而今觀卿疏，乃知矣。於卿少無不安之端，卿其勿辭享官，其令該曹，預差陞實焉。

○壬子七月初七日辰時，上御時敏堂，藥房入診。都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、金宗台，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、玄起鵬、金壽煃、姜渭聘，以次入侍。趙文命曰，伏承腹部不平，泄候頻數之批，夜間凡幾度耶？上曰，夜間一度，朝來二度矣。金在魯曰，晝則一日通計幾度？上曰，不過三四度。文命曰，批答中有困憊之候，朝更不作之敎，想夜來則有之矣。上曰，三更前少似困憊，而飮蔘蓮茶就寢，朝來則無此氣矣。在魯曰，藿苓湯，今則早進，爲好矣。上曰，欲早進矣。文命曰，藿苓湯爲本症，而蔘蓮茶，爲不足之候，先進藿苓湯，繼進蔘蓮茶，爲宜矣。上曰，然矣。文命曰，請令醫官診察。上曰，只令首醫入診。文命曰，當看與昨，何如？竝令診察，似好矣。上曰，依爲之。醫官，以次診察。聖徵曰，左三部調勻，右三部帶數，而比昨似愈矣。應三曰，左右調勻，而昨則右脈數而不足，今則不數矣。悌綱曰，昨日入診，臣則不入，比念前言之，未免帶數矣。信、起鵬，如聖徵言，壽煃曰，左三部沈而調勻，右關尺，昨則帶數，今則不數，而猶有不足之候矣。渭聘曰，左右三部俱安，而右三部帶數矣。文命曰，思冷之意，何如？上曰，不已矣。文命曰，小便之短，何如？上曰，不頻矣。文命曰，惡心，何如？上曰，此與眩氣同發之症，而今則不作矣。在魯曰，腹部不平之候，何如？上曰，猶未快祛矣。在魯曰，蔘蓮茶，可知其無害矣，連進，似好矣。上曰，謂之有效，則太似丁寧，而無害則無疑，故欲連服之矣。予之不足之候，諸臣若有之，則必將鋪張於章奏間矣，予每以藥誡，爲言，不喜陳根，而今則氣不足而又傷暑，故不得已用藥矣。文命曰，玄悌綱，近久不入，問其意見，何如？上曰，唯。悌綱曰，中氣不足而傷暑又不輕，補劑不可已矣。在魯曰，湯劑茶飮，俱是對症之劑，望效甚切，必爲兼進，無如前日之泛忽，何如？上曰，唯。蔘蓮茶錢數，幾何？應三曰，人蔘三錢，白茯苓二錢，蓮肉一錢矣。文命曰，臣等退出，則明日問安批答之外，無承候之道，實爲泄泄，晩間招問醫官，使之診察，出傳症候，何如？上曰，倘有可以下敎者，則當下敎耳。文命曰，聖候如此，敬徽殿秋享大祭，決不可親行，特許攝行，何如？上曰，卿等之必爲此請，予已知之，此後祭祀所餘，幾何？更觀日來症勢，當有下敎，何可遽然命攝乎？文命曰，臣等昨日議藥之後，不勝焦憂，而大祭則必當命攝，故不以爲慮，今此下敎，實是千萬意外。在魯曰，卽今症候，非可論於親行，而雖使夜來少愈，何可不念病加之戒乎？況是便道滑數之症候，不無將事之際，難便之慮，此尤可悶矣。文命曰，臣等始慮不及於不允。特以有節拍然後，乃可攝行，故陳達矣，下敎如此，不勝愕然。上曰，卿言，過也。卿必欲予從，故如是爲言，而卿豈不念予不從耶？尹惠敎曰，不惟臣等之言，如是，今日候班諸大臣之議，皆以爲必將命攝矣。倘欲親行而有齋沐之節，則尤豈不難乎？文命曰，病中將事，於禮不宜，齋沐何論乎？在魯曰，臣等有死而已，決不敢奉承。上曰，此是當行之事，豈若故爲致傷之道而不顧者耶？觀勢爲之者，亦非全然不聽，卿等何如是耶？文命曰，今日所用之藥，異於常例，臣方焦憂，不敢奉承。在魯曰，今或不能愼攝，禫祭及祔太廟時，若有症候之添，則其將奈何耶？此亦不可不慮也。上曰，以蔘蓮茶，謂非常例藥，而不可行祭，則長服蔘料之，朴師洙，將無行祭之日矣。文命曰，朴師洙，何可論耶？貴賤之氣血，旣不同，帝王、匹庶之孝，亦有異矣。上曰，此亦予過也，初若不言，則卿等豈如是耶？文命曰，此下敎，尤萬萬意外也。豈有症候之未寧如是，而不爲下敎者耶？在魯曰，從前朔望臨時，或有不平之候，而不爲下敎，臣等不能無疑，不敢言，今承下敎，臣實慨然也。上曰，予亦有自量，故然爾。文命曰，臣等亦知聖孝靡逮之痛，而迫不得已有此請矣，此意滿朝同然，而雖醫官輩，豈無悶迫之懷乎？特不敢言耳。臣誠意淺薄，不能强聒，而未得明白命攝之敎，則不敢退出矣。在魯曰，明日雖得少愈，決不可親行，夬爲命攝，何如？文命曰，殿下一身所重如何，而直情徑行，不顧東朝之憂念，群下之焦熬，臣實慨然也。上曰，先朝，亦有因藥院陳請攝行廟社祭之例，今予所爲，殆近直情徑行，而亦觀過可知處也。今番則前頭祭享，餘者無多，雖得任情之譏，決難命攝，而東朝下敎力挽，至有冥冥之中，亦必軫念之敎，卿等之請，又如是懇至，不得已特許抑情命攝焉。〈出榻前定奪〉文命曰，臣等焦迫之極，未及仰達矣。敬徽殿臨訣，有軫念聖躬事，今若追惟，則豈可强疾將事耶？伏承命攝之敎，誠爲多幸。上曰，予欲親行，則足可爲之，若有人謂之以足可起動，何以攝行云，則其將何辭以可解乎？初心不如是，而自初喪，已有不能盡誠者，予實多愧，卿等每以帝王異於匹庶，哭泣祭奠爲末節，爲言，此亦大有弊端矣。古則經幄之臣，必請親行，藥院之臣，必請攝行，此道理好矣。在魯曰，再昨引對，有在外大臣及儒臣處遣禮官問議之命，而臣意，此事欲爲，則可爲不必問議者也。儒臣收議，必以非榮光等語，爲對，雖勿出朝報，豈無煩泄之慮耶？上曰，太祖朝辨誣事，自守雖未快，終不可不告，欲告第一室，則以下各室，似不可不告仁廟當室及以下各室，尤當告其慶幸之意矣，各室告辭，則當稱某朝辨誣耶？在魯曰，不可不擧其爲某朝事耳。上曰，禮官勿爲發送。〈出榻前定奪〉且與在京大臣，消詳爲之，可也。上曰，前奉敎趙明履敍用，口傳付職，卽爲牌招入直，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

7月8日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，禮安縣監宋堯輔，載寧郡守李思胤，交河縣監鄭錫疇。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，連日雨濕，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯劑茶飮，其果竝爲進御，而腹部不平，便道頻數之候，或有減歇之勢，困憊之候，仍更不作乎？臣等率諸御醫，入診詳察聖候，宜當，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，安寧，予則腹部之候，猶有餘氣，頻數之候，少似止歇，困憊之候，姑更不作，湯、茶竝爲進御矣。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅，參判申昉，俱以病不來，參議未差，不得開政云，判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，同副承旨李龜休同姓七寸姪生員緯煥身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，同副承旨李龜休，疏批已下，服制且盡，牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅病，參判申昉進，參議未差，都承旨尹惠敎進。

○兵批，判書金取魯進，參判李廷熽病，參議洪好人進，參知李匡世呈辭受由，右副承旨金應福進。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，或在違牌坐罷中，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○又啓曰，行益興守溫，今陞明義，而未經都正者，稟旨封君，曾有下敎，今則何以爲之？敢稟。傳曰，依例封君。

○吏批啓曰，判書趙尙絅，牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，大司諫，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，會寧府使，今當差出，而嘉善中可擬之人乏少，堂上時任閫帥曾經閫帥及未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，富寧府使，今當差出，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以洪鉉輔爲大司諫，朴弼載爲持平，李滋爲掌令，吳瑗爲兵曹正郞，申思建爲戶曹佐郞，李漢弼爲會寧府使，李義翼爲富寧府使，朴弼重爲衿川縣監，林象翼爲抱川縣監，李渻爲社稷直長，李宗白爲副校理，黃晸爲副修撰，韓顯謩爲校理，安重弼爲兵曹參知。宜安君南益華單付，夏陵君樀，依例封君。

○新除授會寧府使李漢弼，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○兵批啓曰，內禁衛將宋徵來呈狀內，素患目疾，近又添重，晝夜刺痛，不能開睫，斷無起動之望，斯速變通云，病勢如此，則宿衛輪直之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以李遂良爲副摠管，鄭楫爲羽林衛將，裵泰期爲五衛將，趙裕壽爲曹司衛將，李命祥爲全羅左水使，李載文爲中樞經歷，閔思淵爲同知，尹濁爲慶德假衛將，李壽一爲伐登萬戶，南泰鼎爲平薪僉使，邊儀爲興陽監牧官，元夢旭爲咸興監牧官。副護軍，閔思淵、元弼揆、吳泰興，副司直，趙遠命、金龍慶，南漢留營別將李碩復。

○金應福啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，持平李裕身引避退待，掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，谷山人李順昌呈狀內，其甥姪金贊興，求差銀店別將事，上京時韓哥稱號者，當爲圖差別將，銀子一百兩賂給云云，故三十九兩先給，則別將帖文成給後，倏無去處，而情迹極涉殊常，還歸主人家，詳視帖文，似是僞造，譏捕處置事，據取考其帖文，則印篆及手決，明是僞造，故所謂韓哥，窺伺捉得，根問情節與根脚，則招內，渠乃觀象監生徒韓贊益，而依托無處，流離丐乞之際，適逢李順昌，銀店別將帖圖給賂銀一百兩，相約後，三十九兩，果爲先捧，紙地、筆墨、刻刀等物，備持入去於景福宮無人松林間，自書其帖文，以木桶破片，僞造印信而踏之，藏諸袖中，招致李順昌，傳給節次，個個承款，故所捧銀子，依數推出於接置處，出給本主，僞印置處，累次杖問，則終諉之投擲於橋下水流中，不爲現出，情狀雖極絶痛，僞造印信，係是一律，爲其僞印之推出，一向加杖，則未及正法之前，不無徑斃之慮，用後投擲於溝中之說，亦非異事，罪人韓贊益，竝其僞帖，移送刑曹，依律處斷，捕捉軍官李宇成，待罪人正法後，考例論賞事，亦令該曹，稟處，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金應福曰，今觀捕廳草記，韓贊益之僞印僞帖，乃空闕松林所爲云，此實前所未有，奸人所爲，豈可人知，而其常時守直不嚴，擧此可知，伊日守直內官、衛將，竝罷職。

○傳于李龜休曰，策問泮宮，意非偶然，故例命科次，非所以求助之意，五軸對策，從容披覽矣。天軸第八張，其所對策，不無意見，末端下語，嘉其氣像，旣入於三中之次，未坼封之前，特加其第，又題其句，以示命策泮宮之意。

○又傳曰，居首生員徐海朝、柳鼎茂，竝直赴殿試，之次進士權績、沈重殷，生員洪晩祉，竝直赴會試。

○又傳曰，書狀官李日躋，日記修正則入之。

○金應福，以兵曹言啓曰，卽接慶德宮假衛將牒報，則武德門內松木一株，今日風雨顚仆云，卽爲斫去之意，敢啓。

○李龜休，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，鍼醫崔命錫有頉，代醫人白重圭，以術業精詳，見稱，以此人啓下，令該曹付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，因大臣，送言于政院，以有事則告之義，只可告於當室，而第一室則雖無辨誣之擧，亦有改史之事，略爲提告事，啓下矣。第一室及當室告由，今初十日秋享大祭，當爲兼行，祝文中，以此別爲措辭撰出之意，分付，何如？傳曰，允。

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣，忝叨近密，今已五箇月矣。聞見孤陋，識慮烷淺，上不能備顧問，而仰裨涓埃，下不能審出納，而少效職責，隨行碌碌，觸事憒憒，跋前㚄後，動輒得咎，只期速褫鞶帶，退守拙分，而適値聖心悶旱，親禱郊社，區區衷私，有不暇顧，陪扈法駕，奔走執籩，以粗伸臣子分義，荏苒之頃，國祥奄過，上下哀遑，瀆擾非時，仍因盤礴，迄至于今，環顧慙恧，若坐針氈，迺者儒臣規切之言，持憲疑怒之疏，左右迭出，譏斥互加，連章控免，諒非得已，而聖批靳許，狼狽失圖，徊徨踧踖，措躬無所，昨又得見正言趙尙行疏本，追提前應敎李宗白坐罷時事，論斥甚緊，至請問備之罰，其所謂承宣，卽指臣身而言也。臣嘗以此事，引以爲罪，而聖明，亦旣俯燭而明賜處分，則今不欲復事呶呶，以傷事體，而抑其中一二句語，與實狀頗異，蓋臣於伊日筵敎書出之際，竝擧金、李兩人及聞史官之言，則李宗白之名，初不出於上敎云，臣又瞿然不敢自信，旋卽改書，而元無互相爭執之事矣。逮夫傳旨捧入之時，因司謁微稟，以俟處分，而未承批諭，擬欲於登對時，更爲明白稟旨，而連値齋戒，不得入侍，遂至淹過兩旬，此雖出於事勢之適然，而稽延之責，臣實難免，只緣臣昏謬溺職，致令同時入侍之史官，混被郵罰，臣之恧蹙不安，於此轉加一層，其在自處之義，豈可包羞耐彈，靦然冒居於職次也哉？且臣情勢之外，面部瘡癤，一向肆毒，痛楚難耐，盥櫛俱廢，連日起居之班，一未進參，誠禮俱缺，罪戾益深，玆敢露章仰籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命鐫罷臣職，仍治臣闕禮之罪，以謝臺議，以警具僚，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○同副承旨李龜休疏曰，伏以臣，向因堂箚之譏刺，猥上辭本，伏承聖批，未蒙允許，銜恩畏義，黽勉隨行，而愧懼之心，恒切于中矣。繼見持平鄭亨復之疏，以其留院前疏之不先捧入，侵斥本院，指意頗緊，夫疏章出納，雖臣所掌，臺閣之疏，則例歸刑房，其時事狀，同僚旣已畢陳，臣不必架疊，而又於三昨，臺臣發怒於初疏啓達之差遲，更陳一疏，侵攻之語，頓加一層，至有無憚機關等語，臣於此，固已駴慄，而繼伏見批旨，乃有該房問備之敎，臣竊不勝震悚惶汗之至。槪其日曛黑之時，臺疏到院，臣試看過，旣非進言，而凡諸疏章，日暮不入，且是院規，故臣與右僚，反覆商確，還爲出給，則此不過欲守院中古事而已，寧有他意，而今臺臣，過加疑怒，大費聲氣，至於此極，臣實未曉其意之所在也。至若掌令李箕獻之疏末攻斥，尤是萬萬意外，其疏大意，只是對辯，而非係論事，則一呈不捧，有何可怒，而盛氣亂嚷，指斥無倫，胡底於斯耶？其下語之不擇，業已莫逃於淵鑑，則臣不欲與之呶呶，以傷篤厚之風也。近來朝紳欲徹其疏，則先詆喉司，不少財量，前者作俑，後者效尤，不顧朝體之壞損，只以必捧，爲期，然則在院之臣，惟畏其口氣，雖當靜攝之日，不知公私緊歇，來輒汲汲塵徹然後，方可合於惟允之道耶？臣反爲之慨然也。臣叨見職，纔及二旬，前後噴罵，紛紜相續，左右應接，疲困亦甚，此莫非如臣庸魯，猥玷匪據，不能盡職之致，尙何尤人也耶？臣纔遭功戚，未及成服，引咎之章，亦且後時，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，天地父母，俯諒危懇，亟許鐫遞，以謝臺議，以安愚分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。過中之斥，不擇之語，於爾何嫌？爾其勿辭察職。

○修撰趙明澤疏曰，伏以臣於館職，卽是已試僨敗之地，則其在廉隅，已難復叨，而適値敬徽殿祥禮隔宵之日，不敢以私懇，瀆擾，冒沒承命，繼因僚員之不備，黽勉入直，而反躬自省，恒切愧恧，卽者兩司處置，歸於本館，而其所引嫌，蓋緣臣日昨登筵時，以向者備忘之不請還收，刺論伊日傳啓之臺臣，而諸臺隨而群起，强引爲避，則臣是當初發論之人，旣發其論，又當處置，揆以事體，決無是理。玆陳難冒之嫌，仰瀆宸嚴之下，雖緣情勢之萬不獲已，而其孤負職責，則大矣。伏乞聖明，俯垂諒察，亟許鐫遞，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。改差他臺，自有處置，爾其勿辭察職。

○驪川君增疏曰，伏以居諸易邁，敬徽殿終祥奄過，伏惟我聖上廓然靡逮之痛，益復罔極，仍伏念當此聖候靜攝之日，固不敢以狗馬之疾，有此冒瀆，而疾痛之極，必呼父母，事勢之急，不容泯默，敢此哀籲焉。卽者臣以太廟秋享大祭初獻官預差，因實差之有故，受戒與預儀，替進祗參矣。日昨肄儀罷歸之路，猝得暑癨，幾致昏窒，擔曳還次，急灌藥物，僅得回甦，而達夜叫痛，症情十分危惡，添得泄痢，氣息一倍澌綴，諸般重症，出入鬼關，駿奔將事，非所可論，昨日起居之班，亦不得趨參，情禮俱虧，惶隕倍切。顧此病狀，萬無起動之勢，或慮有前頭陞實之擧，昨治短疏，仰控危懇，而見阻喉司，終莫登徹，今因實差之陳疏，有預差陞實之敎，臣於是，迫阨悶蹙，尤不知所措矣。若不趁速變通，則臣之死生，固不足恤，而莫重享禮，必致生事，玆敢疾聲哀鳴於宸嚴之下。伏乞聖慈，亟命該曹，遞改臣享官之任，俾無臨時窘急狼狽之患，仍治臣闕禮瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。享官，其令該曹付標，卿其勿辭調理焉。

○吏曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣，庸愚謭劣，百無一取，而厚誣聖朝，猥廁於進退人物之地，注擬失當，物情難平，抨彈四發，作一準的，李裕身、金尙星、趙漢緯之疏，相繼疵斥，而語意蓋一般耳，臣於是，誠不勝瞿然慙悚之至。夫守令擇差之敎，前後勤懇，況當年歲荐飢之日，救民之責，專在守令，臣雖無狀，豈不思所以仰體聖意，十分精擇，而鑑識難遍，聞見各異，臣之所以爲可於字牧者，若不滿於其意，則一一請汰，何所不可，而徒爲此紛紛詬詆也？臣實莫效其意也。至於校理任珽之疏，又是別般題目，追論奉使時事，至以責罰爲請，臣之情地，一倍窮阨，惶恐縮伏，不敢遽辯，正使之章，昨已先上，前後事狀，略加陳暴，則臣不欲以醜悖之說，復瀆於崇嚴之聽，而第所謂彼王者，是今皇帝之親弟，方摠外國事務，而求見一驛卒，則何能逆揣其許多駭擧，而不許起送乎？況自前招見本國人者，非一非再，且其往還，未滿半日光景，只令通官領去領來而已，則其間犯禁與否，實無以覈得，而槪聞其可駭之擧，殆有甚於曹人之薄觀裸浴，故嚴飭譯舌，更不送人，及夫通官之受杖來索也，定送解事譯官，據理往諭，臣則以爲處之得宜，而恬不嚴防之斥，可謂全不相諒而求罪太深也。至若劃卽正法，以威遠人等語，尤有所未曉者，假令此漢，眞有所犯，如儒臣之疏，以此聲罪，定法於彼人所見處者，果無難便之勢否？如使大膽慷慨者，當之，則或可辦此，而如臣懦孱，決知其不能爲此也。方在燕館，置而不覈，及歸故國，寢而不提者，蓋費多少商量，而誠不料玆事之輾轉增衍，至於登徹，反爲罪臣之一材料也。況今譯官，替臣囚繫，下卒，方在査勘，臣之奉使不職之罪，宜無所逃，是事未了之前，無非臣泥首俟譴之日，問備薄罰，固不足以快人之心，則官職去就，尙何暇論哉？臣性本疎拙，與物無競，人於臣身，有何可怒，而不幸近來，動輒得咎，罪名轉新，正若係戀恩眷，不早斂退，則又未知何樣駭機，突起於暗中也。反復思惟，終不可仍冒於銓地，玆敢略暴危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯察微臣臲卼之狀，亟命削罷臣職，仍治臣罪，以嚴邦憲，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。相勉之語，不必過嫌，彼事業已知矣，於卿，有何過嫌之端？卿其勿辭，從速行公。

7月9日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更沈霧。

○元敬王后忌辰齋戒。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，秋陰乍霽，天氣稍涼，伏未審夜來，聖體調攝，若何？腹部不平之候，其或差安，而便度漸益減歇，困憊之候，亦更不作乎？前劑入湯劑茶飮，竝盡於昨日，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進之劑，宜當，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，安寧，予則腹部之候，猶有餘氣，泄候向歇，困憊不作矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金應福啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋在外，持平朴弼載未肅拜，牌不進，李裕身避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反覆商議，則皆以爲聖候諸症，雖似差減，而暑傷元氣，未卽復常，治暑補元之劑，最切於此時，淸暑益氣湯，連進三貼，宜當云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福啓曰，持平李裕身，獻納閔珽，正言趙尙行，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安，除在外外，持平朴弼載，正言李德載，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○又傳曰，長番內官金德謙，承傳色差下，政院知悉。

○金應福，以副修撰黃晸，持平朴弼載牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○金應福，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安，副修撰黃晸，旣有只推之命，更爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○以忠淸兵使狀啓，懷仁等官居幼學金禹廷女息等，囕虎致死事，傳于李龜休曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○金應福，以備邊司言啓曰，京畿監司，旣已出窠矣。此時此任，不可不趁卽差送，政官卽爲牌招，開政差出，使之不多日內到界，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅病，參判申昉進，參議未差，右副承旨金應福進。

○兵批，判書金取魯病，參判李廷熽病，參議洪好人進，參知安重弼未肅拜，右副承旨金應福進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅，牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，京畿監司，今當差出，而擬望之人乏少，道內守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以尹陽來爲京畿監司，尹勉敎爲戶曹佐郞，具鼎勳爲義禁府都事，尹昌來爲宗簿主簿，權秉性爲禮賓別提，趙榮祏爲積城縣監，宋秀衡爲獻納，宋徵啓爲正言，尹汲爲持平，益興君溫，特爲封君，會寧府使李漢弼，今加嘉善，加資事，承傳。

○兵批啓曰，新除授慶尙左兵虞候李日新呈狀內，自鄕上來，行到中路，素患浮脹之症，復發，斷無起動赴任之望，斯速啓遞云，故以調理赴任之意，題送矣。今又呈狀以爲，病形日漸危惡，時月之內，萬無强赴之勢云，其身病果是實狀，則不可等待其差復，今姑罷黜，何如？傳曰，允。

○兵批，以元弼揆爲兼內乘，副護軍李匡世，副司勇白興圭。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，今此進賀兼謝恩使拜表吉日，以今七月二十八日定行事，改推擇啓下矣。其日，與祔太廟二度習儀相値，習儀吉日，勢當改擇，故更令日官推擇，則來八月初四日亦吉云，以此日擧行，而原單子中改付標以入，何如？傳曰，允。

○金應福，以義禁府言啓曰，當直墻內大槐木根，爲昨日風雨所動搖，將有仆壓之勢，今當斫去，而斫伐之際，勢當與闕中相望，極爲未安，令兵曹，以布帳等物遮蔽後，斫去，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳尹東衡，以本職違牌坐罷，時無職名，令該曹，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○正言李德載啓曰，持平李裕身，以臣伏聞昨日筵中儒臣，以向日備忘不請收還，重加譏斥，至請譴罷，聖敎亦示未安之意，筵席語祕，雖不得其詳，而臣之惶慙自訟之心，無辭可解矣。蓋臺閣職責，專在於補拾闕遺，遇事盡言，則臣雖愚迷，豈不知伊日聖旨之大段過中，臺閣徼還之不容少緩，而適値淸齋，不敢煩瀆，昨者詣臺，伏見諸臣匡救之章，相繼入徹，姑待畢竟處分，亦似未晩，故仍爲寢止矣。今者譴罷之請，峻發於論思之地，臣旣責人之不言，而卒未免同浴之歸，則臣之虧損臺體，更無餘地，其所請勘，亦云末減，聖度包容，雖不卽許，在臣自處之義，其何可靦然盤礴也？昨緣日暮，今始來避，所失尤大，以此以彼，俱不可仍冒於臺次，獻納閔珽，以臣於是職，本不宜因仍盤礴，而適値親禱，連行國祥奄屆，未敢言私，黽勉挨過，而奔走之餘，病情且苦，縮伏累日，尋單見阻，方此悶蹙之際，昨伏見憲臣避辭，則儒臣以向日備忘，不卽請還，至請譴罷憲臣云，臣於是，亦不勝瞿然慙悚之至。夫伊日備忘中，遍考漢唐、律以入之敎，聲氣太露，未免爲過中之擧，臣雖愚迷，職在言地，豈不欲卽請收還，少效補拾之誠，而第適値淸齋，雖或陳疏，登徹無路，且姑待末梢處分，從容爭論，亦或一道，故泯默至今矣。今者儒臣，以憲臣之不請收還，大加非斥，至以譴罷爲請，雖不竝擧諸臺，而不言之責，殆同身自當之，豈可以伊日不爲詣臺，有所自恕，而獨爲晏然而已乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大，以此以彼，俱不可仍冒於臺次。正言趙尙行，以臣昨上辭疏，敢陳必遞之端，而終未蒙恩遞，徒增愧懼，徊徨悶蹙之際，又以僚臺處置事，召牌辱臨，臣於是，進退俱難，措躬無地，不得不仰申難冒之端。頃日儒臣之請罷憲臣也，語意深緊，遍及於居言責者，噫，伊日絲綸之誕頒也，其驚惑憂嘆之心，臣豈後於儒臣也哉？連仍淸齋，未效匡救之忱，方以爲慙矣。今玆請罷之公議，峻發於玉署論思之地，臣雖百喙，豈可諉之於中間事故而自解也哉？臣旣同被其譴罷渾斥之言，則臣亦一當罷之人也。其不可冒出，而可否於立落之間，與右僚，本無異同，則豈可參涉於其間，亦何可一刻晏然冒據於臺次乎？竝引嫌而退，公議旣嚴，宜卽自處，冒出引嫌，大損臺體，雖未詣臺，竟失匡救，不言之責，理難獨免，請持平李裕身，獻納閔珽，正言趙尙行，竝命遞差。答曰，依啓。

○副校理李宗白疏曰，伏以臣，有除輒辭，有召輒違，臣分殆蔑，而猶不可顧，國綱日損，而亦不可恤，頑如木石，積犯慢蹇，嶺海鈇鉞，固所甘心，而畢竟薄勘，實非國體之所宜有，私心之所敢安，含恩戴罪，五情迷喪，直欲求死而不得，不意敍命卽降，職名如舊，顧臣情地之今不可復進榮途，實國人之所共知，而天日之明，亦已昭燭之矣。雖不敢更事煩縷，以犯瀆擾之誅，而惟有沒齒自屛，以靖私義而已。伏惟旻天慈覆，無物曲遂，若蒙聖明，哀而憐之，命刊臣名於仕籍，俾得避遠駴機，則隕結之報，惟俟他日，抑臣私情，實有所萬萬切急者，臣之離違老父，倏經兩載，入夏以後，病報相續，區區情理，實不勝其焦迫，而臣於春初，名忝繡衣之抄，不敢爲任情擅行之計，强抑至情，低回輦下，今已半年矣。卽聞臣父，重患痎癨，經旬彌留，眞元之損敗，已無餘地，而宿患項核，乘虛重發，腫毒內熾，痛勢轉劇，補瀉兩難，危症疊出，孤寄旅館，扶護無人，臣自聞此報，憂思內迫，神魂飛越，實不能晷刻按住，玆敢隨牌哀籲，徑尋鄕路，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟削臣職，仍勘臣罪，以肅朝綱，以便救護，千萬至願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事洞察無餘，於爾有何自劃之端？爾其勿辭往護焉。

○校理韓顯謩疏曰，伏以居諸易得，敬徽殿再朞奄過，仰惟聖上廓然之思，益復罔極。仍念臣之向日所被嚴敎，實是爲人臣子所不敢聞者，至今懍然心悸，直欲無生，玆於恩除之下，去就一節，固無可論，而目今情理，又有萬萬懇迫者，臣之偏母，宿病沈頓之中，重爲近日毒暑所傷，種種症形，俱係篤重。臣晝宵扶護，方寸煎灼，雖靡向前，悰悃之窮隘，以此情私，萬無頃刻離側之勢，玆敢隨牌祗詣，急籲疾痛之號，而日已迫曛，禁鑰將下，不能悉暴危懇，略貢短章，自外徑歸。伏乞聖明，俯垂矜察，亟許鐫削臣職，俾得專意救護，以伸人子至情，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，爾其勿辭救護焉。

○壬子七月初九日辰時，上御時敏堂，藥房入診。都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、玄起鵬、金壽煃，以次入侍。趙文命曰，諸症候，已承於批答矣，未知卽今大體，何如？上曰，昨則度數減一次，而便色如常，夜朝更不登廁，將未知如何也。困憊之候，幾盡差愈，腹部不平，自昨幾如常，最悶者膈氣，而今則如煙霧，似是將解之候也。文命曰，此皆藥前乎？上曰，藥前矣。文命曰，思冷，何如？上曰，前則膈間悶塞，故以水潤之，而今服丸藥後，稍愈矣。中間變爲跳動之症，而冬間感氣後，有酬應煩多之事，則輒發，無所祟則不發，今則漸愈，而思冷亦愈矣。下關，若不能收拾者然，此則氣可知也。東平尉以蔘茶，爲重難，而予則服之，有益無害，然卿等及諸醫，皆以爲慮，故予亦動心，而滯症，非茶所干，亦恐爲藉口，必待滯症少歇而服之矣。藿苓湯，昨日臨服，飛蠅誤入，故不服，只服蔘蓮茶、藿苓湯二貼之效歟，蔘蓮茶三貼之效歟，適然歟？俱未可知，而前頭湯劑則極難，欲以茶飮淸補矣。第予雖知蔘之無害，而若無顯效，則將有異議，更不得試，以是趑趄耳。文命曰，請令醫官診察。上曰，唯。方有緊急事矣，今方受香，而第一室告辭，有未安處，大臣、重臣，回見，可也。仍下宗廟秋享兼行改史告由祭文。上曰，首句天厭穢德，文字不可用於此，此豈華夏之間乎？幾憑使价，俾曉芸閣，全是失實矣。《童蒙先習》，稱恭讓爲麗瑤，此書是誰所作？在魯曰，朴世茂所作也。上曰，太祖嘗北面事恭讓，今於祭文中，直書瑤字，尤爲不可矣。且太事張大也，只四句，可矣，必明言歡喜先告之意然後，可爲他日告廟之張本，此不可不改，而事急矣，令入直玉堂製進，而藝文館主張凡干製述，翰林詳聞此敎，出而言之，光海朝言，又不當如是爲辭矣。趙明履趨出。上曰，《童蒙先習》外，有斥書恭讓王名字之文字耶？在魯曰，未之見也。諸醫以次入診。聖徵曰，左右三部調勻不數矣。應三、悌綱、信、起鵬言皆同。壽煃曰，左邊猶未如常，右關尺帶數，數日來頗勝矣。文命曰，臣等請瞻望玉色，醫官輩，亦令快覩，何如？上曰，依爲之。瞻望後，文命曰，困憊之症，今番特甚，似加於前日矣。上曰，有根抵之症，豈易愈乎？在魯曰，玉色有勝矣。聖徵、應三、悌綱僉曰，雖不及常時之紅潤，滯氣則有勝矣。悌綱曰，卽今症候，涼生則當自愈，而脾虛有痰，自是本症，藥不可專主下元也。上曰，必有所思之藥也。悌綱曰，雲林潤身丸也。八味元雖好，無益脾胃，不如雲林潤身丸矣。上曰，予病脾胃，傷冷而痰盛，故每當虛乏時，膈間悶腦如壓矣。在魯曰，此症可悶，必是引接酬應時，失時而然也。上曰，多因酬應也。東朝每以此爲戒，而見公事則沓沓，故爲之，盡爲之，則平安，每云方寸，方寸已成陳談，而終是方寸之傷也。在魯曰，肅廟當事，不能任置，雖是勤政之美德，而末年患候，亦由於此，今豈可效之耶？東朝亦以爲戒，則雖進水剌後爲之，亦何妨乎？上曰，風雨不適，亦不能忘心，今番雨後，風不大段，而思昨年風，則見風頭而沓沓，予非樂爲也，必由方寸之傷而然矣。雲林潤身丸，朝臣有服之見效者耶？在魯曰，臣方服之，已至二劑，尙無效害矣。聖徵曰，此藥，玄悌綱、李徵夏力主，而諸醫皆以爲好，常欲乘間用之，而未果矣。卽今則時令之藥，爲急，淸暑益氣湯，或補中益氣湯，合生脈散，似好，當更與諸醫議定，而秋用雲林潤身丸，冬用八味元，爲完備之道矣。上曰，雲林潤身丸，旣定繼進，則姑先劑之，好矣。文命曰，臣雖不知醫理，紫河車有效云矣。上曰，丸藥則必有作輟之患，以其無誠故也，況此素所厭者耶？少時每笑人當食惡聞不潔之談，今則見穢而不食，遇蟲而前却之，脾胃之弱，可知也。文命曰，出與諸醫，議進調理之劑，宜當。上曰，唯。上曰，朴師洙乞郡之請，廟議欲何以處之耶？當此時如此人，雖方伯之任，不可使出外，況守令乎？原疏之批，不賜允許，而乃令備局稟處者，所以示予持難之意也。廟堂知之否？乞郡之請，當勿施，而乞郡不許者，自有應行之例，該曹當擧行，以此出擧條，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，臣移授本職，例兼惠堂，惠堂前帶，不可仍存，常年猶難兼察，況今大歉之歲乎？必須從速出代然後，可免事務之多滯矣。文命曰，前例或遞或仍，而臣則以今年非常年，故不可付之生手云矣。設賑則果多事，而亦當加出堂上，有何難乎？上曰，設賑則加出乎？文命曰，前年不出，故物議非之矣。上曰，趙漢緯疏及泮儒對策，俱言賑廳事，言雖過中，不害爲交勉矣。嘗聞閔鼎重、趙復陽，着煖帽，親審病幕云，今之賑堂設粥，專委郞廳，推考然後，乃進，可謂今人不及古人也。重臣，今雖無病，本兵度支賑廳，歷遍劇務，已難堪當，況又使兼管耶？將欲任使之人，不可使之勞悴生病，前帶惠堂之任，特許遞焉。〈出榻前下敎〉但其代極難，誰可爲之？文命曰，尹淳，無端在外，不爲入來，如此人，似爲合當矣。上曰，豈特尹淳？在外者皆來，則朝廷，豈有乏人之歎乎？文命曰，臣因下敎，敢陳所懷矣。在外諸臣，雖未盡先輩，儒賢之議，無以不奔哭爲非者，自上雖曰鄕隣之間，大小祥，必相問，何況君父釋衰之日，不爲來問，而此則自有不然者，況所下備忘，辭旨極嚴，有非臣子所敢聞，臣竊以爲過矣。上曰，先正儒賢，雖有不奔國哀之事，而此必或有所秉執之義理，或有所不得已之事故而然也。若無先正之心，而不赴國祥，則其弊豈不大乎？此事元非在上者所可言，而耳目之臣，無言之者，故不得已發之，予非不知其過矣。措辭雖有過處，無論過與不過，予則有深意也。金吾草記尙不下者，亦有意也。大不敬三字，聽之則其將胥命而待勘乎？其將以大不敬，自處，偃然在家，而待金吾郞乎？對儒臣下此敎者，亦嘗有日，而尙不聞一人來待者，今日紀綱，存乎無乎？李縡、金鎭商，予雖有區別之敎，其在未勘中則一也。迺者金鎭商之疏，不知有嚴敎，而政院無措辭，直爲捧入，今日紀綱，可謂存乎無乎？在魯曰，大小祥，與國恤初喪，終有別矣。上曰，趑趄故欲借此而進之爾，予豈不知其有別耶？尹淳則不無稍間，而其在未勘中則一也，何得擧擬於職任也？文命曰，惠堂之代，當出與僚相，相議出之矣。上曰，依爲之。璿璣玉衡銘，令尹淳製進矣，今淳方在未勘中，依前例，使知製敎製進。〈出榻前下敎〉上曰，畿伯有窠，誰可爲之？文命曰，有可爲之人矣。上曰，誰也？文命曰，北伯遞來之人，其人，於方伯之任，善爲者也。上曰，尹陽來，長短未知，而見其爲確實矣。文命曰，其人難矣。上曰，然則畿伯，得可爲之人也。趙明履入來曰，祭文已撰，方寫之矣。上曰，及大臣未退，入啓，可也。注書出往，促寫持入，李壽海趨出，持入祭文而上之。上曰，今番之作，似好，卿等亦見之。文命曰，好矣。在魯曰，好矣。上曰，第八室頭辭，安得不如是乎？文命曰，然矣。在魯所啓，臣待罪司圃署，以署事，敢達。本署雖是御供衙門，而自朝家，元無貢物價上下之事，故太廟月令薦新及各殿逐日供上之需，專靠於若干位田之稅，而其中靈巖郡所在位田稅米，自有定數，逐年無弊準納矣。至於庚戌條稅米七十九石零內，無端以三十八石上送，事極無據，所當入啓論罪，而姑以待秋收捧上送之意，嚴加分付，以勸來頭矣。本郡利其稱頉遷就，今又辛亥條稅米六十八石內，只以二十八石，塞責上納，而其未收之數，不爲擧論於陳省中，以隨所捧上送曚曨，爲辭，隱然若以此磨勘者然，外邑守宰之蔑視京司，誠極可駭。若無別樣論責之擧，則年年稅入，漸至耗縮，莫重御供，無以支繼，前頭之憂，有不可勝言，該邑守令，拿問定罪，兩年當該監色，拿致巡營，各別刑推後，庚戌、辛亥條未收稅米八十石零，斯速準納事，分付本道，何如？上曰，重臣之請罪，事體則是矣，而此時三南守令，遞易之頻數，可慮，爲先從重推考，監色刑推以下事，竝依施焉。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月10日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰齋戒。

○金應福啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，伏聞昨夕入侍醫官之言，聖候自午後，腹部不平之氣，更爲發作，便道滑數有加云，伏不勝驚慮之至。伏未審夜來，聖候諸節，更何如？腹部其或差安，而便道亦或有止歇之勢乎？臣等不可不率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，更爲議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等終宵耿耿，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。敬徽殿大享，只此無復，而未能躬行，寂寥攝事，達宵耿耿，不祭之痛難抑。慈殿氣候安寧，予則腹部之候，不過往來之氣，他餘諸節，當諭入診矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等，入診退出後，與諸御醫，反覆商議，則皆以爲聖候腹部不平便滑等症，未盡差復之際，又因飮冷受涼，至有挾疝之候，前日藿苓湯，間進二貼，難責顯效，而此藥兼有治疝之功，更爲連進三貼，宜當云，以此劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子七月初十日巳時，上御時敏堂。藥房入診，都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、玄起鵬、金壽煃、柳徵瑞，以次入侍。趙文命曰，啓辭批答，醫官所傳，猶未詳盡，夜間症候，果何如？詳細下敎伏望。上曰，曉夜別無他症之可言，而累日看之，似是非暑而乃疝也。曉來腹部重墜，益知挾涼疝發無疑也。昨對醫官，敎以疝癨未分，夜間，覆衾溫之而頓愈，必是疝也。若癨則豈不添乎？文命曰，疝氣亦挾感而發，調攝之道，不可不愼也。金在魯曰，向差之際，又復添症，極悶極悶。上曰，此乃脾胃困弱而然，非別有添症也。文命曰，今年暑熱無前，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。文命曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。文命曰，嬪宮氣候，何如？上曰，平穩矣。文命曰，請令醫官診察。上曰，依爲之。醫官，以次入診。聖徵曰，左三部微數，右三部和平，比昨，似好矣。應三曰，脈候如昨，而似不及矣。悌綱曰，比昨稍似不及，而無雜症矣。信曰，左沈右滑，俱異於昨矣。起鵬曰，左右三部，和緩沈靜矣。壽煃曰，左三部沈而不至爲病，右關尺，近來帶滑，今亦如前，聖候雖加，脈度無異，恐非外感之病也。徵瑞曰，左沈右滑，度數調均矣。上曰，曉服薑茶湯矣。文命曰，當於退出後議藥，而槪陳於榻前，宜矣。上曰，雖知其爲疝，前劑入湯劑，可進乎？昨則淸快，今夜依舊，又厭進水剌，痛不大段而如此者，甚於緊痛而然矣。困眩之症，悉發，知此而議藥，可也。聖徵曰，臣等慮其成痢，今知本症，乘時發作，此不可以疝而溫之，又不可以虛而補之。卽今藥治極難，當出外商確，而古人有薑茶湯加減之法，姑停湯劑，以此試之，爲好耶？應三曰，腹部之候，未必是疝，雖或是疝，暑風爲主，藥不可捨暑而主疝也。上曰，非傷於暑也。予不喜風，又不喜扇，故每見人臥樹陰裏，不覺稱之爲神奇。今之困憊，亦由氣弱，非關暑濕也。敬徽殿大祭，不得親行，故心甚不寧，徘徊納涼而臥，故疝氣發作，以此議藥，可也。應三曰，前劑入湯劑，不合疝症，聖徵之言，是也。當退出後，更議輕輕之劑矣。悌綱曰，兩首醫之言，是也。信、起鵬言亦同。壽煃曰，醫書云，人病脈不病，內虛之症也。聖候有加，而脈則如前，政由脾胃元氣之虛也。脾虛，故肝乘而疝作，疝無補法，藥路極難，而湯茶間輕輕之劑，當出而議定矣。徵瑞曰，痰挾疝氣最可慮，溫痰治疝三四貼，似不可已矣。文命曰，卽今酬酢，無困憊之候乎？上曰，不知其甚。諺云，病與粥緊爲好，予病將支離，苦哉。尹惠敎曰，殿坐後，以史官之未及來待，未免遲待，史官三人，竝推考，何如？上曰，予欲下敎而未果矣。入侍單子未入，而予錯認以旣入，遽爾殿坐，中官，不爲提稟，亦遽然請入，守門中官，亦不敢言其單子之未入，遂傳閤外，予方欲致責中官，而當初予實錯認，故置之矣。史官之未及來待，與單子旣入之後，有異，勿推，可也。諸臣以次退出。

7月11日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，固城縣令許錫，永柔縣令尹得和，燕岐縣監鄭亨泰，雲峯縣監朴俊慶。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎啓曰，夜來風雨，伏未審聖體調攝，若何？昨劑入湯劑，其已進御，而腹部往來之候，更不發作，便滑之症，亦或減歇乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則腹部之候不作，滑泄之候，今幾如常，湯劑未果進御矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰，伏承批答，有湯藥未果進御之敎，似由於症候差減之致，而臣等猶不無區區之慮，此藥最緊於卽今諸般症候，今日則必爲進御，是臣等之所切望也。惶恐敢啓。答曰，當言于入侍醫官矣。

○梁廷虎啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載未肅拜陳疏，入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，卽者修撰趙明澤，以其親病，陳疏徑出，原疏不得不捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責。副修撰黃晸，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金應福以都摠府言啓曰，副摠管具聖任，以左邊捕盜大將，本廳坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副修撰黃晸牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，假注書權瑞東，身病猝重，勢難在直，今姑改差，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，卽者中樞府錄事來言，領府事李光佐，病勢少減，舁載入來東門外往十里待命云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，安心勿待命事，遣史官傳諭。

○金應福以兵曹言啓曰，今七月十一日，武臣武經七書講書日次，而本曹褒貶相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接祔廟都監移文，則祔廟時各樣差備軍五百七十九名，依前例以坊市民，入啓調用事，載在謄錄云。故取考前例，則曾以徵發外方軍之有弊，抄用京中坊市民，今當依前例，以坊市民，調用，而坊民之役，則折草廛擔當擧行事，已有定奪矣。今此都監各習儀及正日，以折草廛人，依例待令之意，分付于漢城府平市署，何如？傳曰，允。

○徐命淵以禮曹言啓曰，卽接成均館牒呈粘連齋生徐海朝單子內，小生於今番七日製，與生員李復齡，同接，小生則曳白，李復齡則呈券矣，及其榜出，則乃是小生名也。此是風雨蒼黃之際，臨寫錯執正草之致，其在士子廉隅，不可冒當科名，卽爲入啓，斯速拔榜云。齋生李復齡單子內，小生於今番七日製，與生員徐海朝，同接矣。徐海朝構篇旣卒，始寫數行，而風雨蒼黃之際，多有誤書，以至不堪呈納之境，故卽折正草，欲爲出去。小生適有暑病，亦將曳白，故取徐海朝所棄之草，書以呈納矣，及至榜出，始覺正草之錯執矣。所製旣是徐海朝之文，正草又是徐海朝之名，則小生特書之而已，正草之錯執，不過急遽中偶然也。科名之自歸於作文之主者，乃天也。徐海朝雖以正草之錯執，過爲嫌礙，而至於自請拔榜，其在小生自處之道，不容含默，玆敢暴盡實狀云。進士尹鳳三等四十二人聯名單子內，今番七日製，生員徐海朝，與生員李復齡，同接，而徐海朝構篇旣卒，始寫正草數行，風雨蒼黃之際，多有誤寫之處，故曳白欲出，而李復齡，適有病，亦將曳白，取得徐海朝所構草本書呈矣。及至榜出，始覺正草之錯執也，此不過彼此不察之致，所製旣是徐海朝之文，正草又是徐海朝之名，則科名之歸於徐海朝，天實爲之，此實齋中多士之耳聞目覩也。今聞徐海朝，以納券之非己，過執自慊之心，至請拔榜云，其心則可嘉，而傍人所見，不無憫惜之意，玆據事實，齊聲以陳，俯燭此狀，轉遷于上，千萬幸甚事。呈單粘連以爲，凡係科事，非本館所知，詳量處之云，徐海朝場中曳白正草錯執之狀，旣已自首，則其同接李復齡呈單中，雖以書納海朝所棄之草，科名自歸於作文之主，爲言。齋儒尹鳳三等聯名呈單，措語一如李復齡之言，似出於多士之公議，而科場事體，至嚴且重，祕封所書，旣非呈券人姓名，自首現發之後，不可諉以正草之錯執而仍置。徐海朝直赴殿試事，承傳還收，何如？傳曰，其所相讓，誠可尙，而以諸儒呈單，觀之，徐海朝試券試草分明，科場事體，至嚴且重，所呈旣他人，且得他人之草書納，則與換手，無異，旣陳其由之後，以乙者書納之試券，賜第甲者，非嚴科場之意，雖惜，拔去。

○梁廷虎以兵曹言啓曰，本曹今春夏等褒貶等第，今始磨勘以入，而所屬司僕寺、軍器寺、訓鍊院、典設司官員及部將等褒貶，因各其堂上及提調有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，曹屬掌隷院郞廳等今壬子春夏等褒貶等第，與判決事，同議磨勘以入，而判決事洪重疇以身病，不得同議磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平朴弼載疏曰，伏以歲月，如川之流，敬徽殿終祥奄過，伏惟因心之孝，益增廓然靡逮之恫矣。伏念臣中罹苫凷，繼出關邑，離違軒陛，倐已五載，區區沅芝澧蘭之思，未嘗不耿耿在中，迺於千萬意想之外，伏蒙柏府新除，休榮所被，感惶無措。顧臣空疎謭薄，本不合於聖朝風憲之任，而犬馬微悃，只欲一入脩門，更近耿光，少伸臣人之分，第臣有媳婦，重遘毒癘，卽今症狀，萬分危劇，而更無他人救治者，故臣不得不手將藥物出入，看護首尾，犯染極矣。親族傷友，莫不畏避之不暇，則以此不潔之身，豈敢爲出入淸禁之計，而一向泯伏，徒事逋慢，其在分義，尤切惶懼，玆敢出宿他所，齋沐封章，疾聲哀籲於憫下之天。伏乞聖慈，曲察臣跡，不可以近闕庭，人不可以任臺責，亟賜遞免，以幸公私焉。今臣疾憂薰心，見識素蔑，雖當災荒孔棘，國命將蹶，聖心焦勢，綸綍求助之時，亦無讜言嘉謨，可以仰應明旨，俯塞職責者，第伏讀殿下九諐自引，哀傷惻怛之敎，則雖成湯桑野之責，周宣雲漢之詠，殆無以過也。宋之仁宗，嘗以旱荒，有儆戒之語，余靖言，陛下旣有引過之言，達於天地神祗，伏乞必踐其言，必行其實。唐臣陸贄之言曰，知過非難，改過爲難，言善非難，行善爲難，臣之區區所望，亦惟在於殿下之踐言行實，知過必改，而亦毋以晩後得雨之故，少懈寅畏之心而已。至若諸臣章奏之指陳闕失，條列事宜者，亦多箚着殿下之痛處，覰得今日之弊源者，則惟在殿下裁擇而受用之，毋徒侈以嘉尙之睿奬，使得免爲紙上之空言，則如臣膚淺之言，固不必別貢架疊之說，此古人所以有四隣耒耟之喜者也。抑臣聞今日廟謨，大行綜核之政，深惡俗吏要譽之害，此亦爲救時之一端，而雖然，本朝以仁厚，立國，而至我肅宗大王，在宥五十年間，仁心仁政，洋溢域中，若値水旱疾疫之災，則必議蠲貸之策，減免之慮，以此其時方岳之臣，百里之宰，亦莫不仰體德意。惟以安養小民，爲急先務，則此眞社稷靈長，終必賴之者，而末流之弊，傷於委靡，今之爲監司、守令者，盡法奉公之政，漸熄，違道干譽之習，益肆，民俗轉慢，邑瘼滋多，則此不得不及今矯革，以任怨奉公之吏，爲能者，而第所謂奉公與要譽，俱有多般分數。若曰，奉公而徒取其刻核剝割之政，則張湯、弘羊之苛酷，必將接跡而起矣。若曰，要譽而竝斥其喣嚅懷保之治，則黃覇、朱邑之醇良，亦將斂手而退矣，是豈非大可懼者乎？昔宋臣趙方之言曰，催科不擾，是催科中撫字，刑罰毋差，是刑罰中敎化，今之一味弛放，專事姑息，罔念逋欠之傷多，而博得境內之虛頌者，固當深惡痛斥，而至於悉心奉法之中，亦取其毋失民情，而斟酌損益，各適其宜，庶幾乎催科中撫字，刑罰中敎化者，奬而進之，則必無矯枉過直之患，而亦可以爲儉歲保民之一道矣。抑臣於今日事，實多慨惋於心者，畿甸之農，不待秋成而已判，前古所罕有之大歉，而湖西之罹災，亦無甚異，兩南雖曰小勝，而必不免有間間設賑之邑，則其賙哺濟活之策，必將明目張膽，如救焚拯溺之爲，而廟堂之上，過懲昨年之劻攘，不思來歲之長算，雍容暇豫，若無一事，而徒聞議者之言，則惟恐災結之多濫，深慮實卜之見漏，或有發遣敬差，一意搜括，爲訏謨之良云。有國之政，莫先於正賦，則災實區明，此時宜然，而惟彼小民之愚無知，不聞朝家之商確賑政，寬賦弛逋，如朱子救荒之議，而只見汲汲然惟田政是先，則兔園荒蕪之農，或慮不入於災傷之數，民心先搖，易致鳥駭而鼠竄，爲今之計，莫如申飭廟堂，預講荒政節目，頒下諸路，使殿屎之民，曉然知朝家如傷若保之政，俾得以依仰安頓，而災實査正，一付之道臣，惟以勿擾窮民，爲主，是臣區區之望也。嗚呼，爲國之道，莫如正名，而昨日太廟告由之擧，是何名也？若以爲事大之道，不可不一出於誠信云爾，則此有不然，惟此左海偏壤，獨抱江黃，尊周之誠，顧以燕小力弱，姑且隱忍於畏天之義，而我孝宗秉執之大義，則銷鑠不得，故粵自列聖朝以來，其所以致禮彼人者，徒以皮幣之末，而內懷慙恚，外示黽勉，其不能彰以大信，待以純誠者，有非一二計，則此亦可以有辭於天下後世，而今獨於此事，而惟恐一箇誠信之或失焉，果何爲也？先朝誣衊，久未刊正於中國之史者，此爲我朝臣民之所銜痛，而幸而節使之回，始得改本以來，則一番報謝於彼中，斯已足矣。雖然，自我言之，只應有朱子所謂忍痛銜怨迫不得已之意，而不可比同於會典頒降之時，則虔告之禮，終涉夸侈，而遂事不諫，雖有古訓，日後亦安知無繼起張大之有大於此者乎？誠願殿下，深納愚臣先事之戒，而加之意焉，毋或有再誤之歎也。日昨在外諸臣之不赴國祥者，責諭嚴截，辭氣迫切，至於漢、唐律考入之命，似若施之以大不敬之法，群情惶惑，莫不以爲過中之擧而比聞筵敎，或問諸臣之胥命金吾與否，或以不爲胥命，爲非，而迄無勘處之擧，此殆殿下初亦非以不赴國祥，爲可死之罪，而有考律之命也。特欲以此威之，待其入城待命，而有此過情之敎。噫，殿下當此艱虞之時，軫朱子丹田氣海之喩，念詩人將伯助予之詠，則引義誨責，推誠招徠，若是，而猶有不應命者，則責以君臣之大分，竄之，可也，黜之，可也。顧乃假借事會，費盡機權，以爲鉤致挽縶之圖，不恤辭令之失當，擧措之乖宜，不但使臣以禮之道，不宜如此。竊恐王綱，由此而益卑，主威由是而不振，馴致於莫可收拾之境，臣竊歎焉。噫，今日君臣上下，擧在虛泡世界之中，誠實二字，便屬弁髦，試以備局事，言之，知邊司之設，蓋在署事旣罷之後，而祖宗盛際，最加難愼，歷數一代，其膺是選者，僅僅爲若干人，而中世以還，漸致濫觴，式至今日，備堂啓下者，殆近數十餘員。人才之蔚興，於斯爲盛，而其實則藩梱啓狀，輒稽覆奏，甲、乙可否，動失機宜，徒有轝瓢必裂之歎，而無一人擔當國事，了得一案，則樞筦嵬銜，不過光榮其身而止，臣竊慨然。惟我殿下，倘用宋朝天章閣古事，自大僚以下，面給筆札，各使之條陳己見，救得當世一分之弊，則今日大臣、重臣，皆明廷之望也。亦豈無石畫良規，不讓韓富諸公者哉？伏願殿下，深留聖意焉。嗚呼，擧直措諸枉，則民服，擧枉措諸直，則民不服，惟我殿下，懋建皇極之治，丕興平章之化，而尙欠徯志之盛者，枉直擧措之不得其道故也，臣竊惜之。更冀殿下，奮發聖志，淬濯舊習，勗勉巖廊，申飭選部，使擧措用舍之間，無枉直倒置之歎，以爲服人心而達皇極之本焉。近來臺省之選，益輕，而掌憲一窠，尤不審擇，如李滋之素稱庸騃，久見枳斥者，連次備擬，致駭物情，臣謂不可不亟加改正也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳事，深有意見，可不留意？其中敬差官，今不差遣，其無可論，陳由事，所重在焉。其備局事，非其人之數多，乃時象之由弊，李滋事，不亦過乎？爾其勿辭，從速察職。

○修撰趙明澤疏曰，伏以臣之老母八十之年，衰病沈綿，居常不離於床褥，而向自臣任所將來也，千里脩程，觸冒暑炎，中道添病，幾危僅蘇，寸寸前進，纔達京第，而積傷所祟，餘症彌留，在臣情理，實無曠日離側之勢，而非但久違天陛，倍切犬馬之戀。且値國祥隔日，爲參陪從之列，黽勉出肅，因仍在直矣，卽接家信，則臣母宿疾，自昨添劇，兼患脾泄，度數無算，胸腹絞痛，坐臥俱妨，達宵辛苦，氣力澌綴，目今症形，實有頃刻難支之慮云。臣自聞此報，方寸煎灼，魂神飛爽，急於歸護，不遑他顧，玆不得不冒陳私懇，徑出禁直，臣誠死罪。伏乞聖明，俯垂憐察，亟許削臣職名，因令治臣辜犯，俾得安意救護，以伸至情，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

7月12日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈病〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書鄭基安〈病〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，結城縣監文德謙。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎啓曰，晩雨彌日，日氣陰濕，伏未審聖體調攝，若何？昨日湯劑，其果進御，而腹部不平之候，更不往來，便道已盡如常乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則腹部之候不作，便道今已如常，湯劑進御，大抵諸節，皆已差愈，數昨疝氣，不過本症往來之致。只此餘貼湯劑而後，欲爲姑停，以息胃氣，勿爲入診，亦勿逐日問安。

○梁廷虎啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，持平朴弼載未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理韓顯謩，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以鄭基安爲假注書。

○李龜休啓曰，判尹金東弼，右尹兪拓基俱未肅拜，左尹未差，本府時無行公堂上，詞訟曠務，委屬可慮。右尹兪拓基，疏批已下，判尹、右尹竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則馬軍營近處宮墻一間許，今日因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名，除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備邊司，平安監司狀啓，軍制變通粘目，傳于梁廷虎曰，後日次對持入。

○正言李德載啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。〈措辭竝見前〉李裕身之前後居臺可駭之擧，非一非再，而以臣所知者，言之，則守令，下直於時臺，例也，而勿論親疎，輒請乞馱。頃日海西饒邑之將作窠也，裕身，百計圖占，終不見施，則敢生逞憾之計，乃於入臺之日，侵斥政官，不遺餘力，近來敲撼銓地之言，相繼迭出，而若其挾私修隙，未有甚於裕身者也。於此數事，可見其鄙陋無恥，而向者論李鳳鳴事，尤極無據。鳳鳴，未經守宰，則前頭治邑之善否，固難不試而預知，裕身之汲汲論劾，抑何意也？蓋鳳鳴，曾在甲辰，請斬鏡賊，故，一種鏡黨，視若血讐，佐幕湖南，始爲思孝所陷，厥後除職，輒爲此輩所逐，迺者裕身之言，亦不過紹述其餘論耳。固城，自是嶺外病鄕，曾經騎郞之人，不可謂過濫，而泛稱無識，必爲擊去，彼一鳳鳴，何所關係，而前後齗齗，若是其不已耶？其顧戀凶逆，潛爲報復之狀，昭不可掩，如此之類，不可不嚴懲。請前持平李裕身，削去仕版。今年災荒，實非昨歲所比，而若其救民之責，則專在於守令，除拜之人，不可不擇，貪汚之類，不可不論。新除授草溪郡守許樹，曾任抱川，濫用災結，剝割民庶，貪黷之聲，至今未已。此時嶺外飢邑，不宜復授。公山，卽營下劇邑，物衆地大，素稱難治，而時任縣監金箕錫，曾除咸興也，到任屬耳，政多紊亂，道臣、御史，相議狀罷。今於意外，遽授見任，而爲人矇矓，全不省事，政委下吏，害及小民。康津縣監李時熙，凶歲設賑，不思救民，貿養三四十匹濟産之良，售價利賣，盡歸於己，潛受四五百貫京商之錢，沒數私用，期以公償，其他不法肥己之事，難以殫擧。善山府使吳命瑞，素乏廉聲，濫據雄府，托以營賑，廣殖財穀，侵虐小民之政，不一其端，而以其中最著者，言之，昨年年分，何等艱軋，而不問災實，勒較豐歲，減報上司，偸用餘結，至於三百餘結之多，京外上納各樣穀物，輒稱料理，一倂作錢，而其中每石三兩定式者，本爲飢歲減價發賣之意，而竝以十兩錢，勒授於富戶，少有後時，鞭扑狼藉，凶歲勸分，實出於不得已，而勿論貧富，盡皆抄錄，嚴刑酷罰，遍及隣族，以至種子無餘，甁罌俱罄，春間流散之多，職由於此，怨讟朋興，闔境嗷嗷，如此之類，不可復畀荒歲字牧之任。請草溪郡守許樹，公山縣監金箕錫，竝命罷職。康津縣監李時熙，善山府使吳命瑞，竝命先罷後拿，從重科罪。新除授行大司諫洪鉉輔，時在京畿監營任所，獻納宋秀衡，時在全羅道高山地，司憲府掌令李滋，時在忠淸道保寧地，持平尹汲，時在京畿果川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。爲今飭勵之意，無他，非者非之，是者是之，徒付其公，不可參互於時象者也。李裕身，果若上款所論，此應削版，不可比論於李鳳鳴事，思孝雖無狀，鳳鳴爲官謹身，焉有其事？人若不廉，雖鏡賊論之，不可抑謂淸，雖逆夢之薦，爲官若廉，不可以謂貪。思孝雖爲鏡賊，裕身獨何心？今反爲於賊鏡、鳳鳴，設若爾救，在上者抑何卽允？金箕錫則其爲人，予已觀之，其時罷黜，無他過矣。箕錫則曰庸騃，謂鳳鳴庸騃之人，反駁若此，此乃公乎？予嘗深慨于此等處，至於鏡黨之說，豈敢更售於今也？下諭事，依啓。

○右尹兪拓基疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿祥事奄過，臣民感慕，中外同情，仰惟聖懷悲慟，益復何極？顧臣無狀，負罪如山，誅竄流殛，亦不足以贖其萬一，天地之大，無物不容，原初薄勘，已是十分末減，特敎收敍，又出千萬夢外，籌司京兆，除旨相續，臣於荒郊屛蟄之中，誠不勝其驚惶惝怳，感極而涕，不知所以措躬也。爲參國祥外班，謹敢力疾入城，而唐突控籲，亦甚殞越，泯伏踰旬，又將添一瘝職之罪矣，玆不得不冒萬死，略暴忱懇，惟聖明之俯垂照燭焉。臣本稟賦虛脆，屢經死疾，十數年游宦，流竄於大嶺之南，積傷於瘴癘風土，三載海邑，越致增劇，許多危兆，固不敢縷陳，而最是偏虛自汗，眩瞀飮渴等症，日就沈頓，藥餌不效，雖以濕痰浹體之故，肌革不甚瘦尫，而神精筋骸，殆似老人，使之投閑任便，隨意調息，尙覺有死生之慮，況可望驅策陳力，卯酉奔走於職事也哉？醫人之診疾者，知舊之相愛者，無不爲臣危之，聖明在上，臣安敢一毫矯漫，而至於情勢之臲卼，尤有大焉？蓋臣之從前罪衅，殆非一二，沒齒屛廢，亦不爲過，而聖慈不欲終棄，朝議務在蕩平，混被收錄，屢辱簡擢，適會亂逆復肆之時，又膺分司保障之寄，不能力辭，冒沒承當，環顧初心，全喪廉義。又重之以趨舍燥濕之嫌，大有乖於急病讓夷之義，下至簿書期會之末，迭被廟堂卿宰之嗔，憒憒及瓜，了無猷爲，蔑毫分報效於國家，有萬端尤悔於一身，臣每一追思，慙汗沾背，只合歸伏田里，以爲省諐息補之圖，而緣臣老母，痼疾纏綿，取便醫藥，遷就城闉，本非敢爲夤緣盤礴復希進取之計也。重念臣滅裂魯莽，無一可取，而立朝二十年來，厚蒙三朝恩渥，歷遍內外，叨參華要，甫及彊仕，致身宰列，欲報之德，河海莫量，而臣則曾未能進一言，論一事，以少效職分之所當爲者，只伈伈忞忞，逐隊隨行而止，竊廩素餐，顔自發騂，臣之義，缺矣。臣又早喪嚴父，無他兄弟，獨與偏母，相依爲命，而中經危禍，重貽憂慼，年日益衰，病日益深，居恒懍懍，莫保朝夕。臣每誦古人所謂事親日短，事君日長之語，未嘗不三復嗚咽而流涕也，久宜瀝血陳情以乞身，而仰戴隆造，俯懷微祿，含意耿耿，訖玆濡忍，子之道，虧矣。噫，臣誠不肖，爲臣而不能效臣之義，爲子而不能盡子之道，慙忠負孝，竊自悼傷，又況精誠淺薄，言行無素，上穹高遠，而終不能以自達，威命屢降而竟末由以祗承，輾轉膠固，迷不知改，卒不免於不知有君父之科。臣尙今追思，五體投地，自不覺其心寒而骨靑，寢驚而夢愕，寧欲溘死無知，鑽地以入，而有不可得，苟使古之人，當之，必已刎首決脰以自謝，而臣乃恬然自在，若不省有痛癢者，甚矣。臣之頑，殆木石之不若矣。臣之負此罪名，而尙得偃息於覆載之間，誠荷聖慈再生之恩，而其爲國家之無法，固已大矣。今又不幾何而抆拭而剪拂之，置之班聯之間？嗚呼，使世之爲臣子者，將何所勸懲，而後之視今，當以爲何如也？由是而言之，則臣之初逭於重辟，後辱於收敍，無往而非臣之罪者，臣亦具一個知覺，一段廉媿，其敢幸於罔之免，而乃復欲彈冠結綬，抗顔朝列，以重其放肆無忌憚乎？夫高官厚廩，人之所同欲也，威罰罪責，人之所共畏也。臣雖愚迷，愛惡之性，猶不至全然牿亡，今乃避人之所同欲，而趨人之所共畏，非甚病風喪情，則必其中，有至難强大不安者存焉耳。古昔聖王，以廉恥礪世，進退，臣下，必以禮苟，此道不立，則雖國富而民阜，猶未可謂之已治。漢儒賈誼所以太息於廉恥之棄捐，而宋臣朱熹所云，士大夫進退關風俗之盛衰者，良以此也。臣誠不忍以區區螻蟻之賤，重貽累於聖世平明之化，致有識之傍觀而竊嗤也。仰惟聖學高明，洞觀萬理，寧復待於臣言之畢，而始有所鑑諒也哉？伏願聖明，天地父母，將臣所帶京兆籌司之任，亟行鐫免，仍命攸司，勘臣前後罪犯，如法無少赦，以戒爲人臣而不知有君父者，俾肅已頹之朝綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。無端撕捱，決知其過矣。往者飭礪，尤不宜深嫌，卿其勿辭，從速察職。

7月13日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書李命弼〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○梁廷虎啓曰，持平朴弼載，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○金應福啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金應福，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具聖任，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，假注書鄭基安，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，漢城判尹金東弼，右尹兪拓基，昨日違牌，今日又不出肅，詞訟劇地，不宜久曠，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，臣與藥房都提調趙文命，提調金在魯，有稟定事，請對矣。傳曰，引見。

○金應福，以備邊司言啓曰，此時畿伯到界，一日爲急，而新監司尹陽來，除拜累日，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，使之一兩日內辭朝，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今日本司之坐，雖已備員，當此飭勵之日，所當齊會，而非但懸病甚多，亦有差下後一不行公之人，事甚未安。除實病公故外，禮曹判書宋成明，吏曹判書趙尙絅，行副司直趙遠命，漢城府右尹兪拓基，行副司直朴師洙，竝卽牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以吏曹言啓曰，新除授省峴察訪權萬呈狀內，矣身以玷汚之蹤，猥蒙洗拂之恩，聞命感惕，纔到嶺西，得聞臺參峻發之報，狼狽歸來，而職名未解，情勢一倍難安，進退維谷，轉身無路，不得不披瀝情實，卽速入啓遞改云。權萬所遭臺言，旣非尋常，則不可强令赴任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金應福，以兵曹言啓曰，本曹二軍色專管經費，卽今形勢，不成貌樣，收拾之責，係於郞廳，而本色正郞李周鎭，旣已不參，褒貶居中，遞職，其代不可不劃卽差出矣。令該曹，不待都政，不拘常例，後日政各別擇差，而依前久任，切勿遷動事，竝爲申飭，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則內司僕東邊宮墻三間許頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而弘化門入直砲手二十名，除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據宣惠廳粘目內，寶城郡儲置米未收虛錄前郡守安允文、鄭舜命、梁有成、柳淀等，所當依事目拿致營門決杖，而今皆遞歸，令金吾照例，稟處事，覆啓，允下矣。柳淀，今方待命於本府，卽爲拿囚，而安允文，時在忠淸道沔川地，鄭舜命，時在黃海道長淵地，梁有成，時在濟州地本家云。依例發遣府羅將竝拿來，何如？傳曰，允。

○持平朴弼載啓曰，臣言議巽懦，見識矇眛，本不合於淸朝耳目之寄，疾憂焦慌，情私迫切，尤不堪供仕，敢陳一疏，冀蒙卸解，附以數件蕘說，庸備睿裁，及奉批旨，誨諭諄摯，捧讀以還，感霣靡措。第於告廟一款，有報謝重而陳由輕耶之敎，終又斥之以書生迂言，臣誠不勝其惶駴慙恧之至。臣疏中初無報謝陳由輕重之分，則無乃聖明，偶失照勘，而臣之所論，只以列聖朝志事，嘗存忍痛銜冤迫不得已之意，則今日之處誣史改本者，其可用《皇朝會典》頒降時，祗告宗祏之典禮哉？過時趑趄，終不斷然行之者，政朱子所謂厚禮乞憐，幸而得之，則又君臣相慶者也。臣之入臺差後，未及匡正其始，則或恐日後喜事之輩，因此張大事，有大於今日者，故妄效古人先事之戒，竊冀殿下於此事，毋庸再誤，以貽天下後世之譏議矣。聖心不諒，鐫責至此，臣之迂愚，其不可冒當言責之任，較然矣。且李滋之庸騃無識，擧世之所共知，曩時在臺，至被公議之擊逐，久見枳廢，則其人之本末，斯可見矣。臣之刺擧，實出於重臺省抑闒茸之意，而聖上，又有不亦過乎之敎，臣言之種種不槪於聖心，極矣，將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？昨又出入病所，薰染不潔，今始齋宿來避，所失益多，請命遞斥臣職。答曰，所引朱子之言，大不襯也。勿辭。

○正言李德載啓曰，臣之昨日所論，不過草草數三事耳。意謂聖明，必以巽軟，責之，及承批旨，縷縷聖敎，大是意外，始疑參互於時象，末又慨然於不公。顧此樸野之質，誠不足見重於君父，而亦豈料上下之不孚，至於此耶？夫李裕身，已遞之臺也，渠之有無，有甚關係於時象，而今者聖批辭旨，有若臣有意擊去者然，此莫非臣之平日言議，不能見信之致，而聖上之物色彼此，過加疑阻者，恐有欠於大聖人公聽，竝觀是是非非之道。假使臣有意擊去，則只此上款所論，足矣，又何必攙入別件事乎？對面乞馱，旣有其人，連臂圖邑，且有其書，貽羞臺閣，莫此爲甚。削版之請，蓋出於此，而至於李鳳鳴之事，臣之所論，意亦非偶，一自戊申以後，懲討不嚴，提防漸弛，黨於賊鏡者，間多收用，識者寒心，固已久矣。雖以裕身言之，渠之父子，自是賊鏡所親，擧世指目之語，臣不必一一索言，而向者已甚之論，遽及於請斬鏡賊之人，鳳鳴之罷官，不足爲惜，而此輩之暗地報仇，良可痛駭。目今國勢孤危，艱虞溢目，而千鈞一髮，至今維持者，幸有三百年祖宗朝所培養之名義，賴以不泯故耳。當此調停之日，無故之人則消融彼此，參用甲乙，夫誰曰不可，而若於鏡夢餘黨，又不嚴防，則國之爲國，未可知矣。臣之區區所慮，本來如此，故竊以爲討鏡之人，不可不奬，黨羿之類，不可不斥，豈特爲鳳鳴一身地，有此論也？噫，鳳鳴，特一鄕曲無勢之人，曾以訓導，請斬逆鏡。渠雖十分謹身，如思孝之有異心者，其肯相容乎？人之廉貪，當觀其自家處事而已。不可以所論者，有所變易，誠如聖敎中云云，而第念鳳鳴，曾未爲吏，若以思孝所誣，欲作斷案，則渠雖微末，豈不冤甚乎？矧此裕身，不曰不廉，而必曰蠢愚鳳鳴之愚，卽殿下之素所知也。賡韻前席，許以憂時，曾許其愚，而賞以鹿皮，今以其愚，而見枳殘縣，其人之愚，前後一也，而殿下之待相反如是，竊恐遐鄕羈旅之臣，從此缺望，聖朝用人之道，亦豈如是也？金箕錫之爲人庸騃，世所共知，不合於咸興者，果合於公山乎？不治於平時者，果堪於荒歲乎？竊覸聖上，近勅銓曹，必以擇守令爲第一急務，恤民賑飢之策，莫過於此。臣於詣臺之初，論及四邑守令者，蓋亦仰體聖意，而今以條件各異之事，引以爲敎，以爲不公之證，其餘三邑事，又無明白指敎，臣於此，益不勝慨然之至。夫國家之設置臺閣，其意甚重，爲君父匡闕遺者，此也，立殿陛論是非者，此也，而若或一言觸於時諱，則殿下必以黨論而斥之，若或一事涉於異己，則殿下必以時象而責之，以此前後居臺者，莫不以含默，爲貴，雖或有言，亦以沒稜角，爲妙計，職此以往，言路塞矣，言路之塞，是豈國家之福哉？顧臣所言，元無一毫干涉於時象，而特以事關裕身，故批旨之嚴，至於如此，此莫非如臣癡妄，不能自量之致，其在廉隅，何敢一刻晏然於臺次乎？昨緣夜深，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○金應福啓曰，正言李德載，避嫌入啓之後，聞有正言宋徵啓疏斥，卽爲出去，批答雖下，而不得傳批之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言宋徵啓疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿祥事奄過，伏惟聖心哀慕，益復罔極。念臣屢忝言地，曾蔑寸效，而又叨新命，益增慙惶，不知殿下何取於臣，而有此誤恩之荐降耶？臣方陳章祈免之際，得伏見正言李德載論前持平李裕身之啓，其中一事，卽裕身曾駁李鳳鳴事也，至謂之鳳鳴除職，輒爲此輩所逐，又曰，前後齗齗，若是不已，其顧戀凶逆，潛爲報復之狀，昭不可掩云云，臣於此，竊不勝駭怖震慄之至。臣曾忝臺職也，鳳鳴，濫擬騎郞，臣果略爲論劾，則德載所謂此輩所逐前後齗齗之言，蓋竝指臣身而發也。夫鳳鳴，粗解堪輿之術，納交於士夫門庭，而其爲人之鄙媚，門地之賤微，卽一世之所共知也。特以斬賊鏡一疏，爲其媒爵之階梯，備擬之際，輒有過濫者，而祗以是疏之故人雖竊言其不稱，而不敢發一言論斥，此誠世道之慨然者也。臣意則以爲，鳳鳴，雖有是疏，而其本分人地，固自如也。淸朝公器，決不可不愼，故果以鄙媚賤微四字，劾其所擬之太濫矣。今德載汲汲於營救私好，乃以爲凶逆報復等語，肆然筆之於書，欲爲脅持之計。噫噫，此何言也？自古雖有大勳勞於國家者，苟其行己不善，所授太過，則人之論斥，前後何限，而未聞以如此等語，反辱其所論之人也。果如德載所言，則國家寵鳳鳴以美官，臺閣畏鳳鳴而不言，然後可合於公議，而有服於人心耶？臣竊以爲無此理也。且伏念德載之駁擊裕身，非直爲鳳鳴而發也。裕身以年少剛介之人，言議才識，素爲儕流中所推奬。及其入臺也，首論不言之臺臣，將見不諱之風采，而袖中彈文，未及盡徹，筵前論罷，不諒本情，臣於此，已爲之慨惜，而今此乞馱守宰圖占饒邑之說，暗裏構陷，專出粧撰，而至於敲撼修隙等語，尤恐爲箝制人口，貽害世道之歸，臣竊駭之。不知德載，有何驚怯於浮浪流傳之言，而有此擠陷於臺職已遞之後耶？臣重爲德載而惜此擧措也。顧臣姓名，雖不入於原啓之中，而其所臚罪，與裕身，無間矣。臣旣被其無限醜詆，則其何敢冒居言議之地，以益人媢嫉之心哉？伏願聖明，亟降威命，削罷臣職，仍命選部，勿復檢擬，以安私分，以快人心，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所不公，業已知矣，爾尤何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○領中樞府事李光佐疏曰，伏以日月之逝，敬徽殿祥祭，倏焉以過，臣民哀慟，若在奉諱之初，仰惟聖上衰麻旣闋，廓然哀慕，其何以堪處？臣狗馬之疾，五朔沈綿，因感添劇，亦垂四十日，氣敗神脫，熱盛痛極，頓身床簀，朝夕奄綴，四十里地，末由自致，竟不得趁祥日，舁進闕外，少伸誠禮，臣子之分，掃地盡矣，伏聞備忘辭旨，至爲嚴重，震悚之極，無所措身。卽思蹶起舁趨，躬胥鈇鉞，而蠢動無計，窮蹙彌甚，乃伏蒙天地父母，曲軫螻蟻微喘，前後再降，醫問，隨頒珍劑，終復有持藥之命。臣於垂死之中，感泣銘骨，不知所報，至恩所被，藥收微效，因得新涼，少有生意。昨始浮舟流下，舁入城東，席藁竊伏，恭俟勘處矣，不意喉司，猥以上聞，至降安心勿待命之旨，臣罪愈積，聖恩愈厚，感激嗚咽，不知寸心之所處。顧臣縷息未絶，終不敢以病爲解，今如不被大何，其何以爲群僚戒，亦何以少安臣心？臣本當仍留淹日，瀝血荐疏，以請威命，而勞火猝升，病情更添，氣息見方澌危，恐便至於溘盡岐路，不得不俟得少定，仍復舁返，臣罪益合萬死。伏乞聖明，哀臣疾之已在骨髓，察臣罪之不可逭免，仍命攸司，將臣本兼諸任，盡行鐫削，重勘臣應被之律，以嚴邦憲，不勝至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日月不居，再朞奄過，月半隔日，追慕莫逮之痛，冞切。頃者下敎，意有在焉，大臣外之敎，實非慰也。況卿之所患，業已知之，尤何不安？聞卿來到東門，若見卿焉，勿胥命敎後，更問欲召，未果而遽還，雖因易忘，待卿誠心，豈乎若此？今觀卿疏，愧恧無言，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝，逮於釋禫之日，上來慰予此心。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○京畿監司尹陽來疏曰，伏以臣，衰朽癃疾，不堪需世，前後控辭，未蒙矜許，迫於屢召，强起膺命，一出之後，不敢言病，奔走供劇，無暇將息，觸炎飮暑，百恙交劇，內熱上攻，赤翳蔽睛，胃氣煩燥，飮啖全却，陳疏請急，見阻喉司。方且悶迫之際，京畿觀察之除，忽下於千萬意外，臣聞命驚惕，罔知攸措。噫，一路旬宣，何處不重，而至於畿輔，乃是根本，巡按之責，視他尤大，雖在常年，尙且難愼。況今連歲荐飢，公私赤立，酷旱無前，田野半荒，晩雨太過，餘穀卒痒，民心汹潰，列邑驚擾，田政方急，賑事將營。當此之時，雖使通鍊敏銳聰明强健之人，居之，猶難爲謀。況如臣庸陋昏憒朽鈍衰病者，何可與議於此任哉？且伏聞嶺、湖兩伯，以荒歲熟手，俱許仍任，畿甸凶荒，倍於兩道，而前監司，年少識務，治效已著，瓜期未熟，而遽爾內移，乃以生疎百不如之人，驅而代之，臣實未知廊廟訏謨之得宜，而其慙懼悶蹙，尤不可勝喩矣。反復思量，萬無承當之勢，召牌之下，未敢趨承逋慢之誅，實所甘心。伏乞天地父母，俯賜睿照，亟許鐫遞，臣不似之任，仍令勘處臣違召之罪，毋誤藩寄，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今授卿畿伯之任，亶在爲人，卿其勿辭，速往欽哉。

○壬子七月十三日未時，上御時敏堂。藥房請對，都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，以次入侍。文命曰，雨餘日氣，頗有涼意，聖體若何？上曰，差後一樣矣。文命曰，以差下敎者，爲腹部往來之候，更不發作而言耶？上曰，唯。文命曰，便道今幾如常云。本症更無可慮者乎？或無現出之症，而猶不能忘耶？上曰，持身頗溫，可以無慮矣。文命曰，寢睡，何如？上曰，今無煩轉之候矣。文命曰，困憊之候，何如？上曰，湯劑難進，故欲休息脾胃，乍停苦口，姑服生服散，蓋以困憊之症，不能全無故耳。金在魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，昨以卿等之請，進之，而今日則不服矣。在魯曰，症候已差，則豈是不可不進之劑耶？文命曰，水剌，何如？上曰，不知厭矣。文命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。文命曰，臣等求對，敬徽殿望祭，尙無攝行之命，必以少愈，故欲親行也，臣等不勝憂慮，敢來求對矣。上曰，大祭命攝，亦不得已也，今此所請，大是意外。文命曰，諸節雖云復常，尙未快蘇，此時調攝，尤爲難矣。老人及有源委之症，例易生頉，今者親行，雖或無事，固非愼重之道，而倘有添傷，後悔何及？今雖攝行，前頭朔奠及祔廟大節，可伸誠禮，況且望奠，比之大祭，亦有稍輕者，特爲命攝，何如？在魯曰，今番聖候諸節，皆非輕矣。大臣所謂多頉者，着題語也。自前祭後，添傷居多，安得不慮？前頭禫祔大節，若欲親行，則尤當預爲完養。臣等所請，亟宜允許也。上曰，予雖欲親行，若有餘氣，則何必强之乎？望祭節次太易，將事之時，不過數更，有何所妨，而必請攝行乎？文命曰，夜起觸冒風露，易於傷人，常人尙然，況至尊乎？常時尙然，況未寧之餘乎？在魯曰，夙興則有工夫者，爲之，而夜半起動，養生家大忌，靜攝未完復之前，詎忽少愈之戒乎？尹惠敎曰，臣等在外，已慮聖上之必不允許，而此時節候，最易傷人，聖候新復，添傷可慮，故不得已相與求對矣。上曰，卿等之請，出於血誠，而予之不從，亦由苦心矣。文命曰，少愈之餘，强欲親行，實非愼重之道，回思允從，伏望。上曰，有何回思？回思則親行，爲道理之當然矣。在魯曰，必欲親行，聖意先定，雖有少不平之候，恐不肯下敎矣。上曰，明日請診與否雖未知，而若有不平，則脈候，豈不現出乎？此則過慮也。文命曰，惠堂差出事，議于僚相，則朴文秀可合，而病猶未愈，似難爲之云矣。上曰，惠廳凡事，首堂，必主之矣。文命曰，次堂亦檢察文書，設賑則必加出，姑以他人差出耶？上曰，更有何人乎？文命曰，兵判爲好矣。上曰，豈不好耶？予亦如是思之，與朴文秀，欲爲取舍耳。近來世道嘵嘵，本兵賑廳，俱是劇務，而從兄弟互相替代，則當之者必以爲不安，亦非禮使之道，故趑趄矣。文命曰，聖敎如此，兵判雖爲之，必不順出，然則以朴文秀差下乎？上曰，今雖有病，豈無差時乎？以朴文秀差出，可也。〈出榻前下敎〉文命曰，西路驛卒，姑觀使臣上疏，驛卒供辭後，處之事，爲敎，今當何以處之耶？上曰，東俗好訛，增衍爲說而然矣。以辱彼之說，謂之公主，而其實似爲虛罔。以此島配，予不知其可矣。大臣之意，何如？文命曰，小臣，以爲罪之則當用極律，否則勿問爲宜，而虛實果不易査矣。在魯曰，雖以大言者之言，言之，非渠自作之罪，何可殺也？尹惠敎之意，與臣同矣。上曰，不問而殺之，難矣，不殺則當勿問乎？文命曰，然矣。上曰，欲島配則當有律名，何以爲辭乎？旣已囚禁，則放送亦難，何以處之耶？文命曰，旣囚旋放，亦何難乎？第恐有言之者矣。在魯曰，勿問則已，欲島配則亦何必無辭乎？以入不當入之所有絶駭之擧，爲言，爲好耶？上曰，承旨書之。惠敎進伏。上曰，因儒臣之疏，灣府驅人，有嚴訊取服之命，而以金吾取招，觀之，可知異於所聞矣。玆事果如儒臣之疏，渠烏可免極律，而其所浮傳，旣如供辭，則渠雖至微，王者用法，不宜輕斷，事實雖差，其在嚴邊禁之道，亦不可置之。當該刷馬驅人，令該道問名，參酌島配事，分付。惠敎寫訖。文命所啓，京畿水使具聖益，纔有謄報備局者，而乃京畿習操擧行事也。昨年旣停操，今年又爲不行，則詰戎之政，雖似疎虞，當此極歉之歲，凡係擾民之事，竝宜一切停罷。京畿今年水操，特許姑停，何如？在魯曰，京畿水操，不但畿邑而已，海西延白等邑，皆以管下，例當合操，而今年災荒亦甚云，凡係擾民之政，姑爲停止，似好矣。上曰，連歲停操，其在詰戎之道，雖若疎虞，而今年災荒，異於常年，擾民之弊，亦不可不念。京畿水操，姑停，可也。〈出擧條〉文命曰，臣向以兪㝡基事，陳達，而其時因他說話之間出，有所聽瑩，錯認㝡基，爲蒙敍，而入於御史抄啓矣。御史抄啓，雖有勿拘罷散之例，而此則異於違牌坐罷，今當拔去乎？其時事狀，旣蒙下燭，則抑或仍命敍用，置之乎？上曰，尹光毅，亦已蒙解乎？在魯曰，尹光毅，與兪㝡基事端，各異矣。㝡基之得罪，在於光毅疏後，而又是一備忘竝罪之，故每爲竝擧。然㝡基罪目中，竝伸天紀輩等語，實非其疏所有，故臣嘗以此陳達，殿下，亦以爲予果錯認矣，未久遂給牒，而光毅則尙未給牒，㝡基、光毅，似同而實異矣。上曰，前頭歲抄不遠，而此等事，每易遺忘，又知其本事之後，不可一向置之，兪㝡基敍用。尹光毅，每與兪㝡基竝書，想亦給牒矣。其罪也旣同，則其敍也不可異，自政院問吏曹，如未給牒，則給牒後一體敍用，可也。〈出榻前下敎〉上曰，李德載所致守令，卿知之乎？李德載誠怪矣。李時熙，何如人耶？文命曰，時熙，卽曾爲大院君奉祀者弘模之子也。臣未能詳知，而槪聞其有善治聲耳。上曰，時熙爲進士乎？在魯曰，雖未知爲進士與否，而乃是庚戌庭試壯元及第也。上曰，文官乎？未詳其何時，而似記其父子，俱爲進士矣。啓辭批答，已言之，而方論李裕身之偏係，而渠亦自不免此等事，今則忘之，可矣。李裕身，果如上款所論，則此足削版，何必更擧李鳳鳴事乎？鳳鳴，非焚疏者乎？在魯曰，非也。焚疏者，乃李漢東也。文命曰，鳳鳴，曾於甲辰，疏論逆鏡者也。上曰，然矣。逆鏡之得罪，不由於李鳳鳴之疏乎？李鳳鳴，予嘗任使，故斟酌其爲人而知之，至於金箕錫，亦累見之，故知其爲人矣。箕錫，若謂外似長者，而內實迂闊則可，而必欲脫鳳鳴庸騃之目，加諸箕錫，豈不過乎？今日則不爲此等事，可矣。李裕身之駁李鳳鳴，謂之出於偏係則可，而謂之爲鏡賊報仇則過矣。惠敎曰，臣頃赴政廳時，李裕身疏，適到，故對吏判趙尙絅，有所酬酢矣。鳳鳴，居湖西，而臣亦家在湖西，故熟知其本地矣。鳳鳴，出於寒微，而自論鏡賊之後，驟加拔擢。然若春曹則或可爲之，而至於騎省佐幕，不當爲矣。以此臺議層激，而至駁守令，用之者，彈之者，皆未免分數之太過矣。上曰，分數太過之說，誠然矣。鳳鳴雖有論逆鏡之事，乙巳、丙午年間，過通顯班，故層激之論，至駁春曹矣。佐幕時，旣速不廉之誚，則其除守令也，論之不過，故李裕身之疏，有所商量，而畢竟允從。至於春曹則駁之，誠過矣。去年駁春曹，今年駁守令，未免已甚，故李德載又激而爲，爲逆鏡報復之語，亦過矣。文命曰，臣於此事，兩非之矣。李鳳鳴，旣論賊鏡之後，今非昔比，則宜有進用之道，而有除輒劾，豈無層激之議乎？然李德載，又直驅之於爲逆鏡報復，則亦太過矣。上曰，李滋，見枳於誰耶？在魯曰，未知見枳於何人，而謂曩時云，似有意也。文命曰，李滋，曾爲金有慶所枳，朴弼載，必指此而言矣。上曰，必稱曩時者，太存形迹，極不是矣。文命曰，李德載、朴弼載，皆不是也。上曰，朴弼載之疏，怪異矣。予因此而有所思，向來東宮嘉禮時，贊善金榦，進六條說，李挺樸，亦有此等語，故適當節製，偶以六事擇，始出御題矣。半場中儒生，不製而出，豈料世道至此之壞亂耶？戊申以後，每一追思，雖儒生輩，予以爲野俗矣。其弊將至於辨祖宗之誣，而不知爲慶，慶科將必作戲而有不赴者矣。史冊印本雖出來，錄勳則予當決不爲之，而告廟頒赦後，當有次第設科之擧，故朴弼載避嫌之批，不得已略爲開端言之矣。在魯曰，臣極爲惶恐，而旣有所懷，則咫尺前席，何敢不達乎？六事擇始之科，儒生輩不製而出者，蓋有過憂而然云矣，此事極難形容，而亶出過憂之意，則臣雖不敢明言，殿下必有以默垂領會者矣。若於嘉禮，有一分不同慶之意，則豈是臣子分義耶？以此疑之，則決知其冤矣。上曰，然則爲何事而然耶？在魯曰，臣惶恐極難備陳，而蓋聞其別有過憂而然云矣。上曰，其然乎？然則必於書題，看得太深，反其本意，有所疑惑而然耶？此則大段錯認也。雖然，此亦世道之怪異而然也。文命曰，臣則不能記其時事，而不製儒生，豈有不同慶之意耶？此則似無是理也。上曰，朴弼載等議論若行，而大明中天，則將必欲請改淸人所修之史乎？在魯曰，大明雖中興，此史當長存，豈不爲慶幸耶？雖然，比之《會典》，少似有愧焉。上曰，其間有義理之精微者，若云今此辨誣，比之《會典》辨宗系，事體稍輕則可也，若曰辨誣於淸人之手，不足爲慶則非也，如今倘或有事如宗系之誣，則其可謂不可辨於淸人而置之乎？此所以擧承襲冊封而爲言者也。在魯曰，有誣則何可不辨乎？謂之非榮光，則可謂之非，慶幸則不可。雖然，《會典》出來時錄勳，亦以爲太事張大，若不張大則好矣。上曰，佐理亦策勳矣。在魯曰，佐理錄勳時，多爭之者，何可爲法於後世耶？且備忘中，不能細辨委折，徒似過爲摧折者然，少輩議論，必層激矣，不如還入而改下也。上曰，重臣之言，好矣。予只爲略開其端，而未能詳細告諭，渠輩必自稱爲夷、惠之淸矣。批答當改下耳。諸臣，皆疑予過爲張大，而予自有主意，雖自下請之，張大之擧則必不爲之也。但議者，以其出於淸人之手，不知爲慶，而此有不然者，事是我國事，史是明朝史，則其事體，顧不重耶？文命曰，儒生或有來問何時爲科者，則臣答以此科不觀則近怪，樂聞則不高云矣。上曰，問之者，豈必以爲榮光耶？亦爲國回慶之意，其無瞻前顧後之習者，可謂眞樸也。在救世道之弊，不必深斥也。若或設科而不觀，斯誠怪駭之擧，大段非矣，大段非矣。浮議若不鎭抑，則辱彼之際，必將辱及本事，故不得不預爲之言耳。惠敎曰，備忘及批答，旣有改下之敎，當入之乎？上曰，依爲之。上曰，太學，賢士所關，而近來絶無居泮者，甚可慨也。圓點觀科之規，自是好事，而增廣則此規已廢矣，今欲復之，何如？文命曰，多士聚會於泮中，雖是好事，世道難平，國力難支，其間亦有弊端矣。在魯曰，大臣之言，是矣。居齋常過百餘人，而又復圓點法，則南行朝士，亦必多入，掣肘之端，供饋之難，俱不可不念也。上曰，唐太宗，不過少康之主，而蠻越皆貢子弟，況以我國之文明，而反拘供士之難繼，不思古規之復修耶？予欲詳知成均館居齋儒生式年圓點數幾何，增廣圓點數幾何，而增光gg增廣g圓點，何年因何事停廢乎？問啓。〈出榻前下敎〉文命曰，問啓後，不卽處分，更待消詳，爲好矣。諸臣以次退出。

7月14日

行都承旨尹惠敎〈坐直〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書李河述〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，一雨鏖暑，涼意頓生，伏未審夜來，聖體若何？調攝諸節，已盡平復乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○梁廷虎啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，持平朴弼載，引避退待，而憲府多官，皆在外，處置歸於諫院，大司諫洪鉉輔，獻納宋秀衡俱在外，司諫許沃受由在外，正言李德載，昨日引避，未及承批，徑先出去，他無處置之員。正言宋徵啓，卽爲牌招處置，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行漢城府判尹金東弼，右尹兪拓基，連日違牌，尙未出肅。詞訟重地，不宜久曠，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，京畿監司尹陽來，陳疏承批之後，今日不爲出肅。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番闕直，今已多日，事甚未安。修撰趙明澤，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○事變假注書李命弼出使，代以李河述爲事變假注書。

○尹惠敎啓曰，右副承旨金應福，素患痛風之症，夜來猝發於直所，右脚全不運用，朝來痛勢一向苦劇。當此親祭隔宵之日，決無陪參之勢，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，改差，前望單子入之。

○又啓曰，新除授承旨，待受點卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以李匡世爲右副承旨。

○假注書李命弼書啓，臣承命馳往于舍人村行領中樞府事李光佐所住處，傳宣聖批則以爲，臣昨日舁載離發，適値川渠大漲，不能渡涉，滯宿於路傍村舍，淸早史官，臨宣聖批，十行之敎，丁寧曲摯，如奉面命，捧讀未竟，不覺感淚之盈衣，路次遣醫，尤出殊異之恩數。臣之無狀，何以得此？益復銘心鏤骨，不知報答之所。幸蒙父母顧復之恩慈，一至於此，如得免於顚踣道周，而遂尋生路，因可蠢動，則禫事之時，敢不趨伏闕外，少伸區區之誠禮乎？倉卒仰對，神昏氣短，未能悉臣衷曲，仰瞻雲霄，但有霑灑云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李龜休，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房工役，今已完畢，諸色工匠，竝爲罷遣，郞廳則輪日仕進，看檢其未盡之事，而監造官則仍前直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子七月十四日巳時，上御時敏堂。藥房入診，都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、玄起鵬、尹興大、金壽煃，以次入侍。趙文命曰，夜間，頗有秋氣，聖體若何？上曰，一樣矣。文命曰，諸症候無往來乎？上曰，唯。文命曰，水剌，何如？上曰，稍勝矣。文命曰，寢睡，何如？上曰，一樣矣。文命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。文命曰，請令醫官診察。上曰，只令首醫及初入侍者診察。文命曰，金壽煃則不可不令診察也。上曰，依爲之。醫官，以次入診。聖徵曰，脈候左右三部調勻沈靜矣。應三，如聖徵言。興大曰，左三部沈而調勻，右三部亦沈，而關脈稍數矣。壽煃曰，左沈右數，而不足之候，猶未夬復矣。文命曰，今番症候，易得差安，而症候稍安，則湯劑每以未易進御爲敎，此實爲悶矣。症候旣有根柢，則當進調理之劑，問于醫官，何如？上曰，丸劑姑勿論，湯劑亦難進，姑欲試茶飮矣。前旣見效於三貼，故欲直爲下敎，而以有疝氣問之耳。聖徵曰，暑濕後脈猶緩，生脈散，似宜矣。應三曰，人蔘二錢，麥門冬一錢，好矣。聖徵曰，回春方則人蔘、麥門冬各三錢矣。信曰，麥門冬，不可太多矣。起鵬曰，苦口之劑難進，生脈散加減用之，似好矣。興大曰，生脈散減麥門冬，加人蔘，最好矣。壽煃曰，積傷之餘，雖幸少愈，不可止藥，當出與諸醫，議定生脈散或茶飮矣。文命曰，退出後議定乎？上曰，此似不難定，何必出議也？文命曰，金壽煃之言，似有別見，何不陳達耶？上曰，壽煃則欲用茶飮矣。壽煃曰，小臣，於頃進茶飮時，欲用五錢重矣。今雖難用五錢，三錢重則不可已，故欲出而議之也。上曰，新差時，得力於茶飮，神氣頗惺惺矣，今則不過如前而已。予之氣血，有自量者。雖五錢重，固知其無妨，而恐如《孟子》揠苗之戒，欲以二錢重長服矣。聖徵曰，聖敎至當矣。應三曰，如是故欲多進加減生脈散也。信、起鵬、興大言皆同。壽煃曰，御藥，首醫與諸醫議定，如臣末醫，何敢別陳所懷，而至誠所發，惶恐敢達矣。生脈散加減進御固好，而若不能連進，必難見效，故小臣愚意，欲以緊補茶飮，先進數貼矣。上曰，予本無誠於藥，故不免間斷，而固執則有之，故見效之藥，亦可連進矣。第易於忘却，此可慮也。文命、在魯齊言曰，令左右提醒，可也。上曰，然矣。生脈散加減錢數，令諸醫議定，可也。聖徵曰，諸醫皆謂人蔘二錢，麥門冬、白茯令、蓮肉各一錢，五味子五分爲宜云。此方連進十餘貼，似好矣。上曰，五貼先爲劑入，可也。〈出榻前定奪〉文命曰，昨日伏承聖敎以爲，雖欲親行望奠，而臨時若有不足之候，則亦當命攝云云矣。今日諸醫診脈，議藥之言，皆以不足之候爲主症，依前下敎，特許攝行，何如？上曰，不足云云，卿聽瑩矣。予謂若有不平之候則云云，而卿乃以不足聽之耶？今以醫言，更請攝行，未免傅會矣。生脈散欲調養之意，而命攝與否，何可更論耶？在魯曰，今日入診，欲申前請，而下敎邁邁如是，抑鬱極矣。生脈散，必自今日進御，何如？上曰，當自今夕服之矣。諸臣以次退出。

7月15日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書李河述〈禁推〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿親臨望祭罷後，大殿、中宮殿，政院單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，口傳問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹宗班單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，朝廷宗班單子問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，判尹金東弼，右尹兪拓基，連日違牌，無意應命，事甚未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于徐命淵曰，長番內官高鳳獻，承傳色差下，政院知悉。

○事變假注書李河述禁推，代以鄭重器爲假注書。

○徐命淵啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事體極爲未安。政官所當牌招開政，差出多窠，仍卽牌招入直，而今日是親祭正日。在前如此之時，亦有牌招開政之例，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○壬子七月十五日四更一點，上親行敬徽殿望祭時，入侍，行都承旨尹惠敎，左承旨李鳳翼，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨李匡世，同副承旨李龜休，記事官李壽海，假注書鄭基安，記事官金夢垕，記事官趙明履。上，出自大內，以淡服，乘玉轎于閤門外，由明政殿，入就齋室，少選，書入正時。上，步入殿門。贊禮禮曹判書宋成明，導上就板位上，立。執禮讀笏記，引儀唱俯伏哭。上，俯伏哭，諸臣皆伏哭。引儀唱止哭。上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身，上，四拜訖。贊禮導上詣樽所，承旨酌酒。贊禮導上詣靈座前，贊禮伏殿門外，引儀唱三上香，上，焚香。引儀唱俯伏興少退跪，上，俯伏興少退跪。承旨進爵，上，執爵，傳于承旨，承旨奠爵。承旨俱出，大祝讀祝訖出。上，降自東階，復板位。贊禮，宋成明及都承旨尹惠敎，進伏上前曰，聖候少愈之餘，冒曉將事，恐有傷損之節，請就少次。上曰，暫時行禮，有何傷損？勿爲過慮也。成明及惠敎，復固請，上終不許，仍拱立板位上。兩臣遂退。右議政徐命均，行亞獻禮出，綾昌君橚，行終獻禮出。引儀唱哭四拜，上哭四拜，諸臣亦哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。贊禮進伏曰，禮畢。上步出入于齋室，少頃，上還宮。諸臣從至明政殿。上入大內。諸臣遂退出。

7月16日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡世啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣趙文命、提調臣金在魯、副提調臣尹惠敎啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日敬徽殿望奠，冒曉將事，少愈之餘，不瑕有傷損之節，而加減生脈散，連爲進御乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。躬行望奠，少伸哀慕矣。慈殿氣候安寧，予則無事。生脈散連爲進御矣。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李匡世以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅病，參判申昉進，參議未差，右承旨徐命淵進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅，牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以金相紳爲正言，尹東衡爲副修撰，金尙星爲校理，申光夏爲右尹，李榗爲司䆃主簿，尹得徵爲省峴察訪，閔墡爲宗廟令，林蘧爲敦寧主簿，軍器直長崔貴碩，奉事李泰蔓，副奉事蔡世佐，參奉崔實賢單付。

○兵批，判書金取魯進，參判李廷熽進，參議洪好人服制，參知安重弼病，右副承旨李匡世進。

○以閔昌基爲內禁衛將，李義豐爲羽林將，趙正萬爲副摠管，金浚爲淸州營將，朴纘新爲全羅兵使，金來慶爲慶尙左兵虞候，崔壽益爲景福假衛將，金應福副司直單付，李道顯、李慶遠副司果單付，鄭基安副司正單付。

○楊州牧使李汝迪照律公事，還入。傳于李匡世曰，頃欲判付，而混入於他公事以下矣。今觀望單子而始覺，故判付中付標以下。

○李匡世以修整廳言啓曰，今此庚戌逆獄推案草本中，人名地名，不無訛誤，落字誤字，亦多參錯，至於有違文案格式者，間或有之，而推案事體，至嚴且重，一畫一字，不敢移易，一從本草，郞廳都事洪允輔、李挺楫，逐日眼同考校，今旣修整，而卷秩gg卷帙g浩多，與他鞫案有異，難於考閱，每卷上方，只撮罪人名與議啓可考者，書出目錄矣。第凶逆罪人，固宜去姓，而若去其姓，則同名者，眩於辨別，不得已依草本竝書姓名，凡二件，每件十四冊，合二十八卷，而一卷呈于政院，一卷藏置本府之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，逆賊思恭緣坐罪人等發配時，妻順梅，以咀呪事，時囚刑曹，待其結末後擧行事，草記蒙允，而卽者刑曹啓目內，順梅依本律加等絶島爲婢事，判下矣。順梅，全羅道錦城縣智島，絶島緣坐爲婢，而依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，全羅監司狀啓，據宣惠廳粘目內，寶城郡儲置米，未收虛錄前郡守安允文、鄭舜命、梁有成、柳淀等，所當依事目拿致營門決杖，而今皆遞歸，令金吾，照例稟處事，允下矣。相考狀啓，則安允文，戰船新造時節目外，加上下之數，未卽還捧，終至虛錄者，爲五十石，鄭舜命，以未捧爲已捧，虛錄十石十一斗零，梁有成，二十石十二斗零，柳淀，十六石零云。考見事目，儲置米未捧則當爲決杖，而以未捧爲已捧虛錄，則律名甚重，不可決杖而止。安允文等，竝發問目取招，何如？傳曰，允。

○李龜休，以禮曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員等，今壬子年春夏等褒貶，因堂上有故，限內不得爲之矣。今始等第以入，而所屬中宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、校書館、奉常寺、禮賓寺、掌樂院、司畜署、內醫院、惠民署、觀象監、司譯院、東南關王廟、東西活人署、東西氷庫官員等，今壬子年春夏等褒貶，各其司領事、提調、堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世以禁衛營言啓曰，前校理韓顯謩，本營郞廳，已爲啓下，而時在罷散中，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，今日臣等，開坐本曹，而本曹囚人李思信之子，乃以無據之說，侵辱色郞，當該色郞，引嫌不爲參坐。廉義所在，不可强迫，故使佐郞具聖弼，代査其事，則乃引不當嫌之嫌，必不欲參其査事，乃以事體之不當，縷縷言責，而終不回聽，徑自出去，事體極爲可駭。今日朝綱，雖或不嚴，堂上分排之事，郞廳何可終不聽從，徑先出去乎？體例所關，不可置之，令金吾拿處，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，昌城等官居月玉等五名囕死事，傳于李龜休曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○李匡世啓曰，持平朴弼載，引避退待，已至多日，而兩司多官，俱在外，尙未處置，事甚未安。正言李德載，疏批已下，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○正言李德載疏曰，伏以臣於昨日，詣臺引避，未及承批之前，得伏見宋徵啓之疏，托以自明，侵斥臣身，不遺餘力。被斥者之如是反詈，誠一變怪之事。渠之胡叫亂嚷，固不足置諸牙頰之間，而在臣自處之道，亦不可晏然待批，問於喉院，知有可據前規然後，遂乃徑退，而致使下批之後，至有煩稟之擧，惶蹙不安之忱，達宵耿耿。因伏念臣之前後居臺，自畫不進者，誠以性本骫骳，不合言責，世多睢盱，必見狼狽故耳。銓曹不少諒察，循例檢擬，聖明，不以卑鄙，更授見職，一向撕捱，實非臣分，長事緘默，有愧本心，玆以目前微瑣之事，敢效一日之責，而聖敎之未安旣如此，僚臺之侵詆又如是，莫非如臣癡妄，初不斟量，率爾出脚之致，尙誰尤哉？尙誰咎哉？夫李鳳鳴之事，到處見劾，可謂已甚，前後所論，又出鏡黨，則如彼鳳鳴，雖不足惜，當此聖明在上之時，此輩之侮其孤弱，必欲擠陷者，公議所在，誠可痛駭。以此發啓之時，遂乃尾及，而臣與鳳鳴，稠坐數面而已。初何有營護私好之理哉？第其鏡黨二字，大觸此輩之所諱，今者徵啓之替當裕身，噴薄至此者，蓋亦有由焉。渠以弼禹之妻娚維賢之同爨至親，賊游之同硏死友，戊申之初，爲世之所指點，久矣。圖出西邑，蓋由於遠避自靖之計，及其歲月稍久之後，始乃漸次內遷，出入臺閣，而革面改心，非復戊申以前之徵啓矣。議者以爲，彼雖結連凶逆，賴有內外宗黨，指導點化，不必一一索論，以沮其自新之路。此等原恕之論，亦不害爲仁厚之風，故臣之原啓之中，非不知事關此人，沒其姓名，略示微意者，蓋欲使渠，點檢身心，以爲加勉之資也。在渠道理，受以爲頂門上一鍼好矣，不然則略陳對疏，引咎請譴，可也，而今反盛氣張皇，有若角勝者然，落於溷廁者，終不得爲錦筵上物，於此始可驗矣。今之去戊申，不過四五年矣。天日在上，鬼神在傍，渠雖喙長三尺，鏡黨二字，其可得免乎？以此言之，則渠之爲裕身極力分疏，不是異事，而對面乞馱，臣旣親聞於下直守令，連臂圖邑，臣又目見裕身之手筆，其人尙存，其書尙在，雖使裕身對辨，必不得全諱其實狀，而今者徵啓，敢以暗裏粧撰等語，肆然筆之於告君之辭，而不少留難，若令王府，拿問裕身，則徵啓之護黨欺君，自當綻露無餘，臣何必呶呶多辨？至於袖中彈文未及盡徹之語，尤不滿一哂。裕身之前後入臺數矣。如有可論之事，則何不發之於在臺之日，而今於己遞之後，始乃曰袖中猶有未徹者耶？以其浮浪流傳等說見之，則其所遣意，有若裕身，將有所論，而輕泄浪傳，致有筵前論罷，臣又繼劾者然。果如其言，則何不曰，未徹之彈文，果是某人某事，而末乃以浮浪浪傳等語，糢糊說去耶？旣曰浪傳，則其無實事可知，而首尾閃弄，語多矛盾，窘遁之態，令人代羞，觀其手勢之惶張，擧措之顚悖，驚怯二字，正自道也。況裕身敲撼之目，皆有可據，圖占饒邑，不得見施，則入臺逞憾，無所顧忌，其爲情態，不忍正視，而身居言責者，不思糾正，乃反費辭營護，猶恐不及，世道之害，孰大於此？然而臣之所慨然者，論一裕身，是胡大事，而只緣聖上，深看過疑，有若甚麽機關，參於時象者，故被斥者亦敢鼓吻使氣，謂聖明可欺，臣身之顚沛，固不足恤，而此輩之私相比朋，良可寒心。伏惟殿下，明無不照，如許情狀，想已洞燭，而昨於徵啓之批，又以臣言，歸之於不公之科。身居耳目之任，草草進言，猶不能見知於君父者如此，則尙何顔面，冒居於職次乎？昨旣引避，不得退待，恭俟譴罷，倏經兩宵，玆不得不復陳短疏，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，以快人心，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。噫，戊申梟獍之徒，常漢乎，士夫乎？王導有王敦，石碏有石厚，況娚妹同硏乎？若此之求，得今之士夫，豈不難乎？此等之習，切不售於今也。時象不至於此，前，互相姻婭，爾幸免于此，而若是高談，若爾，覓之疎遠之親、知面之間，豈無其人？世間甚事，豈可盡料？爾雖謂快，予實謂隘。爾其勿辭察職。

○刑曹參判趙最壽疏曰，伏以臣之父母墳山，在於畿內龍仁地，距京城不過百餘里。今者遠役將戒，期日已迫，萬里出疆之行，往省先壟，情理之所不得已者。玆敢不避僭猥，仰籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，特垂矜察，俯賜數日之恩暇，俾伸人子至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以日月易邁，敬徽殿祥事奄過，仰惟聖情，益復慨廓，何以堪處？顧臣疾病沈淹，人事都絶，前後陪班，一未趨參，虧缺義分，罪合萬殞。以此日夜惶蹙，無地容措之際，伏聞以特敎，差臣以惠廳堂上之任，且令病差間，勿委以職事。臣於床笫昏委之中，聞命驚惶，繼之以感激也。臣則才識蔑劣，未報國恩之萬一，而殿下則畀之以錢穀重任，臣則腫疾彌苦，難期時月之差復，而殿下則使之以調治管察，仗臣而望其盡職，軫臣而待其差病，其所以眷顧而倚任者，古所罕有。臣於病裏，與老母相對感泣，未知何以則可得少酬我殿下天地罔極之恩也。臣智慮旣短，踐歷且淺，重擔難荷，量力而退，此事理也。且臣病狀，雖有月計之效，趁速差完，姑無可望，坐廢職務，俱妨公私，以病而辭，亦事理也。況臣雖無此病，當此畿甸大飢，明春賙賑之時，臣以何才具，以何精力，乃能堪當乎？臣若不自斟量，未卽解脫，徒恃寵靈，藉病抛職，則此臣之恥也。玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下，伏乞卽賜變通，擇授無病可堪之人，千萬幸甚。仍伏念臣奉命嶺南者二事，宣布別諭，監賑列邑，一也。爲慮荐飢，煮鹽預備，一也。而鹽事則了當後已狀聞，今無更陳之事，列邑賑政之善否，則臣初未料病久至此，必欲早晩入對詳陳矣，復命尙稽，惶悚一倍。似聞嶺伯賑狀入來，而其狀內措語，卽臣在彼時與之爛熳相議者，則臣今雖登筵，別無所達，此外雖有一二稟白者，旣非時急之事，則從容俟後，亦無所妨，而但臣於各道勸分事，有慨然於中者，且此時尤爲緊切，故敢此附陳焉。朝家每當凶荒之歲，則令於國中曰，納穀多則當有褒賞之典，令下之初，示以金石之信，無論士夫閑散常漢，有穀而希賞者，輒傾所儲，樂爲納官，以救許多民命，而旣許之賞典，朝夕且俟，今日明日，此年來年，畢竟終無消息，則納穀輩之落望怨國，姑勿論，以堂堂千乘之國，公然失信於遐土之民。噫，爲國之道，惟信而已。無信則雖閭巷匹夫，難以行身，況國乎？一或失信，則雖他事，民皆不信，民不信而能爲國者，臣未之聞也。噫，宰相所熟之人，毋論貴賤，類皆得其所欲於東西銓，此等於國家，何曾有所效，而乃如是耶？哀此助賑之人，則自以爲得人主之諾，而反不如納交宰相之客，寧不寒心？國家前後負民，非止一再，而每於凶歲，則穀無出處，必且懸賞，而使民納穀。民非不知曾見欺於國家，猶以萬一之幸，或意其今不如前，又復納穀，末又見敗，則臣恐此後，雖有大殺極歉之歲，士民顧無所觀感，而更分升斗之穀，以相濟塡壑之民也？大抵勸分除爵，實非國家之美政，初不爲之則儘好矣，今旣不得已爲之，又從而失信，此何擧措耶？噫，一事而失信，二事而失信，若此不已，民將奚恃，國將奚賴？臣見尙州庶孽金墻者，以九十之人，積穀限千納官，而其所望，不過同知一窠，國家未卽施賞，而此人若一朝奄忽，則寧不矜哉？臣所管嶺南納穀人，非止一二，而臣之獨以墻爲言者，竊傷九十翁餘日之無多耳。諸道納千石者，聞亦不多，就其中最爲居首者，各一人隨其門地，可爲加資者，可爲邊將者，可爲齋郞者，今番都政，另飭兩銓，先爲擬差，其餘則分等收錄，以爲聳動諸道觀瞻，則此不但於民，終不失信，於國，亦爲後勸。殿下如以臣言爲不迂，則亟賜快從焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。特授此任，意有在焉。卿其勿辭，調理察職。疏中附陳，誠是矣。旣自廟堂差等啓下，其令兩銓，依此擧行，而至於陞資帖加之類，何必待乎？都政，金墻，令該曹，卽爲擧行，若無其窠，則作窠擧行焉。

○全羅監司柳儼疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿終祥奄過，伏惟聖情慨廓，何以堪處？臣罪在犯科，理宜必罷，辭章再上，未蒙勘處，至又諭之以旣已下敎，責之以事體不當若是，臣誠遑蹙，宜不敢更煩籲呼，而念臣辜犯，非比尋常過誤，事關朝廷之綱紀，法有先朝之處分，實不敢爲憑恃恩諭，因仍冒據之計，抑臣必當遞之義，又不特此一事而已。始臣聞朝家，有不送敬差，專委道臣，句管田政之令，自念孤根迂識，不見孚信於廊廟，有素。當此儉歲，獨任田政，雖欲念國計之急，而任下民之怨，刻意檢括，以增實結，終必未滿廟堂之意，行將不免譴責之及，以心語口，曾未數日，果聞兩大臣筵奏，或謂臣平日立論，不捧凶歲還穀，若多數給災，則經用可慮。或謂專委道臣，不無實結大縮之慮，敬差官擇送似好云。是大臣，不待試臣而已疑臣，至不憚於撓前議而反成命者，大抵皆爲臣故耳。縱聖敎不肯允從，只有自廟堂申飭之命，臣尙敢以道臣自處，冒當此田政乎？臣誠不幸當去歲之極歉，任保障之重寄，急於撫字，緩於催科之罪，臣實自知，而宋臣李綱之言曰，疑則當勿任，任則當勿貳，竊怪夫大臣之非臣。若此謂不可任田政之覈實，則其何難於白罷臣擧任能者，而顧所請者，止於擇送敬差而已，其亦異乎古大臣之言矣。夫爲監司而不恤國計，惟以干譽於民爲主，則凡厥所行所爲，必將無往而不欺君負國，奚特田政之爲難任而已哉？且方面之任，所以彈壓一道，表率列邑，而臣本才弱望輕，常懼不稱，況到任數朔，一事未及施措，遽以要譽負國，見疑於廟堂至此，則彼守令士民，殆必慢侮而踐踏之矣。孰復以方面之重，待臣哉？此皆臣不可須臾冒據之端，而雖以工技僕隷之賤，始授以事，未及試手，遽謂汝必不能，是可使他人監之云爾，則彼爲工技僕隷者，亦必羞愧欲死，逡巡却走之不暇矣。今臣所遭，正類於是，而臣雖不肖，蓋嘗出入帷幄，蒙被知顧，殿下視臣，亦豈忍爲全沒廉愧，能行賤工下隷之所不能爲者耶？今日朝體，惟有亟罷臣而擇臣代，不日赴任，可以任此田政，而湖左穡事，本是早成，今年節氣，適又忒早，要須今晦開初，出巡檢覈，可無失實之弊，代臣者之一日不來，必有一日之害，二日不來，必有二日之害。若或以羈縻臣操切臣爲務，必使强其所不忍爲，則雖延過三秋一冬，備受千譴百謫，決無冒承之理。如是之際，其於國體何，其於田政何，其於民事何哉？至於殿最之政，國之重事。臣今到任，日限已滿，而前旣以辭疏待批，多日遷就，今又有此遭罹，更無封進之期，其在事體，亦是不容不及時變通者也。且以臣私情言之，則自臣頃上請譴之章，老母每謂臣曰，老身之故，累汝至此，雖主上仁恕，不汝罪，吾何以安於心？業已治送媳婦之行，踵聞今日所遭，秋分gg私分g挈眷，已絶望矣。塊處一室，無與寬懷，日夜愁悒，氣息澌綴，惟願速歸京第，團聚子姓。蓋臣母卄載含恤，七情積傷，意所不樂，難容勸譬，臣又印符縻身，無以將母擅發，氷炭交中，涕泣相對，臣之此時此情，上天鑑臨。伏惟聖德體天，寧不矜燭？衷情迫隘，神志章狂，疾聲之籲，語不暇擇，沖犯巖廊之威尊，虧損國家之體統，自知此罪，尤在罔赦，而臣誠犴狴甘心，斧鉞甘心，所不忍一日蹲據者，惟此藩任，有如針氈。伏乞聖明，哀其情而明其罪，亟行譴誅，改命他人，國事幸甚，私願幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。大臣陳達，無他意，以此深嫌，已涉過矣，而末端情理，其勢固然，而此時方伯，豈可輕遞？卿勿過辭，抑情察任。

○大司憲李眞望疏曰，伏以臣於頃日入城，急於歸死，留章請譴，懍惕顒俟，伏蒙聖恩涵貸，誅罰不加，批旨溫隆，乃以自畫決知其過爲敎，臣且感且悚，無以爲措也。夫臣之不得從宦，只爲形之不逮，非敢心有自畫也。區區悃愊，亦已累暴，而積誠未孚，容光有遺，前後嚴敎，往往及此，臣每一承聞，抑塞悶鬱，但有跼高蹐厚，無地自容而已。噫，雖庶官卑職，皆代天工，不容一日之曠闕。況此風憲之長，何等重任，何等要地，在平日尙然，況今大饑荐臻，邦本將蹶之秋，豈可一以被之於庸愚癃疾，屛伏田野之身，瘝官曠職，動經時月而莫之恤乎？臣旣不能自力以進，則先削其官，回授其人，勘臣積罪，以警具僚者，卽國體朝綱之不可少緩者，此臣所以戴罪仰呼不知止者也。且臣伏聞，以臣擬差賀至使价臣，聞來尤不勝驚惶悶塞之至。夫專對之重，乃古所謂誦詩三百者之事，則固非人人所可冒當。然此則在今日誠有不暇論者，而惟是臣之衰朽癃殘，積久屛廢，朝中卯申之役，尙不敢有陳力之望。顧此殊域絶國萬里馳驅，夫豈有一分可堪之理？此而可堪，則前後恩除之下，早已彈冠趨造，委蛇周旋於肅穆之班，何故泯泯跧伏，苦口陳情，至于今不已耶？新命之降，已多日矣。始則惝怳迷瞀，殆失所省，繼以徊徨窮蹙，計無所出，算計道里，較量筋力，茫然如涉海登天，無階可及。且臣素有咳嗽咯痰之疾，每遇寒節，如期輒發，發必塞向墐戶，作一蟄蟲，不敢蠢動，乃能及暖稍可，則今以此驅策於遼薊廣漠之野，饕風虐雪之中，幾何不至於中道踣斃也？使臣徒知銜命之重，不計顚壑之憂，如有一朝卒然，至於棄命草萊，則螻蟻殘軀，雖不足惜，不亦爲貽羞於聖朝，見怪於他國也哉？使今日使事，有關於安危利害之機，雖明知其卽日顚仆，宜不敢有一毫退縮之計，而此則不過一遭往來，領輸幣物而已，雖一蒙恩光，獲全縷命，抑恐不至大得罪於急病之義也。又臣自少，屢見前輩膺是任者，如有情勢切迫，則率多露章自言，或至累牘而不已，故今輒冒萬死瀝血祈懇，冀蒙天地父母，曲加矜憐，以卒生成之澤。伏乞聖慈，先遞臣都憲之職，仍改臣使价之任，亦命勘臣圖免遠役之罪，以警方來，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿雖辭於諸任，義不必乎專對。卿其勿辭，宜速上來。

○校理金尙星疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿祥事奄闋，仰惟孝思如新，何以自堪？臣往忝敦匠之任，義係執役，今臣所盡分者，豈不是只此一事？而不幸月初得危疾，尙今無生人樣子，此猶不能自效，他復何言？方此病伏惶隕中，又聞有館職新除，臣誠五內迷喪，氷火交中，此殆臣積罪逭誅，天欲迫阨而促其死也。噫，臣之便訣經幄，今且一年有餘，其間拜是命，亦不翅十數次矣。有除輒辭，有召輒違，譬如身被縛住，自不得轉動一脚步者，聖鑑在上，宜無所不照，而朝家何惜此一賜刊汰，徒使國體臣分，至臣而都被壞了也耶？今之少勵頹綱，只有誅竄臣然後，乃可，則嶺海鈇鉞，惟命是竢，官職去就，更何暇論？抑臣因向來一疏，又有不自安於心者，不得不略暴本意，臣又死罪。自臣之矢意退靖，不敢復涉當世事，而適見天災非常，未暇牢守於語默之義，臣之執義不固，臣亦笑之。然非君德則不敢論，非民事則不敢言者，蓋亦有一箇已定之戒，而近見銓官賑堂及藩臣之疏，紛然以臣言爲嫌，甚矣臣之迂也。是何不審於古人守口之戒耶？夫擇人，是今日要道，祛私，是今日良藥。臣之汎論大體，自謂不害於淸朝交勉之意，而如賑廳事，則臣嘗對左參贊宋寅明而面規之，寅明固受以爲過矣。使臣而若逢着聯名之重臣，則亦當如此，而今諸臣，對疏中抨彈詬詆之目，雷同連中之語，煞有些子不平意，惜乎，毋或少歉於廣受忠益之量耶？至於藩疏之過疑，尤有所恧縮者。臣之主意則蓋以爲凶歲賙賑之能否，專在守令，守令黜陟之得失，又係監司。當此大艱難之時，勿論守令、監司，不必徒拘於些少遞易云，而語脈結梢，適在畿邑之下，則道臣之驟見爲嫌，固無足怪。然其所謂小可以請遞，大可以請罪，何不明白直擧云者，至疑其含蓄不發，無乃平日相睽之間，看得太深而然歟？又伏見昨日諫啓中一轉語，語意頗緊，至曰近日敲撼銓地之言，相繼迭出云，而向來長銓之疏，又嘗歷數臣名，則是臣前疏中荒歲擇守令之請，亦歸於今日敲撼之目矣。臣心愧恥，不翅若撻于市，而疑阻至此，臣復何言？第臣之所自愧悔者，誠使臣一意閉口，便至於與世兩忘之境，則固未必騰人頰舌，動生悔吝，而身雖屛廢，亦不能不戀結明主，有時不自耐住，輒復妄發，從今以往，臣亦少可以知戒矣。浹旬患疾，諸症俱劇，昏臥床席，無以起動，重以臣父素患，挾暑添苦，病裏焦灼，一倍靡暇，而呼籲是急，玆敢隨牌陳章，仍自闕外，舁歸私次，伏乞聖慈，永賜鐫削，俾得以退守本分，安意調治，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。每除職輒撕捱，其在事體，終涉未安，其他嫌端，尤涉太過。爾其勿辭，從速察職。

7月17日

行都承旨尹惠敎〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，慶尙都事安后奭，魚游澗僉使崔爾屹。

○徐命淵啓曰，卽伏見啓下禮曹褒貶啓本，則靖陵參奉李守約，書以奉事，奉事李匡直，書以參奉。莫重奏御文字，有此差誤，難免不察之失。該曹堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于梁廷虎曰，今下弓矢，魚游澗僉使崔爾屹處，賜給。

○徐命淵啓曰，校理金尙星，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，判尹金東弼，左尹兪拓基，連日違牌，無意行公，新除授右尹申光夏，今日亦不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，禮曹佐郞李錫福，曾任假注書時，日記之應爲修納者，過一朔之多，前後催促，不翅十數，而尙不畢納，至於許多筵說，則全不修納，遷就兩朔，事極稽緩，殊無定限嚴飭之本意，依前定奪，禁推傳旨，直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，成均館居齋儒生式年圓點數幾何，增廣圓點數幾何，而增廣圓點，何年因何事停廢乎？問啓事，命下矣。問于成均館、禮曹，則以爲式年圓點，則居齋生，滿三百點後，許赴館試，取五十人，增廣圓點，則科日推擇後，從日字遠近，或以四十點或以二十點、十五點，參酌磨鍊，稟定擧行矣。二去辛丑年，合五慶大增廣時，因領府事李景奭收議，以除弊姑停，乙卯年，禮曹以增廣，京內則例設三所，而館試則圓點試取之數，優於兩所，故無論蔭官，已爲生進之人，則皆赴館試，圓點，例至浩多，戶曹糜費甚廣，啓稟收議，而其時大臣，以當此國儲大竭之日，可以省弊者，宜卽變通，亦依辛丑前例，合設於兩所，以除圓點供饋之弊事，獻議施行，其後則本曹，連以徒有糜費，無益於取士，不設館所，只設兩所之意，啓稟擧行云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李龜休，以禮曹言啓曰，來八月初十日祔太廟親祭時，誓戒，同月初三日四更頭行禮事，啓下矣。其日與敬徽殿禫祭相値，誓戒則以初四日退定擧行之意，知委，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，卽接內需司牒呈，則因壽進宮手本，本宮各處田庄，擧皆失稔，無以成樣，龍城大君、淑愼公主祭需價，甲寅條米布依例輸送事，啓下移報矣。祭需價輸送，自是一年一次，而上年春，壬子條，依例輸送之後，又於七月，以進香所用，今年所下癸丑條，旣已引用，則至於甲寅條之又請引用，非但有乖於定式本意，本曹稅入大縮，不成貌樣，應下經費，尙多未下，實爲渴悶。故限蘇復間，勿爲請報引用之意，前已入啓蒙允，分付內司矣。今此本宮啓下手本內辭緣雖如此，卽今本曹蓄儲罄竭，米、木絶乏，當年條，猶難以繼給，則明年所下者，實無推移預送之路，依前定奪，姑待明春之意，分付內需司，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員白以文手本，則時囚罪人李悟，本以年老體肥之人，久處濕地，素患痰症，一倍苦劇之中，添得中風之漸，言語蹇澁，手足不仁，飮啖全廢，方在十分危重之境云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以刑曹言啓曰，頃日進士李思信，因薛致大爲名人呈訴，稱以圖差南漢山城築城監官，至受四百二十兩之賂錢，囚禁推問時，與前府使李重泰，互相推諉，故李重泰移義禁府囚禁，連次推問，而李思信以爲，李晟弘，欲貸錢於致大處，渠與晟弘爲恩人，故與李重泰，同爲力勸致大，貸錢四百二十兩於晟弘，而築城時監官圖差受賂一款曖眛云云，故李晟弘，捉來推問，則以爲渠於思信處，多有逋債，而方當拘留於禁營時，送人於思信處，督償舊逋，則思信貿木五同，入送于渠拘留之處，出來問之，則貸出於薛致大處云，丁寧納招。晟弘，旣以思信之恩人，思信且爲立證，而晟弘招辭如此，則思信之貸出薛錢，明白無疑，至於圖差築城監官，給賂四百二十兩之說，累次行査，終無透露之端，此似致大，給債難徵之故，作爲此說，以爲脅持徵出之計矣。蓋思信，以舊家之子，行身處事，極爲不美，締結雜類，有此許多錢兩貸債相爭之擧，決非士子之事，且聞思信，平日居家，多有作弊於民間者。向間，大臣坐廟堂，招致思信所居部官，備言思信多行不法作弊民間之事，至令嚴加禁斷，而終不悛悔，有此鄙陋不美之習，與駔儈無賴之輩，如是爭辨，極爲駭然。如此之人，不可不嚴懲，以正風敎，以除民弊。進士李思信，參酌遠配，而所査文書，移送于禁府，李重泰，自府，以爲決處之地，何如？傳曰，允。

○傳于李龜休曰，都政不宜遷就，都錄亦有命焉。吏判批下，牌招察任，仍卽擧行。

○吏曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣資性迂疎，識慮淺短，不足備數於器使之末，而猥蒙洪造，忝竊逾分，一番出疆，百般招尤，過去脣舌，追思悚惕，而今又因驛卒一事，橫加撕炒，拖出藤葛，臣之所遭，其亦困矣。事旣難明，言亦易訛，而畢竟正律之請，至發於公論之地，直斷犯禁，辭意郞當，特賴好生之德，罪止島配，在渠而言之，幾死獲生，亦云幸耳。抑臣於此，誠有所赧然者，彼特遐土之愚迷一常漢，而所坐亦不分明，此罪何名也？果令臣，逆覩於事幾之前，禁止於常套之外，則豈有此紛紜口舌於疑似彷彿之間乎？事端起於朝著，罪罰歸於下隷，彼雖無言，臣實有愧。豈敢諉之以本事之已了，而揚揚冒出於見職乎？況臣注擬不當於人心，彈章絡續於公車，推緘滿袖，應接不暇，此眞所謂百孔千瘡也。如是而猶且仍冒盤礴，不思所以自處，則其於四方之駭笑，何哉？方以此治疏將上之際，伏見慶尙監司趙顯命狀啓，則以彦陽縣監李宜泰，機張縣監裵正度等，連次居中，而因赦蕩滌之後，草記罷黜，盛加非斥，且言梁山郡守辛夢弼，三次居中，而或罷或否，未知何故爲言，有若臣曹，有所低䀚於其間者然。此似由於道臣，未悉本曹事例而然，臣請詳言，以破其疑也。夫六年窠三次居中，三年窠二次居中者，雖或遇赦蕩滌，其一中草記請罷，非一非再，考之曹例，班班可據。故伊時草記中，亦以雖因赦蕩滌，不可仍置之意，措辭稟達，此則臣曹循例擧行者也。至若梁山郡守，則果是六年窠三中者，而其所居中，在於上年秋冬等前，故例不入於蕩滌中，何用草記爲哉？直待都政，以罷黜施行，而差出其代，亦是本曹應行之規也。此等政格，雖使他人當之，如是擧行之外，似無他道，而多費辭說，譏斥甚力，臣實未曉也。如臣疲劣，冒叨重任，觸處生疣，非議噂𠴲，反復思惟，莫如一退字而已。玆敢略暴危懇，仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖明，亟命削臣之職，治臣之罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏中所嫌，俱非過嫌者，卿其勿辭，從速行公。

○答公山幼學柳幹采疏曰，省爾疏，嘉爾應旨之誠。條陳中可以稟處者，令廟堂確處。

7月18日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，伐登萬戶李壽一。

○李匡世啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李匡世曰，今下弓矢，伐登萬戶李壽一處，給送。

○尹惠敎啓曰，吏曹判書趙尙絅，昨日特敎之下，違牌不進，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳郞廳金尙星，屢呈病狀，不爲行公。當此習儀不遠之日，都廳不可不備員，今姑改差，其代以前獻納嚴慶遐差下察任，何如？傳曰，允。

○又以司饔院官員，以諸提調意啓曰，鷹師主人等齊訴內，日供活雉，每於春初，募得獵手，箇箇捉得，以爲繼供之地，而今年則因獵人之遘癘死亡，所獵之雉，比前甚少，而春夏所供，幾盡無餘，實無繼封之勢，依前例草殘間，以軟鷄，折半代封事，急速變通云。渠等形勢，雖如所訴，莫重享上之物，自下不敢擅便，惶恐敢稟。傳曰，參半代封。

○李龜休，以備邊司言啓曰，頃因長湍府使李眞淳所啓，本府邑事民事，方在萬分難救之境，本府所在摠戎廳糧餉廳今年所捧盡數，依昨年折價例，發賣於本府事，有令廟堂稟處之命矣。來春畿邑賑資，誠爲罔措，長湍，近爲弊邑，凋殘特甚，尤無容手之路。邑倅屯穀發賣之請，旣出於爲民切迫之意，則不可無參酌顧助之道，而昨年凶歉，京衙門歲入大縮，今此兩該廳軍餉支放，亦方有難繼之患。此等屯穀，又復如是俵散，則前頭尤難成樣，全數許賣，極涉重難。酌量彼此事勢，摠戎廳屯穀一百石、糧餉廳屯穀二百石合三百石，依昨年例，折價許賣之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員白以文手本，則保放罪人鄭東游病勢，今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人李龜瑞，更推議啓內，丁熙泰拿問憑覈事，覆啓，允下矣。丁熙泰，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳尹東衡，以本職，違牌坐罷，時無職名。令該曹，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以慶尙左兵使狀啓，永川居流沔卓加八里等伍名，爲虎囕死事，傳于李龜休曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○以慶尙監司狀啓，興海等官居良人池太奉等三十四名渰死事，傳于李龜休曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○咸鏡監司鄭亨益疏曰，伏以日月駟疾，敬徽殿再朞已過，伏惟聖上孝思哀慕，益復罔極。顧臣身係遐藩，跡阻陪班，南望長號，倍切摧心。仍伏念無狀賤臣，違禁冒法，陳章自控，席藁胥命，恭俟嚴誅，不意聖慈，反降恩批，曲軫下情，至以予亦傷惻爲敎。臣奉讀未了，不覺失聲呼痛，是日觀者，莫不變色揮涕。臣心匪石，何以堪忍？只恨臣當初首實之際，自露悲切之情，致有宸心自激，體念而愴懷，此尤臣罪萬萬。第惟濫率之禁，昭在令甲，只觀所犯之可罪，不論其情之如何，乃所以嚴公法而振國綱之意也。今臣所坐，旣在應罷之科，而殿下恕之太過，旣靳例罷，終以問備薄勘句斷，臣於此，竊不勝惶惑震惕之至。夫此禁之設，其來久矣。朝家申飭，亦非不嚴，而前後冒犯者，相隨續而不絶，究厥所由，亶在於紀綱不立而然也。噫，一綱或棼，萬目皆弛，此大臣所以深憂而首陳者也。古人有言曰，禁人之所必犯，法必不行。此則可議於設禁之初，而旣設禁制之後，凡有犯者，輒原情而恕罪，則烏在乎立法之本意也？惟我聖朝，以仁恕爲務，從前犯此禁者，未有嚴懲之事，大不過罷職而止，此所以有今日之弊也。外官之冒禁者，無非可罪，而至於按道之臣，事體尤別，旣未能律己身，自有所坐，則其何以糾檢管下，勅勵一道，以覈正越法之罪乎？論其情犯，較重於守令之觸禁。今臣知而故犯，罪尤難貰。聖上若以情理爲愍，且以遞易爲慮，一任假借，不以其罪罪之，則其爲國體之損傷，法綱之紊亂，當如何哉？且伏念恩典在上，公議在下。臣若徒恃寵貸，終眛自處，則其於物議之嗤點，何哉，廉隅之虧損，何哉？以畿伯之罪罷喬桐，見之，按道之體，自當如是，同罪之人，豈不反顧而赧然乎？臣之前後負犯難赦之端，不止數四，而且臣狗馬之齒，已迫七耋，弊精耗筋，皆不可以强勉應務，加以疾病侵尋，鬼事日迫，關塞委骨，非朝伊夕。今當災荒，廢衙養病，嗣歲賑民之策，茫無措處，公私狼狽，尤不可勝言。伏乞聖明，俯察罪犯之至重，亟斷公法，特憐衰病之難强，仍垂深仁，罷臣之職，治臣之罪，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事業已處分，何復過嫌？卿其勿辭察任。

○右尹申光夏疏曰，伏以，臣於杜門省愆之中，忽有京兆佐貳新命，驚惶感激，罔知攸措。此際召牌儼臨，分義所在，固當趨承之不暇，而第臣區區情勢，有不可冒沒出脚者，玆未免坐犯逋慢，而聖度天大，罰止例勘，臣於是，益不勝兢惶悶蹙之至，玆暴情實，以冀照察焉。念臣本以無似，徒藉先蔭，濫蒙洪造，驟躋亞卿之班，前後踐歷，無非濫竽。若其空疎無用，不待人言，臣實自知，尋常愧懼，若無所容。向來繡衣之啓，斥之以寬緩，實中臣病，臣所甘心，而至於筵臣所達，以緩急不可恃，論斷臣平生。此則在平時不可用，而臨事變不可恃之謂也。臣固庸懦，遇事無攘臂擔當底意思，當職少挺身奮發底氣習，雖當緩急之際，將焉用如臣爲哉？筵臣爲言，固無足怪，而在臣自靖之道，但當引分屛迹，甘爲聖世之棄物，豈復有束帶立朝之望哉？況此詞訟劇地，尤非臣寬緩闇劣者所可承當，何可諉以宿趼而晏然冒出，以益公議之嗤點也哉？玆不避煩猥，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，諒臣情地之難安，亟許遞改，以安私分，以謝人言，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，卿其勿辭，從速察職。

○忠淸監司李衡佐疏曰，伏以，日月易邁，敬徽殿祥事奄過，臣民號隕，普切如新。伏惟聖情哀慕，尤何堪抑？仍念臣之再叨藩寄，實踰賤分，而賙賑事急，不敢引分力辭，遂至於冒沒膺命，臨當辭陛，誨諭勤摯，仰聆德音，感激中心，竊自期殫竭駑鈍，以毋負聖朝委寄之意，而本道還穀，比兩南旣少，臣又施措失宜，不能極意拯救，使我殿下許多赤子，宛轉於丘壑者，莫非臣不職之罪，每念臨軒之諭，只自惶愧欲死。向來引罪之章，實出肝膈之懇，而聖度天大，尙靳重勘，負罪在任，幾數月餘，而居然瓜已熟矣。鞶帶之褫，日夕顒俟，不意因大臣筵白，遽有仍任之命，臣於是，驚惶震悸，益不省措躬之所也。筵席語祕，雖未知大臣爲說之如何，而若以臣善於按藩，不可易他，故不得已姑仍之云，則廟堂以臣前後啓奏之乖當，筵中論責，曾非一二，其不能堪任之實，廟堂已知之矣。若以荐遭極歉，繼賑方急，故不得已姑仍之云，則廟堂之講究指揮，宜及此時，而分錢移粟，止及畿內，則其不以賑事責臣，亦可知也。臣實反復思量，莫曉其所以也。竊念本道，內衛畿甸，外控兩南，爲國家關輔之重，而旣經戊申之逆亂，又値昨年之凶荒，民失恒心，官令不行，渙散之形，殆難收拾，而專賴我聖上，斷自宸衷，曲軫民隱，臣得以藉手呴濡，挨到今夏，而三月不雨，四野皆荒，大饑之餘，又將大饑，來冬明春之間，民生顚連之慘，必倍於今年。目今公家之儲蓄已竭，富戶之蓋藏又罄，請得丐蠲，易致廟議之防塞，白地聚穀，殆同龜背之括毛，雖使有幹局者當之，罔知所以爲計。況臣已試蔑效，措手無地，更何能發一謀、出一策，救此萬千生靈濈濈就盡之勢乎？且臣狗馬宿疾，重發於痎瘧之餘，項核膈火，俱係危症，委頓旬餘，奄奄若盡，而臣旣厚受國恩，河海無極，今雖卽日溘然於職次，固不足恤，而惟是五十州民事，實有再誤之慮。亟宜斥罷臣職，以彰臣罪，另擇有識慮有地望者代之，然後方可責明年之賑事，豈可仍畀於蔭途老朽之賤，以貽一路士民之所竊笑乎？抑臣私心，亦有所萬萬惶縮者。頃年東藩之特仍，旣出於常格之外，今又仍之於報瓜之餘，兩藩再仍，於古未聞。臣以何才能，輒復蹲仍，有若收效責成之爲哉？臣雖無狀，決不敢厭然冒當，重自陷於忘分喪廉之科矣。玆敢悉披情實，冒死仰龥，伏乞聖明，俯賜諒察，亟命遞罷臣職，仍勘臣負犯，以安私心，以幸民事，不勝至願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆仍任，意非偶然，卿勿過辭，其尤欽哉。

○副護軍李瑜疏曰，伏以臣，才識之至儱侗矣，情迹之至危畸矣。焉有一分可備任使，而秪以分義之所怵迫，恩顧之所感激，遂不得已黽俛焉，除是言議論思之職外，不計燥濕，不擇難易，惟期殫竭奔走，少效常分，卽區區之忱也。是以，雖樞筦之重，亦不得終始力辭，有坐則赴，有對則入，每一反顧，慙赧靡已。昨日始伏見臺疏，數條之書下備局者，盛言籌堂之漸致濫觴，又言啓狀之輒稽覆奏，末乃曰不過光榮其身而已。臣於是，竊不勝瞿然之至。夫宥密之地，固難其人，而臣之疎愚，最居人下，其於是任，萬萬不稱，固同朝之所共知，則其爲濫竽，固莫如臣，藩閫狀報之分授於臣而未及覆奏者，亦果有之，若論稽滯之罪，臣宜爲首。況以三品而兼帶，號爲極選，非比二品以上之有同例兼，故歷數前後，蓋不多人。若以一身之榮光言之，則誠無如臣者，比其所陳列，雖出泛論，反諸臣身而觀之，則實多箚着處，臣豈敢諉之以別無指斥，而晏然仍據，以益其放倒廉隅之誚哉？且臣重患暑感，頭疼甚劇，泄痢兼發，氣憊神昏，殊無自力運動之勢。玆敢略成文字，仰瀆崇嚴之下，伏乞聖明，亟命罷臣籌司之任，以重官方，以安私分，仍得以隨意調將，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，其涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參判申昉疏曰，伏以臣，至庸無似，猥廁任使之列，所叨諸任，皆係緊重，而最其樞庭籌畫之地，尤非臣所可一日冒玷。雖緣辭不獲命，黽俛承膺，而充位備數，一無裨補，內自循省，有靦于心。日者持平朴弼載之疏，盛陳備局之弊，語甚切至。雖其泛然說去，若無指的，而苟論匪才濫竽，秪爲榮身之階，則蓋無如臣之甚者，刺擧之言，殆若專爲臣一人而發。區區惶愧，益覺百倍於他人，而顧其本疏，又及他款，喉院祕而不出，今引僚堂之引嫌，始得聞知。一疏自劾，亦且後時，此亦見昏眛之一端，誠宜及早刊汰，使軍國重務，不因臣而壞却也。且臣於慶尙監司趙顯命狀論三邑守令事，亦有不敢晏然者。蓋其或啓或否，同歸罷黜者，自有本曹流來應行之格例，道臣之言，實由於未能諳悉之致。長席之疏，旣已畢陳，臣固無事於架疊，而今其狀奏，譏斥若此，有若臣曹，失於照管，顚倒用罰者然，臣之不安，於是益甚，其何可不思自處，苟然蹲仍也哉？伏乞聖明，俯賜照察，將臣本職及籌司兼任，一倂鐫改，以伸公議，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所引嫌，殊涉太過。卿其勿辭，從速察職。

○淸州幼學崔德會上疏。答曰，省爾疏嘉爾誠。條陳所懷，俱有意見，令廟堂確處。

7月19日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，多慶浦萬戶卞爾珍。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，雨後風氣涼冷，伏未審日間，聖體若何？前劑入加減生脈散五貼，當盡於昨日，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。生脈散，此非只服五貼者，勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，左尹兪拓基，右尹申光夏，連日違牌，無意出肅。詞訟重地，不宜久曠，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，卽者吏曹郞廳來言，判書趙尙絅，參判申昉，俱以病不來，參議未差，不得開政云。判書、參判，竝牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅病，參判申昉進，參議未差，都承旨尹惠敎進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以金墰爲正言，申漫爲昌城府使，李山老爲木川縣監，李坰爲漢城主簿，申晩爲兵曹正郞，趙漢緯爲副修撰。

○兵批，判書金取魯賓廳進，參判李廷熽外司進，參議洪好人服制，參知安重弼進，右副承旨李匡世進。

○副護軍趙虎臣，副司直閔珽，副司果韓顯謩。

○傳于梁廷虎曰，賓廳次對，久未爲之，今日來會事，分付。

○傳于梁廷虎曰，欲待本司坐起單子，使之來會矣，今日單子不入，故有此判付矣。

○傳于李龜休曰，大臣、備局堂上引見。

○徐命淵啓曰，涼生間視事頉稟矣。今則日候稍涼，所當取稟，而玉堂不備，姑待備員後更稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司果尹東衡。

○以校理金尙星，副修撰趙漢緯等，牌不進罷職傳旨，傳于李龜休曰，推考傳旨捧入。

○李匡世啓曰，臣匡世，與左副承旨梁廷虎，伴直矣。廷虎遭服制，今方出去，伴直無人。同副承旨李龜休，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○正言金墰啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。〈措辭見上〉請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。〈措辭見上〉李裕身之前後居臺，可駭之擧，非一非再，而以臣所知者言之，則守令下直於時臺，例也，而勿論親疎，輒請乞馱。頃日海西饒邑之將作窠也，裕身，百計圖占，終不見施，則敢生逞憾之計，乃於入臺之日，侵斥政官，不遺餘力。近來敲撼銓地之言，相繼迭出，而若其挾私修隙，未有甚於裕身者也。於此數事，可見其無恥之甚。請前持平李裕身，削去仕版。請草溪郡守許樹，公山縣監金箕錫，竝命罷職，康津縣監李時熙，善山府使吳命瑞，竝命先罷後拿，從重科罪。〈措辭見上〉新除授正言金相紳，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。持平朴弼載，以臣言議云云。〈措辭見上〉引嫌而退。兩段所引，俱不大段，不可以此，輕遞言官，請持平朴弼載出仕。答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。

○李匡世啓曰，臺諫出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子七月十九日，上御時敏堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政趙文命，戶曹判書金在魯，兵曹判書金取魯，左參贊宋寅明，禮曹判書宋成明，刑曹判書李廷濟，左副承旨梁廷虎，假注書鄭基安，事變假注書鄭重器，記事官金夢垕，記事官趙明履。左議政趙文命進伏曰，雨後日候，朝前則涼冷，聖體諸節若何？上曰，無事矣。文命曰，加減生脈散五貼進御後，差勝於未進之前乎？上曰，五貼進服之後，氣不足之候，不知有愈矣。文命曰，水剌之節，比前何如？上曰，所進，向來差勝之後，一日勝則一日減矣，今則食量似減。雖云少勝，而終不如前。秋涼後則似當益勝矣。文命曰，腹部往來之候，何如？上曰，入睡時所覆衾被，或有脫下，則往來之候，時時發作矣。金在魯曰，更爲入診後，生脈散，加減以劑，進御，似好矣。上曰，不必加減也。如俄下敎，不知有愈，此不過健脾湯倍入之規耳。文命曰，方今日氣不涼，而早朝則頗涼矣。雖於日候涼冷之時，亦當進生脈散乎？抑用他藥乎？問于醫官議定，似好矣。上曰，卽今日候乍涼，而猶異於八月，姑不當以涼冷，止服生脈散矣。文命曰，臣在外時，與諸醫相議則以爲，生脈散，加錢數用之之方，亦固有之，而猶是暑令所用之劑也。卽今則緊切於聖候，本症之藥用之爲當云矣。且今則異於前日，來頭丸劑，着實進御，然後可以奏效，未始gg試g丸劑之前，當連用生脈散乎？或進他藥乎？上曰，用生脈散十貼後，可以入診，其間何必用他藥乎？在魯曰，薑汁，今亦進御乎？上曰，薑汁無效，止之可矣。若時有腹部之氣，則自內亦可服之，而不必日日進服矣。文命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。文命曰，明日爲次對日次，故欲以明日來會矣，徑入有命，故入來矣。上曰，業欲爲之，而待本司坐起單子矣。今日則單子不入，又不許入診，故有此命矣。文命曰，小臣則以藥房問候入來，右相則復有寒熱之症，不能入來，故未得開坐矣。遂執諸路狀文，起拜而奏曰，黃海監司金興慶狀啓中，以今年年事之大歉，水陸操與兵、水使、營將巡點等事，及各衙門軍兵改都案及各司奴婢推刷改案事，一竝停止事，陳請矣。奴婢推刷事，前日已有停止之令，今此啓請，必由於不及聞知之致，不必更論，而至於水操，則詰戎之政，年年停止，實涉重難，而今聞海西沿海延、白等邑，被災尤慘，此等擾民之事，似難擧行。水操則依京畿例停止，似爲得宜，而陸操及改都案巡點等事，不可輕許，姑觀本道前頭形勢，從後分付，未知何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文命又曰，此乃江原監司李普赫狀啓，而以道內初被旱災，又有風災，雨澤不均，將爲穴農。賑廳、地部新鑄錢文，限三萬兩許貸事，陳請矣。江原一道，雖間有被災之邑，而不必盡爲設賑，且意賑廳、地部有新鑄錢，而殊不知新鑄之已歸於昨年諸路賑資而爲請，勢當勿施矣。上曰，關東、湖西伯狀啓，同時入來矣。湖西伯狀啓，以官屠、場稅二事爲請，而予見其二狀後判付時，忘未下敎矣。官屠則屠殺農牛，已有禁斷之受敎，今不可許，場稅則傳不云乎？譏而不征。曾前所稅處外，今何可創稅他處乎？關東伯三萬兩之請，許之亦難矣。關東災邑，比他道猶少，若許關東，則他道又將紛然請得，如湖西、京畿者，將何以應之耶？廟堂參酌處之爲好矣。若給嶺東三萬兩，則湖西，當給幾許兩耶？若又不給，則非但湖西伯，湖西民，豈不怨國乎？文命曰，然則貸錢之請，勿施，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉文命又曰，向以海西詳定米，從便運置于沿海近畿事稟達，而與關東及北關穀轉輸事，同時陳白矣。伊時上敎中，關東及北關穀移轉事，已有下敎，故已爲行關于兩道，而海西米事，未有下敎，故今又更稟。海西米運置事，追後行關，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文命又曰，忠淸監司李衡佐狀啓中，騎步布，各當差使員留京有弊，請爲權減云。軍布固有關係，而差員之留京，亦不無其弊，軍布之未收者，不至大段，則姑爲變通，或似無妨，而兵判，今方入侍，下詢其未納多少而處之，何如？金取魯曰，朝令之不行於外方，未有甚於近日。騎步布災減，固是無前之事，而當納之布，亦不上送。未納之數多，湖西爲最。今若又罷差員，則京司，尤豈有憑據收捧之路乎？向來關東之請罷差員也，自上嚴敎勿施，蓋出於重事體之意矣。諸道若趁期督納，則必無差員留京之弊，而湖西之反以差員久留爲憂，報請後，當差員之次次移定者，已有違於定差員領納之規，而今又直請權減，誠未得當矣。上曰，此亦紀綱所關。日者嶺東伯陳請而不許者，意有所在。湖西伯推考，差員權減之請，勿施，可也。〈出擧條〉文命曰，兵曹事，誠可悶矣。在前則兵曹富饒，故自兵曹，或有劃給他衙門者，而無自他司劃給兵曹之事矣。今則兵曹蕩然無儲，接濟禁軍，亦無其策云。小臣謂兵判曰，封不動木，所以備不虞者，而如此時取用，亦可謂不虞之備。今若出用，則庶可僅僅支用，未知此事何如？取魯曰，有司之臣，每於筵中，輒以錢布米穀等事，縷縷陳達，臣常非之，而今日大臣，旣已發端，臣當仰達矣，本曹經費甚巨，而蓄積已罄，實無措手之地，形勢切悶矣。封不動木，凡一千同，而百餘年流來，皆已朽傷，不可用，其中有形體可用者，不過三四百同，此只爲兵曹一朔之費耳。本曹所捧騎步布，古則雖如辛亥之凶，亦不減捧，而去年則未收爲累百餘同，舊儲旣空，新捧不足，至如雇軍之價，未給者甚多，以致怨歸於國。且禁軍月廩草價衣資等物，亦無接應之路。臣受任於匱竭之後，又無幹辦之才，百爾思量，茫無所措。封不動木可用者雖少，若許取用，則或可救目前之急矣。上曰，兵曹事誠然矣。然封不動，數旣不多，且封不動之意，不輕出用之言，終涉如何。今則實無可給之物，姑觀來頭而爲之，可也。文命曰，吏曹判書趙尙絅，近以兩段引嫌，久不出仕，臣則竊以爲過矣。年少臺官輩之相規於政注間事，自是美事，不必芥懷gg介懷g，亦不必過爲疑怒。以使行時事言之，驅人，旣自朝家參酌定罪，則元不關於使臣，以此撕捱，尤涉不當。且都政不遠，各別催促，使之出仕，何如？上曰，玉堂久空，未有若此時者。本館錄後堂錄之遷就至此，亦古所未有。都政固急，而堂錄尤急，使行時事，不必過爲撕捱。吏判從重推考，卽爲牌招，堂錄使之趁速擧行，可也。〈出榻前下敎又出擧條〉取魯曰，臣因都政事，有可仰稟者矣。日昨筵中，有都目政，今月內必行之命，而兵曹則纔經都目，今無窠闕。卽今所儲之窠，只是三四，今番參下之仕滿應遷，邊將之例爲遞付者，多至二十餘人，勢當盡付司果，而所謂司果，與作散無異，武弁之累年積仕者，終至作散，誠甚可矜矣。然兵曹則異於東銓，雖拖日延月，出窠甚未易。聞東銓則當遷者甚少，不過四五人云。在前如此之時，兩銓或有推移作窠之規。臣意則東銓，若有武弁當遷之窠，必以西班參上實職中人，移差作窠後，過行都政，俾無許多武弁落莫之歎，恐爲得宜，故敢達。上曰，都政每每遷就，亦爲未安，而兵曹事勢，誠似然矣。許多應遷之人，不可盡付司果，兩銓相議，推移作窠後，必於今月內爲都政則好矣。來月則無故日似少矣。取魯曰，吏曹亦於今月內則所出之窠甚少，無可推移者，若退以來月則可出十餘窠云矣。上曰，事勢如此則退行於八月，可也。〈抄出擧條〉文命曰，長陵水道掘浦事，問于幹事人，則以爲築筒處，放開小水道，雖水漲之時，似無潰破之慮。舊水道，卽今未掘者，幾四五百步，而潮滿則舟由其路行，而自然有浦落路開之漸。然不可等待其自落，潦雨時渠若馳進，以水笆，略爲疏導，則用力小而自有通路之勢。但以此役，不可用民力，渠之馳進時，每給陵底守護軍十餘名則可以辦事云。以此意，自該曹，分付陵官，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上又曰，指揮者誰人乎？崔天約乎？文命曰，非也。乃康順道矣。在魯曰，臣方待罪度支，而新當重任，又多兼管，才弱務煩，所兼帶備局有司堂上之任，無以堪當。此任，自前例以戶判啓下，而許遞之時，亦多。詢于大臣，特許遞減，何如？上曰，有司堂上，誰某誰某乎？文命曰，金在魯、取魯、宋寅明等矣。金取魯曰，小臣職務，亦甚煩劇，備局有司之任，實難兼察，每欲祈免，而惶恐不敢矣。今者在魯發端，故玆敢仰達。伏望同許遞免，何如？文命曰，在魯則許遞有司之任，實爲可惜，而地部素多細瑣文書，審覈甚難。且觀在魯平日性品，則凡干文書，過於詳察，太費精神，若不許遞兼任，則因此致傷，亦不異矣。姑爲許遞，似好矣。上曰，旣有前例則許遞，可也。〈出榻敎〉取魯曰，若以煩劇爲言，則地部視臣曹猶爲閑歇。臣所兼有司之任，亦爲許遞，千萬幸甚。上曰，卿則異於戶判。戶判所兼之任多矣。文命曰，取魯縷縷强請，事體未安，推考，何如？上曰，戶判旣已開端，勿推。在魯曰，臣新除見任，本曹文書，未及傳掌，而知其梗槪，則經用匱乏，不成貌樣。他餘事，姑勿論，來年三月新捧前，頒祿放料不足之數，將至四萬石許矣。本曹一年稅入原數，合爲十三萬石，雖或有減，亦不下十二萬石，而今年則只爲六萬石，以此所入，萬無支用之勢。前判書請得惠廳米一萬石、江都移轉各邑米一萬石，而目今凶荒如此，畿邑移轉之準捧，未可必。其他無措畫之處，前頭自廟堂，必當有所劃給，而昨年湖西伯李衡佐下往時，以戶曹稅太一萬石，自本道取用，其代自賑廳移送米五千石於戶曹事，陳請蒙允矣。其時擧條疎略，不言賑廳，以某衙門米五千石書出，故戶曹則只督於本道，本道則令推於賑廳，而以擧條不爲指的，故尙未一番推尋於賑廳，因循置之。當此稅入大縮之日，本曹應捧一萬石太，朝家移給他處，而尙無給代之擧，本曹事勢，極爲可慮。毋論賑廳與某衙門稅太，代米五千石，斯速劃給，何如？上笑曰，其時擧條不明，代米五千石，以某衙門書出，其時卿則詳知，而以卿方主管賑廳，故不以爲言，今自當之而後，乃以爲言也。五千石，自賑廳覓給，可也。〈抄出擧條〉上曰，日者忠淸道疏儒姓名爲誰？文命曰，柳幹采矣。上曰，其疏所言，迂矣。在魯曰，如禁南草之說，亦頗有理，膏沃之田，禁其耕種，似好矣。上曰，膏沃田種之則利多故也。其疏以爲，收煙管鑄錢，而煙管之銅，能爲幾何？堂堂千乘之國，收聚煙管而鑄錢，則其不爲後世之譏笑乎？文命曰，通一國男女老少，無有不食者，聚其煙管，則亦爲不少矣。然此議頗多，而終不可成矣。上笑曰，廟堂以爲不可禁，則亦不可禁而已矣。文命曰，非徒今時爲然，自古欲禁而不得云矣。上曰，古亦然乎？文命曰，世傳胡酋汗，必欲禁之，至斷以一罪，而亦不得禁，終乃試自飮之曰，果是難禁者云矣。上曰，都民坊役，以鐵草廛爲之，則其爲不可禁者，亦可知矣。取魯曰，設法於可行然後，法乃得行。朝家禁酒，嚴立科程，且爲戒酒文以頒，而猶不能禁，則況可以禁南草乎？上曰，南草，若必欲禁之，則猶易於禁酒矣。使之初不得耕，則豈不易乎？文命曰，我國此物，亦爲民産，酒則糜穀而已。草則賣以貿穀，以爲生業，是爲失於此而得於彼矣，不必嚴禁。且雖欲禁之，令亦難行矣。上曰，若禁使勿耕，則不能潛種，令可以行矣，李廷濟曰，此物，一國之民，嗜好同然，決不可禁矣。上曰，疏中所謂玄酒者，謂水乎？廷濟曰，然矣。然祭享，豈可但用玄酒乎？國家亦許以婚祭用酒，非爲永禁，則酒禁，或可爲之，而草則上下男女，俱極嗜好，若欲禁之，國令不行而已，決不可禁矣。文命曰，柳儒疏中農桑法，頗似可用矣。上曰，迂闊矣。禁草則尙可，而農桑說則尤迂矣。其人似慧，而文亦有鄕闇矣。昨日陳疏儒誰也？其言頗好矣。文命曰，崔德會矣。取魯曰，因靈城君朴文秀上疏，有尙州人金墻實同知除授之命矣。取考朴文秀上疏及嶺南狀啓，則或稱業儒，或稱庶孽。若是無資級之人，則其在政格，不可超付二品實職。故送人往復於朴文秀，則文秀亦不詳知。事當詳探本資，然後擧行矣。上曰，朴文秀疏中，有年九十之語，故意謂已受老職之加，有此下敎矣。資級有無，發關詳問于本道，可也。宋寅明曰，嶺南畢賑狀，已爲上來，自本廳，方區別分類成冊，分類畢後，當移送兩銓，一時加資施賞，恐不晩矣。取魯曰，然則姑待成冊之來，而擧行乎？上曰，別遣宰臣，有所疏請，則不必遲待，問于本道後，特爲擧行，可也。〈出擧條〉在魯曰，鑄錢事，向因臺疏，有停止之命，未知姑停乎？遂停乎？聖意累年持難之餘，因年凶許鑄，出於國計之不得已。初若不鑄則已，旣鑄之後，如是而止，則有何益乎？賑廳所鑄取剩之數，猶未當諸道白給之數，而至於戶曹，則發出若干儲銀，以辦銅鐵及物力，以爲畢鑄後，作銀充納之計，而未及畢鑄還充，旋又停鑄，則亦甚難處矣。更鑄與停鑄間，詢于大臣，明白下敎，何如？上曰，惠廳堂上同入，使之同奏。宋寅明曰，賑廳錢，亦未盡鑄，戶曹今若更鑄，則賑廳錢，亦爲一時加鑄，似好矣。上曰，大臣之意，何如？文命曰，若已具銅鐵，則雖不可空棄，勿犯明年則，似好矣。上曰，戶曹所具之物，幾何？在魯曰，見存者爲萬餘兩，資此則不過一朔可鑄，其間又當有自外方上來之物矣。上曰，更設鑄冶，誠難矣。當初予意則欲於諸處，竝鑄速罷矣。今若又鑄萬餘兩，則勢當更延一年。今若一時速鑄則爲好，而大抵今番鑄錢，極爲可笑。無所裕國，而爲費適多，姑觀自外方上來者，更稟，可也。廷濟曰，小臣，於錢穀等事，不當與知，而上敎誠爲至當矣。戶曹至出若干封不動之銀，以辦銅鐵，而亦不得一一收捧，畢竟所鑄，利亦不多，如斯而止，則誠爲可笑。今欲更鑄，則所貿銅鐵上來後，速鑄卽撤，似好矣。在魯曰，凡事無期限，則收殺未易，必先定期限，然後可以爲之。來年又旱，則恐復歸咎於鑄錢，速爲收合，來二三月前畢鑄，而所鑄錢數，則不爲預定，但以來春前爲限鑄之，似好矣。上曰，二三月則太遠矣。寅明曰，戶曹則歲有生銅，出於東萊者，十年後收聚鑄之，則爲好云矣。上曰，非特生銅，又入含錫矣。在魯曰，今若如斯而止，則初不如不鑄，旣已始鑄，則中撤似難矣。上曰，今番鑄錢，終爲可笑。更爲設鑄，果何如耶？文命曰，當初臣意則苟欲鑄錢，非欲如是而已，將欲大鑄也。上曰，大鑄者云何？文命曰，年穀豐登之時，大爲鑄冶，貿穀積貯，而凶年減價賣之，則其利於民大矣。臣每以此陳達，而未蒙允可。前年則卒値凶荒，賑民無策，不得已苟簡爲之，故所鑄不多，爲利甚少，終無補於國計矣。然非此則昨年賑政，亦無可措手處矣。方有可鑄之物，則暫鑄無妨，而此亦未及收合云，是爲可悶矣。寅明曰，賑廳則無大段可鑄之資，而戶曹則多散銀貨，已辦銅鐵，今若中止，則誠爲狼狽矣。上曰，自來月始鑄雖可，而不可逾今年也。賑廳則不爲更鑄好矣，而必欲更鑄，付之戶曹爲好矣。文命曰，不鑄則已，若欲更鑄，則一處二處，亦何妨乎？在魯曰，賑廳物，付之戶曹，則勢似難便矣。上曰，賑廳當鑄幾許兩耶？寅明曰，不過萬餘兩資耳。一兩月可畢鑄矣。上曰，何可爲萬兩錢，而各設冶所乎？付之地部，同鑄爲宜，而必於今年內，畢鑄停役，可也。〈抄出擧條〉廷濟曰，旣始更鑄，則此後銅鐵，隨得隨鑄，其勢必將久鑄矣。在魯曰，旣已定限之後，豈敢逾時乎？若過十二月晦日，則卽當停鑄矣。寅明曰，賑廳，自今年乞糧，發賣分給後，儲蓄枵然，無以成樣矣。上曰，今年所用之數幾何？在魯曰，發賣所用，爲四萬九千石矣。寅明曰，卽今耗竭如此，來頭賑需罔措，雖有若干錢木，而畿湖大歉，換貿聚穀，亦無其路。聞湖南年事稍登，故欲以各邑京各司上納錢木，仍留作米，其代以賑廳錢木，移納各司，方令巡營，問其自願與否於外邑後，牒報，此爲彼此兩便之道，待其自願，依此施行，而京各司下輩，利其外方上納之可以憑藉侵徵，自賑廳移納之際，必不無推諉阻搪之弊，移納錢木，無弊捧上之意，分付，何如？上曰，軍布若以賑廳麤木送之，則軍情必有稱冤。軍布則以錢，價布、貢木，則以木送之，可也。〈出擧條〉廷濟曰，以大體言之，則此亦苟艱矣。上曰，此則然矣。文命曰，此是自下變通推移之事，不必煩稟者矣。寅明曰，臣亦知不當陳白，而各該司於此等事，胥動浮言，每欲沮阻，故所以必欲得定奪施行矣。上曰，然矣。不達則已，旣達之後，軍布、價布，區別爲可，故言之矣。寅明曰，賑廳，元無歲入穀物，自前堂上之解事者，不過方便料理，取剩儲積，而若過來春賑政，勢將蕩然，豈不可慮？所謂料理取剩之具，不過惠廳四邑布子，戶曹嶺底田稅等若干事而已。今年則皆自賑廳，備送本邑後，推移句管，以爲取剩之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，國家以賑廳穀，移給戶曹，有同割肉充腹，誠未爲得計矣。然惠廳戶曹，互相有饒匱之時，若戶曹稍饒，則卽今所用五千石米，俾卽償還，何如？上曰，同是國穀，互相用之，有何可償乎？今亦非使賑廳償之也，特是共濟之道耳。文命曰，惠廳、賑廳，皆不足，而戶曹，尤爲不足，故使之移送耳。不以惠廳物而空中得來，則好矣。旣無空中來者，則勢當推移用之矣。上曰，必欲對擧者，極是文具，廟堂，當推移爲之也。寅明曰，賑廳，目今蕩然，來二三月前，則實無措手之勢，五千石，春後可以移送矣。在魯曰，三月以後則戶曹亦當有新捧矣。三月前，誠爲切急。賑廳，若難於移送，則雖以經理廳物給之，必於三月前出給，何如？上曰，戶曹賑廳，酌其緩歇，毋使頒料窘乏，可也。寅明曰，近來外方儲峙米，極爲虛疎。曾前則例多別遣郞廳，摘奸，而廢闕已久。昨年雖因郞廳，他公行，使之摘奸，而不過礪山以上數邑而止。今年新經賑政，必尤爲不實，以來月間發遣本廳郞廳，抽栍摘奸，如何？因其行，不無他看檢事矣。上曰，此事，何如？若爲摘奸，則湖南守令，得免逋欠者，必鮮矣。寅明曰，然。故欲爲抽栍摘奸矣。文命曰，若爲抽栍則似不妨矣。且非但爲此摘奸，亦因他公事而發送郞廳云矣。上曰，發遣郞廳，若干邑抽栍摘奸，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，嶺南射軍木五百餘同，備局句管，而歲有所用，數亦不多，留在者爲四百餘同，而該邑吏主之。此非守令所用，又非京上納者，故色吏每每偸用，若或急督，則侵徵一族，僅僅充數，而畢竟則又爲有名無實云。與其屬之吏手，終爲見失，不若於歲登之時，使之以此換米，以爲蓄貯，則可爲實財，又以此分糶，則當歲得耗穀，可備萬餘石米云。分付該道，使之作米不妨，故敢達。上曰，依爲之，似宜矣。廷濟曰，射軍木，元非備局次知，乃慶尙監營物也。海恩府院君臣吳命恒，爲嶺伯時，自備局，以此事問于監營云矣。上曰，卿於何年，爲嶺伯乎？廷濟曰，臣則壬寅年，待罪嶺營矣。若欲爲此事，則當通于嶺伯後，可以爲之矣。取魯曰，小臣，亦以爲當問于嶺伯，然後可以爲之。凡文書，與事實相違者多，必詳問後，可得其實矣。上曰，兵判之言，是矣。令廟堂，問于嶺伯後爲之，可也。梁廷虎曰，今日次對，三司當爲入侍，而目今三司俱空，不得入侍，事體未安矣。上曰，宋徵啓誰也？文命曰，宋寅明五寸親矣。此事誠爲怪異矣。初以不大段之事，轉相乖激，至稱以逆家姻友，語意非常。年少臺諫相激之言，不足深責，而爲徵啓者，豈不冤痛乎？至於李裕身，則謂之父子黨於逆鏡。當初與逆鏡相親，亦非異事，而又聞不甚相親云矣。上曰，李裕身，與潤身異乎？文命曰，從兄弟間云矣。寅明曰，年少輩相激之言，固無足責，而搆人於罔測之境，誠爲冤痛矣。上曰，此輩皆過矣。此只爲李鳳鳴對擧之說也。李鳳鳴，爲兵曹郞時，有詩云云，而其詩云何？予忘之矣。文命曰，目今世道誰回挽，從古人情有感通云云矣。上曰，何爲賞何爲罪之說，亦爲過矣。且論以思孝佐幕時事，而鳳鳴，必有不能之事，故以致不廉之誚耳。若以此事，劾其除守宰則可矣，旣已通淸，爲騎省郞，而乃斥以不合禮郞者，亦過矣。大抵乙丙以後，過奬鳳鳴，以致相激而然也。李德載，未嘗任使，而於德孚爲誰乎？文命曰，德孚之弟也。上曰，李德孚兄弟，雖曰文臣，頗有氣勝之習矣。此事初非大段，而漸生葛藤，於徵啓，亦何傷乎？予欲一知之故問之矣。文命曰，李德載疏中內外族黨之說，徵啓，卽故相臣金壽興外孫，故以此爲言矣。李鳳鳴，劾之以除守宰事，則有所不然，若其思孝佐幕時事，固當斟酌視之，不必以此坐之，而以其乙巳疏言之，如論斥故相臣趙泰耉之語，亦爲非矣。雖其斥一鏡之語，有足可取，而一鏡之凶，雖非鳳鳴，人孰不知之乎？上曰，李德載，只當略攻李裕身，而乃反構陷於不測之地，此爲不可矣。此等疏，政院不必捧入而捧入，政院非矣。向來鄭亨復之疏，亦不蘊藉。至如李箕獻之疏，亦爲捧入者，此政院，亦逼於時象，畏其侵辱而受之耳。其時予當非責政院，而不爲之矣。李德載之疏，亦豈可捧入乎？廷虎曰，鄭亨復疏，其時趁未登徹，而因持公事入侍時稟白，遂以登覽矣。向者臣疏，陳其曲折，與李德載事端，有異矣。卽今玉堂上下番俱空，校理金尙星，無端撕捱，誠爲未安矣。上，顧廷虎曰，承旨書之。廷虎執筆，展紙而伏。上，口號以敎曰，秋涼漸生，正當開筵，而因玉堂之不備，法講召對，俱未開焉，其在事體，極爲寒心。校理金尙星，往者撕捱，今無可論，而無義引嫌，前後除命，違牌爲事，今日少有分義紀綱，豈容若是？亦涉未安，勿罷，從重推考，牌招入直，而新除玉堂，亦爲牌招。〈出榻敎〉上曰，李宗白撕捱者，何事？以尹容乎？寅明曰，宗白撕捱，則以堂錄事矣。上曰，不但堂錄，以尹容故也。向以堂錄爲言者，誰疏乎？權爀歟？廷虎曰，權爀矣。文命曰，錄中人則或可撕捱，而主薦之人，又何足爲嫌乎？廷虎曰，朴弼載，引避多日，尙不處置。今日政，新除授臺諫，卽爲牌招，使之處置，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉文命曰，尹容，以尹邃事撕捱，而其人可用，不可以此棄之也。上曰，尹容，予亦不欲棄之矣。李宗白，尤無可引之嫌，而終始撕捱，誠爲過矣。諸臣以次退出。

7月20日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李龜休啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，朴弼載，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，吏曹判書趙尙絅，昨日再次違牌。特敎之下，連事撕捱，事甚未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，左尹兪拓基，一向違牌，無意出肅，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以持平朴弼載，牌不進，罷職傳旨，傳于李匡世曰，推考傳旨捧入。

○傳于尹惠敎曰，京畿監司尹陽來留待。

○傳于尹惠敎曰，京畿監司尹陽來引見。

○徐命淵啓曰，校理金尙星，副修撰趙漢緯，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以校理金尙星罷職傳旨，傳于徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，校理金尙星，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副修撰趙漢緯，疏批已下，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，祔太廟三度習儀及祔太廟親祭肄儀，來八月初六日定行事，推擇啓下矣。依丙寅年例，同日早朝，先行習儀，次行肄儀之意，知委擧行，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以提調意啓曰，祭享所用中脯一色，異於他物種。今番裁減時，貢物中中脯二十三貼，旣已減除，而今年別祭數多，比前倍蓰，曾所造置者，今已垂乏。前頭祔太廟親祭與諸處祭享應封之數，極其浩多，急時造成，然後可免生事之患。今秋等中脯，限五十貼，爲先作脯備待，俾免苟簡之患，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，卽伏見黃海道今春夏等褒貶啓本，則監司金興慶啓本中，守令無一人居下，兵使張泰紹啓本中，首陽山城別將金益華，以莅任三載，譽聲無聞爲目，則宜置下考，而置諸中考，致勤點下，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意。且泰紹名字上，不去付籤，仍爲封進，亦欠敬謹之道，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，卽伏見黃海水使尹和鼎今春夏等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，監、兵使遞來後密符親納，例也，而前京畿監司洪鉉輔，謂有身病，使其褊裨，替納密符，事體未安，推考，何如？傳曰，允。

○副修撰趙漢緯疏曰，伏以臣之今日情勢，可謂窮且迫矣。臣之前後叨是職而違召命者，今幾遭矣。臣雖蠢愚，豈不知道理之至未安，分義之極不敢，而一向膠固，每速嚴誅者，誠以情地迫隘，雖欲變動而不可得也。臣於向者，得蒙恩罷，未過一日，敍命復降，感祝之餘，惶悶益切矣。纔經一旬，復叨前職，臣驚隕罔措，實欲鑽地以入而不能得也。念臣區區咫尺之守，卽是廉隅二字，而爲士夫之大防也。今若使臣，迫於嚴命，忘廉冒恥，苟然一出，則從前執守，徒歸飾讓，臣心愧恧，已不可言，而其於羞當世而辱朝廷，何哉？昨逋嚴召，終靳例罷，今又天牌降臨，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而一步金華，卽十重鐵壁，末由入肅，拜章徑歸，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖慈，俯諒臣情勢，分付攸司，克gg亟g正臣違傲之罪，仍命銓曹，勿復檢擬於是職，俾伸自靖之義焉。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而竊有所慨然者，敢此略陳，惟聖明，裁擇焉。臣得伏見李德載之疏，其所誣衊宋徵啓，罔有紀極。噫，官師相規，自是美事，彼此言議之間，雖或有不相愜者，惟當平說義理，互論是非，不至於乖激之域，可也，而今德載則不然，偶因微事，深懷憤薄，歷擧姻婭，大肆詬辱，必欲構殺乃已，噫噫亦太甚矣。徵啓雖果有數賊之連姻，此特不幸近出，而聖敎所謂王敦、石厚，猶不害於親屬，則此豈有妨於徵啓之身名，而至以爲世指點等說，肆然說去，殆同急書？其言固不足恤，而當之者豈不爲窮天之冤哉？徵啓之出入侍從，亦已多年，而曾無以此爲言者，蓋其爲人恬靜，持身謹飭，平日言議，務從和平，故不但爲儕友之所推重，雖異己者，亦嘗稱道，乃於今日，酷被醜詆。噫，近來臺閣之上，蠻觸相尋，以蹴踏詬辱，作一能事，臣竊爲世道慨然。此等風習，若不嚴加痛斥，則臣恐從今以往，世無完人，此豈聖世之福哉？臣於此，不勝憂歎，如是尾陳，伏願聖明，垂察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。李德載疏，雖極無據，此不過學時象之習，不忍棄之也。何足深治，以激其習？爾所撕捱，決知其過矣。身爲經幄，前後撕捱，其無登筵見君父之心，分義事體，豈容若是？須勿復辭，從速察職。

○敎京畿觀察使尹陽來書。王若曰，處于京兆詞訟之繁，厥績允著，畀以方面按察之重，予意有存。此何時耶？無踰卿者。念比歲旱災之荐酷，而畿輔年事之大侵。嗟我顚連之民，維其棘矣，顧玆根本之地，尤極蕩然。牲幣雖遍於山川，莫救湯七年之厄，錦玉不安於宵旰，誰分漢千石之憂？一念勤勞，不啻恫瘝之在己，百般規畫，要在賑政之得人。惟卿，器度恢弘，識慮通敏。少游翰墨之場，人皆推其煥猷之藝，晩通金門之籍，世輒許以識務之才。有綜核事物之明，錙銖必照，無修飾邊幅之態，梔蠟不加。置之於明离之筵，而殫誠開導，擢之於夙夜之任，而隨事奏陳。俄奉使於殊庭，旋禦魅於絶塞。秉心不易，嶮阻艱難之備嘗，與世寢疎，圓方齟齬之難合。浮議噂沓，誰識皮裏陽秋？小邑棲遑，殆類棘間鸞凰。一斥不復，豈久捐於明時？三黜是甘，遂自屛於荒墅。肆予中心之簡在，俾卿北藩之旬宣。能手已着於櫛爬，嘉乃曰篤，利器可別於盤錯，何試不宜？惟邦甸按治之難，非他路責任之比。國儲不免於罄竭，雖無着手之端，群生將至於盡劉，豈忍恝視而止？捧漏甕而沃焦釜之急，豈可徐行？轉溝壑而置衽席之安，必待良算。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、開城府留守、江華府留守，卿其勉承至意，往卽乃封。上奉列聖之園陵，春秋奉審之宜謹，下統各邑之守宰，幽明黜陟之必嚴。若此等循例擧行之規，更何待於加勉？顧今日別樣區畫之政，要莫先於賑饑。若夫抄民之方，不過虛實之必審，至於生穀之道，惟在措置之如何。自餘稟裁，厥有常典。於戲，非明威無以辦事，非仁惠無以蘇殘。覽鄭悏監門之圖，予所以中夜三歎，讀朱子南康之疏，卿豈無荒政七條？國事茫然無津，罔知攸濟，群情望之如歲，亦宜善圖。故玆敎示，想宜知悉。折衝將軍行忠武衛副司果知製敎臣愼無逸製進

○壬子七月二十日，上御時敏堂，京畿監司尹陽來留待引見入侍時，京畿監司尹陽來，右副承旨李匡世，假注書鄭基安，記事官金夢垕，記事官趙明履。尹陽來進伏。上曰，畀以畿伯之任，意非偶然。今年畿甸，異於昨年，到任後，深思委畀之意，着意爲之，可也。陽來曰，親承聖敎，敢不勉力？第臣才識不逮，又値如許荒歲，何道監營，不難措置，而至於畿營，尤無措手之勢。臣之職責，惟以朝家所給之物，細觀各邑緊歇，分俵得宜之外，無他策矣。今年農形，前任道臣，連續狀聞，自上可以詳知，其中必有尤甚邑。勢將抄其尤甚者設賑，而臣姑未赴任，或有所聞，而未得其詳，到界後，仔細分等，然後有可以變通事，則或議于廟堂，或以狀聞，而其中緊急之務，則請對仰達爲計矣。上曰，畿甸，異於他處，生穀之道甚少矣。古亦豈無饑歲，而朝家所費不多，活民則衆矣。今則所費不貲，而餓莩相連，每事專控於朝家。博施濟衆，堯、舜猶病。朝廷，亦安能普濟蒸民乎？惟當申飭守令輩，痛祛舊習，務以活民爲意，可也。陽來曰，守令每控於監司，監司每控於朝廷，此其勢不得不然，而至於京畿，異於他道，元無留儲，且無生穀之道，雖有才者，無以辦出於道內，故貿遷之政，每與他道相議，此不可以私爲之，故不得已稟于廟堂。至於餓莩，何能使之全無乎？向者臣往開城府見之，則其時猶是未雨之前，而田畓各穀，或有豐茂處，與所料頗異。田穀或有鋤耘，則可食，而不鋤耘，以致陳荒者矣。近來人心怪異，不安其土，意或他邑，勝於所居，故轉徙流離，易致顚連，雖善爲賑恤者，固難使餓莩全無矣。目今國家所給錢三萬兩矣。三萬兩，亦不爲少，而分于各邑則少矣。勢將區別災邑後，分等分俵，而分于守令，各爲千餘兩，千餘兩貿穀，亦難，是可悶矣。上曰，畿甸，異於三南，生穀之道，固難矣，而大抵凡事，不爲也，非不能也。近來守令皆不爲，故不能。昨年守令，雖至殘之邑，亦有善賑者。以此觀之，則非不能，而乃不爲也。昨年分俵，至及之次之邑。今年，三萬兩分俵，則着實分等後爲之，可也。陽來曰，三十七官，豈可盡給乎？固當擇其尤甚者而給之。雖云尤甚邑，其倅之有識慮有才幹，可能辦事善賑者，則又欲置諸之次之列矣。上曰，尤甚之稱，爲近來極弊，而尤甚之外，又有尤甚之尤甚名目，以求災減。凡尤甚、之次、稍實此三等名目，足矣。此後則只以此三者，分等，可也。陽來曰，上敎至當，謹當奉承矣。上曰，年分甚急，事目內已爲申飭，而向來之雨雖晩，初不落種者，固無可言，其餘則必有得雨而稍蘇者，又或有爲雨所傷處，今不可預料。卿於下往巡觀，然後可以知之，而必於今月內，爲年分，可也。陽來曰，民憂，在所當恤，國計，亦不可不慮，而每於年凶災減之時，田結必致大縮。所縮之結，苟歸於民，亦何所傷，而大抵多失於中間矣。道臣及守令，常自謂明覈災實，而實多不能者。臣亦曾任守宰及道伯，而至於田政，終難覈實。坊曲幽隱，旣不能周行遍觀，則何由而覈其實乎？故田政甚難矣。上曰，道臣操切守令，守令操切吏輩，次次操切，則奸僞不至太甚矣。然誠使田結大縮，而實惠及民，則結縮何惜？但結縮雖不可謂無益於民，而終不無奸欺之弊，必防此弊，使實惠孚及者，豈非實底道理乎？陽來曰，聖敎至當矣。上曰，有所懷可陳者乎？陽來曰，前頭當隨事狀聞，而有難處者，則當爲請對，姑無可達之語矣。上曰，楊牧李汝迪，已還官乎？陽來曰，未矣。上曰，旣有旋除之意，催促下送，可也。〈出榻敎〉上命李匡世，讀宣別諭，匡世讀訖。上命賜陽來弓矢及藥餌等物，陽來拜受而出。諸臣以次退出。

7月21日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望，執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋，持平尹汲在外，持平朴弼載陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，持平朴弼載，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，左尹兪拓基，連日違牌，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，吏曹判書趙尙絅，連事撕捱，無意行公，其在道理，殊涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，玉堂上下番俱空，已過一旬，事之未安，莫此爲甚。政官，卽爲牌招，開政差出多窠，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅，牌不進，參判申昉進，參議未差，右副承旨李匡世進。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○以沈珙爲副提學，黃晸爲校理，趙明澤爲副修撰。

○兵批，判書金取魯，掌樂院坐起進，參判李廷熽外司坐起進，參議洪好人服制，參知安重弼進，右副承旨李匡世進。

○兵批啓曰，無緊窠，且無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，無政事。

○備忘記，傳于徐命淵曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○傳于李龜休曰，陳疏原城幼學李周翊來待閤門外。

○李龜休啓曰，原城幼學李周翊，依下敎來待閤門外矣。傳曰，引見。

○以校理金尙星再招不進，副修撰趙漢緯，牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，竝禁推傳旨捧入。

○徐命淵以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則本署春秋奉審，例於二、八月內爲之矣。今番則祔太廟，在於來八月初十日，而兩殿祭器祭服雜物等破傷者，不可不前期修改，趁今月內奉審然後，可無窘急之患云。今番則事勢如此，進定奉審，亦無所妨。永寧殿、宗廟秋奉審，今七月二十二日爲之，而永禧殿秋奉審，同日一體擧行，何如？傳曰，允。

○李匡世以備邊司言啓曰，本司有司堂上行戶曹判書金在魯許遞之代，以行副司直朴師洙差下，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，北評事尹光運呈狀以爲，親年已滿七十，而素患風痺，積年沈痼，長在委頓中，實無離側遠赴之勢，斯速入啓變通云。尹光運親年旣滿七十，且有重病，決難離捨，則其在體下之道，不可强令赴任。尹光運北評事之任，今姑遞改，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，此時畿邑守令之未卽赴任，其在民事，誠爲悶急。新除授衿川縣監朴弼重，抱川縣監林象翼，以兩司不備，久未署經。在前或有除署經促送之時，今亦依近例除署經，一兩日內發送事，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，卽接東萊府使鄭彦燮狀啓，則以對馬島書契前面，突然以平義如改書，書契之捧不捧，有令廟堂指揮之請矣。平彌一之改名平義如，雖或一如差倭之言，別無他端，而書契中，不以改名曲折措辭者，旣異於乙巳舊例，其在兩國交際，尤宜致謹於憑考符驗之道。差倭久留之弊，有不暇顧，邊臣之嚴辭退斥，殊得事體，書契中改名一事，未及改措辭之前，決不可許捧。令訓別，更以此據理責諭之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前祔太廟習儀時，侍衛諸將服色，用純吉服矣。今亦依此例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則敦化門守門將入直處南邊宮墻一間，今日頹圮云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名，除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言金墰啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐、籍沒等事，亟令王府，依法擧行。〈措辭見上〉請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。〈措辭見上〉李裕身之對面乞馱，連臂圖邑，發啓臺臣，旣已親聞目覩，則其忮求之心，敲撼之習，誠爲可惡。此而置之，則日後鄙陋無恥之類，居臺閣而操彈劾之權，求乞於守宰，逞憾於政官，將無所不至。其在懲勵之道，決不可久靳兪音，請前持平李裕身，削去仕版。今年災荒，實非昨歲所比，而若其救民之責，則專在於守令，除拜之人，不可不擇，貪汚之類，不可不論。公山，卽營下劇邑，物衆地大，素稱難治，而時任縣監金箕錫，曾除咸興也，到任屬耳，政多紊亂，道臣、御史，相議狀罷。今於意外，遽授見任，而爲人矇矓，全不省事，政委下吏，害及小民。康津縣監李時熙，凶歲設賑，不思救民，貿養三四十匹濟産之良，售價利賣，盡歸於己，潛受四五百貫京商之錢，沒數私用，期以公償，其他不法肥己之事，難以殫擧。善山府使吳命瑞，素乏廉聲，濫居雄府，托以營賑，廣殖財穀，侵虐小民之政，不一其端，而以其中最著者言之，昨年年分，何等艱軋，而不問災實，勒較豐歲，減報上司，偸用餘結，至於三百餘結之多。京外上納各樣穀物，輒稱料理，一倂作錢，而其中每石三兩定式者，本爲饑歲減價發賣之意，而竝以十兩錢，勒受於富戶，少有後時，鞭扑狼藉，凶歲勸分，實出於不得已，而勿論貧富，盡皆抄錄，嚴刑酷罰，遍及隣族，以至種子無餘，甁罌俱罄，春間流散之多，職由於此，怨黷朋興，闔境嗷嗷。如此之類，不可復畀荒歲字牧之任，請公山縣監金箕錫罷職，康津縣監李時熙，善山府使吳命瑞，竝命先罷後拿，從重科罪。答曰，勿煩。

○吏批啓曰，判書趙尙絅，牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○原城幼學李周翊疏曰，伏以臣伏聞古昔聖人，有不在其位，不謀其政之戒，則如臣草野之人，固無可言之義，而又竊嘗聞先儒氏以爲，民生有塗炭之勢，國家有危急之形，則雖在韋布，亦有可言之義。況今我聖上遇災責己，廣求直言，草莽寒畯，田野老羸，莫不扶杖聳聽，爭效願忠之志。是以臣輒不自揆老耄昏聵之狀，敢以千慮之愚，達於九重之聽，伏乞聖主，少垂察焉。嗚呼，自上年以來，饑饉篤降，疫癘仍熾，一域生靈，太半流離，八路餓民，太半溝壑，剽掠之患，處處而起，衝火之變，在在皆然。夫上年則猶在屢豐之餘，朝家盡賑飢之政，各邑行捄荒之治，而流民餓莩，尙多於乙丙之年，人心世道，幾至於相食之境，則況於今年，新承上年之慘凶，而倍甚於上年之慘凶者乎？上年則秋無流丐之民，而今年則春之流民，逢夏而稍多，至秋而轉盛矣。此屬塡于溝壑則已，不然則豈非朝家之所可大憂者歟？上年則六月望後，猶有大雨，救得一半，而今年則閏五六月之間，天無點雨，七月寒霖，不能捄已枯之穀，八口上農，或未作一月之食，灌漑連水之畓，肥膏負郭之田，僅能成秋，而其餘則一野無擔石gg甔石g之收，十室有九空之勢。沿江浦田，又爲巨浸，旱澇交災，高低盡棄，則臣未知聖主，爲民父母，將何以活我一國億萬生靈於殿屎之中乎？方今聖上賑飢捄荒之策，得其道，則天意可回，民生可活，盜賊可銷，國勢可安，邦命可續矣，賑飢捄荒之策，不得其道，則天心不可回，民生不可活，盜賊滋熾，而邦國危亂，勝、廣之形，在於此，土崩瓦解之勢，亦在於此，豈不大可懼哉？夫以百畝之無收，十口之難活爲憂者，匹夫之憂也，以一國億萬生齒之死生爲憂者，殿下之憂也。財誠無所求，食終不可得，則一家之憂，尙爲難堪，況乎以一國爲憂乎？臣知殿下錦玉匪安，晝夜以憂，憂赤子之無罪，憂萬生之難捄，怛然慼然，無以一日寧也。三公六卿，殿下之所與共此憂者也，監司、守令，殿下之所與分此憂者也。臣未知殿下朝廷大小之臣，皆能共殿下之憂，分殿下之憂，有能弛殿下宵旰一分之憂者乎？抑將醉於富貴之榮，耽於勢利之樂，而獨使殿下，憂之乎？臣謹以陳腐之見，敬爲殿下獻十策焉，曰節財用也，曰勸農桑也，曰擇守令也，曰蠲賦稅也，曰省冗官也，曰減常祿也，曰亟推賑濟之實惠也，曰絶禁隣族之橫侵也，曰設禁令以杜耗財之徑也，曰信爵賞以廣募粟之門也。夫謂節財用者，量入爲出，寧儉無侈之謂也。聖上，誠如夏禹氏之菲食，周文王之卑服，漢文帝之惜金，上自御饍所需，下至宮中日用，率皆撙節儉約，外方貢獻之物，各司進上之目，一切省減蠲除，則所損於殿下者甚小，而民被其惠，有不可勝言矣。臣草野之鄙人也。固所昧昧於國家財用之如何，而竊嘗傳聞宮中一年所用桔梗價，至用一千七百石之米云。夫桔梗者，山菜之至賤者也。雖用元價十分之一，而可以優爲一年之用矣。一物如此，百物可知矣。小事如此，大事可知矣。伏乞殿下，惟勤惟儉，務從省約焉。夫謂勸農桑者，知天之天不奪其時之謂也。周公告厥后，首陳七月之篇，《孟子》論王道，先揭農桑之要，誠以民生之大本，莫有過於農桑者也。農桑勸則衣食足，衣食足則禮義行，農桑不興，則衣食不足，衣食不足，則禮義不行，禮義不行，則民不爲民而國不爲國矣，可不戒哉？是以，古之世，有設力田之科，以勸民者，有刻農桑之具，以觀省者。且言三代以下，仁明恭儉之主，則宜莫如漢之文帝，而史稱勸農之外，無他語，蠲租之外，無異政，臣嘗誦之是二說，而有以知文帝之知民事之艱難，得治民之要務也。昔我世宗大王，以堯、舜之聖，鑄唐、虞之治，深仁餘澤，尙至今浹于民生，而其敬天勤民之至意，尤著於勸農敎文矣。臣願聖上，遠追漢文帝之治，近法世宗大王之德，留心民事，勸課農桑，或別設司農之官，或特立力田之科，使民勤力而趨本，俾遂生生之樂焉。臣本老農也。躬耕山谷，力田養老，幸逢太平之聖代，鼓腹康衢之煙月，積有年所，今臣犬馬之齒，八十有五，平生蹤跡，不到輦轂之下，一箇姓名，不入場屋之中，而今者明主在上，仁天示警，比年凶歉，振古所無。與其顑頷坐死，徒爲溝壑之鬼，不如一見天門，一陳愚忠而死，故臣敢以平昔之所習節用勤農二者，爲殿下覼縷焉。夫守令者，親民之官也。先儒曰，一命之士，苟存心於愛物，於人必有所濟，況乎操一邑之民命，制百里之政柄者耶？民有冤苦，朝至而夕辨焉，民有爭訟，夕至而朝決焉，一州之治亂，係於是，一邦之休戚，在於是，則其不輕而重且大也，較然矣。今之守令，自朝家豈不精選，而剔弊蘇瘼，循良之績，蔑蔑無聞，瘠民肥己，貪饕之風，滔滔皆是，然則雖當豐穰之歲，尙致愁怨之歎，況値昨今大殺之年乎？是以，民逢凶年，則官得豐年之說，行於世久矣，山野之氓，見擁蓋結綬之吏，則指之以巨盜之說，行於世，亦久矣。鳴呼，是豈今之守令，皆盜而然哉？顧其官不愛民，民不愛官，而相怒相疑，至於如是耳。平世如此，則緩急尙何恃哉？殿下欲知各道各邑守令之殘虐生民，每年發送御史，省察各邑治不治，而御史，拘於形勢族屬親知之類，只循私情，而不以公道，是故浚民膏澤之吏，反爲善治，而愛民善治之吏，飜爲不治，使民不得保存，豈不寒心哉？方今小民，莫不曰主上之愛我屬，如父母之愛赤子，而爲官長者，居中壅遏，使吾屬，不得蒙惠澤云。人心如此，而聖德未究於下民，民瘼未徹於上聽，此豈非當今字牧者之過歟？誠願殿下，大振勵于紀綱，大警動于朝廷，別勅守令之選，以付撫字之任，而保任罪擧之典，烹阿封墨之法，勿視人地之輕重，一任聖明之處分，則今日守令之選，庶得其人，而賑恤安集之政，必多可觀者矣。夫賦稅者，土地之所出，而下之所以奉上者也。十一九一之制，誠難復行於今日，而亦豈無隨年高下，因時制宜之道乎？嗚呼，田畓之肥沃者常少，結卜之執錄者易過，雖於豐稔之年，尙多稱冤之民，而況此無前之大凶乎？臣誠願各路賦稅還上軍布軍米等，一竝半減，以爲安保萬生之地焉。若欲盡徵，則非徒賦稅之終不可盡徵而已，竝與民生而失之矣，非徒民生之不得保而已，抑恐有意外之憂，起於荐飢之餘。臣聞古之王者，荒田不稅，山澤無禁。今我國家，亦能行此乎？嗚呼，我東數千里之地，山郡海邑，平原廣野，水畓旱田，尺土寸壤，孰不載入於地官之版籍乎？賦於是稅於是，而國家之尊富，可與天侔而地竝矣。奈之何高山絶頂之上，瘠薄陳荒之田，與夫江海淤沙之浦，潟滷泥淖之地，民苟起墾，則吏從而執卜曰，此火田也，此舊陳也，或有竭其地之所出，而不足以奉其卜之所執，此等無補於國家之經用，而盡歸於官吏之私用，一入於官長之用，則十歸於吏胥之手，其間或有各宮房各衙門折受處，則操縱高下，亦一任主管之吏，此屬豈足以知愛民之仁、取民之制乎？臣愚以爲，各宮房各衙門折受之類，一切罷之，可也，山峽火田、江浦陳田之稅，一切減之，可也。如不得已，則或爲三年一稅，五年一稅之規，非徒今年，雖値豐年，永爲定制，勿令侵撓，以示聖上愛民無私之德，以寬殘民本無田業之類，則豈但爲生民之幸而已哉？三南之行大同，厥惟久矣。一結之田，收十二斗之米，誠爲太過，而以爲大同之外，無他賦也，今則大同之外，有稅米也，有稅太也，有收米也，雉鷄氷炭之屬，又爲結租也。臣未知當初定式之如此乎？或否乎？大同則自有定數，官民皆知加減不得，而稅米、稅太、收米，則每年出科，夕剩合益，有增無損，臣未知此類之當初定規，本皆如此，而非吏胥之所操弄乎？臣願此等，取考舊制，無者去之，多者減之，仍令著爲定式，則亦民生蒙惠之一端也。朝廷設官之義，臣固未之知，而竊想必有所冗散而不急，閑漫而可兼者矣。今若講求祖宗古制，減省悠泛官員，收其俸廩以賑濟，則亦捄荒之一策也。朝廷頒祿之制，臣亦未之知，而竊想必有所優厚矣。今若特命朝臣，量宜減刪，或三分減一，或四分減一，而其所給者，亦以銅錢代之，以至守令之月廩，亦量宜裁省，以補賑濟，則亦捄荒之一策也。夫上自御膳所需，以至宮中調用，悉從減去，則其在大小中外臣僚，孰敢憚俸入之姑爲減克，而執以爲不可者乎？嗚呼，錦衣玉食，奇饌異味，孰非窮閻賤氓竈婦耘丁之所辛苦而致之哉？是皆括寸銖於飢民口吻之資，聚毫釐於疲氓手足之功，而得有之者也。今玆凶歉，實非尋常，相聚爲盜，人將相食之變，可立而俟，則君臣上下，豈不當洗心易慮，汲汲遑遑，如捄焚拯溺之不容少緩乎？不然而仍循故習，無所變通，變通之泛然，賑濟之泛然，則臣不知國計民事之何所稅駕也。夫廣儲米穀，優備鹽醬，聚飢民於城邑，設糜粥而分哺者，賑恤之常規，而然而人衆所聚，疫癘易作，吏緣爲奸，費多用少，有食數器者，有不得食一器者，如此則有賑濟之名，而無賑濟之實也。臣願據田結而給災卜，按戶數而給還上，以其所賑之餘財，取爲國家之經用，則於公於私，誠爲便宜，而至於無田之家，無籍之民，則亦令各面，預具實聞，別給白穀，比於還上，則安存者不至於流散，流散者更爲安集矣。今夫鄕邑之間，一有物故逃散之戶，則必侵其一族及切隣，一族切隣，不能支當，又爲流散，則又侵其一族之一族，又拘其切隣之切隣，一人之死，害及千人，一家之逃，禍延千家。軍布焉如是，軍米焉如是，大同焉如是，還上焉如是，其勢必至於民無孑遺，然後乃已，今此下民，亦孔之哀。爲民父母，奈何不念？臣願殿下，令八路之郡邑，若有物故逃散之戶，則輒削去其所納之數，無爲移侵其隣族，永爲定制，奉以行之，則白骨徵布之歎，庶可免矣，一世膏肓之弊，庶可革矣，豈只爲一時荒政之急務而已也哉？方今朝家之所宜痛禁而不可緩者，有三焉，一曰牛禁也，二曰酒禁也，三曰南草也。夫農爲生民之本，而牛爲農事之本。其耕犂之功，糞壤之利，不待煩陳，而古昔聖帝明王之所共設禁也。仁人君子皆言，當禁者非止一二，則此固朝家之所宜痛禁，而不可少緩者也。且臣老於農家，多經凶荒之歲。今當荐凶之後，世無積財之人，而然而田地皆好之家，産業素豐之流，間或有之矣。朝家誠能誕降明命，昭告八方，或使委輸于官，或使賑濟于鄕，優示嘉賞之意，許授相稱之職，則積財貯穀者，必有應命而起矣。若常民下賤，則授以通政之資，使之納粟，一依前例，至於兩班士族，則視其穀數，第其爵秩，勿授虛銜，特除實職，則人心好榮而愛貴，必致接踵而輸財矣，又有萬科之規，可以益兵益食，而民心喜悅矣。殿下何不命有司，擧而行之歟？若設萬科，則其所赴擧之類，率皆産業優足，材力長大之人也。酌定武技，限取萬數，則是萬人者，足爲國家之精兵，而可當一面，且旣出身，故絶異於等閑軍丁，而無逃叛之患，可見矣。且其納米之數，亦至四萬有餘斛，豈不爲一助於國家之經用耶？臣之所陳十事，或可爲永世通行之法，或可爲一時荒政之要，其言雖陳陋無可取，而其策則亦自古聖君賢相之所嘗講究而擧行之者也。伏願殿下，勿以人微而廢其言，言耄而忽其策焉。臣以草野蟣蝨之民，當年齡癃老之日，妄懷憂國憂民之心，敢犯出位謀政之戒者，誠以聖上革百年黨痼之習，做一世蕩平之治，好生之德，浹于一域，愛民之仁，布于八方，而不幸遭堯、湯之災，將未免危亂之歸，故臣不自量其草莽卑陋之蹤，老耄昏憒之實，不遠三日之程，敢進一封之書，而文辭荒蕪，言議淺陋，其亦愚且妄而已矣，其亦狂且僭而已矣。然而憂時慨世之心，實有所惓惓於中者，殿下，儻於淸燕之暇，召對闕庭之下，使之從容敷奏，則臣謹當以農談陋說，詳悉仰陳矣。伏乞殿下，恕其狂妄僭猥之罪，憐其老有憂愛之忱，不棄一得之愚，則幸甚。臣無任云云。

○持平朴弼載疏曰，伏以臣，賦性樸愚，發言疎戇，不敢叨塵於臺憲之列者，臣亦自知，則人謂斯何，而睿簡之下，思效於一日之責，頃於辭疏之末，繫以粗淺之見，竊自附於古人先事之戒，其於量己識時，癡孰甚焉，而況且敢效書生之大言，僭沮宗國之盛典，豈直迂已？其妄有大焉。乃聖上後先以三迂字，只作臣平生題品，知臣莫如，非罪伊榮，而第避辭批敎備忘辭意，多少責厲，有非尋常，其不識所重之有在者，宜伏顯戮之不暇，尙何論蠢愚之不堪，復冒臺選而已哉？其後雖因筵臣陳白，得蒙收改前旨，而處置請出，大駭物情，就職之牌，不免坐違，聖度天大，矜其愚而不錄其罪，旣靳例勘，更辱召牌，咋舌不得，措躬無所之餘，得此於君父者，在臣疎賤，實出夢想之外，惶霣感激，宜卽趨承，而顧臣自作之孽，理不可竟逭王章。雖幸曲加涵貸，姑寢威譴，而杜門自靖，永謝臺地，卽臣分宜然，去就一節，非所可論，玆敢進伏闕外，拜章徑還，臣罪至此，益覺萬殞難贖。伏乞聖慈，天地父母，察臣負犯之不可終赦，諒臣言議之無足可取，亟命司敗，重行譴罰，以懲妄言之罪，仍勅選部，勿復檢擬，以存戇率之戒，公私千萬幸甚。臣今情地臲卼，義在必遞，而目見近事，俯仰慨惋，欲一陳聞而未果。昨日修撰趙漢緯之疏，可謂差强人意，第於誣案顚末，未能詳悉道破，雖以日月之明，亦何以盡燭幽鬱？玆將已成之疏，仰備睿鑑，臣雖無狀，豈敢以比好之私，冒進架疊之說，以累我聖上平明之化哉？於戲，世道益乖，黨論轉肆，而捏取虛無，橫加誣汚。自戊申以後，鏡賊二字，遂作禦人之一大資斧，而其白地孟浪，全夥痛冤，亦豈有李裕身、宋徵啓之所遭者乎？裕身，當賊鏡之末運，甫登一第，未及唱名，則渠豈足備員於部黨之末，而其父寯相，若果款狎賊鏡之門，容悅賊鏡之意，則方賊鏡之枋用也，門墻諸客，次第抆拭，何獨於寯相，蕭條一命，乃在前冬之末哉？人言寯相，守靜鄕閭，與世寡合，初不識賊鏡面孔云者，斯可驗矣。大抵諫啓中，上段兩款，聞多事實之變幻者。恐出風傳之訛誤，而若其怒詈其子而不足，遂乃溯及於乃父者，殆閭巷間薄俗，非臺閣上口業，而且其爲世指目，不欲索言等語，必令卒受黮黯，不自掉脫，其亦不祥甚矣。至於宋徵啓事，則其所首尾臚列者，極意鍛鍊，盛氣噴薄，必欲擠入於罔測之科，而其根本則不過姻㜕gg姻婭g朋舊之說耳。此則實有不待數言而可辨者。蓋徵啓之於維賢，果有同㸑之義，而始維賢狓猖無行，交結非類之日，徵啓入告府夫人，而面加譙讓，遂致疎外，不與往還，則及維賢伏誅，而親儕之間，已多其先見。又況徵啓，其妻早死，素無子嗣，義絶於維賢之家，則維賢之逆，何關於徵啓？此則諫臣，亦維賢近族，豈無一二所聞，而若弼禹，則直是楊家之陸棠，亦何足累及於徵啓乎？其曰賊游之同硏死友云者，徵啓與賊游，略有里閈面分，而課業殊途，趨向異方，元無硏北遊好之可言，此乃世所通知，其言之全無據依，勒加把持，胡至此極，而關外一麾，是爲名官徊翔之計者，反作自疑躱閃之案，似此爲言，其果成說乎？令人還好一笑耳。噫，頃當賊鏡鴟張之時，一隊士流，淬礪名義，顯加排擯，防範莫嚴，界限有截者，足以有辭於天下後世，而徵啓門族，最著斷腕之勇，尤遭側目之怒，則徵啓之處地果如何，而且其爲人貞介，持論恬和，實爲儕流之望，則其與辛壬年間一種風聲習氣，相去燕越，而今反以論一卑賤之李鳳鳴，忽被黨舁之目者，寧有是理哉？夫鏡黨何黨？乃戊申干紀之賊是已。是爲何等題目，而攟摭於疑似之外，醞釀於空蕩之間？如欲擊逐異己，求說不得，則必隨處籠罩，隨人羅織，以爲一打得盡之好網子，如裕身、徵啓之千萬不干者，驅而納之，謂不可漏免，其操此權者，儘有巧密，倉卒受之者，寧不冤酷，而其爲世道之害，何可勝言？惟我聖明，深懲亂賊之源，思享和平之福，銳意於皇極之治者，非如元祐調停之比，而功效之著見者，已不淺鮮，磨以歲年，幸無他故，則庶臻於王道無黨之域矣。竊觀今日氣色，則蕩平一路，視作進途之大障礙，而必欲打透撞破，快逞步驟而止，殿下所以收拾零瑣，調娛彼此，費了三五年工夫者，行且八九分壞了，而一番廝炒之間，將國脈士風，又落一層，忠志之士，爲殿下愕眙惋惜者，庸有極哉？彼鳳鳴，毋論人地之最下，其佐幕時事，不可畀以民社之責，夫人孰不知之，而借作前茅，大張手勢，此其意豈盡在於驅除一世而然哉？無乃肆口說出，不暇顧擇，而雖然淸朝法從之列，有橫被黨逆之斥者，則事體道理，亦不可不明覈而嚴處。伏願殿下，深留聖意，毋令終抱曖昧而莫白焉。亦望殿下於此，益懋貞固不貳之德，期收悠久不息之效，洞觀是非之原，永絶偏倚之私，明以臨之，靜以鎭之，使小帖之餘，無廝壞之歎，是中外臣民區區之祝也。昔朱子之告其君曰，陛下之廷，有造爲蜚語者，使臣毋輕犯其鋒。夫以朱子之幾於聖也，其有此言者，可見其戒心之切。裕身、徵啓，旣先犯鋒矣。臣以孤羈輕弱，非敢相助匿非，而忠慮所激，輒復披露至此，其爲蜚語之所中，必有甚於裕身、徵啓者，而所恃惟聖明在上耳。竝冀曲賜矜諒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今觀爾疏，可謂分明，而世間甚事，豈可盡料之批？正謂德載也。雖然，曰姻親曰近族，爲今病痛，爾何責人？善下語快。疏中不貳不息之勉戒，正如今予之心，可不益勉？故反飭礪于爾。疏中引嫌，其涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○答原城幼學李周翊疏曰，省爾疏，嘉爾應旨之誠，而疏中條陳萬科之外，頗有意見，可以留意者留意，可以稟處者，令廟堂確處。

○壬子七月二十一日，上御時敏堂。輪對官入侍時，右承旨徐命淵，假注書鄭基安，記事官金夢垕，記事官趙明履，儀賓都事尹誼，軍資正李榕，司畜別提尹天復，造紙別提黃應樞，尙瑞直長李景琦。上曰，其各以次進伏。李榕先爲進伏。上曰，職姓名。對曰，軍資正李榕矣。上曰，履歷。對曰，辛丑登科，乙巳二月爲禁府都事，仍爲兵曹佐郞、正郞，丙午正月爲持平，爲掌令，七月爲輔德，十月爲司諫矣。上曰，職掌。對曰，正則無所主管矣。上曰，所懷。對曰，雖有些少變通之事，臣則職卑而不敢爲之，提調稟白而變通，則可以爲之云矣。遂退伏。尹誼進伏。上曰，職姓名。對曰，儀賓都事尹誼矣。上曰，曾已入侍乎？對曰，然矣。上曰，所懷。對曰，無可達者矣。遂退伏。尹天復進伏。上曰，職姓名。對曰，司畜別提尹天復矣。上曰，履歷。對曰，丁未九月，拜爲長陵參奉，己酉四月，移除明陵奉事，庚戌八月，陞遷敬陵直長，今年閏五月出六，待罪本署矣。上曰，職掌。對曰，宴享及勅需所用畜物飼養矣。上曰，留財。對曰，羊二十六頭，羔同其數，猪十一頭矣。上曰，所懷。對曰，無大段弊端可達者矣。遂退伏。次至黃應樞。上曰，職姓名。對曰，造紙別提黃應樞矣。上曰，履歷。對曰，庚寅年，以引儀，遷轉于造紙別提，無故作散十五年，復職本署矣。上曰，職掌。對曰，事大交隣文書咨文紙矣。上曰，留財。對曰，咨文紙五千餘張，表紙百餘張矣。上曰，所懷。對曰，無可達者矣。遂退伏。次至李景琦。上曰，職姓名。對曰，尙瑞直長李景琦矣。上曰，履歷。對曰，己酉七月，拜徽陵參奉，遷濟用副奉事，又遷尙瑞副直長，今爲實直長矣。上曰，職掌。對曰，奉御寶，政事時安寶矣。上曰，所懷。對曰，臣所待罪之署，非財穀出納之地，故無大段可陳之弊矣。上顧承旨曰，李景琦何人也？徐命淵曰，臣立朝雖久，從宦之時無多，年少輩不曾相識矣。上曰，一家有從仕者，而四祖有顯官乎？景琦曰，草土臣咸恩君李森，爲臣五寸叔矣。上曰，其外無顯官乎？對曰，臣父爲振威縣令，祖爲南原府使，曾祖以蔭仕，爲柒谷府使矣。命淵曰，頃於社壇陪從之日，下問以社壇北向之義，而其時倉卒，未能仰對，後乃考諸《禮記》，則郊特牲篇註曰，社者，所以祭土，而主陰氣，土爲陰也。君立於北壝而向南，答陰之義也。社壇北向之義，似以此意也。上曰，然矣。上曰，向日下敎，使輪對官，各以其府署，次序進對矣。今何爲不然乎？命淵曰，俄者在外相議，則當以職秩高下，爲次云，故如是矣。上曰，前已下敎，此後則以府署之次，俾令進對事，分付，可也。諸臣以次退出。

○壬子七月二十一日，上御時敏堂，原城幼學李周翊引見入侍時，同副承旨李龜休，假注書鄭基安，記事官金夢垕，記事官趙明履。上設御座于時敏堂，東隅臨階，布席于階上，使坐李周翊。周翊進伏。上曰，李周翊四祖，先令奏達。周翊曰，臣父名時聃，祖名浮蓁，曾祖名芳柟矣。上曰，其先有顯官乎？李龜休對曰，臣在外問之，則無他顯官。周翊始祖，卽高麗太師李棹，而姓貫則全義云矣。周翊曰，臣是孝貞公子孫矣。上曰，孝貞公爲誰？周翊不能明對。龜休曰，年老而不能詳知矣。上曰，世居原州乎？周翊曰，本居忠淸道忠州，歷三四代，貧無田業，至於臣身，流寓峽中，已三十年所矣。上曰，然則世居忠州乎？周翊曰，四代以上居京，而自臣高祖進士名蘭孫，居忠州矣。上曰，其外無顯官乎？周翊曰，曾祖通德郞矣。上曰，爾今年八十五乎？周翊曰，臣父得年八十八，臣亦今爲八十五矣。上曰，爾疏云平生蹤迹，不到輦轂之下，一箇姓名，不入場屋之中，爾曾無上京之事乎？周翊曰，臣旣無文，又不能武，素不出入於場屋，平生惟知有親有君而已。自少業農，以養父母，無他所事矣。昨今年連値凶歉，生理冷落，臣之一身，固不足恤，而哀此黎庶，擧將塡壑，豈不可矜乎？臣所居洞內百餘戶，無一蓋藏之家，而今春原州牧使，親爲出來，勸分聚穀。未及盡其辭，上曰，所達太細瑣矣。龜休曰，止之。天威咫尺，只當對下詢之辭，不可猥陳雜語也。上曰，爾旣不能文，則誰製此應旨疏乎？周翊曰，臣之姪子製之，當初構草則小臣爲之矣。上，顧承旨曰，自政院，使之讀其疏以觀之乎？龜休曰，他儒生陳疏，則皆使試讀，而此則以其年老故不使讀之矣。上曰，殿講時儒生，亦上堂，此亦與彼無異，使周翊，上殿讀疏，可也。周翊，遂上殿讀之。讀數十行，喘息而止曰，臣肚飢聲澁難讀矣。龜休曰，周翊在外時，亦言飢甚願喫矣。上，指疏中書行曰，讀今臣犬馬之齒以下。周翊曰，臣當盡讀之矣。上曰，第讀之。周翊，又讀，讀甚遲。讀未畢，上又指疏中末行曰，讀勿以人微而廢其言以下。周翊讀畢。上曰，眼不昏乎？對曰，豈不昏眊？而嚴威之下，僅能尋讀矣。上曰，寫疏者誰？對曰，倩人而寫矣。上曰，文辭如彼，則足製策文，不爲觀科者，有何意乎？對曰，臣父母俱老，故力耕躬漁以養之。臣於二十前，粗能擧業，而無暇赴擧。有衣食後知禮義云者，誠信然矣。上曰，立身揚名之心，人皆有之，不願立揚，則必有甘老田野之意，於斯二者，爾意何居？對曰，小生先世，以孝行旌門，鄕里皆稱道之。龜休曰，所達猥屑，不足煩上聽，止之。上曰，所讀何書？對曰，《論》、《孟》等四書讀之矣。上曰，爾欲一見君父，則予之嗣服，亦已八年，何爲而今始上來乎？對曰，鄕曲冷儒，苦多掣肘事，而未能矣。年前英陵擧動時，欲爲進謁，而有病未果，其後自爾遷就，尙今未遂矣。今値大歉，民將不堪，臣於九十殘齡，非爲望爵祿而來也。水旱之災，堯、湯未免，而國依於民，民以食爲天，臣只望其救民，爲此封疏，而妻亡子死，一身孤立，復焉有希覬之心乎？上曰，若已盡白所懷，則復使退坐階上，可也。周翊退坐階上。上曰，應旨疏中，請以進現，殊爲屑越，不必召見，而八十五老人上來，其誠可嘉，故召見矣。疏外民瘼，亦有可陳者，則盡達，可也。周翊曰，近者民生，喪性於饑饉，乞丐於人，而不得饘粥，則輒必衝火，其情則可矜，而民皆難堪矣。大抵民弊中，白骨徵布，最爲矜愍。臣聞諸鄕中，則或云自今不捧，或云尙爾徵捧，臣未知何說爲是，而欲陳其弊，則不可盡達矣。至如還上，昨年則侵徵隣族，其弊亦慘。凡軍布及還上，皆徵捧于當身，毋徵隣族則好矣。上曰，今年農形，嶺東稍優云。嶺東與湖西接界，爾必詳聞，湖西年事，與嶺東何如云耶？對曰，小臣所居，與忠州隣近，而忠州，亦慘凶云。其他湖邑，臣亦未知矣。人言白骨徵布，在於下吏之自下弄奸，而朝家則實不知云。誠然則豈不哀且冤乎？戊申後原、忠等州守令之政，稍勝於前矣。上曰，筋力强康，而昏耗之氣則有之矣。龜休曰，儒自言，朝食後未有所吃，今甚氣虛云矣。上曰，戊申後言何謂耶？周翊曰，戊申後則守令愛民矣。上曰，戊申後，何爲愛民耶？對曰，此似驚動於變亂而然矣。今有活民之策，臣願陳之。上曰，何策乎？對曰，國家有謀陷土主之律，凡民於其土主，豈樂爲謀陷哉？但以其浚膏侵漁，故不得已爲之矣。聖上好生之德，浹于下民，戊申後逆徒，幾多可殺者，而尙不盡戮，此豈非至仁盛德乎？至於恤民之心，溢於絲綸，備忘頻下，人皆感泣。聖恩誠爲罔極，而只緣守宰之無狀，澤不下究，秋毫之細，民未蒙惠，民之怨守令者，痛入骨髓，欲食其肉而不能得矣。今若使民，或爲鄕會，或爲齋會，許其直爲狀聞，而除其謀陷之律，其守之賢者，則使自願留，其否者則亦使直狀，下情無壅，得以上聞，則爲守宰者，亦必憚懼而不能恣暴矣。上曰，原疏頗好，而第其下款萬科之說，非矣。今聞其言，鄕闇耳。周翊曰，臣亦非以萬科爲好策，而年凶如此，故思欲補不足於萬一耳。上曰，俄者爾言，有爲民好策，今聞所言，爾乃儒衣儒巾，而反欲壞亂風俗耶？龜休曰，所達之辭，誠有傷風亂紀之罪矣。上曰，心誠痛嫉故然矣。此其言亦慼矣，不必深咎也。龜休曰，古者三王，有乞言於八十之禮。聖敎及此，無愧古聖王矣。上曰，爾疏陳牛禁、酒禁、南草禁三策，南草可去，而酒亦可去乎？周翊曰，酒豈可永斷乎？毋使過飮耳。上曰，旣設gg說g其弊，則必有救弊之策，爾其陳之。對曰，今若分付于各官守令，痛禁道路之賣酒，則可以禁之矣。上曰，雖非道路，獨不得賣飮於民家乎？對曰，民家則雖或有酒，必不至亂雜矣。且賣酒者，官村常多，而村閭則常少矣。上曰，此亦鄕曲之弊耳。屠牛則京外皆可禁乎？對曰，此亦有以此資生者，何可盡禁乎？使之罕屠則好矣。上曰，南草何以禁之乎？對曰，此則禁之誠易矣。此必種于野，不可種之房，朝令若嚴，則旣不得潛養，夫孰敢耕種乎？臣今入洛，見鐵草廛，則錢輒高積，豈非耗財之巨弊乎？誠不可不禁也。上曰，爾躬自農業云，今年雨雖晩，猶有少補於農乎？對曰，有補矣。六月念後，得雨雖晩，田穀枯死者，已無及矣，而如黍粟之未及成實者，依舊蕃茂者多矣。上曰，黍粟，懸勝於畓穀乎？對曰，水畓則依舊，而高燥之田，旱災孔酷，如利川、陰竹等地，尤爲慘酷矣。上曰，京畿、江原二道農形相方，則何道爲優耶？對曰，臣所居地田穀，猶勝於京畿矣。上曰，畓穀未優於京畿乎？予之此問，非指江原一道，只問爾所居原城地耳。對曰，向者本道方伯，親審摘奸于安、淸等三處農形，見其大歉，深以爲憂云矣。小臣所居，則猶是山郡，故間有好處。近地水畓十五石所播處，依舊豐蕪矣。上曰，然則可謂穴農乎？對曰，未得爲穴農矣。被旱甚處，則雖勤農之家，不免失業，有水根之地，雖不力農，禾亦盛矣。上曰，其言是矣。旱甚處則雖力農，禾豈能盛乎？然俗不曰嶺東之農，以雨少爲好乎？對曰，平海、蔚珍等邑，畓穀則不好，山郡則頗好云矣。然統而論之，則猶勝於京畿矣。上曰，爾居接近忠州，則必詳聞之，忠比京畿何如云耶？對曰，將無同云矣。上曰，雖然，其間豈無優劣乎？對曰，臣未目見，不能詳知，而聞忠州則尤甚於京畿云矣。上曰，非但忠州與京畿之問，忠淸道五十餘邑及京畿三十餘邑，槪擧以較，則何如云耶？對曰，如木川等地，與臣居頗遠，故不得知之矣。上曰，旣與接界，則本道人往來之際，豈無所聞乎？對曰，聞之人，則忠淸道甚凶，而全羅道頗登云矣。上曰，以江原而比之忠淸，則江原勝乎？對曰，江原道勝矣。上曰，嶺東與嶺西孰勝？移民移粟，王政之大者，嶺東若豐，則可救嶺西，嶺西若豐，則可救嶺東，予之所問者，以此意也。對曰，嶺東則年事頗好云矣。上曰，爾是嶺西民，無乃猶有物我乎？對曰，此非臣一人之私言，向日道伯奉審時，見嶺西農形曰，初謂其稍好，果未免凶荒也，深以爲憂云矣。上曰，疏中有汰冗官、減常祿之語，忠信重祿，傳不云乎？常祿何可以減之？所謂冗官，指何而言耶？對曰，京各司百官，臣豈得知之乎？請以鄕邑事奏之。臣所居原州，亦有牧使、察訪、營將、中軍。一邑之內，官多若此，豈非演官乎？官員愈多，而民弊愈甚矣。上曰，疏中言折授gg折受g之弊，爾所居原城，亦有此弊乎？詳陳，可也。對曰，原州則無此弊，忠州則有之矣。上曰，然則本縣，無此弊乎？對曰，然矣。上謂承旨曰，將有處分事，詳知後可以爲之矣。凡先賢名臣後裔云者，勿論支子旁孫，例多嫡庶之混同冒稱，此儒則無業儒之名乎？詳問而白之。周翊曰，臣是兩班子孫，姪輩居忠州者，方爲把摠或鄕任矣。上曰，鄕任者兩班乎？周翊曰，鄕任，皆是兩班，小臣，亦曾經鄕任矣。龜休曰，各邑鄕任，以其土兩班爲之，而如忠州則士夫亦或爲鄕任矣。上曰，原州鄕任，何等人爲之乎？遠於庶名乎？龜休曰，凡鄕任輩，與庶相遠矣。上曰，承旨書之。龜休，拈筆展紙。上口敎疏批曰，省爾疏，嘉爾應旨之誠，而疏中條陳萬科之外，頗有意見，可以留意者留意，可以稟處者令廟堂確處。上仍又口敎，使龜休書之曰，原城幼學李周翊，以八袠之年，應旨陳疏，其誠可嘉，而及其召見，雖間或有鄕闇之說，氣矍鑠而語質實，其在奬用之道，宜先草野，八十有五，年限過久，其令該曹，特除初仕部官，以示嘉尙矜老之意。〈出榻敎〉上又謂龜休曰，古人云，非知之艱，行之惟艱。予旣嘉其言而俾除東班實職，須自勉勵，終能有實，以副其言，力爲國事之意，分付，可也。李龜休曰，臣因儒疏中禁南草之說，敢陳所懷矣。臣於三十年前往來湖南時，見南草所種之田，則不過籬底隙地而已。其後庚戌年，以敬差官，往復湖南見之，則所耕處，皆是膏沃良田。至如長水、鎭安等邑，一境之土，幾盡種南草，臣所未見處，如海島等地，亦皆全一島種之云。禁草之說，人皆陳白，而終不得施行。雖云民以此爲生業，而許多生穀之土，種此無益之物，畢竟燒盡，極甚無謂。春間初種時，守令若嚴禁，則民豈敢種之乎？設法禁斷，似好矣。上曰，前後以此爲言者，多矣，而永爲禁斷，則亦似有難矣。至如膏沃田種草，不得産穀，亦非勸農桑之道，三南道臣處，以此分付，膏腴之地，則禁種南草，可也。〈出擧條〉李周翊曰，小臣願白一言。臣疏以幼學爲稱，而臣得老職之資，已四年矣。臣於陳疏時，議于人，則當以幼學爲稱云，故遂依其言，而實未免繆錯，不勝惶恐矣。上顧承旨曰，已爲老職，則不當拜部官矣。儒生，亦於八十爲老職乎？前例有之乎？旣爲加資，則無相當之窠，僉知外，似無可爲之職矣。龜休曰，非僉知，則當爲護軍矣。上曰，然則言于西銓，特除相當職，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

7月22日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，朴弼載，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟秋奉審相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府多官俱在外，監察茶時，已至多日，事甚未安，除在外外，持平朴弼載，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學沈珙牌招不進，推考傳旨，今方捧入，校理黃晸，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理黃晸、持平朴弼載，牌不進，罷職傳旨，傳于徐命淵曰，竝推考傳旨捧入。

○尹惠敎啓曰，吏曹判書趙尙絅，旣承特敎，且有堂錄擧行之命，而鎭日違牌，無意行公，揆以分義，極涉未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨梁廷虎甥姪女幼學任德中妻孺人金氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，新涼漸生，講筵宜開，而玉堂闕直，已至多日，副提學沈珙，昨日違牌，今朝又不出肅，卽爲牌招入直，新除授副修撰趙明澤，時在京畿漣川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○副提學沈珙疏曰，伏以館錄時主圈之人，完錄後尋單卽遞，而堂錄未行之前，恭俟物議，例不得重入玉署，館錄如有人言，則雖終其身，亦永辭館職，蓋館規至嚴，廉義甚重故也。臣以昨年主錄之人，一自權爀疏出後，銓曹如或見諒，則必不更加檢擬，而今臣則已再叨矣。徒煩牌招之命，只犯違傲之罪，其於公體私分，所傷不細，臣竊惶霣抑塞，罔知置身之所也。非特臣一人已無趨承之望，同事諸臣之難安，雖與臣差輕，亦至今不敢冒出，違牌禁推，日事撕捱，但損感命而已。揆以國體，莫如竝臣，而亟賜遞罷，以謝公議之爲得也。顧今秋涼漸生，講筵久停，以致殿下之憂歎，此莫非臣等之罪，而抑有他學士五六人，雖各有些引嫌之端，非如臣等之拘於大防者，則不過一再勉而可卽應命。至若副學一窠，亦且有無故可合之人，如丹陽郡守徐命彬，曾已見通，而三載棲遲，公議咸惜。廣州府尹李宗城，頃於陞資之時，筵中已有惜出內遷之議，荒歲守宰，雖難輕移，論思啓沃，責任較重，適此兩臣，今方上京，亦宜次第內除，以爲趁速開講之圖焉。且念近來名官，如欲規避，而無他端，則或父母無𧏮而遽稱有病，或深處內舍而托以在外，風習已成，恬不爲怪，良可寒心。從今以後，宜加嚴飭，使眞有親病曾已下鄕者，無有虛實相蒙之弊焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。經幄雖重，此時守令，豈可輕遞？疏末事，極可駭也。各別嚴飭，其所除拜，撕捱爲事，其在事體，不容若是。卿其勿辭，卽速察職。

7月23日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨李匡世〈病〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李龜休啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，持平朴弼載呈辭，入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，明日祔太廟初度習儀時，小臣與禮房承旨徐命淵，當爲進去，而神輦侍衛二員，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、右副承旨進去。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，一向違牌，尙不出仕，分義道理，殊甚未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學沈珙，疏批已下，校理黃晸，亦有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理黃晸牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，校理金尙星，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理金尙星牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，禁推傳旨捧入。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，明日初度習儀時，提調不可不備員，而提調金東弼，旣遞本職，時無職名，令該曹，依例口傳付軍職，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直金東弼。

○備忘記，傳于徐命淵曰，史官二員待命。

○徐命淵，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此宣懿王后祔廟初度習儀，定於明日，而節目繁多，慮有失儀之患，依前例班次圖以入，仰備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休，以備邊司言啓曰，卽接統制使鄭壽松狀啓謄報，則乃三南秋操，各其前洋設行事也。湖西則沿海之被災尤甚，固無可論，兩南農形，姑不至於失稔，而饑饉癘疫之餘，齎糧赴操，實爲軍民巨弊。海防戎政之連年停廢，雖涉重難，而蘇息邊氓，亦是急務，三道水操，依海西、京畿例，一體停止，似爲合宜，以此分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳未差代，前正言李德載，已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李龜休曰，長番內官柳仁植，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○尹惠敎啓曰，卽者中樞府錄事來言，奉朝賀崔奎瑞，身病危重云，係是大臣病患，敢啓。傳曰，卽遣御醫，持藥物看病。

○副司直朴師洙疏曰，伏以臣猥以螻蟻賤分，敢徹烏鳥至情，雖便養之請，未副始望，而及老之恩，特侈殊錫，卽者該司，輸致各種賜物，里巷聳觀，堂廚暴富，子母相對，感祝鴻私，生隕死結，猶恐酬報難盡，揆禮據例，所宜奉箋陳謝。而臣自前月之晦，疾病添劇，臍腹流注之核，衝逆頭腦，右邊偏痛，殆浹數旬，症形危惡，氣息凘綴，籌司之坐，一未進參，屢犯違逋之科，孤負任使之意，分義虧缺，悚蹙靡容。日昨病勢稍間，强起赴坐，乍觸風冷，卽席暈仆，擔舁歸家，昏絶不省，急灌藥物，稍復醒覺。而頭痛之劇，眞如斧劈錐鑽，殆至狂叫亂跳，窮日徹夜，廢寢與食，症成痰厥，醫欲却走。此殆臣恩溢災生，死期將迫之致，伏枕宛轉，危喘凜凜，無以致身禁庭，拜箋彤墀，虧分缺禮，罪負實深，瞻天望闕，涕汗交瀉。且臣自戊申以後，備數籌司，積有年所，而至於有司之任，則專管樞要，任寄尤重，揆臣才分，夢想不到，今忽見差，愕眙莫究。近日臺諫章疏，論及籌堂濫觴，或有以此陳章引嫌者，而臣之今日所被，實是濫觴中濫觴，不但私心兢愧，決難冒承，抑必公議嗤刺，不容但已。況今鍊達事務酬裁文簿之能，無出於戶曹判書臣金在魯之右，以臣少時所見，如故相臣閔鎭長、故判書臣李寅燁諸人，何嘗以度支務煩，獲解有司之任？而朝廷曲循重臣之願，顧乃以如臣鹵鈍無能者代之，其於國政，所失非細。伏乞聖明，先遞臣備局有司之任，回授前人，仍治臣孤恩廢禮之罪，俾得安意就盡，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○校理黃晸疏曰，伏以臣於館職，決不可復進之義，不但臣心之所自畫，亦通朝之所共諒，則此前疏所以仰暴自劾之意，終犯荐違之誅。伏惟聖鑑在上，亦或體諒于此，而臣之情實，猶有所未悉者，故不避煩瀆之懼，敢此復陳。向來誤諡之罪，不待筵敎誨責，臣猶自知，且一二臺官，見臣於稠座之中，乃言曰，諡望旣有做錯之失，又無嚴重之意，公議皆以爲非，將欲劾論云云。臣惟當惶悚愧縮，恭俟郵罰，而適迫於嚴召，不得已略及所聞之物議臺論於引罪之章矣。伊後臺參之不果上，似以臣疏之先發而然矣。然非責之議，至今譁然，則臣之溺職之罪，終不可自恕也。古人曰，有官守者不得其職則去，臣旣以主管諡事之人，大段誤着，而得免重何者，亦云幸矣。猶不知引義而退，冒沒復玷於僨誤之地，則是全昧士夫之廉隅，甚爲搢紳之羞恥。況頃日僚疏中，詬罵非常，便一駁論，至今思之，萬萬慨惋，以此情地，職名去就，尤非可論。此臣所以有除輒辭，有召必違，甘自陷於辜恩慢命之科矣。不然而苟有一分可强之勢，則其何敢不念分義，徒事撕捱，終始至此哉？目今新涼漸生，講筵政急，而僚官不備，館直久空，日昨筵敎，有以見終始典學之盛意，今日廷臣，莫不欽仰憂歎。而如臣臲卼之蹤，不可復冒，咫尺之守，亦難或撓，不得不鎭日違牌，無計進身，每念公私，悶蹙惶隕，益無所措。雖荷聖度天大，不賜重勘，而臣分之虧缺，朝綱之隳壞，緣臣而益無餘地矣。臣於是，直欲溘然無知，而不可得矣，玆於荐召之下，又不敢偃然坐違，隨詣闕下，拜章徑退，積罪如山，鈇鉞是俟，惟願速被慢蹇之誅，少安危迫之情而已。伏乞聖明，罷臣之職，治臣之罪，以嚴公法，以靖私義，千萬顒祝。且臣於鄕儒李周翊引見除職之命，益見我殿下不棄遐遠，必擇蒭蕘之意，誠不勝聳然。求言之敎，前後屢下，而草野言事之疏，寂然無聞，始有數三鄕生，相繼應旨者，深足嘉尙，其人旣不相知，其疏又不及見，則其言之當否，其人之賢愚，雖不可知，而雖以聖批見之，亦不可謂全無所取。自古有爲之主，欲興不世之治者，莫不以明揚仄陋，爲急先務，故道德英俊之士，咸萃于朝，一藝一能之人，各盡其用，以至於野無遺賢，朝無失才。而至如我國用人之規，專取京華之人，窮鄕疎賤者，雖有奇傑之才，無以進用，則今日人才之眇然，治道之日卑，未必不由於此，此有識所以竊歎，而志士所以抱惋者也。歷考前史，爲世所需用者，未必皆輦下世族，而多在於草澤之中，則今之用人之路，宜廣而不宜偏。然而疎遠之士，簡拔誠難，竊觀唐、虞取人之法，亦曰敷奏以言。蓋心有所蘊，言必當理，因其言而陰察其人之如何，其言苟可採者，必其人可取也。今殿下，許令中外之士，民瘼政失，極言竭論，如或有好議論大計策。而窮且遠不能裹足千里者，以其所言，作爲封事，呈于縣官，縣官達于方伯，方伯上于京師，如朝臣之從縣道封章之爲，則林下讀書揣摩當世者之言，庶幾紛然竝陳于前矣。擇其中辭理中窾、區劃得當、樸直不諱、切至可用者，朝奏夕拜，如漢武帝之於徐樂，召見與語，如唐太宗之於馬周，則此實爲顚倒群才、鼓動一世、博採衆言、慰悅人心之一道也。遐遠之士，其將樂告以言，而奇偉之才，亦可因此而收之矣。伏願殿下，更加留神焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳事，爾言是矣，而其所撕捱，終涉太過，爾其勿辭，從速察職。

7月24日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，衿川縣監朴弼重，積城縣監趙榮祏。

○藥房都提調臣趙文命，提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，秋涼漸生，伏未審日間，聖體，若何？前劑入加減生脈散五貼，當盡於昨日，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進之劑爲宜。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞聖、執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，朴弼載呈辭受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房再啓曰，臣等退出後，與諸御醫反復商議，則皆以爲卽今聖候調補之劑，六君子湯，尤爲緊切，元方，加白荳蔻炒硏五分，先爲進御爲宜云。此藥五貼劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，小臣，與左承旨李鳳翼、右承旨徐命淵、右副承旨李匡世，議政府祔太廟習儀進去下直。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，吏曹判書趙尙絅，連事違牌，尙不膺命，其在義分，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學沈珙，連日違召，事甚未安，校理黃晸，元無可引之嫌，且疏批已下，竝卽牌招入直，可如？傳曰，允。

○又啓曰，今日祔廟習儀時，諫院無進參之員，大司諫洪鉉輔、正言金墰，竝牌招，使之推移進參，何如？傳曰，允。

○以校理黃晸牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，只推，更爲牌招。

○李龜休啓曰，都承旨尹惠敎、左承旨李鳳翼、右承旨徐命淵、右副承旨李匡世，祔廟習儀進去，左副承旨梁廷虎，遭服制，廳中只有臣龜休，伴直無人。右副承旨李匡世，習儀罷後，所當卽爲牌招入直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰修撰趙漢緯，還判付公事啓下後，牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子七月二十四日辰時，上御時敏堂。藥房入診，都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、玄起鵬、權守經、金壽煃、柳徵瑞、姜渭聘，以次入侍。趙文命曰，日來顯有秋氣，聖體凡百，何如？上曰，與向時一樣矣。文命曰，水剌，何如？上曰，數日之間，加減無常，而有時思食，對之輒厭矣。文命曰，困憊之候，無往來乎？上曰，予於陳根，前則作輟，而今番生脈散，則着意進御，無少間斷。人蔘已爲二兩矣，蔘蓮茶三貼有顯效，而生脈散則十貼，如渴時飮茶而已，而氣則少無所勝，未知其故也。文命曰，蔘蓮茶，機會適値易見效之時，而此則以無所添加爲效矣。上曰，氣不惺惺，非困憊之漸乎？丸藥亦覺中氣之實，而此則全然無變動，可怪也。文命曰，寢睡，何如？上曰，如常矣。文命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。文命曰，令諸醫診察，仍爲議藥，何如？生脈散旣如彼無效，則似不必更進矣。上曰，依爲之。金在魯曰，便道，何如？上曰，如常，而或失包蓋，則不無腹部之氣矣。尹惠敎曰，生冷不進乎？上曰，生脈散亦覺其冷，生冷之不能如前進御可知也。醫官以次入診。聖徵曰，左右三部沈靜調勻，而沈靜太過矣。應三、信、起鵬、守經、壽煃、渭聘、徵瑞皆如聖徵言。聖徵曰，日氣當漸涼，生脈散停進爲宜，在外時議以當進丸劑，今觀脈候，丸劑太緩，連進補脾胃之劑，似好矣。應三、信、起鵬、守經、壽煃、渭聘、徵瑞，又皆如聖徵議。聖徵曰，腹部往來之候，因失覆受風而然耶？抑疝氣耶。上曰，似是疝氣也。聖徵曰，疝氣亦由於脾土虛而肝木乘之也。上曰，有若挾痰者然，自然不平矣。聖徵曰，以溫手摩外腎，則有效，殿下亦知之，而不爲此，可悶也。上曰，厚裹則好，而此亦不能爲矣。聖徵曰，黃狗皮最有效，雖不別裹，而付之袴底好矣。文命曰，分明有效，而殿下知而不爲，極可悶也。在魯曰，行動時雖若不襯貼，而坐則穩包矣。惠敎曰，別作小袴好矣。上曰，袴制，亦有不同耶？曾試之而不知顯效，終不如別作包裹之也。諸醫皆云，當進補脾胃之劑，欲用何藥耶？文命曰，皆以雲林潤身丸，議定於外矣，入診後，所見忽變矣。上曰，各以意見陳達當進之湯劑。聖徵曰，加減補中益氣湯似好，當退而爛熳商議，別爲方文以進矣。應三曰，六君子湯，加歸、芍，則不燥而有雙補之功矣。補中益氣湯雖好，黃茋不合聖候矣。信、起鵬、守經，皆如應三議。壽煃曰，六君子湯、補中益氣湯，俱是脾胃補劑。補中益氣湯，則黃茋不利於膈氣，六君子湯，兼有理痰之功，六君子湯似優，而理中湯溫補，且合於疝候，臣意每在此也。渭聘，如聖徵議。徵瑞曰，兩藥俱好，而皆不可以本方進御，當別爲加減而用之矣。聖徵曰，聖候專由內傷勞倦，而發爲諸症，非一時六君子湯所可取效也。當退而議定當進之劑，然兼進丸劑爲好矣。文命曰，聖徵之言，似好矣。在魯曰，朝服補中益氣湯，夕服六味元，故相臣鄭太和如是云矣。上曰，不服藥則已，旣服則當以奏效爲期，予欲兼服湯丸矣。諸醫之意，何如？聖徵曰，臣之所請，補中益氣湯與八味元也。應三曰，若欲兼進，則聖徵言是也。臣意欲先用六君子湯，繼進雲林潤身丸，復繼進八味元爲好矣。信、起鵬、守經，如應三議，壽煃，如聖徵議。渭聘曰，先用補中益氣湯十餘貼爲好，何必兼進？徵瑞曰，先進補中益氣湯，亦足見效，丸劑不必兼進，繼用爲宜也。上曰，朝丸暮湯易，而朝湯暮丸難，蓋以湯劑朝進，大妨水剌也。今姑先試湯劑，繼進雲林潤身丸，繼進八味元似好，而湯劑，出外議定，可也。在魯曰，不必今明請兼進丸湯，而兼進之道，終爲好矣。文命曰，今則姑令先議湯劑耶？上曰，然矣。文命所啓，全羅監司柳儼，以頃日右相筵奏事，引嫌陳疏，承批之後，不卽行公，必欲辭遞云。右相當初所達，不過言其大體如此而已。元無可嫌之事，而以此自畫，年分殿最等事，亦不欲擧行，其在事體，極爲未安。全羅監司柳儼，從重推考，年分及殿最等事，竝令從速擧行，何如？上曰，設若右相之言，强令違其本心，則一番陳暴，可也，而至於引嫌則過矣。況無不合其職之語，則撕捱圖免，尤過矣。年分褒貶，亦何可不爲擧行乎？近來朝臣，廉隅太勝，而有傷於紀綱，柳儼亦然矣。大臣所達誠是，從重推考，殿最年分等事，使之從速擧行，可也。〈出擧條〉惠敎曰，趙漢緯選入瀛錄時，臣以副學，與應敎徐命彬，同爲主圈，少無持難不足之議，漢緯緣何聞誤傳之浮議，謂臣等臨圈有言，過自撕捱。臣以此嘗再疏，明其事實之不然，今則渠亦少無纖芥矣。秋涼漸生，講筵將開，而玉堂諸人，各尋事端，俱事撕捱，如漢緯者，尤無可引之嫌，故敢達。上曰，其所引嫌，元非大段，況其時主圈之人，縷縷陳達如此，則到今尤無可論，還判付公事啓下後，卽爲牌招入直。〈出榻前下敎〉惠敎曰，奉朝賀崔奎瑞，病勢方甚危重，雖有遣御醫看病之命，其所送之醫，不過本廳年少未有名稱之流。本家欲見解曉醫理之人，以私書，請于臣等，而議藥廳中，明術業有名稱者無多，亦不可私自許送，故敢達。上曰，議藥廳醫官一人，別爲下送看病。〈出榻前下敎〉惠敎曰，今日習儀，臣與大臣及注書上番兼春秋當同參，而適値入診，又有議藥之節，大臣若待議藥入啓，承批而後進，則時刻必差晩，敢達。上曰，議藥爲重，議藥後，都提調進去。習儀，承批及劑藥，使提調爲之，可也。諸臣以次退出。

7月25日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈式暇〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，抱川縣監林象翼。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，朴弼載呈辭受由，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而左議政趙文命，方物封裹進，右議政徐命均，身病不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，小臣方物封裹議政府進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，左承旨李鳳翼，今日病不進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，吏曹判書趙尙絅，連日違牌，尙不出仕，其在分義，誠極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，副提學沈珙，連日違牌，無意膺命，事甚未安，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，左副承旨梁廷虎外四寸姊前縣監兪勉基妻淑人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，卽今廳中，位甚不齊，出納之地，事多苟艱，左副承旨梁廷虎，服制已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹惠敎曰，方物，前後申飭，而今見方物，則其中苧布，無足可言，綿紬搗練不精者，分別以下，落點者如此，其餘可知。雨意如許，日勢已晩，更難往復，大臣及戶判，各別精擇，仍爲封裹事，分付。

○備忘記，傳于李龜休曰，噫，李鳳鳴一微官，其有無何關朝廷，而或扶或抑，作時象之機，筈時象之非，本自微矣，滌垢去舊之日，此等微末之鳳鳴，乃敢若此。李德載之扶奬鳳鳴，偏抑裕身，已涉無據，金墰之右袒德載，敢曰關於世道，少有嚴畏之心，豈敢若此？宋徵啓之前駁鳳鳴，已非飭勵，朴弼載之申救裕身，語雖明白，亦涉支蔓。在上之人，日事飭勵，而在下之人，猶循舊習，務勝爲事，事雖微矣，爲世所關，不可不嚴懲。李德載、金墰，竝罷職不敍，宋徵啓、朴弼載，竝罷職。

○傳于李龜休曰，慷慨世道之意，已諭於李鳳鳴處分事，而都錄之尙不擧行，亦有於此，若此不已，其將別般世界，而後乃可行也。吏判，前後開釋，元無可引之嫌，而撕捱爲事，無意應命，其在事體，極爲未安，而靜攝之中，若是酬應，於心安乎不安乎？雖百違召牌，決難許遞，從重推考，明朝牌招察任。

○傳于李龜休曰，噫，在上之人，雖靜攝之中，爲慮時象，若添病焉，而在下之人，猶事務勝，苦之困之，此正萬般保養，皆虛僞者也。環顧廷臣，可謂愛君憂國問候湯劑，亦近文具，況鳳鳴鄕曲微官，誅鏡賊之疏，已諭金墰之疏謂之，而鄕曲微官，慷慨不顧，良可嘉也，則可也，其何扶抑之有哉？以此觀之，自效時象，乖亂時象，抑可推知。事當削版，以嚴懲勵，而慷慨之心，賡韻之事，予亦嘉之。雖爲參酌，爲世弊作，亦不可不懲，更勿擧擬於通淸之望事，分付該曹。

○李龜休，以議政府司錄，以左議政意啓曰，今日本府之坐，各司官員，依例參謁，而刑曹正郞洪遇箕、敦寧府參奉徐命五，稱病不進，竝令攸司，推考，何如？傳曰，允。

○又以禮曹郞廳，以左議政意啓曰，御覽還下黃細苧布二十九匹、白細苧布二十八匹、白細綿紬一匹、龍文簾席一張、雜彩花席八張、白綿紙三卷，更爲極擇改備後，依傳敎知委封裹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世，以義禁府言啓曰，寶城前郡守安允文，議啓內，依事目決杖事，允下矣。所當決杖一百，而法典內，極熱時事，干綱常贓盜外，其餘杖一百以下，竝收贖，而自五月初一日，至七月晦日，爲極熱云。今此安允文，依法典杖一百收贖後，放送，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，新造旗麾祭，今月二十六日子時，神武門後，放砲大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○以江原監司狀啓，高城等官居保人李永起女息七歲兒等，爲虎囕死事，傳于李鳳翼曰，囕死人等，令本道，恤典擧行

○副修撰趙漢緯疏曰，伏以臣一自被錄之後，引義自畫，遠赴嶺海，而不知悔，長入犴狴而不知變者，誠以鐵限在前，大防難越，不敢以蟣蝨去就，壞却聖朝四維之重也。噫，瀛錄，是何等極選也，一有人言，輒必力辭乃已者，自古名臣喆輔，莫不伊然，彼豈不知其積傷義分，重蔑綱紀？而蓋以廉維一壞，所關誠非細故也，則臣雖無似，亦不忍弁髦斯義，前後違逋，亶出於此。而卽伏聞昨日筵中，因承宣陳達，有特招之命，而至以其時主圈之人，縷縷陳達，則到今尤無可論爲敎，筵席語祕，雖未得其詳，而臣之難進之義，自有一言可明者，蓋臣之初拜是命也，固嘗瀝懇陳章，而伊時主圈之人，對辨臣疏，有曰浮言數日，嘵嘵而止云，則當初言根之有無，今不必素言深辨。而或謂之浮言，或謂之嘵嘵者，亦可見臣之秉執，元非一箇沒把捉也。未知浮言之起自何處，嘵說之出自何人，而士夫立身之防，至嚴且重，一被指點，斷無貪榮冒出之理，則今何可以承宣之開臣進步，乃反盡喪其前日自處之義哉？似此事理，較然易知，而特以臣淟涊頑頓，未嘗素自皎厲，故竊想聖明，猶意其畢竟可出，而區區匹夫之守，有死靡悔，嶺海鈇鉞，實所甘心，則承命與否，尙何暇論？夫登筵挾冊，一覲耿光者，自有秉彝之性，豈非臣子之願？而一步金華，實無進身之路，特敎之下，猶且末由轉動，臣罪至此，萬殞何贖？玆敢隨牌來詣於禁扃之外，略陳短章，又此徑歸。伏乞聖慈，亟遞臣職，仍勘臣罪，以肅朝綱，以安賤分。抑臣於今日朝家事，誠有慨然不能已者。夫人主典學之工，莫如日將，而況今新涼漸生，寸陰可惜，特因講官之不備，以致經筵之久停，則此雖如臣輩日事撕捱之罪，然試以近日言之，若其情勢廉義之必不可出者，則今雖日加督迫，終歸於徒損國體而止，歷數諸僚，固不無若而無故之人。而大抵本館圈錄，今已恰滿十六朔矣，都堂合坐之遷就至此者，求諸近古，曾所未聞，其間催促之成命，不翅累次，而置却一邊，尙不擧行。此不過黜陟取舍之際，皆不欲擔當之致，則事體之寒心，姑舍勿論，獨不念聖朝時敏之工，不免有一曝十寒之嘆耶。自有權爀疏後，被選者，雖不無引嫌之慮，一番完圈之後，可議其勉出，至若都堂見陞之人，則卽當應命，而致使許多才彦，至今淹滯，卽此一事，而亦可見忨愒悠泛之成習矣。日昨筵中，連有趁速擧行之敎，而都堂參坐之人，無不備員，雖無文衡之臣，旣有大臣中曾經主文之人，則雖未知前例之如何，似不當以此爲拘。而當錄之一向遷延，殊非細事，臣謂宜申飭大臣，卽速擧行，以待長銓出仕之後，俾於一兩日內完了，則可無如前稽緩之弊，乞留聖意焉。臣治疏呈院，則政院諉以辭疏，公然退却，臣以堂錄事，備陳微見，則與他辭疏有異，今此見却，曾是意外，故累度往復終不捧入。臣近見諸宰之疏，雖閑漫辭疏，亦多捧入，獨於臣疏，如是阻搪者，實未知其故也。噫，臣守拙屛伏，罕與人交，今日當路，無與識面，則此不過謂以鄕曲疎遠，不足與議於朝政，而乃有此擧，臣實靦然。然臣於今日，職忝三司，疏是言事，則喉司之若是操切，少無留難者，其於事體如何？臣之見凌，固不足恤，而其貽羞經幄則大矣。若此不已，則臣恐從今以往，三司之臣，雖欲論事，將無以上達天聰也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳事，爾言是矣。各別申飭，俾卽了圈，爾疏撕捱，其涉過矣。

○正言金墰疏曰，代以臣於言責之任，實難冒堪，而嚴召之下，分義是懼，黽勉出肅，數次傳啓，只是故紙耳。孤負職責，愧恧實多，加以疏率之性，亦不無紕漏之失。日昨李裕身削版之啓，拔去下段者，妄意裕身當初擊去李鳳鳴之情態，旣已詳悉於發啓臺臣，前後疏避中，不必一向張皇，而獨欠一勘律耳，故單提上款，再次連啓矣。追聞物議，則皆以爲上款，不過裕身一身事，至若下款鳳鳴事，有關世道，鳳鳴雖微，末無勢力，所言則討凶逆耳。雖不能扶將之，其隨處枳擊，誠莫曉其意，此所以初啓之不得不發，而臣乃率爾拔去，致使營護之言，肆然迭發於原啓方張之日，非議之來，臣實難解。且數三邑宰之啓，當此擇守令之時，不過爲民除害，以裨我聖上子惠元元之意，而況其論列，皆有所據，則已經三啓，兪音尙閟，臣愚死罪，無乃初與裕身之啓同發，而裕身之事，轉生葛藤，故竝與此事而一例牢拒也耶。不爾則如臣無似，忝居臺地，言不見槪之致，尙何顔面，因仍蹲據於職次乎？伏乞聖明，亟命鐫斥，以安愚分。臣方以此自劾，不宜復有所論，而愚衷所激，不無慨然於中者，敢此略陳焉。夫李德載之論李裕身者，蓋出警勵之意而已，則宋徵啓之分疏橫擊，已極可駭，而趙漢緯之捏之以構殺云者，一節深於一節，至於朴弼載而又張大之，此何大是非而如是太紛紛也？噫，黨習時象，固殿下之所深惡也，而若此者，獨非黨習與時象哉？甲者曰我非黨習也，乙者曰我非時象也。是將惡乎正哉？以殿下之明睿，猶未免或眩於外面粧出之言，以至扶抑之際，有時失照，勘其本情者，臣竊悶之。今以弼載之疏言之，裕身之爲鏡黨，非鏡黨，自有一世公論，臣不欲呶呶，而當賊鏡鴟張之時，一隊士流，淬勵名義，顯加排擯，果如弼載之言，則賊鏡之爲賊鏡知之者，若是其夥且久也，而自辛丑至甲辰，曾無一人聲罪賊鏡者，何也？臣誠不識其何說也。且末運二字，不可混用，而謂之賊鏡末運者，又何其無嚴之甚耶？且臣於副提學沈珙之疏，深有所駭歎焉。夫已可辭則辭而已矣，指名某某，自擧其代者，已是前所未有之事，至於父母無恙，遽稱有疾之言，尤可駭也。噫，我朝以仁孝立國，錫類之恩，靡不下究，況我聖上，上奉東朝，以孝爲理，凡於逮下之道，尤所加意，故在廷諸臣，咸被慈覆之澤，莫不自伸其情私，而今其言，乃至於斯，誰無父母而忍爲此耶？設有其人，猶不忍迫而言之，以傷世敎，況且泛論以誣多人也耶？臣謂亟降明責，以光聖治，臣治疏將上之際，又伏聞大臣，以臣不進於今日方物封裹之時，至有院吏囚禁之擧。臣方情勢難安，陳章丐免，則固不敢詣臺自列，而其當進不進，移罪下吏者，又添臣難冒之一端矣，臣無任云云。答曰，省疏具悉。不停李裕身之啓，須涉過矣。拔去末端，猶以爲是，所謂物議，非公議也，乃時象議也。此乃世道之所關，鳳鳴何關世道乎？蓋甲辰之冬，無鳳鳴，戊申之春，又無梟獍，鏡賊尙今存焉。朴弼載、趙漢緯，謂之無嚴，則今爾爲德載右袒，不亦無嚴，良可異也。副學疏中指名者，古亦有此事，豈可非也？詐稱親病事，設令世道不古，有此弊，非忍言律之奚輕，予亦欠篤厚，爾言是矣。此不過氣稟病痛，何必深責。

7月26日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書鄭重器〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。

○李龜休啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，副提學沈珙，連日違牌，尙不出肅，副修撰趙漢緯，疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李龜休曰，吏判旣已出仕，都錄趁速爲之事，分付。

○李龜休，以議政府司錄，以左議政意啓曰，方物申飭，前後聖敎，非止一再，而今番方物看品時，累次點退，色品終不精好，以致還下者數多，事體極爲未安。此出於該曹不善檢飭之致，當該堂上郞廳，從重推考，貢廛人等，令攸司，囚禁科罪，以警日後之地，何如？傳曰，允。

○李匡世，以禁衛營言啓曰，來八月當三番前部後司屬黃海道五哨軍兵逢點實數，六百五十二名，十一番別驍衛四十八名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來八月初一日，與內外各處入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十月當三番左部前司屬忠淸道五哨軍兵，來九月二十五日，京中逢點。依例准二朔立番，十三番、十四番海西別驍衛，一體調送，以爲逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十月、十一月當海西八番、九番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十月、十一月兩朔應立右部前司屬忠淸右道五哨軍兵，九月二十五日，京中逢點。十月初一日，與中部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來八月、九月兩朔應立中部後司屬忠淸右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來八月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西六番別馬隊五十名、標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來八月初一日，與本營入直五番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲本綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金漢鼎手本，則時囚罪人李光輔，去六月，重得時疾，元氣未復之中，素患疝症復發，達夜苦痛，呼吸喘促，氣息奄奄云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○李龜休啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣之老母宿患風痺之症，經年沈痼，添歇無常，居恒凜凜，有朝夕之憂。不幸數五日前，遽遭膝下慘慼，驚擾悲疚之餘，寢食殆廢，篤老積敗之氣，一倍凘綴，諸症亦隨而層加，半身麻痺，全不運用，精神迷瞀，若墮煙霧，寒熱交作，語音艱澁，有時昏塞，都無省覺，投以藥物，僅得稍定，一日之內，如是者數矣。臣方左右扶護，夙宵焦灼，離捨供劇，斷無其望，仰惟聖朝孝理之下，俯賜矜諒，卽許遞免，俾得將護病母，以伸至情，千萬幸甚。仍竊伏念敬徽殿禫祀，只隔六七箇日字，淸廟躋祔之禮，亦且不遠，習儀連行，院中多事，而臣之卽今情理，萬萬悶迫，實無一分轉動之路，禁近陪衛之地，尤豈容一任虛帶，以致兩妨公私也哉？臣於喪慽憂煎之中，未暇控辭，今始治疏將上之際，嚴召降臨，分義是懼，隨詣闕外，拜章徑退，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，亟命鐫改臣職，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，以安微分，不勝大願，臣無任云云。〈踏啓字〉

7月27日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書金錫一〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時，日暈。

○下直，延安府使金希魯。

○徐命淵啓曰，來初一日輪對日次，而朔祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤、李滋、持平尹汲在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世，以都摠府言啓曰，副摠管具聖任，以左邊捕盜大將，本廳坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，副提學沈珙，鎭日違召，無意膺命，事甚未安，玉堂闕直，亦至多日，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○事變假注書鄭重器服制，代以金錫一爲假注書。

○尹惠敎啓曰，今日政，新除授承旨待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，都政及都堂錄，旣有申飭之命，所當趁卽擧行，而本曹正郞李潝，除拜月餘，强引不當引之嫌，尙不出肅，事甚不當。別爲催促，明日內使之出肅，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，尙衣別提李世矩所志內，向來所遭，非比尋常，提調俱因矣身，至遭臺言，不可仍冒云。李世矩情勢如此，則有難强令察任，改差何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，靖陵參奉李守約、徽陵參奉金文行，除授後過限未肅拜，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判申昉病，參議未差，都承旨尹惠敎進。以趙明翼爲承旨，張鵬翼爲判尹，徐宗伋爲禮曹參判，李春躋爲同義禁，趙鎭世爲正言，柳文龍爲典籍，朴弼承爲宣陵奉事，洪啓道爲繕工奉事，具聖弼爲全州判官，朴師任爲公山縣監，閔堦爲持平，閔翼洙爲坡州牧使，洪元益爲端川府使，申光岳爲定平府使，韓斗一爲文川郡守，閔廷模爲槐山郡守，成弼禹爲求禮縣監，邊翼老爲孟山縣監，李五岳爲監察，魚錫胤爲懿陵參奉，金漢明爲惠陵參奉，韓顯謩爲修撰。

○兵批，判書金取魯病，參判李廷熽病，參議洪好人服制，參知安重弼進，右副承旨李匡世進。副司直梁廷虎、李匡德，副司果鄭希泰。

○徐命淵啓曰，玉堂闕番，已過半月，事甚未安，新除授修撰韓顯謩牌招，副提學沈珙，更爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，新除授弘文館修撰韓顯謩，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，近來文臣怠慢成習，違牌爲事，其若遞職，輒卽下鄕，分義事體，俱極未安，直捧禁推。

○又啓曰，二品儒臣卒逝時日記考啓事，命下矣。故贊善文正公臣宋浚吉卒逝，在於壬子十二月，而考見其時日記，未有所載，取考宋浚吉年譜，則有云，訃聞，上敎曰，今聞前參贊宋浚吉卒逝，驚慘悲悼，無以爲懷，其令本道監司，棺槨喪需造墓等軍，凡喪未盡之事，竝趁卽題給。故判書臣金昌協卒逝，在於戊子四月，而取考日記，則十六日藥房入診時，上曰，知敦寧金昌協，累召不來，而前頭更加敦勉，必欲召致矣，意外凶聞遽至，曷勝驚悼，葬需，令該曹，從優題給，擔持軍，亦令本道題給，以表予意，可也。故贊善臣李喜朝卒逝，在於甲辰正月在謫時，而取考乙巳三月日記，則傳曰，前贊善李喜朝，以兩朝禮遇之儒賢，終命於配所，至今思之，不覺衋然，贈官追諡之典，卽速擧行。三臣卒逝時，上敎如此，敢啓。傳曰，知道。

7月28日

行都承旨尹惠敎〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書金錫一〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○申時，日暈。夜二更，流星出天中淡雲間，入艮方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤、持平尹汲在外，掌令李滋、持平閔堦未肅拜，牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，判府事鄭澔上疏，縣道到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙明翼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，副提學沈珙，連事違牌，殊甚未安，校理金尙星，旣已蒙宥，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，三使臣留待。

○傳于徐命淵曰，三使臣引見。

○徐命淵啓曰，今日拜表時，兩司當爲進參，而時無行公之員，除在外外，未肅拜人員，竝牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日拜表時，兩司無進參之員，未肅拜人員，竝請牌招矣。大司諫洪鉉輔、正言趙鎭世、掌令李滋、持平閔堦，皆不進。卽今日勢已晩，他無變通之道，在前如此之時，憲府則監察代行，諫院則雖無進參之員，亦有行禮之例，今亦依前爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○以掌令李滋，持平閔堦，正言趙鎭世，牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，校理黃晸，旣已蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理金尙星、黃晸牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，禁推傳旨捧入。

○傳于徐命淵曰，都錄使之速爲擧行矣，何日爲之乎？問啓。

○徐命淵啓曰，都堂錄，使之速爲擧行，何日爲之乎，問啓事，命下矣。問于政府，則司錄以大臣意來言，待入侍時，有可陳稟者，姑未定擧行之日云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以右參贊金榦卒逝，停朝市單子，傳于李匡世曰，夙抱道學，蘊養山林，爲世矜式，頃年登對，猶若昨日，而遽聞此報，傷悼曷喩？喪需葬需，各別題給，擔持軍，亦令本道，量宜題給，以表予意。柩材，亦令該署，卽爲擇給。

○徐命淵，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，三房郞廳具聖弼，昨日政，移拜全州判官，其代以義禁府都事具鼎勳差下察任，何如？傳曰，允。

○判中樞府事鄭澔疏曰，伏以三年之期，忽如隙駟，王大妃再朞過有日矣。仰惟聖念愴缺，益復猶新，然在群下之情，又曷勝其悲慶之交至耶？雖以閭巷間人事言之，知舊之際，苟有新免於喪者，不計遠近，或躬或書，必相存問，蓋所以慰其餘哀，而亦喜其無事而闋服也。自敵以下，固皆若此，況於其所尊敬者，而尤況臣子之於君父也耶？顧臣無狀，猥蒙屢朝之恩，忝在大臣之列，凡前後慶慰之禮，竝行廢闕，旣未能一番進身，以瞻深墨之色於諒闇之日。今此喪制已畢，常節將復之辰，又不克隨百僚之後，以露欣幸之忱，有臣如此，不如無生。雖其老耄之極，容有不可以常理責之者，揆以典憲，豈直置而不問耶？臣義當先以未赴陪班之罪，自列引伏，而粵自入夏以來，宿病新𧏮，相輔爲患。繼以亢旱之虐，振古罕覯，敲赩所爍，一倍添劇，晝夜叫苦，昏昏不省，寢食俱廢，人理殆泯，請譴之章，亦且後時，臣尤死罪。伏乞聖明，特垂諒察，先削職名，量加責罰，以伸公法，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。臣老病比劇，未赴國祥，乃於本月初三日，始克拚死作氣，構成短疏，冀伏闕禮之罪矣。繼又伏聞殿下有責勵在外諸臣之敎，辭旨極其嚴峻，至令考出漢唐律文，若將論以大不敬之科，臣在遠外，未及聞知。前疏所陳，不過泛然引咎，有若循例備禮者之爲，臣誠惶恐，措躬無地，苦待批旨之降，擬請鈇鉞之誅，而挨過數旬，未蒙回諭，引領西望，日夕悶鬱。昨忽得道臣所報，見謂齎持之人，行到近畿，滯雨多日，仍遭山水驟至，幸賴路人之拯援，僅免渰死，而疏本則竟至漂失云。臣於是，益增悚慄之至。噫，名爲臣子，雖甚癃尫，君父釋衰，何等大節，一身死生，宜不敢言，而在家封章，跡涉自便，雖微顯戮，宜有陰誅。今玆浮沈之患，似若鬼物之揶揄，使其區區自列之章，不得以時登聞。本罪之外，又添一罪，雖萬被戮，亦不足贖，臣卽宜不計顚仆，歸身司敗，以聽照勘，而目今病情，比前封疏之時，又加一倍，積雨初晴，新涼乍動，羸骨凌兢，百病交侵，床笫之間，不任轉側跂步之地，亦難自致。百爾思量，萬不得已，更將前上疏本，繕寫投進，附陳其間委折於下方焉。伏乞聖明，竝賜照察，特命有司，從重科斷，以厲群工，以安微分，千萬幸甚。臣謹席藁私次，祗俟嚴誅，無任震惕之至。答曰，省疏具悉卿懇。日月不居，三年已過，追慕莫逮之痛，冞切。卿之篤老，業已知矣。其所未赴，何用不安，初疏遲滯，亦已察矣，卿其須體此意，安心勿辭，亦勿引咎，其須善養。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬子七月二十八日，上御時敏堂。三使臣引見入侍時，上使李宜顯，副使趙最壽，書狀韓德厚，左副承旨趙明翼，假注書鄭基安，記事官金夢垕，記事官趙明履。李宜顯進伏曰，近來日候涼甚，如許換節之時，調攝之節尤難，卽今聖候諸節，何如？上曰，連爲無事矣。宜顯曰，向伏見藥房啓辭，則自上連進湯劑，聖候諸症，漸有所愈乎？上曰，連進湯劑之後，別無補元之效矣。宜顯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。宜顯曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。使行諸事，向來皆已辨正，而今當拜表之日，又或有可陳之語乎？宜顯曰，前已盡稟，今無可達之事矣。發程後若或有陳稟之事，則當以狀啓，仰達矣。韓德厚曰，所下封書中，詳見其禁條，而其中潛商一節，朝令雖嚴，而終難一切防禁。今此小臣去來之行，當依下敎爲之，而別樣申飭之道，誠爲難矣。上曰，朝家之前後申飭，非不嚴矣，而纔見道臣狀啓，則其在我國者，猶尙如此，況彼境乎？各別嚴飭，可也。上謂宜顯曰，卿雖年老，筋力尙强，且方涼生，可無行役之苦，而往來之間，道里遼絶，予豈必欲勞卿？近者連無大臣奉使之事，故不得已送卿，而心不能忘矣，萬里之行，好爲往還，是所望也。宜顯曰，聖敎勤摯，軫念至斯，不勝惶恐，小臣雖甚衰病，而猶有氣力，王靈所及，庶可無𧏮往還矣。上又謂德厚曰，已言于大臣，而萬里專對，好爲往還也。德厚曰，下念至此，惶恐感激，不知所達矣。上曰，何時當還耶？宜顯曰，計其道里日字，五朔當還，而今月已迫晦矣，還期似當在十二月間矣。趙最壽曰，彼人處所用銀貨，當於道臣處覓往，而若或有持難之事，則恐有中路遲滯之患，是可悶矣。上曰，此異於他，事體重大，道臣亦何必固執乎？其數幾何？宜顯曰，四千兩矣。上曰，數亦不多矣。宜顯曰，此則道臣，亦豈有防塞之事乎？上命賜李宜顯豹皮一領及藥餌等物，賜最壽虎皮，德厚鹿皮各一領，及藥物有差。諸臣以次退出。

7月29日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨李匡世〈病〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書金錫一〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經延。

○下直，穩城府使徐行進，平薪僉使南泰鼎

○藥房都提調趙文命、提調金在魯、副提調尹惠敎啓曰，涼意漸緊，伏未審日間，聖體若何，前劑入湯劑，已盡進御乎？今日臣等，不可不率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙明翼啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤在外，李滋未肅拜，陳疏入啓，持平尹汲未肅拜，牌不進，閔堦陳疏未承批，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具聖任，以左邊捕盜大將，本廳坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于趙明翼曰，今下弓矢，穩城府使徐行進處，給送。

○趙明翼啓曰，憲府多官，或在外，或陳疏入啓，或未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平尹汲牌不進罷職傳旨，傳于趙明翼曰，推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰，事變注書金錫一，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，兼春秋金夢垕，奉命出外，依例減下，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹右邊捕盜從事官，尹光莘。

○趙明翼，以御營廳言啓曰，本廳中軍洪元益，日昨政，移拜端川府使，而軍門亞將，責任不輕，見今當品中，無他可合之人，而守令與軍門之任，輕重懸殊，自前多有啓請仍任之規矣。洪元益新除外任，今姑遞差，仍存中軍，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，古突山別將金萬雄、會寧浦萬戶崔斗恒、呂島萬戶劉壽井等拿來事，傳旨啓下矣。金萬雄、崔斗恒、劉壽井等，時在各其任所，依例發遣府羅將，竝交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，弘文館修撰韓顯謩禁推事，傳旨啓下矣。韓顯謩，時在京畿廣州地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于趙明翼曰，李世矩，久任尙方，所重在焉。頃者請推提調，乃乎未詳其由之致，而此非相持者，雖卽允之，豈可以此遞其郞？況請遞草記，從其辭狀，乃舊例，設有世矩之非者，其所草記，不可扶抑，旣以登聞，則不無飭礪。吏曹判書趙尙絅，從重推考，世矩勿遞，而雖慨其由，引嫌陳之，可也，而太費辭氣，頗欠篤厚，豈不無飭？，亦爲推考。

○趙明翼，以兵曹言啓曰，今七月二十九日，私奴戒文稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將李㴟，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，校理黃晸、金尙星，旣已放送，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○靈城君朴文秀疏曰，伏以臣於惠堂之任，有病而不力辭，一例讓而止，則甚無恥矣。更欲瀝血陳懇，祈免乃已，而數日風寒，不善調護，瘇症添苦，精神益昏，疏未及構，心徒懷慙，卽今病情之益苦，亦似由於職未解而心不安也。夫掌錢穀，國之重任也。上欲授則必愼其人，下欲受則必量其才，今我殿下則不謀於衆，出自聖揀，授此任於如臣空疏莾蕩者，而少不留難，臣未知殿下何取於臣，而若此之爲耶？臣若妄恃誤恩，若固有之，則此於臣，非福而災，臣豈可爲此哉？噫，臣不過不經事一年少書生，濫蒙國恩，驟登宰列，而才識蔑劣，則勢難擔重，踐歷淺鮮，則事必乖宜。殿下不知臣之如此，而謂或堪當而特授之，則是上下皆未免虛授虛受，而殿下若以臣謂雖無才具，其樸愚疎狂，亦或可取，過畀以不相當之職，則此非但在臣爲狼狽，其於國事之狼狽，何哉？至於調病間勿委以職事之敎，聖眷雖出於曲軫，臣義尤不可冒當，其將以惠廳重務之地，爲臣調病之坊耶？臣雖不肖，粗知尸居素食之爲可恥，儻或仰感恩私，而不爲自處，則是臣負殿下大矣，臣豈爲此哉？設若臣之才識踐歷，足堪此任，顧今瘇病，閱月沈篤，雖簿書細事，無以照管，則亦何敢虛帶重任，一味瘝曠，以增臣病裏歉愧之心哉？玆敢悉攄心曲，仰籲於聽卑之下，乞卽遞改臣惠堂之任，以便公私，千萬幸甚。且臣於昨日銓曹之啓遞尙衣別提李世矩事，有不勝訝惑者，不得不冒陳於辭章之末。臣於昨年秋末，猥當尙方提擧之任，聞尙方巨弊，在於貢木之耗縮三千，奴婢減至九百，而酬應則如前，負債市人，固其宜矣。院中諸議，皆欲得逆家土而補其縮，臣以爲苟善鉤刷，則何難更備三千之數，而反欲圖逆家之土耶？仍令該郞嚴査奴婢，則本院事甚虛疎，元無奴婢案，臣聞極驚駭，具由陳達，久任世矩，使之搜出每年收貢冊，參考隷院刷案漢府舊籍，欲成一案，而文書錯亂，任世矩半年，尙未了當。收貢定式，欲更稟定，使之修正之際，銓曹不有久任之成命，任自外遷。臣竊異之，與提調臣金東弼相議，欲爲草記請仍，而本院草記之例，非提調親呈於兒房，則不許入啓，而其時臣及東弼俱病，無路詣闕，不得已陳章請仍而蒙允。彼臺臣，不知曾已久任，直爲今始請仍，至有請推之啓，臣於其時，非不欲辨之，而辨之亦疲然，故臣不爲之矣。昨聞銓長，遽於政席，招責尙方吏曰，本院提擧，旣因郞官而被推，則別提胡不遞去？迫令呈狀，卽爲入啓，而其所措語，則有若世矩苦辭，而銓曹不得已依例許遞者然，已極可訝，而且銓曹，因辭狀啓遞之例，必槪擧狀中緊語而結之以云字。仍以銓官之意，措辭入啓請遞，而今此草記中，枚擧狀辭處，所謂提調因矣身而俱遭臺言，則不可仍冒等字，本不在於世矩昨日狀辭中，而銓官以其意添入，而以有難强令察任之意請遞，如此事，臣未之前聞也。臣等自遭臺啓，世矩不安，累呈辭狀於本院及銓曹，而皆不許，仍令察任矣。今銓長出仕，乃有此事，臣實未曉其意也。臣曾於喉院待罪時，見各司郞官移遷後，自其司請仍者，雖有該堂請推之臺啓，未聞銓官，因此而迫遞仍任之郞官，則今此銓長，何爲創之？當初不顧久任之命，已下該曹，不探査正之事，方至何境，猝然移擬事，旣涉如何，畢竟勒令呈狀，添改狀辭，事又甚如何？聖鑑於此，亦必下燭，而臣之如是張皇爲說者，實慨其擧措之無當也。似聞銓長，於當初，聞臣等陳疏請仍，向人言曰，世矩欲出宰，因親友囑我，今所除邑殘薄，故又囑提調而欲請仍任耶？事甚無據云云，此是傳聞，有難準信，而果有是則誠失言矣。設令臣等，私於世矩，旣不耳聽目覩，則中心致訝，猶或可也，發於言辭，決非待同朝之義，東弼旣在崇品，臣雖無狀，亦忝卿班矣，豈可曲爲一么麼世矩，而憑公請仍於殿下之前哉？噫，因其圖囑於自家，又飜疑臣等之受囑，臣豈不困哉？臣於平日，赤憎各司之拘於顔面，紛紜久任之事，而臣反招此譏於銓長，欲擧職事，豈不難哉？且銓長，旣念畿甸之凶荒，擇差守令，其意誠美矣，而臣等旋又請仍，其事雖異，均是爲公，旣遞衿川，則寧置尙方，以了査事，可矣，而爲査事，旣仍之前任，又必遞之，此果何哉？見今奴婢案，有今月內收殺之望，而至於物故逃亡査出事，則又當費數月，此事未畢之前，世矩雖得饒邑而出，臣豈能從哉？臣於世矩衿川擬差之日，卽與東弼相議，陳章請仍，則其間豈容聞世矩之囑而爲之耶？尤可慙恧者，一郞官請仍之微事，亦殊無共濟之意，莫非臣受侮見輕之故，玆不得不仰陳事實。伏乞聖上，亦許遞改尙方兼任，俾靖私義焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。李世矩請遞草記，當下敎而未果矣。該曹迫遞，雖欠稱停，卿之疏語，太費辭氣，是卿病痛，所辭惠廳，特授有意，卿勿過辭，俟間察職。

○副司直金東弼疏曰，伏以臣於頃日，以衿川新倅李世矩仍任尙方郞，俾完査事之意，陳疏仰請，得蒙允許。其後鉤刷之事，幾成頭緖，稍費時日，可期收殺，深幸院事之將有所賴矣。昨聞自吏曹，分付尙方吏，勒令仍任郞之呈狀政廳，而因卽入啓改差云。臣於此，實不無悚恧不安之端，玆事委折，已悉於提調臣朴文秀之疏本，臣不必疊床。而第近來尙方事勢，已至於莫可收拾之境，其所受弊，專由於應貢奴婢之有逃故而無生産，貢入日益耗縮，査實必須得人，故文秀以此陳達。久任世矩，專委其事，鉤摘得宜，大有成效，事未了而世矩遽有外遷。夫世矩，卽該司之一郞屬也。初無久任之成命，則臣等雖昧事體，亦豈有無端仍任之請也？臺臣不知此委折，乃有所論，世矩因此不安，必欲辭遞，而尙方之失此郞僚，使其事旣始中撤，實爲可惜。且當初請仍，事出堂上，非渠所與知，則元無因此必遞之義，故臣果不許而勉出之矣。今者政曹之迫遞該郞，實出意外。夫臣等之請仍久任之郞官者，爲公事也。臺閣之外面見之，略示規警，亦不過存體例也。自前諸司郞，草記請仍之後，該堂之旋被問備者，非止一二，而未聞有竝遞仍任郞之事。爲郞官者，始雖引嫌，終必行公，亦可歷數，則銓曹之必爲此擧，恐非求過於世矩，其不滿於臣等之聯疏請仍者，可以推知矣。爲公陳請之事，反不免於爲郞僚循私情之科，固已萬萬惶悚，而又使無故之郞官，緣臣而見汰，有不容泯默晏然，玆敢略暴事實於紸纊之下。伏乞聖明，亟遞臣尙方兼任，俾靖私意，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。已諭於朴文秀之批矣，卿其勿辭焉。

○刑曹參判趙最壽疏曰，伏以臣今方奉命出疆，所帶秋曹佐貳之任，乃是詞訟重地，不可一日虛曠。伏乞聖明，照例許遞，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○掌令李滋疏曰，伏以敬徽殿祥事奄過，禫禮又迫，仰惟聖上廓然之痛，益復罔極。仍竊伏念臣於夏間，忝叨掌憲之除，而區區私義，決難冒承，略控短疏，冀蒙鐫遞，而微誠未格，聖批靳許。臣於是，狼狽失圖，縮伏俟罪，日逋嚴召，猥至六次，揆以邦憲，宜被重誅，而聖度天大，亦靳例勘，終至於尋單獲遞，臣感激涕泣，誠不知何以得此異數於聖明之下也。頃接鄕信，婦病濱危，急於看護，蒼黃徑歸。家憂少間，國禫期迫，仍卽復路，行至半道，忽承柏府新除，念臣湔劣，何所取者。而數月之間，荐辱誤恩，臣誠惝怳震惕，罔知攸措，方欲趲程入京，更瀝肝血，以申難冒之私懇。而冒雨行役，猝得暴泄，登溷之數，晝夜無算，僵臥旅店，宛轉叫苦之際，得伏聞持平朴弼載投進一疏，論及臣身，至以庸騃之目，改正之語，一筆句斷，而復於避辭，齗齗不已云。其疏與避，俱不書出，臣雖未得其詳，而若其庸騃二字，眞可謂知臣之深者。噫，臣歷事三朝，受國厚恩，出入兩司，十有餘年，而旣未嘗糾劾官邪，振肅頹綱，又不能憚壓群凶，逆折奸萌，徒然隊行之隨逐，絶無絲毫之補效，則庸騃之實，臣亦自知。今者人言，儘是畫出臣平生樣子，臣誠愧服之不暇，豈視以異己者操戈之語耶？雖然，他人言之，固無不可，而出於弼載，則臣竊哂之。當今聖上，治懋建極，必欲消融彼此，同趨於大中之域。而近來乖激之象，日以益甚，以至於如臣自畫言地者，又從而排擊之，猶恐不及，而況其誤怯浪傳，挺身先發下得乎？設模捉之語，欲售其必擊去之計者，尤豈非可笑之甚耶？似此擧措，前所未有，臺閣羞恥，莫甚於此，顧臣之口，亦豈無言？而以臣一人，又生紛鬧，則殊非臣自靖之本意，其可尤而效之，甘自歸於同套之譏耶？噫，臣立朝以來，遭世多故，屢玷臺地，遇事輒論，以此仇怨溢世，衆目睢盱，雖蒙聖上過加拂拭，而當門吠逐，臣固已料。今此醜詆，又無餘地，而所被改正之斥，實是士夫難洗之汚衊，其不可一刻耐彈而虛帶職名也，決矣。數日調將，賤疾有減，擔舁寸進，來伏私次，始伏聞已有馹召之命，而緣臣病滯路上，致使恩召，虛辱遠外，臣罪尤萬萬矣。再昨入來之後，卽暴危苦之狀，冀蒙日月之照，而適値停朝市之日，未免還出給之擧，臣一倍惶蹙，靡所容措，而昨今兩日，召牌荐降，分義掃地，罪戾山積，玆敢隨牌來詣於禁扃之外，哀籲於靜攝之中。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣難强之勢，亟命鐫削臣職，仍命選部，勿復檢擧，以快人心，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。過中之斥，何必深嫌？爾其勿辭，從速察職。

○持平閔堦疏曰，伏以臣庸愚謭劣，最居人下，濫竊科第，倖通仕籍，而自以疎逖之蹤，不戒冥擿之行，顚沛僇辱，理所必至。乃於前秋佐幕之初，慘被韓師善白地構捏之言，而緣臣之不肖無狀，誣辱至及於臣父。臣自遭此事，拊心痛骨，直欲擊鼓訟冤，而適有母病，祟於風痰，萬分危重，朝夕待變，臣急於將護，不遑暇及矣。其後師善前後所論，盡歸挾私陷人之科，情態彰露而無餘。臣於是，竊自以爲臣之被誣，雖未能卽辨於被論之初，而及今師善情狀敗露之後，聖明亦必俯燭其枉被擠陷之狀。而自有一世之公議，含冤忍痛，以至于今，不意柏府新除，忽下於千萬夢想之外，臣聞命惝怳，莫省攸處也。不審殿下，奚取於滓穢之一賤臣，而遽有此拂拭之恩哉？不但淸朝耳目之寄，決非如臣魯劣無取者所可堪承。且臣幾陷於不忠不孝之惡名，則玆事未昭暴之前，便是覆載間一罪人，豈敢自同平人，束帶立朝乎？從古人臣之被誣者何限，而豈有如臣父子之以萬不近似之事，慘被擠陷者乎？噫，當戊申逆變之時，雖輿儓之賤，凡有血氣之類，孰不沫血飮泣，爲國一死？而況臣父，以世祿之臣，膺百里之寄，豈忍忘先負國，爲此逃遁苟全之計？臣雖蠢愚，一段秉彝之天，尙不泯然，恨未能北首而死賊，豈反以不義之事，勸其父兄乎？師善雖以臣父前任定山，而當變亂之時，臣勸父逃避爲言，而此有一言可破者。其時凶關之初到定山也，臣父不勝憤惋之心，卽爲牢囚持關者，急報營門，以爲轉而上聞之地，旋卽星火點軍，翌日始得團聚，親自領付于營將。伊時文報，想必俱在於湖營。所報凶關，亦入於啓聞，皆可爲驗。若其親自領兵之狀，非特營將盧恰之所覩，鎭管屬邑十餘守宰之所共見而知之者，烏可誣乎？設如師善誣捏之言，若有一分逃遁之擧，則聞變之初，何能卽囚持關者，而馳報營門乎？一日之間，亦何能卽爲發軍，親自領付乎？此則不須多辨，而自歸破綻矣。殿下若以師善之言，有一毫疑似之端，則伊時營將傍近守令營門文報，尙今俱在，一遭考信，則可知其言之誠僞矣。師善之許多論人，無不挾其私憾，恣意擠陷，未知於臣，有何積怒深讐，而構虛捏無，若是其酷耶？臣無他見惡之事，而但其寓居定山之時，人皆以有勢名官，趨走奉承之不暇。而臣之父子，疎於世態，不知交結款接之道，而有所干囑，不能曲施，其所致怒，或者由此而然耶？是必有媢嫉之心，蘊蓄於平時，而乘機逞憾之計，如見肺肝矣。臣發軔之初，厚被罔極之誣，不特身名汚衊而已。至使誣辱，亦及臣父，尙何顔面，揚揚冒進於榮塗，以自壞其廉恥大防耶？昨因天牌之辱臨，不敢坐違，走伏闕外，悉暴冤誣之狀，以冀聖明之照燭。而喉司不諒，退而不捧，使爲親伸誣之情，不得仰陳於黈纊之下，臣之情事，可謂悶迫矣。伏乞聖明，察臣之懇，憐臣之志，苟係冤枉，快賜昭雪，仍削職名，杜門自靖，以安微分，以謝人言，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。觀爾疏，察本事，爾何復嫌？爾其勿辭，從速察職。

○忠淸監司李衡佐疏曰，伏以日月迅邁，敬徽殿禫事奄迫，伏惟聖情哀慕，益復如新，臣周歲在任，釁咎層積。今玆仍任之命，實無堪承之勢，瀝血封章，恭俟矜許，及承聖批，勉諭勤摯，臣誠惶蹙失圖，益不知措躬之所也。今不敢更以情病爲言，而惟是驢技已殫，僨誤在卽，一身狼狽，雖不敢恤，其於民國，何哉？竊念一道生靈之荐罹饑荒，誠爲目前切急之憂，如使國儲有裕，則固宜特施益下之政，以紓其倒懸之勢。而目今內外軍餉，逐歲耗竭，未有半年之蓄，已至於國不爲國，則其憂尤當如何？稅入一縮，地部之經費難支，則每以軍餉繼之，倉糴逋失，春後之賑救無策，則亦以軍餉貸之，積年儲蓄，露根無餘，念及于此，寧不寒心？弊源之來，實由於檢田之不善，催糴之不嚴，昨冬還穀，臣固嚴督，而逋減猶夥然，昨秋田災，臣固削減，而稅納又不敷。旣無國計之補益，反致民情之咈鬱，苛刻之誚，至騰於中外。噫，欲爲國則人言至此，欲爲民則國計漸損，臣誠愚昧，莫知所以兩利俱便之道也。況玆本道，接近畿甸，土豪士族，遍滿道內，爲民害爲官弊者，比兩南爲甚。大小官令之朝有不如意者，則夕已飛謗，京洛數十年來，守令之因此顚沛者，蓋非一二，此誠積痼之弊，尤不可不猛加矯革。而臣旣年衰望輕，以何力量，能行斧斤之政於髖髀之所，使田政盡得其實，倉穀盡返其所乎？大饑之後，設如年穀稍登，懷保民生，宜益加意，而三月亢旱，一朔冷雨，痒害稼穡，旣無餘地，民心遑擾，殆甚去年，其所以鎭安撫摩，決非已試蔑效者所可冒當。玆敢更披情實，仰煩申籲，瀆撓之罪，尤無所逃。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命遞臣職而勘臣罪，以幸公私，不勝至願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣承疏批，不可若是撕捱，卿其勿辭察任。

○副司直朴師洙上疏。答曰，省疏具悉。上款事，亟令備局，卽考前例，往問本道，想必遲滯，先爲區處，分付道臣，果若卿疏，卽遣馬島，他餘事，令廟堂稟處，可以飭勵者，亦爲飭勵。卿勿過辭，俟少間而察職。

○傳于趙明翼曰，副司直朴師洙上疏及批答，勿出朝報。

○壬子七月二十九日巳時，上御時敏堂，藥房入診，都提調趙文命，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金宗台、趙明履，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、玄起鵬、金壽煃、柳徵瑞，以次入侍。趙文命曰，日氣漸覺有涼意，聖體若何？上曰，一樣矣。文命曰，六君子湯五貼，有何應效耶？上曰，生脈散，有涼冷之意，此則不然，似勝於不服耶？別無顯顯之效矣。文命曰，水剌，何如？上曰，少勝於向時矣。文命曰，暑退涼生而然歟，或因藥效而然歟？上曰，何可知也？文命曰，困憊之候，終無變動耶？上曰，往來則有之，而稍似有勝矣。文命曰，寢睡如常，而腹部之候，無往來乎？上曰，腹部不平，常常往來，而今則頗愈，寢睡如常矣。文命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。文命曰，請令醫官入診。上曰，只令首醫及玄悌綱診察。文命曰，金壽煃，亦不可不令診察，自初議藥時，其言多有所見矣。上曰，唯，湯劑味少辣，何料爲然，無乃薑味耶？金在魯曰，不惟生薑，陳皮亦有辣味矣。醫官以次入診。聖徵曰，左右三部調勻和緩矣。應三、悌綱、壽煃言，皆同。文命曰，湯劑繼進當否，使之陳達，何如？上曰，唯，雖繼進，當不過十貼耶？雲林潤身丸，亦當繼進耶？各陳所見，可也。聖徵曰，臣等在外時，議以繼進五貼，其間製雲林潤身丸，待畢進湯劑後，繼進丸劑爲宜矣，入診後所見亦然矣。應三，如聖徵言。聖徵、應三齊言曰，便道近日無滑，度數如常乎？上曰，唯。在魯曰，腰腹不平之候，頗愈云，此由湯劑奏效而然耶？上曰，似是元氣稍勝之致，亦何由明知也？悌綱曰，六君子湯，允合於聖候，加進五貼，繼進雲林潤身丸爲好矣。起鵬、壽煃，徵瑞言皆同。上曰，雲林潤身丸，無加入乎？聖徵曰，本方，多材，且極完備，無所更加矣。六君子湯，去白豆蔻，加縮砂、白芍藥似好。應三、悌綱、起鵬、信，如聖徵議。壽煃曰，白豆蔻消磨之功，溫服之效，最奇，何可拔乎？此非新加入，卽香砂六君子本加入也。白豆蔻不拔，則縮砂、白芍藥，何必加乎？徵瑞如壽煃議。上曰，服藥之道，以久久不息爲貴，從首醫言，可也。何必過用溫燥之劑耶？六君子湯前方中，去加入白豆蔻、加白芍藥炒一錢、縮砂炒硏五分，五貼劑入，雲林潤身丸，亦爲劑入，可也。〈出榻前定奪〉文命曰，昨有堂錄擧行之敎矣。館錄，經年尙未堂錄，玉堂無行公之人，講筵許久不開，斯誠一時爲急。然取考登瀛錄，則無無領相與大提學而爲之之時，雖或不得已不能備員而爲之，無文衡則必有首揆，無首揆則必有文衡。今則竝無首揆與文衡，右揆亦有病，臣何敢獨爲乎？我國每事必用謄錄，故雖有成命不得奉行之意，敢達。上曰，大臣，雖曾經文衡者，亦不得爲乎？尹惠敎曰，故相臣崔錫鼎、徐宗泰，皆以曾經文衡之人，爲領相而爲之，未聞非領相，而以曾經文衡爲之者也。文命曰，聞在外重臣宰臣侍從，皆來城外，而權以鎭，有重病，不能來云矣。上曰，來者誰某？惠敎曰，李秉常、權𢢜、金有慶、權𥛚。文命曰，李縡亦來云。在魯曰，黃梓、李度遠等，皆來云。李秉常，方在削職中，似當不入現告中，而嚴敎之下，惶恐上來云矣。上曰，李秉常來亦可矣，豈長在鄕乎？文命曰，未處分前告達，極知惶恐，而諸臣事，設有未盡，向來下敎，終爲過中，人臣得大不敬之目，豈不悶迫乎？上曰，卿未知矣，雖曰大不敬，聽之尋常，夫豈畏之乎？其於時象，則雖曰小不敬，必當畏之，而其於君父，則雖曰大不敬，亦不畏之矣，只以近日事觀之，可知矣。纔下申飭之敎，而乃敢以李鳳鳴事起鬧，豈不慨然乎？此只增君父之病也。雖用六君子湯，飮冷水則無效，今日臣子之所爲，何異使予飮冷乎？以是言之，是善養予而欲困之也。李鳳鳴，鄕曲微官，渠當趨附，而今李德載，乃反趨附於鳳鳴，豈不鄙乎？大抵朴弼載之爲李裕身輩，分疏太過，故又有金墰之疏，予竝罷之，欲以止鬪，然金墰之以爲關係世道者，豈不過乎？雖無鳳鳴，賊鏡豈能生乎？逆鏡，自知其罪之必死，故釀成戊申之禍矣。甲辰，未及處分，而鳳鳴之疏先發，今若謂逆鏡之誅，專由於鳳鳴，則何不畫鳳鳴於凌煙耶？然則以予爲見制而不能誅乎？李德載之論李裕身，其上款，雖如其言，其意專爲李鳳鳴也。世道如許，德載類中，亦安知無如裕身者乎？裕身，後若除職，則自當疏辨，而朴弼載之橫當力辨，亦時象也。彼此皆爲時象，故兩罷之矣，諸臣之來晩矣，下敎已久，而今始來，且其來是胥命乎，抑欲住城外而已乎？若欲胥命，則咫尺金吾，不入都門，城內外亦有何關係耶？文命曰，方在待勘中，姑留城外矣。上曰，曾有考律之敎，則當來到金吾，而今不然，如此臣子，予未知所以處分矣。不知者以爲予故爲前日之敎，而致之，仍使從宦，而予豈爲此驅迫之擧，全失禮使之道耶？若欲致之，只當召之，何必爲此。且諸臣，夫豈欲仕者耶？必不仕矣。在魯曰，前日玉堂入侍時，雖有下敎，而在京者未易專人通報，則在外者，固難卽知。且諸臣之來已久，而或阻水或有病，故未免有先後，故不敢續續陳達，今始仰陳矣。諸臣方待勘，而重臣亦在其中，似當有處分矣。上曰，旣出朝報，雖因界首官，必聞之，我國人誰不知之？蓋此處分，予實難之，漢雖仁厚，用法則嚴，晁錯不脫朝衣而棄市，此是矣，而今此諸臣，予豈盡用大不敬之律乎？使諸臣，任自爲之，可也。我國若得別般兩班，則未知如何，而見今兩班，則誠難用矣。兩字，元不好。文命曰，自上曉諭責誨爲宜，而至敎以大不敬則終過矣。上曰，日昨鄭判府事疏，亦擧此說，筵中酬酢如此，而予則初不以大不敬爲言矣。文命曰，過中者，謂之過中，可以曉諭者曉諭，如此恐爲得宜，君臣猶父子，子雖有未盡，父豈不敎之乎？上曰，或有甘心時象而不來者，或有情勢難安而不來者，而予不欲辨之矣。且今諸臣畏時象乎，畏君父乎？頃日天無二日之敎，時象中甚者，可聞此敎，作物議，敎金墰陳疏者，卽是甚者，卽是窩主，主字用於何處？以是言之，其爲窩主者，有將心乎，否乎？此若不斬，則何以爲君乎？當施大不敬之律，懸首藁街而後，可爲處分矣。在魯曰，追後引嫌者，例稱物議，此豈有敎之者乎？上曰，首揆亡而無彈壓者，故疑有搖颺之心，頗多跳踉之習，失此機而不善處，則事將謬矣。金墰疏中，物議之稱，關係世道之說，無嚴，甚矣。不可混施罷職而止，削奪官職，門外黜送，可也。〈自金墰以下出擧條〉文命曰，關係世道之說雖過，而因此削黜，亦過矣。上曰，予弱故，止於削黜矣。惠敎曰，玉堂上下番俱空，闕直累日，政官牌招，開政差出闕員，何如？上曰，雖日日開政差出，差出者，必是撕捱之人，何必爲此文具也？黃晸、金尙星，竝放送傳旨捧入，卽爲牌招入直，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，仕外玉堂禁推中，韓顯謩，方帶軍門郞廳矣。今夏潦雨，其父墳崩頹，故以改莎受由下去，軍職受由，例爲入啓，旣已給暇，又復禁推，朝家處分，未免顚倒，似當有分揀之道矣。上曰，韓顯謩給暇啓目忘之矣，禁推傳旨還收，依政院啓辭，斯速乘馹上來事，下諭。〈出榻前下敎〉在魯所啓，李相晟，有更加嚴問之命矣，其奴太成發配之際，中路逃亡，自秋曹僅僅捉得，而或慮有更問之端，仍爲拘囚云。前頭似當有可問者，姑勿發送，以待推問，何如？上曰，何可以奴證主乎？當初元告，言付玉着直領者指揮云矣。推見秋判冊子，其中可爲問目者，發爲問目，嚴問於相晟後，甲辰處分文書，竝入之。文命曰，指揮云者，未必指揮其打殺也。不過指揮驅出船外之事也。驅出之後，其奴所爲，何可預料？雖欲禁止，勢有所不及，則亦無可奈何，若以常時不能檢飭奴輩之罪，罪之，可也。以此直謂之元犯，似爲冤甚矣。在魯曰，大凡殺獄，若使奴笞杖人致死，則執杖者非元犯，使之者當爲元犯，而此則屍親之招，無相晟指揮之語云。若只是曳出船外，而無指揮毆打之明證，則似不可直斷以元犯也。太成，旣難以奴證主，則勿問而發送配所乎？上曰，太成之逃亡，可疑也。在魯曰，似是渠有身犯，故逃亡矣。上曰，見其嚴治其上典，出怯而逃也。定配者逃亡，自有其律，以此施行，可也。〈出擧條〉又所啓，凡擊錚上言公事，啓下禁府者，無非重事，有難以一時堂上之意見，率爾覆奏，故每多積滯，雖當申飭之時，亦不卽擧行。臣意若依頃日秋曹例，本府諸堂，持文書往于備局，問議大臣，仍爲登對，稟旨筵前裁斷，則似好，故敢達。上曰，事係爲父兄訟冤者外，紛紜訴籲，亦是近日之弊。纔令勿施，而旋卽復訴者，直爲勿施，可以酌處者，亦不可無參酌之道，與大臣相議覆奏，可也。在魯曰，非但在謫之類，或有其身已死者，而關係甚重，俱非自該府，所可擅議，與大臣相議後，依秋曹例，登筵覆奏乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，本曹前判書金東弼，以明年三月新捧前頒祿放料不足之數，將至四五萬石，請得惠廳米一萬石、江都米一萬石，比諸丙午劃得江都米，只爲三分之一矣。其後江都守臣，陳達筵中，請以移轉米之散在畿甸各邑者，令本曹，收捧取用，而及見其移轉受去各邑成冊修報者，則元數與今年新耗，竝僅可爲九千餘石。且今畿甸凶荒如此，實無還捧民間之望，此殆有名無實。依初令以江都見在米上送，而畿邑移轉米，則使江都，自爲收捧宜矣。江都軍餉之減少，臣亦非不念之，而地部形勢，萬不獲已，故敢達。上曰，大臣之意，何如？文命曰，五千石，自江都運來，五千石，自他處推移，則似好矣。上曰，何處可以推移乎？文命曰，經理廳，或可推移矣。在魯曰，經理廳見在米，爲數萬石，主管之臣，以爲他處則固不可移用，而若以地部經用之窘急取用，則當許之云矣。上曰，數萬石，豈云多乎？前頭都下濟活及他不虞之備，專靠於經理廳，姑當牢守，不可輕易犯用也。朝令之屢改，雖似顚倒，頒祿放料，不可不念，五千石則自江都，直爲運來，五千石則以移轉米，收捧取用，可也。〈出擧條〉文命所啓，臣方待罪保護之地，雖非時急之事，旣有所懷，故敢達矣。本院醫官，本廳則必以中醫科者選入，以古言之，豈無精通術業者？而近來則若而人外，無名稱，蓋一入本廳，則抛棄方書，不復溫習而然也。自內醫而爲御醫，自是自中之所企望者，陞差御醫之規，若以醫家諸書，輪回試講，以其高等多畫者，隨闕陞差，則似爲激勸將進之道矣。上曰，自前陞差御醫時，無試才之規乎？若然則必多僥倖矣，所達爲是，依爲之。〈出擧條〉又所啓，內間症候，專憑醫女之傳言，而醫女輩，不惟不知診察之方，所傳言語，亦不分明，極爲悶慮矣。選取醫女之法，自惠署，採訪外方聰敏者而上之擇入，將來轉補內醫，而傳聞易訛，聰敏者旣難得，選上之時，齒已長矣，何能學書而更學醫書乎？京中醫女針線婢所産，法典則許歸本邑應役，而間多奸僞，去處不明。今若抄出此類，擇其聰敏者，自幼敎以醫書，待年充定，則其於成材使用之道，必見事半功倍之效，而亦有得於綜核之政，故敢達。上曰，此輩屬於何處乎？文命曰，此輩摠屬掌隷院，而不肯依法典歸本邑，擧皆圖入於尙方或水部針線婢，而醫女則巧避之矣。上曰，其母雖解醫術，安保其女之能學乎？且雖隷院張三李四，何能盡知乎？此法似有難行者矣。在魯曰，自外方選上之法，雖不可全廢而京醫女所生中，抄擇聰敏者，敎習之法，亦間間行之，似好矣。上曰，可合者將漏免，疲弊者必□入，若別爲操切則可矣，而操切太過，亦將有弊矣，然試間間行之，可也。〈出擧條〉在魯所啓，本曹前判書金東弼，請得關西銀一萬兩。而本道監司，稱以封不動銀，皆鑿木槽而灌置，決難移動，只送含錫價二千兩，而其餘八千兩，終不上送。關西儲蓄，雖不如前，豈無八千兩推移可送者乎？在前曹儲銀不下三四十萬兩，以十年前言之，猶爲十五萬兩，而今則竝計各色銀及各樣器皿，僅充三萬，國儲豈不哀痛乎？本曹流來式例，市廛人處物貨價，皆以純銀上下矣，今旣乏銀如此，故以錢代給，而一兩銀，卽今市直，則爲錢二兩六錢，本曹定式爲錢二兩。故貢人輩，稱冤滋甚，應下磨鍊之價，過時不受，呼訴紛紜，上下相持，有若爭利，極可悶苦矣。且一勅行所費，不下萬兩銀，一年尙方內局應爲唐貿之價，亦至累千兩銀，而各店一年歲入，則通計不過千數百兩，入少出多，卽今三萬之銀，亦幾何而盡乎？今雖得關西八千兩，何足爲大益？而亦可救目前之急，更爲申飭，使之卽速上送，何如？上曰，貢人輩稱冤，理固然矣。依所達，更爲申飭，使之上送，而道臣，設或如前稱托，自廟堂，勿爲聽許，嚴飭督送，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月30日

行都承旨尹惠敎〈坐直〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書鄭基安〈仕直〉。事變假注書金錫一〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而朔祭親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，行大司憲李眞望、執義朴弼周、掌令宋思胤在外，李滋、持平尹汲、閔堦牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府無行公之員，監察茶時，已至多日，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令李滋，持平閔堦、尹汲等，牌不進罷職傳旨，傳于李龜休曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，副校理李宗白，自鄕入來卽爲牌招，入直，何如？傳曰，允。

○以弘文館校理金尙星、黃晸、副校理李宗白等，牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，禁推傳旨捧入。

○吏曹口傳政事，兼春秋金益憲。