承政院日記/英祖/十九年/二月

二月

2月1日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉一員未差。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣祖大王忌辰。

○巳時，日暈兩珥，暈上有冠。白氣一道，起自左珥，逶迤北方，漸至右珥，良久乃滅。午時，日暈兩珥。初昏，流星出句陳星上，入艮方天際。狀如拳，尾長三四尺許。色赤。流星出參星下，入坤方天際。狀如拳，尾長二三尺許。色白。夜一更，火星犯軒轅星。

○權爀啓曰，大司憲金鎭商，持平韓光會在外，執義未差，掌令權宏未肅拜，閔堣，持平閔光遇呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調金在魯，提調鄭錫五，副提調李壽沆啓曰，伏未審夜來聖體若何？眩氣一向差間乎？前入湯劑，已盡於昨日矣。再昨筵中，雖眎停止之聖意，而停進繼進間，不可不更爲詳審，臣等率諸御醫，入診議定爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則眩氣一樣矣。湯劑加劑五貼以入，後日次入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○權爀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，監司之行，例給三馬牌，而其或不時下去，新迎人馬，未及來到，則軍官所騎，加定以給，旣有癸丑戊午辛酉等前例。今此咸鏡監司朴文秀之行，亦依此擧行之意，分付兵曹及京畿、江原兩道，何如？傳曰，允。

○持平閔光遇啓曰，臣本空疎，最居人下，言責重任，自知不稱，而恩除誤辱，召牌繼降，分義是懼，黽勉出肅，略論李喜謙慢謇之習，蓋出於存事體懲後弊之意矣。再昨僚臺之連啓，雖蒙允可，第伏聞此乃道臣所當爲，非言官所可請爲敎云。筵席語祕，雖未得其詳，臣於此，瞿然慙悚，繼以訝惑也。臣以厲祭獻官，奉命將事，而喜謙見差執事，果有實病，則所當前期頉報，而祭後翌日，始乃托病。事之可駭，莫此爲甚。夫隨事論列，臺閣之責也。其時道臣，雖或寬恕而置之，居臺閣者，焉可無規警之言乎？臣於入臺之初，草草論啓，蓋欲效一日之責，而始靳終允。竊仰大聖人擇蕘之美，而臣人微言輕，論一細事，致勤聖敎，其何敢自以爲是，晏然苟冒於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李命坤啓曰，持平閔光遇再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李命坤啓曰，輔德李成中，以親病陳疏徑出。原疏以國忌正日，才退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

2月2日

行都承旨李壽沆。左承旨鄭必寧。右承旨李重庚。左副承旨權爀。右副承旨鄭翬良。同副承旨李命坤。注書任師夏〈仕直〉朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈式暇〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，珍島郡守金養性，光陽縣監李世琦，砥平縣監李夏集，西北僉使韓淑，臨淄僉使林㶅，草芝萬戶崔泰鎭。

○李重庚啓曰，大司憲金鎭商，持平韓光會在外，執義未差，掌令權宏、閔堣牌不進，持平閔光遇避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日社稷大祭齋戒相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○備忘記，傳于權爀曰，今下弓矢，西北僉使韓淑處給送。

○李命坤啓曰，持平閔光遇引避退待，尙未處置，連日監察茶時，事甚未安。守令未署經亦多，兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今月初二日文廟釋菜受香，初三日社稷大祭齋戒，初四日社稷大祭，正日相値，省鞫不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚，以侍講院言啓曰，上番輔德李成中，連日入直，以親病陳疏徑出，兼輔德洪昌漢，本職牌招，弼善閔百行，謂有身病，兼弼善李天輔，本職呈辭，俱不行公，文學尹得載，呈辭受由，兼文學朴春普，本職未肅拜，上番他無推移之道。閔百行、李天輔、朴春普竝牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書李箕鎭在外，參判李益炡病不來，參議尹汲呈辭受由，不得開政云。參判李益炡，牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭在外，參判李益炡進，參議尹汲呈辭入啓，右副承旨鄭翬良進。

○兵批，判書徐宗玉進，參判權𥛚病，參議趙尙命呈辭受由，參知鄭益河入直進，右副承旨鄭翬良進。

○吏批啓曰，判書李箕鎭在外，參議尹汲呈辭入啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，京畿監司今當差出，而擬望之人乏少。承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，咸鏡監司尹容，遞付京職事，命下矣。本曹時無相當窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授義城縣令鄭志翼呈狀內，所患咳喘苦劇，凜凜若不保朝夕，斷無赴任之望，入啓處置云。身病果重，則有難等待其差歇，鄭志翼，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以尹心衡爲執義，洪益三、李益輔爲正言，許沃爲司諫，李弘稷、尹光毅爲掌令，朴春普爲獻納，李成中爲校理，曺命敬爲兼司書，李允執爲司評，沈鑰爲掌樂主簿，申晩爲京畿監司，金聖運爲寧邊府使，柳澂爲比安縣監，宋堯輔爲義城縣監，具恒柱爲陽德縣監，李彙恒爲平安都事，朴弘儁爲注書，權賅爲司僕正，李衡萬爲兵曹正郞，盧賢鶴、李致彦爲學諭。

○兵批，以李益炡爲副摠管，尹東衡爲同知，柳世春、朴守義爲五衛將，李會昌爲兼司僕將，韓錫坤爲武兼，沈鳳陽爲平安監營中軍，林必大爲黔毛浦萬戶，李重赫爲廟洞權管，尹容爲副司直，兪彦國爲副司果。

○以京畿監司狀啓，判府事兪拓基月廩不受事，傳于鄭翬良曰，令本道更爲輸送。

○李重庚，以議政府司錄，以三公意啓曰，本府例於歲首合坐，薦擧觀察使、節度使可合之人，而見今左參贊閔應洙未肅拜，右參贊李縡在外，無以合坐，限內不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，觀察使、節度使薦，每於歲首擧行，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，觀察使、節度使薦，正月內當爲議薦，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，觀察使薦，例於正月內爲之，而連因公故，限內不得bb爲b之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，本曹每於歲首，觀察使、節度使薦，而有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹每於歲首，例爲觀察使薦，而行判書趙尙絅身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，今癸亥年年例京外守令薦擧單子一百二張，邊將薦擧單子六十六張捧入，而其中應薦不薦人員，令該曹察處，何如？傳曰，允。

○李重庚，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭初獻官，以禮曹判書鄭錫五，戶曹判書徐宗伋，實預差啓下矣。鄭錫五身病陳疏，徐宗伋身病甚重，俱不得受香，當品中無推移塡差之路，不得已以從二品，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，去正月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，田稅上納，自有期限，事目至嚴，而各邑未收，爲近來痼弊，今若一倂論罪，則極其煩多。其中公州辛酉條稅米太初不上送者，多至千有餘石，此爲尤甚，不可無嚴飭之道。時任判官，爲先營門決杖，當該實鄕色，自本道各別刑推，他道定配，以懲一礪百之地。他各邑未收，一體嚴促之意，分付諸道，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，關西每年別備銀一萬兩，自癸丑定奪後，本曹連爲取來補用矣。上年秋捧後，前前監司別備銀一萬兩上送本曹事，已爲往復停當，而適値使行，因夫馬之苟簡，未卽運送，故自本曹屢次移文催促，則新監司回移內，或曰無朝令之別下，又曰無年年上送之定式，費辭防移，顯有推托不送之意，事體未安。當初定奪時，別備銀，旣曰自本曹區處云，而戊午以後，年年上送，已成近例，則便是定式。況此別備，又是前前監司等內，而以上送已爲磨勘者，則後到監司之如是挽執，實是意外。勿復延拖，斯速上送之意，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，判府事兪拓基辛丑年奏請使書狀官時恩賜田結，一未受出矣。本曹曾前籍屬廣州田畓竝三結二十九負九束，自本家望呈願受，依前例折給，何如？傳曰，允。

2月3日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權爀啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷，持平韓光會在外，執義尹心衡，掌令尹光毅未肅拜，持平閔光遇避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李壽沆啓曰，新除授注書朴弘儁，時在慶尙道榮川地，斯速乘馹上來事，下諭。假注書李聖運，姑令仍察，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，漢城判尹趙觀彬，日違召命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李命坤，以禮曹言啓曰，今癸亥年正朝諸道方物中，濟州牧使安慶運所封大殿方物弓帒筒箇四部，結弓獐皮十張，織毛馬粧一部代，結弓獐皮五張等物，今始上來，依例看品內入，而世子宮方物織毛馬粧一部，無端闕封，事甚矇然。牧使安慶運，從重推考，闕封方物追後封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以初獻官意啓曰，昨日文廟釋菜隷儀罷後，軒架所排石磬兒，齋直春興，致破一枚，事極驚駭。祭享則以掌樂院留在外山川所用石磬一枚，依例代用，而當該齋直，令攸司囚禁科罪之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以觀象監官員，以領事意啓曰，翼度內所在客星，旣已消滅，文臣測候官，自今日減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎南泰齊，副修撰韓億增箚子，引嫌而退。隨事糾劾，自是臺例，一時筵敎，何至過嫌，請持平閔光遇出仕。答曰，依啓。

○修撰朴弼載疏曰，伏以春陽屆節，邦慶交泰，東朝之賀儀載擧，震邸之疹候遄復，臣民蹈忭，曷有其極？仍念臣息影榮塗，守分冗秩，每誦古人瞻玉堂於天上，若隔前生之語，未嘗不反躬默數，抆心自悼，而情同殿羽之淪落，跡似芻狗之已陳。自頃以來，不敢復廁於新進諸學士之列，鑾坡氷銜，無臣名姓，亦久矣。忽於夢想之外，天點特降。仰惟天道至仁，澤貴普施，聖君大度，物無終棄，至今肖耎之微，咸囿大化，簪履之賤，亦煩睿思。臣手捧恩書，感極而泣。噫，臣出自世祿，冒藉先蔭，得以濫竽瀛選，奄過十稔，區區感勵之忱，報效之願，何嘗後人？而只緣昏謬，無知粗鹵不學，動速秕纇，自取僨誤者，類非一二。若其事由不情，災生無妄，日月之明，庶幾俯燭，而每自追省，久益媿懍，直欲鑽地入而無縫耳。然而藏疾慝瑕，過沐洪造，今又曲與抆拂，復置宿趼，不啻若慈父之庇迷督。生隕死結，未足以仰酬，湯赴火蹈，亦何敢少憚？第經帷淸班之不可打透一步，其義有素，目下去就，有何更論？夫明主在上，而密邇講筵，卽所稱儒者之至榮也。若臣則艮限難踰，而終始崎嶇，聖際雖逢，而進退迍邅，今已老白首矣。此不獨王仲舒不可復治筆硯之歎而已。反復思惟，能不於邑。嚴召臨門，而初未承膺，例勘猶寬，而庚牌復辱，謹此匍匐於九閽之外，而臣有私情之至切者，雖無故行公之人，亦難自强，輒敢附陳。偏母今年已踰八耋，夙嬰奇疾，老益沈劇，洊哭慘慼，過加哀疚，諸症陡添，眞元澌頓，轉劇危厲。臣左右扶將，藥醫焦遑，萬無晷刻離捨之勢，更進日昨未徹之章，徑退私次。伏乞聖慈，察臣館職之理難復冒，愍臣母疾之症在懍綴，亟許準情鐫免，快正逋慢之誅，仍令從便扶救，以光孝理之恩，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

2月4日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，朔寧郡守洪晉猷。

○李壽沆啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○權爀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，守令未署經甚多，兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○李命坤，以弘文館言啓曰，新除授副修撰兪宇基，時在平安道大同察訪任所，請斯速乘馹上來事，下諭。校理李成中，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權爀，以備邊司言啓曰，良役文書査正甚緊，而本司文郞廳安𠍱，方在罷散中，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果安𠍱單付。

○李壽沆，以禮曹言啓曰，大報壇祭，每年三月上旬，擇日擧行事，曾已定奪矣。吉日，令日官推擇，則來三月初四日爲吉云。而今此大報壇祭，當初則雖以親臨磨鍊，其後亦多有遣大臣攝行之例，今則何以爲之？敢稟。傳曰，當親行矣。

○鄭翬良，以右邊捕盜廳言啓曰，刑曹還送西路賊七名，其同倘發捕間，姑爲下囚典獄矣。其中賊人韓貴才，本月初三日申時量物故，令漢城府依例檢屍之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平閔光遇啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，亟令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴訊得情。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令擧行。請徙邊罪人陸師聖依律處斷。新啓，天氣向和，時癘漸熾，來頭憂虞，實有不細，不但諸道狀報之日聞，卽聞京城內外，日漸熾蔓。閭民憚於日寒，互相掩置，當部狃於尋常，亦不一一出送，傳染之弊，未必不由於此。且聞活人署，雖自朝家，造給長假家，使之救療，而該署官亦不盡心看護，故病人之出去者，死亡甚多云。事極駭然。請申飭五部，另爲摘發，一一出送，亦令兩活人署，各別救療。如有如前掩置，如前死亡之弊，五部官及兩活人署官，從重論罪。親年七十，不得三百外赴任，朝典則然。通川郡守尹得履，曾在南邑時，旣以親年限滿遞歸。今於三四年之後，得除本郡，冒沒赴任，違越國典，放倒廉義，人言喧藉，久而未已。請通川郡守尹得履罷職。居其土者，不許宰其邑，法意有在，而洪原縣監陳在摶，以本縣之人，遽授其邑，物情俱駭，及今未已。其在遵舊典杜後弊之道，不可仍置，請洪原縣監陳在摶改差。新除授掌令李弘稷，時在公洪道全義縣任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。末端三件事及下諭事，依啓。

○李壽沆啓曰，應敎南泰齊，以親病陳疏徑出，原疏今方捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李命坤啓曰，卽伏見黃海兵使具善行狀啓，則外面承政院下，不書開坼二字，莫重奏御文字，有此不察，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○持平韓光會疏曰，伏以皇天眷佑，春宮疹候，不日平復，臣民歡忭，曷有其極？伏念臣罪積禍盈，奄失所怙，命頑理極，喪算遽闋，叩心血泣，更無洎，唯以瞻依松梓，畢命田畝，此其區區志願。不意聖明垂錄，除書儼臨，臣始焉摧咽，感激洪造，繼而驚懼，措躬無地。臣竊有難進之端二焉，請悉陳之。臣蒙顓魯莽，實無絲粟之才，而倖竊嵬科，猥玷從班。自以見識短淺，旣不足以繩愆糾謬，言議凡陋，又不足以激濁揚淸，其不堪淸朝耳目之寄，不待人言，自知甚明。與其冒進而自貽尸素之誚，無寧退而守分求志之爲愈，故從前屢叨言地，終不敢唐突承膺。況今苫塊餘喘，無復人世之念，重以望七偏母，宿抱虛勞之症，沈痼於哀苦之中，瘦削損傷，氣息僅綿，臣左右扶將，抱悶藏痛，誠不知何術以補養，得延其殘年也。當其菽水之日，豈無烏鳥之情？而言念古人日短之喩，不覺怛然增傷，只爲朝夕視護，以保桑楡之光景耳。如使臣，苟可以竭慮，圖報萬一者，則家國忠孝，本無二致，策名明時，職思其居，亦豈非臣子之職分？而心跡旣如是，情事又如是，實無陳力就列之望。其欲承命而敢籲於闕下，則係戀游方，有難暫時離側，其欲姑爲泯默，以俟朝廷之處分，則虛帶臺銜，未免久曠。縣道封章，極知猥越，而疾痛之呼，不容緩聲。玆敢冒萬死仰干宸嚴之聽。伏乞聖明，亟許鐫削臣職，俾得專意救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○正言李益輔疏曰，伏以臣自遭李善泰構誣以後，闔門危怖，誅殛是俟。天日照臨，鬼蜮莫逃，拯臣於坎陷之中，置臣於衽席之間，慰諭之旨，至勤於絲綸，抆拭之恩，偏及於賤微，只自瞻天感泣，不自知其酬報也。夫善泰疏語之誣罔，略陳於臣兩兄之疏，而至若翰苑一事，專指賤臣而言也。臣何可無一言之辨也哉？其所謂翰苑變通云者，卽改薦爲圈之謂也，而會圈之時，臣適忝史官，迫於嚴敎，冒參其圈矣。旣遵明命，奉行新制，則伊後圈中人之去就，非臣所可知也。欲以此爲陷臣之資斧者，可謂齟齬，而又以言議之目，加之於渺然一新進，簸弄虛景，空中說去，其精神所湊，不但在於湛滅臣家而已。必欲嫁危禍於一代搢紳，其意誠至憯，而其計則誠至疎矣。臣唯以杜門深居，保全軀命，仰佩聖君肉骨之恩，俯盡人子終養之願，乃爲臣究竟事也。今此臺垣言議之職，何爲而及於此身也？噫，言議之關於國大矣。自夫諫鼓謗木之法廢，而言議之官設焉，言議行則其國治，言議不行則其國亂，明君哲辟，所以爲重，而逮至我朝，尤重是道，寄以耳目，俾竭心膂，匡九重之闕失，糾百僚之官邪，使讜言正議，常行於朝廷之上，權奸孽臣，不得擅威福於下。其任如是至重，其責如是至大，臣雖無情勢之可言者，實非如臣巽軟者所可濫竽。況今世道日下，言議二字，爲世大諱，雖不幸有罔上欺下，蠹國害民之奸，臺閣之上，旣無言議，則其誰肯爲殿下言之？藉使古之直言極諫之士，布置左右，日進讜論，其不陷於讒人輩二字之目，幾希矣。至若臣者，初不在其位，已罣此言議之案，其聲罪而臚列者，固難容於鈇鉞之誅，而殿下曲庇，旣寬王章，復授言議之官。臣誠愚昧，專恃寵靈，不自知戒，妄有一言一議之論，則又不知幾箇善泰，粧出何等罪名，勒加臣身。殿下雖哀而憐之，欲全終始，其可得乎？臣雖不肖，世受國恩，願忠之心，夫豈後人？而便同傷弓之鳥，中鉤之魚，實未知作何言議，然後方可免讒人之誣，而亦可酬殿下之恩也。情窮勢蹙，不敢爲冒進之計，上負吾君罔極之恩，下孤人臣報答之誠，臣之情事，寧不悲哉？天牌之下，隨詣闕外，玆將只尺之疏，仰干崇高之聽，臣誠死罪。伏乞聖明，憐臣危苦之情，諒臣難冒之義，亟削臣言議之職，仍治臣罪，以快人心，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○應敎南泰齊疏曰，伏以臣老母病勢沈劇，日昨冒瀝微懇，冀蒙矜察，而及奉聖批，以勿辭察職爲敎。臣誠惶悶抑塞，不知所出，乘藥餌之少間，念輪直之苟簡，抑情持被矣。卽聞母病，又添寒疾，頭疼猝劇，寒熱交攻，前患齒齦浮疼之症，乘虛挾感，勺飮不得下，終夜不得寢，昏倒叫痛，氣息懍綴。臣自聞此報，精爽飛越，不能須臾忍住，輒敢投疏，又犯徑出之科，情雖急於歸護，罪實大於擅離。伏乞聖慈，特垂矜愍，將臣所帶職名，亟行鐫削，俾得安意救護，以伸至情，仍命攸司，勘臣辜犯，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○平安監司金若魯疏曰，皇天眷佑，東宮疹候，不日平復，擧國含生，莫不歡欣。臣遠滯關外，不得奔奏於舞蹈之列，瞻望宸極，只切攢賀之忱。念臣猥蒙謬恩，冒叨重寄，莅營已踰一朔，道內事，雖不能遍悉，飢癘相仍，貨源未杜。臣非不欲勞心單慮gg殫慮g，少效職分，而才疎力弱，茫無施爲，畢竟將至誤國事而負隆恩，惟有早事丐免，以守古人不能者止之義，而受任屬耳，不敢煩瀆，晩始得見靈城君朴文秀疏，以臣昨秋筵對一句語，過生慍意，橫加詬責，直斷以無識，臣不勝駭惑，繼以一哂也。伊日事，聖鑑在上，公議不死，今不必追事更理，而臣於俯詢之下，只見殿上互鬨之有罪，未知文武輕重之可道，信心直對之說，初無他意於其間，則有何可怒？而事過之後，不思自反，曲生注脚，怒人詬人至此者，抑何故也？當其時，天怒赫然，將施軍律，臣等區區之意，只在於處分之中正，罪罰之均平，而今重臣之言，有若末梢勘律，由於臣之一言，以至罪名之不正者然。信如斯也，聖明飭礪之訓，終不免於不正者，皆臣之罪。厥罪大矣，惟俟重譴而已。橫逆之來，固無足辨，雖然，苟使臣平日見識不迷，言語有章，則必不得此題目於重臣，反顧慙恧之不暇，而旣被詆斥，困阨至矣，揆以廉義，不可晏然仍居於藩宣重地。玆敢封章連籲於九閽之下。伏乞聖明，察臣難安之狀，亟削臣職，仍治臣妄言之罪，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭察任。

2月5日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出大角星下，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許。色赤。

○李重庚啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○傳于權爀曰，大臣、備局堂上引見。

○權爀啓曰，今日次對，諫院無進參之員，除在外外，獻納朴春普，正言李益輔，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，次對相値，今日法講停。

○李重庚，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，講官不可不備員，校理徐命臣，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李命坤，以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書曺命敬，時無職名。令該曹口傳付軍職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果曺命敬單付。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳未差代，前正言洪鏡輔，已爲啓下，方在罷散中，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李命坤曰，召對爲之。

○備忘記，傳于李命坤曰，其欲下敎者，追思昔日也，豈可以儒臣駭擧，中止。閔昌洙以近地，令該府擧行。

○李命坤啓曰，因侍講院草記，兼司書曺命敬牌招事，允下。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○判敦寧李秉常疏曰，伏以臣於前冬，病在殊域，久阻朝行。歲時少間，候班賀儀，粗伸誠禮，欲經新年一覲，耐死等待，適會朝家多事，賓次遷就。向者招接大臣，旣出特敎，且命備堂有稟達事，同爲入侍，則臣別無可稟之事，趑趄不進，至被嚴敎重推，已不勝兢惶悚惕。去十七賓廳求對，雖因聖候欠安，未免停退，而臣於伊日，始得赴會。單子旣入之後，冷食成癨，昏迷關塞，幸賴同坐諸堂，入直群醫，蒼黃救療，不至汚穢淸禁。舁還私次，仍以無日不眩，如墜煙霧，近來數次賓對，不得進參，衰境殘氣，已盡澌下，不知此後起動，將在何日。瞻望宸極，但有悲結。仍念此疾，最妨於費用心慮，臣之求解惠堂，一念憧憧，心一挑動，眩輒添却，所有本病，死非不足，而此尤爲目下促命之一端也。臣於此任，旣無難安情勢，而八朔廢務，五疏請免，一段苦心，猶未見諒於仁覆之下。臣誠惶愧無面，不敢復有煩瀆，只願卽日溘死，質暴此心。而特以大限未至，符到亦遲，唯此胸中鬱結，按住不得，如狂如譫，至發於枕席之間者，無非懇迫悶蹙之意，知舊來見，無不慼然矜憐。今若不責誠意之未盡，諉以上穹之高遠，而遂已於扳號，則是自絶于天也。始乃不避僭猥，思所以申籲，而神昏氣短，無以綴成文字。倩構旣欠誠實，呼草亦患艱辛，經營屢日，只陳梗槪。若其重務瘝曠之弊，姑不暇提言，而大率感泣孚格之道，不在多言，顧誠信何如耳。臣涕泣俯伏，唯此之自勉焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿辭過矣。卿其勿辭，調理行公。

○校理李成中疏曰，伏以臣昨在春坊直所，聞母病添重，蒼黃徑出，宜伏擅離之律。聖度包容，誅譴不加，仍有玉署移除，庚牌踵臨，情理方切，未免違逋。只推之命，又出格外，分義所在，豈敢復言微私？而念臣母病，乃是輪感之重症，寒熱互發，氣息如縷。臣方扶持焦泣，萬無暫時離捨之勢。不得已抑情詣闕，瀝血哀籲。伏乞聖慈，垂察矜憐，遞臣職名，以便救護，勘臣前後瀆擾之罪，以肅朝綱，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副司果洪啓禧疏曰，伏以臣病蟄窮衖，聾瞽時事，昨夕始接過去爛報，因京畿監司朴文秀撕捱不赴，特補咸鏡監司，旣已應命辭朝。臣於是，竊有所憂歎者，義不容含默，故不避出位之嫌，略陳越俎之言，惟聖明之裁擇焉。夫文秀曾按北藩，滿瓜而還，又爲句管堂上有年矣，其必有以諳悉本道事情。而適値道臣之新遭臺彈，賑事無以收殺，則今玆之命，雖曰黜補，實惟聖上軫念北道之微權也。然文秀居官莅職之實狀，殿下亦何由知之耶？臣與文秀，未嘗識面，以北路事，承命之後，始與相對。其言煦煦然如有憂國愛民之意，且頗有俊氣，不類齷齪人物，宜殿下則哲之明，亦認以爲可用之材。而臣經年滯北，得之廉察之際，則其貪饕不法，難可殫記。庚申穡事，本非慘凶，而張皇啓達，優得財穀，又榷魚鹽之利，籠盡一路之貨。其時民間之嗷嗷，亶由營門之料辦，通計所備洽爲五萬餘貫錢，而畢竟及民者甚少，其無歸處者，至於四萬之多。及其遞歸之時，已經水災，已判大無，而急於收拾人心，不遑爲日後慮，賑餘穀用之如水，數十石之米，遍及於鄕豪，六百包之穀，帖下於營廳。此外數萬兩封送京中之說，亦復狼藉，而竝與簿書而去之以掩其跡，北民至今怨怒，靡不戟手憤罵。昨年本道之窘急，實由於此。且其幕裨權運萬，卽嶺南營吏，而以能猾稱。營妓二梅，卽文秀所昵，而以妖惡名，表裏和應，干政作奸，其鄙瑣之事，言之可羞。欲二梅之有娠，則祈禱名山，非止一再，而輒費累百緡，爲二梅而求山，則覓送地師，奪給民山，而使不得發狀，又其許多牟利之物，多歸於運萬、二梅。且會寧人崔以峻，以免賤官奴，自前密附於文秀，濫竊縣邑，納馬得職，人皆傳說，及文秀按道之日，㝡爲寵任，奸弊甚多，前監司閔亨洙，杖殺於巡過之時，北人莫不快之。凡其所經營猷爲者，不出於利之一字。其坐地，何如？其受知於殿下，何如？而忍能甘心負殿下如此，其罪可勝誅哉？最所可痛者，自知其所作爲之必有後議，故欲爲掩覆彌縫之計，咸興之半刺有缺，則勸其外兄而求差，本道之方伯有闕，則圖送死友，以致方任畿伯者之移差，而駭人聽聞。臣以前後所聞，欲爲按簿覈出，則道臣邑宰，必爲之周遮，而反有害於目下賑事，故有意而未果。此其奸謀所在，不難覰破也。噫，殿下特補之命，固出於爲北民之盛念，而北民之聞之者必曰，豈朝廷無人，而又使此子來莅我耶？故臣謂殿下此擧，非所以重邊鄙，而適足以輕朝廷也。伏願殿下，反汗新命，仍令嚴處，使貪猾知懼，而邊氓聳聽焉。臣於復命之日，欲爲攙論於書啓，而臣之赴北，旣在文秀去任之後，往事不必一一追提，且適値文秀之以事被譴，不無下石之嫌，故遂復隱忍，以致有殿下今日之命。此則臣之罪也。惟殿下亟降郵罰，以爲人臣不能盡言者之戒，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。北伯事，旣知此人決無是理，其在懲遐民造謗之道，宜査已下敎矣。噫，勉飭于爾者，若何？而其他下句，其敢挾雜，越職陳章，良可駭也。

○兵曹判書徐宗玉疏曰，伏以前監司朴文秀，旣有令金吾處之之命矣。臣於此査事，有不可冒當者。言者以半刺求差之說，爲其罪案之一節，則臣以當初差送之銓官，理當自引之不暇，其敢晏然於議讞行査之列乎？伏乞聖明，亟遞臣金吾兼任，以重査事，以安微分，幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿辭過矣，卿其勿辭擧行。

○二月初五日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，行知中樞申思喆，咸寧君朴纘新，行司直金聖應，兵曹判書徐宗玉，刑曹判書鄭羽良，禮曹參判吳光運，兵曹參判權𥛚，左副承旨權爀，掌令尹光毅，修撰韓億增，假注書李聖運，事變假注書金漢老，記事官兪彦好、李毅中入侍。諸臣進伏訖。在魯曰，春寒晩猶未解，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子一向安順乎？上曰，好過矣。在魯曰，頃以中宮殿問候事請對時，承下敎矣。其後醫女雖承候而未詳，下情憂鬱，今已快愈乎？上曰，初不大段矣。寅明曰，右相則方遭服制，今日引對，不得入參矣。上曰，北道事可悶矣，欲問於卿等。卿等見洪啓禧疏否？在魯曰，其疏出於意外矣。上曰，知人難矣，曾以權瑩事下敎矣。啓禧似多氣者，而御史則善爲之矣。其褒奏北道守令時，鄭汝稷以其或近要譽，故拔之云。此非俗套，可見其周詳矣。今以軍職爲此疏，誠是意外。此人之如是，實未可知，卿等諒之乎？雖曰不知人之致，久留北道，豈不知靈城乎？靈城豈若是無形者乎？在魯曰，此必聞毁言，而以其所臚列者觀之，必無如此之人矣。北路事可悶，亦不可置之矣。上曰，予以尹容必難在職，故爲北民，而有此斥補之事矣。寅明曰，臣於此疏，亦有引嫌之端，徐當陳達，而當先陳本事。洪啓禧疏中四五萬兩之說，朴文秀姑舍勿論，雖他人，豈有如此之理哉？啓禧亦是自好者，且非風聞之比，果爲難處矣。上曰，雖是見欺於人，渠則必有所聞，而爲此擧矣。韓億增新自北來，必有所聞，此事何如？以公心陳之。億增曰，臣爲評事，而異於御史，監司治績，初不採問，且評事所在處，距咸興十餘日程，路遠未詳，而但聞以魚物一款，有民怨云矣。上曰，魚物事何也？寅明曰，以賑資料辦，有魚物事，商賈輩厭之云矣，以假率軍官汰正事，亦有怨謗云，而大抵北道，亦有偏論，近來尤甚。稱譽文秀之言，決不入於啓禧、億增之耳，而所聞必專是毁言。今此文秀事，元非關係者，而北道事，誠可悶矣。上曰，全州謂之豐沛之鄕，而其實北道是豐沛也。今之視北道猶異地者非矣，北道實太王之鄕也。北道人心，予認爲純直。頃者靈城有所陳之言，北道人聞之則必厭之，故予使止之。其後曺允成，又言北路强悍之俗，又兼湖南之狡詐，予以爲過慮矣。今觀此事，北道人心，誠寒心矣。寅明曰，文秀以李載亨事狀啓，北道人亦必厭之。卽今朝廷猶能如此，而外方則此弊特甚，誠非細慮矣。上曰，靈城前以閔鼎重、南九萬兩相事陳達，以爲北道黨戰，南九萬善爲處置云。予於南九萬休致後，見於班行，其人甚剛矣。靈城剛則不逮於其人，而志大故欲效其人，予已慮之矣。洪啓禧有何所憎於靈城，而爲此疏耶？在魯曰，渠則多聞毁言，故爲北道深慮，以爲若送此人，則北道人心失望云，而其言非常，重臣事，亦不可置之黯黮矣。寅明曰，其疏所陳，雖似理外，而啓禧異於臺官，必不以泛然風聞，構重臣死罪。臣不敢徑先分疏，而其在朝體，不可不拿問明査矣。上曰，靈城令該府處之，其査事，嚴爲之，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，北道事亦急迫矣。尹容當初所遭之外，又有此疏，當卽差送其代，而當品中，無可擬差之人，勢將陞品，而當此末世，所謂私好文秀者，有難差送，非私好而有公心者，亦難得。其中不甚染黨，不反黑白者，惟沈聖希、趙明謙二人，而明謙在外，聖希無故在京，而爲人公直可取矣。在魯曰，臣等當出去議薦，筵中不必指的，而沈聖希似善爲之矣。上曰，予亦有所諒之人，而此人則不但公直，亦甚精詳矣。寅明曰，俄者下詢玉堂，而玉堂未及畢陳矣。上曰，已盡達矣。魚物事外，無所聞云矣。寅明曰，臣於啓禧疏未下批前，不敢引嫌，而尹容除拜時，臣有所陳白，而其疏有若爲文秀掩覆之計者然，此實萬萬情外也。信如其言，則閔亨洙之爲其交代也，何不用意，而乃於尹容時爲之耶？況洪啓禧之差送御史，臣所陳達，若果有掩覆之意，則何必以渠陳達差送乎？臣則以北道荐飢，尹容鍊熟忠實，故欲送之矣。其時尹容新爲畿伯，而於臣亦族也，若顧私情，則豈欲令遠赴北道耶？人言如此，實爲惶恐矣。上曰，都是疑阻，此等處，闊看好矣。宗玉曰，其疏又以尹尙喜事爲言，此則臣待罪東銓時事也。尙喜屢經臣管下，素有治績，故爲官擇人，果爲差送，而渠則厭避矣。寅明曰，拿問則當原情，原情及此疏，自有天鑑之俯燭，在下者何敢煩達耶？上曰，俄者予以疑阻爲敎，而疑阻之云，亦緩矣，此是挾雜也。不亦難乎？寅明曰，此疏雖一字，必爲賜批，然後可無外間人心之疑惑矣。上曰，然矣。上曰，予豈欺心耶？靈城，訓將欲用軍律事，諸臣以予爲恐喝，而予心實不然。其時予自嗟以爲失良將可惜矣，卿等若不爭執，則果將用軍律矣。予不欲無中生有，而靈城其時，旣與訓將，無中生有，今番又再次矣。若卽赴畿伯，則寧有此事？靈城自買而聞此言矣。寅明曰，頃日若有一次節拍，則欲赴畿伯云矣。上曰，予旣以卽爲下直爲敎，則何必更待節拍耶？靈城雖智，而此等處不足矣。予縱無漢昭之明，任使靈城旣久，豈不知之耶？靈城之決不如此，豈待供辭而知之耶？雖書之史冊，後世必以予久用靈城，有此拿處，爲笑矣，此是不問可知之事。而北道人心無狀，此査事不可不嚴處也。啓禧雖見欺而來，旣見靈城，則豈不知其不如此乎？其人曾以閔昌洙事陳達後，又自謂不爲此言，欲拔於筵說，且謂靈城欲生葛藤，此可怪矣。今又越俎進言，予若臆逆，則必責以工巧，而當削職矣。然其人，予亦惜之，外人聞此處分，則或以爲予疑靈城，或以爲有甚處分，而予豈疑靈城哉？其人頃年入侍讀啓辭時，予叱退之，以突兀知之，其後見之則周詳，故屢敎於筵中矣。今其疏如此，誠可慨然，此實査滓未解之致，知人不其難乎？左相頃以滋味爲言，而此等事亦滋味耶？億增曰，朝廷之上，緘默爲事，則有何滋味之可言？洪啓禧之疏，亦係言路，言路開則可謂有滋味矣。上曰，五味中酸甘各有嗜者，誰有嗜辛味者乎？此等事酬答之時，其味太辛，豈可謂有滋味耶？在魯曰，此卽咸鏡南道兵使趙東漸春操仰稟事狀啓也。以爲昨年秋事，荐被災荒，目今癘疫，又復熾發，尤甚邑停行當否及之次邑官門點閱，南關稍勝邑依例行操事，請令廟堂稟處。末端又以厚州鎭革罷後，火底烽臺，新設六處，僻遠迂回，地勢甚高，嵐霧恒羃，每有絶火誤擧之弊，一番巡審形便爲請。咸鏡監司尹容，亦爲狀啓，請烽路巡視外，操鍊點閱，竝停止矣。今春巡操停止，旣有朝令，纔已頒布。烽臺巡審事，往來之際，雖有若干廚傳之弊，相距道里，旣不甚遠，使之別爲簡其騶率，擇農隙，一往看審，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃因守禦使狀稟，南漢輪操設行事，定奪行會矣。所謂輪操，臣初認爲旁近若干邑矣，追聞京畿八邑外，關東數邑，湖西一邑屯牙兵，皆當來參。而卽今癘疫漸益熾蔓，行伍中方痛之數，亦甚夥然，此則異於死亡，不可立代。且京畿昨年年事最歉，裹糧預待，弊端不貲云。守禦廳輪操，年前纔已設行，此與許久曠廢有異，春操則姑令停止，更觀秋事擧行，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，都政時除拜守令，憲府則已爲署經，而諫院則署經無期，夫馬留滯有弊，一司署經者發送，曾有前例。今亦除諫院署經，催促發送，何如？上曰，依爲之。宗玉曰，臣意則不然。署經於憲府者，或有越署經於諫院之事，此非可廢閣之典。在前或以邑事之緊急，雖有一司署經後發送之規，大政時除拜守令，與此有異。諫院變通，具格爲之，似好矣。上曰，重臣所達誠是，依此爲之。在魯曰，新年慶赦連疊，陽和方布，如非干係惡逆者，則漸次減解，不害於王政矣。李匡誼當初罪名固重，而自上以其非有他情，有所酌處，則旣待以不死，而第匡誼配所，乃是黑山島，絶島中最稱瘴癘之惡地。前後配此島者，不死則移，未嘗有終三年淹者。匡誼之赴配，已至三載，昨年金吾請出陸蒙允，旋因臺啓還收，今聞其瘴病已深，至於將死。朝家初旣貸死，則不必仍置於必死之地，今若特令出陸移配，則似爲得宜。故敢達。上曰，聞卿所達，不覺感歎，而亦不無慨然於左揆者。其時旣有雜議之命，則卿等宜達心事，而恐不越乎扶抑之科臼，趑趄不言，至于此矣。李匡誼爲春坊官時，屢入書筵，故予問元良曰，李匡誼見汝乎？答以俯伏而不見云。予以爲此與蘧伯玉事同，心甚嘉之。卿等以文學，薦進匡誼，而其日擧措，則眞一怪物也。其後徐命珩以爲，匡誼相甚不好，今至於此云。此非筵席可達之說，而其言則是矣。予不知相法，而匡誼之相，果怪異矣，玆事心常歉然者有之。其日因予迫問，渠忽有駭悖之對，是予驅人於迫問之致也。予縱欲處分，旣非欲置極律，則卿等宜緩予，而卿等不善周旋，至有末梢過中之擧矣。至於李匡德，則渠之所爲，雖涉怪異，而其心本直。渠於辛壬，不爲染黨，故予常美之，且是誰之子耶？匡誼當初事，專以疑阻，信惑浮議，實爲詭怪，其後予每欲一諭，而特以初頭處分之大，尙此遲遲。領相所達，出於公心，而左相則予實慨然，特爲從近出陸，可也。〈出擧條，而擧條中上敎，則以同日召對時下敎書出〉寅明曰，今承聖敎，自知臣罪。臣於其日事，旣出於倉卒，且未詳乎筵說，而人臣事君之道，所當不顧小嫌，直諫無隱，而臣果以嫌端，終不能一言仰對。今此誨諭縷縷，臣實惶感矣。上曰，古有甘盤、桓榮，而予於李匡德之父，實多所學矣，其人有一段公心，故頃以辛壬年間事，有所下敎矣。霍光進止有常處，史記稱美，而其人則予果慣見，事多天然者矣。霍光猶有不學無識之譏，其人則學文外，識見甚高矣，其人之子孫，若不至太無形，則予豈不宥之耶？匡德兄弟之詭怪，予實慨惜。其父有高識，而亦有固滯之病，故其子學得其父，而有誤學之弊矣。寅明曰，赦令之下，雖有雜犯死罪，竝宥之典，而若其所坐至重，關係不輕者，則不可混入於放送之中矣。前北兵使禹夏亨，當初所坐甚重，而不及行査，因赦遽放，在公非綜核之政，在渠爲黯昧之歸。臣謂凡係贓汚者，雖因赦蒙放，不可不更爲拿問矣。上曰，頃因秋判所達，有所思量，而係關贓汚者，宜不入於赦典。依所達更爲拿問，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣曾以文忠公鄭夢周子孫錄用事，有所仰陳矣。其奉祀孫鄭鎬，身死之後，連爲養子，皆無後繼沒，只有年老婦人，日前呈諺單，以攝祀爲請矣。卽聞其婦人又身死，守護祠宇亦無人，誠可慘然。依本家所請，定給攝祀，有不可已矣。在魯曰，鄭鎬之父纘光身沒後，其子鄭鎬幼稚，故纘光之弟纘輝攝祀，鄭鎬長成後奉祀，而鎬又無子而歿，所後子年稚，故鎬之弟錫，又攝祀矣，所後子夭死，故又立其弟爲後，而又爲夭死，竝無子。卽今祠宇無托，雖有遠近間可繼後者，而年皆稚幼，不堪主祀。鄭鎬有從弟鏶，依纘輝、錫例，姑令攝祀，以待年稚者長成，立後奉祀，似宜矣。上曰，前朝忠臣，此人爲首，且有其家前例，依所達，姑令攝祀，可也。在魯曰，非但忠臣，實道德文章節義經綸俱備之大賢也。寅明曰，旣令攝祀，則卽爲收用事，申飭銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣有區區懇迫情私，敢此仰達。臣祖父母墳山，初非萬年幽宅，自經酷禍，不能無動。昨年幸蒙恩暇，遷父母墳山，而適値農節，且當癘疫，不能久留，僅僅掩土而歸，山役石役，未及完了。今則農節姑遠，將以旬後，下去完役，仍將遷葬祖父母。開壙出柩之後，便是承重喪，其間國有大事，則何顧私義？而如是之際，當費數旬，勢將許久遲滯，以是惶恐矣。上曰，過後斯速還朝宜矣。羽良曰，臣待罪繕工提調，以職掌仰達。本監貢物價米，以北路凶荒，旣已災減，其代自賑廳當爲劃給，而戶曹移文賑廳，則只給役價，而其元貢價米，終不出給。此是本監四季朔進上所用，依他司貢物例，似當出給。下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？在魯曰，此雖與白大口、生梨等直爲供上祭享之物種有異，而旣是供上，祭享時進排物種，入於災減，則不可白地責納，宜給其代矣。寅明曰，雖異於供上祭享物種，而若不給代，則貢人將白地進排，何可爲此？宜令參酌上下矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉羽良曰，小民之法外橫侵，固可矜愍，而其中稱以私奴婢徵推，侵責最爲痼弊，小民實無聊生之道。臣待罪秋曹，一依法文禁斷懲治，而有事係朝官者，敢此仰達。前同福縣監李渘，其崇禎乙亥所成奴婢和會文記中，有奴名春男年五十六，而所生初無載錄之事，其七年後二去辛巳，以逃亡，又載戶籍中，此時春男之年，當爲六十二，而亦無所生懸錄者，海西適有親男爲名人，李渘以爲，春男改爲親男云，而別無可據文書，請囑守令，勒作己奴，自辛卯至今，其所侵虐，無所不至。臣取考文案，得其奸情，而或慮意見之誤入，使六郞廳各陳所見，則其所稟目，一如臣見，故已爲從良決給。而李渘非理橫侵，壓良爲賤之罪，不可不嚴治，施以當律，以爲懲一礪百之地，何如？上曰，今聞所達，極涉可駭，遠配，可也。〈出擧條〉尹光毅所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，旣諭何煩？又所啓，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。又所啓，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。又所啓，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。又所啓，請徙邊罪人陸師聖依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，新除授司諫院司諫許沃，時在公洪道牙山地，正言洪益三，時在京畿陽城縣任所。請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，近來臺官，惟以謄傳故紙爲事，故頃日閔堣入侍時，有所下敎。而尹光毅本來質野，雖於酒中，猶且進言，今日以耳目之官，初登筵席，豈無可言之事？而只爲謄傳故紙，殊非所期於尹光毅者也。光毅曰，臣言議巽愞，本不合於臺閣之職，每事違傲，亦甚惶悚，不得已冒沒承命，而只謄傳故紙，不能效一日之責，以致聖上警飭之敎，臣誠死罪。言路之塞，未有甚於近日，此固臺閣之罪，而聖上若有來諫之意，轉圜之美，則其寂寥含默，未必至於此極也。目今天災荐疊，饑疫連仍，此正君臣上下修省飭厲之時也。今聖敎以寂寥責臣，臣固惶恐，而聖上此敎，實是感動天心，挽回世道之一大機會也。若因此而益勉翕受之實，則直言讜論，必日聞於前，臣雖被誅罰，爲幸大矣。雖然，臣孤負職責之失，益無所逃，以何顔面，冒居於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，俄者下敎，意在責備，無則勉焉，其何撕捱？其所陳達，亦涉有理，勿辭，亦勿退待。寅明曰，今番歲抄點下，固知聖意在於嚴懲礪。第金時粲、李台重，豈可謂不爲論議？而所坐之事，則元不大段，曺命采亦無深罪之端，而只以疑似之事，執跡而罪之，似過矣。上曰，曺命采所坐何事？寅明曰，李匡誼停啓事及尹汲論列事也。匡誼事，遽然停啓，似有護私之跡，而尹汲則以尹鳳朝副學望事也。大凡通淸，長官例主之，次官不得任意通淸，此事其時臣亦礙眼，而曺命采之言是矣。此非出於惡鳳朝而然也。亦非求罪汲於無罪之地者也，豈可以事關銓官爲嫌，當論而不論乎？上曰，若公心爲之，則豈以爲罪耶？所達數人，皆不時急矣。寅明曰，臣亦非時急請敍之言，只陳所見而已矣。在魯曰，崔命柱事，右揆頃有所達，而命柱當初事，出於偶爾，且聞武弁公論，則皆以可用之人稱之，而屢經赦典，尙不收敍矣。上曰，命柱劣矣。勸僧還俗，固已愚甚，而異於文臣，欲示弦韋。此非特敍之事，從當爲之矣。億增曰近來法講久停，臣於昨年九十月間待罪玉堂時，一次進講後，更無開筵之事，下情悶鬱。今日適有晝講之命，次對相値，旋卽停止。卽今日勢雖晩，或爲命行夕講則幸矣，召對近間亦停廢已久矣。上曰，近來予氣漸不如前，難於讀書，故久停法講。儒臣所達，大體則是，雖不爲法講，當召見矣。諸臣以次退出。

○同日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李命坤，侍讀官徐命臣，檢討官韓億增，假注書李聖運，記事官兪彦好、李毅中入侍。諸臣進伏訖。上曰，俄者處分，當出擧條。上敎當親呼，注書書之草冊。上親呼曰，今於卿所達，不覺感歎，而於左揆，亦不無慨然。玆事當初豈乎至此？而雜議敎下之後，因其時卿等擧措之誤，至于此矣。玆事心常歉然者三。一則渠之擧措，極涉可駭，何必召問？而其奏對之駭悖，由於召問也。一則予意豈不欲置匡誼於極律，則因卿等之做錯，末梢擧措之過中也。一則渠有父有兄，豈黨習之肆然？而但疑阻亘心，信惑浮議，其心詭怪之致，有翼輝之後，宜有參酌，欲爲下敎，而以初擧措之大，尙且泯默也。領相所達，可謂切是，而左相之趑趄泯默，爲卿慨然，特爲從近出陸。聖運書畢。上曰，以此書出擧條，可也。上曰，承旨書之。傳曰，云云。〈閔昌洙，依李匡誼例，一體處分傳敎〉命坤書至光誼酌處。上曰，書其姓字，可也。近來於渠心所惡之人，則必去其姓，此非矣。書至驪陽之孫。上曰，驪陽孫，只餘昌洙與翼洙乎？命坤曰，翼洙則身死，卽今只餘昌洙與遇洙矣。上曰，翼洙已身故耶？命坤曰，翼洙昨年身故，以侍從臣，別致賻單子似入矣。上曰，然矣。精神如此，奈何？翼洙與昌洙，年歲幾何？億增曰，翼洙少昌洙數歲矣。上曰，遇洙予未知得，無乃蔭官耶？命臣曰，以學行見稱，且別薦，曾經平安都事矣。上曰，然矣。頃年榜目，有閔百瞻者，是遇洙之子，予初不知遇洙之爲誰，承聞慈聖下敎後，始知之矣。書至辛壬獨超。上曰，昨年昌洙事出後，予於慈殿，垂涕仰陳。慈殿以爲，雖於辛壬年間，此家則無犯矣，豈知今日有此事耶爲敎。此實非獨予言也。書至昌洙詭怪。上曰，匡誼因詭怪，而昌洙不耐黨心之狀，亦詭怪矣。領相以爲，渠出固執，則雖程、朱有言，亦不回聽云。非詭怪而何？書至若故海島。命臣曰，昌洙昨年已出陸矣。上曰，然乎？何時出陸乎？命坤曰，昨年判義禁金始炯，竝擧昌洙、匡誼出陸矣。因趙擎啓辭，匡誼還仍，昌洙則方配羅州矣。上曰，然矣。予今始覺得矣。予初認爲尙配海島，欲令出陸矣。旣已出陸，則與匡誼一體近配宜矣。命坤書畢。億增曰，傳敎中以趙擎之或請仍或否爲敎，此因罪名之不同。凡事當觀事件而處之，今此昌洙、匡誼，非一體竝論之事矣。上曰，儒臣非矣。趙擎固不公矣，大訓之下，昌洙上疏之言，實爲駭悖，豈不非乎？渠之生活，於渠幸矣。億增曰，匡誼負犯何如？若與昌洙，比而同之則不可矣。上曰，或慮如此，此處分傳敎，竝欲下敎，而事近臆逆，故止之矣。儒臣之言，果符予始慮，昌洙、匡誼，豈皆可生之人乎？匡誼以自歸犯上遲晩，昌洙則大訓之後，以逆論斷者，反謂之忠，豈可曰此輕彼重乎？命臣曰，昌洙書呈其弟之疏，欲暴其心事，此則猶有可諒者矣。億增曰，雖以自歸犯上，與不耐黨心之招觀之，輕重懸殊矣。上曰，儒臣敢爲黨習，極爲駭然，竝遞差。此傳敎，爻周還入，可也。命臣、億增退出。上曰，儒臣事，極爲非矣，焉敢若是？渠敢以予爲誰乎？竝門黜。上曰，韓億增有如此之心，而勸予讀書乎？徐命臣頃年殺不辜之說，已極可駭，而今此處分，自以爲此機可乘，又復如此，良可駭也。人固未易知。洪啓禧，予初以爲突兀人，御史後見之，知其爲周詳，忽爲此疏，豈不慨惜乎？予以靈城爲買，聞其言矣。億增頃年入侍，未知何事，而渠以爲，曾於被譴時入侍云，故予不更問，而其時應必爲如此擧而被譴。近觀其人，頗可矣，今又如此。予初不知昌洙之已出陸，欲與匡誼，同其處分，此卽予追思昔年愴感之致。昌洙無可言者，而一念耿耿於昌洙，此非爲渠也。匡誼則特念甘盤之故，旣令出陸，生三事一之言，非王者所可論，而旣移匡誼，又移昌洙者，欲防彼此之議故也。福澤之言，聽之者誰，而匡誼敢爲此啓乎？此固可殺，而自歸犯上之招，豈非予所敎耶？匡誼之以此遲晩，可謂劣矣。昌洙黨心衝動之說，渠自發口，而以締結宦寺爲忠，其罪尤如何也？渠豈可生之人乎？今以比同匡誼爲汚，匡誼豈非人耶？今若曰，事件各異，不必同時處分云爾，則猶或可也，而儒臣乃以不可同罪爲言，寧不駭乎？趙擎之發啓，予果忘却，俄纔覺得，而其時果以不公知之，而心非之矣。感歎領相，慨然左揆，旣移一人於近地，故不待在下者陳請，欲同爲出陸，旣知出陸之後，仍欲同移近地，此實予一段公心也。閔通洙以此焦心而死矣，今日處分，陟降倘諒予心矣。渠以不可比同爲言，此固非矣，而況以昌洙反輕於匡誼云者，其果成說乎？若使一邊言之，則必以昌洙爲重矣。今日入直承旨入侍之命，有意矣。每令承旨呼寫傳敎之際，或有停筆論列之事，而今日見省記，則承旨皆好矣，故仍命召對，而儒臣爲如此擧措矣。予近來氣憊，實難臨筵開講，夜來無眠之時，或臥誦古書，而此亦心內不便，常自歎以爲，從今不能復讀書矣。若如前日之氣，則雖次對罷後，宜卽開講，而自量筋力，不能生意。儒臣纔有勸講之言，予亦責勉尹光毅之餘，前頭且有齋戒，故雖許召對，而痰入脚部，氣且憊甚，强作出臨，猝見此擧，能不慨然？予則望億增，而渠負予所望矣，予若脫此，則不見如許奇怪景像矣。承旨書之。傳曰，噫，今日次對，李匡誼處分，豈他乎？感領相之陳達，常欲心于一諭者矣。旣處分之後，不覺閔昌洙之已出陸，追思昔日，愴然于心，一體出陸之意呼寫，因儒臣奏達，知已出陸，更無下敎者。而其寫過半，或近或遠，非予愴心之意，仍命近配。噫，匡誼、昌洙，事件雖異，關係則重，今者酌處，非爲渠也，則焉敢扶抑？其若扶抑卽匡誼二也，昌洙二也。下款欲諭，事近臆逆，故不諭，則噫，雖涼德，心自曰公，而下番儒臣之先護趙擎曰，重匡誼，此雖不陳達，曰輕昌洙者也。上番儒臣之不遵頃者帳殿之飭，隱引往者殺不辜之意，肆然陳達，初欲下敎者，果非臆逆也，極涉無嚴。尤可駭者，于今氣力，豈再臨殿？而感儒臣之陳達，特命登筵，所諭公心，則焉敢若此？頃者大諭，蓋由於此。其在嚴堤坊樹君綱之道，不可不嚴懲，校理徐命臣，副修撰韓億增，竝削其職。命坤書畢。上曰，予臨御幾二十年，一無枉殺之人，匡誼遇予故生活矣。辛壬年間，誰有顧念陟降之事耶？昌洙其時，若用極律，則渠將何爲？調劑均用，寔予苦心，頃日彼翰林，欲補權管矣，入來後見之則頗可，故予心語以爲，若補權管，幾不得知其面矣。大訓之下，雖有黨心之人，何敢萌於心而發諸口乎？以此推之，洪啓禧之疏，亦出於黨心，予皆見欺於諸臣矣，良可慨也。諸臣以次退出。

2月6日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李命坤〈坐〉。注書任師夏〈仕〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷，持平韓光會在外，執義尹心衡未肅拜，掌令尹光毅，持平閔光遇呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣鄭錫五，副提調臣李壽沆啓曰，雪後寒緊，伏未審夜來，聖體若何？眩氣一向少間乎？前入湯劑，已盡於昨日，臣等今日當依前下敎，率諸御醫入診，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則眩氣一樣，而頃者旣諭卿，人之應乎事者，精力而已，精旣銷矣，力已耗矣。噫，以予所經，至此豈所料？雖然，朝廷寅協，治效若意，豈乎至此？幾年苦心，黨習一樣，爲世大訓，視之尋常，吾事畢矣之敎，其將文具矣。覩其表則似乎調劑，察其影則比舊一樣，此等之時，精力雖强，爲君可歉，況縱恣護昌洙，此豈遵大訓之意乎？雖然，綱猶在手，幺麽小臣，奚足道哉？擧此可知群心，今則豈特影乎？其以匡誼爲直臣，以昌洙爲忠臣，將至公車矣，大訓之意焉在？其慨然者，目今精力眩氣，値此雪寒，豈可竟夕應事？而以昔日講學之心，特召儒臣，意可想也。而下敎匡誼，一端公心，特寬昌洙，追思昔日，則敢曰其機，放恣以達，講冊猶掩，擧措爲駭。往者書自我自，心常歉然，此亦由於强力講學之致。儒臣侍講，作小報上文具，竟夕殿坐，氣益憊矣，雖日服十貼，其何益哉？欲止之意，旣諭頃者，此正淸心先於補養也，何必入診？止其湯劑，亦止問候，以予淸心調理。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李重庚啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于權爀曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李重庚啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。修撰朴弼載由限已過，副應敎李天輔春坊入直，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李命坤啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日次對罷後，日勢不至甚暮，而諫院不備，省鞫不得爲之。初六日國忌齋戒，初七日國忌正日，初八日弦日，此三日，亦不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。〈此啓昨入今下〉

○李重庚，以侍講院言啓曰，本院上番兼弼善李天輔，連日入直，以本職違牌，禁推傳旨捧入故出去，輔德、兼輔德、文學、兼文學俱未差。弼善閔百行，謂有親病，不爲行公，上番將未免闕直，事甚未安，弼善閔百行，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以司饔院言啓曰，生鮮廛人等，逐日呼訴於本院曰，莫重日供生鮮，非不欲竭誠繼供，而春氷未解，凍魚已盡，新魚未産，若不及時變通，將未免闕供之患，願以雜魚及活鷄參半代捧事，斯速入啓變通矣。卽今形勢，誠如所訴，在前如此之時，亦有參半代捧之規，而事係御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代捧。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣得見洪啓禧論朴文秀疏，其中以北路人崔以峻濫竊縣邑，納馬得職爲言。以峻之除兔山縣監，卽臣待罪東銓時事也。臣於此，不勝瞿然之至。始以峻，以兵曹堂上軍官，從都巡撫南討竹山破賊之日，臣望見衙後山上，有人與賊劍鬪，旣而斬賊首，鼻端被刃，流血而歸，問其名則以峻也。臣心壯之，故入銓後，卽擬守令，蓋所以褒顯之，以爲後人勸也。而今啓禧疏如此，夫文秀之未經東銓，啓禧亦知之，則其意蓋疑以峻，納馬於文秀，而得職於臣也。此與臣親自納賂賣爵，相去豈能以寸哉？安竹之戰，受賊刃者，獨以峻及訓局馬兵安就章二人耳。臣曾於筵中，有所陳達，而在西銓則差就章邊將，在東銓則擬以峻守令，此豈臣聽文秀言，而私於以峻也哉？然人之爲言如此，已極悚澟，而以臣之故，又添文秀一重罪案，亦非臣心之所能安也。玆進短箚，略暴事實，乞蒙斥罷，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此等之時，此等之事，何足撕捱？卿須安心，勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

2月7日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○李重庚啓曰，玉堂備員間視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日輪對日次，而宗廟奉審相値，頉稟。傳曰，知道。

○權爀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，藥房三提調有稟定事，請對矣。傳曰，卽今氣甚憊，姑觀之，當許對矣。

○李重庚啓曰，副提學李鼎輔，副應敎李天輔，修撰朴弼載，昨有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○權爀啓曰，副校理金尙迪，自鄕纔已上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李命坤，以侍講院言啓曰，本院上番闕直，事甚未安。弼善閔百行，纔已違牌，他無推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副校理金尙迪，牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

2月8日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈病〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權爀啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷，持平韓光會在外，執義尹心衡未肅拜，掌令尹光毅，持平閔光遇呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，玉堂備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房提調鄭錫五，副提調李壽沆啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日氣憊之候，其有差勝之勢乎？臣等旣承姑觀許對之敎，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則强力寒殿，黨gg當g風所觸有感氣，旣下敎于醫官矣。蘇薑茶劑入二貼，勿爲入診。此是微感，只湯劑繼進日，問候宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李重庚曰，曾已下敎矣，慈殿未及聞知，政院若有起居之節，則必將上聞於慈殿，然則湯劑亦不進御，其宜止之。

○李重庚，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良，以義禁府言啓曰，全羅道羅州牧出陸罪人閔昌洙，近地移配事，命下矣。閔昌洙，江原道原州牧移配，而仍前罪目，發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，全羅道羅州牧黑山島嚴棘罪人李匡誼從近出陸事，擧條啓下矣。李匡誼，公洪道公州牧，撤籬出陸，而仍前罪目，發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，大司憲金鎭商病重，上去不得事，傳于李命坤曰，俟間上來事，回諭。

○以公洪監司狀啓，林川居白克三妻崔召史等燒死事，傳于李命坤曰，令本道恤典擧行。

○鄭翬良啓曰，卽者議政府錄事來言，左議政宋寅明，以禮曹參判吳光運疏批中有不敢聞之敎，待命於金吾門外，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭，命召仍令此去史官傳授。

○又啓曰，卽者義禁府都事來言，左議政宋寅明，今方待命於金吾門外云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣以衰竭之氣，積有勞瘁，常懷不時顚仆之慮矣。三昨賓對退出後，已覺受感非細，而再昨日次問安，昨日請對，又强疾進參。適値春寒，甚於嚴冬，晨昏往來，終日觸冒，以致症情頓然添加，百骸皆疼，精神昏瞀，咳嗽苦劇，喉門如裂，因此而達夜不得交睡，膈痰極盛，呼吸亦甚喘急。觀此頭勢，似無時月內復起之望。今日藥院問候，竟未致身，連伏承聖體氣憊之敎，又伏聞日昨召對，有脚底痰結之敎，不可不入診詳察。皇壇親享，決難强行，亦宜早許攝行，故必欲暫借前席方寸之地，而不能得。今又身病如此，末由詣闕申請，情虧罪深，只自瞻結悚隕。且臣於聖上近日事，竊有所憂慨者。聖上之因李匡誼事，特命閔昌洙一體近移者，寔出於德意公心。而聖敎中元無提論於兩人罪犯輕重，則玉堂之率口陳達，固爲不急之辨，宜其不槪於聖心。而但念此與疏啓有異，不過語言微節，聖上只合談笑而誨責之，事過則忘之而已，雖或加之以罪罰，亦何至於大聲以色乎？因此而聖衷激惱，辭敎過中，實出意慮之外，其有歉於涵養之工，有妨於調護之方，爲如何哉？況玉堂雖有可怒，臣等何與焉？而終不許暫時召見，逐日相率而入，相率而退。顔子之不遷怒，恐不如是，中外聽聞，安得不驚惑而悶鬱乎？藥院問候之批，閉門後始下，尤是前古所未有，而自今日伊始矣。如臣庸賤，忝在大臣，平素不能見重於上，誠忱又不足以感格，連兩日終夕俟命，而一未蒙進對，故遲賜批，輒限以昏暮。是則聖明之過擧，緣臣無似而致之，莫非臣之罪也。臣誠反顧慙悚，無面對人，其何可靦然冒據於百僚之上乎？伏乞聖明，先治臣闕禮之罪，以肅朝綱，仍命鐫臣職名，俾得自靖其廉隅，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭於宰臣之批，氣愈，諭於卿矣。卿其安心勿辭，亦勿引咎，善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政宋寅明，右議政趙顯命箚曰，伏以臣等昨伏見藥院啓辭之批，固已相顧驚惶，繼又聞藥院求對，不得請，則益不勝憂慮悶迫之至。見今春氣未舒，寒威尙峭，聖候宜先節宣，臨殿有妨靜攝，則聖上之不卽許對，俾待他日，亦其勢然也。然此在藥院批敎之後，萬一聖心，或有激惱於罪儒臣之餘，而猶有所不釋然，則此於聖德，非小累也。召對時儒臣奏對，臣等未得詳聞，而設令其言，果涉黨私，此不過其人之可罪而已，干他人甚事？而在聖上，尤何足毫髮動心？借曰群下之不能脫然於宿習者，推此可見。而信如是也，則以聖上物來順應之道，惟當隨其發見於言與事者，而參以情罪，明示責罰，以益勉其自新而已。初不必以將迎之私，自惱聖心，以累其虛靜之本體，而又何至轉輾靳固於藥院保護之節也？伏乞聖上，忘怒觀理，洞然開示，卽於臥內，許令藥院入對，以解擧朝之惑。若曰，臣等初旣不能對揚，今又不免妄度，則亦願亟置典憲，以勵群工焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。諭於領相之批，其何撕捱？卿等勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○禮曹參判吳光運疏曰，伏以臣至愚魯，最居人下，而第其憂愛之忱，根於秉彝，況受殿下知遇曠絶之恩，圖報一念，寢食不忘。而家在郊隅，凡有夕報，翌朝始聞。今日早晨，伏見昨下藥院之批，十行絲綸，亶出憂慨朝象之至意，人孰不感動？而臣則獨自竊嘆曰，吾君又動乎氣矣。聖人以天地爲量，自天地視之，則其人何等幺麽，其事何等微塵，可配則配之，可削則削之，事至而不動乎氣，事過而不留于心，又何足以費天地之聲色，而介天地之度量乎？天地之間，萬品不齊，天地則竝育而陶鎔之，栽培傾覆，福善禍淫，物各付物，天地則無爲。若使天地，逐物而勞其精神，隨品而大其聲色，則天地之氣，亦幾乎耗矣。區區愚忠，爲此之慮，昨冬啓覆臨罷時，謹以循乎理不動乎氣七字，仰獻前席。夫孺子滄浪之歌，至鄙俚也，孔子採之。聖人聲入心通，雖至愚之言，而自聖人聽之，則無非至理之所在。臣之言辭，雖不敢比數於孺子，若其斷斷血腔，亦非出於掇拾應比之科，則意或聖聰，不鄙而採之。以今觀之，殿下無所省察於氣分，而臣言未蒙有槪於聖心也。殿下以淸心二字爲敎，今日之事，第一無過於此。大哉之言，超越百王，而臣愚死罪，竊恐帶氣說去，話頭突高，或於沈潛精微之境，眞實喫緊之工，易有疎略也。以殿下聖哲之資，典學之久，而每於發處，欠却寬和平易之象，常有急迫激惱之意，是殿下有闕於涵養而然也。此一段工夫，當在未發之前。蓋喜怒哀樂之未發也，屬乎靜而純乎理。理雖該括動靜，惟靜時理字重，動時氣字重，蓋動者氣也，使之動者理也。其動而過當，發而不中者，是氣不聽命於理，而理不能管攝其氣也。理者君也，氣者臣也，氣之從理，如臣之從君。殿下一心上，氣不聽命於理，則其何以管攝一世，而會其有極乎？以理發者，沛然行其所無事，無物不化，以氣發者，招拂而扞格，愈治而愈不定。今日黨禍滔天，靡所止泊，何莫非群下之罪？而抑恐殿下中和之工，未得其要而然也。朱子大賢也，李延平憂其有心恙，而勸令涵養於未發之前。朱子亦每以太陽之證自警，而又嘗與人書曰，日用工夫，止以察識端倪，爲最初下手處，以故闕却涵養一段工夫，使人胸中擾擾，無深潛純一之味，而發之言語事爲之間者，亦常急迫浮露，無復雍容深厚之風云。夫以朱子之大賢，而其自責勵如此，則豈非我聖上之惕然警省者乎？嗚呼，聖人之血氣，有時而衰，聖人之志氣，無時而衰。志氣主理，血氣主氣，殿下之氣益憊者，以其主氣而不主理也。鳶飛魚躍，與恭己無爲，一般氣像，此何嘗費一分氣力哉？施其所當施，罪其所當罪，忠佞枉直，各循其理，何嘗見明鏡疲於屢照哉？君哉舜也，嵬嵬乎有天下而不與焉。不與云者，謂其以理治天下，而不以己治天下也。故曰，可怒在彼，舜何與焉？舜何嘗有怒，亦何嘗因此而氣憊哉？嗚呼，黨論之禍，可勝言哉？此端一開，此名一立，未嘗不至於亡人家國而後已，覆轍滔滔，歷代皆然，而未有如皇明之酷者。神皇帝憤疾黨論，入于骨髓，疑一人而遍疑百僚，怒一事而移怒萬事，謂廷臣皆無足與有爲，謂國事不復入心，於是閉閤深居，無所都咈。上下無相信之情，君臣無相重之義，馴至於人心渙散，百度盡壞，天下事一去而無可及矣。臣讀史至此，未嘗不歎息而流涕也。今日廷臣之負我殿下者，其罪可勝言？而所可幸者，聖上不以群下之有負，而或懈於訓迪，不以聖志之不傒，而或弛於振刷，時或不免於激惱，而亦皆不遠而復，是誠皇天祐我宗祊，啓我聖衷，使不與前代黨論之禍，同歸於一轍也。嗚呼，盛哉。然殿下處分之際，動氣如此，則天理日弱，客氣日盛，一人二人，安知不至於厭薄群下？一事二事，安知不至於膠固聖志？臣恐淸明剛健之體，奮發有爲之志，日銷月鑠於不知不覺之中，而他日國事，茫然無稅駕之地。如臣蟣蝨，雖欲糜身粉骨，以死報國，曷若及此無事之日，萬一有補於本原之工，救之於未然之前乎？嗚呼，殿下所經，誠史牒所罕有，至今群下思之，莫不寢驚夢愕。而第伏念聖人所以作聖者，常在於所經，故孟子論苦勞拂亂，動忍增益，則歸之於皇天之玉成，未聞聖人以所經之艱險，而或生懈弛之念也。伏願殿下，益勵聖心，益懋聖學，每於夜氣淸明之際，體認大本，則方當七情之未發也，前面之事物已過，來頭之思慮未萌，點波不動，天理之全體在此。於斯時也，少忘則昏塌矣，少弛則放失矣，過求則亦成已發矣。輕輕收拾，常存戒懼，涵養大本於寂然湛然之中，然後省察工夫，方有次第着落。其發於辭令施之擧措者，無不泰定寬廣，和平安舒，日用動靜，無非天理，其充牣發用之妙，有不可形容。若與激惱膠擾之時較看，則氣象果何如哉？是不但爲聖學養心之要，其於節宣保攝之方，亦大有益也。噫，聖壽値知命之年，元良定元服之禮，而陽和發育，萬姓歡忭，歲首蘄望，非比常年，則此正殿下因時乘勢，視以一初之大機會。而停止湯劑，不許診候之批，似有不得其平之氣。臣之焦憂抑塞，倍切於前日，治疏將上，適値國忌，達宵繞壁，待曙呈徹。伏乞聖明，憫其愚而憐其誠，不以人廢言，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。隨事以勉，深用尙矣。而噫，相臣、廷臣，其謾我矣，甘乎辛乎？精力旣諭藥院之批，卿亦入侍親承矣，其猶强力，爲垂元良，大訓可知，力又憊矣，淸心之外，復何道乎？環顧廷臣，顧瞻寥寥，卿猶勉我，猶有臣矣。予雖紀綱筋力雖軟，豈爲幺麽小臣費心乎？其慨然者深矣。

2月9日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈病〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。

○權爀啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷，持平韓光會在外，執義尹心衡未肅拜，掌令尹光毅疏批未下，持平閔光遇呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，上候方在靜攝中，視事，頉稟。傳曰，知道。

○權爀啓曰，卽者左議政宋寅明，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官傳授。

○傳于權爀曰，精力雖微，爲軍民之心豈微？春寒若冬，高殿之上，思悶下民衛士耐寒，其令該曹上下藁席，上番騎軍最涼衣者，襦衣題給。

○權爀啓曰，卽者左議政宋寅明，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官更爲傳授。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣昨與左揆，聯上小箚，略貢愚忠，及承聖批，未蒙開可，惶悚慙恧之極，宜不敢更有煩瀆。而目今首相引病，左揆胥命，上下否隔，國事泮渙。臣達夜憂歎，彷徨不寐，復入文字，仰干崇嚴，惟聖明少垂察焉。臣竊以吳光運批旨中，豈以幺麽小臣，費心之敎觀之，則上心之激惱，似不在於儒臣筵對之不槪，別有他端而然矣。臣等誠不肖無善狀，若大若小，孰非罪過？而欲求聖心之所以激惱者，則誠不知的在何事，其愚昧昏鈍，不足以奉令承敎，則誠臣等之罪。而辭令失平，擧措乖當，有以駭衆聽而貽後譏，則亦恐非聖德之光也。妖沴之干於正氣也，上天赫然動威，以雷霆擊之，旣擊之則天開日朗，寂然若無事。萬物聽雷聲而戒懼者，以其發之不數也。如或不然，日轟轟燁燁於上，而不知止，則天威不幾於損，而下不有狃，而玩之者乎？殿下亦臣等之天也。穆穆在上，明明照臨，有罪無罪，無所逃形，生殺黜陟，當於理而已。舜之誅四凶也如此，天下所以感服也。今殿下則不然，微有觸激，發輒不中，若不大聲疾色，振蕩天地，則又或憧憧介介，中自煎熬。絲綸屢形，而旨意愈晦，上下不交，而疑惑轉深，比若雷有非時之擊，而天有竟日之怒，將何以通萬物之情，而成四時之功乎？閉閤却膳，殿下自知其過，而悔之已久矣，旣悔之則宜不可復爲，而元輔之求對不得，猶夫閉閤，湯劑之不許劑進，幾於却膳，一之再之，愈往愈過。嗚呼，堯、舜有是乎？文武有是乎？殿下平日所自期者如何？而聖德未聞於日新，過擧漸歸於迷復，此豈所望於殿下者哉？臣方頌gg訟g罪之不暇，而又敢干冒如此，其僭猥固可誅，而區區忠愛之誠，宜所察納。伏乞聖明，平心下氣，更加三思，先許藥院入診。仍召臣等，庭臣中罪有無大小，明賜下敎，商確可否而處之焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。噫，雖黨習不悛，幺麽小臣，奚足道哉？但可駭于今者，量于心者，氣愈當諭。卿何往勇而今弱乎？仍傳曰，遣史官傳諭。

○工曹參判元景夏疏曰，伏以臣方待罪金吾兼任，而前監司朴文秀，有拿處之命。臣於文秀，爲姨從兄弟，旣有親嫌，則區區私義，有不敢參聞於議讞之際。玆敢略控短章，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，亟遞臣金吾之任，以嚴査體，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。依所陳許遞焉。

○吏曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣沈疴在身，與鬼爲隣，勿論職事緊漫，初無望於陳力就列。而臣於前疏，不敢引疾而乞恩，誠以臣所陳私義，上關朝家名敎之重，下係士夫廉隅之防，其不容抗顔冒進者，不待有病而已決故耳。若臣辜恩慢命之罪，惟萬戮是甘，臣方悚息以俟。及伏奉聖批，不惟不準所請，特勤恩誨，至以下敎之下，其在道理，豈可一向處鄕爲敎。鐫責之旨，嚴於秋霜，虛佇之意，藹若春溫，臣祗擎莊誦，不自覺汗淚之交逬也。噫，犬馬戀主，物性則然，臣雖頑迷，尙異木石，眷係城闕，憂愛君父，豈獨無天理人情所同得？而臣又出入保護之列，屢奉起居之問，仰諦聖候於外臣所不知者亦多矣。區區私心，何嘗一刻忘其憂而自安，退伏鄕井之遠乎？向臣春官時所被嚴旨，實非臣子所忍聞，而臣猶轉動不得，終蒙鞶帶之褫，意或天鑑之明，已有俯諒，而今者聖敎，又復及此。此臣不忠不誠之罪，益無所容於天地之間也。顧臣負犯，雖斧鑕嶺海，有不足以蔽其萬分之一，尙何可擬議於長六官摠百司之任乎？身詣司敗，囚服胥命，卽分義所當然。而臣自頃行路觸傷以來，素患風症，挾感輒發，一添再添，頓至十分地頭。手足麻戰，不能運用，精神恍惚，無所管攝，艱於言語，昧於視聽，頑痰膠結，胸膈叫悶，欲絶之形，視前狀病作之初，又不翅倍劇，不待醫言，而明知其死在朝暮矣。玆不得不席藁私室，冒上請譴之章。伏乞聖明，明示典刑，使爲臣不忠者，知所懲焉。且念名器至重，尤非負罪待勘之身所可一日虛假，亟將臣職，先賜罷削，以嚴國體，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來行公。

○掌令尹光毅疏曰，伏以臣於日昨入侍，伏覩終朝廈氊，酬應如響，竊伏幸聖候之稍復天和，引避之際，妄陳疎戇之見，非惟不賜郵罰，誨勉備至，益仰聖度優容，開廣言路也。因儒臣之陳達，卽命召對，有以見聖上勤學之念，不懈終始也。島陸兩罪人，一時稍從內移，亦有以見聖心如天地之大，而處分出於至公也。心甚喜幸，以爲國家事可庶幾，而世道有挽回之期也。今於千萬意外，乃下藥院之批，噫，殿下何爲此過中之擧也？臣竊不勝驚慮憂歎也。殿下聖學高明，卓出百王，臨御已久，備經事變，凡於事物之至當，順以應之，不必過費聲氣，煩惱淵衷，奈何因一微事，乃有此臣子不敢聞之敎乎？夫黨之一字，實爲亡國之痼弊，朝議分裂，世道橫潰，將至於莫可爲之境。凡爲臣子，而敢不悛黨習者，責勵，可也，譴罰，亦可也，何足以過煩聖慮乎？彼兩儒臣之日昨所陳達，筵席語祕，臣未知語意之果如何，而旣已嚴敎譴削，則尤何可以此事，留着聖心乎？臣愚死罪。卽今朝象之不能安靜，雖臣下之罪，而殿下若寬以容之，剛以制之，用捨黜陟，一任大公，規模一整，紀綱自肅，則自可有調劑保合之望。殿下何憚而久不爲此，有此激惱太過之敎耶？此臣之所以中夜拊枕，繼以長吁永歎者也。臣以孤根弱植，蹤跡畸危，猥被聖上不世之眷遇，昨又承醉中不匡救之敎。臣雖至愚極陋，寧不知感？聖躬若有闕失，則誓欲不顧一身利害，盡言無隱，以少酬聖恩之萬一。素所蓄積，自聞此敎，憂心耿耿，略供短章，仰陳愚忠。伏乞聖明，納臣微懇，卽命藥院，依例診候，以重保護之道焉。且臣於臺職，蹤地臲卼，言議拙訥，決無仍因蹲冒之勢，而賤疾痰癖之症，觸寒添劇，胸膈痞塞，食飮專廢，貼身床席，無望供職。伏願亟賜遞罷，以便將息，以安微分，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣諭宰臣之批，筵中勉飭之下，爾亦顧瞻中一人。爾其勿辭，調理察職。

2月10日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐直〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐〉。注書任師夏〈仕〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。慶州府尹宋徵啓，交河郡守朴弼琦，信川郡守兪崶。

○李重庚啓曰，來初十日文臣製述，取稟。傳曰，停。

○藥房提調鄭錫五，副提調李壽沆啓曰，春寒無異嚴冬，伏未審日間，聖體若何？微感之候，蘇薑茶進御後，其有差減之效乎？前劑入二貼，已盡於昨日，今日臣等，不可不率諸御醫入診，議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則微感之候雖歇，眩氣一樣，湯劑觀勢矣。勿爲入診，二三日後問候宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞醫官所傳之言，王世子右手腕近處有癤患，夜來有滲漏之候云。臣等不勝驚慮之至，臣等卽率御醫及鍼醫入診爲宜，惶恐敢啓。答曰，今則自潰矣，只皮子欲開之。慈殿姑不知矣，問候則勿爲之，可也。

○藥房口傳再啓曰，雖有只開皮子之敎，受鍼諸具，旣已備入，則在臣等道理，不可不詣閤，惶恐敢啓。答曰，今若提調入侍則必憊矣，自內爲之有前例，予觀而爲之，則愈於提調，中外且似動矣。慈殿姑不知之，退去本院宜矣。

○權爀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，今日省鞫，委官方在待命中，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳來言，右議政趙顯命，率備局諸宰求對矣。

○又啓曰，玉堂上下番，來詣請對矣。

○傳于權爀曰，領相如可入來，入來之意，使史官傳之。左相有下敎事，入來之意亦傳之。

○權爀啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外、陳疏受由外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍，何如？傳曰，允。

○傳于權爀曰，領相入來，則追後入侍，已入來大臣先爲入侍。

○記事官任師夏書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于領議政金在魯處。則以爲，臣病勢苦重，房闥之內，末由起動，未克承命趨詣，不勝惶恐云矣，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書金漢老書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于左議政宋寅明金吾門外待命所，則以爲，人臣之罪，莫大於謾君，而臣之無狀，負此罪名，來伏金吾，恭俟嚴誅，雖承勿待命之敎，而亦不敢爲還次自安之計。意外史官，承命儼臨，諭以有下敎事，仍令入來，臣伏地祗承，感淚如雨。聖上旣寬金木之誅，許以文石之對，在臣分義，宜卽竭蹶趨承。而第臣負罪至重，雖蒙聖度曲貸，終不敢以免罪爲幸，揚揚趨命，違逋之誅，尤無所逃。如蒙聖慈，不卽加誅，則謹當以文字，冒死自暴，席藁惶懍，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○記事官趙雲逵書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于領議政金在魯處，則以爲，臣幸於史官之歸，略陳病重末由起動之狀，卽於千萬意外，史官又臨，傳宣聖諭，有目今量者關係至重，卽爲偕入之敎。是臣之病狀，猶未蒙天日之下燭，其或有一分可强也。臣衰老積瘁之餘，重感近日酷寒，晝夜叫苦，眞元大陷，見方㱡㱡床褥，雖欲忍死强起，而終不可得，虛辱召命，只自席藁待罪本事。今因史官，承聞大略，區區之愚，或恐聖心，過於思量。兩大臣方入侍，惟願俯加詢問，反復論難，使聖朝刑法，務歸至當，幸甚。臣旣不能入侍，敢以入侍所欲陳者附陳，不勝惶恐云矣。

○傳于權爀曰，領相家，卽遣御醫，不離看病，逐日書啓。

○都承旨李壽沆疏曰，伏以臣職忝保護之列，昨日又請入診，又不蒙許對，竊不勝憂鬱悶迫之至。卽今氣憊之敎，出於口傳，脚部痰結之敎，下於召對，問安之批，又有感氣之敎矣。以前後下敎觀之，聖候有不安之節，而一番入診，過三日，未蒙允許。不但藥院諸臣之惶悶抑塞，實非大聖人愼疾之道。伏願亟賜診察，以爲議藥之地。臣伏見宰臣之疏批，有相臣、廷臣謾我之敎，臣未知何大臣，以何事誤達，致有殿下之此敎。而竊伏念，近日登筵之諸大臣，均蒙千一之契遇，斷斷血忱，秪知有國事耳。筵席之奏對，事機之懸度，雖不能一一符合，此豈爲謾殿下之歸哉？何殿下不少諒察，遽以謾之一字，輕易下之，有此過中之敎耶？噫，廷臣之負殿下則多矣。建極之治，是殿下幾年苦心，前後惻怛之敎，足以孚豚魚感鬼神，而且今大臣之血誠奉行，盡心調和，亦可質於神明。然彼廷臣平生痼疾，終不能一齊蕩滌，隨事觸發，寅協未易。聖心之激惱，固其所也，而聖批中豈爲幺麽小臣費心之敎，誠得之矣。渠雖無狀，復踵黨習，則譴斥之，可也，罪罰之，可也，何至費殿下之心氣，亦何至移責於大臣耶？殿下試看今日之國事，民憂溢目，朝象不靖，殿下所倚毗而彌綸之者，只是數三大臣而已。今以意外之事，過中之敎，大臣不安，國事渙散，則此豈殿下心腹倚毗之意耶？宰臣批旨中大臣謾我等敎，亟爲反汗，使聖敎不至過誤，大臣得以安心，恐不可已也。且都提調臣金在魯，藥院待候，連日憂悴，身病猝重，强力陳箚，以效匡救之語，兼暴實病之重，而聖批旣無開納之意，且無看病之敎，此亦有欠於敬大臣之道。臣職忝唯允之地，且兼保護之責，故不自揆人微辭拙，敢以草草數語，妄效芹曝。伏乞聖明，一賜照察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其陳尙矣。旣諭領相，不滿於大臣而然乎？今則已諭矣。

○初十日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上、玉堂請對引見入侍時，右議政趙顯命，禮曹判書鄭錫五，咸寧君朴纘新，行司直金聖應，兵曹判書徐宗玉，刑曹判書鄭羽良，吏曹參判李益炡，禮曹參判吳光運，兵曹參判權𥛚，工曹參判元景夏，左副承旨權爀，持平閔光遇，校理李成中，修撰金尙迪，假注書李聖運，事變假注書金漢老，記事官趙雲逵、李毅中入侍。諸臣進伏訖。上曰，臺官牌招啓辭，命置之矣。中官混下，所當令該府處之，而此是生疎之致，從重推考，可也。〈出擧條〉顯命曰，春寒異常，聖體若何？上曰，批旨已諭，而大體一樣矣。顯命曰，藥院問候之批，以眩氣一樣爲敎，不至苦劇乎？上曰，然矣。顯命曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。顯命曰，俄於賓廳，始伏聞王世子手腕有癤患，有開穴之擧云。風寒可慮，勿爲受風好矣。上曰，右手腕有小癤，初欲開穴，以自潰之故，略開皮膚矣。顯命曰，臣以無似，忝居重任，旣不能對揚德意，又不能奉令承敎，以致聖心激惱，無非臣等之罪。抗顔登對，極知惶恐，而首揆尋單，左相胥命，國事泮渙，甚非淸朝美象，故敢此冒昧求對矣。上曰，從當下敎，而吳光運批及卿等之批，旣諭予意，今日求對，予終莫曉矣。非有如向來擧措，而卿等如是驚動，自是我國人本來躁動之致，方欲申飭，而元景夏亦入來。以此觀之，可知諸臣之躁動矣。卿衰於予矣。向來閔昌洙事時，卿之陳達，何如？而今番則卿亦泄泄，亦不無爲卿慨然者矣。顯命曰，頃日藥院之批，未有摸捉，元輔兩日求對，而不許入診，辭令之間，亦多失平。初則以爲儒臣失對，有此激惱矣，繼伏見吳光運批旨中豈以幺麽小臣費心之敎，則似若別有他端。臣等昏鈍愚昧，不自知罪兩儒臣事外，果有他激惱之端，則臣等以下，惟宜赫然處分，如其不然，則上下之情，不宜若是否隔。往勇今弱之敎，臣實未知聖旨之所在，今承下敎，萬萬惶愧。而臣非臺官，何可每每參涉乎？是故，未有所言矣。上曰，頃者下敎矣。雖無匡誼、昌洙之事，予之苦心，卿等知之，大訓之後，吾事畢矣之敎，卽予一段苦心也。予當先諭予氣力時象，而其時事狀與耳目寒心事，次第悉諭矣。予前旣閉閤矣，却膳矣，今則更將爲何事乎？有處置事則處置，無則不爲而已，豈以幺麽小臣，爲此疲軟之事乎？苦心之敎，在下者或以托辭知之，而凡人做事，精神爲上，卽今予之氣力難矣，藥院之批悉諭，而外人不知，經幄之臣，亦不知矣。諸臣以予倦勤爲言，倦勤於予爲美題目，予年不及堯，德不及堯，而以經歷言之，則可敵大堯之年壽矣。俄纔下敎之言，渺若前生，不能記得，精神如此，豈不難乎？予是晩學，自卿在春坊時，有所下敎，帝王學問之道甚廣，而予則連在侍湯中，不得爲之。故師傅李世瑍，長書勸予，少時旣無讀書之事，故連設講筵。予非勤者，蓋以晩始之故，用力實多，歷考日記，則開講蓋頻矣，近來欲讀書則喘促，纔讀一大文則疲惱食頃，而頃者，以欲雪景廟二字誣之意，下敎于卿及元景夏矣。予若倦勤而不讀書，則諸臣當以何如是懶惰爲達，而予之本意，諸臣亦應知之矣。權瑩、洪啓禧事，曾有下敎，而韓億增頃者入侍時，問其入侍幾次，則渠以被譴時入侍爲達。予不更問，而意謂必以黨習事被譴，而往事何論？其人頗可，故忘置前事，而欲用之矣。次對日，勸予開講，故以溫諭，許其召見矣。其日氣甚疲惱，實難作氣，而旣與儒臣有言，何可欺也？强起召對，此實予好意，而領相之達李匡誼事，不覺感歎，專忘閔昌洙之已出陸，欲同爲處分。蓋處分匡誼，而不爲處分昌洙，則似必拂鬱，故欲諭其同爲處分之意，此非爲昌洙也。儒臣以不可比同匡誼爲言，匡誼亦人也，寧有不可比同之理耶？福澤事，幾年隱忍，誰聽而誰言之耶？其時洪景輔、李成中，有所陳達，而予豈樂爲哉？此豈廷臣可以容喙之事耶？匡誼特一怪物，不顧前後而發啓，迫問之後，乃爲罔有紀極之說。雖以凡人言之，以其兄之事，言于其弟如此云爾，則人事當如何耶？然此則迫問所致。而昌洙則大訓旣下之後，豈不知龍、紀之事，關係至重耶？渠若信大訓，則何敢萌如許之心乎？此皆黨心也。予臨御二十年，一不妄殺，戊申處分，諸臣以予爲太寬，而匡誼、昌洙，遇予故生矣，不然則雖不正法，杖殺則無怪矣。左相每以殺字戒予，而左相亦不知予心矣。今則氣微，尤無枉殺之慮矣。洪啓禧論靈城事，予初則以爲渠不過誤聞，豈出黨心？而及見韓億增事，始覺啓禧之亦出黨心，其批頗峻矣。大訓出於爲三黨之苦心，盡洗彼此，名雖大訓，實則洗訓，大訓之後，雖有不滿於心者，何敢更提歲久之後？自當消沮。予之苦心，非但休息之意，欲付之元良，而傍觀其規模，今則予在時，已如是打乖矣。靈城頃與武將相爭，生出葛藤，今番事，亦無中生有，予方慨惜，況予豈親自爲無中生有之事乎？匡誼無心，而若有救之者，則是有心也。昌洙則貌樣異於匡誼，而黨心詭怪則一也。以昌洙爲是者，其將置大訓於何地耶？其漸將至於以一鏡爲是矣。魚錫胤，以昌洙爲萬萬痛駭，道理當如是矣，在儒臣之道，亦當曰昌洙雖痛駭，而事件各異，不必同處分云爾，則可也。而傳敎書畢之後，億增起伏，予或意有好言，非徒不甘，反爲太辛，而渠之所言，大體蓋以爲匡誼所犯，何如？而比於昌洙耶？渠雖不敢明言昌洙之爲是，而是之之意，在其中矣。徐命臣，前以殺不辜之說削職，則渠宜懲創，而乃以此非昌洙之文，卽其弟之疏云云，此卽乘機之意也。若使鄕人爲掌令者，隨時效力，而爲此等事，則不足爲責，而韓億增輩，豈如此者流耶？其日筵中，若有別人，則必將有護匡誼之言矣。頃有察影之敎，而今則渠已現身矣，現身之後，若不嚴處，則必有章至公車之擧，其關係顧何如也？諸臣皆喬木之臣，義君臣而恩父子，前已下敎，而每過禁川橋，輒有悔心矣。予意本來如此，而間有如許之事，則大訓之意焉在？吳光運疏批中謾我之敎，蓋相臣滋味之說未幾而韓億增事出，故略示慨意，而猶以欺字爲重，故書以謾字矣。我國人細瑣，似又深看矣。藥院之批，非惡領相與提調也，實無强作之氣，故書敎之際，門鑰已下矣。外面觀之，似以韓億增事，逆情於領相矣。求對不許，則胥命猶或可也，而尋單豈不異乎？且慨然于卿者，昌洙特一狂夫耳，其時卿有所陳達，而今者韓億增，以昌洙爲是，卿無所言。批旨所謂往勇而今弱者此也。每於三覆時，有酌處者，則臺官必爭之，此以其雖爭之，無弊故也。以道理言之，則匡誼以自歸犯上，遲晩，而今將出陸，昌洙近配，雖出於予追思昔年之意，而爲臺官者，俱宜爭執，而不爲之矣。趙擎事非矣，判金吾，以善心竝皆出陸，則趙擎宜竝擧論執，而或仍或否，此黨心也。韓億增之以趙擎爲是者，亦黨心也。今日儒臣之求對亦晩矣，此豈囁嚅之事耶？諸臣擧皆啞矣，側待多日，欲觀擧措，而吳光運之疏，入於此際矣。尹光毅亦於其日入侍，當爭而不爭，其後上疏，只有勉戒之語，此則渠陷於渠謀矣。今日欲下敎于承旨，卿等入侍，故悉諭之矣。顯命曰，伊日筵說，臣未詳聞，竊自憂嘆，以爲，兩儒臣有甚大段怪駭之擧，有此聖心激惱之端，而初則門黜，旋又削職，莫知其由矣。今承聖敎洞諭，臣心實爲感歎豁然矣。上曰，旣除誣案之後，大訓宜信，頃者昌洙，非以爲黨而問之，以龍、紀之故，至於設鞫矣。今儒臣旣以昌洙爲輕，是竝與龍、紀而有輕之之意，用法於此等人，然後大訓可固，不可以削職而置之。予有量于心者，欲以此問之，卿意何如？顯命曰，臣卽首尾仰贊大訓者也。辛壬之戰，漢、唐、宋以來所未有者，人心各自偏係，終難變化，至於僞詩之出而極矣。臣於其時，涕泣仰陳，以千秋萬歲後，復有爲此言者，則其眞僞虛實，于何質正，爲達矣。今此大訓，上告陟降，下垂後昆，今日臣子，誰敢更提此事乎？臣則知大訓，實爲開萬世太平之基，故其或有干犯大訓者，則必將以死爭之，爲意矣。上曰，南有容頃年一句語，固非矣，予則闊看，而卿等深觀矣。今此兩儒臣，又非有容之比矣。顯命曰，大訓之後，南有容之疏，無懣然心服之意，其時臣以防微杜漸之意，有所仰達矣。昌洙敢以龍、紀爲忠，此非一時之禍心，若不痛治，國將何爲？臣果捨生而斥之，忠憤所激，言多過當，故臣亦以此摧謝矣。然而事有本末，今此事，昌洙爲根本主人，而初旣酌處，自島而陸，自陸而近，朝家所以處其罪者漸輕矣。今乃以救昌洙之人，至於庭問，是其罪反重於昌洙矣。上曰，今番之處分，昌洙非謂渠罪輕而然也。顯命曰，今此昌洙處分，聖意藹然，臣實感歎。而扶龍、紀之昌洙，參酌從輕，救昌洙之億增輩，其罪反重，則輕重失序，唯願廣詢諸臣，更加深思而處之。上曰，思之多日，此非辭氣之事。領左相，似不知今日事。史官出往，傳諭此意，仍卽偕入，可也。成中曰，領相呈辭，姑未下批矣。上曰，然矣。承旨書之。答曰，噫，頃者藥院之批，豈不滿於卿等而然乎？觸寒氣憊，爲世慨然，心有量者，其不遽然許對，而俟其心氣稍定，心又熟量後，欲爲下敎，右揆之批，亦豈不云？而卿何不待，其單遽上乎？目今量者，關係至重，幾年任卿，豈有毫分疑卿？不諭則已，旣諭之後，不可遲滯者，卿須體此意，卽爲偕入。其他史官當詳諭，此等關係，豈可遲回焉？上曰，又書之。傳曰，頃者宰臣之批，不過因嘅然而諭者，豈有深意？今已諭右相，關係重矣。大略史官當詳諭，此時股肱之臣，其何顧他？其勿待命，卽爲入來事傳諭。左相仍卽偕來。爀書畢。上曰，入侍史官，持此出往，詳諭偕入。預備翰林，使之替入。雲逵承命趨出，還入曰，預備翰林，纔已出去矣。成中曰，預備翰林，不待罷對，徑先出去，而承旨不爲檢飭，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。顯命曰，然則預備翰林，一體推考，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉雲逵還爲退出。上曰，諸臣皆達之。錫五曰，臣與閔通洙有嫌，今承下詢，有難仰對矣。上曰，卿雖不達，自有諸臣可以詢處，而卿以此心事君，亦以勉卿之子也。纘新曰，伏見藥院宰臣之批，群情抑鬱，承此縷縷下敎，不勝欣幸。而下詢事，大臣所達，誠爲得當，此外無他仰陳者矣。聖應曰，下詢事，事關黨習，臣則不敢仰對矣。上曰，彼家不爲黨論故然耶？顯命曰，武臣之故，其言如是矣。宗玉曰，臣與徐命臣爲七寸親，詢問之下，不敢仰對矣。羽良曰，大訓一下，國是大定，擧國臣民子子孫孫，奉以周旋，彼兩儒臣，亦豈不知大訓之重乎？陳達之際，雖有語言之失，旣無顯救之事，則今此下詢，似涉過矣。上曰，孔子曰，未見剛者。予曾以重臣爲剛矣，今日亦如右相之弱矣。益炡曰，近以藥院批答及相臣宰臣批旨觀之，淵衷不平，臣實憂遑。今因大臣求對，亦爲隨入，伏承聖敎，少紓憂鬱之忱。今此詢問，不敢率爾仰對，臣之處地，亦一宗戚之臣，常時關係黨論之事，則不敢預知，如此大議論，臣何敢仰對乎？惟在博詢而處之矣。上曰，旣受紅牌則文臣也，有何不可對之理？然雖非鄭錫五、李益炡，猶可爲之，不必强問。卿須推此心而事國也。顯命曰，鄭錫五、李益炡處地，何如？而詢問之下强引不當引之嫌，不爲仰對，誠爲未安。推考，何如？上曰，予旣美其意，不爲强問，雖非此兩人，豈無可問之臣乎？勿推，可也。光運曰，聖上此敎，出於致嚴大訓之盛意，臣實欽歎。而第凡事有分數，過分數則非聖王之道也。當爲六分者，或至七分，則人心不服矣。兩儒臣事，臣雖未詳，而以上敎觀之，不過黨心之闖發，當初根本之人，旣不用一律，而枝葉之兩臣，反爲庭問，則臣恐輕重之倒置。渠非敢直救龍、紀，因其救昌洙而至此，職是論思之臣，其時聖上，卽令竄配則已。今此下詢，實爲過中，臣因此而敢有所獻。聖上前後處分，無非苦心，皆從至當中出來，而竊觀朝臣之被譴者，則重者倖逭，而輕者橫罹，臣每惜聖上輕重分數之過中。此蓋聖上不能觀理，以氣制事之致也。夫黨論譬則痰也，君心譬則氣也。氣苟充實，則痰自退藏，何必動氣而治痰乎？聖上於其日，不能平心下敎，其後又有此轉轉激惱，臣實悶之。臣每以乾綱有所仰勉者矣。今此處分，苟有補於乾綱，則臣豈不奉承？而今此庭問之敎，實過分數矣。上曰，渠以昌洙爲是，便是以龍、紀爲是者也。豈非可問者乎？光運曰，此是越一層之事，終未見其得當矣。聖慮雖出於鎭世之意，而此等事，當以義理化之，不可以刑法治之。臣意則下備忘而示聖意，仍以此後，復有踵此習者，則當用重律之意，曉諭臣隣則好矣。上曰，如是雜議之後，何等愚人，復作韓億增事耶？𥛚曰，今此下詢，出於致嚴大訓之盛意，而大臣所達輕重失序之說誠是，臣意亦然矣。景夏曰，聖慮出於嚴大訓之意，而諸臣皆以庭問過中仰達，惟願商量而處之。爀曰，小臣事君無狀，以黨論受疑於君父屢矣，自此惶恐，凡諸言議，不敢開口。今於詢問之下，何敢不對？日昨儒臣所達，固未詳聞，而元不大段，則今此雜議，雖出於嚴大訓之意，而至於庭問，則實爲萬萬過當矣。光遇曰，臣新入臺地，朝廷得失，無所參涉，雖於平居之時，其甚於黨習者，則決不欲相對。而兩儒臣事，若其痼於黨論，少有不滿大訓之意，則臣旣忝居耳目之列，豈不請討？而今承聖敎，伊日事，似是語次差誤，親問之擧，實爲過當矣。上曰，耳目之官，果寥寥矣。成中曰，近日聖心不平，絲綸多過，臣等不勝憂悶，欲以文字陳戒，而文字不如言語，故求對同入矣。聖敎洞然開示，實爲欣豁。而下詢事，則臣初未詳聞兩儒臣所達，只以其削職備忘見之，以爲處分的當矣。今承縷縷下敎，出於爲萬世無窮之慮。第此兩人者，若一毫撓亂大訓，則臣當請討，又若伸救昌洙，則亦當請罪。而此不過以李匡誼爲重，故自上以爲，其意以昌洙爲輕也。執此而至擬鞫問，則實爲過中矣。且臣有區區愚見，大抵鞫問之法，只施於謀逆重罪，而近來則雖非謀逆，亦多設鞫之事，臣常悶之。臣下有罪，則議其輕重，自罷削竄配，雖至誅之，無所不可，而至於鞫問，則謀逆外，決不可輕施矣。上曰，然則儒臣欲請邦刑耶？成中曰，臣旣以鞫問爲過，況正刑乎？尙迪曰，俄承君臣猶父子之敎，何敢自隱於下詢之下乎？第臣於閔昌洙本事，嫌不敢陳達。而兩儒臣事，聖上以致嚴大訓之意，或慮兩臣之奏，出於堤防漸弛之意。而兩臣伊日事，似無他意，臣伏見當初削職傳旨，意謂處分的當矣，今日雜議之命，尤豈不萬萬過中乎？吳光運六分七分之說，誠好矣，伏望體念焉。上曰，儒臣之意，以昌洙爲輕乎？尙迪曰，臣於昌洙，有世嫌事，俄已達之。而昌洙出陸之請，亦在臣父在判金吾時事，則其罪輕重，何敢仰對乎？上曰，諸臣少退，姑待領左相入來而處之矣。上曰，往事勿說，而辛丑有唯諾，甲辰有不言矣。今日擧措，卽混沌也，何如是媕婀耶？尹光毅頃有飭勉，而終無一言，此卽趙擎拔昌洙之心也。本事處分後欲下敎，而必致夜深，當先爲下敎矣。承旨書之。傳曰，噫，幾年苦心，大訓一下，國是大定，人莫敢間。而往者昌洙，可謂放恣，則今於酌處，不爲徼請，反曰以輕此事，今方雜議，末梢當下敎。而爲耳目之官，寥寥默默，視若薄過，削職曰當，藥院之批，宰臣之答，佯若不知，無一人申請者，若此而其能國乎？殺人雖重，關係豈比於護黨護逆？而凡於酌處，爲耳目者，據例爭之，雖似文具，意在重其法矣。匡誼出陸，相臣公心，昌洙近配，雖由追先，職在耳目，亦默不啓，豈曰有耳目乎？本事量後，欲一體下敎，今則旣諭本事，其在礪末俗嚴國體之道，不可不懲。在京耳目之官，竝施削職之典。噫，推此觀之，鎭日開政，輒稱在鄕，顧瞻逡巡，槪可知矣，良可寒心。爀書畢。諸臣少退。酉時，左議政宋寅明及諸臣更爲入侍。進伏訖。上曰，領相何不入來？雲逵曰，領相病勢苦重，不得膺召，書啓爲之。而未及正書，以草本持入矣。上曰，史官讀之。雲逵讀畢。上曰，領相衰老矣，其病勢何如？雲逵曰，委頓床褥，不能起動矣。上曰，領相家，卽遣御醫看病，逐日書啓。寅明曰，春寒無異嚴冬，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子有手癤患候，不勝驚慮矣。上曰，不爲大段矣。寅明曰，無狀小臣，忝居三事，上不能以孚格忱誠，下不能以調劑辛甘，日昨宰臣之批，有臣子不敢聞之敎，走伏金吾，席藁俟譴。聖度包容，特賜溫諭，且有關係至重，卽爲入來之敎，敢此登對。而俄因史官所傳，略聞其槪。聖慮固在於致嚴大訓，今此閔昌洙處分，實出於追念昔年之孝思。兩儒臣陳達之際，雖有語言之失，而若以外面觀之，則自歸犯上與不耐黨心，似有輕重之別，儒臣之如是奏達，不是異事。況且昌洙，旣已近配，則朝家所以待昌洙之罪者，漸次從輕，而今反於兩儒臣，嚴加處分，至於庭問，則不但輕重之倒置，枝上生枝，葉上生葉，轉轉層激，亦非聖世之美事矣。上曰，卿等試思之，此後必有以匡誼爲直臣，以昌洙爲忠臣者矣。在予時則治之易矣，在元良時，則謂之事關先王，處之實難矣，可不趁此時而問之乎？徐命臣，予以爲差輕矣，欲爲免謗於自中而爲之。此則過甚，而不過爲發明之計。韓億增則以自歸犯上與不耐黨心之招，不可比而同之，其意欲以龍、紀爲是耶？予若不劈破，則後日當何以處之耶？予若不問，而直爲邦刑則過矣。今當問渠曰，汝以昌洙爲輕者何意？昌洙右龍、紀，汝亦右龍、紀耶？以此問之，渠若以龍、紀爲逆，則當直放，雖削職之罰，不必施，果若以龍、紀爲是，則當杖問之，使一國臣庶，曉然知之爲宜矣。其時昌洙之供，以大訓爲是，龍、紀爲逆，故酌處矣。吳光運分數之說是矣。李成中所謂鞫廳頻數可悶之言，亦是矣。予本無枉殺之心，然若使廷臣猶存此心，而予不明白處分，則後日豈不難處乎？弼夢則孰有護之者？而謂一鏡罪輕者，必有之矣，抑其次，又必有欲伸眞儒者矣。然欲伸一鏡者，則雖元良，可以易處，而欲伸龍、紀者，則元良亦難處矣。故予必於此時，嚴立堤防，使人不敢犯，令卿等子孫，亦知此意，此實予爲朝臣之意也。寅明曰，聖慮出尋常萬萬，有非臣等賤慮所及，實爲欽歎，而至於以此事庭問，則實爲過中矣。顯命曰，聖慮固爲超常，而昌洙事，臣實峻論，常有死生以之之意。聖敎雖以臣爲弱，而臣心則炯然矣。且聖敎中數句語，臣不敢提達，而臣等亦有如此之遠慮，故爲萬世開太平之語意，包括其中矣。昌洙其罪雖當死，而聖上旣以孝思，追惟昔年，有所漸次從輕之處分，故億增輩不知頭尾，鄕暗所致，乃爲此擧，惟願深量處分好矣。上曰，領相知無不言，眷眷國事矣，史官雖傳宣，猶不如予之面諭。領相，予以爲可恃，待領相入來處分，尙未晩矣。姑置之，可也。寅明曰，近來日寒如此，皇壇親祀日子，雖似稍間，其時寒事之解，有未可必。聖候連在靜攝之餘，極爲悶慮，早許攝行則幸矣。錫五曰，都提調之意，亦如此矣。來朔則朝家多事，趁此時調保聖躬，實爲合宜。雖以閭家言之，大事當前，則預思調護之方矣。上曰，予盡見之，實欲抱大訓而去矣。若謂諸臣擧皆如此，則諸臣必冤之，而朝鮮則混沌矣。予之道理，予當盡之，朝臣不知君君之義，予則欲伸尊周之義，何可命攝乎？顯命曰，朴文秀判付，以査出造謗者爲敎矣。今此行査，旣不關於貪贓，而專爲造謗之人，則朴文秀似當處分，而判付中無下敎，故敢此仰稟矣。上曰，靈城放送。寅明曰，造謗者，令本道嚴査，則恐行査無憑，終無査出之路，不如令該府行査，或可有往復憑査之道矣。尙迪曰，臣於判付中造謗者査出之敎，亦有所懷，敢達。朴文秀眞有一毫所犯，則雖平日倚任之臣，固宜嚴處，納供之後，事果暖昧，則其時御史之初不明覈虛實者，朝家道理，當以御史爲非矣。臣亦曾爲御史，御史以廉問爲任，則御史猶或有聞處，而今反自本道，査出造謗者，不但事體未安，亦關後弊矣。上曰，造謗人査出，正如捕風，令該府緘問處之，可也。宗玉曰，今若緘問於洪啓禧，則揆以獄體，朴文秀，姑不可放送矣。上曰，然矣。〈出擧條〉益炡曰，頃日筵中，臣以本曹郞官苟管事陳達，陞品中最近者三人還降事下敎矣。其時無故擬望之人，不過五人，今聞曾經銓堂之言，以出補內遷人及罷散在喪人竝計，則其數過八人云。然則臣之當初率爾仰達，誠爲惶恐。而第念已陞者，實有掣肘之端，故今又仰達矣。景夏曰，臣待罪銓曹時，未陞者凡十六人，而外補一人，在喪二人，被罪二人，而無故擬望者，至於十一人之多，故臣就議大臣，陞品二人，其後李益炡，亦陞一人。今若還降三人，則其數視八人定式，有踰矣。上曰，然則當初還降擧條，置之，可也。〈出擧條〉景夏曰，臣待罪經筵，敢有所達。今日處分，至今雜議，辭氣從容，臣實欽歎。第伏聞向日召對時，不無過中之辭氣云，辭氣過中，有妨於保攝之道。卽今悠悠萬事，無過於保攝聖躬。雖以學問工夫言之，李延平，嘗勉朱子以省察喜怒未發前氣像，臣嘗以臨事從容，仰勉矣。伏願繼自今，事物應接之際，必以從容和平爲主焉。上曰，所達誠是，當留意矣。上曰，春寒若冬，入番衛士，纔已題給襦衣，而邊方守軍，何以耐寒？北道紙衣，年年造送，而頃年偶閱唐詩，有加給紙衣之敎矣。今年寒事，異於他年，尤可矜愍。承旨書之。傳曰，近日春寒，近來所罕，今因衛士而下敎。王者視民，遠近奚間？頃因唐詩有下敎者，而其後御史陳達定式。今則邊方守軍，果能遍及耶？其令備局，相考紙衣，卽爲加下。爀書畢。諸臣以次退出。

2月11日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書金漢老〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權爀啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷，持平韓光會在外，執義、掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，吏曹郞廳來言，守令多闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，今日省鞫時，兩司當爲進參。新除授臺官，待下批竝卽牌招言送，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭在外，參判李益炡進，參議未差，同副承旨李命坤進。

○兵批，判書徐宗玉禁府坐bb起b進，參判權𥛚入直進，參議未差，參知鄭益河病，同副承旨李命坤進。

○吏批啓曰，判書李箕鎭在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，方在坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又啓曰，新除授平安都事李彙恒呈狀內，矣身與理山府使李彙晉，有從兄弟應避之嫌，斯速入啓處置云。未赴任都事與道內守令相避，則都事改差，已有前例，李彙恒改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授京畿都事朴成玉呈狀內，所患寒疾，榮衛耗削，斷無蠢動之勢，斯速入啓處置云。身病果重，則不可等待其差歇，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃因大臣陳達，年九十婦人令該曹抄啓，直爲封爵事定式矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以南泰齊爲執義，權賅爲掌令，李永福爲正言，李成中爲應敎，尹汲爲兵曹參議，金光世爲校理，朴春普爲副修撰，李光湜爲獻納，沈䥃爲輔德，金尙迪爲兼輔德，魚錫胤爲持平，任璞爲文學，金始炯爲判尹，鄭彦燮爲同義禁，李秉淵爲軍資正，南泰溫爲工曹參議，尹澈爲濟用判官，金重泰爲禮賓主簿，鄭德周爲義盈主簿，金根爲洪原縣監，鄭錫敎爲全義縣監，崔駿興爲通川郡守，李重彦爲溫陽郡守，徐志修爲陽城縣監，李長夏爲大同察訪，韓翼謩爲兼文學，李奎徽爲平安都事，曺允濟爲京畿都事，沈聖希爲咸鏡監司，曺命敎爲開城留守。

○兵批啓曰，忠壯將南龍運呈狀內，身係軍門，有難兩處供仕，斯速入啓遞改云。事勢如此，則不可强令察任，衛將之任，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授高山里僉使魚必遂呈狀內，素抱風濕之病，重傷南邑水土，諸症越添，決無自力登程之望，入啓遞改云。依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，五衛將申得文，稱以衛所修理材瓦輸運，請得上番騎兵，至於七十名之多，纔已草記拿處矣。觀其供辭，則部將金慶兌，再三面稟，依其言成給報狀云。得文則雖以非其故犯，分揀放送，而慶兌之瞞告堂上，欲爲徵斂鄕軍之計，尤極駭然，不可仍置，金慶兌汰去，何如？傳曰，允。

○以南泰齊、權瑊、邊柱國爲副護軍，趙觀彬、趙尙命、尹汲、尹得載爲副司直，金漢喆、洪鏡輔爲副司果，李敏坤、許汲爲副司正，竝單付。

○李命坤啓曰，新除授咸鏡監司沈聖希，開城留守曺命敎，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，竝加資。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，武藝別監金聲振、方俊興等，內中日試才時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，三次所授賜馬之帖，亦當依例一竝還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，直赴殿試。

○李命坤，以禮曹言啓曰，上年因大臣奉審書啓，昌陵王后陵上莎草枯損處，待開春擇日擧行事啓下矣。卽當擇日修改，而卽今日氣猶寒，尙未解凍，今月內勢難擧行，三月則例有拘忌，稍待四月節，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以義禁府言啓曰，今正月二十八日大臣、備局堂上入侍時，左議政宋寅明所啓，臣曾以戊申緣坐罪人橫罹事，有所仰陳，請令金吾，詳考其時査狀，稟處矣。金吾尙不覆啓，俄對判金吾問其故，則判金吾以爲，臣之所陳出繼事，有差錯之端，不得循例回啓，致此遲延矣。蓋緣坐罪人之父出繼，臣則誤認爲正法罪人之出繼，所達有差錯矣。此則從實改正後，卽令稟處，何如？判義禁趙尙絅曰，此人旣非應坐之罪人，且有稟處之成命，宜卽奉行，而但其出繼一款，有所差錯，故尙此遷延。大臣又此陳達，將依此擧行矣。上曰，依爲之事，擧條啓下矣。出繼一款，更考文案，則非緣坐罪人聖耉之父出繼，乃正法罪人鳳慶，出繼於其三寸叔一，當與其兄致慶，爲四寸親，聖耉等爲五寸親，法當免坐。全羅道光陽縣爲奴罪人致慶，安置罪人聖稷，江原道江陵府安置罪人聖耉、聖揆，依筵中定奪，放送後啓聞之意，發關，分付各該道，何如？傳曰，允。

○領議政金在魯再度呈辭。答曰，史官之往旣諭，頃者藥院之批，其豈一毫他意於卿？其尤慨歎者，每因黨習，豈特予憊，使卿勞心者其幾番？予筋力因此而尤弱，卿之衰憊，亦由於此。以予苦心，所恃者惟卿等，其況期於調定，元輔是矣。因其慨然，先諭其答，其止湯劑之命，止問候之命，强力召儒臣，覩此駭擧。豈特駭擧，大訓之意，不過文具，黨心比前無間，幾年執心，其復何爲？雖日服湯劑，其何益乎？此深慨世道而諭者，不爲許對，方有量者矣。其時許對，則不無下敎之過中，故此亦觀理之一端，豈有毫分不滿乎卿乎？以卿都提擧，因問候而逢此，雖他相亦然矣。雖有一時之恙，自可勿藥，其旣快諭，復何尋單？噫，往者旣諭，抑予心而爲國事，恃卿等輔，卿若因此而邁邁，予復何恃而爲國乎？三公闕一，國事寒心，況鹽梅恃卿等者乎？噫，幾年任政，情志若何？卿若不體予意，而一向尋單，臨問相臣，古例有之，予豈從俗套而趑趄乎？一單二單，困我深矣，因近憊心，欲飮茶飮，以卿恒日之心，胡不量此？其體此意，其體此意，亟寢其單，善攝造朝，用副心腹之諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○正言洪益三疏曰，伏以天祐宗祊，邦慶荐臻，八域含生，蹈舞惟均。臣待罪下邑，跡阻呼嵩之列，瞻望雲天，不勝耿結。仍念臣沖年失怙，惟弟兄相依爲命，不幸近遭長兄之喪，奔哭往來，重觸風寒，委頓床席，專廢邑務。此際伏奉有旨，以臣爲司諫院正言，仍令乘馹上來。在臣私分，固當卽日登程，而是職也，卽臣已試蔑效之地，頃年長僚，筵斥非常，至今追思，惶愧冞切，何可諉以歲月稍久，晏然自恕，復據臺職哉？況今病狀，實無排日趲程之望，一倍隕越，玆敢縣道封章，冀被譴罰。伏乞聖慈，亟許鐫削，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝大幸。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而目見畿民難支之狀，不忍終默於仁覆之下，敢此附陳焉。今我京畿一道，古周之邦畿，漢之三輔，國家根本，惟在於此，民心向背，興亡係焉，可不重哉？第近年以來，民窮特甚，恒無定居，十家九亡。試以陽城一邑言之。十餘年前，邑村民戶，不下五六百，瓦屋櫛比，民産饒足，卽今非但戶數之縮，將至屢百，昔之瓦屋，變爲土幕，昔之富戶，皆作寒乞。臣於莅任以後，探問其故，則莫非軍役侵徵，民不堪耐之致。噫，役名甚繁，無人漏脫，一家應役，至於三四名之多，盡賣家産，猶不能當，不但渠獨蕩敗，隣族亦隨以蕩敗，擧一邑而無完民。臣試考各色軍案與近來戶籍，則戶籍中良戶，不過一千二百餘戶，而軍案額數則一千七百餘名也。以此戶數，充此軍額，而除其殘獨病廢，則一室之內，父子兄弟之竝役，其勢固然。此邑旣如此，他邑可以推知，畿甸三十七官，無處不然。脫有緩急，臣恐畿輔重地，先有土崩之患，是猶心腹之受病，邊圉雖固，亦將何用耶？朝家恤民，宜先邦畿，不可不趁速變通，先自經用，十分節儉，以省其費，減其一疋於二疋之役。其不足之數，或移送他道，或令査正廳，除其不緊之役，減彼充此，使經費無大段所損，民蒙無限恩澤，則根本之地，自可鞏固矣。議者雖以此事，猝難變通，而臣聞昔關西一帥臣，爲慮本道軍役之偏重，先自節損其費，捐其私俸，別作一庫，以贍其財，乃減二疋之役，爲一疋，西民至今賴之，以聊其生。彼一道閫帥，猶能辦此，豈以堂堂千乘之國，不能保邦畿之民，致其流亡殆盡，而不思拯救之道乎？臣於公私之行，幾盡歷覽諸道，而諸道則土沃財聚，皆勝於畿輔，獨畿輔地瘠民貧，最甚於八路。朝家之待畿輔，若後於他道，則此豈非先後本末之倒置者乎？伏願殿下，亟推軫恤之恩，下詢廟堂而裁處焉。且臣於昨秋田政時，出沒阡陌，躬自檢視，則所謂量案之成，已過八十餘年，字號莫辨，長廣不適，饒瘠變易，陳起相蒙，虛卜頗多，實結反縮，年年襲謬，賦役不均，十年一改量之法，果安在哉？臣亦以爲，京畿野邑，不可不從速改量也，亦願令廟堂稟處焉。且伏念，災不虛生，必有所召。自古聖君哲辟，遇災之日，輒求直言，亶以聖不自聖，樂聞已過之意，而災異之荐疊，未有若近日，星妖日變，式月斯生，毒癘怪疹，經歲靡息，此誠君臣上下大警動大振作之時，而自上責躬之批，雖甚慇懃，求言之旨，尙今未下，廟堂消弭之策，側聽屢日，而寂然無聞，邇列陳戒之語，絶無僅有，而亦甚草草。臣未知災異太頻，視若例常而然耶？抑文具不足爲而姑闕之耶？此雖近於文具，而竝與文具而闕之，則恐非寅畏交修之道矣。臣竊悶焉。伏願殿下，惕然警省，亟降哀痛之旨，以來切直之言也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。可以稟處者，令備局稟處。目今時象，君臣之道掃矣，示飭之意，豈無此君臣自勉之時矣。爾其勿辭，上來察職。

2月12日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨權爀〈坐〉。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。上土僉使許㻑，楊下萬戶宋時達。

○藥房提調鄭錫五，副提調李壽沆啓曰，伏未審日間，聖體若何？眩氣差間後一樣乎？臣等旣承二三日後問候之敎，且有昨夕醫官所傳之言，今日臣等，不可不率諸御醫入診，議定當進之劑矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣，予則眩氣，憊心之餘，竟夕寒殿，有往來之氣。茶飮亦爲進御，勿爲入診，問于醫官劑入。而此茶飮，常時進御者，只茶飮繼進日，問候宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，卽伏聞入侍醫官所傳之言，則三錢重蔘橘茶劑入事，已爲定奪，此藥三貼，劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，來十六日儒生殿講日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日兩司不備，省鞫不得爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，持平韓光會，自鄕纔已上來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權爀啓曰，事變假注書金漢老，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，持平韓光會，承牌詣臺，以受由過限，引避矣。避辭纔已退却，而旣已受由過限未上來，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記。傳于權爀曰，今下弓矢，上土僉使許㻑，楊下萬戶宋時達處給送。

○李壽沆，以侍講院言啓曰，新除授文學任璞，不爲出肅，卽爲牌招察任，輔德沈䥃，時在京畿衿川地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○權爀，以義禁府言啓曰，今二月初十日大臣、備局堂上引見入侍時，右議政趙顯命所啓，伏見朴文秀判付，以査出造謗者爲敎。今此行査，不關於貪贓，而專爲造謗之人，則朴文秀似當處分，而判付中無下敎，故敢此仰稟。上曰，靈城放送。左議政宋寅明曰，造謗者，令本道査出，則恐行査無憑，不如令該府行査，或有往復憑査之道矣。副校理金尙迪曰，臣於判付中造謗者査出之敎，亦有所懷。朴文秀眞有所犯，則雖平日倚任之臣，固宜嚴處，納供之後，事果曖昧，則其時御史之初不明覈，朝家道理，當以御史爲非矣。臣亦曾爲御史，御史以廉問爲任，則御史猶或有聞處，而今自本道，査出造謗者，不但事體未安，亦關後弊矣。上曰，造謗人査出，正如捕風，令該府緘問處之。兵曹判書徐宗玉曰，今若緘問於啓禧，則揆以獄體，文秀姑不可放送矣。上曰，然矣事，擧條啓下矣。朴文秀被論本事，日前判付中，旣有豈待其供之敎，則今無可論。造謗者，所當緘問於洪啓禧，而本府元無緘問之規，依例令秋曹發緘，取招回牒後，稟處，何如？傳曰，允。

○事變假注書金漢老書啓。臣敬奉聖批，傳諭于領議政金在魯處。則以爲，臣疾痛之呼，不暇緩聲，再上辭單，終日俟命。千萬意外，史官臨宣聖諭，十行恩言，丁寧勤懇，開釋之至，倚許之重，萬萬非庸陋如臣所可承當，而至於豈循俗套之敎，尤豈臣子所敢晏然承聞？臣伏讀感惶，精爽震越，罔知所以仰對也。更鼓已深，未敢長語，明當以小箚，申陳感結之忱，兼請病未卽趨命之罪云矣。敢啓。傳曰，知道。

○領議政金在魯箚曰，伏以臣濫叨相職，推遷至首席，首尾幾十載矣。識淺才疎，年衰病痼，報效全蔑，罪釁徒積，不職之責，當退之義，非一二數，夙宵耿耿之願，惟在卸解重負。而及至今年，衰敗益甚，加以春寒異常，積傷之餘，病果重發，晝夜叫楚，訖無所減，種種症形，前旣略陳，不敢每溷，而面貌萎浮，神氣昏綴，晝不能食，夜不能眠，自量危脆之喘，幾何不澌盡也。尋單請急，出於萬不獲已，其情亦云慼矣，惟天地父母，哀矜而允許之，是祝是俟。不意去夜三更，史官臨宣聖批，滿紙數百餘言，所以開釋慰勉，迥出常倫，至於抑予心而爲國事，恃卿等輔，卿若因此邁邁，予復何恃爲國之敎。奉讀以還，自不覺心戚戚而涕簌簌，奈臣非其人，無以副聖上倚毗之隆，是爲萬萬愧懼耳。末端猥引古例而爲諭者，尤非臣子所敢晏然承聞。此何敎也？惶駭震越，汗淚交逬，臣之必欲辭避，亶由才分之實不堪，疾病之實難强，如或不至於此，而敢爲罔念恩遇，飾辭圖便之計，則神明必殛之，臣豈忍爲是哉？自承斯批，去就兩難，氷炭交中，終宵繞壁，悸不自定，到此地頭，不敢唐突更瀆，不得不姑停長單。而目下病狀如右，無由卽起膺命，聖候有憊，欲進茶飮，藥院有問候之節，而臣職兼保護，亦不得趨參。臣罪至此，有不可勝贖。玆敢力疾拜章，仰申肝血之懇。伏乞聖明，頫垂矜諒，削臣之職，治臣之罪，使朝綱肅而孱喘延，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。罄竭心腹，冀卿感悟，卿庶諒意，旣止其單，心雖欣矣，勞憊相任，猶不愈焉，爲卿悶焉。卿若體予慇懃之意，毫不介滯于心，二相在焉，調理視事，亦何晩乎？卿須顧小子之倚毗，諒批諭之由中，安心勿辭，益須善攝，候間造朝，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙顯命箚曰，伏以日昨筵中，有朴文秀放送之命矣，因左相緘問言根之請，知義禁徐宗玉，據獄體謂不可放，故遂命姑爲仍囚。臣退竊思之，今此緘問，非問文秀貪贓虛實，乃問道民造謗根脈，則囚文秀欲何爲也？殿下之必欲嚴覈造謗者而懲治者，蓋謂文秀無罪，而被冤謗也。一邊究覈其造謗者，一邊拘囚其被謗者，寧有如許法理也？臣聞祖宗朝，有重臣所遭如文秀者，而多不見囚，雖以近年事言之，亦有因相箚，收還拿命者，所以尊朝廷之體也。今文秀旣無所犯，則囚已過矣，況可以仍之乎？文秀不足言，辱朝廷，甚矣。臣謂朴文秀，依前成命，放送爲宜。緘問之下，洪啓禧，若果現告言根，則固善矣，如其不然，更發文秀貪汚狀，有的證明據，莫可發明者，則更拿文秀，如法處之，似不晩矣，惟聖明裁察焉。取進止。答曰，省箚具悉。卿所陳是矣。依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○執義南泰齊疏曰，伏以臣日昨母病危劇，私情煎迫，冒控短疏，徑離禁直，幸蒙聖慈矜恕，特賜救護之暇，繼以辭單得徹，仍許鞶帶之遞，臣母子相守，感泣無已。忽於此際，復有憲職新除。如臣空疎鈍劣，最出人下，處經幄則乏啓沃之實效，居臺省則無風采之可觀，古所謂投閑置散，乃分之宜者，正爲如臣輩道也。以聖上則哲之明，何所不燭，而乃反曲垂睿簡，洊辱恩命。三司亞席，是何等淸華，何等責任，而數月之內，所得告身，幾盈箱篋，纔遞旋授，有若非臣莫可者然。臣誠惝怳感激，不省置身之所也。矧當備忘新下，責勵臺閣之日，在臣分義，惟當登時趨承之不暇。而顧臣老母，前患齒齦浮疼之外，重爲近日風寒所祟，頭痛如剖，膈痞爲塞，坐則氣喘，食則輒嘔，危敗之兆，頃刻迭見。蓋此病情，積有源委，旬月之內，理難完復。臣本無他弟兄，藥餌匙箸，獨自看當，孑然床笫，其所托命，惟臣一人，原其情曲，其亦戚矣。仍伏念聖上錫類深仁，孚于群下，凡百臣僚，以親爲辭，無不例蒙矜許，臣若徒以瀆擾爲嫌，猥越爲懼，抱此至懇，不爲赴愬，則豈不有傷於孝理之化乎？玆於天牌之下，暫捨病側，趨詣闕外，涕泣陳懇。伏乞聖慈，特察臣情私之萬萬難抑，將臣新授職名，亟行鐫遞，俾臣得數月之暇，以便救護，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○持平魚錫胤疏曰，伏以臣自來情地，固不合復廁臺端，頃叨憲職，適値親臨慮囚，冒沒承膺，亦不敢仍因盤礴，猥徹辭單，獲承恩遞，杜門屛伏，私分粗安。忽蒙柏府除命，臣惝怳驚惑，不省攸處。念臣得解臺銜，纔過月餘矣，言議疲餧，可想驢技之已殫，疾病侵尋，無異駑馬之難强。而銓曹不憚於苟充，誤恩未忍於遽棄，屢辱淸衷之簡，虛負耳目之寄，拊躬慙懼，若無所容。且臣於向者，論權祐、閔洙彦事，其後筵中非斥之言，迭發於諸大臣，而或不無旨意之深緊者，則有不可不一辨者。筵席語祕，雖未得其詳，槪聞大臣奏語，有曰言官或有恬靜而不言者，或有恇怯而不言者，以不言爲非，則將有掇拾不緊之言，其弊至於驅一世於浮躁之科云云。臣竊瞿然悚恧，繼以慨歎也。噫，淸朝臺憲之銜，非爲此輩榮身之資，而一得告身，百巧層生，貽羞臺閣，非止一二，則有識之憂歎，容有旣乎？權祐、閔洙彦之才望，初旣不合於臺選，入臺之後，處身之無據，擧措之怪駭，又復如彼，則刊汰之請，誠未爲過。臣未知祐及洙彦之事，其果出於恬靜耶？恇怯耶？謂出於恬靜乎？則誠萬萬不近，假使出於恇怯，將焉用此恇怯之臺官也？況臣之所論，不但爲不言而已耶。嗚呼，若使臺選得人，言路洞開，則雖芻蕘雜進，間有不緊，不害爲盛世之美事，此可以爲喜，不可以爲憂。而當此臺閣媕娿之日，大僚憂世之言，乃反如此，大僚世道之憂，其亦異乎賤臣之憂矣。且臣得見前正言兪彦國之疏，滿紙噴薄，殆無倫脊，臣竊哂之。彦國遞任，雖過半年，人言喧藉，去而益甚，則何可以事過而置之，論一濫杖之佐幕，又何用費心爲哉？臣之所聞，蓋不止此，而只論大體，務從忠厚，則何不自反乃爾耶？臣妄一開口，而大僚之斥，旣不尋常，反詈之言，又復至此，尙何可晏然冒進於臺憲之列乎？今因省鞫，天牌儼臨，蹤地危蹙，進身無路，隨詣闕外，略暴微悃。伏乞聖明，亟降威命，勘臣罪戾，以爲妄言者之戒，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○大司諫宋翼輔疏曰，伏以皇天垂祐，東朝之賀儀纔擧，春邸之痊候遄復，滿廷紳笏，奔走忭祝，而臣身縻外州，跡阻內班，殊不勝周南留滯之歎。仍伏念臣虛帶諫長之銜，以月則殆涉五朔，以年則且跨二歲，而代任屢易，交符尙遲，不但瞻天望雲，戀結冞切，抑亦瘝職曠次，惶懍益增。客臘縣道之疏，蓋暴循墻之私，冀蒙鞶褫之恩，兼以目下民事之切急者，略爲尾附矣。及承聖批，至有斯速上來之敎，區區所陳，亦令廟堂而裁稟，臣徊徨感激，不知所出，今始駄疾寸進，來伏私次。而逖違軒陛，經歲歸來，豈不欲竭蹶趨承，入覲耿光，少伸犬馬之忱？而顧臣稟質虛薄，素抱吐血之病，少有勞動，其發如期，長途撼頓之餘，觸冒氷雪，受傷不細，忽覺頭目眩轉，胸膈煩懣，腸血之順口喀出者，殆至升許，半晌暈倒，昏不省事，多灌藥物，僅得少定，而源委旣深，症形轉加，若不隨便將攝，恐不無死生之慮。玆不得不疾聲哀籲，職名之匪分不稱，前旣畢陳，今不暇更爲覼縷。伏乞聖慈，特加哀憐，卽賜遞免，以安賤分，千萬幸甚。第念峨豸乘驄，翺翔諫路，臣固不能食芹負暄，罄竭忠悃，臣猶可勉。至若君德之闕遺，廷議之得失，新從外來，姑未知某事可論，某政可斥，而向所謂小民之情僞，關河之形便，隨其見聞，必欲一陳。前旣發端，終不可默，不計語言之支蔓，竊自附於芻蕘之義焉。昔子貢問政，子曰，足食足兵，民信之矣。夫倉廩之實，武備之修，固是有國先務，而大聖一言，尤可爲萬世之程法。是以鼂錯之貴粟，在漢爲至言，李綱之聚兵，在宋爲良策，則凡於禦邊固圉之道，尤不可不致意於兵食也，卽較然矣。顧我西關一路，以弱而接强，以小而隣大，雖以列聖重勢量力，隨時自保之策，不能不屈意於皮幣，百年之中，粗得邊境之無虞。然運氣之循環有時，天下之事變靡常，眞德秀夜起彷徨之憂，每在於亡猿失火，禍有相及，則倉卒危急之時，無食無兵，國將奚賴焉？臣自幼少時，每從諸父兄之後，竊聞西路，財用則爲一國之豐儲，甲兵則爲八路之最强，萬一草動風起，庶幾恃而無恐矣。臣方一麾三載，自西而歸，雖未及遍歷鴨江上下，以覘彼此疆界之利害，而臣所曾莅，卽淸南、北第一關防，而去來之路，亦嘗領略於浿薩兩營之形勢，則大異平日之所聞，目擊心駭，誠不覺長吁而短咄。此臣所以一欲痛陳於明主之前者也。噫，一國之財，孰非可重？而西土之財，尤不可不重。宋儒之言曰，契丹尙存，用之於契丹，强敵復生，用之於强敵，卽此財也。今之國勢，何異於弱宋？而目前之周旋吐納，日後之彌縫消弭，皆將責之於財之有無多少，雖聚之如珠玉，積之如丘山，緩急之際，亦將有日費千金，而猶有不足之時矣。顧此兩營之財，號稱鉅萬，而雖以列邑言之，以錢以銀，多者動以萬計，少亦不下千數，自外面觀之，豈不侈然富盛？而若按簿而覈其實，則太半花消於豪商腴譯之債案，其餘則散在民結或民戶，而逐年所捧，只折其利，若其本色，則茫無去處，官府之所擁，但一虛簿而已。凡天下之財，不在於民則在官，租、庸、調三條，卽歷代之所共行而無或廢者也。雖當飢饉孔劇之餘，兵戈搶攘之中，旣其有結有戶有丁，則猶可推移徵納，庶爲郡國不可已之需。而今此設廳設庫，聚錢給債，取贏防役，以賭一時之民譽者，未知俑於何時何人，而其流之弊，今且極矣。夫以有限之財，應無窮之費，而監色之習於利權者，多猾而少謹，錢穀之流於債路者，易縮而難贏。一人多負，九族遍徵，施之以鞭扑，拘之以囹圄，蕩折流離之苦，有浮於三南之族徵。三南則其所分排，不過貫錢斗粟，助其身布戶糴之未收者，而至若西債之徵，殆乎近千近百，何以堪之？此猶以平世而言之耳。撤東補西，僅可支吾，而倘或事有不虞，需用益急，將欲責之於各庫，則債主皆逃，無處可徵，其欲收之於民人，則近例所無，誰肯猝辦？此誠必至之勢，易知之憂。若不及今閑暇，思所變通，而逮夫患生目前，事到手頭，則雖有管、晏之才，無麪之不飥，恐無以辦，終將國斃而後已，可不懍然？且田畝之收，本自近貊，而況繩尺無準，案簿不明，芒芒甫田千里膏沃，而一任其等閑抛置，經界之政，紊亂極矣。有若無星之秤，强欲稱物之輕重，其可得乎？噫，生財之源，旣失其正，制財之道，又不得宜，昔之三徵四徵，民不堪耐者，而今則輪歲一稅，至輕至歇，此豈地加縮民加小而然哉？不過以一道之命，懸於隣國之鼻息，隨其舒慘，而爲之弛張者，殊極可憐。而其所謂軍餉，亦不過以若干糴穀爲恃，雖昇平日久，年年積累，其數似若夥然，一自折米之法出，而精鑿之粒，都歸逋折，每年充捧者，太半空殼，發賣之路開，而沿海之米，殆盡於牟利，雜穀代納者，多積邊郡。此又近弊之不可不念者也。噫，乘除往復，固理之常，一朝之頃，疆事忽變，其或接待天兵，如龍蛇之際，船餉毛帥，如丙丁以前，則未知其時，國家將何以應副耶？比聞廟堂之臣，亦慮於此，請以參酌損益，定爲常賦，一如海西詳定出米之例云。信果行此，則目下捄弊，宜無上於是策，不及量田，徑欲均稅，雖或失於先後本末之序，而救焚拯溺，猶賢乎已，但恐朝議之矛盾悠泛，不肯有擔着力行之者矣。無已則亦有一焉，申飭道內，督捧商譯，積逋之債物，使庫儲稍裕，省減營邑，廣設之廳名，使債路稍窄，遞運邊邑之糶儲，限幾萬之數，留置中山，漸釐作米之謬例，定五年之期，俾復元數。此猶可爲救末之一道也。抑臣於本道海運一事，竊有慨然者。當初國家之專以西財，委之本道，凡於經費之需，未嘗取用者，其意深長。而輓近數十年來，三南、東北，荐歲大飢，不得不用古人移粟之法，割此救彼，容或爲一時權宜之術，而因仍成例，年年加數，陸輓船輸，相接於境外，殊非重邊慮遠之本意也。卽聞版曹，又以經費之不贍，將分定各邑數萬斛太，使之趁春運納。噫，本道銀錢之耗折如彼，田稅之錯亂如彼，糶糴之有名無實又若此，而朝廷則視之若殷盛之天府，徵索不已。雖閭閻之稍饒於財者，新舊繼用之外，猶留一庄之剩餘，以作水旱盜賊之備。而今若括此百年之蓄，費於一時之用，其財則缾罄罍恥，而不之裁焉，其民則游鼎巢幕，而不之憂焉，以堂堂千乘之國，曾不若匹庶之産，已足可哀。而況西洋木道，本不利於通洛，商舶漁舠，亦不慣於駕海，一涉長山串之險，其能免臭載之患，必無幸矣。昨年南沿之船粟，往哺於北路者，墊沒過多，聖上所以惻傷而怛痛者，聞者莫不感歎。彼則急於賑飢，固爲不可已之役，而以養民害人，猶不無靡及之悔。顧此可已而不已者，又何必强而督之，欲使無辜生靈之命，試之於風濤不測之中乎？由前而言之，則邊儲難動，由後而言之，則人命可惜。臣謂特命攸司，別自經紀，而海運之令，亟使寢止，以慰西民之望，恐不宜緩也。以言乎軍兵，則八路身布，例皆二疋，而獨本道減其一焉，其苦歇可謂相懸。而況向年淸北之精三壯，又復全減，則似若軍情可以大慰，兵制可以稍勝，而若其泮渙之形，則視他道少無異同。其故何哉？殆由於軍無定制，民不安分而然也。地近邊塞，人多悍鷙，大抵與趙代同俗，若能善駕馭而用之，一以當百，不足言矣。故安市孤城而拒唐家六師，薩水淺流而挫隋兵百萬，三國分爭之際，其兵力之盛且壯，槪可想矣。雖以勝國言之，紅頭之變，自關西而點出十餘萬兵，亦自容易。今則以地而幅員如前，以人則生齒益繁，而其兵頓卒疲，則萬不及於前日者，特以累世偸安，四境粗寧，目不見旌旗之色，耳不聞金鼓之聲，人心日益懦弱，廟算日益恬憘，以蒐兵繕甲，視若度外之事，聊得以苟延歲月耳。脫有風塵外警，寇敵乘釁，土崩瓦解，直在反復手之間，以今日之事勢，其何以抵拄此乎？靜言思之，心膽墮地。何謂軍無定制也？我國之軍，本無一定之制，此固大病，而西路尤甚。各項名額，極其猥雜，所謂隨營牌、演別隊、壯別武、精抄之屬，幾盡是兩營納身役之軍，一邊捧其錢米，一邊使之點閱，而統領各異，號令不一，如是而尙可曰能戰之卒乎？列邑則廣募軍官，稱以除番，或納米或納錢，一半則作頭目稍廩之資，一半則爲官家公私之用，名雖軍官，平時旣無發一矢放一丸之事，如是而亦可謂能戰之卒乎？巡營之壯十部，稍成隊伍，略試鍊習，然亦非蓄銳伺發，宿飽願戰之士，則僅可爲軍容觀美之具，若使猝當於戎馬交騖，兵刃相接之場，則其不望風而走者固希矣。兵營之壯四部，卽效嚬十部之制，而頭緖規模，半成而半不成，行之纔十年，民與兵俱困，行伍之空虛者，十居三四，民不知恩，怨氣滿腹。古人以驅市人以戰，猶曰不可，況驅怨卒而戰，其不至於以將而與敵乎？聞自朝家，方有通變之擧，未知終將如何。而旣不能善其始，亦安保善其終耶？且淸北各邑，皆成獨鎭，殊與祖宗朝鎭管之規，一何相戾，而常時旣不受人節制，臨亂必將各自主張，而軍旣不多，力又相分，零零落落，其能有聯絡牽掣，首尾猗角之勢乎？以此論之，環顧一路四十二州，曠然無一可恃，枯木朽株，決難爲用，若不有素定之計，恐終無着手處矣。何謂民不安分也？噫，使天下截然有一定之分，賤者不敢希焉，貴者不敢踰焉，則民志始定。在乎其上者，揮而使之，如身之使臂，手之使指，水火險夷，惟命是從。而我國之民，狃安已久，安則逸，逸則怠，怠則散，散則不能無分外希覬之望，此非一朝一夕之故也。祖宗軍制，莫善乎五衛，方其五衛之時，搢紳子弟，莫不編名於甲士正兵，而莫之或恥焉。一自五衛罷，而七般賤役之名肇焉，民之視軍役，賤之如奴虜，避之如箭簇，遂成一國無窮之弊。各道同然，而西陲忒甚。蓋傖荒之地，等級初不甚明，稍有錢財者，莫不思超而躐之。陞鄕陞校，貨賂公行，挾篋者稱以儒生，操弓者稱以武列，着氊笠而執殳荷銃者，除非窮村窶人之子，卽是遠方流徙之民，朝聚而暮散，昨充而今缺，此所以逃亡纍纍，怨訾嗷嗷。而近年新令，其所代定者，初則以元籍里，後則以時居里，其法愈密，其奸愈滋。而臨民之官，則以冒謗爲憚，干譽爲意，搜括之令，偏及於寒劣，寬假之恩，多施於豪右，或一番遞等，鄕訓校虛名之帖，動輒十數，此亦爲閑丁逋逃之淵藪。而武倅之勤於勸學，忽於勸武，甚於文蔭，戎備之疎虞，亦足以觀世變矣。如是而尙可望武事之修明，軍心之團結乎？況彼似儒似校，非武非兵，心志旣慣於搖颺，筋骨不馴於管束者，倘値邊上鳴鏑之警，則若不化而爲戎，亦將結而爲盜矣，豈不大可懼哉？以今之紀綱法令，其能大振作大變革，固不敢有望，而若欲平平補綴，略略區處。則兵額之猥雜者，定將領而統爲一案，俾免旗鼓多門之患焉。軍官之廣募者，與戰卒而合爲一隊，許開行伍拔跡之路焉。營閫壯部，不務多而必務精鍊，以明其賞罰焉。淸北列邑，罷獨鎭而間置大鎭，以重其體貌焉。申飭籍法，明覈其乍去乍來者，而使不得容其奸焉。整刷儒錄，痛禁其陞鄕陞校者，而俾不得售其賂焉。則或可以救得一半。而第旣痼之積弊，固難於頓革，旣狃之民心，不易於丕變，顧莫若擇其地利，用其所長，以取軍志，所謂形格勢禁之術耳。麗人之善於城守，卽中國人之所稱道者也。若據其險阻，定爲信地，束得千萬人不齊之心，共與之嬰城抗敵，則猶可爲一時牴牾之利。而自薛罕狄踰以下，大嶺一脊，橫亘千里，盡於棘城之隅者，儘是限南北之天險。嶺阨之隨處築壘懸門，蓋亦有深意，而後無繼之者，任其頹廢，左峴曉星之設墩塞道，議之十數年，尙作路傍之舍，可勝歎哉？聞自朝廷，方飭帥臣，增築安州之城，此卽彼人往來耳目之所屬，固亦不可已之役，而此城之不能禦敵，萬口之所共談者。兵營之自鐵甕移之於安州者，或以爲始於賊适稱亂之後，而此固不然。淮南則黥布嘗用之，而不以此而廢其郡，漁陽則祿山之所由起，而不以此bb而b輟其鎭，罪在於人不在於地，固已明矣。及夫丁卯之亂，宜春君南以興，自龜城馳入安州，卽殉節於百祥樓，仍而移設兵閫。此實在於甲子四年之後，則懲於适變之說，蓋出臆決。今之議者，亦以爲，兵營退坐於去大路六十里之遠，賊若越視不顧，直涉薩水而東，則在帥臣，不過爲避亂之妙方，而無益於勝敗之數，莫若拚死而當前。此固激昻飛騰之高論，而亦不無可以商量者。夫大將之所以占其地者，必深居而遙制，然後方可如藏雲之龍，變化難測，在山之虎，威猛自倍。今乃捨其百全必安之好城子，兀然來住於野堞四無依附之處，欲以怯卒孱兵，相角於鐵騎之風馳電擊者，則累卵燎毛，亦未足以喩其危也。事到無可奈何，不過爲國判一死。如南宜春之故事，忠則忠矣，西閫一敗，諸路皆沸，席捲之勢，其誰遏之？噫，苟得其將，則雖安州之城，豈不愈於縈帶之守？而得人旣不易，擇地又失宜，則有若坐薪而待火，尤豈不危哉？雖鐵甕稍似深僻，而山勢外環，城基中拓，隱然有一夫當關之形。古之所以設置營門，豈不審於利害輕重之至？而以地利論之，後爲嶺外六郡四馬路之會，前據淸川、大定二江之交，大營若扎住其中，就東臺高處，設大砲而礌鼓鳴鑼，則六十里平野，卽在俯壓之中，如視掌紋，賊雖隳突，亦何敢傍耽而直趨也哉？今雖以丙子之事，視爲前轍之戒，然不三日而三十萬騎之驟薄王都，其乘危僥倖，卽兵家之所大忌，此豈常有之變，而何必每爲之虞哉？然終若以鐵甕之遠，易於戛過爲可慮，則亦自有誘敵致師之術焉。寧邊、博川之間，有一座深源寺洞口，岡巒回抱，樹泉茂肥，宜於宿兵，識者亦多留意。今若略設壘櫓，開一軍府，使兵虞候主之，則此前臨大定江，不滿五里，後距鐵甕城，亦僅一舍，而山路兩夾，可以設疑。若賊兵壓境，垂於渡江，自深源而吹角颺旗，若將抗戰，賊必悉銳而趨之，城中之軍，捲甲而退，委蛇從山谷間，走入鐵甕，賊亦當躡其踵，而可頓於堅城之下。此乃諸葛武侯誘司馬懿於葫蘆谷之餘法也。賊旣進圍鐵甕，則必破此城，然後方可前向。雖使分師而抄安州，彼則兩處相持，力不專一，我亦二城相望，聲勢倚依。如是之際，稍緩東搶之鋒，得以逗留遲徊於肅川以西，而箕城之營，稍可有容手之暇矣。京師根本之地，亦不至於倉黃卒遽，而四方勤王之師，庶幾有施力之地。留賊一日，有一日之利，留賊十日，有十日之利，而或能幸而收一戰之勝，則其爲利，尤豈不博且大哉？深源之築，雖曰蕞爾，此不但爲鐵甕之咽喉，亦足爲安州唇齒，不但爲安州之唇齒，在王都，必有捍頭目固心腹之利，而其所經營，亦不至多費財用，大勞民力，則亦何憚而不爲哉？此實臣身所踐歷，心所經度者，千慮之得，或有勝於智者之遙度而懸揣也。此臣所以眷眷不已。而臣於在邑時，每見沿江邊將之過去者，其被服單寒，卒衛孱疲，不似官人貌樣。問其宦況，則鎭堡墩壁，曾不及富家垣墻，而多在於山巓水涘，陡嶻險僻之處，只與數三土卒，草草寄寓，有若山氓峽戶之結幕生活。彼人雖白晝歌舞而怯掠之，亦不暇奔馳報警，而將束手受縛，安足以責其戰守之事也？其置之不足恃，去之不爲害者，或合小而爲大，或移歇而就緊，務在據要害而謹候望，其衣糧之最甚蕭條者，自朝家不可不稍爲添助，無以啓彼人之輕侮焉。噫，今臣之所以特擧兵食兩事而爲言者，非謂西邊之弊，只在此兩事而已。特其兩事，最關邊上安危之機，推此兩事，一一而正釐焉。軍餉稍優，兵制稍整，然後始可議於進戰退守之方矣。噫，兵苟精矣，餉苟峙矣，而若無一信字固結於民心，則孰得以用之，孰得以食諸？此夫子所以寧去兵食，而人無信不立，答子貢之問者也。噫，朝廷之失信於西人久矣。每當都政，聖上之飭勵兩銓，必欲收攬西北者，非不眷眷，而畢竟都無採用之實。西關固檀箕舊基，北關亦豐沛故地，何處不若三南士大夫之鄕？而況文士彬彬，武士糾糾，擬之百執事，何適不宜？而雖赫世簪纓，竗年科名者，文而槐院，武而宣傳，亦不免枳焉。遂使跅𧿶泛駕之才，慷慨讀書之士，類多抱紅紙而枯死草莽之下。此豈聖上一視遐邇之意，而亦何能爲早晩緩急之需耶？昔宋臣蘇軾，請特爲徐州人別開仕進之門，此足爲今日取法之一端。噫，人材固不易得，而所養非所用，所用非所養，卽古今通患。而用之於無事之時，則足以有所施爲，而常患其不能見信，用之於有事之日，則易以見信，而常患其不及展布，臨急之後，始欲以扶社濟艱之術，責之於不識何狀之人，其可得乎？此忠臣志士之所以深悲而永歎者也。伏願聖上，益加留意於孚誠信奬人才之道，先自西路始焉。臣於昨冬，伏見《兵將圖說》一卷冊子之頒布中外者，則御製序文，深有意於五衛之舊制。欽仰安不忘危之聖心，而獨惜乎疆埸倉卒之憂，未集廊廟之眉睫，豐盈悅豫之言，適弛宵旰之志氣。非不知天災時變之可憂，而或意其不必盡驗於今日，非不知敵釁邊備之可慮，而或意其不必遽當於吾身，泄泄沓沓，處置一二細事，尙且左牽右掣，奈何不下，恐終有宋人議論定時之譏，雖悔無及矣。顧此所陳，臣非敢自附於諫官言事之意，自在西邑，已有一番備論之計。況臣世受國恩，義同休戚，而關防制置，干係不輕，則區區隱憂深慮，自不得不略陳於聖明之下，惟願竝加垂察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。可以稟處者，令備局稟處。爾其勿辭察職。

2月13日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨權爀〈呈辭受由〉。右副承旨鄭翬良〈病〉。同副承旨李命坤〈式暇〉。注書任師夏〈式暇〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重庚啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷在外，執義南泰齊未肅拜，陳疏受由，掌令權賅呈辭，持平魚錫胤未肅拜呈辭，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵，等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍軍兵，中日習射事，標信命下矣。罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月十三日，幼學李址健稱名人，自金虎門入來，私奴尙民稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司科治。金虎門守門將尹東耉，丹鳳門守門將李春英等，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，竝推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，弑主罪人莫丹，旣已承服正刑，依法例破家瀦澤，降邑號，子女爲奴婢等事，各該衙門，捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副司果洪啓禧上疏，昨日到院，而禁府緘問草記，纔已入啓，則不可循例捧入，故退却矣。今又來呈，而觀其疏末，侵斥本院甚緊，不得已捧入之意，敢啓。

○副司果洪啓禧疏曰，伏以臣妄陳一疏，雖出爲民，越俎有罪，方深悚蹙，乃蒙聖上包容之度，不降威罰，遂有査處之命。臣不勝莊誦感激之至。祗緣臣辭不達意，不免以挾雜，見疑於君父，且愧且惶，莫省攸處。卽伏見朴文秀爰辭，則其張皇累千言，胡叫亂𡃩，殆是自有囚供以來所未有者。其人官顯而勢盛，氣豪而意健，視如臣者若無有，則其言之若此固也，而囚人之反詈者，實關世道，臣竊爲之憂歎也。臣請先卞其譏斥臣身之語，次論其所辯諸條也。臣於文秀，初無恩怨，寧有愛惡。自臣以北事受命之後，彼旣來見款洽，又共出入筵席，自爾有酬酢往復，旣與同事，不得不然，誠以民憂也。及其復除北藩，而灼見其必爲北民之害，則不容以一面之舊，而忽一路之哭，故不得已陳章而論之，亦爲民憂也。民憂所在，自當如此，其曰款曲，曰懇綣，曰按劍者，都不成說，不足辯也。第臣之前此不論，到今始言之由，固已略陳於前疏，而忙遽未能悉暴，雖以殿下之明，亦何以俯燭耶？臣於在北時，所聞文秀罪狀，豈止臣疏所言？而尙慮夫末俗之多詐，傳說之難信，聞於東者而質之西，得於南者而驗之北，自知其可信而無可疑，然後私自識之，識之者日多，而胸中勃勃，殆不能自已。但臣之所主者，當年賑事，而內而掌其權者文秀也，外而共其事者文秀之死友，而又以文秀私人權運萬佐之，本邑之宰，則又是文秀之外兄也。一欲發文秀之罪，則事未及成，而內外大小，交相爲謀，或作梗或引嫌，終至於轉輾難處之境，則臣之僨敗，雖不足恤，而其必使賑事壞了，害及於垂死之殘氓，臣以是反復思量，竟未果發。苟使前輩之稍有力量者當之，必不如此，而臣之區區一心，亶出爲民。此則在北時不論之由也。臣旣離北，修啓於畿內，則將欲略論其貪饕之狀矣。念臣書啓中，雖有前任官員之竝論者，而亦皆臣赴北後去任之人也。獨於監司，而論臣未赴前去任之人者，差乖於臣修啓之例，故臣竊自謂淸簡如趙遠命，而不得言爲可惜，貪猾如朴文秀，而不得言爲可恨。于時適又聞文秀被譴之報，此際論列，似涉不武，斯避下石之嫌，未發按贓之論，迨登前席，未得從容書啓，所言亦未及敷陳，何暇迤及他事？事勢適然，非臣之厚於文秀也。而有懷不陳，終覺歉然，臣不待文秀之言，而亦旣自訟於前疏矣。此則書啓及登對時，不言之由也。文秀之莅任善惡，不須問也。除受其籠絡，爲其心腹者若而人外，無大小無智愚，强者忿罵，弱者含冤，愈久而愈未已。彼文秀使之爲他任則可，藩bb任b則不可，北藩則尤不可。其承畿輔之命也，臣若在言地則可論，而不須以軍銜論之矣。及有北藩特授之旨，則關北孑遺之民，將重困於貪夫之手，臣若又不論，使文秀攬轡而踰鐵嶺，則北之民，必相謂曰，某也以繡衣在北，經年稔聞斯人貪猾之實，而不以聞于朝，復使莅我何也？臣不足言，其必歸怨於朝矣。思之至此，而前之勃勃於胸中者，有不可按住得下，則不惟軍銜，雖在罷散之中，亦可以論之。此臣之所以夕而聞，夜而治疏，曉而納于公車者也。文秀所謂欺殿下負殿下不忠於殿下等語，其詬辱臣至矣。而臣意以爲，不如是則是正所以欺殿下負殿下不忠於殿下者也。其所謂中心着急，不愼樞機等說，足令人發一笑也。臣之承命往來，固多溺職之罪，每一念來，悚愧欲死，而未知有何罪過。畏文秀之議其後也，其言雖巧，恐不足以仰欺紸纊之聰也。其所辯諸條中盡氣力大聲色，反復爭詰者，惟在四萬兩無歸處之說，其爲辭，甚多且繁，而要其歸趣，則不過曰我有文書，而以無明訂責臣。然彼之必有文書，臣固知之，臣之未果按簿，臣已言之，但以事理究之則可見，而文簿有無，不足道也。臣旣未得按簿，請以臣所聞終始言之。其各樣料辦之數，臣則以爲五萬餘兩，彼則以爲一萬九千餘兩，此一節覰破，然後其餘錢多少與歸處有無，可論也。文秀始以防布換關西木，以木換漁夫，勒捧魚物，其文書則以賣木作錢，送錢貿魚爲言，而又皆低其價，此已可見其文書之不足信也。姑依其言，以本錢八千四百兩計之，其料辦之際，先貿生凍魚，發賣取剩，再貿乾明太，船運發賣於延日之浦項，又取剩以販浦項之米，船運而來，以其若干補賑，其餘則又作錢取利。自木而爲生凍魚，自生凍魚而爲乾明太，自乾明太而爲錢爲米，皆取數倍之利，取米於南，爲錢於北，則又取數倍之利者四焉，其爲利果如何也？況其本錢，不止於八千四百兩乎？以臣所聞，則關西木八十餘同，每木一疋，再轉而爲乾明太一駄有餘，又有以錢貿者，摠其數爲四千餘駄，而一駄之直，多則十二三兩，少不下八九兩，絶長補短而計之，則四萬餘兩矣。其時嶺南、關北之豐凶不同，而市直懸殊，則嶺南所貿之錢，其果以本色，輸來關北乎？嶺南市直，十兩錢直米四石，則四萬餘兩錢之所貿，當爲一萬六千餘石矣。就一萬六千餘內，減去朝家所知七千石米，則餘者亦八九千石矣。關北市直，一石米直錢六七兩，則八九千石之所貿，當爲五萬餘兩矣。朝家所知七千石之內，惟數千石及民，其餘皆作爲名目，有所區處，而或作錢，或換名色，其間取贏者亦多矣。此外又有白大口淸差防納餘剩錢，亦可五六千貫。通計之，可謂六萬餘兩，而臣之以五萬餘貫言之者，以其必有往來耗費故也。此則臣得之所聞，參之事理，而知其必然者也。以買賣常法論之，則其所謂二甲之利，亦已多矣者似矣，然當時南北之市直，不可誣也，前後料辦之始末，不可諱也。而文秀之聞于朝者，則於木之爲明太也，只錄一番贏餘，而米之爲錢也，以一石價四兩餘懸錄，此又文書之不足信也。就五萬餘貫，減去銀錢別置之數，則餘錢四萬貫無歸處云者，不亦明乎？文秀之供曰，四萬錢，何能盡爲潛運？臣之初聞此事時，亦以是爲疑矣，其後益有所聞而後，始不以爲疑。蓋聞以明太發賣於浦項時，累百駄，稱以冊房留朴書房之物，使之賣納，而其價則庫直萬績者，或與京人從便換錢，或以本錢輸納於京。又聞以累千兩錢，輸送安東，使之廣買田庄於南中，蓋權運萬家在安東故也。又聞嶺米發賣時，使營奴遠興掌之，而民間米商，一切嚴禁，其有犯者，又皆屬公，待市價之騰，以小升賣之，其先賣者則多歸於二梅，又以三百兩錢，帖給遠興，故監司閔亨洙，聞而發之，徵出補賑而刑推焉。又聞監造所打造鍮器，其價幾至千貫。又聞所買胡馬，至於十九匹，其價亦不貲，其馬則或自取之，或贈宰相及一家親舊，其受者在，何可掩也？又聞新買甲第，大興土木，其費亦踰千金。以此等所聞推之，則四萬兩無歸處之說，亦必非浪傳，故臣果信口說出，臣之所論則在文書之外，文秀所辯則在文書之內。蓋官長之竊財者，必於文書外下手，雖大放肆至愚騃者，豈於文書之內，公然竊去，無所歸着，使人一閱簿而便得之哉？此則必無之理也。夫七千石之米，乃朝家之所知，故文秀言其本錢，言其贏餘，必皆使之適符於此，其排比而列爲文書者以此，其粧撰而捧招以置者，亦以此。苟閱其文書則萬九千兩之錢，七千石之米，必脗然無錯，而實狀則不然。其以文書爲言者，曷足爲自明之資也？臣於潛行閭里時，村民相告曰，萬古善興利者莫如朴監司。當其時，北之業漁者不得南，南之鬻米者不得北，以致米、魚之價日騰，而惟監司專其利。吾輩今日之相率塡壑，雖緣穡事之屢歉，若非朴監司，寧至於是？遂與涕泣。臣聞而悲之，久不能忘。今當文秀之更除，而不能進一言，則其負北民多矣，負朝家多矣。臣雖欲不言，得乎？封送京中之數萬兩，亦北民之傳說狼藉，其所謂必有出給之人，必有載來之人，必有受置之人云者，不滿一哂。貪吏之盜竊官財者，陰祕詭譎，如鬼如魅，有不可以得其狀。彼雖自以爲吾計密，吾事能，誰其知者，而民人至愚而神，千里之沿路耳目，其可盡掩乎？所謂四萬兩之歸於某人，用於某處，非臣所知，故臣旣謂之無歸處矣。數萬兩之入於四萬兩與否，文秀當自知之，何庸問臣爲也。臣所謂竝與簿書而去之者，卽此數萬兩用下之簿書也。其時監掌輩草下記，權運萬推去之說，人無不傳，文秀亦必想得，而有若問東答西，混稱於賑恤文書，良可異也。臣所謂按簿覈出之簿，卽賑恤文書也。臣所謂去其簿書之簿，卽此簿也。而今文秀湊合爲說，以爲不成說，臣未知果誰爲不成說也。凡御史於不法守令，封庫罷黜者，必須現捉文書而後爲之者，例也。然苟有明的所聞，則隨事論列者亦何限？而若臣之論文秀，則旣以廉察時所聞，而不敢回互欺隱於君父而已。今文秀，乃以必有傳說者等語爲說，而直請窮覈。其所謂窮覈云者，以其上下語脈觀之，其意非招行査於本道也，直欲覈出言根於臣也。以御史廉察之言，覈其言根者，曾有是否？顧以文秀之氣焰權力，何事不可爲？而聖明赫臨，法綱猶存，雖文秀，亦何敢肆然請之於今日也？其引其時守令及曾經監司而證之者，何其辭之荒也。經賑大體，守令可以知之，而料辦等事，未必詳聞，營中物力，曾經者或可記得，而當年料辦，則非所可問。此等說話，莫非故作支蔓，以眩亂天聽之計也，亦可駭也。數十石遍及於鄕豪者，謂於鄕豪諸家，各以數十石之米，遍餽之者也。一遍字其義可見，而佯若誤着文字，便以五六斗八九斗，合爲數十石而當其數者，其亦譎矣。文秀欲市恩於此輩，遍以二三十石或五六十石餽之，此非如小小周急之比，則其餽某人某家者，寧不記知？而其爲言如此，甚矣，其無難於欺君也。六百石之帖下營廳，旣不能自明，固無可論，而尙引他藩例下之規，以爲不多之證。物力孱盛，道各不同，財穀貴賤，隨歲豐凶，在彼則少，而在此則多者有之。方以本道物力之凋殘，張皇爲說，而於此則又必較挈於雄藩，何其言之不相顧也？至於權運萬、二梅事，則恬然無愧色，至以有以信之，雖給何妨等語，肆然說去，尙復何言？祈禱求山等事，亦以爲有之，而猶事含糊。旣言米錢，則何不直陳其數，而又不言布木乎？旣言看山，則何不直說爲二梅祖母之葬，勒占朝陽社金姓人墓山之事乎？至若崔以峻事，則臣言肯綮，惟在納馬，而於此則略之，泛稱買馬，其納其買，其孰知之？苟其納而受之，亦未見其不爲贓汚，而乃謂之非係贓汚，是未可曉也。寵任與否，不在傳令有無，淸差別將，卽道內稱以腴任者，而以峻得之，此非寵任而何？如許難掩之事，尙欲全沒其實狀，據此而他事可推也。以峻之得縣，臣聞有人以不當濫授之意，問於其時銓官，則答以爲成甫所迫，不得已擬差云，成甫卽文秀之字也。臣以是便謂以峻，因文秀得職，而不復致疑矣。大臣至以此引嫌陳箚，箚中之語，異乎臣之所聞，臣之所未敢知也。然文秀之受馬一事，則本不當因此而明其有無也。以峻之被杖以死，則雖曰不專以文秀時事，而以峻之凶悖，爲北人之所痛惡，特以文秀私人之故，莫敢誰何。及其殺死之後，人莫不快之者，蓋以此也。臣故略綽及之，其所謂粧撰者，有不足辯也。勸差半刺一事，非臣臆逆而言之也。臣與咸興判官尹尙喜相對時，偶問其得此饑歲弊邑之由，則尙喜曰，吾則不欲，而靈城力勸以爲，雖云饑歲，少無弊端云，故信而求之矣，來見則百弊俱生，不得不埋怨於靈城。此則臣之所親聽，故知其爲文秀之所勸也。至於監司，則其時前伯身死，賑事政急，勢將卽日發遣，而必屬之於方任畿伯之人，以致出代交龜，然後送之。卽此一事，聞者莫不疑之，不獨臣疑之也。然以此責臣以輕信人言，疑所不當疑云爾，則臣固當言下摧服矣。若文秀之以閔亨洙交承爲辭者，則都不成說，淸朝除拜之事，非一文秀所可擅，則圖之而有遂有不遂，亦事勢之所必然也。圖之而無不遂，恐無是理也。然此數事，則文秀自以爲非係贓汚而略之，臣又何必呶呶辯詰也？抑臣伏聞日昨筵敎，不以黨習疑臣，而以不知靈城之不貪爲慨，然筵席語祕，雖未得其詳，而苟有彷彿於是者。如臣疎賤，何以得此於聖明？臣誠感極而涕，不知所以爲喩也。念臣事殿下日淺，又無本末之可見，而忽以軍銜，疏論異趣之人，雖其意一出於爲國爲民之誠，斷斷此心，可質神明。然所可慮者，今之人，以黨習二字，爲禦人之資，欲脫文秀則其必曰黨習，欲構臣身則其必曰黨習，疑亂本事，必以此，恐動天聽，必以此。夫如是，則殿下雖欲哀憐臣而曲爲之地，亦不可得矣。今殿下以不疑爲敎，賤臣心事，昭暴無餘，臣雖滅死，萬萬無恨也。第於靈城不貪之敎，臣實愚昧，未知聖明何以有斯敎也。文秀放肆傲慢，而似有力量，大拍胡叫，而似近樸愚。觀其外面，似不作窶人小夫盜簿竊財之事，而其實則無所忌憚，無所不爲。深知文秀者，莫不謂之大貪巨猾，特殿下任使之久，仗用之專，只見其長，不見其短，而左右之臣，或以愛好之篤，或以形跡之嫌，不敢言之於殿下之前耳。緣臣爲國家憂，爲北民憂，率爾陳章，而今其供辭，大肆咆哮，僇辱備至，頭勢可怕，以臣孤根弱植，寧不懍悸？而賴臣一言，得以除一方蒼生之害，臣雖自蹈危阱，而不以爲悔也。臣於禹夏亨供辭，亦有所駭惋者。臣之所論者五事，而皆極口發明，不惟發明，又從以嘲訕，便學得朴文秀樣子，其亦痛矣。其虛錄一事，臣在南關時已聞之，及臣巡到本府，則夏亨已於還上分給時，每巡文書中，增其數爻以彌縫之，而尙有留庫中虛錄，則移拜兵使之後，又以行營穀輸送充數。此則臣所明知，而業已粧撰之文書，有不足査究，故只爲提及於書啓矣。夏亨乃以五百餘石未捧之數當之，此則被災各社之未捧，而以鹽代捧者也。與此本不相關，而引以爲說，多見其窘遁也。且本府旣非設賑之邑，則其以何不奔訴於監賑評事爲言者，亦可見求其說而不得也。田米發賣事，則夏亨於壬戌三四月間，使禹繼道，船運四百石田米，賣於鏡城地，以貿細布，而其供曰，苟欲貿布，本府足矣，何必遠求？此有不然者。本府旣非災邑而穀賤，鏡城則被災最甚，而市直之高低，不翅數倍，則牟利者之必趨於穀貴之地者，其勢然也。其所謂何必他求者，果成說乎？至於因監營關移給鏡城云者，此乃移轉米竝雜穀近千石，以民丁陸運於富寧邑倉者，則此非禹繼道之所知，而與此船運發賣之田米，名色各異。今夏亨湊捏爲辭，以爲自脫之計，其亦巧矣。申厚先事，則夏亨之供以差任日月爲據，以爲辛酉開市時，不爲作弊之證。臣何嘗謂厚先差任後，作弊於開市乎？邑妓可節，卽夏亨之所蠱惑，而厚先之女也。厚先夤緣出入，結爲心腹，凡於政令，無不干涉，雖在差任之前，其作弊於開市者，不可勝言，一邑之人，莫不駭憤。臣之巡過時，拿入重棍者此也。今夏亨全沒實狀，乃以初無親近相接之事爲言，有若始見於差任之後者然。渠雖武人，官秩何如？而欺罔天聽，乃至於此，臣實痛之。胡差入衙事，則夏亨乃以胡差之來，直到府衙，自是例規爲辭，何其言之誣罔至此也？接待胡差，自有館所，直到府衙，豈有其規？設有然者，亦是謬例。而引入衙中，恬不爲怪者，已極可駭，況使其子，接胡差之子，敍同庚之好，一席杯酒，歡如親戚，無時出入，與之買賣，北人莫不傳笑駭罵。此則夏亨於何討得前例來乎？渠以秩高邊倅，作此前所未有之駭擧，而又敢諉之以前例，尤可駭也。至於胡馬事，守令、邊將之送價貿取者，臣亦聞之。而臣所謂十八匹，皆夏亨之所自買也，其去處雖不一一歷數，渠何敢以只買二匹，父子分騎爲說乎？其亦放肆之甚矣。其以馬匹買取入去之多少較之，以明北人之不失利者，亦不成事理。夫馬不在多，惟在材不材耳。盡擇其駿者而取之，所餘皆是劣馬，則豈非失利乎？倘殿下特令該府，以臣所陳，發爲問目，使復納供，則渠雖至頑，必不能終始抵賴矣。臣於兩囚之供，有不可不陳暴者，略具文字，繕寫將上之際，伏聞因大臣所達，以朴文秀事，有緘問之命，而姑未知發緘之在何端。卽見右揆箚本及金吾草記，文秀則直歸白脫，而其所謂緘問於臣者，乃造謗根柢也。信如是則文秀之計果行矣。噫嘻，祖宗朝三百年以來，未聞有以御史廉察之言，詰其言根者。蓋其事體，視三司尤重故也。緣臣無似，不量時勢，妄論權宰，創見此無前之事，如臣者雖不足道，其於朝廷事體，何如？以臣之妄言爲罪，要快被論者之心，則直請勘斷，流竄臣，可也，誅殛臣，可也，而決不宜迫問言根，以啓後世無窮之弊也。以臣身而言，則寧可伏斧鑕而赴湯鑊，亦不當苟然冒對，上以壞朝廷之體，下以爲天下後世笑也。倘使臣諉有成命，歷數言根，仰首以對，則眞所謂不識羞恥事者耳。有臣如此，則其必阿意苟容於平時，而不幸則甘心汚辱，國家將焉用如許臣子哉？伏願殿下，下臣司敗，亟擧典憲，而緘問言根之命，卽令反汗，以重國體，千萬幸甚。臣於昨日呈疏，則喉院始許捧入，旣以入啓，書出小報，旋卽無端退却，又以還持去書出，惟恐封緘之上徹。文秀之權勢所在，此亦可見。吁，其怕矣，臣無任云云。傳于李重庚曰，緘問亦是供辭，如此事，於紀綱何？給之。以供辭捧入，政院亦不察矣。

○敎京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使曺允成書。王若曰，試惟允於銀臺，久儲儁望，眷新擢於畿閫，仍秩亞卿。卿往惟休，予簡匪偶。惟卿，長身獨秀，喬木餘陰，中心雅恬，恥作俗規之梔蠟，內行謙謹，篤守家法之祥和。始居業於四書五經，蔚爲士友之標擧，俄著聞於六韜三略，遂被宿將之薦揚。雖苦心可諒於守株，而嚴命敢辭於投筆。比如郤縠之敦《詩》、禮，文武元無異塗，殆同杜預之習《春秋》，書劍各自致用。中書畀喉舌之任，亦許龍象之與聞，北徼分爪牙之權，一聽虎符之遙制。蓋詰戎防邊之策，奚但弓馬上講求，惟運籌決勝之方，實多經史中流出。至若賑政之纖備，允爲朝議之奬推，聲實茂彰，足見將望之咸屬，績用屢效，所以予眷之益專。眷玆喬州之重防，寔我畿輔之巨鎭。地近京室，河山壯襟帶之形，潮通沁都，表裏控唇齒之勢。衙門視統營之制，居然上將軍韜𩎖，旗鼓當海路之衝，況兼大都護民社。故薦帥必聽於公剡，苟非人曷副於軍情。歷數朝端，無出卿右。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使。卿其祗受寵擢，勉卒令猷。拊恤兵民，俾適寬猛之道，整理器械，毋忽綢繆之規。舟楫之窳朽弊滲者，望卿以補繕，墩堞之頹墮廢壞者，待卿以修治。莫謂升平無虞，常若臨陳對敵。於戲，前席辭賦詩之命，詎或廢事於吟哦，長算在備豫之圖，政宜留心於保障。故玆敎示，想宜知悉。知製敎鄭翬良製進

2月14日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨權爀〈呈辭受由〉。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉，朴弘儁〈在外〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月入太微西垣內。

○李重庚啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷在外，執義南泰齊未肅拜，掌令權賅呈辭，持平魚錫胤未肅拜呈辭，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，右副承旨鄭翬良，同副承旨李命坤，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，大臣、備局堂上來會事，分付。領相亦病愈，入來之意，遣史官傳諭。

○傳于李重庚曰，元景夏常時入來，如此時胡不入來？使之催促入來。

○李重庚啓曰，左議政宋寅明，率備局諸宰，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○李壽沆啓曰，正言洪益三，下諭後過限不爲上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書金漢老改差代，以兪漢蕭爲事變假注書。

○記事官李毅中書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于領議政金在魯處，則以爲，臣病昨來不無向減之望，方擬另加善調，從近承命矣。自去夜復有感氣，膈痰極盛，咳嗽苦劇，達曉呻叫，全未入睡，神氣一倍委苶。明日藥院問安，亦末由進參，方切悚悶。卽於意外，有來會之命，特遣史官，命臣入來，而病狀如右，末由起動，竟未趨承，尤不勝惶霣之至云矣。敢啓。傳曰，知道。

○兵曹參判權𥛚疏曰，伏以臣自十數日前，中寒忒甚，患感彌留，一味呻喟，實無供職之望，惟以不至委頓之故，强策孱軀，趁參日昨求對之班。侵夜罷出，忍死就直，虛火上升，脚膝厥冷，頑痰中結，胸膈痞塞，食念頓阻，症狀危苦。忽於昨者，移時寒戰，呼吸急促，吐瀉兼發，精神昏瞀，殆不收拾，頃刻難保，誠有汚穢淸禁之慮。而適會僚員不齊，實無推移替直之路，情事迫急，力疾構疏，仰籲仁覆之聽。伏乞聖明，亟削臣職，回授無故之人，俾禁直無曠，危喘獲延，不勝至願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○十四日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政宋寅明，行知中樞申思喆，行工曹判書趙尙絅，行司直金聖應，兵曹判書徐宗玉，吏曹參判李益炡，工曹參判元景夏，右副承旨鄭翬良，假注書李聖運，記事官兪彦好、李毅中入侍。諸臣進伏訖。寅明曰，春寒猶未盡解，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子一向安順乎？上曰，好過矣。寅明曰，今日來會命下，而領相病未快愈，更觀數日可出云。右相意謂入來矣。聞以洪啓禧疏，情勢難安，不得入來。其疏旣命還給，則似不當引嫌，而旣已入啓，故如是云矣。上曰，頃者以關係之重，召卿等雜議之後，不可一向泄泄。領相似已差愈，故使之來會矣。領相不入，所欲下敎者，姑未諭之。洪啓禧疏，政院之捧入非矣，此亦紀綱所關，誠可寒心。寅明曰，旣命緘問之後，疏則不當捧入。臣意初以爲，緘問則必有所勝，而此亦無益。朴文秀雖蒙天日至明，照燭無餘，此名未白之前，何以行世乎？上曰，其人爲御史後，予以爲周詳矣。今番事出於意外，以攙及尹容事觀之，似是挾雜，而予猶不以其人，直歸於黨習，及見韓億增事後，予以爲無可恃之人矣。渠豈亦目見其貪狀耶？不過傳聞造謗者之言。予旣問之，則渠當直告，而今乃必欲驅靈城於貪贓之科，此實非矣。若有所聞，則自北還時，宜言而不言，北伯特除之際，始乃言之，眞所謂不先不後也。緘問之後，又復揚揚陳疏，尤非矣。寅明曰，洪啓禧初疏，雖是理外，而虛實間，旣有道路傳聞，則言之亦無怪，故當初緘問，或意有善處之道矣。再疏之言，更加一層，朝家任使之重臣，遭此罔測，則亦何可置之黯黮之中？一番行査，斷不可已，有不可只令査出造謗者而已。今雖迫問啓禧，亦必無指告之理。緘問一事，姑置無妨矣。上曰，今若更令緘問，則徒傷國體，置之，可也。〈出擧條〉寅明曰，右揆引嫌事，聞以其疏中胡馬事，而蓋右揆與朴文秀，旣同死生，且爲同盟，故常時車馬相資，無異己物。右揆未大拜前，文秀以爲，出入將任之人，何無緩急所須之馬乎？右揆以爲，君若覓給，可以用之云矣。及爲北伯，果送北馬一疋，故有受之之事。啓禧疏，以此隱映爲言，而此與武帥苞苴有異，平生親友之通車馬，自是好事，以此引嫌過矣。上曰，右揆撕捱過矣。此與尹容事一般，右揆有請放之事，故渠有深意而爲之，亦非矣。右揆豈爲一匹馬而爲此哉？第五倫有却贈事，而此則別人所贈也。同爲將任之人，庸何妨乎？聖應曰，臣誠惶恐，而臣與朴文秀，爲四寸娚妹，自前有馬，則互相取騎。文秀以臣身肥而無健馬，常以爲慮，下往北道後，送一馬，故臣亦受之矣。上曰，訓將於此等處，不欲干涉，而此則旣受馬，故如是陳之，可嘉也。將臣以馬代脚，豈可無馬乎？寅明曰，此是緩急所用，是亦爲國也。聖應曰，非但文秀也。武臣閫帥家，有良馬，則將臣例爲取來而騎之矣。上曰，豈徒將臣？御廏亦爲取入矣。寅明曰，北道事可悶，昨年秋事，雖云比再昨年有勝，而明、吉等六邑，終不免慘凶，況荐歲饑癘之餘，民事之罔措，必與再昨年無間，春後賑救，不容少緩。而尹容爲國誠愨，做事質實，至誠營賑之際，今已遞職，情勢旣難安，且又急於修簿，必不暇及於賑民之事，而新伯亦未知何當赴任，其間飢民，將何赴愬？北評事南泰耆，曾於稠中見之，其爲人勤敏，足可辦事。開市已過，非久似當上來，限新伯未赴任前，姑令監賑六邑，察其民事緩急，與前監司相議賑救似好。明、吉等邑，雖云非評事所管，皆在南北關之間，以朝令留監，恐無不可。以此意卽爲知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣於北道事，有所蘊蓄，故敢達。南關有前掌令李格，以孝行稱，北關有前持平李載亨，以學識稱，而不幸色目各異。兩人之敎子弟，臣未知何如，而爲官長者彼邊人往，則拘囚李格之子，此邊人往，則捉治李載亨之子。兩人罪犯輕重，亦必有之，而以此北路黨習，漸至層激云矣。上曰，予未聞之。彼此之說，誠可怪也。曾經北伯之臣，今方入侍，卿等亦嘗爲此事乎？靈城豈爲是耶？若有是事，則此非貪贓之比，當嚴懲矣。尹容則必不爲之矣。尙絅曰，臣赴北伯時，只知李載亨之名，其後聞李格亦往云。而曾聞尹光莘爲北兵使時，囚治李載亨之子，而閔亨洙行關放之云，或是此言耶？上曰，李載亨予不言之，可知予意，而李格則今始初聞。北道色目，豈至若此，而其官長誰也？寅明曰，臣不必指名，而蓋李格則謂之少論，載亨則謂之老論矣。上曰，李載亨曾爲宋眞明、趙榮國所薦，今聞卿言，予之所認者反是矣。武臣之囚治儒生，尤可怪也。思喆曰，此則槪聞北兵營田畓，前有劃屬書院之事，而尹光莘還推，則院儒不爲出給，載亨之子，適爲齋任，故捉囚。而閔亨洙移關，致責其下人云矣。宗玉曰，臣往北藩時，亦見李載亨，有有道者氣像，其子涵，亦別薦矣。其爲黨論，臣未聞知，而鄕儒輩以此藉賴之者，自有弊端矣。寅明曰，在朝廷時，自謂不爲黨論，適彼千里之外，乃爲如此之事，不可不懲。兩人之子所犯及官長之事，使北評事査出，嚴處，似好矣。上曰，此不必推上朝廷之事。大臣旣以爲言，諸臣之意，何如？思喆曰，使之行査，臣未知其可也。筵中如是發說，則日後自可懲戢矣。尙絅曰，設有是事，朝家豈可行査耶？如是之際，尤致擾亂，非好道矣。聖應曰，兩重臣之言皆好，臣無所達矣。宗玉曰，北道黨弊，果如大臣所達。南關、北關，各多一邊之人，此固可慮，而若令査出，則必多騷擾之弊，且罪其官長，則此後兩人之子，設令眞有罪過，亦難懲治。臣意新伯下去時，以此申飭爲宜矣。益炡曰，南北關黨弊，誠非細慮，而間又有如此事，故轉轉層加。大臣所達，出於祛黨之苦心，行査則好矣。景夏曰，大臣之言，深慮黨弊，所陳則是，而今若行査，亦必有弊矣。思喆曰，外方偏論，莫如嶺南。而方伯不爲黨論，公正鎭壓，則自不爭鬨，方伯或以偏論，若有刑推或定配之擧，則必致波蕩。此事只係方伯守令，申飭使之鎭定好矣。卽今京中，則幾乎無黨，而外方如此矣。上笑曰，重臣之言，果忠厚矣。京中豈無黨乎？思喆曰，昔在壬辰駕次龍灣之時，紛紛爲黨，以今視昔，則便是無黨也。上曰，承旨亦達之。翬良曰，大臣所陳，出於苦心，而行査有弊，誠如重臣之言矣。寅明曰，臣亦豈必欲爲之耶？諸臣之言如此，姑勿行査。而沈聖希，旣能鎭壓嶺南，亦以此意，各別申飭以送，自上必須深知此弊而處之好矣。景夏曰，臣於昨年，伏奉北藩特除之命，未赴卽遞，而北道事，實多可憂，私心耿耿，凡於北事，每有留心，有所酬酢於大臣諸宰者矣。今因言端仰達。北道旣是聖祖龍興之地，異於他道，風俗驍悍强勁，雖無目下兵革之慮，而與彼接界，則便是朝夕待變之地。故相臣閔鼎重、南九萬，相繼按道，文敎大興，作成之美，至今稱道。而故相臣尹趾完按道時以爲，北人本色，在於武技，手着角指，招會將校，頻頻試射，其意實爲深遠。卽今飢荒連仍，武備凡百，想多疎虞。臣意文敎非不好矣，而黨論之生，亦未必不由於此，宜以戒飭武備，禁抑黨論，爲北路先務。査事則有損事體，且關後弊，自上以痛抑黨弊，申飭新伯好矣。思喆曰，北道前則尙武，今則尙文。尙文故有書院，有書院，故生偏論，尙武藝時，豈有偏論乎？近來評事下去北道，儒生多來問字，而亦必一邊人各爲之矣。尙絅曰，問字於評事，遞歸之後，亦必稱以先生矣。上曰，此豈合稱先生者耶？非文字先生，乃黨先生也。宗玉曰，北道黨論，大抵評事使爲之致，其所謂問字者，皆是欲免軍役之類也。上曰，湖南雖稱豐沛之鄕，其實北道爲豐沛，今人視北道若異地者非矣。凡事當隨風循俗，而昔年聞之，以南方之氣勝爲憂，至戊申果驗矣。今則春寒如此，此北方氣勝之致，頃者軫念衛士，命給襦衣，此蓋前所未有之事。重臣俄以嶺南事達之，而嶺南自是鄒魯之鄕，南冥以後，下道尙固執，故戊申被誑誘，則反爲看作氣節，況北道乎？元景夏武備之說，以常道言之，雖似如何，而尹趾完着角指之事是矣。靈城曾言閔鼎重、南九萬各爲立院云，故意或有此等之弊，而亦不料若是之甚也。爲方伯、評事者，不惟不爲鎭壓，又從而助之，誠可寒心。李益炡之言，與左相意同，而今若行査，則卿之前日所達，枝上生枝，葉上生葉之言，誠近之矣。大臣銓官，俱爲入侍，須體此意，方伯、守令，擇人差遣，使之鎭靜，可也。寅明曰，擇人之敎，誠爲至當，而我國用人，每取時望，故此亦多拘牽處。臣於向日，薦一盧啓禎而狼狽矣。上曰，此人實合於北邊之職，而如李萬囿者亦可矣。武臣則雖不如文臣之黨論，而在屋下則必曰某政丞、某判書矣，武弁亦多把筆之儒，安知其不爲先生之稱耶？寅明曰，南北關窮僻之地，出身而空老者，亦未知幾許人，申飭銓曹，收用何如？上曰，如是則人心又將動矣。宋翼輔亦以不用關西人爲言，而適見關西，故其言如此爾。沈聖希，予以迂疎之儒知之，嶺藩事可嘉，南北豈有異乎？此則得人矣。寅明曰，臣又有可達之事。已故之人，今不可追論，而東班正職之人，道臣不當擅殺矣。上曰，誰事耶？寅明曰，洪啓禧疏，以閔亨洙杖殺崔以峻云。本事曲折，雖未詳知，而以峻旣經兔山縣監，自是正職之人，監司似不當如是矣。上曰，此則非矣。旣經正職之朝官，道臣何可任自擅殺耶？此後則定制禁斷，犯者當用何律爲宜耶？諸臣達之。思喆曰，朝官亦道民，雖或杖死，不可償命，而金石之典，何可輕定耶？景夏曰，何可不爲償命耶？當此國綱解弛之時，藩臬之臣，若因私喜怒，有所擅殺，而只以道臣體重，置而不問，則安有如許事理？軍務外，宜施償命之律矣。尙絅曰，前銜之人，或爲舊任者，被杖而死，則不可以此償命，當用濫刑罪矣。聖應曰，閔亨洙事，臣未知委折，而以峻旣是兵營軍官，決棍之後，邂逅致斃，則亦當如元景夏之言，而用償命之律乎？必欲定制，則軍務事外，顯職人，不爲狀聞而擅殺者，禁斷宜矣。宗玉曰，藩任之權，亦不可輕。若以朝官，軍務外不得擅殺，有罪者狀聞處之，定制則好矣。益炡曰，臣見與徐宗玉同矣。景夏曰，金聖應，以臣償命之說疑指崔以峻，而臣非爲以峻而發也。此則令前事，姑置之。設令軍校，以軍務事得罪，則決棍梟示，固無不可，而以方伯之威，杖殺無辜在家之朝官，則何可不償命乎？上曰，高皇帝，兩律外盡除之，而制書律，不能爲之，律皆輕矣。以峻則以軍官被罪，而顯職之人，不可擅殺，元景夏之言，不無所見。皐陶執之而已，帝王猶然，況道臣乎？軍務外，曾經朝官人，監兵使狀聞外，無得決棍事，捧承傳施行。法外圓杖，曾已禁斷矣，更爲一體嚴飭于諸道，可也。〈出擧條〉上曰，戊申年金吾郞，卿等謂當梟示，予只命決棍，而礴石異於沙場，十餘度幾乎致死。李重泰決棍，於渠極輕，而亦甚傷矣。決棍例是二十度，而予則無踰十度，蓋旣不梟示之後，宜令生活故耳。嗣君或以數十度爲無害云爾，則殺金吾郞之路將開矣。予於卽祚初，命除壓膝之刑，故纘揆時。欲爲而不爲之矣。嗣君若如予心，則必無濫殺之弊，而道臣、守令，易於乘憤取快。元景夏雖曰當償命，而其人素傑，或當其處，則安知其不如此耶？寅明曰，聖上卽此一念，社稷長遠，終必賴之，惟願推廣此心於施爲之間，以爲貽燕之謨，幸甚。上曰，漢、宋仁厚立國，予以爲法，而至於黨習，則當用漢法大不敬之律。卿每戒予以殺字，而可用處，則不可不用之。予於凡事，率多從寬之意，而若其爲黨者，則欲觀一人之頭矣。寅明曰，聖敎固知出於祛黨之苦心，而處分之當理，亦未可必。若或有橫罹者，則豈不冤乎？臣前已仰勉，而設有當罪者，勿以殺字，留着聖心，雖以之次譴罰治之，足可懲礪矣。上曰，此等人，於予見漏者有之，而寧有可冤者乎？之次譴罰則視如冷水矣。今日領相不入，韓億增事，姑爲置之，而予則必欲一問於渠矣。予見辛壬之人，每事以黨爲之。《論語》曰，三年無改於父之道，可謂孝矣。而如復科事，何難待三年耶？其時人任意爲之。李眞伋之不仕，予甚善之矣，見今黨心衝動之人，其於日後視大訓，亦安知不如復科事耶？予必欲趁此時嚴處矣。寅明曰，雖堯、舜之聖，豈可令人人盡化耶？擧條得當，則自然感服，不可以威令爲之矣。上曰，其心出於不滿大訓，此所當問者也。彼此中若有不滿之心，則大訓當去之矣。寅明曰，億增黨心則有之，而何可必謂之不滿大訓耶？上曰，洪啓禧劣矣。昌洙事時，啓禧以爲，其疏不爲乙覽，然後大訓當嚴云，其意蓋以爲若見昌洙之疏，則大訓不嚴也。且以問郞入參，而其後因閔家子弟之怒謗，又陳疏以爲，筵說誤錄，欲拔其語。今於靈城事，爲此掩耳投鈴之擧。此則無形矣。靈城子弟，亦豈無怒謗者？而渠猶不顧，此亦黨心。筵說事體，何等嚴重，而一參議豈敢請改乎？靈城爲人，不知者謂之麤粗，則可也，而驅之貪贓，夫豈成說？渠之所聞處，必是皆稱曰先生者，故不言之矣。在渠之道，當曰御史時所聞眞的，而有關後弊，何可指告云爾，則猶之可也。而今此再疏甚非矣。御史緘問，非不知有弊，而或有可解之道，故爲之矣。今姑置之，領相入來後，當詢處行査本道。而啓禧誠碌碌庸人，予之向來特除，意實非偶，以今觀之，特除之筆，誠可惜也。韓師善，曾以善治特除，而其後仰師善有挾雜事，啓禧又復如此，予再次見誤矣矣。知人豈不難乎？渠之欲拔筵說可笑，而其時予不詳諭。今番事，初已知其挾雜，而猶有所惜，及見韓億增事後，始悟其專出黨心而賜批。其再疏尤非矣。寅明曰，此乃濟州牧使安慶運狀啓也。備陳島中三邑農形災實後錄各條，竝令廟堂，稟處爲請矣。其一，舊還姑爲停捧，而新還期於準捧事也。其一，寺奴婢身貢分三等捧上事也。此兩條則一邊擧行，今無可論。其一，軍兵操練，今姑停止，而鍊習之政，亦難專廢，差待日暖，設行哨鍊司鍊事也。其一，各寺奴婢辛酉式年推刷，待麥秋擧行事也。其一，推奴徵債各別痛禁事也。軍兵鍊習事，推奴徵債禁斷事，竝許施。推刷事，麥秋又當鋤役，何可爲之？使之待秋退行，爲宜。以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣頃以在野儒臣敦勉事，有所仰達，更願聖上益加誠禮。而桂坊尤宜擇差，臣之頃年所薦羅蔘、李在兩人，臣雖未見其面，而置之桂坊，必能有益，亦未必不爲先自隗始之道。兵判方入侍，隨窠卽爲調用事，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，春坊講官，可合久任人，自上曾有下詢。而年少名官，無由諳悉，倉卒不敢仰對，退出後留意，訪問審察，而亦不敢遽以傳聞陳達矣。第聞黃景源文學絶人，尹光紹經行非常，此等人宜置講筵矣。上曰，尹光紹前有入侍事耶？予未記其面矣。宗玉曰，尹光纘、光紹兄弟，聯榜及第，同赴召試而見落矣。上曰，尹光纘曾爲掌議，予知之矣。召試見落，則似當例授說bb書b矣。翬良曰，光纘已通兼說書，光紹未及通擬，而光紹屢經堂后，似爲入侍矣。宗玉曰，黃景源則古文辭是其所長，尹光紹則經行實爲超常，其赴召試也，以爲兄弟不宜爭名，不爲致意製呈，以至見落矣。寅明曰，如臣不似，亦忝久任春坊，仍荷特達之知，致位至此。臣謂久任，有不可只取文才，當觀其人器識之如何。徐志修、閔百昌坐地，俱有休戚與同之義，文學又皆有餘，言論亦必不浮薄。志修向日之疏，雖未見用，而其留心於經世者可尙，百昌前夏亦有疏，而其有志氣可知。臣謂此兩人，宜定久任。而領府事屛野老病，志修急於便養，纔得畿邑，有難卽遞，而公私有別，不可不非久內遷。百昌則翰苑朔數，未知如何，而不必專以此爲拘，從近出六調用，亦無不可。以此分付銓曹，何如？上曰，竝依爲之。〈抄出擧條〉寅明曰，槐院參下之爲郵官者，仕滿三十朔，則應爲陞六，雖或見遞本職，已滿之仕，不可空棄。前金泉察訪趙台祥，仕滿後，因道臣狀罷，今無歸屬處云。此人通計筮仕登科之年，則幾至十二年，而尙滯參下，沈屈可冤。俄聞吏參之言，如此之類，變通陞六，曾多前例云。今此趙台祥，亦令陞六，似好矣。益炡曰，趙台祥仕滿三十朔後，殿最居中，其都目勿敍右職，故不得陞六。因赦典居中，蕩滌後則自當陞付，而厥後台祥，因道臣狀罷，前仕盡削。年前李碩臣，以金泉察訪仕滿後，居下遞罷，因筵臣陳達，出六云。大臣所達，似指此等援例矣。上曰，依所達出六，可也。〈出擧條〉寅明曰，今番使行貿來御乘可合馬事，稟定後給送價銀矣。第聞到柵門後，數外馬匹，有難出來，若令從間路出來，則易致病斃。聞彼中賞賜例，皆老病無用，若以貿來馬相換出柵，則似涉便好。以此知委灣府，以爲臨時從便善處之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，今番事，臣等愚迷鈍劣，不知聖意所在。人君一言一動，萬民觀瞻所係，而顧瞻寥寥之敎，初未知果屬何處，今則聖敎昭釋，群情欣躍。而此後則凡干下敎，明白開示則幸甚。上曰，其時傳敎畢書，還入爻周，其後有下敎，而予心則其日與卽今同矣。予若盡君道，則臨御幾二十年，國事時象，豈如是乎？今則不但德不逮，實爲氣不逮矣。韓億增事，雖甚奇怪，豈可置人於殺不殺之間，而今至幾日乎？予所恃者卿等，而環顧廷臣，無一可恃。予則以其，喬木之臣，必欲竝用三黨，而今則氣益薾然，只有抱歸大訓之念。諸臣於此，可諒予苦心矣。今日入侍，良亦寒心，三省推鞫，此胡大事，而臺官備員，大臣諸宰，特命來會，而無一耳目。往者顧瞻之敎，卿等庶可知矣。翬良曰，今日異於次對，故三司不爲入侍矣。上曰，備局諸臣，旣令入侍，則入侍之際，政院有疎略不審之失。當該承旨推考。〈出擧條〉上曰，頃者下敎之後，臺官若詣臺，而不爲發啓，則或恐君父以爲如何，故不敢詣臺矣。今則昌洙、匡誼事，皆已了當，度其日子，已離配所，今雖爭執，不可及止，便同過時之拜，且仍下敎而爲之，亦爲疲然。今則不可爲矣。予所以如是悉諭者，所以開臺官行公之路也。宗玉曰，聖敎至此，臺官可以愧死矣。寅明曰，臣等亦豈無罪乎？少少黨習者，雖不可盡禁，而臣等若以誠心，對揚聖意，則豈至此乎？今日諸臣，承此下敎，而不爲感動者，誠木石之頑也。上曰，予亦誠信不足之致，何可咎諸臣乎？寅明曰，自上欲爲處分事，臣於頃日，陳達所懷，今又有待首揆入來之敎，更不提達，而臣於此時出去，極知惶恐，而期日已迫，首揆之病，數日當出，右相引嫌，亦豈大段乎？臣當於明日辭朝矣。上曰，然則今日召見亦善矣。斯速還朝宜矣。益炡曰，臣以事體所關敢達。凡外官之蒙加資之典者，該曹下吏，齎去敎旨，雖秩高守令，出迎親受，自是規例。而安山郡守金壽煃，頃蒙賞加，故該曹書吏、使令，依例齎去敎旨，則壽煃稱以身病，不爲親受，諉以該曹下吏作弊，捉入呵責，捉囚從人。臣聞甚怪訝，移文畿營，使之査報，果如所聞。設令該吏眞爲作弊，固當論報該曹，而私自捉囚其從人，固已可駭。自監營推治公兄，以存體例之意，更爲移文，而監司以直自該曹推治回報，終不推治。若此不已，京司何以行號令於外方乎？金壽煃，似當有拿問處之之道矣。上曰，事體未安。金壽煃，拿問，可也。〈出擧條〉寅明曰，壽煃固有所失，而吏曹下人之作弊外邑，亦關後弊，囚禁科罪，似好矣。益炡曰，自該曹已爲除下矣。上曰，作弊雖曰非矣，便是王人，敎旨則道理當爲親受，而不爲，不可竝論矣。諸臣以次退出。

2月15日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨鄭翬良〈坐直〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈未肅拜〉。假注書李聖運〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更四更，月暈廻木星。五更，月暈兩珥，上有冠，暈外有重暈。

○下直，豐基郡守康弘濟，靈山縣監魚有瑞，江西縣令李埴。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷在外，執義南泰齊，持平魚錫胤未肅拜，掌令權賅呈辭，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李命坤啓曰，事變假注書兪漢蕭，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以錦城尉朴明源焚黃呈辭，傳于李壽沆曰，給由馬、澆奠床備給。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，判書徐宗玉，連有公故。參判權𥛚，連日入直，身病猝重，陳疏受由。參議尹汲，除拜多日，尙不出肅。參知鄭益河，呈辭受由。替直無人，參議尹汲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，文學任璞，以其親病，陳疏徑出。原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，今日守門將入直單子，守門將韓德潤，昨已受點。而俄者自兵曹謂以在喪，改付標以來，故依例還入，改落點以下矣。卽者韓德潤來呈病親呈辭，當初改付標，未免不察，兵曹當該堂郞推考，下吏令攸司囚禁科治，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣昨伏聞有大臣來會之命，而臣適有難安情勢，不得趨承。臣罪萬死。臣聞日前洪啓禧還給之疏，以爲朴文秀買胡馬，或贈宰相云。所謂宰相，卽指臣而言也。玆事誠有之，而非可諱者，敢不悉陳焉？臣久在將任，而無所騎馬，有事則取騎文秀馬如臣馬。文秀每責臣以身爲將臣，而不爲緩急之備，故文秀赴北時，試令覓送可騎者。庚申秋，始送人取來。旣而臣解將任，無所用馬。而及辛酉夏，臣妻病垂死，多服參料，而力不贍，不得已斥賣，以補藥用矣。昨秋以後，臣脚病向差，醫人勸令騎馬，以健脚力，故又取來文秀馬，時時習騎。今方在廏，實狀如斯，而國人盡知之矣。夫朋友之通車馬，古義也。而臣與文秀，有兄弟之情，亦聖明之所知也。雖有大於車馬者，文秀與之於臣，臣受之於文秀，宜若無大害於義者，誠不意文秀，由此而又添貪贓之一案也。然文秀與之而臣受之，貪實在臣，豈文秀之貪也？啓禧疏，又以崔以峻之得縣也。有人問於其時銓官，則答以爲成甫所迫，不得已擬差云。成甫卽文秀之字也。又以爲，大臣今以此引嫌，而箚語異乎臣所聞，臣未敢知也云。其意蓋曰，臣爲銓官時，迫於文秀而爵以峻，到今爲文秀飾辭，陳箚自引云爾也，甚矣。啓禧身非臺官，而以風聞論重臣不足，又欲以風聞誣大臣也。始以峻之除兔山，臺臣發啓，謂以峻卑賤，不堪爲字牧，臣卽疏爭之，備陳以峻與賊力戰，被刃流血狀，至以有軍功者，勿拘卑賤奬用事定式爲言，今其疏本，可按覈也。臣若迫於文秀，不得已而用以峻，至與人酬酢，則必不爲此疏。而今番箚語，皆當日疏中語，則非爲文秀杜撰可知。然則啓禧所聞之本來不實，多類此也耶？抑其偏聽輕信而易言之者，恐是啓禧病痛也。臣竊惜之。然臣以無任，忝居大臣，名登於按贓文字中，辱朝廷，甚矣。不宜冒居於具瞻之地，乞賜譴退，以尊國體，以安私分焉。啓禧疏還給，故欲待其緘辭而進箚矣。昨聞左揆，已以此事筵達云，敢此首實，不勝惶媿之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。其章，其在國體，極涉寒心。此等挾雜之意，何足撕捱？卿須安心勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○文學任璞疏曰，伏以臣卽接家信，老母宿病沈奄之中，忽添寒感，轉成癨亂，昏窒時多。臣聞此報，心神飛越，不能頃刻按住。今又送伻，促臣來見，急於省護，投進短章，徑出禁門。伏惟聖明，以孝爲理，亟許鐫遞，以便救視，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○大司成金尙魯疏曰，伏以臣伏蒙恩由，將省先壟。而先臣延諡之禮，擬以來過行於臣兄若魯箕營任所，期日已近，臣欲於省掃之行，轉而西下，須費一月，可容回旋，而方係職事，往來不敢自由。謹將私懇，仰瀆宸聰，伏望聖明，頫垂矜諒，特許寬暇，俾臣獲申私情，千萬顒祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。依所陳往來焉。

2月16日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨鄭翬良〈坐〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰齋戒。

○卯時，日有兩珥，日上有冠。辰時巳時，日暈兩珥。

○李命坤啓曰，大司憲金鎭商，掌令李弘稷在外，執義南泰齊，持平魚錫胤未肅拜呈辭，掌令權賅呈辭，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，左議政宋寅明箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭翬良，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣鄭錫五，副提調臣李壽沆啓曰，春寒尙峭，伏未審日間，聖體若何？眩氣一向差間乎？前入茶飮，已盡於昨日。今日臣等，不可不率諸御醫入診，議定繼進之劑矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一向差勝。予則眩氣一樣。而旣下敎矣，滋陰健脾湯，依前劑入五貼。卿則待右揆、備堂之來，入侍宜矣。

○傳于鄭翬良曰，領相旣已入來，右相亦爲入來，備局堂上亦令來會。

○鄭翬良啓曰，今日大臣、備局堂上來會事，命下矣。兩司當爲入侍，除在外呈辭受由外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭翬良啓曰，獻納李光湜牌招，在家不進，依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，掌令李弘稷，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，率備局諸宰，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○傳于李命坤曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李重庚，以侍講院言啓曰，本院上番文學任璞，連日入直矣，以親病陳疏徑出，兼輔德金尙迪，以本職入直玉堂，弼善閔百行，謂有親病，兼弼善李天輔，謂有身病，俱不行公，輔德沈䥃，兼文學韓翼謩在外，他無推移之員。弼善閔百行，兼弼善李天輔，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以兵曹言啓曰，今二月十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣於日昨筵中，以朴文秀事行査不可已之意，有所陳達矣。退出後更思之，本道行査，例皆動費時月。而新監司未知何當赴任，則其勢尤將遲滯，使盟府重宰，許久待命，宛轉泥塗，亦非朝體所宜。今此査事應問者，不過料辦時監色各人及萬績、遠興等若干人而已。臣謂宜令拿致京獄，自秋曹備三堂按覈，則其有罪無罪，自可莫掩於公議。而亦可以從近出場，其在嚴査事重國體之道，恐涉便當。見今首揆病未出，右揆亦引情勢，玆事稟定未易期，臣於昨日辭朝之後，日晩未及登途，留宿闕門之外，今當離發，留上此箚，伏乞聖明裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所陳是矣。依施焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○癸亥二月十六日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。領議政金在魯，右議政趙顯命，禮曹判書鄭錫五，咸寧君朴纘新，兵曹判書徐宗玉，吏曹參判李益炡，禮曹參判吳光運，工曹參判元景夏，執義南泰齊，副校理金尙迪，右副承旨鄭翬良，記事官朴弘儁，事變假注書兪漢蕭，記事官兪彦好、李毅中入侍。泰齊曰，今此入侍，以齋戒不得傳啓，故敢達所懷矣。特敎來會之下，諸臺無端不進，事體極爲寒心，請今日違牌兩司，一倂削職。上曰，依啓。〈出擧條〉在魯曰，朝因問安批答，已承候矣。今春寒甚，聖體若何？上曰，已下敎矣。在魯曰，伏聞醫官處下敎，則眉稜不平之候，膝部酸疼之症，尙未平復，伏不勝憂慮之忱。上曰，春寒極甚，緣此而不知其愈耳。脈道頗沈，眩氣似加。小便色赤而頻數，意者上氣而然矣。在魯曰，膝部酸疼，似是痰也。便數而赤，似是虛也。湯劑近來頗間斷，八味元連進似好。而此是昨年秋間所製也，雖異暑月，而已經累朔，當改製而進御矣。上曰，當從近服之，何必改製？在魯曰，大王大妃殿氣候一向安寧乎？上曰，一樣矣。在魯曰，王世子氣候何如？向已開講，意謂快復矣。慮外以小癤，累日未寧，而亦以上敎，不得問候，徒切憂慮之忱。今幸頗愈，而猶不能弛慮矣。上曰，今則愈矣。猶以其出遊於外，爲悶矣。在魯曰，臣病非一時偶發，乃積傷所致。且緣兩日藥院，曉進夜退，重感風寒，病勢苦劇，不得已呈單，聖心或慮有疑阻之端？而實則病狀難强之致也。自承非常之批旨，卽當承命，而病又彌留，未遂下懷。累下特召，而終未趨詣，惶悚之心，至今未已。今亦病未快差，而聖心企待，臣亦爲承候而入來矣。上曰，批旨已盡，今無可更諭者，而予心之歉然則多矣。批旨中臨問之敎，非故爲之言也。此有故事之可據，且欲令少輩，知重相臣之意也。但時自思量，則亦有可怪者。前春使右揆撕捱，今春又使卿撕捱矣。在魯曰，何敢有自阻之端，亶以疾病之故耳。第臣之所慨然者，忝在大臣之列，兩日求對，終未得請，輒限昏暮而降批，實有慙靦之心，此已略陳於箚本。而平日兼有耿耿必遞之願，故以至尋單矣。聖批優渥，至再至三，故臣不得已還止，而病情則實難强矣。上曰，予於待大臣之道，誠歉然矣。在魯曰，李匡誼，旣傅之生議，則久置瘴癘最甚必死之地，殊非當初酌處之德意，故臣果有所陳達矣。處分纔降，而玉堂陷於重罪，臺官亦皆削職。向使臣無此妄言，則豈至於此乎？是爲悚愧矣。上曰，此則卿過矣。當初所達是矣。今何有引嫌之事乎？予有慨然者，將言之。世道無可恃者，其於國體何？今日是齋戒之日，而又使雜議，向日亦使諸臣來會，而其時右相，爲不緊之撕捱，殊可慨也。世道若此不已，則予將抱大訓而歸矣。在魯曰，殿下苦心，誰不知之？臣等亦能仰認聖意所在矣。若有眞箇犯大訓者，則嚴處宜矣。上曰，此則假者耶？在魯曰，今此儒臣，則實非有意犯大訓者，或恐聖慮過矣。處分至今不下，臣之所見，亦當陳達矣。向日韓億增所達，其意不過以爲李匡誼之所犯，較重於閔昌洙。而自上轉輾推之，至於蔑視大訓之科矣。上曰，非蔑視也，乃不滿也。在魯曰，渠於大訓處分，安知其不心服也？當初仰達之際，決非念及於大訓也，只言兩人所坐之不無輕重而已，實非敢議大訓也。渠若實有此意，則臣當先請其罪矣。今以其言外之意，輾轉推探，謂之不滿大訓，則分數越累層矣。上曰，今日此擧，豈只爲一韓億增而爲之？時時思諒，則心甚慨然矣。予疾難於形容，氣降而後，眉稜亦少舒矣。吳光運疏論氣字之義，且以爲，今日朝廷成否卦之象，而予則以爲，予之氣，正成否卦之象矣。今有欲問於億增者，閔昌洙之所坐何事也？犯於大訓者，輕乎重乎？以昌洙爲不重，則大訓輕乎？渠之言是，則予之訓非矣。今以犯於大訓者，而謂之輕，則安知後日，更有如億增者，不曰李匡誼輕乎？匡誼之自歸犯上，亦似較重於昌洙之不耐黨習，而但匡誼之招，則予威捧之矣。昌洙之招，則渠自納之矣。在魯曰，昌洙之招，亦因自上謂之黨心，嚴問而捧之者也。上曰，此事今至累日，予於韓億增，豈有憎惡之心乎？其人可用，故予欲用之矣。今乃如此，雖或可惜，而大體不然矣。昌洙減等時，追思昔年，自不覺嗚咽，而但椎輕則杙拔，是固難矣。予之精神盡耗，忽忽然有若不在人間時矣。予若誇張病狀，則藥院當有直宿之擧。而諸臣尙且不知，況外間之人，何以知之乎？予信卿等使輔元良，欲依古事，量其可爲者而爲之。頃日卿批，非恐喝之言也，欲使人知重相臣之意也。卿今入來，而卿亦老矣。他日輔元良之時，尤當勞苦矣。予與卿俱無之後，將何以爲之也？在魯、顯命齊聲曰，聖敎至此，臣等豈敢忍聞？聖慮過矣，過矣。上曰，思之則然矣。大訓當入諸壙中，前頭似作可笑之資矣。今日目見，而猶且不信，他日將何如也？其時使洪景輔書之者，亦予苦心，欲以成廟堂上一大規模，而其如視若楚越何？在魯曰，大訓後犯之者，惟閔昌洙一人。而此實一箇生疎怪異底人耳。其心以爲，大訓前吾弟製置之疏，今雖謄呈，有何關係云爾？蓋亦不知其爲犯大訓之歸而然也。當日鞫問時，渠亦以大訓則心所悅服之意，納供矣。前日下敎中一段，有元良時處置尤難之敎，臣誠惶恐，而聖敎於此，殆失言矣。昭揭大訓，是非已定，龍澤輩所憑藉，都是假託東宮，必遵奉而不撓，有何尤難之事乎？上曰，豈無其慮？而卿言亦嚴正矣。景廟卽阼初，處分何如？尙儉時下敎，予常誦之至於玄逸、來善歲抄事，亦初緩後嚴。而以復科事言之，自下導來者，是果三年無改之道歟？倘微景廟友愛之至德，予亦安保有今日乎？顯命曰，聖敎至當。領相之言，大體亦然，而聖慮亦安得不然耶？臣等忝居大臣之列，不止爲目前計，實爲千百歲之慮矣。天啓聖衷，昭揭大訓，上告宗廟，下諭臣民，永作千秋不刊之典，故臣等亦有所持循，而必欲死生以之者也。向者閔昌洙之疏，豈有可生之理？交通一節，關係至重，臣等之所深痛駭。而此外之言，無非可死之言矣。上曰，此不必更言之矣。顯命曰，然矣。昌洙之故，聖上特以念舊而減死，不然則昌洙當死矣。聖上旣減其死，次次從輕移送，故如億增輩迷劣者，不知其關係之如何，謂可以易論。雖有此輕彼重之言，而其意之犯於大訓，則臣實知其一毫無此矣。上曰，昌洙之所坐，豈非犯大訓耶？昌洙亦以大訓爲是，龍、紀爲非，納供。而今予之所欲問於億增者，問龍、紀爲是耶？若明言其爲是，則大訓亦當祛之矣。在魯曰，果捧此招，則其於世道，幸乎，不幸乎？安有非大訓而是龍、紀者也？强捧此招，豈有益乎？上曰，領相此言，亦前日所陳，射不中的，則生厭心而散射之意也。顯命曰，只以黨心爲慮，則豈可人人問之乎？雖問之而知之，亦何益哉？但當於堯傳舜授之際，作爲精一之訓，申囑密付，使後世有所遵守以爲萬世開太平之道爲好矣。上曰，今者不問之，蘊藏而置之，將何爲也？殺人者，未必皆有欲殺之心而然，而必償命者，欲其畏法而不敢復犯也。惜一韓億增，貽害於百人，未知其可也。在魯曰，以此至於雜議，已於嚴大訓之道，極盡矣。此後誰更有犯者耶？上曰，此後何樣黑人，更有犯大訓者耶？若果犯之，則直用邦刑。必欲問億增者，蓋亦懲一勵百之意也。顯命曰，庭問則斷斷知其過重，而雜議後則事面大矣。不可仍置，詢于首揆，重勘其罪，絲綸之間，明示嚴大訓之意爲宜矣。在魯曰，臣意則旣知其非，干於大訓，不必重其罪矣。顯命曰，臣亦非欲用減死一等之律也。大其始而解其終，於國體，何如？故欲重其罪也。上曰，金時粲、曺命采，亦爲嚴罰，韓億增，豈此之比乎？李成中以爲，刑不上大夫，其言是矣。經幄之臣，不與他等，爲其貌樣，問於帳殿，予豈樂爲？諺曰，舌下有斧。言語文字之間，雖有妄發，及於鏡、夢輩，此則一時做錯，不足深治。而至於關係重處，何可放過乎？在魯曰，成中之言誠是矣。三木囊頭，非惡逆則不可爲矣。上曰，曾於侍湯中，見呼寫韓重熙削黜傳旨，豈斯文事耶？諸臣皆以不知對之。顯命曰，庚子大葬時，韓重熙爲承旨矣。在魯曰，徐命臣則於大訓，尤遠矣。上曰，其心豈可知乎？昌洙鞫問時，徐命臣所謂殺不辜三字，下得重矣。大抵右昌洙，則其意自及於大訓，雖不至貫革，已射到百步矣。在魯曰，其時徐命臣，以殺不辜一語，被削職之罪矣。上曰，近來耳目之官，厭避爲事。今日亦皆畏懼而不入，或恐先韓億增而受罪故也。此輩平日，入來時生風，而有事時則率皆退縮而不入矣。顯命曰，臺官之避事，蕩平之故也。臣等之仰贊，可謂失其道矣。但飜覆如辛壬者數三次，則我國士大夫，無餘種矣。士大夫有種而後，可以爲國，故建極之治，臣則以爲卓然之功也。上曰，憲臣初爲，入侍陳達，可也。泰齊曰，聖敎出於嚴大訓之意，聖慮至矣。而經幄之臣，其職可惜，三木囊頭，帳殿嚴問，是豈聖世美事？以殿下之聖明，雖或罪當其罪，殿下子孫，至於千萬代，安保其一一如殿下之聖明乎？此後引殿下此事而爲例，勿論三司與大官，或有所犯，輒設庭問，則殿下將於此弊何？在魯曰，非必遠期子孫，東宮方在沖年，正是身敎之日，而頻見此等過重之擧，其慮可勝言哉？上曰，憲臣之言，誠執法之論也。試問之，直用邦刑，則以爲，何如？泰齊曰，自非直犯惡逆，豈可輕用邦刑乎？上曰，此抑揚之問也。彼言是也。諸臣又各陳所見，諸臣皆以前日所達外，別無可言爲對。光運曰，昔皐陶曰殺之三，堯曰，宥之三。今殿下則曰當問之，而諸臣則曰不可問。宜若與此，似異而實同矣。堯雖宥之，而皐陶請殺，則殺之之意，在其中矣。諸臣雖爭執，而上意欲問，則問之之意，亦在其中矣。殿下固欲用誅心之法，而執迹論罪，其心無形見處，則又豈可遽加嚴訊乎？臣以爲，勉從諸臣之言，實爲舍己從人之盛德也。景夏曰，憲臣所達，殿下旣許以執法之論，諸臣亦皆縷縷爭執，而殿下皆不從則似過矣。翬良曰，大臣諸臣，如是陳奏，請勉從焉。上曰，向者金吾郞決棍，亦許執論者，爲慮後弊也。有惑於憲臣之言，屈意而從之，以安廷臣之心焉。因命承旨書傳敎曰，往者李匡誼之擧措，雖曰怪駭，關係則重矣。閔昌洙之放恣陳章，專由黨心，大訓之下，關係若何？爲今日臣子者，雖不能張膽請討，夫豈敢伸救其間？噫，朝者次對，感相臣陳達，特命出陸，晩後儒臣入侍，昌洙減等，因事覺悟，追思昔年而處分，則其時竝擧二人者，下敎雖不布，事件不同，其時旣諭，而兩人關係俱重，而一日處分，不可不略諭矣。噫，彼儒臣，不耐黨心，較挈輕重，肆然陳達，極涉無嚴。先命削職，而從容思之，其嚴問昌洙者，卽何意也？渠雖黨心，歸於輕視大訓之故也。今曰昌洙爲輕，則雖不語及大訓，其心可知，於大訓何？噫，幾年苦心，大訓畢矣。其意其撰，非下所請，告文敎文，皆亦手製。今日義理，雖曰晦塞，爲今北面者，何敢容喙於其間，分辨忠逆？從今以往，鏡、虎、龍、紀戊申諸賊之逆，昭然一世，國是大定。噫，爲時象苦心，於斯畢矣。此政喬木世臣，同寅協恭，協贊晩治，輔我元良於他日之大機會也，何黨心之猶不刷洗？此等關係莫重處，其敢復此，此不嚴問洞察其根而嚴懲。噫，彼來頭之弊，可勝道哉？爲匡誼爲昌洙輩，隨現杜根，正君君臣臣之義，卽予素心。今者欲問韓億增者，豈予辭氣？又豈臆逆？筵中奏達，其心已露，屢日雜議，不動聲氣，卽此一事，爲世道嚴大訓之心可知。而相臣諸臣，皆曰過重。今日憲臣所對，非特感予心，亦可謂執法。雖屈意而從之，其在嚴堤防杜後弊之道，雜議後豈可削職而止？韓億增遠配，徐命臣雖有輕重之間，係關無嚴，亟施削黜之典。噫，咨廷臣，其體苦心，益宜惕心，毋自犯於邦憲。翬良書畢。上曰，諸臣必認以予故欲輕處韓億增，預爲此文，而以予近日筋力，何能作文也？此皆予卽今從心中所出之言也。在魯曰，處分雖寢過重，而嚴防限之意，自在其中矣。顯命曰，處分至當。臣等亦皆依賴奉持，有所遵守，實爲臣等之幸，而世道亦幸矣。宗玉曰，今日是國忌齋戒，夜亦向深，當退出。在魯曰，有一仰達事矣。近來聖候未寧，春寒此酷。而今年沴氣又非常，大報壇親祭，決不可行，快許命攝宜矣。上曰，行祭前尙有多日，日氣豈常如此乎？追惟昔年，感懷自深，今番則必欲躬行矣。頃行奠謁，而別無所損，今豈以親享而致傷乎？在魯曰，今聞醫官之言，果有深慮，且至敬之地，行禮之時，雖不知其致傷，而後必有所損之節。當此靜攝之日，豈宜冒寒將事，重傷天和乎？上曰，豈有三月而寒者乎？顯命曰，非但日氣之甚寒，今日聖壽，亦已高矣。祭祀之節，實難躬行。上曰，予之年歲，豈云深乎？予未老而先衰，故如此耳。追昔先王朝辛卯壬辰年間，幸北漢，予其時亦隨駕矣。予今年於先王壬辰，尙不及二年，今豈以年老而不行乎？且前頭事，未可知也。予言卿等常厭聞，故不欲言之，來頭安知無，雖欲孝，孰爲孝之歎耶？諸臣皆更諫，如大臣言。上曰，予之必欲親行者，乃苦心也。諸臣之必欲勸止者，亦苦心也。當觀日候而爲之耳。錫五曰，誓戒時，必沐浴而親臨，此已極難矣。上曰，予每洗足，則氣似頗愈，是可怪也。宗玉曰，前日有沐浴，則必有泄候之敎，當寒洗足，亦難矣。顯命曰，其間尙有累日，姑觀日氣爲之，似好矣。上曰，靈城査事，左相欲於京獄爲之，何如？在魯曰，此出於速行査覈之意也。第拿致京獄，似涉過當，不如催促監司而送之，使之行査也。顯命曰，臣入來時，見其箚子，亦有深慮矣。此時人心未可知，移來京獄，備三堂而行査，似好矣。臣昨以受馬於朴文秀事陳箚，聖上亦以姓不同兄弟爲敎。臣與文秀，氣味雖不同，曾於陣中，見其忠義奮發，故常以死生許之，交誼旣密，有無相資，而臣名因此，亦入於按贓文字中，極爲惶愧。且以崔以駿事言之，臣豈爲文秀曲爲之說者哉？而洪啓禧疏語如此，此莫非臣忝居具瞻之位，不能見信於少輩而然也。臣何敢忍羞冒據乎？請遞斥臣相任。上曰，車馬相資，古道也。卿之以此辭免，極涉過矣。其安心焉。在魯曰，洪啓禧再疏，還給有命，而今則緘問之敎，亦已還寢，勢將以其疏所陳者，行査矣。其疏雖方謄播，而官文書，不可以謄本爲據。其疏又有論辨禹夏亨供辭者，此亦當更問。自前亦有雖不下批答，而只踏啓字下攸司之規。今亦還入踏啓字，下義禁府，然後可以擧行矣。顯命曰，初頭給之，以其有緘問供辭，今則緘問已寢，宜踏啓字以下矣。尙迪曰，頃日筵中，臣不無所見，而終未免囁嚅而不敢盡，今請達之。洪啓禧疏，初言四萬餘兩無去處，至其再疏，更加其數，至於六萬餘兩。若果如此，則何不於其時査覈耶？御史入道後，如有所聞，則必須隨聞査實。實則論啓其罪，虛則治其造謗者宜矣。今啓禧則旣不能査問於在道時，今又無明白按贓文字，可謂虛疎。而大臣亦無以此爲言者，心甚慨然矣。若其不答緘問則得體矣。上曰，儒臣所達是矣。在魯曰，啓禧不卽論覈及無所執文字事，渠疏已自言之矣。顯命曰，儒臣之言極是矣。臣與文秀，有骨肉之情，不敢干涉於其間。而信如言者之言，則雖烹而又烹，亦不足惜。如其冤抑，而又有更爲收用之意，則當爲之明白洗滌而後，可復爲人耳。其爲人，臣素知之。今乃猝陷於泥塗中，不知作何如狀。而苟不能明白脫出，則渠必自廢矣。在魯曰，都在明査而已。上曰，於京獄爲之，似可矣。顯命曰，無妨。光運曰，上之王府，似好矣。顯命曰，夜已深矣。而小臣有至情，敢此仰達。臣父母墳在楊州地，伏乞受由往省，臣又有悲苦之懇，臣早失所怙，育養於臣兄故大司諫臣景命矣。不幸臣兄早歿，其三子及長孫，相繼夭折，不能不動於堪輿之說，遷窆於陽智地。臣其時，方作臨壙之行，中路疾作，又有重卜之命，仍爲還歸，竟未得往視，今欲轉往以省，且臣曾祖父母墳山，在忠原地，自陽智相距爲一日程，亦欲因往省掃，極知惶恐，竝此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉泰齊曰，臣之老母病勢，彌旬沈劇，新除之下，斷無離捨供職之望。猥暴情懇，幸蒙恩由，一味泯伏，祗切悚蹙。今以次對，天牌儼臨，謹此祗謝恩命，仍登前席。而第伏聞日昨賓對，以近來臺閣事，聖敎截嚴，入侍重臣，至以愧死等語，譏切甚緊云。筵席語祕，雖未得其詳，而今日居臺閣者，惶懍愧汗，直欲求死而不得也。向來聖上之處分兩罪人，雖出於念舊之心，好生之德，而當初罪名至重，有難輕議。則執法之臣，所當登時爭執，以示恩法竝行之義。而側聽累日，終無一人言者，宜殿下慨然而有此敎也。然自有此事，翌日筵中，先示聖意之所存，使處言地者，反自以承奉爲嫌，囁嚅未發。而殿下不少舒究，徑加摧折，罪削相繼，聲色太遽，不免爲輕視臺閣之歸。噫，如臣等輩，忝居臺地，言議無素，不能見重於君父，致有此大聖人失言之過，此莫非臣等之罪也。第臣雖無狀，顧其職則是何等責任，而其人雖不足恤，將欲置其官於何地耶？古語曰，周之士貴，秦之士賤。顧在在上者待之之如何耳。若此不已，則臣竊恐受是責者，自待益賤，官亦隨汚，世之稍欲自好者，必將翺翔遠引，恥居其官。而徒使闒茸無恥之輩，苟然充數而止耳。其爲聖世之憂，顧如何哉？臣雖陳情受告，未卽詣臺，以效一日之責。而若其不言之失，臣亦有之，嚴敎之下，更何顔面，靦然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，憲臣所指者何下敎耶？泰齊曰，數日前次對時，顧瞻寥寥之敎也。上曰，顧瞻寥寥之敎，乃是玉成，豈可以此爲承順而趑趄乎？雖然，所陳得體，滌今耳目之羞風，以其情理，不卽詣臺，何過撕捱？勿辭。亦勿退待。景夏曰，小臣竊有區區憂悃，惶恐敢達矣。聖敎縷縷，多有臣子不敢聞者，殿下苦心，必欲和協，聖意攸存，孰不欽仰？而我朝黨論，今已二百年，人心之緩峻，本自不同，猝難盡祛其習。然而朝廷無大段風浪者，實賴我聖上至誠和協，此不可謂無效矣。而每於絲綸之間，頻下臣子不敢聞之敎，臣等雖無狀，聽此不敢聞之敎，豈不痛憫乎？此後則勿爲如此之敎，臣實伏望於聖上矣。上曰，卿言固出於苦心，而予亦出於苦心，自然由中而如是矣。景夏曰，臣誠惶恐，敢此更達。此後則切勿爲此等下敎，千萬伏望。翬良曰，兵曹參判方受由調理，參知口傳差出，使之推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉翬良曰，大臣以下出去時，留門之意，敢達。上曰，知道。諸臣遂皆退出。

2月17日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨鄭翬良〈病〉。同副承旨李命坤〈坐直〉。注書任師夏〈病〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰。

○李重庚啓曰，來二十一日輪對日次，而上候靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，右議政趙顯命掃墳呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○右議政趙顯命掃墳呈辭，傳于李重庚曰，給由馬、澆奠床備給。

○李命坤啓曰，卽者兵曹參判權𥛚，以其親病，陳疏徑出。原疏以國忌正日，纔已退却矣。宿衛重地，任自徑出，事體極涉未安，從重推考。參議未差，參知呈辭受由，判書徐宗玉，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兵曹參議金相奭、申致雲、宋秀衡，傳于李重庚曰，執義南泰齊除授。

○李命坤啓曰，新除授兵曹參議南泰齊，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以兵曹參知南泰齊牌不進罷職傳旨，傳于李命坤曰，推考，傳旨捧入，卽爲牌招。

2月18日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，月暈。

○下直，遂安郡守崔翊賢，泰安郡守吳命脩，燕岐縣監柳星東，海美縣監朴淳元，宣沙浦僉使朴道勉，黔毛浦萬戶林弼大。

○李命坤啓曰，大司憲金鎭商在外，執義、掌令二員持平二員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具樹勳，以能麽兒上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李命坤曰，今下弓矢，宣沙浦僉使朴道勉處給送。

○鄭必寧啓曰，今日政新除授承旨，待下批卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚，以弘文館言啓曰，副修撰朴春普，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直。今日政新除授，待下批，一體牌招察任何如？

○傳于李壽沆曰，年至壬子，封爵翁主，値元良之冠禮月近，封爵行禮，亦一美也。今日政擧行。

○又傳于李壽沆曰，翁主爲和緩翁主。

○有政。吏批，行判書李箕鎭在外，參判李益炡進，參議未差，都承旨李壽沆進。兵批，判書徐宗玉進，參判權𥛚病，參議鄭益河三度呈辭入啓，參知南泰齊入直進，右副承旨鄭翬良進。

○吏批啓曰，判書李箕鎭在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，頃因大臣陳達，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事定式矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以南泰齊爲承旨，朴弼傅爲執義，洪得厚、崔逵泰爲掌令，閔瑗爲獻納，曺命敬爲吏曹正郞，趙鎭世、李耉齡爲持平，趙重稷爲正言，金漢喆爲司僕正，韓翼謩爲校理，沈銈爲刑曹佐郞，閔廷模爲思陵令，李邦鎭爲監察，閔宇采爲引儀，趙漢彬爲司僕主簿，金可衍爲平丘察訪，金行一爲典獄主簿，靈城君單朴文秀，開城留守曺命敎，咸鏡監司沈聖希，以上今加嘉善加資事承傳，以魚有琦爲都摠管，鄭述先爲曹司衛將，金命肇爲文兼，姜啓周爲訓鍊主簿，金一器爲部將，玄載鼎爲忠翊將，洪大來爲忠壯將，鄭運一爲高山里僉使，權爀、韓光會爲副司直，朴弼載、洪益三、趙台祥爲副司果，兪漢蕭爲副司正。

○李命坤，以禮曹言啓曰，大報壇壇上所用黃帳幕等物，依前下敎。本曹堂上郞廳，今二月二十日進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接掌樂院所報，則今二月初二日釋奠祭肄儀時，石磬一枚中折，其時獻官，草記論罪。而破傷石磬，不可不改造，所入物力，令該曹急速上下，以爲趁卽改造之地云。致破石磬，不可不改備，依所報施行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禁府言啓曰，前掌令李弘稷禁推傳旨啓下矣。李弘稷，以前任全義縣監，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○行判尹金始炯疏曰，伏以，三元載回，百祥咸集，東朝之縟禮纔擧，春宮之疹候遄復，慶溢宗祊，懽均中外，臣獨釁尤在身，屛伏荒野，瞻望宸極，祗切犬馬之戀而已。顧臣罪大罰輕，分甘捐廢，不意恩敍未幾，除旨荐辱，臣誠惶感懍惕，益不知措躬之所也。噫，以臣無似，受知最偏，分外冥升，致位至此，一毛一髮，罔非聖賜。尋常圖報之誠，惟欲當官盡分，隨事致恪，上不負國，下不欺心，寸丹皎如，神鬼可質。自叨銓任以後，兢畏之念，尤倍恒日，非不欲精白一心，少答委毗之盛意。而臣旣鑑識不明，用舍昧方，大政注擬，未必皆當，不待人言，臣亦自訟，則今於大臣箚論，臣不必費辭辨明。而最是大臣所以罪狀臣者，一則軍功一人之塞責也。一則善地多窠之酬應也。此事雖極微瑣，大臣旣以此再有箚陳，愈久不捨，而此自有委折，雖以日月之明，亦何以俯燭其事狀乎？試以軍功一事言之，大臣之意，在於出征人收用，而臣則偶未覺得。意以爲，勿論京外，均是效勞王事之人，則凡有酬報，宜無異同。故臣果就其前後別單，而通融檢擬，受點者三人，其他照擬者，亦非一二。而大臣箚中，以一人塞責，斥以不恪者，未諒臣本情而然矣。至於善地漫應，有若臣身居銓席，恣行私意者然，臣雖無狀，受國重任，汚不至立心如此。邊將之窠，殆至六十有餘。臣之初意，以其窠多之故，軍門久勤外，各岐積仕，必欲廣加疏通。臨窠排望之際，以久勤先後及積仕遠近，次第塡擬六十三窠，盡歸調遷之科。而其餘數窠之以前銜見差者，一則以太僕屬官，有公擧焉。一則以道臣狀褒，有承傳焉。一則以年老太醫，積有功勞，邊將之外，他無可做者，故臣亦嘗稟議于大臣。而大臣之所稱可者也，政草俱在，焉可誣也？玆事之非臣一毫容私，大臣亦旣知之。而以此微事，終歸於循私之科，撫躬自悼，尙何言哉？獨臣之所傷痛而慙恧者，臣之事殿下，髮已盡白矣。殿下倚任之隆摯爲如何？而臣之孤負國恩，一至於此。論其罪釁，誅放猶輕，臣雖寡廉鮮恥，尙何敢爲復廁周行之計哉？恩除之下，轉動無路，玆從縣道，略暴危懇。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣職名，重勘臣辜犯，俾得守分丘壑，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辭，上來行公。

○京畿監司申晩疏曰，伏以臣識昧事務，才蔑剸理，特一空疎譾劣，內外無當之人耳。經年分司，瓜期已迫，雖幸獲免重戾，將還本分，而顧其觸事昏憒，無一善狀，臣方自訟自愧，若負大何。不意畿臬移除，遽下此際，未知聖明奚取於臣，而誤恩之至此也。臣且惶且感，置躬無所。噫，諸道按廉，孰非高選？而若其任大責隆，惟畿輔爲最，此卽古所謂邦畿爲四方之本也。屛翰王京，宣揚嘉惠，守宰而嚴其黜陟，氓黎而咨其風俗，皆其職耳。其重如此，決非人人可得僥冒者。而矧玆饑饉荐臻，賙賑方緊，癘疫連年，死亡相繼，拯捄軫恤之策，莫急於此時。則目今宰執之間，綽有才諝，通練政務，可合是任者，不爲不多。而顧乃以無能蔑技之一賤臣，不問人器，苟然濫授，殆無異於責僬僥以千匀之重，其可不駭輿人之情，而累綜核之政乎？仍念不肖如臣，厚被聖眷，頂踵毛髮，莫非恩造，凡於職事，燥濕何辭？唯有筋力奔奏，以粗效涓埃之萬一。而第玆新命，責任甚重，有非臣所可堪承，反復揣量，實無以仰塞委寄之至意，此臣之日夕憂恐，不省所以自措也。玆敢略入文字，仰瀆宸聽。伏乞聖慈，俯赐諒察，亟命鐫免臣新除職名回授可堪之人，以重藩選，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○輔德沈䥃疏曰，伏以，春宮邸下疹候，遄復天和，臣民慶忭，曷有其已？臣於頃日，伏蒙聖慈，軫念臣老母窮居艱食，特有月廩賜給之命。此莫非聖上追念先臣前後周恤之恩，愈往愈隆。德意之厚，與天無極，母子相對，唯有感淚被面而已。臣於此際，又伏蒙春坊除命，銜恩畏義，不敢退處，擔舁病軀，來伏私次。念臣所以自效感激之微忱者，唯在於祗謝恩命，矧此勸講之任，又可以粗伸延頸之積誠，唯當竭蹶趨承。而顧臣痼疾沈淹，與死爲隣久矣。目下凜危之形，實有殞斃之憂，自力從宦，萬無其路，玆敢不避猥越，冒死哀籲。伏乞聖明，亟許鐫遞臣職名，仍治臣孤恩瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

2月19日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨李命坤〈陳疏〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，日上有冠。夜五更，月入氐星。

○下直，楸坡萬戶朴整羽，坡州牧使徐命五。

○李命坤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○南泰齊，以都摠府言啓曰，副摠管李益炡，以査整廳堂上，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭翬良曰，今下弓矢，楸坡萬戶朴整羽處給送。

○鄭翬良啓曰，憲府之連日監察茶時，諫院之許久闕啓，事極未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚，以弘文館言啓曰，副修撰兪宇基，自大同道任所，纔已上來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰齊，以兵曹言啓曰，昨因本曹堂上之不齊，臣宗玉承牌入直，而新除授參知臣南泰齊，今日入來替直矣，纔已移拜承旨，故臣又不得已仍直。而本曹規例，長官則無多日入直之事，參議、參知有闕之代，令該曹口傳差出，待下批因卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以宋秀衡爲兵曹參議，尹敬龍爲兵曹參知。

○南泰齊，以兵曹言啓曰，卽接公洪監司李宗城狀啓，則淸州營將李邦佐，移拜內禁衛將，新營將權儆，尙未到任。而邦佐重得寒疾，死生未分，數月之內，完復無期。營將巡點，纔有朝令，而詰戎體重，不可安徐。新營將權儆，令該曹催促發送矣。卽聞權儆亦以寒疾，症狀危惡，斷無起身作行之勢云，不可無變通之道。權儆今姑改差，其代口傳差出，使之不數日內辭朝，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以朴鍵爲淸州營將。

○南泰齊，以兵曹言啓曰，今月二十日禁軍等戎器點考，都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等，依前例除標信出來逢點後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接兵曹移文，則忠翊衛將李永春之兄載春，以事母不謹，至於受刑定配。而其母又爲受刑，則在永春之道，固當請與同罪，而乃敢安坐於番所，恬然若無事者，事極絶痛，卽爲入啓處置云。永春之不卽呈免，厭然在職，極爲駭然，爲先汰去，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月十九日，幼學朴久榮稱名人，自金虎門入來。幼學禹濟東稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。金虎門守門將尹東耉，丹鳳門守門將閔頤壽，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，竝推考，何如？傳曰，允。

○持平李耉齡啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖依律處斷。〈措辭見上〉新除授執義朴弼傅，時在京畿楊州地，掌令洪得厚，時在開城府經歷任所，掌令崔逵泰，時在江原道襄陽地，司諫院正言趙重稷，時在慶尙道尙州地，正言李永福，時在公洪道洪州地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，竝依啓。

○禮曹參判吳光運疏曰，伏以聖候久在靜攝，而將親擧玉趾，薦享于皇壇。向日筵中，藥院大臣，苦請攝行，聖上敎以予之親享，欲使東國，知君君臣臣之大義。昨日登對，大臣諸臣，又交口迭請，上意堅執不從。噫，殿下向日之敎，與天地竝立，與日月爭光，庶幾我先王志事，永有辭於萬世，非天下之大忠大孝，其孰能扶持此大倫綱乎？第伏念，疾病而攝祀，禮也。孔聖所愼，惟齋與疾。此兩者，不可兼愼於一時，則祀可攝而疾不可不愼也。殿下暫御寒殿，眩氣輒加，況今春寒甚於隆冬，累十年來所未有，設使少解，必不猝暄且沴氣彌布，曉夜尤甚。此時勞動玉體，齋沐將事，則臣民之焦迫，有不可勝言。昔周天子使宰孔，賜胙于齊桓公，桓公將下拜。天子使孔曰，以伯舅耋老，加勞賜一級，無下拜。夫一級之階，不盈於跬步，下拜之禮，可畢於咄嗟，此何足爲勞？而周天子嘉忠悶老，不欲暫勞如此。我殿下尊周之誠，上通于神明，不可與外假仁義者同日道。則於昭在天之皇靈，凡所以保祐我聖躬者，必有倍屣gg倍蓰g於周王者矣。數仞皇壇，卽殿下年年展誠之地，而及今春秋漸高，玉候或愆，仰瞻天顔，亦覺非昔時矣。筋力爲禮，一如鼎盛之年，觸犯風露，不思愼疾之戒，其視齊桓一級之拜，其爲勞果何如也？夫以我聖上擔負大倫常大志業之一身，而雖欲自輕，獨不念慼我皇靈於冥冥之中耶？昨日筵退之後，愚忠熲然，達宵不寐，而待罪禮官，亦可自附於執藝之誦。玆犯僭越之誅，略陳憂慮之忱。伏乞聖明，亟降攝行之命。上以慰陟降之靈，下以副臣民之望，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所陳可尙，旣諭，豈可攝行焉？

○右副承旨李命坤疏曰，伏以臣之離違病親，已閱六箇月矣。每當書信之來，臨緘而心先動，未忍遽拆，若是而其可能抑情在朝，安意供職乎？顧臣萬萬無似，蒙被誤恩，擢置近密之地，惶隕感激，不知死所，惟以殫竭筋力，夙夜奔走，爲一分報效之圖矣。卽接鄕信，臣母本病之外，重添感冒，飮啖全闕，嘔噦忒甚，老人眞元，日就澌頓，多試補劑，了無顯效，而病裏思臣，有倍常時云。臣自聞此報，心神飛越，不能耐住，玆敢略陳短章，仰暴危懇。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟令鐫削臣職名，俾得趁時往省，以伸人子至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往來焉。

○咸鏡監司沈聖希疏曰，伏以邦慶荐疊，縟儀再擧，神人喜忭，動植歡欣，仍念臣本駑下，百無一能，濫蒙聖明拂拭，廁列名塗，中間踐歷，罔非踰涯越分，一心銘鏤，惟思圖報其萬一。而只緣才具凡劣，知識淺短，以內以外，曾無一事可紀，孤負恩私，固已多矣。尋常愧懍，若負大何。不自意北藩寵擢，遽及此際，臣聞命震駭，繼之以惶惑也。臣之不才，猥膺藩寄，今至三矣，未知朝廷有何所取於臣，而前後誤恩，若是其頻繁耶？此固臣反顧慙懼，已難冒承，而況命德之階，有國所重，上下受授，不可不愼，有非人人所可濫躋者。而以臣湔劣無似，節次推遷，冥升不已，上累則哲之明，下招負乘之譏，則不惟臣心之有愧，其於公議何哉？且伏念年來北關水災之酷，饑癘之慘，前古所無。一路蕩柝，若經兵燹，氓俗頓變，易觸邦禁，今日宣化之責，尤重於他地，鎭邊之難，有倍於平時。撫摩之恩，條敎之嚴，一失其道，貽禍甚大。況大賑之餘，事多叢委，善後之圖，須在得人。則以臣之才能素蔑，精力衰竭者，其何以一分堪任哉？臣之本末長短，聖明亦旣下燭，臣言之由中而非飾，可以俯察矣。抑臣復有情理之哀苦，疾病之難强者。臣犬馬之齒，洽滿六旬，昨年在嶺藩，遭壯子喪，心腸隕剝，精銷魂亡，忽忽無陽界上意思，只與其無依寡妻，十歲孤兒，相依爲命。而衰年慘慼，受傷有倍，宿疾痰火之外，復添喘急之症，咫尺動身，喘息如吼，若將頃刻垂絶者然，旁觀危懍，鬼事日迫。今若强其不能，貪榮冒進，則顚頓狼狽，卽在目下。臣之一身性命，雖不足恤，而若至於僨誤國事，則雖誅殛臣身，無補於事矣。以公以私，萬無承膺之勢，玆敢不避僭越之誅，瀝血哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，察微臣哀矜之懇，念北方岌嶪之勢，亟收新命，以重藩寄，仍治臣罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○開城留守曺命敎疏曰，伏以松都居留之命，忽下於千萬意象之外，臣於是，驚惶感激，繼不勝震駭愧懼之至。夫用人之道，譬如使器，小大細鉅，各適攸宜，量盈則溢，任重則傾，此必然之理。故爵有崇卑，人殊賢愚，稱於其器而已。上不可以輕授，下不敢以濫冒，斯義也。亦嘗奉敎於君子矣。念臣湔劣儱侗，百無一能，冗官散職，尙有不堪，而偶緣倖會，徧歷華貫，前後所叨，罔非濫竽，每自循省，慙汗溢背。今玆命德之器，非賤分之所敢期。保釐之責，在故都而爲尤重。特以通籍登朝，日月稍久，有若節次推排，遂至苟然超遷，玷辱公器，姑未暇論，其於聖明黜陟之政，綜核之治，果何如哉？況臣父子，無才可稱，無勞可記，而數月之內，俱躐貳卿之列，循墻之媿，過福之憂，不但詩人在梁之譏。自聞恩命，五內惝怳，繞壁徊徨，歷累日而靡定，今始露章自劾。伏乞聖慈。諒臣至懇，特收成命，使官方無淆，私分獲安，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○副修撰朴春普疏曰，伏以臣素抱風痺之病，源委已深，轉成沈痼，已斷從仕之望矣。幸於前秋數月，痛勢稍間，黽勉供職，而其衰醜癃疲之狀，闕中之人，無不見而悶之。冬春之交，舊患復發，種種症形，比前尤危劇，精神昏瞀，氣息澌薾。而最是兩脚痿縮之症，不良於行步，雖尋常戶庭之間，必須杖而起動，至於禁闥之出入，文陛之登降，尤萬萬無路矣。有除輒辭，有召輒違，是豈臣樂爲而然哉？誠以病爲之祟，有不可强故耳。從前辭疏，一未登徹，日昨違命，又犯重誅，而圓扉倖脫，天牌儼臨，未知聖上，何所取於病廢如臣，而不忍棄捐之至此耶？臣怵分畏義，固當趨承之不暇，而目下病勢，一味淹痿，萬無蠢動之望，擔詣闕外，投章徑歸。伏乞聖明，特垂矜量，亟行鐫遞，使之安意調治，以尋生路，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅說，而區區憂愛之忱，有不容自已，敢此附陳，惟聖上澄省焉。臣聞人主一心，萬化之所原，百責之所萃，此心本自虛靈洞澈，萬理咸具，以應事物。而苟或一毫査滓未盡淨去，鑑空衡平之體，一有所蔽，則事物之來，不能虛心順應，所向未免偏係。所謂毫釐之差，千里之謬者也。伏覩殿下學問雖臻高明，而涵養之功，猶有未至。每欲至公御物，而權度或失於懸揣，每欲至明處事，而聽納或欠於理會。人言之至，先以黨習疑之，雖無心之事，其形迹稍涉於色目，則辭氣必激，威怒轉加，以至非常之擧，前後非一，訊鞫之律，治極賊之具也。是以庭鞫之時，必使衛士列護於左右，其嚴且重如此，此非罪犯惡逆之類，其不可輕施於臣僚也決矣。矧玆三司之臣，朝而論事於殿陛之間，夕而囊頭於桁楊之下，宛轉號呼，慘不忍言。三司，近侍也。自列朝優容而寵待顧如何，而無前之擧，自殿下始焉。觸怒之極，不究其罪之輕重，輒以治賊之律治之，不少顧藉之至。此事過則雖悔之，而悔之無改，頻復不已。頃日筵中，殿下又以兩儒臣事，至降嚴敎，庭問之擧，迫在朝夕，聽聞惶駭，脅息度日。及夫處分之旣下，人心稍安，猶幸聖上之過擧，不果於今日，而殆忘其遠配之爲罪也。群下震剝之情，於此亦可推知矣。雖然，殿下辭令之失，駟不可及追，書之靑史，傳之後世，則其爲聖德之累，誠非細憂。殿下其能惕慮于此，痛自祗悔，益勉其不貳之功乎？嗚呼，殿下臨御圖理，卄載于玆，而聖志徒勤，實效愈邈，天災時變，式月斯生，世道人心，如水益下。撫念時事，環顧初心，則政模治象，不能副聖意之萬一，於是殿下惕然而警，慨然而憂。振刷興治之望，不能不責於群下，而勅勵之勤，辭氣率不免過激之歸。今日廷臣之不能精白一心，仰贊聖治者，何莫非廷臣之罪？而殿下倘或平心舒氣，反求事理當然之極，則亦以見本原之地，猶欠省察工夫，理微而不著，氣勝而難制，以至作於心而害於事，造次應物之際，自不覺過中而失平者矣。然則殿下之過擧，出於望治之極，而每經一番過擧，其爲累聖德而害治道者，又加一節矣。此果何補之有哉？惟宜殿下益加治心之工，益盡克己之方，使虛明之本體，無所纖芥之累，以臻夫大公至正之域，則源淸而流不潔，表端而影不直者，此必無之理也。帝王出治之要，亶不外此，顧何必過費辭令，大失擧措，然後方可爲董正群下之道乎？嗚呼，國家之置三司，非欲侈其銜而榮其身，要之獻替焉，論思焉，以求益於國事。雖導之以言，賞之以諫，惟懼其讜直之不聞，況且以萬匀之威，壓之於上，刀鋸在前，嶺海在後，誰肯以一言之微，判一死之重，爲殿下效區區之忠，而不自惜乎？臺閣寥寥之敎，雖發於中朝，過擧之非常，猶夫前日，則其拒人於千里者，不翅聲色之訑訑而已。夫拒諫諱直，豈殿下之本意哉？今之言路，因此而杜塞，聰明日蔽，諂諛競進，則國之安危，有未可知矣。豈不大可懼哉，大可悶哉？伏望殿下，反之心身，旣盡其省修之功，應乎事物，必究其至當之理。凡於辭令擧措之間，務歸平正，無少差失，益恢虛受之量，大開不諱之門，使願忠之士，擧皆有所恃，而得盡其素蘊，以幸國家之言路也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。黨習快滌，君君臣臣矣。豈可此擧？爾其勿辭，察職。

○持平趙鎭世疏曰，伏以臣頃冬忝叨北郵，時當大殺，驛卒捐瘠，本驛旣無財穀之蓄，亦絶運辦之路，十四站人物，將無孑遺，束手無計，只俟營門之分俵運穀，以沾涸鱗之命而已。臣旣名賑驛，而不能全活吏卒，使驛路少蘇，旣名分臺，而不能隨事直啓，有所補益，臣之溺職之罪，實無所逃矣。不意柏府新命，遽下於受由治病之中，驚惶感激，固當趨承之不暇。而第臣痰病，添加於頃冬向北之行，入京調治，宛轉床席，與死爲隣，臣雖欲貪榮冒進，其勢末由。而且念臣忝入臺閣者，殆已十六稔矣。方其少也，猶不如人，言議疎迂，動輒顚躓。況今顚毛種種，精力已竭，其何敢唐突冒入，更受人之嗤點哉？臣於乞免之章，不宜有所贅陳，而旣經其職，深知其弊，則雖曰小小，關係則緊，不敢忽略之矣。蓋高山數遞，已成痼弊。文官之出補於斯者，久者不過五六月，近者亦或三四朔之頃，則雖善於莅官者，其何能撫卒攻駒於立談之間哉？只煩驛卒驛馬，織路銜尾而已。此郵之凋殘，未必不由於此，此實朝家不可不矜念處也。且察訪旣兼北士敎養之名，則近日北路事狀，不可不一番上徹於朝廷矣。古者北關，近於秦人無黨，不意近日，文華漸開，黨目隨著，已非吉祥善事。且其土風强勁之故，官長扶抑，少失其宜，則磯激之患，將倍於他方。伏願聖上，另加飭勵，俾得和泰焉。臣今隨牌趨詣於九閽之下，而情地病勢，末由入肅。伏乞天地父母，亟賜鐫斥臣職名，俾得調治，以延殘喘，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

2月20日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈服制〉。右副承旨李命坤〈陳疏〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，咸陽府使金致龜，比安縣監柳徵。

○南泰齊啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會，差退一兩日爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令洪得厚，崔逵泰在外，持平趙鎭世未肅拜呈辭，李耉齡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李益炡，禁軍等戎器點考坐起事，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰齊曰，今日內乘宣傳官試射時，南行宣傳官李潤德，柳葉箭十巡居首，直赴殿試。

○南泰齊啓曰，戶曹判書徐宗伋，連呈辭單，不爲行公。度支重任，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，司諫許沃，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理韓翼謩，副修撰兪宇基牌不進禁推傳旨，傳曰，竝推考，傳旨捧入。

○南泰齊，以兵曹言啓曰，因公洪監司李宗城狀啓，以巡點迫近，淸州新營將權儆，病勢甚重，今姑改差，前營將朴鍵，口傳差出矣。卽聞朴鍵方在遠地，上來赴任之際，當費許多日子云，殊非變通差出之意。朴鍵今姑改差，其代更爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，淸州營將朴鍵改差之代，口傳差出事啓下矣。擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以李禹錫爲兼淸州營將。

○南泰齊，以備邊司言啓曰，壬戌十二月初十日平安監司金若魯引見入侍時，因平安監司金若魯所啓，本道錢貨，從便作銀，新造錢寬限當否，令廟堂，稟處事，命下矣。關西營各邑錢貨，多積斂散之際，爲民弊不少，散錢作銀，旣有便宜行之之命，從速擧行之意，更加申飭。京外鑄役方張，銅鐵甚貴，姑待他處畢鑄後始鑄，似爲得宜，本道則姑勿開鑄。而鑄錢所入物力，別爲措備後啓聞，以待朝令之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今正月二十五日大臣、備局堂上引見入侍時，因行司直金聖應所啓，訓局保布災減五十三同區劃代給之意，令備局稟處可也事，命下矣。災減之代，例自賑廳推移劃給，今此訓局保布五十三同代，亦自該廳依例劃給宜當。以此分付，何如？傳曰，允。

○李重庚，以禮曹言啓曰，臣光運進詣大報壇奉審，則壇上所用黃帳幕二浮內一浮，庫庫鼠破，修補，改染。一浮色渝，改染。黃帳三浮色渝，改染，白木揮帳十四幅三十五尺一浮庫庫破，修補。白布遮日二十幅二十尺一浮，油遮日四十張付一浮，三十六張付一浮，二十張付二浮，中束乼十三艮衣，小束乼八艮衣，三甲所二十二艮衣竝破，改備。白布帳十幅三十五尺二浮內一浮破，改備，一浮庫庫破，修補。祭床座面紙色渝，改備。香床年久破傷色渝，修補。三門樑上塗灰庫庫剝落，壇下及神路御路大小方甎庫庫破傷，四面紅箭門柱根塗灰剝落，朱漆渝色，北邊紅箭門東柱腐傷搖動，鍾磬所用角槌四柄破傷。竝令戶曹卽卽修改事，分付，何如？傳曰，允。

2月21日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈服制〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈奉命出使〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，坤方有氣如火光。

○下直，花梁僉使白興聲。

○南泰齊啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令崔逵泰、洪得厚在外，持平趙鎭世未肅拜呈辭，李耉齡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣鄭錫五，副提調臣李壽沆啓曰，春寒尙峭，伏未審日間，聖體若何？眩氣一向少間乎？前入湯劑，已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診，議定繼進當否，有不可已矣。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則眩氣一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于藥房都提調曰，待下敎詣閤。

○南泰齊啓曰，戶曹判書徐宗伋，日事呈單，無意行公，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。

○傳于李壽沆曰，承旨入侍。

○京畿監司狀啓吏曹判書李箕鎭病重上去不得事，傳于李重庚曰，俟間上來事，回諭。

○李重庚，以弘文館言啓曰，副應敎李天輔，連呈辭單，不爲行公，校理韓翼謩，副修撰兪宇基，旣有只推之命，副修撰朴春普，疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副應敎李天輔，校理韓翼謩，副修撰兪宇基、朴春普牌招事，允下。而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰齊，以義禁府言啓曰，前司諫許沃禁推傳旨啓下矣。許沃時在公洪道牙山地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○癸亥二月二十一日未時，上御熙政堂。藥房入診時，都提調金在魯，提調鄭錫五，副提調李壽沆，記事官朴弘儁、兪彦好、李毅中，醫官金應三、玄起鵬、吳志哲、鄭文恒、許錭、金德履入侍。在魯曰，俄自藥房承批矣。近來日氣不佳，今已仲春，而尙不和解，伏未審聖體若何？上曰，日氣如此，故大體一樣。眩氣有時或加，而往來無常矣。在魯曰，眉稜間難狀之症何如？上曰，此則少愈矣。在魯曰，湯劑連進乎？上曰，服之矣。在魯曰，寢睡、水剌何如？上曰，近或思食，而寢則頻覺矣。在魯曰，膝部酸候，其得差間乎？上曰，尙然矣。非但膝也，自日前痰入背部，對臍穴甚苦，似是自脇回轉而去矣。又於足指，似亦流注，按之則痛矣。在魯曰，痰雖多，而氣盛時則不能用事，衰後始發作耳。聖候如此時，則必召醫官而問之爲宜矣。上曰，如此時召醫見之，則必將試灸，故不欲問之矣。在魯曰，流注之痰，或合于一處，而融滯則甚可慮矣。上曰，曾聞痰如小人，果然矣。其乘虛發作，往來無定，正如小人用事之狀矣。慈殿常有此患，而亦未詳其症候之果何如矣。身親當之而後，始能覺得矣。在魯曰，今使鍼醫入侍者，亦欲察候痰之留注處也。上曰，鍼醫入侍，意其爲世子也。乃爲吾也。然自外豈能知之？但按之而覺痛，似是痰也。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，今則尋常矣。在魯曰，向日自上使不得問候，故不能詳知。而聞醫官之言，則始頗不輕，而不久卽愈，幸甚。今亦尙未生新皮云，而似已到無虞地矣。上曰，然矣。在魯曰，使醫官診候何如？上曰，依爲之。應三入診。上曰，按脈時有酸候，痰必入此處而然也。應三診畢退伏曰，左三部不沈，右三部有滑意，中氣似不足，而比向時似愈矣。起鵬診畢，所達與應三所達，大意同。志哲、錭等診後，所達亦然。在魯曰，又使鍼醫詳察，何如？上曰，使見之。文恒等進來察候，上曰，診脈時有酸而麻之候矣，鍼醫來則似愈矣。自帶以下見之，可也。文恒等以手按之而稟白曰，牽引乎？上曰，亦不牽引矣。在魯問於醫曰，腰部耶？因達之曰，腰部人所用力處，故衰境必有腰痛，此老人常事。上指膝部曰，此處麻痿，踞床而坐則似愈，而跪坐難矣。文恒等察候畢退伏。錫五曰，忍冬茶連進乎？上曰，味不美，或云和飯而食，而甚不好矣。錫五曰，安有味好之藥乎？比他藥亦不甚惡矣。在魯曰，口乾症何如？上曰，飮茶則喉乾甚，而熟冷則愈矣。錫五曰，痰病溫處則愈，而所御衣帶薄故如此，宜更厚之。上曰，然矣。但溫服難矣。冷處時可忍過，而入處房室則難堪，且常臥，故鈍而難矣。在魯曰，湯劑仍進改製與否，問之首醫，爲宜。其中一材，似當變通矣。上曰，首醫達之。應三曰，滋陰健脾湯宜多進，故頃已達之矣。上曰，症情當盡言之。頃日痰上而氣逆，症形難狀，日晩後始愈，似是氣弱所致。補氣邊，似好矣。應三曰，大體痰而氣亦不足矣。上曰，近日所服五貼，乃加入桂枝者也。湯中有如末者何耶？應三曰，茯苓等細剉故然矣。今番則天麻當加入矣。聖上春秋漸高，丸藥亦宜多進。而近來則不御，甚悶。上曰，今則着實服之矣。應三曰，滋陰健脾湯，至五六十貼而後，可以見效矣。流注之痰，桂枝雖好，而旣進八味元，則桂物不可多用，今當去桂枝矣。頃以宜藥不宜鍼之意下敎，而治痰之法，必先理其氣，經絡流通而後，可以見效。三里、風池等處，待日和受鍼，似好矣。諸醫所達，亦如首醫之言。上曰，鍼則愈乎？風池最難受鍼，鍼聲聞之云矣。醫官等曰，內外夾攻而後，可以見效。上曰，內外夾攻則痰走乎？德履曰，鍼則未知如何，而灸似好矣。上曰，前在私邸時，嘗試灸三里矣。中脘灸時，亦似尋常，此亦可耐而亦苦矣。在魯曰，鍼尤是霎時事，故愈於灸矣。上曰，鍼入膚裏，豈不難乎？此亦暫過，固可忍耐，而但方服參劑，亦可受鍼耶？在魯曰，鍼非特瀉而已，亦有補法。上曰，近來湯劑停止，故似如是。春和後若一樣，則當受鍼，亦可試灸耳。在魯曰，四月間當爲之，臨時更當稟定也。德履曰，脚部患候，用牛膝、木瓜好矣。上曰，服牛膝則不食牛肉云，以其有牛字故耶？德履曰，俗名牛膝草也。上曰，不食牛肉，亦豈難乎？地黃忌蘿葍，今雖服此，似不至加白，而無藥效云故止之。如黃連不食豬肉之類，皆未可知也。在魯曰，饌品亦重，且今聖壽漸高，與前日異，不進牛肉亦難矣。上曰，木瓜何如？德履曰，古無此方，而有脚病人，舟中依木瓜囊而坐，因以得差，故後人用以爲藥矣。上曰，然則藉坐木瓜亦好耶？其煎味何如？德履曰，味酸。上曰，作茶，何如？於渴症，似好矣。脾胃亦好耶？德履曰，好矣。上曰，許錭以爲如何？錭對曰，然矣。但煎用似無功效，且其酸味亦不淸爽矣。德履曰，如可進御，則木瓜五錢，以水一升，煎至七合，似好矣。在魯曰，水八合煎至五合爲好。上曰，是宜矣。上命承旨書榻敎曰，滋陰健脾湯前方加入中，祛桂枝，代入天麻一錢，五貼劑入。在魯曰，頃以皇壇親祭攝行事達之，而不賜允可，其時夜已深故退去矣。昨者禮官，陳疏請攝，而亦不許，臣等不勝憂悶。今則親享之期，只隔十許日，而日寒尙如此，晝則雖和，而夜則又甚矣。今當靜攝之日，豈可强而行之乎？來年節候，當不如是，若當和暖之時，而又無形現之症，則亦可親行，而今番則固宜勉從臣庶之懇。今日臣必得請而後，始可退矣。上曰，可聽者則豈待累達乎？今雖不行，明年亦可爲之。予初則必欲親行矣，量予筋力，且與近來日氣而參看，實難自强，故特從卿等之請而命攝焉。在魯曰，聖上有深慮，不待强瀆而許之，不勝感幸。上曰，可聽者卽聽，可固執者，不得不固執，卿等亦須諒之也。在魯欲以開城留守事達之。上曰，有先爲下敎者，此事下敎後，可及他事矣。向日卿等，以元良冠禮及嘉禮達之，而右相似知予意矣，左揆亦以早行爲請，而予則無欲速之意。但閭閻人奉親者，與他人自別，今予之心，亦不能不動矣。卿今從容入侍，當下敎矣。元良嘉禮，有掣肘處，閭閻亦不爲倒昏云，卿當斟酌矣。倒昏字，曾見於卿兄之供辭，此等之說，初不如不聞矣。且一年再昏，亦不爲之云，爲元良愼重之道，不得不然矣。古人云，養子方知父母恩。今上奉慈殿，而予病又如此，予之所思量者多矣。民間知予意之不動則可，而今已動矣，不可不預爲下敎。和協翁主昏禮前，禁昏及捧單子事，禮曹依例擧行，元良擇配前，亦禁昏宜矣。在魯曰，聖意臣等豈不仰認乎？倒昏非俗忌，禮亦然矣。但宮中事，臣亦知之，男女異長，且在儲位，則等威截然，似不必拘礙也。上笑曰，同氣間，豈不以年歲爲次乎？世子固已齒學矣。其姊當謂之年上同生，豈可謂下同生乎？在魯曰，然則今年不得行之乎？一年再昏，同室內不爲之，而他處亦爲之云矣。上曰，此諺所謂貓素也。錫五曰，如此重大事，當問之諸大臣而處之也。上曰，差待一年，亦豈久乎？頃於金應三處亦下敎矣。予無欲速之意，雖過十歲，有何關係乎？在魯曰，臣每欲從容達之矣。世子夙成，保愼之道，尤宜軫念。上曰，都承旨頃亦見之，氣骨異他兒矣。在魯曰，臣心中有所慮者，豈敢不仰達乎？男子八九歲時，有意思者亦有之。上曰，此年歲，豈如此乎？在魯曰，十歲前，或有破陰者，若有此弊，則於求嗣之道，極有害矣。此是天理，不學而知。此等處亦當照管。帝王夙成，與常人殊，祖宗朝，大王十二歲，王妃十六歲，有産育事，殿下知之乎？上曰，嘗考之《譜略》矣。予見處似是也。在魯曰，王妃産後病患，因以薨逝，國人無不知之。上曰，予之精神如此，今始覺得矣。在魯曰，此事堤坊gg隄防g宜嚴截矣。上曰，洪象漢祖父，吉禮後不待日限而徑入，其時聖祖笑而罵之矣。闕中有此言矣。在魯曰，閭閻以他尉事傳之矣。上曰，非也。此尉事也。予自少聞之矣。闕中與閭閻雖異，而世子比予夙成，予九歲時，不能如是矣。看渠意思，似欲從速着冠，三月亦似遲之矣。此似是欲成人之意，恐有他念，此念若動則難矣。因問曰，閭閻亦然乎？在魯曰，閭閻則尤能早知矣。上命承旨書傳敎曰，和協駙馬，自十一歲至十三歲禁昏，揀擇日期，該曹捧單，排日入啓後，稟旨擧行。又命書傳敎曰，我國凡事早動，俄者有下敎禮曹者，近日筵中，大臣亦有陳達者，此令之下，不無紛紜之弊。其冠不遠，來頭亦有次第擧行之事，禁令不可不先。自九歲至十三歲禁昏事，分付該曹。壽沆書畢。上曰，常談有緣分之說，然前已見之矣。欲以防閭閻間紛紛早昏之弊也，前亦有所製文字矣。范祖禹亦不言以四條擇配乎？他日當爲國母，正宜廣求之，三四年長，皆當禁之也。在魯曰，正宜廣禁也。上曰，此則今無捧單事，禮官當知之。此兩事，皆勿出朝報，可也。然此令之往，急於朝報矣。義州等處，無頒布事耶？在魯曰，平安道本無士族，但其居官者處，當捧單矣。上曰，提調先出而劑藥，可也。錫五先退。在魯曰，開城前留守，適上來移畿伯，經歷又內遷臺銜，匪久當上來，居留重地，將至空曠，畿營交龜，亦爲緊急。新留守曺命敎，方遭緦服，未卽出肅云，各別催促，四五日內，使之辭朝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，年前內醫，適皆有故，番次苟艱，故援舊例，陳達姑降，御醫二人，使之推移入直矣。今則內醫員數頗裕，前日姑降之御醫二人，還陞何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，明日日次爲之乎？在魯曰，爲之矣。諸臣退出。自內又催號曰，承旨、史官更爲入侍。右承旨李重庚及臣弘儁、彦好、毅中，趨入進伏。上曰，使俄者入侍承旨入來矣。禮房承旨乃來耶？皇壇命攝事，使之出擧條，則語似支繁，故欲以榻前下敎書出也。因命承旨書之曰，皇壇親享攝行事。榻前下敎。重庚書畢，遂皆退出。

2月22日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈服制〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈奉命出使〉朴弘儁〈仕直〉。假注書未落點。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，沃川郡守金聖梓，陽城縣監徐志修，楊口縣監朴龍秀，草溪郡守韓光國。

○南泰齊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于南泰齊曰，達城府院君宣諡時，賜樂宣醞之意，分付。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書徐宗伋，連日違召，無意膺命，其在事體，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○南泰齊啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，次對頃以一兩日差退之意稟達，故今日雖非日次，而來會云矣，敢啓。傳曰，引見。

○鄭必寧啓曰，左副承旨鄭翬良，同姓五寸姪學生瑞漢身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○以副應敎李天輔，副修撰朴春普等牌不進禁推傳旨，傳于南泰齊曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰齊，以禮曹言啓曰，今此王世子冠禮時敎書，前一日安寶事，已爲啓下矣。依前例安施命之寶，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，王世子冠禮節目，最爲緊密，通禮及禮貌官，雖習儀注，此非常行之禮，未免生疏。至於堂上行禮時，則禮貌官皆不得入參，只賓及主人贊冠，專掌行禮，而各有所執之事。許多禮節，若無指導之人，則臨時必有差誤之患。故自前東宮冠禮時，侍講院官員中擇定一人，持儀注入參，使之逐節指示矣，雖非禮文所載，似合於詳謹之道。今亦依前例，宮僚中擇定一人，以爲持笏記入參之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，我國凡事早動，俄者有下敎禮曹者，近日筵中，大臣亦有陳達者。此令之下，不無紛紜之弊。其冠不遠，來頭亦有次第擧行之事，禁令不可不先。自九歲至十三歲禁婚事，分付該曹事，命下矣。自今日依例禁婚嫁事，分付京外，而國婚禁限外，許婚五條，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今二月二十一日藥房入診入侍時，和協駙馬，自十一歲至十三歲禁婚，揀擇日期，該曹捧單，排日入啓後稟旨擧行事，榻前下敎矣。自前駙馬揀擇時，國姓及他貫籍李姓，當代異姓八寸親，寡家子及後娶者，已冠者，形體有疾者，出繼子之已出立案者，竝勿禁婚。年歲已過限者，亦皆許婚矣。今亦依此知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，自前駙馬揀擇時，有父無母之人及後娶所生，竝爲捧單矣。今此和協翁主駙馬揀擇時，如此之類，亦爲一體捧單事，知委之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，和協翁主駙馬，自十一歲至十三歲揀擇事，命下矣。京中及外方，當爲知委。而京中則來三月初六日，外方近道則同月十一日，中道則同月十六日，遠道則同月二十一日定限，捧單上送事，發馬行會。而自前揀擇時許婚五條外，家長之在喪中者，形體有疾者，出繼子之已出立案者及外方鄕品家，僉萬戶之類，竝勿捧單矣。今亦依此例擧行之意，知委，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬通化門北邊近處宮墻一間許，今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築。而依前例集春營入直砲手十名除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○開城留守曺命敎疏曰，伏以昨日因大臣陳達，伏聞有催臣赴任之敎，臣今肅命，宜卽趨承。第臣懇迫情理，有事於父母墳山，將費五六日，乞於未辭陛之前，特許恩暇，俾得趁期往返，以伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。

○校理韓翼謩疏曰，伏以上天垂佑，惟我東宮邸下疹候，不日遄復，臣民之慶，無此爲大。臣職忝宮僚，區區欣忭，有倍常情。仍念臣於見職，係是宿硏gg宿趼g，前又一再冒膺，宜若無難進之義。若其自量不稱之愧，愈往愈甚，兼以情私迫切，不得不封章縣道。冀幸鐫免聖批優渥，不惟不準所辭，旣寬過限之辜，更許俟間上來。臣於是，感激惶隕，益無所措。扶將病母，尺寸爲行，日昨始乃入城，纔卸鞍馬，天牌儼臨，門鑰已下，疏籲路阻，竟犯違傲之科，恭俟鈇鉞之誅。不自意聖度如天，曲賜寬貸，格外只推，庚召荐辱，臣雖萬萬迷蠢，猶能粗解義分，況且逖違文陛，周歲有餘，入覲耿光，少慰戀結之中心，是臣至願。而行餘母病，一味沈頓，離捨供職，實所不忍，至如犬馬賤疾，有不暇恤，玆敢祗詣九閽之外，疾聲仰籲。伏乞聖慈，天地父母，特垂哀憐，亟賜鐫解臣本兼兩任，俾臣得以救護病母，以伸至情，仍命所司，重勘臣罪，以警具僚，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○副修撰兪宇基疏曰，伏以皇天眷祐我宗祊，震邸疹候，不日平復，民民gg臣民g慶幸，曷有其已？臣適滯關外，獨阻賀班，瞻望宸極，祗有耿結。第念臣負罪如山，萬戮猶輕。聖恩天覆，罰止外補，西塞風霜，如就樂地，郵政奔趨，粗思圖效。不意今者，復以館職，特降馹召，臣敬奉諭旨，驚惶感激。聞命之日，不宜少滯，擔曳病軀，來伏私次。而再昨嚴召之下，又未免逋傲，惶隕震惕，蹙伏俟罪，格外恩推纔降，天牌踵臨，臣不敢坐違，謹詣闕下。而臣於本職，終有所不可冒出者，玆復略陳微懇，仰瀆宸聰，惟聖明俯垂察焉。顧臣所以累勤嚴敎，終速恩譴者，專由老之一字。而區區情實，亶不在是，蓋於庚申筵敎後，秪懷踧踖，未敢顯言爲嫌，前後辭本，不得不泛以衰病爲辭。而及至有昨年大臣之筵奏，則始知其爲箚着臣身。臣於是，乃敢露章自列，悉暴委折，不復以老爲說，此蓋臣撕捱顚末。伏想聖上，亦或記有，而誠意淺薄，終未仰格，臣誠抑塞悶鬱而已。苟使臣無此難進之實狀，則犬馬之齒，雖滿六旬，顧其筋力，亦何至於不能一登天陛，仰覲威顔，以伸臣子分義，而徒有此臲卼爲哉？仄聞頃日次對，大臣以筵講註吐之苟簡，爲悶臣之語，而惟其不無所執云者，卽是知臣之言耳。臣與大臣，自來無素，而乃能相悉如此。此非有私於臣，蓋欲爲士夫惜廉恥，有以存國家四維之防。則臣竊自幸從前所引，不甚悖理，以貽聖世之羞也。臣之情勢，旣如是至難安臣之自劃，又如彼固且久矣。而今於罪譴之餘，輒以嚴畏爲托，乃欲擔却素守，冒沒承命，則臣雖無狀，豈忍爲此？臣伏見譴補時傳旨，則有以若有所執，匹夫之志也，在上者豈可强迫爲敎？臣祗擎跪讀，至今感隕。臣之重以廉隅自弘，惟俟鈇鉞是加者，非但臣心之所自永矢，卽通朝之指以爲有所執者也。今以日月之明，猶未見諒，使匹夫之賤，莫伸其志，則豈不有憾於天地之大乎？伏願聖明，察臣至懇，削臣職名，亟命選部，勿復檢擬，仍令有司，治其逋慢，以勵群工，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

○癸亥二月二十二日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，禮曹判書鄭錫五，咸寧君朴纘新，吏曹參判李益炡，禮曹參判吳光運，持平李耉齡，應敎李成中，同副承旨南泰齊，記事官朴弘儁，事變假注書兪漢蕭，記事官兪彦好、李毅中進伏訖。在魯曰，雨後寒甚，夜來聖體若何？上曰，大體一樣矣。時雨後當和溫，而復爲極寒矣。在魯曰，與冬寒無異，殊可怪矣。眉稜不平之候何如？上曰，此則愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。禮官入來，有下敎者矣。命承旨書傳敎曰，今番該曹所稟五條外，光城、驪陽之孫，亦在勿禁之中，依此分付。在魯曰，此指姓孫而已，外孫則不在此限矣。上曰，然矣。此則雖不書，亦當知之矣。顯命曰，診筵說話，臣得聞之，不勝喜幸。第臣有賤見，當達之。今日王世子，以私家言之，正是三老親侍奉之下也。嘉禮之行，豈不一日爲急乎？太平無事，今已久矣，前頭事故，有未可知，且事體有輕重之別，豈可拘於先後之序乎？臣以爲，世子嘉禮，當先行也。上曰，右相之意，曾認以不欲速行，與予同也。今聞所達，亦欲速行乎？予本無欲速之意，而上奉慈殿，予之氣運又如是，故昨日有下敎者，王者雖不可拘於俗忌，而倒昏亦俗忌耶？顯命曰，此雖非俗忌，而帝王家與私家不同，不可拘於此也。上曰，一年再婚，俗忌耶？在魯曰，此則俗忌也。上曰，予安有知人之鑑？而擇嬪自有古例，予亦欲目見而擇之也。右相以三老親爲言，而予方奉侍慈殿，予何敢當老之稱乎？予自量之，心亦動矣，而猶有不欲速之意。右相所達如此，諸臣亦達之，一年再昏果何如？錫五曰，如許重大事，大臣處收議好矣。上曰，卿過矣。禮官當先達其意，時象則已許卿勿言，而此等事，亦豈可不言耶？錫五曰，俗忌果如何之說，愛重其子之心，貴賤豈異乎？臣不知古例，古例若有可據者，則當遵依而行之也。上曰，禮官則有如何之意也？纘新曰，閭閻間雖有俗忌，而何等至重事，臣何敢論斷乎？益炡曰，一年兩昏之說，方書雖無，而旣有俗忌，則亦似如何耳。光運曰，君臣如父子，何說不可達乎？倒昏非俗忌，以其易次而言之也。再昏是俗忌，而俗忌皆無稽之言也，東宮爲宗廟社稷之主，則不可以兄弟次第爲言也。一國臣民，擧皆顒望，則非俗忌所可拘也。請從大臣之意，嘉禮先行爲宜矣。泰齊曰，重大事，小臣別無所見，吳光運之言好矣。成中曰，再婚有俗忌，而男女異長，則亦有不爲拘礙者，必欲避之。則又有於別處過行者，而以大體言之，當以典禮行之。吳光運之說是矣。上曰，倒昏果非俗忌耶？在魯曰，此則以禮言之也。臣於昨日，已有所達。世子旣受宗社之付託，則分名截然，且男女異長，不可倂數於序次，故《璿源譜略》，亦先書之。其不可拘於第次，可見矣。吳光運所達是矣。顯命曰，若有害於序次之義，則臣豈敢達乎？錫五曰，人家或有兄病，則不得已越次爲之者，而父母之心，豈樂爲哉？在魯曰，兄病而愚，則先弟者有之，男女異長，則先弟者亦有之。顯命曰，臣等憂慮，無所不至。翁主吉禮，無時不可。而此則不然，勿拘他事而先行之爲宜矣。上曰，予又有不欲速之意。吳光運言，君臣如父子。予意亦當言之。予則以世子夙成，故不欲速行也。渠於冠禮，有欲速之心，其意思似不但在於着冠而已也。顯命曰，此則在殿下照管而已。上曰，雙生則同日成昏云，然耶？在魯曰，有此說矣。錫五曰，趙尙絅家，亦有如此事云矣。上曰，九歲處子亦禁昏，無乃太幼耶？如此幼兒，兩相遊戲外，有何他事耶？顯命曰，帝王家昏事，自古早矣。早昏之嫌小，臣等之慮大，不拘小節而行之爲宜。在魯曰，帝王家禮法甚嚴，幼時入宮，或有致傷之弊云矣。益炡曰，處女吉年，亦問之何如？上曰，今日纔下禁昏之令，欲以何處子問之耶？在魯曰，唐時有退昏之弊，故有此說而不足信也。上曰，男子亦有吉年耶？在魯曰，無矣。上曰，頃者金應三處，亦下敎矣。至其一事，雖父兄亦難禁遏矣。予則九歲時，不能如是夙成，見其有欲冠之意而後，尤以爲慮矣。顯命曰，若以此爲慮，則將待十五六歲乎？上曰，其間學問少進則愈矣。顯命曰，殿下於宜速處，則不欲速行，不宜速處，則反欲速行，臣恐聖慮或有所失矣。上曰，不豈然乎？歲月如流，自乙卯至今日，如是易來，一年之間，豈難等待？近來則尤似易邁，恐其入於混沌也。元良自不能言時，若問重輝等門名，則立於其門之下，似是心中能知之也。觀其氣質，孝敬之道，可謂良知良能，似無不足，而但食色則難矣。孟子言人少則慕少艾。亞聖亦有此心，故如是言之。開元事，予每言之，前後判若二人，莫非荒於色之害也，此豈非各別深慮處乎？元良今方讀《孝經》，而此書下一半難讀。嘉禮前宜讀《小學》也，立敎篇到下面尤好，又如男女不通衣裳等處，尤宜早講也。慈聖初入宮時，予方九歲。而常常在外召之而後入，每下敎以爲固執矣。又如戶開亦開，戶闔亦闔等處，雖是細節，當於筋骨軟時習之。且此書中所載鄕黨篇尤好，予每於降階時，常誦出降一等逞顔色等句語矣。今予氣運如此，而亦能拘束者，猶有《小學》之力而然也。《小學》宜先讀，姑舍《孝經》而讀此，宜矣。在魯曰，《孝經》經一章好，而其下則意思廣大矣。上曰，予亦不知其味而讀之也。顯命曰，置《孝經》而讀《小學》好矣。光運曰，殿下之言及此，宗社無疆之休也。蒙養以正，莫如《小學》。作成之道，捨是書何以哉？道喪千載，《小學》之敎亡矣。濂洛諸賢，以敬補《小學》之闕者此也。上曰，敬字豈不當《小學》乎？光運曰，《小學》抵當敬字不得，殿下法堯之道，傳舜之心，推其所得，又以身敎，則其爲功效，豈但如書冊上工夫而已哉？殿下日昨處分時，不大聲色，孰不欽仰？臣願殿下，毋以是自足，而更加益聖之功焉。《詩》云予懷明德，不大聲以色，聲色之於化民，末也。此蓋言詩人，猶不能形容文王之德也。德輶如毛，則庶幾矣。而毛猶有倫，必至於無聲無臭而後至矣。然所以到此地位者，以其有大本之立也。天地位萬物育，實是聖人之極功。而推其本則不過曰愼獨，又過一層，則戒懼是也。喜怒哀樂未發之前，吾之見聞，亦未及焉，必於此處涵養而後大本立矣。苟或於此而無戒懼工夫，則本旣不立，而發亦有差，其何以能經綸天下之大經乎？殿下聖德，卓絶百王。頃以皇壇親享事下敎曰，欲使東國知君君臣臣之義，當此長夜，揭此大訓，固將永有辭於天下後世矣。聖德如是，猶於心性上有未盡，而大本工夫，有未至矣。三代以後，聖學墜絶，其中小康之君，皆以其資品之美，而各有所就而已。以殿下之睿質經綸，大經雖或能之，而本領工夫，猶有疏漏，或未免有暴發之弊，臣切悶焉。今殿下以《小學》敎世子，循是以往，何遽不及堯、舜乎？但於不睹不聞處，容或放過，則竊恐大本從此而不立矣。臣惶恐敢達，伏願聖上加意焉，以爲貽謨之道焉。上曰，所達切實，予用嘉之。在魯曰，吳光運以大本欠闕處達之，好矣。但不大聲色一節，文義似未盡。上曰，此亦贊歎文王之言也。光運曰，昔年所讀，猝然擧之，有此誤達，大臣之言是矣。上曰，世子今讀《孝經》幾章，注書出而問之，可也。漢蕭承命而出還，告諸承旨而達之曰，已讀三章云矣。上曰，此亦多矣。《大學》八條目，已在其中，止此好矣。命承旨書傳敎曰，《小學》之道，卽《大學》之根也。元良之年，已過講《小學》之歲，其冠不遠，而來頭嘉禮，其亦次第事也。此時先講《小學》，以立筋骸，不可遲忽。而所講《孝經》，旣至三章，《大學》八條之道，於斯盡矣。況其下，文雖近，意則廣，幼學其難領略。且此時乃講，然後敬身以上，可及於執贄之前，旣下敎于大臣，前頭胄筵，以《小學》爲之事，分付春坊。成中曰，此時《小學》之進講誠好矣。而《禮記》中冠義一篇及《小學》中論冠禮者，先令春坊抄出寫進，詳覽熟講，時或召對宮官，使之討論旨意，則三加之義，成人之節，可以體認於行禮之前，而必有切實收效之道矣。上曰，所達誠是矣。成人之道，不可不使預知之，依此爲之之意，分付春坊。〈出擧條〉上曰，近來日次，備局堂上來參者，不至埋沒矣。今日則僅能備員而已，事體極爲未安。衆所共知老病外，未參之人，竝從重推考。〈擧條〉在魯曰，前者兵判兼帶金吾堂上，則有許遞其兼任之事矣。今兵曹判書徐宗玉，面色比前雖愈，而本症猶未快祛，且其本職，已是劇任，而以更兼金吾爲難。其所兼帶知義禁之職，許遞爲宜。上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，統制使李玗，以頃遭臺啓之故，三四次呈備局，累度催促，無意赴任，事體誠極未安。臺啓所論，不過以年少爲言，他無疵毁之語，而旋卽停啓，則何必以此過爲撕捱乎？年少云者誠然，而古人亦有未及其年，而爲此等之職者，年力强壯之人，豈不善做國事乎？且武臣事體，與文宰名官有異，而所遭甚輕，乃欲過執廉隅，誠爲非矣。從重推考。催促辭朝，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉在魯曰，此平安監司金若魯狀啓，而以戶曹啓下督推別備銀一萬兩不當上送事，及別備名號寢罷事爲請者也。蓋別備之創出，因左議政宋寅明爲戶判時陳稟，使監司遞易時，每爲別備一萬兩，會錄於泉流庫事定式矣。其後戶曹以泉流庫爲其句管之故，或有國用，則陳達取用。而厥後濫觴，雖無國用，而每年輒令上送，以致關西財貨，漸至罍恥。今此論請防塞不送者，事理誠然。至於別備名號，固有傷於事面，或貿辦於市民，或移幻於記簿之際，亦多有瑣細之弊，寢罷之請誠有意見。而右相之意則以爲，銀則固不當上送，而別備之名，姑爲仍存，似有益於儲貨之道云，下詢而處之何如？顯命曰，戶曹之每年取用別備則誠不可。自今非有不得已之故，毋得取用事申飭，可也。至於別備之名則雖不好，旣創之後，則仍存亦無妨矣。在魯曰，勿以別備爲名，只令留心備儲，每於遞等報備局，以觀其多少之數，則似好矣。上曰，別備名目不好云者，果然矣。革其名而依前儲積事，另爲申飭，戶曹所推銀，則勿令上送，可也。〈擧條〉在魯曰，吏曹判書李箕鎭，除拜已久，而無意上來。蓋聞其有實病，且新除異於他職，其不卽上來亦無怪，而至今不爲膺命，事體誠極未安。且因向日筵中不法其祖之聖敎，自稱得罪倫紀，陳疏過嫌。此是聖上因臣語及其祖故判書李植不爲黨論事，笑而下敎曰，李箕鎭何不若其祖乎？臣對以李箕鎭，亦實不爲黨論矣。筵話傳謄之際，以不法其祖書出，故有此引罪曲嫌之擧也。右相所聞，則吏判專以此爲嫌，不欲上來云，此誠極爲過矣。宜有別般下敎催督之擧，故敢達。上曰，以不法其祖書出可怪矣。澤堂，予心常嘉之，其禮文亦多遵用者，而其時之敎，不過以爲其孫何不如其祖云矣。若以此書出，則爲子孫者，何可以不及祖先，有所撕捱哉？以此曲爲引嫌，實涉過矣。從重推考，從速上來事申飭，可也。〈擧條〉在魯曰，故副提學李端相，生於赫閥名家，早歲登朝，歷揚極選，人望莫先，而淸操讜言，已不詭隨時俗。少有求道之志，兼以多病，守靜讀書，不樂仕進，年未四十，已決恬退，一意講學，先輩儒賢，交薦其學識，徵召絡續。先正臣宋浚吉則以爲，宜使李端相兼贊善，朴世采兼進善，以輔導儲宮，一時期許之重，有如此矣。不幸天不假年，未能卒究其業，而觀其著述論辨，見解之超卓，造詣之深至，亦可見矣。門人金昌協、林泳，胤子喜朝，皆傳其學，爲世名儒。肅廟朝因筵臣陳達，特贈吏曹參判，而士林猶以表章之典，有所未盡爲歉然。謹按國典，正二品以上，乃得贈諡，而祖宗朝以來，表表名臣，則職秩雖未準格，亦多特爲贈諡。肅廟末年，大臣慮其流弊之漸濫，以儒賢及死節人外，贈諡一節防塞事，陳達定式。而若李端相，雖始以科甲出身，早能脫屣名利，專精學問，蔚有成就，則便是儒賢。況其子以亞卿爲贈諡，而以李端相之賢，反闕易名，公議莫不歎惜。今若特命贈職賜諡，則實合於崇賢奬恬之道矣。上曰，右相之意，何如？顯命曰，李端相卽臣父之師門，臣不敢容議矣。上曰，依所達，贈職賜諡，可也。曾於何文集中見之，其兄弟多矣。顯命曰，四兄弟也。因歷擧其名。在魯曰，有《李氏聯珠集》行於世矣。〈節略出擧條〉在魯曰，我國家列聖朝以來，褒闡節義，似若靡有餘憾，而尙或有輕重失宜，士論稱屈者。故永柔縣令宋圖南，卽其一也。宋圖南卽承旨賀之孫，敦寧贊之從孫。自少慷慨有志操，當光海朝，倖相有爲中表至親者，而避之若浼，不相往來。其爲太學掌議也，倡發通文，聲罪鄭造、尹訒、李偉卿等，又與李安眞等，抗疏請討，凶黨已側目，未幾登第，分隷芸閣以辱之。仁廟反正之後，又骯髒不肯少屈於當路，由是官不過宣諭御史，騎省佐幕。及爲永柔，淸兵大至，兵使南以興，徵兵於道內，則文官例多以代將領送，而必躬自領赴，兵使及他守令皆勸之歸曰，君書生，職又守宰，守此孤城，同死無益。答曰，臨亂忘身，獨武夫事耶？兵使感其意，爲置幕府兼從事官，使之草檄諭虜中，操筆立就。首數其背和來侵之罪，盛陳我國決不負天朝大恩，仍又曉以逆順，激以禮義，辭意激烈。及賊薄城，圖南以鐵衣掛樹曰，城將陷矣，衛身何爲？手書與子，有男兒事業今日決矣八字，他無所言。城陷猶着戰袍立城頭，彎弓射賊，賊矢攢集，而終不釋弓，遂枕堞而死。事聞，特贈禮曹參判，官其二子，先朝命旌閭，又立祠安州，與同時死事人南以興、金浚等合享，崇報之典，非不至矣。但其時虞候及武守令，亦多贈諡，而宋圖南以文吏，奮然而起，視死如歸，比他尤難。況自儒生時，已立大節，亂中草檄，尊周大義，炳煥森嚴，不憚重挑强虜之怒，殆與三學士所成就略同。此檄文，其時監司，謄書啓聞，見在《政院日記》矣。故南陽府使節死人文烈公尹棨丙子之疏，有曰宋圖南之死於安州也，倉卒草檄，忠義奮發云云。則檄文一事，最爲卓異，不可但以臨亂死節論之也。今之距皇明已久矣。後生小子，其於天朝之大恩，聖祖之至痛，寢遠寢忘，將至於《春秋》之義，斁晦而莫之救。此等節義，尤不可不別爲表章，扶樹風聲。宋圖南特贈正卿，仍爲賜諡，何如？上曰，今聞所達，其節義卓異，依所達贈職賜諡，可也。〈擧條〉顯命曰，臣意則與此異，恩典宜有限節，有只得旌閭者，有只得贈職賜諡者，亦有兼得之者矣。上命少退。諸臣趨出，少頃承命復入。顯命復進伏曰，近來世俗浮誇，旣旌閭矣，又求贈職，旣贈職矣，又求贈諡，必盡得之而後爲快，此爲弊風。上曰，右相所達，大體是矣。宋圖南有子孫乎？在魯曰，其孫宋國緯，經臺侍矣。此等恩典，有陳達者則得之，無陳達者則不得焉。宋圖南之子孫無形勢，故至今未達，而此則蒙此恩典，少無所愧矣。上曰，京人耶？在魯曰，故京中名家，今其子孫，居門外孔德矣。顯命曰，安邊府使李喆輔，額外校生，汰定軍役，以此有怨之者，乃至作變於其先祖墳山。故喆輔方捲歸，必欲遞免。而監司遭彈，不爲啓聞催還，許久空官，民弊不可勝言。且以土民作變，而輕遞官長，則實爲關係後弊。向年尹容任水原時，戊申逆徒，亦爲作變於尹容先山，容以必遞爲期。而其時廟堂，以後弊爲慮，使之還官後，自朝家以京職召之。今喆輔亦依尹容例，使吏曹催促下送後，又復內遷，似好矣。上曰，依爲之。顯命曰，頃以過期未葬者及過期未昏男女抄報事，分付矣。今見五部若干所報者，則極爲寒心。士夫家處女男子，至三十六七歲者有之。一家內四五喪，不能收斂者亦有之，京中如此，外方可知，此莫非臣等無狀，不能仰贊之罪？而旣已發端，不可爲一場文具而止，自上親出絲綸，申飭京外，昏具及葬需，各別使之優給宜矣。上曰，昏需可助，而配耦何處得之？四十處女，誰肯求之？顯命曰，成冊中，亦有已定昏處者矣。在魯曰，有昏需則可得定行矣。上命承旨書之。傳曰，咸恒之義，人之大倫，掩髂之典，古聖所先。頃因大臣陳達有下敎者，而今又聞達有將近四十不得其偶者，喪不掩土，其亦有一家三四人之多云，此豈王政之所忍？噫，都下若此，況外方乎？分付京外，惕意擧行，從厚顧助。而其慢忽擧行者，京而京兆，外而道臣啓聞另飭事，其令備局，分付。益炡曰，臣以政注間事，有所欲達者，臣孤陋不能廣識人才，每當政注，惟披閱官案而擬之。向以李大源，擬判事望矣，其後臺臣，以有負犯爲言，臣不勝惶悚矣。上曰，此誰耶？在魯曰，巨源之從弟，鳳年之從姪也。顯命曰，臣兄吏判時，爲此人所彈論矣。在魯曰，頃年以閭家奪入事，故領相洪致中，亦有所犯，而朝家獨罪柳紘矣。其時大源，以臺臣，請還收柳紘遠配之命，此出於侵逼大臣之意。且其所論豐陵之語，亦有敲撼銓地之跡，故閔珽以此事論削其職，然亦不可以此謂之負犯矣。上曰，此當以情態論，而不可以負犯言也。成中曰，閔珽之疏，似以一鏡門客爲言矣。益炡曰，其疏稱以師尙門客云矣。上曰，似以此爲負犯矣。其臺諫誰耶？益炡曰，洪鏡輔也。上曰，其人鮮明矣。顯命曰，然矣。錫五曰，庭試旣設初試，而會試又以殿試定式，則直赴人許赴，似當稟定，詢于大臣而處之，何如？在魯曰，庭試乃促刻之科，且用正草而祕封，不書四祖，故直赴人曾不許赴，而亦或有濟州人別爲稟定許赴之例矣。今則旣爲殿試，試紙用名紙，祕封書四祖，與別試無異，似當許赴，而事係創行，未敢質言矣。顯命曰，庭試會試，有同增別，殿試許赴無妨矣。上曰，武科直赴，旣不拘某科而許赴，則今此殿試，文科直赴，亦令許赴，可也。〈出擧條〉光運曰，庭試初試，欲以防場中雜亂之弊，而時限若緩緩，則走筆之弊又生，旣非長文，而又非促刻，則一人可作三四篇，而倖參者必多矣。會試則緩其時刻，使敏鈍各盡其才，而初試則只取成篇，以滿千數，不如促定時刻，取其實才而已。且文武初試，同日設行，則鄕儒留滯可慮。文初試則近會試擇日，似好矣。詢問大臣而定行，何如？在魯曰，禮官之言，誠有見矣。時刻則似當依庭試例，日長時則限午時，日短時則限未時矣。初試則以殿試前十日內定期啓下宜矣。上曰，此則使禮曹，於節目中，追後磨鍊以入，可也。〈出擧條〉耉齡曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，旣諭，何煩？耉齡曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。耉齡曰，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，夬正王法。上曰，其勿更煩。耉齡曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。上曰，其勿更煩。耉齡曰，請徙邊罪人陸師聖依律處斷。〈已上措辭，竝見前〉上曰，勿煩。耉齡曰，廣興軍資反庫無虧欠者給解由，乃是《大典》之成憲。而挽近以來，廢閣不行，故官不着慮，吏緣爲奸，前後欠縮，不啻累千石之多。國家倉儲，何等關重，而一任其耗縮，不爲杜弊之道乎？請自今兩倉官遞代時，反庫之法，一依《大典》施行。上曰，依啓。耉齡曰，碧潼郡守李馨遠當初負犯，極其妖惡，幾至生事邊徼。末梢酌處，實出寬典，而薄竄蒙放之後，旋授邊邑，物情固已有駭。而自知公議之不容，不待夫馬，汲汲冒赴。如此奸滑gg奸猾g放恣之人，不可置之。請碧潼郡守李馨遠，削去仕版。上曰，旣已蕩滌收用，則所彈之目，殊涉過矣。雖然，所陳得體，削版之目過重，罷職。耉齡曰，西塞防鎭，爲任最重，誠非有威望可以鎭壓者，不可輕授也，明矣。江界府使鄭暘賓當亂逗留之罪，已斷於文書憑處之日，去資革職。處分雖出於寬典，而漸次媒進，自同平人，物情久愈駭憤，況此邊上防禦，決不可濫授於如此恇㤼無狀之人。請江界府使鄭暘賓改差。上曰，其陳雖得體，旣經閫帥，何拘邊邑？滌瑕收用之日，每提往事，其誰自靖？不允。耉齡曰，臣賦性巽懦，志氣摧頹，其不合於淸朝耳目之責，臣之自知，亦已審矣。恩除之下，不勝感惶，冒沒承命，以伸叩謝之忱。且以獲近耿光爲幸，趨進筵席，以草草數語，有所論啓矣。及承聖批，以得體爲敎，臣有以仰虛受之盛德。而第於李馨遠事，以彈目爲過，止於罷職，鄭暘賓則以旣經閫帥，何拘邊邑爲敎，大臣亦以邊邑無不可爲言，臣於是，不勝訝惑之至。馨遠之當初所坐，殊深妖惡，則負犯二字，臣固停量。而且才以邊倅，幾至生事，旋授邊邑，已駭物情，況且自知所犯之不容於公議，不待夫馬，汲汲冒赴之狀，已極慌忙，亦涉放恣，臣之以削版爲請者此也。鄭暘賓事，則曾於甲寅冬，以假史入侍筵席，時有鄭暘賓文書憑處之擧。所謂文書，乃暘賓故爲逗留，假託論報之狀也。其狀有曰，慮勝而後進。伊時自上下敎曰，若對敵國，則可以慮勝而後進，安有見逆賊，而爲慮勝之計哉？聖敎至當矣。邦內逆賊方熾，道臣方督進，而以慮勝等不成說之語，一報再報，姑爲延拖，此暘賓逗留之斷案也。然朝家旣施寬大之典，處分旣止於去資革職，則臣亦非欲追提往事，追罪其罪。卽今新除，乃邊上重鎭也。當亂逗留如暘賓，慌㤼無狀如暘賓，而置諸邊邑，責以防禦，則豈不有歉於愼簡之道哉？臣之所論，蓋爲其邊邑之不可授也。祗緣疏逖之臣，忱誠未孚於君父，所論兩事，皆歸於過重，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，句語雖過，所陳得體，過重之敎，何過撕捱？勿辭。亦勿退待。顯命曰，臣於鄭暘賓事，自是主人，渠之戊申事，極爲無形，而其後見其人，不可終棄。故臣爲吏判時，以暘賓爲求禮縣監，今至閫帥矣。在魯曰，今因語次，適有所思，敢達。近以三司擬望之苟艱，外任內遷相續，且以新令甲，纔過日限未上來，則卽捧遞差傳旨，仍爲禁推，然則徒有遞易之弊而已。何益之有哉？守令數遞甚可悶。松都經歷，雖曰內職，便同守令，而纔又移臺職矣。此後則守令勿爲數遷事，申飭銓官，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣遂皆退出。

2月23日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈奉命出仕〉朴弘儁〈仕直〉。假注書未落點。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○李壽沆啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋後爲之。

○南泰齊啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令洪得厚、崔逵泰在外，持平趙鎭世未肅拜呈辭，李耉齡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，左副承旨鄭翬良，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書徐宗伋，日違召命，尙不行公，事體誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于南泰齊曰，召對爲之。

○李壽沆啓曰，副司果權祐受由下鄕，過限不上來，依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○南泰齊，以禮曹言啓曰，今此和協翁主駙馬揀擇捧單定日，已爲啓下，知委京外矣，揀擇日期，定於何間乎？敢稟。傳曰，以三月晦前，排日推擇。

○鄭翬良，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員林光潤手本，則時囚罪人李光湜，素患痰病，重添外感，咳喘嘔逆，一時俱劇，頭疼如碎，虛汗如流，寒熱交攻，飮啖專廢，沈眩委頓，方在危境云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以兵曹言啓曰，來二十四日入直羽林衛將趙東恒，今日受點矣。該廳書員來言，趙東恒母病，萬分危重，勢難入直之意，呈訴大將，來付臣曹，不可無變通之道。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○癸亥二月二十三日申時，上御熙政堂召對入侍時，參贊官南泰齊，侍講官李成中，侍讀官金光世，記事官朴弘儁、兪彦好、李毅中進伏。上曰，承旨書之。傳曰，府院君宣諡，有該曹顧助之例。今者達城府院君宣諡時，亦爲考例顧助事，分付該曹。泰齊書畢讀之。上曰，近以眩氣，久未開筵，向欲爲之，以儒臣生出事端，不得爲之，故今日有此引接，而亦難久坐。上下番各讀五張，可也。成中讀《資治通鑑順帝紀》五板。光世又讀五板。成中曰，楊震葬時大鳥來集之說，未免虛誕。而帝能感其忠直，祠以中牢，可見其褒奬之意矣。上曰，然矣。成中曰，虞詡能執法而諫，無媿楊震之忠直，而帝之褒嘉，反不及焉，良可慨也。且其薦左雄之疏曰，白璧不可爲容容多後福。推此一句語，其時世道，亦可知也。當此之時，尤宜褒奬忠直之士，以爲輓回gg挽回g之道，而旣不能焉。左雄亦有王臣謇謇之節，而知而不能用。漢治之陵夷，職由於此。此等處，伏望留意鑑戒焉。上曰，所達是矣。光世曰，白璧，淸潔之物，比則淸謹之人也。容容和同之意，比則鄕愿之類也。當時之人，以淸謹爲不可爲鄕愿，爲多後福者，實由於用舍之倒置而然也。虞詡之忠，自繫於獄，而張防之徒，用事於中。以此觀之，漢祚雖亡於桓、靈之世。而朱子以爲，安順時已有亡徵者此也。上曰，不待桓、靈，景帝以後，已無可言者。成中曰，自景帝時，漸漸陵夷，以至於此矣。上曰，中常侍之禍，雖極於桓、靈，而章帝已釀成之矣。成中曰，此處文義，已達者外，別無可更達者矣。上曰，然。成中曰，臣方帶中學敎授，而本學有時急變通事，敢達。本學儒生食堂炊婢，或物故或逃亡，今無餘存，供爨無人，將有闕堂之患。自前如此之時，多有劃給之例，京居婢三口劃給本學事，分付該曹，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，秋房承旨誰耶？泰齊曰，鄭翬良也。上曰，使之入侍。臣弘儁出而傳敎，與左副承旨鄭翬良同入。兩儒臣先退。上曰，日寒如此，軍士則有襦衣，而獄囚可憐，王者之政，豈容異乎？自政院取考秋曹囚徒案，罪輕者放之，可也。翬良承命先出。〈出榻敎〉上曰，翰林會圈爲之耶？彦好曰，此事旣有成命，所當卽行，而多員齊會，然後可以爲之。卽今則翰林閔百昌，以相避遞職矣。上曰，與誰相避耶？彦好曰，與副提學李鼎輔相避云矣。毅中曰，非但此也，頃日下敎時，領議政金在魯，以新圈爲之如何爲言，故亦以此爲拘矣。彦好曰，此事奉敎主之，臣與奉敎趙載德相議，則載德以爲，領相以舊薦未盡付職前，又爲新薦，有違館規爲言，則今不可遽然行之，以是爲難云矣。上曰，其時左右相之意，似不如是矣。彦好曰，領相以單試爲無妨，故欲待舊薦人召試，付職後爲新圈，而右相以單試爲不可，故自上從右相之議，遂有會圈之命矣。閔百昌雖遞職，本館古規，新薦時僚員，雖在罷散中，不必待其付職，或相議或簡問而爲之者，多有前例，此則似不可爲拘。而領相之言如此，故尙不得擧行。然旣不得單試，又不爲新圈，則此事無有期限，此爲可悶矣。上曰，館錄何以爲之？泰齊曰，臣頃在東壁時欲爲之。而副提學李鼎輔，撕捱不出，故不得爲之。副學若出則卽成矣。上曰，今則東壁誰耶？泰齊曰，李成中方在東壁矣。上曰，弘圈翰圈，竝申飭速行事分付，可也。〈出榻敎〉承、史遂皆退出。

2月24日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈奉命出仕〉朴弘儁〈仕直〉。假注書金光礪〈病〉。事變假注書兪漢蕭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○卯時辰時，日暈。

○南泰齊啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令洪得厚，崔逵泰在外，持平趙鎭世未肅拜呈辭，李耉齡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，臣依聖敎，自本院取考刑曹囚徒案，則承傳罪人二十六名，刑曹罪人七十名，咀呪罪人一名，來關罪人四名。各司罪人十五名內，幼學朴致淳其婢率現事也。宋濟成文記盜執事也。奴三先其上典橫侵不干人事也。婢莫禮他人招引事也。書吏李漢雲擧條趁不來示事也。婢正月其子隱匿事也。貴愛其壻現出事也。奴點同銀子不報事也。吳若德負債不給事也。奴厚白他婢招引事也。白弘震、金成太、李乭伊、韓世奉、朴召史，馬兵尹石蕃，奴戍伊、李東植、李世得、李仁植，婢二烈、吳德成等酒禁被捉事也。奴萬福刑吏毆打事也。婢冬月其上典他奴招引事也。使令郭貴石堂上，分付事也。允京兵曹所納不納事也。書吏林有廈不善致察事也。書員洪重泰病人不出送事也。徐就文欺隱宮家事也。江床黃連不進排事也。所由曲式臺諫，分付事也。書吏金昌華受賂事也。李召史負債事也。衙前嚴世德稅錢不納事也。此等罪名，俱不至大段，故謹體恤囚之盛意，竝爲放釋。其餘罪人，罪名重大，有難輕議，竝爲仍囚，各司拘留。旣有革罷之令，而或慮有因循謬習之弊，更爲申飭于各衙門之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書徐宗伋，日事呈單，無意行公，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，校理金光世，以其親病，陳疏徑出。原疏以國忌正日，纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○注書任師夏出使，代以金光礪爲假注書。

○南泰齊，以弘文館言啓曰，本館下番校理金光世，連日入直矣。以親病陳疏徑出，下番將未免闕直，事甚未安。副修撰朴春普、兪宇基，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，副修撰兪宇基、朴春普牌招事，允下。而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，童蒙禮講節目，依下敎就議廟堂，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，在前王世子冠禮時，以鴉靑直領、絛帶，爲初出之服矣。今此王世子冠禮時初出之服，亦依前例以直領、絛帶擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，在前王世子冠禮後，朝謁時出入，皆由時敏堂矣。今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，取考謄錄，則自前王世子冠禮後，例有謁廟之禮矣。今此王世子冠禮後，宗廟、永寧殿展謁之禮，過冠禮後，依前例擇日擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，和協翁主駙馬揀擇日期，取稟草記，傳曰，以三月晦前排日推擇事，命下矣。卽令日官推擇，則來三月二十一日，二十二日，二十三日，二十四日，二十五日，二十六日，二十七日，連有拘忌。二十八日，二十九日爲吉云，而國忌齋戒相値，何以爲之？敢稟。傳曰，今此日期，似因遲待外方，故如是遠定。而在京及近道人初揀擇日子，爲先進定以稟，再揀擇則更待下敎擧行。

○以羅全監司gg全羅監司g狀啓，三月朔進上洗鱗石首魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李重庚曰，勿待罪事，回諭。

2月25日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈病〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至五更，巽方有氣如火光。

○下直，通川郡守崔駿興，全義縣監鄭錫敎，城津僉使李得舟。

○鄭翬良啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經登對，姑無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令洪得厚、崔逵泰在外，持平趙鎭世未肅拜呈辭，李耉齡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，戶曹判書徐宗伋，日事違召，無意膺命，其在事體，誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，來二十六日巳時，王世子定字事，因該曹單子，旣已啓下矣。明日待開門，大臣及政府館閣堂上，六曹參判以上命招，會議之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，明日王世子定字時，大臣以下命招會議時原任大臣，依前例一體命招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。校理韓翼謩，由限已過，卽爲牌招。今日政新除授，待下批一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭在外，參判李益炡進，參議未差，行都承旨李壽沆進。兵批，判書徐宗玉陳疏入啓，參判權𥛚病，參議宋秀衡病，參知尹敬龍入直進，左副承旨鄭翬良進。

○吏批啓曰，判書李箕鎭在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，碧潼郡守，今當差出，未準朔禁軍將，竝擬何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授密陽府使鄭俊一戶奴呈狀內，矣上典素患痰病，近復添劇，委頓床笫，差復無期，斯速入啓變通云。身病旣如是危重，則不可等待其差歇，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃因大臣陳達，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事定式矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以洪景輔爲大司諫，李光運爲司諫，閔百行爲獻納，金漢喆爲副校理，李周鎭爲知義禁，李衡萬爲文學，洪應復爲典設別提，趙斗壽爲楊州牧使，金養正爲碧潼郡守，魏昌祖爲開城經歷，鄭夏彦爲高山察訪，洪昌漢爲尙衣正，李宜炳爲積城縣監，李喜升爲活人別提。

○兵批啓曰，宣傳官李潤德呈狀內，日昨內試射，猥蒙直赴之恩命，所帶南行之窠，斯速啓遞云。雖未及應榜，便是出身，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以鄭益河爲副護軍，宋翼輔、任璞爲副司直。〈單付〉

○李重庚，以禮曹言啓曰，來四月初九日，行宗廟夏享大祭親行事啓下矣。永寧殿，依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接慶尙監司移文，則來四月閏四月朔朔膳中乾黃魚，慶州、蔚山兩邑，擔當封進矣。今此兩邑，皆入於左沿尤甚邑，朔膳有限麥秋停封之敎，事當依此擧行，而中宮殿、世子宮朔膳，則乾黃魚一種之外，無他物種，因此災減，將至闕封。雖欲分定他邑，不可任自卜定，設欲代封，進上事體至重，亦不可擅便，卽速稟旨指揮云。朔膳黃魚，非但兩邑所産，莫重進上，以兩邑之擔當，全然闕封，事體極爲未安，移定他邑封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，曆法之精密，在於交食之脗合，而近年以來，日月之食，與彼中咨文，每有時刻之先後，此蓋彼中隨改之法，不能學來之致也。上年節行，僅得日月食算稿以來，而其推算文字冊，則終不得來，本監曆官，莫適推解。去五月朔食，十月望食，又不得已循用舊法，食分時刻之相左，亦復如前，其在欽若之政，誠極憂悶。廣詢曉解曆象者，則嘉善安國賓，只憑彼人算稿，硏究融會，成出文字，溯求旣往，則皆與彼法相脗，又推方來，而來四月望月食，明定食分，旣已入啓矣，今來咨文，與國賓所推，果爲符合無差。從今以後，日月食推算，似無違舛之慮。在前監官學來算法於彼人者，俱蒙加資之典，況此國賓，無師法而能自得其奧，較諸學來者，尤爲有別。如此術業表著之人，宜有加資褒奬之道，而係干恩典。上裁，何如？傳曰，加資。

○鄭翬良，以義禁府言啓曰，副司果權祐禁推傳旨啓下矣。權祐時在公洪道忠原地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以戶曹言啓曰，各道錢穀御覽會計，例於二月二十五日，啓請受出，晦日，修正入啓矣。咸鏡、平安、黃海等三道會案，未及上來。莫重御覽會計，限內不得修正，事極未安。其中平安、黃海兩道，則會計文書未及上送事，雖已具由狀聞，限內未及修報之守令，不可置之，從重推考。當該監色，拿致營門，各別嚴刑。咸鏡道則安邊、永興、利城等三邑，終不輸送事，有所移文，而旣無狀聞之事。監司及都會官推考，三邑守令從重推考，監色亦爲拿致營門，各別嚴刑。御覽會計，待三道會案齊到，當爲修正之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書徐宗玉疏曰，伏以臣於數昨之政，以申漫副擬摠管之望，蓋臣意謂當初臺啓，直請拿問，而金吾議讞，旣已白脫且漫，曾經此任者，披案而循例擬入矣。及見小報，始覺臺啓之初議他律，而今始見停。甚矣，臣之疏謬也。此雖出於無情，而臺啓未收殺之前，擬人官職，顧其失大矣。豈如小小差誤而已哉？且臣本疾癃毒，劇歇無常，奔走數朔，精力殆弊，而春寒尙峭，感傷忒甚，昨於公座，一場叫苦，擔歸私次，證狀尤厲。雖因大僚之善陳，得解金吾之兼管，而但此本兵重任，旣非臣養病之坊，則一日虛帶，實屬惶悶。敢陳情實，仰干宸嚴，乞賜鐫遞，仍命重勘，以彰臣慢，以延殘喘，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，行公。

2月26日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○昧爽，有霧氣。午時，日暈。

○下直，乫坡知僉使李夢臣，麟山僉使金相德，夞怪萬戶李顯源。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣鄭錫五，副提調臣李壽沆啓曰，連日沈陰，伏未審此時聖體，若何？眩氣一向差間乎？前入湯劑，已盡於昨日矣。今日臣等，率諸御醫入診，議定仍進當否爲宜矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣矣。予則眩氣一樣。湯劑依前劑入五貼後，日次入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于鄭翬良曰，今下弓矢，乫坡知僉使李夢臣，麟山僉使金相德，夞怪萬戶李顯源處給送。

○鄭翬良啓曰，諫院之許久闕啓，憲府之連日監察茶時，事甚未安。兩司除在外、未交龜、服制外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，王世子表字單子，旣已落點以下矣，禮曹郞廳，招致傳給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李壽沆啓曰，領議政金在魯，右議政趙顯命，有稟定事，請對矣。口傳下敎曰，頃者連日引接，氣似憊，二三日後，當下敎矣。

○以副校理金漢喆，副修撰朴春普、兪宇基牌不進禁推傳旨，傳于南泰齊曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰齊，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學李衡萬，除拜之下，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭翬良，以備邊司言啓曰，前以男女嫁娶過時者及過時未葬者，從優顧助，另飭擧行事，備忘之下，孰不感泣？取見各部成冊，其中已爲定婚者，不過若干人，此則爲先自戶曹、惠廳，題給婚需，而前例多不過布疋錢兩，有名無實，今番則旣出特敎，不可如前埋沒。女婚則木四疋，錢八兩，米二石，男婚則折半磨鍊，戶曹惠廳，分半題給。未定婚者，則嚴飭其家長，或門長族屬等，使之定婚，自當部隨告隨報，依此數題給。過時未葬者，錢十兩，米二石題給，而若非如今特敎，則後勿爲例事。漢城府、戶曹、惠廳，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西九番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直八番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來三月當十四番海西別驍衛逢點實數四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊矣。來三月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李耉齡啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖依律處斷。請江界府使鄭暘賓改差。〈措辭竝見前〉答曰，勿煩。

2月27日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨李命坤〈陳疏在外〉。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。未時申時，日暈左珥。酉時，日有重暈，內暈有兩珥。夜四更，流星出軒轅星，入坤方天際。狀如拳，尾長三四尺許。色赤。

○李重庚啓曰，來初一日輪對日次，而國忌相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令洪得厚、崔逵泰在外，持平趙鎭世牌不進傳旨未下，李耉齡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚，以弘文館言啓曰，本館下番副校理臣金尙迪，以漢學兼敎授，今日院試坐起時，晝仕出去。而一日之內，勢難畢試。限畢試間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，副校理金漢喆，副修撰朴春普、兪宇基，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○慶尙監司狀啓，以寧海、開寧等兩邑封進之蔘，有不善檢飭之失，惶恐待罪事，傳于李重庚曰，勿待罪事，回諭。

○文學李衡萬疏曰，伏以臣祗奉明旨，以臣爲侍講院文學者，臣實惶恐，不知所措。噫，盛禮在前，邦慶洋洋，凡在含生，無不歡欣。臣以离筵舊僚，隔違有年，而迺荷恩命，偶値新會，區區寸心，倍有激昻。第臣情地甚危，有不敢復齒榮塗者。臣於前年，遭李善泰之詆辱，蓋以臣嘗上章論廉恥二字，遂以是爲重罪巨案，謂告訐可售，危禍可嫁。其言至醜，而其意至憯，向非天日之明，赫然光臨，則鬼魅凶陰，夫何以照破？嗚呼，俗習乖喪，世道嶔巇。昔人師規之義，亦不可復行於今日，而愚而不量，乃有狂迂之言，其自貽顚沛，固也。無怪也。若臣之所傷歎而憂懼者則有之，夫國家置臺官，正爲其言耳。假令危言讜論，觸忤權貴，畢竟媒孽之說，肆然而作焉，則已非盛世吉事。況臣所論，零瑣可羞，顧何嘗抗辭竭言，不負其職？而遭罹困阨，却至於此，當世之士，必指臣而相告曰，夫夫也。有甚言而受此狼狽，復有進於是者，則其危死，可立而待也。從今以往，淸朝臺閣之臣，愈以言爲戒。噫噫，此臣之罪也。儲坊奉翊，本稱雋選，固不可人人而輕授，則如臣蔑學，安敢濫竊，以乖掄揀之意哉？臣之不可苟進，殆不待乎畢辭？且臣老父，猝患痰痞，症節甚重，臣以獨子無兄弟，焦煎扶護，卽此情私，又無離捨供仕之望。召牌之下，謹詣闕外，敢具短牘，籲慈至懇。伏乞天地父母，俯垂照察，將臣所帶，亟行鐫遞，俾臣得以粗靖私義，穩護父病，不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

2月28日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨南泰齊〈坐〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈。未時，日暈。酉時，日暈。

○鄭翬良啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令洪得厚，崔逵泰在外，持平李耉齡呈辭，趙鎭世牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，金吾因堂上之不齊，久未開坐，罪囚積滯，委屬可慮。同義禁李周鎭，除拜已久，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭翬良曰，大臣及備堂中，有稟定事人來待。

○鄭翬良啓曰，領議政金在魯與禮曹判書鄭錫五，兵曹判書徐宗玉，吏曹參判李益炡，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○李壽沆啓曰，掌令洪得厚，下諭後過限不上來，依定式遞差及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至徑宿，事體未安。校理金光世，由限已過，副應敎李天輔，以兼官入直春坊，與應敎李成中，副校理金尙迪，一體牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，說書金善行，以其親病，陳疏徑出。原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院下番說書金善行，連日入直矣。以親病陳疏徑出，司書未差，兼司書曺命敬，以本職入直，吏曹兼說書趙明鼎，連呈辭單，不爲行公，他無推移之道。兼說書趙明鼎，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兼說書趙明鼎牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭翬良曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○鄭翬良，以義禁府言啓曰，前掌令洪得厚禁推傳旨啓下矣。洪得厚，以前任開城府經歷，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員卞興瑞手本，則保放罪人李光湜，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理韓翼謩疏曰，伏以，臣之情理，豈有襆被禁直之勢？而荐召之下，違遨gg傲g罪大，逖違之餘，入覲願切，不得不冒沒入肅，仍爲淹直矣。卽接家信，臣之病母，本症之外，更添近日輪感，咳嗽特甚，食飮全却，氣力澌綴，轉側須人云。臣聞此報，心神飛越，按住不得，短章籲急，徑出禁門。伏乞聖明，俯諒臣情理，亟遞臣職名，俾得以安意救護，仍命所司，重勘臣擅離之罪，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○兵曹參知尹敬龍疏曰，伏以臣於昨日直中，伏聞以本曹省記之未卽入呈，致勤催促之聖敎，又因喉院之啓，至有推勘之命，臣於是，驚惶震惕，莫省攸措。第玆事略有委折，不得不一暴於黈纊之下，臣於未末，書呈軍號，旋卽整理省記。而蓋各司掌吏，書納入直人員姓名，然後始乃書塡，否則臣曹不得直爲塡名，自是流來故規。至於玉堂掌吏，則屢度嚴督，稱以下番，未及停當，趁不書納，自爾遲延之狀，喉院亦旣目睹，仍治掌吏，則此非臣曹無端稽滯之致。而乃反有此請推之啓，臣何敢自謂無失，而晏然仍冒於宿衛重地乎？伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，以彰臣溺職之罪，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

○說書金善行疏曰，伏以臣之老母，今年已迫七耋，氣質本來虛弱，而素患胸腹之痛，每當換節，一倍添劇，及至暮境，元氣日下，病氣日增，一月之內，殆無寧日，長在床席，呻痛過日，臣居常憂煎，實無違捨從仕之望。而當此書筵有命之日，入番事緊，嚴畏分義，不得不屢日持被。卽接家信，則臣母本病之外，又添輪行寒感，頭暈目眩，四肢刺痛，飮啖專廢，精神昏迷，危症惡兆，疊見層出，實有頃刻難支之形云。臣自聞此報，神心震驚，五內焦灼，急於歸護，他不暇顧，玆敢冒陳短章，徑出禁扃之外。伏乞天地父母，俯賜矜諒，亟命削臣之職，以便救護，治臣之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○癸亥二月二十八日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，禮曹判書鄭錫五，兵曹判書徐宗玉，吏曹參判李益炡，左副承旨鄭翬良，記事官朴弘儁、兪彦好、李毅中進伏。在魯曰，三四日來，少有春意，而風寒猶甚。伏未審聖體若何？上曰，近來一樣矣。在魯曰，眩氣不至大段發作乎？上曰，往來無常矣。在魯曰，頃日求對時，以氣憊下敎，不勝憂慮之忱，腰背間痰候何如？上曰，痰自背而脇，今又入腹矣。暫時坐則脚部麻痿，如非吾脚，復起爲人似難矣。臥與立時則愈，而坐時極難。名之曰憊，而實則難堪矣。在魯曰，向日入診時，以受灸事稟議矣。日和後試之，何如？上曰，何必受灸乎？在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，一樣矣。錫五曰，水剌，何如？上曰，大體一樣矣。在魯曰，夜已甚短，且有春困，寢睡何如？上曰，每夜久坐於外而後，入臥則睡易來矣。在魯曰，如此則易於觸傷，可悶矣。上曰，以此習以爲常，無妨矣。向日所欲稟定者何事耶？卽今氣似少愈，且欲聞廟謨，故許卿入對矣。在魯曰，日昨請對，亦非有緊急事也。頃日以東宮嘉禮事，縷縷陳達，而聖敎不能明白領受，且右相亦將遠出，故欲復爲稟定矣。上曰，頃已下諭矣。雖帝王，豈無年次乎？世子齒于學，《禮記》亦言之矣。金應三處已下敎。而今日入侍從容，亦當言之。幼時則彼此易生慢侮之心，今東宮雖過遊戲時，而然尙幼矣。此亦不可不念矣。在魯曰，次序一節，則臣承敎後，與外人相議，皆以爲，此則不可拘矣。上曰，此亦不然矣。匕鬯重矣，以主匕鬯之故，宜速行云則似然矣。若謂帝王不拘於兄弟之次則不然，雖帝王，豈無長幼之序乎？以此導之，似非敎以孝悌之道也。若以重匕鬯而速行，則雖七歲，可也。何待九歲乎？在魯曰，聖慮深矣好矣。而此事因諸臣所達而定行，則與出自上斷者，亦似異矣。上曰，自上自下，何以異乎？且食色之念動則難矣。予之所慮，豈云過深乎？在魯曰，此則在殿下照檢耳。上曰，國家流來之法，固亦有之。然至於其心，雖父兄，豈能照檢乎？在魯曰，此誠如聖上所慮，然亦豈可以此而差待累年後乎？上曰，雖一年之間，亦愈矣。在魯曰，日昨駙馬揀擇擇日事，亦已傳敎於禮曹，可見聖慮之有定。而一年內，更無可議者乎？上曰，非信俗忌也，愼重之道然矣。其昏予亦非必欲進定也。夙成如元良者鮮矣。雖加長三年者，似不能如元良之大也。此所以有下敎於應三者也。兩兒同遊之敎，亦有所思量者矣。在魯曰，東宮冠禮時敎書，肅廟、景廟冠禮時，則大提學撰進，顯廟冠禮時則大司成黃㦿撰進矣。今番旣無大提學，則提學例當替撰。而卽今有兩提學，辭命撰進，藝文提學主之。而此敎書撰進人，無分排啓下之事，故藝文提學，諉以文衡所撰，而不欲自當，必有朝命，然後可以撰進也。上曰，藝文提學撰進，可也。〈出擧條〉上曰，冠禮諸節，到今思之，若前生事也。禮官入來，當議定矣。注書出而持儀注來。臣弘儁承命出而持入。上命承旨讀之。上曰，文武百官何爲耶？如繞客耶？在魯曰，進參於班列而已。上曰，曾見二品以上，時敏堂行禮時，已爲臚唱，而東宮從後答拜，故更復臚唱，此似不然矣。此後則東宮答拜與師傅之拜，一時爲之事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，東宮會講時，再拜耶？單拜耶？且拜時呼唱與不呼唱，注書出而問之。臣弘儁又承命而出，招問侍講院書吏，則會講時再拜，而無呼唱云矣。遂入而告諸承旨而達之。上曰，三加祝辭，與見於《小學》者，多不同矣。在魯曰，兄弟俱在一句，亦無矣。上曰，此亦拔之矣。冠禮後加資，誰爲之耶？益炡曰，右承旨及司甕院gg司饔院g、宗班、堂上提調爲之矣。上曰，右承旨無所爲事矣。在魯曰，凡文書出納及冠禮凡事，皆次知矣。上曰，酒饌從何出耶？在魯曰，自司甕院gg司饔院g備出矣。上曰，國家飮食薄略，不能如私家之豐備耳。翬良讀朝謁儀右承旨宣敎之節。上曰，此事禮房承旨爲之，亦不無所爲事也。慈殿於此等盛禮，不欲受之，慈殿旣不受，則中宮亦豈受之乎？朝謁一節，惟於予行之，而內殿則勿爲事，分付，可也。冠禮時敎書，注書出而持來。臣弘儁，又承命而持入。上命承旨讀之。在魯曰，就宮展禮以上，《五禮儀》文也。予惟以下，以勉戒之意，推衍而作之，或以四六，而以行文製進者多矣。上曰，非四六則似不難作矣。宗玉曰，禁衛營軍布前後作米，殆至二萬石之多，故卽今軍需不足，而猶可支遣也。北漢所在火藥七千斤，便成土塊，今方改搗砧。本營所在弓矢旗幟，全數渝傷，其他軍器雜物，無一完備，不可不及時修造。而事力浩大，措手無策，極爲可悶矣。軍作米，旣是本營之物，與他別爲劃給者有異，而本營形勢如此，限數千石許劃，恐無所妨。下問大臣而處之，何如？在魯曰，初旣以該營軍木作米，則該營緊切需用時許給而爲宜。而但軍作米，嶺南則以北路移轉，幾盡取用，兩湖所餘，亦似無多。且臣意則以爲，凶年平價發賣，作錢上來，則本道該營，俱有所益。而今年兩湖，年事頗登，則似爲非其時矣。鄭錫五爲兵判時請得者，亦不過一千石，今雖許之，所請數千石則太多矣。上曰，令備局參酌劃給，可也。〈出擧條〉益炡曰，頃日筵中，大臣以安邊府使李喆輔催促下送事，陳達而蒙允。臣曹囚其家僮，累次催促，而成命之下，無意還官，事極未安。且聞一新縣監朴弼重，昨年八月上來，至今不爲下去，曠官已至七朔之久矣。自本曹累度催促，而終不還任，極涉駭然，似當有拿處之道矣。下詢大臣而處之，何如？在魯曰，李喆輔因其土民之作變而許遞，則似爲後日之弊端，故頃日右相陳達，催促下送，而朝令之下，尙不奉承。朴弼重當初所遭臺啓雖不輕，而行査見脫之後，無意還官。二人旣皆許久曠官，而一人則又有違命之罪，似當一體拿問矣。上曰，依爲之。〈擧條〉益炡曰，本曹郞廳四人差出事，前已定奪。而卽今郞官不備，佐郞則在京人中，無以備三望，以外任啓請而竝擬似好。而卽今已陞正郞者多，佐郞望極爲苟簡。佐郞一員，正郞三員差出，以備四郞廳之數，何如？上曰，守令豈可爲該司郞官而內遷乎？以玉堂召之，仍除吏郞似可，而直以郞官，啓請外任，決不可也。在魯曰，古則吏郞之望，例爲外任啓請。而變法之後，雖曰異古，玉堂外，旣不得擬望，則雖開啓請之規，亦無妨。銓官之意，蓋以乏望之故，只欲備數於副末擬。而果皆內遷，然後移差，則守令數遞，旣甚有弊，且自守令移遷時，則不問解由。而一移之後，則便拘解由未出，解由前，雖欲擬於郞官，亦不可得矣。禁府堂上，毋論知事，同知事，通爲三員，隨便差出，今若依此例，若當佐郞望不足之時，則以正郞三員，佐郞一員差出，通計爲四員，似無不可矣。上曰，正佐郞差出，依所達爲之，外任則勿擬，可也。〈擧條〉翬良曰，右副承旨李命坤，以其親病，陳疏下去，其上來似未易。而前頭多有擧行事，似當有變通之道矣。上曰，許遞。〈出榻敎〉諸臣遂皆退出。

2月29日

行都承旨李壽沆〈坐〉。左承旨鄭必寧〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈病〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日暈。巳時午時，日暈。申時，日暈。

○夜四更五更，坤方有氣如火光。

○南泰齊啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令崔逵泰在外，一員未差，持平李耉齡呈辭，趙鎭世牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以應敎李成中，副應敎李天輔，校理金光世，副校理金尙迪，副修撰朴春普、兪宇基等牌不進禁推傳旨，傳于鄭翬良曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭翬良啓曰，應敎李成中，副應敎李天輔，校理金光世，副校理金尙迪，副修撰朴春普、兪宇基，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○南泰齊啓曰，卽伏見北兵使具聖益狀啓，則以潛越罪人事，有所論列，而遣辭之際，論斥道臣，全無相敬之意。道臣之初不相議，雖未知事實之如何，而果有未盡之端，則文移往復，務歸至當，何所不可？而直爲狀聞，語多不擇，事體所在，固已未安。而至於下款定式等語，尤非帥臣所敢陳請者，後弊所關，不可無警責之道。北兵使具聖益，從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者副校理金漢喆，以其親病，陳疏徑出。原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責。玉堂多官，或陳疏受由，或牌不進傳旨未下，或有闕未差，上下番俱空。副提學李鼎輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此王世子冠禮儀注，參考謄錄，磨鍊以入世子宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，本監所屬命課學，職掌國家大小涓吉，其責任重大，而不但近來人才漸下，以廩料之涼薄，願屬者絶無，鮮有知其糟粕者矣。今聞前仕官員折衝池道涵，早屬本學，術業精熟之後，橫占武科，仍爲退仕云。如此成材之人，不可不還屬任使。本學旣有擇日官遞兒，副司果一窠，以池道涵，專付其窠，以責國家大小推擇之任，何如？傳曰，允。

○副校理金漢喆疏曰，伏以臣危嵲之蹤，念絶榮進，顚沛之地，義難重蹈。聖明不棄，抆拭殊勤，間因事勢隘迫，或復黽勉冒膺，而內而負素心，外而羞當世。日前除旨，適及於漫司待罪之日，徊徨怵惕，去就狼狽，疏辭籲呼，亦涉支離，唐突違逋，冞切霣蹙。格外問備，特寬郵罰，含恩以感，揆分以懼，洊召之下，抗顔祗肅，仍卽持被，挨過數宵矣。卽伏見兵曹參知尹敬龍疏本，則以爲，日昨省記，玉堂掌吏，累度嚴督，稱以下番，未及停當，趁不書納，自爾遲延，致有喉院之請推云。臣於伊日申後，隨牌入闕，而肅命之前，聞兵曹已以臣名，書入省記，臣未詳其委折，心甚怪駭矣。追後探問，則其時本館入直，乃校理韓翼謩，副校理金尙迪，尙迪適晝仕出去，未及入來，而省記催促，急於星火，下吏驚㤼，只見臣之承牌入直與否，不爲停當，以翼謩及臣名，徑先書塡，實狀不過如斯矣。今其疏，乃以下番之不卽書納，橫被問備爲辭，所謂下番卽臣也。莫重省記，緣臣遲延，至吏兵堂枉受警責，臣心不安，姑置勿言，其在事體，亦甚惶悚。顧何可諉以己無所失，而晏然於直次乎？此際得接家信，臣母宿患風痺之祟，挾感重發，食飮頓却，四體麻木，氣息綿綴，症形危劇。臣聞來，方寸煼灼，按住不得，玆投短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯垂鑑察，亟削臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以嚴朝綱，以便救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

2月30日

行都承旨李壽沆〈病〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨鄭翬良〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨南泰齊〈坐直〉。注書任師夏〈仕〉朴弘儁〈仕直〉。事變假注書兪漢蕭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至五更，巽方坤方，有氣如火光。

○南泰齊啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣議政府肄儀進去，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金鎭商，執義朴弼傅，掌令崔逵泰在外，持平李耉齡呈辭，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者公洪監司李宗城狀啓，正言李永福上疏上送矣。觀其疏語，以身病爲言，而症涉時患，其在愼重之道，有不可捧入，原疏及狀啓，竝還爲下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南泰齊曰，領相兩文任及禮曹堂上，同爲入侍。

○南泰齊啓曰，領議政金在魯，兩文任及禮曹堂上，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨及副應敎李天輔，副修撰朴春普、兪宇基牌不進禁推傳旨，傳于南泰齊曰，竝推考傳旨捧入。

○南泰齊，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學李衡萬，陳疏受由，由限已過，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，文學李衡萬牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○工曹參判元景夏上疏曰，伏以臣畸孤無朋，積困許多人齮齕，幸賴天日洞照，得保性命於風波盪擊之際矣。日昨宮僚章疏指意，又復悚懍，此固臣滄浪，未學古人忠厚不泄之風，果誰罪也？臣方杜門訟愆，此際伏聞大僚援黃㦿故例，請以臣撰進王世子冠禮時敎書而蒙允。㦿固以大司成撰進，而臣所聞兩朝近例，則趙復陽、朴尙泰，皆以文衡撰進矣。竊聞大僚嘗考文衡撰進之例，而今以臣爲請，此何故也？臣以謏才蕪學，冒據藝垣，亦嘗有一二辭命之代撰，而血指汗顔，有靦傍觀。噫，顧今館閣，衆望磊落，未見其乏人，則反以委之於眇末蔑望之賤臣，捨兩朝近例，而遠引黃㦿，臣誠未曉。夫大司成卽是敎胄之職，且臣伏見前後敎書，皆以訓戒爲辭，無乃㦿之撰進，亦或由斯耶？當此筮賓大禮，以臣姓名，猥玷於至重誥命，豈非榮耀？而區區微悃，有不敢冒當，略控短章，仰溷崇聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許變通，以重國體，以安私分，臣不勝萬幸。答曰，省疏具悉。入侍時已下敎矣，卽速應命。

○陽平君檣上疏曰，伏以臣高祖母靜嬪閔氏，曾祖父仁城君孝愍公臣珙，祖父海原君忠孝公臣健墳山，在於楊州地一局內，而近緣病故，久曠省掃，霜露之感，靡日不切矣。卽聞三代封域，因解凍，多有傷圮處云。私情驚霣，當復如何？若不趁今改築，雨水滲漏，勢所必至。亟擬馳進修治，而往來之際，稍費日子，擅便作行，有所不敢，玆不得不短章籲哀。伏乞聖慈，俯垂諒察，特許恩暇，俾得往省，以伸至情，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往省焉。仍傳曰，靜嬪墓及仁城君墓拜掃時，澆奠床備給。

○癸亥二月三十日酉時，上御熙政堂。大臣兩文任及禮曹堂上入侍時，領議政金在魯，禮曹判書鄭錫五，弘文提學徐宗伋，藝文提學元景夏，禮曹參議兪健基，同副承旨南泰齊，記事官朴弘儁、兪彦好、李毅中進伏。泰齊曰，今日有禮曹堂上同爲入侍之命，而禮曹參判吳光運，以宗廟朔祭獻官，今已受香，故不得入侍，敢此仰達矣。在魯曰，終日雨濕，聖體若何？未及入侍，先聞醫官之言，微有感候云，不勝憂慮之至。上曰，時雨降春氣生，而予則猶有冬日之候矣。再昨見卿後，似有感氣，而不至大段矣。承旨先書之。傳曰，都提調入侍，旣下敎，日次問候，更觀二三日爲之事，分付。在魯曰，腰腹痰候何如？上曰，一樣矣。在魯曰，膝部酸氣何如？上曰，此亦不知其愈矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，今則時時讀書矣。予日昨往東宮，聞其讀書聲，止而不入而聽之，則大用氣力，以晝筵法讀之。予以多讀者不可常如是，當低其聲而讀之之意，言之矣。在魯曰，然則似是知書味而讀之幸甚。上笑曰，未知其能知味矣。在魯曰，今日使臣等入侍，未知緣何事耶。上曰，諸臣皆進來，前者大訓，亦招卿等而語之矣。今欲以文字訓世子，而有當先問者，列聖御押，有達字否乎？景廟御押定字，先朝御押守字，而顯廟以上御押，不知何字，或有可考處耶？在魯曰，《政院謄錄》、《議政府日記》中，似或有之也。上曰，注書出而問之。臣弘儁承命出來，招問其司胥吏，而皆言無可考處，遂入以此狀告諸承旨，而達之御製訓諭四帖已下，而諸臣皆奉玩矣。景夏曰，押字，私家則祖先所着，子孫不避而效着者亦有之，雖與列朝所押字同，亦何害也？上曰，押則子孫與祖先同用一字，固亦無妨耶？諸臣曰，然矣。上曰，古人諱法甚寬，王羲之之父子，皆以之字名之矣。至於後世，可謂漸密矣。近來李喜報初名，與世子名同音。前日李聖龍初名上字，與景廟諱同音，而姓字皆同。故竝改之。至於字，又與名有間矣。在魯曰，今番東宮定字後，文官有南胤寬者，或以爲當改，而臣以爲不必改也。上曰，南胤寬之名，卿陳達之際，猶難於直呼過矣。豈必改之？在魯曰，古人不諱字，子思稱仲尼，可見矣。後世竝與其字而諱之。宗伋曰，軍號亦當謹之，易至觸犯矣。上曰，南胤寬何人耶？景夏曰，此乃故參判老星之孫也。宗伋曰，寬仁極是好道理，而其弊易流於柔懦而不振矣。在魯曰，八字當改以十六字矣。上曰，上之，當手自改之，此外可改者皆上之。上遂依在魯所達而改數處，末帖挾書夏字而下之曰，書此時，三丈以後，氣眩手麻，僅僅書之矣。因命承旨讀一番。在魯曰，押字亦刻之乎？上曰，當竝刻也。在魯曰，演釋寬字之義，有同私家字說，尤好矣。上曰，漢昭烈戒太子書，《小學》亦載之。其言曰，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。此言雖好，而亦可謂勉其長處矣。今此訓諭中寬仁二字，亦易生弊，故首以八字先之矣。然世子氣稟，卿等亦可想得矣。爲兒而乃如此，必以寬爲敎而後，始有相濟之道矣。在魯曰，臣亦以爲，東宮氣度，嚴毅邊似無不足，表德以此字爲定者，實爲允當矣。上曰，卿可謂善看東宮矣。予之取寬字者，蓋以此也。前者諭大訓而無效，予以抱歸下敎者，亦出於苦心也。恐後人以爲，何所聞而來，何所見而去云爾也。予之氣如此，前頭事未可知。今日預爲此敎者，亦出於苦心也。因愴然曰，昔在先朝，累年侍湯，溫幸時到果川，水剌多進，予於其時，始得見聖候之舒，蓋是疎暢之效也。至於庚子六月，雖欲承遺敎，豈能得聞乎？如此時，雖欲爲遺敎，得乎？予疾予自知之，外人不知矣。堯之倦勤，豈不是好題目耶？氣運如此，不能起坐作文，雖作文字，而欲手自書之，則生眩氣。對儒臣而欲親自讀之，則生眩氣。初頭猶有精神矣，末後則不能照管。而猶有臂故能書出矣，欲及此時下敎者，是予苦心也。今日民事，比如淸水，法文益苛細，今若不以寬道敎元良，則百姓將何堪乎？爲諸臣苦心，亦欲言之元良矣。宋主見其祖服御之物曰，田舍翁得此亦足矣。此則亂時主也，不足道也。而元良不如予之經歷，豈知予之用心乎？每欲一問於世子曰，用人之道，當均一乎，不必均一乎？以其答語後，當言之卿等矣。予之所望於卿等者有之，卿等須勉其所有餘，補其所不足，以輔我元良也。予之所恃者卿等也。此訓諭，使之印置政府者，欲令卿等，更相告語，使後輩知此意也。大訓後，自謂予事畢矣。今又爲此訓諭，予更無可言者。武王丹書，齋三日，衮冕而受之於尙父，所以重其事也。今予此訓，何敢擬議於丹書？而亦欲於東宮朝謁時，親授而面命之，世子方在沖年，今雖不知其義，而後當自知之，見其書而思其父，豈無感動於心者乎？此書上款爲百姓，下款爲諸臣，一篇所論，莫非苦心，見此而不動念，則無人心者也。元本，領相旣已親受，當爲持去矣。趙普金櫃之署，渠自背之，此則奸臣也。宣仁后，使范純仁等退去者，予不以爲是矣。領相老於予，而筋力則猶勝矣，予之所望於卿者深矣。在魯曰，下敎縷縷，皆是深遠之謨，君臣如父子，孰不感泣？而但時有不敢聞之敎，聖上何爲每發此敎乎？臣竊爲悶矣。上曰，此豈過乎？卿等當有思此言之時矣。今此訓諭，當趁東宮朝謁前，刻出印粧矣。當以何板刻之也？在魯曰，當以石板刻出，而石板之數，亦不可太多，定以十一片，分刻於內外則好矣。景夏曰，最下一片則只刻內面，使御筆勿貼於地，似好矣。上曰，如是石刻宜矣。而模刻時，何司當爲主管耶？在魯曰，反復思之，無可的當主管之司，依宋朝宸奎閣之義，令弘文館，招寫字官，精模出本。而戶判徐宗伋，方帶弘文提學，亦使之看檢模本，仍爲專管刻役，恐爲便當矣。上曰，弘文館主管爲宜，而兩館提學，竝爲看檢，卿兼領事，亦爲檢察，可也。宗伋曰，物力則戶曹當磨鍊上下，而當有監役之官，此則使繕工監官員爲之，何如？上曰，繕工監官員之監役，事理當然，而又當有監董之人，亦於何所始役耶？在魯曰，監董之人則玉堂中擇定，差下而役處則當定外司一處而爲之矣。景夏曰，使入直兩儒臣監董，似好矣。上曰，今日入直誰也？景夏曰，李成中、金光世矣。上曰，使此二人監董。而雖當入直之日，使之晝仕出去，專意監董，模刻後三件印粧，分送處，已下敎者外，御覽一件及政院、玉堂、春坊，各印置一件，可也。在魯曰，外方史庫，亦似當竝爲印藏矣。上曰，是矣。使之印藏，私印者，亦令勿禁，以爲廣布之地，可也。在魯曰，模刻後板本當入盛櫃子，置諸春秋館史庫，而樓上庫，則石板似難運上，只置下庫，而尊閣奉安宜矣。《列朝儀軌》等尊重文書，亦藏於下庫，下庫藏置，似無未安之事矣。上曰，然矣。〈出擧條〉入直玉堂、注書出而招入。臣弘儁承命而出，招李成中、金光世以入。〈出榻敎〉上曰，儒臣覽後，有所欲達者則達之。成中、光世奉覽畢曰，燕謨宏深，不勝欽歎。上曰，模刻之役，兩儒臣監董爲之。成中、光世奉訓諭而出。在魯曰，北兵使具聖益狀啓，今朝啓下備局，而怒其未赴任前，犯越邊情，監司尹容，不爲言及於歷過相對之時，恣爲侵凌，無所顧藉，閫臣之於道臣，事面迥別，豈容若是？至於末端，以見輕不職，自引爲嫌，有乞遞之語，大非閫臣狀啓之體。又以此後邊禁，屬之監營，永爲定式事，請令廟堂稟者，有似逆情，尤爲可駭。此似出於故犯，而體統所關，不可仍置，拿問處之，何如？上曰，事極寒心，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉泰齊曰，大臣以下出去時，留門之意，敢達。上曰，知道。諸臣遂皆退出。