承政院日記/英祖/十九年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈式暇〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈陳疏受由〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨鄭履儉〈坐直〉。注書二員未差。假注書柳健〈仕〉，鄭恒齡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，靑陽縣監鄭錫耉，金井察訪柳重謙。

○鄭履儉啓曰，掌令李延德，引避退待，久未處置，監察茶時，亦已多日，諫院一向闕啓，俱涉未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李縡，持平黃景源在外，執義未差，掌令李延德避嫌退待，掌令安𠍱，持平趙載德牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監擧行凡事，極其緊急，會同開坐，不容少緩，而堂上戶曹判書趙觀彬，疏批旣下，又爲違牌，殊甚未安，更卽牌招。堂上副護軍李秉常，一體牌招，以爲今日內會同之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，嘉禮都監堂上閔應洙，昨日移拜禮曹判書，而今日不爲出肅，都監擧行緊急，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，嘉禮都監堂上趙觀彬牌不進，推考傳旨，今方捧入，而會同之坐，一日爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以兵曹言啓曰，去十月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今十月朔童蒙禮講，堂上有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，京畿竹山府分行驛徒配罪人申光德，旣已勘處矣，仍前罪目，依例發遣府書吏，還爲押送配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

11月2日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈呈辭〉。右副承旨鄭俊一〈坐〉。同副承旨鄭履儉〈陳疏受由〉。注書二員未差。假注書柳健〈仕〉，鄭恒齡〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○四更，流星出星星下，入東方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白，光照地。

○下直，永興府使鄭暘賓，羅州牧使尹勉敎，玉江萬戶鄭東周。

○鄭履儉啓曰，大司憲李縡，持平黃景源在外，執義未差，掌令李延德避嫌退待，安𠍱，持平趙載德牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，bb傳b于鄭俊一曰，今下弓矢，玉江萬戶鄭東周處，給送。

○兪健基啓曰，右承旨李普昱，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，嘉禮都監堂上趙觀彬，連日違召，尙不出肅。會同開坐，一時爲急，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭俊一，以訓鍊都監言啓曰，都監軍兵，乃是輦下宿衛之卒，雖居在沿江山底者，內藏氷之役，未嘗有侵及之事，而二去庚戌年，自漢城府，勿論軍民，通融出役之意，草記啓下後，都監軍兵，竝令出役，故伊時自都監，草記防塞，至今遵行矣。今此漢城府內藏氷之役，一從家座出役事，啓目變通云，而不分有無率丁，都監軍兵，一例知委，混同出役，許多軍兵等，猝當無前之役，呼訴沓至。渠輩之呼冤，姑捨勿論，此是設都監以後所無之事，且有乖於朝家撫恤親兵之意。都監軍兵，則依前勿侵事，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○同副承旨鄭履儉疏曰，伏以臣之老母，自經今夏重症，元氣澌綴，無復餘地，身委床席，凜凜度日，在臣情理，豈有一刻離捨之勢，而銀臺寵命，義不容辭，黽勉供職，今已三朔于玆。長在禁直，不得以時歸省，日夕焦灼，夜不成寐矣。卽接家信，病母自昨午，胸痛猝劇，轉成關格，粥水不下，飮輒吐出，兼有泄候，度數無算，精神昏憒，殆無省覺，奄奄有難支之形，臣聞來，方寸煎熬，按住不得。玆敢泣陳短章，徑出禁門，伏乞聖慈，天地父母，俯垂矜憫，亟命鐫遞臣職名，俾得專意救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副修撰尹光毅疏曰，伏以臣跡本危畸，性又疎迂，處黨論橫潰之時，叨三司言議之責，冥行墑埴，動輒生疣。若其惓惓愚忠，只欲誠心事君，盡言無隱，而惟其見識迷昏，言辭拙訥，齟齬難合，到處顚躓，仰孤聖眷，俯愧私心。凡於言責之地，自劃蓋已審矣，迺者聖心激惱，批旨非常，群下莫不憂慮，臣敢以一疏，妄請改下，而繼有賓對面諭之敎，其在義分，不敢坐違召命，黽勉承入。詢問之下，區區之懷，未及盡達，遽承嚴敎，蒼黃引避，退俟處置，累日縮伏矣，不意館職除旨，又下此際，臣誠惶隕感激，不省攸處。天牌之下，宜卽趨承，而顧今難進之義，猶夫前日，不可冒據於榮次，決矣。臣方治疏之際，得接鄕信，則臣所生母，宿病痰癖之症，挾寒添劇，食飮專廢，氣息綿綴云，臣聞來，心神飛越，不能自定。臣所生母年垂九耋，而臣獨身無兄弟，雖在疾病少間之時，離捨供職，情理有所難抑，況今急報來傳，尤何得以一時按住？玆不得不隨詣陳懇，徑尋鄕路，臣罪到此，益無所逃。伏乞聖明，天地父母，俯賜矜諒，亟許鐫遞臣職名，俾得專意救護，仍治臣徑行之罪，以肅朝綱，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

11月3日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈呈辭〉。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨鄭履儉〈陳疏〉。注書二員未差。假注書柳健〈仕直〉鄭恒齡〈式暇〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，竹山府使沈錡，雲山郡守柳懋。

○鄭俊一啓曰，大司憲李縡，持平黃景源在外，執義未差，掌令李延德避嫌退待，安𠍱，持平趙載德牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以副提學金尙魯牌不進罷職傳旨，及校理韓翼謩，副校理李昌誼牌不進禁推傳旨，傳于鄭俊一曰，竝推考傳旨捧入。

○李普昱啓曰，副提學金尙魯，校理韓翼謩，副校理李昌誼，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？傳曰，待開門牌招。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學元景淳，時在京畿驪州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰元景淳，受由下諭後，過限未上來，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，備邊司草記，關西江邊嶺隘，禁養定界後，樹木童濯尤甚，朔州、昌城、碧潼、義州等各邑守令之在任周年者，區別捧現告罷職，定界處童濯，不至尤甚各該邑前守令，從重推考事，允下矣。令道臣，詳査狀聞，使之現告，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，今日會同坐起，監造官六員，依例差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房郞廳監造官分房，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳刑曹正郞兪肅基，中部都事尹心宰，監造官義禁府都事趙載淵、李時中，竝令該曹，閑官換差，使之專意都監之任，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，監造官李復祥，時無職名，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李復祥爲副司勇。

○鄭俊一，以宣惠廳言啓曰，上年因凶歉，三南、京畿各樣用度，有所裁減矣。今年諸道穡事，猶未及上年，凡係用度，不可不節損，三南營官需，仍減八分之一，各樣價米船價外，竝減八分之二，京畿營官需及各樣價米，前已裁減，依前擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以宣惠廳言啓曰，本廳庫舍營建所用木物，參酌磨鍊，給價於木商，入送峽中，私養山買取木物之意，報于廟堂，發關江原監營，而流下時所經各邑及戶曹分院等處收稅，使之一切勿侵事，草記蒙允矣。其後自地部，以依例收稅之意，亦爲草記，木物之連續流下者，一例收稅矣，所謂收稅，卽指私商及汗漫各司之用，而本廳庫舍所用，體段自別，又是草記蒙允之事，則該曹之必欲收稅者，殊未妥當。已收稅之物，還爲出給，此後流下者，更不得收稅之意，分付，何如？傳曰，允。

11月4日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨鄭俊一〈坐直〉。同副承旨鄭履儉〈陳疏〉。注書二員未差。假注書柳健〈仕直〉，鄭恒齡〈式暇〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，麻田郡守李坰。

○兪健基啓曰，小臣方物封裹，議政府進去下直。傳曰，知道。

○鄭俊一啓曰，大司憲李縡在外，執義未差，掌令李延德避嫌退待，安𠍱，持平趙載德牌不進，傳旨未下，黃景源上疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以方物封裹望筒，傳于李普昱曰，綿紬、紵布，內入御覽。

○鄭俊一啓曰，掌令李延德，引避退待，已至逾月，尙不處置，事極未安。除在外、牌不進傳旨未下外，持平黃景源，卽爲牌招，以爲處置，何如？傳曰，允。

○以掌令安𠍱，持平趙載德，正言申暐，對讀官金尙迪等牌不進罷職傳旨，傳于鄭俊一曰，竝推考傳旨捧入。

○以副提學金尙魯罷職傳旨，及校理韓翼謩，副校理李昌誼牌不進禁推傳旨，傳于鄭俊一曰，旣爲定例，業已承批，一向撕捱，此何道理？比者下敎之後，職在儒臣，違牌爲事，其涉寒心。只推，更爲牌招。

○鄭俊一啓曰，校理金尙迪，以對讀官，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理韓翼謩，副校理李昌誼，來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日次對，兩司當爲入侍，除在外、陳疏入啓、引避退待外，掌令安𠍱，持平趙載德，正言申暐，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，嘉禮時應備之物，今將始役，而考見丙子、戊戌謄錄，則物目中，辛卯、辛亥特減之物，懸註以稟矣。今此物目，別單中，前後所減之物，各於其名色下，依前一一懸註，以備睿覽乎？敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，王世子嬪三揀擇，已爲擇日啓下矣。凡係供上之物，依例進排別宮之意，預爲知委各該司，而供上紙，亦依前例封進事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此嘉禮都監，排設於本曹事，已爲啓下矣。入直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，弘文館修撰元景淳禁推事，傳旨啓下矣。元景淳，時在京畿驪州地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十一月初四日，私奴後種稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金處恒，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○右議政趙顯命疏曰，伏以日昨，以翰林召試，召牌降臨，而不但路憊成痛，無以自力，使事旣竣，依舊是引義丐遞之人，以病以情，竟不得祗赴，偃蹇逋違，臣罪萬死。臣之虛帶相職，今已九朔矣，夫相職，重任也，一日瘝曠，有一日之弊，況至於九朔之久乎？此殆國朝，故事所罕有，而自臣創之，亦臣之罪也。念臣一番必遞之義，閭巷婦孺之所共誦也。業已出城之後，旋以使事冒入，臣亦自知其去就，卽當不成貌樣，而所以藉口，而自解於四方士友之責者，以有畢竟一遞，足以自暴其本心故也。到今復命之後，輒以時月已久，事端稍熄爲諉，遂以爲因仍蹲冒之計，則往役之義，反歸要利，而去就之際，心迹疑昧，近日都憲疏所謂偸隙呈身之目，臣不可得以辭之，臣雖不肖，忍爲此也。臣天性疎戇，進退辭受之間，不喜爲繁文瑣節，事會之來，或有所激昻，批敎之下，或有所感觸，則雖或有難安情勢，未嘗不投袂以趨之。種種拘攣之端，一切闊略，人或病其麤粗，而臣所自信者，則愚忠也。此蓋臣本來面目，而今忽變爲拘曲之態，迄玆撕捱，不遞不已者，誠以所遭罔極，無復人理，而所處具瞻之地，亦不容自輕，以爲朝廷之羞故耳。自非然者，前後所被批旨筵敎爲如何，而乃爾迷拗，不思所以奉承之道也。斷斷有一死耳，實無更冒相職之理，玆敢申暴至懇，仰干崇嚴。伏乞亟命鐫削臣職，改命賢德，以幸國事，以安微分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者之批旣諭，意以爲鴨水遼野，旣洗然廓然而廻，覽卿所陳，豈期於卿者？爲卿慨然，爲卿慨然。況頃日入侍，卿有陳達者，亦有下敎者，今者所陳，是豈輔相之道乎？是豈輔相之道乎？章中撕捱，尤涉過矣。卿其安心勿辭，依遵前敎，翌朝日次，同爲入侍，復聽面諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

11月5日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈病〉。同副承旨李喆輔〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書鄭恒齡〈仕直〉，一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰，明日望闕禮習儀，明明日拜表相値，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，同副承旨鄭履儉，由限已過，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨鄭履儉，副提學金尙魯牌不進罷職傳旨，傳于李普昱曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭俊一啓曰，獻納權賮，持平黃景源，疏批已下，一體牌招，以爲今日次對推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因義禁府草記，弑兄罪人韓云星，旣已拿來囚，依法例三省推鞫事，允下矣，委官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，左相進去。

○又啓曰，因義禁府草記，弑兄罪人韓云星，旣已拿來囚，依法例三省推鞫事，允下矣。兩司城上所牌招言送，何如？傳曰，允。

○傳于鄭俊一曰，左相、右相處，今日入來事，遣史官傳諭。

○傳于鄭俊一曰，大臣、備局堂上引見。

○李普昱啓曰，明日冬至望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，應敎閔百行，自鄕纔已上來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，來十一月初七日，冬至，大殿、大王大妃殿、中宮殿陳賀時，王世子當有致詞陳賀之節，而方在沖年，依近例以自內只進表裏，磨鍊擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，王世子嬪三揀擇吉日，旣已十一月十三日推擇啓下，納采等六禮吉日，不可不預爲推擇，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，輦轝新造時，不可無見樣，德應房所上輦一座，依前例取來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，在前敎命軸織造時，內上敎命體樣，啓請看審後，始爲織成矣。今亦令尙衣院奉審，依樣織造之地，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，監造官趙載淵，病難察任，今姑遞改，以翊衛司侍直徐日修差下，使卽察任，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，嘉禮時敎命文、竹冊文製述書寫等官，姑待三揀擇後，自本都監及吏曹，當爲差出啓下，而敎命織造之役甚急，敎命二字篆文書寫官，令吏曹，爲先差出，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，今此嘉禮時，竹冊工役，十分緊急，而繕工進排之竹，累次點退，終未得好品。近年冊禮時，有內局靑大竹中可合者取用之例，卽今日期急迫，無他變通之道，依前取用於內局，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，禮曹啓辭，考見謄錄，則三揀擇定嬪後，卽詣別宮矣。可合處所，預爲定奪，然後方可趁期修理，令嘉禮都監，啓稟定奪事，允下矣。別宮處所，定於何處乎？敢稟。傳曰，筵中已下敎矣。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，三揀擇翌日，中米一百石、黃豆一百石、糙米一百石、綿布三百匹、正布三百匹，自戶曹啓下。都監一房郞廳，親領進排於嬪父母家事，載在辛卯謄錄，而曾在辛亥、丙子、戊戌，皆因傳敎，米太各減三十石，木布各減一百匹矣。今則以何謄錄爲之乎？敢稟。傳曰，筵中已下敎矣。

○有政。吏批，行判書李箕鎭進，參判元景夏受由在外，參議尹汲牌不進，承旨鄭俊一進。

○兵批。判書徐宗玉病，參判魚有龍病，參議權爀入直進，參知金相奭病，承旨鄭俊一進。

○鄭俊一，以吏批言啓曰，原州牧使趙侹戶奴呈狀內，奴矣上典，今年六十八歲，其在法典，不當冒赴，入啓處置云。年限旣過，則在法當遞，改差，何如？傳曰，允。

○以李宗城爲刑曹判書，吳光運爲左尹，具聖任爲同義禁，尹鳳九爲執義，林象元爲正言，金善行爲吏曹佐郞，李泰祥爲靈巖郡守，李顯行爲淸道郡守，尹審爲金浦郡守，李夏宗爲江原都事，尹心宰爲鎭川縣監，洪重厚爲全義縣監，朴善源爲活人別提，洪啓鉉爲內贍主簿，宋文相爲司宰僉正，徐宗遜爲刑曹正郞，兪肅基爲工曹正郞，朴鳴陽、趙載遇爲禁府都事，李時中爲軍資奉事，趙載淵爲濟用奉事，鄭俊一爲左副承旨，鄭履儉爲右副承旨，李喆輔爲同副承旨。

○鄭俊一，以兵批言啓曰，僉知中樞府事兪億基呈狀內，年老病痼，無望供職，斯速啓遞云。今姑改差，何如？傳曰，允。

○以李日躋、李倚天、玄載鼎爲副護軍，李命坤爲副司直，金尙泰，僉知單付。

○李普昱，以禮曹言啓曰，因咸寧君朴纘新上疏所陳者，令該曹依施焉事，命下矣。依聖敎，以其族姪故持平成玉第二子民慶，立爲朴纘新亡子台煥之後，而立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○以公洪監司狀啓，牙山等官居私奴朴文里等燒死事，傳于鄭俊一曰，燒死人等，令本道，恤典擧行。

○鄭俊一，以義禁府都事，以委官意啓曰，弑兄罪人韓云星省鞫事，命下矣。卽當開坐擧行，而知義禁徐宗伋，受由在外，同義禁一員未差，將無以備員。徐宗伋知義禁之任，今姑遞改，竝與同義禁未差之窠，令該曹，卽爲口傳差出，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，谷山銀店，例自本曹，收稅補用矣。庚申年，訓局以收鉛造丸，稅銀則依例移送本曹之意筵稟，竝與銀店而屬之都監之後，自都監將校李世煜，別將差送，而自今年正月，至今十一月稅銀，全不備納，事極駭然。本曹惟當懲治督捧，而世煜，旣係軍門將校，令攸司囚禁科治，未納稅銀，一一徵出，以補經費。谷山銀店則自今以後，還屬本曹，鉛鐵隨所出移送都監，何如？傳曰，允。

○左議政宋寅明箚子曰，伏以臣卽見司直權瑩疏，怒臣向日筵奏反詈之言，極其蹈藉，臣不勝駭悚之至。臣於此事，積困脣舌，誠亦自覺其支離矣，蓋臣愚意，於此於彼，初無適莫，妄以爲被劾人之汚衊，言者誠無據矣。臣旣不幸而聞其言，則含糊掩覆，非所以尊國體，嚴劾重勘，方可爲重臺閣，此臣所以率爾仰陳者，而筵臣慮後弊之言，亦不無見，故臣果請之不力，此則聖鑑之所俯燭也。在他人則罪臣妄擧，容或爲可，在言者則宜其以臣之請査爲幸，而今其爲怒如此，非臣意慮之所及也。然此何足費辭較挈？臣雖無狀，名忝大僚，而今其疏辭，不但就事論辨而已，直以街巷戟手之罵相加，臣之一身羞辱，雖不足恤，廉隅之凌夷，綱紀之虧壞，誠非細憂。臣旣受恩罔極，無絲毫報效，惟其信心冥行，積犯衆怒，終恐不免於辱朝體而累聖簡，臣誠反顧慙痛，殆欲無生，尙以何顔，仍冒匪據？書箚將上之際，史官臨宣入侍之命，而不得承膺，罪尤萬死。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命遞削臣相職，仍復重勘臣妄言之罪，俾安私分，以快人心焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣諭其批，此何足撕捱？卿須安心勿辭，其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○工曹判書李宗城疏曰，伏以臣伏蒙公暇，往省先壟，恩榮所及，感結幽明，適値嚴寒，感傷忒重，歸伏私次，未及反面。乃於萬萬意想之外，忽承水部寵擢之命，循墻無路，置身靡所，驚惶震駭，歷累日而冞切。伏惟聖鑑臨下，如日中天，臣子短長，何所不燭，不審殿下，何取於臣而乃有此誤恩也？念臣家世，世祿受恩罔極，中外踐歷，罔非華顯，前後隆私，迥越常例，延英晉對，天意鄭重，股肱之思，累形於綸音，每一承敎，涕血交逬。今玆寵命，亦知出於不棄孤之聖意，感激銘鏤，豈無圖酬之願？而臣本質魯學荒，才薄能鮮，重以衰晩，癃病頭腦，可知八座何地，考工何任，乃敢一朝超躐，昧然冒竊，有若萬分一承當者然哉？況今災沴荐仍，憂虞孔殷，庶務玩愒，百度蠱壞，挽回振刷之策，惟在於簡拔賢能，修廢墜而盡職業，而今以如臣不肖，齒之超擢，加以重寄，徒見其尸位溺事，辱聖恩而駭物情，非細故也。公論之地，宜有駁正，而虛縻曠日，益增惶愧，玆敢干冒萬死，疾聲哀籲。伏乞聖慈，天地父母，俯賜照察，收回臣新授職秩，以重名器，以安賤分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者此任，意蓋在矣。卿其勿辭，其卽行公。

○咸寧君朴纘新疏曰，伏以臣濫沐鴻私，猥忝勳籍，祿位亢極，踰越涯量，過福招災，宗祀中絶，俯仰冤號，無處控訴，玆敢疾聲籲哀，以祈聖慈之哀憐焉。臣只有子營將臣台煥，無子身故，法當立後，而臣本門單族鮮，强近之親，無可取養者，獨有族人故持平成玉第二子民慶一人而已，而其家諉以與受無人，不肯許與，此有一二近例可據者。前參判李雨臣，爲子立後，陳疏蒙允，故完春君李遂良，亦以疎族繼後，而本家不許，故上達而蒙允矣。顧臣賤末，非敢比論於卿宰上章陳請之列，而旣忝在大夫之後，則存亡繼絶，國有常典，情私所迫，自不覺煩冒於仁覆之天。倘伏蒙聖上，俯賜矜察，依李雨臣、李遂良例，特命成玉第二子民慶，爲臣亡子台煥之後，使臣先祀，得免墜地，則天地生成之澤，臣敢不隕結圖酬？臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳者，令該曹，依施焉。

○吏曹參議尹汲疏曰，伏以臣性本狷隘，跡且孤畸，固宜閉影於冗散汗漫之地，不合投足於睢盱嶮巇之場，而猥蒙收錄之眷，殆少無官之日，揆諸本分，實非所堪，而感激恩數，辭遜不得，惟以筋力奔走，爲一分報效之圖。至若世所稱要路一步，尤非臣所敢冒進，而誤辱簡知，前後屢叨，旣不能激揚淸濁，仰裨平明之政，又不能安排塗飾，用做方便之術。嚴誅幸逭於聖朝，危機輒發於暗地，公私兩無，所當一身，徒取僇辱，每一思惟，未嘗不慙悔交中。不意新命，又及於僨敗之餘，臣誠惝怳驚隕，益不知置身之所也。噫，鑑別之識難進，疎愚之性未化，雖使臣嚴畏分義，黽勉承膺，不過舊日樣子，終必無補於國事，而如前狼狽而已，豈不懼且憫哉？此臣所以徊徨踧踖，不敢爲進身之計者也。玆敢披瀝肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽，伏乞聖鑑，俯賜鑑燭，亟命遞改，以安賤分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○持平黃景源疏曰，伏以臣頃蒙聖恩，歸省母病，乃於今月初一日，伏奉敎旨，以臣爲司憲府持平者，孤賤之臣，屢煩甄錄，誠惶誠感，不知所出。歸自田里，召命臨門，臣又安敢故爲逋慢，上負聖眷，下墜臣義乎？然臣伏見前大司憲李益炡疏，以諫啓爲多機括，訐之以左右顚隮，譏之以年少氣銳，臣亦嘗以宰臣事上諫啓者，竊不勝駭惑之至。臣聞之，古人之言曰，逐人之位，似於傾陷，而言事之臣，得以自明者，惟無所利於其間爾。臣前秋待罪諫官，獲侍淸光，殿下不知臣不肖，奬臣以讀書之士，引臣前席，問江都城事得失，臣倉卒猥上一啓，而未能盡區區之言，此豈有所謂機括者哉？夫江都，爲任雖重，亦不過一閑府耳，誠使臣心有機括，則臣言必不發矣。今宰臣，憾臣劾己，盛加譏罵，竝歸臣於機括之中，固不足與之深辨也。然機之於弩，其伏也深，括之於矢，其發也巧，此射利小人之事也。士大夫立乎朝廷，其心術，誠類於是，則雖有讜直之言，何足道哉？今臣，論劾一宰臣，而遭此詆辱之言，何面目冒尸言路，以重貽淸朝之羞乎？玆詣九閽之下，露章自列，伏乞聖慈，俯察危懇，亟遞臣所叨之職，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭察職。

○獻納權賮疏曰，伏以臣之出入臺地，垂二十年，動輒獲譴，跋疐居多，屢試屢敗，匪削則罷，抖擻臣罪，金木是分，臣猶自知，人其謂何。加以齒髮凋零，志氣摧沮，憂畏沈痼，視聽昏瞀，雖欲自力驅策，其勢末由。幸蒙聖德包荒，收錄不置，夏間見叨本職，恩召荐辱，不敢言私，黽勉暫出，纔登賓筵，誨責嚴重，而聾病忒苦，坐次稍間，聽瑩聖敎，引避失旨，章皇退出，愧汗浹背，慈覆涵貸，卒從薄勘，以惶以感，訟愆守分。不意罪戾猶寬，寵除繼降，臣適尋醫江外，昨始歸伏私次，驚隕震惕，若無所措。揆以分義，卽宜竭蹶，而臣方自反不縮，引罪未暇，冗散幕職，亦不敢冒赴，尙何暇復蹈前轍於旣覆之地，引維綱盡思慮，闊步高談於是非之場乎？此臣所以惝怳恧蹙，寧受慢命之誅，而不敢唐突冒承者也。抑臣又有所慨然於中者，不敢以自嫌於臣身者，有所疑畏，而卒至於泯默也。臣伏覩殿下聰明冠古，睿智出天，思周萬物，智邁一世，凡近日居臺省者，無足以稱殿下之意者，是以入侍之際，不少假借，輒加摧折。此蓋由於言論骫骳，誠意淺薄，不能素孚於君父之致，而臣愚死罪，雖以日月之至明，亦何由俯燭其袖中，有何彈文，而不思寬恕優容之道，先示厭倦慢易之意，不幾近於訑訑之色，拒人於千里之外哉？如臣等庸懦病劣者輩，固不足恤，雖有自許狂讜，直言敢諫者，率未免跼影而進，齰舌而退。鮮不至於頑鈍奊詬之歸，馴致含默成風，謇諤寂聽，視臺閣如視穽擭，惟以牌不進三字，爲第一妙方。雖寥寥之歎，屢形於絲綸之間，而汔未聞有仰體聖意，立殿陛爭是非者，竝與草草前啓，歷累月而廢閣之，此固群下之罪，而亦恐殿下有以使之也，臣竊悶焉。念臣屢忝言地，上無以匡補衮闕，下無以糾劾官邪，其爲負聖明羞臺閣，固已萬萬，況今重聽之症，自分爲廢人，今乃投之以耳目之責，是猶責瞽者以文章之觀，其不勝任，亦明矣。玆敢瀝盡肝血，露章自劾，伏乞聖慈，天地父母，察臣僨誤之蹤，不可復玷，憐臣癃廢之狀，不可强督，亟命削臣職治臣罪，以礪群工，以卒生成，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副司直權瑩疏曰，伏以臣頃忝諫職，妄論兪彦徽助逆之罪，慘遭彦徽子擊鼓反詈之辱，貽羞臺閣，更無餘地，而臣適坐罷，未及一疏陳暴矣。繼而大臣，又以彦徽反詈之懟言，至陳於前席，謂臣在官有不法事，請拿，彦徽欲階之陷臣，要快彦徽報復之計，如許事體，未之前聞，而以臣之故，致辱朝廷，臣誠惶駭慙憤，直欲無生。若使臣，果有不法之事，則大臣直請臣罪，以正其法，何所不可？而今乃借被劾人反中之言，逶迤屈曲，兩岐爲說，以爲汚衊臣身之地耶？臣雖萬萬無似，職是言官，以言官而劾一助逆之人，彼乃曰某之不法事，我則知之，訐告於大臣之家，而大臣，又曲循而陳達，其爲被劾人地則至矣。獨不念朝體之不可爲彦徽壞盡乎？苟使彦徽，少有嚴畏國綱之心，亦何敢於臺議未勘之前，縱子反詈，猶以爲不足，而至使大臣爲言乎？臣於彦徽子擊鼓後，聞彦徽進往大臣家，以臺言，歸之逞憾之科，而仍以催促送赴之意，縷縷哀乞云。臣聞而駭之，以爲惟此一事，亦可知其人，曾未幾何，而大臣之達果發矣。臣猥以從班，受九重分憂之責，才分魯下，雖不能稱塞其萬一，若乃平日所自礪者，何遽不若大臣？而今因彦徽事，忽以不法之目，被論於大臣，七十年所執守，一朝陷於不測，臣蒙此不潔，不得一暴，則其何以自立於士大夫之列哉？臣自聞此言，胸中勃勃，按住不得，而身在罷散，籲號無路，泯泯默默，挨至今日。不意今者，忽伏蒙特敍之恩，軍銜在身，可以自暴，玆冒死罪，哀籲於天地父母之前。伏乞聖明，下臣司敗，快使明覆，果若大臣所達，請伏嚴誅，以爲爲人臣負國不法者之戒，千萬懇禱。臣無任瞻天望聖戰恐祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。兪彦徽，旣知可駭，頃者都憲之批，業已處之，其何若此？渠雖可駭，相臣陳達，爲國公心，其在體例，豈敢若此，其涉寒心。

○未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，領議政金在魯，行吏曹判書李箕鎭，咸寧君朴纘新，行副司直具聖任，行副司直吳光運，禮曹參判李周鎭，右副承旨鄭俊一，掌令安𠍱，獻納權賮，校理金尙迪，假注書鄭恒齡，事變假注書許彙，記事官尹光理，編修官李昌碩，同爲入侍。在魯進曰，日氣更寒，伏未審聖體，若何？上曰，一樣。在魯曰，大妃殿氣候，若何？上曰，安寧。在魯曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，近日眼視不平矣。在魯曰，近間更如是耶？上曰，然矣。在魯曰，然則招醫官診察，何如？上曰，不必診察，若用眼力則如是矣。在魯曰，頃者以微感，停書筵矣。日寒漸加，而所講冊子，只餘四五自止，講筵久停，雖爲可悶，而眼視若然，則不必强爲開筵矣。又曰，前日大殿進御丸劑，連爲進御耶？上曰，丸劑則盡服，而眩氣時常往來矣。在魯曰，左相於權瑩疏後，當有一番對箚，而右相則前承聖敎，又復引入，極爲過矣，宜加敦勉。上曰，右相事誠過矣。鴨水合氷，遼野多塵，猶不能洗滌而還耶？予於頃日，有下敎者矣。一日在位，當盡一日之道，予意方如此，而右揆則不體此意，實爲慨然。予有一事思得，待卿等及元景夏入來，欲爲下敎，卿於退去後，亦以私書，報知予意於右相，可也。因謂在魯曰，卿方爲嘉禮都監都提調，今世士夫家婚時，亦必擇吉朔行禮，吉朔果在何間耶？禮參入來，其知之否？周鎭曰，六禮預爲擇日事，已有草記啓稟，而未及承批矣。吉朔則臣果問于日官，以爲十二月及來年正月爲吉朔，而十二月則吉日頗少，而正月似勝云矣。上曰，草擇日曾爲之否？周鎭曰，今此擇日，至重且難，陰陽家例以生命配合陰陽不長日涓擇，而所謂陰陽不長日，雖以一月言之，極爲尠少云，而且新曆未頒，故未及草擇耳。非但嘉禮吉日之精擇，納采、納徵、告期、冊嬪、親迎、同牢，俱以吉日分排，雖習儀，亦擇日而行之矣。上笑曰，習儀何必如是乎？因曰，此亦有內習儀乎？周鎭曰，三度習儀，乃內習儀也。上曰，世俗或以一年再婚爲忌，此則頃者大臣，已有所達，不必爲拘也。在魯曰，分位旣截，尊卑懸殊，固不可以此拘，而且三揀，未過今歲，餘日不多，立春若至，則已非今歲矣。上曰，跨月行禮，未知何如？在魯曰，旣有納采、納徵等六禮，各爲擇日，而且有三度習儀，其間自有許多日，必致跨月矣。在魯復曰，今番王世子嬪三揀擇後，卽詣別宮，故別宮處所，有所仰稟而未下矣。聞度支之言，於義宮有修理之敎，故今方修理云，而此非傳敎政院之事。都監，猶未知別宮之的在此宮，故敢達。上曰，於義宮，豈可無端修理乎？凡事依例擧行，可也。〈出擧條〉在魯曰，今番都監玉印等役，若無崔天若，則難以善成。天若方以邊將在外，而在前亦因朝令，有上來之例。分付該道監、水營，卽卽上送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，天若雖善於鐫刻，一天若豈可長使乎？前聞卞以振，亦有巧才云矣，不足任之耶？在魯曰，前後國役，此兩人常當之矣。在魯復曰，王世子嬪三揀擇翌日，嬪宮本家，自戶曹有啓下輸送之物，都監郞廳，親領輸納，而辛亥、丙子、戊戌等年，有所啓稟，特爲減數之例，故已有草記仰稟，而姑未批下矣。且嬪宮本家，以闕內往來人，接待浩繁，物力難辦。雖有外方求請之規，日期迫近，無以及期，故丙子年，故相臣南九萬，爲都提調，以自朝家，量其容入助給事，筵白定奪，其後戊戌年，亦用此例矣。今亦依前例，自戶曹考出謄錄，三揀後卽爲助給，似宜矣。上曰，草記中所稟事及今此所達，一依丙子例爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，此乃平安監司金若魯狀啓也。本道今年穡事，淸北最歉，兵使習操，不無貽弊之端，而邊上詰戎之政爲重，故不敢請停矣。兵使累次遞易，今兵使新到，而時値深冬，場路雪塞，雖使卽日發行，歷路又經累處，都試勢必迤至於二月。然則又於春操有妨，兵使今秋巡操，姑爲權停，待春設行，淸南春操，則待秋擧行爲宜，請令廟堂，稟旨分付矣。操期已過時，軍卒凍死之慮及迤至春間之弊，誠如所陳，而且淸北之操，迤至春間，則淸南春操，自將遷退。依所請淸北巡操，待春擧行，淸南春操，待秋行之，何如？上曰，依爲之。在魯曰，然則春操，勿爲更稟，直令擧行爲宜矣。咸寧君朴纘新曰，關西詰戎之政，比他道自別，而昨年亦不得行操云，誠爲疎迂。廟堂非不念巡操，又爲停退之可慮，而新兵使纔爲下去，又當深冬，到今形勢，雖不得不如是，明春有故，亦未可知，實爲悶慮也。臣意則明年正月移易不得，使之必爲早行，而不復啓稟，只呈發行狀出巡之意，分付擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃京畿水使具樹勳狀啓也。喬桐一島之慘被毒凶，朝家所知，冬節未盡，離散過半，景象愁痛，救焚拯溺之政，不容少緩。湖南牟租三千石，前水使曺允成，已爲狀請劃得，而當此深冬，不得運來，他無變通濟活之道。依辛丑年例，江都米三千石，爲先劃給，以濟垂死之民，待秋還納本所事，仰請矣。江都餉米遠邑移轉，固爲重難，而此島則與江都，便同一島，所當量許，而三千石則太多，一千石劃給，待明秋卽令還納，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃者小臣，以全州宋秀衡家山事，爲擧條入之矣，敢此更達。上曰，秋判入侍則欲諭，而今爲禮判，次堂當擧行矣。在魯曰，啓覆不遠，刑判不可久曠矣。上曰，予意則禮判欲爲還拜矣。在魯曰，禮判例爲嘉禮都監堂上，禮判非此人則不可，前頭大禮時，不可無此人。上曰，然則不可還拜也。啓覆不遠，刑判未差，守令亦多闕，今日爲政事，命下矣。吏判出去開政。箕鎭曰，參議新差，牌招開政，何如？上曰，元景夏在外耶？箕鎭曰，受由下直矣。上曰，注書出去，參議牌招開政。恒齡出去閤外傳命。上曰，是新榜第二耶？俊一曰，然。是新榜第二鄭恒齡也。在魯曰，宋秀衡家山事，擧條未下，自上似當有處分。鄕人此等習，不可不嚴懲，上京上達，其所爲誠可切痛。上曰，以前者李領府事家公州山事觀之，實爲世道之憂，此事決不可緩治也。在魯曰，今日判金吾入侍，權崇事，似當有下敎矣。上曰，玆事業欲處分，而欲待左右相同入，下敎矣。卿言如此，何以處之耶？箕鎭曰，自上欲爲處分，則臣雖待罪金吾長官，別無可言。世道如許，仇嫉之極，輒以無禮加之，此等風習，殊可惡也。國家專以門閥用人，一經人誣，便不可洗濯。此事不可不一番明決，然後後弊可杜，風俗可正也。上曰，崇之此事，本非渠所做作，亦異無端上達者，渠與金家，旣有仇怨，誣辱之說，傳世相襲，年少之兒，豈知其爲非耶？習熟見聞，眞以爲然，故有此駭妄之擧矣。周鎭曰，崇之所爲，極可駭妄也。權、金世嫌，世所共知，而君上處分，宜守大體，雖非渠身之所做作，旣登奏御文字，則不可置之也。上曰，崇以李殷相文集爲證，其集云何？在魯曰，李殷相，與金壽一之妻同氣也。殷相之祭亡妻文，有一家皆隨之語，故崇乃執以爲證，而其文又有君獨在傍之語。以獨字觀之，崇供皆字，有相牴牾，豈可以此爲證耶？金光煜手筆日記以爲，船頭見男服人，遂與約婚云，則其不被擄也，明矣。光煜，乃故相臣尙憲之姪，奕世淸門，彼若眞有被擄之事，則豈可輕與議婚乎？上曰，此事初不過相辱之言，而相承已久，其斥益深，乃至於此矣。士大夫家仇怨所在，輒以無禮相加，此是弊風。前者故判書尹淳，以手筆，贈彼中人，曾被衊辱，此專是黨習所誤也。曾前揀擇時，金家有入者乎？在魯曰，連有入者矣。上曰，此事終異於崇之自做作，決非其日見時愼單子後做出者，故前gg予g於頃日之批，豈不曰其心可諒乎？此有以也。左相曾以此爲言，而終難於下辭矣。遂命承旨，書傳旨。俊一承命書之曰，我國所以維持者，其以禮義也。世道日下，人心日壞，黨相誣辱，必擧先世而誣之，若此不已，我國禮義，其將掃矣。居常深歎者，而今者權崇，初則意謂黨習，伊後細聞，非黨習也，卽私怨也。噫，人雖有私怨，而於屋下腐心者，豈可以不忍加之僇辱，誣人之先乎？此正怨自怨、誣自誣，若此而後可曰禮義？金壽一之妻，果若其誣，其後名公巨卿，豈可攀姻於金家？曾前揀擇，亦有入參者，去古未遠，則莫重國婚，亦豈皆含默？況金光煜日記，可爲明證，則今者權崇，信惑渠家之挾私怨僇辱之說，敢作駭擧。及其置對，無他證據，以李殷相文集中句語，捏合其證，極涉苟且，而亦非今崇所引。其欲詳問，而關國體而雖置，何待金家之自辨？金光煜手筆日記，可洗苟且，所引之句語，王者之道，公聽而順應而已。金家之誣，今者下敎，自可快伸，權崇所爲，雖涉可駭。此非渠作，若右下敎，以其世辱，飭及其孫，雖欠王政，非渠駭擧，豈登公車？國體所關，亦不可置之，權崇，施以削黜之典。噫，權崇處分上款下敎，似不襯着，而觀今世道，其已熟矣。雖挾世怨而誣辱者，處分若此，況挾黨習，白地構捏誣辱者，其律奚似？噫，我無辱彼，決無反爾，此正一擧而三隅反者也。其若欽體此意，我東禮義，可不墜於來世矣。〈出榻敎〉上曰，此只以禮義言之也，且黜與削，有異也。在魯曰，此與變書誣告，有異矣。上曰，頃者李永福，以假注書望枳人矣，今豈不以翰圈枳之乎？出乎反爾，互相如此。傳曰，必也使無訟乎，自今以後，我國士大夫，誣人祖先而僇辱者，可以戒之哉。光運進曰，陽復不遠，此乃聖王對時出治之機也。臣竊觀近日天災時變，式月斯生，自上宜有以振刷惕省，報答天心，堯、舜以下人君，自不能無失。商之六七君，莫非賢聖之君，而太戊、高宗，惟能照赫於千古者，以其遇災而能修省也。殿下卄載憂勞，迥出百王，臣民之所仰知，而近日施措，似多倦勤之意，法講久廢，賓對亦稀，省鞫體重，文書累日不下，雖或引對，每致晏朝。《詩》曰，鷄旣鳴矣，朝旣盈矣。殿下勤政之心，殆不如前時，此非貽燕之謨，人君施措，動以爲天下法，郭林宗，匹士也。巾角一墊，猶使一世慕效，今殿下一言一動，非直爲一世之所法，必爲後世之法，數十載憂勞，一朝倦勤，何以貽我元良耶？初陽方動，此正一初時節，願殿下，留意焉。上曰，卿之前後所達，不論有職無職，備堂未差之前，縷縷所陳，莫非頂門上一針。頃日召元良，下諭時，亦已及之，予豈不知也？古人云唐玄宗，是兩截人，在內者猶不知我，在外者何以知之耶？《詩》曰，匪東方則明，月出之光，《史記》亦云衛士傳餐，此皆予所知也。但自近年來，雖未知予身之衰，而日覺衣重殆不自勝，雖於倚椅時，頃刻不能坐，便成老人。帝王家五十，猶以爲老，彼承宣乃五十三，加我三歲，而予則以老受宴，不覺自笑也。玄宗嘗作六更而添夜，今予則五更猶覺長矣。前者《五禮儀》，嘗使李德壽修整，今未知其畢工耶？雖重聽，其人可貴，嘗欲與元景夏輩，作一文字矣，到今無寐時，亦嘗思及，而此亦未能焉。元景夏何時當來耶？箕鎭曰，未知其遲速之如何。在魯曰，由限不遠，催促上來，似可矣。箕鎭曰，景夏去時，以病滯在郊外云矣。上曰，予之勤學之心，未始怠於前，一日在位，豈可廢學？近以儒臣不備之故，姑未果矣。有爲之心，雖或發作，亦未免旋發旋止，一念常在於釋負，未知何爲而可得優遊以度也。光運曰，聖敎何爲而及此耶？臣俄以陽復之義仰陳矣。輔養元良，當如愛護初陽，今此下敎，若使東宮聞之，當作何懷耶？上曰，予亦豈不知此耶？元良今未十歲，予豈樂爲耶？予之苦心在此，故按住不得，每有此意耳。自古人君，或有迷心於馳騁弋獵者，此則改之不難，若予苦心，雖異於馳騁弋獵，而實覺難回也。楚莊王一聞伍擧之言，投袂斷懸，赫然奮發。前者李宗城，嘗以大鵬高飛爲言，予之初心，亦嘗有高飛之意。今則無可爲者，前者掌令尹植以爲，脅制群下云，而今日之敎，實非欲脅制也，是予本來苦心也。在魯曰，古語云，一體君臣。君臣猶是一體，獨不以東宮之心體之耶？殿下若欲如是，是愛東宮，不如愛其身也。尙迪進曰，宰臣勉戒之言，令人欽歎，殿下何爲而有此不敢聞之敎耶？殿下臨御之初，罔敢于逸，一日三講，間爲輪對，而亦不爲倦矣。自近以來，靜攝居多，漸不如前，臣於留館時，嘗與大臣，有此酬酢矣。臣竊謂殿下此敎，非出於一毫自便之意，而出於慨世道之意也。誠使今日朝象和平，國勢寧靖，則聖心自可悅豫，有爲奮發，必不爲此等之敎，而治不傒志，此心漸弛，至有今日之下敎，此莫非群下之罪也。然殿下試思之，世道國勢，惟在殿下轉移間一事，今日臣民，不期望於殿下，而將恃於誰耶？況今春宮，方在沖齡，當盡輔養之方，今反以殿下之勞，欲遺於邸下，此何事耶？臣自見大鵬之敎，嘗以爲乙卯邦慶，卽他日高飛之會，而自丁巳以後，非常之敎雖屢下，而亦莫非殿下爲國之苦心，臣則竊以爲是心，足以有爲也。上曰，予聞儒臣之言，如往來予胸中矣。世間事，予見之已熟，彼則曰如是，而後當爲建極，此則曰如是，而後可謂建極，予誠莫適所從。公明宣曰，安敢不學？予亦非不欲建極，而實未知何爲而可建極也。朝廷若有和平氣像，則予豈不自喜耶？同寅協恭，猶是歇後語也。今日群下，若能精白奉公，割去私意，則予當蹶然而起矣。古人云，以言敎者訟，予之苦心，必欲調合甘辛，彌綸保合，此極若遂，則庶有歸拜先王景廟之顔矣。世道如此，雖令不行，此皆予學力之不逮也，予實自愧焉。雖然，予嘗中夜以思，今之世道，誠無可爲者，予以爲東方之人，若非草衣草食，則決不可爲治矣。朝廷之上，豈有一分篤厚之風耶？予於此世界中，爲君豈不難哉？當今之時，雖堯、舜復起，亦無奈何。若非盤古更生，則不可以有爲，予之初意，必欲挽回世道，救得一半矣，世間事無一如意，此心安得不弛乎？光運曰，傳云莊敬日强，安肆日偸。殿下誠能莊敬自持，雖柔必强，自不至此矣。在魯曰，先正臣曺植，嘗以大慧家一刀兩斷等語，爲省察之要。敬之一字，乃振發精明之道，此惟在殿下一心，治心之道，固在用之如何耳。臣嘗與僚相，有所酬酢語矣。吾輩事殿下日久，顔面已熟，人情久則易厭，厭則易倦，今日殿下之倦勤，未必不由臣等之故也。賢路久妨，改卜圖治，則臣誠與有幸矣。上曰，此乃領相推托之言也。周鎭曰，小臣承此聖敎，寸心抑塞，不知所達矣。平日殿下以堯、舜自期，諸臣亦以堯、舜望殿下。時象如此，聖心不豫，至有此不敢聞之敎。殿下誠能涵養本原，莊敬自持，惟日孶孶，則動作云爲之際，自有其驗，此是治心之要法，豈有弛懈之事乎？箕鎭曰，人之血氣，有時而衰，血氣旣衰，則志亦隨之，殿下今日之敎，毋亦志不帥氣之致耶？億萬年宗社，是誰家事，而乃發此言耶？昔者衛武公，九十作抑戒，殿下若以敬字下工，則自無倦勤之意矣。尙迪曰，臣於大臣之言，有所慨然者，敬大臣載於九經，殿下平日設有輕視大臣之意，爲大臣者，固當以道事君，必使人主，有所敬憚，克篤誠禮，以盡輔匡之道，豈有顔面漸熟，遽生倦怠之心乎？此正君相交勉處，而今乃以改卜爲言，古大臣之道，必不如是矣。上曰，此則儒臣之言切是，卿須自勉焉。仍謂光運曰，卿之所陳，實予頂門之針，而深痼之疾，豈可一針卽愈乎？予疾痼矣，卿須再攻也。又曰，澤堂，是吏判之祖耶？在魯曰，是箕鎭之曾祖也。上曰，澤堂，持議和平，予嘗欽歎，不忘于心矣，欲以此勉于吏判焉。仍笑謂箕鎭曰，今之議者，以守都爲言，上下旣以都城爲不可去，則重臣豈可遠去耶？上以爲君，下以將母，豈不美哉？箕鎭曰，臣亦欲將來，而日寒故未果耳。上曰，冬暖如春，豈難於將來耶？箕鎭曰，方在臣弟任所矣。上曰，予聞諸臣之言，亦有感焉。欲與卿等，一番做得，卿等毋去也，予不食言矣。箕鎭曰，聖敎提及臣曾祖事，臣誠感泣，臣何敢言歸也？但人微責重，恐朝夕僨敗，毋以副今日之盛命也。吏曹參議尹汲，牌招不進。上曰，吏判出去開政。箕鎭先爲退出。俊一以疾出去。右承旨李普昱入侍。上謂具聖任曰，蕩春城低偏處，卿其往審耶？聖任曰，臣嘗周觀，西偏則古有城築，東偏則元不始築矣。臣謹以圖來。上曰，元圖上之。聖任奉上曰，蕩春中城，摠戎廳，按同經理廳，擔當加築事，有成命，故臣往審築城處，東西周回，則將至二十五里許。開春後當始役，而容入物力，亦甚不少，先爲措置，然後可以擧行矣。上曰，摠廳果眼同經廳耶？在魯曰，當初有令摠戎廳，眼同經理廳擔當設築之敎，故摠戎廳則以爲，此乃摠戎廳，只眼同，而經理廳擔當設築之謂也。臣則伊日入侍，親聽聖敎，乃是摠戎廳，與經廳眼同擔當設築之聖意也。且摠廳則物力雖不敷，猶有軍門貌樣，經廳則不過權設草創之司，而略干經紀儲蓄者，逋欠居多，物力無可辦出之道。朝家若必令顧助，則惠廳戶曹貸去者推出然後，可以擧行矣。聖任曰，此城年前始築時，經理廳擔當擧行矣。臣營則只有記付銀一萬兩、米千餘石外，他無物力責出之道，決難獨當矣。上曰，城役開春後爲之，物力自備局，預先區劃，可也。〈出擧條〉上復曰，國家旣欲守都，而更築他城，雖謂之非計，但江都則不可不築，百姓則必以爲難，而此有不可已者。光運曰，臣於頃時，常欲作冊子以上，而或慮人心之騷動，止之矣。臣意常以謂我國嶺阨，天下所無，嶺阨不守，而只欲守都，非計之得者。守國之道，有如兵法，都城，如中堅，嶺阨，如外營，外營不守而獨守中堅，無是道也。丙子之際，嶺阨未始無也。自點當國，俾民上山城，而縱賊遺君父，至有丁丑國恥，此可爲戒也。上謂光運曰，今之廷議，或主都城，或主江都，卿意何居？光運曰，臣意亦主守都，但異乎諸臣之見。繕修封疆，愼守嶺阨，則都城固自在矣，欲以此守都也。上，稱善。復謂聖任曰，都城城身廣厚，何如？聖任曰，臣於修築時，身自看審，都城周遭，多依山脈甃石，恐或爲砲丸所壞，而石雖見破，山豈可毁耶？但築形上尖，間多有軍馬難行處，故李森，嘗以爲都城，必有補階板然後，可以守之矣。光運曰，城之有女墻，一以瞰敵，一以防衝，都城則女墻不高，人行其內，高纔及肩，髻出於上，此誠難守。且城而無雉，或以飛樓攻之，則無以禦之矣。纘新曰，東城雖築雉城，人家不必毁，至若西城，則必欲設雉，人家不可不多毁。聖任曰，城形多屈曲處，雖不築雉城，間多天作之雉城。彼南漢山城，雖無雉城，當時亦能相持之日久，豈以無雉之故，不可守城耶？光運曰，山城異於平地之城。聖任曰，必欲作壕塹，東城元無人家可毁處，雖西城，不過毁數處人家而已，他則不必毁也。上謂光運曰，卿旣有冊子，則可以上矣。光運曰，以短疏附上乎？上曰，不必疏奏，自政院納之，可也。復曰，注書出去，金虎門姑勿下鎖。𠍱啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，旣諭何煩？𠍱曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。𠍱曰，請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。𠍱曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。𠍱曰，請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿復更煩。𠍱曰，請還寢物故罪人明彦特放之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。𠍱曰，請還收遠配罪人尹志放歸田里，禁錮終身之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。𠍱曰，朝廷體統，貴乎尊敬，苟或虧損，九經焉用？卽者司直權瑩之疏，語多侵逼，全不擇發，體例大壞，聽聞頗駭，其在事體，不可無責。請司直權瑩，罷職不敍。上曰，依啓。𠍱曰，新除授大司憲李縡，時在京畿龍仁地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。𠍱曰，掌令李延德，以引嫌而退，耳目寥寥，聖敎至當，規以臺體，勢難仍在。請掌令李延德遞差。上曰，依啓。賮啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。賮曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉上曰，旣諭何煩？賮曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍命鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。賮曰，請聖鐸等二人，還發配所。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。賮曰，請遠配罪人穆，絶島定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。賮曰，請還寢罪人橏減等之命。〈措辭見上〉上曰，勿復更煩。賮曰，請前兵使崔命柱，永刊仕籍。〈措辭見上〉上曰，旣已下敎，旣命復用，此則過矣。此非相持之事，依啓。賮曰，殿庭何等深嚴之地，而假注書出入之際，曳履之聲甚高，此雖新進生疎之致，不可無警責，承旨亦不請推，事甚未安。請假注書鄭恒齡，從重推考。當該承旨推考。上曰，依啓。賮曰，新除授大司諫鄭益河，時在公洪道堤川地，司諫閔堦，時在京畿金浦郡任所，正言趙明健，宣諡事時在慶尙道醴泉地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。諸臣復位。上曰，予欲復言，儒臣持冊子更入，召對爲之。〈出榻敎〉諸臣，以次退出。

○二更，上御熙政堂。召對時，參贊官李普昱，侍讀官金尙迪，侍讀官李昌誼，假注書鄭恒齡，記事官尹光理，編修官李昌碩，同爲入侍。尙迪讀《資治通鑑東漢順帝紀》，自陽嘉三年，止紹封耿寶子箕爲牟平侯。昌誼讀自四年春，止帝遣武陵太守，擊叛蠻討平之。普昱讀自三月乙卯司空王卓薨，止由是賞之。上曰，若非大無道之君，辭語尊稱，可也。恒齡，讀自冬十月，止秋八月大將軍梁商卒。光理讀自武都太守，止校於成帝闇又甚焉。上曰，讀止。尙迪曰，此篇殊無可言文義，而漢政雖衰，尙有李、杜諸賢，章奏之間，懃懃懇懇，此猶可觀。上曰，順帝亦不易得，不比桓、靈。尙迪曰，順帝非大無道之君，但見賢而不能用，見邪而不能去。此所以馴成東京之亂，當是時也，未始無賢者，但不用之耳。上曰，武侯出師表曰，未嘗不歎息痛恨於桓、靈，非特桓、靈之時爲然，自順帝時，已有衰世之意，亂萌自此始矣。昌誼曰，此篇，災異屢書，不一書周擧、張衡輩疏語，亦自好矣。其時所大患，賢邪混淆，紀綱不整，安得不亂乎？上曰，太阿已倒矣。過金馬門歎息時，已無可爲者，上番儒臣，新自彼中還來。今日只可說文義，而上番頃日所達，猶有餘蘊，故兼欲下詢矣。漢家二十四帝，自明、章以後，賢君不作。唐家自太宗以後，兩傳，而至中宗，唐室幾亡，彼中事，雖不可詳知，槪自崇德以後三四傳，終無大無道之君，此可異也。尙迪曰云云。上曰，注書停筆。昌誼曰，臣於日前，以自强之意疏陳，而彼中事殊失彼人本色，文勝委靡，此爲可慮。我國之務，不過內修政治，外講戎事，以爲自强之道而已。尙迪曰，下番所達，善矣。彼中事，臣不敢質言，而宋臣眞德秀有言曰，女直gg女眞g衰弱，中原有事，江左豈獨無事乎？大凡謀國之道，有事時似若無事時，無事時似若有事時。以今番事言之，皇帝未到瀋之時，上下驚擾，若將朝夕有變，皇帝去後，朝象泄泄，恬玩日甚。今日之務，朝廷上下，當如皇帝未出來時，則誠好矣。昌誼曰，臣所陳自强之道，不專在於城池器械等事，凡係軍國之務，當如頃日警動時節，今日做得一事，明日做得一事，以實心行實政，自當有成效矣。上曰，儒臣之言，可不留意焉？但疆外之憂，自有可處之道，朝廷之黨論，終無可破之策。余之卄載苦心，必欲調劑時象，此黨不破，則百事無可爲矣。彼中事，不必憂也。俄已下敎，一日在位，當盡一日之道云者，予意有在矣。上復曰，予於譙樓事，有下敎事矣。上番儒臣，方自瀋都還來，彼中城築，皆有譙樓否？尙迪曰，果有矣。普昱曰，臣嘗往來北道，北道則邑皆有城，城必有譙樓，所謂譙樓者，將領所坐之處也。環一城譙樓，種種建立，而兩譙樓之間，相距不遠，雖以排立軍兵言之，其數多減，亦有利於禦寇之道。有城則不可無譙樓，而都城則無門樓處尙多，甚可慨然矣。上曰，承宣之言是矣。有門則不可無譙樓，須出擧條，都城分修時，無門樓處，分付修建，可也。〈出擧條〉普昱曰，光熙門，雖有門樓，殊甚可笑。上曰，予則意謂如敦義門矣。今聞筵臣之言，無丹雘無斲桷，我國事多如是者，殊可慨也。所謂有門樓處如是，而其他無門樓處尙多，今日廷議，雖有守都之議，將帥其將坐於軍舖乎？尙迪曰，地利不如人和，城池猶是末務。殿下益盡自强之道，而今日廷臣，憂國如家，衆心成城，則城雖不完，何畏之有？上曰，儒臣之言，果是根本之論也，豈不曰在德不在險乎？尙迪曰，臣未畢其辭，當繼達矣。今此都城增築之事，雖出於安不忘危之意，顧今江都城役已始，而都城之役繼起。兩處城役，一時竝興，則不但財用之大費，臣居在城底，習知城役之弊。主事者每患無人，雖有築斯之名，而無堅完之實。畢竟所成，不過爲董役人要賞之資，徒費物力，重困民生，此不可不周思而深慮。作事貴在謀始，臣意以謂，都城增築，不必使諸軍門，一時竝擧，區畫有方，從容設施，今年築一隅，明年築一隅，務歸精緻，漸次堅完，則似無騷擾之弊，可濟其事。且必得人而董事然後，可以同其勞苦，一其心力，如古人所謂身操版鍤之爲，不勞而人勸，事可有成矣。上曰，儒臣之意，予亦覺得矣。隋時民謠不云乎？我王城多苦，予雖愧於文王之德，實欲庶民子來，今日築城之役，非欲使斯民勞苦也。江都事，諸臣或言其非急務，予必欲築之者，非欲棄都城而就江都也。劉先主奔江陵時，顚敗無歸，猶不忍棄數十萬民口，況此祖宗之遺民，予保受至此，豈忍捨去耶？所以爲此者，蓋欲爲元良後日慮也。趙襄子曰，先君之所命，尹鐸之所寬，予之爲此者，亦此意也。復授儒臣之叔者，意蓋深矣。至若京城之役，儒臣所謂漸次修築云者，誠好矣。但事若差久，則人心漸弛，必不可築。皇帝若未入去，則人心警動，雖使之勞民興役，民必不怨矣。今日人心，已不如皇帝在瀋時，稍過時日，則人心又必不如今日矣。今日城役，恐或如《五禮儀》也。俄者吳光運所陳，予甚嘉之，但國初松都城固好，而必建漢都，若如今日人心，則必以爲難，而惟其祖宗創業之時，有此城池，故吾亦保有至此。予之今日繕築，亦欲以貽我元良也。至若營築之時，物力之浩大，料布之虛費，非王者之所言也。惟身操版鍤，與士卒同甘苦，獨有靈城君一人而已。近時分修時，大將則不過以時看審，而委諸裨校之手中，曠日持久，徒貽民弊而止耳。今時事類如是矣。普昱曰，臣亦有所懷矣。城池雖爲急務，而器械若不堅利，則城雖堅完，將何以爲守乎？臣頃在關東時，嘗見列邑軍器，弓皆解膠，矢不穿堅，藥無起火，中外所儲，一無可恃，誠非細憂。上曰，今日雖有守都之論，而決無可守之軍器，前者御將，以銀店鉛丸事陳達，常時習放，虛費鉛丸，誠爲無益，無時操練，何用鉛丸耶？今之外方，不必別備軍器，修理舊儲軍器，亦足爲用，此不可不另爲申飭。昌誼曰，城池器械，亦必有軍有將，可以用之，軍政之疎虞，未有若近日之甚者。臣待罪殷山時，嘗習知之，關西精三壯，爲西道之精兵，而今則誠無可恃矣。上曰，此事，李宗城曾已修整矣，今又有弊乎？昌誼曰，宗城修整之後，頗爲精實，其後亦已多年矣。屢經飢饉癘役gg疫g，各邑未能隨闕充完，闕額漸多，以至於此。然軍丁之疎虞，雖甚可慮，無將之兵，誰可用之耶？城池器械，軍丁將帥，不可不隨事加意也。上曰，下番之言誠好矣。然顧今黨論日熾，私意橫流，雖有良將，亦無以展其才智矣。諸臣咸曰，聖敎誠出尋常萬萬。上曰，下番以軍丁事爲言，曾在殷山時，其能修擧乎？昌誼曰，關西自前有除番軍布，列邑官用，專賴於此，而臣則於除番軍官中，推移充闕，鄕案冒錄者，亦爲移定，僅得充額矣。上曰，儒臣在邑時，或未修擧，則予欲先自儒臣而飭勵矣，今聞所達故置之矣。尙迪曰，近來漢語不可不申飭，名曰譯官，而能爲彼國語者絶少，誠可寒心。國家多事之時，事變萬千，只憑一舌官，此事豈不爲重耶？上曰，譯官中誰優云耶？尙迪曰，李樞、金尙祖等若而人爲勝，若無此數人，則殆不成樣。此事甚關重，而朝家待譯官甚賤，實無勸奬之道，此亦慨然矣。昌誼進曰，聖候方在靜攝中，更鼓已深，深夜求對，恐或聖體之有損。惟願聖上，一心惕念，罔或有忽，則國家幸甚。上曰，儒臣所達，大體誠好，予當體念。諸臣，以次退出。

11月6日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈式暇〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉，朴混源〈仕直〉。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○兪健基啓曰，小臣議政府望闕禮習儀進去，下直。傳曰，知道。

○鄭俊一啓曰，行大司憲李縡，執義尹鳳九在外，掌令安𠍱呈辭，一員未差，持平趙載德、黃景源未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李春躋，冬至望闕禮習儀時，以侍衛事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而曾在己未，冬至前一日，因本府中日，請行草記，政院稟啓，而特命停止矣。今亦依此例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，下番副校理臣李昌誼，以訓鍊都監郞廳，今日價布捧上事，晝仕出去，而價布連續上來，一日之內，勢難畢捧。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，新除授同副承旨李喆輔，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議尹汲牌不進罷職傳旨，應敎閔百行牌不進禁推傳旨，傳于李普昱曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭俊一，以弘文館言啓曰，應敎閔百行，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日省鞫，當爲擧行，而臣陳箚未及承批，日勢已暮，不得爲之。明日望闕禮，再明日冬至問安相値，此兩日亦不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，上番兼春秋尹光理，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳于李喆輔曰，昨日摠戎使所進地圖，有濃墨處，改圖以入事，分付。

○兪健基啓曰，持平趙載德疏中，有當該承旨責罰之請，聖批以依施爲敎，所當捧傳旨擧行，而責罰本無定律，以何律名捧傳旨乎？敢稟。傳曰，推考傳旨捧入。

○假注書柳健有頉代，以朴混源爲假注書。

○事變假注書許彙有頉代，以李星慶爲假注書。

○兪健基啓曰，假注書朴混源，事變假注書李星慶，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李重庚爲同義禁。

○李普昱，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，嘉禮時應備之物，依前謄錄，懸註以入事，啓稟，允下矣。物目數，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則大報壇明禮門內，枯松一枝，壇直元役等斫伐之際，本所下人處執捉云。大報壇係是闕內，則雖曰枯松，而任自斫伐之狀，極爲可駭。壇直元役等，令攸司囚禁科處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此進賀兼謝恩使一行赴京時，所把驛馬，必須前期分定，可無未及之患。應把驛馬四十二匹內，公洪道七匹、全羅道九匹、慶尙道十九匹，來十二月初三日，京中逢點，江原道四匹、咸鏡道三匹，來十二月初十日，直送安州逢點之意，各道監司處，知委，何如？傳曰，允。

○李普昱，以禮曹言啓曰，王世子嬪三揀擇時，有大臣禮官命招下問之例，敢此仰稟。傳曰，令政院，其日依例擧行。

○鄭俊一，以義禁府言啓曰，本府參下都事趙載淵，以嘉禮都監監造官，閑官換差矣，趙載淵監造官之任，旣已遞改云。當此省鞫多事之時，不可無端移易，本府都事仍任，何如？傳曰，允。

○假注書許彙書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲昨日恩批中，有次對時入聽面諭之敎，卽又史官臨宣，今日入侍之命。臣出疆歸來，不無一二稟達之事，而頃者夜筵，更鼓已深，不得畢辭而退，尙有耿耿者。臣雖情跡不安，方在引義求遞之中，承命入對，仰聆德音，兼陳所懷，實臣之所願欲，而屢千里行役之餘，賤疾有復發之漸，左脚無力，運步甚艱，殿陛登降，恐有顚頓之患。恩命之下，末由趨承，惶恐之極，恭俟嚴誅，從當更入文字，申暴至懇云矣，敢啓。傳曰，知道。旣諭領相宜體，宜體之意，更爲傳諭。

○左承旨韓師得，右承旨李普昱，左副承旨鄭俊一，右副承旨鄭履儉聯名疏曰，伏以臣等，伏見持平黃景源之疏，以權穆衡注書擬望事，至有捧入承旨重推之請，誠不勝惶悚之至。夫堂后之望，堂后主之，非堂上所可干預者，而伊日廳坐之初，書呈望筒，而僚席間初無一語之相難，則此不過循例捧入而已。今其臺言如此，不可以聖批之靳許，晏然冒居於榮次。玆敢相率陳籲，伏乞聖明，亟遞臣等之職，以謝臺言，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？爾等勿辭，從速察職。

○右尹權𥛚疏曰，伏以臣無才無能，素乏需世之具，淸朝宥密之地，固知其萬萬不稱，而猥荷簡拔之恩，濫廁賢彦之列，充位備員，無所猷爲，蚊山鵜梁，愧懼恒切。早晩顚沛，自量已審，乃者諫啓重發，至請改差，臣於是，反躬循省，實無可顯之面也。夫籌司爲任，責巨望重，入而訏謨於廈氈之上，出而籌畫於廊廟之間，軍國機務，朝家政令，莫不與聞而與議。從古名臣碩輔，率皆逡巡退避，不欲自居者，其意可知，而臣則未能抵死圖免，抗顔就列，積有年所，輪差之斥，誠爲至論，惠文之彈，亦云晩矣。此何足呶呶較挈？而所自訝惑於中者則有之，從前非議之言，不出於多年苟冒之時，到今疵謫之語，乃發於卽事條陳之後，是則以不言爲無咎，以論事爲可罪。臣實愚昧，不知有甚意思，在於其間，而靜自點檢，究厥所由，此莫非孤弱之植，枘鑿於世，發言無當，隨事生疣之致，纓足之濯，皆所自取，抨射之至，安得倖免？此臣所以必欲亟脫榮塗，遠避駭機，保全殘命，以畢餘生者，而臺議方張，私心甚惶，陳章自列，亦所不敢。向來筵敎旣甚鄭重，諫啓今已收殺，玆敢略暴肝血之懇，猥陳當退之義。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟削臣籌司之任，京兆槐院本兼兩銜，次第遞改，仍命選部，永刊臣姓名於仕版，俾得退伏鄕里，杜門自靖，以卒天地生成之澤，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，卽速察職。

○持平黃景源疏曰，伏以臣昨入文字，乞辭憲職，伏奉訓答，不許辭免，繼蒙嚴召，趣臣就職，臣誠震怖，不知所措。新命之下，臣苟無必遞之端，則豈敢逡巡辭避，以自陷於違逋之誅耶？且臣少苦痰火之疾，當冬輒劇，終夜不寐，神暈氣眩，形身羸削。自昨日，又感風邪，頭疼如碎，寒熱交作，飮食都廢，旬月之內，萬無蠢動之勢，玆敢扶舁，祗伏於禁扃之外，拜章徑歸，伏乞聖慈，亟削臣職，以便將理焉。臣有螻蟻微誠，惶恐敢達。臣竊見殿下調劑朋黨，竝用而一視，務欲使當世人才，咸登於朝，故有司之臣，仰遵繩墨，不敢違異。於是乎有互對之規，方人才均盛之時，甲者居一，而乙者亦居其一，乙者居二，而甲者亦居其二，才不單進，官無獨授，未始不公且平也。然而人才不能無偏盛之時，亦不能無偏衰之時，而有司一切竝擧，雖稍短焉，必長之以比於長，所選之數旣相當，則雖有俊乂之才，往往見逸，此其弊賢者多沈，而不肖者多升焉，豈非互對之過耶？雖以翰林會圈言之，成天柱素乏地望，而亦與於準點之列，此無他，互對之規，有以局之也。始殿下更定館制，明飭史官，博其擧而嚴其選，臣於是，謬忝史官，與承訓辭。今於此，旣有所懷，不能自隱，竊願特降明旨，凡用人，無拘於互對之規，可選者無憚廣擧，不可選者，毋得濫進，以示殿下公選擧、別賢愚之本意焉。比者國綱寢頹，凡戊申干犯諸族，斐然有翺翔王庭之意，權益寬負犯至重，而其親姪，登科未久，遽擬堂后之望。今去戊申，未二十年，隄防之壞，猶尙如此，況歲月愈久之後，夫一假官，雖非甚選之職，而第使益寬親姪，齒諸史官，珥筆於香案之前，安在其嚴隄防也？堂后擬望，亦涉無嚴，承宣捧入，亦甚可駭。臣愚謂當該承旨，從重問備，注書罷職，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。權益寬事，所陳者過矣。爾其勿辭察職。

○持平趙載德疏曰，伏以臣稟性柔懦，才識蔑裂，本不合於淸朝言責之任，揣量已審，自畫有素，頃叨諫職，不敢爲承膺之計，違召例勘，私分粗安。不自意恩敍忽降，繼而有柏府新命，雙擎除旨，惶隕罔措。是職也，苟非風稜素著敢言不諱者，莫宜居之，如臣骨軟而氣低，言拙而辭訥者，何敢擬議於立殿陛而爭可否？肅朝綱而糾官邪，以副我國朝置臺閣之本意，能不負殿下畀言責之聖眷也，此臣所以寧犯違逋之誅，不敢爲進身之計者也。且臣自數日前，重得寒感，咳嗽苦劇，頭疼如碎，飮痰全廢，晝夜叫苦，以此病狀，雖非迷執之如右，實無一分强策之望。昨違嚴召，未蒙恩罷，今於再召之下，不敢坐違，隨詣闕外，拜章徑歸。伏乞聖明，俯諒情悃，亟許遞免，使職事毋曠，殘喘少延，不勝萬幸。臣旣不敢以臺閣自居，固不合出一言論一事，而目今天災時變，世道人心，實有朝夕危亡之形，耿耿愚忱，自不能終默，玆於辭疏之末，附陳四條之說，惟聖明，恕其愚僭，試賜省察焉。一曰，天災疊見而人不知懼，如是而國不危者，未之有也。嗚呼，天道高遠，難諶者命，而若以天之所以命吉命凶者推之，則莫不由於人之所召，故古昔聖王賢輔之尋常交戒者，無不以天人感應之理，反復相告。凡於政令施措之間，幽獨得肆之地，常以視聽自我之說，參前依衡，其對越之誠，寅畏之心，有足以仰格天心，導揚和氣。間或有旱魃之災，星文之變，而殷湯六責，甘雨卽霈，宋景三言，熒惑徙纏，則其可以天之高遠而謂之無感應之理乎？國之將亡，天必示匪常之異，按諸史牒，歷歷可驗，遇是災而恤然憂懼，惕然警動。責己如殷湯，宅心如宋景，則雖七年之旱，妖孛之異，猶可有消弛之道，不然而謂天不可畏，謂災不足恤，小懈警懼之意，未盡修省之道，則其亡不待終日，而天理亦不可誣矣。古人所謂一念之善，慶星景雲，一念之惡，疾風雷雨者，誠非虛語也。惟我聖上，卽祚以後，至誠事天，一心靡懈，祈穀之祀，寒猶親將，禱雨之行，暑不張傘，其敬畏祗懼之誠，有足以格天心而消災沴。或有雷雹之非時，星宿之失度者，則十行絲綸，輒示自責之意，廣開言路，藹然求助之誠。當是時也，在殿下之庭者，猶能明目張膽，思進一言，以副我聖上遇災反省之意，而近年以來，君心之警懼，漸不如前，言路之壅塞，莫此時若。去夏星隕之災，今冬雷震之變，實是前古之所罕有，而君臣上下，恬不爲怪，視若尋常，廈氈之上，漸懈夫警惕危懼之意，朝廷之間，未聞有遇災陳戒之言，喉院應文之啓，徒拾陳談。大臣請免之箚，只循古例，而更無別樣施措，大段驚動於時月稍過之後，從而爲之辭曰，天災亦無驗矣。噫嘻，慢天孰甚焉？天其可慢乎哉？辛、壬八路之歉，旱爲之災也。近年東北之凶，水爲之災也。再昨年之失稔，雨也。昨年之不熟，風也。今歲之無實，早霜也。殿下試觀從近十年之內，何年不災而何歲不歉也？比年飢饉癘疫之慘，民殆盡劉而無遺類矣。凡人逢道傍死人，必怵然驚心，自然却立者，非但以死者之可哀，蓋以不常見之物，猝然撞前，自不得不動其心耳。今則不然，前後兩辛、壬阻飢而死者，遘癘而亡者，不知其幾千萬也。故僵屍相枕於道路，而人見之不甚爲怪，昔之却立者，撞着而不知驚動，此其每歲如此，恬以爲常也。易子食人之說，聞之古而又見於今矣。噫，殿下嘗移粟而哺其民矣，祭癘而禳其災矣，而民不被其澤，災不得爲祥者，豈非殿下事天以實之道，猶有所未盡而然耶？噫，遇天災而禱之，禮也，而猶不如齋誠於蠖濩之中，對越於方寸之地，使天心孚感，災沴自消也。値歉歲而賑之惠也，而猶不如養民於無故之日，息肩於東作之時，使農時不愆而實惠及民也。比年國家多事，經費蕩然，大禮當前，都監已設，凡厥所需，竝宜務從儉約，以爲貽謨垂裕之道焉。噫，仰答天譴，惟在聖學之加勉，成就君德，亦係經筵之得人，而近來經筵之除，便作宰相輪差之窠，臣謂另飭銓曹，各別擇差焉。且伏聞近日公事之留中不下甚多，雖緣萬機之煩，未免有稽滯之弊，而倦勤之憂，誠亦非細。以目下事言之，臺諫牌招之啓，十餘日不下，畢竟混入於休紙之下院者，而喉舌之臣，不爲陳稟，仍爲爻周，其於出納惟允之義，果安在哉？臣謂當該承旨，不可無責罰之道，其時臺臣，亦宜以此請罪喉院，而違牌於十餘日之後，未聞有一言之規警，虧損臺體，其亦大矣，當該臺官，亦宜罷職也。二曰，紀綱懈弛而民不畏法，如是而國不危者，未之有也。國之有紀綱，猶人之有筋脈，紀綱不嚴，則國不得爲國，筋脈不束，則人不得爲人，此宋臣朱熹之必以立紀綱三字，反復言之於南渡委靡之時者也。我朝作法旣久，人心懈惰，大官小官，恬不畏法，勅礪之敎，無日不下，而怠慢之習，去而愈甚。尊卑之序益紊，上下之分不明，此其號令不信於民心，而只欲矯揉於辭令之末，威罰不及於貴近，而惟求立法於微末之臣，政令隨的而屢改，法制從便而更革，不知紀綱之由此而益壞，而反以此爲振紀立綱之第一要道，此誠有識之所深歎，而所謂紀綱，終無可立之日也。噫，使臣之道，恩愛太重，則臣不知其恩之可感，而徒長驕傲之習，臨民之政，呴嚅太過，則民不知其德之可懷，而便生懈怠之心矣。甚至於令之而不從，威之而不畏矣，如是而何以爲國？如是而何以使民？此所謂末如之何者也。筵席之體至嚴且重，而左右迭陳，前後勦說，承宣請推而莫之可禁，大庭朝賀，禮宜肅敬，而班行失序，拜跪無節，監察呈課而猶復如前。至於堂下乘轎，禁令何如？而毋論文蔭，任便成習，便差小邑，輒乘有屋之轎，武臣之轎，尤所當禁，而厭避邊閫，圖遞不得，則肆然乘轎，自歸故犯之科。東郊腴田，全係都民之命脈，而太半爲豪勢家勒賣，廉價强取，而民不聊生。泮村一區，不許他人之入處，而猝然爲宰相子橫占，該部査報而京兆不問，此由於紀綱漸弛，人不知法之致。今雖三令五申，誅一人而賞一人，有非一朝一夕之所可得而化之者，必也。大段奮礪，一番更張，先之以信，濟之以威，無使群下弄法，朝令必行，然後方可議其振頹綱而肅朝政矣。三曰，士大夫廉恥都喪，如是而國不危者，未之有也。噫，人之所以異乎禽獸者，以其有四維也。四維不張，人不人而國不國，況我朝禮義立國，廉恥待臣，群下之有情勢者，必曲循其志而不少强迫，朝紳之沒廉隅者，必隨加彈劾而無所容貸。今則不然，朝家之所以使臣者，必牛維馬縶，使不得措手足，而以勤仕爲忠愨，諸臣之有所遭者，必促迫驅使，使不得伸廉隅，而以督出爲美政。上之所以待臣僚者如此，故臣僚之所以自處者，亦不自高，權要之地，知進而不知有退，睢盱之場，前覆而後不知戒，彈駁相隨而視若茶飯，譏責踏至而恬不爲愧。新除藩閫者，若遭臺言，則賭得朝家之催督而必赴乃已，身有罪犯者，難於自明，則經營金吾之一囚而白脫。卽出廉恥二字，更無可言，而世道人心，良可寒心。歷謁求官，是微末介冑之賤，鄕曲寒微之徒所可爲者，而其中自好者，亦且恥而不爲，況彼京華士族之子，搢紳知名之類，甘爲昏夜之行，而不知恥。半資半級之圖進哀乞爲辭，一邑一縣之作窠，紛競特甚，蠅營狗苟，不顧身名之僇辱，吮癰舐痔，任他傍人之嗤罵。其未得之也，崎嶇艱辛，百計巧鑽。旣得之也，便復修飾言貌，處以高亢，是可忍也，孰不可忍也？士大夫廉恥如此，而其國之不亡者，古未有也。噫，科制不嚴，擧生僥倖之計，利欲在前，全無羞惡之心。濫占一第，便處以文學之士，憑藉世蔭，卽通於淸顯之塗，不知人間有羞恥事，而沾沾自喜，視同平人。噫，世所稱公道者，惟是科第一路，而今則此又無可言者矣。必也各設布幕，嚴搜書篋，如華制然後，方可爲一分防僞之道。且新定科制，出於矯弊之意，而以今番庭試而言之，初試以表賦試士，額數滿千，故濫冒之弊，猶復如前。初試若以策問取士，殿試若以表賦雙試，則京鄕俱無所失，而僥倖之路，亦可杜矣，惟聖明，俯詢而處之。四曰，搢紳間貪風大進，如是而國不危者，未之有也。噫，我國士大夫，素重廉隅，且惜身名，不但國有烹阿之典，人懷畏法之心，以其一犯贓汚之律，擯不與衣冠之列。貪官汚吏之子，亦無婚娶之路，故雖非有氷蘗之操者，亦皆有所顧惜，不敢染手於公物。近年以來，國法漸弛，而操縱之權在下，人心無忌，而貪默之風日甚，乍莅雄藩，則第宅田園，便作豪貴之家。一經腴邑，則衣服器用，猝免寒士之樣，十手所指，馱運相續，猝然富厚，用錢如水，赤面對人，詑其居官之廉謹，白日宣驕，少無中心之忸怩。只緣言路永塞，人無雌黃，故安享富貴，以終其世。或有不幸而爲人所駁劾者，則一査而優免罪罰，再査而淸脫無餘，宰執輒訟其冤枉，銓曹又加以收錄。不但無禁錮之法，反啓其驟進之路，官庫累萬之貨，白地取來，而擢用之不暇，雄藩兩載之捧，一芥不遺，而流蔭於子孫，如是而國有法乎？古之所謂苞苴者，卽微賤者之餽要路，而今之所謂苞苴者，殆無限節，位或肩隨，而權勢差勝，則絡續載送，以爲固結之資，彼武閫蔭守之以此爲生活者，尤何足道哉？濫用公貨，便是貪墨，內官外職，固無所間。職在度支，律己不嚴，則子弟驕橫，市民或至於呈訴，一典戎務，久而如家，則造成百物，該監不勝其責應，彼微官庶僚之得一邑而染指者，固不足道也。以臣所聽聞，何者爲不廉，何者爲貪墨，某人爲某官而買某坪，某人用某貨而取某舍者，亦豈無其人？而未敢以傳聞之說，遽進於殿下之前。殿下如欲矯此弊焉，則另飭銓曹，擇用淸愼之人，而又不可不抄置繡衣，逐年發送，以明其黜陟之典。若或歲飢民困，廚傳有弊，則雖不發送，亦宜依例抄置，以爲外官懲畏之地也。凡以貪婪，入於繡衣及臺臣之啓者，衆所共知，挾私誣人者外，雖淸脫於行査者，一切外任，更勿擧論，作爲令甲，遵行勿失，則恐亦不爲無助也。惟聖明，裁處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勉者益宜勉焉，所陳者依施。爾其勿辭察職。

11月7日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈式暇〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭恒齡〈仕〉，朴混源〈仕直〉。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。夜一更二更，有霧氣。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○下直，沔川郡守李普春。

○李喆輔啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九在外，掌令安𠍱，持平黃景源、趙載德牌不進，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，今日拜表時，兩司當爲進參，除在外外，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者議政府錄事，以大臣意來言，今日慕華館査對時，政府西壁，不可不進參，而右參贊徐宗伋，受由在外，左參贊鄭錫五遭服制，纔經成服，令本院牌招進參云。左參贊鄭錫五，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左參贊鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而今日査對時，不可無政府西壁，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李普昱曰，三使臣留待。

○傳于李普昱曰，引見于宣政殿。

○慶尙左水使狀啓，興海等郡驛奴朴自隱、老味等渰死事，傳于李喆輔曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○李喆輔，以嘉禮郞廳，以都提調意啓曰，二房郞廳尹心宰，三房郞廳李顯行，昨日政，移拜外任矣。其代，以前郡守尹得重，前縣bb監b朴斗益差下，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，使卽察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹得重、朴斗益爲副司果。

○李喆輔以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，三揀擇後，器皿等物，自都監，當爲造作，進排于別宮，而其間日期甚迫，決無及時造出之勢。就其中緊急飯器諸具，則曾前自尙衣院進排，其餘自都監追後造成進排矣，今亦依此爲之乎？惶恐敢稟。傳曰，依爲之。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提bb調b意啓曰，本都監擧行凡事，極其緊急，工匠推捉，物力收合之際，自今日當爲始役。監造官一員，今日爲始，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此冬至陳賀諸道所封箋文，開拆看審，則全羅左水使兪胄基所封箋文，皮封踏印，誤踏於中間，有違格例。定州牧使尹敬龍所封箋文，印跡漫漶不精。蔚bb珍b縣令申命式所封箋文，體樣狹小，所踏印跡熹微。南陽府使鄭來周所封箋文，皮封紙中間，大有刀割之痕，所見未安，殊欠敬謹之意。竝推考警責，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人權崇削黜事，承傳啓下矣。放送後仍爲削黜之義，敢啓。傳曰，知道。

○十一月初七日未時，上御宣政殿。冬至兼謝恩三使臣，留待引見入侍時，正使綾昌君橚，副使戶曹參判柳復明，書狀官兪宇基，同副承旨李喆輔，假注書朴混源，記事官南彦彧，編修官李昌碩入侍。進伏訖。上曰，今番則循例謝恩之行，故別無可言者，而卿等須爲其所當爲者。橚對曰，循例節使，必無他事，而彼中事，有不可知，何可預度乎？復明曰，今行元譯輩，因使行之頻數，銀貨不足，八包不得備去，至有空手而去者云，是固可慮矣。橚曰，東宮嘉禮，將爲過行，而臣以宗親之臣，不得參見盛禮，下懷悵缺，不可盡達矣。橚曰，今行，上通事多受尙方貿易，而因戶曹判書之交遞，原價未及受出云，從速出給之意，分付戶曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上謂橚曰，卿之此行，其再乎？橚對曰，再矣。臣聞副使亦再次入去云矣。上謂復明曰，然乎？復明對曰，臣曾於乙巳年，以書狀官入去矣。上曰，須好爲往來焉。因各賜暖帽一件。諸臣以次退出。

11月8日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李普昱〈病〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉，一員未落點。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李喆輔啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九在外，掌令安𠍱牌不進，傳旨未下，一員未差，持平黃景源、趙載德牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，副校理李昌誼，因大臣箚語，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭俊一啓曰，右副承旨鄭履儉，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，刑曹判書李宗城，除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講有命，而校理金尙迪，受由出去，副校理李昌誼，陳疏徑出，玉堂上下番俱空。副學金尙魯，校理韓翼謩，竝卽牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李喆輔曰，玉堂牌去來，申飭。

○以應敎閔百行牌不進禁推傳旨，傳于李喆輔曰，只推，卽爲牌招。

○李喆輔，以弘文館言啓曰，本館上下番，見存七員內，副提學金尙魯，纔已牌不進，應敎閔百行牌不進，傳旨未下，校理金尙迪，以身病，陳疏受由，副校理李昌誼，以情勢難安，陳疏入啓，修撰元景淳，以在外過限，禁推傳旨捧入，副修撰尹光毅，受由在外，臣翼謩，獨爲入直矣。今日晝講命下，而上下番不得備員，有闕之代，令政院，稟旨變通差出，仍卽牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，上下番不得備員，有闕之代，令本院稟旨差出事，允下矣。政官所當牌招開政，差出闕員，而今則上下番已備，何以爲之？敢稟。傳曰，旣備，置之。

○又啓曰，今日晝講，知事無進參之員。除在外、都監進去外，知經筵鄭錫五、趙觀彬，同經筵李周鎭，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番，今已備員，而知事、同知事皆違牌，推考傳旨，纔已捧入矣，開講命下後，不卽擧行，事極未安。知經筵鄭錫五、趙觀彬，同經筵李周鎭，竝更牌招，知經筵閔應洙，雖以都監進，一體牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，晝講時刻已過，而講官不備，今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○兪健基以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，大王大妃殿進上公洪道臘肉山豬一口，今日來到本院，而體甚瘠小，不準尺量，不得已退送，使之改備封進，而莫重進上，如是體小，事甚未安。本道監司及當該封進官，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○李喆輔以奉常寺官員，以都提調意啓曰，今此各陵殿冬至節祀時，本寺案付熟手，額數不多，故依前以五部熟手，推移添付使役矣。自南部定送熟手張命先，而安興君埱，稱以隷屬，不但執留不送，捉致本寺，該吏及所任熟手等，私自重治，仍囚其家云。陵寢祭享，何等至重，而不識事體，如是橫恣，誠極駭然。此而置之，國法將不得行，而祀典亦必有苟簡生事之患，安興君埱，罷職不敍，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨鄭履儉疏曰，伏以臣日前憲疏，以臺官牌招啓辭，以休紙還下，而本院不爲陳稟，仍爲爻周，大加非斥，至請責罰，臣於此，不勝瞿然之至。其時武所承旨，以監試事請牌，而啓草乃下於試事旣過之後，則雖欲陳稟，實無可據之辭，而問備之罰，至及於已遞之同僚，臣以其時本房，亦嘗在院，則人言之來，其不可獨爲晏然也，決矣。玆敢不避煩猥，略陳事實，伏乞聖明，亟命加臣郵罰，以爲人臣不職者之戒，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書閔應洙疏曰，伏以臣於經筵之任，自知萬萬不稱，而前後累叨，怵迫嚴命，雖未免黽勉趨承，每當開講，挾冊登筵，一無裨補，徒事充位，循省惶愧，若無所容。今者憲臣之疏，乃以經筵之不擇，辭意極其嚴峻，至請另飭擇差，臣於此，尤不勝瞿然慙悚，罔知所以自措。都監事急，雖不得不往赴祗役，而華銜在身，恧蹙方切，此際開筵有命，而諸僚方皆撕捱，召牌儼臨役所。臣嚴畏分義，雖此趨詣闕外，而顧今臺議方張，情跡臲卼，虞旌之招，決難抗顔祗承，玆敢冒死，略暴危懇。伏乞聖慈，曲垂諒察，亟削臣職，仍勘臣罪，以嚴官方，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○副校理李昌誼疏曰，伏以臣之區區情病，豈有束帶供仕之路？而近因館門長鎖，經席久停，前後聖敎，諄懇嚴截，臣於是，感激怵迫，承命持被，已有日矣。卽伏聞右揆箚論尹顯東事後，不言兩司之失，至請譴罷云，臣不勝瞿然之至。臣亦向來，乍叨諫銜，伊時旣因筵敎，廟斥至於陳疏自引，則今於相箚聲罪之下，有不容一刻晏然於直次者。昨緣門鑰已下，控籲路阻，卽者晝講有命，而待勘之蹤，末由抗顔登筵，忙進短章，仍出禁門，擅離之罪，尤無所逃。伏乞聖明，俯諒臣情勢之萬分危蹙，亟命重勘臣辜犯，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○戶曹判書趙觀彬疏曰，伏以臣於度支重務，實無一分稱塞之望，而只以都監，義不敢辭，雖纔黽勉膺命，然當俟嘉禮過後，卽申必免之本情，而臣旣例兼惠廳堂上，則玆前所帶主管之任，宜在應遞之科。乞命廟堂，照例，稟處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳者，令廟堂，稟處。

○戶曹參判柳復明疏曰，伏以臣朝辭北宸，夜宿西坰，瞻望雲天，祗增耿結，所叨本職，義在應遞，玆從縣道，冒上辭本。伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟許鐫遞，以便公私，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。

○副護軍李日躋疏曰，伏以臣待罪下邑，逖違軒陛，誠不自意，記識之眷，不遺疏遠，奬拔之敎，追念平昔，其所以形於綸綍者，一之已過，再斯愈濫。曾未幾，擢秩之恩，又特出於千萬夢想之外，臣於是，惝怳震惕，但有感涕，循省本末，誠莫知其何以致此也。念臣樸遬譾劣，百不猶人，輪翮無奇，墻壁靡依，而方其壯盛之齡，性褊志銳，或不知裁，亡母遺戒，過加憂憐，勉之以摧剛爲柔，常欲處之於人所不競之地。臣遂較絜恩義，斟酌公私，一疏自暴，備陳情懇，天聽孔邇，至降爾之情理，予亦惻然之批。臣旣得之於君父，庶不負臣母眷眷之意，遂乃逡巡遜避於言議之地，寅緣推排輥而躋於下大夫之班，涯分旣溢，愧懼冞積。恩山德海，其所欲酬報萬一者，惟不以燥濕險夷爲擇，容可以黽勉殫竭，自效微勞於米鹽芻牧之間，少贖從前逋慢之愆。此心耿耿，皦如彼日，而若其供世而應俗者，則特乘流平進，寄身於淸濁可否之間，聊以婆娑而已。至於向年備郞之特除，賓筵之猥忝，亦不過聖朝一時之誤恩，而臣方以榮爲懼，出多入少，有時回想，曖若昔夢，而豈曾料于今十數年之後，眷顧之私，猶軫此郡邑，糞土之賤，丁寧開示，似若垂憐於淪落不偶gg遇g者然？臣是何人，敢當此數，搢紳傳誦，誇爲盛事，而臣則自不覺四體投地，五內失守，殆不知華衮之可榮，而直欲鑽地而不可得也。且念朝廷官爵，孰非難愼？而顧此二品之秩，古所稱命德之具，以君父之尊，不爾汝而呼之，則其器數之重，禮貌之尊，居然可見，授受之際，尤兢兢焉，不宜人人而濫畀也。固自較然，收還之請，卽發於筵席，亦可見公議之嚴，一兪偶靳，數啓旋停，而方帶外符，號籲路阻，只自隱默而徊徨矣。今因攝价之新命，繼有軍銜之例付，雖義在往役，不敢言勞，而若論其班聯，則依然自居於小卿，崇高之級，其所褻名器而辱朝廷，固已大矣。仍伏念我聖上，以至明臨群下，顧今朝廷，夙夜之賢，以名次則先於臣，以聲譽則優於臣者，錯落相望，而如臣之資淺而望輕，旣乏可奬之才能，又無可紀之勞閱，而一朝雍容，從州紱而驟玷於金紫之班，則人將目笑心訕，而其仰累於則哲之明者，亦豈細故也哉？此臣所以循墻怵惕，遽不敢唐突而抗顔者也。輒冒死罪，仰干宸聽，伏乞聖明，亟收臣新授之資，以重國典，以嚴官方，豈獨微臣之私幸也？臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之陞資，其亦晩矣，勿辭焉。

○吏曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣才短鑑識，病痼風眩，當事每患健忘，臨政輒致做錯，日昨齋郞末擬，卽是亞僚，從妹壻邑宰末擬，又是郞官妻兄，而臣旣全昧其族系，只憑耳剽與案簿，未暇審問，率爾檢擧。過政數日，殆因人言而覺之，至於提擧，雖異實職，亦有誤擬之事，幸而天點不及，而臣之疎謬之失，種種難掩，何敢自諉以無情，而晏然蹲冒於銓選之任乎？且臣再昨夜，退自政廳，重感寒疾，失攝致添，方在昏痛不省中，今日起居，竟闕趨造，臣罪尤萬萬矣。玆具短章，略暴危懇，伏乞聖明，亟命將臣辜犯，竝賜勘處，一以嚴政格，一以肅朝儀，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此一時做錯，其何撕捱？卿其勿辭行公。

○校理金尙迪疏曰，伏以臣屢千里遠役之餘，種種病作，豈有强策職事之念？而適會館僚不齊，講筵久停，以致日前筵席，誨飭諄切。臣於其時，親承玉音，新除之下，除非疾病之大段難强，則分義道理，不敢言私，黽勉承入，累日持被矣。自昨素患疝痛，挾冷發作，有時衝格，若將垂絶，以此痛勢，實難自力，而身在直次，禮重起居，雖不得不扶曳參班，粗伸微忱，而其痛楚不成儀之狀，禁中諸人之所共覩而憐悶者也。罷還之後，一倍痛劇，委頓不省，實有汚穢淸禁之慮。玆敢倩構短章，仰申疾痛之呼，伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟許鐫遞，俾便調治，以尋生路，不勝幸bb甚b。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○右議政趙顯命箚曰，伏以一陽初復，萬分回蘇，此誠聖人體天行健之時也。臣於頃日夜筵，仰聽聖敎，惕然有警動振作之意，天人交感，若有自然而然者，臣心懽欣，若有得也。顧臣情跡所拘，旣不能仰贊盛休，大庭候班，亦不得進參，臣之罪大矣。大臣者，所以處具瞻而董百僚者也，苟以非道進，則其身不正而不可以正人，臣若藉口於往役之義，而仍以蹲據於必遞之地，則其非道孰甚焉？從前所遭姑毋論，寅緣媒進之嫌，又是一重公案，前後恩旨之下，卒無以奉承，慢蹇之誅，尤無所逃。伏乞亟遞臣職，因治臣罪，以幸公私焉。臣方引義乞遞，宜不敢干與朝議，而旣有所懷，不敢隱也。臣向承筵敎，若以互對爲病，夫王者用人，惟才與賢是取，物色排議，誠若苟且。然今日黨禍，生於一進一退，救此之術，不得不出於參用，參用之政，不得不歸於互對。孔子曰，不患寡，患不均，參用互對，乃所以均之也。今之議者，以互對爲非，其言若可喜，然其實則不過以好惡同異，爲用舍，終必歸於一進一退而已矣。互對之政，行之已二十年，其利害得失，與從前一進一退時，果何如也？抑丁未以後，聖上之所倚仗，廟堂之所簡拔，惟平緩者是取，夫人各有所長，平緩者未必皆賢，不平緩者未必皆不賢。今雖稍廣其規模，毋論平緩不平緩，隨其人地而竝用之可也，而互對之政，斷不可已，此蓋臣所受於臣兄者，若以此爲病，則臣之術窮矣，臣將何所藉手，以仰裨平明之治哉？伏願殿下，深留聖念焉。經筵之停廢已久，此群下之所共憂嘆者，而今幸聖心奮發，有催促新錄之命，善端之發，對揚爲急。主圈之臣，雖有些少嫌端，所宜卽出應命，有以贊成殿下炳燭之誠，而副提學金尙魯，强爲撕捱於定式嚴飭之後，將使火燃泉達之聖心，自歸消沮，此豈忠義之道也？臣謂金尙魯，從重推考，使之劃卽擧行，宜矣。尹顯東之事，乃其不幸，非其罪也。然遭人倫罔極之變，渠旣不以平人自處，則其子之不宜擧論於至重至嚴之選，國論所同，而臺閣之臣，熟視而不言，至使大臣，不得已言之。今日士大夫，忍於負殿下如此，臣實痛心也。且禮曹京兆堂上，雖曰不察，其在重事體之道，宜不止於問備薄罰，而臺閣，亦不肯言之，臣謂前後耳目之官，一倂罷職，以愧其心，宜矣。築城，國之大事，城郢城囊，《春秋》書之，誠以糜財動衆，所關重故也。近者江都之役方張，而又聞有都城、蕩春城之議，三大役之一時竝擧，無乃太紛紛乎？連珠城，兵法所忌，蕩春之築，決不可爲，至於都城，隨毁修築，誠不可已。然每當修築之時，該軍門將校，率匠手赴役，而布出於兵曹，米出於戶曹，故視同官豬腹痛，惟以延拖爲事，所築小而所費大。臣謂自今各軍門，專爲擔當，自戶、兵曹，算摘每十步米布各幾何，參酌顧助，宜矣。且每年潦節，城毁一步則增築二步，城毁十步則增築二十步，如此十年，則可以成完城矣，乞命依此定式焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣論批旨，亦諭首揆，卿何一向撕捱？所陳副學，依施。其他，登對時當下敎矣。卿須安心勿辭，體此意。日次在近，一體登對，聽我面諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○弼善李光運疏曰，伏以自頃春夏以來，臣之跡，不離於銅龍洊雷之間，而乍出旋入，今又蹈磨驢之步，有若胄筵勸講，非臣莫可者然。臣誠素質譾薄，舊識荒落，顧無以開發聰明，裨補溫文，蔑效之實，已著於屢試之餘，則伏惟聖明，奚取於臣，而誤恩之稠疊，乃至於此耶？上累聖簡，下慙愚分，徊徨恧蹙，輒不敢冒昧承膺，而抑臣素患痰癖之病，已成三十年痼疾，每於秋冬之交，輒有死生之憂，至於今年，則尤有甚焉。數朔沈篤，幾殊僅蘇，近又疎於醫治，而失善護之方，乖於飮啖，而忽小愈之戒，前憊未復，客沴易乘，舊祟更肆，別症添㞃。膈喘則如行鉅吹筒，而頭目欲裂，肺嗽則若決石崩砂，而腹背如碎，頃刻之間，若將殞絶，而其他腰脅之牽疼，肢體之拘攣，飜盆之汗，轉磨之暈，種種危惡，難以悉擧。試以百藥，寸進尺退，今過一望，乍歇還劇，眠食專廢，氣息㱡㱡，以此病狀，實無自力强起之望，浹旬恩除，尙稽趨承，至日候禮，竟獨廢闕，病裏惶縮，若無所容。臣嘗見古人辭職之疏有曰，人臣無病而欲偸安者，欺也，有病而隱忍不言，以至曠官者，亦欺也。今臣之陳病丐免，亦非敢占身便也，爲私計也，只欲逭曠官之罪，而得免於欺君之科耳。伏惟聖慈，天地父母，察臣所苦之一切難强，諒臣所辭之非出假飾，亟許鐫遞，俾便調息，以卒生成之澤，千萬幸甚。臣於病伏中，竊有耿耿愚忠，敢此附陳，惟聖明，留神焉。惟我春宮邸下，玉質天成，睿學夙詣，誦讀如響，而音節靡𲁮，容止安重，而器度凝靜。臣於前後侍講之際，未嘗不讚歎欣聳，成就之盛，拭目以竢，而臣卽病遞，不復登書筵久矣。其間進益之效，必不翅倍蓰於向來，而大婚旣定，吉日將卜，吾東方億萬年無疆之休，實基於此矣。區區愛慕之忱，益不自勝，而仰惟殿下止慈嘉悅之情，又豈有窮已哉？身敎之篤，昔非不足，而耳提之誨，今宜益勤。伏想晨夕定省之餘，朝晝趨侍之際，其所警咳而誘掖之者，有非外臣之所敢知，而竊聞書筵之停，殆過數旬。睿候欠安之初，固不可不乍命權輟，以盡調護之方，而天和旣復之後，又何可一例曠廢，以貽間斷之歎乎？此臣之所竊悶也。薰陶莫切於躬修，觀感必速於目染，殿下之所爲，邸下必爲之矣，殿下之所行，邸下必行之矣。三晝法講，廢至終年，一番召對，始在近日，雖以我殿下高明廣大之德，緝熙粹盎之學，猶不無十寒一曝之憂，況我春宮邸下，弱齡初學，安得無一簣虧仞之慮乎？歲月流邁，如川之不返，若過數朔，睿算恰滿十歲，惜陰之功，寧可忽也？顧今一陽來復，萬品回蘇，在天爲生物之機，在人爲向善之端。伏惟殿下，仰體天心，克遵時義，聖學益進，聖德益新，推其躬行心得之餘，以及我春宮邸下者，當有以益惕於今日，而不能自已矣。臣不勝眷眷祈望之至焉。抑又念帝王家學問，固當以經傳爲準的，亦必旁究史籍，使歷代家國之治亂，前古后辟之賢愚，瞭然於心目之中，以之存監戒、博聞見，俾爲一生受用之資，故長德先輩之必以此建請，以備沖儲學習之具者，良有以也。曾先之《十九史略》，上自三皇五帝，下至五朝gg六朝g六季gg五季g，聖狂庸哲之辨，隆衰興亡之跡，歷歷指陳，靡不畢載，卷帙簡約，評論詳密。童年初學之程，無逾於此，而庠塾誨蒙之要，必先於斯，況帝王家敎胄之政，不可不以史學，爲經學之次，則沖歲兼講，此實簡便。惟我邸下，開春以後則召對一節，不容偏廢，而進講冊子，預當稟定。愚臣區區之見，謂宜以此一冊，下詢師傅，及今磨鍊，恐不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勉是矣，所陳當問于大臣矣。爾其勿辭，察職。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣向旣自任行止，罪在罔赦，將又徑情往來，益所惶隕，短疏自列，恭俟嚴譴，而伏奉聖批，不惟曲賜寬貸，至命以賜奠給馬，臣誠且悚且感，不知所出。擬伸微懇，乞卽收還，而臣喪威震剝，形存心死，宿疾交攻，昏綴不省，又臣老母悲疚之餘，感寒甚重，彌留多日，神氣大損，臣憂撓煎迫，數行文字，亦未暇成，今始冒陳焉。竊念澆奠與騎驛，俱出異數，固非人人所敢當，而挽近以來，朝家優禮大臣，此事便似成例，故臣於年前，亦嘗猥蒙，而未敢爲應文控辭計矣。今臣旣屛鄕里，拜辭反面之儀，將未免竝闕，則罪固難逃，況其敢比同在朝，混被殊典乎？且臣方子喪在殯，未可行殷祀於先墓，則尤不敢虛受恩奠，揆分度義，俱難冒承，不避瀆擾之誅，敢此控籲。伏乞聖明，俯垂照燭，亟令收回前命，以安微分，千萬幸甚。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。此待大臣之例也，卿須安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

11月9日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉，一員未落點。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。夜四更五更，巽方坤方，有氣如火光。

○李喆輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九在外，掌令安𠍱，持平黃景源、趙載德牌不進，傳旨未下，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，副提調臣兪健基啓曰，冬候乖常，伏未審日間，聖體若何？眩氣亦差間乎？臣等久未入侍，且有稟定事，今日率諸御醫入診，詳察聖候，有不可已矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。待下敎入侍，宜矣。

○以承傳色口傳下敎曰，今日日氣如此，待下敎入侍，宜矣。

○兪健基啓曰，左承旨韓師得，左副承旨鄭俊一，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，京兆久無行公堂上，詞訟劇務，積滯可慮。左尹吳光運、右尹權𥛚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，啓覆當前，秋曹多有擧行之事，而判書李宗城，昨日違牌，今日又不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日省鞫，以判義禁李箕鎭陳疏未及承批，不得爲之。明日以弦日，亦不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以副提學金尙魯牌不進罷職傳旨，傳于李普昱曰，推考傳旨捧入。

○李普昱，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳尹心衡，方在鄕家，病難上來，再次呈狀。今姑遞改，其代，弘文館應敎閔百行差下，使卽察任，何如？傳曰，允。

○禮曹參判李周鎭疏曰，伏以臣空疎譾劣，百無肖似，前後忝叨，罔非逾分，尋常愧懼，若隕淵谷。至於經筵之任，尤豈有一分承當之望？而執守不固，循墻無路，隨行逐隊，殆及一朞，旣蔑絲毫之補，徒積尸素之誚。迺者輪差之斥，果發於司直之地，至以另飭擇差爲請，臣於此，竊不勝瞿然慙恧之至。君德之成就，亶在經筵之得人，誠如憲臣所云，如臣學識之魯莽，苟然充位，今此二字之目，政指臣身而發，在臣自靖之義，宜俟鞶帶之禠。此際開講之命，適下於久停之餘，召牌荐降，非不欲竭蹶趨承，仰聆英音，而臺墨未乾，公議方嚴，連犯違傲之科，揆以邦憲，合被重譴，惶隕震惕，益無所措。玆將肝膈之懇，仰瀆崇高之聽，伏乞聖明，俯賜鑑察，亟遞臣經筵之任，仍治臣逋慢之罪，以重臺議，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

11月10日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉，一員未落點。事變假注書李星慶。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，日暈。

○下直，積城縣監朴泰寧。

○李喆輔啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九在外，掌令安𠍱，持平黃景源、趙載德牌不進，傳旨未下，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○李喆輔啓曰，刑曹判書李宗城，連違召命，今日又不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭俊一曰，大臣、備局堂上引見。

○李普昱啓曰，卽者校理韓翼謩，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，卽者義禁府都事，以委官意來言，今日次對罷後，日已昏暮，省鞫不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊大將，以御營大將兼察事，命下矣。御營大將朴纘新，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，知道。

○李普昱，以侍講院言啓曰，本院新除授弼善李光運，陳疏承批之後，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○編修官李昌碩書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙顯命處，則以爲昨夜，因首相書示，伏聞筵中有縷縷誨諭，今又史官，臨宣特敎，惶恐感激之極，莫省所措也。臣之昨日違命，實緣賤疾難動，不但情勢而已也，容俟呻痛之定，更以一疏申懇云矣，敢啓。傳曰，知道。

○副提學金尙魯疏曰，伏以臣以格例則有萬難進之義，以才分則無一冒應之勢，疏籲再上而未蒙矜許，責諭特降而不知轉動，積有違召，罪在方命，泥首震懍，惟願遄被威譴。卽伏見大臣箚本，以臣不出，咎責甚嚴，問備薄罰，見恕太過，臣於此，尤不勝慄慄悚惕之至。夫辭受去就，殆似冷暖，其可强其不可强，當之者自有一副當商量，人雖謂之强而未必謂强，謂之非强而未必不爲强，如虞人之非其招不往者，固非出於强也。以他人而泛論之，則亦安知不曰强爲也？況爲人臣而不能忠愛，使君心而自歸消沮，果如大僚之言，則臣之罪，雖千死萬死，有餘責矣。有臣如此而不伏鈇鉞之誅，則將何以彰其罪哉？方今法講之輟，恰踰半載，群下憂歎，正在於此，而如欲經席之備員，則舊錄諸人，猶有餘矣。嚴飭督出，自可濟濟，如欲新錄之速成，則林立才彦，可合主圈者，不患乏人，而今乃姑捨是而責之於不當責之臣，有若非臣莫宜完圈者然，此則臣誠未曉也。昨接小報，開筵有命，聖心之開發，臣竊仰之，自不覺聳喜起立，而咫尺之守，旣難變回，待勘之蹤，未承處分。嚴召儼臨，又犯逋慢，只推之恩，輒出格外，渥愈厚而罪愈甚，情益窮而跡益蹙，此亦臣之命也。倘蒙殿下，下臣司敗，勘以當勘之律，俾爲群工戒，則公私豈勝兩幸？臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○校理韓翼謩疏曰，伏以臣以蹤地則甚危臬，以情私則至悶迫，其勢決不可供仕，虛縻館銜，垂閱三朔，前後辱天牌者，無慮十數次，惟願遄被誅譴，亦不可得，惶懍迫阨，罔知所措。乃者特敎，嚴召荐降於一日之內，臣於是，情窮理極，冒沒入肅，廉隅放倒，已不可言，情理迫切，實難自抑，須資僚員，旋卽出來矣。再昨開講之命，特下於涉秋久停，群情憂菀之餘，臺史之賤，皆知欣聳。臣雖甚不似，職忝經幄，徒循私情，不思所以對揚，實非義分之所敢出，遂乃忍捨病母，竭蹶入來。適又知事不備，成命寢而不行，是則聖主非不勤勵，群下多故，自未有以奉承也，可勝恨哉，可勝嘆哉？念臣兩夜鎖直，憂思百端，闕門下鑰，家信不接，則繞壁徊徨，申朝不寐，營魂搖搖，不啻一夕而九升，有如許私情，欲持被淹宿於禁中，豈理也哉？固將遲待數日，申請歸護，卽聞母病，自昨夕，猝然添加，肌熱而頭疼復作，膈痞而嘔逆轉甚，粥飮亦廢，神氣又不能收拾，證涉再感不輕，而重臣一得此報，心神飛越，不能頃刻按住，投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，俯垂仁恩，曲加哀憐，亟許鐫遞臣職名，俾臣得以任便救護，以伸至情，仍命所司，重勘臣擅離職次之罪，以勵臣分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○十一月初十日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，行判敦寧趙尙絅，兵曹判書徐宗玉，刑曹判書李宗城，左尹吳光運，禮曹參判李周鎭，左副承旨鄭俊一，應敎閔百行，假注書朴混源，事變假注書李星慶，記事官南彦彧，編修官李昌碩，進伏訖。在魯曰，冬候乖常，霧氣連日，聖體若何？上曰，冬霧如此，甚悶。在魯曰，眩氣近不復發作耶？上曰，差勝矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一向安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，今日雖入侍，日氣如此，且予之精神不逮，氣運亦似不平，奈何？在魯曰，昨日藥院啓辭中，有稟定事云者，蓋欲仰候東宮眼眩之症矣。上曰，聞多讀書，則輒患眩云，似是厭讀而然矣。年稍長則自可差勝，今不可猝然藥治矣。在魯曰，必使醫官，頻頻入診，審得氣稟，何如？上曰，年雖幼弱，體甚壯大矣。上又曰，向亦有下敎者，似或過於食治而然矣。在魯曰，飮食過節，易致傷損，須加節愼，何如？顯命曰，兒時厭讀，固無可怪，而第恐眼眩之症，或有源委而然，必令醫官頻診，似宜矣。諸臣皆曰，大臣所達誠然。頻令醫官入診，何如？上曰，予意則以爲入診，亦似無益矣。在魯曰，世子氣稟盛壯，而多進飮食，恐似虛乏而然矣。上曰，諸葛亮食小事煩云，而予則所噉甚小，而猶能如此，食小亦無害矣。上又曰，世子雖肥，而能與體相稱矣。諸臣皆曰，雖然，另加補護，誠好矣。在魯曰，肝腎經藥，則雖不可輕試，然使醫官頻頻診候，宜矣。上曰，予思得肥兒丸，而未知首醫之意如何也？在魯曰，肥兒丸，不但肥兒而已，亦能殺蟲，去濕調胃，首醫亦言肥兒丸爲好云矣。宗城曰，臣曾見世子，顔色微黃，脣色亦不丹，或慮有病源而然矣。向來書筵時，詳察神色，則大勝於前夏間，誠萬幸矣。上曰，今則大壯盛矣。顯廟在東宮時，體甚碩大云，今不敢比之於昔日，而亦似有相類者矣。顯命曰，世子雖碩大，年未滿十歲，此時厭讀，不是異事，眼視若非有根之症，則幸不可達。宗城曰，頃日進講時，世子頗似不堪矣。上曰，以卿等家子弟言之，未十歲兒，裝束讀書，安能不然乎？世子，以帝王家兒，體旣碩大，且能裝束讀書矣。上曰，世子不言于予，言于醫人曰，眼視有時或然云，大抵眼視有眩氣時，則或如此矣。宗城曰，此無乃近視乎？上曰，予亦近視矣。宗城曰，諸臣中，亦有近視者，左相李德壽、徐命均，皆然矣。上曰，是無傷也。宗城曰，雖然，不可不令醫官數診，亦宜勸課讀書也。寅明曰，醫官便是殿下家奴，須使頻診，以知氣稟，宜矣。上曰，以予所見，終似尋常，從當從容下敎矣。宗城曰，王世子政當沖年養德之時，講院之官，所當以頻開書筵，有所陳請，而頃日講院，以風聞微感之候，直請書筵之頉稟，事甚不當矣。上曰，是果非矣。當該侍講院官員，從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，國家大禮，不久當行，臣等不勝慶抃之忱矣。上笑曰，世子甚壯大，予不gg亦g喜大禮之漸近矣。寅明曰，天下，安有如許莫大之慶乎？然殿下宜軫垂裕之謨，凡事務從儉約，以盡躬率之道，何如？上曰，予豈不亦念之乎？卿言誠是矣。上又曰，法講久不行之，故昨日欲爲之矣。因知事之不備，未免停止，誠諺所謂無醬辭羹，予心自笑之矣。上又曰，卿等知予苦心矣。有時自警，不覺蹶起，雖有眩氣，豈或忘民？頃者金尙迪所陳同寅協恭之說，實忖予心，予之苦心，今豈或變？廟謨第議之。寅明曰，陽復之初，晝講有命，群下莫不欣慶，而經筵官，以臺疏輪差之說爲嫌，皆違召命，終不入侍，使聖上開講之盛意，沮而不行。雖其引嫌有辭，而事體終爲未安。經筵官推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，新錄急矣。副提學金尙魯，別爲重推督出，今明日使爲之，似好矣。卽今玉堂行公者，甚爲數少，而嘉禮時又多有加資者，新進文學之士，亦方濟濟，不可不趁今爲之矣。上曰，嘉禮時，多加資者乎？顯命曰，然矣。李天輔、閔百行，皆將爲堂上矣。上曰，依所陳，從重推考，催促，可也。〈出擧條〉寅明曰，今年失稔，畿農尤甚。若至明春，則民間形勢，必難濟活，且冬暖如此，癘氣又當更起，根本之地，不可不各別軫念。自前如此之歲，或有減大同之規，且國有大慶，宜因此時，特加軫恤，以示與民同歡之意矣。上曰，救民之政，豈待國家之有慶乎？首揆之意，以爲何如？在魯曰，明春則飢民，必將盡輳城中，且冬霧如此，癘氣又當熾盛，軫恤之事，誠急矣。上曰，今歲非不降雪，來卽消融，日氣如此，朝象又如此，予之心氣，亦不如前，胸中甚沓沓，如有物凝結者然，雖批答文字，亦難爲之。向者醫官言帝王家晩來，例有躁症云，予今亦有眩氣，誠可悶也。寅明曰，凶年每有減大同之規，而秋大同，旣已捧納，春大同減給，似好矣。上曰，此是應行之例也。寅明曰，辛、壬癸年，皆爲之矣。上曰，大同之減，似不爲實惠矣。宗城曰，減大同，則小民之有田土者不多，專爲豪右家所利，不如減給軍布米。仍使惠廳，劃給各司所捧軍布米數，似爲實惠於小民矣。上曰，卿言正如予意矣。予向觀交河有大坪，問于承旨趙命臣，則對言彼皆京士大夫之物云矣。宗玉曰，軍米布減給誠好，何必更爲劃給惠廳米於各司乎？宗城曰，大抵人君，遇災當施蠲減之政，若國有慶而蠲之，則是豈恤民之政哉？俄者大臣所達，似不然矣。上曰，予且譬言卿等，或有婢僕飢餓將死者，而欲待子女之有慶而救之，則此豈道理乎？宗城曰，聖敎誠好矣。光運曰，《詩》云哿矣富人，哀此惸獨，發政施仁，宜先窮民。減大同則利歸豪右，而小民不見實惠，減給軍米布，似合於軫恤之道矣。周鎭曰，遇災蠲減，雖爲恤民之政，而大同出稅，多在豪右，雖有蠲減之命，利歸豪右，小民不得實惠。李宗城所達之言，是矣。若以軍米布，分數除減，則實惠之及民，似勝於減大同矣。在魯曰，軍米布則尤甚邑、之次邑，旣皆減之，更減誠難矣。上曰，兩班，獨非吾民乎？寅明曰，實惠雖難及民，朝家宜示不忘民之意，或如壬子年春等大同退捧之規，則亦似好矣。至於軍米布，若盡減給，則各司不能成樣，無以支堪矣。此雖近於計功謀利之言，亦不可不念也。寅明曰，今年亦有如辛、壬年者，南陽等邑是也。畿伯狀請，廟堂雖不許施，亦可見其慘矣。上曰，右揆亦言之。顯命曰，臣久在外，雖未知今年農形之如何，亦未聞廟堂之議，而凶年百姓，事宜加恤，而貧民富民，亦難區而別之。若如左相之言，欲減大同，則似當有節目矣。上曰，予俄已言之，而至於減大同，則與李宗城之意同，當更詳量下敎矣。上曰，右揆箚陳之事，卿等之意，何如？在魯曰，臣則於此事，有嫌礙矣。上曰，此異於本事，有何不可論者乎？在魯曰，臣於賓廳，已與僚相酬酢，今於處分警飭已久之後，未知其必復加罪。曾於壬午年，雖有臺啓拔單，而禮曹、京兆，則臺官大臣，皆無論罪之事矣。寅明曰，右揆之箚，雖出於血忱，臣意則其時臺官甚多，一竝坐罷，則兩司幾乎一空。且戶判、訓將，皆是重任，而所坐不過一時不察而已。罷職亦重難，然大臣箚論甚重，其在事體，不可置之，或更重推，收殺爲好耶？上曰，右揆之意，何如？顯命曰，揀擇事莫重，其時不言者，可謂不負國乎？當該堂上，雖曰不察，旣拔揀單之後，則受其單者，爲法受罪，然後可以懲後，且得國體矣。上曰，大臣所達如此，不可仍置。耳目之官，大臣已有箚陳，宜施焉。禮曹、京兆堂上，亦爲罷職。〈出擧條〉上曰，訓將姑勿出代，御將兼察。〈出榻敎〉上曰，互對事，卿等第言之。顯命曰，頃日尹得和則不以蕩平爲非，故臣以爲好消息矣。近日臺臣，以互對爲斥，而凡朋黨之弊，一轉而傾軋，再轉而殺戮。若如黃景源之言，則終至於一進一退，而傾軋之極，轉而至於殺戮矣。參用互對，實爲救此之術，故臣待罪銓長，至於三年之久，而主意專在於蕩平。殿下守之亦如金石，故今其言，不敢以蕩平爲斥，而反爲互對之說，以撓之也。景源所謂甲者乙者之說，則大抵人才，或有彼盛而此衰，此盛而彼衰者，然其中亦豈全無可用之才也？若如景源之言，則是依舊一進一退也。其流之禍，能不至於傾軋殺戮乎？昔宋元祐黨之敗，陳了翁戒章惇，以舟之輕重曰，偏載則傾，使人臣如了翁，則得不賢哉？而今景源之言，乃異於是，若如其言，則得無近於偏載乎？上下數十年苦心，亦將歸虛矣。臣之亡兄，嘗有言曰，參用旣久，則彼此周旋，一曹自然面相熟而情相通矣。惟才是用，雖是第一義，而才與不才，旣難明知，則分用彼此爲宜云，故臣之所以受而行之者也。此是臣等本領所關，而景源不敢斥蕩平，乃以互對爲言，其實參用與互對，固無異矣。上曰，統言之則參用，甚言之則互對，而參用則文字猶偏，改以竝用，可也。顯命曰，今之世道，至爲難平，若不參用，則誠無救正之道矣。上曰，若是混淪世界，固無可言，而今之世，若不參用，則必有難平者，予豈不知此乎？寅明曰，互對雖似野俗，若不互對，則偏私必甚矣。上曰，銓官若有不公者，則臺諫可bb以b言之矣。在魯曰，僚相所陳，與黃景源之本意，似不相稱矣。景源之意，蓋指其才不才之竝用而言也，非斥互對也。然若謂之惟才是用，不爲互對，則一邊盡用之弊，亦自此出矣，不如互對之爲得也。上曰，試以席譬言之，此席弊矣。易之以新，而猶以爲弊矣者，蓋緣心有所蔽而然也。今之斥互對者，無乃近於是耶？上曰，諸宰之意，何如？宗玉曰，右相所陳，誠是矣，而互對猶不如竝用之爲可。互對，改以竝用則好矣。宗城曰，殿下每責群下，以物我相忘，此似近於躐等矣。至於互對，便是私意，惟當竝用而廣取之，以盡大公之道，則自當歸於無私矣。光運曰，互對，若以人意安排鋪置，則亦當有病。《書》曰，彰善癉惡，此是康王朝言也。今日調劑之道，雖當爲互對，聊以彌縫鎭定，而若專以互對爲主，不知爲官擇人，則亦不可互對之中，惟當視其用才與不用才而責之，可矣。寅明曰，自夫參用以後，日漸就於蕩平之路，今則彼此至於慶弔相問，豈可謂之無效乎？自上宜責其擇才竝用，而使之恢公祛私則好矣。上曰，竝用、互對，予嘗不忘于心矣。顯命曰，竝用、互對，固自一說攻互對，是竝與竝用而攻之也，故臣所以有此仰達矣。臣所謂互對參用者，非謂六曹堂上、八道方伯、翰圈弘錄，皆必分數用之，惟視其才而分用之，則是謂參用矣。至於翰圈，改薦爲圈，蓋出於博選恢公之意，而今番只取四人，已是不廣，而亦且朝擠一人，暮祛一人，良可慨也。上曰，此事甚非矣。予意之以爲所當爲者，亦多見漏矣。具允明，以綾川之孫，昨年視學時，以文學被抄於講儒中，以能文被抄者，豈不能秉筆乎？翰圈多有一點者，雖未知上下番中誰爲之，而若下番爲之，則此必是慰之之意也。上又曰，具允明，是府院君之奉祀孫乎？顯命曰，以具宅奎之子，出繼於宅奎之兄，故爲府院君奉祀孫矣。上曰，府院君之孫，不能爲翰林耶？近來公字，予皆見之矣。上又曰，宗室子孫，例有所歸。李垍，是柳萬重之甥姪耶？在魯曰，垍之兄埰，爲柳萬重之女壻矣。上曰，李垍之祖，首揆似知之矣。崇品後，猶不乘軒軺，予問之則對曰，嚴畏不敢乘云，可見其操心矣。予頃見李垍，以其祖之言戒之，且勉以公心事予，而亦何必其體承也？上又曰，注書，何許人爲之乎？先王朝李泰和，年十八登第，以末擬受點矣。今番則皆是京人矣。在魯曰，新榜後，京人例先爲之，鄕人則自然居後矣。李泰和，卽是京士，且宰相之孫也。上曰，校書館外皆爲之乎？人之沈滯，予甚憫焉。勿論京鄕四方之人，皆欲用之矣。顯命曰，竊仰雨露之無私，人君豈可分京鄕內外而用舍之哉？上曰，城事當問之矣。予之欲守都城，左揆則非之矣。顯命曰，都城者，宗廟社稷之所寄，子女玉帛之所在，則守都之計，豈非堂堂正論？而古語曰，有道之世，守在四邊。雖以人家喩之，備盜之道，先守里門，里門不守，然後守大門，大門不守，然後守中門，中門不守，然後方守內窓，安有不守里門而先守內窓者耶？上曰，里門，固宜先守，而內窓扃鐍，亦豈不固之乎？顯命曰，聖敎亦然矣，而都城始築時，動八道之民，閱三朝乃成，則今不可輕議其改築矣。上曰，卿以爲改築耶？顯命曰，臣亦聞聖意之在於隨毁修補，而戶、兵曹料米布上下之規，似當變通矣。曾前都城修築時，料布，例自戶、兵曹上下，而該營將校匠手等，每以延拖日字爲事。臣意則使三軍門，專當物力，而戶、兵曹上下之規，亦不可全廢。算摘役處後，每十步布幾匹、米幾石，量宜助給，以此定式，何如？上曰，依所達出擧條，可也。〈出擧條〉宗玉曰，都城一周廻，三軍門分授，隨毁修築，而險夷相錯，若繡文焉。事役之際，處處興工，多有難便之端，而如使萬一而城守，則亦何以行號令而齊衆心乎？當初磨鍊，似出於均役之意，而此不必如此，今宜從某至某，分作三，自內分授各軍門，修築於是，城守於是，則將卒可以慣習城形，而凡事亦甚便好，些少險夷之利害，不須較論也。臣連有身病，姑未與諸將臣商確，而適有所見敢達矣。上曰，平時分定然後，可以臨亂分守，預爲分標，使之知有信地，似好矣。寅明曰，當計險夷，以夷處十五里，當險處十里，則勞逸似當均平，而第分標之時，三軍門似相紛爭矣。在魯曰，此必當初，只爲修改時工役之均平，有此段段分屬，而緩急城守之日，則似當別爲劃定，信地作三自內矣。上曰，是誠然矣。兵判所陳，誠是。都城分爲三處，劃付三軍門，使之分修似好。卿等與兩局大將，稟處，宜矣。〈出擧條〉上曰，城門，當有醮樓gg譙樓g，而西小門，以其無樓，故望見，直若一石穴矣。予以爲門，當有樓，然後方有將官所坐之處。西小門，予欲設醮樓gg譙樓g矣。寅明曰，北漢則皆有醮樓gg譙樓g矣。上曰，光熙門則丙子年先祖朝避寇之路也。西小門則金浦、章陵因山時，所由之路也。宗城曰，章陵未追崇之時，爲毓慶園，故不得出南門，而出西小門矣。上曰，光熙門，卽丙子年大駕避寇時，所由之路也。雖有門樓，而獨不丹雘云，殊可異也。在魯曰，然則光熙門，依他門例丹雘事，分付乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，國有道則守在四邊，而亦不可不念保障之政矣。丁卯之難，江都爲保障，丙子之難，南漢爲保障，然甲子之難，則盡棄江都、南漢，而南下公州。以此觀之，將來雖有緩急，依歸保障之地，亦未知其在於何地也。昔晉陽城，號爲善守，而董安于之治晉陽也，兵器矢榦，無不畢具。尹鐸繼之，又能爲保障之政，故當智伯之難，賴以不陷。觀此則保障，固不可不修矣。然疆埸之臣，苟不能善守四境，長江之險，與賊共之，則雖修築都城，亦無益矣。臣意以爲，今不必勞民動衆，爲此巨役矣。壬辰年間，以都城闊難守爲慮，遂築北漢，又議築蕩春城而不果焉。都城，旣慮闊大難守，而今又築蕩春城，則又將何以爲守乎？他日有警，意見各異，議論不同，則今日守都之定計，未必不撓。當此財力蕩竭之時，一邊築都城，一邊築江都，則寇敵外侮，姑無急警，而目今救民之資，何以辦出耶？臣非以都城爲不可守，而築城之役，實爲重大，都城，只令隨毁修築，似好矣。上曰，江都築城，初非予意也。江都則海便是城，何以城爲？留守頃以爲築城容易，故爲之，而今則有難停止矣。築都城事，訓將所言，予亦知其本意，非在於斥江都城役也。且予意則非改築也，不過隨毁修補，兼欲增築東邊低虛處而已，而昔在宋時，金人來則用李綱，金人去則不用李綱，予嘗慨嘆，今日豈可以彼中動靜，有所作輟耶？不棄斯民而走，予已誓于心矣。宗城曰，臣又聞將築蕩春城云，前者慮都城之難守，專意北漢，故欲築蕩春矣。今則旣以都城爲可守，則何必築蕩春耶？顯命曰，旣有北漢，又築蕩春，則於都城，爲連珠。臣雖不知兵法，連珠城大，爲兵家所忌，且城大則難守，小則易守。今以都城爲闊大，而又築蕩春，則旣不難守乎？寅明曰，江都旣無外城，則天塹亦不可恃矣。國家及此閑暇，修築都城，亦何所妨？國家財力，雖不築城，豈能久聚也？宣惠廳、經理廳堂上，或非其人，則數月之間，亦且蕩然無餘，不如費財築城之爲愈也。在魯曰，蕩春城則卑，都城則高，若都城失守，則賊必下瞰蕩春，是可慮也。若以狗蹲峯，盡入蕩春城內而築之，以爲各城，則雖失都城，可以守蕩春矣。上曰，旣築北漢，則不可不築蕩春，然何必欲速？徐徐爲之，如陶侃之運甓，可也。在魯曰，守都城及北漢，則雖不築蕩春，兩城之間，賊似不敢入矣。上曰，蕩春水門，甚虛疎矣。在魯曰，西邊水門略築之，則賊似不敢入矣。春和後，臣等當親往見之，而後議定矣。上曰，西小門，有門無樓，門名謂何？命臣混源，出問于外。臣混源，出問。兵曹入告承旨曰，門名昭義云矣。寅明曰，權𥛚，頃遭臺言，而人豈可責備？第其爲人，公平可用，不可一任其引入，故敢達。上曰，是過矣。待明朝牌招，使之察任，可也。〈出榻敎〉寅明曰，魚錫胤上疏，雖非矣，而別無意思，容有可恕，且贊善之子也。新錄當前，職牒似宜還給，故敢達矣。上曰，削職則不得入新錄乎？在魯曰，然矣。上曰，職牒還給，可也。〈出榻敎〉在魯曰，近來臺疏好隱語，多用藏頭說話，甚不是矣。趙載德上疏，似若泛論，而實有指斥，而全不明言其某人某事，殊甚非矣。上曰，頃日尹得和疏亦然矣。在魯曰，尹得和亦然矣，而此則事皆大段，而一皆藏頭矣。寅明曰，後日再疏，或可指其爲某事某人，而今則皆無明指者矣。在魯曰，此等藏頭說話，宜有一番申飭矣。顯命曰，古人疏語，亦多有如此者矣。在魯曰，翰林召試，宜卽爲之，而上下番皆違牌坐罷，上下番付職然後，可以爲之矣。上曰，坐罷翰林，竝敍用。〈出榻敎〉在魯曰，日昨兵曹判書徐宗玉上疏，有筵中下敎之敎，而閫帥訓都之或遞或否，不過一草記之事，何至陳疏，仰請處分於朝家耶？事體煩屑，兵曹判書徐宗玉，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，南兵使鄭汝稷，旣以驟陞無漸，致有大臣之言，且聞以其親年，自不得赴云，固當改遞，而李義豐都正，則乃是曾經之職，臣等亦只言其坐次稍倒而已，非以爲不合於此任。身帶禁軍別將之武臣，何可以此求遞，久而引入乎？兵曹判書送將校，問于臣，臣以勿遞督出之意言之，而乃有此陳疏，可異矣。寅明曰，都正，非緊窠，李義豐亦已曾經，遞不遞無甚關緊矣。上曰，依鄭汝稷許遞，可也。〈出擧條〉顯命曰，臣雖無似，冒居具瞻之地，則廉隅不可放倒。今番奉使，義同往役，雖不敢辭，而因仍盤礴，大有傷於廉隅，故敢有疏陳矣。上曰，予頃有所諭於首揆者矣。卿未之聞耶？在魯曰，臣於其時入侍退出後，卽以書通報聖諭矣。顯命曰，因首相之書通，仰聞聖敎矣。上笑曰，鴨水氷合，遼野塵多，故猶未能盡滌前心而來耶？何不改之乎？顯命曰，今番使行，彼國所以優待者，蓋以皇太后、皇后方物封進故也。回咨中所謂尤見悃忱等語，亦以此也。今番則因李樞在彼中，先爲探報，故得以預備矣。此後皇帝更有此行，而若無預報之事，則無以詳知預備，而今番事，已成前例，違越則必生事。此後則皇帝瀋行時，皇太后及皇后竝來與否，預爲知委之意，今番謝恩使行，移咨于禮部，似好矣。上曰，移咨之意，分付，可也。〈出擧條〉顯命曰，西路關阨，臣於今行，留意見之，則天之設險，似若爲我國防禦寇敵地也。宣川左峴，臣於昔年過之，則嶺內外田畓，多種樹木，蓋故判書臣宋眞明按道時事也。民人輩，頗有稱冤，然民怨甚微，而關係關防，利害甚大，故臣亦依眞明事，申飭矣。今行見之，則所種樹木，一無存者，而盡爲起耕矣。臣怪而問之，則中間道臣，以有民怨，立標許耕云，而所謂立標處，淸江僉使，亦不能知。臣於廻還時，當該淸江僉使，已爲決棍，而乙卯以後淸江僉使遞來者，竝爲拿問定罪，而其時監司推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，洞仙嶺底，盡爲起懇gg墾g，誠爲寒心。黃海監司、兵使，不可無警責之道，竝從重推考，使都事，各別尺量明査，區別原續田，續田則盡令陳廢禁養，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，兩國交際，譯舌居間，爲任緊重，而朝家待渠輩以商賈，故渠輩亦以商賈自處。旣以商賈自處，則不能以廉隅自重，必能盡心於安危，緩急之際，有不可知，國家若待以廉恥而假以衣冠之任，與醫官，一體收用，必當盡心國事矣。臣三年秉銓，一不檢擬，到今甚悔之，敢此仰達矣。上曰，兵判今亦入侍，自騎曹，爲先收用。如金昌祚者，卿等，分付東銓，收用，可也。〈出擧條〉顯命曰，使行落幅紙持去事，臣兄亦嘗慮之矣。大抵落幅紙，多有犯諱於彼中文字，臣於儒時科場義策，亦有春秋大義等句語，彼若見此等文字，當必有起怒之事矣。落幅紙，不爲持去則好矣，而若不持去，則使行雨具帳幕等物，無以辦去。此後則凡於科場，嚴禁引當今之事，使之勿用犯諱於彼中文字則，似好矣。上曰，於古亦多，有引當今之事，今以此設禁亦難矣。宗玉曰，只爲落幅，設禁於文字，似難矣。至於匪風下泉等句節，亦何以禁之乎？在魯曰，《錢謙益文集》中，慷慨激惋等語，使之勿出於科題則，似好矣。上曰，設禁則終似甚難，後當詳量下敎矣。顯命曰，器用中利於生民者多矣，而惟車最利。人或謂我國多山，難以便用云，而臣見彼中東八站地，皆險阻而車善行。彼中則勿論男女貴賤，皆乘之，譯官輩言太平車，使閭巷婦女，皆得乘之，則自可盛行云。今若分付，使得以乘之，則渠輩似自辦備矣。平時則用以爲乘，若有緩急，收之爲兵車，則可有賴矣。上曰，然則必無步行者矣。宗玉曰，此雖異於乘轎，終近於僭，但令用以爲任載之具，則似好矣。宗城曰，中原，毋論男女貴賤，雖皆乘車，我國則異是，不可使之人人而乘，以啓僭侈之風矣。顯命曰，彼中宰相家婦女，皆乘有屋車，其外車上，有若今俗所謂背籠形者，爲覆蓋矣。在魯曰，我國有難行者，都城洞巷多狹隘處，若使貴賤，皆得以乘而行之，則車轂相擊，難以作行矣。上曰，只令用以代馬，則爲好耶？宗城曰，渠輩之欲用車，蓋爲婦女之乘也。若令只爲任載，則似不盛行矣。周鎭曰，此與有屋轎有異。閭巷婦女之乘，未爲不可，而此非朝家出令知委，使之造之以乘者，況其制度有蓋云，若去其蓋，蒙頭以乘，則容或爲可，不然則侈靡成風，競相華飾，此何異於有屋轎乎？臣意則未知其便矣。光運曰，國俗好新，若聞新制，必將盛行，而國家不必使之乘行，以傷體面，但令用太平車，則渠輩自然聞婦女乘車之說，終必盛行矣。上曰，於予心，終涉如何，且有啓僭之慮矣。玉堂之意，以爲何如？百行曰，城外多險阻處，難以遠乘，且近僭侈國家，似不當分付乘之矣。在魯曰，無蓋者，男女使皆乘之，則必盛行矣。上曰，然則常漢皆將乘之矣。顯命曰，兩班家庶女庶婦，皆乘有屋轎，則常人獨不可乘太平車乎？車若盛行，則必有大益於國家矣。上曰，事涉重大，使軍門，取來一介，見之而後，當更下敎矣。宗玉曰，吉州牧使李景琦，當初勸武時，聖敎臣適在外，未得詳知。或云如具聖弼例，勿拘邊任而用之爲宜，或云此與具聖弼事有異，不可不經邊倅云。似當一番稟定，故敢達，下詢諸大臣，何如？在魯曰，李景琦蔭官堂上後，自上特命以武臣用之，則用之之道，似宜有別。但具聖弼則無以武用之之敎，其所調用，在於蔭武之間，而李景琦則特敎勸武，似與聖弼差殊矣。寅明曰，李景琦，未勸武前，已陞堂上，勸武後，別無調用之事，雖不勸武，旣已堂上，則其官似不至此矣。宗玉曰，北伯沈聖希，以景琦之治績優異爲言，又以如此有才之人，不爲奬用責臣，則其長於治郡，亦可知矣。上曰，李景琦事，與具聖弼少異，而此乃予所勸武者，勿拘邊倅，別爲調用，可也。〈出擧條〉尙絅曰，年前開城府擧動時，留守金若魯狀聞後，貸去經理廳銀子一千兩矣。其後金若魯遞來後，聞其所傳，則五百兩公用，五百兩息利，還報次出授於府內富商云矣。向者移文於開城府，使之還報，則終不送來。莫重軍需，不可不趁卽還徵，本色銀五百兩及三年利，竝從速徵送之意，分付開城留守處，何如？上曰，依所達，分付，可也。〈出擧條〉尙絅曰，臣待罪經理廳，玆敢仰達矣。本廳軍餉，漸多耗縮，京畿各邑移轉，昨今年連爲捧留矣。自前列邑連歲捧留，仍爲年久未收，其所耗縮，實由於此，固已可慮，而至於各司貸去者，則一任推托，不肯還報。其中戶曹所貸米一萬七千二百石零，宣惠廳所貸bb米b一千一百餘石，故臣於昨年，陳稟榻前，使卽還報，則大臣亦以雖不能一時盡數劃送，鱗次還償爲宜之意，繼達允下，而戶曹惠廳，終不動念。累次移文，無一石送來，前頭城役時責應，姑捨勿論，莫重軍餉，如是虛疎，誠非細慮。各別分付，俾卽還報，何如？上曰，依所達，分付。使卽還報，可也。〈出擧條〉百行曰，副修撰尹光毅在外不來，修撰元景淳方在禁推中，玉堂上下番不備，事甚未安。元景淳待傳旨下，卽爲牌招之意，敢達。上曰，附過放送，牌招入直。〈出榻敎〉俊一曰，副提學金尙魯，俄命促出，而昨日陳疏，疏批未下，故敢達矣。上曰，待批下牌招。〈出榻敎〉上曰，明日待開門，政官牌招開政。〈出榻敎〉俊一曰，大臣以下，當爲出去，而門鑰已下，請出標信，留門之意，敢啓。傳曰，知道。諸臣，以次退出。

11月11日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈式暇〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉李最源〈在外〉。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日有兩珥。夜一更二更，月暈。三更，火星入太微西垣內。

○李喆輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九在外，掌令安𠍱，持平黃景源、趙載德牌不進，傳旨未下，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，允。

○又啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，右承旨李普昱，左副承旨鄭俊一，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前奉敎李毅中，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣已敍用，令該曹，卽爲口傳付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，奉敎單李毅中，檢閱二單，吳彦儒、鄭元淳。

○李喆輔啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李箕鎭病不來，參判元景夏受由在外，參議尹汲未肅拜，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○鄭俊一啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日省鞫，因判義禁李箕鎭吏曹政事進，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○假注書鄭恒齡有頉，代以李最源爲假注書。

○鄭履儉，以弘文館言啓曰，本館上番應敎臣閔百行，以嘉禮都監都廳郞廳，今日晝仕出去。而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今日禮講時，童蒙敎官羅蔘，稱病不進，依事目推考警責，何如？傳曰，bb允b。

○又以吏曹言啓曰，新除授安州牧使趙榮魯戶奴呈狀內，矣上典素患痰癖之症，越添於肅謝往來之際，重觸風寒，有時昏窒，時月之內，萬無赴任之勢。居昌府使李會昌戶奴呈狀內，矣上典，重觸風寒，面部痰瘇，毒氣漸肆，旬月內決難赴任。鎭川縣監尹心宰呈狀內，素患痰病，已成癃痼，宛轉床席，一向危惡，且與本都亞使，有世所共知之嫌，尤不可冒赴，竝斯速入啓處置云。趙榮魯、李會昌、尹心宰之病勢情勢，俱難强令赴任，遠地夫馬留滯，亦甚可慮，竝依例罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭進，參判元景夏受由在外，參議尹汲進，右副承旨鄭履儉進。

○兵批。判書徐宗玉進，參判魚有龍入直進，參議權爀服制，參知金相奭病，左副承旨鄭俊一進。

○吏批啓曰，臺諫多窠及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃日政，因都監草記，義禁府都事趙載淵，濟用監奉事趙載遇，換差矣。自金吾草記，都事趙載淵，旣已仍任，濟用監奉事趙載遇，亦爲一體仍任，何如？傳曰，允。

○以趙尙絅爲戶曹判書，以李秉常爲工曹判書，尹得和爲戶曹參判，李成中爲大司諫，權賅爲掌令，許沃爲司諫，趙擎爲獻納，李仁好爲掌令，閔遇洙爲持平，任師夏爲持平，兪彦民爲正言，李宗白爲大司成，趙尙絅爲內局提調，李台重爲兼弼善，金陽澤爲兼說書，趙重晦爲說書，韓啓震爲掌樂正，鄭亨泰爲繕工副正，徐宗遜爲戶曹正郞，李顯基爲工曹正郞，李敏坤爲工曹佐郞，元景濂爲中部都事，李時中爲司饔直長，鄭錫長爲長興奉事，金應福爲分兵曹參議，趙侹爲分兵曹參知，韓濟爲分兵曹正郞，朴寅亮爲分兵曹佐郞，李天輔爲中學敎授，金尙迪爲東學敎授，權定性爲廣興守，韓德全爲原州牧使，慶基殿參奉韓光朝，靖陵參奉李瀞，滿周年相換，禁府都事趙載淵仍任事，承傳，前慶州府尹趙明澤，今加嘉善加資事，承傳。

○兵批啓曰，司果金興九，以捉虎三頭之功，有加資之命，雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以鄭壽期爲知事，洪重疇爲同知，洪萬運爲同知，任珽爲僉知，柳溆爲僉知，方泰輿爲僉知，權儆爲內禁將，愼徽爲五衛將，李衡坤爲曹司衛將，崔世輔爲宣傳官，閔源爲宣傳官，沈潭爲都摠經歷，具偀爲中樞經歷，鄭箕命爲訓鍊僉正，趙轍爲都摠都事，李守彬爲訓鍊主簿，李柱國爲訓鍊主簿，朴載洙爲武兼，沈仁希爲武兼，李邦郁爲守門將，林錫憲爲衛率，興溪君柚爲副摠管，東恩君榑爲副摠管，金相斗爲副摠管，南允明爲分五衛將，權楫爲分五衛將，魚史績爲分都摠都事，李邦喆爲分都摠都事，尹濁爲景福假衛將，白弘緖爲新門別將，崔德世爲阿吾地萬戶，同知單李濯，護軍趙侹，副司直柳復明，副司果李再新，副司正朴混源、李星慶單付。

○傳于鄭履儉曰，批旨欲諭，竟夕寒殿，氣憊遺之矣，此何時稟定？其後謬例，其敢固執，申飭卽令察職。弘錄，卽亦擧行。

○鄭履儉，以漢城府言啓曰，朝家令甲，信如四時，然後事有頭緖，而見信於民矣。都民坊役紊亂，故因特敎釐正，而本府三堂上，質正于大臣後啓下節目，以爲金石之典矣。今因訓鍊都監草記，本局軍兵居在沿江山底者，藏氷之役勿侵事，允下。則節目中氷役，又爲撓改，眞所謂高麗公事三日矣。大抵內藏氷，以沿江山底居民，擔當伐納，事係御供，與他坊役，輕重自別。而江民之謀避此役者，投入各軍門，應役民戶，年年減縮，當初每戶納三丁，而今則每戶納六丁，猶患不足，江民呼冤，愈往愈甚。莫重御供，無以盈庫，城內大坊內之役，旣自卿宰以下士大夫各軍門各色名目，毋論有無，率一從家座出役，而江上則專責氷役，盡除坊役矣。今欲竝與氷役而圖免，則同是軍兵，而居城內者，皆應大坊內之役，居江上者，不應氷役，則豈無不均之歎？而朝家雖曰優待軍兵，卿宰家座之所不能免者，渠安能獨免耶？今若減除訓局軍兵，則其他各名色圖免之類，必將接跡而起，江上將無納氷之民，事將狼狽。一依新頒節目，訓局軍兵，一體出役，何如？傳曰，允。

○左參贊鄭錫五疏曰，伏以臣蔑學無文，通朝共知，而今此經筵之任，萬不近似，撫躬慙悸，不知所措。身係朝籍，職在鞅掌，筋力所及，奔走承事，卽臣素志。而至若執經前席，講思討論，決非堪任。雖欲不自量度，冒昧承受，將何知職，仰備顧問，小效補益也哉？非分之任，曠日虛帶，玷汚名器，愧懼日增，憲臣輪差之斥，出於此際，雖不擧名，實專指臣，反躬以思，寧不靦然？荐違召命，倖逭嚴誅，重推之下，倍極惶悚。今始冒死號籲，而言出肝膈，非敢飾讓。伏乞聖慈，俯諒至懇，亟遞臣經筵之任，以重名器，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○全羅監司趙榮國疏曰，伏以臣待罪見職，今已十七箇月矣。任非不久而成效蔑如，事多瘝曠而爲罪轉深，每念聖主臨軒之戒，未嘗不怵惕憂愧，若無所容。亟宜申暴情實，冀被重何，以小贖孤恩不職之辜，而惟煩瀆是懼，黽勉趑趄，迄至于玆矣。今則不幸疾病又乘之，懍懍有朝夕難保之憂，到此地頭，猶以干冒爲嫌，不一哀號於慈覆之下。則臣死生雖不足恤，而其於一路之重寄何哉？玆不得不冒萬死略陳焉。蓋臣癃陋困殆之狀，雖不敢覼縷煩溷，而最是痰癖之疾，沈纏膏肓，根柢旣痼，症形奇怪，少乖節適，輒致暴發，鑽刺衝擊，若將頃刻殞絶，殆不堪忍。而蒲柳早謝，氣血漸耗，逐歲增加，發作無常，平居未嘗有一日之安。而加以邇來六七年之間，重傷於炎方水土，稠痰膠結，渾成痃癖，橫亘肚腹，堅如墻壁，小或勞動，則氣息促急，喘喘欲絶。以此危苦之病狀，夫豈有一分蠢動之勢？而沿農告歉，民事政急，不得不强策發巡，閱月驅馳於濱海烟瘴之間，勞頓傷損，症勢越添，幾不免顚仆道路，僅僅擔舁還次。而癖氣自此益肆，其勢甚暴，時時昏窒，眞元澌鑠，神精消脫，僵臥床席，不省人事，首尾數旬，小無減勢。顧此懍惙欲死之喘，雖戶闥間尋常之事，尙無望其作氣酬應，則況可論莅重任而裁劇務乎？目今沿海十數邑災荒孔慘，民憂罔涯，其所懷保調濟之責，當如焚溺之拯救。而只緣臣病跨朔，沈綿尙未有措一手畫一策，而民訴邑牒，一切付之於相忘之域，病裏憂迫，若添一病。設或賴天之靈，幸以得甦，有不可以時月期，則道務之曠廢，又不知至於幾許日，而畢竟民事之狼狽，尤當如何哉？念之及此，惶悶罔措，雖在昏綴叫苦之中，寢夢譫囈，惟願重擔之亟解，少安此心，其情誠亦慼矣。念臣才識疏闇，智力淺短，受任經年，無一善狀，蔑效絲毫之報，而朝晝所爲，不過出於簿書期會之末，則固可羞。而今又重嬰奇疾，日就困篤，所謂簿書之末務，亦無由裁斷，而一任抛棄，此特一尸居餘氣耳。容臣一日之留，貽此一日之弊，尙且虛縻，不亟處分，徒令上下相持，公私交病，則此豈朝家之善政也哉？聖念如或及此，則鞶帶之褫，必將不待臣之畢辭矣，輒此披瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞天地父母，推仁廣恕，特垂哀憐，亟命遞臣職名，以幸一路，以延殘喘，千萬大願。且臣晩始得見囚人權贒供辭，則遁辭詤說，殆無倫脊，凌鑠臣身，略不顧忌。臣於此，誠不勝駭惋之至。臣雖疲劣，不欲與此人呶呶。而第其所供，全沒實狀，有若臣曲循偏裨之言而故爲迫逐者然，臣於此，有不容泯默者矣。夫贒之來見臣於南平之客舍也，稱有脚病，偃然扶杖而行正路者，其可謂識事體乎？道臣之行，以假鄕所塞責出待，亦不送三公兄者，其可謂善接待乎？雖然，此在贒猶是薄物細故耳，若其莅官數月，鄙瑣之事，苛虐之政，難以毛擧。而至於八百結之實災，必欲以三千結磨勘者，其果何意，而亦將用於何處耶？及臣行到本郡之日，考算其災結成冊者，欲知其三千結虛實，而實數只是八百餘結，則贒之所謂小無差錯云者，亦果成說乎？然而臣之不以此請罪，只以擅離論罷者，在渠亦云優幸，而今乃不小自反，反肆惡言，自許以守法，詆臣以偏聽，誠堪一笑也。第臣論一顚妄之守宰，而反詈之言，至於如此，今日體統，可謂掃地盡矣。此莫非如臣無似，忝居方岳之致。疲軟之責，益無所逃，竝乞亟賜處分，以振朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。覽卿所陳，權贒所爲，其涉駭然，令該府處之。卿其勿辭察任。

11月12日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈式暇〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉一員未落點。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，憲府監察茶時，諫院闕啓，俱至多日，事甚未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，都監擧行之事，一時爲急，新除授戶曹判書趙尙絅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以禮曹言啓曰，今十一月十三日王世子嬪三揀擇時，詣闕處女別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李喆輔曰，王世子嬪三揀擇後，詣於義宮時，由宣仁正門作路事，欲爲分付，而門單子啓下時，忘未下敎矣。門單子中，以宣仁正門，改付標以入，道路，亦爲改付標入之。

○李普昱啓曰，因禮曹草記，王世子嬪三揀擇日，大臣禮官命招下問事，依例擧行事，命下矣。時任大臣及禮曹三堂上，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日王世子嬪三揀擇時，時任大臣及禮官，纔已請牌，而取考庚戌、戊戌兩年日記，則有原任大臣進參之例。今番原任大臣，亦爲一體牌招乎？何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○李喆輔啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日省鞫，兩司肅謝後，不但日勢已暮，臣亦寒泄猝重，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣於日昨，因特敎，冒沒登筵，蓋將仰聽恩諭，兼陳苦懇，而適因上下酬酌甚多，更鼓漸深，不免泯默而退，悶鬱之極，又此煩瀆，不勝惶恐之至也。臣誠無似，而所處之至gg地g，卽百僚之所儀刑也。雖一言一動之微不敢不愼，況去就辭受，關風化世道者乎？此而有一毫放過，則搢紳嘲罵，閭巷竊議，於是本領喪而風采損，下必有令之而不從，導之而不率者矣，可不懼哉？臣以使事之故，寅緣呈身，復命之後，因仍蹲居，則其處義苟且，進退無狀，將不免爲賤夫之歸。臣雖不肖，甘心爲此，具瞻儀刑之地，將焉用此賤夫爲哉？雖一時登筵，若有十目十手，森列在側，況使之仍據百僚之上，則臣何能擧顔也？抑惟念臣受恩罔極，如海如天，水火荊棘，生死向前，臣之素志也。顧以賦性剛褊，處世昧方，感激之會，忽欲忘生，衝口之發，不能呑抑，以致招怨漸廣，動多顚躓。雖自庚申秋大拜以後言之，首尾四載之間，無故行公，不過若干朔，其餘則無非胥命金吾。呈告乞遞之日，藉令臣今復冒出，默驢已殫之技，未有新奇，而傷弓㤼弦之鳥，終恐無安巢之地，難平者固世事，而殆亦臣窮命然也。以此，當世之念，漸覺消磨，而知遇之恩，報答無日，此臣之所以中夜屢起，撫躬自悼者也。伏惟殿下，天地父母，哀臣憐臣，卽許解免重任，以幸國事，以安微分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。諭領相若此，卿猶若此，卿猶若此，爲卿慨然。日寒氣憊，批豈諭心，其將面諭，卿體此意，卿體此意，安心勿辭，待下敎入侍，聽我面諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉敎李毅中疏曰，伏以臣於今番圈事，旣有所懷，不敢終默，妄陳一疏，及承聖批，誨責頗嚴，臣悚隕惶愧，靡所容措。召命之下，不得承膺，罪上添罪，恭俟重勘，聖度天大，罰止例罷，臣以罪爲榮，粗安私心，而曾未幾日，恩敍遽下，職名如初，以史局闕直，天牌踵臨，在臣分義，豈敢復事違逋？而第向來兩僚聯章，與韓師得、韓光協之疏供，譏斥備至，則玆事未暴之前，不敢遽然進身，若其實狀，有不容不辯者。故玆敢不避煩瀆之誅，而輒復覼縷，惟聖明之垂察焉。兩僚之疏曰，光協之祖，若勘逆虎僞勳，則初豈敢擧論於圈中？而臣等所聞，異於是。蓋聞逆虎勘勳，在於光協祖身沒旣久之後云，師得、光協之所藉以爲說者，亦惟在於日月之先後，而是則公案昭在，焉可誣也？臣於圈成後，覓見《政院日記》謄本，則壬寅十一月初一日，韓配夏以勳府堂上，請對入侍，陳稟會盟祭之以初九日進定，請以單勳，勘定虎龍爲一等，而引陽陵君許𥛚事曰，告者一等，亦有前例云云。其後初四日筵中，有以因淸恩君韓配夏請對陳達，以單勳定奪。勳號，令藝文提學撰進，盟祭退行事稟達，而蒙允。以此見之，則逆虎僞勳之主勘，實出於配夏，豈不明甚乎？盟祭退定於翌春，而配夏適死於其前矣。厥後或謂單勳未備，遂有加錄之議，而逆虎之勳，則固自如也。及其加錄之議還寢，而以單勳更稟施行，則乃配夏所勘定逆虎也，此卽癸卯二月事也。今以加錄之有後議，盟祭之未及參，而謂勘勳之在於配夏身沒旣久之後云者，其果成說乎？彼兩僚旣知勘僞勳者之孫，不可擧論於圈中，則亦可見公議之大同，而有此混點之事者，想亦坐於歲月之稍久，聞見未詳而然歟？配夏之主勘僞勳，見棄公議，固自如此，而圈時成言，亦要其必擇無瑕。故臣於光協之得參，而或慮前聞之不的，未卽發說於圈席，考知顚末之後，始乃陳章者，事勢則然。今兩僚乃以抑有其由等語，顯加譏嘲者，何也？且師得之所以爲言者，又在於辛酉筵說，然其時奏對之語，只據師得自明之章而言之，與當時事實，不能無爽，則此何足爲其藉重之資也？至於子若姪之不敢與議新進榮選云，亦所以明夫一世之公議也，而師得，便以師善之得與堂錄，拖引爲說，又提外出之參史選者，欲爲禦人之欛柄者，可見求說不得而窘遁之，甚也。噫，言人先故，豈臣之所樂爲？只以翰選之不可不愼，隄防之不可不嚴，不得已爲此疏論，而上而致勤嚴敎，下而廣惹怨詈，官職去就，已無可論，而日前憲臣，又疏斥成天柱之準點，則於此益著臣不善任職之失，而更添臣難冒之一端矣。以此以彼，決不可抗顔復廁於弭筆gg珥筆g之列，不得不祗詣九扃之外，悉陳委折而徑還私次。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟命遞臣之職，治臣之罪，以警具僚，以謝人言，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○檢閱吳彦儒、鄭元淳聯名疏曰，伏以臣日前冒死違召，得蒙恩罷，未幾而有收敍之命，華銜如舊，天牌儼臨，臣等誠驚惶感激，莫省攸措，宜卽趨承之不暇，而第今臣等所遭，萬無冒出之路。蓋李毅中疏出，而臣等情跡，固已難安，而及夫黃景源之疏繼之，則到此而去就一節，尤無可論矣。臣等謬膺史任，猥當圈事，已料其畢竟狼狽，而猶不意迭起撞擊，必敗其圈，若是之憯也。夫史選之法，至嚴且公，不但爲貴遊子弟榮進之階而設，則如成天柱之名閥儒家，文學才望，見推士友者，其不可與選於其間乎？彼急於翦擠，患其無辭，則直以素乏地望，容易爲說，惟此四字之目，加諸何人而不可乎？臺臣亦被藝選，而今以地望論人，可謂不思之甚也。噫，向來翰薦之弊極矣。惟我聖上，思革謬習，改薦爲圈，蓋將以公選取之法，杜沮敗之患，昭垂來世，永爲金石之典。一圈纔完，弊習依舊，朝除一人，暮祛一人，使異己者無遺，私好者獨占。雖在回薦弊極之時，亦不至是，而我殿下苦心改法之盛意，都歸虛地，今日史選之弊，誠末如之何矣。臺臣以不博其擧，俊乂有逸，爲臣等之罪，未知其指意何居，而此固有由焉。臣等於圈坐，謂毅中曰，吾輩於取舍之際，元無適莫，君欲廣取，則廣取之，君欲簡選，則簡選之，惟君所欲。毅中曰，凡掄選之法，當以簡爲是，彼此相議，定以四人，將以何辭爲罪耶？互對二字，卽臺臣罪臣等之案，而臣等苦心，亦自有不得已而然者，惟其不平之端，輒起於偏擧，息爭之要，亶在於參用，而且今可合之人，適皆相當，則固未嘗用意安排，而自然爲互對之歸，此實出於公平均適之意而已。若使臣等，全無消詳，直自圈取，惟以援引朋私爲心，則豈不能任意多取於次點之中哉？噫，黨議橫流，公枰gg秤g莫準，則就使臣等，雖擧董馬之才，亦無以齊今日不齊之口矣。惟彼同事之僚員，尙且退有後言，踵後之臺臣，亦復橫加詆斥，則臣等亦豈可言者？而誠不欲尤而效之，以傷其忠厚之風也。夫俊乂見逸云者，遺珠之謂也。不肖多升云者，濫竽之謂也。語意混圇，必欲沮敗而後已，未知臺臣，有何深惡於此圈而然矣。臣等旣主圈事，重招譏斥，安敢以史職自居，冒沒抗顔，復玷於簪筆之列乎？嚴召之下，不敢坐違，謹此隨詣禁扃之外，鐵限在前，進身無路，違傲之罪，誅戮猶輕。伏乞聖明，亟削臣等之職，重勘臣等之罪，以爲人臣僨事者之戒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察任。

11月13日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈陳疏〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈式暇〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉一員未落點。事變假注書李星慶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，載寧郡守李箕重。

○李喆輔啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九，掌令權賅，持平閔遇洙在外，掌令李仁好呈辭，持平任師夏牌不進，傳旨未下。今日以監bb察b茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，奉敎李毅中，檢閱吳彦儒、鄭元淳，疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于賓廳大臣曰，追惟昔日，豈有今日？世子嬪欲定於洗馬洪鳳漢家，僉意若何？

○行判中樞府事臣金興慶，議政府領議bb政b臣金在魯，左議政臣宋寅明，右議政臣趙顯命，禮曹判書臣閔應洙，參判臣李周鎭，參議臣趙明履啓曰，追惟昔日，豈有今日？世子嬪欲定於洗馬洪鳳漢家，僉意若何事，命下矣。臣等伏承聖敎，允協臣民之望，實是宗社無疆之福，臣等不勝抃賀之至，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔，以禮曹言啓曰，王世子嘉禮納采等六禮吉日，預爲推擇事，旣已允下矣。親迎吉日，以何間推擇乎？敢此仰稟。傳曰，旣下敎，親迎當在正月，依此擧行。

○李普昱，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，別宮處所，定于於義宮事，旣承傳敎矣，考見謄錄，三揀擇後，嬪宮本家，移住於別宮近處，以爲取便行禮之地。今亦依此，分付漢城府擧行，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，取考謄錄，則有嬪父母前禮物聘財輸送之例，而衣資諸具，亦一體磨鍊輸送矣。今亦依前例，別單開列以入，分付各該司，使之依謄錄擧行，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，別宮進排各樣物件中，先爲進排之物，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，聘財米豆木布，依啓下數，三揀擇翌日，一房都廳親領進排於嬪父母家事，載在謄錄，今亦依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都監堂上趙觀彬罷職，代行戶曹判書趙尙絅差下。卽今都監事役緊急，明日又有本官陪衛之擧，而堂上工曹判書李秉常，戶曹判書趙尙絅，竝未肅拜，令政院牌招，俾卽察任。都監堂郞，初則自吏曹差出，而旣設都監之後，堂郞有闕，都提調啓差其代，例也。度支之長，雖同例兼，而昨日政，自吏曹，直爲啓下，事未前聞，此出於怱擾中錯認之致，而不可無警責之道。吏曹當該堂上推考，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，都監凡事，一時爲急，行戶曹判書趙尙絅，疏批已下，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，新除授分五衛將南允明、權楫，俱在鄕廬，末由及期上來云，竝今姑改差，其代卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵批，口傳政事，以李命稷爲分五衛將，韓鋈爲分五衛將。

○李喆輔啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言，今日省鞫，臣自賓廳退還後，不但身病添加，日勢已暮，不得爲之。十四日國忌齋戒，十五日國忌正bb日b，十六日望日，此三日，亦不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今十一月十二日中日時，本廳上番慶尙道宜寧步軍射手閑良李納先，片箭貫一中、邊二中沒技，依定奪別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，戶曹判書趙尙絅牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣於千萬意想之外，忽伏承地部新命，臣誠驚惶震惕，罔知攸措。噫，是任，卽古之司農，而其責不輕，上總國用，下制民産，苟失綜核，其弊不貲。雖臣年紀少壯，身無疾恙，論其才，則固萬萬不合於治賦。況今衰頹癃痼，精力消亡，夫豈有一毫彷彿於理財之任哉？此不但臣所自知者甚明，世未嘗以此期臣，而今乃猝然加之於臣，廟堂之擧擬，恩點之誤下，俱非細慮。臣何敢不自量而揚揚冒進，以益一世之嗤點哉？仍念臣性本疏闊，冥行世路，徒知承命之爲恭，全昧知止之有戒，累叨要職，竟遭難洗之恥辱。雖蒙抆拭之洪恩，復與平人之列，而懲羹之念，着在肚裏，閑司漫局，猶可爲報效之階，而至若緊關重任，莫非臣之盃蛇曲木也。恩榮所被，固不敢爲永訣明時之計，而其何忍褰裳濡足於世所謂豐腴之地耶？顧今都監事務，緊急且重，而左右思惟，萬無承膺之勢。且臣素患痰癖之症，遇寒添劇，胸腹刺痛，呼吸短促，委身床席，無計起動。昨今嚴召之下，未免坐違，罪上添罪，無地自容。玆不得不略暴危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟命削臣新除職名，回授可堪之人，以幸國事，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察任。

11月14日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韓師得〈陳疏〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈式暇〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宗大王忌辰齋戒。

○李喆輔啓曰，行大司憲李縡，執義尹鳳九，掌令權賅，持平閔遇洙在外，掌令李仁好呈辭，持平任師夏牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，大司成李宗白，除拜已久，尙不出肅，儒生課製，不可不及時擧行，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以大司成李宗白牌不進罷職傳旨，傳于李喆輔曰，推考傳旨捧入。

○李普昱啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○李喆輔啓曰，嬪宮嘉禮後，徽旨問安牌、馬牌，例爲造入，依前擧行，何如？傳曰，允。

○傳于李普昱曰，儀註有下問事，都監都提調堂上、左相、右相，使之入來事，分付。

○李普昱啓曰，領議政金在魯，左議政宋寅明，嘉禮都監堂上李秉常、趙尙絅、閔應洙，依下敎來待矣。傳曰，引見。

○傳于李普昱曰，騎曹堂上，同爲入侍。

○傳于鄭履儉曰，政事過國忌後爲之。

○李普昱，以禮曹言啓曰，王世子嘉禮親迎吉日，取稟草記。傳曰，旣下敎，親迎當在正月，依此擧行事，命下矣。親迎吉日，令諸日官，反覆相議推擇，則來正月十一日爲吉云。以此日定行乎？先定親迎吉日然後，納采、納徵、告期、冊嬪日字，可以推移推擇以啓，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○李喆輔，以兵曹言啓曰，昨日宣仁門守門將韓厚基，依傳敎決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨韓師得疏曰，伏以臣昨伏見奉敎李毅中再疏，則又復提論臣伯父故判書臣配夏事，其所詆斥，尤甚緊，臣看來誠不勝痛惋震悚之至。夫逆虎僞勳，僞勳之勘定，始於壬寅六月三十日，三司請對時，而有所蒙允，終於癸卯二月十八日備局引見時，而亦有所蒙允。其間七八朔之內，前後筵臣之以此陳達者，不啻累次。而臣伯父則職在勳堂之故，因筵臣所達，有申飭勳府趁速擧行之命，故不得已始乃登對，無他所陳，而只以大臣之意如此敢達等語，有所筵稟而已。此乃壬寅十一月初一日事，而今此毅中之所以藉此爲言者也。此則臣之辛酉疏，旣已備陳，伏想日月之明，亦必有以俯燭之矣。若以壬寅六月三十日三司請對時，謂之勘定云爾，則臣伯父初不隨參於其日入侍，此非臣伯父所知也。若以癸卯二月十八日備局引見時，謂之勘定云爾，則此乃臣伯父身沒旣久之後也，亦非臣伯父所知也。今者毅中，截去勘定之首尾事實，只擧臣伯父中間以大臣意一次例稟之之語，隱然歸之於主勘之科者，其果成說乎？噫，勘定顚末，日月先後，昭載於《政院日記》中，毅中豈不詳知？而故欲憑藉而追誣之，以爲沮排新進之計者，昭然難掩。而其求說不得窘遁等語，何其不自反若此也？一疏再疏，詆誣之言，齗齗不已，臣實痛心也。在臣自靖之義，決不可晏然於職次。且臣累朔供劇之餘，素患痰滯之疾，挾感添劇，委頓床褥，症勢頗不輕，以情以病，萬無供仕之望。玆敢瀝陳短章，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯諒危悃，亟許鐫遞臣職名，以安私分，以延殘喘，千萬幸甚。臣無任云云。

○奉敎李毅中疏曰，伏以臣始也誤事而失隄防之嚴，繼有妄言而飽拳踢之加，罪戾層積，蹤跡危臲，陳章祈免，實出肝膈。而及承批旨，反以勿辭察職爲敎，臣於是，徊徨踧踖，不知所以自措也。臣之區區本情，已悉於前疏，庶蒙聖明之鑑燭，無容更溷。而昨日兩僚之疏，又復題外駕說，持臣益深，臣於是，竊不勝其駭怖，有不得以煩瀆爲懼，而不之辨也。夫韓光協之有先釁，不知則已，旣考閱而詳知之，則不惟臣當言，爲今日臣子者，皆可言之。臣之一言，蓋亦不得已焉爾，至於憲臣之疏論成天柱，臣身亦在其被斥中矣，干臣甚事。而彼兩僚者，不小稱量，輕加不韙之目，至謂之迭起撞擊，必敗其圈。又以爲朝除一人，暮祛一人，使異己者無遺，私好者獨占。繼之曰同事之僚員，尙且退有後言，踵後之臺臣，亦復橫加詆斥。其首尾旨意，若以臣與憲臣之疏，爲有機關者然，欲以甚臣之罪，何其疑之太過而言之太易也？臣之初疏出，而彼無以應之，則泛然以異乎臣等之所聞爲辭而已，未有以明辨臣言之不然。而及得憲臣之疏，乃復擸掇臣之前疏，捏合圈時數語，備加詆逼，欲驅人於黨私之科，而獨不念一世之公心公眼，終不得以欺之耶？指名疵斥，自是節目之所許，則僚疏之欲歸之於敗圈者，臣誠莫曉其意也。且會圈時謂有筵中，勿爲可否，直圈以取之敎，故以直圈爲定，初無擧名歷數而消詳之事。第臣深病互對之規，以爲可合者取，不合者不取而已。不當安排私意，置于其間，兩僚硬主互對，牢不肯從。且次點之權，實在兩僚，故只以有瑕釁者毋得點取之意，丁寧提約，兩僚自不敢快伸私好。而尙不捨互對，本見其時事狀，不過如斯，其所謂持難於歷論之時者，是何言也？事在旬月，尙且如此，況可論年久之事耶？臣行己無素，不能見信於僚寀，是固臣所自憚者。而始使兩僚，一從臣言，祛其互對之意，惟取無瑕之人，則寧有此紛紛乎？臣誠爲之咄咄也。臣之不可以史官自處，其義較然，雖天牌荐辱而不敢爲冒沒承命之計，隨詣闕下，投疏徑歸，臣尤死罪。伏乞天地父母，俯賜諒察，永刊臣名於史局，仍治臣慢命之辜，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。

○傳于李普昱曰，雖關係重者，王者體聖賢之道，旣不在於丹書，則豈及其孫？而李毅中之所陳，旣知過矣，一已過矣，況復乎？旣知其過之後，其何每每自辨，而互相若此？氣像寒心，其章竝給之。此後則此等之章，切勿捧入。

○鄭履儉啓曰，右議政趙顯命箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○右議政趙顯命箚曰，伏以臣卽接小報，有以儀註下詢事，都監都提調、左相、右相入來事，分付之敎，臣卽當趨詣。而昨日賓廳退歸時，感寒忒重，見方委頓叫苦，加以脚病漸復發動，運步甚艱，殿階陞降，顚仆可慮，病狀如此，末由起動，偃蹇之誅，實所難逃。伏乞顯加責罰，以爲具僚之警焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿須安心，勿辭善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。遣御醫看病。

○十四日申時，上御熙政堂。領議政金在魯，左議政宋寅明，嘉禮都監堂上李秉常、趙尙絅、閔應洙，騎曹堂上魚有龍引見。同爲入侍時，右承旨李普昱，假注書朴混源，記事官南彦彧，編修官李昌碩入侍，進伏訖。上曰，兵參進來。有龍進伏。上曰，日寒如此，薄衣軍卒，凍寒可慮，襦衣使該曹題給。又敎曰，昨日嬪宮，詣於義宮後，自內例有問安中官，及其回還，門鑰雖下，而宣仁門，獨因事未及閉。中官將入之際，守門將稱以門已閉而無標信，不爲許入，至有政院之微稟然後，始爲入來。問安中官，旣有問安牌，且乘太僕馬，則豈可拒門不納乎？事極駭然。當該守門將決棍十度。在魯曰，兵曹參判，先爲出去然後，可以奉行，傳敎矣。上曰，依爲之。在魯曰，日氣頗寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，世子眼視從容問之，則果於厭讀時爲然云。予非以厭讀爲可嘉，以厭讀直對者，可見其不欺，予以是喜之矣。寅明曰，厭讀時爲然，則非有根委也，誠多幸矣。在魯曰，厭讀時爲然，則是如欲睡未睡之際，眼視朦朧者矣。上曰，然眼力終似不足矣。在魯曰，從近入診，以審症候，何如？上曰，容俟從容入診，可也。在魯曰，昨日三揀，日氣淸明，且定嬪於有福力名家，臣等不勝慶幸之至。上曰，昨日下敎，亦有所諭，而曾於乙卯年，計前頭則甚杳然矣。今見此慶誠幸，而亦不無念舊之懷也。寅明曰，臣等今見此慶，且嬪家人品，皆仁慈和平，不爲過激之事，而殿下德選，在於名家，實是宗社無疆之福也。上曰，常談言性度氣質，各在其人云。而定嬪之後，慈殿見而嘉之，且協於世子之所望，誠幸矣。年雖幼弱，擧止已自夙成，比於世子，則雖似不及，而以其年則甚夙成，宮中禮節，似能堪行矣。在魯曰，臣聞帝王家禮節，行之甚難，嬪宮以沖年入宮，若使盡行禮節，則受傷必多。凡干禮節，雖不可盡廢，亦宜有減行之道矣。上曰，昨日予問不瑕勞憊，答曰，不然云。禮節似能堪之，而卿言亦是矣。寅明曰，天鑑甚明，不失德選，嬪宮又復夙成，慶幸萬萬矣。上曰，將來導率，在於元良矣。上又曰，予於嬪宮朝見禮，有下詢者，下入侍之命，卿等亦當觀嘉禮謄錄矣。朝見禮時儀註，予有欲知者，丁未年賢嬪入宮時，則儀註有差誤者矣。其時朝見時執贄之禮，只行於大殿、坤殿，於慈殿，翌日只行前後四拜禮而已。其時予心甚不安，此不可不釐正者矣。辛未年聖母入宮時，明聖大妃，獨爲受禮，故儀節似不能備矣。應洙曰，《五禮儀》執贄之禮，於大殿奉棗栗，於坤殿奉腶脩，於上殿則翌日只行前後四拜而已。寅明曰，私家有祖父母、父母者，見舅姑時，竝執贄矣。上曰，辛酉年則奉兩慈殿，故其時因特敎，竝以腶脩行禮矣。應洙曰，丁未年則只依丙子年例，故禮節有所闕遺者矣。上曰，丁未年賢嬪，當執贄於慈殿，而不爲之矣。在魯曰，《家禮》云，見舅姑時，有幣帛之禮，而於祖父母則無所講焉，此只道其常禮故耳。先儒於此，多有論難者，而禮宜從厚，故人家有祖父母者，皆行執贄之禮矣。上曰，其父母之父母，豈可無禮見之節也？今始有覺，向來永城尉家翁主見舅姑時，自闕內，只備送一具幣帛矣。聞永城之父母則不受之，其祖父母受之云。蓋以其侍坐於父母，獨受不安，故乃推以上之於其父母也。當初宜以二具備送，而宮中未諳其禮，故不果爲之矣。王公匹庶，禮固無異，而丁未年則只依丙子謄錄，故致此差誤，今也不可不釐正矣。在魯曰，禮云，凡見尊者必執贄，況嬪宮之於慈殿，豈可無執贄之禮乎？假令禮文不言，禮固因人情而作，義起從厚，誠合道理矣。上曰，辛酉年，旣有已行之規，今則予當奉慈殿，同日行禮矣。應洙曰，臣等日前，與諸臣相議，欲以此事仰稟矣。聖敎如此，義起行之，實合道理矣。上曰，私家亦於同日爲之乎？在魯、寅明曰，同日行之。上曰，慈殿不受，而予與內殿獨受，則於心安乎？若如內宴例，予奉慈殿於通明殿，同日行禮可矣。在魯曰，大殿、內殿，東西相向而坐，慈殿則座位當中受禮似宜矣。上謂秉常、尙絅曰，卿等之意，何如？俱對曰，其在人情，誠合義起矣。上曰，上下之意皆如此，依辛酉年例行之，可也。奉東朝同日受禮，則於予心，豈不悅喜乎？仍命普昱，書傳旨曰，頃年賢嬪朝見禮時，其時禮官，例因嬪宮朝見時謄錄，禮文有闕遺者，故今日大臣以下入侍之命，蓋此也。今聞禮官所達，辛酉年因下敎，旣有已行之例，朝見執贄之道，於妃於嬪，王公匹庶，其禮一也。此由於只取嬪宮嘉禮前例，而初遺者，上奉聖慈，而執贄之禮，只行大殿、坤殿，則於予心安乎否乎？況旣有昔年下問定禮者，而其時行於兩慈殿，故座位當中，二日行禮。而今番則予與內殿例坐，左右奉慈聖，同日行之，悅親之道，伸情禮之義，可謂雍穆矣。其令禮官，依此擧行，旣奉慈聖而行禮處所，以通明殿爲之。禮曰，禮因人之情。辛酉下敎定禮，旣禮文外義起，今者遵行，是亦繼述，謄錄浩繁，每多遺漏，兩年儀註，附錄於王妃、嬪宮朝見儀之下。上又曰，《五禮儀》，乃是時王之制，而亦有遺漏者，故予於向時，命李德壽使之改正矣，尙今不爲之，可慨。寅明曰，《五禮儀》，卽是吉、凶、軍、賓、嘉，而凶禮一款，居今日有不可議定者，故如是遷就云矣。上曰，然則當初《五禮儀》，何以成之耶？死生如有晝而有夜，何必諱也？上又曰，李德壽時無職名，而在於何地耶？寅明曰，無見職，在於果川地矣。上曰，予必緊切，招來然後，可以成之，而亦不可無同爲修正者，以前正柳壽垣爲郞，其令速爲修成，可也。上又曰，兩人俱重聽，而以文字相通，自可相確，且如此之人，必能從容，似可善爲之矣。仍命普昱，書傳旨曰，我國之事，凡於大小，初雖行而中止者多矣，此正作舍道傍也。若此國初《五禮儀》、《經國大典》，何以成垂？頃者以《五禮儀》釐正事，付之於前大提學李德壽，今幾年矣，此非職名之比，不可一任其遲滯。前大提學李德壽，其令乘馹上來，虛其公廨，官給物力，不可無其郞。前正柳壽垣，郞廳差下，其令卽爲刊成。寅明曰，今番謝恩使歲前發行事，曾有稟定矣。使行送言以爲，歲前無出行吉日，欲於正朝日拜表，而雖是一兩日間，有難任自差退云，未知正朝日拜表，亦無所妨耶？上曰，正朝日拜表異常，雖少退何妨？在魯曰，正朝日拜表，果似異常，雖以旬望間差退，亦可矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今番謝恩使行，表文及方物，當爲四起事，曾已陳達，分付矣。更詳之，則彼中咨文有曰，奉旨朝鮮使臣，非國王族親稱君者，則不爲引見參宴。而今則雖非宗親，特令參宴，係朕格外殊恩，以此意曉諭知之云。彼旣自稱格外殊恩，而使之諭知，則不可無謝，而亦無可同入於他謝表處，似當另具謝恩一表，而無方物矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉普昱曰，副提學金尙魯，以新錄事，雖有督出之命，而昨又牌招不進罷職傳旨，不下，故不得更爲牌招矣。上曰，予方欲下敎矣。仍命書傳旨曰，旣遵定例，下敎詳矣。此時新錄，亦豈稽也？而一向撕捱，違牌爲事，此何道理？此何分義？從重推考，牌招察任。諸臣退出後，上謂普昱曰，李毅中之疏，爲韓光協而累陳耶？普昱曰，然矣。上曰，韓配夏生時勘勳耶？普昱曰，勘勳則在於配夏死後，而壬寅冬，配夏以勳堂入侍，以單勳事，有所稟定。故毅中以此執言。其姪師得，則以勘勳旣在於其伯父死後，雖有中間一稟之事，不過因其時大臣言而例稟爲言，互相陳疏，此事具在日記矣。上曰，光協，韓配夏之孫耶？普昱曰，然矣。上仍命書傳旨曰，噫，名在丹書，其薦人不合翰圈，則雖或誤圈，無隱陳章，可也。而大訓旣下，義理大定。噫，豈敢以其事，復提今日？而欲沮其孫之翰圈，更提灰冷之逆虎事，而登諸章奏，此不嚴懲，日後互相傾軋，雖無其文，謄諸其事，大訓之意焉在？國將爲國，況頃者以權崇事，下敎若何，而欲沮其孫，忍謄其事，是可忍也，孰不可忍也。奉敎李毅中削職，雖曰猶父之間，曾以此有開釋者，自有其孫，來頭自可辨矣。彼上此上，互相對擧，以其本事，尋常登章，國體不嚴，莫此爲甚。此雖由於因李毅中而所致，其在嚴大訓銷鏡、虎之道，不可無勅，承旨韓師得罷職。上命臣混源，招禮判。臣混源出招應洙。應洙入伏。上曰，六禮親臨一款儀註，謄錄中待下敎入之耶？應洙曰，或有待下敎入之之事，而今番則臨時亦當書入儀註矣。上又命普昱，書傳旨曰，今番朝見禮，比前較重，其宜預習，其習儀同牢宴內習儀時，同日行之之意，分付。諸臣以次退出。

11月15日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宗大王忌辰。

○卯時，雨雹，狀如小豆。

○夜三更，月犯東井星。

○鄭俊一啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，今日所當持公事入侍，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭履儉啓曰，玉堂備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，奉敎李毅中上疏，旣有給之之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司成李宗白，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭俊一，以兵曹言啓曰，本曹參判臣魚有龍入侍時，日寒如此，薄衣軍士襦衣題給事，命下矣。發遣兵曹郞廳，摘奸其中尤甚薄衣者三百四十三名，別單書入，依此數，令該曹，襦衣題給，何如？傳曰，允。

11月16日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韓師得〈呈辭受由〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉朴師訥〈病〉。事變假注書蔡濟恭〈在外〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，月犯北河星，五更，月暈。

○李喆輔啓曰，大司憲李縡，執義尹鳳九，持平閔遇洙在外，一員未差，掌令權賅未肅拜，一員未差。今日以監察茶時bb之意b，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○以大司成李宗白，奉敎李毅中牌不進罷職傳旨，傳于李喆輔曰，竝推考傳旨捧入。

○李喆輔啓曰，奉敎李毅中，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書李最源在外，代以朴師訥爲假注書。

○事變假注書李星慶有頉，代以蔡濟恭爲事變假注書。

○李喆輔，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，王世子嬪玉印篆文書寫官，依前例，令吏曹差出，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，今此嘉禮時，世子嬪敎命文、竹冊文製述官望，別單書入，而書寫官，依前例，令吏曹差出，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監待令郞廳，依前例，以入直武臣兼宣傳官差下，使之輪回察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭進，參判元景夏在外，參議尹汲病，都承旨兪健基進。

○兪健基，以吏批言啓曰，今十月二十七日次對入侍時，老職推恩，丙戌年前例相考擧行事，命下矣。取考謄錄，則丙戌八月三十日引見時，上曰，推恩一款，略倣甲子年例。士族則八十以上，常漢則九十以上，通京外特許加資。而婦女則無加資之事，賜以米肉，以示優老之意。耆老諸臣賜宴，雖有古例，不行已久。今不可不擧行，而合有別樣優恤之典。二品以上，別賜衣資米肉，堂上三品則文臣曾經實職者，武臣曾經牧府使者，南行之曾經四品實職者，賜以米肉，可也。丙戌九月初十日，大臣、備局堂上引見入侍時，吏曹判書李寅燁所啓，頃以推恩一款，士夫則八十以上，常漢則九十以上加資事稟定，而或以壽職，或以他事，已爲加資者，何以爲之乎？堂上以有旨，乃授問于大臣而處之，何如？領議政崔錫鼎曰，堂上年七十以上，別賜米肉，宰臣則加給衣資事，頃已稟定，則此亦別施恩典矣。士夫八十以上及朝官未經四品者，古無加資之事。而甲子推恩時，通常漢竝爲加資。頃日定奪之本意，以未陞通政者而言，嘉善以上則似不當擧論矣。上曰，此事，何如？左議政徐宗泰曰，臣於頃日箚辭中，以推恩則不必過重，施惠則宜爲普加之意，略陳之矣。朝士之未經四品者，例不爲加資，而今若一倂加資，則爲惠已大矣。其或已經堂上以上官者，則混施加資之典，竊以爲過重矣。上曰，然矣。崔錫鼎曰，中庶之年八十以上者，若醫譯等官，雖異於士夫，而旣是衣冠之人，亦與常漢有別，若此類，似當一體加資。而稟定時，只稱兩班，故外人或有不知而問之者矣。上曰，如此之類，一體加資，宜矣。大司諫趙泰東曰，凡事必節省而後可無弊端。至於恩典，尤宜愼惜。諸葛亮之言曰，恩竭則慢。若恩典太煩，則無以繼之，而其流必至於慢人，亦不知其貴矣。當初士夫年八十、民庶年九十加資之令，今已播京外，則今何必更改乎？從二品，乃命德之器，亦不當輕施也。吏曹判書李寅燁曰，爵祿，所以礪世磨鈍，則諫臣之言好矣。今臣所達，蓋欲講定節目矣。上曰，然則勿論，可也。吏曹參議尹趾仁曰，中庶年八十以上，若許加資，則不當只行於京中，事宜均施於外方。而其間慮有不便之事，中庶之類，多有不免於軍役者，若有混施，則必有濫雜之弊。若令區別，則將有紛爭之端，其弊亦不可不慮也。崔錫鼎曰，外方中庶之人，流中以儒生自處之人，當入於加資之中。若不文不武，而自守農業者，常時不敢與儒生齒列，惟在外方之善處，今不必更爲區別矣。上曰，然矣。今方以一依前例擧行之意，行會京外。而今秋陵幸時，老職上言啓下本曹者，多至於二百二十五張。其中籍年相左見拔者，士族年八十以上，一百十人，年九十以上，三十四人，常漢年九十三人，依丙戌年例，爲先下批。而其餘上言，或以壽職，或以他事已加資者，士族年八十以上十九人，常漢年九十以上十七人。近來此類，皆蒙特恩加資，便成規例。而丙戌年，旣無擧論之事，恩賞重典，自下不敢輕請。今姑置之，何如？傳曰，允。

○以李挺郁爲司諫，閔百昌爲持平，李秉常爲判敦寧，任珽爲戶曹參議，趙重晦爲兵曹佐郞，尹光迪、尹東度爲刑曹正郞，金弘澤爲刑曹佐郞，趙宗裕爲尙衣僉正，黃沇爲司藝，李瀞爲軍資奉事，金道健爲宗廟直長，權瀞徵爲繕工監役，金相斗爲驪州牧使，柳萬重爲安州牧使，李章吾爲居昌府使，李廷燮爲鎭川縣監，李彙恒爲鏡城判官，柳重鼎爲贊儀，尹得載爲吏曹正郞，朴敬鎭爲光陵參奉，朴春榮爲懿陵參奉，濟用奉事趙載遇仍任事，承傳，前牧使李思悌，今加通政，前任黃州牧使時善治民之功，吉州牧使李景琦，慶源府使李箕哲，今加嘉善，公廨修補之功。

○兵批，判書徐宗玉病，參判魚有龍進，參議權爀服制，參知金相奭病，左副承旨鄭俊一進。

○鄭俊一，以兵批言啓曰，同知中樞府事任洙、五衛將金燧，俱以病難供職，呈狀乞遞。病勢旣如是甚重，不可等待其差復。今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，及第金重煒、李春輝、金精最、姜允文、姜文興、金慶麟，閑良李命彦等，或試射沒技，或料理補賑之功，俱有加資之命，而係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○李喆輔，以侍講院言啓曰，本院新除授兼說書金陽澤，時無職名，令該曹，口傳付軍職，卽爲牌招察任。兼弼善李台重，時在公洪道結城地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以李義豐、鄭汝稷、兪億基、趙尙命爲副護軍，金尙迪爲副司直，金陽澤爲司正，金乃衍爲僉知。

○李喆輔，以內醫院官員，以都提調意啓曰，嬪宮供上各種臘藥，依前例，劑入事，命下矣。所入牛黃四部，依元臘藥例，別貿取用之意，分付該曹，使之及時進排，何如？傳曰，允。

○鄭俊一，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳未差，代前副校理李昌誼，已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十一月十五日，律官卞興墉稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚。極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將金德寬，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍祿試射沒技人姜允文、姜文興、金慶鱗等，因其上言，旣已加資，前受馬帖，依例還收之意。分付司僕，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺牧場屯田牧民烟役勿侵事，從前事目，至嚴且重。而近來外方，全不知啓下公事之必當遵行，大小烟役，種種侵責，屯牧民旣應牧役，又復見侵於本郡烟役，其勢不能支堪，以致流散相繼，牧政虛疏，每當點馬時，申嚴事目，入啓行關，而終無惕念之道。一番懲礪，有不可已，卽見珍島牧官所報，則本牧所管智力山牧場，以其稍間於牧官所在之地，烟役侵徵，已成謬例。至於今年烟役炬炭價，以租代捧，牧官據事目爭執，則至有捉囚兵房之擧云。屯牧民之侵責烟役，已是科外，珍島入於尤甚災邑，則民間之赤立可知。而烟役捧租，尤爲無據，牧官雖微，亦是上司分差，則地方官之發怒牧官，捉囚兵房，有若上司之推論下官，事體尤極駭然。若此不已，本寺無以見重於外方，而牧政，將無以成樣。當該珍島郡守，拿問定罪，何如？傳曰，允。

○大司憲李縡疏曰，伏以臣於月前，伏蒙別諭宣召。玆實曠絶之特恩，揆分猥越，措躬無地，廢疾之身，不得朝聞夕趨，敢於請譴之章，略及俟間承命之意。而恩批愈益勤摯，責勉之敎，有非臣子所敢聞者。臣誠不素孚，辭不別白，以致重辱隆旨，至於如此，靜言思惟，無非臣罪。顧此賤疾，一味沈淹，床簀運動，尙須人扶，深冬百蟄，豈有出戶之望？虛帶賓僚，垂及半載，每日書筵，徒煩頉稟。不惟私義之萬萬兢蹙，國綱所關，合行誅責，惟日夕惴惴焉恭俟鈇鉞之加矣。卽玆承政院本月初六日成貼有旨，以臣爲司憲府大司憲，令臣斯速乘馹上來者。臣聞命驚惶，罔知所出。臣之冒玷此職，蓋不翅十數，而一以違逋含默爲事，其在聖朝綜核之政，理宜刊汰之不暇。顧念震雷非常，冬霧四塞，仁天警告之嚴，未有甚於近日，而上下忸憘，殆同諱災，未見有大警動大振作之擧，臣竊悶焉。先輩有以極擇風憲之長，爲救時之急務，況今言責之重，視他時尤倍者乎？伏乞聖明，亟命遞臣新除職名，回授可堪之人，以開言路。仍令有司，重勘臣辜恩慢命之罪，以礪臣節，公私不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者特諭旣諭，輔導元良，爲今先務矣。許副開卿進身之道，卿體此意，其卽上來行公。

○副提學金尙魯疏曰，伏以臣三控危懇，而輒蒙恩批，亦違嚴召。而迄逭威譴，特敎荐下，辭旨甚截，震懍迫隘，逃遁不得，纔已冒沒膺命，不勝愧悚交中。而適有微見，敢此陳聞，惟我殿下臨御卄載，勤學之誠，度越前古，凡厥臣僚，孰不欽仰？而比來聖候多在靜攝，玉署長時牢扃，法講之停輟，已逾半載，召對之間疎，未若近日。一曝十寒，臣竊憂之。見今日候不至嚴寒，館直亦且有人，頻賜引接，時開講席，則誠有得於終始典學之義。伏願聖明。留神焉。新錄圈坐，雖少必備四員，而檢討官元景淳，纔被禁推之命，將無以備員矣。景淳衝寒作行，歷日就狴，疾病之來，不是異事。一遭違牌，容有可恕，倘賜深察，特許放釋，仍令喉司，牌招察任，則恐合事宜。目下館僚之無故行公者絶無，而廑有前校理金尙迪，在直陳病，旣受恩暇，雖有一時呻痛，數日調將，自可卽瘳，而遽捧長單，責在喉司。宜加問備，以示警飭，竝乞財處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者法講已命，而因經筵官之撕捱中寢，旣諭相臣，可勝寒心，所陳若此，當諒氣候爲之。而元景淳撕捱，其涉寒心，而旣飭弘錄，所陳若此，特放，其卽擧行。金尙迪捧單，意亦若此，所陳是矣。依施焉。

○兼說書金陽澤疏曰，伏以臣品質庸駑，最居人下，而幸竊科第，仍玷藝圈，揣分量才，已切愧懼之私。而又未幾何，春坊寵命，忽及於臣身，顧此蟣蝨之賤，何以上辱存錄至此耶？感祝洪造，河海難量，在臣分義，固當竭蹶趨謝，以伸感激之忱。而反省私義，竊有不可廁跡於顯列者，不得不仰首呼籲。惟聖明，哀而察之。臣賦命險畸，生纔髫齕，竝失怙恃，零丁孤苦，寄泊無所，重以滄桑餘生，備閱百艱，了無從宦之念。而世臣休戚，義重報國，自惟非由科甲，則實無進身效忠之路，故乃自隨衆赴擧，以至出身。而若其彯影束帶，馳騁榮塗，則非臣之本志也。竊伏念臣世受國恩，家傳忠貞，至臣祖臣父，戚聯王室，殄瘁國事，而常以斥邪誅兇爲己任，孤忠直道，不肯與世推移，積憾於群孽之時，招怨於衆鏑之場。一生嶔巇，飽經危釁，而仇敵日滋，終至有辛壬闔族之禍。臣以眇然晩生，溯念疇昔，心骨猶冷，兀兀如槁木之無枝，凄凄若寒灰之不燃，每中夜屢起，未嘗不太息掩泣也。嗚呼，臣固世胄之一微裔，惟其忠愛之誠，耿結方寸者，自倍於他人。亦嘗聞家庭之緖言，豈不以臣祖臣父之獻忠於先朝者，奉以周旋，踵事我殿下？而第惟睢盱環列，跡本孤立，枘鑿懸殊，義難苟合。雖欲置身於氷炭之中，側足於燕越之間，情有所不忍，勢有所不可矣。今若徒恃寵眷，抗顔冒出，貪戀榮顯之名，抛棄執持之義，非徒有愧於臣心，亦豈不上累淸明之化，下貽士君子之譏哉？頃者召試之命，不克冒赴者，不過以此而已，初無他意。而顧以微末新進，自速逋慢之科，私分兢惶，尙切于中。今此新除，密邇銅闈，微忱所激，豈無一伸延頸之願？而名塗進步，旣有尺寸之守，且講官之職，責任不輕，顧非如臣之謏學鹵才，所可堪承者。而臣急於陳情，不暇拖長於此。然其不稱之狀，自知也審，故玆於天牌之下，末由承膺，罪負益多矣。仰惟殿下，德盛覆載，化洽生成，雖在蠢息之微，皆欲各遂其性，如臣至情，尤宜憐愍。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許遞臣職名，俾得以退守本分，優游聖渥，且令名器，免致玷累，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

11月17日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨未差。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈病〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕直〉朴師訥〈病〉。事變假注書任瑋〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○巳時，日有兩珥。

○李普昱啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，持平閔遇洙在外，掌令權賅，持平閔百昌未肅拜，掌令李仁好上疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，大司成李宗白，昨旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講，知事當爲進參，而知經筵鄭錫五、閔應洙，同經筵李周鎭，俱以病不進，同經筵尹得和、元景夏，俱在外，無入侍之員。知經筵閔應洙、鄭錫五，同經筵李周鎭，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李普昱曰，元子定號時，旣行此殿，今番六禮親臨時，以明政殿爲之，其令儀曹，依此擧行。

○事變假注書蔡濟恭在外，代以任瑋爲事變假注書。

○李普昱，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，取考丙子、戊戌謄錄，則納采、納徵等行禮時，正副使、主人、儐者所着公服，則自都監措備，其餘諸執事及宮官，竝令以黑團領行禮。今亦依此爲之之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院兼說書金陽澤，陳疏承批之後，又不出肅，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以兵曹言啓曰，今十一月十六日，別武士金福同稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將金德寬，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，臣有身病，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，持平趙載德，疏論東郊腴田，全係都民命脈，而太半爲豪勢勒買，廉價强取，而民不聊生，泮村一區，不許他人之入處，而猝然爲宰相子橫占，該部査報，而京兆不問，此由於紀綱漸弛人不知法之致云云。其汎稱處，猝難査出某某，而至於泮村入處，必非多人，且該部査報，明有指的，故捧甘該部，取考泮人訴冤之狀，該部摘奸之牒，則泮村曾朱壁空垈，有草屋居生植木賣果之窮民，而前參判洪好人子爲進士者，作亭於民家一間之內，則窮民不得已毁家自避，買取朝前耕田，而廣占至於一日耕，往來舊路之外，又出新路於泮人田中，使之陳廢，民人所植養果木五百餘株，亦爲勒奪，元隻證左各招不差。輦轂尺五之地，有此豪勢侵奪之事，紀綱之解弛，莫此爲甚。閭巷家借入，尙且重繩以律，況此撤民舍奪民田之擧，有非一時借入之可比。此而不治，則豪强無所懲戢，而聖明懷保之澤，何以下究於小民乎？況泮民，與他自別，尤當軫恤。而突起飛亭於民田之頭，駸駸有竝呑一壑之勢，則泮隷莫不寒心。其亭子，亟令毁撤，所買垈田，亦使還退於本主。洪好人子，令秋曹囚禁，施以當律，以爲懲一勵百之地，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，因侍講院草記，兼說書金陽澤牌招事，允下。而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李仁好疏曰，伏以臣年紀衰邁，志氣摧頹，淸朝臺閣之任，自知其萬萬不稱。而頃者天牌之下，不敢坐違，隨詣九閽之外，略陳難冒之義。而喉司不諒，終至退却。省鞫方設，義在往役，不得不黽勉入肅。循分慙恧，無地自容。仍念臣曾忝郞署，猥備兼史之列，出入前席，屢近耿光，至蒙聖上，召使至前，俯詢世德之如何。玉音諄勤，眷意隆摯，臣至今追惟，感刻心腑，蹈赴湯火，亦所不辭。毋論職事之輕重，惟以筋力奔走，爲萬一報效之圖。至若耳目之責，揆臣才分，實非所堪，雖緣事會之緊急，終不免冒沒一出，而反復揣量，實無因仍蹲據之勢。且臣所患痰癖之症，爲平生痼疾，每値寒節，輒發如期。又自日前，重患輪症，舊恙交作，寒熱以終夕，咳喘以達宵，食飮全却，神精迷瞀，昏昏涔涔，委倒不省。人器之不合，姑捨勿論，顧此病狀，萬無供職之望。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫削，以重臺選，以便調治，不勝萬幸。臣於丐免之章，不宜攙及他說。而第於近日一二事，竊有所慨然者，敢此略陳焉。向者兪彦徽被彈之後，構捏言己之臺官，要售其報復之計。其意所在，誠極駭痛，此路一開，則世道之弊，有不可勝言。本罪之外，卽此一款，不可無嚴懲之道。施以削版之律，斷不可已。至若前掌令安𠍱，謂人言之挨逼，大臣請罷其陳疏之人。身爲言官，反欲禁人之言，其壞損臺體，莫此爲甚。臣謂安𠍱，宜加罷職不敍之罰也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。兪彦徽事，旣已處分，其何更律？安𠍱所陳，蓋爲體統，初登此職，其敢挾雜？其涉寒心。爾其勿辭察職。

○十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李春躋，同知事李周鎭，參贊官鄭俊一，參贊官金尙魯，侍讀官韓翼謩，假注書朴混源，記事官南彦彧，編修官李昌碩，進伏訖。上讀前受音訖。尙魯讀新受音，自問謹獨是念慮初萌處，至乃所謂致中和之功也訖。上讀新受音，自問謹獨是念慮初萌處，至此說甚好訖。尙魯曰，心學工夫，自古老師宿儒，猶難說到微奧，況如臣等蔑學蒙識，雖欲逐字句陳文義，不過引《中庸》章下大小註以敷演而已。只取緊切處，陳達文義，似好矣。新受音謹獨工夫中，戒愼恐懼，此人君尤所當體念處也。以常人言之，亦當致敬於幽獨得肆之地，況人主一心，爲萬化之源，若於幽獨之地，少忽戒懼之意，則便不得爲謹獨矣。大抵謹獨二字，固是學者第一工夫，而至於人君，則尤不可bb不b着工，且少可沒緊要處，胡亂去易以放過，才胡亂去已，不得爲謹獨，而少處暫忽去了，大處已都失了。凡人猶然，而況人主，日御萬幾，酬應甚繁，豈可謂此是沒緊要處，而便自胡亂去耶？殿下若於沒緊要處，常存檢省之意，不至於胡亂去，則豈不美哉？此章文義，特爲留意見之，何如？周鎭曰，如小可沒緊要處文義，玉堂陳達之言，是矣。凡人每於少事細務忽之，學者工夫，雖至少至細之事，每輒點檢，不爲放過然後，幽獨霎時之頃，可無怠忽，便可爲謹獨工夫。況人君，日摠萬幾，庶務倥傯，細微之事，易以放過，少處旣忽，大事亦便，自至於怠忽。造次之間，常持對越之心，方可爲謹獨工夫矣。小可沒緊要處文義，特爲留心，何如？上曰，卿等所達是矣，當體念矣。翼謩曰，道之大體，無處不在，凡其日用事爲，都是道也。若於少可沒緊要處，苟或毫忽放過，則去道遠矣。殿下勿以少事而不謹，勿以細務而或忽，一念之頃，須存警勅之意，然後凡於事爲施措之際，自不做胡亂去矣。若說道是沒緊要處，而不下戒謹之工，則其爲害於事爲者，必將大矣。此章特爲體念，何如？上曰，毫釐之差，謬以千里，正指如此處矣。尙魯曰，《書》曰，不謹細行，終累大德。凡於少事，若少放過，則大事亦將放過，此等處可以推類而着工也。翼謩曰，心者，操則存，舍則止。操舍之分，惟在敬肆之間，謹獨二字，是爲操之之工，小可沒緊要處胡亂去，便是不謹獨矣。上曰，心固可操，而予則實無以操之矣。諸臣中亦有年小者，須操心，可也。大抵學問中事，自微而著，一節深於一節，而予則每有書自書我自我之病，予實自愧。孟子言齊王之好色好貨，而予則凡於馳獵遊聘等事，姑不爲之。而大抵堯、舜、盜跖，只在毫忽之間矣。操心之工，雖於學問中可求，而日用事爲，皆從心出。昔公明宣三年不讀書者，蓋欲以心得之者也。予每讀書時，或收斂而坐，輒有書自書我自我之病，心甚愧之。且心是學問中事，而目今朝象泮渙，世道難平，環顧中外，無一可爲，惟其諸臣皆如此，故予反有逆情，自然心解。向日金尙迪所達，正得吾一端苦心。而時象至此，予之精神，亦有不逮者，奈何？尙魯曰，縷縷下敎，罔非群下之罪，臣等事君不忠，使聖上有爲之志，反至解弛，咫尺講席，惶愧靡容。而第臣聞一心之差，自微至大，至於萬事，皆無可爲。殿下若因群下之不靖，至於心解，則國勢將無可爲。殿下上奉三百年宗社，下率億萬人民庶，豈以群下之罪，乃反有心弛之敎乎？臣俄因沒緊要處文義，已有所達，殿下所宜惕念。上曰，是則精神不逮，奈何，從當有下敎，而觀今時象，作大訓之本意，皆歸虛矣。予年已五十，力量志氣，俱已衰耗，且國事今無可爲，不但朝廷之上，無寅協之望，世道漸又如此，予實無樂乎爲君，寧欲釋此重負矣。尙魯泣陳曰，殿下春秋漸向晼晩，血氣雖或小衰，至於志氣，則惟當自强不頹，豈可以血氣之已衰而遽謂志氣之亦衰乎？殿下精神向衰，臣雖不知，而至於志氣之衰，則此是殿下涵養工夫不足之致。殿下若謂之精神志氣，已皆向衰，不思剛毅立志，任他不爲，則國將何爲？臣聞此敎，胸塞如結，誠非平日所望於殿下者。惟願殿下，勿謂志氣之衰，益加剛毅之工，何如？上曰，予所經歷，異於他，心豈不傷而欲治國事？責臣下以寅協者，今已二十年矣。而一隅廑補，一隅又綻，今之時雖堯、舜復起，亦難下手矣。尙魯曰，時無不可爲之時，目今時象，雖至於此，殿下若能剛毅立心，着意先率，責之以同寅協恭，其中若有復事黨習者，另加嚴威，則豈復有如前之爲者哉？卽今群下習於見聞，一日二日，國勢至於如此，今殿下苟解心一寸，則群下必解十丈，國事將復置於何地乎？今臣所達，非敢面慢殿下，苟自今日，着意行之，一月之內，若無見效，臣請伏面慢之誅。以近效言之，館僚之無情勢而强事撕捱者，一番嚴敎，三人皆出，若只令推考而已，則彼輩似不若是速出矣。上曰，上若解心一寸，下便解心十丈，則非但在上者爲非，在下者亦豈不非乎？目今時象，不但諸臣如此，擧一世皆如此，無可恃奈何。尙魯曰，豈可謂之無可恃而不思所以振發之道乎？翼謩曰，使聖心解弛者，固是群下之罪。而心爲萬化之本，苟能自强，則可以操存振起，何可因群下而遽解操存之工乎？聖人之血氣，雖或隨年而衰，聖人之志氣，固自無時可衰。若殿下行之以自强，則豈有不可爲之時？而今承聖敎，悶迫抑鬱，不知所達。周鎭曰，日昨筵中，伏承心弛如灰之敎，震迫之心，至今在中矣。今又承縷縷聖敎，惶愪抑塞，不知所達。殿下若見朝著和協，百度惟貞，太平之治可軼三代，則殿下爲治之心，豈有解弛之事乎？殿下至誠求治，獨勞於上，而朝廷之上，未有寅協之望，黨議橫生，朝象泮渙，今日之事，不欲觀，明日之事，又不欲觀，自然心弛。此莫非群下之罪。然而人主一心，卽萬化之本，豈仍群下之罪，以至弛聖心之境乎？法講方開，講說《心經》，而有此聖敎，臣誠惶恐。涵養工夫，似未至於極盡地頭，實爲可悶。孟子曰，操之則存，舍之則亡。心之操舍，若是懸殊，聖賢猶於幽獨之地，或慮放心。殿下心弛之敎，今不但放心而已，以殿下聖學之卓越，忽有此敎，臣實慨然。方講《心經》，敢以《心經》之說，仰勉焉。願聖上益懋存養之工，常若上帝臨汝，則天君泰然，百體從令。寧可有心弛之患，又豈有精神不逮之慮乎？上曰，予豈無一番做治之心，而時象如此，無一可意，故予反有逆情矣。卿等所達如此，予當體念。周鎭曰，副學所達殿下弛心一寸，群下弛心一丈云者，此說誠是矣。至於剛毅持心之說，尤爲切至。風雨霜露，無非敎化，寬處當寬，嚴處當嚴矣。殿下至誠破朋之心，可質神明。而臣下無狀，黨習依舊，大訓昭揭之後，事體若何，而何敢復事黨論乎？一日勅勵，必有一日之效，二日勅勵，亦必有二日之效，挽世之責，固在於殿下一心上，而不思挽回之道，只下不敢聞之敎，臣心崩迫，罔知所達。上曰，予所經歷如何，而心豈不如此乎？對《心經》，心有所動，有此下敎，觀卿等所達，予心亦感愴矣。不見其形，願察其影，大訓之後亦如此，將來將成混沌世界矣。尙魯曰，天人固自一理，天心之悅豫，人心之和附，在殿下心上一轉移之間，則一時奮發，自可有效，群下若見殿下之解心，則必皆解心矣。上曰，政令施措之際，若其不勤，是固予罪，而大訓作時，予自謂吾事畢矣。大訓後，朝象人心，猶復如此。此後則無可言者，予心當如何哉？尙魯曰，今日世道，固無可言，而殿下一心，比之於作大訓時，亦有所解矣。殿下近來頗漸倦勤，大少公事，多有遲滯不下，誠極悶迫。繼自今嚴勅大少臣僚，責之以精白寅協，殿下亦宜洞洞燭燭，操心於剛毅之地。凡於發號施令之際，亦視雷厲風飛之意，則行之一朔，必有大效矣。上曰，予有苦心，而予甚弛緩，故尙能如此矣。尙魯曰，古人云，天君泰然，百體從令。殿下以精神不逮爲下敎，而惟心解，故動靜云爲，自多不逮，非精神不足而然也。孟子曰，操則存，舍則亡，是切當語也。心是一身之主宰，斂之方寸而不足，發之四海而有餘，操之則存，舍之則亡。若於凡事，此而無心，彼而無心，不但一心解怠，百事亦皆解怠。臣願殿下，念頭勿留此心，常若上帝臨汝，剛毅做去，則何事不濟乎？上曰，學問不足，故心固如此耳。翼謩曰，臣以疎遠之臣，不能數登筵席，而自外聞之，或有非常之敎，則輒不勝驚惶矣。今日前席，親聽不敢聞之敎，臣心痛迫，尤難形達。殿下方講《心經》，《心經》，卽治心之要訣也。此心一正，則其心和平，推以至於天地位而萬物育，心不得正，則天下萬事，無一得正，此後則勿爲如此下敎，加勉於心學工夫，千萬切願。上曰，文義第講之，《心經》一書，一言以蔽之，則只是一箇敬字，而操存舍亡，又是省察上工夫矣。謹獨則戒愼乎其所不聞，恐懼乎其所不睹，是第一工夫也。尙魯曰，言之非難，行之爲難。伏願聖上，更加留念。上曰，冥寞中照管云者，是寂然不動之時bb乎b？尙魯曰，至靜處提起此心，常要照管，蓋靜中有動，動中有靜，是心之妙用。惺惺主人，常在這裏照管，則不至於放下了矣。上曰，主人云何？惺惺者，是主人乎？尙魯曰，心是惺惺主人，而常要在冥寞中照管矣。上曰，照管，旣是心之所爲，惺惺主人，亦是心也。則所謂照管者，何也？翼謩曰，心纔放下，便不是照管，故惺惺主人，常在這裏，要得照管，不使放下也。上曰，此端深入一節，此是言敬工夫也。照管，非他是敬也。上又曰，儒家以尊德性道問學爲學問工夫，而陸氏則只主尊德性，故近於釋氏矣。尙魯曰，禪家則專以靜爲主，而儒家則動靜互根，體用皆具。故照管云者，所以收拾省察，使不至於怠放矣。又曰，戒愼恐懼，不須說太重云者，大抵人心，全事矜持把捉，則便有拘迫處，有失於涵養之道，故先儒所以有不須說太重之語耳。周鎭曰，戒愼恐懼不須說太重文義，玉堂纔已陳達。而恐懼戒愼，若爲太重，則果違於涵養工夫。蓋心之體，湛然虛靜，應物而發，若用工偏重，則不得其正，是故《大學》云，心有所恐懼，則不得其正，此說甚得矣。上曰，《大學》不得其正之說，此章不須說太重之語，相爲表裏矣。翼謩曰，喜怒哀樂，先儒比之於復卦。蓋復卦，五陰在上，一陽在下，一陽纔動，漸有純陽之意。喜怒哀樂，若能發而中節，則是與復卦相同矣。又曰，戒愼恐懼，是謹獨事，而心術隱微處，一念之動，便有善惡之幾，此尤當致愼處也。上曰，人心一念之動，止水一點之動，是天理人慾之所分也。所謂動者，外物來使之動之耶？內固自動耶？止水因風而動，風大吹則大動，少吹則少動，心之動，亦必由於外物矣。尙魯曰，有自動時，有外物來觸而後動者。自動者，是如飢而思食，外物來觸而動者，是如見食而欲之者也。上曰，飢則思食，心便有動，是理也。周鎭曰，微辭奧旨，臣雖不能剖析仰陳，而聖敎所解，誠然矣。講訖。尙魯曰，新錄當爲擧行，而玉堂不備。今雖不能備多員，猶有四員然後，可以圈點。而校理元景淳，批旨特放，而放送傳旨不下，故不得請牌招矣。上曰，傳旨下後，卽爲牌招。〈出榻敎〉尙魯曰，講席體嚴，臣不敢長言，而天災時變，無如近日。竊惟聖心，不待仰勉，固自警惕。而大抵災不虛生，必有其因，冬雷之變，雖或間有，而至於今冬雷震之變，轟轟燁燁，可驚可愕。且又震伐社壇之木，此非尋常災異之比，又從而有星隕之變，而人心忸安，不知爲懼。殿下若能恐懼修省，則天人相與，其理甚明，轉災爲祥，豈不在於殿下乎？殿下敬天之誠，度越千古，臣曾於郊祀陪參時，竊仰對越敬謹之誠矣。今此災異，前古所無。而一不聞責躬求言之敎，臣實慨然。今若明下責躬之敎，以示求言之意，則人必謂聖上遇災修省之心，能盡敬天消異之道。伏願殿下，勿謂災異之無應，或解寅畏之心，則實宗社臣民之幸。上曰，所達誠是。可不惕念？尙魯曰，近來言路杜塞，至言讜論不陳於前。凡厥章奏，太半是私言，故殿下公聽竝觀，盡燭其情狀，自然有不欲聞之意。是以，間或有進言論事者，而殿下一例視之以私套，遽加摧折。言路不開，職由於此，故臺廳有塵埋之歎bb矣b。天災若是，而未有能進一言者，自古言路塞而國不危者，未之有也。殿下須盡恢言路之道，俾臣下，得以盡言不諱，則其爲國家福，豈不大哉？尙魯又曰，今番趙載德之疏，極爲非矣。告君之辭，固當明白言事之體，亦貴直截。而此疏，觀其外面，固可謂言事大疏，而全篇中許多條件，全事藏頭說去，不爲指的。論其全體，雖若泛言，而究其語意，顯有明斥，而引而不發，此不但言之者爲大失臺體，入其疏中者，誰肯自當？且易致他人之轉相慕效，後弊所關，事宜嚴勅。臣聞宣廟朝此等疏章，或有令政院招問之事，蓋所以防後弊也。今已事往，不可招問，而其在警勅之道，不可無罰。前持平趙載德罷職，何如？上曰，頃日入侍大臣，以趙載德疏事，有所陳達。而其時夜深，未得詳言。而頃者尹得和之疏亦如此，故轉相慕效而然矣。向者右相言趙載德疏，古亦有如此者。而都憲疏語，多恍惚，彼旣曰恍惚，此亦曰恍惚，互相若此，殊不可曉也。尙魯曰，尹得和，臣之至親。其時臣得觀疏草，面斥其非，而未若趙載德之全事藏頭說去矣。上曰，所陳如此，罷職，可也。〈節出擧條〉尙魯曰，臺疏之藏頭說話，誠非臺體。此後則言事之章，切禁藏頭之說，似宜矣。上曰，所陳然矣。諸臣以次退出。

11月18日

行都承旨兪健基〈式暇〉。左承旨未差。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈式暇〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地，夜三更，土星入太微西垣內。

○李普昱啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李喆輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日。事甚未安。除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，假注書朴師訥，事變假注書任瑋，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李喆輔曰，前判書趙觀彬，前判尹金聖應竝敍用，金聖應，仍差訓將。

○李喆輔啓曰，前判尹金聖應敍用，仍差訓將事，命下矣。將任不宜暫曠，訓將金聖應，卽爲牌招，以爲傳授命召之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者義禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，臣之身病，未及差勝，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，本曹奴婢，日漸耗縮，不成貌樣，而忠原婢斗玉所生次連等，多年漏落，而因事現露，自本曹，花名現出矣。卽接掌隷院移牒，則忠原居私奴必貴者，陳告斗玉所生十四口，此奴婢中二口，依例賞給事，入啓蒙允事報來。而所謂奴婢陳告者，擧皆虛張，奸弊多端，故前後以陳告免賤，一切防塞之意，不啻丁寧。該院之又爲啓請者，雖未知更有定奪，復開陳告免賤之規，而至若此奴婢，則不待陳告，先已推得，已爲花名徵貢之後，必貴同居忠原，熟知現發之機，敢生欺罔之計，以陳告樣瞞告該院者，極爲痛駭。此必非一賤漢必貴之所爲。故査問事狀，則其上典李孝一使奴代呈，有此請賞之擧，其爲情狀，尤切痛惋。該院請賞之啓目，姑令勿施，李孝一則自本道，繩以重律，以杜奸細輩舞弄之習，似爲得宜。以此，分付于掌隷院及本道，何如？傳曰，允。

○獻納趙擎啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐孥籍等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈措辭見上〉請遠配罪人𰘟，絶島定配。〈措辭見上〉請還寢罪人橏減等之命。〈措辭見上〉新除授大司諫李成中，時在京畿驪州牧任所，司諫李挺郁，時在楊州地，正言兪彦民，時在公洪道大興地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○掌令李仁好啓曰，臣本病孱庸陋之一老物耳。其於風憲之任，豈有堪勝之望？而旣居其職，不敢終默，略擧目前之事，以效一日之責矣。及承聖批，不惟不賜允兪，乃以初登此職，其敢挾雜，其涉寒心爲敎。臣於此，誠不勝慙惶悚蹙，繼之以訝惑也。夫兪彦徽之搆陷言官，必欲報復，實爲淸朝之變怪。安𠍱之身居臺官，駁罷言者，卽是臺閣之羞恥，則臣疏之或請削版，或請譴罷者，蓋出於重朝廷、正臺閣之意也。挾雜二字，非臣之所敢知也。且夫臺閣者，與宰相相可否，言者之言，雖或過中，而未嘗以此而罪言者也。罪言者而爲體統，亦非臣之所曾聞也。噫，臣形孤勢單，內外無援，所仰恃者，惟聖明之知照耳。初當言責之任，只欲以公正二字，事殿下，斷斷此心，天日可質。今殿下一例視臣，以黨臼中人，歸之於挾雜之科，此臣所以撫躬而自悼者也。抑臣愚死罪，竊以爲人君聽言之道，惟當視其言之是非而已，不宜先着一疑字以待之也。今殿下凡於朝紳之進言，輒以挾雜二字，爲訑訑之資。臣竊慨然也。雖然，此莫非臣新入臺地，不能見孚於君父之致。將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李喆輔啓曰，掌令李仁好，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○任瑋啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于果川黑石村贊善朴弼周所住處。則以爲，卽玆史官，齎宣御旨，每於辭章之上，叨蒙如許恩數。此旣非無狀賤臣所敢萬一擬議？而聖批辭意，又出尋常萬萬，九頓百誦，只有感涕。至以不敢當之事，有所責勉，尤極惶恐，不知所達。隆批之下，亦不容無端泯默，敢以數語，略伸叨謝gg叩謝g之忱云矣，敢啓。傳曰，知道。

○贊善朴弼周疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑無疆，東宮邸下，克岐克嶷，首出庶物，文定之祥期在不遠，萬億年福祿惟永，其自今日。伏惟聖心奇愛歡悅，於何爲極？如臣疾病殘喘，亦願少須臾無死，與萬姓咸囿於關雎、麟趾之化也。仍念臣子愛君之心，無有窮已，雖於頌祝之中，實寓忠規之益。蓋以閭巷士夫家言之，子弟年未長而有室，不惟爲累於學業，抑或有妨於保護。若是者，豈不以夫氣血未充，物欲易行，其勢自不能不然故耶？此等事理，實無帝王士庶之間。故曰太子少長，知妃色，則入于學，承師問道，其見於保傅傳者，班班爲可考也。惟殿下，克念在玆，尋常諭敎之際，擧以爲說，使之盈耳充腹，須知義理之安，勝於逸欲，侈靡之害，不如節損，務以恭儉謹勤四字，爲祈天永命之圖，則其有益於養德養身，實莫是之過矣。惟殿下，愼無忽諸，愼無忽諸。臣於夏間，伏蒙過重之批旨，迄猶惶感，非不知續入文字，以申前辭。而其間六七朔，連患背脅之痛，直無少時之間。近來則又因日候之暄冷，無漸，重致觸傷，痰盛嗽劇，敗症百出，求死不暇。且於前後辭疏之上，不但不得準請，輒蒙過越之恩數，秪增悶蹙，無地措躬。與其如此，無寧泯默屛俟。極知其萬萬不敢安，而猶爲此，不爲彼者，誠出於不得已也。然而一向虛帶職名，闊於辭免，事義終甚不當。故玆於疾痛之暇，自力治疏，敢徹哀鳴。伏乞聖明，察侍講之不可曠職，軫微臣之久嬰死疾，亟許遞臣所帶贊善之職，回授賢德，公私不勝幸甚。臣無任瞻天戀闕怵惕屛營之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。常眷眷于卿，而元良嘉日旣定，其時上來，勉我元良，欲見卿之意，將欲諭矣。今覽卿章，若見卿，深用欣矣。章中勉所陳，其用感歎，宜勉于心。而予自涼德，此時協贊，惟恃于卿等。卿體此意，安心勿辭，待稍暖而上來，用副慇懃之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹判書李箕鎭疏曰，伏以臣於日昨政，齋郞望之差出也，臣意必欲取故家名祖之孫，以故判書朴長遠奉祀孫進士春榮，首擬受點矣。今聞賊詹，實春榮之生外祖云。臣但知長遠爲篤孝淸德之名宰，不欲其鬼之餒，而(而))春榮自出之如此，初旣全昧，率爾檢擧。雖緣臣見聞孤陋，有此做錯，而其昏謬不察則甚矣。臣之隨事憒憒，卽此可見。玆敢露章自列，惟願亟賜鐫免，毋至終僨重任，不勝幸甚。臣無任悚懼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。一時做錯，其何撕捱？卿其勿辭察職。

○知中樞洪好人疏曰，伏以臣於病伏垂死之中，晩始得聞前持平趙載德頃進一疏，藏頭萬言，擧朝失色。而其中所謂泮村一區，不許他人之入處，而猝爲宰相子橫占云者，卽指臣家而言也。看來不覺驚怖，繼之以疑怪也。此事經始，臣實爲之。臺疏雖下一子字，意實在臣。臣安敢默無一言之首實，以欺我明主之聰聽也哉？臣以先朝舊物，年滿七十，世念都灰，痼疾纏髓，死亡無日。欲引年告休，退處鄕園，則散地乞骸，近於浮文，明時便訣，有乖素忱，只欲依近城闕，歌詠聖澤，是臣之願。是以，遲回輦轂，不能遠引，時從水石之間，扶藜散步，以消遣病老之懷矣。臣之所居至近之地東小門內興德洞最深處，有所謂宋洞，此是成廟朝相臣宋軼舊基也。先正臣宋時烈，亦嘗寄寓此洞，書曾朱壁立四大字於蒼壁上，且有泉石幽曠之趣，故自古士大夫，尋常往來，嘯詠其間，爲東村之名區久矣。中間爲御營廳，肅廟庚申，移設南洞之後，其時將臣，以其地許借其館主人。年前有一大將，至令將校打量，而向者將臣疏中，江倉移設處興德洞空曠之地，蓋指此也。此洞與泮村，隔數岡，特山下無人之一空谷耳。洞名旣異，相距稍左，則本非泮村，又非泮漢輩私田，自是軍門公物也。久爲逋盜之藪，糞壤滿壑，林泉蕪沒，有時孤往，無處着足。臣爲是慨然，買取壁下一片土於泮漢之時執者，剔掃荒穢，搆得三間草堂，以爲休憩之所。而前此他泮漢，欲圖占其地，爲其主所逐，遂乃結搆數間茅屋於壁西層巖之上，仍植林木於山後深谷及壁下田畔。而渠則居在泮村，此屋則只使無賴輩屯聚，以爲越城偸斫作賊閭里之窩窟。而兩班猝然結屋於其下，則他人之地，於渠不當，而渠之凶計則歸虛矣。年久幾倒之空屋，渠自移搆於他處，則巖上一片之空臺，依舊山巓，松田冒植之稚樹，便同山木。歸與不歸，曾無可論。而稱以空垈果木，盡歸臣家，做作浮言，誑惑聽聞。部官趙趾命，爲其館主人地，不曾推問。臣奴與泮漢，潛入宋洞，獨自摘奸，極意構捏，末乃脅捧奴招，牒報京兆者，有乖法例，公議莫不非之。趾命發怒於臣家之稱冤，必欲甘心臺官，旣聞先入之言，則攙論疏中，固無足怪，而第部官所謂民閭，臺臣所謂泮村，皆非實狀也。民閭者，民家稠密之謂，而此洞，卽闊焉空谷，無一民戶，則謂之民閭誤矣。泮村，自古皆是士大夫家，而賣家移徙，纔十數年。則雖泮村，曾無禁令，況此與泮村隔數岡之他洞乎？苟以此洞爲泮村，而創出新法，禁人結茅，則崇敎一坊，地近洞閭，許多士夫之家，與泮村接連墻屋者，皆有罪矣。若以泮漢空幕之寄在巖上，其下許大他人之地，將不得買賣結屋，則揆以法理，寧有是哉？今臣所搆，非如高臺廣榭，盛飾富貴之容，蕭然一茅屋，只有若干花木而已。臣則罕往，他人則勿論搢紳章甫，無日不登，此於臣身，有何利益哉？只爲些箇泉石，着在城塵之中，先賢遺躅，尙寄巖壁之間，悼前脩之已遠，慨名區之久廢，偶然經紀，致此脣舌，眞可謂天下可笑事也。臣於垂死之年，入則班行臲卼，出則泉石是非，踪跡危矣，塗轍窮矣。諺所謂，死不足悲，老可悲者，正謂臣也。假令迷息，自主此事，臣敢曰在家不知？況此營葺，皆屬臣事，而特以臣爵秩之如此，替辱臣子。奸民之構誣如彼，臺疏之刺論若此，臣民之巧惡，世路之危怖，一至此哉？家事任長，法意昭然，有罪無罪，臣實難免。累日待勘，今始露章自列。伏乞聖明，明賜處分，先遞臣西樞職秩，仍勘臣冒法之罪，以謝臺言，以安賤分，不勝萬幸。臣於治疏將上之際，伏聞京兆，一不査問於臣家，只憑當初趙趾命之脅勒取招，極意構捏之語，直請臣子之囚禁云。噫嘻，天下寧有是哉？下民有罪，尙加査實而處之，臣亦聖朝之臣子，則其何可偏聽徑斷，直請替罪其子，乃至此哉？宋洞與泮村，隔數岡之他洞與否，無人空谷，爲民閭與否，一番摘奸，則可以立辨。所謂自毁以避之家，本來空屋，考其帳籍，則非居生可知也。泮漢空屋則在壁西巖上，臣家草堂，在壁下東邊，高下懸絶，東西各異，步數亦闊，則一間之內云者，尤爲孟浪，此亦摘奸則可知也。所謂買取朝耕田，卽草堂垈地也。地之大小，十目難掩，此亦取閱其本文書，詳加尺量則可辨也。果木則所買堂基近處所植兒木數十株，法不必給價，而猶給若干價，其外散處於山後深谷者，初無干預之事，若見其兒木與否則可知也。村路不禁，京外通行之法也。出路處俱是舊路之修治者，數三十步，而皆非原田，此亦取考其田文書則可知也。下臣此疏於京兆與部官，眼同摘奸，臣言或誣，則當伏冒法欺君之罪，豈可使未了事之癡兒，非罪而橫被罔測之禍哉？伏乞聖明，明降處分，俾無匹夫之含冤，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。傳于李喆輔曰，當初趙載德之疏，無指名之事，則不可續續如是。給之。

11月19日

行都承旨兪健基〈式暇〉。左承旨未差。右承旨李普昱〈病〉。左副承旨鄭俊一〈病〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。夜自三更，月暈，廻土星。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，持平閔遇洙在外，掌令李仁好避嫌退待，權賅、持平閔百昌牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李普昱啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○李喆輔啓曰，掌令李仁好引避退待，處置歸於諫院，而諫院多官，或在外或牌不進，傳旨未下，或呈辭不得處置，事甚未安。除在外、傳旨未下外，獻納趙擎，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，訓鍊大將金聖應，令該曹，依例口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金聖應爲副司直。

○李喆輔，以禮曹言啓曰，社稷祈穀祭，每年歲首上辛日，遣大臣設行事，丁丑年永爲定式矣。來正月初三日上辛，社稷祈穀祭，依前定式，遣大臣設行，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，本曹佐郞曺命采，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○又傳曰，定號賀禮，意以爲行於明政殿，故今番亦以明政殿爲之事，下敎矣。更考日記，果行於仁政殿，則今番亦以仁政殿擧行之意，分付。

○傳于鄭履儉曰，違牌翰林二人，竝敍用，明日召試爲之事，分付。

○李喆輔啓曰，前檢閱吳彦儒、鄭元淳敍用事，命下矣。令該曹，口傳付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日召試時，對讀官，當爲書入受點，時任玉堂及曾經玉堂，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日翰林召試事，命下矣。領監事、館閣堂上、春秋館堂上，竝依節目，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又以兼說書金陽澤牌不進罷職傳旨。傳曰，只推，待開門牌招。

○又傳曰，騎馬六匹立之。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，珍島郡守金養性拿問定罪事，傳旨啓下矣。金養性，時在任所云。依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十一月十九日，私婢玉春稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪。同門守門將皮光鱗，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以訓鍊都監言啓曰，都監軍兵居在沿江山底者，內藏氷之役，依二去庚戌年啓下辭意勿侵事，日昨自都監，草記允下。而漢城府以民役紊亂，訓局軍兵，亦依新頒節目出役事，繼爲草記，允下矣。都監軍兵，乃是宿衛之卒，江居無率丁者，不應氷役，意有所在。故前後草記防塞，實出於憫其設局後無前應役之弊。而該府草記中以爲，今若減除訓局軍兵，則江上將無納氷之民，必欲出役者。雖是民役均一之意，本局軍兵，一體出役，旣無前例，親兵撫恤，比他自別，則不爲區別，混同責役，殊非當初朝家蠲役之本意。今此氷役時，本局軍兵之居在沿江無率丁者，依前例勿侵事，更爲分付漢城府，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，因憲府不備，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○獻納趙擎啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐孥籍等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈措辭見上〉請遠配罪人𰘟絶島定配。〈措辭見上〉請bb還寢b罪人橏減等之命。〈措辭見上〉新除授司憲府執義尹鳳九，時在公洪道德山地，持平閔遇洙，時在京畿驪州地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。引嫌而退，有懷必陳，臺體卽然，匪怒之敎，何可爲嫌？請掌令李仁好出仕。答曰，不允。下諭事及處置事，依啓。

11月20日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨未差。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，流星出南河星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地，月入太微西垣內。

○李喆輔啓曰，大司憲未差，執義尹鳳九，持平閔遇洙在外，掌令權賅、李仁好，持平閔百昌牌不進，傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○兪健基啓曰，左副承旨鄭俊一，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，今日次對，兩司當爲進參，而無行公之員。除在外、牌不進罷職傳旨未下外，獻納趙擎，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭俊一啓曰，卽者議政府錄事來言，左議政宋寅明，爲參次對，來詣賓廳矣。因戶曹參判尹得和上疏，情勢難安，還爲出去云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又傳曰，大臣、備局堂上引見。

○李普昱啓曰，今日召試時，翰林被圈人金陽澤，謂有情勢，屢度催促，終不應試，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此王世子嘉禮時，六禮內外習儀各六度，當於正日前排日磨鍊，而其間無故日字不多，有難推移分排，自前外習儀，則初二度每多兼行於一日，而事異常例，不敢直爲磨鍊以入，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦兼行。

○又以禮曹言啓曰，取考謄錄，則自前嘉禮時，嬪受冊親迎內習儀三度，竝行於別宮，同牢宴、朝見禮內習儀，竝行於大內，而只三度則亦行於別宮矣。各項內習儀，今亦依此磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，考見謄錄，則嘉禮時各項習儀，自都監聚集醫女，逐日私習，而若不預爲傳習於女官，則不無臨時失儀之患。故自初度至三度，傳習於女官矣。今亦令都監，依此擧行，而內習儀處所，亦於通明殿爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，今此王世子嘉禮冊嬪時，敎命安寶，依前例安施命之寶，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，禮文內，王世子嘉禮後，殿下有會百官之禮，其禮如正至會儀云。而正至會儀則有宴百官之禮，取考謄錄，此禮則自前嘉禮時，竝爲權停矣。今則何以爲之？敢稟。傳曰，權停。

○又以禮曹言啓曰，自前王世子嘉禮翌日，例有百官陳賀之擧。今此王世子嘉禮翌日，百官進箋陳賀於大殿，仍行於大王大妃殿、中宮殿，宜當。以此磨鍊擧行，何如？傳曰，權停。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，三揀擇後第三日，例有別宮進排禮物矣。別單依丙子、戊戌謄錄物目下，懸註以入，今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，王世子嬪敎命篆文，議政府右議政趙顯命，旣已書寫，草本封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于鄭俊一曰，當該中官，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。行公推考。

○又以兵曹言啓曰，卽者闕內各門及外各處入直處所，發遣本曹堂上軍官，摘奸以來，則景秋門入直守門將金重釴，不在直所，擅留不遠之地云。此與全然闕直有異，自臣曹決棍，申飭。慶德宮入直假衛將林大材，無端闕直，事極駭然。汰去，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳軍兵等凡干雜役，未嘗侵責之故，雖居在沿江山底者，內藏氷之役，自古未有侵及矣。今此漢城府內藏氷之役，家座出役事，啓目變通云。而不分有無率丁，本廳軍兵一例知委，混同出役，許多軍兵等，猝當無前之役，呼訴沓至。渠輩之呼冤，姑捨勿論，此是曾前所無之事，則實有乖於朝家撫恤軍兵之意。本廳軍兵，依前勿侵事，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，啓覆文書，旣已修整，初覆今月二十三日，再覆二十七日，三覆二十九日定行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○以兼說書金陽澤牌不進罷職傳旨，及終不應試，禁推傳旨，傳于鄭俊一曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，不但憲府不備，臣亦有難安情勢，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○檢閱吳彦儒、鄭元淳疏曰，伏以臣等難進之狀，向前二疏，亦已悉陳，而僚臣之疏，再轉三轉，譏嘲詆斥，無復餘地。臣等情迹，轉益危臲，更無可以去就論者。此臣等所以屢有召命，輒事違傲，寧甘金木之誅，而不敢爲趨承之計者也。不意聖恩過加涵貸，乍罷旋敍，旬月之內，華銜再復，臣等誠驚惶悶塞，不知所以自措也。噫，僚臣始以同事之人，無可激怒之端，而末乃轉輾至此，是誠臣等之大不幸也。僚臣雖以初無歷論消詳爲言，而此則有不然者。蓋於圈時，雖不一一擧名停當，而臣等果慮夫僚臣之退有後言，先自略綽，商論圈前，已知某某之當取。不然則四人之數，奚爲而先定？注書初望，又何以提論？此豈非歷論消詳之一段明證乎？其疏所謂事在旬日，尙且如此云者，可謂自道之也。僚臣又以不敢快伸私好等語，有若臣等初欲行私，而爲其所尼，不得售計者然，未知以何人，指謂臣等之私好耶？臣等之欲取而未果者，果在於名色不同、交好無素之人，則僚臣豈不知非臣之私好？而今忽攙入行語，疑似爲說，誠不滿一哂也。臣等若欲畢陳事實，則豈無其說？而亦不欲快其自明，以益其紛紛也。嚴召之下，謹此隨詣。而臣等難冒之端，非止一二，情勢危蹙，無路承膺，投進短章，徑還私次。伏乞天地父母，特垂矜察，亟命刊名史局，仍勘臣等之罪，以爲慢蹇逋命者之戒，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。傳于鄭俊一曰，互相如此乎？給之。

○戶曹參判尹得和疏曰，伏以君臣猶父子，爲人子者不肖無狀，得罪於父母，未暴其本情，而父母過於慈愛，撫摩之，呴嚅gg呴濡g之，不忍加之鞭撻，則爲其子者，恃其慈愛，晏然恬然而已乎？噫，殿下，卽臣之父母也。臣何可不一鳴號，畢暴其危衷乎？臣至愚至迷，有疏而意欠明析，登筵而語沒剖破，前後聖敎，至爲嚴截，臣驚惶震惕，五內崩裂，直欲刳心剖腹，以白此心。而臣誠懦頑不能辦此，只自屛伏荒郊，恭俟處分。聖度天大，不惟不加威罰，地部佐貳之命，遽及夢寐之外，臣雙擎除旨，不覺感淚之被面。嗚呼，臣立朝事殿下，今幾二十年，本末長短，宜莫逃於淵鑑之下。而臣雖百不踰人，一無可取，惟其不喜乖激之論，深戒黨伐之習者，是臣平素自期。惟我殿下苦心血誠，只在於痛祛朋黨，陶鑄蕩平，欲使一世，咸囿於大公至正之域。凡爲殿下臣子者，孰不奉承德意，仰贊治理？而外假蕩平之名，欺上蔽下，托公濟私，千奇百怪，無所不有。臣之前疏後對，只取其末弊而言之而已。指意語脈，何與於自在之首揆，而以此見疑於君父，豈非萬萬冤甚者乎？以至親而論至親，人理法例之外，初無疑不疑之可言。而大臣拖引不干之金若魯兄弟，隱然擠歸於傷倫之科，實非恒情之所及也。況其箚辭，持臣而罪臣者，罔有其極。至曰病國家而害世道，病國而害世，世有公眼，臣何多辨？或謂之以國是，或謂之以天譴。噫嘻，是何言也？大臣所不樂聞者，則輒曰國是以拑人口，純陰雷震，何等變異，乃反移之於論已之言官，是豈國家之福？且伏聞前月二十日賓廳之會，以臣復有十幅大疏，忽地傳播，群意疑惑云，是亦臣之不幸也。臣一言脫口，罪名狼藉，犯國是而干天和，苟非我聖上天地之仁、父母之恩，則臣之一身，爲薤爲粉，卽刻下事也。臣年迫六十，髮種種無黑，豈忍動浮議負殿下？而斷斷血忱，炳然如丹，日月之明，猶有所未盡燭者，則臣死且不瞑。臣之情事，其亦慼矣。至若臣家揀單事，臣之子曾爲宗祀，出繼遠族，不幸有其家變，故先已罷養。其時事狀，擧世之所共知也。因此而該堂諸臺，至於罷職，臣之悚怖震慄，尤當如何？卽今踪地，因無暇論於官職去就，恩命之下，亦不敢遽入文字，徊徨泯默，靡所容措。卽伏聞以臣啓下竹冊書寫之任，事關慶禮，義同往役，臣豈不欲自效？而以此情勢，趨承無路，罪上添罪，益切惶隕，玆從縣道，略控短章。伏乞聖慈，俯諒危懇，特垂哀憐，先將臣書寫之命，卽速變通，毋使都監重事，一任稽滯。仍削臣本兼諸任，俾安微分，避遠駭機，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳于鄭俊一曰，頃者所陳，旣涉駭也，而不過許遞，可謂參量。身爲宰列，宜乎自反。而大臣箚陳，或雖過中，於宰臣之道，當自反之不暇，而語欠其擇。尤爲寒心者，往者之事，右相所陳，而其亦勅末。身爲憲職，不先自首，張皇其他，已涉矇然，則到今相臣，雖有陳達，勅勵之事，於宰臣之道，宜當自訟。往忽泯默，于今而末梢提及，自損國體，其涉寒心。參判尹得和罷職，其章給之。

○癸亥十一月二十日未時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，刑曹判書李宗城，咸寧君朴纘新，左尹吳光運，吏曹判書李箕鎭，同副承旨李喆輔，校理韓翼謩，假注書朴師訥，事變假注書任瑋，記事官南彦彧，編修官李昌碩，進伏訖。金在魯曰，近日日氣極寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。金在魯起伏曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，差勝矣。金在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。金在魯曰，日氣甚寒，殿門閉之宜矣。上曰，依爲之。上曰，莫重都監草記下敎，而不下。當該中官，令該府勘處。〈榻敎〉金在魯曰，何草記耶？上曰，習儀及其他諸節目草記也。上命下尹得和疏曰，伏以以下，承旨高聲讀之，可也。李喆輔讀訖。上曰，此疏首揆則似嫌難可否，右揆之意，何如？趙顯命曰，對擧之疏，似自然如此矣。上曰，卿言太緩矣。此非問卿之意矣。趙顯命曰，其疏所謂蔽上欺下，托公濟私等語，非但左相獨當之，臣亦與首揆同周旋四五年，臣等實與左相無異。而其疏以爲何與於自在之首揆云云，此雖自爲發明之辭，而其實則臣不知其果有顧藉首揆之意也。上曰，末段所言，尤可怪異而極非矣。趙顯命曰，此則其心惶恐之致，何足怪也？上曰，予以卿爲勁直矣。今卿之言，太似逶迤矣。頃已言之，而其時揀單之捧入，豈非渠之所爲乎？卿之只斥其禮判、判尹及臺官者，實過於委曲，而有欠骨鯁矣。其所納單，旣是渠之所爲，則此當自首之事，而渠亦豈非其時臺官乎？其日處分之時，卿則未及入來，而李宗城有所達矣。予以尹得和爲罪人，今爲此事，實是料外。向日問郞時，渠與柳儼，同爲周旋，而予以爲柳儼、尹得和公矣。今番所爲，可謂有關世道矣。此事實是渠之所爲，則渠當自悔，不復提說爲可，而今反以罷職臺官事，似有不滿之意，豈不怪駭乎？趙顯命曰，有所惶恐而如此也。上曰，近來文勝之時闊略細故，是爲好道。故予以旣往勿說之意，已置此事，更不欲形諸語頭，而渠先言之，誠爲非矣。君臣之道，貴乎無隱，而渠且先言，予始言之耳。此事渠當自首之事，旣不能自首，則追悔泯伏，不敢提說，可也。不然而欲一番陳疏，則當以不能自首爲訟罪之辭，可也。而今則以罷職臺官，有不滿底意思，豈不非乎？一疏猶誤，況再疏可乎？古語曰，聽其言，觀其行。予曾見欺於宰臣多矣，豈意此人之如此乎？趙顯命曰，其宰臣，爲人穎悟，而但眞實不足，故大體病痛，由此而然矣。上曰，左揆之出去，以此疏故耶？趙顯命曰，初旣與臣等，同會賓廳矣，見此疏，還爲出去矣。上曰，出去過矣。如以此疏出去，則不但左相獨然，卿等亦同矣。趙顯命曰，然矣。臣等亦言其無獨當出去之義，而且以登筵後陳達爲可，至於出去，則過矣之意，累次勸勉，而不聽出去矣。金在魯曰，如國是天譴等語，似專屬於左相，故所以獨爲出去，而臣亦言其過矣。上仍命書尹得和疏批。李喆輔承命書之。〈疏批見上〉金在魯曰，臣於都監，有欲稟定之事，敢此仰達矣。嬪宮朝見禮時，棗栗、腶脩，乃其執贄之物也。棗栗一盤，則獻于大殿，腶脩一盤則獻于內殿，而自前棗栗則二器。而腶脩則只以片脯一器用之，此甚可怪。大殿旣用二器，則內殿，亦當用二器，故臣取考古禮論腶脩處，則以爲腶，則方正，脩則長云。雖未能明知其果爲某某物，而其爲兩件物則分明。曾前只用片脯一器者，似是未遑考古禮之致矣。上曰，然則腶脩果是何物耶？金在魯曰，古禮腶脩以牛肉爲之云。腶則是片脯之類，脩則似是脯肉之類。臣意則今番嘉禮時腶脩，依古例作爲兩器用之爲好。而但兩器，皆用牛肉，猶涉如何矣？閭閻士夫家，則例以乾雉用之，此甚便宜，而於禮亦似無妨。自今爲始，亦以乾雉代脩，而竝與腶爲兩器用之，此後仍爲定式似好，而此必稟定後可爲之事，故敢達矣。上曰，諸臣之意，何如？李宗城曰，腶脩果是各物，則兩器以用之爲好。而以雉代用，似無義，依古禮皆用牛肉，似宜矣。上曰，古禮脩亦分明是牛肉耶？吳光運曰，然矣。古禮脩，是脯肉也。上曰，然則私家之用乾雉，是何意耶？脯肉之變爲乾雉者，亦有緣由乎？李宗城曰，私家則不過取其味好而用之矣。上曰，腶脩之說，在於何處耶？金在魯曰，《儀禮經傳》，亦有之矣。上曰，儒臣出去考來，可也。韓翼謩承命出去。上曰，右揆之意，何如？趙顯命曰，臣則於腶脩事，未嘗考閱講究，故不知所達。但乾雉旣無古禮之可據，則皆用牛肉似無妨。而臣旣無素考，則何敢强達其所不知耶？金在魯曰，欲用乾雉者，不但嫌同肉也，脯肉則條數疊累，易致散墮，故欲從輕便之意，而大體則欲用兩件物矣。李宗城曰，惟從古禮好矣。腶脩有尺寸之數乎？金在魯曰，腶則有尺數矣。韓翼謩持入《儀禮經傳》進伏。上曰，有可考處耶？韓翼謩曰，別無分明處矣。上曰，然則腶脩各用，而脩則以脯肉用之，可也。上曰，廟務爲之，可也。金在魯曰，頃日御營大將朴纘新陳達以爲，本廳鉛丸，每每貿用，實爲難繼。頃者訓將，以谷山銀店一處，屬之本局，定將校下送收稅銀子，則移送地部，鉛鐵則營門取用事，陳達蒙允，至今擧行今聞遂安銀店鉛鐵稍優云，亦依訓局例，屬之本廳，取用鉛鐵似好云，則有令廟堂，稟處之敎矣。軍門鉛丸，乃是緊需，依所達劃給，宜若未爲不可。而但銀店鉛店，一切竝屬地部事，曾有定奪，各軍門若皆如是請得，則實難盡許。且戶曹方爲爭執，而訓局移屬谷山屯，亦已草記還罷云。此事勿施，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉金在魯曰，此咸鏡監司沈聖希狀啓也。咸興獨鎭軍兵，纔已盡充闕額，所當趁冬前習操。而臣以南北巡審，纔已還歸，仍設南關六邑親騎衛都試罷場尙遠，待罷場欲爲習操，則寒事漸酷，實有軍兵凍死之慮。待開春行操，似合事宜，請令廟堂，稟旨分付矣。此則事勢誠然，歲前則勢難行操，依所請設行春操，而勿爲更稟直行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉金在魯曰，此亦咸鏡監司沈聖希狀啓也。以爲兵使巡操，當此凶歉，所當狀請停止，而詰戎重政，有難廢閣。故南兵使趙東漸，雖已瓜滿，交代未出之前，趁其未寒，南關習操，使之設行之際，新兵使以永興府使鄭汝稷除授。永興，是中營新兵使，當以中營將參操，事勢不便，故令待新兵使赴任爲之。而赴任遲速未可知。今已深冬，許多軍人凍死可慮，似難趁歲前擧行。待明春設行事，請令廟堂，稟旨，分付矣。成命之下，未卽設行，雖似未安，實由於事故之如此。而今則鄭汝稷，又爲遞改，時未出代，遲速姑無其期。依所請待春擧行，而依平安道例，開春後勿爲更稟，趁卽直爲擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉金在魯曰，今日召試命下，而無一應者，不得爲之之意，敢達矣。上曰，不應何意也？趙顯命曰，事勢如此矣。黃景源之疏，有俊乂多漏云云之說，翰林之疏，又有遺珠云云，私好獨點云云，欲敗全圈云云等說。故金陽澤則自謂有所執而不入，其他則被斥故不入。俄自政院，金陽澤牌不進傳旨，循例捧入。而其勢誠然矣。上曰，吏郞翰林之變通者，予用精神處也。頃者吏郞，似又有弊，故更爲變通之後，今則可謂無弊。而翰林之弊，則又將依前何爲而好耶？金在魯曰，吏郞變通則雖至今行之，而亦有一弊。曾前則堂下名官，未經吏郞之前，不爲陞品，故吏郞爲堂下階梯之一大節拍，名官累年留滯，自無速化之弊矣。卽今則兩司通擬，已無名官留滯之節拍。爲玉堂者，未久卽陞四品，此堂下速化之弊也。翰林亦然，廣取之道雖好，而十五朔之限太速，故向時翰林，豈不多選？而未久皆出六，卽今苟簡如此，此則參下速化之弊也。且必經大榜，然後圈點則易於廣選，而卽今則隨榜圈之，催促爲之，故自多苟簡之弊。且一經翰圈而見漏，則不爲更圈，亦弊也。臣意則此圈召試未易其期，姑令時任翰林輩，申飭行公，而待後大榜，更爲圈取，似好矣。上曰，右揆達之。趙顯命曰，首揆已達，而吏郞速化之弊，此亦吏曹堂上之咎也。申飭銓堂則似無他弊，而翰林新規亦好矣。古則不計寒微，皆揀年少聰敏，故無弊而好矣。一自偏論出後，互相以私好引進，而專用門閥之弊生，故欲矯其弊而變通者也。此誠殿下變通之盛意。而今又生弊如此者，蓋其所變通者，猶有所未盡故也。一經前圈，不爲更圈，此一弊也。不待新圈而出六，是速化之一弊也。召試亦必廣圈而爲之，以其才取用，則此爲勸奬人才之道。而今之圈取甚狹，變通之本意壞，而反不如前規，誠爲可悶矣。上曰，吏郞則只是速化之弊而已乎？趙顯命曰，然矣。上曰，如欲陞品，雖無吏郞之變通，豈難陞遷乎？趙顯命曰，速化與否，惟在於吏判所爲，而其弊似無大段矣。上曰，然矣。金在魯曰，吏郞則姑無大段窒礙，而翰林之弊，實難矯捄矣。李宗城曰，堂下速化之弊，實緣於吏郞變通矣。曾前則吏郞貴，而人皆欲之，故玉堂之可爲吏郞者，未及經吏郞，不欲陞品，或吏判遽然陞之，則其人必怒，以此自然留滯於堂下矣。近來吏郞則無可欲之心，故以致速化之弊，蓋其肯綮，唯在其人之欲不欲矣。上曰，雖通禮堂上，得爲堂上，則人皆好之。雖未經吏郞，速爲堂上則豈有不好之意乎？曾前沈最良及梁聖揆，亦以通禮爲堂上矣。近來則通禮全不擇人，此亦申飭吏曹之事也。吳光運曰，翰林召試，非今所創，蓋古制也。古之所謂待制，便是召試之類，而雖以人主之權，不得自私而進退之。故古人皆經召試，雖若宋之陳堯佐、歐陽脩之類，必因召試，觀其才藝見識而取之，此皆古意也。但國初則人心公正，故雖不爲召試，自相爲薦而無用私誤薦之弊矣。卽今則人心不古，薦弊已痼，不可不變通，而召試之規，誠得其宜矣。上曰，雖以召試變通，而圈取甚狹，沮戲則一也。雖欲召試，奈無參圈應試之人何？吳光運曰，小臣以爲，吏郞翰林之變通，卽曠世之美典。而但卽今規模，實非聖上變通之本意也。自古名人之不文者，蓋絶罕，況翰林，專以文學用之。而近來倖科甚多，故慮其不文之類，亦得被薦，乃爲召試之法，則必須廣圈博施，多有立落然後，人才可得。而近來所圈，亦不過卽今隆赫之家，其數甚少，製進輒取。此豈變通之本意乎？召試時，必使見屈者，多則好矣。李宗城曰，臣意以爲，翰林之弊，必欲善爲變通，則必先變通科制，以爲捄本塞源之道。蓋取人貴在文學，故設科，所以以文取人。而當初則士子之應科者，皆自作其文，故文官自多好人矣。一自科弊淆雜，人才無可得之路。若不嚴防科弊，則不但翰林之弊，國將不國矣。豈非大可憂哉？國家取人，唯在於科，而科弊如此，不可不先捄此弊矣。已往得科者，固不可摘撥拔去，而此後則別樣變通，似好矣。趙顯命曰，科制不可不變通之事矣。李箕鎭曰，李宗城科擧之說，誠好矣。科擧，是根本之道，先變科制，似好矣。趙顯命曰，昔時則科擧，若不分明，雖相臣之子，永枳不得爲職矣。卽今雖以借作及第者，苟有坐地，則不但名宦之無不踐歷，將來可至於托六尺之孤矣。其慮不細矣。上笑曰，漢之霍光則不學無識矣。人或有無文而淳實可用者，或有善文而舞文爲奸者，不可以一例論也。金在魯曰，今只以科擧論之矣。科擧則以文取人，不可如是爲敎也。李宗城曰，不文而借作得第者，是先爲欺君也。豈有淳實之人乎？同接相資，不必深咎。而以借作及第者，置之華顯之職，豈不可悶乎？翰林則是科後事，科擧先爲變通，似好矣。吳光運曰，臣則以爲，科擧不正，則其人決不足可用，而世道大亂而已矣。李宗城拔本塞源之意，極好。科擧之制，別樣變通，而會試時設幕各坐，使不相通，則庶無借作之弊矣。且召試時，亦用帳幕，似好矣。上曰，會試時，各設軍幕，有何難事？而予意則以爲，但初試淆雜，會試則似無加入，而且難用奸矣。趙顯命曰，會試亦多淆雜矣。雖今番，千人中安知無加入用奸之人乎？金在魯曰，或同爲初試，渠則不見而爲人借作者，安知其必無也？李宗城曰，曾前則雖或借作，皆知可羞而隱諱矣。近來則公傳道之，無所羞愧，世道寒心矣。金在魯曰，翰林方無實官，而召試無可爲之道，此甚悶事，爲先時任翰林，申飭行公，好矣。上曰，當初變通，予意不偶。而吏郞則雖似有速化之弊，此弊豈但吏曹乎？吏郞可謂無弊，而翰林之弊如此，不可不更爲釐正矣。以今番所圈見之，所圈不廣，而沮戲之弊，與前一也。扶黨之習，與前一也。卽今圈法，實與薦法無異，予欲竝與圈法罷之矣。趙顯命曰，凡法之變通，自然累經潤色，然後可以無欠。初安能盡愜於聖意乎？竝與圈法而無之，則必有太濫之弊。因其圈法而稍加潤色，以爲廣取之道，似好矣。上曰，李仁好鄕人乎？金在魯曰，金浦人云矣。上曰，初入臺地，欲爲現身於朝廷之計，無形且極陋矣。初頭以此現身，前頭將爲何許事？極爲無據矣。上曰，今番翰圈，又使都堂爲之，則此後每必如此矣。趙顯命曰，今番圈事，大抵三翰林皆非矣。李毅中則當初無異議，而厥後上疏，非矣。吳彦儒、鄭元淳，則以好勝之心，欲因此而盡敗全圈，此亦非矣。此皆年少氣勝之事，而其圈則似不可用矣。金在魯曰，李毅中削職傳敎中，是可忍孰不可忍等敎，誠爲過矣。其祖上若有大段過惡，則連累於其子孫，自前然矣。只論韓配夏之有罪無罪而已。韓配夏果有罪，則欲枳其孫，豈是異事耶？上曰，其時虎龍之勳已成，而韓配夏，旣在勳府堂上，則雖欲不勘其勳，其將奈何？以其勘勳爲罪，則豈徒配夏？其時事勢，不得不然。而今欲連累於其子孫，豈不冤乎？予亦其時同參血誓矣。傳敎辭語，豈有過哉？趙顯命曰，韓配夏其時不幸爲勳府堂上，則此事實，無可免之道矣。虎龍之勳，旣已做就，則循例勘勳，烏得已乎？以其主勘之事，欲連累於子孫者，誠不成說。而李毅中削職，則臣亦以爲過矣。金在魯曰，鄭元淳疏以爲，韓配夏元無主勘之事云，故李毅中之所以更爲陳疏也。趙顯命曰，此則鄭元淳，不能詳知其事，而不過臆知之說也。鄭元淳之疏，若知其時事勢，而以其不得不勘之狀，如臣所達爲言，則誠好。而今以元無主勘爲言，故反爲見捉於李毅中，而李毅中益起疑心也。上曰，卿等以李毅中削職爲過，而大訓之後，以鏡、虎爲言，非矣。其在防微之道，如是處分，意有所在。如以李毅中削職爲過，則韓師得罷職，獨不冤乎？爲其三寸上疏辨明，有何可罪？而欲防此等之言，故竝爲處分，以杜後路也。上曰，卽今翰圈之弊，將有時象，萌芽之慮，不可不更爲變通。欲使春秋館堂上領監事以下，會坐抄啓，而予將親臨召試。卿等之意，何如？趙顯命曰，臣意則圈法勿罷，而使翰林先生數十人，會坐圈點，入啓後自上命取幾點以上而召試，似好矣。上曰，曾經翰林，亦必牌招不進矣。趙顯命曰，法旣變通，豈有違牌之事乎？金在魯曰，臣意則雖欲變通，姑以時任翰林行公，而待後榜廣取，似好矣。上曰，此事不能變通，而更用前翰林，則國體損矣。予雖涼德，造化權在予，予欲罷圈而召試矣。趙顯命曰，旣改薦，又罷圈，則太無界限，亦必有弊矣。上曰，卽今翰圈，便爲黨圈，罷之何害？雖使曾經翰任爲之，亦安知無弊爲之？而且似有違牌紛紜之事，欲使卿等，廣選召試，如此則，似好矣。金在魯曰，殿下如以臣等，爲勝於年少輩而命爲抄選，則臣等雖無狀，必不行私於此，以負聖意。而但有侵官之嫌，亦似未安矣。趙顯命曰，必使曾經翰林圈取好矣。上曰，諸臣之意，何如？李箕鎭曰，翰圈之弊，果如聖敎，變通好矣。而圈者，乃所以取僉意所同之意也，似不可盡罷，稍加潤色，使爲廣取之道爲好。而且一漏翰圈，則更不擧論之法，誠爲怪異矣。李宗城曰，必欲變通，則聖敎及右相所達之外，別無好策。而如使大臣薦之，則今番雖或善爲之，將來亦安知每每無私乎？李箕鎭所達，不可罷圈之論，誠好矣。使曾經翰林會圈，似宜矣。金在魯曰，使曾經人會圈，則入啓後自上命取幾點以上，如右相所達好矣。上曰，大體用幾點以上，似可耶？趙顯命曰，亦不可使名器太輕矣。吳光運曰，幾點當取之數，自下預先知之，則圈點之時，必不無私意之參錯矣。入啓後，自上量宜定數命下，似好矣。上曰，吏判及宰臣之言是矣。旣已變通，則節目亦當改之。此等之意，卿等於改定節目時，攙入好矣。而圈事則曾經翰林堂下人員，一竝牌招爲之，可也。金在魯曰，只以堂下爲之，則必多撕捱，似難趁卽擧行。竝堂上一體爲之，似好矣。且堂上則人旣老宿，似有勝於堂下少年輩矣。上曰，如尹得和者，亦爲黨習矣。只以堂下爲之，而自政院，付軍職牌招，如試官，可也。金在魯曰，罷職外，皆付軍職爲好矣。上曰，今番則勿論，已經圈未經圈，竝前後榜方在參下者，皆爲圈取。自今以後，前圈見漏者，後圈時更爲之意，節目定式爲可。而若已入召試見屈者，則何以爲之耶？亦令同圈似好耶？趙顯命曰，召試見屈之人，亦似同入矣。李宗城曰，已試見屈，似不可更入，而且渠必不赴試矣。吳光運曰，此與士子之科有異。使文臣名官，旣已試才見屈，似不可更用矣。李箕鎭曰，直赴殿試者，或今番曳白，則附於後試矣。被圈而召試見屈者，更入於後召試，與彼相類，似無所妨。而但召試則是名官之試，一屈似難更入矣。金在魯曰，若一番被圈，每入召試，如直赴之入殿試，則是不可。而若後番更圈，如更爲初試之法，則似無不可入之義矣。上曰，然矣。但曳白者，似難更入矣。金在魯曰，曳白者，亦或有故爲曳白者，則可冤矣。趙顯命曰，此則不然矣。近來見之，召試見屈，則必爲兼說書。說書以代翰林爲名宦，故此後似有自知召試之易屈，而故爲曳白，以望兼說書矣。若曳白者，永塞名宦，則必無此弊矣。上曰，然矣。而曳白之說，姑勿言于節目，可也。召試見屈者，亦似難更入耶？趙顯命曰，見屈者，或有可冤者云。頃者召試時，尹光紹故爲不善製進云矣。金在魯曰，其文亦模樣則有矣。李宗城曰，召試見屈之人，終難更試矣。上曰，李宗城所達是矣。此等事，改節目時，詳爲定式爲可矣。上曰，傳敎書之。李喆輔承命書之。傳曰，翰薦爲翰圈，人心不公，黨習猶前，命下後翰圈，今不過二次，而每相惹鬧，無異往時。若此不已，特敎廣取之意焉在？國體亦將虧矣。不可不登時釐正。今番爲始，代翰林圈點之規，自政院，堂下曾經翰林人，時任翰林，一體書入，待啓下一竝牌招圈點。而一點以上，皆書入。取幾點，亦待下敎擧行。參點人，依定式召試。而與頃召試人有間，不參前圈而尙在參下者，勿論新舊榜，一體更圈。其他節目，仍用舊文，令春秋館書入。翰林陞六，近來太煩，此由於節目中定朔數之致。此一節去之，更爲潤色書入。又傳曰，待節目依下敎牌招，更爲翰圈，而時無其職者，令該曹，口傳付職。又傳曰，侍從臣罷職人，竝敍用。〈榻敎〉上曰，或有萬一之慮，則都圈爲之之事，亦言于節目乎？金在魯曰，圈事不以翰圈爲言，而以翰林初試之意，言于節目，則似無撕捱難圈之慮矣。自今以後，則召試入格然後，乃可謂翰林圈點，則不可謂翰圈矣。上曰，然矣。李箕鎭曰，老職推恩，依丙戌年例擧行事，頃有下敎矣。取考丙戌年前例，嘉善以上，初不擧論，故依其例已加資者，今姑置之之意，草記蒙允矣。俄者議于賓廳，則首揆以爲雖常時，八十堂上者，九十陞嘉善，自是應行法例，則況當此邦慶，別爲推恩之時，反以此爲害而不得陞資，寧有是理云？此誠然矣。臣亦於草記以爲，近來此類，特蒙加資，已成規例，而係是丙戌定奪時所無，故有司之臣，不敢請恩典故也。大臣之言如此，更欲稟定，敢此仰達矣。金在魯曰，丙戌日記，兩班八十，常漢九十，皆命加資。而筵臣以曾以八十已加資者，亦當更爲加資乎仰稟，則初以然矣下敎。諸臣中，有以爲過者，故改命八十已加資者，嘉善則勿論矣。此蓋謂尙在八十等內者，不當更加壽秩故耳。雖八十九歲，亦或在勿論之科。而至於九十，則又是一大節拍，故丙戌年，亦許常漢之竝爲加資，況士族乎？已堂上者九十又加資，乃自古及今，逐年應行之典。進宴後推恩一款，與此不相干涉，初非可擧論之事也。依常時例，竝爲加資，宜矣。設令常漢，其前已爲堂上，則常漢九十加資之敎，亦當歸於勿施乎？吏判錯思矣，決不然也。上曰，首揆所達是矣。一竝加資，可也。〈擧條〉李喆輔曰，今番啓覆文書浩多，御覽似太繁，昨年亦單抄書入矣。今番亦依昨年例，單抄以入，似好矣。上曰，依爲之。〈榻敎〉李宗城曰，頃以平安道疑獄事，有大臣登對時稟裁之敎。而平監狀啓，列錄疑獄，極爲浩繁，有難奏達。依他道例，直爲回啓，似好矣。上曰，所達是矣。依爲之。吳光運曰，以坊役事，有新頒節目，而自京兆，以此捧甘，欲均民役矣。其中江上氷役最難，故節目中，雖訓局軍兵，在京者莫不均應於五部坊役。其在江上者，亦一體均役之意，已爲定式。而頃日訓局，以本局軍兵，勿爲應役事，草記蒙允。若除軍兵，則非但不能均役，可以應役者絶少矣。豈不可悶乎？當初節目，旣與大臣會議定式，而節目纔頒，訓局如彼。今又聞御營草記入啓云。如此則雖爲節目，無可施行之路矣。豈不慨然乎？江上軍兵之獨不應役，誠爲不均。依節目一竝使役，何如？朴纘新曰，臣與都提調議之，則軍兵氷役之命，非今斯今，而每自軍門爭執，未嘗有應役之事矣。蓋厥輩甚貧殘，無率丁，若使應役，則雇人之外，無他道理，而亦何能雇人乎？且私習等事，軍門凡役，亦無暇隙，在國家顧恤軍兵之道，不可混侵以此等之役矣。上曰，大臣之意，何如？金在魯曰，江上應役之民甚尠，故應役者累次應役云，實爲可悶矣。有司之臣，必欲均役是矣。第都監軍士，則國家別樣設置，常時顧護之意，有與他營自別，都監軍士則勿爲混役似好。而御營之又爲草記，則似難施行，京兆堂上之言好矣。趙顯命曰，臣雖不能的知其利害便否，而其節目，旣與大臣議定，而此實令甲之大者，則續續變改，已是未安。且五部坊役，實是苦役，而城內之軍，旣應坊役，則城外軍之不應氷役，事甚不當。而大將不能據理處置，有此草記，此大將罷軟之致也。城內軍之坊役應否，自備局査實知之然後，可以處置之事矣。上曰，右相所達，正合予意矣。吳光運曰，御營草記，今已入啓，他營聞之，亦必紛紜矣。以今日筵達，出擧條，申飭，似好矣。上曰，擧條姑徐，而依右揆所達，先令備局査實，可也。趙顯命曰，臣出仕未久，遽然請暇，有所惶恐。而臣之父母墳山，在於楊州不遠之地，而久未往省，故敢請恩暇矣。上曰，依爲之。金在魯曰，前參判洪好人上疏，自上以臺疏中無指名之事，故特命還給。而此非因泛於引嫌之比，乃是自首，則此下敎，似欠襯着矣。上曰，其疏其果敢爲之事耶？金在魯曰，洪好人陳章，雖似如何，而其自首之辭，旣與漢城府草記相左，且聞此洞，元非泮村，只有一小家，渠自毁去云矣。上曰，京兆堂上，當詳知，達之，可也。吳光運曰，當初本府郞廳，聽傳敎來言曰，趙載德上疏以爲，有一宰相家，占奪泮村云云矣。臣聞之以爲，此必有指摘之人，而未知爲誰云矣，厥後知之。蓋權𥛚爲右尹時，已爲捧甘，而趙趾命爲東部都事時，摘奸圖形捧招者也。以此見之，大槪洪家不善爲之事，而所謂朝前耕爲一日耕，又奪民家，又開路於民田云云矣。宰臣之子爲如此事，誠爲怪異。而懲一礪百之道，宜先如此之人，故小臣爲草記請罪矣。金在魯曰，雖未知實狀之果如何，而旣以朝命勘罪，則不可只憑前日部牒而直斷。似當下其上疏於京兆，更爲發遣郞廳，摘奸圖形，捧招入啓後處之矣。上曰，依爲之。趙顯命曰，上疏下之似如何？上疏則勿下，而更爲査覈，似好矣。上曰，其言是矣。上疏終未安，依右揆所達爲之，可也。李宗城曰，好人之子，方見囚，自本曹已捧原情矣。今有更査之命，已捧原情，自在勿施之中，姑爲仍囚，待更査判下本曹後，當爲捧招照律矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉諸臣退出。

11月21日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈未肅拜〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈病〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰，明日小寒，日暖間視事，頉稟。傳曰，知道。

○鄭俊一啓曰，大司憲、掌令二員、持平一員未差，執義尹鳳九，持平閔遇洙在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，啓覆迫近，而刑曹參判徐命彬，連呈辭單，不爲行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳原疏，旣有給之之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番兼春秋南彦彧，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以尹光理爲兼春秋。

○兪健基啓曰，再明日啓覆時，承旨不可不備員，憲府多官，或在外或未差，無入侍之員。政官卽爲牌招，開政差出，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，卽者應敎閔百行，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，卽伏見全羅監司趙榮國狀啓，則平安道之三和府，以黃海道書之。莫重奏御文字，如是錯誤，事甚未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，侍從臣罷職人敍用事，命下矣。勿論堂上堂下，竝爲書入乎？只以堂下中曾經翰林人，書入乎？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，年九十婦人，令該曹，抄啓封爵事，頃因大臣陳達，已有定式矣。年九十以上婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授兼東學敎授金尙迪呈狀內，與伊日赴政承旨鄭履儉，有親査頓之嫌，揆以公格，宜卽遞改，斯速入啓處置云。旣與參政承旨，有査頓相避，則法不當仍在。依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授驪州牧使金相斗戶奴呈狀內，矣上典今年七十，法不當冒赴，斯速入啓處置云。年旣七十，則不可赴任。依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃日政，晉州死事人義兵將高從厚、李潛、姜熙悅等贈職，竝以戶曹佐郞啓下矣。追考可據文跡，則高從厚，以生時文科縣令，累贈至吏曹判書，而本州之人，似未聞知，李潛等兩人，到今年久之後，職名有無，雖不可的知，祠宇中位次，俱在於金海府使李宗仁，巨濟縣令金俊民之上，則亦不可贈以堂下職，高從厚則今番贈職單子中，改付標刪去，以前贈職書於位版之意，分付本道，李潛、姜熙悅，竝改贈付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批啓曰，僉知中樞府事方泰輿，在道呈狀內，以醫官，隨往今番冬至使行，則西樞雖是閑局，不可仍帶往來，斯速啓遞云。今姑改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭進，參判元景夏在外，參議尹汲進，右副承旨鄭履儉進。

○以李命坤爲右(副))承旨，朴弼周爲大司憲，韓元震爲掌令，許采爲掌令，曺命采爲持平，李垍爲正言，任璞爲吏曹佐郞，權𥛚爲戶曹參判，趙觀彬爲知經筵，金鎭商爲同經筵，趙暾爲說書，鄭熙普爲奉常正，崔景興爲刑曹佐郞，李海賓爲工曹佐郞，吳泂爲監察，李德老爲義盈奉事，宋述相爲繕工假監役，尹鼎采爲禮賓參奉，羅萬齡爲慶基殿參奉，李著爲大靜縣監，李台重爲獻納，韓翼謩爲西學敎授，朴弘儁、金弘澤、李敏坤爲兼春秋，利城縣監朴載河，今加通政，折衝鄭道發，今加嘉善加資事，承傳。

○兵批，判書徐宗玉病，參判魚有龍病，參議權爀進，參知金尙奭病，右副承旨鄭履儉進。

○以李縡爲副護軍，趙觀彬、金尙魯爲副司直，朴師訥、任瑋爲副司正，曺命采、李昌誼爲副司果。

○李喆輔，以禮曹言啓曰，來十二月初七日，中宮殿誕日，與國忌相値，誕日陳賀，以無故日退行事，曾有定奪矣。十二月初八日、初九日，又有國忌齋戒，誕日陳賀，以初十日磨鍊擧行，何如？傳曰，權停。

○鄭俊一，以禁衛營言啓曰，本營郞廳曺命采，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，憲府不備，臣亦情勢難安，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政宋寅明箚曰，伏以臣昨赴賓廳之坐，得見宰臣尹得和之疏，雖若自爲發明，而實以危辱加臣。臣遂逬出闕門，不勝駭悚之至。向來宰臣之疏語筵奏，未見其必皆指臣，則臣豈有可怒之事？以此臣之前後疏對，別無深攻宰臣者，今其疏中，罪臣持臣之說，未知何爲而發也。章奏往復之際，設或互有失平者，要是所爭者，公事過之後，彼此可以兩忘。而今宰臣則漫語泛論，一切傅會，威脅不已，臣又莫曉其故也。所謂拖引初非單擧，而不過自明臣之非有黨私而已，干宰臣，何事？所謂病國家害世道，亦不過反其說而爲言者。而公眼之辨，臣亦有待朝廷，方主蕩平，則謂之國是，非爲過也。黨習之甚，可以亡國，則遇災歷論之際，作爲一條，未必不爲着題之語。而初未嘗擧似，宰臣則何以惡聞至此？此外又或有沒頭沒尾之剩語，而指意所在，非臣之所可測也。然宰臣之不平於臣，無足甚怪，今其疏，雖有非理相干者，有罪無罪，天鑑在上，臣何可屑屑相較？第臣情勢，有不可自安於匪據。伏乞聖明，俯賜照察，亟命遞臣相職，勘臣罪戾，以謝人言，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。旣下敎于首右揆，亦知之，此何足撕捱？卿須安心勿辭。其卽視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○應敎閔百行疏曰，伏以臣於直中，卽接家信，則臣之老母宿病，重傷於數日極寒，自昨夕，渾體灑淅，頭疼兼作，達宵苦痛，寢睡全失，而寒痰結於胸脅，氣度仍以痞塞，昏眩不省，嘔泄無算，食飮專廢，症形危惡，實有凜然之憂。臣心神飛越，不能自定，以此情理，萬無淹直之勢。玆敢冒陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，特賜矜諒，亟遞臣所帶之職。仍治臣擅離之罪，以便救護，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

11月22日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈未肅拜〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈病〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。初昏客星見於壁宿度內，星體似彗。

○下直，阿吾地萬戶崔德世。

○李喆輔啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于鄭俊一曰，今下弓矢，阿吾地萬戶崔德世處，給送。

○以右議政趙顯命掃墳呈辭，傳于李喆輔曰，給由馬、澆奠床備給。

○李普昱啓曰，新除授右承旨李命坤，今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，明日啓覆時，兩司不可不進參。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日啓覆時，六曹堂上，當爲進參，而戶曹判書趙尙絅，都監進參，參判權𥛚，參議任珽未肅拜，無入侍之員云。未肅拜人員，竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番應敎閔百行，以親病，陳疏徑出。上番將未免闕直。校理韓翼謩，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院兼說書金陽澤，只推命下之後，尙不出肅。說書趙暾，除拜之下，亦不出肅。兼說書金陽澤，說書趙暾，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以檢閱吳彦儒、鄭元淳牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又傳曰，賓對亦終日坐寒殿疲勞，明日啓覆又將如此矣。入侍時不緊官員，待gg依g上年例竝拔去。

○又以備邊司言啓曰，朝令貴在必行，至於備忘，申飭事體尤別，其在京外奉行之道，所當十分惕念者也。春間以死喪未葬、婚娵gg婚娶g過時者，自官顧助，俾無暴骨鰥曠之弊事，有所筵奪，知委京外。其後又特下絲綸，有所申飭，而至令道臣啓聞。辭旨懇惻，人皆感泣。事體之嚴重，實非尋常。而內而京兆，外而各道，多不盡心。京兆則初頭塞責，報來之後，今至歲暮，更無所報。慶尙、平安、黃海三道外，全羅、公洪、京畿、江原四道，則雖已報來，而不爲。依聖敎啓聞，咸鏡道及兩都留守，則竝與報狀而無之，雖循例朝令，當卽奉行，況於絲綸之下，豈容如是稽慢乎？至於全羅道羅州牧，則稱以自官從便顧助，而擧行形止，不爲枚報營門，而營門亦不能檢飭，揆以事體，尤爲寒心。皆不可置而不論。漢城府當該郞廳罷職。前後堂上及咸鏡監司沈聖希，江華留守金始㷜，開城留守曺命敎，全羅監司趙榮國，從重推考。公洪前監司李宗城，江原監司趙明謙，京畿監司柳儼，竝推考警責。全州牧則令本道，姓名現告，拿問嚴處，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，因諫院不備，不得爲之，明日啓覆相値，亦不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨李命坤疏曰，伏以臣空疎譾劣，百不猶人，出納唯允之責。自知其萬難堪當，而感激洪造，黽勉膺命，率不過數月而止。此非出於一身圖便之計，恐僨國事，每懷逡巡故耳。嚮因病勢猝劇，供職無路，尋單見遞，私分粗安。曾未幾何，復畀臣以銀臺宿趼，繼而召牌儼臨。臣是何人，獲此異數於聖明之世也？臣聞命驚惶，無地措躬，固當竭蹶趨謝，以伸分義，而第臣於前持平趙載德之疏論喉院事，誠有所恧縮不自安者。當初臣以武所承旨，請牌監試官李渭輔也。特下諫院受由及在外人員，竝改差之敎，而請牌之啓，仍而不下矣。試事旣了，未得稟達之便，以至于翌月賓對，則啓草無批還下。在前啓辭之事過後，以休紙下院者，非今斯今，臣果循例看過，未免陳稟。今於咎責之來，臣實甘受，而請加責罰之不足，至斥臺臣之不卽請罪喉院。其所聲罪，旣非尋常規警之比，則在臣自處之道，亦不可以時月之稍久而晏然冒進，以益其放肆之罪也決矣。目下情勢難安如此，官職去就，非所暇論，謹此隨詣闕外，拜章陳暴，徑歸私次，恭俟嚴誅。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟命鐫削臣職名，以謝臺議。仍勘臣罪，以肅頹綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？爾其勿辭，從速察職。

○戶曹參議任珽疏曰，伏以臣杜門屛伏，念絶榮路，不自意樞府地曹，除旨聯翩。臣誠驚惶感激，莫省攸處。臣本散材弱植耳，與世齟齬，百無一當。乃聖上父母於臣，前後眷顧而庇覆之者，迥越常例，有非臣糜身粉骨所可仰酬其萬一。則豈敢以區區情勢，强爲撕捱，不自效於筋力奔走之地哉？第臣所遭，實是搢紳間創有之變怪，一疏再疏，愈出愈悖，此何足以常理論哉？噫嘻，痛矣。臣與尹得和，有素雅而無宿怨，彼何必嫉臣如此？而惟是臣拙於謀身，闇於涉世，徒以寵靈爲可懷，分義爲可懼，不免冒處於銓席，莫遂辭避之初志，衆忌所萃，駭辱隨至，累聖簡而羞當世，皆臣自取。尙誰尤哉？新除之下，宜卽趨承，而遭罹駭怖，踪跡臲卼，官職去就，非所可論，卽因啓覆，天牌下辱，嚴畏分義，不得不趨詣闕外。而反覆思惟，承膺無路，敢將危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟遞臣新授職名，俾靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○持平曺命采疏曰，伏以臣本來情地之決不宜更冒言地，已悉於春間一疏，今不必更煩聰聽。而第臣所遭學儒之辱，已閱三載，罰名猶在。顧今見叨之職，殆非該司漫職之比。則臣雖欲怵分畏義，冒沒承膺，士論旣嚴，廉愧亦重。臺垣鐵限，前後無異，而且向來一二朝臣之類臣所遭者，輒皆引義自靖，控免乃已。雖積逋威命，轉至迫阨之境，而終不敢爲冒出之計，此在臣難進之義，尤爲皎然者也。今於召牌之下，不敢坐違，謹此隨詣，而區區私義，萬無祗肅之路。玆陳短章，自外徑歸，臣尤死罪。伏乞天地父母，俯賜諒察，亟許遞免。仍命選部，勿復檢擬於臺省之望，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○校理韓翼謩疏曰，伏以臣旣冒沒出膺於本職，向來自引之廉義，已成弁髦，不敢更提。惟是目下情私，十分悶迫，實無淹日禁直之勢。而由限不可更展，番次不可久曠，不得不抑情持被者，數日。旋聞老母本病之外，更添鬢瘇，症甚不輕。欲申控危懇則每每請急，揆諸義分，有所不敢，欲仍而在直則方寸已亂，實難按抑。公義私情，交戰于中，未能頃刻自定。僚員爲之悶憐，曲許須資，得以出來看護矣。卽以上番闕直，天牌儼然下臨，使臣情理，少有可强之勢，尙何敢坐待召命？念臣母病，雖靡他症，實有凜然之慮。今者毒瘇，復生於左耳上髮際，紅暈四射，一面浮漲，餘毒更結於頸頷，呑吮甚妨，粥飮全却，晝宵刺痛，臥不能交睫。醫人見謂老人氣力，不可輕試針焫，姑以湯膏諸藥，內服外傅，而今至四日，有加無減。臣方心神焦熬，左右扶護，合藥秤水之不暇，尙安有離捨供職之勢哉？玆不得不祗詣闕外，疾聲哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，特垂矜諒，曲加哀憐，亟許鐫削臣本兼諸任，俾臣得以任便救護，以伸至情，仍命攸司，重勘臣違慢之罪，以勵臣分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

11月23日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，客星乍見於西方淡雲間，尾跡似彗。

○李命坤啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以檢閱吳彦儒、鄭元淳牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又以檢閱吳彦儒、鄭元淳牌不進罷職傳旨。傳曰，每如是乎？竝推考傳旨捧入。

○又以禮曹郞廳，以大臣意啓曰，王世子嘉禮翌日，百官進箋陳賀，自是朝宗朝舊例，而載在禮文者也。今因該曹啓稟，有權停之命。臣等未知聖意何居。而今此東宮嘉禮冊嬪，實爲宗社莫大之慶。今若不擧累朝常行之典，終無一番稱慶之禮，則無以伸臣民歡抃之誠。依該曹啓辭施行，恐不可已，敢啓。傳曰，知道。

○又以觀象監官員，以領事提調意啓曰，今此壁宿度內所見客星尾跡，與星體恰似彗，在前如此星變之時，則擇定文臣中名官數三人，與本監官員等，同爲輪回測候看檢矣。卽今星變如此，當爲依舊例擧行。以前校理李昌誼，吏曹正郞尹得載，前持平趙明鼎啓下，使之輪直測候，何如？傳曰，允。

○傳于李喆輔曰，李挺郁疏有可諱事，留中。

○左賓客李德壽疏曰，伏以臣頃膺水曹長席之命，虛縻數旬，欲進則痼疾絆身，欲不進則往役義重。去就兩礙，氷炭交中。幸於此際，得蒙恩遞，惟日夕惶感。旋伏聞以《五禮儀》修正事，又有馹召之命。臣於此，久欲有所陳聞而未及，今始得間。臣於成命之下，豈敢有所遲滯？卽爲考閱前後謄錄，屢加修正。凡殿門橋梁，皆註今名，至於救日食，亦遵聖敎，詳註本章之下，惟親臨誓戒儀、展謁儀，中宮殿廟見儀、大射儀及服制之新定者，其文稍衍，故合作一編，別爲附錄，亦旣淨書，藏之芸閣矣。間嘗送言禮官蘄因登對時啓達，遄付剞劂，而輒不見省，其所以延拖訖今者，職是之由，而其畢功則固已久矣。今不必設廳置官，只宜命芸閣，亟擧印役而已。聖意必欲愼重其事，則命大臣一番校勘如斯，其亦可耳。臣所當爲者，則更無容力處，抑臣敢有所附布者。皇明紀元，絶於甲申，自甲申沿而計之，至丙戌爲六十三年，至癸亥爲一百年。今傳敎中丙戌則記以七十九年，癸亥則記以百十年，誠恐其或有差誤，敢望俯詢筵臣，從實釐正。臣本病膝疼之外，寒感已浹數朔，咳嗽嘔逆，晝不能食，夜不能寢，危喘凜凜，隔死如紙，欲稍待少減，擔舁登途，以聽處分之命，而先以疏，略布書成已久之意。伏乞聖明，亟命攸司，治臣稽緩之罪，以警將來，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣下敎矣。卿其勿辭。其卽上來焉。

○副司直金聖應疏曰，伏以臣庸材下品，忝竊踰分，誤事僨政，非止一二。相箚旣嚴，臺評又至，臣惶懍悚惕，累日俟命。伏蒙聖慈寬假，至於譴罷，罪重罰輕，旣非賤分之所敢安，而曾未踰旬，恩敍遽降，繼有仍授前任之命，臣驚駭震越，無地自措。伏念臣已勘之罪，旣爲薄勘，而未勘之罪，尙思其勘，則臣何敢憑恃寵靈，冒膺重負，若無故之人哉？當臣之待罪京兆也，愚迷之見，以爲捧單一事，該府之職，不過考籍催捧，輸送儀曹而已。若使該府，操縱於其間，則日後之弊，將無所不至。況如尹顯東，特其所値之不幸，而非渠之罪，則其進退可否，臣初未嘗措之意慮，只是循例捧送而已。不料循例之失，卒被負君之誅。循省惶隕，尙不自定，臺閣之不論臣者，旣罷其職，則臣之罪，不可止於罷職，又不可乍罷而旋復也，誠較然矣。臣雖庸愚，亦有廉隅，已難晏然。而況此日昨臺評，尙有未勘者，又安敢弁髦而冒沒盤溥gg盤礴g，重得罪於淸朝也哉？洪聖源作亭之地，以臣所聞見，則乃泮村隔崗之別區，而故相臣宋軼舊基也。中屬御廳，設營於此，營旣移建，而地則空閑，故泮隷得以納稅該廳，耕墾買賣，而實不干於泮地矣。臣詳知其由，不復致疑於作亭之可否，而論以訟體，惟當分定其彼此境界。故臣於其時，見部官所報，卽令尺量甲乙之地，一從文券，使之各還其主，各占其分，自謂如此辨決，兩無偏陂矣。今臺臣之論，至謂該部査報，而京兆不問，若以臣爲有意掩覆，置而不問者然。臣實莫曉其故也。且今該府啓請，至於囚禁聖源，而方欲更査，則臣處事疏緩之罪，於是益著。惟當待勘之不暇，何可徒恃聖眷，淟涊就列，以益其罪戾哉？反復思惟，萬無承膺之路。伏乞天地父母，俯察危悃，亟降譴罰，以重邦憲，以安私分。臣無任惶恐俟罪之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿何撕捱者？卿其勿辭，卽速察任。

○答正言李垍疏曰，省疏具悉。其雖涼德，視下之道，其豈適莫？爲今之弊，專由乎黨。一公字飭勵之後，其宜自勉。而奉公何先張皇？此心之先，亦欠於公。其體勅諭，卽速察職。〈原疏不下〉

○答司諫李挺郁疏曰，省疏具悉。上款所陳，意在愼重。李希夏、洪德望事，上款之目，已涉過矣，而果若所陳，不可止此。竝令該府處bb之b。李喜夏，果若其(其))陳，自有其律，豈可以風聞黯黮而處之耶？亦令該府處之。鄭來周事，依施。《五禮儀》金科玉條，今何更之？其後不爲載錄之節目添付而已，原文無一字增刪者，附錄只載儀註而已，一芸館足矣。而命差堂郞，意槪所重，有何設局？爾其勿辭，從速察職。〈原疏留中〉

○癸亥十一月二十三日辰時，上御熙政堂。初覆引見入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，左參贊鄭錫五，左尹吳光運，戶曹參判權𥛚，禮曹參判李周鎭，吏曹參議尹汲，掌令許采，正言李洎gg李垍g，刑曹判書李宗城，刑曹參判徐命彬，工曹參判李重庚，兵曹參議權爀，刑曹參議李道謙，修撰元景淳，行都承旨兪健基，左承旨李普昱，右承旨李命坤，左副承旨鄭俊一，右副承旨鄭履儉，同副承旨李喆輔，假注書朴混源、朴師訥，記事官朴玶，編修官李昌碩，進伏訖。金在魯曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。金在魯起伏曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。金在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，嘉禮翌日百官陳賀事，該曹有所啓稟，而中官誤以權停書下。當該中官，從重科罪。而翌日陳賀，依例擧行，可也。金在魯曰，中官，以從重科罪爲敎，則令該府處之乎？上曰，然矣。〈抄出擧條〉李喆輔持啓覆文案進伏。上曰，啓覆文案進奏時，該房承旨例爲先稟京外先後，而徑先持入，不爲先稟。當該承旨推考。而文案則依次進奏，可也。〈抄出擧條〉李喆輔讀京中殺獄罪人金鳳臣文案。上曰，檢狀讀之。李喆輔讀之。上曰，讀承服。李喆輔讀之。上曰，太建招中以爲，以兒輩紙鳶所造之刀刺殺云，可怪矣。僉意，何如？金在魯曰，此則無可論矣。宋寅明曰，情理絶痛，用法之外，無他可達矣。趙顯命曰，厥漢，本以酒妄稱之，無可論矣。李宗城曰，伯父殺姪，旣有受敎償命矣，更無可論矣。上曰，此與傷倫有異，而出於慨然之太甚也，非用意故殺之比耳。金在魯曰，當其刺之之時，蓋有欲殺之心矣。宋寅明曰，以其不充渠慾，而至於刺殺，極爲凶獰矣。上曰，終與故殺異矣。宋寅明曰，刺時則不無故意矣。金在魯曰，常時失性之人云矣。李宗城曰，律則不爲代殺，而受敎則代殺矣。金在魯曰，此當依受敎償命之事矣。李宗城曰，辛亥年亦有如此殺獄，而依受敎殺之矣。上曰，刑判常時議律在寬矣。此則無可恕之事耶？李宗城曰，臣旣爲刑官，不可緩論，而此則尤是不可恕之事矣。宋寅明曰，厥漢之悖惡，常時有名，用法無可惜矣。鄭錫五、吳光運曰，別無他意矣。權𥛚曰，依法償命，宜矣。李周鎭曰，法外無可達矣。徐命彬曰，與諸臣之意無異矣。其他諸臣之意皆同。上命書判付曰，姑待三覆，更議處之。李喆輔書訖，退伏。兪健基進奏黃州殺獄罪人金老郞文案。上曰，初檢前已承款矣。先讀承款。兪健基讀之。上曰，讀檢狀。兪健基讀之。上曰，傷處柔軟耶？金在魯曰，刀傷處則柔軟云矣。上曰，僉意，何如？金在魯曰，用法之外，無可議矣。不忍一朝之憤，而至於殺人，極其凶獰矣。宋寅明曰，如此之事，殺人分明，無少可疑，用法之外，有何他意乎？趙顯命曰，故殺情節，如是狼藉，無他可論矣。李宗城曰，情狀絶痛矣。徐命彬曰，極爲凶獰，殺人狼藉，豈有他意乎？諸臣皆曰，別無他意矣。上命書判付曰，姑待三覆，更議處之。兪健基書訖退伏。李普昱進奏龍宮殺獄罪人尹世發文案。上曰，讀檢狀。李普昱讀之。上曰，此事，何如？金在魯曰，此亦無疑矣。傷處狼藉，殺人分明，無容更議矣。上曰，順甲亦不善人也。金在魯曰，惡人矣。宋寅明曰，殺人則分明，而文案不善爲之矣。其雇工所當嚴推，而死於獄中，且世發承服，猶未分明，旣已承服，則亦當問於汝南之事，而推官草草爲之，不能明快矣。李宗城曰，獄事則無疑，而左相言是矣。張俊傑、金德載當問而不問，推官之不善爲之也。且以鬪歐律勘斷，可怪矣。趙顯命曰，此獄以十年疑獄，自該道上來時，臣已見之，殺人分明，無可疑矣。鄭錫五曰，故殺分明，有何可論乎？吳光運、徐命彬、權𥛚曰，傷處狼藉，不容議矣。李周鎭曰，罪狀凶獰，三尺至嚴，置法之外，更無他道矣。其他諸臣皆曰，與諸議同矣。上命書判付曰，姑待三覆，更議處之。李普昱書訖退伏。上曰，其承款朦朧矣。順甲常時不美，故與雇工合力殺之云者，亦怪矣。宋寅明曰，承服終是不明，而獄事則無可疑矣。李命坤進奏羅州印信僞鑄罪人崔雲龍文案。上曰，讀承款。李命坤讀之。上曰，此漢用意，何如？頃已下敎，而如此事則予不以輕罪視之矣。金在魯曰，此事臣意則以爲輕矣。實非自鑄，而與盜踏印信類矣，直施以僞鑄之律，則似太重矣。宋寅明曰，情狀則絶痛，以此心雖僞鑄，足可爲之。而但以律論之，則旣非僞鑄，而與盜踏相類，誠如首揆所達矣。殺之則似過矣。趙顯命曰，罪屬印信，則臣嘗一竝痛惡，臣意則無傅生之意矣。李宗城曰，臣爲刑官，不敢爲惟輕之議矣。鄭錫五曰，誠與僞鑄有異，大臣傅生之論好矣。吳光運曰，印信之罪，勿論僞鑄盜踏，情狀同矣。依法之外，更無他議矣。徐命彬曰，論其情狀，實與僞鑄無異，豈有容貸之道乎？權𥛚曰，與僞鑄有間，一律則過矣。而且羅相維，同有罪矣。李周鎭曰，觀此文案，崔雲龍所爲，極爲奸情狀絶痛。而此與僞鑄印信有間，大臣所達盜踏彷彿之說，是矣。如此之類，傅之生議，不害於好生之德矣。李重庚曰，臣意則此與僞鑄無異矣。李道謙曰，情狀絶痛，便是僞鑄，決非傅生之罪矣。許采曰，如此之類，若不嚴律，則必多後弊矣。此與僞鑄無間，或撓三尺，則奸細之徒，無以懲戢矣。元景淳曰，臣意則似與僞鑄有異，以盜踏律勘之，似好矣。上曰，此事許采所達是矣。許采曰，雖閭閻圖書，以朱踏之，則便是印也。上曰，雖與僞鑄有間，而比諸盜踏，亦不襯着矣。仍命書判付曰，姑待三覆，更議處之。李命坤書訖退伏。上曰，下敎未終之前，諸臣多有勦說，憲臣外勦說諸臣，推考，可也。〈擧條〉鄭俊一進奏黃州殺獄罪人良女金者斤連文案。上曰，此事奇怪矣。金在魯曰，當初道臣狀啓，亦有傅生之意。而此事應當可生之事，事誠稀貴，似女俠，亦有節矣。上曰，似是走路劫奸，而厥女憤恚致此矣。金在魯曰，將欲墮死於月波樓，而爲人所救之事，是分明矣。以此見之，必不被辱矣。宋寅明曰，此女可謂女中烈俠矣。趙顯命曰，臣今番奉使來時，監司以此獄言之，臣聞而奇之，勸以直爲狀啓放釋矣。黃海一道，有名稱讚，人皆欽愛，來觀獄中者無數云矣。鄭錫五曰，鄕曲惡少年輩，見村女之入慾，則僞以潛奸揚言，而仍得爲妻之弊，比比有之，誠爲可痛。若殺此女，則後弊將無窮，而況其女，有可尙之烈，而無可殺之罪，傅之生議無疑矣。李宗城曰，渠是處女，則此事不必以節爲言，而蓋近於女俠矣。旣已殺人，則爲法官者，不可輕以傅生爲議，而此則似有可恕之道矣。吳光運曰，刺殺厥漢，雖過分數，而烈則烈矣。且旣殺後，不爲逃去，無所畏㤼，實有白刃可蹈之意，此甚稀貴事也。似有可恕之道矣。徐命彬曰，渠以鄕曲一兒女，容易判死，誠爲可嘉。而但金一先之罪，不至可殺，則償命之典，似難輕撓，而情則可恕矣。權𥛚曰，月波樓事，可謂毅烈，而末梢自首亦奇矣。臣意則不但傅生，亦可褒奬矣。李周鎭曰，渠本以石手之女，至微至賤，所操卓異，手刃就興，渠亦無生意，投之於月波樓下，吳光運所謂白刃可蹈之說，是矣。黃海監司狀啓，初到於備局，故詳覽其顚末，心常嘉歎矣。今入於啓覆死囚中，烈氣如此，豈可置之於法乎？臣意則煥發絲綸，特宥特放，恐合於礪世之政矣。上曰，墮於月波樓，何以能生耶？趙顯命曰，墮落後，適有人見而救生云矣。李重庚曰，此女可謂烈俠，而亦有節矣。用輕律，似好矣。尹汲曰，誠有烈氣，似不可償命矣。權爀曰，此事貴矣。生之好矣。李道謙曰，臣爲法官，不可輕議傅生，而其情似有可恕之道矣。許采曰，情雖可恕，法亦難撓，臣不敢以生議達之矣。上曰，此事可謂烈俠。而有一可疑者。小說有一女，是有夫女，而爲尼丘所欺，被辱於人，而其女被辱之時，齧割其人之舌，仍又誘殺尼丘，以報其恨，此亦烈氣，而節則毁矣。此事予亦疑之，當初似有見劫之事矣。當其爲男服，尋問金哨官之時，其妻以非男疑之，而厥夫責其妻，招入其女，此有可疑矣。宋寅明曰，詳細考閱，則分明無見汚矣。金在魯曰，厥女之曉往者，亦是欲視親意也。上曰，此亦其間，多有權術矣。金在魯曰，然矣。趙顯命曰，監司親問時，以鄕曲一兒女，氣色擧止，雍容泰然云矣。李宗城曰，以文案見之，則聖敎致疑，誠爲至當。而但文案雖如此，細察情狀，似無見汚之實矣。上曰，如此事，初覆當決之事也，何待三覆耶？金在魯曰，然矣。旣知無罪，則當卽日放送，雖一二日，不爲滯囚，宜矣。上曰，然矣。且雖被劫，亦烈也。雖用權謀，亦烈也。而況無被汚之事，則亦可謂節矣。似不可無表奬之道矣。金在魯曰，旌表則似過矣。李宗城曰，或爲父母，或爲其夫，而殺人報讎，則可謂節矣。而如此事，則似異於節矣。上曰，爲其身之事，何獨不可謂節乎？宋寅明曰，或被劫則害於節，而不爲見汚則亦可謂節矣。趙顯命曰，雖被劫，其烈氣誠爲可尙矣。李宗城曰，終是不可以節爲言，而誠近於俠矣。俠者雖似有義烈，而爲害於國矣。此女亦當以女俠稱之，而崇奬其事，則似有後弊矣。鄭錫五曰，特放爲好，而表奬則有弊矣。吳光運曰，特放亦是格外之恩，表奬則過矣。徐命彬曰，旣已殺人，似不可全然無罪矣。權𥛚曰，特放則便是褒奬矣。李周鎭曰，刑官以特放爲弊之說，誠有意見，而旣有節氣，則特放無妨。至於表奬則似過分數矣。李重庚曰，自下不敢以特放達之，而事甚奇貴矣。尹汲曰，權𥛚所謂特放，便是褒奬之說好矣。權爀曰，表奬則過矣。李道謙曰，雖傅生議，亦不可全無罪罰矣。許采曰，情雖可憐，似難生活矣。元景淳曰，表奬則太過矣。上曰，特放，便是表奬之說，是矣。仍命書判付曰，殺人償命，雖以漢高之寬法，在於三章，而樹風礪世，亦王者之道也。者斤連所爲，事近於俠，雖非王政之所扶，是乃尙無其夫，無他守節，而欲雪一軀之累名，年少無識之人，能辦一心，自投巖壁，而其心可尙兺不喩，末梢擧措，雖異常例，烈亦可尙。道臣之措辭狀聞，意亦是也。世降俗末，傷風敗俗之日，王者操礪世之權，其當奬一而勸百，何待三覆？亦何以尋常減律？分付道臣，特爲放送，鄭俊一書訖退伏。上曰，諸臣少退矣。諸臣退出之際，上曰，承旨進來。李洎gg李垍g疏批書之矣。李喆輔進伏書訖。上曰，李洎gg李垍g，乃宗室子孫，以才分之不稱爲嫌，則可矣。而彼爲非此爲非之論，甚不緊矣。疏批已下，卽爲牌招，使之今日同爲入侍，可也。〈抄出榻敎〉諸臣少退。有頃，更命入侍。諸臣進伏訖。李喆輔曰，正言李洎gg李垍g，纔已承牌入來，而未及肅拜，故不得同爲入侍矣。肅拜後，卽爲入侍事，使注書，分付，何如？上曰，依爲之。朴混源承命出去，與李洎gg李垍g，同爲入侍。鄭履儉進奏一新殺獄罪人池石破回文案。上曰，讀檢狀。鄭履檢讀至傷處柔軟，上曰，蹴踏處，亦有柔軟乎？金在魯曰，其下又有堅硬處矣。鄭履儉讀至腎莖紫黑。上曰，此處緊矣。予曾有目睹事，一踢此處，大關生死，誠是緊要處矣。仍命讀承款。鄭履儉讀訖。上曰，僉意，何如？金在魯曰，雖不能的知，而腎部極要害，雖一踢易死矣。致命重處，似是金伊同事，而石破回或似有冤矣。宋寅明曰，臣與領相意同矣。見其檢狀，腎囊多傷處，此似爲致命傷處矣。趙顯命曰，臣意則德漢，似因石破回之更加蹴打而致命矣。德漢旣言石破回加打云，而腎部一踢，何必卽死乎？石破回似是正犯矣。金在魯曰，石破回今旣承服，則致命之人，雖果金伊同也，似難更査。若更査則石破回必變辭，而金伊同且不服，則不得償命，似有難處矣。石破回則正法，而金伊同之罪，更爲議處，似宜矣。鄭錫五曰，似難更査。而石破回旣已承服，正法似宜矣。上曰，從輕律則不可，而有疑則悉意達之爲可。刑判達之。李宗城曰，以致命處言之，則腎部重矣。而石破回則旣已承服，金伊同則終始發明，實難更査。且石破回事，亦多凶獰，雖正法，無所惜矣。且更査則石破回變辭，金伊同不服，必如領相所達，而兩人必皆死於杖下矣。上曰，兩人雖皆杖斃，亦皆不惜矣。李宗城曰，此則然矣。更査而果得情，正法則好矣。雖終不服，俱斃於杖下，其兩漢皆無所惜矣。金在魯曰，臣意蓋以石破回，旣是蹴打之人，而且已承服，故欲爲正法矣。上曰，卿意則以二人皆有所犯，則安知致命之必不由於石破回？而石破回旣已承服，雖正法無惜之意也。金在魯曰，然矣。吳光運曰，致命處則必是金伊同，而以石破回爲正犯者，似不能詳査之致也。更査，似好矣。徐命彬曰，腎部極要害，若重傷則必卽死，何以能咬人耶？必因石破回加打而致命矣。石破回似爲正犯矣。權𥛚曰，其根本出於金伊同，而末梢則石破回，又無數亂打云，致命正犯，誠有可疑，更爲詳査無妨矣。李周鎭曰，石破回雖以元犯承服，而金伊同一蹴要害處，繼以石破回亂打，則金伊同，乃是亂之本。殺獄事體重大，更令本道，嚴訊金伊同，各別明査好矣。李重庚、尹汲曰，更査無妨矣。權爀曰，獄情旣不分明，則更査，宜矣。李道謙曰，以文案見之，先着則金伊同，而承服則石破回怪矣。更査，似好矣。許采曰，此事已爲久遠，前後熟査，而尙有疑端，則更難査覈，何能明査乎？石破回正法，似宜矣。今於此處，不決，則外方安能善覈乎？上曰，此處安能知遠外之事乎？金在魯曰，更査則獄老可悶矣。元景淳曰，先踢者爲正犯，則必卽死，無咬人之氣矣。以此見之，石破回似爲正犯矣。宋寅明曰，死者以爲金伊同殺我云，死者之言，似是可信矣。金在魯曰，以金伊同爲正犯，而償命則金伊同，亦必有言矣。上命書判付曰，三覆慮囚，蓋所以審愼也。觀此狀聞，則金伊同之先爲起鬧，下手無疑兺不喩，德漢之言，申淡之招，俱爲詳也。尸帳柔軟，雖若推官之所報，已違法文是旀。其實因沕合gg吻合g於德漢之言是去乙，以金伊同之六次不服，專歸於石破回，有何審愼是喩？莫知其故是旀。大抵金伊同、石破回，俱是先後蹴打之人，而以故殺造謀，加功論之。其舍金伊同而先破回，抑何意思？以食氣顙爲實因，歸於石破回則可也。德漢腎囊被蹴，渠自以爲金伊同，則更査之下，以石破回之蹴踏內損，臆爲斷之。舍德漢之言，幸破回之承款，仍成其文，而不欲詳査，則世間豈有此等王政乎？當該道臣推考，其時推官，爲先從重推考，令秋曹，條列疑端，其令更査。鄭履儉書訖退伏。李喆輔進奏尙州殺獄罪人李淑文案。上曰，讀檢狀。李喆輔讀之。上曰，僉意，何如？金在魯曰，如此之事，無可疑之端，更何他議之有？宋寅明曰，此事用法之外，無他議矣。趙顯命曰，臣亦無他議矣。李宗城曰，情理切害，法外無可達矣。鄭錫五曰，依法償命之事矣。吳光運曰，臣意亦與諸臣所達同矣。徐命彬曰，此獄則情節狼藉，有何他議矣？權𥛚以下諸臣，皆曰，與諸臣之議同矣。上命書判付曰，姑待三覆，更議處之。李喆輔書訖退伏。李普昱進奏驪州印信僞造罪人李守經文案。上曰，讀承服。李普昱讀之。上曰，陰慘矣。僉意，何如？金在魯曰，此亦依律之事，無他可疑矣。宋寅明曰，此印信僞鑄兼强盜，有何容議？趙顯命曰，臣意亦無他議矣。李宗城曰，此則印僞鑄中尤爲甚者也，極爲凶慘。用法之外，更何可達？鄭錫五曰，臣意亦同矣。吳光運曰，此事則妖惡忒甚，正法，宜矣。權𥛚曰，情節狼藉矣。李周鎭曰，守經不但印信僞造，觀其所爲，便是强盜，宜爲依律矣。徐命彬曰，兩罪皆可殺之罪矣。李重庚以下諸臣，皆曰，與諸臣議同矣。上曰，此則兩罪兼矣。無可惜矣。仍命書判付曰，姑待三覆，更議處之。李普昱書訖退伏。李命坤進奏咸昌殺獄罪人尹斗千文案。上曰，讀檢狀。李命坤讀之。上曰，讀承款。李命坤讀之。上曰，僉意，何如？秋官先爲達之。李宗城曰，斗千以爲三烈，丙辰年，與人潛奸，戊午年又潛奸他人，其後又與他人潛奸，前後奸迹，狼藉難掩，故不勝其憤而殺之云云。又斗千旣殺之後，公傳道之，旣生三子而如是淫奸，今雖殺之，豈有代殺之罪乎云云。蓋三烈行淫，誠爲可殺。而斗千之事，與公然殺妻，似有間。臣未敢知，或有自上，特爲參量其情之道。而以法論之，則旣已殺妻，應當代殺之事矣。金在魯曰，三烈之行淫，雖分明，旣與登時捕捉有異，今或容貸，則必有後弊。正法，宜矣。宋寅明曰，旣非奸所捕捉，則其情雖或可憐，償命之外，無可奈何矣。趙顯命曰，旣有律文，不可恕矣。金在魯曰，行奸分明，證人已多，而推官之必欲以三烈行奸事，歸於虛說者，誠怪矣。且斗千，旣已承款，此豈至今難決之事乎？鄭錫五曰，此雖與公然殺人有異，三尺至嚴，似難容貸矣。李宗城曰，其情雖如俄者所達，此則從法處斷之事矣。吳光運曰，臣意亦無異議矣。徐命彬曰，旣非奸所捕捉，則法不可撓矣。權𥛚曰，臣與諸臣議同矣。李周鎭曰，三烈行淫之迹，旣不現捉於奸所。而況乎殺有子息之妻，極爲凶獰，置法之外，更何容議乎？李重庚曰，常女豈可以貞烈責之乎？此不償命，則後弊必多矣。上曰，此言則非矣。雖常女，豈有改嫁之法乎？以常女行淫，爲不可責云爾，則其弊亦何如也？金在魯曰，我國設法，至於常女，不責貞節矣。權爀以下諸臣曰，非奸所，宜償命矣。上曰，連與三夫潛奸，其女之事，無足言矣。仍命書判付曰，姑待三覆，更議處之爲乎矣。前後承款，於渠無他緊歇，亦有干證，則道臣之渠旣承款後，一向加刑，必祛舊招者，抑何意思是喩，其涉隘也。亦近勒招，不可無飭。從重推考。李命坤書訖退伏。鄭俊一進奏信川殺獄罪人金太陽文案。上曰，讀檢狀。鄭俊一讀之。上曰，讀承款。鄭俊一讀之。上曰，一夫不獲其所，猶爲恥之，此則不但一夫，予甚恥之矣。此由於飢乞所致，究其本則是誰之咎耶？誠爲矜惻。僉意，何如？金在魯曰，果如聖敎，其情誠爲矜惻。而旣已公然殺人，其將奈何？宋寅明曰，可矜則然矣。而旣已狼藉殺人，烏得免償命之律乎？趙顯命曰，其情誠如聖敎，而殺人之律至嚴，不可撓法矣。李宗城曰，飢腸乞酒，易爲亂醉，而醉中鬪殺，情理可哀。而旣已狼藉殺人，奈何？鄭錫五曰，三尺至嚴，斷不可饒矣。吳光運、徐命彬、權𥛚曰，臣意皆同矣。李周鎭曰，太陽以流丐飢腸醉飽，有此殺害。而曾在外方，累經賑恤，流丐之類，擧皆失其常性矣。此亦失其常性之中，醉中亂打之致，究其本則亦甚殘忍。而殺人者死，國法至嚴，宜爲正法矣。李重庚以下諸臣皆曰，議同矣。上曰，孟子曰，無恒産則無恒心。今者使民至於無恒心而犯此罪者，是誰之過？以此而依律，則比如納諸溝中，此甚殘忍矣。宋寅明曰，聖心雖如此，此則不得不用法之事。而聖上推擴此心，常念一夫之或有不得其所，好矣。上曰，凶年有人相食者，則何以處之？金在魯曰，必殺之矣。雖食死人之肉，法當死矣。上曰，此等處誠爲可矜矣。金在魯曰，此事則不得不置法。而聖上以哀矜勿喜之心，推廣於此後好矣。上命書判付曰，姑待三覆，更議處之。鄭俊一書訖退伏。鄭履儉進奏全州殺獄罪人李世運文案。上曰，讀尸帳。鄭履儉讀之。上曰，讀承服。鄭履儉讀之。上曰，讀結案。鄭履儉讀之。上曰，僉意，何如？金在魯曰，此獄在外時相議，而右相則以爲有可疑，而臣則以爲無疑矣。蓋世運所言，多有虛飾其變辭。時推諉於其父，其言極爲無狀。及知證父之罪，亦當死罪，然後更爲原情，此漢所爲極奸惡矣。全州判官李夏徵所推，極爲明白。益山郡守林象益推案，無非容言。而右相則以林象益推案，爲有所見，而以生疑心。臣意則世運是正犯，而推諉於其父，尤極凶獰矣。上曰，林象益、李夏徵推案，秋官讀之，可也。兪健基曰，旣有承旨，何必使秋官讀之乎？上曰，此言可謂固執，而大體是矣。承旨讀之，可也。鄭履儉讀之。上曰，林象益文案善製矣，似不無疑端。右揆達之。趙顯命曰，以前後推案，詳考見之，札漢以干證十八次刑推，而爲世運隱諱者，誠爲怪異。且其屍親，則雖以世運爲正犯云云，而當其捉世運之時，至於同縛札漢，而獨不執新安者，此亦可怪。臣意則新安已打而逃去，故不能得捉，而世雲gg世運g自當其罪，以待其父之逃去已遠然後，更爲變辭，以圖父子俱生之計矣。李夏徵不以初度招辭爲重，而以末梢聖三招辭爲信者，亦不知其合當矣。宋寅明曰，臣意亦不無疑心，終難以察得情狀矣。上曰，欲換交椅。諸臣暫退戶外。諸臣退出。少頃，入侍進伏訖。李宗城曰，此獄，以事理推之，李世運果爲其父，則豈有變辭乎？變辭時欲以正犯之罪，推送於其父，極爲凶惡。及知證父之罪，亦當死。然後又爲承服，而承服招辭，用意亦深，有若故爲爲其父自當承服者然，欲圖兩生之計，其意誠爲絶痛矣。李夏徵、趙榮國，自是非昏暗者，而其所推案如此，此必無可疑矣。金在魯曰，臣亦當初略生疑心，監司推官，欲爲請推，而新安期於捕捉，更爲査覈爲計矣。見前後推案，則世運之妖惡，無少疑端矣。趙顯命曰，常漢九年被刑，而爲四寸終不承服，豈有其理乎？必有可疑矣。宋寅明曰，世運變辭時，終不爲證父之言，則生之無妨，而中間證父，殺之無惜矣。正犯與否，不無疑端。而此一事，宜死之罪也。趙顯命曰，以證父之罪殺之，則無惜。而殺人，事則可疑矣。吳光運曰，當初所推，似可信矣。中間之事則奸謀已生之後，何可信也？償命，似宜矣。徐命彬曰，世運是正犯矣。權𥛚曰，此獄臣亦待罪本道時知之矣。世運之前後招辭，皆是飾詐，奸惡特甚，而證父之事，尤極痛惡，殺之無惜矣。李周鎭曰，世運疑端，大臣陳達之語，俱不無意見。而李宗城所達，極有條理，且權𥛚新經道臣，按治其獄，詳知本末，而奏語如此，李世運不可輕議，而且至難知者，獄情也。此獄年久旣老，難以更査，世運亦無可生之道，償命，宜矣。權爀曰，臣亦待罪本道時，世運已承服，故只推干證，而干證不服，故久未決斷矣。今則干證亦已承服云，未知其承服果何如，而臣則其時蓋多有疑端，而終未決矣。趙顯命曰，臣意則終是新安爲正犯，而世運自當待其父遠逃，然後又爲變辭，欲父子俱生之計，旣知證父罪重，又此承服矣。李道謙曰，初檢時所推者是矣。世運分明是元犯，似無可疑矣。趙顯命曰，以證父殺之，何有冤也？殺人則是新安也。上命書判付曰，姑待三覆，更議處之爲乎矣。詢問僉議時，大臣及曾經道臣之人，有執義之端，其宜審愼，更爲詳細考閱，三覆時以稟。鄭履儉書訖退伏。上曰，予意亦如右相意，而僉意各異，退去後，各皆詳閱爲好矣。宋寅明曰，親臨慮囚，事體至重。六曹長官，宜皆入參，而刑曹外長官，無一人入侍，事極未安。都監進去外，各該曹長官，竝宜有警飭之道矣。上曰，予欲下敎而未及矣。所達如此，事體是矣。從重推考，可也。〈擧條〉許采所啓，俄者以諸臣之失次迭奏，有憲臣外諸臣特推之命，而臣亦有迭奏之失，臣何可以倖免自恕，而晏然仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。李喆輔曰，掌令許采，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。李垍所啓，臣以無似，猥當言地，揣量才分，無一分可堪之望。竊念淸朝臺閣，爲任至重，苟非學識博洽言識剛方之士，固無以勝其任，盡其責。今乃以鹵莽如臣疲劣如臣者，苟然備位，實非聖朝愼簡之政也。以是之故，臣於辭疏之中，略陳臺選之弊，以效自劾之意矣。及承聖批，誨責丁寧，不啻若慈父之詔迷子。臣奉讀以來，惶感交至，而至於張皇欠安之敎，尤不勝悚懍之至。臣之疏語，只慨臺職之淆雜，言路之壅塞而已。則何嘗有一毫近似於偏黨不公之意乎？況臣於頃日筵中，伏承縷縷誨諭，聖敎之所俯勉，臣言之所仰對，不出於一箇公字。則公之一字，臣將終身銘佩，藉手以事殿下。而今者一言未進，一事未論，乃反以欠公，見疑於君父。臣誠惝怳震惕，茫然失圖也。假使臣心，或有些兒不公者，初無端緖幾微之可據者，則欠公之敎，恐或近於不諒臣之本心也。此豈非臣新入臺地，不能見孚之致？顧何敢抗顔承命？而適因慮囚，有特敎入侍之命，他不暇顧，冒沒出肅，而廉隅所在，決不可仍因蹲冒於職次。請命遞斥臣職。上曰，批旨勉飭，無他深意，欠公二字，欲加勉飭之意，豈可以此，過爲撕捱？勿辭，亦勿退待。又所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又所啓，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉上曰，旣論何煩？又所啓，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又所啓，請聖鐸等二人，竝令還發配所。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又所啓，請遠配罪人𰘟，絶島定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢罪人橏減等之命。〈措辭見上〉上曰，勿復更煩。又所啓，新除授獻納李台重，時在公洪道結城地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。李洎gg李垍g退伏。上曰，掌令避嫌，處置，似爲矣。而已爲退去，不可更啓耶？李宗城曰，旣已退伏，又爲入來，啓辭則是一日再啓，似不可爲，而似爲避嫌矣。李洎gg李垍g所啓，臣新入臺地，不免生疎，卽於憲臣榻前之避，不能趁時處置，雖曰規例之未諳，而其壞損臺體則極矣。何可一刻仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。李喆輔曰，正言李洎gg李垍g，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。元景淳所啓，竝引嫌而退。聖敎特推，旣bb已b區別，以此引嫌，無已太過。請掌令許采出仕。上曰，依啓。未卽處置，有違格例，規以臺體，勢難仍在。請正言李洎gg李垍g遞差。上曰，府院處置，各有其當，雖或違例，亦有其例，出仕。鄭俊一曰，啓辭事體，何等嚴重，而修撰元景淳，處置啓辭之際，旣發頭辭，未畢結辭，而與人酬酌，有違規例。推考警責，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉金在魯曰，彗孛之變，甚可驚愕矣。臣等職在輔相，災異若此，如臣當退之事，非止一二。而尤當警懼修省之日，亟爲逬黜如臣，更進賢才，則其在做國事弭天譴之道，亦爲一大端矣。宋寅明曰，天變如此，聖心必多警惕矣。此皆臣等不肖之致，惟望亟爲斥退，改卜賢德矣。趙顯命曰，所謂論道經邦，燮理陰陽，則不可責之於如臣等類。而臣今筋力不逮，雖奔走之責，亦不可能矣。亟爲退黜，伏望矣。上曰，亮由涼德矣。消弭之道，惟望於卿等。而卿等如是，則國事何爲？此非卿等之咎，安心焉。金在魯曰，臣等獨爲責難於君，事極如何？而臣等之罪則不足可言矣。惟望聖上，惕念于心，毋或懈志矣。上曰，予雖涼德，當體念矣。上曰，近來黨習，漸漸萌生，國事無可爲矣。予心如結，尋常沓沓，世道如此，其將何爲？李洎gg李垍g疏語，必將有末梢，故已諭於其批。而李挺郁疏，亦是黨心也。李喜夏則李森之族，故因其餘氣而連累矣。武弁之偏論，尤豈不駭乎？此亦文官所使爲也。宋寅明曰，此等之事，不必聲氣爲好矣。上曰，省鞫亦不爲之，極爲寒心矣。宋寅明曰，此等處則飭勵，各別爲之似好。雖或有過中，亦無妨矣。上曰，南臺外，在外臺官，竝遞差，待開門政官牌招，開政差出，省鞫，申飭爲之，可也。〈榻敎〉趙顯命曰，小臣有欲仰達之事矣。文川投畀罪人朴春普，臣未知其所坐之果如何，而聞方病重，死生可慮云。萬一有病死塞外之事，則實非淸朝美事。卽今大臣，皆爲入侍，詢問處分，似好矣。金在魯曰，朴春普之遠配，本來爲過，而今已半年，疏釋，似宜矣。宋寅明曰，當初聞有實病，投畀已過矣。今幾半年，病又添重，則依右揆所達，放釋爲好矣。上曰，大臣所達如此，放釋，可也。〈擧條〉宋寅明曰，臣有欲一番陳稟定式者矣。自前登科未分館前身死者，例皆贈職，而必待陳稟後擧行，便成近規。每每陳達，事涉瀆屑，此後則直自該曹，隨所聞依例贈職事，永爲定式施行，何如？上曰，依爲之。宋寅明曰，其中若或有年五十登科而死者，則亦依分館後，卽爲陞六之例，六品職追贈爲宜矣。新榜中李最源，旣爲蔭仕，年又過五十，而聞已身死，極可慘惜。如此之人，當贈六品職矣。上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，李挺郁，以《五禮儀》事，有不滿其人之意，而李德壽、柳壽垣，予以爲得人矣。趙顯命曰，柳壽垣，誠得其可用之處矣。上曰，然矣。金在魯曰，日昨筵中，腶脩以二物爲達矣。更爲詳考，則腶脩爲一物，而裁割，使之方正者，蓋取陰象也。棗栗是陽物，其數似爲奇，而反用二器，象偶。若腶脩，是陰物，其數似爲偶，而反用一器，象奇數。如是互相參錯者，古禮似有意矣。不可輕改。而當初率爾仰達，故注書已書送簡通，而使之勿出擧條矣。上曰，然則其時所達，勿爲出擧條，而依前擧行，宜矣。上命書李挺郁疏批。〈疏批見上〉李喆輔書訖。上曰，副護軍李德壽，催促上來，可也。諸臣退出。

11月24日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨李命坤〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈式暇〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○彗星，見於壁宿度內奎宿之西，星體大如王良星，尾長尺許，色淡赤，指艮方。

○下直，三陟府使崔尙鼎，靈巖郡守李泰祥。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調金在魯，提調趙尙絅，副提調兪健基啓曰，伏未審夜來，聖體若何？寒殿慮囚，侵夜乃罷，不瑕有疲勞之節，而眩氣亦無所發作乎？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣。而待下敎入侍，宜矣。

○口傳下敎于藥房曰，昨日寒殿，終日殿座，故似疲勞，待下敎爲之。

○李喆輔啓曰，大司憲朴弼周，執義尹鳳九，掌令韓元震，持平閔遇洙在外，掌令許采擧條未下，持平曺命采牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○兪健基啓曰，左承旨李普昱，右副承旨鄭履儉，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李命坤啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，今日省鞫，兩司無進參之員。除在外、處置擧條未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，省鞫遷就，事甚未安。今日政，新除授臺諫待下批，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○李命坤啓曰，司書任𪼛，以其親病，陳疏徑出。原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨。而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，修撰元景淳，移拜臺職，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎閔百行，由限已過，卽爲牌招。今日政，新除授玉堂，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兪健基，以吏曹言啓曰，新除授鏡城判官李彙恒呈狀內，素抱風眩之疾，每當寒節，輒復增劇，又於中路，馬跌氷磴，連人墜落，脚骨違節，日漸危篤，滿身浮高，萬無復起爲人之望，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則不可等待其差歇。依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授鎭川縣監李廷燮呈狀內，疾病沈重，居常凜綴，又添關格，方其劇時，頃刻欲絶，無非種種危死之症，特諒病狀之難强，斯速入啓變通云。身病果如是危重，則不可等待其差歇。依例罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭牌不進，參判元景夏在外，參議尹汲進，同副承旨李喆輔進。

○兵批，判書徐宗玉進，參判魚有龍病，參議權爀入直進，參知金相奭病，右承旨李命坤進。

○吏批啓曰，判書李箕鎭牌不進，參判元景夏受由在外。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○兵批啓曰，閫帥多窠，今當差出，而擬望之人乏少，水使守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以趙迪命爲大司諫，元景淳爲獻納，趙重晦爲正言，南有容爲文學，尹鳳朝爲副提學，李台重爲校理，金尙迪爲副修撰，朴弼均爲漢城右尹，安克孝爲兵曹佐郞，朴鳳漢爲監察，尹德春爲南部都事，閔百行爲南學敎授，申命相爲驪州牧使，禹洪龜爲利城縣監，洪鏡輔爲吏曹正郞，許錫爲鏡城判官，朴弼正爲鳳山郡守。

○兵批，以金聖應爲知訓鍊，鄭壽松爲訓鍊都正，柳復明爲同知，柳春瑞、鄭東羽爲僉知，洪元益爲都摠管，西城君焯爲分副摠管，宋徵泰爲兼五衛將，鄭汝稷爲宣傳官，鄭運喆爲宣傳官，李行謙爲訓鍊僉正，李蓁爲訓鍊判官，趙光鎭爲訓鍊主簿，鄭纘述爲黃海兵使，申思冏爲南兵使，趙國彬爲慶尙右兵使，尹得運爲副率，柳潗爲部將，金得煜爲武兼，沈若淳爲慶德假衛將，成碩禧爲都摠經歷，尹彙貞、鄭亨復、李成中、金相斗爲副護軍，李益炡、洪景輔、鄭益河、韓師得、權瑩、李台重、兪彦民爲副司直。

○李喆輔以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都監事役浩繁，趁期擧行，勢甚緊急，都廳不可不備員檢督。而弘文館應敎閔百行，輪直晝仕之際，不得專意察任。依前例除本司使之仕進，何如？傳曰，允。

○李命坤，以禮曹言啓曰，今此王世子嘉禮後，翌日陳賀事，旣已啓下矣，自前陳賀時，各道例有方物物膳封進之規，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮方物物膳，一依冬至物目數封進之意，分付諸道及開城府，何如？傳曰，允。

○傳于鄭履儉曰，頃者右相所達車子gg單子g，欲於見後下敎矣，政院留置之矣，最近軍營所在者入之，勿出朝報。

○兪健基，以吏曹言啓曰，童蒙敎官羅蔘呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○李普昱，以戶曹言啓曰，田稅上納，自有期限，法不當違越。而壬戌條河東稅米太竝四百二十二石零，信川稅米太竝二百五十六石零，今年幾盡初不上送。信川庚申條詳定作錢一千五百五十兩，辛酉條田稅作錢一千一百六十三兩，前後催促，不啻屢次，而尙今不納，極爲駭然。不可無飭礪之道。兩邑當該守令，依事目拿處，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以兵曹言啓曰，今十一月二十四日，幼學李國佐稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚。極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪。同門守門將皮光麟，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，黃海兵使李希夏，慶尙兵使洪德望，鳳山郡守李喜夏，南陽府使鄭來周等，竝令該府處之事，傳旨啓下矣。李希夏、洪德望，時在任所，交龜後依例發遣府都事拿來，李喜夏、鄭來周，以兼營將守令，具在任所，交代後發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，因諫院不備，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○副司直趙觀彬疏曰，伏以臣徒感不棄之恩，反昧難容之勢，乍膺重務，旋遭危言，畢竟薄勘，知出慈天之曲庇，臣誠以罪爲榮，不知攸酬。曾未幾何，恩敍特降，繼而有經筵兼銜之除，臣於是，尤不勝懷恩感誦之至。向者相臣之所罪臣者，在於揀單一事，而臣旣陳暴於禮官時疏，則今何必更提屑屑也？凡人之被他迫逐者，多不免慍色，以加憤辭以爭，而臣則反以前後所遭，視爲至幸底事，蓋臣才甚鈍滯，病且摧剝。數月莅藩，殆至瘝務，五日掌賦，已覺耗神，於公無補益之望，以私有溘盡之憂，而兩相臣之互爲辛勤之言，借以優游之便者，毋論其意之如何，亦可謂見待太厚矣。前冬納符，未嘗有較辨之語，今者被斥，雖有大於此，但宜笑謝而已。第臣有竊自傷悼者，臣之從前冒出，只爲感戴主恩，少酬萬一，而隨處顚沛，自效無地，終又猝陷大罪，負國爲案。臣方惴惴焉憂死不贍，遑遑乎思退不暇，而唯是苦心難泯，餘景易抛，雖本分歸山，將齎不瞑之恨矣。且臣於頃日臺疏中，經筵輪差之說，實有所不自安者。君德成就之責，本非如臣謏學所可稱塞，在昔濫叨，已極可羞，今豈可諉以累經，晏然爲苟冒之計乎？玆敢略陳短章，仰暴危懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命先遞臣所帶之任。仍命攸司，重勘臣孤恩負德之罪，使公法有行，私義無愧焉。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其何撕捱者？卿其勿辭，卽速察職。

○司書任𪼛疏曰，伏以臣於直中，得聞臣父自昨夕，忽有膈滯之症，仍成寒戰，乍止乍作，有時昏塞，加以勺水輒吐，兩便不通，常時綿綴之氣，又復落下數層，實有頃刻凜凜之慮。臣接家信於門鑰旣下之後，心神飛越，不能自定，終宵繞壁，待到天曙。敢暴懇迫之私，仰陳孝理之下，急於歸視，徑出禁扃。伏乞聖慈，天地父母，俯賜矜察，亟命鐫遞臣見職，俾得便意救護，以伸至情，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

11月25日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏，彗星見於壁宿度內奎宿之西，而大小形色，與昨無異，尾長二尺許，指艮方。

○鄭俊一啓曰，備邊司郞廳來言。今日賓廳坐起日次，而纔經登對，無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李喆輔啓曰，小臣省鞫坐起進去下直。傳曰，知道。

○鄭履儉啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李命坤啓曰，應敎閔百行，以嘉禮都監郞廳，除本司出去，卽今玉堂上下番俱空，事甚未安。校理韓翼謩，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰金尙迪牌不進，禁推傳旨，及檢閱吳彦儒、鄭元淳牌不進，罷職傳旨，傳于鄭履儉曰，竝推考傳旨捧入。

○李命坤啓曰，副修撰金尙迪，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以黃景源爲副司果。

○傳于鄭俊一曰，事易了當，而有此遲滯，必是問事郞廳，不爲速書之致，申飭。

○傳于鄭履儉曰，省鞫姑罷。

○又傳曰，省鞫今日則晩後爲之，故如此，明日則趁早開坐事，分付。

○鄭俊一，以兵曹言啓曰，禁軍來甲子春夏等都試，因政院及本曹有故，不得設行，今已過時。當此隆冬，勢難擧行。自前如此之時，有仍停都試，設行祿試射之規。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，咸鏡道文川郡投畀罪人朴春普，放釋，承傳啓下矣。放送之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以宣惠廳言啓曰，本廳庫舍營建所用木物，參酌磨鍊，給價於木商，入送峽中，私養山買取木物流下時，收稅勿侵之意，草記蒙允後，亦已分付于江原監營，而木物中高柱次十八尺不等，他無貿得處，麟蹄縣寒溪洞禁松處，昨年因耆老所內司工曹所報，自廟堂許斫後，尙多餘數云。其中高柱木一百二十株，分付地方官，使定監色斫伐，而所入役糧，則以該邑本廳納大同中，磨鍊出給，明春解氷卽時，作筏上送之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○李命坤，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，星變測候官，以前校理李昌誼，吏曹正郞尹得載，前持平趙明鼎啓下矣。其中李昌誼、趙明鼎，竝在外，上來遲速難期，今姑改差。其代，以副修撰金尙迪，前持平黃景源差下，而黃景源則時無職名，令該曹，口傳付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，曾經翰林人員單子，旣已啓下矣，應頉外，依節目令該曹，口傳付職，仍卽牌招擧行，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金時粲、元景淳、林象元、黃景源、趙載德、趙明鼎、趙雲逵、兪彦好，爲兼春秋。

○鄭俊一，以義禁府言啓曰，河東府使元重采，信川前郡守金相圭、兪崶、鄭東游等拿處傳旨，啓下矣。金相圭、兪崶、鄭東游等，今方待命，卽爲拿囚。元重采，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○戶曹參判權𥛚疏曰，伏以臣於地部新除，顧無必辭之義，且當親臨慮囚之日，不得不承命肅恩，入侍筵席，獲近耿光於三朔離違之餘，區區榮感，有不能自已。第臣向來所遭臺言，揣量才分，誠有萬萬惶愧者。在臣私義，斷無冒進之望。此臣所以連章哀籲，必欲遞免者也。中間大僚箚陳筵奏，實出不欲遐棄之意。前後聖敎，蓋亦在於無遺簪履之盛眷，臣豈不知趨承之爲恭，違傲之爲罪？而宥密之選，何等峻望，改差之請，何等重劾，今若耐彈行公，盤礴舊席，則眞是不識世間羞恥之一鄙夫，安得免劉綿花之譏哉？臣雖奊詬無恥，不忍以此身蒙此辱也。噫，士大夫一進一退，非徒爲一身之事，而所處得失，關係風化非細。今臣犬馬之齒，已六十九矣，環顧平生，無一可取，而然於廉恥一節，不欲自壞，擧平生而盡棄之也。反復思量，終莫省一條可進之路。玆敢更申前懇，仰籲宸聽。伏乞聖慈，天地父母，曲垂鑑諒，亟許刊汰所帶籌堂之任，以重官方，以靖私義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，其速行公。

○兼說書金陽澤疏曰，伏以臣於日昨，猥上陳情之疏，冀蒙許遞之命。聖批敦勉，不賜允可。臣且感且惶，靡所措躬。情勢旣苦，理在必遞，召試有命，義難冒膺，乃敢更申控辭，仰暴衷情，而喉院阻搪，使不得呼籲於天地父母之前。徊徨抑塞，引却退縮，而終至屢犯違傲，恭俟嚴誅。聖度天大，罰止問備，是豈微分之所敢安哉？感激恩數，他不暇顧，冒沒承命，粗伸叨謝gg叩謝g之忱，而反顧素守，慙恧多矣。臣旣黽勉暫出，則固當一登离筵，與聞講劘之義，而鹵質無聞，不足以仰裨溫文之德，褊性難矯，不忍以混側薰蕕之器。此非但自分已固，抑亦擧朝之所共知，其不可冒居也決矣。苟使臣，唯以分義爲懼，奉承爲恭，放倒其大防，追逐於榮塗，則唾點之譏，群起而迭斥，將不見齒於周行。殿下於此，雖欲終始寬暇，左右庇覆，恐不可得矣。噫，遭遇明時，出入淸禁，人臣之至榮，臣雖愚騃，豈無是願？而惟其窮畸之蹤，觸境而難便，執守之義，劃志而莫變，抑而行之，必發狂疾。此所以不避僭越，申籲而不知止也。伏願聖明，先遞臣所帶之職，仍治臣累瀆之罪，使公法私分，兩得其所，不勝萬幸。臣無任屛營悸慄引領俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

11月26日

行都承旨兪健基〈服制〉。左承旨李普昱〈病〉。右承旨李命坤〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈病〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，月有左珥，初昏，彗星見於壁宿度內奎宿之西，而星體大如王良星，尾長二三尺許，色淡赤，指艮方。

○鄭俊一啓曰，大司憲朴弼周，執義尹鳳九，掌令韓元震，持平閔遇洙在外，掌令許采服制，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理韓翼謩，副修撰金尙迪牌不進，禁推傳旨及檢閱吳彦儒、鄭元淳牌不進，罷職傳旨，傳于李命坤曰，竝只推，牌招。

○又啓曰，兼春秋金時粲、林象元、趙載德、趙明鼎、兪彦好，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金時粲、林象元、趙載德、趙明鼎、兪彦好爲副司果。

○李命坤啓曰，副提學尹鳳朝，時在京畿高陽地，校理李台重，時在公洪道結城地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于鄭俊一曰，今日以嘉禮儀註，有下敎事，省鞫開坐，姑爲停止，而此下敎，勿出朝報。

○傳于李命坤曰，朝見儀註，有下敎事，辛卯謄錄，禮判持入事，分付。

○又傳曰，禮判入來後，卽詣閤外。

○鄭俊一，以備邊司言啓曰，驪州，以畿內大邑，近甚凋弊，今年農形，亦且失稔。而本州牧使李成中，移拜臺職矣，臺職今已遞改，荒歲弊邑，遞易可慮。特爲仍任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭世章爲珍島郡守。

○鄭俊一，以禁衛營言啓曰，來甲子二月當九番右部左司屬全羅道五哨軍兵，甲子正月二十五日，京中逢點。依例準二朔立番，十一番、十二番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來十二月當八番右部前司屬全羅道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，九番海西別驍衛四十七名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來十二月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣試才償格gg賞格g，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西四番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十二月初一日，與東營入直三番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○判尹李夏源疏曰，伏以臣以八耋耗及之年，癃廢之疾，日加月添，貼委床笫，飾巾待盡，雖幸一息支延，姑得無事，而亦不可謂之生也。至如西樞漫職，猶不可一日虛帶，再陳短章，悉暴情懇，聖鑑遺燭，至以勿辭上來爲敎。臣誠迫隘惶懍，罔知攸措。不自意京兆新命，又及此際。不知聖明，奚取於垂死積逋之臣，至有此千萬不敢當之異恩也？臣實自憐其平生言行，不能見孚於君父，而十餘年所陳許多實病之狀，懇迫之辭，不過爲假飾例讓之歸。厚誣天聽，屢被誤恩，反顧恧蹙，寧欲溘然而無知也。顧此所叨之職，地望之隆，不但亞於六卿，管察五部軍民，兼關八路訟牒，責任之重，固何如也？雖耳目聰明之人，年紀如臣耄荒，疾病如臣癃固，則揣己量分，固難承當，而況臣重聽短視之症，老而愈劇。目不辨靑黃之色，耳不分雷鼓之響，脊背酸引，肢脚痿麻，起居運動，亦必須人，其不能聽詞訟閱簿牒，奔走於卯酉之役也決矣。且自月前，重感寒疾，氣息喘喘，特一縷未絶，官職去就，猶屬第二件事耳，一謝恩命，斷無其望。分義虧缺，萬殞猶輕，若使臣所帶之職，一日二日，未卽遞易，則府中劇務，委屬可慮，此其勢必須趁速變通然後，公私無狼狽之患矣。聞命之日，宜卽控籲，以爲亟遞之圖，而忽於日昨，酷遭同堂弟新及第臣最源之喪，悲疚薰心，調將失宜，病轉危劇，昏仆累日。一疏陳懇，尙此稽遲，罪上加罪，尤萬萬矣。今始倩人構疏，冒死呼號，從縣道上聞，惟聖明，俯察而亟許焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，卽速上來行公。

○癸亥十一月二十六日巳時，上御宣政殿。禮判入侍時，禮曹判書閔應洙，右承旨李命坤，假注書朴師訥，記事官李敏坤，編修官李昌碩，進伏訖。李命坤曰，上番兼春秋李敏坤入侍命下之後，未卽來待矣。追後入侍之意，已爲分付，而不可無警。推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上曰，謄錄，禮判持來耶？閔應洙曰，持來矣。上曰，禮判讀而達之，可也。閔應洙讀訖。上曰，頃已下敎于大臣矣。朝見後，餽嬪之禮，此以姑餽婦之事。而今番慈殿餽之，則中宮則壓尊，似不可同日餽之矣。如此則果盤，似爲二器，而儀註中以三器爲之，一器則似當拔之矣。閔應洙曰，如是爲之，則此當下詢大臣爲之之事矣。上曰，卿退出後，問議于大臣爲宜也。中宮則翌日饋之好矣。同日爲之，則終涉壓尊。若執贄之禮，則是在下者爲之。故同時獻之，無壓尊之嫌，而饋嬪則唯慈殿爲之，似合於禮矣。問議于大臣，後日登對，更爲達之爲宜也。閔應洙曰，暇脩棗栗撤出時，大殿則東出之，中宮殿則西出之。而辛卯年大妃殿，亦西出之。今番何以爲之耶？上曰，大王大妃殿則北出之，似好矣。閔應洙曰，向日進宴時，大王大妃殿陞殿時，大殿、中宮殿，先已陞殿矣。朝見時則何以爲之耶？上曰，依進宴儀爲之，可也。上曰，俄者下敎事，問于大臣，可拔則卽拔於儀註，不可拔則更爲稟達爲宜矣。上曰，設饌事，何以爲之耶？閔應洙曰，設於案矣。上曰，予案則以進宴時所用用之，其他則使都監造入矣。上曰，常時朝見禮時，予與中殿，坐交椅矣。儀註中，大王大妃殿下，設交椅三字，書入，可也。上曰，親迎時往來所由之門，以何門爲之耶？閔應洙曰，姑未定之矣。上曰，親迎來時，欲不由建陽門，則將由何門爲好耶？俗說謂路不踰嶺，此說誠可笑。而所謂建陽嶺，果何處耶？閔應洙曰，此是建陽門路而豈爲嶺耶？不過稍有山脈矣。上曰，以稍有山脈，亦謂之嶺，則其脈到處有之，何能盡避？誠爲可笑。而自延陽門入之，亦似無妨矣。仍命書傳敎曰，今番世子親迎時，仁政殿臨軒，醮禮後，依前以仁政東夾，由敦化東夾作行。而回來時，外門則敦化東而由進善、肅章，以集英門入，嬪宮，以敦化東夾，入由進善、肅章，自延陽門入。朝見時，自禮賢門，由集賢門，當爲作行。其令該曹，依此擧行。李命坤書訖。上曰，注書出去。延陽門之延陽，是何字問來矣。朴師訥，出問入達。上又命李敏坤，出問禮賢門爲何字。李敏坤，承命出去。上曰，李敏坤誰也？李命坤曰，實注書被薦，而見斥之人也。大君子孫云，被論冤矣。上曰，此是嚴瑀所謂來歷不明之人乎？閔應洙曰，不但大君子孫，中間亦多冠冕云矣。上曰，領相習於儀註矣。其儀註，問于領相，可拔則節目卽爲修入，不可拔云，則更爲，稟處爲好，必於今日，見諸大臣議之，可也。李敏坤，問門名而入達。諸臣退出。

11月27日

行都承旨兪健基〈服制〉。左承旨李普昱〈坐直〉。右承旨李命坤〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈病〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，金浦郡守尹審。

○夜一更，彗星見於壁宿度內奎宿之西，星體與色，比昨無異，尾迹稍長三四尺許，指艮方。

○李喆輔啓曰，大司憲朴弼周，執義尹鳳九，掌令韓元震，持平閔遇洙在外，掌令許采服制，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以校理韓翼謩，副修撰金尙迪牌不進，禁推傳旨及檢閱吳彦儒、鄭元淳，兼春秋林象元、黃景源、兪彦好牌不進，罷職傳旨，傳于李喆輔曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，今日省鞫出令，而諫院多官，或在外、或未差、或未署經、或陳疏未承批，無進參之員，有闕之代。政官卽爲牌招開政，以在京無故人差出。仍卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又以政官牌招啓辭。傳曰，今若開政，則必致夜深，待開門牌招開政。

○李命坤，以禮曹言啓曰，王世子嬪朝見禮儀註中，醮禮一節，依下敎問議於諸大臣，則大臣之意，略有不同，待後日登對時，更爲稟定，何如？傳曰，允。

○李喆輔，以備邊司言啓曰，卽見漢城府報狀，則枚擧北部奉事鄭再河所報，以爲今月十七日夜，部屬司宰bb監b契獨樂亭居幼學沈公良家豬一口，爲虎所噉，去處推尋，則北岳山下屛風巖近處，有虎跡，雪上有血點，豬之頭足，猶存，自白雲洞至彰義門南邊，亦有虎跡，女城蓋石之上，有蹲坐之迹，北岳山西麓巖下，有虎糞云矣。王城之內，有此虎患，事極驚駭。卽令三軍門，擇送善放砲手，推尋踪跡，期於捕捉爲宜。以此，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，因諫院不備，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

11月28日

行都承旨兪健基〈服制〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈病〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，自巽方至乾方地動，夜一更，彗星見於壁宿度內奎宿之西，而星體大如王良星，尾長三四尺許，色淡赤，指艮方。

○李喆輔啓曰，大司憲朴弼周，執義尹鳳九，掌令韓元震，持平閔遇洙在外，掌令許采服制，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，右承旨李命坤，左副承旨鄭俊一，今日不爲仕進，竝卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，校理韓翼謩，副修撰金尙迪，兼春秋林象元、黃景源、兪彦好，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政，新除授玉堂待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，都承旨兪健基外四寸妹幼學李運翊妻孺人許氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，長陵參奉李命熙呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹正郞洪鏡輔呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李箕鎭進，參判元景夏在外，參議尹汲進，右副承旨鄭履儉進。啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以任震夏爲司諫，趙明鼎爲持平，趙台祥爲正言，趙暾爲兵曹佐郞，宋能相爲造紙別提，尹鳳九爲進善，李廷瑗爲司饔主簿，申泓爲繕工主簿，韓德咸爲司畜別提，宋儒文爲永禧殿令，李秉常爲平市提調，金鎭商爲司譯提調，趙觀彬爲掌樂提調，李昌誼爲兼東學敎授，尹光毅爲副校理，李宜哲爲童蒙敎官，李思勗爲鎭川縣監，尹澤休爲保寧縣監，成大烈爲平安都事，林志浩爲寧陵參奉。

○兵批，判書徐宗玉病，參判魚有龍入直進，參議權爀病，參知金相奭病，右副承旨鄭履儉進，以申命相爲副護軍。

○李喆輔啓曰，新除授副校理尹光毅，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，備邊司啓辭內，卽見漢城府報狀，則北岳山下彰義門近處，虎患非常，至有人家豬口嚂殺云。王城之內，有此虎患，誠爲驚駭。令三軍門，擇送善放砲手，期於捕捉事，命下矣。本營善放砲手六十名，將校二人領率，明日曉頭定送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因備邊司草記，北岳山下有虎患，卽令三軍門，擇送善放砲手，推尋踪跡，期於捕捉事，允下矣。都監善放砲手八十名，將官率領，明日曉頭，發送跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因備邊司草記，北部奉事所報內，今月十七日夜，司宰監契獨樂亭居幼學沈公良家豬一口，爲虎所噉，北岳山下屛風巖近處，豬之頭足猶存，自白雲洞至彰義門南邊，亦有虎迹云。城內有此虎患，極爲驚駭。卽令三軍門，期於捕捉事，命下。本廳將校，率領牙兵五十名，明日曉頭定送，與訓局、禁營，合力跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本廳前哨軍平康居蔡五丁爲名漢，數日前入直建陽門，以其諺書情願，付之於肅章門扉，爲他軍卒所覺，知持其諺書來納，而以白紙三折，書其飢寒勞苦之狀而已。臣又親自按問，則此由於峽民愚迷之致，而別無他意，且其情願中，旣書姓名，則與匿名訐人者有異，而考諸律文，罪不過事理，重杖八十，故自臣營，各別重棍二十度，以爲懲礪之地。臣待罪將任，不能董飭軍卒，致有此怪駭之事，不勝惶恐之意，竝以敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一，以禁衛營言啓曰，前持平曺命采，本營郞廳啓下，而時在罷散中，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李喆輔啓曰，卽者禁府都事，以委官意來言。今日省鞫，不但諫院差出後，日勢已暮，臣亦有難安情勢，不得爲之。明日三覆相値，再明日晦日，三明日朔日，亦不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又傳曰，以趙重晦事，有下敎者，此時不可如此入來之意，遣史官，傳諭領、左、右揆。

○又啓曰，左議政宋寅明，方到闕下，送言以爲，臣於臺疏，亦有難安情勢，而特敎宣召之下，不敢偃然退處。今將待令闕下，而更鼓已深，留門出入，將至達曉，不但有妨於靜攝，亦恐聽聞驚惑。姑留闕下，待早朝揚對之意，冒死敢稟之意，令本院微稟，故敢啓。傳曰，知道。

○又傳曰，所當書下，而不爲書下有意矣。如此之時，不可如此撕捱。領、右揆入來事，更遣史官傳諭。

11月29日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈坐〉。左副承旨鄭俊一〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨李喆輔〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，彗星見於壁宿度內奎宿之西，而形色大小、尾跡長短，比昨無異，指艮方。

○李喆輔啓曰，大司憲朴弼周，執義尹鳳九，掌令韓元震，持平趙明鼎，閔遇洙在外，掌令許采疏批未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙顯命，書啓後，傳于兪健基曰，當爲書下，而不爲書下有意，如此之時，不可若是撕捱，趙重晦事，有下敎者，入來事，遣史官更爲傳諭于右議政。

○領議政金在魯，書啓後，傳于李命坤曰，當爲書下，而不爲書下有意，如此之時，不可若是撕捱，趙重晦事，有下敎者，入來事，遣史官更爲傳諭于領議政。

○鄭俊一啓曰，卽者右議政趙顯命，今方待命於金吾門外，使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，命召遣史官傳授。

○李喆輔啓曰，卽者禁府都事來言，右議政趙顯命，有難安情勢，待命於金吾門外云矣，敢啓。傳曰，勿待命事，遣史官傳諭。

○又以義禁府言啓曰，公洪監司狀啓據，刑曹粘目內，兵馬虞候洪有源，移本府處置事，允下矣。洪有源，時在任所云。依例交代後，發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○癸亥十一月二十九日辰時，上御熙政堂。諸臣置三覆文案，先爲引見入侍時，左議政宋寅明，行吏曹判書李箕鎭，行議政府左參贊鄭錫五，兵曹判書徐宗玉，刑曹判書李宗城，漢城左尹吳光運，戶曹參判權𥛚，刑曹參判徐命彬，工曹參判李重庚，禮曹參議趙明履，刑曹參議李道謙，正言趙台祥，行都承旨兪健基，左承旨李普昱，右承旨李命坤，左副承旨鄭俊一，右副承旨鄭履儉，同副承旨李喆輔，假注書朴混源、朴師訥，記事官李敏坤，編修官李昌碩，進伏訖。上曰，推考房進來。李喆輔進伏。上曰，俄者諸臣之以時服入侍事，分付之意，下敎于中官，而中官不爲分付，以致諸臣之以啓覆服色入侍。極爲駭矣。當該中官，令該府處之，而中官拿處，每是薄勘，故怠緩之習如此。以徒配律從重勘處，可也。〈擧條〉宋寅明進伏曰，近日日候不調，聖體若何？上曰，人事如此，時氣何怪？予在此位，時氣何以可調乎？宋寅明起伏曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，近間差勝矣。宋寅明曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，予無可見卿等之顔，而予已有定意，有欲一諭於卿等者矣。卿等或謂予有所動，而今予非動矣。予雖無學問工夫，讀書數十年，豈不知動之爲不好耶？予有苦心，今日當不諱首尾而言之。卿等若不聽予言，則是負予也。訓諭中亦已言之，而幾年調劑，今猶若此，今無可爲之道矣。卿等之爭鬨，於予何關？一進一退，用予手段，豈不快矣？而必欲竝用三黨，是予苦心也。臨御以來，見辱於黨人，今幾遭矣。予於金聖鐸事，心寒骨冷，所謂適gg嫡g庶二字，卿等不知其所從來者，必多矣。此乃李玄逸之言，而尙今痛駭不忘者也。黨中雖有無狀之人，而不必皆然，故所以竝用諸黨，而趙尙絅所謂其祖上，有惡子孫何知之說是矣。今則予無可爲之道，而精神如灰，只存形殼，黨習依舊，調劑無效，予將何爲？臨事之際，胸中沓沓，如有物凝結者然，雖欲更臨此位，將何爲哉？仍笑而敎曰，元景夏，自以爲非國戚，而欲自疎外，此事予常過甚，而其爲國苦心，予實嘉尙矣。又敎曰，元良執贄之禮漸近，其年又將十歲，惟是之待，更無他策矣。予雖涼德，豈是徑情直行之人乎？故相臣李光佐，請加一大字，而予猶不許矣。爲私親一次親祭，有何害義？而趙重晦之疏，侮辱太甚，豈不痛恨乎？宣廟時，欲親祭於大院君，其時玉堂，有所爭執，而先正臣李珥，責其玉堂云。此豈可沮止之事乎？仍拍床嗚咽，玉音斷續矣。又敎曰，予於私廟，有何祭文，自外製進之事乎？有何祭物，自外備入之事乎？向日北郊禱雨時，路由私廟，張鵬翼不欲下馬。逶迤作路，下馬私廟，是亦何害之有耶？予之前後展拜，多是歷路入之，而趙重晦，以其惡朝廷惡大臣，必欲脅持其君，斥逐大臣，故以太廟使价事，勒成大臣之罪案，而中間又以私廟事爲言，欲使予，難於爲辭，不得開口，救大臣之計也。其情態，誠極巧憯矣。渠父趙榮福，以建儲時承旨，書延礽君三字，以此因宦寺張世相冀望加資者也。重晦以如此人之子，焉敢論到於予之爲親至情乎？鄙矣陋矣。卿等或謂予過矣。而予今自靖之外，已無他道。予之見卿等，畢於今日矣。卿等須與元良，烹重晦，以慰予心，是所望也。宋寅明曰，臣於其疏，亦有可嫌，而自聞其疏之入啓，深憂聖心之或有激惱，往復僚相，相與悶慮之際，特召之命，出於半夜。臣之嫌端，不敢暇顧，卽爲進詣闕下，半夜入侍，似有聽聞之驚惑，故待朝入侍矣。重晦之疏，臣亦略聞梗槪，而不過年少不知事之致耳。此一妄人，無足論責，而不敢聞之敎，至於如此，此非平日所望於殿下者也。上曰，展拜私廟，是至情所在，人子報本之道，有何不可？而反受侮辱至此，豈不痛骨乎？宋寅明曰，聖上雖不下敎，臣豈不知耶？累次展拜，固知聖心之出於至情矣。殿下於太廟則雖欲頻謁，事體嚴重，有不可無時展拜，而至於私廟，則數次展拜，不過出於家人禮。家人禮，固與太廟之禮有異矣。宣廟朝先正臣之責玉堂也，亦曰家人禮爲之，有何所妨云云。其言極當矣。上曰，家人禮之說，是矣。宋寅明曰，萬物雖有善惡之不齊，而天地之道，一以包容爲德矣。人君當以天地自處，如此之類，雖有妄擧，固當包容，靜以處之爲好矣。況當天災疊見之時，必思鎭定世道，無或有過中之擧，而今日下敎，多是臣子不敢聞之敎，而使一國臣民，莫不震迫。殿下何忍爲如此之敎耶？上曰，其疏上及高廟，次及私廟，下及於匪風下泉之義，使人欲難於開口，其計極其巧慝矣。宋寅明曰，其疏多不成說，無足深責矣。以太廟奉審事言之，太廟奉審，例是提調爲之，而或提調有故，事勢不得已然後，都提調始乃爲之。若至於都提調替行之時，則其勢自不得不過其當月矣。以右揆事言之，皇恩罔極之說，實是孟浪之言，而五十里祗迎，則彼中節目，如是云，烏得不爲乎？此皆浮薄之輩，不知事理之致，重晦豈無罪罰？而不過愚妄之事，且官旣諫職，則聖上，必須含容，無或至殺戮諫臣之擧，是臣之望也。重晦不過年少兒輩，而好名之致矣。上曰，重晦豈兒乎？今世之兒，年過十歲，則食色之慾，已無不知，重晦豈兒乎？且非好名，而實是黨心也。李箕鎭曰，小臣耳聾，故下敎辭意，不能領會，而此必趙重晦疏事也。重晦疏，臣未得見，不知辭意之果何如，而指斥大臣太過云。似不知事之致。而聖敎如此。臣等不勝震惶矣。上曰，其意以予隱然歸之於重私廟輕太廟者然，予心當何如也？辱之太甚，而更無南面爲君之心矣。宋寅明曰，狂妄無識之言，何可取信，而發此等敎耶？李宗城、徐宗玉迭奏曰，因一趙重晦之疏，爲此不敢聞之敎。幺麽小臣，不過談笑處分，何其過中之敎至此耶？臣等實爲殿下慨然矣。上曰，趙重晦，不但欲逐大臣，欲以此拑制予也。予之此擧，實出於哀痛矣。徐宗玉曰，俄者大臣所達，精矣。諸臣孰不知聖上之至情？而狂妄一小臣，不知事理，雖有此等之疏，聖上何以遽爲此過中之擧耶？上曰，此豈趙重晦之所自爲者乎？固有根本矣。重晦以召試時，不知作文之人，豈能製此疏乎？重晦之不能自爲辦得，予固知之矣。李箕鎭曰，其在不臆詐之道，根本有無，聖上何必逆斷爲敎耶？上曰，趙重晦不烹之前，予不更臨君位矣。李宗城曰，趙重晦烹不烹，惟當談笑而議之，何必以此動於辭色而罔極之敎，至於如此耶？宋寅明曰，前後不敢聞之敎，亟爲還收。趙重晦之疏，爲先批下後，命召首、右揆，則首、右揆聞此筵敎，必卽震迫入來，仍行三覆後，重晦之罪，從容議處爲好矣。李宗城曰，臣等以三覆入侍，而三覆亦重矣。不敢聞之敎，急急還收後，臣等退出，持文案更爲入侍，先爲三覆，而次論重晦之罪，實爲未晩。下敎急急收還爲望矣。上曰，吳光運何不言乎？無隱達之，可也。吳光運曰，趙重晦疏語，臣未得見，不知果何如，而苟有可罪，則惟當隨其輕重而從容處之，何必以幺麽一小臣之事，至發於聲色，有此不敢聞之敎乎？以聖學之高明，豈不思不遷怒之道乎？亟爲反汗，仍行三覆後，從容處之，宜矣。上曰，必欲抑制其君，乖亂朝廷，豈不巧惡乎？二十年苦心，今皆歸虛矣。宋寅明曰，古語云，見過於父母，則雖婢僕，不可罵之。卽今天災如此，其在事天之道，尤當靜以修之，不動聲色，唯思安帖之道，此實宗社無彊之福。何可動於一重晦，而爲此過擧乎？諸臣一時迭奏曰，前後不敢聞之敎，急急還收爲望矣。兪健基垂涕曰，不敢聞之敎，若不還收，則臣當死於此矣。胸臆結塞，不知所達，唯望還收矣。諸承旨一時迭奏曰，臣等若不得反汗之敎，則皆當死不退去，亟爲反汗爲望矣。李宗城曰，若不反汗，則臣等無可退之理，而三覆亦將停止，豈不憫迫乎？上曰，每事有心然後，可爲矣。以今心事，雖欲慮囚，必無善爲之理。且今日欲爲三覆，則予豈不服公服，而服此服乎？李箕鎭曰，何忍爲此敎耶？古語曰，一言足以喪邦。過中之敎，亟爲反汗，以行三覆爲宜矣。上曰，趙榮福爲玉堂乎？重晦以其見屈於召試，心懷憤鬱，欲以此沽名於黨中，爲玉堂矣。鄙哉鄙哉。且渠亦知時象之難售於予，故，故爲此疏，以辱予而竝及大臣，雖其情態有所憤痛，而予豈爲蟣蝨重晦動心乎？宋寅明曰，孔子，大聖，雖有侵辱者，孔子何曾動心乎？子貢所謂雖有毁之，其如日月何者也？殿下亦大聖，何可動於一狂妄之語乎？上曰，予無學問工夫，何可以孔子事論之耶？李宗城曰，殿下聖學高明，必無動心於趙重晦，而今日之擧，皆是臣等之罪矣。李重庚曰，元良方當沖年，若聞今日之敎，豈無震惶乎？必卽反汗爲望矣。上曰，心中之言，予當無隱言之。予以烹重晦之意，已定于心中，而自占于心曰，予事若過，則天日不晴，予事無過，則天日淸朗。將以此驗之矣。今日天日淸朗，可見予事之無過，而天若助予之乾剛矣。予意已決，若不處分重晦，而但爲三覆，則啓覆罪人，亦必有言矣。予以何顔，爲此啓覆乎？宋寅明曰，殿下有何可嫌可歉之事，而如是爲敎耶？吳光運曰，聖人處事，唯當循理，殿下亦唯從容循理而處之至當矣。重晦疏，不循常理，而殿下亦爲如此過擧，豈是所望哉？唯望循理爲之矣。上曰，此則可謂儒生漫說話矣。徐宗玉曰，其言是矣。權𥛚曰，理外無他道矣。惟理是循，則誠好矣。上曰，將有百趙重晦更出矣。宋寅明曰，雖怪氣者無數，惟在聖心之不動矣。上曰，予於諸臣，無無狀之事，而予雖柔弱，予身潔矣。今將爲一建文之外，無他道矣。宋寅明曰，引喩不當，何爲此敎耶？上曰，予於此時不休，更待何時耶？李宗城曰，殿下寶算，如堯倦勤之時。如堯則殿下苦心，猶或奉承，而今日之敎，臣等雖死，決無奉承之理矣。上曰，堯年何可望也？此刑判，只欲沮我之苦心，而將無可行此心之日矣。徐宗玉曰，李宗城之言，雖出震迫之至，而猶或奉承之說，是失言也。此實群下之所不敢言，而殿下亦不可對群下言者矣。上曰，然則予之苦心，無可行之日乎？宋寅明曰，人君雖至尊，亦多有不可任意爲之者。殿下此敎，決無可行之道矣。上曰，如是爲之然後，可以歸拜景廟矣。徐宗玉曰，聖上苦心，非不知之，而此非對群下可言之敎也。如此下敎，亟爲還收矣。上曰，卿等公言之，可也。趙重晦疏，果無巧態乎？宋寅明曰，其心所在，雖不能的知，而兒輩之事，何足責也？上曰，卿言如此，卿等將不烹重晦矣。予當自主張烹之之外，無可奈何。尤所切痛者，此非重晦自爲也，必有根本，予聞壯洞，多怪儒輩云矣。壯洞，是予豐沛，而忍爲辱予至此，豈不痛心乎？李箕鎭曰，聖上如是激惱，諸臣方震越矣。因一重晦，何如是過度耶？吳光運曰，俄以不遷怒仰達。而今因激惱於一小臣，竝使諸臣，莫不震惶，此便爲遷怒矣。上曰，予豈以重晦事，遷怒於卿等乎？世豈有却饌閉閤之君？而況大訓之後，猶敢如是，國將爲國乎？卿等雖以啓覆爲請，而予若以安問狐狸之意，盡爲放釋，則卿等將何爲之耶？李宗城曰，啓覆則條件各異，不必與趙重晦事，同論矣。上曰，趙重晦出後，三覆是薄物細故耳。宋寅明曰，天無竟日之怒，雷霆霹靂，倏爲開霽，臣唯望殿下之體天也。至於三覆之爲不爲，亦是第二件事，下敎反汗，是爲急事矣。上曰，王族爲注書，則輒以來歷不明爲斥，王族代盡後，若過一二代，則將不得爲兩班矣。此亦嚴瑀之偏論，予非揚此抑彼也。宋寅明曰，是不知而然矣。上曰，末後聞知後，爽實避嫌爲可，而但改啓辭措語，而不爲避嫌，非矣。鄭錫五曰，不暇於他事，而唯當急急收還其下敎矣。上曰，卿等退去休息矣。宋寅明曰，下敎不反汗之前，前席一步地，臣等何可少退乎？上曰，卿等退去後，予當下敎，而首、右揆入來，則當更召。卿等入侍，姑爲退待，可也。宋寅明曰，不可退矣。上曰，若姑爲還收而待卿等退出，更爲下敎，亦有何難？還收之請，是文具矣。李宗城曰，古人有牽裾攀檻之擧。此雖臺官之事，而今日之事，不待諫官，勢將至於攀檻之擧矣。趙明履曰，如此事，雖非諫官，豈可不力陳乎？李普昱曰，此等時何論諫官與否矣。上曰，予欲休息，卿等暫退矣。宋寅明曰，聖躬疲勞，水剌漸晩，臣等豈無憂慮之心？而旣聞今日之敎，未得反汗，遽然退去，則是豈臣分乎？上曰，今日下敎，有何可以收還者乎？宋寅明曰，或敎以更不臨位，或敎以更不見諸臣，其他下敎，亦多不敢聞之敎，不反汗之前，臣等豈有可退之理乎？上曰，予甚苦矣。卿等雖不出於閤外，暫出戶外爲宜矣。宋寅明曰，雖戶外，亦不可退矣。李宗城曰，暫出戶外之敎，似是待群下有欠誠實。李普昱曰，不反汗之前，若晏然出此門外，則豈是臣分乎？雖一步地，決不可退矣。宋寅明曰，臣固知聖心之苦惱，水剌之已晩，而如是爭執，實是萬死之罪，而不反汗之前，退文席一步，則是無臣分，其罪尤如何耶？上曰，然則其下敎，姑爲停止矣。宋寅明曰，姑字亦未快，姑字，亦爲還收後，臣等當退矣。上曰，然則姑字拔之矣。李宗城曰，旣反汗矣，臣等退去，三覆文案持入之意，敢達矣。上曰，旣如此强迫，予將不得已勉應矣。諸臣退出。

○癸亥十一月二十九日午時，上御熙政堂。三覆入侍時，領議政金在魯，左議政宋寅明，右議政趙顯命，行吏曹判書李箕鎭，行左參贊鄭錫五，兵曹判書徐宗玉，刑曹判書李宗城，左尹吳光運，戶曹參判權𥛚，刑曹參判徐命彬，工曹參判李重庚，禮曹參議趙明履，刑曹參議李道謙，正言趙台祥，行都承旨兪健基，左承旨李普昱，右承旨李命坤，左副承旨鄭俊一，右副承旨鄭履儉，同副承旨李喆輔，假注書朴混源、朴師訥，記事官李敏坤，編修官李昌碩，進伏訖。上曰，三覆雖勉應，而予心方亂，難以審察。今日之事，惟恃皐陶秋官，須用力審愼，可也。李喆輔曰，崔雲龍文案原啓本，有漏落，故別書以入矣。上曰，知道。上曰，卿等進來。三相臣進伏。上曰，俄有欲下敎者，而忘未敎矣，今始覺之矣。今日之事，趙重晦輩，必以予爲愎矣，而其疏中所謂三獻之禮，祝文之辭，殿下何以爲之等說，是直爲辱予也。三獻、祝文之禮，是高廟之禮，則渠豈敢如是爲言乎。卿等俄以好名之事爲達，而此等語，豈是好名乎？向者金維、金始煒則是爲好名，而趙重晦則專出於黨心也。豈不可痛乎？予於頃者，拔嚴瑀單子，外人必不知予意。而予於拔單時，對中官輩笑言曰，渠以予族，謂來歷不明，予亦安知渠之來歷，而與渠爲査頓乎云云矣。予豈不知嚴緝乎？又豈以嚴緝之孫，爲不可乎？以公族謂之來歷不明，故予所云云矣。以漢法論之，渠豈免大不敬之律乎？旣知爽實，不爲避嫌，此亦好名之弊也。又敎曰，首、右揆過矣。予以首先見駁之人，猶參三覆，而卿等以此服色入侍可乎？予已改着公服，而三覆入侍之大臣，以時服入來，是何事也？金在魯曰，臣等席藁俟罪之際，僚相以震迫之敎，有所相報，故臣等不暇他顧，蒼黃入來，而今日啓覆之爲不爲，亦不可知，且右揆以時服入侍云，故，臣亦以此服入來，而入來時黑團領，急急備待之意，已言于所帶之人矣。今承下敎，不勝惶恐，而且殿下有何見駁之事，而下敎如此耶？臣等未入侍前，聞有不敢聞之敎，卽爲還收云矣。卽今下敎，猶有不爲快回之意，聖意若不快回，則臣等何暇爲啓覆乎？聖上快收下敎，則臣等卽當出去，改服以入矣。上曰，下敎則決不可收矣。金在魯曰，如此則聖上雖使臣等改服，而臣等何敢暇及於啓覆乎？反汗未快，則啓覆自當停輟，臣等不必改服矣。上笑曰，予將詼諧矣。右揆何事祗迎於五十里耶？趙顯命曰，臣則將爲弄板矣。上曰，如此之說，何足撕捱，而以此服色入來耶？趙顯命曰，臣雖無狀，豈以如此之言爲嫌？而言旣出於臺諫，則不得不一番陳章以暴，而未前則事理宜不可入來，故三違召命。及聞今日下敎，多有震惶，故他不暇顧，蒼黃入侍矣。聖敎釋然，則臣等之改服，有何難矣？上曰，吏判非矣。朝說書暮正言，雖是例事，趙重晦之陞六爲臺職，可謂太遽矣。推考，可也。〈擧條〉上曰，以南臺四人見之，豈不過乎？都憲則今爲此職，可謂晩矣。予之此言，非謂都憲，而南臺諸人，豈是別人乎？吏判釀成氣勢如此，故趙重晦輩所以出也。吏判推考，而吏判勿以此撕捱，可也。上曰，彼入臺諫誰耶？李喆輔曰，正言趙台祥矣。上曰，憲府則不入乎？李喆輔曰，掌令許采，疏批未下，持平趙明鼎在外，其他則皆南臺，而亦皆在外，故無以推移入侍矣。趙顯命曰，下敎釋然，則臣等當退改服矣。上曰，若待釋然，則雖達夜達曉，予不釋然矣。趙顯命曰，趙重晦疏妄則妄矣，而殿下之曾前所遭，過於此者，幾番矣。戊申之變，比之此事，其辱，何如？而殿下其時不動毫髮，卽今以幺麽趙重晦而動之，豈不過乎？上曰，戊申事，無足可論，而其後叱嗟之說，及纘揆之事，累遭無限之辱，而今日世道，猶尙如此，予心當復何如？自靖之外，實無他道矣。人君晩來，例多燥症云，而況予心如此，將至於怪異之境矣。重晦之計，欲先脅予，使不得暇顧，卿等其所設心，極爲巧憯，若非鏡、虎餘習，便是龍、紀舊套矣。金在魯曰，故爲辱之之敎，誠過矣。重晦以何心腸，敢爲侵辱之計乎？不過輕妄不知事之致耳。上曰，三獻、祝文之說，豈非辱乎？金在魯曰，其意不過曰，若爲祝文，則似難以爲辭，殿下何以爲之之意，而不足深責者也。其疏之罪臣者，亦且深緊，臣意亦豈無不平之心？而聖敎則過矣。且以右揆事言之，皇恩罔極之說，右揆旣非病風喪性之人，則必無爲此說之理。渠或有塗聽塗說，豈是登諸章奏之事乎？五十里祗迎，則是彼中儀註云，烏得不爲乎？所賜鞍馬，則若使趙重晦當之，果有可辭之道乎？語皆不成說話，無足深責矣。上曰，趙榮福，亦曾爲書狀矣。所賜之物，其皆棄來乎？趙重晦可謂不顧其父者也。外托直名，內濟黨習，鄙夫鄙夫哉。宋寅明曰，渠則必自謂好名之意，而若使有識者見之，此疏實無直名之可沽矣。但有識者稀有，而如趙重晦者，以此知爲好名之事，亦無足責矣。金在魯曰，趙重晦則從當處分，而收還下敎，則臣等當改服入來矣。上曰，然則予勉强收還矣。金在魯、趙顯命，改服次出去。上曰，不見其形，願察其影，反汗下敎之後，日氣又陰矣。卿等雖以予爲過中，而成有烈處分時日氣，及尹得和處分時日氣，亦可見天意之不偶矣。予之乾剛不足，故今日天意，似有提醒矣。宋寅明曰，臣等之慮，唯恐殿下，或有殺戮諫臣之事矣。殿下常以此意，存諸聖心，臣等之望也。上曰，朴春普補外，右揆釋之，而更見此辱，有何所益乎？宋寅明曰，殿下未燭臣等之本意也。臣等之意，豈出於要人德我而爲之哉？上曰，予豈不知乎？卿等之意，實欲鎭定之計，而有何鎭定之效乎？卿等只請啓覆，而猶惜黨人，常漢之入於三覆者，則可殺，而兩班則雖有大罪，不可殺乎？重晦輩以予爲黨首，而故爲侵辱，其罪，何如？其意以爲予雖如此，極不過竄配於大靜、旌義，而李匡誼匪久出陸，宋翼輝亦猶得生，余雖暫時被罪，將來可以得名於黨中云爾也。金在魯、趙顯命，改着黑團領入侍。上曰，刑判進來。李宗城進伏。上曰，予以今日之心，爲此三覆，所恃者惟在皐陶之平允，卿須審愼爲之，無孤予意矣。李宗城，承命退伏。李喆輔進奏京中殺獄罪人金鳳臣文案。上曰，僉議，何如？宋寅明曰，初覆已達，無一分可生之道矣。鄭錫五曰，初覆已達，無他議矣。徐宗玉曰，情理切痛，正法，宜矣。李宗城曰，初覆已達矣。用法之外，無可更達矣。其他諸臣之議皆同。上命書判付曰，僉議純同，依律。李喆輔書訖，退伏。兪健基進奏黃州殺獄罪人金老郞文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，殺人狼藉，無可疑矣。宋寅明曰，此亦正法之事矣。趙顯命曰，情節凶獰，無可疑矣。鄭錫五曰，法外何達？李宗城曰，故殺分明。法外何達？徐宗玉曰，亂斫之事，極爲凶獰，無可疑矣。其他諸臣之議皆同。上命書判付曰，僉議純同，依律。兪健基書訖退伏。上曰，予之精神，無可恃，故惟恃僉議耳。李普昱進奏龍宮殺獄罪人尹世發文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，中間獄情，稍似疑亂，而殺人則分明。法外何達？宋寅明曰，獄旣久遠，殺人分明，用律之外，無他道矣。趙顯命曰，此亦用法之外，無可達矣。李箕鎭曰，殺人分明，而臣意則且是故殺，非鬪毆殺矣。金在魯曰，邂逅相遇，則似非故殺矣。徐宗玉曰，法外無他可達矣。李宗城曰，此文案，初覆時左相以爲，有疏漏矣。更見文案，則殺人分明，無可更査之事矣。此獄初非難明之事，而推官遽發惟輕之論，已甚疎忽，而同推之日，擅自停刑，尤涉未安。其時推官金枋、李䌖，不可無警責。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉吳光運曰，情節明白，用法，宜矣。其他諸臣之議，皆同。上命書判付曰，從僉議依律。李普昱書訖退伏。上曰，兩度判付，亦改以從僉議書之，而純同二字，抹去，可也。李喆輔、兪健基依下敎改書判付訖。李命坤，進奏羅州印信僞造罪人崔雲龍文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，臣意則與僞造有異，以盜踏之律用之，似好矣。宋寅明曰，臣意與領相同矣。趙顯命曰，臣亦無他議矣。李箕鎭曰，與僞造異矣，依盜踏律施行，宜矣。徐宗玉曰，盜踏之說近似矣，不知其爲死罪矣。李宗城曰，乙巳年洪陽罪人，有與此事同，而減死矣。臣方以刑官入之，不敢輕議傅生，而旣知相類之事，故敢達矣。吳光運曰，臣意則與僞造無異，律外無可達矣。徐命彬曰，比諸僞造則終有差間矣。權𥛚曰，盜踏之論近矣。李重庚曰，非僞造矣。李道謙曰，雖與僞造稍異，而律重不可容貸矣。趙明履曰，僞造律則過矣。趙台祥曰，與僞造何間乎？正法宜矣。上曰，此非僞造，且不可謂盜踏也，是則僞踏矣。予豈知而不言乎？仍命書判付曰，近於僞踏，僉議傅生者多，依崔時大律施行。李命坤書訖退伏。李喆輔進奏尙州殺獄罪人李淑文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，看證分明，情節狼藉，無可疑矣。宋寅明曰，臣意亦與領相同矣。趙顯命曰，臣無他議矣。李宗城曰，償命之外，更何可達？其他諸臣之議皆同。上命書判付曰，從僉議依律。李喆輔書訖退伏。李普昱進奏驪州印信僞造罪人李守經文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，以臘造印gg蠟造印g，是印信僞造分明矣。法外何達？宋寅明曰，明火賊及印僞造兩兼，死罪更何他議？趙顯命曰，臣意與僚相意同矣。上曰，此與明火賊有異矣。徐宗玉曰，鐵造臘造gg蠟造g無異，而旣是印僞造分明，則法外何達？李宗城曰，此獄則依法正律之外，有何他議？其他諸臣之議皆同。上命書判付曰，從僉議依律。李普昱書訖退伏。李命坤，進奏咸昌殺獄罪人尹斗千文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，三烈淫行分明，而推官必欲三烈之無淫行者，誠爲可怪矣。斗千之殺其妻，果出於痛其淫亂之致，而但以此容貸，則必有後弊，正法之外，無可奈何矣。宋寅明曰，旣非奸所捕捉，則烏得免殺人之律乎？趙顯命曰，臣意亦同，斗千宜不免正法矣。上曰，春秋時夫人姜氏，其夫不能制云，與此同矣。往於場市，如文姜之行淫，其罪殺之無惜矣。徐宗玉曰，與所謂趙都令同坐被捉，則便與奸所似無異，而臣未及詳見其文案，不能的論以達矣。李宗城曰，臣意初以爲斗千之罪，或有可輕之道矣。更爲思之，旣非奸所捕捉，決不可容貸矣。其他諸臣議同。趙明履曰，奸所之稱，亦多般樣，果見同坐而殺之，則便同奸所，似有分揀之道矣。李道謙曰，不可容貸矣。趙台祥曰，償命之外，無可容議矣。上命書判付曰，旣諭于初覆，四載三淫，其行可知，促膝場市，何異奸所？今日依律減律，只循僉議是乎矣。旣欲傅生，何貳初三？減律遠配。李命坤書訖退伏。鄭俊一進奏信川殺獄罪人金太陽文案。上曰，僉議，何如？金在魯曰，殺人分明。不可以丐乞之類，容貸也。依律之外，無他道矣。宋寅明曰，旣已殺人，無他容議矣。趙顯命曰，飢腸飮酒，醉中犯罪，雖似可矜，而殺人之律，烏可免乎？李箕鎭曰，殺人分明，三尺不可撓矣。鄭錫五曰，臣意亦與諸議同矣。徐宗玉曰，臣亦無他議矣。李宗城曰，其情誠爲可矜矣。此等處所謂哀矜而勿喜處，而殺人則分明，何可撓法乎？吳光運曰，不可以流丐饒貸矣。徐命彬曰，臣意亦無他議矣。權𥛚曰，三尺至嚴，何可容議乎？李重庚、趙明履皆曰，與諸議一般矣。李道謙曰，生者雖可矜，死者尤可矜，不可不償命矣。趙台祥曰，依法之外，無他可議矣。上曰，飢而爲亂者，猶可殺，則飽而爲亂者，獨不可烹乎？仍命書判付曰，今日三覆，旣命乃行，其何多諭？而初覆旣諭中心，中心惻然者，不可不諭。噫，昔之伊尹，在乎臣位，而以一夫之不獲，若撻于市，況在君位者乎？乞人被殺，乞人殺人，近卄載臨御于今初覩是去乎？噫，以予涼德，民無菜色，塗無餓莩，新反荐歲飢饉之餘，民無恒心，一欲求飽，飢腸先亂，作此駭擧。此可謂究其情則矜惻者，故命寫判付者三矣，而其在重三尺償三先之道，亦不可以不忍而減律，依律爲乎矣。旣諭涼德臨下，其豈宣化？而四境之內，乞人殺乞人，有欠撫恤。道臣推考，地方官從重推考，以飭將來，以警他道。鄭俊一書訖退伏。李宗城曰，旣已處分，故敢達矣。太陽之事，其情則誠爲殘忍，雖旣殺人，實由於飢餓之致，而迷醉犯罪，情理可矜矣。金在魯曰，判付中旣命乃行四字，非可用於判付之辭也。宣示外方，必有聽聞之訝惑，拔之好矣。趙顯命曰，首揆所達是矣，刪去爲宜矣。上曰，三覆是緦小功之察。今爲三覆，實爲可笑矣。金在魯曰，此則斷然刪去之辭也。宋寅明曰，此不可頒布外方矣。李宗城曰，大臣所達是矣，允許宜矣。上曰，從僉議三字，予亦有意用之，而無曉意者矣。金在魯曰，旣命乃行等敎，則面目尤有礙眼矣。上曰，然則拔之。金在魯曰，自今日至多諭，皆可刪去處也。上曰，依爲之。鄭履儉進奏全州殺獄罪人李世運文案。上曰，僉議，何如？初覆時以更爲詳閱之意，爲敎矣。其果詳閱乎？金在魯曰，以初覆右相之言，參看詳考，則終始李世運之殺人無疑矣。其父之逃去，似在世運變辭之後，而且其子殺人，其父之逃去，元非怪事矣。以其招辭見之，自代其父被捉之說，亦不成說。渠雖欲自代，而彼隻何以肯舍正犯而捉其子乎？且當初告狀時，新安則元無擧名之事，新安果是正犯，則雖已逃去，告狀必有擧論之事，而終無擧論，以臣所見，世運分明是正犯矣。宋寅明曰，更見文案，臣意與首揆大異，其招辭之必拔新安者，可怪矣。且世運承服，不過渠殺人云云，而無分明可據之事，其獄誠有疑矣。其爭水之說，李完衡之言，與李世運之言判異，而推官不問其相左之由，其亦可怪。李世良、李聖三之言，亦相左不問，此文案極爲疏漏矣。臣意則此獄可疑，而關係且重，似有更査之擧矣。趙顯命曰，左相所達，皆如臣意矣。其尸親招辭以爲，登時結縛云云，而不縛近在之新安，至縛遠在之札行、泰眞者，豈不怪異乎？似非登時捕縛矣。李宗城曰，臣意則與領相同矣。左相以爲告狀不擧新安云，而亦有擧論處矣。不足致疑之事，而右相所謂非登時捕縛云云之說，雖未的知其登時與否，而元隻何以不捉正犯，只捉其子乎？此皆無可疑矣。臣意則李世運情理，比他尤切痛，而趙榮國精明，所推，必不昏闇矣。文案則稍似疏漏，而獄情則有分明，似無可疑矣。上曰，趙榮國亦先入爲主，如予之初聽領相之言矣。昔珠厓令見有母子相與爭死之事，竝爲赦之矣。今則新安已逃，只有世運，而世運不可證父，則事實難明矣。今不可問於世運，而以今日筵中起疑者，措辭更査，似好矣。宋寅明曰，自金溝來云云之說，亦不可不一問之事，而亦不問之，此亦疏漏矣。上曰，右相所達，非登時所縛之說，似然矣。殺人時雖同見之人，皆爲捕縛，例也。新安豈有不縛之理乎？李宗城曰，其文案則多有疏漏，故臣有欲請推之事，爲先仰達矣。罪人結案，尤宜致詳，而李世運承服結案中，皆以其變辭，歸之於推官之萬端誘脅，而取考文案，則其時推官，卽是尹浩，而尹浩同推時結案，勘斷世運之罪，極爲明備，則必無誘脅罪人，使之變辭之理，所當更加嚴問，得其情實，而只以其誣飾之招，仍爲結案，事涉疏漏。當該道臣推考警責，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉上命書判付曰，聚多官而三覆者，蓋所以審愼也。本道推官，旣有甲乙，今於更詢，牴牾之議一樣，不可不詳問是置。令該曹其相起疑奏達者，詳細措辭更査爲乎矣。於世運處，則只以秋官所達，遲晩違錯者，更問。而其他事關證父，其亦應問者多，不當問於世運。以此，分付。鄭履儉書訖退伏。上曰，俄於申太陽事，秋判以爲旣處分故敢達，而殘忍云，予有動矣。果殘忍，則事當何如？法官旣以殘忍爲達，而依律勘斷，豈是審愼乎？僉議，何如？金在魯曰，秋判所達，剩語矣。太陽無可矜之義矣。宋寅明曰，無可矜憐矣。趙顯命曰，無可生之道矣。李宗城曰，臣意則非刑官則當爲傅生之論矣。此特以流丐之故，因飮輒醉，可知其飢腸之可憐，而情可容貸矣。三相臣連聲迭奏曰，以此容貸，則必多後弊，此秋官之失言矣。李箕鎭曰，刑判偶然失言，而求其說而不得，故如是推演爲達，此無可疑矣。上曰，諸臣意，何如？諸臣皆曰不可容貸矣。金在魯曰，亦安知其流丐之果甚飢者耶？決不可容貸矣。吳光運曰，今若活此一人，則後弊將無窮。而飢乞之人，任意殺人矣。此生一人而殺累人矣。決無可貸之路也。上曰，以何物擊打耶？金在魯曰，以石打背云矣。上曰，醉中以石相打，實則例事也。李重庚曰，流丐之弊多矣。不可不嚴懲矣。權𥛚曰，三尺至嚴，旣犯殺人，何可容貸乎？上曰，朝官之奸情慝態，則左相俄以殺字爲戒，而如此醉中誤殺之人，則獨可殺乎？究其情則此漢可矜矣。皐陶之論，何如？李宗城曰，諸臣之論，是經常之論也。上曰，秋判出去，義州罪人李德先文案持來矣。李宗城出去，鄭俊一曰，小臣出去，門鑰放之之意，敢達。上曰，喩。鄭俊一還爲入侍曰，門鑰已放，而軍號尙未下，何以爲之耶？上曰，軍號出給矣。上曰，申太陽判付持來矣。鄭俊一進奏判付讀訖。上曰，道臣、地方官推考，於予一可笑矣。又敎曰，吏判俄以南臺事推考矣。更思之，以此推考，則山林之士，必有不安之心，而似非待山林之道。其推考還收，可也。李宗城，持入義州罪人李德先文案冊進伏。上曰，讀判付。鄭俊一讀訖。上曰，此則殺二人矣。上曰，彼則以斧殺之。此則以石擊之而致死，比斧殺稍輕矣。諸臣皆曰，有何異乎？上曰，其石小矣。金在魯曰，其石亦不小矣。徐宗玉曰，斧與石及大與小，不必論矣。李宗城曰，屍帳狼藉，而獄案無疑矣。但臣意不過情理爲可矜故也。金在魯曰，無可生之道矣。上曰，其子發狀乎？李道謙曰，然矣。其妻亦同來矣。上曰，妻子俱來報讎，而且太陽之殺人狼藉，雖欲求其生道，而不可得矣。償命之外，無他道矣。依判付施行，可也。鄭俊一，持判付退伏。趙台祥進伏所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。又所啓，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉上曰，旣諭何煩？又所啓，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿復更煩。又所啓，請聖鐸等二人竝令還發配所〈措辭見上〉上曰勿復更煩。又所啓，請遠配罪人𰘟絶島定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢罪人橏減等之命。〈措辭見上〉上曰，勿復更煩。又所啓，親臨慮囚，何等重大？兩司之官，例竝入侍，而諫院只有臣而已，憲府則無入參之員矣。政院所當稟旨變通，期於備員入侍，而矇然未察，有乖事體。請當該承旨推考。上曰，于今事勢，豈政院之不察？雖然，不過體例，依啓。又所啓，新除授大司諫趙迪命，時在京畿抱川地，司憲府大司憲朴弼周，時在廣州地，掌令韓元震，時在公洪道結城地，持平趙明鼎，時在江原道原州地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。趙台祥退伏。上曰，啓覆臺諫，如有罪人參酌之事，則例有新啓矣。今日罪囚中，印信僞造及殺人罪人，亦有減等之事。而臺諫無一發啓，故予如是言之耳。趙台祥更爲進伏所啓，臣初登筵席，未諳臺體。俄者決囚之際，或有傅生之類，而在臣執法之責，所當爭論而不論，生疏之失，在所難免。何可晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。李喆輔曰，正言趙台祥，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。趙台祥先爲出去。諸臣亦將退出。上拍床曰，大訓之後，又以別件駕說，欲脅君父，是龍、紀復生，鏡、夢更出矣。見無禮於君，如鷹逐雀，道理當然。而卿等旣請還收，啓覆纔罷，終無一言，而便欲退去。予今無可恃之道矣。趙台祥，亦未知何許人，而職在言官，見有辱君之人，而不知請討之義。如彼臺官，予欲墨漆其面矣。卿等須速退去，趙重晦處分，則予自主張之外，無他可恃。卿等退去後，從當爲之矣。予於私親，不能爲孝，而反使黨人藉重爲言，侵辱如此。予之哀痛，當復何如？三獻祝文等說，與李玄逸適gg嫡g庶之說，一串貫來。其意欲下以逐卿等，上以竝予去之也。其計豈不巧慝乎？宋寅明曰，何如是過度耶？談笑以處之爲望矣。趙顯命曰，殿下向時則辭令過嚴，而近來則處事從容，度越百王，故臣等相與欽誦矣。今因小兒輩妄事，何如是過激耶？趙重晦處分，有何難事？而聖上如是過度，則趙重晦自以爲難者，而適足以成豎子之名矣。上曰，予非動於重晦，而只欲烹黨人也。此豈重晦之所自爲乎？自有黨窟之指嗾矣。金在魯曰，惟當隨其事而處之，指嗾等說，不必臆逆下敎矣。上曰，卿等須速退去，予心將欲狂奔疾走矣。宋寅明曰，唯望操心靜慮矣。趙顯命曰，趙重晦疏，是不過付之一笑之事也。臣亦被斥，無所動心，殿下何至於如此耶？上曰，卿言雖是慰予之意。而其疏必欲逐卿及領相，而又使左相，自然脣亡齒寒之計也。金在魯曰，奉審過行，自多前例，似此斥臣，亦豈是逐臣之計也？終日殿座，聖體必有勞憊，而夜將深矣。臣等姑爲退去，明日更當來待矣。諸臣，仍退出。

11月30日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨李普昱〈坐〉。右承旨李命坤〈坐直〉。左副承旨鄭俊一〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨李喆輔〈坐〉。注書二員未差。假注書朴混源〈仕〉朴師訥〈仕直〉。事變假注書任瑋〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，彗星見於壁宿度內奎宿之西，而星體大如王良星，尾長三四尺許，色淡赤，指艮方。

○李喆輔啓曰，大司憲朴弼周，執義尹鳳九，掌令韓元震，持平趙明鼎、閔遇洙在外，掌令許采疏批未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭俊一啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而纔經入侍，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以韓光會爲吏曹正郞。