跳转到内容

承政院日記/英祖/十五年/九月

維基文庫,自由的圖書館
八月 九月 十月

9月1日[编辑]

(以上缺))議政李光佐所住處。則以爲,臣於氣息澌綴中,僅陳一疏,卽伏承恩批,寬臣之罪,勉臣偕入。臣惶恐感泣,不知所達。卽今臣之病勢如此,無以自力於附奏,少竢神氣稍定,更陳瀝血之辭云矣。此意馳啓。踏啓字。

○尹興茂,以禮曹言啓曰,來十月初六日,行宗廟冬享大祭,親行事啓下矣。依此擧行事,分付各該司。而永寧殿,依前例同日遣大臣行祭事,知委,何如?傳曰,允。

○具宅奎,以刑曹言啓曰,因李碩聃上言,傳敎內,香炭山定,而今幾年,而幺麽鄕儒,敢承卿士之意,若是上言,極爲無據。令該曹,李碩聃從重勘律事,命下矣。李碩聃,今方捉囚。而受敎內冒濫上言,事理重者,加以上書,詐不以實,徒三年之律。律文內,上書詐不以實者,杖一百徒三年,名例律,凡年七十以上,犯流罪以下,收贖云。李碩聃,今年七十九歲云。故取考其戶籍,則果如所告。而律文雖如此,此是特敎,今此李碩聃,除贖定配所發配之意,敢啓。傳曰,知道。

○乾隆四年己未九月初一日辰時,上御資政殿。常參入侍時,行都承旨李壽沆,左承旨宋徵啓,右承旨尹得和,左副承旨具宅奎,右副承旨申宅夏,同副承旨尹興茂,假注書鄭純儉、李永祿,記事官韓時泰、李壽德。東,禮曹參判李益炡,右尹李普赫,戶曹參議李鳳翼,執義李光運,禮曹正郞宋時涵,吏曹假郞廳金鼎臣,監察丁錫天,戶曹佐郞李普運。西,月城尉金漢藎,綾城君森,刑曹參判柳綎,同知李潚,花城君張拱辰,兵曹參議沈星鎭,工曹參議李重庚,兵曹佐郞洪曙,刑曹佐郞兪彦鐸,工曹佐郞金宇槩,諸臣以次進伏。純儉趨出,立殿前唱,有啓事官進,無啓事官退上曰,注書出入趨蹌之際,偃蹇,推考,可也。出擧條執義李光運所啓。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。措辭見上請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。上曰,豺狼當道,焉問狐貍?勿煩。措辭見上請還收閔允昌出陸之命。上曰,不知而書御諱,與知而慢侮者,輕重若何?所謂緦小功之察,依前下敎,勿煩。措辭見上請還寢李夏宅島配之命,仍令鞫廳,嚴訊得情,夬正王法。上曰,其不暗昧,諸臣猶喑默,況暗昧者乎?勿煩。措辭見上請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰,勿煩。措辭見上請還寢始㽕罷繼之命,卽令該府,照法處斷。上曰,勿煩。措辭見上請其時就道等所援諸人,令王府拿鞫得情。上曰,勿煩。措辭見上請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。上曰,勿煩。措辭見上請萊府兩女人,依律處斷,以懲日後。上曰,以懲日後,非特微細,勿煩。措辭見上請殺人罪人明先依律處斷。上曰,此等之啓,尙今爲之,此不過耳目常事,其勿更煩。措辭見上請罪人辛世貞與孝愛,一體正法。上曰,與前批答無異,其勿更煩。措辭見上請東郊兩尼舍,倂令京兆,卽日毁撤。上曰,勿煩。措辭見上新除授大司憲李箕鎭,時在京畿驪州地,持平李昌誼,時在江原道鐵原地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。上曰,末梢收殺,不過下諭,今之耳目,可謂寂寥,依啓。上曰,從當下敎,而執義李光運,爲先遞差。出榻敎上曰,承旨進前,古語云爲君難。豐原言,下敎後,如果有慢侮輕視者,當同聲致討云。而在上者,雖參量,入侍諸臣,其猶默默。予雖巽中,達宵不寐,更召承宣,雖先處分,其猶企待于今耳目。咫尺法殿,耳目猶暗,前顧後瞻,擧措駭然。若此不已,將爲何君?乾坤泰而萬物成,乾坤否而宇宙塞。待此等之臣,若不處分,國將長夜矣。若此否塞之際,嗟我軍民,受困于中。今御法殿,痛皆處分者,使吾民欲見其開泰之意。吁嗟軍民,咸知有君。上曰,只欲諭軍民,初不欲言於大小臣僚矣。殘忍者,軍民也。困於兩間,百姓其能堪乎?上曰,李光運,以顯弼事,論右相,若不挾雜而只論本事,予當是之。今番寂寥,似亦由懲創而不挾雜,而可爲之事,此臺亦不能爲矣。傳曰,噫,予雖參量其語句之無隅,頃者諭大臣之批,旣有知深之敎,數(?))往者下敎之際,亦入其中。則君雖參量,垂涕下敎之際,身爲大官,下階泥首,可乎?游辭恬然,可乎?噫,卽予嗣服以來,其雖涼學,過隆非孝,粗識因往牒過隆時名類之說,其亦不緊,而誠於中形於外之敎,豈不覺知乎?金濰等所爲,自有脈絡矣。在上勅勵,宜先此等之人。判府事徐命均罷職。上曰,一翼輝棍罰,尙紛然起鬧,況觸大臣,必紛紛矣。傳曰,閔亨洙往日之事,可謂無謂,而初欲處分,豈特至此?但遲回幾月,末稍薄勘,此意曾諭,雖終身海南,豈可惜也。而頃者逢聖后諱日,心甚愴感,欲諭不諭。噫,人心感懷,動則隨事興感,鶴髮在堂,年齡彌篤,其若不諱,其將飮恨。豐昌飮恨,聖后之心,若何?渠雖無狀,興感在重,敦勉領相,其有此命,處分似雖斑駁,首揆若聞此敎,則豈可以此撕捱乎?今則月幾五矣,風高起感,此時不慰府夫人,更待何時?閔亨洙,特爲放送。傳曰,金濰等無嚴無君,可勝道哉。設或之說,其何意思,宜有二字無限意思。而若何則於渠之意,務歸至當乎?處分之敎,雖忘不喩。噫,所謂竊議者,亦何意乎?人君感懷,其若竊議,可謂不敬,人君所重,臣敢竊議,此非慢侮而何?此非輕視而何?其雖不問,快正典刑,下一律之次,決不貸矣。分付該府,卽其地嚴爲栫棘。傳曰,感懷憧憧,批旨略諭,而于今國事,可謂寒心。此等之時,職在元輔,豈忍處鄕?卿須付撕捱於度外,顧君臣之大義,幡然偕入,用副企望。今御法殿,使偕來承旨,諭旨往宣,須體須體。傳曰,噫,卿心知深矣。今番不察,其豈有心,其所慨歎者,金濰輩之誤卿矣。雖若此,往者顯弼之時,豈不喩乎?今者濰輩之誤卿,亦由往諭之一名字矣。廉隅者,關係四維,旣知不出,其若强迫,徒使國事泮渙,亦有欠於禮使,然太阿尙在予手,今日當處分。承旨知悉,以不對紗帽臣,下敎之後,此常參,亦僅僅爲之臣,亦難矣。當如勝國之法,只用武耶。此後予但爲民事及法講而已。昨夜承旨入侍,更鼓已深,故罷對。而予則不交睫,諸臣則自以爲見君,必退而睡矣。昨日原任所謂下鄕諸臣非矣之言,眞實矣。今日入侍臺臣,故紙亦不能善達,可慨然也。諺所謂臺諫,不知出入之門,而徒責人者,眞光運之稱也。得和曰,俄者臺臣落漏處置,故欲請推考之際,自上已處分矣。上曰,筆乃孔子《春秋》筆。而近日入臺者,不知衮鉞之義,徒凌駕君父,始知今日之筆,貴矣,無筆則必不敢如是矣。宅奎曰,聖敎及此,臣等死罪矣。上曰,兼司僕,本是兩班武士之任。而近來爲是任者,或不如古,故文官忘其本者,至有兼僕,何等卑賤。大臣何等尊重之說,此非告君之辭,竊有意矣。事之寒心,莫此爲甚。行副司直金潝子柱岳,待闕差除兼司僕,可也。抄出擧條黃一夏之姪,尙爲兼僕,金濰之姪,豈不可爲乎?得和曰,各司長官,例爲入參於常參,而今番常參時,吏曹及敦寧府堂上,無故不參,領敦寧外,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條宅奎曰,左議政宋寅明,又使錄事,來納命召,而乃是右議政時命召,何以爲之耶?上曰,當下敎矣。上曰,武將家子孫,不爲業武而業文,近來弊風,雖已業武者,必欲得勸武之名,果若此則雖業文者,必待勸文而後讀書耶。此後則武將家子孫,不待勸武而業武事,出擧條,分付,可也。出擧條,初以不得赴儒擧,出擧條,而因兵判陳達改下,注書從重推考宅奎曰,臣之五代祖,亦爲兼司僕矣。上曰,卑賤之任,何爲之耶?宅奎曰,出身赴北方。而宣廟朝,封兵書賜送,實異恩也。古之兩班,元無避兼僕不爲之事。故臣之先祖,亦爲之矣。近來具樹勳,亦爲之矣。得和曰,李弘述亦爲之矣。上曰,金應河,雖忠臣,乃武弁,而濰之以武,爲卑賤者,忘其祖也。宅奎曰,兼僕事,乃金始煒疏而非濰疏也。上曰,始煒有姪,勢如此,固不異也。因命承旨書備忘。傳曰,幾日求對,數往今而下敎者,至痛在心。則君食過時,夜已將半,恬然而去,在下者,不爲請討,而在上者顔面諸臣,黽勉屈意,則是所非在上,猶不示意,而寥寥以去,此所謂何所聞而來,何所見而去者也。雖朋友之間,決不若此,況君臣之重乎?閉閤却膳,往牒所無,無猶過矣,況三乎?初意雖抑,此等無嚴之臣,不處分則決不臨群下矣。初料旣諭,豈止投畀?此亦仰體體先之意。諸臣默默,其何煩諭於筵席,其欲追後處分,而或意過看,更覽其章,痛亘于之道,相職特爲許副,以安卿心。噫,自春坊,知卿深矣。今其處分,可謂爲卿曲盡矣。須體此意,勿復胥命事。卽令史官,傳諭於前左相。傳曰,孔子豈不云乎?君使臣以禮,前禮官之節目書入,誤則誤矣。旣知其人之迂疎,亦知本事之無心,副學牌招之後,雖知胥命,不爲下敎者,蓋由不處分之故也。今則洞皆處分,何更不諭?雖若此,一解見職,分義當然。副提學徐宗伋,本職遞差,仍命勿胥命。傳曰,判府事金在魯拜左相。仍傳曰,旣命拜相,政官卽爲牌招開政,前左相置處,政事仍爲之。出榻敎傳曰,旣諭,而今之臺臣所爲,極爲無據,不可遞差而止,前執義李光運,罷職不敍。上曰,今臺疏,以任述上弦弓之賞,歸之於無着落,任述,若與大臣所聞,意見相符,則予雖記過,必贊揚之不暇,而相反,故斥之矣。所謂識者之說,予不知也。識者亦知五倫,豈有不知倫而有識者乎?每歲孟春,太廟展謁,而私廟則季春欲展拜於,有深意。而洪鳳祚,以每歲一拜爲非,何耶?鳳祚亦當歲一見其父母矣。傳曰,予雖涼德,於諸臣事,過則忘,其若係着,爲今之臣,豈不難乎?雖若此,所重在矣,則其不忘之可謂孝乎?不喩則已,旣諭之後,或勅或否,使臣黯黮臲卼,亦豈使臣之道哉?不可不一番處分,從此以忘。而洪鳳祚沮遏伸禮,亦由其兄,前參議洪龍祚,削職。上曰,栫棘罪人金濰、金始煒等,卽召禁府都事,使之卽爲押去,而如有遲滯之事,當該都事投畀之意,分付。而必使一望內還來,肅拜之意,申飭,可也。出擧條上曰,都政司果出六,而內三廳,十二月大政前,盡爲區處,可也。兵曹判書金聖應曰,兵批窠窄,有難速爲區處,武窠守令,自吏曹差送武臣之在職者,則可以推移區處,以此分付,何如?上曰,依爲之。出擧條聖應在侍衛得和曰,臣昨夕,欲以筵說事,仰達而未果矣。近來筵說,或有飜傳之弊,是甚不可。昨夕筵話,卽是毫釐差千里謬之事,申飭入侍史官及注書,俾無如前傳播之事,何如?上曰,依爲之。出擧條興茂曰,筵說,承旨諸人照管,似宜矣。上曰,此非照管之事,但申飭,可也。上曰,前左相,旣已許副,右相時命召,承旨退出後,請密匣,可也。諸臣以次退出。

○乾隆四年己未九月初一日午時,上御資政殿。該房承旨引見入侍時,左副承旨具宅奎,假注書李永祿,記事官韓時泰、李壽德諸臣,以次進伏。上曰,俄下諸備忘,注書出去收入,可也。永祿出去收入。上命承旨誦達後,於軍民,咸知,備忘添書三十三字以下。諸臣以次退出。

9月2日[编辑]

行都承旨洪景輔未肅拜。左承旨李重庚坐直。右承旨宋徵啓坐直。左副承旨曺允成未肅拜。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔在外。注書李會元勘處一員未差。假注書鄭純儉李永祿仕直。事變假注書李翼元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更,流星出昴星下,入西方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。

○下直,燕岐縣監崔駿興,防垣萬戶劉漢章。

○尹興茂啓曰,大司憲李箕鎭,持平李昌誼在外,執義未差,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉事,曾已申飭,而去八月朔朔書篆文,副司正李昌儒,副司果李命坤,說書趙重晦,兵曹佐郞洪象漢,無緣不書,竝從重推考,何如?傳曰,允。又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。又啓曰,今日臣與左副承旨具宅奎伴直矣。宅奎以情勢難安,纔已出去,待命金吾門外,而都承旨李壽沆,右承旨尹得和,亦爲一體待命,左承旨宋徵啓病不仕進,伴直無人。左承旨宋徵啓,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以左承旨宋徵啓牌不進罷職傳旨,傳于尹興茂曰,只推牌招。

○尹興茂啓曰,吏曹判書趙顯命,參判鄭錫五牌不進,推考傳旨,今方捧入矣。大臣下批,不卽擧行,事甚未安。所當更請牌招,而係是四牌,何以爲之?敢稟。傳曰,特敎之下,分義當然,往者撕捱,亦關廉義,一向牌招,事體寒心,改遞。又以義禁府言啓曰,卽接月令醫官方有綱手本,則時囚罪人鄭亨復,大腫生於臀上要害處,千里撼頓之餘,毒氣益肆,不濃gg膿g不潰,其大如掌,晝夜叫痛,氣息奄奄云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。又以義禁府言啓曰,海南縣竄配罪人閔亨洙放送事,承傳啓下矣。放送之意,則付本道,何如?傳曰,允。又以扈衛廳別將,以大將判中樞府事,領敦寧府事意,啓曰,大將前判府事徐命均,今有罷職之命矣。其所帶軍官,當有區處之事,何以爲之?敢稟。傳曰,以左相bb爲b扈衛大將。又啓曰,校理韓翼謩,時在京畿廣州地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。又啓曰,卽者守禦使趙顯命,待命金吾門外,使其褊裨,來納密符,何以爲之?敢稟。傳曰,給之。又啓曰,卽者禁府都事來言,領府事李宜顯,判府事金興慶,左議政金在魯,伏見夕下備忘,不勝悚懍,待命於金吾門外云。係是大臣去就,敢啓。傳曰,遣史官,勿待命事傳諭。

○備忘記,傳于尹興茂曰,特敎之下,其關分義,求對入侍諸承旨,竝遞差。

○備忘記,傳于尹興茂曰,都承旨,以洪景輔除授,參議李重庚,前承旨李鼎輔、南泰溫竝承旨除授,判書趙尙絅,吏曹判書除授,參判李益炡,吏曹參判除授。

○傳曰,大臣政事,不可遲滯,新除授判書參判,牌招開政。

○傳曰,新除授承旨竝牌招。

○傳曰,待命諸臣,勿待命事,分付。

○李重庚啓曰,新除授都承旨洪景輔,方在罷職中,何以爲之?敢稟。傳曰,敍用。又啓曰,左承旨南泰溫,時在靈光郡任所,右副承旨宋徵啓,牌不進,罷職傳旨捧入。右副承旨申宅夏,奉命在外,同副承旨李鼎輔在外,廳中只有臣重庚,伴直無人,都承旨洪景輔,旣有敍用之命,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。又啓曰,都承旨洪景輔,與左承旨南泰溫,有婚家應避之嫌,何以爲之?敢稟。傳曰,承旨南泰溫改差,外任仍任。

○備忘記,傳于李重庚曰,前承旨曺允成,承旨除授。

○李重庚啓曰,新除授左副承旨曺允成,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李重庚曰,今下弓矢,防垣萬戶劉漢章處給送。

○李重庚啓曰,吏曹判書趙尙絅在外,參判李益炡牌不進,推考傳旨,今方捧入矣。大臣下批及置處之未擧行,事甚未安。參判李益炡,更卽牌招開政,何如?傳曰,允。又啓曰,吏曹參判李益炡,疏批已下,更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅在外,參判李益炡進,參議吳命新在外,左承旨李重庚進。兵批,判書金聖應病,參判鄭彦燮入直進,參議李世璡病,參知沈星鎭病,左承旨李重庚進。吏批啓曰,判書趙尙絅,參議吳命新,俱在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,右議政宋寅明許副事,命下矣。今當置處,而本曹無相當之窠,依例送西之意,敢啓。傳曰,知道。兵批啓曰,議政府右議政宋寅明遞職送西事,命下矣。所當隨品置處,而領中樞一窠,他大臣,今方見帶,依例從座目判中樞下批之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,新除授南虞侯李圭馨呈狀內,老父今年七十五歲,且無兄弟,法不當遠離赴任云。邊將之親年七十無兄弟獨子者,許遞其任,已有定式矣,依例改差,何如?傳曰,允。以左議政金在魯,爲世子傅,以鄭熙普爲執義,以尹惠敎爲禮曹判書,以朴萬正爲工曹參判,以尹淳爲判義禁,靈光郡守南泰溫,仍任事承傳,宋寅明單付行判中樞府事,尹淳、李壽沆、鄭錫五、徐宗伋、尹興茂單付行司直,尹得和、具宅奎單付行副護軍。

○吏曹參判李益炡疏曰,伏以今玆天官佐貳之命,出於千萬夢寐之外。臣聞命怵惕惝怳,若墜深坑,五情失守,不能自定。噫,臣本庸陋譾劣,從前踐歷,何莫非非臣之分,而至於今日之特除,尤豈臣平生意慮之所敢到也。顧此銓地,何等淸顯,何等緊重。歷數前後,當此職者,才器地望,未有如臣之萬不近似者。今乃一朝恩命,謬加於百無可取之賤臣,雖婦孺之愚,亦必將驚駭嗤點,其辱聖簡羞當世,何哉?百爾思量,萬無承當之望,坐犯違慢之科,分義惶悚,罪合萬殞。今於荐召之下,謹此隨詣闕外,披瀝肝膈之懇,仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈,天地父母,俯諒微悃之非出飾讓,亟賜鐫改臣新授職名,以重公器,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

9月3日[编辑]

行都承旨洪景輔未肅拜。左承旨李重庚。右承旨宋徵啓坐直。左副承旨曺允成坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔未肅拜。注書李會元勘處一員未差。假注書鄭純儉李永祿仕直。事變假注書李翼元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○初昏夜一更,電光。二更,雷動電光雨雹,狀如小豆。自三更至五更,電光。

○下直,大丘判官李權中,井邑縣監許槃,平安兵虞侯李行相。

○宋徵啓啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,假注意gg假注書g李永祿,身病甚重,使之調理,而症勢轉劇,有難强令察任。今姑改差,何如?傳曰,允。

○行都承旨洪景輔疏曰,伏以臣於屛散中,忽伏承知申除授之旨,繼而有特敍之命。驚惶感激,不省攸處。向臣以京兆決訟事,因備局草記,至被譴罷之罰。臣誠駭惑,迄今未已。伊時決訟顚末,已悉於該郞就理之供,臣不必疊事煩縷。而竊觀備局草記之意,蓋出於痛惡李思信,其意固自好。而爲訟官者,則只當觀訟理之曲直,不必問其人之素行。設使思信,親自來訟,苟其理之不曲,則猶可直之,況其就訟者,郭哥。而思信則初無干涉,何以逆料其得決後,與思信偕往作弊,而强以直爲曲耶。凡人所見,各自不同,其所處決,安保其一一當理。而至於此訟,終未覺其誤決,循私二字,尤是情外。以臣而爲有私於思信,則人孰信之?臣雖無似,忝居宰列,汚不至於循私誤決,而因一幺麽之訟。備局則曰,顯有循私之跡,金吾則曰,未見循私之跡,跡在査按之中,身被黯黮之疑。臣心愧恧,固不須言,朝體損傷,當復如何。以此情地,雖於冗司漫職,固不可抗顔冒居。矧玆喉院之長,何等淸華,而乃敢爲揚揚趨承之計哉。不但臣從前素畫之有難變改而已。且臣痰癖之症,已成痼疾,血氣盛時,猶可支吾。數年以來,便成癃疾,半身偏痺,運用麻木,勺水艱呑,瘦鑠骨立。每當寒暑之交,一倍添劇。近爲風冷所傷,諸症越添,加以泄痢無算。眞元日陷,㱡㱡然去死,僅咫尺耳。雖微情勢之如右,實無自力供職之望。昨於嚴召之下,未免坐違,病裏惶隕,尤增死罪,玆敢疾聲哀籲於仁覆之天。伏乞聖明,俯察臣情勢之萬分難强,將臣新授職名,亟行鐫削,俾私分粗安,殘喘少延,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

9月4日[编辑]

行都承旨洪景輔未肅拜。左承旨李重庚坐直。右承旨宋徵啓。左副承旨曺允成坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔。注書李會元勘處一員未差。假注書鄭純儉仕直一員未落點。事變假注書李翼元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,洪川縣監李匡會,南海縣令成胤績,延日縣監權必重,鎭川縣監李箕重,定山縣監李寯相,美錢僉使林蕃。

○領府事李宜顯,判府事金興慶聯名上疏。伏以臣等,伏聞日昨常參責諭之敎,至爲嚴峻,臣等聚首惶蹙,不勝驚霣戰慄之至。臣等賦性冥迷,知識昏短,妄意聖懷不平,或恐有妨調養之節,務主於寬解淵衷,未遑隨有論列,只以不宜過加疑惱之意,反復陳達。而又念夜漸向闌,聖躬疲於應接,水剌亦且過時,不敢拖長語脈,遂至相率退出,追思悚惕,尙今未已。聖敎之下,罪狀益復彰著,論以王法,鈇鉞寧逭,走伏金吾門外,以待天誅,繼伏聞有求對承旨特遞之命。臣等之罪,實與同科,跼蹐高厚,尤無容身之地,不意涵貸太過,至令史官,傳諭勿待命之敎。臣罪尤加,聖渥愈深,感泣銘鏤,不知死所,未敢徑歸,竟夕躊躇,經宿之後,今始席藁哀籲。伏乞聖明,亟命有司,勘治臣等負犯,以振國綱,以勵臣義,不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。此非撕捱者,卿等安心,亦勿引咎焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○李重庚啓曰,同副承旨李鼎輔,昨夕自鄕上來,而今日不爲出肅,牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,今下弓矢,美錢僉使林蕃處給送。

○李重庚啓曰,吏曹郞廳來言,守令多窠,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,當日爲之。

○曺允成啓曰,大司憲李箕鎭,執義李熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進去,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進去。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重庚啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書趙尙絅,參議吳命新俱在外,參判李益炡病不來,不得開政云。參判李益炡卽爲牌招開政,何如?傳曰,允。

○曺允成啓曰,吏曹參判李益炡,牌不進,推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判李益炡再牌不進,推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,一向違牌,事甚未安。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,待開門牌招開政。

9月5日[编辑]

行都承旨洪景輔未肅拜。左承旨李重庚坐直。右承旨宋徵啓式暇。左副承旨曺允成坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔陳疏。注書李會元勘處一員未差。假注書鄭純儉仕直南鶴宗式暇。事變假注書李翼元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○曺允成啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次。而大臣未肅拜,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日持公事入侍日次,而本院時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管禹夏亨,以禁衛別將別驍衛等中日試射事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書李永祿改差代,以南鶴宗爲假注書。

○李重庚啓曰,吏曹參判李益炡牌不進,推考傳旨,今方捧入。而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○曺允成啓曰,吏曹參判李益炡,承牌來詣闕外,而闕門已閉矣,望筒出納之際,必致夜深,待明朝開政,何如?傳曰,允。

○傳于曺允成曰,君臣互否,嗟民被困,細察淵魚,吾民在涸,常參之日,嗟我軍民,咸知有君者,蓋此也。旣有此民,咫尺都民,君民猶遠若此,而況遐民乎?常參卽逐日,朝參卽逐月,是亦典例無益,尙今悔之。吁嗟吾民,列朝之恩浹髓,豈不思漢?然,因予涼德,民窮日滋。頃者政院召問,其亦略略若此,而吾民之情,何以導達?率此等之臣,豈欲曰,君而眷眷者,吾民也。旣爲民而臨下,吾民艱狀,何不問乎?朝參,待開門擧行令京兆召五部部民。而五部各五人,以中庶有識者,待令。而名則朝參,實爲召問父老,侍衛百官儀節,一從朝參之禮,軍兵,只以入直軍兵陪列。今者此命,專爲吾民,分付京兆,俾無歸於文具,父老,另擇軍兵,以入直擧行者,禁旅扈衛軍官有廳軍之類,依此分付兵曹,百官亦以吏兵曹實職者參焉,以示參酌之意。

○傳曰,雲劍,以常參時雲劍,仍寶劍差備擬入。

○傳曰,老人之早早待令,有難以早食後待令。

○李重庚啓曰,明日朝參擧動時,承旨不可不備員,偕來承旨申宅夏,姑令入參,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者禮曹郞廳來言,明日朝參事,命下矣。節目儀注,當爲磨鍊以入,而判書尹惠敎,參判、參議未差,不得擧行云。參判、參議有闕之代,令該曹卽爲口傳差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以朴師正爲禮曹參判,以黃晸爲禮曹參議。

○傳于李重庚曰,禮曹參判、參議,待開門牌招。

○又傳曰,共是禁旅,而咫尺奉傘,其君莫重,淸塗遠近,看審昵陪,駕後所視,宜同駕後,日傘奉持兼司僕羽林衛節目,兼司僕,此後駕後試射時,一體許試事,分付。

○又傳曰,禁旅行伍中擇定者,日傘奉持也。以閑散爲節目,兼司僕充禁旅者,節目次知,兼司僕也。一則曾以受點,一則受點以充,可不重乎?今後中禁別監閑散人外,傔從充差者,申飭。

○傳曰,入直承旨入侍。

○傳于曺允成曰,明日朝參,五部部民,各部五人式待令,而勿如耆民之爲,以中庶輩稍解事者,抄擇。而抄擇之際,亦勿以威力招致,俾生騷擾之弊,諭其爲民之意,從其自願招待事,五部官員處,發牌,分付。

○又傳曰,五部坊民,係戶部,戶房承旨宣讀,而宣諭,旣爲之矣。自建明門至興化門三門,竝洞開。

○曺允成,以兵曹言啓曰,武臣賓廳講書及武經七書前後被抄之員,或外任遷轉,或汰去在喪,卽今見存之員,甚少,武臣中可合人加抄,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。又以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎領議政李光佐,自上年五月至今年九合十七朔祿俸,更爲輸送于果川銅雀村所住處。則以爲更不敢煩達,與前一樣,只竢死罪,祿俸又不領受云。前右議政宋寅明,今九月朔祿俸,更爲輸送于待命所,則以爲旣已遞職,祿俸事,今不可擧論,祿俸又不領受云,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○同副承旨李鼎輔疏曰,伏以臣,有事先隴,下往畿峽,偶感輪患,淹滯多日,得聞父病危劇之報,蒼黃登程。昨到私次,喉院出納之任,特除有命。臣驚惶感激,罔知攸措。卽者召牌降臨,其在分義,不敢違傲,抑情出膺,少伸叩謝之忱。而第臣老父,篤老之境,素抱積年宿病,居常沈頓,不離床席,近當炎涼交敓之際,重得泄痢,度數無算,飮啖全廢,元氣無以扶接。目下症情,十分危篤,以此情理,實無離側持被之勢。玆不得不陳章哀籲,還出禁扃之外。臣罪至此,萬殞猶輕。伏乞聖明,俯諒臣煎迫私情,亟命鐫罷臣職名,以便救護,以安私分,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。大朝在近,先察職後護焉。

○判府事金興慶疏曰,伏以臣於日昨,猥承勿待命之敎,不得不退伏私次,恭竢天誅,席藁經日,未有處分,敢冒萬死,聯上請譴之章。而聖度寬貸,不惟不罪,至以此非撕捱者,爲敎。臣誠惶蹙悶塞,不知所以自措。顧臣罪戾,固不容誅,而求對承旨,旣已逬遞,則臣以同罪未勘之人,尤何可一刻仍冒於職次乎?且念臣,忝在保護之任,日前藥院之批,旣無勿爲問安之命,則例當繼申起居之禮。而惟臣情勢,萬無冒進之理。提擧臣朴師洙,身病方劇,副提調未及啓下,只令醫官,鎭日問候,事未前聞,有傷國體,究厥所由,莫非臣罪,罪上添罪,擢髮難贖。玆敢更瀝危迫之懇,仰干鈇鉞之誅。伏乞聖明,亟正臣前後負犯,以振公綱,以勵臣義,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。此不過示意,卿何若此?卿須安心,勿復過辭焉,遣史官傳諭。

○吏曹參判李益炡疏曰,伏以天官亞堂之命,豈臣無似之一分襯宜者,分外恩除,適及於事勢迫隘之際,臣誠五內失守,不知一身之攸措。區區守拙之戒,惟有力避於世稱淸要之地,則雖不能循墻遠走,豈不知抵死撕捱。而大臣置處之政,關係國體,適會僚堂之在外,推諉無地,終未得苦守素志,黽勉暫膺。而此出於一時副急之用,非敢爲因仍盤薄之計。臣安得不畢露衷懇,以伸疾痛之呼也。噫,器盈則溢,福過則災,此理昭昭,非所可誣。而臣以菲才眇質,蒙被洪造,冥升驟躐,以至于此。每一念之,若履淵氷。而至若散職冗銜,義當隨力奔走之不暇。顧今佐銓之責,此何等重寄也。鑑別甄注之間,足以觀朝政之得失,則雖使望實俱著者當之,猶懼其物情之難叶。如臣空疎譾劣,百無一肖,凡於一切世事,便同聾瞎,其何以裁品人物,少副委寄之至意乎?抑臣尤有所萬萬不敢當之義。臣父忝居宗籍,位在崇品,惟其謹畏之忱,滿盈之懼,不但家庭平日之訓誡,實亦聖鑑之所嘗俯諒者也。而今以是職,一朝猝然加之於臣身,闔門震懍,蹙蹙遑遑,殆不能自定。負乘招災,受人嗤點,姑捨勿論。緣臣之濫授謬恩,反貽親心之憂惕,則豈不有乖於聖上體下之盛德乎?伏惟慈覆之天,無物不遂,臣之苦情至懇,非出於一毫矯飾,鞶帶之褫,必不待臣辭之畢矣。臣父,昨自璿閣復命以後,忘寢與食,因此發病,方在委頓之中。人子之心,焦遑煎迫之狀,當如何哉?以此情理,豈有毫分進身於榮塗之望。連違嚴召,只竢威罰之遄加,天牌又降,分義是懼,謹此隨詣闕下,垂涕陳懇。伏乞天地父母,曲賜矜諒,亟命鐫遞臣所帶銓職,以便救護,以靖私義,千萬幸甚。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。吁,在下者,往旣譏矣,今何不思?曰卿父則是予宗臣,而曰卿身則是予群臣,中人不爲之事,況君上乎?雖若此,卿父謹愼,予旣知矣,豈可不備擬而特除。而却饍時承宣,于今之亞銓,時雖先後,意則一也。若體此意,一心秉銓,是亦不墜卿父之謹愼矣,此非夙夜之職,勿復辭卽察職。

○己未九月初五日申時,上御興政堂。入直承旨引見入侍時,左承旨李重庚,左副承旨曺允成,假注書鄭純儉,記事官韓時泰,編修官申一淸。上曰,承旨進來,命書傳敎。允成進伏,書傳曰,民惟邦本,可不重乎?《詩》云民巖,《書》云朽索御馬。噫,君猶舟,民猶水,水不涸,舟可行,水涸則舟可孤矣。嗚呼,生民倒懸,莫若近日。而其猶勝者,嗟我都民,廷無靜日,戈戟相尋,置民度外,不能濟恤,是吾民之居中一大受困者也。時象更革,各自更法,使民昔便而今苦,昔苦而今便,苦便莫適,是吾民二大受困者也。紀綱不立,法綱紊亂,其所扶抑,惟在强弱,是吾民三大受困者也。近則雖似稍息,內而務名,外而要譽,外似爲民,細察淵魚,飾譽爲事,民無措手,受弊滋甚,是吾民四大受困者也。嗚呼,涼德爲民之君父,嗟民爲今之苦氓,咫尺九重,便若萬里,吁嗟蔀屋,尤何道哉?噫,生於此等之時,君亦德涼,而嗟民之其猶思漢,此豈他哉?列朝深仁厚澤,浹民肌髓之致,雖若此指時日之周民,亦豈不不忘前王而然乎?此《詩》所謂民巖,《書》所謂朽索也。嗚呼,粵昔聖祖時,闕中小閣,付舟水圖而常目,此嗣王可法者。而因予不德,負重托之斯民,負重托之斯民,中夜而思,幾乎忘寢。吁,草野爲民之章,作爲備局之休紙,今則寥寥都下吾民之困,導達無人,若此而其能國乎?若此而其能國乎?頃者自政院召問,不過瞻美之歸,其所對達,亦涉瑣細,此亦無他,文具所由,下亦無他,囁嚅咨且也。嗚呼,疾痛呼父,予雖涼德,爲民君父,其何咨且?名雖朝儀,意實爲民,坐向都下,洞開前門,使民無隱,吁嗟父老,咸體此意,各悉所蘊,退無自咨。書畢讀一通。上曰,以王若曰書諭書紙,戶房承旨,明日宣諭,可也。又命書傳曰,昔人云,人誰無過,況人君一日萬機者乎?凡處分日深之後,不無知過者,而近事則其思過三,而諸臣非矣,何則?噫,閉閤却饍,實謂中君,卽庸君所不爲。己酉閉閤,所重在焉?頃年却饍,欲有歸顔,大庭廣諭,反歸外飾,便殿賜醞,不若淡水,豈不寒心?而此則心自謂曰,此豈群下慢君輕君而然乎?不過俗習難改,舊習難革云矣。數往下敎,心雖隱痛,亦不有心,凡人感愴于中,則辭或過中,今番下敎,予豈皆曰是乎?南原之敎,非特欠於禮使,事近慢罵。讀書之敎,雖非慢罵,有欠綸體。身爲耳目,以此匡救,予何至此?噫,聞赤子呼慈之敎,則設或二字,焉敢萌心?其亦聞食肉之敎,則宜有二字,若是放恣,不知此二敎,而渠若爲此,其雖無嚴,慢君輕君之目,豈可輕施?而旣知此二敎,而放恣若此,慢君輕君之目,焉可逃乎?漢法雖厚,無禮於君,則置不敬而無貸,況我朝法制至嚴者乎?昔之儒臣,以草野而不諱,其時之臣,曰是乎,曰非乎,此所謂有于今洞知之敎者也。見無禮於君,鷹鸇逐鳥雀,先儒所云,冢宰亦記誦而達,旣知其理,君方痛心,而其不追行,抑何意哉?此亦名乎?噫,戈戟相尋,其若不叶于心,構之捏之,請殛請竄,惟意所欲,不若此者,吾無見是矣。雖不擧諭,乙巳以後,其見深矣。噫,予若不爲操綱,昔相亦不確心,以討鏡、虎,猶有息於覆載矣,疏下之人,亦將爭用,非徒此也。指大者而諭矣。吁,聽己酉之下敎,諸臣之揚揚若此,是豈臣分,濰輩之尤爲無據者。吁嗟,宋判府事,爲今孤植,而欲脅持而敢憑以軍法決棍,何敢挾雜,而其若護黨者乎?大臣體貌,比他自別云,則意雖無謂,猶可是也。而何等尊重之說?何敢陳於其君?大臣亦豈忍敢聞?此所謂敢憑大臣者。而看文回互,辭不達意,大臣尤以此撕捱。傍觀者,或亦過曰,若不洞諭,何以示吾心?耳目之官,無據者,頃者因機欲軋,其果公心?而今之反爲默默,其亦悔心而然乎?可斥而猶挾雜,可討而反默默,亦何心乎?非公非回,惟當擧理尊君而已。侵侮大臣,例皆投畀。況輕慢其君,削職果當律乎?外似悚縮,內實拂鬱。今予此諭,烏可已乎?吁嗟,無黨無偏之人,公心公眼,覽聽此諭。又命書都承旨洪景輔疏批訖。上曰,洪景輔,以何事撕捱乎?重庚曰,洪景輔,以向來疏辭,有將焉用六代言之語,其後雖有除命,而難於行公矣。上曰,不但以前左相,時左相事撕捱耶?若不負其疏,而擧職,豈不可乎?厥後果爲之乎?重庚曰,若干行公,而亦嘗以偕來,往銅雀矣。上曰,辭不可迫切,故不曾下敎。而前左相嘗達曰,洪景輔近頗向用,故其心不免漸驕云。而若以一都憲,至於漸驕,則今之諸臣,當如何?古語曰,貧賤者驕人乎?富貴者驕人乎?洪景輔,若有驕人之意,則其他驕人之習,尤何說乎?仍命允成書傳曰,此時知申,尙不謝命,不記其間見職,意或撕捱,往事欲一下敎,下其房次。今聞伊後,已過此任,猶今撕捱,其涉過矣。況此時早,其單給之,都承旨洪景輔,待開門牌招察任。上曰,儒臣事,極爲殊常矣。處分之後,予不固執,若有儒臣,則當爲法講。而尙無動靜,殊涉可駭。注書出去,帶職在外,儒臣之數,知來,可也。純儉還奏曰,校理韓翼謩在廣州,副校理趙明履在漣川,修撰李性孝奉命在外云矣。上曰,下諭之後,不卽上來,儒臣竝禁推,而儒臣則上來後,例捧傳旨,依此爲之,可也。出榻前下敎仍命重庚書傳曰,頃者旣諭大臣,其待來不來,欲爲處分,今則日已過矣,極涉稽忽,下諭。不卽上來儒臣,竝禁推。上曰,親耕時,耆民,郊外擧動時,着頭巾祗迎,誠爲可嘉矣。明日朝參,欲聽父老之言,今此五部之民,勿爲威脅捉入,抄其中俊秀而能盡言者,使之入參事,戶房承旨,出去分付,可也。允成先退出。重庚曰,金吾滯囚,委屬可慮,次堂之坐,雖已原情,而以判堂之在外,不得議處云。判義禁尹淳,催促上來,何如?上曰,依爲之。出擧條重庚曰,禹洪迪,以兼春秋事,就理已久,而聞其時,果有實病云,似當有分揀放送之道矣。上曰,依爲之。出榻前下敎上曰,藥房提調,何故不來耶?重庚曰,朴師洙之病,一向危重,連呈辭疏,而此時不可捧入,故連爲退却矣。上曰,病勢未歇而向來,陪從之後,又復以遷葬事,往來,故尤有所加耶?卽今則生脈散不爲進御,故姑令置之,且無問候之事。而提調事體,與他有別,朴師洙提調之任,許遞其代,卽爲差出,可也。出榻前下敎重庚曰,密昌,以謹愼之心,常戒其子,要避榮塗。而李益炡,則旣已一肅之後,今復撕捱,未免過矣。從重推考,何如?上曰,其父上來之後,益復撕捱耶?孰不欲貴其子,而密昌之謹愼,則可嘉矣。吏參李益炡,牌招開政,可也。出榻前下敎上曰,以向來不爲隨駕事,拿處之人,尙未蒙放耶?史官出去問來,可也。時泰還奏曰,昨夜已蒙釋云矣。上曰,唯。諸臣遂退出。

9月6日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚坐直。右承旨曺允成。左副承旨黃晸坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔。注書李會元勘處一員未差。假注書鄭純儉南鶴宗仕直。事變假注書李翼元

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○李鼎輔啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃晸,以都摠府言啓曰,副摠管禹夏亨,以禁衛營兼中軍軍兵等犒饋事,南別營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李重庚曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○傳于申宅夏曰,二嚴,百官建明門內,先爲外儀,部民建明門外待令。

○曺允成啓曰,卽者守禦使趙顯命,以情勢難安,出往城外,所授密符,使褊裨來納,何以爲之?敢稟。傳曰,給之。

○洪景輔啓曰,今日持參承旨,當爲備員入侍,而右承旨宋徵啓,身病猝重,不得入參,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,承旨改差。前望單子入之。

○李重庚啓曰,新除授左副承旨黃晸,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李重庚曰,政事,朝參罷後爲之。

○朝參罷後,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李重庚啓曰,朝參時,東西班中無故不參人員,推察事,命下矣。在外未肅,或篤老實病,或試所進去外,工曹判書洪鉉輔,無緣不參,推考傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,行判書趙尙絅在外,參判李益炡進,參議吳命新在外,都承旨洪景輔進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅,參議吳命新俱在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,漢城判尹,今當差出,而擬望之人乏少,政府西壁竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,理山府使,今當差出,未準朔禁軍將,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接兵曹、成均館、尙衣院移文,則佐郞洪象漢,司成申處洙,僉正崔昌億,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○以趙顯命爲刑曹判書,朴師洙爲右參贊,閔應洙爲判尹,鄭錫五爲左尹,趙錫命爲工曹參判,趙尙絅爲內局提調,韓顯謩爲刑曹參議,金希魯爲工曹參議,許沃爲輔德,元景夏爲文學,朴𪼤爲禮曹正郞,申𢢝爲軍資正,兪胄基爲理山府使,具侃爲咸從府使,申輔爲甑山縣監,黃顥源爲懷德縣監,鄭俊一爲茂長縣監,李宗延爲萬頃縣監,尹鵬擧爲魚川察訪,鄭基安爲慶尙都事,尹尙任爲兵曹佐郞,徐宗集爲尙衣僉正,尹敬周爲全羅敬差官,洪廷命爲公洪敬差官,宋時涵爲江原黃腸敬差官,韓時泰爲慶尙黃腸敬差官,黃晸爲左副承旨,曺允成爲右承旨。

○兵批,判書金聖應南別營犒饋進,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知沈星鎭病,左副承旨曺允成進。

○兵批啓曰,卽接宣傳官廳所報,則宣傳官崔吉祚,本廳許參時,可否不順云,依例汰去,薦主都摠府都事金浣,亦爲罷職,以懲其誤薦之罪,何如?傳曰,允。

○又啓曰,忠壯衛將金鎭石,病難供職,呈狀乞遞,宿衛輪番之任,不宜久曠,改差,何如?傳曰,允。

○以李廷壽爲同知,以金養浩、李春馨、沈玟爲僉知,以宋徵啓爲副護軍,以李匡輔爲副司直。

○曺允成,以義禁府言啓曰,臨陂前縣令尹光毅,茂長前縣監李宜泰等,令王府拿問勘處事,傳旨啓下矣。尹光毅,時在京畿楊根地云,依例發遣府羅將拿來,而李宜泰,以他罪拿來,羅將旣已發送,拿囚後,以傳旨內辭緣,添入取招,何如?傳曰,允。

○左議政金在魯上疏。伏以臣,積日祈請,幸蒙賜對。而誠意淺薄,言辭拙訥,未足以少解聖心。退而耿耿,秪切愧悚。繼伏見備忘記,責諭切峻。臣驚隕戰慄,走伏金吾門外,恭俟嚴誅,聖度涵覆,至遣史官,諭勿待命,感鏤雖深,餘懍未已。區區危衷苦心,旣悉於原任兩大臣之疏,臣不敢更煩架疊之辭。而自惟臣罪至重,王法至嚴,終不可徒恃恩慈,晏然於百僚之首,唯願遄加刑章,以礪臣工焉。又於千萬夢寐之外,伏承重拜相職之命,惝怳憂悸,五情失墜,莫知置身於何所也。夫宜罪而反寵,宜斥而反進,固已有乖於爵刑觀懲之道。而諸承旨竝遞之後,則臣之不容獨仍職名,尤爲較然。且臣昏庸無才識,曾前試可,非不久矣,而效蔑絲毫,罪積丘山。況自數年以來,疾病頓加,衰尫轉甚,精神筋力,落下十層。當此國事罔措之日,尙何有一分復肩重擔之望哉?至於私義之悲蹙,業蒙天鑑之諒恕。今雖更犯誅殛,決無忘嫌冒進之理。聖上始或偶失照顧,有此謬授,而竊計鞶帶之錫褫,必不越於終朝矣。玆敢略暴衷懇,仰干宸極。伏乞聖明,俯垂矜察,亟許鐫改,毋使相職,一任瘝曠。臣亦得以終保微守,獲全殘喘,不勝萬幸。臣無任震恐祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。噫,其所下敎,深慨于時,卿之爲國之心,其素知之,此豈謂卿之意哉?若此其何拜相,此時國事,可謂寒心,此時輔相,豈過撕捱?卿須安心勿辭。其卽偕入,以濟時艱,況湖西不道之人,豈可厭厭?而尙無大臣,若是過日,卿不顧此。仍傳曰,遣史官傳諭,與之偕入。

○領議政李光佐上疏。伏以臣,犬馬之疾,已無可爲,一息未絶,人事都盡,千萬不意,恩諭特降,辭意隆摯,慰勉重複,眷遇之厚,絶出常倫。臣是何人,至死而蒙異恩,一至於此哉?銘鏤心骨,自不覺血淚之橫流。臣之方寸,天鑑昭徹,雖神氣日益耗,而衷誠不能泯。今則積耗且盡,朝夕垂絶,瞻天於邑,尙復何言?猶得賴天之靈,一縷綿延,得至今日。如使解此重任,專心調息,或可以冀幸於萬分一,不然,亦得以安意瞑目。況伏念聖上宵旰憂民,至於臨朝,延問父老,意至盛且切也。獨容臣虛帶,瘝曠至此,國之治否,民之休戚,專係於輔相。何可一任其虛假於垂死之賤臣乎?此尤不可不深念。伏乞聖明,天地日月,亟賜處分,將臣所有職名,盡行鐫削,以幸國事。臣亦庶幾蒙幸於臨死,不勝至禱。臣無任仰天祈恩俟命之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。曾有悉諭,其更何諭?而但目今鼎席,若何、國事若何?豈徒比於往時乎?此時望卿,若大旱之雲霓,卿須體君臣之大義,顧今日之國事,安心勿辭。卽日偕入,用副企望。傳于李重庚曰,此批答,使偕來承旨傳諭。

○豐原君趙顯命上疏。伏以臣,罪積如山,宜死無赦。而聖德天大,尙容視息於覆載之間。蓋莫非雨露生成之澤,所被闔門感祝,庸有極哉?臣,爲臣無狀,自速罪戾,辜恩負德,擢髮難贖,揆以常理,已難自齒於搢紳之列。況此將兵之任,尤非負罪賤臣,所敢一日冒居者。故昨治短疏,略控哀懇,而喉司不諒,不許捧入。此際,又伏見昨下備忘,辭旨益復嚴重,臣之不忠之罪,尤無所逃死。殿下至仁,雖未忍卽加顯戮,臣何敢一刻偃蹇於輦下,以益其慢傲不恭之罪也?玆敢冒萬死還納密符,走出城外,恭俟處分焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所下敎,蓋有深慨,卿宜自勉,何過撕捱,卿其勿辭,入來行公。

○司書成範錫上疏。伏以臣,母年今望八,而且有十載痼疾,居常凜凜,寧日絶罕。近當日候之猝冷,感傷忒重,諸般症形,一倍危劇,宛轉床褥,澌綴無餘。臣之情理,豈忍離舍供職?而適當番次之無可須資,抑情就直,今已累日矣。每當九門下鑰,如石貼胸,達宵繞壁,寸心如焚,種種陳懇請急,亦有所私義之猥屑者,隱忍度日,以至于今矣。卽接家信,母病自昨夕以來,又得暴泄之症,肚腹絞痛,登溷無算,老人元氣,如水益下,凜然有頃刻難支之憂,闔室焦遑,急伻相續。臣聞來驚隕,不能按住,玆不得不冒死哀籲於孝理之下。伏乞聖慈,天地父母,怜臣至懇,俯賜矜許,遞臣所叨職名,俾便救護。仍治臣瀆擾之罪,以警具僚,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○己未九月初六日辰時,上御崇政門外。朝參入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨曺允成,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書鄭純儉、南鶴宗,記事官韓時泰,編修官申一淸,入侍。百官四拜畢。上曰,彼立階下者,五部父老耶?允成曰,似然矣。上曰,吏房承旨進來,景輔進伏。上曰,今日朝參,專欲招見部民,使陳其疾苦,而雖百官,如以民瘼,有所懷可言,入來陳達事,分付,可也。景輔,以上敎出而分付。上曰,百官中似無陳所懷者。戶房承旨出去,召入部民。允成曰,召入後卽爲宣諭乎?上曰,然矣。允成,召入部民。上曰,部民擇爲入來乎?重庚曰,京兆官,擇其稍解事理者,以來云矣。允成讀宣諭。上曰,高聲讀之。使之咸聞。部民,爲常漢乎?中人乎?厥數爲幾何?宅夏曰,其中有加資爲金玉者云矣。允成曰,每部五人,厥數爲二十五人矣。上曰,昨日所下下敎,已爲頒布乎?未及頒布乎?景輔曰,未出朝報矣。上曰,近來承旨有闕,則必請無故人差出,極爲苟艱,必請無故差出,則在京人,必多見漏,此後則更勿以此爲請,循例爲之。上曰,部民使之近前,彼父老等年幾何乎?重庚曰,或七十,或八十云矣。上曰,年太多,則雖有所懷,有難詳陳矣。重庚曰,漢城左尹李普赫,初爲選入,故年雖多而頗解事者云矣。上曰,承旨宣諭之聲,猶低,高聲,可也。允成讀畢。上曰,宣諭後,爲四拜乎?允成曰,未及爲之。上曰,使之四拜後,以次進來。部民以次進來。上謂允成曰,宣諭雖使咸聽,而未必知其意,當更書頒布。五部部民中,多有耆年經歷世故者,今日生民之苦歇欣戚,視往昔,何如?今此召見父老,實欲詢訪民事,由予涼德,如有疾苦之事,悉陳弊瘼,毋有隱諱。昨日下敎曰,退無自嗟者云者。予有深意,承旨以此意,曉諭父老。允成,以上敎宣諭部民。上曰,觀部民擧止,似是有知識者,與前所見者,異矣。景輔曰,向者親耕時,臣待罪京兆,皆以農民選入。今則京兆官,分付五部,以各部中稍解事可爲言語者,選來,故擧止貌樣,與前迥異矣。部民一人,進伏階bb上b。上曰,姓名誰也?允成曰,中部劉基泰,年六十一云矣。基泰陳所懷云,小民等,伏蒙聖上如天之德,別無疾苦之事,但洞役,有不均之歎。各部貧殘之民,偏受其弊,此爲難支之道。閭閻家奴婢,貌樣伶俐,稍堪使役者,則宗班有勢力之家,多般誘脅,勒取乃已,貧民公然失其世傳奴僕,而莫敢計校。若自朝家,各別申飭,則庶救此弊。貧家處女,或有年踰三四十,而婚嫁不售,實爲矜愍。向者朝家,雖有題給婚需,而皆歸一時糊口,未見實效,若捧甘各部,勸成婚嫁,則甚大惠也。景輔曰,勸成嫁娶,或反爲弊端。而外方守令,則間有爲此者矣。上曰,京兆官,則爲此事,似涉瑣屑,而部官則勸成,似無不可矣。上曰,渠年過六十餘矣。今日人心世道,比往昔,何如?承旨,以此問之。基泰曰,人心與古無異矣。上曰,人心豈不有異也。部民一人,又進伏。上曰,姓名誰也?允成曰,中部柳再新,年五十八云矣。再新,陳所懷云,人心漸漓,與古有異。而都下殘民,最爲可憫,以中部言之,無慮三萬七千餘戶,而爲坊役者,不滿千戶,此爲難支之弊。閭家奪入,幸蒙朝家之嚴禁,今無此弊。而闌廛之弊,近日尤甚,廛人稱冤貢物之價,不卽出給,貢人失業,此皆都民之弊也。上曰,閭家奪入之禁,近不至解弛乎?景輔曰,絶無犯禁者,朝家命令,皆如閭家,禁之必行,則豈不爲幸乎?宅夏曰,闌廛之弊,都民不能支堪矣。上曰,其弊至於如此乎?該司官員,不能禁,將安用乎?重庚曰,闌廛多於刑吏,不敢到處有之矣。兵判金聖應曰,臣爲京兆官,嘗習知其弊,宗班有勢家及各軍門,有闌廛,刑吏無以執捉,故其弊至此矣。部民一人又進伏。上曰,姓名誰也?允成曰,東部朱世蕃,年五十三云矣。世蕃陳所懷云,八路百姓,連値凶年,不免飢餒。幸賴聖上至誠憂民,親禱南壇,上天感應,翌日大雨,今秋豐稔,民有擊壤之歌。聖上又推孝及民,賜米錫宴,南隣北里,和氣藹然,民皆飽德興孝,歌誦聖德矣。聖上,以風俗淳漓,下問風俗,亦有異於古,古則都民多富,而今則都民多貧,器用服食,奢侈之害也。坊民之役,弊由不均,而京騎兵之弊,民不支堪,每部百名,使之充定,丁少額多,最爲苦役,民以此稱冤。坊民若非市業,則爲貢物以資其生,而市業,以闌廛而失利,貢物物種加用價,不卽出給,故貢物亦無利,此皆都民之弊也。上曰,京騎兵,何等名目也?聖應曰,京騎兵者,收布雇軍,祭享時分排使役矣。上曰,所謂闌廛,獨有於三軍門乎?聖應曰,五軍門皆有之矣。部民一人進伏。上曰,姓名誰也?允成曰,西部方必矩,年八十二云矣。上曰,此則其年最多,使之詳達所懷,可也。必矩曰,小民等,涵泳聖德,歌誦至化,無他愁苦之事。而但柴炭雜物之供於伏處者,分徵於坊民,民不堪科外之役。若自朝家,上下若干物力於本廳,則坊民庶免此弊矣。上曰,軍門有此弊乎?聖應曰,非軍門也。伏處有支供爲弊云矣。鼎輔曰,洞役,實爲都民難支,臣素知其弊,故仰達矣。部民一人進伏。上曰,姓名誰也?允成曰,南部權和經六十云矣。和經陳所懷曰,聖上,以人心世道,下問,堯、舜之世,未能詳知,而小民等以爲,今日爲堯、舜之世也。都民,專賴外方漕運,而紀綱不立,風和前不能到泊,間不免敗舡。都下米價甚貴,而國法不嚴,都城釀酒之家,以一日言之,米爲數千石,柴爲數萬駄。耗財之害,寧有過於此者乎?申嚴酒禁,則可救此弊。閭閻間婢僕,容貌稍勝,則宗班有勢家,威劫奪取。鑄錢未久,而都下用錢甚貴,錢貴穀賤,資生爲艱。京城民爲幾萬戶,使之分守都城,各有信地,則脫有緩急,便成父子之兵,國家有賴矣。上曰,使都民分守都城,曾所屢言者也。錢貴云者,錢往何處而然,使達之。和經曰,錢貨,多入於舡人輩,一舟人,蓄錢少不下數千貫,多至萬餘貫矣。此外都民之弊,坐更爲甚,士夫及豪富,皆爲圖免,而使貧殘之民,獨供其役,豈不冤甚乎?上曰,舊法則王子大君外,皆爲坐更,今豈不然乎?宅夏曰,今則名士家,亦皆不爲矣。上曰,今之稱爲名文,君父亦不能服,軍門豈能使之爲坐更,法綱可爲寒心矣。和經曰,忠翊衛,以原從功臣,入於錄券中,朝家雖不能酬其功,而其子孫反爲二匹之役,與軍保賤役,同歸,錄其功而徵其布,極爲冤痛矣。上曰,曾以此下敎者,而今聞部民所達,尙有其弊云,事甚無謂,下敎後前後勳府堂上,竝從重推考。此後則勿爲徵布,若有如前者,使耳目之官,察擧,可也。出擧條部民一人進伏。上曰,姓名誰也?允成曰,北部劉重傑年六十三云矣。重傑陳所懷云,小民十年前,居生於仁王山下,前則樹木蔚然茂盛。近年以來,法綱不嚴,無賴之類,斫伐樹木,掘取土石,日銷月鑠,今則濯濯,將至崩壞之境,仁王,爲社稷後脈,而至於如此,豈不痛心乎?臣嘗以此上言,此後則自廟堂嚴爲申飭各軍門軍卒,使不得任意斫掘,實爲幸甚。閭家奪入,幸蒙如天之聖德,今則無其弊。都民之塚地田宅,各有分定,所以養生送死,則與閭家無異。而田土見侵於書院及學宮,位田不得保其世守,塚地爲勢家所占,或營庄舍,或爲遷葬,發掘枯骸,生死皆怨,此爲至冤矣。上曰,今聞部民所達,都下殘民,其田土,或爲各樣位田所奪,塚地或爲勢家所占,多有稱冤云。夫閭家奪入之禁,爲民之生者,況死者乎?文王掩骼,是亦仁政。令京兆各別申飭禁斷,可也。抄出擧條上曰,兵判達之。京騎兵,其無變通乎?聖應曰,其弊旣至如此,則似當有變通。普赫曰,臣待罪京兆,稔知其弊端,臣從後當達之,而罷之之外,無他策,此所謂行不得者也。景輔曰,左尹罷之之言,是矣。而但更爲一梁山泊,然後可議其罷之矣。上曰,都承旨梁山泊之說,誠然,當思區處之道,然後可以變通矣。部民一人進伏。上曰,姓名誰也?允成曰,北部李鶴齡年六十三云矣。鶴齡陳所懷云,都民之弊,他部民,已盡達,而小臣所居,則糟糠之役,爲弊矣。上曰,又使部民,達其所懷。允成曰,部民以爲更無可陳云,一部各五人選入,而渠輩,已相議所達之言而來云矣。上曰,京兆堂上與兵判更陳京騎兵之弊。左尹李普赫曰,坊民旣以京騎兵之弊,仰達,臣素知此弊,請詳陳之。京騎兵之目,自國初設立,其戶爲一千戶在京中,每戶三保,保爲三千保,則在鄕矣。毋論保與戶,各收二匹布,以備京中諸處使役軍雇立之價者,自是設法本意。而京中設置八軍門之後,良丁無處搜得,有闕未塡,漸成虛簿,其弊莫可收拾。甲午年間,故判書閔鎭厚,掌西銓,請減其額,爲五百名,而其難充則與前無異。辛亥年,今左相金在魯,爲西銓,考案則五部見額,只是十二名,而其實亦無一名現存者,不得已減一匹,以開自願之路,而亦無自願者矣。丁巳年,今北伯朴文秀,爲西銓,各樣弊端變通時,知其有名無實,而徒歸於五部兵房書員中間幻弄之資,以雇立之規,付於都案色,一年劃給京騎兵保布四十五同,以爲責應之地,而以其所捧於京騎兵者四同布加劃,蓋文秀之意。以爲京騎兵所捧元數,名雖十同,而其實無所捧,寧棄六同而減爲四同,以紓民力,以輔雇價之意。而于今三年,其所無捧,則與前無異。都案廳,不欲失已劃之木,侵責充定,適爲民間騷擾之弊,都民難支之狀,誠甚矜惻。外方若有此等弊,則必無尙今未革之理,而京中凡事,率多仍循,以至於此,誠爲慨然。今日親臨帳殿,召問父老,採訪弊瘼,誠歷代所罕有之事。而若無實惠之下究,則此亦歸於文具而已。今若罷其名而都案廳四同木之代,以二軍色所捧充給,則都民莫大之弊,見紓而文秀變通之規,亦可以遵守無弊。如是則彼此俱無窒礙之端,朝家所失,不過四同木名色而已。唯願斷自宸衷,以慰都民顒望之心焉。上曰,王者爲民之道,豈可以有所費而不恤其弊耶?京騎兵名目,自今革罷焉?聖應曰,當初定爲五百名,卽今所充定,只爲三百六十名。聖上軫念都民之弊,則減其額數,何妨耶?允成曰,朝家事,若存其名目,則額數雖減,其爲弊一也。上曰,然矣。聖人曰,必也正名乎?京騎兵旣罷,則其保名,何以爲之?此所謂皮之不存,毛將焉傅者也。令備局變通區處,可也。聖應曰,聖上欲軫恤民隱,何惜十餘同木,而不罷耶?然戶名雖罷,不必令備局區處,以在外之保,分作戶保,似無妨矣。普赫曰,今若使備局變通,則一千五百名保人,不無移充他役之慮。朝家若以罷戶存保爲無名,則委之兵曹,就其元數中,分爲戶保,如前收布,則京騎兵戶保之名,猶爲自如,兵曹收布,亦無減損,如是變通,似好矣。上曰,然則使有司之臣,從便區處,可也。上曰,士大夫家奴,一夜坐更,何難而不爲也,紀綱解弛,此亦可見也。宅夏曰,臣少時見之,輪次坐更,士夫家,無不爲之。近來則不然,誠怪異矣。上曰,承旨書傳旨。允成書之曰,今者召問父老,蓋所謂爲民九重,都下便若萬里,咫尺詢問,若無實效,此欺民也。所陳弊瘼中,京騎兵,特命革之,而所謂坐更,頃已申飭,亦有節目,則幺麽等事,不遵朝令,良不寒心。自今日一遵受敎,應除更外,一從舊例爲之。噫,王者視民,豈視存否?橫侵旣骨,甚於侵閭,分付京兆,已回啓而不爲擧行者,京則京兆郞,外則地方官,嚴査啓聞重勘,尙不回啓者,亦卽覆奏,俾無幽冤。頃者道臣、守令越俸之後,今聞父老所陳,尙有過三十四十者云。都下若此,遐方何喩?下敎後京兆堂下,竝越俸一等,使之更加勸成,其他可以稟處者,捧擧條,分付備局。噫,君民一庭,可謂稀矣。今者父老二十五人,分付該曹,各賜絮肉。上曰,京兆堂上進來。普赫進伏。上曰,判尹誰耶?允成曰,未差云矣。上曰,今日參判,政事仍爲之。判尹及諸有闕之代,竝爲差出,可也。出榻敎上曰,坐更,爲都下殘民之極弊,曾以此事,有申飭,且有節目,幺麽此等事,尙不遵行朝令,良可寒心。判尹若在,則當令判尹家,先爲坐更,而判尹未差云,而左尹親聞下敎,凡事稍遲,則易於解弛。今日坐更,自京兆官爲始,此後一遵受敎,應除更外,毋論卿宰士庶家,如舊例輪次坐更事,出擧條,更爲申飭,可也。出擧條普赫曰,今日聖上,招見父老,訪以民瘼,恤民聖德,莫不欣忭,而必有實效,然後可慰民心。臣有所懷,敢此仰達,我國無貨寶,以錢爲通行之貨,而近來錢貴穀賤,其弊誠如部民所達。更鑄錢未久,而流布至於西北,西北邑積錢處,不知其幾萬貫,三南則上納,有錢木參半,故錢多散而復爲聚來者。西北則無上納,故錢之散去者,一去無復來之道。京外富民,藏蓄錢貨,間有千萬數,而斂而不散。錢貴之弊,實由於此。夫錢之爲物,本爲行貨,而飢不可食,寒不可衣者也。積而不散,將安用哉?都下殘民,皆以錢貴,無以資生,而至於外方之民,其弊尤甚,農家不願豐年。今年稍豐,莫如及此時,散出京外所蓄儲之錢,以救錢貴之弊,實惠及民,莫過於此矣。上曰,左尹所陳,是實言也。錢將何以散之,度支、惠廳,亦積而不散,將如之何?欲救此弊,當自度支、惠廳,先之矣。且予以爲錢之爲弊多,無錢然後,可以爲國矣。普赫曰,錢爲行貨,自有國以來,無行貨,豈能爲國乎?上曰,我國用錢不久,用錢在何年間,父老中年八十人,則當見不用錢之時矣。普赫曰,用錢似在甲子年間。宅夏曰,戊午年間,鑄錢始用矣。上曰,承旨書傳旨。允成書之曰,錢之爲物,可謂尤矣,雖不去其錢,鑄其物,豈可深藏困民乎?從貴上下,自有舊例,而有司之臣,賤米貴錢,不遵此規,深藏爲能,此正寒不可衣,飢不可食者也。父老所陳,可知其弊,左尹所達,的確于今,分付度支、惠廳,俾行從貴之法。上曰,奴婢投托,有關風化,向者以此下敎,而尙有其弊,耳目之官,今雖寂寥,而都憲此時,豈可撕捱,尙不上來,極非矣。都憲李箕鎭,催促使之上來,可也。出榻敎上曰,今日朝,實職中誰不來耶?宅夏曰,見擧案則可以知之矣。上曰,東西班中無故不參人員,自政院察推,可也。出榻敎金聖應曰,頃於常參時,聖敎,以武家子弟,必陳達勸武而後出者,爲其取名也,然則文臣子弟,亦待勸文而後爲之耶?此後武家子弟,勿以勸武陳達事,永爲定式而施行爲敎,臣以此承聞矣。及見擧條,則以武弁子弟,使不得赴儒擧爲辭,與臣所承聞者,大異。故敢此,仰達矣。上曰,初無以此下敎之事,擧條則誤,而武將子弟之必待勸武,極涉驕蹇,故欲爲抑之例下,而所達是矣。凡擧條疎忽,當該承旨推考,注書重推,可也。景輔曰,臣在外時,見此甘結,亦以爲異矣。今聞聖敎中,元無此敎云,必是政院,誤出擧條,知委京兆,捧甘五部之致。武將子孫,不許赴儒擧,則文臣子孫,亦當禁其赴武科,文武各分門戶,大關後弊,聽聞莫不爲怪,不可不更出擧條,使中外知之矣。上曰,所達是矣。文武子弟,例互赴擧,此事不過申飭武弁者,政院之分付京兆,以致捧甘,尤爲駭然。不可推考而止,當該承旨遞差,可也。出擧條上曰,長番內官,例爲陪侍駕後,而進茶之時,不卽待令,長番內官,竝從重推考,可也。出擧條上自崇政門還入。

9月7日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚式暇。右承旨曺允成坐直。左副承旨黃晸坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔陳疏受由。注書李會元勘處一員未差。假注書未落點南鶴宗仕直。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰齋戒。

○夜一更,有霧氣。

○黃晸啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進去,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進去。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃晸,以侍講院言啓曰,本院下番司書成範錫,連日入直矣,以親病陳疏受由出去,說書趙重晦,謂有親病,不爲行公,兼司書兼說書俱未差,下番他無推移之員,說書趙重晦,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○李重庚,以禮曹言啓曰,宗廟冬享大祭親行事,已爲啓下矣。《五禮儀》,有大祀後,陳賀後行飮福宴之文,而近年以來,每以啓稟停行矣。今此親祭時飮福宴陳賀等節目,何以爲之?敢稟。傳曰,停止。

○右副承旨申宅夏狀啓。臣敬奉聖批,傳諭于果川銅雀村領議政李光佐所住處。則以爲恩批,際曉降宣。臣垂絶之喘,欲起還仆。俯伏見出常之恩諭,不覺感淚之橫逬於枕席。聖上之眷顧將死之微臣,一何至此。臣今氣息日微,尙何以更報上恩,尙何以更祗上命乎?只自瞻望九閽,不勝撫心而自哀也。竊伏計天鑑猶未洞照,臣病勢之至此,尙靳其恩遞職名也。如是引日,或至於帶此重任,奄忽而盡,則其何以瞑目於就木之時乎?只伏冀聖上,天地父母,亟下恩命,俾不至於不及而重抱恨也。臣如得支活於目前,更當連疏哀籲,而恐不能自力也云,臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意馳啓。

○假注書李翼元書啓。臣敬奉聖批,馳往傳諭于左議政金在魯處,則以爲臣,敢瀝危懇,冀被嚴誅,亦庶幾必遞之職,卽蒙反汗之恩。伏承聖批,奬許過重,開釋備至,諭以國事之寒心,湖獄之引日,令臣卽與史官偕入。臣莊誦感泣之餘,繼以惶懍抑塞,不知所出。臣偏荷聖上曠絶之眷知,今當廊廟一空憂虞萬端之日,豈敢自恤身計,不念國事。而才識之空蔑,疾病之危綴,精力之消亡,實無更膺重寄之望,最是私義之悲隘,一如前日。前旣積費撕捱,終至被譴而得遞,則到今豈有去就之可論。而批敎不賜提答,反加敦迫,莫非臣誠淺辭拙,不足見諒於君父之致?撫躬慙歎,更有何言?恩旨之下,望絶趨承,只俟威罰之遄降云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,批旨旣諭,卿何不諒?待卿入來,亦有處分者,卿須安心勿復過辭,其卽偕入事,更爲傳諭。

○傳于黃晸曰,此批答,使偕來史官,傳諭。

○假注書李翼元書啓。臣敬奉聖批,傳諭于左議政金在魯處,則以爲卽伏承史官,書啓之批,虛佇敦勉,又至於此。臣雖愚昧,豈不念國事之泮渙,聖心之憂勞?而疾病情勢,姑舍勿論,私義之決難進,殆同墻壁之在前。末由奉承,尤增戰隕,稍俟痛氣少定,當以文字更申哀籲云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于黃晸曰,湖西事,關係甚重,不可厭厭有下問事,時原任大臣,備局堂上引見時,原任大臣,遣史官傳諭。

○記事官李壽德書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于左議政金在魯處,則以爲纔於史官書啓,附陳決難進之義矣。卽又以湖西事,將有下詢,特下時原大臣備堂引見之命,史官臨宣聖諭。臣雖迷頑,豈不知不俟駕之義,而區區私義之有同鐵限,已悉於疏啓。庶蒙下燭,雖被斧鉞之誅,實無變動承命之勢。特召之下,又犯違慢,惶恐死罪云矣,敢啓。傳曰,不過慨諭,何過撕捱,關係重矣,於此等事,其豈撕捱?卿其安心勿辭,其卽入來之意,更爲傳諭。

○編修官申一淸書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于左議政金在魯處,則以爲又此意外,史官荐臨宣旨,旣勤開釋,仍促偕入。臣誠感隕震悚,罔知所喩。聖諭至此,區區訟罪之端,雖不敢更達,而至於私義之前後無異,萬無可進,迄未蒙聖敎之俯察。臣尤抑鬱悶塞,直欲鑽地以入。臣不幸復遭此悲隘之境,何敢倖望寬恕之恩,唯願遄被嚴誅,以肅憲綱云矣,敢啓。傳曰,知道。

○記事官韓時泰書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于領府事李宜顯處,則以爲事係重大,豈敢不竭蹶趨進?而所患泄痢,數夕之間,一倍危劇,度數無算,氣息綿綴,萬無自力起動之勢。以此醜穢之形,亦不敢出入淸禁。違逋嚴召,罪合誅殛,惶恐戰慄,不知所言云矣,敢啓。傳曰,知道。

○記事官韓時泰書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于行判府事金興慶處,則以爲臣情病危苦,昨日朝參之班,不得趨造,未敢偃息在家。進伏闕外,班罷後始乃退歸。而所患痰痞失音之症,添劇於觸風往還之際,委頓呻楚。今玆特召之下,未克承命,只自伏地悚隕而已云矣,敢啓。傳曰,不過慨喩,何過撕捱,關係重矣,於此等事,其豈撕捱?卿其安心勿辭。其卽入來之意,更爲傳諭。

○記事官李壽德書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于西江倉前里判中樞府事宋寅明所住處。則以爲臣之無狀,負罪罔極,伏地泣血,日俟嚴誅。雖伏蒙恩旨曲貸,感祝生成之仁,而有不敢自齒人類。自承勿待命之敎,退伏江郊,席藁訟罪,不意玆者,以湖西事,有時原任大臣引見之命,史官傳諭,亦及於臣,而罪累之蹤,何敢遽議趨命,祗承無路,益復惶懍,惟願早伏金木之誅而已云矣,敢啓。傳曰,知道。

○曺允成啓曰,時原任大臣引見事,命下,而領議政李光佐,右議政兪拓基,俱在外,亦遣史官傳諭乎?敢稟。傳曰,知道。亦遣史官傳諭。

○傳于曺允成曰,時原任大臣、備局堂上引見時,承旨亦皆入侍。

○又傳于曺允成曰,承旨先詣閤門外。

○傳于黃晸曰,備局堂上若入來,則承旨同詣閤外。

○以平安監司狀啓,永柔等官居舡人裴尙廷等渰死壓死事,傳于黃晸曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○曺允成,以訓鍊都監言啓曰,都監分授都城社稷後體城七間許頹毁處,今已畢築,把守軍兵,依例撤罷,女墻仍爲改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○己未九月初七日,上御興政堂。備局堂上諸承旨引見時,司直金潝、具聖任,右承旨曺允成,左副承旨黃晸,假注書南鶴宗,記事官韓時泰,編修官申一淸入侍。上曰,今日武將入侍,兩武所取才,今至何境云耶?聖任曰,昨日,六兩幾爲盡射云矣。上曰,六兩幾盡射云,擧子何其少耶?允成曰,以新穀猶未闌出,擧子輩難於裹糧,赴擧者不多云矣。聖任曰,非但赴擧數少,今番科規,比前頗重,故如此云矣。上曰,傳諭史官,書啓,想未正書,急使入侍,故使之持其草入來,史官讀而達之。時泰讀之。上曰,原任誰耶?時泰曰,判府事金興慶也。上曰,時任大臣處傳諭史官,不來耶?允成曰,左相處去者,已來,右相處去者,道里幾四十餘里,今日內似難回還矣。上曰,領相處尤遠耶?允成曰,領相處果川地,爲渡江十餘里,右相處渼陰,尤遠矣。上曰,民事爲重,戶房承旨,先爲書之。晸書之曰,生民休戚,專係貢物市民,設署而摠市民,攸司而禁亂廛,爲民設法,可謂至矣。而紀綱解體,民不知法,曾聞此弊,又聞民情,此弊特甚云,而尤爲寒心者,諸上司體貌,若何?而於其衙門,自歸無賴之屯聚,不可使聞於隣國,其令諸司,痛禁此弊。井井市廛,是王都之所置,豈私門亂設者,此亦無紀綱之致。若此下敎之後,若不自各痛禁,是自歸無嚴,是專付耳目矣。且聞此弊,於軍兵多有云,而王者所恤,軍若民也。況軍門,各有其將,自當申飭,何可救民而抑軍乎?況軍民,其本一也。亂者,濫者,部官在焉?軍門在焉?何煩下敎,以部民所陳,推之。扈衛廳冒濫,可知,此弊之特甚,亦知矣,相臣體貌,若何?則署押傳令,若是不拘,以貽民弊乎?非特此弊,都民之偏苦,專由於此,旣問其弊,不諭於大,其曰君臨下乎?此大官之宜自勉也。雖若此設軍之後,受助則大,而務名者,視軍門若一强敵。民之視軍,視若他人,其本一也,而今反爲二,此豈細哉?以頃者大將所達聞之,軍兵所依,不過料布,而尺布斗粟,爲生涯,而買賣者,亦謂亂廛,軍何支堪,況乎勿禁。昔有受敎,此宜參互者,凡於敎赦大小臣僚之下,稱曰軍民,昔之爲軍民之盛意,可謂至矣。而今之軍民,有若文武,豈王者共視之意乎?噫嗟,我軍民,仍體此意,無惡於軍,無傷於民。上曰,承旨又書之。晸書曰,召問部民,旣知鉅弊,若不痛禁,豈召問之意哉?噫,頃聞此事,旣飭都憲,意謂庶無其弊,其尙若此,無他,以否德,不能以宗臣若此,是誰之過,卽予也。雖若此僕之叛,關係綱常,人君導率,不過風化,若不痛禁,何以樹綱?其於査現敦宗之道,雖不下敎,其投托叛僕,其有攸司,分付法曹,寬其日限,各令自返,問于該部,自返者勿治其過,限不返者,亟施當律。上曰,使注書出去,五部入直官,卽爲發牌事,分付焉。鶴宗出爲,分付後還入。允成曰,傳旨中下敎,似爲不然,軍兵等,若入於十二廛應廛役而爲之無妨,而不爲廛役,故爲弊端。上曰,亂廛之弊,不過扈衛廳而已耶?允成曰,以昨日坊民所達觀之,扈衛廳,似爲尤甚矣。晸曰,扈衛廳,無他役,閑游之民,率皆藉名,以此闌廛,爲尤甚矣。允成曰,京民無不隷名於扈衛廳,至於豬肉廛人,亦入之,其濫雜可知矣。上曰,似是憑藉大臣,故其弊如此,此等人冒名大臣,豈不辱哉?署押傳令,限其額數,額外不得出給,則似無弊矣。上曰,注書出去,入直部官若來,昨日京兆堂上家坐更與否,問來。鶴宗出去還入白曰,東南二部官,未及來,而西北中三部官來,故以聖敎問之,則以爲自昨日,京兆堂上家奴,始先爲坐更云矣。允成曰,聖上軫念都民之弊,若此,臣亦有所懷敢達矣。捕廳,大關都民之休戚,部將不得其人,則爲弊甚多,而部將之不得其人,由於厭避,厭避之端,則亦有其由。蓋部將,承其將令,欲嚴夜禁,捉一諸上司所屬或卿宰勢家之傔從,則必送言於大將,使送出巡之牌將而後已,執法之大將,間或不送,而若送之,則未及往復之前,上司所屬或傔從輩,怒其同伴之被捉僇辱,罔有紀極,甚或至於打顋,官員囚牌將之正妻,以故凡有廉恥,稍欲自惜者,皆不願爲部將,部將不得人,而爲弊民間者,實由此等事,甚可慨也。此後則嚴禁此弊,凡捉犯夜之人,雖是諸上司所屬,或大臣傔從,先決棍而後進來,如先斬後啓之爲,則夜禁亦可嚴矣。上曰,予固知此弊,而不知若此之甚矣。潝曰,誠有此弊,而承宣所達,則似過矣。上曰,承宣之達,極是,豈過乎?聖任曰,承宣所達,誠然,承宣曾經從事官,明知其弊,故今有所達,部將之厭避,未必不由於是,正妻之囚禁,誠痼弊也。上曰,舊例則夜禁之嚴,直提學以下,皆爲執捉,況於卿宰之傔從乎?且部將,皆佩通符,事體豈若是耶?雖諸上司卿宰,非公事,則不當任意捉去,此後若有如前之弊,則捕廳亦異他衙門,使之草記陳達,痛禁此弊事,出擧條,申飭,可也。出擧條晸曰,捕廳所屬,稱以譏捕,出往外方者,其弊罔有紀極。臣待罪州縣時,稔知其弊,故敢達,此後捕廳所屬,不得頻數出送,似好。上曰,此固有弊,而不爲出送,則亦疎於機捕矣。聖任曰,向因臺臣所達,都城十里外,不許出送捕廳所屬,故近來機捕甚難,捕廳只以物色捕捉,而京中盜賊所偸之物,皆出往外方,而捕廳譏察,不得遠出,何以捕得耶?允成曰,臣嘗待罪刑曹,故知其弊,未知何以則可救也。蓋刑曹所屬,本無料布,故出禁亂之時,先以得食爲主,吏胥中悍惡尤無賴者,皆聚刑曹,其爲弊端,無所不至。臣亦不知何以變通,則可救此弊也。上曰,刑曹官員出禁亂之時,亦不以禁亂爲意,而以得財爲主,況於吏輩乎?晸曰,若不許其出禁亂,則刑曹所屬,亦無以支保,終至於無一人供役者矣。上曰,今日非處分時,而使之入侍,無他,湖西事,不可厭厭置之故也。上曰,諸臣少退嚮榮門外。須臾,上命還爲入侍。上曰,楊就連,其爲人,何如?潝曰,臣未之見也。上曰,就連爲郡守時,上來在京,而其時以兩班武弁,用之乎?聖任曰,其時在京,而以兩班武弁用之矣。上曰,此獄事,在淸州爲之,程道爲幾日乎?聖任曰,爲三日程。上命下按覈使南泰良別單曰,此是罪人之作爲歌辭者也。承旨讀之,使入侍諸臣聽之。允成讀之畢。上曰,歌詞中他漢之詞,皆是怨楊歌之言,而亦有譏嘲其兩漢最多,歌詞則無非怨國不道之言矣。允成曰,兩歌詞,尤爲凶慘矣。上曰,兩歌及於時象乎?允成曰,偏黨云者,亦及時象矣。潝曰,此則皆抱大逆不道之心。故爲如此詞,不可等閑治之矣。晸曰,臣不知此獄本事,而只以盧漢歌詞言之,以伏法逆豎爲冤,護逆爲逆,此必抱逆心者也。聖任曰,此皆抱大逆不道之心者也。允成曰,其作詞者,誦之固宜,而他漢,亦皆誦之,此爲殊常,若非同一心腸者,豈能然乎?上曰,然矣。其歌詞中,金、盧兩漢歌詞,更爲讀之。允成讀畢。上曰,南泰良狀聞中,以爲當初歌詞首數句,有怨國之言,及推問得其全詞,則其凶慘如此,似當上送,而旣有命遣按覈之意,故稟達云,不知何以處之,押來嚴問乎,本道梟示乎?潝曰,如此凶逆之輩,當爲設鞫嚴問矣。聖任曰,不可本道梟示,當爲設鞫嚴問矣。上曰,雖設鞫,別無可問之事,其歌詞,便是結案,亦豈有蔓延耶?允成曰,若設鞫窮覈,則亦安知無支黨乎?以歌詞傳誦者,觀之,似不無黨類矣。晸曰,當初監司之上送罪人,雖爲徑先,外議皆以爲自朝家未審其獄情,故至於還爲下送云矣。盧漢,以伏法就道爲冤,此一節,豈不凶慘乎?設鞫嚴問,斷不可已也。上曰,向者予次藝文館,不寐經夜者,以其言及不敢言之地故也。今此事關係甚重,故欲與時原任議決,而皆不入來。昔則如有此等事,人皆驚動,而近來則以爲尋常,以如此事太多之故也。予有所思,盧、金數漢之辱國,極其凶悖。而以狀啓觀之,似是蟣蝨之輩,若又押來,則與當初命使下送之意,有異,然當初罪人上送時,有此歌辭,則無下送之事,而只以殺獄觀之矣。見此歌詞,則與殺獄,當分而爲二,干係歌詞罪人上來,則殺獄罪人,當付按使,二處按問,未知何如耶?允成曰,此不可草草了當,當嚴問處置,旣是治逆,治逆豈可於外方爲之乎?上曰,承旨所達果是,治逆,不當於外方,然則當押來設鞫,此雖非時急之事,而卽爲發遣王府所耶?聖任曰,此則非時急之事,與稱兵犯闕者,異矣。晸曰,治逆一也。豈可與稱兵犯闕,異而見之乎?當卽爲發遣入直金吾所矣。上曰,承旨書之。允成書傳旨曰,湖西狀聞來到之後,豈尙今遲滯者,而廷無大臣,其相時任,亦不承批,進待于今,此虧國體則大矣。故於大臣之批提諭,其或望其顧大體而幡然,其旣承批。而今日眇無謝期,故有來待之命。而草草備堂,二員承宣,不過入對,于今討逆,可謂寒心。噫,頃年不寢親鞫,意在何,而幺麽鄕曲不逞之輩,其敢譏上訕上,若此乎?頃者下送,不過戕殺之故,無憑之疑,今則其詞旣上,譏訕若此,豈待下問而後命鞫?但鞫體嚴重,意欲下問者,蓋欲周審之意,而二次敦勉,大官不赴其廷若此。噫,孔子借筆而猶討逆,況在其位者乎?又若厭厭,頃者躬討之意,焉在?其雖命上,顧今國事,設鞫無期,親鞫之外,更無他道。卽遣王府郞,其作詞陰慘訕上者,其後必有推問者,若得來脈者,問于命使方伯,卽爲押來,而關係殺人者,不必此中,卽爲分付。上曰,其歌詞中一楊靑靑云者,似是能文之漢也。雖稱聖主云,而其心則抱逆心者,偏黨云云者,此時象也。如此蟣蝨之輩,亦以偏黨爲言,偏黨之害,是誰之過耶?允成書傳敎畢。上曰,讀之。允成讀之。上曰,入直金吾郞,使之門限前出,可也。允成曰,當急出分付,臣等退去。上曰,然矣。諸臣以次退出。

9月8日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚式暇。右承旨曺允成坐直。左副承旨黃晸坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔陳疏受由。注書李會元勘處一員未差。假注書南鶴宗仕直一員未落點。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰。

○黃晸啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○曺允成,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射。而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者禁府都事來言,左議政金在魯,伏覩筵敎,惶隕震凜,待命於金吾門外云,係是大臣去就,敢啓。傳曰,勿待命事,遣史官傳諭。

○假注書鄭純儉書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于楊州渼陰里議政府右議政兪拓基所住處,則以爲臣於病伏郊坰之中,千萬夢寐之外,忽伏承千萬不敢當之新命,驚惶震越,五情失守,歷累日而不能自定。竊計公論之地,必有封駁之擧,亦不敢遽入文字,唐突籲號,只自蹙伏顒俟之際,卽以湖西事之下問。史官遠臨,傳宣召旨,令臣入對。臣尤兢隕萬萬,不知所出。以臣賤分,尙何敢自居以大臣,擬議於趨朝哉?恩諭之下,末由祗承,冞增死罪,謹當以一疏,悉暴肝膈之懇,仰冀刊改之恩,仍請違慢之誅云矣,敢啓。傳曰,知道。

○判府事金興慶上疏。伏以臣,罪名未勘,蹤地難冒,連章請譴,竟未蒙許,惶隕悶塞,靡所容措。且臣宿患痰癖之疾,挾感增劇,喉痛聲閉,頭疼膈痞,委頓床席,無計起動。昨者荐召之下,未卽祗承,而聖諭中關係重矣之敎,臣於是不敢不以俟間趨命之意,仰對。伏聞湖獄,旣有處分,顧臣賤疾,一向無減,而抑臣情勢,終有所不可强顔者,有罪論罰,宜無大小,而臣以大僚,獨爲倖免,則臣心悚縮,固不暇言,有傷於朝家平明之政,亦豈細故?區區血懇,唯在王章之遄加而已。玆敢伏枕申籲,仰干嚴誅,伏乞聖明,亟命遞罷臣職秩,仍正臣罪犯,以振頹綱,以靖私義,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。以疾未參,其何所傷?卿須安心勿辭,善攝焉。傳曰,遣史官傳諭。

○領府事李宜顯上疏。伏以臣,罪釁至深,恩貸太過,惶隕縮伏,無地自容,加以賤疾危惡,日就澌綴。昨者史官,來傳召旨,事係重大,極欲不計情地,趨詣闕下。而顧此病狀,萬無自力之勢,症形不潔,亦不敢近跡淸禁,竟犯違逋之科,益增震越。氷炭交中,玆敢瀝懇陳籲,仰請誅譴,伏乞聖明,亟命有司,治臣前後負犯,俾令王綱載肅,亦使臣得被刑章於未及殞斃之前,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。以疾不參,其何所傷,卿須安心善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

9月9日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚坐直。右承旨曺允成。左副承旨黃晸坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔式暇。注書李會元勘處一員未差。假注書南鶴宗仕直一員未落點。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,洪州牧使金遇喆,文義縣令李德顯,孟山縣監趙重呂,比安縣監朴師傑,惠山僉使李景春。

○黃晸啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授輔德許沃,時在公洪道牙山地,文學元景夏,時在京畿驪州地,入番事緊,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳于黃晸曰,御史李性孝留待。又傳曰,御史引見。

○以黃海監司狀啓,載寧居驍衛保金郁等渰死事,傳于黃晸曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○傳于黃晸曰,今下弓矢,惠山僉使李景春處給送。

○以李益輔爲事變假注書。

○黃晸,以成均館官員,以同知館事大司成意啓曰,今九月初九日儒生課試,當爲設行,而大提學未差,限內不得爲之,今月內無故日退行之意,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨洪景輔上疏。伏以日昨辭單還給之命,出於意外,賤臣去就,過蒙記念,縷縷下敎,開釋備至,私心惶感,曷有其極?臣於見職,曾有難進之義,累費撕捱,間嘗膺命,則今豈敢爲復引爲嫌,有除輒辭之計。而適有目下情勢,兼且疾病沈劇,不得不猥入辭單。聖敎之下,忍死出肅,獲覩朝參盛儀,召問父老,天顔溫粹,昵侍近密,欣幸何言。臣之半身偏痺之症,非如一時偶感之比,外面軀殼,雖似無病,內傷痰癖,已成難醫,少觸風冷,全不收拾。昨自退出之後,諸症越添,手足麻木,運用艱跚,頭目眩翬gg暈g,精神迷錯,加以泄痢無算,食飮都廢。以此病狀,幸而不卽殞絶,決知其爲廢疾之人,夙夜供劇,非所可論,昨今兩日,連不得仕進,此時重任,一味虛帶,病裏悚惕,尤增死罪。玆不避煩瀆之罪,疾聲申籲於仁覆之天。伏乞聖明,俯賜哀怜,亟許鐫遞臣職,俾延殘喘,仍命重勘臣罪,以警具僚,不勝幸甚。臣方祈免無由,一侍淸燕,少陳耿耿之忱,略此附進於辭疏之末,惟我聖上溫良之德,寬容之度,得之天分,資之學力者爲何如?而近日以來,雷霆震疊,絲綸嚴切,多有非臣子所忍聞者,其於平日涵養氣像,殆不相類。噫,群下之所仰恃者,聖心,而聖心之激惱失平,每每如此。聖上之所共理者,臣工,而視遇臣工,曾奴隷之不如。今日上下,將安所恃乎?自古帝王之爲治者,皆有一副當大規模,未聞自爲而自壞之,蕩平二字,亦殿下之大規模也。雖其治未得要,事不徯志,要之殿下之十年苦心,已布於一國臣民。而殿下執德不固,處分無常,一朝於任事諸臣,棄之如糞土。此後殿下,雖得元凱之臣,以唐、虞規模自期,群下必不仰恃而仰信矣。臣於任事諸臣,素多不合,今於其去,有何顧惜之私?而所可恨者,殿下圖治之心,不克有終,將無以暴於天下後世耳。臣雖疎逖,受恩罔極,凡有所懷,義不敢隱。伏願聖明,恕其愚而察其忠焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。今番處分,豈樂爲哉,所非何,卿勿辭察職。

○左議政金在魯上疏。伏以臣,愚迷固滯,荐犯違慢,跼高蹐厚,達宵靡容。及伏見筵敎之出於承傳者,甄擧大義,責勵嚴切。臣惶隕凜惕,五情失守,走伏金吾門外,以胥威命。不意聖度愈寬,特屈史官,諭以毋胥。臣驚魂少定,感涕自零。臣於本職,才術精力,無一分可堪,負罪未勘亦甚不安。而當此聖心憂勞,敦召勤續之日,俱有所不敢言者,唯是私義之難進。卽臣已判之大案,雖以頃夜親承之下敎觀之,聖上業已愍惻而體諒之矣。前旣積費撕捱,終至譴遞,而今反貪寵忘嫌,揚揚冒承。臣雖無狀,決不忍爲,或者以其在外之故,姑責臣以副急之用,而乘時偸進,頭出頭沒。臣雖無恥,亦不可爲也。臣之反復揣量,固已爛熟,雖當迫隘之會,實無變動之勢。且湖獄事端之將至設鞫,臣則全然無聞,史官宣召之行,竝出郊鄕之遠,則引接之必在當日,臣亦未料,竟未克致身闕下,以效輿疾之義。聖敎之下,臣罪大著,論以王法,萬殞猶輕,其何敢猥自辨理,爲苟逭之計哉?伏乞聖明,亟先削臣職名,仍命重勘臣緩視討逆之罪,以肅憲綱,以警臣隣。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。初拜之時,意或固執前志,而目今國事,豈忍若此,其果所料。噫,顧今國事,以卿恒日爲國之心,豈復忍此,況討逆方緊,無他諭矣,卿若入來,將欲面諭,卿須安心勿辭。其卽視事,遣史官傳諭。

○己未九月初九日申時,上御興政堂。關西暗行御史李性孝引見時,左承旨李重庚,御史李性孝,假注書南鶴宗,記事官韓時泰,編修官申一淸入侍。上曰,御史進來。性孝進伏。上曰,原書啓外,無他事可達乎?本道農形,何如?性孝曰,別單已陳其槪。而道內農形,臣去時及來時,皆爲詳察。今春聖上擧親耕之禮,以率農民,道臣勸課之政,旣異於他年,道內守令,亦有躬自勸民,民皆相勸,勤於耕耘。以六月以前觀之,當爲無前大豐,六月以後,水災及風災、蟲災相仍,而水災被害,尤慘,以其時所見,將不免慘凶,及雨霽後見之,如山火田之類,皆爲大水所捲去。平野則不至如初所料,淸北直路沿海各邑,畓穀頗好,可以免凶矣。水災處,以沿路所見言之,海西被災,甚於關西,蓋海西,地形汚下而然也。如金泉、鳳山等傍近五六邑,尤被水災,地本瘠薄,雖常年多不免凶歉,而今年水災尤慘。臣來時見數邑民人等,千百爲群,奔走號訴。前頭必有賑救之政,本道之臣,當有分等狀啓,而宜自朝家,預爲留念於賑救之策也。上曰,守令中誰可爲首褒乎?性孝曰,近江守令中,盧啓禎,爲首褒,臣於書啓中仰達,而言其治績,則挽近以來,所未聞見也。渠本以嶺南人,部將出身,其爲守令,宜不出於妻子口腹之計,而盡心竭誠,律己奉公,氷檗之操,撫字之政,尤爲卓異。臣未入其境,已聞其治聲,及入其境,頌聲洋溢,一邑百姓,仰之如父母,皆以爲吾守,豈有爲非之事?民心之感戴悅服,至於如此,府庫充溢,而軍政修擧,興起學校,而文風丕振。臣以爲如此之人,不可但以字牧之任責之,實爲可用於緩急矣。上曰,守令中尤不法者,誰耶?性孝曰,以栍邑中言之,朔州府使李萬囿,臣已封庫,此當爲尤甚不法矣。上曰,李萬囿之不能文,已知之,而如此不法,曾所不料矣,今乃如此,人固不可知也。性孝曰,臣以爲字牧之任,切不當畀之如此之類,渠旣目不識丁,茫無知識,雖爲不法之事,不自知其爲非,故至於如此矣。且臣於萬囿事,有皇恐者。臣之封庫時,萬囿駭悖之擧,實是前所未有之事。語雖支繁,臣請陳其略矣。蓋江邊邑,是一條路往來,藏蹤甚難,且朔州邑,城至淺狹,居民不滿百戶,試欲入探於邑內,而恐其露蹤,只於距官門五里十里之村間,往來廉探,細知其貪饕不法之狀。而邑內則難於潛行,趑趄未入。一日因邑內場市與村中赴市者,相雜而欲爲封庫。其時萬囿,已遞職,不必封庫。而一時置之,亦爲重難,且臣辭陛時,雖無不法文書,亦爲封庫仰達。而臣心亦終不自釋,必欲得不法文書。又聞萬囿與義州商賈,約以貿段,將出給數百石米,已有帖子云。義州商賈,亦有所奸妓。故臣使書吏輩,潛往其妓家,欲爲搜探其貿段之文跡。蓋於伊日,混入場市,而旣罷場後,猶復留住。城中之人,固已疑之,萬囿亦聞之矣。及知夜間,潛探妓家之事,萬囿大生疑劫,多發官差,捕捉書吏。書吏脫身逃還臣所,臣旣欲封庫,故以封庫次,先令宣言御史出道。則萬囿,聽若不聞,一邊吹螺,令聚一邊搜去臣行裝。臣卽與所帶書吏、驛卒等,跨馬明炬,直入東軒,則萬囿,張燈坐三重席,拔長劍大聲咆哱曰,此時邊上乘夜入來者,必是假御史,行止殊常之人,吾當一劍盡殺之。觀其擧措,極爲狂悖,事勢雖若危急。而臣旣奉命,心有所恃,手持馬牌,緩步上堂。書吏,亦有馬牌,故使書吏,出示其馬牌,則萬囿曰,馬牌亦不可信,御史之外,又有他人,此非賊徒而何,或揮劍劫之。書吏輩,以奉命封庫之意,連聲據理責之。而萬囿,一向狂叫,無意避出。臣乃高聲喝道曰,吾今奉命而來,又方封庫,則爲守令者,安敢乃爾,李萬囿,若非朝鮮臣子,則已,苟有畏國之心,何敢作此駭悖之擧耶?因以所持馬牌,投之萬囿之前曰,汝見此馬牌,而任自爲之。萬囿,始乃少阻避去,臣卽發關昌城府使,使之急來封庫。苟使臣,預能善處,萬囿雖甚無識,豈至於此境耶?今此橫逆,亦未免於辱君命,臣不勝皇恐俟罪矣。事過後思之,其時事,極其危急,拔劍咆哮,頭勢可懾,而幸臣終不驚動,據理折之矣。上曰,當其時萬囿所爲,有必害之意乎?性孝曰,若使臣不曰御史,則必不無直犯之勢,雖曰御史,而少示畏怯之意,則亦似不得免矣。上曰,此誠變怪事也。萬囿之目不識丁,雖素知之。向爲畿邑時,渠曰如我者,置而觀之,當有後效云,厥后聞其吏不敢欺,予以爲能如其言,豐陵亦以爲當奬用,置之近侍云,予以爲然矣。今其貪墨不法,至於如此,渠心已爲放肆而然乎?至於奉命使臣,拔劍欲害之狀,尤爲駭悖,人之不可知,如是矣。性孝曰,萬囿之事,都由於不學無識而然矣。上曰,萬囿拔劍時,已爲聚軍乎?性孝曰,其時方夜,故官門外聚軍與否,臣未目見,所謂聚軍吹螺,聚邑底人也。上曰,渠眞不知爲御史而然耶?雖知其爲御史,而自知不法,欲威劫而然耶?性孝曰,臣亦慮其致疑,出示馬牌而猶有不信之色,臣未能知其何爲而然也。上曰,御史高聲叱之,則渠方釋然耶?性孝曰,萬囿聞臣厲聲嚴責,然後始乃退去,而頑愚無識之甚,猶有不釋然之心,及夫昌城府使,馳來封庫,然後方始曉然矣。上曰,語不云乎?陰山夜夜將軍獵,莫向邊城作虎行,古亦有如是者矣。末世人心怪異,或有假御史之稱,則萬囿之生疑,或不爲異,而雖或爲疑,豈無從容處之之道乎?今此萬囿事,則似是知其爲御史而爲之者也。性孝曰,臣自義州,轉入朔州,萬囿之不知爲御史,亦不爲異。而臣旣曰御史,則渠當盡渠之道,而旣見馬牌之後,猶復拔劍,一向咆哱,臣之得保無事,可謂萬一之幸也。如許妄悖之狀,實是前所未聞者,而關係後弊,誠非細慮,事當別加嚴處,以爲懲後之道矣。上曰,朔州前無出道事耶?性孝曰,無出道事,朔州封庫後,翌日又爲潛行矣。上曰,御史服色,何如?性孝曰,私服也。雖出道,亦然,御史之行,極虛疎,無印信章服,只是馬牌而已。此事亦當有變通之道矣。上曰,李萬囿事,前古所未聞也。渠之事,可駭,御史則仗王命而不少搖動,據理叱之,終能折服萬囿,可謂不辱君命矣,何妨之有?萬囿,予將有處置矣。上覽書啓曰,渭原守爲治,不至太猛耶?性孝曰,不至太猛矣。上曰,金遇喆,果爲善治乎?性孝曰,果爲善治,而比之盧啓禎,則少有差等矣。上曰,所謂過於鎭安者,何謂也?性孝曰,邊上,異於內地,民心易致驚撓,故凡係邊禁等事,或有略過處,不能一如法律,故所以以過於鎭安四字,示貶意矣。上曰,今朔州府使,能善爲之乎?性孝曰,其爲人精詳,曾於晝講,以武臣入侍,故屢見其人,而到任後見其爲治,可期其效矣。上曰,具善行治績,何如?此人年少,其無生手之患乎?性孝曰,善行,曾任寧邊,有治聲,非生手,而大抵居官者,不以私累爲心,則斯gg思g過半矣。善行父子叔姪,俱被國恩,渠豈不盡心於官事乎?上曰,尹興茂事,何如?性孝曰,興茂不廉之聲,臣固多聞,而出道後,一一推覈,則所聞不至差爽矣。上曰,犯用穀數,爲幾何耶?性孝曰,收稅餘米及還上剩米,合爲九百二十餘石矣。上曰,此非貪墨而何,此事之在彼見捉,渠雖在京,得知之耶?御史出道,在於何日乎?性孝曰,臣之理山出道,在於六月初,其間似或知之矣。上曰,然故予問之,渠若知之,何敢自同平人,如彼揚揚乎?侍從之臣如此,尤爲可異,且文官買獺馬,亦將安用乎?上曰,閔宅洙之不能分明,以其生疎而然乎?性孝曰,其人頗爲昏弱,故其爲政,不能分明也。上曰,僉萬戶,亦以最勝者爲褒啓乎?性孝曰,就其中稍勝者褒之,不治者貶之,而其餘則善惡,別無可言,故略之矣。上曰,張泰紹,果爲不飮酒乎?性孝曰,聞其素嗜之,今則果不飮酒,泰紹曾爲黃兵時,臣以關西守令,頻過黃州,其時頗多妄着矣。卽今則斷去盃酌,變爲雅飭之人,盡心軍務,將士悅服矣。上曰,李鳳鳴,往者湖南時事,亦可懲創,而今亦然耶?性孝曰,沈湎酒色,肆行貪婪,更無可言矣。上曰,金致一何爲上來耶?性孝曰,聞受由上京,似是親病矣。上曰,承旨書之。重庚書之曰,守令申飭之時,御史廉問而來,況遐外邊地,則其所勸懲,豈比尋常?渭原前郡守盧啓禎,曾聞大臣所達,已知治效,而今覽書啓,首於一道,又聞所達,亦甚可尙,以遐方孤蹤,殫心竭力,不負托民,此等之人,何待回啓?特爲加資,以勸他人。朔州前府使李萬囿,常知雖不足於學職,願國誠,則有餘,身持鐵券,不思報效,放恣不法,已極可駭,而今聞御史所達,敢辱王人,反爲駭擧,若非御史之仗王命而不動,于今復命,其亦難矣。此誠曾所無聞不法之外,卽此一事,何逭重律,分付該府,卽爲嚴覈以處,凡道臣閫帥,事體自別,其無大段駭擧,則無處之bb之b事。而兵使張泰紹,曾於前席,雖有面飭者,今覽書啓,斷去業嗜,極爲可尙。予之勸飭,非特關西,其當因此而兼示奬勉之意,賜馬一匹。其他守令邊將,分付吏兵曹,卽令覆奏。性孝曰,學識二字,豈可用於萬囿乎?上曰,王言豈可曰目不識丁乎?李萬囿不法文書上來乎?性孝曰,同封以進矣。上曰,前渭原郡守盧啓禎,今爲何職?性孝曰,在渭原,爲城役陞堂上,今爲宣川府使矣。上曰,御史來時,有秋收處耶?性孝曰,火粟田,則幾盡收穫,畓穀則尙遠矣。上曰,善治守令,以加資爲重乎,以表裏爲重乎?重庚曰,似當以加資爲重矣。上曰,監司果如,書啓所陳乎?性孝曰,閔應洙廉約簡儉,果如此矣。上曰,關西素稱繁華之地,而能處之如此耶?性孝曰,其居處,如守拙之寒士,又不遊讌,節省用度,府庫充牣矣。上曰,閔應洙廉約,已知矣,曾前監司,無此比乎?性孝曰,前監司趙遠命,廉白簡約,關西之人,至今稱道。上曰,閔應洙與趙遠命,誰爲優耶?性孝曰,趙遠命則遞來頗久,臣猶未目見,以臣之所聞言之,閔應洙、趙遠命,似無優劣,關西之人,皆以竝稱矣。上曰,關西當自此從容矣,新監司尹容下去,則其廉約,亦必如是矣。性孝曰,聖敎誠然矣。上曰,今見御史書啓,差人李囿化、李命天、金樞、李聖遇等,作弊外方,事甚可駭,分付該曹,從重勘律。出擧條性孝曰,永柔縣令尹勉敎,治績特異,若在栍中,當爲首褒,而旣是栍外,故玆敢仰達,勉敎爲人精明,處事安詳,恤民祛弊之政,靡不用極。自備錢千餘兩,創設蓄儲庫,以爲前頭防民役之地,又以近二千兩錢,大起訓鍊廳,永除習操時假家之弊,又以千餘兩錢,創設鍊武庫,試才,抄出武士百餘人,使之居接習藝,又以興學校爲務,頻聚邑子,奬勸文學。一邑之民,無不聳勸,聽訟決獄,無不明快,邑弊民情,一一曲軫,極意撫摩,隨事方便,百姓仰之如父母。關西風習,大抵壞亂,而至於永柔,俗尙頗淳,若謂之化民成俗,則過矣。而如此治績,實所罕聞也。上曰,勉敎可謂良吏乎?性孝曰,非但淳良而已,又兼剛明矣。上曰,尹勉敎爲循吏,能正風俗,其可尙也。璽書賜給表裏。出擧條性孝曰,龍岡縣令李善行,素稱介潔,而臣觀其病孱昏憒,全不事事,龍岡又是三縣中劇邑,有難堪任,而且信任其由吏崔萬必,大小政令,皆出於萬必之手,貽害小民,不一其端,隣邑之人,亦莫不言之矣。曾前臣待罪龍岡時,萬必偸食官錢,逃躱不現,臣遞來後還入,方爲吏房,作弊若此。臣按其前後罪狀,窮治杖斃矣。守令爲政,旣如是昏憒,則一邑受弊,亦甚可慮,終難置之。故敢達。上曰,李善行下直時,引見面諭,其爲人似堅固,今何爲如此耶?性孝曰,終是柔懦憒憒,故爲治如是矣。上曰,以曾經侍從,旣承面飭,豈敢若此,令該府重繩。出擧條性孝曰,前順川郡守兪胄基,爲政儱侗,都不分曉,蠱惑邑奴,私賂大行,且使帶去中房朴姓漢,出給民庫錢三百兩,與其邑底人金萬興,同往北道,爲商販,以殖其錢,其後萬興,兼本利備給中房,受得手記,而以爲猶多未捧,攘奪萬興之家財,此又不足,責之不已,萬興不能支堪,至於逃避,復爲移徵三十兩錢於其弟昶,昶極口稱冤,呈訴於臣,臣使其本官査報,未及窮覈之前,臣則先已上來矣。以此一事觀之,可知其非理橫侵之狀,中房興販,尤極可駭,此不可無覈處之道矣。上曰,兪胄基,今爲何官耶?重庚曰,胄基,新爲理山府使矣。上曰,御史廉察而來,非風聞之比,極涉可駭,新除之職,爲先遞差。令該府從重勘處。出擧條性孝曰,前義州府尹申宅夏,廉白爲治,實爲可尙,黃晸廉簡,義州之人,至今不忘,且晸之爲安州買給農牛於各面,以勸農作,一州之人,皆蒙其利矣。上曰,黃晸,予素知之,而申宅夏,則予不知其爲人矣。近來爲承旨後見之,御史所達,誠然矣。上曰,書啓中李玄輔題目,可謂善形容矣。李玄輔遞來幾時乎?性孝曰,遞來不久矣。上曰,承旨書之。重庚書之曰,處繁華之地,律己儉約。今聞御史所達,一不遊燕,處若寒儒云。予雖知卿,處雄藩而自若,果非所料,道臣體貌自別,亦旣遞職,雖不他奬,特下諭書,以示欲尙。卿須知悉事,下諭于關西前伯。上又命重庚書之曰,七十亦稀,況百乎?回啓之際,必有遲滯,書啓中百歲以上者,分付該曹,特加一資。性孝曰,此等事,極難覈實,戶籍多增年,臣雖廉問精抄,而此中安知其無虛實相蒙乎?然書啓則只以臣所經過者,仰達,故道內邑,多見漏者,其在一視之道,宜令道臣,訪問均施,似好矣。重庚曰,若如此,則八道亦將一體爲之矣。性孝曰,此則不然,只就繡衣出道之道而言之矣。上曰,不必如是太濫矣。上曰,書啓中所達金志雄子孫,其無一人收用者乎?分付該曹,訪問以達,可也。出擧條性孝曰,臣未知金志雄,果是八壯士中人,而其處輿論,皆以爲然,故入於書啓矣。上曰,金志雄,果是八壯士中人也。上曰,築壇焚香者,誠爲奇矣。性孝曰,此是義州人也。臣聞其事,奇之招見,使之上坐,而終不肯上坐,屢强之,然後始乃上坐,以此見之,可尙其持分之意。且渠,本以官奴免賤,至無知之人,能知忠國孝親之義,固已可嘉,而境內隣里,莫不稱之爲善人矣。上曰,爲學問者,誰耶?性孝曰,尹濟世也。此人則出已久矣,一鄕人,皆以尹理學稱之,而不敢名矣。上曰,康家兒何如耶?性孝曰,臣欲招見而適其出他,故今番不得見,然臣於往來關西時,曾已見之,自十歲,已如成人,今行,更爲細聞,則厥后似無大段加有成就云矣。上曰,尹濟世其爲人,何如?性孝曰,臣於今行,欲委訪見之,而其所居僻左,臣亦行忙,未能見之,而蓋其勤苦力學,足爲一鄕之善士矣。上曰,金貴萬,其人家饒乎?性孝曰,其人家富矣。上曰,然則似不願復戶者也。性孝曰,然矣。貴萬旣有孝行,不必施之以復戶,自朝家褒奬以勸,則似好矣。上曰,承旨書之。重庚書之曰,人才搜訪,旣諭之後,若無收用,是欺一道之民,御史所薦人,分付吏兵曹,各別調用。義州人金貴萬,本以微賤之人,所爲可尙,分付本道,各別褒奬。書畢。重庚曰,夜將向深,水剌過時,臣等請退去。上曰,御史已爲盡達乎?性孝曰,臣又有所區區仰達者,而入侍已久,夜又向深,未暇縷陳矣。李馨遠事,雖已了當,而亦不無所達之言,然當待日後登對。其時馨遠所送譏捕人朴文敷、李順平等,臣在江界時,已刑推一次矣。其後因大臣所達,判下內,有使御史嚴刑正罪之敎,故加刑二次,已爲遲晩取招。臣來時,移囚於平壤獄。論其罪狀,所當梟示境上,以謝邊民,而今則旣已事定,梟示之律,似或過重,參酌定配,亦似太輕,至於減死之律,有非自下擅便,敢此稟裁,此兩罪人,減死定配,何如?上曰,依爲之。出擧條重庚曰,罪當梟示,則當請依律,而以減死爲請,殊欠守法之意,推考警責,何如?上曰,非直請,乃稟裁,不必推考也。性孝曰,所達之外,亦有可陳者,而今則夜將向深,且是不緊急之事,當從後仰達矣。上曰,從後仰達,可也。性孝退出。重庚曰,臣有所仰達者,兼春秋草冊,入侍罷後,翰林之在外者,爲其修史,卽爲取去。蓋史官之記事,不能無差殊,而遽爲持去,傳播筵說之各異,未必不由於此。此後則兼春秋草冊,不爲出送,其遞出時,封裹以送于修史史官,似好矣。上曰,實官若入來,則自當見其草冊,勿爲出送,可也。重庚曰,近來筵說,一切爲禁,此亦太爲沓沓。臣以政院承旨,朝在院中,暮以偕來出往江上,其間有入侍,筵中說話,漠然不得聞。且領相,以一國首相,近在江上,亦不知筵中有何說話,以事體言之,亦似怪異。臣意則以爲入侍罷後,宜使廳注書,卽爲修出一本,朝臣之求見者,以此本謄送,使人人得見,似好矣。上曰,筵說豈必有嚴禁之意,但傳播之說,多爽誤,故然耳。然而使廳注書修出一本,果爲何如耶?鶴宗曰,筵說之當禁,與不當禁,雖不敢知其何如?若以謄出筵說,傳播外間,至於榻前定奪,則未知其必爲允當,此亦後弊所關,不可不慮也。上曰,此則注書所達,其言誠是矣。承史以次退出。

9月10日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成坐直。左副承旨黃晸坐直。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔。注書李會元勘處一員未差。假注書南鶴宗仕直一員未落點。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,務安縣監金尙耉。

○夜一更,月暈。

○洪景輔啓曰,卽者副校理李性孝,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○曺允成啓曰,大司憲李箕鎭,執義鄭熙普,持平李昌誼在外,掌令宋守謙,武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○黃晸啓曰,今日持公事日次,而本院時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○曺允成,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親鞫相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,同副承旨李鼎輔,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○曺允成啓曰,事變假注書李益輔,時無職名。令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于洪景輔曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○傳于李重庚曰,二品以上卿,只有武臣二三人,自鄕入來人員,在京未bb肅b謝人員,竝牌招察任。

○傳于李重庚曰,朔供上紙,卽有所重,來朔供上紙,依例封進之意,分付。

○傳于洪景輔曰,軍職不必牌招,勿爲出牌。

○洪景輔啓曰,上兼春秋韓時泰,以慶尙道黃腸敬差官,今將發行,姑爲減下,其代令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋單鄭東潤。

○以全羅右水使狀啓,羅州居沙工奴以先等渰死事,傳于黃晸曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○黃晸啓曰,左議政金在魯,有稟定事請對矣。傳曰,引見。

○黃晸,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎領議政李光佐,自上年五月至今年九月合十七朔祿俸,更爲輸送于果川銅雀村所住處。則以爲惶恐不敢煩達,只伏俟大何之降,祿俸又不領受云。判府事宋寅明,今九月朔祿俸,更爲輸送于西江所住處,則以爲未肅謝前,則元無祿俸輸送之例,此意報戶曹云。祿俸又不領受,而本倉頒祿之規,未肅謝前,曾無祿俸輸納之例,有此報來,而係是大臣祿俸,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○曺允成,以兵曹言啓曰,武藝別監徐鳳年,內中日試才時,鳥銃無間連三次三發三中,似當依定奪直赴殿試,三次所授賜馬之帖,亦當依例一倂還收,而係干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?傳曰,依爲之。直赴殿試。

○曺允成,以義禁府言啓曰,湖西罪人入來後,卽當設鞫,而本府都事,不可不備員,出使都事黃景源、韓德一,令該曹口傳,閑官換差,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,湖西罪人,旣已拿囚,當爲設鞫,而本府都事,不可不進參,庭試武科初試一二所,禁亂官假都事二員,令該曹卽爲差出,以爲分排之地,何如?傳曰,允。

○副校理李性孝上疏。伏以臣,逖違軒陛之餘,獲承賜對之命,昵近耿光,仰聆玉音,區區犬馬之忱,退而如有得,自不覺惶感歡抃之至。第臣之父母,方住鄕寓,半年相離,私情固已悶缺。而入城之日,得接家信,則臣母素患虛眩之症,歷夏徂秋,長在沈頓之域,近又重添感疾,症涉非細,廢食委席,澌綴度日。而臣本終鮮,無他扶護之人,自聞此報,情理一倍煎迫,有不能時日按住。昨於罷對之後,門鑰已下,不得陳情而出,竟夜彷徨,坐而待曙,略控短章,徑尋鄕路。伏乞聖明,俯加怜察,亟許遞罷,俾之安意歸護,仍治臣徑情擅離之罪,以肅朝綱。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○刑曹參議韓顯謩上疏。伏以臣,罪犯不輕,自速廷尉之問,邦有常憲,合被重誅。而聖度寬大,薄勘而旋宥之。臣歸護病親,感恩則深,而罪重罰輕,悚惕冞深,乃者秋官除命,忽下於意想之外。臣驚惶愧凜,不知置身之所也。臣之區區情實,業已仰暴於金吾之供。伏想天鑑,俯垂昭燭,今不敢輒事覶縷,瀆浼崇聽。而伊日聖敎至嚴,威罰將降,一時吏對,不可以塞其罪。則在臣之道,惟當縮伏待勘之不暇,其何敢妄恃寵靈,揚揚冒進於恩旨之下哉?且臣情懇,有萬分煎迫者。臣之祖父,八袠之年,重患風痺,半體癱瘓,臂脚全不動用,呑嚥不利,飮啖幾於廢絶,今至五朔,一味沈篤。臣以孤露之身,晝宵扶護,焦遑罔措,豈有餘念暇及於從宦哉?矧玆所叨之任,寔掌獄訟,苟非卯入酉出,專心剸理,無以稱其職責。而罪在曠官,今臣之一身,在病親,如瞽之有相。凡於飮食之節,便旋之際,以至坐臥輾側,苛癢抑搔,無不惟臣身是依是賴,如是而離舍病側,奔走供劇,實非爲人子者之所可忍也。然則見職未解之前,無非臣瘝曠積罪之日矣。似此情理,倘蒙聖上之少加怜察,則鞶帶之褫,必不待臣辭之畢矣。伏乞聖明,天地父母,俯諒臣情私之焦迫,蹤地之危蹙,將臣見帶之職,亟許鐫削,俾專救護,仍命攸司,勘臣罪,以肅頹綱。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○領議政李光佐上疏。伏以臣於再昨病喘垂絶之中。伏蒙遣史官宣召,而飾巾待盡,動作無望,伏俟斧鉞之命矣。伏念臣病之沈篤,已及五朔,鑠盡元氣,無復餘地,一縷雖存,其無陽界人事,固一世之所共知,而奄然而絶,非朝卽夕,雖和、扁復起,難望救回,如是而假以議政虛銜,逾時引日,積廢重務,實無此理。今伏聞左議政金在魯,以與臣嫌礙事,爲難進之端云。夫按治逆節,何等至重大。無時任大臣,則不可爲,時任之在京無故,只一員,而乃復緣臣而不能進。則臣旣尸居奄奄,而又妨無故大臣之進塗,其爲罪當如何哉?況在國體,旣容臣尸居,無所變通,反令無故大臣而不得進當按治者,又安有是理哉?竊聞古來大臣辭職呈辭,未有過十度者,近雖持久,未有至數月而未遞者。今至臣身,至於十八朔而未遞,實是國朝以來所未有。虛帶重任,一至於此,一朝奄忽,實無以瞑目入地。臣之血心哀籲,今至幾何?伏惟聖上,父母恩慈,庶幾垂哀於未死之前,今不必曰爲左相而遞臣。臣自蒙恩解職,則公私自然俱幸,重務幸不延拖,臣不勝萬幸至望焉。臣神迷不能治疏,自再昨欲陳而不得,今日始略陳,不成辭理,尤切皇恐,臣不勝瞻天泣禱之至。謹昧死以聞。傳曰,承旨敦諭。

○戶曹參判李匡德上疏。伏以臣於前月念間,在鄕盧,背上忽生大疽,毒氣駛急,獰暈亘布,一夜之間,肩頸莫辨,擔舁入城,急求醫治,艾灸火灼,窮晝達夜者,凡十餘日,始得破腫。其間朝家多事,動駕朝參,俱非臣子偃臥之日。而皆臣昏瞀不省人事之時,故非但不能陳章請罪,殆若全無聞知之狀,臣罪到此,有不可勝贖矣。且臣自破膿之後,潰決太大,生肌尙遠,元氣大脫,氣息奄奄。以此形狀,官職去就,有不暇論,所帶地部籌司之任。伏乞亟命鐫改,且命有司,仍治臣前後闕禮之罪,千萬幸甚。且臣於副价之命,本不敢强辭祈免,少伸區區之義,悉於前疏。伏想聖明,有所諒燭矣。不幸病勢如此,假令幸而復得爲人,數朔之內,決無完復之勢,萬里之程,必無力致之理。雖非臣自言臣病,旣通朝所共聞知者,則廟堂之上,必有變通。而時日漸迫,不敢坐待,敢此仰暴,竝伏乞早賜遞改,俾無公私狼狽之患,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,卽速察職。

○吏曹判書趙尙絅上疏。伏以臣,幸蒙恩暇,歸拜父母墳山於隔年未省之餘,感涕盈襟,圖報無地,墓道適有事,疾病又作苦,姑未及裝束復路矣。此際伏聞日昨以臣特授吏曹判書,臣惝怳驚惕,歷屢日而靡定也。噫,此時何時,此任何任?而殿下乃於此時,以此任容易加之於已試僨敗之蹤耶。如使臣未經此任,則試可乃已之義,容或可以授之。而臣於前者,累叨而輒致狼狽,則今此誤恩,特未及照察而然耳。臣何敢以瀆擾爲懼,不暴決難冒之實狀乎?蓋臣於七八年前,初除本職,遭十二彈章,畢竟因大臣之言而見罷,其後再叨也。擬尹鳳朝於都憲,被沈星鎭之劾罷,及夫三叨也。辭免不得,黽勉冒出,因趙泰彦之擬司諫,至承嚴旨而罷去,至今思之,惶汗浹背。臣之三叨三黜,已驗其不勝任之狀矣。醜拙畢露,莫可遮掩,此臣之不可進,一也。顧今人情物態,轉益難平,視向來不啻十層艱險,奔競之風,吹覓之習,日以益深,加以賢愚雜遝,取舍混淆,殆同敗局之難於着手。當此之時,雖使望實俱隆,粹然無疵者當之,猶懼其不能收拾。況如臣衰疲蹇劣,十顚九頓者,褰裳趨入,將何能鎭物情而稱其職哉?一身之爲虀爲粉,姑舍之,其果bb辱b聖簡而傷國體者,誠非細故,此臣之不可進二也。臣之遞解西銓,未滿一朔,復授東銓,夫我朝權要之職,無過兩銓,而西遞東代,有若非臣莫可。而點檢朝紳,才彦林立,資望風猷之允合是任者,指不勝屈。臣是何人,乃敢獨占淸要,每以承命爲恭,不知所以滿溢之戒哉,此臣之不可進三也。有此三不可進,而猶且昧然趨承,寧有是理,至若精力之耗損無餘,奇疾之纏縛一身,不但通朝之所共知,抑亦聖明之所俯燭也。見今風高霜冷,宿病闖發,旅邸荒涼,調保失宜,頑痰用事,喘短欲絶,昏倒待盡,計沒趨命,玆敢冒萬死馳章祈免。伏乞聖明,俯賜諒察,亟命鐫臣新授職名,使國事毋誤,私分粗安,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。於西銓,特許其遞,則豈可復授劇務,而但顧今之廷臣,非卿其誰,卿勿過辭,其卽上來行公。

○說書趙重晦上疏。伏以小臣,愚魯顓蒙,百無肖狀,胄筵華選,萬不稱似,而猥荷翦拂之恩,前旣僥冒,違罷未幾,恩除復降,微末小臣,懼在瀆擾,隨除輒膺,若固有之,一味尸素,絲毫無補,愧懼冞積,若隕淵谷。夫春宮輔翼,國家急務,雷肆侍講,責任至重,正宜妙選才望,旁求賢俊,充補左右,責其實效,而乃以如臣至庸極陋者,濫廁於其間。此豈所以愼擇宮僚之意也哉?然臣旣在是職,惓惓愚忱,有不能自已者,敢此仰陳陋見,惟聖明留神焉,臣於頃月,忝叨是職也。猥隨賓客之後,獲登离明之筵,始得以仰覩我東宮邸下,睿質卓異,德器夙成,天日之表,一瞻可知,又瞯於臨接之際,言動雍容,視瞻非常,儼然若成人規模,俄而展卷,英音明亮,講誦無錯,繼以寫字,運筆如飛,心畫勁正,此實天縱之聖,而我東方宗社臣民之福,億萬斯年之慶,實基於此,宇內含生之倫,其孰不延頸愛戴。而如臣無似,猥忝宮僚之末,幸覩溫文之容,岐嶷之表,其所以欣聳蹈抃之心,尤當如何哉?仍伏思惟我東宮睿質之卓異如此,動作之夙成如此,以至講讀翰墨之藝,而又如此,其所以日就月將,克臻於爲堯爲舜之域者,顧何待於輔導之功也。然念古昔帝王敎胄之法,必以蒙養爲急,未嘗以姿質之卓異,德性之夙就爲恃,而少忽於沖敎之方者,何哉?誠以人之在孩提也。天竇甫啓,志趣未定,知覺方萌,理欲隨分,于斯時也。苟能養之有道,敎之有法,左右提撕,朝夕薰陶,使其耳聞而目見者,無一不在於正,則習與智長,化與心成,其所成就,固不可量。而若或失於早敎,任其怠放,及至旣長,誘於外物,則雖使伊、傅爲師,周、召爲傅,講讀在前,箴規在後,其何能有補於性習利誘之後,而克造於光明純粹之域哉?然則今我東宮邸下,雖在沖年,其所以蒙養之道,不可因循疎略也,明矣。臣誠魯莽蔑學,見識茫昧,其於輔翼之術,敎迪之方,固無可以一分出意見論列者,而且前後言之者,甚多,則臣何容更爲煩陳哉?然臣心竊有所區區悶鬱者,夫接賢士少,親宦妾多,昔賢之所深憂者,自臣前日在職,今至再叨,洽滿八朔,而其間賓僚之接見,不過三四次矣。蓋在沖齡節宣之道,固不可數臨於暑軒風閣,以乖攝養,而一曝十寒之憂,亦不可不念矣。如臣愚魯,雖有萬輩,固不足有無,而藉令忠厚有德之賢,端方有識之士,布列於師傅、賓客、僚屬之任,亦難望其薰陶德性,以致實效。國家之設賓僚輔儲宮之意,顧安在哉。朱子有言曰,近世帝王敎子之法,漸至疎略,僚屬具員,而無保傅之嚴,講讀備禮而無箴規之益,朝夕所與出入居處而親密無間者,唯宦官宮妾而已。今我東宮薰陶輔養之方,惟此時爲急,而不但無保傅規箴之益,至於接見僚屬,亦且間闊如此,斯豈非疎略之甚者乎?顧今東宮春秋,纔爲五歲,雖不可備禮開筵,課日講讀。而第今炎暑已除,新涼漸生,正宜頻接宮僚,質問文字,從容咨詢,反復相難,俾於睿智始開之日,克有浸灌啓發之益,就使應答之間,言語或差,臨接之時,動作或失正見,推以誠心,祛其邊幅,亦何必區區於酬接之儀哉?況書筵之設,要不出於一二年之內,尤宜親近僚屬,習成規度,以待他日日闢講筵之期矣。苟不如此,而猝然纏繞於朝晝講對之課程,則非徒冲年氣血,或有愆澁之慮,熟習嬉遊之際,亦不無捍格難入之患。夫東宮姿稟之卓越,聰穎之超邁,旣如此,則臣固不敢以此爲憂,然誠不可恃此而忽其早敎之方。伏願殿下,頻諭東宮,必以徽體平穩之日,日氣淸涼之時,或於四五日,一接僚屬,或於八九日,一引賓客,簡其禮數,從容酬答。文字句語之間,或有疑晦難曉者,則輒賜俯詢,不憚煩復,爲賓僚者,亦必設疑仰問,反復叩發,俾有以耳熟而心漬。文義之外,凡古人嘉言善行,與夫人情物理閭巷疾苦,無所不言,則雖或有未解於睿聰者,而其於沿習聞見導達識解之方,亦豈無少補也哉?然導迪之方,亦不可專責於宮官,誠莫如殿下以身敎之之爲親切而易入也。古昔先儒,論唐太宗之敎太子,有云遇物而誨,不若以躬而誨。粵我世宗大王,嘗召東宮僚屬,責以輔導,又諭之曰,予平居未敢有過,欲令世子無過,聖謨嘉言,昭垂百載。竊伏惟殿下,於燕閑幽獨之中,敎導訓迪之方,固無所不用其極,而必思所以無愧於聖祖無過之德,用力於先儒躬誨之言矣。苟如是,則賓客、僚屬之官,雖不得頻接於离筵,亦未足爲深憂矣。槪父子之間,天倫之至,血脈流通,情意孚洽,其所以視效於動作云爲之間者,不啻如影響之神速,此其理然也。今夫閭巷士大夫,稍知敎子者,猶能愼其言動,以導子弟,況帝王家付托之重,爲如何,而不思所以躬率之道乎?伏願殿下,深留聖意。凡於臨事接物之際,深存省察,辭令施措之間,益加愼重,喜怒之稍涉於暴遽者,改之必亟,言語之或欠於簡重者,去之必果,以至一動一靜一慮一念之微,截然無毫髮私意,間於其間,而粹然一出於正,俾有以浸漬漸滋,觀感興起,一德相合,沕然gg脗然g無間,則惟我東宮之親炙警發於朝夕瞻仰者,夫豈臨筵講讀之比也哉?伏惟殿下,聖學高明,洞貫今古,宜不待臣言而喩。然臣竊不勝區區憂愛之忱,不避煩猥,妄言至此。伏願聖上,察其愚而財幸焉。抑臣以螻蟻賤末,敢將微懇,仰煩崇嚴,極知僭猥,罪在罔赦。而疾痛之極,必呼父母。臣今自阻於慈覆之下,而將何所控訴哉?念臣老母,素抱痰火之症,每當寒暑始屆之節,症情輒加,委頓床席,日事藥餌,凜凜以過,而近因重患寒感,咳喘兼劇,飮啖全却,眞元澌綴,氣息如縷。適於此際,臣之一弟,猝得急疾,症危幾殊,繼有臣姨母之喪,臣母病裏,焦灼於惟疾之憂,悲傷於同氣之慼。諸般症形,一倍添劇,實有朝夕難支之形。臣旣無他年長兄弟之可以看當醫藥者,其所以扶將調護之道,唯在於臣,人子至情,寧有離舍供職之望。而昨因番次苟艱,天牌儼臨,怵畏分義,不敢違傲,黽勉承膺,仍爲持被,數日淹直,如度歲月,中夜無寐,繞壁彷徨,臣之情事,亦孔慼矣。玆敢猥暴肝膈之懇,仰籲父母之前,伏惟聖上,以孝爲治,無物不遂,倘蒙哀憐,特賜鐫遞,俾得安意救護,以伸至情,則此實雨露生成之大澤也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所陳者,當留意,爾其勿辭護焉。

○江華留守權𥛚上疏。伏以臣,頃將疾痛之呼,猥暴肝膈之懇,兼陳海島審視不便之端,冀蒙聖明裁處之敎。而辭本還下,恩兪終靳,到此地頭,更籲無路,不得不遲待。眞殿改修之役,承命作行,力疾登舟,中間風波之厄,固非人力之所免,而畢竟全安而歸者,實賴王靈攸洎也。臣誠感戴渥恩,莫知酬報,諸島形便,纔已條陳,廟堂奏覆,終將如何?而以臣區區所見,難平者多,得當者少,此則唯在聖上之俯詢諸臣,早賜處置,臣何敢更有所覶縷也。仍伏念臣犬馬之齒,今已六十五矣,其衰榻無用,昏耄難强之狀,想必洞燭於前後登筵之時。而今以半生抱疾之身,久處四面環海之地,外而被風霧之所侵凌,內而受魚腥之所損敗,胃氣失調,嘔吐長發,痰濕用事,肢體交掣,積祟膠固,源委深重,日漸就委頓澌脫之域矣。一自海島往來之後,眩暈特甚,神精迷瞀,昏昏不省,厭厭欲盡,宛轉床褥,無望復起。當此秋務方殷,戎事洊迫之時,左酬右應,其勢末由,其何敢徒費廩餼,一任瘝曠,上孤委寄之盛意,下速尸素之重辜也哉。且念臣之偏母,積有篤疾,居常凜綴之狀,聖鑑亦嘗矜念於前後乞養之章者,而一自去秋,隨臣下來之後,寧適之日絶少,沈綿之時恒多,昨冬風眩之症,閱數月而少歇,今夏泄痢之候,過三朔而彌留,轉輾沈痼,了無一分痊平之勢。而數月以來,左右胸脅,忽然浮疼,痰核凝滯,屈伸俱妨,穿衣擧匙,亦須傍人,肌肉全脫,飮嚥都却,湯丸熨裹,皆無其效。醫者或以爲海瘴所傷,或以爲水土所祟。似此症形,誠非一時偶感之比,不卽調治,將貽後日無窮之悔。爲臣今日之計,唯當亟與還家,及時投藥,庶收萬一之效,而身方見縻重任,不得任意離次,臣又無他兄弟,可以專任扶護者。思之至此,方寸煎熬,雖欲抑情莅職,有不可得者,臣之情事,其亦慼矣。仰惟聖明,上奉東朝,仁推錫類,如臣至懇,宜蒙矜諒。伏乞天地父母,亟許遞臣職名,得以扶將病母,還家調治,兼令臣謝煩就閑,任便將息,以卒終始生成之澤。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而事及目下時急者,有難等待,廟堂循例回啓,竝此附陳焉。本府觀武才,待秋退行,旣有成命,此關一島慰悅之擧,且是積年廢閣之餘,則每每請退,誠非得宜。至於水陸大操,則以今年穡事之稍登,令諸道一體設行,詰戎大政,事體尤別,不可不次第奉行。而若俟收穫,設場試藝,則可以費了兩旬,過此之後,仍欲繼行合操,則自然迤至念晦之交,各營軍兵之冒寒越海,誠甚可悶。而卽今事勢,日字急迫,實難回旋,竝行於數旬之內,唯願聖上,斷自宸衷,商量緩急,卽賜處分,且命回授臣職於在廷無故之人,急速來赴,以爲劃卽擧行之地,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。所陳者,令備局,稟處。卿其勿辭察任。

○大司憲李箕鎭上疏。伏以臣,伏蒙聖慈,許賜恩暇,歸護母病,方深感祝,不圖辭陛屬耳。遽有移職之命,祗奉本月初二日成貼有旨,以臣爲司憲府大司憲,令臣乘馹斯速上來者,繼又伏見邸報所出,近日嚴敎屢下,群情震悚。臣之忝叨匪據,適際斯會,私心惶隕,不比他時,唯宜竭蹶趨承之不暇,區區去就之義,非所可言。而第臣母病情,初因誤試砒礵之法,毒氣所觸,眞元大脫,顔貌頓改,氣息如縷,奄奄有朝夕難保之形,加以腫癤相仍,痛楚難堪,宛轉床褥,叫苦悶絶,間有頑痰,乘虛作孽,胸滿脅息,呼吸促短,如不能支吾。臣方晝夜扶護,跬步難捨,遠赴京輦,實非人理可忍。況玆三司言議之職,卽臣十數年來永矢自畫之地,中間謬叨,特蒙褫鞶之恩者,亦屢矣,其不容更玷,固擧世所共知。此時此任,尤何可一日虛帶,以益瘝闕之誅哉?玆敢急具短章,從縣道陳聞。伏乞聖明,察臣職任之難曠,哀臣情理之難强,亟命鐫遞,俾幸公私,仍治臣慢蹇之罪,以礪群工,不勝幸甚。且惠局堂上,爲任緊重,本非臣所堪,而又與新授右議政臣兪拓基,有姻家應避之嫌,亦願照例許改焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其令該曹,考例稟處。

○己未九月初十日二更四點,上御興政堂。左議政金在魯請對引見時,左議政金在魯,左副承旨黃晸,假注書南鶴宗,記事官韓時泰,編修官申一淸入侍。在魯進伏曰,雨後寒氣頗緊,伏未知聖候,何如?上曰,一樣矣。在魯曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,近則差勝以過矣。在魯曰,王世子氣候,何如?上曰,好過矣。在魯曰,向伏聞有齒痛膈氣之候,近來何如?上曰,近已愈矣。在魯曰,向來聖敎非常,小臣惶悚之忱,今尙靡弛,近來辭令之間,聖心猶有未弛,隨事激發,如此,臣聞治心,爲治病之本,小臣以此尤爲憂悶矣。伏願此後,則事過之後,勿復凝滯,和泰聖心,以致心和氣和,千萬幸甚。上曰,向者處分,爲世道而然,卿等不必過慮,過慮則非所望也。予未嘗以此藏于心,已諭向日,今更無言,而近來時象,愈往而愈甚,終是無可奈何,然而再爲之,亦不得已,豈可三乎?但是國事民事,實爲無涯,見欺於着紗帽之臣,曾已下敎矣。慢蹇之臣,不聽服之臣,更無可爲,而亦欲略爲收拾,故有所處分,而自知其齟齬矣。前則有處分,聲音稍高,諸臣亦當知之,近則不然,時象雖如此,而予獨自過用聲氣,豈有愈乎?予亦自顧而爲之,日者處分,人必曰乘時爲之。而予則終有所守,都承旨疏,以爲幾年苦心,豈可改之?予以此言爲是矣。右相固執,予素知之,故其時翌日,又命拜相者,意有所在。而然今卿入來請對,實爲意外,善爲思量矣。所達大體固好,予當留念,而卿亦但顧國事而善爲之,是予所望也。在魯曰,深夜登對,豈敢以長語有所仰達。而今以上敎觀之,聖心猶有未解,和泰聖慮,勿復凝滯,是臣區區之望,下敎於小臣者,極爲惶感。而今日拜相,實是千萬意外,無所容措矣。上曰,前右相每以新卜爲請,予以有思量之意爲言,思量者,意實在卿,而卽今新卜之人,亦是思量中人也。在魯曰,日昨以湖西事下敎曰,于今討逆,可謂寒心,設鞫無期,親鞫之外,更無他道。臣之私義,豈是着朝衣供職者?而旣承如此下敎,他不敢顧,臣若出謝恩命,則聖上不必親鞫,故臣冒沒出肅,而敢請登對者,臣有所達之言,湖西罪人凶逆之狀,鞫問正法,一時爲急。而臣之愚慮,此不過鄕曲微賤之類,蟣蝨之輩,何至於親鞫乎?邇來日候向寒,親臨帳殿,不瑕gg暇g有損,區區之誠,不勝憂慮,臣當受命開鞫,還寢親鞫之命,不勝大願也。上曰,豈以微賤之類,而不爲親鞫乎?曾有爭租石來告者,亦甚微賤。先朝特推大臣,而親鞫於兵曹,其嚴重獄體,如此。近來則此等事,太多,故見之若尋常矣。向者予寢於藝文館者,有意以其所重在也。始搏旣是告者,則任意戕殺,苟有國綱,何敢如是?其時予處分湖西伯,特送入侍承旨,以若有大者,則上送,小者則自斷下敎者,以當初歌詞首數句,有譏嘲之意而已。今此全詞,無非怨國不道之語,且渠之歌詞中,以偏黨爲言,又以予爲偏聽,若朝廷正,則如此之輩,豈敢以此爲言。今日朝廷,可憎,而渠則孤雛腐鼠而已。命使,以上送與不上送,稟請狀啓,予以爲此不過歌詞,令本道正法耶?押來設鞫耶?若押來則不可不嚴處,故欲爲下詢而處之矣。卿等終不入來,方以爲慨然矣。今若緩予心,則此豈其時宿於藝文館之意乎?不爲嚴治,則眞所謂初何心後何心也。申汝哲奴應先事,豈非蟣蝨之輩?而先朝亦爲嚴處之。今此罪人,則以大逆伏法者,謂之冤死,是以國家處分,爲非而不服也。向者湖西道臣狀啓,以爲樵牧,皆誦其歌詞云,使湖西樵牧皆誦之,國不爲國也。向者胤明事,其文字,亦皆見之,而不卽覺察,不得卽爲設鞫,此爲非矣。卿請對後,不卽引見,卿必以爲異,而欲詳見其文案,故更鼓已深矣。此獄若初使本道爲之,則可也。旣命押來,則予豈不自爲之乎?卿等若不入來,則予當終始親鞫矣。今則卿已入來,開鞫則予豈可不親也。在魯曰,聖意所在,臣豈不知,而臣以爲有不然者矣。向者聖敎以爲,戊申年則心不動,而今則心動,此獄情狀,極其妖逆,而與應先事有異。應先事,其遺落戶牌,關係何如也?先朝之嚴處,國體當然。今此獄事,輕重緩急,不無差別矣,罪人之當初下送,與卽今上來,以其獄情之有變,皆爲得體。而但其親臨鞫問,揆以國體,實涉徑先,此臣所以不避煩瀆而仰請也。上曰,卿之所達,大體是矣。而予之所思,亦自有之。曺允成曰,治逆豈可外方爲之?予於此言,覺之矣。此入侍承旨亦曰,若不嚴治,外方必解弛,此言亦是矣。此事雖微,而其本則重,歌詞中若有以不敢言之事,入於其中,如就道者,則尤當何如?予以爲必更有就道,故作爲如此歌詞矣。在魯曰,淸州近處,戊申餘黨,多有漏網,如就道者,安知其必無也。晸曰,淸安與淸州接境,如此不逞之徒,必多有之矣。上曰,予若不嚴處,則無以斷絶此類,親鞫豈得已也。雖使本府爲之,卽今朝象,將無以備員開鞫,使卿爲之。而以不能備員而不得開鞫,國體損傷,尤當如何?予將以判金吾及臺諫事,有下敎,而若不親鞫,則無以收聚爲之矣。在魯曰,雖不親鞫,諸臣何敢不入來參鞫耶?上曰,此未可必,予見之多矣。在魯曰,臣聞政院,將以判義事仰達云,此當變通矣。上曰,然矣。臺諫行公者,皆往試所,雖一員,可以開場取才乎?晸曰,武所,臺諫兩司不備,則似不可開場矣。上曰,知義禁尹陽來,武所試官改付標入之,以爲明日參鞫事,分付。出榻敎上曰,判金吾尹淳改差,其代待開門政官牌招開政差出,外在臺諫都憲外,竝改差,而正言李彝章,亦爲改差,其代以在京人備擬,仍卽牌招入侍焉。出榻敎上曰,使注書出去,問李昌誼爲持平乎?正言乎?問來焉。鶴宗出去還白曰,李昌誼,以持平在外云矣。在魯曰,以狀啓見之,罪人還爲押來者,非殺獄人,而乃作歌詞者乎?上曰,然矣。始搏,蓋怪惡之漢,其時亦以不義侯事,有所下敎,雖以私怨來告,而就道之大逆不道,則明白。始振,乃始搏四寸,而亦入於殺獄中,亦甚可疑,楊哥人數,入於死者,將多矣。上曰,承旨書之。晸書傳旨曰,待開門親鞫爲之。上又命書之曰,親鞫時刻,以辰初三刻爲之。上又命書之曰,時原任大臣,待開門命招。上又命書之曰,禁府堂上、左右捕將,待開門牌招。上曰,今已開門乎?晸曰,城門似未開矣。在魯曰,開門後牌招,似好矣。上曰,都憲似無撕捱之事,而尙不上來,何也?在魯曰,都憲三司言議之職,自前自畫不行矣。晸曰,承旨不可不備員,偕來承旨申宅夏,往領相處,使之卽爲還入乎?上曰,敦諭後,使之入來參鞫,可也。出榻敎晸曰,自前親鞫,則宮城護衛,例爲之,今則何以爲之?上曰,宮城護衛,勿爲擧行,可也。出榻敎晸曰,禁推玉堂付過放送乎?上曰,趙明履、韓翼謩,竝付過放送,仍卽牌招,使之察任。出榻敎晸曰,同副承旨李鼎輔違牌不進,何以爲之?上曰,李鼎輔只推,待開門牌招。出榻敎上曰,親鞫時罪人結幕,依前以弘文館門外爲之事,分付。出榻敎上曰,今日以此下問,雖不緊急,李萬囿事,左相聞之乎?此事何如耶?在魯曰,臣未之聞也。晸曰,外方人心怪惡,不無行止殊常者,故萬囿事,不是太怪異矣。在魯曰,自古爲御史者,多有遭意外困辱,李萬囿之疑李性孝,非異事也。諸臣以次退出。上又命入侍承史,更爲入侍。承史入侍進伏。上曰,弘文館門外罪人結幕處,在金商門,爲內乎,爲外乎?且其地形廣狹,何如?注書出去問來。鶴宗出去還入白曰,罪人結幕處,在金商門爲外,而地形不至太狹云矣。承史以次退出。

9月11日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成坐直。左副承旨黃晸。右副承旨申宅夏奉命偕來。同副承旨李鼎輔坐直。注書一員未差李會元勘處。假注書南鶴宗沈瑴仕直。事變假注書李益輔

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時日暈。

○下直,懷仁縣監金鎭億,鎭海縣監許健。

○曺允成啓曰,大司憲李箕鎭在外,執義、持平一員未差,掌令宋守謙武一所監試官進,李齊聃避嫌退待,持平李成中武二所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李鼎輔,以侍講院言啓曰,本院下番說書趙重晦,連日入直矣,以親病陳疏受由出去,司書成範錫,謂有親病,不爲行公,兼司書兼說書,俱未差,下番他無推移之員,司書成範錫,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳于李鼎輔曰,輪對停。

○吏批啓曰,今以開政事,臣待開門承牌入來,而假郞廳金鼎臣,累度催促,終不入來,事之駭然,莫此爲甚。假郞廳金鼎臣,爲先汰去,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于曺允成曰,設幕,例於金商門西邊,而下問則北邊爲之云,過於御路爲之,極涉無據,當該都事汰去。

○有政。bb吏批,b行判書趙尙絅在外,參判李益炡進,參議未差,都承旨洪景輔進。兵批,判書金聖應侍衛進,參判鄭彦燮同義禁進,參議李世璡進,參知沈星鎭病,右承旨曺允成進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○吏批,以趙顯命爲判義禁,韓德良爲持平,兪彦協爲正言,吳遂采爲執義。

○兵批,副護軍鄭熙普,副司直吳命新、李昌誼,副司果尹敬周、李彝章,副司正李益輔竝單付。

○假注書鄭純儉出使,代以沈瑴爲假注書。

○傳于李鼎輔曰,時刻入之,禁府堂上臺諫牌招。

○洪景輔啓曰,新除授判義禁趙顯命,時無職名,口傳付職,何如?傳曰,允。

○傳于曺允成曰,牌去來各別申飭。

○傳于黃晸曰,監試官使之入來參鞫,監試官則改付標以入事,分付。

○傳于曺允成曰,上闕罪人外,歌詞做作人,亦爲上之。

○有政。吏批,以李挺郁爲持平,申𢢝爲正言,閔應洙爲刑曹判書,吳命新爲禮曹參議,李彝章爲兵曹正郞,鄭東游爲戶曹正郞,鄭愼儉爲戶曹佐郞,尹得重爲漢城判官,李長欽爲舒川郡守,趙明履爲兼西學敎授。

○兵批,判書金聖應進,參判鄭彦燮同義禁進,參議李世璡進,參知沈星鎭病,同副承旨李鼎輔進。

○兵批,以申慶流爲晉州營將,趙德中爲內禁衛將,李著、申煥爲五衛將,李汶爲忠壯將,任弘德爲都摠經歷,崔世輔爲都摠都事,柳春馛爲武兼,宋文欽爲侍直,韓啓周爲釜山僉使,李碩儒爲宣傳官,兪隆基爲南虞候,高泰游爲許沙僉使,尹淳爲知事,副護軍黃應洙,副司直韓德良,副司果兪彦協,赴戰嶺別將金應軫,江華中軍朴道常,竝單付。

○兵曹口傳政事,副司果金錫一單付。

○傳于洪景輔曰,執義吳遂采撕捱過矣,只推,更爲牌招。

○兵曹口傳政事,副司果李壽海單付。

○曺允成,以義禁府言啓曰,顧護惡逆,作爲歌謠,怨國不道罪人光錫,旣已承服正刑,依法典,籍沒家産事,令該司奉承傳擧行,何如?傳曰,允。

○申宅夏啓曰,臣敬奉敦諭,傳宣于果川銅雀村領議政李光佐所住處,則以爲,千萬意外,又伏承敦諭之恩命,辭旨極其隆重,臣神識幾於泯絶,但有感淚縱橫而已。如此霜寒,親御帳殿,而臣則一息猶存,蠢動無路,若不知憂慮,尙可謂有人理乎?席藁於枕席之內,惟願亟被鈇鉞之威云,此意馳啓云云。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○李鼎輔啓曰,卽者校理韓翼謩,以親病陳疏徑出,今已夜深,故原疏,不得捧入,而此與無端徑出,有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○前判尹兪拓基上疏曰,伏以臣,疾病沈頓,屛伏郊坰,由限旣過,無望起動,陳章請譴,反承溫批,悚兢徊徨,不省所出。向伏聞天心未豫,群下憂遑,而臣獨委身床席,末由竭蹶趨朝,擬更申籲,乞伏常憲,而神識昏憒,亦未及自力。忽於千萬夢寐之所不到,乃蒙千萬不近似之新命,臣誠惝怳震駴,繼之以憂懍萬萬,不知所以措躬也。噫,有國所重,固莫先於置相者,不待臣一二談,而聖鑑之明,已照燭無遺矣。以臣賤分,尤何敢枝辭蔓語,效世人崇讓之爲者?獨念在平日,猶宜其難其愼,莫之或忽。矧今國勢與世道,無一可恃,百責所萃,都在廊廟,雖使古之人才德兼備者當之,亦將却走而難有爲矣。況臣之儱侗鹵莽,百不猶人,了無一事之可記,寸長之可取者,卽一世所共知也。今忽一朝,擧而置之於百僚之首,責之以贊襄弘濟之任者,臣實反復思度,莫知其何謂也。是奚但臣之一身之不幸而已?實亦國家之不幸也。臣身非敢自恤,獨奈國事何哉?臣自被恩命,悸恐蹙伏,顒俟公議之駁正,則唐突號籲,亦所不敢而已。浹旬日汔無處分,又以湖西事之下問,史官來宣召旨,而無路祗承,臣又死罪,玆將肝臍之懇,仰瀆慈覆之下。伏乞聖明,天地父母,俯察名器之不容久玷,重任之不容虛授,亟命刊改臣新授資級職名,俾國事無致僨誤,仍令勘臣違慢之罪,以肅法紀,千萬至願。臣無任云云。

○己未九月十一日辰時,上御金商門外,親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨曺允成,左副承旨黃晸,同副承旨李鼎輔,假注書南鶴宗、沈瑴,事變假注書李益輔,記事官鄭東潤,編修官申一淸,判府事金興慶,左議政金在魯,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁李聖龍、鄭彦燮,大司諫李春躋,掌令宋守謙,問事郞廳韓翼謩、趙明履、曺允濟、李壽海、李命坤、林象元、李彝章、金錫一,別刑房都事鄭泰濟、金履健,文書都事沈師得、兪彦民同爲入侍。景輔曰,大司諫李春躋,今已入來,而掌令宋守謙,以武一所監試官,未及入來,追後入侍之意,敢達。上曰,知道。興慶曰,數日以來,秋寒轉深,今日帳殿親臨,聖體若何?上曰,無事。興慶曰,膈氣及齒痛之候,近復何如?上曰,近則差勝矣。興慶曰,朝者粥水剌,已爲進御乎?上曰,進御矣。興慶曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,近來差安以過矣。興慶曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。上曰,前以大王大妃殿患候,連翹金銀花茶,製進,卿知之乎?此藥三貼,更爲製入,牛黃一部,自大殿差備入之,可矣。興慶曰,今日親鞫,而獄情,臣未得詳知矣。上曰,其時就道親鞫也,卿亦參鞫,豈料更有此事耶?上曰,問郞持草紙進來,書此問目後,文書當下,大臣見之,可也。在魯曰,問郞未付職者,令該曹竝付軍職冠帶常仕,何如?上曰,依爲之。問郞誰也?皆初入者耶?在魯曰,申𢢝、李命坤、李壽海、曺允濟矣。罪人問目及招辭。竝載事變日記,此下皆倣此上曰,發捕都事召入。泰濟進伏。上曰,罪人何以捉來九名耶?泰濟曰,戕殺者不爲捉來,只以干涉歌詞者捉來,故爲九名矣。上曰,此都事誰也?顯命曰,鄭匡濟之兄矣。興慶曰,小臣先爲退去,監劑以入,何如?上曰,依爲之。上謂判義禁曰,盧光錫上之。上曰,此問目,問郞,輪示于大臣諸堂,可也。盧光錫上庭。上曰,羅將呼聲低微,申飭,可也。上曰,判義禁,使脫其蒙頭,問其姓名年歲,可也。上曰,本道歌詞一通,誦達,可也。初頭歌詞,姑置之,其後歌詞誦之。允成曰,罪人所誦者,比初歌詞,多有拔落者矣。上曰,若忘之,則楊哥辱處,置之,譏訕國家處,誦之,可也。上曰,問目使讀而聞之。上謂問郞曰,若有秉彝之心,則必欲食肉寢皮,而今作歌詞者,何意?直招,可也。景輔曰,試所臺諫,入來參鞫,新除臺諫,又皆在外,試所將停撤,在外臺諫兪彦協、韓德良,又將變通乎?上曰,韓德良,則近來久無職名,在外非怪,而兪彦協,亦爲在外乎?在魯曰,臺官,以在京人備擬事,旣有下敎,而在外與否,政官不審而備擬,從重推考,何如?上曰,依爲之。在外臺諫遞差,可也。出擧條上曰,問渠者有意,此歌詞誰作乎?上曰,本道以自作承款,而帳殿敢復推諉乎?上曰,渠若不作,則旣誦於本道,又何以慣誦於此乎?無狀矣。本道施威,旣已承服而欲不服於此耶?此下注書,以傳敎出外,故不能記。上曰,爲就道之弟子者,在於此九人耶?其八人,皆儒林耶?上曰,楊就達,不能爲兩班矣。在魯曰,楊就達,曾爲五衛將,是兩班職矣。上曰,金廷位上之。上曰,脫蒙頭,問其姓名居住。上曰,罪人所誦歌詞皆異,何也?景輔曰,轉相誦傳之際,似或異也。上曰,辛光稷陰慘矣。上曰,本道二次刑訊,則以盧光錫作歌詞,而今何若是耶?張翼虎作耶?盧光錫作耶?光錫所誦,與汝之所誦,詳略有異,汝所誦中,何無怨國之言也?上曰,此罪人下之,李友松上之。上曰,脫蒙頭,問其姓名居住。上曰,按使問之時,汝何以答乎?其歌詞,誰作而怨國乎?辱楊哥乎?上曰,張翼虎,言及於汝,則汝必知之。按使問之,則汝以四五年前改名爲言,而今乃抵賴,其言極奸詐,直招,可也。仍命刑十六度。在魯曰,勿論光錫之作,譏訕之言,不道之言,多入矣。上曰,此一般乎?各文乎?在魯曰,諸人互爲增衍,以致傳誦,蓋以才談而爲之,非救楊哥矣。上曰,此二文而有詳略乎?在魯曰,本則一人作之,而諸人似各自增益矣。上曰,此罪人下之,黃鎬上之。黃鎬上庭。上曰,脫其蒙頭,問其姓名。上曰,就道逆賊,往牒所無,欲知其根本,此盧光錫事乎?張翼虎事,直招,可也。興慶曰,今日已爲午時,入臨小次,進御水剌,何如?上曰,此罪人畢問後,欲入小次矣。上曰,張翼虎作歌辭,而書粉板,見汝藏之。汝問於翼虎之子曰,此做工乎?其子曰歌辭云,如是酬酢之後,尙欲隱諱乎?上曰,按使所謂楊就獻,何人也?上曰,汝之見粉板者,在於張哥、李哥爭鬪之後乎?翼虎及汝,何時往乞於楊就達耶?上曰,張翼虎之於就道,盧光錫之於就道,孰爲尤親乎?上曰,翼虎以就道爲無狀乎?以始搏爲無狀乎?二者間,平日必有所言,汝以翼虎之四寸,可以知之,若飾以奸詐,則當刑推,直招則可以生矣。上曰,彼注書何人耶?允成曰,同副承旨李鼎輔之弟益輔也。上曰,罪人三次變辭,極爲奸詐,速備刑推之具。晸曰,武兼宣傳官李重徽,以武臣帳殿出入之際,行步極爲遲緩,事甚未安。推考,何如?上曰,依爲之。出擧條鼎輔曰,兵批今方開政,承旨一人,當進,故敢達。上曰,知道。上入小次,有頃,出御曰,其中陰慘者有之,不詳知者有之。翼虎、光錫中,分明達之,則於渠不關,而三變其說,極爲奸詐,今若直招,則當解縛矣。上曰,歌詞多乎?顯命曰,三片粉板,盡書之云矣。上曰,張翼虎殊常,而按覈使以光錫磨勘矣。允成曰,按覈使於張翼虎不能得其承款矣。上曰,其歌詞,眞書耶?諺文耶?眞諺入後,當爲歌詞,而曰眞書云者,亦奸矣。勸杖,可也。上曰,汝與張翼虎面質,則可以勝耶?翼鱗、翼鵬與翼虎,同爲之耶?上曰,此罪人下之,翼鱗上之。明履曰,罪人二度刑訊,而無問目,何以爲之?上曰,以本招爲之,可也。張翼鱗上之。上曰,脫蒙頭,問其名。上曰,汝之兄弟,以怨國而作歌詞,其歌詞,誦而達之。上曰,黃鎬,以爲聞於汝矣。上曰,如是奸詐,則當刑推矣。帳殿訊問,汝以爲同於按覈使乎?上曰,至親之間,豈不知其自筆迹與否耶?上曰,初則曰常常往來,故無書札之事,而今則曰,無往來之事云者,極奸矣。上曰,黃鎬能作小詩乎?上曰,不作小詩則何以見科乎?上曰,黃鎬上之,與翼鱗面質,可也。上曰,羅將於王府坐,亦爲呼聲乎?顯命曰,然矣。上曰,禁推時亦爲之耶?顯命曰,然矣。黃鎬、張翼鱗面質。俱在《事變日記》上曰,黃鎬、張翼鱗皆下之,張翼鵬上之。罪人張翼鵬上庭。上曰,脫蒙頭,問其名。上曰,歌詞知之乎?上曰,翼鱗以爲,黃鎬來時,三兄弟皆在云,而汝則拔一人,汝若直招,則汝兄必誣招矣。上曰,所謂與就道爲楚越云者,何也。上曰,予豈以汝之稱南人爲惡,稱老論爲容恕耶?咫尺帳殿,豈敢如是奸惡耶?上曰,此誠朝臣之自反處,朝廷若不如此,則彼罪人輩,豈如是乎?上曰,此漢若放送,則渠必以帳殿脫來,誇於人矣。勸杖,可也。上曰,按覈使未知幾許重杖,而罪人之脚,如彼傷乎?晸曰,情節絶痛者,則或有以別杖打之矣。上曰,諸罪人,皆無如汝之所達,而汝之所達,其意暗合於歌詞。國家,非惡南論,而容恕老論。就道,何等凶逆,而作此怨國之詞耶?上曰,黃鎬知文乎?汝家有黃鎬書札往來之事乎?上曰,汝兄以爲書札往來而汝則不見乎?上曰,歌詞中所謂淸溪,在於何處耶?上曰,常時淸安人,以就道爲何如人耶?上曰,儒案有二件耶?儒案若上來親覽,則汝何以爲之耶?上曰,此罪人,以因傳敎停刑,書之。上曰,辛錫泰上之。罪人辛錫泰上庭。上曰,脫蒙頭,問其名。上曰,汝知上來之事乎?上曰,汝何以知以歌詞而捉來乎?上曰,異於按覈使究問之時,直招,可也。上曰,一自就道之後,淸安儒林,以就道爲是乎?以始搏爲是乎?必有一邑議論,詳達,可也。上曰,張翼虎、盧光錫何等人也?以汝爲有知之人而問之,咫尺君父之前,豈敢隱諱耶?上曰,常時與黃鎬親耶?張翼虎兄弟,常時人物,何如?就道出後越來,則淸安人以爲淸乎?汚乎?淸安儒案,有二件乎?上曰,此罪人,姑爲下之,辛光稷上之。重庚曰,問郞申𢢝,臺諫落點,斯速出送,何如?上曰,依爲之。辛錫泰、盧光錫面質。俱在《事變日記》在魯曰,問郞朴弼載,在漢江,故催促而今聞往驪州云。申𢢝爲臺諫,李燮元稱在鄕,竝遞差。林象元、李彝章、金錫一三人差出,而金錫一,方在罷散中,口傳付軍職之意,敢達。上曰,依爲之。罪人辛光稷上庭。上曰,脫蒙頭,問其姓名年歲。上曰,盧光錫在彼承款,而上來後抵賴,汝直招,可也。上曰,領議政處敦諭,雖値深夜,不卽下院,當該中官,令該府處之。上曰,辛光稷下之,光錫極奸,斯速刑訊,可也。上曰,汝旣承款於按使,而欺罔於帳殿,故玆爲刑推,未刑推前,速爲直招,問郞持問目進伏讀之。上曰,姑待之,以此爲之,可也。上曰,辛錫泰最歇後矣。在魯曰,按覈使狀啓中,以爲歌詞,有二本云,似然矣。上曰,如或直招,則卽爲止杖之意,分付於羅將,可也。上曰,歌詞汝作之乎?上曰,以何意作此歌詞乎?上曰,汝以本道卽斬之罪人,尙今戴頭,豈敢不直招耶?上曰,初問目展之,逐條問之,可也。上曰,汝之所作,其意出於是國乎?非國乎?上曰,聖主偏聽之說,非譏訕而何?懲惡伐善之意,何以用之耶?上曰,與就道爲何間耶?上曰,就道,其時帳殿,親問正法,而今曰論黨竝起,干戈相尋者,何意耶?上曰,群奸氷消,論議益熾者,何意耶?鼎輔曰,吳遂采牌招不進矣。上曰,吳遂采過矣。只推更爲牌招。上曰,此罪人,如胤命矣。上曰,判義禁群奸氷消之說,有意仔細問之。上曰,汝敢如是耶?直招。上曰,歌詞有二矣。在魯曰,此人所作,多譏國之語矣。上曰,汝已遲晩,若以就道爲冤痛,則以此遲晩,可也。上曰,汝以就道爲冤抑而知之乎,以此遲晩,可也。上曰,逆賊豈有孝行耶?明履曰,罪人之言,以爲以孝行之就道,國家誤聽告者之言,而誅之云。其言逆矣。上曰,大臣進來。上曰,律名何如?在魯曰,爲誣上不道矣。上曰,誣上不道,只誅其身矣。在魯曰,護逆,亦只誅其身矣。上曰,汝有何怨國之心而爲此耶?汝以就道之逆心爲是耶?就道常時稱一鏡爲金判書,汝亦稱冤一鏡耶?上曰,汝以何心而稱冤乎?一鏡亦有孝行乎?其稱冤之心,直招,可也。重庚曰,其罪人徑斃可慮。上曰,承旨㤼矣。上曰,今方正法之罪人,何不直招耶?上曰,汝雖不知一鏡,必聞就道稱冤之言矣。上曰,汝敢以一鏡爲大臣耶?上曰,判義禁,今已日暮,以敢護惡逆,誣上不道遲晩,捧之。上曰,問其跟脚。上曰,大臣進來,前亦有此例,還御之時已迫,以誣上不道,唐古介行刑,可也。顯命曰,罪人以誣上不道納招,而臣之愚見,歌詞多怨國之語,以怨國捧招,何如?興慶曰,律無怨國之文,當以誣上之律用之,而以怨國不道,捧招,可也。上曰,依爲之。上曰,此罪人放恣矣。上曰,解縛,先捧遲晩,可也。上曰,申錫泰曖昧之事,可問之也。上曰,判義禁,辛錫泰,招問放送。景輔曰,罪人遲晩,以敢護惡逆,作爲歌詞,怨國不道爲之,可矣。上曰,辛錫泰放送後,張翼虎上之。上曰,盧光錫下本府乎?顯命曰,下本府矣。罪人張翼虎上庭。上曰,脫蒙頭而問其名。上曰,汝知歌詞乎?帳殿異於按使之問,直招,可也。上曰,三兄弟在時,黃鎬來言歌詞,汝不知乎?上曰,汝之兩兄,以爲汝在家時來言云,汝豈敢飾乎?黃鎬之言,雖或牢拒,汝兄之言,亦敢隱諱乎?上曰,汝雖諱於按使,帳殿咫尺之下,若不直招,則當刑推矣。上曰,日已暮矣。罪人單子速上,同義禁一人,出往擧行,可也。上曰,罪人遲晩單子,太爲稽滯,當該問郞,從重推考,可也。出擧條上曰,判義禁,漸漸日暮,黃鎬上之,使之面質,可也。張翼虎、黃鎬面質。在事變日記上曰,面質時,若有負者,則當刑推矣。上曰,金鼎位招辭,以爲問於誰人耶?招辭若無則狀啓考見,可矣。上曰,其文案上之。上曰,面質誰爲負耶?彝章曰,如鷄鬪而未歸於一,別無勝負矣。在魯曰,在本道以六片粉板,納招,俄者反爲隱諱矣。更問之則始曰六疊粉板云,此爲違端矣。上曰,此罪人下之,辛光稷上之。罪人辛光稷上庭。上曰,此傳敎讀之,使聞之,可也。上曰,俄者新爲騎郞者,誰也?允成曰,李彝章矣。上曰,罪人,脫其蒙頭問之。上曰,汝謂鼎位曰,汝不聞如此歌詞,可謂寂寥云,此語直招,可也。上曰,金鼎位上之。罪人金鼎位上庭。上曰,使金鼎位誦歌詞而使辛光稷聽之,果是所傳之歌詞耶?以此問之。在魯曰,盧光錫,旣以自作歌詞遲晩,而其文旣異,此爲違端矣。上曰,辛光稷祖先是何人耶?景輔曰,李夢鶴亂,立功云矣。上曰,判義禁,張翼虎、黃鎬置之,其餘罪人,竝下本府。上曰,拊髀而笑云者,果是耶?問郞以此問于金鼎位處。重庚曰,門限已迫,先各閉門,何如?上曰,依爲之。上曰,拊髀而笑者甚緊,以此使之面質,若有負則當爲刑推,問郞以此問于金鼎位,可也。金鼎位、辛光稷面質。在《事變日記》上曰,辛光稷,無聞於光錫云者,極奸詐矣。上曰,金鼎位與黃鎬,爲何如間耶?問郞問之。彝章曰,問於金鼎位,則以爲黃鎬兩班,渠則常漢,而黃鎬貧甚,故爲渠祖父之壻云矣。興慶曰,帳殿夜冷,姑爲入臨小次,何如?景輔曰,衣襨厚爲進御,何如?上曰,欲觀勢爲之矣。在魯曰,問目已爲之,而必夜深矣。上曰,夜必不深矣。上曰,辛光錫下之。金鼎位施威,可也。顯命曰,罪人仍下本府乎?上曰,門已閉矣。姑先下幕。上曰,金鼎位,有違端,三次得聞,何如是慣誦耶?歌詞有二本,一本則光錫旣已承款,而一本無去處,若直招則不必刑推矣。上曰,汝之叔黃鎬,見其書於粉板,豈不言及於汝耶?晸曰,如此妖歌,常時傳誦,其罪亦當一次刑推矣。上曰,罪人輩,不無輕重,而皆殊常矣。上曰,黃鎬、張翼虎,初則隱諱,今乃言之,此極奸詐,常時慣誦之歌辭,聞於何處耶?若直招則當解縛矣。上曰,辛光稷所誦之歌,是盧光錫之所作,而汝之所誦,非盧光錫之所作,汝聞於何處耶?晸曰,渠之所誦,安知非渠之自作耶?上曰,善誦者,光錫及此罪人矣。上曰,承旨之言,太爲臆逆,而判義禁,詳問罪人所誦歌詞中字句,則可知其眞僞矣。在魯曰,光錫之歌,言就道之冤,而此罪人之歌,有楊哥譏嘲之意矣。謀殺人造謀者,當斬,而其餘罪人,亦宜正法矣。上曰,似爲太多矣。時振,何如?在魯曰,其漢殊常矣。上曰,始摶,以告變恐動矣。在魯曰,始振,見之而牢拒矣。上曰,敏益所言諸人,非在此中耶?在魯曰,權世秤及一金哥爲進士者,就達,亦入其中,曾爲碧潼郡守而非無形之人,此甚難處矣。上曰,變書中六人,南泰良,欲爲處置矣。在魯曰,始振不服,限決末間姑爲囚之,似可矣。上曰,康熙之語,何以用之耶?問之。上曰,豈有不知康熙者耶?上曰,大臣,以七人正法爲請,承旨之意,何如?景輔曰,變書中二十三人事,不知,而七人則南泰良之言,未爲不可也。上入小次。承傳色,以口傳傳敎曰,其罪人無更問之事耶?數三箇間間施杖問之,可也。有頃,上出御曰,杖數幾何耶?允成曰,前後五度矣。興慶曰,夜已深矣。帳殿寒冷,甚爲憫矣。上曰,欲爲此問目後止之矣。上曰,罪人下之。上曰,羅將呼聲,何如是低微耶?張翼虎上之。上曰,問目爲先讀之,一邊備刑推之具,可也。上曰,汝今無可諱之事,在本道時,欲延晷刻之命,而帳殿自別,直招,可也。分付羅將,雖勸杖,而若直招,則卽爲止之。上曰,此罪人陰慘,有浮於光錫矣。上曰,此羅將誰也?允成曰,黃尙俊矣。上曰,勸杖羅將中,擇其熟者,施杖,可也。上曰,翼鱗,以爲三兄弟皆在。翼鵬以爲汝則追後來到,而汝則以爲不在,三人之言,皆異,極爲殊常。翼鱗若刑推則於汝心如何耶?上曰,此書何爲而作也?上曰,乞於誰也?上曰,此何等重事而可以乞於鄕中耶?上曰,書中所謂善爲則當生云者,何意耶?上曰,按使,異於道臣,鄕中難乞,況帳殿乎?直招,可也。上曰,訊畫幾何?顯命曰,十四度矣。上曰,氣窒則解縛。上曰,標信當下,卽爲開門,罪人下于本府。上曰,罪人往來,由金商門乎?晸曰,毁玉堂墻隅,使之往來矣。行大司諫李春躋進伏曰,臣以蹤地則無抗顔臺端之理,以私義則有僚席應避之嫌,而新除之下,天牌踵臨,不敢坐違,承詣自列,喉院,諉以開場方急,不許捧入,往復相持之際,遽下監試之命,進退維谷,黽勉辭出,廉隅都喪,自顧忸怩。噫,兩司之長,何等責任,而曾忝都憲,重速溺職之誚,前席闕啓,尤貽臺閣之羞。伊後金尙星之疏,譏詆最深,至謂之咫尺帳殿,已失言責之義,則其不容更玷言責,固已較然。獻納權贒,卽臣內兄,彼此引避自bb相b互遞,而彼則先以他事退待,尙未處置,臣則迫於事會,冒沒赴試,以致至親之竝據一院,殆浹一望,事未前聞,物議爲駭。夫親嫌相避,金石之典,雖漫司冗官,必卽避遞,而執法之地,未免身自壞耳。無前之規,又將由臣創之,此蓋臣徒知分義而不審去就之致,隳臺體而乖法典,莫此爲甚,尙何可一刻蹲仍?而格例所拘,轉動不得,擬於竣事後,復命而自劾。今因親鞫有命,顚倒趨參,而臣旣在應遞之科,則可否僚臺之立落,非所可論,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。允成曰,行大司諫李春躋,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。掌令宋守謙進伏。上曰,措語無改,則擧其末端,可也。守謙曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。守謙曰,請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。守謙曰,請還收閔允昌出陸之命。上曰,閔允昌出陸,其時不爲擧行乎?景輔曰,其日卽爲發啓,似必未及出陸矣。顯命曰,未能詳知,而其時雖有出陸之命,臺啓旣發,似未及出陸矣。上曰,雖有大霈,而積年相持,亦關紀綱,當此義理不明之時,此等之事,亦不可不嚴,依啓。守謙曰,請還寢李夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,夬正王法。上曰,勿煩。守謙曰,請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰,其時放釋乎?兵曹判書金聖應曰,未及放釋矣。上曰,兵判何以知之?聖應曰,其時臣待罪同義禁矣。上曰,勿煩。守謙曰,請還寢始㕀罷繼之命,卽令該府,照法處斷。上曰,該府堂上,見始㕀文書乎?見道伯狀聞,則始㕀,有過甚之事矣。上曰,勿煩。守謙曰,請其時就道等所援諸人,令王府拿鞫得情。上曰,依啓。守謙曰,請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。上曰,勿煩。守謙曰,請萊府兩女人,依律處斷,以懲日後。上曰,勿煩。守謙曰,請殺人罪人明先,依律處斷。上曰,勿煩。守謙曰,請罪人辛世貞與孝愛,一體正法。上曰,勿煩。守謙曰,請東郊兩尼舍,倂令京兆卽日毁撤。上曰,勿煩。守謙曰,新除授持平李挺郁,時在京畿楊州地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。啓辭措語竝見上守謙曰,掌令李齊聃。上曰,只擧處置。守謙曰,竝引嫌而退,帶推行公,旣無其例,揆以臺體,勢難仍在,倉猝犯馬,見囚下吏,旣損臺體,勢難仍在。請掌令李齊聃,正言尹得載,獻納權贒,竝命遞差。上曰,依啓。守謙曰,未卽避遞,雖緣事勢,許久竝據,有乖法例,請行大司諫李春躋遞差。上曰,依啓。措語竝見避嫌原啓上曰,大臣、判金吾進來,明日則親鞫不爲。張翼虎,則自本府加刑更推,則皆有下敎後,爲之,可也。在魯曰,就道所援諸人中,一人已死,所謂文官之人,死於戊申之亂云。判金吾,相考文案,當爲發捕矣。顯命曰,李友松、黃鎬則緊矣。上曰,金鼎位,何如?辛光稷、金鼎位二人中,有奸詐者矣。顯命曰,金鼎位歌詞,最爲慣誦,比諸罪人似尤重矣。上曰,判義禁,未及見文書耶?顯命曰,略干涉獵見之,只見其總論矣。上曰,諸罪人,皆欲處分,卿意,何如?在魯曰,欲爲區別輕重乎?上曰,金吾堂上、掌令竝進來。上曰,予初欲不問矣。南泰良狀啓如是,未知何如?興慶曰,旣曰變書則似不可不推問矣。在魯曰,張談,戊申斬賊者矣。上曰,延哥當就道來時,握手而語矣。顯命曰,有難究覈,付之按覈使,使之精治可矣。聖龍曰,有究覈之意,則益加鋤治,好矣。在魯曰,該府堂上、臺臣,皆未見其文書,待後日詳觀後,處之,何如?上曰,依爲之。陽來曰,若置之則漸漸有弊,付之御史,雖難的爲,分付,使之究覈以治,可矣。上曰,南泰良,太爲深看矣。彦燮曰,奉命按査之臣,得變書而欲究者,是矣。在國家處分,亦使之明覈按治,可矣。上曰,予則欲蕩滌,而按使則意在於懲勵矣。在魯曰,若使之散處,則爲懲勵之道矣。上曰,蕩滌或懲勵中,文書啓下後,該府堂上見之,後日議爲之,可矣。上曰,我國每事不祕,俄者歌詞中,假獺康熙之語,入之,故不爲啓下,分付該府,深置於文書軸中,可也。上曰,今日罪人之招,亦有南老之說,予實厭聞,此亦諸臣之羞,予之勉飭,亦覺支離矣。顧今日世道國事,前頭之慮,恐不特止於此而已。古語云,不見其形,願察其影,以目前事觀之,則豈有如此之時乎?若有加於此者,則存亡所係,卿等思之,予不欲多言矣。在魯曰,今日下敎至此,臣等豈不勉勵乎?上曰,設弊後,當救弊,旣知其症,宜用對症之劑矣。判金吾之撕捱,亦過矣。臣子之道,不可以君父責敎,每每爲嫌,昔年故判書閔鎭厚,承不復錄用之敎,而厥後更不敢撕捱,今不可復事撕捱矣。在魯曰,聖敎如此,諸臣固不當更爲撕捱,趙顯命親承此敎之後,亦豈不仍爲行公乎?今番下敎嚴截,處分過中,故在下者,不無妄度而過慮者。小臣則豈不知聖意乎?日昨所下備忘,聖意似出於開釋,纔遞之大臣,而其中有何等導重之說?大臣亦豈忍敢間之敎?此只是明諭臺言之非,而大臣本自惶悚之中,有若撞着於身,尤以爲難安。聞自江上,轉向鄕廬,而尙不敢陳疏云矣。上曰,予於宋判府事,豈有惡之之心乎?今番下敎,爲世道而慨然,不過飭勉而已。予亦經歷多矣。都承旨之疏,以爲幾年苦心,棄之如糞土乎?此言是,而予之以所非耶爲批,亦是矣,予豈弛此苦心乎?在魯曰,都承旨疏批,或認爲聖意之誠有未穩矣。上笑曰,此批答,極溫諄,有何未穩乎?予於宋判府事,無他意,當爲別諭矣。在魯曰,聞此下敎,則當之者,豈有疑阻之心乎?上曰,今番下敎,豈有深惡之心乎?此亦爲國苦心,予亦有所見,不無深慮,卿等須自勉,必固國家重朝廷,使予言不中,可也。帳殿異於便殿,不能多諭,卿等默會,可也。在魯曰,小臣私義決不可承命,而今因鞫事嚴重,雖黽勉冒出,實無仍爲行公之意。卽今廟務積滯,國事誠可悶矣。聞右揆上疏,方入來云,別樣敦勉,以爲斯速造朝之地伏望。上曰,方欲爲之矣。予所慨恨於諸臣者,不知自反,以金濰、金始煒事,有若節義者然,予盡見之矣。從今以往,諸臣宜盡祛驕縱之習,若終不悛此習,則予敎中之外,無他道也。在魯曰,已遞之相臣,聞此下敎,亦必惶感,而陳疏矣。上曰,承旨書之。傳曰,噫,許副之敎,已諭。其後下政院者,亦諭意焉。今番處分,於卿有何撕捱之端?而頃者史官書啓,尤非所料,以卿恒日爲國之心,其何若是之過乎?予意旣諭於今日入侍大臣,卿幾聞知,安心勿復撕捱,其卽入城事,遣史官傳諭于宋判府事。上曰,鞫體甚嚴,罪人發捕事,不可經宿矣。彦燮曰,其啓出於諫院,此非就道所援,乃敏益所援,而聞其時,許采爲持平,未及詳見,以就道發啓云,今當以敏益文案考出,而此不可經宿,卽往本府,仍爲發捕乎?上曰,依爲之。上曰,吏判非矣。其時以下鄕爲非,已爲下敎則宜卽上來,而除拜吏判之後,尙不上來,又爲陳疏,初欲不爲賜批矣。冢宰事體自別,故雖爲批下,而不可無警惕之道,吏判從重推考,使之速爲上來,可也。出擧條上曰,此後動駕時,禁喧郞,勿爲循次,以侍從人,依前下敎,各別擇差事。出擧條,申飭,可也。出擧條重庚曰,俄者掌令宋守謙,處置大司諫,置之落科,誠是意外,臺體大段失矣。守謙進伏曰,臣於前席處置大司諫李春躋,置之落科矣。追聞物議,皆以爲非,臣之疎忽不審之失,著矣。臣何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭。允成曰,掌令宋守謙,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。景輔曰,以設幕事,有都事汰去之命,而聞今日親鞫時,設幕都事,未及劃出,其都事,不知而見汰云矣。上曰,事勢如此,當該都事,勿爲汰去。出榻敎上曰,今以臺諫及問郞事見之,則多稱在外,事極寒心。王者不爲臆逆,而近來未及付軍銜之前,皆稱下鄕,其習非矣。此後帶軍銜下鄕之人,政院稟旨禁推,未付軍職前下鄕人員,政院亦爲檢察請罪,可也。景輔曰,未付軍職前下鄕人,政院亦無檢察之勢,帶軍銜下鄕人,則不必稟旨,自前例爲直捧禁推傳旨。今番兪彦協,亦帶軍銜下鄕云,禁推傳旨捧入之意,敢達。上曰,兪彦協,帶軍銜下鄕,則政院當先捧遞差傳旨,仍捧禁推傳旨,而不此之爲,當該承旨,從重推考,兪彦協禁推,可也。出擧條上曰,承旨書之。傳曰,親鞫停。張翼虎,待回甦本府推鞫加刑。張翼鱗、張翼鵬、李友松、黃鎬、辛光稷、金鼎位,竝仍囚以待決末。上曰,明日晝講爲之。出榻敎臺諫有闕代,明朝政官牌招,開政差出事。出榻敎,大臣禁府堂上諸臣退出。上升屋轎,招承旨曰,忘之矣。承旨書之。傳曰,生民休戚,係於守令,則以曾經法從之臣,不思廉白恤民之義,其覽御史書啓,已涉可駭,而御史出頭,旣在季夏,承宣之除,在於仲秋,入於不法,似或聞知,而佯若無聞,亦關廉義,其所飭礪,宜先此等人。前理山府使尹興茂,令該府依法勘處。還宮。

9月12日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書李會元勘處一員未差。假注書南鶴宗沈瑴仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參,只經筵。

○下直,龍安縣監徐命涵。

○黃晸啓曰,小臣,領議政李光佐處偕來事進去,下直。傳曰,知道。

○申宅夏啓曰,大司憲李箕鎭,持平李挺郁在外,執義、掌令一員未差,宋守謙避嫌退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調金興慶,副提調洪景輔啓曰,伏未審夜來,聖體若何?昨日早御帳殿,終夕鞫囚,深夜還宮,不瑕有傷損之節乎?臣等今日與諸御醫入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則一樣矣。勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪景輔啓曰,左承旨李重庚,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以司書成範錫牌不進罷職傳旨,傳于李鼎輔曰,推考傳旨捧入。

○曺允成啓曰,武一所,因監試官之不備,今日又不得開場,事甚未安。今日政新除授執義掌令,待下批,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅在外,參判李益炡進,參議未差,都承旨洪景輔進。兵批,判書金聖應病,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知沈星鎭病,右承旨曺允成進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○兵批,承旨啓曰,判書不參政,時無送西之事,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏批,以尹淳爲判尹,柳復明爲大司諫,李潤身爲執義,權贒爲掌令,呂光憲爲獻納,成範錫爲正言,申宗夏爲刑曹佐郞,李墰爲漢城主簿,元景夏爲江華試才御史,韓翼謩爲廣州試才御史,學正洪啓沃單付。

○李鼎輔啓曰,今日晝講爲之事,命下,而昨日校理韓翼謩,以親病陳疏徑出,玉堂上下番不備,何以爲之?敢稟。傳曰,晝講久不爲之,故今日,則必欲爲之,雖受由之儒臣,入來進講後,救護。

○又啓曰,今日晝講時,知事當爲入侍,而知經筵趙尙絅,同經筵李箕鎭在外,知經筵趙顯命,同經筵朴師洙、洪鉉輔病不進,知經筵一員未差,無進參之員。知經筵趙顯命,同經筵朴師洙、洪鉉輔,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○傳于李鼎輔曰,頃已下敎,宜知法講之重,且以兼職有下問事,卽爲入來。

○傳曰,晝講時刻,先爲入之。

○李鼎輔,以侍講院言啓曰,本院下番闕直,已至兩日,而說書趙重晦,以親病陳疏受由,由限未盡,司書,兼司書,兼說書,俱未差,下番他無推移之員,勢當以上番姑降入直,而輔德許沃,文學元景夏在外,兼輔德,兼弼善,兼文學俱未差,院中只有弼善臣相紳,獨爲入直,事體極爲未安。實兼官未差之代,令政院稟旨,以在京無故人盡數差出,仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因侍講院草記,實兼官未差之代,令本院稟旨,以在京無故人,盡數差出,仍卽牌招事,允下矣。政院所當牌招開政,而闕門已閉,待明朝牌招開政,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此誕日陳賀,諸道箋文,開拆看審,則昌原府使鄭汝稷,封進箋文,字劃熹微,若存若無,不能解見,殊欠敬謹之道。推考警責,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,大殿誕日,諸道所封方物,今日開坐看品,則其中慶尙左兵使李玗所封,角弓三張,狄磨箭一部,片箭二部,筒兒具,鳥銃一柄,黃海兵使具聖弼所封,鳥銃二柄,平安兵使張泰紹所封,鳥銃一柄等,無端闕封,殊甚不察。慶尙左兵使李玗,黃海兵使具聖弼,平安兵使張泰紹,竝從重推考。闕封等物,追後封進之意,分付,何如?傳曰,允。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,今此親鞫時,假都事十員,令該曹差出,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,今此親鞫罪人往來時,例有軍兵排圍之事,令訓鍊都監擧行,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,今此鞫廳多事之時,本府都事,不可不備員,而參上都事李東賓,參下都事吳命修,罪人拿來事,出使,其代,令該曹口傳閑官換差,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,敏益所援諸人,因臺啓自鞫廳發捕事,命下矣。臣趙顯命等,來會本府,考出文案,敏益所援五人及就道所援一人,竝六人拿來事,發遣府都事二員假都事一員矣,敢啓。傳曰,知道。

○領府事李宜顯箚子曰,伏以臣,以八袠朽敗之身,嬰三朔泄痢之證,中間又不免力疾强起,以致轉成危惡,日前違逋嚴召,尤增悚蹙,昨者親臨鞫逆,事體尤重,雖在牀笫之中,豈敢不竭蹶趨赴,而日間度數益頻,澌綴益加,欲起還仆,終未得自力,至使天牌虛辱,病裏惶隕,罔知攸措,臣受恩如天,報答蔑有,及今年已篤老,病又如此,筋力奔走,已矣難望。近來章疏間言病,便成常例,眞僞因之相眩,聖上亦豈能俯燭其萬分危綴朝暮垂盡之狀也耶?伏枕悲泣,只願速死,伏乞聖明,亟命鐫削臣職,仍治臣前後罪犯,以勵人臣之節,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。以疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,亦勿引咎,其須善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○己未九月十二日未時,上御興政堂。晝講入侍時,知事趙顯命,特進官李普爀,參贊官申宅夏,侍讀官韓翼謩、趙明履,假注書沈瑴,記事官李壽德,編修官申一淸,宗臣洛豐君㮊,武臣宣傳官田雲祥,同爲入侍。上讀前受音。顯命曰,講二字紙,則自前只講大文,今日亦只講大文,何如?上曰,許久之後,今始開講,故欲兼讀註矣。顯命曰,久廢之餘,講讀甚難,依前只讀大文,似好矣。上曰,依爲之。上讀畢。翼謩,讀自二十有九年,止濫刑之意著矣。上受而讀之。上曰,久而開講,故前受音,欲爲讀註矣。新受音,亦難讀註,此由於昨日帳殿困憊,氣不足之致。自此秋大雨雹以下,當只讀大文矣。顯命曰,久不讀書,則雖士子,亦難讀。臣仰聽玉音,亦窘,此下何必讀註耶?上讀畢。翼謩曰,惶恐敢達。小臣學識,本來空疎,而卽今私情切迫,不能留意於進講文字。俄見下政院傳敎,不暇顧私義,倉黃入來,而法講事體,何等重大?文義未曾講究,不敢强爲矣。上曰,不預見則亦難矣,而目下文義,亦何難乎?顯命曰,卒急之間,文義亦且難爲。上番韓翼謩,咫尺之前,辭說支蔓,推考,何如?上曰,勿推。使之陳達文義,可也。翼謩曰,春介葛盧,來此,此蠻夷之國,來則必有朝見之禮,而書來者,有頻來覬覦之意故耳。上曰,然矣。明履曰,夏六月大文,無公字大夫字,而皆書人字,其中有貶文公之意焉。伯者不足言,而齊桓則有導攘之功,晉文則欲如齊桓之志,而至於此而晉文之不及於齊桓者,露矣。上曰,儒臣所達,然矣,而筆法未知其必如此矣。明履曰,秋大雨雹,無大段文義可達處。《胡傳》借正義書,正義,卽橫渠書。橫渠著述,有《經學理窟》,多論理氣之說,而風雨霜露之說,後人多用,故《胡傳》亦用此言矣。顯命曰,《近思錄》,亦入正蒙矣。明履曰,冬介葛盧,此事,上番已達文義。狄侵齊,《胡傳》,用《詩傳》語,直書其事,而義自見矣。秋殺其大夫元咺,此事自初卷,已出其說矣。上曰,元咺事,《胡傳》之意,何如?必如此耶?顯命曰,《胡傳》非謂元咺之無罪,於此元咺之罪,著矣。君之殺亦非,故兩意皆見矣。上曰,公子瑕,非但其時,實不易得之人也,而殺之者,可謂甚矣。顯命曰,瑕之被殺,實瑕之事也。上曰,然矣。此專殺耶?顯命曰,專殺者,擅殺之意也。諸侯凡有殺,必上告天子,而此則不告,故爲專殺也。上曰,發捕已爲之耶?顯命曰,已發捕矣。上曰,昨日鄭彦燮,以爲敏益所援矣。顯命曰,諫院則以敏益發啓,府啓則以就道爲言,而此是敏益所援,故六人發捕矣。上曰,誰也?顯命曰,淸州權世秤,淸安進士金龜錫、朴經章三叔姪,皆死,而經章獨生。黃文龜、延德馨,及其從姪名不知,曾爲淸安僞倅座首者云。遣三都事發捕而捉來之後,誠爲難處,告者已死,其言糢糊,無明白者矣。上曰,今之捉來者,按使有酌處之意。且淸安人,登諸歌詞,以就道之不道,知爲有道,義理晦矣。臺啓今番見之,則亦爲陰慘,且傳啓,無止泊之日,故一番發捕,明知其事,則雖有脫者,人心頗安,此非難矣。顯命曰,捉來之後,亦不可虛疎矣。上曰,旣無面質之處,則亦不可刑推矣。張翼虎,何如?顯命曰,今朝手本又來,而病勢極重云矣。顯命進伏曰,臣方在待罪中,非朝衣朝冠行公之人,而適値親鞫,不敢辭免,今日經筵,且有傳敎,故敢爲入侍,而顧其情勢,豈敢自同恒人?仰陳所懷,而實有區區憂慮之心,敢達。臣於常時,不敢仰瞻天顔之狀,亦殿下之所俯燭,而昨日多有起立之時,故不無瞻望天顔,何若是其衰敗耶?臣雖體保護之地,歸家思之,驚慮之心,無窮,今適入侍,故敢達。此必聖上多費聲氣,過用心慮而然矣。臣敢冒死而欲知之矣。上默然良久曰,諸臣無可恃者,而卿頃者入來,其心可知,予於昨日帳殿,略有下敎,異於便殿,未能詳諭,而予此後,不欲爲無益之敎。今日卿不來,則不可爲法講,且翼虎事,有可問者,卿以兼職,亦當來矣。大體人之艱楚者,亦多以此,若傷性,則餘者幾人乎?予心躁而亦有忍處,辛丑間思往事,則至今如是者,亦似緩矣。昔之英雄,年衰則尙且老矣。況平人乎?予年晼晩,至今如此者,亦云幸矣。諸臣有非處,則予當非之,豈可以此而傷貌傷氣耶?卿則以予之衰,由於過費辭氣,而予豈由於此乎?前日以國事勞心之說,下敎於醫官,昔年有諸葛亮食少事繁之下敎,而予前則氣升而眩症發矣。今則異於前日,如氣不足之人,虛熱自動矣。常時大臣批,二三行,不難爲之,前日從事於詞律,而今則雖小詩,不敢生意,至於批答,卿其勿辭,例語外一二字,亦無構思之氣,宦侍亦不能如意書之。承旨入侍時,則非比宦侍,故文亦稍勝,以此觀之,則若有精神,此如有杖之人矣。玆故判付等事,必待承旨爲之矣。近來月異而歲不同,予不知何爲而如此。常時不覽鏡鑑之屬,近來按髥入把者小,此亦蕭疎而然矣。卿之見,亦不異,而此非由於今番事而然也。今番事,處分後,忘之矣。但有恨於心者,頃年却膳,亦過擧,其時太傷矣。戊申後,有所下敎於故相洪致中,以爲比之於戊申治鞫時,氣已不及矣。予於常時氣好,故有表氣,而如此者,蓋久,非一朝一夕之故。予處分後,無所芥滯,而昨日大臣,以爲洪景輔批答,亦有芥滯之心,予實無此心矣。洪景輔之言,極是,而予之批,蘊藉有意。今日之事,寢食思之,予恐國不靜也。其敎不中則幸,若中則難矣。昨日卿亦聞之,罪人亦以南人、老論之說,達之,朝廷不成貌樣,如氣弱之人,理固當然,今不可些少補之,此正宜用朱子大升氣湯之時也。予之此言,非爲恐怵卿等也。諸臣,必以予惡諸臣之心,憧憧於中,以至於衰,而予雖不學,豈至於此乎?國家無足言,向者召見都民,此出於扶根本之心,卿等必以予爲惡臣下而對民矣。卿亦思之,朝廷元氣充實,則予之蕭疎,安知不勝耶?顯命曰,臣聞嚴敎,以常理言之,則豈敢更登筵席?而臣之有一段愚忠,殿下亦俯燭,今有憂愛之心,自不覺衝口而發矣。上曰,予不下敎,而卽今群下,擧有不足之心,予欲使卿思之,無至於不足之意也。顯命曰,臣處地,異於人,如朴文秀之心,臣實無之。臣有事殿下之本末,死生,當以其道而以之。聖上,不可以此而疑臣也。殿下春秋已高,龍髥亦白,天顔不及於六七年前,此實氣衰之致。有時瞻望,則不覺心驚,而猶屈指而計,則亦不異矣。今則天顔瘦削,紅黑非比前日,臣子之心,豈不驚慮乎?臣意或疑聖上,過費心慮,冒死仰請矣。今聞無此事之敎,要之則此由於群下無狀,不善奉令承敎之致,而終始思之,此誠心氣過費之由,臣等庶當殫竭駑鈍,而殿下亦宜置是非得失,數十日靜養則好矣。鏡鑑之屬,宦妾之輩,亦皆不知區區犬馬之忱,無所不至。小臣之言,出於愚慮,而不無一得之見,倘聖上,周思大體,留意於攝養之道,則幸甚矣。上曰,苦心一句語,卿等必聞之矣。俄已下敎,攝養亦難,常時雖或身憊,心則不怠,儒臣二三日不爲召對,則於心歉然矣。顧今國事朝廷,殆同草創之時,于今攝養,果難矣。諸臣遂以次退出。

9月13日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書李會元勘處一員未差。假注書南鶴宗沈瑴仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更,電光,四更五更,雷動電光。

○大殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○申宅夏啓曰,大司憲李箕鎭,執義李潤身,持平李挺郁在外,掌令權贒武一所監試官進,宋守謙引避退待,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,行判書趙尙絅在外,參判李益炡進,參議未差,都承旨洪景輔進。兵批,判書金聖應病,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知沈星鎭病,右承旨曺允成進。

○吏批啓曰,判書在外,參議未差。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,玉堂及春坊兼官,今當差出,而曾經之人,或違牌坐罷,或居中考,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○吏批,以李命坤爲司書,趙顯命爲判敦寧,兪郁基爲工曹佐郞,李普興爲掌苑別提,朴璲爲軍資正,鄭熙揆爲司成,黃應洙爲理山府使,金應協爲龍宮縣監,金漢房爲開寧縣監,愼龜重爲龍岡縣令,趙明履爲兼文學,吳遂采爲校理,吳遂采爲冬至書狀,朴師洙爲兼知經筵。

○兵批啓曰,昌慶宮假衛將朴鏜,病難供職,呈狀乞遞,輪番之任,不宜久曠,改差,何如?傳曰,允。

○兵批,副護軍李齊聃,副司直李春躋,副司果尹得載竝單付。

○李鼎輔,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。新除授校理吳遂采,卽爲牌招,以爲推移姑降入直之地,何如?傳曰,允。

○以司書李命坤牌不進罷職傳旨,傳于李鼎輔曰,推考傳旨捧入。

○申宅夏,以兵曹言啓曰,本曹所管五部京騎兵,旣已革罷,各道京騎兵名號及戶保變通事,臣聖應,親承下敎矣。當初京騎兵元額,京中則三百九名,各道則三千餘名,而無論京外,皆有戶保矣。甲午年良役査正時,五部騎兵,以五百名定額,各給三保,而保則以外方所在者,充塡事啓下,則在京者爲戶,在外方者爲保,乃是事目,而今考各邑上送都案,則因舊例列錄戶保,無異於甲午以前,雖有京騎保之名,而實則有戶有保,今不必更爲區別作隊,而京騎兵革罷之後,外方騎兵,似不當仍冒京字之號,依元騎兵名色中,移騎換騎例,改稱別騎兵,以此擧行之意,各道監兵使處,分付,而五部騎兵所納之布,亦入於當初軍價磨鍊中矣。今旣革罷,無處可徵,其代,以本曹有裕色,推移劃送,充補軍價事,定式施行,何如?傳曰,允。

○校理趙明履箚子。伏以掌令宋守謙,引嫌而退,其所處置,有違臺例,見非物議,不可仍在。請掌令宋守謙遞差。答曰,依啓。掌令避嫌啓辭,措語見上

9月14日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書李會元勘處一員未差。假注書南鶴宗沈瑴仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參,只經筵。

○申宅夏啓曰,大司憲李箕鎭,執義李潤身,持平李挺郁在外,掌令權贒武一所監試官進,一員未差,持平李成中武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○曺允成,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,左承旨李重庚,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○申宅夏啓曰,諫院闕啓,已至多日,事甚未安。除在外試所進去外,大司諫柳復明,正言成範錫牌招,何如?傳曰,允。

○洪景輔啓曰,明日常參時,承旨不可不備員,而左副承旨黃晸,以領議政李光佐偕來事,方在江郊,姑令入參,何如?傳曰,允。

○李鼎輔,以侍講院言啓曰,本院下番,連日闕直,事甚未安。司書李命坤,旣有只推之命,更卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院下番闕直,已至多日,事甚未安。司書李命坤,纔已陳疏入啓,說書趙重晦,由限已過,不爲行公,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○政院啓曰,臣等,伏以災異之疊示層見,未有甚於近日,向來疾風地震之變,俱係非常,上下之憂懼,尙今未弛,卽者雷雨乖常,虩虩之聲,燁燁之光,徹夜震作,顧其時則收聲之月也。災不虛生,必有所召,未知人事之失,在何,而仁天之示警,至此之切耶?臣等達曉繞壁,不勝驚懼之至。伏惟我聖上丙枕之憂,當復如何?殿下一心對越,罔或少忽,宜無有致此異者,而天心不豫,譴告丁寧,靜言思之,莫知其由。洪惟我殿下,日開經筵,講究孜孜,勤學之誠,非不至矣,而橫經譚理,未免文具之歸,右文崇儒,不見作興之效,今之召異,或由於是歟?思恢言路,深慨寥寥,來諫之誠,非不至矣,而推折呵責,頻加耳目之官,譴補竄逐,殆將項背相望,今之召異,或由於是歟?親耕農壇,躬勸本業,召見父老,面詢民隱,而嚴霜早下,諸路失登稔之望,實惠未究,蔀屋多愁歎之聲,則殿下愛民之誠,或未得感格而然歟?十年苦心,務祛黨習,大庭廣諭,期致寅協,而時論橫潰,標榜多別般之目,私意挾雜,用舍有不公之歎,則殿下建極之誠,或未得感格而然歟?其餘紀綱之解弛,刑賞之乖舛,官方淆雜之歎,服食侈泰之弊,俱足以上干天和,致召災譴,可不懼哉?噫,人主之喜怒動靜,孚應於天,捷於影響,則今日雷雨之變,其敢曰亦豈無所召乎?日昨天威之震疊,辭令之失平,俱欠於大聖人包容之量,朝著渙散,殆不成樣,人心驚惶,靡所底定,非時虩燁之異。又在於此際,天人相與之理,甚可畏也。臣等且伏念殿下,春秋晼晩,一心勤悴,近瞻天顔,玉色消瘦,悠悠萬事,宜莫先於保嗇聖躬,而酬接之際,有欠物來順應,辭令之間,不能當怒觀理。噫,七情難制,惟怒爲甚,萬般良藥,莫如靜養,當此震動之日,人主答譴之道,尤當以靜而禳之。臣等忝在近密之地,目見非常之異,不勝憂畏之忱,略陳修省之道。惟聖明,勿以陳腐而忽之,留神察納,千萬幸甚。答曰,懍惕之意,旣悉下敎,而可不自勉焉?

○傳于李鼎輔曰,今日晝講爲之,大臣同爲入侍。

○李鼎輔啓曰,今日晝講爲之事,命下,而校理韓翼謩,由限未過,講官不備,何以爲之?敢稟。傳曰,雖受由儒臣,使之入來進講。

○傳曰,明日常參停。

○傳曰,大殿供上,當爲減膳三日,供膳旣入,自十六日計之,限十日減饍事,分付廚院。

○傳曰,明日常參停,備局公事,多有積滯,待開門來會賓廳事,分付。

○以正言成範錫上疏,傳于李鼎輔曰,國體如此之時,此非夙夜之職,不可若是撕捱,此疏還給。

○曺允成,以兵曹言啓曰,南漢、江都觀武才,待秋退行事,已有成命矣。試取吉日,令日官推擇,則來十月初九日十五日十九日俱吉云,御史下去,以此推移定行之意,分付,而元事目中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今秋溫陵幸行時及朝參擧動時,不參之員,移文宗親府,使之抄送,則回移內,光原君樍,夏溪君椐,鶴城君楡,平原君標,夏陵君樀,韓陽君楹,海溪君𪹯,鶴陵君榯,順悌君炟,原昌都正橧,行蓮恩令桴,行夏雲守榜,行坡春守穆,夏坪正懋,月林副守櫓,東興副守爋,原春副守桅,鶴林副守焴,光雲令榶,一不進參,其在事體,殊涉未安。竝從重推考,以爲警責之地,何如?傳曰,允。

○申宅夏,以武二所差備官,以試官意啓曰,今日臣等來詣試所,而憲府不備,不得開坐考講之意,敢啓。傳曰,知道。

○曺允成,以武二所差備官,以試官意啓曰,監試官司憲府持平李成中,母病沈綿,而連日抑情往來矣。昨日猝聞添重之報,蒼黃入去,夜來有加無減,十分危篤,萬無一時離捨之勢,揆以人子情理,有難强迫,而試事中撤,極爲可悶,不可不卽速變通。令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○領議政李光佐上疏曰,伏以今日,聖上誕辰,百僚奔走,各效衷誠,雖抃賀之儀,權停,而起居之禮,必行,臣獨身滯鄕村,病纏骨髓,無以少伸此犬馬之微忱,自念殘喘如縷,朝夕且盡,永辭明時,寸心當復如何?此時戀慕涕泣,彌不自勝。數昨親臨帳殿,鞫問逆徒,觸冒涼冽之氣,下誠伏慮,尤切耿耿,而章疏不自力,未卽上陳矣。顧臣重任,尙未解,化且不瞑,固已每疏瀆陳,承宣尙留,列邑之弊,尤爲難支,而今且不敢縷白。伏乞聖明,天地父母,憐臣至懇,亟命鐫去臣職名,仍命重勘臣闕禮之罪,俾得少安臣心焉。臣寫疏纔畢,忽聞非時雷雨大作,病裏驚懼,欲起還仆,國事專責輔相,而如臣冒受虛帶,今且奄奄濱死,首尾三載矣。災咎安得不如此?只冀卽日罪斥,以勵國人。仍伏念今年夏秋來,臣以災異,始則略效,終復瀆陳,至三而四矣。今則病益甚,更不能仰效一言,尙念天心之感回,國事之救蘇,只係於殿下一心,益加赫然奮勵,俄頃造次之間,勿少懈昔年以堯、舜自期待之聖心,則天災庶可回,生民庶可蘇矣。臣無任云云。批答見下

○左議政金在魯箚子曰,伏以去夜雷電之災,遽發於收聲已久之後,轟轟爗爗,無異盛夏,臣於失睡呻病之中,不覺蹶然起坐,悸恐達朝。伏惟聖上,亦必惕然警懼,丙枕不安。古人有言曰,人和則氣和,天地之和應之,無乃近日聖心失平,群下悚蹙,君臣之間,自失流通和泰之氣,有以致上天之譴告歟?見今位著渙散,百度廢弛,憂端澒洞,若涉川而無涯。伏願殿下,益篤對越之念,凡於一動作一辭令,罔不謹畏祗愼,又以飭勵臣工,各自修省,務期回天災而奠國勢,千萬幸甚。仍伏念置相得失,關係甚重,今玆致異,未必非賤臣重卜之故。臣無才無德,已試蔑效,本不合復叨匪據,而加以私義至臲,病情轉痼,雖因鞫事之嚴,黽勉乍出,而決無因仍供職之勢,杜門縮伏,漫不省問,廟堂緊務,不知有幾許積滯。當此艱虞孔棘之時,議政重地,豈容一日虛假?其在應天以實之道,亟宜斥退無似不安之臣,改卜賢德,以責弘濟,區區祈懇切望,惟在於是矣。取進止。批答見下

○正言成範錫上疏曰,伏以臣之本來蹤地,豈有一分進身榮塗之理?而向者春坊除旨,忽下於諫職遞罷旋敍之餘,分義所在,未敢有除輒辭。且以昵近銅闈,備數輪直,粗伸延頸之誠爲幸,未忍遽卽求遞,因仍蹲據,出入番次者,三朔于玆矣。頃因老母宿疾之添泄甚重,在直陳懇,獲蒙恩暇,扶視累日,未見分效,終不免坐違嚴召,一倍惶隕,恭俟恩勘。此際又伏承薇垣新命,驚惶感激,靡所容措,今以闕啓,天牌繼降,含恩畏義,唯當竭蹶趨承之不暇,而第臣目今情理之外,區區私義,終有所不敢冒進者。昨年所被人言,至醜絶悖,殆無人理,今不欲追提汚口,而唯是臺垣一步,鐵限在前,決不可以時月之稍久,遽變自靖之志。況臣母宿病奄奄之中,又添泄痢之症,今爲一旬,晝夜登溷,殆不計數,胸膈痞塞,勺水不下,篤老氣力,日漸澌陷,凜然有朝夕難支之憂。臣方左右扶護,方寸焦灼,以此情私,除非從前自畫,尙何有離舍供職之望也哉?玆敢隨詣闕外,短章陳懇。伏乞聖慈,天地父母,特察臣情勢之萬萬懇迫,亟許遞臣所叨職名,俾便救視,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。無批答。

○司書李命坤上疏曰,伏以臣父,橫遭官眚,冒炎就拿之餘,下部濕痰,微聚成腫,首尾三朔,欲膿未膿,刺痛苦劇,轉側須人,飮啖全然廢却,眞元日漸澌鑠,該府知其病狀之危急,保放醫治,而諸般症形,有加無減。臣他無兄弟,藥餌扶護之節,非臣則無可以任其責者,臣晝宵相守,煎泣罔措。頃者動駕之日,身帶軍銜,而亦未克進參於陪扈之列,自違置對,畢竟薄勘,不足以塞臣之罪,追思至今,惶懼冞切。日昨問郞之役,旣非官職之比,不敢言私,黽勉趨承,而在臣情理,則實有萬萬不自安者矣。春坊除旨,忽下此際,天牌踵而臨門,臣銜恩畏義,走伏闕下,略陳危懇,仰請鈇鉞,而見阻喉司,未免違傲,臣罪至此,萬殞猶輕。聖度包容,罰止問備,繼因番次苟簡,召命再辱,其何敢爲更事逋慢之計,而第臣父腫痛,一向危篤,旣無頃刻離捨之勢,且父在囚中,而其子之冒進榮次,實是公體之所不宜,又非私情之所可爲也。百爾思量,轉動無路,謹此隨詣,拜章徑退。伏乞聖明,俯垂矜諒,亟削臣職名,以便救護,仍勘臣辜犯,以警具僚,不勝萬幸,臣無任云云。答曰,省疏具悉。其勿辭護焉。

○己未九月十四日午時,上御興政堂。晝講入侍時,知事趙顯命,特進官具聖任,參贊官曺允成,侍讀官韓翼謩、趙明履,假注書沈瑴,記事官鄭東潤,編修官申一淸,宗臣海恩君燫,武臣宣傳官田雲祥,同爲入侍。上讀前受音。翼謩讀自衛侯鄭歸于衛,止以見善惡。上受以讀之,畢。翼謩曰,衛侯,宜有貶書,鄭亦貶意。《公羊傳》,以元咺爲大逆,書歸于衛,以貶之也。上曰,然。明履曰,《胡傳》葛藟,有可達者,比之葛藟不若者,以葛藟之能庇本也。翼謩曰,晉人秦人,有貶意。興師大事,春秋無義戰,鄭不過無禮於晉,而秦乃助晉,輕用民力,兵雖義動,尙難立功,而晉以私心,伐人之國,秦反聽燭之武,而伐晉,書人,蓋貶也。上曰,然。人字,皆貶也。明履曰,晉欲報私怨,秦隨人而越境,故貶之,而秦反合鄭而伐晉,書曰晉人秦人國鄭,竝貶之也。上曰,秦公爲非如儒臣之言,而當初隨晉者,非矣。顯命曰,見前後結局,則皆貶之意矣。翼謩曰,介葛盧,以夷狄侵中國,《春秋》嚴四夷出入之防,故筆法書之。此時周室微弱,諸侯强盛,周制,天子時聘有制,諸侯修德,則天子遣使者爲之聘,此非小節,是時魯方强,多僭竊,以天子之道,當聲罪致討,而乃反以章來聘,紀綱可謂陵替。公子遂之如京師,亦如晉而歷聘,魯之罪,莫大於此矣。明履曰,天王之送宰來聘,非矣。魯公宜自朝京師,而遣公子遂者,非矣。上曰,此處,《胡傳》,不如《左傳》之分明矣。顯命曰,此聘晉之辭,非公子遂之意也。上曰,承旨進來書之。傳曰,嗚呼,以涼學否德,忝位于玆,敎不能以正風俗,綱不能以勵末世,惠不能以及小民,何待高高之示警,尙今若此,是亦異矣。漢儒傅會,心常不信,纔講《胡傳春秋》,于今示警,蹶然自反曰,先儒豈欺我,高高豈不遠乎?嗚呼,可愕之事,無歲無之,而豈有若收藏之月,轟轟之聲,無異盛夏于今者乎?此若慈父之詔子,若無惕然之心,何以上答?嗚呼,大小臣庶,其或泛看,予則默契而深悶者,非今也。故頃者召對,問于儒臣者也。風各有時,氣亦有序,近者冬暖,若問漢儒,其將謂何?夏有冬風,冬有夏風,風各相薄,顯有互勝,故以此曾問儒臣者,其時儒臣所達,有曰,風之順,卽令順也。風之逆,卽令逆也。其時深味乎其達,而亦不詳諭者,幾不可度,恐或近於漢儒矣。于今之異,豈曰泛乎?《春秋胡傳》中所引正義,正爲今日道也。此所謂豈欺我者也,此予否德也,此予否德也。何則?雖非三代之君,仁暴之間,政令卽從,此傳所謂,而令反則民卽從者也。噫,昔之庸君,令猶行矣,于今涼德,令不能行,是誰之過?去往今來,豈有閉閤之君,亦豈有却膳之君?君苦於上,而臣若不聞,是誰之過?卽予誠意不孚,紀綱不立之致,百事忨愒,人不效力,各自顧瞻,各自依違,置國事於度外,忘斯民於蔀屋,是誰之過?此亦不誠不嚴之致。噫,戊申亂逆,往牒所無,究其亂由,于今臣子者,可謂骨冷心寒,而猶以曰梟獍之心,各自不同,反欲掩本,是誰之過?卽予不能正君君臣臣之義,由時象而若此,不知自悛,若此不已,鏡、夢,將復有矣,戊申,將復見矣。一戊申,支撑于今,其亦異也。況再乎?若復再矣,國將奚爲?此非特爲國,卽予苦心,操太阿而處君位,不能正之,其反自苦,此豈非否德懦然巽然之故乎?嗚呼,欲有歸拜顔之敎,喬木世臣,視若尋常,是豈臣分?昔人有云,以言敎者訟,此卽予不能以身敎者也,是誰之過?噫,堯、舜之道,其亦孝悌。孔子曰,孝悌者爲仁之本歟?嗚呼,感爲人子之心,辭雖過中,此可謂知其心者,而其亦侮之,若能體堯、舜孝悌之心,其豈若此?噫,生我劬勞之痛,何待蓼莪?正今謂也。噫,大誥纔頒,政令反怠,雖似勤講,玉署長鎖,而廈氊訏謨,不過文具。吁嗟,蔀屋,亦侵旣骨,以此推之,大誥不過瞻美,講學不過外飾,次對不過文具。嗟,民置之相忘,卽予執心不固之過,講學不誠之過,董率文具之過,不能濟民之過。況政令之顚倒,處分之莫適,卽不過節目。噫,以近事言之,當處分者處分,當開釋者開釋,而雖由痛亘幾年,知心倚仗之大臣,臲卼江郊,莫白其心。身爲勳戚之臣,羈縻筵席,猶尙臲卼,昔人云疑之勿任,任之勿疑,旣若此,初何用乎?此亦予之用人,反乎此者也。雖若此,諸臣,其若反已,所過非特在上,而何不自反,退步爲事乎?頃聞左揆所達推之,知申批旨,其亦深看,其當之者,非退步而何?其傍覽者,非觀望而何?幾年心腹之臣,若是退步,其於他人,若是傍觀,一日二日,國將若何?木朽則蠹,穴空則風,昔人所云,若此之際,非特於國於民,其不生蠹生風,何可度乎?惜乎諸臣之量,不廣也。尤可駭者,頃於筵中,引漢高慢罵儒生,有下敎者,幾乎聞之,不知自反,申飭一騎郞,文臣幾若棄官,洞諭心懷,其亦竊議自是,而在上之人,猶欲爲國,恬然若此,其曰紀乎,其曰綱乎?嗚呼,其下若此,其上以默欲靜,此豈非陽在內而不得出者乎?此所謂正義,正謂今者也。此亦近於漢儒,而有心不諭,是欺心也。雖若此,是豈諸臣之過?卽予否德涼德之過,旣知其過,而若不自飭,是豈上答自勉之意乎?分付廚院,減膳十日,其諭京外,洞知予過,咨嗟大小臣隣,莫曰否德而無能,惕之勉之,無使蠹生,無使風生,輔我邦國。上曰,知經筵進來。顯命進伏。上曰,頃者帳殿,已諭大體,卿等以予之疲削,爲過用辭氣之致,而其時引對大臣,且於親鞫,終日處冷,昨日法講亦難,儒臣旣來,久未開講,故仍設講筵,今日大臣入來,則欲從容下敎矣。予豈以諸臣而瘦乎?前亦下敎而傷之,有由久矣。予之氣本好,而今則無心已久,近來齒痛作苦,聞下番聲音,則似有齒痛,予之聲音,聞之則可以知矣。近觸風寒,齒痛關心,嚼食亦難,以此似覺瘦瘠,大體如此矣。生我劬勞,何待蓼莪?俄者爲此下敎,前日判府事,以予爲心傷,前右相,亦以予爲心躁,其時下敎,亦有予不若唐宗服丹心躁之說矣。前則予甚涕固,近來則聞他人爲親之語,亦覺感心而出淚,以此觀之,則心果傷矣。今番處分,以爲其親之心思之,而出於嘅世道之意也。予亦知其過矣。予以藩邸入來,而君臣之分,至嚴,聖人《麟經》,亦有爲君諱之義。諸臣,亦見《春秋》,可以知矣。從古以來,豈有閉閤却膳之君乎?此由於予之柔弱,前日諸臣,亦以弱字有仰達者,予果弱矣,而諸臣之習,亦驕矣。若無臣則已,爲臣子者,亦不當如是,予不欲爲此下敎,而於卿豈欺心乎?彼鏡賊之說,釀出戊申張本,豈有護逆不顧者乎?幽闇處,人皆惡之,護者無足言,而不護者,亦不嚴,辛丑年唯諾者,有之,乙巳年不言者,亦有之,聽之者,不以爲怪,所謂一偏之人,太過,此時所重在焉。尹鳳朝一人,棄之不難,而不忍棄之,衣之汚則猶知澣矣,而黨之汚則不忍棄之,至於李鳳鳴輩出焉,此極非矣。其時予不親鞫,則鏡賊,亦必生存矣。大抵若棄一人,則恐有妨於一黨,故不能棄之矣。辭氣過者,已有下敎,而金濰、金始煒,則以辭氣而處之,渠以慢侮爲事,若一南人爲此,則諸臣必如觀厚而爲之。觀厚,爲胤命所賣矣,卿亦思之,予之所執,過乎?卿等之所執,過乎?若欲處分,大官以下,不難處分,彼二臣,豈可惜乎?戊申年事,予心尙痛,諸臣亦必痛之。卿非有無狀之心,而以黨之故,恐傷本黨,今日予豈不下敎乎?柳鳳輝事,其時予亦笑矣。予不少恨,而非則非矣。侍講院連章時,二三人遺漏,其時座目見之,則所謂年少趙姓人,皆不參,此則過矣。使一鏡安坐數年,終至爲守禦使,此則卿等爲其黨,而不爲致討,其亦非矣。予於己酉下敎,領相入來,以冥行擿埴之言,陳達,而反遭辱於柳謙明矣。彼辛丑以前之人,已極非矣。而卿等復爲黨,此亦是乎?沈䥃何人,閔通洙何人?以此爲黨,非矣。金濰、金始煒事,蓋出於防微杜漸之意。以宋翼輝之決棍,反爲嘅咄,於其君節目事,予初疑禮判尹淳之所爲,故以南原君之事而下敎,予此外無過。《孟子》有竊負逃海之言,堯、舜之道,孝悌而已。予雖無孝悌之心,而爲人子者,思之則其心,何如?渠何敢如是乎?下番儒臣爲翰林時,隨駕長陵,其時朴文秀垂涕,而李宗城以爲無識,予之事,豈有半分近似於此者乎?垂涕者爲無識,則感愴者當如何耶?今番李宗城,以削職而處分,削職之律,不輕,外人必以魏徵踣碑事,有言之者矣。渠於觀厚之處分也,以爲目不知書,可以生活,此心,亦出於取名之意。日昨處分宗城也,大臣之言,可謂無邊隅矣。諸臣之於金濰、金始煒事,其所伸救之心,反有過於翼輝,擧有納官之意,彼此分用之時,諸臣猶爲操心,其苦心,予亦知之,而今則假借調用,故無禮,甚矣。南西外,無人之敎,亦爲之,而如彼退步者,非矣。玉堂之爲萬戶,無前例,名官,以此納官,則猶或可矣,而騎郞決棍,有何可非?兵判尙且依軍律,則以辱文官而退步觀望,是乎?有如此之心,豈不上干耶?近見日氣凝聚,予言殆同傅會,予雖弱而不言,高高神靈,有此示警,予於夜來聞雷聲,不覺驚懼,起而俯伏矣。顯命曰,今番雷變,生來初聞,丁巳十月十二日雷變非常,而猶不如今夜之雷,天地震盪,不勝驚遑,伏想丙枕不安,而群下焦迫之心,豈有極乎?上曰,慈殿以爲前亦見之,何如是用心乎?大抵豈有無風之歲,而或恐爲災?過用心慮,近來日氣如此,夜不善寐,卿等雖慮,而用心豈如予乎?今非篤老之時,而非但髥白,眉毫亦白,此實過用心之致矣。但所恃者,孝字,而今則如此,常參之日,初見諸臣,不覺痛心,至於臺諫亦終無一言及於兩臣事,此亦非矣。諸臣必以予爲過用辭氣,而致此上干矣。予無對越之誠,而不知之中,漸覺消瘦,今則齒痛作苦,至於此矣。顯命曰,洞聞心腹之諭,有若披靑天覩白日,不覺欣幸,臣請先陳致災之由,而繼進消弭之策。殿下知召災之事,而災沴如是荐臻,臣未知何爲而致此,而以近來事觀之,宜乎致此廟堂空虛,方今秋務,係生民之休戚,此最緊急,而無以區劃,殿下擧措過當,故上下疑阻。小臣厚蒙恩遇,雖有大罪,國家亦必審愼而殺之,臣亦知此,而猶惴惴若項不附體,況彼年少臺諫乎?君臣如是疑阻,卿宰望風解散,職事修明,姑舍不言,位次皆空,耳目無人,今爲無事之國,如此而豈不生災乎?仁愛警告,此正傾否回泰之幾。俄聞備忘,上以責備,下以飭勵,片片赤心流出,足以感豚魚而泣鬼神,可以消災,十分欣幸。行之實事,以爲應天之道,是所望也。上曰,減膳文具之說,前亦有仰達者,而忘其人矣。向者風變,大臣陳戒,其時予以天之風災,猶可禳也,朝廷風浪,實難止泊,爲敎,而今番雷變,實爲寒心,諸臣以挾雜爲事,置民事於度外,安得不上干天災耶?減膳雖爲之,應天之實,在於心矣。顯命曰,人君之道,在於攝養,今日悠悠萬事,豈有過於此者?臣雖不陳,聖心亦必默會矣。第一件事,在於恬養一心,使此身安泰,可也。前後臨御二十年間,聖上若周思政令,則必有善者,亦必有過者,遠者不可爲,近者尙可追。若思其執德不固,有歉於心者,如日月之更,則反有勝於有過之時。卽今朝廷急務,惟在備員充職,左相已出,而新大臣,亦令速入,其餘卿宰,招致備員,使之擧行廟堂積滯秋務,可矣,而至於目前救急之事,國家血脈,在於耳目。故奉朝賀李台佐,以爲臺閣皆死,此言是矣。殿下每事,追則孝廟。孝廟時新相之祖兪㯙,捉入殿庭,刑推,其時臺臣尹鏶,所由前導,聲徹大內,直入前席,極言力爭,以爲何爲此亡國之擧也。孝廟卽霽威怒,深加奬擢。古之臺臣如此,今日臺臣之軟懦者,殿下有以致之也。若益自反省,振作臺閣已死之氣,則此數三事,豈非應天之實事耶?上曰,所達,大體是矣。顯命曰,俄者下敎,責勉小臣,今日始聞聖上觸怒本意,兩臣之言,觸忤於情理切處,因此而聖心激惱,非出於私喜怒矣。朝臣之不善者,卽朝臣之罪,觸忤情理之切處,則以罔極之孝思,亦不異矣。今日群下之妄度私憂,可以釋然。其時以鷹鸇逐鳥雀之意,嚴責小臣,臣於常時,有遇事敢言之,風導主之心,故殿下,以是責之,此於臣榮矣。若應致討者,則當以大義滅親,況此乎?殿下以爲風節奬詡,而諸臣豈有奬詡者乎?第殿下之視兩臣爲逆,過矣,群下之如彼,亦過矣。臣在名目中,殿下或疑以名目,而詢問于入侍儒臣及大臣諸臣,若有近似於逆者,則雖用護逆之律,臣不敢辭,不然,則聖上亦過矣。上曰,俄有鏡、夢之敎矣。金濰、金始煒,慢侮其君,諸臣必以金濰、金始煒爲是,故俄有下敎,而予亦不以金濰、金始煒爲逆矣。金濰、金始煒,初頭用削職之律,削職是重律矣。顯命曰,年久難記,而鏡賊事,臣於其時,爲參下。臣之伯兄,壬寅登第,豐陵其時,以玉堂爲鏡所逐,其秋卽在喪,無可言之時,非容護鏡、夢而然也。上曰,亂臣賊子,人得以誅之。卿等,雖未釋褐,豈不致討乎?但卿等之心,背馳於鏡、夢,故以責備之意言之矣。弼夢疏論故相趙泰采,而竄鏡城,其時予在侍湯中而見之,渠之所爲,過矣,而其後畢竟爲逆,其時若死於北關,則當謂之敢言之士,一生眞僞,有誰知耶?不入黨者,人必惡之,人固難知矣。鏡、夢下敎,已爲爲之,而卿等亦難辭其責矣。兩臣事,予非必謂諸臣之奬詡也。辱大臣者,亦遠竄,爲人臣而侮其君者,比之於傾軋大臣,其律,何如?洪景輔,前論左相及前右相而罷職,其時請爲削黜,大臣猶如此,況此輩,豈不合於投畀乎?卿入來,若曰二臣之事誠過,則可也,而終不爲此,甚可嘅已。顯命曰,上敎至當,臣於其時,惴惴慄慄,不敢仰陳矣。明履曰,雷雨非常,倍於前日,聖上惕慮,備忘諄悉,知經筵且有陳達之言,此時臣適在館職,豈無一言仰陳者乎?大抵自古有災,群下必陳戒上躬,以事理言之,則災異不知的應於某處,而以群下言之,則職務事爲間,豈無失當者乎?亦宜各自省愆,各自飭勵,而必先戒上躬者,誠以群下之過,大體必由於君上導率之致,故根本必戒。論學事,前日多有陳達,而第一務在於導聖學,欲酬應萬務,必由知識,見理明,則知識益進,而見理亦難矣。凡事利害得失,參錯於中,有利則有害,善惡亦然,皆眩亂而難明,窮究之道,必擧其大摠,則其中小小利害得失,皆消融矣。窮格涵養之說,前亦仰達,大體自古聖王,雖軒天地之事業,亦不動聲色而爲之,此涵養之功也。當其無事時,靜坐收養,致其操存之工,有事時,事至物來,則省察精別,處事穩當,爲之漸熟,涵養者深,其效至於致中和矣。其中緊要者,思慮害於工夫,孟子養氣之訓,亦戒之以有害思慮,不可過用矣。上曰,前日李宗城,亦以此仰陳矣。明履曰,敬者,欲無思慮也,多思慮,則反亂眞知,且害心氣。卽今加勉處,卽開言路一節,小臣,常時以爲聖上凡事,無無心者,而直言極諫,近無其人,前或有言者,而輒被訶責,君德之大者,在於優奬敢言之士,自古然矣。小臣妄見,聖上非不知此,而至於筵中奏達之語,或有少不槪於聖意,則微示不虛受之意,此不可如此者矣。上曰,儒臣之言,皆是矣。予工夫不足,予於凡事,非不愼矣,而不知予心而言之,則不無慨恨之心,此予病痛,容受之量,不足而然矣。明履曰,此臣之妄度而出於無隱之意,一時過誤,此非大段,而納言改過,是君上之大德,益宜加勉矣。上曰,予有血氣,心如死灰,而猶有血氣,此予不足處也。明履曰,俄者備忘,辭旨廣博,至於玉署長鎖之敎,小臣亦久爲辭免,不勝惶悚,下敎末言,諸臣之過,引咎自反,仍有減膳之命,此誠警惕修省之意,而前有却膳之事,臣於是竊不勝驚懼之心矣。上曰,此則異於彼矣。昔年亦有遇災減膳之事,儒臣可謂傷於虎矣。明履曰,頃年却膳之時,亦因減膳而爲之矣。上曰,大體是矣。學問則可以爲堯、舜矣。思慮過用之說,是矣。至於風吹之時,亦慮過吹,一念對越,亦不得已,而思慮未免太過,此病何以則可以祛耶?明履曰,居敬之外,無他術矣。上曰,敬則無思乎?明履曰,敬則心有主宰矣。上曰,閑邪存誠,則無思慮,先儒數珠之說,朱子瑞庵僧惺惺之法,皆敬也。敬則無思矣。明履曰,當思而思,亦豈不爲乎?上曰,人君之心,異於常人,雨暘少愆,憂慮不弛,若弛此心,則不幾於縱逸耶?顯命曰,此等之思,非過,而悔過之心,雖善端之生,先儒以爲亦勿長留在胸中矣。上曰,予爲諸臣時象及雨暘寒暑,未免有思矣。顯命曰,雖雨暘寒暑,不弛對越之誠則可矣,而亦不可懆懆矣。若至於忘寢減食,則病矣。上曰,有居敬工夫,然後可以無思,而予則心傷而然矣。顯命曰,中年以後,心火爲盛,此帝王之通患也。上曰,予則非但諸臣,雖中官不輕殺戮,服丹燥暴之敎,前亦爲之,予則近來心氣甚苶然,反有甚於懆也。顯命曰,臨御已久,累經變亂,心血不足,人之通患,而殿下則經歷者多,豈不傷乎?因此而若恬養,則好矣。明履曰,居敬好而亦難,看文字時,心不放而窮究其理,則爲敬,書冊中寓心處,自上思量而爲之,則好矣。上曰,物故單子,不入,其罪人尙生乎?顯命曰,尙無物故單子矣。上曰,捕將進來,帳殿召卿,有所下敎矣。今日湖西人多來,卿其申飭爲之乎?聖任曰,小臣知下敎本意,連日奉行,各別申飭爲之矣。允成曰,俄於閤外,見試所草記允下,而今日不得開場,監試官親病極重,無推移之路,在外臺諫,竝變通乎?上曰,都憲外在外臺諫,竝遞差,政官明朝牌招,開政差出,可也。出榻敎明履曰,吳遂采事,聖上有所下敎,臣亦以此仰達,非爲遂采也。臣欲一事仰達,方當聖上飭勉諸臣之日,豈可顧其些少曲折,而至於勵廉恥一事?日去月來,一向壞却者,多矣。其中聖上,雖難一一記得,而渠之當伸廉隅者,則必爲察知,使之一伸,然後可以無害,若一切强迫,則豈不有傷耶?上曰,當伸廉隅者,誰也?明履曰,三司之人,皆有廉隅,小臣亦有廉隅,而疏未上而不得已行公矣。無事而不爲行公,違牌爲事者,非矣,而其中有當伸者,必自上察而使伸之,可矣。上曰,朝臣之有難安情勢者,昔年亦使之伸廉恥,而近來有廉恥無廉恥,有病無病者,一竝撕捱爲事,此誠非矣。前無儒臣,則雖一人亦設法講,而今夏則不以一人而爲之矣。儒臣已達,而吳遂采事,當爲撕捱,而第太過矣。長鎖之敎,俄亦爲之,受由儒臣,今日使之入來,而人君守法,則此亦不可爲也。儒臣之由限,已過乎?翼謩曰,由限今日盡矣。上曰,前日尹汲及彼儒臣之處分,過矣。見錦川橋,悔心輒生之敎,前亦爲之。在儒臣之道,此後豈長爲撕捱乎?翼謩曰,聖敎及於此,感泣無地矣。翼謩曰,新除授校理吳遂采,時在京畿廣州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依爲之。出擧條上曰,承旨書領議政批答。答曰,省疏具悉卿懇。今者致異,諒由否德,方切澟懼,其大略,業諭減膳之敎,而可不自勉焉?此時元輔,豈處鄕之時乎?頃者敦諭之旨,替悉予意,今不暇他諭,望卿體大義而幡然,卿須安心勿辭,亦勿引咎,其卽偕入,用副企望。仍傳曰,此批答,使偕來承旨,傳諭。上曰,更書左議政批答。答曰,省箚具悉卿懇。今者致異,諒由否德,方切澟懼,於輔相,其何引咎?其大略,業諭減膳之敎,可不自勉焉?若欲消弭,不可若此,況鞫不可遲滯,卿須安心勿辭,亦勿引咎,其卽視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。書畢。諸臣以次退出。

9月15日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書李會元勘處一員未差。假注書沈瑴仕直金善行。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更,月暈。

○下直,熙川郡守柳潗。

○申宅夏啓曰,大司憲李箕鎭在外,執義掌令一員,持平一員未差,掌令權贒武一所監試官進,持平李成中呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○曺允成啓曰,今日賓廳來會事,命下,而兩司無進參之員,正言成範錫,卽爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○假注書南鶴宗服制,代以金善行爲假注書。

○吏批啓曰,新除授開寧縣監金漢房呈狀內,矣身親年,今已七十一歲,方在瑞山地,而瑞山之於開寧,殆至四百餘里,揆以情法,萬無冒赴之理,斯速入啓處置云。親年旣過七十,則勿敍三百里外遠邑守令,載在法典,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接中部牒報,則參奉韓夢麟,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○李鼎輔啓曰,吏曹判書趙尙絅,自鄕上來云,一體牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書趙尙絅,參判李益炡,牌不進推考傳旨,今方捧入矣。開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。判書趙尙絅,參判李益炡,更卽牌招,開政,何如?傳曰,允。

○傳于李鼎輔曰,吏判亦有下敎事,卽爲入來事,分付。

○有政。吏批,行判書趙尙絅進,參判李益炡牌不進,參議未差,同副承旨李鼎輔進。兵批,判書金聖應病,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知沈星鎭病,同副承旨李鼎輔進。

○吏批,以金相紳爲執義,韓鳳朝爲掌令,李夏宗爲持平,李潝爲吏曹參議,李昌誼爲兵曹佐郞,鄭實爲戶曹佐郞,徐宗秀爲社稷令,朴師漢爲長興主簿,吳命修爲繕工直長,沈師周爲懿陵參奉。

○兵批,副護軍李潤身、宋守謙,副司直李挺郁,竝單付。

○申宅夏啓曰,掌令韓鳳朝,疏批已下,待明朝一體牌招,何如?傳曰,允。

○以賓廳頉稟,傳于曺允成曰,來會事,分付備局。

○曺允成啓曰,卽者備邊司郞廳來言,左議政金在魯,陳箚祈免,無意入來云,今日次對,何以爲之?敢稟。傳曰,備局諸宰,該府堂上,先爲入來,以待大臣入侍。

○傳于曺允成曰,日將晩矣。大臣、備局堂上,若入來,則來詣閤外。

○李鼎輔,以侍講院言啓曰,本院上番弼善金相紳,連日入直矣。今日政,移拜臺職,出去。輔德許沃,文學元景夏在外,兼文學趙明履,以本職入直,玉堂兼輔德兼弼善,俱未差,所當以下番姑陞入直,而司書李命坤,以親病陳疏受由,由限未盡,兼司書兼說書,俱未差,他無推移之道,上番將未免闕直,事甚未安。實兼官有闕之代,令政院稟旨,以在京無故人盡數差出,仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李鼎輔啓曰,因侍講院草記,上番將未免闕直,事甚未安。實兼官有闕之代,令本院稟旨,以在京無故人,盡數差出,仍卽牌招事,允下矣。政官卽爲牌招,開政差出,何如?傳曰,在外人改差,待開門牌招開政。

○洪景輔啓曰,啓下遠中道上言二百二十五張內,一百三十七張,分下各該司,猥濫八十六張,違格二張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。傳曰,知道。違格二張,一體下該曹。

○李鼎輔,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。校理韓翼謩,由限已過,卽爲牌招,以爲推移姑降入直之地,何如?傳曰,允。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,今九月十一日,金商門外親鞫入侍時,掌令宋守謙所啓,赦令中閔允昌出陸之命,竊不勝驚惑也。允昌罪目中,旣有謄報凶書,直書御諱八字,則當初不置一律,已是失刑,末減島配,於渠亦幸耳。雖邦慶無前,大霈旁流,而決不可輕議寬典,請還收閔允昌出陸之命。上曰,雖有大霈,而積年相持,亦關紀綱,當此義理不明之時,此等之事,亦不可不嚴,依啓事擧條啓下矣。全羅道咸悅縣出陸罪人閔允昌,仍前罪目,依例發遣府羅將,押送于當初配所官扶安縣蝟島絶島,終身充軍,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,因平安道暗行御史李性孝所啓,龍岡縣令李善行,令該府重繩事,命下矣。李善行,時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員尹翼莘手本,則保放罪人鄭亨復、李思一等,病勢今已向差云,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,前正言兪彦協,禁推傳旨啓下矣。兪彦協,時在公洪道公州地云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○李鼎輔,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎判府事宋寅明,今九月朔祿俸,更爲輸送于高陽杏洲村所住處,則以爲,有罪未勘,日夕惶懍,伏地血泣,以竢嚴命,不敢入謝樞銜,何可冒受常祿?而揆以典例,非可虛授,傳敎之下,不得祗承,益復惶恐死罪。祿俸又不領受云,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○又以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎領議政李光佐,自上年五月,至今年九月合十七朔祿俸,更爲輸送于果川銅雀村所住處,則以爲,病劇奄奄之中,不知所達,祿俸又不領受云,何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○曺允成,以武二所差備官,以試官意啓曰,臣等來詣試所,而因憲府不備,今日又不得開坐考講之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,武二所憲府監試官望筒,當爲改付標,今日政新除授臺諫,待下批竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監分授都城社稷後,體城七間許改築時,所毁女墻,今已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○申宅夏啓曰,掌令韓鳳朝疏批已下,待明朝一體牌招,何如?傳曰,允。

○李鼎輔啓曰,因弘文館草記,校理韓翼謩牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○申宅夏啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○左議政金在魯箚子曰,伏以臣,昨承講筵同入之敎,而適會陳章乞免,未得趨詣,夜伏見傳敎,有今日賓廳來會之命。曉又伏見備忘記,警懼天災,飭勵群工,辭旨惻怛而嚴切,當此之時,臣忝在大僚,尤何敢不震懾奔走,以效職責,而第臣於本職,私義危臲,萬無可進之狀。伏想天鑑,久已洞諒,日者以湖獄事,將有下詢,再屈史官,諭以入侍,而臣終未克赴,聖上至下于今討逆,可謂寒心,親鞫之外,更無他道之敎。臣於此,他不暇顧,竊附古人輿疾之義,黽勉入肅,請勿親鞫,則聖上諭以只於初日親問,仍當付卿按鞫,臣遂不敢更懷辭避,唯以鞫事了當之日,爲臣還入之期,而他餘廟務,凡百一切,不曾省問,此所以帳殿入侍時,敢以別樣敦召右揆爲請,昨箚又陳暴情實,乞賜斥退者也。今日鞫坐,固宜力疾進參,而至若會賓廳而行次對,有若無故行公之人,則是夤緣鞫事而暫出,遂爲淟涊冒據之計,而從前苦情悲懇,盡歸虛地矣。其貪恩忘怨,蔑廉喪恥,前後之斑駁,處義之無據,輿㒗下賤,猶將竊議而嗤笑,此則不惟臣死不忍爲,聖上亦必不强之於臣也。蹤地如右,竟未祗赴於賓對,違命廢職,罪戾增積,惶懍之極,不得不席藁請譴。伏乞聖明,亟降威罰,削臣之職,以幸國事,以安私分焉。臣無任云云。答曰,省箚具悉卿懇。此時輔相,豈若此乎?非上下相勉之意,以金吾湖西狀聞,有處分者,卿須安心勿辭,率備局諸宰、該府堂上入侍焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○掌令韓鳳朝上疏曰,伏以臣,庸愚譾劣,百不猶人,尋常職務,尙不能稱塞,前後之所歷踐者,內而郞署,外則縣邑,隨處顚沛,莫效寸長。臣亦自知無用於世,杜門斂跡,飭躬省愆,甘爲聖世之棄物矣。不料千萬夢寐之外,忽叨柏府新命,驚惶感激,靡所容措。天牌之下,宜卽承膺,而第臣於臺職,有決難苟冒之端,頃年新通持憲之後,人言追發,旨意深緊,回思至今,餘悸尙存。今於歲月稍久之後,誠不欲呶呶較辨,自取疲惱,而身命僇辱,已無餘地,臺端一步,便同鐵限,不但自畫之已固,實是擧世之所知。雖欲冒沒承命,其於人言何?監試之任,義同往役,不得不黽勉趨詣,而反復思惟,終難抗顔入肅,略陳短章,仰瀆宸嚴。伏乞聖明,亟賜鐫改,使名器無玷,私分獲安,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○己未九月十五日未時,上御興政堂。大臣、備局堂上、義禁府堂上引見入侍時,左議政金在魯,判義禁趙顯命,行吏曹判書趙尙絅,知義禁尹陽來,訓鍊都正金潝,行司直具聖任,右尹鄭錫五,同義禁鄭彦燮,右承旨曺允成,校理趙明履,假注書沈瑴,事變假注書李益輔,記事官鄭東潤,編修官申一淸,以次同爲入侍。在魯進伏曰,卽今風寒初緊,帳殿鞫囚,其後連爲引接,聖體若何?上曰,無事。在魯曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,近來安寧矣。在魯曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。在魯曰,昨今有新罪人捉來者,且有前罪人加刑者,臺諫備員,若爲鞫坐,則臣欲力疾往赴矣。今日有會賓廳之命,實仰憂國之聖心,而臣實無因仍行公,擔當廟務之意,故纔上短箚矣。以湖西處分爲批,此屬鞫事,故黽勉入來矣。上曰,其文案見之乎?在魯曰,伊日紛擾中,未能詳見,今欲領略入來,而聞其公事,往判義禁家,故未及推見,而大旨則已議之矣。上曰,卿之今番入來,是矣,而揣其入來之心,聞其所達之言,不過欲但爲鞫事而已。前日卿有接膝爲國事之言,而今何如是耶?在魯曰,臣曾前亦不以接膝爲對,若當國有變亂,機在呼吸之時,雖直爲酬酢,亦可爲之云爾,自非然者,何可改乎?上曰,今日國事,外面觀之,則非有邊報,方內妥帖,而時方景像何如耶?向時帳殿,亦已下敎,而何必待國有事之時乎?豐原,以靜攝爲請,而此非靜攝之時,昨日減膳之敎,已諭予意,初欲見卿下敎,而其時忘之矣。減膳之敎,引正義陽氣在內之言,大言之,則諸臣必以爲殺戮後,可以快心,而此知知予之心也。引正義者,非他。豐原,以予之衰,由於辭氣,或恐予之憤心未已,而予豈憤於此乎?自古未有如予之君矣。六朝之君,無足可言,而其時猶爲臣事,乾坤之間,無無君之時,予雖不才涼德,不必爲無形之君,克念作聖,罔念作狂,毫忽之間,舜、跖判焉。古人,以無若丹朱傲爲戒,予若爲非,則亦將爲無形之君,前後時象之敎,參錯而見之,則可知予意矣。予於今日,至痛在心,誰無兄弟?而以辛丑以後思之,則可知矣。予之至此,亦荷景廟友愛之至德,若充諸臣怪異之心,則豈有今日乎?若在私邸,必無如此之事,五倫之中,至痛一也。夜半垂涕,亦以時象而下敎,予於今日,不伸苦心而歸,則其可謂孝乎?慈殿,亦以此下敎,予非指卿等,自有其人,老論少論莫不各有色目,老論則以不逐少論,爲不滿,少論則以辛丑後不盡殺老論,爲不滿,彼此之間,俱有不滿之心,予之此言,甚精矣。古今豈有閉閤之君乎?今春之事,實爲過矣。世上亦豈有五歲爲君者乎?己酉有所下敎,孝章若在,則欲爲此擧措矣。李玄逸甲戌鞫案,有嫡庶推數之說,而向者聖鐸事時,予始考閱而知之矣。所謂嫡庶,指予之伯兄,予之同胞爲兄者不多見,此心豈歇乎?予於南西,無見惡之事,而此亦出於時象自爲之計,見之,豈不心痛而骨冷乎?我國家法甚嚴,故凡事,予每從降屈而不欲其過。古今天下,未有無父母者,彼二臣,從天降乎?從地出乎?《易》咸卦曰,有夫婦然後有父子,豈有無父母者乎?八高祖圖,別具二件者,景廟及予,皆然矣。諸臣以爲私親事當諱,此名流之弊,予若過爲,則諱之可也,而不過而欲諱之者,此逆也。楊、墨,無父無君,此害甚於洪水猛獸,此下敎則過矣,而以爲當抑者,非惡之而然也。彼二臣,以正嫡傳來,而我國有庶孽之事,則當忘其先乎?聞嫡庶之說後,予心痛矣。向者朴文秀筵達時,李宗城,以爲先之事,反謂無識,此不過學名而誤矣。今見金哥輩之言,至有分輕重之事,豈不痛乎?心痛則聲過,而在下之人,爲非,予之所以非之者,非過也。順懷事,予豈含憾乎?禮判事,過矣。乙卯年大臣之言,可謂無邊隅矣。承統則爲嗣,景廟豈非仁顯王后之嗣乎?今番臺疏,設或盡合於情禮云者,是何意耶?設或字,可用於爲先乎?宜有二字,卽李玄逸嫡庶之意也。南西之人,莫不由於時象。《傳》曰,鄙夫可與事君也歟哉?孔子豈欺我哉?戊申張本,蓋出於此,而今西人,更爲慢侮如此,更無可恃者,予之至痛,此也。金濰、金始煒,予亦任使,非爲逆者,而毫釐之差,易致千里之謬矣。李玄逸,是自中之儒者,厥輩,亦於其時,徵招而來,若使其時,無他事,則一生眞僞,有誰知乎?予於今日,環顧世道,無所依恃,可謂爲君難矣。諸臣,以予爲殺戮快心,而予不嗜殺,至於光錫,尙且使之誦結案,予意不欲脅爲之也。予於諸臣,雖一時惡之,豈以殺戮爲快乎?予非如此之君矣。其流之弊,至於如此,名流亦有父母,則宜有隆殺之說,是何意耶?諸臣,以予無着落,以爲此出於恐怵之意,而予已盡諭,於國於私,至痛在矣。豈乘憤而爲此乎?常談有虛壯之說,予心可知。近來心痛,胸中如壓百斤之物,加以齒痛作苦,痛齒若落,則未知如何?而近來衰鑠,實由於此矣。予見近來景像,果如所料,欲盡殺一邊人而後已,木朽生蠹,穴空生風之敎,已爲之,而果如下敎,漢儒誠不傅會,高高先知,有此示警,操太阿而處君位,天豈不飭勵耶?非但飭勵于予,亦所以飭勵卿等,奸宄將復生矣。卿等及此時,共理協輔,無至亡國之地,可也。在魯曰,前日三更入侍,四更罷退,未及詳達,只以聖心和泰之意,擧槪仰勉矣。俄者下敎,至於如此,殿下天資仁恕,群下實不以殺戮爲憂,而古語曰,聖人心細,殿下亦不免心細,故凡事看得或太深,思量或太過,終有不能脫灑之病。且殿下,前後累經變怪,聖心豈不傷乎?小臣以爲聖上近日辭令,實是過思而然也。前後以時象累次下敎,而群下不率,非爲悖逆,實由於習熟膠滯,而猶不無懲戢之效矣。自前楚越之人,今乃遽使同朝,自然趣味不合,不能甘心逐隊,故殿下以此疑之,而必不至如下敎也。臣言語本訥,不能一言以悟聖意,而聖上痛惡黨論,常係着胸中,隨事疑阻,不能物來順應,此亦恐爲心學之病也。上曰,予當畢言之,有咄于心,則豈不言乎?二臣不爲逆矣,而慢侮則有之,見無禮於其君,如鷹鸇之逐雀,此下敎,前已爲之,若謂之逆則豈但曰無禮乎?嶺南南冥集,亦嘗見之,此鄕人鄕闇之致,君臣之義至重矣。予辱之者,禮判也,非之者,右相也。所謂少論,又如南人之心矣,而日昨李光運入來傳啓時,亦見之矣。前日以李顯弼事,論右相,而今則不爲一言,所謂南西老少,皆同,心甚慨矣。在魯曰,以殿下之明,何如是耶?變化氣質,非聖賢難能,殿下以其不改舊習,非之,則不異矣,而如此之人,若盡疑其有無君之心,則不可矣。上曰,予洞知諸臣之境界,前日半夜下敎,大臣知之乎?豐原則知之矣。不當如此之人,反爲如此,予盡知之矣。卿則不如此,而諸臣豈皆不如此乎?人心難矣。李錫孝事後,予至於閉閤,而金九衍,家有色目之名,故群下不滿於其意,則亦必議及於東朝矣。在魯曰,年前李錫孝獄事,臣於其時,待罪海西,全未知何如,而臣下,雖私室父子之間,豈有敢議東朝者乎?頃者有輕視其君,始知根本之敎,而甲戌年,明嫡庶之分,渠輩勸儒名者,而陳達,欲探試上意,此則凶言也。上曰,使其類言之,則亦不必曰凶言矣。在魯曰,群下少無此心,而殿下如是知之,寧不痛迫乎?上曰,漢文亦有之,予豈以此爲恨乎?人生諱其先,則豈可謂爲人乎?在魯曰,殿下,導居君位,而致孝之道,若有歉於私親,則群下亦當陳達,孰有以孝於私親,非議於殿下乎?上曰,卿言,群下當陳達,而予則質言其必不然矣。如此則必得罪於名流故也。在魯曰,若有害於禮經者,則亦必力爭,而無害於禮者,則豈不陳達乎?上曰,頃年元子定號之日,徐判府事,以爲坤殿,若不取而爲子,則有難奉行其言,豈不怪異乎?大抵今之名流,爲此等之論者,皆源於嫡庶二字矣。彼二臺臣,實爲殘忍,此如孤雛腐鼠矣。在魯曰,世子誕生之時,臣在嶺外,未知其大臣,何以陳達,而只欲明元子名號,由於取子之意而已。至於若非取而爲子,則不可奉行之說,大臣必不爲之矣。顯命曰,不可奉行之說,其時大臣,實不爲之矣。上曰,前日下敎,以爲誠於中則形於外,此亦名字爲祟也。在魯曰,其大臣,非取名之人矣。上曰,李宗城,不置之大律,而其一節,太非矣。在魯曰,臣爲兵判時,朴文秀,來傳上敎於臣。臣識見不高,未覺其當爲違覆,私語文秀曰,宰相之圖用親山者,亦欲酬報其山主,自上欲官其人,人情之所必然。且渠以出身,曾經武兼,人物亦可堪當,待窠除職云云,如是酬酢,而罷矣。臣扈還後,卽遞西銓,未及收用矣。上曰,予非報恩也。渠人物恬靜,不求仕而野處,久爲沈滯,殊可矜憐,故言之,朴文秀之以爲報恩者,亦過矣。予則不忘昔日之意而已。在魯曰,臣遞職後,繼而玉堂疏出焉,其言甚峻,故厥後政官,皆以爲嫌,仍不收用,此則謂之取名,亦可矣。今番下敎至此,臣未知李宗城之言,果如何,而無識二字,決不指在上之人矣。顯命曰,李宗城無識之言,非有他也。其時朴文秀,以爲宰相墳山主人,亦皆得官,此人豈不合於爲官乎?以此仰達,故李宗城,以其言爲無識,其意非有他也。上曰,李宗城之言,果如此乎?今聞豐原之言,無識二字,始知有所從來,可謂聽言難也。在魯曰,下敎如此,李宗城之言,庶燭其無他也。上曰,其時爲非者,以仁廟朝私親事爲言,此則太不同矣。在魯曰,仁廟所除職者,乃負大罪之金公諒,故自下力爭,而此則與仁廟朝事,判異矣。上曰,此則然矣。非但私親,雖國舅之事,可爭者則爭之,宜矣,而計較而爲之者,亦私也。在魯曰,今番事,則非出於名也。上曰,殘忍者,兩臣,隨人而爲之矣。彼御將,方入侍,而因金濰之事,而金潝之子,爲兼司僕,此則過矣。金濰,以武將子孫,必欲隨名士而爲之,其心誠爲過甚,金始煒之家,卽樂善君夫人之家也。前以中物望行之,今乃必欲得名,隨其侄而爲之矣。在魯曰,金始煒家,自先世固多顯揚,而此則姑勿論,君上之斥言臣下家世,辭敎迫切,恐有欠於王言之體也。上曰,此則所達是矣。當體念焉。在魯曰,臺疏中,宜有隆殺之言,實非甲戌嫡庶二字之意也。臣初見其疏,以爲當此國家震怒之時,此等文字,亦何不點檢也云云,而究其意,則不過陵墓間,宜有隆殺云爾,何嘗夢寐念及於此二字乎?非但兩臣本意,斷斷不如此,滿庭臣僚,豈有一人,以此萌於心者乎?上曰,兼司僕卑賤之言,此實慢侮之心也。在魯曰,兼司僕,大臣比論之言,雖涉失言,而元不屬於私墓矣。頃日臣等入侍之時,聖敎以爲予時尙如此,況日後乎?臣聞此下敎,不勝痛迫,臣下心中,豈有一毫如此之意乎?自古帝王,雖或起於側陋,旣升至尊,爲臣子者,震恐服事,不敢懷易慢之心。況藩邸承統,比比有之,臣下豈有因此而一毫易視之意乎?此則誠至冤矣。上曰,中原幅圓甚大,人皆不拘小節,而我國取名太勝。漢高,以泗上亭長,爲君,故諸臣至有拔劍擊柱之事,及叔孫通制禮,而始知其貴,漢時雖如此,猶勝於末世之文飾矣。在魯曰,藩邸入承,古或有開國,一二代卽有之者,如漢文是也。我國則晩始有之,而臣子之於君父,何嘗以此二字,存諸心中乎?雖無狀之臣,決不如此矣。頃日下敎,以爲輕侮之根本,今始知之,豈不痛迫乎?至於黨習之不率敎者,由於二百年痼疾,自未易遽革,而然謂之輕侮,則亦過矣。上曰,俄者下敎極精,往者鄙夫之心,今日取名之意,其歸一也。今則難恃於國矣。其時下敎,乘憤而爲之也。顯命曰,殿下於何處而看得如此乎?上曰,因鄙夫之心,而至有不忍聞之事矣。向於聖鐸事,始見甲戌鞫案,至今思之,其所推數私兄,以爲無患云者,不覺骨冷至此,而又使諱之者,是何心也?漢文之事,前旣累諭,予幾年臨御爲君,而有嘅於此乎?但南西間不辱則諱,此實痛心矣。在魯曰,群下於何處,有此心乎?若有之,則臣亦見之矣。節目事,觸忤於聖心,而臺疏適及於心氣不平之時,故伏想過覽而然矣。此不過誤用文字,非有慢侮之意也。殿下,若徐究而詳察,則可知矣。上曰,昨日言于豐原,則豐原亦以爲是矣。其時耳目之不言,是乎非乎?其後備忘,則誠爲過中,而其時若曰設或非責,宜可從容爲之,豈若是慢罵乎云爾,則予雖憤,豈爲此乎?今則南西老少,皆同。彼臺臣之言,有若以予爲惡右相而辱其姪者然,顯有噴薄之氣,此可乎?在魯曰,古人有竊鈇之疑,若於後日開悟,則庶燭其疑怒之太過矣。上曰,故相柳鳳輝之事,出於黨習,非善爲者,豈有容恕乎?卿等,以金濰、金始煒,爲無罪,予未知其可也。在魯曰,卽今群下,皆惶恐,非爲臺臣而然也。此事則不涉於黨目,聖上反以思之,則當有覺悟之端矣。上曰,其所殊常者,今日群下,皆有欲去之心,其氣像異矣。當之者逡巡,不當之者觀望,皆有意思,此可乎?在魯曰,君父有非常之敎,群下之懷此心,亦不異矣。上曰,設以身處之,則予則當立朝行公,而諸臣有此心,故如此矣。顯命曰,去之者,非有此心也。上曰,其時去者,不異,而其後逡巡而不入者,可異矣。尙絅曰,臣惶恐久不見天顔矣。受由已久,而陵幸時不捧單子,故未得發去,回鑾後私情甚切,不得不辭陛,而其時則雖下嚴敎,別無臣子不忍聞之敎矣。若有之,則臣豈去乎?臣非有事而避之也。上曰,亦有避去者也。仍謂在魯曰,此下敎,頃不爲之,而首揆雖在京,此乃不可辭避之時。況首揆,退在江郊,今則於卿無可避之事,此時宜忘私義,顧國事而行公,可也。在魯曰,外人皆以爲首相在時,臣萬無竝拜之理,非但臣仰恃如此,物議皆然,而重卜,實出萬萬意外,決無行公之勢矣。上曰,前日右揆,每勸予枚卜,而予常注意於卿,此時拜相,有意。卿於前日,豈不以接膝共國事之言,仰達乎?在魯曰,臣之前言,蓋以爲若當變亂,則雖直爲接話,亦可爲之云,而今日非變亂之比矣。上曰,此敎不中則已,如此而豈無事乎?捕將譏察之敎,頃者爲之,安知無奸宄之生乎?顯命曰,廟堂事,積滯甚多之中,水原、廣州,累月空官,水原則只有兼官,廣州則只有中軍,如是久曠,誠爲寒心矣。尙絅曰,廣州、水原事,實爲憫然。今番臣往不遠地,聞其豐事,初則有豐登之望矣,秋霜早降多棄之云矣。上曰,初霜不至於大段傷損,而其後霜降何如耶?在魯曰,農形,湖西不及兩南,京畿不及湖西,而霜降之後,發穗者多,大抵不及於昨年云矣。上曰,張翼虎,何如?此則猶第二件事,廟務先達,可也。在魯曰,廟務無持入者矣。上曰,二守令事,何如?在魯曰,二人俱難往赴矣。上曰,難用厭避之律矣。在魯曰,此由於臺疏,非厭避者矣。上曰,權贒之言,是矣。在魯曰,沈䥃則以無名之擢,決難冒赴,呈狀備局之際,遭臺言。閔通洙則非但被嚴敎,欲白先志,反遭先誣,尤無可赴之勢云,而其後亦遭臺言,兩人皆不赴,則必矣。然今欲遞之者,速出代以送之意,而臣旣不供職,廟堂事,一不干涉,況此兩重鎭薦望,決不可自當矣。尙絅曰,兩人皆名官,必不往赴矣。上曰,此則大臣過矣。何必待變亂而出仕乎?此非如此者矣。薦望必問於首揆而後,可爲之耶?顯命曰,無故則當問於首揆,而此豈《大明律》乎?上曰,右揆則可以薦乎?在魯曰,右揆不爲行公,不可循例爲之矣。上曰,右揆不可循例爲之,而卿不欲爲國事,豈不嘅乎?鞫事國事,豈有異乎?首陽蕨,非殷家物乎?此言是矣。卿豈可避乎?國事收拾後,宜可更伸私義,而此時則不可爲矣。右揆何時來乎?一二日之間,萬幾幾何?賡載之歌,亦言元首股肱之義,人君有股肱而後,可爲萬幾,若無股肱,則何以爲乎?顧今國事,甚於干戈之時,若生蠹生風之後,予與卿,未知力量可以爲之,而未生之前,窒穴,可也,望於卿者,只此而已。備局文宰,只四員乎?卽今備局行公之人,幾何耶?在魯曰,朴師洙病不行公,尹惠敎在外,尹淳出去矣。上曰,前右相徐宗伋,無毫分可疑之心。前右相,欲爲敦勉,而徐宗伋,申飭勿使撕捱,可也。在魯曰,徐宗伋勿胥命之敎,極爲委曲,渠亦感泣矣。聖上軫念科事,勿捧單子,而試官望難備之中,大提學未差,文任尤難矣。允成曰,武試所,昨日撤試矣。上曰,聞呵道之聲,臺諫必入來,爲赴試乎?使注書出問,臺諫若來,使之入侍,可也。瑴出閤外,問之,入達曰,臺諫無入來之事云矣。上曰,二守令,難用厭避之律,則當爲削職乎?在魯曰,旣有所執,且遭臺言,非厭避之比,削職則過矣。上曰,然則罷職,可也。其加資,則當何以爲之耶?顯命曰,特旨陞擢,則雖未行而遞,不收加資云,未知然否也。在魯曰,內職雖未行,仍其加資,外職則未赴任而遞者,還收加資,乃是常例,而至於外任,特擢而未赴,見遞者,似無可據前例也。上曰,加資事,該曹考例以稟,可也。抄出擧條上曰,其罪人輩,不過如孤雛腐鼠,而亦爲入老入南之說,此豈非卿等之羞乎?嶺南人,勿論彼此,可用者,抄出以用,可也。尙絅曰,近來嶺南人,無名義干犯者矣。上曰,吏判,量才而用,無爲色目,可也。尙絅曰,或通淸或未通淸者,臣當隨其窠而用之,臣雖無狀,於此豈爲色目乎?上曰,如見武弁而用之,則自然無色目矣。尙絅曰,齒痛,昨日下敎於豐原云,未知卽今何如?上曰,前則痛勢果難堪。慈殿,亦以爲若長痛,則難堪矣。已下敎於醫官,而今則比向來稍勝矣。尙絅曰,齒有蟲痛風痛之異,閭巷之人,或有痛齒突上者,未知何如?上曰,右邊痛齒突上,難於嚼食,今則突者,似少減,而畢竟落後,可差矣。尙絅曰,藥鹽磨擦,最有效,臣亦有齒痛,擦鹽見效矣。上曰,擦鹽豈有效乎?前日慈殿進藥鹽,則慈殿以爲年少之齒,擦之有效,而將落之齒,豈有效乎?此下敎矣。在魯曰,臣亦擦鹽,已近十年,雖一二年,頗有效,其後不痛,鼠鹽最有效矣。尙絅曰,盥時用擦,擦之不已,則有顯效,將落者,亦堅固矣。上曰,湖獄文書,卿見其大略乎?予則以爲不問,宜矣。金吾堂上,亦陳所懷。顯命曰,卽今王府拿來者,九人中,一人死,一人放,其中張翼虎,爲元犯,六人中黃鎬、辛光稷、金鼎位三人,爲翼虎之次,李友松、張翼鱗、翼鵬,似不緊矣。上曰,張翼鵬過甚,欲爲一次刑訊,而前已重傷,故不爲,李友松歇矣。顯命曰,臣之淺見,所謂變書一款,細見文書,則無根本。楊哥三人各告,至於二十八人,以無本變書,將治三十人,擧措甚爲重大,罪目不大段,而旣曰變書,則朝廷亦難疏釋,旣遣繡衣,使之分輕重,不濫及於無辜,幸矣。上曰,御史請於朝廷矣。顯命曰,觀形察色,詳處之道,按覈使,似勝,若拿致京獄,則似張大矣。聖龍曰,按覈使之請於朝廷,以變書之重也。朝廷使之分輕重治之,則好矣。顯命曰,獄官所見,大體如是,六人,不可用殺人之律矣。上曰,當梟示耶?前右相,以爲宜可正法,而予意則殺始搏者,不復知有國,不有宋太祖之言乎?人命至重,律外之律,豈用乎?顯命曰,非但殺告者,凡殺人者皆當死矣。在魯曰,正法者斬,謀構殺人者,絞,此則盡用正法,可矣。上曰,平常殺人,則六人中三人,可生矣。顯命曰,此異於平常殺人,雖殺六七人,何妨之有?聖龍曰,此則當以猛治之矣。彦燮曰,不必專以嚴猛爲主,一付之法,可矣。尙絅曰,旣殺告者,則雖多,豈不殺乎?干犯此獄者,盡殺,可也。上曰,始搏過甚矣。陽來曰,多殺豈不難矣?而此如瘡頭捉蝨,若不盡捉蝨,則其瘡漸甚,淸安一邑,本不淨,不可不鋤治矣。潝曰,此罪人,豈可饒貸乎?錫五曰,初日入侍,臣則以不可饒貸之意,已仰達矣。上曰,楊哥似無遺類矣。陽來曰,此非可惜之民矣。在魯曰,楊就達,頗精明之人,曾經碧潼,渠以爲始搏告變上來時,渠俶裝而送云矣。上曰,纛劫,非緊矣。不過隨其兩班而去矣。在魯曰,楊就一三父子,皆首謀矣。上曰,其三父子,何如?在魯曰,難可區別矣。上曰,就一不往矣。顯命曰,其三父子,最窮凶之人矣。彦燮曰,其漢輩,全無畏國之心,此無可問者矣。上曰,縱恣特甚,非但楊哥,作歌辭者,皆縱恣。光錫請命二字,極陰慘矣。允成曰,玉堂趙明履,固知其有病,而筵席未罷之前,徑先出去,久不入侍,事體未安,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,無論縱恣,迷劣如是,表表者無可問之事,而變書中,事甚難狀中,辭語亦如此,始振承款則易矣,而尙不得其端緖矣。上曰,始振必杖斃,而尙無消息,必待朝廷處分矣。在魯曰,狀中亦以爲姑爲停刑,以待朝家之處分矣。上曰,此則當委之於按使。始振則限杖斃刑訊乎?在魯曰,始振不足惜矣。上曰,杖斃後使之分輕重乎?在魯曰,分輕重使之狀聞,可也。聖龍曰,延哥殊常矣。彦燮曰,臣待罪湖營時,見其出於南極招辭,其時國家,特放,而又入於此矣。上曰,兩班乎?顯命曰,座首矣。上曰,旌門乎?顯命曰,賊入客舍分糶時,拔劍擊賊而死矣。彦燮曰,委之於道臣按使,使之區別輕重後,以區別之意,更稟朝廷,則好矣。陽來曰,按覈使,久在於外,甚難,速爲決之可矣。上曰,承旨書之。傳曰,湖西,以殺人事外,推問者楊始振、楊始構,兼係殺獄,杖斃無惜,各別嚴刑,期於取服。張活等十九人,待始振、始構承款,或杖斃,分輕重詳覈啓聞之意,分付湖西按覈使及道臣。書畢。上曰,直用本律乎,用法外之律乎?聖任曰,律文,臣未知如何,而境上梟示,好矣。在魯曰,非尋常殺人,皆以斬勘律,少無過矣。潝曰,若用循例殺人之律,則不可嚴懲矣。上曰,曳尸之人,似有間隔矣。在魯曰,旣爲同謀,不可間隔矣。彦燮曰,昨日始見其文案,豈有如此逆賊乎?聖龍曰,三父子用律,聖上以爲殘忍,而此豈異於就道乎?上曰,四人當待結末,竝爲正法,而就一、趙後彭,亦當正法乎?在魯曰,此當詳審,楊就一三父子,纛劫,趙後彭,爲六人,其一人,忘其名矣。上曰,趙後彭,不過勸纛劫,此何如?纛劫則戕殺節次,旣皆承款矣。聖龍曰,不忍過師門之言,可見就道之黨也。上曰,趙後彭,亦當梟示乎?尙絅曰,其中似無區別者矣。上曰,壽聃,尤無可惜矣。張翼虎哀乞者,乞於誰耶?大臣不以爲殊常,而更見之,則殊常矣。右營何處耶?聖龍曰,淸州,謂之右營將矣。尙絅曰,日已晩矣。水剌之時,已過,使廟堂從容爲之,姑罷之,何如?上曰,鞫坐時,更爲詳見,使該府草記,可也。在魯曰,此不可以草記爲之,後日登對時,陳達處之可矣。上曰,予意則趙後彭,可生,此重事,不可輕易爲之,其文書,詳見,可也。在魯曰,當考律以稟矣。允成曰,新爲拿來罪人設鞫處所,何處爲之乎?上曰,本府爲之。出榻敎上曰,張翼虎,不惜刑訊乎?顯命曰,當死之人,刑推何惜乎?彦燮曰,在本道時,亦氣窒停刑者,數矣。上曰,鞫坐,明日當爲之乎?在魯曰,臺諫有之,則當爲之矣。上曰,寒心矣。雖十二時,開政難矣。允成曰,憲府有二員,則一當赴試,一當赴鞫,可爲之矣。在魯曰,科場試官望,難充,達宵必爲紛擾,卽今提學在外,文任甚難。趙顯命,今方入侍,而以李顯弼事,試官一竝引嫌,臣前與宋寅明言之,此非科場用情,豈可以此引嫌乎?自上責諭,使之勿爲撕捱,可矣。上曰,卿言是矣。若用情之事,則可以撕捱。

9月16日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨曺允成。左副承旨黃晸。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書一員未差李會元拿處。假注書沈瑴金善行仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜一更,□星□□織女星下,入東方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。五更有霧氣。

○藥房都提調臣金興慶,提調臣趙尙絅,副提調臣洪景輔啓曰,秋序已暮,霜冷漸緊,伏未審此時,聖體若何?伏聞昨日筵中,有齒痛尙今往來之候云。臣等今日不可不與諸御醫入診,詳察聖候,議定當進之劑矣。大王大妃殿,氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則一樣矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○申宅夏啓曰,左議政金在魯,捕盜大將具聖任,□□稟定事,來詣請對矣。傳曰,□□□竝爲入侍。

○洪景輔啓曰,右承旨曺允成,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○申宅夏啓曰,持平李成中,亦爲一體牌招,何如?傳曰,允。

○李重庚啓曰,假注書金善行,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅進,參判李益炡牌不進,參議李潝牌不進,都承旨洪景輔進。

○兵批,判書金聖應病,參判鄭彦燮病,參議李世璡進,參知沈星鎭病,右副承旨申宅夏進。

○吏批啓曰,成均館司成鄭熙揆呈狀內,矣身與都承旨洪景輔,爲同姓四寸娚妹,相避入啓處置云,除拜時,旣與吏房承旨相避,則不可仍置,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,廣州府尹閔通洙,水原府使沈䥃,未赴任遞罷,所授加資,依前例還收之意,敢啓。傳曰,知道。以吳遂采爲輔德,鄭匡濟爲弼善,尹得敬爲文學,徐宗伋爲大司成,李鼎燮爲禁府都事,李普運爲開寧縣監,李秉常爲知敦寧,金在魯爲禁衛都提調,副□□金善行單付。

○以吏曹參議李潝牌不進罷職傳旨,傳于洪景輔曰,推考傳旨捧入。

○又傳于洪景輔曰,親鞫時刻,以申正初刻入之。

○申宅夏,以禁府都事,以鞫廳大臣意啓曰,今此親鞫,問事郞廳,竝以前日親鞫時問郞仍用,而其中李命坤,方帶春坊,依例改差,其代,以副司果尹得載差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○曺允成,以御營廳言啓曰,本廳分授都城鷹峯南邊體城五間許頹毁處,今已畢築,而女墻則仍爲□矣。體城旣已完築,把守軍依例撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平李成中、李夏宗,正言成範錫,牌不進罷職傳旨,傳于李鼎輔曰,竝只推,待開門牌招。

○黃晸書啓。臣敬奉聖批,傳諭于領議政李光佐所住處,則以爲,臣病數日益甚,精神迷亂,雖陳辭疏,只依舊樣,不成辭理,惟竢罪何之降矣。伏承恩批,勉諭切至,惶恐感泣,不知所達。況伏聞聖上,因災大警惕,誕降誥諭,凡有血氣,莫不感動。臣雖無狀,此時奉此敎,何敢不盡心於體大義之訓?而臣之一縷喘息,朝夕將絶,自廢之義,亦有未暇論者,永負國恩,萬死難以塞責,秪自撫枕,涕泗而已。卽今至願,惟在於得解重任,區區血忱,待此而瞑目,聖上天地父母之至恩,寧不哀憐而垂許乎?臣不勝其至祝焉。章疏今亦不能自力,而未卽殞絶,則庶或更陳此血懇矣云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,詮此馳啓。踏啓字。

○校理韓翼謩,副校理趙明履等,伏以日昨雷電,實是非常之變。收聲之月已過,蕩戛之氣復作,此莫非時候之乖錯,而災異之疊現至此,雖未知緣何致斯,而上天之警告,甚可畏也。臣等於晝筵,伏承縷縷下敎,有以見聖明惕勵之至意,心竊感歎,而區區愚衷,未能□已。敢以前席陳達之□意,列目爲三,各作小箴,以備採擇,一曰存心,二曰明理,三曰用賢。蓋靜存動察,以至篤行,無非存心之事,故以存心名箴而該括之,明理爲裁事物之要,用賢爲正朝廷之本,故各於箴末,有所提掇,伏願聖明澄省焉。取進止。

○靈覺含理,寔虛而實。斯謂明德,存而毋失。靜焉持志,整慮主一。保有本體,安定凝固。動而有幾,精擇謹守。順應曲當,靡有差誤。誠敬相貫,表裏俱純。推此以往,何者非眞。賞罰黜陟,各當其人。義理昭朗,光輝發揚。于以正俗,于以樹綱。右存心

○事隨時別,道以理同。一箇當然,各存其中。究或失要,知則不精。是非害益,紛錯難明。執此忘彼,得一遺二。虛心洞察,乃見極致。提絜大綱,衆目自理。毋主先入,毋容私意。權度旣正,施措乃得。政敎號令,光明磊落。義路昭闢,利門杜塞。右明理

○賢愚枉直,其等迥絶。處若失所,則乖名實。反易常理,觸事扞格。衆弊潛滋,卒害于國。明王𦜋此,忒嚴其辨。爵以序之,分定弗紊。賢以牖愚,直以矯枉。加之恩威,治敎丕暢。正議鬱興,趨向斯同。古多可法,今豈無從。善善惡惡,是謂至公。右用賢答曰,業諭減膳之敎,而勉戒若此,可不留意。

○己未九月十六日巳時,上御興政堂。藥房入診入侍時,都提調金興慶,提調趙尙絅,副提調洪景輔,假注書沈瑴,記事官鄭東潤,編修官申一淸,醫官金應三、許信、玄起鵬、金壽煃、金世選,同爲入侍。左議政金在魯,右邊捕盜大將具聖任,追後入侍。上曰,大臣、捕將,來會賓廳云,注書出去,使之入侍,可也。瑴出往賓廳,與左議政偕爲入侍。其間不能記。上曰,慈殿癤處自潰,而尙有紅氣,此必痰挾風熱之致,有淸熱之道耶?今則太速耶?應三曰,前則用淸熱之藥,而今則不可用,詳細知之後,可以用之矣。信曰,頃者醫女問候,則面部有浮氣,近則差減云。風熱疎散之道,宜進湯劑,金銀花茶,調牛黃三分,先爲進御無妨矣。上曰,三分不爲過耶?應三曰,前則宜用消毒之藥,而今則三分過矣。起鵬曰,自潰之後,不必用藥,牛黃一向進御似過。若以二分,間間進御,待差復後,詳議用藥爲宜。壽煃曰,此必上焦風熱之致,卽今自潰之後,似無可慮,湯劑諸醫之言甚當,一番入診後,可以議定,牛黃則一分進御可矣。上曰,入診則必不易,牛黃一分,不爲太弱乎?常時九味淸心元,尋常進御,此則有效爲敎矣。應三曰,一分則似弱矣。壽煃曰,脾胃實後,不生風熱,牛黃不可過爲進御矣。世選曰,醫女來傳下敎,上焦有風熱矣。前後用藥,皆用疎冷之劑,加味天麻湯有效,而今則自潰,日氣且寒,不可多用牛黃,自外亦難定其分數,入診後,更爲議定,似好矣。上曰,連翹金銀茶,當爲進御,黃蠟膏製進可矣。景輔曰,令醫官診察,何如?上曰,依爲之。上曰,今日開坐乎?兩司備員乎?在魯曰,兩司備員開坐矣。上曰,原任大臣,亦知捕將請對事乎?聖任曰,小臣入藥院,已見大臣略言之矣。興慶曰,臣問於捕將,聞其大略矣。應三診察後退伏曰,脈度左三分帶活,右三分帶數,而大體無他事矣。信診察後退伏曰,左三分沈,右三分少數,而左右調均矣。景輔曰,頃者稟定矣。丸劑已爲進御乎?上曰,欲爲進御而未及矣。起鵬曰,左三分沈,右三分少數,而大體調均矣。上曰,豐原過見,以爲消瘦,故今日使之入診。時方齒痛,關心不忘,病之苦者,莫如齒痛,此外無他症矣。景輔曰,閭巷之人,亦多齒痛,此非關係死生之病,而自己之苦悶,莫如齒痛,水剌則無厭進之事耶?上曰,口味非不甘,而難於嚼食矣。壽煃曰,左三分沈,而比前差勝,右三分常時帶活,活體不減,而且帶數矣。世選曰,左三分常時沈微,而今則不沈不數,右三分常帶活,而今則少數,大體脈度,比前差勝矣。景輔曰,旣已診察,更爲議定湯劑可矣。上曰,湯劑無可議之事,入診累請而不許矣。今日欲問慈殿氣候,使之入診矣。予則丸劑,欲爲進御矣。尙絅曰,進御與否,令醫官更議,何如?上曰,丸劑有所除熱,服後更當問之矣。興慶曰,齒痛擦鹽最宜。上曰,細辛煎嗽矣。尙絅曰,痛時煎嗽細辛,而莫如鹽擦之功,擦鹽則更不發作矣。在魯曰,鼠鹽太好矣。景輔曰,鼠鹽非但止痛,亦爲堅固之道矣。上曰,大臣、副提調,以鼠鹽爲好耶?景輔曰,鼠鹽善煨,則有香臭矣。上曰,此亦勤者可爲,如予難矣。尙絅曰,盥洗時擦之,似好矣。上曰,予甚無誠於藥,雖置鹽器於傍,亦忘之矣。應三曰,外間亦且悶慮,而脈度極和,數者不爲大段,而似有胃熱矣。上曰,痛齒若速落則好矣。在魯曰,鹽擦之法,能令固齒矣。景輔曰,一二日雖無速效,久久有效矣。上曰,此齒落則好矣,牙根之痛,尤爲難堪,風熱亦如此乎?應三曰,若欲拔落,故爲撓動則尤痛,切勿撓之可矣。上曰,予不欲故爲拔之,予於拔齒之人,甚爲懲戒,而大抵齒落非難,頃者齒半片忽落,初以爲石,而更見之則齒矣。景輔曰,莫如擦鹽矣。上曰,當爲之矣。景輔曰,當以何鹽爲之耶?上曰,百荷鹽勝矣,擦乎塗乎?在魯曰,擦之則鹹水入於齒矣。上曰,以手擦之好耶?應三曰,指端用鹽擦之則好矣。上曰,百荷鹽,劑入可矣。諸醫先令退去。上曰,大臣、捕將進來,捕將達之。在魯曰,達之重難矣。上曰,君臣如父子,有何難言之事?所得文書上之。在魯曰,此不過狂者矣。若使古人當此事,則必不告於國,善爲處變,而末世則如此事甚難矣。此甚重難,而捕將旣請對,臣聞此語,不能在家矣。上曰,戊申以後,多有如此之事,上之,可也。在魯曰,書中有犯逆之語,此是人妖矣。此不必自上親覽,未知何以則好也。上曰,其文書上之,予多覽如此者,豈有驚心乎?凡事虛中有實,予見之而後,可以處之矣。在魯上文書。上親爲展覽,喟然曰,爲文者乎?在魯曰,有不成語處,而非全不知文者矣。聖任曰,狂易之漢矣。上曰,非不知文者矣。聖任曰,賦句多有凶言矣。在魯曰,賦幾爲二百句,而亦不成文體矣。上曰,全不知文者,不能如此作矣,所謂磨斧針之言何耶?在魯曰,古人比之於工夫矣。上曰,惟黨人之投隙,是古賦語耶?在魯曰,《離騷經》之說,多有雜引者矣。上曰,有挾書處矣。在魯曰,挾書中多凶言矣。上曰,禍釀出於大臣之句,極陰慘矣。在魯曰,無足可之言矣。上曰,批點者,渠自打者耶?在魯曰,批點者一句,必自打者矣。上曰,間有怪異處,非平人之作矣。挾書處,多有陰凶怪異之語矣。上曰,諸臣暫出戶外,有頃還爲入侍。上曰,未及盡覽矣。在魯曰,非可驚心者,宜笑而處之矣。上曰,予不色動,而心則痛矣。冬之夜夏之日,何處文乎?在魯曰,此詩傅文矣。上曰,多有誤書處,豐原君字,亦誤書矣。上曰,捕將達之。聖任曰,去月晦日,慶恩君家,有二人自稱在南原爲族,要使通之,奴僕輩自外逐之,今月初八日,又持所志,而往欲呈之云。奴輩以爲,此非呈狀之所,又逐之,其家送言於臣,故出窺伺矣。昨日遇於壽盡坊洞捕得,探其囊中則有此文矣。上曰,總角者乎?聖任曰,冠者,年三十云矣。上曰,問之乎?聖任曰,請對時開坐見之,問其居住,則在南原邑內。渠以三兄弟,長兄已死,渠有所事上來,梁廷虎爲族,揆字亦用梁聖揆之揆字而爲名,與梁廷虎,爲十三四寸間,今番亦往梁廷虎家,得若干糧云耳。上曰,梁廷虎誤認爲族,給糧不異矣,其爲人見之似狂乎?聖任曰,外貌非常漢,而是狂者矣。在魯曰,直作此書,往金九衍,則其狂不問可知也。上曰,其家本來謹愼之家,自外逐之,故不知爲某事,若見此則必驚矣。漢時則子有稱太子者,而此則異矣。景輔曰,漢時則猶有疑似可言者,而此則極爲怪異矣。上曰,其亦怪矣。漢時男子,乘犢車而入,此非狂者,朱子書於《綱目》。向日勅使館,作怪文字者,直撲殺,可也,而其時酌處,予以爲捕將非矣。此則如大臣之言,人皆欲生,投之而去則猶之,可也,而如是現形者極怪矣,予豈爲如此人之動心乎?頃者下敎,有木朽生蠹,穴空生風之語矣。朝廷若固,則豈有如此者乎?予則痛心者,今番見此幾微,而來辱國家矣。不先不後,適當此時,誣辱在上之人,不忍言矣。誣上不道,尙謂之逆,渠雖爲此,若有指嗾,則豈泛然爲之乎?今日當爲親鞫時,原任大臣、金吾堂上、兩司、左右捕盜大將,卽爲牌招,可也。出榻敎上曰,前日天海時,予則初不聞其言矣。及聞柳復明所達,有殿下之說云,終至於親鞫而不服,其後戊申,有順觀、翼觀之言出焉。凡事虛中有實,不可預度矣。景輔曰,宮城扈衛,何以爲之?上曰,勿設,可也。出榻敎瑴以傳敎事,出往閤外。其間不能記。上曰,捕將出去,其兄容貌詳知後,譏捕,可也。上曰,分付當直,其罪人移送本府後,上闕,可也。出榻敎諸臣遂退出。

○己未九月十六日申時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨曺允成,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書沈瑴、金善行,事變假注書李益輔,記事官鄭東潤,編修官申一淸,判府事金興慶,左議政金在魯,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁李聖龍、鄭彦燮,大司諫柳復明,掌令韓鳳朝,問事郞廳趙明履、韓翼謩、曺允濟、李壽海、尹得載、林象元、金錫一、李彝章,別刑房都事沈鏽、李夏錫,文書色都事兪彦民、沈師得入侍。上曰,罪人纘揆上之。上曰,邏將之聲低微,當該都事推考,刑房都事各別擇差。上曰,欲察罪人之狀貌,須趁未暮之時,斯速上之,問郞持草紙進來。上曰,罪人脫蒙頭,先問其居住姓名。上曰,渠之族屬爲誰問之。上曰,罪人更爲蒙頭。上曰,罪人之狀貌,何其孱弱,所着是紬衣耶?裏衣則何衣,而表衣則何衣耶?顯命曰,紬衣也。上曰,俄者所書問目,先示大臣而後,下問罪人,可也。上曰,金吾堂上進來,詳見問目。顯命曰,以渠所作賦辭,推問,何如?上曰,姑置之,可問者多,先以問目辭緣問之。問目在《事變日錄》上曰,判義禁下去,使罪人書字大小樣而持來。景輔曰,彼漢若如戊申諸賊於帳殿之下,或出無倫之說,亦可慮。先爲申飭邏將,何如?上曰,都令言是矣,分付可矣。上曰,彼漢若如順寬之徑斃則可慮矣。上曰,觀其形狀,似非狂疾者矣。上曰,彼漢所着裏衣,亦紬衣耶?顯命曰,弊木綿衣。上曰,厥漢呈文及賦辭,大臣持之耶?在魯曰,臣持之矣。上曰,彼漢似農夫者流耶非耶?在魯曰,似非農人也。上曰,宜觀彼漢把筆狀。顯命曰,運筆之狀,決非不知寫字之人也。上曰,予則未嘗見此等之人,故固未知其何樣,而於卿等所見則果何如耶?在魯曰,見其形狀,似非狂易,而狂病亦多種類,或有如彼之狂者矣。顯命曰,狂者亦有如此之狂者矣。興慶曰,臣之所見則決非狂易矣。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,無識迷騃之人,或有誘之者,而使之如此,則是非可怪,而見今彼漢,終非全然迷騃者,而所言如是陰慘,且其不遠逃避而隱然,若自欲被捉者,尤豈不陰慘耶?口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,捕將入侍。具聖任進。上曰,厥漢被捉時,有同行耶?聖任曰,捉時未見有同行,而渠云與其同生兄同來云矣。上曰,罪人稍進于前,使之書字,而大字則書其賦初句,細字則如其賦本字樣而上之。上曰,觀其書頗成樣,而中字中畫,尤成樣矣。厥漢之賦本上之。上曰,此明是一手所書乎,大臣亦宜見之。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,吳瑗,乙卯年,何故往咸陽耶?景輔曰,吳瑗,甲寅年間遊山,往嶺南云,臣亦聞之矣。顯命曰,此事探知甚易,當使禁吏,往問瑗家,何如?上曰,依爲之。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,備刑具。上曰,罪人結縛宜少緩,若太急則致傷,失魂可慮。上曰,邏將擇壯健善杖者待令,判禁依問目問之。上曰,罪人捧侤音。上曰,問郞進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,渠之作此賦,當費幾日耶?在魯曰,將近二百句,似非一兩日內不能作也。顯命曰,句語中取其可問之條,而問之,何如?上曰,依爲之。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,趙明履進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,彼漢宜施刑,而觀其脚弱如鳥脛,重杖則徑斃可慮,而王法不行於彼漢,亦可慮也。顯命曰,問于罪人,則云在南原時作此賦,隨思書之,而時則今年六月云矣。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,勸杖。上曰,彼漢之忍不忍,須問於邏將。彦燮曰,頗不堪耐云矣。景輔啓曰,親鞫事體自別,而刑房承旨,勸杖之後,禁府堂郞,不卽傳下,事極未安。竝推考,何如?上曰,竝從重推考,可也。出擧條在魯曰,罪人所作賦,渠之師世琛,亦必知之,問其知不知,何如?上曰,不知云矣。上曰,予始慮彼賊,做出不道之說,如順寬矣。今則似不至此慮矣。在魯曰,然矣。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,今夜似不可多杖矣。在魯曰,彼漢似是接魍魎之人矣。上曰,渠雖眞狂,安能免死乎?上曰,諸門當下鑰矣。鼎輔曰,然矣。上曰,果如大臣之言,彼漢直謂之非狂,亦難矣。上曰,大臣俄謂彼漢,爲接魍魎之人,而此杖之下,其魍魎亦當散走矣。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,彼漢終無痛楚聲矣。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,自打批點云者不成說,各別施杖。上曰,彼漢明是非狂易矣。景輔曰,決非狂易矣。上曰,若狂則必有詤雜之語,而其言不詤雜矣。在魯曰,渠之呈文中句語,取以問之,何如?上曰,招問郞問之也。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,世琛則頗極殊常矣。上曰,趙明履進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,咸陽、南原接境云,爲幾日程耶?在魯曰,一日程云矣。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,渠兄旣是着儒巾之人,則豈無名目乎?在魯曰,此非緊事,何必緊問耶?上曰,此亦緊矣。在魯曰,爲僧者有何偏論也?世琛旣是南人,而渠旣師事,則渠兄及渠,似是南人矣。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,如南人爲論議之語,豈是狂者所言乎?上曰,邏將之杖衝罪人之脅,甚不可矣。興慶曰,夕水剌進御,何如?上曰,姑置之。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,厥漢有何所言耶?在魯曰,大臣云云,而不肯吐實矣。上曰,趙明履進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》彦燮曰,《離騷經》云云者,尤極陰慘矣。在魯曰,渠賦辭中,中郞將之說,極爲怪異也。上曰,以渠自譬耶?在魯曰,似然而怪駭矣。又曰,世琛及纘揆之兄,發捕,何如?上曰,依爲之。聖龍曰,罪人瞠視而不語,頗爲殊常矣。上曰,厥漢使之食何物耶?飢丐之人入此地,徑斃可慮矣。上曰,開陽門,使之持標信留門,而閉之時亦必待標信爲之之意,分付,可也。允成曰,闕門開閉,不以標信,而必以符驗,出付禁軍,使之擧行云矣。上曰,然則,依爲之。上入幕次後,敎曰,罪人衣薄,則使之着衣而溫處也。又敎曰,此時風氣甚寒,罪人幕中,防其四隅,無使外風透入。若觸風致傷,則月令當其責矣。上出幕次,殿坐後曰,大臣及金吾堂上進來。上曰,彼漢徑斃可慮,徑斃則王法不可得施也。必待其發捕者來,使之面質,而正法可乎?戊申年亦有此等賊之不待面質而直爲正刑之例,卿等之意,何如?在魯曰,今日則不可正法矣。顯命曰,罪狀雖極凶慘,不可徑先正法於不面質之前矣。上曰,徑斃豈不可慮乎?聖龍曰,厥漢極爲怪毒,決不死於其前矣。上曰,儒臣、耳目之臣及問郞同爲進來。上曰,此漢覆載之間,不可容置,而今則夜已深矣,何以處之則爲可耶?興慶曰,戊申之先爲正法,固非好規,且拿來援引橋絶,則無面質之道,不可徑先正法也。在魯曰,以鞫體言之,則固不可徑先正法,而此漢之所爲,實前古所無,不可一日生置,何以則得當耶?甚爲難便矣。顯命曰,此漢不可一時生置,而橋絶之後,獄事益亂,順寬之事,豈不爲鑑耶?臣子之心,雖極憤痛,而正法則以爲不可輕行矣。聖龍曰,待其面質而正刑,未爲晩矣,而罪狀則亦不可一時生置,是爲難處也。復明曰,不可徑先正法,必待面質而留置之爲宜矣。陽來曰,以臣見之,彼漢極爲惡毒,決無今夜致斃之慮矣。彦燮曰,彼漢似有隱情,而終不直招,臣子之心,不勝憤痛矣。上曰,然則當俟明日,而此處幕所,猶可堪過,勝於本府乎?在魯曰,幕則似必可堪,而闕門之內,何可留置罪人耶?上曰,然矣。彼漢以明日更問次,姑爲停刑,解縛下本府。上曰,承旨之意,何如?彼漢今夜當不死耶?景輔曰,今夜似不徑斃,究其同黨後正刑,非晩矣。重庚曰,臣意以爲,昔年逆鏡正法時,夜間行刑,非正法之道,今不可徑先正法矣。上曰,待勘問後正刑爲宜,而必待面質,決爲難矣。景輔曰,親鞫時問郞,卽御前郞廳,非禁府郞屬也。文書修正後,大臣欲見,則親進來示,而金吾堂上,則本府郞廳,取文案輪示,例也。今番問郞,以推案櫃,親進來示於金吾堂上,未免失體,推考,何如?上曰,所達是矣。依爲之。出擧條上曰,今日之事,往牒所無,本欲達夜究問矣。彼漢徑斃可慮,故姑爲停鞫,而逆賊之生,都是諸臣偏黨之致,諸臣寧無所愧乎?上曰,臺諫入侍。大司諫柳復明所啓,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟命王府,依法擧行。上曰,亟停勿煩。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。上曰,勿煩。請聖鐸等三人,竝令還發配所。上曰,勿煩。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。上曰,此等之時,此等之啓,其宜亟停,須勿更煩。又所啓,新除授獻納呂光憲,時在京畿永平地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。上曰,聖鐸等三人,爲某某耶?復明曰,世貞、允昌矣。景輔曰,此非也。乃李獻章、姜世胤也。宅夏曰,聖鐸等三人,下詢之時,諫長不能枚擧,事體未安矣。上曰,一時做錯,何必深過?復明啓曰,臣於前席傳啓之際,聖鐸等三人姓名,聖上有所下詢,而其下世胤、獻章等兩人,未及仰對,有此做錯,倉卒之間,疎漏之失著矣。揆以臺體,不可仍冒。請命遞斥臣職。上曰,謄傳故紙,一時做錯,固非大段,其何撕捱?噫嘻痛矣。戊申之賊,尙今不息,何等不忍聞不忍言之書,至登於今日,爲其臣子,究其兇黨之所由,則何可以區區末節務勝乎?特敎之下,費辭張皇,捨本取末,其在紀綱,極涉寒心。在上飭勵,宜先於常時眷知之人,依啓。上曰,雖云高麗公事,不過三日,而今日臣子,豈無所警飭之意乎?今者凶賊,往牒所無,其源皆出於偏黨之害也。君父方氣戰心痛,而臣僚則猶尙存心於他事,復以如彼等說,敢陳於前席,予見諸臣,實多愧矣。使國家雖是金尙憲弟子,而此等之時,書院之說,不宜張皇陳達,而尙爲務勝至此,若是而將做何事耶?彼薇垣長,常所倚信,而薇垣長尙如此,豈不難乎哉?嶺南立老論書院,有何光色乎?在魯曰,諫長不過連前啓矣。掌令韓鳳朝所啓。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。請還寢李夏宅徒配之命,仍令鞫廳,嚴訊得情,夬正王法。上曰,勿煩。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。上曰,勿煩。請還寢始㕀罷繼之命,卽令該府,照法處斷。上曰,勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。上曰,勿煩。請萊府兩女人,依律處斷,以懲日後。上曰,勿煩。請殺人罪人明先,依律處斷。上曰,此等之啓,尙今不停,不過耳目寂寥之致,其勿更煩。請罪人辛世貞,與孝愛一體正法。上曰,此啓之尙不收殺,亦由於耳目之寂寥,其勿更煩。請東郊兩尼舍,竝令京兆,卽日毁撤。上曰,勿煩。上曰,符驗當傳給於禁軍,而該房承旨之直授禁軍將,有違格例。禁軍將之不待令箭,擅離信地,入來替受,尤失事體。兵房承旨推考,禁軍將從重推考,可也。宅夏曰,持平李成中、李夏宗,正言成範錫,牌不進罷職傳旨,捧入之意,敢稟。上曰,爲先只推,待開門牌招,而李成中、李夏宗等只推,一傳旨書入,竝爲只推。在魯曰,罪人賦本及呈文,臣姑持置耶?上曰,姑持置之。上曰,明日親鞫殿坐正時,以卯初三刻入之。下敎上曰,南原七日程云耶?顯命曰,然矣。允成曰,武一所今已出榜,而榜目以夜深留政院矣。上曰,知道。大駕還入後,諸臣以次退出。

9月17日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨黃晸。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書一員未差李會元拿處。假注書沈瑴金善行仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時,有霧氣。

○李鼎輔啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○申宅夏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親鞫相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于申宅夏曰,都監前排待令事,分付。

○有政。吏批,行判書趙尙絅進,參判李益炡病,參議李潝病,行都承旨洪景輔進。兵批,判書金聖應進,參判鄭彦燮進,參議李世璡進,參知沈星鎭病,行都承旨洪景輔進。

○具宅奎爲承旨,鄭錫五爲大司諫,洪鏡輔爲戶曹佐郞,安慶運爲掌令。

○兵批啓曰,黃海兵虞候李慶熙,以軍器別備之功,有加資之命,而雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。副護軍許沃,副司直元景夏,以上單付。

○傳于李重庚曰,出仕都事閑官換差,汰去都事代,口傳差出。洪啓百爲禁府都事,禁府都事金履健,童蒙敎官任璞相換,副司果李聖海口傳單付。

○申宅夏,以禁府言啓曰,大逆不道罪人纘揆,因承傳,軍器寺前路,旣已正刑。其父母、妻妾、子女、祖孫、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子,令漢城府考出帳籍,分付五部及該道,應坐諸人年歲姓名,一一査出成冊,修整牒報後,依律文擧行,而籍沒家産破家瀦澤,降邑號罷守令等事,令各該司,捧承傳擧行,何如?傳曰,允。

○傳于洪景輔曰,鞫廳收殺間,爲親受由外,章疏辭單勿捧。

○傳于李鼎輔曰,批答及有下敎事,承旨一人入侍。

○領議政李光佐疏曰,伏以臣,一縷尙未絶,忽伏聞凶逆又發,聖上親臨鞫問,而鞫體嚴祕,莫知其情節如何,方切痛鬱矣。今日伏聞又方親鞫,已臨帳殿,道路流傳,以爲實是窮天地所無之凶逆,聞來心膽隕裂。人扶舁載,不計死生,僅僅到江北沙場,氣脈垂絶,從人擁入於瓦峴村中,灌以藥物,艱得少甦,方此昏昏,更無前進跬步之路。玆於所住,席藁陳此疏,不成語理。伏乞聖明,天地父母,亟命治臣不能輿疾致討之罪,以礪國人,不勝幸甚。寫疏垂畢,伏聞凶賊,夬正典刑,尙可以少洩神人之憤矣。答曰,省疏具悉卿懇。噫,纘揆之無倫陰凶,非特往牒所無,卽戊申諸賊之所無者,良欲無聞。今雖正法,痛心曷喩?知卿欲進城外,而以疾不果,深用缺然。此時望卿,奚特爲敦勉之意乎?卿須顧今日之國事,體小子之企望,安心勿辭,俟少間卽爲入城。噫,此豈元輔撕捱之時,此豈元輔撕捱之時乎?卿須諒焉,卿須諒焉。仍傳曰,偕來承旨傳諭,遣御醫持藥物看病。

○判府事宋寅明疏曰,伏以臣,以罔極之罪,被罔極之恩,脫之坑坎,置之衽席。前後恩言,爛若陽春,區區感刻之忱,豈不欲早自披露?而冒入文字,亦甚惶懼,耿耿銜結,至今泯伏矣。日昨恩諭,又復諄切,臣方莊誦感泣,有不敢自阻於慈覆之天,始敢冒萬死哀籲焉。念臣無狀,遭値聖明受知最久,致位至此,政所謂義君臣而恩父子,則其所感激圖報,寸心如血,而性質愚瞢,知識淺短,初無絲毫裨補,乃復無知妄作,自干天憲,情雖無他,罪實罔赧gg赦g,重以意外人言,益增臣罪。臣固惶懍罔措,及至絲綸屢下,辭旨截嚴,罔非人臣所不忍承聞者。臣旣忝在大官,且爲罪首,則安得不跼蹐高厚,宛轉道路,刀鋸嶺海,血泣以俟?而乃蒙聖度天大,恩旨曲貸,許釋重擔,俾伸廉義,知心之諭,寵數曠絶。噫,君臣之間,患不知心,心苟見諒,死亦何恨?而伊後備忘,益復開示,爲今孤植之敎,竊仰天日之靡有遺照。臣方奉持德音,以罪爲榮,尙安敢妄懷自阻之心,重爲撕捱之計?而惟是臣荷聖上不世之恩,受聖上世道之責,而全無報答,徒積罪戾。此其辜恩負國,無所逃罪,俯仰慙痛,必欲沒身自廢。而況臣危蹙震懍之情,本在聖旨誨責之外者,有不可以屢蒙開釋,而輒敢自安,豈不欲一肅樞銜,叩謝天恩?而恬然進身於京輦,亦非私分之所敢出,雖被恩諭,而不敢冒承,臣罪至此,益復萬死。伏乞聖慈,俯垂愍憐,亟削臣職秩。仍命重勘臣罪犯,以嚴邦憲,俾安私分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉卿懇。一欲痛諭,而以待卿章,今可諭矣。予雖誠淺,不欺群下,自期于心,況大臣乎?往日之事,或不過深慨,謂卿過者,或不知卿初與聞,務勝慢侮之輩,憑卿因卿,使卿若此。噫,卿若非矣,其宜諭矣,其豈若此?勉副之旨旣諭,其後下敎亦諭,使卿轉輾于此者,都是金濰等之故。不察旣知,無心亦諭,豈可以此若是撕捱乎?予於卿,旣無芥滯,卿何不諒至此乎?噫,纘揆之無倫陰兇,往牒所無,欲諭心痛,其在沐浴之義,決非大臣處鄕之時。卿其安心,勿復過辭,卽爲偕入,用副慇懃之意。仍傳曰,遣史官傳諭。仍令偕來。

○前行判尹兪拓基疏曰,伏以臣,敢將肝膈之懇,仰瀆宸嚴之下,反汗之命,日夕喁俟。伏奉聖批,非惟不準所請,乃更慰寵而敦勉之者,迥越常例,屬意深重,旣溫且肅,萬萬非賤分所堪當。臣拜稽祗承,惶汗憂恐,益不知所以自措也。臣之前疏所陳,雖亦略暴微悃,而心神震𢥠之餘,猶未能罄悉而縷陳之,以致日月之明,偶有遺照,則臣之罪爲尤大。玆敢更竭底蘊,大聲疾籲,冀聖明之垂察而矜許焉。夫自昔,論相之道非一,而上世尙矣。姑就後代而言之,或以德望經術,或以勳業才猷,要皆各有所求,而又必極一時之選,故其人者,亦皆望實俱隆,績庸茂著,一朝命下,而中外洽然,無異辭焉。一或反是,則僨國事玷名器,而來四方之譏議,貽後日之嗤點,固歷歷可指而數也。如臣者,其於上所陳四者,不翅如瞽之於五色,聾之於五音,非可擬議於萬一,則其不容冒叨者一也。國之用人,孰非可愼?而擢陞之際,尤宜兢兢,必其歷試久而閥閱多,又必詢于公朝,廷議咸推,然後方可以予之而不爲濫,受之而不爲僭。雖在緋玉之列,尙不可忽,況臣所忝者,又何如而其可苟焉哉?念臣自陞宰列以來,至于崇班,十年間所被告身,旣不滿數十道矣。又其祗命而承膺者,只外以江都及海嶺二藩,內則度支若干月耳。亦皆憒憒無善狀,釁尤百出,罪咎層積,謗讟囂然,至今靡已,其尙不屛棄而捐黜之,固已歉於淸朝綜核之政矣。尤況疇咨,不及於廊廟,而特簡遽乖於人望,則卽無論其超躐之太趣,冥升之無漸,足令旁觀懍然。其爲國體之苟簡,瞻聆之駭歎也,又無甚焉。是殆所謂僥倖之尤者,國之置相,夫豈容如臣無似者僥倖而已也?此臣之尤不容一刻冒據者二也。至於聖批所諭,于今拜相,予心興愴,昔年受恩,何忍過讓之敎。臣奉讀未半,自不覺聲淚俱發,淸血盈襟。噫,以臣鹵劣,無足比數,而早歲通籍於我聖考在宥之日,偏蒙抆拭而翦拂之,久叨邇列,長侍香案,深恩厚渥,淪浹髓,欲報之德,與天無極。秪以才智庸下,旣蔑圖效於涓埃,忱誠淺薄,又未先蓐於螻蟻。中夜追思,悲泣無從,區區寸心,天日下臨。及今受國恩愈厚,致位至此,苟可以自效於分寸者,則頂踵毛髮,非所敢愛,湯火糜粉,亦何敢辭?其欲自爲身圖,袖手傍觀,終歸於忘恩負德,臣雖無狀,所不忍爲也。獨奈其倥倥碌碌,絲毫無足以裨補,則無寧冒死力辭,不至大誤於國家事,是亦所以報聖恩之一道故耳。釋氏之言有云,將此身心,奉塵刹,是則名爲報佛恩,朱子嘗言不仕之義,而引是以爲喩,蓋言其以不報爲報也。噫,臣之區區,亦出於此,而又不可謂無所受矣。伏惟殿下,至仁至明,凡臣所陳,亶出一片肝血,非敢假飾之狀,庶可以下燭,而亟賜允許矣。伏乞聖明,深惟相職之決不可以虛授,俯察微分之決不可以冒承,卽命將臣新授資秩職名,一竝收還。仍令有司,議臣罪律,以公以私,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。前批旣諭,其庶冀卿感以皤然,今覽卿章,遜讓冞篤,何情志之不孚若此乎?卿之拜相,可謂晩矣。此時枚卜,捨卿其誰?噫,初章之批,予諭心愴,卿豈忍讓意乎?此亦敦勉之意,義有大於此者。噫,纘揆之無倫陰兇,欲諭痛心,職在輔相,義重沐浴,此時豈待敦勉,何忍讓爲?覽卿章而知不及聞矣。此時望卿,心有切焉。卿須勿復過辭,卽日偕入,弘濟時艱。仍傳曰,遣史官傳諭,其令偕來。

○己未九月十七日卯時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨具宅奎,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書沈瑴、金善行,事變假注書李益輔,記事官鄭東潤,編修官申一淸,判府事金興慶,左議政金在魯,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁李聖龍、鄭彦燮,司諫安相徽,持平李成中,問事郞廳趙明履、韓翼謩、曺允濟、李壽海、尹得載、林象元、金錫一、李彝章,別刑房都事沈鏽、李夏錫,文書色都事兪彦民、沈師得入侍。李鼎輔曰,掌令韓鳳朝呈疏還出給,權贒未肅拜,故今於兩司偕入之命,不得趁時偕入之意,敢稟。申宅夏曰,李成中、李夏宗,尙不入來,似爲牌不進矣。上曰,奚暇治禮義哉?君父着衣達宵,促時刻出臨,而今此凶賊,往牒所無,則臣僚何敢若是偃蹇乎?此豈言情勢之時乎?今日不卽承牌臺官,竝爲先削職,極邊遠竄。下敎金興慶曰,今此妖賊之變,千古所無,昨日夜深親鞫,聖體不瑕有傷耶?夜來慈殿氣候,若何?上曰,慈殿氣候一樣矣。興慶曰,聖候若何?而寢睡亦何如?上曰,思之又思,痛心而氣戰,睡何安焉?上曰,厥漢決非狂易,而今此所爲,可謂罔測者矣。鄕中應多如彼之輩,怨國旣深,至有掛書之變,而掛書則不爲登聞,故今又做出此窮凶極惡之事,此豈少事耶?此必欲亂國而後已者也。李彝章曰,罪人夜間無痛意,而多索果實之屬,間或爲言語,及見月令輩,則輒不言云矣。上曰,見月令輩而不言,則其不狂易可知。上曰,朱杖衝脅之法,自前鞫廳所無之事,而始俑於辛丑,脅骨之折可慮,終是不可用之法也。金在魯曰,果出於辛丑,而徑先致傷可慮。趙顯命曰,當申飭,勿復爲之,何如?上曰,聽傳敎,初如是嚴問,亦不妨矣。上曰,趙明履進來。問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,殿坐時刻已久,而臺臣胡不入侍?此必歸宿于渠家而然也。豈有若此之紀綱乎?上曰,君父帳殿,豈無耳目之官乎?極涉寒心,掌令韓鳳朝,罷職不敍。下敎上曰,試所臺臣入侍之意,分付權贒催促。黃晸曰,韓鳳朝依昨日下敎,留宿闕門外,今方呈疏,而留待闕外云矣。上曰,門郞進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》洪景輔曰,臺諫方來詣,使之入侍,何如?上曰,將入侍者誰?景輔曰,安相徽、李成中矣。上曰,使之催入。鼎輔曰,韓鳳朝入臺廳,而以兩司偕入之命,待諫府之來,未卽入侍。李成中、李夏宗,開門後牌招,故未及來,非牌不進,而今皆入來,俄有遠配之命,何以爲之耶?權贒則姑不肅拜矣。上曰,然則韓鳳朝等遠配之命及罷職不敍,傳旨竝還收。此非陳章之時,今日陳疏臺官權贒,罷職不敍。下敎鼎輔曰,傳旨更書以入之意,敢稟。上曰,不必更書,原傳旨竝爻周。鼎輔曰,然則韓鳳朝等入侍,何以爲之耶?上曰,此臺臣已入侍,姑置之。上曰,昨日還宮時見之,則帶率甚多,故如是喧嘩,又多瞻望者,事極駭然。今日則雖大臣,帶率一人外,各別禁斷,又復如前,則兵曹郞廳當決棍矣。分付兵曹。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,彼漢豈狂易者乎?朝廷之事,無不明知矣。一鏡死,故謂之忠臣,領相從宦于今,故謂之不忠者,自戊申一串貫來,而辛丑年參判之說尤分明,果有脈絡條理矣。上曰,申飭之下,喧嘩特甚,以此觀之,則臣下之慢蹇可知。禁喧郞廳,爲先記過,兵房承旨遞差。下敎上曰,承旨有闕之代,政官卽爲牌招,開政差出事,榻前下敎。在魯曰,此漢所爲,百爾思之,決是狂者也。雖有狂病,而猶有能作文者,如近來尹湙是也。上曰,尹湙前似聞名,果是誰耶?顯命曰,尹汲四寸兄也。上曰,尹湙善屬文而有狂病乎?雖久坐,亦能終無狂態乎?鼎輔曰,十餘語後,則雜談繼之矣。黃晸曰,初則頗似常人,未久狂症輒發,豈如彼漢之兩日納招,有條理而不亂乎?顯命曰,尹湙曾前上疏者也。上曰,以何事上疏耶?興慶曰,以顯弼事上疏也。上曰,曾聞金演子亦然矣。上曰,今日政,承旨以在京無故人差出,待下批仍卽牌招事,榻前下敎。上曰,梁廷虎處問之耶?在魯曰,問之則以謂彼漢,稱以同姓,來見乞食,故給租二升云矣。上曰,是則可怪矣。興慶曰,入幕次進御朝水剌,何如?上曰,此時何可入幕次乎?口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,所引世琛之言,有條理,蓋世琛則尤殊常者也。三南人怨國之說,亦有條理矣。上曰,彼漢賦辭中,所謂何太急者,出曹子建詩耶?在魯曰,似然矣。上曰,鳴三尺定九天云云之句,斷是大逆也。在魯曰,然矣。上曰,楓半紫於三面者,指何也?在魯曰,似指三黨偏論,而未詳知矣。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》鼎輔曰,莫重鞫廳,諸問郞數數出入,事體未安。竝從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,朴守初緊出於招辭,已發捕耶?在魯曰,未及發捕,而當發捕矣。鼎輔曰,戊申賊中,亦有行刑時,做出不道之言者,此賊妖惡特甚。行刑時使之不得出言,何如?上曰,同副之言是矣。彼漢若於大道上,呼曰我是某也云云則甚不可,何以則爲好乎?顯命曰,同義禁往正刑所,申飭,爲可。興慶曰,今則罪人鞫問已訖,將下行刑,而日色亦晩,入幕次少歇,何如?上曰,心戰氣上,何可入幕次乎?上謂趙顯命曰,彼漢招辭,旣云湖西、兩南,皆是逆賊窟穴云,則此皆一串貫來者也。本府所囚湖西諸罪人盡上之。上曰,罪人行刑處所,何處耶?無使近闕也。在魯曰,行刑于軍器寺前,懸首鐵物橋邊,而移御此闕,則懸首於西小門外云矣。上曰,梁大揆兄弟二人發捕罪人纘揆,解縛下之。上曰,逆賊拿來,何等重大,而每送假都事,極爲駭然。戊申治逆時,因罪人數夥,故始有此規,而人人每欲自便,只使武人代勞,極爲可痛。此規不可仍行,判金吾從重推考。此後則實都事發遣,可也。出擧條上曰,兵房承旨,何承旨當之耶?召入,前排禁喧郞廳拿入。上曰,雖云高麗事不過三日,而屢次申飭之餘,猶尙不戢。昨日親鞫罷後還御時,路傍雜人,率皆不坐仰視,而喧譁不息,紀綱極爲駭然。且今夜君父達宵着衣而坐,而自閤門之外,喧譁之聲,終不禁止,何也?兵曹佐郞魏昌祖曰,今夜喧譁,乃政院下輩之所爲,非雜人等之事也。上曰,兵郞此言則是也。今日喧譁,固是政院所爲,故今始斟酌,而此後若更有喧譁,則兵郞當之矣。上曰,拿出之。鼎輔曰,宣傳官誤傳聖敎,以拿出爲拿入,事體未安,推考,何如?上曰,依爲之。上曰,罪人張益虎上之,問目則以前問目問之。顯命曰,纘揆所援參奉及老人,亦當逮捕矣。上曰,三南之老人及參奉幾人,而其何以捉得眞的耶?顯命曰,僧輩設齋之日若分明,則以此可以推知矣。在魯曰,渠文末端,有順天興福寺設齋之言,而其時則果謂何時耶?上曰,今年七月云矣。在魯曰,然則好矣。其時的知,則足可推問矣。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,如纘揆者,杖殺於殿庭無妨,而如彼等罪人,不可杖殺於殿庭,觀其刑狀而爲之。上曰,捕將使之入侍。上曰,纘揆之窮凶陰慘,往牒所無,罪人捉得部將,不可無賞,特爲加資似宜,卿意,何如?在魯曰,此罪人捕捉,雖非甚難,關係重大,別爲褒賞,亦何惜也?上曰,凡事宜有勸奬之道,捕將許問其部將姓名,特爲加資,可也。出擧條上曰,罪人下本府。上曰,張益虎刑杖幾度耶?顯命曰,十八度云矣。上曰,物故可慮。上曰,罪人金龜錫上之。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,纘揆之賦本及呈文,不可一時留置於榻前,燒之可矣。在魯曰,旣有捕來之賊,則姑置以待之,何如?上曰,置之何益?卽燒之可矣。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,金龜錫下本府,義名錄及割名與否,令本道査覈可矣。上曰,罪人延德亨上之。上曰,趙明履進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,纘揆何等凶逆,卽戊申所無之變。其爲臣子者,其在食肉寢皮之義,固當躬自訊問,而問郞尹得載,使律官替問,豈有如許道理?極爲駭然。尹得載爲先削職,刑房都事汰去,竝令王府拿處。出擧條在魯曰,尹得載削職代,李聖海差出事,敢稟。上曰,依爲之。上曰,問事郞廳尹得載削職代,李聖海差下後,仍令付軍職事,榻前下敎。罪人招辭,在《事變日錄》上曰,延德亨之言似然乎?大臣之意,何如?在魯曰,若明其入義名與否,則可知之矣。上曰,其外貌見甚愚蠢,杖之無益矣。判禁之意,何如?顯命曰,年久之事,不可揣度,而渠旣曰入義兵,而無他違端,則似不可遽然致刑矣。問于本道,明其罪狀,然後可以決之矣。外貌則極愚頑矣。上曰,張益虎物故云耶?在魯曰,姑無物故之事云矣。宅夏曰,延德亨今則無緊問之事矣。景輔曰,渠之來歷,旣是不潔之人,而戊申所爲,亦是觀望者也。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,問于本道好乎?渠旣不潔之人,則刑推可乎?金吾堂上及耳目之意,何如?旣非貪吏,則行査似不合宜,而且以逆賊事行査,何如?顯命曰,戊申從義之人,亦有其後犯逆者,固不可取信,而彼漢旣曰從義之人,而又無他事之綻露涉疑,則何可以不可準信,初不爲之行査耶?此非國家重待義兵之意也。臣意以爲,行査本道爲宜。安相徽、李成中曰,刑推得情爲宜,本道行査,似爲非矣。上曰,判禁言是矣。本道査覈似可矣。在魯曰,取其義兵錄,自金吾考之可矣。上曰,延德亨姑下之,罪人朴景章上之。上曰,趙明履進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,此漢放之,可也。敏益之招,謂之兩班,而渠自云水軍云,考其號牌,果何稱耶?顯命曰,幼學云矣。宅夏曰,鄕民、水軍、步兵,皆佩幼學號牌矣。上曰,戊申治逆時可放者,兩班則決棍放送矣。此漢明是常漢也,直放之可矣。卿等之意,何如?在魯曰,臣之意亦然。安相徽曰,不可遽放矣。顯命曰,彼漢本出於敏益臨刑時所招,而名字璥與景不合,且此外亦無他事之可疑矣。上曰,放送,可也,放送之。上曰,罪人延德亨更上之。上曰,趙明履進來。問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,楊敏謙在京乎?在魯曰,在京矣。上曰,招問德亨從義與否。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,延德亨姑下之,罪人黃皓上之。上曰,問郞進來。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,然則益虎可疑,此罪人下本府。上曰,時原任大臣,同爲進來。上曰,敏益所招中,一則放送,只有德亨,而德亨若遽放,則世人必以國家事爲虛疎也。何以則可乎?在魯曰,下敎宜當,而旣欲赦之,則不必刑推而後放之也。但其中亦有疑端,而渠之所援訂,旣是已死之人,不可取質也,則姑待義兵錄行査之來,可以論斷矣。俄者楊敏謙,旣使招之,來後問之,則虛實亦可知矣。上曰,鄕人入此地,言語何能無錯耶?是則不怪,而大凡厥漢,人事甚迷劣,必昏於逆順之間者也。只三四次推問後放送,似不可矣。顯命曰,臣習知三南人心,大抵於戊申逆事,黑白甚不明,此漢亦惡得免也?然今無大段可疑之端,姑待行査之的實而處之,何如?遽爾放送則不可矣。上曰,判禁之言是矣。義兵錄査覈之說可矣。大凡逆順之辨,三南若是不明云,此非國家細事,以此觀之,三南之人,應多包藏禍心者矣。上曰,延德亨更上之,問郞持草紙進來。問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,備刑具。口傳問目及罪人招辭,在《事變日錄》上曰,雖不打,施威則不可不也。上曰,彼漢名雖兩班,不如俄者水軍也。渠之言語,若是不分明,其存乎中者,安能不昏迷乎?晸曰,楊敏謙已招來矣。上曰,左相出去問之。李重庚曰,科日不遠,而提學皆有故。朴師洙身病危篤,尹惠敎催促而尙不上來,必有臨時窘急之患。朴師洙之病,猝難差歇云,似當有變通之道矣。上曰,病情旣若是,則提學姑爲許遞,尹惠敎從重推考,更爲催促上來,可也。出擧條上曰,戊申親鞫時,侍衛諸臣賜坐矣。今日則鞫事將姑停,後日設鞫時,侍衛賜坐。上曰,敏謙若云不知,則義兵事不可取信,彼漢刑推外,無他道矣。在魯曰,問于敏謙,則其時德亨,與渠等果有效力之事,而卄三日爲賊所敗,卄四日與德亨等呼城中人曰,賊帥可捉則捉,不然則皆散走云云,而城中人果皆散走,故竟以本邑三面兵圍,擒賊帥云云。然則德亨所告,似非虛言也。上曰,然則解縛下送本府,而諸罪人亦下本府,臺諫入侍。司諫安相徽所啓,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。上曰,亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。上曰,勿煩。請聖鐸等三人,竝令還發配所。上曰,勿煩。請亟命改建先正臣文正公金尙憲書院于安東。上曰,昨承下敎,其停何難?而特敎之下,猶尙如此,極涉寒心。亟停勿煩。相徽又所啓,臣之本來情勢,不可復玷臺地,而自試所旣承催入之命,玆敢黽勉趨詣,而聖敎至此,不勝惶悚。大抵士論,與他自別。未及畢上曰,今日帳殿特敎之下,敢以士論二字,費辭陳達,極爲駭然。司諫安相徽,爲先遞差,罷職不敍後,海南縣極邊定配,卽日押送,可也。出擧條持平李成中所啓,臣於臺地,實有不可復冒之情勢,而監試之命,便是往役,黽勉出肅,二旬往來矣。母病猝重,私情難强,試所陳稟,幸蒙允許,數日扶護,感祝孝理之恩,而目今妖逆連起,帳殿親鞫,臣子分義,不敢言私,荐召之下,不得不趨承,而第伏聞朝者出宮時,以耳目之官,未及來待,聖敎至嚴。臣之所居,距闕稍遠,隨牌馳來,亦未及於御坐之前,則臣之惶隕悚懍,當復如何?區區情地,決難晏然於職次。請命遞斥臣職。上曰,其所下敎,不過申飭,旣知其情理,勿辭,亦勿退待。又所啓,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。請還寢李夏宅徒配之命,仍令鞫廳,嚴訊得情,夬正王法。上曰,勿煩。請還收罪人李喜仁放釋之命。上曰,勿煩。請還寢始㕀罷繼之命,卽令該府,照法處斷。上曰,勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。上曰,勿煩。請萊府兩女人,依律處斷,以懲日後。上曰,勿煩。請殺人罪人明先,依律處斷。上曰,業已諭矣。勿煩。請罪人辛世貞、孝愛,一體正法。上曰,亦業已諭矣。勿煩。請東郊兩尼舍,竝令京兆,卽日毁撤。上曰,勿煩。上曰,纘揆胎生南原云耶?顯命曰,云然矣。上曰,亂逆何代無之,而豈有若凶賊纘揆者乎?其不序立百官,夬正邦刑,雖由於痛迫中,不能周思之致。此等凶賊所出之地,豈可一刻曰邑乎?南原府卽令革之,時任府使權瑊罷職。此是巨邑,宜必分屬,民不可無一日官長,分付道臣,卽爲擧行。下敎上曰,大臣、金吾堂上、憲臣、儒臣、承旨,同爲進來。上曰,世間無有如人之堅固者也。予甚冥頑,至今尙存,誰無父母兄弟,而至予前後所遭於凶黨而痛心者,凡幾次也?至於戊申已極矣,而今番則尤無可言。今者此漢謂之狂,則還爲愈矣,而見之非狂也。掛書辱國,比之於此,則猶爲歇後矣。予若有一分人子之心,則寧不痛心而氣戰耶?諸臣皆是世祿之臣,古事亦聞之矣。人妖物怪,何代無之,而如今番妖賊,曾亦聞之乎?此皆怨國而然也。予則於南西老少,有何偏僻之意耶?以己巳事言之,彼南人輩,有何怨疾於仁顯慈妃耶?特以偏黨之故,欲得其志,逞其憾而然。此莫非偏黨所致,偏黨豈不難乎?予之却膳而還復,到今思之,極爲悔恨矣。昨日欲仍爲殿坐,通宵窮治矣。特以慈殿未諳曲折,必爲過慮,故予不得已入去,而達夜不寐,坐以待曙。諸臣何不諒此痛心,而尙爲偏黨耶?如予不孝者,固無之矣。視彼軍兵,亦甚愧矣。早晩當歸拜先王矣,先王若曰,爾雖却膳減膳,而有何調制諸臣乎?以此爲敎,則予將何辭仰對乎?前後逆賊,皆出於南人,故諸臣皆能騰鼻自快也。若有一出於西人,則卿等亦必低首而不能自快也。雖彼南人輩,何獨必欲爲逆謀耶?獨掌難鳴,南人豈獨爲逆耶?其源皆出於諸臣不公之致也。在魯曰,偏論非臣等所創,其來有漸,卽今則已至無可奈何之境,而逆賊之出,自是凶肚逆腸之所釀起,則不可專咎於偏論也。一種凶逆之心腸,固非卒然可革者,則臣等亦何以爲之耶?今於此妖賊之變,臣等不勝痛迫憤惋之甚。雖非下敎,已欲死而無知,而況聖敎至此,臣等更有何言?興慶曰,殿下連日親鞫,聖候必多損傷矣。今此妖賊,萬古所無,殿下豈不痛心也?然每以痛心,乃有此不忍聞之敎,若是而將復何爲耶?上曰,今日帳殿若是下敎之後,諸臣其可更爲偏黨耶?諸臣皆是世祿之臣也。諸臣之祖先,亦是國家之臣子也。君父如是,而諸臣猶爲偏論,則諸臣今方生存,固不知其所愧,而諸臣之祖先則其面愧,必如削其面矣。爲子孫而使其祖先,面愧如削,則於心安乎否乎?予之慢罵諸臣,非本心也。所謂士論,是何物也?敢以士論二字,更陳於此時乎?顯命曰,臣連二日入侍親鞫,而殿下處分,異於戊申年矣。且聖敎,又提却膳等語,此莫非臣等之罪也。爲臣子而何可忍承此敎耶?上曰,厥漢所謂三南,皆是逆賊窟穴,然則三南必多怨國之徒也。湖西、嶺南,若皆均用,則彼輩有何怨國之心乎?予則於南西老少,有何偏意耶?此皆是卿等所爲也。湖西以老論之多,而少論每憎之。嶺南自是少論所扶,故老論亦憎之。國家只恃三南,而三南如此,國家將何所恃耶?俄者厥漢,亦旣狂者耶?彼輩以爲國家,專用西人,永棄南人,生此窮凶極惡之心。渠之所謂乞翁者,卽假托神人,作此陰慘之說也。彼輩何故怨國乎?國家豈棄南人耶?卿等杜塞,故因以出怨國之人矣。在魯曰,臣等何必杜塞耶?凶黨之怨國,臣等亦何爲之耶?上曰,卿等宜只堅西人,而破老少之目,則西人自堅矣。西人旣堅之後,均用南人,則有何害焉?爲人君而如我者,古亦無之,而漢、唐、六朝,亦應無之。卿之所謂異於戊申云者,政以予之如此之敎而發也。是卿疑我,故爲言如是,而予則固不然矣。以安相徽事言之,豈不寒心乎?渠旣謄傳故紙,而何敢以士論等說,言之於今日乎?在魯曰,此必在武所,故不得聞昨日下敎而然也。若已聞昨日下敎,則何可更陳耶?上曰,其所謂偏黨,極可畏也。向者予於轎子上,乍有語而旋卽傳外,金濰輩已聞之,昨日之敎,旣經一宵,則豈有未及聞之理耶?俄者豐原,以予謂異於戊申,而若無此下敎,則諸臣亦以予爲緩也。豐原之言,固慮我,而大抵予之曾前却膳時,卿等何故勸之耶?若不有諸臣之勸,則庶不至更遭此一節,而得以歸拜矣。卿等遭此等之辱,則卿等之心,當爲如何也?此事非但痛心憤迫而已,其意必在亂國家也。國家其將有大事之兆矣。興慶曰,聖敎如此,臣等更有何言?惟願速死矣。顯命曰,以彼言以此言,莫非臣子之罪也。聖龍曰,聖上雖極痛心,下敎每如匹夫之言,若是而國事將若之何?老臣老而不死,屢承如此之敎,惟以不早死爲恨矣。上曰,親鞫,罪人拿來間姑停。張益虎,分付該府,依前下敎擧行。下敎上曰,厥漢三人,固難捉得,而僧與乞翁,尤難捉得矣。上曰,外方義兵錄行査事催促。顯命曰,近來連以鞫獄,諸臣皆無暇隙,公務積滯,而大臣尙不備員,行公年分甚急,入對時大臣,宜卽行公之意,敦勉,何如?上謂金在魯曰,不待判禁言,而卿亦不知乎?方今國事如此,而朝廷不成模樣,卿何不體念也?在魯曰,俟右相入來,當相議爲之矣。上曰,右相入來前,亦爲行公也。金在魯所啓,臣之情勢,決難行公,廟堂凡事,皆不得爲之,而下敎至此,其中一二最急事,敢此仰達。咸鏡監司朴文秀狀啓,以道內覆審都事評事,則姑停除弊,道臣親自覆審爲請。又以道內年事,雖多歉邑,講武之政,固難每廢,而三水、甲山,凶荒特甚,將行賑政。兩邑習操,姑令停止爲請矣。所陳誠然,竝依施,何如?上曰,依爲之。又所啓,東萊府使狀啓,裁判差倭,以公木作米更請事出來。所請雖防塞,差倭則接待,自是前例,請令廟堂,稟處矣。差倭依例接待,而作米一款,嚴加責諭,防塞之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條大駕還入後,諸臣以次退出。

○己未九月十七日初更,上御興政堂。承旨一人引見入侍時,同副承旨李鼎輔,假注書金善行,記事官鄭東潤,編修官申一淸,入侍。上曰,承旨持草紙,大臣批答書之。上曰,今番之事,前古所無,而大臣疏中無所及之語,或者不知此獄事乎?李鼎輔曰,鞫體甚嚴,且近來,申飭至嚴,故史官輩,不敢出筵說。雖臣等亦不得見,在外大臣之不得聞筵中事,不是異事矣。上曰,宋判府事所住處,爲幾里耶?鼎輔曰,三十里云矣。上曰,右相所住處,爲幾里耶?鼎輔曰,尤遠,四十里云矣。上曰,噫噫,痛矣。今者纘揆,非特往牒所無,此時爲今臣子者,豈處鄕之時乎?噫,昔之孔聖,隣國有逆,沐浴以討,況其國者乎?逡巡退步,雖今日之謬習,此等之時,豈敢若前?下敎之前,想必齊到,而亦不可不飭。在外諸臣,自政院各別,申飭。噫,此時其若復循前習,可曰爲今之臣乎?咸令知悉。

9月18日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書李會元勘處一員未差。假注書沈瑴仕直一員未落點。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更,流星出奎星下,入南方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色白。

○下直。求禮縣監金光胤。

○李重庚啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。

○具宅奎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只朝講。

○藥房都提調臣金興慶,提調臣趙尙絅,副提調臣洪景輔啓曰,伏未審夜來,聖體若何?連日帳殿,親臨鞫逆,冒夜還宮,不瑕有傷損之節乎?大王大妃殿,氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于具宅奎曰,明日朝講爲之。

○傳于申宅夏曰,明日朝講停,大臣、備局堂上及金吾堂上入侍。

○李鼎輔,以內醫院官員,以都提調提調意啓曰,今年冬至使行,貿易唐材中元數,有不緊而有裕者,有緊要而不足者,亦有不當減而全減者,更爲參酌加減,依前例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎,以侍講院言啓曰,本院新除授輔德吳遂采,時在京畿廣州地,文學尹得敬,時在江原道金化地,入番事緊。請斯速乘馹上來事,下諭。司書李命坤,以親病陳疏受由,由限已過,而除拜累月,尙不出肅。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于李重庚曰,推鞫姑罷。

○傳曰李重庚曰,今此會坐之時,湖西文書,詳細考閱,明日朝講入侍。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,前司諫安相徽,如此之時,尙稱士論,極涉寒心。海南縣極邊定配,卽日押送事,承傳啓下矣。罪人安相徽,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今十七日,武臣堂上以上,祿試射日次,故試官已爲擬望受點,而親鞫相値,不得爲之。今十九日退行,而望單子中日子,付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人尹光毅、李宜泰等,當初傳旨,以軍作米折半,擅自加分事啓下,故啓目中,以軍作米書塡矣。追後以各樣還穀改啓下,而原情書入之時,文書紛沓,未能審察,不得改書以入。臣等惶恐待罪,當該書吏,自本府從重治罪,原啓目中,改付標書入之意,敢啓。傳曰,知道。勿待罪。

○掌令韓鳳朝啓曰,臣之本來情勢,決難廁迹於臺端,而柏府除命,適及於鞫獄、試場竝設之日,分義是懼,不敢言私,冒沒出肅,仍參親鞫,獲近耿光,榮溢涯分。今此妖賊之凶逆,實是往牒之所無。聖上親臨帳殿,連日設鞫,爲今日之臣子者,皆欲食肉而寢皮,豈敢有頃刻偃便之計哉?祗緣臣新入臺地,生疏筵席體例,意以謂兩司偕入,遲回帳殿之外,趑趄而不敢遽入,致勤譴罷之嚴敎,惶隕悚蹙,無所容措。雖幸聖恩曲貸,嚴命旋寢,而微臣之罪,固自如也。何可一刻晏然於職次乎?昨値親鞫夜罷,不敢瀆擾,今始自列,所失尤大。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。申宅夏啓曰,掌令韓鳳朝,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

9月19日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書二員未差。假注書沈瑴仕直李聖運。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○洪景輔啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○又啓曰,注書李會元,旣已蒙宥,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○申宅夏啓曰,注書李會元罷職代,假注書沈瑴,姑令仍察,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左議政金在魯,備局堂上趙顯命、趙尙絅、金聖應,金吾堂上尹陽來、鄭彦燮,依下敎來待矣。傳曰,引見。

○傳于申宅夏曰,事件旣異,其關係纘揆事,只當爲之矣。開坐若可擧行則卽爲之,若不可擧行,鞫廳大臣以下,來待賓廳。

○傳于申宅夏曰,鞫廳大臣以下,來待賓廳。

○傳于申宅夏曰,鞫廳大臣以下引見。

○申宅夏,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,同義禁李聖龍,强疾來參於鞫坐矣。病勢猝劇,關格昏倒,決無因仍行公之勢。當此鎭日開鞫之時,不可無變通之道。今姑遞改,其代,以無故人差出,使之察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅進,參判李益炡牌不進,參議李潝進,都承旨洪景輔進。兵批,判書金聖應進,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知沈星鎭病,同副承旨李鼎輔進。

○吏批,以鄭熙普爲司諫,許錫爲掌令,具聖任爲同義禁,徐宗伋爲藝文提學,金鎭商爲副提學,韓配義爲右尹,徐宗伋爲同經筵,魚有寬爲監察,趙集命爲敦寧主簿,邊是重爲禮曹佐郞,宋秀雍爲中部參奉。

○兵批啓曰,閑良宋儒成,以料辦補公之功,有加資之命。而係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○兵批,以李縡爲知中樞,韓師浹爲訓鍊副正,金應魯爲訓鍊判官,金振聲爲訓鍊主簿,趙由恒爲全州營將,朴胤興爲黃海兵虞候,李後裕爲昌慶假衛將,副護軍韓鳳朝,副司直柳復明、曺允成竝單付,黃海兵虞候李慶熙,今加折衝軍器別備,加資事承傳。

○假注書金善行偕來代,以李聖運爲之。

○以司書李命坤牌不進,罷職傳旨,傳于申宅夏曰,推考傳旨捧入。

○以中官宋獻徵徒三年投畀傳旨,傳于申宅夏曰入侍,每欲下敎而不果矣。大臣求對旣許之,則中官徒年,事涉過中,以不能爲律施行,放送事,分付。

○傳于李鼎輔曰,歸厚署棺板一部,擇送于內需司事,分付該曹。

○傳于申宅夏曰,鞫坐,自再明日爲之。

○李重庚,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎,領議政李光佐,自上年五月至今年九月,合十七朔祿俸,更爲輸送于果川銅雀村所住處,則以爲,奄綴之中,實不知所以上達,祿俸又不領受云。判府事宋寅明,今九月朔祿俸,更爲輸送于高陽杏州村所住處,則以爲,樞銜未入肅之前,終不能冒受常祿,傳敎之下,只切惶懍,祿俸又不領受云。何以爲之?敢稟。傳曰,竝令倉官,更爲輸送。

○申宅夏,以司僕寺官員,以提調意啓曰,諸道點馬,五年一次,輪回定送,自是定式,而近因年事不登,久廢不行,俱過年限,而其中兩南,則不送點馬者,殆至十餘年,馬政田政,極其疏漏。且今年農事,兩南稍豐,此兩道爲先發遣點馬官,點其馬群,察其田政,而慶尙左道則本寺主簿鄭錫徽,右道則本寺主簿李埴,全羅右道則內乘李殷春發送,而左道則令該曹別擇可合人,差送,何如?傳曰,允。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,濟州牧使洪重徵遞任,進上馬三匹,今纔上來,禾毛色別單書入,而依例內廏立養之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今月二十日禁軍等戎器點考,都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等,依前例除標信出來,逢點後還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃晸啓曰,臣敬奉聖批,傳諭于果川銅雀村議政府領議政李光佐所住處,則以爲,臣昨於瓦峴村舍,忍死封疏,氣息仍有溘盡之形,不得已舁返鄕寓,達夜不交睫,淸早承宣,特宣十行恩批,訓諭至切,出尋常萬萬。臣力疾祗承,感淚逬出,寸心如裂,不能自定,是何聖明之世,梟獍極惡層出,一至於此也?臣之犬馬衷誠,非不至懇篤也。臣於一身,遭覆載所無之叵測,不得不自廢,更無以仰效尺寸,臣實痛心。然而卽今則身嬰死疾,一縷之息,朝夕將絶,自廢之義,亦未暇言。臣雖無狀,此時何敢托疾,只伏冀天日洞鑑,亟返承宣,鐫削重銜,以幸國事也。如不卽殊,謹當更暴至懇云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,詮次善啓,踏啓字。

○假注書金善行啓曰,臣敬奉聖批,傳諭于高陽幸州村行判中樞府事宋寅明所住處,則以爲,昨陳危懇,方俟誅譴。不意史官遠臨,傳宣聖批,十行恩旨,開示諄切,臣固不勝感泣。而凶逆之變,萬萬驚痛,臣之鄕居僻遠,雖聞有親鞫之命,而不知爲何事。今日晩後,始見朝紙,知有凶變,此時何敢言情勢?方欲冒進輦下,而卽又承此批旨,責之以沐浴之義,敢不卽爲趨命焉?大臣明日入往云。臣旣承偕入之命,姑爲仍留之意,馳啓。踏啓字。

○又啓曰,臣敬奉聖旨,自高陽幸州村,偕行判中樞府事宋寅明入來,而大臣方到敦義門外待命,臣亦偕到之意,敢啓。傳曰,勿待命事,遣史官傳諭,卽爲偕入。

○記事官鄭東潤啓曰,臣敬奉聖批馳往,傳諭于楊州渼陰村議政府右議政兪拓基所住處,則以爲,臣所寓稍僻,而去京又遠。辭本旣上之後,晩始伏聞往古所未有之凶賊肆言窮兇絶悖之說。聖上連日親臨帳殿,嚴鞫正法,神人之憤,庶可以少洩。臣方冒死力辭,雖不敢以見職自居,而憤痛之極,骨驚膽裂,恨未及亟伸輿疾之義。方切惶隕之際,史官臨宣聖批,至命偕來,辭旨之諄切優渥,萬萬非臣職分所敢當者。臣祗承感泣,誠不知所以自措也。念臣無似,猥蒙特達之知,隆恩異數,一至於此,糜粉隕結,顧何足仰報萬一,而揣分量己,參前倚衡,決無冒承之望,獨有更竭忱悃,復煩籲號,期於亟蒙準請而已。第當亂逆無前鞫事未了之時,一向退處,亦有所萬分惶恐,宜卽進伏都門之外,仰請威命。而狗馬之疾,頓添於近日霜冷,眩暈咳喘,尤方苦劇。末由趁卽起動,謹當俟神氣少勝,以爲進詣申籲之地。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,馳啓。踏啓字。

○執義金相紳啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。請還寢李夏宅島配之命,仍令鞫廳,嚴訊得情,夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還寢始㕀罷繼之命,卽令該府,照法處斷。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。請萊府兩女人,依律處斷,以懲日後。請殺人罪人明先,依律處斷。請罪人辛世貞,與孝愛一體正法。請東郊兩尼舍,倂令京兆,卽日撤毁。引嫌而退,未及入侍,雖緣生疎,旣損體例,勢難仍置。請掌令韓鳳朝遞差,批答見下。啓辭措語及處置啓辭措語,竝見上

○正言申𢢝上疏曰,伏以臣,日者受命監試,昨夕竣事還詣,而禁鑰已下,不得復命,仍留闕外,將欲待曙而入肅矣。卽自家間,急足來傳,臣之老母,因飮啖失宜,睡中猝患關格,胸腹絞痛,吐瀉無算,氣息漸至澟綴,方在昏窒之境云。臣心神飛越,不能自定,急於馳省,蒼黃徑歸,禮虧返命,罪大任情。玆控短章,疾聲哀籲,至於所叨之從前自劃,不容因仍冒據之理,亦未暇䌤縷gg覼縷g。伏乞聖慈,亟許鐫遞,俾便救護,仍命重勘,以警具僚,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○己未九月十九日巳時,上御興政堂。大臣、備局堂上、義禁府堂上引見入侍時,左議政金在魯,判義禁趙顯命,吏曹判書趙尙絅,知義禁尹陽來,兵曹判書金聖應,訓鍊都正金潝,同義禁鄭彦燮,右副承旨申宅夏,假注書沈瑴,事變假注書李益輔,編修官李大源、申一淸,同爲入侍。校理韓翼謩,執義金相紳,追後入侍。上曰,臺臣事有違格例,旣爲入來傳啓,則何不入侍耶?宅夏曰,旣非次對,則臺臣似無入侍之事,故不爲入侍矣。上曰,賓廳來會,則何異於次對耶?宅夏曰,此事當爲先稟,而不能仰稟,不勝惶恐。使注書出去,玉堂臺臣,使之入侍,何如?上曰,依爲之。在魯曰,兩日帳殿,親臨鞫逆,聖體若何?上曰,無事矣。在魯曰,齒痛近來若何?上曰,一樣矣。在魯曰,大王大妃殿,氣候若何?腫處自潰之後,益爲差勝乎?上曰,安寧,自潰後快差矣。在魯曰,王世子氣候安順乎?上曰,好過矣。在魯曰,纘賊事,思之極怪,不可提起,而外議亦以爲事極絶痛,雖難一刻容息,鞫事甚重,亦宜少緩,究其根本云矣。上曰,然矣,而其漢異於他人,且無面質事,豈可一刻容息於覆載乎?其兄捉得則幸矣,而恐難得矣。在魯曰,此非逃亡者,可以捉得矣。上曰,聞此幾微,則必隱匿矣。在魯曰,乞翁若捉得則幸矣。上曰,乞翁亦似難得矣。在魯曰,李有傳,以宗統事爲凶書而逃去,無可捕捉之路,囚其酒肆老姑而問之,則老姑曰其人鼻大而鬚多矣。鼻大者多捉得問之,則老姑曰皆非也。其時鬚多者,皆畏往來。其後李有傳,翦鬚深藏,而其兒奴言之故捉來,問于老姑,則果其人也。其老姑不過一見,而能記其容貌,而畢竟捉得,乞翁亦或有夤緣捉捕之道矣。尙絅曰,若有知面之人則好矣,而今無階梯矣。上曰,其日僧輩多在云,僧則似知之矣。顯命曰,齋日或有知者,而難於的知矣。上曰,何日當來耶?顯命曰,七日程則七日當還,以此計之,則卄三日間當還矣。上曰,必與其妹夫及厥兄,有所言者矣。顯命曰,纘賊終始以守初,爲冤讎云矣。在魯曰,以理推之,則似是狂人,而天下事變,亦難測度矣。臺臣玉堂,追後入侍。上曰,金相紳職名何耶?宅夏曰,執義矣。上曰,張翼虎,何如?陽來曰,尙不死矣。在魯曰,米飮或入或不入云矣。顯命曰,牙關緊急云,此死疾矣。上曰,判府事入來云,而尙不來耶?右相處史官,尙無消息,何如是遲滯耶?宅夏曰,非但史官遲滯,或因大臣書啓,而遲滯易矣。上曰,大臣見彼文書耶?在魯曰,見之矣。上曰,按使待朝廷處分耶?在魯曰,此則不可用常時殺人之例,外議皆以爲宜用梟示矣。上曰,當爲梟示矣。在魯曰,六人中壽聃、壽咸爲首謀,纛劫、楊始熺非首謀,而不爲發明。就一觀其文書,則預知狼藉,勸始熺去時,奪其冠竹,參謀無疑,而未可的知其爲首謀。趙後彭,聞纛劫之言,而不往戕殺之處,似非首謀,就一難矣。二子狼藉,任長之道,在律當斬,而無顯爲首謀之文迹矣。上曰,七人中,光錫爲首。就一意思陰慘,勸其往殺,而無首唱之事。楊始熺則往其處,趙後彭勸纛劫往殺。予意則趙後彭、就一,事同可坐矣。諸臣達之,按覈使之意,如判金吾之所達,果爲深着重杖矣。顯命曰,其中趙後彭,情犯差輕。就一比後彭稍重,略有輕重,外人以爲不待時處斬,不可區別云。按獄之臣,當以從重仰請矣。尙絅曰,臣不見文案,而後彭差輕,生之無妨,就一渠雖不往勸其往殺,分明造謀,與四人同爲梟示可矣。陽來曰,就一送其二子,且勸始熺,不可生矣。聖龍曰,臣不見文案,而就一奪始熺冠竹,而勸其往殺,豈免造謀?此不可生矣,此非循例殺獄矣。潝曰,大體當爲梟示,而不知輕重,不可區別以達矣。上曰,雖十番梟示,不當懲其心,而始搏過甚矣。陽來曰,若畏法則豈至於是耶?相紳曰,臣赴試所,不知獄事始末,而臣兄爲木川倅,以推官按獄,始搏欲加爲玉貫子,無數恐喝,諸楊不勝支當矣。此異於常例殺獄,從重處決宜矣。翼謩曰,臣未知獄情,孰輕孰重,不可區別,而此異於他殺獄,必從重懲治,然後淸安,可知逆順之辨矣。上曰,雖誅戮徇示,必無懲畏之心矣。予則以爲淸安,近必比前勝矣。以此觀之,少無異矣。始搏慣聞稔知,而及其水戰而來告,此非忠國之心,及今縱恣者,實侮國也。雖十人,不惜正法,而就一三父子有輕重,執法之臣陳達之言,大體是矣,而予意則四人當梟示,其餘欲爲參酌矣。陽來曰,以好生之心,三父子有難同律,有容恕之敎,而若有罪則雖四父子,豈可惜乎?在魯曰,聖意以異於謀逆,不忍盡殺。律文造謀當爲一人,而旣非造謀,則雖爛漫爲之,不可爲造謀之律。若當其律,則豈可容恕,雖殺之不爲冤矣?上曰,若往其處,則豈可容恕乎?上曰,承旨書之。傳曰,人心陷溺,暗於逆順,以湖西戕殺始搏事,推之可知。始搏以敏垕之子,反爲爛漫知逆,不卽以達,因嫌始達,雖曰無形,其所告,何等凶逆,而其所褒之,非爲人也。重其事,則若有秉彝之心,焉敢恣意戕殺,而其戕殺之故,雖由於搏之恐喝,使楊哥諸族,就道正法之後,若有懲創革心之意,則搏雖無狀,緣何恐喝?噫,就道凶逆,往牒所無,而爲今臣子,不知痛心,戕殺所告之人,略無忌憚,此綱常斁矣,人理滅矣,豈可以尋常殺人處之?其中壽聃、壽咸、始禧、纛劫,道臣及按覈使眼同,官門外張威儀,竝不待時梟示,傳示本邑。就一之勒勸始禧且使其兩子,戕殺始搏者,雖有浮於身詣殺所,其所造謀,似有歸處,亦於律文,旣有區別,渠雖絶痛,三父子當法。若有參酌之律文,則王者之道,非酌而何?雖若此,不可循例勘律,嚴刑減死島配。趙後彭指囑纛劫,雖亦陰慘,不過聽其指揮於就一者,戕殺之時,旣不同參,參酌減死,極邊遠配。在魯曰,纛劫卽就道之奴,而今以此狀啓觀之,居在就道之家舍,耕食就道之田畓,資送於緣坐謫所云,初頭何以不入於籍沒,誠極可駭。令該曹行關本道,待其査狀而處之,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,處斬罪人,傳示八方,則其肢體,何以推索耶?在魯曰,肢體則傳示之後,埋於竹山,元身則親戚埋之矣。上曰,傳示之時,驛人持去耶?彦燮曰,然矣。上曰,其罪人置之極邊,亦可慮矣。其餘變書,使按覈使,分輕重上之,此外無可言者矣。顯命曰,變書獄事,使之分輕重以上,而臣意濫及易矣。無着實之事,而名爲變書,臣等亦不敢伸請,按覈使必爲深治,此可慮矣。上曰,初不如此,今何如此耶?在魯曰,關係此等事,若或緩治,則恐或有非議之人,故在下之人,每欲重治矣。上曰,予則初欲勿問矣。在魯曰,使判金吾,書報此意于道臣按覈使,可矣。上曰,或恐濫及而然耶。予意則分輕重上之,而此則異於予意矣。顯命曰,分輕重之時,必如是或刑推矣。彦燮曰,按使當分輕重上之矣。在魯曰,或刑推則難矣。尙絅曰,刑推何關耶?上曰,三南囮窟之說,乞人猶且爲之,豈不寒心乎?尙絅曰,此非狂人矣。上曰,謂之狂則猶可矣。渠非欲爲逆,必見欺於人,似非梁哥之子矣。在魯曰,何以知非梁哥之子耶?若捉問其妹夫,則可知跟脚矣。上曰,性澄勸之云耶?顯命曰,無勸之云矣。上曰,守初勸之云矣。顯命曰,守初爲讎之說,終始言之矣。上曰,此非渠之所爲耶?在魯曰,狂愚之人,或有爲人爲誘,而如此之言,誰有誘之耶?上曰,兩班乎?在魯曰,外貌見之,則非蠢蠢者矣。歌辭一款,待翼虎決斷後,爲之可矣。相紳曰,獄事聞上敎而始知之,始搏告何等凶逆,而有此變怪,好生之德,難用於凶逆,旣用梟示,則其餘當用次律矣。戕殺始搏者,蓋出於不畏法之意,此等之人,豈可責懲創之道乎?上曰,臺臣之言,大體是矣。如此之人,不可以懲創責之矣。相紳曰,今番凶逆,不可用島配之律矣。上曰,大體是矣,而處分有意矣。在魯曰,臣之本情,誠無仍爲行公之勢。且累日晝夜奔走無暇,未及考見文書,而頃聞有一二事最急者,始爲仰達,今聞又有緊急事敢達矣。摠戎使朴纘新狀啓中,屬邑習操及四哨軍上番替直西營事,請竝令廟堂,稟處。今年京畿被災雖甚,莫重習操,久未擧行,朴纘新未得一經云,此則依例爲之。摠戎廳本來疲弊,災減亦多,餉需不足,而四哨軍之上番,元不甚緊,且値畿邑歉荒,此則姑停,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,江華留守權𥛚狀啓,以觀武才、習操,勢難竝行,請令廟堂,稟處矣。觀武才,勢當於滌場後爲之,而當費數十日,觀武才畢後,又行習操,則其勢當延至十月念晦。風寒之節,渡海軍兵,殊甚可慮。習操則依例擧行,觀武才則廣州、江華,竝令退行於明春日長和暖之時,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,戶判當此多事之日,畢試復命之後,上疏引入,申飭使之行公,何如?上曰,以此引入過矣。從重推考,使之行公,可也。在魯曰,雖以病爲辭,而實則似出於惶蹙之情矣。上曰,武將亦有與金濰爲親,而戶判則於金始煒爲幾寸耶?顯命曰,爲四寸矣。上曰,撕捱過矣。抄出擧條尙絅曰,水原、廣州,尙不爲薦望,巨鎭之久曠,可悶矣。上曰,卿不爲之乎?此則過矣。在魯曰,右相未來,臣豈爲之乎?上曰,往復速爲可矣。在魯曰,右相初不出仕,此非往復之事矣。上曰,領右相不爲往復,則在內大臣,當速爲薦望可矣。出榻敎顯命曰,八千兵馬之無將,今幾月乎?聖應曰,摠戎使巡歷,則水原甚緊矣。在魯曰,平安監司尹容,稱病引入,除拜已久,尙不辭朝,殊涉未安,申飭,使之斯速下去,何如?上曰,予欲問之而未及矣。從重推考,使之速往,可也。出擧條顯命曰,近來武場不嚴,代射特甚。曾前現捉者,自試所移送刑曹,則刑曹以法治之矣。今番代射人現捉,而刑官徵贖云,此前未聞之事也。刑官不可無譴責之事,擧子依法治之,何如?上曰,聞來極爲駭然。徵贖刑官罷職,擧子依律處之,可也。出擧條尙絅曰,今日爲政事,命下,而參判還入,參議不來。參判、參議牌招,同爲開政,何如?上曰,依爲之。聖應曰,凡武科之直赴者,必赴之於增式年,而先朝甲子年間,有變通許赴庭別試之規。今年各道,京中直赴者二百八十人,濟州直赴會試者三十六人,陳試一人。今番何以爲之耶?上曰,已有近例,竝同付於今番庭試,可也。出擧條聖應曰,戊午式年會試入格人趙轍,遭其三寸叔母之喪,以成服之前,未赴殿試,似當赴來式年殿試,而此與直赴有異,旣無捧承傳,則此非該曹循例稟達之事,而事異常規,科體重大,惶恐敢達。上曰,今番庭試,同爲許赴,可也。出擧條在魯曰,今因兵判所達,直赴事敢達。濟州科擧中,一人未入等,而以年七十,特爲賜第矣。今聞其人,率其子上京,而故相臣洪致中,曾以濟州異於陸地,或未及於殿試之科,雖庭試,隨其上來,許付事,陳白定式云。果有定式,則禮曹當直啓達擧行,一榜雖未盡來,篤老之人上來者,先卽許赴宜當。分付該曹,使之考出稟啓,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,憲府傳啓,皆勿煩。處置事,依啓。上曰,承旨書之。傳曰,備局民事尋常,召對雖或爲之。噫,今者凶賊,往牒所無,痛心亘中,此獄不收殺之前,豈因常例視事?纘揆獄事,親鞫收殺則停。書畢,諸臣以次退出。

○己未九月十九日酉時,上御興政堂。鞫廳大臣以下引見入侍時,左議政金在魯,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁鄭彦燮,右副承旨申宅夏,假注書沈瑴,編修官李大源、申一淸,同爲入侍。判府事宋寅明,追後入侍。上曰,己卯年奉保夫人喪,有所判付,注書出去,使入直承旨,考出其日記,以入,可也。瑴出去傳命後入侍。上曰,翼虎物故狀,今日若來,則有難再會。卿等姑留,以爲酌處之意,若不物故,則不必入侍矣。宅夏曰,司謁傳敎,不爲分明矣。上曰,欲專治於纘揆事,故此事欲速爲收殺以待之,而中官轉轉誤傳,以至於此矣。翼虎尙不物故耶?顯命曰,見救療官文報,脈度猶通云矣。上曰,翼虎杖斃何惜乎?準次不妨矣。在魯曰,若打一木石矣。上曰,救療官或恐徑斃,雖不準次,必以氣窒爲言矣。脈度猶通,則姑觀一日,待其物故,可以處之,而翼虎便是取服矣。在魯曰,翼虎雖不死,決之豈難乎?上曰,旣承下敎,預議處之,可也。在魯曰,歌詞有二本,光錫已服於本道,而張翼虎互爲好勝,作一本矣。上曰,張翼虎取服,則其律當如光錫乎?在魯曰,律雖同而似有間矣,歌詞亦有間隔矣。上曰,大體譏國則同,而有差間矣。在魯曰,光錫歌詞,無傳誦之事矣。上曰,光錫之歌詞,渠自作而自誦矣。在魯曰,李友松無傳誦之事,差輕矣。作之者用律,則誦之者當有差等,詢問諸臣而處之,何如?上曰,黃鎬無識,金鼎絃善誦矣。在魯曰,辛光稷亦善誦矣。上曰,三人何以處之?在魯曰,當遠配矣。顯命曰,旣已問之,則當爲遠配,大臣之言是矣,而其餘李友松,則散處,似好矣。上曰,翼鱗、翼鵬,亦當散處乎?陽來曰,六人中友松差輕,而不可全釋矣。上曰,翼鱗無可刑推之事矣。彦燮曰,大臣兩獄官之言,誠爲切當,旣已上達之後,事體重大,不可歇治,皆遠配,可也。在魯曰,匿名書,作之者有罪,傳之者亦有罪,以此觀之,則傳歌詞者,亦不無罪矣。上曰,李友松兩班乎?顯命曰,李恒序之子矣。在魯曰,終始無作歌之言矣,痛絶根本,以爲懲惡之典則好矣。上曰,李友松、張翼鵬、黃鎬、金鼎絃,皆當遠配乎?翼鵬終始欲拔其兄矣。再明開坐,卿等親承下敎,直議啓處之,可也。上曰,南原七日乎?在魯曰,七日程矣。上曰,聞宋判府事入來,史官出去,以入侍事傳之。大臣以下皆退出。宅夏曰,有判府事入侍之命。臣等姑留以待乎?上曰,留之,可也。瑴出往崇政殿庭傳諭後,與判府事偕入。寅明進伏曰,近來日氣寒暖不適,此時帳殿鞫逆,聖體若何?上曰,無事。寅明曰,大王大妃殿,氣候若何?上曰,安寧。寅明曰,中宮殿氣候支安乎?上曰,無事。寅明曰,王世子一向安順乎?上曰,好在。寅明曰,世道極怪,千萬意外,凶逆又出,驚痛憤切之心,曷可盡達。伏想聖心,益爲驚痛矣。上曰,今番妖賊,非但往牒之所無,抑戊申之所無也。寅明曰,天下凶逆,常理難測,而豈有如此千萬事理之外者乎?此必喪性狂易之人矣。或者聖上太驚,安得不然,而驚痛過度,易於傷心,區區下情,以是爲悶矣。上曰,狂者不可足可,若狂者則猶可也,而卿則不見,此非狂者,此必有凶徒,猶有餘者,怨國無所不至,必有使之者,此誠痛心矣。寅明曰,誠如聖敎,必有餘者,憂心不可測矣。戊申逆變,是窮天地之凶,而聖心堅定,上下同心,故不旋踵而禍亂平定。此在聖心,惟望堅固聖心,修政令而固國事,則禍變自消,雖有覬覦者,自不發矣。若聖心動則流于八方,人心洶懼,無變不生,此爲可悶矣。上曰,所達是矣。此皆由於予,若朝廷固,則豈至於此乎?寅明曰,人主旣無刑賞,而一定勿撓可矣。上曰,大體是矣。寅明曰,臣適當親鞫之日,豈無奔問之誠,而所居僻左,不卽聞知,見中樞府告目,有親鞫之擧,意以爲湖獄事,昨晩始見朝紙知之,而猶未詳知,史官出來,始聞大槪,所居旣遠,今晩始待命於城外矣。有勿待命之敎,故玆爲入來,不勝惶恐。臣人事迷劣,冥行擿埴,自犯死罪,國事無人與議,故自多不善爲之事,恭俟誅戮,而聖度天大,生死肉骨之恩,何以報乎?上曰,批旨已諭,更無可言者,予無毫分疑卿之事矣。寅明曰,臣之望於聖上者,有罪則罪之,臣下豈以君上之罪之,有所介於心乎?臣則聖敎外,有所不安於心,臣豈以聖敎爲過乎?上曰,卿所達聖敎外事,未知謂何耶?寅明曰,豈以此爲撕捱,而大官自致人言,臣以是晝夜惶恐矣。上曰,予於卿,豈有疑乎?時方不爲國事,心欲定而難定,國事民事,俄者大臣入侍,有所下敎,而此事收殺前,不可晏然自同平常,而民事豈可歇乎?左揆以鞫事雖出,而猶守前日固執,首揆以病不來,勿謂時任與否,共國,可矣。寅明曰,臣新爲入來,未知廟務,而臣豈自疎於國耶?若見左相,亦當議爲之矣。上曰,知卿久矣,予知卿有麾不去之心矣。大臣退出。上曰,承旨書之。傳曰,今者奉保夫人之喪,傷悼曷諭,己卯年下敎中,依丙戌年例,職是從一品,用二等禮葬事,判下矣,其後皆用此例。今此奉保夫人之喪,依此擧行事,卽爲,分付。書畢,諸臣遂退出。

9月20日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔坐直。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更,月入東井星。

○申宅夏啓曰,大司憲李箕鎭,掌令許錫在外。執義金相紳,持平李成中、李夏宗呈辭,掌令安慶運未肅拜。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言。今日賓廳坐起日次,而無時急稟定事,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○申宅夏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親鞫時排設,姑未撤去,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管柳濬,以禁軍等戎器點考坐起事,慕華館晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,假注書李聖運,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○申宅夏,以武臣堂上以上祿試射所差備官,以試官意啓曰,今日試射時,副司勇申秀邦,騎芻二中,以矢數計之,則雖未滿四中,騎芻則例有倍畫之規。今亦依前例,勿爲罷職,何如?傳曰,允。

○李重庚,以漢城府言啓曰,童蒙李元復奴太先,擊錚原情,據所爭墳山,發遣本府郞廳摘奸後處決事,覆啓,允下矣。郞廳一員,今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹依例題給,何如?傳曰,允。

○李鼎輔,以漢城府言啓曰,臣普赫親承聖敎之後,座更等事,親執出役,各別申飭矣。卽見北部主簿李昌明牒報,則延秋門契居錄事宋萬起,當其座更之日,無意守直。任掌李相輝,以座更牌往授,則萬起發怒,以更牌無數亂打,流血狼藉云,不勝驚駭,親審相輝,則被打的實,萬起雖以無率丁推托,而其弟泰山、姪占金、奴五同等三名,不爲入籍之狀,現露無餘。論其情狀,誠極痛駭,特敎,申飭之下,此輩之復踵前習,規免坊役,敺打洞任之罪,不可不嚴懲,三名男丁之漏籍,亦有其律,而本府則笞罰之外,無他可施之刑。移送刑曹,考律嚴勘,勿爲徵贖,以爲懲勵之地,何如?傳曰,允。

9月21日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎坐直。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○李重庚啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。

○申宅夏,以都摠府言啓曰,副摠管洪元益,以訓鍊都監中軍軍兵等中旬事,慕華館晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○申宅夏啓曰,今日鞫坐,兩司當爲進參,而兩司多官,或在外,或未肅拜,或呈辭,或以親病受由,無行公之員。除在外、親病受由外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。

○傳于具宅奎曰,昌德宮還御吉日,令該曹,開月旬前望前擇入。

○具宅奎,以禮曹言啓曰,昌德宮還御吉日,令該曹開月旬前望前擇入事,命下矣。卽令日官推擇,則來十月初三日,大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮俱吉,而冬享大祭齋戒相値,初十日十一日十二日,大王大妃殿爲吉,大殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮拘忌,十三日大殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮爲吉,大王大妃殿拘忌。此外旬前望前,無他吉日云,何以爲之?敢啓。傳曰,以望後更爲擇入。

○以右參贊朴師洙卒逝單子,傳于具宅奎曰,爲國血心,其素知之,傷悼曷諭?分付該曹,卽爲擧行。

○具宅奎,以禮曹言啓曰,昌德宮還御擇日,取稟草記。傳曰,以望後,更爲擇入事,命下矣。卽令日官,更爲推擇,則來十月十八日,大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮俱吉云。以此日擧行,何如?傳曰,日若寒,則宜乎旬前,以初三日定行。

○具宅奎,以侍講院言啓曰,新除授輔德吳遂采,自鄕纔已上來云。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,各陵殿官員試暇假官,以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳所報,則今此庭試時,以二十員忠義,各陵殿不得推移差送云。其不足之數,依前例以三醫司,差送之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于申宅夏曰,推鞫姑罷。

○申宅夏,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,罪人張翼虎,旣已物故,其餘在囚傳播怨國歌詞罪人,依日昨下敎,分輕重,辛光稷、黃鎬、金鼎位,極邊遠配,張翼麟、張翼鵬、李友松遠配事,令該府擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○記事官鄭東潤啓曰,臣昨以姑爲仍留之意馳啓矣。大臣今方進向城外,臣亦爲隨往之意馳啓。踏啓字。

○掌令安慶運啓曰,逆坦孥籍,一依王府草記擧行。請還寢泰績酌處之命,嚴鞫得情,夬正王法。請還寢李夏宅島配之命,嚴訊得情,夬正王法。請還收緣坐罪人李喜仁放釋之命。請還收始㕀罷繼之命,照法處斷。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令擧行。請萊府兩女人,依律處斷,以懲日後。請東郊兩尼舍,竝令京兆,卽日毁撤。日昨筵中,有湖西按治罪人壽聃、壽咸、始禧,官門外梟示,就一減死島配之命,臣竊訝惑之至。此輩俱以就道至親,凶謀逆節,必無不參之理。若初無所犯,則雖有始搏之恐喝,必不生㤼戕殺。其所犯逆,明白無疑,決不可以常例殺獄治之。當初送本道按治,已乖獄體,承款之後,只令梟示,尤爲失刑。且此就一,勒勸始禧,竝送兩子,戕殺始搏之狀,亦可見恐㤼滅口之計。其所犯逆,昭昭難掩,不可以三父子當法,有所容貸。請湖西梟示罪人壽聃、壽咸、始禧,竝施孥籍之典,就一亟寢減死島配之命,拿致鞫獄,夬正王法。新除授掌令許錫,時在公州地,司諫鄭熙普,時在砥平地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○具宅奎啓曰,因侍講院草記,輔德吳遂采,牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○前判尹兪拓基疏曰,伏以臣,猥膺匪據,再控危懇,辭已竭矣,意已窮矣。庶幾天日之明,俯賜矜允,而及奉聖批,縷縷責勉之旨,罔非賤臣之不敢承者,而至於令史官偕來,尤是曠絶之異恩,臣是何人,其敢當此?顧今前古所未聞之凶逆,忽又闖作,鞫事姑未了,聖心驚痛,至停視事,在身義分,尤何敢一刻退處,而適緣眩喘俱㞃,未能卽日起發,今始來伏都門之外,冒死請譴。伏乞聖明,亟命重勘臣罪,以戒群工焉。臣伏讀前後聖諭,每責臣以弘濟時艱。噫,自古艱危之會,有國之所不能免,而又豈有如今時之至艱至危者哉?內自朝廷,外至郡縣,無處不病,無事不弊,眞是百孔千瘡,無一分之足恃者,殆哉岌岌,不足喩其急矣。當是時,聖明之授臣以此任者,非欲以只爲臣一己榮也,又非欲但使之充位備員,則是必謂臣之年紀未甚老,筋力未甚衰,尙可以奔走於簿書期會之末。而念臣蒲柳之質,凋朽已久,水土之疾,沈痼已深,筋力奔走,尙亦難矣。尤況國之置相,豈亶爲筋力奔走地也,而如臣者,將何學識,可以匡主德,將何力量,可以鎭浮俗,將何才術,可以釐積瘼。三者之中,一有可以萬分一幾及者,則臣何敢自爲身圖,逡巡而不敢前也?如使臣,含恩畏義,冒沒承當,畢竟顚沛,止於臣一身而已,則臣其敢觸冒嚴威,屢辭而不知止也?及其僨誤國事,罪戾旣彰之後,臣雖十死,又何以塞其咎哉?此臣所以涕泣而不敢進,徊徨而不敢當者也。伏聞有鞫獄收殺間,勿捧章疏之敎,而臣衷情抑塞,無所因極,復此哀籲,干冒邦憲,尤增死罪,措躬無地。伏乞聖慈,察臣肝膈之辭,非出於一毫飾讓,將臣新授職秩,卽行鐫改,以重國事,俾安微分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。旣悉諭,但此時輔相,豈若此之時乎?非特國事,卿須體君臣之大義,惟昔年而幡然其卽入城,用副企望。仍傳曰,此批答,使偕來史官傳諭,仍爲偕入。

○記事官鄭東潤啓曰,臣敬奉聖批,傳諭于往十里村右議政兪拓基所住處則以爲,臣情隘勢蹙,瀝血申懇,猥越干冒,罪合萬死。卽伏承聖批下者,非惟未蒙恩許,至又以體君臣之大義,惟昔年而幡然爲敎。臣感泣之餘,措躬無地。況當鞫事未了之日,一身顚沛,有不暇顧,卽宜詣闕下,以聽進退之命,而喘眩兩症,又添於昨日撼頓之後,重以頭風方劇,暈眩不省,卽今神氣,萬無出入拜跪之望。晩來如得少減,明朝謹當祗肅,而恩旨之下,不免遲延,益切惶隕。史官之一日淹滯,尤增臣萬分悚蹙,如蒙先命召還,賤分實可少安云。大臣欲俟晩來差勝,明朝詣闕肅命,而臣旣承偕入之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

9月22日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎坐直。左副承旨黃晸奉命偕來。右副承旨申宅夏。同副承旨李鼎輔坐直。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰齋戒。

○申宅夏啓曰,大司憲李箕鎭,掌令許錫在外,執義金相紳陳疏留院,掌令安慶運,持平李夏宗、李成中呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎啓曰,右議政兪拓基箚子到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○申宅夏,以都摠府言啓曰,副摠管洪元益,以訓鍊都監中軍軍兵等中旬事,慕華館晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,左承旨李重庚,同副承旨李鼎輔,今日俱不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于洪景輔曰,右議政留待引見。

○傳于李鼎輔曰,大臣留待引見時,儒臣持冊子同入。

○李鼎輔啓曰,卽者禁府都事來言,判府事宋寅明,以執義金相紳疏語,待命金吾門外云。係是大臣去就,敢啓。傳曰,勿待命事,遣史官傳諭。

○又啓曰,卽者守禦使趙顯命,以臺疏,情勢難安,待命金吾門外,使其褊裨,來納密符。何以爲之?敢稟。傳曰,密符傳授,勿待命事,分付。

○李鼎輔,以刑曹言啓曰,今九月十九日,大臣、備局堂上、義禁府堂上,引見入侍時,判義禁趙顯命所啓。近來武場不嚴,代射特甚。曾前現捉者,自試所移送刑曹,則刑曹以法治之矣。今番代射人現捉,而刑官徵贖云,此前未聞之事也。刑官不可無譴責之事,擧子依法治之,何如?上曰,聞之誠爲駭然。刑官罷職,擧子依律處之事,命下矣。考諸律文,則凡犯死罪,非常赦所不原者,而祖父母、父母老疾應侍,家無以次成丁者,開具所犯罪名奏聞,取自上裁。若犯徒流者,決杖一百,餘罪收贖,存留養親註曰老是年七十以上,疾是殘癈疾云。今此借射、代射收贖人申璜、李根、郭起、宋重徵、洪可輔、朴弼宗、尹勉道等中,申璜、李根、郭起、宋重徵等,考出帳籍,獨子親年七十,俱爲的實,故依律納贖,洪可輔、朴弼宗、尹勉道等,無故納贖。此則固無可論,一倂捉囚,依律文發配,而至於依律文納贖者,似當有區別之道。何以爲之?敢稟。傳曰,依爲之。依律文納贖者,置之。

○洪景輔,以吏曹言啓曰,今九月二十四日祿都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○執義金相紳疏曰,伏以臣,言議巽軟,蹤地臲卼,其於臺職,豈有毫分堪當之望,而監試事急,不得不冒昧趨承。竣事之後,仍得昵侍前席,仰襯日月之光,賤分榮幸,而天語俯詢,至及臣亡兄,臣於是,益復感激,思欲殫竭心力,無負聖上耳目之寄。而連日奔忙之餘,素患痰痞之症,觸冷添劇,食飮專却,以此病狀,萬無供仕之勢。伏乞亟遞臣職,以延殘喘焉。臣於乞免之章,不宜贅陳他說,而旣有區區所懷,敢此附陳。臣於日昨筵席,以就一減死之命,有所爭執,而言辭拙訥,未蒙開納。夫就一,雖不身詣殺所,壽聃等之戕殺始博。旣出於渠之設計指揮,則論其罪狀,殆浮手犯,豈可以三父子之一時倂命,有所容貸也哉?臣謂就一,依律勘斷,斷不可已也。嗚呼,災異之作,無歲無之,而頃年之赤氣星蝕,近日之盲風疾雷,尤極非常。憂懼之情,上下所同,而千萬古所未有妖惡之賊,忽復闖發於湖鞫方張之際,不惟臣子之心,憤痛欲死,直欲食肉而寢皮。又安知此等凶惡之類,不如頃年天海之爲賊倀鬼者耶?思之至此,尤不覺其氣短也。噫,一種凶逆之輩,慢侮殿下,其所由來漸矣。冒嫌不好之說,始俑於前,人心疑惑之疏,繼發於後,逆鏡之敎文,賊虎之急書,誣逼動搖,無所不至,以至於戊申逆亂而極矣。其凶肚逆腸,前後共貫,陰謀異圖,非一朝一夕之故。而殿下不思拔本塞源之道,嫗煦姑息之仁,涵貸梟獍之徒,調停䌤縫gg彌縫g之政,汩亂是非之源,馴致亂逆,無所懲畏,義理漸至晦塞,人心世道,終至於莫可收拾之境。而間有一二懲討之論,則殿下輒疑之以時象,箝之以挾雜,過費聲色,譴逐相續。頃年合啓追奪之論,實出輿情之所共憤,而殿下旣斥其發啓之臣,旋罪其停論之輩,庭對犯分之策,擢置高第,何等無嚴,而殿下始譴其掌試之臣,又罰其論啓之臺,是非由是而混淆,言路職此而杜塞。在廷之臣,以循默爲能事,以諍論爲深戒,甚至於視凶逆,殆同薄物細故,媕娿成風,擧世靡然,士大夫風節氣習已壞了,無復餘地矣。殿下雖於近日,屢下臺閣寂寥之敎,而旣成傷弓之鳥,便同立仗之馬,前顧後瞻,左牽右礙,無一人捨死生出氣力,爲國家明言痛陳者,此固群下之罪,而亦豈非殿下有以導之者耶?倘殿下惕然遠覽,夬然乾斷,洞辨亂逆之根抵,劈破義理之源頭,使一世人心,曉然知逆順之分。仍又恢張言路,扶植正論,則君綱可立,國體自尊,此豈非國家之大幸,而今日之急務耶?仍竊伏念臣兄故大司憲相玉,曾於戊申變亂之後,以爲人心不正,義理不明,則禍亂之作,無有已時,遂以明義理定是非之說,筵奏疏陳,旨意懃懇,而其言果驗於庚戌矣。目今妖賊之變怪,國勢之綴旒,殆有甚於前日。臣若畏罪泯默,終無一言之陳,則是臣上以負殿下,下以負亡兄,愚衷耿耿,不能自已,玆敢冒昧陳列。伏願聖明,恕其僭妄,特賜裁幸焉。臣無任云云。批答不下,原疏給之,爲先遞差,仍施削黜之典。詳載入侍筵話

○右議政兪拓基箚曰,伏以臣,旣怵分畏義,冒昧肅命矣。前日所兼司圃署、惠民署提調之任,決不當仍帶。伏乞聖慈,卽令該曹,照例處置,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉。其令該曹,考例,稟處焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○二十二日巳時,上御興政堂。右議政兪拓基引見入侍時,右議政兪拓基,右承旨具宅奎,假注書李聖運,編修官李大源,編修官申一淸入侍。諸臣進伏訖,拓基曰,國家不幸,妖逆闖發,聖心驚痛,中外駭憤,雖卽鞫治正法,少洩神人之憤,而援引諸賊,尙未拿來,窮凶情節,不盡鉤覈,其爲憤惋,如何可達?上曰,今番逆賊,非但往牒之未有,抑亦戊申之所無。雖云正法,姑未鉤得其根本,痛心曷諭?拓基曰,臣蒙被三朝罔極之恩,致位卿列,而絲毫莫補,居常媿懼。不自意千萬夢外,叨此千萬不堪之任,揣量才分,顧瞻時勢,豈有一分承膺之望,而辭本屢上,敦迫愈勤,至以昔年受恩先朝之事責臣。臣聞命感泣,中情自激,猶不敢爲出肅之計。當此鞫逆之變,身帶職名,不敢偃伏,不得已祗肅天陛,而適有狗馬之疾,不能趲進,恩旨之下,不免遲延,惶霣不知所達矣。上曰,前後批旨,旣已悉諭,而今日拜相,亦云晩矣。非曰乏人,注意已久。卿今入來,國事多幸,有疾差遲,何傷之有?拓基曰,近來日氣乖常,朝晝之冷暖異候,連日帳殿,侵夜還入,間有引接,夜分乃罷。藥院批旨,有齒痛之候,聖躬必多傷損之節,下情憂慮,不任區區。日間聖體若何?上曰,自然如此,而別無大段疾恙矣。今番逆賊,實所痛心,身上勞悴,何暇顧也。拓基曰,目今國事,孰非緊重,而悠悠萬事,無過於保嗇聖躬。伏望加意於節宣之方焉。向來雷電之變,數十年來所未有之災異,仁愛之天,未知有何警告,而以殿下對越之誠,嚴恭寅畏,兢業靡懈,固無事乎仰勉,亦非倉卒立談,所可敷達,而竊願聖上,以實心行實政,以回天怒,以祈永命,則幸甚。上曰,亮由不德,澟惕方切,卿之勉戒至此,當體念焉。拓基曰,臣久違筵席,今始入侍,敢以保護聖躬之道,有所仰陳。而朱子以勸得人主,保攝精神爲第一義。試以近來出於朝紙者見之,辭令之間,或有威怒之過中,事過之後,追示悔悟之聖意。日月之更,雖可仰止,而王言一播,四方觀瞻,與其後有悔悟之敎,不如初無過中之擧也。此等處,深留聖意,則國家之幸也。上曰,別無過用辭氣之事,而卿言如此,可不猛省。上曰,儒臣使之追後入侍乎?宅奎曰,俄者欲待玉堂,同爲入侍而未及矣。上曰,諸臣冊子,使注書盡爲持入,可也。聖運持入冊子。檢討官韓翼謩,侍讀官趙明履,追後入侍。上曰,罪人拿來消息,政院或有聞知之事耶?宅奎曰,尙今不來,果爲難待,而姑未有所聞矣。拓基曰,計其程道,今日暮當入來矣。上曰,若疾驅則今夕或似入來矣。拓基先爲退出。翼謩讀《大學衍義補》第三十卷,自《禮記》表記止錫民爵位爲諡。上曰,下番讀之。明履讀,自公叔文子之臣止不足以爲勸沮。上曰,承旨讀之,宅奎讀,自北魏鄭羲止可不謹哉。宅奎曰,臣素有吐血之症,不能移時多讀,惶恐敢達。上曰,注書讀之。聖運讀,自唐楊綰卒止寵贈之具。上曰,上番春秋讀之。大源讀,自臣按說者止何不思之甚哉。上曰,下番春秋讀之。一淸讀,自神宗時太子大師止夫豈細哉?翼謩曰,第一板方愨註所論文字之義,卽節以定惠之意也。文王之文,非不足於武,而特擧其盛者而言之也。上曰,然矣。明履曰,此編皆論諡法,自是一串,文義別無可達,而以臣下諡法言之,死後必請諡於朝,褒貶賞罰。人主之大柄,褒一人而萬人勸於善,貶一人而萬人懲於惡。故朱子以諡法,爲振紀綱之道。以在下者言之,則不宜待貶褒,而有所勸懲,以在上者言之,則不可無賞罰,以示貶褒,賞罰得中而後,風俗可正,此人君所當留意處也。上曰,所達是矣。翼謩曰,第五板公叔文子註,有曰文者,順理而成章之謂也。順理卽薦人爲大夫也。成章卽與家臣比肩也。上曰,然矣。明履曰,漢、唐、宋以下名臣,皆有諡號,而以責備之道言之,則歐陽脩之得諡誠過矣。上曰,歐陽修以文忠爲諡,儒臣以何字爲過耶?明履曰,道德博聞之文字,歐陽脩不敢當矣。上曰,文字不可以一槪論之。道德光輝之文,於歐陽修雖云過矣,而如歐陽修之博聞者,若以文字得諡爲過濫,則豈不冤乎?明履曰,臣非謂歐陽脩不足於文字之諡,至於道德之文,未見其稱停矣。上曰,胡宏之言曰,不肖吾父非吾父。此言雖甚迫切,而大體則是矣。古者諡法甚嚴,而我國人不得文諡,則心甚歉然,此弊風也。《孟子》云名之曰幽、厲,孝子慈孫,不能掩其惡,此誠至言也。近來讀書之人,皆得文諡,故文正、文忠之號甚多,此可怪也。儒臣以歐陽脩之諡號爲言,而非知之艱,惟行之艱,儒臣旣當議諡之任。若以私意,而有所抑揚則非矣,其須勉之。明履曰,聖敎縷縷至此,臣敢不銘念乎?宅奎曰,近來文臣,不得文字爲諡,則心甚歉然。誠如聖敎,今此飭勵儒臣之敎,實爲至當矣。上曰,今此文義中,十七板宋慶元間,言者以爲,自今諡議,務當其實,其或不然,當推以法。以選擧不實論,若定諡已下,其子孫請再更易者,以違制論從之。此正謂今日之痼弊,近來多有爲其先請改諡號者,以此兩條出擧條,嚴立科條,可也。出擧條明履曰,臣有所懷,敢此仰達。頃日入侍時,臣有所陳勉,則自上虛心開納,臣退出之後,不勝感歎。未幾又有日昨處分,而辭氣太露,威怒太震,其時臣,卽欲更爲陳達,而未詳本事,故未果矣。安相徽海南定配之命,終是殿下之過擧。臣忝在館職,區區一念,專在於成就君德,而目見君父過中之擧,泯默不言,則不但俯愧臣心,實爲上負聖明,故不敢自隱,如是仰達矣。上曰,可怒在彼,己何與焉?卽程子之言也。右相俄以辭令過中爲達,而其日處分之時,儒臣不入,而承旨則見之矣。近來士子,皆有色目,非此則彼,是故湖嶺之間,亦有四箇色目。至於今番往牒所無之賊,亦自色目中出,故有所下敎於薇垣長,仍爲遞差,則相徽若曰未及聞知,容或可也,而敢以士論二字爲說,先正豈以其書院之改建與否,有所損益耶?書院卒徒,皆是色目。其所謂士者,不過憑藉冒入之類,豈曰士乎?相徽海南之竄,亦云略矣。若欲立君綱,則只治梟獍,而不治此等之類,有若隨水而塞流則其可乎哉?相徽之處分,若謂予乾剛之不足則可也,而儒臣之言如此,儒臣若知其本事而如是陳達則不可矣。明履曰,咫尺前席,臣安敢隱?臣只知其以連啓事有所處分,而未得其詳矣。上曰,擧條無之耶?宅奎曰,自上旣已處分,故只捧傳旨,而無出擧條之事矣。上曰,其日罷後,欲呼批答而神眩,不能收拾,故相徽事,欲爲措辭下敎而未及矣。旣無擧條,則宜乎儒臣之不知,而其時相徽所達,誠極駭異,相徽昨年有北謫之事乎?明履曰,無北謫之事,而被門黜之譴矣。上曰,其時事,渠宜懲創,而今又如此,此極非矣。不爲此等事,則見棄於其黨,故必爲此等事。相徽雖不足責,而亦何可置之乎?處分相徽,眞所謂怒蠅拔劍,而不似之士,稱以士論,是可駭也。上又曰,日昨下敎後,在外諸臣,有入來者耶?今番科事,難必其設場矣。宅奎曰,臣待罪該房,而科日此迫,尙未聞有上來者,試官望誠難矣。正二品、從二品中,當出六望,而無以充數矣。上曰,以二人擬望,則或可備員耶。宅奎曰,若擬二望,則庶可爲之矣。上曰,予意初以不能充二望爲慮矣。若然則何患乎不設場也?宅奎曰,二望擬入,曾有申飭之敎。今番則當爲變通乎?上曰,姑觀數日,更稟,可也。旣以在外人催促上來事,有所下敎,則尙無一人上來,殊涉未安。居在近畿,未上來人,竝從重推考。出擧條宅奎曰,違牌坐罷人,當臨時請敍乎?上曰,侍從堂上以下違牌者,竝敍用。出榻敎宅奎曰,藝文提學徐宗伋,旣以科事變通差出,而尙不膺命。蓋聞宗伋,頃日特遞之後,一未陳暴,而近來不捧疏章,故不得出肅云矣。上曰,今則可伸廉隅,卽爲牌招,可也。出榻敎明履曰,新除授副提學金鎭商,時在京畿驪州地,經筵事緊。請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依爲之。鎭商今年幾何?明履曰,未能詳知,而似是甲子乙丑間生矣。上曰,不至衰老耶?明履曰,昨年臣在安邊時,鎭商歷路來見,鬚髮雖白,筋力則好矣。上曰,鎭商如是周流,能遍踏八道,而亦能盡觀海島耶?宅奎曰,倭館及六鎭皆見之,聞往返濟州云,而此則未的矣。古語云不計脚而爲眼,鎭商有焉。上曰,休退之人,旣無所事,此則似異矣。其所周觀,與故執義金昌翕,何如?明履曰,昌翕足跡,無所不到。鎭商似不及矣。上曰,罪人雖一名,若拿來,依例牌招,時刻,隨時入之。出榻敎宅奎曰,罪人若拿來,則一刻爲急,卽當依下敎開鞫,而但念判義禁趙顯命,入於留院臺疏中,似必以是撕捱矣。上曰,判金吾所當撕捱者何事,不可不預爲處分。原疏使注書持入,可也。聖運持入。上覽畢。上曰,承旨書之。傳曰,噫,亂逆之所由,其本以何?爲今臣子者,到于今,其當骨冷心痛,不敢復意於黨習,而今者金相紳之疏,抑何意思?爲今日廷臣者,果有視凶逆以薄物細故者,則其宜痛辨懲討,引往事雜私意,意在欲軋。此無他,以往日之心,憑近日之敎意,專在於大臣、重臣,是何心乎?所謂耳目寥寥者,不爲公斥者,此等挾雜,雖售於往日,決不使售。噫,不顧君父帳殿痛心垂涕飭勵之敎,其欲乘機先軋,其構捏之句語,不諭而可知其心,是何心是何腸乎?不可不痛懲,執義金相紳,爲先遞差,其疏給之。上曰,又書之。傳曰,其乘機欲軋之意業諭,而此等之人,決不可混亂于廷。金相紳亟施削黜之典。上曰,又書之。傳曰,痛知欲軋之心,處分旣嚴,討逆方緊,雖被斥諸臣,豈可以此敢爲撕捱?政院知悉,勿捧對擧之章。宅奎書畢。上曰,穴空則生風,如金相紳者,眞所謂生風也。旣已處分,原疏給之,不宜以此引嫌也。諸臣以次退出。

9月23日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎坐直。左副承旨黃晸。右副承旨申宅夏。同副承旨李鼎輔坐直。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李益輔

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰。

○夜一更二更,有霧氣。

○申宅夏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管禹夏亨,以訓鍊都監別將軍兵等中旬事,慕華館晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎啓曰,藝文提學徐宗伋,昨日特招之下,不卽出肅,事甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,罪人今方入來,親鞫時承旨,當爲備員。左副承旨黃晸,以領議政李光佐偕來,方在江郊,姑令入參,何如?傳曰,允。

○又啓曰,罪人雖一名若拿來,依例牌招事,命下矣。罪人今已拿來,時、原任大臣及金吾堂上、左右捕盜大將、兩司,竝卽出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○以輔德吳遂采牌不進罷職傳旨,傳于具宅奎曰,推考傳旨捧入。

○具宅奎,以禮曹言啓曰,來十月初三日還御時,大祭齋戒相値,還御節目中,大殿前後部鼓吹及大王大妃殿、中宮殿前部鼓吹,竝陳而不作,磨鍊以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,丙辰年還御時,因傳敎,殿下先詣昌德宮敦化門內入幄次,大王大妃殿將至,出次祗迎矣。今亦依此磨鍊擧行乎?敢稟。傳曰,今番興化門內祗迎,仍爲隨往,依此擧行。

○又以禮曹言啓曰,今此還御時,王世子還次儀注,亦當磨鍊矣。王世子出宮時,有乘輿出至闕門外乘輦之節,而方在沖幼之年,依前例自內直爲乘輦出宮事,磨鍊擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今此賢嬪宮還次時,當有侍講院、翊衛司陪衛之擧,分侍講院、分翊衛司官員各一員,令該曹差出,何如?傳曰,允。

○洪景輔啓曰,卽者議政府錄事來言,領議政李光佐,伏聞親鞫設行,舁疾寸進,來伏南門外云矣,敢啓。傳曰,聞到城外,如可强疾入來,則卽爲入來之意,遣史官傳諭,與之偕入。

○傳于李重庚曰,慶尙監司趙明謙上疏,給之。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○二十三日午時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨具宅奎,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書沈瑴,假注書李聖運,事變假注書李益輔,記事官李壽德,編修官申一淸,領府事李宜顯,判府事金興慶,左議政金在魯,判府事宋寅明,右議政兪拓基,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁具聖任、鄭彦燮,大司諫鄭錫五,掌令安慶運,問事郞廳韓翼謩、趙明履、曺允濟、李壽海、金錫一、李聖海、李彝章、林象元,刑房都事李夏錫、兪彦徽,文書都事李鼎燮、任璞入侍。諸臣進伏訖,上曰,罪人拿來,若是遲緩,極爲駭然。都事捉來待令,前陪入之。晸曰,宮城扈衛,依前不爲之意,敢達。上曰,知道。宜顯等進曰,近來日氣不適,聖體若何?上曰,無事矣。宜顯曰,大王大妃殿氣候何如?上曰,安寧矣。宜顯曰,王世子一向安順乎?上曰,好過矣。宜顯曰,從古以來,逆賊何限,而豈有如今番妖凶之賊乎?驚心痛骨,日久靡弛。臣於其時,豈敢退伏,而疾病危劇,實無自力之望,未效輿疾之討,今始僅僅扶曳入侍,不勝惶恐。上曰,今此逆賊,痛心曷諭?有疾未參,其何所傷?興慶曰,近來齒痛,何如?上曰,近來少愈矣。上曰,前陪入之,都事拿入。假都事吳厚根拿入上曰,今番逆賊,實是人臣食肉寢皮之時,而今日日晩,始爲入來,何敢如是乎?決棍十度。上曰,今番都事,皆可決棍,此是何等凶逆,而敢爲計日往返耶?宅夏勸杖畢。上曰,都事拿出,前陪退去。上曰,此非今日初設之鞫廳,予則終夜不寐以待,而諸臣何待牌招而入來乎?其在分義,誠極未安。大臣外竝從重推考。當該承旨亦爲從重推考。出擧條上曰,都事之留門出送,意有所在,而如是稽緩,都事記過。出榻敎上曰,戊申鞫廳時,其所拿來者許多,故雖有出送假都事之擧,而今番罪人拿來,以假都事定送,極涉疏忽,禁府堂上從重推考。出擧條上曰,問郞持草紙上來。明履進伏。上親呼罪人守初問目,明履書畢。上曰,罪人上之。罪人守初上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。問目及罪人招辭,俱在事變日記,下皆依此上曰,汝是何許役名,而與纘揆爲何如間耶?上曰,汝旣纘揆之妹夫,且是好居生之人,則何不率畜妻娚,而使之作僧耶?上曰,纘揆何年作僧,何年還俗?上曰,崔命柱,旣以纘揆爲介精,而勸令還俗,則還俗後住着何處,而纘揆父母,何年身死耶?上曰,纘揆眞是梁哥耶?抑他人所收養耶?上曰,纘揆外家,旣是鄭哥而在水原,則不入於戊申逆變中耶?上曰,旣是汝之妻族,則豈不知戊申之入與不入乎?戊申之逆,鄭哥多入,汝之妻族犯逆,於汝何關,而不爲直告耶?上曰,梁大揆、義揆,與纘揆爲幾許寸耶?上曰,纘揆常時貧窮,眞是失性耶?上曰,殺無惜之言,必有所以矣。上曰,纘揆何時上洛,而非梁哥之說,自何年始耶?上曰,纘揆旣稱非梁哥而上京,則汝何不挽止,而任其上來耶?明履曰,聞拿來都事之言則以爲,守初被捉之時,渠云此必纘揆之所爲,纘揆是駕前白活之人云矣。上曰,纘賊是往牒所無之逆,則汝何敢不直告,而況又駕前白活之說,是何言耶?必是知情之言也。上曰,汝縱無識,亦有秉彝,旣聞如此不忍聞之說,則豈不問其出處耶?上曰,渠旣聞知,而不爲直告,施威,可也。上曰,纘揆之狀賦,汝果見之乎?明履曰,若如是發問,則必以不見納招,直以汝見狀賦,其文,何如,而果是何時所作乎之意,問之則好矣?上曰,然矣。以此問之。上曰,若是孱弱儒生,或村外居民,則似易直告,而此是多年出入官門之故,巧詐莫甚,難以取服矣。晸曰,副摠管柳濬,帳殿咫尺之地,語甚不緊,殊涉未安。推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,汝以纘揆爲介精,則非狂可知,若是眞狂則不足責,而非狂而爲此擧,則娚妹之間,必有問答。此一款直告,則當止杖矣。上曰,金昌百何許人耶?上曰,纘揆上京之時,汝旣不挽,及汝被捉之時,又有駕前白活之言,決是知情也。汝曾經將官,能知坐處立處之人,而終不告其指敎之人,是汝自敎誘之也。上曰,朱杖衝脅姑止之。顯命曰,此是所援諸賊中最緊者,不可急加刑訊矣。在魯曰,不必一時準次矣。陽來曰,纔十度矣。上曰,罪人解縛下之。上曰,罪人所告中金昌百、張涉兩漢,何如?顯命曰,大臣之意,亦以爲張涉尤陰慘云矣。上曰,張涉聞其言而發笑之狀,誠爲陰慘矣。上曰,張涉及守初之妻,發捕,可也。宅夏曰,依頃日下敎,侍衛以下,賜坐之意,敢達。上曰,知道。顯命曰,出使都事二人,閑官換差之意,分付該曹,何如?上曰,依爲之。出榻敎顯命曰,性澄及盧世琛,當初定送一都事,使之同爲拿來,故如是遲滯,此實臣生疏之致,惶恐待罪矣。在魯曰,凡罪人拿來之規,直造本郡,轉往罪人所在之村,故自致時刻之遲滯。君子寺距咸陽邑內,七十里云,今日似難入來矣。上入小次出御。上曰,罪人更上之。守初上庭上曰,纘揆言內,汝曰非親非戚,使之上京云,此何意耶?各別嚴刑,期於直招。上曰,爲先大逆不道,知情不告,遲晩結案捧之。上曰,汝旣知纘揆爲盧世琛弟子,則豈不知做賊之事耶?汝是今方正法之賊,何所顧惜,而不爲直告乎?上曰,十度之後,更卽加刑,而猶尙如此,此以杖斃爲期者也。上曰,汝則限死抵賴,而今將訊問汝妻,汝妻若直告,則汝將何以爲之耶?上曰,宋判府事見之矣。戊申親鞫時,未有如此賊之忍杖者矣。寅明曰,其時瑞虎之忍杖,與此賊同矣。顯命曰,性澄、世琛拿來矣。上曰,守初下之,兩罪人竝卽上闕事,分付。景輔曰,此處異於昌德宮,甚爲狹窄,語音必相通矣。彦燮曰,守初姑無更問之端,直下本府,何如?上曰,開陽門內,有常時設幕之處,都事領去,置之開陽門內,可也。晸曰,俄有都事記過之命矣,敢達。上曰,此都事能趁期入來置之,一都事拿二罪人而來,無怪乎小遲矣。景輔曰,領相聞親鞫有命,擔舁來伏崇禮門外云矣。上曰,預備春秋出去,以如可强疾入來,則偕入之意傳諭。晸曰,問郞金錫一出入之際,行步緩緩,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,問郞持草紙上來。明履進伏。上親呼世琛問目,明履書畢。上曰,性澄先爲上之。罪人性澄上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年後,先以汝知風闊乎問之。上曰,風闊俗名之爲,纘揆汝知之乎?上曰,風闊爲汝上佐,則其來歷根着,汝應詳知,是何如人耶?上曰,所謂殊常者何事耶?上曰,大凡爲逆者,或爲宦慾,或爲身謀,而汝則浮雲蹤跡,無求於世,從實直告,則汝當白脫矣。上曰,所謂殊常之說達之,近十年率畜之上佐,以杖逐去者,必有其故矣。上曰,世琛無往來汝寺之事耶?上曰,汝與世琛,同爲拿來,故欲竝拔而如是飭詐耶。上曰,汝之根本,何如,而與世琛情分,何如?上曰,汝是常漢,則何以與世琛連家耶?上曰,汝果世琛之妻族,則初何以僅僅相識爲言耶?上曰,此漢施威然後,方可取服,姑爲下之,世琛上之。罪人世琛上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,汝之所授學者誰某,而其中有梁哥耶?上曰,然則纘揆之師僧誰也?上曰,幾度相見乎?今年六月,亦有見性澄之事,而其時纘揆同來耶?上曰,曾有出題,使纘揆做賦之事乎?上曰,故園感夢之題,汝果不知乎?其所出題,非別樣陰慘之事,何諱之有?少有違端,則當刑推矣。上曰,汝以卽今在朝者,謂之不忠,何意耶?上曰,汝以一鏡爲忠乎爲逆乎?上曰,汝常以李光佐爲非忠臣,則一鏡眞是忠臣耶?上曰,今番逆賊,旣無階梯,或慮難得如此之類,渠自以逆現露,無可奈何矣。上曰,帳殿咫尺之地,何敢如是耶?汝以一鏡,不忍謂之逆,而只謂之非耶?上曰,更無可問,施威勸杖,其情狀綻露無餘矣。上曰,汝之鄕中及汝之一家,皆以一鏡爲何如人也?上曰,結縛施威而後,始以一鏡爲逆耶?希亮猶且竝姓以呼耶?上曰,纘揆賦題,汝托以不知,而汝顧護一鏡,不忍謂逆,此何心腸,直告,可也。重庚曰,事變假注書李益輔,氣窒昏倒,有難入侍,出送,何如?上曰,依爲之。景輔曰,領相處傳諭史官,旣承偕來之命,而獨先入來,未免疏忽,史官推考,還爲出送,何如?上曰,將使注書傳諭,姑置之。景輔曰,推考則不可不爲之矣。上曰,依爲之。出擧條顯命曰,卽聞守初病勢危重云。此是鞫囚中最緊者,徑斃可慮,使之下本府,何如?上曰,留門出送而觀其狀,獰悍特甚,難以取服矣。上曰,性澄上之,與世琛面質,可也。性澄上庭上曰,世琛言數見,而性澄則曰罕見,寸數之說,六月八月之說,皆相左,以此問之。宅奎曰,相換金吾郞,來到闕外,何以爲之?上曰,使之入來。宅奎曰,有文字然後,可以留門許入矣。上曰,不可以一都事有所留門,置之。上曰,世琛下之,性澄施威。上曰,六月見纘揆之事,直告,可也。上曰,極爲奸詐,決非庵子入定之僧矣。上曰,此漢不能忍杖,而奸惡則,甚矣。上曰,此漢歇杖,無至徑斃之意,申飭羅將,十度後達之。上曰,解縛下之。上曰,觀此罪人,決難時急取服,故十度後止之,而終不言纘賊之狂易。世琛則不忍以一鏡爲逆,無可言者矣。在魯曰,性澄所坐雖歇,而奸詐則極矣。世琛則雖以其日記觀之,得見富寧謫客許格書。如得泉下消息,又有日月東西坼,乾坤上下分之句,語意殊常矣。上曰,守初雖極頑忍,而以戊申年逆賊觀之,當初抵賴者,還易取服矣。彦燮曰,守初顯有怨毒之色矣。上曰,守初甚多勃慢之色,專無君臣之義,必是謀主矣。世琛上之,將欲加刑矣。世琛上庭上曰,竝前五度,合爲十度後達之。上曰,富寧謫客許格,與陜川賊許澤,爲幾寸乎?上曰,此是爲逆賊中軍者,汝得見其札,如是欣倒何耶?上曰,梁大揆、義揆,汝知之乎?上曰,希亮稱姓,希亮之言稱之曰命何耶?上曰,觀其狀,杖斃可慮。近來一次刑訊之前,或有氣塞者,可怪矣。上曰,解縛下之。上曰,希亮卽禹夏亨所斬者,其形狀何如耶?夏亨曰,希亮身長而有力矣。臣惶恐敢達,戊申咸陽,有西軒聚會事,咸陽一境,盡爲希良之黨,崔存世者,爲假倅矣。亂定後金洸,爲咸陽郡守。其時從賊之類,一倂充軍,年久之後,漸次頉除,而見棄一鄕,故此輩怨國之心日滋。至於南原一路,維賢輸去火藥于泰徵,將爲火攻之擧,故南原亦非淸净之地,智異山,自鷄龍連脈,而三劫山勢,千葉地形,其中多有竊據之類,趙顯命亦見此山矣。上曰,判金吾果見之乎?山勢與金剛,何如?顯命曰,與金剛大小懸殊,而臣果登臨其最高處。所謂天王峯周覽,則盤據六百餘里,雄邃無雙,亦多入據之民云矣。上曰,諸罪人竝下本府,明日時刻,以卯初初刻入之,可也。出榻敎在魯曰,南原革罷分屬事,曾有下敎矣。臣退出後思之,南原是湖、嶺間關防重地,地廣民衆,人心不淳,終不可無官長而空置,或言別設雲峯營將,置於邑治爲宜,而但營將,只管治盜,不關治民。臣意則勿爲分屬於旁邑,而全屬於雲峯。陞雲峯爲府使,移設於南原,以曾經閫帥者擇送,而雲峯則別置營將好矣。上曰,大臣諸臣之意,何如?宜顯曰,聖上雖命革罷南原,而亦非可空棄之地,左相所達是矣。顯命曰,臣則未見其可也。若移設雲峯於南原,則是雲峯見革,南原不見革,而雲峯亦非空棄之地。曾前南原營將,今方移設於雲峯,若以雲峯營將,還爲移設於南原,則甚爲便好矣。興慶曰,判金吾之言雖如此,而所謂革邑者,革其邑號也,土地人民,豈可竝爲革去乎?今此南原,終不可無官長,則以雲峯移設,似好矣。寅明曰,南原地大物衆,雲峯處在嶺阨,俱不可無官長,一處則別設營將似宜矣。拓基曰,判義禁之言雖如此,革南原者,只革其號而已。元非竝與土地人民而剗除之意,移設雲峯縣監,而以縣監陞府使,則不過加得土地,移治南原而已。官是雲峯,地是雲峯,則南原之革,自在其中,又安有革雲峯之嫌哉?陽來曰,臣未見其地形,而若永革其邑,分屬於雲峯、淳昌、任實等邑則好矣。彦燮曰,南原、雲峯,皆非可空棄之地,而試以近來安陰事言之。十年後復邑之際,多有苟簡之事,臣意勿爲分屬,而別設一縣好矣。聖任曰,此賊出後,何可不革邑也。不必十年後復邑,臣意則永革宜矣。在魯曰,明宗朝忠州,革爲維新縣矣。今雖革罷南原,人心極惡,不懲而反激,若爲合屬於雲峯移設,則亦不無懲創之道矣。上曰,諸承旨及耳目之官,各陳所見,可也。景輔曰,南原今若永革,則不但本縣之懲創,亦可以風勵八路,依維新縣例,而爲之則好矣。重庚曰,此是湖、嶺要衝之地,不可無官長,而若令雲峯,兼管南原則難矣。依左相所達爲之,而擇差閫帥曾經之人則好矣。宅奎曰,革邑之外,實有大段可慮者矣。雖以今番鞫囚見之,人心之極惡可知。若無官長,則不知更有何許變怪,別設一縣,而擇人以送好矣。晸曰,南原是要衝富盛之地,不可空棄,如判義禁所達,置營將而鎭之,則民可有依歸之所矣。宅夏曰,南原非但人心極惡,且是要衝之地,不可無官長,今雖革罷,宜爲設置營將矣。鼎輔曰,帶方是要衝大都護之地,不可無官長,而營將則其所管攝,不若守令,左相所達是矣。錫五曰,南原是湖、嶺要衝之地,物衆地大,不可只令營將治之,亦不宜分屬,今若革其號而別設新縣好矣。慶運曰,前日鎭海縣,有移屬咸安之事,而咸安人擯不與焉。故鎭海之民,至於擊鼓之擧,仍爲復設矣。今若以南原,移屬於雲峯、淳昌等邑,則必有如鎭海之弊端,此不可不念矣。上曰,豐原之言,太似抑揚,具宅奎之言,微意可知。南原不可空棄云者,諸臣之言誠然,而營將不關治民,今宜革南原,改設一縣好矣。在魯曰,然則自上改定邑號,何如?上曰,卿等亦各思一號以達之。在魯曰,改以咸新,何如?寅明曰,面目雖不好,改以革心,何如?顯命曰,改以恥格,何如?上曰,旣有維新縣,依此例改以一新縣,置之於三百六十州之末,可也。抄出擧條興慶曰,宗廟冬享大祭親行事,命下矣。今當連日帳殿訊鞫之餘,又復動駕將事,則聖體必致傷損之節,臣民憂慮,不可盡達。伏望特命攝行則幸甚。上曰,鞫事未知何日當收殺,而亦多有發捕者,似必相値於受誓戒矣。此獄未收殺之前,實無衣冕謁廟之顔,雖微卿言,將欲下敎,今此大祭攝行,可也。出榻敎上曰,今見湖西按覈使狀啓,頃日楊始振、始構,不計杖斃,嚴刑就服之敎,政院不卽分付,見朝紙後始知云,可怪矣。在魯曰,當該承旨,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條拓基曰,慶尙監司趙明謙,以情勢之難安,尙此撕捱,不受民狀,不爲巡歷云,嶺南事誠甚可慮矣。上曰,此則太過,申飭宜矣。拓基曰,明謙地望爲人,豈不堪於旬宣之任,而旣被臺言之後,不欲仍在,道理當然,朝家宜賜變通,俾伸廉隅矣。上曰,諸大臣之意,何如?興慶曰,大臣旣以禮使之意陳達,則不可不遞改,以伸其廉隅矣。在魯曰,臺言雖云過中,而當之者揆以廉隅,當以必遞爲期。若久爲相持,則徒貽一路之弊,遞改似宜矣。上曰,予則知其過矣,而諸大臣之意皆如此,今姑許遞,其代,各別擇差,可也。拓基曰,臣等非不欲擇差,而實難其人矣。上曰,何必當品耶?不必以此爲拘矣。拓基曰,臣旣有所懷,何敢不達?朝家若欲忘南顧之憂,則果有一人矣。上曰,誰也?拓基曰,金致垕也。臣於年前待罪南陽,致垕已於五六年前莅任,不過半載,旋卽遞歸,而後官多有遵而勿失者。其後爲利川倅,釐革修擧,政多可觀,其設施規模,允合方面之任矣。上曰,大臣所薦,何可不用?但卽今嶺南,異於前日,嶺南欲忘南憂而授之,若或還添南憂則奈何?拓基曰,臣與致垕,不甚親切,而蓋嘗屢見其人,必不至如此矣。上曰,此是儒賢金幹之孫,故於其登科時,有所下敎。而大抵近來人,吏治雖有循良之聲,當其任則名實懸異矣。且今日爲嶺南之道,惟宜靜以鎭之,彼此間不知而來可矣。予則視致垕不爲大段,卿言雖如此,而予意則不然,不必付之無風生浪之人,卿須更思從容之人。拓基曰,此非無風生浪之人,而聖敎至此,臣不敢更達矣。上曰,穴空生風之諭,卿等應聞之,而金相紳事非矣。予於原任大臣,毫分無他意,而李顯弼時,有名字之諭矣。今人擧皆好名,豈無矯飾外面之道耶?予則以心不留着爲意,而相紳之疏,傅會顯弼之事而爲說。若謂之迎合,則辭近迫切,故不諭而乘機之心,有不可掩,以輕重言之,則士論二字之安相徽,遠投海南,意在傾軋之金相紳,止於削黜,可謂末減,而人心世道,則無可言者矣。在魯曰,相紳之意,欲望聖上審愼辭令,有所疏陳,而疏語則過矣。拓基曰,其疏大體,出於嚴討逆之意,而其論原任事則過矣。上曰,相紳雖聞宵小之目,難以辭矣。渠敢入來謄傳故紙,退又投疏,欲售其計,若以金濰輩爲非則可矣,而今乃侵及原任,此專出於其機可乘之意,傾軋之目,亦云太歇,雖謂之網打搢紳可矣。在魯曰,右相纔以此意仰達,而渠常有討逆不嚴之慮,故其疏如此,而侵及原任,實意外之言也。景輔曰,朝者有待牌招入來諸臣重推之敎,而頃日旣有待下敎牌招之命,故事勢自不得不如此矣。上曰,其時有所下敎耶?然則推考傳旨擧條,勿施,可也。在魯曰,臣久欲有稟定之事而未遑矣。臣於頃日,以昨年奉使時,關西銀貨事陳箚,請下臣別單於備局,以爲行關會減之地,而聖批以從當下敎筵席爲敎,厥後迄無下敎矣。上曰,其時別單深入,未易搜出,故如是下敎,而其後果忘,未有敎矣。在魯曰,使行時關西銀貨,盡爲公用之狀,已悉於別單,而別單草本,在於臣家,直以今此所達,出擧條行會,何如?上曰,依爲之。出擧條鄭錫五、安慶運所啓,臣等於前席特推之下,法不當帶推行公,何可一刻冒據於職次乎?請命遞斥臣等之職。上曰,特推之敎,旣命勿施,則引以爲避,不亦過乎?勿辭。亦勿退待。上曰,通禮是崔雲龍耶?此是計朔陞資之官,故頃以末擬下批矣。如是老憊,當此鎭日帳殿出臨之時,不可强令察任。今姑遞差,可也。出榻敎上還大內。諸臣以次退出,時已四更二點矣。

9月24日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎坐直。左副承旨黃晸。右副承旨申宅夏。同副承旨李鼎輔坐直。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李師祚

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○具宅奎啓曰,藝文提學徐宗伋,連日違牌,不爲出肅,事甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,今二十六日庭試文科時,本府都事,竝皆赴擧。本府入直都事一員,公事回公時,交代都事一員,當直入直都事一員,靑陽門禁亂官,崇政殿兩門禁亂官,慕華館南北門禁亂官,都事當以八員分差,而假都事八員,令該曹差出,以爲分排之地,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,今九月十九日引見時,中官宋獻徵,三年投畀傳旨。傳曰,入侍每欲下敎而不果矣。大臣求對旣諭之,則中官徒三年,事涉過中,以不應爲律施行,放送事,命下矣。王府體例,不可使罪人在家照律,宋獻徵拿囚後,依傳敎照律施行,何如?傳曰,允。

○事變假注書李益輔改差代,以李師祚爲事變假注書。

○有政。吏批,行判書趙尙絅,參判李益炡牌不進,參議李潝進,左副承旨黃晸進。

○兵批,判書金聖應進,參判鄭彦燮進,參議李世璡病,參知沈星鎭進,左副承旨黃晸進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅,參判李益炡,牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以李道謙爲執義,李聖龍爲刑曹參判,沈益聖爲泰川縣監,李泰祥爲靑陽縣監,禁府都事鄭錫徽,廣興主簿柳聖模相換。

○兵批啓曰,內禁衛將李德中,病難供職,呈狀乞遞。宿衛輪番之任,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授乫波知僉使閔廷櫶呈狀內,歷辭之路,落馬違骨,雜試藥物,少無寸效,旬月之內,差復無期,以此病狀,決難赴任云。病勢如此,則邊上重鎭,不宜久曠,依例罷黜,準期不敍,何如?傳曰,允。

○又啓曰,全羅左水虞候李樞,防踏僉使李厚根,閑良曺一明、趙重瑚等,俱以或修葺公廨,新備軍物,捉得惡虎之功,有加資之命。而李樞、李厚根,雖已資窮,未經準職,曺一明、趙重瑚,係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○以柳奎運爲都摠經歷,李夢觀爲訓鍊僉正,李宜復爲訓鍊主簿,洪鑑輔爲四山監役,李思胤爲分衛率,趙衍福爲全羅左道點馬別監,許權爲乫波知僉使,李胤杰爲全羅左水虞候,副護軍李慶熙,副司直韓德厚、申晩、趙明謙,副司正李聖運竝單付,全羅左水虞候李樞,防踏僉使李厚根,今加折衝,賞加。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,江西前縣令李崇臣,碧潼前郡守申思彦,魚川察訪李鳳鳴等,憑閱處之事,傳旨啓下矣。李崇臣、李鳳鳴等,今方待命本府,卽爲拿囚,而申思彦時自任所,未及上來。依例發遣府書吏,拿來,何如?傳曰,允。

○李鼎輔,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則依傳敎,領議政李光佐自上年五月,至今年九月,合十七朔祿俸,更爲輸送于果川銅雀村所住處,則以爲,病勢一倍危綴,不知所達,祿俸又不領受云。何以爲之?敢稟。傳曰,令倉官更爲輸送。

○黃晸,以御營廳言啓曰,本廳分授都城鷹峯南邊體城,頹毁改築處女墻,今已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○二十四日卯時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨具宅奎,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書沈瑴,假注書李聖運,記事官李壽德,編修官申一淸,左議政金在魯,右議政兪拓基,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁具聖任、鄭彦燮,問事郞廳韓翼謩、趙明履、曺允濟、李壽海、金錫一、李聖海、李彝章、林象元,刑房都事李夏錫、兪彦徽,文書都事兪彦民、李海運入侍。諸臣進伏訖。在魯等進曰,昨旣夜深還宮,今又早曉出臨,聖體若何?上曰,無事矣。在魯曰,大王大妃殿氣候何如?上曰,安寧矣。景輔曰,曉氣頗冷,衣襨何如?上曰,厚着矣。宅夏曰,事變假注書李益輔,身病尙劇,有難察任,改差,何如?上曰,依爲之。晸曰,侍衛不備,屢度催促,尙不入來,極爲未安。兵曹堂上,推考,何如?上曰,郞廳記過。出榻敎上曰,政院不爲,分付時刻耶?景輔曰,時刻則昨已出於分撥矣。上曰,兵曹郞廳,纔令記過,而耳目之官及侍衛之臣不備,良可寒心。宅夏曰,耳目之官,昨日旣承下敎,而尙今不入,誠爲非矣。上曰,守初上之。罪人守初上庭上曰,今日不待刑推,直告之意,分付。上曰,纘揆非稚騃之人,而公然變姓,是必爲人所誑誘之致,汝若直告,則可以脫免矣。上曰,纘揆之一名柏降,汝知之耶?領府事李宜顯,判府事金興慶,判府事宋寅明,大司諫鄭錫五,掌令安慶運,追後入侍。宜顯等進伏問候。興慶曰,臣等依幕稍間,如是晩入,不勝惶恐。曉來日氣甚惡,而侵晨出臨,不知不覺之中,必多聖體之傷損,何其不念保護之節耶?上曰,姑無疾恙,何傷之有?景輔曰,罪人所謂渠若變姓,則好衣好食云者,帶得無限凶慘意思矣。上曰,然矣。施威勸杖。上曰,此漢昨不言痛,今何言痛,如知其痛,何不直告。上曰,該府參下都事,出入之際,行步緩緩,推考,可也。出擧條上曰,國族之說,可以得其端緖矣。上曰,汝明知纘揆之爲梁哥,則雖稱以宰相家同族,猶可驚心。況擬於不敢言之地,則尤當驚駭,詰問其曲折,豈有不知之理耶?上曰,汝勸纘揆以上京,使之好衣好食,則其間情節,汝豈不知乎?上曰,刑推十度後達之。上曰,汝昨言張涉,聞凶言而發笑,今言聞其言而回立,何其言之相左耶?上曰,汝縱限死抵賴,汝之父母妻子,皆當訊問,汝何不直告耶?上曰,卽見都事狀啓,押來兩罪人中,一人有病,以是遲滯云。都事記過,卽爲發遣他都事,其不病者,先爲拿來,可也。陽來曰,出使都事鄭錫徽,閑官換差之意,分付該曹,何如?上曰,依爲之。出榻敎宅夏曰,罪人刑推十度後,使之告達矣。加下一度云,刑房都事推考,何如?上曰,此是勸杖之致,勿推。上曰,解縛下之。性澄上之。罪人性澄塗色爻周上庭上曰,世琛言六月纘揆來見,有所問答,則其往來之路,豈不訪汝耶?上曰,國族之說,不甚關係,汝若聞之,則何隱之有乎?陽來曰,卽者守幕都事來言,世琛發狂亂噪云矣。顯命曰,此必杖毒所祟矣。上曰,月令醫官,使之看審。上曰,世琛只施十度,況又歇杖,豈有生熱之理?此必佯狂,更加刑推,可以得實。性澄姑爲還下,世琛上之。罪人世琛上庭上曰,汝旣顧護一鏡,心腸可知,直告,可也。上曰,施威勸杖。上曰,一鏡忠臣之說,汝旣發口,何以知一鏡之爲忠也。上曰,昨日汝自稱南人志趣有異云矣。今又以此言,欲歸罪於異趣之人乎?上曰,予之佯狂,固已陰慘,而今日休息,則明日詳達之說,尤爲陰慘矣。上曰,汝敢爲如此逆情之言乎?上曰,汝是南人,不干時論云,然則汝之五寸,何爲戊申之逆也?上曰,今則事已誤矣之說,是汝自歎之辭耶?抑爲纘揆之意耶?在魯曰,此漢初旣發國族之說,今乃屢處比擬,極爲陰慘矣。寅明曰,此是欲爲推諉於他人之意,俄者所言,雖與前言差理,而同是逆說也。顯命曰,發問之際,不忍提說,有難明言,故渠亦難於直告。今若勿祕明言問之,則似或快知其凶言之淺深矣。上曰,判金吾之言是矣。如此問之。寅明曰,世琛日記,敢論朝家事,而有身世凄涼之語矣。上曰,其日記上之。上覽畢曰,此雖非不道之言,而誠爲過,甚矣。顯命曰,觀其氣色,頗有呑吐之意。自上宣發德音,開示生路,使之直告,何如?上曰,今若宥此一罪人,而得其窩窟則好耶?在魯曰,若或誣援虛引,則罪不容誅之意傳敎,而開示生道則好矣。上曰,汝之次且不告之狀,明有所知,今若直告,則卽當赦之矣。上曰,不必稱兵犯闕之爲逆,雖怨國謀議,是亦逆也。汝所聞知者,一一直告。上曰,汝極迷劣矣。王者豈欺汝蟣蝨之賤乎?上曰,汝設令同情直告,則可以生活矣。上曰,非但指示生道,亦爲開導得功之路,則何不直告耶?顯命曰,世琛所告梁聖達,敎誘纘揆之時,旣有不敢聞之說云,此雖不可盡信,而渠言如是丁寧,發捕,何如?上曰,依爲之。顯命曰,出使都事兪彦徽,閑官換差之意,分付該曹,而此等事,不可每每煩稟,此後如或更有出使者,直爲換差之意,敢達。上曰,依爲之。出榻敎上曰,昨以出使假都事事,有所下敎者。蓋假都事之定送太早故云。然而此後如有多數出使之事,則假都事依前定送,可也。出榻敎上曰,世琛是爛漫同入之賊,而終不直告矣。顯命曰,雖不直告,渠所援引,亦旣發捕,今姑停刑,何如?上曰,一次後止之矣。宅奎曰,鞫獄事體嚴重,臣不敢有所達,而第此漢,似有承款之意,而如是加刑,徑斃可慮矣。上曰,勸杖,一度可滿卄度,可以停止矣。上曰,世琛解縛下之。上曰,羅將元數幾何?聖任曰,元額七十,而未充其數,只四十人矣。聖應曰,實羅將盡爲待令於親鞫,而假羅將在外責應矣。上曰,何許人爲之乎?顯命曰,公私賤不得爲之,雖曰賤役,非良民則莫可爲矣。景輔曰,吏曹祿都目政事,旣以今日定行之意啓稟,而今日以三堂上有故,又復煩稟,殊甚未安。吏曹堂上,竝從重推考,仍卽牌招,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,梁大揆拿來都事拿入,前陪入之。宅奎曰,前陪如是遲緩,大將具聖任,推考,何如?上曰,前陪在處稍遠之致,置之。都事金履健拿入上曰,爾之來時,則雖緣罪人之有病,而去時何其緩緩,必滿四日之限乎?殊涉駭然,決棍十度。宅夏勸杖畢。上曰,都事拿出,前陪退去。上曰,大揆上之。罪人大揆上庭上曰,此無問目,脫蒙頭,問其名與年。上曰,汝是兩班,而與纘揆爲幾寸耶?上曰,汝知盧世琛乎?世琛爲何術業,而其文翰亦,何如?上曰,纘揆以不忍見不忍問之言,上京呈文之時,往示於汝,則汝勸令上京者何意耶?上曰,汝又見纘揆所作之賦乎?上曰,薪苟不爇,堗豈生烟,汝若無所干涉,則渠何必援引踰十寸之汝耶?上曰,大揆下之,義揆上之。罪人義揆上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,汝與大揆爲幾寸,而纘揆亦是幾寸耶?上曰,不亦巧詐乎。初則以不識爲言,末乃以風闊爲學揆何也?上曰,只知學揆,則何以知纘揆之爲風闊也?上曰,汝若不知纘揆,則纘揆何以知汝名乎?上曰,學揆二字,他罪人所不言,而汝欲隱諱,纘揆做出一學揆也。上曰,汝知盧世琛,而爲何術業乎?上曰,纘揆以凶慘之文,往示於汝,則汝何以勸令上京耶?上曰,義揆下之,大揆更上之。大揆上庭上曰,梁重亨作纘揆名之事,汝之族屬,皆知之乎?上曰,義揆亦知重亨作名之事乎?上曰,咸陽有西軒聚會之事,汝知之乎?上曰,其時從賊之類,本倅金洸,一倂充軍,果有是事否?上曰,咸陽人常以一鏡爲何如云耶?上曰,今則咸陽人,皆能革心,而知順逆之分乎?上曰,若有未革心之人,則汝將何以爲之耶?上曰,汝可能以百口保之耶?上曰,汝言似有識,而爲纘揆所援引,汝之行身,何如,而至於此境耶?上曰,汝果曖昧,則能有發明之句端耶?上曰,見纘賊於重亨家,其時酬酢何說話耶?顯命曰,重亨旣作纘揆之名,且纘揆請書議送於重亨,則不可不發捕矣。上曰,旣不書給議送,何必發捕也?上曰,大揆下之,義揆更上之。義揆上庭上曰,汝則以風闊爲學揆,而大揆以爲元無學揆,此汝之違端也。上曰,纘揆是重亨所作之名,則汝豈不知耶?上曰,世琛賣卜之說,汝何諱之耶?上曰,執筆問郞,如是偃蹇,殊極駭然,拿處。出擧條在魯曰,問郞李聖海拿處代,副司果元景夏,差下,何如?上曰,依爲之。拓基曰,今因鞫囚之請見其供辭事,有所仰達。臣曾聞文忠公李景奭,嘗謂年少諸郞官曰,凡人雖從容構疏,亦多爽誤,況鞫廳罪囚當蒼黃納供之際,或有違端,不是異事,而仍此加刑,不復究察,終不免死。誠可矜惻,諸君日後,或當鞫獄,無忘老夫之言。此誠至言也。大抵罪人,則以言語納供,而問郞則以文字書出,一字之差,輕重頓別,一句之錯,死生立判,而不復出示,仍捧拷音,爲罪人者,苟或迷劣不識字,則無可言者,而必多冤死之弊矣。臣不曾經獄官及問郞之任,雖未詳鞫獄規例,而傳聞鞫廳罪人,一施刑推之後,雖至加刑屢次,若非承服,則凡其所言,無大無小,一不書之於文案,只以前招辭無加減,又請加刑,限死乃已云,此亦甚可怪矣。臣意凡出於罪人之口者,雖於始刑之後,無論巨細緊歇,一倂收錄,勿漏一字。且論其情僞,以稟睿裁,誠恐爲審愼之道矣。上曰,捧招畢後,例爲出示罪人,而戊申年則逆招許多,問郞遲書而然矣。帳殿親臨,若有違端,卽爲更問,可無此弊,而所謂前招辭無加減之法,誠可怪矣。自今以後,依大臣所達,無遺盡書以入事,永爲定式施行,可也。出擧條上曰,義揆下之,守初上之。守初上庭上曰,國族之說,與纘揆之言略同矣。顯命曰,渠旣發國族之說,而猶未盡吐實,纘揆所援中,此漢最緊矣。拓基曰,國族二字,深知其裏面者也。昨日則抵賴,今始略告,姑待張涉之拿來,明日訊問好矣。上曰,然矣。但守初何其垂首也。使月令看審,可也。上曰,守初先下本府,世琛更上之。世琛上庭上曰,汝與纘揆,同爲凶謀,汝罪當死。朝家爲得窩窟,開示生道,而汝半日呑吐,終不直告,極爲陰慘,施威勸杖。上曰,世琛有三罪,以逆鏡爲忠一也。爛漫知謀二也。不信王言三也。杖殺無惜。在魯曰,世琛未知有何可告者,而此似不過欲延晷刻之命矣。上曰,二字之說,渠旣發口,雖有直告,豈可使之償功耶?無寧杖殺之爲快也。顯命曰,世琛凶言,果與纘揆相符。但今日旣未收殺,則徐徐加刑,未爲不可矣。在魯曰,今日旣不可以收殺,姑爲停刑好矣。上曰,大臣、判金吾之言如此,解縛下之。顯命曰,世琛所引白成采,在長水驛村,可與計事云,發捕,何如?上曰,置之,發捕何爲?顯命曰,以獄體言之,當爲發捕矣。上曰,性澄之事,何如?在魯曰,近來變怪,多出於僧徒,不可以渠爲山僧而歇治。但當初發告,不甚緊關,別無可疑之端矣。興慶曰,僧徒素善欺隱,而性澄則尤以欺隱爲主,誠爲可惡矣。寅明曰,觀其狀而聞其言,奸詐莫甚,有難容易取服矣。上曰,予意方在欲刑難刑之中,左相則以爲難刑,原任則意在欲刑,領府事與右相之意,何如?宜顯曰,渠則專以隨事欺隱爲主,而終莫掩其知情之跡矣。拓基曰,略加刑訊,未爲不可矣。興慶曰,雖不限死加刑,而其奸惡之狀,刑推一二次無惜矣。上曰,性澄上之。性澄上庭上曰,汝非但掩諱纘揆竝與世琛,而欲爲脫免,山僧之道,果如是乎?限直招加刑。上曰,竹筍烹喫之事,元不緊關,而猶且隱諱,他尙何說。上曰,罪人膝際,一帶黑色,是訊畫耶?聖任曰,或慮杖毒之遍肆,例以人毛,約結上下矣。拓基曰,此漢未知其必有何許隱情,而旣異於世琛,亦與守初絶異。蓋其人事迂矇,若準次受刑,則徑斃可慮矣。上曰,訊杖幾度?聖任曰,十一度矣。上曰,解縛下之。上曰,今番逆賊,戊申所無。戊申事,卿等亦見之,諸臣猶以予爲寬緩矣。今番事,非予心躁,此實往牒所無,不盡鉤覈,則寧欲無知。今觀諸囚,不無違端,而性澄若在戊申,則必不施刑。世琛今日,初欲準次,參酌停止,方此限門限,遲待眼龜之來,而大揆、義揆,渠若有同參之跡,則豈可容貸,而予則不無思量之事矣。世琛謂少論,以一鏡爲忠,諸臣苟無時象之心,渠何有是言耶?此則卿等之羞也。以大揆所言咸陽事言之,少論饋酒,則老論不饋酒,大揆之此言是矣。俄者大揆,聞百口保之之下敎,不覺起坐而對,其意痛傷朝家之致疑於咸陽也。舞干兩階,而有苗來格,聖人豈欺予哉?予則薄德涼學,安能有感化之望,而在上者苟能善導,豈至如此乎?今欲特放大揆,使咸陽之民,咸知予意,而鞫體嚴重,姑未果放矣。義揆則奸詐,而大揆則質實,卿等欲緩之則姑置之。欲峻之則雖今日,當更捧招,予意如此,卿等之意,何如?宜顯曰,大揆之言,雖似眞實,而不可徑先放送,竝與義揆而姑置之,以待眼龜之來好矣。興慶曰,大揆其言有理,容止質樸,義揆則不無違端,可待眼龜而出場矣。在魯曰,義揆之以纘揆爲學揆,雖似殊常,而亦非大段。大揆則所言有識,似解人事,且其書札往復,俱非可疑之人,別無致慮之端。不可以纘揆虛罔之言,有所取信,而旣始盤問之後,有難中止,臣實以此爲慮矣。寅明曰,大凡鞫廳之規,平順則無可問者,故必爲鉤問,鞫體當然。而大揆旣無現捉,且其今年見之之說,似爲眞實,大揆則固無可慮。義揆雖有學字之差爽,亦未知其必有可疑,而如欲詳覈,則問之何妨?拓基曰,大揆雖有痛傷,咸陽見疑之氣色,不可以外貌,斷定其裏面之事。義揆則出入官門之人,故太欠眞實之熊,學揆之稱,亦爲奸惡矣。顯命曰,雖以纘揆之言觀之,渠嘗責食於大揆,大揆厭苦之云,其所援引,似或由於此等事,而安知其必無隱情。且義揆則旣有違端,要之與性澄,無甚輕重矣。上曰,性澄非守分之山僧,而當觀其所坐而治之,豈以山僧而刑推,儒生而不問耶?陽來曰,三人俱是纘揆所引,而性澄、義揆則明有飾詐可疑之跡,大揆則實無違端矣。昔在昏朝,廢大妃疏,逐日來呈,有一儒生封疏到院。院吏曰,其疏儒眼如銅鈴,可憎。及見其疏,則扶綱斥凶,言甚剴切。院吏始乃曰,其疏儒眸子寬包,誠可敬也云。此雖俚語,可爲今日之設譬矣。當初大揆脫蒙頭之時,判禁見之曰,面目極凶云。所見如此,故竝與其人而疑之。凡事有疑而看,則何事不疑?臣意大揆,姑待收殺後放送,義揆則親問之下,如是飾詐,宜加刑推,使知懲畏矣。上曰,知義禁之言,可謂公矣。予心無毫分參錯,卿等各皆忘此等之心也。聖任曰,大揆無違端,義揆有違端,而初旣出於纘揆之援引,今則伏法,無處相質,惟待眼龜而處之好矣。彦燮曰,今日旣不可以收殺,姑待眼龜之來,而其中大揆最歇之言,臣意亦與諸臣同矣。錫五曰,今此下詢,非鞫體所關,而大揆眞實無疑,義揆似有奸情,而今無詰問之路,姑待眼龜宜矣。慶運曰,大揆與義揆懸異,而眼龜拿來,非今則明,待此而處分未晩矣。上曰,薇垣長非鞫體之言是矣。今番之擧至痛,在心之致,而若非親鞫,必已請刑矣。上曰,諸罪人竝下本府,明日時刻,以卯初二刻入之。出榻敎上曰,湖西義兵錄,今始上來,方欲處分,諸臣之意,何如?在魯曰,義兵錄中,如敏益、就道者皆入之,不可取信,而其時從賊而見漏者甚多,渠旣發明,難以卞覈。義兵錄旣有依據,則以此處分似宜矣。拓基曰,就道之獄,臣於其時處鄕之故,未詳關係輕重之如何,不敢仰對矣。顯命曰,年久之後,不可以數句之文成獄,而義兵錄似可爲依據,臣意亦與左相同矣。陽來曰,不敢比之言,卽問目之大者,而其時從賊,在渠爲細故,而無他訂左,義兵錄旣已上來,則大臣所達是矣。彦燮曰,玆事至重且大,此卽戊申逆獄張本也。處分始則嚴正,今若以年久之後,難於盤問。且以義兵錄,有所容貸,則今番諸賊,安知或不入於義兵錄中耶?上曰,然而旣無詰問之階,義gg兵g錄則信驗如此,處分何妨?承旨書之。傳曰,逆賊就道、敏益等,所援諸人鞫問之啓,從依於光錫親鞫之時者,蓋由於痛駭其不悛逆心爲賊,就道作謠訕上者也。凡事,非爲國則逆也。渠等招中,爲戊申義兵云,而嚴鞫體之道,不可準信渠招,命査本道矣。義錄旣上,其名俱在。噫,就道逆賊,往牒所無,而面質無階,憑驗如此,王者用法,豈可因其疑而不信驗乎?金龜錫、延德亨,竝特爲放送。宅夏書畢。上曰,今番科事,何以爲之?鞫事明日內,旣難收殺,一邊開鞫,一邊試士,有所不可,而遐方士子之多滯,亦甚可慮矣。在魯曰,鞫事如是方張,若早思變通之道則好矣,而今已臨急,事多難處,如欲退定,則勢將遠退。如是之際,鄕儒遲滯,誠爲巨弊矣。上曰,明日則決不可收殺,姑退一日,以二十七日設行,可也。出榻敎上曰,藝文提學徐宗伋開釋之後,更無撕捱之端,而若是違牌,極涉過矣。從重推考,更卽牌招察任,可也。出擧條鄭錫五所啓,臣於殿座時,未及入侍,致勤嚴敎,喉司非斥,亦甚切至,其怠緩溺職之罪,無以自逭,而鞫事方張,不卽引避,今始自列,所失尤大。請命遞斥臣職。上曰,勿辭。宅夏曰,大司諫鄭錫五,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。安慶運所啓,臣於帳殿入侍之際,未免差遲。聖上旣勤嚴敎,喉院又加非斥,臣罪至此,無以自逃。臣何可一刻仍冒於臺次乎?宜卽引避,而親鞫未罷,不敢言私,今始自列,所失尤大。請命遞斥臣職。上曰,勿辭。宅夏曰,掌令安慶運,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。晸曰,朝者有兵曹郞廳記過之命,何以爲之?上曰,從重推考,可也。出擧條上還大內。諸臣以次退出。

9月25日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎坐直。左副承旨黃晸。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李師祚

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○黃晸啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而親鞫相値,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎啓曰,藝文館提學徐宗伋,連日違召,尙不出肅,事甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○洪景輔啓曰,啓下京畿、京中上言三百八十四張,分下各該司,猥雜一百四十四張啓字爻周還入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李守身爲一新縣監。

○具宅奎,以禮曹言啓曰,來十月初六日宗廟冬享大祭親行時,永寧殿遣大臣行祭事啓下矣。宗廟大祭,旣已攝行,永寧殿祭則不爲擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今此庭試,設場於春塘臺,科次於崇政殿事,已爲啓下矣。取考謄錄,則戊戌、丙辰年庭試時,諸試官進往試所之際,赴試儒生等,塡滿梨峴街路,必有雜遝難便之端。諸試官由丹鳳門進詣試所,似爲便好。且春塘臺階級不峻,庭試時過限後,儒生輩突入投券之弊,極爲紛紜,數少軍卒,無以禁斷。今番則春塘臺階前,堅排把子,只通出入之門,使喚軍元定額數外,加定二十名,以爲禁斷紛紜之弊事,啓稟蒙允矣。今亦依此擧行乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,今此庭試時,諸試官所當依前定奪,書入書題,待落點後,進往試所,而戊戌、丙辰年本曹啓辭,書題陪往,自是承旨之任。諸試官不必留待落點,若待落點後進去,則擧子入庭,必至差晩。諸試官則書入書題後,卽詣試所,承旨待落點,追後陪往事定奪矣。今亦依此擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今九月十四日,傳曰,大殿供上,自十六日計之,限十日減膳事下敎矣。十日之限,盡於今九月二十五日,二十六日爲始,復舊封進之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今九月十九日,大臣、備局堂上、義禁府堂上引見入侍時,左議政金在魯所啓,今因兵判所達,直赴事,敢達。濟州科擧中一人,未入等,而以年七十,特爲賜第矣。今聞其人,率其子上京,而故相臣洪致中,曾以濟州異於陸地,或未及於殿試之科,雖庭試,隨其上來許赴事,陳白定式云。果有定式,則禮曹當直爲啓達擧行,一榜雖未盡來,篤老之人上來者,先卽許赴,宜當。分付該曹,使之考出,稟啓,何如?上曰,依爲之事,命下矣。取考謄錄,則二去丙辰年,濟州文科直赴人高起宗、金繼興等呈狀,以爲累月候風,罔夜上來,而增廣殿試已過,庭試不遠,付此庭試,得免落莫之歎云。其時自本曹,以絶域,與他有異,亦不無變通之意稟達,則有直赴庭試之敎矣。今此大臣所達濟州試取直赴中,篤老人金繼重及同時直赴人梁德廈、李壽根、李九成等四人,俱爲上京云。旣有丙辰特敎許赴庭試之例,則其在慰悅絶域之道,竝卽許赴於今番庭試,恐爲得宜,而臣曹不敢擅便,上裁,何如?傳曰,一體許赴。

○沈瑴書啓。臣敬奉聖敎,傳宣于崇禮門外領議政李光佐所住處,則以爲,當此古今所無之妖逆,疊出於一時,天討赫然,方鞫情節,凡有一分血氣者,莫不痛心之極,思欲啖其肉而碎其骨。臣一縷之息未絶,尙何敢不竭蹶趨進,而卽今動作之餘,病勢一倍增劇,最是痰氣極盛,精神昏塞,數行書啓,不得成語脈,實無運動一身,自致殿陛之勢,只自痛恨涕泣,不知所達云矣。敢啓。踏啓字。

○以全羅監司李周鎭狀啓,進上生鰒等物種,限內不得封進待罪事。傳曰,勿待罪事,回諭。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○二十五日卯時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨具宅奎,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書沈瑴,假注書李聖運,事變假注書李師祚,記事官李壽德,編修官申一淸,領府事李宜顯,判府事金興慶,左議政金在魯,判府事宋寅明,右議政兪拓基,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁具聖任、鄭彦燮,持平李成中,正言成範錫,問事郞廳韓翼謩、趙明履、曺允濟、李壽海、金錫一、元景夏、李彝章、林象元,刑房都事沈師得、李夏錫,文書都事李海運、兪彦民入侍。諸臣進伏訖。宜顯等進曰,連日帳殿,聖體若何?上曰,無事矣。宜顯曰,大王大妃殿,氣候何如?上曰,安寧矣。宜顯曰,王世子一向安順乎?上曰,好過矣。興慶曰,曉氣頗冷,衣襨何如?上曰,厚着矣。上曰,眼龜拿來假都事招入,詳問其捕捉眼龜時事狀,可也。上曰,曙色何如?眼龜天明後上之,可以詳察其氣色矣。顯命曰,眼龜搜探文書,多有逆節,而戶牌以觀察使梁眼龜書之矣。上曰,文書與戶牌竝上之。上曰,冊題目王文冊之云,亦甚陰慘矣。景輔曰,假都事之捕捉眼龜,雖其職分內事,而不無其功矣。上曰,此則宜有賞典矣。上曰,冊中所書,無非陰慘之說,而國忌下旁所書,尤極凶慘矣。上曰,此冊不可下之,大臣皆上來見之。顯命曰,成玉發捕,一時爲急,罪人上之,先以此發問宜矣。上曰,罪人上之。罪人眼龜上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。顯命曰,口招捧之,先問成玉,何如?上曰,問之。上曰,此漢與世琛,爛漫同謀矣。晸曰,鞫廳事體嚴祕,而略聞其搜探文書中凶言,不覺憤惋,臣等可以得見乎?上曰,承旨無不可見之理,見之。上曰,領府事能不用眼鏡而看細字,眼力勝於左相耶?在魯曰,曆書細字,亦能盡看,非臣之比也。上曰,若是钁鑠,而何以休致乎?顯命曰,今此發捕實都事,似不如假都事,分付訓將,使之擇定,何如?上曰,催促擇入。聖任曰,武兼安世徽擇定,而渠言羅將一人,有難偕作,率去一捕卒爲請矣。上曰,依爲之。顯命曰,乞翁金參奉,今方發捕,而聞方留接於金處厚家云。處厚亦爲發捕,何如?上曰,依爲之。鼎輔曰,前席咫尺之地,兼春秋李壽德,不爲俯伏,從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,纘揆旣已盡達,汝之文書又如此,別無可問之端,而汝抑何心腸,爲此陰慘之事耶?上曰,汝之所作,其爲陰慘,浮於纘揆,何不直告耶?上曰,國忌所書之下,墨抹之字,予已見之,此何意耶?此旣汝所自寫,則敢曰不知乎?上曰,纘揆承款,雖非文書,固無可言,而向上不道之言,如是狼藉,何敢隱諱乎?景夏曰,臣意則不然,刑推雖或安徐,不可不速爲施威,以爲取服之地,似好矣。上曰,冊中所書,無非凶言,汝豈曰無罪耶?施威,可也。上曰,罪人盤問之際,金吾堂上不備,殊涉未安。推考,可也。出擧條上曰,冊中陰慘之說,汝旣盡知,不必逐條盤問,盡爲直告。顯命曰,李世柱、李太男,分付捕廳,譏捕,何如?上曰,依爲之。上曰,冊中所錄,非但凶言,亦多讖緯術數之說矣。上曰,冊中所書四柱,明是纘揆之四柱,其所推數之人誰耶?上曰,此四柱,人必有譽之者,故纘賊,爲其所誑惑,尤爲生此凶心矣。興慶曰,朝水剌過時,進御,何如?上曰,今見冊中凶慘之言,寧欲無知,實無水剌之心矣。興慶曰,此不過凶賊妖惡之事,何至如是用慮耶?寅明曰,若不得罪人,則聖念猶或如此,而今旣得之,自可正法,何必過用聖心耶?上曰,戊申稱兵之賊,予不動心,而今番則自然如此。屢日帳殿,姑無痛處,此是至痛在心之致矣。上曰,眼龜之脚,其色靑黑,似有受刑之狀,刑推似難耶?景夏曰,靑黑而浮高,參酌施刑無妨矣。上曰,勸杖。上曰,梁哥及守初子姪應坐之類,分付捕廳,捉囚京獄。其餘遠族,姑令本道,囚置,可也。上曰,湖南之讖緯雜術,何其多耶?宅奎曰,湖南家家推數,人人堪輿,處處醫術矣。景輔曰,靈巖月出山下,多術士矣。上曰,士大夫亦且惑好耶?拓基曰,湖南雜術之類,專爲賣術,上京留連,故士大夫,亦多見欺矣。景夏曰,湖南山川,水口甚多,山勢甚麤。臣以御史,素所慣知,人心好訟,巧詐奸惡,尤好雜術,而不事單技。醫理者兼地理,占術者兼相術。京中留連,率多湖南之人矣。鼎輔曰,具聖任以同義禁兼管捕將,有妨於盤問罪人,左捕將金潝,使之入侍,何如?上曰,依爲之。上曰,眼龜所告盤松李百年,自捕廳捉來,以南原李哥兩班,何年來住汝家之意問之,可也。鼎輔曰,李汝栢名字,似在癸丑推案中,考出,何如?上曰,依爲之。顯命曰,李如栢、如松之名,似出於頃年掛書時矣。上曰,先爲考出《政院日記》。上曰,此冊所載凶言,豈可久置耶?割出不忍見之丈,水洗而火燒之。皇朝歷年所付丈,同爲割出,可也。上曰,纘揆初日則戰栗矣。此賊之狀,過於纘揆,渠雖奸詐,亦生㤼而然耶?宅奎曰,罪人刑訊之際,刑房都事,不爲勸杖,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,纘揆以其賦示性澄後,言於汝云,汝果聞之乎?寅明曰,守初頗緊出之賊,與此漢面質後,訊問宜矣。上曰,守初上之。守初上庭,眼龜面質上曰,守初言,今五月樹陰下,纘揆爲凶言時,張涉笑之云,然否?上曰,眼龜言,故園感夢之題,守初作之云,然否?上曰,然則朝者汝何以謂守初作之乎?上曰,眼龜之冊,出示守初,問其曾見此冊與否,可也。上曰,自初固無可以面質者,而或意其鉤得他隱情矣。眼龜誠極奸詐矣。上曰,然則此賦一本,是誰筆耶?上曰,眼龜合施十度之刑,而渠旣前日何處受刑,如是浮高,以是爲難矣。寅明曰,十度之刑,豈至必死耶?拓基曰,姑俟小間而加刑,何如?上曰,屈於面質,而不爲加刑,殊非鞫體矣。上曰,守初下之,眼龜施威。晸曰,取考《政院日記》,則李汝栢名字無之矣。上曰,曾有入於匿名書之事矣。寅明曰,汝栢旣已緊出,發捕似宜矣。拓基曰,汝栢俄令捕廳譏捕,李百年待其來報後,發捕未晩矣。上曰,然矣。顯命曰,大揆拿來次,中路出使都事鄭錫徽,行到靑好,巧違還來云矣。上曰,知道。上曰,纘揆之賦,或有語涉狂易處,而眼龜之作,極爲巧慘矣。上曰,汝之所作十八句,一一誦納,上逐句下問,使達其義。至大蛇盤句。上曰,汝何意引用漢高事耶?至年將老句。上曰,此句是汝自道之辭耶?爲汝弟而言耶?至志童謠句。上曰,汝是乞人,何故待童謠而盤遊耶。至藏一龍句。上曰,內隻是汝自道,則外隻之龍字,托意於何處耶?至放義帝句。上曰,義帝事,不當於故園之題,而何以引用,汝旣爲不道之賊,有何可隱之事耶?至踏天門句。上曰,汝眞不知天門九重之爲宮闕耶?眼龜率口捷對,一反本義,巧飾爲說,極其妖黠。景夏曰,今則更無可問,只宜問渠之同黨矣。顯命曰,有問目然後,可以加刑矣。上曰,問郞持草紙上來。明履進伏書畢。上曰,汝犯大逆,卽當正法,不必問目,而汝之同黨及逆節,一一直告。上曰,汝之欲爲而未爲者何事耶?上曰,汝之冊子,旣已現捉,所作之賦,大逆不道,到今汝有何可諱者耶?寅明曰,眼龜眞是懸河之辨,觀其狀,纘揆應是此漢之所粧出者也。上曰,然矣。術士應必有譽纘揆之四柱者,故粧出纘揆,而其實渠欲自爲之也。上曰,刑推無惜,而爲待乞翁之拿來,姑且忍之,其爲陰慘,甚於稱兵之賊也。景輔曰,纘揆出於黃犢車之餘意,而此漢則亘古今所未有之凶逆也。上曰,宋判府事,見戊申鞫事,其時孰有如此賊者乎?寅明曰,其時趙鏛,極爲奸惡,而猶不若此漢矣。彦燮曰,待他黃熟之文字,渠云聞之於士人韓東愈云,端緖稍出矣。上曰,凡爲逆者,或有勢力,或有坐地,或有爲他人而爲之者,而汝則便是乞人,何爲而生此逆心乎?上曰,守初、渭昌,俱是汝之妹夫,汝妹亦知此事耶?上曰,戊申逆獄,雖云難治,猶未有若此賊之頑忍者矣。上曰,今番之逆,往牒所無,此時不可顧他,大臣與他有別,如可入來,則强疾入來之意,注書卽往傳諭于領相。瑴承命趨出。在魯曰,一新縣監,口傳差出,明日內給馬發送,而印信與兵符,斯速造出,下送,何如?上曰,一時爲急,該房承旨,斯速擧行,可也。出榻敎上曰,守初只告國族二字,故猶未盡信。俄者面質之時,終莫掩其爛漫謀議之跡。眼龜下之,守初更上之。守初上庭上曰,問郞持草紙上來。彝章進伏書畢。上曰,汝若眞無參涉之事,則纘揆何以援汝乎?汝於初聞凶言之時,若有驚痛之心,宜卽發告,而不此之爲。及至面質之際,又復顧藉何耶?施威勸杖。上曰,汝初則云,汝妻亦以眼龜爲可殺,今則曰汝妻不知,竝欲與汝妻而脫免,豈非詐耶?上曰,所不忍言之言,汝旣發口,當以知情不告。今將正法,汝何所顧惜,而如是抵賴耶?上曰,今日眼龜來後,渠意或生活,有問則輒以不知爲對,可痛,連爲勸杖,可也。上曰,眼龜所引金參奉之名,旣是太明,則卽令捕捉,可也。顯命曰,旣以金處厚家留接金姓人發送,不必更送矣。上曰,初則不知其名,今已現出,更爲發捕,亦何妨耶?拓基曰,然則定送一捕校,何如?上曰,分付捕將,卽爲定送。上曰,守初準次,解縛下之。上曰,性澄與眼龜,面質,可也。性澄、眼龜,上庭面質上曰,性澄之言至詐,宜乎昨日之刑推也。彝章曰,性澄謂以不識眼龜,此固奸惡,而性澄發明掛榜事,則眼龜以爲只聞於再淨,而不敢質言矣。上曰,性澄下之。韓東愈事,更爲盤問於眼龜。拓基曰,東愈別無可捉之訂,而鄭彦燮則以必當發捕爲言矣。彦燮曰,指嗾屢次盤問之下,始援東愈,而歷山黃熟等題,又涉可疑,所當發捕矣。上曰,鄭彦燮可與李彝章,移置眼龜於羅卒之外,善爲盤問,而世琛上之。世琛上庭上曰,纘揆等窮凶情節,已無可言。汝縱云纘揆之師,苟非逆腸之相連,則居南原之纘揆,安有語汝之事乎?上曰,眼龜言見汝於山陰江亭云,汝又以一鏡爲忠,固是逆也。且朝家開示生道,而汝終呑吐,不信王言,是又逆也。施威勸杖。上曰,凶言姑捨勿論,必欲竝與江亭相見之事,而諱之何也。上曰,汝爲占術,必有爲眼龜擲占之事矣。上曰,不解占術之說尤詐矣。成中進曰,帳殿親鞫,事體嚴重,所當公正訊問,而今使同義禁與一問郞,盤問眼龜於羅卒外別處者,事異常規矣。上曰,所達是矣。同義禁還爲入來,可也。彦燮曰,臺官旣以事異常規爲言,則俄者捧招,不爲載錄於文案中,何如?彝章曰,臣與彦燮,一處盤問,筆之於書。今若拔去,則必致後日疑惑之言。同錄於文案,恐爲得宜矣。上曰,成中之言固是矣,而彝章之言,亦是矣。眼龜上之。上曰,問郞以彦燮、彝章所捧之招,更問眼龜以達。拓基曰,此招辭,付諸文書之下旁宜矣。上曰,依爲之。憲臣、問郞,俱皆得體矣。上曰,眼龜下之。瑴還奏領議政李光佐書啓。上曰,領相病勢何如?注書陳其所見宜矣。瑴曰,大臣云關格之症,有難轉動,而言語艱澁,所見頗重矣。宅夏曰,此是積傷所祟之病,設令無故行公之時,卽今難以造朝參鞫矣。上曰,書啓書知道。遣御醫看病。出榻敎潝曰,李百年考出《統紀》,泮村有李百年,而再昨年身死丁寧云矣。上曰,知道。李汝栢旣已緊出,發捕,可也。上曰,世琛勿論大小,語涉渠身者,一倂牢諱。今番罪人,一何巧詐之多也。拓基曰,湖南人品,本來如此,雖入訟場,亦然矣。上曰,昨日汝之所達纘揆賦中辭意,汝旣直告,則同謀之跡難掩,而終不盡告,如是而敢望生活耶?上曰,世琛雖曰四次,前後杖數幾何?聖任曰,竝今日準次,凡七十七度矣。上曰,守初杖數幾何?聖任曰,守初六十一度矣。上曰,世琛下之,義揆上之。義揆上庭上曰,汝之違端有二,以纘揆爲學揆,謂世琛不知占術。如此至微之事,猶且隱諱,當刑推矣。上曰,凡事從實直招,可以免罪,而汝則小事如是,大事其可直告乎?上曰,面書員猶尙解文,況咸陽大都會之地,汝若不文,能爲鄕任耶?此亦詐也。興慶曰,義揆旣已施威,略加刑推似宜矣。上曰,予意或慮過中,大臣禁堂皆達之。在魯曰,違端雖有二條,不干於本事,何必施刑乎?拓基曰,初頭學揆之說,甚爲奸詐,十數之杖,足當其罪矣。顯命曰,聖上以刑推性徵,爲或過中,故亦以義揆爲難,而略加刑訊無妨矣。陽來曰,渠是曾經鄕任之人,非不知鞫體之嚴重,而如是飾詐,論其欺君之罪,則雖二十度,無惜矣。上曰,知義禁之言過矣。宋判府事之意,何如?寅明曰,臣則未見其必有大端違錯,可以刑推之罪矣。興慶曰,若大端違端,則無可論者,而只以小小違端,故可以略加刑推矣。上曰,此則義揆蒙大揆之德也。當初大揆,若有違端,則竝與義揆而被刑矣。上曰,初欲施威取服卽止,汝敢終始欺隱乎?勸杖。上曰,汝有二欺而特用寬典,使之直告矣。今又以不文欺予,是又罪也。陽來曰,豈以汝爲文章云耶?渠若不文,則一次觀光亦足矣。何必再次觀科乎?上曰,知義禁之言,可謂質實矣。上曰,解縛下之。上曰,守初、世琛,病狀何如,而眼龜其間亦何如?竝問之。顯命曰,守初先下本府,未及聞知。世琛寒戰,故厚着饋羹。眼龜索飯而喫,語音出於幕外云矣。上曰,諸罪人竝下本府,明日時刻,以辰初三刻入之,可也。出榻敎李成中所啓,逆坦事。上曰,亟停勿煩。泰績事。上曰,勿煩。李夏宅事。上曰,勿煩。李喜仁事。上曰,勿煩。始㕀事。上曰,勿煩。瑞虎等事。上曰,勿煩。萊府女人事。上曰,勿煩。東郊兩尼舍事。上曰,勿煩。又所啓,日昨筵中,有湖西按治罪人壽聃、壽咸、始禧官門外梟示,就一減死島配之命,臣竊不勝訝惑之至。此輩俱以就道至親,凶謀逆節,必無不參之理。且渠若初無所犯,則雖有始搏之恐喝,必不生㤼戕殺。其所犯逆,明白無疑,決不可以常例殺獄治之。當初送本道按治,已乖獄體,承款之後,只令梟示,尤爲失刑。且就一之勒勸始禧,竝送兩子,戕殺始搏之狀,亦可見恐㤼滅口之計。其所犯逆,昭昭難掩,不可以三父子當法,有所容貸。請湖西梟示罪人壽聃、壽咸、始禧,竝施孥籍之典,就一亟寢減死島配之命,拿致鞫廳,夬正王法。上曰,勿煩。又所啓,引嫌而退,莫重親鞫,未及入侍,旣損事體,不可仍在。請掌令安慶運遞差。上曰,依啓。上曰,就一事可矣,而孥籍事過矣。重庚曰,殺人豈施孥籍之典耶?此則殊涉不當矣。成中所啓,臣於傳啓時,湖西罪人壽聃等事,亦爲連啓矣。卽者承宣,謂殺獄之勘以孥籍,殊涉不當云。臣旣傳啓,而致此非斥之言,何可晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,其所非者,卽指初也。謄傳其紙,其避過矣。勿辭,亦勿退待。成範錫所啓,李時蕃事。上曰,勿煩。逆坦事。上曰,亟停勿煩。泰績事。上曰,勿煩。聖鐸等事。上曰,勿煩。又所啓,引嫌而退,親鞫體重,入侍差遲,其在臺例,勢難仍在。請行大司諫鄭錫五遞差。上曰,依啓。上曰,明日試官下批後當殿坐,該房承旨知此擧行。出榻敎上曰,鞫廳尙遠,日氣漸寒,帳殿疎冷,圍排太廣闊,移設帳殿而有役處云。役軍留門入之正時前,移設圍排,可也。上還大內。諸臣以次退出。

9月26日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨黃晸坐直。右副承旨申宅夏坐直。同副承旨李鼎輔。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李師祚

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○黃晸,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而親鞫相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃晸啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時命官,何大臣進去乎?敢稟。傳曰,宋判府事進去。

○又啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,柳葉箭、騎芻兩技中,何技先試乎?敢稟。傳曰,先試柳葉箭。

○又啓曰,明日武科殿試,若有等劃之人,則以何技比較乎?敢稟。傳曰,以片箭比較。

○又啓曰,明日武科殿試時,兩司當爲進參。城上所牌招言送之意,敢稟。傳曰,知道。

○傳于具宅奎曰,昌德宮還御,更待下敎,更爲擇日以入之意,分付儀曹。

○有政。吏批,行判書趙尙絅病,參判李益炡病,參議李潝進,左副承旨黃晸進。

○兵批,判書金聖應進,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知沈星鎭進,左副承旨黃晸進。

○以沈星鎭爲大司諫,李彙恒爲掌令,成有烈爲正言,權賅爲兵曹佐郞,曺允濟爲兵曹正郞,李鼎輔爲水原府使,廣州府尹李宗白,仍任事承傳。

○兵批啓曰,本曹時無送西,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎啓曰,今此文科庭試,讀券官前大司諫鄭錫五,對讀官前持平李燮元、權䌖,前佐郞洪象漢擬望以入,而時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○傳于申宅夏曰,書題卽爲書入。

○洪景輔,以司饔院官員,以都提調提調意啓曰,燔造所用白土五百石,每年掘取於江原道楊口地矣。卽接燔造郞廳牒報,則今年所掘白土一百五十石,爲先運來,累次試燔,則土品不好,所燔之器,逐釜苦窳,無一可用者。今年進上則已燔者數多,示燔者數少,可免闕封之患,而明年進上則以此土品,萬無燔造之勢,急急變通改掘云。大抵曾前發遣郞廳掘土之時,則元無土品不精改掘之弊矣。一自不送郞廳,只送邊首,而使地方官,定差使員掘來之後,土品不精之弊,比比有之,而燔事之不順,未有甚於近年,此蓋由於不送郞廳之致。頃於乙卯年,以土品不好之故,差使員推考改掘矣。今年土品之不好復如此,事之驚駭,莫此爲甚。當該差使員,從重推考。掘土邊首,自本院各別科罪後,使之改掘,而莫重御器燔造之土,不可一任其差使員,依前發遣郞廳,各別擇掘,而自其處始燔看色後,土物運來,則燔事可無狼狽之患,民力亦無改掘之弊。以此分付道臣,何如?傳曰,允。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員崔墡手本,則時囚罪人兪胄基,素患胸脅之痛,屢月處冷之餘,挾感添劇,頑痰痞塞,仍成關格,氣息奄奄云。自前罪人病勢如此,則有保放之規,敢此仰稟。傳曰,允。

○具宅奎,以內醫院官員,以都提調意啓曰,駝酪粥自十月初一日,當爲進封。依前例擧行事,預爲分付司僕寺之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃晸,以兵曹言啓曰,今此庭試殿試時,前後直赴殿試事,奉承傳人李東茂等三百十八人。乙卯庭試初試陳試人高必昇,丙辰庭試初試陳試人金應昌,戊午式年會試陳試人趙轍,濟州直赴會試人金南澤等三十六人許赴事,旣已陳達蒙允矣。隨其錄名,一體許赴於明日殿試之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,訓鍊都監砲手方宇齡、金命載等,內中日試才時,鳥銃無間連三次三發三中,似當依定奪竝直赴殿試。方宇齡三次所授賜馬之帖,亦當依例一倂還收,而係干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?傳曰,知道。直赴殿試。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○申宅夏啓曰,明日親鞫及武科試所,諫院無進參之員,今日政新除授臺諫,待開門竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○二十六日辰時,上御資政門內。諸承旨引見入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右承旨具宅奎,左副承旨黃晸,右副承旨申宅夏,同副承旨李鼎輔,假注書沈瑴,假注書李聖運,事變假注書李師祚,記事官李壽德,編修官申一淸,自資政門西夾,以次進伏。上曰,近來試官牌招之際,每致日暮,今日則試官承牌諸臣,皆已入來耶?景輔曰,隨牌卽詣,道理當然,而近來則追後入來,已成謬規,故見方來詣者無多矣。上曰,不俟駕之義,果如是耶?良可寒心。試官中書進字而不卽入來者,竝從重推考。出擧條上曰,今下試官望筒,該房承旨,待試官齊會,開視,可也。景輔曰,試官望筒,事體嚴重,不可徑先下之矣。上曰,然則該房承旨,與諸試官,留待賓廳,望筒還入,可也。晸曰,武所試官,皆已來會,望筒何以爲之?上曰,一體還入。景輔曰,弘文提學,自是主文之人,更欲請牌,而落點已下,何以爲之乎?上曰,正卿違牌者太多,而方帶文任之人,尤不可違牌,竝更牌招,可也。出榻敎上曰,問郞中趙明履、李彝章,拔去試官望中,使之入侍。其餘諸問郞,皆往待賓廳之意,分付。上出御金商門外。親鞫入侍時,承史及判府事金興慶,左議政金在魯,判府事宋寅明,右議政兪拓基,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁具聖任、鄭彦燮,執義李道謙,正言成範錫,問事郞廳趙明履、李彝章,刑房都事沈師得、李夏錫,文書都事李海運、兪彦民入侍。諸臣進伏訖。興慶等進曰,連日帳殿,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,大王大妃殿氣候何如?上曰,安寧矣。興慶曰,王世子一向安順乎?上曰,好過矣。景輔曰,問郞二人,甚爲苟簡,一人使之入參,何如?在魯曰,諸問郞姑令參鞫,臨時出赴試所,未爲不可矣。上曰,其在嚴科場之道,不可不同會賓廳矣。在魯曰,科場固爲嚴重,而鞫廳亦甚嚴重矣。上曰,兵曹郞廳中權差似好耶?景輔曰,其中無侍從之人矣。上曰,然則問郞姑使之全數入參,可也。拓基曰,臣則依下敎往待賓廳之意,敢啓。上曰,唯。景輔曰,尹陽來亦擬試官望,似當往待矣。上曰,依爲之。顯命曰,罪人大揆處,不無可問之端,而有勿爲上闕之敎,敢此仰達。上曰,所達是矣。竝令上闕。寅明曰,眼龜多有違端,纘揆則呈文後,仍留京中,而渠則忙急下去,極爲可疑矣。上曰,此必誑誘纘揆,而渠則有別般意思,誠可怪矣。其所犯分悖義姑捨之,如渠之類,將何所爲而生此凶心耶?凡事或有理外之事,而此則理外之理外矣。顯命曰,渠之冊中所錄虎蠅燕貓之數,誠不可測矣。上曰,眼龜上之。罪人眼龜上庭上曰,汝初入京中,何以知礴洞耶?必有指敎者矣。上曰,京中何許人指敎耶?上曰,汝上京之後,留着誰家耶?上曰,施威勸杖。上曰,纘揆以其意思作文,則汝之所作中,亦有金枝玉葉子之句,此何意耶?上曰,京都不知何年設之句,何義耶?上曰,此賊所爲,浮於纘揆,而纘揆則卽已杖殺,此賊則尙逭王章,豈不憤惋乎?興慶曰,渠之情狀,雖甚陰慘,姑待太明而處之不晩矣。顯命曰,纘揆之卽時正法,尙覺追悔,此賊又何可徑先正法耶?上曰,太明雖來面質,豈可必得其情實耶?顯命曰,設令不得其情實,其在鞫體,固當待太明之拿來而處之矣。上曰,此漢若有眞的發告之端,則卿等皆將傅之生議耶?興慶曰,如此凶逆之賊,雖告百言,豈有毫分假貸之議耶?在魯曰,只爲鉏根拔本之計,姑且少俟乞翁之來,實有食肉寢皮之心,孰敢有傅生之議耶?上曰,漢箕上之。罪人漢箕上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,與眼龜面質,可也。上曰,汝與纘揆相親乎?上曰,非以汝爲逆,不過有所憑信者故拿入矣。汝若直告,卽當放送矣。上曰,渠應生㤼矣。公然之人,周牢而又拿入,安得不然。寅明曰,居住生年之相同,殊極工巧矣。晸曰,觀其狀,至拙之良民也。別無可問者矣。上曰,捕將周牢幾次乎?潝曰,二次而不至大段矣。上曰,渠於捕廳,不勝周牢,謂識纘揆,而如此之類,宜卽分揀,可令放送也。顯命曰,漢箕直爲上闕,仍卽放送,故不出於朝紙中矣。上曰,以拿來原情放送,書出朝報,可也。上曰,眼龜解縛下之,大揆上之。罪人大揆上庭上曰,初則以汝爲有識而置之矣。汝謂世琛喜卜,而世琛自言不解術數,義揆亦以爲專昧卜術,世琛猶或欺隱,而義揆之言,如是相左何耶?上曰,義揆兄德揆推數之事,義揆果知之乎?上曰,大揆之言頗詳矣。景輔曰,纘揆雖曰渠輩之疎族,其父祖跟脚,試問之,何如?上曰,以此問之。上曰,其言眞實矣。不知纘揆之父,安知纘揆之祖乎?上曰,大揆下本府,守初上之。罪人守初上庭上曰,守初設令不爲同謀,渠之所告一言,已是大逆不道矣。上曰,此漢族屬,皆已發捕耶?聖任曰,其妻已令發捕,而渠之應坐諸人及梁哥族屬,上送京獄事,亦已發關矣。明履曰,眼龜所引朴渭昌,卽守初之同壻也。問跟脚於守初,何如?上曰,問之。上曰,汝旣同情而必欲見漏,已極可惡。況眼龜所援引之人又從而掩諱之,是何意耶?上曰,眼龜不可一刻假息,而諸臣旣有所達,不必一日屢次加刑。眼龜先下本府救療,可也。上曰,守初所坐,過於知情矣。在魯曰,若承款則當爲大逆,而不承款則不過爲知情而已矣。上曰,守初解縛下之。晸曰,武所殿試,何大臣進去乎?上曰,宋判府事進去,可也。晸曰,入侍承傳色,敢於榻前咫尺之地,俯伏昏睡,誠極未安。從重推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,湖西事,今日欲爲處之,大臣之意,何如?在魯曰,按覈使狀啓,未及持入,而以臣所見,其所謂變書有無,固不可知,變書中果有何語,亦何可知乎?旣無文跡,且絶階梯,實無究覈成獄之道。寧從惟輕之典,分輕重發配爲宜,故前以此仰達,今亦豈有他見,而道臣按使,以事體難於自當,有此狀稟。且以一倂刑推,一次取招啓聞,何如?爲請矣。上曰,判金吾之意,何如?顯命曰,臣意與大臣無異同矣。上曰,此狀啓置之。分付按覈使,待始構等承款,或杖斃狀聞後,十九人勿復訊問。仍囚本州獄,按覈使上來,道臣上營,待朝廷處分。就達覈使上來,則不可循例付之道臣,令王府擧行事,下諭。出擧條上曰,大揆、義揆上之,使之面質。罪人大揆、義揆,上庭面質上曰,義揆兄德揆,四柱推數一款,汝等面質。上曰,此面質,大抵無梯,然而諸人傳其推數之說,大揆初旣詳聞,故以此直告,則義揆設令雖未目見,豈不耳聞耶?上曰,勿論世琛與世良、德揆之推數與否,爲大緊節,以此詰問,可也。彝章曰,大揆之年,未知幾何,而其間鬚白矣。上曰,然矣。見之者雖似尋常,而當之者豈不用心耶?上曰,大揆、義揆下之,世琛上之。罪人世琛上庭上曰,問郞持草紙上來。彝章進伏書畢。上曰,世良於汝爲誰也?上曰,世良能解推數,而今方生存乎?上曰,凶慘情節,綻露無餘,而終始欺隱,施威勸杖,期於直招。彝章曰,世琛初言長水白成采,善居生且能文,與纘揆相親云矣。眼龜則以爲非成采,而乃是白居一云。此當發問者也。上曰,然矣。以此問之。上曰,今番逆賊,甚於戊申,而爲鉤情節,尙今汝假息,則何敢如是抵賴耶?上曰,汝旣聞其陰慘之言,而敢曰不知乎?上曰,李太男事,世琛屢次言之,試令捕廳,譏察,可也。潝曰,已令譏察於西小門內近處,則前縣監李道躋家奴子有太男者,而四五年前逃走,其外無太男名字人云矣。上曰,招來京兆官員,使之考出帳籍宜矣。鼎輔曰,京兆官當發牌分付,而有難獨爲考出,則使捕將或從事官,同爲考出耶。上曰,考籍非從事官之任,京兆郞考出,可也。世琛準次。上曰,解縛下之。上曰,諸罪人竝下本府,明日時刻,以辰初三刻入之。出榻敎在魯曰,連日親鞫,且値科場,明日則姑爲停鞫,何如?上曰,加刑罪人,何可無端停鞫耶?頃日大祭齋戒之時,猶且開鞫,豈可以科場相値,有所停止乎?在魯曰,纘賊旣伏天誅,眼龜則將待太明而面質,不可徑先杖殺,何必於明日開鞫耶?一邊開鞫,一邊設場,有同吉凶相妨,一日姑停,未爲不可矣。顯命曰,禁府諸都事,皆將赴試,臣亦掣肘矣。上曰,判金吾之言是矣,而旣設之鞫,豈爲五六禁郞之赴擧而停之耶?注書重任,而文臣重試,有權差之事,今亦姑爲權差何如耶?在魯曰,注書不過一人,而許多假都事之權差,亦甚未安矣。上曰,非假都事也。以文都事差出好耶。景輔曰,文都事亦涉如何矣。豈可爲若干禁都之觀科,爲此苟簡之事耶?上曰,此則事體然矣。卽今出使都事,亦有不觀今科者,不可以都事若而人赴擧,有所變通,文都事勿爲差出,可也。在魯曰,廣州、水原,俱以畿輔重地,屢朔曠官之餘,迄未差出,誠爲可悶。臣之情勢,固難干涉於廟薦,而聖敎屢勤,右相亦已入來,方欲黽勉議薦矣。此際曾已肅拜之領相,入來城外,故使郞廳,往受薦望,則領相亦不肯爲之。兩鎭出代,漸無其期,不得已與右相相議,思得方便之道,敢此仰達。廣州則其時府尹李宗白則仍任,水原則其時廟堂薦望有入啓者,臣意仍用前望,落點以下,則此亦便同仍任,最似便好矣。上曰,水原當初原任所薦望固好矣,而李宗白仍任,月日稍遠,此何如耶?在魯曰,其間無交代赴任之人,況初旣無故遞改,仍任少無不可矣。顯命曰,李宗白雖已遞官,尙帶印符,擧行廣州官事矣。上曰,然則無害於廉隅,竝依所達爲之。在魯曰,廣州府尹仍任後,各別催促,使之數日內還官,何如?上曰,依爲之。出擧條晸曰,一新縣印信兵符,今已造來,何以爲之?上曰,持入上之。晸曰,兵符新爲加漆,親覽似涉如何矣。上曰,予不忌漆矣。上曰,兵符何至五隻之多耶?晸曰,二隻內入,二隻授之監兵營,一隻付之本官,故合爲五隻矣。上曰,然矣。晸曰,依例令本道印信舊件,燒火次上送之意,分付,何如?上曰,依爲之。李道謙所啓,逆坦事。上曰,亟停勿煩。泰績事。上曰,勿煩。李夏宅事。上曰,勿煩。李喜仁事。上曰,勿煩。始㕀事。上曰,勿煩。瑞虎等事。上曰,勿煩。萊府女人事。上曰,勿煩。東郊兩尼舍事。上曰,勿煩。壽聃等及就一事。上曰,上款事旣是法外,其何連啓,下款事勿煩。又所啓,臣晩入闕中,得見僚臺昨日避辭。其所引承宣之斥,誠有意見,而旣發之啓,必更加消詳然後,方可刪停,故姑且連啓矣。及承聖批,至以法外爲敎,臣之當停不停之失著矣。何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭,亦勿退待。成範錫進伏。上曰,帳殿咫尺,臺臣行步,若是偃蹇,殊涉未安矣。範錫所啓,臣筵席生疎,趨步之際,不能周旋,至以偃蹇爲敎,分義惶悚,何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,旣損臣體,其何晏然。依啓。上曰,孔子鄕黨篇云,趨進翼如也。臺臣獨不見此書乎?良可駭然。成範錫罷職不敍。出榻敎寅明曰,臣之向來所遭,豈敢有更廁周行之念,而當此往牒所無之逆,親臨訊問之日,不敢顧他,鎭日參鞫矣。承有明日武所命官進去之命,而在前曾有一品重臣進去之例。伏望下諒微忱,曲副臣願則幸甚。上曰,此非大臣所可撕捱之時,卿何若是乎?寅明曰,臣非敢爲撕捱之計,只欲終始參鞫,詳知獄事之顚末,此臣之至願也。上曰,然則依爲之。命官則知中樞申思喆進去,可也。出榻敎景輔曰,禁喧郞以侍從差出,前後申飭非一,而騎郞之曾經侍從者,或差問郞,或在外,則兵判當爲催促或變通,而不此之爲,成命之下,終不擧行,誠爲未安。兵曹判書金聖應推考。正郞李昌誼,纔以試官違牌坐罷,其代,以侍從在京無故人差出,使之禁喧,何如?聖應曰,承旨以此請推,臣極知惶恐,而李昌誼則昨已上京,故屢度催促,則親病極重云。尹尙任則亦已入來,而拘於情勢,不得行公云矣。上曰,當此帳殿親鞫之日,旣已入來,而終不一番肅謝,極爲非矣。不可循例罷職而止,李昌誼拿處,兵判推考,可也。聖應曰,尹尙任亦爲變通乎?景輔曰,尙任則以翰薦時事,有難安情勢,似當撕捱矣。上曰,然則尹尙任遞差,其代,卽爲差出,可也。出擧條景輔曰,臺官罷職之代,卽當開政差出。吏曹堂上,方以試官承牌來詣,使之開政差出,何如?上曰,試官望筒,當差遲下之入來銓官,使之開政,可也。出榻敎上還大內。諸臣以次退出。

9月27日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎奉命試所。左副承旨閔珽坐直。右副承旨黃晸奉命試所。同副承旨申宅夏坐直。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李師祚

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直。一新縣監李守身。

○黃晸啓曰,小臣武科殿試,慕華館進去下直。傳曰,知道。

○申宅夏,以義禁府言啓曰,今日親鞫時,本府都事,不可不待令,而日昨以竝皆赴擧之意敢稟,假都事八員差出矣。庭試文武科,闕內三處禁亂官及慕華館南北門禁亂官,以其假都事五員分排,三員減下,何如?傳曰,允。

○洪景輔,以侍講院言啓曰,本院下番司書李命坤,連日入直矣。以庭試參試官進去,兼司書、兼說書俱未差。說書趙重晦,身病猝重,不爲行公,下番將未免闕直。說書趙重晦,卽爲牌招,入直,何如?傳曰,允。

○洪景輔啓曰,來十月初一日輪對,取稟。傳曰,停。

○傳于洪景輔曰,承旨前望單子入之,以閔珽爲承旨。

○黃晸,以武科殿試所差備員,以命官意啓曰,今日殿試時,天字擧子趙虎彬,柳葉箭不得入格之狀,諸試官之所目覩,而稱以二中入格,着名於四祖單子中,故事甚駭然。詰問其曲折於入門官,則所對之言,亦甚糢糊,故取考廳上參試官試冊及都廳置簿,則果不得入格。又無封箭上來之事,初與入門官,不無和應用情之狀,當此科事雜亂之時,不可不嚴覈處之。擧子趙虎彬,入門官金汝輝、孫伯麟,移送該曹,以爲窮覈科罪之地,何如?傳曰,允。

○閔珽,以禁衛營言啓曰,來十月當六番中部前司屬京畿五哨軍兵,逢點實數六百五十二名,九番海西別驍衛四十八名,步軍標下一名,預爲點閱整齊。來十月初一日,與內外各處入直馬步軍兵,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,來十二月當六番中部左司屬京畿五哨軍兵,來十一月二十五日京中逢點。依例準二朔立番,十一番、十二番海西別驍衛,一體調送,逐朔立番之意,兩道監兵使處,預爲知委,何如?傳曰,允。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○二十七日辰時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,右副承旨申宅夏,假注書沈瑴,假注書李聖運,事變假注書李師祚,記事官李壽德,編修官申一淸,判府事金興慶,左議政金在魯,判府事宋寅明,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁具聖任、鄭彦燮,大司憲李箕鎭,大司諫沈星鎭,問事郞廳韓翼謩、趙明履、曺允濟、李壽海、元景夏、李彝章、林象元,刑房都事沈師得、李夏錫,文書都事李海運、兪彦民入侍。諸臣進伏訖,興慶等進曰,連日帳殿,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,大王大妃殿,氣候何如?上曰,安寧矣。興慶曰,王世子一向安順乎?上曰,好過矣。顯命曰,罪人守初,病甚危重云矣。寅明曰,若或徑斃則可惜,而今是科日,亦不可以行刑矣。上曰,科日停刑,蓋以殿座日爲拘,而予旣殿座,何必以此爲拘乎?興慶曰,守初是爛漫知情者,決不可使之徑斃矣。寅明曰,眼龜所住之寺僧,不可不捉致鉤問矣。上曰,何可竝及僧徒也。必欲鉤得事實之故,昨日拿來李漢箕,終至無實,今不必廣引不緊之緇徒也。在魯曰,守初之言,不可取信,而南原禦營軍,多有上番者,使大將問之,何如?上曰,此亦何必問也。在魯曰,自鞫廳招問,事涉如何,而大將若自外問之,何妨之有耶?顯命曰,如此之類,旣不可自鞫廳問之,則自外招問,徒爲撓亂人聽之歸而已矣。上曰,然矣。上曰,眼龜上之。罪人眼龜上庭顯命曰,守幕都事來言,守初上闕後,喘急將斃云矣。上曰,然則眼龜少退,守初上之。罪人守初上庭上曰,眼龜若知守初之結案,必將生出奸謀。眼龜姑爲還下而後,守初大逆不道,知情不告結案捧之。上曰,旣已結案,下本府,可也。在魯曰,問郞金錫一試官代,李燮元差下,何如?上曰,依爲之。上曰,問郞持草紙上來。明履進伏書畢。上曰,眼龜更上之。眼龜上庭上曰,如汝凶賊,尙今假息,極爲痛惋。爲先可問者,汝往礴洞時,與何人偕作,而服着亦何如耶?上曰,不擧舊日稱號,而曰金參議云者,尤巧矣。此是何人所措敎者乎?上曰,此漢每稱西門外庵子,西門至近之地,豈有僧舍耶?在魯曰,西門外有淨土寺,未知更有何庵,而古人有將往看金剛,借乘於人,而以東大門外山堂爲言云。今此所言,亦此意也。上曰,庵僧之名,果是圓鑑,則初何不卽告耶?上曰,圓鑑設有指敎礴洞之事,此則無怪矣。上曰,李生員旣是京士,異於鄕人,則豈與汝同宿一房耶?上曰,汝屢度上京緣底事,而如是數來耶?上曰,眼龜若移送捕廳,用周牢則或可鉤得其情節耶。寅明曰,今已多日,宜可取服,而若是抵賴,誠極奸惡矣。顯命曰,臣等亦以此有所相議,而事異常規,不可施周牢矣。興慶曰,初若直付捕廳則已,今則旣始鞫問,反下捕廳,事涉如何矣。顯命曰,戊申之逆,枝葉甚多,不可一一鞫問,故或有下捕廳周牢之事,而今此眼龜盤問不服之後移下捕廳,終非鞫體矣。聖任曰,旣得其情,卽是逆也。以治盜之刑治逆,終有所不可矣。上曰,此出於必欲鉤得之意,而諸臣之言誠是矣。景輔曰,承旨苟簡,政官牌招,開政,何如?上曰,依爲之。重庚曰,吏曹參判及參議,皆以試官進去,判書有病,不得開政矣。上曰,然則前望單子入之。景輔曰,待下批卽爲牌招,何如?上曰,依爲之。景輔曰,來初一日,輪對日次,而旣有勿視事之敎,輪對亦將停止乎?上曰,輪對停。上曰,圓鑑之事殊常矣。問其居住容貌後,發捕,可也。所謂李生員則應入場中矣。上曰,問郞中孰有可揣量彼漢凶謀,而可以鉤得者耶?明履曰,臣之所見,初則不知其何如矣。昨日見之,不但逆謀之爛漫,且入於盜黨之中。姑待太明之拿來,嚴加訊問,則或可取服矣。景夏曰,臣意戊申餘黨,散亂怨國,至於此境,而渠乃妖惡,尙此抵賴,姑俟他罪人之來,更加嚴訊。若或未及拿來,而彼漢有徑斃之慮,則始爲正法,亦未晩矣。允濟曰,渠之妖惡情節,難容於覆載之間,雖不可等待遠地拿來之罪人,若鉤問圓鑑,則庶可有取服之端矣。翼謩曰,今此妖逆,往牒所無,渠必有徒黨,姑徐正法,更爲鉤得而鋤治之好矣。象元曰,罪人情節,一刻難容,而反復百端,雖具五刑,難可輸情。太明拿來後面質,則或可得情。但以鞫體言之,則大逆不道,遲晩取招之後,不卽正法,似涉如何矣。上曰,此則有前例,庸何妨乎?彝章曰,自古爲逆者,或有聲勢相埒,如漢之王莽,國朝器遠,或有竊據一郡,如林居正之類,而今此亂杖乞客,敢爲凶逆,朝家宜諉之於狂易,而此蓋近來廢族,訾誣聖治之言,渠必慣聞,故爲此妖惡之事也。纘揆時,臣請姑遲其誅,則聖上以臣言爲迂矣。此賊不可責以常例逆賊,雖已結案,姑遲數日,以待面質後,處之爲宜矣。上曰,彝章之言甚精,此非常例可責之逆矣。景夏曰,臣未及盡達,而彝章之言,正合臣意矣。上曰,眼龜似道隆矣。彦燮曰,道隆初則抵賴,末乃生毒而結案矣。顯命曰,卽者出使都事來言,圓鑑無之,故律聰拿來,蒙頭待令於開陽門外云矣。上曰,旣已來到門外則入之。顯命曰,然則眼龜下之然後,律聰可以上之矣。上曰,依爲之。罪人律聰上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,汝何年爲僧,何年來留其寺乎?上曰,纘揆何時入往汝寺乎?上曰,二人同來,則何爲只見一人之戶牌耶?上曰,與纘揆酬酢之僧誰也?上曰,李生員何許兩班,而與纘揆接話之時,汝聞之乎?上曰,眼龜上之罪人眼龜上庭上曰,脫蒙頭,兩囚使之相見。上曰,雖不知名,應知其面矣。彝章曰,律聰戰慄,語不成聲矣。上曰,然則何以能面質也。公然庵子之僧,蒙頭拿入,安得不㤼?上曰,律聰之㤼,少許分之,眼龜則可得其情實矣。上曰,敬雲旣與之接話,則發捕,可也。上曰,律聰姑爲質留,而驚㤼如此,饋以粥物,可也。景夏曰,觀其狀,決非可知之僧,放送好矣。上曰,鞫體至重,罪人之放與不放,豈一問郞之所可獨請乎?元景夏推考。出擧條上曰,兩罪人竝下之,世琛上之。罪人世琛上庭上曰,世琛、守初,若律以知情不告,則將無差等乎?興慶曰,守初,是纘揆之妹夫,其勢應必知情。世琛卽纘揆之師,而出題使製,則其知情與否,非所可論,而但守初較重於世琛矣。在魯曰,守初處地,非但如此,其爛漫與知之跡,昭不可掩。世琛設令未及深知其凶逆之謀,而以其所酬酢,爲巨人之說觀之,多有可疑之端矣。顯命曰,兩賊雖有參涉之淺深,律以鞫體,則俱不可不正法矣。箕鎭曰,世琛、守初事,臣今始參鞫,雖未詳知,第以下詢大意揣量,則此實千萬古所無之凶逆,何可徑用知情之律乎?窮問得情,以法處之,斷不可已矣。星鎭曰,此賊知情之跡,狼藉難掩,王法國體,不可不正法。法者天下之公,豈爲徑斃之慮,而輕用次律乎?上曰,如金昌百者,當用知情之律乎?興慶曰,昌百不過聞言不告而已。此與知情不告有異矣。上曰,金判府事之言是矣。今番必多知情之人,而若如卿言,則多生活者矣。上曰,卿等可忖予心耶?今番見其凶書之後,欲爲臠食之言,猶是歇後語耳。雖至火刑壓膝,顧何所惜,而頃年予之命除此兩刑者,意有所在。予若復開此路,則嗣王必將效法,故予則堅守此心矣。在魯曰,聖敎及此,臣不勝欽歎之至。上曰,世琛依前問目,刑推,可也。上曰,其凶賦汝聞於何處,而見於何處耶?上曰,世琛今日加刑,則必杖斃矣。上曰,不道之說,前旣發口,若或復發此等說,先爲禁抑,使不得出口,可也。上曰,予初則意謂此漢,難於準次矣。畢竟準次,實爲頑忍矣。顯命曰,卽者出使都事來言,敬雲無之,故拿來其寺一僧矣。上曰,律聰旣已被拿,則敬雲豈逃走何處乎?顯命曰,或云入來城中,或云出往麻浦矣。上曰,分付捕廳,使之譏察。上曰,世琛下之,其僧上之。罪人抉順上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,着平涼子二人,來汝寺之時,汝見之乎?上曰,其寺僧人中,誰爲首僧乎?上曰,敬雲果同坐乎?上曰,爲厥漢而慨然者何耶?上曰,快順言第二李生員,而律聰則以爲第三李生員,更爲詳問,可也。上曰,眼龜上之,此僧面質。罪人眼龜上庭上曰,律聰見於夜,而快順見於晝,豈不識其面耶?上曰,予則疑在於李生員矣。此僧偶然暫見,則何以知其爲逆乎?若以李生員爲兩班,而不爲發捕,則此僧不宜捕,而今旣發捕此僧,李生員何獨置而不問?卽令發捕,可也。上曰,二僧旣無可問,放送。顯命曰,李生員今將拿來,此僧何可徑先放送乎?上曰,似然矣。姑爲勿放,竝與眼龜而下之,可也。在魯曰,北兵使尹光莘,除拜已久,月初欲爲辭朝,病重不果。今則鞫廳方張,不得下直云。催促使之明日內辭朝,何如?上曰,依爲之。出榻敎在魯曰,湖西按覈使狀啓,諸罪人旣已處分,則壽咸之弟壽夢及纛劫之同生乭屎、先奉,雖不往於戕殺之所,旣是知情,亦當有定罪之道,而但姑未取服矣。上曰,竝皆參酌定配事,分付,可也。出擧條上入小次,有頃出御。上曰,眼龜上之。罪人眼龜上庭上曰,汝上京後,卽往礴洞耶?抑留滯而後往耶?上曰,然則汝是初入礴洞耶?舊曾識路耶?上曰,其洞南北,俱有大門,汝何以知其宅也?上曰,詐也。到其門之後,則其家奴雖或指導,而汝初何以知其家而入去乎?上曰,汝旣以大逆不道結案,則有何顧惜,而終不直告也。顯命曰,都事押一罪人,來到開陽門外云矣。上曰,眼龜下之,其罪人上之。罪人李東岳上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,此非第三乃第二也。快順之言是矣。上曰,汝家近有寺乎?上曰,其寺有圓鑑乎?上曰,予豈使汝至此哉?今番纘揆之逆,極爲陰慘,汝亦聞之,欲得其詳故拿來矣,詳達之。上曰,鞫事莫重,故發問於汝,汝旣直告放送。上曰,使之四拜而退,可也。上曰,東岳旣四拜於科場,又四拜於殿庭,一日兩次,亦甚異矣。上曰,李生員若不得,則必有疑矣。今果釋然矣。上曰,快順、律聰,竝放送。上曰,此僧輩犯夜出去可慮,分付捕校,竝與李東岳而善爲出送也。上曰,東岳何許人也?興慶曰,此卽臣異姓七寸也。渠則少年,而其父能文之士也。上曰,然乎。顯命曰,今日適是趙龜命亡日,而騰於凶賊唇舌,可怪矣。上曰,龜命何人,而出於誰招也?顯命曰,眼龜招中,所謂趙侍直,卽龜命,而此是聖上入學時將命也。在魯曰,龜命業文佳士而早死矣。上曰,今也則亡,良可惜也。上曰,眼龜訊杖,杖數幾何?聖任曰,前後合十八度矣。上曰,更欲刑推,而夜深不果,明將加刑矣。諸罪人竝下本府,明日正時,以巳初初刻入之。出榻敎李箕鎭所啓,今此逆變之萬萬妖惡,實是往牒所無。凡有血氣,莫不驚痛憤惋,則臣於憲職,雖是十餘年永謝之地,其在沐浴請討之義,不容偃處鄕廬,而初則專昧獄情之,如何?及承嚴旨催促之後,蒼黃馳發,而此際母病,又添別症,吐血無算,危在呼吸。臣手自扶救,未忍便捨,稍俟急勢乍緩,始卽抑情登道,旣詣輦下,不敢不冒沒入肅,而在道伏聞有近畿諸臣不上來者重推之命。若論其稽進之罪,臣實爲首,問備薄勘,不足以贖其辜犯之萬一。揆以臺體,帶推行公,尤無是理。請命遞斥臣職。上曰,勿辭。宅夏曰,大司憲李箕鎭,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。沈星鎭所啓,李時蕃事。上曰,勿煩。坦事。上曰,亟停勿煩。泰績事。上曰,勿煩。聖鐸等事。上曰,勿煩。又所啓,新除授正言成有烈,時在京畿通津地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。晸曰,闕門開閉,出入極爲嚴重,至於暮夜,則尤宜愼重。雖爲仍留門,自外入來者,則宜爲牢塞,而罪人捉入之際,該門部將,只憑政院一隷之言,不待符驗,而率爾入送,其在嚴門限慮後弊之道,宜有論罪懲勵之擧矣。上曰,旣令入之,又何罪之?外門開閉,雖有符驗,而闕門開閉,豈有符驗耶?留門時則送標信,而仍留門之後,又豈可送標信耶?聖應曰,闕門開閉,何等重大,而豈使一院隷,傳之而爲之乎?黃晸所達是矣。不可不一有定式之擧矣。景輔曰,昨日守門將,自政院發牌而不來,此則是矣。仍留門後,不可復送標信,此後則外人許入之時,信驗一節,宜有定式矣。上曰,大臣之意,何如?在魯曰,仍留門時,雖不可送標信,若遣宣傳官而分付,則其爲信驗,非如院隷之比矣。興慶曰,闕門不可只憑院隷之言,而許其入送。其在重門限之道,出送宣傳官似宜矣。上曰,旣不持標信,則宣傳官無往傳守門將之義。設令宣傳官出去,旣無標信,則守門將亦必不從矣。景輔曰,黃晸重門限之言是矣。大抵仍留門,終涉有弊。此後則門限之時,卽令下鑰,勿爲仍留門,何如?上曰,都承旨所達是矣。仍留門之規,防塞宜矣。聖應曰,如有不得已之事而仍留門,則宣傳官持標信出去,以待閉門後入來,似好矣。上曰,兵判、知申之言皆是矣。以此參互出擧條定式,可也。出擧條宅夏曰,明日雖無罪人入來之事,殿座正時,以巳初初刻入之乎?上曰,眼龜有之,他罪人來不來間,以巳初入之,可也。上還大內。諸臣以次退出。

9月28日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨閔珽坐直。右副承旨黃晸坐直。同副承旨申宅夏。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李師祚

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時,日暈。申時,日暈。

○閔珽啓曰,小臣武科殿試,慕華館進去下直。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,卽者禮曹郞廳來言,大王大妃殿誕日,議政府六曹物膳,今日當爲看品,而判書尹惠敎,參議吳命新未肅拜。參判朴師正,方有身病,不得看品云,判書、參判、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○親鞫罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳于具宅奎曰,諸試官持試券,來詣閤門外。

○二十八日巳時,上御金商門外。親鞫入侍時,行都承旨洪景輔,左承旨李重庚,左副承旨黃晸,同副承旨申宅夏,假注書沈瑴,假注書李聖運,事變假注書李師祚,記事官李壽德,編修官申一淸,判府事金興慶,左議政金在魯,判府事宋寅明,判義禁趙顯命,知義禁尹陽來,同義禁具聖任、鄭彦燮,大司諫沈星鎭,執義李道謙,問事郞廳韓翼謩、趙明履、曺允濟、李壽海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元,刑房都事沈師得、李夏錫,文書都事李海運、兪彦民入侍。諸臣進伏訖。興慶等進曰,連日鞫囚,侵夜還宮,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,齒痛觸風之餘,不無添加之節乎?上曰,姑無添加之節矣。興慶曰,大王大妃殿,氣候何如?上曰,安寧矣。興慶曰,王世子一向安順乎?上曰,好過矣。上曰,試官何時當入來乎?景輔曰,收券數多,夕間當畢考入來矣。興慶曰,卽見救療官手本,則世琛病重,不無徑斃之慮云矣。上曰,然則有難等待耶?在魯曰,訊杖之數,不甚多,而如是病重,殊可怪也。興慶曰,杖數雖曰不多,若或破傷風,則死生判於俄頃之間矣。上曰,予意則此漢期於杖斃矣。寅明曰,所謂杖斃,初欲得情而杖問,終至抵賴而徑斃,則無可奈何,而若自初以杖斃爲期,則殊非鞫體矣。上曰,疑信相蒙者,例多杖斃,今此世琛,予意尙在疑信間矣。顯命曰,如金昌百、張涉之聞凶言,而不爲發告者,猶尙痛惡,況世琛則不但爛熳gg爛漫g知情,且有二字之說,則寧有疑信之可論耶?彦燮曰,聖敎以知情律之或涉過中爲慮,此則不然矣。知情之律,於渠亦云輕歇,而聖敎及此,臣等實爲抑鬱矣。上曰,諸臣皆達之。星鎭曰,世琛窮凶情節,不盡鉤覈,徑用次律,固已失刑,而今若徑斃,又未及施次律,則失刑之中,尤爲失刑,速爲正法宜矣。道謙曰,臣今始參鞫,雖未詳知,而尊稱鏡賊,已極窮凶。且有二字之說,則逆節狼藉,若有徑斃之慮,則無寧卽施知情之律好矣。景夏曰,臣則自初以大逆同參知之,若或徑斃,則適中其願矣。象元曰,以鏡賊爲忠之世琛,固無可論,而二字凶言,渠旣發口,其設計之陰慘,奚但知情而已?渠之自期,亦在杖斃,如是頑忍,誠極憤惋矣。壽海曰,變姓之說,旣出於其口,二字凶言,不謀而相同,論其情節,則較重於守初矣。彝章曰,渠旣以國有世子之說發口,故自上或慮與纘揆之言相左,而究其語脈,則尤爲凶慘,爛熳gg爛漫g同謀之狀,昭不可掩矣。寅明曰,彝章之言,極爲精悉矣。上曰,眼龜亦爲病重,則有難等待太明,而如是之故,終不得一次猛杖,尤可痛也。眼龜上之。罪人眼龜上庭上曰,若不直招,則當爲嚴刑,今日汝又將抵賴耶?上曰,金太明所敎之言達之。上曰,無贓物則猶或發明,而汝之囊中所手書者,旣已現捉,更何飾辭耶?上曰,旣已脫空之李生員,又復引以爲說耶?上曰,所謂王文冊,汝之自筆,且皆誦納其文,而乃敢若是耶?上曰,眼龜就拿幾日耶?顯命曰,今已五日矣。上曰,觀其氣色,不必至於徑斃之境矣。彦燮曰,罪人或時不意徑斃,則輒歸罪於救療官,故救療官,每以危重爲達矣。上曰,今日旣有欲決之意,則有何顧惜其加刑耶?渠亦知朝家之顧惜,故唯以抵賴延拖,尤極奸惡矣。上曰,如是其不能忍杖,而終不直告,若無王文冊,則人必置之疑信之間矣。寅明曰,今日若以限死加刑爲定,則猶可準次,而不然則不必準次矣。上曰,昨日所告李生員,亦且歸虛,太明雖來,必無可以面質者矣。在魯曰,纘揆只稱乞翁,而不現其名,眼龜則旣以太明發告,何可不待太明,而使之徑先杖斃耶?上曰,明日則不可開鞫,今日當加刑二十度後下之,夕間更當加刑矣。上曰,眼龜解縛下之。上曰,眼龜、世琛,以大體言之,則不可一刻容息於覆載之間。旣有其冊,則其所遲晩,別無可捧,遲晩之後,卽當正法,而爲待太明之面質,雖遲數日,此則前有戊申河賊之例,而但眼龜一日假息,則是其冊一日存也。二日假息,則是其冊二日存也。左相以爲姑遲加刑,以待太明云,而以昨日事見之,李生員及僧人之面,萬無不知之理,而渠則終以不知爲言。太明來後,若又發明,則初不如不問之爲愈,雖無眼龜,若太明上來,則豈無觀形察色之道哉?若過今日,則明日不可正法,若欲遲待再明,則實有徑斃之慮矣。大臣禁堂耳目之官,與諸問郞,各陳所見,可也。興慶曰,此賊之尙不正法,蓋爲太明之面質,初則或有徑斃之慮,俄者見之,則不甚危急,而此亦有未可知者,夕間正法似宜矣。在魯曰,臣俄有所達,而及承聖敎後更思之,若未能挨過再明,或至徑斃,則失刑之憤,上下惟均,今日正法,亦一道也。寅明曰,如此凶逆,取招之後,卽爲正法,獄體當然,而如有可以面質鉤得之路,差遲一二日,亦無所妨。但事有輕重,卽今徑斃之慮,十居八九,面質得情,十分之一二。臣意則嚴加刑訊,夕間正刑好矣。顯命曰,渠於今日重杖之後,似難支兩日。若或徑斃,則無以洩神人之憤,宋判府事之言是矣。陽來曰,不待日暮,更上準次,仍卽正法,誠爲合宜矣。聖任曰,此賊罪浮纘揆,而纘揆卽爲正法,此漢尙此假息,觀渠所爲,雖四五朔,難期其取服,限今日鞫問,正法宜矣。彦燮曰,眼龜若是其不能忍杖,似易輸情,而尙此抵賴,若或徑斃,則臣等之罪大矣。以今日正法決定之後,嚴加訊鞫宜矣。星鎭曰,結案取招,昨出朝報,而尙不正法。今雖訊鞫,決難得情,速爲正法宜矣。道謙曰,此是不待時處斬之逆,今日內正法,可無失刑之譏。依戊申例,百官序立而正法宜矣。明履曰,此賊罪狀,一刻難容,前頭太明雖來,若以爲不知則奈何?況又有失刑之慮?今日內正刑好矣。景夏曰,此賊初則或冀得其窩窟,連三日鞫治,無一分輸情之望。逆賊雖或有徑斃者,而此若不正法,則難以洩神人之憤,斯速正刑,斷不可少緩矣。象元曰,今觀此賊,與纘揆一而二,二而一,今日加刑正法好矣。彝章曰,以鞫體言之,承款後不卽正法,似涉如何,而臣之淺見,如此之類,做出妖言,暗地搖動。故乃爲此往牒所無陰慘妖惡之擧,嚴訊得情,夬伸天誅,道理當然。徑斃固非片刻之事,姑觀其狀,如可將斃,則卽爲正法,亦無不可矣。上曰,明日則不可正刑之日故耳。壽海曰,明日旣不可以用刑,而其間之徑斃與否,有未可知。今日內正法宜矣。翼謩曰,此賊之尙今假息,蓋欲鉤得其黨援。此出於萬萬痛疾之意,而如其徑斃,則失刑莫大,今日正法好矣。允濟曰,連日訊鞫,旣不得其端緖。太明雖來,難以得情。終日究問,仍卽正刑,臣之淺慮,亦以爲然矣。燮元曰,盤問之下,終不吐實,益加鉤覈得其端緖則好矣,而旣有徑斃之慮,則今夕正法宜矣。景夏曰,此賊初與守初面質,昨又與李生員及僧人面質,而俱無一分可得之端緖,誠極妖惡。太明雖來,又將如此,決不可得情矣。上曰,憲臣有百官序立之語,而此則不然,纘賊正法時,當爲序立而不果爲矣。纘賊自當,而眼龜則非渠自當,不必序立而正法矣。寅明曰,聖敎至當,纘揆與眼龜,其所正法,不宜異同矣。上曰,世琛事,俄者李彝章之言,雖有所見,而予意則不能無疑矣。顯命曰,聖意審愼,臣等豈敢不知?而渠等情節,互相錯出,狼藉難掩,安可逭知情之律乎?聖任曰,世琛設令不入於今番逆謀,渠之以逆鏡爲忠臣,因是覆載難容之罪,而況二字凶言,旣已發口,尤無可疑之端矣。上曰,予意所重有在,至如逆鏡之說及獨夫之說,予不欲問之矣。上曰,世琛上之。罪人世琛上庭上曰,李姓之稱二字之說,汝旣聞於纘揆,則纘揆所聞之言根,汝必無不問之理,直告,可也。上曰,汝果備知,則其罪奚但知情?必是同參矣。上曰,韓東愈問答之說,更爲詳問,而如或有語及不敢言之地,折之,可也。上曰,凄涼二字,戊申年亦有爲此等說者矣。顯命曰,維賢與有翼,有此等問答之說矣。上曰,汝聞此言之後,何不來告耶?上曰,眼龜云聞於金哥,而汝則曰聞於韓哥何耶?上曰,昨日李生員與僧人,旣皆發捕,則韓東愈,尤爲緊出矣。顯命曰,韓東愈更無可疑,發捕之意,敢達。上曰,依爲之。陽來曰,眼龜病狀方急云,先爲處分,何如?上曰,世琛勸杖三度畢後,眼龜當處分矣。上曰,世琛解縛,受根脚後下本府。上曰,世琛結案中,逆鏡等文字見者,似以爲疑,拔之,可也。上曰,眼龜上之。罪人眼龜上庭上曰,更無可問,勸杖。彦燮曰,世琛氣息,有難等待云。先爲正法,何如?上曰,依爲之,而若於未正法之前,或有殞命之事,草記以聞,可也。上曰,戊申鞫囚,未有如眼龜之痛楚不能忍杖者也。在魯曰,眼龜,若至準次,則徑斃可慮矣。上曰,今方正刑之賊,何可不準次乎?流血之如此,此是閼血之踊出者,徑斃姑非可慮者矣。上曰,眼龜訊杖幾度?聖任曰,訊杖二十二度,竝前日訊杖,合四十二度矣。上曰,眼龜結案,出於朝紙,承旨來前,傳旨書之。傳曰,罪人梁眼龜,逆賊纘揆之往牒所無,極凶且慘,不忍聞之賦,渠敢各製,而其造意之陰慘,卽戊申諸賊之凶肚逆腸,其被捉王文冊中陰凶絶悖,不忍覩之詩文,尤倍於纘揆。共參於賊揆凶慘之言,渠亦遲晩,依纘揆例擧行事,分付義禁府,宅夏書畢。上曰,解縛下之,渠頗用毒故氣窒矣。飮以藥物,使渠正法之時,知其有罪而伏法,可也。上曰,性澄、大揆、義揆,竝下本府仍囚,以待結末。上曰,親鞫明日姑停,再明日爲之,而時刻以巳初初刻入之。出榻敎沈星鎭所啓,李時蕃事。上曰,勿煩。逆坦事。上曰,亟停勿煩。泰績事。上曰,勿煩。聖鐸等事。上曰,勿煩。又所啓,今此妖逆之變,實是往牒所無。鎭日親鞫,上下共憤,則此時耳目之任,與他自別。況有特敎申飭,而一向在外,尙不上來,事極寒心。請在外未上來臺官,一倂罷職不敍。上曰,依啓。李道謙所啓,逆坦事。上曰,亟停勿煩。泰績事。上曰,勿煩。李夏宅事。上曰,勿煩。李喜仁事。上曰,勿煩。始㕀事。上曰,勿煩。瑞虎等事。上曰,勿煩。萊府兩女人事。上曰,勿煩。東郊兩尼舍事。上曰,勿煩。又所啓,日昨筵中,湖西按治罪人就一酌處之命,出於法例之外。就一之勒勸始禧,竝送兩子,戕殺始搏之狀,實出於恐㤼滅口之計。其所犯逆,昭昭難掩,不可以三父子當法,有所容貸。請寢就一減死島配之命,一體正法。上曰,其旣物故,更何傳啓?又所啓,纘賊等凶逆,實是往牒所無,懲討之典,尤不可不嚴峻。罪人守初,雖已伏法,前後之招,顯有同參之跡,究其情節,萬萬駭憤。其在嚴國法懲惡逆之道,決不可只施知情之律。請守初孥籍之典,令該府卽爲擧行。上曰,大臣之意,何如?興慶曰,知情與同參不遠,臺言雖是,而但守初,旣不以同參結案,則臣未見其必施孥籍之典矣。在魯曰,守初雖似若同參,而旣以知情正法,則臺臣所言,恐非執法之論也。上曰,噫,今者凶逆,往牒所無,其所懲討,豈不嚴峻?而但律有界限,遲晩各異,法外之律,其可輕施?不允。又所啓,罪人大揆、義揆等,緊出於纘賊之招,至有勸令上送之語,則其綢繆情節,有不可測,而按訊之際,亦多變幻隱諱之端,其在獄體,不可不嚴覈得情。請罪人大揆、義揆等,竝加嚴刑鞫問。上曰,初或刑推或不刑推,其旣參量,今者待結末之敎,亦有意焉,以待結末,其何晩也?又所啓,新除授掌令李彙恒,時在江原道襄陽地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。又所啓,引嫌而退,趁未還朝,致勤警推,揆以臺體,勢難仍在。請大司憲李箕鎭遞差。上曰,依啓。又所啓,正法罪人守初,同參凶逆情節,已多綻露於前後之招。只施知情之律,終似失刑,故臣以孥籍之請,有所論執矣。大臣斥之以法外,臣於此,已不勝瞿然,而且湖西罪人就一之已爲物故,未及聞知,因循連啓,不審之失,此亦著矣。以此以彼,俱難仍冒於職次,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。宅夏曰,執義李道謙,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。聖任曰,僧敬雲今纔拿來矣。上曰,上之。罪人敬雲上庭上曰,脫蒙頭,問其名與年。上曰,此僧異於昨日所來之僧矣。上曰,昨日所拿來士人及僧人,所告眞實,故卽已放送。汝若飾詐,有違錯之端,則當受罪矣。上曰,昨日僧人則云訪問三家,而汝獨曰問一家何耶?上曰,汝旣聞問三家之說,而托以不知,其果成說乎?上曰,梁哥聞之之時,他人豈不聞乎?上曰,別無可問之端,放送,可也。寅明曰,元不大段之事,敢欲欺隱,極爲過甚。自捕廳決杖放送,似好矣。上曰,拿入鞫廳,其亦過矣。欺隱何足責也?直爲放送。上曰,昨日被拿之僧,今日相見云,渠等必有囑付之言矣。上曰,此僧捧招中,其寺居僧之名,皆爲載錄。後人見之,亦必爲怪,竝皆抹去,可也。景輔曰,明日常參日次,此與視事有異,何以爲之?上曰,停。宅夏曰,在外臺官,下諭事蒙允,而院啓旣有罷職不敍之敎,不得下諭之意,敢達。上曰,知道。上曰,古人有坐不垂堂之戒,今此殿座處,有傾圮之慮。明日中官及典設司官員,詳審形便,以爲完補之地,可也。上還大內。諸臣以次退出。

○二十八日戌時,上御興政堂。庭試諸試官引見入侍時,命官右議政兪拓基,右承旨具宅奎,假注書李聖運,記事官李壽德,編修官申一淸,讀券官洪鉉輔、徐宗伋、李益炡、李壽沆、李春躋、趙錫命,對讀官李潝、尹得和、曺夏望、趙漢緯、柳復明、鄭必寧、李命坤、尹得敬、金錫一、權䌖入侍。諸臣進伏訖。上曰,今番擧子最多,在前庭試,亦有萬餘人錄名之時耶?拓基曰,今番擧子之多,殆前所無,以收券之數,方之錄名之數,則收券還覺略小矣。蓋鄕儒之不見公都會白日場者,亦多上來,此卽年事稍登之致也。上曰,今番題難,故呈券之數小矣。拓基曰,若出箴銘頌,則收券應必倍多,而以其題難之故,不但呈券之小,亦似可以不失實才,而第被選試券,亦無滿意之作,抑未知儒生製述,不如古歟?考官試鑑,不及前歟?臣實惶恐矣。上曰,其中或有別意思之擧子耶?拓基曰,例於篇末,有別意思,而今番以此等意思攙入者,十居七八矣。得和曰,前後科場,(義))賦及策問,亦多如此之題,而擧子輩,必爲別意思矣。上曰,曳白者幾何?宅奎曰,限後呈券,亦至數百丈,而此則不考矣。上曰,今番時刻甚緩而限後呈券者,極是懶儒也。拓基曰,此不過欲免曳白之譏者,何足言也?上曰,入格試券竝上之。上曰,近來儒生輩,凡於迂遠不當之題,輒必揷入別語於篇末,此蓋務爲神奇之弊也。拓基曰,今番試券,有以戊申逆變爲言者,誠迂闊矣。上拆李基敬券。上曰,全州人爲之矣。得和曰,居在營下,以能文見稱於一道矣。潝曰,曾爲鄕試壯元,湖南物論,皆以爲得人矣。上拈一券曰,魁作則渾好爲說,而此券則其說話太多,誠重難矣。仍落置香案下。上拆鄭元淳券。上曰,元淳誰也?宅奎曰,鄭勗先之孫也。上曰,丈丈出付史官,使之出榜。拓基曰,等第雖同,隨其郞階高下而付之,故盡爲拆封後,當出榜矣。上曰,然則收合以置之,可也。上拆閔堣券。上曰,堣誰也?拓基曰,觀其旁邊,似是閔墡之行列也。益炡曰,意謂鄕儒之文而選之矣。上拆兪宇基券。得和曰,時任軍資判官也。鉉輔曰,與大臣爲八寸親矣。上又拈一券曰,此作亦有其說話,至於數句之多,不可拆名矣。仍落置香案下。拓基曰,儒生輩或有慷慨者,或有取名者,雖用此等文字,何必盡爲禁止乎?上曰,出題之初,予若揭示微意,則無此弊矣。今番義州儒生,亦應上來,安知不爲煩傳耶?拓基曰,西關擧子,雖有上來者,豈至漏泄乎?上曰,我東文集,擧皆入去云,誠可怪矣。以此推之,此作之流入,亦易矣。宅奎曰,昔有奉使之人,有天子端門坐犬戎之詠,而詩草見逸,彼人拾得,笑而來投云。其不以此等文字爲嫌可知矣。上曰,大國之人,規模本來大矣,而如此之券,誠難取矣。上拆禹景漢券。上曰,鄕儒又入格,今番則無後庭試之慮矣。宅奎,曰禹姓人,呈券於禹字軸,其亦異矣。上拆李塤券。上曰,此非宗室后裔耶?得和曰,此卽桂陽君子孫也。上曰,近來儒生,太致美於名紙,此固弊端,而又何其堅封也?宅奎曰,如此而猶有落去祕封者,今番亦三丈見落矣。上曰,渠家封來,則有何落封之慮,而如是堅糊乎?上拆鄭彦祥券。春躋曰,此鄭潤先之姪也。上曰,然則名字何其不同也?壽沆曰,其行列,以兩字作之矣。上拆趙台祥券。益炡曰,此故文孝公錫胤之傍孫,而與朴師洙爲四寸矣。上曰,台祥以本題題意,純然作之矣。漢緯曰,表策俱善矣。上拆鄭實券。上曰,此翊衛司官員也。宗伋曰,故相臣鄭澔之孫,而曾爲小科壯元矣。上拈一券曰,此儒生人事,尤爲迂闊矣。末句曰深有望於我后,此直請也。仍又落置香案下。上拆申暐券。上曰,申思永之子爲之矣。上拆趙漢彬券。上曰,父名泰耆,泰耆誰也?壽沆曰,泰耆故相臣泰耉之弟也。上拆吳彦儒券。上曰,此是吳命瑞之子,則三學士之後孫也。益炡曰,昨年庭試及今春謁聖,皆入合考矣。上拆濟州恩賜人李九成、盧德夏、李淑起、金繼重券。上曰,繼重今年七十七,距八十纔三歲矣。宅奎曰,唱榜若遠,則將未及應榜矣。上曰,何以能作氣入來耶?益炡曰,擧子盡入後,自試所招呼而入着,大揮項僅露鼻梁,其孫背負入來矣。上曰,諸試官皆聽之。自在聖祖時,深諱此一節,而近來漸漸如此。今番予若揭示於出題之時,則無此等之弊,而此不可不審愼處,此三券決難拆榜矣。拓基曰,聖意所在,臣等豈敢不知?而丙丁以後疏章間,亦甚嚴祕,而五六十年之內,彼人旣無譏察之事,我東文集,亦多入去,而未聞以此生梗。頃年李挺梅監試初試時,聖敎特加嘉奬,故儒生輩,不無慕效之意。自今申飭,使之勿復用此等文字,而此三券旣已入格,而仍此還拔,則亦不無稱冤之端矣。鉉輔曰,若至拔去之境,則所聞益播,初不如置之之爲愈也。拓基曰,墨筆大抹,則誰能謄傳乎?上曰,句中有聖祖二字,墨抹亦未安矣。宗伋曰,在前旣無禁令之事,今番又無申飭之擧,故擧子輩,看作尋常前套而用之。今日下敎之後,雖明日設科,必無此弊矣。上曰,先正宋時烈文集別集三編,安知不入彼中耶?此等事,所當審愼者也。宅奎曰,不特此也。如《懲毖錄》等冊,亦入倭國。臣於待罪萊府時,艱覓而見之,則輒於挨逼渠國事處,有所分疏注脚矣。臣又於奉使燕京時,見皇明勝戰碑,豎在大道之傍,而尙無拔踣之事。設令此試券之文,流入於彼,豈至有生梗之慮乎?上曰,予則閱歷無數,無慮不生,此三券未知何許儒生之作,而拔去後仍爲留中何如耶?拓基曰,不必如是,墨抹而拆封,俾勿傳播則好矣。上曰,予欲抹之更思之。聖人有言曰,必也正名乎。予之此擧,似有歉於尊周之義,而抹而選之,終涉苟且,拔之之外,無他道矣。益炡曰,其所襲用,自是近來科儒之例套。至於拔去,則終涉過矣。拓基曰,雖以數十年前事言之,尹陽來、尹鳳朝試券及尹弘离小中華之作,以此等文字,爛熳gg爛漫g說出,人孰不見?而終無生弊之事矣。壽沆曰,安𠍱朝宗門銘,其時有勿爲謄傳之令,故儒生輩,不敢相傳矣。今若申飭,使之深藏其券,而拆榜則好矣。春躋曰,初若不爲入格則已,旣中還拔,終涉重難矣。錫命曰,旣已入格,實難拔去,使之勿爲傳播則好矣。潝曰,拆榜而墨抹給之,則豈有廣播之慮乎?得和曰,聖意雖出於審愼,而不必拔去,拆榜後,自政院禁其謄傳,直授其主,則無洩漏之患矣。夏望曰,近來燕行別章,多用此等語,元無祕諱之事,而聖意審愼如此,則拆券後申飭,勿爲移謄好矣。漢緯曰,朝家初無設禁之事,則到今拔去,誠重難矣。復明曰,旣中之科,何可拔去?墨抹其句,俾勿謄傳宜矣。必寧曰,三券俱拔,誠爲重難。令政院禁其謄傳,而拆榜好矣。命坤曰,諸臣皆達,而拔去則誠難矣。得敬曰,若爲拔去,則必當尤爲廣播,拆榜而防其謄傳之路宜矣。錫一曰,初無禁令之故,儒生輩,引襲例套,以此拔榜,終涉過矣。䌖曰,墨抹則不可移謄,申飭則自當深藏,拆券宜矣。上曰,近來朝紙,或有勿出朝報之語,則必以勿出朝報爲題。故人皆輒先求見,尤爲廣傳矣。拓基曰,誠如聖敎,旣中之券,若令拔去,則尤將廣爲傳播矣。上曰,卿言是矣。今若拔去,渠輩不知其非,反以爲冤,唯恐人之不見原本,益將廣播,毋寧給第,而使之勿播,則庶可以深藏不出矣。上遂拆沈沆券。上曰,沈沆戊戌年相見於景極堂矣。此是解事理之人,應必深藏其券矣。上拆安致宅券。上曰,此湖南人也。得和曰,雖是鄕儒,豈有傳播其試券之理乎?上拆洪羽漢券。漢緯曰,此永安尉玄孫行也。上曰,試券中某句句,竝皆抹去,可也。拓基以墨筆抹去訖。拓基曰,今已夜深,臣等謹當退去編次出榜矣。上曰,唯。宅奎曰,今番八千張收券,前所未聞,自前數千張收券之時,翌日出榜,猶有考試不精之慮,況近萬張收券?而必令趁翌日出榜之限,其草率苟簡,豈不爲公私之大恨乎?此一款,宜有變通之道,而春塘臺收券時,試官例不開考,空送半日,極爲可惜。若於收券之處,一邊開考,如監試試場之爲,則半日之內,亦足以收殺數千張,故以職掌仰陳矣。上曰,立法本意,則當爲開考於收券之處,而蓋以試官不欲露處於春塘臺,故盡爲收券,入來仁政殿閣而考之,此是試官任便之致矣。得和曰,開考於多士所見之處,則不無濫雜之弊,且科場變通,非倉卒所可稟定者矣。諸臣以次退出。

9月29日[编辑]

行都承旨洪景輔。左承旨李重庚。右承旨具宅奎。左副承旨閔珽坐直。右副承旨黃晸坐直。同副承旨申宅夏。注書二員未差。假注書沈瑴李聖運仕直。事變假注書李師祚

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,長水縣監金弘得,北兵使尹光莘。

○大殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。

○中宮殿、世子宮、賢嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○大殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫口傳問安。答曰,知道。

○大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰,知道。

○中宮殿、世子宮、賢嬪宮口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調金興慶,副提調洪景輔啓曰,秋序已盡,霜寒頗緊,伏未審此時,聖體若何?早夜帳殿,鎭日鞫逆,不瑕有傷損之節乎?臣等今日與諸御醫入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿,氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則一樣,待下敎入侍宜矣。

○閔珽啓曰,小臣慕華館武科殿試進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大王大妃殿誕日相値,頉稟。傳曰,知道。

○洪景輔啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而大王大妃殿誕日相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○申宅夏,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而大王大妃殿誕日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎,以侍講院言啓曰,本院下番闕直,事甚未安,而司書李命坤,以庭試參試官進去。兼司書、說書、兼說書俱未差,勢當以上番姑降,而輔德、兼輔德、兼弼善俱未差,文學尹得敬,以庭試參試官進去,兼文學趙明履,以本職入直玉堂,院中只有弼善臣匡濟,獨爲入直。伴直無人,事甚苟簡,未差之代,令政院稟旨,以在京無故人,盡數差出,仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○申宅夏啓曰,執義李道謙,引避退待,已至經宿,尙未處置,事甚未安。除在外、武所進去外,持平李成中,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○以禮曹參議吳命新牌不進罷職傳旨,傳于黃晸曰,推考傳旨捧入。

○傳于洪景輔曰,來初一日,常參停。

○以持平李成中牌不進罷職傳旨,傳于閔珽曰,推考傳旨捧入。

○具宅奎啓曰,上番兼春秋李壽德,親病甚重,有難强令察任。今姑減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以魏昌祖爲兼春秋。

○具宅奎,以成均館官員,以同知館事行大司成意啓曰,今九月初九日儒生課試,今月內無故日退行事,曾已啓達矣。大提學未差,今月已盡,更無餘日,限內不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,行判書趙尙絅牌不進,參判李益炡牌不進,參議李潝進,同副承旨申宅夏進。

○兵批,判書金聖應病,參判鄭彦燮病,參議李世璡入直進,參知未差,同副承旨申宅夏進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅,參判李益炡,竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,慶尙監司,今當差出,而擬望之人乏少,他道守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,春坊及臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,春坊兼官,今當差出,而曾前出入之人,或違牌坐罷,或居中考,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○又啓曰,宗簿寺正李大源呈狀內,身病猝重,不得察任云。依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,侍從臣父年七十者,每於歲初,該曹抄啓,而丙午年因大臣陳達,雖非歲首,亦爲抄啓事定奪矣。侍從臣父年七十人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以閔應洙爲大司憲,許沃爲司諫,李光湜爲獻納,柳謇爲掌令,黃梓爲輔德,李昌儒爲說書,申晩爲兵曹參知,全聖垕爲右通禮,鄭益河爲慶尙監司,辛致復爲淳昌郡守,金有慶爲知經筵。

○兵批,啓曰,加里浦僉使申得文,慶尙左水虞候洪汝漢,閑良李萬寶等,或軍器別備,或拯活人命,俱有加資之命,而申得文、洪汝漢,雖已資窮,未經準職,李萬寶係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝加資。

○又啓曰,同知池龍瑞戶奴呈狀內,老病日甚,勢難供職,斯速入啓處置云。病勢如此,則不可一向虛帶,今姑改差,何如?傳曰,允。

○以韓配奎爲兼內乘,崔宅謙爲咸興監牧官,安慶運爲副護軍,李箕鎭爲副司直。

○閔珽,以義禁府言啓曰,大逆不道罪人眼龜,旣已承服正刑。其父母、妻妾、子女、祖孫、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子,令漢城府考出帳籍,分付五部及該道,應坐諸人年歲姓名,一一査出成冊,修整牒報後,依律文擧行,而籍沒家産,破家瀦澤,降邑號罷守令等事,令各該司,捧承傳擧行,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,本廳來十二月、庚申年正月兩朔,應立左部右司屬,全羅左道五哨軍兵,十一月二十五日京中逢點,十二月初一日,與中司軍兵,當爲替代立番,趁期調送事,本道監兵使處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來十月十一月兩朔,應立左部中司屬,全羅左道五哨軍兵六百七十名,已爲逢點整齊矣。十月初一日,與左司軍兵替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來十二月、庚申年正月當,海西六番七番別馬隊,逐朔立番次,趁期調送事,本道監兵使處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬,海西四番別馬隊五十名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來十月初一日,與北二營入直三番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○具宅奎啓曰,司書李命坤,以親病陳疏徑出,原疏今方捧入,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○閔珽啓曰,兵曹入直郞廳魏昌祖,兼春秋啓下後,替番郞廳,累度催促,不卽入來。門限已過,省記尙不書塡,不得已以空字微稟之後,替直郞廳,始爲入來,事之稽緩,莫此爲甚。當該郞廳,從重推考,別省記捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○司書李命坤疏曰,伏以臣之情理,苟有一分可强之勢,則當此飭厲群工之時,豈敢爲逋慢之計?而老父痰腫,日益肆毒,坐臥屈伸,輒皆須人,臣無他兄弟,可以輪護,晝夜扶將,焦遑罔措。頃者天牌臨門,而不忍離舍,坐犯違慢之科,自分鈇鉞之加矣,聖度包容,罰止問備,臣含恩畏義,黽勉趨謝。仍卽持被,且經試役,荏苒之間,奄至一旬,每當禁門下鑰,書信莫通,達宵繞壁,寸心如焚。卽聞臣父腫病之外,又得寒感,熱候熾盛,精神昏瞀,諸般症形,一倍添加云。臣得接此報,五情失守,投進短章,蒼黃徑出。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟削臣職,以便省護,仍降威罰,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。