承政院日記/英祖/十年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，坡州牧使崔尙鼎。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，奉朝賀閔鎭遠別問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣尹淳，副提調臣李春躋啓曰，雨雪終夕，寒風達曉，伏未審此時，聖體，若何？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。今日臣等，當依前日聖敎，率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，殿座相値，明日入診。

○宋秀衡啓曰，明日啓覆時，六曹堂上當爲進參，而戶曹判書李廷濟陳疏，參判未差，參議李命熙呈辭，無進參之員，判書李廷濟，參議李命熙，待明朝竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，日寒如此，正時以辰正三刻入之。

○宋秀衡啓曰，因刑曹草記，啓覆時，本曹三堂上，例當入侍，而參議金希魯，猝患寒感，明日啓覆，末由入參，令本院稟旨變通事，允下矣。刑曹參議金希魯，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代，口傳差出。

○又啓曰，新除授刑曹參議待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，刑曹參議徐命彬、鄭羽良、愼無逸。

○鄭必寧啓曰，新除授右邊捕盜大將鄭壽松，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌，傳授，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，別兼春秋洪昌漢、宋敎明。

○宋秀衡，以左右捕盜廳言啓曰，忠淸監營上送罪人李仁福，令捕廳，合坐究問事，命下，而今日啓覆殿坐相値，各司例不得開坐，則捕廳開坐，亦甚未安，明日合坐究問，何如？傳曰，允。

○傳曰，權取身公事，今姑啓下，禹鼎九、奉梅，卽爲放送。

○傳于宋秀衡曰，明日入診相値，晝講停。

○李鳳翼，以漢城府言啓曰，懿陵外火巢內偸葬處摘奸事，郞廳一員今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹，依例題給，何如？傳曰，允。

○甲寅十二月初一日辰時，上御熙政堂。初覆，右議政金興慶，領敦寧府事魚有龜，右參贊鄭亨益，行工曹判書金取魯，漢城府判尹朴乃貞，礪恩君梅，禮曹參判趙錫命，刑曹判書尹陽來，戶曹參議李命熙，兵曹參判李眞淳，吏曹參議李宗城，刑曹參判金始炯，同知中樞府事朴璜，淸平君金世望，刑曹參議鄭羽良，修撰吳瑗，副修撰金若魯，掌令金箕錫，獻納尹就咸，行都承旨李春躋，左承旨李鳳翼，右承旨韓師得，左副承旨李重協，右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，注書徐命臣，假注書李長夏，記注官洪相朝、金兌和，同爲入侍，興慶進伏曰，朝批已承候，而日氣猝寒，聖體，若何？上曰，無事矣。興慶曰，眩氣往來之候，何如？上曰，或有往來之時矣。興慶曰，水剌、寢睡之節，亦何如？上曰，一樣矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。興慶曰，湯丸連爲進御乎？上曰，二貼未及進服矣。興慶曰，湯劑近連進御，未知有效乎？上曰，今番則中氣比前似實矣。興慶曰，此堗溫乎？上曰，堗則溫矣。興慶曰，日氣極寒，右邊以屛遮之，何如？上曰，坐處不寒，且閉戶何關之有？秀衡曰，推案修正，內囚先達乎？上曰，以單子修正，次達之，可也。上曰，金浹、紅桃，當待時乎，事體，何如？興慶曰，判義禁，以吏曹事引嫌，未及擧行矣。上曰，然則三覆爲之乎？鳳翼，進宮差韓世儒推案。上曰，下款奏達，可也。鳳翼讀之。上曰，其下草記達之。鳳翼讀之。上曰，自《大明律》達之，鳳翼讀之。上曰，僉議，何如？興慶曰，世儒矯誣王言，果是的實，其意欲爲矜誇。情則非可惡，而法則無原恕之端矣。有龜曰，犯矯誣之罪，律又明白，他無可議矣。取魯曰，渠之爲人板蕩，矯誣之罪，雖有輕重，而律則明白，他無可議矣。梅曰，小臣律外，更無可達之語矣。亨益曰，宮差之作弊外方，比比有之，此則況矯誣王言，自有當律矣。陽來曰，以律文觀之，更無可議矣。乃貞曰，文案未得盡見，而矯誣聖旨，律外無可達之語矣。錫命曰，矯誣王言之罪，自有當律矣。眞淳曰，渠之矯誣，非出於凶獰，而旣已承款，律無可議矣。始炯曰，矯誣王言，渠旣承款，他無可議矣。璜曰，小臣法外無可達矣。世望曰，臣亦法外無可達矣。命熙曰，諸臣已達，別無可言矣。宗城曰，渠之所爲，只在矜誇，而矯誣王言，律則分明，更無可論矣。羽良曰，慮囚之道，以律而已。臣則法官，律外無可達矣。箕錫曰，渠以宮奴，矯誣王言，律則明白，無可言矣。就咸曰，矯誣王言，決棍七十度，旣已承款，更無可達矣。瑗曰，渠旣愚迷，志在矜誇，而罪狀明白，律外無可言矣。若魯曰，當初矯誣，原其情則非有不道之心，而在國家用刑之道，當用一律矣。上曰，初照律入於三覆，意有在焉，如此之類，所當痛懲，而慮囚之道，參以情法，欲求其生也。以《寶鑑》及諸臣所達言之，當用極律，而此則不可不審愼矣。朴弼琦乃是侍從守令，渠何敢欺誣乎？李宗城之言，誠是，此與詐傳詔旨，差異矣。興慶曰，詔旨則以文字，而此則似異矣。上曰，僞批者，爲詐傳詔旨，而此則有異，秋官及諸臣，達之，可也。鳳翼曰，言語與文字似異矣。陽來曰，詔旨是詔文，而渠旣矯誣，以律文觀之，無容恕之端矣。始炯曰，渠以言語誇矜，雖非文字，而人心世道如此之時，稱以宮差，欺罔官家，作弊外方，事已彰露，施以當律，似不可已也。羽良曰，小臣今日始爲出仕，當初議律，未及詳知，而以法則當死，更無可達之語矣。箕錫曰，此與詔旨乍異，聖敎當矣。就咸曰，矯誣王言，無可生之道矣。宗城曰，擬律與詐傳詔旨差異，以小臣淺見，有難容議，而死生之際，論其情罪而已。至於律文，不可低昻矣。上曰，秋曹參判金始炯爲監司時，印信僞造罪人，各別嚴治，如此之類，杖斃則可，而極律則似過矣。錫命曰，官長之言，猶不可欺，況君父之命，乃敢矯誣，參以情法，有難容貸矣。上曰，情亦可痛，而無哀矜矣。取魯曰，以詐傳詔旨言之，更無可議之端矣。上曰，工判之言，是矣。有龜曰，渠旣以矯誣承款，律不可低昻矣。上曰，儒臣之意，何如？瑗曰，俄者聖敎，無哀矜云，誠爲當矣，情則無可恕，而此與文字有異，更考律文而處之，似宜矣。若魯曰，情無可哀，而詐傳詔旨之律，似不襯合矣。上曰，朴弼琦事，將信將疑，何以私書，問戶判乎？乃貞曰，文字與言語雖異，而矯誣之律，則自有矣。上曰，世儒非可惜，而至於決死生之際，則重矣。諸臣亦不知予意矣，今番啓覆多矣。金浹、紅桃，不入此中，此則待時，而承旨書之。上曰，當初處分，末梢依允。本曹草記，置諸啓覆者，蓋所以痛駭所爲，嚴懲他人，而三覆慮囚，乃所以審愼，若有疑者，尤當詳審，世儒之入於此者，卽比擬詐傳詔旨之律，而終未知襯着，更考律文，三覆以啓。上曰，此則雜類地官輩，近來士夫，多崇尙如此之流，誠可憫矣。師得，進紅桃推案。上曰，此則不必讀之，且無審愼之道，直爲判付。承旨書之，姑待三覆，按律正法。若魯曰，慮囚重大文案，更讀然後判付，似宜矣。上曰，此則不然，閔奉朝賀之言是矣。陽來曰，小臣，以金浹或不得正法，而徑斃爲慮矣。上曰，觀其文案，則金浹承服，猶未盡爲矣。所謂紅桃之母無狀，秋判，何以爲之？陽來曰，刑推一次後，定配矣。上曰，此外何加乎？必寧，讀朴儉天推案。上曰，初檢屍帳讀之。必寧，讀屍帳。上曰，刺處輕輕乎？取魯曰，無論輕輕，刀刺處狼藉矣。上曰，初招承服達之。必寧讀之。上曰，更査啓本達之，此無可疑，而諸臣或有未及詳知者矣。必寧讀之。上曰，僉議，何如？興慶曰，此則無疑常人，子與女或有異視者，而儉天刺殺其妹夫，一年一二次發狂，不可謂之眞狂，殺則分明，法外無可達矣。上曰，尹召史之擊錚，似是至情所在，故爲之矣。有龜曰，男妹之間，刺殺分明，更無可疑之端矣。取魯曰，以承旨讀獄案觀之，殺則分明，狂逆則不知人事，不知父母，此則無可論之事矣。亨益曰，刺殺狼藉，不可以其妻之鳴冤，有所容貸矣。梅曰，法外無可達之語矣。陽來曰，於情於法，無所容恕，其妻鳴冤，不可取信，殺則分明，更無可議矣。乃貞曰，小臣之意，與諸臣無異矣。眞淳曰，下詢，似以尹召史之訟冤，而狂逆之人，豈有殺人逃躱之理乎？錫命曰，此則法外無可言矣。始炯曰，獄案明白，毫分無疑，法外更何達乎？璜曰，刺殺狼藉，法外無可達之語矣。世望曰，小臣，法外更無可達矣。宗城曰，情迹兇悖，罪狀狼藉，定律之外，無可言者。命熙曰，此則與前有異，別無疑晦，自有當律矣。羽良曰，此漢情狀絶痛，無他可言者矣。箕錫曰，覆奏之法，蓋欲其審愼，而此等之類，無可言矣。就咸曰，情節絶痛，文案明白，律外無可言矣。瑗曰，情跡凶悖，無可生之道矣。若魯曰，殺人中男妹相殺，尤無容恕之道矣。上曰，承旨書之，姑待三覆，更議處之，朴儉天之妹事，當如何？取魯曰，同生雖重，若殺其夫，則當執而告官矣。上曰，儒臣之意，何如？瑗曰，此則三從之義重，道理當如是矣。上曰，常時與其姑戰，則不可以三綱之義，責之矣。師得，進讀金贊石推案。上曰，問目闕之，初招承服達之，可也。師得讀之。上曰，更無可疑之端，下款承服結案及康世三監司親問達之。師得讀之。上曰，印僞造，書者與作者刻者同罪乎？興慶曰，世三書之，贊石刻之，罪狀則無異同矣。上曰，僉議，何如？興慶曰，僞造渠旣承服，而公然賊人之物，情法無可恕之端矣。有龜曰，一者書之，一者刻bb之b，同情僞造，此等罪人，當用一律矣。取魯曰，前後啓覆罪人，其情或有可疑者，而此則狼藉，無可言者矣。梅曰，諸臣已達，臣意亦然矣。亨益曰，一書一刻，渠旣自首，此等之類，前或原恕，而今番啓覆，僞造者甚多，處分不可不嚴截矣。陽來曰，此罪人，按法之外，無可言者矣。乃貞曰，罪狀極爲狼藉，正法之外，他無可達之語矣。錫命曰，於情於法，俱無可恕之道矣。眞淳曰，罪人，或不無其情之可哀，而此則無一毫容恕之端矣。始炯曰，一書一刻，旣已現發，更無可議矣。璜曰，法外無可達之語矣。世望曰，罪狀重大，正法之外，更無可言矣。宗城曰，前後啓覆入侍，印信僞造罪人，其情或有可哀，則付之生議，而此罪人，定律之外，無可言矣。命熙曰，印信僞造，自是一罪，而僞造傳令踏印，尤爲無狀，正法之外，無可言矣。羽良曰，此罪人，法外更無可議矣。箕錫曰，渠又怯奪民間，其罪狀，尤無可恕之道矣。就咸曰，招辭明白，定律之外，無可達之語矣。瑗曰，法外，無一毫容恕之道矣。若魯曰，此等漢，無可疑之端，直用一律矣。上曰，承旨書之，姑待三覆，更議處之。興慶曰，朝水剌進御乎？上曰，若干進御，判付先書以入，可也。宗城曰，別兼春秋有差出之敎，而宋敎明方爲外任，洪昌漢翰林不爲行公云矣。上曰，洪昌漢前者史職，不爲行公，別兼亦不撕捱乎？此則史局重大，當次人勿拘外任，竝付職，可也。春躋曰，然則以口傳差出乎？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉春躋曰，筵席事體至嚴，而俄聞東班中有咳唾之聲，殊涉未安，推考，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣少退，午正後更爲入侍。必寧，進讀殺人罪人黃八先推案。上曰，此則三省罪人，易知之事，啓目及八先遲晩供辭，讀之。必寧讀供辭。上曰，其下《大明律》達之。必寧讀之。上曰，凡人云者，以舊上典而言乎？興慶曰，法文似然矣，所謂雇工，與我國奴僕同矣。上曰，僉議，何如？興慶曰，此則殺人中尤無可論，舊上典與外三寸，同謀殺之，當用極律矣。有龜曰，情節狼藉，無一毫可恕之端矣。取魯曰，罪關綱常，無可議者矣。亨益曰，戕殺其舊家長，與他殺人之罪，尤爲重矣。梅曰，小臣，與諸臣之意同矣。乃貞曰，舊家長無異於卽今上典，此則罪關綱常矣。陽來曰，罪狀絶痛，正法之外，無他可論矣。錫命曰，法外無可達之語矣。眞淳曰，舊主刺殺，正法之外，無他可論矣。始炯曰，三尺至嚴，不可容貸矣。璜曰，法外無可達之語矣。世望曰，小臣之意，與諸臣同矣。宗城曰，殺人者死，自是定律，而此則戕殺其舊主，罪犯比他尤重，更無容議矣。命熙曰，法外無可達之語矣。羽良曰，此等之類，正法之外，他無可論矣。箕錫曰，一律之外，無可達矣。就咸曰，罪犯狼藉，法外無可論矣。瑗曰，情狀絶痛，法外無可言矣。若魯曰，罪無可恕，正法之外，無容議爲矣。上曰，此則僅免綱常矣，承旨書之，姑待三覆，更議處矣。春躋，進讀印信僞造罪人校生張應奎推案。上曰，問目置之，其下監司親問達之。春躋讀之。上曰僉議，何如？興慶曰，以木片爲印，成出文書，僞造則分明，在法當死，而情則不無可恕之道矣。有龜曰，貧寒所致，情則可矜，而物故立案，旣已僞造踏印，多少間徵食，其罪狀明白，法則無可恕之道矣。取魯曰，印文未成，而律則當死，比諸金贊石等，容有可恕，而近來好生之德，多施於如許之類，故致有此弊矣。亨益曰，印僞造，法則當死，而其受食之物，不過牟一斗粟一斗錢六錢云。以此觀之，誠爲殘忍，而僞造則分明，執法之論，在下有難容貸矣。梅曰，小臣無所達之語矣。陽來曰，所食不在多少，印僞造無可生之道，木片與匏片，僞造何異？小臣當初狀啓回啓，張世章定罪時，以生爲死，矇然誤書，惶恐敢達矣。上曰，此是一時偶然，何關之有？乃貞曰，木片爲印，罪則當死，而比於金贊石，不爲狼藉，尹陽來所達是矣。其所食之多少，不須言，在執法之論，無可生之道矣。錫命曰，印文未成，律則處斬，他無可達之語矣。眞淳曰，得其情則可矜，而罪則當死，自下有難以容貸之議，仰達矣。始炯曰，近年以來，百姓失其常性，以斗米錢，或作奸犯科如是，在懲後之道，有難容貸矣。璜曰，法外無可達之語矣。世望曰，罪犯狼藉，正法之外，無可達矣。宗城曰，法則分明當死，更無可達，而大臣所達情則可哀之言，好矣。命熙曰，法外無可達之語矣。羽良曰，得其情則哀矜云，正謂如此之類，而末世奸僞日滋，法則難以容貸矣。箕錫曰，小臣執法之官，情則可謂哀矜，而律則不可低昻矣。就咸曰，印跡分明，無輕重之可論矣。瑗曰，印文未成，猶爲處斬，三尺不可低昻矣。若魯曰，罪囚論斷，參以情法，或有可恕，而付之生議，則實多枉法之弊，宜用其律矣。上曰，今番僞造者四人，其中張應奎尤輕者，憲臣所達得其情則哀矜是矣。承旨書之，姑待三覆，更議處之。秀衡，進讀殺人罪人白世奎推案。上曰，屍帳達之，其年則酙酌載之乎？興慶曰，問於屍親而載之矣。上曰，問目不必達，而承服文案達之。秀衡讀之。上曰，其年少，而於盧哥，爲首行乎？始炯曰，與盧鳳瑞，七寸間云矣。上曰，監司親問達之。秀衡讀之。上曰，僉議，何如？興慶曰，此則白世奎托以辱母爲言，而實則爲其妻打殺，旣已承服，更無可議矣。有龜曰，觀其文案，則無疑晦處，當以律論斷矣。取魯曰，祥原、白哥非常漢，皆鄕品官也。打殺分明，然以變辭觀之，或有可疑，而臣往西關時見之，則四五次變辭，以至經年閱歲者甚多，以此不可取信矣。梅曰，小臣，法外無可達之語矣。亨益曰，行兇情節狼藉，無一毫可恕之端，當用極律矣。陽來曰，情法無參量之事，罪狀絶痛，正法之外，無可言矣。乃貞曰，打殺情節，狼藉無疑，法外他無可議矣。錫命曰，殺人者死，法外無可達矣。眞淳曰，以破支機木，分明打殺，渠已自服，他無疑晦，自有當律矣。璜曰，如此罪犯，他無可言矣。世望曰，殺人者死，他無可議矣。宗城曰，此等罪人，施以當律之外，無他議矣。命熙曰，法外無可達之語矣。羽良曰，三尺至嚴，無他議矣。箕錫曰，承款狼藉，正法之外，他無可言矣。就咸曰，法外無可達之語矣。瑗曰，中間雖變辭，而罪狀綻露，當用一律矣。若魯曰，打殺分明，似無可疑，而其文案，十里外隣人招問，怪異矣。上曰，他隣人或爲之乎？取魯曰，殺人出則一村皆空，故或捉遠人，而爲切隣矣。上曰，承旨書之，姑待三覆，更議處之。春躋，進讀外囚南海印信僞造罪人幼學鄭以珪推案。上曰，問目下監司親問達之。春躋讀之。上曰，張應奎無可哀，而此則有可恕矣。始炯曰，小臣親問時，見其爲人，多行不義奸惡之徒矣，上曰，其處土着兩班乎？興慶曰，捉人以盜賊，心術無狀矣。上曰，僉議，何如？興慶曰，此則論其心術，與强盜無異，不可饒貸矣。有龜曰，櫃中藏印，累次行兇，關文僞造，旣已現捉，更無可論矣。取魯曰，錄囚必求可生之道，殿下審愼之意，臣等豈不仰體，而此則情犯最甚奸惡，與金贊石無異，聞其時監司金始炯之言，有不可容貸矣。梅曰，印信旣已造成，無可恕之道矣。亨益曰，以文案見之，僞造旣已現捉，更無可論矣。上曰，直爲造印乎？始炯曰，以匏片爲印，關字有二度書於壯紙云矣。陽來曰，當初文坦等，捉於場市，仍爲告官，僞造一節，旣已綻露，則三尺之外，更無可議矣。乃貞曰，印信造置櫃中，且有印朱云，情狀萬萬絶痛，與金贊石，罪無異同矣。錫命曰，鄕曲無識之輩，殺人私鑄及印信僞造，皆知其死罪，而有此故犯，當用極律之外，更無可議矣。眞淳曰，印信僞造，情狀綻露，雖未及受食，而法則當死，無可言者矣。始炯曰，與金贊石，罪狀無異，當用一律矣。璜曰，三尺之外，無可達之語矣。世望曰，小臣之意，與諸臣一樣矣。宗城曰，僞造則同罪，而此罪人比張應奎絶痛云者，諸臣所達是矣。命熙曰，比他罪人，用意尤爲巧惡，依律處置外，更無可議矣。羽良曰，僞造罪人中，情狀之巧惡，無如此漢，正法之外，無他可議矣。箕錫曰，僞造承款後，則罪狀無彼此，而此罪人尤倍，當用一律矣。就咸曰，其僞造印信，用而藏之，尤爲凶惡矣。瑗曰，罪人中尤爲巧惡，不可容貸矣。羽良曰，凡僞造，巧詐者爲之，鄕曲校生兩班之類，多如是矣。若魯曰，無論得食與不得食，僞造之罪，當死矣。上曰，承旨書之，姑待三覆，更議處之。鳳翼，進讀外囚殺人罪人僧妙眼推案。上曰，此香山，妙香山乎？取魯曰，然矣。上曰，屍帳及其下覆檢達之。鳳翼讀之。上曰，此文案見之乎，左偏問之者，以燈檠打之乎？取魯曰，此獄，小臣在時已出，昨年上來，已爲更査，而頭部左偏，以燈檠打之，肩則以木履打之云矣。上曰，妙眼承服招辭及其下道臣結語達之。鳳翼讀之。上曰，以更査文案觀之，無分明，末抄下手，則是坦永，以燈檠打一贊頭部，至於流血，寺僧擧皆奪氣云，而妙眼則以木履擊打云，而屍帳無切緊處，律文所謂果實殺，而妙眼罪疑惟輕者也。僉議，何如？興慶曰，以文書觀之，妙眼似生矣，當初始戰，由於妙眼，而雖已承服，今若求生於必死之中，則不無原恕之端矣。有龜曰，文案讀時，未及詳聞，雖已承服，而情則有可恕之端，其時道臣參酌，亦有意見也。取魯曰，此獄，小臣在時已出，顚末未能詳記，而物情則聞之，以寧邊府使之言觀之，情則可哀，承服不分明，聖敎然矣。此則似有容貸之道矣。梅曰，小臣與諸臣之意同矣。亨益曰，初以木履擊打，妙眼爲之，而似不至於卽死，以木燈檠打之，午時被打，日入卽死，以此觀之，分明死於坦永之手，其承服亦無明白，寺僧奪氣之言，上敎然矣。旣曰殺人，在下者有難輕議，惟在自上裁處矣。陽來曰，一打之外，無復打之理，而且生坦永可見，死一贊可顧乎？一贊、坦永，以言相詰，妙眼未必殺矣。上曰，香山寺大乎？取魯曰，刹最巨，而僧亦多矣。乃貞曰，文案未見，而此有違端，尹陽來所達是矣。坦永，雖以木燈檠打頭，而一贊之仍此致斃，亦未可知，終有可疑之端，惟在自上參酌矣。錫命曰，殺獄事重，參以情法，或有付之生議，而渠旣以打納招，則似難原恕矣。眞淳曰，妙眼雖以打納招，若以此正法，則王法似不分，明矣。始炯曰，小臣數日前，見此文案，與尹陽來，意不同矣。當初始戰之時，同房僧，欲爲禁止，而坦永，以木燈檠，打一贊之頭，其日未暮卽死云，與律文相反之意，自外已論矣。必寧曰，申時已至，小臣以軍號出去矣。上曰，依爲之。璜曰，小臣未知，而死者誠冤，下詢諸臣而處之，宜矣。bb世b望曰，小臣與諸臣之意，同矣。宗城曰，觀其文案，無必死之理，初以木履打之，左右脅，有傷處云。而以此不至於死境，而一贊已死之後，若論其殺者，坦永以燈檠打頭，流血狼藉云。此則一贊之死，專由於坦永，當初鬧端，雖曰妙眼，而以此償命，終涉冤枉矣。命熙曰，殺人者死，三尺至嚴，下詢諸臣，聖敎至當矣。羽良曰，尹陽來之言是矣，一打之外，無更打之理，顖門偏左中一處，則坦永似當之，其餘傷處，亦甚狼藉云。律文所謂果實殺，專歸妙眼，未可知矣。上曰，其則各有意見，勝於雷同矣。箕錫曰，小臣待罪法官，所當守法矣。此獄始初，雖起於妙眼，而致死似由燈檠，下詢量處，似宜矣。就咸曰，此獄無難處之事，妙之先打，明白無疑，渠何爲不死乎？以殺獄法理言之，則如是矣。瑗曰，此文案反覆商量，俄聞聖敎，更無可達之語。而二人皆打頭傷，則是坦永所爲，其所致斃，非由於妙眼之木履，而無明白可據之事矣。若魯曰，別無可達之語，以初招所供觀之，一贊致斃，由於顖門之傷，坦永似爲元犯，妙眼則宜有參酌之道矣。上曰，尹就咸所達，與本律相左，鄭羽良所謂一打之外，必不更打之說是矣。雖婦人，以尺打之必傷，況以燈檠打頭，豈不傷乎？此是罪疑惟輕之類，其寺，一贊已死，坦永杖斃，妙眼又死，則豈不冤乎？承旨書之，姑待三覆，更議處之。重協，進讀外囚殺人罪人正兵朴永萬推案。上曰，初招後承服招及監司親問告達。重協讀之。上曰，其下有道臣結語耳。重協讀之。上曰，僉議，何如？興慶曰，此則俄已言之矣，妓生，本無定夫，亡致金，且非驚時捕捉，永萬，旣以疎棄元色，納招，則應爲殺人矣。有龜曰，先刺亡致金，後刺元色，則不可謂殺人，而此則誤殺分明，無可論矣。取魯曰，元色與官婢少異，初則以娶妻樣得之，而目見與亡致金淫奸之狀，刺殺，亦非異事，臣意則以此償命，未可知矣。梅曰，小臣與大臣之意同矣。亨益曰，元色雖是永萬之妻，而旣委於亡致金，則殺人之罪，似難免矣。陽來曰，當初永萬所志，雖有疎棄之語，而其夜，亡致金、元色相議曰，汝亦不爲衣食，永萬亦不爲衣食，明日當訴於官家爲言，則其不委於亡致金，據此可知。臣意則直用一律，未知如何，與當初議啓時異矣。乃貞曰，小臣之意，與大臣所達同，別無可達之語矣。錫命曰，臣意亦與大臣所達同矣。始炯曰，臣爲刑曹郞官，多見淫奸殺獄，而此則永萬，元非疎棄元色，所謂委於亡致金云者，不過一時忿語，直用一律，終涉如何矣？眞淳曰，永萬無所志，則便是奸所捕捉，而殺則分明，似當無容恕之道矣。璜曰，臣意以一張所志，有難直爲論斷，下詢而處之好矣。世望曰，小臣，與諸臣之意同矣。宗城曰，臣見其文案，永萬無必死之理，俄與尹陽來酬酢矣。《大明律》奸所捕殺，元非應死之法，而永萬呈官所志，使亡致金擔當云。則不可謂永絶元色，而官家兩造對辯，便是未了之案，以此言之，元色爲永萬之妻無疑，夫婦之名自如，則刺殺，誠非怪矣。以亡致金呈官決斷之語觀之，明是奸夫，永萬則終有可恕之道矣。命熙曰，小臣與李宗城意見同矣。羽良曰，李宗城所達似是，而元色旣是官婢，則便同娼女，本無定夫，而謂之奸所捕捉，則未知何如。箕錫曰，鄭羽良之言是矣，元色旣是官婢，則宜無定夫，與登時捕殺，似異矣。就咸曰，亡致金、永萬，宜有參酌之道，元色旣是官婢，則與閭閻之女有異。若以此正法，則後弊難防矣。瑗曰，公賤雖異，而永萬以委於亡致金之意，旣已呈訴，與奸所捕殺似異矣。若魯曰，名雖官婢，而爲夫妻，中間雖有疎棄之意，而亦不分明，殺則似過矣。上曰，大體此文案，自政院，前期一日預入，故未能詳知，而吏曹參議所見，與予同矣。所謂一不顧見之說，亦無明證，其委於亡致金云者，都出於忿情，公賤之說非矣。會飮行娼之類，本無定夫，無足言者，而此則不然，《大明律》小註，妻妾謀殺夫，娼妾則勿論，元色或與亡致金，同謀殺永萬，則其罪，果如何？此不爲綱常罪人耶？秋判，常時守法固執矣。今始爲付生之論，此則似有原恕之道矣。承旨書之，姑待三覆，更議處之。春躋曰，慮囚之道，所當詳陳己見，而淸平君金世望，語欠分明，推考，何如？上曰，入侍生疎之致，勿推，可也。重協，進讀外囚殺人罪人烽軍朴水奉推案。上曰，屍帳告達。重協讀之。上曰，其下有秋曹啓目矣。上曰，秋曹啓目是矣，水奉之子何爲原謀乎？興慶曰，似然矣。上曰，此回啓誰爲乎？戶判爲秋判時事乎？僉議，何如？興慶曰，水奉無可議者，而震則似非原謀矣。有龜曰，水奉則當死，而餘人無必死之道矣。取魯曰，水奉無可言者，其子則大臣所達之意好矣。梅曰，小臣雖未詳知，而大臣之言是矣。亨益曰，大臣及諸臣所達，皆分明，更無可達之語矣。陽來曰，擬律已爲分明，更無所達矣。乃貞曰，水奉殺則分明，無可議，而震則無必死之道矣。上曰，非謂其死矣，予所問者，父子之間不可爲加攻，道臣之竝受承服，誠爲怪異。該曹之請推是矣，爲其子，以杖毆打，亦非異也。興慶曰，以此言之，杖百之律，亦爲過矣。上曰，杖百亦不當矣。錫命曰，水奉無可言，而震事，上敎至當矣。眞淳曰，水奉自有其律，而震亦非全然無罪矣。上曰，其父用極律，則其子杖百之外，又何加乎？始炯曰，病臥房中，聞其父與人相鬪，以杖毆打，亦非異事，震之有罪，未可知，臣意則杖百之律，亦似過矣。陽來曰，震則自本道想已勘處矣。璜曰，小臣當律不知，下詢諸臣，而處之則好矣。世望曰，水奉殺人分明，定法宜矣，震則當生矣。宗城曰，刑曹議啓，想已下去，皆勘處矣。上曰，以原謀以下律勘處，則更無可議之事乎？命熙曰，水奉則當死，而震則無必死之道矣。羽良曰，諸臣皆已詳達，更無可言矣。箕錫曰，水奉則宜施當律，而震則本道想已勘處，無可議矣。就咸曰，水奉無可言，而震則無必死之罪矣。瑗曰，水奉情犯狼藉，在法當死，震事本道已爲勘處，則今無可議矣。若魯曰，觀其文案，則水奉招中，有十餘歲女兒周牢之語，雖出於罪人變辭之招，果有此事，則不但是法外之刑，以子證父，尤極非矣，當該守令，宜有警責矣。上曰，當該守令推考，可也。〈出擧條〉上曰，承旨書之，姑待三覆，更議處之。秀衡，進讀印信僞造罪人崔聖中推案。上曰，秋曹參判達之，以杖斃爲期乎？始炯曰，問其同情，則抵死不服，此罪人與蔚珍罪人張應煃gg張應奎g同矣。上曰，以平涼子爲印云，視應奎有加矣。上曰，僉議，何如？興慶曰，以吏爲此，應死之外，無他可議矣。有龜曰，奸吏情節，綻露無餘，直爲正法之外，無可言矣。取魯曰，如此之類，無一毫可恕之端，當用一律矣。梅曰，以印爲名，僞造現出，則罪當死矣。亨益曰，情節絶痛，不可付之生議，法外無可言矣。陽來曰，印信旣已僞造，則不可以平涼子，論其罪犯輕重，情狀絶痛，正法之外，無他可論矣。乃貞曰，情節奸巧，法外無可達之語矣。錫命曰，此罪人無可容貸，正法之外，無容更議矣。始炯曰，小臣俄已達之，當用一律之外，更無可言矣。眞淳曰，諸臣皆已陳達，小臣之意，與金始炯無異矣。必寧曰，軍號之時，已過矣。上曰，當下之矣。璜曰，法外無可達之語矣。世望曰，旣曰印信僞造，則無可生之道矣。宗城曰，渠旣承服，法則當死，情亦無可恕之端，而此無文字，比於《大明律》，當如何？命熙曰，渠以監營營吏，所爲如是奸巧，比他罪人，情犯尤爲較重矣。上曰，以田孝傑受債事觀之，誠爲巧惡矣。羽良曰，李宗城以此無文字爲言，而旣以平涼子爲之，則與僞造何異？在法無可恕之端矣。箕錫曰，此等罪犯，當律之外，更無可達矣。就咸曰，情狀旣著，罪之輕重，不可以平涼子，有所更議矣。瑗曰，情節奸巧，旣已印出，則與僞造無異，與印文未成，豈可比同乎？若魯曰，僞造則的實，罪無可論，而以李宗城所達觀之，似不無參酌之道矣。瑗曰，此罪人，謂之加於張應奎，則未可知矣。上曰，所達然矣，承旨書之，姑待三覆，更議處之。上曰，秋判進來。陽來進伏。上曰，以權哥事，方欲下敎，而近來文具甚多，再覆未知何以爲之。卿在秋曹，勤實已著，須加勉勵，俾免因循近例之弊，可也。權取身事，終始常理之外，禹女臨歿書，尤不成說，是淫婦變爲烈婦矣。權厚、權孚兄弟無狀矣。所謂東萊，坐於廳上，半産爲眞産，無聲謂有聲，渠曾經侍從，頭戴紗帽，身着朝服，生於朝鮮，而豈有如許道理耶？仙玉老而淫巧，不可不嚴訊，來日開坐，各別痛査，可也。陽來曰，下敎如此，敢不奉承乎，上曰，觀其文案，杖斃甚多，何也？陽來曰，日寒如此，不過數次受杖，而自爾致斃矣。瑗曰，筵席入侍，何等嚴重，而都承旨李春躋，不爲俯伏，間或起坐，誠爲未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉掌令金箕錫進伏。上曰，無改處，只擧末端，可也。箕錫曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請逆坦孥藉，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。又啓曰，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，其勿更煩。又啓曰，請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，須勿强煩。又啓曰，請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得bb情b，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，新除授持平沈星鎭，時在京畿衿川地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰依啓。獻納尹就咸進伏。上曰，只擧末端，可也。就咸啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰，請逆魁坦緣坐孥籍等事，亟令王府，依法擧行。上bb曰b，亟停勿煩。又啓曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定酌之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，須勿强煩。又啓曰，請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。又啓曰，請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。又啓曰，請今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請濫騎御乘罪人李時弼，亟令該曹，依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰，請前禁軍別將李義豐，罷職不敍。上曰，勿煩。又啓曰，新除授正言金光世，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。修撰吳瑗啓曰，親臨慮囚，事體重大，而六曹長官中工曹判書金取魯，刑曹判書尹陽來外，無進參之員，雖未知情病之如何，而不可無警責。未入侍長官竝推考，何如？上曰，未入侍長官竝推考，可也。〈出擧條〉又啓曰，金浹決案，一日爲急，而金吾堂上，連事撕捱，尙不擧行，以致未及入於初覆文書中，其在事體，極爲未安，金吾堂上竝從重推考。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

12月2日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具樹勳，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣尹淳，副提調臣李春躋啓曰，昨日親臨慮囚，終夕酬接，伏未審夜來，聖體，若何？臣等當依昨日下敎，率諸御醫入診，詳察聖候，議定湯劑繼進當否矣。大王大妃殿，氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○藥房再啓曰，臣等退與諸御醫商議，則以爲六君子湯前加入中，去縮砂，更加紫蘇葉、前胡各一錢，姑先連進三貼爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，判義禁宋寅明，同義禁申昉，連違召命，尙不行公，事甚未安，竝卽牌招，何如？傳曰，其在事體，極爲寒心，從重推考，明朝牌招。

○鄭必寧啓曰，兵曹判書趙尙絅，連呈辭疏，尙未行公，本兵重任，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，別兼春秋洪昌漢、宋敎明，令該曹卽爲口傳付軍職，牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪昌漢、宋敎明。

○宋秀衡，以弘文館言啓曰，新除授副提學宋眞明，時在忠淸道洪州牧任所，經筵事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今十二月初二日，藥房入診時，來乙卯式年監試覆試擇日，以二月念後改推擇，諸科覆試，亦爲次次差退事，榻前下敎矣。諸科吉日，更令日官改推擇，原粘目中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，刑曹啓目內權厚、權孚等，令金吾拿處事，判下矣。權厚、權孚等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，頃日綱常罪人文斗章，與其陰奸子婦阿只，自秋曹推捉之時，脫身逃躱云。故聞來不勝痛駭，別定軍官使之譏捕矣。軍官崔壽基，晝夜跟尋，綱常女人阿只，艱辛捕得於西郊孔德里，故卽爲移送秋曹，而自該曹因阿只之招，罪人斗章，又爲捉得，而男女俱爲就服正刑之後，秋曹啓目中，罪人斗章捕捉書吏崔重崗，依例施賞事，特下判付矣。今因兵曹覆啓，刑吏崔重崗，旣蒙加資之典，罪人斗章與阿只，罪無異同，而同時正刑，則宜有一體論賞之道矣。阿只捕捉軍官閑良崔壽基，亦令該曹，一體施賞，以爲激勸之地，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，仍漢城府啓辭，懿陵禁標內偸葬人等，各別科治事，命下矣。所當卽爲擧行，而偸葬人等，旣無指名現出之事，令該府卽爲査出移送，以爲科治之地，何如？傳曰，允。

○甲寅十二月初二日巳時，上御熙政堂。藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，記事官徐命臣，記注官洪相朝、金兌和入侍，醫官權聖徵、許信、玄起鵬、李壽祺、金世選入侍。金興慶進伏曰，啓辭批答，雖已承候，而昨日之寒，前古所無，臨御法殿，終日酬應，聖體，若何？上曰，別無他事，而下雖溫堗，上甚疎冷，不無咳嗽之候矣。興慶曰，昨日以北邊窓門，屛風蔽遮之意，仰達矣。果爲遮蔽乎？上曰，忘未爲之，夕時始爲遮蔽矣。興慶曰，咳嗽之外，無感氣乎？上曰，感氣則無矣。興慶曰，眩氣更不發乎？上曰，眩氣則無矣。興慶曰，水剌之節，何如？上曰，如常。尹淳曰，笠子下無他所着，煖帽雖不得進服，如項皮之屬，進着，似好矣。自內出入之時，亦無所着乎？上曰，出入之時着之，而房中，則本不得着之矣。興慶曰，常時衣襨，極爲單薄，如此日寒之時，亦如前日，則豈不可悶乎？上曰，在房中則毛裘脫之，故然矣。淳曰，以上熱之氣，不能着之則無害，而若或以常時所習，欲爲耐寒而不着，則極悶矣。春秋異於盛壯之時，節適之道，當隨時變通，何必忍耐爲乎？興慶曰，他事則或可忍耐，而氣力之所不堪處，如或忍耐，則患候由是而出矣，豈不可悶乎？上曰，常時自奉甚薄，故已成熟習，欲爲變通，而未能矣。興慶曰，曾前則春秋鼎盛，故所習或如此，而以閭閻事言之，人生四十，爲向衰之年，筋力凡百，今年不如去年，來年不如今年，自爾如此矣。保護之節，豈常如盛壯時乎？淳曰，以學問言之，保身體非第二件事，如此日寒之時，常使溫煖身體，使外寒，不得內侵爲宜，卽今症候，以痰爲主，痰遇寒則凝，豈非尤可存戒處乎？上曰，常時在房之人，知覺外寒之入來，則每見而笑之，今則予亦知之，少有寒氣，則心甚厭之，似由於年齒之遲暮而然矣。今年生冷節飮，亦由於氣不足之致，漸漸與前日不同矣。興慶曰，痰病之人，若食生冷，則有加矣。卽今聖候，痰症爲本，常時生冷撙節爲宜。況冬節則尤當戒之矣。上曰，唯。興慶曰，大王大妃殿，氣候，何如？上曰，安寧。淳曰，時聞醫女之言，則痰候或有流注之時云矣。上曰，六鬱湯之有效與否，未可知。而此藥進御之後，症候無加，似是藥效矣。興慶曰，使醫官診候，何如？上曰，依爲之。興慶曰，所進湯劑二十貼內，十貼加入，十貼無桂心矣，盡爲進服乎？上曰，所進御者，爲十五貼矣。聖徵，診退曰，脈候，右三部，前則似浮矣，今則左右三部，俱爲沈靜，滑氣亦無，而少有縮意矣。信，診退曰，脈候左三部沈靜，右三部少有滑氣，而亦爲沈靜，大抵沈靜過，而爲不足矣。起鵬，診退曰，脈候，左右三部度數則調均，而左三部過於沈靜，右三部前則帶滑，今則滑脈不見，而重按則不足矣。壽祺，診退曰，脈候，左右三部，自前有弱氣矣，今亦然矣。大體平和，無大段病患之候矣。世選，診退曰，脈候左三部，諸醫皆以爲過沈，而臣則不知其沈，沈中，似有實氣，右邊寸關脈不足，命門脈，亦爲浮動，似爲日寒所致也。淳曰，聞都提調所傳之言，膈間上升之氣，雖不更發，而眩氣時有之云，未知何如。上曰，或有發作之時，而不至大段矣。興慶曰，眉稜之候，何如？上曰，今則無矣。淳曰，闕內所稱合夕，以熟食所進御者，稱之至爲約少，近來水剌多少，何如？上曰，所食雖少，而或有甘食之時，所食雖多，而或有强食不甘之時矣。十月間則頗不甘矣，近來則勝矣。淳曰，前日入診時，竊見進御之器甚少，未知一時所進御者爲半乎，爲三分之一乎？上曰，水剌勝時至半，不勝則雖三分之一，亦不能食矣。興慶曰，湯劑繼進當否，當以再啓進達矣。上曰，若用六君子湯，而加入如前，則此中議定，可也。如議他藥，則出外以定，可也。聖徵曰，日寒如此，聖候安得如常乎？上曰，大抵日氣溫煖，則氣候頗安，日氣寒冷，則氣候不寧，而每當溫暖之時，則時氣不順，故憂慮之心未弛，氣亦不舒矣。昨日極寒，心爲欣幸，與其溫暖，而心不安寧，寒而心安之爲宜矣。聖徵曰，脈候之過於沈靜，非虛弱而然也。或寒氣外侵，氣不舒暢而然矣。上曰，昨日寒氣，透入於裏面，雖處溫堗，而外溫內寒，不無縮意矣。聖徵曰，根本之藥，不可捨而加入，則不無變通之道矣。上曰，向者，仍提調之言，加入桂心，已服十貼，當爲拔去，而今則外寒入內，尙不無寒縮底意，枝心當不拔矣。淳曰，桂心微溫，如有感氣，則當拔，而不然，則當復加入如前，以防冷氣，不宜輕加疏散之劑，以解寒氣也。興慶曰，閭閻間人，如此受寒之症，入處溫堗，覆以厚衾，從容寢息以興，則自然和解矣。上曰，如是爲之，自當愈矣。淳曰，數日來，晝講不爲，不無多幸之心，如是不寧之中，若設法筵，則豈不爲悶乎？數日間姑爲停止，以爲從容調攝之地，似好矣。興慶曰，君父勤學勤政，而群下以姑停爲言，極涉未安，然卽今調保之道，惟貴從容善攝矣。法筵事貌，終涉重大，閭閻間人，四十以後，不能讀書，而惟披覽爲事者多矣。經筵姑爲停止，時爲召對，從容引接，似無妨矣。上曰，卽今症候，若從容善攝，則不服湯劑而自愈，予豈不知乎？隆冬則例當停筵，古則至月已爲停筵，而今年節晩，已至臘月，小寒尙遠矣。其前雖爲之，似不至累次矣。興慶曰，前頭數日內，則雖召對，亦爲姑停，以盡調攝，如何？上曰，當觀日氣爲之耳。淳曰，頃者所進毛襪，大小，何如？上曰，適中矣。淳曰，外面似易毁矣。一件又爲製進，以爲代着之地，何如？上曰，依爲之。興慶曰，守令一司則雖已署經，一司姑未爲之矣。夫馬留滯有弊，一司署經，姑爲除止，催促發送，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉興慶曰，今明年節氣甚晩，而監試會試擇日，定在來二月初矣。千里北關，氷雪塞路，赴試士子，上來極難，分付禮曹，以二月念後退定，何如？上曰，禮曹擇日，徑先爲之矣。例於頒曆後爲之，而今番則齎咨官越江狀啓入來之後，卽爲擧行，見先來所持皇曆而爲之矣。我國凡事，或遲緩不及，而亦不無早動之弊，會試日子退定，可也。〈出榻敎〉李春躋曰，冬至後始爲擇日矣。上曰，如祈穀祭，取稟，豈不在於冬至前乎？淳曰，北道則二三月間，雪始消融，行人往來矣。諸臣以次退出。

12月3日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈式假〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，兵曹判書趙尙絅，昨旣違牌，今又呈疏，尙未行公，本兵重任，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，判義禁宋寅明，今日特敎之下，又爲違牌，無意膺命，事體極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁宋寅明，再違召命，無意行公，三覆不遠，其前無故之日甚少，重囚結案，一時爲急，而尙此稽滯，事極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，豈容若是，從重推考，明朝牌招。

○以權取身文案，傳于宋秀衡曰，卽爲擧行事，分付。

○宋秀衡以左右捕盜廳言啓曰，自忠淸監營上送罪人仁福，令捕廳究問事，命下矣。依傳旨究問，捧招以入，而亡命之事，雖已自服，聚會獐谷書堂，作都目謀逆之事，抵賴發明，平問之下難以取服，爲先周牢嚴問，何如？傳曰，次對時，稟處。

○校理兪健基疏曰，伏以上天之疾威，災異之荐臻，未有若近日者也。夏旱秋澇，冬霖連月，晴霽常少，陰虹之變，又現於隱藏之節。雖以孟冬朔日食言之，日之食在於地下，未知其必食與否。伊日陰霖，氣像蒙曀，可知姤陰之壯旺，則彼日之能免薄蝕，亦安可必也？臣向於前席，敢以遇災修省之義，略貢愚忱，乃於至月之晦，冷雨終晝，雷聲殷殷，節過南至，一陽初生。雖或諉於與周詩十月之震熚，少有間焉。臣謹按月令曰，仲秋之月，雷始收聲，蓋雷者，陰陽奮發之機也。發聲於春仲，收聲於秋仲，固其常也。而乃於仲冬閉藏之節，有此虩虩之異，纔有外方之狀聞，又有靑臺之記異。況關西雷動，則亦在一陽未生之前矣。凡在聽聞，孰不驚懼，其爲反時之災大矣，未知仁愛之天，有何譴怒，而警告至此耶？臣於病裏，蹶然起坐，達宵耿耿，杞國之憂，不能自已，以某災應某事，雖是漢儒之鑿說，苟能深究反觀，則其於古昔良臣之箴規，亦多有考據，而證嚮者矣。臣嘗聞春夏爲陽，秋冬爲陰，陽之氣暖然而爲噓，陰之氣淒然而爲吸，故雨露於春夏，而川澤洋溢，霜雪於秋冬，而水泉收縮。然則深冬淫雨，其亦陽氣渙散，不斂固之致，虹現冬雷之變，尤是陰陽乖舛，災沴之大者也。竊伏念今日國事時象，茫無畔涯，而天災之示警，又如是稠荐，則伏想乙丙宵旰之餘，惕然驚動，當如何哉？凡係反躬修省，以盡消弭之方者，必不待區區膚淺之說，而臣愚死罪，今日聖治之未臻於熙皞，而日趨於骫骳，莫可收拾者，皆由於文具太勝，實效未著之致，臣伏覩我殿下睿學緝熙，見得高明，勤政勤學，迥出百王，日御經筵，親近方冊，其所誠正格致之方，講劘討論之際，聖志所存，每在於唐虞盛際而漢唐以下，有不暇論矣。雖以如臣之蒙蔀蔑識，管窺蠡測，亦嘗知天地之高厚，河海之淵深，每謂大聖人作爲，可以挽回衰季，治升大猷，夷考於政令注措之間，則都歸於文具常套，而或有歉於漢文玄默之治，唐宗功利之政者亦多矣。臣愚死罪，殿下於篤實踐履之工，似有所欠厥而然也。憂治世而怨明主，不獨古人之所歎而已。雖以目前近事言之，次對、常參，引接雖頻，廟務悠泛，了無區劃之實效，籌司會坐，懸頉居多，狀報積滯，全無飭勵之實效，八路句管，名目徒存，而革弊無期，六曹諸司，卯申雖飭，而恬嬉依舊，承宣之分掌六典，殆同束閣，臺閣之謄傳故紙，已成謬規。雖以朝廷之爻象言之，疑阻轉深，睢盱日甚，朝著之上，頓無一點和氣，虞廷濟濟之美，邈然難期，聖上之建極無私，誠可以感孚豚魚，而實效未著，在下者，雖或欲竭心調劑，而浮議莫鎭，今日世道，可謂末如之何矣。此莫非徒尙文具，而不能務實之害也。似此規模，似此氣象，其何以謝天怒弭天災也？抑臣又有所隱憂而長慮者，惟我國家昇平旣久，元氣日頹，百度皆弊，譬如百年喬木，枝葉根株已病，環顧內外，無一可恃，而饑饉札瘥之患，陰陽錯盭之變，無歲無之，未知何樣禍機，伏在冥冥之中，則此正君臣上下，惕然警懼，奮發淬勵，透澈做得，大段作爲，方可以救得其一分綢繆陰雨之備，最爲今日第一急務也。伏願殿下，居安而思危，雖於廈氊淸讌之暇，常若臨陣對敵之時。恒若曰，脫有緩急，則今日之人心世道，其可責親上而死長耶？朝臣之石劃宏籌，其可能解紛，而靖難耶？甲兵錢穀，其可以制勝，而得雋耶？山蹊保障，其可以防患，而禦暴耶？物不素具，則不可以應卒，以此而思之，以此而度之，其可以彌文末節，粉飾太平之具，果能消融此畓臻之災異，應接於他日不虞之患難哉？《易》曰其亡其亡，繫于苞桑，《記》曰危者，安其位者也。《書》曰有備無患，伏願聖上，勿以今日之少安，而恃其安也。凡於發政施令之際，動革其文具，益懋其眞知實踐之工，俾爲回淳反朴，轉災爲祥之道焉。則今日虹雷之變，豈非玉成殿下之資耶？向日筵席，臣敬奉玉音，則至擧眞實二字，爲上下交勉之要道，大哉之言，莊誦至今，誠宜益留聖心，念玆在玆，必以此二字，作終始爲治之大本焉。臣曾以江都、南漢事，仰陳於筵席，伏想聖明，亦必記有矣。顧此兩地，卽我國之晉陽，而戎備之疎虞，軍餉之耗縮，莫甚於近日，便作一空殼虛地云，此等保障之地，若是疎虞，豈非大可寒心者哉？伏願，申飭兩都守臣，從長變通，俾爲他日得力之地焉，且臣聞故老人之言，則冬雷之憂，憂在嗣歲，今冬之淫潦暄暖，必有來春癘疫之憂，此非細慮也。亦願，申飭惠局，藥料之凡干不緊酬應，一竝撙節，以備來春救療病民之資焉。仍伏念臣學術空疎，見識蔑劣，經幄輔導之責，本不千萬近似，而只緣感激恩遇，怵畏分義，徒以筋力奔走，欲效其涓埃之報，尋常愧懼，若隕淵谷，日前平安監司朴師洙之辭疏，亦有所難安者，臣於向日，適有所聞，前席下詢之時，擧名陳達矣。今其疑怒太甚，陳辯張皇，至以驚動等語，侵逼備至，雖未知其體之穩當，而師洙之辭令口業，本多如此，臣固置而無辨。設令廉問譏察之間，名目或異，此豈臣過聽扇動之浮言者哉？臣竊爲師洙，惜其出言之不審，而辨明之太多事也。然此亦臣難進之一端，且臣得蒙恩暇，數日調將，而觸冒風寒，傷損不細，根柢旣深，差快未易，筋力澌頓，病情轉劇，飮啖全廢，精神昏瞀，委貼床席，涔涔以過，顧此病情，旬月之內，決無從仕之望。伏乞聖明，俯垂矜察，亟遞臣職，俾得安意調息，以尋生路，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。寡昧涼德，仁天示警，無月無之，恒切戒懼，其所勉戒切矣。可不猛省？軍餉飭勵事，本是旣飭者，其飭惠局者，使政院，分付，可也，爾其勿辭察職。

○持平李顯良疏曰，伏以臣於前月二十八日靑山縣任所，伏見吏曹政目，以臣爲司憲府持平，臣驚惶震惕，撫躬罔措之際，本月初三日，繼伏承有旨，諭以爾其斯速乘馹上來，臣奉讀未了，感涕先零，一境動色，四隣聳聽，臣雖至愚，豈不知含榮感恩，竭蹶趨承？而臣於臺閣淸選，自劃已審，前後再叨諫職，輒違嚴召，終不敢冒出者，實由於地望之不稱，情勢之難安，此固睿鑑之所洞燭，而通朝之所共知也。玆敢略暴情實，冀蒙鐫削，惟聖明垂察焉，仍伏念臣本以庸品，晩忝科甲，而才質疎迂，旣乏片善寸長之可取，見識鹵莽，亦無言議風稜之可觀，加以衰年痼疾，自量筋力之難堪，至於榮塗華貫，初非夢想之所到。況於出身之初，遽遭橫逆之來，科名見疑，何等羞辱，而人言喧藉之說，先倡於臺臣之彈章，全榜沮塞之議，繼逞於槐院之呈文，至於朴聖源之供辭，用意之深密，遣辭之危險，追思猶悸，其所謂豈可視同無故之榜？竝許榮選云者，全出於混汚一榜，永塞淸望之計，臣於其後，猥叨薇垣除命，情踪澟蹙，再召之下，不敢坐違，隨詣闕外，陳章俟譴，及承聖批，不惟寬假特宣溫諭，示之以洞燭彼疏之無據，敎之以於爾尤無可嫌，如臣新進微眇之身，得蒙曲察之異渥，臣豈不思感激鴻私，一謝恩命？而第臣守株之迷見，固已自矢於心者，誠以凡遭人言，醜辱未湔，則不可以其人之勘處，聖敎之開釋，自謂伸雪，徒恃寵靈，揚揚就列，受人嗤點故也。同榜諸人，見除臺職，皆以此引避，而臣於重叨諫官之日，適値親鞫方張，召牌荐臨，而廉隅所在，終難冒沒出肅，唯俟違慢之誅矣。聖度天大，罰至例勘，恩敍旋降，畀以字牧，微分粗安，私心益感，而連歲慘凶，本縣尤甚，才乏幹辦，未救顚連之患，心勞經紀，徒添衰耗之疾，莫體宵旰之憂，蔑效涓埃之報，合被尸素之罪，連呈辭免之狀，而微願莫諧，私情切憫，不意馹召之命，遽下於此際，驚感交極，宜卽進身於京輦之下，仰暴情病之實狀。且臣同生弟臣顯望，方以嶺南敬差官，兼帶持平之銜，論以法例，亦宜詣臺引避，以陳應遞之義，而行到中路，觸冒風寒，感疾添劇，不得轉動，承召已久，尙此遲滯，揆以分義，萬萬惶悚，敢因縣道，拜緘辭疏，伏乞天地父母，察微臣難冒之情，憐微臣垂死之喘，亟今該曹，照法稟處，仍命永勿檢擬於仕籍，以謝公議，以安私分，不勝萬幸，臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○修撰金相奭疏曰，伏以臣特一釁累之蹤耳。屛蟄田野，自訟愆尤，居恒悚蹙，不敢自處，以平人，至於榮塗進取，其心不啻冷灰相似，昨年諫省之除，今春憲職之命，俱出意外，情勢廉義，終不可冒出，荐犯違傲之科，恭俟鈇鉞之誅，而聖度天大，罰至例勘，俾復得以偃息丘壑，隨分耕鑿，永頌天地生成之澤矣。夫何罪罷未幾，恩敍復下，館銜庠職，擬差無礙，除旨召命，先後聯翩，繼又筵敎，催促上來，是豈負罪賤臣，所當得者？臣誠驚惑惶感，不知所以自措也。今臣踪地，雖無去就之可論，其在分義，固當趨伏輦下，以爲遞免之圖，而滓穢之身，旣不敢唐突冒進，沈痼之疾，亦末由自力就途，進退俱難，氷炭交中，徊徨跼踧，計無所出，不得不仰暴血懇於慈覆之下矣。臣於三司言議之任，難冒之端，儘非一二，自劃之心，便同守株，八九年來，積事違逋，一未得承命，因玆獲譴，殆不知其幾遭，而罪狀之狼藉，至於頃年，付籤而極矣。夫居三司者，雖被一時改正之論，猶不敢爲復冒之計，況官案付籤，是何等譴罰，而固聖世罕有之典，律異常例，事同刊汰，凡係侍從之職，莫非臣永謝之地，今雖罰名已解，而本罪，則姑自如也。聖恩寬假，而私分則益窮蹙矣。臣若不念罪戾之難貰，不顧廉隅之都喪，而唯爵祿是貪，肆然爲進身之圖，則是無羞恥也，無忌憚也。一身處義之無據，固不足恤，而其貽聖朝縉紳之羞，當如何哉？前夏引罪之章，瀝盡肝膈，伏想日月之明，庶或照燭，今不必畢辭煩複，重瀆宸聽，而若其難進之義，固與前日無異，不可以時月之稍久，寵命之荐加，晏然自恕，冒沒趨承也決矣。此臣所以期被重誅，必辭乃已者也。且臣情勢之外，疾病又復難强，居常澟澟，藥餌爲命，少勞心膂，輒益作苦，而秋間兩朔之內，連哭孫子女三喪，衰境荐慼，易致傷損，所患諸症，十倍添劇，胸膈痞滯，而或至於關塞，心神倘怳，而有時乎驚悸，如癡如狂，便作喪性之物，日加月增，漸就難醫之域，復爲完人，已無其望。而又自十數日以來，兼得難名之奇疾，初似傷寒之祟，而渾身冷縮，終若中風之漸，而四肢痿痺，其他頭疼惡心等症，亦隨而苦劇，飮啖全廢，眞元大脫，澌頓凌兢，晝夜叫痛，床席間轉側，亦須人扶護，以此病狀，無計運動，一向稽赴，尤增死罪，玆敢席藁哀籲，仰請嚴譴。伏乞天地父母，特垂矜憐，亟削臣職名，仍治臣辜犯，以安賤分，以延殘喘，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

12月4日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈式暇〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齋戒。

○李春躋啓曰，同副承旨宋秀衡，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，判義禁宋寅明，特敎特推之下，終不膺命，事體極爲未安，重囚結案，一時爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，初覆後，若有追啓覆文書，則三覆時，兼爲擧行乎？考啓事，命下矣。取考日記，則推案文書，若進到於初覆後，則三覆日兼行初覆，而再覆、三覆，則別擇日爲之矣，敢啓。傳曰，殺人文書，又爲啓下，共爲二度，且有浹案，今則事勢，比前差間，加行兩覆，不若追行初覆。初覆日字，當改爲之，再覆、三覆，其當兼行，望前望間日字，廣擇書入，待下敎擧行。

○備忘記，傳于李重協曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○刑曹判書尹陽來疏曰，伏以臣，以罪人權取身議啓判付仍有卽爲擧行之特敎。故馳進開坐，請來兩堂，方欲訊問於仙玉、取身之際，僚議參差，參議臣鄭羽良旣已陳疏。此乃執法之論，臣不敢以奉令承敎爲主。玆不免罷歸，伏不勝惶恐之至。蓋臣之本意，則仙玉，以此事做出之窩，立飾虛諱，實釀成人家莫大之變，其奸慝妖惡情狀，決不可用七十除刑之法。故前後議啓，輒請刑訊，今亦必欲依聖敎，卽速擧行，而僚議如此。伏望明降指揮，以斷重獄，仍治臣越法之失，亟遞臣司寇之任，以安私心，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於參議之批矣。而其所請雖似得體，決不施於此等大關係風化者矣，自初思之深矣。卿何嫌焉，勿辭行公。

○刑曹參議鄭羽良疏曰，伏以今此權取身獄事，其做作虛言，誣陷禹女。實由於論化、仙玉，而論化則杖斃，仙玉之昨日承款，亦明有隱諱，情在人鬼，事極狡惡，所當一依判付，更加嚴訊。而第干係逆獄及三省罪人外，七十除刑，載在法典，訊問仙玉，雖出於深惡痛嫉之聖意，而有不可輕乖法典，以開後弊，臣昨以此意，論難累次，終不能得。今又有卽日擧行之聖敎，而臣之區區微見，有不可苟然奉承。且仙玉，雖有隱情，昨日承款，足以勘斷，不必因一妖惡，以撓金石，臣忝在法官之末，玆敢仰陳，伏願聖上裁處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。予意初則亦以法文所載，其於訊問，宜乎審矣。伊後思之，則此等陰譎亂俗之人，決不可用循例除刑之文，曾已施刑，故亦命加訊矣。今者所陳，雖得法官之體，仙玉所爲，則係關風化，亦關世道，此有浮於蠱毒。況育三代總家權，非特誑惑，實則指揮，權厚、權孚，雖曰無狀，若無仙玉，決不爲此愚迷，取身亦雖無倫，若無仙玉，豈自呈訴？觀此諸供，細究本事，做出叵測，脅制厚、孚，驅逐無瑕之禹哥，是仙玉所爲，巧作降書，威脅取身，勒呈法曹，亦仙玉也。此正前判付所謂，初旣巧飾，末欲作眞者也。取身雖有加訊之命，厥後思之，五年共居，躬送其家，其心可知。而但厚、孚，誑惑被脅，指揮其孫，陰譎仙玉，從傍脅勒，雖鼓瑟之厚心，察毫之詳度，難於其間，今者不服，焉知無切迫之在中？其若此，宜洞問仙玉，快治本事，王者所爲，豈捨其元惡，只治不忍答不忍言取身乎？只於仙玉，有除刑之文，而於取身，獨無問孫爲證之嫌乎？爾旣獨念於此，不獨念於彼，何也？無國法無法曹則已，不然，此等大關係風化者，不爲痛治，何以勵末世？若使仙玉，初不爲此，戕殺禹哥，其當償命，其於取服，亦拘於除刑之文乎？噫，痛矣，烈婦飮恨自沒，反被淫婦之疑，此仙玉所爲，雖用逼殺之文，亦未不可。況訊問乎？此正若請除刑於世忠也。

○備忘記，秋曹參議鄭羽良之所陳，若於他事，可謂得體，而關係極惡者，請免其刑，思之惑矣。初有是意，不達於前席下敎之時，其後之坐，亦參擧行，而特敎加訊之下，立異相爭，終乃撤坐，使加刑取身者，亦不擧行，半上落下，事體未安，從重推考。

12月5日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈仕直〉一員未差。假注書未落點。事變假注書金弘澤〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰。

○夜四更，流星出北極星下，入乾方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。

○藥房都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋啓曰，伏未審日間，聖體，若何？前劑入湯劑，已盡於昨日矣。加入中似不無變通加減之事，今日臣等，不可不與諸御醫入診，詳察聖候，後議定矣。大王大妃殿，氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○再啓曰，臣等退與諸御醫商議，則以爲六君子湯，今姑停止，補中益氣湯，加半夏、桂枝各一錢，連進五貼爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今言賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣。傳曰，知道。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書李長夏親病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○甲寅十二月初五日巳時，上御克綏齋。藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，記事官徐命臣，記注官洪相朝、金兌和入侍，醫官權聖徵、許信、金必祐、權守經、金世選入侍。金興慶進伏曰，冷雨非時，日氣乖常，聖體，若何？上曰，別無大段之事矣。興慶曰，日前寒氣，湯劑進御後，卽止乎？上曰，日氣極寒，故似然，而寒氣猶未祛矣，日暖則身雖和安，而時氣不適之故，悶慮多矣。與其心不安寧，寧日寒之爲愈矣，興慶曰，咳嗽之候，何如？上曰，時或有之，而不至大段矣。興慶曰，眩氣及上升之氣，更不發作乎？上曰，上升之氣不發，而眩氣或不無往來之時矣。興慶曰，水剌寢睡之節，何如？上曰，寢睡如常，而口味不甘矣。尹淳曰，或有微感之氣耶？上曰，感氣則無，而自爾如此矣。興慶曰，頃者以閭閻間人，或有寒感之時，溫堗覆衾靜息，則自愈之意，有所仰達矣，果爲試之乎？上曰，不能試之，故似然矣。淳曰，日氣之不適如此，或有彌留之患，則可慮矣，何不從容善攝於溫暖處，使寒縮之氣，沖和乎？上曰，近來手足寒氣特甚，至如手寒，則臂寒，臂寒則內亦有寒冷之氣，此未知何經受傷而然耶？淳曰，四末屬脾胃經矣。興慶曰，吐手不脫乎？上曰，近來吐手盛行，予於少時，亦好着，寢睡之時亦不脫，近年以來，夜則脫之矣。淳曰，裏面付毛乎？上曰，然矣。淳曰，然則貂皮乎？上曰，然矣。興慶曰，近來或有汗氣乎？上曰，再昨夜偶處溫堗，少有汗氣，此後無之矣。淳曰，足部亦爲寒冷乎？上曰，猶不如手冷之症矣。興慶曰，雖處溫堗，亦然乎？上曰，然矣。頭部之寒，猶可堪耐，而手臂寒，則寒氣入內，最難堪矣。興慶曰，使醫官診察，何如？上曰，依爲之。聖徵，診退曰，脈候左三部沈重，而度數則調匀，右三部亦調匀矣。信，診退曰，脈候左三部過沈，右三部帶滑，與前一樣矣。必祐，診退曰，脈候左右三部俱爲沈靜，而左三部尤沈矣。守經，診退曰，脈候左右俱沈，而右三部少沈矣。世選，診退曰，脈候左三部沈靜，右三部寸脈，少有不足之氣，且帶數，膈間，似有痰滯，而然矣。淳曰，卽今聖躬所服，極爲涼薄矣。上曰，毛裘不服矣，身體寒冷，則猶可堪耐，而手寒則不耐，此爲厥乎？淳曰，寒氣自手而上，至於入內，則亦可謂厥矣。上曰，今所劑進中，二貼不服矣。昨夜氣候低下，不能收拾，如此之時，脈尤沈靜，無乃不服藥之故耶？今日氣似少勝，而議藥，何以爲之耶？加入或不無變通之道矣。淳曰，前加入者，不緊於卽今症候，似當變通矣。上曰，前日所傷不少矣，夜則終宵不寐，故不能處房中，雖冬節，經過甓上者累日，夏節則只飮氷水，如此而豈無所傷者乎？且平日，自奉甚薄，朝臣中，必無如予自奉者矣。興慶曰，常時衣襨，如是薄略，極以爲悶矣。淳曰，毛裘何不常着乎？上曰，房中亦服毛裘，則出外當寒之時，更何所服乎？淳曰，房中若有熏熏之氣，則雖出外當寒，亦有其效，毛裘雖難進服，衣襨一件加服，似好矣。春秋漸晩，陽氣不足之中，所服如是薄略，常如少壯時者，此豈節適之道乎？興慶曰，脫着之際，寒氣易乘，常着厚綿，使身體溫暖，則雖暫時觸寒，寒氣自不能入矣。上曰，嶺伯則常勸之以脫着矣。淳曰，嶺伯，本來有火之人，故暫時出入，必持衣服以行，脫着無常矣。前者所進褙子，已爲試服乎？上曰，已爲着之，甚好矣。淳曰，毛裘如難着，則褙子輕捷，着之極爲穩貼，閭閻間人，多着之於外衣之上矣，常服此物，未知何如。上曰，背則無寒氣，最是手臂之寒難堪，臂匣之外，無他救急之策矣。淳曰，胸背常溫，則他處亦自溫暖矣。手寒之症，專出於陽氣不伸，吐手，視常制頗長製之以着，似好矣。上曰，卽今所着頗長矣。淳曰，其長至何處乎？上曰，至臂節矣。興慶曰，衣襨，何以不能厚着乎？上曰，如入綿袋中，不能堪耐矣。興慶曰，臣有所懷，敢此，仰達矣。文臣參下，或有積滯七八年之久，則自前大臣陳達，有出六之事矣。丁未以上，承文參下，多有積滯之人，若過數十日，則將爲九年，誠不無抑鬱之歎矣。丁未以上，承文參下，特爲陞六，以爲疎通之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，小臣待罪內醫院，敢此仰達，醫官之有功勞者，自前大臣，分付銓曹，使之收用，亦有定奪之事矣。醫官李燁，自辛卯年差備待令者，幾至數十次，功勞甚多，而聞其年限已迫，故臣果，分付吏曹，使之檢擬矣。頃者首擬牙山，而未蒙天點，無乃以牙山地遠，故不欲醫官之遠出而然耶？從前醫官之除拜遠邑者，有相換近邑之規，故除授後臣亦欲相換矣。上曰，望筒何以書之乎？興慶曰，以醫懸註云矣。上曰，懸註則未及詳見，而李燁，又有同名之人，故以爲武臣李墷，而不爲落點矣。安鎬則姓名俱同，而此則字異，亦未能詳審，精神或有如此之時矣。興慶曰，其年限已迫，若過今年，則將不得外除，誠甚可矜矣。然則待窠檢擬事，更爲分付銓曹乎？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉興慶曰，針醫、造醫，則例有相當職，除授承傳，而近來銓曹，全不施行，旣有功勞，且捧承傳，而不得收用，誠甚可矜，今後如此承傳之類，卽爲收用事，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，以私事仰陳，極知猥越，而臣有私義之萬萬不安者，惶恐敢達，翁主出閤，旣已擇日，而以本家未及修補之故，使之姑入於私廟宮云，出閤之後，則臣與臣之家人，自當有頻頻往來之事矣。私廟奉安之所，鑾輿臨幸之處，私家人出入，事甚未安，未知修補之役，今至何境，而前頭日字尙多，其間或可畢役，則直爲出閤於本家，似爲便當，故敢此仰達。上曰，予已商量者深矣。年舊之家，毁汚特甚，故烟煤處，則使之塗褙，破落處，則使之修改，而糧具旣甚略少，日子亦且促迫，故寒凍之前，未及修補，內舍之外，則四柱徒立云。如非入直軍兵，則此何堪居乎？私廟宮姑無奉祀之人，則今方空虛矣。翁主之一時入處，固無所妨，此眞諺所謂借家矣，鑾輿臨行之所，亦有依前用之之事，則此何必不可居乎？舍廊，曾予所居處者，故此則封鎖以置，而中門外，有歇所廳，使之居處矣。月城，旣居於此，則卿等豈可不往來乎？興慶曰，一時借入而已。非爲久居，臣亦知之，而私心終涉不安，故敢爲仰達矣。聖敎旣如是，然則本家畢修改後，卽當撤移矣。上曰，然而如許冬節，將何以出役？興慶曰，近年以來，天災時變，式月斯生，朝野孰不隱憂，而頃者雷變，又出於一陽始動之時，雖與十月之雷，稍似有間，而其爲驚心，何可盡達乎？三公之因災策免，自是故事，臣於其時，非不知陳箚請譴之爲宜，而此亦近於文具，且臣方獨居鼎席，啓覆不遠，故不敢爲祈免之計，而恐懼竦縮則極矣。臣本以萬萬無似，冥升至此，驅策任使，已有年所，其不能堪當之狀，日月之明，亦必鑑燭無餘矣。凡臣僚之陳情辭職者，殿下雖視以例讓，而惟臣區區之情，則實有所不然者，才量之萬不可堪，姑且勿論，以形現於外貌者觀之，氣血早衰，精力已消，年未六十，奄成篤老樣子，此是痰火積年爲祟而然也。向來鼎席備員之時，猶得以隨行逐隊，而今則獨居高位，專擔重務，觸事憒憒，尤不成頭緖矣。且以夏間事言之，偶然率口之言，重被臺臣之斥，移鋒之擊，至及於承宣，蓋其旨意全在於斥去臣身，揆以廉義，豈復有冒居此任之理，而適當陳奏使行期迫頭，査對事急之日，聖批至以雖退使行，不可許免爲敎，臣於是，不暇他顧，冒沒出脚，而鼎席之上。只有臣一人，故未敢更事祈扣，因仍蹲冒，而欲待僚相之出，以爲解免之計，屢以枚卜之意，陳達於榻前，而聖敎不許，尙此遷延，誠不勝悶鬱之至，向者伏承聖敎，似有重卜之意，將待使行之出來，卽當陳懇乞解，以讓賢路矣。雖使臣幸蒙恩許，得解重負，豈敢自以爲謝事，而遽爾退去乎？謹當待罪內局，時承聖候，至如備局事務，如有一得之見，則亦當隨事陳論，以效區區之忱矣。今臣此言，非出飾讓，實是由中之懇，敢以前頭遞免之意，預此陳達。上曰，儒臣疏批已諭，而仁天警告，如是切至，究厥所由，實由涼德，戒懼之心，豈弛日夕乎？大臣策免，是漢家謬規矣，何必爲法，至於往事，尤非可論，近來凡事，莫非文具，至於大臣之事而極矣。一經相職之後，皆思退去，至使不當休致之大臣，如彼致仕，大臣之任，非欲其閑居，乃所以共濟國事也，何可以謝事爲請乎？今卿所陳，雖非卽今求解之語，而若果如是，此後枚卜，尤當不得爲之矣。今日祛文具，當自大臣始，勿復爲如此之言，盡心國事，是所望也。啓覆文書，二度追後又來矣。興慶曰，如金浹事，何待啓覆乎？上曰，然矣。而格式不可不具，議律旣爲待時，則當入於啓覆矣。興慶曰，再三覆，已更爲擇日，而歲前或未及擧行，是可慮也。上曰，文書已爲修整乎？春躋曰，文書則可以及期矣。上曰，日子計之，其間詳覆，似未及爲之矣。初覆以十二日退行，再覆以十三日退行，三覆以十六日退行，可也。端川罪人，道里最遠，以撥馬，分付，則或可以擧行於歲前耶？淳曰，端川爲十四日程，三覆後卽爲發關，分付，則可以擧行於歲前矣。淳曰，熙政堂疎冷特甚，防風之道，各別爲之好矣，興慶曰，屛風左右周遮，以防風寒，何如？春躋曰，頃者一見之，窓戶塗紙，皆毁破矣。上曰，當思量爲之耳。諸臣遂退出。

12月6日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書李長夏改差代，以許逅爲假注書。

○宋秀衡啓曰，假注書許逅，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兩司闕啓，已至多日，監察茶時，亦甚未安，除在外未署經外，掌令金箕錫，獻納尹就咸，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋秀衡曰，仙玉訊問時，其誑惑厚、孚，指揮取身之狀，各別嚴問，當初做張，叵測苗脈，亦爲嚴問，杖杖嚴問，無若初招事，分付，該曹。

○傳于李重協曰，召對爲之。

○宋秀衡，以刑曹言啓曰，權取身獄事，所當依判付訊問，而此獄關係甚重，自初至今，三堂與諸郞，必備員按覈，曾以此意筵白，而又爲草記者，蓋出於集衆議，而審獄情之意也。今方開坐，而參議臣鄭羽良，陳疏不來，無以備員按治，亟令政院，稟旨牌招，以爲同參訊覈之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因刑曹草記，權取身訊問，關係甚重，而參議鄭羽良，陳疏不來，令本院稟旨牌招事，允下矣。參議鄭羽良，卽爲牌招，使之同參，何如？傳曰，當初所陳，雖曰得體，批旨詳諭，本非固執。況初意未免過矣，則强執己意，不赴其坐，其在事體，豈容若是？從重推考，牌招參坐。

○以崔翰全，爲右邊捕盜從事官。

○宋秀衡，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳七玄通符所受軍官朴震采所告內，本月初三日夜，乘其熟寐之際，賊入房中，脫置衣袴等物偸去，而腰帶所佩通符，竝爲見失云。聞來不勝驚駭，詳問見失之由，則似是嫌人之所爲，故各別窺察，期於斯得，而莫重通符，如是見失，不謹之罪，在所難免，軍官朴震采，令攸司爲先科治，所失通符，亦令政院改造，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官李挺耆、趙聖基、李武錫、趙泰豪身死，及朴天開、宋尙郁、劉仁昌、金履福、張景賢、朴宗阜、李寬培、呂最遂、吳允碩，移他司及不仕代，肄習洪世謨、洪履基、吳世謙、李挺馝、洪就基、洪世猷、崔道涵、朴賢器、崔重國、金道元、張壽大、趙光勛、鄭世昌，竝試才陞實，依例付軍職，冠帶常仕，肄習陞實，移他司有闕，本學生安命來、金聲玉、洪世規、文繼祖、金命大、金鼎瑞、朴載春、洪潤基、李挺馣、李挺馧、崔道泳、趙聖勉、崔世大、朴俊器、金龜壽、張大成、鄭龍禧、林時蔓、林時茂，屬于本院肄習，使之日新鍊業，何如？傳曰，允。

○又以漢城府言啓曰，因本府草記，懿陵外火巢伐里地偸葬三處，發遣郞廳摘奸，書啓內，趙哥則旣已現告，爲先捉來督掘，而其偸葬之罪，卽令攸司，各別科斷，此外二塚，則應問各人處，更加嚴問，期於覈出塚主，一體科罪，而偸葬二塚，則不可暫時仍置於陵寢禁標之內，分付當部官員，卽速掘移事啓下矣。所謂趙哥，卽御營廳待年別破陣趙億爲名人，而億萬招內，其養父尙廉，入葬的實云，故尙廉塚及其他二塚，竝卽掘移事，分付當部矣。卽接東部主簿李厚培牒報內，尙廉塚，則掘出逢授於億萬處，而塚主未現出二塚，則卽爲掘出，移埋於禁標外水踰村近處云矣。億萬則依前啓辭，移送刑曹，使之各別科治，二塚則應問各人等，自本府今方嚴囚訊問，而終不現告，故另加嚴覈，期於現出塚主之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今十二月初四日，幼學韓震休稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將白世慶，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○獻納尹就咸啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷，逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行，定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷，還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情，遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情，海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅亦令拿鞫嚴訊，以正王法。故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典，今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示，還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法，濫騎御乘罪人李時弼，亟令該曹，依律處斷，前禁軍別將李義豐，罷職不敍。答曰，勿煩。

○右參贊鄭亨益疏曰，伏以臣望八之年，百骸交病。且當寒節，頑痰作孽，晝夜咳喘，傍人惡聞，閉戶涔涔，生意都盡。似此病狀，決無冒玷周行之理，而日者啓覆之班，適緣僚堂在外，推移無路，强策病軀，忍死入參。又値日氣陡寒，終夕觸冒，病體如束，頃刻難支，數次起出，嘔嚔還侍之狀，伏想聖鑑，亦已俯燭之矣。入夜罷退之際，感傷尤重，種種危惡之症，有不敢煩浼，而此臣死期已迫而然也。念臣，身縻國恩，未能便去，漏盡鍾鳴，尙此冥行者，區區一念，只欲竭力供職，死而後已。而今則病以日添，氣以日脫，筋力奔走，亦無其望。而況此目前病情，已無可爲，咫尺跬步之間，實無轉動之勢，而見今三覆不遠，備員無人，若不早賜處分，及今變通，則將不免緣臣病伏，致有國事狼狽。伏乞聖慈，諒臣苦懇，非出飾讓，亟許遞免臣職，俾公私無有窘跲之患，而仍命銓部，勿復檢擧臣名，使臣殘喘，得以歛退優閑，以卒天地生成之澤，千萬至幸，臣無任屛營祈祝之至。答曰，省疏具悉。卿辭若此，本職今姑許遞焉。

○刑曹參判金始炯疏曰，伏以今此權取身獄事，係是倫化莫大之變，仙玉、論化，最爲肯綮。而論化杖斃之後，所可憑覈者，惟仙玉耳。若用七十除刑之律，則其奸情妖計，萬無自吐之理，此議啓時，不得不請訊者，而論以守法之義，終未免違越法意，臣於伊日，與首堂，反復論難，而畢竟同參，不欲强執己見者，亦出於急於究覈，無所事於違覆故耳。昨於判付命下之後，亦卽赴衙，而因兩僚陳疏，不得開坐，初欲愼惜憲典，竊附守法之意者，與參議略同，則旣不可聯名於判堂之疏，末乃歸重獄情，直爲請訊之啓者，與判堂無別。則又不可聯名於參議之疏，罷坐還家之後，以此自列，而喉院，諉以門鑰將下，不許登澈，臣之初不能同時露章者，亦可謂處義之不審矣。今於長僚引嫌之時，決無獨自晏然之理，伏乞聖慈，亟許鐫免，以安私分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。已諭於判書、參議之批，卿其勿辭，從速察職。

○忠淸監司李壽沆疏曰，伏以臣，性甚疎迂，事多儱侗，凡有作爲，莫非瘡疣，此則臣本來病痛，重以蒲柳之質，酷傷於喪威，犬馬之齒，又從以晼晩，精神凋隕，先後遺忘，氣力耗渴，一味委惰，《傳》所謂陳力就列，不能者止，卽臣今日之所可允蹈者，而愚未曉事，乘流不返，不計蚊負，猥膺藩寄，實有乖於古人量後入之戒，僬僥擔重，必强其力，昏者慮事，自費其心，臣受任以來，雖不能成一事辦一務，荏苒之間，瓜狀已報矣。酬應之時，勞悴則甚矣，目今田政，幸底於了勘，軍政，亦至於垂完，如是之際，痰火本病，日添月痼，今則委頓床玆，全廢眠食，昏瞀不省，若墮烟霧，日夜呻囈，與死爲隣，而客館荒涼，扶護無人，左右灌焫。只有數箇傔從，而臣之一死，固不足惜，邑牒公簿，一任堆積，毋論緊歇，全未照檢，湖西一路事，極甚悶慮。如不登時變通，急送可堪之人，則國事將不免大段狼狽，此非臣故爲占便之計，伏乞聖明，諒臣爲公之血忱，卽賜遞改臣職，速出其代，仍命趁卽交龜，毋使一方重務，得以乖盭焉。臣卽接禮曹關文，尤不勝惶懍之至，筵中大臣，以贈領相洪翼漢書院事，責臣以未安，罰臣以問備，臣之不能優助，固臣之事，譴罰之來，何敢自解？然臣雖甚懦，亦嘗立於三學士之風矣。獨豈無出力相役之意耶？其間，煞有委折，而旣不能多捐廩俸，以侑妥靈之役，傳言之差過，亦何足爲異哉？此亦臣觸事昏憒，病不省察之一端也。臣當遞之狀，於此益著，竝加睿裁，亟命斥罷，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。藩臬之任，豈可輕遞？卿其勿辭察任。

○掌令金箕錫疏曰，伏以臣，庸愚譾劣，百不猶人，臺憲重地，豈臣所堪，而釋褐未幾，除旨聯翩，殆朝夕於柏府薇省，有若臣言議風采，眞有可以畀耳目之寄，而任糾繩之責者然。臣誠反省慙恧，無地措躬，夫臺閣言議之地，必是非明聽聞廣，然後乃可以得物情之平，免孤陋之譏矣，若臣者，不但衰晩薄劣，實乏寸長，顧又素性固滯，不喜交遊，要顯之地，影響莫及，新進之場，蹤跡自疎，環顧朝中，撫影踽踽，杜門窮寂，聾瞽時聞，事到目前，率意論列，類多草草可笑。以此而居臺地，安往而不乖謬也。加以積年痰濕之病，源委旣痼，少有轉動，呼吸促急，語音短澁，肢體痿痺，步趨踉蹡，前後登筵，觸事疎忽之狀，卽聖明之所俯燭，則其不合出入邇列也又審矣。伏乞聖慈，遞臣職名，以安私分。昨者儒臣，以謄傳故紙，譏責臺閣，臣之尸居臺地，不待人言，臣自愧忸，臣誠志氣消沮，言議巽軟，本無足以振勵風稜，激揚頹俗，則譏斥之來，臣固受以爲罪，而至若染跡於推助之場，取快耳目，惹鬧於無事之地，以訐爲直，臣亦恥之，第仰觀俯察，今日之事，實有大可畏者，噫，非時之雨，無異夏澇，牟種見損，隱雷之動，雖當至後，亦係災異，則此豈尋常變怪也哉？天怒於上，民怨於下，當此之際，君臣上下，正宜惕然警懼，思所以答天譴，慰民心，而近觀朝廷之上，罔念同舟之勢，全昧推車之義，疑阻之象，猶夫前日。雖班聯之中，搢紳相讓，徵逐之間，笑語頗洽，以外面驟看，似若有朝著和平之氣象，而第隨事隨處，煞有膜子，一言一動，輒致疑貳，無心事看作有意，泛過處每欲深察，誠意未孚，毛皮不撤，言議職此，而矛盾枘鑿，由是而不合，未見協心而共濟，適足貽害於國事，臣恐今日之蕩平，徒有其名，而未見其實也。此固群下之罪，而亦在乎殿下之一心，惟益懋聖學，至誠建極，接物應事，一循乎天理，毋或使絲髮私意，一有干其間，凡於左右群臣者之進言，只觀夫其事之得失，其言之是非，照之以至明，折之以至平，無以其人之色趣同異，斷其言之公與私也。無適無莫，惟義與比，無撓於確守之地，痛戒於偏倚之私，則庶可以大悅服於群情，雖彼平日痼心黨伐者，亦可使默化於大中之德矣。古聖王會極歸極之竗，自不外是，而今日答天譴紓民怨，其機亦在乎斯，伏願聖明，益加勉焉。人臣事君之義，死生以之，身非己有，則其不可任其去就也決矣。李秉常、李眞望、宋成明、權𢢜、李縡諸人，受國厚恩，致位隆顯，或無端退去，或强引嫌端，屢經歲籥，無意造朝，噫，當此人才渺然之時，彼數臣者，或以文學，或以才諝，而又皆年非耄老，若使置之朝廷，聚精會神，以做國事，則未必無補，而朝家亦不思敦迫，一任其閑廢，臣竊惜之，至於宋成明，則日昨聖敎之諭及其子，此誠君臣間曠絶之數，而尙無變動，雖未知疾病事故之如何，而此於分義，果何如也？殿下每勤求才之敎，在野之才，尙欲求之，則在朝之才，其可遺乎？噫，方今國事日益泮渙，民生日益困弊，而平日倚重之重臣，率多奉身而求退，無異袖手而傍觀，臣每覽古人獨使至尊憂社稷之語，未嘗不惕然興感，深欲爲諸臣一誦也。國家平時用人，未嘗不由文南武三岐，而守令之任，寔有民社之責，不可人人輕授，近來仕途，日益淆雜，官方日以凌夷，或有不以文，不以武，不以蔭，而雜技推轉濫廁字牧者，至於吏胥之輩，因緣圖占，濫通正職，纔免吏役，旋登政目，金玉焜燿，章服紊亂，此亦前所罕見之事也。亦願申飭兩銓，俾示愼惜之意焉。非但吏胥，甚至公私僕隷，免賤多岐，陞資太雜，離籍未幾，或參政望，此等濫僞之類，宜有嚴飭，以防其弊也。武臣將任，地望自別，而日昨捕將之副末擬，踐歷尙淺，遽爾備擬，物情未允，亦宜申飭，以重官方，臣病狀適苦，無望供職，今因闕啓，召牌下臨，不得趨詣禁扃之外，拜章徑歸，伏乞聖明，治臣違傲之罪，以警具僚，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。勉戒切矣，可不留意，飭勵銓曹者，竝依施，爾其勿辭察職。

○黃海監司兪拓基疏曰，伏以臣，卽伏見廟堂啓下指揮，前月二十五日次對時，因大臣所達，以本道分等狀啓，尙未來到，請以推考，使之從速修送者，臣於此，誠不勝瞿然驚惑之至，臣雖愚昧，亦知分等一事之宜早，而不宜緩，故八月發巡，九月還營，參以耳目所及，區別農形災實，以延安、白川爲最豐，黃州等十五邑爲稍實，金川等四邑爲其次，遂安、谷山兩邑爲尤甚，乃以九月二十四日封啓上聞，而年事旣不至甚歉，國計亦不可不念，故有不敢猥請蠲減與停退。但乞災邑軍布，從民願以錢代納，而尙未免廟議之靳許矣。分等封啓之翌日，旋以尤甚峽邑，只停陸操事狀請，而又被大臣之奏寢矣。昨旣以一道實結都摠，依例開錄啓聞，竊自以爲，今年田政，已盡了當，而迺忽以分等之至今遲延，重被廟堂之督過，誠是千萬慮外，無乃臣所分等之啓，只請軍布代納，而不請身役還穀蠲減停退之故，大臣認爲尋常農形之奏，而意其又將別有狀聞耶？以此言之，亦莫非臣條列不能詳盡，辭意不能別白之致，而問備薄罰，不足以贖其罪，臣誠反顧恧蹙，不知所以自措也。念臣才分之魯下，疾病之深痼，初豈有一分堪承之望？而含恩戴罪，怵分畏義，冒沒盤礴，行及歲暮，中間又豈無可言之情勢，可引之病狀？而一味淟涊，不一鳴呼者，不但猥越之是懼，蓋亦欲自效於簿書期會之末而已。今於廟堂之責，誠不容一刻晏然，敢此露章仰籲，伏乞聖明，俯垂諒察，將臣職名，亟行鐫罷，仍令攸司，議臣稽慢朝令，淹滯田政之罪，以肅朝綱，以警具僚，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。以飭勵之事，不必過嫌，卿其勿辭察任。

○甲寅十二月初六日申時，上御克綏齋。召對時，參贊官鄭必寧，侍讀官兪健基，檢討官吳瑗，假注書許逅，記注官洪相朝，記事官金兌和入侍。健基讀自謹名器篇安世又上奏略曰，至自左右親近始。上曰，注書出去，此下卷持來。逅趨出持下卷還入。上曰，下番讀之。瑗讀自校書郞王十朋上箚略曰，至可得而鼓舞之矣。上曰，承旨讀之。必寧讀自度宗咸淳三年，至人臣不敢辭也。上曰，注書讀之。逅讀自下卷聽言篇衛侯言計非是，至手接之爵以上卿。上曰，上番《春秋》讀之。相朝讀自西漢景帝時吳楚反，至因而輯之以旌直臣。上曰，下番《春秋》讀之。兌和讀自成帝欲立趙婕妤爲后，至名爲狂直陛下宜容之。瑗曰，謹名器第二板，當時居廟堂之上者，乃是呂公著、文彦博，而此二人，宋之名臣也。其所除拜，必非庸碌之人，而劉安世，以私勝之弊，直斥大臣，無所疑難，臺言之不厭截直，如此矣。是以時人，稱安世以眞鐵漢，又以殿上虎目之，其敢言之風，有足可尙。上曰，然矣。健基曰，安世此事，非惡呂公著、文彦博，而然也。蓋其秉心公直，未嘗有容私之意，故歷擧諸人，論斥甚峻，諫臣風采，固當如是，而文、呂兩人，亦知安世之心，非出於傾陷，只出於公直，故亦未嘗以安世之疏，而有所引嫌，大臣亦可謂賢矣。瑗曰，第五板，胡寅疏所謂，堆垛子配塡班直，不過其時皇城司職掌之號，無文義之可達矣。健基曰，其疏大體，蓋欲不啓倖門，而俾無越次遷轉之弊矣。上曰，然矣。瑗曰，第七板，八銙六銙者，卽今之帶鉤也。古者帶銙服色，隨其品秩，明有等級，我朝章服等差，亦有定制，而近甚紊亂，雖以胸褙言之，文臣則繡以飛禽，武臣則象以走獸，其所取義，各有條理，而近來武臣，或着鶴胸褙，日昨啓覆時，樞府堂上，亦着鶴胸褙，誠爲未安，今後則宜有，申飭之道矣。健基曰，若以章服，申飭，則朴璜宜先責罰矣。上曰，朴璜事非矣。而其時旣不糾正，則今何追論耶？置之章服，則不可紊亂，出於擧條，自政院，另加申飭，可也。〈出擧條〉瑗曰，武臣非亞卿，或將任則不敢陳疏辭免，而向者副摠管朴璜，謂有物議，陳疏到院，在政院之道，所當以不可陳疏之意，嚴辭退却，而疏雖不捧，以其大槪，出於朝紙，朴璜之陳辭疏，政院之出疏槪，事體俱極未安，副摠管朴璜及當該承旨，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉健基曰，十四板，趙天麟上策中，本無其極，本無其道云者，似不成說，而抄入於奏議中者可訝矣。上曰，然矣，不知其所取者何語也。健基曰，末端昧全理而軌偏跡者，皆異端之流，有上達而無下學者，皆亂人之類，一句語或有可取而然耶？亦未見其新奇矣。上曰，本無其極，本無其道云者，大悖於聖人之訓，此將流入異端，終至亂人，以如此之學術，何能知異端亂人之害耶？瑗曰，聽言篇第一板，所論和同之言，甚切實矣。蓋上下無相違復，只事和同，則將無以做事，而近來苟同之習，大抵皆然，此實爲弊風矣。雖有逆耳之言，而克恢翕受之量，君臣之間，交相勉戒，是臣區區之望也。上曰，所達好矣。健基曰，下番之言，出於勉戒矣。臣下進言，而可用則用之，雖是不可用者，固當務加優容矣。上曰，然矣。健基曰，第七板，魏文侯之虛襟納言，誠有可觀，而其所記載，與《綱目》有異，任座、翟黃換名訛誤事實，則當以《綱目》，爲準矣。上曰，然矣。瑗曰，此一篇，無非聽言之道也。其間，不無狂妄詭怪之語，而率皆優容而聽納，此等處，亦宜留念矣。上曰，然矣。健基曰，茅焦，乃始皇時事，而書以孝文王者，亦誤矣。上曰，訛誤處甚多，且涉博雜，終不如《名臣言行錄》矣。雖以繼講，《綱目》爲定，而《言行錄》，不可不一覽。瑗曰，第九板，蓋寬饒，不有其身，只爲其國，而宣帝不察，終以大辟論之，實爲千古至冤矣。蓋任怨爲國者，自多讎怨，自謀其身者，雷同苟合，人君所當深察者也。上曰，所達是矣。健基曰，體國任事者，疵毁輒至，避事圖便者虛譽反洽，自古有此患，而在今亦尤甚矣。上曰，今日之弊，皆欲不見惡於彼此，而務爲自好之道矣。健基曰，十三板，梅福疏，日食地震，三倍春秋之語，深有所感發者矣。近來災異連仍，夏旱冬澇，已反常理，而向者雷動，又在於陽復之節矣。臣聞諸南來之人，則雷震電燁，比京尤甚云，不知何樣禍機，伏在冥冥，而有此非常之災耶。臣頃陳一箚，仰勉修省之道，而及承聖批，實仰謙挹之德，已知殿下對越之誠，戒懼之念，至矣盡矣。而今又因文有感，敢以益勵此心，無或間斷之意，惶恐敢達。上曰，所達切實，當留意矣。冬煖太過，而昨今頗寒，予嘗惡寒，而心稍爲幸，昔丙吉，問牛喘，宰相猶如此，況君上乎？向者批答，已諭戰兢之意，而非出於謙讓之語矣。健基曰，冬煖則春癘，此最可慮，年前出幕之人，賴惠民署給藥，而得以生活者甚多云，故臣疏中請其申飭矣。上曰，惠民署，有其名，而無其實，雖加申飭，而尾閭之泄，何以防之耶？活人署，則不無其效，而此亦資賴於惠民署矣。健基曰，嚴加申飭，無使浪散材料，則必有效矣。上曰，此等事，出於擧條，而每無益，自政院，招致本署官員，而申飭，可也。瑗曰，臣亦以草草之言，有所仰陳，而至蒙記有，實爲惶感，冬煖無過於今年，而連有雨水，且有雷異，臣嘗仰觀天象，心不自寧，況殿下之心乎？殿下，雖以至誠對天，而每接續此心，以實心而行實政焉，奮勵之心，戒懼之誠，每如昨冬頒誥，今夏憂旱之時，則天心可格，而至治可做矣。上曰，所達切實，當各別猛省焉，諸臣遂退出。

12月7日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕直〉一員未差。假注書許逅〈式暇〉。事變假注書金弘澤〈出使〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，靑山縣監宋堯和，黃海兵虞候李德觀。

○中宮殿誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，副摠管海春君栐，以《璿源譜略》校正廳句管堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李重協曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。〈長陵忌辰祭所內摘奸〉

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，罪人金浹，今已結案取招，法當待時啓覆次，依例移囚典獄署之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人李衡坤，還發配所事，允下矣。李衡坤仍前罪目，依例發遣府書吏，押送于忠淸道文義縣配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋秀衡曰，幺麽取身，陰慘仙玉，雖不足道，權厚、權孚，無減若是，事之痛駭，莫此爲甚，此事若不痛決，置法曹奚爲？卽爲開坐，下判付卽時擧行事，分付。

○宋秀衡，以刑曹言啓曰，傳敎內，幺麽取身，陰慘仙玉，雖不足道，權厚、權孚無減若是，事之痛駭，莫此爲甚，此事若不痛決，置法曹奚爲，卽爲開坐，下判付卽爲擧行事，命下矣。所當依判付擧行，而今日乃中宮殿誕日也。各司例爲不坐，故不得開坐之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今日權取身訊問取招之際，佐郞洪重寅，有不能詳記之失，故以不當如此之意，稍示未安之色，則重寅過自引嫌，猝然起去，以至於改服而出門，其擧措極爲輕遽。而況方受入直之牌，任自解置，其在事體，尤涉駭然，入直牌則不得已傳授於他郞廳，而佐郞洪重寅汰去，何如？傳曰，允。

○韓師得，以工曹言啓曰，來乙卯年正月初七日人日，大王大妃殿、大殿、中宮殿，進上艾花、首花，當爲依例封進，而嬪宮，方在私服中，不爲封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令金箕錫啓曰，臣昨陳一疏，反承優批，惶隕之極，感激冞深，第收召諸臣之請付處罪人權𢢜，亦在其中。蓋臣嘗以𢢜之閑廢不仕，有所慨然，故信筆論列，未有區別矣。今聞物議，𢢜方在謫未蒙放，旣在竄謫，而與他混請，大失臺體云，臣之論事不審之失著矣。不可晏然於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○宋秀衡啓曰，掌令金箕錫，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

12月8日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書〈未落點〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○夜三更，流星出井星下，入巽方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤，光照地，有雷動。五更，電光。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令金箕錫引避退待，處置歸於諫院，而已至經宿，尙未處置，事甚未安。獻納尹就咸，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納尹就咸啓曰，引嫌而退，混請收召，不過未審，豈可以此，輕遞言官？請掌令金箕錫出仕。答曰，依啓。

12月9日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書〈未落點〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于鄭必寧曰，召對爲之。

○鄭必寧啓曰，卽者議政府錄事，以大臣意來言，啓覆文書，今始到府，詳覆坐起，明當爲之，而左參贊李眞望在外，右參贊未差，將不得擧行，令本院稟旨變通云。右參贊有闕之代，令該曹，卽爲口傳差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，右參贊口傳差出事，命下，而判書宋寅明，參判申昉，參議李宗城，俱有身病，不得擧行云。，所當卽爲牌招差出，而今已夜深，判書、參判、參議，待明朝竝爲牌招，開政差出，何如？傳曰，允。

○司諫趙漢緯啓曰，臣於夏間，忝居是職也。以李裕身疏論鄭益河事，臣妄陳一啓，仰請裕身罷職，益河更査，而蒙允矣。旋因禁堂之疏，筵臣之言，遽有停査之命，臣於是，不勝瞿然之至，繼之以訝惑也。夫裕身疏語，殊非平常口氣，益河所遭，終涉䵝昧，臣之請罷請査，誠是不可已之論，而聖上旣賜允兪，則裕身之職已罷矣。益河之事次第行査，事理之當然，而禁堂始倡意外之言，筵臣繼有停止之請，臣誠莫曉其故也。裕身之再疏出，而皆有指的，則本事未査之前，益河終在於疑似黯黮之間，朝家處置，恐不當如是糢糊也。臣官以諫爲名，陳啓蒙允，終未免寢閣之歸。且聞筵臣，至以臺言，自歸不用爲言，未知其指意之何在，而臣之見輕則大矣。臣急於復命，冒沒出肅，而在臣廉隅，其不可冒居於臺次決矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○鄭必寧啓曰，司諫趙漢緯，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○甲寅十二月初九日申時，上御克綏齋。召對時，參贊官李鳳翼，侍讀官兪健基，檢討官金若魯，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍。健基，讀自景初中，至乃賜絹二百疋。上曰，下番讀之。若魯，讀自六年太宗置酒，至誠願陛下詳之。上曰，承旨讀之。鳳翼曰，臣素有眼病。且當日暮有難辨讀，惶恐敢達。上曰，注書讀之。逅，讀自太宗又嘗謂徵，至逆詐之情未弭也。健基曰，王肅言，帝者之威，無異雷霆，殺一匹夫，無異螻蟻，帝王之威固然矣，而未有殺不辜，而得天下者，凡於用刑之際，務加審愼，無或輕殺，爲宜矣。上曰，然矣。若魯曰，十九板，晉武帝，桓、靈不聞此言，朕有直臣，固爲勝之云者，好矣。武帝，本無君德之可言，亦未知能行劉毅之言，而顧此一言，則近於君人之言矣。上曰，晉武羊車，實爲累德，而蓋其爲人，則自有智度矣。《小學》稱揚雄，爲揚子，雄無可取，取其一言之善，而稱以子矣。晉武，雖無君德之可言，此等容直之處，當爲後王之可法矣。劉娥事，其言則好矣，而可入於名臣奏議耶？健基曰，劉娥此言，可謂名疏，而不讓於古昔賢妃，編入於奏議中者，宜矣。而劉聦，稱其內輔之賢，顯有翕受之意，雖曰胡虜，亦可謂英雄矣。若魯曰，陳元達，以師臣者王，友臣者伯爲言，或師或友者，非係於外面禮貌也。師其道德者爲師，有所資益者爲友，凡於接臣隣，訪治道之際，惟當尊尙名儒禮遇賢臣矣。健基曰，湯之於伊尹，文王之於呂尙，其尊尙禮遇之道尙矣。無容議爲，而晉文，崇用狐偃、趙衰，晉桓gg齊桓g，禮遇管仲、鮑叔，而能成伯業，人君之於臣隣，賴以有成者，有如是矣。上曰，然矣。若魯曰，二十四板，魏徵所謂，偏聽爲明gg不明g，偏信爲暗者，實爲後世人君之所鑑戒者也。人君深居九重，而難通下情，處於至尊，而易乎自用，有開納之量，而無自用之心，然後明於治體，而可爲哲辟，此堯、舜之所以爲堯、舜也。如或偏信一二人，而無詢芻蕘廣聰明之道，則暗於治道，而自底亂亡，此隋、梁之所以爲隋、梁也。此等文字，推類而觀之，則好矣。上曰，湯之伊尹，高宗之傅說，皆一人而已。而尙能致至治矣。若得可倚仗之人，則雖一人，當任之勿疑，其可以偏信爲暗爲慮耶？今當時象乖離之日，若以兼聽竝觀爲心，則尤非爲治之道，予則欲改兼字以公字焉。若魯曰，臣非以千百人之言，皆可信聽也。其中擇其公言，而信用之，爲兼聽之道，公字之義，本自在於兼字之中矣。上曰，然則所達好矣。若魯曰，魏徵所謂三分不能道得一分云者，實善形容人臣進言之難矣。以至卑之身，當至尊之威，其所欲言者，不能萬一，此正人君加意處也。健基曰，金若魯之言，是矣。在外有欲言者，而至前不能盡言者，實爲人臣之常患，犯雷霆之威，而盡肝膈之懷者，自古無其人矣。此等處宜加意，而凡於引接臣僚之際，務爲開張聖聽之道焉。上曰，當留念焉。健基曰，魏徵所謂爲忠爲良，尤是至言。若魯曰，納諫，如唐太宗者，固不易，而太半有勉强之意矣。雖勉强從之，而能致太平之業，則從諫之效，厥惟大矣。上曰，自漢以下，至貞觀而頗開眼，魏徵之忠諫，唐宗之聽納，有足以感動後人矣。然陸贄章奏似勝於魏徵，儒臣所見，亦如此耶？若魯曰，魏徵只是直諫之臣，陸贄自是經學之士，其人不無優劣。故章牘亦有間隔矣。健基曰，陸贄之言，全出於至誠懇惻，故雖似支繁，而實本經學，其章奏皆有味可玩矣。若魯曰，三十板，唐宗之於魏徵，實有君臣相得之美，而猶有此權貴，嫉而毁之之言，君臣之間，豈不難哉？此等處宜深念矣。健基曰，唐宗，常愛護魏徵，而有稍存形跡之言，其爲魏徵地，則至矣，而失言則大矣。上曰，唐宗不能使權貴，而不敢言，至發稍存形跡之言，上番所謂失言者是矣。若魯曰，殿下，以唐宗不能使權貴不敢言爲敎，此實出於平日好賢堲讒之意矣。臣於此，不勝欽仰之忱矣。彼唐宗，雖倚任魏徵，而終致權貴之謗毁，至以稍存形跡，戒於魏徵，此實唐宗之歉德也。健基曰，漢昭，得孔明，比之於猶魚有水，而人無敢言者，唐宗之不及昭烈，遠矣。上曰，漢昭、孔明，其際遇之盛，三代後，未有如此者，若以君可自取之言見之，則可知其君臣之間。此豈可比論於唐宗之待魏徵耶？若魯曰，三十一板，文德皇后之言，不如婦女之言，而誠有周南之美矣。父子之間，人所難言，而魏徵，知無不言。故以過於長公主爲不可，爲言，此眞忠臣也。人君慈愛之情，無間貴賤，伏聞貴主出閤不遠，殿下以魏徵之言爲戒，而凡事務爲節約，則不但有光於聖德，亦爲爲貴主惜福之道矣。臣非聞宮禁事，而適因文有感，敢此仰達。上曰，所達好矣。當各別加意焉。健基曰，下番之言是矣。以殿下平日節儉之德，必不待臣等勉戒之辭，而福祿實本於勤儉，不當有一毫奢侈之事矣。若魯曰，三十四板，眞卿之書，嚴斥元載，其直節有足可尙，古人所謂求伏節死義之人於犯顔敢諫之中者，非虛語也。大抵，忠直難容，諂諛易入，此實古今通患也。人君若知彼直此諛，則必不斥彼與此，而每不能分別忠邪。故輒有棄忠直任諂諛之患矣。健基曰，辨忠邪，在於明事理，而明事理之道，亦在乎學之一字，常以誠正格致之工，有所加勉，則造次必於是，而不難於辨忠邪之道矣。上曰，然矣。若魯曰，三十六板，陸贄論否泰之道者，誠爲切實矣。天地不交，則萬物閼，上下不交，則庶事壞，君臣之間，如天地之截然，情志常難通，情志不通，則何以做國事乎？我國，則君臣猶父子，雖無別樣阻隔之歎，而自黨論以後，或不無阻隔之歎，此非造次可盡之辭，而在下者，雖或不無其過，在上者，宜務爲流通上下之道矣。上曰，予則欲令萬物交泰，而予之治道，有愧皇極，俄者上番所達學問之工不足而然矣。此予自反處也。健基曰，黜陟賞罰，務爲公正，則自然有情志相孚之效，元無別件可爲之事矣。若魯曰，此下皆陸贄事也。讀書之法，貴在體驗，若一番看讀而已，則有書自書我自我之病矣。昨年冬，進講陸宣公奏議也。殿下，深有所感發，至命書進奏議中所論六弊之目，付之殿壁矣。今日又講是奏，未知殿下，周年之間，觀覽之餘，果能警惕，而有日新之效否。上曰，予於陸贄之言，深有感發，六弊之目，尙今付在壁上，朝夕見之，果不無所益於未見之時矣。若魯曰，人主一心，萬化之源，若於六弊之說，常目在之，而果有所資益，則其發於政令施措之間者，亦宜有其效，而自昨冬至今日，日月非不多矣。臣未見效驗之著見於外，竊恐殿下，雖朝夕觀覽，而或有欠於體驗自修之工而然也。上曰，勉戒之，切實至此，予當各別惕念焉。健基曰，只常常在目，念念不已，則益覺其言之有味，而亦於政令事爲之際，務加自勉而已，空中何以知效驗之有無耶？講官遂掩卷。若魯進伏曰，李亮臣事，筵臣曾有所達矣。臣不敢追論其疏語，而元非得罪於國家者，一被譴罰，屢年不敍，處分豈不過中乎？今番歲抄，又未蒙收錄，臣不敢爲要恩之語，而旣知過當而不言，則亦非誠實道理，故敢陳所懷。上曰，予非不用也。渠實負予矣，投之豺虎，豺虎不食，則投之有北者，乃是《詩經》之語，而亦在於俄者進講奏議中，予方有此心矣。其用不用，何可論也？朝廷雖無人，豈以亮臣爲用耶？若魯曰，讒人之目，於渠冤甚矣。亮臣爲人愷悌，詞學亦優。且是故參判李喜朝之子，李喜朝，乃是自先朝禮待之臣，固當十世宥之也。上曰，其爲人之愷悌，予亦知之，而於時象，則怪妄矣。予嘗作序於《聖學輯要》，尊尙如此，而若其子孫，關係時象，則予當罪之。李亮臣何可論耶？若魯曰，今世之人，孰不爲偏論，而罰已行矣。今用之，而又爲偏論，則又罪之，何所不可？而一向廢棄，此可用之人耶？上曰，此則朝家事體，不當如是矣。諸臣遂退出。

12月10日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師德〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，利川縣監金致垕。

○李重協啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣尹淳，副提調臣李春躋啓曰，寒威彌酷，伏未審日間，聖體，若何？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿，氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而藥房問安相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書金弘澤出使，代以許鐔爲之。

○鄭必寧啓曰，事變假注書許鐔，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管海春君栐，以《璿源譜略》校正廳句管堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月初十日，幼學李鼎禧稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將鄭建寅，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞閔通洙呈狀內，身病甚重，勢難察任，宿衛重地，不宜久曠，佐郞閔通洙，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，吏曹判書宋寅明，參判申昉，參議李宗城，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而詳覆開坐，一時爲急，參贊差出，不可少稽，判書、參判，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，濟州柑子、金橘進上，自四運七運至，來到，而宗廟薦新及進上，自初運三運至，所載船，相失於海中，未及齊到云。進上旣捧之後，未卽薦新，事甚未安。進上柑子二百箇，金橘二百二十箇，移送禮曹，宗廟明曉薦新後，依前還爲內入，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，以咸鏡監司狀啓、刑曹粘目，豐山前萬戶吳萬俊，移本府處置事，允下矣。吳萬俊時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以咸鏡監司狀啓、刑曹粘目，明川前府使許㙉，移本府處置事，允下矣。許㙉，前以他罪，方在囚禁中，後日開坐時，今此狀啓內辭意，發問目捧招之意，敢啓，傳曰，知道。

○又啓曰，副修撰南泰良牌招事，榻前下敎，而家在城外，闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言金光世疏曰，伏以臣於臺職，以才分則至不逮也。以情勢則至難强也。其不宜苟然承當，非但臣心之所自劃，抑或聖明之所洞燭，則凡係言責之任，便是永謝之地。而乃者薇垣新命，忽下於跧伏郊坰之日，繼以有馹召之旨，臣誠驚感惶惑，莫省攸處。不敢許久淹留，纔已來伏私次，而念臣向日一疏，識見茫昧，言辭拙訥，雖不足以仰塵聖聰，然區區微悃，竊自附於有懷必陳之義，而及承聖批，以所引古事，事體未安爲敎。臣震悸之極，無地自容，槪伊時宗臣之疏，旣有所援例。故臣之本意，特明其不然，而辭不暢達，致勤誨責，妄言之罪，臣實自訟之不暇，而至若鳳祥事，勿論法外與否。旣是亡命，則亡命而移配，骫法莫甚，還收之論，實合臺例，徑停之失，宜加譴責。故事在目前，略附疏末，而儒臣、憲臣，相繼陳疏，其所詆斥，不遺餘力。噫，自有黨論以來，一言一事，稍涉於彼此，則互相睢盱，動輒疑阻，至如玆事之關係臺體，有不可不論者，而一竝歸之於不韙之科，專事抑勒，略不顧藉。此臣前疏所謂居臺之難，莫難於今日者，亦一驗矣。雖然，毋論人言之如何，在臣自靖之義，惟當力辭臺銜，遠避駭機，以無壞咫尺之守而已，尙何有去就之可論哉？且臣老母素患痰火之病，觸感猝劇，精神昏瞀，胸膈痞滯，咳嘔兼發，飮啖專廢，諸般症樣，實有凜凜難支之慮。臣方左右扶護，五內煎灼，以此情理，尤無一分供職之望，玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖明，亟命削臣之職，治臣之罪，以謝衆怒，以便救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行副司果李濟疏曰，災異之荐臻，未有甚於近年，水旱、風霜，飢饉、疫癘，無歲無之，迺者雷雨之變，又作於仲冬之月矣。是何聖明在上，圖治方勤，而天之警告，若是其稠荐耶？災異之意，深遠難見，而若乃天人一理，流通交感之妙，聖人之言，決知其不誣也。目今國家之事，無一不弊，泯泯棼棼，莫可收拾，而君臣上下，方且恬憘姑息，偸過時月，而了無奮發振作之擧，或者今玆之異，爲是而發耶？臣病伏垂死之中，不勝憂慨之忱，敢以耳目所睹記者，臚列上陳，而仍及救弊之策，儻蒙聖明，恕其愚而擇其中，則未必無補於修省之實矣。臣竊伏惟念，天下萬事，罔不以務實而成，不務實而敗，蓋實者，敦本尙質，著誠祛僞之謂也。人苟無實，百事不可做，而況人君爲國，不務其實，而能成其治乎？今若指其事，而言之，敬天而誠不純一，非實敬天也。恤民而澤不下究，非實恤民也。發隱伏之奸，以爲明，非實明也。行呴嚅之惠，以爲仁，非實仁也。好賢而不能任，非實好賢也。求言而不能用，非實求言也。凡玆六事，皆人君，自主張自勉强之事，而猶不能自務其實，則其他政令之待臣下行者，又何可言哉？臣竊瞯殿下，以不世出之聖，有大有爲之志，臨政願治，十年如一日，然而算計見效，無足以仰副聖心，下答人望者，殿下亦嘗思其故乎？臣以爲不務實之弊，有以致之也。臣請以玆前六事，就殿下政令而言之，殿下每遇天戒也。凡避殿減膳撤懸等事，不日擧行，而恐懼修省之意，溢於辭表，臣固知此時聖心，宜無不實，而但災過之後，此心常存無間乎？萬一不然，謹於顯敞之地，而忽於幽獨之中，敬於斯臾之頃，而怠於持久之後，則便此非實敬天也。殿下若曰，予無是也。則臣請以著於事爲者言之，殿下前此遇災也。未嘗不求言矣。及至近年，間或闕焉不擧，至於前秋閱武也。非時雷雹之異，可驚可愕，而法駕還御之後，不惟不求言，文廟獻酌，春臺試士，便是太平盛bb代b，若殿下對越之誠，無少間斷，則豈爲此豫泰之擧哉？以此言之，則敬天之道，可謂盡其實乎？殿下勤恤民隱，務推仁政，然而廈氊之上，睿念徒勤，而蔀屋之下，實惠未究，荒歲蠲減，貪猾之所陰利也。舊逋蕩滌，豪右之所竊倖也。每當設賑，各邑所請得營門、惠廳之錢布，名爲賑需，而多歸於居間牟利輩所花消，則及民者無幾矣。辛壬荐飢也。殿下爲慮賑穀之未贍，傾內帑而賙之，恤民之意，可謂至矣。惟其任事者不謹，乾糧入錄，太半虛戶，而粥所執瓢者，獨遠方流漂之民也。加以猾胥無底之橐，幾於尾閭，以故，全活之數，不直死亡，東西兩郊，叢塚蔽山，吁亦慘矣。彼監色輩，罪則多矣，功何有哉？而末梢論賞，金玉爛然，尤可駭也。以此言之，恤民之政，可謂盡其實乎？章疏挾雜之言，未嘗汎觀，閭里隱微之情，亦皆旁燭，而至於今番禹女之獄，十二條淸問，皆刑官之所未思得者也。搢紳歆歎，士女傳誦，此誠殿下之，明也。而若乃大本大體關係安危存亡之機者，一任其弛置不擧，而若不省悟，臣愚死罪，容光之照，猶有所遺，可謂實明乎？貧民之死不入土者，官給米布，老人之年踰七十者，歲賜魚酒，此誠殿下之仁也。而若乃八域之外，孑遺之氓，毒於苛政，困於橫斂，愁怨日深，而殿下不聞不知，臣愚死罪，一視之恩，猶有未覃，可謂實仁乎？所貴乎賢者，爲其人有道也。所貴乎好賢者，爲其道可行於時也。若使賢者，蘊經綸不得展布，而囂然自樂於巖野而已。則烏在乎好賢也？贊成臣鄭齊斗，受殿下禮遇，已過十年，而尙未見幡然而起，羽儀明廷，是殿下特好之，而不能任之也。可謂實好賢乎？至於兩大臣許退，臣至今思之，莫曉其故，蓋旣欲許退，則何必迫令入城，旣令入城，則又何以便許其退乎？大臣進退係國安危，而處分恍惚，殆同戲劇，竊爲殿下惜之也。蓋殿下之待大臣，禮有餘而誠不足，惟其禮有餘，故手札之親降，承宣之偕來，何莫非曠絶之恩數。而惟其誠不足，故忠言動見觸忤，微事轉致激惱，而一時倚毗之眷，輒撓於敲撼之言，此殿下不務實之病，觸處爲害而然也。臣願以有餘之禮，換不足之誠，則純任大臣之道得矣。古昔帝王，虛襟開心，以來忠諫，故人皆樂告，而天下之志通矣。是以，雖深居九重之內，而八荒等於戶庭，千里應於足下，天下安危，人心向背之機，瞭然於目前矣。苟或不然，而惟予莫違，自用自聖，則言路閉塞，而朝廷之情，亦不上通，況千里之外，八荒之大乎？殿下每答應旨之疏，或曰予用嘉尙，或曰可不留意。然而批下之後，未聞有實用其言，實行其事，而該司，稟處之命，漠然若眢井之投石，然則嘉尙留意之批，不過姑爲優借，以備觀聽而已。是殿下特求之，而不能用之也。可謂實求言乎？至於臺閣之言，乍有觸拂，則輕者摧抑，重者竄逐，是以人皆以言爲戒，含默成風，殿下設有失德過行，朝臣設有巨奸宿慝，何由以聞知乎？昔禹之戒舜曰，無若丹朱傲，舜，大聖人也。以丹朱戒之，豈非過歟？而舜安而受之，汲黯，面斥，武帝之多慾，其言可謂太突直，而武帝許之以社稷臣，古聖王虛心受諫，若斯也。藉令數臣者，遇殿下，而正言不諱如右，則殿下其如舜、武帝之容受乎？臣愚死罪，恐殿下不能也。鞫囚還收之啓，閱歲相持，出場無期，其罪當死，則至今靳允，未免失刑，其罪不當死，則至今爭執，亦傷欽恤之仁，有刑獄以來，安有過七年，不生不死之囚耶？臣謂博詢于大臣宰執，斯速收殺，實是王政之大者也。嗚呼，玆前所論，罔非殿下之事，而務實之道，旣有未盡。故朝廷之上，積忨成習，有百虛之俱備，無一實之可稽，臣請略擧而陳之，臣聞古之命官也。后稷知農，共工知工，聖王用人，其難若是也。雖以我朝言之，金馹孫之十年史局，鄭曄之久任國子，豈非量才授任之意耶？及至輓近，其法寢弛，匹士之僥倖一第者，雖無卓異之能，苟有席藉之地，則以一人而歷百職，如一繩之貫百錢，豈其通才完局，無往不宜而然歟？誠若是也。則后稷不但知農，共工不但知工，而四岳九官之任，皆可爲之，是豈可也哉？此其用人規模，已失古法，而至於銓官，握一國用人之柄，陞黜予奪，都在其手。故銓官得人，則百官皆得其人，銓官失人，則百官皆失其人。蓋其心不公，則用舍偏，其識不明，則賢愚混，不明之害，惟是公罪，不公之害，其弊忒甚。孤寒者詘於貴勢，疎遠者奪於親舊，恬靚者蔽於趨競。惟玆三者，百塗鑽進，而畢竟注擬，皆出其中。故政席未開，而物色先定，除書不出，而姓名已播，人才之不登，官方之淆亂，由此其故也。然則國之重任，莫銓官若也。臣未知前後秉銓者，果皆得其人乎？竊觀殿下取人，先技能，而後器識，貴警敏，而賤朴實，喜軟熟，而厭鯁直，以此言之，則前後秉銓者，豈必皆山濤其人耶？且天之生才，本無遠近之殊，而公朝取舍，煞有京鄕之別，是豈立賢無方之義哉？在昔西北人之仕宦者，亦有通顯仕，躋宰列者，今則雖以三南人物之府庫，其由科目以進者，官不過一郵一縣而止，至於蔭塗入仕，絶無有焉。噫，一國之人，孰非王臣，而今於一國之中，分以內外，用其內，而捨其外。又於其內之中，分以黨目，用其同而舍其異，然則擧一國之人，而用之者，百之一二也。其何以服人心，而平物情乎？願殿下，無異於國之不治也。且臣竊伏思之，人君之職，莫過於擇相，而其次六卿也。六卿之中，吏、兵、戶、刑，最重，不可不擇也。又其次柏府之長，方伯之任，不可不擇也。斯旣得人，則其餘百官，亦自當得之矣。此所謂勞於求賢，逸於得人也。然則殿下之所當得者，只此數十人足矣。以一國之大，豈少此數十人，而每有才難之嘆乎？惟願殿下，勿以名取人，而取其實焉。黨論之生，其來久矣。種下種子，根柢已固，其勢必亡國而後已，殿下有見乎此，自卽祚，迄于今，勉戒不已者，蕩平之政也。竊觀位著之上，甲乙相參，言色稍和，雖未知兩間障膜，盡底裏濯去，而卽外面形相，頓異前觀矣。雖然，所謂蕩平，其道至大，其事至難。人君，不先建極於上，以爲正朝廷正百官之本，而徒以區區政令之末，驅川蜀分裂之黨，而悉令爲元凱之寅協，則在下者，必爲方便周遮之論。不陰不陽，不白不黑，而回互委曲於兩間，以陰濟其私，是果眞心慕蕩平，而與化俱徂者耶？以臣見之，則只壞却士大夫心術，而爲世道害耳。雖以近日銓事觀之，平居，坦若康莊，及到緊處，荊棘忽森，前者旣黜，後者復然，只益朝廷之紛拏，每貽穆淸之惱撓，蕩平其如是乎？不但此也。戊申以後，人心大變，視逆賊如街市行劫之兒，視鞫獄如訟庭推閱之坐，至如薦紳士夫，口道逆字，如喫常飯，彼之攻此，必曰黨逆，此之攻彼，亦曰護逆，子賊金鐵，殆無定論，烏玄鷺白，幾失本色，以致善惡混竝，是非貿亂，而有同膠漆之盆。噫噫，此何世界耶？殿下每患朝象之不和，而不憂世道之如此，臣竊憫然也。大抵，今日廷臣，雖皆色目中人，而均是士流也。以其人，則彼此各有賢愚，以其言議，則彼此各有是非，在上者惟當察其賢愚，而明黜陟之，辨其是非，而公取舍之擧措，動合於天理，政令，不失於人心，則大化之中，物無不遂，明德之下，民無不新。夫然後，蕩平可庶幾也。伏願殿下，無求蕩平之名，而必務蕩平之實焉。嗚呼，今日之弊，至於斯耶？都政退行，仍成近例，自殿下卽祚以來，十年之間，曾無一年不退矣。藉曰，國家多故，一月三十日之內，豈無二日無故之日乎？且不行於當月，則宜行於次月，而猶且遷就，閱月經歲，若此不已，則將至於六月之政，入於臈月，臈月之政，入於六月，而一年兩都目之規，仍以廢閣矣。豈不寒心哉？臣謂此後，銓官之如前遷就者，繩以重法宜矣。濫率之法，載在國典，頃年道臣之先犯也。朝廷不知則已，旣知而置而不問，則是便許之也。若是而守令可禁乎？法無輕重，一撓則壞，此法旣壞，何法不壞？惜乎，大臣、臺閣，終無一言也。災邑賑民，一日爲急，而往年晉倅之差遣也。人皆厭避，除目八易，及其赴任，業已後時，哀哉。涸轍之鱗，果霑西江之波乎？然而前後厭避者，薄罰不加，敭歷自如，彼商山付處之臣，可謂冤矣。殿下勤於學問，日三開筵，此誠帝王之盛節，而間因儒臣之不備，屢致法講之旋停。噫，古之儒臣，惟恐人主不好學，今之儒臣，反沮人主好學之心，臣竊慨然也。然而譴罷之罰，不過時月，禁推之命，只歸文具，而至於外補，正中其願，殿下之待儒臣，何太曲盡耶？守令之犯贓者，一經査覈，無不白脫，夫臺閣風聞，繡衣廉察，容有爽誤，則査覈之或脫不脫，固無足怪，而若夫十人經査，十人皆脫，豈非可駭之甚乎？蓋査官，同道僚倅也。詞證，舊時官屬也。拘於顔情，怯於威勢，査不以實，固其勢也。然則所謂査覈，非所以律貪，乃所以養貪也。是以，眞箇巨貪，頭會箕斂，上以奉權貴，下以業子孫者，臺閣不敢論，設有論者，査覈輒脫，歷職如故，而惟無勢小吏，差失於簿書間者，反以贓論，永不收敍，不亦冤痛哉？臣謂査覈之後，更令道臣覆査，査官之循私掩護者，從重科罪宜矣。在昔成廟朝，勳臣申叔舟之子瀞，以吏曹參判，錄佐理正勳，而坐贓汚，下獄死，造紙別提宋枰私用咨紙一張，因臺啓終身廢錮，流汚子孫，祖宗朝，嚴於贓法如此，豈非殿下之所當法者乎？閫帥、守令之善事結托者，其罪與贓等，臣嘗讀史，竊嘆齊王，超然獨觀於毁譽之外，卽擧烹阿之典，豈不明快哉？然而齊王左右，皆有伯夷之風，則阿大夫雖欲善事，何可得哉？今日朝臣，固皆廉白自持，而然，不可無飭勵之道，臣謂節箑歲儀之外，無時受饋者，使臺閣，隨聞論劾，竝與受抵罪宜矣？朝臣違牌之習，莫甚於近日，喉院之鎭日出納，皆牌不進罷職傳旨耳。今夏兩銓之長，强引不當嫌之嫌，前後違召，積至四五十次，君臣分義，至是而掃地盡矣。官職瘝曠之弊，姑舍勿論，國家時急之事，輒致淹稽，以至節製命下，而因提學之不出，未免退行，都政席開，而因郞官之引入，虛度全日，此皆前所未有之事也。平時養成此風，緩急何以制之乎？臣謂隨其官品，而定其牌數，除非實病實情之外，過其數不進者，施以削黜之律，宜矣。良役變通，實爲當今急務，旣令廟堂，講究其策。又令重臣，句管其事，其後時月已久，不審廟算何居，而臣嘗猥受郡任，略諳民情，良民二疋之役，可謂苦重。而然，此則本是已事，且係舊制，故力雖不給，任之若分，而惟隣族侵徵，最爲難支之弊。今若搜括良丁，盡充逃故之代，則其弊自祛，而良民可支矣。人皆曰，良丁難得，而臣則謂不然，蓋良丁，本非不多，而惟良丁避役之所多，故難得也。臣請歷數而言之，監、兵營牙兵、守堞等軍，一也。營將、守令額外軍官，二也。鄕校校生書院募入，三也。各邑鄕廳官屬差備，四也。大王、功臣子孫冒屬，五也。幼學業儒冒稱，六也。假稱私賤，投屬兩班，七也。漏落戶籍，中間閑游，八也。至於備局餘丁，其數亦不啻累百矣。此等名目，皆是歇役，故良民之子，輒先投屬，良丁之難得，皆以此也。良丁難得，而逃故未充，逃故未充，而隣族有侵，隣族有侵，而良女不可支矣。若使良民，無侵隣族之患，而只有二疋之役，則其弊豈至於不支乎？臣意則自廟堂，收聚其軍案，如監、兵營雜軍，營將、守令、軍官，鄕校校生之類，不可盡罷，則隨其大小，而定其額數。額數之外，則悉付之於守令，以充逃故之代，其他鄕廳差備，冒屬冒稱，假稱私賤，漏落戶籍之類，使守令一一査出，而又嚴立科條，永塞日後投入之路，則良丁盡出，而不可勝用矣。今之議者，計不出此，而欲變通二疋之役，二疋之役，如可變通，則變通固已久矣。何至今不變通乎？與其經營於終難變通之事，卒無所成，而徒失喁望之民心，曷若專意於搜出良丁之策，以紓倒懸之急哉？第臣所慮者，紀綱頹弛，法令不行，而又況此事，願之者，無告之民，而憚之者，有力之官也。苟不有一定之法，立於前，而核實之政，行於後，則其勢，必牽掣難行矣。此則惟在朝廷處分之如何，而又必守令得人，然後可以行之無弊。伏願殿下，愼擇守令，又令道臣，廉察各邑，如有隣族被侵者，隨輒啓罷，仍作元定貶目，用之于殿最，則守令莫不盡心矣。雖然，孔子曰，節用而愛人，蓋用不節，而經用有闕，則橫賦暴斂，必有及於民者，而雖欲愛人，不可得也。若殿下不能節用，而欲祛良役之弊，則是猶不塞其源，而求其流之斷也。豈可得哉？伏願殿下，勉之哉？嗚呼，以今日言之，則此等弊瘼，猶是細事耳。最可憂者，人心世道，已無可爲，天災時異，又極非常，雖方內無事，中外粗安，而其實，則如年久巨廈，棟樑椳闑，無一不傷，風雨會至，頹壓在卽耳。然而大小臣僚，視若盤石，循循旋旋，專事悠汎，萬一國家，有數年之饑，而凶賊餘孽，乘亂欻起，則土崩瓦解，在在皆然，當此之時，安保其天意人心之每如戊申也。臣每一念及，不覺心寒，雖然，此非朝臣不忠之罪也。亦非殿下一人之過也。規摹之所因襲，風習之所漸摩，轉輾沈痼，已入膏肓，誠難以一朝汛掃之也。然而殿下旣在其位，又當其責。則豈可安坐無爲，一聽其自然乎？古語曰，一念苟實，萬事皆眞，一念不實，萬事皆假。然則斡旋轉移之機，在殿下一念之實耳。伏願殿下，以實心行實政，推以及於朝廷，則朝廷諸臣，孰敢不精白一心，以承聖旨哉？雖然，殿下方寸之間，克復存養之工，未有以大勝於前則其亦卒於心不實，而萬事皆假矣。此朱子論治，必以人主一心爲本，而尤致詳於講學之說，以戒于孝宗者也。臣伏覩殿下，誠好學矣。然臣嘗入侍講筵，每觀儒臣開卷讀幾篇訖，拈出一二句，硬說文義，應課塞白。殿下又略綽講解，便謂已了，而不復反覆問難，臣固知聖學超詣，觸處洞然。而然而蠶絲牛毛，義理無窮，必須句索其旨，字究其義，節節透澈，段段爛熟，方可以貫通融洽，爲他日受用之資，而今其講規，疎略如許，況臨筵講讀，特時刻之頃耳。深宮宴閑之中，無法家拂士之規，有宦官宮妾之娛，而粉華奢麗，皆足以悅目蕩心，則講學之工，不幾於一曝十寒乎？是以博極群書，可以資政事益文辯，而身心親切工夫，則闕如也。然則實心實政，皆從實學中做將出來。伏願殿下，勿以博覽多讀爲務，惟以躬行力踐爲要。如曰任賢勿貳，祛邪勿疑，則體其言，而亦勿貳勿疑，以爲任賢去邪之法，如曰改過不吝，從諫弗咈，則取其訓，而亦不吝弗咈，以爲改過從諫之，則其他，聖帝明王，言行事業之可法可師者，莫不體之於心，而行之於躬，則是乃實學也。學旣實，則心無不實矣。心無不實，則政無不實，而務實之道，於斯盡矣。如是則災孽自消，休祥沓至，而上面衆事之弊，特烘爐之點雪耳。何足以煩聖慮哉？臣跡本疎賤，年老病痼，凡於時事，宜不干涉，伏見艱虞溢目，災異驚心，雖草野賤士，莫不有憂時慷慨之忱。況臣濫蒙累朝翦拂，出入侍從者久矣。及今死亡無日，報效靡階，惟收拾見聞，移入文字，以替筋力之禮，是臣區區之忠也。玆敢悉攄肝膈之蘊，仰澈黈纊之下，儻聖明，不以人廢言，而有所採納焉，則臣雖明日死亦榮矣。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其所條陳勉戒，俱甚切實，深用嘉之，可不猛省焉。可以飭勵者，令政院飭勵，可以稟處者，令備局，稟處。

○南陽府使崔宗周疏曰，伏以臣本庸魯百無一能，濫蒙洪造，屢典百里之寄，隨處盡職，爲一分報效之圖者。是臣區區自勉者，而見今所叨，乃是積弊之地，荐經大饑，已成敗局，以臣綿薄之才，實無蘇殘之望，負聖上芻牧之托，有古人俸錢之愧，尋常憂懼。若無所容，顧此尸素如臣，固不足備數於分憂之列，而嘗昵近耿光有以窺殿下宵旰憂虞，子惠困窮，如傷若保之念。藹然於淵衷，哀痛惻怛之敎，每發於筵席，心嘗感歎欽仰，思欲奉揚之不暇，則今於邑弊民憂，關係大段者，亦何敢自外於仁愛之天，而不爲之疾聲籲呼，以紓窮民倒懸之急耶？大槪此邑，三面沿海，土地斥鹵，易被枯旱，登稔甚罕，至於辛壬兩年，乃是一國通同之大無，而八路之中，畿輔爲甚，畿輔之中，此邑爲尤酷，無一分土地之出，而有萬民溝壑之急。故其時莅玆邑者用是爲悶，凡係催科之政，則一以停退爲務，苟有移粟之勢，則必以運饋爲急，自致逋縮轉加，糴納漸滯，在當日，實爲莫大之惠，而在今時，作一難處之端。大抵本邑各樣積逋，如辛亥水沈大同米，壬子春未收留大同米，癸丑未收大同米，當年春秋大同米，關東移轉穀及年例新舊還上等色目，若是夥然。今方日加催督，刻期嚴徵，幾至畢納，而今年穡事之大歉，殆無異於旣往。道臣巡審之日，亦已目擊其被災慘然之狀，分等狀聞時，置之尤甚之中，民事之罔措，據此可知。累年荐饑之餘，又此告歉之故，未及深冬，民力已竭，諸邑已捧之穀，亦出於浚其膏血，剜却心頭，身爲字牧之任。實有所萬萬不忍者，而莫重惟正之供，諸般應納之穀，有不容任其寬緩，斷去隱惻之心，惟以督迫爲意矣。卽又伏見江都守臣關文，則壬子舊移轉米，使之準數徵捧。臣於是，尤不勝愕然失圖，夫江都軍餉，事體重大。惟當不顧民弊，期於準捧，而第伏念卽今民間形勢，有同强弩之末，雖剝膚椎髓，決無徵出之路。況壬癸之間，民方殿屎，及至今日，流逋過半，勢不得不侵及隣族，凶歲孑遺之氓，又將流離顚連，莫可收拾，此豈非萬萬愁痛處耶？顧此江都米中上年捧留，今春新分給者，則今方某條督捧，期於運納，而至於壬子未收，則係是累年舊逋，姑爲停退，以示聖上軫恤之德意，則將散之民，必當擧思按堵，而怨咨之聲，亦將變作歡欣，豈不爲惠鮮懷保之一急務耶？且尤甚之邑，旣在朝家別樣軫念之中，此等宿逋，理宜紓緩，故卽今一境之民，翹首喁望者，庶幾寬條之俯布，惠澤之下究，不啻若蹈水火者之望其仁之也。臣雖無似，旣忝撫字之任，有不忍立視者，玆不避煩猥之誅，敢有冒昧陳懇於仁覆之下。伏乞聖明，特軫睿念，洞燭民隱，今此江都壬子舊移轉，特命待明秋收捧，使一方捐瘠之類，得延濱死之命，不勝萬幸。臣無任激切屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏陳事，令備局，稟處。

○甲寅十二月初十日巳時，上御克綏齋。藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，記事官徐命臣，記注官洪相朝、金兌和入侍。醫官權聖徵、許信、玄起鵬、權守經、金世選入侍。金興慶進伏曰，四五日來，日氣極寒，聖體，若何？上曰，無事。興慶曰，感氣已盡差愈，而手指寒冷之候，何如？上曰，似由於極寒之致，數日來有加矣。興慶曰，眩氣不爲往來乎？上曰，不無往來之氣矣。興慶曰，上升之氣，更不發作乎？上曰，不發矣。興慶曰，水剌寢睡之節，何如？上曰，差勝後一樣矣。尹淳曰，前劑進五貼，盡爲進御乎？上曰，盡爲進御矣。興慶曰，進御後，聖候，何如？上曰，補中益氣湯，前已試之，而服之，頗有實氣矣。興慶曰，比諸六君子湯，何如？上曰，六君子湯多服之後，服補中益氣湯，未知何藥之功，而中氣頗實矣。興慶曰，丸劑連爲進服乎？上曰，服之矣。興慶曰，令醫官診候，何如？上曰，只令首醫，入診，可也。淳曰，如許極寒之日，立耳掩之屬，何不進着乎？上曰，房中，則例不得着之矣。聖徵，診退曰，脈候前日，則左三部帶沈，右三部帶滑矣。今則左右三部，俱爲和安矣。信，診退曰，脈候左右三部，前則過沈矣。今則俱爲不沈，而亦似有發揚之氣矣。興慶曰，咳嗽之氣，更不發作乎？上曰，不發矣。興慶曰，雖着吐手，手腕亦爲寒冷乎？上曰，出外則亦寒矣。興慶曰，湯劑非卽止之劑，加進，似好矣。上曰，欲爲加進，而使之入診矣。何可停止乎？淳曰，諸醫所見，皆以爲別無加減之事，連進五貼，似宜云矣。上曰，依爲之。興慶曰，數日前，義州府尹尹得和，以皇曆齎咨官卜物出置柵外事，有所狀聞矣。上曰，此未知何意耶？陳奏使行，出來無期，而齎咨官卜物，使之留待，誠可異也。興慶曰，聞陳奏使行中，員役輩白活于使臣，爲此云矣。頃者灣尹，以齎咨官卜物事，稟報于備局，而卜物留置，固非常規，當令依例出來，而旣是使行，分付，正使且大臣，故不爲明白指揮矣。今者收稅通官，以斯速馱回事，有所馳通，故灣尹以此狀聞，將爲稟處矣。再昨本司之坐，議于諸堂上，則年少堂上，皆以爲使臣之意，旣如此，置之爲宜云，而稅官之以爲遲滯者，亦非異事，此事提調尹淳，詳知之矣。淳曰，臣聞齎咨官之言，則陳奏行中員役等白活于使臣，以爲留館，如是許久，而齎咨官卜物，先爲出去，則渠輩不無落本失利之弊，留置柵門，以待使行之回還，同時出柵云，而其時行期定以初旬，其間日字，不過十餘日，故使臣許其留置云矣。上曰，如欲知齎咨官濫雜之弊，則可矣。此則不然，而累日留置，只爲彼人執言之端，誠甚不緊矣。淳曰，誠然矣。如或防塞，而久爲留置，則安知無彼人之辱說也。興慶曰，然則，分付灣尹，卜物使之出來乎？上曰，使之出來，可也。〈出擧條〉興慶曰，日者以黃海監司兪拓基分等狀啓事，有所請推矣。見其辭疏，則以爲分等封啓已久，而廟堂之督過，誠是意外，不無不滿底意，誠可異也。蓋道臣分等狀啓，列書以某邑爲稍實，某邑爲之次，某邑爲尤甚，而軍布徵捧節目及還上軍餉，徵捧年條，仍爲稟請，自廟堂覆啓，分付，然後擧行者，乃是近古諸道通行之，例也。今此海伯狀啓，則歷陳道內農形災實，而以某某邑爲最豐，以某某邑爲稍實之次，尤甚，四等條目，已非常規。且其下端，只以純木難捧，請捧純錢爲言，故臣於頃者，以純木旣有新頒定式，不可輕改之意，定奪分付，而還上軍餉身布等事，則初無擧論之事，故不得覆奏指揮，所以有日前陳達之事，而今其言如此。蓋本道軍布、身布，則雖無未收，而還上軍餉穀，則多有各年未收，道臣旣已不稟朝令，則以何定式收捧耶？殊未可曉也。上曰，還上軍餉等徵捧事，似當自廟堂，分付矣。興慶曰，京畿、三南，則當年條外，辛壬癸三年條，分數徵捧，而今此海西，則辛亥旣無未收，壬子只有如干石云，無論稍實之次，癸丑條則準捧，最豐、稍實邑，則最多一年條，準捧之意，分付，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉李春躋曰，議政府詳覆，一日爲急，而右參贊有闕之代，尙未差出矣。吏曹判書宋寅明，參判申昉，俱爲牌不進，竝更牌招開政，何如？上曰，參議李宗城，只推，亦爲牌招，判書、參判兼帶之任，則出而行公乎？春躋曰，然矣。上曰，誠爲過矣。次對久未爲之，廟務多滯，今日晝講罷後，大臣及備局有司堂上，竝爲入侍，諸臣遂退出。

○甲寅十二月初十日午時，上御熙政堂。晝講。同知事趙顯命，特進官李眞淳，參贊官韓師得，侍讀官兪健基，檢討官金若魯，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和，宗臣琅堤君燂，武臣行副護軍李景淑入侍，獻納尹就咸，同爲入侍。上，讀前受音一遍訖。健基，讀采薇六章。上，讀新受音一遍訖。健基曰，采薇，遣戍役之詩，而不但曲軫下情，亦有勸勉之意矣。上曰，此與皇華章，同義歟？健基曰，送戍之時，當先慰將帥，而將帥則乃其職分內事，至於小民，則恐不知其當然，而有怨心，故辭甚委曲矣。雅本與風有異，風則采閭巷間匹夫匹婦之言，而雅則王公大人之所作也。故秩然有序，此正玩味處也。若魯曰，初章方赴征，故以靡室言之。二章在路，故以飢渴言之。三章，歎王事之靡盬。四章，期三捷之奏功。五章，戒戎備之或疎。六章，敍人情之勞苦。其次序意趣，極不苟，此所以爲雅，而但當時使民之道至矣。此是在上者所作之詩，而備述其勞苦之情，猶恐民情之或有未盡察，故末句言，莫知我哀，此一句有味矣。在上者之心，旣如是，則寧有下情未逮之慮乎？於此尤可見當時仁心仁政之必及於人也。是以，民皆親上死長，有亂則勇赴不避，及歸而終無怨言矣。我國雖無防秋之役，而特以荐凶之故，宛轉蔀屋之下，必多哀矜之情，而不能自達於廈氊之上矣。聖上，如以莫知我哀之意，存諸宸心，軫恤民隱，而敷仁布惠，使至德厚澤，浹人肌膚，則設令不幸，而有防秋戰伐之役，民必樂爲之致死力矣。乞留聖意焉。上曰，所達切實，當留意焉。顯命曰，采薇詩章，不過六章，字不過數百，而其中治軍行師之大法，備矣。兵凶戰危，而驅赤子赴死地，則不可不察其勞苦，通其情地，而撫之以恩也。只撫以恩，而不有以勵之，則惟彼愚蠢之民，無以知手足之捍，子弟之衛，故又宜勵之以義也。雖勵之以義，而不有以激之，則難於勇往直前，而易乎畏㤼退縮，故又宜激三軍之怒也。雖激其怒，而在我之勢，有不足恃者，則必歸於空死，而罔功，故宜令强其士馬，精其器械，以壯三軍之勢也。軍勢旣壯，我心無畏，則亦易於輕敵，而致敗，故宜令晝夜警飭，俾絶其驕惰之習也。用兵之道，不過如斯，而此五者，俱載於此詩。其曰，靡室靡家，載飢載渴者，撫之以恩之道也。其曰，憂心孔疚，我行不來者，勵之以義之道也。再言玁狁之故者，所以激三軍之怒也。屢言四牡之盛者，所以壯三軍之氣也。豈不日戒？玁狁孔棘云者，亦出於警驕惰之意也。而恩以撫之之道，爲尤重，故末章，結之以莫知我哀，言切而意深矣。上曰，同經筵之以五者，分而爲言好矣。然以予觀之，則此皆出於誠心也。若如同經筵之言，則有如此，而可以結軍心之意思，此非誠實底道，而不幾近於伯道乎？載飢載渴者，亶出惻怛之誠，似非撫以恩之意也。我行不來者，亦出當然之理，謂之勵義，則亦非純然一於正也。玁狁之故者，虞憂之心，自發於言語之間也。一毫有鼓動軍心之意，則亦非誠心也。壯軍勢者，雖非聖王之世，若當用師之際，則不得不壯其軍容，此亦必然之事也。若有意而然，則亦不誠實矣。第五件事，其所戒飭之道，亦不得不然，非有意於警驕惰也。唐太宗之爲治，雖非王道，而至於死囚四百，來歸獄，亦出於一段誠心而然矣。何況聖王之出師行討？一事一言，無不出於誠，而當於理，故恩義自在其中，而其他激怒壯威警惰之道，亦無不自合於實理矣。顯命曰，聖敎至當，王伯之分，不出於誠僞與有心無心也。凡事，若期有後效，而爲之，則終歸於伯道矣。此詩則只言道理，而自合於治軍之法矣。上曰，有心無心之言，尤好矣。健基曰，先王送戍之際，非謂以如此言，而送之，則軍心可以感動也。其言，無非當然之理，而王道自在其中，大體，體軍心本人情，悅道而使民也。此與東山詩相同矣。東山詩亦非周公作詩，而欲感人心也。亦出於事理之當然矣。若魯曰，同經筵之以五條，分屬於詩義，而爲說者，不免有弊，故聖敎，以實理，逐條辨破，而同經筵，亦非以此詩，爲有意而作也。上曰，同經筵所達，發予未及思者，打起予心，故予以實理，有所相難者矣。顯命曰，東山詩，旣征方還，故全是慰軍心之辭也。采薇章，出師方征，故多有責望之意，所遇旣異，其情亦異矣。若魯曰，以東山詩合觀云者，卽先儒說，而亦以悅以使民，民忘其勞，相類也。非以事跡之相似也。上曰，然矣。健基曰，臣亦非謂事實相同也。其體軍心本人情之道，大體同矣。上曰，予亦有欲問者矣。風是閭巷之謠，而東山詩，乃周公所作，則何以編於列國之風耶。健基曰，豳詩多周公所作，實爲正音，而居於風雅之間者，蓋周公當變，而不失其正，故上而救列國之變風，下而接小雅之正樂也。上曰，明年適有閏月，閏月之以望前屬於前月，以望後屬於後月，正類此也。大凡帝王講學，不在字句，推類論難，亦一好道，俄者同經筵，以誠僞與有心無心爲言，言尤有理矣。同經筵與儒臣，平日行事之際，其果有心乎，無心乎？無隱悉陳，則予亦當有下敎矣。顯命曰，不思而得，不勉而中，汎應曲當者，乃聖人之事也。臣點檢平日行事，則尙不及於五伯之有心，實無可達之辭矣。上曰，卿自在春坊時，予知之久矣。今此所達，謙讓太過，若論有心無心，則何處爲偏耶？顯命曰，一年三百六十日，朝暮動靜云爲者，豈有一分合理者乎？上曰，欲人知我者，便是有心也。卿曾爲方伯臨民之時，此心何如耶？顯命曰，臣經兩道方伯，而凡事自多有心者矣。上曰，儒臣亦言之。健基曰，凡事無心，而自然當理者，非聖人則難矣。臣於平日，點檢立朝以後之事，則亦不無欺君之事，何敢以無心而言之耶？若魯曰，臣則性本愚庸，闊於事情，居家接物，率多無心處，而出身立朝之後，所叨只經幄而已。登筵進講，討論文義，本無經營排置，或可謂之無心，而如有封章論事，則輒慮以黨論，見疑於君父，多有把筆趑趄之時，此則似出於有心矣。上曰，同經筵之言，則過謙矣。下番儒臣，未經臨民之官，則無心有心，無可論，予當自言矣。予俄以實理言之，諸臣，或以予爲知理，而點檢平日，多有不然者矣。頃於社壇歸路，目見失火廛舍之猶未造成，推考不給物力之諸堂，而李宗城有若予，故於路上，爲瞻聆，而有此令者，然宗城實未知予心也。王者之言，出於朝紙，遠邇孰不知之，而何至於路中，分付耶？此則果出於無心矣。他餘處分之時，則猶不能一出於無心，心中每以爲予心如此，人或知之耶？此便有心處也。下番儒臣之言，似出眞情，而雖居家，若全然無心，則猶謂之迂闊，此亦不能點檢，而然矣。封章時有心云者，此是滿腔私意也。予或不知，而責於儒臣，儒臣之心，一毫無私，則於儒臣何有哉？苟能擺脫俗套，則自無如此之心矣。若魯曰，聖敎丁寧，有若慈父之敎迷子，臣雖愚頑，寧不感泣乎？臣有老母，與之衣則衣焉，與之食則食焉。未嘗以家事關心，故居家能無心，而至於章奏間有心，臣非有心於得失而然矣。殿下每以黨論，過疑於朝臣，臣雖無狀，若係君德之闕失，國家之安危，則何敢避形跡之嫌？而如以小小不關緊之事，字句語言之微，見疑於君父，則豈不爲悶乎？臣之本心如此，故自不能無心於遣辭之際矣。上曰，予於儒臣，未嘗以黨論疑之，而儒臣，自爲疑慮如此，豈非私意耶？儒臣，猶尙如此，把筆趑趄，不能盡其言，則他人何足言哉。予不以黨論疑之矣，其勿疑慮，而祛其私意，可也。同經筵，則於時象，其有心無心，何如耶？顯命曰，臣亦豈無計較之私意耶？臣之從宦已久，本末長短，聖主已盡知之矣。臣之事君之道，前後有異，自參下至玉堂之時，與卽今，有所不同，臣實有不忠之罪矣。眞淳曰，忠於君，而孝於親，自是秉彜之天也。豈有求譽於人之心。而臨民，則欲其下民之無怨者，有心也。立朝，則欲其同朝之見重者，有心也。事事而豈有無心之事乎？三代以下，猶恐其不好名云者，誠古人的論也。好名雖有心，而此心常存，進進不已，則不害爲君子人矣。上曰，特進官好名之言，又打起予心矣。同經筵欲淸之心，予亦知之，故嘗有下敎於李宗城者，卿必聞之矣。好名乃是惜名也。好字雖有心，而常有惜之之意，則不作非事，而作之不已，乃成君子，欲淸，近於好名，故予以是言之。顯命曰，下敎於李宗城者，臣已略聞之矣。臣之平日所自戒者，在於身名之汚辱，而殿下今日之所面諭者，出於加進之意，敢不銘鏤寸心，佩服終身，而亦有一言之可以仰陳者矣。殿下凡於聽言之際，當察其言之是非，而不必察其人之好名與否，臣果有好名之心，而欲得直節之名，入殿下之前，而牽裾折檻，則臣之好名，雖得罪於聖門，而與田文所謂私得寶於外者，有間矣。殿下容而有之，則亦足爲聖德增光之道矣。上曰，予欲勉卿，而今反受戒於卿矣。今日卿之所達，極好，當各別留意焉。若魯曰，治心之法，淸淨無慾，然後能無私意之雜於其間，苟有營爲而安排，則不能無心矣。好名，亦不可非斥，而如有意於沽名而强爲之，則亦有弊矣。上曰，人有動靜，動是有心，靜是無心，臨事而自有有心無心之處矣。若如下番之言，務主於淸淨無心，則不幾近於釋氏之空寂乎？健基曰，學問，而欲至於聖人之域者，亦有心也。凡事豈有無心之事乎？好名，而作之不已，則其進，有不可量，殿下亦不必避好名矣。出一令則曰，予之此事，可以得民庶之心乎？行一政則曰，予之此事，可以服臣僚之心乎？常兢兢不已，孜孜不息，則雖曰，好名，而其效實大。今若專以無心爲主，而凡於大小事爲，都不留念，則其流之弊，不但歸於虛無空寂而止，伏願着意而加勉焉。上曰，凡事，有爲之之心，然後可以爲之，若以心，置諸虛空，而無所用心者，豈可乎？眞淳曰，堯、舜之博施濟衆，非欲其得民譽也。惟恐匹夫匹婦之或不得其所，而自然用心於博施濟衆之道，堯、舜之德，雖廣大難名，而其於爲治之道，則不可謂不出於有心也。健基曰，齊桓，實無尊周之心，只求尊周之名，而其所以得成伯功者，亦由於得其令名也。上曰，若謂齊桓，專無心於尊周，則豈不冤乎？健基曰，若使齊桓，尊周之道，出於血誠，則足爲王道，而其跡則是，其心則非，故爲伯道，此所謂假仁借義也。上曰，然矣。若無假借字，當爲王道矣。若魯曰，今日殿下，開心見誠，接待群下，論難有心無心之別，意甚盛也。臣俄以治心淸淨爲言，而未及畢辭，遽承近於空寂之敎，臣固惶恐，而治心，若專主無心，而無所動靜，則近於釋氏矣。淸淨無私意，然後雖動處有心，而不偏係矣，蓋動處，有公私之分故也。殿下於朝臣章奏言議之間，惡黨之心先着，故每有處分之過中，是非之失平，殊非物各付物，物來順應之道，若虛心應接，則自可得公平之道矣。何必過勞聖心，而無其效也？此實聖上加勉處也。上曰，大體則好矣。有則當加勉，而予謂儒臣以滿腔私意者，亦欲其使儒臣加勉也。儒臣之挾冊登筵，凡幾次耶？儒臣猶疑予以過疑朝臣，而儒臣之把筆趑趄者，實不知予心，而然也。予則凡於章奏之間，欲不知東西南北，而近來，則惟恐其君之不知，必欲自立標榜，是可痛惡也。予不欲以句語間，過加罪罰，故洪鳳祚、漢面胡腸之說，予不深治，而洪啓裕，則予果見瞞矣。其一二啓之後，綻露情態，予於此等處，不欲正視矣，予則不以黨論，過疑群臣，而群臣，則以扶抑疑予，豈不慨然乎？如洪啓裕事，則予欲知而不知，而恐其涓涓之流，將至於滔天，故不得不言之耳。若魯曰，前後屢承勉戒之敎，臣雖不忠，亦不至孤負聖戒，而臣是半生黨臼中人也。雖自謂不喜黨論，難保臣心之必公，而見可於公眼，況於君父之前乎？臣以妄論時事，輒被嚴敎，固非一二，而向於講筵，因文義，以辨賢邪之道，敷陳勉戒之語，區區苦心，專出於欲補聖德，實非有意於時象，而殿下疑之以黨論，有所下敎矣。臣於其時，惶愧無地，而亦不無慨然之心矣，臣之事殿下，亦有日矣。其何敢專以私意，過自疑慮？而殿下，所以不能虛心聽言如此，則臣安得不把筆趑趄乎？上曰，乙巳以後，因文義，每有挾雜之言，予固不取，而向日講筵時事，予非疑儒臣也。予若有疑，則當斥責之，豈問於儒臣曰，以時象言之乎，云耶？頃者處置時，若是他人，則當措辭於批答，而予不爲之，待儒臣入侍，面諭之矣。以伊時下敎見之，可知予無所疑於儒臣也。儒臣之自疑者過矣。同經筵，亦有因時象，而見疑之慮耶？顯命曰，殿下常有矯枉過直之病矣。惡黨論雖聖德事，而隨其言者之色目，或疑其意思之挾雜，在儒臣，亦爲自反處，而其在大聖人廓然大公，物來順應之道，豈不有歉乎？以臣自己，事言之，則臣之事殿下，本有主宰矣。以臣頃年騎郞之不行公，屢承誨責，其時適有事故之不得不爾者，而臣亦豈不爲黨論乎？近來，則臣以偏論二字，舍絶念頭，至於背公死黨之意，則雖自反而求之，實無一毫係着者矣。上曰，豐陵，以武弁時象，自任其必祛，而徐判府事，不能如豐陵之事，前嶺伯必不行，故領相之事矣。徐判府事自言與豐陵差異，其果然乎？顯命曰，徐命均論議入頭處，與臣兄異矣。上曰，卿以勳戚之臣，必欲保全其身云，故不欲强之，而卿於國事，旣盡心矣。卿須體卿兄之心，而行卿兄之事，處於左右，周旋其間，卿之坐地，雖與卿兄稍間，而惟當自任以國事矣。顯命曰，臣之本末，只此事，而卽今，則頭腦已誤矣。殿下，若責臣以赴火蹈湯，則臣當不避，而朝議士論，與前判異，以臣望輕力微者，決不可上下其間，而有所彌綸，臣何敢不自揣量，而自取顚敗乎？上曰，卿兄，嘗以負予爲言，卿必聞之矣。結姻王家之後，蹤跡，與前雖異，而猶尙自任以國事矣。己酉以後，則予以爲雖無卿兄，予足爲之，而時象漸乖，不知其落下幾層，一人存亡，而若是判異，撫念疇昔，益增悼惜，今卿不必家喩，而戶說也。身居宰列，且兼備堂，則交勉於縉紳之間而俾至於和同之域，爲宜矣。顯命曰，朋儕間相勉戒之道，則不當有彼此，而第臣處地根本，與臣兄，自不同矣。臣若行臣兄之事，則必不旋踵而敗，故決知其不可爲矣。上曰，卽今時象，果何如耶？顯命曰，臣於時事，絶口不言久矣。臣與健基，本來言議相合，私室酬酢之際，健基常責臣以不爲言論矣。健基曰，趙顯命豈無向國之誠？而臣之居常責之者，謂其忠誠，不如豐陵也。自處勳戚，而力辭淸要，規避世路，而不言時事，目見時勢之艱危，而不肯擔當，此臣所以深責之者也。顯命曰，臣兄在世時，則朝廷事，無論大小是非曲直，而有主宰，故有若泛舟大洋，篙師按棹，而卽今，則聖上，不變其時規模，朝臣，亦行其時規模，而終如萬頃滄波，無篙師而泛虛舟，出沒無所適之狀，豈不悶哉？上曰，何以則其能有濟乎？轉危爲安之策，卿其言之。顯命曰，臣無謀計之可以仰達者，然而丁未以後，與臣兄，持循此道，而卽今受國家重任者，自有其人矣。士大夫，砥名勵節，必以第一義，自期待，則雖不能一一踐其實，而要不下爲善士矣。此人，則自少學問入頭處不高，但欲與世俗推移，故其規模不高，而事爲之間，多循私意，此其病痛，而聰明敏達，則朝臣中罕有其比。自上，若策勵其病痛而用之，則渠豈不盡心乎？上曰，其人近來，則不欲擔當，未知何故耶。顯命曰，此則多有恐懼之端，而然矣。上曰，吏判與亞銓，互相撕捱不出，亦可悶也。顯命曰，此宜分別其是非矣。上曰，若分別是非，則豈不爲扶抑乎？扶抑則予不欲爲之，而其所爭者，何事耶？若魯曰，兩銓官所爭，卽尹興茂獻納新通事，而申昉，以更爲消詳爲言，則宋寅明不待歸一，而擬望，申昉至於陳疏，宋寅明之擬入，不過做錯，申昉之陳疏，特以政例，元非大段之事也。趙翼命事，尤非關緊云矣。上曰，儒臣之言，果是矣。若魯曰，聖上，以時象之不得調劑爲慮，至有下詢於趙顯命，而顯命，亦不能悉陳矣。豐陵在時，自家有一定之規模，故其中雖有峻於論議者，不敢放肆，此則豐陵之力也。近日，雖似竝用彼此，而太無防閑，且各有猜忌之心，中藏機栝，或不無觸處透露者，凡事若無界限，則易於混淪，前頭之憂，不無腫潰水決之漸。然則國家之受害，不可勝言，毋以目前姑息爲務，深留聖意焉。上曰，大體則是矣。上曰，注書出去，大臣與備局有司堂上，入侍事，分付。逅，趨出傳命後還入，右議政金興慶，兵曹判書趙尙絅入侍。上曰，講筵已畢，特進官及玉堂一人，宗臣武臣退去，承史及臺臣仍留，工曹參判趙顯命，旣是備堂，亦爲仍留，可也。眞淳、若魯，宗臣燂，武臣景淑，退出。興慶進伏曰，今日爲次對日，而講筵相値，勢將不得爲之矣。有有司堂上入侍之命，而李宗城牌不進，李瑜兼帶辭免，只趙尙絅一人，入來矣。上曰，使臣先來，至今無消息，初十日發送，則自然未及來耶？興慶曰，十六日議奏之說，出於胡人之口，此言若然，則先來自當遲滯矣。尙絅曰，彼中事，謂之明日爲之者，必延過數日矣。興慶曰，忠淸監司李壽沆，敬差官趙漢緯，聯名狀啓，以爲牙山、平澤、新昌、天安、稷山等，五邑海溢之災，振古所無，當以全災許給，年分，書啓中，別書以海溢全災。且永春一邑，皆是石田，只種黍粟、木花，初非一年再耕之地，而被災慘酷，不可與他邑旱田。一例論斷，永春一邑之田，當折半給災。李壽沆，又以牙山、新昌海溢九面所居軍民身布蠲減等事，一依尤甚邑例，許施爲請矣。今年年分事目，旣許晩移秧全不掛鎌，則別災名，今不可追許，旱田災，亦不宜輕許，而此等災結，惟在道臣之推移變通，非朝家所可許施者也。至於牙、新九面分等，似當依施，而向者嶺南道臣兩面分等之請，旣已防塞不許，則到今有難異同，將何以爲之乎？上曰，上款兩條事，所達是矣。牙、新九面，與嶺伯面分等，多寡雖異，何可獨爲給災於此處耶？竝勿施，可也。〈出擧條〉興慶曰，咸鏡監司李箕鎭上疏，有稟處之命矣。其疏，以舊還上最久最多條，竝督爲難爲辭，而旣無結語，今姑置之，至於三衙門耗穀事，蓋聞北路年事，慘被凶歉，而道臣疏請，又復如此。此旣本道所出之穀，合以計之，則可爲一萬六七千石，參酌劃給，以補賑資，似宜，下詢諸臣而處之，何如？上曰，重臣、宰臣之意，何如？尙絅曰，耗穀，旣是本道所出，且無緊急用處，救活本道之民，似是不可已者，自前告歉之歲，例皆劃給，以五六千石劃給，似好矣。顯命曰，以耗穀補賑資，臣嘗非之，而今此北路道臣，屢次陳請，不可一向防塞，尤甚設賑，不過八九邑，則限六千石劃給，未爲不可矣。上曰，三衙門耗穀中，一萬石，則留庫，其餘，盡爲劃給，可也。〈出擧條〉興慶曰，北兵使金浹呈狀內，生母，方在安東府家兄任所，而年迫八耋，常在疾病中，安東之於北營，幾將三千里，以此情理，旣難往赴。且其所後母，篤老之年，素抱奇疾，氣息綿綴，他無救護之人，人子至情，豈忍離捨而勉赴，入啓變動云，故初以抑情勉赴題給矣。今又呈狀，陳懇如前，則其在體下之道，有難强令赴任，北兵使金浹，今姑許遞，何如？上曰，金浹今姑改差，其代，卽爲議薦，可也。顯命曰，臣以北路，竊以爲憂，蓋自古，有異常水災，則其後之無事未易，而向者李義豐事，徵兆甚不好矣。金浹，則雖已許遞，而其代，宜極擇送之矣。上曰，雖不如此，閫帥，豈可不擇？各別擇送，可也。興慶曰，慶尙監司薦望，臣頃以尹陽來、閔應洙仰達，而尹陽來之聽斷刑獄，近來無比，且其才具，亦可委任重務，物議，多以爲藩任雖重而不無內輕之嫌。且臣追聞尹陽來之妓妾，與前監司金在魯之妾，爲同生兄弟，而俱是家畜者云，法典應避，妻妾親同，則有不可交代矣。以臣所達，副望，陞爲首擬，則似好，故敢達。上曰，旣爲親嫌，則依所達爲之，可也。校理兪健基曰，兩臣所畜，皆是妓妾也。以妓妾爲親嫌，大有乖於法典，且朝家，旣有刷還令，則當卽出送，而聞大臣所達，則尙爲家畜可知，宜有警責之道，金在魯、尹陽來，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙絅曰，曾經六鎭守令，擬於閫望事，下敎，而臣意，則三、甲，必在其中矣。及見擧條，則三、甲不入矣。江邊七邑所重，與六鎭無異。三、甲七邑守令，依六鎭例竝擬，未知何如？武將之議，亦皆如此。故敢此仰達。上曰，又擧論七邑，則不免多岐矣。閫望前通者，則今姑勿論，新通，則以曾經六鎭守令者，備擬，而三、甲，則一體爲之，可也。興慶曰，三、甲守令一體施行事，明有下敎，而見漏於擧條中云，其時入侍承旨、注書，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙絅曰，前京畿水使元弼揆，以本營軍器庫子金戒達偸竊軍器事，有所狀啓矣。軍器之無面者，其數頗多，而其中鳥銃四柄，環刀五柄，長箭、片箭及火藥四百餘斤，則庫子招內，戊申變亂時，出給軍兵，還捧之際，閪失云。雖不可取信，亦不必勒歸於偸竊，而黑角弓三十三張，則渠以偸出賣食自服。故招致其買得者，旣已還推，所當直爲梟示，而不可擅殺，請令該曹，稟處云矣。臣考諸曹中前例，則以軍器偸竊之罪梟示者，非一非再，而守禦廳火藥六十斤盜取者，及平山鳥銃二柄偸竊者，皆減死定配矣。鳥銃五柄，環刀四柄，長、片箭火藥，雖曰閪失云，而角弓盜賣，則的實，未知何以處之乎？下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？興慶曰，臣於在外時，已因兵判，而聞之矣。今此所偸之物，比之於梟示前例，則小，比之於定配前例，則多。而人命至重，寧失之寬，參酌減死，未爲不可矣。上曰，角弓三十張，比二鳥銃，則重矣。比六十斤火藥，則不甚相遠矣。重人命之道，當審愼，依守禦廳例，減死定配，可也。尙絅曰，直爲定配乎？刑推後擧行乎？上曰，三次嚴訊後，定配。尙絅曰，監官庫直輩，亦有不謹守直之罪，其在懲勵之道，宜有處分矣。上曰，此則自本營，分輕重科罪事，分付。〈出擧條〉健基曰，副修撰南泰良，帶職蒙宥，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉興慶曰，朝者入診時，以齎咨官卜物馱來事，有所定奪，而再昨備局之坐，豐原君趙顯命，以當爲留置，爲言矣。今方入侍，更令陳達其所見，何如？上曰，旣已下敎矣。有何更爲陳達之事乎？尙絅曰，別軍直鞭棍，以別制造給事，曾已命下，而此非時急者，日寒難於造成，姑待歲後擧行，何如？上曰，依爲之。尹就咸進伏啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府依法擧行。上曰，亟停勿煩。又所啓，請定配罪人世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又所啓，請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。又所啓，請海正仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又所啓，請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。又所啓，請今番犯越承款之類，不分首從，一竝梟示。上曰，勿煩。又所啓，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。又所啓，請濫騎御乘罪人李時弼，亟令該曹，依律處斷。〈措語竝見上〉上曰，勿煩。又所啓，引嫌而退，當初所論，旣有意見，筵奏還寢，在我何嫌？請司諫趙漢緯出仕。上曰，依啓。諸臣以次退出。

12月11日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，明日初覆相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而三覆相値，頉稟。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平沈星鎭、李顯良在外，掌令金箕錫呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而本府褒貶相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具樹勳，以部將等秋冬等褒貶等第磨勘事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙右兵使狀啓，固城居李元石子今化妻金召史等，嚂死事。傳于宋秀衡曰，嚂死人等，令本道恤典擧行。

○以刑曹罪人李震相、莫禮加刑啓目。傳于宋秀衡曰，此等之類，猶尙忍杖，除尋常嚴訊之敎，不過例判，各別嚴訊，期於直招事，分付。

○宋秀衡啓曰，刑曹判書尹陽來，因昨日筵臣之請推，諉以情勢難安，陳疏到院，纔已退却。而今日本曹，不爲開坐，罪囚推案，報議政府等事，未盡擧行。明日初覆，必有窘急之慮，判書尹陽來，卽爲牌招，使之開坐，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹陽來，牌招不進，推考傳旨，今方捧入。而啓覆隔宵，本曹擧行等事，一時爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，吏曹判書宋寅明，參判申昉，參議李宗城，牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。初覆在明，詳覆一時爲急，而特敎牌招之下，如是撕捱，其在分義事體，誠極未安。判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明，參判申昉，再招不進之意，纔已筵達，而參議李宗城，亦爲再招不進，罷職傳旨，今方捧入矣。政府西壁差出，一時爲急，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，豈容若是？其所相持，本非重事，猶此撕捱，極涉太過，從重推考，牌招開政。

○以吏曹參議李宗城，再招不進，罷職傳旨。傳于李春躋曰，只推，一體牌招。

○有政。吏批，行判書宋寅明進，參判申昉進，參議李宗城牌不進，行都承旨李春躋進。

○吏批啓曰，卽接敦寧府移文，則參奉尹得重，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授安邊府使吳光運戶奴呈狀內，矣上典，親年已過七十，三百里外，不得赴任，自有法典，入啓處置云。親年七十者，勿敍三百里外遠邑，載在法典，安邊府使吳光運，改差，何如？傳曰，允。

○以金取魯爲左參贊，金有慶爲戶曹參判，李義豐爲驪州牧使，金尙星爲副應敎，任珽爲校理，趙明澤爲司僕寺正，徐命珩爲掌樂院正，黃尙老爲兵曹佐郞，李奎鎭爲刑曹佐郞，朴弼載爲京畿都事，李匡元爲繕工假監役，金九衍爲濟用判官，金聖鐸爲司僕主簿，李箕獻爲司成，吳瑗爲中學兼敎授，金若魯爲東學兼敎授，李德壽爲同義禁，花川君金浹，校書副正字單，鄭尙謙，漢學敎授二單，金尙星、吳瑗。

○兵批，判書趙尙絅褒貶進，參判李眞淳褒貶進，參議徐宗玉在外未肅拜，參知黃晸入直進，右副承旨鄭必寧進。

○兵批啓曰，忠壯衛將李世伋呈狀內，重得傷寒，症勢危劇，旬月之內，斷無復起供職之望云。身病如此，差復無期，則宿衛輪直之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以崔弘中、金楶、張孝一、權壽鳳、安福大、李秉春、兪德基、邊夏徵、洪得源、朴鏜、金鳳章、裵元星、宋奎弼、金重華、申光夏、鄭亨益、韓範錫、許晶、張泰紹、李行儉、田萬秋、趙虎臣、李聖龍、李玄輔、任守迪、金聖運、魚有龍、尹容、韓德全、李日躋、李匡世、金相璧、愼汝儉、尹㵑、張爾樞、鄭淵、金鼎相、柳經章、楊就達、宋徵賢、李相晟付副護軍。李匡輔、李世璡、金龍慶、朴師正、鄭彦燮、金始㷜、趙命臣、洪龍祚、柳萬重、兪命凝，付副司直。李淨、崔翰全，付副司果。許逅、許鐔，付副司正。同知單，車復運，僉知三單尹得商、申弼夏、金夏明。

○以吏曹參議李宗城，司諫趙漢緯，副修撰南泰良牌不進，罷職傳旨。傳于宋秀衡曰，推考傳旨捧入。

○李重協，以禮曹言啓曰，卽接故正字李埰妻柳氏呈狀內，家翁以奉祀之人。只有一子守愼，而今承上敎，出繼守愼於延齡君，家翁同生弟李垍第一子有福，欲爲繼後，兩家同議呈狀，依他立後事所志，進士李垍呈狀內，同生兄李埰，以奉祀之人，只有一子守愼，而今承上敎，出繼於延齡君矣。第一子有福，欲爲繼後，兩家同議呈狀，依他立後事所志，李埰、李垍等門長長溪君棅單子內，故正字李埰，以奉祀之人，只有一子守愼，而今承上敎，出繼守愼於延齡君。其妻柳氏，以其家翁同生弟李垍第一子有福，欲爲繼後，兩家同議呈狀的實云，李埰以奉祀之人，只有一子守愼而今爲延齡君繼子，則李埰便作無後之人。其妻柳氏，以其家翁同生弟之子爲後，似合事宜。而有福，旣是李垍之長子，則許以立後，有違法例，臣曹不敢擅便，上裁，何如？傳曰，特爲立後。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，卽見平安監司朴師洙狀啓，則舊還上軍餉，之次邑，則依前狀請，竝皆停捧，稍實邑，則限乙巳以後最多年，酌定三分之一，督捧爲請矣。當初狀啓，不分年條，混請停退，則未捧久近，廟堂何以區別乎？最多年收捧之令，旣據前例，則到今變改，殊涉顚倒，置之，至於稍實邑舊還事，當初狀請，元不提論，則各年條，自在應捧之中，故覆啓中，亦不擧論矣。今又以限年酌定爲請，可見初啓之疎漏，而勿論久近，一切督捧，則亦涉紛鬧，依咸鏡、江原道例，最久最多，各一年條，收捧宜當，以此分付，狀辭中耉鮐五穀等說，殊欠事體，平安監司朴師洙，從重推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今番章陵行幸時，啓下上言中，慶源幼學金益文，鏡城業武羅崇贊，居山驛將校金器重，平壤幼學金正義，文化幼學孔時中，瑞山新選柳億宗，原城閑良李鳳徵，楊州幼學洪尙寬，通津烽軍金惡同，廣州旗牌官金聖源，橫城驛吏裵應佑，西原幼學鄭重泰，京居韓賢應，閑良盧泰壽、文壽剛等俱爲未現身，依例勿施之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月十一日，幼學李宗夏稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將白世慶，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，今秋冬等褒貶，限內不得封進，惶恐待罪事。傳于宋秀衡曰，勿待罪事，回諭。

○刑曹判書尹陽來疏曰，伏以臣伏聞，昨日大臣，以臣賤畜事，有所陳白云，筵席語祕，雖未得其詳，而伏不勝愧赧悚惕之至，臣頃在北藩，有一所眄，適與禮曹判書臣金在魯所畜，爲異父同生者也。月前上來，方置家中，雖免賤籍，係是北産，則蔑禁留率，自有當律，況臣身雖卑下，職忝卿列，其不可與庶品散流之厭然掩藏者，同視而共歸也，決矣。跡露事發之後，何敢以犯科之蹤，冒據於司法之地哉？玆敢不避猥屑，首實請譴，伏乞亟罷臣職，以安私心，仍勘臣罪，以存邦憲臣之情勢，決難冒出，非不知啓覆當頭，事甚窘迫。而方竢重勘之不暇，何論官職之去就乎？再牌之下，不得不自犯違慢，罪上添罪，無地自容，伏望先卽變通，回授無故之人，使國事，無至狼狽幸甚。臣無任恧縮震厲之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○平安監司朴師洙疏曰，伏以臣，頃上請譴之章，及承聖批，乃有不必深嫌之諭，臣誠惶霣感激，不知所措。而顧臣所遭，終是兢危，決難仍因蹲據，固欲更煩控籲，而人非之極，鬼責隨至，自數日前，疾病暴重。外則惡寒發熱，頭疼身重，內則痰鬱胸痞，喘嗽嘔噦，表裏感傷，症形危惡，甚至有昏厥迷塞，不省人事，肢末俱冷，作一僵屍之時，多般藥治，未有分效。顧今殿最，期限已迫，而萬無自力開坐，及期封進之勢，雖以臣之情勢言之，儒臣所達廉譏之易方，向陳辨章，雖或蒙聖鑑之照察，若其所謂受賂逞憾等語，必是有意指斥。設令臣不病而察任，所聞者，不過儒臣所謂受賂逞憾之言。則以此所聞，貶褒守令，必將上累國家公嚴之典，臣豈敢爲是哉？考績之政，有國所重，而以臣之故，淹稽不擧，臣罪至此，尤無所逃。伏枕懍惕，冒昧陳籲，伏乞聖明，察臣情病之難强，亟賜罷斥，馳遣代者，俾職事無廢，殘喘獲延，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

12月12日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，寧邊府使趙東彬，輸城察訪朴天樞。

○李重協啓曰，明日乃是小寒，自明日日暖間，視事頉稟。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，新除授副應敎金尙星，校理任珽，卽爲牌招，副修撰南泰良，旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，今日啓覆，承旨不可不備員，而左承旨李鳳翼，病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋秀衡曰，啓覆文書，雖小，時刻進定以巳初初刻。

○宋秀衡啓曰，刑曹判書尹陽來，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹陽來，辭疏承批之後，又爲違牌，啓覆時刻已迫。而本曹照律文書，尙未擧行，其在事體道理，極爲未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹陽來，再牌之下，又不應命，啓覆殿坐，時刻已迫，非但本曹文書之未及擧行，莫重啓覆，因刑曹長席之撕捱，將未免停退，揆以事體道理，俱極寒心。判書尹陽來，從重推考，一日三牌，雖傷事體，而如此之時，亦不可拘以常格，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，極爲寒心。頃者推考，不過事體，豈可以此？若是撕捱，從重推考，卽爲牌招，本事非秋曹事，而莫重啓覆，不可以無秋曹長官而停退，各別催促。

○又啓曰，啓覆殿坐，時刻已過，而刑曹判書尹陽來，特敎三牌之下，又爲違召，事體道理，誠極寒心，莫重啓覆，將不得及時擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，該房承旨入侍。

○有政。吏批，行判書宋寅明進，參判申昉進，參議李宗城陳疏，都承旨李春躋進，以張鵬翼爲刑曹判書。

○兵批，判書趙尙絅啓覆進，參判李眞淳病，參議徐宗玉在外未肅拜，參知黃晸進，右副承旨鄭必寧進。鄭必寧啓曰，判書不參政，吏曹無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官洪處疇，在任遭喪，今旣服闋，依例付軍職，冠帶常仕。何如？傳曰，允。

○李春躋，以校正廳言啓曰，穆陵守護軍張順命等三兄弟，呈單本廳，觀其辭緣，則以爲渠以宣祖大王外六代孫，世入譜略，而見充於守護軍之役，極爲冤痛，願得許頉云。故考見璿源譜略，則順命之外祖任尙，卽宣廟王孫海平君之外孫，計其代數，果爲六代。敦寧未盡之前，充定賤役誠極不當，自本廳，移文禮曹，使之知委本陵，許頉張順命等守護軍之役矣。卽聞本陵，發怒於本廳移文許頉之事，捉致順命等，以大王八代孫樣，威脅捧招，終不頉役，昭載譜略之代數，任意增減，勒捧招辭，已極可駭。而又觀本陵報禮曹枚移本廳措語，則有曰，恐唱陵官，無所不至。又曰，璿源錄廳，爲順命，多費不當之辭說，語甚不擇，尤極無據。近來體統，雖曰掃地，當初本廳文移許頉者，不過據譜略重敦寧之意，則幺麽陵官，非惟不爲之擧行。又何敢以此等凌蔑之辭，加之於上司乎？其在事體，萬萬寒心，當該陵官，爲先汰去，張順命等兄弟，卽令該曹，依法頉案，何如？傳曰，允。

○吏曹參議李宗城疏曰，伏以臣稟賦素薄，平居善病而五六年來，積傷於行役，痰結肩背，膠固不解，俯仰行動，輒致牽痛，經年爲祟，卽同籧篨，其艱楚不堪之狀，時復形露於前席拜跪之際矣。日昨極寒，曉赴籌司，感傷忒重，痰症隨劇，徑返私次，焫艾吃藥，而今至三宿，一味無減。上暈頭目，傍連腰膂，宛轉叫苦，殆不省人事。開政有命，天牌三降，而喘喘床笫，荐犯違傲，病裏惶霣，無地自容。此病未治，將無以供此職務，此職未解，亦無以保此孱病。況今兩堂行公，政注有人，敢將疾痛之呼，仰干仁覆之天。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟遞臣本兼諸任，俾得安意調息，以尋生路，仍治臣積逋之罪，以警具僚，不勝幸甚。且臣卽伏見備局文書，昨日入診，有齎咨官卜物，令灣府出來之命矣。此事雖若微細，關係儘重，旣有愚見，輒此陳聞焉。當初使臣之發關灣府，使勿出送者，以意揣之，不過二端，若非譯舌爭利，病其先售，則必是曆官多濫，欲親搜檢也。灣尹之初請指揮也，臣以旣不能明知發關之主意，則許其留置，以待使行之處置，對之於大臣之問矣。雖然，冬至卜馱，到柵空還，順付而來，卽是前例，在其時，則固無不可。而在今日，則決不當許，自夫淸債辱國之後，申明延卜之禁，彼我潛商之類，失利久矣。夤緣事機，欲一相通，不但灣人之所覬，抑亦鳳城之攸願，今旣蹉過，於節使之回便，縱日夜規利之徒，會千百求售之商，甚非所以杜奸，而塞竇也。燕卜之回還，必令使臣，遲待齊到，同時出柵，明有朝令，使价之奉法者，留滯多日不敢先出。而延卜之入去，又必令都事領赴，蓋所以禁柵門之生奸，而表裏檢束，嚴密若是，今爲曆官之輸卜，未有一人之管察，別創延卜之路，則從前禁防，自此壞盡，而日後援例，必將紛然，至於稅官之文移灣府。又是曾所未有之事，細察事情，疑若有主張而慫慂之者，其所爲辭只在於稅銀之未收，而曆官卜物，初不遵使行之令，而先已出柵，所患者，特延卜之不至耳。卜旣出柵，稅已應納，所謂客商之未售，似指山東物貨之買賣於柵門者，而曆官旣已上來，延卜雖至，其將向誰而圖售耶？以理推之，是必有借力於稅官，陰濟其私利者。況其文字中，不遵上國舊例，故爲變更等語，意在恐動，情實悶急，萬有一分，如臣所料，而朝家又從而許之，則四邊聞之，將以爲如何。此臣所以決不當許者，然也。陳奏使先來纔到，尤無曠日遲待之慮，臣謂曆官卜物，姑令留置，以待使行，同時出來，稅官處，則直以非時延卜，有違定式，使行渡江，亦在不日答之，而陳奏行中譯舌，眞有爭利告訴，致此葛藤者，亦宜嚴懲，以戒後日。伏願聖明裁處焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳事，當問于大臣，而處之矣。爾其勿辭，調理察職。

○甲寅十二月十二日巳時，上御克綏齋。該房承旨引見時，同副承旨宋秀衡，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍。上曰，刑判，何如是撕捱耶？秀衡曰，以日前筵席推考事也。旣承問備，雖或不安，而引嫌太過，莫重啓覆，未免差遲，事體極爲未安矣。上曰，大臣已入來乎？秀衡曰，來在賓廳矣。上曰，注書出去，以入侍之意，傳諭。逅，承命趨出，傳諭後還入。右議政金興慶入侍。興慶進伏曰，日氣甚寒，聖體，若何？上曰，無事矣。興慶曰，眩氣不復形見乎？上曰，然矣。興慶曰，手指冷氣，何如？上曰，日寒故一樣矣。興慶曰，丸藥連爲進御乎？上曰，連進矣。興慶曰，大王大妃殿，氣候，何如？上曰，安寧矣。今日當爲初覆，而秋判之撕捱至此，只以日昨問備事耶？亦有他可引之嫌耶？興慶曰，無他嫌端矣。臣於日昨，偶因言端有達，而如是違牌，實爲過中，其爲人甚固執，今方待命金吾云，其必不出，可知矣。上曰，儒臣之當初請推，事體是矣。在尹陽來自處之道，不過一番陳疏而已。如是撕捱，豈不過當乎？若又牌招，而終不承命，則國體將虧損矣。興慶曰，其辭疏，政院之不卽捧入，可恨也。秀衡曰，此非可捧之疏，故初則退却，而再牌不進之後，不得已捧入矣。上曰，政院之當初不捧，事體亦然矣。興慶曰，啓覆文書，政府詳覆，而送于刑曹，則謹啓議照律事，刑曹判書例爲書入，而此亦尙不得爲之矣。上曰，刑判若出，則此不過霎時事也。但今此召問其去就，尤爲其不安之端，何以爲之乎？此若遞職，則禮判上來後，必同處義，因一微事，轉生葛藤，則亦可悶也。興慶曰，金在魯，則未知何以爲之？而至於尹陽來，則無論事之大小，旣有所執，似不當論罪，莫重啓覆，不可一向遷就，宜有變通之道矣。上曰，初覆，明日爲之，則可以仍爲再覆耶？秀衡曰，十四日有拘忌，十五日與上前開拆相値矣。上曰，今日爲初覆，連次三覆，然後北道有當死一罪人，可以趁歲前擧行矣。興慶曰，然矣。上曰，刑曹判書尹陽來，元無可引之嫌，而一向撕捱，三召不進，事體所在，不可仍置，罷職，其代政官牌招，以無故人差出，待下批，卽爲牌招肅拜，而啓覆時刻，則以未初初刻爲之，可也。上曰，當初欲擇嶺伯，事偶至此，又失可惜之刑判矣。無故人，則京兆與武臣中，似有之矣。興慶曰，臣於再昨海西還上軍餉年條稟定時，以壬子未收準捧之意，陳達矣。退出後，更考文書，則壬子條只有如干石，而癸丑條未捧頗多，當以癸丑條改付標以入矣。上曰，依爲之。諸臣遂退出。

○甲寅十二月十二日未時，上御熙政堂。追初覆時，行都承旨李春躋，左承旨李鳳翼，右承旨韓師得，左副承旨李重協，右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，記事官徐命臣，假注書許逅，記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍。東班，右議政金興慶，行左參贊金取魯，行吏曹判書宋寅明，戶曹判書李廷濟，漢城府判尹朴乃貞，禮曹參判趙錫命，司憲府掌令金箕錫，司諫院獻納尹就咸。西班，領敦寧府事魚有龜，行知中樞府事申思喆，礪恩君梅，兵曹判書趙尙絅，刑曹判書張鵬翼，工曹參判趙顯命，刑曹參判金始炯，淸平君金世望，刑曹參議鄭羽良，弘文館校理兪健基，弘文館修撰吳瑗入侍。秀衡曰，推案，當以次入之。上曰，然矣。重協，進讀京囚淫奸至親罪人前縣監金浹推案。上曰，此與紅桃，一體待時而已。其辭緣，何足聞也？仍命重協，書判付曰，姑待三覆，按律正法。秀衡，讀外囚殺人罪人張貴才推案。上命讀屍親與元犯招，又命讀張貴才承服處，又命讀監司親問處。仍下敎曰，觀其招辭，則初刺耳後，猶有生氣，故更刺右頰云，而監司親問時，則以蹴踏樣納招，雖非大段違端，而前後之招，差異矣。僉議以爲，何如？興慶曰，只以錢分而殺人者，似可疑，而渠旣承服，且其衣服笠子，已爲贓物，其殺之則丁寧矣。有龜曰，刺殺之跡，昭然於屍帳，承款之辭，又爲分明，則以法斷之之外，無他道矣。思喆曰，初則雖似虛疎，而渠旣丁寧承服，則法外更有何論乎？取魯曰，臣旣詳覆，故其文案，仔細見之，而此獄終涉疑晦，且多疎漏處矣。衣服之留置，至親之證成，實爲疑端，而金始炯，以其時監司，明言其無疑，臣何敢質言其必有疑端耶？寅明曰，臣則只見單招，承服旣分明，別無可論。梅曰，文案外，更有何論乎？鵬翼曰，殺人旣分明，三章之法，不可饒貸，依律處斷，宜矣。廷濟曰，初以田結錢分事，戕殺可疑，而常漢輩，場市被酒後，亦不無如此之事。且其承服分明，法外更有何達。尙絅曰，當初捉執，旣非登時，且以錢二分事，有欲殺之心，而賣酒饋之，乘醉刺殺者，可訝。其文案，終爲疎漏，且其所爲，有若爲盜所殺，而然則處置甚從容，而渠之衣笠之棄置者，尤爲可疑。臣意則直斷以法，似重難，更爲下詢而處之，何如？乃貞曰，以單招見之，則別無疑晦處，勘律，宜矣。錫命曰，渠旣承款，法外無可達之辭矣。顯命曰，山陽場殺人云，而張貴才旣往場市，而公然逃走，且其衣服，明是渠之衣服，則萬無可疑矣。始炯曰，此臣按藩時事也。脫衣棄之者，蓋其醉鬪時脫置者也。張士誠，卽貴才之五寸親，而士誠以爲明是渠笠借去者云，則贓物分明矣。世望曰，法外無可達之辭。羽良曰，臣意則脫衣棄置者，以其血濺，而恐爲他日贓物，故然矣。分明刺殺，則正法，宜矣。箕錫曰，其時道臣之言如此，文案又分明，則依律正法，宜矣。就咸曰，刺殺旣分明，此宜斷之以法矣。健基曰，法外無可達之辭矣。瑗曰，獄情至難，文案雖重，而臨問之際，其所答之言，亦可察其形狀，而知之矣。文案雖不無牴牾處，而其時道臣之言如此，則似無可疑矣。上曰，此文案入啓，在於國忌齋戒日，未及詳覽，而卽爲啓下者，蓋爲文書修整之緊急故也。今日亦未細覽，而左參贊與兵判之言，不無意見矣。然渠旣犯殺人之律，故畏㤼而逃走矣，衣服不爲推去，亦出於未暇念之矣。予意則似近於鬪歐殺人，而竝與笠子而棄置者，甚可怪也。鵬翼曰，常漢輩相鬪時，脫衣脫笠，例也。取魯曰，脫衣脫笠，非可論，而鬪歐之敎，實爲至當矣。顯命曰，所謂鬪歐，互相蹴踏，以致一死者之謂，而此則以刃刺之，似非鬪歐也。羽良曰，若鬪歐，則初不必賣酒饋之矣。上曰，果有欲殺之心，則只刺要害一處而已。何必先耳而後頰，以至亂刺乎？文案有牴牾處，旣疑其鬪歐，則與故殺有異，當待三覆而處之耶？使之更査以啓耶？興慶曰，苟有一分可疑處，則不必待三覆，出付秋曹，分付本道，而使之更査爲宜矣。寅明曰，被死可矜，急時償命雖宜，而文案旣如是牴牾，則更査爲宜矣。始炯曰，聖上，以鬪歐致疑者，出於審愼之意，而此獄之合於鬪歐，終未見其得當，旣有衣笠之贓物。且有張士誠之招辭，其殺人則的實矣。上命秀衡，書傳旨曰，觀此文案，當初屍親捉告，雖似疑晦，笠子足襪，旣是贓物，則貴才殺人，可謂無疑。而但殺獄體貌重大，承服之後，考覆親問之招，皆無增減，而此則各相牴牾，已涉未盡。而渠若素嫉承得，乘醉刺殺，則不犯要害，亂刺亂蹴乎？笠子之不收，衣袖之血染，刺打之過多，疑似毆鬪，而故殺成案。鬪毆故殺，雖曰極律，王者用律，宜乎審愼，自本曹，詳問道臣，各別痛査以聞。又命秀衡，書傳旨曰，王者所重，莫若刑獄，昔夏禹帝亦下泣囚，其爲藩臣，尤當詳審。況以崇品重臣，出莅嶺藩，事體自別，且藩、臣守令，其於重囚，不爲細究，若或承款，雖或牴牾，仍成文案，曾有飭勵，亦聞下敎，而今者張貴才文案，未免疎忽，可爲警飭。此則略之，而推官報狀題辭中，今乃取服，亦合檢狀，殊可快幸云，文字偶語，雖非異事，有欠不獲已之意。噫，以是心決獄，則雖或無辜，逭者幾希，玉成之道，宜加倚任之臣，前嶺伯從重推考。必寧曰，申時已報，臣當出去，受軍號矣。上曰，然矣。必寧出去還入，以軍號上之。上曰，啓覆文案之數多，未有如今年者矣。廷濟曰，京外推官與獄官，皆着實擧行故也。上曰，或由於擧行之着實，而死囚，若是夥然，豈不有歉於王者之化乎？於心實多憫惻者矣。取魯曰，下敎，實仰泣辜之德矣。必寧，進告外囚殺人罪人馬保李夢右文案。上曰，此獄無疑，而命華尤絶痛矣。不必盡告，承服處及監司親問處，結案處讀之。必寧讀告。上曰，刑曹啓目，亦告焉。必寧讀之。上曰，命華爲造謀，則夢右爲加功耶？僉議，何如？興慶曰，此則明是故殺，似不爲加功矣。有龜曰，律文雖有加功二字，此則放砲，出於其手，當以故殺論之，加功則似不襯矣。思喆曰，放砲殺人者，豈可以加功論乎？取魯曰，此事比他，尤切痛矣。命華情罪，今無可論，夢右所爲，當爲元犯。上曰，夢右有兩罪矣。取魯曰，異姓七寸淫奸，則雖未知律文，而似非當死之罪，至於砲殺，則明是故殺，豈可以加功疑之耶？寅明曰，所謂加功，當其殺人之際，從而助力者之謂也。今以命華之故，或疑夢右爲加功，而夢右所犯，則實兼首謀與故殺，依律處之，宜矣。梅曰，不知法律，無可達之辭矣。鵬翼曰，文案未及詳閱，而成貼出於臣手，無他可達之辭矣。廷濟曰，謀殺條，有首謀故殺，命華當爲造謀，夢右當爲故殺矣。尙絅曰，臣與戶判之意同，此非可論於加功者也。乃貞曰，此獄情犯，萬萬凶惡，命華宜爲bb？b，夢右決非加功，諸臣之議是矣。顯命曰，放砲時，若有隨從，則當爲加功，手放者，何可以加功，擬律乎？時炯曰，臣與前判書尹陽來回啓時，夢右則當用加功律云，而諸臣所達如此，從衆處分，未爲不可矣。世望曰，臣不知法文，不敢以臆見仰對矣。羽良曰，當初本曹，不敢擅便，敢請上裁，而諸臣之議，皆是矣。箕錫曰，以加功擬律，終未見其可也。就咸曰，明是首犯，宜用當律。健基曰，臣意亦與諸臣同矣。瑗曰，加功終不襯着矣。上曰，更告照律處。必寧讀告。上曰，《大明律》以下見之，則分明合於加功矣。諸臣咸曰，不可而論《大明律》，懸吐各異。上曰，諸臣竝勿言。豐原解釋律文以告。顯命解釋以告。上曰，果是矣，而當初引律不襯矣。羽良臣請出往問於律官。上曰，然矣。羽良出往還入，以爲律官所解者，如此如此矣。上曰，此則與豐原所解異矣。仍命必寧，書判付曰，律似故殺下手擬律則加功，其涉牴牾，詳考律文，三覆以聞。上曰，大臣進前，殺獄當竢三覆，而權取身獄事，實爲莫大之變怪，風化所關，當爲嚴處，而仙玉已斃，今無更問之處矣。取身則死無可惜，而以其祖指揮之故，不敢吐實，一向訊問，反爲殘忍，至於權孚，則以曾經侍從之臣，淑問之下，固當從實直告，而觀其供辭，顯有欺隱之情。若非年七十，則金吾請刑之啓，當依例踏啓字，而亦有不忍矣。今則將爲了當之獄，而猶有所未快者，將何以處之耶？大臣與金吾、秋曹堂上，先爲各陳所見。興慶曰，臣未見其前後文案，不得詳知，而蓋權哥所爲，萬萬無狀，禹女情狀，實涉曖眛矣。然取身旣非死罪，厚、孚亦不可刑訊，則似當參酌定罪，以爲收殺之道矣。傳聞前刑判尹陽來之意，如此云矣。寅明曰，凡獄情，刑推後承服者，固難盡信，而今此權哥之獄，未刑推之前，或稱落胎，或稱埋置者，已露實狀，而厚、孚、取身，皆不目見云，則尤爲孟浪矣。臣於權孚供辭，有所絶痛者，兒聲有無，惟當一從所見直陳，而末端猝稱以兒聲已止息，以其無來歷之語，遽爲揷入，其情狀萬萬無據矣。臣雖以嚴問啓請，而在孚，旣非倫紀所係，則曾經下大夫之列者，不可以一時欺詐之情，輕施刑推，故若有依啓之命，則欲爲稟達，還寢，仍請酌處矣。顯命曰，文案雖未詳見，而雖使三尺童子聞之，皆知權哥之必爲見屈矣。權哥之知其必屈，而爲此擧者，未知有何別樣事情於文案之外耶？臣嘗以此疑之，而畢竟終未得可疑之情跡，則只憑文案立落之外，豈有他道乎？禹女冤狀，今已伸白無餘，而取身終非死罪，當有參酌勘處之道矣。但禹女，初則爲啓下罪人，及其自裁之後，地方官，當檢驗馳報，而只以頭頭人之言報之者，終未免疎漏，此所以有權厚之執言，而稱冤者矣。鵬翼曰，臣則閭巷間所傳之言，雖或聞之，不見文案，不敢臆對矣。始炯曰，自上必欲嚴覈此獄者，不但爲一女之抱冤而已。世敎漸衰，倫化不明，故深憂世道，屢下判付，聖意所在，臣等亦豈不知之乎？盤問罪人之際，反覆詳覈，而彼此俱是常情之外，可謂重獄矣。凡決訟，必以文案歸重，而權取身原情，不成辭理，違端甚多，禹哥所供，節節當理，是非曲直，不難知之。而但難測者獄情，獄官意見，不宜落偏，故臣以鑑空衡平之意，相勉於僚席，期於十分詳査，而畢竟權家諸婢僕，次第直招，禹女之冤，自歸伸白矣。所謂降書，固當査出其眞僞，而觀其筆蹟，決非八十老人之筆，設令從空中出，以此究問，轉至援引，將成婦女之獄，則朝家豈不難處乎？此乃重獄，而權家婢僕外，無他憑覈之處，故雖不得不盤問於婢僕，而終歸於以奴證主，論以法意，已極未安。而至於權取身，則其祖權厚供辭中，以親聞兒聲立證，今雖日加訊問於取身，其祖之供如此，其孫其可直招乎？取身之一向訊問，實有以孫證祖之嫌，朝家欲正倫化，而反不免傷倫之歸，此亦不可不念處也？若以獄情大體言之，諸婢承款之後，取身雖未及直招，便成已了之案，臣意則問議於大臣，參酌酌處，恐爲得宜矣。上曰，參判所見，是矣。羽良曰，此獄只憑文案，而決之，則甚不難，而第天下，莫難測者獄情，莫難決者獄辭，在昔向敏中，以取服當死之僧，一言明摘，終傅生議，臣則旣無敏中之明，最晩入曹。此獄幾至了當之後，而或慮其顯顯易知之外，有隱情可疑者，取其文案，詳細究閱，終無別樣摘出者。然大凡治獄之道，務在徐緩，査實鉤詰兩造之違端，反覆參訂，務至平允，雖以呂刑及酷吏傳等書觀之，可知矣。萬一於兩隻之辭，一有偏重，則曲直易眩，端緖難推，此所以古聖王之必用欽恤者也。戊申之逆，何等凶慘，何等緊急，而殿下不動聲色，專用寬恕，雖有漏網之流，而生活甚多，至於此獄，則處分未免嚴急。此雖出於深憐禹女，痛駭權哥之致，而雖云其罪，人命殞斃，至於四人，似有乖於審愼之義。此後則凡於治獄之際，不當如是，故惶恐敢達，而權厚、權孚，則旣以七十除刑，實無覈得之路，而取身則三次嚴刑，一向杖問，又有以孫證祖之嫌，宜有參酌定罪之道，故議啓中敢以，稟處請之矣。上曰，予於常時，臨古文而有如此事，則心有所絶痛矣。今此取身之事，實是亘古今所無之變，故處分如此，而參議陳戒之言甚好，當留念矣。諸臣亦各陳所見。有龜曰，禹女眞有其罪，則權哥婢僕，以齊憤之心，雖死，必不承款，以此見之，則禹女十分冤痛矣。取身之不爲直招，便有笑啼俱不敢之意，而至於權厚、權孚，若聽中間慫慂之言，而爲此擧，則平問之下，不肯明告，其勢固然，而情狀甚可痛，惟在朝家之嚴處矣。思喆曰，臣待罪禮曹時，取身以此呈狀，而觀其措語，則以萬萬不近理之事，構成罪案，至請離異，情狀絶痛，故不爲許題矣。厥後聞其呈辨秋曹，而畢竟構陷情節，已盡綻露，禹女曖昧之狀，昭伸無餘，而獄事今已了當矣。取身諸罪人，參酌處分，似爲得宜矣。取魯曰，臣則未見其文案，不知獄事之顚末，而此獄初頭，逢見前刑判，則頗言禹女之冤狀。故臣以此事，事理之所不近，人情之所不忍，宜加十分詳愼，有所酬酢矣。其後聞權家婢僕，次第承款，奸情悉露云，權哥事今無可言，至於酌處，則自有法官，臣不當仰對矣。梅曰，臣則不知獄情，而外議皆言權哥之無狀，禹女之至冤矣。上曰，予之下詢者，蓋欲聞輿情也。禹女設有醜行，取身之五年同裯，豈不怪駭乎。廷濟曰，臣亦未見文案，而蓋聞權哥所供，節節無據，獄事自當如此矣。然臣嘗待罪獄官，累當大獄，故備知獄情之至難測矣。必詳細覈得，使落者，無一毫怨言，然後可以服人心矣。今此權哥之事，擧一世皆言其無狀，而或云一邊未免偏重，權哥則有四人之死，禹哥則不問當問之人云，而反爲權哥有所稱冤。此由於獄事嚴急，而然，鄭羽良所達之言，是矣。今則取身之三次受刑，亦似太過，權厚、權孚，固爲無狀，而參酌處分之外，似無他道矣。尙絅曰，臣亦別無意見，而禹女之冤，已伸於婢僕之招，極爲矜憐，取身則一向嚴問，似不當決罪，宜矣。至於權孚之兒聲止息云者，萬萬無據，雖以此執以定罪，渠不敢稱冤矣。乃貞曰，不見文案，不敢質言，而禹女之冤，權哥之罪，擧世言之矣。錫命曰，外議皆言權哥無狀，諸臣亦皆有所達，臣無別樣可陳之辭矣。世望曰，未見文案，無辭可達，而諸臣言好矣。箕錫曰，臣則與權家，有親嫌，不敢仰達矣。就咸曰，權家之事，外間皆言其處事無狀，禹女則卽今雖已伸雪，然當初眞僞未辨之前，便是啓下公事，身死之後，似當有檢屍之擧，趙顯命所達，是矣。取身則似有當律，權厚則亦當有家事任長之律，而至於權孚，則不敢崖異於其兄之事，人情無怪，且旣非家長，則似無可罪之端矣。健基曰，獄情則雖有輿誦，臣未得詳見獄案，猶不可知，而至於取身，則係是人倫大變，若誣陷其無罪之妻，抱冤而死，則固當以逼殺之律斷之，此豈可輕易酌處者耶？更加詳審，而處之宜矣。此等罪關倫綱者，若不明査嚴處，則末俗日下，彝倫漸斁，臣恐傷倫敗義之輩，必將接跡而起矣。瑗曰，文案臣雖未見，而獄情嘗聞於刑官矣。禹女之冤，婦孺皆言之，聖上必欲明査，非但爲一婦之至冤，實出於振勅風化之意，而權厚旣不吐實，取身不可終始嚴訊，此外杖斃者，至於四人云，不宜一向蔓及，參酌處之，宜矣。上曰，卽今世道彝倫斁喪，此等事，若不明快處之，則安知他日，復無如取身者耶？上番儒臣之言，實有意見，逼殺之律，渠何免乎？予雖知禹女之冤，而權哥三人，皆不取服，則猶未明快，故所以問於諸臣耳。取身則以其祖之故，雖死而必不服，權厚、權孚，家有妖惡之婢僕，而聞其煽動之言，不知爲其婦掩諱之道，或慮汚其家門，而有此呈狀之擧，豈不萬萬痛惡乎？秋曹堂上，問議於未入侍大臣，而求對，則予當有處分矣。〈出擧條〉上曰，憲臣有親嫌，則不爲論列，勢雖然矣。而身爲執法之官，親問之下，引嫌不言，非矣。至於尹就咸，則顯有爲權孚分疏之意，極爲無據矣。禹女則欲其檢屍，權孚則謂無可罪，身爲法官，焉敢若是？寅明曰，今此下詢，欲採衆議，雖有不槪於聖心，不宜遽加嚴責。且檢屍事，趙顯命亦言之，則不獨就咸之意見，如是也。就咸啓曰，臣猥以無似，忝叨諫列，適當俯詢之際，妄以爲權厚，旣不吐實，則爲其弟者，似不當與兄異辭，而權孚旣非家長，又非元告，則其罪似有差等，故率口，仰達矣。辭不達意，至承非常之嚴敎，臣何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，隱然容護，已乖臺體，備辭引嫌，尤爲未安，勿辭。秀衡曰，獻納尹就咸，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。箕錫啓曰，臣與金吾在囚罪人權厚、權孚，有異姓四寸親嫌，今日下詢之下，不敢隨諸臣仰陳賤見，方切惶悚，以此至承未安之敎，不可一刻仍冒於臺次。請命遞斥臣職。上曰，勿辭。秀衡曰，掌令金箕錫，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。秀衡曰，啓覆入侍，事體甚重，而儀賓府無進參之員，錦平尉朴弼成，則老病，自前不爲擧論。而月城尉金漢藎，亦以病懸頉，殊涉未安，月城尉金漢藎推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，李宗城疏批，有問於大臣而處之敎矣。上曰，卜已出柵，稅已納官云者，可訝矣。寅明曰，此則李宗城不知事狀而然矣。取魯曰，頃年辱國之後，有定式，無論使行齎咨官卜物，而皆領卜出來，故臣在西關，亦嘗申明此法矣。聞今方留卜於柵外，守直有弊云，而陳奏使回還，似不遠，今雖更有朝命，自然與使行，同時出柵矣。興慶曰，事勢似然矣。諸臣遂退出。

12月13日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋秀衡啓曰，大司憲閔應洙，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平李顯良在外，掌令金箕錫避嫌退待，持平沈星鎭未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令金箕錫，獻納尹就咸，引避退待，尙未處置，兩司除在外、未署經、未肅拜外，司諫趙漢緯，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以司諫趙漢緯牌不進，罷職傳旨。傳于鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○傳于李重協曰，明朝大提學牌招。

12月14日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○嬪宮誕日，大殿、大王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具樹勳，以御營、中軍軍兵等，中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，掌令金箕錫，獻納尹就咸，引避退待，已至屢日，而尙未處置。兩司闕啓，監察茶時，亦甚未安，除在外未署經外，司諫趙漢緯，正言金光世，持平沈星鎭，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以正言金光世，牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○李重協啓曰，大提學尹淳，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而成命之下，如是違召，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大提學尹淳，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而成命之下，又爲違牌，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，豈如此乎？且此製，非他製之比，多士等待，國體何？從重推考，卽爲牌招。

○傳于李重協曰，此製與他製有異乃是恩製，不可撕捱，牌去來各別催促以啓。

○李重協啓曰，大提學尹淳，承牌來詣矣，敢啓。傳曰，書題書入。

○傳于李重協曰，都承旨持此題，與大提學，偕往泮宮，儒生試取以來。

○李重協啓曰，弘文提學宋寅明，藝文提學申昉，預爲牌招，今日泮宮儒生試取科次時，使之同考，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，臣承命持書題，與大提學尹淳，偕往泮宮，儒生等試取，收券五百五十九張，以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○傳于宋秀衡曰，召對爲之。

○司諫趙漢緯啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。定配罪人世胤拿鞫嚴刑期於得情，依律處斷。還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情，海正仍令鞫廳，嚴刑得情。夏宅亦令拿鞫嚴訊，以正王法。故監司權重經，追削其職以嚴懲討之典，今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。濫騎御乘罪人李時弼，亟令該曹，依律處斷，引嫌而退，意雖審愼，語涉營救，揆以臺體，勢難仍在，請獻納尹就咸遞差。答曰，不允。處置事，依啓。

○持平沈星鎭啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。引嫌而退，嫌難可否，其勢固然，未安之敎，何必爲嫌？請掌令金箕錫出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○李鳳翼啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹參議徐宗玉疏曰，伏以臣，負犯忒重，流竄亦輕，而姑從薄勘，置諸郡邑，此於微分，實爲大幸，屛伏窮山，日省愆尤，思所以息黥補劓之圖，但其才分淺劣，尋常芻牧之任，亦難堪承，是甚憂懼耳。乃於千萬意象之外，召命特降，以臣爲兵曹參議者，恩旨遠宣，峽民創見，以罪爲榮，曾未半年，臣於是，惝怳感激，自不覺涕淚之縱橫也。噫，霜雪雨露，無非化育之洪造，則今於事過之後，豈敢復言？而第臣有結轖于中，不能自解者矣。臣性本愚騃，言無裁擇，凡於世俗，喫緊人事，都不通曉，故朋儕之間，少見許可，韓愈所謂朝無死友者，臣實有之。惟殿下不以臣爲不肖，前後恩眷，迥出常例，十載邇列，幸免大僇，亦可謂受知罔極矣。夫事君盡節，人所同得之天，而在臣尤宜自勉，是以居常兢兢，無他報效之道，則惟以勿欺二字，銘在心頭，斷斷血忱，庶幾至死靡變，而秋初入對時，下敎至爲嚴截，若曰是負予也。噫，臣與申、李兩臣，初無毫分恩怨，其所通塞，又無些少利害，則臣雖無狀，亦有心腸，抑何故？而忘吾君之隆知，效黨人之敗習，以自陷罔赦之科哉。臣固知匪怒之聖敎，儘出牖迷之至意，而惟是一生刻勉，自附圖酬者，終未見諒於君父之前，此臣所以拊心長吁，忽不知四肢之投地也。除命之下，不敢久淹，昨始來伏私次，而顧此滓穢之蹤，雖荷湔拂之恩，尙可以抗顔自立於朝端乎？且臣素患風痺之證，比益沈綿，衝寒作行，半死半生，見今氣息奄奄，轉側無路，宿衛緊任，尤不可虛縻，玆敢瀝血爲辭，仰首哀籲於天日之下。伏乞聖明，俯察臣危苦之情，先遞所帶職名，仍許退歸田里，沒身自廢，以爲人臣不忠者之戒，不勝大願，臣無任怵惕祈懇之至。答曰，省疏具悉。往者處分，今者復召，意俱有在，爾何復嫌？其勿辭，速察職。

○副提學宋眞明疏曰，伏以臣才甚鹵，而性甚懦，立朝餘二十年，未嘗與人爭較，設有是非相難者，未敢必其求勝，卽同朝之所共悉。而況臣生世煢獨，區區托身，而爲願忠之地，惟國與君耳。妄竊以爲今日國勢之存傾，亶係於用人之偏均，於此一着，而處之失宜，則末流之禍，有不勝捄。故竭心殫力，過計深憂，必欲諧時論，而平物情，雖群咻噂𠴲，本見屈抑，而不自憚焉。蓋其苦志血忱，可質神鬼，然訥言淺誠，未足以周旋孚感於一席注措之間，輾轉生鬧，遂至於政道壞，而國體隳。靜言思惟，罔非罪孽，勘以常憲，誅竄猶輕，而天心至仁，大度包荒，畢竟處分，止於近州薄補，溫音和色，特諭以不非無罪。臣固且惶且泣，以罪爲榮，而及其陛辭，旣錫對以優假之，伊後筵敎，又問病以眷軫之，糞土賤臣，何以獲此於至尊至嚴之下？感頌刻骨，不知死所。噫，古往今來，人臣之受知被榮於時君世主者，亦復何限？而豈有負犯如臣，譴黜當前，假之以非常之恩，垂之以不世之眷，若臣今日之所蒙者哉？一出都門，便隔文陛，犬馬顧懷之戀，惟日耿耿，其所盡心，而自效者，只在古人芻牧之責，遂乃策勵衰竭，不敢怠忽。而邑荒民困，着手無地，半年淹久，一味尸素，誠恐孤負委寄，罪上添罪。乃者環召之命，不待左右之言，特除之旨，忽降纍釁之中，俄而還差備堂，繼又移遷館職，恩數荐疊。嚮用如舊，觀聽驚聳，吏民動色，固知山藪之聖量，尙記簪履之舊物，不欲終棄，有此特恩，在臣情禮，亦宜稍近京輦，瞻依耿光，向北馳懷，有如水瀉，幹當公務，竭蹶登途，昨始來伏私次。而顧臣本來肥痰，不服南中風土，宿疾添痼，怪症疊發，重以寒程撼頓，歸卽昏倒。且今所叨之任，卽臣從前力辭必遞之地，更無去就之可論，感激趨謝之計，未免由此礙阻，徊徨怵惕，益增死罪，玆敢悉暴危衷，仰瀆宸嚴。伏乞聖上，俯賜矜諒，亟命先改臣難冒之職，仍令竝解兼管，俾得以守分養痾，頌戴恩澤，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。往者補外，今者特授，乃飭政曹之未叶，思舊臣之棲外者，于今復召，卿何提嫌？其勿過辭，宜速察職。

○甲寅十二月十四日酉時，上御克綏齋。召對時，參贊官宋秀衡，侍讀官兪健基，檢討官金若魯，假注書許逅，記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍。健基曰，臣有眼病，請執燭而讀。上曰，依爲之。健基，讀自唐憲宗元和三年，至其誰敢欺。上曰，下番讀之。若魯，讀自後漢隱帝乾祐，至兢惶激切之至。上曰，少退。諸臣少退還入。上曰，承旨讀之。秀衡，讀自二年侍御史陳襄，至非所以廣聰明於天下也。上曰，注書讀之。逅，讀自覿上奏，至增長吏氣五不可也。健基曰，白居易所陳，乃科擧事也。唐制，累經省寺，取其截直，則鄕擧里選之規雖廢，而比之我國之科，猶可謂美制矣。蓋科擧，士子發軔之初程也。凡於考試之際，取其言議之直，則不但爲培養士氣之道，亦可作他日敢言之臣矣。上曰，然矣。若魯曰，我國科擧，專尙詞華，甚非取人以實之道也。雖以策問言之，如董仲舒、文天祥之策，固無可論，而以佳作稱之者，不過入於彀率中，而以梔蠟色澤之而已。時尙如此，文體日下，臣竊以爲此非細故也。祖宗朝，或以單辭，出御製策題，而試之，執事之間，亦多如此。故其時文詞，蔚然可觀，所選取者，無非文章名流也。今亦擺脫逐條設弊等規例，而間以單辭親問，則庶可以矯文弊，而得實才矣。健基曰，金若魯之言，是矣。向者泮製所試，御題殆近單辭，且有體端，而泮儒輩拘束規例，不能鋪張，入格之文，亦未免草草，良可恨也。上曰，其題自是單辭也。文體之不古，誠如下番之言，古人則雖詩律，務尙天然，而多有不叶簾者，以朝耕上平田，暮耕下平田一句見之，可知矣。予時看國朝久遠文集，則與今果判異矣。健基曰，國初文詞，則有欠艶麗，而專尙實地，此正菽粟之文，而可見敦朴之美矣。上曰，然矣。崔岦、李廷龜，皆以文章著名，而其體格則不同矣。健基曰，崔岦尙簡苦，李廷龜主平順，而大抵文章家體格，各自不同矣。若魯曰，言事朋黨者，罪之亦可，而李絳，猶以諫官，不可罪爲言，官以諫名，則言雖不槪，而不當輕加譴責，蓋所以重臺閣之道也。上曰，此下唐介事好矣，而王者在於燭理，若不計君子小人，而竝用，則豈不有弊乎？若魯曰，此在人主是非權度矣。十一板，歐陽脩所謂論人主易，言大臣難者，誠切言也。宋朝二十年來，臺諫多有論大臣而獲罪者，故歐陽脩慨然言之，大氐爲人君者，未嘗以言其闕失而有所斥逐，若語及柄用之臣，則輒加譴怒，此實古今通患也。近年以來，臺閣之臣，以言及大僚，而得罪明時者，前後非一，此不但有欠於待臺閣之道，亦非所以慰大臣之意，故今因文義，惶恐敢達。上曰，儒臣之言，言則是矣，而唐介則其心無他，未嘗以逆賊之名加於人也。今之臺諫，公然謂人爲逆，在上者，其可謂之臺言，而置而不罪乎？若魯曰，人心世道，日以益下，自宋時至今日，亦過幾百年耶？有難以古人之事責於今日矣。上曰，儒臣所達，非矣。逆賊何等惡名，而容易加人，是無君臣之義也。在末世，而尤宜明白處分，豈可諉之於世降俗末，而容護如此人耶？若魯曰，臣亦以近來逆名之加人爲痼弊，曾對趙顯命，而有所酬酢矣。臺諫若果爲無理之談，則不可無罪，而近來言大臣，而獲譴罰者，甚多，實非明時好氣象，故敢有所達矣。健基曰，歐陽脩之言，雖就事論事，而不無弊端，非可爲後世法者矣。若魯曰，十四板，論好名，而頃於筵席，已言好名之勝於不好名矣。下聖人而無不好名之人，好名者，未嘗自暴自棄，亦未嘗爲違道悖理之事矣。健基曰，好名雖有弊，而自好之士，愛惜身名，故能好名，若無修身操心之工，則雖曰好名，未有其效矣。上曰，下段以三事，分析言之者，好矣。若魯曰，容容默默，無所恥愧者，實爲今日痼弊，如是而何事可做，何業可就乎？殿下如欲日事恬憘，苟冀無事，則容默之弊無妨，如欲有所奮勵，樂聞忠讜，則容默之弊自祛，此在殿下導率之如何矣。健基陳襄疏，以規誨譏刺，引用沔水、鶴鳴，祈父、白駒者，與《詩經》之旨大異，此蓋在於朱子註釋之前，故然矣。若魯曰，劉安世疏，不過一二行，而語甚切至，其所謂不愼其初，而如蔓草之旣成，禍胎遂成，無奈何云者，正好着意深看也。上曰，然矣。講官遂掩卷。上曰，曾於筵席，有言科場專出表題，則如《周易》殿講云，故近來雖出雜體，而但表，則意思似不廣，務爲工巧故然耶？健基曰，表是科文中至難者，做表而箇箇合於科選者，自是實才也。人事妙理無限，故鄕儒則雖稱能文，而不能善作矣。若魯曰，臣等亦嘗用工於表，故知其極難，而不讀古書，稍解綴文者，藉賴同接，亦能成篇，故間有倖科矣。上曰，京儒則於賦，不能善作云，工於表者，亦不能於賦，而然耶？健基曰，近來大科，間間出賦，故京儒之用工於賦者，甚多，而苟能製表無欠，則投之某文，寧有不能作之患乎？秀衡曰，策問，長文也。見之雖難，而製之猶易，表則用力處，不過回題上四句也。見之雖易，而製之甚難，然若言科製中極難者，則無過於論矣。上曰，俄者所謂單辭策題，便同於論矣。予則嘗以策問爲難，今聞承旨言，策問亦易耶？健基曰，近來久廢別試之故，士不讀古書，科未得實才矣。策是八條目，湊合成篇，雖似易矣云，而多讀而有元力者，能放筆揮灑，有若一串貫來者，然而苟是不讀者，則雖艱辛成篇，而瘡疣百出，無足可觀矣。若魯曰，今以科文下詢，而表則事大文字，亦有人事可觀處。固是科製不可廢者，而但士子五六人，出接會做，則於表，雖有工拙之不同，而未有不做者，於策則五六人中，能做者，僅一二人，蓋策則有原學然後，可以做得。不然，雖掇拾東人，覓取同接，而其醜拙之態，不能逃於具眼者之見，亦宜崇用策問於科場試士之際，而苟如臣俄者所達單辭命題，則尤爲得實才之道矣。上曰，今日科題，其知之乎？若魯曰，俄者閤外少退時，始知之矣。上曰，以制試士，今已再次矣。收券已入來，故抽來一軸見之，則未成篇者多，常時用工於表者，可善做，而何如是耶？健基曰，雖熟手段，忽遇制誥，必難盡意於片時製進之際，苟無熟工者，豈能成樣乎？上曰，俄見一張，則玆授卿相國都統軍兵云者，如我國敎書，規矩制規，本來如此耶？若魯曰，我國敎書，便是大國之制，制之用玆授卿字，似不異矣。健基曰，此題，曾出於月課，而有故判書姜鋧名作矣。上曰，然乎？用東則，何如？健基曰，如此有名之作，雖用一二句，自當見黜，士子輩拘於此文，必難製成矣。上曰，明日持公事入侍，與開拆相値，午前則凡公事皆入之，午後則待下敎，吏、兵房承旨，持褒貶入侍事，分付，諸臣遂退出。

12月15日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，月入東井星。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上前開拆相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣李春躋啓曰，凝寒轉甚，伏未審日間，聖體，若何？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿，氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋秀衡啓曰，司諫趙漢緯呈辭，今日闕啓，事甚未安。正言金光世，昨旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰。允。

○又啓曰，掌令金箕錫呈辭，持平沈星鎭，初以詣臺之意送言，而旋又呈辭，監察茶時，事甚未安。掌令金箕錫，持平沈星鎭，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日三覆，兩司當爲進參，而諫院則大司諫李夏源在外，正言金�，未署經，司諫趙漢緯，正言金光世，牌不進，罷職傳旨捧入，獻納未差，無進參之員，獻納有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李宗城，司諫趙漢緯，正言金光世，持平沈星鎭，牌不進，罷職傳旨。傳于宋秀衡曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判申昉進，參議李宗城牌不進，右承旨韓師得進。

○以金若魯爲獻納，李森爲工曹判書，金在魯爲司宰提調，閔應洙爲慶尙監司，趙錫命爲安邊府使，宋瓆爲保寧縣監，李胤器爲穆陵奉事，李剛中爲敦寧參奉，李綬爲繕工假監役。

○兵批，判書趙尙絅病，參判李眞淳進，參議徐宗玉未肅拜，參知黃晸病，同副承旨宋秀衡進。

○以李國馨、金希魯、鄭壽耆，付副護軍，尹就咸付副司直。

○傳于李春躋曰，昨已下敎，吏、兵房承旨入侍。

○以三覆時，時刻單子，傳于宋秀衡曰，以辰初初刻改入。

○李春躋，以議政府司錄，以右議政意啓曰，今甲寅秋冬等褒貶，當爲等第，而領議政、左議政未差，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹甲寅年秋冬等褒貶啓本中，刀擦一處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司今甲寅春夏秋冬等，與五部去癸丑秋冬等褒貶，依前例竝爲磨勘以入，而司宰監今甲寅秋冬等司䆃寺、司圃署、軍資監、平市署今甲寅春夏秋冬等褒貶，各其司都提調、提調有故，姑不得磨勘。至於軍資監去壬子秋冬等，癸丑春夏秋冬等，內贍寺去癸丑春夏秋冬等，今甲寅春夏等，司宰監去癸丑春夏秋冬等，內資寺今甲寅春夏等褒貶，則各其司都提調、提調有故，旣不得磨勘。其時官員，亦多遷轉，有難考績云，竝依近例，蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以儀賓府言啓曰，本府郞廳，今秋冬等褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，今甲寅年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本府有司堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹所屬各司褒貶磨勘之際，五部癸丑秋冬等啓本中，四字誤書，擦改之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，曹所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院官員等，今甲寅年秋冬等褒貶等第，因各其提調及堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，本曹今甲寅年秋冬等褒貶等第，當於今十五日磨勘以入，而臣鵬翼，除拜屬耳。日限未滿，故不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今秋冬等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今甲寅年秋冬等本曹褒貶，當爲磨勘，而判書在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲等第，而堂上不齊，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳今甲寅秋冬等褒貶等第，當爲磨勘，而首堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹郞官今甲寅秋冬等褒貶及屬司中典涓司、繕工監今甲寅春夏秋冬等，瓦署、造紙署今甲寅秋冬等，合九度磨勘以入，而其中繕工監監役官趙麟命，與臣取魯，有相避，故不得同議磨勘，依例別單書入，尙衣院、掌苑署、四山今甲寅秋冬等褒貶，竝因其提調、堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調右議政意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等今甲寅秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調領、左相，俱未備位，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等今甲寅年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調行判中樞府事臣沈壽賢，病情沈重，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳及錄事、醫員等今甲寅年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而領府事鄭澔在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳及諸將官今甲寅年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣徐命均，奉使出疆，時未回還，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳郞廳及諸將校今甲寅年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣金興慶有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于宋秀衡曰，居首進士兪彦國，直赴殿試，之次幼學鄭運維，生員趙載敏，竝直赴會試，進士洪昌震，幼學金燁，生員李燮元，幼學趙載德，各給一分。

○掌令金箕錫啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行，明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。答曰，勿煩。

○宋秀衡啓曰，軍號何等重大，而旣以濃墨，有改入之敎，蓋所以嚴軍號之意也。而兵曹堂上，不爲改之以他字，依前軍號，矇然書入，殊極未安，兵曹堂上，從重推考，何如？答曰，允。

○甲寅十二月十五日申時，上御克綏齋。吏、兵房承旨持褒貶入侍時，行都承旨李春躋，右副承旨鄭必寧，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍。上曰，節製壯元誰耶？春躋曰，校理兪健基之子也。上曰，曾是爲節製第二者耶？予嘗見其名矣。春躋曰，兪彦國頃年被抄於節製，而爲第二矣。春躋開拆褒貶封紙，而先告京各司褒貶頉稟草記。上，竝以知道下敎，必寧告中樞府及各軍門頉稟草記。上，竝以知道下敎，春躋告京各司等第，至戶曹正郞李夏徵上考題目。上曰，李夏徵何如人耶？春躋曰，故廉吏東萊府使李明復之子也。春躋告各道監司、江華留守褒貶等第上送狀啓。上曰，竝入之。春躋又告各道都事、營將、察訪褒貶等第。上曰，竝入之。必寧告都摠府褒貶等第，各道兵、水使褒貶上送狀啓及各道兵、水使各樣將官等等第。上曰，竝入之，而守令、邊將等第，則勿爲告達，而竝入之。春躋、必寧，各以守令、邊將等第上之。上覽後還下，下敎曰，有點下者，亦有無居下者矣。必寧曰，忠淸兵使金洸，春操後啓本，與褒貶等第，混入以來矣。上曰，竝皮封入之。必寧上之。上曰，今觀皮封，則書以啓本一道，此則非金洸之過也。政院誤爲混入之致也。此啓本還下，承旨出去後，更爲入啓，可也。必寧曰，京畿水使宋徵來，旣有拿命，且無虞候，故不敢爲狀啓矣。上曰，然矣。春躋曰，全羅監司柳復明，今秋冬等褒貶啓本中，臨陂縣監安錞，以曷不振勵爲目，則宜置中考，而置諸上考，致勤點下，全羅監司柳復明，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，慶尙前監司金在魯，今秋冬等褒貶啓本中，奉化縣監金遇慶，以雖似政拙爲目，則宜置中考，而置諸上考，致勤點下，前慶尙監司金在魯，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，咸鏡監司李箕鎭，黃海監司兪拓基，忠淸監司李壽沆，今秋冬等褒貶，守令無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，平安監司朴師洙，所引情勢，元非大段，病狀則雖未知如何，而莫重殿最，不爲及期封進，殊甚未安，推考，何如？上曰，旣已承批，今無可嫌，而莫重殿最，稱以病重，不爲封進，事體極爲未安，從重推考，可也。〈出擧條〉必寧曰，南兵使申德夏，黃海兵使朴纘新，全羅左水使李希夏，今秋冬等褒貶，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉必寧曰，全羅右水使具侙，今秋冬等褒貶啓本中，木浦萬戶張世佑，以松禁頗緩爲目，則宜置下考，而置諸中考，黔毛浦萬戶朴世純，以無績可稱爲目，則宜置下考，而置諸中考，竝致勤點下，全羅右水使具侙，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，京各司殿最，雖似文具，考績之法，有國所重，而每當開拆之時，輒有頉稟之啓，今番則尤爲夥然，大臣衙門，則雖無可言，而他餘無長官，有應頉處外，諉以堂上不齊，或有故，而不爲擧行者，宜有申飭之道矣。至於承文院九處講，只有其名，而廢閣不行，久矣。文官新進，隨其年之老少，有《老乞大》、《吏文》等冊講試之規，而近來當講之文官，一未得應講古規，將未免因循廢弛，臣常慨然，故竝此仰達。上曰，所達是矣。殿最何等重大，而近來以殿最，看作文具中文具，極爲寒心。大臣所帶衙門及宗親府、儀賓府外，無端不封進各司，自政院考出，竝從重推考，自古，有漢語講之規，祖宗朝定式之意，可謂深矣。久廢不行，亦極未安，如欲飭勵，則當自承文院始矣。都目前槐院，先爲擧行，各司未封進殿最，亦及吏曹開拆前，而竝爲封進事，分付，而此後，則另加申飭，俾勿如前，可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。

12月16日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○吏曹口傳政事，以洪允輔爲昌寧縣監。

○宋秀衡，以刑曹言啓曰，明川罪人行刑關文，依榻前定奪，別定禁軍，罔夜下送，而南海道里，亦至十餘日程，驛步傳關，不無遲滯之慮，亦令禁軍，一體傳送，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，賊人崔永贊、崔莫世、趙乭屎、朴老味、黃老味等不待時處斬事，允下矣。所當卽爲行刑，而今日乃三覆，待無故日擧行之意，敢啓。傳曰，三覆依律擧行時，同爲擧行。

○甲寅十二月十六日辰時，上御熙政堂，三覆時，行都承旨李春躋，左承旨李鳳翼，右承旨韓師得，左副承旨李重協，右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，記事官徐命臣，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍。東班，右議政金興慶，行左參贊金取魯，行吏曹判書宋寅明，戶曹判書李廷濟，漢城府判尹朴乃貞，禮曹參議兪彦通，司憲府掌令金箕錫，司諫院獻納金若魯。西班，南原君𪳣，刑曹判書張鵬翼，兵曹判書趙尙絅，花川君金浹，工曹參判趙顯命，刑曹參判金始烱gg金始炯g，行敦寧府都正李亨宗，僉知中樞府事愼爾晉，刑曹參議鄭羽良，弘文館校理兪健基，弘文館修撰吳瑗入侍。興慶進伏曰，日候甚寒，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，昨日乃入診日次，而以褒貶開拆相値，故自上不許，不得承聞問安，已四五日矣。眩氣與手指冷症，不復發作乎？上曰，眩氣則不發，而指冷之症，尙存矣。興慶曰，水剌寢睡，何如？上曰，水剌無減，寢睡安穩矣。興慶曰，湯劑連進，而丸劑亦兼爲進御乎？上曰，湯劑則姑餘一貼，丸劑亦兼進矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。重協曰，兵曹參議徐宗玉，旣呈肅拜單子，未及入來，不得同時肅拜，雖由於開門比前差早之致，而不可無警責之道，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秀衡曰，三覆事體重大，而各司不卽齊到，以致殿坐正時，差晩入啓，事體所在，不可無警責之道。各司未及進來人員，竝推考，何如？上曰，竝從重推考，可也。〈出擧條〉鳳翼，持京囚矯誣王言罪人韓世愈推案，而進伏曰，進講時已達，眼昏而字小，難讀矣。上命秀衡告照律處，而下敎曰，此乃考律以稟者，刑曹參議進前告達。羽良曰，無他襯着之律，取考本曹謄錄，則肅廟朝酒色扈光老，欺罔下帖於掌苑署，供上所用各色實果，私自偸食。本曹，以詐傳詔旨照律，則判付內，情狀痛駭，死無可惜，而詐傳詔旨之律，未知其襯合，特爲減死定配。今此世愈之事，與此似相類矣。上曰，僉議，何如？興慶曰，渠雖以詐傳詔旨樣承服，而所謂詐傳詔旨者，僞成傳旨，而傳播者當之，此則似是亂言者類，與詐傳，猶有間隔矣。然亂言罪，則杖一百流三千里而已，若用此律，則未免太輕歇矣。上曰，大明流三千里，與我國有異，其律亦重矣。興慶曰，終不可置之極律，參酌處分，似好矣。取魯曰，臣於初覆，以情狀則可殺，而擬律則太過，有所仰達。今亦無他意見，而先朝扈光老事，判付，似襯合，參酌定罪，未爲不可矣。寅明曰，世愈所爲，極涉虛謊，而比於扈光老，則似重，擬以詐傳詔旨，不合，惟在參酌處分矣。𪳣曰，此罪人，虛謊亂言者也，未知其必死也。鵬翼曰，臣見其文案，則罪犯雖重，而不宜直斷以詐傳詔旨之律矣。廷濟曰，此在朝家參酌處之，其爲必死之律，則未知也。尙絅曰，其情狀則萬萬痛駭，而不知其必斬也。乃貞曰，不論文字與言語，其爲矯誣王言則，明矣，決不可容貸。臣意則與諸臣異矣。顯命曰，詐傳詔旨之律，雖不襯，而不爲打量而來，故御前決棍七十度云者，極爲駭然。傳之外方，愚民何以知非出於上命耶？其爲國家累不細。法雖不可斬，而宜有各別嚴懲之道矣。始炯曰，趙顯命所達，是矣。渠意則雖出於藉重，而傳之民間，其爲貽累於國家，當如何？本曹，雖以扈光老事仰達，而《大明律》，亦有干犯於上者斬之律，臣意則當用此律。如此姦惡之輩，不宜容貸矣。上曰，干犯之律，乃謂語涉不道者也。此律則尤不襯矣。浹曰，惟當參酌處之。亨宗曰，斬律則過矣。彦通曰，此雖與詐傳詔旨有間，而宮屬之作弊外間，固當嚴懲，況兼之以矯誣之罪乎？極律雖過，而當用次律矣。爾晉曰，斬則太過，酌處爲宜。羽良曰，旣無比律，故以扈光老事仰達，而此是亂言之甚者，當有參酌勘處之道矣。箕錫曰，詐傳詔旨，雖曰不襯，矯誣王言，其罪當死。臣則守法之外，無他可陳之辭矣。若魯曰，臣於今日，雖以法官入侍，而頃於三覆，已陳所懷矣。宜用當律，終非斬罪也。健基曰，王者用刑，貴在得情而哀矜。原其情，則虛謊無狀矣。極律則太過，傅之生議無妨矣。瑗曰，情狀則無一分可惜，而旣不襯於詐傳之律，則傅之生議，固不害於好生之德矣。然此等事，若不痛懲，則似不無後弊，宜有嚴處之道矣。上命秀衡，書判付曰，王者用律，蓋原其心，參其法者。原其心則事涉虛謊，參其法則其不襯合，眞若昔年受敎。宜乎參酌，而比諸僞造下帖，其亦較重。末世人心，此等不令之徒，不可不痛懲，嚴刑二次，減死島配。寅明曰，臣待罪戶曹時，以高城郡守朴弼琦報狀笏記仰達，而頃日筵中，上敎有若以私書陳達者然，不勝惶恐，而其間日月已久，恐未下燭而然矣。上曰，然矣。師得，告京囚淫奸至親罪人良女紅桃推案。上曰，此非問議於諸臣者也。命師得，書判付曰，依律。師得，又告京囚淫奸罪人金浹推案。上曰，此與紅桃一體矣。命師得，書判付曰，依律。必寧，告外囚殺人罪人朴儉天推案。上命告照律處，仍下敎曰，僉議，何如？興慶曰，初覆，已有所達，而刃殺的實，無他可論。取魯曰，此罪人，當依法處斷矣。寅明曰，以單招gg單抄g見之，則情罪狼藉，更無可論。𪳣曰，法外無可達之辭矣。鵬翼曰，刃殺妹夫，歐打其妹，以至於不恭其母，其罪當斬矣。廷濟曰，係關倫紀，非比凡例殺人矣。尙絅曰，雖在他人，殺人者死，況殺其妹夫乎？乃貞曰，勘律之外，無他道矣。顯命曰，見單招gg單抄g則鬪歐，絞，輕矣。始炯曰，當初，以病風喪性言之，而見其前後所供，則決非病風人也。斷之以法，宜矣。寅明曰，常有欲殺之心，遂至刃刺之境，此則決非鬪歐死也。浹曰，不當處絞，宜用一律。亨宗曰，法外無可達之辭。彦通曰，此等處宜正法。羽良曰，其母嘗愛其妹，故積成嫌隙而然矣。不可以鬪歐論矣。箕錫曰，情狀絶痛，用一律之外，無他道矣。若魯曰，依律，可矣。健基曰，狂逆丁寧，則當用鬪歐，狂逆非眞，則罪犯一律，而此則決非喪性者也。瑗曰，依律之外，無他道矣。上命必寧，書判付曰，依律。師得，告外囚印信僞造罪人金贊石、康世三等推案。上曰，兩人罪犯，有輕重耶？僉議，何如？興慶曰，不宜異同，當竝斬。情節則十分可惡矣。上曰，書篆與刻印者，似有輕重矣。取魯曰，書與刻，厥罪惟均，而論其情，則刻者似輕矣。寅明曰，印僞造，自是極律，豈以書刻，有所低昻，而若論其情，則工判言，是矣。𪳣曰，無論書刻，皆是一罪也。鵬翼曰，分以二之不當，竝置極律，宜矣。廷濟曰，印僞造，未嘗以書與刻，有分輕重之道矣。殺人者死，三尺至嚴，故前後好生之德，每施於印僞造之類，而當此末世人心巧惡之日，宜加嚴處，以防後弊。臣意則其罪比殺人者尤重，而斷不可容貸矣。尙絅曰，法律則印文雖未成者，亦置之死，書刻輕重，寧有可論？臣待罪畿營時，陽城人，以瓢片，塗朱土爲印跡，捧一錢錢，其時傅之生議，而贊石、世三等所爲，比此甚重矣。乃貞曰，此而若容貸，則末世人心，無以懲畏，勘以一律，宜矣。顯命曰，李廷濟之言，是矣。王者行會，印符而已，苟有僞造者，無論造臘與刻木，竝宜以一罪論之矣。始炯曰，不書則雖欲刻之，不得，不刻則雖已書之，而無用，書刻當同罪，豈有輕重乎？浹曰，近來僞造印信者甚多，此而歇治，何以杜後弊乎？宜用當律，以爲一分懲畏之道矣。亨宗曰，書刻一體，竝宜依律。彦通曰，印文未成者，猶斬，輕重，何分於書刻乎？爾晉曰，兩漢同罪，無他可論。羽良曰，書刻無異，法外無可達之辭矣。箕錫曰，今以啓覆文書見之，僞造印信推案，至於三度，此蓋平日國法不嚴，人無懲畏而然矣。今何以其書刻，而分別輕重乎？若魯曰，書刻罪均，惟宜正法。健基曰，書刻無異，輕重何論？瑗曰，此是爛漫同議而爲之者，其中，豈有造謀與隨從乎？三尺之法，不可低昻矣。上曰，贊石、世三，豈有輕重耶？今有兩班，敎其奴而刻之，則當竝置之法耶？此所以下詢者也。取魯曰，雖使其奴而刻之，便是同議，刻之者，宜死矣。羽良曰，若給價役匠，匠人不知而刻之，則容或可恕，而殿下所敎者，則固無異同矣。上命師得，書判付曰，依律。廷濟曰，頃年以瓜作印，僞受還上者有之，而傅之生議矣。此則比此亦重矣。寅明曰，當初宜問首從，而無此一款，似疎忽矣。上曰，文書則彼此所犯，無間矣。必寧，告外囚殺人罪人黃八先推案。上曰，告引律結罪處。必寧，告焉。興慶曰，萬才，初犯手，而八先，以鎌加之，此罪人，無可論矣。上曰，僉議，何如？諸臣咸言此宜置法，不可容貸。上命必寧，書判付曰，依律。春躋，告外囚印信僞造罪人張應奎推案。上命告照律處，下敎曰，僉議，何如？興慶曰，在法當死，而情或可矜矣。取魯曰，初覆時，已有所達，而情狀，與贊石輩有間矣。寅明曰，旣犯死罪，則得財多少，非所可論。𪳣曰，印僞造之類，不可容貸。鵬翼曰，法外，無可達之辭。廷濟曰，印僞造分明，無可論者矣。尙絅曰，以錢錢租斗，將至於死，不無可矜者，而旣犯死律，有難容議。乃貞曰，比贊石似輕，而死律，難於低昻矣。顯命曰，印僞造雖未成，處斬，法重可見，蓋印符，王者之大柄故也。旣刻木片，則比之未成，重矣。當用極律，不容少貸矣。始炯曰，宜斷之以法，無可論者矣。浹曰，其所得食者，不過錢錢租斗，則情雖可矜，罪狀則與贊石無異，依律處之，宜矣。亨宗曰，罪無可論，而情有可矜。如此罪人，則自前或傅生議，而惟在自上參酌，有非自下敢請者也。彦通曰，旣是印信僞造，則有不可低昻法文矣。爾晉曰，法外，無可達之辭矣。羽良曰，厥罪旣重，所食多少，有何可論？箕錫曰，觀其用意，則比贊石猶重，宜以法斷之矣。若魯曰，此無可論者矣。健基曰，法外，更有何辭乎？瑗曰，欽恤云者，蓋指罪疑惟輕，而此罪人，則無可疑者矣。上曰，又有印信僞造罪人兩推案矣。竝爲告達，可也。春躋，告外囚鄭以珪推案，秀衡，進告外囚崔聖中推案。上，竝令告其照律處，而下敎曰，不卽判付，而使之竝告者，出於常格之外，蓋王者，當不快於用刑，而務以哀矜爲主矣。殺人者死，漢高約法，尙在除苛之初，不但其罪甚重，被死者，亦可哀故也。此等事旣無一邊稱冤之事，則平恕之道，當施於此等處矣。且念民無資生之道，而有此犯法之事，言其情狀，豈不矜惻？張應奎，則圖出物故立案而已，崔聖中事，亦有可恕之端，而其中鄭以珪事，則誠爲痛惡矣。予意欲分輕重處之，故玆令竝告三推案，而下詢於諸臣，各以所見陳達，可也。興慶曰，崔聖中，以蔽陽子作印跡，故聖意似或以此容恕，而聖中，以營吏，有此作奸之事，其罪狀，比他尤重。臣意則聖中當爲首，以珪次之，應珪最輕矣。取魯曰，入於啓覆者，皆可死之人也。諸臣之以印僞造數多爲慮者，言則是矣，而自先朝，每於此等處，而從輕。今殿下亦欲求生於必死之地，而有此俯詢矣。臣意則張應奎木片，比之贊石僞造，則似輕矣。鄭以珪則其用心絶痛，崔聖中則巧惡特甚，蓋吏屬，則比諸校生輩，尤宜重繩，大臣所達是矣。寅明曰，旣曰木片，則便是成器，其情雖矜，在法當誅，蔽陽子塗朱土者，非成器也，謀陷人於不測者，極巧惡矣。臣意則應奎重，而以珪次之，其中崔聖中，最輕矣。𪳣曰，蔽陽子與瓢片、木片，一是僞造，則無輕重之可言，而論其情狀，則以珪絶痛矣。鵬翼曰，無論某物，僞造用之，則實無間隔矣。廷濟曰，伏聞下敎，孰不感動？臣等雖無狀，何敢以嚴刑重法，導我殿下，而卽今奸惡之徒甚多，決不當容貸於此等處矣。其中欲分輕重，則應奎之木片，以珪之瓢瓜，皆是造成者，無可論矣。崔聖中，旣是官吏，則與閑人有間，此則當議別罪，若論以造印，則旣無成器，與應奎、以珪而比之，則其罪似輕矣。上曰，外方印如升頭者多，印文不分明，故奸細輩，敢作如此事，莫非守令之過也。尙絅曰，印僞造旣重，則成器與否，非所可論，若言其情狀，則張應奎可矜，崔聖中、鄭以珪，多有痛惡者矣。乃貞曰，雖以好生之德，欲分輕重，而法一撓奪，則八路瞻聆皆動，奸細輩，以爲印僞造，能得生活云，而必將接踵而起，此實大段關係於政令者。不可强分其輕重，而竝宜依律處之矣。顯命曰，造則雖有間，而印形則一也，侵民亦同矣。固難饒貸，而若以好生之德，必欲區別，則大臣所達，是矣。始炯曰，三死囚罪犯，則無輕重，而若以情而言之，則不無差異者。應奎，爲保一時軀命之計，則比聖中有輕矣。以珪則有若劫奸未成者，雖未知其用於何處，而關字印文，旣刻瓢背，而與印朱同置，則情節極爲凶惡矣。此等事關係甚重，朴乃貞所達，實有意見矣。浹曰，旣成印樣，則其罪均矣，而論其情，則大臣所達，是矣。亨宗曰，俱犯死罪，而言其情，則應奎差輕，兵判之言，好矣。彦通曰，此不必分其輕重，竝宜以法處之。爾晉bb曰b，三罪同矣，而聖中尤重。羽良曰，論其情則應奎似輕。朝家每饒貸於此等處，故外方，多有印僞造之弊，判尹所達，是矣。箕錫曰，臣雖執法之官，聖上好生之德，豈不欲將順，而但蔽陽子塗朱打出者，與木片、瓢片，元無異同。臣意則實未知其罪之有輕重矣。若魯曰，死囚三覆，旣出欽恤之意，則分輕重而議律，亦何不可乎？臣於初覆，略有所達，而崔聖中事，終似輕歇矣。健基曰，旣犯一罪，則不可低昻，而其中身爲營吏者，尤爲絶痛矣。瑗曰，諸臣所達，只遵祖宗之法而已，非敢以嚴刑峻法，導我殿下也。刑期無刑者，蓋律當其罪，故人皆畏法而不犯，以至於無刑之境矣。臣意則宜竝置之法，而以聖主好生之德，必欲分別其輕重，則應奎可矜，而以珪則無可論。崔聖中，其所見捉者，不過蔽陽子，則罪則似輕，而情則可痛矣。上曰，張應奎，情有可哀者，崔聖中，則吏判所達，是矣。印樣旣不分明，則當不入於印僞造之中，鄭以珪，則印跡明白，無可論矣。仍命春躋，書張應奎判付曰，究其法，則無參酌之道，而原其心，則亦無可惡者。三覆慮囚，蓋欲求生，特爲減死，絶島定配。又命書鄭以珪判付曰，依律。又命書崔聖中判付曰，究其所爲，首尾巧飾，雖極痛駭，今者啓覆，其本乃僞印，且觀結案下語之頭，王者宜哀矜處，特爲減死，絶島定配。秀衡，告外囚殺人罪人白世奎推案。上，命告引《大明律》照律處，而下敎曰，僉議，何如？諸臣咸曰，殺獄分明，更無可論。上，命秀衡，書判付曰，依律。鳳翼，告外囚殺人罪人僧妙眼推案。上，命告照律處，而下敎曰，僉議，何如？興慶曰，初因鬪鬨，頭折而死，見其文案，則固無可論，而傷於燈檠之說，似然矣。取魯曰，臣於初覆，以不必依律之意仰達，今何異同乎？寅明曰，文案，旣未盡見，則未知如何，而單抄所載，則承服分明，法外更有何論乎？鵬翼曰，渠旣承服，則豈有從他饒貸之道乎？廷濟曰，以單抄見之，雖未詳知，而似是鬪歐殺也。尙絅曰，承服分明，固合置法。乃貞曰，法外無可達之辭矣。浹，未及當次而出伏陳達，健基曰，花川君金浹，未及下詢之前，徑先陳達，言語支離，事體猥屑，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，旣已承服，則更有何辭乎？始炯曰，以木履打之之際，分明觸傷於燈檠，則律文致命傷處，當爲燈檠，妙眼之償命可矜，而坦英已死，今難更覈矣。浹曰，此獄，卽臣待罪寧邊時事也。檢屍時見之，則腋傷，見打於木履矣，頭折，見觸於燈檠矣。傷於木履，而無必死之理，明是觸燈檠，而至於殞命，妙眼之斷以殺人，臣未知其可也。健基曰，纔已推考，而又爲煩達，事體未安，更爲推考，何如？上曰，今旣當次，而陳其所懷，則不宜更推矣。亨宗曰，以單抄見之，則無可論矣。彦通曰，承款分明，法外何論？爾晉曰，法外無可達之辭矣。羽良曰，初覆時，李宗城則以爲兩處所傷，皆由於燈檠云，而臣意，一處則必受打而然，受打而死，則似當爲殺人矣。箕錫曰，初覆，已有所達，今何更陳乎？若魯曰，臣意則終不知其爲元犯矣。健基曰，當歸重末梢，而終則傷於燈檠而然矣，何可以殺人斷之乎？瑗曰，致命傷，則妙眼木履似不當，且其承服辭緣，終不分明矣。上曰，下番儒臣之言，是矣。命鳳翼，書判付曰，�門gg顖門g實因，正合於致命傷爲重之文，而以證僧之招觀之，無他別白，而坦英旣斃，元犯無人，只以末梢已無生氣之揷招，勒成文案，已涉不可。亦以渠之結案之招觀之，此可用惟輕之典者，減死定配。上曰，推考房進來。秀衡進伏，命書傳旨曰，凡殺獄，何等重也，而妙眼文案，決不若是者。末招糢糊，業諭酌處判付中，而推官道臣，難免疎忽之失，其竝推考。上曰，少退，而午後入侍。前判付，盡爲捧入，可也。春躋曰，少退之際，東西班諸臣，或有失次而出者，不可無警責之道，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉師得曰，未見文案，只見單抄云者，非矣。竝推考，何如，上曰，此非盡爲推考者，勿推。春躋曰，承文院九處講，講冊九乎？講處九乎？招問本院下人，則以爲《老乞大》或吏文，九次考講，故謂之九處講，而大臣備位然後爲之。今番，以領左相之不備，不得爲之云矣。上曰，擧條雖出，而以大臣備位後爲之之意，更出擧條，可也。春躋曰，雖某時，有大臣，則爲之云矣。上曰，然則前擧條，無可改者矣。重協曰，兵曹參議徐宗玉，雖已推考，而先呈肅單，未及入來矣。單子已入，明日肅拜時，單子，當勿爲更呈矣。上曰，然矣。諸臣退出，有頃還入。重協，告外囚殺人罪人朴永萬推案。上，命告下端照律處，而下敎曰，初覆時，諸臣已有所達，而僉議，更何如？興慶曰，初覆，已有所達，而旣不能執捉於奸所，況元色，以淫女屬公，而無正夫，則永萬之殺亡致金，當用殺人之律矣。取魯曰，初旣以妻娶之，則與本來淫婦有異。且目見其夜逢相喜之狀，則與奸所殺死，無間。今若直斷以殺人之律，則過矣。寅明曰，奸所之殺，法不償命者，誠有意矣。永萬之殺亡致金者，旣在奸所，則不宜斷之以殺人矣。𪳣曰，旣是正妻，且有所生，則明知他人之潛奸，而不爲刺殺乎？此則宜以奸所之殺，施行矣。鵬翼曰，此獄之爲殺獄者，以其前日呈所志故也。初欲付於亡致金，而元色不願，故還爲其妻，則其非正妻可知。常漢輩男女同坐，亦非異事，而旣無明白淫奸之事，則謂之奸所亦不當，直斷殺人之律，宜矣。廷濟曰，當初以茵席而匿亡致金者，已惹永萬之疑，而又復相遇於夜靜之後，男女有喜色，則不可謂非奸所。永萬之償命，終涉太過，參酌無妨矣。尙絅曰，若以亡致金之先欲犯之者見之，則明是奸所也。償命則似不可矣。乃貞曰，李廷濟所達，是矣。臣無他見矣。顯命曰，雖曰官屬，旣以偕老爲期，則便是正妻也。奸所殺死，不可以一律論斷矣。始炯曰，該曹雖已照律，而旣非永棄者，且執捉於同坐相喜之地，則此非奸所而何？雖不可全然無罪，而償命則似不可矣。浹、亨宗、彦通、爾晉咸曰，明是執捉於奸所者，償命則過矣。羽良曰，渠亦取尹哥妻，而爲妻，則本非正妻，而不過一淫女也。今若以奸所執捉，傅之生議，則決知其不可也。箕錫曰，執法之論，則償命，宜矣。若魯曰，初覆時，臣以以奸所執捉，不可原貸之意，有所仰達，意見何異於前後乎？健基曰，雖是淫女，而常漢之妻，年久率蓄，則謂之正妻，宜矣。旣知他人之潛奸，則憤而殺之，固無所妨，不可以此而償命矣。瑗曰，其本不正，不可以奸所言之，故初覆時，已有所達，意見與前無異矣。寅明曰，其女之淫不淫，不可議於照律之際矣。上曰，吏判之言，是矣。若魯曰，亡致金，若生存，則其將以有夫女通奸之罪，殺之乎？不然則永萬之罪，實合於殺人償命之律矣。上曰，臺臣之言，太過矣。頃日李宗城所達，甚精矣。仍命重協，書判付曰，旣呈官府，官不聽施，則雖曰淫婦，永萬之妻自如也。若此果合於奸所捕捉勿問之文，而但永萬、元色，不可以正夫、正婦責之，勿問之律，反乎太輕。參酌定配。重協，告外囚殺人罪人朴水奉推案。上，命告照律處，而下敎曰，僉議，何如？興慶曰，此無可論，而爲鬪歐殺，則可訝矣。取魯曰，均是死罪，絞斬何間乎？寅明bb曰b，絞斬猶有輕重。此則明是故殺，何可以鬪歐論斷耶？廷濟曰，臣意則似當爲鬪歐，依照律施行，宜矣。𪳣曰，法外無可達者矣。鵬翼曰，本曹雖有擬律者，而此獄之爲鬪歐，終涉可訝矣。尙絅曰，絞則似不可矣。乃貞、顯命、始炯、浹、亨宗、彦通、羽良、箕錫、若魯、健基、瑗，咸曰，依照律施行，宜矣。上，命重協，書判付曰，依律。仍下敎曰，明川爲幾日程耶？取魯曰，十五日程矣。上曰，及歲前，下送判付，然後可以擧行，而程道旣遠，餘日不多，有未及之慮矣。始炯曰，以禁軍送于咸興，自咸興送于明川，則足可以及歲前行刑矣。必寧，告外囚殺人罪人李夢右推案。鵬翼曰，考諸律文，則此當爲絞，而放砲殺人，終不合於加功矣。始炯曰，命華則當凌遲處斬，而夢右則當爲加功矣。羽良曰，謀殺條見之，則當絞，律文，不可低昻矣。上曰，秋曹堂上，皆已陳達，僉議，何如？興慶曰，用法之道，當適輕重。雖合故殺，而絞亦死律，依照律施行，不妨矣。取魯曰，斬絞無間，依據《大明律》施行，宜矣。寅明曰，律雖如此，而造意與下手加功，竝合情理絶害者，斷以斬律，宜矣。𪳣曰，所爲絶痛，從重處之，宜矣。廷濟曰，初覆時，已有所達，而刑官之議，皆以律不可低昻爲言，律外更有何言乎？尙絅曰，絞輕之意，已達於初覆，今無別樣可陳之辭矣。乃貞曰，國家用律，當區別絞斬，而此則當爲故殺，不當爲加功矣。顯命曰，初覆時，以引律之誤，爲慮矣。旣考律文，而下手加功，皆爲絞，則今不可更有他議矣。浹曰，夢右之罪，比命華，似減一層矣。亨宗曰，跡似故殺，而律爲處絞，則法外，更有何言乎？彦通曰，固當依律矣。爾晉曰，此則終近於故殺矣。箕錫曰，雖合故殺，而律旣如此，則折衷處之，宜矣。若魯曰，律文如此，則依律，宜矣。健基曰，臣於初覆，有所達，意見，與前無異矣。瑗曰，初覆，雖有所達，而刑官考律以稟，則更無可達之辭矣。上，命書判付曰，放銃殺人，曾所未聞，且其所爲，尤極痛駭，而律止加功，似或不然，初覆下敎矣。刑官復考，比初無異，則王者用律，其豈低昻？依初擬律施行。上曰，有時急擧行事，該房先爲出去，書入判付。春躋曰，刑曹堂上，亦當出去開坐矣。上曰，判付書入後，當分付矣。仍下敎曰，秋曹三堂上進前。權取身事，其已問議於大臣乎？鵬翼曰，奉朝賀崔奎瑞處，則姑未收議，而判府事沈壽賢以爲，取身所爲絶痛，而律非死律，參酌定罪，權厚、權孚，旣以七十除刑，則竝宜有參酌之道云。判府事李台佐，判府事李宜顯，則以爲未見文案，不敢以臆見仰對云。奉朝賀李光佐則以爲，不敢干預於朝廷事云，而不爲獻議。奉朝賀閔鎭厚，則與判府事沈壽賢議同矣。上曰，崔奉朝賀，方見文案乎？鵬翼曰，崔奉朝賀，時在江上，故姑未及往問矣。上曰，崔奉朝賀，其果獻議耶？取魯曰，爲不爲間，事體當問議後處之矣。上曰，取身，元非可惜，而旣見權厚、權孚之招，則予反容恕於取身矣。此皆其祖之事，三次之刑，豈不殘忍乎？渠雖生存，將無用於世，而旣欲酌處，而傅之生議，則或慮有凍獄徑斃之患矣。明日收議後，卽爲求對，可也。始炯曰，取身，方有病云，故使之各別救療矣。上曰，其不死，何bb可b必也？救療事，各別申飭，可也。鵬翼曰，降書一款，終未得端緖，此爲未了之獄案矣。上，顧始炯曰，降書果非仙玉之筆耶？始炯曰，決非老人之筆，乃是少年妙筆也。上曰，降書豈有如是精書之心耶？此尤未可信也。頃日參判所達，是矣。降書則置而不問，可也。諸婢承款之招，非不勝杖誣服者，而若使爲權哥右袒者見之，則未知亦以爲如何也。以奉每不問，人有爲言者云，而竝刑彼此，寧有如許獄體耶？始炯曰，終未得疑端，故所以不刑奉每也。上曰，降書得其出處，則在禹女尤幸，而眞産則降書，是矣，半産則降書，非矣。始炯曰，上敎至當矣。鵬翼曰，固當嚴刑取身，得其情實矣。上曰，此亦其祖之事也。杖問取身，終近於以孫證祖，不宜更施訊問。自本曹，陷人律及家不齊逼殺之律，竝考出以入，可也。鵬翼曰，求對時，臣等三人，只入侍乎？次對日，同爲入侍乎？上曰，只三堂上入侍焉。處分將在明日，而權厚、權孚之一時置諸朝籍，予實陋之也。仍下敎曰，刑曹堂上，先爲出去開坐，明川罪人事，今日內發關，分付，可也。鵬翼、始炯、羽良，先爲退出。興慶曰，俄者醫官處下敎，臣已聞之，而明日入診，當以加入議定事，稟請矣。上曰，依爲之。興慶曰，陳奏使順成還來，旣許完結，則可無他日更送使臣之弊，誠可幸矣。上曰，使臣之意，欲自此完結後奏聞，古亦有此例否？興慶曰，甲申年，有之矣。尙絅曰，使該國完結，則當有謝恩使矣。興慶曰，自當兼送於明年冬至使矣。上曰，彼中，別無可知之事，而使臣無事還來云，可幸。聞副使瘡口完合云，此亦的報耶？取魯曰，先來軍官鄭義山，卽會賢洞鄭家之庶孽，而其人可信矣。臣亦招致詳問，則瘡口完合，的實云矣。掌令金箕錫啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。又啓曰，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，須勿强煩。又啓曰，請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿復强煩。又啓曰，請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。〈具書竝在上〉上曰，勿煩。又啓曰，今日啓覆時，有京囚罪人韓世愈減死定配之命。聖上好生之德，孰不欽仰，而第世愈所坐，雖曰與詐傳詔旨差異，而矯誣王言之罪，自不得免。稱以宮監，作弊外方，此而容貸，則日後憑藉作奸之類，將無以懲畏，決不可傅之生議。請寢世愈減死定配之命，依律處斷。上曰，不允。又啓曰，印信僞造，三尺至嚴，其不可容貸也，明矣。罪人張應奎、崔聖中等，其所罪犯，俱係一律，或造作僞印，成給物故，或巧成僞刻，憑藉收布，設計造意，萬萬巧惡，不可以印刻之際，木片竹編，差有輕重，而有所分別原恕也。況聖中則身爲營吏，行凶作弊，至於此極，其爲情狀，尤極絶痛。固知參酌貸死之命，出於好生之德，而王法，有難輕撓，後弊，不可不慮，請還收僞印罪人張應奎、崔聖中減死定配之命，依律處斷。上曰，不允。獻納金若魯啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰，請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。又啓曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。又啓曰，請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿復强煩。又啓曰，請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。又啓曰，請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。又啓曰，請今番犯越承款之類，不分首從，一竝梟示。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請濫騎御乘罪人李時弼，亟令該曹，依律處斷。，〈具書竝在上〉上曰，勿煩。又啓曰，罪人朴永萬之殺人情節，昭在文案，元色，旣屬官婢，渠且呈狀棄絶，則不可以奸所殺死，傅之生議。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命，依律處斷。上曰，不允。又啓曰，大辟論斷，至爲重大，刑官苟有意見，固宜審愼於照律再覆之時，而今於三覆詢問之後，或謂之擬律差輕，或謂之當傅生議，事體未安。請刑曹判書張鵬翼，參判金始炯，竝推考。上曰，依啓。又啓曰，科試事體，至爲嚴重，科次試券，例自賓廳，直爲出納，而昨日柑製試券，未下賓廳之前，詣閤承旨，徑自取見，未及出榜，榜聲先播，事未前聞，宜有規警。請都承旨李春躋，右副承旨鄭必寧，竝從重推考。上曰，依啓。寅明曰，濟州牧使身死之代，赴任一時爲急，而新牧使金重熙，除拜已久，旣除朝辭，諭書、密符，亦已下去，而近日，連呈辭狀。其措語則以爲其父，爲此牧使而身死，此是讎地，有不忍往莅云。外議亦以爲，情理不可强令赴任云，而旣除朝辭之後，該曹難於變通，未知何以處之乎？上曰，諭書、密符未下去之前，則容有可恕，而旣下諭書，又送密符，則以其不赴任，將還爲持來乎？朝家事體，不當如是，金重熙亦何敢呈狀耶？且其以讎地爲言，而不肯赴者，極涉無義。其父死戰陣，則其子許身君父之後，其將讎地，而不赴戰陣乎？吏判之爲重熙陳達，非矣。吏判推考，金重熙，則自備局，各別催促赴任，可也。〈出擧條〉寅明曰，曾前出入玉堂之人，多有違牌坐罷者，合有變通之道矣。上曰，違牌坐罷人員，竝敍用，可也。〈榻前下敎〉寅明曰，臣以宗簿寺事，有時急變通者矣。日昨請對時，御牒中前所不載徽號，直書大文事，旣承下敎，而更爲參考，則有大段牽掣之端，故復此仰達矣。定宗大王誌文及諡冊，皆書溫仁恭勇，而恭勇二字，不載於御牒，太宗受禪，初上仁文恭睿之號，而亦不載於御牒，肅廟朝，加上懿文莊武，而此則已載於御牒。今若以恭勇、仁文、恭睿，竝書於御牒，則恭字、仁字、文字，皆爲疊複。臣取考《禮曹追上諡號謄錄》，則有云定宗大王，前稱溫仁恭勇順孝，今皇帝，賜諡恭靖，不宜竝用恭字，請除恭勇二字，而從之。此乃其時禮曹啓辭也。以此見之，仁文恭睿，亦必以仁字恭字之疊，而不用，初非闕漏而不載也。元敬王后誌文中，厚德二字，不載於御牒，而與御牒所載彰德昭烈，有德字之疊。章敬王后誌文中，淑愼明惠四字，不載於御牒，而與御牒所載宣昭懿淑，亦有淑字之疊。此亦與定宗徽號中，去仁文恭睿恭勇等字，恐是一例，追載御牒，似甚未安。此則於御牒前註中，上尊號年條下，出小註，恐或得宜。至如昭惠王后徽號，則封崇冊，有仁粹二字，而與御牒不載徽淑明懿，無所疊複。貞顯王后尊號，則燕山朝，加上慈順和惠四字，而與御牒所載昭懿欽淑，亦無所疊複。此則當依下敎，追載於御牒中矣。上曰，其時，以疊字不書者，若出於特敎，或因大臣獻議而然，則今當如前爲之，而前註中年條下懸註，只是禮曹啓稟而爲之者，則不必遵守，惟當依頃日下敎，不拘疊字，而盡書之，可也。〈出擧條〉取魯曰，臣以惠廳事，有仰達者矣。大同元數，雖盡爲上來，猶患其經用之不給，而近來守令，罔念朝令之至嚴，事體之至重，惟以推諉不納，爲能事。年年舊未收，其數夥然，而此則姑舍勿論，雖以今年言之，三月內裝載，四月內畢納，自是事目，而癸丑條大同，諸道各邑，百計稱托，延拖時月，屢度催督，少不動念。今將歲飜，而未畢納者，殆至萬餘石之多，事之駭然，莫此爲甚。若欲盡爲論責，則許多守令，亦難一時竝罪，故今方抄出未收之數，區別其尤甚、之次，監色則當爲參酌推治，而其中尤甚不納之邑，不可只治監色而止，似當拿問嚴治，故敢達。上曰，此亦朝綱所關，事甚駭然。尤甚不納邑守令，竝拿處，可也。〈出擧條〉廷濟曰，惠廳堂上，以大同晩時發船及未收最多邑守令拿處事，陳達蒙允矣。此事非但大同，田稅亦然。近來船隻，固爲未易云，實難責其一一裝發於三月，而至於六七月裝載者亦多，船人輩，無數弄奸，或有敗船，或多偸食，國穀耗失之數，殆過累千餘石，極可寒心。數多守令，有難一一請罪，頃已發關於三南道臣處，方爲査問，而其中裝載之尤甚節晩，稅納之尤甚未收一二邑，一體請拿之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉廷濟曰，船人輩偸食國穀之弊，自古有之，而未有如近日之尤甚矣。或和水或佯敗，肆然偸取者甚多，至如四五十石無面者，不可勝數，此由於國綱不嚴，人不畏法之致。其船漢一人，恣意偸賣於近三百石穀物於米價稍高之處，作錢上來，仍爲逃走，移文捕廳，近纔捉得，今方徵捧矣。如此之人，不可不繩以重律，以爲懲一勵百之地，姑待數日督捧後，移送法曹，依律處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，嶺南鹽價錢貿穀，輸致安興事，定奪知委矣。忠淸監司李壽沆，秋間，以本道船隻難得之意論報，故以本道隨所得先送，自嶺南亦以各邑地土船，同力輸運事回題，且知委嶺南矣。其間，久無消息，意謂已始輸運矣，近日忠淸監司，又以無船不得運來，請待解氷之意論報，而慶尙監司，亦以地土船不得輸送事報來矣。今則姑無奈何，而觀其事狀，輸運之役，初不欲下手而然，俱爲未安。兩道道臣，宜推考，解氷卽時輸運之意，申飭，何如？上曰，朝令皆如此，何事可做乎？事甚稽緩，竝從重推考，待解氷卽爲輸送事，分付。〈出擧條〉興慶曰，頃以海西還上軍餉，定式收捧事仰達，而年條有相左處，故以癸丑條，改付標以入矣。更考會案文書，則條件煩亂，算員輩叩算，甚不分明，自京司，有難硬定，但以當年條外，之次邑，則最久一年條準捧，最豐、稍實邑，則最久一年條準捧，最多一年條，折半收捧之意，分付，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉春躋曰，玉堂之下番，不可一時曠闕，而昨日金若魯，移拜獻納出直，修撰吳瑗，今方無故，則所當卽卽替直，而省記中下番，塡空以入。政院，亦似不能致察，而在直玉堂，難免其責，推考，何如？上曰，此不但在直玉堂之過也。承旨之矇然捧入，亦不無其責，竝推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，嬪宮封爵事，頃已稟定矣，譜草今已垂成，而爵號姑未擧行。此宜有催促之擧，而譜草，則姑爲依前修正，待爵號議定後，追改其行，何如？上曰，此則姑不緊急，徐徐議定，何妨也？春躋曰，十月初除拜守令，未辭朝者甚多，其中務安縣監黃沇，則以兩司不備，尙未署經，江界府使尹光莘，三水府使朴東樞，慶興府使李玗，則無故而尙不下直，宜有催促發送之擧矣。上曰，三邑邊倅，各別催促，使之不數日內辭朝，而其他未赴任守令，亦爲一體催促赴任，署經，亦爲催促擧行事，分付，可也。寅明曰，昌寧縣監洪致期，頃遭臺論，尙不還任，道臣狀請催促下送，而旣有情勢，則有難强迫矣。上曰，洪致期，尙今在京耶？曠官已久，事體未安，數日內催促下送，可也。顯命曰，向者臺論，至擧行檢，則可謂慘駁矣。情勢決難赴任，不宜强迫下送矣。上曰，大臣之意，何如？興慶曰，此言，又出於筵中，則決無下去之理矣。上曰，洪致期，今姑許遞，其代，口傳差出，催促下送，可也。瑗曰，今者親臨慮囚，旣出欽恤之意，向以斷獄過十，至下惻怛之敎，我聖上好生之德，孰不欽仰，而書曰明五刑，以弼五敎。蓋敎化，乃爲治之本，而刑罰，是輔治之具也。先敎後刑，雖似常談，而人君制治，實不外此。臨囚哀矜，無益常憲之已犯，屈法容貸，反啓小人之僥倖。若使導之以德，齊之以禮，有民俗丕變之化，無罪戾妄觸之患，則自然刑措不用，而治道休明矣。伏願務行敎化，而俾有實效焉。臣待罪經幄，不任區區願忠之懷，敢此仰達。上曰，今番啓覆之數多，前所未有也。古者，承旨讀推案，而有咽咽不成語者云，蓋死生之判，在於一刻之間故也。今則視若尋常，而諸臣輒請依律，書以依律者，出自予手矣。今日十四度中，依律者九度，而人命則十也。十人之死於一日之內者，實由於予敎化不明，犯此邦憲之致，惻怛之餘，亦用歉愧。儒臣所達，深得經幄之體，當各別留意焉。諸臣以次退出。

12月17日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○宋秀衡啓曰，大司憲未差，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平李顯良在外，掌令金箕錫上疏入啓，持平沈星鎭呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣尹淳，副提調臣李春躋啓曰，昨日終夕慮囚，夜來寒威倍緊，伏未審此時，聖體若何？湯劑加入中，或不無商量變通之道，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候後，議定爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具樹勳，以御營中軍，軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣吳瑗，以漢學兼敎授，今日院試坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書徐命臣服制代，以柳綽，爲假注書。

○傳于鄭必寧曰，李判府事家，遣御醫持藥物，不離看病，逐日書啓。

○傳于宋秀衡曰，刑曹堂上，修正文書來待後，政院微稟，待下敎入侍。

○宋秀衡啓曰，刑曹判書張鵬翼，收議後，今方來詣闕外，而以昨日臺啓之請推，情勢難安，不敢冒入云，參判金始炯，亦以情勢之難安，朝者陳疏，退却之後，尙不來待，參議鄭羽良，受由在外。今日入侍，已有成命，而不得擧行，事甚未安。判書、參判，所當卽請牌招，而今已夜深，待明朝竝爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，三覆後依律罪人京囚金浹、紅桃等，所當依判付，卽爲擧行，而律文內，死囚已覆奏應決者，聽三日乃行刑云，依律文，三日後，待無故日擧行。外囚依律罪人等，趁季冬，卽爲行刑事，分付諸道，而京囚減死罪人韓世愈，外囚減死殺人罪人朴永萬，印信僞造罪人張應奎、崔聖中等，臺諫，方以還收論啓，姑令仍囚，待臺啓收殺擧行事，亦爲分付各該道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨李春躋，右副承旨鄭必寧，聯名疏曰，伏以臣等於陳啓請推之事，有不容泯默者。蓋凡別製試券，雖自賓廳封入，而自上拆號不封而下，故伊日臣等，持褒貶啓本，詣坐閤門，柑製試券之拆下者，掖屬，持過臣等之前，院吏，適見其批封，傳言某也居魁，而此是在直玉堂之子，故吏隷爭相飛傳，臣等，亦送言致賀。此不過聞而知之，初未有取見試券之事，而臺臣，至斥之以徑自取見，事未前聞，則其何可諉以已經薄勘，而晏然仍冒於職次乎？玆敢略具文字，仰暴微懇，伏乞聖明，俯垂諒察，鐫遞臣等之職，以安私分，千萬幸甚。臣等，無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿等，勿辭察職。

○吏曹參議李宗城疏曰，伏以，臣之老父，宿病沈淹之中，又自數昨，重添感冒，初不知疾痛之在何處，而終夕昏昏，呻吟不止。司寇之長，來致聖敎，詢以獄情，而亦不能仰對淸問，其沈篤可知也。急用和解之劑，幸得微汗，而風寒所祟，左頰浮高，牽引疼痛，坐臥俱妨，精神如醉，言語多錯，痰壅膈煩，眠睡全失，今至四日，一味無減。臣私情焦迫，實難離側，嚴召下臨，坐犯違傲，惶霣震越，措躬無地。噫，若臣情理，夫豈有從宦供劇之望，而忠報之義，蘊結于中，分義之嚴，鞭策於後，從前歸養之情，旣不能自遂，則抑情趨命，更不敢言私矣。雖然，親年益高，昔疾轉痼，歲籥將改，喜懼冞切。雖無別症之添重，人子之情，尙有澟然之憂，況今所患，似非一時添傷之致，實有多日彌留之慮，不知前頭，更費幾月將理，乃復得與少愈之時相比，則床席刀圭，臣豈忍一日離捨，而所管公務，亦不知瘝曠幾月矣。政曹籌司，何等緊重，而臣敢爲許久虛帶之計哉？重以臣父病裏之係念，又在臣荒怠職事，違逋召命，公私怵迫，方寸靡寧。竊伏惟念，如臣無似，受恩罔極，前後陳情，輒許解職，使得以自盡其扶護，天地之仁，父母之慈，迥越常例。若偏於一物，苟非萬不獲已之至懇，獨以何以gg心g，飾辭煩瀆，祈哀於九重，徼惠於再三也，區區犬馬之酬報，只在於筋力奔走，今雖曲蒙終始之澤，得準所請，固不敢萌一毫便私之心。倘於父病差歇之後，更備驅使，燥濕夷險，便當卽日就列，情溢勢迫，言不知裁。伏願聖慈，天地父母，俯垂矜憐，將臣本兼兩任，亟先遞改，俾令專意救視，仍治臣逋慢之罪，不勝幸甚。臣昨治此疏，恭竢罷對，進呈喉司，承宣之臣，公然呵斥，終至退却，臣未知抑何意耶？反復思惟，終莫曉所以。此殆臣不肖汚賤，無足備數，雖抱危苦之情，而使不敢輒煩於公車也。今日出納之地，儘可謂得體，而亦恐聖朝所以敦孝體下，達人情而遂物性者，定不若是。嗚呼，亦足以觀世道矣。在臣之道，固宜慙悔泯伏，不復以文字陳懇，而父病，夜來冞苦，達朝昏綴，焦遑煎迫，他不暇顧，敢將見退之章，更瀆蓋高之聽，干冒煩猥，冞增死罪。臣無任懇迫祈祝之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○刑曹參議鄭羽良疏曰，伏以，臣有老母，今方隨往臣父開城府任所，而年深病痼，殆鮮寧日，臣之私情，實無頃刻離捨之勢，而繫官于朝，不遑將扶，每有懇迫之私，而亦不敢續續陳籲，以爲歸護之計矣。卽接鄕信，又聞臣母，自五六日前，偶得寒感，素患關格之症，挾痰添重，症形苦劇，元氣澌敗，而病裏念臣，亟欲相見。臣自聞此報，方寸煎灼，心神飛越，玆不得不投進短疏，徑發鄕行，伏乞聖慈，亟遞臣職，以便往省，仍治臣任情擅行之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○掌令金箕錫疏曰，伏以，臣之老母，遇寒以後，寢食凡百，益不如前，臣之情理，實無一刻離側從宦之勢，而近因僚員不齊，啓覆且迫，抑情供仕，月已易矣。昨夕入侍罷出之後，忽聞母病，偶因失攝，有暴急之症，蒼黃來省，則膈間食物，挾痰凝滯，渾身戰掉，徹夜罔措。多灌藥物，堇得少定，而老人氣息，一倍危凜，見方貼身床笫，若將難保，臣於此時，決無離側供職之勢。伏乞聖慈，察臣至懇，憐臣情私，亟遞臣職名，以便救護，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○同副承旨宋秀衡疏曰，伏以，臣卽伏見吏曹參議李宗城之疏，下款一轉語，以其辭疏之不卽捧入，侵斥本院，譏之以得體，責之以觀世道，臣於是，不勝訝惑之至。昨日宗城之疏到院，而始以親病陳懇，末乃以乞身便養之意，縷縷爲言，則此與一時請護有異，且宗城，曾以此等陳章，非止一再，則今不必更捧，故臣果循例不捧矣。今者譏詆之言，不比尋常，而至以呵斥二字，勒加於臣，有若故爲退却者然，臣實莫曉其故也。人言旣如是，則在臣私義，有不可苟然仍據於出納之地矣。伏乞聖慈，亟命斥罷臣職名，以謝人言，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○甲寅十二月十七日巳時，上御克綏齋，藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，假注書許逅，記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍，醫官權聖徵、許信、吳志哲、崔周慶、金世選、白興聲入侍。興慶進伏曰，眩氣無更發之事乎？上曰，然矣。興慶曰，水剌寢睡之節，何如？上曰，一向差勝矣。興慶曰，昨有下敎於醫官者矣，夜來更若何？上曰，日前夜起便旋之際，手腕猝痛，意謂起動之時有傷，而以手按之，則皮膚間，有如鳥卵結核者，而色則如常時，以手連摩，稍似解散矣。今夜則頗刺痛，若據手則牽引，擧手而亦有似懸之氣，外見亦似浮高矣。左邊肩甲，常有痰結處，運臂亦難，近來手指，亦有麻木之時矣。興慶曰，令醫官先爲診察乎？上曰，依爲之。聖徵，診後退伏曰，左邊寸脈似沈，而不爲大段，右脈，大體似沈，而度數則均矣。信，又入診退伏曰，左三府稍沈，而度數則均，右則不沈似闊，而大體則調均矣。志哲，以次入診退伏曰，左脈雖沈，而當冬則沈固，宜矣。右脈則比左脈，似力弱矣。周慶，又診後退伏曰，脈候左右常不均，而近來，則幾乎相等矣。卽今則左沈右闊，陰陽似不調順之致，而大體，則比前有勝矣。世選，未及進診，尹淳曰，鍼醫同入，使之入察手腕，而臣等亦瞻察，何如？上曰，唯。諸醫入察，諸臣亦起立，鞠躬瞻望。志哲曰，腕骨上筋絡，痰聚而然矣。昨入薑鹽膏，連續付之，而着厚絮吐手，或毛物吐手，無至觸冷，則雖難於數日內責效，自然消散矣。興聲曰，痰或流注，而凝聚於有病處，無觸冷氣，而務爲溫煖，則自有消散之效。外看似有赤氣，此則連付薑鹽膏之致矣。上曰，屈伸之際，則輒牽痛矣。淳曰，此是合曲所上筋絡處，故屈伸之際，則筋引而然矣。聖徵曰，比昨浮氣稍減，而今日牽痛，似由於日候甚寒故也。此不過痰注而凝付也，初非結核也，溫之則自消矣。上曰，手摩則漸大云，然耶？聖徵曰，常人則就其痰滯，而以手勤摩，則有消散之功，而聖候，則不必手摩，着吐手，而各別溫煖爲好。若或觸風受冷，則漸易凝結矣。信曰，如此之痰，無成腫之慮，爐中盛火，以灰覆其上，常炙其熏氣，則甚好。手摩，亦爲流散之一道矣。淳曰，補中益氣湯，乃是峻補之劑也。大病大虛之餘，則雖服十餘貼，有難責效，而常時，雖服數三貼，必有效。卽今進御已多，六君子湯，進御亦多，未知有顯效之可以覺得者乎？上曰，常有不忍忍耐之時，而近來則差勝，此似有效，而手寒之症，無減矣。淳曰，朝時氣下，則玉色帶黃，常時氣升，則玉色紅潤，而近來，則紅潤之時少，氣力，似不及於前日而然矣。此藥進御已久，且有升陽之功，聖慮顔部有熏熏之氣乎？上曰，時有熏熏之氣，似是藥力，而氣升之候，則昨今乃初也。淳曰，內入牛黃，進御乎？上曰，不進矣。淳曰，湯劑加減及當進與否，問於醫官，何如？上曰，唯。聖徵曰，此藥，用於內傷純虛之病，而在上，則爲一時調補之劑，且加入之材，太溫熱，故深以爲慮矣。昨聞傳敎，則有時氣升云，四五日，姑爲停止，似宜矣。信曰，前日若有微感，則輒有不足之氣，而今番，則雖經感冒，而無不足之候，可知氣候，比前有勝矣。六君子湯，已至十五貼，補中益氣湯，亦至十貼，此莫非調補之劑也。不可一向連進，姑停無妨。臣於衣襨事，惶恐敢達。卽今所御，若是涼薄，手指麻木之症，未必不由於此，深用悶慮矣。上曰，臂部有麻木之時矣。淳曰，自何時然乎？上曰，此則不至大段，而間亦有腰痛之症，此似皆由於痰也。興慶曰，腰痛，衰年之例症也。淳曰，雖是衰年，無痰則不然也。志哲曰，六君子湯貼數已多，補中益氣湯停止之言，爲宜矣。周慶曰，連進蔘劑，若元氣虛弱，則必有效，而聖候，別無顯效者，蓋以有痰之故也。卽今脈候相適，蔘劑多用甚憫，停止，爲宜矣。上曰，提調之意亦然乎？淳曰，六君子湯，則四五貼加進無妨，而補中益氣湯，則自是峻補之劑也，多進，或慮有害。如或進服牛黃與九味淸之屬，則從前有益者，反無力，故在外時，已議可停矣。上曰，當初進御，非出於不得已者也。近來則顯有陽升之效，元氣比前稍勝，四五日停止，可也。淳曰，仰瞻玉色，則比昨今年，似顯勝，而第人子事親之道，溫凊之節，甚重。臣等居保護之地，當盡溫凊之道，而醫官輩，每以所御衣襨甚薄，爲言，衣服，固不當過厚，而當此極寒，太薄則豈無觸冷受傷之道乎？此甚悶迫矣。上曰，曾前則在外着毛裘，而在內則不着，曾前則雖在內，不脫吐手，而今年則不着，此爲氣勝之致也。予本薄着，仍而成習，常時所着，比貧窮旅宦者之衣，猶不及矣。予見諸臣之所着，則卽一絮塊，雖寒，而不宜如是成習矣。淳曰，臣少時病甚，當夏而猶不脫厚衣，及至四十後，則無大段疾病，卽今所着，比他人爲半矣。但曉仕，難於適中，每有感氣，而大裘，則運身不便，以小裘，着於裏，以薄衣，着其上，能防風寒，而自無感氣，運身亦輕便。自上，若如是爲之，則出外入內，似無寒氣外襲之患矣。卽今，聖候，無非寒氣，而手腕痰處，尤宜溫煖，以獤皮，製吐手，而痰處，則將連爲付藥，着之於付藥之上，則闊大然後脫着似便，一隻則稍大其製，而以此裁縫以入，何如？今方停藥，藥代，以此爲之，是臣區區所望也。上曰，予性雖耐寒，而若過煖，則不堪，薄衣常兼着，故金有炫，以爲闕內法如此耶云矣。闕內則自前，元無短衣着之之規，短裘則不可着，吐手則均適左右，而製入，可也。興慶曰，左右史之不備久矣。別兼春秋，曾已差出，而又皆坐罷，宜敍用更付，而宋敎明，則與宋眞明，有相避之嫌，依前趙榮國例，宋眞明，移職後敍用，何如？上曰，依爲之。春躋曰，金漢喆、趙榮國，亦在坐罷中，似當一體敍用矣。上曰，竝敍用，可也。淳曰，臣於成均館，爲例兼，非主管堂上，而聞大司成之言，則誠有時急變通者，故敢達。居館儒生，朝家，以七十五員定數，戶曹之磨鍊上下者，只是此數，而饌價，則元來雖不足，列聖朝，以位田奴婢劃給者多，以一年所收捧，添補供士，常無不贍之患矣。近年以來，儒生之居館者，雖夏節，或過於七十五之數，而至於冬春，則多至二百餘員，小不下百餘員，而戶曹則元來定數之外，更無隨時加上下之事，本館則前日收貢之奴婢，太半逃故，位田所收，亦至大縮，一年近萬兩添補之資，太半不足，東西負債，殆不成樣，實無支過之勢云。多士供饋，何等重事，而本館形勢，萬分切迫，將至於闕供之境，自朝家，似當有從長變通之道矣。興慶曰，七十五員元額之外，則戶曹不爲上下，而本館，近甚凋弊，實無接待之勢，誠甚悶迫矣。或以爲通一年計之，則儒生之居館者，必多有未滿定數之時，一從到記數，自戶曹，磨鍊上下爲宜云，而此亦不無掣肘之端，有非倉卒間所可變通之事矣。上曰，供士之道，重矣。自廟堂相議，從速變通，可也。〈出擧條〉興慶退出。淳曰，臣有私情敢達。文衡之職，責任至重，朝廷愼簡之道，自家堪承之難，百職之中，無與爲比。蓋其主張弘文錄，抄選知製敎，專掌考試，亦參翰薦，故苟無文學鑑識之超出，必有猜惡謗毁之叢集，其不可輕授，亦不可濫叨矣。以歷朝曾經之人觀之，則無非鴻工鉅匠，蔚有衆望之人，而其中再三見叨者，不過若而人，蓋一試而尤難於復任故也。臣之當初冒據，實出承乏，而今此再叨，實是千千萬萬意想之外也。祭文製進，事勢急迫，不得已黽勉承膺，而旣出之後，凡係積久廢閣之事，宜有所擧行，故纔參成均館褒貶，亦出月課題，而又一次主試，其塞責則盡矣。顧今群彦盈廷，無論前任與新薦，而可以堪承者非特一二臣，豈以無似之人，每當不稱之職，以自取僨敗之患乎？臣素有集木之懼，不知他日，因何事而得罪，居常懍懍，而秋間聖敎，迥出尋常，故尙今遲回，叨此重任，臣之憂懼之情，尤一倍矣。若殿下，以終始保全之意，許解臣職，而回授於可堪之人，則在臣，固有生全之幸，而在國，可免輕授之患，伏乞特垂體下之恩焉。章奏辭免，終涉汎然，敢於前席，悉陳肝膈焉。上曰，文衡則卿其曾經，且是閑職，雖或許解，若更不圈點，則便帶文衡之任，卿不必力辭矣。比來，久無文衡，而今幸授卿，決不可輕遞，勿辭行公，可也。淳曰，若蒙許解，則雖更不圈點，無干涉於文衡應行之凡事，豈不幸乎？重複陳達，極知惶悚，而決知其非久，有不得保之事矣。上曰，卿勿復言也。淳退出。上曰，注書出去，同副承旨入侍事，分付。逅，承命趨出，傳命後還入。同副承旨宋秀衡，入侍進伏。上曰，三覆已慮囚，秋曹則間有輕囚放釋之道，而捕廳事可矜。昨見捕廳文案，而有思矣。兩大將，必盡心爲之，而承旨，取見左右廳文案，有疑處則察啓，可也。春躋曰，頃以副摠管朴璜疏出，大槪儒臣，請推政院，而又有一儒臣，在閤外，言其履歷之不足。朴璜，旣不得行公，又不敢呈疏，而今日則以父病陳疏矣。雖已還給，而宜有處分矣。上曰，不捧疏，則渠之自處誠難矣。上曰，今日秋曹堂上登對時，權取身文案持入事，分付。諸臣遂退出。

12月18日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈服制〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，交河郡守吳遂燁。

○宋秀衡啓曰，大司憲未差，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平李顯良在外，掌令金箕錫受由，持平沈星鎭呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，假注書柳綽，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，刑曹判書張鵬翼，參判金始炯，承牌來詣矣。傳曰，引見。

○又以備邊司言啓曰，今日本司之坐，堂上進參，只是二員，事甚未安。除實病、公故、應頉外，行知事申思喆，判敦寧沈宅賢，刑曹判書張鵬翼，戶曹判書李廷濟，行副司直趙遠命，吏曹參判申昉，行副司直李瑜，竝牌招，以爲備員參坐之地，何如？傳曰，允。

○李重協，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣兪健基，以南學兼敎授，下番修撰臣吳瑗，以中學兼敎授，今日四學合製坐起時，晝仕出去，而日晷甚短，一日之內，勢難畢考，每每草記，事涉煩瀆。限畢考間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判申昉病，參議李宗城陳疏受由，左副承旨李重協進。吏批啓曰，新除授繕工監假監役李匡元呈狀內，素患疾病，積年沈痼，入冬以來，長在床席，實無起動供職之勢，斯速入啓處置云。改差，何如？傳曰，允。又啓曰，大司憲及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任、相避，竝擬，何如？傳曰，允。以尹惠敎爲大司憲，金相玉爲禮曹參判，金尙星爲應敎，吳瑗爲副應敎，任珽爲校理，南泰良爲副修撰，吳瑗爲兼校書校理，李蓍選爲戶曹佐郞，別兼春秋二單，洪昌漢、宋敎明。

○兵批，判書趙尙絅進，參判李眞淳病，參議徐宗玉病，參知黃晸進，左副承旨李重協進。兵批啓曰，前郡守南益齡，及第李益道、金潤文、金斗望，司果李枝雄，閑良金允章、金震兌、崔弼輔，幼學金夢臣等，或軍器別備，試射沒技，或賊人指捕，料理補賑之功，俱有加資之命，而南益齡，雖已資窮，未經準職，李益道、金潤文、金斗望、李枝雄，未資窮未準職，金允章、金震兌、崔弼輔、金夢臣，係是儒品閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以李德壽、洛川君縕爲都摠管，金浹、原豐君㷗爲副摠管，申光夏爲訓鍊都正，李景淑爲內禁衛將，沈鳳徵爲羽林衛將，尹和鼎爲全羅兵使，韓範錫爲京畿水使，成德涵爲五衛將，趙尙耘爲同知，李錫九爲忠壯衛將，韓復基爲都摠經歷，姜尙渭爲豐山萬戶，咸鏡監營中軍金礈，廟洞權管金國礪，副護軍吳光運，司果權萬、鄭權、洪廷命、姜杭、李碩臣、閔宅洙、睦時敬，副司正柳綽，以上單付。

○李重協，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，別兼春秋洪昌漢、宋敎明，旣已付職，令該曹口傳付軍職，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪昌漢、宋敎明。

○宋秀衡啓曰，臣依聖敎，取閱左右捕盜廳罪囚文案，則右邊捕廳罪囚十二名內，李仁福段，以報恩賊黨嚴囚，墨伊段，兩班家鍮器、衣服竝十七種偸竊，現捉承款，路中伊段，其上典家白木十四疋偸竊，現捉承款，都致段，以捕廳軍卒，與路中伊符同，路中伊所竊白木，轉賣於市上，現捉，李二建、姜聖建等段，以梁山色吏、沙工，田稅米七十七石，無面未納，林次萬段，以茂長沙工，田稅米五十一石，無面未納，張載宇段，以漆原沙工，田稅米太合二百十七石，無面未納，已上八名，所犯甚重。車貴民段，偸竊兩班家小小雜物，幾盡推給，而受杖後，病勢方重，廉靑、世太、小斤老味等三名段，本以流丐之類，同謀偸竊閭閻家小小雜物，現捉承款，已上四名，所犯差輕。左邊捕廳罪囚十四名內，黃英段，以亡命罪人振紀子，捉囚，明才段，偸竊他人家衣服銀叉等十九件，見捉於譏察，旣已承款，而所偸物件，姑未推給本主，李太徵段，因咸鏡監營祕關，賑資偸去賊宋世昌去處査問次，捉囚，崔漢東段，以京江船主，大同米八十石，無面未納，金厚男、嚴肅等段，以公山沙工、色吏，大同米一百五十三石，無面未納，已上六名，所犯甚重。春奉段，兩班家些少物件偸竊之際，現捉被囚，四奉段，明才所偸之物，欲爲中間橫奪，見捉被囚，范伊，御營廳釜鼎偸取事，捉囚。分業、軟業段，兩班家賊婢接置事，捉囚，金伊太、石松、萬徵等三名段，行人所佩刀子偸竊事，捉囚，已上八名，所犯差輕矣。敢啓。傳曰，已諭矣。

○別兼春秋洪昌漢疏曰，伏以，臣於月初，忽叨別兼除命於杜門省愆之中，無計趨承，坐犯違傲，揆分兢惶，訖玆未定，恩罷未幾，敍復如昨，而繼有召牌，臣誠感激隕越，罔知所以自措也。前日除命之下，宜卽陳章祈免，而第伏念臣之自畫史局之狀，非係曲嫌細故，臣所獨知者，卽聖明之所洞燭也，同朝之所共悉也。不待臣之煩籲，朝家自當有處分，故泯默以竢矣，今又敍命特宣，除旨再辱，責臣以速完新薦，是臣之從來情勢，見遺於容光之照，而除臣仰首陳暴，則非分之職，遞解無路，莫重之薦，了當無期，玆不得不略此冒瀆焉。噫，臣之撕捱史職時，所被前後恩綸，言言而曠絶，字字而優渥，朝紳傳誦，瞻聆榮耀，而臣則頑不知動，抵死力辭者，非恤臣之一時廉隅也，實爲聖朝三百年史局也。畢竟玉成之恩，至有郵官之除，旋以有礙新薦，仍行鐫削，而使伊時下番主薦，於是乎，上之所以處分，下之所以自守者，可謂築底究竟，而天地曲遂之仁，隕結難報，臣常日夜感戢矣。顧玆別兼之任，卽內翰之稍換其名者也。簪筆香案，主張薦事，莫非內翰之職務，則臣之辭避於前，而冒承於後者，揆諸事理，寧有是哉？若云當初臣之所遭，非因薦事，別兼之職，義無可辭，則新剡擧行，卽史職行公以後事也。鑾坡宿趼，限若鐵壁，則無皮之毛，其將焉傅？不但此也，昨年朴文秀，以私之一字，罪狀諸史官也，臣亦參其中。雖免僨誤於回示之時，竟遭狼狽於事過之後，其不可復議於薦事，與敗薦之人，無甚異同。以此以彼，實無一分可强之勢，一日虛帶，益增妨賢之罪，玆敢祗隨天牌，來詣闕外，疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖明，特垂鑑諒，亟命鐫削臣兼史之任，回授無故可堪之人，以安私分，以幸國事，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所爲嫌，極涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○甲寅十二月十八日申時，上御克綏齋，刑曹堂上引見，入侍時，刑曹判書張鵬翼，參判金始炯，同副承旨宋秀衡，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和以次入侍。上曰，承旨進來。秀衡進伏。上曰，左右捕廳文案，謄來乎？秀衡曰，臣敬奉聖敎，招致左右捕廳從事官及下人，細細究問，取考文案，則黃英、李仁福外，無當死者矣。分定輕重，重者，加治以放，差輕者，以上敎，特放爲好，而船人等，自前偸食之物，甚多矣。上曰，黃英外，果無重者矣。秀衡曰，其中極可痛者，捕廳軍人之同賣賊物者矣。上曰，然矣。文案中路字，姓耶？秀衡曰，非姓也，似是常漢之名矣。上曰，捕將進來。鵬翼進伏。上曰，賊人等所偸物件，推尋乎？鵬翼曰，幾盡推尋矣。然而其中刀子賊，雖似輕歇，皆締結惡少，自相爲黨，情狀絶痛，不可徑放，故姑爲仍囚矣。上曰，雖然，此不過狗盜之輩，似爲差輕矣。仍命秀衡，執筆書判付。上親敎曰，三覆結囚之後，捕廳，或有重囚疑晦者，令該房査案矣。今觀書達，李仁覆gg李仁福g、黃英外，姑無重囚。其中所偸多者，卽爲徵捧後放送，其中輕者，竝卽放送，以示隆冬恤囚之意事，分付左右捕廳。右捕廳所囚車貴民，不過狗盜之類，略杖徵捧而已，若是重杖，此予所以悶捕廳之輕施嚴杖，有此命者也。宜有飭勵，當該捕將推考。〈出榻前下敎〉鵬翼曰，上敎如此，自捕廳，某某仍囚，某某放送事，一一草記乎？上曰，何必草記？勿爲，可也。仍命秋曹堂上進來。鵬翼、始炯進伏。鵬翼曰，臣老病昏昏，不能領略其要而仰對矣。上曰，命卿等入來者，欲爲處決權家獄，而大抵此事，風化所關，卿等，分別眞産半産，爲可。其中降書一節，萬萬痛駭，於予心甚不快，愍然不能自已。今日當處之，而半日思量，不快之心未已，故賜對如是差晩矣。其在國體，不能痛治，誠爲未盡矣。始炯曰，在朝家重獄體之道，究竟宜矣，此獄異於他獄，祖與孫同證，祖爲證孫，何以爲處耶？權取身，限死輸款，則徑斃可慮矣。上曰，取身，幾至死境耶？始炯曰，三次之刑，雖重，豈至必死之境乎？降書一事，終始究覈，則自有難處之端，外議則自上參酌處決，爲好云云矣。上曰，禹女筆跡何如？始炯曰，前判書尹陽來，習於諺書，以禹女遺書，較諸降書，則似不同云矣。鵬翼曰，臨死之筆，何能與常筆跡同乎？始炯曰，此極變事。臣雖愚迷，竊以文案度之，禹女若失行，則辛亥十一月，行新婦禮於權家，而壬子三月，生子爲言。若以壬子三月，逆數辛亥十一月，則十一月，乃懷孕之六朔也。孕婦六朔，則腹必有高大之狀，何能作新婦子貌樣乎？禹鼎九，雖妄人，故監司禹昌績之孫，乃閥閱士大夫也。豈以如此腹高之婦女，嫁與於人，而不爲托辭退行耶？此是萬萬理外也。以降書言之，則降書所書紙，乃四片也。禹女雖量大，豈肯以文字，降之也？當其降書書給之際，見權取身之有意納袖，豈無致疑之心，而書給至於四片之多乎？況女人之自書失行之文，雖娼女不爲之，此亦理外也。又有可考者，取身，自囊中出一紙納之曰，此乃禹女平日之書云，見之，則乃閭巷間常漢輩淫亂之歌詞也。此一着爲斷案矣。取身二次刑訊之際，近前取招，觀狀貌則乃少年也。渠親聽兒聲爲言，臣曰，汝乃權陽來之直孫，豈非兩班乎？汝若聞新婦生兒之聲，則汝當驚怪，何不卽爲處置云云，則渠曰，厥女急急掩伏出棄，故不能處置云。臣曰，汝以如此之妻，何敢奉祀耶？生兒，雖曰卽棄，新産之婦，乳汁必流，乳形自別，何不執乳告官耶？渠曰，吾果愚迷，未能爲之云。臣曰，汝若心知其失節，豈忍至三年同室耶？渠曰，姑示夫婦相好之情，以爲受降書之計云。臣曰，禹女旣書降書，則汝何故三朔而後，始爲呈官耶？渠曰，祖病適重，故未遑爲之云。此皆不成說之言，而臣等愚迷，百爾思之，仙玉爲人，乃桀詰gg桀黠g女人也。入權家五十年，育養取身之父子，專掌家事，取身初室喪妻之後，仙玉及婢論化，當其家事五六年。及至辛亥，禹女入來，猝當家母，自爾生隙，有此做作倡說之言矣。禹女與婢輩相激，漸次興訛於他人所聞處，鑄洞諸權聞之曰，陽村吉城君奉祀，何以爲之？諸議朋興，故孚輩，難於處變，以至於降書做出之境。仙玉之言，孚輩信之不疑，故如此矣。上曰，權孚，曾見其爲人，少主宰者也。信聽浮言，非異事矣。始炯曰，仙玉之言，權哥聞之，則豈無致疑之心乎？上曰，參判之所見，與予意甚合。權家，爲其奉祀之難處，而有此事無疑矣。孚與厚，亦見欺於仙玉等，而極可痛者，仙玉等也。在權家之道，旣聞此言，隱然絶之，事勢極難，有若騎虎難下者，而因爲推諉於禹女降書，極爲奸巧矣。取身之親聽兒聲云者，亦極無狀矣。始炯曰，孚之原情辭意，極可痛駭矣。上曰，律文考出乎？始炯曰，多般引比，苦無當律。逼殺、誣陷、家不齊等三件中，難以指的其當律矣。先朝受敎曰，父殺子、祖殺孫、兄殺弟者，本律杖徒，而其中情節絶痛者，刑官隨時稟處云云，自上參酌處之爲好矣。上曰，權取身，乃殺其妻者也。殺妻者，無償命之律乎？始炯曰，先朝乙丑年，有李世重爲名人之獄，而與此頗同矣。此事，乃忠淸道西原人李世重之妾，誣世重之婦洪氏曰，新婚數月，生子爲言，世重，杖問洪氏之婢，厥婢曰，果與隣居申都令相通云云，因爲黜之，還送其家矣。三年之後，推官飜案，取招洪婢，洪婢吐實曰，果與世重之妾，同謀誣陷云云。其時李邊則落，洪邊則勝，洪氏伸冤後，卽爲自裁。己巳年，故相臣崔錫鼎，以吏曹參判，入晝講，陳達此獄事，請議大臣，權大運、睦來善諸人收議，定配李世重矣。鵬翼曰，順治八年，亦有如此獄，其時亦議大臣，勿限年絶島定配矣。上曰，今日，當決此獄，決後當爲召對。玉堂來待閤門事，注書出去分付，可也。綽起而趨出，還報曰，玉堂上下番，俱以學兼官，晝仕出往於泮中合製，故分付來待矣。上曰，承旨執筆書判付，可也。秀衡取紙筆。上親下判付曰，世道日下，人心乖舛，而豈有若權哥、禹哥之獄事乎？大關風敎，亦係倫綱。此若不嚴懲，將何以懲奸人，雪冤婦乎？故前後判付，不嫌煩複，痛査爲本者也。今則陰譎之仙玉，奸惡之論化，竝皆承款，禹哥冤狀，怳若消雪，而但忍杖者取身，飾非者孚、厚。事當嚴訊取服，各別痛問，治欺君之罪，嚴王法之重，而于今酌處，雖可痛駭，亦云末減，而意有在焉。洞諭本事，次乃處分矣。判付已詳諭，而觀諸承款之招，頃者十二條下敎，似或近也，而亦有加悟者，先以權家言之，亂家則無疑矣。權厚衰耗，取身鰥居，家無統者，陰譎老嫗，奸猾妖婢，執家權而擅胸臆，謂曰無右於己，揚揚于心矣。取身，娶禹家爲正室，則渠勢反挫，猜心頓起，而無他可誣，只有半産，故五朔謂十朔，無聲曰有聲，倡說洞里，誑惑諸權，移宗之議聞，而厚、孚之心動矣。陰譎仙玉，威脅祖孫，奸惡諸婢，立證恐動，衰耗權厚，迷劣取身，不思規正之道，反生斥禹之意，初則以爲呈于禮曹，足可棄他矣，反生葛藤，秋曹啓聞，則若騎虎之難下，乘其機而逞毒，敎誘諸證援，法曹推問之時，巧作降書呈納，禹女旣沒之後，初雖似於昏迷，末則眞乎奸惡。年過七十，旣不訊問，近於證祖，亦難加刑，而半産爲眞産，則降書已可作，被誣今白脫，則禹冤，亦洞雪矣。不訊禹婢，不檢禹女之說，乃憑藉營護之言也。世間，焉有竝訊彼此？非殺獄而檢驗婦女者乎？當付於哂也，何足恤哉？噫噫痛矣。凡事，不出常理。聞兒聲，而躬不自覩，已是理外，雖或不然，共居五年，已是理外，雖或共居，又生其息，已是理外，渠雖不惡，共奉其祀，已是理外，共居不吐，白晝書納，已是理外。將理外之事，參承款之招，禹哥被冤，權哥無狀，兒童可知，走卒可料。況諸承款之招，亦合於訊前或吐之招，而誣捏之招，各皆牴牾，承款之招，若出一口，若不勝杖誣招，豈若是乎？噫，厚亦人也，孚亦人也，取身，亦人也。況以國初名臣之後，世受其蔭，而初雖被欺，仍思巧飾，自陷於風敎之罪人乎？痛駭於厚者，仙玉雖陰譎，於渠爲庶母之恩，心雖不忍斥言，其豈敢如是立證，反爲巧飾罔上乎？七十除刑，可云痛駭。況孚，出入侍從，不念告君以實之義，欺罔納招，已極無狀，而兒聲止息云者，尤極痛駭，其誰欺乎？此等之類，名尙在於邇列之籍，可謂貽羞縉紳矣。權厚、權孚，爲先竝刊仕籍，亟投遠地，權取身，其爲無狀，曾已判付，而觀厚、孚之供辭，渠之承款，亦可謂難矣，比諸厚、孚，其可恕矣。三次嚴訊，足懲受脅制，誣罔呈訴之罪矣，參酌島配，所囚諸婢，自本曹，分輕重，或遠配，或島配。〈出榻前下敎〉上曰，予適見《天文圖》，見權近之序文，深有感矣。近之文章，不但鳴於我國，多有播行於中朝矣。秀衡，書判付未半，上曰，詐不以實之律，輕乎？注書出去，招律官問啓，可也。綽，趨出問之，還報曰，律官言，上書奏事，詐不以實者，杖一百、徒三年云矣。鵬翼曰，平安道印信僞造罪人梁廷乞等文案，纔到本曹，而三覆已過，勢難更覆，今姑置之，以待來年啓處，何如？上曰，依爲之。此文書，來何晩耶？鵬翼曰，更爲行査，故事勢然矣。上曰，罪人文案，何等重大，而未及上送於三覆之前，事體未安。當該道臣，從重推考，可也。諸臣以次退出。

○甲寅十二月十八日二更，上御克綏齋，召對入侍時，參贊官李重協，侍講官吳瑗，侍讀官兪健基，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和，以次入侍。瑗讀《名臣奏議》第二百五篇，自左正言任伯雨，止何便於此帝奇之。健基讀自理宗時吏部尙書魏了翁上奏，止有魏徵敢諫之臣帝善之。瑗曰，第二板石公弼之言，甚要切矣。小人壅蔽聰明之弊，宜留聖念矣。上曰，然。健基曰，宋時經筵官張栻，講葛覃章，論先王正家之道，因及時事，語甚激切。高宗有不豫之色，博士李彦穎奏曰，栻所以直言，正爲聖明在上，得盡愛君之誠耳。彦穎此言，好矣。爲臣子者，孰不欲直諫正言，而必聖明在上而後爲之。若朝無直諫，則上多自用之弊矣。殿下必惕念於此等處，是臣等所望於殿下也。上曰，好矣。瑗曰，二百六編二板黃裳之言曰，人君不能從諫，則其蔽有三，私心、勝心、忿心也。因私而生勝，因勝而生忿，忿心生，則事有不得其理者焉。聖上强勉聖學，聖學高明，則天理藹然，三者之蔽，克祛無餘，唯在講學明理之工矣。聖上於講學明理上，各別加工，千萬伏望。健基曰，講學明理，爲聽言之根本矣。上曰，斯言好矣。瑗曰，私激而生勝，勝激而生忿，事勢相激，則自不得不然，當留念戒之。又曰，彭龜年，論群臣進言，早賜處分，其言極美矣。人主慈仁覆物，謙虛無我，爲聽言之大本。人主求言，若如病者求藥，飢者之求食，則豈不好哉？雖然龜年之言曰，人君能改過，則名在人君，不能改過，則名在人臣，此言未盡矣。人主若以求名爲心，則豈虛受之道乎？臣下之告君，以名之一字爲言，則不可矣。上曰，龜年之言，乃以太上之道，責其君也。堯、舜有聖君之名，而後世人主，有意學之，則自不能無嫌於名字，但當以好名爲戒，似好矣。凡爲人君者，自以爲莫予何也，故有許多所蔽。學于古而不作非，則外面看之，雖似近名，而作之不已，及其成功，則與聖人一也。若以求名爲嫌，而不爲善，則豈好哉？健基曰，以名之一字，告君未盡云者，誠如瑗之言矣。瑗曰，唐德宗則好名，猶且不知也，凡人主誠心好善，爲太上也。上曰，龜年有學力，故其言如此矣。爲一名字而諫，則非正諫也，挾雜私意而事君，則非人臣之道也。世之君臣，若專以名字爲嫌，而徒以避名爲事，則世無爲善者矣。健基曰，古語曰君子，疾沒世而名不稱，又曰四十五十無聞，斯亦不足畏也。若有實之名，則豈有嫌避之端乎？上曰，有實之名則誠好矣。健基曰，眞德秀之公議，卽天道之言，誠美矣。自有天道以來，雖無道之世，公議則自如也。牟子才之言曰，天下之事，公議在朝廷，朝廷之事，公議在士大夫，朝士大夫皆辭其責，則公議犇於草茅，此言甚有味矣。若使公議，奔在草茅，則實非美事，必使公議，在於朝廷而後，有直言直諫矣。上曰，當留意矣。方今公議果何在哉？在朝乎？在野乎？瑗曰，自夫黨論出後，朝野公議，都無之矣。臣亦自以爲公，而安知其非公耶？公議，天道也。惟在聖上公聽之如何矣。上曰，公議都無之言，是矣。卽今公議，非公也，乃務勝也。各色之人，各自以爲公，家家而各敎其子弟，以至於互相務勝，顧今公議，不可謂在朝，亦不可謂在野矣。惟在公聽之言，予當猛省矣。予有所見，而朝無信聽者，可慨也已。牟子才之言曰，公議未嘗一日亡，顧所存如何耳。今日雖末世，在朝在野，豈無公議乎？予則以此勉諸臣矣。健基曰，聖上至誠建極，乃公議也。黨議消滅之後，則公議自生，以至誠建極，深有望於殿下矣。公議之生，當磨以歲月，不可以時日責也。重協曰，上敎無公議之敎，至當矣。有黨論，故無公議，而公議，則自無泯滅之時。卽今欲立公議，唯在導率廷臣，祛黨心，則公議自生，以至明至公，導率於群下，乃臣等之所望也。上曰，卽今人之私議，少無利於己，而猶且爲之，如芻豢之悅於口，予甚怪之。本自細微可笑之事，以至於相激之境，可慨也。今以權哥獄事言之，予之親自決斷者，有意而然也。此事，必有外間人言互爭之端，彼此務勝，則豈知將至於何許境耶？予於壬辰科，彭來事見之矣。瑗曰，臣於壬辰，年尙幼少，而見諸試官之緘辭，則彼此各異。兩邊之中，必有一邊之非，而各自爲是，心甚慨矣。上曰，人君以至公之心，裁以至理，則有何爭端乎？瑗曰，牟子才曰順曰中之言，誠好矣。上曰，盤圓水圓，盂方水方之說，雖小，誠有味矣。瑗曰，臣本無學術，無以取信於君父者，而乃所願，則在於聖上之加意學問工夫也。竊願毋以此言之出於臣口，而各別留念，何如？又曰，臣愚死罪，竊以爲殿下，有輕視臺閣之病矣。以尹就咸事見之，設令就咸有容護權家之意，在大聖包容虛受之道，其時上敎，似過當矣。上曰，予未快權家事，故至於如此，而予亦知其過矣。雖然，就咸豈非營護者耶？儒臣亦知就咸之非，而言乃如此，可謂公矣。其時竝與金箕錫事而下敎者，有意矣。健基曰，金箕錫，在法當避，安得不避耶？上敎中無據二字，臣亦以爲過中矣。上曰，予豈欺經幄之臣耶？下番之在臺閣也，予以爲執滯人矣，厥後入經幄之後見之，則與前頓異，近侍猶尙如此。他生疎之人，則予之所見，豈能允當耶？自後觀人，予當自勉矣。今此《名臣奏議》，雖抄出，而旣得畢講，追念先朝始講此書，强半未畢之事，予心不勝愴感矣。瑗曰，臣等，承此下敎，不任下懷之感愴矣。夜已向深，請退出。健基曰，《名臣奏議》，以大體論之，魏徵之言，爲第一等矣。卽今朝廷間，章牘雖多，而無一如此者，莫非不忠之罪也。雖然，聖上虛受開納之誠，恐不如太宗也，臣居常竊不無慨歎之心矣。上曰，所達，是矣。當各別惕念焉。諸臣以次退出。

12月19日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注書徐命臣〈服制〉一員未差。假注書許逅〈病〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平李顯良在外，掌令金箕錫受由，持平沈星鎭呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管海春君栐，以《璿源譜略》校正廳句管堂上，本廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，別兼春秋洪昌漢疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授應敎金尙星，時在京畿漣川地。副修撰南泰良，時在廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，校理任珽，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，卽伏見忠淸監司李壽沆啓本，則扶餘縣監鄭希泰，今春夏等褒貶時，旣未參考，而今秋冬等褒貶中，不書題目，只書等第，有此追後題目馳啓之事，莫重殿最之不察，已極未安。其所題目，旣曰事或生疎，則宜置中考，而取見正本，則置之上考，亦無嚴明殿最之意，從重推考，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，今十二月二十一日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以忠淸監司李壽沆啓本，扶餘縣監鄭希泰，今秋冬等褒貶中，不書題目，只書等第，昏謬不察之失，在所難免，惶恐待罪事，傳于李重協曰，勿待罪事，回諭。

○行判中樞府事李宜顯箚曰，伏以臣，年愈深而病愈加，自經昨年危疾，益復增劇，分作癃廢之人，間値公私緊故，乍有蠢動，輒致數月苦呻，居常凜凜，若不保朝夕，以此形狀，豈可擬論於公朝間事乎？提擧之職，自是無故人所帶，恩命謬及，常自悶蹙，而殿最重事，緣臣病甚，一未擧行，旣煩承宣之筵白，又有寒心之聖敎，惶悚之極，不知所措。仍念臣之病勢，一向淹潛，長在昏瞀不省中，此不可與生人比竝。虛假職任於如此之身，莫之變通，其於祛文具之政，乖舛莫甚，臣心不安，又何暇言？伏乞聖明，亟命先削臣廚院都提之任，仍令有司，勘正曠闕職事之罪，以警具僚，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。曾已諭焉，每讓太過。廚院之任，何亦讓也？卿其須體至意，安心善攝，勿辭焉。傳曰，遣史官傳諭。

○校理任珽疏曰，伏以，臣於頃者筵席，偶因文義，略陳循默之弊習，仰勉開導之盛德，猝被承宣之面詰，右僚至於陳疏自引，臣亦不敢獨安，冒控危懇，見格喉司，幸蒙恩勘，粗安私分，迺者，敍命旋霈，除旨荐降。臣誠感激寵造，宜卽趨承，而筵斥旣緊，餘愧猶在，廉隅所關，已難復進於論思之地。且於日前平安監司朴師洙之疏，尤有所不得不辨者。夫道伯之縱人廉察，非古也，蓋出於衰季之政，而近來按藩之臣，視爲良法，轉相倣效，傭耳賃目於一二私人，此已有損於方面之事體。況所使未必其人，則見聞之眞的，旣不可保，而適足貽苛嬈之弊，臣常慨然於中，適會言端，泛論及此，而僚臣之拈名仰達，亦非單擧，則今師洙之把持譏察二字，獨自疏辨，至再不止者，其亦過矣。雖然，在臣難冒之端，又加一層，玆敢隨召詣闕，拜章徑歸，伏乞俯賜諒察，亟許鐫削臣職名，以謝人怒，以靖私義，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

12月20日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈服制〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，三水府使朴東樞。

○李春躋啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而罪人行刑相値，本院且無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而罪人行刑相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，提調臣尹淳，副提調臣李春躋啓曰，伏未審日間，聖體若何？卽伏聞下醫官之敎，自上手腕不平之候無減云。臣等，卽與諸御醫及鍼醫，入診詳察宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。手部滯痰處，已久未解，故有受灸之敎矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。

○李春躋啓曰，注書徐命臣，外四寸弟幼學兪彦濟身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，掌令金箕錫，持平沈星鎭，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李重協，以弘文館言啓曰，校理任珽疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，今二十日，文臣朔試射日次，故試官，旣已備擬受點，而罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋秀衡曰，欲爲下問，留置行刑單子矣，今則受灸已定。自前如此之時，亦有行刑之事耶？問啓。

○宋秀衡啓曰，自前如此之時，有行刑之事耶問啓事，命下矣。問于禁府及刑曹，則行刑與否，無可考前例，而雖尋常刑推，亦不得擧行云矣。敢啓。傳曰，知道。

○以刑曹罪人金浹等及賊人趙乭屎等行刑單子，傳于宋秀衡曰，更思之，若相値，則似不擧行矣。單子還下，姑爲留置，待受灸停止後擧行。

○傳于宋秀衡曰，李奉朝賀、閔奉朝賀引見。

○傳于李重協曰，受灸不過手部痰滯，而別無他症，今日政院、玉堂問安，答以勿爲問安，意有所在。此後則只爲受灸問安，宜矣。

○以金燧，爲左邊捕盜從事官。

○以江華留守狀啓，內可面居校生金昌河等渰死事，傳于宋秀衡曰，渰死人等，令本府恤典擧行。

○宋秀衡，以備邊司言啓曰，義州府尹尹得和，以情病，五呈辭狀，而以邊上重任不可輕遞之意，累次題送矣，一向控辭，今至六朔。蓋其難安之情勢，雖非深嫌者，而第聞其病勢沈重，時月之內，萬無起動之勢云，邊務之許久曠廢，委屬可慮。不可無變通之道，義州府尹尹得和，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○李重協，以禮曹言啓曰，來乙卯年正朝百官陳賀及命婦朝賀磨鍊節目，依所啓施行事，判下矣。在前陳賀時，百官依例行禮於外庭，而至於命婦朝賀，則權停矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，匠人鄭一江稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，同門守門將崔昌佑，常時不禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接入直把摠手本，則金虎門入直哨官黃宅河，數日前，猝得重病，擔留直所，而所患，尤爲添劇，不省人事，症涉可疑，有難淹置於闕內云。不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼，以戶曹言啓曰，公、翁主在闕時，則受祿，出閤之後，則只給駙馬祿，自是前例矣。和順翁主，今已出閤，來正月朔爲始，依例勿爲頒祿之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，密陽前府使韓德全，錦城縣監具宅奎，靈巖郡守吳命厚，瑞山前縣監李鼎燁，陰城前縣監韓奕，新昌縣監盧以亨，前縣監李肇元，天安郡守李潤身，前郡守金得大，驪州前牧使金相璧，今方待命於本府，卽爲拿囚，而韓德全時在慶尙道尙州地，韓奕時在開城府本家，金得大時在京畿高陽地，吳命厚、盧以亨、李潤身等，時在各其任所。依例發遣府書吏、羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○司諫趙漢緯啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。請今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請濫騎御乘罪人李時弼，亟令該曹，依律處斷。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命，依律處斷。答曰，勿煩。〈啓辭措語同前〉

○持平沈星鎭啓曰，臣於臺職，乃是曾前屢試蔑效之地，豈復有冒沒承當之理，而第臣前後恩除，積犯違逋，雖緣情勢之臲卼，而私心之悚懼，極矣。日者黽勉乍出者，秪爲一時恩命，粗伸分義而已，元非因仍盤礴之計也。且臣素患痰病，近益沈痼，日尋長單，一味惶蹙矣，今以茶坐，天牌下臨，不敢坐違，强疾來詣，而再昨政，新除授大司憲臣尹惠敎，卽臣外三寸叔也。揆以法例，自有應避之嫌，臣何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○宋秀衡啓曰，持平沈星鎭，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令金箕錫啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請寢世愈減死定配之命，依律處斷。請還收僞印罪人張應奎、崔聖中減死定配之命，依律處斷。〈啓辭措語見上〉新除授大司憲尹惠敎，時在江原道鐵原府任所，請斯速乘馹上來事下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○鄭必寧、宋秀衡聯名疏曰，伏以臣等，伏見密昌君樴之疏，以日昨摠府草記及辭疏之不爲捧入，盛加慍怒，至以顯有凌侮等語，費辭侵詆，臣等竊不勝瞿然，而繼之以訝惑也。蓋伊日辭疏，草記之不捧，儘有委折，只以番次之苟簡，直請口傳差出闕員，事甚未安，且開政不遠，雖無草記，闕員自當差出，故果不爲捧入。若其辭疏，則中日試射標信祗受之後，乃以病難進參爲辭，旣已祗受標信，旋卽以病陳章，事體未安，況摠管一員，先已晝仕出去，則他無變通之路，故不得不還給其疏。夫崇品宗宰，體面雖自別，而事例所拘，蓋不獲已，則何嘗有一毫凌侮之意，而今其詆斥之言，至於如此，在臣等廉隅，其何可苟然仍冒於出納之地乎？伏乞聖明，亟命鐫遞臣等之職，以安私分，不勝萬幸。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○密昌君樴疏曰，伏以臣，情病俱苦，不敢爲供職之計，而近緣僚員不備，輪直苟簡，不得不扶病持被矣。昨在直中，添得寒感，症勢危重，恐有汚穢淸禁之慮，而替直無人，乃以闕員差出之意，依舊例，書呈草記，則政院，不許捧入，累次往復，終始堅執。且中日臨迫，姑無推移之望，敢以辭疏，略陳病實狀，冀蒙恩遞，蓋出於萬不獲已，而喉司不諒臣病勢之輕重，不顧事體之如何，一向退却，無端不捧，臣莫知其意之所在也。夫大臣之箚，一品宗宰之疏，喉院不得還給者，乃所以重其體貌也。臣雖疲劣，職在崇品，則旣與庶僚有異，況伊日草記，亶爲宿衛事重，則尤不宜任自退斥也。臣猥以無似，蒙聖上不世恩遇，濫躋崇顯，踰分過福，臣實兢惕，自知其萬萬不稱，人之待之者，必不見重，而若其朝家體例，則不當緣臣一人，而有所壞損。且臣身爲首堂，凡係職掌變通者，爲人阻搪，而不得自由，其何敢冒沒蹲據乎？若以臣，謂之人微望輕，不足比數於崇列，則臣固甘受，而今者承宣，不少顧藉，顯有凌侮之意，如許事例，前所未聞。臣不欲與之呶呶，以傷事面，而莫重宿衛之任，以此情勢，實無抗顔仍據之理。且臣目今病狀，輾轉沈苦，亦無旬月內復起供仕之望，玆敢疾聲號籲於天地父母之前，伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣摠管之任，仍削臣職秩，以存國體，俾安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。不顧體禮，所非在彼，卿何爲嫌？勿辭，調理行公。

○全羅左道敬差官鄭亨復疏曰，伏以，臣於前月中，猥從縣道，封上短章，略暴懇迫之至悃，附陳切急之民隱，及伏承道臣，回諭批旨，所辭未蒙允可，而下款陳請，則有令備局稟處之敎。臣方日夜默念冀幸之際，昨伏見十一月二十五日筵中擧條之自備局移關臣者，給災一款，終歸勿施。臣上念國體，下察民情，不勝其殷憂永歎，繞壁彷徨，竟夜無寐，百回思量，終不容但已，玆敢不避煩瀆，更申前請，冀聖明之垂察焉。顧此左路今年農事，起處，則雖得免凶，而陳處甚多，大抵比之戊申，不及遠矣，而意外，有比摠戊申之新令。臣性本迂拙，不敢爲頡頏廟議之計，惟以奉行朝命，爲職分事，嚴督列邑，不滿戊摠，則輒呵退文書，爲守令者，違越是懼，苟且充數，荒菑廢畬，亦不免混括，此皆無主之地，白徵之處也。臣旣知其如此，非不欲參酌災實，便宜變通，而抑又念之，奉使之體，惟當遵命，恤民之恩，不宜在下，姑且敬行頒令，徐待其了勘，而繼以耳目之所聞睹，具陳弊瘼，使惠鮮之澤，自朝廷出，恐爲恰當道理，故妄信愚見，從心直行，乃於畢檢準摠之後，果卽拜章陳請，而筵席可否，意見參差，終至寢格而後已，區區淺料，今乃大謬，嗷嗷怨聲，無以禁遏，皆臣之罪，當誰咎哉？噫，辛壬之間，死亡無算，雖有良田沃土，鋤犁不及，顧彼孑遺殘氓，筋力不贍，百畝不易，尙且爲憂，況他人之田，何暇耕耘，此必然之勢也。臣於巡審之路，槪知其某邑某坪之陳廢形止，蓬蒿草樹，蕪沒連疇，無非慘目而傷心者，雖累千災結，猶不足以遍及，而前疏中，只以一千九百三十八結零請得者，蓋據昨年已給之數，而亦出十分參酌之意，今若得此，庶可以隨災多寡，量宜平分，所謂虛實相蒙之弊，似無可論，設有些少不均之處，其在寧失之義，元非計較之事。且田陳給災，旣無前規，逐年爲例，仍爲永頉，則固不無實結漸縮之弊，而今此合沒人陳土，則不但田也，畓亦在焉，俱是流來耕食之地，非如沙石瘠薄之處，前頭民物稍蘇，則皆將漸次開懇，必無閑曠之土，今姑隨起隨稅，從陳許災，以開民願耕之路，則不過數年，可以盡還實摠，保無終歸免稅之慮矣。噫，有主之田，其土雖荒，指徵猶有地，而至於合沒田之稅，則無處可問，其勢，不得不誅求於疎遠之族屬，不干之里人，是豈王政之所可忍者耶？又聞筵臣之議，以他道之難於取舍爲言，臣未知他道之收稅，果皆硬比戊摠，陳地之責稅，亦皆一如湖左，民間形勢之迫急，又無彼此之差殊，而議者之爲此慮，決知其太過。臣於是，不暇出他談，而只以設賑事言之，諸道中，有大饑之道，列邑中，有尤甚之邑，則固當捐廩移粟，汲汲救濟，豈可逆慮他道他邑之竝請，立視其顚連飢餓之民，而莫之恤哉？其在先急後緩之義，宜有弛絃改柱之道，而今乃不加舒究，費辭防塞，抑獨何哉？伊日聖敎，有曰爲百姓，何愛二千餘結。王言大哉，有以見藹然仁愛之意，而徒以一人之歧貳，終咈僉議之詢同，臣重爲慨惜也。臣之平生所戒，每在於言浮其實，而至於告君之辭，尤加審愼，前疏所陳，另念摭實，無一毫過溢之語，而忱誠淺薄，亦未能見諒於上下，甚至應給之陳災，亦歸無義。此皆臣言行之不素孚，而緣臣無狀，使窮民不克蒙救災之常典，反省慙悼，益無所措。抑臣又有萬萬憂悶者。自頃拜章上送之後，每當民訴之遮道盈庭，輒諭以纔以陳田事，有所疏請，汝等姑爲退去，恭竢處分云爾，則民人等，皆謂臣旣親見農形，陳聞實狀，聖上，每軫民瘼，屢加特恩，今番所請，必無緯繣之理，相與攢手而祝，翹足而待。今其所望歸虛，自玆以後，臣更無對民之顔，而亦無答民之語，彼蚩蚩者，窮困之極，其所呼冤，將何所不至哉？見今冬月垂盡，而列邑，牽於民人之呼訴，收租成冊，尙不來勘，文牒紛紜，强請變通，至再至三，猶且不止，若無朝家劃給陳災之擧，則了當，將無之矣。此莫非如臣無似，謬當檢役，不能事事，未布德意，徒斂衆怨之致，若論其罪，合被重律。在朝家綜核之政，必先譴斥臣身，以快一路之人心，陳田畓災結，依前所請之數，特爲許給，俾免隣里之侵徵，然後方可以鎭安生民，保存宅里。伏願聖明，俯察事狀，亟降明旨，而如以臣言爲未必準信，更令廟堂，商確稟處焉。臣五朔原隰，病瘁無餘，而近又添得似癨之症，中焦痞塞，四體縮束，僵仆旅館，殆無知覺，而目前民事，萬分緊急，有難晷刻遲緩，故作氣倩呼，略此陳列，神思昏瞀，語無倫脊，伏枕惶霣，尤增死罪。惟聖明，竝加裁恕，而垂省採納焉。臣無任屛營祈望之至，謹昧死以聞。答曰，省疏俱悉。所請事，其當下敎于大臣矣。

○甲寅十二月二十日未時，上御克綏齋，藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍，醫官權聖徵、許信、玄起鵬、吳志哲、金世選、白興聲入侍，金應三追後入侍。興慶曰，日候不佳，聖體若何？上曰，氣則如常矣。興慶曰，水剌寢睡之節，何如？上曰，一樣矣。興慶曰，手腕不平之候有加乎？上曰，薑鹽膏連付，則似勝，而有時牽動，據手則不仁，而至肩，亦似不仁。此則由於手腕之痰，而素有臂部麻木之症，內外關，曾受同鍼，而有效矣。今番亦欲受鍼，而鍼則有瀉無補之故，初以鍼灸間欲試爲敎矣，聞痰凝處，則以商陸付之，而灸其上，爲好云，故更以受灸下敎矣。興慶曰，藥院批答，有受灸之敎，而臣等則漠然不知，若非醫官，聽而不傳，則必是中官，不善傳命之致，宜有警責之道矣。上曰，其所傳之辭何如耶？淳曰，臣以監劑事，在藥院，而醫官來言，自上臂部痰滯處，似少減而猶未解，以此意傳于提調，爲敎云，故臣等啓辭中，只以手腕不平之候，爲言矣。上曰，初以鍼灸間欲試爲敎，更敎以勿言受鍼事矣。因此而竝與受灸事，而不傳，當該中官，從重推考，可也。〈出擧條〉興慶曰，請令醫官入診。上曰，首醫與久未入診人，診察，可也。聖徵，診後退伏曰，自前左脈有沈候，而今日，則平和，右脈，亦度數調均矣。應三診後退伏曰，脈候左右調均，不沈不浮。臣之未入診，已至三朔，而顯有加勝於前日者矣。信，診後退伏曰，左脈調均，右脈似帶闊，而度數，則調均矣。興慶曰，手腕痰處，請令醫官診察。聖徵、信、志哲、興聲，分左右入伏。上，以手加案上，擧少許曰，如是則牽痛甚矣。聖徵曰，痰處比日昨無加減，而此非無端痰付也，似由於據手之際，或有失着者，而瘀血挾痰之致也。溫散，而自解矣。信、志哲、興聲曰，結核處，比昨稍解矣。上曰，有時按之，則甚痛，而不過霎時卽止矣。淳曰，痰，例如是矣。上曰，予欲試商陸灸，何如耶？聖徵曰，商陸灸，只主治痰，至於挾瘀處，則不可矣。應三曰，鍼灸，非臣所長，而權聖徵，以挾瘀陳達，商陸灸，則似不當，以二生膏試付好矣。信曰，臣意則此是皮膚間流注之痰，以黃蠟付之似好，二生膏，則不襯矣。志哲曰，許信之言，宜矣。興聲曰，終不如薑鹽膏矣。上曰，薑鹽膏，則旣無顯效，二生膏，皆云不當，黃蠟稍可，而付之甚難，商陸灸，亦不可云，則寧有可爲之灸乎？予決欲試之，雖無效，似無害矣。聖徵曰，灸則不可輕試，以商陸，取汁塗付，或作末，和油蠟付之，似好矣。上曰，此皆可苦，不如灸矣。淳曰，醫官之言，不無所執，臣意則無論鍼灸與塗付，移此工夫於不脫吐手，而常有煖氣好矣。上曰，寢時輒忘却脫去，故自然納涼矣。興慶曰，商陸灸，若一時多灸，則反有害矣。上曰，此與直灸肌膚，有異，雖多，似無害，而壯數，固當酌量爲之矣。此不過煉劑之類也。淳曰，煉劑雖多無妨，而商陸灸，則一日一次，難於責效，多灸則皮膚易傷，此甚可悶矣。聖徵曰，肌膚堅剛，則不傷，若柔軟，則必傷矣。上曰，予則肌膚素堅剛，蚤𧉬雖咬，而無所傷。曾被蠭螫，而無所浮矣。商陸灸雖多試，何害也？予欲試灸，擧行，可也。淳曰，臣則退去，商陸灸所入治入之意，敢達。上曰，依爲之。興慶曰，少退閤外，受灸時入侍，何如？上曰，依爲之。諸臣遂退出，治受灸諸具，而還爲入侍。春躋進伏曰，受灸日，罪人行刑與否考啓事，命下，而取考禁府文書，則受灸日，不爲開坐用刑，至於行刑，則宜在停止矣。上曰，該房，自當考啓矣。淳曰，灸法，例以一炷爲一壯，而商陸灸，則將以數三炷，一時竝灸，以一巡爲一壯，何如？上曰，然矣。淳曰，當於案上，加手受灸，以某物，鋪案後加手，無使觸冷，似宜矣。上曰，依爲之。興慶曰，請始灸。聖徵、應三、信、興聲，入伏左右，切商陸作小片，以竹鍼，刺通多穴，付于手腕上痰處，以艾三炷，列于其上，而一時竝灸。信告曰，阿是穴受灸。春躋曰，自上受灸之時，首醫，例爲先告某穴受灸，而不先告達，未免疎忽，首醫許信，推考，何如？上曰，依爲之。淳曰，有熏氣然後下敎，則當以新片替付矣。至五壯，上曰，頗煖矣。醫官，祛前片付新片，而連灸。興慶曰，艾氣不好，玉體仄坐，而無觸其氣，何如？上曰，然矣。過十壯後，又付新片。興慶曰，三炷似少，以二炷加灸，何如？上曰，依爲之。至十二壯後，上曰，以二炷加灸，過煖矣。付新片而如前，以三炷灸之，可也。至十五壯後，興慶曰，以十五壯爲定，何如？上曰，今日，乃始灸日也。以十五壯爲定，可也。煖氣多入，故痛似有愈矣。淳曰，吐手則夜間每致沓沓，以獤皮裹之，而上下結之，則似好。所裹獤皮，製入，何如？上曰，不必用皮物，當以紬綿之屬，自內製用矣。興慶曰，醫官以爲，以商陸片，付於灸處，其上，以艾加之，而裹以手巾，爲好云矣。上曰，當依爲之矣。興慶曰，明日受灸，定以何時乎？上曰，定以午正，可也。興慶曰，補中益氣湯，仍爲停止乎？上曰，姑停，可也。興慶曰，丸劑，連爲進御乎？上曰，着實進御矣。諸臣遂退出。

○甲寅十二月二十日申時，上御克綏齋，奉朝賀李光佐、閔鎭遠引見。入侍時，奉朝賀李光佐、閔鎭遠，同副承旨宋秀衡，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和，以次入侍。光佐離席進伏。上曰，注書出去，金虎門留門事，分付，可也。綽趨出，分付後還入。光佐曰，臣病伏床席，上體手部痰滯之患有日，而臣未得聞知矣，今日猝聞受灸之報，臣蒼黃入候班矣。入來聞之，則不至大段云，下情不勝喜幸。受灸後，卽今症勢，何如？上曰，手背上近節處，故雖難於屈伸，不過痰也。有何大段，而按之，則無結核狀，但屈伸，則有妨矣。光佐曰，近來玉候比前，何如？上曰，近來加愈矣。鎭遠亦進伏曰，日昏不能詳知，而乍焉瞻望，則玉色，比秋間入侍時，血色似不足矣。上曰，姑未知血氣不足之事矣。光佐曰，臣極爲惶恐，而竊願暫瞻天顔。上曰，依爲之。光佐乍焉擧首仰瞻，而俯伏曰，燭光依微，不能詳察，而玉色，似無微縮之氣，而有平舒之候矣。大王大妃殿氣候，入冬後何如？上曰，安寧矣。光佐曰，臣常時，則不敢問候。臣久滯湖中，近始還次，久未承候。中宮殿氣候，亦何如？上曰，一樣無事矣。光佐曰，小臣遠離丘墓，情理甚悶，幸蒙天恩，三四十日，得守丘墓而來，私心爲幸，不可盡達。臣之下去時，宿病未愈，日寒之後，似有添加之慮，故率往醫者，到彼後，百般治療，待其少愈後發行，故日字漸曠，不勝惶恐。還次後，亦不敢求對而瞻望天顔矣，今日被召，始遂瞻天之願，甚幸甚幸。上曰，頃日同入侍，卿之自湖還家後耶？光佐曰，小臣自鄕入來後，則未得入侍矣。上曰，予精神不足，以卿箚批答，錯認矣。頃見史官書啓，知卿行役後安否，爲喜矣，今初七八間，卿入來於候班，而予聞知於候班罷後，故未及召見，心甚缺然。今日則聞卿入來，必欲見之，玆有入侍之敎矣。近來則卿之昔疾，快愈乎？光佐曰，脾胃之間，熱火壅滯，難可以醫治，勢將與此身，俱盡矣。上謂鎭遠曰，卿則朔望入來，欣慰，而府夫人，平安否？鎭遠曰，老母宿病數發，近又彌留二十餘日矣。上曰，頃則差勝矣，今又添劇乎？鎭遠曰，向來二朔，有若平常之人矣，今則症勢頗劇矣。上曰，卿則，何如？鎭遠曰，呼吸不平，食飮厭苦等症，自是宿疾，不能頓勝，而姑無別件病恙矣。上曰，豐昌府夫人家，遣御醫，持藥物看病，逐日書啓，可也。〈出榻前下敎〉鎭遠曰，殿下軫念醫藥，每每如此，老母，常恐福過而生災，臣不勝感激惶恐矣。臣曾蒙天恩，特許近郊出入，故臣近地，則如意往來，而臣之父母丘墓，在於驪州，來年開春後，欲爲量力往來。向蒙恩許，再昨年，已省廣州先山，而楊州，又有先壟，極欲一往，而每煩箚請，極爲未安。明春往來之意，敢達。上曰，每於請省之章，或慮卿長往而不返，故予甚持難，而若卿卽還，豈有不許之理乎？卿其依所達爲之。光佐曰，臣則近畿無庄舍，向來借家於未音江村，因爲居住矣。入來之時，留置若干冊卷等物，欲爲時時出去，觀覽江色景物，而病不能如意。歲飜日和春暖之後，身若無病，則頻頻來往，或信宿而歸，或卽日而還，私心以爲便好，故敢達。上曰，卿若欲往來，則豈有不許之事乎？每慮卿之久住不還，故難之耳。光佐曰，久未入侍，今始瞻天，遽爾請退，極知缺然，而夜色向深，留門亦久，敢請退歸。上曰，卿病已愈，春日乘間，復召卿矣。予病，不至大段，卿須自量筋力，勿爲逐日來參於候班，可也。閔奉朝賀，亦勿逐日入參。況府夫人患候如此，此後候班，累日不撤，則或入來，而勿爲連日入來，可也。光佐曰，明日則臣當入參問安，而其後，則當依上敎爲之耳。秀衡曰，刑曹罪人，行刑單子，待受灸畢後擧行，故留置院中矣。上曰，予之受灸，似不久爲，而單子，則姑勿留院，出給該曹，可也。又下敎曰，玉堂，持召對冊子，來詣閤外事，分付。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

○甲寅十二月二十日二更，上御克綏齋，召對。入侍時，參贊官李重協，侍講官吳瑗，侍讀官任珽，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和，以次入侍。上曰，此《貞觀政要》，異於他文，先讀序文，可也。瑗讀皇明成化御製序，又讀吳澄所作題辭，又讀郭里貞所作序，又讀戈直所作序，又讀吳兢所作序。上曰，下番讀之。珽讀君道篇，自貞觀初太宗謂侍臣曰，至政體篇累加遷擢焉。上曰，承旨讀之。重協讀自貞觀三年太宗謂侍臣曰，至務盡臣下意。上曰，注書讀之。綽讀自貞觀五年太宗謂侍臣曰，至君臣相保豈不美哉？上曰，上番兼春秋讀之。相朝讀自貞觀七年太宗與祕書監魏徵，至公亦足爲良工。上曰，下番兼春秋讀之。兌和讀自貞觀八年太宗謂侍臣曰，至百姓安得不安樂乎？上曰，儒臣復讀之。瑗讀自貞觀十六年太宗謂侍臣曰，至初卷末端。瑗曰，序文中皇明憲宗所敎，其可爲行遠登高之助一段，誠大哉之王言矣。上曰，所達誠然矣。珽曰，此序果有味矣。自古帝王之文，異於匹庶，於此可見。上曰，然。此是皇朝奎章，帝王致治之本，皆入於此序一張。中宗加之卷首，至今永垂，文不可泯滅。臨此序，怳若復覩皇明盛世，予深興感矣。瑗曰，殿下有匪風下泉之思，而有此敎，臣等之心，亦感動矣。上曰，唐本《女四書》，有成化皇帝序文，末端，有御寶二字矣。儒臣等，亦見之乎？其書最切於閨門之敎矣。瑗曰，臣亦曾一見之矣。上曰，其文與《內訓》無異，實合於刊印廣布，又有皇朝序文，甚可貴重矣。方講《詩傳》，以《詩傳》觀之，二南之化，始於關雎，古昔聖王之治，必以正家爲本。先儒謂須有關雎麟趾之意，可行周官法度。閨梱之法，乃王化之源也。此書若刊布，則必有補於閨範，而第有諺釋然後，可易曉解矣。李德壽，今無他職，此等事，必當專意善爲，而但未知慣習於諺文否也。珽曰，雖或不習於諺文，詳爲解釋，口授飜譯，則自可成諺解，諺文能否，非所關矣。上曰，誠然矣。此書，私家想亦有有處，自芸閣求得，使提調李德壽翻解，卽爲刊印事，分付，可也。瑗曰，此書中，多有小註，此則何以爲之乎？上曰，註亦多緊要可觀者，不可不竝爲諺釋。本文則如經書大文，極行書之，註則低一字，同爲諺釋，可也。〈出擧條〉瑗曰，吳兢有所作序文，而兢，於《明史》，無出處，不知何如人，而其所註解，論難處頗多，擇其要而論難之，似好矣。小臣於昨日召對時，以講學明理，上達矣，凡人主之明暗，皆不出於講學明理之與否矣。珽曰，古人所論，已詳盡無餘，小臣，更不能推演解釋，而蓋帝王爲治之根本，多有於此，似有勝於《名臣奏議》矣。此書，不可泛然看過，雖於旣講之後，常置座右，其好處，則參驗於身，不好處，則監戒於心，各別留念，臣竊望之矣。上曰，所達，好矣。序中行遠登高之助之言，極好矣。珽曰，別無可論，而魏徵平生極言告君之嘉謀嘉猷，都在於此。殿下披覽此書，彷彿若親聽魏徵之言，則其效莫大矣。上曰，予嘗繙閱，而貞觀之時，如親見之矣。瑗曰，魏徵奏事章牘，勸戒疏箚，至爲纖悉，故千載之下，如在目前矣。上曰，唐太宗創業守成難易之言，出於《唐史》，而於此文，尤詳矣。瑗曰，此豈非人主可監之道耶？殿下受祖宗艱大之投，深知守成之難於創業，大奮發大作爲，千萬伏望。上曰，當各別惕念矣。珽曰，魏徵疏中十思之目，尤詳盡矣。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無爲之大道哉云者，極有味矣。古聖王，代天理物，設官分職之意，豈偶然哉？凡有事爲，卽有司存，代下司職，非人君之大體，虛費聰明，亦非帝王摠大綱之道也。如此處，必留念爲好矣。上曰，所達，是矣。瑗曰，唐太宗之以何曾爲不忠之言，果是矣。珽曰，其言是也，而此不可專責於何曾，乃晉武帝不賢之罪也，豈非所當監戒處耶？上曰，然矣。上又曰，貞觀十六年，魏徵勸太宗之言，何如耶？其言，好則好矣，而君亂於上，臣理於下云者，決無是理矣。瑗曰，君理於上，則臣下，自然理矣，君亂於上，則賢者皆退矣。臣下亦至於亂，豈有臣理之理乎？上曰，君亂於上，則人皆屛跡，君理於上，則賢人彙征，寧有小人畏威，而自理之道乎？珽曰，君若至誠求賢，世豈無賢才耶？魏徵之言，似不必解釋，而君亂臣理之說，似未盡矣。瑗曰，君心理，則照見臣下之非矣。誅一勸百等說，誠小矣。上曰，太宗之引齊文宣揚遵彦之言，似是自矜其君臣相得之事矣。瑗曰，果如上敎，矜之心，則似有之矣。上曰，太宗，有如魏徵之臣，故致貞觀之治矣。珽曰，若非君臣相得，何能致貞觀之治乎？瑗曰，臣於頃日召對時，以名字語，上達，殿下俯納臣言矣。唐君之言，專出好名，而孜孜爲之，終致盛治。況至誠爲治，則其效，可勝言哉？古語曰，爲其事，而無其功者，未之有也。竊願聖上，留念焉。上曰，以最末一節見之，崇尙節儉，大布恩德，終至於米斗三四錢，太宗愛民之誠，則可謂盡之矣。珽曰，太宗愛民之誠，則有之，而若不聽魏徵之言，則寧有愛民之實乎？上曰，然矣。瑗曰，人主之職，在得人，聖上，必擇大官，監司之任，必擇人而爲之，則守令，亦當擇矣。如此然後，可以謂愛民之實矣。上曰，太宗末年，則共理交修之心，似懈弛矣。瑗曰，誠如上敎矣。心者，操則存，捨則亡者也。心之操縱實難，宜加警省處也。諸臣以次退出。

12月21日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈式暇〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，牙山縣監李思順。

○未申時，沈霧，夜自一更至五更，沈霧。

○藥房都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋啓曰，寒雨達朝，日候乖常，伏未審夜間，聖體若何？昨日隔灸後，手腕上痰滯之候，更復何如？今日受灸時刻，當依下敎，定以午正矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則手腕痰處，當下敎于入侍矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○李重協啓曰，守令二員，除拜已久，而兩司尙未署經。憲府，則今方詣臺云，而諫院，則無行公之員。除在外、未署經外，司諫趙漢緯，獻納金若魯，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，李判府事家看病御醫，今將還來云。姑勿還來，仍留看病，書啓。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判申昉病，參議李宗城病，都承旨李春躋進。吏批啓曰，本曹郞官，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授龍川府使趙國彬戶奴呈狀內，矣上典舍兄，作宰於寧邊，親年八十四歲，龍川之於寧邊，道里將近四百里，以邊地獨鎭，旣不得任意歸覲，則勿敍三百里外，在法當然，入啓變通云。龍川之於寧邊，旣是三百里外，則有難强令赴任，龍川府使趙國彬，依法典改差，何如？傳曰，允。以鄭亨復爲正言，申晩爲吏曹佐郞，尹心衡爲副校理，李喆輔爲副修撰，李德壽爲右尹，李海宗爲工曹佐郞，李益炯爲宗簿主簿，金相冕爲司畜別提，朴春普爲義禁府都事，金起慶爲繕工假監役，徐命彬爲鐵原府使，曺允濟爲金泉察訪，許鈺爲濟源察訪。

○兵批，判書趙尙絅進，參判李眞淳病，參議徐宗玉進，參知黃晸病，同副承旨宋秀衡進。兵批啓曰，新除授全羅兵使尹和鼎戶奴呈狀內，上典，濫蒙洪造，前後踐歷，罔非踰分，而今此新除，尤是意外。其在分義，固當趨承之不暇，而母年七十有五，且無兄弟，論以國法，在所當遞，入啓處置云。閫任，則勿拘親年，雖是定式，而近例，已多許遞，孝理之下，有難强令赴任，今姑改差，何如？傳曰，允。吳守經、兪愼基爲僉知，金鑄爲五衛將，李世赫爲訓鍊判官，李厚敬爲江華監牧官，北漢管城將張泰紹，副護軍李世伋、羅斗三、李重新，副司直宋眞明，副司果金光世，以上單付。把摠鄭虞龍，今加折衝，賓廳講書，連五次純通，前郡守南益齡，今加折衝，軍器別備，以上賞加。

○李重協，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日下雨，宗廟第十二室神欌西角雨漏，永寧殿第五室西邊內道里冊欌上滲漏，第八室後面道里上，至第二椽間滲漏，第八椽間，亦爲滲漏，第十一室內外道里滲漏，第十二室東隅靑斑子第二井滲漏云。臣曹與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣彦通，進詣太廟，與本署提調趙尙絅，眼同奉審，則宗廟第十二室神欌奉安處後壁上道里斑子之間，略有滲漏之痕，而不至大段，姑觀前頭，以爲稟處之地，而永寧殿第五室西邊道里斑子之間，大段滲漏，冊欌及後壁，擧皆沾濕，第八室、第十一室北邊道里內外，盡爲滲漏，第十二室東隅靑斑子，大段滲漏，水滴於所排地衣上，此等處，則不可不修改。吉日令日官推擇，則土旺用事，在於今二十四日，而土旺後巳午日，則例無拘忌，而今月二十八，卽巳日也，同日辰時爲吉云。自第一室至十二室，先告事由祭，同日曉頭行，自第五室至十二室移安，同日同時，還安及還安祭，事畢後隨時設行。所用雜物，令各該司，急速磨鍊進排，別定監役官，趁卽擧行，而臣曹與戶曹堂上、本署提調，眼同看檢，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此臘享大祭受香，在於今月二十九日，各陵殿正朝祭受香，在bb於b今月三十日，來乙卯春享大祭受誓戒，在於今月二十九日，獻官以下諸執事，實無分排定差之勢。獻官則毋論校正廳堂上及刑官，執事則毋論司饔院、刑曹，一體塡差，而各陵殿獻官，例以堂上正三品差送，而軍銜，旣多在外，實職無以推移，以文武從二品，通融塡差，何如？傳曰，允。

○又以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，全羅道臘豬來到，而各殿所封，皆體小，不准尺量。所當退送，使之改備，而當該道臣，旣以此狀聞，且臘日不遠，此與尋常物種有異，不得已捧入，而莫重進上，體小如此，其所馳啓，亦涉未安。當該監司及封進官，竝從重推考，以警日後，何如？傳曰，允。

○以全羅監司以臘豬體小，不准尺量，惶恐待罪事狀啓，傳于李重協曰，勿待罪事，回諭。

○宋秀衡，以兵曹言啓曰，今日武臣賓廳講書時，摠戎廳哨官李世珽，《通鑑》初卷不通。請推考。傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，前固城縣令李行敏，谷城縣監金時傑等竝拿處事，傳旨啓下矣。李行敏，今方待命於本府，卽爲拿囚，而金時傑，時在任所云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○掌令金箕錫啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請寢世逾gg世愈g減死定配之命，依律處斷。請還寢僞印罪人張應奎、崔聖中減死定配之命，依律處斷。〈啓辭措語在上〉引嫌而退。相避之法，在下當遞，請持平沈星鎭遞差。〈避嫌措語在上〉。答曰，不允。處置事依啓。

○司諫趙漢緯，獻納金若魯等啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。請今番犯越承款之類，不分首從，一倂梟示。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命，依律處斷。〈啓辭措語在上〉。答曰，勿煩。

○判府事沈壽賢箚曰，伏以臣，於昨夕，伏聞聖候，手腕不平之症，一向無減，至有受灸之節，下忱憂灼，曷可形喩？念臣自經大瘇以後，眞元澌脫，益無餘地，形殼堇存，氣息愈微，無復一分生人意思，而近又添得感冒，絶食呻吟，奄奄床褥，無路蠢動，自力趨造於起居之班，病裏惶隕，靡所容措，而且伏聞日昨筵中，以諸司殿最之不爲擧行，至有申飭之敎，臣於此，尤不勝悚惕之至。臣之所帶諸司，俱係緊重，而凡於職務，漫無省察，至於考績重典，亦緣臣病狀如此，不免廢閣，瘝曠之罪，實無所逃，而只以職忝大臣之列，獨免郵罰之加，私心惶愧，有不可言。伏乞聖明，俯加諒察，將臣兼帶諸司都提調，一倂鐫遞，仍命有司，亟治臣闕禮廢職之罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，其用念焉。以疾未參，其何所傷？所辭提擧，亦何過讓？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○甲寅十二月二十一日午時，上御克綏齋，藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，假注書許逅，記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍。醫官權聖徵、許信、吳志哲、鄭文恒、白興聲入侍，金應三，微稟入侍。興慶曰，雨中日候陰寒，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，手腕痰滯處，受灸後有效乎？上曰，比昨屈伸似勝，而無顯效矣。昨已診脈，今日則只受灸，可也。醫官等，入察痰處。上曰，今日則似酸矣。淳曰，肌色，則如常乎？上曰，色則如常矣。信告阿是穴，隔商陸灸至十五壯，而信告畢灸。上曰，裹時，必以商陸片付之，而加艾乎？淳曰，只以艾裹之，無妨矣。上曰，然矣。今日則艾氣透澈於皮膚之間者，顯有覺得，汗氣亦出於手指矣。淳曰，常時手足汗氣，何如乎？上曰，少時則足汗過矣，而近來汗少，手則無汗矣。淳曰，明日受灸，定以何時乎？上曰，定以辰正初刻。淳曰，太早矣。上曰，然則定以辰正二刻，可也。今年則氣頗勝前，曾灸中腕gg中脘g之效耶？連服補劑之效耶？淳曰，似是補劑之效也。上曰，中腕gg中脘g受灸，則有速效云，然乎？興慶曰，然矣。淳曰，中腕gg中脘g受灸，最有益於內傷，而百病，皆有預防之力矣。上曰，予欲更灸，而每撫灸處，追悔還切矣。應三曰，灸瘡處，雖似浮高，而久則自然軟解，更灸則漸減，此則不須爲念，而上候，本有下元不足之症，且有寒痰，中腕gg中脘g受灸，極好矣。淳曰，臂痛，亦必有效，蓋脾胃，本屬於四末故也。開春後，更灸三四百壯，則大有益矣。上，命聖徵，而視中腕gg中脘g灸瘡處。聖徵，仰察後退伏曰，灸瘡之險而合者，誠有效矣。臂痛與肢節痛，皆由濕痰，受灸中腕gg中脘g，而祛脾胃之濕，則自然得效，而大抵治疝症，去滯氣之道，無過於中腕gg中脘g之灸。聖候更灸，則決知有益矣。淳曰，治病，而得對症之藥，甚難矣。卽今聖候，則湯丸，皆得其路，八味元與心腎丸，合爲十餘劑，益氣湯與六君子湯，亦已多進，而皆無小害，無害則有益可知。以此湯丸，常爲主人，而隨時進御，則其有益於調補之道，當如何耶？藥旣得路，又以衣一重而加之，則尤好，故臣等在外時，常以是酬酢矣。毛衣則雖難，而如雪綿子衣，則輕煖，似不妨於加服矣。上曰，若加一衣，則予亦知其有效，而居常薄着，已至成習，一時加着，甚爲不便矣。淳曰，在盛壯時，則無妨，而春秋，已及於晼晩，衣襨，宜適其厚薄，加着一衣，雖或不便，而看作利病之毒藥，而强爲之，則好矣。卽今上躬所御之衣，若使臣僚當之，必不堪耐矣。上曰，試當爲之，而終難强爲矣。興慶曰，江原道分等回啓時，舊還上，則之次邑最多一年條准捧，稍實邑則最久一年條准捧，最多一年條，折半收捧事，定式分付矣，日者，監司趙最壽馳啓，備陳各邑難捧之狀，以稍實邑，則只捧一年條三分之一，之次邑，則當年條外，一倂停捧爲請矣。關東年事，凶歉旣甚，則容或然矣，而卽今歲色垂盡，封倉已迫，且朝家，旣已定式之後，何可續續變改乎？所請之事，置之爲宜，而前頭考勤慢勘處時，或不無參酌之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，全羅左道敬差官鄭亨復，以合歿陳田給災事，又爲疏請，而批旨，以下敎于大臣爲敎。伏未知聖上，將何以處之也？臣意則昨年合歿人陳田，必無今年內盡墾之理，故頃日筵中，略陳參酌給災之意，豐原君趙顯命之言，亦如此，而諸議不一，竟至勿施矣。今則田結，幾盡磨勘，節已晩矣。右道，且有合歿陳田，今若只給一處，則事亦斑駁，此似難處。然而前監司趙顯命，旣有一道內合沒陳田査啓之事，而其數爲二千七百餘結，今不必別爲抄出，以其査案，通左、右道，量宜給災，似好矣。上曰，王者一視之政，當無間於左、右道，豈可只爲許災於左道耶？依前監司趙顯命査報之數，通左、右道，折半給災事，分付道臣，可也。〈出擧條〉春躋曰，未赴任守令，今日始爲諫院署經，而憲府署經，遲速無期，夫馬留滯，甚可悶矣。上曰，已經一司署經，則除一司署經，催促發送，可也。〈榻前下敎〉諸臣遂退出。

12月22日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，洪川牧使李普昱。

○自昧爽至巳時，有霧氣，夜五更，月暈。

○宋秀衡啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九，持平李顯良在外，掌令金箕錫呈辭，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，啓曰，霧雨乖常，日氣陰濕，伏未審夜來，聖體若何？連日隔灸之餘，手腕痰滯處，或有消減之效乎？今日受灸時刻，當依下敎，定以辰正矣。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。手痰處，有差歇矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○李春躋啓曰，右副承旨鄭必寧，今日呈病，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，同副承旨宋秀衡，以宗臣疏批，謂有難安情勢，問安承批後，卽爲出去。牌招，何如？傳曰，允。

○李重協，以弘文館言啓曰，新除授副校理尹心衡，時在京畿陽城地。經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番，姑降入直，已至累日，事體未安。副修撰李喆輔，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，副修撰李喆輔，牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝推考傳旨捧入。

○應敎吳瑗，校理任珽、兪健基等箚曰，伏以，時氣失序，災異頻作，未有如近日，昨者凍雨，又極乖常，仍以重霧雺塞，經日不霽，氣色昏曀，咫尺難辨，臣等相對驚愕，憂虞倍切。噫，向來虹見之異，雷動之變，式月斯生，固是驚心，而今此之災，尤罕於古，靜念咎徵，亦孔之畏。目今國勢，扤捏泮渙，環顧中外，無一可恃，而上下暇豫，大小恬嬉，其視仁天之警告，漠然若不覩不聞，架漏牽補，苟度目前，委靡頹弛，莫可收拾，而以我殿下一紀求治之志，亦復一味因循，日益沮退，漸異貞觀之初政，或欠衛武之抑戒，了無一事一政之誠實做去者。若此，而其可望否運之挽回，天災之消弭乎？臣等叨忝經幄，職在諷議，挾冊登筵，固無奇謨異策，可以警欬聖聰，裨益治道，而惟其奮聖志，振頹綱，任賢能，納諫諍，卽臣等所嘗仰勉，而亦殿下所已開可者也。今日時憂政瘼，雖不可殫論於立談之頃，而苟求對症之要劑，舍此數者，亦豈有別法哉？嗚呼，天下之事，不日進則日退。雖在治泰之世，猶宜夙夜惕慮，恐不逮事，況今艱危如此，災殄如此，而泄泄沓沓，日甚一日，將使堂堂國家，稅駕於何地耶？在昔明王，遇災修省，旣已奮迅振作，赫然自勵，而然且不自聖智，求補於臣隣，惟恐一職之或廢，一善之不聞，所以對天理物，不出此道矣。伏願殿下，深究致災之由，累省而亟圖之，先立聖志，以盡表率之道，丕振頹綱，一變婾惰之習，廣求才之路，俾祛庶務之瘝曠，開不諱之門，克致群言之畢達，而一念儆戒，終始靡懈，必以一實字，爲存心立政之本焉。臣等又伏念，今冬寒溫不適，霰雪全稀，嗣歲之憂，實無紀極，而秋麰凍損，已判失收，荐饑之餘，雖曰少熟，公私蓋藏，依舊枵然，若復重以麥凶，哀我民斯，將何保賴？更願深留聖念，豫爲備慮，節省冗費，愼惜財用，務存蓄儲，以擬不虞，日講便民之策，救瘼之謨，使聖澤，有以下究，天災，不能爲病，不勝幸甚。取進止。答曰，噫。以予涼德，誠未能格蒼穹，德未能孚小民。仁天眷顧，無歲無之，而今冬日候之乖常，又復若此，雖有雪氷，旋暖復解，其況冬霧，亦極異常，方切戒懼，不遑于處。職在經幄，若是勉戒，其用嘉之，可不留意而猛省？噫，漢儒傅會，雖非可法，天人相感，其亦理焉。今者冬暖冬霧，無乃紀綱解而政令紊乎？益加自省，飭勵群下矣。

○政院啓曰，伏以，災異之洊疊，未有甚於近來。日前雷動之變，雖在陽復之後，旣是陰凝之節，則不可謂之非災，比又時氣乖常，凍雨連仍，或晴或注，無異夏澇，則不可謂之非災。至於昨夕陰霧四塞，尺地莫辨，達朝不開，則亦不可謂非災，是何聖明在上，大化旁行，而天之示警，乃若是耶？噫，天人一理，顯微無間，一念之差，一事之失，皆足以干陰陽之和，致災殄之來，則今玆之異，雖不敢指謂某事之應，而竊恐殿下於對越之誠，修省之方，或有所未盡而然耶？臣等伏覩殿下之好學也，勤政也，非不切矣，殿下之愛民也，崇德也，非不極矣。凡所以求治之方，出治之道，可謂至矣盡矣，而環顧今日，則國勢岌嶪，無一可恃，生民困悴，有萬可虞。紀綱頹而無以振肅，財用竭而無以支繼，朝著之上，恬嬉成風，閭里之間，怨咨不息，仕塗淆，而無擇才委任之意，言路閼，而無犯顔敢諫之風。凡此皆莫非群下之罪，而亦殿下有以致之也。《通書》曰，心純則賢才輔，天下治。又曰，動靜言貌視聽無違之謂純。顧今轉災爲祥之機，其不在於殿下一心之純乎？自古皇天降災，多在有道之世，而明君基命，亦由於遇災之日。今此災異，安知非玉成我殿下，而啓我東無疆之休耶？伏願殿下，益加惕慮焉。臣等，俱以譾劣，忝叨近密，不勝區區憂愛之忱，惶恐敢啓。答曰，已爲詳諭於玉署之批矣。職在近密，隨事勉戒，其用嘉之，豈不猛省于心？噫，出納惟允，匡救闕失，乃卿等之職，其須益勵，以飭百司，孜孜匡救，輔我不逮。

○李鳳翼，以戶曹言啓曰，咸寧君朴纘新，奮武功臣恩賜田結，尙未準受矣。全羅道寶城郡數外官屯田二結七負二束，望呈願受，故査問本官，打量成冊，今已上來，依例折給，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，司䆃寺宣飯米，司宰監魚鹽價加進排之數，自當入於元貢，不當爲別貿，而宣飯米，則一半則自惠廳上下，一半自戶曹上下，魚鹽價，則專責戶曹，實爲無理之事，故庚戌年，前判書臣金東弼，以宣飯米、魚鹽價，竝當入於加定元貢之意陳達，自上有令廟堂，稟處之敎，而廟堂覆啓內，地部、惠廳，同是經費，不必移送，自惠廳，量宜上下爲請，而允下之後，惠廳只給一千石，不爲盡數上下，故厥後登對時，金東弼又以必當加定之意陳達，則上敎以爲，予見廟堂回啓，則量宜上下之說，果無模稜，固料其爭端矣。公聽竝觀，則豈有彼此乎？戶判所爭，亦不無所據，限千石加給上下爲敎，而終因惠廳堂上金在魯陳稟，只給一半價矣。大抵宣飯米、魚鹽價，明是應供之加數，而其時廟堂覆啓，只令量宜上下，不爲移送於惠廳，此在地部，誠爲悶迫矣。宣飯米一半，則惠廳，年年遵行，而魚鹽價一半，則辛、壬兩年與今年，不爲上下，專使地部擔當，不但事理之萬萬不然，顧今地部形勢，今年，適無大段科外之費，故雖得支過，尙有春前難繼之慮，各項貢物加用之價，堇給三四分之一，逐日冤呼，而接濟無策，此時魚鹽之價，決無上下之力，而係是應供，本曹當下之千有餘石，纔已盡下，惠廳應下之數，則連次論牒，而終不聽施。貢人居間，勢若倒懸，其所呼冤，固不足恤，而闕供之患，亦不可不念。今此魚鹽價，全數移送於惠廳，依法加定，雖不敢遽然更請，而惠廳應下一半之數，依前定奪，卽爲上下之意，分付何如？傳曰，允。

○李重協，以禮曹言啓曰，卽接東西氷庫官員所報，則藏氷之役，自今月十五日爲始，始役矣，昨今日氣溫暖，江氷大半消瀜，水流氷上，勢難伐取堅氷云。其間事勢，果如所報，使之姑爲停役，主梗官，則仍留觀勢擧行事，分付何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，濟州牧使所封，去十一月令宗廟薦新柑子、金橘等，今始上來，而前因司饔院啓辭，以進上旣已薦新。今此封進柑、橘，令該院，依例捧入，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，祿試射沒技，禁軍李命華、宣翊三、韓斗昌、高英世、金泰興等，因其上言，直赴殿試事判下矣。前受馬帖還收事，分付司僕寺，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員韓次愈手本，則時囚罪人李行敏，昨日雖爲就囚，而本以痰病，重傷於水土，滿身痰流，充塞於胸腹，喉間窒塞，米飮專廢，已至一月。自十日，猝得似癨非癨之病，幾至死境，而又處冷地，頑痰大熾，頃刻難支，語音不通，若或夜間痰塞，則致死可慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以刑曹言啓曰，啓覆罪人金浹等及賊人趙乭屎等行刑單子，傳曰，更思之，若相値，則似不擧行矣。單子還下，姑爲留置，待受灸停止後擧行事，命下矣。今日旣有受灸停止之命，所當趁卽擧行，而二十三日，國忌齋戒，二十四日，國忌正日，待無故日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事李宜顯箚曰，伏以臣，老病日甚，長時伏枕，已非陽界上物件，而又自數日前，重患寒感，症情，極其危惡，點汗不下，渾身縮慄，精神怳惚，不能自定。此際，伏聞聖體受灸，候班方設，下情驚憂，亟擬扶曳趨參，兩日經營，終未能自力，今夜痛勢益加，尤無起身之路，玆不得不露章請譴，分義掃地，惶悚靡容。伏乞聖明，亟命有司，重勘臣闕禮之罪，以警具僚，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，其用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○甲寅十二月二十二日辰時，上御克綏齋。藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍。醫官權聖徵、許信、吳志哲、白興聲、皮世麟入侍，金應三，微稟入侍。興慶曰，日候乖常，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，啓辭批答，有手腕痰處差勝之敎矣。酸痛之候，其已盡祛，而浮氣，亦皆消減乎？上曰，自昨夕差勝，而浮氣，則初不大段，未知其所減者何如也，以指端壓之，而無酸痛之bb候b矣。興慶曰，今日則當令醫官診脈矣。上曰，旣無他症，則不必診脈，直爲始灸，可也。仍解手腕裹處，而受灸。信告阿是穴受灸，至十五壯後，信告畢灸，以艾裹之如昨日。上曰，明是痰耶？浮氣猶未快消矣。聖徵曰，痰則痰矣。雖有微浮之氣，而外似柔軟，亦離其坐矣。上曰，不隔商陸，而直灸阿是穴，何如耶？淳曰，閭閻間，或有直灸痛處者，而流注之痰，則元無灸之之道矣。至於隔灸，爲其煖氣之入，則莫如居常溫煖之爲宜矣。上曰，閔奉朝賀以爲，以貓皮裹之，爲好云。閭閻間，亦爲此否？興慶曰，臣亦嘗試之，蓋過煖且輕，故凡於瘡腫，多以貓皮裹之矣。上曰，盧守愼，何如人耶？屛風，有夙興夜寐箴註，適入覽，故問之耳。興慶曰，此是名臣，而亦以學問著稱矣。淳曰，中宗、明宗朝，十九年在謫，宣廟朝拜相，而以堂上舊秩，還朝，不久爲相，而居謫時，致力於學問。此註，亦是謫中所作也。雖以學問見稱，而儒家，或以近於禪學，病之矣。相朝曰，先正臣文純公李滉，亦常以此註，有異於儒家本色，而有所非之者矣。春躋曰，上番兼春秋洪相朝，不待下詢，出位陳達，推考，何如？上曰，依爲之。興慶曰，明日，亦當受灸乎？上曰，當更下敎矣。淳曰，醫官等則以爲，停止爲宜云矣。上曰，今姑停止，可也。興慶曰，別兼春秋二員啓下之後，宋敎明則承命，洪昌漢則陳疏違牌，今方坐罷，而蓋其所引之嫌，以翰林時事，不可行公於史職，且以單薦，被斥於靈城君朴文秀，決難復預於薦事云。情勢旣如此，則朝家不必强迫矣。分付吏曹，更以他人，循次啓下，使之速完薦事，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉淳曰，冬日乖常，有過煖過寒之時，如臣賤身，感氣尙不離矣。昨已仰達，衣襨各別愼之，宜矣。上曰，當如所達矣。諸臣遂退出。

12月23日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰齋戒。

○李重協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日試射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？手腕痰滯處，益有差勝之勢乎？今日臣等，率諸御醫鍼醫，入診詳察，議定隔灸仍停與否，宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，手部滯痰處，雖有差歇，尙有其氣，時或流行於手背，流痰則無疑矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓師得啓曰，右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，賓廳次對，久未爲之，雖値齋戒，曾有來會，今日來會事，分付。

○以賓廳坐起進不進單子，傳于李重協曰，次對，久乃爲之，而懸病此多，府院君外，單子改修正以入。

○傳于鄭必寧曰，大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳政事，龍川府使趙國彬仍任事，承傳。

○甲寅十二月二十三日辰時，上御克綏齋。藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，假注書許逅，記注官洪相朝、金兌和入侍，醫官權聖徵、許信、吳志哲、白興聲、李廷德入侍。金應三，微稟入侍。興慶曰，日候乖常，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，啓辭批答，有手背流行之下敎，痰已離次而然乎？舊痰不散，而又有新痰而然乎？上曰，曉起則痰離手腕，而顯到手背矣。卽今則還入舊次矣。興慶曰，無痛勢乎？上曰，牽痛雖勝，而微有硬硬之氣矣。興慶曰，臂部不平之候，近來何如？上曰，臂不利之症，近來稍勝耳。興慶曰，請令醫官，入診痰處，亦爲診察，何如？上曰，只首醫入診。聖徵、應三，診後退伏曰，左右三府gg三部g，度數調均，右脈則似帶闊，而不至大段矣。上命醫官看審痰處，仍下敎曰，初則游散，而今則聚於一處，亦頗堅硬，乍有成口之意。今日日氣極寒，故似然矣。聖徵曰，手背流行，初非別痰。今日痰聚堅硬，蓋由於日候之極寒，各別溫煖，則又必柔軟游散，寧有成口之慮乎？志哲曰，昨則頗軟，今則似堅，痰之着於一處而不散，誠爲可悶。溫煖爲上策，而若以黃蠟付之，則有引拔消散之效矣。上曰，黃蠟不柔，付之難矣。志哲曰，沈於溫水，體柔後作片付之，而付久還堅，則或更沈溫水，或以火熏之，這這替付，則好矣。興慶曰，臣於丙午年間，背部痰滯，連付黃蠟，至六七日，果盡消散。臣則有經驗之事，志哲言是矣。淳曰，艾灸則活氣少，故不善消散，此臣所以始爲持難者也。黃蠟膏則似好，試付宜矣。上曰，手足部，苟有微痛處，點滴蠟淚，仍爲裹置，則有奇效，予亦嘗試之矣。興聲曰，蠟是百花之精，自是良藥，而不爲去滓者，尤好矣。應三曰，閭閻間，亦有如此之症，急爲浮大於夜之間，所見雖驚，而以此元無可慮，大抵痰聚處，則柔而散之爲宜。艾灸則留着一處易矣，醫官，以黃蠟膏仰達，此似好矣。淳曰，痰本急浮於一晝夜之間，而又於頃刻之間，無去處矣。黃蠟，如風熱則有速效，而痰則似緩矣。上曰，屈伸，比前似勝，而顯有團聚之漸，浮熟可慮矣。淳曰，必無如此之慮，而設有是慮，此是肥肉不厚之處，無深憂矣。上曰，商陸灸停止，以黃蠟膏付之可也。淳曰，今日次對，雖酬應之時，使中官，數數取溫付之宜矣。上曰，當如所達矣。春躋曰，今日次對，旣無時急公事，則引接於疏冷處甚悶。淳曰，隙風甚悶，而此處，亦多窓戶罅孔，宜令卽塗，以防其風。上曰，欲塗之，而姑未果矣。吏曹參議李宗城，今日當進於次對耶？雖以親病受由，而見問安單子，則連日來參矣。春躋曰，近來連爲呈辭，未知今日果爲入來矣。興慶曰，次對則當以備堂進參，無不來之慮矣。上曰，雖以本職呈辭，旣是備堂，則似進參矣。淳曰，砥平縣監金應三，久留無益，官事甚悶，使之還官乎？上曰，使卽還官可也。淳曰，陽川縣監金壽煃，則不入於診察，亦一體還官乎？上曰，依爲之。春躋曰，臣等，昨以草草數語，略效勉戒之忱，批旨嘉納，亦有其飭百司之敎。臣等惶感之極，豈不思所以各別奉承，而本院，雖曰號令百司，近來諸司，不遵朝令。雖以殿最事言之，特推申飭之後，尙無一司之擧行。凡回啓之必於三日內爲之，明有受敎，故其或過限，則屢加催促，而不但三日內不爲，亦或踰月，卽今諸司中猶有未盡回啓者，則宜有警飭之道矣。上曰，飭勵而每如此，誠可慨然京司殿最，無故而不爲擧行，則尤極未安。大臣衙門及應頉外，竝更從重推考，各司未回啓公事，則本院，各別催促，過國忌後，諸承旨持入，可也。〈出擧條〉上，命春躋，書傳旨曰，補外方伯，特授京職，事體自別，而其時佐貳守令補外者，今已上來，而獨於方伯，拘於交龜，尙未上來，新伯，今雖辭朝，舊伯還京，其將歲翻，新監司閔應洙，除拜已久，杳無動靜，其在事體，決不若是，令備局，促令上來，仍使不多日內辭陛。上，又命書傳旨曰，都目大政，國之重事，而近來，每致踰限，此猶若此，他尙何說？事之寒心，莫此爲甚，其飭銓曹，今番都政，必於限內爲之。上，又命書傳旨曰，前判尹尹陽來敍用。春躋曰，夜間公事酬應，實妨靜攝。今後則夜深後酬應一節，勿爲之爲宜，故惶恐敢達。上曰，酬應之道，淸夜爲愈，故然矣，而所達如此，今後則當留念焉。注書出去，今日次對進參人，問來，逅承命趨出，還入進達曰，備局堂上申思喆、金取魯、宋寅明、李廷濟、張鵬翼、趙顯命、李瑜、宋眞明、趙尙絅，進參云矣。春躋曰，備堂進參之人旣多，三司又當竝爲入侍，此處則決不可容矣。別無時急可爲之事，只令有司堂上入侍，何如？上曰，旣來之堂上，或令入侍，或不入侍，非飭勵之意也。此處，若通軒開之，則其疏冷，反甚於熙政堂，當於熙政堂，引接耳。春躋曰，熙政堂，窓戶罅孔甚多，宜卽塗之，或以屛風遮之宜矣。上曰，如三覆引見時，而祛交椅，平坐席上，則無妨，窓戶則當以屛風遮之矣。諸臣遂退出。

○甲寅十二月二十三日未時，上御熙政堂。大臣備局堂上引見入侍時，右議政金興慶，行知中樞府事申思喆，左參贊金取魯，吏曹判書宋寅明，刑曹判書張鵬翼，兵曹判書趙尙絅，戶曹判書李廷濟，工曹參判趙顯命，副司直宋眞明、李瑜，吏曹參議李宗城，右副承旨鄭必寧，掌令金箕錫，獻納金若魯，副校理任珽，假注書柳綽，事變假注書許鐔，記注官洪相朝、金兌和，以次入侍。興慶進伏曰，手部痰滯處，黃蠟試付之乎？上曰，黃蠟則姑未付之，方裹艾與商陸耳。興慶曰，近來，日不寒而雨如夏澇，霧氣四塞，亦極非常，乃莫大之災也。政院、玉堂，旣已陳戒，而自上每下責躬之敎，臣極知惶恐，不識我殿下之失德矣。殿下，旣無馳獵、宮室、聲色之娛，旣敬天矣，又恤民矣，又勤政矣，又好學矣。臣非面慢也。殿下，有此四德，而天災如此，國勢如此，莫非臣等無狀，不能奉承，而致此矣。如臣無似，獨當大任，不勝惕然惶愧矣。頃於筵中，仰請枚卜，而未蒙允可，臣竊爲悶，臣筋力不逮，才且無似，伏乞退斥臣身，進用賢才，則於國事，幸甚矣。上曰，今此災異，諒由不德，豈卿所召？予之常時對越之誠，若無一毫不足，則國勢豈至岌嶪，災異豈有荐疊乎？莫非予反省自愧處也。外貌雖勤學，而人君之學，異於儒生之學，有實效然後，可謂勤學，而無實效，則豈可謂之勤學乎？予心之誠實與否，予亦不知，而謂之勤學，則予甚愧矣。予臨御十年，終無實效，晝講、召對，無非虛文也。不亦自愧於心乎？此言，實非例讓也。祖宗赤子於吾身，不免愁怨之歎，豈敢曰恤民乎？且予之精神，遺忘甚多，遺忘則安可謂之勤政乎？自古帝王之失德，不出卿所達數件事，予雖不德，實無此等病，而反以求之，終無毫分效毫分益，甚可愧也。予年未五十，謹愼之心，自以爲有之，而前頭，安保其必不懈耶？我國，雖無外寇之慮，若此不已，正如老人之氣力，日就消亡，不能振起矣。曾有飭勵，而終未見效，此豈專責於諸臣，而以今日次對見之，今日備局堂上來會命下之後，進不進單子中，懸病人員數多，故更爲出給申飭矣。李宗城外，無入來之人，莫非予自反處，而不可無警責之道，竝從重推考，可也。〈出擧條〉予則裹臂引接，而諸臣，身無他恙，會朝旣晩，而入對亦晩，如此而做得何事乎？冬日之暖，殆過春日，藏氷雖幾畢，藏者亦消矣。冬暖冬霧，都出於政令之紊亂，紀綱之解弛，則如此，而國豈爲國乎？卿之所達，亦非過矣。予當益勉，而卿亦加勉，爲宜矣。興慶曰，殿下雖示責躬之意，臣則以爲有君無臣矣。如臣無似，忝居百僚之上，雖有申飭，孰肯聽從乎？自然委靡，臣之罪也。解職退歸，臣所願也。今日時勢，別無大段故，而自至於如此，甚可悶也。上曰，今日國勢，譬之於病人，則若速手gg束手g待盡者矣。興慶曰，欲爲一事，則又生他弊，改轍矯弊，誠難矣。上曰，不必改之，因舊而善變，則好矣。興慶曰，咸鏡監司李箕鎭狀啓以爲，儒校生考講，在前凶歲，每許停止，今亦依前停講爲宜云。依狀請許施，何如？上曰，儒生考講，有拘於豐歉之事乎？興慶曰，遠村儒生，裹糧聚待於官門，爲難。且有列邑廚傳之弊，故自前歉歲，則每每停講，已成規例矣。上曰，然則依爲之。〈出擧條〉興慶曰，成均館儒生供饋米上下事，有從速議處之敎矣。議于戶判則以爲，不可無變通之道云，而臣意，則太學養士，至爲重大，事體所關，不宜闕乏，隨所報上下，似爲得宜，下詢于戶判，而處之何如？廷濟曰，成均館卽今用度，聞甚匱乏云，故一百石，纔已輸送矣。如其不足，則加給百餘石，亦足爲光，雖書之靑史，未必不爲聖世之事。臣雖有司之臣，此等處，不曾慳惜矣。上曰，養士事體至重，若用度不足，而士子，至於散歸，則必有責於戶判矣。勿爲定式，從便加給，使之支用，可也。〈出擧條〉興慶曰，南陽府使崔宗周上疏，啓下備局，當爲稟處矣。其疏，以江都移轉癸丑條，則當徵捧，而壬子條，則萬無可捧之勢，姑許停退，待明秋徵捧爲言，蓋聞南陽，入於尤甚，而年事大歉云，事勢旣如此，則今雖督納，勢難徵捧，而歲前餘日無多，姑許其退捧，未知何如？上曰，與諸臣相議乎？興慶曰，姑未商確，而臣意，則事勢，似不可不停退矣。上曰，疏下備局旣久，且其邑宰已遞，而猶未議定其可否，廟堂如此，何可做乎？取魯曰，移轉之每以年凶難捧，輒許停退，實爲近來痼弊，而聞南陽，則年事大歉，入於尤甚，而本倅，今已遞歸，歲前餘日無多，今雖督捧，終歸難捧，則不如姑依其疏請，參酌許施矣。寅明曰，歲除已迫，此時，雖令督捧，未必有所捧，停捧固無妨，而第守令，或一邊督捧，而一邊試爲停止之請者，朝家，若輕許停捧，則已捧之數，從中消花於監色之手，此爲可慮，或令監營，量宜更報後，處之無妨耶？興慶曰，當初節目，勿論稍實尤甚，壬癸兩年移轉，竝皆徵捧事定式，而南陽，卽尤甚邑也。民間事勢，實無以徵捧，故其疏如此，而似必未捧矣。廷濟bb曰b，南陽邑事，方到無可奈何之境，實爲可念矣。崔宗周，必以難捧，故陳疏，似無所捧，今則歲時已迫，實難變通矣。宗城曰，今秋啓下節目中南漢、江都舊還，皆以六千石徵捧爲限，不滿此數，則守臣論罪，各邑移轉之最不輸納者，令本所，指名狀聞，以爲拿處矣。朝令數變之故，列邑，皆生僥倖之望，全不動念。崔宗周上疏，今姑置之，待江都指名請罪後，責罰爲宜矣。上曰，吏議之言，是矣，置之可也。戶判，非京畿句管堂上乎？身爲句管，至近京畿之事，豈不知耶？意謂於畿邑事，則必陳達他人不知之事矣。反與他堂無異，誠非矣，戶判，推考可也。〈出擧條〉上曰，尹淳爲備局堂上，而未聞爲備局事，今日，托以監劑內局，又不入參，此後則申飭，同入次對，可也。〈出榻前下敎〉興慶曰，捕廳時囚罪人李仁福事，有登對時，稟處之敎矣。上曰，以北道捉來人事見之，所坐，不過買給錦段，而終至杖斃，厥後聞之，足指皆無云，心甚不忍，初若決棍放送，則今已成完人矣。仁福事，更無杖問之端耳。仁基、仁寬，相繼鞫死，於常情，恐㤼逃亡，非異事矣。興慶曰，當初聚會書堂時，書都目者，仁福也。上曰，亡命律輕重，何如？宗城曰，鞫廳罪人亡命者，豈有生理耶？此若容貸，則日後元惡大憝之亡命於鞫廳者，無以懲畏矣。上曰，本事雖歇，亡命則重矣。諸臣各陳所見可也。思喆曰，書堂聚會之事，雖未知虛實之如何，而旣以鞫廳罪人亡命，而捉來，則爲先杖問宜矣。取魯曰，臣於李濟東獄事，曾以禁堂，初頭按治。大抵書堂一事，頗多虛謊，而且聞其時發捕都事及捕校之言，報恩一村盡空，間或多有虛還者矣。仁福之逃，若在未發捕之前，則雖有不卽自現之罪，直與發捕而亡命，差異，更考發捕時文書與其律文而處之，恐不害於重辟審愼之道矣。寅明曰，鞫囚亡命當死之言，是矣。廷濟曰，旣以鞫廳罪人亡命，今始見捉，則豈有可生之理乎？鵬翼曰，渠之供辭，旣以亡命自服，則難免亡命之律矣。尙絅曰，小臣之意，與戶判同矣。眞明曰，亡命之律，視本罪輕重，而加二等，若非死罪，則元無加等至死之律，而以鞫體論之，發送金吾郞，亡命失捕，其後捉來，而不置死律，則後弊必有之矣。箕錫曰，鞫囚亡命者當死，何可更論耶？若魯曰，亡命之罪，不可不嚴處，而鞫囚亡命，於律文，未知如何？似當考律處之矣。珽曰，本罪之輕重，臣所未知，而後弊所關，不可傅之生議矣。上曰，鞫囚亡命，有律乎？鵬翼曰，在外時，相考律文，則凡干罪人亡命者，本罪之外，加二等矣。今此仁福，卽逆黨亡命者，豈有可生之道乎？上曰，雖然，限死施杖，則過矣。興慶曰，論其罪犯，無可以傅諸生議者，致杖斃，亦何足惜耶？上曰，參贊之言，是矣。此必有可疑之事，而今若杖問，必復有驚動忠淸道之事矣。此終無可生之道耶？金吾堂上陳達可也。寅明曰，臣之初意則以爲，本事旣歇，似不至死矣。今聞吏議之言，則果是矣。顯命曰，令刑官，更考亡命律稟處宜矣。上曰，更考金吾發捕文案，令刑官，更考律文，稟處，可也。〈出擧條〉上曰，關西譏捕事，有所聞耶？興慶曰，姑未有聞矣。寅明曰，義州，亦挑布譏察云，而姑未有聞矣。取魯曰，臣亦曾按關西時，亦有此慮，而終不能貌捉矣。寅明曰，災異，年年有之，實非細慮，冬雷冬霧，乃莫大變怪也。若一年無徵，則姑息苟安，似若無虞，及至積而成之，則極可畏也。今承下敎，有足以感泣神明，勤懇聖意，莫非反躬自責之敎，臣誠欽歎，不知所達，而此皆出於臣下之不能奉承之罪也，而殿下之責罰，只及於薄過，而若事關貴近，則不能如先朝之特罷大臣，容貸之恩，勝於牢確之政。此臣之所以猶有憾於天地之大也。言路之壅塞，爲今日痼弊，有若客火上升，而下焦之氣，澌盡者然，可不懼哉？臣前後入侍見之，如有不槪於聖心之言，則殿下，亦不無不豫之色，如此，而孰肯犯顔敢諫耶？或有一二言者，而其言，豈盡中正之論耶？殿下，以至公至明之心，聽其言而非則非之，是則是之，不亦好乎？且殿下，的知所言之非，則雖大臣，斷不饒貸，以追先朝之古事，則豈不美哉？上曰，所達是矣，而若如此，則謂之不敬大臣，此亦難矣。寅明曰，唐介，豈非名臣，而有過，則責之罪之，而其所待之之道，自別，先朝故判書閔鎭厚，雖下嚴旨，尤加任用，鎭厚，生於公卿之家，自然有權，故人之見之者，不能泛然輕視，而卽今朝廷體統，比先朝益下，人之見之者，莫不輕易，皆由於速貴之致也。上曰，言皆切實，可不猛省焉。顯命曰，小臣居外多年，見今職掌，有別，不敢妄論時事，而今因天災，有此引見之命，故敢達矣。臣曾在經幄時，以言路一事，縷縷仰達者，非止一二，而聖上，豈記有哉？然而臣愚死罪，竊以爲殿下轉環之量，似不足矣。歷數前後，殿下之罪言者多，而賞言者絶無，豈非聖世之欠典耶？昔在孝廟，從諫受言，則如日月之更，責罰摧折之時，則雷勵風飛，故山林之士，于于而來，規模甚盛，殿下無此規模，而以言獲罪者多，無賞以勸之，無罰以懲之，此臣所謂欠典也。臣於肅廟時見之，所言是，則施以寵擢之恩，所言非，則卽行黜補之罰矣。今日臺官，不過行呼唱而已，有何所言之事耶？臣見向者李濟之疏，其所設弊，深切刺骨，可謂名疏，而特以濟蹤迹疏遠，故聖上不賜寵擢，銓官，亦不收用，甚可慨也。向來大誥求言之日，李壽海，疏論大臣，殿下卽命補外，是殿下失信於群下也。上失其信，則下不心服矣。至於南泰齊，殿下疑其心迹，而斥黜之，豈非過中之擧耶？上曰，大臣及吏判，陳達其心迹之不然，故予已知之矣。顯命曰，壽海之言，元非大段可罪也。沈判府事淸愼重德，而老病則是矣，以此而至於黜補，則誠過矣。臣自外聞之，不知其疏語指意之如何，而竊以爲如此疏遠之臣，能論當路之大臣，亦可謂鳳鳴朝陽矣。海島遠謫，不亦冤乎？王者，唯當知人賢不肖，而任之而已。殿下任人之道，灼知其人之長短輕重，其能如權衡之稱物乎？假借則過加假借，非斥則不少舒究，此臣所以冒死敢達者也。方今末世之事，私勝爲弊也。凡一日爲政，公私參半矣，殿下政注間事，外人之竊議者，皆以爲不能克祛私意，故紀綱日下，刑政不嚴，職此之由，大臣，不能毅然特達，凝重爲事，上旣慈詳，大臣亦仁慈，如此，而尙何望紀綱之振刷乎？上曰，今聞所達切實二字，猶泛然矣。切中時病，予深嘉之，其中，有果如予病者，有則改之，無則當加勉矣。雖然，泰齊、壽海，則誠非矣。挾雜私意，隱然以申飭廟堂，爲言者，誠非矣。沈判府事淸愼重德，則是矣，而德之一字，豈可輕許於人耶？古有山林宿德之言，而今於淸愼宰相，許之以德字，則如有伊、傅之德，何以加其稱乎？豐原所達重德則過，而蓋謹愼愨實，近來稀有，故拜相之後，心甚欣喜矣。南泰齊，一筆句斷，不少顧忌，斥補之擧，乃體例之當然也。以予爲失信則是，而謂之鳳鳴朝陽，則太過矣。雖然，所達如此，而若不允可，則非轉環之道，南泰齊、李壽海，令吏曹調用，可也。〈出榻前下敎〉上曰，豐原，以予爲慈詳，以右相爲仁慈，右相之意，何如？興慶曰，顯命之言，是矣。小臣，不爲厭聽矣。上謂右相曰，夢見之言，豈予飭辭，爲藉重之計乎？自卿大拜之後，見其行事，則絶不爲人所厭苦之事。大抵，仁則勝矣，各別加勉爲宜。寅明曰，李濟之疏雖好，銓曹之收用，亦難矣。上曰，李濟，誠矍鑠，能爲耳目官之所不爲，予深嘉之。取魯曰，其言則好，而亦不可謂專是矣。寅明所達振紀綱開言路二事，臣亦語拙，不能更達，而曾於筵中，草草勸勉，則數矣。振紀綱開言路，爲王政之大本，振開二字，在殿下，不可循例看也。顯命之言好，而其論李壽海事，臣嫌不能提起，而不知其疏之說，非誠心矣。上曰，卿言好，而豐原，豈詐耶？顯命曰，昨年大誥之下，外方聞之者，莫不鼓舞歡欣，湖南，昨年雨順風調，臣竊以爲聖上大誥之攸致矣。入冬以後，災異如此，不識殿下對越之誠，有所欠缺，消弭之道，有所未盡而然耶？上曰，其言好矣，予實非謙讓也。豈敢曰，能盡對越之誠乎？取魯曰，殿下立心，如乙巳初爲之，何如？臣於乙巳，私自以爲庶致小康之治矣。以今觀之，比其時不如矣。勤政，不如乙巳，上下惕慮，不如戊申，臣竊願殿下之毋忘在莒時。上曰，當各別留念矣。寅明曰，臣頃以宗簿寺八高祖圖事陳達時，自上以王妃邊何以爲之之意下詢，臣曾見本圖，宣廟、元宗朝八高祖圖，皆以私親邊爲之，故臣以宣廟、元宗，皆以所生之親爲之之意仰達矣。退出後思之，則大段差誤矣。宗統至嚴，旣已承統之後，當以王妃邊爲之，而私親邊，則當別爲附錄矣。景廟外家，當以驪陽宅爲之，聖上，則當以慶恩宅爲之，雖以私家繼後言之，雖有前後妣，以繼後時妣邊爲外家矣。此是大義理所關，故不避煩猥，敢此更稟矣。上曰，景廟朝，則以仁顯王大妃爲外家，無疑乎？諸臣陳達可也。寅明曰，宣廟、元宗兩朝，皆以私親邊爲之，亦皆以承統後王妃邊爲之耶？依前置之，則前後不同，此似未安矣。取魯曰，元廟，旣是追崇之位，則與入承大統有異，到今追改外派，誠爲未安。臣意，則依舊圖爲之，恐似穩當矣。眞明曰，追崇之位，今不可改議，而此事至重，博詢大臣及知禮之臣，而處之好矣。景廟，在東宮時，於故判書閔鎭厚，稱舅甥，以仁顯王后宅爲外家，禮家所論，明有可據，不但私家通行之，例也，恐無可疑之端矣。顯命曰，元廟承統之後，則決不可以仁嬪爲外家，然旣是追崇，而宣祖王妃，初無取以爲子之事，則到今以懿仁、仁穆兩大妃本家中，定爲外親，事體至不安，博詢大臣與知禮儒臣，而處之宜矣。若魯曰，元廟追崇，與入承大統有異，追定外親，旣無可據之禮，恐不可輕議矣。珽曰，凡事關宗統者，雖無窒礙之端，猶不宜容易更改，而況此大有窒礙，則豈可追改於卒遽之頃乎？事體未安，姑仍舊本，似宜矣。廷濟曰，元宗大王追崇之後，似當以王妃邊爲外家，而事係莫大之典禮，不敢臆達。宗城曰，吏判所達，固出於重宗統之意，而元廟追崇，非如景廟朝事，到今追改前日已成之本，不但事未安，亦有不可決定之端，臣意則姑仍舊本，只於景廟外家，以驪陽書錄，恐爲得當矣。上曰，元廟外邊事，仍舊爲宜云。此言，與予意相同，然則依舊圖爲之無妨矣。〈出擧條〉上命小退，諸臣以次退出，食頃後，上，復命入來，諸臣以次入侍。興慶曰，慶尙監司金在魯狀啓以爲，本道連因饑荒，儒校生考講之停廢，已至六年，而今年都事，最晩來到，奔走覆審，道內考講，勢難竝行，待明春擧行，則無所妨云，依狀請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，古王子大君之妻父，皆爲贈職贊成，於朴彭年，獨無贈職，事甚斑駁，況莊陵追復之後，則似當直爲褒贈，以樹風聲矣。上曰，何君之舅耶？寅明曰，永豐君之舅也。上曰，年久之事，何以爲之乎？寅明曰，然則《璿源譜略》，只書其本職乎？上曰，然矣。寅明曰，安平、錦城兩君，獨不復官，此皆同功一體而冤死者，追復其官，似宜矣。上曰，不可率爾爲之，從後更議，可也。寅明曰，列聖朝尊號，若無傳敎，則勿拘疊字，竝書錄事，曾有下敎矣。考見謄錄，則只是禮曹啓辭蒙允，無別爲判付之事，何以爲之？上曰，旣以禮曹啓辭，拘於疊字，則依前置之，前行大註中，書其曲折，可也。〈出擧條〉眞明曰，臣則新從下土來，當以外方物情仰達矣。上曰，予方欲問而未果，陳達，可也。眞明曰，湖西，接近畿甸，王化之所及，士大夫之所處，而土風民俗，殆無餘地，豪族之兼竝，小民之疾苦，比他道特甚，本來稱以兩班多居之害，而次次效顰，習尙漸惡，全不知國法之嚴，官令之重。且經辛壬變年，人理滅絶，致有相食之患，弑父之變，近服如此，寧不寒心，以臣所莅邑見之，民習，元無趨事赴令之意，國役定軍，而全數違期，還上開倉，而一升不納，莫重田三稅，非枷刑嚴督，則不以備納爲心，百惡俱備，衆弊蝟集，大民益橫，小民益困，若不大加矯革，則將至於莫可收拾。此無他，道伯數遞，一路之規制，未立而然也。卽今救弊之道，莫如久任監司，而眷率二周年之法，曾因御史吳瑗之書啓，備局覆奏許施矣。在任時，則每自嫌，而不爲擧行，今監司李壽沆，已報瓜，將出代，必須別擇朝中貴强臣差遣，仍令眷率以往，限以二周年，以責成效，何如？顯命曰，宋眞明之此言好矣。忠淸、江原兩道，依他眷率之議，自古有之。蓋監司到任周年之後，始知道內物情，未及設施，旋卽瓜歸，此甚可惜矣。上曰，吏判，曾經湖西伯，其營，能支過乎？寅明曰，今已年久，其間物力之增減，臣亦不知，而似不大段添補，而可以擧行矣。上曰，此事，頃因御史書啓，備局旣已覆奏許施，成置節目，則依此爲之，可也。〈出擧條〉顯命曰，小臣，有目前可駭之事，故敢達，龍川前府使趙國彬，以其母之在於其兄東彬之寧邊任所，托以勿敍三百里，呈狀圖遞，龍川之於寧邊，雖曰，三百餘里，不猶愈於渠之留在京中耶？此不過龍川，本非名邑，閫任，慮或遷延，至有此巧避之擧，此雖微事，其習可痛，後弊難防，趙國彬仍任，催促發送，何如？上曰，關西異於他道，此猶如此，則北路，何以爲之耶？前龍川府使趙國彬仍任，一兩日內催促發送，可也。〈出榻前下敎〉尙絅曰，禁衛營南別營，新設於南山下乂溪洞，距宗廟甚遠，而特以地形對案之故，每於私習之時，砲聲相應，事甚未安，放砲則移行於他所，未知何如？取魯曰，臣曾在兵曹時，故豐陵君趙文命嘗言，南別營，爲宗廟對案，甚爲不便云，而旣在之營舍，無以變通，仍前置之矣。纔聞宗廟官員所傳，則砲聲，直相應於廟殿云。然則事體至爲未安矣。上曰，然則一日爲急，放砲及凡諸有聲之事，皆移設他處事，定式出擧條分付可也，而試射，則仍前無妨矣。〈出擧條〉必寧曰，兩司臺啓，今日則以國忌齋戒，姑停矣。箕錫曰，臣年衰病痼，本不合於言責之任，而屢入臺端，一味尸居，尋常愧懼，若隕淵谷。今日筵中遇災責勵之際，以耳目之官含默，縷縷下敎，大臣諸臣，亦以此相繼陳達，孤負職責之失，著矣。一倍慙悚，不可一刻仍冒於臺次，請命遞斥臣職。上曰，頃者下敎，非特今日，以此引嫌，無乃太過，勿辭，亦勿退待。箕錫曰，自有色目以來，雖有至言格論，每疑以黨論。此固近日弊端，而當此天災時變孔慘之時，不能進一言一策，此則自知臣罪，而第臣前後屢進前啓數十件，尙不允從，此則或歉於聖上翕受之德，此後則聖上，亦宜加勉矣。上曰，不允前啓，耳目之官，近來無故，姑未收殺耳。末端所達是矣。若魯曰，卽者大臣、宰臣，迭論時弊，而以臺閣之循默不言，譏切備加。聖上，又以耳目之臣，多不祛私爲敎，臣不勝慙悚之至，臣之入臺，已有日矣，而旣未能恢公祛私，發一言論一事，則孤負職責，大矣。請命遞斥臣職。上曰，已諭於憲臣之避，勿辭，亦勿退待。若魯曰，臺閣之任，異於庶僚，而近來在外承召者，多有稽滯，以貽瘝曠，在事體，至爲未安，而持平李顯良，自外邑而移除，已滿三朔，從縣道而陳疏，亦有日矣。且與兼帶，有應避之嫌，則尤卽上來自處，而淹留中路，了無動靜，不可無規警之道。請持平李顯良遞差。上曰，依啓。若魯曰，方伯之責，考績最重，而忠淸監司李壽沆於守令殿最，落書題目，固已不察，而覺得之後，陳章引咎可也。至於追書題目，汲汲馳啓，擧措顚錯，大損事體。請忠淸監司李壽沆，從重推考。上曰，依啓。若魯曰，殿下昨年大誥之日，其所奮勵之心，何如，而厥後，猶夫如前。去夏備忘自責之意，何如，而厥後，又夫如前，此乃殿下修省之誠意漸懈，持久之工夫不足也。殿下，一此心而不懈，乾乾孜孜，無少間斷，使群臣莫不奔走而率職，然後國事可做，天災可弭矣。上曰，所達是矣。旣無實效，則豈曰不懈乎？當各別猛省，而此後，安知不如前也。猛省二字，還愧矣。當勿忘今日之言矣。若魯曰，李壽海、南泰齊，旣下調用之命，可見我聖上轉環之量，而惟彼洪啓裕、尹得徵、金宗台，豈懲於薄罷，而改厥心者哉？趙顯命，旣達彼二人，不及此三人，故敢達。上曰，尹得徵、金宗台，何罪耶？若魯bb曰b，此兩人，皆以言官上疏，而見罷，以言獲罪，而未蒙收敍之恩，豈非欠典乎？上曰，尹得徵、金宗台皆非，而李壽海、南bb泰b齊，猶且調用，則此兩人，乃薄物細故也。金宗台、尹得徵，竝敍用，可也，而洪啓裕，則無狀矣。當初予之知啓裕，與啓裕之心相反，厥後見之，則予乃見欺於啓裕矣。若魯曰，見欺啓裕之敎，誠過矣。不過申晩事還收啓也。此豈非薄過乎？寅明曰，三人中區別啓裕，恐爲欠典，至於李大源事，則以前日妄論豐陵及故領相事也。以一時妄率之罪，到今積年之後，不宜偏加罪罰矣。上曰，李大源，果非矣。區別啓裕，似不然。尹得徵、金宗台、洪啓裕三人，竝敍用，可也。〈出榻前下敎〉宗城曰，終日引接，無一事講定者，應天之道，當以實不以文也。諸臣雖疲竭以達，而別無新奇之語矣。言路一事，諸臣已達，而開言路之實，惟在殿下，李濟之疏甚好，殿下更入其疏，而詳覽之，淸朝丙枕之間，常常留意，則不待新言，而可以有補，先究其受病之源，而以求治病之藥，則睿智益廣，而有實效矣。至於諸臣之奔走奉職，乃末也。非有關於治國大體矣。上曰，當各別加意矣。上下敎曰，各道句管、惠廳、度支堂上進來，諸臣進伏。上曰，今日行一事，明日行一事，行之不已，則庶有實效，一堂之上，君臣交勉，豈不好乎？姑除他談，來年新牟，似不實，毋以今年之小豐放心也。來年事，誠爲可悶，備虞之策，預爲講定爲宜，秋牟消融，則民不免飢，無可奈何，救活之策，都在於愛惜粒粟升米之用矣。節用儲蓄等事，如當辛壬年爲之可也。取魯曰，秋牟之慮，人皆爲悶矣。聞李森自湖來所傳之言，大雪之後，秋牟，不至大害云矣。上曰，宰臣，亦新從湖西來，問之可也。眞明曰，臣之在湖時，大雪多積，似有益於秋牟云矣。取魯曰，自正月，有用純木之命，而臣之所掌有者，則當各別節用，而至於不納者，無奈何矣。臣當以草記仰達。廷濟曰，秋牟，姑未判其豐歉，而語曰，賤之徵貴，貴之徵賤，以市直見之，則來年之憂多矣。上曰，嶺、湖兩南事，聞之耶？瑜曰，臣聞之，穀賤之歎，甚於京中云矣。寅明曰，以忠淸監司狀啓見之，守令，鼓動於聖上，申飭之命，皆自以爲善爲簽丁云矣。上曰，無乃實則有闕，而謂之盡爲耶？寅明曰，自下仰請，極知惶恐，而春間，則似有考察之道矣。上曰，當依爲耳。廷濟曰，臣之方寸中，竊有所懷，耐住不得，敢此仰達。趙顯命之勸勉聖上之言，皆好，而至於以慈詳，爲殿下病痛，而爲言者，未妥矣。若與慈詳相反，則當何如耶？以慈詳二字仰戒者，恐似未盡矣。益加學問上工夫，以爲變化氣質之地爲言，則好矣。上曰，予之病處，不能自知，故有病而不能治耳。戶判所達，是矣。珽曰，重臣所達，是矣，而凡事，不能自知其非，則固爲難改，人旣言其病，而知而不能用其言，則所以無實效也。此乃聖上自反處也。臣於日昨短箚，亦以實字，仰勉矣。開言路等事，若無誠實底工夫，安可望其實效乎？一事一政，皆以一實字求之，則庶有合於應天以實不以文之道矣。上曰，箚批已諭，而所達是矣。當各別留念焉。珽曰，卽今玉堂番次，極爲苟簡。李喆輔，牌招何如？上曰，副修撰李喆輔，待明朝牌招，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月24日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰。

○宋秀衡啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九在外，金箕錫呈辭，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓bb曰b，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○藥房都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？手腕痰滯處，更復何如？今日臣等，率諸御醫鍼醫，入診詳察爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則手部痰滯處，益有差歇之勢，勿爲入診，亦勿問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李鳳翼啓曰，右承旨韓師得，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以副修撰李喆輔牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○傳于李重協曰，召對爲之。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，卽者巡將落點啓下之後，分付該廳，則書員所告內，巡將梁濟泳，呈辭在外，而草擧案中，忘未懸頉云。莫重巡將省記，初不致察懸頉，至使在外人誤錄受點，不勝驚駭，當該書員，自本曹，各別科罪，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲寅十二月二十四日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官鄭必寧，侍讀官任珽、兪健基，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和以次入侍。珽曰，臣等於外，相議付自至矣。此書，與名臣奏議有異，要須反覆究賾，務精不務多，恐爲得宜耳。上曰，初卷則張數甚少，故過自至畢講，而此卷則不少矣。珽讀自房玄齡濟州臨淄人，至虞世南圖形於凌烟閣。上曰，下番讀。健基讀自李勣曹州離狐人也。至馬周事用康時政也。上曰，承宣讀。必寧讀自太宗威容儼肅，至上嘉納。上曰，注書讀。綽讀自貞觀元年太宗謂侍臣曰，至用心不惓以副朕懷也。上曰，兼春秋讀。相朝讀自貞觀五年太宗謂房玄齡，至一何可道。上曰，下番春秋讀。兌和讀自貞觀八年太宗謂侍臣曰，至危亡之禍可反手而待也。珽曰，文義，別無可以拈出仰達者，而太宗委任之際，君臣上下，自成一體，答問之間，藹然有可觀之意，在今思之，赫赫若前日事，此足爲殿下體念處也。至若先收人物，乃玄齡之美事也。且謀臣猛將，與之潛結云者，尤可見其竭誠爲國，思得人才之意也。卽今諸臣，至誠求才之心，不如古人，豈不慨然乎？分付兩銓，必以求才爲先，似宜矣。上曰，所達好矣。玄齡事，與蕭何之先收圖籍事，相同矣。健基曰，唐太宗時事，以名臣奏議，見太宗之虛納仗才之誠，則至矣。所可惜者，房玄齡，雖勝於常人，魏徵，雖勸仁義，而終不能以正心誠意，導達其主。凡於爲治之術，不能自高一等，故貞觀之所以止於貞觀者，正坐此也。上曰，此人等，其時名臣，而隱太子蘇刺王，不能使之善處，終似未盡矣。健基曰，其人，雖名臣，而學力不足，故然矣。珽曰，人才何代無之耶？卽今雖叔世，豈無可用之才乎？以北路言之，雖置之京城，足爲人才者頗多，或有科業出身，而上京數年者，或有未及數年，無以爲生，盡賣資裝，便成乞人者，比比有之，而寂未聞收用之事，收才之道，決不可若此，此事，分付兩銓，似宜矣。上曰，收人才，雖大矣，唐臣之收才，與此異矣。健基曰，玄齡，聞人善言，若已有之，明達吏事，飾以文學，多得人才，各當其任，此所以爲名臣也。上曰，然矣。健基曰，我國薦才之道絶無，故不能收得人才，雖不能破格超擢，亦足爲激勸之道，人才薦爲之，似宜矣。上曰，然。唐之用馬周，則不次爲之矣。健基曰，唐用馬周，當時人庶，莫不聳動，若循例爲之，則卓落奇傑之士，終恐不得矣。珽曰，各隨其才而用之可也。若但以一藝，不次用之，則恐反有弊矣。上曰，古今事異矣。唐漢時，不次用人者多，我朝中葉以上，亦多有之，而以門閥用人，豈如今日耶？健基曰，全用門閥，則誠有弊，而祖先，若有名人，則子孫，必各別謹愼矣。臣亦老於場屋者，而場中，則無門閥，唯以文字相從，及至出身，則若霄壤矣。上曰，場中亦有門閥矣。京華士子之文，則悅於試官之目者多，鄕谷儒生之文，則不合於試官之意，世所謂庭謁聖不越江云者，以此也。健基曰，鄕人之文，固陋多病，雖曰多讀雄文，終不如京人之該博也。上曰，文學若超等，則如崔笠、李寔，皆不拘門閥而用矣。健基曰，鄭時成江都老相，罪關宗社，西塞元戎，以賊遺君之文，乃場中試券所作也。試官，擢爲第二，直薦翰林矣。必寧曰，臣聞卽今校書館，多有不回刺者云矣。上曰，堂后假官，猶不以成均爲之，況校書館，何可言也？必寧曰，如此，故門閥之害，實爲近來痼弊，且主分館者，或有乖激者，則雖閥閱士夫，間有爲校書館者矣。上曰，雖乖激，豈至爲校書館耶？珽曰，臣之分館時，韓顯謩、李度遠，爲校書館矣。上曰，此必是時象也。珽曰，臣亦爲成均館矣。上曰，以此觀之，世道之不公，可知也。予曾有掌令欲除之之語，閔奉朝賀，以此爲失言，陳戒於予，而予之此言，出於近來鄕人，淆雜爲之，奔趨色目，諺所謂輪回掌令，故有此言矣。珽曰，以此，新進之人，擬之掌通，則謂之辱矣。上曰，以掌通爲辱之說，予實慨然矣。健基曰，鄕人之衰微，而在草野者，有掌通之規而後，可以用如此人矣。上曰，掌通者，亦爲亞長，則亞長，亦當置別窠乎？予不知其好矣。健基曰，銓官，以掌通一窠，用手矣。上曰，以掌通用手，乃勸人黨論也。必寧曰，有掌通之名，蓋久矣，而近來，則不欲掌通者，居多矣。上曰，太宗之奬李勣，以爲感德推功實純臣也。勣之事誠美矣。健基曰，唐太宗奬拔顚倒之量，誠過人矣。上曰，太宗顧勣曰，朕將屬以孤幼，思之，無越卿者。以此見之，必以托六尺之孤，爲責望於勣也。健基曰，雖然，勣勝於功利，長於計慮，非慷慨激昻，坦然明白者也。上曰，勣之報恩於李密處，誠是矣。何爲載錄於任賢篇末端，而且褚遂良，則不錄，而置勣於此，何也？必寧曰，遂良則無功，勣則有功，故然矣。珽曰，抄出與太宗竝時者，故然矣。上曰，勣之功則誠有之矣。珽曰，太宗求諫之言，好矣。其曰君失其國，則臣亦不能獨存云者，其上下交勉之意，蓋可見矣。因以煬帝事自勉之語，尤深切，今若體此，而君臣交勉，則何事不做乎？切願聖上，各別留念。上曰，所達好矣。珽曰，太宗謂侍臣曰，明主思短而益善，暗主護短而永愚，人主知其短，而不思所以改圖之道，則短而益短矣。帝王聽納之道，短處諱之，或有言其短處者，則不惟不納其言，往往罪之者多，故臣無言之者，思短益善四字，當體念矣。上曰，所達好矣，當各別念之。珽曰，貞觀三年，太宗謂裵寂曰，比有上書奏事，條數甚多，黏之屋壁，出入觀省，以此見之，太宗恢聽納之誠，可謂至矣。泛然看過，惟恐其遺亡，至於黏之屋壁，出入觀省之境，此豈非大可體念處耶？近日諸臣之章奏，間或特敎留中者已多，臣未知殿下觀省於出入耶？以外面看之，未見取用採擇之效，抑未知殿下觀省之誠，不如太宗乎？抑諸臣之章奏，不如唐臣而然耶？初承留中之敎，似若有效，而終未聞一事之取用者，故臣惶恐敢達。上曰，所達是矣。因文義陳戒之言，切實，當各別加勉矣。健基曰，近來下敎責躬之語，一札十行，懃懃懇懇者，數矣。草野之疏，朝臣之章，無不竭誠陳告，而終未聞自上採施之效，此由於下情之壅閼也。恢言路一事，必各別留念，何如？上曰，所達好矣，當各別爲之。健基曰，近來災異層疊，自古治世多災，亂世少災者，蓋治世則畏災，而恐懼修省之道備盡，故數書其災，亂世則有災，而不以爲災故也。日昨備忘，出於畏災修省之意，藹然之至誠，孰不欽頌，而第玆畏災惕若之誠，若不能悠久，而止於一日，則恐難責其效驗，抑何望轉災爲祥之美乎？上曰，所達雖切實，而以堯水湯旱，祥桑、鼎雉，見之，治世固有災，以漢唐以下，見之，亂世尤多災異矣。亂世少災云者，似不然矣。治世之災，則乃玉成時君之事也，豈可謂多災乎？儒臣所達止於一日難責效驗之言，是矣，而宋景公一言星移，若誠實恐懼，則雖一日用誠，似無妨矣。健基曰，臣之治世多災云者，亦有意而發耳。蓋謂治世，則多用消弭之道，亂世則恬以爲常。古之人，雖有一言而能消災者，而昨者下敎時，藹然之誠，悠久不息，臣竊望之矣。上曰，所達好矣。健基曰，凡有災異，本無一月一年而卽驗之規，宋時有大雨，李絳以爲災，而被斥罷，七年後果如絳言，則豈可以卽無咎徵，而少弛其對越之誠乎？珽曰貞觀八年，太宗，每閑居靜坐，則自內省，思正人匡諫，此固求言來諫之最深切處也。雖有求言之名，而以外面爲之者，虛文也。必閑居靜坐之時，內自循省，以思正人之匡救闕失者，豈非至誠之所發耶？必寧曰，此章人君來諫之道，極盡無餘。此篇爲數卷中第一矣。上曰，然矣。珽曰，懦弱之人，懷忠直，而不能言，疎遠之人，恐不信，而不得言。以此見之，不能言不得言之弊，自古有之，而卽今亦有之矣。在朝之臣，含默度日，無一敢言，臣頃以此仰達，而蓋言之不來者，無他，殿下虛受之量，不足故也。看此而開言路之道，各別留念，宜矣。上曰，昨已下敎矣。健基曰，太宗長處，不但在於虛襟納諫也。專在於導之使言也。導言一節，高一格於納諫，如此處，宜各別留念矣。上曰，然矣。健基曰，太宗，委任魏徵，導之使言，故雖魏徵已死之後，朝臣之如徵者，多有之。所言無非切實矣。上曰，此冊，匪久當畢講，畢則《綱目》，當進講，新印《綱目》上來乎？健基曰，聞有先印上來者，而姑未粧黃云矣。珽曰，臣聞《貞觀政要》末端，亦方新印較正云矣。上曰，《政要》卷數幾何耶？珽曰，四卷云矣。諸臣以次退出。

12月25日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈式暇〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而罪人行刑相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九在外，金箕錫呈辭，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日新番騎兵點考坐起時，本府堂上一員，當爲進參，而堂上十員內，都摠管密昌君樴，方在呈告中，李森，陳疏，洛川君縕，有親病，副摠管海春君栐，《璿源譜略》校正廳坐起進去，具樹勳，以御營中軍新舊番軍士賞中日進去，朴鐄，呈辭在外，柳濬，以都監別將，北營入直，李德壽，時未肅拜，他無推移進參之員，副摠管金浹，不得已外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，注書徐命臣，服制旣盡之後，尙不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，賓廳次對，旣已頉稟，所當持公事入侍，且有各司回啓公事，過國忌後諸承旨持入之敎，而罪人行刑相値，何以爲之？敢稟。傳曰，持公事入侍。

○傳于李重協曰，召對爲之。

○傳于宋秀衡曰，各道軍器別備事，曾有飭勵，而今觀南兵使申德夏狀啓中，田始爀，改造別備，誠多矣，而末梢結語，未免盛稱別備之意，殊無飭勵之意，推考。

○李重協啓曰，校理任珽、兪健基，因司諫趙漢緯之疏斥，陳疏徑出，原疏，纔已退却，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。玉堂上下番，俱空，事甚未安。校理任珽、兪健基，副修撰李喆輔，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，諸道褒貶啓本，今日開坐拆見，則全羅右水使具侙啓本中，木浦萬戶張世佑，以松禁稽緩爲目，黔毛浦萬戶朴世純，以無績可稱爲目，而竝致gg置g之中考，致勤點下，自政院陳達，具侙，至於請推，則張世佑、朴世純，不可仍置於中考，以下考施行，而張世佑、朴世純等，十月遞職，木浦新萬戶金昌煜，黔毛浦新萬戶南泰完，辭朝已久，所當以新萬戶等第啓聞，而乃以旣遞歸之人，矇然修啓，事涉疎忽，全羅右水使具侙，推考警責。全羅左水使李希夏啓本中，鉢浦萬戶方震晟，以毁譽無聞、松政有欠爲目，則宜置下考，而置之中考，殊有乖於核實之道，方震晟，以下考施行。李希夏，亦爲推考警責，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，今十二月二十三日，大臣、備局堂上引見入侍時，本營南別營私習時，砲聲相應於廟殿，放砲及凡諸有聲之事，移設他處事，命下矣。出番鄕軍等私習時，吐丸砲聲，吶喊之聲，頗爲雄壯，故移送南伐院，私習舊基設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納金若魯啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命，依律處斷。〈啓辭措語在上〉京兆之長，位望自別，詞訟之地，責任甚重，而判尹朴乃貞，望輕歷淺，譏招濫竽，年衰政憒，事多駭聽，人皆傳笑，物議譁然。請判尹朴乃貞遞差。出納之職，何等緊重，而左承旨李鳳翼，衰病昏憒，殆不勝任。請左承旨李鳳翼遞差。江陵府使李廷熽，屢典州府，素無廉聲，及莅本邑，科外之橫斂，女色之沈惑，政令之鄙瑣，擧措之怪駭，視前愈甚，傳說狼藉。由亞卿，而宰百里者，不謹畏，不勅檢，猶尙如此，其所責勵，宜先他人。請江陵府使李廷熽，罷職不敍。守令擇差，屢勤飭敎，而雖以臣所聞知者言之，明川府使金錫基，爲人闇劣，全不了了，安峽縣監朴弼勛，老誖儱侗，政多憒憒，鎭岑縣監李必範，人地卑賤，遽然濫授，俱不可畀之以字牧之任。請明川府bb使b金錫基，安峽縣監朴弼勛，鎭岑縣監李必範，竝罷職。新除授正言鄭亨復，以災傷敬差官，時在全羅左道，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。末端三件事，依啓。鄭亨復竣事上來，勿爲下諭。

○李重協啓曰，校理兪健基、任珽，副修撰李喆輔牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○知敦寧宋成明疏曰，伏以臣，辜恩逋命之罪，自知難逃，向日戀闕之忱，疇復見諒，往者臺疏，卽一彈章，臣自是以後，益知一身窮迫，無所容於天地之間矣。日夜所祈願，只在於速被譴何，以少贖愆尤，而尙今寥寥，臣尤抑鬱，而未嘗食息自寧也。大抵士大夫出處行藏，惟其義而已。臣則以古人所謂不能者止，知足不殆，兩項語，從前以爲當退之義，以不恤人言，懷祿苟容，爲不義也。於其義與不義，臣旣審擇而固執之，士各有守，何至相迫？故聖人之言曰，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。今若實無可爲之才，實有難冒之嫌，而恩數爲諉，分義爲托，有召必應，有命輒進，則外面，雖似恭且忠矣，而臣未見夫先喪其守，而能盡心事君者也。雖然，君父之尊，思見微臣，而徒以咫尺之守，違拒明命，有若都無犬馬戀主之誠者然，人之爲言，固其宜矣。臣心之耿耿悼恨者，亦此耳。且臣伏bb見b頃日筵中擧條之出於朝報者，殿最頉稟之各司，有推考之命，臣不勝瞿然之至。臣所帶敦府，設有貶坐，臣在外，無由進參，至於司圃，無他提擧，直以臣虛帶之故，考績之重，趁不得行，其在國體，豈不苟簡乎？此宜急先變通，伏乞將臣實兼兩任，劃卽遞改，仍命有司，勘臣重科，千萬幸甚。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。前批豈不云乎？其所處義，終涉太過，卿其勿辭，從速上來行公。

○慶尙監司閔應洙疏曰，伏以臣，負罪至重，而受恩偏厚，半歲之內，五遷其官，淸塗華貫，節次遍歷，除旨聯翩，馹召頻繁，雖使臣，無他罪犯，在朝夙夜，此非賤分之所敢當，顧以滓穢之蹤，荐被抆拭之眷，乃至於斯，一未祗承，輒煩呼籲，孤恩慢命之罪，尤無以自贖，而尙賴天地之至仁，曲推苞荒之大德，鞶褫不許，批旨愈溫，臣誠感泣，悚蹙方切。乃於千萬夢寐之外，又承嶺臬除命，臣益不勝驚惑惶駭，情爽震越，歷累日，而不知所以自措也。噫，臣之病孱迂拙，百無一能之狀，不特同朝之所共悉，亦嘗累塵任使，本末長短，仰惟淵鑑，必已俯燭無餘，而重以負犯大，瘢痕難洗，律以邦憲，決難强加寬貸，揆諸廉義，亦難復廁朝端，幸際明時，過蒙洪造，釁孽盡滌，收錄冞勤。臣，怵迫分義，感激恩數，妄擬急難毋避，筋力奔走，以爲一分報效之道，向來湖南一行，非不知廉隅甚重，公議莫嚴，秪以大亂之餘，憂虞多端，愚不自揆，冒沒趨承，而才疎政拙，瘡疣百出，畢竟無補於國事，徒致自喪其所守，追思至今，惶愧靡容。自是以後，退守愚分，居留籌司之命，終不敢冒當者，蓋亦以傷弓之情，㤼於曲木，懲羹之念，切於吹虀，前後撕捱，實非飾讓，而及膺專對，亦致僨誤，往役之責，至此而又不能自效。本來情勢，姑不暇論，一步乍動，一案便添，痼疾兼據，逋慢又甚，以罪以病，俱念廢棄，則雄藩按廉，何等重任，而又此謬及者，抑曷故哉？伏況聖朝，最重方面之寄，其所遴選，尤爲難愼，而至於嶺南一路，幅員之廣，甲於諸道，卽今南顧之憂，比他亦倍，則膺是選受是任者，必極一時之望，而今乃擧而委之於有罪蔑效之賤臣，而不少疑難，朝政之乖舛，聽聞之駭惑，孰過於是乎？傳曰，陳力就列，不能者止。今臣，非特不能而已。觸事而僨敗，旣如彼，量力而進，古訓至明，而今臣，不但自量甚熟已試之迹，醜拙盡露，鉛刀之難割，先自驗矣。鼫鼠之晉，如可不戒乎？雖以史事言之，關係尤重，奏請一款，縱幸順成，前咨之慢辭悖語，終難洗濯，微臣之僨事辱命，罪實自如，亦豈敢以時月之稍久，今行之準請，爲一毫自恕之圖哉？論其情勢，則舊愆新案，俱係罔赦，語其才分，則覆轍敗武，若是狼藉，點檢己事，揣量私義，難進之端，非止一二，今若不計情病，徒貪榮祿，廉恥大防，又自放倒，藩臬重任，再致玷辱，則臣身顚沛，固不足恤，而亦豈不誤重務，而累聖簡乎？匪授之職，旣難一日虛縻，而床笫危喘，轉動不得，留延時日，爲罪益大，玆敢忘其僭猥，又憑縣道，悉暴危悃，疾聲哀籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，特念嶺臬之甚重，曲諒愚臣之至懇，新除職名，竝許鐫削，回授可堪之人，以安微分，以重藩任，公私不勝萬幸，臣無任慙惶震怖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者藩任，蓋乎擇授，其所爲嫌，俱涉太過，卿其勿辭，其速上來，往欽哉。

○司諫趙漢緯疏曰，伏以臣，年衰志邁，且抱痼疾，其不堪從宦京洛，卽同朝所共知，而急於反命，冒肅臺銜，數日詣臺，曾不能發一言論一事，臣固知愧，人謂斯何？情理懇迫，請告還鄕，及到江干，凍雨流凘，留宿村舍，耿耿無寐，回瞻象魏，忠愛自激，玆具短疏，兼附微見，伏願聖明，少加裁察焉。噫，天災之荐疊，未有甚於近日，頃者雷異，實爲非常，仁天警告，不啻諄諄，是宜聖上，怵惕恐懼，諸臣，奔走率職，以爲消弭之道，而試以邸紙所出觀之，絲綸之間，未見有修省之意，廟堂之上，未聞有陳戒之語，甚至於玉堂、臺諫，相繼黯默，竝與其應天之文具，而不復見矣。臣於是，有以知聖心之日懈，而世道之無可爲也。繼而冬霧晝晦，連日昏濛，臣未知禍機之潛藏，果在何地，而詢之黃耉，亦是創見，其爲四五十年來所未有之大變，可知矣。不知殿下，何修而應之耶？永念憂虞，中夜無寐，顧今生民之困悴，言路之閉塞，紀綱之頹廢，儲蓄之虛竭，固是輿人之所共知，而唯士氣之日就衰靡，實爲必亡之兆，比之於疾病，則上所條列，有若虛實寒熱之可以補瀉而鍼砭之，隨症用藥，可責其效，生民之困悴，則薄斂而濟之，言路之閉塞，則虛襟而來之，紀綱之頹廢，則賞罰而振之，儲蓄之虛竭，則節省而裕之，此惟殿下不加之意耳。苟能赫然奮勵，至誠而求其方，秉公而行其道，則尙患於四弊之未祛，而最是士氣之衰靡，殆同老人之氣弱，日消月鑠，終至不救，自外觀之，雖無疾痛形症之可言，畢竟澌滅，無藥可救，此醫家所謂末疾也。殿下，亦嘗知其致此之由乎？臣則曰，蕩平之祟也。隨衆混俗，圖占身便，固是衰世之恒情，而況又名利之所在，禍福之所基，不令而趨，無罰而威，周旋於彼此之間，顧瞻於同異之際，唯以無圭角無是非，雍容言笑，優游祿位，爲方便法門，是以漸染倣效，成一習俗，長此不已，極其弊而言之，張禹、馮道是耳。殿下之主張蕩平者，豈欲其俗尙之如此？諸臣之奉令承敎者，亦豈欲其風習之若是，而唯其息爭止鬧之意勝，而馴至於此。臣非欲沮敗殿下蕩平之道，只願於論事論人，發號施令之間，別白黑辨是非，漸謀所以少振此積衰之士氣耳。至若十九日下敎，關係至重，殿下，旣已發其端矣。尙不能明言顯斥，使人曉然，何哉？中外含糊，呑吐不白，使死黨者，尙欲容護，此何等大是非，而置之䵝昧之間耶？嗚呼，有國之所重，惟名與器，名器賤而國隨而卑，兩銓之長，責任如何，而擬望之人，皆以十數，當今才彦，固可謂濟濟，而是何若是之多也？銓曹之參判、參議，玉堂之長席，曾經與擬望者，又皆以十數，甚至於銓郞之一政五通而極矣，此莫非蕩平之故也。初不論其人之優劣，必欲爲兩邊之互對，一通再通，致此猥多，所謂蕩平，卽毋論色目之如何，唯才且賢，是擧耳。豈爲此互對而設哉？至如尹汲之類，則又就其互對之中，分別主客，必欲以銓筆之極選，攬爲私物，則尤可痛矣。一自辛壬荐飢之後，凋瘵尙未蘇甦，而昨年以來，京城士民，飮饌相屬，歌舞不已，巫風之兆，識者寒心，似訓鍊大將張鵬翼，生日設席，窮極豐侈，酒肉之盛，絲管之殷，都人觀光，爲之傾城，將臣之不念謹愼，固已可駭，而仍遍請朝紳，軒車騈顚，金貂輝映，終夕酣醉，纏頭伶妓，聽聞所及，莫不代羞，若使蓋寬饒、宋璟之類當之，是必仰屋長歎，擧盃旋去矣。臣以爲此等汚習，亦不可不愧責也。史局回薦之規，至爲嚴重，旣以可否之權，委之於先進，而前校理申致謹，目見史薦之不均，遂有不平之言，則此豈可罪之事，而臺啓踵發，至以致謹疏中所無之巨室權貴等語，抑勒爲罪，遣辭絶悖，而譴罷屢朔，尙靳收敍，致謹之一時置散，無甚關係，而一開沮薦之罪，後弊無窮，況臺言，初旣爽實，尤無可論，臣謂宜卽甄敍，不可已矣。仕道之混淆，莫甚於近日，字牧之任，全不擇差，生民之困悴，蓋由於此。頃日牙山之窠，至以李燁首擬，燁，是醫官之最衰敗者，雖在盛壯之時，此輩之冒叨郡邑，已非美政，況聞其年紀已迫，必欲於今歲之內，圖得一麾，爲銓官者，固當斥絶裁抑之不暇，乃反汲汲高擬，甚失愼簡之義。臣謂當該銓官，宜加規警，而又聞大臣以李燁之不受點，仰質於筵席，而聖敎，以錯認爲同姓名武臣爲答云。臣謂只此一微事，而上下胥失矣。大臣之道，以人事君，苟能以俊才實能，揚陋登薦，人主不用，則補綴更進，未爲不可。今以老醫之失邑，至請聖意之所在，事未前聞，而聖敎所謂錯認，若或出於難於爲答，姑且權辭，則聖上之待大臣，亦不誠實矣。進賢擧能，接下以誠，臣竊爲吾君吾相誦之，顧今可言之事，必不止此，而臣跡疏京輦，耳目不廣，寂寥數語，有同塞責。伏願殿下，毋以其人而廢其言，臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。勉戒之言，切實，深用嘉之，可不猛省？十九下敎，略以盡矣。噫，欲齊時象，注合群彦，望多何異，若此以後，可以擇才，汝雖患之，予則猶恐乏人，申致謹事，其所爲，誠非矣。其何扶抑？訓將事，推考飭勵焉。末端事，爾言是矣，而大臣所達，本非深爲，予之下敎，非亦權辭。雖然，寂寥之中，有此規正，予亦嘉之，於大臣，豈不自勉乎？

○甲寅十二月二十五日未時，上御克綏齋。召對入侍時，參贊官宋秀衡，侍讀官任珽、兪健基，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和，以次入侍。上曰，此《貞觀政要》序文，皆初頭印出時，同爲印耶？珽曰，同爲印出也。上曰，注書出去，玉堂所藏唐本《貞觀政要》及《大明集禮》初卷唐板鄕板，竝持來，而政院啓草紙三四丈，亦爲持來。綽趨出還報曰，唐本《政要》及鄕板《大明集禮》初卷，持來，而唐本《大明集禮》，則玉堂無之云矣。上曰，注書出去，召對罷後，諸承旨持公事入侍事，分付，獻納金若魯，來待閤門，持公事入侍時同入事，亦爲分付可也。〈榻前下敎〉綽趨出分付後還入。上命儒臣讀之，珽讀自太宗與黃門侍郞王珪宴，至賜德三帛二十段。上曰，下番讀之，健基讀自貞觀十五年遣使詣西域，至上嘉納其言。上曰，承宣讀之，秀衡讀自貞觀十六年遣使西域，至咸相慶賀焉。上曰，注書讀之，綽讀自貞觀六年有人告尙書魏徵，至於是乃止。上曰，兼春秋讀之，相朝讀自貞觀七年蜀王入朝，至賜徵絹一千匹。上曰，下番兼春秋讀之，兌和讀自貞觀十一年所司奏，至朕終不違公語。珽曰，纔講名臣奏議，旣已陳達文義，此書，皆從奏議中出來，故別無可以更推演仰達者矣。上曰，此書多有於名臣奏議中，而小註多有可觀者矣。珽曰，戈直之論，極好，而此冊則抄出，故所錄甚少矣。健基曰，小註果好，而此則抄出，故頗有拔之者，可欠。雖然，聖上覽此小註，時時演繹，則多少何關耶？上曰，薛仁方之註，亦好矣。珽曰，改過難於知過，人君不覺其過而爲非，則無奈何矣。至於旣悟之後，猶恥其過，而不思悛改之道，則豈非過而不改者耶？聖上，於此等處，孜孜自勉，期於無過，臣竊伏望。上曰，所達是矣，當留意矣。健基曰，張玄素比君桀、紂之言，好矣。上曰，今人則決不能以其君謂甚於桀、紂矣。健基曰，太宗優容開納之量如此，故草野之人，莫不至極論，語多峻激矣。上曰，在上者，導率不如太宗，故下無直言之士，爲上者，得不愧乎，何可專責於臣下耶？珽曰，今則上一疏，下一字爲難，捃摭文字，構成罪案，故句語間，莫不審愼如此，而何可責其直言抗論耶？上曰，我朝中葉，猶有極言之士矣。卽今則人事勝故然矣，以封禪事見之，予以徵爲未盡矣。健基曰，古史亦有先儒之論，多以魏徵，學術不足，故有此事云矣。珽曰，時君世主，皆以封禪爲當行之事，故魏徵，亦有是言矣。健基曰，韓退之潮州上表，以不得預於封禪爲恨，先儒多以韓子之學，爲不足矣。上曰，人孰無過，改之爲貴，予深有愧於太宗謂劉汮之言矣。太宗明達，過而能改，予則不能免此病，獨不愧乎？頃者下敎，微細不足言，而唐皇能改，而予未能改，故予自知有是病也。珽曰，上敎如此，吾國，其庶幾乎，臣等，不勝欽歎之至，卽今世道難平，往往有一邊過中之言，雖臺言，過中則必切責之，今日下敎，又至於此，臣等，雖有如魏徵者，敢不隨事仰陳，以副今日之敎耶？上曰，予亦安得每事盡善耶？太宗對劉汮，深陳旣往之悔者，豈不有愧於予心乎？珽曰，有魏徵言，故太宗，大覺其非，今日朝臣際遇之盛，如房、魏者，易乎，自上，若責勉於臣下，以匡救爲務，則或不無直言極諫之士矣。上曰，所達是矣。上又曰，今觀《貞觀政要》，皇明憲宗御製序文，旣弁其首矣。予欲作後序，以表興感之意。儒臣，執筆書之，可也。珽取筆墨及政院持來啓草紙。上曰，題目，以《貞觀政要》後序，書之，可也。珽書之。上，口呼曰，夫歷代史書，何爲而作也？蓋述往牒之治亂，爲將來之龜鑑也。此政善惡，皆吾師者矣。孟子云舜何人予何人，宋之神宗，以堯、舜，朕何敢望云，而程子愀然，立志之不卑，韋布猶然，況帝王乎？雖然，旣非上聖之資，則學問之道，當逌淺而入深，逌近而至遠，可不鑑戒也哉？予今講《貞觀政要》，而敬玩皇明憲宗皇帝親製序文，辭簡理明，猗歟帝綸，三復欽歎，且切興嘅。噫，將三代之宏治，比漢唐之借仁，王伯之分，判若黑白。昔之孔門之徒，雖五尺之童，羞稱五霸，而眇予小子，承祖宗艱大之業，臨靑丘億兆之民，于今一紀于玆，而因其涼德，治效未聞，比諸漢唐，其亦遠矣。上負御製行遠登高之訓，祖宗遺大投艱之意，觀於斯書，感愧交中，敢以蕪辭，略攄于後，表予自勵自勉之心，而字劃未精，不能手寫，爰命善書大臣，書以入梓，皇朝序文，亦令藝閣，摹唐本而重刊，匪風下泉之思，庶幾不泯云爾。時皇朝崇禎紀元後九十一年甲寅冬，拜手謹敍。珽書畢。上曰，唐本《貞觀政要》皇明憲宗皇帝御製序文及予所製後序，令藝閣入梓時，皇朝序文，則以唐本《洪武正韻》本字精刊，予之序文，比唐本字，差少，而奉使大臣還來後，使之繕寫梫梓，大臣前行官銜，亦爲書塡事分付，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○甲寅十二月二十五日申時，上御克綏齋。諸承旨持公事入侍，獻納金若魯，同爲入侍時，行都承旨李春躋，左副承旨李重協，右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，獻納金若魯，假注書柳綽，記注官洪相朝、金兌和入侍。上曰，獻納進來。若魯進伏，上曰，纔與儒臣，論劉汮對面窮詰諫太宗之語矣。予今召臺臣，非欲對面窮詰也。近來臺閣寂寥之餘，若是論啓，深用嘉尙，欲面諭而召之矣。再昨次對，以言路之閉，諸臣陳達，予亦有下敎矣。臺臣今日所論，非大事，能不負言責之寄，予用嘉之，初欲褒賞，而更思之，臺臣，卽出入經幄之人也。若以此等之啓，遽賞之，則人必謂予以爲親近之臣，而賞其言矣。予故留其嘉賞，以待疏遠之臣能直言者，而召臺臣，而面諭予意矣。近來臺閣之言議，每不能恢公直陳，誠多寒心，向於講筵，因臺臣之言，予以儒臣亦不知予心，他尙何說爲敎矣。予雖無知人之鑑，豈不知臺臣乎？臺臣，須知予今日之敎，益加自勉，可也。〈出擧條〉若魯曰，如臣無似，猥叨耳目之寄，草草數啓，略效一日之責，而縷縷下敎，嘉奬過優，臣不勝惶感愧赧之至，知臣莫如君也。臣，幾年出入於侍從列耶？臣之不似，聖鑑之所洞燭矣。臣之此啓，豈經營而爲之耶？若經營爲之，則上天鑑臨，寸心可質矣。春躋曰，此臺臣，頃日不待牌，而入爲署經。今日，亦不待牌而來，誠不易得之臺臣矣。若魯曰，當待疏遠之臣，而嘉賞之敎，不勝欽頌，今之嘉賞，若及於臣，則人之爲言，必如聖敎矣，若於疏逖之臣，而大加嘉賞，則人之聳動者，必多矣。今承下敎，不勝萬幸。上曰，上補衮職之闕失，下規大官之過尤，公平之心，自臺臣始立，可也。若魯曰，臣之所見，豈知其必穩當，而臣心，則矢不改移，以負聖上今日之敎矣。上曰，公事持入者，上之。若魯曰，臣請退出矣。上曰，依爲之。若魯先爲退出。春躋上一度回啓公事。上，覽後還下，仍命書判付曰，依回啓施行。重協，上二度。上曰，俱書依回啓施行，可也。春躋曰，手部痰滯處，差減後何如？上曰，後日入診時，當詳言，而差減之言，悶諸臣之連設候班，而有此敎也。實則姑無加減矣。春躋bb曰b，臣等，不任區區之慮矣。黃蠟不平，故裹艾，而夕水剌進御乎？上曰，姑未進御矣。必寧進三度回啓公事。上曰，皆以依回啓施行書之，可也。必寧曰，軍號頒布，今已過時矣，何以爲之？上曰，注書出去頒布。綽趨出，奉軍號封，傳授於兵曹佐郞李彙晉。秀衡進知敦寧宋成明上疏及慶尙監司閔應洙上疏。上曰，讀之。秀衡讀成明疏。上曰，不可奪志云者，過矣。又讀他疏。秀衡讀應洙疏。上曰，此疏，勿出朝報，可也，若流入彼中，恐有不好事矣。上命秀衡書批答。答成明疏曰，省疏具悉。前批豈不云乎？其所處義，終涉太過，卿其勿辭，從速上來行公。又答應洙疏曰，省疏具悉。今者藩任，蓋乎擇授，其所爲嫌，俱涉太過，卿其勿辭，其速上來，往欽哉。上曰，使行，何時入來云耶？春躋曰，初二三間，當入來云矣。上曰，諸臣入侍之時，中官，奔走於前，事體未安，當該中官，從重推考。〈出擧條〉必寧曰，卽伏見南兵使申德夏狀本，則以端川府使趙台相築城事及高原郡守田始赫軍器別備，至請褒賞之典，而觀其措語，則使兵房軍官，摘奸爲言，狀請賞典，何等重大，而兵使，不爲親自看審，只令褊裨摘奸云者，殊無詳審之意，事體至爲未安。南兵使申德夏，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秀衡曰，卽伏見京畿監司趙明翼去十一月朔各邑同推啓本，則南陽罪囚，以同推主推官之有故，一朔之內，只行一次同推，高陽、豐德罪囚，則以同推官之有故，三次同推，俱不得擧行。凡殺獄重囚之月三同推，自是法例，則三邑主推同推官之慢不擧行，事體極爲未安。南陽主推官同推官，豐德、高陽同推官，竝從重推考，何如？上曰，南陽主推官同推官，則竝推考。豐德、高陽同推官，則竝從重推考，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

12月26日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李濟〈未肅拜〉。右承旨韓師得〈式暇〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈仕直〉一員未差。假注書柳綽〈仕〉。事變假注書宋翼輝〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，伊川府使申致雲，迎日縣監申𭸿。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○藥房提調尹淳，副提調李春躋啓曰，節屆窮冬，冱寒益烈，伏未審日間，聖體若何？手腕痰滯處，其有變動之候乎？臣等，久未入侍，今日臣等，率諸御醫、鍼醫，入診詳察爲宜。大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嬪宮氣候，亦何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，手腕痰滯處，其下敎于入侍矣。內殿氣候無事，嬪宮氣候平穩矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○宋秀衡啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外外，掌令金箕錫，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九在外，金箕錫牌不進，持平二員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書許鐔服制，代以宋翼輝爲之。

○以校理任珽、兪健基，副修撰李喆輔牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝只推，更爲牌招。

○以朴文秀爲忠勳府有司堂上。

○兵曹口傳政事，以李宗白、韓顯謩、姜必慶、尹彙貞、金尙翼、沈星鎭、李度遠、李巨源、洪鳳祚、吳彦胄、柳謙明、任珖、尹尙白、朴弼均付副司果。

○以弘文館校理任珽、兪健基，副修撰李喆輔等牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，頃者勉戒，業已嘉之，已免默默，初嫌過矣，又何違召？只推。

○李重協啓曰，延祥詩製述官，旣已抄啓，大提學尹淳，明朝牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書宋寅明，參判申昉，參議李宗城，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明，參判申昉，參議李宗城牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書，旣已陳疏入啓，參判，更卽牌招，何如？傳曰，判書批下，參議只推，竝參判牌招。

○以吏曹參議李宗城再招不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判申昉牌不進，參議李宗城牌不進，左副承旨李重協進。

○以李濟爲承旨，朴文秀爲大司諫，鄭益河、趙明履爲持平，徐宗伋爲江陵府使，金養浩爲明川府使，鄭達先爲公山縣監，權世隆爲鎭岑縣監，閔珽爲安峽縣監，趙彦彬爲廣興主簿，金尙翼爲副校理，金廷潤爲掌令，李宗白單付別兼春秋，鄭錫垕單付校書副正字，折衝李枝達今加嘉善賞加。

○兵批，判書趙尙絅病，參判李眞淳進，參議徐宗玉病，參知黃晸病，左副承旨李重協進。

○以李夏源、尹得和、尹和鼎付副護軍，尹陽來、李鳳翼、李顯良付副司直。

○兵批啓曰，宣傳官具善行呈狀內，本職與兼帶內乘，俱是宿衛緊任，輪直之際，每多掣肘，勢難兼察，入啓變通云。本兼兩任，俱係輪直之職，則其爲難便，誠如所訴，具善行宣傳官之任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠翊衛將車復運呈狀內，猝得寒疾，症勢甚重，旬月之內，無望供職云。此係輪直之任，而身病如此，則有難等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于鄭必寧曰，宗廟薦新兼行，則時刻可知，只行薦新，則以何時行之耶？問于出番官員處以啓。

○李重協啓曰，宗廟只行薦新時刻問啓事，命下矣。問于出番官員則以爲，薦新物膳，若於今日入來，則必待翌日昧爽，薦新云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以宣惠廳言啓曰，因戶曹草記，司宰監魚醢價一半之數，令本廳上下事，允下矣。以此一事，前後筵席，大臣、重臣，相繼陳達，不啻累次，庚戌秋備局草記以爲，此等加定，輒使惠廳責辦，則惠廳，亦難支堪，或當地部窘急之時，隨其所報，自惠廳量宜上下事，有所蒙允，而繼因筵稟定奪，只給折半之價。癸丑又因該曹經用之匱竭，更給千石矣。蓋本廳與地部，所管各異，大同收米，自有定數，貢物元貢，亦有定限，故元貢外加用，勿論多少，自戶曹，別貿取用，自是定制，而況此魚醢進排，未有一定之數，或多或少，加減無常，尤不當移送本廳，永作恒貢者也。頃年，司導寺gg司䆃寺g宣飯米一半，自本廳替當，旣是前所未有之事，而今者該曹，援此爲例，竝與魚醢價，而欲令本廳上下者，誠是意外。本廳，曾因朝令，庚戌、癸丑兩年，該曹窘急之時，連次上下，專出於一時相濟之意，則到今該曹，不諒定奪之本意，當此曹儲有裕之時，又令本廳，替當上下，有若應下而不給者然，若開無前之路，實有無限之後弊。揆以事理，決不當替給，依前，自該曹責應之意，分付何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來乙卯正月當十番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來正月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別破陣別馬隊試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西五番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來乙卯年正月初一日，與東營入直四番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○以黃海監司狀啓，還上軍餉催促，而身爲藩臣，朝令之下，未卽奉行，惶恐待罪事。傳于鄭必寧曰，勿待罪事，回諭。

○獻納金若魯啓曰，臣得見司諫趙漢緯之疏，首言災異之可憂，深斥三司之黯默，近日居三司之列者，均有其失，而未有如臣之前後久叨，則不言之責，臣實爲首。人言之來，已覺愧赧，而且以向來銓郞之一政五通，峻加譏切，臣卽五通中人也。曾以此事，再速人言，積事撕捱，至被譴何，每一追惟，尙有懍惕。況今臺言又發，公議轉嚴，惟當恭竢刊汰之不暇，而顧此所叨臺銜，視銓郞，職名雖殊，若其通擬，則等耳。尤何可放倒廉隅，一刻仍冒乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。李重協啓曰，獻納金若魯，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○答吏曹判書宋寅明疏曰，省疏具悉。頃者卽望，知卿苦心，不諒之斥，於卿何嫌，其他爲嫌，其涉太過，卿其勿辭，從速行公。

○答吏曹參判申昉疏曰，省疏具悉。批已諭，卿何爲嫌，卿其勿辭，從速行公。

○吏曹判書宋寅明疏曰，臣卽伏見諫臣疏本，其爲臣難安之端者，非止一二，而其論銓郞五通事，盛加譏斥，尤不勝竦恧之至。夫極選新通之務主簡嚴，自是銓地第一義諦，臣亦非不知此，而向來通擬，雖皆時望，分排之際，自不免互對之套。此其斷斷苦心，實在於均彼此平物情，而自外面驟看，則病其不簡，誠亦宜也。且臣於昨日院啓中三邑守令事，亦有所不敢自安者。自臣入銓以後，擇守令一事，非不十分盡心，思所以仰體飭勵之聖敎，而此三人者，或曾莅南邑，頗著治聲，或前任嶺郵，至登啓褒，或積勞劇司，例宜調遷。臣之前後檢擬，不過出於更試他邑，以示褒勸，姑畀僻縣，稍振淹滯之意，而此皆在臣，多是平生素昧，或係備郞泛識，則臣亦安保其必能善於治理，而臺言之如此，何足異也？第臣所遭，無論本事之如何，臺閣昌言，臣方爲聖朝賀，則何敢爲費辭自解之計，而其在嚴畏公議之道，終亦有不敢晏然者，纔違召牌，敢此自列。伏乞聖明，亟命遞削臣銓職，以重公選，以謝人言云云。

○吏曹參判申昉疏曰，臣以病以情，俱不容一日冒據，而前後引入，輒値迫隘境界，逃遁不得，黽勉復出，去就無據，不成處義，每自循省，慙悸交中，卽伏見司諫趙漢緯疏本，追提向來銓通事，盛論互對之非，語意極其深緊，臣尤不勝駭惑竦蹙之至。凡諸通擬之規，當觀人地之如何，互對多寡，非有計較，則今乃以此爲咎，齗齗於日久之後者，其亦支離，而臣旣備員政曹，與聞其議，非斥之來，理難晏然，且其疏中，以銓佐副學之數多，深致慨然。如臣無似，亦曾濫吹於其間，久冒匪據，宜退不退，自顧騂靦，有若臺言之專指臣身。今又戀係寵利，一味遲回，則其淟涊可羞，玷辱名器，誠非細故。玆因開政有命，召牌荐辱，而似此情勢，不堪復廁於銓地，坐犯違傲，罪尤萬死，郵罰之加，寔所甘心。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣職名，先行鐫改，仍命所司，勘臣辜犯，以重銓衡，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。

○甲寅十二月二十六日巳時，上御克綏齋。藥房入診時，提調尹淳，副提調李春躋，記事官徐命臣，記注官洪相朝、金兌和入侍，醫官權聖徵、許信、吳志哲、白興聲入侍。上曰，藥院批答，有落漏處，兼春秋出去持入，可也。金兌和，承命而出，持入批答。尹淳曰，日氣近來頗和溫矣。數日極寒，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。淳曰，手腕痰滯處，更復何如？上曰，亦一樣矣。淳曰，聞副提調之言，昨日下敎以爲，痰滯之候，別無加減云，未知果何如耶？上曰，次對日，以手撫摩，則似有差勝之氣矣，其後，如前無加減矣。予在東宮時，李判府事言，藥房雖劑藥以進，而自內每不服云。故近來則雖一貼未服，必言于外矣。以無加減之意，昨果下敎于副提調，而今則又有疹粟，斑斑見于其處，何爲而然耶？淳曰，請令醫官診察，而脈候亦爲診視，何如？上曰，依爲之。先診脈候，後視痰處，可也。痰處，時或不便矣。聖徵診退曰，脈候，前日則沈緩，而少欠和暢矣，今則左右三部，不沈亦不數，而度數調匀矣。手腕痰滯處，屈伸不便，蓋由於日氣猝寒，痰復凝結而然也。向時手臂麻木之症，近復何如？上曰，此則差勝矣。信診退曰，脈候左三部，不沈且有力，右三部，暫有滯意，而度數俱調匀矣。痰處比前凝堅，似少異，而不至大段矣。淳曰，無乃帶陽而有此紅暈耶？上曰，帶陽則可慮矣。志哲曰，痰之聚散無常，日氣猝寒，故似有凝聚之意，而無帶陽之慮矣。上曰，不寒之時亦然，而今則似有留而不去之意矣。志哲曰，溫暖則自散，其處，常使溫之爲宜，黃蠟膏，試付之乎？上曰，若干試之矣，斑斑者，似由於章陸gg商陸g之氣矣。淳曰，聞昨日入侍人之言，終日披閱文書，而手腕上裹纏之物，亦去之云，如此之際，寒氣易入矣。雖片隙，吐手，勿爲脫去，何如？上曰，昨日，亦不去纏矣。興聲曰，前日診察時，少有浮氣，今則不爲堅硬，痰將解散則不堅矣。或慮帶陽，而此則不然，凡痰類，惡冷喜溫，常使溫暖，磨以歲月，則自然散去矣。一時外付之藥，不可責效，務令溫暖其處，勿爲觸寒，何如？淳曰，商陸，似有毒氣，卽今斑斑之生，無乃由此而然耶？興聲曰，商陸本無毒，初生時，人以爲菜而食之矣。上曰，不必用藥，若付之以毛物，則溫而自解矣。聖徵曰，臣等所望，亦如此矣。自初不能溫煖，故如是持久矣。若使毛物纏裹，則其幸何言？淳曰，痰非藥物所可驅逐，溫之則自當解散矣。向者所進之藥，非見效而止之也，停藥已久，或不無症候有加之慮，下詢于醫官，加劑以入，未知何如？上曰，別無服藥之症，雖欲服之，歲時不遠，所服必不多矣。歲後更爲議定，似可矣。淳曰，手腕診察時，臣仰瞻玉色，則比前頗勝矣。上曰，近來則頗勝矣。淳曰，外付之藥，恐無所益，毛物，退而當進之矣。上曰，依爲之。藥房批答，承旨書之。李春躋執筆，上口號曰，內殿氣候無事，嬪宮氣候平穩矣。書畢，上曰，玉堂所在《貞觀政要》後序，兼春秋出去持入，可也。兌和承命而出。上曰，承旨又書之。春躋執筆，上口號曰，傳曰，奬忠容直，王政之所先，而昨日臺臣入侍時，留其嘉賞，以礪疏遠之臣事下敎，此不過數事故也。若居職去位，靡懈其心，隨事無隱，匡君闕遺之臣，豈可以遠近而計之哉？故昔以唐宗、魏徵之知遇，嘉其忠，賞其直，則無異疏遠。李判府事，以黃耉舊臣，自予在春宮時，以賓客輔導，忠款已知，而其後大拜之後，靡懈此心，至老冞篤，豈徒予之嘉尙。抑亦通朝之所共知，吏曹參議李宗城，受乃父之訓，匡其君于誠，自夫玉署南床，以至下大夫，而終始靡懈，隨事補闕，以居職去位，其不爲嫌，有懷無隱，或有其言之過中者，設有不豫于心，伊後思之，言雖過中，非爲身計，誠實愛君，故久去經幄，講席寂寥，則必也思焉，每有政令，其有過處，心自以爲宗城之意，奚似矣。厥後入侍，果補其闕。噫，予之於宗城，唐宗之於魏徵，唐宗則田舍翁之語，雖諭內后，予則諭其人矣，比諸魏徵，薄耶，厚耶？宗城，旣欲爲良臣，予獨何忍爲闇主？噫，宗城之心，予知，豈可無賞而不忠，有賞而益誠，賞一人勸萬人，歷代班班，今者此擧，非爲宗城，實礪他人，今下貂帽，自政院，召而與之，仍命勿謝，着還家慰老臣事分付。承旨書畢，中官，持貂帽，傳之承旨，承旨受之。兌和以序文進之。上曰，入之。淳曰，延祥詩製述官，例自政院抄啓，玉堂諸人，事當製進，而玉堂遞職後，無付職之事。且多在外，故其所抄啓，多以國子官員明經出身，充數矣。上曰，古則必不然矣。淳曰，古則皆以玉堂與知製敎製進，而騎省、槐院諸官，亦在選中矣。上曰，知製敎今無乎？淳曰，知製敎抄選已久，故被抄之人，無多矣。春躋曰，延祥詩製述官，每以有職人抄啓，蓋無職，則輒稱下鄕，故不得不以有實職及帶軍銜人，捧擧案抄啓矣。上曰，雖與試官有異，曾經玉堂人員，竝付軍職後抄啓，可也。春躋曰，然則令該曹，口傳付軍職乎？上曰，依爲之。淳曰，月課，去丁未冬一次製進之後，更無製者，今冬將盡，而尙無製來之事，極爲未安矣。上曰，月課、朔書、朔試射等事，祖宗朝設置本意，豈偶然哉？近來朔試射，則雖無分，而多有進參之人矣。前日，豈不以月課製進之數少，有更爲製進之命乎？更加申飭，俾無如前數少之弊，而今此延祥詩，預爲申飭，使無不製之人，可也。〈出擧條〉上，下《貞觀政要》後序于淳曰，歷朝之朝字，似未妥。下有代字，故不得用代字，而改以爲諸家史書，則未知如何？大提學，必爲詳見後，或有未審處，達之可也。淳看畢曰，至矣盡矣，無容議爲，代字雖疊用，何害之有？上曰，然乎？承旨以代字改朝字，而其下前代，以往牒改書，後世，以將來改書，可也。春躋，改書訖，上，又下《貞觀政要》初卷曰，此大明皇帝御製序文也。雖未可知其果爲親筆，而模刻此序，以爲印板，可也。淳曰，《女四書》，卽有刊行之命，而此冊，閭閻亦罕有，臣僅得一本而見之矣。上曰，李德壽，足可爲此乎？其諺學何如？淳曰，德壽諺文，雖或生疏，豈不能爲此乎？上曰，大文如綱，小註如目，俾如《小學》板本，可也。春躋曰，昨日下敎于諫臣者，實合於開言路之道，似不必出於擧條，而不可不使中外曉知聖意，與今日傳旨，竝出朝報何如？上曰，留其賞以待疏遠云者，非誇張之言也。實欲激勵他人也。昨日下敎，出擧條，可也。淳曰，遇災修省之意，至矣。凡諸臣僚，孰不欽仰，而臺臣之相繼進言，亦由於聖上振作之政，豈不美哉？上曰，趙漢緯之言，好矣，而猶不無隔膜矣，吏判之五通銓郞，實出苦心，訓將事，在於爲刑判前乎？淳曰，然矣。漢緯之言，或不無膜子矣。上曰，近來臺閣，寂無一言之餘，漢緯猶能論及將相，此則可尙，而其言訓將事，當爲請推，而終無別白之言，此則未安矣。大臣，以此引嫌，不爲入來乎，終涉過矣。頃者予言，非權辭也。近來精神，有所未及，果不見其以醫懸註矣。臺疏中爲吾君吾相誦之者，豈不好乎？然而其有隔膜處，自然知之矣。大臣之引嫌，則極爲過矣。淳曰，古語曰烏鳶之卵，不破，而鳳凰至，此等之言，亦爲嘉奬，則直言，將日至矣。吁咈之言盈朝，則可知爲治世之象，臣爲實錄堂上時，見日記，先朝，自庚申至壬戌年間，人才最盛，而治象如隆古，其以下，則論議漸生，而不欲觀矣。近年以來，聖上，飭勵甚勤，故時象比前時，亦少愈矣。上曰，其心，若愈於前，則豈不爲幸耶？此未可知也。淳曰，俄者所達手腕所裹毛物，出去後，當卽爲製進矣。上曰，依爲之。諸臣遂退出。

12月27日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李濟〈未肅拜〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈式暇〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更，流星，出北極星下，入乾方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤光照地。

○李重協啓曰，來初一日，輪對日次，而正朝陳賀相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令金廷潤、尹鳳九，持平鄭益河在外，趙明履陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調尹淳，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？手腕痰滯之候，更復何如？今日臣等，率諸御醫鍼醫，入診詳察爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則手腕痰滯處，一樣矣。都提入來，問安日入診，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于藥房曰，都提調入來之日，當令入診矣。

○李春躋啓曰，左承旨李濟，今日不爲出肅，牌招何如？傳曰，允。

○以左承旨李濟牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，事變假注書宋翼輝，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府多官，或在外，或未肅拜，連日監察茶時，事甚未安，除在外外，持平趙明履，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，別兼春秋李宗白，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，漢城右尹李德壽，除拜已久，尙未出肅，詞訟劇地，不宜暫曠，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以校理任珽、兪健基牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，只推，更爲牌招。

○李重協啓曰，校理任珽、兪健基，副修撰李喆輔，旣有只推之命，竝卽牌招，新除授副校理金尙翼，時在京畿漣川地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番兼春秋洪相朝，身病猝重，勢難察任，兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋金啓白。

12月28日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，務安縣監黃沇。

○夜二更三更，乾方，有氣如火光。四更，巽方，有氣如火光。

○宋秀衡啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九、金廷潤，持平鄭益河在外，趙明履牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，小臣，與左副承旨李重協，正朝望闕禮習儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋後爲之。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋啓曰，臘寒愈嚴，伏未審夜來，聖體若何？手腕痰滯處，其或有變動之節乎？今日臣等，率諸御醫鍼醫，入診詳察爲宜。大王大妃殿，氣候何如？臣等，不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。手部痰滯處，姑無加減，而此不過寒痰凝滯者，其若調攝，自可差歇，勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李春躋啓曰，左承旨李濟陳疏，旣已承批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，別兼春秋李宗白，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。持平趙明履，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書張鵬翼，屢日引入，不爲行公，詞訟劇務，委屬可慮，凍獄滯囚，亦甚可念，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，漢城左尹洪鉉輔，連呈辭疏，不爲開坐。右尹李德壽，昨旣違牌，今不出肅，詞訟之積滯，委屬可慮。左尹洪鉉輔，右尹李德壽，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于宋秀衡曰，召對爲之。

○傳于鄭必寧曰，各司殿最事，有飭勵，則忠勳府守禦廳外，今已多日，尙不爲之，事體寒心，政院，各別飭勵。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，卽接咸鏡監司牒報，則茂山府犯越罪人鄭永承、朴守命、蔡以徵、陳衛晉等，先爲上送，爲先拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨李濟疏曰，伏以臣，老敗病頓，不堪供職之狀，通朝之所共知，而只緣賤名，尙掛於承宣舊望，以致時有天點之誤下，臣嘗悶蹙不安，罔知攸措，不意迺者，新命復降。噫，臣名，雖在於望中，望中諸彦，年富才優者亦多矣。何聖上，每於老臣，省錄不置至此耶？或者聖意以爲，臣之筋力，不至全衰，猶可備使而然耶？然，臣筋力，比今春園陵陪扈時，十減七八矣。今則雖九生十死，豈能復爾乎？最是耳目之用，漸不如前，尋常對人，言語聽瑩，白晝看書，字劃冥昧，以此病狀，其何以入而奉行聖敎，出而應酬院務，以稱惟允之責乎？臣之病狀，旣如此，而又有鐵限當前，踰越不得者。前承旨李鳳翼，旣以年老，被彈見遞，則臣之賤齒，視鳳翼，不啻先一飯矣。其凋衰昏憒之狀，人所共見，而迺以臣，代鳳翼，眞所謂朝三四，而暮四三也。去就之節，於此已決，而其在核實之政，亦豈容若是哉？且臣衰病之外，又添寒疾，已過旬望，一味危篤，宛轉床簀，蠢動無路，天牌之下，不免坐違，迹涉慢蹇，罪合誅譴，而只推之恩，遽出格外。臣尤抑塞悶鬱，不知置身之所也。玆敢略具短疏，仰請重何。伏乞聖明，俯垂恕察，先遞臣新授職名，仍命有司，勘臣罪戾，以警具僚，不勝幸甚。臣旣情病如右，末由承命，敢以一言，願效愚忱，惟聖明，澄省焉。臣於近日，連聞道路之言，則月前雷動之異，兩南及畿內、驪、利等地，比京中愈甚，無異盛夏，而至於日者星隕霧塞之變，尤極非常。臣於病裏，不勝漆室之憂，爲考《天東記異書》，則其應，若合符節，此必禍機潛藏，人不覺知故天之警告，若是其諄復也。豈不大可懼哉？然，聖上恐懼修省之意，未有著見於外者，而至於求言等故事，亦廢而不擧，臣竊慨然也。噫，今日國事，百弊俱興，有足以召災致異者，指不勝僂矣。朝臣勉戒之章，言非不切，計非不善，而殿下一不採施，只下例批以優容之，此實殿下病痛也。雖以日昨臣疏言之，其中都政以下數條，特弊之小者耳，因之革之，惟殿下所行，而未蒙一言之採用，此雖臣人微言賤，不足有槪於聖心，而其於聖人擇蕘之德，不幾有歉哉？嗚呼，天下事，不患無善策，而惟患人主不用耳。若使人主言可用，則卽令行之。如漢高之趣銷六印，卽日西都，則提三尺定天下，猶且八年可成。況按盈成之業，而做郅隆之治，顧何難哉？是以臣嘗語人曰，今日先務，惟勸得我殿下，畢納雅言，悉用群策，則天怒可弭，衆弊可祛，而治道不難興矣。伏願殿下，深留意焉。嗚呼，殿下卽祚，已過十年矣。寶算，亦踰鼎盛之年矣。功業難成，歲月易失，若於此時，又復蹉過，則太平之盛，更待何時？伏願殿下，不以臣言之耋，而益加勉勵焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今授喉院，雖曰舊職，意則嘉尙，爾勿辭速察職，付陳勉戒，可不留意焉。

○刑曹判書張鵬翼疏曰，伏以臣，年衰病痼，精力都盡，尋常事爲，輒致憒憒，已不堪擬議劇務，而秋曹新命，出於意外，惝怳訝惑，莫省攸措，適當親臨錄囚之日，事勢急迫，他不暇顧，終不免冒昧出肅，挨至今日，而顧此詞訟重地，雖文宰之才識通敏，素稱剛明者，尙多逡巡辭避，況如臣之空疏老病者，尤豈有一分堪承之望哉？見今所帶訓局、捕廳，罔非國之重任，左右鞅掌，卸解無路，徒有顚沛之慮，方竢瘝曠之罪，司寇之責，又兼此際，一身之狼狽，雖不足恤，其於國事之僨誤，何哉？臣之叨是任，纔過一旬，而鎭日奔走，輒犯晨夜，摧殘筋力，一倍澌綴，聰明精神，無以應接，雖欲黽勉驅策，其勢末由，念臣之向來力辭京兆，得蒙恩遞者，實由於此也。今此秋官之長，掌一國之刑獄，摠萬民之爭訟，其委任之重，簿牒之煩，不啻十倍於京兆，則今何獨徒恃寵靈，不思力避，以貽公私之兩病乎？況且捕廳、秋曹之兼任，亦不無牽礙之端，以此以彼，尤難冒沒仍據，玆不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟遞臣刑官之職，回授可堪之人焉。臣昨上此疏，見阻喉司，方擬更呈，仰冀必徹之際，得伏見亞諫疏本，則盛論臣向日小設之事，乃以不念謹愼可駭代羞等語，譏斥備至，臣看來，竊不勝瞿然慙悚之至。蓋臣犬馬之齒，適當周甲，而臣妻，亦今年六十四矣。素嬰疾病，死亡無日，臣之子泰紹，亦猥蒙國恩，屢典州閫，而拘於法例，不得將往其父母，故在渠私心，不禁愛日之情，爲設杯酌，要伸人子之至願。臣以孤露餘生，誠不忍獨享豐侈之養，而顧念人情，有不得揮却，日中而會，向夕而罷，所謂朝紳，亦不過戚屬若親好若而人而已。初豈有張大廣邀之事乎？第其所引寬饒宋璟之語，大不櫬合，如使臣，平日見重於同朝之間，人何比論於權戚倖宦之類耶？循省自愧，益無抗顔之意也。此莫非臣，年迫聽子，觸事柔孱，徒拘兒子致養之情，不念淸朝謹愼之風，自取人警責，至又貽譏於來見之諸臣，赧汗恧縮，無地自容，此可見臣之不足，以堪任重務之實矣。玆於未徹之疏，竝此尾陳，乞賜照察，亟將臣所帶本兼諸任，一倂鐫罷，以謝臺議，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。雖曰非斥，爲卿至勉，其所特推，意亦此矣。卿勿過辭，從速行公。

○別兼春秋李宗白疏曰，伏以臣，情踪畸危，杜門斂躬，自分爲聖世之一棄物矣。迺者，史局別兼之命，忽降於夢想之外，是責臣以完新薦也。其爲任，何等緊重，今遽畀之滓穢之賤，私心悚蹙，已不可言，其辱淸朝而羞當世，尤大矣。竊念臣曾於七八年前，忝居簪筆之列，謬當焚香之擧，而非斥之言，重發於先進，薦旣僨誤，身亦顚沛，蘭臺一步，鐵壁十重，伊時先進與被薦諸人，適皆殞亡，事蹟已陳，若隔前生，今不必追提旣骨之姓名，更煩於章牘，而每念前事，尙有餘愧，敗薦者之不敢復當史薦，館例甚嚴，則如臣僨事之類，初不當檢擬於兼史之任，而今乃不問情地之如何，責之以不可强之事，非但有違於館規，抑恐爲弊於方來也。天日之明，倘或垂燭，則不待臣之畢辭，而鞶帶之褫，庶不終朝矣。嚴召之下，不敢坐違，謹詣闕外，略暴危懇。伏乞聖明，亟命鐫改，回授可堪之人，俾薦事不至遷就，公私幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事不必爲嫌，爾其勿辭察職。

○持平趙明履疏曰，伏以臣，向以停啓事，慘被持平金光世，司諫趙漢緯論劾，交沓之拳踢，捷急之機鋒，至今思之，不勝危怖，而批旨依啓，罪在不敍，則臣之悸懍震越，當如何哉？乃者，聖恩至渥，復加收用，而踪地，旣甚臲卼，疾病，適又沈㞃，遂不免坐違嚴召，論其辜犯，合受大何，而更荷包容之度，只被例勘之罰，玆者，又有柏府除命，天牌降臨，臣誠驚惶感激，罔知攸措。然，伊日停啓之由，不可不一暴，請先陳頃年議律之顚末，而續之以愚淺之見。蓋頃年聖敎以爲，鳳祥之父，旣不承款，今於鳳祥，宜用當行之典，仍令考律例，金吾議啓，擧《大明律》罪人拒捕條，而其條，有流三千里之說。聖敎以爲島配，亦流配置之。其後，因臺疏及筵臣言，有出陸流配之命，而第臣向爲憲職時，取考議啓所引律條，則有曰凡犯罪逃走拒捕者，各於本罪上，加二等罪，止杖一百，流三千里云云。所謂拒捕，言違拒捕捉人，而其註辭末端曰，若犯罪逃走，不曾拒捕者，不在加等之限，以是觀之，其曰加二等，卽是勘拒捕之律，非所以施之逃走者。語意不啻較然，而鳳祥，曾無拒捕之事，則加等之律，似無可擬。且念自昔朝家，於遠配多年者，多施量移之典。蓋以遠近雖殊，而同一定配，律名，無甚減下故也。今鳳祥之自島而流者，幾十年，則雖令移之，未知其違於古例，故遂停其啓矣。噫，臣雖迷昧，猶知世路之嶔巇，夫豈爲無所執之擧，以徒取顚沛，且臣雖碌碌乎，豈私於鳳祥，而甘爲蔑法之人，亦嘗粗聞古誡，常有過愼之病，而不能改，豈一朝敢爲縱恣無嚴之事，而惟彼臺臣，未嘗詳考律註說之意。又未暇揣知臣見之如何，遽以許多不韙之目，緊緊把持，深深論斷，顧雖急於擠人，何其全無商量也？至若突然而出四字，看來不覺一笑，臣未知如何出爲突然，如何出爲不突然也。若以初牌卽出，爲突然，則臣，旣無情病之大家難强者，若何而敢辭召命，如臺臣言，其將無故違召，天下寧有如此傲慢臣子耶？雖然，臣旣被其無限噂𠴲，觀其罪目，殆無以容於世，而況於臺閣乎？此不但爲一時辭免之節，從今薇垣、柏府，斷不合冒恥復進，大防之難越，不啻若鐵限之在前，臣非不知不承恩命，至爲惶悚，而士夫舍廉義，卽無以事君。蓋昔朱子之論，其意如此，則臣之自畫，誠非無所據矣。噫，士之出世，夫豈徒然，而臣，屢經言地，曾無絲銖裨益於國家，乃忽重遭抨彈，寂寥而退，一身羞辱，固無湔洗之望，責任不效，又在難貰之科，反求初心，但有太息。嚴召之下，不敢坐違，謹玆趨詣闕外，拜章徑歸。伏乞聖明，先命治臣罪負，仍命罷削臣職，勿復檢擬，以安賤分焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其尙爲嫌，極涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參議李宗城疏曰，伏以臣，於昨者，伏奉診筵所下聖諭，凡三百八十有二字，字字恩光，曠越千古，軫老父忠款之靡懈，許之以訓子匡君，記微臣帷幄之舊恩，奬之以有懷無隱，其開示聖意，反復切至，萬萬非不肖如臣所敢承當。臣於是，忽不知衷情之何狀，而肌體之爲已有，瞻天頓首，久不敢言。至於貂帽之命頒，又不獨寵臣一身已，所以虛襟啓聰，勸一世而來嘉謨者，溢於綸綍之間，臣敢自托於燕臺之馬骨，以竢乎朝陽之鳳鳴，謹已秪詣銀臺，服而拜賜，頂戴隆私，口誦恩言，歸見老父，相對感泣。雖使臣父子與闔門百口，隕首結草，將無以言萬一之報，文字區區，又豈足以形玆至悃也？雖然，臣聞人君聽言，從諫爲上，賞諫爲次，夫以皇王之尊，求匹庶之言，聞則拜，聽則納之，卑辭而誘之，和顔而受之者，非以爲觀聽之美。蓋將以爲實用，如飢餐渴飮，是以求過而補過，擇善而從善，專以裨益於身與國耳。是以改過如更蝕，遷善如轉環，苟其言之當理，或引刀而斷懸，或輟食而銷印，譬諸湍水之臨萬仞，要下卽下，沛然而莫禦，此楚莊、漢高之爲偏霸之雄，而能成一代之治者也。不然者，雖賞之以千金之重，加之以萬鍾之祿，不過爲當時之一盛事，抑亦何補於衮職之闕遺，國勢之危殆也？故賞其人，不如納其言，納其言，不如行其說，竊念蟣蝨賤臣，積受恩顧，思以螢爝之微，仰裨日月之光，幄對箚牘，殆千萬言，論君德，則旣未效犯顔逆耳之忠，語時務，則又未有改絃易轍之謨，自知謏淺，無甚可取，而倘以我聖上好察之聖，棄短而取長，執端而用中，則亦豈取資於瑑磨之工，庸備乎芻蕘之擇者，而以言乎大本，則血氣之用，未盡除，私小之累，未盡祛，氣象終欠於恢廓，而規模尙安於牽架，以言乎要道，則實惠之不能下究，只在於財用之不克節，侈靡之不能祛，頹綱之不能復振，亶由於政令之欠簡重，貴近之過容貸，名器日漸濫觴，而人不擇矣。寵賚去益屑越，而恩則竭矣。此皆臣前後眷眷，反復陳規，極言而竭論者也。然而聖質之克治，未底於日新，時事之艱危，轉至於日甚，區區願忠之誠，終未免爲空言之無補，而韓休、李綱之褒，御筆宸章之賜，殊恩異渥，昔非不足，臣愚死罪，殿下之於賤臣，只見其賞其身，而未見其用其言也。此臣所以受恩懷慙，以榮爲罪者也。嗚呼，年來災沴之稠疊，姑不暇言，目下沈霧晝昏之變，決知非尋常偶然而然者，深恐安危之機，間不容髮，正宜十分敬懼，痛加徵悔，及此時，謀所以赫然奮勵，迓續邦休，有不可時刻少弛，尙可以緩節安步，泄泄沓沓，如前日之爲耶？況今歲律已窮，泰運將新，湯盤之銘，木鐸之循，又可以順時令而存警戒，振風雷之勇，恢經綸之策，拯生民於水火，繫國命於苞桑，使後之視今日，不啻如今日之視貞觀，則臣雖駑下，亦當殫竭寸赤，對揚休命，千載之下，庶得免於魏徵之笑人矣。愚衷激切，言不知裁，惟聖明，加意焉。臣於銓職，尸素叨冒，今且四朔，陳單求遞，不但爲情理之煎迫，曠日虛帶，惶澟轉深，日者諫臣，疏斥臣罪，請以規警，臣固受以爲過，不敢爲分疏之計，臺參甚嚴，而聖批靳允，跡旣待勘，情又未暴，嚴召再降，坐犯違傲，逋命之誅，益無所逃。伏乞聖慈，天地父母，亟加譴罰，以重臺議，不勝幸甚。臣無任惶霣震越屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。下敎已諭，意礪他人，于今謝疏，其唯眷眷，尤嘉爾誠，可不加勉焉。噫，予意爾知，大鵬不飛，無異衆鳥，及其高翔，其遠可知，予雖涼德，志則有矣。尙有愧於漢唐，決不忍爲玄、高末端。爲嫌，其涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○副修撰李喆輔疏曰，伏以臣，衅累深重，踪地窘阨，有命輒逋，無適非罪，尋常悸恐，自甘屛散，而迺者，乍罷旋敍，職名如故，四違而罰猶逭，五召而恩益屑。噫，臣方困於積怒，而上獨靳於遽棄，羈危之勢轉劇，而拂拭之意冞勤，自惟何幸，乃叨玆數，感篆惶隕，不省所謂，臣雖無狀，亦不至全無省識，則豈不知積逋之爲大罪，屢赦之爲至榮，而第臣情勢，臣疏旣屢暴矣，聖鑑亦俯悉矣。況自三銓官之譴補，而不幸爲生事朝廷之人，端居靜念，惶恐無地，選部之隨例苟擬，已非所料，天點之非分謬加，尤不自安，區區所願，惟在於亟被典憲，以正其辜恩慢命之誅而已。抑臣於江邊査事，所被向來臺言，至爲駭怖，而亦有所不暇尤人者。蓋臣當初膺命，徒知往役之義，而冒沒輕進，其罪一也。前後按事，妄守迂滯之見，而不念大體，其罪二也。及夫諸囚之上京也，臣之屢月査究而所不能得，乃於秋曹數三坐之間，一辭輸款，與藩査，鑿鑿相符，則臣之昏繆暗劣之實，於是乎益著，而其罪尤無所逃。念臣立朝十餘年，爲上使令，只此一事，而其僨誤如此，藉令臣，無故可仕，卽此而足斷其平生矣。況司直之論，澟然可畏，苟依其言，嶺海猶輕，而嚴辭靳允，固愈常格，薄勘旋敍，又出始望，乃知含垢藏疾，固聖人之至仁，而臣心愧悚，容有窮已？仍伏念臣，疏迂狷隘，多忤少與，加以一第爲的，衆鏑如蝟，積被齮齕，動遭猜嫉，臣亦褊性易滯，拙規難化，雖屢困躓，實不忍低首搖尾，淟涊苟容，循是以往，又不知更罹幾番危辱，惟有滅迹息影，居窮守靜，乃臣之今日第一義，而特因名在仕籍，遂致間有誤恩，睢盱之怒眥益張，扤捏之危踪倍惕，每念此事，可爲寒心，竊觀世之引嫌辭職者，輒曰永刊朝籍，或曰更勿檢擬，此蓋深引堅辭之語，而其心，則未必眞然，故自上亦視以循例文字，遂不省念，而若臣，則情愿如此，實無毫分假飾，與其侈虛縻之寵，而委身於坑坎，曷若絶衆猜之源，而偃息於圭蓽？倘蒙仁恩，軫其中曲，而副其至懇，則上著曲保之慈，下遂自靖之美，淸資膴秩，不足以喩其榮，高天厚地，不足以喩其德，其爲感幸，何可量數，顧此負釁之蹤，居恒懍惕，夏秋來，凡五辱除旨，而曾不敢一有鳴號，以重其猥屑之罪，乃今屢逋，而不得命，則一向泯默，亦所不敢，輒此隨牌詣扃，畢暴肝膈之蘊，而拱手竢旨，如饑望哺。伏乞聖慈，諒臣遭罹之非薄物可捐之比，察臣控籲之非他人强引之例，亟將臣所帶職名，先賜刊汰，仍命削臣姓名於縉紳之案，毋論緊漫，勿復提擬，俾得以隨分飮啄，優游自在，則實造化生成之澤也。至於積事違傲之罪，邦有常刑，臣不敢輒冀僥免焉。臣無任情窮理極迫切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此嫌彼嫌，俱涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○應敎金尙星疏曰，伏以臣之自劾於見職者，顧其義，誠有不得不然故耳。夫去就語默，如人飮食，其飢飽冷暖，當自斟酌，固不可決諸人，亦非人所可決，則臣雖狹中，粗聞斯義，豈因一時朋友之規，自輕大防，而第三司之職，以言爲責，可言則可以仕，不可言則不可以仕者，此義甚明，臣亦知之。然區區竊以爲見識不明，誠義不孚，除非眼公心平，超出時臼者，則未信於己，何以信於人，不獲于下，何以獲于上？此不過推助時論，訐摘人過，畢竟爲喜事朝廷，貽憂家庭之人，則雖驅世而勸之，臣所不爲，至若力糾宸闕，毋避觸忤，痛論治體，毋憚忌諱者，則臣之素所耿耿，未嘗不在於斯，而一則畏愞，二則拘牽，犯顔不諱，若自未易。蘇軾所謂聖君非不受言，臣自疏於開導者，每讀忼慨，誠亦自知其不忠，則日者頂門之針，正中臣病，平昔在心之媿，亦安得不懣然觸發也？噫，親友忠益之言，惟當聞斯行之，而左右參衡，決知其不可能，則乍出乍入，不語不默，在榮塗，則必欲自占，在言責，則必欲無預者，從前處義，都無可據，而恥過於覺非之後，包羞於發騂之餘，猶欲淟涊保位，苟且竊祿，則是特罔利龍斷，卒不免爲鄙夫之歸，半生自惜之意，亦豈忍蕩然至此哉？噫，臣之欲忠於殿下者，誠不敢徒占身私，假臣而信心徑情，無所顧戀，則自來軟熟之性，雖難一朝猝化，亦豈不感激知遇，少自效於愚忠，而目今國勢日卑，時艱日深，進無以少裨聖德，退無以自進昌言，此心耿結，天或鑑之。然不能則止，粗服古訓，自劾成說之後，又豈有去就之可論哉？屢費違逋，積傷義分，每當撕捱迫阨之際，不得不棲屑鄕郊，而顧臣情理，誠有可悲者。臣父，年在耆耋，床簀爲命，差過四五日，又是七十五歲人矣。逝水頹景，餘日無多，烏鳥私情，此豈一日離捨之時，而在京則積違君命，在鄕則久離親側，君親一念，非不切至，而忠孝兩虧，無以自全，獨夜徊徨，方寸交亂，俯仰慙悼，此何人哉？仰惟我殿下，上奉東朝，以孝爲理，天地體下之慈，無物不遂，則臣每誦事親日短之語，未嘗不三復流涕，而先輩於親年已高之後，力辭從宦者，蓋亦有見於此等處耳。今於請譴之章，不敢自隱其情私，倘蒙聖慈，曲賜矜察，先治臣不忠之罪，以警同朝，仍又姑許刊削，勿復檢擬，俾得以粗全微尙，少遂私懇，則臣雖無狀，亦豈無早晩殞結之報也？臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。守無義之嫌，撕捱爲事，分義道理，決不若此，爾勿辭，上來察職。

○副修撰南泰良疏曰，伏以臣，有事松楸，日前來住廣州地，乃於千萬意外，本府吏，齎到有旨，以臣爲弘文館副修撰，令臣斯速乘馹上來者，譴罷未幾，恩除復降，馹召遠辱，丘壟生榮，祗奉命書，惟知感涕，念臣永辭館職之義，非臣私說，實爲一世之正論。蓋行公而撰進辭命，則朝廷不容有已刊汰知製敎，行公而不撰辭命，則館中豈堪有不草制冗學士哉？於斯二者，無一說可以處之，則迫於分義，一謝恩命，猶或可也，而因仍供職，人知其無此理矣。仰惟聖慈至仁，不忍一物之終棄，如臣釁穢已廢之身，猶欲蕩滌而收用之，勉諭敦促，日煩三召，天地生成之澤，臣旣感激而出謝矣。及其引分重入之後，殿下，亦許臣以任行微志，不復省錄，則始終之際，恩義兩全，蓋憫其罪累之餘，而寵以舊秩者，恩之極也。知其決不可出，而許以自廢者，義之則也。審如是，則臣雖退處丘壑，長託恩榮，歿有餘幸，而日月之明，猶有遺照，前後筵敎，輒以無義，責之。收召不置，敦迫愈嚴，積月違傲，重傷國體，而三冬囹圄，其窮亦甚矣。聖意之孤負，私分之惶悚，臣豈不念，而辭命一節，終說不去，不敢自惜，懼爲聖世羞，臣雖欲進，尙可得哉？臣旣分甘終廢，無復可言，而惟是空銜長在，聖眷虛辱，出則爲終身之媿，處則有慢命之懼，恓惶怵迫，長爲天下之一窮人，淸朝法從之列，豈有如臣者哉？重念臣，早失怙恃，遂無世念，性又拙訥，不多與人還往，居家，無友朋之益，立朝，罕交親之助，積其孤陋，動成迂僻，徑情妄行，宜取顚沛之日，久矣。粵自春間一出之後，褊心小忠，自作障難，言議之間，釁咎輒生，出處之際，悔吝山積，回視一年所得，無非愆尤，杜門慙媿，不敢自比於恒人，從今以往，雖冗官散職，猶無抗顔更廁之勢。況此已經刊削之地，豈復有去就之可論哉？臣本不欲猥以私義，屢瀆天聽，泯默違逋，唯待聖鑑之俯燭，而忱誠，未能感格，情地，轉益迫隘，深恐日復一日，冞增罪戾。且臣病勢，近益危綴，跧伏窮山，實無入城辭免之路，玆敢輒空gg控g胸臆，封章縣道，伏乞聖明，重哀臣狼狽窮蹙之情，亟遞臣新授之職，仍勘臣積逋之罪，使臣得以退全素守，自安賤分，則天地父母之恩，臣當隕結，而圖報矣。臣無任瞻天仰聖慙惶懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。幾下飭勵，而其敢若是，勿復辭，上來察職。

○持平鄭益河疏曰，伏以臣，爲人所誣，向滯冷圄者，旣五朔，從公夬伸，近得閑居者，又三年，衆怒必殺，而上獨察其至冤，餘禍可怕，而臣尙保其微軀，倘非日月之明，則臣之爲覆盆中冤鬼者，必已久矣。尙何能始遊於舁彀，而終脫於文網，昔絆於塵繮，而今免於世梏哉？病伏荒郊，自分永棄於明時，歌詠聖德，只期少酬於他生，不料幈幪之殊恩，更軫簪履之舊物，授之以風憲之職，寄之以耳目之責，臣於是惝怳感激，誠不知置身之所也。坐待馹召，實涉偃蹇，强曳病軀，昨歸私次，而第臣蹤跡之臲卼，情勢之危蹙，揆以士夫廉隅，決不可冒沒復進。伏乞聖明，亟命鐫遞，以安微分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜猥陳他說，而旣被厚誣，且有見職，如是，而終不能一陳衷情，則是自阻於聖明之世也。玆敢冒萬死，略暴委折，幸我天地父母，憐而察之。竊念臣之不死於往年，而得至於今日，何莫非我聖慈肉骨之恩，而實非臣始慮之所及也。中宵無寐，點檢平生，專恃聖明之在上，而一任其癡妄者，此臣之罪也。渾昧挾彈之隨後，而曾不能謹避者，此臣之罪也。於斯焉，感悔多端，涕淚無從，忽又自語曰，世多仇敵，而將不得立朝事君者，命也。生逢堯、舜，而將不得竭忠報國者，亦命也。此旣命也，彼旣命也，則鄒夫子之不怨臧氏子者，是矣。肆於向日陳疏之時，略伸泣血追諐之意，一字半句，初何嘗辱及於李裕身父子，而今其疏，稱以親讎，醜詆巧誣，一至此極耶？前後構捏之說，燭奸我聖，旣以三至不撓爲敎，多少虛謊之事，發啓臺官，又以諸條落空爲言，則渠何敢復肆前誣，更容新讒，而矢人必傷之心，得之胚胎，織夫愈密之計，撑乎胸肚，今日做得某說，明日做出某事，虺吹而潛伺者，旣非一夕之經營，狙伏而更發者，又是三載之揣摩，則其所連紙於累十，造言於千萬者，渠雖有三寸油舌，世豈無一雙公眼？噫，考之往牒，驗之近世，被人橫逆者，何限，論人得失者，何限，而言之者，不以私，辨之者，付於公，隨事明査，有罪可勘，而仁人君子，不喜其言或中，從公嚴覈，無過可摘，則直腸男兒，不嫌其論之全爽，若使裕身壬子之疏，果不出於挾私逞憾之意，則今於發啓人所謂落空處，又何用書灰子所傳毒手段耶？以其必欲殺之心，做此莫須有之說，而或恐聖明，疑其已甚，責其太狠，則乃敢曰，某也某也，卽渠父兄之讎，臣之從兄，則曾果指瞎爲盲，渠之反詈，容或可也。臣之爲吏，初無伏蒲論奸，渠之仇視，豈不異乎？臣於裕身，曾所昧昧，影響旣不接，聲息又不聞，渠之父子之黨於鏡，不黨於鏡，臣何知之，而今乃以血視等語，看作不反兵之讎耶？然而果如其言，認以爲父兄之讎，則渠之從前所爲，盡是報復之計，意在必報，言出其口，則無怪乎狂叫亂嚷，皆從虛無中出來，而亦豈意堂堂聖朝，有此讎怨家陷人哉？一經道査，事皆無實，則深怨道臣之終不鍛鍊，大憾査官之明辨玉石，或曰牽於管下舊情，或曰出於同閈厚誼，有若臣眞有所犯，而賴此倖免者然。人之巧譖，一何至此，臣於査官，本非同閈，至若道臣李衡佐，則只是巡到時，兩次相面而已。衡佐之按察本道，論罪管下，亦非一二，則獨於數面之臣，有何牽掣，而循私廢公，甘自陷於欺君之罪哉？臣之査狀，尙留王府，若令取入，復經睿覽，則其所據實之狀，必不待臣言，而可辨矣。事關於邑倅，則自査官移文而問之，事係於監色，則自査官按簿而驗之。所謂四邑移文，卽鄭壽期、徐命彬、李喆輔、宋翼輔也。於其回移，皆以元無是事爲答。臣若有一毫近似，則彼四人之言，必不如是，至於監色，則此雖臣平日所使，苟有文書之相左，則亦豈肯爲其已遞之官，極口稱冤耶？大抵按獄之道，自有其法，雖鞫廳重囚，必以其原情，發爲問目，所供有違端，然後始乃再推三推，至於刑訊，如許等規。伏想聖明，亦必俯悉之矣。臣雖被人所害，陷於罔測，而比諸鞫囚，輕重判異，則今以原辭之竝入問目，監色之初不嚴刑，欲作執言之端者，豈非悖理之甚乎？再次納供，半年出場之査事，則謂之曰，卒乍間草草了當，一意構誣，各項無實之其言，則謂之曰，宜自王府，直爲勘律，此旣理直，俱有文蹟之可據，則心平眼公之人，自可一見立決，彼旣言僞，全出私憾之相報，則原情定罪之道，何可直勘重律乎？渠之前疏後疏，若不出於架虛鑿空之中，臣之舊罪新案，果或近於居官犯贓之目，則淑問之下，必不敢隱其情，明覈之際，必不得掩其迹，自王府，雖欲直勘，在裕身，宜請詳査，而始㤼於臣供之劈破其奸，終恚於道査之不循其意，乃反肆言於殿下之前曰，宜自王府，直爲勘律，觀其語脈文勢，顯有不問不査，急急撲殺底意。向非我聖之至仁至明，則臣何以快伸至枉，得保危喘，至于今，卒幸無事耶？經年遞歸後，在官文案，則勒歸之於爛熟粧出，欺天誣語中逐條破綻，則自恕以字句罅漏，是何在人，則尙責以理外之事，在己，則强辨其夢裏之說歟。代撰一款之證，謂得於徐命淵之傳，而命淵則曰，我何以知其筆體，狠毒二字之辱，謂出於宋徵啓之口，而徵啓則曰，吾未嘗爲此浪言，命淵、徵啓，本來自中之親好，而尙且臨急誣引，不恤其他，則況於名曰親讎之人，其所縛得，當復如何？嗚呼，宮稅之推移上納，是何罪也，戶租之換給他穀，是何言也？曾以宮稅之捧，欲歸之於加卜之地，而及知減捧之政，終難成案，則乃言曰推移上納，條貫各異，不識宮稅之錢，以金鑄之，耆所之錢，以銅成之耶？曾以結錢之誣，欲歸之於復戶之納，而及知復戶之規，元無捧錢，則乃言曰，戶租白給，代以他色，不識結錢之稱，初何爲戶，戶錢之捧，又何爲租耶？五十七査結之傳授後官，裕身前疏中已發者也。六十間大家之構在本境，臺臣原啓中已言者也。昔之一箇査結，今變爲三件他結，昔之五十七結，今變爲五百餘結，此非給債殖利之物，而數年之內，或三倍，或十倍者，何也？昔之本境所構，今忽在堤川墓下，昔之一坐新構，今忽爲重創舊舍，此非有足能走之物，而一眄之間，或移東，或移西者，何也？一大坪之占得隣邑，始於誰啓，二大筏之私賣京江，在於誰疏，隣邑之大坪，初移丹陽，再移尙州，若非臣縮地之術，則必是渠移山之法，不然，則世安有一大坪之土，朝夕變遷，而倏忽無跡，鬼莫之測，已賣之大筏，始也爲二，終焉爲卄，苟非土木産育之變，則必是裕身虛妄之說。不然，則世豈有一口之言，前後各異，而閃弄多端，人莫之適耶？追還重記，渠之臆料，私賣帖文，渠之妄度，始以成帖下追錄，欲陷臣身，而及聞成帖新官，事皆相左，則今又執言於立張貼末，曲成追錄之證，而殊不知監營及臣家所在重記，則竝錄於原幅中矣。如是，而渠又敢饒舌耶？始以京賑廳帖文，欲陷臣身，而及知賑廳帖文元不請得，則今又換名於巡營所分，勒歸私賣之科，而殊不覺本邑及巡營所報賑狀，則備載其帖文價矣。如是，而渠又敢容喙乎？尤可笑者，臣之記付中米租太實在者，只是八百九十石，而今其疏，則謂以該監之乘空官偸出者，其數九百石，臣之在官時，可興倉營建者，蓋爲邑民除弊，而今其疏，則謂以嶺邑之送役價錢者，其數三千兩。巡營之給耗穀租者，其數五百石。該監之偸出，果是九百石，則記付中十石不足之數，誰能備給，而後官半年之用，又是何物耶？忠原邑倉之作，嶺民役價之說，聽之以來，不覺折腰，他道則姑舍勿論，渠方出宰西原，西原，自是忠邑隣境，若使渠適當臣作倉之時，則其肯收送一分錢役價乎？臣於庚戌，爲修擧事，疏請會耗，終見防塞，此則聖明，亦必記有之矣。朝家之所不許，自監營，何以私給，而其數，又何至於半千之多歟？若果私與而私受，則毋論多寡，與受均有所失，其時道臣申昉，見方在朝，亦豈終默，而渠敢如是誣之耶？此外粧撰之語，所當一一打破，而不特疏供體段各異，抑恐靜攝之中，有煩天覽，只就其誣語之巧密處，略加辨晢gg辨析g，未知此後，又作何樣讒語，以售其甘心乃已之計耶？噫嘻，痛矣。人心之陷溺也，渠於臣家，本無舊日恩怨，於其本無可怨之人，有何謀害之意，而只緣削板之論，勢將跳脫不得，故荷杖之計，反欲脅持言者，初以迎擊之說，自唱自和，末以急變之書，不先不後，托名於訟辨之義，求快於怨憾之私，坂上之走足，猝難停。世間之公議，亦可畏，則前日之不言，今忽增演爲說，往世之無怨，今忽仇敵相視，怒甲而移乙，由淺而入深，持其已了之訟，而逞毒愈甚，就其已査之案，而狂譫不止，廣引所不知之人，質言所不聞之事，一以爲眩惑瞻聆之地，一以爲驚動聖明之計，言若杜撰，則辯如子貢，而不可飾，事若光明，則文如太史，而不可誣，彼以千言，則臣可以一言辨之，彼以萬事，則臣可以一事明之。然則渠之胡辭亂說，臣何足與之呶呶以此？頃帶軍銜，猥陳短疏，而竊愧張皇噴薄，與渠一般見識，迺於往事，只是引咎，而今者裕身，終不知悛，口業之絶悖，比前有加，邑事之巧誣，比初有倍，臣果有一毫眞犯，渠果有十分的知，則雖數件事數行疏，亦足以魚肉臣身，鼎钁臣身，又何必一疏再疏，千變萬幻，惟以費辭弄舌，眩亂天聰，爲其妙計耶？以其前後所誣中錢貨、穀物、大坪、大家等各條言之，則雖使久居雄藩，以貪爲名者當之，數三年之間，恐不能辦此。況一縣邑官樣，有何不盡不竭之物，而設賑記付之後，所餘錢穀之入於私橐者，又如是鉅萬爲計耶？然而邑力之如何，姑舍勿論，臣雖萬萬無狀，若其自愛之心，則誠不後於他人矣。矧且涉世昧方，多仇少與，則一動一靜，輒被傍伺，若於居官，苟有毫末不法之事，則其所乘釁而發者，亦豈在於今日裕身之後也？侍從之臣，則彼此無間，兩造對辨，獄體當然，竝下司敗，從公嚴覈，則其間眞僞，自可立判，虐民肥己，死罪也，欺君陷人，死罪也。罪在臣身，則亟施烹阿之典，以戒貪汚之輩，罪在裕身，則亦用反坐之律，以懲誣罔之習焉。至若從宦之計，臣心之灰冷，久矣。解由甫出，卽除騎郞，中考纔滿，又授憲職，感惶之餘，愧懼冞切，向聞有一筵臣，偶提往年口招事，有所煩達，而聖上，至以當初嚴處，蓋欲快伸爲敎，臣於是，以首頓地，有淚沾襟，雖使今日溘然，亦可爲瞑目之鬼矣。自古君臣之間，受知最難，而以臣無似之質，重被罔極之讒，幸賴聖慈之終始全保，得與偏母，相依度日，古人所謂秋毫皆帝力者，政指此等處也。固當竭其朽鈍，報其涓埃，而但此血讎在傍，醜辱時加，區區去就，已無可論，而況此言責重任，是臣取怨之地，臣雖感激知遇，冒沒出肅，不知世間，又有幾百裕身，與其再取顚沛，莫如永守初計，何可只憑寵靈，更處睢盱，上以傷則哲之明，下以取湛滅之禍哉？更乞聖明，卽命刊汰，勿復檢擬於朝籍，以卒生成之澤焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事，業已洞知，爾何過嫌，爾其勿辭，從速察職。

○校理任珽、兪健基，聯名疏曰，伏以卽者，諫院處置，歸於本館，而其所引避，蓋由於亞諫之疏，而臣等，亦同被其默默之斥，則其何可可否於立落之間乎？旣不得處置，則亦不可仍冒於職次，伏乞聖明，俯垂諒察，亟許鐫削，以嚴公體，以安私分，不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此非爲嫌者，爾等勿辭察職。

○右議政金興慶箚曰，伏以臣，昨伏見司諫趙漢緯之疏，誠不勝瞿然之至，內局都提擧之以醫官有功勞者，言于政曹，得以除官，考諸前例，非止一再，而李燁之術業，最善於治痘，前後效勞於國家者，殆至卅載。且曾在外邑，五考居最，則其政績之不無可觀，從可知矣。臣果言及於銓官，俾令檢擧矣。適擬湖縣，未蒙恩點，從前醫官之得遠邑者，有換差畿內之規，故臣於前席，略有所陳達，而今諫臣，執以爲言，深加譏責，至斥以事未前聞，規警之請，移及於擬望之銓官，臣何敢自諉以本是微事，而晏然仍據於職次乎？且其兩銓望多人之斥，雖係泛論之語，而臣於近來，旣有一遭薦望之事，則此自亦臣不自安之一端也。臣因一開喙，受困至此，咋舌知戒，無面可顯，職忝保護之任，連闕起居之禮，臣罪於是，尤萬萬矣。玆敢略暴危悃，仰瀆宸聽。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職，以謝臺議，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者所達，不過記往日之功勞，予之所答，且非權辭，耳目之官寂寥之際，雖或有不諒本事者，此亦美消息，君臣其各自勉，批旨豈不云乎？何嫌之有哉？藥院入診，且待備員，卿其須體此意，安心勿辭，卽起視事，仍參問候焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○甲寅十二月二十八日辰時，上御克綏齋。藥房入診時，都提調金興慶，提調尹淳，副提調李春躋，記事官徐命臣，記注官金啓白、金兌和，醫官權聖徵、許信、吳志哲、辛必昌、白興聲入侍。金興慶進伏曰，數三日來日氣極寒，聖體若何？上曰，無事。興慶曰，眩氣及他症候，更無發作之事乎？上曰，眩氣時或有之，而其他症候，不發矣。興慶曰，水剌寢睡之節，何如？上曰，差勝後一樣矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，一向安寧乎？上曰，安寧。興慶曰，手腕上痰滯處更何如，運用無所妨乎？上曰，裹之則頗癢，今如風熱之症，疹粟斑斑，以手搔之，則有疏通之意，按之則酸疼，着巾之際，甚爲不便矣。尹淳曰，若不便於游手，則肩胛，亦爲牽疼乎？上曰，肩胛則不疼，而每朝着網巾時，擧手則自爾牽引矣。興慶曰，請令醫官，診察何如？上曰，只令首醫診脈後，仍爲如前診察痰處，可也。聖徵，診退曰，脈候左三部，少沈，似由於日寒，而重按則調均，右三部，帶滑，而大體平和矣。手腕上痰處，長廣，則比前少縮，而着根，則一樣矣。上曰，斑粟，似由於商陸之氣耳。淳曰，似然矣。聖徵曰，蠟膏付之，最好矣。淳曰，腕匣不着乎？上曰，付裹則尤癢，故不得爲之。信，診退曰，脈候左三部，乍沈，右三部，似滑，而俱爲調均，痰處，視前加堅硬，而浮氣與搔癢之候，似是差愈之漸矣。淳曰，毛物，亦不着乎？上曰，裹之則癢而帶熱，不裹則妨於痰處，此爲難矣。信曰，吐手着之乎？上曰，吐手則着之矣。淳曰，癢爲外症，如可堪耐，則着之爲宜，溫則痰自散矣。上曰，當試着矣。前則有作濃gg膿g之慮，有此疹粟之後，無此慮矣。興慶曰，亦使鍼醫診察何如？上曰，依爲之。志哲，診退曰，今此疹粟，痰將解散，故自內出外而然矣。黃蠟膏，如或難付，以手頻頻撫按，常使溫暖，則自解矣。必昌，診退曰，臣不入於當初診筵，未知症候比前，何如，而不至大段矣。斑粟之生，毒氣疏散之漸，此則好徵兆也。興聲，診退曰，痰處比前日少解矣。斑粟與搔癢，乃疏散之致，着根大小，本如棋片，今則長廣，俱減縮矣。常使溫暖，則當盡解散矣。興慶曰，黃蠟，何以不付乎？貂皮吐手，常使進着，似好矣。文書披閱之時，寒氣易致乘入矣。上曰，平日，無誠意於此等事，故不能付之矣。貂皮則當着之矣。淳曰，學問工夫，何處不在乎？常時培養，以至尊之高，其疏闊如此，儉德，可謂至矣。仍此而或生症候，則豈非可慮者乎？如湯藥丸藥之屬，亦不能連續進御，何以有效乎？此後則衣襨藥餌之類，作一工夫，毋致泛忽，以盡愼疾節適之道爲宜。上曰，常時自奉如此，已成習性，故雖知，而不能改矣。中間所傷，由於自奉之薄，喪慼之頻，而如或厚着，則殆同纏束，不能堪耐，若非參禪工夫，則何能忍過耶？興慶曰，儉德，固爲帝王之大節，而如有强作之事，則易生疾病，如黃蠟膏，至易之藥，亦不付之，臣仍此有仰達之言矣。殿下，每事一定於心，則不爲撓改，臣僚之言，皆不能入，如古聖王，不聞亦式，不諫亦入，無一事未盡者，則豈不好哉，而如或不然，則其有害於政令，多矣。臣敢推類，而進勉戒之言矣。上曰，所達好矣，而非有固執而然也。本來所習，如此故也。淳曰，萬機至煩，酬應多端，若無節適之道，則難矣。卽今症候，由於寒冷之外侵，前日有雪綿子衣製進之事矣。此則進着乎？上曰，時方着之矣。淳曰，八味元，方爲劑進，而新年劑藥，似涉不當，歲前劑入之意，敢達。上曰，依爲之。劑進則前所服者，當棄之矣。興慶曰，頃者小臣，以醫官事，有所仰達，而至有諫臣之言矣。聖上，旣以爲當此寂寥之日，臺臣言及將相，爲淸朝之美事，臣雖無似，亦豈有一毫芥滯之意，而但一時偶然陳達之言，反爲諫臣破寂寥之資，在臣私義，豈不爲慙赧惶竦之至乎？昨日藥院批旨，有待臣入來，許令入診之敎。且臣，見着臘享大祭獻官，受香在明，故今日，不得不出仕，而前者，已有所仰達者矣。臣本以庸下，膺此重任，實無一分堪當之望，且今夏所遭人言，決不可復出，而其時，鼎席一空，推諉無路，遂至黽勉出脚矣。前後累次仰請枚卜，而尙無明命，竊不勝抑鬱之至，朝臣之祈免者，或不無例讓之言，而今臣自知甚明，才分見識，萬無堪任重務之望，且以精神筋力言之，年未六旬，衰耗如許，蓋疾病所祟，不待耄及而已老矣。以此精力，如不早自知止，而終至於僨誤顚沛，則臣之一身，雖不足恤，其於國體，豈不爲重損乎？若蒙聖恩，亟解重任，則臣謹當待罪藥院，起居聖候，至於備局公事，或有愚見，則亦不敢自隱矣。敢以將來不可仍冒之意，預此仰達。上曰，趙漢緯之言，蓋歇後矣。無乃予與卿，別無大段可言之事，故只爲此等之言耶？然則破寂寥之言，深爲卿喜之。蓋卿無可言之事故耳。或一番陳箚，未爲不可，而藥院問安，不爲進參，則過矣。古人有言曰，人非堯、舜，安得每事盡善？又曰，苟非聖人，安得無過？一日之內，政令萬端，何可必其盡善乎？耳目之官，能爲如此之言，可謂美消息矣。今卿辭免，則分數太過矣。昨日，以待卿入來後入診爲敎者，非欲催促其出仕也。頃者一次入診，卿不入來，予心缺然，故實有待卿之心，而爲此言矣。環顧今日，如有賢於卿者，卿其薦之。予當破格，而卽爲卜相矣。今世之人，或不無鐵中錚錚者，而果有當大任之人乎？如有之，則卿雖遜讓其位，亦可矣。興慶曰，臣不敢以某某人，指名仰對，而第堂堂聖朝，才彦林立，賢於臣者，何啻十數輩乎？上曰，十數輩之言，極爲過矣。興慶曰，臣以萬萬不似，猥當不敢當之任，人心之未厭，至於此矣。殿下，若不早許退去，而久據重任，終獲大戾，則殿下，雖欲曲保，而亦不可得矣。臣之此言，實出肝膈，非爲一毫自便之圖，咫尺前席，安敢爲面謾之言乎？惟願速命枚卜，許臣辭免。上曰，卿之獨賢已久，予實憫然，豈不欲枚卜，而今卿所達，終涉過矣。頃者予以卿欲辭免，則枚卜，亦不可卽爲之意，有所下敎矣。得一相，而去一相，豈朝家卜相之意哉？大臣，猶股肱也。一拜相之後，豈可任其辭免乎？予或有不足之處，則每思加勉，卿亦以此爲心，上下交勉，則好矣。若以爲一毫無過，則雖君臣之間，是亦面謾矣。頃者筵臣，有以德字，稱沈判府事者，予有所下敎矣。以此觀之，可知予心，日前召對時，兪健基，以副手梢工爲言，予以其言，爲好矣。今日之勢，政如茫茫大海，操舟無人，如得上手梢工，則豈不好哉，而此實難得，雖副手，亦可矣。卿之所達如此，而旣已諭之，予不欺卿矣，卿亦何忍欺予耶？今日之言，卿須毋忘，可也。興慶曰，副手梢工之任，亦豈臣所可堪耶？微臣區區之願，惟在於速爲枚卜矣。上曰，次對時，原任大臣，亦有同入之例，而近來，則絶無進參之員，極爲慨然。沈判府事，果爲老病，李判府事，諸大臣中，最爲無故，而自前其所爲言，有兩件事，一則以爲老病，一則以爲無所知識云，而一不入來，此予所以慨然者也。今後則次對時，原任大臣，必爲入參之意，自政院，使之聞知可也。陳奏使臣，當於今年內入來乎？興慶曰，來月初三四間，當爲入來云矣。李春躋曰，聞崔奉朝賀，病勢甚重，方在束手待變之境云。中樞府錄事，俄者來言，係是大臣病患，本院，似當有稟啓之事，臣在藥院，未及知之，果爲入啓乎？上曰，姑未入啓，是爲老人例病耶？淳曰，秋冬以來，以本病，極重云矣。上曰，本病，是何症耶？淳曰，本來血燥，近來則津液枯乾，無餘地云矣。上曰，卽遣醫官，持藥物不離看病，書啓可也。其子方在乎？春躋曰，崔尙鼎，方爲坡州牧使，又有兩子，必俱在病所矣。上曰，鄭領府事，爲人則本來堅强，而近來何如云耶？興慶曰，精神，或有昏瞀之時，而筋力，尙强精云矣。上曰，數年前聞之，不分爵品高下云。其年，今幾何耶？興慶曰，爲戊子生，有加於崔奉朝賀矣。淳曰，卽今老臣中，右贊成鄭齊斗，最爲强健矣。上曰，其年幾何？淳曰，己丑生矣。諸臣遂以次退出。

○甲寅十二月二十八日申時，上御克綏齋。召對入侍時，參贊官鄭必寧，侍讀官任珽、兪健基，假注書柳綽，記注官金啓白、金兌和，入侍。上曰，崔奉朝賀病患何如云耶？家在何處？必寧曰，病患加減，姑未有聞，而家在江上龍山村矣。上曰，御醫看病，書啓，想必入來，注書出去持來可也。綽，趨出還報曰，書啓姑未入來云矣。上曰，儒臣讀之。珽，讀自貞觀三年太宗謂侍臣曰，至夫何足數太宗深嘉納之。上曰，下番讀之。健基，讀自貞觀十六年太宗問特進魏徵，至五品以上各擧一人。上曰，承宣讀之。必寧，讀自貞觀十一年治書侍御史劉洎，至以洎爲尙書左丞。上曰，此卷頗大，以三自至分之，則大小何如，而無越及下卷之慮耶？珽曰，似無越及之患矣。健基曰，以張數分之，則可以均分矣。上曰，以編數計之，一編，各爲二自至好矣。珽曰，此編，專以君臣諫爲主，蓋爲人主納諫之道而言也。此政爲觀省體念處也。上曰，然矣。珽曰，君臣契合，古來所貴，君若樂聞其言，而克恢翕受之量，則群下，孰不聳動，但導之使言之法，不可他求，隨其言之好否，而用舍之。然後言者可以日進於前，而若賢相有言，而必賜嘉奬之恩，則非導諫之道也。是故近臣，若以言，先受嘉尙之褒，則疏遠之臣，雖有欲言者，似以爲嫌，而不爲進言矣。上曰，末世之弊，似或然矣。以賞求諫，則是以利害導人也。亦不能無嫌，而若忠直之人，則豈計較利害，而欲言而反默耶？金若魯之言，予深嘉尙，而異於疏遠之臣，故不爲施賞，若韓昭侯，以弊袴待有功矣。雖然，予豈以賞而要言耶？健基曰，君上，大公至正，雖草野之言，善則奬之，雖近臣之言，不善則斥之而已，何必計較遠近耶？上曰，末端，以劉洎事見之，是自薦也，而唐宗用之。今則人必嫌於自薦，而不爲之矣。珽曰，臣辭不達意，而向者所陳，乃以先示嘉尙之意，爲未必然矣。上曰，予豈以賞爲來言之資也？然而大體則然矣。必寧曰，近來廉隅太勝，或有欲言之事，慮或有希功望賞之嫌而不爲者，亦有之矣。上曰，豈有人謂希功望賞，而欲言而不爲者耶？健基曰，草野之人，不無此患矣。上曰，築黃金臺而賢人來，彼賢人者，豈爲黃金臺而來耶？珽曰，聖敎至當矣。上曰，捕廳之酷刑，予甚愍然矣。不服於王府嚴杖者，承款於捕廳，其刑之太酷，可知。人皆謂强盜，何可惜也云，而若殺越人者，則固不足惜，至於迫於飢寒，不得已而爲之者，豈無可憐之端乎？頃者秋曹，以賊人中五名則結案，而二名則變辭，更爲嚴訊得情事爲請，予雖允下，更思之，結案者之招，猶有伸救此二名之語，以此見之，則二名之當初就服於捕廳，亦未可准信，勿爲訊問，後日登對時，稟處事，分付秋曹可也。健基曰，捕廳之弊，誠如上敎，而至於外方，討捕使之治盜者，有甚於捕廳，必嚴杖孟治gg猛治g而後，謂之有聲績，故多行殘忍之刑，亦不無冤死者矣。上曰，此弊誠多矣。曾前捕賊堂嘉善帖文，必書賊人名字矣，今則不書，故視若例賞加資者然。此後則捕賊帖文，依舊例，書賊人名字事，出擧條分付可也，〈出擧條〉健基曰，各邑，或有盜賊漸多之言，則別送武人，多行殘虐之刑，甚可異也。武人，豈善捕盜耶？特以武人，能行酷杖故耳。卽今風俗，雖曰末世，若行仁義，庶有感化之道，而守令之慈詳介悌者，則人皆謂之不如能吏，是可慨也。上曰，以世道論之，大體難於慈良介悌矣。健基曰，方今刻剝之風多，淳厚之風少，以八路守令見之，爲宰則必以嚴猛爲主，此豈聖世之美事耶？上曰，不但外方也。京司亦然矣。有威則謂之善爲，無威則謂不善爲矣。健基曰，悃愊無華者，無治聲，嚴杖猛治者，謂善治，而究其實，則悃愊無華者，勝於嚴杖猛治者矣。上曰，武臣，若不嚴猛，則謂之庸武人，甚可異也。予以尹光莘，謂儒家之人，必溫雅矣。以長湍事自明之供，見之，以嚴猛爲主者矣。見其父，則甚柔順，而見其子，則太强猛，父子不同矣。所見則不然，而乃如此，可怪矣。必寧曰，卽今世道，皆以猛爲主，人之天賦之性，豈異於古今乎？唯在乎在上者導率之如何矣。上曰，唐玄宗、宋高宗，予平日甚惡之矣。李宗城，比予於玄、高，予初見矣。煬帝無道，非煬帝之罪也。後世之人，比予於煬帝，非異事矣。貞觀時，囹圄俱空，至有鵲巢之事，太宗，能踐其言，而予則無一事有實效者，甚可愧也。珽曰，宗城之言，乃憂治世危明主之意也。此所謂責難於君者也。健基曰，煬帝時，則刑獄多濫，而太宗時，則獄官得人，故然矣。且煬帝虐民，人無言者，太宗，開言虛受，豈有二千人冤死，而不以爲言者哉？上曰，此事，非煬帝之罪也。卽今討捕使，未知幾思士廉也。珽曰，殿下旣知宗城之言是，則須念有初鮮終之戒也。上曰，當留意矣。健基曰，十四板魏徵之疏，甚可惜也。徵，學力不足，故其言如此，可慨也。上曰，然矣。徵之言，無狀矣。此足開後世亂賊之心也。徵之樹立，甚不正，初事建成，後事太宗，緣恩厚薄之言，果無狀矣。健基曰，徵，急於功名者，古人論魏徵，非太宗時，則不能直諫云矣。上曰，勸建成不兩立之說，豈非不正之甚者乎？健基曰，各爲其主之言，先儒亦已論之，而不正，則誠如聖敎耳。上曰，於人父子兄弟之間，豈以如此言間之耶？珽曰，徵，若爲建成而死，爲千古名人，而終不能死，反事太宗，甚可惜也。健基曰，徵不如汲黯遠矣，而徒取直臣之名矣。上曰，徵，不但不如汲黯，且不能爲李勣事矣。珽曰，卽今百官之得人，臣所未知，而自好者，一無行公之人，以玉堂言之，則才學之士，不無其人，而行公者無，如臣不似者，守館而已。補外者及行公，而還爲引嫌者多，甚可悶矣。健基曰，南泰良、沈星鎭，引嫌不出，已久矣。上曰，南泰良、沈星鎭之撕捱，怪矣。金尙星，尤怪矣。珽曰，此人等，雖以臺啓默默之言爲嫌，而至今撕捱，則過矣。上曰，處置不爲乎？必寧曰，姑未處置矣。上曰，當初之徑出，過矣。諸臣以次退出。

12月29日

行都承旨李明躋〈病〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋秀衡啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令尹鳳九、金廷潤在外，持平鄭益河牌不進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟臘享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，憲府，無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。持平鄭益河，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以持平鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于宋秀衡曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，史官二員待命。

○備忘記，史官二名待命，騎馬六匹立之。

○宋秀衡啓曰，史官不備，宣傳官二員，代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○宋秀衡啓曰，史官不備，宣傳官一員，武兼宣傳官一員，代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋秀衡曰，召對爲之。

○以慶尙監司狀啓來乙卯正朝方物中引導，不得一時封進，惶恐待罪事，傳于宋秀衡曰，勿待罪事，回諭。

○宋秀衡啓曰，軍器寺官員來言，今日年終，放砲云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○甲寅十二月二十九日申時，上御克綏齋，召對入侍時，參贊官李重協，侍讀官任珽、兪健基，假注書柳綽，記注官金啓白、金兌和，入侍。上曰，內各司摘奸，似必不多時回還，而召對命下之後，因上番兼春秋之不備，未免遲延，事甚可駭。當該史官，推考，預備。亦當常時留待，而不爲入來，政院不能檢飭，當該承旨，推考可也。〈出擧條〉上曰，儒臣讀之。珽讀，至卷末，起而復伏曰，別無可達之語，而太平之後，必有大亂。大亂之後，必有太平，自古治亂相乘之理也。雖當治世，若謂之已治已安，則亂必生矣。雖有災殄，若恐懼修省，以爲消弭之道，則災可以爲祥矣。顧今聖朝，旣無闕事，則固無可論者。而以無忘在莒之憂爲念，以太平之後必有大亂爲慮，千萬伏望。上曰，唐承隋煬帝之後，則亂後有治似然。而以夏、商、周論之，桀、紂之後，若無湯、武，則豈能有治耶？今若專以治後必亂，亂後必治爲言，則近於安排布置。珽曰，治亂之相因，若氣運也。上曰，若無桀、紂，則豈有湯、武乎？當桀、紂之時，天眷生民，生此湯、武之聖以救之也。似不可專以氣運爲言矣。健基曰，氣乃陰陽之氣也。一治一亂，不得免焉。而亦在乎人事之如何矣。是故先儒，或比之於日蝕，或比之於曉霧中行役。人之霧中作行者，飮酒者安，食粥者病，空腹者死。行霧則一，而隨人處事，而安危判焉。人君若修德保民，終始不怠，則豈有亂生之理乎？上曰，古有轉災爲祥之事，人君若至誠修省，則庶有格天之效矣。健基曰，慮亂於太平之時，古聖王之事也。其亡其亡，繫于苞桑，《大易》所垂訓也。我國，卽今百年太平之餘也。在殿下今日之急務，當念城覆隍之戒矣。上曰，所達誠然矣。健基曰，臣今因貞觀二十一年戶部尙書事，竊有區區所懷，敢此仰達矣。卽今凶荒之餘，國用蕩竭，地部經用，固宜十分撙節。自辛亥年，有降品之命，今年當升品，而自上有姑置之敎云矣。自夫降品之後，經用賴此，而頗爲儲聚云。今若依前，更降一二年，以衛武公之大布大帛爲法，豈非聖德事乎？蓋降品之利，大矣。地部卽今儲蓄，專靠於此。若有二三年降品之命，則其爲有益於經用，豈少哉？珽曰，臣亦有所聞，下番所達，誠是矣。雖不當酌定一二年加降，而以此冊子譬之，則冊紙雖使差勝於此紙，有何益於誦讀乎？自上所用凡百，則升降無大段懸殊者，而降品之有益於經費，則大矣。上曰，以大體言之，以區區升降之品爲言，雖似瑣屑，諺曰節食久延，升降損益之無懸殊，誠與冊紙同矣。此冊紙，比前降品者，而猶似厚矣。若軍兵等所給，則不可降，而其他則降之何害？至於貢人輩，則必以上下之少，似不爲喜矣。健基曰，苟有補於國家經用，則貢人之不喜，猶是細事也。上曰，予之向者姑限今年之敎，如姑待秋成之意，初不止限今年降品也。意有在焉。儒臣猶不知之矣。健基曰，聞地部稟啓時，有限今年之敎，明年正月，則地部似當以升品擧行云，故先此敢達矣。上曰，然則升品事，姑勿擧行，更待下敎事，出擧條分付可也。〈出擧條〉珽曰，近日玉堂番次，極爲苟簡。副修撰李喆輔，待明朝牌招何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉上曰，太宗卽位二十餘年，猶不懈於國事。我國，則次對一事，猶且頉稟不爲之日多，持公事入侍，亦不能種種爲之，甚可悶也。明日，雖不爲次對，而持公事入侍，則依前爲之，可也。重協曰，明日，乃次對日，而除夕之日，似難擧行，持公事入侍，當爲之矣。上曰，大臣方入齋，次對則勢不可爲，持公事入侍，與問安相値，明日待開門，諸承旨持公事上閤門可也。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月30日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂，單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，大司憲尹惠敎，執義朴樞，掌令金廷潤、尹鳳九在外，持平鄭益河牌不進，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，軍器寺官員來言，今日年終，放砲云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府無行公之員，屢日監察茶時，事甚未安。持平鄭益河，昨有只推之命，卽爲牌招。何如？傳曰，允。

○以持平鄭益河牌不進罷職傳旨，傳于宋秀衡曰，推考傳旨捧入。

○李春躋啓曰，明日親臨受賀時，承旨不可不備員。承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招。何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，明日正朝望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判申昉病，參議李宗城病，都承旨李春躋進。吏批啓，卽接成均館牒呈，則博士安正仁，除授後過限未上來，依例罷職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，歸厚署別提李守謙，稱以未疫，不待本曹給由，徑先下鄕，事極未安，汰去何如？傳曰，允。

○以柳萬重爲承旨，金錫一爲持平，朴弼耉爲義禁府都事，金聖采爲繕工監役，申晩爲兼校書校理，申晩爲檢詳，左承旨柳萬重，舍人單申晩，兼持平李顯望減下。

○兵批，判書趙尙絅病，參判李眞淳病，參議徐宗玉進，參知黃晸病，右承旨鄭必寧進。

○同知沈鳳徵，副司果金道洽、金漢喆，副司正宋翼輝，以上單付。

○韓師得啓曰，明日正朝親臨受賀時，兩司不可不進參矣。持平金錫一牌不進罷職傳旨，纔已捧入，而持平鄭益河，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平金錫一牌不進罷職傳旨，傳于宋秀衡曰，只推，明朝牌招。

○吏曹口傳政事，金尙魯爲兵曹正郞。

○備邊司薦望，北兵使，許繗、尹和鼎、李重新，義州府尹，李德載、鄭益河、洪鳳祚。

○宋秀衡，以吏曹言啓曰，今此正朝祭，翼陵謁者，以繕工監假監役李綬塡差矣。今日受香時，稱病不進，事極駭然，汰去何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，明日正朝陳賀時，本曹郞廳侍衛，不可不備員。正郞有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。

○李重協，以漢城府言啓曰，京中五部諸色軍兵歲抄，例於歲末磨勘。而判尹朴乃貞，方在被論中，堂上不齊，不得議啓，待明春擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳言啓曰，宗廟薦新天鵝，三南貢人，受價本廳，輪回進納。而十一月令薦新天鵝，終不趁期進納，故當該貢人，令該曹，囚禁科罪，退限封進之意，頃已草記允下矣。今月又盡，歲色將改，其所進納，只是十首，未準數者，爲二首，莫重薦新，尙未封進，事甚未安。當該貢人，更令該曹，各別科罪督納，而在前如此之時，多有隨得封進之例，今亦依此擧行之意，分付禮曹，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，今十二月三十日諸承旨持公事入侍時，以平安監司狀啓，理山朱砂洞冒占事。傳曰，今觀狀啓，所謂柳監司云者，雖未知誰也，而旣經監司，則乃是侍從。身爲侍從，不顧國法之嚴重，冒占邊地之禁山，極爲無據，而本府府使之循私聽施，亦可駭也。竝令該府，嚴覈以處事命下矣。所謂柳監司，當爲拿問，而狀聞中，名字無擧論之事，他無指名現告之處。令本道，各別査問指名現告後，處之。理山府使金垕，所當卽爲拿問，而金垕，時在任所，依例發遣府書吏交代後，拿來。何如？傳曰，允。

○以忠淸監司狀啓，泰安等郡居漕軍崔德寶等五名燒死事，傳于宋秀衡曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○平安監司朴師洙疏曰，伏以臣之情病，至難强，封章陳籲，蓋至于再。至若考績，國之重典，而道內殿最，不能及限封進，此其罪，當有大於瀆溷之誅。伏地以竢威譴，顧乃蒙例批，不準所辭，郵罰又不加焉。臣誠惶惑抑塞，不知所以措躬。間又得見兪健基對疏，蓄銳韜鋒，久而始發，其氣頗盛，殆難抵敵。況彼謂臣辭令口業，本不足與較，臣雖愚不能學，好言善色，務以悅人，亦自省其無胡叫悖出，爲人賤惡。而健基之言乃爾，臣唯羞愧欲死而已。更有何說？只是居職無狀，仰累盛化，辨章妄觸，自速惡言，唯有解見職被重勘然後，人心可快，私義可靖。若其病情，則感氣乍解，而痰症益盛，膠結胸腹，流注肢末，吐咯無算，痺攣不伸，閉戶委席，殆成蟄蟲，春和日暖之前，無望復起爲人。設令無此情勢，其難更攝職事決矣。藩臬務殷，不容曠日尸寰，殿最體重，尤豈一任淹稽？唯願亟回睿照，早賜罷斥，無俾公私交病而已。抑臣於江邊諸囚中，最疑金昌溫之殺越非實，欲一陳論於處死之前，久矣。今則使事竣還，議結有期，雖其供招，初不登於咨奏，要其處死在卽，有不可不及今一陳。蓋諸囚初査，昌溫酌處，皆在臣未赴任前。永昌之就捕，臣雖推問，而亦不說昌溫有犯，及其上京，始有援引拿訊之擧，故臣實不知其首末情迹之如何矣。秋間，巡過江邊，始聞去夏蔘把入山之後，昌溫以留鎭兵裨長，在僉使側，未或一日離，其無越去之隙，明甚。特於夜巡之時，逢着彼人之持蔘越來者於分土項而執之，貪其賂蔘，放去而不告于鎭，所犯之實，不過如此。而權以鎭廉知其家有藏蔘會，又聞細洞有殺掠之變，遂謂昌溫不越去，安有是蔘。雖斷之以殺越之魁，李喆輔之傳之生議，稟請酌處者，蓋亦究覈事情，採摭謠誦，明知其必不殺越之實狀故耳。此不但臣得之於廉問，一鎭民人，莫不齊訴於臣，明其殺越，非實狀。諸守令、邊將見臣者，亦皆謂國家，以昌溫受賂縱胡，殺之則可也。以殺越而處死，則誠爲至冤，廉問與民訴，縱不足信，彼守令、邊將，亦豈有私護昌溫，爲此言之理哉？且臣聞細洞之査，兆於昌溫之被囚，而節次蔓藤，衆犯畢露，故永昌深恨昌溫，以爲微爾之故，何至於此？被捕之後，以必報昌溫爲辭，而果卽援引於上京之後，昌溫被訊對質，終始自明，經累坐受重杖承款，最後於諸囚云。臣雖不曾目見，以臣所聞，終似不勝杖而就服。況參以江邊守令、邊將公誦之言，臣決知其無殺越之實。夫彼諸囚之中，亦豈或無實不殺越，而承款於嚴杖之下者哉？然此等，皆中把入山之徒，而去歲把軍，蓋無不越境採蔘，則越採與越殺，等是死罪，死亦無可冤矣。若昌溫者，實無越境之犯，而混勘越殺之罪，則臣之所謂最冤者，此也。伏惟聖上好生之仁，實與天地合德，欽恤刑辟，每欲求生於必死之地。如昌溫蠢氓，雖若昆蟲之微，臣心知其處死之或冤。而不以聞於明主之前，致好生之德不卒究，則臣實有罪。玆敢附陳於請譴之章，乞垂睿察，俯詢廟堂，而裁處之，幸甚。臣治疏將上之際，伏聞筵中喉司之臣，以臣不封殿最，請推，而聖敎嚴截，至下重推之命，臣尤惶懍震越，無地自容。而所陳情病如右，今亦未卽擧行，臣之罪戾，尤萬殞難贖。只有席藁泥首，恭竢鈇鉞，臣無任猥越戰懼之至，謹昧死聞(聞))。答曰，省疏具悉。昌溫，以本鎭兵房，捧賂故縱，主張指揮，諸供已悉。而諸囚之中，有權力於本鎭，當初謀脫，亦由於此。今者郡鎭之稱冤，無乃過惑於爲昌溫之言乎？若此，國之三尺，徒施於無勢軍卒，莫施於此等之輩，其倒乎？否乎？雖然，亦宜審愼於決重囚，下疏廟堂，其令礭gg確g處。首末爲嫌，俱涉太過，卿勿復辭，其速察任。

○甲寅十二月三十日辰時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李春躋，右承旨韓師得，左副承旨李重協，右副承旨鄭必寧，同副承旨宋秀衡，假注書柳綽，記注官金啓白、金兌和，入侍。春躋曰，再昨有勿爲問安之敎，故藥院候班，姑爲停止，而手部滯痰，昨今何如？上曰，屈伸頗勝，痰亦益減矣。春躋曰，手背浮高之氣，加減何如？上曰，浮氣旣盡消散矣。春躋曰，卽今以何物付之耶？上曰，但以巾裹之矣。春躋曰，日氣陰寒，聖候諸節，何如？上曰，非關矣。春躋曰，右承旨，則俄以傳香事進去，而吏曹判書宋寅明有稟達事，來詣閤外矣。上曰，注書出去，吏判入侍事分付可也。綽趨出傳命。寅明同爲入侍。春躋讀年過百歲者加資事上言回啓曰，上言內辭緣，置之，何如？上曰，特爲加資事，書出判付可也。重協曰，此乃平監狀啓，理山府使金垕論罪事也。上曰，上之。重協讀漢城府草記，五部歲抄，待明春磨勘事。上曰，知道。上曰，理山朱砂洞吳命恒狀啓築城事，吏判知之乎？所謂柳監司，何人？狀啓中貞陵洞居云耳。寅明曰，貞陵洞柳監司云，則似是柳復明也。朱砂洞則柳萬增，築小城矣。必寧讀平安監司狀啓，賊人指示捕捉人論賞事。上曰，此指捕人等，極殊常矣。承宣書判付可也。仍傳敎曰，凡飭勵之事，豈不美也。而徒歸紙上之文具者，不過有飭礪，而無實效故也。頃因《唐書》，有飭勵討捕營之敎，而擧條今將啓下，關西査案適到，而亦未免循套矣。噫，雖殺人重律，文案已成，猶恐非眞，三覆審愼。況知面不知心，古人所謂逢着途中，焉知其心？其於賞者，雖幸，其伏王法者，若毫分之冤，豈可復生？此道若不嚴，冒功受賞，濫告人命，其何懲礪，推考道臣，復査以聞，而日後討捕啓本中，必也先査捕捉後，次擬其律。秀衡曰，觀此狀啓，則洪檍等，果是賊矣。上曰，此亦何可信也。酷杖之下，豈無誣服者乎？秀衡曰，指捕申甑山，三登人，或似眞的，至於京居人，則必是虛僞矣。上曰，此亦未可知也。書賊人名於帖文，人必厭之，故予前日有下敎矣。秀衡讀平監狀啓，殺獄罪人白世奎處絞事。上曰，上之。又讀濟州防禦使狀啓，罪人末順物故事。上曰，上之。又讀平監辭職上疏。上命秀衡，書批答。〈批答見日記〉上曰，傳香，何其晩也？獻官不來耶，傳香處多，故然耶？注書出去問之可也。綽趨出還報曰，獻官有未及來者云矣。春躋曰，獻官之未及來，誠極可駭矣。上曰，何陵何獻官，不來耶？注書更出問之。綽又趨出還報曰，原豐君㷗、李世璡，姑未入來，而世璡，則俄纔改付標云矣。春躋曰，原豐君㷗、李世璡，竝請推考，而㷗，則從重推考，何如？上曰，依爲之。此人等，太晩不來矣。寅明曰，原豐，若只推，則後弊難懲矣。上曰，受香時急，不可罷職矣。上曰，左副承旨書平監狀啓回諭可也。仍傳敎曰，今觀狀啓，所謂柳監司云者，雖未知誰也，旣經監司，則乃是侍從。身爲侍從，不顧國法之嚴重，冒占邊地之禁山，極爲無據，而本府府使之，循私聽施，亦可駭也。竝令該府，嚴覈以處。寅明曰，近來初仕，窠路極廣，雖以齋郞言之，陵所比前漸加。而一陵兩參奉，其數自多，以此年少儒生，纔得小成，輒皆入仕。一入仕路之後，不能專意於讀書，以致恬靜之風日衰，講讀之聲無聞，非細慮也。曾在先朝，以參下之積滯各陵，或出直長、奉事，變通定式，而自此，又爲初仕陞遷之捷路。古則爲齋郞近三年，然後，方陞奉事，而近日，未過十餘朔，例陞奉事。參奉之窠，雖若減數，而以其易陞之故，窠出尤多。卽今文南之作散廢棄者，殆近千數，參上窠窄，無以疏通。善治蔭南之空棄，固可惜，而至於遠方文官，則白首窮經，僅得一第，旅食饑凍，日望斗祿，而銓曹坐於無窠，無以收拾。此豈非可矜，而亦豈無稱冤傷和之道耶。臣意，則各陵直長、奉事中，或變通爲參上窠，依永禧殿令之例爲之，則初仕，似不至太濫，而參上文南，亦可爲疏通之一路矣。事係官制，日後下詢大臣而處之，何如？上曰，所達是矣。若爲變通，則官名，何以爲之？寅明曰，當以令爲名。永禧殿，曾有兩參奉，而今則一窠，陞爲令，但有參奉一窠矣。上曰，後日大臣入侍時，稟處，可也。〈出擧條〉右承旨韓師得傳香後入侍。師得曰，祭享事體，至爲重大，而正朝祭官趁早受香事，自本院各別申飭矣。因獻官之未及齊到，傳香，未免差遲，事體未安。祭享色書吏，亦多有不善擧行之罪，晩到獻官，則從重推考，該吏，令攸司，囚禁科罪，何如？上曰，最晩到獻官，誰也？師得曰，光興君橏及李世璡，而世璡，則俄纔付標陞實矣。上曰，祭享事重，該吏，不可泛然治罪，各別嚴懲事分付。晩到獻官光興君橏，旣已受香，祭畢後罷職，可也。春躋曰，原豐君㷗及李世璡，以晩到，請推矣。㷗旣非獻官，則推考，似當勿施矣。上曰，然矣。春躋曰，李世璡，則何以爲之乎？上曰，李世璡，則推考，可也。師得曰，祭官擇差，曾已申飭矣。宗廟獻官，事體尤重，而今番，則全不擇差，殊甚未安。當該銓官，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，金聖鐸，是別薦之人。頃日入侍時，見之，非但有經學，人物亦極佳，纔爲司僕寺主簿，欲試之郞署郡縣，而旣非生進，又異抄選，政例所拘，本曹不得檢擬。如此之人，別爲調用，則似好矣。上曰，何以拘礙？寅明曰，蔭官未爲進士之人，則不得爲郞署，且經守令講然後，方可擬望於守令矣。上曰，旣是望士，則非可以爵祿縻之，而待之之道，當異於凡人。其經學，極爲可嘉，若畀字牧，雖有未熟處，必不爲不法之事。當初召對時，別爲引見，旣已不拘常格，則該曹，亦當不拘常例，調用，可也。〈出擧條〉上曰，殿最飭勵之後，忠勳府、守禦廳外，不爲封進，故纔又申飭，而終無封進之事，殊甚未安。歲前不爲擧行之諸司堂上提調，竝從重推考，可也。〈出擧條〉師得曰，明日仁政殿親臨受賀時，兩司，不可不備員，而在外者多，金若魯，尙未處置矣。上曰，今日政新除授臺官，侍下批，卽爲牌招，可也。〈榻前下敎〉寅明曰，歲改在卽，金吾滯囚有弊，而禁堂不能備員開坐，甚可悶也。上曰，同義禁李德壽，卽爲牌招，以爲備員開坐事分付，可也。〈榻前下敎〉上曰，江界府使尹光莘，慶興府使李玗，龍川府使趙國彬，令該曹，更加各別催促，使之趁速辭朝。驪州牧使李義豐，亦爲各別催促事分付。〈榻前下敎〉上曰，史官二員待命，騎馬六匹立之事，分付。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。