承政院日記/顯宗/卽位年/十一月

十一月

11月1日

都承旨李應蓍。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋浚吉請對，引見爲之。〈以上日記〉

○去夜傳曰，政事，明日爲之。

○〈半行缺〉慶州府尹蔡忠元，江陵府使金雲長，樂安郡守金〈數字缺〉。

○大王大妃殿，政院、玉堂、二品以上六曹問安。答曰，知道。

○慈殿、大殿、中殿，政院、二品以上六曹、玉堂問安。答曰，罔極。

○都提調領議政臣鄭太和，副提調行都承旨臣李應蓍啓曰，日氣極寒，伏未審聖候何如？慈殿症候，比昨益有差減之效乎？升麻葛根湯二貼，已盡進御乎？詳知卽今氣候然後，當更議藥，臣等區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。且昨日伏承聖批，以虞祭皆不可攝行爲敎，臣等亦豈不知禮固當然？只以寒威比甚，閭閻凡人，亦多致病，若於此時，冒寒行禮，則傷感之患，理所必至，稍俟寒候少解之日，躬行祭禮，而來曉之祭，則許令攝行，以盡愼疾之道，不勝幸甚，臣於無任煎悶之至，復此仰陳。答曰，知道。今日許令攝行，亦已過矣，復望明日乎？慈殿症候，幾盡差減矣。

○再啓曰，卽以下答之敎，與諸醫相議，則皆以爲慈殿氣候，幾盡差減，外感今已和解，不宜更進湯劑，姑爲停藥，以觀此後氣候似當云，不爲議藥之意，敢啓。答曰，依啓。

○政院啓曰，昨日返虞擧動，纔過祗送之禮，宗親、文武百官，左右馳突，或馳過神輦，或迫近輦後，紛擾中事，有難一一査治，而左右廳都監、監察，不能察飭，以致如此，挾輦都事，亦不能禁止，事極駭愕，請竝從重推考。傳曰，允。

○又啓曰，昨日返虞擧動，纔出陵所，有人犯馬於神輦前，而禁府都事，不卽呵禁，極爲駭愕，當該挾輦都事，請從重推考。傳曰，拿推。

○禮曹啓曰，傳敎矣。問于大臣，則領敦寧府事李□□以爲伏覩聖敎，皇皇罔極之中，有所不忍，而繼降申敎，尤不勝摧咽之至。第非禮之禮，君子不爲，古人事亡，多有如事存者，如朝夕哭，有象生時之晨昏，而此則有其意而無其辭，若爲問安，則似當有致辭之事，果爾則異乎哭而無辭。蓋致在之不可，禮旣言之，臣固不知禮，而無前禮之禮，不敢拙撰，以對上裁。領議政鄭太和以爲，魂殿問安，古禮國制，皆無可據，以臣愚見，未知其允當也。且念宗廟親祀之時，車駕詣宗廟，則先行謁廟之禮，今於親詣齋殿之日，行事時刻未至之間，先爲展謁哭臨，似或無妨，不審聖意所在，亦如此否乎？伏惟上裁。左議政沈之源以爲，問安於魂殿之敎，雖出於如有在之至情，而古禮國制，俱無可據，臣之愚意，未知其可也，伏惟上裁。領中樞府事元□□以爲，今此下詢魂殿問安之擧，雖出於聖上事亡如事存之至意，旣無禮家明文，且我朝列聖所未行之事，如臣淺識，何敢輕議，伏惟上裁。右議政鄭□□以爲，古禮，雖有小祥前朝夕哭之節，而不載於《五禮儀》，故我朝列聖，旣不得至小祥行此禮，而況此魂殿問安之擧，古禮國制，俱無可據之文。聖心哀慕罔極，雖出於如事存，無廢定省之意，而禮文所無之事，恐不可徑情創行，伏惟上裁。左參贊宋時烈以爲，《家禮》，初喪有朝夕哭，《五禮儀》，亦有之，但《家禮》，則至小祥乃止。《五禮儀》，則不言其止於何時，而但於卒哭條有自是朝夕之間，哀到不哭之文，然據禮，則此正指初喪哭無時之哭而言，非指謂朝夕哭之哭，則所謂朝夕哭，雖以《五禮儀》言之，亦未見其必止於葬後也。然則雖非行祭之日，小祥之前，自當依葬前行之如儀，而但不言問安之名似宜。蓋旣曰問安，則似若有唱喏萬福之節，雖曰事亡如事存，然禮旣無文，且有之死而致在之嫌，而臣之愚意，當今禮官，更考《五禮儀》，俾盡情文，似合事宜，伏惟上裁。吏曹判書宋浚吉以爲，禮有朝夕哭，至小祥乃止之文，而竊詳《五禮儀》，葬後則朝夕奠與朝夕哭俱止，其意似非偶然。然朝夕哭，則禮固有據，而至於行祭時，先爲問安，則質之古禮，考之時制，俱無所稽，蓋梓宮詣山陵之後，遣承旨問安之擧，列聖朝已行之，猶非《五禮儀》所載，況於魂殿，其事體又別，恐不可任情以行，惟在睿裁。延陽府院君李時白，完南府院君李□□病不收議。大臣及儒臣之意如此，上裁。傳曰，依領相、左參贊議施行。

○禁府都事拿推現告宋道興。

○政院啓曰，明日虞祭，勿爲親行事，藥房旣已陳啓，未蒙允兪，臣等竊不勝悶鬱焉。玉候違豫，已經累朔，元氣未完，而連日哭擗於郊外，兩次行祭於冷庭，哀慟之中，不自覺其受傷，而臣於忝侍咫尺之地，伏聞咳嗽頻作，喘急比甚，諸症之未祛，據此可知。今雖深處燠室，倍加調攝，積傷之餘，復常未易，況自數日以來，寒威倍酷，若復犯夜出位，哭泣行禮，則添傷之患，勢所必至，其爲慈殿惟疾之憂，當復如何？伏乞亟從藥房之請，明日虞祭，許其攝行，不勝幸甚。臣等無任區區憂慮之至，敢此仰達。答曰，勿煩。

○戶曹參議宋國澤上疏。大槪，臣之痰喘疝症，日漸沈痼，扶曳入直，呻痛度日，陪祭侍衛，俱未會參，伏乞聖明，先治臣不職之罪，鐫削臣職事。入啓。

○政院再啓，伏承聖批，以勿煩爲敎，臣等，尤不勝悶迫之至，伏想孝思罔極，必行自盡其誠禮，而第念返虞之後，再次行禮，旣伸如在之誠，有疾攝行，亦是禮文之所載，則當以嚴寒之節，何其不恤添傷，任情躬行，以貽慈殿之憂乎？今若冒寒出位，以致前症之復作，則前頭卒哭大祭，雖欲躬盡其誠，亦不可得也。殿下何不念及於此耶？〈以下缺〉〈以上朝報〉

○都提調領議政臣鄭太和，副提調行都承旨臣李應蓍啓曰，日氣極寒，伏未審聖候何如？慈殿症候，比昨益有差減之效乎？升麻葛根湯二貼，已盡進御乎？詳知卽今氣候，然後當更議藥，臣等區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。且昨日伏承聖批，以虞祭皆不可攝行爲敎，臣等亦豈不知禮固當然？只以寒威比甚，閭閻凡人，亦多致病，若於此時，冒寒行禮，則傷感之患，理所必至，稍俟寒候少解之日，躬行祭祀，而來曉之祭，則許令攝行，以盡愼疾之道，不勝幸甚。臣等無任憂悶之至，復此仰陳。答曰，知道。今日許令攝行，亦已過矣，復望明日乎？慈殿症候，幾盡差減矣。〈疊書〉大王大妃殿問安。答曰，知道。王大妃殿問安。答曰，知道。中宮殿問安。答曰，知道。

○再啓曰，卽以下答之敎，與諸醫相議，則皆以爲慈殿症候，幾盡差減，外感今已和解，不宜更進湯劑，姑爲停藥，以觀此後氣候似當云，不爲議藥之意，敢啓。〈疊書〉答曰，依啓。〈以上《藥房謄錄》〉

○備邊司啓曰，五年一次虛位充定之擧，上年當次，以飢荒之故，許令停止，而今年之秋，不料農事，又値失稔，該曹具由啓稟，本司覆啓請行矣。近日續接諸道之報，皆以凶歲擾民爲慮，今日之政，安集是先，還爲停寢，待明年擧行宜當，以此意，分付該曹，何如？答曰，允。〈以上《備局謄錄》〉

○禮曹啓曰，己丑年魂殿致祭時，差出獻官及諸執事，以爲豫備云，今亦依此施行之意，分付吏曹，何如？傳曰，允。

○又啓曰，己丑年前例相考，則吊祭後，自上親臨南別宮，請行下馬宴，而不爲設宴，只行茶禮，今亦令司饔院，豫備茶禮諸具以待之意，分付何如？傳曰，允。

○又啓曰，今見遠接使洪命夏狀啓辭緣，則上勅與諸勅使，考覽儀註，以爲凡干儀註中，弔祭一款，則有先弔後祭之文，故己丑年儀註，依禮文磨鍊，今番亦用此式矣。己丑李一善，亦曾出來，目見其時先祭後弔之事，而有此儀註，前後不同之言，此則實非大段事，一任其言，改之宜當。己丑年頒勅時，則冊封勅使及弔祭勅使，皆自慕華館，直詣仁政殿行禮，其時節目，在於謄錄中，故頃日問禮官齎去儀註中，依此磨鍊，而第念吉凶禮竝行，非但有違禮文，亦有難便事勢，旣以此意，論移於遠接使。今見狀啓，則時未停當，弔祭勅使，若自慕華館，直詣南別宮，待弔祭日行禮，則實爲便當，而勅使必欲一從前例，則勢難强爭，惟在遠接使觀勢善處而已。賻儀燒火一款，考諸己丑謄錄，曾無是事，而勅使之意，若以燒火，爲當行之事，則任其所爲似當。勅使又曰，祭文未燒火之前，勅使以祭文傳授，則國王親捧乎云云，祭文傳授，應在於致弔之前，於禮不當親捧矣。近侍捧之之意，言于勅使似當。且捧祭文、讀祭文、捧贐儀等官，令該曹，依狀啓，以侍從各別擇差，亦爲書塡於儀註中，儀註則付標以入，而問禮官，速爲差出，儀註正書，卽爲發送宜當，此意遠接使處下諭，何如？傳曰，依啓。迎勅時服色，急速定奪馳啓之意，亦爲一體分付。〈以上《迎接都監謄錄》〉

11月2日

都承旨李應蓍〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨李殷相〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈未及仕進〉。事變假注書李夏〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○下直，義城縣令李溟翼。

○〈缺四字〉三虞後，大王大妃殿，政院、二品以上單子，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大妃殿、大殿、中殿，政院、二品以上單子，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○〈缺十餘字〉啓曰，更遣史官鄭〈缺二行〉氣上年當次，以飢〈缺二十餘字〉不料農事。又値失〈缺二十餘字〉啓請行矣。近日續接諸道之報，皆以〈缺十餘字〉慮，今日之政，安集是先，還爲停寢，待〈缺七八字〉當以此意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○李〈缺五六字〉啓曰，假注書金�，自十餘日，重得〈缺七八字〉遞易難便，姑令調理察任矣。數日內〈缺十餘字〉不能運身，當此多事之時，不可不〈缺七八字〉金�遞差，他假注書差出，何如？傳曰，允。

○假注書落點李世華。

○金壽恒啓〈缺五六字〉接見時酬酢說話，自前豫先撰定書〈缺五六字〉睿裁矣。今番則與常時不同，故一依己丑年例書入，而此外如有酬應之說，則不可不豫爲講定矣，備局商度定奪，何如？傳曰，依啓。

○又啓曰，勅使時假注書，依前例，以事變假注書，兼察之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今此勅使入京後應行之事，依前例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李應蓍，以司饔院官員，以提調意，啓曰，伏見禮曹啓辭，則今此勅使時，只茶禮諸具，令本院豫備以待云。本院應行之事，一依己丑年接見茶禮時例，進止官一番習儀，不可不爲，勅使入京日，臨時南別宮設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以備邊司言，啓曰，東萊府使鄭泰齊赴任後，前府使李萬雄，當爲拿來，鄭泰齊之行，不可稽緩，令該曹，催促一二日內發送，何如？答曰，允。

○又以兵曹言，啓曰，〈缺七八字〉等以其〈缺五字〉仍番之故，自〈缺六七字〉得交替其〈缺十餘字〉所受官馬，亦〈缺十餘字〉院相分付，自本曹，啓稟變通之事〈缺五字〉前例，將則仍番，禁軍則使之輪回替直，何如？傳曰，允。

○完南府院君李厚源箚曰，伏以日月易邁，因山奄迫，號慕罔極之情，大小攸同，邇遐罔間，不惟〈缺三字〉群工駿奔恐後，至於外方前御儒士之卑末者，亦皆踊足哀痛，不以千里爲遠，而臣獨沈痼日甚，已作廢人，牢閉深室，寸步莫運，旣不能陪從於山陵。又不能遐參於留都百官奉辭之列，而亦不可偃臥私室，乃敢自同散班，前期出往郊外，匍匐道左，哭送靈駕，及乎返虞而後，始乃還家，所以如此者，爲其臥於車中，四面蔽遮，以防風寒外襲，其觸寒受風，不過片時哭拜之間，而猶且寒戰無比，氣渴喘急，幾於卽就隕滅，今方委頓枕席，一任危惙，四肢百體，無處不痛，一日之內，寒戰數回，眩氣又重，焦渴轉甚，一縷衰喘，奄奄欲絶，臣之氣力，苟不至此，則何敢不爲陪從。又不隨班，而揆之以迹，則人理都無，分義亦缺，不得不具箚，自列席藁待誅，重念臣之衰劣痼廢，至於此極，旣已絶迹於前後哭班，此後大小公會，寧有自力之望，不仕帶職，徒費廩粟，於義何居？亦關廉隅，伏乞聖明，亟治臣罪，以爲人臣逋慢自罪者之戒，仍許鐫遞臣職名，俾臣專意調息，以畢餘生，則其於待舊臣厲廉恥，兩盡其道，公私幸甚，臣無任惶愧震怖之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其安心勿辭，調理從容，亦勿待罪。仍傳曰，遣內醫看病。

○右副承旨李殷相疏曰，伏以臣，有痛迫情事，不可不仰籲於哀疚之中，臣罪萬死。丙子之亂，臣家被禍最酷，臣常含痛窮天，不敢自同於平人，自從筮仕以來，若値彼人之來，則輒上疏章，屛伏度日。今者郊外迎接見之時，本院之任，必須備員，而以臣情勢，決難得參於班列，臣之蹤〈缺五字〉越江之報也。〈缺五字〉依例陳懇，而〈缺六字〉隔數日將有〈缺六七字〉哭送之禮，而徑先〈缺一字〉解從班，臣子情理，有所不敢，故〈缺三字〉以至于今矣。今則大事纔完，三虞奄過，攀號擗痛，更無逮及，而客使入京之日漸迫，若不豫爲變通，則有臨時窘迫之患，伏願聖慈，天地父母，俯察危衷，亟遞臣本職，以便公私，不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。〈踏啓字下〉

○夜五更，流星出北方密雲中，入艮方天際，狀如甁，尾長二三尺許，色黃，光照地。〈以上燼餘〉

11月3日

都承旨李應蓍〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈出使〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕〉。事變假注書李夏〈病〉。

○上在昌德宮。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。

○大妃殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○藥房都提調鄭太和，副提調李應蓍啓曰，伏未審夜來，聖候何如？連冒風寒，哭泣行禮，必有添傷之患，群下莫不憂慮，臣等煎慮之心，倍切耿耿，且慈殿症候，已爲差愈乎？或有餘證未祛，則不可不議藥以進，臣等敢來問安。答曰，慈候[殿]症候，幾盡差愈矣。予則僅得無事。

○藥房啓曰，卽仍下醫官之敎，慈殿所進當藥，與醫官等相議，則皆以卽今雖無見證之道，而逍遙散，自前連進已效之劑，今以便香附一錢，加以入之而進，先用五貼，更觀症候，加減材料宜當云。依此劑入，何如？答曰，依啓。

○姜栢年啓曰，今日政院，吏批則都承旨進去，而兵批，則該房未差。右承旨李正英出使，廳中只有臣栢年及左副承旨金壽恒、同副承旨洪葳，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○有政。吏批，判書宋浚吉病，參判李一相進，參議趙復陽病，行都承旨李應蓍進。

○吏批啓曰，判書宋浚吉，參議趙復陽，俱以病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以吳挺緯爲承旨，權諰爲兵曹參議，宋國藎爲義禁府都事。

○兵批，判書鄭致和山陵出去，參判南老星進，參議權諰未差，參知李弘淵査對進，左承旨姜栢年進。以李殷相、宋國澤爲副護軍。

○李正英啓曰，備邊司郞廳來言曰，今日賓廳坐起日次，而領議政差祭，左右相拜表進去，不得開坐之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月4日

都承旨李應蓍〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈出使〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書李夏〈仕〉。

○上在昌德宮。

○四虞祭時，傳于金壽恒曰，權退小次，執禮，不可呼唱，予欲觀勢爲之。

○四虞後，政院，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿單子問安。答曰，罔極。大殿單子問安。答曰，罔極。中殿單子問安。答曰，罔極。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿單子問安。答曰，罔極。大殿單子問安。答曰，罔極。中殿單子問安。答曰，罔極。

○金壽恒啓曰，今日親祭時，大祝李程，讀祝之際，低微斷續，幾不成音，殊甚未安，請推考。且獻幣時，臣當進受以奠，而臣於進瓚之後，出自東夾戶，還由西夾戶以入，周旋之間，未免差遲，以致自上久捧幣篚，臣不勝惶恐之至。傳曰，依啓。勿爲惶恐。

○又啓曰，親祭時，贊禮所持笏記，自禮曹書送例也，而今日親祭笏記，禮曹終不書送，以致贊禮之未免失禮。該曹所爲，殊甚可駭，當該郞廳推考，色吏，令攸司，囚禁治罪，何如？傳曰，允。

○姜栢年啓曰，臣與左承旨金壽恒，迎勅初二度習儀進去。下直。傳曰，知道。

○吳挺緯，以都摠府言，啓曰，三寺造果廳，旣已罷出，堂上郞廳，自今日還入本府，請出標信。傳曰，知道。

○吳挺緯，以義禁府言，啓曰，卽見本府月令醫官尹昶手本，則囚人金縠，自十月二十日，重得傷寒，專廢食飮，熱氣極盛，痰塞胸臍，有時氣絶，不省人事，症勢十分危劇云。自前罪人病勢，如是危劇，則有啓稟之例，故，敢啓。傳曰，差病間保放。

○金壽恒，以內醫院言，啓曰，今日午時，中宮殿産室排設之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以內醫院言，啓曰，中殿産室，已爲排設，提調一員及醫官等，自今日，直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以義禁府言，啓曰，自前勅使，以留館時，各門把守及勅使出入之時，亦有禁斷之事，本府新除授都事一員，在外不來，假都事六，而〈缺二字〉六人依前例，豫爲差出，俾無臨時窘迫之患，何如？啓。

○傳于洪葳曰，今此吏曹，發靷時，在外前銜官上來人員書契單子，此書契中，學業學行表著之人，問于左參贊及吏判處，抄啓。

○洪葳，以吏曹言，啓曰，請謚宗廟及上謚殯殿時，諸執事仍行，乃是《五禮儀》所載，而讀謚官睦兼善，欲一行而一免，屢招該吏言之，旣不得遂意，則捉囚該吏次知，此實無前駭異之擧，亦不無後弊，不可以事過而置之，睦兼善從重推考，以懲其妄作之失，何如？傳曰，允。

○掌令尹飛卿、許穆，持平睦來善、李堥啓曰，邊臣狀啓，事情有異，則事變注書，例爲簡通於兩司，而近日東萊府使前後啓本，一不簡通，使臺臣，不得豫知邊情，極爲寒心。當該事變注書，請命從重推考。答曰，依啓。

○洪葳，以禮曹言，啓曰，去月大風雪，各陵松木，多有傷折之處，本曹移文於京畿監司，使之輸運，以補新陵燒木之用，而係是陵寢樹木，敢此仰稟。傳曰，依啓。

○吳挺緯，以備邊司言，啓曰，前頭郊外擧動之時，不可無本兵之長，釜山僉使，亦當及時差出下送。兵曹判書鄭致和，方在陵寢，而未及完畢，畢役bb之間b，他堂上以之監董，鄭致和先爲入來之意，敢啓。傳曰，允。

○吳挺緯，以備邊司言，啓曰，在前勅使迎接之時，三公來候門內，而不爲入侍矣。今番則自上，在彼初見，臣等不能退去，與政院，一體入侍事，何如？傳曰，依啓。

○洪葳，以禮曹言，啓曰，勅使到弘濟院，當爲迎慰宴，迎慰使，則不當差送，而別遣承旨問慰宜當，臣等之意，亦如此，敢稟。答曰，知道。

○吳挺緯，以備邊司言，啓曰，政院啓勅使接見時酬酢說話，自前豫前撰定，書入睿裁矣。今番時，與常時不同，故一依己丑年例書入，而此外如有酬應之說，則不可不豫爲講定，令備局，商度定奪，何如？傳曰，依啓事傳敎矣。勅使接見時問答說話，依政院條例書啓施行宜當，上來勅使中，西副使者，自稱昔日瀋陽，長獲謁於先王云云。相接之時，彼若言及於此，則自上答之曰，大人不忘昔日之事，如是言及，寡人之心，尤不勝悲感云云似當，敢啓。傳曰，知道。此外未盡之處，更爲商量以啓。

○洪葳，以禮曹言，啓曰，自前勅使在館時，若値節日，則自上間或有闕中，率百官，行望闕禮，勅使，則率都監官員，行禮於館所之時矣。今月初九日冬至節日，令都監，豫爲定奪，依此例擧行，而闕中親行一款，則依前例，自政院，臨時定奪擧行，何如？傳曰，允。

○洪葳，以禮曹言，啓曰，自前勅使出來之時，中路遇節日，則別遣京官，持禮單問慰，到處設宴矣。今此勅行，初八日入京，初九日冬至節日，待禮單、茶啖等事，令都監，分定各該司，依前擧行，何如？傳曰，允。

○右參贊吳竣疏曰，伏以臣，狗馬之齒，今已七十二，則近來老敗益甚，雖在閑漫職事，尙不能自力，每致顚仆之狀，同朝之人，所共憐悶，不意今者，差內局提調之任，臣竊怪訝，莫曉其由。臣於四五年前，三憑是任，伊時衰敗之甚，未有如今日，而適入經席之時，敢据實狀，冒據老耄，難任內局之由，則特荷先王憐老曲察之仁，旋卽遞改，尙今含感，無語先淚，況今衰朽之疾，不如前，而不圖今日，復有是命，臣誠悶縮，罔知攸爲。況以臣綿綿危惙之氣，雖欲竭盡死力供職，而年近八十之人，其勢末由，玆敢喋喋，瀆擾於此時，臣之萬分悶迫不得已之致。夫不容人力者，年之衰朽，年至耆耄，而死期已迫，則無復可爲之事，〈缺三四字〉明天鑑孔昭，伏乞天地父母，特憐螻蟻微命，以臣內局提調之任，劃卽遞改，俾得須臾無死，不勝幸甚，臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其安心，勿辭察職。

○刑曹參判李尙眞疏曰，伏以臣之老母，頃患左痿之症，彌留澌惙之狀，固嘗再蒙哀憐於孝理之下者也。旣許其歸視，又不罪久滯，臣誠惶感交極，去留之際，彌增罔措，幸獲大勢一分之減，暇有所重，割情遠離，而卽今因山才過，虞禮未畢，聖上如疑之孝，群下抱弓之痛，穹壤罔極，此非臣子所可言私之時，故黽默趨班，只自煎迫。今聞鄕報，前患之外，別症種種，虛煩日甚，寢食俱廢，元氣益敗，精神亦昏，此已危劇難治之勢，而信後累日，又未知其加減之如何，臣方寸焦熬，莫知攸處，至情所在，終不自禦，敢復冒昧哀籲，而臣之本職，旣是劇地，而兼管之任，亦各有務，決不可遙自虛席，再致曠滯，乞免之辭，實非外讓，仍竊自念，臣初受恩由於梓宮在殯之日，而仍經二朔於遠外，旣不得盡情於〈缺數字〉陪哭相紼之詞，所欲以摹繪萬一之至懇，盈數終闕製進，又不得少洩其哀腔，況〈缺數字〉虞而卒哭情禮所伸，當此時，遽欲辭歸，所不可忍，而乃敢仰瀆於哀疚之中，凡此〈缺二字〉臣義掃地，人理都盡，臣之負先王洪恩異渥，至此極矣。前後罪犯，實合萬殞，伏願聖慈，特垂曲諒，先將臣本職及兼帶〈缺數字〉承文院觀象監事，提調之任，亟賜鐫罷，以時歸救，而無憾母子情理，且治臣罪，以礪〈缺二字〉則公私幸甚，臣無任兢惶祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，又復看護母病。

○副護軍權諰疏曰，伏以臣，盜名欺世，上誤天聽，受恩三朝，不世寵遇，無路報效，粉骨糜身，實所至願，奚所憚乎好爵之縻，自蹈違慢之辜哉？誠以臣之不肖無行，不敢苟居高位，汚辱朝廷，故，猥蒙殊寵異數，叢萃于不貲之身，中夜感德，撫躬自悼，而不敢不退者也。徒切華封之祝，每願須臾無死，佇見先王大業之成就，孰謂奄遭天崩之痛，而鼎湖喬山，攀號莫及，惟有哭班盡哀，庶幾少展臣子至痛萬一之情也，而臣數月闕下，病伏私室，不能夙夜陪祭未參，卒哭之期，只隔數日，自知惶慚，恭俟嚴譴，不謂遽蒙寵拔逾分，臣不勝隕越措躬之無地。臣自少多病，素行無檢，方當聖孝神化之下，環顧平生，忸怩靦恧，惟是退伏隴畝，省愆補尤，庶免罪戾以死，冀答聖恩之萬一，臣之分行，夏官淸選，亞貳重任，豈臣疵淺所敢玷辱乎？伏乞聖明垂察，特收成命，俾安微分，不勝幸甚，臣無任隕越僭猥，惶恐屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉至懇。疾病之來，人所難免，有何深辭之理乎？勿辭從容調理察職。

○修撰金萬基疏曰，伏以臣於前月二十四日，冒陳情勢之痛迫，所冀〈缺二字〉伏蒙聖慈，俯垂愍憐，特垂允許，此實聖明體下之至仁，臣誠感泣，惟思靡所逮及，纔解憲職，旋叨本館，臣尤不勝窘迫，罔知攸措。且江都之慘，莫如臣家，臣至痛在心，情理不忍，每値彼人之來，不得隨參班行，而〈缺數字〉從之列，非如閑漫職任，有以方便自免，必欲豫先解職，可得屛迹其時，臣之乞解憲職，良以此也，而今臣本職，其於擧動之時，例當陪從，與憲職無別，則臣之不得在本職，亦何異於憲職乎？臣之狼狽極矣。殿下旣已諒臣之情勢矜戚之至，臣不敢一二歷陳，而卽當因山纔畢，哀慕彌新，而今臣亦豈不知瀆擾之爲罪哉？祗是臣情理萬分崩迫，形勢萬分窘蹙，不得不仰籲於天地父母之前，伏乞聖明，終始反覆，更加念恕，亟遞臣職名，千萬幸甚。臣無任祈懇哀籲之至，謹昧死以聞。〈踏啓字〉。〈以上燼餘〉

11月5日

都承旨李應蓍〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈出使〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書李夏〈仕〉。

○上在昌德宮。

○藥房都提調鄭太和，提調吳竣，副提調李應蓍啓曰，伏未審夜來，聖候何如？四虞祭禮，親自連行，觸冒風寒，勞動哭泣，添傷之患，理所必至，咳喘痰盛之候，比之頃間，似有所加，群下憂憫之情，曷有極哉？前頭續有延勅待客之禮，其在愼疾之道，不可不十分思量，趁今善攝，明日虞祭，許令攝行，不勝幸甚。臣等忝在藥房，無任煎慮之至，惶恐敢啓。答曰，知道，今無變症，而有何攝行之道乎？卿等，勿爲過慮。

○藥房再啓曰，中宮殿所進達生散停止，月初更議他藥事，曾已定奪矣。卽者醫官等，以佛手散，加益母草二錢，連進五貼宜當云，依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○領議政口傳啓曰，勅使入京之日，郊迎之事，頃緣上候未寧，不得開戶，故令遠接使，頻頻言及於一善輩，豫爲慣聞於彼人之耳矣。卽見儐臣馳啓則云，此意言及於一善，而一善以爲，雖不郊迎，迎勅闕內，似爲無妨，欲爲周旋，而以上使爲難云。渠意，則欲以此爲要功之地，想必極力周旋，而上候，今則少愈於前，若非萬分不得已，則此是前頭相接，不可不□郊迎，自上可以出郊，則不必如是區區煩請。此意臣欲回報於遠接使處，而不可不上達然後爲之，故敢稟。答曰，苟且周旋，而彼或終不許之，則反有所損，勿爲煩請之意，通于遠接使，可也。

○政院啓曰，已往虞祭，親自行事者，凡四度矣。凌晨勞動，冒寒哭泣之際，暗中哀傷之患，理所必至，況今雪後嚴凝之氣，又覺一倍，前頭且有迎勅待客之事，一番傷損，完復未易，雖悔莫及矣，可不懼哉？可不愼歟？明日虞祭，依藥房啓辭，許令攝行，不勝幸甚，臣等區區憂慮之極，敢此仰稟。答曰，謂之連參，而豈有所無傷停止之理乎？

○備忘記，各宴宰臣、問安宰臣望單子，皆用首望。

○傳于李應蓍曰，以吏曹今十一月初六日五虞祭官、獻官望〈缺數字〉寧平尉鄭齊賢，亞、終獻官中塡〈缺五六字〉

○吳挺緯啓曰，釜山僉使李時挺拿來之意到院，而東萊府使，旣以備局草記，交替後拿來事蒙允，則李時挺，亦爲一體交替後拿來之意，分付何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，今番勅使，其於節目間事，苛察太甚，難於應對，禮文及謄錄，雖有可據，而如或不合於彼意，則不必爭執，觀勢依副之意，前後移文中，再三度論說矣。先祭後弔一款，金半亨齎去議[儀]註中，改磨鍊以送，不必以此深慮，而弔祭勅使還奉祭文、賻物，詣南別宮卜日行禮一款，不載于己丑謄錄中，亦無可考文書，不可以臆度磨鍊者，其勢固然，惟在遠接使觀其意向，善對而已。一向疑貳，種種生梗，則其意所在，勢難遙度，依遠接使狀啓，令承文院，成送空貼三件，別定禁軍，罔夜馳送宜當。弔祭日曾以初九日初十日中定奪事，下諭矣，己丑年勅使，十月初六日頒勅，初九日始行弔祭，今亦行祭於十一月十二日之間，則事在卒哭之後，實爲便當，若有動聽之勢，則令遠接使，開誘停當後，馳啓之意，竝爲下諭，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以延[迎]接都監言，啓曰，都監郞廳內贍主簿李有馨有頉，代以漢城府判官李命聃差下，察任何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，勅使時各宴宰臣及問安宰臣，皆用首望事命下矣。問安宰臣擬望中，首望刑曹參判李尙眞，才已陳疏下鄕，故以副望漢城府左尹申翊全，用之之意，敢啓。傳曰，允。〈以上燼餘〉

11月6日

都承旨李應蓍〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈出使〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書李夏〈仕〉。

○上在昌德宮。

○五虞祭後，政院單子，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○二品以上單子，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○李應蓍啓曰，今日親祭時，贊禮同知柳淰，旣入別省，而趁不入齋，以致臨時付標，未免顚倒之患，該曹亦不能豫先整齊，以致如此，俱極可駭，請柳淰及吏曹當該郞廳推考。且親祭贊禮，禮判應行，判書有故，則參判代行，自是禮儀所載，而近日每以他員塡差，致有推諉苟簡之患，揆以事體，亦甚未安，令該曹，今後一依禮文擧行，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，小臣南別宮茶禮習儀進去，下直。傳曰，知道。

○傳于李應蓍曰，政事，明日爲之。

○姜栢年，以常平廳言，啓曰，丁酉夏初，筵臣備陳咸鏡道穀多罔堪糶糴之弊，本廳所管三分耗穀，令本廳處置事啓下，故臣等卽於其時，以六鎭、三甲外，其他各邑，則從市直換布元數，除給駄價，使之輸納本廳，一以補站上之用，一以保民間糶糴之弊，入啓蒙允。行會本道列邑，依此奉行，而定平府會計合書中，穀物在處，以換布上送懸錄，布則不來，事涉可駭。行文本道，査問曲折，則咸鏡道監司趙啓遠牒呈內，常平廳三分耗穀，丙申條米太皮雜穀竝二千五百四十八石三斗五升零價，從市直五升布十三同十三疋，前府使李興祿時，京居人李後謙捧授後陳省，則前府使李性恒，今二月成給，丁酉條米太皮雜穀竝七百十二石二斗零價，今春亦從市直五升布七同二疋。前府使李性恒時，京中苧前洞居金景信處逢授，閏三月陳省成給後，竝未受〈缺三四字〉後謙，則方被囚於咸興府，金景信，則囚于京中本廳，嚴治督捧云云。當初〈缺五六字〉貿布上送者，兼欲民間得以換穀，救飢〈缺五六字〉朝廷之意，私在京中，牟利之人，優意穀數及市直，使委歸於防納之輩，定平前府使李興祿、前府使李性恒等所爲，俱極可駭，不可不隨現懲治，竝拿問定罪。金景信，則〈缺四五字〉雖已納布，防納之罪，自有其律，令攸司囚禁，考律處置。李後謙，其身則雖已被囚於咸興，而許多穀價之布，徵出未易，令本道監司，刑推督捧，一邊令攸司，其妻子在京者，亦爲囚禁出徵，何如？傳曰，允。

○傳于洪葳曰，左參贊，以病未卽書啓，失時爲慮，吏曹回啓，爲先書入事，分付。

○姜栢年，以宣惠廳言，啓曰，今十一月初一日引見時，吏曹判書宋浚吉所啓，曾聞李時昉之言，則湖南大同米十三斗，猶有贏餘，當此凶歲，不爲不足，而忠洪道大同，亦然云矣。上曰，速爲擧行事，言于臣時昉事，命下矣。全南已行大同，沿海二十七官田結，姑就丁酉戊戌兩年實結中，參酌磨鍊，則每結應捧十三斗內，減其二斗，雖或以十一斗出米，京外應用之外，餘米猶至一萬數千餘石，以此爲一年科外之用，似無不足之患，而至於忠洪一道，則每結十斗收米，年年減捧之後，餘米幾盡，若又減其一斗，則似或不足於用度。第念今年，爲其凶歉，江原、京畿、湖南三道大同收米，將有量減之擧，湖西一道，獨不得均蒙惠澤，則似爲欠典，而今年收租案，尙不上送，己亥新結之盈縮，有難逆料，不敢徑先議減，更待兩湖收租實結文書上來後，裁減之數，磨鍊稟處，何如？傳曰，依啓。後日登對時，更稟處之。

○李應蓍，以吏曹言，啓曰，以本曹今此發靷時，在外前銜官上來人員書契單子。傳曰，此書契中，學業學問表著之人，問于左參贊及吏曹判書，抄啓事下諭矣。問于左參贊，則以爲病勢深痼，不能奉行聖敎，卽將上疏陳情云。當待其上疏批答然後，議啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以備邊司言，啓曰，以政院勅使接見時說話啓本司覆啓草記。答曰，知道。此外未盡之處，更爲商量以啓事，命下矣。循例問答，則政院旣已磨鍊書啓曰，此外彼所發端之語，不能豫度。且今番，則非但與彼初接，自上方在哀疚之中，不必先致人事場閑漫說話，惟當隨問隨答，隨時或有緊重之事，則臣等入侍左右，亦可以隨機稟達，敢啓。傳曰，允。

○李應蓍，以禮曹言，啓曰，目今接見勅使，若在卒哭之後，則殿下服色，當以素翼善冠，白袍布裹烏犀帶磨鍊，而雖在於卒哭之前，待客之際，不當仍御衰服，弔祭之日，或有相接之擧，則服色實爲難便，故旣以弔祭禮，不可不定行於卒哭後之意，啓稟下諭於遠接使，待其定奪馳啓後，當爲磨鍊儀注矣。茶禮時勅使前執事官，則當爲吉服，而御前執事官，卒哭後，則自有白帽白衣之服色，而徑先權着，於禮無據，而勅使之意，亦未可知，寧以烏紗帽，白衣烏角帶權着，實不得已，令都監，以此知委，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，迎勅後頒敎書，例爲前期製進矣。明日待開門，大提學李一相命招，製進之意，敢啓。傳曰，知道。

○左參贊宋時烈疏曰，伏以臣，伏承聖批，反覆旨意懇惻，臣感激兢惶，益無容措。臣義當趁卽奉行，而〈缺三四字〉不能自力，且聞會葬諸人，旋卽下去，留在不多，殿下試欲留之，則不可淹延，以失事機，而臣之病愈，決不可等待，而遴選之任，自有該曹，他人尤不可越俎也。且臣前疏所陳，非苟爲引嫌而已，臣實有罪負，以干公議，雖蒙聖慈慰諭益覆，而國言未已，傷桃者，宜戒於李，懲羹者，必吹其虀，古人於其近似之中，猶能類推而亟反，矧乎今日之事，正是前日取敗之擧，如是而又敢擬着，是傷桃而不戒於李，懲羹而復啜其羹，臣雖至遇，不忍爲此也。伏乞聖明，曲諒微情，亟收成命，使此盛美之擧，專委該曹，疾速了當，俾無後時無及之歎，不勝幸甚。且臣蒙久未相見之敎，臣尤不勝感泣之至，臣老病殘喘，孤處旅寓，終夜不寐，憂慮萬端，恐不得復侍淸閑之燕矣。今者聖敎及此，瞻憂懇切，第有悲歎而已。臣虛帶職名，爲日已久，日夕惶仄，如負重累，伏乞聖明，終許鐫免，俾安微分，則雖死之日，猶生之年也。臣無任區區懇迫祈望之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。學行抄啓，非卿則難矣。使卿聞見抄啓者，意非偶然，非必引嫌如是之深，而何諉之以得罪公議爲言耶？此事之是非公議，不言而明矣。豈思復有今日之言乎？諒此至意，俟病少間，從便書啓，俾無過時之歎，惟在於卿，卿無再辭，且不得相見久矣，觀病入來，小伸遺懷。

○副護軍權諰疏曰，伏以臣之爲人，自知甚庸，卽玆淸選重任，決非人望，而臣猶不耐優恩責寵之私，非不欲捐廉恥排物議也。第臣本孱稟，宿疾之人，近病沈劇，萎薾[苶]憊頓，不能冒昧，祗諭新命，〈缺四五字〉萬分切迫，不得不再籲閶闔，伏願聖明，亟收成命，俾安微分，不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。以護軍之才，每引辭思退，此豈予之所望？勿辭察職，以副予意。

○吏曹判書宋浚吉箚曰，伏以臣，謹按《家禮》，葬前有朝夕奠，葬後罷朝夕奠，猶朝夕哭，至練後，止朝夕哭，節目分明，而《五禮儀》，則葬後朝夕哭朝夕奠，皆無停罷之文，又無仍行之事。臣之妄意，葬後朝夕奠，必無仍行之理，其罷無疑，而《五禮》禮節，多與《家禮》不同，則朝夕哭，想必竝與之停，故頃日獻議時，有所云云矣。昨者偶考《五禮儀》，魂殿朝夕上食儀中間小註，有練後止朝夕哭之文，始知《五禮儀》之意，實與《家禮》無異，而特疏漏未詳備耳。臣於小時，粗習《家禮》，而及今昏妄殆盡，況於《五禮儀》，實是曾所未窺之書，隨事或有所閱，而未嘗通考首尾，猥當詢問，倉卒臆對，其所錯誤，理固宜然，臣誠慚悚，若無所容。雖然，以殿下積病筋力，何能晨夕往哭於魂殿，以盡聖孝之無窮，益致聖躬之損傷乎？其勢誠有切難者，惟願殿下，察知禮文本意如是，而臣之昏妄顚錯，無所補裨，而反有所誤如許也而已，臣無任俟罪之至。取進止。答曰，省箚具悉。箚辭，出於至情，慮孤疾病，不覺感泣，可不體念焉？卿其安心。

○執義李惟泰疏曰，伏以臣，在鄕承召，病未能赴，在法應遞，自當跧伏，而只以因山日迫，〈缺一字〉老，裂裳裹足，奔走恐後，以赴哭班，〈缺數字〉臣受恩罔極，未嘗效涓埃之報，如失此時，崩天之痛，無時可洩，故扶曳病軀，匍匐上來，則職〈缺一字〉在封陵事迫，再辭不獲，遂至冒赴喬山，事訖之後，盡哀而退，臣之情事，庶幾畢矣。卽今蟄伏城外，病日益苦，死生淹速，只當靖俟，而惟是不似之職，猶未鐫改，揆以公私，大段不安，伏乞聖明，亟遞臣職，以安微分，千萬幸甚，臣無任悲懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。固辭至此，所辭之職，當勉副矣，勿生歸計，以補不逮。〈以上燼餘〉

11月7日

都承旨李應蓍〈出使〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書李夏〈仕〉。

○上在昌德宮。

○夜一更，流星出五車星上，入艮方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色黃。

○大王大妃殿誕日。

○藥房都提調鄭太和，提調吳竣，副提調金壽恒啓曰，雪後日氣凝寒，伏未審聖候何如？五虞祭禮，連次親行，哀痛哭泣之中，恐有添傷之患，臣等無任煎慮，敢來問安。答曰，僅得無事。大妃殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，無事。

○大王大妃殿誕日，政院單子問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，知道。大殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿誕日，二品以上單子問安。答曰，知道。大殿問安。答曰，知道。

○領議政鄭太和口傳啓曰，日氣倍寒，且有明日郊外迎勅之擧，不可不豫先愼攝，以行大禮，明日虞祭，許令大臣攝行何如？答曰，初意，則必欲終始親參於虞祭矣。卿等之固請至此，明日虞祭，當依卿等之言，姑停親行矣。

○有政。吏批，判書宋浚吉病，參判李一相頒敎文撰進，參議趙復陽進，左承旨姜栢年進。兵批，判書鄭致和進，參判南老星進，參議李弘淵習儀進，參知權諰上疏，右副承旨吳挺緯進。

○吏批啓曰，判書宋浚吉病不來，參判李一相，以頒敎文撰進事，承召未得進參，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○姜栢年啓曰，今日政廳，兵批則右副承旨吳挺緯進去，而吏批，則都承旨李應蓍弘濟院出去，左副承旨金壽恒習儀進去，右承旨李正英出使，廳中只有臣栢年及同副承旨洪葳，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○兵批啓曰，釜山僉使，不可不極擇差送，而在京無故之人絶小，本道營將及未赴任守令中可合人，竝擬何如？傳曰，允。

○吏批，以趙珩爲禮曹參判，李晩榮爲執義，趙壽益爲大司憲，李東溟爲兵曹正郞，李齊運爲鏡城判官，李馨植爲監察，李之馧爲定州牧使，李時術爲宣川府使，李善基爲沔川郡守，柳仁壽爲監察，李壽仁爲副修撰，尹宗之爲淳昌郡守，朴愰爲靈山縣監。

○兵批，以鄭漢驥爲釜山僉使，柳永佑爲惠山僉使，柳璾爲武兼，李碩老爲武兼，趙承伯爲豐山萬戶，李應吉爲許沙僉使，朴深有爲慶德宮假衛將，姜俊爲豆毛浦萬戶，姜裕後、尹順之、李惟泰爲副護軍，金萬基爲副司果，權尙規爲副司直，朴新胄爲副司勇。

○吏曹郞廳，以三公意，啓曰，親祭時贊禮，禮曹判書有故，則參判代行，《五禮儀》所載，而判書尹絳，方爲館伴，入京之後，則尤難齋宿行禮，參判尹順之，家有妻喪，不可參豫祀事，參判尹順之遞差，其代，以無故人，今政差出察任，何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以兵曹言，啓曰，明日擧動時，隨駕禁軍等服色，出宮時，則以白笠、白天益磨鍊啓下矣。禁軍與朝士有異，則侍衛到郊外之後，變服節次，其勢難便，依訓鍊都監將官例，出還宮時，竝令權着吉服宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以兵曹言，啓曰，來初八日迎勅擧動時，各差備官都監所定軍合七百六十名內，各處派定軍士除出之外，不足之數，亦且二百九十二名，不得已京下番軍士，依前調用，別單書啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以兵曹言，啓曰，正郞權尙矩，以冬至使書狀官出去，不可等待其回還，權尙矩改差，其代，以在京無故人，今政差出，何如？傳曰，允。

○洪葳，以吏曹言，啓曰，左參贊，以病未卽書啓，失時可慮，吏判回啓，爲先書入事分付矣。臣浚吉所見孤陋，獨當書啓，有所不能，與參判李一相、參議趙復陽同會，相議抄啓之意，敢稟。傳曰，知道。

○吳挺緯，以備邊司言，啓曰，行護軍閔應亨上疏，啓下本司，而事係軍政變通，不可容易議定，客行過後，從容覆啓之意，敢啓。答曰，知道。

○吏批啓曰，新除授沔川郡守李憫戶奴，呈狀于政廳曰，上典老父，今年七十九歲，親年七十，勿敍三百里外，乃是法典，李憫改差，何如。傳曰，允。

○以吏曹草記，傳于洪葳曰，本曹抄啓之人，後政，雖作闕，竝皆付職事，分付該曹。

○吳挺緯，以兵曹言，啓曰，大丘營將鄭漢驥，除授釜山僉使，而本鎭策應甚緊，除朝辭，勿爲交代，斯速赴任之意，本道監司及兵使處，行移何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，小臣迎勅三度習儀進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，明日擧動時，守宮假承旨，以前假承旨李沈、假注書金是榮，仍察之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣賜祭習儀進去，下直。傳曰，知道。

○傳于吳挺緯曰，日氣極寒，今日弘濟院傳語收之事，分付。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，頒勅翌日致祭事，卽爲停當，而初九日，卽冬至節日，行祭與望闕禮相値，事有難便，欲以此意，言及於勅使，差退一日，以行祭禮，而彼人若曰，事勢如此，則祭禮，當行於頒勅之日云爾，則更有難處之患，勅使入京到館後，令都監，從容定奪，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，前日節目磨鍊時，祭物賻物，當自南別宮，進詣魂殿，故今日習儀，以具儀物，百官前導磨鍊矣。今則祭文賻物，當自闕內，直詣魂殿，只以行禮節次，習儀於議政府宜當，使諸執事，會于議政府爲之之意，分付，何如？傳曰，知道。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，勅使操〈缺三字〉在於弔祭一款，而不爲明言，每以儀注不〈缺一字〉爲頉矣。今見遠接使洪命夏狀啓，則只行祭禮，弔禮則不必別行云，此實有違於禮文矣，亦與己丑前例不同，曾不料今番，則有祭而無弔也。且迎勅之日，以其祭文賻物，仍置於仁政殿，至行祭日，使本國，奉詣魂殿云者，揆以事勢，別無所妨，彼人之意，亦必牢定，只當依此施行，儀注更爲磨鍊，令承政院繕寫，別定禁軍，急急馳送之意，下諭於遠接使處，其他儀物等事，竝依狀啓內辭緣，令都監，檢飭各該司擧行，何如？傳曰，允。

○以禁漏時刻單子，傳于洪葳曰，迎勅時刻太早，差退事分付。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，祭文賻物，留置於仁政殿內，則遲速間，不可無守直官員，職秩相當二員，令該曹差出，不離守直，彩轝、床卓、函袱諸具，必擇其鮮明之物，豫爲排設事，令都監，檢飭擧行，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，卽見遠接使狀啓，祭文賻物，自仁政殿，進詣魂殿時，以擧動時奉行樣磨鍊何如云。此計似出於過慮，而洪命夏之意見如此，擧動時，自內奉行，亦似無妨。且外議以爲，讀祝後，當有殿下及百官哭盡哀之禮，而以此添書似當，大臣以爲百官陪祭於外庭勅使未見之處，似爲埋沒，使之陪祭於魂殿內庭，似當云。儀注中，竝爲付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○迎接都監啓曰，郞廳李時術，今日政，移授外任，其代，以應敎鄭萬和差下，速令察任，何如？傳曰，允。

○洪葳，以吏曹言，啓曰，前校理李壽〈缺四字〉之臣恬退守志，爲世所稱，司業尹宣擧、尹文擧，皆有實職，故雖不書於原單前銜之類，曾於榻前，備盡陳達。前佐郞申碩蕃、崔徽之，曾在先朝，直出六品，前咨議李翔、宋基厚，曾已選授講職，前洗馬金萬榮，亦首擬於咨議望云。申碩蕃、李翔尤爲表著，此外亦不無才望可稱之人，而不敢容易啓達，且原單子中，落漏若干人，追書於末之意，惶恐竝啓。傳曰，知道。

○領議政鄭太和口傳啓曰，臣到弘濟院，旣不行見官禮，卽爲告歸於勅使，則至日暮，不許退歸，日沒時，始令差備譯官來問曰，皇帝賜祭賜賻，國王當謝乎？不當謝乎？臣答以是何問也？皇恩豈有不謝之理乎？勅使出送禮曹磨鍊賻祭儀注貼冊題目，書以己丑謄錄者示臣曰，此中有謝恩之禮乎？臣詳細看過，未見拜禮節目，答以此必該曹，只據己丑謄錄，其時有遺漏之事與否，今不須論辨，而勅使所言，似合情禮，歸告國王，當以拜禮一節，添入磨鍊云云，則勅使頗有欣喜之色曰，此是本國之事，本國任意爲之云云，令該曹，以前後四拜磨鍊宜當。且勅使傳言，明日開讀冊封後，致祭物件，留置於仁政殿，俺等退歸館所，初九日國王，奉其物件，先詣祭所以待宜當云云。且勅使以爲，頒勅卽日，國王接見例也。譯官張炫輩，極言十一日卒哭後相接便當之意，而李一善，不爲入告於勅使，而渠自防塞，槪察其情狀，此事槪欲周旋，以爲要功之計，而明日接見一款，今則爭執，雖未知畢竟之如何，彼若固執，則臣之愚意，仍以迎勅服色，卽爲接見，而〈缺三字〉物件方留仁政殿內，以壓尊不得交〈缺三字〉言及於彼，而平坐相接似當矣。且勅使賻物件疋數摠十五，而藍色二疋白色十三疋，只白色二疋燒火，其餘則勿燒事，自北京定奪而來云云，敢啓。答曰，拜謝一節，依啓辭，令該曹節目磨鍊，卽日接見事，彼若必欲爲之，則仍以迎勅服色，平坐相接似當，亦令該曹磨鍊節目，只白色一疋燒火事，知道。

○吳挺緯啓曰，觀此遠接使狀啓，接見之禮，尙未停當矣。第以此一款，不但爲一善大加操縱之地，勅使亦以不卽接見，大爲欠典，或依大臣啓辭，以平坐接見之意，先自我通諭於勅使，或以遠接使狀啓內設辭之意擧行，於此兩款中，必須指一分付，該曹可無臨時窘急顚倒之患矣。且今番節目，彼此相持，該曹亦莫知其所從，故敢啓。答曰，承旨之言，是矣。該曹回啓之際，必又遲滯，史官卽爲留門，出送于大臣處聞啓，而賜馬一款，亦爲問于大臣以啓。〈以上燼餘〉

11月8日

都承旨李應蓍〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕直〉。

○上在昌德宮。

○六虞後，政院、二品以上單子。大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿口傳啓曰，日氣凝寒如此，又有郊外擧動，臣等不勝憂慮，敢來問安。答曰，僅得無事而罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○政院啓曰，以禮曹啓辭，明日冬至節日，而政院臨時稟處事，啓下矣。自前雖〈缺三字〉入京之日，每以權停例，爲之矣。明日望闕禮，亦有前例，而令百官行禮事，分付，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，以勅使接見一事，留門，遣史官，議于大臣事命下矣。卽遣史官，問議于大臣，則領議政鄭太和以爲，卽日接見事，依臣昨日陳啓，以迎勅服色，平坐接見宜當，而一善，處於兩間，令喜令怒，都在其言，渠旣爲要功之計，以今日不爲接見爲言，今若不用其言，卽爲接見，則渠必無聊，反爲生怒，寧一從其所言，爲便當也？祭物傳致後，自上又行四拜禮云者，元有前後四拜，先四拜後，自上親受祭文賻物，卽行後四拜，此外更無又四拜之禮，此則令遠接使，豫爲言說宜當，至於傳馬一節，未知其當於階上階下，而勅使必欲親傳，則自上亦當親受，己丑年例規有無，今不暇論，伏惟上裁。左議政沈之源，右議政鄭維城以爲，卒哭前接見，實爲未安，而彼以卽日接見固請，則以迎勅服色，平坐接見，未爲不可，而李一善，旣已周旋停止，以爲要功之計，今若不用其言，則渠必無聊，不無因此生怒之患，一依其言而行之似當，至於賜馬，勅使必欲親接，則自上不可不親受，伏惟上裁。傳曰，依儀施行。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，自前勅使出來，宣勅稀罕，己丑年頒勅時，亦未有開讀之擧，故儀註中，不爲磨鍊矣。今見領議政與勅使問答說話，則有明日開讀冊封後之語，此言旣出於彼口，必不停止。且接見平坐等事，亦依大臣啓辭磨鍊，而旣爲接見，則似或有行茶之禮，竝爲豫備以待，作一節目，以備睿覽。且祭禮儀註，則依啓辭之意，添入四拜節目，別作一貼，令承文院官員，馳送於勅使未發弘濟之前，而此意，遠接使處，下諭，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，卽見遠接使狀啓，則祭文賻物儀註，日已夕矣，尙未下來，無非該曹不信臣聞啓之言，如是泛看，臣雖無狀，何敢一毫欺罔朝廷乎云，臣看來不勝驚懼，去夜二更量，本曹下吏，以洪命夏祭禮定奪狀啓來示，卽考己丑年謄錄，略爲加減出草，使之待開門卽呈矣。今日曉頭，臣以問安詣闕，闕門未開，問其儀註呈不呈，則下吏以爲，旣以門隙呈納。辰巳之間，遠接使狀啓入來，又有節目添入之語，臣方在禮曹直房，仍爲付標以入後，乃往議政府習儀，實非臣不信泛看之致，日已夕矣，尙不傳送，則承文院寫字官，不卽傳寫，致有稽滯之弊，令攸司囚治，以爲懲礪之地，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以延[迎]接都監言，啓曰，卽者勅使之差備譯官，傳言于臣等曰，仁政殿行禮時祭文賻物，將置於何處乎？臣等答以當以所盛彩轝，置於東階上云，則勅使又曰，此則然矣，但皇帝所賜之物，俺等，不可不親傳國王，詣仁政殿內，受勅後，祭文賻物，亦依受勅禮，親傳云云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎勅都監言，啓曰，自上仁政殿行禮後，勅使直爲還館，勿設茶禮事，昨已停當，故遠接使洪命夏，纔已先到慕華館矣。卽者李一善，且言茶禮，不可不設行云，故還爲馳送張炫、徐孝男於弘濟院，使之開誘[諭]之意，敢啓。傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，前後勅使，仁政殿接見茶禮時，本無禮單，而但己丑年〈缺數字〉贈給之事，故禮單雜物，已爲措備以待〈缺三字〉己丑年例施行乎？敢稟。傳曰，今則〈缺二字〉行矣。

○李正英啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○大駕，詣慕華館，後[入]幕次後，政院、藥房問安。答曰，知道。

○還宮後，政院、藥房問安。答曰，知道。

○傳于金壽恒曰，山呼時呼聲，勿爲低微，高聲呼唱事分付，贊禮所導，亦高聲爲之。

○領議政鄭太和口傳啓曰，接見之禮，今當行之而若改服，則事不便當，仍服色，卽爲接見事，敢啓。答曰，仍服色接見，則斯速爲之，可也。

○迎勅接見後，政院、藥房、二品以上問安。答曰，知道。

○領議政鄭太和口傳啓曰，明日，乃七虞日也。自上雖欲親行，而今日出迎郊外，非但氣力之有所不逮，亦不能致齋，明日虞祭，許令攝行何如？答曰，知道。欲行明日之祭，今日祭，旣已攝行，明日則不可不親行矣。

○金壽恒啓曰，仁政門外，遣史官問安。答以遣史官下問，不勝感激云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣館所問安進去，則答以卽遣近臣下問，不勝感激云云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，今日爲始，事變假注書入省記之意，敢啓。傳曰，允。

○金壽恒啓曰，今日仁政殿迎勅時，勅使行步席及殿內所舖褥席，皆以破件排設，所見殊甚埋沒，迎接都監當該郞廳，請推考。傳曰，允。

○吳挺緯啓曰，今日仁政殿迎勅時，左右贊禮，啓請俯伏興之際，導引出入之時，多有顚倒失禮之事，禮貌官唱引顚錯，以致如此，左右贊禮及禮貌官，請竝推考。傳曰，允。

○傳于金壽恒曰，頒赦百官，加爲之。

○金壽恒，以迎勅都監言，啓曰，勅使卽刻來到館所之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎勅都監言，啓曰，各色郞廳各一員，今日爲始，直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎勅都監言，啓曰，明日館所望闕禮，行不行，問於大通官，則答以早朝，以弔祭進去，望闕禮，則不行云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽者勅使出給賻物盛來皮箱四部，使之移送戶曹矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，勅使明日弔祭進去時，初吹寅時，再吹卯時，三吹平明，出軍令矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，冬至禮單，明日當爲入給，而自前別禮單，則別遣中使而傳給矣，今則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，大通官兩人，欲於明日，得見金尙誠，此是御醫，何以爲之？敢稟。傳曰，使之招見，可也。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，今日京畿所封冬至物膳看品，則素膳中，黃角尤甚無形，而此非畿甸所産，勢難及期改備，不得已仍爲封進，當該差使員，初不擇捧，殊無敬謹之意，差使員安城郡守洪處濬請推考。傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，今冬至各道方物看品，則濟州牧使所貢方物，未及來到。雖是海外，未及期限，殊無敬謹封進之意，牧使李禬請推考。傳曰，允。

○又以吏曹言，啓曰，新除授定州牧使李起浡，家在全南[羅]道全州地，卽今站上之役方急，勢難及期上來，改差，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，見官禮，使差備譯官，依例問於勅使，則勅使，答以當行於初十日云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，弔祭饌品物目，依己丑年例，書於別單，使大通官，入示於諸勅使，則西正使以下，則以爲唯在本國設行，俺等何敢干豫云云，而東正使，則移時詳覽後，指單子末端牛一隻，羊二口，猪二口，而問於衙譯金大獻曰，衙門文書中，牛羊幾口乎？大獻答曰，牛一隻，羊八口也。東正使曰知悉。仍爲出給單子矣，敢啓。傳曰，知道。

○以迎接都監弔祭饌品物目草記，傳于金壽恒曰，觀此草記，上使擧論衙門文書，似有後語，急急更爲探問以啓事，分付。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽刻勅使分付曰，明日魂殿進去時，只以小旗十六，羅將、軍牢前導，其餘大旗幟，吹打等物，竝令減去矣，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月9日

都承旨李應蓍〈病〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書李夏〈仕直〉。

○上在昌德宮。

○夜一更二更，有霧氣。

○七虞後，政院，大王大妃殿問安。答曰，知道。

○大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○藥房、二品以上，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○冬至，政院、二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿單子問安。答曰，罔極。

○弔祭後，政院、藥房、二品以上，大殿問安。答曰，罔極。

○藥房都提調鄭太和口傳啓曰，纔已循例問安，而昨日冒寒郊迎，終日接見，今日又爲冒夜親祭，伏未審聖候何如？不勝憂慮，敢此更爲問安。答曰，僅得無事矣。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，以都監弔祭饌品物目草記，傳曰，觀此草記，上使擧論衙門文書，似有後語，急急更爲探問以啓事，分付事傳敎事，令勅使差備譯官張炫，卽往衙譯金大獻所接之處，托以他事相見，仍問祭物單子入呈時，上勅指單子末端所書牛羊而言曰，衙門文書中，牛羊幾何耶云，上使有何意耶？大獻曰，本國單子中牛羊，與衙門牛羊之數不同，故言語之間，泛然及之。張炫曰，上使之意，若以爲不備其數，則依衙門文書之中數，加備牛羊，無妨耶云，則大獻曰，本國祭式如此，則何必加數措備？張炫曰，因此一款，無乃有後言耶？大獻曰，必無是理，勿爲慮云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，勅使，卽刻離發館所矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，勅使弔祭時家丁，將竝入殿內，臣等以殿內狹窄，事且難便之意，措辭於大通官，則通官等答曰，事勢如此，則家丁，當令勿入殿內，立哭於殿戶外矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，勅使卽刻還入館所矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，宰臣李𢡿，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，宰臣副護軍李𢡿，館所問安，則答以遣重臣問安，不勝感激，不知所云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，勅使出仁政門時，遣史官問安，則答以遣近侍官下問，不勝感激云矣。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣館所問安，則答以遣近臣下問，不勝感激云矣。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，去夜有分付之事，招承文院官員入直，則元無入直云。闕內入直省記之官，無緣闕直，事極可駭，請承文院當該官員推考。傳曰，允。

○金壽恒啓曰，承旨奉命出去，則大臣以下，無不隱避，而今日，臣以館所問安進去之時，副護軍金是聲、鄭傅賢，橫馬路邊，屢呵不避，其不識事體甚矣，請竝推考。傳曰，允。

○金壽恒啓曰，今日勅使詣魂殿時，不爲連續傳語，館所離發之報纔傳，而勅使已到闕門，致有臨時窘迫之患，都監當該郞廳，難免不能檢飭之失，請推考。傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，勅使還館之時，路上分付言，行祭時禮貌官，使之來待於館所。臣等到館所後，使差備譯官，問其由於大通官，則行祭時前後四拜，乃是祭禮，皇帝前無拜謝之禮。且入詣魂殿時，不由正路，由東簷引入，俱涉失禮，故勅使將欲問於該官云，待禮貌官來到，臣等相議指授應對之辭，入送爲計之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣，大提學命招，敎文添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜栢年啓曰，頒赦百官，加爲之事，命下矣，某罪以下蒙〈缺一字〉乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下，赦宥。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，差備譯官傳言曰，當登棚上，速爲結棚〈缺四字〉言擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，節日茶啖，依例排入，例給別羊牛，亦爲入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，勅使，使差備軍中不緊者放送事，定奪於大通官，房守軍姑放八十一名，永放五十九名，各樣順贊定甲等，永放者一百五十名矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，見官禮早晩，更問於勅使，則當行於明日平明云，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，禮貌官來到之後，李一善有生怒之事，故待其怒息，始爲入送，則一善，山達等問曰，行祭後，何無皇帝前拜謝之禮也？禮貌官答以前後四拜，卽是謝皇帝之禮也。一善等曰，然則行祭時，何無拜禮耶？答以勅使以皇帝命，行祭之時，小邦君臣，不敢行常時祭祀，只行拜謝哭泣之禮云，則一善等曰，此意不早言於俺等，故勅使問前後四拜之由於俺等之時，俺等，不能對，故欲知曲折而招問矣。且問引勅使由東簷，不由正路之由，答以祭物重排設於當中，東簷便爲正路云，則別無更問之事，而使之退去，不爲入言於勅使，此不過一善輩，私自招問者矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽者諸勅使，俱到結棚處，西正使以下，率家丁登棚上，東正使，設交倚[椅]，坐於棚下矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，李一善，使張炫，言于臣等曰，上年俺以差官出來時，禮單，追付於使臣之行，凡物之品劣，無與爲比，細蔘若干，俺今持來，以爲出示後處置之計，其時色吏處査出，今番則禮單等物，十分精備，俾無〈缺二字〉之患云云。且曰，俺以提督出來，與大通官〈缺三字〉待等事，何可與大通官，比而同之？其所詰責之言，不啻縷縷，其意所在，雖不專在於饌品等節，一善則不欲自同於大通官，而金山達，則必欲以等輩自處，其間接待節節難便之意，敢啓。傳曰，各別深思善處，不至生事之地，可也。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，冬至應給禮單，勅使終始固辭不受，似有其間曲折，故使差備譯官，微探於李一善，則一善以爲，勅使歷指物目而言曰，如此(此))等之物，受亦何用云云而不受云。此言之必出於勅使與否，雖不可知，一善，亦以渠則無禮單之故，顯有不滿之意云矣，敢啓。傳曰，今番別單，依何例磨鍊乎？卽卽回啓。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，東正使招致李一善、金山達於其房，相議後，使張炫，送言於臣等曰，俺自北京出來時，日氣稍煖，故只着羊皮袴而來矣。回程之時，則正當嚴寒，勢所難堪，願得貂皮袴一部，以爲禦寒之資，須勿防塞，俺本不爲苟且之事，而此則軀命所關，故不得不煩請，而俺當秘之，不令他勅使知之，勿慮後弊云云。從前鄭命壽、韓巨遠、李一善等，則雖有貂皮索去之時，勅使則曾無此例，而今者懇請至此，何以爲之？敢稟。傳曰，此路今不可創開，懇請至此，依其言密給，似或一道矣。

○備邊司啓曰，義州人朴大根、朴興祖等，曾以旗鼓官往來時，有濫騎之事，其時京畿監司，狀啓請罪，定配于白翎矣。今已經年，足懲其罪，義州是邊上重地，一民有關，當此頒赦之日，令該曹，特爲放還本土，亦或一道，而自下不敢擅便，請上裁，何如？傳曰，依啓。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，都監冬至禮單，勅使不受辭緣草記，傳曰，今番別單，依何例磨鍊乎？卽卽回啓事傳敎矣。己卯年冬至，適與勅使相値，其後勅使，過正朝於館所者非一二，而冬至正朝禮單，無異同，故今番禮單，一依前例磨鍊矣，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以義禁府言，啓曰，釜山僉使李時挺，自政院啓辭，交代後拿來事，命下矣。新差僉使鄭漢驥，以大丘營將，除朝辭赴任事，兵曹又爲啓請蒙允，自大丘至東萊，道里不遠，交代之間，不至曠日，本府書吏，依前例，卽爲發送拿來，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，今日頒敎時，百官服色，依己丑年例，黑團領磨鍊啓下矣。群議皆以爲嗣位之日頒敎時，以衰服，旣已行禮，今日頒敎之際，亦以衰服行禮爲當云。故原單中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以吏曹言，啓曰，自前頒敎後，例有別歲抄，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○李正英啓曰，都承旨有闕，而明日，則以卒哭齋戒，不得開政，再明卒哭大祭親行時，不可無都承旨，今日爲政，差出，何如？傳曰，依啓。

○有政。

○李正英啓曰，今日爲政事，命下矣。臣正英與左副承旨臣金壽恒入直，而金壽恒，與吏批有相避，臣則當進於兵批，而吏批，則何以爲之？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○吏曹判書宋浚吉進，參判李一相進，參議趙復陽進，右承旨李正英進。

○兵批，判書鄭致和進，參判南老星進，參議李弘淵進，參知權諰病，右承旨李正英進。

○吏曹啓曰，以本曹草記，傳曰，此草記抄啓之人，後政雖作闕，竝皆付軍職事，分付該曹事，傳敎矣。參上，則方有窠闕，卽爲擬望，而參下，則積仕之人作闕，事甚重難，姑爲送西，付軍職，隨闕註擬，何如？傳曰，依啓。

○金壽恒啓曰，政事命下之後，吏、兵批政官，循例啓請命招，而兵曹參知權諰，方在陳疏中，批答未下之前，混同牌招，而爲不進矣，不察之失，臣實難免，極爲惶恐，而此與常時牌不進之意有異，推考傳旨不爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批，以趙珩爲都承旨，姜裕後爲定州牧使，申碩蕃爲司僕主簿，崔徽之爲活人別提，李惟泰爲掌樂正，尹宣擧爲尙衣正，宋斗文爲刑曹正郞。

○兵批，以李應蓍、李𢡿爲副護軍，李翔、宋基厚爲副司正，金萬榮爲副司勇。

○掌令許穆啓曰，陪祭時百官跟隨一人外，雜人勿許闌入事，旣有聖敎，該曹掌禁嚴飭，固其職也。前日三虞大祭時，本府跟隨吏一人，見捉於外門，終被決棍，法府事體，與他司不同，雖胥吏之賤，必移文本府，然後治罪，自是古事。臣以爲其事雖微，墜落體面，所係非細，囚禁該吏，欲待卒哭後推閱處之者，非爲〈缺三字〉有所私護也。今聞物議，以臣爲非，臣黨[戇]愚疏謬，隨事見輕如此，何敢晏然？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○掌令尹飛卿，持平李堥啓曰，頃於三虞祭日，掌令許穆，捉囚兵曹結束吏時，臣等同在一處，豫知其事矣。今者許穆，以有物議，至於引避，臣等旣已豫知，則何敢晏然處置乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○大司憲趙壽益，執義李晩榮，持平睦來善啓曰，掌令許穆，以陪祭時百官跟隨吏一人外，雜人勿許闌入事，旣有聖敎矣，該曹掌禁嚴飭，固其職也。前日三虞大祭時，本府跟隨吏一人，見捉於外門，終被決棍，法府事體，與他司不同，必移文本府，然後治罪，自是古事，臣以爲其事雖微，墜落體面，所係非細，囚其該吏，今聞物議，以臣爲非，何敢晏然？掌令尹飛卿、持平李堥，以掌令許穆，捉囚兵曹結束吏時，臣等豫知其事，何敢晏然處置？請命遞斥臣職，竝引嫌而退。跟隨之法，旣有定數，且帶一吏，元非濫率，而不爲移文，徑先決棍，則捉囚該吏，欲存古例，誠爲得體，有何所失，豫知其事，尤無可避之嫌，請掌令許穆、尹飛卿、持平李堥，竝命出仕。答曰，依啓。

○李正英啓曰，掌令許穆，再啓煩瀆，退待物議矣。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令尹飛卿、持平李堥，再啓煩瀆，退待物議矣。傳曰，知道。

○又啓曰，臺諫出仕事，命下矣。今已日暮，明日待開門，命招之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月10日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨洪葳〈坐直〉。同副承旨。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈〈仕直〉〉。事變假注書李夏〈仕直〉。

○上在昌德宮。

○夜一更，流星出畢星下，入巽方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤。自三更至五更，沈霧。

○吳挺緯啓曰，掌令許穆，牌招不進矣。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，宰臣柳慶昌，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，宰臣柳慶昌，館所問安，則答曰，遣宰臣下問，不勝感激，不知所達云矣。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，都監都廳姜裕後，移授定州牧使，其代，以議政府舍人李慶徽差下，使之卽爲察任，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽者臣等，率都監郞廳，行見官禮後，大臣以下百官，次第行禮，罷出之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，李一善欲見李夢善之同生弟，使之招來，依前例，許令入見乎？傳曰，依例許見。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今日空日，別茶啖依例排進之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，下馬宴，以宰臣代行，磨鍊啓下矣。今日已行見官禮，下馬宴，請行於明日乎？敢啓。傳曰，請於明明日，而以親行之意，言之可也。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，前頭若有親臨接見之禮，則依己丑前例，自上，當御素翼善冠、白袍、布裹烏犀帶，御前執事官白帽、白衣、布裹角帶、白皮靴，勅使前執事官，則無紋黑團領，去胸背烏角帶爲之之事，豫爲知委擧行，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，本曹啓辭，國恤初，以三殿卒哭後易服事，磨鍊以啓，而分付於尙衣院，使之豫備矣。明日行祭後，自上易服於齋殿，則其時三殿，亦當自內易服於崇文堂之意，取啓。傳曰，若以自內改服，則何無改服儀註事乎？傳敎矣。在前各殿改服時，未有啓稟之例，而係是喪禮重事，故始敢陳達，而儀註，則本不載於禮文，故不得磨鍊矣。今承聖敎，更爲酌量，則卒哭祭畢後，始乃易服，只當望哭而已，似無儀註磨鍊之事，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以備邊司郞廳，以三公意，啓曰，勅使闕內接待事，政院檢飭例也，而仁政殿行禮之日，多有失禮之事，昨日敬慕殿弔祭時，殿庭舖陳等事，亦未整齊，以致臨時窘迫顚倒，不爲致察之失，在所難免，當該承旨推考，此後凡事，使之惕念擧行，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，下馬宴，請於明明日，而以親行事言之事，命下矣。自上此時親臨宴禮，極知未安，而考見己丑日記，則亦以下馬宴親行事言之，故臣等姑不仰稟，而直爲分付都監矣。今聞大臣之意，以爲纔過卒哭大祭後，不可親行宴禮。且一路迎慰宴，竝令勿設，而今此下馬宴，雖不親臨，不患無辭，以宰臣請行爲當云。其在待彼之道一番親臨館所，似不可已，而至於親行宴禮，則果涉未妥，以此更爲分付都監，何如？傳曰，依啓。

○李正英，以備邊司言，啓曰，宣川府使例兼淸北防禦使之後，未嘗以文官差送，蓋爲西海防戍之事，淸國常有申飭故也。頃日李性恒之爲宣川府使，雖出於文武交差之意，而本道兵使，旣是文官，又以文官，爲防禦使，已涉未安。今者李性恒之代，又以堂下文臣，啓請擬差，有若遂爲文官陞堂上階梯者然，其在政體，殊甚不當，新府使李時術改差，其代，武臣中，極擇差出宜當。且安州、鏡城判官，必以曾經臺侍者差送，曾有先朝定奪，而該曹不爲奉行，苟充擬望，新判官黃道宏、李齊運等，俱無名稱，未有履歷，該曹當該堂上郞廳推考，以曾經臺侍有才望之人，各別擇送，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以吏曹言，啓曰，從前別歲抄時，永不敍用人員，例爲書入，而曾仍筵臣啓稟，永不敍用中，濫刑殺人者，不可不痛懲，今復以此罪彼[被]此律者，勿入於書啓中事，特爲下敎，故不爲書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以吏曹言，啓曰，別歲抄，依例爲之事，命下矣。準期不敍災傷罷黜居中居下人員，依例竝爲書入乎？何以爲之？敢稟。傳曰，依啓爲之。

○姜栢年啓曰，都承旨趙珩辭職上疏到院，以齋戒，不得捧入，而明日大祭時，不可無都承旨，昨日旣已啓請差出，似當牌招肅拜，俾及陪祭，而本院曾無啓請牌招長官之規，何以爲之？敢稟。傳曰，卽爲牌招。

○金壽恒啓曰，副提學兪棨，校理成以性、修撰趙胤錫，來詣請對矣，敢啓。傳曰，引見。

○引見時傳曰，史官一員入侍，待敎宋昌入侍。引見時副提學兪棨所啓，護軍尹文擧，特蒙繼粟之命，觀瞻莫不聳動，甚盛擧也。自以科目出身，欲以常調自處，猝承異數，惶恐不敢當，終不得承受云。文擧自有軍職，雖病不得行公，以常祿給之似當矣。上曰，初出於優待之意，旣付護軍，以常祿給之爲當矣。右副承旨吳挺緯曰，常祿，則有科限，此則不計科限題給乎？上曰，依爲之。

○上御廬次，玉堂官員引見。副提學兪棨，右副承旨吳挺緯，校理成以性，修撰趙胤錫，記事官權斗樞、鄭重徽、宋昌入侍。兪棨曰，卒哭在明，請對於淸齋之日，極爲惶恐，而事恐有未及者，故欲爲陳達矣。上曰，所欲言者，何事耶？棨曰，卒哭已過之後，則保導之人，不可不留，而昨見吏曹判書宋浚吉之疏批，雖未知聖意之如何，而此人已定父母墳遷葬，倘蒙一許，則雖在明日，欲爲發程云。此人之欲爲遷葬已久，事有異於初喪，此時歸去，則再致實難，設使還來，多費日月，閭巷之人，亦知此人決不可送也。在廷之臣，時無請留之言，年近六十之人，哭擗於喪次，則其〈缺四字〉殿下何不至誠開諭，使停此行也？此人若退，則宋時烈，亦欲以父母墳焚黃事下去，初開筵席，無此二人，臣恐保導之無其人也，雖爲遷葬，待明春爲之，亦何妨也？上曰，見其疏辭，深欲留之，書不盡言，以面諭爲答也。棨曰，此人之歸，聖上決不可許之，明日卒哭已過之後，倘爲請對辭歸，得蒙一言許歸，則卽當下去，雖欲請留，恐不可及也。當此淸齋之日，敢爲請對，陳達此事。趙胤錫曰，當此新政之初，如此之人，決不可許歸也。棨曰，宋浚吉，以父母墳初爲上下墳，非其禮也，今欲改葬爲雙墳，實無時急之事也。臣等不達此言，而發程，在於急遽，則實無奈何，請對陳達，在所不得已者也。吳挺緯曰，自上以推己及人之心，雖不忍不許其歸葬，而當此新服之日，在外之人，亦欲致之，而猶恐其不能盡來，旣來之人，若許退歸，則他人必爲解體矣。上曰，致齋日請對，不必引見，以玉堂多官入來，而且曾聞吏判將有退去之意，故疑有此言而引見也。棨曰，如此寒沍之時，素多疾病之人，若經此事，則致傷必矣。挺緯曰，山陵已過，臣民情事，更無所情，而區區所望者，只是聖躬安寧，君臣上下，一心共濟，日三開筵，引接儒臣，如家人父子，可也。伏願聖上，留置此人，挽回世道，自上以實情待之，以誠意留之，豈不感動乎？棨曰，聞有面諭之敎，未知自上以何敎乎？敢爲請對，陳達此言，兩人，雖欲退去，而〈缺二字〉徊徨涕泣之事也。大臣亦欲請留，而若其發程之後，則恐有紛紜之事也。且尹文擧，以病廢之人，有所別樣惶恐不安者，自以爲科目中出身，欲以常條[調]處身，而自上，待之以賢士，留之以異數，旣付軍職，又授月俸，以此不安，歸意尤切，許以常祿爲當矣。上曰，然則職在護軍，以常祿題給，可也。挺緯曰，不計等第，以常祿題給乎？上曰，依爲之。上謂吳挺緯曰，明日卒哭，吏判當爲入來，及其未罷出之前，使之留待事，言之。乃罷出。〈以上燼餘〉

11月11日

都承旨趙珩。左承旨姜栢年。右承旨李正英。左副承旨金壽恒。右副承旨吳挺緯。同副承旨洪葳。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書李夏〈仕〉。

○上在昌德宮。

○自昧爽，至未時，有沈霧。

○下直，東萊府使鄭泰齊。

○卒哭後，政院、二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿單子問安。答曰，罔極。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿，大殿，中殿問安。答曰，罔極。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，近日玉候勞動，殆無虛日，區區下情，曷勝憂悶？至于今日，卒哭已過，仰惟聖懷，益復罔極，而沈霧四塞，冒夜行禮，必有添傷之患，臣等無任煎慮之至，敢來問安。答曰，僅得無事。

○藥房啓曰，中宮殿劑入佛手散，以日計之，伏想已盡進御，而醫官等以爲，今姑停藥宜當云，不爲加劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○以備忘記，傳于趙珩曰，時任大臣未及出去之員及戶判，竝令留待。

○又以備忘記，傳于趙珩曰，左參贊來入，則使留待。

○金壽恒，以弘文館言，啓曰，卒哭已過，卽當開筵，進講書冊，問于領事，入啓定奪，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，三公及左參贊宋時烈，吏曹判書宋浚吉，戶曹判書許積來詣矣。傳曰，引見。

○以備忘記，傳于金壽恒曰，東萊府使鄭泰齊，亦爲引見，而大臣引見，臨罷時，入侍。

○李正英啓曰，事變假注書李夏，六朔察任之餘，重得傷寒，已至十餘日，尙未發汗，方臥直廬，不能運動，今日卒哭陪祭，亦未得進參，當此客行在館之日，事變注書例爲兼察，而病勢如此，決難供仕。李夏改差，他假注書差出，何如？傳曰，允。

○事變假注書朴純。

○姜栢年啓曰，今日政廳，兵批，則右承旨李正英，以該房進去，而吏批，則都承旨趙珩陳疏，代房左副承旨金壽恒，與政官，有相避，廳中有臣栢年及右副承旨吳挺緯，同副承旨洪葳，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○吏批啓曰，前宣川府使李時術，旣已改差，所授加資，還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批，判書宋浚吉病，參判李一相進，參議趙復陽進，右副承旨吳挺緯進。

○吏批，以李伯麟爲黃海都事，李之馧爲鏡城判官，洪命夏兼知經筵，金萬基爲副校理，洪重普爲禮曹參判，黃道昌爲宣川府使，李東溟爲安州判官，申碩蕃爲工曹正郞，前宣川府使李時術，通政，今降通訓還收事，啓下。

○吳挺緯，以義禁府言，啓曰，東萊府使李萬雄，譯學訓導崔裕立，別差韓時說，竝爲先拿問事，啓下，而政院，以交代後拿來事，入啓蒙允矣。新府使旣已辭朝，依例發遣府書吏，趁卽拿來，何如？傳曰，知道。

○洪葳，以弘文館言，啓曰，經筵進講之書，問于領事，則以爲朝晝講，則依前日，以講院定奪《論語》進講，而夕講，則《通鑑》畢講，似當云，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以山陵都監言，啓曰，都監儀軌事目，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以備邊司言，啓曰，勅使回還之後，當有謝恩之擧，使臣差出，方物措備，文書撰出事，分付各該司，使之擧行，何如？傳曰，允。

○掌令許穆啓曰，臣夏秋死病之餘，元氣消喪，雖黽勉就列，實無一日全安，昨者眩氣猝劇，昏仆悶亂，召牌之下，不得趨命，臣罪萬死，臣黨[戇]愚，不能與人俯仰，招尤取譏，理所固然，前日引嫌處置之後，物議愈激，臣之事勢，固極狼狽，旣負應罷之罪反[戾]，亦不足言也。臣達夜煩瞀，待得差間，今始扶曳來避，臣之罪戾，至此益大，請命斥罷臣職。答曰，勿辭。

○掌令尹飛卿，持平李堥啓曰，卽者掌令許穆，不赴召牌之故，引避而處置之後，物議愈激爲辭，則臣之不能處置之嫌，更加一節，請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○洪葳，以禮曹言，啓曰，通禮牒呈內，本院書員，只有二名，擧動稠疊之時，則東西奔走，常違不及，今番闕內山陵路祭，晝停所等處，不得定送，以致生事，書員一名，給價加定云。本院書員，雖曰賤役，而爲任緊任[重]，書員一名，頗解禮貌，而年紀衰老，勢難久任，非但二名數小，亦當加定一名，以爲傳習之地，令兵曹，給價使喚，何如？傳曰，旣已二名，到今使喚，則如此之年，雖不可省費，不可加定。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今日別入雌牛，依其言，入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽刻差備譯官來言，西正使，曾有左臂落傷之處，招致金尙誠，受鍼四穴三度，亦患眼疾，經絡受鍼云，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今日空日，別茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以迎接都監言，啓曰，以茶禮請行可也事，傳敎矣。勅使今已入宿，勢將明早言之，而以何日設茶禮，爲請乎？敢稟。傳曰，請行於十三日，可也。

○洪葳，以迎接都監言，啓曰，以明日下馬宴親臨之意，言于大通官，使之通於諸勅使，則通官等曰，勅使出來時，皇帝丁寧戒飭曰，本國新遭大喪，上下哀遑，百姓之勞弊，亦不可不慮，京外宴禮，一切勿受云云。諸勅使，親聽皇帝分付，故凡干宴禮，切勿設行之意，已言於渡江之初〈缺三字〉今不可言於勅使，必欲親臨，則以茶禮〈缺三字〉矣。譯官等，又以不聞勅使之言，只以通官所言，以告於都監，事欠詳悉爲言，則通官等，答以宴禮，則決不可發言云云矣，何以爲之？敢稟。傳曰，然則措辭，以茶禮請行，可也。

○洪葳，以迎接都監言，啓曰，朝者李一善，與金山達，同坐其房，招致堂上譯官李馨白於前，使次通官四人及館內差備譯官張炫十數人，列坐證參。一善乃詰問馨白曰，俺之妻娚姜夢泰，運餉商賈金承男、金貴男、趙興朴等，今春隨謝恩使，入北京，買賣失利，俺謂夢泰等曰，汝輩，去冬至使行得利而歸，不自知足，旋復入來，慾心如此，天宜降殃，今番失利，理所當然云云。此不過一時閑說戱談，而聞汝自北京回來之後，構虛揑無，揚言于人曰，李通官言夢泰輩用心如此，其罪可斬，使趙東立，傳告使臣，而東立受賂，中間終不傳告云云。凡人之生殺，雖皇帝，必以文書詳悉而處之，我是何人，乃敢擅斷本國人死命乎？我是淸國通官，爾是本國譯官，而彼此間言之無實，乃至於此，則豈不關重於兩國乎？汝之爲此，無端陷我，竝及東立，何也？吾輩之斥逐鄭命壽，乃爲本國除弊，而汝爲此擧，正欲爲鄭命壽報讎之地耶？汝存則吾亡，吾存則汝亡，決不可兩存，詰責良久，姑令退出以待，使張炫等，以此曲折，送言於臣等，臣等答以聞來不勝驚駭，當卽啓達請罪云，則一善答曰，報知都監之後，則非俺等所知云矣，敢啓。傳曰，問議于大臣以啓。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽者大通官，問於差備譯官曰，今謝恩使，以何官差出乎？譯官等答曰，勅使入京〈缺四字〉時未差出，而謝恩使，則例以大臣差遣云，則通官等曰，本國雖重大臣，上國則最重國戚，今此謝恩使，似當以王子駙馬，勅使，欲知其姓名以去，故問之云云矣，敢啓。傳曰，此路決不可開，據理防塞，以觀其意。

○都承旨趙珩疏曰，伏以臣，本以無似，曾忝喉舌之長，尸素備員，愧乏出納之益，而加以罪大惡極，遽有今日，蚤夜思惟，雖未溘然，而焦熬于中，寸腸已爍，不圖玆者，又此謬恩，及到罪戾之身，惶感隕越，罔知所以自處，臣纔經罪廢，旋有新命，矧惟本任，又兼內局，出入侍藥之列，足躡其地，將進趑趄環顧驚惕，撫躬罔措，臣之情勢狼狽，已不足言，而揆諸事體，亦何敢晏然抗顔，復居密邇之班乎？臣昨以不敢冒據之意，陳情乞解，而大祭齋戒，不得捧入，仍有牌召之命，其在分義，不敢偃然不進，黽勉肅謝，入參陪祭之列，臣之情事，益復慽矣，追省愆罪，自知難贖，決不可以已出而仍冒此地，伏願聖慈，俯燭崩迫之怨，亟收已成之命，以存國體，以安賤分，不勝幸甚，無任震灼戰慄之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭察職。

○慶尙道觀察使洪處厚疏曰，伏以臣，賦性疏劣，識見庸淺，尋常職務，自知難堪，日承乏使，待罪嶺臬，適値倭差，脫巢橫挐，而威不能制難，智不能應猝，任其狡獪，放肆無忌，倐閃進退，若無人處，睢盱坐視，愧蹙怔忡，終無以施一謀發一策，少阻其見陵取侮之患，當此幺麽一蠻奴，暫爲起鬧，猶尙如此，若事有大於此，則其能免僨敗之誅乎？況臣彈壓無才，號令靡暢，致令邊倅，奉職不謹，初欠檢飭，又失開諭，至欲妄動，貽憂朝廷，臣之罪戾，至此尤大，惶恐震越，席藁俟罪，伏乞聖明，先治臣罪，以爲庸陋不職者之戒，不勝幸甚。臣無任兢惕戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。非卿之所爲，安心勿辭察職，亦勿待罪。

○吏曹判書宋浚吉疏曰，伏以臣之私懇，萬分緊迫，瀝血陳籲，庶蒙恩遞，而不料天心勤懇，實渥偏至，愍臣殘悴，慮臣傷生，特賜面諭，累數百言，丁寧懇惻，可泣神鬼，此實千古以來君臣間，所未聞者，臣仰感聖旨，俯迫私衷，神精惝怳，誠不知所以爲計。臣之母墳傾圮，已數歲，每於解凍之時潦至之節，方寸錯撓，憂遑若狂，只緣術家所拘，不得趁卽遷改，數年以來，耿耿遲待者，惟有今歲，若失此期，四五歲間，更難逢吉，臣誠朝暮人，其能得伸情事於未死之前乎？卽今寒威不酷，鄕路已南，憑籍寵靈，奉體聖眷，從容下去，節宣襄事，何至損傷軀命，得孤聖上矜軫之仁乎？葬具已辦，期日隔旬，情勢悶迫，不得不退伏闕外，更此號控，伏惟父母，曲賜諒察，遞臣本職，許臣數月之暇，則庶可以畢此情願，不惟臣母子感泣於幽明，而聖王孝理體下之道當然也。臣無任切迫懇禱之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。當此酷寒之節，決不可送卿於受傷之地，已悉面諭矣。卿其諒此至意，量卿氣力，且恕孤子不得陪從山陵之事，孤亦有心腸，豈不許卿之今日之事乎？卿若深思，不至此矣。勿辭以副至望。

○上御夜對廳引見。領議政鄭太和，左議政沈之源，右議政鄭維城，左參贊宋時烈，戶曹判書許積，吏曹判書宋浚吉，同副承旨洪葳，假注書李世華，記事官鄭重徽、宋昌入侍。鄭太和曰，近日日氣不調，連有勞動之擧，聖候若何？上曰，氣候則別無所患矣。鄭太和曰，頃者鼻塞之證，今則何如？上曰，此證亦似稍歇矣。鄭維城曰，近來冬霧，連日陰曀，時氣之失節，極可慮也。上曰，近日冬霧，是非常之變，非徒一時傷人，將來之事，未知如何也。鄭太和曰，客使方留，李一善操縱其間，詭詐萬端，東正使亦是漢人，怪戾莫甚，必欲生事，主管接待之人，必須十分善待，可無生梗之患矣。昨日下馬宴親臨事，已有聖敎，而以己丑年例考之，無親臨設宴之擧矣。上曰，昨遣承旨，言及親行事，則勅使曰，勿爲之云云矣。許積曰，臣當往館所，言及親行事，而探知勅使之意以啓矣。上曰，予之必欲往見者，前行之事，今若不爲，則彼必生怒，故欲往見之耳。沈之源曰，上勅，本以苛察之人，事事生梗，而西路站上接待之事，亦甚埋沒云矣。鄭維城曰，此則安州下人，欲爲生事於其官，故爲如是云矣。許積曰，勅使入我境之後，雖無大段執言之事，持待間生梗之弊，則無處不然云矣。鄭太和曰，臣曾爲平安監司時，親見接待之事，其時則極其豐厚，今則半不如前云，誠可駭矣。沈之源曰，日者迎勅時，行步席舖陳等物，極其疲弊，不及於歷路郡邑之器具，此亦彼之未備[滿]處也。鄭太和曰，勅使齎來之物，皆極華麗，而殿內床排等物，亦甚朴略，至於幣帛祭文燒火之時，以一柄炬子燒之，何足以示其尊敬之意哉？沈之源曰，弔祭之日，勅使入殿，而以不由正門事，退去詰問，頗有不自足之意，尊重祭物，不可由入正門事，豫爲言及於彼，則彼不疑訝矣。上曰，自我善待，則彼之執言，固不足關，而我已不善待，則彼之生怒，固其宜矣，甚可慮也。鄭維城曰，冬至日禮單，亦甚薄略，以此亦有不滿之色矣。沈之源曰，迎勅時無禮段，勅亦不滿云矣。鄭太和曰，此非勅使之言，李一善操弄其間，有此言云矣。鄭維城曰，李一善，今以提督來，而我國，則以大通官待之，頗缺渠之所望矣。許積曰，李一善旣以提督而來，當爲厚待，而金山達忌之，故不能特別善待矣。上曰，接對供饋，亦其餘事，着實所給之物，彼必希望不少矣。鄭維城曰，將來所給之物，從厚以給，解其怒可矣。許積曰，曾在先朝，勅使還去時，有別贈禮單，一勅各給四百兩銀子，又有都給禮單，又有加給禮單，己丑年所給之銀，二千餘兩矣。今者李一善，以鄭命壽之代而來，所給之銀，不可不稱此爲之，前者鄭維城，爲戶判時，一千五百兩，給于李一善，今者所給，亦不可減於前日，而第頃年鄭命壽之來，給二千兩，李一善，旣以鄭命壽之代自處，則一千五百兩，恐未充其慾矣。下詢于大臣，如何？鄭太和曰，其時雖以二千兩，給于鄭命壽，此是潛給，一善亦不知，一千五百兩極矣，豈可加於此乎？上曰，以一千五百兩掾示爲當。許積曰，己丑勅使，各給四百兩銀子，今亦依此給之乎？上曰，此規不可減省矣。上曰，金山達亦可給耶？鄭維城曰，金山達，亦不可不給也。上曰，別贈之物，潛給於李一善等乎？鄭太和曰，己丑鄭命壽之來，亦潛給之，今者一善處所給之銀，亦當依此爲之，勿使他輩知之，可矣。鄭維城曰，前日勅使之還，以銀器及銀粧刀賜給以送，彼極感幸矣。上曰，粧刀，今亦造來以置耶？許積曰，己丑年，則無銀器造給之事，只以粧刀給之，所謂銀器造給者，丁酉焰焇時事也。其時銀器等物，多造以給，而勅使不受矣。今者粧刀，則方今尙衣院造來以置，而銀器，則何必造給？鄭太和曰，己丑年，旣不造給銀器，則今不必造給矣。上曰，依爲之。鄭太和曰，東萊府使鄭泰齊，今方下直矣。臣等謂泰齊曰，到任之後，先責其違越條約畢竟之事，則倭人，雖以四百同索之，三百同，當觀勢以給事，言之矣。上曰，予亦當招見言之。上命宋浚吉進前曰，當此嚴冬，冒寒下去，則必有觸傷之患，旣傷之後，則雖欲上來，其勢未易，今番，則決不可行，卿意如何？鄭維城曰，遷葬，雖是重事，奔走之餘，氣力已憊，且當此嗣服之初，在外之人，亦當拔彙，況如吏判者，豈可遽然退歸乎？宋浚吉曰，聖敎至此，不知所達矣。小臣私情，聖明之素所燭也。亡母墳塋，至有頹圮之患，遷厝一事，經營久矣。前後數年，皆不可用，只待今年，以卜新隴，故十月初，當欲下往，而因山未過之前，臣子分義，決不可爲私退去，故淹延時月，以至於此耳。今則國家大禮，旣已過行，欲得數月之暇，以伸情願，此誠不可失其時也。若來年後年皆可用，則早晩何關，如是催歸哉？上曰，來年雖不吉，三四年經營，則豈無可用之時乎？當此嚴寒，決不可往。鄭維城曰，吏判許歸，則參贊亦從此而逝矣。鄭太和曰，私情雖切迫，上敎如此，吏判，豈可決然退去乎？宋浚吉曰，小臣進退，非關國家安危，廁迹淸朝，所爲之事，不過經筵出入而已。卽今兪棨、宋時烈皆在洛下，亦足以補導聖德，臣之進退，有何絲毫之所損益乎？上曰，非以吏判未及參贊，參贊不及吏判，予意則必欲二人共貞，終始無怠，故至誠留之耳。宋浚吉曰，卜日已迫，不可遲延，曾在先朝，左議政〈缺二字〉翼，以遷葬乞歸，則自上特下允許，使得及期而往，大臣尙如此，況如小臣之流，無用者哉。上曰，初頭請歸之時，非不欲許，而更思之，此時發行，傷寒必矣。頃日陳疏時，答以登對更議者，此也。卿何不諒予意，至於此也？宋浚吉曰，地家術家之言，雖不可信，來年則皆不可爲之，故必欲趁今歲爲之。洪葳曰，上敎如此，吏判雖或下往，萬無仍留不還之理，而第遷葬擧措，無異於初喪，身在草土，不避風雪，則疾病之來，理所必至，決不可許之。宋浚吉曰，聖敎一向堅執，終靳允許，是臣爲親之孝誠淺薄，未足以感天故也。洪葳曰，吏判私情，雖甚切迫，事有輕重，時有可否，當此嗣服之初，殿下之所倚毗者，不啻若泰山，則烏可一日退去，以負聖主哉？固當抑情損禮，先公後私，可矣。宋浚吉曰，遷厝一事，經營久矣，而若此遷延，終不得行，則不惟私情之痛迫無窮，亦何顔於對人乎？上曰，頃者山陵陪從事，予已牢定，而迫於卿等之請，遂不得遂，卿何不思，必欲退去乎？且先王時，卿之乞歸，非止一再，而亦不許之者，蓋不忍相捨也。予之待卿，豈有間於先王乎？宋浚吉曰，曾在先朝，初不許歸，玉堂陳達於榻前，故仍有允許之命，卽日拜辭，休暇下去，殿下亦遵先王異典，使臣得遂其情願。《禮記》曰，君子不奪人之喪，方今孝理之下，豈奪人之喪乎？上曰，此與先王朝許歸之時不同，當此窮寒，豈可許歸，使卿重傷乎？宋浚吉曰，殿下特念小臣賤疾，如是堅執，臣非木石，寧不感激？數日之後，則日漸凝沍，難以遠行，欲趁卽今稍和之時下往矣。上曰，卿之曾前入番時，畏寒不得出入，予已慣知，況此嚴沍，何以行役耶？沈之源曰，上敎如此，私情雖切迫，豈可告歸乎？洪葳曰，吏判情勢，自上旣已洞燭，朝廷亦無不知，而事有不可者，當此嗣服之初，遽然退歸，則其在四方聽聞，孰不落莫乎？鄭維城曰，曾在山野，去就在心，而今則許身聖明，聖敎況且如此，進退去就，何可自任乎？上曰，此亦不須言，惟以傷寒爲慮，自前視之，雖在房內少失愼攝，亦未免寒疾之侵，況此三四日，冒寒行役，仍行大事，則感冒之患，豈其細憂？宋浚吉曰，臣之所叨，此何等重任，帶去鄕庄，以辱聖朝名器哉？惟望先遞職名，以安微分焉。上曰，此職先遞，則是使卿不許而自往，何可如是？宋浚吉曰，初服經筵，莫重盛擧，瞻望天表，少攄淺見，豈非臣之至願哉？私情如此，不得少留，下去之後，亦豈無戀闕北望之誠哉？今者左參贊，僅得少差，經席出入，亦可自力矣。上曰，吏判此去之後，雖欲趁卽上來，得病之後，不復可必也。此理至明，予豈先知而許之？洪葳曰，勅使所給禮單，不可形諸文字，以〈缺三字〉入於擧行條件，使都監，參酌磨鍊以啓，何如？上曰，依爲之。許積曰，今日終夕不在於館所，則彼意難知，小臣先當退歸以接矣。上曰，先往見之。鄭太和曰，黃海監司姜瑜，以便服，來見遠接使，道臣之不識事體甚矣。遠接使亦安而受之，不爲檢飭，請姜瑜、洪命夏推考。上曰，依爲之。鄭太和曰，宣川今方窠闕，而此地，乃西路出站之地，新倅不可不斯速差送矣。上曰，然則今日爲政差出。鄭維城曰，閔應亨以年八十，已加嘉義，而此非陞品，今於百官加時，若又親受，則其於優老之道，似爲得矣。上曰，閔應亨百官加時，使之親受。宋浚吉曰，閔應亨爲國之誠，可謂至矣。陳疏進言之事，雖未知節節可用，實出於血誠，而未嘗造次忘國家事也。鄭太和曰，閔應亨憂國忘家之誠切矣。至於登對之時，未嘗不涕泣進言，先王亦嘉其忠悃，故暫差順天府，卽拜大司諫而來矣。鄭太和曰，東萊府使留待事，朝已命下矣。卽爲招見，如何？上曰，遣史官招來。宋時烈曰，小臣久病之中，不能成音，未得陳達所懷，而第虛帶職名，久糜廩粟，臣實惶慚焉，朝廷名器，非養病之人所可久叨，懇乞遞免焉。上曰，朝廷之上，有病在職者何限，而卿何有未妥之意乎？鄭太和曰，外議頗多說兩宋，皆有退歸之意，故臣於日者，親往見之，詳言其不可去之意矣。沈之源曰，今若下去，則不但臣義之不可，事體亦不便當矣。宋浚吉曰，小臣情勢，與參贊不同，勢不可不往耳。曾在先朝，先正臣李滉，退去於山陵之前，小臣以此證之，斯亦猥矣，而情勢，則有何異乎？上曰，東萊府使進前。泰齊進前曰，小臣久在罪廢之中，特蒙天地日生之恩，叨此重任，臣誠惶恐悶蹙，恐負曠世之盛典也。上曰，凡事不可弛緩，亦不可急迫，便宜爲之可矣。鄭泰齊曰，小臣豫度倭人情狀，所欲都在於米矣。上曰，此不可全然防塞，而但初頭相接之語，則責之以違越約條，所求之物，從便善處，可矣。宋浚吉曰，當初許之，則不至如此矣。鄭泰齊曰，向者開誘還入，蓋非長慮，今雖還入，後日復出之弊，安可謂必無也？鄭太和曰，小臣曾爲本道監司時，見接倭之事，則甚爲薄略，且卽今公貿木，半未及戶曹地字木云，彼之生怒宜矣。沈之源曰，小臣亦於甲戌年間，爲榮川倅，其時貿木，不至如此矣。鄭維城曰，接倭之事，掌倭下人燕饗供饋之際，至以惡草具俱充以饋云矣。臣之前任東萊時，供倭之物，別作一庫而儲置，以備不時之需矣。未知其尙有其規否，而或云守令，除出私用云，事甚可駭矣。洪葳曰，臣亦任東萊時，曾經是事，其規尙存，而至於倭供之物，守令之除出私用者，傳之誤也，寧有是事？臣之曾前接倭時，申飭下人十分厚待，彼無生梗之端矣。槪視倭情，出館之時，持重爲事，凝然不動，則彼自還入矣。〈缺三字〉常以倭患爲懼者，不能持重，易爲騷動故也。泰齊曰，向者之事，渠之所大欲者，米也。此乃難可保無弊，當初換米之諾，豫先防塞，則可無此患矣。且臣竊聞之，燕饗之物，每以乾物給之云。此未知創於何時，而燕饗，辦需以給，故彼無點退之事，乾物則種種點退，難以支應，此路不可不防塞矣。鄭維城曰，病鄕之邑，曾以除挈家定奪，而三登，亦存其中矣。頃日臣自西來時，得聞民情，則三登本非病鄕，而混入於其中，以迎送頻數爲悶云。今後則依古挈眷之規，以六年爲限矣。上曰，依爲之。鄭太和曰，淸北之邑，亦多除挈眷處，爲其守令者，以其數遞之故，無久任責職之意，此亦可慮，如定州等邑，頗爲充實，使之挈眷，亦無不可，令本道監司，詢問啓後，使之依他挈眷，似當矣。上曰，依爲之。宋浚吉更進曰，卽者聖敎，累次動諭，臣不勝惶感悶迫之至，今若不爲更達，趁日下去，則孤負聖明曲成之德，更乞諒臣情勢，特許遞歸矣。上曰，予意已諭矣。更無所言，而冒寒發程，傷感必矣。予之以是爲慮深矣。吏判之切迫，不待復言，而但吏判氣力，決不可此時下往矣。洪葳曰，臣之分義雖嚴，古人，比之父子，疾病之憂慮，乃天倫至情，吏判何可不此之思乎？上曰，吏判當初乞歸之時，旣已牢拒，今不可撓改矣。洪葳曰，自上若或許歸，則甚非美事也。遷葬，雖有拘忌擇吉之事，後日尙在，從便行禮，亦何妨也？宋時烈曰，小臣所帶，非逐日供劇之職，而凡朝廷之會，切不得隨參，寤寐惶悚，措躬無地，而復仍留京邸，則似或可矣，而於分亦安。上曰，此甚閑漫之職，而猶且遞免，則人謂之何哉？予欲使卿，安意養病，故只授此職矣。宋時烈曰，吏判旣進私情，小臣亦從而縷縷，極知惶恐不敢，而追贈之後，則國法，例有焚黃之擧，臣亦欲少暇，以行此禮也。洪葳曰，卽者左參贊所陳，與吏判所陳，稍有緩急，而冒病不可往返，則其勢一般矣。或春秋間，待其溫和之時，下往行禮，尙未晩也。臣曾見古人文集，焚黃之後，未卽行禮者，亦有之矣。鄭泰齊曰，公貿木斥麤點退事，旣承聖敎，而更爲分付道臣，俾以稍好者輸送何如？上曰，當令方伯，考察擇送矣。洪葳曰，此事啓聞之後，送之可也。泰齊曰，已捧之木，猝然有退之，則轉輸之弊，亦甚可慮，故大臣亦已陳達矣。未知何以爲之。上曰，已捧者，則不可退矣。洪葳曰，今年木花大無，猝然改備好品事，督於民間，則民不支當矣。上曰，復古，雖不可一朝爲之，年年改色，漸至於復古之地則可矣。鄭泰齊曰，木花雖至賤，此木，則決不可復古以給矣。槪米木相換之時，我國商賈等，多言木品之麤，故倭人，因此而作言云矣。此餘事，臣到任目見後，從當一一馳啓焉。上曰，依爲之。遂罷出。〈以上燼餘〉

11月12日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李正英啓曰，昨日爲政，百官加資，吏、兵批當爲一時下批，而吏批開政之後，兵曹以無送西，不得開政之意來言，臣亦不能覺察，循例啓達矣。趁未下批，事甚無據，該曹當該堂上、郞廳，請竝推考。臣亦難免不察之失，惶恐待罪。傳曰，依啓，勿待罪。

○政院啓曰，臣伏見禮曹常膳封進啓辭之批，以予則仍病從請〈缺二字〉所患勿封爲敎，臣等不勝悶慮之至。殿下旣罹大慽，執禮太過，哀毁成疾，累月違豫之候，專在於脾胃之積傷，雖仍廷臣之固請，勉從權封，而曾未幾何，旋進素膳，發引以後，添傷尤多，諸症尙未盡祛，玉色日益深墨，群下憂遑之情，有不可勝言。若復不諒氣力，仍行蔬水之節，則前頭必至之憂，雖悔莫及，而當初從權之意，亦安在哉？況卒哭後從權，自是我朝列聖之所通行，雖以大行大王出天之孝，亦不得不俯循群情，殿下何可不遵先王之制，欲蹈匹夫之行，以犯傷生之戒乎？伏願勉抑深思，快從該曹之請，宗社幸甚，臣等忝在近密，倍切煎悶，區區所懷，惶恐敢啓。傳曰，從權之時，則皆以疾止復故，載於禮文，今姑從之，而疾止復故，有何不可爲言，今何變說乎？事欠誠實，予甚歎慨，勿爲煩言。

○趙珩，以司饔院官員，以提調之意，啓曰，頃日榻前，相臣陳達秀魚尺量變通之時，大妃殿所供，則欲爲稟達後處之矣。爲敎之時，無啓稟定奪之事，大王大妃殿日下生鮮，則今日爲始，當爲捧入，而尺量在稱量，本院不敢任意擧行，以何規捧入乎？惶恐敢稟。傳曰，依前捧入，可也。

○金壽恒啓曰，進講之書，旣已定奪，視事卽當取稟，而客使在館之時，則例爲頉稟，姑不取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲趙壽益，執義李晩榮，持平睦來善啓曰，日者處置同僚也，臣等之意，以爲所帶一下吏，元非法外濫率，而混被捉去，至於決棍，則囚禁該吏，蓋出於欲存體例，小無所失，故臣等相議請出矣。及見掌令許穆再避之辭，則處置〈缺二字〉物議愈激云，乖當之失，在所難免，何敢〈缺三字〉見更爲是非於其間乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○金壽恒，以禮曹言，啓曰，卒哭已過，大殿、中殿常膳封進事，令司饔院，擧行，何如？傳曰，依啓。予則仍病從請，而今無所患，勿封可也。

○行大司諫鄭致和，司諫沈世鼎，獻納姜鎬，正言朴增輝、尹趾美啓曰，掌令許穆，大司憲趙壽益，執義李晩榮，持平睦來善，竝引嫌而退，闕內跟隨，隨品定數，如有濫率，則該曹之檢飭，乃其職耳。況無論上司下人，有犯決棍，亦有事目，則從人被杖，固當引咎之不暇，乃反捉囚掌禁之吏，實出於未諳體例，且未赴召命，尤不可仍在其職矣。失體之失，旣曰豫知，則難免同歸，憲官所帶，果是一吏，則該吏何敢禁之，該郞亦何至於決棍乎？歸罪該吏，自壞法例，而處置請出，措語苟且，掌令計穆，持平尹飛卿、李堥，大司憲趙壽益，執義李晩榮，持平睦來善，請竝命遞差。答曰，依啓。

○金壽恒啓曰，邊地守令，雖許直狀啓，不敢待罪，自是體例，而濟州牧使李禬，以進上柑子代封事狀啓中，乃敢偃然待罪，有違事體，請推考。傳曰，允。

○金壽恒啓曰，宰臣同知宋文徵，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，同知宋文徵，館所問安，則答以遣宰臣下問，不勝感激，不知攸達云矣。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，大司憲趙壽益，執義李晩榮，持平睦來善，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○趙珩啓曰，此上言〈缺一字〉三十三張，請啓字爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，都監〈缺三字〉廳兵曹佐郞李伯麟，移授外任，其代，以兵曹正郞閔光熽差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，以都監譯官李馨白請罪事草記，傳曰，問于大臣以啓事，傳敎矣。議于大臣，則領議政鄭太和，左議政沈之源，右議政鄭維城，皆以爲李馨白之事，彼旣發說，不可置而不論，令攸司考其當律，參酌定罪似當，伏惟上裁。大臣之議如此，敢啓。傳曰，依議施行。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，宴享色，雖兼管茶禮等事，其所屬內資、內贍兩司，則專掌宴亨，而旣不設宴，則留待有弊，故使差備譯官張炫，以其意，私問於李一善，則一善以爲果爲有弊，勿爲等待云，故內資、內贍，卽令撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，東正使，使大通官，言於譯官，書入從前勅使時藥燒酒取方文，詳見其各種藥性後，仍令速煮二劑，所入材料，當令兩醫司進排，而醫司所無之唐材，則依前例，令內局，量宜覓給，煮取之人，亦令內局定送，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，以明日別茶禮入給事草記，傳曰，主人之道，不可尋常措辭，再請可也事，傳敎矣。使差備譯官，以下敎之意措辭，言于大通官，更通于諸勅使，則答以主上必欲親臨，至於再請與再臨，何異待客厚意？誠極感幸，而主上出入，難便事勢，如前所達，願勿親臨，而床排入給，則俺等當安心受食云，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今日茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今番勅使，不設宴享，御帖奉還政院之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽刻三勅，又以眼疾，招入金尙誠，經絡受鍼，敢啓。傳曰，知道。

○副護軍尹文擧疏曰，伏以臣欺天罪大，揆分情切，披丹仰籲，庶蒙仁察，而天眷不替，溫旨仍加，殊榮異渥，愈往愈隆，奉讀惶悚，悸不自定，旋又伏蒙天地父母，曲加垂察，還收食物之命，俾得優遊自在，臣感懼交中，惝慌難雙，纔承恩許，固不敢復有陳懇，而前日乞退之情，尙閟一兪，在臣私義，有不敢終冒，玆敢瀝血，更暴危悃，重犯嚴威，臣罪萬死。臣竊惟念，凡人，莫不有本分之所不堪，毫髮難强，器滿則溢，車重則折，理所必至，終歸顚隮，是以下之事上也，守此而無失，上之使下也，持此而不濫，然後上無誤施，下免大戾，古昔上下，胥重此義，當辭許歸，當退許退，此區區守分之臣，所以自畢於天威之下也。如臣本以凡流，猥廁朝廷，顧嘗備員法從，受知民社，東西惟命，不敢有違，雖其無補於涓埃，亦得少效於職分也。不幸大疾纏縛，風火爲祟，半體不遂，遂成廢疾，床席委命，視日偸生，而草露風燭，謹愼朝暮，以是跧伏下土，自絶明時，初非隱倫，又非恬退，只是早仕樂進，中病自廢而已。本不敢以進退自潔，效嚬昔人臣之本分，旣不能陳力就列，以供王事，則惟當退死田廬，畢命爲期，至此以後，皆非本分內事，況今恩眷隆重，〈缺二字〉越常例，此豈如臣本分所敢承受乎？〈缺六七字〉族少長京師，廢疾〈缺數字〉家何〈缺數字〉而冒〈缺數字〉固辭至此也。今若遲延京輦，淹延時月，以不敢當之命，爲若可當，以百無取之身，爲若可取，而靦然冒居，自謂當然，則縱不愧人，其不畏天乎？伏惟聖明垂意微臣者，豈不以塵露螢爝，裨補高明，而身雖已廢，言或有取也。顧臣曾在先朝，過被殊遇，其欲願忠圖報，豈有量哉？而第臣無狀，素無知識，及此危疾，精神耗喪，昏昏若九泉下人，尋常人事，亦不得省識，其敢望論議可否，有所裨補於新化之萬一哉？今臣留與不留，無異於九牛之一毛，而觀瞻所駭，祗辱朝廷，則留得一日，復益一日之罪，此臣所以感恩雖重，而不敢終拜，陳乞難煩，而不得自已，必欲終守本分，冒死請退者也。至於過科後受祿，亦是分外，辭前獲後，所爭無幾，匪據之愧，於此益極，微臣至懼，惟在於踰分，而聖明異數，每出於分外，仰慙俯慄，無地措躬，臣雖悖昏，豈不知前後寵渥，與天無涯？亦知臣子常義，承命爲恭，而違慢之誅，責止一身，冒受之罪，上累淸朝，臣寧甘心大譴，決不能棄恥忘廉？乃於本分之外，猥承殊渥，伏乞天地父母，曲諒危迫之懇，收臣新降恩寵，仍許罷遣，得以歸死田里，則積戾小逭於微臣，恩數不濫於公朝，其於本分，亦得以少獲自盡矣。臣無任廻惶危迫泣血之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。予意甚懇，而固辭至此，不知爲喩，須體至意，勿生歸計，在京調病，不亦可乎？勿辭。仍傳曰，遣內醫看病。

○知敦寧洪命夏疏曰，伏以臣，身負〈缺七八字〉懍懍餘喘，與死爲隣，獲被天地曲成之典，特下恩敍，差以儐接之任，瀝血控辭，未蒙允許，其於辭朝之日，仰瞻天顔，親承玉音，兢惶感泣，不知死所。臣積傷之餘喘，賤疾雖劇，不敢憚勞，奔走道路，唯以顚仆爲期，第念接應之際，未免辱國之罪，千萬夢寐之外，經筵之任，又及微臣，悶蹙驚竦之至，竊伏惟君德成就，在於經筵，必須經術出衆之人，方可當之，而況聖學高明，新御經席，出入啓沃，責又重大，豈如臣魯莽蔑裂者，所可冒據，以汚名器，以辱朝廷哉？卽今儒賢，布列明朝，先世不世之恩遇，義當圖報聖明，以盡其所學，而皆懷退歸之心，豈拘於時勢而然耶？抑難進易退而然耶？聖明益推誠意，終始禮遇，置諸左右，專責輔導之任，如臣不似者，亟賜遞改，以安微分，公私之幸也。且臣曾於今年春夏間，冒忝本兵之任，素無識鑑，誤用武臣，如李后光之輩，循例陞遷，而諫臣，以行賂論啓，至請鞠覈，頃者戶曹判書臣許積，兵曹判書臣鄭致和，皆以此事，相繼陳疏待罪，而臣適奉命在外，未及與兩臣一時自列，至於今日，何可諉以事在旣往，而默默乎哉？當初臺論之發，有意存焉。臣若多辨，反損國體，毋寧速被誤用之罰，以謝人言之爲得也。伏乞聖明，俯諒危懇，亟治臣罪，不勝幸甚。臣無任祈懇戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣往微細之事，何必更起於今日乎？勿辭從速察職。

○司正李翔疏曰，伏以臣，前承召旨之日，露章乞免，誠未極[格]天，溫諭繼降，臣當奔赴之不暇，而狗馬賤疾，與日俱保〈缺五六字〉因山忽迫，扶曳殘骸，僅到京輦，趨於哭班，少伸臣子罔極之痛，仍滯私第，欲爲旬月之計，而只爲烏鳥私情，不能遽離，誠不自意，特軫聖慮，至下題給食物之命，天恩浹髓，感涕自零，雖粉身碎首，亦不足以爲報，然此乃優禮賢者之儀，豈合混施於如臣不才不德萬不近似之人也？夫非賢而膺待賢之禮，名實之分，誤戾至此，榮幸固多，羞縮尤甚，臣雖無狀，亦不能忘廉喪恥，受以爲利，以重傷明主之惠，而來四方之譏議也，則不得不自列於嚴廬之下，瀆擾之罪，有不暇顧也。且臣以至愚極陋之資，前後叨冒，無非欺罔，而得爲人臣，負此罪過，誠無顔面自立於人世，故血誠冀免，無所不至，而終不得免焉，則區區愚意，以爲不享其利，庶幾小謝公議之萬一，故頃者從班之日，亦未嘗請俸，況此特異之恩，又非當仕常祿之比，臣何敢苟然而受之乎？抑以爲君之於民，有周之之道，臣亦無可辭，然臣之滯京，異於諸人，子在父室，自是常理，菽水爲歡，實不至於飢餒，則錫賚之寵，豈宜獨先於窮閻屋之民哉？伏乞殿下，察臣言實出於誠意，亟收周急之命，上謹公朝垂恤之典，下全匹夫辭受之節，不勝幸甚。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。何仍薄物，過辭至此乎？予深愧赧，不知所喩，勿辭安意領受，留在京裏，以補不逮，毋負至意。〈以上燼餘〉

11月13日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，沈霧。

○下直，明川府使白大璡。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，聖候何如？臣等區區憂慮，敢來問安。且臣等伏見禮曹及政院啓辭批答之敎，臣等不勝驚悶之至。從前卒哭之後，例進常膳，故意謂該司，自當擧行，經過一兩日，亦不爲陳請矣。豈料聖明，尙堅執不卽允乎？過卒哭後常膳，乃是列聖通行之事，殿下初無疾病，榮衛不愆，猶不可仍爲行素，況殿下患候，彌留累月，纔得少愈，而病根未祛，餘症猶存，發靷以後，更添傷感，而特未及自覺，必待疾作如頃間，然後方許該曹之請，則可憂之端，難追之悔，不啻前日之比而已。言念及此，不覺氣塞，殿下一身，不宜自輕，此後導達慈殿，惟在於殿下身先勉行，伏願聖明，深加思量，亟從禮官之言，不勝幸甚。殿下雖以疾止復故爲敎，臣等明知症候，無任煎迫之至，敢此陳啓。答曰，知道。卿等亦以復故爲言，今何改說乎？須勿煩論，以安予心。大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，無事。

○李正英，以訓鍊都監言，啓曰，都監千摠四員內，前部千摠成釴，除授外任之後，絶無可合之人，尙今未得差出其代矣。再昨政右部千摠黃道昌，又爲移授宣川府使，卽今見存者，只有左部千摠鄭檝，中部千摠李璞，而兼管四部軍兵，非但事甚難便，莫重侍衛將官，亦不可曠闕，黃道昌宣川府使改差，使之仍察千摠之任，何如？傳曰，允。

○李正英，以備邊司言，啓曰，本司武郞廳，仕滿十五朔，則例爲陞敍，或守令除授，參下則六品遷轉矣。今者郞廳宣傳官李鏶，奔走勤仕，已準朔數，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○李正英，以備邊司言，啓曰，明川新府使白大璡，年紀衰老，身有宿病，前爲訓鍊正，猶不得供仕，呈狀遞職，而及授明川府使，自謂此是邊地，强爲赴任之計，今日辭朝，而其形容者，無不危之。設令得達任所，必不能擧職，邊邑迎送之弊，亦不可不慮，明川府使白大璡遞差，其代，令該曹，擇差以送，何如？答曰，允。

○姜栢年，以宣惠廳言，啓曰，本廳堂上一員未差矣，以知敦寧府事洪命夏，差下察任，何如？傳曰，允。

○李正英，以兵曹言，啓曰，武臣及禁軍等朔試射，卒哭前，則竝皆停廢矣，來朔爲始，依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言，啓曰，禁軍及別軍職等，自十月，至明年三月，六朔馬草價，依例磨鍊，則禁軍所持竝官私馬九百三匹，別軍職馬八匹，每馬各給三匹，通計應給木五十四同三十三疋矣。一半則順贊木，一半則餘丁木，依前題給，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，吏曹以臺諫有闕，纔已稟政，而宣川府使，又爲遞改，勅使發還，當在不多日內，差出赴任，一刻爲急，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○吳挺緯啓曰，大司憲、執義，掌令二員，持平二員未差，今日以監察，爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○吳挺緯，以吏曹言，啓曰，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。

○李正英啓曰，小臣館所問安，則答以遣近臣下問，不勝感激之至，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜栢年啓曰，小臣請留事，館所進去，下直。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書宋浚吉病，參判李一相進，參議趙復陽進，行都承旨趙珩進。

○兵批，判書鄭致和進，參判南老星禮曹坐起進，參議李弘淵進，參知權諰病不來，右副承旨李正英進。

○吏批，以尹絳爲大司憲，鄭萬和爲執義，鄭繼胄、鄭樸爲掌令，丁昌壽爲兵曹正郞，洪柱三、閔周冕爲持平，崔錫祐爲兵曹佐郞，李時楳爲工曹參判，尹起商爲宣川府使，尹弼殷爲司僕主簿，權信道爲明川府使，李衡鎭爲昌城府使，洪命夏爲禮曹判書，李時術爲應敎。

○兵批，bb以b蔡裕後爲知事，李堣爲僉知，李迪爲五衛將，〈缺一字〉晩爲訓鍊副正，閔應亨、趙壽益、黃道昌、許穆、尹飛卿、李晩榮爲副護軍，李堥、睦來善爲司直。

○李正英啓曰，三公請對矣。傳曰，引見。

○以安州判官差出，吏曹堂上推考爻周。

○傳于吳挺緯曰，宣川、鏡城等邑差出堂上郞廳，竝爲勿推。

○以禁府金是鳴等定配單子，傳于吳挺緯曰，移配北道之時，又不可送於此處，似甚疏略，問于該府以啓。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，卽刻大通官等，使差備譯官張炫等，送言于都監曰，勅使言，俺等旣定大事，不可久留，十七日當爲發行，此意分付一路，豫爲申飭云，敢啓。傳曰，依例目，都監請留，可也。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今日別入雌牛，依其言入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言，啓曰，今日旣不親臨，則設行別茶禮，似爲無據，而昨日勅使，以床排入給房中，則安心受食爲言，故茶禮饌品，一依親臨時例設排，午間當爲入給，而自都監無端入給，似薄誠款，別遣中使，措辭言於勅使曰，予意必欲親臨，而勅使固辭至再，一向强請，亦涉未安，故旣不相見，心甚缺然，茲以替送內臣，使之監入床排云云而入給，則似或無妨，敢此仰稟。傳曰，知道。

○上御齋殿，引見領議政鄭太和，左議政沈之源，右議政鄭維城，右承旨李正英，假注書李世華，記事官鄭重徽、宋昌入侍。鄭太和曰，以迎接都監啓辭，使臣差出事，言于廟堂，更稟處之事，傳敎矣。勅使，必以王子駙馬，差送謝恩使事，西路縷縷言之，何以爲之？自前觀之，如此之言，出於口，則終必見施而後已也。上曰，駙馬年歲未壯，未滿二十，何以差送〈缺二字〉中有可合之人耶？鄭太和曰，宗室中，有可合之人，曾前靈豐君，雖已奉使〈缺二字〉臣之意，則宗室差送，元不爲洽當矣。今謂勅使曰，駙馬年歲未壯，曾未經事，不可差送使臣，我國則以大臣爲重，當以大臣差送云，而彼若必欲以駙馬差送，終始堅執，則以駙馬中稍壯之人，差送，可矣。曾在前日，彼人亦累言必以大君，差送使臣而未〈缺二字〉不爲入送，而以仁興君差送矣。上曰，予見都監草記末端之辭，駙馬必〈缺三字〉不泛言矣。鄭太和曰，〈缺二字〉事如不可往〈缺三字〉中可合人差送亦當。上曰，以宗室差送，宗室中〈缺七八字〉則奈何？鄭太和曰，以宗室〈缺三四字〉差，〈缺三四字〉沈之源曰，必不滿以近戚〈缺二字〉差送，駙馬中稍壯者，〈缺一字〉彼言必欲以駙馬哉？上曰，此路一開，則後日之弊，何可言也？以是爲難耳。鄭太和曰，使臣之名，彼人必欲知去，今當講定通示，故吏曹郞官，方爲待候於外矣。鄭維城曰，臣於頃間，奉使彼國，而彼國接待云云，極其埋沒，至於房舍廢壞，不堪經夜，使臣，雖以遮帳，菫菫經夜，一行人馬，未免露處，一行具不蔽風雨，必須言於彼人，有變通之事，然後使臣，可得無弊往返矣。沈之源曰，彼國之接對我國使臣，漸至埋沒，不可無變通之擧矣。上曰，若以宗室，差送使臣，則誰可合者？鄭太和曰，當以帶犀者，差送矣。沈之源曰，嶺陽君曾已奉使，不辱君命，靈豐君，亦善奉命耳。上曰，靈豐君加資何級耶？鄭太和曰，資憲矣。上曰，館所往見之禮，亦不可廢，卿等之意如何？沈之源曰，不可廢之。鄭太和曰，彼以服色難便爲意，勅使時，自上以吉服接見，上使漢人，曾知其事，故有是言，必以白色，爲非便矣。鄭維城曰，擧動之意，不爲先通，直往見之，似無妨矣。沈之源曰，〈缺三字〉自上再度往見，而今則尙未一者親臨，似不便當矣。上曰，上勅何如人耶？鄭太和曰，雖詳明者，甚不良順，多詐慝之態矣。沈之源曰，臣等之意，則以爲嗣服之初，初見上國使臣，必須十分厚待，可無後患矣。鄭維城曰，觀其辭氣，多有不滿之色，此其爲慮也。且臣曾往其國，初入館門外，則彼以白〈缺二字〉調發事，極言於臣矣。鄭太和曰，頃年亦〈缺三字〉發舟師，以三千軍，移入山東之事，〈缺三字〉水營〈缺一字〉候及我國人命，多至渰死者，一船漂到大明〈缺二字〉明差人護送于我國矣。上曰，其時以詔書來耶，以文書來耶？鄭太和曰，以文書來，而我國答送之後，其事漏泄於彼國，故小臣捉入鳳凰城，僅得無事而還矣。且壬午年間，故臣金尙憲，亦以斥和一事，捉入彼國，而彼國之執言恐喝，無所不至，故其時我國大小人員，奔走震慄，極其厚對，及至鄭命壽廢棄之後，彼此晏然，別無了端，故西路接對之事，漸至埋沒矣。上曰，若此不已，則終必有大了端，何其不思之甚也？且彼國之聞見，我國事情，甚爲巧密，亦可慮也。鄭太和曰，前者金山達，見閔熙曰，此國無〈缺一字〉擧措，則可無事云云，而閔熙，惶劫不能對云，甚可惜也。上曰，此言何不知而對之也？上曰，金山達爲人何如？鄭太和曰，此則非若李一善之濫猾矣。鄭維城曰，韓普龍，曾爲大將，今則退老不出，故此輩得志操縱矣。上曰，鄭命壽，以何事廢置也？鄭太和曰，鄭命壽禍出於自中，大略則〈缺三字〉我國彼國之事，蒙罪廢置云矣。鄭維城曰，鄭命壽之作挐我國，漸至於難支之地，故〈缺三字〉通於彼國，仍以施罪，而今者，鄭命壽之子，又得任於皇帝前，將有得志用事之漸云矣。上曰，李馨白，李馨長之同生耶？鄭維城曰，馨白馨長，雖若同生，而實則他人也。沈之源曰，李馨白之爲人，極其愚悖，故有此了端矣。鄭太和曰，必從重罰，可解彼始怒，而若歇治，則彼必不快矣。且李一善之妻娚，亦在路中，其名姜蒙熾，今則改云，姜〈缺二字〉而以姜主簿稱號，尋常往來於彼國，以我國之事，無微不通矣。鄭維城曰，臣之前往北京時，姜蒙熾，亦請追往，而臣不許之矣。沈之源曰，姜蒙熾前日得罪於我國，捉囚施罪，李一善聞而怒嚇我國人，不止一再矣。鄭太和曰，館所擧動，尙未定奪，何以爲之？上曰，明日館所接見之意，令都監言之，服色，依己丑年例，以白袍擧動之意，亦爲言及，微探其意。鄭太和曰，郊外擧動，亦不可廢，此亦豫先定奪，分付可矣。且明日接見時，有禮單似當，知委該曹，豫備以待矣。使臣差出事，中使往返事定奪，令該曹速差以通亦當。上曰，依爲之。鄭太和曰，臣伏見禮曹啓辭及政院批答，從權之請，尙不允許，殿下以爲，今則疾止耶？上曰，時無大段疾痛，何有從權之事？僉曰，此〈缺一字〉敎也。鄭太和曰，非徒玉候尙未平復，慈殿所患，亦在可慮中，自上當先從權，以勸慈殿，而況卒哭後從權，自是國朝通行之例也。從容陳達，時不爲允從，必率百官庭請，事紛擾而後，方可乎？鄭維城曰，臣等〈缺四五字〉專爲此事也。殿下何不思〈缺七八字〉。鄭太和曰，不徒臣等之憂慮未弛也，抑且中外人，莫不悶慮焉。卒哭後，例是從權之時，則以何時，爲期限也？今日非不知啓稟，而今此面達，以承快許，故敢此入來矣。沈之源曰，帝王處身，自與匹夫有異，今日之請，盡爲殿下一身也。宗社臣民，所係甚重矣。上曰，卒哭纔經，今日則決不可從，後當許之矣。鄭太和曰，雖蒙允許，今日則不可云，以何時爲期也？鄭維城曰，慈殿從權，都在於自上先之，殿下雖欲不從，其如慈殿何？上曰，慈殿從權，實不易矣。曾於己丑年，亦於小祥前行素，今雖十分勤請，豈可容易許之？予意則不爲煩進矣。交和飮食之間，似或有補矣。鄭太和曰，此何足以補養元氣哉？上曰，乾飯之請，今日始許，將來或有允許從權之勢，而何可必也？鄭太和曰，自上今日則不從之敎，臣實未信也。今日不許，則何時可許也？沈之源曰，臣願聞快許後，可以退去。鄭太和曰，臣等未蒙允從，則決不爲退去，願承快許，使該曹擧行。左議政沈之源曰，近日天災時變，罔有紀極，國事可謂汲汲矣。殿下憂悶之〈缺二字〉如何？殿下一身，庶幾康寧無事〈缺二字〉，卒哭後從權之道，從可次第爲之，〈缺四五字〉臣等之請雖勤，尙未承〈缺四五字〉焉。鄭維城曰，上敎旣以今日則不可，自明日，進常膳矣。上曰，卿等之固請至此，有明日爲始矣。沈之源曰，玉音尙爾重濁，咳嗽之證，豈謂差愈矣？鄭太和曰，今日探知勅使之意後，定奪使臣，而宗室駙馬，皆不可差送，大臣可矣。小臣亦參在大臣之列，亦安〈缺二字〉往哉？沈之源曰，小臣方爲訓鍊都監提調，而千摠黃道昌，爲宣川府使矣。成釴之代，亦未塡差，而黃道昌又除此職，卽中軍千摠，切無可合之人，故道昌，旣請改差，還授本任矣。日後則中軍千摠將官，勿爲遷動事，捧承傳施行，何如？都監之事，臣所主管，故敢達。上曰，依爲之。鄭太和曰，扈衛廳之設，初因癸亥反正之後，危疑之際，以勳臣爲大將，各率軍兵，入直扈衛矣。因而至今不罷，雖非勳臣，亦爲兼帶，故臣等方忝是任，而詳知其由，少無所益於國家，外議皆亦以爲當罷。且軍官，以閑雜無用之輩，多數充定，一年頒料，通計三千餘石，其於省費之道，革罷宜當。上曰，大將所率，幾許耶？沈之源曰，大將所率軍官，各二百人，或在外方，或在京城，交相遞番，而不習弓馬，緩急無用，徒費國儲，革罷甚當矣。領議政鄭太和曰，此輩革罷，則當降定軍役云，故渠等以是爲悶，若自然罷遣，彼亦不怨矣。鄭維城曰，扈衛軍官革罷之議，自前有之，流來不罷久矣。今者領、左相，旣在其任，詳知其有害無益，有此陳啓也。卽當允從，而自先朝設立之事，必以猝罷，有所持難，問于他大臣，處置，何如？右承旨李正英曰，領、左相所啓之事，無發落，何以爲之？上曰，問于他大臣，處之可也。遂罷出。〈以上燼餘〉

11月14日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，卽因醫女來傳，伏聞內殿有冒感未寧之候，臣等不勝憂悶之至。與諸御醫相議，則以爲卽今內殿症候，與凡人傷寒有異，不可專用發散之劑，安胎飮元材中，白朮減半，去熟地黃，代乾地黃，倍紫蘇葉，加香付子便炒一錢，連進三貼宜當云，依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○中殿問安。答曰，無事。

○政院，大殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，無事。

○李正英，以都摠府言啓曰，副摠管呂爾載，戶曹坐起進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○趙珩啓曰，親祭時贊禮，禮曹判書有故，則參判代行，而參判洪重普，與判書相避，不得行公，新判書洪命夏牌招肅拜，使之察任，何如？傳曰，依啓。

○李正英，以摠戎廳言啓曰，本廳所屬再屬〈缺二字〉軍，今已上來，逢點實數三百二十名分〈缺三字〉與初運軍兵，明日替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙珩，以禮曹言啓曰，自祖宗朝，國恤卒哭之後，各殿朔膳物膳，依常時例封進，乃是流來舊規，故臣曹，以此行會各道矣。卽接司饔院文移，則統制使所封生靑魚，頃已捧入各殿，而王大妃殿，尙未復常膳，不能循例捧入，速爲定奪云。近考己丑年，則亦以常膳捧入，依此捧入，何如？傳曰，慈殿及各殿，依例捧入。

○趙珩，以禮曹言啓曰，魂殿俗節及朔望親亨[享]儀註[注]，曾已磨鍊入啓矣。今則卒哭已過，旣以白袍、素翼善冠進御，則當以白袍、素翼善冠，詣齋殿，以衰服行祭，祭畢後，復以白袍、素翼善冠還宮，而且初獻禮後，自上入小次，行亞獻、終獻後復位，如虞祭時節目，恐似便當，此兩款，前入議註[儀注]還下，改付標以入，何如？傳曰，允。

○執義鄭萬和啓曰，大司憲尹絳，卽臣之姊夫也。法當在下應避，請遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，統制使金逷禮等靑魚進上膳狀月日，以今月十二日書塡，而十二日，卽再昨日也。二日之內，萬無得達之理，其爲不謹致察，甚矣，請推考。傳曰，允。

○行大司諫鄭知和啓曰，鄭萬和，卽臣之從弟也。本院當爲置處[處置]，而臣不敢可否，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪葳啓曰，宰臣綾山君僖，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，宰臣綾山君僖，館所問安，則答以遣宰臣下問，不勝感激云矣。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，大司憲尹絳，掌令鄭繼胄、鄭樸，持平洪柱三、閔周冕未肅拜，執義鄭萬和，避嫌退待，今日以監察爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，執義鄭萬和，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，大司諫鄭知和，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言尹趾美啓曰，執義鄭萬和，卽臣之外舅也。本院當爲處置，而法當相避，不敢可否，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，正言尹趾美，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○司諫沈世鼎，獻納姜鎬，正言朴增輝啓曰，執義鄭萬和，大司諫鄭知和，正言尹趾美，竝引嫌而退。法旣相避，在下應遞，嫌不可否，勢所固然，請執義鄭萬和遞差，大司諫鄭知和，正言尹趾美出仕。答曰，依啓。

○洪葳，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。

○趙珩啓曰，卽者勅使回還牌文，以十九日書塡到院，出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙珩，以迎接都監郞廳，以領議政言啓曰，臣卽刻來詣館所，使差備譯官，傳言于勅使，以請留之意，則諸勅往復相議之後，回答曰，俺等，初欲於十七日發行，自上爲停今日親臨而請留，故不敢不更留一日，今又委遣大臣，如是懇請，當更加一日留在，十九日則定爲登道，此後須勿復發請留之言云，敢啓。傳曰，知道。

○趙珩，以迎接都監言啓曰，今日別茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，勅使今十九日發程事牌文，卽者出送矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，卽刻勅使出送路程記，以十九日止宿弘濟院，以發程第二十七日，抵義州磨鍊矣，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月15日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。自二更至五更，月暈。

○望祭後，政院，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿單子問安。答曰，罔極。

○政院，大殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，無事。

○藥房都提調臣鄭太和，副提調臣趙珩啓曰，伏未審冒夜行禮，聖候何如？臣等區區憂慮，敢此問安。且中宮殿解娩平安，臣等不勝喜幸之至。加紅花桃仁芎歸湯，是産後例用之藥，故已劑一貼，今將煎入，而此後氣候，必須詳知然後，可以加減藥料，亦〈缺二字〉稟，今日爲始，提調三員，依前例竝爲直宿之意，敢啓。傳曰，知道。氣候僅得無事。

○大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。

○二品以上，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿單子問安。答曰，知道。

○傳于領議政曰，駙馬，皆年少而未經大事，不可猝送於大國，靈豐君湜，世子冊封時，旣以謝恩使入去矣，今亦依此差送，如何？卽日議啓。

○傳于藥房都提調曰，日寒如此，卿等不可久坐冷地，勿以未安，退在藥房。

○藥房啓曰，因醫女來傳，伏聞中宮殿腹痛之候，比曉頭頗歇，而猶似不安，醫官等以爲，此是惡血留滯而然也，芎歸湯，加紅花、桃仁、五靈脂各一錢，先進一貼，更觀症候，宜當云。依此劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，卽者醫女來傳，中宮殿腹痛之候，尙不止歇云，臣等不勝憂悶之至。與醫女等相議，則以爲中宮殿症候，産後例患，當元氣未及完實之時，不可徒以破血塊爲意，而輕用峻劑，宜用芎歸湯，加玄胡索、桃仁各一錢，桂心、沒藥各七分煎進，而此藥煎水，調失笑散以進，姑以三貼，連進甚當，亦依此劑煎以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○大妃殿，藥房都提調臣鄭太和口傳啓曰，今此中外想望之際，中宮殿誕生公主，臣民之缺然，有不可言，而閭閻間産婦，或有以男女之輕重，致傷心慮，仍成疾病者，侍側宮人，今若以缺望之意，有所煩說，則不無仍此致傷之患。伏願嚴飭侍側之人，毋露缺然之色，每陳寬譬之言，以爲保護之地，不勝幸甚。答曰，啓辭知道。豈無缺然之心哉？恐有如此之患，故每爲寬慰矣。

○洪葳啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣館所問安，則答以遣近臣下問，不勝感激，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，右議政箚子到院，而以國忌留院之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于洪葳曰，長生殿豫差棺板一部，送于內需司事，言于該曹。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，副護軍宋國澤，去夜卒逝，取考《五禮儀》，則王妃外祖父之喪，有擧哀節目，而中殿，方在産後調攝之中，擧哀節目，勢難擧行，議註[儀注]姑不磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政鄭太和，左議政沈之源，右議政鄭維城啓曰，臣等以夜下備忘記，相與商確，則彼之必欲使駙馬謝恩□□謂爲本國致誠之言，蓋以當代至親爲重也。靈豐君湜，曾前雖以使臣往返，其親屬遠近，地望輕重，彼無不知，還朝被罰，削其資級之事，亦必已聞。今若不用其言，而以此人充送，則應有不滿之意，今雖不至於示怒，而後因此而執言生梗，難保其必無。臣等之意，則今番駙馬〈缺一字〉終不可已，唯在聖明深〈缺三字〉亟賜〈缺三字〉幸甚。不然，則直以大臣差送〈缺六七字〉皆以未妥，敢啓。答曰，然則今番駙馬之行，似不可已，以駙馬差送，可矣。送言于館所之時，措辭言之之意，豫先分付于都監。

○以洪得箕爲謝恩使，鄭知和爲副使，李時術爲書狀官。

○今月十三日引見時，領議政鄭太和所啓，扈衛廳之設，初因癸亥反正之後，危疑之際，以勳臣爲大將，各率軍官，入直扈衛矣。因以到今不罷，雖非勳臣，亦爲兼帶，故臣等方忝是任，而詳知其事，少無所益於國家，外議亦皆以爲當罷，且軍官，以閑雜無用之輩，多數充定，一年頒料，通計三千餘石，其於省費之道，革罷宜當。左議政沈之源曰，大將所率軍官各二百人，或在外方，或在京城，交相替番，而不習弓馬，緩急無用，徒費國儲，革罷甚當矣。領議政鄭太和曰，此輩革罷，則當降軍役云，故渠等，以是爲悶，若自然罷遣，彼亦不怨矣。右議政鄭維城曰，扈衛軍官革罷之議，自前有之，而流來不罷久矣。今者領、左相，旣在其任，詳和其有害無益，有此陳啓也。卽當允從，而自先朝設立之事，必以猝罷，有所持難，問于他大臣，處置何如？右承旨李正英曰，領、左相所啓之事，無發落，何以爲之？上曰，問于他大臣處之，可也事，傳敎矣。問于大臣，則領敦寧府事李景奭議，以爲扈衛軍官當罷事，言之久矣。聞之慣矣，而在前猶未卽罷者，不無疏虞之慮，宜有暮夜之備也。今者大臣爲大將，習知其無益，三公同辭請罷，則此實公共之論，亦與昔者之不在其任，而徒議革罷者，異矣。卽今禁旅之增數，又非前日之所有，則雖無此輩，不患禁衛之單寡，且凶年餓歲，必汰冗官，則去其浮費，以爲賑飢之資，似爲便益。如或以此輩之飢爲慮，則冗官何獨不念，而必汰之推之，曾不之饒乎？淺見如此，伏惟上裁。延陽府院君李時白議，以爲反正之初，危疑未定，扈衛之說，蓋出於此，而及其□文之後，似不必仍存，故曾在先朝，有革罷之議，其時，臣亦陳箚請罷，則以寧有惜一時之經費，罷久遠之扈衛爲批。臣於今日，不敢輕議，伏惟上裁。領中樞府事元斗杓議，以爲扈衛□□今至三十七年，別無得力之事，徒費許多之廩，其宜革罷，誠如大臣所陳，臣豈異同？伏惟上裁。完南府院君李厚源議，以爲臣於病中精神昏憒，其於小事利害，亦不能知，況可以權大事乎？然諸大臣獻議，皆以爲當罷，則臣亦有何別見乎？伏惟上裁。大臣之議如此，上裁何如？答曰，到今不可猝然變通，今姑勿爲擧論，後日從容徐議，可也。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，都監郞廳鄭萬和，臺諫遞差之後，時無職名，令該曹，口傳付軍職，以爲察。〈以下缺〉

○〈以上缺〉娚也。臣當相避，決難仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，大司憲尹絳，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，今日別茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，今日別入雌牛，依其言入給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，今日勅使雜物結裹所入空石，趁今尙不進排，推問色吏，則官員亦無來待事云。當該兩倉該官，竝推考，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，自上必欲親臨之意，臣等使張炫乘便，懇言於大通官矣。今日李一善辭氣頗擾，張炫措辭言之，則一善、山達等曰，此非吾輩擅自防塞之事，當與汝輩進往勅使，上勅使房，共爲開陳云。仍率張炫等進詣上使房，備陳自上必欲一番親臨之意，則上使頗有欣然之色曰，自上接待之至意，已領悉矣，不勝感激，而再明當於郊外拜見，何必於明日親臨？須以勿爲擧動之意，啓達云。大通官等，仍與張炫等歷進二使、三使、四使房，所陳一如上使處所言，則三勅使，以懇請親臨，俱有喜色，其所答，亦如上使所答矣，敢啓。傳曰，勅使在館，今過十日，一不往見，只見郊外，主人之情禮，不當如此，往見館所，所以尊皇帝之命也。豈以再明相見郊外，有所持難乎？以此等語，措辭更言，探其氣色，可也。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，自上必欲親臨館所之意，使張炫、徐孝男等，懇請於李一善，則一善等，初甚持難，張炫等，據理開諭，十分懇迫，則一善，始有回聽，而渠適病臥，使金山達通於勅使，諸勅使皆以爲，自有郊外相見之日，不必來臨於館所，拒之甚固。張炫等，更請於李一善，與金山達偕往諸使房，萬端開諭，則東西副使以爲，自上待客之意，若是勤懇，敢不唯命云云，而東西正使，猶此固執。張炫等，與金山達，同辭懇請，至曰，勅使終始不許，則自上將有直臨幕次云云，則東西正使，再三往復之後，乃曰，自上懇請，至於此極，安得不許來臨云云。且一善謂張炫曰，此處多有治行之事，早臨則幸矣，欲知嚴時刻云云，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，勅使若許自上親臨，則服色必須趁卽探問講定之意，臣積，親聽大臣之言矣。今者親臨事，往復論難之際，大通官輩，以自上服色難便爲言，張炫曰，服色自有己丑年例，有何難便？山達曰，己丑年用何服色？張炫曰，卽是白袍也。山達唯唯，不以爲不可今若更爲提起講定，則東西使，必生怪論，何以爲之？惶恐敢啓。傳曰，山達旣云唯唯，則服色何難乎？然卽爲往問大臣以啓。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，自上親臨館所時，當依己丑年例，以白袍來臨之意，雖已言於金山達，未及問於李一善，不無臨時執言之弊，故張炫、徐孝男等，言於李一善曰，明日擧動時，當用白袍云，則一善曰，勅使接待時，似當用黑袍，白袍恐不可也。張炫等曰，自有己丑前例，己丑年亦以白袍接見，勅使今何可變前例？一善曰，所謂白袍，卽白色冠帶耶？張炫等曰，然。一善曰，然則從前例無妨云云。雖未定奪於勅使，此則惟在一善等據例言說之如何，今若問於勅使，則東西正使，不無疑惑作梗之患，故不令問於勅使之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，迎接都監啓辭，勅使若許自上親臨，則服色必須趁卽探問講定之意，臣積，親聽大臣之言矣。今者親臨事，往復論難之際，大通官輩，以自上服色難便爲言，張炫曰，自有己丑前例，有何難便？山達曰，己丑，用何服色？張炫曰，卽是白袍也。山達曰，唯唯，不以爲不可，今若更爲提起講定，則東正使，必生怪論，何以爲之？惶恐敢稟。傳曰，山達旣云唯唯，則服色何難乎？然卽爲往問大臣以啓事，傳敎矣，問于大臣，則領議政鄭太和曰，今欲先探知者，恐彼或有別意，今以大通官之答唯唯觀之，似無主見定論，依己丑年例，擧動服色，用白袍宜當。彼雖有問，自可據例答之，不患無辭，今不必更爲提起採問，伏惟上裁。左議政沈之源以爲，若依己丑年例，以白袍相見，則固善矣。彼或有別意而爭之，則其可以服色爲拘而不見乎？今日待客之道，要不失其歡心而已，伏惟上裁。右議政鄭維城以爲，頃者勅使有服色難便之言，以此意見之，則其意似不在於白袍相接也。臨時若或不問前例，別生意見，則旣爲親臨之後，豈可拘於疑此而不爲相接乎？伏惟上裁。大臣之議bb如此b，上裁，何如？傳曰，依議施行。

○京畿陽城居幼學李言訥疏曰，伏以臣，草野之臣也。少不勉學，老無知識，爲人所賤，自分愚陋，不過爲鄕曲中運動之物，而其於朝廷之事，有同聾瞽，百不知一，而竊伏聞殿下，以上聖之資，嗣無疆之業，攀號罔極之中，惕念爲君之難，勵政求治，念玆在玆，崇儒重道之誠，溢於人之耳目云，庶幾乎倡明後學，興起斯文，而唐虞三代之風，在今可覩矣。臣雖衰老，須臾無死，賴見太平之治，而臣常伏念，造士之道，雖在於德敎，而使是士有所觀感而後，士皆有向道之心，作人之方，雖在於道化，而使是人有所慕效而後，人皆有向善之志，則何必舍此當行之本道，而規規於事爲之末哉？近年以來，內而京都，有祭酒之敎導焉，外而州縣，有提督之奬勸焉，其所以培養人才之道，固可謂至矣，而乃反士不成就，俗漸澆漓者，實由於觀感之無地，則可爲崇斯儒爲後學之表準，尊先賢爲治化之急則乎？爲治之本，誠不外是，而愚衷所激，思欲一言而退，伏惟殿下留神焉。臣之愚陋淺議，雖非智足以知賢者，惟其區區好善惡惡之心，出於秉彝之天，而其於先正臣文成公李珥，文簡公成渾之事，竊從長老嘗聞，臣玆敢爲殿下，略陳其所聞也。臣竊聞李珥，天資極高，生而異常，五歲，其母病劇，一家奔遑，而潛禱于家廟，其叔母見而憐之，抱而歸焉。七歲，知隣居陳復昌奸，必爲異日之患，而作文以著之。九歲，慕古人行義之高，或爲圖，或列書姓名於壁，以寓景慕之意。十二歲，其父病重，刺臂出血，泣禱于先祠，請以身代，厥疾乃瘳。及其長也，慈母棄世，廬墓三年，不脫衰絰，哀毁踰禮，躬執祀事，雖洗滌烹飪之勞，不任僮僕。奉伯兄寡嫂于家，撫養其子女，無異己出，與兄弟諸姪，聚于一堂，連枕而宿。每晨，正衣冠拜祠堂，朔望參奠，務盡誠敬，卒以爲常。庶母性悍嗜飮，如事親母，出入告面，晨必煖酒，躬自持進，或有不豫色，則柔辭起敬，解而後已，常時祿俸，亦不自專，故庶母卒乃感化。事其仲兄，愛敬俱至，如事嚴父，其誠孝愛敬之心，出於天性然也。其於義理，洞見大原，不待師承，暗合道妙，學問工程，一本於濂、洛淵源，至於六經之奧義，百家之異說，無不硏窮。居官必以古賢哲自期，引君必以唐虞、三代爲期，待人則開心無隱，處事則坦夷合義，出類拔萃，忠厚愷悌，望之如祥雲瑞日。故皇明使臣黃洪憲、王敬民，以皇子誕生頒詔事出來時，李珥爲遠接使，兩天使見珥之文章，極口稱贊，見珥之容儀，益加恭謹，每以栗谷先生稱之，是其不賢而有如是乎？成渾則其父守琛，少受學於趙光祖之門，隱居求道，徵辟不就，世服其高名，渾生長於處士之家，聞見習熟，皆是淸潔無事，恬淡寡慾，自其家風也。其在兒時，父有疾病，侍疾不離，割股和藥，年未十歲，誠孝著聞，早棄擧業，專意古人之學，杜門山野，沈潛義理，自少至老，身心動靜，一循繩墨，居家，內外之別，長幼之序，奉先之禮，皆有定制，一以古人爲法。與李珥自少爲道義交，相與講磨切磋，以至成德，其識見之高邁，資稟之超絶，雖若不及於李珥，而至於操守之密，踐履之篤，則李珥嘗自謂不及也。造朝進言，無非聖賢之嘉言，〈缺一字〉當世之切務，而趙憲之至行卓節，亦可謂百世〈缺三字〉年輩於渾，不甚相遠，而平生仰事之〈缺四字〉以此可見德行之高，而有以服人人也。此其不賢而有如是乎？吾東方，幸被中國文明之化，文學之士，自古有之，然麗代以前，士之所務者，只是詞章之業而已。至本朝五賢，始能以聖賢之學爲事，五賢之後，能傳聖賢之學者，惟此二臣爲然，而譬如靑天白日，馨德垂後，到今愈著，有耳皆聞，有性皆知，而遺風所及，人自景仰，則非徒後學之可師可法也。其亦忠君愛國之誠，修己治人之德，實符於尊崇之典，故從祀文廟之議，粤自仁祖大王朝始，而〈缺二字〉之徒，或有所捐斥而疪毁，言人之所不忍言，務四字於無過之中，而遽阻已發之公議焉。此廷臣之所以慷慨，士林之所以鬱悒者也。夫人之心術，昏愚自足，其智詆毁聖賢，從古以然，聖莫如孔子而叔孫毁之，賢莫如孟子而尹士譏之，則其可以是而疑夫子天縱之聖，疑孟子傳道之賢乎？至於宋朝，道學光明，莫如程子，而一時黨人，每常詆毁焉，聖學之高明，亦莫如朱子，而當時小人，斥之以僞學，不可以此而爲程、朱子大賢之累也。以孔、孟、程、朱之聖賢，猶未免詆毁，則況我東方人物澆薄，珥、渾之被毁，何足信哉？若使珥、渾，處於孔門，則雖不及於顔、曾，而夫子必當稱其賢，而許其學矣。昔宣廟有敎曰，以予爲珥、渾之黨，以此觀之，則宣廟之所以知其賢而許之意，溢於言表也，明矣。今我殿下，進念宣廟已許之旨，俯從愚臣尊賢之請，則至於異日士林悅之，國史記之曰，珥、渾尊崇之禮，自殿下矣，豈不休哉？伏願殿下，當懷后克艱之念，奮發大有爲之志，下珥、渾從祀之敎，致配享文廟之美，則凡有血氣者，觀感有在，士習因此之歸正，人才由是而作興矣。殿下誠能已沒之賢，旣有以尊崇，則見存之賢，觀感慕效，而亦必有啓沃之誠矣。方今時弊，可爲長太息者，擢髮難數，而臣之愚意以爲，救弊之本，莫先於尊賢重道，故惟以尊賢重道之義，仰陳於天日之下，殿下以爲何如也？古之聖帝明王，尊賢臣重斯道，而終致亂亡者，臣未之聞也，伏願殿下留念焉。殿下今若以臣言之爲不可信，而有疑於珥、渾之從祀，則請問諸朝野，朝野如曰不可，臣自伏欺罔之罪而不辭也。伏願殿下，勿以人廢言。臣不勝兢惶隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此今日不可輕議之事矣。〈以上燼餘〉

11月18日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，聖候何如？醫女來言，中宮殿氣候，一樣無事，而醫官等以爲，芎歸湯仍前加入，今日亦爲連進，宜當云，依此煎入之意，敢啓。答曰，知道。大王大妃殿、大妃殿問安。答曰，知道。

○金壽恒啓曰，宰臣綾豐君具仁墍，館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，綾豐君具仁墍，館所問安，則答曰，遣宰臣下問，不勝感激，不知所達云矣。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，中外死囚，例於立春前三被啓覆，而今番啓覆罪人，京囚七人，外方十四人，通京外至於此多，各其推案，依例分付，該曹豫先修正以待，臨時更稟擧行，何如？傳曰，允。

○姜栢年，以宣惠廳言啓曰，大王大妃殿朔膳，諸道皆已封進，而湖西則凡係進供之物，必以價米磨鍊以入矣。王大妃殿朔膳，亦當以價米磨鍊，故別單書入，自今年六月爲始，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令鄭繼胄、鄭樸，持平洪柱三啓曰，司諫沈世鼎，正言尹趾美、朴增輝，獻納姜鎬，大司諫鄭知和，大司憲尹絳，竝引嫌而退，旣有所聞，據實論劾，深得論事之體，意見相符，循例答簡，殊無可避之嫌，初雖詳審，終乃歸一，意在愼重，元非立異而相避，引嫌勢固然，則俱無可遞之事。請司諫沈世鼎，獻納姜鎬，正言尹趾美、朴增輝，大司諫鄭知和，大司憲尹絳，竝命出仕，新除授執義李壽仁，時在全南道康津地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○司諫沈世鼎，獻納姜鎬，正言朴增輝、尹趾美啓曰，原州牧使金慶恒，素性濫猾，曾宰西邑，亦以貪贓見敗，及赴本任，專事肥己，闔境嗷嗷，如在水火，本州所謂常平倉，乃前官別儲用餘，以補民役者也。其後漸次添益，雜穀幾至八百石，慶恒船載興元倉會錄米，輸送本家，乃以常平倉之穀三百石作米，代錄於興元倉元簿，又出常木，分給峽民，每一疋勒捧白淸一斗五升，民不堪命，至於逃移。黃腸木之禁法至嚴，而公然斫伐八十餘條，斲作棺板，發民丁運於水邊，聯筏流下京江。如此貪虐縱慾之輩，不可不懲，以警其餘，請金慶恒拿鞫定罪。答曰，依啓。

○金壽恒啓曰，今日館所親臨時服色，議于大臣，則領議政以爲，依己丑年例，擧動服色，用白袍宜當，彼雖有問，自可據例答之云云。左議政、右議政以爲，彼或有別意而爭之，則其可以服色爲拘而不見乎？頃者勅使，有服色難便之語，其意似不在於白袍相接也云云矣。聖批以依議施行爲敎，領相與左右相議，似不無異同，依何議擧行乎？如有臨時意外之事，則不可不豫爲定奪，敢此仰稟。傳曰，依領相議施行，可也。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，卽刻東正使招問張炫曰，主上以何服色來臨耶？張炫答以依例用白袍云，則勅使但曰，知悉。張炫，私問於其家丁中親密於勅者曰，服色自有前例，勅使緣何問之耶？家丁曰，自上若用白袍，則勅使欲着白色狼皮衣，故問之云云，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以迎接都監言啓曰，卽刻東正使，又爲招問張炫曰，主上服色，則已聞之矣，俺等當用何色？張炫曰，主上服色，依前例用白袍，而勅使服色，小的何敢指揮？勅使曰，唯唯。槪觀其辭色，渠輩欲爲平服之意云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李正英啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○上入南別宮入幕次後，政院、藥房問安。答曰，知道。

○領議政口傳啓曰，今番勅使至西路，多有生梗之事，自上以官員不能恪謹，以致如此爲言，似當。且今番別贈，諸勅竝不受，在我待客之道，似當懇請，如其不受，請爲分〈缺三字〉目爲言，似當矣。答曰，當依啓辭爲之。

○傳于領議政曰，三公竝爲入侍似煩，領相獨爲入侍於接見之時，可也。

○還宮後，政院、藥房問安。答曰，知道。

○吳挺緯啓曰，凡狀啓及啓本，必有紙末餘地，可以踏啓字書判付，而近來外方專不致察，判付之際，每甚苟簡。今見慶尙監司洪處厚啓本，尤無餘地，極爲非矣，請推考。傳曰，允。

○趙珩啓曰，明日弘濟院，小臣當爲進去，而産室廳提調，不得進去，以左承旨進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以迎接都監言啓曰，勅使以初吹平明，二吹辰時，三吹巳初，出軍令矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以迎接都監言啓曰，今日別茶啖，依例排入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以迎接都監言啓曰，今此謝恩使勿入察院，出宿閭家事，依聖敎，使張炫、徐孝男措辭，言於大通官，則答以使臣之行，必入察院，乃是皇帝分付，勅使亦不敢擅便，而上敎如此，俺等入去之時，當以許宿閭家之意，言於鳳凰城等處，衙譯使之方便善處云，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以迎接都監言啓曰，吏曹下人，持李後潛、李後昉等判官、主簿帖文以來，入給於李一善，則一善大喜，招致吏曹書吏、使令等於其房，饋之酒食，出其所得白紬，書吏則給二匹，使令則給一匹，而金山達，則以金千鎰不卽除授之故，大有無聊之色，欲知其故，答以已言於兵曹，而適無窠闕，當待闕卽除云，則山達言，必欲及聞除授之奇於俺等未越江之前云云，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月19日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，沔川郡守李善基，槐山郡守李溫。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，聖候何如？昨日今日，連有擧動，臣等不任憂慮之至，敢此問安。答曰，無事。

○大王大妃殿、大妃殿問安。答曰，知道。

○藥房啓曰，醫女來言，中宮殿氣候，一樣無事，而醫官等以爲，芎歸湯仍前加入，今日亦爲連進宜當云，依此煎入之意，敢啓。答曰，依啓。

○金壽恒啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣館所問安，則答以遣近臣下問，不勝感激，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李正英啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○上幸慕華館，入幕次後，政院、藥房問安。答曰，知道。

○金壽恒啓曰，迎恩門，遣史官問安，則答以卽遣史官下問，不勝感激，不知所達云矣。傳曰，知道。

○還宮後，政院、藥房、二品以上問安。答曰，知道。

○金壽恒啓曰，勅使出去，自今日，事變注書減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以禮曹言啓曰，今年春初，差倭平智友出來時，齎來禮單中，前島主義成臨終所送銀子，多至二千一百五十兩，故臣命夏，忝在本曹，啓稟于榻前，回謝禮單，參酌磨鍊下送矣。今聞差倭平智友，潛歸本島，因病致斃云者，已過屢朔，許多回謝禮單，尙無處置之擧，恐不無彼中執言之端，令廟堂速爲稟處，何如？，傳曰，允。

○吳挺緯，以司僕寺官員，以都提調之意啓曰，黃海監司枚擧白翎僉使所執啓聞兵曹覆啓公事，昨昏始到本曹，考其判付日字，則九月二十九日也。中間淹置，至於此久，當該色吏，令本曹査出治罪，何如？傳曰，允。

○左議政沈之源初度呈辭。傳曰，不允批答。〈以上燼餘〉

11月20日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈病〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至申時，日暈。

○下直，龍潭縣令金嚮。

○大殿，政院問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜間，聖候何如？近來日氣不調，而連有擧動，昨於郊外，又冒陰寒，恐有傷感之患，臣等不勝憂慮之至，敢此問安。且醫女來言，中宮殿，自昨紅粟之發，有似汗毒，手足掌煩熱，去夜寢睡不安云。卽與醫官等相議以爲，凉血地黃湯，加五靈脂、蒲黃炒各一錢，紅花酒拌七分，連進二貼，宜當云，劑煎以入，何如？答曰，依啓。大王大妃殿、大妃殿問安。答曰，知道。

○趙珩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以備忘記，傳于洪葳曰，前參議宋國澤喪柩下去時護喪事，令兩道監司處，下諭。

○以備忘記，傳于洪葳曰，三都監摠護使以下，告訃使一行，書啓。

○洪葳啓曰，工曹參議金應祖加土呈辭，不書日月，乃是例規然耶，還出給事，命下矣。凡呈辭蘄請之事，雖各不同，而至於月日，則皆當書之。今此金應祖呈辭，早朝來呈之時，臣等方在問安之列，忽遽中未及覺察，致勤聖敎，不勝惶恐之至。傳曰，知道。

○洪葳，以禮曹言啓曰，今此弔慰差倭禮單，一依前例磨鍊，已爲啓下矣。今見東萊府使狀啓，則員役各數中，正官則無而伴從一人，比前有加，原單子中，伴從一人，正官則減去，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于李正英曰，觀此時囚徒，則鄭夢賢，十一月二十二日所囚罪人也。今十一月初九日，是頒赦日也，此漢罪名，不過爐炭不進排也。今番之赦，何不放送耶？卽爲問啓。

○李正英，以訓鍊都監言啓曰，都監所屬各道各邑設屯處，乃逆家屬公田畓，元結內陳頉甚多，不可不一番釐正。故嚴明申飭，使之査報其陳起，則本官句管處分，初雖混雜，終乃實起，陳頉無多，而別將次知處分，則虛僞莫甚，陳頉太半，故更令本官査報，或遣郞廳摘奸，則別將以起爲陳，隱僞爲眞，虛結甚多，其中尤甚者，旣已捉來，重棍汰去。槪當初募民耕墾之際，不可無主管者，故差出別將，則不無所益，而到今年久之後，曾無所執，實結反爲陳頉，而新超之處，亦不盡報，以致田結多縮，稅入甚少，故有此査覈之擧，則別將輩，猶踵前習，不以實報，非但其情狀痛駭。且各屯別將及所屬下人等，一年給料之數，多至六百餘石，而別將或有率其妻子而往者，其所種種貽弊屯民之事，不一而足，以此以彼，決難仍存。其中巨濟，則自前以召募別將，兼察延安，則今方募民，開墾此兩處，姑爲仍存，此外各屯別將，盡爲革罷，依管餉例，使各其官次知，收稅上納，而各官不爲着實顧護，如或有屯民流散，田結減縮之弊，則各其守令，入啓處置，監色等，從重科罪，何如？傳曰，允。

○吏曹判書宋浚吉疏曰，伏以臣，瀝血陳籲，蘄蒙憐察，而微誠未格，恩兪不下，前後聖批，溫淳懇惻，夐越尋常，不知臣何以得此於聖明，俯仰踧踖，置身無所。臣雖不侫，亦有人心，其在今日，安忍不念國事，不體聖意，只占便身之圖哉？萬萬無此理，顧其中誠有不獲已事，而十數日來，百病添劇，眼疾面瘡諸患，又是初發之症，委蟄呻吟，生意索然，以此情勢，豈望陳力就列，有裨於國，無敗於身哉？且臣遷厝之計，實是私家莫重之擧，而旣以病未歸，則仍蹲銓地，强所不能，臣雖無恥，人謂斯何？臣於數日前，伏覩政目，該堂，以尹文擧擬於實職，而恩點不加，臣有以見大聖人陶裁庶物，俾各得所，務誠而不務文之盛意也。先儒之說曰，視群臣猶吾四體，本無左右輕重之別，疾痛苛癢，不容二視，臣之昵侍耿光，亦旣有年，其病狀情勢，靡所不燭，則〈缺三字〉處文擧者，處臣乎？且前頭殿最、都目等事，皆將〈缺二字〉以行，而臣之病勢如許，實無供仕之望，其狼狽悶迫，到此尤至。惟聖慈，上念國事，下諒私懇，亟遞臣職，以授可堪之人，公私幸甚。臣不勝切迫祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿之進退，何必與人同之哉？須體予悶迫之懷，勿辭調理。

○行大司諫鄭知和疏曰，伏以臣犬馬之誠，未蓐螻蟻，新化之初，偏荷聖眷，忝竊踰涯，稱塞無階，美罵之外，過災荐至，臣自月初，始患足疾，行步不良，調治無暇，黽勉隨行。又於再蹉跌顚仆於下堂之際，初不覺其受傷之重，昨朝扶曳趨命，仍忝陪從之列，自此之後，左脚疼痛，莫能運用，終不得致身於今日郊外隨駕之班，臣之逋慢之罪，到此極矣。顧臣所傷，旬月之內，差復無望，決不可虛帶曠職，益增罪戾，臣之情勢，益復悶迫，不得不冒死仰籲。伏乞聖慈，俯諒至懇，亟許遞改臣職名，以便調治，公私幸甚。臣不勝祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○副校理金宇亨疏曰，伏以臣，素以孱病之人，曾在十年前，所騎驚逸，落於數丈橋下，右脇重傷，凝血滿腹，每當冬節，疼痛幾死者數矣，而伊時言病，分義不敢，呻痛供仕，堇過時月。頃於問禮之行，晨夜驅馳，冒觸寒沍，前患復發，艱難支吾，還到高陽，昏仆氣塞，寒癨兼發，上吐下泄，達霄叫呶，精神萎苶，從急復命，扶曳跨馬，而乍行乍止，不敢疾馳，其時復命之遲緩，良以此也。雖因病勢之猝急，其時惶悶煎迫，有不可勝言者，加以寒暖不適，脫着失宜，或冒咳喘，窮朝至夕，夜亦不止，形神雖存，魄已奪矣。竊伏念，玉堂非養病之場，論思非汗漫之任，以此〈缺二字〉一日冒居。伏乞天地父母，俯察病勢之如是危急，亟許遞改，仍治非時言病之罪，不勝幸甚。臣無任祈懇戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○副司直閔應亨疏曰，伏以老而不死，再遭遺弓之慟，是知樗櫟之壽，不但無益而已也。不意千萬夢寐之外，叨濫陞秩之恩，臣誠惶感，無地措躬。優老之典，雖是聖朝所常行，臣於兩年前，旣以年滿八十，猥蒙恩資，豈容今日，再煩寵章，厚招不稱之誚，以喪守株之分乎？爵賞者，人主礪世之具也，殿下新摠萬機，尤當愛惜名器，必使俊良登崇，以責報效，是今日急先之務也。如臣衰朽，朝夕就木，退伏私室，虛紆寵秩，雖或聖朝，不棄舊物之恩，無復陳力就列之望，臣之福過災生，有不足言，而其在聖德，不亦有累於輕施恩典乎？伏乞聖慈，俯諒危懇，亟收成命，以安微分，不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。此是予之優老而然也，豈可謂之常規，而拘於爵秩乎？勿辭。

11月21日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈呈辭〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、大殿，政院問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，寒威稍緊，伏未審聖候何如？臣等區區憂慮，敢來問安。且醫女來言，中宮殿所患，汗毒則猶存，而熱候頗歇，夜來寢睡亦安云。醫官等以爲，加入凉血地黃湯，昨日則再進，而今日則只進一貼，更觀症勢宜當云，依此爲之之意，敢啓。答曰，知道。大王大妃殿、大妃殿、中宮殿問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、大妃殿、大殿、中殿，二品以上單子問安。答曰，知道。

○趙珩啓曰，講冊未定奪，視事頉稟。傳曰，知道。

○李正英啓曰，卽見慶尙右兵使閔應騫，以道內三鎭秋操離營出巡事狀啓，則今月十一日成貼，而今月十三日成貼，因備局停操關文，自居昌還營狀啓，昨先入來，以日計之，則俱極稽滯，而先後倒傳，亦甚可駭。兵使閔應騫，請推考，三道撥路中，尤甚稽傳之處，令備局査覈治罪，因加嚴飭，俾無撥路稽傳之弊，何如？

○李正英啓曰，傳曰，觀此時囚徒，則鄭夢賢，十月二十二日所囚罪人也，今十一月初九日，是頒赦日也。此漢罪名，不過爐炭不進排之故也，今番之赦，何不放送耶？卽爲問啓事，命下矣。問于刑曹，則以爲，鄭夢賢次知，自工曹捉囚，而經赦不放之由，本曹不能詳知云。今已夜深，昨[明]朝招問曲折於工曹以啓之意，敢啓。傳曰，此非工曹所知也。

○李正英啓曰，副摠管呂爾載，戶曹坐起進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○洪葳，以內醫院官員，以都提調意啓曰，今日乃中宮殿解娩後第七日，産室撤罷，入直提調及醫官下人等，竝爲罷出之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以備邊司言啓曰，禮曹啓曰，今年春初，差倭平智友出來時，齎來禮單中，島主義成臨死所送銀子，多至二千一百五十兩，故臣命夏，時忝本曹，啓稟于榻前，回謝禮單，參酌磨鍊下送矣。今聞差倭平智友，潛歸本島，因病致斃云者，已過累朔，而許多回謝禮單，尙無處置之擧，恐不無彼中執言之端，令廟堂速爲稟處，何如？答曰，允事，命下矣。差倭平智友，以移館事，出來之時，呈納前島主所獻銀子，朝廷以回謝禮單下送，而終始固辭不受，潛歸本島，今已病死云。其所幹移館之言，未及結末，此後必有代智友而來者，其時方可更爲開諭給送，而今以弔死接待首譯洪喜男，數日內當爲下去，先朝所賜禮單，渠雖不願受去，朝廷今無還收之理，終不可辭拒之意，言說於留館倭及弔使等處，俾彼慣知其不敢不受，仍探其氣色，宜當，以此分付以送，何如？傳曰，允。

○洪葳，以弘文館言啓曰，以副提學兪棨上疏，進講冊子，更議于領事及諸儒臣處，急速停當事，允下矣。問于領事，則以爲，頃者弘文館員，以進講冊子，來問於臣，臣於學問工程，實眛其次第，而只以前日講院，以《論語》定奪，講讀之冊，似不必到今而有異，故敢以是爲對矣。經幄長官，如是陳疏，意非偶然，詢問于左參贊宋時烈，吏曹判書宋浚吉等處，議定爲當云。左參贊宋時烈以爲，臣方在病蟄呈告中，凡于論議，似不敢參涉，而該館强令獻議，此雖與當初議定有異，儒臣陳請，必有所見，惟在上裁。吏曹判書宋浚吉以爲，臣之愚意，實如副提學兪棨疏辭，欲陳達而未及，惟在自上參酌而定之耳。領事及儒臣之意如此，敢啓。傳曰，然則《中庸》〈缺二字〉，可也。

○□以兵曹言啓曰，本曹啓下上言六張內，五張則已爲回啓，而其中淸道居徐順生稱名人，則終不現身，故未得回啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言尹趾美、朴增輝啓曰，凡擧動時道路掃除之事，部官先期監董，乃其職耳。去十九日郊外擧動時，新門外城底輦路至近之地，多有汚穢之物，而略不掃除，所見可駭。當部官吏怠慢不職之罪，不可不痛懲，請當該部官，先罷後推，色吏，囚禁治罪。答曰，依啓。

○掌令鄭繼胄、鄭樸，持平洪柱三、閔周冕啓曰，刑曹正郞李回寶，爲人怪誕，行己處心，多有可駭不忍言之事，見棄於一鄕者，久矣。及爲北路守令，亦有貪濫不治之稱，如此之人，不可畀以詞訟之任，請刑曹正郞李回寶，罷職不敍。答曰，依啓。

○吳挺緯啓曰，朝者，招致工曹正郞，問鄭夢賢仍囚曲折，則頒赦時疏決與否，非本曹所知云。仍招刑曹郞廳，使之速爲詳覈以來矣。卽伏見刑曹草記，兩曹如是推諉，從前規例，未知其如何，而常時囚放，雖在各衙門，至於頒赦時，察其罪名輕重疏放者，乃刑部之職耳。豈可一任各衙門所爲，專不致察乎？刑曹亦難免不察之失，且侍女炭不爲進排，非與於鑄來廳，而直爲囚禁，非郞廳所可擅爲者，堂上亦有其失，刑曹、工曹當該堂上，請竝推考。傳曰，允。

○洪葳，以戶曹言啓曰，廣興倉所報內，以副護軍尹文擧給祿事，今十五日，專爲請臺，且通本家，而不爲受去云。卽令倉官，更通本家，別爲請臺上下之意論題，而卽見倉官更報，則二十日，又爲請臺，而亦不爲受去云。今此尹文擧給祿之敎，實出於特恩，而終不受去，敢啓。傳曰，使之輸送，可也。

○洪葳，以戶曹言啓曰，本曹正郞丁昌燾，以其身病，累次呈狀，而此時遞事有弊，調理察任事，題送矣。今過累旬，尙不出仕，多事之地，不可久曠，正郞丁昌燾改差，以無故勤幹人，令該曹各別擇差，何如？傳曰，允。

○吳挺緯啓曰，刑曹草記，批答以知道，本曹所爲，殊甚未詳爲敎矣。工曹郞廳推考傳旨，不爲捧入，鄭夢賢次知，卽爲放送乎？傳曰，知道。

○吳挺緯，以刑曹言啓曰，政院啓辭內，傳曰，觀此時囚徒，則鄭夢賢，十月二十二日所囚罪人也，今十一月初九日，是頒赦日也。此漢罪名，不過爐炭不進排故也，今番之赦，何不放送耶？卽爲聞啓事，命下矣。問于刑曹，則以爲，鄭夢賢次知，自工曹捉囚，而經赦不放之由，本曹不能詳知云。今已夜深，明朝推問曲折於工曹以啓之意，敢啓。傳曰，此非工曹所知事也，傳敎矣。本曹囚推罪人及各衙門移關罪囚，則頒赦時，自本曹査考，罪目輕重，分秩書啓蒙赦，而至於直囚衙門所囚罪人，則其囚其放，皆自本衙門直爲擧行，其名雖載於囚徒末端，本曹則專不干豫，頒赦時，亦依此例，各衙門移關罪囚，則與本曹罪囚，一體別單蒙宥，而直囚衙門所囚，則亦自本衙門依前疏放矣。惟獨工曹鑄來廳所囚罪人鄭夢賢次知，自工曹經赦不放，致勤聖敎，臣等亦難免不能致察之失，極爲惶恐。考見囚徒〈缺二字〉乃各殿尙宮侍炭不進排之罪，〈缺三字〉祭器鑄來廳，不爲移關，本曹直爲囚禁，如此滯獄，事極不當。工曹當該郞廳推考，鄭夢賢次知，放送，何如？傳曰，知道。本曹所爲，殊甚未詳矣。

○右議政鄭維城身病初度呈辭，不允批答，王若曰，皇天降玆大喪，危懼罔知攸濟，輔相任其丕責，進退奚可以輕？此何等時？毋若是恝。惟卿風儀外朗，操守內堅，有宋璟之淸介而禮法有加，同李膺之模楷而學術彌遂。憂民惻怛，必推至誠深仁，處事雍容，未見疾言遽色。出臨藩閫則財賦了辦，入持銓衡則簡別精當。惟其中外之咸宜，是以眷遇之期篤。當先朝輔相之日，已屬輿望之歸，逮藐孤在疚之初，首膺使軺之選。除授之政差晩，只綠事勢之固然，倚毗之誠至深，豈有先後之嫌也？神明所勞，纔喜萬里之言歸，股肱惟人，佇得三公之協贊。何圖注意之際，遽上引疾之章。水潦風霜之所侵，縱或愆於榮衛，精神筋力之尙旺，自可安於調治。無乃別有所未安，抑予切不勝其戚。國家至於今日，事有同涉水而無津，存亡係於大臣，義不容接迹而求退。自有凉德，雖不足以有爲，追念先王，獨無意於圖報。天災時變之沓至，孰肯胥匡以休？旰食宵衣之徒勤，莫知光濟之道。勉爾心膂之助，悉此肝腸之要。於戲，諸葛亮之鞠躬，予所望也，蔡征虜之憂國，卿豈忘諸？益懋二人之共貞，庶幾一心而同德。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。司僕寺正洪處尹製進。

○領敦寧府事李奭箚曰，伏以人臣未退之前，惟奔趨就列職耳，臣有脚疾，蹣跚勃宰，行步由足，而尙得隨行者，雖病可强也。今者自數日來，左手兩指，疔瘇忽重，晝夜呻痛，宜若無關於步履，而半身不能收拾，末由起動，朝夕問安時，未免偃然退伏，分義掃地，瞻望象魏，不勝惶恐之至。取進止。答曰，省箚具悉。卿其安心調理，勿爲惶恐。仍傳曰，遣內醫看病。

○副修撰吳始壽疏曰，伏以臣，痼疾成瘁，積有年所，平居氣力，不及凡人之萬一，而銜命出塞，得免顚死於道路者，實天地父母，曲加憐念，貺以藥物之恩也。臣是何人，得此異數？至今思惟，夢魂亦驚，感涕盈襟，不知死所。臣於灣上準事之後，必欲歸趁啓殯之前，以日繼夜，兼程疾驅，而馹騎凋弊，氷路險惡，累度顚蹶，重傷臂脚，輿疾僅還，廞銜已戒，追到山陵，得伸至情，攀號長痛，惟有血淚。返虞之時，脇痛猝劇，未參侍從之列，僅隨百僚之後，還家委頓，作一僵屍，落傷諸處，刺痛牽引，右邊手足，專不收拾，寸步不能，自致食飮亦且須人，加以寒疾乘虛，火痰塡胸，渾身戰掉，肢節如解，浹旬落席，點汗不下，症出積傷，根柢已深，喘息淹淹，眞元漸憊，欲起還仆，無路自力。郊外擧動，不能陪從，虞祭、卒哭，亦不得隨參，螻蟻微命，雖不足恤，而分義掃地，人理都喪，痛結終天，不如無生，瞻望殿陛，只自悲泣，臣之情事，其亦慼矣，臣之罪戾，亦有重焉。當聖懷罔極之日，露章請懇，實出於萬不得已，而見阻政院，未達天聽，虛帶職名，朝暮待盡，狼狽之狀，危迫之懇，日加一節，不得不冒萬死大聲疾呼於哀痛之中。伏乞聖慈，俯諒危掇之狀，亟下鐫遞之命，俾延須臾之喘，不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。〈以上燼餘〉

11月22日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈呈辭〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。辰時，黑氣如霧，起自坤方，漸遍乾方。巳時，乃減。

○下直，溫陽郡守朴由東。

○藥房都提調臣鄭太和，副提調臣趙珩啓曰，天氣寒嚴，伏未審聖候何如？中宮殿所患汗毒，夜來已向消歇乎？詳知卽今症候，然後當更議藥，臣等區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，內殿症候，言于醫女矣。

○藥房再啓曰，卽因醫女來傳，中宮殿熱候止歇，寢睡安寧，汗毒亦向消減，醫女等以爲，凉血地黃湯，今不可仍用，須以産後滋補之劑，連爲進服，四物湯元材，白芍藥酒炒，去熟地黃，代乾地黃酒洗，加蒲黃炒一錢，劑進十貼宜當云。此藥五貼，爲先劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○中殿問安。答曰，知道。

○洪葳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講爲之。

○洪葳，以吏曹言啓曰，守令有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○李正英啓曰，副摠管呂爾載，戶曹坐起進去，請出標信。傳曰，知道。

○傳于李正英曰，寒威甚嚴，衛士及各處守直軍，令該曹空石分給。

○傳于洪葳曰，長生殿都提調以下員役，亦爲書啓。

○以殯殿都監襲斂時入參人員書啓單子，傳于洪葳曰，多有落漏之人bb員b矣。

○洪葳啓曰，曾在先王朝，抄出武臣堂上以上人員，開筵之日，每令一人輪回以侍矣，今亦依例入侍乎？此乃特命而非古事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例入侍，可也。

○洪葳啓曰，明日晝講事，命下矣。講官之應爲入侍者，問于弘文館，則知事蔡裕後赴京，洪命夏奉使在外，尹絳呈辭受由，同知事趙壽益以母病下鄕，李一相呈辭受由，一員未差云。初開筵席之日，以筵臣未滿之故，又爲頉稟，事體未安，方在呈告人員，明朝竝牌招入侍，在外人，亦令吏曹稟旨處置，竝與未差之員，後政差出，以爲輪回入侍之地，何如？傳曰，允。

○洪葳啓曰，明日晝講爲之事，命下矣。曾在先朝，開筵之日儒賢一員，輪回入侍，以備顧問，此實美意盛擧，今亦依前擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳啓曰，曾在先朝，開筵之日，專經文臣等，先一日單子書入，以俟落點，使之各執所專之經入侍，或爲講讀，或陳文義，己有成命矣。一員輪回入侍奏事，亦有定式，今亦依此分〈缺三字〉啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言啓曰，去夜各處守直軍士摘奸，則敦化門軍士白川正朴仁達，代立私奴貴善，麻田正金福龍，代立私奴諷沙里，延安正趙承壁，代立私奴起直，扈衛廳軍士公州正李業，代立私奴龍伊，尙瑞院軍士延安正金廷屹，代立私奴承俊，內酒房軍士海州正林大善，代立私奴守鐵等現捉，竝令攸司，依法定罪，何如？傳曰，允。

○洪葳，以漢城府言啓曰，去十九日擧動時，新門外城底路，汚穢之物，不爲掃除，該部官吏，因臺論旣被其罪，臣等待罪京兆，不能檢飭之失，在所難免，不勝惶恐之至。是日之事，臣等亦所目見，故部官，自本府卽爲招詰責，色吏則從重決杖，路人居人，方爲囚禁推治矣。近來國綱解弛，部官號令，不得行於豪勢坊民，誠極寒心。輦路修治，是何等重事，而汚穢之物尤甚不掃數三處，乃是士夫家前之路也。部官，累次申飭而不從其令云，此則不可囚治家僮而止，其家長，亦令攸司從重推考，以爲日後警飭之地，何如？傳曰，允。

○洪葳啓曰，以漢城府草記，新門外輦路，尤甚不掃數三處，士夫家長，從重推考事，允下矣。草記中所謂數三處士夫家云，殊甚朦朧，故分付於漢城府，使之指名現出，則卽者以故兵使金大乾，故僉正宋熙祚，幼學趙玉亨，南兵使金體乾，前府使沈𢋡等，方爲現告，而其中金大乾、宋熙祚、趙玉亨等，皆是身死之人，以不可推考。金體乾則時在遠道任所，家前道路，不爲掃除，亦非其罪，此四家則事知奴子，令攸司囚禁重治，以爲得宜，只前府使沈𢋡，推考傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以兵曹言啓曰，寒威甚嚴，各處守直軍士及衛士，令該曹空石分給事，傳敎矣。〈缺三字〉入直衛士，則先爲分給，而各處派定軍士等，過六七日後，卽爲替番下去，新番軍士逢點後，卽爲分給，何如？傳曰，知道。日氣如是甚嚴，則七八日，何可待之？

○副護軍尹文擧疏曰，伏以臣，瑣瑣庸末，過蒙僭越之隆眷，中情愧慄，不敢自安於非分之恩，冒死籲陳，其於負罪無狀，廢疾垂死之實，情狀畢露，毫髮無隱，而聖明槪以自道之辭，無所取衷，溫綸有加而無替，恩數一施而不返，臣受恩愈重，感懷愈深，涕泣遑遑，如窮人無所歸。然臣自是係籍常調，其於科外之賜，有所惶恐，陳乞至再，而亦何敢有傲然自肆，終拒不受之理哉？只緣俟命之際，不得遽爾請受，而該曹不諒，遂有以聞輸送之敎，臣驚惶感激，益增隕越，直欲攢地而不可得也。臣以幺麽一鬼事，而虛辱王朝之盛典，臣之濫猥，有不暇言，而由是朝廷之體貌益輕，四方之觀聽愈駭，則臣之罪戾如山，而死有餘辜。伏乞聖明，亟治臣違命之罪，仍賜放歸鄕里，以安微分，不勝幸甚。臣無任兢惶戰灼泣血祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。此是尋常之事，何必深辭至此哉？須體予意，勿爲爾辭，安心領受，宜遵前旨，在京調病，毋事乞歸。

○大司諫鄭致和疏曰，伏以臣，猥將狗馬之疾，仰瀆宸嚴，罪合萬隕，調理察職之命，出於千萬意外，臣誠惶感，若無所容。臣之所患，初因足指有病，轉致左脚落傷，屈伸之際，痛不可堪，床席之間，杖而後起，如此而可能陳力就列乎？行步如人，難以旬月爲期，勉强起動，亦無自力之望，而顧臣所忝之職，且與凡官有異，虛席曠日，益增罪戾，臣之情勢之悶迫，至此而極矣。徊徨泯默，漸至淹延，不得不冒死更籲於天地父母之前。伏乞聖明，察臣病狀，諒臣至懇，亟許遞改臣職名，以便調治，公私幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○左議政沈之源再度呈辭，不允批答，王若曰，悉敷腎腸，冀回遐志。力辭鼎軸，驟覩來章。卿其未思，予用申誥。藐予小子，値玆否艱。皇天不延，誠未格於代某，大業未半，責卽重於圖功。皇皇如有求，痛劍舃之永閟，慄慄若不保，恐堂搆之或虧。況今俯察而仰觀，無非驚心而慘目。道殣相望，連逢大無之年，震雷不寧，正當純陰之月。夙宵焦念，若何以答仁愛之帝心，恫癏在躬，無以求孑遺之民命。顧玆憂虞之共濟，恒懷德業之夙彰。罔不在初生，必資匡救之益，俾輔爾後嗣，素膺委寄之隆。聚會精神，翕受謨猷，寔相臣之職任，整頓朝綱，釐革弊政，乃當今之急先。先君思以勗寡人，是所望也，沖子嗣無遺壽耉，敢不勉焉。庶幾協心而致理，乃欲奉身而乞休。榮衛或愆，一疾雖緣於盡瘁，精力尙健，再辭實出於過謙。惟卿匪懈之忠，此非言病之日。惟卿有容之量，矧無可去之嫌。丁寧勉留，豈前意之未曉，神明善護，佇昔疾之自瘳。毋爲遜避之計，益懋贊襄之忱。於戲。試觀今日綴旒之機，岌岌其殆，豈宜當朝斡樞之彦，望望然歸。須體至望，克綏厥職。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。副校理金萬基製進〈以上燼餘〉

11月23日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈上疏〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈呈辭〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜一更二更，有霧氣。三更，有霧氣。巽方，有氣如火光。四更，巽方，有氣如火光。

○趙珩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講爲之。

○以備忘記，傳于政院曰，今下內司木綿二十同，使之補用於兒弱收布事，言于該曹。

○趙珩啓曰，今日晝講時，入侍經筵官牌招事，允下矣。待開門卽爲出牌，則大司憲尹絳，以病不得進，吏曹參判李一相，來在門外，方欲陳疏云。初開筵席之日，以經筵官之有故，不得開講，事涉落莫，此雖在呈告中，病之輕重，未得詳知，昨請牌召矣。事勢如此，卽爲開政，闕員差出，牌招肅拜，使之入參何如？傳曰，事涉苟且，今日晝講停。

○吳挺緯啓曰，傳曰，儒賢中何人入來耶事，命下矣。招問玉堂吏，則吏曹判書宋浚吉入來云矣。傳曰，然則晝講仍爲之。

○趙珩啓曰，朝者經筵官牌招時，本院吏今回來言內，吏曹參判李一相，以病勢難入侍，來詣門外陳疏云，猶爲未信，招吏曹書吏申問，則其答亦然，故以此意啓稟矣。卽者李一相，出仕肅拜後，卽爲入侍，來到闕內，始得聞本院啓辭及批答，極爲驚愕云。此是中間下使誤傳之致，本院使令，吏曹書吏，竝爲推問何如？傳曰，允。

○趙珩啓曰，觀象監，爲測候之設也。今曉有月暈，而不爲書啓，此何故也？問啓事，命下矣。卽招去夜測候官問之，則以爲，凡有月暈，雖未盡圍境，必紅、靑、白三色皆備，然後以月暈書啓矣。今曉則微雲聚散，不爲成暈，故不得書啓云矣，敢啓。傳曰，非此月暈而已。凡測候之際，多有略略事，推考，以懲後日。

○傳于趙珩曰，靑籤用於大祥後，而今則卒哭用之，有何謄錄之可據而然耶？何爲此妄發之事耶？

○李正英啓曰，領議政鄭太和，送言於本院曰，曾以兵曹參知權諰上疏中所陳，兒弱減布之事，有榻前面稟之敎矣。參知權諰，卽今入直云，與兵曹判書鄭致和，參知權諰，副提學兪棨，欲爲入侍矣，敢啓。傳曰，引見。

○持平洪柱三啓曰，臣曾忝海西佐幕之任，今秋覆審，臣實奉行，而一依事目，各邑災異，從其所報，而踏驗啓聞矣。伏見參知權諰疏本，有曰，外方奉命覆審之際，未聞其能體聖上至仁之心，凡所被災之處，未蒙給陳給災之恩，使赤子啼飢呼冤。又曰，臣家公州，鄕隣之間，被災之酷者，亦多有之，遠想八方，可以類推，臣卽奉命覆審之一也。凡敬差之任，只是奉行事目而已，至於事目之外，有所變通，則非其自擅之事，故臣於踏驗啓聞之時，若擧一道混同凶歉之狀，陳列末端，以俟朝廷處分矣。今此儒臣疏論，誠出恤民蠲役，而有所峻斥於覆審之臣，則臣何敢晏然仍冒言地乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，持平洪柱三，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○洪葳，以山陵儀軌都監言啓曰，當初山陵役軍磨鍊時，以煙軍三千名啓下，分定各道，而兵、戶曹所儲米布，爲先取用之後，以煙軍價還償之意，入啓定奪矣。役軍雇立價實入都數打算，則兵曹步木三百七十三同四十五疋零，戶曹米五千二十石零，當以煙軍價米布還償，而江原道嶺東九郡一百七名，因本道狀啓，竝爲減除，故還償不足木十七同零，而此則雖未得準償，今不可加定於他道，依當初所定之數，中道則每一名價布九疋，遠道則每一名價布十疋，沿海則以價布作米一石，收捧直納於兵、戶曹之意，各道監司處，行移知悉，何如？傳曰，允。

○右議政鄭維城三度呈辭，不允批答，王若曰，予意已悉於前，旣敷心腹而誕告，卿辭又至於此，實愧誠意之未孚。豈容再辭，要殫一節。惟卿器稱鼎鼐，望重搢紳。如玉之美，若金之精，乃其素誠。好賢之誠，憂國之悃，實出中心。故先朝已詢僉諧，而寡眛首置台座。專對萬里，益著今日之忠勤，坐鎭百僚，佇裨新服之治理。誰謂求退之計，遽出仰成之辰。以小子不足爲歉，顧大義欲可去者。騑騑原濕，豈無榮衛之傷，斷斷血誠，必有神明之護。自可臥閤而論道，何必辭位而處閑。雖在草野之隱淪，猶思共濟，矧乎朝廷之宰輔，詎圖自便。無執素履之撝謙，小答蒼生之厚望。於戲。當艱虞之日，予豈捨卿？若或顚隮而念，卿無棄我。諒此至意，亟斷來章。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。大司成李廷夔製進

○右承旨姜栢年疏曰，伏以臣，狗馬賤疾，十分危重，冒昧呈單，冀蒙恩遞，而加由之命，出於千萬意外，臣誠惶仄隕越，罔知攸措。格外恩由，榮感無地，惟當不計生死，奔走奉職，而顧念臣病敗已極，筋力漸憊，頹臥床席，末由起動，不得不更披肝腸，仰瀆宸嚴，至罪萬死。臣積年痼疾，形骸尫羸，氣血焦枯，藥餌扶持，僅延殘喘，而猶不齒平人，久矣。濫蒙兩朝誤恩，自十四年來，忝冒喉司，非止一再，而絲毫未補，天命已遠，莫效蓐儀之誠，永抱窮天之痛，區區分義，只在於今日盡職而已。況聖明嗣服之初，復叨此任，咫尺前席，密邇威顔，榮幸無比，聖恩如天，須臾毋死，瞻依日月之光，實臣至願，扶曳供仕，已至六朔，而不敢言病，而只顚仆爲期者，此也。不幸衰年宿病之餘，添得外感內傷之症，關鬲痞塞，飮啖專廢，四肢癱患，專未收拾，精神昏錯，幾不省人事，火動痰塞，則呼吸不通，喘喘然垂絶者，數矣。欲起還仆，運動無計，瞻望象魏，只自隕涕而已。臣之病勢，苟不至若是深重，則何敢累瀆天聽，自干鈇銊之誅哉？伏乞聖慈，俯察危悃，亟賜鐫遞，俾延螻蟻之命，無任幸甚。臣不勝瞻天祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○大司憲尹絳疏曰，伏以臣，本蔑寸長，猥躋宰班，絲毫無補，只冀陳力，而年來衰疾，頓覺倍甚。自遭大慽，不敢辭退，憂惶奔走，自分顚仆，精力衰盡，胃氣虛敗，種種諸症，勢所必作，晝雖强起，夜每呻痛。數日以來，疾火大熾，無時而數眩，不勞而常喘，甚至胸膈壅鬱，頭痛如破，日以益加，眠食專廢。犬馬之齒，已近七旬，疾病之根，其來數紀，以今元氣症勢料之，則決無復起爲人之望矣。不意召牌遽降於此際，當此嗣服之初，始開講筵，尤當不俟駕趨詣，而賤疾如許，無計起動，自陷於逋慢之誅，至有晝講停止之命，臣之罪戾，至此益重，驚惶震越，罔知攸措。伏乞聖明，亟命治臣之罪，將臣本職及兼帶知經筵事、平市署掌樂院提調，竝許鐫改，公私幸甚。臣無任悚懼屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，調理察職。

○校理任翰伯疏曰，伏以臣，自數年以來，重得痰濕之病，添以水土所傷，漸致積敗，仍成脹痞，脚部常有浮氣，問於醫則以爲難治。前月念後，慘遭同氣之戚，處冷哭泣，宿症加重，二夜之間，浮腫大發，兩脚則其大幾腰，面部則口眼莫辨，渾身無處不痛，頑痰塞胸，呼吸不通，症勢之危，已到十分地頭。以此前後親祭及擧動，一不得與諸僚隨參於陪從之列，人臣分義，到此掃地，惶懼悲痛，寧欲速化而無知矣。顧職名非尋常庶官之比，決不可以奄奄垂絶之身虛帶，故冒昧萬死敢暴危懇，而見阻政院，亦已多日，臣之悶迫情勢，有死而已。臣自病重以後，二十餘日，而所患浮氣，日漸添劇，氣迫如縷，朝夕將盡，此實同朝之所共知也。若非病著面目，萬分危急，則臣非木石，亦有知覺，何敢言病於不敢言之地，控辭於不敢辭之日，自犯不忠之罪，以速罔赦之誅乎？伏乞天地父母，諒臣危迫情勢，亟許鐫罷臣職，以延須臾之命，仍治臣罪，以爲人臣之戒，不勝幸甚。臣無任崩迫祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字下。

○上御夜對廳晝講。領議政鄭太和，吏曹判書宋浚吉，兵曹判書鄭致和，同知事李一相，特進官洪重普，侍讀官兪棨，參贊官吳挺緯，參知權諰，掌令鄭繼胄，檢討官趙胤錫，武臣堂上金是聲，假注書李世華，記事官魚尙儁、宋昌入侍。兪棨進講《中庸》何爲而作，至升高之一助云，一遍訖，上亦受而讀之。鄭太和曰，小臣曾以史官，入侍經席于仁祖大王朝，上問于鄭經世曰，朱熹之名，讀之耶否乎？經世答以不必讀之，故自上亦不讀之矣。宋浚吉曰，先王朝，小臣亦入侍經筵，而朱熹之名，亦不讀之，蓋先賢於□□，亦是賓師之人，故不讀其名矣。兪棨曰，自是之後，講官雖進講於上前，先賢之名，亦不讀乎？上曰，依爲之。兪棨曰，何爲而作者，推明子思憂道〈缺二字〉言之，本使天下後世，皆知此道之當行也。上古〈缺四字〉立極之極，卽《商書》所謂皇極，而表準之名也。宋浚吉曰，上古則此道甚明，人莫不知，亦莫不行，子思之時，異端竝起，此道漸衰，故作此書，以詔後學。所謂神者，非聖上又有一神人也，聖之極功，至妙而神矣，蓋《中庸》，多以道統二字，丁寧反覆，使人知此道之必有統，故道統之意，首尾相應矣。堯之授舜則曰，允執厥中，舜之授禹，又曰，惟精惟一，允執厥中。夫允者，誠實之謂也。允之一字，最有深意，而又益以精一之言者，極擇人心、道心之分，而敎以允執厥中之妙，此千古聖賢相傳之心法也。堯之授舜，只有四字，舜之授禹，又加八字，由是而至後世，有《心經》二卷，皆從此理上推演矣。鄭太和曰，形氣之私，卽人心也，性命之正，卽道心也，而本性則一也。宋浚吉曰，所謂人心、道心二端者，人之有口必欲食，有耳必欲聞，至於四肢之欲其安佚，卽是人心也。孟子所謂四端，卽是道心也。雖堯、舜、桀、紂，未嘗無人心、道心矣。兪棨曰，知覺者，或出於形氣，或原於性命而然矣。宋浚吉曰，日用行事之間，人心蓋有其理矣。人之所欲，只以飢食寒衣則足矣，而必欲食異味衣美服，此人心之害也。所謂微者，或以精微言之，或以微細言之，一微字有多義。吳挺緯曰，兪棨胸膈，猝然窒塞，症甚危劇，欲先退去矣。上曰，先出調治。趙胤錫曰，小臣亦陳達淺見，而吏判方今陳達，何敢容喙於其間哉？宋浚吉曰，佛氏之學，抛棄人間萬事，疪[庇]身於高峯絶頂，此則易矣。至於吾儒則不然，以道心爲主，而人心聽命焉，先儒所謂中理中節，卽爲天理，無理無欲，卽爲人欲。朱子早歲，以人心爲人欲，晩而〈缺二〉字然後，人心不謂人欲，若以人欲言之，則〈缺六字〉危字矣。上曰，所謂治者，抑人心而擴充道心之謂耶？宋浚吉曰，人心若不能制，則道心日消矣。所謂精者，不使二心混雜於其中，而察之必精，如辨白黑，所謂一者，二心旣辨之後，常守道心，不使間斷，《論語》所謂智及之仁能守之者，文字雖異，義則不過惟精惟一矣。至如《大學》之格物致知，卽惟精也。《中庸》下文，博學審問，亦惟精也，明辨篤行，卽惟一也。凡人讀書，一日輟工，則其害甚多，況道學之妙乎？孜孜不怠，勉勉力行，必如此文，所謂人心聽命於道心，然後動靜云爲，自無過不及之差，而精一執中之敎，於斯得矣。上曰，位者，堯、舜之位耶？皐陶、伊、傅之位耶？宋浚吉曰，使孔子得堯、舜之位，則可以行堯、舜之道，得皐陶、伊、傅之位，則可以行皐陶、伊、傅之道，而天地氣數，至此變塞，故孔子終不得位以行其道。然堯、舜之澤，及於一時，孔子之德，傳於萬古，見而知之，聞而知之之說，殿下亦記之乎？上曰，此在《孟子》第七卷末端矣。宋浚吉曰，然矣。蓋子思之時，異端紛然雜出，故作此書以詔後世，而提挈綱維，開示蘊奧，至朱子而大闡，父師者，父兄師友也，更互者，參考之謂也，演易者，演習之謂也。鄭太和曰，詔後之學者，此詔者，誥字之義也。宋浚吉曰，擇善屬於精，固執屬於一，而所謂如合符契者，如今之兵符之合也。孟子所謂，誠者，天之道，思誠者，人之道，皆本於此矣。鄭太和曰，孟子道性善，亦此之意也。宋浚吉曰，楊氏、墨氏，雖或易知其非正，而至於世衰，雖以先儒道學之高明，亦未嘗無疑於其間，而以朱子、明道、橫渠，亦始焉從事，終乃覺悟無疑。權諰曰，彌近理而大亂眞，此形容老、佛之至言也。上曰，似是之非，是所謂近理耶？宋浚吉曰，然矣。此書雖是子思子開來之言，然微程夫子，則何以因其語而得其心，以闡其義哉？權諰曰，小註亦有不及爲書之說矣。宋浚吉曰，石氏，卽子重而朱子之友也。其所記錄，皆出於程子門人之所發明，而猶未盡釋其義，故引發朱子作序之義，此書中多門人，皆是程子門人也。所記者，程子之言也，所自爲說者，門人之言也。沈潛反覆之義，最宜詳玩，讀書之間，必有此沈潛反覆，自得之妙，可見其功效矣。名以輯略者，有《中庸輯略》之冊，又有《中庸或問》之冊，皆朱子顯微闡幽之義，而支分節解者，支者，四肢之謂也，節者，骨節之謂也。詳略相仍者，上下首尾，一皆相應，無有差錯之謂也，所謂詳略相仍，及夫諸說之同異得失，詳悉於《或問》中矣。不敢妄議者，朱子之謙辭，而實有不容辭其責者矣。吳挺緯曰，儒臣入於筵席，猝然扶病而出，令醫官往見救療，給送藥物何如？上曰，遣史官分付。權諰曰，形氣之欲，易發難制，故至父子兄弟之間，亦有悖理拂義者，所謂人心惟危者，此也。精者，一善一惡，未嘗不辨別於心上，必使人心不危，道心不微而後，可以允執厥中矣。無少間斷之工，匹夫亦不可忽，況於人君乎？無少間斷之工，莫切於敬之一字，《論語》所謂，造次必於是，顚沛必於是者，此也。蓋人之視聽言思，皆是人心，而至於欲則着於一邊，程子之言，蓋欲制之於未然之前，而不使萌蘖於方寸間也。彌近理而大亂眞者，聖人每以克己復禮，爲第一〈缺三字〉氏之道，必欲淡然無欲，虛無寂滅，廢棄仁義五常，如儒者之痛絶形氣之欲，故終歸於異端，而無人倫之道，此是彌近理而大亂眞，佛氏所謂羅漢如吾儒，所謂克己也。上曰，先知異端之爲異端，則必不入矣，而不知之故，不覺其浸漸矣。權諰曰，上言至當矣。鄭太和曰，我國無崇佛之事，至於大明，則家家戶戶，皆有佛像，日事祈禱，棄其業次，若是而國家豈不至危亡哉？宋浚吉曰，我國中古，則崇佛之事，甚爲紛紜，卽今則別無崇佛之事，而世道之汚下，反不如中古崇佛之時，可勝歎哉？宋浚吉曰，臣之自前陳達於先王者，每以千古道統，爲第一義，而今日之所仰望於殿下，亦不過於此，惟願殿下，勿以臣爲忽，且以立志二字，念念服膺焉。此志堅定而後，道統可繼矣。權諰曰，吏判立志之說，此實極功也。人君之所自欺者，堯、舜而已，而所以至於堯、舜之道，不越乎立志，此志不立，則少康之治，亦難致之，況可以躬行導率，挽回世道哉？閭巷間，常稱先王，夙夜憂勤，至治可期，而天崩之痛，出於意外，我東之無祿，甚矣。今者殿下，卽祚未久，令德彰聞，閭巷間皆稱殿下有遠大之志，而太平可致，此實聖繼神承，千載美事也。若或少弛，此志不克有終，則甚非宗社臣民之福也。宋浚吉曰，卽今天災時變，式月斯生，一國臣民，無不憂懼，而所恃者，殿下嗣服之初，憂勤惕慮，厲精圖治，雖古之聖帝明王，蔑以加矣。殿下必須毋失此心，始終如一，可以長享太平矣。鄭太和進曰，例當嚴冬之時，則經筵例爲停止，頻頻〈缺二字〉殿，講論道義，卽今聖候未寧之餘，連有勞動之擧，不可逐日開筵，致傷聖躬也。宋浚吉曰，如臣之輩，儒者亦不敢當，況儒下賢字，是何等重名，而謬加於如臣者，臣實自顧惶慚，不知所達矣。鄭太和曰，求之今世，儒賢之稱，捨吏判謂何？上曰，領相之言然矣。宋浚吉曰，銓衡之職，爲任甚重，而臣之虛帶尸素，久矣。分義之未安，情勢之悶迫，累度陳懇，而每下懇敎，不許鐫遞，臣誠悶縮，殊未知聖意之所在也。雖無職名，筵席出入，自可承當，必須遞免本職而後，臣得以安意留在，有時入參於筵席之末矣。上曰，吏判之固辭至此，領相之意如何？鄭太和曰，吏判爲任，非若刑、戶曹之劇務，且近來大臣以下，呈辭紛紜，殊甚未妥，如吏判者，決不可許遞矣。上曰，予意亦如此矣。宋浚吉曰，前日疏批，以體予悶迫之懷爲敎，臣實惶懼，尤不知所達矣。上曰，左右相今方呈辭，吏判亦從辭免，則方今國事，誰與共濟？宋浚吉曰，小臣曾定亡母遷厝，不得下往，尙今仍在此職，四方聞聽者，必皆曰貪榮戀寵，知進忘退，臣之情事，豈不誠迫哉？李一相進曰，臣入番都監，仍得面腫，呻吟之中，得聞開筵，不能退伏，扶病入來矣。入來後始見其政院啓辭，不勝惶恐之至，乞遞本職兼帶，以治逋慢之罪。上曰，安心勿辭察職。吳挺緯曰，朝者李一相，聞本院啓辭之奇，不勝驚越，顚倒入來，其間之事實，是下人訛傳之致，李一相則實不然矣。上曰，非備局堂上者，盡爲退去。鄭繼胄、趙胤錫、金是聲先出。鄭太和曰，兒弱物故收布蠲減事，曾有先朝定奪，而兪棨專管査覈，文移往復之際，遲延至今，以致權諰又爲陳疏矣。應減之數，都合一萬九千餘名，其收布自外方用下者，則以監、兵、水營所儲，推移用之，而京上納之布，則常平倉貿穀銀布中，銀子五千兩，移送戶曹，其價木綿計送，兵曹使之充用，似當。上曰，依此爲之。鄭致和曰，軍兵兒弱物故番布減除事，廟堂旣已定奪，來當番爲始勿捧事，將爲行會知悉，而近來軍士派定處，日漸有加，若減兒弱物故之布，不爲減省軍士所定之數，則此非可繼之道，事甚難處。雖不得大段變通，略示減省，庶有可支之勢，軍士可減處，參酌減省，別單書入，以備睿覽，而此外如有加定處，雖一名軍士，必經啓下，然後定送何如？上曰，依爲之。鄭致和曰，當此嗣服之初，宜有慰悅人心之擧，本曹所管各道諸色軍兵，逃故雜頉流來未收價布，其數甚多，而兩西則戊午渡遼未還，丁卯、丙子戰亡被虜被殺等雜頉，亦未蒙分揀，豈非大欠典耶？此弊流來已久矣，虛存名目，不論有無，或懲於隣里，或懲於監色，弊凋日甚，民怨日興，自上詢問大臣，盡得其情，然後以爲變通之地何如？鄭太和曰，己未、丁卯、丙子戰亡被虜被殺者，其數甚多，而名目猶存，至於侵懲隣里，剝割監色，國家恤民之意，安在？如此之類，盡爲蕩滌，可矣。宋浚吉曰，臣曹亦多別敍用者，而此人多以此等事，拘於解由，不得擬望矣。鄭致和曰，闕額未充〈缺三字〉在，故一經其邑守令，終身廢錮矣。宋浚吉曰，海州牧使金鋿，亦以此事，拘於解由，不得擬望，而初不知其故，問其所以然，則以己未年渡遼軍士，不得擬望矣。鄭太和曰，非獨海州，他邑亦然，新化之初，不可不變通矣。鄭致和曰，大槪侵懲隣里之弊，諸道同然，戊戌條以上各樣未收，竝計蕩滌，前頭充定闕額事，另加申飾，而許多軍額，勢難一時充定，參酌郡邑殘盛，每年定其名數，使之漸次充定何如？上曰，依爲之。權諰曰，先王朝，亦有此等蕩滌之擧云，故民間皆以爲嘉尙爾未果，至今仍存，生民落莫者，多矣。上曰，其數一萬八千名耶？鄭致和曰，一萬九千名，小數合而計之，則所捧之木，八百餘同，而兵曹一年減捧四百同矣。權諰曰，八路民生，閑遊者絶少，己未年到遼者甚多，而不論有無，督懲價布於守令，守令不得已侵虐一族切隣，故自願爲軍者，比比有之，蓋出於不得已者，且各邑有密封之事，而素所憎嫌者，互相潛訴，故悶其被侵，涕泣而自願軍額，不然則侵懲之患，無處無之，豈料聖明之下，民之怨苦，一至於此哉？其在聖上爲民父母之道，他條變通之事，雖不一其端，此則尤不可不先軫念也。鄭致和曰，爲國之道，必先知民數而後，事有端緖，五家統之法復設，宜當矣。權諰曰，子産之使民有伍，如今五家統之法也。此法最切於經國之道，今不可不復矣。鄭太和曰，民數不可不知，今春有五家統申飭定奪之議，而未及擧行矣。明年乃戶籍之年，而漢城府例爲次知爲之，使之申明着實擧行何如？上曰，詳定節目後啓稟，使京外各別擧行。鄭致和曰，外間傳言，曾前闕內，多有變異，而終遭天崩之痛，近間孼猶未盡祛，可怪之事，傳播閭巷，物議皆以爲仍御此闕，實不便當，必須避御于他所云。臣旣聞此語，夙夜憂煎，欲一陳達於聖明，久矣。趁速移御事，須於今日內，下詢諸大臣，商議以定何如？上曰，此時何以出避乎？鄭太和曰，徒守正道，仍御于災異之所，似甚不可，宜有權變之道矣。上曰，予意則棄此臨御之所，猝然出避，似非鎭定之道矣。鄭太和曰，移御一事，外間之傳播言說，久矣。諸臣卽皆入侍，自上下詢，使之各陳所懷。宋浚吉曰，內間之事，雖未詳知，自上必有斟酌善處之事，而蓋聞祖宗朝臨御慶福[慶德]也。此闕有若離宮，有時移御，不爲常御之所矣。且聞慶福宮[慶德宮]，則水石不及此闕，自祖宗朝常以移御他闕，爲重難云，而此亦不可，況今災異之說，傳播己久，豈可仍御而不體群情之憂懷哉？上曰，水石雖美，豈可以此愛而不離乎？宋浚吉曰，外間之說，雖未可盡信，上有兩慈殿，自上亦必有斟酌之事，而諸臣之意，則必欲趁速移御矣。上曰，國恤以後，胥動浮言，卽今天災時變，慘目驚心者，多矣，而宮中則別無大段變異，卿等之所聞於外間者何事耶？須詳言無諱。鄭太和曰，後苑樹木，有雷震之變，至於〈缺三字〉髮有時剪斷，信乎？上曰，然矣。李一相曰，雖無災，國恤之後，群下之心，皆不自安，必欲移御，殿下之心，亦豈自安哉？今日聞之，曾前所聞者，皆不虛傳，則豈非大異耶？小臣曾於外處，以移御一事，累度勤言於大臣，必欲其陳稟定奪，非以術士之言爲信也。耳目所覩聞，甚是大異，移御之事，烏可已乎？上曰，魂殿在外，此闕以是爲難耳。鄭太和曰，自古魂殿，不必陪於一闕內，而朔望之祭，往來親臨，亦無不可，以聖上至孝，離遠移避，固所爲難，而事有不得已者，則不可無權變矣。李一相曰，殿下上奉兩慈殿，且宗社臣民之仰望，只是殿下一身，雖無群下之請，殿下亦可自愛，而況今災異之作，蓋是曾所未聞，則殿下何不自諒，以體群下之憂惶悶迫哉？洪重普曰，此事有一言可定者，殿下一身，則移御與否，亦可自由，而上有兩慈殿，非殿下之所可自由，則今日之請，不可不從矣。上曰，不聞此言之時，心嘗晏然矣，今聞卿等之言，不無慮矣。鄭太和曰，前者，仁祖大王出避于梨峴宮，壬辰，先王移于慶德宮，隨時移御，匪今斯今者，移御之所，如無可合處，則佐義洞兩駙馬家，頗甚廣敞，隔截內外，以爲權移之所，亦可矣。宋浚吉曰，空闕尙在，何必移于私家哉？此則不可。權諰曰，宮禁閭巷，貴賤雖殊，人情何異？以私家言之，災異之間，婦人例多疑慮之心，今者闕內變怪如此，則兩慈殿疑慮之意，不可謂無，而制而鎭之未可，必須移御而後，可以慰釋兩慈殿之疑矣。上曰，予則無出避之事，先奉兩慈殿移他所，則仍留何如？權諰曰，此則事勢必不成矣。鄭太和曰，群情，發引之前，亦有此論，而事甚急遽，未及陳達矣。吳挺緯曰，此論之出已久，而尙未陳稟定奪，外間多有鬱悶者矣。宋浚吉曰，慈殿出避，殿下仍留，甚不可，避於閭閻家，亦不可，此論旣不可抑，則修理空闕，四殿同移，於理當矣。上謂宋浚吉曰，左參贊病患，近日則何如？宋浚吉曰，臣亦以賤疾，蟄伏度日，久廢參尋，未能詳知，而槪聞之，則尙未差復云矣。吳挺緯曰，移御一事，尙無發落，更議于外大臣以定耶？上曰，稟知于兩慈殿後，更遣史臣，問議于諸大臣，爲可。宋浚吉曰，知事洪命夏，雖奉使在外，不久當還，蔡裕後今方赴京，歸期尙遠，當此連日開筵之時，當有變通之擧矣。上曰，然則蔡裕後改差。鄭太和曰，同知事趙壽益母，年七十五歲云，旣以母病下鄕，則似難卽還矣。上曰，亦爲改差。宋浚吉曰，前頭召對經筵時，人員無故者甚少，每有苟簡之弊，且儒臣輪回入侍事，今日命下云，無故則同參，可矣，何必一人輪回？上曰，無故之時，儒賢皆爲入侍，雖或有故，一人則不可不參矣。吳挺緯曰，啓覆擧行事依例〈缺三字〉矣。罪人至於二十餘名之多，文書極其〈缺二字〉前頭臘月中初九日，臘享大祭齋戒及望祭齋戒計除，則立春之前，空日無多。且罪人或有遠在於和順、義城者，行會行刑之際，似難及期，而啓覆固是重事，今方入侍，詢問定奪何如？鄭太和曰，其間若有故，則京罪人雖及行刑，遠方罪人，勢未及爲之，曾在先朝，亦不得比年爲之，己丑年，亦有如此事〈缺二字〉不得爲矣。上曰，然則勿爲之。吳挺緯曰，凡公事，靑籤用於大祥後，而今番則用於卒哭後，有何謄錄之可據耶？何以爲此妄發之擧耶事，傳敎矣。此實本院不能致察之失，故卽當待罪回啓，而開筵臨迫，未及爲之。槪此無可據謄錄，而吏、兵曹官案，用靑籤，故公事中，亦以靑籤用之矣。今後凡公事，當以白籤用之乎？上曰，旣覺其非，何用再誤？依爲之。吳挺緯曰，開筵之日，儒賢無故之員，當爲無遺進參，而昨該房啓達之時，誤以一人輪回入侍之意，取稟，此亦不能致察之致，不勝惶恐。今後開筵之日，無故之員，竝爲依前入侍事，分付何如？上曰，依爲之。雖或有故，一人則必爲入侍事，分付，可也。吳挺緯曰，宋浚吉，以掌樂正李惟泰搆一疏，欲呈於先朝，而未及云，其疏於前頭戶籍時，亦可參用之意，陳達，而未有發落，故取稟矣。且後日開筵時，似當依他儒賢例入侍，何以爲之？上曰，明日筵席，使之入侍，其疏亦令持來，可矣。吳挺緯曰，凡公事之可出朝報者，本院〈缺三字〉司奇別書吏，出於朝報矣。朝者內〈缺四字〉十同，下於該曹，使之補用於兒弱收布，傳敎矣，而下臣等不勝欽仰感激，卽爲分付於兩司奇別書吏，俾出朝報矣。入侍諸臣，無一人聞知，極爲可駭，兩司書吏，本院亦不得直爲治罪，令攸司囚禁治罪，以懲後日何如？上曰，依爲之。遂罷出。〈以上燼餘〉

11月24日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈病〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈呈辭〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨洪葳〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，日氣陰寒，伏未審夜來，聖候何如？中宮殿氣候，今已平復如常乎？臣等不勝憂慮之至，敢來問安。答曰，知道。內殿症候，今幾差復云矣。

○大王大妃殿、大妃殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，無事。

○洪葳啓曰，明日常參、bb經筵b，取稟。傳曰，只晝講爲之。

○洪葳啓曰，傳曰，前日大君之行，譯官幾人往之，而今番之行，幾人往乎？問啓事，命下矣。卽爲招問掌務譯官，則大君行時，淸譯竝九人定送，此外從外物多少，亦有別啓請，加定一二人之時，謝恩使行，例以淸譯竝八人定送。故今番行，亦依此例，八人定送云，敢啓。傳曰，知道。八人外，一二人，使臣自辟例，加定送。

○謝恩正使益平尉洪得箕啓曰，從前使臣之行，淸譯一人，例自備局差送，而近來譯官，累度往來，無不善淸語，不必以淸譯爲名者，別爲率去。淸譯，代以譯官中伶俐可合使喚一人，帶行何如？傳曰，依啓。

○傳于李正英曰，廣州麟坪大君山所曳石時，來朔到坊軍士，沒數定送，而限畢役間，舊番軍士給糧仍番事，言于該曹。

○李正英，以都摠府言啓曰，副摠管鄭傅賢，以武臣堂上，除標信，晝講入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。

○吏批，判書宋浚吉晝講入侍，參判李一相進，參議趙復陽進，行都承旨趙珩進。

○兵批，判書鄭致和，參判南老星，參議李弘淵病，參知權諰進，右承旨李正英進。

○吏批，以鄭致和爲兼知經筵，洪重普爲兼同知經筵，刑曹參判，李翊爲校理，洪柱三爲副修[校]理，洪柱世爲榮川郡守，都愼與爲刑曹正郞，徐必成爲戶曹正郞，元樀爲成均館博士，李起浡爲長城府使，韓𭳞爲龜城府使，李元楨爲司藝，閔光熽爲持平，南九萬爲直講，李敏政爲戶曹佐郞，李應蓍爲右尹，李峻岳爲原州牧使，金南重爲兼同知義禁府事，許積爲兼同知經筵。

○兵批，〈缺三字〉李尙眞爲副護軍，睦兼善爲副司直，韓侃爲副司果，任翰伯爲副司直。

○洪葳，以戶曹言啓曰，副護軍尹文擧祿俸，依傳敎，令倉官輸送之意，卽爲分付矣。卽見本倉所報，則所給祿米太，請臺輸送之際，自本家送人受去云，敢啓。傳曰，知道。

○洪葳，以宗簿寺官員，以都提調意，啓曰，先王諡號，本廳及各山，依前例趁卽修正何如？傳曰，允。

○洪葳，以弘文館言啓曰，本館婢終禮、婢後榮等名呈所志內，曾前逆家奴婢隱漏者，壯弱竝二十二，以陳告事，而其奴婢根脚虛實，各其所居處移文，則隱漏的實，故一一小名成冊來到矣。本館奴婢，元數不多，而經亂以後，死亡殆盡，若干現存使役者，不無偏苦之冤，衙門體面，亦不成形。陳告現出奴婢等，爲先錄案本館後，陳告者，依事目論賞事，令該院覆啓處置之意，移文何如？傳曰，允。

○李正英啓曰，今日晝講時，因李時昉所啓，各道冬操設行與否，承旨詳察以啓事，命下矣。卽今兵曹標出各道狀啓考見，則只有忠洪兵使柳汝𣛀今十一月初一日成貼狀啓，而道內各鎭秋操推擇定日事也。無已爲設行之端，至於冬操，則定日與設行，各道皆無馳啓之事，敢啓。傳曰，知道。

○掌令鄭樸啓曰，慶尙監司洪處厚，身爲方伯，邊境重事，一任守令之所爲。頃者東萊府使李萬雄前後狀啓，極其顚妄，而不但不爲指揮，善爲周旋，又從而同辭馳啓，其爲緩〈缺二字〉甚。東萊府使，旣有拿問之命，則爲道臣者，不可獨免其罪。且凡臺閣事體，旣論其事，則首發隨參，元無異同，而頃日前前掌令金益廉、黃儁耉，以因山擇日事，請推禮官之後，迭往其家，費辭發明，互相推諉，欲掩其首發之罪，其習不美，殊極可惡。傳播搢紳，莫不爲駭，不可無相規之道。故臣於昨，以此兩款，竝爲論啓之意，發簡，則洪處厚事，皆已歸一，至於金益廉等事，同僚或書謹悉，而掌令鄭繼胄，必欲分別其輕重，再三往復，終始持難，臣實未曉也。當初請推之論，雖出於一人，旣已相議論啓，則曾無首發隨參之異同，而一則出於己而曰反出於彼，一則諉於彼而曰無與於己，其中首發，雖在一人，而推諉之習，同歸不美，臺閣事體豈容如是？差小之論，殊涉苟且，故朝又送簡，更爲商確，而猶執前見，終不回聽，至使歸一之論，亦未免經宿，此無非臣言不見信之致，何敢靦然仍冒？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，掌令鄭樸，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○持平閔周冕啓曰，掌令鄭樸，一致簡於同僚，欲論兩款事，其一，卽前掌令金益廉、黃儁耉等請罷之論也。此事傳播於搢紳間者，久矣。隨其左右，人各異言，或甲是而乙非，或乙是而甲非，或曰兩人皆非，一是一非，終莫定其眞的之論，臣亦不一聞，而竊嘗爲世道慨歎焉。然念首發而推諉於同僚者，與怒其推諉而不能無〈缺三字〉所失，輕重雖殊，而要之是均有所失也。〈缺二字〉該曹於臺閣塡闕之際，不爲擧論此兩人者，蓋亦不韙其習，而示以施罰之意也。今若論劾則別無措語，而一體相規，未爲不安，如此薄罰，不宜異同於其間，此臣所以獨有持難之意，而終書謹悉者也。今在發論，同僚旣以論議不一引避，而且以經宿爲言，臣之不敢晏然與同僚無異，臣於兩款事，往復商確，至於再三，仍致經宿之失，亦所難免，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，閔周冕再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令鄭繼胄啓曰，昨日同僚，以金益廉、黃儁耉等事，及慶尙監司洪處厚拿問事兩款發簡，而其中金益廉、黃儁耉之事，與臣所聞，大相不同。頃者金益廉、黃儁耉之爲掌令也，國葬擇日請推之論，益廉首發，而儁耉則以爲不可，相持良久，始得傳啓，而益廉出來，反以請推之論，推諉於儁耉，其時同席之人，莫不驚駭，同朝士夫，如見肺肝，而云云者，固已久矣。及至公論大行，則益廉敢生發明之計，乃於稠人廣坐之中，與儁耉相値，斥以其時發論之罪，而儁耉別無辨詰自明之辭，同坐聽者皆是儁耉而非益廉，此說之傳，亦已藉藉，其間是非，明若觀火，而同僚必欲竝擧論罪，其意所在，實未可曉，儁耉遞職已久之後，適見其時禮曹堂上，若以不避其迹之嫌，而往見爲非，則分輕重論啓，亦或一道，故臣以推諉之事，雖非出於己，而到處發明之事，與彼一樣，則信如所視，而一則出於己而推諉於人，多般費辭，到處〈缺三字〉則非己所發，而又無費辭發明之事，是非之端懸隔，則何可比而同之？臺閣所論，務從公論，是非如此，則公論亦自有歸，決不可一體論啓之意答送，則同僚又以一體論啓不可，則差等論之，亦未不可，而罷職之外，更無差降之律爲辭，謂無差降之律，而不分輕重，混同論罰，則不但是非之顚倒，其在公議如何哉？臣意如此，故答以一體論之，旣云不可，而又無差降之律，則舍其輕而論其重，未知如何，雖爲自明之言，亦不可與出於己，而推諉同僚者，同其罪罰，況無費辭發明之事，則何必論啓云爾，則今朝同僚，又以差等論罰，亦涉苟且爲辭，而臣之所見，何可中變也？相持商確，本欲是非之不謬，而起此閙端，臣實惜之，大槪請推，元非大段之事，少無利害於其身，而猶且推諉於同僚，則況於利害之際，其心何所不至？益廉推諉之說，固非一二處所言，而至於稠中面斥儁耉，以爲實其事之地，其情態可惡之狀，孰不洞知而駭憤哉？今日益廉之論，出於公議之所共，而儁耉則其在士夫之間，旣不爲推諉之說，面對益廉，亦無發明之事，而且日久之後，往見禮曹堂上，勒定推諉之罪，竝與益廉而同論者，寧有是理哉？臣於兩人，少無彼此，實出於公是非，而未免僚議之矛盾，何敢自以爲是，而一刻仍冒？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，掌令鄭繼胄，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○以今月二十四日晝講擧行條例，傳于李正英曰，多有未盡處，察改事。

○李正英啓曰，以今月二十四日晝講時擧行條例。傳曰，多有未盡處，察改事，命下矣。李時昉所奏之事，多有斗斛之數，實難詳悉，故退出之後，問議于李時昉，其所陳啓之事，一一記書。雖或有枝梧之省略處，似無疏漏之事，其他則臣所啓也，而下敎如此，不勝惶恐而已。今已夜深，待明朝，更爲問議于李時昉以啓乎？傳曰，依啓。

○左議政沈之源三度呈辭，不允批答，王若曰，再批勉留，悶左右之如失，三章乞退，愧誠意之未孚。固宜深思，玆用多誥。念小子獲戾於上帝，而今日降割于我家。慕切羹墻，痛喬山之已閉，憂深堂搆，撫大寶而靡安。嗚呼此誠何時，危懼若隕深谷。尙賴匡救之力，庶濟多艱，苟無老成之人，誰與共理。矧卿以兩朝際會之盛，於予有東宮輔導之功。故自纘承之初，倚毗益篤，凡所設施之際，大小悉咨。麾不去招不來，豈但朝野之望，川作舟金作礪，實叶股肱之良。何意仰成之辰，乃有丐閑之請？機務實煩於調護，想勞悴之旣多，榮衛縱愆其微疴，恃精力之猶健。況大臣去就之重，非若小官，追先王知遇之深，庶輔寡德。顧今災異之孔慘，政宜上下之交修。〈缺三字〉示警疊臻，若爲消弭，右台之告休相〈缺三字〉經綸，亟斷來章，以副至意。於戲，義同休戚，敢曰在我不知，身佩安危，何忍棄予若浼。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。弘文館應敎李時術製進

○弘文館副提學兪棨疏曰，伏以狗馬之臣，素有痼疾，陳力就列，揆分望絶，猥被國家罔極之恩，惶恐隕越，不敢言病，奄遭天崩之痛，益無生存之念。推以盡悴顚仆爲限，而職忝近密，適當講筵之初，開區區賤忱，徒以瞻望淸光，小伸芹曝，爲至榮極幸，而不自料精力殫竭，大病已生，危惡之症，猝發於登對之日，疝冷逆上，舊風挾動，心腹隔塞，手足戰掉，不能少待講畢，徑先退出，咫尺威顔，法筵方開，是何等嚴肅之地，而儀貌顚倒，罪合萬死，不意聖慈，曲垂矜恤，命賜藥物，問其死生，臣誠感激，涕淚沾膺，益恐非義之恩，更促垂死之命也。臣之病狀，一至於此，而所帶職任，俱非閑漫，不可一日曠廢，伏望天地父母，俯賜諒察，特遞臣本職及備邊司副提調，承文院副提調之任，仍治臣臨講徑出，瀆亂朝儀之罪，不勝幸甚。臣無任崩迫戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○弘文館校理成以性疏曰，伏以臣，家禍連仍，數年以來，七遭同氣孫侄之喪，子女三人，亦相繼殞沒，慘切痛悼之中，頑喘猶存，遽聞賓天之音，蒼黃上來，奔走於哭班之後矣。去九月一子又死，千里聞訃，心腸潰亂，無人看顧，尙未掩土，而因山之前，不敢下去，晨夕供務，日夜含痛而已。今則成事已〈缺二字〉行亦還，敢冒萬死，仰呼於天地父母之前。伏乞聖慈，特垂憐恤之仁，遞臣職名，俾得歸窆，不勝幸甚。臣無任痛迫祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字下。

○上御夜對廳晝講。特進官李時昉，吏曹判書宋浚吉，同知事李一相，參贊官李正英，侍讀官李時術，檢討官趙胤錫，正言尹趾美，武臣堂上鄭傅賢假注書李世華，記事官魚尙儁、宋昌入侍。李時術曰，小臣重患寒疾，失音已久，不能侍讀，使下番進講何如？上曰，依爲之。宋浚吉曰，第二章第三章，同義，不可分而二之，今日先講第一章，第二章三章，則明日合講何如？上曰，然則一二三章，今日合講，可也。趙胤錫曰，三章時未傅吐，何以爲之？李一相曰，務精不務多，今日則先講第一章，昨日所講之文，如有未盡處，更爲論講，可矣。上曰，然則，依爲之。李時術曰，吏判方今入來，而本館官員，則只進音釋，文義則吏判獨爲對之，可矣。上曰，諸員皆入之意，欲其各陳聞見，何必吏判獨當爲之？宋浚吉曰，昨日所講之文，極其浩繁，未知其已領會乎？上曰，昨日所講，雖未多讀，然凡書讀之愈多，則其義漸未曉矣。宋浚吉曰，凡讀書之時，初若曉然，多讀則未詳，此謂好消息也。且昨日人心道心之說，未盡陳達，今又粗陳焉。凡人之氣，有淸濁粹駁，故人之本性皆善，而不能無賢愚之異，其氣之所使然也。人心屬於氣，道心屬於理，人心之說，昨以飮食衣服陳達，而不特此也。喜怒哀樂凡男女事物，皆本於人心，以四端七情言之，則四端屬於道心，七情屬於人心，四端者，七情中之事也。孟子論四端而判言之者，蓋剔出七情中之最善者言之，七情，人心道心之摠名也。七情之發，誤入而不得其中，此儒家之大患也。中者，李滉、奇大升，多有七情四端之論，而李滉則四端七情，欲分而二之，近者李珥、成渾，講明此義，有明白著述之書，自上不可不覽也。凡書中奧義，怳然有得其要領者，然後下之所達，方可釋然解悟矣。趙胤錫曰，不獨此也。凡讀書時，或有未盡處，則留心詢問，可也。宋浚吉曰，道統之說，上自伏羲，傳于諸聖，而至宋朝，朱子、兩程，皆得傳受，蓋其淵源一脈，所從來遠矣。言訖，趙胤錫，進講中者不偏不倚，至道之大原出於天，亦此意也。一遍訖，上亦受而讀之。趙胤錫曰，不偏不倚者，謂無過不及，已發之中，此釋《中庸》至義也。宋浚吉曰，中有二義，不偏不倚，心之未發也，無過不及，心之已發也。此不偏不倚之中，涵養於心，然後發於事者，無不得其中矣。先儒多以不偏不倚，無過不及之中，分其已發未發，各有二歧，而朱子合而言之矣。李時術曰，不偏不倚之中，包無過不及之中矣。李一相曰，有體用之異，其義則一也。上曰，存於心者，不能不偏不倚，則蔽於外而得其中者，未之有也。李時術曰，旣不得不偏不倚，則豈無過不及之差哉？宋浚吉曰，所謂中庸云者，非中外有一庸也。中者自是庸，庸者自是中，以人事言之，則飮食衣服，所謂庸也。以人倫言之，則父子君臣所謂庸也，而合而言之，此是中也。且釋氏之離群絶俗，無父子君臣之義者，非所謂中庸之道也。趙胤錫曰，朱子云，由其平常，故可常，而亦可易，蓋釋平常之義也。此孔門傳授心法，而中散末合，其理無窮矣。宋浚吉曰，道之生，久矣。異端竝起，故子思恐其差也。筆之於書，以授孟子，《孟子》七篇中，道之淵源，皆出於中庸，始言一理，中散爲萬事，亦可驗於孟氏書矣。蓋《中庸》大體，自體而用，自用而體，終歸於無聲無臭，此所謂退藏於密者也。上曰，密字之義，何義也？宋浚吉曰，極其要約之謂也。蓋中庸以誠爲主，理一而分殊，《論語》之一而貫之，皆本於此，而至近易見者譬之，如貫錢焉。錢雖千萬介，以一線貫之矣，此理詳盡於西銘。楊龜山嘗讀西銘曰，此中庸之至理也。且夫性字之義，從心從生，命與性一也。譬之則命者，朝廷之差除也，性命者，如吏部察吏部之事，兵部察兵部之事之類也。性與命者，程子之言，朱子取而論之，常用玩味，蓋本性無不善，故此言爲至理之妙矣。天地之間，理與氣，元不相離，形者，氣也，用者，理也，有物有則之言，至矣。夫物者，氣也，則者，理也。理譬則人也，氣譬則事也，人之行，未嘗不乘事而行矣。我國先正臣鄭汝昌，以氣以成形，理亦賦焉之語爲疑，李珥發而明之，以開來學。李時術所達，蓋本於此矣。上曰，萬物化生，主於氣，而非氣之使於理耶？宋浚吉曰，聖敎至當矣。人物之生，各得其所賦，仁義屬於陽，義智屬於陰，而陽德健，陰德順矣。健順五常，各有其得，而摠言物者，凡物皆得一端之理，故虎豹之父子有親，蜂蟻之君臣有義，雎鳩之夫婦有別，以草木言之，先儒之論，草木亦得仁之一端者，爲草木斫之則死，滋之則生，生氣者，所謂仁也。上曰，五行之中，信者，屬於何？宋浚吉曰，信者，皆屬於五行中矣。夫道者，路也，父子之仁，君臣之義，所謂其性之自然也。至於物也，牛耕而馬騎，犬吠而鷄鳴，亦其性之自然也。《論語》謂老者安之，少者懷之，朋友信之。先儒釋之曰，老者之所以安，少者之所以懷，朋友之所以信，皆有其道矣，此言信矣。李一相曰，草木之性，亦如是，理與道一，而用之則異矣。趙胤錫曰，品節者，人之所當行者，品節而行之謂也。宋浚吉曰，古人有其親死者，終身衰絰。又有其親，朝死暮歌者，此所謂過不及也。是以聖人制作三年之喪，所謂品節之也。聖人敎人，非上下中外高遠難行之事矣，因人物之所當爲，而使之由之，此敎人之法也。董子所謂道之大原出於天，蓋本於此矣。李一相曰，所講之書，不在貪多，須要識得至妙，吏判所達之言，潛心體念，可矣。上曰，擇其七情中之善者，爲四端耶？宋浚吉曰，七情皆有四端，《聖學輯要》中，此論甚詳明矣。自上詳覽默會則可識其端矣。且夫發於人心，皆適於義，則終歸於道心，先儒所謂自人心便是道心，自道心放出，便是人心，此言甚好矣。聖上之所當省察於日用行事，動靜云爲之間，時少忽者，〈缺一字〉若此得身處多矣。趙胤錫曰，〈缺一字〉一端而詳問，則大有裨益於聖學矣。上曰，以訓意見之，品節之義，似修治之義，事物當行之理，與修治而行之耶？宋浚吉曰，父則斬衰，母則齊衰，至於期功緦麻之類，皆所謂品節也。國之尊賢育材，各當其用，亦品節之義也。佛家所謂發大願，將家所謂建大策，吾儒立志之義也。此志先立，然後施於學問，而學問益明，施於政治，而政治益修，誠願殿下，以立志二字，一念不懈焉。李一相曰，宋浚吉所達，最爲切實，而進講《中庸》之第一工夫也。上曰，彌六合之義，何意耶？宋浚吉曰，彌亘之謂也，道之至妙初無形，而及其大也，彌滿於六合矣。遂掩卷。李時昉進曰，兩湖大同量減事，登對時更稟事，傳敎矣。全南沿海大同上年餘米，頗有餘儲，猶可量減，且忠洪道大同，亦不可不減，而但丁酉戊戌兩年，多數減捧，餘儲無多，當觀今年由結之盈縮，有所量度爲之。上曰，前年所減幾許耶？李時昉曰，前後通一道所減，或二斗或三斗，而上年則沿海被災九邑，減五斗，尤甚七邑，減七斗，忠洪一道，二萬四千石許矣。上曰，今年亦不可不減矣。李時昉曰，今年田穀尤甚〈缺二字〉新化之初，不可無變通減捧之道矣。宋浚吉曰，卽今形勢誠可悶矣。去年則國有餘儲，故減捧雖多，而國用亦繼，今年則失稔有甚於前，而國儲忙[茫]然，雖欲盡力爲之，無措手之地矣。然而其不可及處，則當各別講究爲之可矣。李時昉曰，丁酉、戊戌兩年則國儲頗多，故多數減捧，而至於今年則以前年免減之故，各處用度不足，自京量減用度而後，可及於外方民間矣。臣之所管者，江原、京畿、忠洪、全南四道大同，而江原道則元結不過七千結，而收米堇至七千餘石，今年通嶺西、嶺東前後所減者，一千一百餘石，京畿春等收米及全南大同，亦有量減之擧，而至於忠洪道，則旣無餘儲，不敢豫定量減之數，此甚可慮。宋浚吉曰，前年不至甚凶，而尙且減之，況今年乎？李時昉曰，三南、京畿，比他道稍强，而田穀則全棄矣。宋浚吉曰，田結失稔之中，木花尤甚無形，且民田未給災處頗多，故生民以是爲悶矣。上曰，災傷覆審今已爲之，何無給災處也？李時昉曰，田則一年所種食，或黍或粟或豆太不一耕種，故自前不給災，而今若量減賦役，則亦可以慰悅民心矣。大同量減事，全南道則旣已行之，忠洪道則量減與否，尙未定奪，其所減之數，姑先書啓以入乎？上曰，可減之數，量計啓稟似當矣。前年旣已減之，今年亦不可不減，各其物目之下，某物雖不捧，可以繼用，某物則捧之，可以繼用之意，詳細開錄以啓，可也。李時昉曰，前年則本道應納大妃殿各殿進上物膳，校書館冊紙，軍器寺貢物歲幣上木次木正布，月課軍器春秋軍兵操鍊時犒饋之物，亦爲權減，故其數甚多矣。宋浚吉曰，前年以八路凶荒之故，自上累下優恤之典，況今嗣服之初，民皆翹首以望至澤而歲歲凶歉，又未若此時之甚者，凡所便民之事，不可無別樣變通之擧矣。上曰，所減之數，詳細啓稟於榻前，而領議政及句管堂上，同參稟定，可也。李時昉曰，自前若値凶歲，則各道月課軍器，例爲停止，而今年則江原、咸鏡等道，旣以減停，他道則仍存，且軍兵合操，以原數有犒饋之米，而上年亦爲停止，今年三南冬操，雖已行之，明春則正當飢饉，依上年例，停操似當矣。上曰，今年冬操已行與否，政院詳考以啓。李時昉曰，今年田穀失稔之中，豆太尤甚無形，至於種太，無路辦得，明春所納太，亦何從出乎？民間以是極以爲悶矣。李一相曰，田穀之失稔，畿田尤甚，至於種太之事，極可慮也。李時昉曰，此必有變通之道，而後民可得以支保，若用畫一之法，使之依例備納，則民無措手足矣。上曰，此亦大同稟定時，同爲變通，令該曹稟處。宋浚吉曰，小臣待罪銓衡，今幾日月，意見昏滯，才識魯下，雖未能甄拔人才，以爲一時之用，凡開政府，逐日趨參，是實職分之所當然，而〈缺三字〉尙未差愈，閉戶縮伏，晨朝不能出頭，故至於今日之政，亦未進參，惟是經筵一事，莫重大擧，故僅得扶病入參，不勝惶恐，若此而長帶職名，以重瘝曠之誚，則不惟臣之分義，有所未安，其在國家，亦何有絲毫之所益乎？亟遞此職，置之閑地，使得出入於筵席則幸矣。上曰，吏判〈缺二字〉病故，則不得參坐政廳，例也。非獨今日，何未安之有？唯當調保氣力，以爲永肩之地。尹趾美曰，勅使時，自宣惠廳例給站米於畿甸各邑，其數頗優，萬無不足之患，一尾魚一首鷄，固不當責出民間，而各邑守令中，或不體朝廷之意，站上所用之物，竝皆懲責於飢民者，比比有之，果如所言，則此不過以其站米，爲肥己之資，而有此橫斂之事，極可寒心，不可無痛懲之擧，請令京畿監司一一査問後，如有現發，則論以重罪，以爲懲後之地。上曰，令本道嚴査處之。李時昉曰，站上所用之米，主管分給各官，而其中守令，有工有拙，或有以此裕用者，或有不足者，蓋是見欺於官吏之致，而至此者多矣。上曰，勅使宣聲，到卽給之耶？李時昉曰，然矣。上曰，國家定給之意非偶然，而或爲肥己之資，或爲見欺於官吏，橫懲於民，事極駭矣。李正英曰，朝者麟坪大君山所曳石時，到防軍定給事，命下矣。本院欲爲啓辭，而開筵迫臨，故臣入侍以達矣。自上奉承先王友愛之意，經紀其家事，有此給軍之事，此是聖德之事，若無大段之弊，豈敢有此所達？第念到防軍，例於此月二十五日，兵曹逢點，開月初一日立番，其間日字，不過四日，而一日程使役，則遠地立番之軍，不亦怨乎？且下番軍仍番，而至於給糧，則渠等亦以爲感，而當此苦寒，兩朔立番之餘，非但歸思日催，曾見軍士下番時，皆作鬼形，何忍復爲使役？李一相曰，自前到防軍，例用於京中修理，而亦云不可外處，則元無赴役之事，況今渡江赴役，尤甚不可也。宋浚吉曰，至於到防軍事，臣亦於先朝，有所陳達，而雖城中使役，非不得已，而況渡江赴役，決不可爲，非但此事，日後切勿開路，可矣。李正英曰，纔經山陵之役，自上必以定給畿軍爲難，有此下敎，而到防軍則決不可役，如不得已則以近處煙家軍，隨便定送，似或無妨。上曰，浮石軍定給事，先王有意未果矣。今不可不給到防軍事勢如此，則令京畿監司役軍容入數，問于本家，以近處煙家軍定給。趙胤錫曰，夕講則以《通鑑》稟定，而舊件改粧以入，殊甚未安，何以爲之？上曰，舊件《通鑑》，改粧以入。李正英曰，掌樂正李惟泰，初則以不得尋知所在處，不能請來入侍之意，敢啓矣。卽者下使來言，以病不進云矣。臨罷，上命李正英曰，李惟泰，差病後使之持疏入侍，可矣。遂罷出。〈以上燼餘〉

11月25日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈病〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜一更二更，有霧氣。

○趙珩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○吳挺緯啓曰，掌令鄭樸、鄭繼胄，持平閔周冕，避嫌退待，持平閔光熽，未肅拜，大司憲尹絳，呈辭受由，執義李壽仁，在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言尹趾美啓曰，昨者憲府多官，以金益廉、黃儁耉等，竝皆引避，臣有不敢處置之嫌，略陳當初曲折，而掌令鄭樸避辭〈缺二字〉其家，費辭發明，互相推諉云者，蓋指臣父〈缺三字〉益廉則果爲抵書於臣弟，實主其論云云，而元無發明推諉之言，且無來見臣父之事。儁耉則來見臣父，而亦無自辦之語，其間實狀，不過如斯，而事由臣家，故臣之避辭中，不敢不從實陳達矣。卽者掌令鄭樸，持平閔周冕，以此竝避，臣何敢晏然？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○洪葳啓曰，正言尹趾美，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○持平閔周冕啓曰，金益廉、黃儁耉，互相推諉發明之說，傳播於縉紳間，久而未已，公論所在，蓋不可置也。臣旣惡其不美之習，而適見同僚發簡之論，意見相符，欲一糾劾矣。卽見正言尹趾美再避之辭，與臣所聞，有相左者，臣切訝焉。益廉之面攻儁耉，儁耉之往見禮官，俱有冒嫌之失，則物議之非斥，烏得免乎？同僚旣已引避，臣亦不敢晏然，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，持平閔周冕，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令鄭樸啓曰，金益廉、黃儁耉，互相推諉發明之說，傳播縉紳，不勝其藉藉，故臣之欲論者，實出於公議之所在也。伏見正言尹趾美引避之辭，拈出臣避辭中措語，初出於中間傳說之誤，信斯言也，士夫間如彼相傳之語，皆可謂出於誤耶？稠人廣坐之中云云之說，又何從而出耶？雖以不美避辭見之，儁耉之往見禮官，信不虛矣，迭往其家云者，蓋出於此耶？臣竊訝焉。臣新入言地，旣有所聞，不能不慨然於不美之習，欲一相糾，妄有所論，趾美避辭，如是相左，臣何敢自以爲是，晏然仍冒？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，掌令鄭樸，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言朴增輝啓曰，掌令鄭樸，持平閔周冕，掌令鄭繼胄，正言趾美，竝引嫌而退，始旣同辭，終乃推諉，則不美之習，欲爲相糾者，深得臺閣之體，初雖持難，後書謹悉，則何害於愼重之意？分別輕重，亦自有見，商確往復，元非立異，旣有所嫌，不敢處置，勢所固然。請掌令鄭樸、持平閔周冕、掌令鄭繼胄、正言趾美，竝命出仕。答曰，依啓。

○正言尹趾美啓曰，憲府多官，擧皆引避，本院當爲處置，而其所論中金益廉、黃儁耉等事，初有干涉於臣家，不得不略陳曲折，向者以因山擇日之事，憲府請推禮官，其時臣父臣絳，方任宗伯之長，而適有身病，不得隨參於擇日之會，故被推，自有當該堂上，其後臣父，以看山事，累日在外，間或入來，旋卽出去，一日金益廉，抵書于臣之同生弟，略及論啓曲折，蓋益廉，卽臣父之七寸姪也。錯認臣父，當其推考，而以一家之親，實主其論爲未安，別無推諉於黃儁耉之語云，而此時臣在畿庄，臣父亦在外任，未見其書也。看山旣畢，臣父在家之日，儁耉適到臣父家，一二說話間，雖及禮官請推事，而全無自辨之語，今此臺臣避辭中，迭往其家，費辭發明，互相推諉云者，初出於中間傳說之誤也。臣父亦曾聞之，尋常慨歎矣。大槪，無論是非，其事初出於臣家，而輾轉至此，則臣於此論，實有所嫌，決不可處置，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，正言尹趾美，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○傳于洪葳曰，田結給災與凡公事，雖啓下，後日戶判面稟後，更爲回諭事，分付該曹。

○洪葳，以戶曹言啓曰，判書臣許積，自九月以來，病勢深重，不得察任，前後啓下公事，待判書出仕後回諭之意，入啓允下後，國葬臨時，始爲出仕，而都監事急，仍有迎接都監策應之事，本曹諸事，無暇兼察，而舊疾添重，今又呈告，許多啓下公事，久未覆啓，事勢如此，而積滯可慮，不得已時急公事，就議于判書處，爲先覆啓以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言啓曰，當日私奴鍾金稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將任時俊，常時不能禁斷，以致闌入，亦爲非矣。請推考。傳曰，允。

○洪葳，以弘文館言啓曰，新除授校理李翊，時在全南道扶安地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事下諭何如。傳曰，允。

○傳于洪葳曰，今日經筵停。

○洪葳，以敬慕殿忠義，以入番宗室意，啓曰，本殿參奉具文洙罷職，參奉韓後相，今方入直，而近日重得傷寒，扶病察任矣。自夜間病勢尤重，依己丑年例，本殿忠義一員，使之姑爲代察，而非但事甚苟簡，祭享重地，不可久曠。罷職參奉代，令吏曹斯速差出，使之察任何如？傳曰，允。

○李正英，以備邊司言啓曰，咸鏡監司趙啓遠狀啓所陳移邑移堡之事，事係重大，必須會議商確，然後可以定奪，而左右相方在呈中，待其出仕，覆啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李正英曰，麟坪大君山所曳石時，以京畿近處煙家軍，定送事京畿監司處，直爲下諭。

○右議政四度呈辭。傳曰，安心調理。〈以上燼餘〉

11月26日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈病〉。左副承旨金壽恒〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨洪葳〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更三更，有霧氣。五更，白雲一度如牽，起自坤方，直指東方，長竟天，廣尺餘，漸進艮方，良久乃滅。

○下直，延日縣監吉瑞。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣趙珩啓曰，日氣陰寒，伏未審夜來，聖候何如？昨有停筵之命，或有未寧之候乎？臣等無任憂悶之至。且中宮殿氣候，今已快復耶？伏慮未弛，敢來問安。答曰，有髮際之候，而不至大段，勿以爲慮，內殿症候，別無所患矣。大妃殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，幾至差愈。

○政院、二品以上問安。答曰，勿爲問安。

○藥房再啓曰，伏承批答之敎，伏審有髮際之候，臣等不勝驚慮之至。雖不至大段，不可以微小而忽之，卽爲入診後，議定鍼藥宜當。補中益氣湯，今日是劑入日次，而此時此藥，恐未合當，更爲觀勢劑入何如？答曰，依啓。不至大段，勿爲入診。

○吳挺緯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○領議政藥房問安時，以承傳色口傳啓曰，三昨筵中諸臣，陳達時御所連有災異，不可不移御之意，則自上特稟之於慈殿後，詢問于諸大臣，而今過多日，尙無傳敎矣，臣等不勝煎鬱，敢此申稟。答曰，爲予一身，雖有大於此者，固當不動，而奉侍兩慈殿，予不能自由，遣史官問議于諸大臣而右參贊處，亦爲一樣問議。

○右議政鄭維城四度呈辭。傳曰，安心調理。

○吳挺緯啓曰，大司憲尹絳，呈辭受由，執義李壽仁，在外，掌令鄭繼胄、鄭樸、持平閔周冕，避嫌退待，持平閔光熽未肅拜，今日以監察爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以司僕寺官員，以提調意，啓曰，本寺各掌中判官之任，日取爲緊重，而判官韓翼文，身病已久，累次呈狀，若待其三旬限滿，則廢棄職事，誠爲可慮。判官韓翼文遞差，其代，後政差出，而不得其人，則所關非輕，令該曹十分擇差，何如？傳曰，允。

○掌令鄭繼胄啓曰，臺閣論人之道，必詳必審，且循一時之公議，然後可免失實之責矣。金益廉、黃儁耉之事，是非懸殊，公議已定，而掌令鄭樸、持平閔周冕等，不辨是非，不有公議，竝擧論劾，物議譁然，況閔周冕前避之辭，旣曰出於己而推諉於人，與怒其推諉而不能無辨者，輕重雖殊云爾，則其間是非，非不知之，始離終同，旣涉苟且，而昨日見再避之辭，〈缺三字〉異辭，語不成說，臺閣之事，豈容如是乎？臣之同僚之避，旣因前事，則臣不可獨爲晏然，亦何敢處置乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，掌令鄭繼胄，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言朴增輝啓曰，臣於病伏呈告中，憲府多官，擧皆引避，本院僚席一空，不得不冒出處置，而槪見正言尹趾美避辭，與憲府諸官之言，多有不同。臣於此，不能無疑訝之心，而凡處置之規，只〈缺五字〉有所立落，不可以贅語添入，故敢以臆見，循例處置矣。今者憲府多官，又爲引避，臣處置乖當之失著矣。不可晏然仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，正言朴增輝，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○洪葳，以弘文館言啓曰，兩司竝爲引避，本館當爲處置，而在外同僚，以病或有不進者，或有呈辭者，而所患不至大段云。應敎李時術，副bb？b宇亨、修撰安後說，卽刻牌招，同議處置何如？傳曰，允。

○以義城居柳得民、安應緝及寶城居崔致回，慶州居〈缺四字〉義男上言，傳于吳挺緯曰，此上言各道三度之極邊處也。裹糧上來，見阻違格，情事可矜，違格勿施。

○以居昌居幼學金景信妻韓召史上言，傳于吳挺緯曰，女人未解文字，違格之處，似難知之，違格勿施。

○備忘記，右議政鄭維城子弟中一人，六品職除授，奴婢七口，田三十結。副使同知柳淰，加資，奴婢五口，田二十結。書狀官鄭榏，加資，奴婢四口，田十結賜給。堂上譯官張炫，加資，奴婢中一口，田三結賜給，別有周旋之事，〈缺三字〉爲除授。朴由炁，加資，奴婢一口，田三結賜給，〈缺二字〉通事，李承謙、尹孝金、押物通事金時良、淸譯金興益，竝加資。軍官折衝尹垓，前縣令任湜，前司果具楨、金復立、金振翼、梁興善，各熟馬一匹。寫字官朴惟謙，醫員尹浻吉，各兒馬一匹賜給。

○吳挺緯啓曰，以臺諫有闕，旣已稟政，而二十九日國忌，二十八日齋戒日，只有明日，承旨有闕，廳中位不當，政事何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲政，承旨差出。

○吳挺緯，以兵曹言啓曰，各處派定軍士等處，空石畢分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以禮曹言啓曰，曾前三名日方物停罷之時，濟州則結弓獐皮二十張，織毛馬粧一部，竝爲依例封進矣。今番則只封弓袋筒箇，而獐皮馬粧，不爲封進。大槪本州方物，與他道監兵營有異，此等三種之外，無他封進物種，弓袋筒箇，則雖在外物椒減之所當依處敎，他道一體封進，至於獐皮馬粧，則應在權減不〈缺二字〉中，而在前亦爲依例封進，未知其〈缺二字〉此不封之意，必由於行會停罷之故，而自前封進之物，則今闕封進，亦欠事例，使之追後封進何如？傳曰，依例爲之。〈以上燼餘〉

11月27日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈式暇〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈未肅拜〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。辰時，有霧氣，日暈右珥，暈上有背，色內赤外靑。申時，日暈。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，聖候何如？髮際所患，今亦一樣乎？中宮殿氣候，已得如常乎？臣等憂慮耿耿，敢來問安。答曰，知道。內殿症候，旣已平復云矣。

○中殿問安。答曰，無事。

○藥房再啓曰，因入診醫女之言，伏審慈殿症候，卽與諸醫官相議，則人蔘羌活散，加紫蘇葉、荊芥穗、乾葛各一錢，先進二貼，更觀氣候宜當云。且自上所患右額上小疹，乃是上熱之致，宜用疏散之劑，連翹敗毒散三貼進御，而大黃膏，塗付當處亦當云。竝爲依此劑入，何如？大妃殿問安。答曰，知道。

○政院，大妃殿、大殿問安。答曰，知道。

○二品以上，大妃殿、大殿問安。答曰，知道。

○吳挺緯啓曰，二十九日國忌，二十八日齋戒，來十二月初一日朔祭，此三日視事，頉稟。且初一日輪對爲之，而以朔祭亦爲頉稟。傳曰，知道。

○左議政沈之源五度呈辭。答曰，安心調理。

○李正英，以備邊司言啓曰，膺連領去譯官洪舜乾上送手本，及禮部文書謄本，竝爲封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。

○吏批，以李殷相爲承旨，李之馧爲掌令，李敏迪爲吏曹正郞，丁昌燾爲兵曹正郞，睦來善爲校理，金萬均爲副修撰，金益烈爲司僕判官，鄭昌徵爲司饔主簿，李光載爲楊州牧使，李旰爲機張縣監，李壽仁爲典翰，吳尙爲鏡城判官，鄭瀁爲金溝縣令，睦兼善爲副應敎，李垕爲執義，李敏章爲禁府都事，韓晉明爲敬慕殿參奉，許堉爲西部參奉，金以鏡右通禮，李延年爲獻納，李日廣爲軍資主簿，右通禮鄭榏，今加通政，宋昌爲奉敎。

○兵批，判書鄭致和未肅拜，參判南老星病，參議李弘淵病，參知權諰進，右承旨李正英進。

○兵批，以嚴鼎耉、趙必達、李壽昌、金以鏡、鄭韺、李惕然、李畛、尹善道、李益達〈缺四字〉李璞、李後吉、金汝溫、李敏發、吳世彦、〈缺二字〉得、趙澤、權侙、黃應都、朴眞元、李忠伯、奇俊獻、申緝、盧濈、朴宗寧、徐尙卨、南斗柄、南龍翼、朴浻、鄭好信、鄭倜、鄭繼胄爲副護軍，洪葳、成以性、姜鎬爲副司直，吳始壽爲副司果，同知柳淰，今加嘉義，告訃使加資事，承傳。

○吳挺緯，以禮曹言啓曰，卽接健元陵、顯陵、穆陵參奉所報，則新陵禁伐境界，尙未分定，當有分守之擧，舊穆陵未遷陵之時，四陵境界，已有分守之限，新陵卽舊穆陵近處，則依前四分看守乎？速爲處置，使之各其境，專委看護，礪無推諉之弊云。新陵分守禁伐之事，當有一定界，〈缺二字〉不可只憑陵官所報，泛然分定，發送本曹郞廳，四陵參奉眼同，諒其步數，均齊分授後，書啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以吏曹言啓曰，來十二月初一日，行宗廟、寧陵、敬慕殿朔祭。初九日，行社稷、宗廟、南別殿、寧陵〈缺三字〉臘享大祭長陵忌辰祭，一時稠疊，各司官員，除公頉老病人，萬無推移塡差之路。不得已依前例，常時不爲差祭之員及武臣兼宣傳官，通融塡差，獻官塡差之員，亦爲絶乏，刑曹禁府堂上，竝爲塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平閔周冕啓曰，臣於昨日，伏見掌令鄭繼胄引避之辭攻斥臣身，不遺餘力，臣竊駭嘆，未曉其意也。臣之前後避辭中論兩人，尙有含默不盡言者，蓋以同朝之義，雖有相規之擧，不當遽加以迫之辭也。今者酷被同僚之詆劾，不得不冒死自列，而兼以彼此所聞及涇渭於中者，敢復略陳焉。禮曹堂上推考之論，初出於金益廉，而又加從重之律，造成峻論者，黃儁耉之言也。推諉於儁耉者，未必不以此執言，而至有面斥於稠中之事，則其心所在，誠極可駭，而爲儁耉者，但當羞與相較，杜門齚舌，則庶幾有古之君子逡巡退讓之風，而推諉之責，自有所歸，所謂紛紜之說，不旬月亦可以消磨矣。儁耉不此之思，乃反怒其推諉，欲自辨明，往見禮官，不避嫌疑，私書往復，示人爲證，搢紳之間，所語喧騰，加以親與之人，各相訾謷，右益廉者攻儁耉，右儁耉者攻益廉，轉輾乖隔，積成〈缺二字〉久而彌激，相規之擧，在所不已，而兩罪之論，烏可無也？夫謂是非懸殊者，一人偏有所失，一人全無所失之謂也。若謂益廉之所失，有甚於儁耉則可也。安得謂之是非懸殊乎？臺閣之論，主意旣同，則措語之差異，殊非所嫌，引避之辭，激而不以峻者有之，連啓之論，增減緊歇者有之，而未嘗以前後異辭，勒加罪案於〈缺四字〉鄭繼胄者也。臣以無似，參居言地，欲陳臺閤偸薄之習，而先自取侮，重致同僚之攻斥，決不可抗顔苟冒，以辱名器，而因此一事，再避不已，至於三瀆，臣誠慚懼，伏俟重罪。請命亟遞臣職，仍治臣罪。答曰，勿辭。

○掌令鄭樸啓曰，凡臺閤論議，意見不同，則不得不引避，以俟公議，例也，而前掌令鄭繼胄，必欲自是己見，至以不分是非，不有公議等語，顯加攻斥，其亦異矣。金益廉、黃儁耉推諉之說，孰不聞之，而强爲區別苟且之論，有若爲儁耉立幟者然，臺閣事體，豈容如是？儁耉之往見，已有冒嫌之恥，若益廉之私書訟冤，以爲自明之地，益廉之抵書，固爲可駭，儁耉之簡示，亦豈非不美乎？其所以互相推諉之狀，於此益可見矣。至於此言，尹趾美不避其事，本由於其家之嫌，而爲多費辭分疏，至再不已，兩人之事，一如趾美之言，則今日公共之論，皆可誣耶？臣竊不自量，率意妄論，轉輾起閙，至於三避，瀆擾之罪，有不可逭，而旣被鄭繼胄之詆斥，同僚又以此引避，臣何敢晏然仍冒？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，持平閔周冕、掌令鄭樸，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲尹絳呈辭受由，執義李垕、持平閔光熽未肅拜，掌令鄭樸、持平閔周冕，避嫌退待，掌令李之馧在外，今日茶時，以監察爲之之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月28日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈時祭〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁聖王后忌辰齋戒。

○大妃殿、大殿，政院問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，比昨何如？人蔘羌活散，已進一貼，有和解之效乎？自上所患髮際小疹，今亦一樣乎？湯藥塗藥，竝皆進用乎？臣等不勝憂悶之至，敢來問安。答曰，慈殿症候，詳言于醫官矣。予之所患一樣，而頭部微疼之候差減矣。大王大妃殿、大妃殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，無事。

○二品以上，大妃殿問安。答曰，知道。大殿問安。答曰，知道。勿爲問安。

○吳挺緯啓曰，大司憲尹絳，陳疏受由，執義李垕、持平閔光熽未肅拜，掌令鄭樸、持平閔周冕，竝皆引嫌退待，掌令李之馧在外，今日以監察爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右議政五度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，延陽府院君，以移御事，陳箚到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○趙珩啓曰，右參贊宋時烈上疏批答，依傳敎當爲傳諭，而無他可傳之人，遣史官傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以弘文館言啓曰，兩司多官，今又引避，本館當爲處置，而所見孤陋，在外同僚，前日牌招不進之員外，新除授副應敎睦兼善，校理睦來善，副修撰金萬均、洪柱三，明日待開門，竝爲牌招肅拜，使之同參處置何如？傳曰，允。

○正言尹趾美啓曰，臣適忝諫職於此時，一避再避，至於三避，每隨憲官，同進同退，有若實有干涉者然，此臣之不幸也甚矣。鄭繼胄初避中有曰，金益廉於稠人廣坐之中，與儁耉相値，斥以其時發論之非。鄭樸初避中亦曰，儁耉且發益廉之私書，出示於人，以爲自明之地。以此觀之，則多人之費辭爭辨，不在於臣父之家，卽爲可知矣。鄭樸初若以此爲辭，而終有引避之事，則臣且當以禮官請推，嫌不得論置，循例引避而已。臣雖愚昧，豈敢贅一語於其間哉？竊見〈缺四字〉與鄭繼胄冒避〈缺三字〉獨曰，迭往其家，〈缺四字〉發明互相推諉，〈缺四字〉卽指臣父家之言也。其所云云，大非實狀，臣之欲明其不然者，理勢固然，則臣之非爲益廉、儁耉之地，亦可見矣。再避時，臣若明辨其曲折，則鄭樸論人之語，自歸失實之地，而憲府論議中，旣曰公論所在，則臣不欲改破其說者，蓋有所失，而閔周冕、鄭樸等，又以營救分疏，未免勒加譏斥，吁亦異矣。大槪，竊觀鄭樸前後避辭，則初未詳益廉、儁耉之爭辨，在於何處，而其意則必以爲旣有云云之說，則其發明之擧，應在於禮官之家，乃以迭往其家，費辭發明等語，張皇論列，而及見鄭繼胄與臣避辭之後，始覺其前言之非，其再避之語，則乃以迭往其家，費辭發明，一句之說，分而二之，拈出迭往二字，將爲符合於黃儁耉來見臣父之事，其言之苟且，不亦甚乎？鄭樸三避中，亦曰益廉抵書，儁耉出示，互相推諉云，則當初論時，何不以此爲辭，而白地侵及於臣父之家，其心所在，誠未可曉也。閔周冕則初避之辭有曰，甲者是乙之辭，有若眩亂是非，而今此三避，則怒於鄭繼胄，前後異辭之斥，又以營救之說，竝斥臣身，實非士大夫平正之論也。臣旣被多人醜詆，不可抗顔仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李正英啓曰，正言尹趾美，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言朴增輝啓曰，昨日掌令鄭樸，持平閔周冕，以見斥於同僚，先避退待，卽者正言尹趾美，又以被詆於鄭樸、閔周冕等，相繼引避，臣當處置，而第於此事，亦有不敢是非之嫌，而此實當初臣三〈缺七字〉兄也。〈缺九字〉愼審請出矣。〈缺十七字〉斥閔周冕，尹趾美而請出也。以旣有所嫌不敢言者爲辭矣。鄭樸則初不避其嫌，費辭分疏，斥趾美，兩人見斥，皆出於臣處置之餘，則及至今日。決不可更有所可否於其間，而因一相規之事，轉輾起閙，日事引避，瀆擾之罪，亦所難免，何敢晏然仍冒？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李殷相啓曰，正言朴增輝，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

11月29日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈式暇〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都提調領議政臣鄭太和，提調右參贊臣吳竣，副提調行都承旨臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，比昨何如？人蔘羌活散，又進一貼乎？自上所患，漸有消減之效乎？臣等不勝憂悶之至，敢來問安。臣等伏念，髮際小疹，雖不至大段，大有妨於梳洗，明日朔祭，決不可親行，使之攝行宜當，令政院以此分付何如？答曰，慈殿症候，已言于醫官矣。予之所患，今已快差，無攝行之事，卿等勿以爲慮。王大妃殿問安。答曰，知道。

○再啓曰，醫官等，以慈殿卽今症候，相與詳細論難，則小柴胡湯，合升麻葛根湯，加川芎、羌活、地骨皮各七分，連進三貼宜當云。依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○傳曰，大王大妃殿有感之候，聚會醫官。

○副提調啓曰，伏聞大王大妃殿，有感冒之候，卽下醫官等聚會之敎，臣不勝驚慮之至，必須詳知症候而後，方可議藥，令醫女趁速入診何如？答曰，依啓。大王大妃殿問安。答曰，所患不至大段，勿爲入診。

○再啓曰，今下症錄，與大王大妃殿勿令入診事，醫女處下敎之意，似無參差，故卽與諸御醫等詳議，則今此症候，雖不至大段，而蓋是感冒之候，和解之劑，不可遲緩，參蘇飮二貼，進御宜當云。依此劑入之意，敢啓。答曰，依啓。〈以上《藥房都監謄錄》〉

○備邊司啓曰，卽接咸鏡監兵使馳啓，開市淸人先來者已到，而說稱淸人元數六百五十三名，馬一千二百二十匹，槖駝二匹，牛二十首出來云。人馬之多，未嘗有如此之時，以今凶歲，誠難接應，極爲可慮。趙啓遠狀啓末端所陳，欲使勅行飫聞而歸者，果有意見，枚擧知會于伴臣，令解事譯官，與大通官輩接話之際，言及今番人馬數多，今年北路凶荒，難於支供，喂馬穀草，亦無出處，本道諸官，坐待生事，罔知所爲之意，頻頻慣聞於彼耳。似或宜當，卽爲從撥上行文，何如？答曰，允。

○義禁府啓曰，領議政所啓，今以慈殿症錄別定禁軍，從撥上馳送于柳後聖處矣。趙徵奎配在龍川，與柳後聖配所不遠，而徵奎年方强健，可以疾馳上來，令徵奎急往柳後聖處，以證錄詳細相議定藥，仍爲騎撥上來，似爲宜當。事係莫重莫急，不可拘於常規，而定配之人，必有傳敎，然後方可上京，故敢稟。答曰，依此爲之事，命下矣。卽以此意，撥上行會于平安監司處，使之星火擧行之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上《備局謄錄》〉郞廳元啓英校正。郞廳金永燮書。