投知已書(一作與大理楊卿書)
外观
複何事哉!弓矢乎制敵之事,今為導衛羽儀;金革乎勇眾之器,今為節奏和聲。射宮蓬蒿,幽燕少年,恥蹈其下。文之用莫過乎當時,文之人莫過乎閣下。複何事哉!漢既治世,《詩》《書》《禮》《樂》,皆已逸墜。求亡書者,《冬官》《考工》,開千金之購;議帝制者,進退讚拜。定茅蕝之中。而今河洛塚壁,圖簡編修,登降俯仰,不倒步序。便蕃之儀,莫過乎當時;優遊之學,莫過乎閣下。複何事哉!材力既以相譽,忠正得以相扶。及秦世為之妖言,東漢為之黨禁。公道畏忌,相顧而野死。今布衣匹夫,得歌王公大人之盛德;先進達生,得薦布衣匹夫之事業。唯其公當,舉之不以為疑,扶之不以為黨。無私之道,莫過乎當時;舉能之心,莫過乎閣下。嗚呼!苟有其時,而無其人,雖有舉能之心,斯為閣下惜。有其人,有其時,而閣下苟留屬念,斯為來世吊。蛻生二十餘年,已過當時之盛,棲遲困辱者,未遇當時之人。書成而嚐樂乎其時,出車滿於道路。而才高於蛻,忌蛻侵己;才下於蛻,畏悅擅名。是以深知之者不得終其朝,欲振之者又自無其力也。謂其書空為來世吊,已矣乎!不意得與閣下不為異世,同乎文字,所謂當時之人,斯非閣下者乎!則其人未死,能口能言,手能書,閣下見之,複用何禮以接之?既接之,複用何詞以譽之?譽之得盡其才,接之得盡其禮,斯人也,讀書業文,得有知己,居窮守道,死且不朽。複何事哉!
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