摩尼光佛教法儀略

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
摩尼光佛教法儀略一卷
倫敦大英博物館 MS.Stein No.3969 巴黎圖書館Collection Pelliot No.3884

開元十九年六月八日大德拂多誕奉詔集賢院譯

託化國土名號宗教苐一[编辑]

佛夷瑟德烏盧詵者本國梵音也。譯云光眀使者,又号具智法王,亦謂摩尼光佛,即我光眀大慧无上醫王應化法身之異号也。當欲出世,二耀降靈,分光三體;大慈愍故,應敵魔軍。親受眀尊清淨教命,然後化誕,故云光眀使者;精真洞慧,堅疑克辯,故曰具智法王;虛應靈聖,覺觀究竟,故号摩尼光佛。光眀所以徹內外,大慧所以極人天,無上所以位高尊,毉王所以布法藥。則老君託孕,太陽流其晶;釋迦受胎,日輪叶其𤉢。資靈本本,三聖亦何殊?成性存存,一貫皆悟道。

按彼波斯婆毗長曆,自開闢初有十二辰掌分年代。至第十一辰,名訥管代,二百廿七年,釋迦出現。至第十二辰,名魔謝管代,五百二十七年,摩尼光佛誕蘇鄰國跋帝王宮,金薩健種夫人滿艷之所生也。婆毗長曆,當漢獻帝建安十三年二月八日而生,泯然懸合矣。至若資稟天符而受胎,齋戒嚴潔而懷孕者,本清淨也;自胷前化誕,卓世殊倫,神驗九徵,靈瑞五應者,生非凡也。又以三願、四𡨜、五真、八種無畏,衆德圓備,其可勝言;自天及人,拔苦與樂,謏德而論矣。若不然者,曷有身誕王宮,神凝道慧,眀宗真本,智謀特正,體質孤秀,量包乾坤,識洞日月?開兩元大義,示自性各殊;演三際深文,辯因緣互合。誅耶祐正,激濁揚清。其詞蕑,其理直,其行正,其證真。六十年內,開示方便。感四聖以爲威力,騰七部以作舟航;應三宮而建三尊,法五眀而列五級。妙門殊特,福被存亡也。

按《摩訶摩耶經》云︰「佛滅度後一千三百年,袈裟變白,不受染色。」《觀佛三昧海經》云︰「摩尼光佛出現世時,常施光眀,以作佛事。」《老子化胡經》云︰「我乘自然光眀道氣,飛入西那王界蘇隣國中,示爲太子。捨家入道,号曰摩尼。轉大法輪,説經戒律定慧等法,乃至三際,及二宗門。上從眀界,下及幽塗,所有衆生,皆由此度。摩尼之後,年垂五九,我法當盛者。」五九四十五,四百五十年,教合傳於中國。至晉太始二年正月四日,乃息化身,還歸真𡨜。教流諸國,接化蒼生。從晉太始至今開十九歲,計四百六十年。證記合同,聖跡照著。

教闡眀宗,用除暗惑;法開兩性,分别爲門。故釋經云︰「若人捨分别,是則滅諸法;如有修行人,不應共其住。」又云︰「鳥歸虛空,獸歸林藪;義歸分别,道歸涅槃。」不覈宗本,將何歸趣?行門真實,果證三宮。性離無眀,名爲一相。今此教中,是稱解脱。略舉微分,以表進修。梵本頗具,此未繁載。

形相儀苐二[编辑]

摩尼光佛,頂圓十二光王勝相,體備大眀無量秘義。妙形特絕,人天無比;串以素帔,倣四淨法身;其居白座,像五金㓻地;二界合離,初後旨趣,宛在真容,觀之可曉。諸有靈相,百千勝妙,寔難備陳。

經圖儀苐三[编辑]

凡七部并圖一

苐一,大應輪部,譯云《徹盡萬法根源智經》;

苐二,尋提賀部,譯云《淨命寶藏經》;

苐三,泥萬部,譯云《律藏經》,亦稱《藥藏經》;

苐四,阿羅瓚部,譯云《秘密法藏經》;

苐五,鉢迦摩帝夜部,譯云《證眀過去教經》;

苐六,俱緩部,譯云《大力士經》;

苐七,阿拂胤部,譯云《讚願經》;

大門荷翼圖一,譯云《大二宗圖》。

右七部大經及圖,摩尼光佛當欲降代,衆聖贊助,出應有緣;置法之日,傳受五級。其餘六十年間,宣説正法,諸弟子等隨事記錄,此不載列。

五級儀苐四[编辑]

苐一,十二慕闍,譯云承法教道者;

苐二,七十二薩波塞,譯云侍法者,亦号拂多誕;

苐三,三百六十默奚悉德,譯云法堂主;

苐四,阿羅緩,譯云一切純善人;

苐五,耨沙喭,譯云一切淨信聽者。

右阿羅緩已上,並素冠服;唯耨沙喭一位,聽仍舊服。如是五位,稟受相依,咸遵教命,堅持禁戒,名解脱路。若慕闍犯戒,即不得承其教命;假使精通七部,才辯卓然,爲有𠎝違,五位不攝。如樹滋茂,皆因其根;根若憊者,樹必乾枯。阿羅緩犯戒,視之如死,表白衆知,逐令出法。海雖至廣,不宿死屍。若有覆藏,還同破戒。

寺宇儀苐五[编辑]

經圖堂一,齋講堂一,礼懺堂一,教授堂一,病僧堂一。

右置五堂,法衆共居,精修善業;不得别立私室廚庫。每日齋食,儼然待施;若無施者,乞丐以充。唯使聽人,勿畜奴婢及六畜等非法之具。

每寺尊首,詮蕑三人;

第一,阿拂胤薩,譯云讚願首,專知法事;

第二,呼嚧唤,譯云教道首,專知獎勸;

第三,遏换健塞波塞,譯云月直,專知供施。

皆須依命,不得擅意。

出家儀苐六[编辑]

初辯二宗︰求出家者,須知眀暗各宗,性情懸隔,若不辯識,何以修爲?

次眀三際︰一初際,二中際,三後際。

初際者,未有天地,但殊眀暗;眀性智慧,暗性愚癡;諸所動靜,無不相背。

中際者,暗既侵眀,恣情馳逐;眀來入暗,委質推移。大患猒離於形體,火宅願求於出離。勞身救性,聖教固然。即妄爲真,孰敢聞命?事須辯折,求解脱緣。

後際者,教化事畢,真妄歸根。眀既歸於大眀,暗亦歸於積暗。二宗各復,兩者交歸。

次觀四𡨜法身。

四法苐七[编辑]

  ↑返回頂部  
PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。