敬堂先生文集/跋
< 敬堂先生文集
右敬堂先生遺集凡二篇。實先兄存齋公所裒輯也。外大父之學。專用心於內。而不喜爲文章著述。故其所編錄。僅止於此耳。蓋自退陶先生倡道東南。游其門者。皆一時名賢。明睿特達之人。各自琢磨。成德達材者。指不勝屈。而老先生手書堯舜以來禹湯文武周公孔子顏曾思孟周程朱氏相傳心法之要言旨訣。以畀鶴峯金文忠公。可見其微意所在矣。夫孔門七十子之中。非無聰明才藝拔萃出群之資。而惟曾子爲能得其傳者。以其敦厚質實。專以躬行爲主故也。惟我外大父敬堂公。自爲童子時。摳衣供灑掃於鶴峯門下。承提耳面命之勤。其所指引導迪者。皆不出安貧守道治心修行之外。是故外大父平生所服膺而敬守之者。以眞知實踐近裏着己爲務。其得諸心措諸行事之實。則未嘗離乎操存省察孝敬忠信之規。其發爲議論形諸文字。則亦莫不究闡性命精微之蘊。說到工夫至約之地。觀其與門人問答之語及隨手箚記日錄之言。則可見其察理之精用工之密矣。獨恨其門人弟子皆已淪謝。存齋兄又不得年。使此箇端緖。不得復明於世。爲可慨已。昔延平李先生承河洛之緖。接道統之傳。而獨得心性存養之要。未嘗鋪張文字。眩耀人觀聽。故晩生末學。或有病其著述之少者。明儒周木斥其未窺門戶而橫生浮議。由此言之。斯道之傳。固不在著述多少也。然則此二篇者。雖其文詞簡淡。意趣平實。不足以媚悅世俗之耳目。然其有益於學者存心修行之方。則非他製作之比也。嗚呼。學者於道。知所向然後方知斯言之有味。聊記其所感於心者如此。以待後世知言之君子云。外孫李玄逸謹書。