敬堂先生文集/跋
< 敬堂先生文集
右敬堂先生遗集凡二篇。实先兄存斋公所裒辑也。外大父之学。专用心于内。而不喜为文章著述。故其所编录。仅止于此耳。盖自退陶先生倡道东南。游其门者。皆一时名贤。明睿特达之人。各自琢磨。成德达材者。指不胜屈。而老先生手书尧舜以来禹汤文武周公孔子颜曾思孟周程朱氏相传心法之要言旨诀。以畀鹤峯金文忠公。可见其微意所在矣。夫孔门七十子之中。非无聪明才艺拔萃出群之资。而惟曾子为能得其传者。以其敦厚质实。专以躬行为主故也。惟我外大父敬堂公。自为童子时。抠衣供洒扫于鹤峯门下。承提耳面命之勤。其所指引导迪者。皆不出安贫守道治心修行之外。是故外大父平生所服膺而敬守之者。以真知实践近里着己为务。其得诸心措诸行事之实。则未尝离乎操存省察孝敬忠信之规。其发为议论形诸文字。则亦莫不究阐性命精微之蕴。说到工夫至约之地。观其与门人问答之语及随手箚记日录之言。则可见其察理之精用工之密矣。独恨其门人弟子皆已沦谢。存斋兄又不得年。使此个端緖。不得复明于世。为可慨已。昔延平李先生承河洛之緖。接道统之传。而独得心性存养之要。未尝铺张文字。眩耀人观听。故晩生末学。或有病其著述之少者。明儒周木斥其未窥门户而横生浮议。由此言之。斯道之传。固不在著述多少也。然则此二篇者。虽其文词简淡。意趣平实。不足以媚悦世俗之耳目。然其有益于学者存心修行之方。则非他制作之比也。呜呼。学者于道。知所向然后方知斯言之有味。聊记其所感于心者如此。以待后世知言之君子云。外孙李玄逸谨书。