敬宗諡議

敬宗諡議
作者：賈餗　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0731》

議曰：定尊號，考列聖，終古之重事，有司宜用大者遠者。上質百王之明烈，下開千載之成法。參天人之意，極臣下之誠，酌而舉之，以正大諡。故稱天以誄，大莫加焉，微臣得議，公莫至焉。所謂大者遠者，蓋總夫一朝之治化，四海之惠澤，夷夏之率職，元元之受賜，皇明所臨之遠近，睿斷所係之巨小何如耳。其他苟不足以升降盛德者，固得略而不論。

伏惟大行皇帝以英睿之資，紹膺丕曆。啟星輝於磐石，浴聖德於少海。每欽承冊命，天下感悅。既即尊位，孝思逾顯。列聖之道，率履不韋。禮行乎郊禋，敬達乎宗廟。富四海以致養，榮兩宮以問安。推恩廣愛，累霈鴻渥。發號施惠，洽於百靈。而又天資嚴正，睿德沈毅。時海內承憲宗、穆宗威靈德澤之厚，朝野無事，生人休息。初臨大寶，委政宰庭。春秋至富，而遠蓄剛辯。既閱庶務，四聰益達。英斷自己，任賢不疑。故卒能光啟誠明，載安天下。橫議或熾，聖衷愈堅。忠勳內外，葉讚雄略。於是舉兵食之大計，示經營乎四方。而不庭之藩，首自夷殄。礪誌奮節，視師於朝。承風向化，遐邇聳動。夫不怒而威，不戰而勝，王者之武也。推是大旨，引而伸之，則示形之用可見矣。惜乎號未光乎天地，澤未浸乎四海，而變生非慮，遐報天關。生靈之惋憤，其可既乎？

七月將至，同軌既集。臣謹上稽國典，傍考物情。約以經義，合諸諡法。表功節惠，庶葉大中。《書》曰：「惟睿作聖。」夫以濬哲之材，繼聖明之業，而祖宗成式，修舉罔墜。禮百神而親九族，尊儒術而容諫諍。鋪鴻闡號，聖德彰明。非睿而何？諡法：「威強睿德曰武。」制勝朝堂之上，而威棱遠馭，不俟車甲，韭牙而何，昔漢昭帝之所以為昭如此，而諡法亦曰：「明德有功曰昭。」大行皇帝初雖謙讓，然終任其剛斷，以顯明德，非昭而何？夫「湣」者，臣下追惋之誠所深切者也。諡法：「在國逢難曰湣。」聖朝既討仇戡亂，明告四方，有司所宜率億兆之心，極君親之義，薦誠隆感，非湣而何？諡法：「慈惠愛親，葉時肇享皆曰孝。」 孚愛敬於率土，刑家邦之孝理，躬親嚴配之典，奔走職來之助，廣慈至德，非孝而何？《傳》曰：「臨之以莊則敬。」又《記》曰：「莊敬則嚴威。」擬盛烈之形容，參曆古之訓典，謹上尊諡曰「睿武昭湣孝皇帝」，廟號曰「敬宗」。謹議。