文章辨體彚選 (四庫全書本)/卷767

文章辨體彚選　卷七百六十七

　　欽定四庫全書
　　文章辨體彚選卷七百六十七
　　明　賀復徵　編
　　雜文一
　　徐師曽曰按編内所載鈞謂之文而此類獨以文名者蓋文中之一體也其格有散文有韻語或倣楚辭或為四六或以盟神或以諷人其體不同其用亦異焉
　　詛楚懐王文〈秦恵文王〉
　　又秦嗣王敢用吉玉□璧使其宗祝邵□告於不顯大神巫咸以底楚王熊相之多辠㫺我先君穆公及楚成王是戮力同心兩邦□⿱絆以婚姻袗㠯齊盟曰枼萬子孫毋相為不利親即不顯大神巫咸而質焉今楚王熊相康囘無道淫失甚亂□奓競從變輸盟刺内之𠟭虣虐不辜刑戮孕婦幽刺親⿰拘圉其叔父窴者㝠室櫝棺之中外之𠟭冒改乆心不畏皇天上帝及不顯大神巫咸之光列威神而兼俖十八世之詛盟率者侯之兵㠯臨加我欲剗伐我社稷伐烕我百姓求蔑灋皇天上帝及不顯大神巫咸之䘏㠯圭玉羲牲述取𢓲邊城新𨜔及⿰長⿰吾不敢曰可今有悉興其衆張矜意怒飾甲底兵奮士盛師㠯偪𢓲邊競將欲復其⿰迹唯是秦邦之嬴衆敝賦䩹䩱棧輿禮使介老將之以自救殹亦應□皇天上帝及不顯大神巫咸之幾靈徳賜□□楚師日復畧我邊城敢數楚王熊相之俖盟犯詛箸者石章㠯明大神之威神
　　又〈有同〉敢〈古敢字〉□〈瑄通〉㠯〈以同〉穆〈穆通〉枼〈古葉字〉即〈古仰字〉康〈古庸字〉道〈道同〉失〈佚通〉奓〈侈同〉輸〈渝同〉𠟭〈古則字〉虣〈暴通〉⿰〈戚同〉者〈諸通〉俖〈倍同〉⿰〈抑通〉悉〈悉通〉殹〈古也字〉□〈克同〉□〈劑同〉
　　誓墓文〈晉王羲之〉
　　維永和十一年三月癸卯朔九日辛亥小子羲之敢告二親之靈羲之不天夙遭閔凶不䝉過庭之訓母兄鞠育徳漸庶幾遂因人乏䝉國寵榮進無忠孝之節退違推賢之義每仰詠老氏周任之誡常恐斯亡無日憂及宗祀豈在微身而已是用寤寐永嘆若墜深谷止足之分定之於今謹以今月吉辰肆筵設席稽顙歸誠告誓先靈自今之後敢渝此心貪冒茍進是有無尊之心而不子也子而不子天地所不覆載名教所不得容信誓之誠有如皦日
　　𤓰歩山掲文〈宋鮑照〉
　　嵗舎龍紀月巡鳥張鮑子辭吳客楚指兖歸揚道出關津升髙問途北眺氊鄉南曬炎國分風代川揆氣閩澤四睨天宫窮曜星絡東窺海門候景落日逰精八表駃視四遐超然永念意類交横信哉古人有數寸之籥持千鈞之關非有其才施處勢要也瓜歩山者亦江中𦕈小山也徒以因逈為髙據絶作雄而凌清瞰遠擅竒含秀是亦居勢使之然也故才之多少不如勢之多少遠矣仰望穹垂俯視地域涕洟江河痝贅丘嶽雖奮風漂石驚電剖山地綸維陷川鬬毁宫毫盈髪虚曽未注言况乎沉河浮海之髙遺金堆璧之竒四邊八聘之策三黜五逐之疵販交買名之薄吮癰䑛痔之卑安足議其是非
　　授陸敬游十賚文〈梁陶𢎞景〉
　　隱居先生遣總事弟子戴垣秉策執簡膝授前學弟子呉郡陸敬游建連石之邑為栖静處士策文曰
　　咨爾敬游昔我紆紱帝闈侍笏梁席雖迹混教途而心標逸境芝田之想無忘曉夜濠潁之志嵗月已深至徳有隣風雲相㑹爾之來也爰移兩春於是禠帶青墀挂冠朱闕携手東驅創居兹嶺脉潤通水徙石開基登崖斵榦越壟負卉筋力盡於登築氣血疲乎趨走肌色憔悴不以暴露為苦心魂空慊寧顧饑寒之弊棟宇既立載罹霜暑于時七稔經始甫訖今日之安爾有勤焉君子不獨居其榮仁人必與物同泰是用邑爾長阿北阪積金山連石之鄉方七十步澗水屬焉茂爾嘉業永為華陽上賓爾其莅之〈其一〉爾以誠慤為性恬澹為情質直居本沉重樹志不邀世才髙謝時俗權謀詭譎非意所欲今故賚爾為栖靜處士可謂因徳立號克終斯美〈其二〉爾基築館境營劃援域堂壇宏敞樓路通嚴官私行止並有栖慰繕築之勞莫匪爾力今故賚爾四霤飛軒廂廊側屋可以安身靜卧顯祗遐福〈其三〉爾奉上惟勤接下以惠稼穡艱難備嘗勞苦貨殖之宜允贍糧服手足胼胝未獲告休櫛風沐雨於焉尤切今故賚爾蒼頭一人厥名多益可以傳代薪水省息劬劇〈其四〉爾族惟舊緒身乃邦聞道雖一貫事望宜分今故賚爾鋼鐵如意可以揮對賓僚即名立事〈其五〉爾崇教惟善法無偏執器服表用爰寄玩習今故賚爾笻竹錫杖可以振動三界精祗憚響〈其六〉爾期誠𤣥契遐想靈風至懐所詣因心則通今故賚爾香爐一枚熏陸副之可以騰烟紫閣昭感上司〈其七〉爾澡形潔藏肴糧既去宣導松术實資芳醑今故賚爾杯盤一具可以夕挹桂漿朝承菊露〈其八〉爾敬事經誥遵尚楷模翰墨之用於是乎在今故賚爾大硯一面紙筆副之可以臨文冩字對真受言〈其九〉爾真心内固清行外彰滌蕩紛穢表裏雪霜今故賚爾鍮石澡灌手巾為副可以登齋朝拜出入盥潄〈其十〉今賚爾十事事凖前史可對揚嘉䇿循言求理無或驕惰以騫斯㫖援筆申懐敢告處士
　　謁西嶽大王文〈唐李靖〉
　　布衣李靖不揆狂簡獻書西嶽大王閣下靖聞上清下濁爰分天地之儀晝明夜昏乃著人神之道又聞聰明正直依人而行至諴感神信不虚矣伏惟大王嵳峩擅徳肅爽凝威為靈術制百神配位名雄四嶽是以歴像清廟作鎮金方遐規歴代哲王莫不順時禋祀興雲致雨天實肯從轉孽為祥何有不頼嗚呼靖者一丈夫爾何得進不偶用退不獲安呼吸若窮池之魚進退似失林之鳥憂傷之心不能自己社稷凌遲宇宙傾覆奸雄競逐郡縣土崩遂欲建義横行雲飛電掃斬鯨鯢而清海岳卷氛祲以闢山河使萬姓昭蘇庶物昌運即應天順時之作也又大寳不可以望據欲杖劔竭節未有飛龍在天捧忠義之心負濟世之志吐肝膽於階下惟神鑒之願告進退之機遂得平生之志有賽徳之時終陳擊鼓若三問不對亦何神之有靈然後即靖斬大王頭焚其廟建縱横之畧亦未晚也惟神裁之
　　祭鱷魚文〈韓愈〉
　　鱷魚之狀龍吻虎爪蟹目鼉鱗尾長數尺未大如箕芒刺成鉤仍有膠黏多於水濱潜伏人畜近以尾擊取公初至潮問民疾苦皆曰惡谿有鱷魚食民産且盡數日公令其屬以一羊一豚投谿水而祝之
　　維年月日潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟以羊一豬一投惡谿之潭水以與鱷魚食而告之曰昔先王既有天下列山澤罔繩擉刅以除蟲蛇惡物為民害者驅而出之四海之外及後王徳薄不能逺有則江漢之間尚皆棄之以與蠻夷楚越况潮嶺海之間去京師萬里哉鱷魚之涵淹卵育於此亦固其所今天子嗣唐位神聖慈武四海之外六合之内皆撫而有之况禹迹所掩揚州之近地刺史縣令之所治出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉鱷魚其不可與刺史雜處此土也刺史受天子命守此土治此民而鱷魚悍然不安谿潭據處食民畜熊豕鹿麞以肥其身以種其子孫與刺史亢拒爭為長雄刺史雖駑弱亦安肯為鱷魚低首下心伈伈睍睍為民吏羞以偷活於此耶且承天子命以來為吏固其勢不得不與鱷魚辨鱷魚有知其聽刺史言潮之州大海在其南鯨鵬之大蝦蠏之細無不容歸以生以食鱷魚朝發而夕至也今與鱷魚約盡三日其率醜類南徙於海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是終不肯徙也是不有刺史聽從其言也不然則是鱷魚㝠頑不靈刺史雖有言不聞不知也夫傲天子之命吏不聽其言不徙以避之與㝠頑不靈而為民物害者皆可殺刺史則選材技吏民操强弓毒矢以與鱷魚從事必盡殺乃止其無悔
　　招海賈文〈栁宗元〉
　　咨海賈兮君胡以利易生而卒離其形大海盪泊兮顛倒日月龍魚傾側兮神怪隳突滄茫無形兮徃來遽卒隂陽開闔兮氛霧滃渤君不返兮逝怳惚舟航軒昂兮下上飄鼓騰趠嶢嵲兮萬里一覩崒入坳兮視天若畝奔螭出抃兮翔鵬振舞天吳九首兮更笑迭怒垂涎閃舌兮揮霍旁午君不返兮終為虜黒齒𪘪齴鱗文肌三角駢列耳離披反齗又手踔嶔崖蛇首豨鬛虎豹皮羣沒互出讙遨嬉臭腥百里霧雨瀰君不返兮以充飢弱水蓄縮其下不極投之必沉負羽無力鯨鯢疑畏淫淫嶷嶷君不返兮卒自賊恠石森立涵重淵髙下迾置滔危顛崩濤搜疏剡戈鋋君不返兮砉沈顛其外大泊泙奫淪終古廽薄旋天垠八方易位更錯陳君不返兮亂星辰東極傾海流不屬冺冺超忽紛盪沃殆而一跌兮沸入暘谷舳艫霏解梢若木君不返兮魂焉薄海若嗇貨號風雷巨鼇頷首邱山頽猖狂震虩翻九垓君不返兮麋以摧咨海賈兮君胡樂出幽險而疾平夷恟駭愁苦而以忘其歸上黨易野恬以舒蹈蹂厚土堅無虞岐路脈布彌九區出無入有百貨俱周逰傲睨神自如撞鐘擊鮮恣歡娛君不返兮誰欲須膠鬲得聖捐鹽魚范子去相安陶朱吕氏行賈南面孤𢎞羊心計登謀謨煮鹽大冶九卿居禄秩山委收國租賢知走諾爭下車逍遥縱傲世所趨君不返兮謚為愚咨海賈兮賈尚不可為而又海是圖死為隂魄兮生為貪夫亦獨何樂哉歸來兮寧君軀
　　弔九江驛碑材文〈歐陽詹〉
　　弔傷而有辭者也噫九江之驛碑其可興辭而弔與斯碑之材昔太師魯國顔忠肅公所建祖亭之碑也公素負辭華代之銘誌多公之辭又好採異留名之致頃為湖州牧州産碑材石每使工琢之典辭兼行磨礲而成常心使用者不可勝數斯碑也終山之窮僻得之於自然趺本有龜䕶頂有螭雖不甚成而拏躩僨興如神如靈公神而珍之精選所處湖州無稱立罷守歸朝載而途上出蘇臺入毗陵亦無稱立轉丹陽逰建業亦無稱立至江州州南有湖湖東有山蛟奔螭引直到湖心頓址之處則茂林峭石勢環氣勝非徃時所睇而神祠曰祖將軍廟在焉公覿其詭秀與碑材叶即日以酒脯奠其祖神出錢五萬造亭曰祖亭南香爐峰北潯陽城九江為庭千艘徳階亭既就公製亭之文手勒斯碑而立之公文為天下最書為天下最斯亭之下亦天下最庶資三善加以斯碑之竒相持萬古而採異留名之致一得也後典州吏於州之九江驛有修壊之勞狀其末績乃取斯碑剗公之述寘已之述今為九江驛之碑焉予旅逰江州税於兹驛祠部員外郎鄭恕同之鄭與州將嚴士良共為予説而俱以相示嗚呼先賤後貴世之常也先貴後賤人之傷也以祖亭方九江驛則蘭室鮑肆矣以魯公之文方今之文則牢醴糟糠矣以魯公之札翰方今之札翰則錦綉枲麻矣以魯公之用方今之用則諸夏夷狄矣痛哉斯碑出祖亭入九江驛失魯公之文得人之文削魯公之札翰題人之札翰亡魯公之用就人之用是去蘭室而居鮑肆捨牢醴而食糟糠脱錦綉而服枲麻黜華夏而即夷狄可悲之甚者况我質〈缺〉成必將可名魯公所以卜擇敬慎如彼而常人無良黷辱如此與夫有道而黥無罪而刖投四裔禦魑魅何以别也石不能言豈其無寃故弔之情違乃傷理怫乃寃人實有之物亦應然嗚呼子碑寃可予知隂隲子材豈曰無意必有以殊方須以異與顔表勝以殊則明從吏居卑以異奚旌子産既授子不終致悠悠彼蒼何嗟及矣美玉抵鵲髙冠藉足有類子碑先榮後辱繼世生哲詎無賢兮將覿扵斯將悼於斯庶滌所黷而復攸宜屹屹子碑如神如祗人得以專天造何為其不然矣其不然矣
　　悲剡谿古藤文〈唐舒元輿〉
　　剡谿上緜四五百里多古藤殊致逼土雖春入土脈他植發活獨古藤氣𠉀不覺絶盡生意予以為本乎地者春到必動此藤亦本於地方春且死色遂問谿上人有道者云谿中多紙工刀斧斬伐無時擘剥皮肌以給其葉噫藤雖植物者温而榮塞而枯養而生殘而死亦將似有命於天地間今為紙工斬伐不得發生是天地氣力為人中傷致一物疾癘之若此異日過數十百郡洎東雒西雍厯見書文者皆以剡紙相夸予寤量志剡藤之死職正由此此過固不在紙工且今九牧士人自専言能見文章戸牖者其數與麻竹相多聽其語其自之重皆不啻握驪龍珠雖茍有曉寤者其倫甚寡不勝衆者亦皆歛手無語勝衆者果自謂天之文章歸我遂輕傲聖人道使周南召南風骨抑入於抑楊皇華中言偃卜子夏文學陷入於淫靡放蕩中比肩握管動盈數千百人數千百人筆下動行數千萬言不知其為謬誤日日以縱自然殘藤命易其□葉波浪頽杳未見止息如此則行文妄言輩誰非書剡紙者耶紙工嗜利曉夜斬藤以鬻之雖舉天下為剡谿猶不足以給况一剡谿者耶以此恐後之日不復有藤生於剡者矣大抵人間費用茍得著其理則不枉之道在則暴耗之過莫由横及於物物之於人亦有其時時其斬伐不為夭閈予謂今之鈤為之文者皆夭閈剡谿藤之流也藤生有涯而錯為文者無涯無涯之損物不直於剡藤而已予所以取剡藤以寄其悲


　　文章辨體彚選巻七百六十七