文章辨体彚选 (四库全书本)/卷767

文章辨体彚选　卷七百六十七

　　钦定四库全书
　　文章辨体彚选卷七百六十七
　　明　贺复征　编
　　杂文一
　　徐师曽曰按编内所载钧谓之文而此类独以文名者盖文中之一体也其格有散文有韵语或仿楚辞或为四六或以盟神或以讽人其体不同其用亦异焉
　　诅楚怀王文〈秦恵文王〉
　　又秦嗣王敢用吉玉□璧使其宗祝邵□告于不显大神巫咸以底楚王熊相之多罪㫺我先君穆公及楚成王是戮力同心两邦□⿱绊以婚姻袗以齐盟曰枼万子孙毋相为不利亲即不显大神巫咸而质焉今楚王熊相康囘无道淫失甚乱□奓竞从变输盟刺内之𠟭虣虐不辜刑戮孕妇幽刺亲⿰拘圉其叔父窴者冥室椟棺之中外之𠟭冒改久心不畏皇天上帝及不显大神巫咸之光列威神而兼俖十八世之诅盟率者侯之兵以临加我欲刬伐我社稷伐烕我百姓求蔑法皇天上帝及不显大神巫咸之恤以圭玉羲牲述取𢓲边城新𨜔及⿰长⿰吾不敢曰可今有悉兴其众张矜意怒饰甲底兵奋士盛师以偪𢓲边竞将欲复其⿰迹唯是秦邦之嬴众敝赋䩹䩱栈舆礼使介老将之以自救殹亦应□皇天上帝及不显大神巫咸之几灵徳赐□□楚师日复略我边城敢数楚王熊相之俖盟犯诅箸者石章以明大神之威神
　　又〈有同〉敢〈古敢字〉□〈瑄通〉以〈以同〉穆〈穆通〉枼〈古叶字〉即〈古仰字〉康〈古庸字〉道〈道同〉失〈佚通〉奓〈侈同〉输〈渝同〉𠟭〈古则字〉虣〈暴通〉⿰〈戚同〉者〈诸通〉俖〈倍同〉⿰〈抑通〉悉〈悉通〉殹〈古也字〉□〈克同〉□〈剂同〉
　　誓墓文〈晋王羲之〉
　　维永和十一年三月癸卯朔九日辛亥小子羲之敢告二亲之灵羲之不天夙遭闵凶不蒙过庭之训母兄鞠育徳渐庶几遂因人乏蒙国宠荣进无忠孝之节退违推贤之义每仰咏老氏周任之诫常恐斯亡无日忧及宗祀岂在微身而已是用寤寐永叹若坠深谷止足之分定之于今谨以今月吉辰肆筵设席稽颡归诚告誓先灵自今之后敢渝此心贪冒茍进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日
　　瓜步山掲文〈宋鲍照〉
　　岁舎龙纪月巡鸟张鲍子辞吴客楚指兖归扬道出关津升高问途北眺毡乡南晒炎国分风代川揆气闽泽四睨天宫穷曜星络东窥海门候景落日游精八表𫘝视四遐超然永念意类交横信哉古人有数寸之籥持千钧之关非有其才施处势要也瓜步山者亦江中眇小山也徒以因迥为高据绝作雄而凌清瞰远擅竒含秀是亦居势使之然也故才之多少不如势之多少远矣仰望穹垂俯视地域涕洟江河痝赘丘岳虽奋风漂石惊电剖山地纶维陷川斗毁宫毫盈发虚曽未注言况乎沉河浮海之高遗金堆璧之竒四边八聘之策三黜五逐之疵贩交买名之薄吮痈䑛痔之卑安足议其是非
　　授陆敬游十赉文〈梁陶弘景〉
　　隐居先生遣总事弟子戴垣秉策执简膝授前学弟子吴郡陆敬游建连石之邑为栖静处士策文曰
　　咨尔敬游昔我纡绂帝闱侍笏梁席虽迹混教途而心标逸境芝田之想无忘晓夜濠颍之志岁月已深至徳有邻风云相会尔之来也爰移两春于是禠带青墀挂冠朱阙携手东驱创居兹岭脉润通水徙石开基登崖斵干越垄负卉筋力尽于登筑气血疲乎趋走肌色憔悴不以暴露为苦心魂空慊宁顾饥寒之弊栋宇既立载罹霜暑于时七稔经始甫讫今日之安尔有勤焉君子不独居其荣仁人必与物同泰是用邑尔长阿北阪积金山连石之乡方七十步涧水属焉茂尔嘉业永为华阳上宾尔其莅之〈其一〉尔以诚悫为性恬澹为情质直居本沉重树志不邀世才高谢时俗权谋诡谲非意所欲今故赉尔为栖静处士可谓因徳立号克终斯美〈其二〉尔基筑馆境营划援域堂坛宏敞楼路通严官私行止并有栖慰缮筑之劳莫匪尔力今故赉尔四霤飞轩厢廊侧屋可以安身静卧显祗遐福〈其三〉尔奉上惟勤接下以惠稼穑艰难备尝劳苦货殖之宜允赡粮服手足胼胝未获告休栉风沐雨于焉尤切今故赉尔苍头一人厥名多益可以传代薪水省息劬剧〈其四〉尔族惟旧绪身乃邦闻道虽一贯事望宜分今故赉尔钢铁如意可以挥对宾僚即名立事〈其五〉尔崇教惟善法无偏执器服表用爰寄玩习今故赉尔笻竹锡杖可以振动三界精祗惮响〈其六〉尔期诚玄契遐想灵风至怀所诣因心则通今故赉尔香炉一枚熏陆副之可以腾烟紫阁昭感上司〈其七〉尔澡形洁藏肴粮既去宣导松术实资芳醑今故赉尔杯盘一具可以夕挹桂浆朝承菊露〈其八〉尔敬事经诰遵尚楷模翰墨之用于是乎在今故赉尔大砚一面纸笔副之可以临文写字对真受言〈其九〉尔真心内固清行外彰涤荡纷秽表里雪霜今故赉尔𨱎石澡灌手巾为副可以登斋朝拜出入盥漱〈其十〉今赉尔十事事凖前史可对扬嘉䇿循言求理无或骄惰以骞斯旨援笔申怀敢告处士
　　谒西岳大王文〈唐李靖〉
　　布衣李靖不揆狂简献书西岳大王阁下靖闻上清下浊爰分天地之仪昼明夜昏乃著人神之道又闻聪明正直依人而行至𫍯感神信不虚矣伏惟大王嵳峩擅徳肃爽凝威为灵术制百神配位名雄四岳是以历像清庙作镇金方遐规历代哲王莫不顺时禋祀兴云致雨天实肯从转孽为祥何有不赖呜呼靖者一丈夫尔何得进不偶用退不获安呼吸若穷池之鱼进退似失林之鸟忧伤之心不能自己社稷凌迟宇宙倾覆奸雄竞逐郡县土崩遂欲建义横行云飞电扫斩鲸鲵而清海岳卷氛祲以辟山河使万姓昭苏庶物昌运即应天顺时之作也又大宝不可以望据欲杖劔竭节未有飞龙在天捧忠义之心负济世之志吐肝胆于阶下惟神鉴之愿告进退之机遂得平生之志有赛徳之时终陈击鼓若三问不对亦何神之有灵然后即靖斩大王头焚其庙建纵横之略亦未晚也惟神裁之
　　祭鳄鱼文〈韩愈〉
　　鳄鱼之状龙吻虎爪蟹目鼍鳞尾长数尺未大如箕芒刺成钩仍有胶黏多于水滨潜伏人畜近以尾击取公初至潮问民疾苦皆曰恶谿有鳄鱼食民产且尽数日公令其属以一羊一豚投谿水而祝之
　　维年月日潮州刺史韩愈使军事衙推秦济以羊一猪一投恶谿之潭水以与鳄鱼食而告之曰昔先王既有天下列山泽罔绳擉刅以除虫蛇恶物为民害者驱而出之四海之外及后王徳薄不能远有则江汉之间尚皆弃之以与蛮夷楚越况潮岭海之间去京师万里哉鳄鱼之涵淹卵育于此亦固其所今天子嗣唐位神圣慈武四海之外六合之内皆抚而有之况禹迹所掩扬州之近地刺史县令之所治出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉鳄鱼其不可与刺史杂处此土也刺史受天子命守此土治此民而鳄鱼悍然不安谿潭据处食民畜熊豕鹿麞以肥其身以种其子孙与刺史亢拒争为长雄刺史虽驽弱亦安肯为鳄鱼低首下心伈伈𪾢𪾢为民吏羞以偷活于此耶且承天子命以来为吏固其势不得不与鳄鱼辨鳄鱼有知其听刺史言潮之州大海在其南鲸鹏之大虾蟹之细无不容归以生以食鳄鱼朝发而夕至也今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也不然则是鳄鱼冥顽不灵刺史虽有言不闻不知也夫傲天子之命吏不听其言不徙以避之与冥顽不灵而为民物害者皆可杀刺史则选材技吏民操强弓毒矢以与鳄鱼从事必尽杀乃止其无悔
　　招海贾文〈柳宗元〉
　　咨海贾兮君胡以利易生而卒离其形大海荡泊兮颠倒日月龙鱼倾侧兮神怪隳突沧茫无形兮往来遽卒阴阳开阖兮氛雾滃渤君不返兮逝恍惚舟航轩昂兮下上飘鼓腾趠峣嵲兮万里一睹崒入坳兮视天若亩奔螭出抃兮翔鹏振舞天吴九首兮更笑迭怒垂涎闪舌兮挥霍旁午君不返兮终为虏黒齿𪘪齴鳞文肌三角骈列耳离披反龂又手踔嵚崖蛇首豨鬛虎豹皮群没互出讙遨嬉臭腥百里雾雨弥君不返兮以充饥弱水蓄缩其下不极投之必沉负羽无力鲸鲵疑畏淫淫嶷嶷君不返兮卒自贼怪石森立涵重渊高下迾置滔危颠崩涛搜疏剡戈鋋君不返兮砉沈颠其外大泊泙奫沦终古廽薄旋天垠八方易位更错陈君不返兮乱星辰东极倾海流不属泯泯超忽纷荡沃殆而一跌兮沸入旸谷舳舻霏解梢若木君不返兮魂焉薄海若啬货号风雷巨鳌颔首邱山颓猖狂震虩翻九垓君不返兮麋以摧咨海贾兮君胡乐出幽险而疾平夷恟骇愁苦而以忘其归上党易野恬以舒蹈蹂厚土坚无虞岐路脉布弥九区出无入有百货俱周游傲睨神自如撞钟击鲜恣欢娱君不返兮谁欲须胶鬲得圣捐盐鱼范子去相安陶朱吕氏行贾南面孤弘羊心计登谋谟煮盐大冶九卿居禄秩山委收国租贤知走诺争下车逍遥纵傲世所趋君不返兮谥为愚咨海贾兮贾尚不可为而又海是图死为阴魄兮生为贪夫亦独何乐哉归来兮宁君躯
　　吊九江驿碑材文〈欧阳詹〉
　　吊伤而有辞者也噫九江之驿碑其可兴辞而吊与斯碑之材昔太师鲁国颜忠肃公所建祖亭之碑也公素负辞华代之铭志多公之辞又好采异留名之致顷为湖州牧州产碑材石每使工琢之典辞兼行磨礲而成常心使用者不可胜数斯碑也终山之穷僻得之于自然趺本有龟䕶顶有螭虽不甚成而拏躩偾兴如神如灵公神而珍之精选所处湖州无称立罢守归朝载而途上出苏台入毗陵亦无称立转丹阳游建业亦无称立至江州州南有湖湖东有山蛟奔螭引直到湖心顿址之处则茂林峭石势环气胜非往时所睇而神祠曰祖将军庙在焉公觌其诡秀与碑材叶即日以酒脯奠其祖神出钱五万造亭曰祖亭南香炉峰北浔阳城九江为庭千艘徳阶亭既就公制亭之文手勒斯碑而立之公文为天下最书为天下最斯亭之下亦天下最庶资三善加以斯碑之竒相持万古而采异留名之致一得也后典州吏于州之九江驿有修坏之劳状其末绩乃取斯碑刬公之述寘已之述今为九江驿之碑焉予旅游江州税于兹驿祠部员外郎郑恕同之郑与州将严士良共为予说而俱以相示呜呼先贱后贵世之常也先贵后贱人之伤也以祖亭方九江驿则兰室鲍肆矣以鲁公之文方今之文则牢醴糟糠矣以鲁公之札翰方今之札翰则锦绣枲麻矣以鲁公之用方今之用则诸夏夷狄矣痛哉斯碑出祖亭入九江驿失鲁公之文得人之文削鲁公之札翰题人之札翰亡鲁公之用就人之用是去兰室而居鲍肆舍牢醴而食糟糠脱锦绣而服枲麻黜华夏而即夷狄可悲之甚者况我质〈缺〉成必将可名鲁公所以卜择敬慎如彼而常人无良黩辱如此与夫有道而黥无罪而刖投四裔御魑魅何以别也石不能言岂其无冤故吊之情违乃伤理怫乃冤人实有之物亦应然呜呼子碑冤可予知阴隲子材岂曰无意必有以殊方须以异与颜表胜以殊则明从吏居卑以异奚旌子产既授子不终致悠悠彼苍何嗟及矣美玉抵鹊高冠藉足有类子碑先荣后辱继世生哲讵无贤兮将觌扵斯将悼于斯庶涤所黩而复攸宜屹屹子碑如神如祗人得以专天造何为其不然矣其不然矣
　　悲剡谿古藤文〈唐舒元舆〉
　　剡谿上绵四五百里多古藤殊致逼土虽春入土脉他植发活独古藤气候不觉绝尽生意予以为本乎地者春到必动此藤亦本于地方春且死色遂问谿上人有道者云谿中多纸工刀斧斩伐无时擘剥皮肌以给其叶噫藤虽植物者温而荣塞而枯养而生残而死亦将似有命于天地间今为纸工斩伐不得发生是天地气力为人中伤致一物疾疠之若此异日过数十百郡洎东雒西雍历见书文者皆以剡纸相夸予寤量志剡藤之死职正由此此过固不在纸工且今九牧士人自専言能见文章戸牖者其数与麻竹相多听其语其自之重皆不啻握骊龙珠虽茍有晓寤者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自谓天之文章归我遂轻傲圣人道使周南召南风骨抑入于抑杨皇华中言偃卜子夏文学陷入于淫靡放荡中比肩握管动盈数千百人数千百人笔下动行数千万言不知其为谬误日日以纵自然残藤命易其□叶波浪颓杳未见止息如此则行文妄言辈谁非书剡纸者耶纸工嗜利晓夜斩藤以鬻之虽举天下为剡谿犹不足以给况一剡谿者耶以此恐后之日不复有藤生于剡者矣大抵人间费用茍得著其理则不枉之道在则暴耗之过莫由横及于物物之于人亦有其时时其斩伐不为夭闬予谓今之鈤为之文者皆夭闬剡谿藤之流也藤生有涯而错为文者无涯无涯之损物不直于剡藤而已予所以取剡藤以寄其悲


　　文章辨体彚选卷七百六十七