新增東國輿地勝覽/卷002
京都下[编辑]
文職公署[编辑]
宗親府[编辑]
在北部觀光坊。宗室諸君之府。其屬，典籖司附焉。
〈○宗親無定數。典籖一人，正四品；典簿一人，正五品。〉
議政府[编辑]
在光化門南之左，一在昌德宮仁政殿西。其任總百官、平庶政、理陰陽、經邦國。其屬，舍人檢、詳二司附焉。
〈○領議政左右議政各一人，正一品；左右賛成各一人，從一品；左右參賛各一人，正二品；舍人二人，正四品；檢詳一人，正五品；司錄二人，正八品。
○李克堪舍人司題名記：萬幾之煩，一人所不能獨理，於是乎有宰相焉；相亦不能獨理，於是乎有僚佐焉。夫以一國委之相，而相之所日與圖議國政者，僚佐耳。周有宰士，漢有丞相、長史，是其職也。高麗都評議司，總治國事，置經歷都事，皆以他官兼之。我朝建議政府倣成周三師、三少之職，以正宰相之位號。又置舍人二員以佐之，令相臣自薦辟，所以重其選也。
司舊有題名記，歲久紙渝墨弊。盧公叔仝，自舍人不數年，觀察湖南，爲具題名册一本送之，緘横皆具，遂謄寫于新本，幷藏舊本，所以不忘舊也。居是選者。不以獻可替否爲心，徒以唯諾承禀爲任，則不過一吏員耳，豈國家設置之意乎？深有望於後之諸君子云。
○前人檢詳司題名記：政府總治百司，設舍人檢、詳二司爲僚佐，分掌庶事，其選重矣。甲午，罷政府署事，只置舍人司，歸檢詳職事于禮曹。丙辰，署事以後，始復置此司。司中舊有題名記，自甲午以前，皆不可考，只記丙辰以後任人名氏。觀者恨其不周，暇日搜檢文書，得崔相國府以下數公，因新作題名册，書于卷首，以補前日之未備云。〉
忠勳府[编辑]
在北部廣化坊。諸功臣之府。其屬，經歷所附焉。
〈○正一品、親功臣、王妃父則稱府院君，其餘至從二品，倶稱君，無定數。經歷一人，從四品；都事一人，從五品。經歷、都事官品，他司同。
○權擧記：人臣之有功於國者，旣以金帛賞之，爵祿酬之，記功於太常，銘動於鼎鍾矣。猶以爲未也，而慮有闕典。則又爲之置官府，以掌其事。我太祖秉籙膺圖，化家為國。文武才智之臣，際會風雲，奮功立事，共集大動者，其元功偉績，輝暎簡策。旣丹書鐵劵，藏之盟府，設忠勳司以主之者，盖重之也。太宗誅剪擊臣，再定內難，其左右前後不避夷險，弘濟艱難者，論其定社佐命之功，則亦無讓於前人焉。我殿下遭王室之中，微憤乾綱之解紐，奮赤手除姦兇，復正皇極，寔英謀之獨運。而其忘身徇國，騁智効力，有尺寸之勞者，咸錄而不遺焉。
及乎龍飛九五，萬彙一新，固不假人爲，而其攀鱗附翼，密裨鴻圖，與有微勞者，亦不遺焉。大哉！天地之德，不可名言矣。於是又特陞忠勳司爲府。班視兩府，置經歷、都事，加賜田數百結。奴婢以口計者五百，以舊廨隘陋不稱。賜北部廣化坊宗簿寺公廨一區，又命因其基而重新之。功旣告成，咸以不可無文，徵予爲記。予曰：「功役之顚巔末，不必詳也，願爲諸公一言焉。願自今母挾勢母怙恩，母以小隙棄大好。以母負聖明，以此酬大恩，不亦美乎？人稱光武能保全功臣，而於高帝則責之不能焉，予以爲不然。使韓彭如寇鄧，高帝亦必能全之矣。使寇鄧如韓彭，光武之保全，亦未可知也。其保全與否，不是人臣之自取歟？諸公皆隕越以聽，用書以爲戒。」
新增在中部寬仁坊。燕山甲子，撤舊府。今上初，移設于此。〉
儀賓府[编辑]
在中部貞善坊。尙公主、翁主者之府。其屬，經歷所附焉。
〈○從二品以上稱尉；正三品堂上官則稱副尉；堂下官則稱僉尉；從三品亦稱僉尉，倶無定數。經歷、都事各一人。〉
新增燕山甲子撤移他所。今上十一年創于北部廣化坊。
敦寧府[编辑]
在中部貞善坊。王親外戚之府。
〈○領事一人，正一品；判事一人，從一品；知事一人，正二品；同知事一人，從二品；都正一人、正一人，皆正三品；副正一人，從三品；僉正二人，從四品；判官二人，從五品；主簿二人，從六品；直長二人，從七品；奉事二人，從八品；參奉二人，從九品。
○領事至參奉官品，他司同。〉
新增燕山乙丑[1]革僉正、判官、主簿、直長、奉事、參奉各一人。今上初復置。
義禁府[编辑]
在中部堅平坊。掌奉敎推鞫之事。其屬，經歷所附焉。有當直廳郞廳一員，更日遞直，掌士庶申訴告牒等事。
〈○判事、知事、同知事，凡四人，皆以他官兼。經歷、都事，凡十人，皆以前資帶。
○柳誠源題名記：官府題名，盖本於《遷史》之年表，所以著姓氏，遷除日月，使後之覽者，尙論其世而有以知其人也。國朝掌獄之官，曰刑曹也，曰義禁府也。刑曹，主治寇賊、刑暴亂。禁府，則古之詔獄也。朝廷大獄及中外久滯難斷之事，皆於是焉，歸任尤重矣。在高麗時曰巡軍萬戶府，置都萬戶、上萬戶、副萬戶、鎭撫千戶提控。恭愍十八年，改爲司平。巡衛府置提調、判事、參詳官、巡衞官、評事官，辛禍時復改爲巡軍萬戶府。國朝因之，太宗二年，改爲巡衛府。三年，又改爲義勇巡禁司。十四年，改今號，置提調、鎭撫、知事、都事，此建置沿革之大略也。
自國初迄于今，題名尙未有記，府中恨之。一日，提調權公蹲屬鎭撫安君位，蒐羅故牘，得故議政朴平度公以下若干人。其稱巡禁以上文籍逸失，而所得者亦間有闕焉。姑取其可考者，聯書于册，庶來者有考焉。夫題名尙矣，唐宋以來，雖偏州下邑，莫不有記。矧伊桌事之重官而闕之，可乎哉？此今日諸公倦倦之意也。覽者因其人而尙論之，則不但取姓氏、歲月之可見而已。〉
吏曹[编辑]
在議政府南。掌文選、勳封、考課之政。其屬，有文選、考勳、考功三司，忠翊府、内侍府、尙瑞院、宗簿寺、司饔院、內需司、掖庭署隷焉。
〈○判書一人，正二品；參判一人，從二品；參議一人，正三品；正郞三人，正五品；佐郞三人，正六品，他曹同。唯兵曹加參知一人，正郞佐郞各一人。刑曹加正郞、佐郞各一人。〉
戶曹[编辑]
在漢城府之南。掌戶口、貢賦、田粮、食貨之政。其屬，有版籍、會計、經費三司，內資寺、內膽寺、司導寺、司膽寺、軍資監、濟用監、司宰監、豐儲倉、廣興倉、典艦司、平市署、司醞署、義盈庫、長興庫、司圃署、養賢庫、五部隷焉。
禮曹[编辑]
在光化門南之右。掌禮樂、祭祀、宴享、朝聘、學校、科擧之政。其屬，有稽制、典享、典客三司，弘文舘、藝文舘、成均舘、春秋舘、承文院、通禮院、奉常寺、校書館、內醫院、禮賓寺、掌樂院、觀象監、典醫監、司譯院、世子侍講院、宗學、昭格署、宗廟署、社稷署、氷庫、典牲署、司畜署、惠民署、圖畵署、活人署、歸厚署、四學[2]隷焉。
兵曹[编辑]
在司憲府之南，一在昌德宮金虎門外。掌武選、軍務、儀衛、郵驛、兵甲、器仗、門戶、管鑰之政。其屬，有武選、乘輿、武備三司，五衞訓鍊院、司僕寺、軍器寺、典設寺、世子翊衞司隷焉。
刑曹[编辑]
在兵曹之南。掌法律、詳識、詞訟、奴隷之政。其屬，有詳覆、考律、掌禁、掌隷四司，掌隷院、典獄署隷焉。
工曹[编辑]
在刑曹之南。掌山澤、工匠、營繕、陶治之政。其屬，有營造、攻治、山澤三司，尙衣院、繕工監、修城禁火司、典消司、掌苑署、造紙署、瓦署隷焉。
〈○徐居正題名記：按《書·周官》曰：「司空掌邦土，居四民，時地利。」卽六卿之一，而冬官之長也。漢曰民曹、魏曰左民、晋宋曰起部、隋曰工部，唐、宋、元仍之。我國家置六曹，工居其一，卽古之冬官。曹之長曰判書，卽周之司空，歷代之尙書也。次有參判、參議各一人，皆貳乎判書者也。郞屬有六：正郎三人，秩正五品；佐郎三人，秩正六品，此歷代之郞中員外郞也。其掌有三：曰營造司、曰攻治司、曰山澤司，厭選甚重，選必用幹局、藝能倶優者授之。自國初迄今，六十餘年之間，歷是任者，不知賢幾人、能幾人，爲時名相者幾人。前後来者，喜因循不錄姓名，使沒沒無傳，豈不深可惜哉？今正郞曹公變隆、金公良璥、愼公先庚；佐郞姜公尤範、成公慄、李公永敷；前正郞申公允甫、佐郞林公守謙[3]，慨然追求往牒，得正郞曹公尙治而下若干人題名，爲先生案。繼此來者，雖千百人，亦可續書，傳之不朽也。
居正甞觀司馬遷《史記》、班固《漢書》皆有年表，以記人物之姓名。後世官府廳壁，皆有題名記，盖亦祖其意也。今中外庶司，往往有之，况工爲劇曹，郞爲一時之高選。佐六卿若百工，其任不旣重乎？而可無題名也哉？宜諸公之拳拳也，抑因此以考人物之盛衰、功績之勤怠、遷次之日月，有所取舍於其間，則其所補，豈亦小哉？是以書。〉
司寭府[编辑]
在中樞府南。掌論執時政、糾察百官、正風俗、伸寃抑、禁濫僞等事。其屬，監察房附焉。
〈○大司憲一人，從二品；執義一人，從三品；掌令二人，正四品；持平二人，正五品；監察二十四人，正六品。
○徐居正題名記：《周禮》記御史之名。漢置御史大夫，位亞丞相，副曰中丞，屬有御史。稱臺曰御史，或曰蘭臺，又與尙書、謁者爲三臺。唐復御史臺[4]，或曰肅政臺。宋沿唐制，稱御史臺[5]，其屬有三院：曰臺院、曰殿院、曰察院。元亦有御史臺。皇明置都察院，有左右都御史、左右都副御史、左右僉都御史、諸路監察御史。高麗初稱司憲臺，又曰御史臺。後復司憲臺，置大夫、中丞、雜端、侍御、殿中、監察。文宗增置判事、知事。忠烈朝改稱監察司，有提憲、侍丞、侍史、監察史。忠宣朝始稱司憲府，以大夫爲大司憲、中丞爲執義、侍御史爲掌令、殿中御史爲持平、監察御史爲糾正。其後臺名官制亦不一。本朝因麗舊曰司憲府，置大司憲一人、執義一人、掌令二人、持平二人，專掌諫諍論劾[6]。其屬有監察二十五人，以他官兼之，世祖朝皆帶本職，減一員爲二十四。
嗚呼！御史之職，歷代重之。其任重，其責大，其憂亦深。何者？御史得人，則君有過擧，批龍鱗、抗雷霆、屬鈇鉞而不辭；將相大臣有愆違，得以繩糾之；宗戚貴近有驕悍，得以彈擊之；小人在朝，必欲去之；貪墨在官，必欲逬之。擧直錯枉，激濁揚淸，正色立朝，百僚震懾，其責豈不重且大乎？如或御史失人，則君有過擧，將相非人，朝廷有闕政，國家有遺事，若不見不聞，如有物塞其耳，有手掩其目，有鉗緘其口，默默苟容，則雖全身遠害，於職分何？於物議何？其憂也豈不深矣乎哉？祖宗以來，重臺憲耳目之選，養慷慨敢告之氣。應是選者，孰不欲砥礪名節，思副德意乎？
天順癸未秋，居正以不才承乏大司憲，未嘗拾遺補闕以裨聖德。十一年于今，復叨重寄，淺技劣能，衰憊尤甚，徒積危懼。一日與執義玄君碩圭、掌令許君迪、金君自貞，持平金君潤宗、安君瑚論臺中故事，舊未有題名記，近有臺長有志者，得黃翼成喜以下二百二十餘人題名。然除授、遷轉歲月，未盡詳悉，諸君稍修整之，囑余記。夫官府題名，古也，至於憲府，其所關尤重。繼自今，峨豸冠、簪白筆、讀是記者曰「某賢某忠，某佞某詐」，善爲法而惡爲戒，使牽裾、碎首之忠不獨專美於前，而在位皆澄淸慷慨之儔，則題名之補，豈曰小哉？吾又聞古者工執藝事以諫，蚳䵷以士師諫。孟子曰：「立乎朝，道不行，恥也。」工與士師非諫職尙然，況職乎諫者乎？職乎諫而道不行者乎？吾爲是懼，謹書此以爲同列箴警之詞，且詔後來云。〉
新增燕山乙丑革持平。丙寅加設掌令二員。今上初幷復舊。
忠翊府[编辑]
在比部陽德坊。原從功臣之府。
〈○都事二人。〉
承政院[编辑]
在月華門外，一在昌德宮仁政殿東，一在昌慶宮金馬門南。掌出納王命。
〈○都承旨、左右承旨、左右副承旨、同副承旨各一人，正三品。注書二人，正七品。
○柳義孫題名記：題名有記古也。其在前朝之季，凡經淸要職者，莫不記名以示于後，代言房先生案者，蓋其一也。然累經兵燹，殆爲遺失。洪武十七年甲子冬，右代言金公永珍，迺卽掇拾而改錄，蓋傳久也。二十五年壬申秋，我太祖康獻大王改王[7]，自是除是職者，別錄于左，蓋更始也。我太宗恭定大王潛邸時，亦在是選，聖諱昭昭，炳如日星，尤不可不敬重也。自始至今，殆將六十餘年，藏之旣久，多所毁汚。於是都承旨永川李公承孫、右承旨晉山姜公碩德、左副承旨長水黃公守身、右副承旨商山朴公以昌、同副承旨完山李公思哲等，慨然興嘆，具辭以啓。凡諸所需皆出特賜。遂新其紙、改其字，裝潢其冊，縢緘其樻以傳永世，正統甲子夏五月也。始改於甲子，而又改於甲子，實斯案之再初也。竊念昔帝舜之命龍曰：「夙夜出納朕命，惟允。」商宗之命說曰：「朝夕納誨，以輔台德。啓乃心，沃朕心。」其於出納啓沃之間，臣心之忠佞、君德之修否係焉，可不懼哉？可不戒哉？
○趙瑞康新堂記：院之舊宇，旁屋四塞，無以宣暢鬱堙，導迎淸曠。集賢殿北，報漏閣南，厥地閑曠。一日，上命繕工監，構春秋館、尙瑞司于東西。以藏實錄與寶璽，又於西南周以廊廡三十餘間。工役旣完，臣等請賜廊東二楹，乃以爲廳。不侈不陋，前虛後敞，淸風自來，明月時至。朝參之後，敷奏之暇，北對華山，南望冠嶽。綵雲舒卷，層巒隱見。朝暉夕陰，奇態萬千，一擧目之，頃心廣神。怡超然有，出塵之趣，皆我聖上之賜也。然是堂夫豈遊翫之所？百司之職，萬民之命，萃于一官，出納之機，得失係焉，可不愼歟？方今聖神御極，登崇俊良，政簡刑淸，道隆仁洽，夷戎賓服，萬物阜康。於是日覲天顔，以承寵渥，幸同魚水之歡，其樂不已極乎？苟或政煩賦重，民咨於野，吏困於官，雖有是堂，豈足爲樂哉？姑書之以示後之君子云。
新增燕山甲子加設注書二人。今上初還革。
○成俔詩幷序：成化五年春二月，上出白磁鍾一事幷法醞一樽，賜承政院，曰：「其以此觴之。」臣等伏睹是鍾，藝精埏値，制合規度，表裏淸[8]瑩，無纖瑕纇，實希世之寶也。顧惟臣等待罪納言，夙夜兢惶，恒懼尸素之譏。而聖上特加恩憐，日傾晉接。又賜內帑之珍，以示寵異之私，非臣譾薄所能上報。唯當十襲以傳，侈上賜於來今，使後之居是職者必曰「斯鍾也，在某之時而上之所賜也」，則聖上推赤心以待群臣之盛美，當永傳於罔極，而臣等亦依日月之末光，與有榮焉。顧不韙歟！
相與慶幸，共祝叡算之餘，謹述鄙懷，仰頌聖德。詞曰：海東初日升[9]蒼穹，風雲[10]冉冉隨飛龍[11]。鳳沼地近蓬萊宮[12]，彤墀咫尺瞻重瞳。一朝中使降九重[13]，剗地衣被恩光隆[14]。初傳天語開黃封，副以一箇玻瓈鍾。荷心巧帀黃金鎔，玉[15]色韜瑕如白虹。形無苦窳天爲工，犧樽玉瓚將無同。黃流瀲灩搖其中，中藏不老春光濃。承歡恰得心神瀜[16]，身世怳惚超鴻濛[17]。旣醉[18]稽首爭呼嵩[19]，載賡天保[20]酬天功。願言[21]寶此須始終，千載萬歲垂無窮。〉
掌隷院[编辑]
在工曹之南。掌奴隷簿籍及决訟之事。
〈○判决事一人，正三品；司議三人正五品；司評四人，正六品。〉
新增今上十一年置兼判决事一人。十五年還革。
司諫院[编辑]
在北部觀光坊。掌諫諍、論駁之事。
〈○大司諫一人，正三品；司諫一人，從三品；獻納一人，正五品；正言二人，正六品。
○徐居正記：經曰：「古者天子有諍臣七人」，《春秋傳》：「齊桓公有諫臣五人，擧過者三十人」。雖不名官，意亦尙矣。漢武帝始設諫大夫，秩八百石[22]；光武置諫議大夫，秩六百石[23]；厥後或置或不，唐制諫大夫，而上有散騎常侍，下有補闕拾遺，分左右：左屬門下省，右屬中書省，其選始重。宋興，大抵仍唐之舊，增損廢置，間或不同。建炎以後，始別諫大夫，不隷兩省，時與兩省相見論議，此後世名官之大致也。
我朝開國之初，仍高麗之舊，諫官皆屬門下府，謂之郞舍。其員有左右散騎、左右諫議、直門下、起居注、內史舍人、左右補闕、左右拾遺，妙選一時才望、門地俱優者任之。我太宗二年辛巳，始置別局，以左右司諫爲之長，秩正三品；次知司諫，從三品；次左右獻納，正五品；次左右正言，正六品。俾專言責，不兼他務。恭惟列聖相承，任賢從諫，養慷慨敢言之氣。應是選者，孰不欲竭忠盡節，益勵謇諤，以無負委任之義？居正承乏爲右大夫，夙夜懼不稱報。先是壁上有題名記，備錄先生遷次日月，第因歲久殘缺，不可傳久。謀諸同僚左大夫金公從舜、知院事宋公處儉、左獻納李公永垠、右獻納崔公泥老、左正言趙公孝仝、右正言李公淑瑊，小加修整。自國初迄今，題名者，安散騎景儉而下總七百六十八人，噫盛哉！居正嘗讀司馬公記，後之人將歷指其名曰「某也忠，某也詐；某也直，某也回」，可不懼[24]哉？先生之言盡之，復何言？庶以此爲同列相戒之辭。〉
新增燕山乙丑[25]革正言一人，加設獻納一人。丙寅革本院。今上初幷復舊。}}
弘文舘[编辑]
在承政院西。卽古之集賢殿，有藏書閣。一在昌德宮都摠府之南，卽古舍人司；一在昌慶宮承政院之東。掌內府經籍及經筵、文翰之任。
〈○領事一人、大提學一人，正二品；提學一人，從二品，皆以他官兼。副提學、直提學各一人，皆正三品；典翰一人，從三品；應敎一人，正四品；副應敎一人，從四品；校理二人，正五品；副校理二人，從五品；修撰二人，正六品；副修撰二人，從六品；博士一人，正七品；著作一人，正八品；正字二人，正九品。大提學、提學、直提學、應敎、博士、著作、正字官品，他司同。
○世祖朝，梁誠之建言：「臣竊觀歷代書籍，或藏於名山，或藏於秘閣，所以備遺失而傳永久也。前朝肅宗始藏經籍，其圖書之文，一曰『高麗國十四葉辛巳歲御藏書、大宋建中靖國元年、大遼乾統九年』，一曰『高麗國御藏書』。自肅宗朝至今三百六十三年，印文如昨，文獻可考。令[26]內藏萬卷書，多其時所藏而傳之者。乞令藏書後面圖書稱『朝鮮國第六代癸未歲御藏書[27]大明天順七年』，以眞字書之；前面圖書稱『朝鮮國御藏書』，以篆字書之，遍着諸冊，昭示萬世。又諸書所藏內閣名曰弘文舘[28]，置大提學、直[29]提學等官，以藝文舘兼差[30]，俾掌出納。」世朝從之，命藏秘書于舊東宮之東偏小室，號弘文舘，以藝文奉敎以下帶兼博士、著作、正字以掌之。我殿下元年，命於藝文舘依集賢殿置官僚，凡文翰、經筵、記注等事，一如集賢故例。於是弘文秘書，亦移于藝文之藏書閣。十年，又因大臣建白，本舘改稱弘文舘，而別置藝文舘於古書筵廳，止掌辭命之事。
新增燕山甲子改號本舘爲進讀廳，仍革官員，以藝文舘官員兼之。今上初復舊。〉
成均舘[编辑]
在東部崇敎坊。掌儒生[31]敎誨之任。明倫堂在文廟北，尊經閣在堂之東，享官廳在堂之北。堂之北，萬松森鬱，號碧松亭。其屬，正錄廳附焉，中學、東學、南學、西學隷焉。
〈○知事一人、同知事二人，皆以他官兼。大司成一人，正三品；司成二人，從三品；司藝三人，正四品；直講四人，正五品；典籍十三人，正六品；博士三人，正七品；學正三人，正八品；學錄三人，正九品；學諭三人，從九品。
○成侃《明倫堂記》：我太祖卽位之某年，設國學於東北隅，凡經營指計，規模制度，咸底厥宜，無一不完。大略南爲廟，廟左右有廡，廟主祀先聖，而廡祀先師，國之故典焉。東爲正錄所，其南爲廚，又其南爲食堂廟。北兩旁引長廊，廊之北高其基，左右夾室而中爲堂，以爲師生講勸之所，是謂明倫也。
攻斲純，締構堅，隆然其高也，奐然其新也。學官大司成以下凡幾人，大昕鼓徵，諸生列于庭下。一揖之後，升是堂，執經論難，講之爲君臣焉、父子焉、長幼焉、朋友[32]之道焉。揉之熟之，箴之翼之，時其動息而弛張之，日漸月漬，磨礪變化，他日將爲忠臣爲孝子於國於家者，必將林林焉而出，吁其盛矣！自我東國以來之所未有也。
或曰：「聖人之敎亦多端矣，名是堂獨以明倫，何也？」曰：「父子也、君臣也、夫婦也、長幼也、朋友之交也，本諸天理之固然。窮天地而始終，夫人之道，豈有大於此乎？曰夏、曰商、曰周之校序庠學，無非所以明此倫也。人倫明於上，庶民親於下矣。夫子大聖也，數仞之墻得其門而入者，其亦寡矣，然求其所以聖人，不過能盡之而已。故曰：『聖人，人倫之至也。』是猶規矩之盡方圓，斸不可毫末加也。
秦、漢以來，正學不傳，申、韓以毁之，老、莊以淫之，而倫始不明；訓誥之拘拘，詞章之嘐嘐，而倫全不明，其異於物者幾希。嗚呼！可不惜哉？今之遊於斯、陟降於斯者，睹其名而知其義，非徒知其義，抑亦允蹈其實，以無負聖朝長育之意，斯可矣。若其功夫節目，雖未可以一言盡，觸類而長之，亦不出是堂之內。上宇下棟，尊臨卑也；背幽向明，別內外也；自門而堂，自堂而奧，循循乎等威之不可躐，燭燭乎東西之不可迷。如是求之，庶乎其得矣。」
○辛碩祖《受賜鍾樽記》：成均[33]，卽古之大學也，與藝文、校書爲三舘，實斯文表則之地也。我太宗恭定大王之潛邸也，舊學于此而筮仕焉，廟諱在今壁上題名記。由是縉紳之榮望、國家之待遇，非他館比。舊有靑畫鍾一事，品頗奇絶，舘中寶之。及太宗卽位，追念舊物，命有司匣而藏之，屢賜酒果，自是益寶之。歲久殘缺，儒林共惜之。
丁卯秋八月，兼大司成、吏曹判書鄭公麟趾從容具辭以啓，上卽賜白樽二雙，白鍾、畫鍾各一雙。白磁靑華，鮮明炳煥，匣皆具。鍾亦釦以白金，精緻微密。幷賜酒肉甚厚，逮于四部學堂，誠曠世之異恩也。學官率諸生，詣闕上箋，稽首拜嘉，歡欣蹈舞。越數日重陽，政府、六曹大臣會明倫堂課諸生。三館之士咸集，設賜器、酌黃封，唱先生以勸，擧白相慶。酒半，右議政河公演賦詩以頌之，卿士繼以和之，乃所以榮君賜而歌聖德也。於是學官欲圖不朽，請余爲記以示後來。
余惟學校，風化之源，王政所先粤。自唐虞司徒之職、典樂之官，以至曰校、曰庠、曰序三代之學，皆所以明人倫也。後世學校之政，或修或廢，而民俗之汚隆，國祚之脩短，莫不由此，顧不重歟！惟我太祖挺上聖之資，當麗運之衰，慨然有扶綱常、回世道之志，每引名儒，樂觀經史，動必師古。及其應運開國，庶事草創，日不暇給，首建廟學，規模宏遠。太宗繼述以精一之學，任君師之責，躬行表率，文治蔚興，每拳拳於庠序之事，迺於萬機之繁，不忘平昔一器之微，尙且如此，其餘無所不用其極者可知也。
今我主上殿下，聰明叡智，聖學天縱，尊師重道，樂育英才，治敎之隆比擬三代。今又聿追先志，特頒內府之器，又霈需雲之澤，豈特焜燿一時而已哉？吾道增重，文風益振，光榮倍於曩昔，美談播於無窮，自斯文以來，罕遇之盛事也。縫掖之徒拭目聳觀，共被陶甄之化，均霑雨露之恩，成德達材，皆爲有用之器。擧一世之人煕煕皡皡，相與鼓舞於鳶魚之間矣。《菁莪》、《豐芑》雅頌之作，其可已乎？余雖不才，幸忝侍從，且兼史局，歌詠撰述，乃其職也。不敢揆鄙拙，而樂爲記以弁諸什之首云。
○徐居正《尊經閣記》：恭惟太祖康獻大王受天景命，建邦設都，立廟學，亟治文敎；太宗恭定大王誕承丕緖，重新學宮，增修大成殿，躋郕、沂二公於配位，陞子張於十哲，命詞臣撰碑豎之，賁飾文治；世宗莊憲大王右文興化，敎育作成之功，有光前烈。三聖相承，纘而成之。今我殿下崇儒重道，高出百王之上。
卽位之三年辛卯春二月乙酉，用大牢冕服圭璋，親祀先聖。因御明倫堂，引舘官及儒雅老成之臣，橫經問難。講畢，上親執帛跪授[34]，饋諸生酒饌，又命開科取士。冬十有一月，上語左右曰：「今布列朝著者，皆紈綺子弟，不學無術。學生必有通經史，識治體，才堪任用者。」令本館薦擧，本館薦進士安良生，上優秩用之。又每月朔望，引舘官、諸生于內殿，講論經義，優加褒奬。
四年壬辰，上命左議政臣崔恒、判中樞府事臣李石亨、左贊成臣盧思愼、吏曹判書臣成任、南原君臣梁誠之、吏曹參判臣李芮、咸從君臣魚世謙等輪日仕本舘，大司成臣權綸曁臣居正時相聚會，講經史，訓誨諸生，屢遣近臣賜酒饌。六年甲午，命修泮宮，築石以環。七年乙未春甲寅，上備禮儀謁聖，遂坐明倫堂，親策取士。是年，左議政臣韓明澮獻議請建藏書閣，上允之，命立閣于明倫堂北。閣旣成，賜內藏《五經》、《四書》各百件，又諭典校署及八道，隨書板所在，打印裝潢以送。於是經史、百家、諸子、雜書幷前本舘所儲，無慮數萬卷，令司藝、學正各一員掌出納。舘官諸生，咸蹈舞相慶，欲侈聖賜於無窮，囑居正記。居正竊念本朝自祖宗以來，建極作則，設學立師，仁涵義育，殆將百年。殿下嗣位之初，祗承成憲，再幸泮宮，嚴祀宣聖，凡所以崇化勵賢、興學養士者，無所不用其極矣。而猶慮經籍少[35]，觀覽不博，特命建閣，名曰尊經。其曰尊經[36]者，尊敬奉持之謂。
嗚呼！大哉，聖人之言乎！臣聞天地至神，非雨露風霆，罔以成功；斯道至大，非聖君明主，罔以興化；人性至善，非讀書窮理，罔以就器。況大學，賢士之關而斯文根本之地。經者，載道之器，而道者，聖人之心。可不尊是經以求[37]聖人之心，達是經以行聖人之道乎？師儒而體此，則書無不通[38]，擇無不精[39]，而訓迪明矣；賢士而體此，則窮理盡性，明體適用，而將大有施設。聖人培養人才、扶持世道之機，孰有大於此者乎？《詩》曰：「濟濟多士，文王以寧」，蓋言作人之盛。以臣觀之，我殿下作人之盛，夫豈多讓於文王哉？臣居正章句劣能，忝長本舘，目睹盛美，不可闇無撰述，謹書以爲記。
○大明倪謙詩：曉向成均謁廟堂，杏壇弘敞碧山陽。八條敎典懷箕子，萬世儒宗仰素王。濟濟衣冠欣在坐，靑靑襟佩喜成行。文風豈特覃東海？聖化于今遍八荒。
○大明陳鑑詩：凌晨齋潔拜彤墀，數仞墻高未易窺。近向此時追上古，直從中國到邊夷。開來繼往初何自？振玉聲金更有誰？況是我朝文敎遠，也應無地不宗師。
○謁罷先師集講堂，英英襟佩喜成行。詩書總被文明化，尊酒相酬翰墨場。雲護庭松陰正綠，果傳壇杏味偏香。一時良會誠難得，千載斯文有耿光。
○大明高閏詩敍曰：惟我皇上聖神文武，受天明命，克謹初服，乃詔天下臣民咸與維新之治。以朝鮮國衣冠文物世篤忠誠，簡命翰林修撰臣鑑、太常博士臣閏奉使來玆。旣頒詔，越三日丁酉，余偕修撰陳先生齋戒沐浴，謁先師孔子于成均。退坐講堂，司成金末，鳴鼓揖諸生於階下。王遣議政府左贊成申叔舟携殽酒，來款觴數行，又遣承旨曺錫文饋脩脯，請勵諸生。遂不復却，爲命題課諸生，奬賚有差，盡醉而散。是日，雲開日朗，風景勝常，修撰先賦二律，在席者七人皆和，總如干篇，爛若編貝。惟拙作不可與諸君均茵憑，汗然自愧。
嗟夫！孔子之道，如天之無不覆，如地之無不載，自華夏以及蠻貊莫，莫不尊信其道，則自三綱五常之大以至一事一物之微，無所不該，用之修身，用之齊家，用之治國，用之平天下。上而堯、舜、禹、湯、文、武之聖，非此無以明；下而周、程、張、朱之賢，非此無以發。然其敎有倫，其進有漸，不可徒騖高遠而忽乎近小，亦不可安於近小而不至於遠大也。是必有大有爲之君作興於上，然後學者知慕於下。欽惟我太祖高皇帝再造區宇，治本於道，王祀孔子於國都，以及郡縣學校。聖子神孫嗣大歷服，皆臨視大學，以明天子之亦有師，所以能甄陶斯世，鼓舞人才，破觚爲圜，斲琱爲樸，以繼唐、虞三代之盛。而非百王所彷彿，雖漢之文、景，唐之太宗知尊孔子，而無躬行之實，此其止於小康，而士大夫抱無涯之嘆也。況其他乎？
朝鮮國，其先王恪盡忠心，蒙太祖高皇帝冊封胙土、分茅，以委東藩之重。其他制度雖未必盡合於中華，觀其建學立師，開科取士，皆詩書六藝之文，而無怪誕不經之說，固民彝物則之不可泯滅。非其國王資稟過人，知尊孔子，勞來匡直，充廣潤色，則衣冠文物未能如此而益彰。故能保忠誠之舊業，流聲實於天朝，丹書累錫，厚賚特加，而爲諸藩之最也歟！余何人獲目睹其美？爲師弟子者，尙當體其敎育之意，愼厥身修，使父子親、君臣義、夫婦別、長幼序、朋友信，自暗室屋漏之中無愧於靑天白日之下，以弘治道，以應斯民。則無拂乎進修之序，功業以成，爵祿自至，而孔子之道，亦幾幾矣。尙勉之，毋徒事於浮文！
詩曰：泰山數千仞，上與浮雲齊。我曾此登眺，俯瞰眇群黎。昊天無階級，欲上將何爲？巍巍孔夫子，其道與之俱。日月臨下土，雨露涵無私。游、夏雖云美，豈能贊一辭？猗蘭生路傍，萬古帝王師。中國旣敦化，海外亦被玆。濟濟衣冠俗，日夕惟書詩。適承聖君命，夙駕飄然來。豺獺祭魚獸，此心安可欺？昔者愧不學，今日徒追思。杏壇敎尙存，木鐸聲未希。焚香再三拜，矯首風凄其。
○奎璧雲開聚五星，主人好禮似東平。不緣杯酒添佳興，自是斯文有舊情。松柏森森經雨潤，峯巒矗矗帶嵐晴。日斜分手瞻夫子，數仞墻高藹頌聲。
○大明金湜詩：千年至聖百王師，不到眞儒未足知。一德恢弘天地準，六經昭鑑日星垂。生前轍跡環諸國，沒後威靈遍四夷。此日東封瞻拜處，正逢吾道大亨時。
○自昔賢才重縉紳，由來模範在成均。儀庭已見鳴岡鳳，瑞世還看在囿麟。弦誦煕煕三舍曉，衣冠濟濟九齋春。等閑文字何須論？道德吾將合至醇。
○大明祁順《謁文廟詩序》：余仕中朝聞外國有文獻者，以朝鮮爲稱首。其人業儒通經，尊崇孔聖之道，匪直守箕子遺敎而已。玆余奉天子命，偕行人司副張君廷玉來使其國。恩詔旣宣，謁孔廟於成均之館。舘在國城東北隅，地最高爽，其廟五間，扁曰「大成殿」，祀典與中華同。殿後有明倫堂，堂後有藏書閣。諸生肄業者三百餘員，索其所習詞賦、策問觀之，亦中華體製也。
宴坐明倫堂中，値雨良久。廷玉賦《謁廟》詩一絶，余亦作七言二律，其一則爲諸生勉焉。藩臣在席者凡八人，咸依韻賦之，且願一言序作之之意。竊惟孔子之道，徧於四方，行於萬世。而朝鮮能宗斯道以雄于東，亦爲知所重也已。《宋史》稱：「其俗喜讀書。庶賤之家，各於衢路置局堂，以相講習。」而國人金行成、崔罕、王彬相繼就學於國子監，擢進士第而歸，則詩書薰陶，已非一日。我皇明文敎誕敷，東漸尤近，朝鮮人士歲覲京國，耳聞目睹，所得尤深，宜其文物典章不異中華而遠超他邦也。今諸生學聖賢之學，尙思蘊爲道德，發爲功業，以求高明遠大之歸，而不安於苟且卑陋之習，斯爲善學者矣。若徒屑屑於詞章末技而弗究其本焉，則非中國所聞也。余之相勉以詩者，意蓋如此，諸生擇乎哉！
詩曰：朝鮮詩禮獨稱雄，孔廟規模上國同。數仞門墻無路入，千年絲竹有神通。斯文自與天長久，吾道常如日正中。四海車書今一統，典章何處不尊崇？
○靑袍濟濟列生徒，千里驊騮汗血駒。論秀遠規周俊士，慕華同事魯眞儒。功名自古非難事，道德由來是坦途。莫學隋唐昧根本，只將詞賦費功夫。
○大明張瑾詩：尼父綱常萬代師，式車來拜起遐思。當時尙有乘桴意，廟貌何妨徧九夷？
○大明董越《明倫堂》詩：子佩靑靑綠樹陰，百年王化被來深。文章已變西崑體，絃管應遺太古音。碧藻春風隨杖屨，扶桑初日映璆琳。東藩久說衣冠盛，聲實相符見自今。
○徐居正《唱和詩序》：殿下卽位之十年戊戌四月甲午昧爽，衮冕謁宣聖，酌獻禮訖，以遠遊冠、絳紗袍御明倫堂，行養老禮。群老在東，侍講官在西，侍臣於階上，學官、諸生於階下。酒行五爵而止，上命群老群臣而前之，講論治道。上首問遇災修省之道，群臣各陳其意。上又曰：「人君治天下之大經大法[40]，具載於《書》，蔡沈之序盡之。卿等宜各論難。」上又曰：「內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。若此四失，予所自警，群臣各進陳戒之辭。」上又曰：「當體卿等之意，終始惟一。」群臣再拜稽首，曰：「大哉之言！一哉之心！誠千古罕有之聖主也。」河東府院君鄭麟趾作近體詩一首稱揚盛美，搢紳士大夫相與賡載，俾臣居正序。
臣竊念願治好文之主，世不常出。恭惟殿下天縱叡智，聖學緝煕，崇儒重道，高出百王之上。卽位之三年辛卯二月乙卯，用大牢、祀宣聖，仍御明倫堂，引文臣二品以上及館官，橫經問難，賜酒帛。六年甲午，命有司修泮宮，築石以環。七年乙未三月丙寅，備禮儀釋奠，御明倫堂，親策取士。秋命建尊經閣于明倫堂北。九年秋八月丁酉親釋奠，遂御射壇，宴群臣，行大射禮，又開科取士。今則養老乞言，講論治道，擧累朝之曠典，猗歟盛哉！
臣竊念斯道也斯文也，貫天地、亘古今而如一。然其興廢係於人主之一身，三代以上，道統之傳在人主，堯、舜、禹之精一，湯、武之中極是已；三代而後，人主之傳道統者，闃焉無聞，能知斯道斯文之重而尊崇者，亦不過數君。修起大學，崇尙[41]儒雅，始於光武。尊養老更，橫經問難，其禮尤盛於明帝。唐太宗親行釋奠，增廣學舍。玆數君之一擧。猶足以增光簡策，今殿下兼數君之盛事而皆擧之，況帝王之道之文皆本於心。光武之好圖讖、明帝之尊象敎、唐宗之假仁義，徒有好文之名，無好文之實。我殿下講論治道[42]，先以遇災修省之道，繼以古今帝王治天下之大經大法，終以四訓爲誡，其心卽堯、舜、禹、湯、文、武之心，其道卽精一、中極之道，群臣之進戒者，亦引二帝三王之道，不迂引三代以下之事。一堂之上，都兪吁咈，有盛世之風，嗚呼盛哉！
先儒胡寅嘗論：「明帝儀不及物，桓、榮徒事章句，不知修、齊、治、平之道，使其君德業止此。」今我聖上好文以實而不以儀，群臣引君當道而不以名，上以是而傳二帝三王之道，下以是而擧明主於二帝三王之上。人主之高致，帝王之盛節，至於極矣，何漢、唐之足論哉？居正不才，獲參盛儀，歌詠讚述，又其所職。諸公之詩卽周《雍》、魯《泮》之什，居正述子夏之意，作序弁其首。
○鄭麟趾詩：天佑明君景命新，大平盛事應昌辰。臨雍只爲尊先聖，養老方知體至仁。祖述遠宗堯舜道，評論不取漢唐人。特書史策餘光發，照映來今幾萬春。
新增燕山甲子撤移他所。乙丑[43]，革博士以下官。今上初幷復舊。〉
尙瑞院[编辑]
在報漏閣南。掌守璽寶、符牌、節鉞。
〈○正一人，都承旨兼。判官、直長各一人。副直長二人，正八品。副直長官品，他司同。〉
春秋舘[编辑]
在尙瑞院西。掌記時政。
〈○領事一人。監事、知事、同知事各二人。修撰官，正三品；編脩官，從四品以上；記注官，從五品以上；記事官，正九品以上，皆以他官兼。〉
新增燕山乙丑改記事官爲錄考官。今上初復舊。}}
藝文舘[编辑]
在景福宮承政院西。掌制撰、辭命。
〈○領事、大提學、提學各一人，皆以他官兼；直提學一人，都承旨兼；應敎一人，弘文舘直提學以下、校理以上兼。奉敎二人，正七品；待敎二人，正八品；檢閱四人，正九品。
○崔恒《賜宴序》：上卽位之六年夏，命政府及銓曹妙選文學之士十五人，令帶藝文館本司，務間輒就本舘，相與講劘追琢，經筵所藏奧編、僻簡，亦許隨意考閱以資博洽。每月上下澣，主文大臣曁本館大提學會坐，講所讀書，又[44]命題製述，第之以聞。如是者月二次，比歲季通考優劣而陞黜其尤者，祿官亦同。
仲秋壬子，始課試[45]，臣與大提學臣某同試。上命[46]臣若曰：「文武不可偏廢。予素重儒術[47]，比緣邊務，未得數與講論。然曷嘗頃刻而忘于懷？作興儒術，卿等亦宜盡心。今賜酒及樂，其諭予意于諸儒，且可盡歡。」諸儒聞命，不勝感激。少選右副承旨柳子煥齎宣醞而至，於是綺筵盛張，御羞羅絡，諸儒以次俯伏飮賜爵，仙樂迭奏，如聞《鈞天》於紫霄之上。乃令賦謝賜酒樂一絶，侈寵恩也。諸儒各援筆立就。旣而令嚴酬酢，亦無敢訴巡。旣醉旣飽，懽呼抃躍，揚揚融融，舞者蹈者，歌者吟者，睡奇壁者，臥復起吟者，態自不一，無非醉聖恩也。極歡竟夕乃罷，明早詣闕謝恩，進所製詩。上覽而嘉之，遂命畫師作圖以示永久，吁眞儒林盛事也！
臣竊念人材者，國家之利器。而文經武緯，異體同用，猶車輪、鳥翼，初無彼此輕重之分。弛張覿匿，人主詎可偏也？然其本末先後，又不可不知也。何則？道學，爲治之本；文章，經世之具。禮樂敎化，何[48]莫非文之著見也？政事號令，亦莫非道之流行也。所貴乎眞儒事業者如此，獨其呫畢雕篆云乎哉？文士之興，雖關乎氣化，然其振起作成之機，未嘗不賴乎君師。苟好之以誠，養之有素，奬掖勸勵之得其道，則他日收效，詎可量耶？
恭惟我主上殿下，天縱聖神，受命溥將，武功旣成，文治益闡，經緯天地，開闔古今。猶且廣延儒雅，培養邦基，澤深《菁莪》，化洽《棫樸》，細氈廣廈，時賜講論，洽聞遐觀，日被寵遇。其鼓舞一代之神化、陶鎔萬品之宏規，可謂盛矣。而作成之術，尙軫宸慮，又立課試之法，益勵群英。將使激銳氣、勵詞鋒，翺翔技藝之場，騁騖圖書之囿，日知其所未知，月毋忘其所能，負抱益以富，造詣益以精。非唯升周、程之堂，踵韓、柳之轍，綱維國體，丹靑聖化者，于于林林，蔚乎輩出，然後已焉。其謀猷之遠、期望之重若此，爲士者得不感勵而奮興乎？
追思古昔，周文之作人，漢明之崇儒，殆與之同符，而敦奬之方，寵眷之隆，則又有加焉者。唐太宗建業之初，亦置舘宮西[49]，迎四方文藝之士，若房、杜、虞、褚竝以本舘帶學士，分番入直，每分御廚[50]之珍。視事之暇，討論經籍，或夜分不休。令閻立本圖形，後世傳觀，以爲美談。視今日殆庶幾焉，第未知當時力行仁義之化，孰與我朝？抑其右文興儒，果出於至誠猶我聖上乎？不也。如其外施而强作，則其爲繪事，適貽畫工之嗤耳，又奚足觀哉？臣以庸才謬荷知遇，忝主文盟，親紆寵命，榮幸無比，不可暗無一語，以稱揚聖上重道崇儒之盛美。姑敍顚末，以詔後來於無窮云。
新增燕山乙丑革弘文舘，以本舘兼之，加設奉敎二人，待敎、檢閱各一人。丙寅仍革本舘，以奉敎以下分授他司職兼，帶錄考官號。今上卽位復舊。〉
承文院[编辑]
在弘禮門外。掌事大、交隣文書。
〈○判校一人，正三品；參校一人，從三品；校勘一人，從四品；校理二人，從五品；校檢二人，正六品；博士、著作、正字各二人。副正字二人，從九品。
○李淑瑊題名記：院爲事大設也，而欽降詔勅之是藏。其職掌有吏文、寫字，而又有書契，爲交隣也。在麗朝稱文書監進色，置別監。後改稱文書應奉司，置使、副使、判官，而皆以他官帶，無定額。我太宗恭定大王九年庚寅，改置知事、僉知事、檢討官、校理官、修撰官、書記，而於每位皆有權知。越明年辛卯，改院之今名，置判事、知事、僉知事各一員，校理、副校理、正字、副正字各二員。越十五年丁酉，加置博士、著作各二員。
世宗莊憲大王十五年癸亥，改僉知爲副知，且以院在北部陽德坊，里混閭巷，殊非藏欽降詔勅敬重之意。遂移入禁內，別建閣于北隅以藏之。世祖惠莊大王十二年丙戌，例改官制，爲判校、爲參校、爲校勘，後改副校理爲校檢。此院之名號、廨閣、吏數沿革之大槪也云云。
新增燕山丙寅革博士以下。今上初復置。〉
通禮院[编辑]
在西部積善坊。掌朝賀、祭祀、贊謁等事。左右通禮各一人，正三品；相禮一人，從三品；奉禮一人，正四品；贊儀一人，正五品；引儀八人，從六品。
奉常寺[编辑]
在西部餘慶坊。掌祭祀及議諡等事。東籍田、西籍田屬焉。
〈○正、副正各一人；僉正、判官、主簿各二人；直長、奉事各一人。副奉事一人，正九品。參奉一人。副奉事官品，他司同。
○尹子濚題名記：奉常，卽古之太常也。職掌祭祀，委任之重，非他有司比也。本國置官尙矣，而及我太祖定官制，判事正三品；卿從三品；少卿正四品；丞從五品；博士正六品；協律郞正七品；大祝正八品；錄事正九品。太宗元年，改博士爲注簿，又以卿爲令，少卿爲副令，丞爲判官。九年改爲典祀寺。十四年改令爲尹，副令爲少尹。世宗三年，復稱爲奉常寺。後又少尹以下，俱以文官除之，上至判事皆爲久任，考滿當遷者，判事除堂上官，餘悉改品，迄今遵爲永制，蓋重其任也。歷是官而致位卿相者，前後相望，誠欲使後世想見其人而知所慕焉，則題名可但已乎？唐、宋以來，雖偏州下邑，莫不記諸廳壁者，良以此也。況太常儀禮之所乎？
○崔淑精《洗心堂記》：僚友茂松尹先生再入太常也，名其所處廨宇曰「洗心」，昌寧成先生重卿書大字以扁之，晉山姜先生景醇、達城徐先生剛中相與詩之，鸞章鳳彩，輝映壁上。而茂松治事之暇，翛然宴坐，乃謂予曰：「凡處于是堂者，須先洗其心，心苟有累，是辱吾堂也。然心實無形，則同職者、後來繼今者，無亦迷其名之之義、洗之之方歟？子其爲文以記之。」余惟心者，神明之舍而一身之主也。其未感物也，鑑空衡平於寂然中者，眞淨明妙，雖鬼神莫得而窺也。及乎酬酢之際，善惡隨幾，而氣稟之拘，物欲之蔽，有不能免焉，則其昏且汚而自不知者滔滔皆是。而古之善治其心者曰「日新」、曰「寡欲」，蓋其洗濯涵養之功，有以復其天理之正。故雖聖賢未嘗不從事於斯，而猶恐有間，則銘於盤盂，志諸齋舍。內之所養者，雖至惺惺，而外之寓警者，亦且汲汲焉。
是知因物有遷者，易以磷緇，而一有沾汚，則譬如寶珠淪於濁水，明鏡蝕於氛埃，固無回光返照之期。而五關一啓，百骸遂弛，本體之明，日以昏霧，外物之來，莫之能禦，以至慢天地、褻鬼神，害于而身，凶于而官然後已。此古之君子所以洗滌澡雪之不能自已，而吾茂松先生所以扁其堂而與朋寮相警省者也。同職者、後來繼今者，苟能循其名、究其旨，克己復禮，日新又新，而聲之悅於耳者翳於心則洗之；色之悅於目者翳於心則洗之；芻豢之悅於口者翳於心則洗之；馨香之悅於鼻者翳於心則洗之。凡外物之誘吾心、害吾眞者，洗之無不盡。然則方寸之間，瑩澈光明，人欲淨盡，天理流行，自修之功，直與盤銘日新、江漢濯之者同其潔矣。推此心以往，則可以明明德於天下矣，況區區一官守哉？然則是堂也，豈特爲一時箴警之地哉？其所以淑後來之心者爲無窮也，覽者其致意焉。
先生名子濚，字淡叟，時爲副正云。
新增燕山乙丑加設直長、奉事各一人[51]。今上初還革。〉
宗簿寺[编辑]
在中部貞善坊。掌撰錄璿源譜牒、糾察宗室愆違之任。
〈○正、僉正、主簿、直長各一人。
○尹子濚題名記：本寺卽古之宗正寺也。其職掌王族以糾愆違，纂璿源以正譜牒，設官之嚴，與柏府、薇垣相爲經緯。初居是職者摠四員：曰判事、曰副令、曰判官、曰直長，後改副令爲少尹。正統己未，增置主簿一員、兼主簿一員，蓋重其任也。天順四年庚辰，革判官、兼主簿。成化二年丙戌，改判事爲正，少尹爲僉正。此沿革之大略。〉
新增在北部鎭長坊。今上朝廢孝思廟爲本寺。
校書舘[编辑]
在景福宮司饔院。南者稱內館，在南部薰陶坊者稱外館。掌印頒經籍及香祝、印篆之任，文武樓書籍亦主出納。世祖時，以從五品衙門例爲典校署。成宗甲辰年，復舊名，陞正三品。
〈○判校一人，以他官兼。校理一人。博士、著作、正字、副正字各二人。校理、博士以下，官品與承文院同，又有別坐、別提凡四人，皆以前資帶。
○李承召記：署名古稱秘書監，或稱校書舘。稱號雖不同，所職則專以雕印典籍，以廣布于中外。國初創于薰陶坊，厥地面東，建大廳三間于中，以爲聽事之所，其西構板堂五間，又其下構四間，北構七間，以藏《四書》、《五經》與諸史、子、集板刻。我世宗朝，大明皇帝欽賜新撰《四書》《五經大全》及《性理大全》等書，上命慶尙、全羅兩道鑱諸梓，輸于本舘。於是新舊板子，委積如雲，每當印書，搜閱出納爲難[52]，至相撑探拶磨、漫滅破碎者甚多，人皆病焉。於是北板堂之東構四間[53]，然猶不足。歲甲午，都提調、上黨府院君韓公明澮、西平君韓公繼禧、南原君梁公誠之欲廣印書籍，遂議條畫以啓。上特賜全羅道羅州、靈光兩邑鹽稅以補其費，不數歲，所收賨布，幾數百匹。一日，府院君謂西平、南原兩公曰：「板堂尙隘，無以容板子。須增構分藏，以便出納。」卽具由取旨，亦得蒙允。於是計其印書經費外，贏餘若干，就西板堂之南，建閣六間，自丁酉六月始役，至其年十月訖功。與西板堂甍連廡接，礎砌鞏密，棟宇宏敞。向之委積者，今則分類別置，累歲之弊，一朝而袪，悉由兩三公之規畫也。後之官於斯、提調於斯者，當思美趾而務廣其傳云。
新增燕山丙寅，革博士以下，分授他司，兼帶本職。今上初，復舊。〉
司饔院[编辑]
在承政院南，一在昌德宮承政院東，一在昌慶宮明政殿北。掌供御膳及闕內供饋等事。
〈○正、僉正、判官、主簿各一人，直長二人，奉事、參奉各三人，又有提擧、提檢，凡四人，皆以前資帶。〉
内醫院[编辑]
在觀象監南。掌和劑御藥。
〈○正、僉正、判官、主簿各一人，直長三人、奉事二人、副奉事二人、參奉一人。〉
尙衣院[编辑]
在迎秋門內。掌供御衣襨及內府財貨、金寶等物。
〈○正、僉正、判官各一人，別坐、別提凡二人，主簿一人、直長二人。
新增燕山乙丑，加設判官、主簿、直長各一人，別坐三人[54]。今上初，還革。〉
司僕寺[编辑]
在中部壽進坊，內司僕在迎秋門內，一在昌慶宮弘文舘南。掌輿馬、廏牧之政。
〈○正、副正、僉正、判官各一人。主簿二人，兼司僕五十人。內乘三人，其一正兼。
○李淑瑊內乘題名記：國制掌輿馬、廏牧者曰司僕寺，有祿官。其在禁中掌路馬、輦轂者曰內乘，例帶以他官，必擇儀表端嚴、才望俱優者補之，以極一時之選。其遷去也，皆授高官，或鎭雄藩，世以此歆之。舊無題名圖，僉知沈公貞源始作之。予謹按《周書》，穆王命伯冋爲太僕正之辭曰：「愼簡乃僚，無以巧言令色、偏僻側媚，其惟吉士。」又曰：「僕臣正，厥后克正；僕臣諛，厥后自聖。后德惟臣，不德惟臣。」先儒論之曰：「人主朝夕與居，移養氣體。」以今考之，內乘卽其所謂僕臣也。其擇端嚴才望者，亦周家愼簡之遺意也。食天廚，輪直宿，步武螭頭之側，從容豹尾之間，職親而地密，則雖謂之與居可也，謂之移養可也。其職任之重，爲何如哉？後之人將按圖而指之，曰：「某也媚，某也吉，某也諛，某也正。」其公議又有重於衮鉞者矣，是不亦可畏也哉？
噫！後之視今，猶今之視古也。使居是職者每自觀省，知其任之至重，公議之可畏，而思願爲吉，不願爲媚；願爲正，不願爲諛罔，俾周之僕臣專美於前，則沈公作圖永傳者，亦一助也。
新增燕山乙丑，加設內乘七人[55]，僉正、判官、主簿各一人，直長、副直長各三人，奉事四人、副奉事五人、參奉七人。今上初，還革。〉
軍器寺[编辑]
在西部皇華坊。掌造兵器。火藥庫在昭格署洞，紫門監在闕內。
〈○正、副正各一人，僉正、判官、別坐、別提、主簿各二人，直長、奉事、副奉事、參奉各一人。
○鄭以吾《火藥庫記》：軍器副正崔君海山語余曰：「吾先君嘗患倭寇之陸梁難制，思水戰火攻之策，求焰硝煎用之術。唐人李元，焰硝匠也。公遇之甚厚，竊問其術，使家僮數人私習，試其效，然後建白于朝。越洪武十年丁巳十月，始設火㷁都監，煎取焰硝，且募唐人之來寓而打造戰艦，公又監督，然皆以公危是擧也。倭寇自全羅、忠淸道大至，時方洶懼，使三元帥沈德符、羅湑及我先君將樓船八十艘，備火㷁、火炮，逆擊於鎭浦，燒其船三十艘，殺其魁孫時剌，洪武十三年庚申八月是也。賞其勳勞，賜之金帛，加純誠翊贊功臣、匡靖大夫、門下府事，尋拜重大匡永城君。我本朝太祖卽位之明年癸酉，改正憲大夫、檢校參贊、門下府事，兼判軍器寺，蓋所以起公也。乙亥春三月，年旣七十而卒。今上殿下建文三年十一月追贈大匡輔國崇祿大夫、議政府右政丞、判兵曹事、永城府院君。海山蒙其餘烈，筮仕周歲之間，獲拜軍器主簿，陞監丞，今爲副正。上以念殿下委任之隆，下以述先臣遺秘之事，夙夜猶懼不稱矣。遷國之初，本監隘陋，更不營繕。歲己丑與別監李韜復于兼判事沔城君韓公珪，轉聞于上，首建武庫於紫門內。各道所獻戎器，隨獻隨藏，次及本監營繕，至丁酉歲，火藥監造廳事，始克成焉。宜錄火藥始末以誌廳壁，彰先君所以區區之意於無窮，亦惟子是托耳，幸筆之。」今按本監所構，曰大廳、曰冶爐所、曰造甲所、曰臺庫、曰提調庫、曰諸匠所居廊廡，總八十二間也。崔君以爲本監之成庶幾矣，惟火藥監造廳未備耳。乃於今年丁酉春，又告提調李公從茂，具聞于上。乃命工曹撤舊京禮賓寺，輸其材瓦。公暇監督不已，塗墍丹雘，閱數月而告畢，用其餘材以爲弓箭所凡十五楹，皆崔君之指畫也。崔君仕監之初，火藥之數纔六觔四兩，角弓二百許張，中小火㷁如角弓之數耳。旣仕以來，火藥至六千九百八十觔九兩，角弓至一千四百二十張，中小火㷁加一萬三千五百柄，他物稱是，此其大略也。初破唐船火器一物，自忠淸道至議政府，問名於軍器判事郭海龍，則對曰：「火器者，中國秘術也。吾雖久於彼，亦未知也。」及崔君之在職也，目擊其器，乃曰：「此碗口也，蓋平日從先君，熟聞其名與其制度也。」殿下爰命海山鑄其器，退而鑄大中小凡二十以進，出解慍亭，試其放火，石炮則能及於百有五十許步，故賜以內乘。
嗚呼！上不負委任之隆，下不墜遺秘之訓，父倡於前，子和於後，崔君可謂能臣矣，亦可謂能子矣。府院君諱茂宣，性通敏，博考方書，且曉華語，爲國立心，故能得李元之術，其慮深遠矣。今夫倭寇，與我舟師不敢較勝負舟楫之間者，前有鎭浦之役，後則南海之捷爲之張本也。馴至于今，革心納款，雖殿下文敎之敷之所致，初非火㷁、火炮之擊，如疾雷轟霆之奮，奪彼之魂，寒彼之心，未易消融其頑獷也。則火藥者，五兵之羽翼，而王者用以壯國威、芟暴亂、仁元元，至於功成治定，維持大平之宏綱大物也。當三十年寇攘之際，有見於維持大平者，在此而不在他。
嗚呼！其知所務哉？古者有功於國則祀之，功之不細不磨有如此，而不之祀可乎？祀不祀無與於公也，豈非明時之闕典乎？予之誦此久矣，故於此幷論之，登斯廳者亦宜思焉。〉
内資寺[编辑]
在西部仁達坊。掌內供米麪、酒醬、油蜜、蔬果、內宴、織造等事。
〈○正、副正、僉正、判官、主簿、直長、奉事各一人。〉
内贍寺[编辑]
在北部俊秀坊。掌諸宮殿供進酒及倭、野人供饋、織造等事。
〈○正、副正、僉正、判官、主簿、直長、奉事各一人。〉
司導寺[编辑]
舊在內醫院南，今移于昌德宮金虎門外。掌御廩米穀、芥醬等物。
〈○正、副正、僉正、主簿、直長各一人。〉
禮賓寺[编辑]
在議政府南。掌賓客宴享、宗宰供饋等事。
〈○正、副正、僉正各一人。提檢、別坐、別提，凡六人。判官、主簿、直長、奉事、參奉各一人。〉
司贍寺[编辑]
在東部崇敎坊。掌造楮貨及諸道[56]奴婢、貢布等事。
〈○正、副正、僉正、主簿、直長各一人。〉
軍資監[编辑]
在西部餘慶坊，分監在崇禮門內，江監在龍山江北。掌軍需儲積。
〈○正、副正各一人，僉正二人，判官、主簿各三人，直長、奉事、副奉事、參奉各一人。〉
濟用監[编辑]
在中部壽進坊。掌進獻苧麻布、皮物、人參、賜與衣服及紗羅綾段、布帛、綵染、織造等事。
〈○正、副正、僉正、判官、主簿、直長、奉事、副奉事、參奉各一人。〉
繕工監[编辑]
在北部義通坊，在龍山江曰江監，在昌德宮金虎門外曰紫門監。掌土木、營繕。
〈○正、副正、僉正、判官、主簿、直長、奉事、副奉事、參奉各一人。〉
司宰監[编辑]
在北部義通坊。掌魚[57]鹽、燒木、杽炬等事。
〈○正、副正、僉正、主簿、直長、參奉各一人。〉
掌樂院[编辑]
在西部餘慶坊。掌雅、俗樂敎閱。
〈○正、僉正、主簿、直長各一人。
新增燕山乙丑，改稱聯芳院，加設正、副正、僉正、判官、主簿各二人，直長一人。今上初，還革。
○成俔記：人不可不知樂也，不知樂，則湮鬱閉塞，而無以宣其氣；國不可一日無樂也，無樂則惉懘鄙俚语而無以致其和。是故先王立樂之方、設樂之官，因人心之所同而有所感發懲創焉。於是謳謠歌詠以發之、鍾鼓管籥以寓之、聲曲音律以正之、疾舒綴兆以節之。用之朝廷，則上下豫；用之郊廟，則鬼神感；用之閨門，用之鄕黨，悉皆姁婾[58]奮揚，鼓舞文明而轉移風俗矣。昔后夔典樂，以興唐、虞之治周禮。大司樂掌成均之法以敎國子，又以六律、五聲、八音大合樂，致鬼神，諧萬民，安賓客，悅遠人。秦、漢之間，樂官不一，有太樂署、鼓吹署，其事則令、丞、協律郞主之。唐、宋以後，官制大備，然儀文繁縟而斲，喪大古之元氣矣。新羅、高麗代各有樂，所傳者皆民間男女相悅之詞，或流蕩而哇嗌，或哀怨而悲咤，與桑、濮、鄭、衛無以異，卒至叔季，君臣荒淫而喪其國也。
我世宗大王憤前代之委靡，思復古樂，以雅樂屬太常寺，設慣習都監，敎鄕、唐之樂。以孟思誠、朴堧等相繼爲提調，以委制作之任。所謂雅樂者，祭祀正樂之歌；唐者，朝會明廷之樂；鄕者，本朝國俗之音也。樂雖不同，而其五音、六律旋相爲宮，下上損益之制則無不同，豈有笙、竽、壎、篪獨便於雅，而不便於鄕、唐？苟或因聲以合之，因曲以成之，則三樂無不通焉。世祖大王知其然，故以三樂合于一司，名曰掌樂署，置掌樂一人、別提一人。然事鉅而員少，未孚其制，其後改爲掌樂院，置正一人，其下副正、僉正、判官、主簿、直長隨時而只置三人，總四員焉。爲提調者非一，其終始專業者，中樞鄭公沈也。官無定處，初寓太寺，後居太常之樂學，湫隘不能容。今上特命移於太常之東數十步，徹民家數落，大開官府。於是堂上、郞廳上下截然，雅俗師生、伶妓數千人各有攸處，建廨宇以藏樂器，又敞東西大庭以爲正。至朝賀百官隷儀之所，加置兼官。於是兼官隷其業，實官治其事。余以不材亦與其選，以鑾坡[59]近侍出入梨園者，幾十年矣。顧念學術鹵莽，所習者土苴、糟粕，不能知樂之本原，其敢贊大聖人制作之盛？今又喉舌銀臺所掌，亦禮樂之事。想當時舊遊之地，見當時僚寀吏工，能不拳拳乎？諸君以余院中舊物，屬余以作文，略敍首尾而歸之。〉
觀象監[编辑]
在尙衣院南，一在北部廣化坊。掌天文、地理、曆數、占算、測候、刻漏等事。
〈○領事一人，正、副正、僉正各一人，判官、主簿各二人，天文、地理敎授各一人，從六品。直長、奉事各二人，副奉事三人，天文、地理學訓導各一人，從九品[60]命課學訓導二人、參奉三人。敎授、訓導官品，他司同。〉
新增燕山丙寅改稱司曆署，置令一人，主簿、直長、奉事各二人，參奉三人。今上初幷復舊。
司譯院[编辑]
在中部積善坊。掌譯諸方言語。
〈○正、副正、僉正各一人，判官二人、主簿一人、漢學敎授四人、直長二人、奉事三人、副奉事二人、漢學訓導四人，蒙學、倭學、女真學訓導各二人，參奉二人。〉
世子待講院[编辑]
掌侍講經史、規諷道義。
〈○師一人，傅一人，正一品；貳師一人，從一品；左右賓客各一人，正二品；左右副賓客各一人，從二品，皆以他官兼。輔德一人，從三品；弼善一人，正四品；文學一人，正五品；司書一人，正六品；說書一人，正七品。〉
宗學[编辑]
在北部觀光坊。掌宗室敎誨之任。
〈○導善一人，正四品；典訓一人，正五品；司誨二人，正六品，皆以成均館兼。〉
新增燕山甲子[61]革廢。今上初復設。
修城禁火司[编辑]
在鐘樓東。掌宮城、都城修築、修城及關內、公廨、坊里救火等事。
〈○提檢四人，三以他官兼；別坐六人，四以他官兼；別提三人，一以他官兼。〉
典設司[编辑]
在弘禮門東。掌供帳幕。
〈○守一人，正四品。提檢、別坐、別提，凡五人，守官品，他司同。〉
豐儲倉[编辑]
在北部義通坊。掌米豆、草芚、紙地等物。
〈○守、主簿、直長、奉事、副奉事各一人。〉
廣興倉[编辑]
在西江北。掌百官俸禄。
〈○守、主簿、奉事、副奉事各一人。〉
典艦司[编辑]
在中部澄淸坊，外司在西江。掌京外舟艦。其屬，京畿左、右道水站。
〈○提檢、別坐、別提凡五人。
新增南衮記：典艦司掌舟船之事。厥初無衙門，但謂之典船色，假宇於街廊，使錄事權主文簿而已。成化紀元之初年，始改今名，設局置員，又用宰相二人以總領之，略倣宋人轉運司遺制，蓋不如是，則任不專而事不辦也。正德庚辰，余承乏爲都提調，與光山金公子誠同領司事。時爲寮佐者，提檢李君潔，別坐洪君嗣愼、金君璿，別提韓君弘澤、張君世綱，皆士之選也。凡該管之事，靡不斬斬稱治，吾輩主畫諾而已。
一日，諸君相與議曰：「有官司則必有題名錄，古也。而吾司獨無，豈非欠事耶？」於是蒐考前任人名氏，得若干員，購紙爲冊而書之，間以謁余題其首簡。余惟國家都漢之陽，漕東南粟以給京師，其有賴於舟艦之利大矣。況漕有江運、海運之別，舟有兵船、漕船之異，而莫不摠之于一司，其爲任顧不重哉？按司中故事，提檢爲四品官，坐必專席，海運、水運判官，雖官尊皆下座，莫敢抗禮；沿海鎭將將之任者必詣司，行參謁禮。惟謹凡應造船及督察海戍等事，必遣司官于諸道，稱敬差官。國家之所以待本司者隆矣。而其遣使督察，一節近廢不行，抑未知何故耶？無奈奉使者不自重而有以致之耶？士君子遭明時立亨途，將欲奮庸於朝廷，而於此爲發軔之初程。雖委吏、乘田之微且賤焉者，亦宜不矌其職，況非彼之可擬者乎？名登于錄，垂諸久遠，後之指名而訾議者未必無人焉，可不懼哉？可不愼哉？〉
典涓司[编辑]
在弘禮門西。掌涓治宮闘之任。
〈○提檢、別坐、別提，凡五人。直長、奉事，各二人。參奉六人。〉
内需司[编辑]
在西部仁達坊。掌内用米布雜物及奴婢。
〈○典需一人，正五品。別坐、別提，凡二人。副典需一人，從六品；典會一人，從七品；典糓一人，從八品；典貨二人，從九品。〉
昭格署[编辑]
在北部鎭長坊。有三淸殿，掌三淸星辰醮祭。
〈○令一人，從五品。別提、參奉各二人。令官品，他司同。
○李稷詩：靑靑松栢擁瓊宮，羽蓋霓旌駐此中。十遍說經邀道侶，四時行醮磬宸衷。夜聞鳴鶴月華白，晨拜驂鸞雲影紅。怊悵無因留玉境，茫然獨立仰玄穹。
○權近詩：地湧靈泉静，山藏道境幽。經營開寳殿，咫尺隔塵區。霄漢仙居逈，雲霞鶴馭留。度人多妙訣，降福永千敎。
○崔淑精詩：四面連巖壑，三淸迥絶塵。山中微雨足，階上落花新。髣髴逢毛女，依俙見羽人。道流多事在，半夜又朝眞。
○姜希孟詩：峨峨瓊闕碧山顚，壇畔松梢不記年。神裏已能傳秘訣，夢中猶或見袖仙。金章紫綬非吾分，白葛烏紗卽宿緣。從此十分輕世慮，共君騎鶴上芝田。
○晩歲人皆笑我顚，我顚將欲制頹年。久知世上夸毗子，未及林間自在仙。白日有時常導引，碧山無處不攀緣。終然宻盻成竒妙，一似農家力服田。〉
社稷署[编辑]
在社稷壇外。掌洒掃壇壝。
〈○令一人、參奉二人。〉
宗廟署[编辑]
在宗廟垣内東。掌守衛寢廟。
〈○守、主簿、直長、奉事、副奉事各一人。〉
平市署[编辑]
在中部堅平坊。掌勾檢、市廛、平斗、斛丈尺、低昂、物貨等事。
〈○令、直長、奉事各一人。〉
司醖署[编辑]
在西部積善坊。掌供酒體。
〈○令、主簿、直長、奉事各一人。〉
義盈庫[编辑]
在西部積善坊。掌油蜜、黃蠟、素物、胡椒等物。
〈○令、主簿、直長、奉事各一人。〉
長興庫[编辑]
在南部好賢坊。掌席子、油芚、紙地等物。
〈○守、主簿、直長、奉事各一人。〉
氷庫[编辑]
掌藏氷、發氷[62]。西庫在屯智山，供御厨頒百官；東庫在豆毛浦，供祭祀。
〈○別坐、別提、別檢，凡四人。〉
掌苑署[编辑]
在比部鎭長坊。掌苑囿花果。
〈○掌苑一人，正六品。別提三人。
新增燕山丙寅，革掌苑。令上初，復置。〉
司圃署[编辑]
在北部俊秀坊。掌園圃蔬菜。
〈○司圃一人，正六品。別坐、別檢，凡七人。〉
養賢庫[编辑]
在成均舘北。掌供成均舘儒生米豆等物。
〈○主簿、直長、奉事各一人，皆以成均舘兼。〉
典牲署[编辑]
在木覔山南。掌養犧牲。
〈○主簿、直長、奉事、參奉各一人。〉
司畜署[编辑]
在母岳南。掌飼雜畜。
〈○司畜一人，从六品。別提二人。〉
造紙署[编辑]
在彰義門外。掌造表、箋咨、文紙及諸般紙地。
〈○司紙一人，從六品。別提四人。〉
新增燕山丙寅革司紙，加設別提一人。今上初幷復舊。
惠民署[编辑]
在南部太平坊。掌醫療、民庶疾病及敎習醫女[63]。
〈○主簿一人、醫學敎授二人，直長、奉事、醫學訓導各一人，參奉四人。〉
圖書署[编辑]
在中部堅平坊。掌繪畵之事。
〈○別提二人。〉
典獄署[编辑]
在中部瑞麟坊。掌獄囚。
〈○主簿、奉事、參奉各一人。〉
活人署[编辑]
掌救活人疾病。一在東部燕喜坊，一在龍山。城中患疫者，皆就治療。
〈○別提四人，參奉二人。〉
瓦署[编辑]
在龍山東。掌造磚瓦。
〈○別提三人。又有別署，掌燔瓦和賣。別提一人。〉
歸厚署[编辑]
在龍山江，掌造棺槨[64]。分署在南部好賢坊，掌禮葬諸事。
〈○別提六人。
○鄭以吾記：永樂四年秋七月，〈京畿〉觀察使禹公希烈告於左政丞浩亭河公曰：「古者人漸老，則送終之備，必豫圖之，以不可易成也。今也人不能豫成，況當急遽之時乎？請建官敦匠，輕其價以賣於衆，何如？」左政丞義之，遂議諸都堂，轉聞于上。上深嘉之，命有司出米三十苫、五綜布百匹，使設棺槨所于龍山之滸，以慈恩宗都僧統臣宗林主其事，大小臣僚各出米布而從者頗多，蓋良心之發不可遏也。林樂於趨命，買材而板之，輕價而賣之，使送終者無憾。及林之歿，其徒海宣繼志，凡敦匠之事，尤盡其心。殿下且給臧獲六十口，所以優使令也；土田五十結，所以支供億也。其命歸厚所者，蓋取諸民德歸厚之意也。
嗚呼！棺槨之作自黃帝始，而記禮者有歲制、月制、時制日修之急，孟子亦曰：「無使土親膚，於人心獨無恔乎？」然則興王道、厚民德者，獨可緩而不豫乎？我殿下恤民之心，無所不至矣，輔相之臣，同心同德，推廣仁術，而使人人無憾於送終，風俗豈不歸厚哉？〉
中學[编辑]
在北部觀光坊。掌訓誨小學之士。
〈○敎授、訓導各二人，皆以成均舘兼。常養儒生一百人，他學同。〉
南學[编辑]
在南部誠明坊。
西部[编辑]
在西部餘慶坊。
東學[编辑]
在東部彰善坊。
中部[编辑]
在澄淸坊。掌管內檢察非法、橋梁道路、頒火禁火、里門警守、家址打量、人屍檢驗等事。
〈○主簿一人，參奉二人，他部同。
○所管八坊：曰澄淸、曰瑞麟、曰夀進、曰堅平、曰寬仁、曰慶幸、曰貞善、曰長通。〉
東部[编辑]
在蓮花坊。所管十二坊：曰崇信、曰蓮花、曰瑞雲、曰德成、曰崇敎、曰燕喜、曰觀德、曰泉達、曰興盛、曰彰善、曰達德、曰仁昌。
南部[编辑]
在明禮坊。所管十一坊：曰廣通、曰好賢、曰明禮、曰太平、曰薰陶、曰誠明、曰樂善、曰貞心、曰明哲、曰誠身、曰成禮。
西部[编辑]
在中部瑞麟坊。所管八坊：曰仁達、曰積善、曰皇華、曰養生、曰神化、曰盤松、曰盤石。
北部[编辑]
在中部澄淸坊。所管十坊：曰廣化、曰陽德、曰嘉會、曰安國、曰觀光、曰鎭長、曰明通、曰俊秀、曰順化、曰義通。
內侍府[编辑]
在北部俊秀坊。宦寺之府。掌大內、監膳、傳命、守門、掃除之任，共一百四十人。
新增內班院[编辑]
在慶會南門西，一在昌德宮宣政門內東。
〈○金宗直記：宮臣之有局，其來尙矣，蓋取象於天文，而傍侍乎宸極。于以掌閨闥之禁，通內外之言，調劑膳羞，掃除庭戶，其爲任雖褻，而其所關，不旣重矣乎？宮正、宮伯始於周；黃門、常侍昉於漢；內侍、給事見於唐；內班、殿頭稱於宋，雖官號之因革不一，然其居之密而職之專，則歷代皆同。《書》曰：「僕臣正，罔敢不正。」[65]其在暬御之臣猶然，況中官乎？自昔忠謹自持者，未嘗不獲福；驕傲怙寵者，未嘗不罹禍，國亦隨之以隆替焉，深可畏也已。
本朝自建都以來，置內侍府于迎秋門外，又於掖庭、永巷之側，闢內小房爲承侍給事者夙夜趨蹌之所。逮我聖上肇錫名以內班院，所以復宋氏之舊也，所以別外庭之班也。外庭之班，則三公六卿下至百執事皆在焉。公卿百執事廷見有時，奏事有日，自非賜對陳謨，則伏靑規而望淸光，爲日不多矣。非如內班朝夕讌閑，環侍於前後左右，君上之一動一靜，罔不親慣焉。夫以側微之資處深嚴之地，其秉心持身，宜何如也？忠佞邪正，代各有人，擇其善者而體之，其不善者而戒之可矣。然則勤心納忠，多所裨益者，史游也；淸儉退厚，不擧武猛者，良賀也；固辭茅土，慷慨直諫者，呂强也。稟性忠强，排去佞邪者，非具文珍乎？天資端畏，不尸大勞者，非馬存亮乎？累請退休，乞毁三司之券，張茂則其人也；出入禁闥六十年，而循謹無過，馮世寧其人也。玆數人者，身保寵祿，而芳烈垂於後世。
嗚呼！《伐柯》之則，其不在玆乎？至若讒諂媚主，佞邪徼寵，援引黨類，妬害忠良，聲色技巧，辜榷財利，凡所以中人主之欲者，無所不至。人主不幸而一爲所中，則假貂璫之飾，握樞機之重，放溢偃蹇，莫能禁禦；睚眥之嫌，必期報復；螟蛉之族，亦圖華貴。於是黜陟、刑賞之柄潛移於下，卒之國家危亂而身伏歐刀，自齊之豎貂以至于漢、唐、宋之諸宦皆一律也。
嗚呼！覆轍之鑑，其不在玆乎？厥今日月中天，靡幽不燭，中外之臣臧否必聞，況內班之近且習者乎？居雖禁密，實十手十目所指視之地，苟一毫有怠忽之心，鮮不及矣，雨露之澤，烏可以苟冀？而雷霆之威，烏可以苟免矣？夫如是，則今之居是院者，孰有違《伐柯》之福，而貪覆轍之患者哉？然而古人座右之銘，誠非虛設，故謹承綸旨而爲之記云。〉
耆老所[编辑]
在中部澄淸坊。二品以上年七十相會之所。
武職公署[编辑]
中樞府[编辑]
在禮曹南。待文武堂上官之無所任者。其屬，經歷所附焉。
〈○領事一人、判事二人、知事六人、同知事七人、僉知事八人，正三品。經歷、都事各一人。〉
五衛都摠府[编辑]
在光化門內東，一在昌德宮仁政殿西，一在昌慶宮弘化門內南。掌治五衛軍務。其屬，經歷所附焉。
〈○都摠管，正二品；副總管，從二品，共十人，以他官兼。經歷、都事各四人。
○徐居正題名記：國初置義興三軍府，以總兵政，後改爲三軍鎭撫所，隷於兵曹。都鎭撫五人，僚佐有鎭撫十人、或十五人、或三十人，因時增損，皆以他官任之，掌率禁旅，輪番宿衛，選一時聞望者以授。又改三軍爲五衛：曰龍驤、曰虎賁、曰義興、曰忠佐、曰忠武。世祖大王，留意軍政，尤重是任，改鎭撫所爲五衛都摠府，專委軍務，不隷兵曹。都摠管十人，秩正二品。或從二品帶者，則稱副總管，僚佐十二人。鎭撫二，秩從三品；經歷三，秩從四品；都事七，秩從五品。都摠管則雖宗戚、三公之重，亦兼之，所以高其選而寵其任也。於是兵曹總兵政，府總軍務，體統相維，而軍政益明矣。噫！任愈重，則責愈大；責愈大，則憂愈決。統戎兵衛殿陛，其任不旣重乎？
鎭撫所舊有題名記，始於戊戌而終於乙酉。丙戌以下，別而續之，以傳諸後爲是任者，可不思聖上委任之重、寵遇之隆，勵效忠義，以報聖恩，以無忝爾名[66]於後世也哉？〉
新增燕山乙丑革堂上五人、郎廳四人。今上初復置。
義興衞[编辑]
中衛。甲士補充隊屬焉。
龍驤衞[编辑]
左衛。別侍衛隊卒屬焉。
虎賁衞[编辑]
右衛。族親衛、親軍衞彭排屬焉。
忠佐衞[编辑]
前衞。忠義衞、忠賛衞、破敵衞屬焉。
忠武衞[编辑]
後衞。忠順衞、正兵壯勇衞屬焉。
〈○衞將十二人，從二品，以他官兼。部將二十五人，從六品。〉
宣傳官[编辑]
凡八人，輪直禁内。
内禁衞[编辑]
凡一百九十人，宿衞正殿南廊，將三人，以他官兼，兼司僕將同。
〈新增燕山乙丑，改號衝鐵衞，預差號掃狄衞。今上初，復舊，號預差定爲二百五十人。〉
訓鍊院[编辑]
在南部明哲坊。掌科試武才、習讀武經之事。
〈○知事一人，以他官兼。都正二人，一人以他官兼。正一人。副正、僉正、判官、主簿各二人。參軍二人，正七品。奉事二人。
○成侃《射廳記》：廳以射名者[67]，爲肄武設也。肄武之具，非獨射也，獨以射名者何？射爲五兵之首也，其立名之義弘矣。夫肄之無事之時，可以鎭衛百姓，維持大平，以爲他日有事之用。用之於有事，則可以除暴亂而威天下，以其肄之有素也。此訓鍊射廳之所由設也。
恭惟聖上繼述祖宗，恢宏盛業，揭揚文風，以賁飾一代之治。猶且安不忘危，留心戎事，謂斯廳祖宗所設，遂命臣記其始末以傳諸後。臣竊惟天下之勢，治於方亂易，治於未亂難。蓋天下繹騷，群雄角逐，人主之心，前慮後顧，鮮不如敵國之在旁。及夫天下旣定，方內又安，率皆狃於昇平，偸惰怠逸，口不言兵。至以無賴白徒、市井浮浪之軰典爪牙而備宿衛，甚者銷鋒鏑以示不用。一朝變起所忽，匹夫奮臂於草莽之間，則崩騰四潰，縻爛不收，轉鬪四五十年然後止。此其理亦宜也，故曰：「天下雖安，忘戰必危。」先王知其然，故雖隆仁義禮樂以化天下，然弧矢立武，亦不敢廢，此周官大司馬之職所以設，大射、鄕射所以講也。
周政衰、六藝缺，掇拾秦火之餘，宏綱大略，世莫之講，日底耗亡，則由世之苟簡者勝也，可不惜哉？我太祖身屬櫜鞬，經營草創，大功旣定，天命攸歸，謂兵雖不用，武備不可忘，首發揮訓鍊之事。太宗大王，駿惠前烈，遹追先志，乃闢館於都之東，宏敞其南爲大廳，所謂射廳者是也。乃命兵曹統鎭撫所曁本觀之員，大會軍士，較射于此。其法大略有四：曰武選、曰都試、曰取才、曰鍊才，皆所以程其能否而勸沮之也；審其勞逸而賞罰之也；甄其勇怯而策礪之也。於是張貍設虎，抉拾相旅，以奮以勵，以康以樂。至於戈、矛、旗、鼓、鉦、鐲之用，靡不畢陳，則其肄之之具，非獨在於射之一事，而作治之功，備豫之義，曲防周慮，至深遠矣。今殿下又能遵其法而勿失，戰兢自持，御廣廈細氈之上，常思祖宗櫛風沐雨之苦，思所以不失舊物，底安生靈。故其於軍事，日鍊而月訓之，歲習而時講之。於是智者無餘技，勇者無餘力，兵精卒强，自可以騰天地而徹海嶽矣。視彼漢、唐之君以講武之事充角牴戲玩之用，其爲規模，固萬萬不同。然則斯廳之設，不可不記。〉
世子翊衞司[编辑]
掌陪衞東宮。
〈○左右翊衞各一人，正五品；左右司禦各一人，從五品；左右翊賛各一人，正六品；左右衞率各一人，從六品；左右副率各一人，正七品；左右侍直各一人，正八品；左右洗馬各一人，正九品。〉
新增定虜衞[编辑]
今上七年始設，屬兼司僕將一千五百人[68]。
附录[编辑]
- ↑ 《燕山君日記》中為「丙寅」。
- ↑ 《經國大典ㆍ禮典》续有「文昭殿、延恩殿參奉、畿內諸陵殿參奉」之句。
- ↑ 「前正郞申公允甫、佐郞林公守謙」一句，不见于《四佳集ㆍ工曹郞廳題名記》。
- ↑ 《四佳集ㆍ司憲府題名記》续有「或曰憲臺」之句。
- ↑ 「稱御史臺」一句不见于《四佳集ㆍ司憲府題名記》。
- ↑ 《四佳集ㆍ司憲府題名記》「諫諍論劾」原作「糾劾言事」。
- ↑ 「王」原作「玉」，據《東國輿地勝覽》改。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「淸」原作「精」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「初日升」原作「日角騰」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「風雲」原作「上下」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「隨飛龍」原作「雲從龍」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「鳳沼地近蓬萊宮」原作「銀臺深邃近九重」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「九重」原作「法宮」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「剗地衣被恩光隆」原作「寸草昭被天恩隆」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「玉」原作「雪」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「瀜」原作「通」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「身世怳惚超鴻濛」原作「一洗磊磈平生胸」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「旣醉」原作「興酣」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》续有「身世付與三春風」之句。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「載賡天保」原作「詩成魚藻」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ承政院謝賜酒器詩序》「言」原作「焉」。
- ↑ 《四佳集ㆍ司諫院題名記》、《漢書ㆍ百官公卿表上》「八百石」原作「六百石」。
- ↑ 《四佳集ㆍ司諫院題名記》、《漢書ㆍ百官公卿表上》「六百石」原作「八百石」。
- ↑ 《四佳集ㆍ司諫院題名記》、《漢書ㆍ百官公卿表上》「懼」原作「慎」。
- ↑ 《燕山君日記》记载为甲子。
- ↑ 《世祖實錄》「令」原作「今」。
- ↑ 《世祖實錄》续有「本朝九年」之句。
- ↑ 《世祖實錄》「弘文舘」原作「秘書閣」。
- ↑ 「直」不见于《世祖實錄》。
- ↑ 《世祖實錄》「以藝文舘兼差」原作「堂上以他官帶之，郞廳以藝文祿官兼差」。
- ↑ 《經國大典ㆍ吏典ㆍ京官職》「生」原作「學」。
- ↑ 《東文選ㆍ成均館記》、《眞逸遺稿ㆍ成均館記》「朋友」原作「夫婦」。
- ↑ 《東文選ㆍ成均館受賜鍾樽記》「成均」原作「成舘」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館尊經閣記》「講畢，上親執帛跪授」原作「且賜酒帛」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館尊經閣記》「少」原作「鮮」。
- ↑ 「經」不见于《四佳集ㆍ成均館尊經閣記》。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館尊經閣記》「求」原作「究」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館尊經閣記》「通」原作「讀」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館尊經閣記》「擇無不精」原作「理無不通」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館唱和詩序》「法」原作「業」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館唱和詩序》「尙」原作「重」。
- ↑ 《四佳集ㆍ成均館唱和詩序》「道」原作「體」。
- ↑ 《燕山君日記》中记载为「丙寅」。
- ↑ 《東文選ㆍ謝賜宴藝文館序》「又」原作「必」。
- ↑ 《東文選ㆍ謝賜宴藝文館序》续有「餘適有故」之句。
- ↑ 《東文選ㆍ謝賜宴藝文館序》「命」原作「召」。
- ↑ 「術」不见于《太虛亭集ㆍ謝賜宴藝文館序》。
- ↑ 「何」不见于《太虛亭集ㆍ謝賜宴藝文館序》。
- ↑ 《東文選ㆍ謝賜宴藝文館序》「西」原作「迺」。
- ↑ 《東文選ㆍ謝賜宴藝文館序》「廚」原作「府」。
- ↑ 《燕山君日記》中记载为「二人」。
- ↑ 《三灘集ㆍ典校署板堂記》「爲難」原作「之際」。
- ↑ 《三灘集ㆍ典校署板堂記》「於是北板堂之東構四間」原作「又於其東構四間」。
- ↑ 《燕山君日記》记载为「二人」。
- ↑ 《燕山君日記》记载为「十人」。
- ↑ 《經國大典ㆍ吏典ㆍ京官職》「諸道」原作「外居」。
- ↑ 《大典ㆍ吏典ㆍ京官職》「魚」原作「肉」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ掌樂院題名記》「姁婾」原作「欨歙」。
- ↑ 《虛白堂集ㆍ掌樂院題名記》「坡」原作「披」。
- ↑ 《經國大典ㆍ吏典ㆍ京官職》记载为「正九品」。
- ↑ 《燕山君日記》记载为「乙丑」。
- ↑ 「發氷」不见于《經國大典ㆍ吏典ㆍ京官職》。
- ↑ 《經國大典ㆍ吏典ㆍ京官職》「民庶疾病及敎習醫女」原作「救活民庶」。
- ↑ 《經國大典ㆍ吏典ㆍ京官職》「槨」原作「和賣」。
- ↑ 《書經ㆍ冏命》「僕臣正，罔敢不正。」原作「僕臣正，厥后克正。」
- ↑ 《四佳集ㆍ五衛都摠府題名記》「名」原作「職」。
- ↑ 《東文選ㆍ訓鍊院射廳記》「者」原作「何」。
- ↑ 《中宗實錄》记载为「一千人」。