方廣大莊嚴經序
外观
朕聞真空無象,非象教無以譯其真;實際無言,非言緒無以詮其實。是以龍宮法鏡,圓照匝於三千;鷲嶺元門,方廣周於百億。師無師之智,必藉修多;學無學之宗,終資祗夜。自金人感夢,寶偈方傳。貝葉靈文,北天之訓逾遠;貫華微旨,西秦之譯更新。大乘小乘,逗根機而演教;半字滿字,逐權實而相曉。叡唐禦宇,載葉昌期,代傳三聖,年將七十。舜河與定水俱清,堯燭與慈燈並照。緇衣西上,寧惟法顯之流;白馬東來,豈直摩騰之輩。大宏釋教,諒屬茲辰。
朕爰自幼齡,歸心彼岩,務廣三明之路,思崇八正之門。往者夙構閔凶,遽違嚴蔭;近以孝誠無感,復背慈顏。露草之恨日深,風樹之悲鎮切。凡是二親之所蓄用,兩京之所舊居,莫不總結招提之宇,鹹充無盡之藏。仍集京城大德等凡有十人,共中天竺國三藏法師地婆訶羅,於西太原寺同譯經論。
法師等並業鄰初地,道駕彌天,為佛法之楝梁,乃慧海之舟楫。前後翻譯,凡有十部。以垂拱元年歲次大梁,月旅夷則,汗青方就,裝縹畢功。甘露之旨既深,大雲之喻方遠,庶永垂沙劫,廣濟塵區。傳火之義自明,瀉瓶之辯逾潤。朕以虛昧,欽承顧讬,常願紹隆三寶,安大寶之鴻基;發揮八聖,固先聖之丕業。所以四句微言,極提河之深致;一音妙義,盡庵園之奧旨。擊大法鼓,響振於無間;吹大法螺,聲通於有頂。為暗室之明炬,實昏衢之慧月,菩提了義,其在茲乎。部帙條流,列之於後。
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