明陪臣傳

明陪臣傳
作者：黃景源

本作品收錄於《江漢集》

明陪臣傳一

序

一國存而天下有久安之形，一國失而天下有必亡之機，蓋小大相維而其勢不可獨全也。平秀吉將犯遼東，先屠屬國者，非貪其土地而欲幷之也，非利其婦女、玉帛而欲取之也。直惡其藩輔大明也，屬國安則大明亦安，屬國危則大明亦危。故秀吉悉引精兵，出釜山踰鳥嶺關，留屯於江、漢之間，壁壘相屬，西亘浿水，北抵鬼門，必欲夷東藩之國，以弱大明。

嗚呼！淸人圍南漢，其亦有秀吉之意歟。按遼東圖，自鳳皇城至瀋陽，堇四百里。淸人雖欲度三河，深入燕雲，其憂未嘗不在於瀋陽也。何者？瀋陽與義州北境最近，有如義州出輕騎直擣巢穴，則淸人前不得進，後不得退，徘徊於山海關外，而瀋陽已灰燼矣。是故不患大明之不可犯，而惟患隣國之不可親；不患隣國之不可親，而惟患學士、大夫之不可屈也。

方其圍南漢一月不解也。烈皇帝詔總兵官陳洪範率諸鎭兵，往救之。然洪範留遲不行，而淸人圍城益急，索學士、大夫之不可屈者，遂執南陽洪翼漢、南原尹集、海州吳達濟三臣而去，三臣執而城不守矣。南漢旣破，山東巡撫御史顔繼祖始馳奏請守東江。是徒知東江之重，而不知屬國之重重於東江也。

當秀吉陷平壤時，中朝諸公皆以爲：“外國相攻，不當勞中國之兵。”神宗不聽，詔左都督李如松率四萬兵出浿上，大破倭奴。凡七歲轉輸海外，費八百萬，屬國不亡，而中國亦得無事。

嗚呼！南漢之守與不守，豈獨一國之安危哉？明年淸人入密雲，遂圍京師十餘日，進陷高陽，大戰于蒿水橋下，大學士孫承宗、兵部尙書盧象昇皆不能拒。蓋中國之衰，非一日也。自南漢破敗以後，京師喪其左臂。故淸人歌舞而入關，直逼皇城，而天下莫之能禦也。屬國之力，雖不足以上救京師，然南漢不破，則大明尙倚屬國而爲之屛矣。

三臣被執入瀋陽，不知所終。李士龍從戰錦州，礮不入鉛，爲所殺。黃一皓、車禮亮欲扶帝室，皆見殺。使南漢將士之心皆若是，則一城豈不能守耶？

洪翼漢

字伯升，朝鮮南陽人也。擧甲科，爲司憲府監察，充書狀官，朝熹宗皇帝。崇禎九年春二月，拜司憲府掌令。是時淸人遣使者及蒙古人移書曰：“古人有言：‘天下非一人之天下，惟有德者居之。’昔明太祖初幷群方，定號金陵，然後北逐大元，以一天下。今皇帝寬仁厚德，國中就治，外藩傾心，東薄于海，西抵湯古忒，北至瀚海諸國，鄕風歸附，吾等頌揚皇帝威德，欲進大號，王以爲何如？”

書至，翼漢上疏曰：“臣自始生時，惟聞有明天子爾，今建州改元，臣不忍聞也。吾國家雖在遼海之外，以仁義聞天下，自國祖凡十四世，爲明藩臣。今殿下致帝於建州，縱延斯須之命，奈先王何？且建州欲竊大號卽自帝，何詢殿下耶？彼其意欲藉殿下之言，將以稱於天下曰‘朝鮮尊我爲天子’，殿下何以解天下之惑乎？宜斬使者之頭，幷其書奏之天子。”王遂不受淸人書，奏于天子，使者聞之，恐見誅，亡歸瀋陽。當是時，王家之義揚於天下，翼漢成之也。

十二月，淸人潛師入義州。宰相言於朝曰：“絶和親，以怒建州者，洪翼漢也。”乃拜翼漢爲平壤庶尹，趣之官，賓客皆爲翼漢弔。翼漢曰：“吾欲死敵久矣。”卽冒淸鋒西馳去。淸兵已薄昌陵下，王始欲如江華，軍不得前，乃更收軍如南漢。明日，淸兵圍南漢，王堅城守。

當是時，都體察使金瑬、副體察使李聖求總諸軍，贊畫使朴潢主計議，崔鳴吉爲使者，往來淸營。已而淸移書曰：“首謀絶盟之臣，意欲盡戮，今王出城，先縛首謀二三臣送之。”王不忍許。瑬令群臣前言‘事淸不便’者皆首實。於是安東金尙憲、草谿鄭蘊、坡州尹煌、南原尹集、海州吳達濟、光州金益煕、溫陽鄭雷卿、坡州尹文擧、安東金壽翼、全義李行遇、南陽洪琢凡十一人請行。而洪翼漢在平壤，故不首。

王聞十一人皆請行，大驚曰：“誰爲此令者？”瑬謝曰：“臣所令首實者，淸使遁時言者也。今洪翼漢在平壤，當送瀋陽。”王不答。翼漢自平壤被執先行。使者邊大中械繫翼漢，不許食，殷山縣監李舜民爲乞大中，令食之。夜渡浿水，至義州，州尹林慶業郊迎翼漢，謂曰：“公扶大義，死何所恨？”立解其裘以衣之，裝送甚盛。至瀋陽，瀋陽父老環翼漢，曰：“眞義士也。使明天子知之，寧不嗟歎乎？”

翼漢幽于別館久之，淸人置酒帳中，饗翼漢曰：“皇帝之賜也，嚼之。”翼漢不受。凡七日，所賜飮食無一入口者，淸人大怒，遣其將之館，問曰：“汝何故來？”翼漢曰：“吾以首謀絶盟，被執而來。”淸人又問曰：“汝國大夫首謀者，豈獨汝一人乎？”翼漢笑曰：“吾豈畏死而强引他臣邪？”淸人乃復誘之曰：“汝毋諱。”翼漢曰：“始，汝使吾國也，乞斬汝頭者，吾是也。”於是淸人憮然而笑。

居久之，黑干坐帳中，諸王以下八旂貴將皆侍坐，諸甲軍執戟庭立，縛翼漢入。翼漢方食，顔色自如，謂其奴曰：“虜必辱我，我不屈，必見殺矣。”諸甲軍趣翼漢呼聲相屬，翼漢徐行無懼色。奴恐淸人益怒，亦趣之。翼漢笑曰：“業已至此，寧可怯邪？”益徐行，平立庭下。

黑干使解其縛，曰：“何不跪？”翼漢曰：“吾膝豈屈於汝乎？”諸王以下聞其言，皆失色，起立以觀。黑干曰：“汝何絶盟，以間我兩國？”翼漢曰：“汝旣與吾國約爲兄弟，而遽欲稱帝臣我，絶盟之罪，其在我乎？其在汝乎？”黑干無以應，默然良久，曰：“汝旣絶盟，其志必欲滅朕。朕出兵，何不奮擊而反爲朕虜乎？”翼漢曰：“使吾國臣民皆如吾志，則爾國之亡必無日矣。”

因作書以對曰：“夫天下皆可爲兄弟，而子無兩父。前年春，汝國絶盟稱帝。翼漢意以爲汝若絶盟，是悖兄弟也；若稱帝，是二天子也。門庭之內，寧有悖兄弟哉？天地之間，寧有二天子哉？況汝國之於朝鮮，新有兄弟之約而先背之；明之於朝鮮，素有父母之恩而深結之。夫忘深結之大恩，守先背之空約，於理不當。故翼漢首建斬使之議，欲守禮義。是臣職也，豈有他哉？”

已解衣裸裎，曰：“速剮我。”黑干譯其對而聽之，曰：“難哉！是人也。”因問曰：“朕豈不可爲皇帝邪？”翼漢罵曰：“汝明朝叛賊，安得爲皇帝邪？”黑干怒，使諸甲軍牽去。翼漢時年五十二，不知所終。王命有司祿其妻子，諡曰忠正。

尹集

字成伯，朝鮮南原人也。兄曰棨，崇禎九年，守南陽府，江都之亂，南陽潰，棨死之。集少擧乙科，爲吏曹佐郞，遷至弘文館校理。與洪翼漢、吳達濟俱爲天子守大節，名重當世。

翼漢爲人忠信剛毅，見義勇往，惟恐後。達濟爲人長者，雖不忍詘己而求生，亦不以必亡勸王。集爲人潔淸，好直諫，王雖不聽，亦不止也。崔鳴吉議遣使者入淸庭，集上疏曰：“明天子，民之父母也；虜，父母之讎也，屬國之義，固不可連和於虜也。今虜逼京師，辱先帝之陵，殿下兵弱力微，雖不能悉賦而從征，以報天子之仇，亦何忍復遣使者，與虜連和乎？始，殿下引義絶和，奏于天子，天下莫不稱其義。今崔鳴吉復建議與虜連和，臣竊痛之。且鳴吉入見，輒使殿下屛左右。《詩》曰：‘尙不愧于屋漏。’夫鳴吉之言，如其義也，雖使千萬人聽之可也，如其不義也，屋漏猶愧，天可欺乎？今內自王朝，外至民庶，皆欲斬鳴吉，而殿下居深宮之中，獨未之知爾。”

十二月中，淸人潛師，圍南漢。始，至昌陵，鳴吉從一騎，出郊十里，迎淸人。淸人止騎道中，相與語。諸甲軍欲斬之，瀋陽章京曰：“和親未成，不宜遽殺崔大夫。”乃善遇之。鳴吉旣歸，集恚曰：“不去鳴吉，國必亡矣。”乃引諫官將劾之。朴潢曰：“去鳴吉如去腐鼠，他日劾之未晩也。”諸諫官皆從潢言，不之劾。

初，淸兵實少，不中圍四面，束芻爲偶人，雜行伍而編之，以張疑兵。城中將士皆欲戰，都體察使金瑬令曰：“夜半當戰。”夜過半，瑬不欲出，又令曰：“遲明當戰。”及遲明，將士皆會，日且入，瑬又不出。居數日，淸兵益衆，圍甚急。瑬始令別將池汝海出城擊之。汝海戰敗，軍皆沒，城中震慴。於是鳴吉言和親，王疑之。鳴吉進曰：“淸人非貪殿下之土地，其意惟在於和親，必無他虞。”集請戰甚力，終不許。

明年正月朔，鳴吉白王曰：“鄕隣之人，每歲時，相賀牛酒。今淸暴露中野，宜因歲時，致牛酒。”集爭曰：“士臣皆願一戰，而殿下反致牛酒於虜營，是鳴吉面嫚殿下也。”後數日，鳴吉又白王曰：“淸人帥師而來，如遣使者問起居，則和親可成矣。”集爭曰：“虜爲伐我而來，殿下何問起居爲？”

城中食盡，圍益急，鳴吉言于王曰：“殿下不出城，國家必亡。”集入見，數鳴吉罪，王不應。集欲以死爭之，達濟曰：“吾等旣不能批患折難，今王出城，何忍沮之？《商書》曰：‘自靖，人自獻于先王。’吾等自靖，毋愧於心可也。”集太息而止。淸求首謀絶盟之臣，集請行，遂被執，至瀋陽，不知所終。時年三十二。諡曰忠貞。

吳達濟

字季輝，朝鮮海州人也。崇禎七年，擧甲科，爲弘文館校理。是時淸人改正朔，崔鳴吉勸王遣使結和親。諫院啓言：“不宜通使。”鳴吉曰：“人臣不存遠慮，以亡人國，其事雖正，其罪不可逃也。韓侂胄北伐金國，信大義於天下，而君子猶罪侂胄。其意曰：宗廟爲重，相時度力，時中之義爾。今國家之於建州，無宋室二帝之讎，則其與建州連和者，臣未見其不可也。議者曰：‘淸已改元，不可通使。’夫淸人之帝不帝，非殿下之所宜問也，何可以禮義責淸人乎？”王以爲然。

是時諫院啓不止，使者不得發。鳴吉曰：“諫院之啓雖不止，使者當發。”達濟上疏曰：“臣聞古者諫官爭是非，雖以人主之尊不能折，公卿之重不能止者，何也？其言公故也。夫崔鳴吉，一憸臣也。當建州改元之後，請遣使者，諫官論劾，而鳴吉不自詘伏，以爲：‘言者雖不止，使者宜發。’自古以來，安有人臣以不顧言者，獨斷直行之術，導其君者乎？願殿下抵鳴吉罪，以厲人臣之節。”王切責達濟，立發使者入淸庭。鳴吉自此每入見，請屛左右，密爲王言便宜事，人不得而聞也。

淸人潛師圍南漢，求首謀絶盟之臣，達濟與南原尹集等十一人首實請行。兄達升執達濟手，流涕曰：“汝非首謀絶盟者，奈何請行？”達濟曰：“旣排和親，不可苟免。”達升不能止。

當是時，守門將士逼王宮，趣出十一人送淸營，宮中大亂。鳴吉叱將士曰：“何無人臣之禮也？”金瑬慰之曰：“十一人當送淸營，若等且去。”將士少却。於是瑬爲王言曰：“十一人，如不盡遣，則三軍之怒，無以解矣。”王不答。瑬又令縛十一人送淸營，諫官爭之。瑬不得已，止遣二人。坐府中，定其當遣者，朴潢曰：“集、達濟二人可遣。”議遂定。

集、達濟將如淸營，王曰：“爾欲使予守正道，今就死地，天下寧有是事邪？予爲爾君，使爾至此。”因于邑，泣下霑襟。集、達濟曰：“主辱至此，臣等常以不死爲恨。今得死所，又何憾焉？”王曰：“爾等皆有父母乎？子幾何？”達濟對曰：“臣有母，今年七十。臣妻南有身未乳。”集對曰：“臣有大母，有子三人，在臣兄棨南陽治所，今南陽破，臣不知其死生也。”瑬使近臣趣二人出，王曰：“何相迫之甚也？”集曰：“殿下出城之時，宜留世子，撫諸軍以防其亂。”王嗟歎曰：“爾等行且將死，而猶能爲社稷憂，眞忠臣也。”命賜巵酒，曰：“社稷存亡，雖未可知，有如賴天，得復血食，則予當卹爾妻子，毋念也。”遂慟哭。集、達濟拜且泣，不能仰視。

會日暮，未出城門。夜達濟之館，沐浴。達升持之，終夜泣，達濟曰：“死不失所，兄勿悲。”明日，賓客送之城西門，無不慟哭，城中觀者，皆流涕。

集、達濟旣至淸營，黑干械繫集、達濟，問曰：“若等以朕爲不足畏，則朕師之來，何不與戰，而反纍纍囚服爲？”集、達濟對曰：“吾國父事明天子，且三百有餘年矣。萬曆時，平秀吉亂，吾先王出狩義州，明天子遣大將軍率師救。故吾國臣民惟知有明天子耳。爾國始竊帝號也，吾王旣與之絶，未幾而復通使者。故吾等言其不可而已矣。所爭者，義也，成敗存亡，不論也。”

良久，淸人復問曰：“若等之名，非所前聞，具以實對，則若等可免矣。”集、達濟對曰：“吾國旣送吾二人，首謀絶盟者，無遺臣矣。”淸人誘之曰：“今不熟計，後雖悔，其可得乎？”集、達濟曰：“趣斷吾頭。”勿復言。已而淸人解其縛，拘留軍中。

後二日，淸圍解，遂執達濟及集以歸。集謂達濟曰：“與其受辱而死於北庭，曷若死於吾國邪？”達濟曰：“不可。夫死一也，死於北庭，是明我之義也，豈不樂哉？今不忍一朝之辱，而欲效匹夫之節乎？”集曰：“子言是也。”遂不死，至瀋陽，幽于別館。居五日，淸人使章京之館，謂集、達濟曰：“若等旣非首謀者，不必誅，且將官之。”集、達濟曰：“義不當仕於他國，惟願速死。”章京怒而去。集、達濟謂其奴曰：“今日虜必殺我。”奴泣曰：“何不姑從其言？”集、達濟笑曰：“詘體之辱，甚於死，此非汝所知也。”頃之，章京復出脅降。集、達濟死拒不從，遂牽去瀋陽西門外，不知所終。達濟時年二十八。諡曰忠烈。達濟妻南，初有身，及乳生女。

李士龍

朝鮮人也。崇禎十一年，以軍卒從李時英、柳琳入錦州。初，淸人圍南漢時，與崔鳴吉約曰：“異日，西攻中國，選人卒，從我驅馳。”鳴吉爭曰：“弊國事明三百年，義不可犯。”淸不許。

於是柳琳、林慶業率舟師，從孔有德入東江。慶業戰疾力，破沈世魁，東江平，淸賜慶業爵八級、生口百二十五。未幾，淸人復召兵，李時英、柳琳選兵五千入錦州，士龍與焉。及將行，星州牧閔光勳殺牛置酒，庭饗之。士龍不食，曰：“使我從軍入錦州，我何食爲？”因起直上光勳坐，箕踞良久，臥睨光勳，旁若無人。光勳慙，俛首不顧，子鼎重爲告光勳曰：“士龍無禮，宜治之。”光勳曰：“吾聞其言，內自恧耳。”

士龍旣入錦州，淸人與祖大壽戰，至于松山。朝鮮兵居前，淸兵居後。淸人愛朝鮮兵善用礮，恐傷之，匿馬鞍下，下令曰：“礮中有賞。”於是人人爭欲中，獨士龍去鉛而發，一發無中者。淸人怒，立牽士龍欲刃之，士龍不動。淸人縱而誡之曰：“若復如是邪？若發而中，有厚賞。”士龍再發，又無中者。淸人愈怒，然猶不斬。及三發，又無所中，然後乃斬士龍頭，以徇其軍。

大壽諜知士龍不忍攻明，爲所殺，乃大書旗上曰“朝鮮義士李士龍”，以風其軍，雖淸人望見其旗，亦爲之動容。兩軍旣罷，淸人閔士龍之節，歸其屍而葬之。顯廟時，錄士龍子善，爲萬戶。

黃一皓_附鄭雷卿

字翼就，朝鮮昌原人也。父愼奉使日本國，以忠信聞，諡文敏。平秀吉求和親也，柳成龍勸王許之，獨愼請伐對馬州，以復先王之讎，國人義之。

一皓爲人魁梧有氣。以父任監雲峯縣，遷郡守。崇禎八年，擧丙科，爲世子文學。淸兵至，王如南漢，一皓從。淸兵圍之，一皓請自當一面，以拒淸兵，王壯之，使守南城。夜半，淸兵緣城魚鱗上，一皓將士皆大驚無人色。一皓拔劍，叱將士前擊之，斬一章京，從城上，乘風擲火，淸兵燒死者甚衆。由是不敢近南城。

十一年，一皓爲義州尹。是時淸人逼京師，自遼陽至山東千餘里，無一人禦者。將相諸臣皆氣懈，不肯勠力衛天子。一皓至州，與諸將登統軍亭，北望山川，慨然泣下，遂有爲明效死意。乃得州之勇士崔孝一，屛左右，語曰：“昔先王西遷義州，先皇帝勞天下之師，以救之。今虜人陵轢中國，吾欲爲天子一報虜人，計將安出？”孝一曰：“宣川有車禮亮者，與小人善；瀋陽有管貴者，與禮亮善。此兩人者，皆豪傑也，且欲爲皇朝死之。小人請入中國，說諸公，使入瀋陽。瀋陽見危，則必召吾州兵，吾州兵出，則禮亮當趨行間，貴在瀋壁，從中發難，小人在明壁，從外屠之，則淸人可破也。”一皓以爲然，賜孝一白金百兩、布五十桶，送中國。

鄭雷卿，溫陽人也。昭顯世子質於瀋，雷卿爲弼善，朴𥶇爲賓客。瀋中譯者鄭命壽以俘進，用事於淸，陵暴朝鮮。雷卿恚，乃與其吏姜孝元謀曰：“吾欲爲國殺一賊，若能從乎？”孝元曰：“諾。”乃使人上書淸庭，告譯者命壽姦事。淸人逮雷卿、孝元，驗問之，雷卿、孝元以實對。又問於𥶇，𥶇對無是。淸人乃斬上書者，雷卿、孝元皆坐死。

雷卿屍歸自瀋陽，一皓迎哭甚哀，爲解其衣以斂之，淸人慍怒。會淸使者所乘馬，至義州死，而從者亦病死，淸人以爲義州人殺使與馬。乃移咨，下一皓獄，削其官。居久之，一皓爲兵曹參知。崔孝一旣入中國，淸人聞而疑之。乃詐爲崔孝一書，抵其妹子張厚健，以跡之。厚健乃報孝一書，事暴揚。

十四年十一月，一皓坐死，王入千金，贖不得。淸使者出館門外，踞床坐，一皓臨刑，北鄕拜以辭君，南鄕拜以辭母，容貌忻忻若有得者。顧見故人立使者下，謂曰：“公等毋懲一皓爲也。”遂就戮，國人莫不流涕。一皓死時，年五十四。諡曰忠烈。

自崇禎以來，陪臣欲爲天子效死者，繇一皓始。一皓子璡，生始八歲，一皓死。及璡旣壯，拊劍泣曰：“嗟呼！使璡從軍旅出征，雖死行間，無恨矣。”王祿之不受。

車禮亮_{附張厚健、安克諴、車元轍}

字汝明，朝鮮人也。明《左氏春秋》，爲人强力，好大節。崇禎末，不應貢擧，隱於閭里，與崔孝一謀破奴兒爲明報仇。乃賣其田園第宅，市大舟，裝送孝一，入登州，使說諸將伐瀋陽。孝一乃以妻子託禮亮，乘舟而西。禮亮送之海上，酒酣，忼慨泣下霑襟。

禮亮有友曰管貴，明都督沈世魁偏將也。世魁戰死，貴被執在瀋陽。崔孝一已入登州，禮亮間走入瀋陽，客貴所，微伺淸人之隙。

張厚健者，義州人，其母，孝一女弟也。孝一旣行，淸人聞之大恐，欲窮其跡。乃詐爲孝一書，遣使者抵厚健，紿之曰：“崔公方率舟師來，先遣我報于足下。”厚健喜，乃留使者，厚遇之。居數月，使者請歸，厚健爲書報孝一曰：“金尙憲爲虜所執，國中震怖，願舅氏蚤成大功。車公禮亮以間者，已入瀋陽，客管貴所。黃公一皓厚卹舅氏家，舅氏如因黃公通本國，則本國亦可以復通皇朝矣。”使者持書走瀋陽，禮亮之謀遂泄。淸人遣將馳至義州，收厚健及崔氏、車氏之族十餘人，皆斬之。

安克諴者，龍川人也。爲人勇敢，善崔孝一。孝一入登州，克諴以家財助之，及事發覺，亦見殺。禮亮從父弟元轍坐車氏，當斬。臨刑，主者閔之，佯疑曰：“若豈非姓元名轍乎？”元轍大呼曰：“我姓車氏，名元轍。”由是被戮。

是時禮亮在瀋陽，淸所遣將歸自義州，收禮亮、貴，驗問狀。禮亮不對，叱淸人曰：“生不滅汝，死有恨矣。”遂與貴被戮。肅廟時，贈禮亮、克諴參議，元轍、厚健諸寺正。

明陪臣傳二

序

禮：“大夫死衆，士死制。”然所謂衆者，有諸侯之衆，有天子之衆；所謂制者，有諸侯之制，有天子之制。諸侯之大夫，苟爲其國死於衆，則不可謂爲天子死於衆也；諸侯之士，苟爲其國死於制，則不可謂爲天子死於制也。然自古諸侯之國爲天子罹大難，則其大夫雖爲其國死於衆，與死於天子之衆，無以異也；其士雖爲其國死於制，與死於天子之制，無以異也。

或曰“爲本國而死者，不當云爲天子而死”，非也。江、黃二國從齊侯，以尊周室，與楚人絶。故經曰“齊侯宋公、江人、黃人會于陽穀”，褒大義也。及江人不朝於楚，楚圍之。故經曰“楚人圍江”，閔之也。黃人不貢於楚，楚伐之。故經曰“楚人伐黃”，亦閔之也。

夫江人被楚之圍，城守一年，終不下，而黃人被楚之伐，城守九月，卒不服。爲大夫者，誠死於衆，是爲天子死於衆也；爲士者，誠死於制，是爲天子死於制也。

淸人改元，遣使者移書王朝，請尊其主爲皇帝。王朝不受，淸人怒，遂圍南漢。是南漢爲明天子，罹大難也。故其大夫死於衆者，猶死於天子之衆也；其士死於制者，猶死於天子之制也。使江人被楚之圍，而大夫不死於衆，士不死於制，則終爲楚臣而已矣；使黃人被楚之伐，而大夫不死於衆，士不死於制，則亦爲楚臣而已矣，安在其尊周室也？然則爲本國而死者，實爲天子死之也。

方南漢被圍之際，於死節，則文忠公金尙容、忠肅公李尙吉、義烈公洪命亨等十有六人，於死事，則忠烈公洪命耈、貞武公崔震立、忠壯公李義培等六人，作《陪臣傳》。

金尙容

字景擇，朝鮮安東人也。少與星州李尙吉相友善。尙吉端厚多材智。尙容方嚴有法度。此兩人皆有大節，人莫得而奪也。隆慶中，尙吉讀書香林寺，尙容俱往，窮日夜危坐不移，山中人皆稱其莊。

萬曆十八年，尙容擧乙科，薦入藝文館，未拜檢閱，平秀吉亂，都體察使鄭澈辟爲從事。遷刑曹佐郞，改吏曹。明年，都元帥權慄又辟爲從事。轉弘文館副應敎，未幾，擢承政院左副承旨，入司諫院爲大司諫。尙容言：“宮禁不嚴，此聖德之累也。”王怒曰：“何謂不嚴？”對曰：“臣聞罪人某得後宮某氏之助，將見釋，武人某將授兵馬節度使，已而果然，臣何敢不爲王言之乎？”右議政沈喜壽進曰：“尙容獨立敢言，可謂‘鳳鳴朝陽’也。”王意稍解。然宮中無不敬憚，知尙容之不可犯也。

已而出爲定州牧。光海卽位，陞漢城府右尹。明年七月，進判尹。朴應犀誣告獄起，一時名卿坐被逮。或有懼色，獨尙容入獄自若，及出獄，又自若也。天啓四年，判兵曹。崇禎元年，判吏曹，兼判義禁府事。五年，拜議政府右議政，明年，病免，三上疏，乞致仕，王不許。

尙容嘗築亭於靑楓溪上，作《五倫歌》，使子孫日誦於前，至君臣、父子之際，聲辭惻怛，有感人者，隣里聞之，亦泣下。

九年，淸人圍南漢。尙容以老，從廟社，入江華。是時江華檢察使金慶徵、副使李敏求、留守張紳等不思守備，人有規警慶徵者，輒逆折之。尙容奮曰：“檢察一人足矣。行在受圍日久，危在朝夕，副使宜之湖西，糾合義旅，且督湖南兵在後者，以赴南漢。”敏求不肯。尙容又曰：“南漢行在隔絶，宜募死士，起居官守。十往必有一達，人臣之義，豈忍束手坐觀乎？”慶徵等相與詆之曰：“軍中自有權，此者，非避亂大臣所得與也。”卒不聽。

尙容乃坐備邊司，招慶徵，責曰：“汝年幾何，安敢乃爾？汝父奉主上在圍城之中，朝夕且危，汝縱不念主上之辱，獨不念汝老父乎？”慶徵退投印于地，曰：“戎事非我所知也。”尙容自此不復言。或勸尙容具舟楫備緩急，尙容歎曰：“主上被圍，安危未可知，宗社元孫皆在此，萬一不幸，有死而已。安所偸生？”

先是，淸人造板船，載以童車，至通津，假守金迪牒江華。慶徵不信曰：“唉，怯夫。江水流澌，賊安能飛渡天塹邪？”朝淸人直渡甲串，慶徵等奪舸遁去。無何，先鋒至城下，尙容乃與家人訣，脫所着衣以與之，遂登南城門譙樓，積硝黃，據其上，麾左右使去，左右或去或不去。尙容縱火自燒死，時年七十七。諡曰文忠。

庶孫壽全，年十三，在尙容側，尙容將死，命其僕掖壽全歸。壽全牽衣，泣不去，曰：“吾當從大父死，尙何歸？”僕亦不去，皆同死。

李尙吉

字士祐，朝鮮星州人也。少擧甲科，以兵曹正郞出守益山。從明都督劉綎，戰于南原，尙吉所部無一人離次者，都督歎服以爲難。移牧光州，以治行陞戶曹參議。朝天子，知名中州。

尙吉爲人寬和，好大義，善事賓客。明左都督毛文龍出鎭東江，尙吉轉粟以濟之，文龍甚懽。已而尙吉爲龍川府使，虜騎直擣龍川府。尙吉募兵五百人，爲死戰計，令別將伏于麟山以要之。會虜人從黃土嶺輟兵還。尙吉鳴金躡其後，盡得其牛馬器械。文龍移帖以相賀。

及仁廟初卽位，以尙吉舊得文龍懽，爲加嘉善，充接伴使。文龍始聞金瑬等大興義兵，頗疑之，及見尙吉，知光海有罪當廢，疑遂釋，乃以實狀奏天子。於是天子使太監王敏政冊立仁廟，尙吉之力也。王甚說，爲賜貂帽以褒之，遂拜平安觀察使。

李适叛，文龍以兵欲助适。王患之，立遣尙吉入東江，察其情形。尙吉旣至，文龍喜，斂兵不動，國人乃安。虜人至安州，使劉興祚請和親。王許之，又遣尙吉見文龍，具言虜人和親事，以解其意。尙吉使還，王大悅，又賜廐馬，慰諭之。

初，興祚至行在也，尙吉以雲劍侍王盟，退謂其子曰：“主辱至此，臣子生不如死。”因流涕，慚憤欲死。以年老擢判工曹。

崇禎九年，王與虜人絶和親。尙吉歎曰：“吾老當去，然人臣見危授命，義之正也，吾何敢去？”淸兵至，從廟社主，入江華。城陷，尙吉哭廟社，自縊死，時年八十二。諡曰忠肅。

洪命亨

字季通，朝鮮南陽人也。曾祖春卿有文辭，名重一世。命亨好學，擧甲科。天啓三年，入司諫院爲正言。李适反，王如公州，命亨從，以勞擢拜承政院同副承旨。李貴言：“西兵未解，蓄積大竭，請加賦以給軍食。”命亨爭曰：“廢主歲加民賦，國中人無不離心。今殿下旣靖社稷，而拯民於水火之中，又加之賦，民安得而不離心乎？”王大悟，遂不加賦。

倭奴家光使玄方來獻方物，王悉命輸入宮中，玩好者一皆留之。命亨啓曰：“玩好之物，非人君之所宜近也。故《書》曰‘玩物喪志’，此之謂也。今倭奴所獻方物，宜歸之有司，以防喪志之漸。”王稱善，立下戶曹。

崇禎七年，命亨浮海朝天子，上書禮部，言世子冊封之禮。禮部尙書李康先見其書，歎曰：“不料屬國有此文也。”還至登州，總兵程龍軍海上，請與相見。命亨曰：“人臣雖無外交，苟利社稷則專之，古之義也。今命亨自拘小嫌，不見總兵，則異日必有後悔矣。”遂見龍於登州軍中。龍謂命亨曰：“屬國不忘天子，龍已知之。”乃出示所著文字，俾進王朝。命亨使還，輒上之，王以私覿上國人，罷命亨職。

九年，兼承文院副提調。十二月，淸圍南漢。命亨家居，卽疾馳追至南漢，而城已閉矣。命亨泣曰：“吾不得奔問行在，毋寧從廟社所在。”遂由仁川紫燕島，入江華，謂其子曰：“余蒙恩位下大夫，義不苟生。卽不幸以身死之。”

十年正月，淸人潛師，造板船，載以童車下通津。攝郡守金迪以告，檢察使金慶徵哂曰：“虜人雖將鐵騎，顧安能飛渡大海邪？”夜與副使李敏求置酒軍中。命亨恚謂慶徵曰：“古人有以木罌渡軍者。使虜人誠出此計，將奈何？”慶徵默然。諸將曰：“此妄言也。”卒不爲備。

朝淸騎直渡甲津。是時原任右議政金尙容在府中。命亨就問曰：“公欲何爲？”尙容曰：“八十老翁，位極人臣，不死何待？”命亨曰：“吾志亦決矣。”遂相對泣下數行，卽同升南門譙樓。金益兼、權順長在尙容下。尙容顧謂二人曰：“吾與洪公有計事，諸君皆去。”順長曰：“相公獨爲盛事乎？”尙容高聲以趣之，益兼、順長終不下。已而火起，聲震天地。命亨亦死烈焰中，時年五十七。諡曰義烈。

沈誢

字士和，朝鮮靑松人也。少力學，以文行聞。弟諿及第，誢歎曰：“吾弟旣得一第，吾復何求？”遂不赴擧。以蔭進，由歙谷令，遷咸興府判官，特授通政，入敦寧府爲都正。

崇禎九年，淸兵至，誢夜與夫人宋氏言曰：“吾家世受國家恩，義不可臨危苟免。傳所謂‘舍生取義’，是吾志也。”宋氏曰：“公爲國家能死之，吾雖夫人，豈不能爲公死乎？”誢甚喜。已而淸兵圍南漢，誢浮海入江華城。

明年正月，淸兵朝渡甲串津。誢方在鎭江閭舍，從子東龜牽公袖，涕泣請避。誢正色曰：“吾當爲廟社死耳。其可避邪？”宋氏聞之，謂誢曰：“吾得爲忠臣之妻，則可以無遺恨矣。”誢太息曰：“吾嘗以君爲烈婦，今果然矣。”乃衣朝衣，北向哭，手寫上疏曰：“通政大夫、敦寧府都正臣沈誢上言于主上殿下。不意虜渡甲串津，廟社已亡。臣謹與淑夫人宋同死鎭江。臣無任北向痛哭之至，謹昧死以聞。大明崇禎十年正月二十二日。敦寧府都正臣沈。”旣寫畢，卽付外孫朴長遠曰：“汝若得生，可進此疏於吾王。”於是宋氏具盥櫛，出篋中所藏衣裳而著之，手自結襪，謂侍婢曰：“事急矣，不及沐浴，爲可恨也。”遂自刎死。誢斂訖，因自縊死，時年七十。

王還都，長遠以誢遺疏上之。王敎曰：“爾外祖從容就死，古未嘗有也。”乃命有司旌誢門，錄其子孫以褒之。先王八年，賜誢諡曰忠烈。

尹烇

字靜叔，朝鮮坡平人也。幼師事牛溪先生成渾，力學不倦。渾曰：“靜叔，敦信人也。”年二十六，擧丙科，拜司憲府持平。

淸人盛兵入平山，沙溪先生金長生以忠淸道號召使，辟爲從事，嘗稱烇：“眞善士也。”惜乎世未之知耳。崇禎六年，遷掌令。是時承旨申得淵奉使瀋陽，辱國多，烇立劾之，大司憲姜碩期爲得淵，詆烇甚力，烇免歸。

九年，入世子侍講院爲弼善。十二月，淸人潛師，入高陽。王幸南漢，世子從。卽日令烇護嬪姜氏，如江華。是時尹昉以大臣，從廟社主，保江華。檢察使金慶徵將援南漢，旣而不行。李敏求將之湖西，又不發。烇慷慨，乃上昉書曰：“相公過於仁恕，使金慶徵、李敏求便宜自恣，大臣體國之道，豈如是邪？宜令慶徵、敏求等出鎭，津上治舟船，以援行在。”慶徵、敏求皆嫉之。

十年正月，淸引兵渡甲串津。宦者金仁負元孫間走喬桐。李時稷謂烇曰：“元孫行，子盍從之？”烇曰：“烇受世子命，以從嬪。今嬪在此，烇何敢從元孫，以自免乎？”卒不從。

已而城陷，嬪被執。烇與時稷約同死。時稷先縊，烇繼縊，會有救者，烇不死。乃引佩刀自剄不殊，又不死。淸人脅之，烇罵曰：“我恨刀短。不能絶吭卽死，豈從汝邪？”淸人怒而殺之。烇時年六十三。諡曰忠憲。

李時稷

字聖兪，朝鮮人也。曾祖巙，弘文館正字。時稷少從金長生遊。擧天啓四年及第，授司諫院正言。淸數萬騎入安州，使劉興祚求和親。王欲許之，時稷爭曰：“中國之於虜人，猶冠之於屨也。棄中國而睦虜人，何以異於捨冠取屨乎？今殿下之事天子，雖親父子，不能過也。其可以不奏天子，而私結虜人之交邪？”王不從。

崇禎二年，時稷由世子侍講院弼善，遷至奉常寺正。九年，淸人圍南漢。時稷間行抵南漢，城門已閉不得入。於是慟哭之江華。時稷病渴，家人飮以五味子，時稷罵曰：“此豈飮五味子時乎？”與尹鳴殷至南漢。鳴殷請留以治疾，時稷起而言曰：“必以江都爲歸者，是吾死所也。”遂力疾登舟而去。及至江華，金慶徵不爲之備，時稷歎曰：“吾惟有一死而已。復何爲哉？”

明年城陷，忠顯公宋時榮自經死之。會時稷與時榮同舍，時榮先死，時稷哭，因命僕人鑿二坎，一殯時榮，而虛其一，曰：“我死殯我。”乃作絶命詞，以寄其子曰：“社稷淪亡，萬姓魚肉。義不苟活，甘心自決。殺身成仁，俯仰無怍。”卽解衣，授其館人，使斂之，曰：“他日吾兒收吾骨，歸葬幸矣。”

先是，時稷以弓弦常置懷中，曰：“此時稷殺身之具也。”明日，以弦自經死，時年六十六。諡曰忠穆。

金秀南

字汝一，朝鮮人也。生始七歲，喪其父，能致其哀。母楊氏涕泣，勸學曰：“汝能求師，吾雖貧，當具束修。”秀南跪受楊氏敎。從文元公金先生門，執弟子禮，讀書甚勤。楊氏沒，廬墓三年，鄕黨稱其孝。

萬曆中，秀南進士。仁穆大妃金氏廢，卽屛居，不應貢擧。大妃復位，始及第。由碧沙道察訪，遷兵曹佐郞，已而出監結城縣。未幾病免，入司憲府爲監察，遷刑曹正郞。

崇禎九年，淸人潛師圍南漢。秀南以刑曹分司正郞，入江華。明年正月，城陷，秀南慷慨，與義烈公洪命亨登南門樓。是時文忠公金尙容已坐樓上，將自焚，見秀南至，卽麾手曰：“吾位大臣，義當死，公等可避。”秀南泣曰：“爵秩雖有尊卑，死國之義，固無異同。閤下獨爲忠臣乎？今秀南與公同死，亦無憾矣。”遂招家奴無作金，寄書其妻李氏曰：“國事到此，不欲求生。”遂死之，時年六十二。

同時死者，忠正公金益兼、忠烈公權順長、忠肅公李尙吉、忠穆公李時稷、忠顯公宋時榮、忠憲公尹烇、忠烈公沈誢等皆得褒顯。獨秀南死節百年，無一人上其事者。久之，恩津文正公宋先生浚吉爲秀南言死節狀，始贈承政院同副承旨。其後文正公宋先生時烈言於朝，旌其門閭。

宋時榮

字茂先，朝鮮人也。父邦祚以名節聞，光海時，斥死西方。時榮淸愼有賢行，金長生薦于王朝，補司僕寺主簿。

淸人改元，時榮慷慨言曰：“王朝不爲之備，是必將奉表稱臣，其爲辱甚於帝秦，士君子尙可仕乎？吾亦當拂衣而去，誓不爲瀋陽陪臣矣。”淸人圍南漢，時榮以職從世子嬪，入江華。金慶徵等湎于酒，不思禦守，已而城陷。時榮自決于松樹下，爲人所救，不果死。明日，淸人據行宮，置世子嬪於西掖。時榮曰：“昨雖不死，今何忍爲賊所逼乎？”卽爲書，與家人訣。出其所封司僕寺印，授小吏，曰：“我命絶，汝可歸印司僕寺。”因自經于屋下，時年五十。

時榮將死，神氣不亂。館人泣謂時榮曰：“主上在南漢，公何遽效匹夫之節乎？”遂進酒而勸之飮。時榮謝曰：“我旣無愛死之心，汝何必止吾之死乎？”及旣死，坡平尹烇具衣服，瘞于屋中。先王時，諡曰忠顯。

權順長

字孝元，朝鮮人也。以蔭補氷庫別坐。大學諸生嘗上疏請祀李珥、成渾於國學，會嶺南有異議者，沮其議，王責諸生。於是順長太息曰：“吾道窮矣。”遂不肯赴有司擧。

崇禎九年，淸人引兵圍南漢。順長乃從世子嬪，如江華。檢察使金慶徵、副使李敏求等恃險不爲備，順長上書畫軍事，慶徵、敏求卒不聽。順長慷慨，言於衆曰：“主上見圍日久，人臣豈忍安寢食乎？今吾等雖不能赴主之急，願爲義兵守海口。”衆皆曰：“諾。”順長遂錄諸應募者若干人，屯燕尾亭，號曰儒軍。

是時將士皆阻海，嬪無宿衛，乃召儒軍，入宮衛。於是順長葆南門，淸兵薄城。順長拊臂曰：“廟社亡矣，何以生爲？”金尙容登南門樓，欲自焚，趣順長曰：“諸君皆下。”順長不下，曰：“相公獨爲盛事乎？”乃抽矢射樓楹者三，已而火發。順長亦從尙容死，時年三十一。諡曰忠烈。

李惇五_附尹城

字子典，朝鮮人也。少篤學，以蔭補繕工監監役。遷掌隷院司評，出守加平。

崇禎九年，授宗簿寺主簿，以事免。十二月，淸圍南漢。惇五步抵金浦郡，郡守具船，請偕匿紫燕島中。惇五曰：“江都，廟社所在，亦一朝廷也。豈宜舍此而他適乎？”乃趨江華，差訓鍊都監分司郞。明年，淸人陷江華。惇五出城，爲淸人所逼不屈，遂見殺。諡曰忠顯。

尹城，海平人也。大父昉，爲領議政。城擧進士。淸人潛師圍南漢，大臣子孫從廟社，入江華者甚衆，城亦與焉。江華旣陷，城死之，家人求屍不得。

金益兼

字汝南，朝鮮光州人也。大父長生明儒術，屛居不仕。諡文元。益兼潔介有高節，少補生員第一。崇禎九年二月，淸人改元，王朝使者李廓等入淸庭賀，因與瀋陽使者來。益兼歎曰：“吾其爲翟矣。”乃與諸生上疏曰：“虜人貽書，使吾邦貳於中國，義不可從。且李廓賀於北庭，辱殿下之命，宜誅之，以徇國中，斬虜使者，函其首，奏于天子。”瀋陽使者卽闕下，驚懼亡去。

十二月，淸人潛師圍南漢。益兼浮海入江華，與權順長守南門。益兼執弓，抽一矢，兀然臨城，曰：“益兼雖不學射，尙不爲一人敵乎？”時檢察使金慶徵、副使李敏求飮酒讙呼，不爲備。會浮屠師自南漢來，言：“城中事急。將士凍餒，不能戰。”益兼乃上分司書曰：“主上受圍十餘日，蟻子援絶，此人臣嘗膽之時也，傳酒縱飮，豈可乎？江都雖重，留守足矣。檢察一員，宜引兵趣渡江津，或據要害，或依險阻，雖未能與虜人戰，至於扞蔽行在所，則有餘矣。”慶徵不悅。

及城陷，益兼感慨，登譙樓，從金尙容自燒殺，時年二十三。卿、士、大夫遁去者不可勝數，而益兼以一布衣，明大義，卒能死之。故國人皆愍其節。今王時，諡曰忠正。

鄭百亨_附李嘉相

字德後，朝鮮人也。父孝成以潔行聞，仁祖時，擢忠淸道觀察使。百亨好學，擧文科，入藝文館爲檢閱。遷司諫院正言，出監通津，召爲世子侍講院弼善，改司憲府掌令。恭良王追祔太廟，百亨議以爲不可，忤上旨，不復顯用。

淸兵來寇，百亨父子入江都。明年，城陷，文忠公金尙容登南門樓，自燒殺。百亨慷慨，衣朝衣，望行在所哭四拜，與其父訣，遂自殺，時年四十八。仁祖賜祭，表其閭曰忠臣之門。後特贈通政大夫、承政院都承旨。

李嘉相字會卿，延安人也。父明漢以文學，進判吏曹，兼大提學，謚文靖。嘉相好學，成進士，遂擧文科。淸人之亂，與其母夫人朴氏入江華摩尼山中，爲淸所殺。

李翎

字和仲，朝鮮人也。曾祖之信以文學，爲弘文館副提學。父曰有謙，掌隷院判決事。翎出爲伯父有敬後，有敬卒，居喪盡禮，以孝稱。

崇禎九年，淸兵至，翎從其父入江華，屬于義兵，守廣津。及江華陷，翎悲憤，欲投水死，爲父母在，不敢決，遂徒步入吉祥山，遇淸兵。翎欲自殺，有謙曰：“吾受國恩，不可偸生。汝書生，無必死之義也。”翎對曰：“大人不避死，子可偸生乎？父死於國，子死於親，婦死於夫，此其職也，舍此何求？死等耳。與其被拘假息於晷刻，豈若從容各得其死所乎？”

已而淸兵掠於道，翎母自焚。淸人彎弓欲射之，翎與其兄翮號泣，翼蔽其母。淸人益怒，遂射之。翎面中二矢立死，時年二十三。事聞，贈司憲府持平。

翎居憂，聞妻沈氏病將死，猶不往視。及沈氏死，始往哭，其行如此。翎臨死，李希閔謂翎曰：“子雖死，國中人誰能知之？”翎答曰：“吾死於義而已矣。國中人知與不知，又何問焉？”弟䎘被俘，翎爲予囊中所藏父祖系。又以己出爲人後，改書本生外祖父，以授之。

鄭洙_附洪晬元

字聖源，朝鮮人也。大父澈，與文成公李先生、文簡公成先生相友善，昭敬王時，爲國相，諡曰文淸。洙少力行，擧生員。王朝追罪文淸公子孫，坐廢二十年。仁祖中興，洙始仕，出監永同，以廉聞。

淸人來寇，洙自鄕里，與其妻淑人禹氏入摩尼山，遇淸人，手鞭撲之，淸人走，抽矢射洙。禹氏以身翼蔽之，淸人擧劍竝殺之。洙時年四十九。

洪晬元，忠正公翼漢子也。字建初，事親至孝。淸人來寇，晬元携家入江華。繼母許氏遇淸人，不屈而死。晬元以身翼蔽許氏，同日死，時年二十七。其妻李氏亦自殺。江華人爲之歎曰：“忠正公一門，死節何其多也！”

閔垶

字載萬，朝鮮人也。父仁伯有功，賜爵驪陽君。垶功臣子，好大節。崇禎九年，淸兵至，垶慷慨謂其姊曰：“吾自在胎息中，已食君祿，義當與國俱存亡也。”卽挈其家，入江華，屬于義旅。

明年正月，江華陷，留守張紳棄城走。或謂垶曰：“海岸有一葉舟，君可走也。”垶曰：“士君子名爲義旅，先遁可乎？”或又曰：“劍島不遠，俟潮落，可入島也。”垶曰：“幸免，非吾志也。”遂入鼎足山天燈寺土室中。女子未笄者，凡三人。垶解所帶白綿巾，令自經死。笄長女，長女旣笄，乃死之；笄仲女，仲女旣笄，又死之；笄季女，季女旣笄，又死之。於是垶子與其婦皆死之。垶謂其奴曰：“閔氏一家十三人，同死一處。吾死後，卽毁此室以掩之。”乃自決死。

垶有妾曰禹氏，垶將死，顧謂禹氏曰：“汝非士族，何必死也？”禹氏曰：“妾豈忍捨主君而圖生乎？妾設有圖生之志，年少女子，獨將安之？”垶笑曰：“吾以汝爲愛死矣。汝志如此，則吾何可奪也？”禹氏使婢炊白飯，談笑自若，謂垶女曰：“主君以我非士族，而疑我有惜死心，豈不恥哉？我先死，以暴我心。”立拔佩刀，先自殺。垶從父妹亦入江華，遇淸兵，罵不絶口，遂死之。垶旣死，王聞其義，命有司旌垶之門。

黃善身_{附具元一、姜興業}

字士修，少中武擧，爲訓鍊院正。崇禎十年，以中軍守江華府。淸兵至，善身迎戰于鎭海樓下，顧姜興業曰：“事已至此，吾二人惟當死耳。”遂射殺淸兵數人，因搏戰，力盡死之，時年六十八。

具元一字汝先，少中武擧，以江華府右部千摠爲游兵將。崇禎十年，淸兵入江華，元一與其妻子訣，曰：“我當戰死。”馳赴甲津。淸人先浮二小舠，載數十人以試之，檢察使金慶徵、副使李敏求、留守張紳等奪舸遁。元一慷慨，登岸大呼曰：“虜兵飛渡，大將船何不迎戰？”慶徵等皆不肯戰。元一按劍，哭曰：“汝輩臨難逃生？吾恨不能以此劍斬汝之首。”遂握劍投海而死，時年五十六。

姜興業字渭叟，仁廟之時，中武擧，補訓鍊院僉正。善騎射，爲江華左部千摠。甲串師潰，力戰死，時年六十三。

洪命耈

字元老，朝鮮南陽人也。大父聖民事宣廟，擢爲大提學。命耈少擧甲科，入弘文館爲修撰。毛文龍鎭東江，王遣命耈問起居。方是時，文龍橫甚，西邊騷然，命耈諭以大義，文龍感服。崇禎元年，遷吏曹佐郞。擧文臣庭試第一，擢承政院同副承旨。

初，申得淵使瀋陽，議增幣事，淸人誘脅，令借船從攻東江，又令助兵入山海關，得淵震懼，不能拒。命耈上疏曰：“假舟楫而攻東江，助甲兵而入山海關，國可斃，義不可從。而得淵不能斥絶，是辱國也。今殿下雖增歲幣，然虜人固不可以犬馬珠玉，弭其禍也。有如明年假之舟，又明年請助之兵，殿下其將應之乎？不應則前功盡棄而兵且至矣。臣以爲宜正得淵辱國之罪，以瀋陽所却歲幣，賜西邊戎卒，則士氣可以大振，而虜人必不敢犯矣。”

遷吏曹參議，出爲慶尙道觀察使，踰年，召拜弘文館副提學，兼承文院副提調。薦授平安觀察使。九年春，淸人及蒙古人來，議進號事。命耈曰：“吾國臣事大明，如天經地緯。爾國所議進號事，非吾國之所當與聞也。”淸人大怒曰：“蒙古知天知勢，歸附大國矣。”命耈曰：“吾國之天在大明。”淸人自是，不敢復言。

旣而使者羅德憲、李廓等如瀋陽。淸人改元，受朝賀，拉德憲等，拜於庭，作書稱勅以歸之。命耈悲痛泣下，立上疏，乞斬兩人頭，函送瀋陽，國中竦動。命耈知虜必來犯，以爲：“義州，國之門戶也，防禦使不當入保白馬山。且昌城、朔州二鎭，此虜人之間路也。宜增置二防禦使，分守昌、朔，與義州共爲大鎭以備之。”不許。

崔鳴吉復議和親，命耈歎曰：“命耈惟有死耳。”冬，淸入從昌、朔間，直走王都。命耈乃令張曛等三人各將八百騎，疾馳入援。又募銳兵，擊淸騎順安道中，斬獲甚衆。

淸圍南漢，命耈自將三千兵，誓天以行，夕次江東。節度使柳琳單騎來見，曰：“大敵充塞道路，何輕進爲？”命耈拔劍擊地，曰：“是何言也？寧進而死，不可退而生也。”違令者斬。乃從間路，抵伊川，與淸人戰于玉燈驛，敗之，收其俘畜，以餉軍。至金化縣，又擊斬數百級。是時淸率數萬騎，屯縣西。命耈與節度使琳、中軍李一元，陣于縣北柏田山。明朝，淸兵大至，迭犯三面。命耈督衆殊死戰，淸兵披靡，死者相枕。自卯至申，勝敗未決。淸兵遂犯節度使陣，陣潰，一元策馬遁，琳脫甲披髮而走匿藪中。或勸命耈就琳陣，命耇笑曰：“吾豈入琳陣求活邪？此吾死所也。”徐解兵符，付營屬，曰：“汝以此免。”卽坐椅上，手弓射矢盡，以劍擊刺之。身中三矢，神氣不變，遂死之，時年四十二。

王聞命耈死，流涕曰：“觀察使死難者，惟洪命耈一人。”贈吏曹判書，諡忠烈。命耈爲人，疎朗有遠慮。嘗語子弟曰：“和議之末，必有大難。”及淸人改元，命耈恚曰：“吾死決於此矣。”後死義，竟如其言。

崔震立_附宣世綱

字士建，朝鮮慶州人也。少果敢，善射有勇。平秀吉亂，震立感憤，爲州尹尹仁涵言曰：“倭奴蟻屯嶺南，朝暮將迫吾州矣。震立雖駑，請倡率里中子弟，往禦之。”仁涵壯而許之。震立時年二十五。卽夜潛入倭奴營，伺熟睡，縱火焚之，倭奴死者數百人。盡得其金甲、寶劍，輸之府，仁涵驚服。於是州人從震立，願擊倭奴者甚衆，震立軍幾數千人。

是時倭奴屯彦陽山谷中。震立與力士金虎擊倭奴於彦陽，大破之，倭奴遁去。震立乃追至鷄淵，虎中礮死。震立繞出倭奴背，又大破之，倭奴莫敢犯慶州，震立之功也。及獻級，震立讓諸戰死者，州人以此多其義。

後三年，始用武擧，補部將。倭奴淸正入島山，放兵四劫。震立夜襲西生浦，進攻島山，伏兵巖中以誘之。倭奴迎戰，旣近巖，乃引滿射，射輒中，死者甚衆。震立臍亦中流丸，猶不死，意氣益張。經理楊鎬擊島山，震立馳入淸正軍，又中流丸，洞右頰，入于左頰，又不死，以刀刮骨，出其丸，言笑陽陽，無所挫。鎬太息曰：“眞壯士也。”

策宣武功，錄原從。拜訓鍊院正，出爲慶尙左道兵馬虞候，鎭釜山。時指揮使黃應暘來覘倭奴，聞震立勇冠三軍，心奇之，還至國都，謂尹斗壽曰：“崔兵馬，爾國良將，何故鬱滯不用邪？”備邊司遂薦震立以不次，擢慶源都護府使。

震立剛毅有大節，不喜聲色。及居邊，愈自儉約，於衣服藍褸如也。鏡城判官李潤雨，文章之士也。少與震立相友善，震立秩滿，過鏡城，潤雨置酒飾美女，侍宿三夜，卒不顧。潤雨歎曰：“吾始見烈丈夫也。”北道兵馬節度使金景瑞見其衣弊，令軍中新製貂裘，以贐之，震立不受。景瑞慙曰：“吾不料崔侯之廉，乃如是也。”

天啓元年，李時發出鎭平壤，擧震立爲別將。已而命授高沙里僉節制使。時發曰：“節制使人皆可爲，至於別將，非震立莫可爲也。”啓留之。乃令震立率勇敢士二百人，屯于良策。時淸兵入東江鎭。震立乃與諸將誓曰：“虜騎如入良策，則震立當戰死矣。”未幾，淸人解兵去。然震立戰死之志未嘗變也。

及仁廟旣靖社稷，擢慶興都護府使，以廉潔聞，進嘉善。崇禎三年，特授工曹參判，出爲京畿水軍節度使，兼三道統禦使，秩滿，召拜都摠府副摠管。又出爲全羅道水軍節度使。

九年，淸人絶盟約，王朝治兵，命震立爲公州鎭營將。十二月，淸人潛師，圍南漢。忠淸道觀察使鄭世規率師入援，以震立年老多病，不可驅馳閔之，欲易以他將，且使震立爲後距。震立憤曰：“主上在圍中，吾雖老，敢圖生爲？”因泣下。卽日躍馬爲前行，軍中將士莫不洒然動色也。至龍仁縣險川上，去南漢不三十里。震立居前，世規居後。已而淸人悉引兵急攻之。震立身被數十創，端立射中淸數騎。矢盡，顧謂從者曰：“我不離一寸而死，爾其識之。”遂戰死，時年七十。

王聞之，下敎賜祭，贈兵曹判書。判中樞府事金時讓請旌其閭，王從之。震立旣死，子東亮得震立屍，果不離戰地一寸，顔色如生。先王時，諡曰貞武。

宣世綱亦用武擧，拜爲安東鎭營將。淸人潛師圍南漢，慶尙左道節度使許完入援，世綱率安東鎭兵屬焉。至雙嶺，觀察從事都敬兪來督諸軍，令明日昧爽進兵。完曰：“天寒，士卒晝夜馳，無不氣索。明日晨，未爨而進，與虜遇必無幸矣，不如移陣就山上，飯士而進。”敬兪怒曰：“南漢未滿三十里，何必乃爾？晨卽進兵，否者斬。”完謂諸將曰：“從事不知兵法，而妄自指揮三軍，國事去矣。”明日晨前，軍旣發，淸輕騎伏於山北，馳上山，完軍大亂。會安東兵號於陣曰：“硝藥盡。”淸人聞之，卽合兵急攻完軍。節度中軍李仁男解甲遁去，獨世綱力戰死之。

李義培

字宜伯。朝鮮韓山人也。父曰洽。官至司憲府掌令。游文簡公成渾門。以節行聞。義培勇敢有氣略。年二十四。中武擧。補宣傳官。陞司憲府監察。光海政亂。隱居摩尼山下。申景𧜖等謀靖社。義培與焉。由明川都護府使。進全羅左道水軍節度使。以靖社功。封韓川君。出爲公淸道兵馬節度使。改全羅道。崇禎七年。由五衛都摠府副摠管。進黃海道節度使。改咸鏡南道。明年。復拜公淸道節度使。是時。淸人圍南漢。義培引兵至竹山。報聞行朝。王歎曰。朝臣忠勇。豈有如某者乎。其明日。發向南漢。軍未半出。遇賊騎。前鋒李次衡李根永等。皆戰死。已而。嶺南左道節度使許完，右道節度使閔栐。率師至。與義培軍。陳雙嶺。淸人先鋒逼完軍。會許完軍中失火。燒死者數百人。義培軍亂。淸人進薄。禆將安三五僕人貴卜。進馬請騎。義培叱曰。事至此。唯有死耳。乘馬何之。於是。衣虎裘。立陣前。射虜不已。諸將佐皆亡去。獨禆將李億，營奴曹丑生在。丑生奉矢無何。義培力盡。仆地遂死之。時年六十二。義培嘗有死節之志。使家人。以靑裳絛。續行纏曰。以此爲尋屍之驗。及旣死。家人得屍。靑裳絛宛然不變。贈領議政。謚忠壯。

許完

字子固，朝鮮陽川人也。曾大父菖以文進爲全羅道都事。完少卓犖有奇氣。宣廟之時，用武擧，拜宣傳官，兼備邊司郞。李忠武公舜臣見完氣貌，大異之，語人曰：“他日處吾之位者，必許氏子也。”

萬曆三十二年，由都摠府經歷，出守端川。時野人數爲邊患，完以先鋒敢死戰，斬獲甚多。王特賜甲冑、弓劍以奬之，陞茂山鎭僉節制使。進忠淸道水軍節度使，兵曹啓言：“完，名將也，宜留之。”敎曰：“可。”明年，授全羅右道水軍節度使。及仁廟初靖社稷，擢慶尙右道兵馬節度使。

崇禎二年，遷會寧都護府使。完嘗出獵，建州章京在館者，欲覘完士卒多少。然士卒僅數百人。完夜令所將士卒衣靑衣，從東門入；已而更令衣白衣，從西門出；已而更令衣紅衣，從南門入；已而更令衣黑衣，從北門出。循環不絶，章京驚懼，莫知其士卒多少也。

六年，轉咸鏡南道兵馬節度使。九年，改慶尙左道兵馬節度使。十二月，淸人潛師圍南漢。完率步兵萬餘人，疾趨入援。至陰竹，裨將鄭世寬曰：“晝夜疾行，士卒疲甚，不如從間道徐進。”完蹙然曰：“主上安在，汝出此言邪？吾蒙恩爲節度使，此畢命之時也。豈可一刻遲留邪？”因手指南漢山城，泣數行下，諸將亦泣，不敢復言。

完立召從行家僮，誡之曰：“若屬將以衛我也，然戰不利，我當死矣。又焉用若屬爲哉？”悉令還去，因爲書與其子訣。遂軍於廣州雙嶺，去南漢不三十里。時天寒，士卒皆凍，完閔之，陳于山下，選精兵數百餘人，據山上。明日遲明，乃解軍將趨南漢。前鋒旣發，山上兵亦從而下。淸輕騎潛伏山北，見完精兵皆下山，於是疾馳據山上。完麾諸軍，環山陳。旣而淸引數千騎，來犯完陳。完士卒鼓譟迎戰。礮聲震天，淸前騎中丸死者不可勝數。完乘勝，奪瀋陽馬數十匹，淸人稍却。如是者凡數四戰，勝負未決。

會安東兵號於陣曰：“焇藥盡。”淸人聞之，遂疾進，完軍大亂。中軍李仁男引兵而走。完慷慨力戰不去。麾下士皆殊死戰，士且盡。軍官成應天掖完上馬，手執轡，終不肯捨。完紿曰：“汝步我騎，汝宜先我出軍門。”應天遂出，完下馬，拔所佩刀自刎死。時年六十九。

完廉潔，家居，泊然如寒士。嘗謂家人曰：“吾豈忍自損廉恥，爲子孫計哉？”先王時，旌完之閭，贈兵曹判書。諡曰忠莊。

閔栐

字正甫，朝鮮人也。父汝慶，兵曹參判。栐有節行，居母憂，廬墓三年。萬曆中，用武擧，補宣傳官、兼備邊司郞。崇禎二年，擢義州府尹，以病免。由定平都護府使。進慶尙右道兵馬節度使。

九年，淸人圍南漢。栐慷慨率師入援，妾泣辭，栐叱曰：“王室危急，吾出師，誓滅虜人，汝何敢作離別色邪？”遂晝夜馳赴南漢。十年正月，至雙嶺，陣于山下。是時王在南漢城，問群臣曰：“諸道兵馬節度使誰可勤王？”左議政洪瑞鳳對曰：“栐必至。”已而淸人與栐戰，不克而還。栐爲捷書，約之矢射入南漢。王見之，知栐勤王，大奇之。明日，淸人悉兵至。栐通握機、戰陣法，識日不利，欲堅壁，不與虜戰。慶尙左道節度使許完建旗先出戰，栐遂開壁合攻之，虜多死傷。會中軍有失火者，淸人縱兵擊完軍。栐於是力戰以死，時年五十一。先王時，旌栐之閭。諡曰忠壯。

尹棨

字信伯，朝鮮南原人也。大父暹，官至弘文館校理，死於王室，有大節。棨少擧及第，事仁廟，爲弘文館應敎。

崇禎九年，出守南陽府，淸兵至。會棨以事如報恩縣，聞淸兵至。乃疾馳還南陽府，望行在，與衆慟哭。乃募人爲進膳羞，凡三往，卒不得抵南漢城。自是魚肉不入口。

及南陽破，卽庭中，對立二旗，坐廳上，拱手不動。淸兵執之，迫令跪。棨罵曰：“頭可截，膝不可跪。”虜欲縛去，棨又罵曰：“棨雖死，誓不汝從。”虜愈怒，以鋋刺之。棨益罵，不絶於口，虜乃斷其舌而殺之。縣吏金澤ㆍ洪彦仁、官奴命吉、家僕鳳伊皆從死。棨死時，年三十四。孝廟時，贈吏曹參判，旌其門。諡忠簡。弟集亦以弘文館校理，爲虜所執，死瀋陽。

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明陪臣傳三

序

自古君子，未嘗不絀和親也。然所謂和親之議，有可者，有不可者，惟度於義，然後得失可知也。余考《南漢日記》，見謀臣和親之議，惜其恥過而文之也。

夫淸人未改正朔，隣國與之結和親，無不可也。及改正朔，以義絶之，何故復結和親邪？方淸人圍南漢也，鄭文簡公力詆和親，而謀臣猶以“湯事葛，文王事昆夷”爲之辯，此所謂恥過而文之者也。

葛伯不祀，湯遺之牛羊。葛伯食之，又不祀曰：“無以供齊盛。”湯使亳衆往耕，老弱饋食，葛伯殺其童子，湯遂征之。然葛伯殺一童子而已矣，無僭叛之大惡。故《商書》惟以“仇餉”爲之罪也。

嗚呼！葛伯雖仇餉，旣無大惡，則湯之義，可以事之也。誠使葛伯有大惡，則牛羊不可遺之也，齊盛不可供之也，如之何其事之也？

昆夷最爲岐周患，而猶事之，非文王不能爲也。孔子稱文王之德爲“至德”者，爲其能事紂也。夫文王三分天下，有其二矣，其事紂固至德也，其事昆夷，亦足以見其至德也。且昆夷服於文王，則其不僭竊也明矣。使昆夷有僭竊之罪，則文王何以事之也？

《思齊》之詩曰：“烈假不瑕”。蓋昆夷僭竊之罪不見經，則文王之事昆夷者，於大義亦不瑕矣。由此觀之，湯之於葛，文王之於昆夷，其事之也，皆合於義，孟子所謂“樂天”是也。

若謀臣和親之議，合於義邪？不合於義邪？金人稱帝，據宋之地，逼宋之都，而賊殺人民甚衆。雖使二帝不囚羈焉，宋之天下，固已不勝其辱矣，與金和親，義不可也。虜人之禍，不異於金人，而謀臣和親之議曰：“無宋氏二帝之辱，與之和親，未見其不可也。”

嗚呼！先帝十七年，豈誠無辱邪？夫屠關內之郡縣，兵及於天子之都，未幾而稱帝改元，如金時天下洶洶，而謀臣猶議和親，豈其心必使淸人執天子，幽之於大幕之中，然後始可謂之辱歟？

文簡上疏曰：“臣何忍與謀臣同國，而事殿下哉？”其言甚切，而謀臣猶持前議，卒不悟其不合於義也。

夫商之事葛可也，而童子爲其所殺，則先十國而征之，周之事昆夷可也，而大難終不之止，則命南仲而伐之。若虜人則國家已與之絶，而謀臣欲守盟約，何其謬也？

凡人臣建和親之議，以事隣國，其不爲小人者鮮矣。由崇禎以來，士大夫多詆和親，而正朔旣易之後，能以大節自終者，文簡以下凡八人，作陪臣傳。

鄭蘊

字輝遠，朝鮮草谿人也。少時師事趙穆，穆，李先生滉弟子也。平秀吉謀犯中國，柳成龍議結和親，穆恥之，與成龍絶，其剛如此。

蘊家貧，身自負耒耕于嶧川之上，以潔行聞，王下敎徵之，不就。

萬曆三十八年，擧乙科，爲世子說書，遷至弼善。

人有上變，告太妃父金悌男欲立公子㼁爲王。於是廢王族悌男，幽公子㼁於江華，因使鄭沆陰殺之，又諷諫官丁好寬等，論廢太妃。蘊上疏曰：“㼁童子，無叛逆心，今沆殺之，殿下不斬沆，何面目入先王廟乎？假使太妃雖不慈殿下，寧不可孝邪？況㼁已死，於太妃又何疑？願絀讒人以全母子之恩。”廢王大怒，下蘊獄，欲窮治之。大臣奇自獻以爲不可，由是安置大靜縣。

蘊出獄，都中人環市而觀者，以百數皆嗟歎，爲蘊流涕。鄭沆使人謝蘊曰“公義士”，卽自恨死。丁好寬讀蘊之疏，亦慚曰“好寬誠罪人也”，因縱酒，竟以醉死。

蘊居大靜十年，仁廟卽位，召拜司諫院司諫，擢爲吏曹參議，居未幾，遷司憲府大司憲。

蘊爲人剛，常以爲“君子之道剛，小人之道柔，與其不得剛柔之正寧剛”。人主有過，輒極諫無所回避。

崇禎元年，蘊爲吏曹參判，遷弘文館副提學。

九年春，爲司諫院大司諫。是時瀋陽遣使者及蒙古人齎書而來，請尊其主爲皇帝。王不受。蘊上疏曰：“虜人稱帝，詞甚嫚，殿下引義不受。然如不能明告之絶，則虜人必稱於天下曰：‘我爲皇帝，朝鮮國亦不以爲不可也。’是殿下雖不連和，猶連和也。且明父母也，蒙古叛明，父母之賊子也。納父母之賊子，待之以昆弟之國，義不可也。殿下如斥其使，不以爲與國數，則彼雖色怒而心義殿下，知朝鮮有人矣。”使者聞之，卽亡去，國人驚恐。

蘊上疏曰：“古之人君，遇敵國之亂，未有進而不勝者也，亦未有退而不敗者也。有如殿下幸開城，爲親征之策，則敵國百萬之師，其不中夜而遁者幾希矣。殿下可以戰則戰，可以守則守，可以和親則和親，豈可與拱手受制，坐而待亡者比與？

王下公卿議。金瑬曰：“親征之策，未可預定，淸兵至然後可議也。”蘊曰：“必勝之形，在於素定計。計不素定而虜兵至，殿下雖欲幸開城，焉可得也？”

公卿皆欲保江華。尹煌曰：“江華處大海之中，洲島四絶，可壁而守。然虜人據先王之土地，夷先王之赤子，而獨棲海島之中，殿下必不爲也。不如焚江華行宮，遷其積貯，轉輸西邊也。鄭蘊請幸開城，人皆竊笑以爲狂。然臣猶以開城爲近，宜幸平壤以臨浿水。”王不從。

十二月，淸兵至，王如南漢，蘊步從。大將申景禛馳過呼蘊曰：“鄭大夫何不一言以安社稷？”蘊仰曰：“公爲大將，顧不能一擊虜人邪？”景禛行且笑曰：“若是哉？鄭蘊之迂也。”

淸兵圍南漢四十五日，崔鳴吉建議許和。蘊諫曰：“殿下許和，則名分定矣，名分定，則凡虜之命，皆不可違。命之行酒，則行酒而已矣，命之北去，則北去而已矣。不從則彼必以君臣之義，南面而征之，從則社稷已亡矣。今鳴吉之言，以爲一許淸人，則城圍可解也，社稷可存也，假如其言，此所謂婦寺、小人之忠也。自古天下國家，未嘗有長存而不亡者。與其和親而亡，孰若守禮而死社稷乎？且殿下於明天子，名爲君臣，而實有父子之恩。父危矣，子不可以不救，君危矣，臣不可以不救也。今鳴吉欲使一國違天子而從於虜。臣病矣，不能以笏擊其首，豈忍同國而事殿下哉？

淸人令送首謀絶和者。王不忍許，宰相欲盡縛蘊等十餘人，獻于淸，號曰“謝過”。世子說書兪棨上疏固爭之，蘊等遂免。

王將出城，蘊痛哭，拔所佩刀，刎其腸，刀陷腹中，血滂沱，賓客觀者，莫不泣下。會蘊臥床而不死，悵然罵曰：“古之死者，皆伏劍，今我臥刺，豈能死哉？”事聞，王爲遣醫視創，命廣州牧賜藥以封。

蘊傷重，猶上箚曰：“殿下出城，虜人必求傳國璽。夫傳國璽明天子所賜也。自先王父子相傳，且二百年，宜獻之明天子，不可許。虜人必求兵以攻中國。夫殿下之事明，猶子之事父，虜亦知之。求兵於我不可也，我之予兵亦不可也。願以此二者爭之，長有辭於天下後世。”

二月，蘊輿疾南歸，屛妻子，入德裕山爲茅屋，耕田種秫以自給，終身不仕，十四年卒，年七十三。諡曰文簡。

尹煌

字德輝，朝鮮坡州人也。少擧乙科，事宣廟，爲司諫院正言。好廷爭，王輒盛怒，檢閱金瑬退而戒煌曰：“毋廷爭。子不見王顔色乎？”已而煌出爲北靑判官。天啓中爲弘文館校理，遷司諫。

瀋陽遣將率數萬騎入安州，宰相議幸江都。煌爭曰：“不可。今虜在千里之外，宜命元帥帥王京兵以援邊郡。殿下輯南方之師，自將而躡其後。若虜兵深入，則殿下堅守漢城，漢城不守，則出巡南方，爲興復之策可也。”

且臨津介於兩都，湍流峻險，方春融雪而水盛，發郊畿之兵，分宿衛之士，屯於湍上。又待南師之至，以益其守，則虜人必不敢絶湍而薄王京也。夫先王園陵不在於湍東，在於湍西。而王京又宗廟之所在也。今不守此，而欲保海島其可乎？”王不從，卒如江華。

淸人進兵至平壤，請結和親。宰相曰：“國小力弱，不如卑辭以紓淸鋒。”王以爲然，爲書報之，而淸人猶進兵，及至平山，遣劉興祚復求和親。宰相以爲可許。煌正色曰：“公受恩寵，備位宰相，不能戮力輔王室，顧欲使吾王受無窮之辱，獨不畏萬世之譏乎？”宰相慙不能對。

煌又前曰：“殿下以千乘之尊，欲羈縻於虜人者，無他，畏死而已。夫一死人皆有之，殿下何畏死之深也？且自古英武之君不畏死，故能捍大難；柔弱之君畏死，故卒至於滅亡。《禮》曰：‘國君死社稷。’今殿下思死社稷，則三軍之士，孰敢圖存？臣雖衰朽，亦當冒刃行間以效一死。”王不答。

宰相曰：“淸兵期月屠七城，其勢乘勝不可敵。今殿下兵孤力弱，必能忍辱，然後國可保也。”煌曰：“小人每言强弱之勢，以恐人主，此秦檜之所以亡宋也。今宰相又以此驚動殿下，殿下之國，宰相必亡之矣。”

王見興祚，許和親。煌上疏曰：“殿下以虜人之請和爲愛我邪？其勢使然邪？兵法曰：‘百里而趨利者，蹶上將軍。’今虜人輕兵深入，師無後援，士疲馬敝，而殿下有新集之衆，或阻江而據險，或堅壁而淸野，則虜人進不得鬪，退無所掠，而力已窮矣，以故遣使者請結和親，此非愛我也，其勢使然也。

今殿下一與虜和，則社稷必亡，急可數月，緩可數年。何也？虜人退屯浿水之上，待殿下悉罷三軍，然後復入，此所謂急可數月也。虜人雖解兵，而不厭之求，難從之請。殿下豈能盡聽邪？一事不稱，一言不順，則前日之功必壞矣，此所謂緩可數年也。然則殿下雖和親，社稷必亡；不和親，社稷亦亡，與其等亡，孰若一戰而決其安危乎？

今國人靡不思鬪，而殿下不顧；三軍之士暴露中野，而殿下不卹，惟以和親爲務，豈不可爲痛哭者哉？願殿下斬興祚以慰衆心，反賂虜之物以饗三軍，則士民鼓舞，而虜兵不足破也。”王大怒，欲抵煌罪，左右以爲不可，遂止。

崇禎九年，爲司諫院大司諫。

淸人改元，崔鳴吉欲遣使者，或曰“不可”，大臣猶豫不能決。煌曰：“虜人旣竊帝號，國家雖欲守前約，爲羈縻之策，然虜人必不以兄弟之禮待殿下，而又使奉幣來賀。國可亡，義不可絀也。”

鳴吉曰：“今言者人人咎和親，而大臣無所取舍。旣不用言者之論以決戰守，又不從臣之計以紓其難，一朝淸人臨境上，則薩水以北固將棄而與淸矣，民生糜滅，宗廟傾覆。當此時，罪將安歸？臣意宜移書建州，具陳君臣之義，以觀其意。若淸人實無他指，用兄弟之禮，則殿下姑守舊約，外紓淸鋒，內修國政，豈不可也？”

王然其言，將遣使。煌上疏曰：“往者殿下絶盟約，告于國中，奏于天子，天子下詔褒大之。殿下之義，信於國人，風於天下，而過聽議者之言，復行羈縻之策，臣竊惜之。議者曰‘外紓虜鋒，內修國政’，此小人直假其名以濟其奸耳。

始殿下在江華時，劉興祚來請和親，議者許之，其言亦曰‘外紓虜鋒，內修國政’。然殿下旣結和親，十年之間，中外狃逸，未嘗有毫毛之備，至于今。民志益惰，士力益隤，尙何虜鋒之紓而國政之修邪？今殿下一絶虜交，君子慶於朝，小人歌於郊。惰者介然而勇，隤者忿然而敢，何爲乎復行羈縻之策也？

議者又曰‘淸人用兄弟之禮，則殿下宜守舊約’。夫列國爲兄弟之交者，位等而勢敵耳。今虜人旣竊帝號，而殿下處於王位，雖欲結兄弟之交，固已難矣。且近者本國不勝其弱，而虜人之國不勝其强，雖俱居列國之位，結爲兄弟，尙不可保其終始。況虜人南面稱帝，何畏於殿下而守舊約邪？然則向所謂幣者，必改而爲貢；向所謂書者，必變而爲表，其不可通使也亦明矣。

萬曆中，神宗皇帝大出師，逐强夷，存危國，是父母也。夫先皇帝以子弟之憂爲己憂，勞天下之師以救先王，則殿下亦以父母之憂爲己憂，承衛中國以報先皇帝之德，其義當然也。今虜犯京師，大廟震驚，天子危辱，而朝廷不出一卒，不發一乘，以振其急，反欲結和親於虜，卒未有以報先帝之德、章藩輔之義，豈不悲哉？

夫王家之力，曾不得與虜人抗者，其兵誠少而其食誠寡也。然殿下如選人卒，自宮中始，便嬖之少者、壯者，皆令從軍，其次宗室、貴戚，其次卿士大夫，其次庶人，四方州縣之選卒，皆如王京，則其兵足以用也。減宮女之數，損服御之奉，發帑藏之財以佐國用，則其食足以給也。夫兵足以用也。食足以給也，然而軍法不嚴，則戰焉而不力，守焉而不堅，其與無兵無食者，何以異哉？

願殿下出臨宮門，手執弓劍，爲士臣倡，緝其行陣，時其敎閱，大明約束，然後擇良將而委之。使讒慝之謀不行於上，猜防之虞不設於下，功成必賞，戰敗必戮，則虜人雖有百萬衆，殿下可高枕而挫其鋒也。”

十二月中，淸兵至，王如南漢，煌與其子文擧從。已而淸圍甚急，移書曰：“不送首謀絶盟者，圍不解。”王不忍許，金瑬矯令，卿大夫前言和親不便者皆首實。

會煌寢疾，文擧爲諱其令，不使煌知，賓客有爲煌言者。煌讓文擧曰“兒不當蚤告若父邪”，立命奴負至行宮。上疏曰：“殿下與虜結和親，終始以爲不可者，臣煌是也。今虜欲得絶盟者，臣煌當往。”文擧泣曰：“此令不由殿下出。何故首邪？”煌曰“君子不可苟免”，卒首之。文擧亦上疏，乞如淸營以代父死，王終不許。

當是時，自煌以下首者十一人。瑬欲縛十一人送淸營，會有爭者，煌遂免。及圍解，坐排和親，配永同，六月而釋。

煌爲人淸直有大節。自永同歸，稱“目盲”，屛居尼城，不復仕。賓客謂煌曰：“公在大夫之列，不宜屛居以自疎於王朝。”煌謝曰：“煌今年六十餘矣，兩目俱盲，惟歸死于先人之墓側足矣。”卒不起。

十一年，李時英、柳琳入錦州，煌歎曰：“吾無面目立於天下。”明年，疾革，遺命諸子，斂不朝服，葬不槨。因誦祖逖誓江辭，慨然而卒，年六十九。諡曰“文正”。

綾原大君俌

宣廟之孫，元廟之子也。宣廟之時，以王孫爲綾原君，仁廟卽位，以王弟進大君，位冠宗親。每燕見，王輒問國政得失，俌謝曰：“臣安敢知？”王復問閭巷議論、卿士大夫賢ㆍ〮不肖，俌又謝曰：“臣不佞未之有聞也。”王以爲謹愼，益愛之。

俌家善烹河豚。王嘗送河豚使烹之，俌執鼎，夫人執俎，身自濯漑以烹之，其敬如此。

淸圍南漢，王出城，俌流涕諫曰：“父子、昆弟各盡忠義，如不幸，偕死社稷可也。”

其明年行淸年號，俌由是絶朝請，凡箋、疏獨稱崇禎，以明遺臣老于家。淸使者或至王京，雖僮僕亦爲俌不敢觀也。

俌爲人溫柔恭儉，喜施與，以振人急，家無餘財。王欲令有司治俌宅，俌不肯曰：“宗國多難，豈宜勞民以治臣宅？”王乃毁宮中小寢，爲俌作湛恩堂，而不煩人民。又令俌自占田，俌又不肯。每歲唯糶縣官粟以自給，所受糶多不能償。王聞之，自宮中輒償其粟，而不使俌知也。

毅宗崩，俌不食，朝夕臨，閉門不出。王哀其義，諸宗室皆使于淸，獨不令俌行，而告身亦未嘗書淸年號。其後四年俌病卒，年六十五。諡貞孝。

申翊聖

字君奭，朝鮮平山人也。父曰欽，事宣廟，號爲賢臣。翊聖尙宣廟之女貞淑主，號東陽尉。翊聖雖爲貴戚，爲人魁梧天下士，貞淑主雖生於王家，亦烈女。廢主時，李爾瞻脅貴戚、公、士、大夫，請廢太妃，翊聖不從。夜有客爲翊聖言曰：“主上欲廢太妃，而子不從，禍將及矣。”翊聖不應。客旣去，主引巵酒進翊聖曰：“君豈有恐於客之言邪？禍福命也，君子不可失正。”翊聖由是卒不與廢太妃事。

仁廟初卽位，欽爲相，翊聖侍中畫籌策。王親信申氏，諸貴戚莫敢望焉。

翊聖卓犖有奇氣，工於文章，喜賓客。與安東金尙憲爲布衣交，尙憲嘗稱之曰：“使君奭不爲貴戚，則列國將相之業，何足道哉？”

崇禎九年，淸圍南漢，崔鳴吉勸王行成，翊聖以死爭之不得。鳴吉乃爲求和書，將如淸營。書成，尙憲哭裂之，翊聖按劍叱鳴吉曰：“人有復爲此書者，吾必斬之。”鳴吉爲之變色。王出城，翊聖言于王曰：“天子之國不可絶，豈就虜營求和邪？且國璽受之天子，亦不當納于虜人。”柳琳等入東江，翊聖自此屛居，絶朝請。

當是時，翊聖爲明守義，名聞瀋陽，淸人不悅。

初，淸人遣馬夫達刻石，頌其主功德，立于漢水之陽，使翊聖爲篆書。翊聖固辭，淸人甚怒。

會李烓繫瀋陽獄，告翊聖、尙憲爲明守義，淸人乃執翊聖、尙憲下獄。昭顯世子方質於淸，陰救翊聖，釋而歸之。翊聖將歸，尙憲作詩以送之，詩曰：“先公顯顯，樹德維惇。保右後人，無有大囏。洌水湯湯，有舟有檝。公子歸來，萬人歡逆。”

翊聖旣歸，猶屛居，以崇禎十七年卒，年五十七。諡文忠。

李興勃

字油然，朝鮮人也。少彊學，師事同里金峻業先生。峻業被疾，必操藥以致其誠。有男子陵轢峻業，足蹴之，興勃赴救，乃得免。峻業出入，輒衛翼不離左右，峻業死，心喪朞年。

仁穆大妃金氏廢，興勃歎曰：“吾豈仕無母之國哉？”由是不赴有司擧。大妃復位，擧乙科，補議政府司錄，久之出監玉果縣。

興勃有弟曰生勃，娶節度使李惔女。惔之妾與其庶子謀殺生勃，爲咀呪，生勃竟死。興勃泣曰：“禮‘兄弟之讎，不反兵’。吾不能復弟之讎，則何忍仕乎？”遂解職，躬自詣官以訟之。於是惔妾及庶子皆得掠死。讎旣復然後始仕，鄕黨人皆稱其義。

初，興勃爲諸生時，淸改元遣使者來。興勃慷慨語其弟曰：“是虜必呑中國矣。”乃與諸生上疏曰：“虜人據有遼東，殺中國將士甚衆，《詩》所謂‘玁狁孔棘’是也。今殿下宜率三軍，爲中國而斥逐之，何以和爲？且虜人欲臣妾我，雖歲輸皮幣、珠玉，不足以紓其鋒也。不如斬使者之頭，獻于天子。”王壯其言，然朝廷主和之臣，皆不悅也。

崇禎九年冬，淸騎圍南漢城。原任大提學鄭弘溟起義兵於湖南，乃署興勃爲從事。南漢圍解，興勃曰：“主上，父也，天子，大父也，不愛大父，而愛父者，未之有也。”乃爲詩以見其志，卽棄官入雲巖山，結茅屋，終身不仕。王朝召爲司諫院正言，六遷至司憲府執義，皆不就。

興勃忠信好名節。雖在草莽，猶不忘王室之憂，見賓客自都中來，必跪問王起居狀。及王薨，疏食三年。文康先生張顯光見其容貌，謂門人曰：“李大夫最正人也。”興勃退居三十年，卒於雲巖，年七十三。

安邦俊

字士彦，朝鮮寶城人也。少事成先生渾。爲人高潔好氣節。平秀吉亂，國相鄭澈視師公州，邦俊白衣趨軍門，見澈論兵，澈大說以爲上客。

廢王時，邦俊亡入牛山中。至仁廟時，徵爲獒樹察訪，居十九日棄官去。淸人引兵入安州，國相李元翼視師南方。邦俊帥其徒數百人，見元翼於全州，畫兵事，元翼心奇之。

崇禎十二年，邦俊又徵爲典牲主簿，强上道，未至王京，稱疾歸。

邦俊雖處士，爲人感慨，有志於當世。王室有急，未嘗不赴，命之召亦有時而就，及崔鳴吉與淸和親，邦俊遂不肯仕矣。

林慶業入蓋州，邦俊上疏曰：“昔平秀吉謀犯中國，柳成龍議欲諱之，先王不從，竟奏之。及秀吉叛，神宗皇帝遣李如松，收平壤，復王京，有如王家不預奏，則援兵必不出矣。今慶業不思天子之恩，乃入蓋州，則一國何以自解於天下後世乎？”

十六年，徵邦俊爲司憲府持平，遷至工曹參議，邦俊固辭，終不起。

宋時瑩_附宋基隆

字幼輝，朝鮮人也。擧進士。淸人改元遣使者來，時瑩上疏曰：“建州改元遣使者，今殿下不斬使者，無以明君臣之義。”淸使亡去，崔鳴吉白遣使者謝淸人。時瑩乃遺宰相書曰：“王家絶盟約，大義聞於天下。宜鼓三軍之氣以嚴城守，奈何遽自懾畏邪？”使者竟發，時瑩曰：“我旣遣使，是帝虜也。”後時瑩徵爲大君師傅，固辭不就曰：“士不可易志變節以辱其身。”遂下獄，病瘐久之見釋，出獄而死。

時瑩子基隆，自其父死屛居永同。王徵時瑩從弟時烈，將治兵，基隆謂時烈曰：“吾王有明義之志，基隆願執戈爲前行，死於行間。”觀察使擧基隆爲靑巖察訪，基隆不就。

蔡得沂

字詠而，朝鮮人也。高祖壽，禮曹參判兼弘文館提學，諡曰襄靖。得沂好學有賢行。崇禎中，屛居尙州無知山，不應貢擧，王朝徵授氷庫別坐，辭不就。

先時孝廟爲大君時，與昭顯世子質于瀋陽。王朝求忠信之士，令往護之，得沂白衣在選中。仁廟下敎敦召之，又辭不起，由是坐配報恩縣，三年始釋。觀察使趣得沂行，得沂上疏辭甚力，王奬諭因命强赴，得沂感激，卽日就途。至瀋陽，孝廟甚喜，日賦詩與相唱酬以爲樂。

是時淸人入關門，圍京師，海內遂震。孝廟發憤，有掃淸幽州、匡扶帝室之志。得沂朝夕侍左右，畫復讎策，孝廟大悅。

嘗從獵至女奚部，鑿氷丈餘，飮其水，與得沂俱，爲解錦裘以賜之，恩遇甚隆。

昭顯世子嘗爲詩思古劍客。得沂和進，因言：“少康有衆一旅，而能復大禹之績，光武不階尺土，而能恢高祖之業，此無他，立志之堅也。晉之元帝、宋之高宗，以天下之衆，不能洒中國之辱，此無他，立志不堅故也。然不密則害生，燕丹不勝一朝之忿，卒以亡國。今虜勢方盛，豈一劍客所可圖也？宜勵志以俟其時。”昭顯稱善。

及其東歸，得沂從還。孝廟謂得沂曰“子之才智，雖張子房、諸葛孔明，不能過也”，欲請於朝而官之。得沂辭曰“昔李泌爲帝王友，而不願仕也。如蒙不棄，惟得處帷幄足矣”，遂歸鄕里，卒不仕。

雩潭在尙州洛江之上、玉柱峰之下，有江山巖石之勝，得沂治亭以居之。孝廟手書問起居，又命畫者圖，進其所居山水，勸入都。得沂又辭以不敢私交公子。孝廟由是知其志，不强致之。其後二年，得沂卒，年四十三。孝廟冊爲王世子，聞得沂卒，爲之悼傷。

得沂博學，自天文至卜筮、兵陣之書，無不神解。英俄兒代圍南漢，得沂夜觀天象大驚曰“主上必下城矣”，旣而果然。

明陪臣傳四

序

魯定公問。君使臣。臣事君。如之何。孔子對曰。君使臣以禮。臣事君以忠。言上盡其禮。則下盡其忠也。然自古尊貴之臣。上之所禮。而不能盡其忠者有矣。卑賤之臣。上之所不禮。而能盡其忠者亦有矣。豈於尊貴無忠臣。而於卑賤有忠臣歟。抑位已足者。難爲勇。名未立者。易爲忠歟。抑下之忠與不忠。在於其人。而不在於上之禮不禮歟。余讀明史。見毅宗皇帝封吳三桂爲平西伯。左良玉爲寧南伯。唐通爲定西伯。劉澤淸爲東平伯。下詔勤王。而無一人入衛者。未嘗不悲憤泣下也。夫爵之以伯。其禮甚厚。而四人不肯進兵救天子。京師已陷。而晏然不爲之戚。何其不忠也。明興以來。屬國之士。不得仕於天子之國。奉使來覲。天子召見皇極殿。其禮甚薄。然屬國疎遠之士。視天子如其父母。恐不得自盡其節。非天性之篤於忠者。豈如是乎。余於崇禎。得歸義之臣二人焉。曰崔孝一，林慶業。始淸人陷東江也。孝一從戰。而不殺明卒一人。棄妻子西入中國。慨然欲忠於皇朝。及帝崩。走死殯側。慶業與淸襲東江。又犯錦州。而其志常欲脫身歸天子。淸人遣使執慶業。慶業道亡。遂浮海抵海豐縣。毅宗奇之。下璽書。授副摠兵。京師陷。慶業繫獄。卒不屈。夫二人以屬國之將。非明天子所禮者。而自忠於中朝。故君子舍其失身之罪。而取其終也。

崔孝一

字元讓。朝鮮義州人也。伯父曰嵂。從都督麻貴擊倭奴。攝南原守。孝一爲人多智。喜任俠。萬曆中。以武出身。事廢王。爲刑曹佐郞。遷至訓鍊院判官。與金應河俱知名。姜弘立從戰深河。辟應河爲左營將。孝一爲禆將。應河行。孝一以母喪不行。天啓七年。淸騎大入義州。孝一帥州之壯士張應林。戰統軍亭下。遂挫淸鋒。應林死。孝一手劒。登府西譙樓。擊殺淸兵數十人。淸將皆畏之。從樓下。望見孝一狀貌甚偉。令其騎生得孝一致麾下。孝一佯降。陰使人約。左都督毛文龍。連內外夾攻淸營。文龍乃遣游擊周文煥。將三萬卒。與淸將交鋒。遂大戰黔同島中。會淸人斥候得文煥卒降者。具知孝一連兵狀。大疑之。孝一乃亡入龍骨山。是時。龍川鄭鳳壽屯山上。孝一說鳳壽曰。孝一久在淸營。知淸諸將易禽耳。使孝一將卒三百襲淸營。足以破矣。鳳壽持重不許。孝一遂去。直夜半。馳入淸營。卽帳中斬十數人。遂南馳入靑梁山。復收壯士。爲三隊。以保塞上。崇禎九年。淸騎復入義州。州尹林慶業屯白馬山。孝一謂慶業曰。以將軍之勇。閉壁距險。不能出一卒與淸人戰。卽諸將何勸。小人願爲將軍。却淸人。慶業壯而許之。孝一遂帥輕騎。與淸人戰鴨綠水上。大破之。禽其將要虎。得輜重數百而還。十年。林慶業入東江。令孝一別襲水寨。孝一乘船。擊桴鼓大呼徐進。寨中主將沈之祥。聞桴鼓聲。乃大驚。急引船走。與孝一船。中流而遇。孝一從船上揖曰。淸人且至。公趣行之。祥亦揖而去。孝一至寨。淸兵已入寨中戰。孝一佯爲淸兵援。實援明兵。然淸兵猶以孝一爲援己而不之疑也。是時。淸人逼京師。大學士孫承宗死之。中國日削。明室將亡。孝一乃得力士車禮亮。謀破淸人。以報天子之恩。孝一曰。吾欲浮海入中國。說明諸將。攻瀋陽。瀋陽見攻。則淸人必求救於吾國。吾國出師。則足下詐爲軍士。屬行間。從入淸營。乘其隙。出其不意。破淸人。然後孝一因而屠之。八旂諸族可平也。禮亮曰。此吾之志也。乃以家財。佐孝一。具舟與糧。時黃一皓爲義州尹。林慶業以節度使。鎭安州。一皓嘗召孝一。論天下事。孝一具言所與禮亮謀者。一皓大悅。厚遺孝一。送登州。孝一將行。恐見疑於國中。乃之安州。謂慶業曰。小人將入中國。勸諸公東入瀋陽。又得力士。送淸營。從中發難。則可以報帝恩。然小人一朝浮海而西。國人必疑之。願得罪於將軍。因而亡去。以絶人之疑。慶業許之。乃以事。罪孝一杖于軍中。廢爲小卒。監烽火。於是孝一言於衆曰。林將軍辱我至此。何面目。復還鄕里。見父老爲。寧乘舟浮于大海。從田橫客耳。十二年秋八月。孝一遂行。至登州。說陳洪範。洪範不用。乃去之寧遠。說吳三桂。三桂頗有復遼意。乃固留孝一。爲謀士。淸人入錦州。孝一迎戰松山下。淸人圍之。孝一直夜潰淸圍。西馳遁去。行收兵。與三桂會。遂還寧遠。自孝一入登州後二年。事發覺。一皓，禮亮。皆坐死。故孝一之謀卒不行。十七年春三月。李自成入大同。天子詔三桂入衛。三桂至豐潤。聞京師已陷。止山海關不行。迎淸兵入。夏四月。淸引兵。遂入關。三桂降。五月。淸乘勝。遂據京師。受朝賀於武英殿。令天下薙髮。孝一至京師。獨不朝賀。不薙髮。侍先帝殯。晝夜臨。十日不食。死于先帝之旁。三桂爲收而葬之。後三十年。三桂始興兵。明室幾復。而孝一已死矣。然三桂自稱皇帝。國號曰周。三桂死。子世璠立。旣而敗。爲淸所滅。肅廟時。贈孝一戶曹參判。御書告身曰。歸正天朝。義烈卓異。

林慶業_附僧獨步

字英伯。朝鮮平澤人也。後徙忠州。五世祖命山。判吏曹。慶業幼。能帥羣兒。爲戰陣。羣兒慴伏。受其約束。不敢違。慶業旣長。學兵法。好奇計。家貧無田。里中人爲假其田而使耕之。慶業臨耕。詐遇病。謝里中人曰。公憐我而假之田。今我遇病。不能耕。請歸公之田。里中人愈益憐之。爲合耦。代慶業耕。慶業瞑目卧壟上。陰誦兵法。日入不起。里中人耕已。熟視曰。果病也。一夕。慶業喟然歎曰。吾受天地之氣。不爲禽獸而爲人。不爲婦人而爲男子。安能局促老此邦也。乃以武出身。由樂安守。爲劒山防禦使。守西邊。淸三百人詐降東江。明總兵官劉興治。欲與降者。走建州。慶業登高。望東江有兵氣。趣修獄垣曰。未踰三日。當有囚者。城中人莫能測也。已而。興治爲其麾下沈世魁所斬。於是淸三百人。奔慶業。慶業囚之。人以爲神。宣川府使李浚。欲因而誅之。慶業曰。不可。虜人必索之。公且少俟。不十日。瀋陽遣將。率數萬騎薄城下。慶業出其所囚三百人以與之。淸人大悅。崇禎六年。孔有德，耿仲明。以登州叛。陷商河，齊東，德平，靑城。掠其人衆。亡入海。使曹紹宗，劉承祖。奉表降瀋陽。杜度濟而哈朗阿濟格迎于鎭江。明兵追至威化南。王遣慶業夾攻之。慶業率師。與仲明戰于牛家庄。大破之。事聞。天子下璽書。奬王之忠。特授慶業總兵官。又賜金花揷其首。慶業由此。知名中朝。九年。慶業擢爲義州尹。十二月。淸入義州。慶業閉壁。分將士以張疑兵。淸以爲世魁，慶業。合兵而守。卽不犯。直渡薩水。趨王京。圍南漢城。觀察使洪命耈，節度使柳琳。引兵入衛。慶業欲約世魁。出輕騎。乘淸空虗。襲瀋陽。焚其巢穴。柳琳素忌慶業名。又恐有功。固止之。令不得發。明年。南漢破。琳遁去。命耈戰死。三月。淸遣孔有德。入東江。脅柳琳爲先鋒將。慶業爲副。至蛇浦。慶業使人謂有德曰。天下之珍寶貨財。皆聚於東江。慶業旣得爲先鋒。若城陷。則所獲貨財珍寶。皆慶業之所宜有也。願立明信。毋使滿洲兵爭財爲也。乃令軍中。歌舞之。於是淸人皆大怨。環有德叩頭言曰。使朝鮮兵爲先鋒。滿洲之耻也。有德乃更令馬夫達爲先鋒。慶業佯爭曰。旣使慶業爲先鋒。而又改之何也。淸人固請。然後乃止。日入。夫達率銳卒三百人。前攻東江。沈世魁迎擊破之。會天大霧。夫達引小舟。登蛇浦之背。乃陸行。踰崖而西。始水行直抵東江。夜過半。從寨北入。慶業豫令金勵器。登高麾旗告世魁。而世魁前距海口。卒不之省。遂被執。東江旣陷。淸人賜慶業爵。八級。男女百二十有五口。慶業爲人勇敢。有氣義。雖失身於淸人。然其心未嘗不爲明也。世魁副將呂壁。亡至義州。慶業厚遇而資送之。壁感其義。慶業在義州時。淸使人竊慶業所佩一矢。慶業乃募善盜者。入淸帳中。竊其所着紅帽而藏之。後淸人至義州。以矢投慶業曰。還公矢。慶業於是。出紅帽。投淸人曰。還爾紅帽。淸人大慙。十一年。王拜慶業。爲平安節度使。鎭安州。先時。王求義士之可以使中國者。會左都督洪承疇。使浮屠獨步。如瀋陽。獨步還至鴨綠水。爲慶業所得。王聞之。乃使慶業裝送。獨步潛入山東。十三年。淸又脅慶業。爲舟師上將。李浣爲副。入錦州。至旅順口。淸諸將皆欲趣戰。問慶業等。幾日當至大凌河。慶業等對曰。船行在風。因留遲。以利明兵。至石頭。陰縱三船。紿淸人曰。風漂失之。其後三船。至登州。持淸陰謀。告都督洪承疇軍。具言慶業等。雖在淸營。終不忍倍明天子。承疇由是知其義。慶業等至北汛口。遇明兵。佯與之戰。誡礮者不鉛而發曰。洪都督軍也。礮毋中。承疇亦誡其射者。不滿而發曰。林總兵軍也。射毋中。以故兩軍無一人死傷者。慶業又使二卒佯沈海。從水中行抵明軍。告淸兵謀。明日二卒歸自明軍。皇帝詔曰。昔平秀吉屠朝鮮也。先帝暴露天下之師以禦之。今寇賊陵轢中國。中國日削。朝鮮豈忍忘先帝之德。而不救中國邪。若等如縛寇賊來。則朕當分天下。封萬戶侯。慶業等恐事泄。立焚其詔以滅迹。而副其書。竊藏之。已而淸使人。大索軍中詔不得。至盖州。承疇方保大海口。樓船微見其帆。慶業令士豫發礮。麾明兵去。淸人怒曰。襲明兵取之易耳。今反如此何也。慶業等强謝廼解。初淸人心忌慶業。欲殺之。乃使相者視慶業。慶業以脯納靴中。相者。望見其身曰。如短一寸。眞名將也。由是得免。是時。淸人欲深入。慶業等。皆不肯進。令舟工。日沈數船。所沈者凡六十四船。乃破器械。棄糧食。示不可行。淸人問若等在行。數留遲。又遇南船。不肯擊。軍食兵械皆棄諾爾中。是何意也。諾爾猶言海。建州人語也。慶業仰天僞爲誓。淸人信之。後十餘日。令慶業等。入登萊。慶業等曰。六月浮海。死傷甚衆。今舟楫已壞。糧食且絶。勢不可復涉大海。進亦死。不進亦死。請死於此。淸人心知慶業不肯攻承疇。又恐慶業入山東。陰與大明內外合謀。爲瀋陽患。因歸之。慶業等謝曰。歸國幸甚。然舟楫破。無以水行。淸人曰。不能水行。卽陸行。慶業等。乃從遼陽北。窺瀋陽而歸。王召見慰諭。初二卒之歸自明軍也。慶業喟然而歎曰。慶業平生之志。今可見矣。欲脫身歸中國。浣曰。子志善矣。然奈禍及王家何。於是乃止。然慶業入明之計。自此決。十四年。明遣獨步。報王書。慶業乃謀於朝。復遣獨步如京師。十五年。淸圍錦州。洪承疇以其軍降。其麾下有倪甲者。告慶業在石城時。遣三船事。又朝鮮定州賈人高忠元。繫瀋陽獄。告慶業遣僧入明。淸人大怒。發使者。執慶業。慶業歎曰。大丈夫徒死北庭無益也。至金郊驛。卽道亡。入天寶山。變姓名。削髮爲僧。妻李氏。械繫瀋陽。卽恚曰。吾夫爲大明忠臣。吾獨不爲忠臣妻乎。遂引刀自殺。慶業旣亡。欲入明。乃與船人李武，金之漢。旁招諸賈人曰。穀幾石錢幾兩。在延安府西海上。有能輸致錦江口。則當得五之一二。諸賈人皆以爲然。具大船。載慶業行。旣中流。慶業乃出裝中劒。謝船上人曰。吾嘗欲爲明天子。逐虜人。平遼陽。蒙公等之力。得入中國。雖死無恨矣。船上人大驚拜曰。公始令往輸錢穀西海上。何廼中國也。慶業拔劒叱曰。違令者斬。船上人恐懼流涕曰。如公令。慶業縱船。直登州。會風不利。抵海豐縣。縣人以爲淸間者。遂繫之獄。慶業曰。慶業乃天子陪臣。豈爲虜邪。於是乃釋。至登州。登州都督與語大奇之。爲予精兵。使往擊山東土寇。慶業出奇。禽其將。都督驚服。置之帳中。問兵事。慶業以爲帥舟師。由鴨綠水。屠瀋陽。則虜人無遺族矣。都督曰。善。十七年。敕授慶業副總兵將。以七月。伐瀋陽。未幾。自成陷北京。烈皇帝崩。淸引兵入山海關。都督直夜遁去。其中軍馬登紅。代領其衆。與慶業移屯石城。未踰二年。南京陷。淸招慶業。卒不往。是時。獨步在登紅軍。慶業聞唐王入閩初卽位。約與獨步奔福州。明日。登紅執慶業。降于淸人。淸人欲剃慶業髮。慶業不聽。淸人乃誘慶業曰。始天聰時。孔有德，耿仲明，尙可喜歸身聖淸。太宗皇帝。皆賜策封爲諸王。公如事淸。當不死。富貴不在三人下。慶業曰。吾誠圖存。則守吾國一丘足矣。何苦棄父母之國。千里浮海。以自投於明朝哉。今明已破。吾豈以富貴變其志邪。淸憐其忠。乃送慶業北京獄。誘脅百端。終不屈。淸問慶業所欲言。慶業曰。昔曹孟德釋關羽。羽竟報孟德之恩。汝若能送我南朝。我當報汝之恩。如關公之報孟德焉。淸人曰。汝不忘南朝。可謂忠臣。然養虎遺患。吾不爲也。會朝鮮相沈器遠。謀叛事覺。辭連慶業。王聞慶業繫北京。使使請還之。其後一年。淸以檻車送慶業。報曰。慶業潛遣姦細。私通別國。及領舟師。故悞軍機。竄投明朝。罪惡多端。因平定中原。施恩大赦。一應罪惡。槩行解網。今王欲得慶業。以靖亂萌。理所宜然。王乃命繫慶業獄。慶業入明。實不預器遠叛事。而賊臣金自點。陰憚慶業。乃以亡命入明朝。爲慶業罪。掠殺之。慶業時年五十三。慶業將死。大呼曰。天下事未定。不可殺慶業。及旣死。王爲之慟曰。死乎死乎。慶業敢任有功。甚可惜也。因命史官諭其屍曰。予無殺汝之意。何遽死邪。肅廟時。追復慶業官爵。謚曰忠愍。僧獨步初名申歇。爲人開敏。有口辯。入妙香山學浮屠。削髮爲僧。聞沈世魁鎭東江。浮海往游。世魁死。獨步間走入河南。依洪承疇。淸圍京師。承疇帥師入衛。使獨步東之瀋陽。取淸人要領而歸。至鴨綠水上。爲朝鮮戍卒所得。戍卒致之節度使林慶業。慶業致之崔鳴吉。先是。金堉如京師。天子聞淸圍南漢。詔陳洪範出師救。又予金堉卒千人。衛之以歸。堉旣歸。洪範不行。南漢破。使者不復通中國矣。王每歲正朔。西鄕哭。左右皆泣。乃求義士之可以使明者。未得也。及鳴吉因林慶業得獨步。乃遂遣之。移咨于承疇。具道爲淸所圍。不能城守狀。獨步間走承疇軍。因致國書。承疇上之天子。是歲崇禎十二年也。天子下詔。褒其義。因賜獨步號曰麗忠。十四年。獨步歸自京師。王大喜。賜獨步米五百五十石，白金千五百兩，人參五十觔。復遣之。明年。承疇降于淸。言朝鮮使獨步。奏明天子。淸人疑之。會朝鮮賈人高忠元繫瀋陽獄。告崔鳴吉遣使入明。如承疇言。十二月。淸人執鳴吉。械繫瀋陽。三年赦歸。獨步入明。從慶業往來登州。明亡。慶業與獨步謀趨福州。獨步不肯。已而。慶業繫燕獄。獨步亦被執。久之。又從慶業歸。慶業考死。獨步坐流蔚山府。

明陪臣傳五

序

孟子曰。君子亦仁而已矣。何必同。蓋伯夷之所以爲淸。伊尹之所以爲任。柳下惠之所以爲和。雖不同道。而其心合於仁者。未嘗異也。故曰。或去或不去。歸潔其身。此之謂也。議者或曰。孝廟謀復明室。文正公宋時烈，文正公宋浚吉。列於王朝。士君子固可仕也。而文正公金尙憲。歸自瀋陽。不待孝廟以國相。就於王朝。於義何如。余應之曰。文天祥爲元所執。至燕山。引節不屈而死之。使宋不亡而天祥不死來歸。則孰謂天祥之義不可仕也。謝枋得爲元所執。至燕山。引節不屈而死之。使宋不亡而枋得不死來歸。則孰謂枋得之義不可仕也。金文正公爲天子守大節。淸人幽之瀋陽獄。卒能不屈。故仁廟擧爲國相者。爲其能潔其身也。方南漢下城之時。洪忠正公翼漢，尹忠貞公集，吳忠烈公達濟則死之。鄭文簡公蘊，尹文正公煌則去之。金文正公幽于瀋陽。旣釋歸。召爲國相。則就之。各靖其義而已矣。夫孝廟未踐大位。而君子遽仕於朝者。非無智也。及孝廟旣棄羣臣。而君子猶仕於朝者。非無勇也。且金文正公爲世子擧文敬公金先生爲贊善。則以國相就於朝。非無義也。同時陪臣守大節而仕於朝者。凡五人。作陪臣傳。

金尙憲_附金集

字叔度。朝鮮安東人也。少治文辭。擧丙科。由吏曹佐郞。遷至弘文館副提學。天啓六年。朝天子。是時。遼東當路塞。爲淸所據。使者不通。乃西浮海。由臨淄。北抵京師。禮部尙書李思誠，兵部尙書邵輔忠。見其文章。皆奇之。初左都督毛文龍鎭東江。讒于天子曰。屬國陰結建州。貳於朝廷。熹宗疑之。尙憲謂思誠曰。始建州拔遼陽。入廣寧。飮馬東海。而屬國未嘗連和。今天子威武震天下。屬國何苦事建州。而自貳於朝廷邪。屬國之君。事天子如父母。父母有疑子之心。子不如死。今閤下誠奏天子。明屬國無二心。則屬國之臣。雖塡溝壑。卽無所恨。不然。請死北闕下。思誠以其言。奏熹宗。熹宗大感。疑遂釋。是時。廵撫御史袁崇煥。聞淸有喪。爲遣使者。往弔之。淸人遣方吉納請和親。明年。淸人遣將率數萬騎。入安州。尙憲謂輔忠曰。建州請和。示弱以怠。寧遠之師悉其精銳。日攻安州。安州不守。則東江必潰。東江潰。則其犯京師也決矣。今東兵之交。猶未解也。雖已解。幾何而不復交也。誠出奇兵。伐瀋陽。則不特屬國可存。遼陽故塞。亦可復也。輔忠以爲然。立奏熹宗。出登州卒三千人。寧遠卒萬四千人。會淸兵解。不果發。未幾。淸人結和親關市。輒取中國物。尙憲上疏言。自古關市之道。皆出土物。未有致他國之貨。以中戎狄者也。且明父母也。建州寇讎也。取父母之物。以與寇讎。父母雖慈。必不恕也。古語曰。雖有親父。安知其不爲虎有。如天子降責詔。則殿下何以自解於天下乎。崇禎二年。授承政院都承旨兼弘文館提學。淸使者朴仲男來。大臣勸王客遇之。尙憲曰。夫事不謹於初。無以防其終。今殿下客遇仲男。適足以長夷狄之嫚也。昔宋室南遷。凡金人之言。不敢少違。夫宋室豈無一人懷尊王之心哉。直由其初不能爭。行之旣久。而不知其愧耳。今殿下無兵甲之强。無積蓄之富。然而保其國者。以有禮義也。禮義不守。則雖有宮室百官。其與亡國何以異哉。夫仲男。夷狄之臣也。殿下與之揖讓。而升之上坐。待之以賓客之禮。是大臣開他日見陵之漸也。九年。進吏曹判書兼大提學。崔鳴吉爲兵曹判書。尙憲爲人高潔剛介。被服儒術。專爲天下守大義。鳴吉爲人短小。有機略。專以存社稷爲志。雖蒙耻辱事寇讐。得罪於天下不顧也。尙憲居位五月免。鳴吉爲吏曹判書。冬十二月。淸兵圍南漢。王問尙憲曰。予將何恃。尙憲對曰。天道可恃。圍益急。鳴吉乃草求和書。尙憲哭裂之。大罵鳴吉曰。先大夫儒者。公何忍爲此。鳴吉起爲補其書曰。裂之者。固不可無。補之者。亦不當有邪。尙憲因見王。泣數行下。良久曰。臣請先死。王止之曰。卿何爲若此。予非卹一身。上爲宗廟。且不忍擧族就滅。尙憲對曰。臣言廼所以圖存也。昔宋二帝爲金所執。囚覊大幕之中。雖恨不死宗廟之下。何可及也。今殿下引義死守。則臣民豈無爲殿下效死者乎。雖不幸社稷終亡。歸見先王亡愧也。王不應。尙憲旣退。六日不食。遂自縊。賓客救之。未絶也。淸人移書。求首謀絶盟之臣。尙憲請往。卒不許。及淸圍解。入鶴駕山。不復仕。或讓尙憲曰。王出城。子位上卿不從。遠遁巖穴。又不仕。縱自潔。獨不念先王之澤乎。尙憲曰。君死社稷。則臣從死。不然則爭之。爭而不得則去之。是義也。先王之澤。僕豈敢忘之邪。夫循正理扶君臣之常者。所以不負先王之澤也。今姦臣欺上以爲忠。賣國以爲功。僕每思神宗皇帝之恩。未嘗不拊心彷徨。欲一劒斬虜人之頭。剖姦臣之心。而不可得也。是時。李烓爲諫官。劾尙憲有不臣心。王亦疑之。遂削奪尙憲官爵。數使人微察其家。久然後乃還官爵。十三年春。林慶業入盖州。尙憲上疏曰。自古無不死之人。亦無不亡之國。死亡可忍。求和不可爲也。今議者曰。彼勢方强。違之必有患。臣以爲名義甚大。順之必有祐。與其求和而終不免。曷若守正而竢命於天乎。夫事順則民心悅。民心悅則根本固。以此守國。未有不獲其祐者也。今國家慮患而求和。縱不卹臣民之議。將何以報先帝之遺德乎。是時。淸人聞尙憲守節不仕。心恚之。十二月。執尙憲去。王遣中貴人。賜貂裘。又賜手書曰。善開陳。以解其怒。尙憲至瀋陽。淸人庭詰曰。國王出城時。不從何也。尙憲對曰。病未能耳。淸人曰。爵祿何爲不受。何勸國王無助兵爲。尙憲對曰。吾守吾志。吾告吾君。非他國所知也。拘留一年。徙義州。王旣出城。邑邑不樂。每歲正朔。卽宮中象天子位。西向哭痛。不得復事朱氏。乃陰求義士之可以奉使者。得浮屠人獨步。密奏毅宗。後二年。獨步歸自京師。明賈人從至宣川。留月餘。舶隱海口。英俄兒代過海上。望見明舶。大疑之。會李烓守宣川府。遂逮烓下瀋陽獄。烓具道爲諫官時。劾金尙憲不臣於淸。爲所忤。斥守宣川。因持國陰事十二。告淸人。願爲淸臣。歌舞太平。於是淸復執尙憲。使者初至王京。諱其事。還至浿上。始言之。尙憲方在義州。不及知。尙憲客表廷俊。自王京。晝夜疾馳。至義州。使者猶未至。尙憲方飯。恐驚之。飯已乃告。尙憲夷然不少動。後二日。使者始至。直馳入尙憲舍。悉搜其書文裝齎焚之。趣尙憲行。州尹以下皆慴伏無人色。而尙憲容貌不變。十六年正月。至瀋陽。初繫東館。徙北館。北館淸所置死囚處也。水火不通者三日。已而。尙憲徙南館。是時。鳴吉亦繫南館。淸人脅拜。鳴吉拜。尙憲不拜。又明年春三月。尙憲釋還。時年七十六。其後一年。召拜議政府左議政。尙憲入朝。爲世子進處士金先生集。謝病歸。集字士剛。光州人也。父長生。隱居沙谿之上。王素聞長生父子明儒術。乃以安車迎長生。又召集。欲顯用之。集不就。崇禎四年。長生卒。尙憲言於王曰。徵士金集。承父之業。明於儒術。有王佐之才。請爲集別立春坊三品官。以輔世子。王乃擧集爲世子贊善。贊善之設。自集始。其後三年。尙憲復爲左議政。是時。淸人據中國。明室南遷。王慨然。欲徵賢俊。以匡天下。復徵集。至王京。未幾棄官去。林墰爲吏曹判書。尙憲爲遣其子光燦。謂集曰。公毋行。昔司馬光病。國事付之呂晦叔。今公去。國事將付之誰邪。乃上箚曰。金集有王佐之才。明於儒術。不宜苟循其去也。且朝廷先擧林墰。授國政。臣知墰之志。必不欲居長者之前也。夫上有虞舜之聖。而下有夔龍之賢。墰豈不能追伯夷之讓邪。墰遂免。王召集從子承旨益煕於卧內。諭曰。而往諭寡人之指。勸而叔父無行也。寡人所以遣而者。冀其善諭而反之也。益煕追集諭王指。於是。乃反。王遂擢集爲吏曹判書。集旣秉政。處士宋時烈，宋浚吉。列於王朝。與議大義。尙憲之力也。初李烓持國陰事。告淸也。淸人無不嫉其姦。卽歸之。使抵罪。烓當伏法。而有司留遲不斬。平安觀察使具鳳瑞。牽烓斬之。居數日。淸果赦烓。而烓已死矣。尙憲謂鳳瑞曰。使烓得志於淸。則社稷不血食矣。後七年秋。尙憲卒。年八十三。謚曰文正。

李敬輿

字直夫。朝鮮全州人也。父曰綏祿。慷慨善飮酒。廢王時。爲驪州牧。韓纘男與綏祿飮。見綏祿酒半欹帽。字謂綏祿曰。綏之帽危。綏祿笑曰。公頭危。何危吾帽也。纘男愕然不能對。天啓中。綏祿退去佯狂。益飮酒。悲歌泣下。敬輿諫。綏祿不聽。嘗夜醉。亡入澤中。悲歌泣下。敬輿不知父所之。徒步往追。數日不得。兩股爲之流血。綏祿將死。執敬輿手曰。若他日。必爲亡國大夫。不宜苟免以辱若父。言訖而死。敬輿少擧乙科。以藝文館檢閱。遷爲吏曹正郞兼昭顯世子文學。崇禎九年。淸人遣使者。請尊其主爲皇帝。王不受。使者亡去。羣臣勸王追使者。敬輿曰。使者旣亡。不宜追。十年。爲慶尙觀察使。淸人大索明遺民。敬輿言縛中國之子弟。以予虜人。臣不忍也。卒不遣遺民一人。明年。召爲弘文館副提學。敬輿家世明陪臣。義不事淸。常以爲亡國大夫。不死苟耳。終身不聞絲竹之聲。數爲王畫治兵事。感激流涕。王以敬輿直諒有人臣之節。敬憚之。敬輿好管子言。其爲政。外無其形。而內自治。嘗與安東金尙憲。俱主名義。而尙憲不立於王朝。不拜於瀋庭。敬輿仕於王朝。聘於瀋庭。此兩人或去或否。而其心皆忠於朱氏。巖穴好義之士。皆宗焉。居數月。敬輿上疏曰。廢王時。殿下以一王孫。義召豪傑。復大后。定社稷。建萬世之業。豈不盛哉。今殿下制千乘之國。而受辱於虜人。不能伸法明治。以圖一朝之報。何其衰也。昔越王句踐。食不重味。衣不重采。使大夫種。治國政。范蠡行成。卒滅吳國。燕王平。卑身厚幣。以招賢者。得樂毅爲上將軍。卒伐齊國。今殿下誠就大策。如二王之爲。則南漢之圍。非困也。三田之盟。非耻也。瀋陽之朝。非辱也。一時之詘。萬世之信。卒爲英雄之主。不亦偉乎。臣聞。歲時。殿下西向哭。痛不得復事天子。推是心也。何敵之不摧。夫所謂摧敵者。豈誠拊劒北罵。先視人以必伐之形也哉。惟招賢養民。伺敵國之隙而圖焉爾。不然則天地之義滅。天地之義滅。則人心終離於殿下矣。殿下雖欲垂拱而久安。亦不可得也。十二年。敬輿爲吏曹參判。擢禮曹判書。初金尙憲退去不仕。李烓等詆以不道。敬輿上疏言。尙憲正直守大義。不宜抵罪。王不聽。卒奪尙憲官爵。卿士大夫爲尙憲言者。皆坐絀。敬輿又上疏。請得俱絀。不許。十五年。烓繫瀋陽。告尙憲爲明引節不仕。又告敬輿志在明室。淸人怒執此兩人。十二月。敬輿至瀋陽。拘留數月。以十六年三月。釋還。拜議政府右議政。十七年二月。使瀋陽。淸人以敬輿前有罪。不當爲相。遂幽東館。徙南館。至明年春二月。釋還。愍懷嬪姜氏者。昭顯世子嬪也。生子栢。南漢圍時。姜氏與子栢。奔江華。及城陷。姜氏被執。至通津。淸人使使問起居。姜氏在車中。使者脅姜氏出車拜。從官慴伏。環車下。趣姜氏出。姜氏哭不肯。欲自燒殺。使者乃止。及昭顯世子卒。王寢疾病。羣臣召見禁中。王曰。元孫幼。國危如此。予欲擇長而立之。羣臣皆曰。謹奉敎。敬輿曰。立孫經也。守經則社稷猶可持也。不守經則事失其序。不致亂者。鮮矣。今元孫位號已定。而殿下一朝易之。非所以綏安社稷之術也。王不從。其後一年。命世子嬪姜氏爲庶人。敬輿固爭。王大怒。奪其官爵。安置珍島。居未幾。又徙三水。明年七月。徙牙山。是時。淸人據中國。明室南遷。王徵尙憲爲國相。謀招賢以復明室。尙憲從容爲王言曰。殿下欲與治國政。非敬輿不可。王於是立赦敬輿。尙憲起拜賀曰。殿下得良相。臣敢不賀。明年三月。敬輿拜領議政。是時。賊臣金自點與淸人通。遂宣言國家招賢士。治甲兵。欲圖幽燕。報皇家之恩。淸人大疑之。兵臨境上。遣使者。驗問大臣。大臣皆懼。敬輿顔色不少變。應對自如。事遂解。敬輿爲人。溫厚廉平。知大體。爲相一歲。勸人主褒顯有德。寬刑罰。去煩苛。懷安元元。發常平之金。盡予商賈。弛山澤之禁。令民得煮鹽鑄錢作器。下江廣粟。以振農夫。國人大悅。是時。淸人疑王有治兵意。稍除其大臣執政者。以敬輿前有大罪。不可復爲相。使錮之。敬輿遂免。王召見爲之流涕。左右皆泣。不能仰視。敬輿旣免。國政無可屬者。王謂趙錫胤曰。孟子曰。臧氏之子。焉能使予。不遇哉。今寡人有一相。而不得用。此豈虜人之所能爲哉。敬輿雖免。其尊寵如在位時。國家事。無不計議。其燕見。王爲置酒。禮甚恭。及明亡。王有意於復讎。求治益急。稍任法律。一切爲武殘嚴酷。分郡縣之兵。以爲四十營。營置一將。申敎令而馴習之。桴鼓之聲。四時不絶。敬輿諫曰。古有三時務農。一時治兵。今郡縣兵。皆農民也。方春田作時。齎糧操兵。舍南畆而編之行伍。此所謂奪民之時也。且伯王之業。在於得民。今殿下務爲嚴酷。適足以殃其國也。王曰。寡人絶嗜欲。夙夜勞苦。欲見尺寸之利者。何也。日暮道遠。至痛在心故也。然寡人不明於德。事多詿誤。宜先生之憂慮。不能忘也。孝宗八年。敬輿卒于家。年七十三。謚曰文貞。

曹漢英

曹漢英字守而。朝鮮昌寧人也。父文秀。以節行聞。仁穆大妃金氏廢。文秀棄官。歸田里。大妃復位。始及第。官至工曹參判。漢英少時。從李植學古文章。崇禎九年。擧甲科。入司憲府。爲持平。初淸人遣使者來。百官郊迎。獨漢英引義不就。遂坐罷。林慶業從攻東江。漢英上疏曰。助寇讎而攻父母。是傷義也。今國家爲淸所逼。旣不能發一使者。陳情於下城之初。又不得移一咨文。訟罪於出師之前。非獨先王陟降之靈隱痛於上。臣恐國家終無以立於天下也。會淸人脅申得淵曰。爾國誰爲明朝守節者。得淵以漢英對。於是淸人索之急。漢英將行。王遣中貴人。勞問之。且諭曰。辯對之際。愼言語。無害性命。無貽憂於國家。因賜白金。以爲贐。漢英旣至。遂械繫刑部門外。淸人觀者指而語曰。此朝鮮賢大夫。爲明天子伏節者也。是時。淸人陳兵衛。問漢英曰。爾國助我伐東江。何謂傷義。爾先王何忍痛於上邪。漢英平立不跪曰。吾自論吾國之事。何以問爲。淸人以刀擬漢英。凡三問。漢英愈倨。終不屈。淸人大怒。以死論。然諸貝勒。輒相顧曰。爽爾。爽爾者。猶言甚好。建州人語也。是時。安東金尙憲。亦繫瀋陽。謂漢英曰。彼不能奪我之守。宜自潔以盡天命。漢英曰。諾。居一年。俱徙義州。燕趙烈士被俘者。聞漢英義。心感之。夜投蒸羊以饋之。明年。漢英還王朝。名冠羣臣。然王朝常畏淸人。不敢用。淸人雖至。亦不使漢英出見。故漢英終身不拜淸人矣。孝廟時。授弘文館校理。薦拜吏曹佐郞。遷議政府舍人。數歲擢承政院同副承旨。改吏曹參議兼承文院副提調。後明年。陞漢城府右尹。出爲京畿觀察使。以病卒。年六十三。謚曰文忠。初漢英赴瀋陽獄。李植送至平山府。見漢英容貌陽陽不少懾。及與偕寢。聞漢英鼻鼾如雷。甚喜曰。守而處於患難能如此。豈非賢哉。漢英在獄。更數日。往往不爨。及鄭命壽詣獄中。然後許爨。漢英罵曰。吾決一死久矣。雖餓而死。亦可也。汝何爲而許爨邪。命壽爲之憮然曰。曹生不屈。顧如是也。漢英嘗爲承旨時。孝廟嘗聞尹鑴名。欲許以白衣入見。漢英進曰。鑴材德。未見其實。何可以一人之譽。輕加異數乎。王乃止。及居吏曹也。判書欲擧鑴爲世子進善。漢英曰。鑴不可用。公異日必思吾言。爭之甚力。判書亦莫能奪也。

蔡以恒

字汝久。朝鮮人也。曾祖無逸。生員第一。忤金安老。竄南海。安老敗。乃始宥還。以恒慷慨有氣義。天啓四年。李适反。王如公州。以恒杖劒赴行在。以備宿衛。崇禎九年十二月。淸圍南漢。以恒間行。七日抵城下。涕泣彷徨。不得入。會嶺南兵屯雙嶺。以恒遂入節度使閔栐軍中。爲言南漢城形便。請得精兵數百人。先登潰圍。栐不能用。竟敗沒。南漢圍解。以恒上疏曰。明之於國家。義則君臣。恩猶父子。故列祖之所以事明者。未嘗不忠且恪也。况神宗東援之德。沒世而難忘者乎。今王室新罹大難。主和議者卒無一驗。國勢陵夷。不可復振。此所謂痛哭之不足者也。近者朝廷。於貴近。則罪恒輕賞恒重。於疎遠。則賞恒輕罪恒重。故有功者無所勸。而有罪者無所懲。何以爲國也。今朝廷絶去偏私。凡功罪輕重低仰。一出於公。然後可以服人心而得死力矣。後三年。又上疏曰。今之時猶可爲也。愚夫愚婦。皆知必死。莫不扼腕而流涕曰。死一也。寧爲國家捐其生。民心如此。則其機不可失也。願殿下宜及此機。奮發大志。明昭大義。移都江華。因天險以固守之也。江都糧餉雖不多。必支數月。南方士民。若聞殿下有此擧。則感泣奔走。惟恐或後。未踰一月。而舳艫必相接矣。又何患乎之食哉。且淸人敗於關內。又有西憂。以虗聲恐喝而已。宜遣使奏告皇朝。密諭督府。示以乘虗躡後之形也。如是則危可使安。亡可使存矣。假使淸人來寇。則殿下固守天塹。敎諭八方。伺隙投便。又必有擧義之兵蜂起於四方。則淸人不能久留。必當回軍。而喪失亦已多矣。於是乎必更乞和。還世子嬪大君矣。王嘉納。下公卿議。竟不行。是歲淸人至義州。拘留承旨申得淵。問本國事。得淵言以恒爲明效節。於是淸人索以恒。以恒聞之。語家人曰。以恒今得死所矣。卽辭家廟。就闕下請行。王密諭曰。爾布衣也。與卿大夫不相同。如有可以得生者。亦不必固守死志。因賜煖耳，白金，束帛以遣之。以恒上疏曰。臣竊見國家之事。無可爲者。而朝廷因臣之死。大加驚動。則臣雖死亦榮矣。時金尙憲，曹漢英偕被執。先已北行。以恒追及於瑞興郡。與其弟以節，從子之溟訣。無戚戚之色。至瀋陽幽之牢獄。絶不飮食者凡七日。已而淸人庭詰以恒。盛陳刀鋸以脅之。以恒徐對不色怖。乃睨淸人而罵曰。爾反覆敢渝舊盟。移兵鄰國。爾之罪也。淸人皆大慙。無以應。遂幽以恒於北館。僅通水火。以恒謂其奴曰。爾收吾骨。歸葬我父母之國。明年。還置義州。與尙憲，漢英。俱見釋。以恒上疏曰。臣伏聞殿下憂民求言。國家事猶可爲也。願殿下無自摧沮。而加意振作焉。王溫諭。特命有司。賜之糧食以歸之。鄕黨宗族。持牛酒。爲以恒賀。以恒歎曰。吾拘淸庭。不能見天下之淸。此不幸也。雖生還。何足喜哉。居五年。觀察使薦。授繕工監監役。陞內資寺主簿。出監木川，石城二縣。陞平市署令。以疾卒于京師。年七十一。以恒嘗築室於五峰山下。得神宗皇帝御筆。懸諸壁上曰。神宗東援之恩。不可忘也。自瀋陽歸。每中夜拔所佩劒。撫之曰。吾雖欲食虜人之肉。何可得也。太息久之。

申恦

字孝思。朝鮮平山人也。父敏一。以成均館大司成。有直節。恦幼秀異。能繼其父之業。擧進士。遂中丙科。選入爲藝文檢閱。遷典籍兼管餉使從事官。入司諫院。爲正言。首劾崔鳴吉曰。奴兒僭稱淸國。而鳴吉因以稱之。是與僭也。且其言曰。國家大事。惟可與腹心大臣。密議之。承旨，史官。亦可斥去。夫承旨喉舌親臣。史官秉筆左右。不可一時離君側。而鳴吉挾數任術。恣行己志。必欲行其胸臆。使其言得行於世。則其爲國家之禍。無所不至。請削奪鳴吉官職。坐斥爲開城敎授。奴兒之難。入江都。世子嬪姜氏。爲奴兒所刦。將出拜。公進火具。請自燒。毋受其辱。奴兒亦笑而止。城陷。奴兒刦。朝士皆拜。持劒而督之。衆皆逃避。恦獨堅坐。終不動。後坐斥和。被削黜。結廬原州東鳳川上。名之曰恩休。自此逍遙山水間。爲終老計。久之。拜高山察訪。入侍講院。爲弼善。由左通禮。陞通政鍾城府使。明年。罷歸。卒於驛館。享年六十五。恦爲人正直貞介。吃於言辭。而論議不能容人。詩文高潔有過人者。以自晦。故世無知者。當仁廟時。與忠正公洪翼漢等。同辭斥和。故鳴吉最深嫉之。及恦歸自原州也。見洪茂績。大責曰。南漢牽羊之辱。天地之大變也。士君子欲潔其身者有何罪。而乃以臨亂遺君誣之乎。茂績慚謝不已。英廟時。召見斥和諸臣子孫。命致祭于恦廟。謚曰忠貞。

明陪臣傳六

序

古之外國有天下。其世也短。今之外國有天下。其世也長。世之短者。非兵之不强也。失人心而天下叛之也。世之長者。非兵之最强也。得人心而天下安之也。天下叛之。則匹夫可得而伐也。天下安之。則雖有昭烈之賢。武侯之忠。不可得而伐之也。孝廟之時。謀復帝室。以正天下之義。可謂盛矣。然余嘗謂出師。速則有利。遲則無功。何也。盖淸人自萬曆時。據遼瀋之地。後三世因自成之亂入燕都。遂取中原。而穎王初攝國政。天下未定。恩未加於元元。自山海關至遼陽。城郭未修。障塞未完。此所謂出師速則有利者也。永明王出奔。淸人遣吳三桂，愛星阿南。取緬甸而天下一。乃盡除繁刑峻法。加恩於中國。遂得人心。當是時。遼東城郭無不修。而障塞無不繕完。此所謂出師遲則無功者也。且福王時。史可法視師揚州。以圖恢復者。以監國之在南京也。唐王時。黃道周視師衢州。以圖恢復者。以監國之在福州也。永明時瞿式耜視師全州。以圖恢復者。以監國之在桂林也。上無天子。則明亡矣。明亡然後始出師。檄於天下曰。吾國將爲明天子。恢復中原。天下之士。孰信而孰應之邪。故有明未亡之前。出師可速而不可遲也。中國之遺民思先帝。則其心未嘗不惻怛也。脫中國之衣冠。薙髮而左袵。則其色未嘗不忸怩也。及明旣亡。感淸人喣濡之惠。歸附日衆。向之惻怛於心者。今反訢訢。向之忸怩於色者。今反陽陽。屬國兵雖入遼陽。遼陽之民。不爲淸人力戰而固守者。余未之信也。故有明未亡之前。出師可速而不可遲也。且永明之際。王朝起巖穴之士。列於朝廷。議天下事。賊臣陰使李馨長。流言於淸人。淸人盛兵臨界上。遣使八輩驗問之。國中遂震。王雖復徵巖穴之士。謀復帝室。安知無馨長之徒內結賊臣。外附淸人。居間而流言者乎。由是觀之。出師不速。則大計必宣泄矣。雖欲少遲一二年。不可得也。議者曰。選十萬卒。十年敎養。由勃海直抵山東。則功可十五六成。是不然。一二年猶不可遲。况十年乎。方永明在緬甸也。大統未絶。中國遺民。聞王家爲明出師。則必有感激而流涕者。河南北雖不可復。而山東忠志之士。不景從者幾希矣。然師未出。而王棄羣臣。王棄羣臣之四年。天子遇弑。天於淸人。豈將有以長其世歟。昔孔子作春秋。以尊天王。故曰成春秋。而亂臣賊子懼。王朝秉春秋之義。以尊天子。雖不能北伐燕都。恢復中原。其所以明天理正人心者。庶可以上繼孔子矣。同時名臣。自二宋先生以下八人。宗大義。與相輔翼。故著于篇。詩云予曰有疏附。予曰有先後。予曰有奔奏。予曰有禦侮。八人之賢。誠無異於詩之所謂也。不亦偉哉。

宋先生時烈

字英甫。朝鮮恩津人也。父甲祚。仁穆金大妃遷西宮時。以進士。獨拜大妃。謚曰景獻。先生少事金先生長生。長生以朱文公書。授先生曰。昔周室東遷而孔子生。宋室南遷而文公生。微文公。孔子之道不明矣。顯仁王在鳳林邸。先生爲傅。及顯仁王質於淸。先生退去黃澗山中。憲文王徵之。不至。先生嘗與南原尹鑴友善。鑴作新書。絀朱文公。一時學者。皆宗之。先生曰。天生文公。所以繼孔子也。鑴何敢自爲新書。以倍文公邪。昔者王通。作元經。褒貶列國。文公猶以爲僭也。况鑴倍文公之言。而自作書。是亂經也。由是。尹鑴怨先生。弘光元年。顯仁王歸自淸。冊爲世子。憲文王以先生前傅世子。趣召之。固辭不至。當是時。明室南遷。淸多鐸兵。犯應天以帝歸。旣而弑之。思文皇帝卽位於天興。未盡一年。又遇弑。先生隱居悲憤。思爲中國報淸人。興復明室者。顧時未可。故不就也。顯仁王旣爲世子。慨然有伐淸之志。求士之可與計事者。金益煕常侍世子言先生。顯仁王卽位。乃以師禮迎先生。先生乃至。會侍讀兪棨言大行廟號事。王方怒。日昃不出。先生卽闕下。拂衣而去。王大驚。召左右問。誰可追予師傅者。益煕進曰。臣請往追。王大喜。乃謂益煕曰。寡人不能見師傅。師傅棄寡人而去。寡人慙焉。爾爲寡人反師傅。益煕遂疾馳追先生於漢水南。具言王所以自悔者。遮道流涕。固止之。先生乃反國門外。上疏曰。太祖高皇帝。與我國祖康獻王同時創業。遂定君臣之義。不幸間者。虜人侵叛。屬國淪陷。繼値崇禎之變。京師蕩覆。虜人乘時而效逆。陵夷寢廟。至於先皇帝。建號南方。正統有歸。吾國雖未有聘享之禮。然君臣大義。豈以天外而有間哉。今虜人復行弑逆。日月所照。霜露所墜。凡有性命之倫者。莫不有同仇之義矣。昔大行王至誠事上。欽蒙天子之恩奬。自天啓以後。遽爲虜人所沮遏。幽鬱隱忍。忠節未暴於天下。夫以先王德義之盛。兵士寡弱。神武未暢。豈上天將使此虜。厚怨於我。而資興復之勢邪。恭惟殿下天錫智勇。威德遠布。受上帝之眷顧。承先王之付托。聖謨必已有素定者。而議者或曰。我已事虜。名分已定。則明之讎。有不可顧。臣竊恐此說得行。將使子焉而不知有父。臣焉而不知有君。人心辟違。天地閉塞。而與禽獸同歸矣。可不懼哉。然不量時勢。而輕絶强虜。讐怨未報。而敗亡先至。則亦非先王忍詬詘己。以存宗廟之意也。願殿下堅定于心曰。虜予讎也。誓不忍共戴一天。積怒累怨。痛匿憤。卑詞之中。寃恨愈切。金幣之中。謀猷愈壯。樞機之祕。鬼神莫窺。志氣之堅。賁育莫奪。期以五年七年。以至於十年二十年而不解。則縱未能提戈問罪。掃淸中原。猶或有閉關絶約。正名明理之便矣。王敬納之。然先生竟歸田里。後三月。徵至王京。始入見。當是時。儒學之士。咸列於王朝。議伐淸事。金自點內懷不悅。陰使人。流言於淸。淸人盛兵臨境上。驗問甚急。儒學之士。皆罷去。先生於是歸田里。痛大義之未就。乃作賦曰。悲天下之澒洞。謇誰與而易之。抱遺經而潛藏。竢河淸乎其未期。痛放勛之殂落。慶同冐之受替。祗虞旌於諒陰。冀一罄乎素志。敷魯書之大義。發長歎於王春。方荃心之感慨。泰忽愕其匪人。進不及而罹尤。退將服修乎古訓。念道體之峻極。疇可量以尺寸。尋龜蒙之遺響。賡陋巷之孤琴。時靄靄其廻春。諒有感於余心。撫淑景之氤氳。倚脩篁之悄蒨。仰宇宙而長唫。或羲農之夢見。顧年歲之遲暮。歎崦嵫之藏光。願美人之拊壯。佩江南之明璫。已焉哉吾誰與歸。惟晦父其不敢忘。潭谿淸兮武夷深。㴑其樂兮將何極。鴻慶泣兮老柏唫。想當時兮心獨傷。自先生退居田里。伐淸之議。遂不行。閔鼎重召見宮中。王歎曰。往者。賊臣爲飛語。以疑敵國。使宋先生不得用。豈不痛哉。始王作萬壽殿。置酒苑中。召大臣鄭太和等。視地形。王自引觴勸之飮曰。寡人常欲與卿等言伐淸事。而未得其便也。今召卿等視地形。豈直爲區區之一殿哉。欲以大事。托卿等也。夫淸。寡人之仇也。而寡人今不能報。百歲後又將何待。太和等流涕而對曰。臣等待罪有司。雖塡溝壑。義不敢避。然淸人據有天下。其勢强。又無大釁。惟殿下熟慮之也。王不悅。良久罷酒。金益煕知王決意北伐。因從容。復言先生。王由此。遂欲大用先生矣。是時。先生居母憂。益煕臨弔。夜將半。泣謂先生曰。自古夷狄得天下。未嘗有饗國百年者。今淸人亦安能久乎。吾殿下湯武主也。大略足以匡天下。宜汲汲修仁行義。伺淸人之釁。興師而討之。以定中原。復明室。然賢才難得。而羣臣無可與講大事者。王以是忽忽不樂。所屬心者。惟子耳。願子自愛。今之時。雖無賢才。宜博延巖穴之士。戮力公室而已。又焉能逆知吾事之必不成。而不爲王謀之也。先生辭謝。益煕還。王問益煕。卿爲我見宋先生乎。對曰。臣已諭明旨矣。永曆十一年。王使使賜先生書。禮益恭。其明年。命觀察使。以安車就家迎之。七月中。先生乃至王京。自大司憲。進判吏曹。遂秉國政。當是時。淸人無道。薩哈廉等。皆已死。武力寖衰。王謀欲興兵伐淸。明年二月。先生入見煕政堂。王屛左右。喟然歎曰。寡人之所欲言者。大事也。今淸人有必亡之形。何也。昔者。淸人兄弟甚衆。今也則稍稍且盡。昔者。淸人多材俊。今也則率皆駑下。昔者。淸人上武力。專意兵事。今也則兵事漸廢。頗效爲中國之制。此所謂必亡之形也。且淸主沉於酒色亦已甚。其勢必不久。燕中事。寡人料之熟矣。羣臣皆欲寡人毋治兵。而寡人固不之聽。欲養精兵十萬人。拊愛如子。竢淸人之釁。出其不意。直抵關外。則中原豪傑之士。豈無聞風而景從者邪。且吾國之子弟。爲淸所俘者。又不知其幾萬人。亦豈無爲我內應者邪。且淸人不事武力。自遼陽至山海關千餘里。無一人控弦馳馬者。今寡人帥師而西之。直抵關外無難也。且吾國所致貨幣。淸人悉置之瀋陽。安知天不欲使還爲我用邪。今者之事。惟患其不爲而已。不患其不能成也。先生對曰。殿下之意如此。非特一國之幸。實天下萬世之幸也。然諸葛亮。以盖世之材。終不能興復漢室。故其言曰。難平者事。萬一蹉跌。社稷有滅亡之患。奈何。王笑曰。此先生試寡人爾。然以天下之大義。行天下之大事。又豈可保其百全也。大義旣明。則雖使社稷滅亡。亦有光於天下萬世。何愧之有哉。且寡人之意。竊以爲天意於我不邈然。庶無滅亡之虞也。夫天使寡人。蚤罹憂患。敎之以軍旅戰陣之事。習之以敵國强弱之勢。喩之以山川險易道里遠近。又使寡人。久居瀋中。不氣懾不心畏。故曰。天意於我不邈然。庶無滅亡之虞也。然羣臣無可與謀事者。寡人今年且四十餘矣。幾何其不老而衰也。以故燕居常邑邑。不知生之爲樂也。自先生之來。寡人稍稍有驩心。而先生覊旅孤立。無朋士之助。甚可憂也。然寡人與卿同心如兄弟。則自有相應之人矣。寡人以十年爲期。後十年則寡人之年五十矣。十年之中。大事不成。則寡人志氣寖衰。雖欲平定中原。不可得也。世子溫良仁孝。誠所謂守文之主。然生長深宮之中。未嘗習軍旅之事。素多疾病。又無子。寡人憂之。常以爲世子年少。恐不能保精育神。旣不宜於子。又不强於學。故寡人作敬義閤。使世子讀書其中。使宦官之年老謹愼者。與之居焉。寡人則處此室中。使世子時時就內耳。且寡人如不遠色。則血氣頗有所損。志亦大懈。凡行事不中於理者多矣。古者人君享國不永者。盖由於此。故寡人止酒却色。庶幾使心氣淸完。豈不可保十年邪。夫兵至危也。用兵至難也。世子之德。雖足以乂安邦家。何可望其危且難者邪。故寡人之事。於予身。不能有爲。則將不得有爲矣。使天假之十年。則寡人當有一擧。卿宜與同志之士。密謀之。始寡人營萬壽殿。引謀臣入見苑中。微言此事以試之。諸臣皆不肯助寡人。寡人痛之。諸臣之意。汲汲焉惟圖富貴。恐行此事而不能保其妻子。故聞寡人之言。無不心寒。此寡人之所以痛也。諸臣旣爲妻子計。不肯助我。故寡人遂有惰志。亦嘗爲諸公主計。今大策已定。諸公主之第宅。雖已成。亦可毁也。先生起而對曰。臣聞上之人。爲善以道下之人。未聞下之人爲不善。而上之人反效之也。今殿下如去物累。一以掃淸中原。興復明室。爲己任。則卿大夫孰敢不忘身盡力。爲殿下死也。王曰。卿言是也。今國中災異數見。夫爲所不當爲。固致天災。當爲而不爲。天災亦至。昔晉武帝旣創業。無所施爲。故當時災異最多。夫拱手而無所施爲。亦致天災。况寡人所當爲者。乃天經地義之不可已者。而寡人晏然不爲。天之所以警寡人。不亦宜乎。今之議者。恐本國之人爲淸所俘者。居中生事而不敢出氣。是不然。凡本國之人爲淸所俘者。以本國故利於身者多矣。若無本國。則是輩將失其利矣。故其心欲使本國常存。而其身常利。或負淸勢而虗喝之。姑脅我以充其欲也。而卿大夫聞一言。皆惴惴然動容變色。豈不哀哉。且寡人之所欲爲者。相臣沮之。則終不得行。寡人嘗欲處先生於三公之位。而恐有忌之者多。而使先生之身。不能安於其位。且先生爲相。則銓事無可屬者。是以至今不果拜。心常鬱鬱耳。然寡人將使先生。行國相事。而兼判吏兵二曹爾。先生對曰。此殿下不知臣也。臣非敢自謂能承殿下之命。而殿下已決大策。又不肯舍臣。臣焉敢舍殿下而去也。惟願以死報之耳。然臣誠無尺寸之能。殿下如置之帷幄之中。時時召見。詢以疑事。則臣豈敢不盡其愚乎。王因問當世要務。先生遂言聖人之道。王曰。先生以道開寡人。寡人不敢忘也。又問養兵之術。對曰。保伍之法。本於周官。今殿下如行其法。則兵可養矣。其法。每三人。擇其壯者一人爲兵。以習行陣之事。其二人各出布以養其一。此古之所謂以兵養兵之術也。日且入。先生將退。王曰。今寡人所與卿言者。卿豈泄邪。先生謝曰。殿下必知臣不爲田光。故有是敎也。王笑曰。寡人豈敢疑長者邪。孔子曰。臨事而懼。好謀而成。寡人之意。欲如是耳。其後數賜先生書。議伐淸事。書皆祕。王嘗諭曰。寡人將以仁義之道。明天理以正人心。禍福存亡。非寡人之所能逆見也。先生亦以此爲己任。以答寡人之志焉。先生曰。臣不佞。不足以承殿下之命。然殿下以此自厲。不爲外物所侵奪。則能任殿下之事者。將自至矣。王曰。善。先生自是。益尊重。尹鑴怏怏不得志。日夜煽爲飛語矣。鑴有庶兄曰。鍈。好氣略。有烈士風。崇禎末。不應貢擧。忿明室爲淸所破。乃陰習孫吳兵法。爲伐淸策以自見。鑴少從鍈得其說。僞尊明室。以收虗譽。及先生已秉國政。超遷鑴爲世子進善。李厚源讓先生曰。子常詆鑴爲異端。今反任鑴爲進善。豈將使王世子。學異端邪。先生爲之笑謝。鑴旣爲進善。猶以爲不尊寵也。封還告身。卒不就。造爲惡言。謀所以傾先生者。先生歎曰。時烈不能量時勢。欲與諸君子竭心力以報主。知今主意未衰。而諸君子先自壞之。豈非命邪。是時。訛言聞宮中。宮中數驚。先生常侍世子。世子屛左右。持王密書。跪而言曰。有密書。先生俯伏而受之。其書言。不軌之徒。造不測之言。將不利於國家。今之事不已難乎。不得已授世子書。使傳之卿。亦爲書傳于世子。論大事。則大臣不可以不知也。卿與結交。然後大事可論矣。二十六日。晨夢金自點提白刃入予卧內。予大驚叱而退之。及朝乃覺。天又大雪。又何其怪也。先生乃過國相鄭太和。太和屛其弟知和。迎先生入其室。先生曰。王將伐淸。公爲相。計將安出。太和曰。太和年老。恐不得死報王室。公如具糧。則太和願從軍旅。效死於中原矣。知和竊從戶外聽。先生已去。乃謂太和曰。吾國弱小。不可與淸人爭鋒。今伯氏與宋公言。何相許之易也。使知和如在坐上。則必與宋公爭之矣。太和曰。吾固知淸人之不可伐。然今王決意伐淸。而吾兄弟以爲不可。則其得罪於天下豈少也哉。此吾之所以不令君見宋公者也。先生旣與太和言。將以書對。五月王薨。世子卽位。先生上疏乞骸骨。不許。尹鑴又流言於國中曰。宋時烈有二心於國家。先生懼。遂歸田里。後二年。王遣使者。迎先生。五月。先生入見。王留王京四月乃去。宋浚吉上疏言曰。先王招延宋時烈。託以北伐之事。今殿下宜留時烈。以承先王之志。夫天命。猶寒暑也。人謀。猶裘褐也。裘褐不備。豈能禦寒暑哉。臣竊觀先王臨朝。日夜厲精。以圖大事。今殿下豈宜默默無所爲。以待天命之自至邪。王遣使者。諭先生。先生已去。不果留。是歲。永曆十五年也。吳三桂，愛星阿。入寇緬甸。十二月朔。以帝歸。後七年。王以先生爲國相。加世子傅。固讓不拜。旣免相。入見宮中。言于王曰。臣聞傳曰。善繼人之志。善述人之事。先王時。欲伸大義於天下。李敬輿曰。國弱奈何。先王曰。日暮途遠。至痛在心。夫先王豈不知勢弱敵强。而猶且如是者。成敗利鈍。固不論也。今殿下自度時勢。如不能繼先王之志。述先王之事。則留臣等無爲也。王不應。先生遂去。後數歲。復爲國相。又固讓不拜。是時。三桂據雲南。稱帝改元。耿精忠，尙之信等。皆興兵爲三桂援。海內騷動。王遣使者。迎先生。然先生旣至。見朝廷無伐淸意。乃歸田里。先生燕居。衣襴衫。童子雙紒。婦人笄。悉遵中國之禮。終身不服滿洲物。顯仁王時。嘗賜貂裘。固辭不受。王諭曰。遼薊風霜。將與卿同驅馳。貂裘無辭也。先生遂不敢辭。及顯仁王薨。退居淸州華陽洞。每歲五月。値薨日。獨入山中。慟哭而還。韓碩興與先生書曰。昔諸葛孔明。起布衣。爲漢相國。昭烈旣崩。猶事太子。至死不去。今執事自先王棄羣臣。不復立朝。甚非所以報答先王之意也。先生報曰。伏蒙不鄙。辱賜手書。見屬之意。甚盛。固非時烈所敢聞者。愧懼而已。時烈不佞。雖少時承師問學。而行之不力。竊自度。不能出爲當世用。故數十年杜門深山。抱窮守餓。不料先王不知時烈之不肖。猥託以心腹。禮貌尊厚。且欲與之圖議者。自孔子以至文公。所相傳之大經也。時烈極知其難且殆。然竊伏以爲王家如爲天下建大義。則得備行伍之末。負戈荷戟。從征於燕代之間者。於時烈爲榮大矣。故受命而不讓。數月之間。罪戾寖積。瑕釁亦深。則狼顧不知所出。及先王奄棄羣臣也。血泣心崩。神喪肝裂。固已久矣。且時烈事君無狀。陷不測之謗。遂逃窮廬。不敢與當世之人周旋。久矣。今足下之書。若將以時烈猶有可敎者。無廼不諒之甚乎。始顯仁王之薨也。先生議慈懿大妃服曰。大行王於先王。爲第二子。王大妃當服朞年。尹鑴乃爲禮制說以爲大妃當服齊衰。使許穆，尹善道等上書言。先生貶禮亂宗。肅廟元年。流先生于德源府。居六月。安置長鬐縣。後五年。鑴爲書。使人投江華曰。宗統失序。守將李𦸲上其書。於是先生徙巨濟府。鑴又使李煥。爲書誣告。先生謀反。夜半懸之城門上。已而。又使蔡範夏上飛變告。先生越海招寇。請賜死。王不聽。是時。尹鑴與許積。陰養力士。謀爲大逆。未幾事覺。皆賜死。王使使迎先生。先生時年七十四。卽日上道。旣入見。將歸田里。於是太妃賜手書。固留之。久然後去。其後數歲。先生徵至王京。上書曰。虞書曰。天叙有典。敕我五典。五惇哉。夫五典。不能自敕。天必生敕之之人以畀之。堯舜禹湯文武周公是也。恭惟先王以英武之資。履衰亂之運。嘗敎曰。予將以仁義之道。明天理正人心。禍福存亡。非予之所能逆見也。故踐阼之日。文正公臣金尙憲，文敬公臣金集。皆位於王朝。以贊謀猷。方是時。巖穴之士。洋洋焉咸集闕下。何其盛也。萬壽殿初營時。獨與羣臣之可屬大事者。脫去君臣之禮。從容圖議。雖羣臣未有能承先王之志者。使大功卒無所成。然天苟假先王之年。則其有施於天下也審矣。昔孔子作春秋。以明王法。今先王立仁義之道。明天理正人心。其功豈在春秋下乎。傳曰。盛德至善。民之不能忘也。書曰。七世之廟。可以觀德。臣以爲宜尊先王爲百世不遷之宗。王召公卿庭議之。卒尊顯仁王爲世室。先生致仕歸田里。其後雖往往召至王京。亦未嘗期月留也。先生爲人嚴毅正直。見人之善。惟恐好之之不篤。見人之惡。惟恐嫉之之不深也。鑴旣死。其徒閔黯復用事。會景廟冊爲元子。先生上疏言。昔宋哲宗十歲。尙在諸王之列。及神宗有疾。始冊立爲皇太子。今殿下冊立元子。不亦早乎。王下敎。削其官爵。安置濟州。是歲肅廟十五年也。夏六月。逮先生賜死于井邑縣。先生時年八十三。遺命門人權尙夏。立廟於華陽。祀顯皇帝烈皇帝。又執尙夏之手曰。吾國弱小。雖不能卒有所爲。常以痛怨存諸心。草莽同志之士。相傳毋失也。時先生疾革。呼左右曰。吾命將絶。恐未得受命而死。何和藥之遲也。已而。藥入。先生起以衣加身。俯而飮。是夜有星隕于地。其光赤。亘于屋上。國中之人。聞先生卒。莫不流涕。後五年。黯死。王稍悔之。遂追還先生官爵。謚曰文正。又十一年。權尙夏以先生之遺命。立神宗廟於華陽。並祀毅宗。是歲。王亦命有司立神宗廟。有司皆以爲不便。乃築壇於苑中。每歲三月。率羣臣祀神宗焉。今王二年。左議政閔鎭遠。爲修帝廟。請于王賜縣官田。以共神宗之祀。後二十四年。王愍傷毅宗之義。追祀太祖，毅宗於皇壇。

宋先生浚吉

字明甫。朝鮮恩津人也。其先出於愉。愉以節行聞。神德王妃康氏。未祔康獻廟。愉退去。終身不仕。其玄孫世良，世英。世良玄孫曰時烈。世英曾孫曰先生。先生少好儒術。弘文館副提學鄭經世以其女妻之。每見先生。輒灑掃如事大賓。門弟子竊怪之。問經世曰。何畏婿之深也。經世曰。吾見宋生。不可不敬。先生年二十。以進士對策入格。會經世考試殿上。立取其策而藏之。先生由是得不第。事金先生長生。學性命仁義之道。長生死。又事其子金先生集。崇禎中。先生擧爲世子洗馬。固辭不就。居久之。世子卒。謚爲昭顯。子柏幼。王欲立鳳林大君爲世子。先生上疏請立柏爲王世孫。王不悅。鳳林旣立爲世子。先生遂廢。終憲文王世。不之徵也。先生素善延陽君李時白。時白召見魚水堂。王置酒。命世子爲時白壽曰。予視此卿猶股肱。汝亦如之。時白酒酣。王問今世讀書人誰也。時白因進先生。由是世子心獨慕先生。永曆三年五月。顯仁王初卽位。起先生爲司憲府執義。是時。淸人據中國。明室南遷。先生慨然有爲明報仇之意。遂入見。王大喜。國中人無不引領以望明室之興。而權倖貴戚。獨不悅也。初金自點陰結朝士。用事日久。大司諫金慶餘爲先生言曰。今殿下招延幽隱之士。欲明大義於天下。方數千里。皆引領而望之。今之時誠不可失。苟不能殫心戮力以補王家。則大義終不得信矣。豈非千載之恨邪。今金自點亂國政。卿大夫黨附者甚衆。宜先絀自點。以正王朝。然後北伐。乃可議也。先生曰。善。遂劾自點。王朝爲之淸明。其冬。金集秉國政。二宋先生俱侍帷幄。議伐淸。自點旣敗。其徒與自點謀曰。誠棄千金之財。深自結古兒馬紅。使密奏于大淸皇帝。興師而臨境。盡除山林之士。則吾屬可安矣。乃遣譯者李馨長。厚賂遺古兒馬紅。宣言王放逐舊臣金自點。招延金集之徒。陰治兵。欲爲朱氏伐淸國。古兒馬紅。遂勸淸人。趣出兵以備非常。是時。李時白弟時昉。使淸未反。淸設防守。脅時昉問。爾新主盡逐舊臣。寵用金集之徒。欲將何爲。時昉對曰。時昉亦先王舊臣。寧有是邪。淸又問。劾金自點者。何臣也。時昉對曰。劾者甚多。何可勝記。卒不言先生之名。淸乃發精兵萬騎。屯界上。遣巴哈，納祈，充格，梭紅，車元，藍所伊，額色黑，賚功等八輩。驗問之。國人皆爲先生懼。其門人或欲上書。乞王調護。先生聞之。讓門人曰。天下事。皆有前定。非人力所可免也。雖幸免。豈不心愧。門人乃止。會王用李厚源策。使原平君元斗杓。以宗室女義信公主。嫁淸穎王薩哈廉。薩哈廉。方擅淸政事得解。然二宋先生皆去矣。伐淸之議遂寢。居無何。自點謀反事覺。誅馨長坐死。後二年。譯者韓巨源入淸。告古兒馬紅把持朝鮮事。淸人乃詘古兒馬紅。減死爲奴。王復徵金集及二宋先生。皆辭不就。金集以永曆九年卒。其明年。王下璽書。又徵先生。爲世子贊善。先生固辭曰。往者臣待罪帷幄。竊不自料。妄有所擧。劾讒間行於外。逆節萌於內。微殿下。社稷幾危。而臣等已作北庭之鬼久矣。今殿下擢臣以下大夫。而復召之。臣在朝。卽亡所重。適足以益彼之疑。臣之一身。縱不足卹。奈宗廟何。十一年。王以安車固徵之。先生遂入見殿中。王賜巵酒曰。贊善守道山林。識高而行明。寡人德薄。恐不足以致之。今不棄寡人而來。願久留以敎寡人也。先生辭謝。因進曰。夫句踐。越國一小酋爾。固不足道。然握不醳火。卧不輟薪。懸膽於坐。坐則仰之。食則嘗之。曰汝忘會稽之耻邪。如是者十餘年。而不少惰。其志亦勤矣。今殿下慷慨發憤。欲有爲於天下。而踐位十年之間。未嘗有立一策者。臣竊恐殿下之志。反不若句踐之勤也。王歎曰。贊善若在。則寡人豈敢自懈邪。乃命有司館先生。待之以賓客之禮。是時。天子在安隆。先生嘗言于王曰。昔唐玄宗幸成都。新羅遣使朝玄宗。玄宗作詩以褒之。宋室南遷。高麗亦遣使者。朝于高宗。今國家臣事大明。且三百年。倭奴之亂。賴神宗皇帝。得復社稷。恩至深也。竊聞帝室遷南。方天下大統。猶不爲淸人之所竊。而王朝漠然不與通。勢雖使然。而比諸新羅之朝唐。高麗之朝宋。豈不愧哉。且殿下忍訽積怨。日夜竢天下之有事。則豈宜不知中國之要領。而豫爲之所乎。濟州處大海之中。凡登，萊，蘇，松，廣，福賈人之往來海外諸國者。率過濟州。颿風泊岸。留遲數日者。往往而有焉。以臣畫之。宜因是而通于中國也。夫濟之爲州。地踔遠。誠可以祕事密機。不煩人之聽。願選一從臣貞信可使者。爲濟州牧。命以便宜先開海道。然後繼之以使价。則王朝臣民數十年鬱滯之忠。庶可得而暴於皇朝。而天下之事。亦可得而詳也。或風不利。泊於淸地。則其見疑也決矣。宜別具書文。裝載如商販者。以塞淸人之問。而所奏皇帝之書。陰藏固持不宣泄。則事雖無成。必無虞矣。王敬納之。時儒學列於王朝。王日夜厲精更始。一反於仁義。而北伐之志益固者。先生之力也。十二年。王擢先生。爲司憲府大司憲兼成均館祭酒。先生爲人純明溫平。外和而內方。門弟子始見其貌皆愛之。終日不能去於側。及與之處。聽其言。中自羞畏。不知汗之霑背也。先生嘗在王前。中貴人及後宮侍御人人憂恐曰。宋處士方在王前。得無言吾等過失乎。先生旣退。然後乃安。世子幼時。罕讀書。及先生從容勸講。世子輒晨興讀書。至暮不少輟。宮中人爲之語曰。宋處士至。世子讀書多。宋處士去。世子其奈何。先生居位不數月。百官奉憲。都中人不令而肅。十三年。先生爲兵曹判書。與時烈俱秉國政。先生嘗以爲欲定中原。先治其國。欲輯師旅。先養其民。乃勸王布宣德惠。令觀察使收卹鰥寡孤獨貧困之民。遣御史南九萬，閔維重，李翊，洪處尹等。循行郡縣。勞問元元。然賊臣尹鑴等。內懷怨望。流言稍稍起矣。尹鑴。姦臣孝全子也。以儒學徵爲世子諮議。鑴固讓。封還告身。時烈歎曰。尹處士封還告身。其節不可屈也。先生笑曰。第觀之。彼非眞隱者也。二宋先生旣任政。朝夕侍中。所薦寵山林儒學之士甚衆。卒不爲尹鑴一言。故鑴終王之世。官不過世子進善。繇是切齒。趙絅嘗好廷爭。位在二宋先生上。已而。稍擯不預政。以此怏怏。尹善道以儒進。顯仁微時爲師傅。及王卽位。二宋先生得尊禮。而善道疏不見用。遂與鑴，絅謀陷宋氏。鑴先使鏡城府判官洪汝河上書。微中先生。會王疾革。寢不聞。頃之王薨。二宋先生稱國制議曰。王太妃當服朞年。鑴以爲儀禮。父爲長子服三年。今使太妃服朞年。此以次子貶先王也。乃使善道上書言。先生違禮亂統。兪棨白王燒其書。安置善道三水府。然先生退居懷德。王徵爲吏曹判書。固辭不受。永曆十五年。王又固徵。先生至王京。鑴又使絅上書。言先生乖禮貶先王。棨燒諫書。大不敬。於是。先生乞骸骨歸。王抵絅罪。召先生慰諭甚盛。先生曰。先王不知臣之不肖。擧之巖穴之中。置之帷幄。而賓禮之。臣誠感激。委身而不辭。今臣竭狗馬之力。輔翼殿下。以報先王之恩。此臣之大願也。然臣之所以舍大願而乞骸骨者。何也。辱名隳行。恐上累於先王也。王曰。卿來則國重。去則國輕。今卿欲去。此國之不幸也。時時烈亦乞骸骨歸。先生上箚曰。先王招徠宋時烈。托以北伐之事。今殿下宜留時烈。以承先王之志也。夫天命猶寒暑也。人謀猶裘褐也。裘褐不備。豈能禦寒暑哉。伏惟先王日夜厲精。以圖北伐。今殿下豈宜默默無所施爲。以待天命之自至邪。時烈已去不果留。而先生亦歸矣。冬十二月。皇帝遇弑。明亡。其後先生。雖時時召至王京。不踰歲輒歸。而尹鑴數爲蜚語以傾之。故伐淸之策。卒不行。十三年冬十月。有星隕于東方。十一月。先生卒。年六十七。是時。許積擅國政。先生疾革。上疏曰。昔唐德宗謂李泌曰。人言盧杞之姦。朕則不知。泌對曰。此盧杞之所以爲姦也。今殿下於許積。豈但不知而已哉。臣常以帝王之道。望殿下而今反與唐德宗比。竊爲殿下惜之也。其後三年。肅廟時。追削先生官爵。又五年。積子堅謀爲大逆。事覺誅。鑴坐死。王乃思先生之言。追復官爵。遣使者。祀于墓。謚曰文正。初神德王妃康氏。未祔康獻廟。二宋先生始建言。復修園陵。祔于宗廟。時大旱。禮畢而雨。國人號曰灑寃雨。

金慶餘

字由善。朝鮮慶州人也。母宋氏。明於儒學。慶餘金氏遺腹子。以母爲師。遂通六經。天啓中。監扶餘縣。擧丙科。爲弘文館校理。崇禎十年。遷吏曹正郞。慶餘歎曰。我以奴兒爲天子。何面目。立於王朝乎。卽棄官。揖宰相歸。不復仕。宰相恚。白遣慶餘使瀋陽。欲令朝淸以辱之。堅不動。乃絀慶餘。爲金郊驛察訪。金郊當北走瀋陽道。欲令迎拜淸使者。又堅不動。由是。坐配本驛。置久然後釋。累以官召。卒不就。慶餘少與宋時烈，宋浚吉友善。常以爲君子之大節。進與退而已。可以退而不退。是苟進也。可以進而不進。是苟退也。毅宗崩。慶餘入慰啓曰。皇帝棄天下。殿下以東藩之臣。不宜無服。且禮。爲舊君有服。今殿下縱不得方喪三年。豈不可爲舊君服乎。有司格不聞。卽拂衣去。擢承政院同副承旨。又不就。顯仁王卽位。慶餘爲司諫院大司諫。金集爲大司憲。王召見兩人殿中。集爲人溫良純粹。慶餘爲人沉毅。長八尺餘。鬚髯美。王大悅曰。孤欲見卿等久矣。今卿等不忘先王之恩。來見孤。此宗廟之福也。因問治國之道。慶餘對曰。不明大義於天下。不足以治國家也。王曰。善。慶餘於是乃仕。遷成均館大司成。復拜大司諫。是時。王招延賢俊。共議伐淸。集，慶餘，時烈，浚吉皆列於王朝。國中欣然望明室之興復。而權倖貴戚。獨不悅也。金自點者。先王微時舊客也。以佐命功。爲國相。用事日久。慶餘私謂時烈浚吉曰。國家欲明大義。方數千里。皆引領而望之。今之時誠不可失也。有如吾等去。而主心亦解。則大計無所施矣。豈非萬世之恨邪。今金自點亂國政。卿大夫黨附甚多。吾等之責。必先除自點。以淸王朝。然後北伐可議也。時烈，浚吉。皆許諾。於是乃劾自點罪。自點黨與。無不側目。自點子鉽。與其徒謀曰。吾聞古兒馬紅喜貨而善讒。淸皇帝甚親信之。誠能使古兒馬紅。密奏于淸皇帝。興師而壓境。盡除山林之士。則吾屬庶可安矣。乃陰遣譯者李馨長。厚賂遺古兒馬紅。古兒馬紅者。朝鮮人也。以軍牢事節度使李守一。亡降瀋中。爲嬖臣。主朝鮮事。朝鮮謂之鄭命壽。淸謂之古兒馬紅。馨長爲鉽宣言。王屛黜舊臣。召致巖穴之士。將伐淸。古兒馬紅乃以其言。風于虜矣。慶餘旣劾自點。以母老乞骸骨歸。王悵然謂曰。始孤召卿等者。將以明義也。今卿等去。孤誰與圖事。且君子處山林。何時行道邪。左右或曰。使慶餘無歸。請以安車致其母。慶餘曰。臣母老矣。不可行。王曰。安車徐驅。亡憂也。慶餘謝曰。臣本朽材。去不去。何所損益。金集王者師也。殿下欲與治國家。一集足矣。其後慶餘。雖已去。而王卒留金集。爲上卿。會朝廷改貢法。集議不合。卽免去。明年。淸人臨境上。遣使者藍所伊等八輩。驗問王北伐之謀。國中遂震。會薩哈廉。取義信公主爲妃。事得已。然集與時烈，浚吉。皆去矣。北伐之議遂寢。久之。慶餘爲洪淸觀察使。治舟艦修兵甲。以待北伐。會自點誅。淸亦黜古兒馬紅。王召慶餘。爲弘文館副提學。慶餘疾篤。泣謂其子震粹曰。吾欲無死。復見中國之興。今死矣。不能瞑目。乃上疏曰。臣以孤童。無所通識。蒙殿下恩德。待罪帷幄。竊自冀未塡溝壑。得畢狗馬之力。以匡王室。不幸有負薪之疾。不能自還。念無以復侍殿下。敢以書聞。臣伏惟太祖皇帝。始賜策封康獻王。爲藩臣。平秀吉亂。神宗皇帝興天下之兵。以存屬國。雖親父子。不過也。今淸人因帝之喪。盜有天下。殿下宜率三軍。信大義於天下。然徒建空號。以餂實殃。聖人不取也。臣以爲殿下登進賢士。斥遠邪臣。使王政昭淸。戎士修列。然後北逐奴兒。埽灑天下。迎立朱氏。而反之京師。如殿下志矣。臣伏見贊善金集，進善宋浚吉，宋時烈等。皆處畎畒。有高世之才。殿下踐阼之日。嘗庭聘而客遇之。願復徵此三賢者。委以國政。秦詩曰。於我乎每食四簋。今也每食不飽。于嗟乎不承權輿。夫不勝權輿。則不足爲尊賢也。今國家尊三賢者。如承權輿。則臣死無恨矣。遂卒。永曆七年也。慶餘時年五十八。謚曰文貞。王覽疏。爲之悼傷。復徵金集及時烈，浚吉。集以永曆十年卒。惟兩宋至

金益煕

字仲文。朝鮮光州人也。大父長生。善言禮。號爲儒宗。其弟子多高明士。而益煕最善宋時烈。崇禎六年。擧丙科。爲藝文館檢閱。遷至弘文館校理。九年。奴兒代善。使使移書。請尊其主爲皇帝。益煕言於王曰。奴兒陵轢本國。遺之以書。使進帝號。殿下雖不得斬其使而焚其書。豈宜迎而受之乎。王却淸書。奏于皇朝。已而宰相。白遣使者報淸書。益煕固爭曰。始殿下却虜書。天子褒殿下之義甚盛。國人踴躍。無不欲爲殿下死者。今虜兵未至。而宰相乃遽發使者。稽首虜庭。以謝絶約之罪。豈不爲天下笑邪。冬十二月。英俄兒代圍南漢。宰相將縛益煕等送淸壁。會有爭者。不果送。是時。益煕母徐氏。從愍懷嬪入江華。城陷死之。未幾。淸人據中國。益煕痛明亡。又以母故。常切齒。有復讎之志。服除。爲吏曹佐郞，弘文館應敎。或謂益煕曰。禮。君父之讎。不與共戴天。今子仕於朝可乎。益煕曰。夫讎在父母之國。而仕於他邦。古之人有行之者。伍子胥是也。讎在他邦。而仕於他邦。古之人有行之者。張子房是也。讎在他邦。而仕於父母之國。古之人有行之者。劉子羽是也。益煕雖無狀。豈忍忘讐而樂爲之進哉。亦欲仕於父母之國。陰聘豪傑。以報讐耳。弘光元年。充世子輔德。故事王子有私馬。顯仁王旣爲世子。猶養私馬。益煕曰。王世子何以馬爲。世子說。立罷私馬。益煕見奇。自此始。世子初爲大君時。從宋時烈受尙書。素知其賢。及與益煕語。益煕又推時烈。故世子愈益賢時烈。永曆三年。顯仁王卽位。拜益煕爲承政院同副承旨。又以師禮徵時烈於田里之中。欲尊用之會。兪棨論先王謚。忤王旨。時烈入見。王方怒。日昃不出。時烈卽闕下。拂衣以去。王大驚。召見左右。問誰可追宋時烈者。益煕曰。臣素與時烈友善。請往追。王大喜。乃謂益煕曰。寡人不能見師傅。師傅棄寡人而去。寡人慙焉。爾爲寡人反師傅。益煕疾馳追時烈。具言王所以自悔者。遮道流涕。固止之。時烈於是乃反。都中人瞻望歎息。以益煕爲賢大夫也。當是時。集判吏曹。時烈及宋浚吉，金慶餘。列於朝廷。爲伐淸之策。金自點內懷不悅。陰使人持國陰事。私告于古兒馬紅。淸兵臨境。時烈，浚吉皆去矣。伐淸之議遂罷。然益煕猶不忍去。五年。爲江原觀察使自點誅。益煕召爲弘文館副提學。改吏曹參議。八年。爲司諫院大司諫兼成均館大司成。益煕上疏曰。昔苻氏任王猛而成其治。柴氏用王朴而立其制。夫兩君非湯，武之聖。而二子非伊，呂之良。然其知之也深。信之也篤。任之也專。故法行而事立。今殿下之於賢士也。旣知矣。而信之猶未篤。旣信矣。而任之猶未專。是下有猛，朴之能。而上無苻，柴之遇也。其成功不已難乎。昔莊憲王之治國也。擧黃喜，許稠爲相。知之深而信之篤。而任之又專。故建六典。作五禮。正十二律。民安財足。兵士精强。南制倭奴。北挫女眞。建萬世之業。由此觀之。責賢專而其治不立者。未之有也。輔政日久。而其功不興者。亦未之有也。王大悅。召見益煕。從容論天下事。因喟然歎曰。功業未就。而歲不吾與。是可憂也。益煕由此益見奇。遂擢司憲府大司憲。初金弘郁下獄死。時烈累徵不至。益煕賜告。造時烈。夜半私語曰。夷狄得天下。自古無享國百年者。今虜人亦豈能久乎。吾殿下湯武主也。大略足以定天下。宜汲汲修政明刑。伺虜人之隙。興師而伐之。以復明室。然賢材難得。而羣臣無可與圖事者。主上內常鬱鬱不樂。所屬心者。惟益煕與子耳。吾二人材智雖薄。宜博聘俊傑之士。輔修國政。戮力於公家而已矣。又安能逆知其事之必敗。而不爲主上謀之也。因慷慨泣數行下。時烈謝曰。金弘郁無罪而死。國人憐之。今王不復弘郁官而欲招士。其孰肯進邪。益煕曰。夫杜伯。周之賢臣也。而宣王殺之。然大雅不貶宣王。而稱宣王爲盛天子。今主上雖未復弘郁之官。將爲天下信大義。豈不得爲明主哉。時烈乃許益煕還。王問曰。卿與宋時烈相見乎。益煕對曰。臣已諭王指矣。王甚喜。十年。益煕擢判吏曹兼大提學。當是時。王欲伐淸。公卿皆曰。不可伐。獨益煕以爲可伐。或譏其順旨。益煕曰。所惡於人臣者。中君之私耳。今殿下欲修國政。建義正名。是亦私乎。且爲中國討夷狄。國雖亡。亦不可顧也。使王家誠興義兵。不幸敗績。國人盡戮。於先王可無愧也。昔齊大夫陳恒弑其君任。孔子請討於魯哀公。夫擧全魯而攻齊。必不能勝。適足以自覆其國。然孔子猶請討之者。何也。鄰國之讐。義當復也。而况於天子之讐乎。未幾。益煕寢疾病。王歎曰。予將大用益煕矣。何故病邪。爲解其官。賜醫藥。數遣使者。就其家。勞問不絶。居八月。益煕竟卒。年四十七。謚曰文貞。益煕旣卒後三年。時烈赴召。王曰。金益煕數言卿。今卿至矣。而益煕何遽卒邪。悽愴久之。

李厚源

字士深。莊憲王苗裔也。母黃氏。文貞公廷彧之女。文貞公以文章進。平秀吉將犯大明。求假道。文貞公請奏天子。柳成龍以爲不便。文貞公上殿固爭。遂奏之。神宗下詔奬其義。厚源端方有外祖風。少從金長生學儒術。崇禎八年。擧丙科。爲司憲府持平。淸人圍廣州。金瑬勸王夜從數十騎。馳入江華。厚源爭曰。殿下據堅城。奈何蹈不測之地。以徼一朝之幸乎。王不聽。微服出城。不利還。淸人遣使招諭。崔鳴吉爲書報淸。詞甚卑。厚源爭曰。淸人之辱將益甚。殿下死於社稷。臣等死於殿下。無憾也。明年。遷通政大夫承政院承旨。十六年。以靖社功。封完南君。留守江華。隆武元年。使淸還。永曆二年。拜咸鏡觀察使。顯仁卽位。召拜都承旨。當是時。宋時烈，宋浚吉召至王京。謀伐淸。皆主厚源。居久之。金自點陰使其徒。告于淸。又盜寫先王陵誌。宣泄之。誌不書順治年號。淸人怒。盛兵境上。發使者。驗問之。公卿震慴。不知所對。議者或曰。不如別爲之誌。刻年號以釋其怒。厚源曰。不可。夫事欲諱而愈章。今別爲誌刻其年號。則淸人又豈不知邪。且淸人誠窮其事。是將加兵也。豈能聽吾之自解而止哉。議者又曰。致淸兵者。自點也。宜厚遇之。以紓淸鋒。厚源又以爲不可。議遂止。淸人果不窮其事。兵亦解去。卒除自點。而復用兩宋者。厚源之力也。五年。遷司憲府大司憲。六年。擢戶曹判書。改吏曹。久之廼免。九年。復爲吏曹判書。厚源爲人淸愼謙恭。有才智。王欲伐淸。乃使厚源治舟師。厚源別得闘艦二百餘艘。請發御史。比年大閱。王以厚源貞信。可任大事。每朝會凡有謀議。輒先羣臣而咨之。厚源奏事無不聽。十一月。拜大匡輔國崇祿大夫議政府右議政。明年正月。以病免。七月復拜右議政。顯仁之世。以列卿入相者八人。惟厚源恭謹好學。常以進賢爲己任。居位歲餘。擧宋浚吉爲兵曹判書。宋時烈爲吏曹判書。共奬大義。以決北伐之謀。號爲良相。十二月免。明年十月。卒于家。年六十三。謚曰忠貞。初尹鑴作中庸註。宋時烈以爲邪說痛詆之。及秉國政。薦鑴爲世子進善。厚源責時烈曰。公常詆鑴爲異端。今反任鑴以宮官。豈將使世子學異端邪。時烈笑而謝之。厚源歸語人曰。鑴如得志。則將貽儒林之禍。吾老矣。雖不及見。而英甫必不免矣。厚源旣卒後十年。尹鑴用事。竟以事中時烈。

兪棨_附李惟泰

字武仲。朝鮮杞溪人也。擧乙科。爲昭顯世子說書。崇禎九年。淸兵入義州。棨言於王曰。廣州城堅而地險。宜選精兵二萬人。屬之信臣。輔王世子以鎭之。趣輸兵糧軍械。爲城守之策。王不納。已而。淸兵薄漢城。王如廣州。爲所圍。宰相欲出王世子。質於淸人。棨見王泣曰。鳴吉今日出世子。明日又使殿下出。兩宮旣出。鳴吉之計。安在其爲社稷也。王曰。國家至此。毋多言。因嗚咽。泣下霑襟。宰相將縛尹集等送淸營。號曰謝過。棨上疏言。始殿下卽位。數廢王罪。一曰與淸結和親。此殿下立國之本也。彼排和親者。亦豈爲一身謀哉。顧其心。欲扶大義於天下也。今送淸營。獨何罪。且鳴吉欲出世子。棄之不測之淸。城中人。皆欲剚刃於鳴吉之腹。鳴吉自知罪大。其意曰。不倚淸勢以制王朝。則妻子將不可保云爾。故外爲謝過之名。以謾殿下也。爲士者初無自愧之實。焉有可謝之過哉。此不過爲淸報仇。而絶殿下君臣之義而已。夫士。國之命也。殺士則其國亦亡。與其等亡。何必自絶其命。爲天下笑邪。臣以爲宜斬鳴吉。以正其罪。如以臣言爲誣。請斬臣頭。以快鳴吉之心。王不悅。圍解。棨坐妄言。配林川郡。三年見釋。顯仁王時。爲弘文館校理。棨少氣銳好直諫。然爲人愿謹多智。善心計。有公輔之才。王徵宋時烈，宋浚吉。謀伐淸。棨與光州金益煕侍帷幄。以死自誓。共贊大計。時烈，浚吉皆器之。初憲文王薨。棨議榮靖廟。以仁爲號。大行王不宜同號。或爲飛語。聞於顯仁曰。棨以大行誅庶人姜氏事。譏貶號謚。王大怒。抵棨罪。初竄穩城。移寧越。居歲餘。放歸田里。永曆十二年。王復徵時烈，浚吉。議天下事。問誰可莞予機務者。時烈，浚吉。遂進棨。由是棨自世子文學。超拜兵曹參知兼備邊司副提調。棨以爲不施德政。不可以收民之心。乃上平賦二十策。顯仁稱善。未幾薨。世子卽位。以棨爲弘文館副提學。棨上疏曰。昔文，武。善繼人之志。善述人之事。孟莊子不改父之臣與政。聖人稱之。臣伏見先王有志於中原。夙夜厲精。憂勞元元。十年之間。凡所施爲於國家者。有可以爲萬世法。然不幸功業未就。今殿下宜進先王所召之臣。而詢先王所講之策。日討時省。以成先王之志。則殿下之孝。不亦大乎。夫賢者。可以禮致。而難以利拘。可以道合。而難以力使。夙夜之勞。不如輔導之功。有司之位。不如賓師之尊。殿下無强以事職。而優禮厚遇。有政咨焉。有疑質焉。則王政庶有所益矣。居無何。時烈，浚吉皆退去。獨棨居位。遷吏曹參判。明年。以疾卒。年五十八。謚曰文忠。棨治儒術。通於當世之務。設爲客難萬餘言。陳修己任官救民之冊。以風王朝云。李惟泰字泰之。慶州人也。從金長生受經術。金集秉政。惟泰徵至王京。畫伐淸事。不見用。顯仁十年。宋時烈召見。王問儒先誰可與計事者。對曰。李惟泰常爲臣言。今殿下如決大志。則節國用卹民力。以伐淸爲務可也。王大悅曰。其言如此。其人誠可用也。乃徵惟泰。爲世子進善。遷至贊善。惟泰爲人有氣。喜言事。金集嘗謂時烈曰。世之儒者多客氣。而泰之又有甚焉。今之時。寧可爲邪。尹鑴之作新書。惟泰排鑴最有力。及鑴用事。惟泰竄寧邊。已而見釋。

閔鼎重

字大受。朝鮮驪興人也。少擧甲科。爲弘文館校理。好大義。有恢復中原之志。王愛重之。永曆六年。以明遺民苗珍實等送于淸。鼎重上疏曰。臣竊見苗珍實等。自中土。浮海東來。舟幾覆。賴天之惠。得抵殿下之國。而反投之虎狼之口。臣竊愍之。夫濟州在大海之中。事無外泄。今珍實等如寘濟州。月賜廩食。以終其天年。豈不仁哉。雖姦人陰通淸國。而生事於本朝。殿下直詞報淸曰。明古父母之國也。先時遺民皆被戮。今不忍知其必死而迫遣之也。彼雖豺狼。必不以數十遺民。失一國之和也。王乃召鼎重諭曰。縛皇家之遺民。內諸虎口。此不仁也。雖然。姦人怨國。伺釁久矣。誠見遺民留國中。則安知其不泄於淸也。事泄則徒錮吾相耳。汝獨不見李敬輿乎。豈以小仁。誤大策邪。因歎曰。寡人不材。羣臣又無賢能者。事皆苟然。以至於是也。孟子曰。未聞以千里畏人者。今寡人以數千里。不敢與淸人交兵。是可耻也。乃與謀畫北伐事。感憤欲泣。鼎重由是益親信矣。當是時。帝在鎭南。詔孫可望。帥師討淸。還定兩越。遂抵荊襄。海內豪傑皆附焉。永曆八年。淸遣其將莎爾虎達。擊羅禪於厚通江上。鼎重方居母憂。聞王家將選人卒。爲淸援。乃遺宋浚吉書曰。吾國不通中朝者。且十餘年矣。天下事固未可知。然間者月犯昴星。淸人相賊殺。士疲馬頓。關內傳言。王師已平山西。夫中國有必信之理。而戎狄無百年之命。則朱氏中興。其不在斯歟。且吾國之所怵。而不敢動者。徒以淸人尙强爾。今淸人之勢已疲矣。而又何怵。或曰。中朝之勢不可知。而朱氏中興。焉可信也。是不然。中朝之勢。固不可知。而淸人之勢。知其疲矣。朱氏中興。雖不可信。而天下又豈無眞人之應天命者乎。吾國之策。宜因淸人之乞師。盛選精銳。命信將鎭于遼東。悉國中之衆。屯于義州。以張聲勢。遣使者。奉表皇朝以請師。期中外交攻。則淸人無遺族矣。或又曰。淸人雖敗於中朝。其力足以制吾國。何其怯也。夫淸人專力中朝。其勢必空其巢穴。所在者。特老弱耳。出奇兵。直搗遼廣。此必勝之策也。雖不幸而爲淸所敗。猶足以章吾之義也。且天下未嘗一日忘淸也。顧時未至。力不及耳。如乘淸釁。興義師。爲天下倡。則天下之誅是淸者。豈少哉。惟執事明言於朝。以樹天下之大義。浚吉覽書。大奇之。鼎重爲人沈毅有大略。精采燁然。人望之。無不竦動。永曆中。守東萊府。法令明肅。倭奴爲之震恐。顯廟十年。聘于淸。是時。雲南吳三桂興兵伐淸。廣州尙之信，福建耿精忠。相繼發難。天下騷然。明年。鼎重歸自淸。謂淸可伐。然國家無意用兵矣。肅廟時。鼎重爲左議政。迎宋時烈。議天下事。頃之免。及時烈賜死。鼎重坐竄江界府。居四歲。以疾卒。時年六十五。後三年。追復官爵。謚文忠。鼎重好學善言兵。尤習遼事。嘗言淸塞無防守。所置甲軍廣寧二十人。遼東，寧遠四十人。牛家庄，山海關五十人。鳳凰城，盖州百人。瀋陽千人。寧古㙮二千人。通州八百人。薊州，三河。或百人或三百人。其他堡鋪州縣所居者。皆故明時中國之農與商也。以此觀之。淸人之種。亦已少矣。自鳳凰城至山海關千餘里。閭井蕭然。城郭亭障。頹而不修。若帥萬兵。直擣關外。則遼廣可定。旣定遼廣。則關內之人。皆將聞風而起。縛淸將吏而來矣。議者。至今疑其言。然鼎重周覽遼地。其慮之也審矣。弟維重游二宋間。亦有名。

李浣

字澄之。朝鮮慶州人也。父守一。事昭敬王。爲節度使。鎭北方。建州老土。數寇邊。守一率壯騎。深入建州三百里。與老土戰于豐山。大破之。遂焚其帳。建州諸族。皆服降。由是。守一威震建州。廢王時。守一復鎭北方。憲文卽位。召守一。使者馳至壁門外。守一不納。使者具言新王昭敬孫。以太后命入卽位。然後守一始受命。卽日上道。明年。爲副元帥。破李适。以功封爲雞林君。崇禎四年卒。謚曰忠武。浣少善射。天啓中。以武出身。爲平安節度使。崇禎九年。元帥金自點辟浣爲別將。十二年。入爲承政院同副承旨。十三年。林慶業入盖州。浣爲副。十六年。爲御營大將。永曆七年。擢訓鍊大將。浣爲人精悍。好讀書。明於兵法。其爲將。料敵出奇。機略過人。而屈志忍耻。以安宗國。及顯仁王決意伐淸。忼慨受命。以圖中原。擁重兵二十餘年。寵冠羣臣。小心謹愼。不罹於禍災。號爲良將。金自點屯正方山。浣與從事。鄭太和俱在城中。淸數十騎過城下。浣望見謂自點曰。大衆將至。請帥輕兵伏洞仙嶺。竢大衆至。然後戰。自點許之。已而。淸先鋒四百騎至。自點遂擊鼓。趣浣出戰。浣報曰。大衆未至。今擊先鋒。戰雖利。是得於小而失於大也。自點不許。雖太和亦欲浣戰。浣爭曰。大事成敗。在浣一戰。浣雖死不敢從令。自點怒。拔所佩劒。授麾下騎曰。浣如不戰。斬其頭來。浣罵曰。大事去矣。遂前誘淸騎。入洞仙嶺。伏兵發。淸騎大敗。城中人無不相賀。而獨浣歎息不樂。明日。淸主果帥大衆至。自點又欲出兵伏洞仙嶺。浣曰淸先鋒爲我所敗。其餘軍必已宣泄。今雖伏必無所利。兵旣出。竟如浣言。太和自此。心奇浣。淸人入錦州。欲得浣。及林慶業爲將。李時白曰。浣素剛方。必不肯受淸約束。遂不許。浣曰。浣若不行。禍必及於國家。於是遣浣爲慶業副。至北汛口。慶業陰敎兩卒。佯沈海。從水中行抵都督陳洪範船。告淸兵謀洪範。乃授毅宗詔書而歸之。詔書曰。昔神宗皇帝勞天下之師。以存屬國。今中國日以削弱。屬國豈忍忘神宗皇帝之德。而不救中國邪。慶業義士。喟然而歎曰。慶業平生之志。今可成矣。因欲引兵歸天子。浣不肯曰。奈禍及王家何。慶業乃止。及浣旣歸。悔不能與明連兵夾攻淸云。顯仁王欲伐淸。問鄭太和誰可爲大將者。太和對曰。浣精悍有機略。王乃拜浣爲訓鍊大將。浣治軍。號令明肅。一軍皆怨。流言於宮中。王召太和讓之曰。卿薦浣爲大將。今一軍皆怨。何也。太和對曰。浣良將也。號令明肅。軍中無不震懼。相與流言。然不過數月。軍心必定。定則必說。無怨言矣。臣以百口保浣。願殿下無信流言。居數月。一軍果說浣。時時召見卧內。夜將半。左右無人。王從容論天下事。因謂曰。使予如當緩急者。卿當與予同死生。浣泣曰。臣待罪行間。恐不得死於中原。今殿下幸命臣。臣何敢辭。王大喜。遂委浣以北伐之事。當是時。太和爲相。浣爲將。最見親信。然太和持重。殊無從王伐淸意。王乃擧處士宋時烈。爲吏曹判書。諭浣曰。卿二人戮力共圖。予所望也。浣遂與時烈結交。吳三桂始降于淸。浣策三桂必興兵。欲伺其隙。率舟師。或由登萊。或由福建。以擣淸之心腹。然王嘗從昭顯世子入北京。見山海關以外城郭障塞。皆隤廢無所禦守。心易之。謂時烈曰。自淸據中國。不事武力。遼陽以東千餘里。無一人控弦者。今引兵由關門入。亡難也。浣曰。選十萬卒。十年敎養。由渤海。直抵山東。則功可十五六成矣。浣願爲王前驅。由遼陽轉闘關外。則其敗明矣。浣不敢奉令以誤大事。時烈然之。策遂定。未幾。王薨。後十年。三桂果興兵。滇，黔，閩，浙，楚蜀，秦隴，兩粤，豫章。無不響應。而王已薨。師不果出。公子㴭者。王弟也。喜賓客。數招浣。浣不往。使三四至。浣謝曰。士大夫私謁公子。亦有罪。况大將乎。卒不往。逢㴭於道。輒避之。㴭立馬。願與相見。浣固辭不見而去。㴭大慚。浣嘗與㴭同里居。一朝賣家徙他里。久之。人有上書。告浣欲立公子㴭爲王。大臣請收浣兵符。王不許曰。浣賣宅徙他里。予已知其心矣。人言豈能動予哉。斬上書者。遇浣益厚。顯廟時。浣上疏乞歸將符。王不許。居三歲。擢兵曹判書。固辭不拜。改守禦使。後五年。乞骸骨。又不許。後三年。擢議政府右議政。是時。先王舊臣。自宋時烈以下。多被劾以去。而浣獨免。居位三月。卒于家。年七十三。謚曰貞翼。浣卒時。遺命子孫。葬于寧陵南十里。以近先王。