明陪臣传

明陪臣传
作者：黄景源

本作品收录于《江汉集》

明陪臣传一

序

一国存而天下有久安之形，一国失而天下有必亡之机，盖小大相维而其势不可独全也。平秀吉将犯辽东，先屠属国者，非贪其土地而欲幷之也，非利其妇女、玉帛而欲取之也。直恶其藩辅大明也，属国安则大明亦安，属国危则大明亦危。故秀吉悉引精兵，出釜山逾鸟岭关，留屯于江、汉之间，壁垒相属，西亘𬇙水，北抵鬼门，必欲夷东藩之国，以弱大明。

呜呼！清人围南汉，其亦有秀吉之意欤。按辽东图，自凤皇城至沈阳，堇四百里。清人虽欲度三河，深入燕云，其忧未尝不在于沈阳也。何者？沈阳与义州北境最近，有如义州出轻骑直𢭏巢穴，则清人前不得进，后不得退，徘徊于山海关外，而沈阳已灰烬矣。是故不患大明之不可犯，而惟患邻国之不可亲；不患邻国之不可亲，而惟患学士、大夫之不可屈也。

方其围南汉一月不解也。烈皇帝诏总兵官陈洪范率诸镇兵，往救之。然洪范留迟不行，而清人围城益急，索学士、大夫之不可屈者，遂执南阳洪翼汉、南原尹集、海州吴达济三臣而去，三臣执而城不守矣。南汉既破，山东巡抚御史颜继祖始驰奏请守东江。是徒知东江之重，而不知属国之重重于东江也。

当秀吉陷平壤时，中朝诸公皆以为：“外国相攻，不当劳中国之兵。”神宗不听，诏左都督李如松率四万兵出𬇙上，大破倭奴。凡七岁转输海外，费八百万，属国不亡，而中国亦得无事。

呜呼！南汉之守与不守，岂独一国之安危哉？明年清人入密云，遂围京师十馀日，进陷高阳，大战于蒿水桥下，大学士孙承宗、兵部尚书卢象昇皆不能拒。盖中国之衰，非一日也。自南汉破败以后，京师丧其左臂。故清人歌舞而入关，直逼皇城，而天下莫之能御也。属国之力，虽不足以上救京师，然南汉不破，则大明尚倚属国而为之屏矣。

三臣被执入沈阳，不知所终。李士龙从战锦州，炮不入铅，为所杀。黄一皓、车礼亮欲扶帝室，皆见杀。使南汉将士之心皆若是，则一城岂不能守耶？

洪翼汉

字伯升，朝鲜南阳人也。举甲科，为司宪府监察，充书状官，朝熹宗皇帝。崇祯九年春二月，拜司宪府掌令。是时清人遣使者及蒙古人移书曰：“古人有言：‘天下非一人之天下，惟有德者居之。’昔明太祖初幷群方，定号金陵，然后北逐大元，以一天下。今皇帝宽仁厚德，国中就治，外藩倾心，东薄于海，西抵汤古忒，北至瀚海诸国，乡风归附，吾等颂扬皇帝威德，欲进大号，王以为何如？”

书至，翼汉上疏曰：“臣自始生时，惟闻有明天子尔，今建州改元，臣不忍闻也。吾国家虽在辽海之外，以仁义闻天下，自国祖凡十四世，为明藩臣。今殿下致帝于建州，纵延斯须之命，奈先王何？且建州欲窃大号即自帝，何询殿下耶？彼其意欲藉殿下之言，将以称于天下曰‘朝鲜尊我为天子’，殿下何以解天下之惑乎？宜斩使者之头，幷其书奏之天子。”王遂不受清人书，奏于天子，使者闻之，恐见诛，亡归沈阳。当是时，王家之义扬于天下，翼汉成之也。

十二月，清人潜师入义州。宰相言于朝曰：“绝和亲，以怒建州者，洪翼汉也。”乃拜翼汉为平壤庶尹，趣之官，宾客皆为翼汉吊。翼汉曰：“吾欲死敌久矣。”即冒清锋西驰去。清兵已薄昌陵下，王始欲如江华，军不得前，乃更收军如南汉。明日，清兵围南汉，王坚城守。

当是时，都体察使金瑬、副体察使李圣求总诸军，赞画使朴潢主计议，崔鸣吉为使者，往来清营。已而清移书曰：“首谋绝盟之臣，意欲尽戮，今王出城，先缚首谋二三臣送之。”王不忍许。瑬令群臣前言‘事清不便’者皆首实。于是安东金尚宪、草谿郑蕴、坡州尹煌、南原尹集、海州吴达济、光州金益煕、温阳郑雷卿、坡州尹文举、安东金寿翼、全义李行遇、南阳洪琢凡十一人请行。而洪翼汉在平壤，故不首。

王闻十一人皆请行，大惊曰：“谁为此令者？”瑬谢曰：“臣所令首实者，清使遁时言者也。今洪翼汉在平壤，当送沈阳。”王不答。翼汉自平壤被执先行。使者边大中械系翼汉，不许食，殷山县监李舜民为乞大中，令食之。夜渡𬇙水，至义州，州尹林庆业郊迎翼汉，谓曰：“公扶大义，死何所恨？”立解其裘以衣之，装送甚盛。至沈阳，沈阳父老环翼汉，曰：“真义士也。使明天子知之，宁不嗟叹乎？”

翼汉幽于别馆久之，清人置酒帐中，飨翼汉曰：“皇帝之赐也，嚼之。”翼汉不受。凡七日，所赐飮食无一入口者，清人大怒，遣其将之馆，问曰：“汝何故来？”翼汉曰：“吾以首谋绝盟，被执而来。”清人又问曰：“汝国大夫首谋者，岂独汝一人乎？”翼汉笑曰：“吾岂畏死而强引他臣邪？”清人乃复诱之曰：“汝毋讳。”翼汉曰：“始，汝使吾国也，乞斩汝头者，吾是也。”于是清人怃然而笑。

居久之，黑干坐帐中，诸王以下八旗贵将皆侍坐，诸甲军执戟庭立，缚翼汉入。翼汉方食，颜色自如，谓其奴曰：“虏必辱我，我不屈，必见杀矣。”诸甲军趣翼汉呼声相属，翼汉徐行无惧色。奴恐清人益怒，亦趣之。翼汉笑曰：“业已至此，宁可怯邪？”益徐行，平立庭下。

黑干使解其缚，曰：“何不跪？”翼汉曰：“吾膝岂屈于汝乎？”诸王以下闻其言，皆失色，起立以观。黑干曰：“汝何绝盟，以间我两国？”翼汉曰：“汝既与吾国约为兄弟，而遽欲称帝臣我，绝盟之罪，其在我乎？其在汝乎？”黑干无以应，默然良久，曰：“汝既绝盟，其志必欲灭朕。朕出兵，何不奋击而反为朕虏乎？”翼汉曰：“使吾国臣民皆如吾志，则尔国之亡必无日矣。”

因作书以对曰：“夫天下皆可为兄弟，而子无两父。前年春，汝国绝盟称帝。翼汉意以为汝若绝盟，是悖兄弟也；若称帝，是二天子也。门庭之内，宁有悖兄弟哉？天地之间，宁有二天子哉？况汝国之于朝鲜，新有兄弟之约而先背之；明之于朝鲜，素有父母之恩而深结之。夫忘深结之大恩，守先背之空约，于理不当。故翼汉首建斩使之议，欲守礼义。是臣职也，岂有他哉？”

已解衣裸裎，曰：“速剐我。”黑干译其对而听之，曰：“难哉！是人也。”因问曰：“朕岂不可为皇帝邪？”翼汉骂曰：“汝明朝叛贼，安得为皇帝邪？”黑干怒，使诸甲军牵去。翼汉时年五十二，不知所终。王命有司禄其妻子，谥曰忠正。

尹集

字成伯，朝鲜南原人也。兄曰棨，崇祯九年，守南阳府，江都之乱，南阳溃，棨死之。集少举乙科，为吏曹佐郞，迁至弘文馆校理。与洪翼汉、吴达济俱为天子守大节，名重当世。

翼汉为人忠信刚毅，见义勇往，惟恐后。达济为人长者，虽不忍诎己而求生，亦不以必亡劝王。集为人洁清，好直谏，王虽不听，亦不止也。崔鸣吉议遣使者入清庭，集上疏曰：“明天子，民之父母也；虏，父母之仇也，属国之义，固不可连和于虏也。今虏逼京师，辱先帝之陵，殿下兵弱力微，虽不能悉赋而从征，以报天子之仇，亦何忍复遣使者，与虏连和乎？始，殿下引义绝和，奏于天子，天下莫不称其义。今崔鸣吉复建议与虏连和，臣窃痛之。且鸣吉入见，辄使殿下屏左右。《诗》曰：‘尚不愧于屋漏。’夫鸣吉之言，如其义也，虽使千万人听之可也，如其不义也，屋漏犹愧，天可欺乎？今内自王朝，外至民庶，皆欲斩鸣吉，而殿下居深宫之中，独未之知尔。”

十二月中，清人潜师，围南汉。始，至昌陵，鸣吉从一骑，出郊十里，迎清人。清人止骑道中，相与语。诸甲军欲斩之，沈阳章京曰：“和亲未成，不宜遽杀崔大夫。”乃善遇之。鸣吉既归，集恚曰：“不去鸣吉，国必亡矣。”乃引谏官将劾之。朴潢曰：“去鸣吉如去腐鼠，他日劾之未晩也。”诸谏官皆从潢言，不之劾。

初，清兵实少，不中围四面，束刍为偶人，杂行伍而编之，以张疑兵。城中将士皆欲战，都体察使金瑬令曰：“夜半当战。”夜过半，瑬不欲出，又令曰：“迟明当战。”及迟明，将士皆会，日且入，瑬又不出。居数日，清兵益众，围甚急。瑬始令别将池汝海出城击之。汝海战败，军皆没，城中震慑。于是鸣吉言和亲，王疑之。鸣吉进曰：“清人非贪殿下之土地，其意惟在于和亲，必无他虞。”集请战甚力，终不许。

明年正月朔，鸣吉白王曰：“乡邻之人，每岁时，相贺牛酒。今清暴露中野，宜因岁时，致牛酒。”集争曰：“士臣皆愿一战，而殿下反致牛酒于虏营，是鸣吉面嫚殿下也。”后数日，鸣吉又白王曰：“清人帅师而来，如遣使者问起居，则和亲可成矣。”集争曰：“虏为伐我而来，殿下何问起居为？”

城中食尽，围益急，鸣吉言于王曰：“殿下不出城，国家必亡。”集入见，数鸣吉罪，王不应。集欲以死争之，达济曰：“吾等既不能批患折难，今王出城，何忍沮之？《商书》曰：‘自靖，人自献于先王。’吾等自靖，毋愧于心可也。”集太息而止。清求首谋绝盟之臣，集请行，遂被执，至沈阳，不知所终。时年三十二。谥曰忠贞。

吴达济

字季辉，朝鲜海州人也。崇祯七年，举甲科，为弘文馆校理。是时清人改正朔，崔鸣吉劝王遣使结和亲。谏院启言：“不宜通使。”鸣吉曰：“人臣不存远虑，以亡人国，其事虽正，其罪不可逃也。韩侂胄北伐金国，信大义于天下，而君子犹罪侂胄。其意曰：宗庙为重，相时度力，时中之义尔。今国家之于建州，无宋室二帝之仇，则其与建州连和者，臣未见其不可也。议者曰：‘清已改元，不可通使。’夫清人之帝不帝，非殿下之所宜问也，何可以礼义责清人乎？”王以为然。

是时谏院启不止，使者不得发。鸣吉曰：“谏院之启虽不止，使者当发。”达济上疏曰：“臣闻古者谏官争是非，虽以人主之尊不能折，公卿之重不能止者，何也？其言公故也。夫崔鸣吉，一憸臣也。当建州改元之后，请遣使者，谏官论劾，而鸣吉不自诎伏，以为：‘言者虽不止，使者宜发。’自古以来，安有人臣以不顾言者，独断直行之术，导其君者乎？愿殿下抵鸣吉罪，以厉人臣之节。”王切责达济，立发使者入清庭。鸣吉自此每入见，请屏左右，密为王言便宜事，人不得而闻也。

清人潜师围南汉，求首谋绝盟之臣，达济与南原尹集等十一人首实请行。兄达升执达济手，流涕曰：“汝非首谋绝盟者，奈何请行？”达济曰：“既排和亲，不可苟免。”达升不能止。

当是时，守门将士逼王宫，趣出十一人送清营，宫中大乱。鸣吉叱将士曰：“何无人臣之礼也？”金瑬慰之曰：“十一人当送清营，若等且去。”将士少却。于是瑬为王言曰：“十一人，如不尽遣，则三军之怒，无以解矣。”王不答。瑬又令缚十一人送清营，谏官争之。瑬不得已，止遣二人。坐府中，定其当遣者，朴潢曰：“集、达济二人可遣。”议遂定。

集、达济将如清营，王曰：“尔欲使予守正道，今就死地，天下宁有是事邪？予为尔君，使尔至此。”因于邑，泣下霑襟。集、达济曰：“主辱至此，臣等常以不死为恨。今得死所，又何憾焉？”王曰：“尔等皆有父母乎？子几何？”达济对曰：“臣有母，今年七十。臣妻南有身未乳。”集对曰：“臣有大母，有子三人，在臣兄棨南阳治所，今南阳破，臣不知其死生也。”瑬使近臣趣二人出，王曰：“何相迫之甚也？”集曰：“殿下出城之时，宜留世子，抚诸军以防其乱。”王嗟叹曰：“尔等行且将死，而犹能为社稷忧，真忠臣也。”命赐卮酒，曰：“社稷存亡，虽未可知，有如赖天，得复血食，则予当恤尔妻子，毋念也。”遂恸哭。集、达济拜且泣，不能仰视。

会日暮，未出城门。夜达济之馆，沐浴。达升持之，终夜泣，达济曰：“死不失所，兄勿悲。”明日，宾客送之城西门，无不恸哭，城中观者，皆流涕。

集、达济既至清营，黑干械系集、达济，问曰：“若等以朕为不足畏，则朕师之来，何不与战，而反累累囚服为？”集、达济对曰：“吾国父事明天子，且三百有馀年矣。万历时，平秀吉乱，吾先王出狩义州，明天子遣大将军率师救。故吾国臣民惟知有明天子耳。尔国始窃帝号也，吾王既与之绝，未几而复通使者。故吾等言其不可而已矣。所争者，义也，成败存亡，不论也。”

良久，清人复问曰：“若等之名，非所前闻，具以实对，则若等可免矣。”集、达济对曰：“吾国既送吾二人，首谋绝盟者，无遗臣矣。”清人诱之曰：“今不熟计，后虽悔，其可得乎？”集、达济曰：“趣断吾头。”勿复言。已而清人解其缚，拘留军中。

后二日，清围解，遂执达济及集以归。集谓达济曰：“与其受辱而死于北庭，曷若死于吾国邪？”达济曰：“不可。夫死一也，死于北庭，是明我之义也，岂不乐哉？今不忍一朝之辱，而欲效匹夫之节乎？”集曰：“子言是也。”遂不死，至沈阳，幽于别馆。居五日，清人使章京之馆，谓集、达济曰：“若等既非首谋者，不必诛，且将官之。”集、达济曰：“义不当仕于他国，惟愿速死。”章京怒而去。集、达济谓其奴曰：“今日虏必杀我。”奴泣曰：“何不姑从其言？”集、达济笑曰：“诎体之辱，甚于死，此非汝所知也。”顷之，章京复出胁降。集、达济死拒不从，遂牵去沈阳西门外，不知所终。达济时年二十八。谥曰忠烈。达济妻南，初有身，及乳生女。

李士龙

朝鲜人也。崇祯十一年，以军卒从李时英、柳琳入锦州。初，清人围南汉时，与崔鸣吉约曰：“异日，西攻中国，选人卒，从我驱驰。”鸣吉争曰：“弊国事明三百年，义不可犯。”清不许。

于是柳琳、林庆业率舟师，从孔有德入东江。庆业战疾力，破沈世魁，东江平，清赐庆业爵八级、生口百二十五。未几，清人复召兵，李时英、柳琳选兵五千入锦州，士龙与焉。及将行，星州牧闵光勋杀牛置酒，庭飨之。士龙不食，曰：“使我从军入锦州，我何食为？”因起直上光勋坐，箕踞良久，卧睨光勋，旁若无人。光勋惭，俛首不顾，子鼎重为告光勋曰：“士龙无礼，宜治之。”光勋曰：“吾闻其言，内自恧耳。”

士龙既入锦州，清人与祖大寿战，至于松山。朝鲜兵居前，清兵居后。清人爱朝鲜兵善用炮，恐伤之，匿马鞍下，下令曰：“炮中有赏。”于是人人争欲中，独士龙去铅而发，一发无中者。清人怒，立牵士龙欲刃之，士龙不动。清人纵而诫之曰：“若复如是邪？若发而中，有厚赏。”士龙再发，又无中者。清人愈怒，然犹不斩。及三发，又无所中，然后乃斩士龙头，以徇其军。

大寿谍知士龙不忍攻明，为所杀，乃大书旗上曰“朝鲜义士李士龙”，以风其军，虽清人望见其旗，亦为之动容。两军既罢，清人闵士龙之节，归其尸而葬之。显庙时，录士龙子善，为万户。

黄一皓_附郑雷卿

字翼就，朝鲜昌原人也。父慎奉使日本国，以忠信闻，谥文敏。平秀吉求和亲也，柳成龙劝王许之，独慎请伐对马州，以复先王之仇，国人义之。

一皓为人魁梧有气。以父任监云峯县，迁郡守。崇祯八年，举丙科，为世子文学。清兵至，王如南汉，一皓从。清兵围之，一皓请自当一面，以拒清兵，王壮之，使守南城。夜半，清兵缘城鱼鳞上，一皓将士皆大惊无人色。一皓拔剑，叱将士前击之，斩一章京，从城上，乘风掷火，清兵烧死者甚众。由是不敢近南城。

十一年，一皓为义州尹。是时清人逼京师，自辽阳至山东千馀里，无一人御者。将相诸臣皆气懈，不肯勠力卫天子。一皓至州，与诸将登统军亭，北望山川，慨然泣下，遂有为明效死意。乃得州之勇士崔孝一，屏左右，语曰：“昔先王西迁义州，先皇帝劳天下之师，以救之。今虏人陵轹中国，吾欲为天子一报虏人，计将安出？”孝一曰：“宣川有车礼亮者，与小人善；沈阳有管贵者，与礼亮善。此两人者，皆豪杰也，且欲为皇朝死之。小人请入中国，说诸公，使入沈阳。沈阳见危，则必召吾州兵，吾州兵出，则礼亮当趋行间，贵在沈壁，从中发难，小人在明壁，从外屠之，则清人可破也。”一皓以为然，赐孝一白金百两、布五十桶，送中国。

郑雷卿，温阳人也。昭显世子质于沈，雷卿为弼善，朴𥶇为宾客。沈中译者郑命寿以俘进，用事于清，陵暴朝鲜。雷卿恚，乃与其吏姜孝元谋曰：“吾欲为国杀一贼，若能从乎？”孝元曰：“诺。”乃使人上书清庭，告译者命寿奸事。清人逮雷卿、孝元，验问之，雷卿、孝元以实对。又问于𥶇，𥶇对无是。清人乃斩上书者，雷卿、孝元皆坐死。

雷卿尸归自沈阳，一皓迎哭甚哀，为解其衣以敛之，清人愠怒。会清使者所乘马，至义州死，而从者亦病死，清人以为义州人杀使与马。乃移咨，下一皓狱，削其官。居久之，一皓为兵曹参知。崔孝一既入中国，清人闻而疑之。乃诈为崔孝一书，抵其妹子张厚健，以迹之。厚健乃报孝一书，事暴扬。

十四年十一月，一皓坐死，王入千金，赎不得。清使者出馆门外，踞床坐，一皓临刑，北乡拜以辞君，南乡拜以辞母，容貌忻忻若有得者。顾见故人立使者下，谓曰：“公等毋惩一皓为也。”遂就戮，国人莫不流涕。一皓死时，年五十四。谥曰忠烈。

自崇祯以来，陪臣欲为天子效死者，繇一皓始。一皓子琎，生始八岁，一皓死。及琎既壮，拊剑泣曰：“嗟呼！使琎从军旅出征，虽死行间，无恨矣。”王禄之不受。

车礼亮_{附张厚健、安克𫍯、车元辙}

字汝明，朝鲜人也。明《左氏春秋》，为人强力，好大节。崇祯末，不应贡举，隐于闾里，与崔孝一谋破奴儿为明报仇。乃卖其田园第宅，市大舟，装送孝一，入登州，使说诸将伐沈阳。孝一乃以妻子托礼亮，乘舟而西。礼亮送之海上，酒酣，忼慨泣下霑襟。

礼亮有友曰管贵，明都督沈世魁偏将也。世魁战死，贵被执在沈阳。崔孝一已入登州，礼亮间走入沈阳，客贵所，微伺清人之隙。

张厚健者，义州人，其母，孝一女弟也。孝一既行，清人闻之大恐，欲穷其迹。乃诈为孝一书，遣使者抵厚健，绐之曰：“崔公方率舟师来，先遣我报于足下。”厚健喜，乃留使者，厚遇之。居数月，使者请归，厚健为书报孝一曰：“金尚宪为虏所执，国中震怖，愿舅氏蚤成大功。车公礼亮以间者，已入沈阳，客管贵所。黄公一皓厚恤舅氏家，舅氏如因黄公通本国，则本国亦可以复通皇朝矣。”使者持书走沈阳，礼亮之谋遂泄。清人遣将驰至义州，收厚健及崔氏、车氏之族十馀人，皆斩之。

安克𫍯者，龙川人也。为人勇敢，善崔孝一。孝一入登州，克𫍯以家财助之，及事发觉，亦见杀。礼亮从父弟元辙坐车氏，当斩。临刑，主者闵之，佯疑曰：“若岂非姓元名辙乎？”元辙大呼曰：“我姓车氏，名元辙。”由是被戮。

是时礼亮在沈阳，清所遣将归自义州，收礼亮、贵，验问状。礼亮不对，叱清人曰：“生不灭汝，死有恨矣。”遂与贵被戮。肃庙时，赠礼亮、克𫍯参议，元辙、厚健诸寺正。

明陪臣传二

序

礼：“大夫死众，士死制。”然所谓众者，有诸侯之众，有天子之众；所谓制者，有诸侯之制，有天子之制。诸侯之大夫，苟为其国死于众，则不可谓为天子死于众也；诸侯之士，苟为其国死于制，则不可谓为天子死于制也。然自古诸侯之国为天子罹大难，则其大夫虽为其国死于众，与死于天子之众，无以异也；其士虽为其国死于制，与死于天子之制，无以异也。

或曰“为本国而死者，不当云为天子而死”，非也。江、黄二国从齐侯，以尊周室，与楚人绝。故经曰“齐侯宋公、江人、黄人会于阳谷”，褒大义也。及江人不朝于楚，楚围之。故经曰“楚人围江”，闵之也。黄人不贡于楚，楚伐之。故经曰“楚人伐黄”，亦闵之也。

夫江人被楚之围，城守一年，终不下，而黄人被楚之伐，城守九月，卒不服。为大夫者，诚死于众，是为天子死于众也；为士者，诚死于制，是为天子死于制也。

清人改元，遣使者移书王朝，请尊其主为皇帝。王朝不受，清人怒，遂围南汉。是南汉为明天子，罹大难也。故其大夫死于众者，犹死于天子之众也；其士死于制者，犹死于天子之制也。使江人被楚之围，而大夫不死于众，士不死于制，则终为楚臣而已矣；使黄人被楚之伐，而大夫不死于众，士不死于制，则亦为楚臣而已矣，安在其尊周室也？然则为本国而死者，实为天子死之也。

方南汉被围之际，于死节，则文忠公金尚容、忠肃公李尚吉、义烈公洪命亨等十有六人，于死事，则忠烈公洪命耈、贞武公崔震立、忠壮公李义培等六人，作《陪臣传》。

金尚容

字景择，朝鲜安东人也。少与星州李尚吉相友善。尚吉端厚多材智。尚容方严有法度。此两人皆有大节，人莫得而夺也。隆庆中，尚吉读书香林寺，尚容俱往，穷日夜危坐不移，山中人皆称其庄。

万历十八年，尚容举乙科，荐入艺文馆，未拜检阅，平秀吉乱，都体察使郑澈辟为从事。迁刑曹佐郞，改吏曹。明年，都元帅权栗又辟为从事。转弘文馆副应教，未几，擢承政院左副承旨，入司谏院为大司谏。尚容言：“宫禁不严，此圣德之累也。”王怒曰：“何谓不严？”对曰：“臣闻罪人某得后宫某氏之助，将见释，武人某将授兵马节度使，已而果然，臣何敢不为王言之乎？”右议政沈喜寿进曰：“尚容独立敢言，可谓‘凤鸣朝阳’也。”王意稍解。然宫中无不敬惮，知尚容之不可犯也。

已而出为定州牧。光海即位，升汉城府右尹。明年七月，进判尹。朴应犀诬告狱起，一时名卿坐被逮。或有惧色，独尚容入狱自若，及出狱，又自若也。天启四年，判兵曹。崇祯元年，判吏曹，兼判义禁府事。五年，拜议政府右议政，明年，病免，三上疏，乞致仕，王不许。

尚容尝筑亭于青枫溪上，作《五伦歌》，使子孙日诵于前，至君臣、父子之际，声辞恻怛，有感人者，邻里闻之，亦泣下。

九年，清人围南汉。尚容以老，从庙社，入江华。是时江华检察使金庆征、副使李敏求、留守张绅等不思守备，人有规警庆征者，辄逆折之。尚容奋曰：“检察一人足矣。行在受围日久，危在朝夕，副使宜之湖西，纠合义旅，且督湖南兵在后者，以赴南汉。”敏求不肯。尚容又曰：“南汉行在隔绝，宜募死士，起居官守。十往必有一达，人臣之义，岂忍束手坐观乎？”庆征等相与诋之曰：“军中自有权，此者，非避乱大臣所得与也。”卒不听。

尚容乃坐备边司，招庆征，责曰：“汝年几何，安敢乃尔？汝父奉主上在围城之中，朝夕且危，汝纵不念主上之辱，独不念汝老父乎？”庆征退投印于地，曰：“戎事非我所知也。”尚容自此不复言。或劝尚容具舟楫备缓急，尚容叹曰：“主上被围，安危未可知，宗社元孙皆在此，万一不幸，有死而已。安所偸生？”

先是，清人造板船，载以童车，至通津，假守金迪牒江华。庆征不信曰：“唉，怯夫。江水流澌，贼安能飞渡天堑邪？”朝清人直渡甲串，庆征等夺舸遁去。无何，先锋至城下，尚容乃与家人诀，脱所着衣以与之，遂登南城门谯楼，积硝黄，据其上，麾左右使去，左右或去或不去。尚容纵火自烧死，时年七十七。谥曰文忠。

庶孙寿全，年十三，在尚容侧，尚容将死，命其仆掖寿全归。寿全牵衣，泣不去，曰：“吾当从大父死，尚何归？”仆亦不去，皆同死。

李尚吉

字士祐，朝鲜星州人也。少举甲科，以兵曹正郞出守益山。从明都督刘𬘩，战于南原，尚吉所部无一人离次者，都督叹服以为难。移牧光州，以治行陞户曹参议。朝天子，知名中州。

尚吉为人宽和，好大义，善事宾客。明左都督毛文龙出镇东江，尚吉转粟以济之，文龙甚懽。已而尚吉为龙川府使，虏骑直𢭏龙川府。尚吉募兵五百人，为死战计，令别将伏于麟山以要之。会虏人从黄土岭辍兵还。尚吉鸣金蹑其后，尽得其牛马器械。文龙移帖以相贺。

及仁庙初即位，以尚吉旧得文龙懽，为加嘉善，充接伴使。文龙始闻金瑬等大兴义兵，颇疑之，及见尚吉，知光海有罪当废，疑遂释，乃以实状奏天子。于是天子使太监王敏政册立仁庙，尚吉之力也。王甚说，为赐貂帽以褒之，遂拜平安观察使。

李适叛，文龙以兵欲助适。王患之，立遣尚吉入东江，察其情形。尚吉既至，文龙喜，敛兵不动，国人乃安。虏人至安州，使刘兴祚请和亲。王许之，又遣尚吉见文龙，具言虏人和亲事，以解其意。尚吉使还，王大悦，又赐厩马，慰谕之。

初，兴祚至行在也，尚吉以云剑侍王盟，退谓其子曰：“主辱至此，臣子生不如死。”因流涕，惭愤欲死。以年老擢判工曹。

崇祯九年，王与虏人绝和亲。尚吉叹曰：“吾老当去，然人臣见危授命，义之正也，吾何敢去？”清兵至，从庙社主，入江华。城陷，尚吉哭庙社，自缢死，时年八十二。谥曰忠肃。

洪命亨

字季通，朝鲜南阳人也。曾祖春卿有文辞，名重一世。命亨好学，举甲科。天启三年，入司谏院为正言。李适反，王如公州，命亨从，以劳擢拜承政院同副承旨。李贵言：“西兵未解，蓄积大竭，请加赋以给军食。”命亨争曰：“废主岁加民赋，国中人无不离心。今殿下既靖社稷，而拯民于水火之中，又加之赋，民安得而不离心乎？”王大悟，遂不加赋。

倭奴家光使玄方来献方物，王悉命输入宫中，玩好者一皆留之。命亨启曰：“玩好之物，非人君之所宜近也。故《书》曰‘玩物丧志’，此之谓也。今倭奴所献方物，宜归之有司，以防丧志之渐。”王称善，立下户曹。

崇祯七年，命亨浮海朝天子，上书礼部，言世子册封之礼。礼部尚书李康先见其书，叹曰：“不料属国有此文也。”还至登州，总兵程龙军海上，请与相见。命亨曰：“人臣虽无外交，苟利社稷则专之，古之义也。今命亨自拘小嫌，不见总兵，则异日必有后悔矣。”遂见龙于登州军中。龙谓命亨曰：“属国不忘天子，龙已知之。”乃出示所著文字，俾进王朝。命亨使还，辄上之，王以私觌上国人，罢命亨职。

九年，兼承文院副提调。十二月，清围南汉。命亨家居，即疾驰追至南汉，而城已闭矣。命亨泣曰：“吾不得奔问行在，毋宁从庙社所在。”遂由仁川紫燕岛，入江华，谓其子曰：“余蒙恩位下大夫，义不苟生。即不幸以身死之。”

十年正月，清人潜师，造板船，载以童车下通津。摄郡守金迪以告，检察使金庆征哂曰：“虏人虽将铁骑，顾安能飞渡大海邪？”夜与副使李敏求置酒军中。命亨恚谓庆征曰：“古人有以木罂渡军者。使虏人诚出此计，将奈何？”庆征默然。诸将曰：“此妄言也。”卒不为备。

朝清骑直渡甲津。是时原任右议政金尚容在府中。命亨就问曰：“公欲何为？”尚容曰：“八十老翁，位极人臣，不死何待？”命亨曰：“吾志亦决矣。”遂相对泣下数行，即同升南门谯楼。金益兼、权顺长在尚容下。尚容顾谓二人曰：“吾与洪公有计事，诸君皆去。”顺长曰：“相公独为盛事乎？”尚容高声以趣之，益兼、顺长终不下。已而火起，声震天地。命亨亦死烈焰中，时年五十七。谥曰义烈。

沈誢

字士和，朝鲜青松人也。少力学，以文行闻。弟諿及第，誢叹曰：“吾弟既得一第，吾复何求？”遂不赴举。以荫进，由歙谷令，迁咸兴府判官，特授通政，入敦宁府为都正。

崇祯九年，清兵至，誢夜与夫人宋氏言曰：“吾家世受国家恩，义不可临危苟免。传所谓‘舍生取义’，是吾志也。”宋氏曰：“公为国家能死之，吾虽夫人，岂不能为公死乎？”誢甚喜。已而清兵围南汉，誢浮海入江华城。

明年正月，清兵朝渡甲串津。誢方在镇江闾舍，从子东龟牵公袖，涕泣请避。誢正色曰：“吾当为庙社死耳。其可避邪？”宋氏闻之，谓誢曰：“吾得为忠臣之妻，则可以无遗恨矣。”誢太息曰：“吾尝以君为烈妇，今果然矣。”乃衣朝衣，北向哭，手写上疏曰：“通政大夫、敦宁府都正臣沈誢上言于主上殿下。不意虏渡甲串津，庙社已亡。臣谨与淑夫人宋同死镇江。臣无任北向痛哭之至，谨昧死以闻。大明崇祯十年正月二十二日。敦宁府都正臣沈。”既写毕，即付外孙朴长远曰：“汝若得生，可进此疏于吾王。”于是宋氏具盥栉，出箧中所藏衣裳而著之，手自结袜，谓侍婢曰：“事急矣，不及沐浴，为可恨也。”遂自刎死。誢敛讫，因自缢死，时年七十。

王还都，长远以誢遗疏上之。王教曰：“尔外祖从容就死，古未尝有也。”乃命有司旌誢门，录其子孙以褒之。先王八年，赐誢谥曰忠烈。

尹烇

字静叔，朝鲜坡平人也。幼师事牛溪先生成浑，力学不倦。浑曰：“静叔，敦信人也。”年二十六，举丙科，拜司宪府持平。

清人盛兵入平山，沙溪先生金长生以忠清道号召使，辟为从事，尝称烇：“真善士也。”惜乎世未之知耳。崇祯六年，迁掌令。是时承旨申得渊奉使沈阳，辱国多，烇立劾之，大司宪姜硕期为得渊，诋烇甚力，烇免归。

九年，入世子侍讲院为弼善。十二月，清人潜师，入高阳。王幸南汉，世子从。即日令烇护嫔姜氏，如江华。是时尹昉以大臣，从庙社主，保江华。检察使金庆征将援南汉，既而不行。李敏求将之湖西，又不发。烇慷慨，乃上昉书曰：“相公过于仁恕，使金庆征、李敏求便宜自恣，大臣体国之道，岂如是邪？宜令庆征、敏求等出镇，津上治舟船，以援行在。”庆征、敏求皆嫉之。

十年正月，清引兵渡甲串津。宦者金仁负元孙间走乔桐。李时稷谓烇曰：“元孙行，子盍从之？”烇曰：“烇受世子命，以从嫔。今嫔在此，烇何敢从元孙，以自免乎？”卒不从。

已而城陷，嫔被执。烇与时稷约同死。时稷先缢，烇继缢，会有救者，烇不死。乃引佩刀自刭不殊，又不死。清人胁之，烇骂曰：“我恨刀短。不能绝吭即死，岂从汝邪？”清人怒而杀之。烇时年六十三。谥曰忠宪。

李时稷

字圣兪，朝鲜人也。曾祖巙，弘文馆正字。时稷少从金长生游。举天启四年及第，授司谏院正言。清数万骑入安州，使刘兴祚求和亲。王欲许之，时稷争曰：“中国之于虏人，犹冠之于屦也。弃中国而睦虏人，何以异于舍冠取屦乎？今殿下之事天子，虽亲父子，不能过也。其可以不奏天子，而私结虏人之交邪？”王不从。

崇祯二年，时稷由世子侍讲院弼善，迁至奉常寺正。九年，清人围南汉。时稷间行抵南汉，城门已闭不得入。于是恸哭之江华。时稷病渴，家人飮以五味子，时稷骂曰：“此岂飮五味子时乎？”与尹鸣殷至南汉。鸣殷请留以治疾，时稷起而言曰：“必以江都为归者，是吾死所也。”遂力疾登舟而去。及至江华，金庆征不为之备，时稷叹曰：“吾惟有一死而已。复何为哉？”

明年城陷，忠显公宋时荣自经死之。会时稷与时荣同舍，时荣先死，时稷哭，因命仆人凿二坎，一殡时荣，而虚其一，曰：“我死殡我。”乃作绝命词，以寄其子曰：“社稷沦亡，万姓鱼肉。义不苟活，甘心自决。杀身成仁，俯仰无怍。”即解衣，授其馆人，使敛之，曰：“他日吾儿收吾骨，归葬幸矣。”

先是，时稷以弓弦常置怀中，曰：“此时稷杀身之具也。”明日，以弦自经死，时年六十六。谥曰忠穆。

金秀南

字汝一，朝鲜人也。生始七岁，丧其父，能致其哀。母杨氏涕泣，劝学曰：“汝能求师，吾虽贫，当具束修。”秀南跪受杨氏教。从文元公金先生门，执弟子礼，读书甚勤。杨氏没，庐墓三年，乡党称其孝。

万历中，秀南进士。仁穆大妃金氏废，即屏居，不应贡举。大妃复位，始及第。由碧沙道察访，迁兵曹佐郞，已而出监结城县。未几病免，入司宪府为监察，迁刑曹正郞。

崇祯九年，清人潜师围南汉。秀南以刑曹分司正郞，入江华。明年正月，城陷，秀南慷慨，与义烈公洪命亨登南门楼。是时文忠公金尚容已坐楼上，将自焚，见秀南至，即麾手曰：“吾位大臣，义当死，公等可避。”秀南泣曰：“爵秩虽有尊卑，死国之义，固无异同。阁下独为忠臣乎？今秀南与公同死，亦无憾矣。”遂招家奴无作金，寄书其妻李氏曰：“国事到此，不欲求生。”遂死之，时年六十二。

同时死者，忠正公金益兼、忠烈公权顺长、忠肃公李尚吉、忠穆公李时稷、忠显公宋时荣、忠宪公尹烇、忠烈公沈誢等皆得褒显。独秀南死节百年，无一人上其事者。久之，恩津文正公宋先生浚吉为秀南言死节状，始赠承政院同副承旨。其后文正公宋先生时烈言于朝，旌其门闾。

宋时荣

字茂先，朝鲜人也。父邦祚以名节闻，光海时，斥死西方。时荣清慎有贤行，金长生荐于王朝，补司仆寺主簿。

清人改元，时荣慷慨言曰：“王朝不为之备，是必将奉表称臣，其为辱甚于帝秦，士君子尚可仕乎？吾亦当拂衣而去，誓不为沈阳陪臣矣。”清人围南汉，时荣以职从世子嫔，入江华。金庆征等湎于酒，不思御守，已而城陷。时荣自决于松树下，为人所救，不果死。明日，清人据行宫，置世子嫔于西掖。时荣曰：“昨虽不死，今何忍为贼所逼乎？”即为书，与家人诀。出其所封司仆寺印，授小吏，曰：“我命绝，汝可归印司仆寺。”因自经于屋下，时年五十。

时荣将死，神气不乱。馆人泣谓时荣曰：“主上在南汉，公何遽效匹夫之节乎？”遂进酒而劝之飮。时荣谢曰：“我既无爱死之心，汝何必止吾之死乎？”及既死，坡平尹烇具衣服，瘗于屋中。先王时，谥曰忠显。

权顺长

字孝元，朝鲜人也。以荫补冰库别坐。大学诸生尝上疏请祀李珥、成浑于国学，会岭南有异议者，沮其议，王责诸生。于是顺长太息曰：“吾道穷矣。”遂不肯赴有司举。

崇祯九年，清人引兵围南汉。顺长乃从世子嫔，如江华。检察使金庆征、副使李敏求等恃险不为备，顺长上书画军事，庆征、敏求卒不听。顺长慷慨，言于众曰：“主上见围日久，人臣岂忍安寝食乎？今吾等虽不能赴主之急，愿为义兵守海口。”众皆曰：“诺。”顺长遂录诸应募者若干人，屯燕尾亭，号曰儒军。

是时将士皆阻海，嫔无宿卫，乃召儒军，入宫卫。于是顺长葆南门，清兵薄城。顺长拊臂曰：“庙社亡矣，何以生为？”金尚容登南门楼，欲自焚，趣顺长曰：“诸君皆下。”顺长不下，曰：“相公独为盛事乎？”乃抽矢射楼楹者三，已而火发。顺长亦从尚容死，时年三十一。谥曰忠烈。

李惇五_附尹城

字子典，朝鲜人也。少笃学，以荫补缮工监监役。迁掌隶院司评，出守加平。

崇祯九年，授宗簿寺主簿，以事免。十二月，清围南汉。惇五步抵金浦郡，郡守具船，请偕匿紫燕岛中。惇五曰：“江都，庙社所在，亦一朝廷也。岂宜舍此而他适乎？”乃趋江华，差训炼都监分司郞。明年，清人陷江华。惇五出城，为清人所逼不屈，遂见杀。谥曰忠显。

尹城，海平人也。大父昉，为领议政。城举进士。清人潜师围南汉，大臣子孙从庙社，入江华者甚众，城亦与焉。江华既陷，城死之，家人求尸不得。

金益兼

字汝南，朝鲜光州人也。大父长生明儒术，屏居不仕。谥文元。益兼洁介有高节，少补生员第一。崇祯九年二月，清人改元，王朝使者李廓等入清庭贺，因与沈阳使者来。益兼叹曰：“吾其为翟矣。”乃与诸生上疏曰：“虏人贻书，使吾邦贰于中国，义不可从。且李廓贺于北庭，辱殿下之命，宜诛之，以徇国中，斩虏使者，函其首，奏于天子。”沈阳使者即阙下，惊惧亡去。

十二月，清人潜师围南汉。益兼浮海入江华，与权顺长守南门。益兼执弓，抽一矢，兀然临城，曰：“益兼虽不学射，尚不为一人敌乎？”时检察使金庆征、副使李敏求飮酒讙呼，不为备。会浮屠师自南汉来，言：“城中事急。将士冻馁，不能战。”益兼乃上分司书曰：“主上受围十馀日，蚁子援绝，此人臣尝胆之时也，传酒纵飮，岂可乎？江都虽重，留守足矣。检察一员，宜引兵趣渡江津，或据要害，或依险阻，虽未能与虏人战，至于捍蔽行在所，则有馀矣。”庆征不悦。

及城陷，益兼感慨，登谯楼，从金尚容自烧杀，时年二十三。卿、士、大夫遁去者不可胜数，而益兼以一布衣，明大义，卒能死之。故国人皆愍其节。今王时，谥曰忠正。

郑百亨_附李嘉相

字德后，朝鲜人也。父孝成以洁行闻，仁祖时，擢忠清道观察使。百亨好学，举文科，入艺文馆为检阅。迁司谏院正言，出监通津，召为世子侍讲院弼善，改司宪府掌令。恭良王追祔太庙，百亨议以为不可，忤上旨，不复显用。

清兵来寇，百亨父子入江都。明年，城陷，文忠公金尚容登南门楼，自烧杀。百亨慷慨，衣朝衣，望行在所哭四拜，与其父诀，遂自杀，时年四十八。仁祖赐祭，表其闾曰忠臣之门。后特赠通政大夫、承政院都承旨。

李嘉相字会卿，延安人也。父明汉以文学，进判吏曹，兼大提学，谥文靖。嘉相好学，成进士，遂举文科。清人之乱，与其母夫人朴氏入江华摩尼山中，为清所杀。

李翎

字和仲，朝鲜人也。曾祖之信以文学，为弘文馆副提学。父曰有谦，掌隶院判决事。翎出为伯父有敬后，有敬卒，居丧尽礼，以孝称。

崇祯九年，清兵至，翎从其父入江华，属于义兵，守广津。及江华陷，翎悲愤，欲投水死，为父母在，不敢决，遂徒步入吉祥山，遇清兵。翎欲自杀，有谦曰：“吾受国恩，不可偸生。汝书生，无必死之义也。”翎对曰：“大人不避死，子可偸生乎？父死于国，子死于亲，妇死于夫，此其职也，舍此何求？死等耳。与其被拘假息于晷刻，岂若从容各得其死所乎？”

已而清兵掠于道，翎母自焚。清人弯弓欲射之，翎与其兄翮号泣，翼蔽其母。清人益怒，遂射之。翎面中二矢立死，时年二十三。事闻，赠司宪府持平。

翎居忧，闻妻沈氏病将死，犹不往视。及沈氏死，始往哭，其行如此。翎临死，李希闵谓翎曰：“子虽死，国中人谁能知之？”翎答曰：“吾死于义而已矣。国中人知与不知，又何问焉？”弟䎘被俘，翎为予囊中所藏父祖系。又以己出为人后，改书本生外祖父，以授之。

郑洙_附洪晬元

字圣源，朝鲜人也。大父澈，与文成公李先生、文简公成先生相友善，昭敬王时，为国相，谥曰文清。洙少力行，举生员。王朝追罪文清公子孙，坐废二十年。仁祖中兴，洙始仕，出监永同，以廉闻。

清人来寇，洙自乡里，与其妻淑人禹氏入摩尼山，遇清人，手鞭扑之，清人走，抽矢射洙。禹氏以身翼蔽之，清人举剑并杀之。洙时年四十九。

洪晬元，忠正公翼汉子也。字建初，事亲至孝。清人来寇，晬元携家入江华。继母许氏遇清人，不屈而死。晬元以身翼蔽许氏，同日死，时年二十七。其妻李氏亦自杀。江华人为之叹曰：“忠正公一门，死节何其多也！”

闵垶

字载万，朝鲜人也。父仁伯有功，赐爵骊阳君。垶功臣子，好大节。崇祯九年，清兵至，垶慷慨谓其姊曰：“吾自在胎息中，已食君禄，义当与国俱存亡也。”即挈其家，入江华，属于义旅。

明年正月，江华陷，留守张绅弃城走。或谓垶曰：“海岸有一叶舟，君可走也。”垶曰：“士君子名为义旅，先遁可乎？”或又曰：“剑岛不远，俟潮落，可入岛也。”垶曰：“幸免，非吾志也。”遂入鼎足山天灯寺土室中。女子未笄者，凡三人。垶解所带白绵巾，令自经死。笄长女，长女既笄，乃死之；笄仲女，仲女既笄，又死之；笄季女，季女既笄，又死之。于是垶子与其妇皆死之。垶谓其奴曰：“闵氏一家十三人，同死一处。吾死后，即毁此室以掩之。”乃自决死。

垶有妾曰禹氏，垶将死，顾谓禹氏曰：“汝非士族，何必死也？”禹氏曰：“妾岂忍舍主君而图生乎？妾设有图生之志，年少女子，独将安之？”垶笑曰：“吾以汝为爱死矣。汝志如此，则吾何可夺也？”禹氏使婢炊白饭，谈笑自若，谓垶女曰：“主君以我非士族，而疑我有惜死心，岂不耻哉？我先死，以暴我心。”立拔佩刀，先自杀。垶从父妹亦入江华，遇清兵，骂不绝口，遂死之。垶既死，王闻其义，命有司旌垶之门。

黄善身_{附具元一、姜兴业}

字士修，少中武举，为训炼院正。崇祯十年，以中军守江华府。清兵至，善身迎战于镇海楼下，顾姜兴业曰：“事已至此，吾二人惟当死耳。”遂射杀清兵数人，因搏战，力尽死之，时年六十八。

具元一字汝先，少中武举，以江华府右部千摠为游兵将。崇祯十年，清兵入江华，元一与其妻子诀，曰：“我当战死。”驰赴甲津。清人先浮二小舠，载数十人以试之，检察使金庆征、副使李敏求、留守张绅等夺舸遁。元一慷慨，登岸大呼曰：“虏兵飞渡，大将船何不迎战？”庆征等皆不肯战。元一按剑，哭曰：“汝辈临难逃生？吾恨不能以此剑斩汝之首。”遂握剑投海而死，时年五十六。

姜兴业字渭叟，仁庙之时，中武举，补训炼院佥正。善骑射，为江华左部千摠。甲串师溃，力战死，时年六十三。

洪命耈

字元老，朝鲜南阳人也。大父圣民事宣庙，擢为大提学。命耈少举甲科，入弘文馆为修撰。毛文龙镇东江，王遣命耈问起居。方是时，文龙横甚，西边骚然，命耈谕以大义，文龙感服。崇祯元年，迁吏曹佐郞。举文臣庭试第一，擢承政院同副承旨。

初，申得渊使沈阳，议增币事，清人诱胁，令借船从攻东江，又令助兵入山海关，得渊震惧，不能拒。命耈上疏曰：“假舟楫而攻东江，助甲兵而入山海关，国可毙，义不可从。而得渊不能斥绝，是辱国也。今殿下虽增岁币，然虏人固不可以犬马珠玉，弭其祸也。有如明年假之舟，又明年请助之兵，殿下其将应之乎？不应则前功尽弃而兵且至矣。臣以为宜正得渊辱国之罪，以沈阳所却岁币，赐西边戎卒，则士气可以大振，而虏人必不敢犯矣。”

迁吏曹参议，出为庆尚道观察使，逾年，召拜弘文馆副提学，兼承文院副提调。荐授平安观察使。九年春，清人及蒙古人来，议进号事。命耈曰：“吾国臣事大明，如天经地纬。尔国所议进号事，非吾国之所当与闻也。”清人大怒曰：“蒙古知天知势，归附大国矣。”命耈曰：“吾国之天在大明。”清人自是，不敢复言。

既而使者罗德宪、李廓等如沈阳。清人改元，受朝贺，拉德宪等，拜于庭，作书称敕以归之。命耈悲痛泣下，立上疏，乞斩两人头，函送沈阳，国中竦动。命耈知虏必来犯，以为：“义州，国之门户也，防御使不当入保白马山。且昌城、朔州二镇，此虏人之间路也。宜增置二防御使，分守昌、朔，与义州共为大镇以备之。”不许。

崔鸣吉复议和亲，命耈叹曰：“命耈惟有死耳。”冬，清入从昌、朔间，直走王都。命耈乃令张曛等三人各将八百骑，疾驰入援。又募锐兵，击清骑顺安道中，斩获甚众。

清围南汉，命耈自将三千兵，誓天以行，夕次江东。节度使柳琳单骑来见，曰：“大敌充塞道路，何轻进为？”命耈拔剑击地，曰：“是何言也？宁进而死，不可退而生也。”违令者斩。乃从间路，抵伊川，与清人战于玉灯驿，败之，收其俘畜，以饷军。至金化县，又击斩数百级。是时清率数万骑，屯县西。命耈与节度使琳、中军李一元，阵于县北柏田山。明朝，清兵大至，迭犯三面。命耈督众殊死战，清兵披靡，死者相枕。自卯至申，胜败未决。清兵遂犯节度使阵，阵溃，一元策马遁，琳脱甲披发而走匿薮中。或劝命耈就琳阵，命耇笑曰：“吾岂入琳阵求活邪？此吾死所也。”徐解兵符，付营属，曰：“汝以此免。”即坐椅上，手弓射矢尽，以剑击刺之。身中三矢，神气不变，遂死之，时年四十二。

王闻命耈死，流涕曰：“观察使死难者，惟洪命耈一人。”赠吏曹判书，谥忠烈。命耈为人，疏朗有远虑。尝语子弟曰：“和议之末，必有大难。”及清人改元，命耈恚曰：“吾死决于此矣。”后死义，竟如其言。

崔震立_附宣世纲

字士建，朝鲜庆州人也。少果敢，善射有勇。平秀吉乱，震立感愤，为州尹尹仁涵言曰：“倭奴蚁屯岭南，朝暮将迫吾州矣。震立虽驽，请倡率里中子弟，往御之。”仁涵壮而许之。震立时年二十五。即夜潜入倭奴营，伺熟睡，纵火焚之，倭奴死者数百人。尽得其金甲、宝剑，输之府，仁涵惊服。于是州人从震立，愿击倭奴者甚众，震立军几数千人。

是时倭奴屯彦阳山谷中。震立与力士金虎击倭奴于彦阳，大破之，倭奴遁去。震立乃追至鸡渊，虎中炮死。震立绕出倭奴背，又大破之，倭奴莫敢犯庆州，震立之功也。及献级，震立让诸战死者，州人以此多其义。

后三年，始用武举，补部将。倭奴清正入岛山，放兵四劫。震立夜袭西生浦，进攻岛山，伏兵岩中以诱之。倭奴迎战，既近岩，乃引满射，射辄中，死者甚众。震立脐亦中流丸，犹不死，意气益张。经理杨镐击岛山，震立驰入清正军，又中流丸，洞右颊，入于左颊，又不死，以刀刮骨，出其丸，言笑阳阳，无所挫。镐太息曰：“真壮士也。”

策宣武功，录原从。拜训炼院正，出为庆尚左道兵马虞候，镇釜山。时指挥使黄应旸来觇倭奴，闻震立勇冠三军，心奇之，还至国都，谓尹斗寿曰：“崔兵马，尔国良将，何故郁滞不用邪？”备边司遂荐震立以不次，擢庆源都护府使。

震立刚毅有大节，不喜声色。及居边，愈自俭约，于衣服蓝褛如也。镜城判官李润雨，文章之士也。少与震立相友善，震立秩满，过镜城，润雨置酒饰美女，侍宿三夜，卒不顾。润雨叹曰：“吾始见烈丈夫也。”北道兵马节度使金景瑞见其衣弊，令军中新制貂裘，以赆之，震立不受。景瑞惭曰：“吾不料崔侯之廉，乃如是也。”

天启元年，李时发出镇平壤，举震立为别将。已而命授高沙里佥节制使。时发曰：“节制使人皆可为，至于别将，非震立莫可为也。”启留之。乃令震立率勇敢士二百人，屯于良策。时清兵入东江镇。震立乃与诸将誓曰：“虏骑如入良策，则震立当战死矣。”未几，清人解兵去。然震立战死之志未尝变也。

及仁庙既靖社稷，擢庆兴都护府使，以廉洁闻，进嘉善。崇祯三年，特授工曹参判，出为京畿水军节度使，兼三道统御使，秩满，召拜都摠府副摠管。又出为全罗道水军节度使。

九年，清人绝盟约，王朝治兵，命震立为公州镇营将。十二月，清人潜师，围南汉。忠清道观察使郑世规率师入援，以震立年老多病，不可驱驰闵之，欲易以他将，且使震立为后距。震立愤曰：“主上在围中，吾虽老，敢图生为？”因泣下。即日跃马为前行，军中将士莫不洒然动色也。至龙仁县险川上，去南汉不三十里。震立居前，世规居后。已而清人悉引兵急攻之。震立身被数十创，端立射中清数骑。矢尽，顾谓从者曰：“我不离一寸而死，尔其识之。”遂战死，时年七十。

王闻之，下教赐祭，赠兵曹判书。判中枢府事金时让请旌其闾，王从之。震立既死，子东亮得震立尸，果不离战地一寸，颜色如生。先王时，谥曰贞武。

宣世纲亦用武举，拜为安东镇营将。清人潜师围南汉，庆尚左道节度使许完入援，世纲率安东镇兵属焉。至双岭，观察从事都敬兪来督诸军，令明日昧爽进兵。完曰：“天寒，士卒昼夜驰，无不气索。明日晨，未爨而进，与虏遇必无幸矣，不如移阵就山上，饭士而进。”敬兪怒曰：“南汉未满三十里，何必乃尔？晨即进兵，否者斩。”完谓诸将曰：“从事不知兵法，而妄自指挥三军，国事去矣。”明日晨前，军既发，清轻骑伏于山北，驰上山，完军大乱。会安东兵号于阵曰：“硝药尽。”清人闻之，即合兵急攻完军。节度中军李仁男解甲遁去，独世纲力战死之。

李义培

字宜伯。朝鲜韩山人也。父曰洽。官至司宪府掌令。游文简公成浑门。以节行闻。义培勇敢有气略。年二十四。中武举。补宣传官。升司宪府监察。光海政乱。隐居摩尼山下。申景𧜖等谋靖社。义培与焉。由明川都护府使。进全罗左道水军节度使。以靖社功。封韩川君。出为公清道兵马节度使。改全罗道。崇祯七年。由五卫都摠府副摠管。进黄海道节度使。改咸镜南道。明年。复拜公清道节度使。是时。清人围南汉。义培引兵至竹山。报闻行朝。王叹曰。朝臣忠勇。岂有如某者乎。其明日。发向南汉。军未半出。遇贼骑。前锋李次衡李根永等。皆战死。已而。岭南左道节度使许完，右道节度使闵栐。率师至。与义培军。陈双岭。清人先锋逼完军。会许完军中失火。烧死者数百人。义培军乱。清人进薄。禆将安三五仆人贵卜。进马请骑。义培叱曰。事至此。唯有死耳。乘马何之。于是。衣虎裘。立阵前。射虏不已。诸将佐皆亡去。独禆将李亿，营奴曹丑生在。丑生奉矢无何。义培力尽。仆地遂死之。时年六十二。义培尝有死节之志。使家人。以青裳绦。续行缠曰。以此为寻尸之验。及既死。家人得尸。青裳绦宛然不变。赠领议政。谥忠壮。

许完

字子固，朝鲜阳川人也。曾大父菖以文进为全罗道都事。完少卓荦有奇气。宣庙之时，用武举，拜宣传官，兼备边司郞。李忠武公舜臣见完气貌，大异之，语人曰：“他日处吾之位者，必许氏子也。”

万历三十二年，由都摠府经历，出守端川。时野人数为边患，完以先锋敢死战，斩获甚多。王特赐甲胄、弓剑以奖之，升茂山镇佥节制使。进忠清道水军节度使，兵曹启言：“完，名将也，宜留之。”教曰：“可。”明年，授全罗右道水军节度使。及仁庙初靖社稷，擢庆尚右道兵马节度使。

崇祯二年，迁会宁都护府使。完尝出猎，建州章京在馆者，欲觇完士卒多少。然士卒仅数百人。完夜令所将士卒衣青衣，从东门入；已而更令衣白衣，从西门出；已而更令衣红衣，从南门入；已而更令衣黑衣，从北门出。循环不绝，章京惊惧，莫知其士卒多少也。

六年，转咸镜南道兵马节度使。九年，改庆尚左道兵马节度使。十二月，清人潜师围南汉。完率步兵万馀人，疾趋入援。至阴竹，裨将郑世宽曰：“昼夜疾行，士卒疲甚，不如从间道徐进。”完蹙然曰：“主上安在，汝出此言邪？吾蒙恩为节度使，此毕命之时也。岂可一刻迟留邪？”因手指南汉山城，泣数行下，诸将亦泣，不敢复言。

完立召从行家僮，诫之曰：“若属将以卫我也，然战不利，我当死矣。又焉用若属为哉？”悉令还去，因为书与其子诀。遂军于广州双岭，去南汉不三十里。时天寒，士卒皆冻，完闵之，陈于山下，选精兵数百馀人，据山上。明日迟明，乃解军将趋南汉。前锋既发，山上兵亦从而下。清轻骑潜伏山北，见完精兵皆下山，于是疾驰据山上。完麾诸军，环山陈。既而清引数千骑，来犯完陈。完士卒鼓噪迎战。炮声震天，清前骑中丸死者不可胜数。完乘胜，夺沈阳马数十匹，清人稍却。如是者凡数四战，胜负未决。

会安东兵号于阵曰：“焇药尽。”清人闻之，遂疾进，完军大乱。中军李仁男引兵而走。完慷慨力战不去。麾下士皆殊死战，士且尽。军官成应天掖完上马，手执辔，终不肯舍。完绐曰：“汝步我骑，汝宜先我出军门。”应天遂出，完下马，拔所佩刀自刎死。时年六十九。

完廉洁，家居，泊然如寒士。尝谓家人曰：“吾岂忍自损廉耻，为子孙计哉？”先王时，旌完之闾，赠兵曹判书。谥曰忠庄。

闵栐

字正甫，朝鲜人也。父汝庆，兵曹参判。栐有节行，居母忧，庐墓三年。万历中，用武举，补宣传官、兼备边司郞。崇祯二年，擢义州府尹，以病免。由定平都护府使。进庆尚右道兵马节度使。

九年，清人围南汉。栐慷慨率师入援，妾泣辞，栐叱曰：“王室危急，吾出师，誓灭虏人，汝何敢作离别色邪？”遂昼夜驰赴南汉。十年正月，至双岭，阵于山下。是时王在南汉城，问群臣曰：“诸道兵马节度使谁可勤王？”左议政洪瑞凤对曰：“栐必至。”已而清人与栐战，不克而还。栐为捷书，约之矢射入南汉。王见之，知栐勤王，大奇之。明日，清人悉兵至。栐通握机、战阵法，识日不利，欲坚壁，不与虏战。庆尚左道节度使许完建旗先出战，栐遂开壁合攻之，虏多死伤。会中军有失火者，清人纵兵击完军。栐于是力战以死，时年五十一。先王时，旌栐之闾。谥曰忠壮。

尹棨

字信伯，朝鲜南原人也。大父暹，官至弘文馆校理，死于王室，有大节。棨少举及第，事仁庙，为弘文馆应教。

崇祯九年，出守南阳府，清兵至。会棨以事如报恩县，闻清兵至。乃疾驰还南阳府，望行在，与众恸哭。乃募人为进膳羞，凡三往，卒不得抵南汉城。自是鱼肉不入口。

及南阳破，即庭中，对立二旗，坐厅上，拱手不动。清兵执之，迫令跪。棨骂曰：“头可截，膝不可跪。”虏欲缚去，棨又骂曰：“棨虽死，誓不汝从。”虏愈怒，以鋋刺之。棨益骂，不绝于口，虏乃断其舌而杀之。县吏金泽ㆍ洪彦仁、官奴命吉、家仆凤伊皆从死。棨死时，年三十四。孝庙时，赠吏曹参判，旌其门。谥忠简。弟集亦以弘文馆校理，为虏所执，死沈阳。

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明陪臣传三

序

自古君子，未尝不绌和亲也。然所谓和亲之议，有可者，有不可者，惟度于义，然后得失可知也。余考《南汉日记》，见谋臣和亲之议，惜其耻过而文之也。

夫清人未改正朔，邻国与之结和亲，无不可也。及改正朔，以义绝之，何故复结和亲邪？方清人围南汉也，郑文简公力诋和亲，而谋臣犹以“汤事葛，文王事昆夷”为之辩，此所谓耻过而文之者也。

葛伯不祀，汤遗之牛羊。葛伯食之，又不祀曰：“无以供齐盛。”汤使亳众往耕，老弱馈食，葛伯杀其童子，汤遂征之。然葛伯杀一童子而已矣，无僭叛之大恶。故《商书》惟以“仇饷”为之罪也。

呜呼！葛伯虽仇饷，既无大恶，则汤之义，可以事之也。诚使葛伯有大恶，则牛羊不可遗之也，齐盛不可供之也，如之何其事之也？

昆夷最为岐周患，而犹事之，非文王不能为也。孔子称文王之德为“至德”者，为其能事纣也。夫文王三分天下，有其二矣，其事纣固至德也，其事昆夷，亦足以见其至德也。且昆夷服于文王，则其不僭窃也明矣。使昆夷有僭窃之罪，则文王何以事之也？

《思齐》之诗曰：“烈假不瑕”。盖昆夷僭窃之罪不见经，则文王之事昆夷者，于大义亦不瑕矣。由此观之，汤之于葛，文王之于昆夷，其事之也，皆合于义，孟子所谓“乐天”是也。

若谋臣和亲之议，合于义邪？不合于义邪？金人称帝，据宋之地，逼宋之都，而贼杀人民甚众。虽使二帝不囚羁焉，宋之天下，固已不胜其辱矣，与金和亲，义不可也。虏人之祸，不异于金人，而谋臣和亲之议曰：“无宋氏二帝之辱，与之和亲，未见其不可也。”

呜呼！先帝十七年，岂诚无辱邪？夫屠关内之郡县，兵及于天子之都，未几而称帝改元，如金时天下汹汹，而谋臣犹议和亲，岂其心必使清人执天子，幽之于大幕之中，然后始可谓之辱欤？

文简上疏曰：“臣何忍与谋臣同国，而事殿下哉？”其言甚切，而谋臣犹持前议，卒不悟其不合于义也。

夫商之事葛可也，而童子为其所杀，则先十国而征之，周之事昆夷可也，而大难终不之止，则命南仲而伐之。若虏人则国家已与之绝，而谋臣欲守盟约，何其谬也？

凡人臣建和亲之议，以事邻国，其不为小人者鲜矣。由崇祯以来，士大夫多诋和亲，而正朔既易之后，能以大节自终者，文简以下凡八人，作陪臣传。

郑蕴

字辉远，朝鲜草谿人也。少时师事赵穆，穆，李先生滉弟子也。平秀吉谋犯中国，柳成龙议结和亲，穆耻之，与成龙绝，其刚如此。

蕴家贫，身自负耒耕于峄川之上，以洁行闻，王下教征之，不就。

万历三十八年，举乙科，为世子说书，迁至弼善。

人有上变，告太妃父金悌男欲立公子㼁为王。于是废王族悌男，幽公子㼁于江华，因使郑沆阴杀之，又讽谏官丁好宽等，论废太妃。蕴上疏曰：“㼁童子，无叛逆心，今沆杀之，殿下不斩沆，何面目入先王庙乎？假使太妃虽不慈殿下，宁不可孝邪？况㼁已死，于太妃又何疑？愿绌谗人以全母子之恩。”废王大怒，下蕴狱，欲穷治之。大臣奇自献以为不可，由是安置大静县。

蕴出狱，都中人环市而观者，以百数皆嗟叹，为蕴流涕。郑沆使人谢蕴曰“公义士”，即自恨死。丁好宽读蕴之疏，亦惭曰“好宽诚罪人也”，因纵酒，竟以醉死。

蕴居大静十年，仁庙即位，召拜司谏院司谏，擢为吏曹参议，居未几，迁司宪府大司宪。

蕴为人刚，常以为“君子之道刚，小人之道柔，与其不得刚柔之正宁刚”。人主有过，辄极谏无所回避。

崇祯元年，蕴为吏曹参判，迁弘文馆副提学。

九年春，为司谏院大司谏。是时沈阳遣使者及蒙古人赍书而来，请尊其主为皇帝。王不受。蕴上疏曰：“虏人称帝，词甚嫚，殿下引义不受。然如不能明告之绝，则虏人必称于天下曰：‘我为皇帝，朝鲜国亦不以为不可也。’是殿下虽不连和，犹连和也。且明父母也，蒙古叛明，父母之贼子也。纳父母之贼子，待之以昆弟之国，义不可也。殿下如斥其使，不以为与国数，则彼虽色怒而心义殿下，知朝鲜有人矣。”使者闻之，即亡去，国人惊恐。

蕴上疏曰：“古之人君，遇敌国之乱，未有进而不胜者也，亦未有退而不败者也。有如殿下幸开城，为亲征之策，则敌国百万之师，其不中夜而遁者几希矣。殿下可以战则战，可以守则守，可以和亲则和亲，岂可与拱手受制，坐而待亡者比与？

王下公卿议。金瑬曰：“亲征之策，未可预定，清兵至然后可议也。”蕴曰：“必胜之形，在于素定计。计不素定而虏兵至，殿下虽欲幸开城，焉可得也？”

公卿皆欲保江华。尹煌曰：“江华处大海之中，洲岛四绝，可壁而守。然虏人据先王之土地，夷先王之赤子，而独栖海岛之中，殿下必不为也。不如焚江华行宫，迁其积贮，转输西边也。郑蕴请幸开城，人皆窃笑以为狂。然臣犹以开城为近，宜幸平壤以临𬇙水。”王不从。

十二月，清兵至，王如南汉，蕴步从。大将申景禛驰过呼蕴曰：“郑大夫何不一言以安社稷？”蕴仰曰：“公为大将，顾不能一击虏人邪？”景禛行且笑曰：“若是哉？郑蕴之迂也。”

清兵围南汉四十五日，崔鸣吉建议许和。蕴谏曰：“殿下许和，则名分定矣，名分定，则凡虏之命，皆不可违。命之行酒，则行酒而已矣，命之北去，则北去而已矣。不从则彼必以君臣之义，南面而征之，从则社稷已亡矣。今鸣吉之言，以为一许清人，则城围可解也，社稷可存也，假如其言，此所谓妇寺、小人之忠也。自古天下国家，未尝有长存而不亡者。与其和亲而亡，孰若守礼而死社稷乎？且殿下于明天子，名为君臣，而实有父子之恩。父危矣，子不可以不救，君危矣，臣不可以不救也。今鸣吉欲使一国违天子而从于虏。臣病矣，不能以笏击其首，岂忍同国而事殿下哉？

清人令送首谋绝和者。王不忍许，宰相欲尽缚蕴等十馀人，献于清，号曰“谢过”。世子说书兪棨上疏固争之，蕴等遂免。

王将出城，蕴痛哭，拔所佩刀，刎其肠，刀陷腹中，血滂沱，宾客观者，莫不泣下。会蕴卧床而不死，怅然骂曰：“古之死者，皆伏剑，今我卧刺，岂能死哉？”事闻，王为遣医视创，命广州牧赐药以封。

蕴伤重，犹上箚曰：“殿下出城，虏人必求传国玺。夫传国玺明天子所赐也。自先王父子相传，且二百年，宜献之明天子，不可许。虏人必求兵以攻中国。夫殿下之事明，犹子之事父，虏亦知之。求兵于我不可也，我之予兵亦不可也。愿以此二者争之，长有辞于天下后世。”

二月，蕴舆疾南归，屏妻子，入德裕山为茅屋，耕田种秫以自给，终身不仕，十四年卒，年七十三。谥曰文简。

尹煌

字德辉，朝鲜坡州人也。少举乙科，事宣庙，为司谏院正言。好廷争，王辄盛怒，检阅金瑬退而戒煌曰：“毋廷争。子不见王颜色乎？”已而煌出为北青判官。天启中为弘文馆校理，迁司谏。

沈阳遣将率数万骑入安州，宰相议幸江都。煌争曰：“不可。今虏在千里之外，宜命元帅帅王京兵以援边郡。殿下辑南方之师，自将而蹑其后。若虏兵深入，则殿下坚守汉城，汉城不守，则出巡南方，为兴复之策可也。”

且临津介于两都，湍流峻险，方春融雪而水盛，发郊畿之兵，分宿卫之士，屯于湍上。又待南师之至，以益其守，则虏人必不敢绝湍而薄王京也。夫先王园陵不在于湍东，在于湍西。而王京又宗庙之所在也。今不守此，而欲保海岛其可乎？”王不从，卒如江华。

清人进兵至平壤，请结和亲。宰相曰：“国小力弱，不如卑辞以纾清锋。”王以为然，为书报之，而清人犹进兵，及至平山，遣刘兴祚复求和亲。宰相以为可许。煌正色曰：“公受恩宠，备位宰相，不能戮力辅王室，顾欲使吾王受无穷之辱，独不畏万世之讥乎？”宰相惭不能对。

煌又前曰：“殿下以千乘之尊，欲羁縻于虏人者，无他，畏死而已。夫一死人皆有之，殿下何畏死之深也？且自古英武之君不畏死，故能捍大难；柔弱之君畏死，故卒至于灭亡。《礼》曰：‘国君死社稷。’今殿下思死社稷，则三军之士，孰敢图存？臣虽衰朽，亦当冒刃行间以效一死。”王不答。

宰相曰：“清兵期月屠七城，其势乘胜不可敌。今殿下兵孤力弱，必能忍辱，然后国可保也。”煌曰：“小人每言强弱之势，以恐人主，此秦桧之所以亡宋也。今宰相又以此惊动殿下，殿下之国，宰相必亡之矣。”

王见兴祚，许和亲。煌上疏曰：“殿下以虏人之请和为爱我邪？其势使然邪？兵法曰：‘百里而趋利者，蹶上将军。’今虏人轻兵深入，师无后援，士疲马敝，而殿下有新集之众，或阻江而据险，或坚壁而清野，则虏人进不得斗，退无所掠，而力已穷矣，以故遣使者请结和亲，此非爱我也，其势使然也。

今殿下一与虏和，则社稷必亡，急可数月，缓可数年。何也？虏人退屯𬇙水之上，待殿下悉罢三军，然后复入，此所谓急可数月也。虏人虽解兵，而不厌之求，难从之请。殿下岂能尽听邪？一事不称，一言不顺，则前日之功必坏矣，此所谓缓可数年也。然则殿下虽和亲，社稷必亡；不和亲，社稷亦亡，与其等亡，孰若一战而决其安危乎？

今国人靡不思斗，而殿下不顾；三军之士暴露中野，而殿下不恤，惟以和亲为务，岂不可为痛哭者哉？愿殿下斩兴祚以慰众心，反赂虏之物以飨三军，则士民鼓舞，而虏兵不足破也。”王大怒，欲抵煌罪，左右以为不可，遂止。

崇祯九年，为司谏院大司谏。

清人改元，崔鸣吉欲遣使者，或曰“不可”，大臣犹豫不能决。煌曰：“虏人既窃帝号，国家虽欲守前约，为羁縻之策，然虏人必不以兄弟之礼待殿下，而又使奉币来贺。国可亡，义不可绌也。”

鸣吉曰：“今言者人人咎和亲，而大臣无所取舍。既不用言者之论以决战守，又不从臣之计以纾其难，一朝清人临境上，则萨水以北固将弃而与清矣，民生糜灭，宗庙倾覆。当此时，罪将安归？臣意宜移书建州，具陈君臣之义，以观其意。若清人实无他指，用兄弟之礼，则殿下姑守旧约，外纾清锋，内修国政，岂不可也？”

王然其言，将遣使。煌上疏曰：“往者殿下绝盟约，告于国中，奏于天子，天子下诏褒大之。殿下之义，信于国人，风于天下，而过听议者之言，复行羁縻之策，臣窃惜之。议者曰‘外纾虏锋，内修国政’，此小人直假其名以济其奸耳。

始殿下在江华时，刘兴祚来请和亲，议者许之，其言亦曰‘外纾虏锋，内修国政’。然殿下既结和亲，十年之间，中外狃逸，未尝有毫毛之备，至于今。民志益惰，士力益𬯎，尚何虏锋之纾而国政之修邪？今殿下一绝虏交，君子庆于朝，小人歌于郊。惰者介然而勇，𬯎者忿然而敢，何为乎复行羁縻之策也？

议者又曰‘清人用兄弟之礼，则殿下宜守旧约’。夫列国为兄弟之交者，位等而势敌耳。今虏人既窃帝号，而殿下处于王位，虽欲结兄弟之交，固已难矣。且近者本国不胜其弱，而虏人之国不胜其强，虽俱居列国之位，结为兄弟，尚不可保其终始。况虏人南面称帝，何畏于殿下而守旧约邪？然则向所谓币者，必改而为贡；向所谓书者，必变而为表，其不可通使也亦明矣。

万历中，神宗皇帝大出师，逐强夷，存危国，是父母也。夫先皇帝以子弟之忧为己忧，劳天下之师以救先王，则殿下亦以父母之忧为己忧，承卫中国以报先皇帝之德，其义当然也。今虏犯京师，大庙震惊，天子危辱，而朝廷不出一卒，不发一乘，以振其急，反欲结和亲于虏，卒未有以报先帝之德、章藩辅之义，岂不悲哉？

夫王家之力，曾不得与虏人抗者，其兵诚少而其食诚寡也。然殿下如选人卒，自宫中始，便嬖之少者、壮者，皆令从军，其次宗室、贵戚，其次卿士大夫，其次庶人，四方州县之选卒，皆如王京，则其兵足以用也。减宫女之数，损服御之奉，发帑藏之财以佐国用，则其食足以给也。夫兵足以用也。食足以给也，然而军法不严，则战焉而不力，守焉而不坚，其与无兵无食者，何以异哉？

愿殿下出临宫门，手执弓剑，为士臣倡，缉其行阵，时其教阅，大明约束，然后择良将而委之。使谗慝之谋不行于上，猜防之虞不设于下，功成必赏，战败必戮，则虏人虽有百万众，殿下可高枕而挫其锋也。”

十二月中，清兵至，王如南汉，煌与其子文举从。已而清围甚急，移书曰：“不送首谋绝盟者，围不解。”王不忍许，金瑬矫令，卿大夫前言和亲不便者皆首实。

会煌寝疾，文举为讳其令，不使煌知，宾客有为煌言者。煌让文举曰“儿不当蚤告若父邪”，立命奴负至行宫。上疏曰：“殿下与虏结和亲，终始以为不可者，臣煌是也。今虏欲得绝盟者，臣煌当往。”文举泣曰：“此令不由殿下出。何故首邪？”煌曰“君子不可苟免”，卒首之。文举亦上疏，乞如清营以代父死，王终不许。

当是时，自煌以下首者十一人。瑬欲缚十一人送清营，会有争者，煌遂免。及围解，坐排和亲，配永同，六月而释。

煌为人清直有大节。自永同归，称“目盲”，屏居尼城，不复仕。宾客谓煌曰：“公在大夫之列，不宜屏居以自疏于王朝。”煌谢曰：“煌今年六十馀矣，两目俱盲，惟归死于先人之墓侧足矣。”卒不起。

十一年，李时英、柳琳入锦州，煌叹曰：“吾无面目立于天下。”明年，疾革，遗命诸子，敛不朝服，葬不椁。因诵祖逖誓江辞，慨然而卒，年六十九。谥曰“文正”。

绫原大君俌

宣庙之孙，元庙之子也。宣庙之时，以王孙为绫原君，仁庙即位，以王弟进大君，位冠宗亲。每燕见，王辄问国政得失，俌谢曰：“臣安敢知？”王复问闾巷议论、卿士大夫贤ㆍ〮不肖，俌又谢曰：“臣不佞未之有闻也。”王以为谨慎，益爱之。

俌家善烹河豚。王尝送河豚使烹之，俌执鼎，夫人执俎，身自濯漑以烹之，其敬如此。

清围南汉，王出城，俌流涕谏曰：“父子、昆弟各尽忠义，如不幸，偕死社稷可也。”

其明年行清年号，俌由是绝朝请，凡笺、疏独称崇祯，以明遗臣老于家。清使者或至王京，虽僮仆亦为俌不敢观也。

俌为人温柔恭俭，喜施与，以振人急，家无馀财。王欲令有司治俌宅，俌不肯曰：“宗国多难，岂宜劳民以治臣宅？”王乃毁宫中小寝，为俌作湛恩堂，而不烦人民。又令俌自占田，俌又不肯。每岁唯粜县官粟以自给，所受粜多不能偿。王闻之，自宫中辄偿其粟，而不使俌知也。

毅宗崩，俌不食，朝夕临，闭门不出。王哀其义，诸宗室皆使于清，独不令俌行，而告身亦未尝书清年号。其后四年俌病卒，年六十五。谥贞孝。

申翊圣

字君奭，朝鲜平山人也。父曰钦，事宣庙，号为贤臣。翊圣尚宣庙之女贞淑主，号东阳尉。翊圣虽为贵戚，为人魁梧天下士，贞淑主虽生于王家，亦烈女。废主时，李尔瞻胁贵戚、公、士、大夫，请废太妃，翊圣不从。夜有客为翊圣言曰：“主上欲废太妃，而子不从，祸将及矣。”翊圣不应。客既去，主引卮酒进翊圣曰：“君岂有恐于客之言邪？祸福命也，君子不可失正。”翊圣由是卒不与废太妃事。

仁庙初即位，钦为相，翊圣侍中画筹策。王亲信申氏，诸贵戚莫敢望焉。

翊圣卓荦有奇气，工于文章，喜宾客。与安东金尚宪为布衣交，尚宪尝称之曰：“使君奭不为贵戚，则列国将相之业，何足道哉？”

崇祯九年，清围南汉，崔鸣吉劝王行成，翊圣以死争之不得。鸣吉乃为求和书，将如清营。书成，尚宪哭裂之，翊圣按剑叱鸣吉曰：“人有复为此书者，吾必斩之。”鸣吉为之变色。王出城，翊圣言于王曰：“天子之国不可绝，岂就虏营求和邪？且国玺受之天子，亦不当纳于虏人。”柳琳等入东江，翊圣自此屏居，绝朝请。

当是时，翊圣为明守义，名闻沈阳，清人不悦。

初，清人遣马夫达刻石，颂其主功德，立于汉水之阳，使翊圣为篆书。翊圣固辞，清人甚怒。

会李烓系沈阳狱，告翊圣、尚宪为明守义，清人乃执翊圣、尚宪下狱。昭显世子方质于清，阴救翊圣，释而归之。翊圣将归，尚宪作诗以送之，诗曰：“先公显显，树德维惇。保右后人，无有大囏。洌水汤汤，有舟有檝。公子归来，万人欢逆。”

翊圣既归，犹屏居，以崇祯十七年卒，年五十七。谥文忠。

李兴勃

字油然，朝鲜人也。少彊学，师事同里金峻业先生。峻业被疾，必操药以致其诚。有男子陵轹峻业，足蹴之，兴勃赴救，乃得免。峻业出入，辄卫翼不离左右，峻业死，心丧期年。

仁穆大妃金氏废，兴勃叹曰：“吾岂仕无母之国哉？”由是不赴有司举。大妃复位，举乙科，补议政府司录，久之出监玉果县。

兴勃有弟曰生勃，娶节度使李惔女。惔之妾与其庶子谋杀生勃，为咀咒，生勃竟死。兴勃泣曰：“礼‘兄弟之仇，不反兵’。吾不能复弟之仇，则何忍仕乎？”遂解职，躬自诣官以讼之。于是惔妾及庶子皆得掠死。仇既复然后始仕，乡党人皆称其义。

初，兴勃为诸生时，清改元遣使者来。兴勃慷慨语其弟曰：“是虏必呑中国矣。”乃与诸生上疏曰：“虏人据有辽东，杀中国将士甚众，《诗》所谓‘𤞤狁孔棘’是也。今殿下宜率三军，为中国而斥逐之，何以和为？且虏人欲臣妾我，虽岁输皮币、珠玉，不足以纾其锋也。不如斩使者之头，献于天子。”王壮其言，然朝廷主和之臣，皆不悦也。

崇祯九年冬，清骑围南汉城。原任大提学郑弘溟起义兵于湖南，乃署兴勃为从事。南汉围解，兴勃曰：“主上，父也，天子，大父也，不爱大父，而爱父者，未之有也。”乃为诗以见其志，即弃官入云岩山，结茅屋，终身不仕。王朝召为司谏院正言，六迁至司宪府执义，皆不就。

兴勃忠信好名节。虽在草莽，犹不忘王室之忧，见宾客自都中来，必跪问王起居状。及王薨，疏食三年。文康先生张显光见其容貌，谓门人曰：“李大夫最正人也。”兴勃退居三十年，卒于云岩，年七十三。

安邦俊

字士彦，朝鲜宝城人也。少事成先生浑。为人高洁好气节。平秀吉乱，国相郑澈视师公州，邦俊白衣趋军门，见澈论兵，澈大说以为上客。

废王时，邦俊亡入牛山中。至仁庙时，征为獒树察访，居十九日弃官去。清人引兵入安州，国相李元翼视师南方。邦俊帅其徒数百人，见元翼于全州，画兵事，元翼心奇之。

崇祯十二年，邦俊又征为典牲主簿，强上道，未至王京，称疾归。

邦俊虽处士，为人感慨，有志于当世。王室有急，未尝不赴，命之召亦有时而就，及崔鸣吉与清和亲，邦俊遂不肯仕矣。

林庆业入盖州，邦俊上疏曰：“昔平秀吉谋犯中国，柳成龙议欲讳之，先王不从，竟奏之。及秀吉叛，神宗皇帝遣李如松，收平壤，复王京，有如王家不预奏，则援兵必不出矣。今庆业不思天子之恩，乃入盖州，则一国何以自解于天下后世乎？”

十六年，征邦俊为司宪府持平，迁至工曹参议，邦俊固辞，终不起。

宋时莹_附宋基隆

字幼辉，朝鲜人也。举进士。清人改元遣使者来，时莹上疏曰：“建州改元遣使者，今殿下不斩使者，无以明君臣之义。”清使亡去，崔鸣吉白遣使者谢清人。时莹乃遗宰相书曰：“王家绝盟约，大义闻于天下。宜鼓三军之气以严城守，奈何遽自慑畏邪？”使者竟发，时莹曰：“我既遣使，是帝虏也。”后时莹征为大君师傅，固辞不就曰：“士不可易志变节以辱其身。”遂下狱，病瘐久之见释，出狱而死。

时莹子基隆，自其父死屏居永同。王征时莹从弟时烈，将治兵，基隆谓时烈曰：“吾王有明义之志，基隆愿执戈为前行，死于行间。”观察使举基隆为青岩察访，基隆不就。

蔡得沂

字咏而，朝鲜人也。高祖寿，礼曹参判兼弘文馆提学，谥曰襄靖。得沂好学有贤行。崇祯中，屏居尚州无知山，不应贡举，王朝征授冰库别坐，辞不就。

先时孝庙为大君时，与昭显世子质于沈阳。王朝求忠信之士，令往护之，得沂白衣在选中。仁庙下教敦召之，又辞不起，由是坐配报恩县，三年始释。观察使趣得沂行，得沂上疏辞甚力，王奖谕因命强赴，得沂感激，即日就途。至沈阳，孝庙甚喜，日赋诗与相唱酬以为乐。

是时清人入关门，围京师，海内遂震。孝庙发愤，有扫清幽州、匡扶帝室之志。得沂朝夕侍左右，画复仇策，孝庙大悦。

尝从猎至女奚部，凿冰丈馀，飮其水，与得沂俱，为解锦裘以赐之，恩遇甚隆。

昭显世子尝为诗思古剑客。得沂和进，因言：“少康有众一旅，而能复大禹之绩，光武不阶尺土，而能恢高祖之业，此无他，立志之坚也。晋之元帝、宋之高宗，以天下之众，不能洒中国之辱，此无他，立志不坚故也。然不密则害生，燕丹不胜一朝之忿，卒以亡国。今虏势方盛，岂一剑客所可图也？宜励志以俟其时。”昭显称善。

及其东归，得沂从还。孝庙谓得沂曰“子之才智，虽张子房、诸葛孔明，不能过也”，欲请于朝而官之。得沂辞曰“昔李泌为帝王友，而不愿仕也。如蒙不弃，惟得处帷幄足矣”，遂归乡里，卒不仕。

雩潭在尚州洛江之上、玉柱峰之下，有江山岩石之胜，得沂治亭以居之。孝庙手书问起居，又命画者图，进其所居山水，劝入都。得沂又辞以不敢私交公子。孝庙由是知其志，不强致之。其后二年，得沂卒，年四十三。孝庙册为王世子，闻得沂卒，为之悼伤。

得沂博学，自天文至卜筮、兵阵之书，无不神解。英俄儿代围南汉，得沂夜观天象大惊曰“主上必下城矣”，既而果然。

明陪臣传四

序

鲁定公问。君使臣。臣事君。如之何。孔子对曰。君使臣以礼。臣事君以忠。言上尽其礼。则下尽其忠也。然自古尊贵之臣。上之所礼。而不能尽其忠者有矣。卑贱之臣。上之所不礼。而能尽其忠者亦有矣。岂于尊贵无忠臣。而于卑贱有忠臣欤。抑位已足者。难为勇。名未立者。易为忠欤。抑下之忠与不忠。在于其人。而不在于上之礼不礼欤。余读明史。见毅宗皇帝封吴三桂为平西伯。左良玉为宁南伯。唐通为定西伯。刘泽清为东平伯。下诏勤王。而无一人入卫者。未尝不悲愤泣下也。夫爵之以伯。其礼甚厚。而四人不肯进兵救天子。京师已陷。而晏然不为之戚。何其不忠也。明兴以来。属国之士。不得仕于天子之国。奉使来觐。天子召见皇极殿。其礼甚薄。然属国疏远之士。视天子如其父母。恐不得自尽其节。非天性之笃于忠者。岂如是乎。余于崇祯。得归义之臣二人焉。曰崔孝一，林庆业。始清人陷东江也。孝一从战。而不杀明卒一人。弃妻子西入中国。慨然欲忠于皇朝。及帝崩。走死殡侧。庆业与清袭东江。又犯锦州。而其志常欲脱身归天子。清人遣使执庆业。庆业道亡。遂浮海抵海丰县。毅宗奇之。下玺书。授副摠兵。京师陷。庆业系狱。卒不屈。夫二人以属国之将。非明天子所礼者。而自忠于中朝。故君子舍其失身之罪。而取其终也。

崔孝一

字元让。朝鲜义州人也。伯父曰嵂。从都督麻贵击倭奴。摄南原守。孝一为人多智。喜任侠。万历中。以武出身。事废王。为刑曹佐郞。迁至训炼院判官。与金应河俱知名。姜弘立从战深河。辟应河为左营将。孝一为禆将。应河行。孝一以母丧不行。天启七年。清骑大入义州。孝一帅州之壮士张应林。战统军亭下。遂挫清锋。应林死。孝一手剑。登府西谯楼。击杀清兵数十人。清将皆畏之。从楼下。望见孝一状貌甚伟。令其骑生得孝一致麾下。孝一佯降。阴使人约。左都督毛文龙。连内外夹攻清营。文龙乃遣游击周文焕。将三万卒。与清将交锋。遂大战黔同岛中。会清人斥候得文焕卒降者。具知孝一连兵状。大疑之。孝一乃亡入龙骨山。是时。龙川郑凤寿屯山上。孝一说凤寿曰。孝一久在清营。知清诸将易禽耳。使孝一将卒三百袭清营。足以破矣。凤寿持重不许。孝一遂去。直夜半。驰入清营。即帐中斩十数人。遂南驰入青梁山。复收壮士。为三队。以保塞上。崇祯九年。清骑复入义州。州尹林庆业屯白马山。孝一谓庆业曰。以将军之勇。闭壁距险。不能出一卒与清人战。即诸将何劝。小人愿为将军。却清人。庆业壮而许之。孝一遂帅轻骑。与清人战鸭绿水上。大破之。禽其将要虎。得辎重数百而还。十年。林庆业入东江。令孝一别袭水寨。孝一乘船。击桴鼓大呼徐进。寨中主将沈之祥。闻桴鼓声。乃大惊。急引船走。与孝一船。中流而遇。孝一从船上揖曰。清人且至。公趣行之。祥亦揖而去。孝一至寨。清兵已入寨中战。孝一佯为清兵援。实援明兵。然清兵犹以孝一为援己而不之疑也。是时。清人逼京师。大学士孙承宗死之。中国日削。明室将亡。孝一乃得力士车礼亮。谋破清人。以报天子之恩。孝一曰。吾欲浮海入中国。说明诸将。攻沈阳。沈阳见攻。则清人必求救于吾国。吾国出师。则足下诈为军士。属行间。从入清营。乘其隙。出其不意。破清人。然后孝一因而屠之。八旗诸族可平也。礼亮曰。此吾之志也。乃以家财。佐孝一。具舟与粮。时黄一皓为义州尹。林庆业以节度使。镇安州。一皓尝召孝一。论天下事。孝一具言所与礼亮谋者。一皓大悦。厚遗孝一。送登州。孝一将行。恐见疑于国中。乃之安州。谓庆业曰。小人将入中国。劝诸公东入沈阳。又得力士。送清营。从中发难。则可以报帝恩。然小人一朝浮海而西。国人必疑之。愿得罪于将军。因而亡去。以绝人之疑。庆业许之。乃以事。罪孝一杖于军中。废为小卒。监烽火。于是孝一言于众曰。林将军辱我至此。何面目。复还乡里。见父老为。宁乘舟浮于大海。从田横客耳。十二年秋八月。孝一遂行。至登州。说陈洪范。洪范不用。乃去之宁远。说吴三桂。三桂颇有复辽意。乃固留孝一。为谋士。清人入锦州。孝一迎战松山下。清人围之。孝一直夜溃清围。西驰遁去。行收兵。与三桂会。遂还宁远。自孝一入登州后二年。事发觉。一皓，礼亮。皆坐死。故孝一之谋卒不行。十七年春三月。李自成入大同。天子诏三桂入卫。三桂至丰润。闻京师已陷。止山海关不行。迎清兵入。夏四月。清引兵。遂入关。三桂降。五月。清乘胜。遂据京师。受朝贺于武英殿。令天下薙发。孝一至京师。独不朝贺。不薙发。侍先帝殡。昼夜临。十日不食。死于先帝之旁。三桂为收而葬之。后三十年。三桂始兴兵。明室几复。而孝一已死矣。然三桂自称皇帝。国号曰周。三桂死。子世璠立。既而败。为清所灭。肃庙时。赠孝一户曹参判。御书告身曰。归正天朝。义烈卓异。

林庆业_附僧独步

字英伯。朝鲜平泽人也。后徙忠州。五世祖命山。判吏曹。庆业幼。能帅群儿。为战阵。群儿慑伏。受其约束。不敢违。庆业既长。学兵法。好奇计。家贫无田。里中人为假其田而使耕之。庆业临耕。诈遇病。谢里中人曰。公怜我而假之田。今我遇病。不能耕。请归公之田。里中人愈益怜之。为合耦。代庆业耕。庆业瞑目卧垄上。阴诵兵法。日入不起。里中人耕已。熟视曰。果病也。一夕。庆业喟然叹曰。吾受天地之气。不为禽兽而为人。不为妇人而为男子。安能局促老此邦也。乃以武出身。由乐安守。为剑山防御使。守西边。清三百人诈降东江。明总兵官刘兴治。欲与降者。走建州。庆业登高。望东江有兵气。趣修狱垣曰。未逾三日。当有囚者。城中人莫能测也。已而。兴治为其麾下沈世魁所斩。于是清三百人。奔庆业。庆业囚之。人以为神。宣川府使李浚。欲因而诛之。庆业曰。不可。虏人必索之。公且少俟。不十日。沈阳遣将。率数万骑薄城下。庆业出其所囚三百人以与之。清人大悦。崇祯六年。孔有德，耿仲明。以登州叛。陷商河，齐东，德平，青城。掠其人众。亡入海。使曹绍宗，刘承祖。奉表降沈阳。杜度济而哈朗阿济格迎于镇江。明兵追至威化南。王遣庆业夹攻之。庆业率师。与仲明战于牛家庄。大破之。事闻。天子下玺书。奖王之忠。特授庆业总兵官。又赐金花插其首。庆业由此。知名中朝。九年。庆业擢为义州尹。十二月。清入义州。庆业闭壁。分将士以张疑兵。清以为世魁，庆业。合兵而守。即不犯。直渡萨水。趋王京。围南汉城。观察使洪命耈，节度使柳琳。引兵入卫。庆业欲约世魁。出轻骑。乘清空虗。袭沈阳。焚其巢穴。柳琳素忌庆业名。又恐有功。固止之。令不得发。明年。南汉破。琳遁去。命耈战死。三月。清遣孔有德。入东江。胁柳琳为先锋将。庆业为副。至蛇浦。庆业使人谓有德曰。天下之珍宝货财。皆聚于东江。庆业既得为先锋。若城陷。则所获货财珍宝。皆庆业之所宜有也。愿立明信。毋使满洲兵争财为也。乃令军中。歌舞之。于是清人皆大怨。环有德叩头言曰。使朝鲜兵为先锋。满洲之耻也。有德乃更令马夫达为先锋。庆业佯争曰。既使庆业为先锋。而又改之何也。清人固请。然后乃止。日入。夫达率锐卒三百人。前攻东江。沈世魁迎击破之。会天大雾。夫达引小舟。登蛇浦之背。乃陆行。逾崖而西。始水行直抵东江。夜过半。从寨北入。庆业豫令金励器。登高麾旗告世魁。而世魁前距海口。卒不之省。遂被执。东江既陷。清人赐庆业爵。八级。男女百二十有五口。庆业为人勇敢。有气义。虽失身于清人。然其心未尝不为明也。世魁副将吕壁。亡至义州。庆业厚遇而资送之。壁感其义。庆业在义州时。清使人窃庆业所佩一矢。庆业乃募善盗者。入清帐中。窃其所着红帽而藏之。后清人至义州。以矢投庆业曰。还公矢。庆业于是。出红帽。投清人曰。还尔红帽。清人大惭。十一年。王拜庆业。为平安节度使。镇安州。先时。王求义士之可以使中国者。会左都督洪承畴。使浮屠独步。如渖阳。独步还至鸭绿水。为庆业所得。王闻之。乃使庆业装送。独步潜入山东。十三年。清又胁庆业。为舟师上将。李浣为副。入锦州。至旅顺口。清诸将皆欲趣战。问庆业等。几日当至大凌河。庆业等对曰。船行在风。因留迟。以利明兵。至石头。阴纵三船。绐清人曰。风漂失之。其后三船。至登州。持清阴谋。告都督洪承畴军。具言庆业等。虽在清营。终不忍倍明天子。承畴由是知其义。庆业等至北汛口。遇明兵。佯与之战。诫炮者不铅而发曰。洪都督军也。炮毋中。承畴亦诫其射者。不满而发曰。林总兵军也。射毋中。以故两军无一人死伤者。庆业又使二卒佯沈海。从水中行抵明军。告清兵谋。明日二卒归自明军。皇帝诏曰。昔平秀吉屠朝鲜也。先帝暴露天下之师以御之。今寇贼陵轹中国。中国日削。朝鲜岂忍忘先帝之德。而不救中国邪。若等如缚寇贼来。则朕当分天下。封万户侯。庆业等恐事泄。立焚其诏以灭迹。而副其书。窃藏之。已而清使人。大索军中诏不得。至盖州。承畴方保大海口。楼船微见其帆。庆业令士豫发炮。麾明兵去。清人怒曰。袭明兵取之易耳。今反如此何也。庆业等强谢廼解。初清人心忌庆业。欲杀之。乃使相者视庆业。庆业以脯纳靴中。相者。望见其身曰。如短一寸。真名将也。由是得免。是时。清人欲深入。庆业等。皆不肯进。令舟工。日沈数船。所沈者凡六十四船。乃破器械。弃粮食。示不可行。清人问若等在行。数留迟。又遇南船。不肯击。军食兵械皆弃诺尔中。是何意也。诺尔犹言海。建州人语也。庆业仰天伪为誓。清人信之。后十馀日。令庆业等。入登莱。庆业等曰。六月浮海。死伤甚众。今舟楫已坏。粮食且绝。势不可复涉大海。进亦死。不进亦死。请死于此。清人心知庆业不肯攻承畴。又恐庆业入山东。阴与大明内外合谋。为沈阳患。因归之。庆业等谢曰。归国幸甚。然舟楫破。无以水行。清人曰。不能水行。即陆行。庆业等。乃从辽阳北。窥沈阳而归。王召见慰谕。初二卒之归自明军也。庆业喟然而叹曰。庆业平生之志。今可见矣。欲脱身归中国。浣曰。子志善矣。然奈祸及王家何。于是乃止。然庆业入明之计。自此决。十四年。明遣独步。报王书。庆业乃谋于朝。复遣独步如京师。十五年。清围锦州。洪承畴以其军降。其麾下有倪甲者。告庆业在石城时。遣三船事。又朝鲜定州贾人高忠元。系沈阳狱。告庆业遣僧入明。清人大怒。发使者。执庆业。庆业叹曰。大丈夫徒死北庭无益也。至金郊驿。即道亡。入天宝山。变姓名。削发为僧。妻李氏。械系沈阳。即恚曰。吾夫为大明忠臣。吾独不为忠臣妻乎。遂引刀自杀。庆业既亡。欲入明。乃与船人李武，金之汉。旁招诸贾人曰。谷几石钱几两。在延安府西海上。有能输致锦江口。则当得五之一二。诸贾人皆以为然。具大船。载庆业行。既中流。庆业乃出装中剑。谢船上人曰。吾尝欲为明天子。逐虏人。平辽阳。蒙公等之力。得入中国。虽死无恨矣。船上人大惊拜曰。公始令往输钱谷西海上。何廼中国也。庆业拔剑叱曰。违令者斩。船上人恐惧流涕曰。如公令。庆业纵船。直登州。会风不利。抵海丰县。县人以为清间者。遂系之狱。庆业曰。庆业乃天子陪臣。岂为虏邪。于是乃释。至登州。登州都督与语大奇之。为予精兵。使往击山东土寇。庆业出奇。禽其将。都督惊服。置之帐中。问兵事。庆业以为帅舟师。由鸭绿水。屠沈阳。则虏人无遗族矣。都督曰。善。十七年。敕授庆业副总兵将。以七月。伐沈阳。未几。自成陷北京。烈皇帝崩。清引兵入山海关。都督直夜遁去。其中军马登红。代领其众。与庆业移屯石城。未逾二年。南京陷。清招庆业。卒不往。是时。独步在登红军。庆业闻唐王入闽初即位。约与独步奔福州。明日。登红执庆业。降于清人。清人欲剃庆业发。庆业不听。清人乃诱庆业曰。始天聪时。孔有德，耿仲明，尚可喜归身圣清。太宗皇帝。皆赐策封为诸王。公如事清。当不死。富贵不在三人下。庆业曰。吾诚图存。则守吾国一丘足矣。何苦弃父母之国。千里浮海。以自投于明朝哉。今明已破。吾岂以富贵变其志邪。清怜其忠。乃送庆业北京狱。诱胁百端。终不屈。清问庆业所欲言。庆业曰。昔曹孟德释关羽。羽竟报孟德之恩。汝若能送我南朝。我当报汝之恩。如关公之报孟德焉。清人曰。汝不忘南朝。可谓忠臣。然养虎遗患。吾不为也。会朝鲜相沈器远。谋叛事觉。辞连庆业。王闻庆业系北京。使使请还之。其后一年。清以槛车送庆业。报曰。庆业潜遣奸细。私通别国。及领舟师。故悮军机。窜投明朝。罪恶多端。因平定中原。施恩大赦。一应罪恶。槩行解网。今王欲得庆业。以靖乱萌。理所宜然。王乃命系庆业狱。庆业入明。实不预器远叛事。而贼臣金自点。阴惮庆业。乃以亡命入明朝。为庆业罪。掠杀之。庆业时年五十三。庆业将死。大呼曰。天下事未定。不可杀庆业。及既死。王为之恸曰。死乎死乎。庆业敢任有功。甚可惜也。因命史官谕其尸曰。予无杀汝之意。何遽死邪。肃庙时。追复庆业官爵。谥曰忠愍。僧独步初名申歇。为人开敏。有口辩。入妙香山学浮屠。削发为僧。闻沈世魁镇东江。浮海往游。世魁死。独步间走入河南。依洪承畴。清围京师。承畴帅师入卫。使独步东之沈阳。取清人要领而归。至鸭绿水上。为朝鲜戍卒所得。戍卒致之节度使林庆业。庆业致之崔鸣吉。先是。金堉如京师。天子闻清围南汉。诏陈洪范出师救。又予金堉卒千人。卫之以归。堉既归。洪范不行。南汉破。使者不复通中国矣。王每岁正朔。西乡哭。左右皆泣。乃求义士之可以使明者。未得也。及鸣吉因林庆业得独步。乃遂遣之。移咨于承畴。具道为清所围。不能城守状。独步间走承畴军。因致国书。承畴上之天子。是岁崇祯十二年也。天子下诏。褒其义。因赐独步号曰丽忠。十四年。独步归自京师。王大喜。赐独步米五百五十石，白金千五百两，人参五十觔。复遣之。明年。承畴降于清。言朝鲜使独步。奏明天子。清人疑之。会朝鲜贾人高忠元系沈阳狱。告崔鸣吉遣使入明。如承畴言。十二月。清人执鸣吉。械系沈阳。三年赦归。独步入明。从庆业往来登州。明亡。庆业与独步谋趋福州。独步不肯。已而。庆业系燕狱。独步亦被执。久之。又从庆业归。庆业考死。独步坐流蔚山府。

明陪臣传五

序

孟子曰。君子亦仁而已矣。何必同。盖伯夷之所以为清。伊尹之所以为任。柳下惠之所以为和。虽不同道。而其心合于仁者。未尝异也。故曰。或去或不去。归洁其身。此之谓也。议者或曰。孝庙谋复明室。文正公宋时烈，文正公宋浚吉。列于王朝。士君子固可仕也。而文正公金尚宪。归自沈阳。不待孝庙以国相。就于王朝。于义何如。余应之曰。文天祥为元所执。至燕山。引节不屈而死之。使宋不亡而天祥不死来归。则孰谓天祥之义不可仕也。谢枋得为元所执。至燕山。引节不屈而死之。使宋不亡而枋得不死来归。则孰谓枋得之义不可仕也。金文正公为天子守大节。清人幽之沈阳狱。卒能不屈。故仁庙举为国相者。为其能洁其身也。方南汉下城之时。洪忠正公翼汉，尹忠贞公集，吴忠烈公达济则死之。郑文简公蕴，尹文正公煌则去之。金文正公幽于沈阳。既释归。召为国相。则就之。各靖其义而已矣。夫孝庙未践大位。而君子遽仕于朝者。非无智也。及孝庙既弃群臣。而君子犹仕于朝者。非无勇也。且金文正公为世子举文敬公金先生为赞善。则以国相就于朝。非无义也。同时陪臣守大节而仕于朝者。凡五人。作陪臣传。

金尚宪_附金集

字叔度。朝鲜安东人也。少治文辞。举丙科。由吏曹佐郞。迁至弘文馆副提学。天启六年。朝天子。是时。辽东当路塞。为清所据。使者不通。乃西浮海。由临淄。北抵京师。礼部尚书李思诚，兵部尚书邵辅忠。见其文章。皆奇之。初左都督毛文龙镇东江。谗于天子曰。属国阴结建州。贰于朝廷。熹宗疑之。尚宪谓思诚曰。始建州拔辽阳。入广宁。飮马东海。而属国未尝连和。今天子威武震天下。属国何苦事建州。而自贰于朝廷邪。属国之君。事天子如父母。父母有疑子之心。子不如死。今阁下诚奏天子。明属国无二心。则属国之臣。虽塡沟壑。即无所恨。不然。请死北阙下。思诚以其言。奏熹宗。熹宗大感。疑遂释。是时。巡抚御史袁崇焕。闻清有丧。为遣使者。往吊之。清人遣方吉纳请和亲。明年。清人遣将率数万骑。入安州。尚宪谓辅忠曰。建州请和。示弱以怠。宁远之师悉其精锐。日攻安州。安州不守。则东江必溃。东江溃。则其犯京师也决矣。今东兵之交。犹未解也。虽已解。几何而不复交也。诚出奇兵。伐沈阳。则不特属国可存。辽阳故塞。亦可复也。辅忠以为然。立奏熹宗。出登州卒三千人。宁远卒万四千人。会清兵解。不果发。未几。清人结和亲关市。辄取中国物。尚宪上疏言。自古关市之道。皆出土物。未有致他国之货。以中戎狄者也。且明父母也。建州寇仇也。取父母之物。以与寇仇。父母虽慈。必不恕也。古语曰。虽有亲父。安知其不为虎有。如天子降责诏。则殿下何以自解于天下乎。崇祯二年。授承政院都承旨兼弘文馆提学。清使者朴仲男来。大臣劝王客遇之。尚宪曰。夫事不谨于初。无以防其终。今殿下客遇仲男。适足以长夷狄之嫚也。昔宋室南迁。凡金人之言。不敢少违。夫宋室岂无一人怀尊王之心哉。直由其初不能争。行之既久。而不知其愧耳。今殿下无兵甲之强。无积蓄之富。然而保其国者。以有礼义也。礼义不守。则虽有宫室百官。其与亡国何以异哉。夫仲男。夷狄之臣也。殿下与之揖让。而升之上坐。待之以宾客之礼。是大臣开他日见陵之渐也。九年。进吏曹判书兼大提学。崔鸣吉为兵曹判书。尚宪为人高洁刚介。被服儒术。专为天下守大义。鸣吉为人短小。有机略。专以存社稷为志。虽蒙耻辱事寇雠。得罪于天下不顾也。尚宪居位五月免。鸣吉为吏曹判书。冬十二月。清兵围南汉。王问尚宪曰。予将何恃。尚宪对曰。天道可恃。围益急。鸣吉乃草求和书。尚宪哭裂之。大骂鸣吉曰。先大夫儒者。公何忍为此。鸣吉起为补其书曰。裂之者。固不可无。补之者。亦不当有邪。尚宪因见王。泣数行下。良久曰。臣请先死。王止之曰。卿何为若此。予非恤一身。上为宗庙。且不忍举族就灭。尚宪对曰。臣言廼所以图存也。昔宋二帝为金所执。囚羁大幕之中。虽恨不死宗庙之下。何可及也。今殿下引义死守。则臣民岂无为殿下效死者乎。虽不幸社稷终亡。归见先王亡愧也。王不应。尚宪既退。六日不食。遂自缢。宾客救之。未绝也。清人移书。求首谋绝盟之臣。尚宪请往。卒不许。及清围解。入鹤驾山。不复仕。或让尚宪曰。王出城。子位上卿不从。远遁岩穴。又不仕。纵自洁。独不念先王之泽乎。尚宪曰。君死社稷。则臣从死。不然则争之。争而不得则去之。是义也。先王之泽。仆岂敢忘之邪。夫循正理扶君臣之常者。所以不负先王之泽也。今奸臣欺上以为忠。卖国以为功。仆每思神宗皇帝之恩。未尝不拊心彷徨。欲一剑斩虏人之头。剖奸臣之心。而不可得也。是时。李烓为谏官。劾尚宪有不臣心。王亦疑之。遂削夺尚宪官爵。数使人微察其家。久然后乃还官爵。十三年春。林庆业入盖州。尚宪上疏曰。自古无不死之人。亦无不亡之国。死亡可忍。求和不可为也。今议者曰。彼势方强。违之必有患。臣以为名义甚大。顺之必有祐。与其求和而终不免。曷若守正而俟命于天乎。夫事顺则民心悦。民心悦则根本固。以此守国。未有不获其祐者也。今国家虑患而求和。纵不恤臣民之议。将何以报先帝之遗德乎。是时。清人闻尚宪守节不仕。心恚之。十二月。执尚宪去。王遣中贵人。赐貂裘。又赐手书曰。善开陈。以解其怒。尚宪至沈阳。清人庭诘曰。国王出城时。不从何也。尚宪对曰。病未能耳。清人曰。爵禄何为不受。何劝国王无助兵为。尚宪对曰。吾守吾志。吾告吾君。非他国所知也。拘留一年。徙义州。王既出城。邑邑不乐。每岁正朔。即宫中象天子位。西向哭痛。不得复事朱氏。乃阴求义士之可以奉使者。得浮屠人独步。密奏毅宗。后二年。独步归自京师。明贾人从至宣川。留月馀。舶隐海口。英俄儿代过海上。望见明舶。大疑之。会李烓守宣川府。遂逮烓下沈阳狱。烓具道为谏官时。劾金尚宪不臣于清。为所忤。斥守宣川。因持国阴事十二。告清人。愿为清臣。歌舞太平。于是清复执尚宪。使者初至王京。讳其事。还至𬇙上。始言之。尚宪方在义州。不及知。尚宪客表廷俊。自王京。昼夜疾驰。至义州。使者犹未至。尚宪方饭。恐惊之。饭已乃告。尚宪夷然不少动。后二日。使者始至。直驰入尚宪舍。悉搜其书文装赍焚之。趣尚宪行。州尹以下皆慑伏无人色。而尚宪容貌不变。十六年正月。至沈阳。初系东馆。徙北馆。北馆清所置死囚处也。水火不通者三日。已而。尚宪徙南馆。是时。鸣吉亦系南馆。清人胁拜。鸣吉拜。尚宪不拜。又明年春三月。尚宪释还。时年七十六。其后一年。召拜议政府左议政。尚宪入朝。为世子进处士金先生集。谢病归。集字士刚。光州人也。父长生。隐居沙谿之上。王素闻长生父子明儒术。乃以安车迎长生。又召集。欲显用之。集不就。崇祯四年。长生卒。尚宪言于王曰。征士金集。承父之业。明于儒术。有王佐之才。请为集别立春坊三品官。以辅世子。王乃举集为世子赞善。赞善之设。自集始。其后三年。尚宪复为左议政。是时。清人据中国。明室南迁。王慨然。欲征贤俊。以匡天下。复征集。至王京。未几弃官去。林坛为吏曹判书。尚宪为遣其子光灿。谓集曰。公毋行。昔司马光病。国事付之吕晦叔。今公去。国事将付之谁邪。乃上箚曰。金集有王佐之才。明于儒术。不宜苟循其去也。且朝廷先举林坛。授国政。臣知坛之志。必不欲居长者之前也。夫上有虞舜之圣。而下有夔龙之贤。坛岂不能追伯夷之让邪。坛遂免。王召集从子承旨益煕于卧内。谕曰。而往谕寡人之指。劝而叔父无行也。寡人所以遣而者。冀其善谕而反之也。益煕追集谕王指。于是。乃反。王遂擢集为吏曹判书。集既秉政。处士宋时烈，宋浚吉。列于王朝。与议大义。尚宪之力也。初李烓持国阴事。告清也。清人无不嫉其奸。即归之。使抵罪。烓当伏法。而有司留迟不斩。平安观察使具凤瑞。牵烓斩之。居数日。清果赦烓。而烓已死矣。尚宪谓凤瑞曰。使烓得志于清。则社稷不血食矣。后七年秋。尚宪卒。年八十三。谥曰文正。

李敬舆

字直夫。朝鲜全州人也。父曰绥禄。慷慨善飮酒。废王时。为骊州牧。韩缵男与绥禄飮。见绥禄酒半欹帽。字谓绥禄曰。绥之帽危。绥禄笑曰。公头危。何危吾帽也。缵男愕然不能对。天启中。绥禄退去佯狂。益飮酒。悲歌泣下。敬舆谏。绥禄不听。尝夜醉。亡入泽中。悲歌泣下。敬舆不知父所之。徒步往追。数日不得。两股为之流血。绥禄将死。执敬舆手曰。若他日。必为亡国大夫。不宜苟免以辱若父。言讫而死。敬舆少举乙科。以艺文馆检阅。迁为吏曹正郞兼昭显世子文学。崇祯九年。清人遣使者。请尊其主为皇帝。王不受。使者亡去。群臣劝王追使者。敬舆曰。使者既亡。不宜追。十年。为庆尚观察使。清人大索明遗民。敬舆言缚中国之子弟。以予虏人。臣不忍也。卒不遣遗民一人。明年。召为弘文馆副提学。敬舆家世明陪臣。义不事清。常以为亡国大夫。不死苟耳。终身不闻丝竹之声。数为王画治兵事。感激流涕。王以敬舆直谅有人臣之节。敬惮之。敬舆好管子言。其为政。外无其形。而内自治。尝与安东金尚宪。俱主名义。而尚宪不立于王朝。不拜于沈庭。敬舆仕于王朝。聘于沈庭。此两人或去或否。而其心皆忠于朱氏。岩穴好义之士。皆宗焉。居数月。敬舆上疏曰。废王时。殿下以一王孙。义召豪杰。复大后。定社稷。建万世之业。岂不盛哉。今殿下制千乘之国。而受辱于虏人。不能伸法明治。以图一朝之报。何其衰也。昔越王句践。食不重味。衣不重采。使大夫种。治国政。范蠡行成。卒灭吴国。燕王平。卑身厚币。以招贤者。得乐毅为上将军。卒伐齐国。今殿下诚就大策。如二王之为。则南汉之围。非困也。三田之盟。非耻也。沈阳之朝。非辱也。一时之诎。万世之信。卒为英雄之主。不亦伟乎。臣闻。岁时。殿下西向哭。痛不得复事天子。推是心也。何敌之不摧。夫所谓摧敌者。岂诚拊剑北骂。先视人以必伐之形也哉。惟招贤养民。伺敌国之隙而图焉尔。不然则天地之义灭。天地之义灭。则人心终离于殿下矣。殿下虽欲垂拱而久安。亦不可得也。十二年。敬舆为吏曹参判。擢礼曹判书。初金尚宪退去不仕。李烓等诋以不道。敬舆上疏言。尚宪正直守大义。不宜抵罪。王不听。卒夺尚宪官爵。卿士大夫为尚宪言者。皆坐绌。敬舆又上疏。请得俱绌。不许。十五年。烓系沈阳。告尚宪为明引节不仕。又告敬舆志在明室。清人怒执此两人。十二月。敬舆至沈阳。拘留数月。以十六年三月。释还。拜议政府右议政。十七年二月。使沈阳。清人以敬舆前有罪。不当为相。遂幽东馆。徙南馆。至明年春二月。释还。愍怀嫔姜氏者。昭显世子嫔也。生子柏。南汉围时。姜氏与子柏。奔江华。及城陷。姜氏被执。至通津。清人使使问起居。姜氏在车中。使者胁姜氏出车拜。从官慑伏。环车下。趣姜氏出。姜氏哭不肯。欲自烧杀。使者乃止。及昭显世子卒。王寝疾病。群臣召见禁中。王曰。元孙幼。国危如此。予欲择长而立之。群臣皆曰。谨奉教。敬舆曰。立孙经也。守经则社稷犹可持也。不守经则事失其序。不致乱者。鲜矣。今元孙位号已定。而殿下一朝易之。非所以绥安社稷之术也。王不从。其后一年。命世子嫔姜氏为庶人。敬舆固争。王大怒。夺其官爵。安置珍岛。居未几。又徙三水。明年七月。徙牙山。是时。清人据中国。明室南迁。王征尚宪为国相。谋招贤以复明室。尚宪从容为王言曰。殿下欲与治国政。非敬舆不可。王于是立赦敬舆。尚宪起拜贺曰。殿下得良相。臣敢不贺。明年三月。敬舆拜领议政。是时。贼臣金自点与清人通。遂宣言国家招贤士。治甲兵。欲图幽燕。报皇家之恩。清人大疑之。兵临境上。遣使者。验问大臣。大臣皆惧。敬舆颜色不少变。应对自如。事遂解。敬舆为人。温厚廉平。知大体。为相一岁。劝人主褒显有德。宽刑罚。去烦苛。怀安元元。发常平之金。尽予商贾。弛山泽之禁。令民得煮盐铸钱作器。下江广粟。以振农夫。国人大悦。是时。清人疑王有治兵意。稍除其大臣执政者。以敬舆前有大罪。不可复为相。使锢之。敬舆遂免。王召见为之流涕。左右皆泣。不能仰视。敬舆既免。国政无可属者。王谓赵锡胤曰。孟子曰。臧氏之子。焉能使予。不遇哉。今寡人有一相。而不得用。此岂虏人之所能为哉。敬舆虽免。其尊宠如在位时。国家事。无不计议。其燕见。王为置酒。礼甚恭。及明亡。王有意于复仇。求治益急。稍任法律。一切为武残严酷。分郡县之兵。以为四十营。营置一将。申教令而驯习之。桴鼓之声。四时不绝。敬舆谏曰。古有三时务农。一时治兵。今郡县兵。皆农民也。方春田作时。赍粮操兵。舍南亩而编之行伍。此所谓夺民之时也。且伯王之业。在于得民。今殿下务为严酷。适足以殃其国也。王曰。寡人绝嗜欲。夙夜劳苦。欲见尺寸之利者。何也。日暮道远。至痛在心故也。然寡人不明于德。事多诖误。宜先生之忧虑。不能忘也。孝宗八年。敬舆卒于家。年七十三。谥曰文贞。

曹汉英

曹汉英字守而。朝鲜昌宁人也。父文秀。以节行闻。仁穆大妃金氏废。文秀弃官。归田里。大妃复位。始及第。官至工曹参判。汉英少时。从李植学古文章。崇祯九年。举甲科。入司宪府。为持平。初清人遣使者来。百官郊迎。独汉英引义不就。遂坐罢。林庆业从攻东江。汉英上疏曰。助寇仇而攻父母。是伤义也。今国家为清所逼。既不能发一使者。陈情于下城之初。又不得移一咨文。讼罪于出师之前。非独先王陟降之灵隐痛于上。臣恐国家终无以立于天下也。会清人胁申得渊曰。尔国谁为明朝守节者。得渊以汉英对。于是清人索之急。汉英将行。王遣中贵人。劳问之。且谕曰。辩对之际。慎言语。无害性命。无贻忧于国家。因赐白金。以为赆。汉英既至。遂械系刑部门外。清人观者指而语曰。此朝鲜贤大夫。为明天子伏节者也。是时。清人陈兵卫。问汉英曰。尔国助我伐东江。何谓伤义。尔先王何忍痛于上邪。汉英平立不跪曰。吾自论吾国之事。何以问为。清人以刀拟汉英。凡三问。汉英愈倨。终不屈。清人大怒。以死论。然诸贝勒。辄相顾曰。爽尔。爽尔者。犹言甚好。建州人语也。是时。安东金尚宪。亦系沈阳。谓汉英曰。彼不能夺我之守。宜自洁以尽天命。汉英曰。诺。居一年。俱徙义州。燕赵烈士被俘者。闻汉英义。心感之。夜投蒸羊以馈之。明年。汉英还王朝。名冠群臣。然王朝常畏清人。不敢用。清人虽至。亦不使汉英出见。故汉英终身不拜清人矣。孝庙时。授弘文馆校理。荐拜吏曹佐郞。迁议政府舍人。数岁擢承政院同副承旨。改吏曹参议兼承文院副提调。后明年。升汉城府右尹。出为京畿观察使。以病卒。年六十三。谥曰文忠。初汉英赴沈阳狱。李植送至平山府。见汉英容貌阳阳不少慑。及与偕寝。闻汉英鼻鼾如雷。甚喜曰。守而处于患难能如此。岂非贤哉。汉英在狱。更数日。往往不爨。及郑命寿诣狱中。然后许爨。汉英骂曰。吾决一死久矣。虽饿而死。亦可也。汝何为而许爨邪。命寿为之怃然曰。曹生不屈。顾如是也。汉英尝为承旨时。孝庙尝闻尹鑴名。欲许以白衣入见。汉英进曰。鑴材德。未见其实。何可以一人之誉。轻加异数乎。王乃止。及居吏曹也。判书欲举鑴为世子进善。汉英曰。鑴不可用。公异日必思吾言。争之甚力。判书亦莫能夺也。

蔡以恒

字汝久。朝鲜人也。曾祖无逸。生员第一。忤金安老。窜南海。安老败。乃始宥还。以恒慷慨有气义。天启四年。李适反。王如公州。以恒杖剑赴行在。以备宿卫。崇祯九年十二月。清围南汉。以恒间行。七日抵城下。涕泣彷徨。不得入。会岭南兵屯双岭。以恒遂入节度使闵栐军中。为言南汉城形便。请得精兵数百人。先登溃围。栐不能用。竟败没。南汉围解。以恒上疏曰。明之于国家。义则君臣。恩犹父子。故列祖之所以事明者。未尝不忠且恪也。况神宗东援之德。没世而难忘者乎。今王室新罹大难。主和议者卒无一验。国势陵夷。不可复振。此所谓痛哭之不足者也。近者朝廷。于贵近。则罪恒轻赏恒重。于疏远。则赏恒轻罪恒重。故有功者无所劝。而有罪者无所惩。何以为国也。今朝廷绝去偏私。凡功罪轻重低仰。一出于公。然后可以服人心而得死力矣。后三年。又上疏曰。今之时犹可为也。愚夫愚妇。皆知必死。莫不扼腕而流涕曰。死一也。宁为国家捐其生。民心如此。则其机不可失也。愿殿下宜及此机。奋发大志。明昭大义。移都江华。因天险以固守之也。江都粮饷虽不多。必支数月。南方士民。若闻殿下有此举。则感泣奔走。惟恐或后。未逾一月。而舳舻必相接矣。又何患乎之食哉。且清人败于关内。又有西忧。以虗声恐喝而已。宜遣使奏告皇朝。密谕督府。示以乘虗蹑后之形也。如是则危可使安。亡可使存矣。假使清人来寇。则殿下固守天堑。教谕八方。伺隙投便。又必有举义之兵蜂起于四方。则清人不能久留。必当回军。而丧失亦已多矣。于是乎必更乞和。还世子嫔大君矣。王嘉纳。下公卿议。竟不行。是岁清人至义州。拘留承旨申得渊。问本国事。得渊言以恒为明效节。于是清人索以恒。以恒闻之。语家人曰。以恒今得死所矣。即辞家庙。就阙下请行。王密谕曰。尔布衣也。与卿大夫不相同。如有可以得生者。亦不必固守死志。因赐煖耳，白金，束帛以遣之。以恒上疏曰。臣窃见国家之事。无可为者。而朝廷因臣之死。大加惊动。则臣虽死亦荣矣。时金尚宪，曹汉英偕被执。先已北行。以恒追及于瑞兴郡。与其弟以节，从子之溟诀。无戚戚之色。至沈阳幽之牢狱。绝不飮食者凡七日。已而清人庭诘以恒。盛陈刀锯以胁之。以恒徐对不色怖。乃睨清人而骂曰。尔反复敢渝旧盟。移兵邻国。尔之罪也。清人皆大惭。无以应。遂幽以恒于北馆。仅通水火。以恒谓其奴曰。尔收吾骨。归葬我父母之国。明年。还置义州。与尚宪，汉英。俱见释。以恒上疏曰。臣伏闻殿下忧民求言。国家事犹可为也。愿殿下无自摧沮。而加意振作焉。王温谕。特命有司。赐之粮食以归之。乡党宗族。持牛酒。为以恒贺。以恒叹曰。吾拘清庭。不能见天下之清。此不幸也。虽生还。何足喜哉。居五年。观察使荐。授缮工监监役。升内资寺主簿。出监木川，石城二县。升平市署令。以疾卒于京师。年七十一。以恒尝筑室于五峰山下。得神宗皇帝御笔。悬诸壁上曰。神宗东援之恩。不可忘也。自沈阳归。每中夜拔所佩剑。抚之曰。吾虽欲食虏人之肉。何可得也。太息久之。

申恦

字孝思。朝鲜平山人也。父敏一。以成均馆大司成。有直节。恦幼秀异。能继其父之业。举进士。遂中丙科。选入为艺文检阅。迁典籍兼管饷使从事官。入司谏院。为正言。首劾崔鸣吉曰。奴儿僭称清国。而鸣吉因以称之。是与僭也。且其言曰。国家大事。惟可与腹心大臣。密议之。承旨，史官。亦可斥去。夫承旨喉舌亲臣。史官秉笔左右。不可一时离君侧。而鸣吉挟数任术。恣行己志。必欲行其胸臆。使其言得行于世。则其为国家之祸。无所不至。请削夺鸣吉官职。坐斥为开城教授。奴儿之难。入江都。世子嫔姜氏。为奴儿所劫。将出拜。公进火具。请自烧。毋受其辱。奴儿亦笑而止。城陷。奴儿劫。朝士皆拜。持剑而督之。众皆逃避。恦独坚坐。终不动。后坐斥和。被削黜。结庐原州东凤川上。名之曰恩休。自此逍遥山水间。为终老计。久之。拜高山察访。入侍讲院。为弼善。由左通礼。升通政锺城府使。明年。罢归。卒于驿馆。享年六十五。恦为人正直贞介。吃于言辞。而论议不能容人。诗文高洁有过人者。以自晦。故世无知者。当仁庙时。与忠正公洪翼汉等。同辞斥和。故鸣吉最深嫉之。及恦归自原州也。见洪茂绩。大责曰。南汉牵羊之辱。天地之大变也。士君子欲洁其身者有何罪。而乃以临乱遗君诬之乎。茂绩惭谢不已。英庙时。召见斥和诸臣子孙。命致祭于恦庙。谥曰忠贞。

明陪臣传六

序

古之外国有天下。其世也短。今之外国有天下。其世也长。世之短者。非兵之不强也。失人心而天下叛之也。世之长者。非兵之最强也。得人心而天下安之也。天下叛之。则匹夫可得而伐也。天下安之。则虽有昭烈之贤。武侯之忠。不可得而伐之也。孝庙之时。谋复帝室。以正天下之义。可谓盛矣。然余尝谓出师。速则有利。迟则无功。何也。盖清人自万历时。据辽沈之地。后三世因自成之乱入燕都。遂取中原。而颖王初摄国政。天下未定。恩未加于元元。自山海关至辽阳。城郭未修。障塞未完。此所谓出师速则有利者也。永明王出奔。清人遣吴三桂，爱星阿南。取缅甸而天下一。乃尽除繁刑峻法。加恩于中国。遂得人心。当是时。辽东城郭无不修。而障塞无不缮完。此所谓出师迟则无功者也。且福王时。史可法视师扬州。以图恢复者。以监国之在南京也。唐王时。黄道周视师衢州。以图恢复者。以监国之在福州也。永明时瞿式耜视师全州。以图恢复者。以监国之在桂林也。上无天子。则明亡矣。明亡然后始出师。檄于天下曰。吾国将为明天子。恢复中原。天下之士。孰信而孰应之邪。故有明未亡之前。出师可速而不可迟也。中国之遗民思先帝。则其心未尝不恻怛也。脱中国之衣冠。薙发而左衽。则其色未尝不忸怩也。及明既亡。感清人喣濡之惠。归附日众。向之恻怛于心者。今反䜣䜣。向之忸怩于色者。今反阳阳。属国兵虽入辽阳。辽阳之民。不为清人力战而固守者。余未之信也。故有明未亡之前。出师可速而不可迟也。且永明之际。王朝起岩穴之士。列于朝廷。议天下事。贼臣阴使李馨长。流言于清人。清人盛兵临界上。遣使八辈验问之。国中遂震。王虽复征岩穴之士。谋复帝室。安知无馨长之徒内结贼臣。外附清人。居间而流言者乎。由是观之。出师不速。则大计必宣泄矣。虽欲少迟一二年。不可得也。议者曰。选十万卒。十年教养。由勃海直抵山东。则功可十五六成。是不然。一二年犹不可迟。况十年乎。方永明在缅甸也。大统未绝。中国遗民。闻王家为明出师。则必有感激而流涕者。河南北虽不可复。而山东忠志之士。不景从者几希矣。然师未出。而王弃群臣。王弃群臣之四年。天子遇弑。天于清人。岂将有以长其世欤。昔孔子作春秋。以尊天王。故曰成春秋。而乱臣贼子惧。王朝秉春秋之义。以尊天子。虽不能北伐燕都。恢复中原。其所以明天理正人心者。庶可以上继孔子矣。同时名臣。自二宋先生以下八人。宗大义。与相辅翼。故著于篇。诗云予曰有疏附。予曰有先后。予曰有奔奏。予曰有御侮。八人之贤。诚无异于诗之所谓也。不亦伟哉。

宋先生时烈

字英甫。朝鲜恩津人也。父甲祚。仁穆金大妃迁西宫时。以进士。独拜大妃。谥曰景献。先生少事金先生长生。长生以朱文公书。授先生曰。昔周室东迁而孔子生。宋室南迁而文公生。微文公。孔子之道不明矣。显仁王在凤林邸。先生为傅。及显仁王质于清。先生退去黄涧山中。宪文王征之。不至。先生尝与南原尹鑴友善。鑴作新书。绌朱文公。一时学者。皆宗之。先生曰。天生文公。所以继孔子也。鑴何敢自为新书。以倍文公邪。昔者王通。作元经。褒贬列国。文公犹以为僭也。况鑴倍文公之言。而自作书。是乱经也。由是。尹鑴怨先生。弘光元年。显仁王归自清。册为世子。宪文王以先生前傅世子。趣召之。固辞不至。当是时。明室南迁。清多铎兵。犯应天以帝归。既而弑之。思文皇帝即位于天兴。未尽一年。又遇弑。先生隐居悲愤。思为中国报清人。兴复明室者。顾时未可。故不就也。显仁王既为世子。慨然有伐清之志。求士之可与计事者。金益煕常侍世子言先生。显仁王即位。乃以师礼迎先生。先生乃至。会侍读兪棨言大行庙号事。王方怒。日昃不出。先生即阙下。拂衣而去。王大惊。召左右问。谁可追予师傅者。益煕进曰。臣请往追。王大喜。乃谓益煕曰。寡人不能见师傅。师傅弃寡人而去。寡人惭焉。尔为寡人反师傅。益煕遂疾驰追先生于汉水南。具言王所以自悔者。遮道流涕。固止之。先生乃反国门外。上疏曰。太祖高皇帝。与我国祖康献王同时创业。遂定君臣之义。不幸间者。虏人侵叛。属国沦陷。继值崇祯之变。京师荡覆。虏人乘时而效逆。陵夷寝庙。至于先皇帝。建号南方。正统有归。吾国虽未有聘享之礼。然君臣大义。岂以天外而有间哉。今虏人复行弑逆。日月所照。霜露所坠。凡有性命之伦者。莫不有同仇之义矣。昔大行王至诚事上。钦蒙天子之恩奖。自天启以后。遽为虏人所沮遏。幽郁隐忍。忠节未暴于天下。夫以先王德义之盛。兵士寡弱。神武未畅。岂上天将使此虏。厚怨于我。而资兴复之势邪。恭惟殿下天锡智勇。威德远布。受上帝之眷顾。承先王之付托。圣谟必已有素定者。而议者或曰。我已事虏。名分已定。则明之仇。有不可顾。臣窃恐此说得行。将使子焉而不知有父。臣焉而不知有君。人心辟违。天地闭塞。而与禽兽同归矣。可不惧哉。然不量时势。而轻绝强虏。雠怨未报。而败亡先至。则亦非先王忍诟诎己。以存宗庙之意也。愿殿下坚定于心曰。虏予仇也。誓不忍共戴一天。积怒累怨。痛匿愤。卑词之中。冤恨愈切。金币之中。谋猷愈壮。枢机之秘。鬼神莫窥。志气之坚。贲育莫夺。期以五年七年。以至于十年二十年而不解。则纵未能提戈问罪。扫清中原。犹或有闭关绝约。正名明理之便矣。王敬纳之。然先生竟归田里。后三月。征至王京。始入见。当是时。儒学之士。咸列于王朝。议伐清事。金自点内怀不悦。阴使人。流言于清。清人盛兵临境上。验问甚急。儒学之士。皆罢去。先生于是归田里。痛大义之未就。乃作赋曰。悲天下之澒洞。謇谁与而易之。抱遗经而潜藏。俟河清乎其未期。痛放勋之殂落。庆同冒之受替。祗虞旌于谅阴。冀一罄乎素志。敷鲁书之大义。发长叹于王春。方荃心之感慨。泰忽愕其匪人。进不及而罹尤。退将服修乎古训。念道体之峻极。畴可量以尺寸。寻龟蒙之遗响。赓陋巷之孤琴。时霭霭其回春。谅有感于余心。抚淑景之氤氲。倚修篁之悄蒨。仰宇宙而长唫。或羲农之梦见。顾年岁之迟暮。叹崦嵫之藏光。愿美人之拊壮。佩江南之明珰。已焉哉吾谁与归。惟晦父其不敢忘。潭谿清兮武夷深。㴑其乐兮将何极。鸿庆泣兮老柏唫。想当时兮心独伤。自先生退居田里。伐清之议。遂不行。闵鼎重召见宫中。王叹曰。往者。贼臣为飞语。以疑敌国。使宋先生不得用。岂不痛哉。始王作万寿殿。置酒苑中。召大臣郑太和等。视地形。王自引觞劝之飮曰。寡人常欲与卿等言伐清事。而未得其便也。今召卿等视地形。岂直为区区之一殿哉。欲以大事。托卿等也。夫清。寡人之仇也。而寡人今不能报。百岁后又将何待。太和等流涕而对曰。臣等待罪有司。虽塡沟壑。义不敢避。然清人据有天下。其势强。又无大衅。惟殿下熟虑之也。王不悦。良久罢酒。金益煕知王决意北伐。因从容。复言先生。王由此。遂欲大用先生矣。是时。先生居母忧。益煕临吊。夜将半。泣谓先生曰。自古夷狄得天下。未尝有飨国百年者。今清人亦安能久乎。吾殿下汤武主也。大略足以匡天下。宜汲汲修仁行义。伺清人之衅。兴师而讨之。以定中原。复明室。然贤才难得。而群臣无可与讲大事者。王以是忽忽不乐。所属心者。惟子耳。愿子自爱。今之时。虽无贤才。宜博延岩穴之士。戮力公室而已。又焉能逆知吾事之必不成。而不为王谋之也。先生辞谢。益煕还。王问益煕。卿为我见宋先生乎。对曰。臣已谕明旨矣。永历十一年。王使使赐先生书。礼益恭。其明年。命观察使。以安车就家迎之。七月中。先生乃至王京。自大司宪。进判吏曹。遂秉国政。当是时。清人无道。萨哈廉等。皆已死。武力寖衰。王谋欲兴兵伐清。明年二月。先生入见煕政堂。王屏左右。喟然叹曰。寡人之所欲言者。大事也。今清人有必亡之形。何也。昔者。清人兄弟甚众。今也则稍稍且尽。昔者。清人多材俊。今也则率皆驽下。昔者。清人上武力。专意兵事。今也则兵事渐废。颇效为中国之制。此所谓必亡之形也。且清主沉于酒色亦已甚。其势必不久。燕中事。寡人料之熟矣。群臣皆欲寡人毋治兵。而寡人固不之听。欲养精兵十万人。拊爱如子。俟清人之衅。出其不意。直抵关外。则中原豪杰之士。岂无闻风而景从者邪。且吾国之子弟。为清所俘者。又不知其几万人。亦岂无为我内应者邪。且清人不事武力。自辽阳至山海关千馀里。无一人控弦驰马者。今寡人帅师而西之。直抵关外无难也。且吾国所致货币。清人悉置之沈阳。安知天不欲使还为我用邪。今者之事。惟患其不为而已。不患其不能成也。先生对曰。殿下之意如此。非特一国之幸。实天下万世之幸也。然诸葛亮。以盖世之材。终不能兴复汉室。故其言曰。难平者事。万一蹉跌。社稷有灭亡之患。奈何。王笑曰。此先生试寡人尔。然以天下之大义。行天下之大事。又岂可保其百全也。大义既明。则虽使社稷灭亡。亦有光于天下万世。何愧之有哉。且寡人之意。窃以为天意于我不邈然。庶无灭亡之虞也。夫天使寡人。蚤罹忧患。教之以军旅战阵之事。习之以敌国强弱之势。喩之以山川险易道里远近。又使寡人。久居沈中。不气慑不心畏。故曰。天意于我不邈然。庶无灭亡之虞也。然群臣无可与谋事者。寡人今年且四十馀矣。几何其不老而衰也。以故燕居常邑邑。不知生之为乐也。自先生之来。寡人稍稍有驩心。而先生羁旅孤立。无朋士之助。甚可忧也。然寡人与卿同心如兄弟。则自有相应之人矣。寡人以十年为期。后十年则寡人之年五十矣。十年之中。大事不成。则寡人志气寖衰。虽欲平定中原。不可得也。世子温良仁孝。诚所谓守文之主。然生长深宫之中。未尝习军旅之事。素多疾病。又无子。寡人忧之。常以为世子年少。恐不能保精育神。既不宜于子。又不强于学。故寡人作敬义阁。使世子读书其中。使宦官之年老谨慎者。与之居焉。寡人则处此室中。使世子时时就内耳。且寡人如不远色。则血气颇有所损。志亦大懈。凡行事不中于理者多矣。古者人君享国不永者。盖由于此。故寡人止酒却色。庶几使心气清完。岂不可保十年邪。夫兵至危也。用兵至难也。世子之德。虽足以乂安邦家。何可望其危且难者邪。故寡人之事。于予身。不能有为。则将不得有为矣。使天假之十年。则寡人当有一举。卿宜与同志之士。密谋之。始寡人营万寿殿。引谋臣入见苑中。微言此事以试之。诸臣皆不肯助寡人。寡人痛之。诸臣之意。汲汲焉惟图富贵。恐行此事而不能保其妻子。故闻寡人之言。无不心寒。此寡人之所以痛也。诸臣既为妻子计。不肯助我。故寡人遂有惰志。亦尝为诸公主计。今大策已定。诸公主之第宅。虽已成。亦可毁也。先生起而对曰。臣闻上之人。为善以道下之人。未闻下之人为不善。而上之人反效之也。今殿下如去物累。一以扫清中原。兴复明室。为己任。则卿大夫孰敢不忘身尽力。为殿下死也。王曰。卿言是也。今国中灾异数见。夫为所不当为。固致天灾。当为而不为。天灾亦至。昔晋武帝既创业。无所施为。故当时灾异最多。夫拱手而无所施为。亦致天灾。况寡人所当为者。乃天经地义之不可已者。而寡人晏然不为。天之所以警寡人。不亦宜乎。今之议者。恐本国之人为清所俘者。居中生事而不敢出气。是不然。凡本国之人为清所俘者。以本国故利于身者多矣。若无本国。则是辈将失其利矣。故其心欲使本国常存。而其身常利。或负清势而虗喝之。姑胁我以充其欲也。而卿大夫闻一言。皆惴惴然动容变色。岂不哀哉。且寡人之所欲为者。相臣沮之。则终不得行。寡人尝欲处先生于三公之位。而恐有忌之者多。而使先生之身。不能安于其位。且先生为相。则铨事无可属者。是以至今不果拜。心常郁郁耳。然寡人将使先生。行国相事。而兼判吏兵二曹尔。先生对曰。此殿下不知臣也。臣非敢自谓能承殿下之命。而殿下已决大策。又不肯舍臣。臣焉敢舍殿下而去也。惟愿以死报之耳。然臣诚无尺寸之能。殿下如置之帷幄之中。时时召见。询以疑事。则臣岂敢不尽其愚乎。王因问当世要务。先生遂言圣人之道。王曰。先生以道开寡人。寡人不敢忘也。又问养兵之术。对曰。保伍之法。本于周官。今殿下如行其法。则兵可养矣。其法。每三人。择其壮者一人为兵。以习行阵之事。其二人各出布以养其一。此古之所谓以兵养兵之术也。日且入。先生将退。王曰。今寡人所与卿言者。卿岂泄邪。先生谢曰。殿下必知臣不为田光。故有是教也。王笑曰。寡人岂敢疑长者邪。孔子曰。临事而惧。好谋而成。寡人之意。欲如是耳。其后数赐先生书。议伐清事。书皆秘。王尝谕曰。寡人将以仁义之道。明天理以正人心。祸福存亡。非寡人之所能逆见也。先生亦以此为己任。以答寡人之志焉。先生曰。臣不佞。不足以承殿下之命。然殿下以此自厉。不为外物所侵夺。则能任殿下之事者。将自至矣。王曰。善。先生自是。益尊重。尹鑴怏怏不得志。日夜煽为飞语矣。鑴有庶兄曰。锳。好气略。有烈士风。崇祯末。不应贡举。忿明室为清所破。乃阴习孙吴兵法。为伐清策以自见。鑴少从锳得其说。伪尊明室。以收虗誉。及先生已秉国政。超迁鑴为世子进善。李厚源让先生曰。子常诋鑴为异端。今反任鑴为进善。岂将使王世子。学异端邪。先生为之笑谢。鑴既为进善。犹以为不尊宠也。封还告身。卒不就。造为恶言。谋所以倾先生者。先生叹曰。时烈不能量时势。欲与诸君子竭心力以报主。知今主意未衰。而诸君子先自坏之。岂非命邪。是时。讹言闻宫中。宫中数惊。先生常侍世子。世子屏左右。持王密书。跪而言曰。有密书。先生俯伏而受之。其书言。不轨之徒。造不测之言。将不利于国家。今之事不已难乎。不得已授世子书。使传之卿。亦为书传于世子。论大事。则大臣不可以不知也。卿与结交。然后大事可论矣。二十六日。晨梦金自点提白刃入予卧内。予大惊叱而退之。及朝乃觉。天又大雪。又何其怪也。先生乃过国相郑太和。太和屏其弟知和。迎先生入其室。先生曰。王将伐清。公为相。计将安出。太和曰。太和年老。恐不得死报王室。公如具粮。则太和愿从军旅。效死于中原矣。知和窃从户外听。先生已去。乃谓太和曰。吾国弱小。不可与清人争锋。今伯氏与宋公言。何相许之易也。使知和如在坐上。则必与宋公争之矣。太和曰。吾固知清人之不可伐。然今王决意伐清。而吾兄弟以为不可。则其得罪于天下岂少也哉。此吾之所以不令君见宋公者也。先生既与太和言。将以书对。五月王薨。世子即位。先生上疏乞骸骨。不许。尹鑴又流言于国中曰。宋时烈有二心于国家。先生惧。遂归田里。后二年。王遣使者。迎先生。五月。先生入见。王留王京四月乃去。宋浚吉上疏言曰。先王招延宋时烈。托以北伐之事。今殿下宜留时烈。以承先王之志。夫天命。犹寒暑也。人谋。犹裘褐也。裘褐不备。岂能御寒暑哉。臣窃观先王临朝。日夜厉精。以图大事。今殿下岂宜默默无所为。以待天命之自至邪。王遣使者。谕先生。先生已去。不果留。是岁。永历十五年也。吴三桂，爱星阿。入寇缅甸。十二月朔。以帝归。后七年。王以先生为国相。加世子傅。固让不拜。既免相。入见宫中。言于王曰。臣闻传曰。善继人之志。善述人之事。先王时。欲伸大义于天下。李敬舆曰。国弱奈何。先王曰。日暮途远。至痛在心。夫先王岂不知势弱敌强。而犹且如是者。成败利钝。固不论也。今殿下自度时势。如不能继先王之志。述先王之事。则留臣等无为也。王不应。先生遂去。后数岁。复为国相。又固让不拜。是时。三桂据云南。称帝改元。耿精忠，尚之信等。皆兴兵为三桂援。海内骚动。王遣使者。迎先生。然先生既至。见朝廷无伐清意。乃归田里。先生燕居。衣襕衫。童子双紒。妇人笄。悉遵中国之礼。终身不服满洲物。显仁王时。尝赐貂裘。固辞不受。王谕曰。辽蓟风霜。将与卿同驱驰。貂裘无辞也。先生遂不敢辞。及显仁王薨。退居清州华阳洞。每岁五月。值薨日。独入山中。恸哭而还。韩硕兴与先生书曰。昔诸葛孔明。起布衣。为汉相国。昭烈既崩。犹事太子。至死不去。今执事自先王弃群臣。不复立朝。甚非所以报答先王之意也。先生报曰。伏蒙不鄙。辱赐手书。见属之意。甚盛。固非时烈所敢闻者。愧惧而已。时烈不佞。虽少时承师问学。而行之不力。窃自度。不能出为当世用。故数十年杜门深山。抱穷守饿。不料先王不知时烈之不肖。猥托以心腹。礼貌尊厚。且欲与之图议者。自孔子以至文公。所相传之大经也。时烈极知其难且殆。然窃伏以为王家如为天下建大义。则得备行伍之末。负戈荷戟。从征于燕代之间者。于时烈为荣大矣。故受命而不让。数月之间。罪戾寖积。瑕衅亦深。则狼顾不知所出。及先王奄弃群臣也。血泣心崩。神丧肝裂。固已久矣。且时烈事君无状。陷不测之谤。遂逃穷庐。不敢与当世之人周旋。久矣。今足下之书。若将以时烈犹有可教者。无廼不谅之甚乎。始显仁王之薨也。先生议慈懿大妃服曰。大行王于先王。为第二子。王大妃当服期年。尹鑴乃为礼制说以为大妃当服齐衰。使许穆，尹善道等上书言。先生贬礼乱宗。肃庙元年。流先生于德源府。居六月。安置长鬐县。后五年。鑴为书。使人投江华曰。宗统失序。守将李𦸲上其书。于是先生徙巨济府。鑴又使李焕。为书诬告。先生谋反。夜半悬之城门上。已而。又使蔡范夏上飞变告。先生越海招寇。请赐死。王不听。是时。尹鑴与许积。阴养力士。谋为大逆。未几事觉。皆赐死。王使使迎先生。先生时年七十四。即日上道。既入见。将归田里。于是太妃赐手书。固留之。久然后去。其后数岁。先生征至王京。上书曰。虞书曰。天叙有典。敕我五典。五惇哉。夫五典。不能自敕。天必生敕之之人以畀之。尧舜禹汤文武周公是也。恭惟先王以英武之资。履衰乱之运。尝教曰。予将以仁义之道。明天理正人心。祸福存亡。非予之所能逆见也。故践阼之日。文正公臣金尚宪，文敬公臣金集。皆位于王朝。以赞谋猷。方是时。岩穴之士。洋洋焉咸集阙下。何其盛也。万寿殿初营时。独与群臣之可属大事者。脱去君臣之礼。从容图议。虽群臣未有能承先王之志者。使大功卒无所成。然天苟假先王之年。则其有施于天下也审矣。昔孔子作春秋。以明王法。今先王立仁义之道。明天理正人心。其功岂在春秋下乎。传曰。盛德至善。民之不能忘也。书曰。七世之庙。可以观德。臣以为宜尊先王为百世不迁之宗。王召公卿庭议之。卒尊显仁王为世室。先生致仕归田里。其后虽往往召至王京。亦未尝期月留也。先生为人严毅正直。见人之善。惟恐好之之不笃。见人之恶。惟恐嫉之之不深也。鑴既死。其徒闵黯复用事。会景庙册为元子。先生上疏言。昔宋哲宗十岁。尚在诸王之列。及神宗有疾。始册立为皇太子。今殿下册立元子。不亦早乎。王下教。削其官爵。安置济州。是岁肃庙十五年也。夏六月。逮先生赐死于井邑县。先生时年八十三。遗命门人权尚夏。立庙于华阳。祀显皇帝烈皇帝。又执尚夏之手曰。吾国弱小。虽不能卒有所为。常以痛怨存诸心。草莽同志之士。相传毋失也。时先生疾革。呼左右曰。吾命将绝。恐未得受命而死。何和药之迟也。已而。药入。先生起以衣加身。俯而飮。是夜有星陨于地。其光赤。亘于屋上。国中之人。闻先生卒。莫不流涕。后五年。黯死。王稍悔之。遂追还先生官爵。谥曰文正。又十一年。权尚夏以先生之遗命。立神宗庙于华阳。并祀毅宗。是岁。王亦命有司立神宗庙。有司皆以为不便。乃筑坛于苑中。每岁三月。率群臣祀神宗焉。今王二年。左议政闵镇远。为修帝庙。请于王赐县官田。以共神宗之祀。后二十四年。王愍伤毅宗之义。追祀太祖，毅宗于皇坛。

宋先生浚吉

字明甫。朝鲜恩津人也。其先出于愉。愉以节行闻。神德王妃康氏。未祔康献庙。愉退去。终身不仕。其玄孙世良，世英。世良玄孙曰时烈。世英曾孙曰先生。先生少好儒术。弘文馆副提学郑经世以其女妻之。每见先生。辄洒扫如事大宾。门弟子窃怪之。问经世曰。何畏婿之深也。经世曰。吾见宋生。不可不敬。先生年二十。以进士对策入格。会经世考试殿上。立取其策而藏之。先生由是得不第。事金先生长生。学性命仁义之道。长生死。又事其子金先生集。崇祯中。先生举为世子洗马。固辞不就。居久之。世子卒。谥为昭显。子柏幼。王欲立凤林大君为世子。先生上疏请立柏为王世孙。王不悦。凤林既立为世子。先生遂废。终宪文王世。不之征也。先生素善延阳君李时白。时白召见鱼水堂。王置酒。命世子为时白寿曰。予视此卿犹股肱。汝亦如之。时白酒酣。王问今世读书人谁也。时白因进先生。由是世子心独慕先生。永历三年五月。显仁王初即位。起先生为司宪府执义。是时。清人据中国。明室南迁。先生慨然有为明报仇之意。遂入见。王大喜。国中人无不引领以望明室之兴。而权幸贵戚。独不悦也。初金自点阴结朝士。用事日久。大司谏金庆馀为先生言曰。今殿下招延幽隐之士。欲明大义于天下。方数千里。皆引领而望之。今之时诚不可失。苟不能殚心戮力以补王家。则大义终不得信矣。岂非千载之恨邪。今金自点乱国政。卿大夫党附者甚众。宜先绌自点。以正王朝。然后北伐。乃可议也。先生曰。善。遂劾自点。王朝为之清明。其冬。金集秉国政。二宋先生俱侍帷幄。议伐清。自点既败。其徒与自点谋曰。诚弃千金之财。深自结古儿马红。使密奏于大清皇帝。兴师而临境。尽除山林之士。则吾属可安矣。乃遣译者李馨长。厚赂遗古儿马红。宣言王放逐旧臣金自点。招延金集之徒。阴治兵。欲为朱氏伐清国。古儿马红。遂劝清人。趣出兵以备非常。是时。李时白弟时昉。使清未反。清设防守。胁时昉问。尔新主尽逐旧臣。宠用金集之徒。欲将何为。时昉对曰。时昉亦先王旧臣。宁有是邪。清又问。劾金自点者。何臣也。时昉对曰。劾者甚多。何可胜记。卒不言先生之名。清乃发精兵万骑。屯界上。遣巴哈，纳祈，充格，梭红，车元，蓝所伊，额色黑，赉功等八辈。验问之。国人皆为先生惧。其门人或欲上书。乞王调护。先生闻之。让门人曰。天下事。皆有前定。非人力所可免也。虽幸免。岂不心愧。门人乃止。会王用李厚源策。使原平君元斗杓。以宗室女义信公主。嫁清颖王萨哈廉。萨哈廉。方擅清政事得解。然二宋先生皆去矣。伐清之议遂寝。居无何。自点谋反事觉。诛馨长坐死。后二年。译者韩巨源入清。告古儿马红把持朝鲜事。清人乃诎古儿马红。减死为奴。王复征金集及二宋先生。皆辞不就。金集以永历九年卒。其明年。王下玺书。又征先生。为世子赞善。先生固辞曰。往者臣待罪帷幄。窃不自料。妄有所举。劾谗间行于外。逆节萌于内。微殿下。社稷几危。而臣等已作北庭之鬼久矣。今殿下擢臣以下大夫。而复召之。臣在朝。即亡所重。适足以益彼之疑。臣之一身。纵不足恤。奈宗庙何。十一年。王以安车固征之。先生遂入见殿中。王赐卮酒曰。赞善守道山林。识高而行明。寡人德薄。恐不足以致之。今不弃寡人而来。愿久留以教寡人也。先生辞谢。因进曰。夫句践。越国一小酋尔。固不足道。然握不醳火。卧不辍薪。悬胆于坐。坐则仰之。食则尝之。曰汝忘会稽之耻邪。如是者十馀年。而不少惰。其志亦勤矣。今殿下慷慨发愤。欲有为于天下。而践位十年之间。未尝有立一策者。臣窃恐殿下之志。反不若句践之勤也。王叹曰。赞善若在。则寡人岂敢自懈邪。乃命有司馆先生。待之以宾客之礼。是时。天子在安隆。先生尝言于王曰。昔唐玄宗幸成都。新罗遣使朝玄宗。玄宗作诗以褒之。宋室南迁。高丽亦遣使者。朝于高宗。今国家臣事大明。且三百年。倭奴之乱。赖神宗皇帝。得复社稷。恩至深也。窃闻帝室迁南。方天下大统。犹不为清人之所窃。而王朝漠然不与通。势虽使然。而比诸新罗之朝唐。高丽之朝宋。岂不愧哉。且殿下忍訽积怨。日夜俟天下之有事。则岂宜不知中国之要领。而豫为之所乎。济州处大海之中。凡登，莱，苏，松，广，福贾人之往来海外诸国者。率过济州。颿风泊岸。留迟数日者。往往而有焉。以臣画之。宜因是而通于中国也。夫济之为州。地踔远。诚可以秘事密机。不烦人之听。愿选一从臣贞信可使者。为济州牧。命以便宜先开海道。然后继之以使价。则王朝臣民数十年郁滞之忠。庶可得而暴于皇朝。而天下之事。亦可得而详也。或风不利。泊于清地。则其见疑也决矣。宜别具书文。装载如商贩者。以塞清人之问。而所奏皇帝之书。阴藏固持不宣泄。则事虽无成。必无虞矣。王敬纳之。时儒学列于王朝。王日夜厉精更始。一反于仁义。而北伐之志益固者。先生之力也。十二年。王擢先生。为司宪府大司宪兼成均馆祭酒。先生为人纯明温平。外和而内方。门弟子始见其貌皆爱之。终日不能去于侧。及与之处。听其言。中自羞畏。不知汗之霑背也。先生尝在王前。中贵人及后宫侍御人人忧恐曰。宋处士方在王前。得无言吾等过失乎。先生既退。然后乃安。世子幼时。罕读书。及先生从容劝讲。世子辄晨兴读书。至暮不少辍。宫中人为之语曰。宋处士至。世子读书多。宋处士去。世子其奈何。先生居位不数月。百官奉宪。都中人不令而肃。十三年。先生为兵曹判书。与时烈俱秉国政。先生尝以为欲定中原。先治其国。欲辑师旅。先养其民。乃劝王布宣德惠。令观察使收恤鳏寡孤独贫困之民。遣御史南九万，闵维重，李翊，洪处尹等。循行郡县。劳问元元。然贼臣尹鑴等。内怀怨望。流言稍稍起矣。尹鑴。奸臣孝全子也。以儒学征为世子谘议。鑴固让。封还告身。时烈叹曰。尹处士封还告身。其节不可屈也。先生笑曰。第观之。彼非真隐者也。二宋先生既任政。朝夕侍中。所荐宠山林儒学之士甚众。卒不为尹鑴一言。故鑴终王之世。官不过世子进善。繇是切齿。赵䌹尝好廷争。位在二宋先生上。已而。稍摈不预政。以此怏怏。尹善道以儒进。显仁微时为师傅。及王即位。二宋先生得尊礼。而善道疏不见用。遂与鑴，䌹谋陷宋氏。鑴先使镜城府判官洪汝河上书。微中先生。会王疾革。寝不闻。顷之王薨。二宋先生称国制议曰。王太妃当服期年。鑴以为仪礼。父为长子服三年。今使太妃服期年。此以次子贬先王也。乃使善道上书言。先生违礼乱统。兪棨白王烧其书。安置善道三水府。然先生退居怀德。王征为吏曹判书。固辞不受。永历十五年。王又固征。先生至王京。鑴又使䌹上书。言先生乖礼贬先王。棨烧谏书。大不敬。于是。先生乞骸骨归。王抵䌹罪。召先生慰谕甚盛。先生曰。先王不知臣之不肖。举之岩穴之中。置之帷幄。而宾礼之。臣诚感激。委身而不辞。今臣竭狗马之力。辅翼殿下。以报先王之恩。此臣之大愿也。然臣之所以舍大愿而乞骸骨者。何也。辱名隳行。恐上累于先王也。王曰。卿来则国重。去则国轻。今卿欲去。此国之不幸也。时时烈亦乞骸骨归。先生上箚曰。先王招徕宋时烈。托以北伐之事。今殿下宜留时烈。以承先王之志也。夫天命犹寒暑也。人谋犹裘褐也。裘褐不备。岂能御寒暑哉。伏惟先王日夜厉精。以图北伐。今殿下岂宜默默无所施为。以待天命之自至邪。时烈已去不果留。而先生亦归矣。冬十二月。皇帝遇弑。明亡。其后先生。虽时时召至王京。不逾岁辄归。而尹鑴数为蜚语以倾之。故伐清之策。卒不行。十三年冬十月。有星陨于东方。十一月。先生卒。年六十七。是时。许积擅国政。先生疾革。上疏曰。昔唐德宗谓李泌曰。人言卢杞之奸。朕则不知。泌对曰。此卢杞之所以为奸也。今殿下于许积。岂但不知而已哉。臣常以帝王之道。望殿下而今反与唐德宗比。窃为殿下惜之也。其后三年。肃庙时。追削先生官爵。又五年。积子坚谋为大逆。事觉诛。鑴坐死。王乃思先生之言。追复官爵。遣使者。祀于墓。谥曰文正。初神德王妃康氏。未祔康献庙。二宋先生始建言。复修园陵。祔于宗庙。时大旱。礼毕而雨。国人号曰洒冤雨。

金庆馀

字由善。朝鲜庆州人也。母宋氏。明于儒学。庆馀金氏遗腹子。以母为师。遂通六经。天启中。监扶馀县。举丙科。为弘文馆校理。崇祯十年。迁吏曹正郞。庆馀叹曰。我以奴儿为天子。何面目。立于王朝乎。即弃官。揖宰相归。不复仕。宰相恚。白遣庆馀使沈阳。欲令朝清以辱之。坚不动。乃绌庆馀。为金郊驿察访。金郊当北走沈阳道。欲令迎拜清使者。又坚不动。由是。坐配本驿。置久然后释。累以官召。卒不就。庆馀少与宋时烈，宋浚吉友善。常以为君子之大节。进与退而已。可以退而不退。是苟进也。可以进而不进。是苟退也。毅宗崩。庆馀入慰启曰。皇帝弃天下。殿下以东藩之臣。不宜无服。且礼。为旧君有服。今殿下纵不得方丧三年。岂不可为旧君服乎。有司格不闻。即拂衣去。擢承政院同副承旨。又不就。显仁王即位。庆馀为司谏院大司谏。金集为大司宪。王召见两人殿中。集为人温良纯粹。庆馀为人沉毅。长八尺馀。须髯美。王大悦曰。孤欲见卿等久矣。今卿等不忘先王之恩。来见孤。此宗庙之福也。因问治国之道。庆馀对曰。不明大义于天下。不足以治国家也。王曰。善。庆馀于是乃仕。迁成均馆大司成。复拜大司谏。是时。王招延贤俊。共议伐清。集，庆馀，时烈，浚吉皆列于王朝。国中欣然望明室之兴复。而权幸贵戚。独不悦也。金自点者。先王微时旧客也。以佐命功。为国相。用事日久。庆馀私谓时烈浚吉曰。国家欲明大义。方数千里。皆引领而望之。今之时诚不可失也。有如吾等去。而主心亦解。则大计无所施矣。岂非万世之恨邪。今金自点乱国政。卿大夫党附甚多。吾等之责。必先除自点。以清王朝。然后北伐可议也。时烈，浚吉。皆许诺。于是乃劾自点罪。自点党与。无不侧目。自点子鉽。与其徒谋曰。吾闻古儿马红喜货而善谗。清皇帝甚亲信之。诚能使古儿马红。密奏于清皇帝。兴师而压境。尽除山林之士。则吾属庶可安矣。乃阴遣译者李馨长。厚赂遗古儿马红。古儿马红者。朝鲜人也。以军牢事节度使李守一。亡降沈中。为嬖臣。主朝鲜事。朝鲜谓之郑命寿。清谓之古儿马红。馨长为鉽宣言。王屏黜旧臣。召致岩穴之士。将伐清。古儿马红乃以其言。风于虏矣。庆馀既劾自点。以母老乞骸骨归。王怅然谓曰。始孤召卿等者。将以明义也。今卿等去。孤谁与图事。且君子处山林。何时行道邪。左右或曰。使庆馀无归。请以安车致其母。庆馀曰。臣母老矣。不可行。王曰。安车徐驱。亡忧也。庆馀谢曰。臣本朽材。去不去。何所损益。金集王者师也。殿下欲与治国家。一集足矣。其后庆馀。虽已去。而王卒留金集。为上卿。会朝廷改贡法。集议不合。即免去。明年。清人临境上。遣使者蓝所伊等八辈。验问王北伐之谋。国中遂震。会萨哈廉。取义信公主为妃。事得已。然集与时烈，浚吉。皆去矣。北伐之议遂寝。久之。庆馀为洪清观察使。治舟舰修兵甲。以待北伐。会自点诛。清亦黜古儿马红。王召庆馀。为弘文馆副提学。庆馀疾笃。泣谓其子震粹曰。吾欲无死。复见中国之兴。今死矣。不能瞑目。乃上疏曰。臣以孤童。无所通识。蒙殿下恩德。待罪帷幄。窃自冀未塡沟壑。得毕狗马之力。以匡王室。不幸有负薪之疾。不能自还。念无以复侍殿下。敢以书闻。臣伏惟太祖皇帝。始赐策封康献王。为藩臣。平秀吉乱。神宗皇帝兴天下之兵。以存属国。虽亲父子。不过也。今清人因帝之丧。盗有天下。殿下宜率三军。信大义于天下。然徒建空号。以餂实殃。圣人不取也。臣以为殿下登进贤士。斥远邪臣。使王政昭清。戎士修列。然后北逐奴儿。埽洒天下。迎立朱氏。而反之京师。如殿下志矣。臣伏见赞善金集，进善宋浚吉，宋时烈等。皆处畎畒。有高世之才。殿下践阼之日。尝庭聘而客遇之。愿复征此三贤者。委以国政。秦诗曰。于我乎每食四簋。今也每食不饱。于嗟乎不承权舆。夫不胜权舆。则不足为尊贤也。今国家尊三贤者。如承权舆。则臣死无恨矣。遂卒。永历七年也。庆馀时年五十八。谥曰文贞。王览疏。为之悼伤。复征金集及时烈，浚吉。集以永历十年卒。惟两宋至

金益煕

字仲文。朝鲜光州人也。大父长生。善言礼。号为儒宗。其弟子多高明士。而益煕最善宋时烈。崇祯六年。举丙科。为艺文馆检阅。迁至弘文馆校理。九年。奴儿代善。使使移书。请尊其主为皇帝。益煕言于王曰。奴儿陵轹本国。遗之以书。使进帝号。殿下虽不得斩其使而焚其书。岂宜迎而受之乎。王却清书。奏于皇朝。已而宰相。白遣使者报清书。益煕固争曰。始殿下却虏书。天子褒殿下之义甚盛。国人踊跃。无不欲为殿下死者。今虏兵未至。而宰相乃遽发使者。稽首虏庭。以谢绝约之罪。岂不为天下笑邪。冬十二月。英俄儿代围南汉。宰相将缚益煕等送清壁。会有争者。不果送。是时。益煕母徐氏。从愍怀嫔入江华。城陷死之。未几。清人据中国。益煕痛明亡。又以母故。常切齿。有复仇之志。服除。为吏曹佐郞，弘文馆应教。或谓益煕曰。礼。君父之仇。不与共戴天。今子仕于朝可乎。益煕曰。夫仇在父母之国。而仕于他邦。古之人有行之者。伍子胥是也。仇在他邦。而仕于他邦。古之人有行之者。张子房是也。仇在他邦。而仕于父母之国。古之人有行之者。刘子羽是也。益煕虽无状。岂忍忘雠而乐为之进哉。亦欲仕于父母之国。阴聘豪杰。以报雠耳。弘光元年。充世子辅德。故事王子有私马。显仁王既为世子。犹养私马。益煕曰。王世子何以马为。世子说。立罢私马。益煕见奇。自此始。世子初为大君时。从宋时烈受尚书。素知其贤。及与益煕语。益煕又推时烈。故世子愈益贤时烈。永历三年。显仁王即位。拜益煕为承政院同副承旨。又以师礼征时烈于田里之中。欲尊用之会。兪棨论先王谥。忤王旨。时烈入见。王方怒。日昃不出。时烈即阙下。拂衣以去。王大惊。召见左右。问谁可追宋时烈者。益煕曰。臣素与时烈友善。请往追。王大喜。乃谓益煕曰。寡人不能见师傅。师傅弃寡人而去。寡人惭焉。尔为寡人反师傅。益煕疾驰追时烈。具言王所以自悔者。遮道流涕。固止之。时烈于是乃反。都中人瞻望叹息。以益煕为贤大夫也。当是时。集判吏曹。时烈及宋浚吉，金庆馀。列于朝廷。为伐清之策。金自点内怀不悦。阴使人持国阴事。私告于古儿马红。清兵临境。时烈，浚吉皆去矣。伐清之议遂罢。然益煕犹不忍去。五年。为江原观察使自点诛。益煕召为弘文馆副提学。改吏曹参议。八年。为司谏院大司谏兼成均馆大司成。益煕上疏曰。昔苻氏任王猛而成其治。柴氏用王朴而立其制。夫两君非汤，武之圣。而二子非伊，吕之良。然其知之也深。信之也笃。任之也专。故法行而事立。今殿下之于贤士也。既知矣。而信之犹未笃。既信矣。而任之犹未专。是下有猛，朴之能。而上无苻，柴之遇也。其成功不已难乎。昔庄宪王之治国也。举黄喜，许稠为相。知之深而信之笃。而任之又专。故建六典。作五礼。正十二律。民安财足。兵士精强。南制倭奴。北挫女真。建万世之业。由此观之。责贤专而其治不立者。未之有也。辅政日久。而其功不兴者。亦未之有也。王大悦。召见益煕。从容论天下事。因喟然叹曰。功业未就。而岁不吾与。是可忧也。益煕由此益见奇。遂擢司宪府大司宪。初金弘郁下狱死。时烈累征不至。益煕赐告。造时烈。夜半私语曰。夷狄得天下。自古无享国百年者。今虏人亦岂能久乎。吾殿下汤武主也。大略足以定天下。宜汲汲修政明刑。伺虏人之隙。兴师而伐之。以复明室。然贤材难得。而群臣无可与图事者。主上内常郁郁不乐。所属心者。惟益煕与子耳。吾二人材智虽薄。宜博聘俊杰之士。辅修国政。戮力于公家而已矣。又安能逆知其事之必败。而不为主上谋之也。因慷慨泣数行下。时烈谢曰。金弘郁无罪而死。国人怜之。今王不复弘郁官而欲招士。其孰肯进邪。益煕曰。夫杜伯。周之贤臣也。而宣王杀之。然大雅不贬宣王。而称宣王为盛天子。今主上虽未复弘郁之官。将为天下信大义。岂不得为明主哉。时烈乃许益煕还。王问曰。卿与宋时烈相见乎。益煕对曰。臣已谕王指矣。王甚喜。十年。益煕擢判吏曹兼大提学。当是时。王欲伐清。公卿皆曰。不可伐。独益煕以为可伐。或讥其顺旨。益煕曰。所恶于人臣者。中君之私耳。今殿下欲修国政。建义正名。是亦私乎。且为中国讨夷狄。国虽亡。亦不可顾也。使王家诚兴义兵。不幸败绩。国人尽戮。于先王可无愧也。昔齐大夫陈恒弑其君任。孔子请讨于鲁哀公。夫举全鲁而攻齐。必不能胜。适足以自覆其国。然孔子犹请讨之者。何也。邻国之雠。义当复也。而况于天子之雠乎。未几。益煕寝疾病。王叹曰。予将大用益煕矣。何故病邪。为解其官。赐医药。数遣使者。就其家。劳问不绝。居八月。益煕竟卒。年四十七。谥曰文贞。益煕既卒后三年。时烈赴召。王曰。金益煕数言卿。今卿至矣。而益煕何遽卒邪。凄怆久之。

李厚源

字士深。庄宪王苗裔也。母黄氏。文贞公廷彧之女。文贞公以文章进。平秀吉将犯大明。求假道。文贞公请奏天子。柳成龙以为不便。文贞公上殿固争。遂奏之。神宗下诏奖其义。厚源端方有外祖风。少从金长生学儒术。崇祯八年。举丙科。为司宪府持平。清人围广州。金瑬劝王夜从数十骑。驰入江华。厚源争曰。殿下据坚城。奈何蹈不测之地。以徼一朝之幸乎。王不听。微服出城。不利还。清人遣使招谕。崔鸣吉为书报清。词甚卑。厚源争曰。清人之辱将益甚。殿下死于社稷。臣等死于殿下。无憾也。明年。迁通政大夫承政院承旨。十六年。以靖社功。封完南君。留守江华。隆武元年。使清还。永历二年。拜咸镜观察使。显仁即位。召拜都承旨。当是时。宋时烈，宋浚吉召至王京。谋伐清。皆主厚源。居久之。金自点阴使其徒。告于清。又盗写先王陵志。宣泄之。志不书顺治年号。清人怒。盛兵境上。发使者。验问之。公卿震慑。不知所对。议者或曰。不如别为之志。刻年号以释其怒。厚源曰。不可。夫事欲讳而愈章。今别为志刻其年号。则清人又岂不知邪。且清人诚穷其事。是将加兵也。岂能听吾之自解而止哉。议者又曰。致清兵者。自点也。宜厚遇之。以纾清锋。厚源又以为不可。议遂止。清人果不穷其事。兵亦解去。卒除自点。而复用两宋者。厚源之力也。五年。迁司宪府大司宪。六年。擢户曹判书。改吏曹。久之廼免。九年。复为吏曹判书。厚源为人清慎谦恭。有才智。王欲伐清。乃使厚源治舟师。厚源别得闘舰二百馀艘。请发御史。比年大阅。王以厚源贞信。可任大事。每朝会凡有谋议。辄先群臣而咨之。厚源奏事无不听。十一月。拜大匡辅国崇禄大夫议政府右议政。明年正月。以病免。七月复拜右议政。显仁之世。以列卿入相者八人。惟厚源恭谨好学。常以进贤为己任。居位岁馀。举宋浚吉为兵曹判书。宋时烈为吏曹判书。共奖大义。以决北伐之谋。号为良相。十二月免。明年十月。卒于家。年六十三。谥曰忠贞。初尹鑴作中庸注。宋时烈以为邪说痛诋之。及秉国政。荐鑴为世子进善。厚源责时烈曰。公常诋鑴为异端。今反任鑴以宫官。岂将使世子学异端邪。时烈笑而谢之。厚源归语人曰。鑴如得志。则将贻儒林之祸。吾老矣。虽不及见。而英甫必不免矣。厚源既卒后十年。尹鑴用事。竟以事中时烈。

兪棨_附李惟泰

字武仲。朝鲜杞溪人也。举乙科。为昭显世子说书。崇祯九年。清兵入义州。棨言于王曰。广州城坚而地险。宜选精兵二万人。属之信臣。辅王世子以镇之。趣输兵粮军械。为城守之策。王不纳。已而。清兵薄汉城。王如广州。为所围。宰相欲出王世子。质于清人。棨见王泣曰。鸣吉今日出世子。明日又使殿下出。两宫既出。鸣吉之计。安在其为社稷也。王曰。国家至此。毋多言。因呜咽。泣下霑襟。宰相将缚尹集等送清营。号曰谢过。棨上疏言。始殿下即位。数废王罪。一曰与清结和亲。此殿下立国之本也。彼排和亲者。亦岂为一身谋哉。顾其心。欲扶大义于天下也。今送清营。独何罪。且鸣吉欲出世子。弃之不测之清。城中人。皆欲剚刃于鸣吉之腹。鸣吉自知罪大。其意曰。不倚清势以制王朝。则妻子将不可保云尔。故外为谢过之名。以谩殿下也。为士者初无自愧之实。焉有可谢之过哉。此不过为清报仇。而绝殿下君臣之义而已。夫士。国之命也。杀士则其国亦亡。与其等亡。何必自绝其命。为天下笑邪。臣以为宜斩鸣吉。以正其罪。如以臣言为诬。请斩臣头。以快鸣吉之心。王不悦。围解。棨坐妄言。配林川郡。三年见释。显仁王时。为弘文馆校理。棨少气锐好直谏。然为人愿谨多智。善心计。有公辅之才。王征宋时烈，宋浚吉。谋伐清。棨与光州金益煕侍帷幄。以死自誓。共赞大计。时烈，浚吉皆器之。初宪文王薨。棨议荣靖庙。以仁为号。大行王不宜同号。或为飞语。闻于显仁曰。棨以大行诛庶人姜氏事。讥贬号谥。王大怒。抵棨罪。初窜稳城。移宁越。居岁馀。放归田里。永历十二年。王复征时烈，浚吉。议天下事。问谁可莞予机务者。时烈，浚吉。遂进棨。由是棨自世子文学。超拜兵曹参知兼备边司副提调。棨以为不施德政。不可以收民之心。乃上平赋二十策。显仁称善。未几薨。世子即位。以棨为弘文馆副提学。棨上疏曰。昔文，武。善继人之志。善述人之事。孟庄子不改父之臣与政。圣人称之。臣伏见先王有志于中原。夙夜厉精。忧劳元元。十年之间。凡所施为于国家者。有可以为万世法。然不幸功业未就。今殿下宜进先王所召之臣。而询先王所讲之策。日讨时省。以成先王之志。则殿下之孝。不亦大乎。夫贤者。可以礼致。而难以利拘。可以道合。而难以力使。夙夜之劳。不如辅导之功。有司之位。不如宾师之尊。殿下无强以事职。而优礼厚遇。有政咨焉。有疑质焉。则王政庶有所益矣。居无何。时烈，浚吉皆退去。独棨居位。迁吏曹参判。明年。以疾卒。年五十八。谥曰文忠。棨治儒术。通于当世之务。设为客难万馀言。陈修己任官救民之册。以风王朝云。李惟泰字泰之。庆州人也。从金长生受经术。金集秉政。惟泰征至王京。画伐清事。不见用。显仁十年。宋时烈召见。王问儒先谁可与计事者。对曰。李惟泰常为臣言。今殿下如决大志。则节国用恤民力。以伐清为务可也。王大悦曰。其言如此。其人诚可用也。乃征惟泰。为世子进善。迁至赞善。惟泰为人有气。喜言事。金集尝谓时烈曰。世之儒者多客气。而泰之又有甚焉。今之时。宁可为邪。尹鑴之作新书。惟泰排鑴最有力。及鑴用事。惟泰窜宁边。已而见释。

闵鼎重

字大受。朝鲜骊兴人也。少举甲科。为弘文馆校理。好大义。有恢复中原之志。王爱重之。永历六年。以明遗民苗珍实等送于清。鼎重上疏曰。臣窃见苗珍实等。自中土。浮海东来。舟几覆。赖天之惠。得抵殿下之国。而反投之虎狼之口。臣窃愍之。夫济州在大海之中。事无外泄。今珍实等如寘济州。月赐廪食。以终其天年。岂不仁哉。虽奸人阴通清国。而生事于本朝。殿下直词报清曰。明古父母之国也。先时遗民皆被戮。今不忍知其必死而迫遣之也。彼虽豺狼。必不以数十遗民。失一国之和也。王乃召鼎重谕曰。缚皇家之遗民。内诸虎口。此不仁也。虽然。奸人怨国。伺衅久矣。诚见遗民留国中。则安知其不泄于清也。事泄则徒锢吾相耳。汝独不见李敬舆乎。岂以小仁。误大策邪。因叹曰。寡人不材。群臣又无贤能者。事皆苟然。以至于是也。孟子曰。未闻以千里畏人者。今寡人以数千里。不敢与清人交兵。是可耻也。乃与谋画北伐事。感愤欲泣。鼎重由是益亲信矣。当是时。帝在镇南。诏孙可望。帅师讨清。还定两越。遂抵荆襄。海内豪杰皆附焉。永历八年。清遣其将莎尔虎达。击罗禅于厚通江上。鼎重方居母忧。闻王家将选人卒。为清援。乃遗宋浚吉书曰。吾国不通中朝者。且十馀年矣。天下事固未可知。然间者月犯昴星。清人相贼杀。士疲马顿。关内传言。王师已平山西。夫中国有必信之理。而戎狄无百年之命。则朱氏中兴。其不在斯欤。且吾国之所怵。而不敢动者。徒以清人尚强尔。今清人之势已疲矣。而又何怵。或曰。中朝之势不可知。而朱氏中兴。焉可信也。是不然。中朝之势。固不可知。而清人之势。知其疲矣。朱氏中兴。虽不可信。而天下又岂无真人之应天命者乎。吾国之策。宜因清人之乞师。盛选精锐。命信将镇于辽东。悉国中之众。屯于义州。以张声势。遣使者。奉表皇朝以请师。期中外交攻。则清人无遗族矣。或又曰。清人虽败于中朝。其力足以制吾国。何其怯也。夫清人专力中朝。其势必空其巢穴。所在者。特老弱耳。出奇兵。直捣辽广。此必胜之策也。虽不幸而为清所败。犹足以章吾之义也。且天下未尝一日忘清也。顾时未至。力不及耳。如乘清衅。兴义师。为天下倡。则天下之诛是清者。岂少哉。惟执事明言于朝。以树天下之大义。浚吉览书。大奇之。鼎重为人沈毅有大略。精采烨然。人望之。无不竦动。永历中。守东莱府。法令明肃。倭奴为之震恐。显庙十年。聘于清。是时。云南吴三桂兴兵伐清。广州尚之信，福建耿精忠。相继发难。天下骚然。明年。鼎重归自清。谓清可伐。然国家无意用兵矣。肃庙时。鼎重为左议政。迎宋时烈。议天下事。顷之免。及时烈赐死。鼎重坐窜江界府。居四岁。以疾卒。时年六十五。后三年。追复官爵。谥文忠。鼎重好学善言兵。尤习辽事。尝言清塞无防守。所置甲军广宁二十人。辽东，宁远四十人。牛家庄，山海关五十人。凤凰城，盖州百人。沈阳千人。宁古㙮二千人。通州八百人。蓟州，三河。或百人或三百人。其他堡铺州县所居者。皆故明时中国之农与商也。以此观之。清人之种。亦已少矣。自凤凰城至山海关千馀里。闾井萧然。城郭亭障。颓而不修。若帅万兵。直𢭏关外。则辽广可定。既定辽广。则关内之人。皆将闻风而起。缚清将吏而来矣。议者。至今疑其言。然鼎重周览辽地。其虑之也审矣。弟维重游二宋间。亦有名。

李浣

字澄之。朝鲜庆州人也。父守一。事昭敬王。为节度使。镇北方。建州老土。数寇边。守一率壮骑。深入建州三百里。与老土战于丰山。大破之。遂焚其帐。建州诸族。皆服降。由是。守一威震建州。废王时。守一复镇北方。宪文即位。召守一。使者驰至壁门外。守一不纳。使者具言新王昭敬孙。以太后命入即位。然后守一始受命。即日上道。明年。为副元帅。破李适。以功封为鸡林君。崇祯四年卒。谥曰忠武。浣少善射。天启中。以武出身。为平安节度使。崇祯九年。元帅金自点辟浣为别将。十二年。入为承政院同副承旨。十三年。林庆业入盖州。浣为副。十六年。为御营大将。永历七年。擢训炼大将。浣为人精悍。好读书。明于兵法。其为将。料敌出奇。机略过人。而屈志忍耻。以安宗国。及显仁王决意伐清。忼慨受命。以图中原。拥重兵二十馀年。宠冠群臣。小心谨慎。不罹于祸灾。号为良将。金自点屯正方山。浣与从事。郑太和俱在城中。清数十骑过城下。浣望见谓自点曰。大众将至。请帅轻兵伏洞仙岭。俟大众至。然后战。自点许之。已而。清先锋四百骑至。自点遂击鼓。趣浣出战。浣报曰。大众未至。今击先锋。战虽利。是得于小而失于大也。自点不许。虽太和亦欲浣战。浣争曰。大事成败。在浣一战。浣虽死不敢从令。自点怒。拔所佩剑。授麾下骑曰。浣如不战。斩其头来。浣骂曰。大事去矣。遂前诱清骑。入洞仙岭。伏兵发。清骑大败。城中人无不相贺。而独浣叹息不乐。明日。清主果帅大众至。自点又欲出兵伏洞仙岭。浣曰清先锋为我所败。其馀军必已宣泄。今虽伏必无所利。兵既出。竟如浣言。太和自此。心奇浣。清人入锦州。欲得浣。及林庆业为将。李时白曰。浣素刚方。必不肯受清约束。遂不许。浣曰。浣若不行。祸必及于国家。于是遣浣为庆业副。至北汛口。庆业阴教两卒。佯沈海。从水中行抵都督陈洪范船。告清兵谋洪范。乃授毅宗诏书而归之。诏书曰。昔神宗皇帝劳天下之师。以存属国。今中国日以削弱。属国岂忍忘神宗皇帝之德。而不救中国邪。庆业义士。喟然而叹曰。庆业平生之志。今可成矣。因欲引兵归天子。浣不肯曰。奈祸及王家何。庆业乃止。及浣既归。悔不能与明连兵夹攻清云。显仁王欲伐清。问郑太和谁可为大将者。太和对曰。浣精悍有机略。王乃拜浣为训炼大将。浣治军。号令明肃。一军皆怨。流言于宫中。王召太和让之曰。卿荐浣为大将。今一军皆怨。何也。太和对曰。浣良将也。号令明肃。军中无不震惧。相与流言。然不过数月。军心必定。定则必说。无怨言矣。臣以百口保浣。愿殿下无信流言。居数月。一军果说浣。时时召见卧内。夜将半。左右无人。王从容论天下事。因谓曰。使予如当缓急者。卿当与予同死生。浣泣曰。臣待罪行间。恐不得死于中原。今殿下幸命臣。臣何敢辞。王大喜。遂委浣以北伐之事。当是时。太和为相。浣为将。最见亲信。然太和持重。殊无从王伐清意。王乃举处士宋时烈。为吏曹判书。谕浣曰。卿二人戮力共图。予所望也。浣遂与时烈结交。吴三桂始降于清。浣策三桂必兴兵。欲伺其隙。率舟师。或由登莱。或由福建。以𢭏清之心腹。然王尝从昭显世子入北京。见山海关以外城郭障塞。皆𬯎废无所御守。心易之。谓时烈曰。自清据中国。不事武力。辽阳以东千馀里。无一人控弦者。今引兵由关门入。亡难也。浣曰。选十万卒。十年教养。由渤海。直抵山东。则功可十五六成矣。浣愿为王前驱。由辽阳转闘关外。则其败明矣。浣不敢奉令以误大事。时烈然之。策遂定。未几。王薨。后十年。三桂果兴兵。滇，黔，闽，浙，楚蜀，秦陇，两粤，豫章。无不响应。而王已薨。师不果出。公子㴭者。王弟也。喜宾客。数招浣。浣不往。使三四至。浣谢曰。士大夫私谒公子。亦有罪。况大将乎。卒不往。逢㴭于道。辄避之。㴭立马。愿与相见。浣固辞不见而去。㴭大惭。浣尝与㴭同里居。一朝卖家徙他里。久之。人有上书。告浣欲立公子㴭为王。大臣请收浣兵符。王不许曰。浣卖宅徙他里。予已知其心矣。人言岂能动予哉。斩上书者。遇浣益厚。显庙时。浣上疏乞归将符。王不许。居三岁。擢兵曹判书。固辞不拜。改守御使。后五年。乞骸骨。又不许。后三年。擢议政府右议政。是时。先王旧臣。自宋时烈以下。多被劾以去。而浣独免。居位三月。卒于家。年七十三。谥曰贞翼。浣卒时。遗命子孙。葬于宁陵南十里。以近先王。