易學象數論/太玄

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太玄

揚子雲太玄以兩贊當一日，七百二十九贊以當一歲三百六十四日半，於歲法三百六十有五日四分日之一，尚不及四分日之三也。立踦、贏二贊以補之，例以兩贊當一日，則過四分日之一矣。故蘇明允謂：「四分而加一，是四歲而加一日，千載之後，恐大冬之爲大夏也。欲以一百八分爲日率，四分之，每分得二十七，三之爲八十一。每首加一，盡八十一首，而四分日之三者無過不及之患矣。」然余以爲，玄之所以准日者，贊也。加一分於首，贊之不及如故，是失所以立贊之意。既以踦、贏名贊，不與他贊爲伍，則亦不援兩贊一日之例，即以四分之三當之，無不可矣。第踦以虚而言，贏以盈而言，猶之所謂氣盈朔虚也。合氣盈朔虚，十日有奇，則踦、贏當得二十餘贊。今以二贊僅寄其名，餘皆渾於七百二十九贊之中，此則不可謂之合於歷也。明允言：「聖人以六日七分言易，而卦爻未嘗及之。雄以三百六十五日四之一言玄，而首贊擬之，失其所以爲書之意。」余以爲，易未嘗有六日七分之説，加之起於後世。子雲准歷以作玄，苟不相似，則又何以爲書？是故子雲之短不在局歷以失玄，在不能牽玄以入歷也。歷以一定之法禦其至變，而後可以傳之久遠。苟不得其至變，即不可謂之定法也。玄之中首，起牛一度。今未二千年，冬至在箕四度，星之屬水者已屬木矣。其從、違亦異。此玄失之較然者也。明允加一分以合四分之一，不知四分之一者亦有消長，則又不如踦、贏之以不齊齊之也。