易学象数论/太玄

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太玄

扬子云太玄以两赞当一日，七百二十九赞以当一岁三百六十四日半，于岁法三百六十有五日四分日之一，尚不及四分日之三也。立踦、赢二赞以补之，例以两赞当一日，则过四分日之一矣。故苏明允谓：“四分而加一，是四岁而加一日，千载之后，恐大冬之为大夏也。欲以一百八分为日率，四分之，每分得二十七，三之为八十一。每首加一，尽八十一首，而四分日之三者无过不及之患矣。”然余以为，玄之所以准日者，赞也。加一分于首，赞之不及如故，是失所以立赞之意。既以踦、赢名赞，不与他赞为伍，则亦不援两赞一日之例，即以四分之三当之，无不可矣。第踦以虚而言，赢以盈而言，犹之所谓气盈朔虚也。合气盈朔虚，十日有奇，则踦、赢当得二十馀赞。今以二赞仅寄其名，馀皆浑于七百二十九赞之中，此则不可谓之合于历也。明允言：“圣人以六日七分言易，而卦爻未尝及之。雄以三百六十五日四之一言玄，而首赞拟之，失其所以为书之意。”余以为，易未尝有六日七分之说，加之起于后世。子云准历以作玄，苟不相似，则又何以为书？是故子云之短不在局历以失玄，在不能牵玄以入历也。历以一定之法御其至变，而后可以传之久远。苟不得其至变，即不可谓之定法也。玄之中首，起牛一度。今未二千年，冬至在箕四度，星之属水者已属木矣。其从、违亦异。此玄失之较然者也。明允加一分以合四分之一，不知四分之一者亦有消长，则又不如踦、赢之以不齐齐之也。