易學象數論/胡仲子衡運論

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皇降而帝，帝降而王，王降而霸，猶春之有夏，秋之有冬也。由皇等而上，始乎有物之始；由霸等而下，終乎閉物之終。消長得失，治亂存亡，生乎天下之動，極乎天下之變。紀之以十二運，統之以六十四卦。

乾，天道也，健而運乎上；坤，地道也，順而承乎下。天地既判，其氣未交爲否，既交爲泰。始乎乾，訖乎泰，四卦統七百二十年。〈陽爻三十六，陰爻二十四，每卦所積之數後倣此。〉是爲天地否泰之運。乾一索得男而爲震，坤一索得女而爲巽。震，長男也，巽，長女也，夫婦之道也，始成爲恒。既交爲益。乾再索得男而爲坎，坎，中男也。坤再索得女而爲離，離，中女也。中男中女，夫婦之道成，爲既濟，既交爲未濟。乾三索得男而爲艮，艮，少男也。坤三索得女而爲兑，兑，少女也。少男少女，夫婦之道成，爲損，既交爲咸。十二卦統二千一百六十年。是爲男女交親之運。

男治政於先，女理事以承其後。男之治也，從父之道。大壯也，無妄也，長男從父者也；需也，訟也，中男從父者也；大畜也，遯也，少男從父者也。六卦統一千一百五十有二年。是爲陽晶守政之運。

女之治也，從母之道。觀也，升也，長女從母者也；晋也，明夷也，中女從母者也；萃也，臨也，少女從母者也。六卦統一千有八年。是爲陰毳權衡之運。

坤，陰也，得陽育而生男；乾，陽也，得陰化而生女。男歸於母，女應於父。豫也，復也，長男歸母者也；比也，師也，中男歸母者也；剥也，謙也，少男歸母者也。六卦統九百三十有六年。是爲資育還本之運。

小畜也，姤也，長女應父者也；同人也，大有也，中女應父者也；夬也，履也，少女應父者也。六卦統一千二百二十有四年。是爲造化符天之運。

乾、坤父母之道也，必有代者焉。代父者，長男也。從長男者，中男，少男也。解也，屯也，中男從長者也；小過也，頤也，少男從長者也。四卦統六百七十有二年。内外以剛陽治政，是爲剛中健至之運。

陽剛之極，陰必行之。代母者，長女也。從長女者，中女、少女也。家人也，鼎也，中女從長者也；中孚也，大過也，少女從長者也。四卦統七百六十有八年。内外以陰柔爲治，是爲群愚位賢之運。

陰隨於陽爲順。豐也。噬嗑也，中女從長男者也；歸妹也，隨也，少女從長男者也；節也，困也，少女從中男者也。六卦統一千八十年。是爲德義順命之運。

陽隨於陰爲不順。涣也，井也，中男從長女者也；漸也，蠱也，少男從長女者也；旅也，賁也，少男從中女者也。六卦統一千八十年。是爲惑妬留天之運。

長男既息，爲男之窮也；長女既息，爲女之窮也。於是中男與少男相搏焉。蹇也，蒙也，二卦統三百三十有六年。是爲寡陽相搏之運。

陽之搏也，陰必隨之，於是中女與少女會焉。睽也，革也，二卦統三百八十有四年。是爲物極元終之運。

十二運，上下萬有一千五百二十載。陽來陰往，太乙臨之。不浸則不極，不極則不復。復而與天下更始，非聖人不能也。聖人非天不生也。天生仲尼，當五伯之衰，而不能爲太和之春者，何也？時未臻乎革也。仲尼没，繼周者爲秦，爲漢，爲晋，爲隋，爲唐，爲宋，垂二千年猶未臻乎革也。泯泯棼棼，天下之生，欲望其爲王爲帝爲皇之世，固君子之所深患也。余聞之廣陵秦曉山，迺推明天人之際，皇帝王伯之别，定次於篇。