易学象数论/胡仲子衡运论

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皇降而帝，帝降而王，王降而霸，犹春之有夏，秋之有冬也。由皇等而上，始乎有物之始；由霸等而下，终乎闭物之终。消长得失，治乱存亡，生乎天下之动，极乎天下之变。纪之以十二运，统之以六十四卦。

干，天道也，健而运乎上；坤，地道也，顺而承乎下。天地既判，其气未交为否，既交为泰。始乎干，讫乎泰，四卦统七百二十年。〈阳爻三十六，阴爻二十四，每卦所积之数后仿此。〉是为天地否泰之运。干一索得男而为震，坤一索得女而为巽。震，长男也，巽，长女也，夫妇之道也，始成为恒。既交为益。干再索得男而为坎，坎，中男也。坤再索得女而为离，离，中女也。中男中女，夫妇之道成，为既济，既交为未济。干三索得男而为艮，艮，少男也。坤三索得女而为兑，兑，少女也。少男少女，夫妇之道成，为损，既交为咸。十二卦统二千一百六十年。是为男女交亲之运。

男治政于先，女理事以承其后。男之治也，从父之道。大壮也，无妄也，长男从父者也；需也，讼也，中男从父者也；大畜也，遁也，少男从父者也。六卦统一千一百五十有二年。是为阳晶守政之运。

女之治也，从母之道。观也，升也，长女从母者也；晋也，明夷也，中女从母者也；萃也，临也，少女从母者也。六卦统一千有八年。是为阴毳权衡之运。

坤，阴也，得阳育而生男；干，阳也，得阴化而生女。男归于母，女应于父。豫也，复也，长男归母者也；比也，师也，中男归母者也；剥也，谦也，少男归母者也。六卦统九百三十有六年。是为资育还本之运。

小畜也，姤也，长女应父者也；同人也，大有也，中女应父者也；夬也，履也，少女应父者也。六卦统一千二百二十有四年。是为造化符天之运。

干、坤父母之道也，必有代者焉。代父者，长男也。从长男者，中男，少男也。解也，屯也，中男从长者也；小过也，颐也，少男从长者也。四卦统六百七十有二年。内外以刚阳治政，是为刚中健至之运。

阳刚之极，阴必行之。代母者，长女也。从长女者，中女、少女也。家人也，鼎也，中女从长者也；中孚也，大过也，少女从长者也。四卦统七百六十有八年。内外以阴柔为治，是为群愚位贤之运。

阴随于阳为顺。丰也。噬嗑也，中女从长男者也；归妹也，随也，少女从长男者也；节也，困也，少女从中男者也。六卦统一千八十年。是为德义顺命之运。

阳随于阴为不顺。涣也，井也，中男从长女者也；渐也，蛊也，少男从长女者也；旅也，贲也，少男从中女者也。六卦统一千八十年。是为惑妒留天之运。

长男既息，为男之穷也；长女既息，为女之穷也。于是中男与少男相搏焉。蹇也，蒙也，二卦统三百三十有六年。是为寡阳相搏之运。

阳之搏也，阴必随之，于是中女与少女会焉。睽也，革也，二卦统三百八十有四年。是为物极元终之运。

十二运，上下万有一千五百二十载。阳来阴往，太乙临之。不浸则不极，不极则不复。复而与天下更始，非圣人不能也。圣人非天不生也。天生仲尼，当五伯之衰，而不能为太和之春者，何也？时未臻乎革也。仲尼没，继周者为秦，为汉，为晋，为隋，为唐，为宋，垂二千年犹未臻乎革也。泯泯棼棼，天下之生，欲望其为王为帝为皇之世，固君子之所深患也。余闻之广陵秦晓山，迺推明天人之际，皇帝王伯之别，定次于篇。