三代各立一王之法，其末皆有弊。《春秋》經世之大法，通萬世而無弊。
《春秋》本無例，學者因行事之跡以爲例；猶天本無度，曆者即周天之數以爲度。
屬辭比事，《春秋》教也，學者獨求於義，則其失迂而鑿；獨求於例，則其失拘而淺。〈《直齋書錄解題》卷三。〉
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