三代各立一王之法，其末皆有弊。《春秋》经世之大法，通万世而无弊。
《春秋》本无例，学者因行事之迹以为例；犹天本无度，历者即周天之数以为度。
属辞比事，《春秋》教也，学者独求于义，则其失迂而凿；独求于例，则其失拘而浅。〈《直斋书录解题》卷三。〉
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