春秋正義 (四部叢刊本)/卷十四
| 春秋正義 卷十四 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第十四 文公
国子祭酒上護軍曲阜縣開国子臣孔穎達 等奉
𠡠撰
正義曰鲁卋家文公名興僖公之子夫人聲姜𠩄生以襄王二十
六年即位謚法慈惠爱民曰文是歳歳在降婁 元年注先君至
无君 正義曰諸侯之礼旣葬成君先君虽則未葬旣踰年矣而
君即位者不可曠年无君故也即位必於歳首若歳首不行此礼
餘月不得行之便是曠年无君故虽则未葬亦即行之釈例曰遭
䘮継立者每新年正月必改元正位百官以序故囯史書即位於
䇿以表之文公成公先君之䘮未葬而書即位因三正之始明継
嗣之正表朝儀以固百姓之心此乃囯君明分制之大礼譬周康
王麻冕黼裳以行事事畢然後反䘮服也虽踰年行即位之礼名
通扵国内必須旣葬卒哭乃免䘮古之制也杜引顧命康王之事
以譬此者彼是旣殯此是踰年虽時不同取其暫服𠮷服事相似
耳康王之誥云王義嗣德荅拜彼始殯訖即呼为王知諸侯旣殯
臣子亦呼为公旣尸其位名号即成但先君未葬事猶𦗟於冢宰
未得即成为君八年八月天王崩九年春毛伯来求金傳曰不書
王命未葬也是踰年未葬不得命臣出使必待卒哭乃免䘮也
注叔氏至礼也 正義曰四日凨氏薨五年王使栄叔歸含且賵
召昭公来㑹葬傳曰礼也夫人之䘮會葬为礼知諸侯之䘮天子
使大夫會葬为得礼也蘇氏云外卿来會葬不書此書者尊王使
故特書之傳称内史叔服内史於周礼为中大夫天子大夫例書
字知叔氏服字也 注毛国至此也 正義曰僖二十四年傳有
原伯毛伯杜云原毛皆采色此毛与彼計是一人而注不同者此
毛當是文王之子封为畿外之国扵时诸侯无復有毛或是卋事
王朝本封絶滅從此以後常称毛伯国名尚存仍为伯爵必受淂
采邑为畿内諸侯故注彼云采邑此云国也封爵旣存故云諸侯
为王卿士者周礼大宗伯以玉作六瑞以等
国王執鎮圭公執
桓圭侯執信圭伯執躬圭子執榖璧男執蒲璧冬官玉人
圭以
下皆謂之命圭是用之以命诸侯也諸侯即位天子赐之以命圭
鲁是侯爵當賜之以信圭也玉人又云天子執冒四寸以朝諸侯
其冒邪刻其下与圭頭相合諸侯執圭以朝天子天子執冒以冒
之𮗚其相當以否𠩄以合瑞为信也僖十一年晋惠公新立王賜
之命此亦新立是其比也傳称晋侯受玉惰以此知赐命必有玉
也公羊傳曰錫者何赐也命者何加我服也唐凨无衣之篇晋人
为其君請命於天子之使以无衣为辞則賜命亦有服杜不言服
者主於玉而略之耳 注戚衛至鲁史正義曰僖二十九年翟
泉之盟諸侯之卿为會鲁侯故貶称人則鲁卿會他诸侯亦合貶
而春秋魯大夫皆不貶者贬他囯之卿已成体例体例已举於魯
不湏加貶理足可明故拠用鲁史成文不復改易也他国君書卒
及爵内常称公称薨亦体例已举皆用史也 傳於是至不悖
正義曰於是年鲁歴置閏閏三月非礼也言於礼置閏不當在此
月也因論置閏之法先王之正時也履端於始履歩也謂推歩歴
之𥘉始以为術歴之端首举月之正半在於中氣歸其餘分置於
終末言於終末乃置閏也更復申之履端於始序則不愆謂四时
之序不愆過也举正扵中民視瞻则不疑惑也皈餘於終於時事
則不悖乱也此年不合置閏而置閏则不是皈餘於終故为非礼
也 注於歴至𠩄譏 正義曰古今歷法推閏月之術皆以閏餘
減章歳餘以歳中乗之章閏而一所淂为積月命起天正筭外閏
所在也其有進退以中氣定之无中氣则閏月也右歴十九年为
一章章有七閏入章三年閏九月六年閏六月九年閏三月十一
年閏十一月十四年閏八月十七年閏四月十九年閏十二月此
拠元首𥘉章若於後漸積餘分大率三十二月則置閏不必𢘆同
𥘉章閏月僖五年正月辛亥朔日南至治歴者以彼为章首之
歳漢書律歴志云文公元年距僖五年辛亥二十九歳是歳閏餘
十三閏當在十一月後而在三月故傳曰非礼也志之所言閏當
在此年十一月後今三月巳即置閏是嫌閏月大近前也杜以为
僖三十年閏九月文二年閏正月故言於歴法閏當在僖公末年
誤於今年置閏嫌置閏大近後也杜为长歴置閏䟽数无復定凖
凡为歴者閏前之月中氣在晦閏後之月中氣在朔僖五年正月
朔且冬至则四年當閏十二月也杜長歴僖元年閏十一月五年
閏十二月与常歴不同者杜以㐮二十七年再失閏司歴過昭二
十年二月己丑日南至哀十二年十二月螽云火猶西流司歴過
则春秋之卋歴法錯失𠩄置閏月或先或後不与常同杜唯勘經
傳上下日月以为長歴若日月同者则数年不置閏月若日月不
同須置閏乃同者则未滿三十二月頻置閏所以異於常歴故釈
例云春秋日有頻月而食者有曠年不食者理不得一一如筭以
守𢘆数故歴无有不失也始失於毫毛尚未可覚積而成多以失
弦望朔晦则不得不改憲以順之書所謂欽若昊天歴象日月星
辰易所謂治歴明時言當順天以求合非苟合以驗天者也故當
脩經傳日月以考晦朔以推時験下又云拠經傳㣲旨考日辰晦
朔以相發明为經傳长歴未必得天蓋春秋當时之歴也是杜自
言不与常歴同 注歩歴至扵終正義曰日月轉運於天猶如
人之行步故推歴謂之步歴步歴之始以为術之端首謂歴之上
元必以日月全数为始於前更无餘分以此日为術之端首故言
履端於始也朞之日三百六十有六日謂從冬至至冬至必滿此
数乃周天也日月之行有遟有速日行遟月行速凡二十九日過
半月行及日謂之一月過半者謂一日於歴法分为九百四十分
月行及日必四百九十九分是過半二十九分今一𡻕氣周有三
百六十五日四分日之一其十二月一周唯三百五十四日是少
十一日四分日之一未淂氣周細而言之一𡻕止少弱十一日所
以然者一月有餘分二十九一年十二月有餘分三百四十八是
一歳旣得三百五十四日又得餘分三百四十八其四分日之一
一日为九百四十分则四分日之一为二百之十五分今於餘分
三百四十八内取二百三十五以當卻四分日之一餘分仍有一
百一十三其整日唯有十一日又以餘分一百一十三減其一日
九百四十分唯有八百二十七分是一年有餘十日八百二十七
分少一百一十三分不成十一日也刘炫云則一歳为十二月猶
有十一日有餘未得周也分一周之日为十二月则每月常三十
日餘計月及日为一月则每月唯二十九日餘前朔後朔相去二
十九日餘前氣後氣相去三十日餘每月參差氣漸不正但𮗚中
氣所在以为此月之正取中氣以正月故言举正扵中也月朔之
与月節每剰一日有餘所有餘日皈之扵終積成一月则置之
为閏故言皈餘扵終 注斗建至疑惑 正義曰閏後之月中氣
在朔則斗柄月𥘉已指所建之辰閏前之月中氣在晦則斗柄月
末方指所建之辰故举月之正在扵中氣则斗柄常不失其所指
之次如是乃淂寒暑不失其常注衛毛伯字 正義曰知是字
者以天子公卿例書爵不言名大夫称字故毛伯虽卿或称字案
僖九年公會宰周公云云杜云云公不字明卿或書字 晋襄公
旣祥正義曰礼朞而小祥晋文公以僖三十二年十二月卒则
三十三年十二月为小祥此云旣祥謂小祥也 注合古至執辱
正義曰釈例云衛孔逹为政不共盟主興兵扵隣国受討䘮邑窘
而告陳虽從陳之謀僅淂自定以謀而済故君子但言合古而不
釈其尤也刘炫云春秋之时天子㣲弱霸主秉德刑以長诸侯诸
侯
時命以事霸主大字小小事大所以相保恃也晋之与衛小
大不同而恥於受屈望以彊獲免明王在上理在可然度時之宜
则非善計君子以为合古之道失當今之冝亦不言其謀全非理
也 注言其至𢙣謚 正義曰旣見其不瞑目则是未㪘於棺故
知未㪘也礼葬乃加謚未㪘而加𢙣謚言其忍之甚也冤枉之人
衆矣未有能見其灵此事特为啇臣忍甚耳譚以为自縊而死
其目未合尸冷乃瞑非由謚之善𢙣也乱而不損曰灵安民立政
曰成 为大子之�正義曰啇臣今旣为王以其为大子之时
所君室内財物僕妾尽以与潘崇非与其所居之宫室也 凡君
至並聘 正義曰即位者旣葬除䘮即成君之𠮷位也唯以旣葬
为限不以踰年为断八年八月天王崩九年春毛伯来求金傳曰
不書王命未葬也是未葬虽踰年不得命臣出使也宣十年夏四
月斉侯元卒六月葬斉惠公冬斉侯使国佐來聘是旣葬未踰年
得命臣出使也何休膏肓以为三年之䘮使卿岀聘於義左氏为
短郑康成箴云周礼诸侯邦交歳相問殷相聘卋相朝左氏合古
礼何以難之 二年注孟明至衙城正義曰於例将卑師衆称
師今称秦師知将非尊者故云孟明名氏不見非命卿也傳称秦
伯不廢孟明復使为政则孟明秦之執政之卿也而言非卿者成
二年注云曹大夫常不書而書公子首者首命於国備於礼成为
卿故也然則備卿礼乃成为卿礼不備則不書秦是辟陋之国不
以卿礼成孟明不言孟明非執政也此年晋士縠堪其事故名書
於垂隴㐮二十九年郑公孫叚攝卿以行名見於城𣏌況此真卿
而不書者以秦辟陋在戎異於中国礼命不足故云非命卿也
注主者至於廟 正義曰主所用木經无正文公羊傳曰主者曷
用虞主用桒練主用栗左傳唯言祔而作主主一而已非虞練再
作公羊之言不可通於此也論語哀公問主於宰我宰我對曰夏
后氏以松殷人以栢周人以栗先儒旧解或有以为宗廟主者故
杜依用之案古論語及孔郑皆以为社主社为木主者古論不行
於卋且社主周礼謂之田主无單称主者以张包周等並为廟主
故杜所依用刘炫就此以規杜過未为得也 注処父至晋都
正義曰春秋卿則書名氏賤者则称人外卿之貶例皆称人鲁卿
之貶乃去其族去族与称人相𩔖即是不为卿也処父为晋正卿
不能斥君以礼君使盟鲁即君命親与公盟故貶去其族若言
処父是晋之賤人則不復書公直言及晋処父盟若言鲁之賤人
往与之盟也鲁之賤人不合書名举其所为之事而已言及不言
名是㣲人之常称也以㣲人常称与処父为偶若処父亦賤人也
鲁以㣲人敵㣲人直也晋以卿敵公不直也如此書經者以魯之
直厭晋之不直也然则不貶処父称人者貶之称人則𢙣名不見
貶其族留其名所以𢙣処文也釈例曰隨此称人则所罪之名
不章故特書処父也翟泉澶淵亦會公侯所以称人者以其衆卿
非一依例總貶不地者盟於晋之都也諸侯會聚盟於他国之都
者即以国名为盟地魯之君独往他国而与之盟者不復举国地
三年冬公如晋十二月公及晋侯盟是也 注大事至其文
正義曰昭十五年有事于武宫傳称禘于武宫有事禘则知大事
亦是禘也躋升也釈詁文公羊傳曰躋者何升也禘祭之礼審諦
昭穆諸廟已毁未毁之主皆於大祖廟中以昭穆为次序父為
昭子為穆大祖東向昭南向穆北向孫從王父以次而下祭畢則
復其廟其兄弟相代則昭穆同班近拠春秋以來惠公与荘公當
同南面西上隐柏与閔僖亦同北面西上僖是閔之庻兄継閔而
立昭穆虽同位次閔下今升在閔上故書而譏之僖公以其三十
三年十一月薨至此年十一月䘮服始畢今始八月時未應𠮷禘
而於大廟行之与閔公二年𠮷禘于荘公其違礼同也彼書𠮷禘
其譏已明則此亦從譏可知不復更譏其速也徒猶空也空以逆
祀之故乱国大典故特大其事謂之大事譏逆祀也釈例曰文公
二年僖公之䘮未終未應行𠮷禘之礼而於大廟行之其譏已明
徒以躋僖而退閔故特大其事異其文定八年跡特書順祀皆所
以起非常也有事于武宫及順祀傳皆称禘則知大事有事于大
廟亦禘也 注四人至尊秦正義曰四国大夫傳皆言名氏是
四人皆卿也秦穆悔過終用孟明仲尼特善其事无辞可以𭔃文
故貶四国大夫称人所以尊崇秦德以诸侯之名无所可加貶大
夫以尊秦大夫非有罪也襄八年邢丘之會晋悼霸功旣就德立
刑行貶諸侯之卿以尊晋侯其事与此同也釈例曰秦伯終用孟
明而致敗敗而罪已赦其闕而養其志孟明増修其德以霸西戎
夫子嘉之故於伐秦之役貶四国大夫四国大夫奉君命而行今
以一義変例故称尊秦謂之崇德明罪不在四国大夫也 注傳
曰至昬礼 正義曰公羊傳曰此何以書譏何譏尓譏䘮娶也娶
在三年之外則何譏乎䘮娶三年之内不圖昬其意謂此䘮服未
畢而行昬礼也何休拠此作膏肓以左氏为短令左氏傳謂之礼
也必是䘮服已終杜以長歴推之知僖公以其三十三年十一月
薨至此年十一月䘮已畢矣納幣虽則无月以傳言礼则知納在
十二月也士昬六礼其一納采次有問名納𠮷至納徴始有玄纁
束帛士謂之納徴諸侯則謂之納幣以其幣帛多其礼大与士礼
不同故異其名也案士之昬礼納采問名同日行亊納采者納其
采択之礼主人旣許賔即問名将皈卜其𠮷凶也卜而得𠮷又遣
使納𠮷如納采之礼納𠮷之後方始納徴成也使使納幣以成
昬礼也此納幣以前已有三礼須再度遣使一月之内不容三遣
適斉蓋公为大子時已行昬礼疑在僖公之卋已行納采納吉今
續而成之也杜言其一納采𣣔明納徴之前更有昬礼納幣非昬
礼之始豫为下句公为大子時已行昬礼张本也大子昬礼理自
不書虽則公昬唯書納幣其納采納吉亦不書也釈例曰諸侯昬
礼亡以士昬礼凖之不得唯止於納幣逆女逆女納幣二事皆必
使卿行卿行則書之他礼非卿则不書也宋公使華元来聘聘不
應使卿故傳但言聘共姫也使公孫寿來納幣納幣應使卿故傳
明言得礼也鲁君之昬亦唯存納幣逆女此其義也傳箕之至
黜之 正義曰御与車右虽有常圎必臨戦更選定之韓之戰卜
右慶郑𠮷是其事也自殽戰之後狼瞫为右箕之役将戰選右先
軫黜之箕𢧐先軫死焉非旣戦乃黜之也 周志至待之 正義
曰周之志記有之曰有勇以害在上则为不義之人不得升於明
堂若殺先軫則必死死而不義非勇也如以死共国家之用是之
謂勇吾自以有勇之故求为車右若殺先軫则是无勇无勇而被
黜退亦是得其所也吾復安得为恨吾今恨者謂在上不我知也
也言其不知我有勇也若殺先軫即是成为无勇无勇
黜退
則黜而合其宜也乃是在上知我矣不得言在上不我知也子且
待之 注周志至得升正義曰志者記也謂之周志明是
周卋之書不知其書何所名也郑玄以为明堂在国之陽与祖
廟别処左氏旧
及賈逵盧植蔡邕服虔等皆以祖廟与明堂
为一故杜同之祭統云古者明君必賜爵禄於大廟傳称公行
还告廟舎爵䇿勲是明堂之中所以䇿功序德故不義之人不
得升之也害上即是不義故不得登明堂也 注過葬至三年
正義曰僖三十三年傳已發例言作主非礼此復云書不時者
彼因葬緩遂通譏作主之失未辯失之所由於此又言不時以明
失礼之狀接成彼義也 公未至诸侯 正義曰沈云非公命
不書此穆伯會诸侯公未至而書者此公旣在外命正卿守国
故守国之臣亦合告廟而行故得書之也 注晋司至故書
正義曰傳举司空之官云堪其事乃書之明本不當書故知非卿
也成二年傳称鲁賜晋三帥三命之服司空亞旅皆受一命之
服是其知司空非卿之文也 注僖是至逆祀 正義曰礼父
子異昭穆兄弟昭穆故同僖閔不得为父子同为穆耳當閔在僖
上今升僖先閔故云逆祀二公位次之逆非昭穆乱也鲁语云将
躋僖公宗有司曰非昭穆也弗忌曰我为宗伯明者为昭其次为
穆何常之有如彼所言似閔僖異昭穆者位次之逆如昭穆之乱
假昭穆以言之非謂異昭穆也若兄弟相代即異昭穆設令兄弟
四人皆立为君则祖父之廟即已毀知其理必不然故先儒无
作此 注宗伯至之礼 正義曰周礼大宗伯掌建邦之天神
人
地祇之礼小宗伯掌建囯之神位辯廟祧之昭穆诸侯之官
所掌亦當然也 注新至所見正義曰且明見者旣尊崇僖
公且明言其意之所見見其順大小升聖䝨也刘炫以为直拠兄
弟大小为義不須云死之長幼以規杜氏今刪定知不然者以傳
云新大故小则大小之語揔該诸事非直独拠兄弟明知亦
拠年時也君子以为失礼 正義曰傳有評論皆託之君子此
下尽先始以來皆是一君子之辞耳引詩二文扵詩之下各言君
子者君子謂作詩之人此論事君子又引彼作詩君子以为證耳
僖公薨後始作鲁頌为傳之时乃設此辞非當时君子有此言也
弗忌之意以先大後小为順故言明順礼也君子之意以臣不先
君为順故云礼无不順各其順順不同也鲁語展禽云夏父弗忌
必有天殃其葬也焚煙逹于上孔晁云已葬而柩焚煙逹椁外
注鯀禹至丗祖 正義曰鯀禹父夏本紀文也契湯十三卋祖殷
本紀文契生昭明昭明生相土相土生昌若昌若生曹圉曹圉生
㝠生振振生㣲微生報丁報丁生報乙報乙生報丙報丙生主
壬主壬生主癸主癸生天乙天乙即湯也下注云不窋后稷子周
本紀文服虔云周家祖后稷以配天明不可先也故言不先不窋
禹湯異代之王故言不先鲧契也然則文武大聖后稷賢耳非是
不可先也下句引詩皇祖后稷不𣣔重文故举不窋以辟之 注
帝乙至尚之 正義曰帝乙㣲子父宋卋家文厉王郑公父郑
卋家文㣲子公宋郑姓祖也言宋祖帝乙郑祖厉王則二国立
其廟而祖祀之㣲子不先帝乙公不先厉王猶上祖也言不以
不肖猶尊尚之也宋为王者之後得祀殷之先王帝乙之廟不毀
者蓋以为其所出故特存焉周制王子有功德出封者得廟祀所
出之王鲁以周公之故得立文王之廟襄十二年傳称鲁为諸
臨於周廟周廟文王廟也郑之武卋有大功故得立厉王之廟
昭十八年傳称郑人救火使祝史徙主祏於周廟周廟厉王廟也
鲁頌至后稷 正義曰鲁頌閟宫之篇羙僖公之徳也上皇皇为
羙下皇为君言僖公春秋祭祀非有懈倦其所享祀不有差忒所
祀之神有皇皇之羙者为君之上天配之以君祖后稷也 仲尼
至知也 正義曰鲁臣多矣而独譏文仲者以文仲執国之政有
大知之名为不知之事故特譏之其餘則不足責矣論語称仁者
爱人知者不惑故以害扵物者为不仁闇扵事者为不知卑下展
禽而不肯举薦廢去六関而不設防禁妾織蒲席而与民争利此
三事为不仁也无其位而虚器不知礼而縱逆祀不識鳥而祀
爰居此三事为不知也 注展禽至立人 正義曰論語云臧文
仲其竊位者与知栁下惠之䝨而不与立也又曰仁者已𣣔立而
立人知䝨不举是无恕心故为不仁也 注塞関至廢之正義
曰昭五年傳称孟丙仲壬之子殺豎牛於塞関之外㐮十七年傳
称師自陽関逆臧孫二関見於傳如此之属凡有六也民以田農
为本啇賈为末農民力以自食啇民逰以求食漢書賈𧨏上曰
今歐民而皈之農皆著其本各食其力末技遊食之民轉而緑南
𠭇則畜積足矣杜称未遊者謂此未技遊食之民也周礼司関司
貨賄之出入堂其治禁是所以禁絶未遊者令其岀入有度今而
廢之使末遊之人无所禁約損害農民是不仁也 注家人至争
利正義曰家語此事作妾織席知織蒲是为席以販賣之也
大学云食禄之家不与民争利故以此为不仁也 注謂居至曰
虚 正義曰論語云子曰臧文仲居蔡山莭藻梲何如其知也郑
玄云節栭也刻之为山梲果上楹也畫以藻文蔡謂国君之守亀
山節藻梲天子之廟飾皆非文仲所當有之有其器而无其位故
曰虚君子下不僭上其居奢如此是不知也 注海鳥至祀之
正義曰鲁语云海鳥曰爰居止於鲁东門之外三日臧文仲命囯
人祭之展禽曰越哉臧孫之为政也夫祀国之大節也節政之所
成也故制祭祀以为国典今无故而加典非政之冝也今海鳥至
已不知而祀之以为囯典難以言仁且知矣无功而祀之非仁也
弗知而不問非知也今兹海其有災乎夫廣川之鳥獸皆知辟其
災是歳海多大凨冬煖 三年注不書至为赴 正義曰王子虎
即王叔文公也謚之为文必當有爵不書爵者畿内之国不得外
交諸侯其臣不敢赴魯必天子为之赴赴以王子为親不復言其
爵也翟泉之盟子虎在列而貶之称人若王使来盟則不應貶責
不假王命則不得与盟故知於時輙假王命周王遂以同盟之礼
为之赴鲁傳称來赴弔如同盟礼也是其来赴往弔皆如同盟之
礼 傳凡民至曰逃 正義曰公羊傳曰潰者何下叛上也国曰
潰邑曰叛釈例曰衆保扵城城保於德言上能以德附衆以功庇
下民信其德恃其固故能交相依懐以衛社稷苟无固志盈城之
衆一朝而散如積水之敗故曰潰潰者衆散流遁之辞也囯君而
逃師棄盟違其典儀棄其車服群臣不知其謀社稷不保其安此
与匹夫逃竄无異是以在衆为潰在君为逃以别上下之名无取
扵别国邑也賈潁以为举国曰潰一邑曰叛案左氏无此義也傳
曰陳侯如椘慶氏以陳叛此則举国不必言潰也叛者举城而属
他非民潰之謂也是解潰逃之義也僖五年首止之盟郑伯逃皈
襄七年鄬之會陳侯逃皈皆書扵經十年傳厥貉之會麇子逃皈
不書者於時楚會诸侯魯不与楚不者故不書也襄十六年溴梁
之會傳称髙厚逃皈不書於經者釈例云例之潰逃指为一国一
軍一邑君民相須为用変文以别之也郑詹見囚於斉自斉逃來
此为逸囚无下可逃春秋指事而書所謂民逃非在上之逃也而
賈氏復甲以入例亦不安也如例所言高厚之逃縦有师衆止同
逸囚之限非是逃例然郑詹書而高厚不書者郑詹为逃来向鲁
故書髙厚不别赴故不書 注王子至赴也 正義曰隐七年傳
例曰凡诸侯同盟於是称名故薨則赴以名者指謂同盟之二君
耳不言与其父盟得以名赴其子但同盟称名則兩君相知君旣
知之則囯内皆知故彼父雖卒得以名赴其子此理虽尓凡例未
明王子虎与僖同盟文公是其同盟之子今乃以名赴文是其於
礼合赴此𩔖多矣傳因王子虎天子之臣異於诸侯王叔又未与
文公同盟故於此顕示体例则其餘從可知也 注詒遗至之謀
正義曰詒遺釈詁文燕之为安常訓也翼者賛成之義故为成也
詩大雅文王有聲之篇羙武王之事言子桒有此義也 注晋救
至螽下 正義曰先僕救江經无其亊但实在雨螽之後不進救
江於前而退囲江於下𣣔令下与処父救江相接故也 江公
至親伐 正義曰王叔文公不知何王之子字叔遂以叔为氏
公是其子王叔陳生是其後也衛有公叔文子此人蓋以王叔为
氏也 注俱还上成拜礼 正義曰燕礼賔降階再拜稽首公命
小臣辞賔升成拜郑玄云升成拜復再拜稽首也先時君辞之於
礼若未成然此荘叔以公降拜晋侯降辞以礼未成故更登成拜
是賔主俱还上成拜礼也四年逆婦姜于齊正義曰三年
斉侯送姜氏于讙注云已去斉国故不言女未至扵魯不称夫人
然则往逆當称逆女入囯當称夫人此時逆則卿不行入復不
告至其礼輕略異扵常文徒以有姑故称婦以斉女則称姜直云
逆婦姜于齊略賤之文也 注滅例在十五年正義曰案荘十
年斉师滅譚注云滅例在文十五年滅弦滅黄滅夔皆不注独更
於此言者沈氏云滅譚为入春秋之𥘉故須指其例弦黄夔等傳
皆載其見滅所由今滅江傳无事跡恐異扵餘滅故更引滅例云
在十五年注僖公至夫人 正義曰杜言此者以成風本是荘
公之妾嫌其不成夫人故明之也釈例曰凡妾子为君其母猶为
夫人虽先君不命其母母以子貴其適夫人薨则尊淂加扵臣子
内外之礼皆如夫人矣故姒氏之䘮責以小君不成成風之䘮王
使會葬傳曰礼也是言適夫人旣死妾母於法淂成夫人也傳
注降服至過之 正義曰僖三十三年傳曰秦伯素服郊次意与
此同知此降服为素服也出次出扵宫而别次舎故云辟正寢也
殺牲盛饌曰举知不举去盛饌也隣国之礼有数不知其数㡬何
以言過数知其必有数耳哀十年傳称斉人弑悼公赴於師呉子
三日哭于軍門之外隣国之数蓋三日也 君子至謂也 正義
曰徧検諸本君子曰下皆无詩云則傳文本自略也詩意言維彼
夏啇二国其政不得民心致使国家䘮滅維此四方之囯見其亡
滅於是自謀於是自慶其政事自懼已之滅七也此詩所言其秦
穆之謂也此诗大雅皇矣之篇注非礼至小雅 正義曰诸自
賦詩以表已志者断章以取義意不限詩之尊卑若使工人作樂
则有常礼穆叔所云肆夏樊遏渠天子所以享元侯也文王大明
緜則兩君相見之樂也燕礼者諸侯燕其群臣及燕聘問之賔礼
也歌鹿鳴四牡皇皇者華如彼所云蓋尊卑之常礼也自賦者或
全取一篇或止歌一章未有頓賦两篇者也其使工人歌樂各以
三篇为断此其所以異也此時武子來聘鲁公燕之於法當賦鹿
鳴之三今賦湛露彤弓非是礼之常法傳特云为賦知公特命樂
人歌此二篇以示意也此二篇天子燕諸侯之诗公非天子賔非
諸侯不知歌此𣣔示何意蓋以武子有令名歌此疑是試之耳
注肄習至可及 正義曰文肆訓为陳字從長聿聲貄訓为習
字從聿豸聲古書經傳所作字皆同耳臣以为工人自習诗業以
及此篇非謂歌之以为已也鲁人失於所賦辞則章主之失荅則
已當其寵故不辞又不荅佯若不知其所为如愚人然論語云𡩋
武子其知可及其愚不可及此亦是愚之一事也案燕礼无荅賦
之法而怪其不荅赋者非常之赋冝有對荅故也天子當陽正
義曰湛露诗云湛湛露斯匪陽不晞陽謂日也言天子當日诸侯
當露也 诸侯至其功 正義曰敵者相當之言愾是恨怒之意
當王所怒謂往征伐之勝而献其功也彤弓序云天子賜有功诸
侯也 注覚明至宴樂 正義曰覚者悟知之意故为明也使諸
侯明己心也荘三十一年傳曰诸侯有四夷之功则献于王中国
則否礼诸侯賜弓矢然後專征伐故有功则賜之以弓矢又歌此
彤弓之诗以明天子之心知是報功宴樂也诗言一朝饗之則是
为設饗礼此云宴者明其为宴樂耳非言設宴礼也五年王使
至且賵正義曰公羊傳曰其言歸含且賵何兼之兼之非礼也
賈服云含賵當異人今一人兼兩使故書且以譏之案礼𮦀記诸
侯相弔之礼含禭賵臨同日而畢与介代有事焉不言遣異使也
諸侯相於則唯遣一使而責天子扵诸侯必當異人礼何所出而
非責王也春秋之丗風教𨹧遲𠮷凶賀弔䍐能如礼王之崩葬魯
多不行鲁之有䘮寧能尽至全无所譏不含又无貶責旣含且賵
便責兼之不可是礼備不如不備行礼不如不行豈有如此之理
哉左傳举来含且賵會葬二亊乃云礼也则二事俱是得礼无譏
兼之之意也言者且有二礼而已宰咺言来皈此不言来者
梁
傳曰其不言来者不周事之用也賵以早而含以晚其意以为含
者所以实口當及未殯而至以其至晚故不言來以責王也案𮦀
記含者執璧将命坐委于殯東南有葦席旣葬蒲席然则含禭者
所以助䘮尽恩示其有礼而已旣葬猶尚致之不必以濟其用天
子之与隣国莫不道路長逺赴者猶尚不至責其未殯而來此是
理之不通也且来者自外之文非是襃貶之竟九年秦人来皈僖
公成風之禭禭衣是㪘之所用佊最晚矣何以復言来乎言来与
不言來史異文耳宰咺秦人皈之旣晚故举真所为之人此夫人
新薨言皈含賵为夫人可知故不言皈夫人含赗也何休膏肓以
为礼尊不含卑又不兼二礼左氏以为礼扵義为短郑康成箴云
礼天子扵二王後之䘮含为先禭次之賵次之賻次之於诸侯含
之賵之小君亦如之扵诸侯臣禭之诸侯相於如天子於二王後
扵卿大夫如天子扵诸侯扵士如天子扵诸侯臣何休云尊不含
早是違礼非經意其一人兼皈二礼亦是为譏如康成言尊不含
卑礼无其事康成以为譏一人兼二事者非左氏意也 注珠玉
至曰賵 正義曰周礼玉府大䘮共含玉梁傳曰貝玉曰含士
䘮礼含用米貝荘子發冢之事云徐人破其頰无傷口中珠是
舍有用珠者也故云珠玉曰舍何休云天子以珠周礼大䘮共玉
不共珠也荘子所言發冢未必發天子冢也𮦀記云诸侯相含以
璧未知何人用珠耳公羊傳曰含者何口实也孝子不忍虚其親
之口故以米貝珠玉实之謂之飯含檀弓曰飯用米貝弗忍虚也
不以食道用羙焉尔士䘮礼用生稲米是不以食道也車馬曰賵
公羊傳文 注与僖公六同盟 正義曰業以僖五年即位其年
盟于首止八年于洮九年于葵丘十五年于牡丘二十一年于薄
二十七年于宋鲁許俱在是六同盟也 傳注成風至曰礼 正
義曰傳举二事以一礼結之则含𮚐會葬皆得礼也釈例称𮚐
禭含揔謂之贈言以夫人礼贈之指为𮚐舍也 注𡩋晋至大夫
正義曰晋語此事云舎於逆旅𡩋嬴氏注囯語者賈逵孔晁皆
以𡩋嬴为掌逆旅之大夫故杜亦同之刘炫以𡩋嬴直是逆旅之
主非大夫今刪定知不然者若是逆旅之主則身为匹庻是卑賤
之人猶如重館人告文仲重丘人罵孫蒯止應称人而已何得名
氏見傳杜以傳載名氏故为逆旅大夫刘炫以为客舎主人而規
杜氏非也 注沈漸至周書正義曰此傳引周書是洪範之三
德也彼人之三德乃以此言覆之孔安国以此二句为天地之
德故注云沈漸謂地虽柔亦有剛能出金石高明謂天言天为剛
德亦有柔克不于四時杜以傳證人性即以人事解之沈漸謂人
性之沈滯懦溺也髙明謂人性之髙元明爽也滯溺者當以剛勝
其本性元爽者當以柔勝其本性必自屈矯已乃能成全不然则
沈漸失於弱高明失扵剛不能保其身也此文在洪範今謂之周
書箕子啇人所故傳謂之啇書 注成子至夷傳 正義曰城
濮之戦先軫郤溱将中軍狐毛狐偃将上軍栾枝胥臣将下軍晋
語云狐毛卒先且居将上軍清原之蒐三軍如故趙衰箕郑将新
上軍胥婴先都将新下軍箕之役先軫死先且居将中軍不知誰
代且居将上軍也此言趙衰新上軍帥中軍佐并举二官二年彭
衙之役云先且居将中軍趙衰佐之注云代卻溱是趙衰新上軍
帥中軍佐也 六年注再同盟 正義曰二年及晋処父盟三年
公及晋侯盟是再同盟也 注卿共至葬連正義曰昭三十年
傳曰先王之制諸侯之䘮士弔大夫送葬昭三十傳曰昔文㐮之
霸也其務不煩諸侯君薨大夫弔卿共葬事是也 注諸侯至之
辞正義曰周礼大夫頒告朔于国郑玄云天子頒朔于諸侯
諸侯蔵之祖廟至朔朝于廟告而受行之論語云子貢𣣔去告朔
之餼羊是用特羊告於廟謂之告朔人君即以此日𦗟視此朔之
政謂之視朔十六年公四不視朔僖五年傳曰公旣視朔是也視
朔者𦗟治此月之政亦謂之𦗟朔玉藻云天子𦗟朔於南門之外
是也其日又以礼祭於宗廟謂之朝廟周礼謂之朝享司尊彞
云追享朝享是也其歳首为之則謂之朝正㐮二十九年正月公
在楚傳曰釈不朝正于廟是也告朔視朔𦗟朔朝廟朝享朝正二
礼各有三名同日而为之也文公以閏非常月故闕不告朔告朔之
礼大朝廟之礼小文公怠慢政亊旣不告朔虽朝于廟则如勿朝
故書猶朝于廟言猶以譏之必於月朔为此告朔𦗟朔之礼者釈
例曰人君者設官分職以为民極逺細事以全委任之責縦諸下
以尽知力之用㧾成敗以效能否執八柄以明誅賞故自非機事
皆委心焉誠信足以相感事实尽而不擁故受位居職者思効忠
善日夜自進而无所顧忌也天下之細亊无数一日二日万端人
君之明有所不照人君之力所不堪则不得不借問近習有時而
用之如此則六郷六遂之長虽躬履此事躬造此官當皆移𦗟
於内官迴心於左右政之粃乱𢘆必由此聖人知其不可故簡其
節敬其事因月朔朝迁坐正位會群吏而𦗟大政考其所行而决
其煩疑非徒議将然也乃所以考已然又𢙣其密𦗟之乱公也故
顕衆以断之是以上下交泰官人以理万民以察天下以治也文
公謂閏非常月縁以闕礼傳因所闕而明言典制虽朝于廟則如
勿朝故經称猶朝于廟也經称告月傳言告朔明告月必以朔也
每月之朔必朝於廟因𦗟政事事敬而礼成故告以特羊然则朝
廟朝正告朔視朔皆同日之事所言之異耳是言𦗟朔朝廟之
義也玉藻天子之礼云𦗟朔於南門之外諸侯皮弁𦗟朔於大
廟郑玄以为明堂在国之陽門之外謂明堂也諸侯告朔以特羊
则天子以特牛与天子用特牛告其帝及其神配以文王武王諸
侯用特羊告大祖而已杜以明堂与祖廟为一但明堂是祭天
之処天子告朔虽杜之義亦應告人帝朝享即月祭是也祭法云
王立七廟曰考廟王考廟皇考廟顕考廟祖考廟皆月祭之二祧
享甞乃止諸侯立五廟曰考廟王考廟皇考廟皆月祭之顕考廟
祖考廟享甞乃止然则天子告朔於明堂朝享於五廟诸侯告朔
於大廟朝享自皇考以下三廟耳皆先告朔後朝廟朝廟小於告
朔文公廢其大而行其小故云猶朝于廟公羊傳曰猶者可止之
辞也天子玄冕以視朔皮弁以日視朝諸侯皮弁以𦗟朔朝服以
日視朝其閏月则𦗟朔於明堂闔門左扉立於其中𦗟政於路寢
門終月故於文王在門为閏傳注僖三至軍帥正義曰清原
之蒐五軍十卿有先軫卻溱先且居狐偃栾枝胥臣趙衰箕郑胥
嬰先都箕之役先軫死往歳趙衰栾枝先且居胥臣卒八年傳
此蒐之事云晋侯将登箕郑父先都則卻溱狐偃胥嬰亦先卒矣
清原十卿唯有箕郑先都在耳故蒐以謀軍帥服虔云使射姑代
先且居趙盾代趙衰也箕郑将上軍林父佐也先蔑将下軍先都
佐也改蒐于董趙盾将中軍射姑奔狄先克代佐中軍耳注処
父至大夫 正義曰僖三十一年清原之蒐襄始为卿三十三年
処父已專帥侵蔡則処父之属成子未有多年蓋情素相親而當
於趙氏耳那專以甞為其属也 宣子至常法正義曰制事典
者正国之百事使有常也正法罪者凖所犯輕重豫為之法使在
後依用之辟獄刑者有事在官未决断者令於今理治之也董逋
逃者旧有逋逃負罪播越者督察廹捕之也由質要者謂断争
財之獄用劵契正定之也治旧洿者国之旧政洿穢不絜理治改
正之也本秩礼者時有僭踰貴賤相濫本其次秩使如旧也續常
職者職有廢闕任䝨使能令續故常也出滯淹者䝨能之人沈滯
田里拔岀而官爵之也此謂所为制作法式者豫為将來使案而
遵行臨時决断者将為故事使後人於習故行诸晋国以為常
法也 注辟猶理也 正義曰辟訓為法依法断决是理治之也
此与上句所以為異者正法罪謂准狀制罪為将來之法若今之
造律令也辟獄刑謂有獄未决断當时之罪若昭十四年韓宣子
命断旧獄之𩔖是也注董督也 正義曰釈詁云董督正也俱
訓为正是董得為督謂督察之也 注由用也質要契劵 正義
曰周礼小宰以官府之八成經治四曰𦗟称責以傅别六曰聴
取予以書契七曰𦗟賣買以質劑郑衆云称責謂貸予也傅别謂
劵書也𦗟訟責者以劵書决之傅著約束於文書也别别為两两
家各得一也郑玄云傅别謂為大手書於一札中字别之書契
謂出予受入之凡要也質劑謂两書一札同而别之長曰質短曰
劑傅别質劑皆今之劵書也事異其名耳如彼礼文知質要是契
劵也 注治理洿穢 正義曰洿者穢之别名不絜之称也法有
不便於民事有不利於国是为政之洿穢也治理改正使絜清也
注賈佗至之数 正義曰晋語宋公孫因云晋公子长事賈佗又
曰賈佗公族也而多識以共敬公子居則下之動則咨焉是以公
族從文公也尚書周官大師大傅大保天子三公也宣十六年傳
晋侯請于王命士會将中軍且為大傅则大傅尊於中軍之将与
大師皆為
卿也周礼上公之国有一人王制诸侯三卿晋侯
爵也而有三軍六卿有二人者晋為霸主多置群官共時所
須不能如礼尊於卿法由在上故宣子法成授二使行之
古之至不長 正義曰知命之不長知其必将有死不得长生乆
視故制法度以遺後人非独為當已之丗設善法也並建聖哲以
下即位使為之非𰯲死始為此也下云衆隷賴之而後即命言其
施行此事功成乃就死耳非謂設此法以擬死也 注建立至牧
民 正義曰此王者之事或封為诸侯或置之群官聖哲是人
之儁者故揔言之耳 注因土至之法 正義曰漢書地理志云
凡民性有剛柔緩急聲者不同繫水土之風氣故謂之風好𢙣取
舎動静无常隨君上之情𣣔故謂之俗王制云廣谷大川異制民
生其間者異俗器械異制衣服異冝脩其教不易其俗斉其政不
易其冝故聖王為教因其土地風俗為立善聲教也聲教人之所
立故言樹之今杜云因土地風俗為立聲教之法如杜此言唯樹
以聲而傳云樹之風聲而風亦樹者其实風俗亦是人君教化故
孝經云移風易俗孔注尚書云立其善風揚其善聲是也注旌
旗至分制 正義曰采物謂采章物色旌旗衣服尊卑不同名位
高下各有品制天子所有分而与之故云分之定四年傳称分鲁
公以大路大旂之𩔖皆是也 注話善至遺戒正義曰著之話
言為作善言遺戒著於竹帛故言著之也 注鐘律至明時正
義曰周語云先王之制鐘也律度量衡於是乎生小大器用於是
乎出又曰古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘百官𮜿儀其
意言度律之聲以為鐘之均於鐘律取法為度量衡也故漢書律
志云推歴生律莫不用焉度量衡皆出於黄鐘之律也度者分
寸尺丈引所以度長短也本起於黄鐘之長以子榖秬𮮐之中者
一𮮐之廣度之九十黄鐘之長一𮮐為一分十分為寸十寸為尺
十尺為丈十丈為引而五度審矣量者𠎤合升斗斛所以量多少
也本起於黄鐘之龠以子榖秬黍中者千有二百实其龠合龠為
合十合為升十升為斗十斗為斛而五量嘉矣𫞐者銖两斤鈞石
所以称輕重也本起黄鐘之重一𠎤容千二百𮮐重十二銖两之
为兩十六兩為斤三十斤为鈞四鈞为石而五衡謹矣𫞐衡一物
衡平也𫞐重也称上謂之衡称錘謂之𫞐所從言之異耳其鐘者
亦起於律故服虔云鳬氏为鐘各自計律倍而半之黄鐘之管長
九寸則黄鐘之鐘長二尺二寸半餘鐘亦各自計律倍而半之度
量衡其本俱出扵律傳言律度注言度量其言不及衡者文虽不
足理实兼之易革卦象云君子以治歴明時此律度量衡皆推
为之為此法以教天下使之明四时也 注藝凖至无極正義
曰藝是凖限極是中正制貢赋多少之法立其凖限中正使不多
不少陳之以示民故言陳之所引傳曰及又曰皆昭十三年子産
辞也 注引道至威儀正義曰引謂在前故為道也表章儀飾
故猶威儀也威儀礼则王者制之以道民言引之道之不用重文
故異之也 注訓典先王之書 正義曰訓典先王之書教訓之
典取其言以語之故言告之法制謂王者身自制作已之所有故
言予之 注防𢙣興利正義曰防者防使勿然故為防𢙣利者
務生此利故为興利傳言防利於文不足互見以曉人也此最为
急故特言教之 注委任至常職 正義曰設官分職當委任責
成故言委之常秩謂職掌位次故为官司之常職 注季文至疾
故 正義曰刘炫以为聘使之法自須造遭䘮之礼而行防其未
然也非是聞晋侯有疾今知不然者依聘礼出使唯以幣物而行
无别齎遭䘮之礼若主国有凶则臨時辦備今文子聘晋特求遭
䘮之礼出聘之後晋侯遂卒考其情事有異尋常聞晋侯之疾何
为不可刘炫以不聞晋侯之疾而規杜氏𢙢非其義也注抒除
也 正義曰字有聲相近而为訓者之为言皈也春之为言蠢
也其𩔖多矣抒聲近除故為除也服虔作紓紓緩也 偪姞 正
義曰譜以偪為国名地闕不知所在 注帑妻子也 正義曰詩
云樂尓妻帑文已有妻故毛傳以帑為子此傳无妻故杜并妻言
之帑者細弱之号妻子俱得称之傳称以害鳥帑鳥尾猶尚称帑
况妻子也文云帑金幣所蔵字書帑從子經傳妻帑亦從巾
敵惠至之道 正義曰敵惠謂有惠於彼不可望彼人之子報敵
怨謂有怨扵彼不可讎彼人之子父祖受人之惠子孫自可不忘
要有恩於其父祖不可求報於彼子孫子孫或時不知乃是更復
長怨故惠怨皆不在後是為忠恕之道也七年注二年至垂隴
正義曰王臣以僖二十四年即位与僖盟于踐土翟泉今唯言垂
隴拠与文同盟言之杜注或兼取前卋或止取時君不为例也
傳注戴公玄孫鱗矔公孫 正義曰卋本戴公生樂甫術術生
碩甫澤澤生季甫甫生子僕伊与樂豫是也卋本又云相公生公
子鱗鱗生東郷矔是也 葛虆至为此 正義曰此引
藟王風
虆之篇也彼毛傳以之為興此云君子以为比者但此之隐者
謂之興之顕者謂之比比之与興深淺爲異耳此傳近取庇根理
淺故以爲比毛意遠取河潤義深故以爲興由意不同故此興異
耳 注二子至所殺 正義曰經書宋人殺其大夫傳言不称名
非其罪則此二子名氏當見於經亦卿官也僖二十二年傳称大
司馬固於時又有司馬子魚上文樂豫爲司馬下云六卿和公室
六卿之外有此二子蓋是卿之官也宋是上公礼得有且
春秋之時不必如礼 注不称至称名 正義曰傳云不称名怪
殺者死者並不名也又言衆也觧殺者不名言殺者衆多其名不
可知也且言非其罪也解死者不名言死者无罪則於例不称名
也此傳言書曰是仲尼新意殺大夫有例无凡故每言書曰所謂
曲而暢之也此言死者无罪故不称名則被殺書名皆爲有罪故
諸是大夫被殺書名者杜皆言其罪狀正以此傳爲例故也釈例
曰大臣相殺死者无罪则兩称名氏以示殺者之罪玉札子殺召
伯毛伯是也若死者有罪则不称殺者名氏晋殺其大夫陽処父
是也若爲賊者衆因乱而殺则亦称國人殺者主名不分故也主
名不分死者虽名氏可知亦隨而去之嫌扵罪死者也士殺大夫
则書曰盗盗殺郑公子騑公子發公孫輙是也若然宋之穆襄之
族旣非六卿於例名氏不見亦應書盗而不言盗者彼殺郑卿者
知是尉止司臣之𩔖故書盗以𢙣其人此則不得主名書盗不知
所𢙣故不書其盗耳若知其人则亦書盗也一注先蔑至晋地
正義曰諸言御戎为右皆是君之御右知此歩招戎津始以逆雍
出軍此擬為雍之御右也改立灵公故御右猶在職也十二年河
曲之𢧐傳称范无恤御戎注云代步招晋君不行有御戎者成二
年椘令尹子重為楊橋之役王卒尽行彭名御戎注云王卒尽行
故王戎車亦行然則河曲之戦亦公卒尽行公之戎車亦行故御
戎在職也此時未至令狐令狐猶是晋地知董隂亦是晋地也
凡會至不敏 正義曰僖十四年诸侯城縁𨹧傳曰不書其人有
闕也十五年諸侯盟于扈傳曰書曰諸侯无能为也十七年诸侯
會于扈傳曰書曰諸侯无功也然则摠称诸侯皆是罪诸侯也此
㧾称诸侯不称所會為公後也傳還自釈凡例云後至不書其国
者辟不敏也不敏猶不逹也诸国皆在公独後至是公不逹於事
辟公之不逹於事諱公罪而皈責於诸侯者若言诸侯无功然故
貶诸侯而揔之所以辟公恥也 夏書至三事 正義曰此虞書
大禹謨之文也以其夏禹之言故傳謂之夏書勿使壊以上皆彼
正文唯彼言俾勿壊俾亦使也一字别耳彼上文云水火金木土
榖惟修正德利用厚生惟和九功惟敘九敘惟歌乃次此辞下云
帝曰六府三事允治卻缺令宣子脩德行礼使人歌樂故先引𭄿
之以九歌然後卻言六府三事 无礼至叛也 正義曰在上為
政无礼则民不樂是叛之所由 注为明至张本正義曰郑往
前侵衛田今晋令郑皈还衛田也言皈郑衛田者謂晋皈以郑所
取衛田故杜下注云匡本衛邑中属郑今晋令郑还衛是也然晋
亦还衛田独言郑还衛田者以郑皈衛田为主遂略之刘炫以为
皈郑及皈衛田怪傳文皈衛不皈郑而規杜氏非也 八年注乙
酉至貴之 正義曰以壬午乙酉相去四日其間不容報君見其
專命之意故注詳其日也衡雍郑地知暴亦郑地臣无專命之義
故翬溺皆去其族此公子遂不受君命因事遂行輙与戎盟冝去
其旅傳言書曰公子遂珍之是善其解国患故称公子以貴之也
釈例日人臣受命不受辞出竟有可以利社稷者專之可也故㐮
仲始盟趙盾遂盟伊洛之戎四日之間經再書公子不可以遂事
常辞𩔰之也 傳注公壻至諸侯 正義曰釈親云女子子之夫
當壻傳移公壻知是晋君之女壻池其名也杜以上言歸匡戚之
田于衛又言且復致则晋亦致于衛故言又取衛地以封之今并
还衛也刘炫云服虔以為致之于郑以服言是規杜己釈之 注
珍貴至之可 正義曰傳多言貴之而此言珍之事同而文異故
以珍為貴也大夫出竟以下皆莊十九年公羊傳文 注節国至
廢命正義曰周礼堂節掌守節而辨其用国者用玉節
守都鄙者用角節郑玄云玉節有五則典瑞云榖圭以和難以聘
女牙璋以起軍旅以治兵守珍圭以徴守以恤凶荒琬圭以治德
以結好琰圭以易行以除慝其角節郑注云未聞此司馬司城以
事在官蓋執此等之玉節小行人云守都鄙者用管節此司馬司
城或食采地即都鄙之主此節或是管節也掌節又云山国用虎
節土囯用人節澤国用龍節郑注云鑄金為之謂王使之使於土
国之等掌節又云門関用符節貨賄用璽節道路用旌節郑玄云
門関者謂司門司關也道路者謂天子之郷遂大夫也其诸侯之
国及門関郷遂亦有節小行人云山国用虎節土国用人節澤国
用竜節謂已是山澤之国出使用竜虎之節小行人又云道路用
旌節門關用符節都鄙用管節郑注云道路謂诸侯郷遂及诸侯
司門司関都鄙之等也今之為官授以此此節今握節以死示已
不廢命也此夫人殺而經書宋人殺其大夫者夫人与君共有国
家尊与君同不得為兩不相殺故同国討之文虽同国討称人实
非国討之例以其死者不称名无罪故也 注卿違至皆復正義
曰卿違從大夫昭七年傳文也效節於府人然後出奔示已解任
而退不敢帯官而逃公賢其效節故以本官逆之为是書宋因城
來奔善其人故書其官也請宋復之夏在十一年一人不得言皆
知司城官属悉与來奔还悉与皆復也 注登之至六年正義
曰清原之蒐箕郑佐新上軍先都佐新下軍二人先為卿矣而復
𣣔登之知登扵上軍也然則七年令狐之戦傳歴言诸軍将佐箕
郑将上軍先都佐下軍先都不登容可怨恨箕郑不失其登而亦
共作乱者蓋先克之薦狐趙并亦請退箕郑先都先都於時即佐
下軍箕郑虽淂不退因此意望以成小憾及狐射姑出奔箕郑位
次冝佐中軍而先克代射姑箕郑守其故職蓋以此而恨也九
年注卿共葬事礼也 正義曰言礼者以明天子之䘮卿弔卿舎
葬诸侯不親行也釈例曰万国之数至衆封疆之守至重故天王
之䘮諸侯不淂越竟而奔脩服於其国卿共弔送之礼旣葬卒哭
而除凶鲁侯无故而穆伯如周弔焉此天子崩诸侯遣卿弔送之
經傳也杜以徃年穆伯弔䘮今令會葬二事傳无譏文知其礼當
然也昭三十年傳郑㳺吉云灵王之䘮我先君簡公在椘似不在
椘即當親行而言礼不親者彼言由君在椘上卿守国故使少卿
印叚徃耳非言君當親行也 夫人至自斉 正義曰蘇氏云夫
人歸寕書至唯有此耳餘不書者或礼儀不備或滛縦不告廟也
注七年同盟于扈 正義曰襄以僖八年即位其其年盟于洮九
年于葵丘十五年于牡丘二十一年于薄今唯言于扈拠文公言
之注地道至故書正義曰梁傳曰震動也公羊傳曰震者何
動地也何休云傳先言動者喻若物之動地以曉人也周語伯陽
父曰陽伏而不能出隂迫而不能烝遂於是有地震孔晁云陽氣
伏於隂下見迫扵隂故不能升以至於地動是地道安静以動为
異也 注称君至略文 正義曰荘二十三年荆人來聘不称椘
子使某至此称君以使大夫其礼与中国同其礼旣同椒亦冝書
其其氏今不書氏傳无貶文知是史辞自略无義例也釈例曰椘殺
淂臣与冝申賈氏皆以为𨹟案椘殺大夫公子侧成熊之等六七
人皆称氏族无为独於此二人陋也斯蓋非史䇿旧法故无凡例
當時诸国以意而赴其自来聘使者辞有詳略仲尼脩春秋因采
以示義義之所起則刋而正之不者即而示之不皆刋正也诸侯
之卿當以名氏備書於經其加貶損则直称人若有褒異则或称
官或但称氏若无襃无貶傳所不發者则皆就旧文或未賜族或
時有詳略也推尋經文自荘公以上诸弑君者皆不書氏閔公以
下皆書氏亦𠯁以明時史之同異非仲尼所皆貶也 注衣服至
者辞 正義曰隐元年公羊傳曰衣被日襚榖梁傳曰衣衾曰禭
礼称襚者君使臣致服故云衣服曰禭也秦処西戎其国辟陋故
不称君使猶椘在荘卋称荆人來聘也成風夫人也來者不言夫
人從來者之辞也先言僖公僖公先薨也不言及并致之者傳
荘叔如周葬襄也 正義曰虚举此經者嫌荘叔别以他事使周
葬王更使人會故明之 注梁益至非卿正義曰士縠書經则
是卿也七年令狐之戰三軍将佐无士縠十二年河曲之戰三軍
将佐杜注无代士榖者而士得為卿者先蔑奔秦傳无其代十
二年栾盾将下軍注云代先蔑者拠傳成文言之耳未必不是士
縠代先蔑業盾代士縠也箕郑上軍将也傳文先箕郑後士縠士
縠若将下軍则是位之次也其事似然或者晋於将佐之外猶别
有散位從卿若卻缺趙穿之𩔖也傳箕郑先士縠經士縠先箕郑
者經以殺之先後傳以位次序列傳蒯得居下知其以位次也賈
逵云箕郑称及非首謀案襄二十三年陳殺其大夫慶虎及慶寅
杜云言及史異辞无義例则此亦然也 注華耦至放此正義
曰在礼卿不會公侯會则貶之称人元年公孫敖會晋侯于戚文
无所贬此公子遂与诸国同行诸卿皆貶遂独不貶诸如此𩔖莫
不尽然知諸於鲁事自非指為其囯襃貶皆從鲁史以其体例已
举不假改正故也 诸侯至旧好 正義曰此虽廣言诸侯主为
秦人發傳隐元年王使來賵尚譏其緩若是同盟之国必譏其緩
可知釈例曰秦之与鲁本非方嶽同盟鲁薨不赴秦秦不賵鲁自
是其常也僖穆二公虽有同盟之義二君已卒則二子不得用同
盟之礼也今秦康公逺慕诸華𣣔通敬於鲁无以为辞因翟泉有
盟追贈僖公并及成風假弔礼而行故曰礼也送死不及尸謂不
當其事書者書之於䇿垂之子孫以示過厚之好也是言此傳主
为秦也僖公成風服除久矣今始来弔贈當以変礼待之檀弓曰
衛将軍文子之䘮旣除䘮而後越人來弔主人深衣練冠待於廟
垂涕洟子㳺曰将軍文氏之子其庻元乎亡於礼者之礼也其動
也中是古有以服終來弔者也何休膏肓云礼主於敬一使兼二
䘮又於礼旣緩而左氏以之為礼非也郑箴云若以为緩案礼衛
将軍文子之䘮旣除䘮而越人來弟子游何淂善之是郑不非其
緩也若譏一使兼二礼雜記诸侯弔礼有含禭賵臨何以一使兼
行知休言非也 十年傳皆将強死正義曰強健也无病而死
謂殺也 注㳂順流泝逆流 正義曰啇在漢水北漢水東流
而南入江子西旣至啇邑聞讒不敢居啇縣泓漢水順流而下至
江乃泝流逆上渚宫當郢都之南故王在渚宫下見之也下注云
小洲曰渚釈水文 注倲椘名司宼為司敗 正義曰言皈死於
司敗知司敗主刑之官司宼是也論语有陳司敗知陳椘同此名
也 注陳郑至同也 正義曰杜以陳郑會椘子于息遂与蔡侯
次于厥貉则陳郑當在次也傳称厥貉之會麇子逃皈則䴢子當
在也宋公逆椘子则宋公亦在也独書椘子蔡侯不言陳郑宋䴢
故迹其事而为之言宋陳郑三君降爵䴢子逃皈故不書也刘
炫以为告文略故不書陳郑宋今知不然者此椘會诸侯必是椘
人来告若椘人來告當以得諸侯为栄何以略其宋郑陳乎䴢子
不會傳云逃皈宋郑二国为椘僕役猶如許蔡二君降乗椘車許
蔡旣不書扵經故知宋郑失位不見此乃傳事分明故杜为此解
刘炫直以告文略以䂓杜氏非也 注将獵至中央 正義曰宋
公為右盂无畏为左司馬而抶宋公之僕自謂當官而行明无畏
當右子朱當左是其张兩甄故置二左司馬使各掌一甄自然右
司馬一人當中央也 毋從至罔極 正義曰无從此詭人随人
無正心者以謹𠡠彼无中正之人言小罪尚不赦則大罪不敢为
也
春秋正義卷第十四