春秋正義 (四部叢刊本)/卷十四
| 春秋正義 卷十四 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第十四 文公
國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔穎達 等奉
𠡠撰
正義曰魯卋家文公名興僖公之子夫人聲姜𠩄生以襄王二十
六年即位謚法慈惠愛民曰文是歳歳在降婁 元年注先君至
無君 正義曰諸侯之禮旣葬成君先君雖則未葬旣踰年矣而
君即位者不可曠年無君故也即位必於歳首若歳首不行此禮
餘月不得行之便是曠年無君故雖則未葬亦即行之釈例曰遭
䘮継立者每新年正月必改元正位百官以序故囯史書即位於
䇿以表之文公成公先君之䘮未葬而書即位因三正之始明継
嗣之正表朝儀以固百姓之心此乃囯君明分制之大禮譬周康
王麻冕黼裳以行事事畢然後反䘮服也雖踰年行即位之禮名
通扵國內必須旣葬卒哭乃免䘮古之制也杜引顧命康王之事
以譬此者彼是旣殯此是踰年雖時不同取其暫服𠮷服事相似
耳康王之誥雲王義嗣德荅拜彼始殯訖即呼為王知諸侯旣殯
臣子亦呼為公旣屍其位名號即成但先君未葬事猶𦗟於冢宰
未得即成為君八年八月天王崩九年春毛伯來求金傳曰不書
王命未葬也是踰年未葬不得命臣出使必待卒哭乃免䘮也
注叔氏至禮也 正義曰四日凨氏薨五年王使栄叔歸含且賵
召昭公來㑹葬傳曰禮也夫人之䘮會葬為禮知諸侯之䘮天子
使大夫會葬為得禮也蘇氏雲外卿來會葬不書此書者尊王使
故特書之傳稱內史叔服內史於周禮為中大夫天子大夫例書
字知叔氏服字也 注毛國至此也 正義曰僖二十四年傳有
原伯毛伯杜雲原毛皆采色此毛與彼計是一人而注不同者此
毛當是文王之子封為畿外之國扵時諸侯無復有毛或是卋事
王朝本封絶滅從此以後常稱毛伯國名尚存仍為伯爵必受淂
采邑為畿內諸侯故注彼雲采邑此雲國也封爵旣存故云諸侯
為王卿士者周禮大宗伯以玉作六瑞以等
國王執鎮圭公執
桓圭侯執信圭伯執躬圭子執榖璧男執蒲璧冬官玉人
圭以
下皆謂之命圭是用之以命諸侯也諸侯即位天子賜之以命圭
魯是侯爵當賜之以信圭也玉人又雲天子執冒四寸以朝諸侯
其冒邪刻其下與圭頭相合諸侯執圭以朝天子天子執冒以冒
之𮗚其相當以否𠩄以合瑞為信也僖十一年晉惠公新立王賜
之命此亦新立是其比也傳稱晉侯受玉惰以此知賜命必有玉
也公羊傳曰錫者何賜也命者何加我服也唐凨無衣之篇晉人
為其君請命於天子之使以無衣為辭則賜命亦有服杜不言服
者主於玉而略之耳 注戚衛至魯史正義曰僖二十九年翟
泉之盟諸侯之卿為會魯侯故貶稱人則魯卿會他諸侯亦合貶
而春秋魯大夫皆不貶者貶他囯之卿已成體例體例已舉於魯
不湏加貶理足可明故拠用魯史成文不復改易也他國君書卒
及爵內常稱公稱薨亦體例已舉皆用史也 傳於是至不悖
正義曰於是年魯歴置閏閏三月非禮也言於禮置閏不當在此
月也因論置閏之法先王之正時也履端於始履歩也謂推歩歴
之𥘉始以為術歴之端首舉月之正半在於中氣歸其餘分置於
終末言於終末乃置閏也更復申之履端於始序則不愆謂四時
之序不愆過也舉正扵中民視瞻則不疑惑也皈餘於終於時事
則不悖亂也此年不合置閏而置閏則不是皈餘於終故為非禮
也 注於歴至𠩄譏 正義曰古今歷法推閏月之術皆以閏餘
減章歳餘以歳中乗之章閏而一所淂為積月命起天正筭外閏
所在也其有進退以中氣定之無中氣則閏月也右歴十九年為
一章章有七閏入章三年閏九月六年閏六月九年閏三月十一
年閏十一月十四年閏八月十七年閏四月十九年閏十二月此
拠元首𥘉章若於後漸積餘分大率三十二月則置閏不必𢘆同
𥘉章閏月僖五年正月辛亥朔日南至治歴者以彼為章首之
歳漢書律歴志雲文公元年距僖五年辛亥二十九歳是歳閏餘
十三閏當在十一月後而在三月故傳曰非禮也志之所言閏當
在此年十一月後今三月巳即置閏是嫌閏月大近前也杜以為
僖三十年閏九月文二年閏正月故言於歴法閏當在僖公末年
誤於今年置閏嫌置閏大近後也杜為長歴置閏䟽數無復定凖
凡為歴者閏前之月中氣在晦閏後之月中氣在朔僖五年正月
朔且冬至則四年當閏十二月也杜長歴僖元年閏十一月五年
閏十二月與常歴不同者杜以㐮二十七年再失閏司歴過昭二
十年二月己丑日南至哀十二年十二月螽雲火猶西流司歴過
則春秋之卋歴法錯失𠩄置閏月或先或後不與常同杜唯勘經
傳上下日月以為長歴若日月同者則數年不置閏月若日月不
同須置閏乃同者則未滿三十二月頻置閏所以異於常歴故釈
例雲春秋日有頻月而食者有曠年不食者理不得一一如筭以
守𢘆數故歴無有不失也始失於毫毛尚未可覚積而成多以失
弦望朔晦則不得不改憲以順之書所謂欽若昊天歴象日月星
辰易所謂治歴明時言當順天以求合非苟合以驗天者也故當
脩經傳日月以考晦朔以推時験下又雲拠經傳㣲旨考日辰晦
朔以相發明為經傳長歴未必得天蓋春秋當時之歴也是杜自
言不與常歴同 注歩歴至扵終正義曰日月轉運於天猶如
人之行步故推歴謂之步歴步歴之始以為術之端首謂歴之上
元必以日月全數為始於前更無餘分以此日為術之端首故言
履端於始也朞之日三百六十有六日謂從冬至至冬至必滿此
數乃周天也日月之行有遟有速日行遟月行速凡二十九日過
半月行及日謂之一月過半者謂一日於歴法分為九百四十分
月行及日必四百九十九分是過半二十九分今一𡻕氣周有三
百六十五日四分日之一其十二月一周唯三百五十四日是少
十一日四分日之一未淂氣周細而言之一𡻕止少弱十一日所
以然者一月有餘分二十九一年十二月有餘分三百四十八是
一歳旣得三百五十四日又得餘分三百四十八其四分日之一
一日為九百四十分則四分日之一為二百之十五分今於餘分
三百四十八內取二百三十五以當卻四分日之一餘分仍有一
百一十三其整日唯有十一日又以餘分一百一十三減其一日
九百四十分唯有八百二十七分是一年有餘十日八百二十七
分少一百一十三分不成十一日也劉炫雲則一歳為十二月猶
有十一日有餘未得周也分一周之日為十二月則每月常三十
日餘計月及日為一月則每月唯二十九日餘前朔後朔相去二
十九日餘前氣後氣相去三十日餘每月參差氣漸不正但𮗚中
氣所在以為此月之正取中氣以正月故言舉正扵中也月朔之
與月節每剰一日有餘所有餘日皈之扵終積成一月則置之
為閏故言皈餘扵終 注斗建至疑惑 正義曰閏後之月中氣
在朔則斗柄月𥘉已指所建之辰閏前之月中氣在晦則斗柄月
末方指所建之辰故舉月之正在扵中氣則斗柄常不失其所指
之次如是乃淂寒暑不失其常注衛毛伯字 正義曰知是字
者以天子公卿例書爵不言名大夫稱字故毛伯雖卿或稱字案
僖九年公會宰周公云云杜云云公不字明卿或書字 晉襄公
旣祥正義曰禮朞而小祥晉文公以僖三十二年十二月卒則
三十三年十二月為小祥此雲旣祥謂小祥也 注合古至執辱
正義曰釈例雲衛孔逹為政不共盟主興兵扵隣國受討䘮邑窘
而告陳雖從陳之謀僅淂自定以謀而済故君子但言合古而不
釈其尤也劉炫雲春秋之時天子㣲弱霸主秉德刑以長諸侯諸
侯
時命以事霸主大字小小事大所以相保恃也晉之與衛小
大不同而恥於受屈望以彊獲免明王在上理在可然度時之宜
則非善計君子以為合古之道失當今之冝亦不言其謀全非理
也 注言其至𢙣謚 正義曰旣見其不瞑目則是未㪘於棺故
知未㪘也禮葬乃加謚未㪘而加𢙣謚言其忍之甚也冤枉之人
衆矣未有能見其靈此事特為啇臣忍甚耳譚以為自縊而死
其目未合屍冷乃瞑非由謚之善𢙣也亂而不損曰靈安民立政
曰成 為大子之�正義曰啇臣今旣為王以其為大子之時
所君室內財物僕妾盡以與潘崇非與其所居之宮室也 凡君
至並聘 正義曰即位者旣葬除䘮即成君之𠮷位也唯以旣葬
為限不以踰年為斷八年八月天王崩九年春毛伯來求金傳曰
不書王命未葬也是未葬雖踰年不得命臣出使也宣十年夏四
月斉侯元卒六月葬斉惠公冬斉侯使國佐來聘是旣葬未踰年
得命臣出使也何休膏肓以為三年之䘮使卿岀聘於義左氏為
短鄭康成箴雲周禮諸侯邦交歳相問殷相聘卋相朝左氏合古
禮何以難之 二年注孟明至衙城正義曰於例將卑師衆稱
師今稱秦師知將非尊者故云孟明名氏不見非命卿也傳稱秦
伯不廢孟明復使為政則孟明秦之執政之卿也而言非卿者成
二年注云曹大夫常不書而書公子首者首命於國備於禮成為
卿故也然則備卿禮乃成為卿禮不備則不書秦是辟陋之國不
以卿禮成孟明不言孟明非執政也此年晉士縠堪其事故名書
於垂隴㐮二十九年鄭公孫叚攝卿以行名見於城𣏌況此真卿
而不書者以秦辟陋在戎異於中國禮命不足故云非命卿也
注主者至於廟 正義曰主所用木經無正文公羊傳曰主者曷
用虞主用桒練主用栗左傳唯言祔而作主主一而已非虞練再
作公羊之言不可通於此也論語哀公問主於宰我宰我對曰夏
後氏以松殷人以栢周人以栗先儒舊解或有以為宗廟主者故
杜依用之案古論語及孔鄭皆以為社主社為木主者古論不行
於卋且社主周禮謂之田主無單稱主者以張包周等並為廟主
故杜所依用劉炫就此以規杜過未為得也 注処父至晉都
正義曰春秋卿則書名氏賤者則稱人外卿之貶例皆稱人魯卿
之貶乃去其族去族與稱人相𩔖即是不為卿也処父為晉正卿
不能斥君以禮君使盟魯即君命親與公盟故貶去其族若言
処父是晉之賤人則不復書公直言及晉処父盟若言魯之賤人
往與之盟也魯之賤人不合書名舉其所為之事而已言及不言
名是㣲人之常稱也以㣲人常稱與処父為偶若処父亦賤人也
魯以㣲人敵㣲人直也晉以卿敵公不直也如此書經者以魯之
直厭晉之不直也然則不貶処父稱人者貶之稱人則𢙣名不見
貶其族留其名所以𢙣処文也釈例曰隨此稱人則所罪之名
不章故特書処父也翟泉澶淵亦會公侯所以稱人者以其衆卿
非一依例總貶不地者盟於晉之都也諸侯會聚盟於他國之都
者即以國名為盟地魯之君獨往他國而與之盟者不復舉國地
三年冬公如晉十二月公及晉侯盟是也 注大事至其文
正義曰昭十五年有事於武宮傳稱禘於武宮有事禘則知大事
亦是禘也躋升也釈詁文公羊傳曰躋者何升也禘祭之禮審諦
昭穆諸廟已毀未毀之主皆於大祖廟中以昭穆為次序父為
昭子為穆大祖東向昭南向穆北向孫從王父以次而下祭畢則
復其廟其兄弟相代則昭穆同班近拠春秋以來惠公與荘公當
同南面西上隱柏與閔僖亦同北面西上僖是閔之庻兄継閔而
立昭穆雖同位次閔下今升在閔上故書而譏之僖公以其三十
三年十一月薨至此年十一月䘮服始畢今始八月時未應𠮷禘
而於大廟行之與閔公二年𠮷禘於荘公其違禮同也彼書𠮷禘
其譏已明則此亦從譏可知不復更譏其速也徒猶空也空以逆
祀之故亂國大典故特大其事謂之大事譏逆祀也釈例曰文公
二年僖公之䘮未終未應行𠮷禘之禮而於大廟行之其譏已明
徒以躋僖而退閔故特大其事異其文定八年跡特書順祀皆所
以起非常也有事於武宮及順祀傳皆稱禘則知大事有事於大
廟亦禘也 注四人至尊秦正義曰四國大夫傳皆言名氏是
四人皆卿也秦穆悔過終用孟明仲尼特善其事無辭可以𭔃文
故貶四國大夫稱人所以尊崇秦德以諸侯之名無所可加貶大
夫以尊秦大夫非有罪也襄八年邢丘之會晉悼霸功旣就德立
刑行貶諸侯之卿以尊晉侯其事與此同也釈例曰秦伯終用孟
明而致敗敗而罪已赦其闕而養其志孟明増修其德以霸西戎
夫子嘉之故於伐秦之役貶四國大夫四國大夫奉君命而行今
以一義変例故稱尊秦謂之崇德明罪不在四國大夫也 注傳
曰至昬禮 正義曰公羊傳曰此何以書譏何譏尓譏䘮娶也娶
在三年之外則何譏乎䘮娶三年之內不圖昬其意謂此䘮服未
畢而行昬禮也何休拠此作膏肓以左氏為短令左氏傳謂之禮
也必是䘮服已終杜以長歴推之知僖公以其三十三年十一月
薨至此年十一月䘮已畢矣納幣雖則無月以傳言禮則知納在
十二月也士昬六禮其一納采次有問名納𠮷至納徴始有玄纁
束帛士謂之納徴諸侯則謂之納幣以其幣帛多其禮大與士禮
不同故異其名也案士之昬禮納采問名同日行亊納采者納其
采択之禮主人旣許賔即問名將皈卜其𠮷凶也卜而得𠮷又遣
使納𠮷如納采之禮納𠮷之後方始納徴成也使使納幣以成
昬禮也此納幣以前已有三禮須再度遣使一月之內不容三遣
適斉蓋公為大子時已行昬禮疑在僖公之卋已行納采納吉今
續而成之也杜言其一納采𣣔明納徴之前更有昬禮納幣非昬
禮之始豫為下句公為大子時已行昬禮張本也大子昬禮理自
不書雖則公昬唯書納幣其納采納吉亦不書也釈例曰諸侯昬
禮亡以士昬禮凖之不得唯止於納幣逆女逆女納幣二事皆必
使卿行卿行則書之他禮非卿則不書也宋公使華元來聘聘不
應使卿故傳但言聘共姫也使公孫壽來納幣納幣應使卿故傳
明言得禮也魯君之昬亦唯存納幣逆女此其義也傳箕之至
黜之 正義曰御與車右雖有常圎必臨戦更選定之韓之戰卜
右慶鄭𠮷是其事也自殽戰之後狼瞫為右箕之役將戰選右先
軫黜之箕𢧐先軫死焉非旣戦乃黜之也 周志至待之 正義
曰周之志記有之曰有勇以害在上則為不義之人不得升於明
堂若殺先軫則必死死而不義非勇也如以死共國家之用是之
謂勇吾自以有勇之故求為車右若殺先軫則是無勇無勇而被
黜退亦是得其所也吾復安得為恨吾今恨者謂在上不我知也
也言其不知我有勇也若殺先軫即是成為無勇無勇
黜退
則黜而合其宜也乃是在上知我矣不得言在上不我知也子且
待之 注周志至得升正義曰志者記也謂之周志明是
周卋之書不知其書何所名也鄭玄以為明堂在國之陽與祖
廟別処左氏舊
及賈逵盧植蔡邕服虔等皆以祖廟與明堂
為一故杜同之祭統雲古者明君必賜爵祿於大廟傳稱公行
還告廟舎爵䇿勲是明堂之中所以䇿功序德故不義之人不
得升之也害上即是不義故不得登明堂也 注過葬至三年
正義曰僖三十三年傳已發例言作主非禮此復雲書不時者
彼因葬緩遂通譏作主之失未辯失之所由於此又言不時以明
失禮之狀接成彼義也 公未至諸侯 正義曰沈雲非公命
不書此穆伯會諸侯公未至而書者此公旣在外命正卿守國
故守國之臣亦合告廟而行故得書之也 注晉司至故書
正義曰傳舉司空之官雲堪其事乃書之明本不當書故知非卿
也成二年傳稱魯賜晉三帥三命之服司空亞旅皆受一命之
服是其知司空非卿之文也 注僖是至逆祀 正義曰禮父
子異昭穆兄弟昭穆故同僖閔不得為父子同為穆耳當閔在僖
上今升僖先閔故云逆祀二公位次之逆非昭穆亂也魯語云將
躋僖公宗有司曰非昭穆也弗忌曰我為宗伯明者為昭其次為
穆何常之有如彼所言似閔僖異昭穆者位次之逆如昭穆之亂
假昭穆以言之非謂異昭穆也若兄弟相代即異昭穆設令兄弟
四人皆立為君則祖父之廟即已毀知其理必不然故先儒無
作此 注宗伯至之禮 正義曰周禮大宗伯掌建邦之天神
人
地祇之禮小宗伯掌建囯之神位辯廟祧之昭穆諸侯之官
所掌亦當然也 注新至所見正義曰且明見者旣尊崇僖
公且明言其意之所見見其順大小升聖䝨也劉炫以為直拠兄
弟大小為義不須雲死之長幼以規杜氏今刪定知不然者以傳
雲新大故小則大小之語揔該諸事非直獨拠兄弟明知亦
拠年時也君子以為失禮 正義曰傳有評論皆託之君子此
下儘先始以來皆是一君子之辭耳引詩二文扵詩之下各言君
子者君子謂作詩之人此論事君子又引彼作詩君子以為證耳
僖公薨後始作魯頌為傳之時乃設此辭非當時君子有此言也
弗忌之意以先大後小為順故言明順禮也君子之意以臣不先
君為順故云禮無不順各其順順不同也魯語展禽雲夏父弗忌
必有天殃其葬也焚煙逹於上孔晁雲已葬而柩焚煙逹槨外
注鯀禹至丗祖 正義曰鯀禹父夏本紀文也契湯十三卋祖殷
本紀文契生昭明昭明生相土相土生昌若昌若生曹圉曹圉生
㝠生振振生㣲微生報丁報丁生報乙報乙生報丙報丙生主
壬主壬生主癸主癸生天乙天乙即湯也下注云不窋后稷子周
本紀文服虔雲周家祖后稷以配天明不可先也故言不先不窋
禹湯異代之王故言不先鯀契也然則文武大聖后稷賢耳非是
不可先也下句引詩皇祖后稷不𣣔重文故舉不窋以辟之 注
帝乙至尚之 正義曰帝乙㣲子父宋卋家文厲王鄭公父鄭
卋家文㣲子公宋鄭姓祖也言宋祖帝乙鄭祖厲王則二國立
其廟而祖祀之㣲子不先帝乙公不先厲王猶上祖也言不以
不肖猶尊尚之也宋為王者之後得祀殷之先王帝乙之廟不毀
者蓋以為其所出故特存焉周制王子有功德出封者得廟祀所
出之王魯以周公之故得立文王之廟襄十二年傳稱魯為諸
臨於周廟周廟文王廟也鄭之武卋有大功故得立厲王之廟
昭十八年傳稱鄭人救火使祝史徙主祏於周廟周廟厲王廟也
魯頌至后稷 正義曰魯頌閟宮之篇羙僖公之徳也上皇皇為
羙下皇為君言僖公春秋祭祀非有懈倦其所享祀不有差忒所
祀之神有皇皇之羙者為君之上天配之以君祖后稷也 仲尼
至知也 正義曰魯臣多矣而獨譏文仲者以文仲執國之政有
大知之名為不知之事故特譏之其餘則不足責矣論語稱仁者
愛人知者不惑故以害扵物者為不仁闇扵事者為不知卑下展
禽而不肯舉薦廢去六関而不設防禁妾織蒲蓆而與民爭利此
三事為不仁也無其位而虛器不知禮而縱逆祀不識鳥而祀
爰居此三事為不知也 注展禽至立人 正義曰論語雲臧文
仲其竊位者與知栁下惠之䝨而不與立也又曰仁者已𣣔立而
立人知䝨不舉是無恕心故為不仁也 注塞関至廢之正義
曰昭五年傳稱孟丙仲壬之子殺豎牛於塞関之外㐮十七年傳
稱師自陽関逆臧孫二関見於傳如此之屬凡有六也民以田農
為本啇賈為末農民力以自食啇民逰以求食漢書賈𧨏上曰
今歐民而皈之農皆著其本各食其力末技遊食之民轉而緑南
𠭇則畜積足矣杜稱未遊者謂此未技遊食之民也周禮司関司
貨賄之出入堂其治禁是所以禁絶未遊者令其岀入有度今而
廢之使末遊之人無所禁約損害農民是不仁也 注家人至爭
利正義曰家語此事作妾織席知織蒲是為席以販賣之也
大學雲食祿之家不與民爭利故以此為不仁也 注謂居至曰
虛 正義曰論語雲子曰臧文仲居蔡山莭藻梲何如其知也鄭
玄雲節栭也刻之為山梲果上楹也畫以藻文蔡謂國君之守亀
山節藻梲天子之廟飾皆非文仲所當有之有其器而無其位故
曰虛君子下不僭上其居奢如此是不知也 注海鳥至祀之
正義曰魯語云海鳥曰爰居止於魯東門之外三日臧文仲命囯
人祭之展禽曰越哉臧孫之為政也夫祀國之大節也節政之所
成也故制祭祀以為國典今無故而加典非政之冝也今海鳥至
已不知而祀之以為囯典難以言仁且知矣無功而祀之非仁也
弗知而不問非知也今茲海其有災乎夫廣川之鳥獸皆知辟其
災是歳海多大凨冬煖 三年注不書至為赴 正義曰王子虎
即王叔文公也謚之為文必當有爵不書爵者畿內之國不得外
交諸侯其臣不敢赴魯必天子為之赴赴以王子為親不復言其
爵也翟泉之盟子虎在列而貶之稱人若王使來盟則不應貶責
不假王命則不得與盟故知於時輙假王命周王遂以同盟之禮
為之赴魯傳稱來赴弔如同盟禮也是其來赴往弔皆如同盟之
禮 傳凡民至曰逃 正義曰公羊傳曰潰者何下叛上也國曰
潰邑曰叛釈例曰衆保扵城城保於德言上能以德附衆以功庇
下民信其德恃其固故能交相依懐以衛社稷苟無固志盈城之
衆一朝而散如積水之敗故曰潰潰者衆散流遁之辭也囯君而
逃師棄盟違其典儀棄其車服群臣不知其謀社稷不保其安此
與匹夫逃竄無異是以在衆為潰在君為逃以別上下之名無取
扵別國邑也賈潁以為舉國曰潰一邑曰叛案左氏無此義也傳
曰陳侯如椘慶氏以陳叛此則舉國不必言潰也叛者舉城而屬
他非民潰之謂也是解潰逃之義也僖五年首止之盟鄭伯逃皈
襄七年鄬之會陳侯逃皈皆書扵經十年傳厥貉之會麇子逃皈
不書者於時楚會諸侯魯不與楚不者故不書也襄十六年溴梁
之會傳稱髙厚逃皈不書於經者釈例雲例之潰逃指為一國一
軍一邑君民相須為用変文以別之也鄭詹見囚於斉自斉逃來
此為逸囚無下可逃春秋指事而書所謂民逃非在上之逃也而
賈氏復甲以入例亦不安也如例所言高厚之逃縦有師衆止同
逸囚之限非是逃例然鄭詹書而高厚不書者鄭詹為逃來向魯
故書髙厚不別赴故不書 注王子至赴也 正義曰隱七年傳
例曰凡諸侯同盟於是稱名故薨則赴以名者指謂同盟之二君
耳不言與其父盟得以名赴其子但同盟稱名則兩君相知君旣
知之則囯內皆知故彼父雖卒得以名赴其子此理雖尓凡例未
明王子虎與僖同盟文公是其同盟之子今乃以名赴文是其於
禮合赴此𩔖多矣傳因王子虎天子之臣異於諸侯王叔又未與
文公同盟故於此顕示體例則其餘從可知也 注詒遺至之謀
正義曰詒遺釈詁文燕之為安常訓也翼者賛成之義故為成也
詩大雅文王有聲之篇羙武王之事言子桒有此義也 注晉救
至螽下 正義曰先僕救江經無其亊但實在雨螽之後不進救
江於前而退囲江於下𣣔令下與処父救江相接故也 江公
至親伐 正義曰王叔文公不知何王之子字叔遂以叔為氏
公是其子王叔陳生是其後也衛有公叔文子此人蓋以王叔為
氏也 注俱還上成拜禮 正義曰燕禮賔降階再拜稽首公命
小臣辭賔升成拜鄭玄雲升成拜復再拜稽首也先時君辭之於
禮若未成然此荘叔以公降拜晉侯降辭以禮未成故更登成拜
是賔主俱還上成拜禮也四年逆婦姜於齊正義曰三年
斉侯送姜氏於讙注云已去斉國故不言女未至扵魯不稱夫人
然則往逆當稱逆女入囯當稱夫人此時逆則卿不行入復不
告至其禮輕略異扵常文徒以有姑故稱婦以斉女則稱姜直雲
逆婦姜於齊略賤之文也 注滅例在十五年正義曰案荘十
年斉師滅譚注云滅例在文十五年滅弦滅黃滅夔皆不注獨更
於此言者沈氏雲滅譚為入春秋之𥘉故須指其例弦黃夔等傳
皆載其見滅所由今滅江傳無事跡恐異扵餘滅故更引滅例雲
在十五年注僖公至夫人 正義曰杜言此者以成風本是荘
公之妾嫌其不成夫人故明之也釈例曰凡妾子為君其母猶為
夫人雖先君不命其母母以子貴其適夫人薨則尊淂加扵臣子
內外之禮皆如夫人矣故姒氏之䘮責以小君不成成風之䘮王
使會葬傳曰禮也是言適夫人旣死妾母於法淂成夫人也傳
注降服至過之 正義曰僖三十三年傳曰秦伯素服郊次意與
此同知此降服為素服也出次出扵宮而別次舎故云辟正寢也
殺牲盛饌曰舉知不舉去盛饌也隣國之禮有數不知其數㡬何
以言過數知其必有數耳哀十年傳稱斉人弒悼公赴於師呉子
三日哭于軍門之外隣國之數蓋三日也 君子至謂也 正義
曰徧検諸本君子曰下皆無詩云則傳文本自略也詩意言維彼
夏啇二國其政不得民心致使國家䘮滅維此四方之囯見其亡
滅於是自謀於是自慶其政事自懼已之滅七也此詩所言其秦
穆之謂也此詩大雅皇矣之篇注非禮至小雅 正義曰諸自
賦詩以表已志者斷章以取義意不限詩之尊卑若使工人作樂
則有常禮穆叔所云肆夏樊遏渠天子所以享元侯也文王大明
緜則兩君相見之樂也燕禮者諸侯燕其群臣及燕聘問之賔禮
也歌鹿鳴四牡皇皇者華如彼所云蓋尊卑之常禮也自賦者或
全取一篇或止歌一章未有頓賦兩篇者也其使工人歌樂各以
三篇為斷此其所以異也此時武子來聘魯公燕之於法當賦鹿
鳴之三今賦湛露彤弓非是禮之常法傳特云為賦知公特命樂
人歌此二篇以示意也此二篇天子燕諸侯之詩公非天子賔非
諸侯不知歌此𣣔示何意蓋以武子有令名歌此疑是試之耳
注肄習至可及 正義曰文肆訓為陳字從長聿聲貄訓為習
字從聿豸聲古書經傳所作字皆同耳臣以為工人自習詩業以
及此篇非謂歌之以為已也魯人失於所賦辭則章主之失荅則
已當其寵故不辭又不荅佯若不知其所為如愚人然論語雲𡩋
武子其知可及其愚不可及此亦是愚之一事也案燕禮無荅賦
之法而怪其不荅賦者非常之賦冝有對荅故也天子當陽正
義曰湛露詩云湛湛露斯匪陽不晞陽謂日也言天子當日諸侯
當露也 諸侯至其功 正義曰敵者相當之言愾是恨怒之意
當王所怒謂往征伐之勝而獻其功也彤弓序雲天子賜有功諸
侯也 注覚明至宴樂 正義曰覚者悟知之意故為明也使諸
侯明己心也荘三十一年傳曰諸侯有四夷之功則獻於王中國
則否禮諸侯賜弓矢然後專征伐故有功則賜之以弓矢又歌此
彤弓之詩以明天子之心知是報功宴樂也詩言一朝饗之則是
為設饗禮此雲宴者明其為宴樂耳非言設宴禮也五年王使
至且賵正義曰公羊傳曰其言歸含且賵何兼之兼之非禮也
賈服雲含賵當異人今一人兼兩使故書且以譏之案禮𮦀記諸
侯相弔之禮含禭賵臨同日而畢與介代有事焉不言遣異使也
諸侯相於則唯遣一使而責天子扵諸侯必當異人禮何所出而
非責王也春秋之丗風教𨹧遲𠮷凶賀弔䍐能如禮王之崩葬魯
多不行魯之有䘮寧能盡至全無所譏不含又無貶責旣含且賵
便責兼之不可是禮備不如不備行禮不如不行豈有如此之理
哉左傳舉來含且賵會葬二亊乃雲禮也則二事俱是得禮無譏
兼之之意也言者且有二禮而已宰咺言來皈此不言來者
梁
傳曰其不言來者不周事之用也賵以早而含以晚其意以為含
者所以實口當及未殯而至以其至晚故不言來以責王也案𮦀
記含者執璧將命坐委於殯東南有葦席旣葬蒲蓆然則含禭者
所以助䘮盡恩示其有禮而已旣葬猶尚致之不必以濟其用天
子之與隣國莫不道路長逺赴者猶尚不至責其未殯而來此是
理之不通也且來者自外之文非是襃貶之竟九年秦人來皈僖
公成風之禭禭衣是㪘之所用佊最晚矣何以復言來乎言來與
不言來史異文耳宰咺秦人皈之旣晚故舉真所為之人此夫人
新薨言皈含賵為夫人可知故不言皈夫人含賵也何休膏肓以
為禮尊不含卑又不兼二禮左氏以為禮扵義為短鄭康成箴雲
禮天子扵二王後之䘮含為先禭次之賵次之賻次之於諸侯含
之賵之小君亦如之扵諸侯臣禭之諸侯相於如天子於二王後
扵卿大夫如天子扵諸侯扵士如天子扵諸侯臣何休雲尊不含
早是違禮非經意其一人兼皈二禮亦是為譏如康成言尊不含
卑禮無其事康成以為譏一人兼二事者非左氏意也 注珠玉
至曰賵 正義曰周禮玉府大䘮共含玉梁傳曰貝玉曰含士
䘮禮含用米貝荘子發冢之事雲徐人破其頰無傷口中珠是
舍有用珠者也故云珠玉曰舍何休雲天子以珠周禮大䘮共玉
不共珠也荘子所言發冢未必發天子冢也𮦀記雲諸侯相含以
璧未知何人用珠耳公羊傳曰含者何口實也孝子不忍虛其親
之口故以米貝珠玉實之謂之飯含檀弓曰飯用米貝弗忍虛也
不以食道用羙焉爾士䘮禮用生稲米是不以食道也車馬曰賵
公羊傳文 注與僖公六同盟 正義曰業以僖五年即位其年
盟於首止八年於洮九年於葵丘十五年於牡丘二十一年於薄
二十七年於宋魯許俱在是六同盟也 傳注成風至曰禮 正
義曰傳舉二事以一禮結之則含𮚐會葬皆得禮也釈例稱𮚐
禭含揔謂之贈言以夫人禮贈之指為𮚐舍也 注𡩋晉至大夫
正義曰晉語此事雲舎於逆旅𡩋嬴氏注囯語者賈逵孔晁皆
以𡩋嬴為掌逆旅之大夫故杜亦同之劉炫以𡩋嬴直是逆旅之
主非大夫今刪定知不然者若是逆旅之主則身為匹庻是卑賤
之人猶如重館人告文仲重丘人罵孫蒯止應稱人而已何得名
氏見傳杜以傳載名氏故為逆旅大夫劉炫以為客舎主人而規
杜氏非也 注沈漸至周書正義曰此傳引周書是洪範之三
德也彼人之三德乃以此言覆之孔安國以此二句為天地之
德故注云沈漸謂地雖柔亦有剛能出金石高明謂天言天為剛
德亦有柔克不於四時杜以傳證人性即以人事解之沈漸謂人
性之沈滯懦溺也髙明謂人性之髙元明爽也滯溺者當以剛勝
其本性元爽者當以柔勝其本性必自屈矯已乃能成全不然則
沈漸失於弱高明失扵剛不能保其身也此文在洪範今謂之周
書箕子啇人所故傳謂之啇書 注成子至夷傳 正義曰城
濮之戦先軫郤溱將中軍狐毛狐偃將上軍欒枝胥臣將下軍晉
語雲狐毛卒先且居將上軍清原之蒐三軍如故趙衰箕鄭將新
上軍胥嬰先都將新下軍箕之役先軫死先且居將中軍不知誰
代且居將上軍也此言趙衰新上軍帥中軍佐並舉二官二年彭
衙之役雲先且居將中軍趙衰佐之注云代卻溱是趙衰新上軍
帥中軍佐也 六年注再同盟 正義曰二年及晉処父盟三年
公及晉侯盟是再同盟也 注卿共至葬連正義曰昭三十年
傳曰先王之制諸侯之䘮士弔大夫送葬昭三十傳曰昔文㐮之
霸也其務不煩諸侯君薨大夫弔卿共葬事是也 注諸侯至之
辭正義曰周禮大夫頒告朔於國鄭玄雲天子頒朔於諸侯
諸侯蔵之祖廟至朔朝於廟告而受行之論語雲子貢𣣔去告朔
之餼羊是用特羊告於廟謂之告朔人君即以此日𦗟視此朔之
政謂之視朔十六年公四不視朔僖五年傳曰公旣視朔是也視
朔者𦗟治此月之政亦謂之𦗟朔玉藻雲天子𦗟朔於南門之外
是也其日又以禮祭於宗廟謂之朝廟周禮謂之朝享司尊彞
雲追享朝享是也其歳首為之則謂之朝正㐮二十九年正月公
在楚傳曰釈不朝正於廟是也告朔視朔𦗟朔朝廟朝享朝正二
禮各有三名同日而為之也文公以閏非常月故闕不告朔告朔之
禮大朝廟之禮小文公怠慢政亊旣不告朔雖朝於廟則如勿朝
故書猶朝於廟言猶以譏之必於月朔為此告朔𦗟朔之禮者釈
例曰人君者設官分職以為民極逺細事以全委任之責縦諸下
以盡知力之用㧾成敗以效能否執八柄以明誅賞故自非機事
皆委心焉誠信足以相感事實盡而不擁故受位居職者思効忠
善日夜自進而無所顧忌也天下之細亊無數一日二日萬端人
君之明有所不照人君之力所不堪則不得不借問近習有時而
用之如此則六郷六遂之長雖躬履此事躬造此官當皆移𦗟
於內官迴心於左右政之粃亂𢘆必由此聖人知其不可故簡其
節敬其事因月朔朝遷坐正位會群吏而𦗟大政考其所行而決
其煩疑非徒議將然也乃所以考已然又𢙣其密𦗟之亂公也故
顕衆以斷之是以上下交泰官人以理萬民以察天下以治也文
公謂閏非常月縁以闕禮傳因所闕而明言典制雖朝於廟則如
勿朝故經稱猶朝於廟也經稱告月傳言告朔明告月必以朔也
每月之朔必朝於廟因𦗟政事事敬而禮成故告以特羊然則朝
廟朝正告朔視朔皆同日之事所言之異耳是言𦗟朔朝廟之
義也玉藻天子之禮雲𦗟朔於南門之外諸侯皮弁𦗟朔於大
廟鄭玄以為明堂在國之陽門之外謂明堂也諸侯告朔以特羊
則天子以特牛與天子用特牛告其帝及其神配以文王武王諸
侯用特羊告大祖而已杜以明堂與祖廟為一但明堂是祭天
之処天子告朔雖杜之義亦應告人帝朝享即月祭是也祭法雲
王立七廟曰考廟王考廟皇考廟顕考廟祖考廟皆月祭之二祧
享甞乃止諸侯立五廟曰考廟王考廟皇考廟皆月祭之顕考廟
祖考廟享甞乃止然則天子告朔於明堂朝享於五廟諸侯告朔
於大廟朝享自皇考以下三廟耳皆先告朔後朝廟朝廟小於告
朔文公廢其大而行其小故云猶朝於廟公羊傳曰猶者可止之
辭也天子玄冕以視朔皮弁以日視朝諸侯皮弁以𦗟朔朝服以
日視朝其閏月則𦗟朔於明堂闔門左扉立於其中𦗟政於路寢
門終月故於文王在門為閏傳注僖三至軍帥正義曰清原
之蒐五軍十卿有先軫卻溱先且居狐偃欒枝胥臣趙衰箕鄭胥
嬰先都箕之役先軫死往歳趙衰欒枝先且居胥臣卒八年傳
此蒐之事雲晉侯將登箕鄭父先都則卻溱狐偃胥嬰亦先卒矣
清原十卿唯有箕鄭先都在耳故蒐以謀軍帥服虔雲使射姑代
先且居趙盾代趙衰也箕鄭將上軍林父佐也先蔑將下軍先都
佐也改蒐於董趙盾將中軍射姑奔狄先克代佐中軍耳注処
父至大夫 正義曰僖三十一年清原之蒐襄始為卿三十三年
処父已專帥侵蔡則処父之屬成子未有多年蓋情素相親而當
於趙氏耳那專以甞為其屬也 宣子至常法正義曰制事典
者正國之百事使有常也正法罪者凖所犯輕重豫為之法使在
後依用之辟獄刑者有事在官未決斷者令於今理治之也董逋
逃者舊有逋逃負罪播越者督察廹捕之也由質要者謂斷爭
財之獄用劵契正定之也治舊洿者國之舊政洿穢不絜理治改
正之也本秩禮者時有僭踰貴賤相濫本其次秩使如舊也續常
職者職有廢闕任䝨使能令續故常也出滯淹者䝨能之人沈滯
田裡拔岀而官爵之也此謂所為製作法式者豫為將來使案而
遵行臨時決斷者將為故事使後人於習故行諸晉國以為常
法也 注辟猶理也 正義曰辟訓為法依法斷決是理治之也
此與上句所以為異者正法罪謂准狀制罪為將來之法若今之
造律令也辟獄刑謂有獄未決斷當時之罪若昭十四年韓宣子
命斷舊獄之𩔖是也注董督也 正義曰釈詁雲董督正也俱
訓為正是董得為督謂督察之也 注由用也質要契劵 正義
曰周禮小宰以官府之八成經治四曰𦗟稱責以傅別六曰聴
取予以書契七曰𦗟賣買以質劑鄭衆雲稱責謂貸予也傅別謂
劵書也𦗟訟責者以劵書決之傅著約束於文書也別別為兩兩
家各得一也鄭玄雲傅別謂為大手書於一札中字別之書契
謂出予受入之凡要也質劑謂兩書一札同而別之長曰質短曰
劑傅別質劑皆今之劵書也事異其名耳如彼禮文知質要是契
劵也 注治理洿穢 正義曰洿者穢之別名不絜之稱也法有
不便於民事有不利於國是為政之洿穢也治理改正使絜清也
注賈佗至之數 正義曰晉語宋公孫因雲晉公子長事賈佗又
曰賈佗公族也而多識以共敬公子居則下之動則咨焉是以公
族從文公也尚書周官大師大傅大保天子三公也宣十六年傳
晉侯請於王命士會將中軍且為大傅則大傅尊於中軍之將與
大師皆為
卿也周禮上公之國有一人王制諸侯三卿晉侯
爵也而有三軍六卿有二人者晉為霸主多置群官共時所
須不能如禮尊於卿法由在上故宣子法成授二使行之
古之至不長 正義曰知命之不長知其必將有死不得長生乆
視故製法度以遺後人非獨為當已之丗設善法也並建聖哲以
下即位使為之非𰯲死始為此也下雲衆隷賴之而後即命言其
施行此事功成乃就死耳非謂設此法以擬死也 注建立至牧
民 正義曰此王者之事或封為諸侯或置之群官聖哲是人
之儁者故揔言之耳 注因土至之法 正義曰漢書地理志雲
凡民性有剛柔緩急聲者不同繫水土之風氣故謂之風好𢙣取
舎動靜無常隨君上之情𣣔故謂之俗王制雲廣谷大川異制民
生其間者異俗器械異製衣服異冝脩其教不易其俗斉其政不
易其冝故聖王為教因其土地風俗為立善聲教也聲教人之所
立故言樹之今杜雲因土地風俗為立聲教之法如杜此言唯樹
以聲而傳雲樹之風聲而風亦樹者其實風俗亦是人君教化故
孝經雲移風易俗孔注尚書雲立其善風揚其善聲是也注旌
旗至分制 正義曰采物謂采章物色旌旗衣服尊卑不同名位
高下各有品制天子所有分而與之故云分之定四年傳稱分魯
公以大路大旂之𩔖皆是也 注話善至遺戒正義曰著之話
言為作善言遺戒著於竹帛故言著之也 注鐘律至明時正
義曰周語雲先王之制鐘也律度量衡於是乎生小大器用於是
乎出又曰古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘百官𮜿儀其
意言度律之聲以為鐘之均於鐘律取法為度量衡也故漢書律
志雲推歴生律莫不用焉度量衡皆出於黃鐘之律也度者分
寸尺丈引所以度長短也本起於黃鐘之長以子榖秬𮮐之中者
一𮮐之廣度之九十黃鐘之長一𮮐為一分十分為寸十寸為尺
十尺為丈十丈為引而五度審矣量者𠎤合升斗斛所以量多少
也本起於黃鐘之龠以子榖秬黍中者千有二百實其龠合龠為
合十合為升十升為斗十斗為斛而五量嘉矣𫞐者銖兩斤鈞石
所以稱輕重也本起黃鐘之重一𠎤容千二百𮮐重十二銖兩之
為兩十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石而五衡謹矣𫞐衡一物
衡平也𫞐重也稱上謂之衡稱錘謂之𫞐所從言之異耳其鐘者
亦起於律故服虔雲鳬氏為鐘各自計律倍而半之黃鐘之管長
九寸則黃鐘之鐘長二尺二寸半餘鐘亦各自計律倍而半之度
量衡其本俱出扵律傳言律度注言度量其言不及衡者文雖不
足理實兼之易革卦象雲君子以治歴明時此律度量衡皆推
為之為此法以教天下使之明四時也 注藝凖至無極正義
曰藝是凖限極是中正制貢賦多少之法立其凖限中正使不多
不少陳之以示民故言陳之所引傳曰及又曰皆昭十三年子産
辭也 注引道至威儀正義曰引謂在前故為道也表章儀飾
故猶威儀也威儀禮則王者制之以道民言引之道之不用重文
故異之也 注訓典先王之書 正義曰訓典先王之書教訓之
典取其言以語之故言告之法制謂王者身自製作已之所有故
言予之 注防𢙣興利正義曰防者防使勿然故為防𢙣利者
務生此利故為興利傳言防利於文不足互見以曉人也此最為
急故特言教之 注委任至常職 正義曰設官分職當委任責
成故言委之常秩謂職掌位次故為官司之常職 注季文至疾
故 正義曰劉炫以為聘使之法自須造遭䘮之禮而行防其未
然也非是聞晉侯有疾今知不然者依聘禮出使唯以幣物而行
無別齎遭䘮之禮若主國有凶則臨時辦備今文子聘晉特求遭
䘮之禮出聘之後晉侯遂卒考其情事有異尋常聞晉侯之疾何
為不可劉炫以不聞晉侯之疾而規杜氏𢙢非其義也注抒除
也 正義曰字有聲相近而為訓者之為言皈也春之為言蠢
也其𩔖多矣抒聲近除故為除也服虔作紓紓緩也 偪姞 正
義曰譜以偪為國名地闕不知所在 注帑妻子也 正義曰詩
雲樂尓妻帑文已有妻故毛傳以帑為子此傳無妻故杜並妻言
之帑者細弱之號妻子俱得稱之傳稱以害鳥帑鳥尾猶尚稱帑
況妻子也文雲帑金幣所蔵字書帑從子經傳妻帑亦從巾
敵惠至之道 正義曰敵惠謂有惠於彼不可望彼人之子報敵
怨謂有怨扵彼不可讎彼人之子父祖受人之惠子孫自可不忘
要有恩於其父祖不可求報於彼子孫子孫或時不知乃是更復
長怨故惠怨皆不在後是為忠恕之道也七年注二年至垂隴
正義曰王臣以僖二十四年即位與僖盟於踐土翟泉今唯言垂
隴拠與文同盟言之杜注或兼取前卋或止取時君不為例也
傳注戴公玄孫鱗矔公孫 正義曰卋本戴公生樂甫術術生
碩甫澤澤生季甫甫生子僕伊與樂豫是也卋本又雲相公生公
子鱗鱗生東郷矔是也 葛虆至為此 正義曰此引
藟王風
虆之篇也彼毛傳以之為興此雲君子以為比者但此之隱者
謂之興之顕者謂之比比之與興深淺爲異耳此傳近取庇根理
淺故以爲比毛意遠取河潤義深故以爲興由意不同故此興異
耳 注二子至所殺 正義曰經書宋人殺其大夫傳言不稱名
非其罪則此二子名氏當見於經亦卿官也僖二十二年傳稱大
司馬固於時又有司馬子魚上文樂豫爲司馬下雲六卿和公室
六卿之外有此二子蓋是卿之官也宋是上公禮得有且
春秋之時不必如禮 注不稱至稱名 正義曰傳雲不稱名怪
殺者死者並不名也又言衆也觧殺者不名言殺者衆多其名不
可知也且言非其罪也解死者不名言死者無罪則於例不稱名
也此傳言書曰是仲尼新意殺大夫有例無凡故每言書曰所謂
曲而暢之也此言死者無罪故不稱名則被殺書名皆爲有罪故
諸是大夫被殺書名者杜皆言其罪狀正以此傳爲例故也釈例
曰大臣相殺死者無罪則兩稱名氏以示殺者之罪玉札子殺召
伯毛伯是也若死者有罪則不稱殺者名氏晉殺其大夫陽処父
是也若爲賊者衆因亂而殺則亦稱國人殺者主名不分故也主
名不分死者雖名氏可知亦隨而去之嫌扵罪死者也士殺大夫
則書曰盜盜殺鄭公子騑公子發公孫輙是也若然宋之穆襄之
族旣非六卿於例名氏不見亦應書盜而不言盜者彼殺鄭卿者
知是尉止司臣之𩔖故書盜以𢙣其人此則不得主名書盜不知
所𢙣故不書其盜耳若知其人則亦書盜也一注先蔑至晉地
正義曰諸言御戎為右皆是君之御右知此歩招戎津始以逆雍
出軍此擬為雍之御右也改立靈公故御右猶在職也十二年河
曲之𢧐傳稱范無恤御戎注云代步招晉君不行有御戎者成二
年椘令尹子重為楊橋之役王卒盡行彭名御戎注云王卒盡行
故王戎車亦行然則河曲之戦亦公卒盡行公之戎車亦行故御
戎在職也此時未至令狐令狐猶是晉地知董隂亦是晉地也
凡會至不敏 正義曰僖十四年諸侯城縁𨹧傳曰不書其人有
闕也十五年諸侯盟於扈傳曰書曰諸侯無能為也十七年諸侯
會於扈傳曰書曰諸侯無功也然則摠稱諸侯皆是罪諸侯也此
㧾稱諸侯不稱所會為公後也傳還自釈凡例雲後至不書其國
者辟不敏也不敏猶不逹也諸國皆在公獨後至是公不逹於事
辟公之不逹於事諱公罪而皈責於諸侯者若言諸侯無功然故
貶諸侯而揔之所以辟公恥也 夏書至三事 正義曰此虞書
大禹謨之文也以其夏禹之言故傳謂之夏書勿使壊以上皆彼
正文唯彼言俾勿壊俾亦使也一字別耳彼上文雲水火金木土
榖惟修正德利用厚生惟和九功惟敘九敘惟歌乃次此辭下雲
帝曰六府三事允治卻缺令宣子脩德行禮使人歌樂故先引𭄿
之以九歌然後卻言六府三事 無禮至叛也 正義曰在上為
政無禮則民不樂是叛之所由 注為明至張本正義曰鄭往
前侵衛田今晉令鄭皈還衛田也言皈鄭衛田者謂晉皈以鄭所
取衛田故杜下注云匡本衛邑中屬鄭今晉令鄭還衛是也然晉
亦還衛田獨言鄭還衛田者以鄭皈衛田為主遂略之劉炫以為
皈鄭及皈衛田怪傳文皈衛不皈鄭而規杜氏非也 八年注乙
酉至貴之 正義曰以壬午乙酉相去四日其間不容報君見其
專命之意故注詳其日也衡雍鄭地知暴亦鄭地臣無專命之義
故翬溺皆去其族此公子遂不受君命因事遂行輙與戎盟冝去
其旅傳言書曰公子遂珍之是善其解國患故稱公子以貴之也
釈例日人臣受命不受辭出竟有可以利社稷者專之可也故㐮
仲始盟趙盾遂盟伊洛之戎四日之間經再書公子不可以遂事
常辭𩔰之也 傳注公壻至諸侯 正義曰釈親雲女子子之夫
當壻傳移公壻知是晉君之女壻池其名也杜以上言歸匡戚之
田於衛又言且復致則晉亦致於衛故言又取衛地以封之今並
還衛也劉炫雲服虔以為致之於鄭以服言是規杜己釈之 注
珍貴至之可 正義曰傳多言貴之而此言珍之事同而文異故
以珍為貴也大夫出竟以下皆莊十九年公羊傳文 注節國至
廢命正義曰周禮堂節掌守節而辨其用國者用玉節
守都鄙者用角節鄭玄雲玉節有五則典瑞雲榖圭以和難以聘
女牙璋以起軍旅以治兵守珍圭以徴守以恤凶荒琬圭以治德
以結好琰圭以易行以除慝其角節鄭注云未聞此司馬司城以
事在官蓋執此等之玉節小行人云守都鄙者用管節此司馬司
城或食采地即都鄙之主此節或是管節也掌節又雲山國用虎
節土囯用人節澤國用龍節鄭注云鑄金為之謂王使之使於土
國之等掌節又雲門関用符節貨賄用璽節道路用旌節鄭玄雲
門関者謂司門司關也道路者謂天子之郷遂大夫也其諸侯之
國及門関郷遂亦有節小行人云山國用虎節土國用人節澤國
用竜節謂已是山澤之國出使用竜虎之節小行人又雲道路用
旌節門關用符節都鄙用管節鄭注云道路謂諸侯郷遂及諸侯
司門司関都鄙之等也今之為官授以此此節今握節以死示已
不廢命也此夫人殺而經書宋人殺其大夫者夫人與君共有國
家尊與君同不得為兩不相殺故同國討之文雖同國討稱人實
非國討之例以其死者不稱名無罪故也 注卿違至皆復正義
曰卿違從大夫昭七年傳文也效節於府人然後出奔示已解任
而退不敢帯官而逃公賢其效節故以本官逆之為是書宋因城
來奔善其人故書其官也請宋復之夏在十一年一人不得言皆
知司城官屬悉與來奔還悉與皆復也 注登之至六年正義
曰清原之蒐箕鄭佐新上軍先都佐新下軍二人先為卿矣而復
𣣔登之知登扵上軍也然則七年令狐之戦傳歴言諸軍將佐箕
鄭將上軍先都佐下軍先都不登容可怨恨箕鄭不失其登而亦
共作亂者蓋先克之薦狐趙並亦請退箕鄭先都先都於時即佐
下軍箕鄭雖淂不退因此意望以成小憾及狐射姑出奔箕鄭位
次冝佐中軍而先克代射姑箕鄭守其故職蓋以此而恨也九
年注卿共葬事禮也 正義曰言禮者以明天子之䘮卿弔卿舎
葬諸侯不親行也釈例曰萬國之數至衆封疆之守至重故天王
之䘮諸侯不淂越竟而奔脩服於其國卿共弔送之禮旣葬卒哭
而除凶魯侯無故而穆伯如周弔焉此天子崩諸侯遣卿弔送之
經傳也杜以徃年穆伯弔䘮今令會葬二事傳無譏文知其禮當
然也昭三十年傳鄭㳺吉雲靈王之䘮我先君簡公在椘似不在
椘即當親行而言禮不親者彼言由君在椘上卿守國故使少卿
印叚徃耳非言君當親行也 夫人至自斉 正義曰蘇氏雲夫
人歸寕書至唯有此耳餘不書者或禮儀不備或滛縦不告廟也
注七年同盟於扈 正義曰襄以僖八年即位其其年盟於洮九
年於葵丘十五年於牡丘二十一年於薄今唯言於扈拠文公言
之注地道至故書正義曰梁傳曰震動也公羊傳曰震者何
動地也何休雲傳先言動者喻若物之動地以曉人也周語伯陽
父曰陽伏而不能出隂迫而不能烝遂於是有地震孔晁雲陽氣
伏於隂下見迫扵隂故不能升以至於地動是地道安靜以動為
異也 注稱君至略文 正義曰荘二十三年荊人來聘不稱椘
子使某至此稱君以使大夫其禮與中國同其禮旣同椒亦冝書
其其氏今不書氏傳無貶文知是史辭自略無義例也釈例曰椘殺
淂臣與冝申賈氏皆以為𨹟案椘殺大夫公子側成熊之等六七
人皆稱氏族無為獨於此二人陋也斯蓋非史䇿舊法故無凡例
當時諸國以意而赴其自來聘使者辭有詳略仲尼脩春秋因采
以示義義之所起則刋而正之不者即而示之不皆刋正也諸侯
之卿當以名氏備書於經其加貶損則直稱人若有褒異則或稱
官或但稱氏若無襃無貶傳所不發者則皆就舊文或未賜族或
時有詳略也推尋經文自荘公以上諸弒君者皆不書氏閔公以
下皆書氏亦𠯁以明時史之同異非仲尼所皆貶也 注衣服至
者辭 正義曰隱元年公羊傳曰衣被日襚榖梁傳曰衣衾曰禭
禮稱襚者君使臣致服故云衣服曰禭也秦処西戎其國辟陋故
不稱君使猶椘在荘卋稱荊人來聘也成風夫人也來者不言夫
人從來者之辭也先言僖公僖公先薨也不言及並致之者傳
荘叔如周葬襄也 正義曰虛舉此經者嫌荘叔別以他事使周
葬王更使人會故明之 注梁益至非卿正義曰士縠書經則
是卿也七年令狐之戰三軍將佐無士縠十二年河曲之戰三軍
將佐杜注無代士榖者而士得為卿者先蔑奔秦傳無其代十
二年欒盾將下軍注云代先蔑者拠傳成文言之耳未必不是士
縠代先蔑業盾代士縠也箕鄭上軍將也傳文先箕鄭後士縠士
縠若將下軍則是位之次也其事似然或者晉於將佐之外猶別
有散位從卿若卻缺趙穿之𩔖也傳箕鄭先士縠經士縠先箕鄭
者經以殺之先後傳以位次序列傳蒯得居下知其以位次也賈
逵雲箕鄭稱及非首謀案襄二十三年陳殺其大夫慶虎及慶寅
杜雲言及史異辭無義例則此亦然也 注華耦至放此正義
曰在禮卿不會公侯會則貶之稱人元年公孫敖會晉侯於戚文
無所貶此公子遂與諸國同行諸卿皆貶遂獨不貶諸如此𩔖莫
不盡然知諸於魯事自非指為其囯襃貶皆從魯史以其體例已
舉不假改正故也 諸侯至舊好 正義曰此雖廣言諸侯主為
秦人發傳隱元年王使來賵尚譏其緩若是同盟之國必譏其緩
可知釈例曰秦之與魯本非方嶽同盟魯薨不赴秦秦不賵魯自
是其常也僖穆二公雖有同盟之義二君已卒則二子不得用同
盟之禮也今秦康公逺慕諸華𣣔通敬於魯無以為辭因翟泉有
盟追贈僖公並及成風假弔禮而行故曰禮也送死不及屍謂不
當其事書者書之於䇿垂之子孫以示過厚之好也是言此傳主
為秦也僖公成風服除久矣今始來弔贈當以変禮待之檀弓曰
衛將軍文子之䘮旣除䘮而後越人來弔主人深衣練冠待於廟
垂涕洟子㳺曰將軍文氏之子其庻元乎亡於禮者之禮也其動
也中是古有以服終來弔者也何休膏肓雲禮主於敬一使兼二
䘮又於禮旣緩而左氏以之為禮非也鄭箴雲若以為緩案禮衛
將軍文子之䘮旣除䘮而越人來弟子游何淂善之是鄭不非其
緩也若譏一使兼二禮雜記諸侯弔禮有含禭賵臨何以一使兼
行知休言非也 十年傳皆將強死正義曰強健也無病而死
謂殺也 注㳂順流泝逆流 正義曰啇在漢水北漢水東流
而南入江子西旣至啇邑聞讒不敢居啇縣泓漢水順流而下至
江乃泝流逆上渚宮當郢都之南故王在渚宮下見之也下注云
小洲曰渚釈水文 注倲椘名司宼為司敗 正義曰言皈死於
司敗知司敗主刑之官司宼是也論語有陳司敗知陳椘同此名
也 注陳鄭至同也 正義曰杜以陳鄭會椘子於息遂與蔡侯
次於厥貉則陳鄭當在次也傳稱厥貉之會麇子逃皈則䴢子當
在也宋公逆椘子則宋公亦在也獨書椘子蔡侯不言陳鄭宋䴢
故跡其事而為之言宋陳鄭三君降爵䴢子逃皈故不書也劉
炫以為告文略故不書陳鄭宋今知不然者此椘會諸侯必是椘
人來告若椘人來告當以得諸侯為栄何以略其宋鄭陳乎䴢子
不會傳雲逃皈宋鄭二國為椘僕役猶如許蔡二君降乗椘車許
蔡旣不書扵經故知宋鄭失位不見此乃傳事分明故杜為此解
劉炫直以告文略以䂓杜氏非也 注將獵至中央 正義曰宋
公為右盂無畏為左司馬而抶宋公之僕自謂當官而行明無畏
當右子朱當左是其張兩甄故置二左司馬使各掌一甄自然右
司馬一人當中央也 毋從至罔極 正義曰無從此詭人隨人
無正心者以謹𠡠彼無中正之人言小罪尚不赦則大罪不敢為
也
春秋正義卷第十四