春秋正義 (四部叢刊本)/卷四
| 春秋正義 卷四 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第四 隐公
国子𥙊酒上護軍曲阜縣開国子臣孔 穎逹奉
勑撰
六年�勑而不盟曰平 正義曰宣十五年宋人乃椘人平傳載
其盟辞昭七年燕曁斉平傳称盟于濡上似平皆有盟而去不盟
者平实解怨和好之辞非要盟也彼自旣平之後別为盟耳此与
定十年及斉平皆傳无盟事定十一年及郑平下乃云叔還如郑
涖盟平後乃盟知平非盟也 注虽无至放此 正義曰公羊傳
曰此无事何以書春秋虽无首時過則書首時過則何以書春秋
編年四時具然後为年此注用公羊为
釈例曰年之四时虽或
无事必空書首月以紀時変以明歴数也 注秋取至易也正
義曰經書冬傳言秋丘明为傳例不虚举經文独以秋言此事明
是以秋取冬乃告也冬告者告言冬始取耳故書之於冬若其使
以冬至告言秋取亦當追書扵秋八年傳曰冬齊侯使来告成三
国秋成冬告書之於秋明此以冬取告故書扵冬也賈服以为長
葛不繫郑者刺不能撫有其邑凡邑为他国所取皆是不能撫
有之何故於此独为𢙣郑故杜以为上有伐郑囲長葛則長葛郑
邑可知故不言郑也旣言秋取取实在秋因其經文在冬遂言冬
乗无備襄十三年傳例曰凡書取言易也知此乗其无備而取之
也杜知長葛不繫郑非大都以名通者以前年云伐郑囲長葛長
葛之文繫於郑故也刘炫以大都名通而規杜氏非也 傳注渝
変至更成正義曰渝変也釈言文変平者変更前𢙣而復为和
好変即更之義成則平之訓故傳解渝平謂之更成自狐壤以来
与郑不和今日復和故曰更成言更復狐壤以前之好也服虔云
公为郑所𫉬釈而不結平於是更为約束以結之故曰渝平案傳
公賂尹氏而与之逃帰非郑所釈安釋而結平也 注翼晋至
大夫 正義曰唐叔始封受懷姓九宗職官五正者謂周成王滅
唐始封唐叔以懐氏一姓九族及是先代五官之长子孫賜之言
五官之长者謂於殷時为五行官長今襃寵唐叔故以其家族賜
之耳今云頃父之子嘉文者以頃父旧居職位名号章𩔰嘉父新为
大夫未甚著見故繫之於文諸繫父为文者義皆同此也
注諸地至放此 正義曰杜言不復記其闕者謂但言某邑而巳
下不云闕若鄂直云晋别邑及翼侯奔隨注云随晋地郑人侵衛
牧注云牧衛邑如此之𩔖皆不言闕是也若不知何国之地者則
言闕若虞公岀奔共也公孫嬰斉卒于貍服並注云闕是也亦有
虽知某国之地注亦云闕則隐十一年蘇忿生十二邑注陘云闕者
以餘邑皆知所在唯此独闕故也 五月庚申 正義曰案經盟
于艾亦在五月傳略不言月庚申之日須月以統之故别言五月
他皆效此注告饑至之贤 正義曰王使至鲁皆應書經此独不
書故解之以人情恕之不得自不輸粟空告他人故知巳国不足旁
請隣国故曰礼也定五年皈粟于蔡尚書扵經此不書者鲁以徃
歳螟災故巳国饑困所輸不多宋郑輸粟不復告鲁故皆不書此
事无經而發故觧傳意見隐之䝨諸无經之傳皆意有所見悉皆
效此 注周
至 焉依 正義曰公是周公黒肩事見十
八年傳也幽王娶申女为后生大子冝𦥑後得襃姒嬖之生子伯
服廢申后逐大子以襃姒为后伯服为大子冝𦥑奔申申侯乃与
犬戎共攻幽王殺幽王扵驪山之下於是諸侯乃与申侯共立冝
𦥑是为平王以西都偪戎晋文侯郑武公夾輔平王東迁洛邑毛
詩尚書国語史記皆略有其事七年注叔姬至故書 正義曰
女嫁扵他国皆有姪娣与適俱行則所尊在適書適不書姪姊叔
姬待年之女年滿時行故書其皈魯女嫁扵他国之卿皆書之
夫人之娣尊与卿同其書固是常例賈云書之者刺紀貴叔
傳
无其亊是妄也 滕侯卒正義曰譜云滕姓文王子錯叔
繡之後武王封之居滕今沛郡公丘縣是也自叔繡至宣公十七
世乃見春秋隐公以下春秋後六世而斉滅之世本云齊景公亡
滕案斉景之卒在滕隐之前世本言隐公之後仍有六世为君而云
齊景亡滕为謬何甚服虔昭四年注亦云斉景亡滕是不考校而
謬言之地理志云沛郡公丘縣故滕国也周文王子錯叔繡所封
三十一世为斉所滅 注諸聘至元年 正義曰聘礼使者執圭
以致命束帛加璧以致亭郑玄云享献也旣聘又献𠩄以厚㤙惠
也是執玉帛以相存問也玉人職云瑑圭璋璧琮八寸以覜聘注
云八寸者拠上公之臣案聘礼圭以聘君璋以聘夫人旣行聘之
後璧以享君琮以享天人又郑玄注小行人云使卿大夫覜聘降其
君瑞一等則侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸子男之臣皆四寸又小
行人云圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼郑玄注云
二王之後享天子圭以馬享后璋以皮其餘諸侯享天子璧以帛
享后琮以錦子男享大国之君琥以繡享大国夫人璜以黼是玉
帛之文也 注戎鳴至西南 正義曰傳例有鐘鼔曰伐此旣言
伐知其鳴鐘鼔也杜意以皈者以彼隨已而巳非囚執之辞故云
但言以皈非執也杜必知以皈非執者榖梁傳云以歸猶愈乎執
也又昭十三年晋人執季孫意如以皈若以皈是執何須别起執
文明直言以皈者非執也至如㝎四年以沈子嘉皈經云殺之哀
七年以邾子益来傳云囚諸
瑕旣有囚殺之文容或是執若直
言以皈無囚殺之事者則非執者也春秋有文同事異此即其𩔖
也刘君引沈子邾子云以皈者皆執以規杜氏非其義也
傳凡諸至礼經正義曰諸侯者公侯伯子男五等之揔号侯訓
君也五等之主虽爵命小異而俱是国君故揔称諸侯也諸發凡
者皆周公之垂法史書之旧章立明采合旧語以發明史例虽意
是旧典而辞出丘明非全寫旧語同盟称名薨則赴以名是周公
之旧典其告終称嗣以下乃是觧釋赴意非旧語也僖二十三年
又發例曰凡諸侯同
死則赴以名礼也直言赴名是礼不言継
好是礼継好息民是礼之大意非礼之实明是丘明言此以解赴
名之意彼云礼也此云謂之礼經其亊一也言謂此赴名为礼之
常法丘明之意言周公謂之然也謂之礼經虽指此一亊諸發凡者
莫不尽然以此为例之𥘉故特言之 注此言至放此 正義曰
凡例是周公所制其来亦无所岀以傳言謂之礼經則是先聖謂
之非丘明自謂之也史之書䇿必有旧法一代大典周公所制故
知凡例亦是周公所制此言凡例則云謂之礼經下言凡例則云不
書于䇿以此明所謂礼經皆當書䇿從傳之首至此始開凡例故
特顕此二句者謂之經是一句与不書于䇿为二句也然則
九年凡雨自三日以徃为霖不以为始而遠取十一年云始開凡
例者以九年唯記當国雨雪之事史䇿旧文非是赴吿国家大事
之例 注朝而至卿寺 正義曰朝扵天子献国之所有亦發陳
財幣於公卿之府寺如今者如晋时諸州年終遣會計之吏献物扵
天子因令以物詣公府卿寺然自漢以来三公所居謂之府几卿
所居謂之寺風俗通曰府聚也公卿牧守府道德之所聚也蔵府
私府財貨之所聚也寺司也庭有法度令官所止皆曰寺釈名曰
寺嗣也治亊者相嗣續扵其内 歃如忘 正義曰歃謂口含血
也當歃血之時如似遺忘物然故注云志不在扵歃血也服虔云
如而也臨歃而忘其盟載之辞言不精也盟載之辞在扵簡䇿祝
史讀以告神非歃者自誦之何言忘載辞也且忘否在心五父終不
自言巳忘泄伯安知其忘而譏之 八年注宛郑至東南 正義
曰内卿貶則去族外卿貶則称人外無去族之理今宛无族傳無
譏文故知未賜族也傳言郑釋泰山之祀使來歸祊知是郑祀㤗
山之邑郑以公之故受邑泰山之下天子祭泰山必從徃助祭
使共湯沐焉故公羊謂之湯沐之邑旣有此邑因立别廟刘炫云
言祀泰山之邑者謂泰山之旁有此邑邑内有郑宗廟之祀蓋祀
武之神注襄六至以名正義曰同盟赴名自有成例而引
杞公者蔡自春秋以来未与魯盟疑与惠公同盟故引杞为
例𣏌与成公同盟而以名赴襄公傳曰同盟故也則与其父盟淂
以名赴其子故疑蔡与惠盟故以名赴隐也同盟称名則两君相
知君旣知之則国内皆知故彼父虽薨得以名赴彼子以此名甞
与彼父對称故也若父与彼盟彼君虽在此子不淂以其名赴以
此名未与彼君對故也 注元年至備故 正義曰於例盟以国
地則地主与之元年于宿知宿与盟也魯宋俱是㣲人宿
君必不親与知宿亦大夫盟也盟禱異俱是告神荀偃之祷先称
君名知大夫聚盟亦吝称君名臣盟旣称君名則君薨得以名
赴宿君之卒冝以名赴魯今宿男不名自不以名赴非法不得也
故引僖二十三年傳例以明之言其赴不以名虽知亦不得書也
諸君不親盟而以名赴魯注云大夫於某者義皆出此衛兾隆
難杜云周人以諱事神臣子何得以君之名告神又荀偃禱河一
時之事耳非正礼也何得知大夫盟先称君名乎杜必为此觧者
以諱事神謂諱神之名以事其神若𥙊祖而諱祖之𩔖山川之神
尊於諸侯故尚書武成告名山大川云有道周王發則荀偃禱河
自称君名於理何怪杜云諸例或發扵始事或發扵後者若七年
滕侯卒傳曰凡諸侯同盟扵是称名及二年公至自唐凡公行告
于宗廟是或發扵始事也宣四年凡弑君称君及僖二十六年凡师
能左右之曰以是或發於後也云因冝有所異同者宣四年郑公
子皈生弑君嫌皈生无罪及宣五年髙固来逆叔嫌见偪成昬
故傳因以明之是也云亦或丘明所得記注本末不能皆備者但
杜又自疑以为諸例皆應從始事而發在後發者以記注周公旧
凡不繫於始事繫於後事丘明作傳因記注所繫遂以發之如杜
此言则周公旧凡於記注之文散在諸亊丘明作傳因記注之文
發例故或先或後也 注齊侯至周地 正義曰春秋之例國以
大小为序外傳郑語云斉荘僖於是乎小伯此斉侯即僖公也此
盟平宋衛也斉为會主則斉冝在上今宋在斉上故特觧之由宋
敬斉侯与衛先遇故斉侯尊宋使为會主瓦屋旣闕知是周地者
以其會于温盟于瓦屋會盟不得相遠温是周地知瓦屋亦周地
也 注莒人至来間 正義曰僖二十九年公會王子虎及諸侯
之卿盟于翟泉没公不言貶卿称人直言會某人某人傳曰卿不書
罪之也在礼卿不會公侯會伯子男可也此莒人乃對會公侯故
觧之莒是小国卿當称人非貶辞也㣲者不嫌能敵公侯故直称
公也 傳注大丘至雨名 正義曰地有两名新旧改易者傳則
言实以明之若二名俱存者傳則錯經以見之此犬丘与垂两名
俱存故傳不言实釈例曰若一地二名當时並存則直兩文互见
黒壤犬立時来之属是也猶卿大夫名氏互見非例也 注成王
至之田 正義曰成王營邑扵洛以为居土之中貢賦路均将於洛
邑受朝許田近於王城故賜固公許田以为鲁國朝宿之邑詩魯頌
曰居常与許復周公之宇是周公得許田也公羊傳曰許田者何
魯朝宿之邑也是許田为魯朝宿之邑郑諸易許田而求祀周公故
知後世因在許田之中而立周公别廟焉郑公以周宣王之母
弟故於泰山之下亦受祊田以为湯沐之邑祊邑内亦有郑先君
别廟此時周室旣衰王不巡守郑以天子不復廵守则泰山之祀
旣廢祊无所用故欲以祊易許田近郑祊田近魯各從本国所近
之冝也魯以許田奉周公之祀易其田則廢其祀恐鲁以周公
别廟为疑慮将不許云巳廢泰山之祀而欲為魯祀周公言郑得
許田周公之祀不純也云已廢泰山之祀者謂天子不復廵守郑
家巳廢此助𥙊泰山祭祀之事无所祭祀故欲为魯祀周公其实
廢来已乆今始云巳廢者欲为魯祀周公故云巳廢耳方便遜辝
以求於魯也定四年祝佗言康叔之受分物云取於有閻之士以
共王職取於相土之東都以會王之東蒐有閻之土猶鲁之許田
也相土之東都猶郑之祊邑也郑近京师無假朝宿鲁近泰山不
須湯沐各受其一衛以道路並逺故兩皆有之礼記王制曰方伯
为朝天子皆有湯沐之邑扵天子之縣内然則朝宿之邑亦名湯
沐但向京师主为朝王從王廵守主为助祭祭必沐浴隨事立名朝宿
湯沐亦互言之耳異義左氏諸侯有大功徳乃有朝宿湯沐之
邑公羊以为諸侯皆有朝宿湯沐之邑許慎以公羊为非則杜
意亦從許慎也公羊傳曰此魯朝宿之邑也則曷为謂之許田諱
取周田也諱取周田則曷为謂之許田繫之許也曷为繋之許近
許也杜言近許之田是用公羊为説杜依公羊之傳邑实近許故
以許为名刘君更無所馮直云別有許邑邑自名許非由近許国
始名为許以規杜氏非其義也 注鍼子至後祖 正義曰先
配後祖多有異賈逵以配为成夫婦也礼斉而未配三月廟見
然後配案昬礼親迎之夜祍席相連是士礼不待三月也禹娶𡍼
山四日即去而有啓生焉亦不三月乃配是賈之謬也郑衆以配
为同牢食也先食而後祭祖无敬神之心故曰誣其祖也案昬礼
婦旣入门即設同牢之饌其間无祭祀之事先祭乃食礼无此文
是郑之妄也郑玄以祖为軷道之祭也先为配匹而後祖道言未
去而行配案傳旣言入于郑乃云先配而後祖寧是未去之事也
若未去先配則鍼子在陳譏之何須云送女也此三皆滯故杜
引椘公子囲告廟之事言郑忽先逆婦而後告廟故曰先配而後
祖此时忽父见在計告廟以居當是荘公之事而譏忽者椘公子
囲亦人臣矣而自布几筵告於荘共之廟不言禀君之命知逆者
虽受父命當自告廟且忽先為配匹而後告祖見其告祖方始譏
之知忽自告祖也或可郑伯為忽娶妻先逆而後告廟鍼子見而
譏之公子囲告廟者專𫞐自由耳非正也 注言郑至丙戌
正義曰庚午之後十六日而有丙戌二十一日而辛卯七月有庚
午九月有辛卯其间不容一月是八月不淂有丙戌更遥一周則
丙戍去庚午七十七日八月亦不得有丙戌是明丙戌为日誤長
歴推七月丁卯朔四日庚午至二十日是丙戌九月丙寅朔二十六日
辛卯其月二十一日是丙戌八月小丁酉朔十日丙午二十日丙辰二日
戊戌十四日庚戌二十六日壬戌未知丙戌二字孰為誤也不直
云日誤而檢上下者困傳明文故顕言之他皆放此 注因其至
媯姓 正義曰陳世家云陳胡公滿者虞帝舜之後也昔舜為庻
人時居于媯汭其後因为氏姓姓妫氏武王克殷得媯滿封之
於陳是舜由媯汭故陳為媯姓也案世本帝舜姚姓哀元年傳
称虞思妻少康以二姚是自舜以下猶姓姚也昭八年傳曰及胡
公不滛故周賜之姓是胡公始姓媯耳史記以为胡公之前巳姓
妫非也 注報之至曰陳 正義曰胙訓報也有徳之人必有羙
報報之以土謂封之以国名以为之氏諸侯之氏則国名是也周
語曰帝嘉禹徳賜姓曰姒氏曰有夏胙四岳国賜姓曰姜氏曰有吕亦
与賜姓曰媯命氏曰陳其亊同也姓者生也此为祖令之相生虽下
及百世而此姓不改族者属也与其子孫共相連属其旁支別属
則各自立氏礼記大傳曰繫之以姓而弗别百世而昬姻不通者
周道然也是言子孫當共姓也其上文云庻姓别於上而戚單於下
是言子孫當别氏也氏猶家也傳称盟于子晳氏逐瘈狗入於華
臣氏如此之𩔖皆謂家为氏氏族一也所
言之異耳釈例曰别而称
之謂之氏合而言之则曰族例言别合者若宋之華元華喜皆出
戴公向魚鱗蕩共出公独举其人則云華氏向氏并指其宗則
云戴族族是其别合之異也記謂之庻姓者以始祖为正姓高
祖爲庻姓庻姓亦氏族之别名也姓則受之扵天子族則禀之扵
時君天下之廣兆民之衆非君所賜皆有族者人君之賜姓賜族
为此姓此族之始祖耳其不賜者各徒父之姓族非復人人賜也
晋語称黄帝之子二十五人其得姓者十二人天子之子尚不得
姓况餘人哉固當其父耳黄帝之子兄弟異姓周之子孫皆姓
者古今不同質文代革周代尚文欲令子孫相親故不使别姓
其賜姓者亦少唯外姓媯滿之徒耳賜族者有大功徳冝世享祀
者方始賜之无大功德任其興衰者則不賜之不賜之者公之同姓
蓋亦自氏祖字其異姓則有旧族可称不丗其禄不須賜也衆仲
以天子得封建諸侯故云昨土命氏拠諸侯言耳其王朝大夫不
封为國君者亦當王賜之族何則春秋之世有尹氏武氏之徒明
亦天子賜之与諸侯之臣義无異也此無駭是卿羽父爲之請族
蓋爲卿乃賜族大夫以下或不賜也諸侯之臣卿为其極旣登極
位理合建家若其文祖㣲賤此人新升为卿以其位絶等倫其族
不復囚故身未
賜无效可称鲁挾郑宛皆未賜族故單称名也
或身以才举暫升卿位功徳猶薄未足立家則虽为卿竟不賜族
羽父為駭請族知其皆由時命非例得之也華督生立華氏知其
恐慮不得故早求之也由此而言明有竟无族者魯之翬挾柔
溺名見扵經而其後无聞是或不得族也其士會之帑処秦者为
刘氏伍貟之子在斉为王孫氏外傳称知果知知伯之将滅自别
其族為輔氏如此之𩔖皆是身自為之非復君賜釈例曰子孫繁
衍枝布葉分始承其本末取其别故其流至於百姓万姓其言自
有百姓万姓未必皆君賜也晋語称炎帝姓姜則伯夷炎帝之後
姜自是其本姓而云賜姓曰姜者黄帝之後别姓非一自以姜姓
賜伯夷更使為一姓之祖耳非復因旧姓也猶后稷别姓不是
因黄帝姓也 諸侯至为族正義曰杜意諸侯以字言賜先人
字为族也为謚因以为族謂賜族虽以先人之字或用先人所
为之謚因将為族以謚為族者衛斉𢙣宋戴𢙣之𩔖是也而刘
君乃称以謚為族全無一人妄規杜氏非其義也死後賜族乃是
正法春秋之世亦有非礼生賜族者華督是也釈例曰旧以為
大夫有功徳者則生賜族非也至於郑祭仲为祭封人後升为卿
經書祭仲似生賜族者検傳旣无同華氏之文則祭者是仲之旧
氏也諸侯以字字有二等檀弓曰幼名冠字五十以伯仲周道也
然則二十有加冠之字又有伯仲叔季為长幼之字二者皆可以
为氏矣服虔云公之母弟則以長幼為氏貴適統伯仲叔季是也
庶公子則以配字為氏尊公族展氏臧氏是也案郑子人者郑厉
公之弟十四年郑伯使其弟語来盟即其人也而其後为子人
氏不以仲叔為氏則服言公之母弟以長幼为氏其事未必然也
杜以慶父叔牙与荘公異母自然仲叔非母弟族矣其或以二十
之字或以長幼之字蓋岀自時君之命也叔𦙝称叔不称孫而三
皆称孫俱氏長幼之字自不同也藏氏称孫展氏不称孫俱氏
二十之字自不同也然則称孫与不称孫蓋岀其家之意未必由
君賜也以字为族者謂公之曽孫以王父之字为族也諸侯之子
称公子公子之子称公孫公子公孫繫公之常言非族也其或貶
責則亦与族同成十四年叔孫僑如如斉逆女傳曰称族尊君命也
僑如以夫人婦姜氏至自斉傳曰舍族尊夫人也宣元年公子遂
如斉逆女遂以夫人至亊与僑如正同其傳直云尊君命尊夫人
不言称族舎族旣非氏族則不待君賜自称之矣至於公孫之子
不復得称公曽孫如无駭之輩直以名行及其死也則賜之族以
其王父之字爲族也此无駭是公之曽孫公之曽孫必須有族故
拠曽孫为文言以王父字耳公之曾孫正法死後賜族亦有未死
則有族者則叔孫得臣是也公子公孫扵身必无賜族之理經書
季友仲遂叔𦙝者皆是以字配名連言之故杜注並云字也其蕩
伯者公子蕩之妻不可言公子伯故繋於夫字言蕩伯蕩
非當时之氏其傳云立叔孫氏臧僖伯臧哀伯叔孫戴伯之徒皆
傳家拠後追言之耳其公孟彄丗本以为灵公之子字公孟名彄
与季反仲遂相似俱以字配名刘炫不逹此旨妄規杜過非也必
如刘觧生賜族之文證在何処其公之曽孫玄孫以外爰及異姓
有新升为卿君賜之族蓋以此卿之字即为此族案世本宋督是
戴公之孫好父之子華父是督之字計督是公孫耳未合賜族
應死後其子乃賜族故杜云督未死而賜族督之妄也沈亦云督
之子方可有族耳注謂取至时君正義曰旧官謂若晋之
士氏旧邑若韓魏趙氏非是君賜則不得为族嫌其居官邑不
待公命故云皆禀之時君此謂同姓異姓皆然也服虔止謂異姓
又引宋司城韓魏为證韓与司城非異姓司城又自為樂氏不以
司城为族也 九年大雨震電正義曰説文云震劈歷震物
者電隂陽激曜也河圗云隂陽相薄为雷隂激陽为電然则震
是雷之劈歴電是雷光僖十五年震夷伯之廟是劈歴破之
雷之甚者為震故何休云震雷也 大雨雪 正義曰文云雨
水從雲下也然則雨者天上下水之名旣見雨天下自上下者
因即以雨言之雨螽亦称為雨故下雪称雨雪也平原出水為大
水直書大水平地尺為大雪不直書大雪而云大雨雪者水則從
天入地岀地乃為多見其在地之多言其出水之大故不言大雨
水雪則自天而下下即委之於地見其自上而下言其下雪之多
故言大雨雪水則俯視雪則仰𮗚故立文有異其大雨雹亦与雪
同 傳注此觧至經誤 正義曰傳發凡以解經若經无霖字則
傳无由發故知經誤然則經當如傳言大雨霖以震不當云大雨
震電是經脱霖以二字而妄加電也 先者至以逞 正義曰
嘗冦速去知戎心逐之逐其去者必有所獲獲謂獲郑人也在先
者見逐有所獲不復顧後必務在速進謂棄其後者独自先進進
而遇覆必速廻奔走後者不救則是无継續矣无継则易敗如是
乃可以觧患服虔云先者見獲言必不往相救各自務進言其貪
利也其言見獲者當謂戎被郑獲也郑人速去以誘之安得𫉬戎
也在先者巳被郑獲重進者将復为虜各自務進欲何所貪而云
貪利也此則不言可解无故以觧乱之 注为三至死也 正義
曰前後及中三処受敵者前謂第一伏逆其前也後謂祝聃与後
伏逐其後也中謂第二伏擊其中也衷戎师者謂戎师在三伏之
中殪死也釈詁文也十一月至戎师 正義曰此即上傳所説擊
戎之事史官得其戰狀乃裁約为之辞經之所陳皆是此𩔖旣不書
經故準經為文以揔之 十年注公子至七年 正義曰傳称羽父
先會斉侯郑伯是不待公命也貪會二国之君自求其名時史疾
其專進故貶去公子公子義与氏同故以氏言之中丘之會計君
自親行今斉郑称人是使微者從之也於例师岀与謀曰及傳称
于鄧为师期公旣与謀計當書及今乃言會明其以翬專行非
鄧之謀釈例曰王命伐宋羽父不匡君以速進而先會二囯自以
為名故貶去其族斉为侯伯郑伯又为王卿士二君奉王命以計
宋𢙣羽父之專進故使与微者同伐動而无功故无成敗也案四
年翬固請而行故貶去其氏此直言羽父先會斉侯郑伯无困請
之文亦貶之者又公子豫邾人郑人以不待公命而經不書此翬
亦不待公命而經書者翬扵四年傳称固請此先會亦固請也
傳扵四年其文已詳故於此而略耳豫會邾人郑人本非公命故
不書此則公會斉郑于中丘己为师期翬又請公先會先會則
是君命故以書之 注斉郑至宋地 正義曰案傳公會斉侯
郑伯于老桃然後公敗宋师則知老桃之會謀与宋戰彼与公謀
戰而公独敗宋师知斉郑後期也 注三国至戴城 正義曰案
傳例克邑不用师徒曰取然則取者拠克邑之易今此克得軍师
亦称取者但取者虽拠克邑之文其克得师衆而易者亦曰取是
以荘十一年注云威力兼備若羅網所掩覆一軍皆见禽制若非
前敵之易何能覆而取之故釈例曰如取如攜然則凡言取者皆
易辞刘君以取之非易而規杜氏非也沈氏亦云今日囲明日取
故知易也公羊傳曰其言伐取之何易也是杜所用之義地理志
云梁国甾縣故載国應劭曰章帝改曰考城古者甾載聲相近故
郑玄詩箋讀俶載為熾菑是其音大同故漢於載国立甾縣於晋
属陳留 傳注尋九至魯地 正義曰九年傳称會于防謀伐宋
未及伐宋而更为此會为师伐宋之期知是尋防會也釈例曰盟
于鄧盟于犖盟于戚公旣在會而不書盟者以理推之會在盟前
知非後盟也蓋公还告會而不告盟 注會不至日誤 正義曰
六月无戊申者下有辛巳取防亦在六月之内戊申在辛己之前
三十三日不得共在一月上有五月今别言六月知日誤月不誤長
歴推六月丙辰朔三日戊午五日庚申未知二者孰誤注勞者至
王爵 正義曰聘礼賔至于近郊君使卿朝服用束帛労覲礼至
于郊王使人皮弁用璧労周礼司儀曰諸公相為賔主君郊労皆
不言以饔餼勞案礼饔餼乃是旣相見致大礼不應於郊以設之
杜意蓋以熟食曰饔生牲曰餼以労客扵郊必有牲饌故以饔餼
言之非謂大礼之饔餼也勞礼大行人云上公三労近郊労一也
逺郊労二也竟首勞三也侯伯再勞去竟首子男一勞去遠郊凡
近郊勞皆君自行遠郊使卿竟首使大夫掌客又云上公五積皆
眡飱牽侯伯四積子男三積是賔入竟之後有致積之礼積虽是
牽亦或有塾或在郊致積故謂之郊労沈依聘礼注其郊之遠近
上公遠郊五十里侯伯三十里子男十里近郊各半之注三国至
通称 正義曰三国之軍在戴城下故郑伯合囲之不言囲戴者
本意囲三師不囲戴也不言囲三师者今日囲明日取囲之不乆
經以取告不以囲告三国經皆称人於例为将卑师少而傳言三
师故辯之师者軍旅之通称 注報入至四日 正義曰九月无戊
寅者經有十月壬午长歴推壬午十月二十九日戊寅在壬午之
前四日耳故九月不得有戊寅上有八月下有冬則誤在日也
十有一年至来朝正義曰十下言有者干宝云十盈則更始
以竒從盈数故言有也經備文傳從略故傳不言有七年榖伯
鄧侯别言来朝此兼言來朝者彼别行礼此同行礼由同时行禮
當长者在先故争之 注与謀至昌縣 正義曰与謀曰及宣七
年傳例也傳称會于郲謀伐許是公与謀也譜云許姜姓与斉同
祖堯四嶽伯夷之後也周武王封其苗裔文叔于許今潁川許昌
是也灵公徒葉悼公遷夷一名城父又居析一名白羽許男斯処容
城自文叔至莊公十一世始見春秋元公子結元年𫉬麟之𡻕也
當𢧐國𥘉椘滅之地理志云潁川郡許縣故許国文叔所封二十
四丗为椘所滅也漢丗名許縣耳魏武作相改曰許昌注实弑至諱
也 正義曰他君見弑則書弑魯君見弑則書薨公薨例皆地此
公又不地故觧之言魯史䇿書所諱也不
言君之見弑又不忍
言其僵尸之処諱而不書故夫子因之傳不言書曰知是旧史諱
之也董狐書趙盾弑君仲尼謂之良史不書君弑則是史之不良
夫子不改其文而因之者為人臣者或心实愛君为諱愆過或志
在疾𢙣故章賊名虽事跡不同而俱是為国聖䝨兩通其事欲
見仁非一涂僖元年傳曰諱国𢙣礼也以仲尼之善蕫狐知为史
必須直也以丘明之礼諱𢙣知为史又當諱也釈例曰臣之事君
猶子事父微諫見志造膝詭辞執其是而諌其非不必其得蓋匡
救将然而将順其巳然故有隐諱之義焉至於激節之士則不然
南史執簡而累進蕫狐書法而不隐鬻拳劫君而自刖晏嬰端委
而引直聖䝨亦録而善之所以廣義訓博大道殷有三仁此之謂
也是言聖䝨兩通之意也郑伯髠頑椘子麏齊侯陽生之徒俱
實見弑而以卒赴魯是他国之臣亦有諱国𢙣者非独魯史也
傳注薛魯国薛縣 正義曰譜云薛任姓黄帝之苗裔奚仲封
為薛侯今魯国薛縣是也奚仲遷于邳仲虺居薛以為湯左相武
王復以其胄為薛侯齊桓霸諸侯黜为伯献公始与魯同盟小国
无記丗不可知亦不知為誰所滅地䋥志云魯国薛縣夏車正奚
仲所国後迁于邳湯相仲虺居之 注薛祖至之前正義曰定元
年傳曰薛之皇祖奚仲居薛以为夏車正是夏所封也 注卜正
卜官之长 正義曰周礼春官大上下大夫二人其下有卜師卜人
亀人筮人大卜為之長正訓長也故謂之卜正 注庻姓至姓也
正義曰周礼司儀職云詔王儀南郷見諸侯士揖庻姓時揖異姓
大揖同姓郑𤣥云庻姓无親者也異姓昬姻者也是庻姓非同姓
也周之至為後 正義曰賈逵以宗為尊服虔以宗盟為同宗
之盟孫毓以為宗伯属官掌作盟詛之載辞故曰宗盟杜無明
解盟之尊卑自有定法不得言尊盟也周礼司盟之官乃是司
寇之属非宗伯也唯服之言得其旨矣而孫毓難服云同宗之盟
則無与異姓何論先後若通共同盟則何称於宗斯不然矣天子
之盟諸侯令其共奨王室未聞離逖異姓独与同宗者也但周人
貴親先敘同姓以其篤於宗族是故謂之宗盟魯人之為此言見
其重宗之義執其宗盟之文即云无与異姓然則公与族則異姓
為賔復言族燕不得有異姓也孟軻所云説詩者不以辞害意此
之謂也異姓為後者謂王官之伯降臨諸侯以王命而盟者耳其
春秋之世押主斉盟者則不復先姫姓也踐土之盟其載書云王
若曰晋重魯申是用王命而盟也召陵之會刘子在焉故祝佗引
踐土為比為有王官故也宋之盟椘屈建先於趙武明是大国在
前不先姓若姫姓常先則椘不淂競也且言周之宋盟是唯周
乃然故釈例曰斤周而言指謂王官之宰臨盟者也其餘雜盟未
必皆然是言餘盟不先姓則同姓在先朝則各從其爵故郑
康成注礼記云朝覲爵同同位若然案覲礼曰諸侯前朝皆受舍
于朝同姓西面北上異姓東面北上郑玄云言諸侯明来朝者衆
矣顧其入覲不得並耳分别同姓異姓受之将有先後也若如此
言則似朝覲不爵者但朝覲实以爵同同位就爵同之中先同
姓後異姓若盟則爵虽不同先同姓也礼記周公朝諸侯于明堂
之位三公中隋之前北面東上諸侯之位阼階之東西面北上諸
伯之國西階之西東面北上諸子之国門東北面東上諸男之国門
西北面上覲礼於方明之壇郑言諸侯見王之位亦引明堂位為
説是則諸侯總見皆以爵為班虽不分别同姓異姓其受礼之時
爵同者猶先同姓也其王官之伯臨諸侯之盟虽群后咸在常先
同姓故此言宗盟耳取重宗之亊以喻己也取譬之事聊举一边
寡人若朝于薛不敢与諸任歯朝扵彼国自可下主国之宗諸侯
聚盟不肯先盟主之宗也 注薛任姓歯列也 正義曰卋本氏
姓篇云任姓謝章薛舒吕祝終泉畢過言此十国皆任姓也礼記
文王卋子曰古者謂年齡歯亦齡也然則齒是年之别名人以年
歯相次列以爵位相次列亦名爲歯故云歯列也 挾輈以走
正義曰廟内授車未有馬駕故手挾以走輈轅也方言云椘衛謂
轅为輈服虔云考叔車轅箠馬而走古者兵車一轅服馬夾之若
馬己在轅不可復挾且箠馬而走非徒歩所及子都豈復乗車
逐之 注逵道方九軌也 正義曰冬官秀工記匠人営国經塗
九軌車轍謂王城之内道廣並九車也尔雅宫云一逹謂之道路
二逹謂之岐旁三達謂之劇旁四達謂之衢五逹謂之康六達謂
之菲七達謂之劇驂八達謂之崇期九達謂之逵說尔雅者皆以
爲四道交岀復有旁通故刘炫規過以逵为九道交出也今以为
道方九軌者蓋以九出之道卋俗所希不應城内淂有此道以記
有九軌故以逵當之言並容九軌皆得前達亦是九達之義故李
廵注尔雅亦取並軌之義又涂方九軌天子之制諸侯之国不得
皆有唯郑城之内獨有其涂故傳扵郑国每言逵也故十四年
焚渠门入及大逵荘二十八年衆車入自純门及逵市宣十二年入
自皇门至于逵路刘君以为国国皆有逵道以規杜氏其義非也
注蝥弧旗名 正義曰周礼諸侯建旂
卿建旜而左傳郑有蝥
弧斉有灵姑鉟皆諸侯之旗也趙簡子有蜂旗卿之旗也其名當
時為之其義不可知也 注弟共至元年 正義曰荘公之弟逃
於四方故知雅是共叔叚也文云餬𭔃食也以此傳言餬口四方
故以𭔃食言之昭七年傳云饘於是鬻扵是以餬余口釋言云餬
饘也則餬是饘鬻别名今人以薄鬻塗物謂之餬紙餬帛則餬
者以鬻食口之名故云餬其口也 注謁告至曰媾正義曰謁告
也釋詁文婦之父曰昬釋親文也媾与昬同文故先儒皆以为重
昬曰媾 注絜斉至之祀 正義曰釈詁云禋祭也孫炎曰禋絜
敬之祭周語曰精意以享禋也是絜齊以享謂之禋享訓献也言
絜清斉敬以酒食献神也礼諸侯祭山川之在其地者若其受許
之士则當祭許山川故知祀謂許山川之祀 注圉边垂也正義
曰釈詁云圉垂也舍人曰圉边垂也 注此今至京兆正義曰地理
志云河南郡新郑縣詩郑国郑公之子武公所国是知新邑扵此
謂河南新郑也且志又云京兆郑縣周宣王弟郑公邑是知旧郑
在京兆也志又云本周宣王弟友为周司徒食采扵宗周畿内是
为郑公桓公問扵史伯曰王室多故何所可以逃死史伯为公
謀取虢鄶之地今𭔃帑与賄而虢鄶受之後三年幽王敗公死其
子武公与平王東迁卒定虢鄶之地然則傳云先君新邑扵此謂
武公始居此也史記郑卋家称虢鄶自分十邑献扵公桓公竟国之
案郑語公始謀未取之也武公始国非公也全滅虢鄶非献
邑也馬迁之言皆謬耳昭十六年傳子産謂韓宣子曰我先君
公与啇人皆出自周以艾殺此地而共処之者謂𭔃帑与賄之时啇
人即与俱行耳非公身至新郑注大岳至継也正義曰周語
称共工伯鮌二者皆黄炎之後言鮌为黄帝之後共工为炎帝
之後炎帝則神農之别号周語又称堯命禹治水共之從孫四岳
佐之胙四岳国命为侯伯賜姓曰姜氏曰有吕賈逵云共工也
孫同姓末嗣之孫四岳官名大岳也立四岳之祭焉姜炎帝之姓其
後変易至扵四岳帝復賜之祖姓以紹炎帝之後以此知大岳是神
農之後堯四岳也以其主岳之祀尊之故称大岳許國是其後也
胤継也釈詁文舎人云胤継卋也 礼継至嗣者也正義曰經謂紀
䋥之若詩之經営經始也国家非礼不治社稷得礼乃安故礼所以經
理国家安定社稷以礼教民則親戚和睦以礼守位則澤及子孫
故礼所以次序民人利益後嗣經国家猶詩序之言經夫婦也
注百人至詛之 正義曰周礼夏官序制軍之法百人為卒二十五
人为兩此言二十五人为行者以傳先卒後行豭大於大知行之人
数少於卒也軍法百人之下唯有二十五人为两耳又大司馬之属
官行司馬是中士軍之属官兩司馬亦中士知周礼之兩即此行是
也周礼之行謂軍之行列知此行亦卒之行列也詛者盟之細殺
性告神令加之殃咎疾射潁考叔者令卒及行聞祝詛之欲使神
殺之也一卒之内已用一豭又更令一行之聞或用雞或用犬重
祝詛之犬雞者或雞或犬非雞犬並用何則盟詛例用一牲不用二也
豭謂豕之牡者尔雅釈獸豕牝曰豝豝者是牝知豭者是牡祭祀
例不用牝且宋人謂宋朝为艾豭明以䧺猪喻也 注蘇忿至公
也 正義曰成十一年傳曰昔周克啇使諸侯抚封蘇盆生以温
为司寇尚書立政称周公告大史曰司寇蘇公是其事也注息國
至息縣 正義曰卋本息国姓此息侯伐郑責其不親親知与
郑国同姓也荘十四年傳椘文王滅息其𥘉則不知誰之子
何時封也地理志汝南郡有新息縣故息国也應劭云其後東從
故加新云若其後東徙當云故息何以反加新字乎蓋本自他処而
徙此也 凡諸至于䇿 正義曰此傳虽因宋不告敗而發此例
其言諸侯有命非独为伐之命故注云命者国之大事政令也
謂諸是大亊崩卒會盟𢧐伐克取君臣乖离水火災害經書他
囯之事皆是来告則書不告則否来告則書者或彼以实告改其
告辞而書之或彼以虚告因其虚言而記之立文襃貶章云善恶
虽復依告者多不必尽皆依告衛献公之岀奔也傳称孫林父寗
殖出其君名在諸侯之䇿及其書經則云衛侯出奔齊如此之𩔖
是改告辞也晋人之敗秦也傳称潛師夜起以敗秦于令狐秦实
未陳不与晋戰晋人諱背前言妄以𢧐告及其書經乃言晋人及
秦人戰于令狐如此之𩔖是因虚言也虽復或因其虚或改其实
終是皈於𭄿戒得告乃書也不然則否者虽復傳聞行言实知其
事但非故遣來告知亦不書所以慎謬誤辟不審若椘滅六蓼臧
文仲歎而为言魯非不知但无命来告故不書也师出臧否亦如之
者傳因兵發例嫌出師伐人不必須告故重明之虽及滅囯者
旣拠侵伐發例又嫌滅国事重不待告命故更明之言不書于䇿
者明告命大事皆書於囯史正䇿以見仲尼修㝎悉因正䇿之文
注臧否至乃書 正義曰不言勝敗而臧否者明其臧否之言
非徒勝敗之謂故知是善𢙣得失總謂理有曲直兵有彊弱也狄
伐邢之𩔖非狄能告也椘滅庸之徒非庸能告也故知敗克互言
不須兩告乃書也且哀元年傳曰吴入越不書吴不告慶越不告
敗也吳越並言知其不待兩告 注大宰官名 正義曰周礼夭
子六卿天官为大宰諸侯則并六为三而兼職焉昭四年傳称季
孫为司徒叔孫为司馬孟孫为司空則鲁之三卿无大宰也羽父
名見於經已是卿矣而復求大宰蓋𣣔令魯特置此官以栄巳耳
以後更无大宰知魯竟不立之 討寪氏有死者 刘炫云羽父
遣賊弑公公非寪氏所弑公在寪氏而死遂誣寪氏弑君𣣔以正
法誅之君非寪氏所弑故討寪氏之家僅有死者而巳言不揔珠
之注𣣔以至無拠 正義曰刘炫云欲以弑君之罪加寪氏
則君非寪氏所弑而復不能以正法誅之正法謂滅其族汙其宫
也傳言此者進退无拠進誅寪氏則实非寪氏弑君退舍寪氏
則无弑君之人是其進退无拠也
春秋正義卷第四
計一万二千五百三十四字