春秋胡氏傳 (四部叢刊本)/卷一
| 春秋胡氏傳 卷一 宋 胡安國 撰 張元濟 撰校勘記 景常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本
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春秋傳卷第一
左朝散郎充徽猷閣待制提舉江州太平觀賜紫金魚袋臣胡安國奉
聖旨纂修
隱公上
孟子曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作今按邶鄘而下多
春秋時詩也而謂詩亡然後春秋作何也自𮮐離降爲國風天下
無復有雅而王者之詩亡矣春秋作於隱公適當雅亡之後又按
小雅正月刺幽王詩也而曰赫赫宗周褒姒烕之逮魯孝公之末
幽王巳爲犬戎所斃惠公𥘉年周旣東矣春秋不作於孝公惠公
者東遷之始流風遺俗猶有存者鄭武公入爲司徒善於其職則
猶用賢也𣈆侯捍王于艱錫之秬鬯則猶有誥命也王曰其歸視
爾師則諸侯猶來朝也義和之薨謚爲丈侯則列國猶有請也及
平王在位日乆不能自強於政治棄其九族葛藟有終逺兄弟之
刺不撫其民周人有束薪蒲楚之譏至其晚年失道滋甚乃以天
王之尊下賵諸侯之妾於是三綱淪九法斁人望絕矣夫婦人倫
之本朝廷風化之原平王子母適冢正后親遭褒姒之難廢黜播
遷而宗國顚覆亦可省矣又不是懲而賵人寵妾是拔本塞源自
烕之也春秋於此蓋有不得已焉爾矣託始乎隱不亦深切著明
也哉
元年
即位之一年必稱元年者明人君之用也大哉乾元萬物資始天
之用也至哉坤元萬物資生地之用也成位乎其中則與天地參
故體元者人主之職而調元者宰相之事元即仁也仁人心也春
秋深明其用當自貴者始故治國先正其心以正朝廷與百官而
逺近莫不壹於正矣春秋立文兼述作按舜典紀元日商訓稱元
祀此經書元年所謂祖二帝明三王述而不作者也正次王王次
春乃立法創制裁自聖心無所述於人者非史𠕋之舊文矣
春王正月
按左氏曰王周正月周人以建子爲𡻕首則冬十有一月是也前
乎周者以丑爲正其書始即位曰惟元祀十有二月則知月不易
也後乎周者以亥爲正其書始建國曰元年冬十月則知時不易
也建子非春亦明矣乃以夏時冠周月何哉聖人語顔回以爲邦
則曰行夏之時作春秋以經丗則曰春王正月此見諸行事之驗
也或曰非天子不議禮仲尼有聖德無其位而改正朔可乎曰有
是言也不曰春秋天子之事乎以夏時冠月垂法後丗以周正紀
事示無其位不敢自專也其旨微矣加王於正者公羊言大一統
是也國君逾年改元必行告廟之禮國史主記時政必書即位之
事而隱公闕焉是仲尼削之也古者諸侯繼丗襲封則内必有所
承爵位土田受之天子則上必有所禀内不承國於先君上不禀
命於天子諸大夫扳巳以立而遂立焉是與爭亂造端而篡弑所
由起也春秋首絀隱公以明大法父子君臣之倫正矣
三月公及邾儀父盟于蔑
魯侯爵而其君稱公此臣子之詞春秋從周之文而不革者也我
所欲曰及邾者魯之附庸儀父其君之字也何以稱字中國之附
庸也王朝大夫例稱字列國之命大夫例稱字諸侯之兄弟例稱
字中國之附庸例稱字其常也聖人按是非定褒貶則有例當稱
字或黜而書名例當稱人或進而書字其變也常者道之正變者
道之中春秋大義公天下以講信修睦爲事而刑牲㰱血要質
神則非所貴也故盟有弗獲巳者而汲汲欲焉惡隱公之私也或
言褒其首與公盟而書字失之矣
夏五月鄭伯克叚于鄢
用兵大事也必君臣合謀而後動則當稱國命公子吕爲主帥則
當稱將出車二百乗則當稱師三者咸無稱焉而專目鄭伯是罪
之在伯也猶以爲未足又書曰克叚于鄢克者力勝之詞不稱弟
路人也于鄢操之爲巳蹙矣夫君親無將叚將以弟篡兄以臣伐
君必誅之罪也而莊公特不勝其母焉爾曷爲縱釋叔叚移於莊
公舉法若是失輕重哉曰姜氏當武公存之時常欲立叚矣及公
旣没姜以國君嫡母主乎内叚以寵弟多才居乎外國人又恱而
歸之恐其終將軋巳爲後患也故授之大邑而不爲之所縱使失
道以至於亂然後以叛逆討之則國人不敢從姜氏不敢主而大
叔屬籍當絕不可復居父母之邦此鄭伯之志也王政以善養人
推其所爲使百姓興於仁而不偷也况以惡養天倫使䧟於罪因
以剪之乎春秋推見至隱首誅其意以正人心示天下爲公不可
以私亂也垂訓之義大矣
秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵
上古應時稱號故其名三變春秋以天自處創制立名繫王於天
爲萬丗法其義備矣冢宰稱宰咺者名也王朝公卿書官大夫書
字上士中士書名下士書人咺位六卿之長而名之何也仲子惠
公之妾爾以天王之尊下賵諸侯之妾是加冠於屨人道之大經
拂矣天王紀法之宗也六卿紀法之守也議紀法而修諸朝廷之
上則與聞其謀頒紀法而行諸邦國之閒則專掌其事而承命以
賵諸侯之妾是壊法亂紀自王朝始也春秋重嫡妾之分故特貶
而書名以見宰之非宰矣或曰僖公之母成風亦莊公妾也其卒
也王使榮叔歸含且賵其葬也王使召伯來㑹葬下賵諸侯之妾
而名其宰榮召何以書字而不名也於前賵仲子則名冢宰於後
葬成風王不稱天其法嚴矣
九月及宋人盟于宿
内稱及外稱人皆微者其地以國宿亦與焉微者盟㑹不志于春
秋此其志者有宿國之君也凢書盟者惡之或曰周官有司盟掌
盟載之法詛祝作其詞玉府共其器戎右役其事太史藏其約蘇
公亦曰出此三物以詛爾斯夫盟以結信出於人情先王猶不禁
也而謂凡書盟者惡之可乎曰盟以結信非先王所欲而不禁逮
德下衰欲禁之而不克也春秋之時㑹而㰱血其載果掌於司盟
猶不以爲善也又况私相要誓慢神犯刑政以成傾危之習哉
今魯旣及儀父宋人盟矣尋自叛之信安在乎故知凡書盟者惡
之也
冬十有二月祭伯來
按左氏曰非王命也祭伯畿内諸侯爲王卿士來朝于魯而直書
曰來不與其朝也人臣義無私交大夫非君命不越境所以然者
杜朋黨之原爲後丗事君而有貳心者之明戒也惟此義不行然
後有藉外權如繆留之語韓宣惠者交私議論如莊助之結淮南
者𠋣強藩爲援以脅制朝廷如唐盧擕之於髙駢崔胤之於宣武
昭緯之於邠𡵨者矣經於内臣朝聘告赴皆貶而不與正其本也
豈有誣上行私自植其黨之患哉
公子益師卒
凢公子公孫登名於史𠕋貴戚之卿也不書官者故侍講程頥以
謂不與其以公子故而自爲卿也古者諸侯大夫皆命於天子卿
卒必書此春秋貴大臣之意其不日公羊以爲逺然公子彄逺矣
而書日則非逺也榖梁以爲惡然公子牙季孫意如惡矣而書日
則非惡也左氏以爲公不與小斂然公孫敖卒于外而公在内叔
孫舎卒于内而公在外不與小斂明矣而書日左氏之
亦非也
其見恩數之有厚薄歟
二年春公㑹戎于潜
戎狄舉號外之也天無所不覆地無所不載天子與天地參者也
春秋天子之事何獨外戎狄乎曰中國之有戎狄猶君子之有小
人内君子外小人爲泰内小人外君子爲否春秋聖人傾否之書
内中國而外四夷使之各安其所也無不覆載者王德之體内中
國外四夷者王道之用是故以諸夏而親戎狄致金繒之奉首顧
居下其䇿不可施也以戎狄而朝諸夏位侯王之上亂常失序其
禮不可行也以羗胡而居塞内無出入之防非我族𩔖其心必異
萌猾夏之階其禍不可長也爲此者其知内外之旨而明於馭
戎之道正朔所不加也奚㑹同之有書㑹戎譏之也
夏五月莒人入向無駭帥師入極
左氏曰莒子娶于向向姜不安莒而歸莒人入向以姜氏還此所
謂按也春秋書曰莒人入向此所謂斷也以事言之入者造其國
都以義言之入者逆而不順莒稱人小國也無駭不氏未賜族也
其書帥師用大衆也非王命而入人國邑逞其私意見諸侯之不
臣也擅興而征討不加焉見天王之不君也據事直書義自見矣
秋八月庚辰公及戎盟于唐
按費誓稱淮夷徐戎此蓋徐州之戎乆居中國在魯之東郊者也
韓愈氏言春秋謹嚴君子以爲深得其旨所謂謹嚴者何謹乎莫
謹於華夷之辨矣中國而夷狄則狄之夷狄猾夏則膺之此春秋
之旨也而與戎㰱血以約盟非義矣是故成於日者必以事繫日
而前此盟于蔑則不日盟于宿則不日後此盟于宻則不日盟于
石門則不日獨盟于唐而書日者謹之也後丗乃有結戎狄以許
婚而配耦非其𩔖如西漢之於匈奴約戎狄以求援而華夏
其
毒如肅宗之於回紇信戎狄以與盟而臣主蒙其恥如德宗之於
尚結賛雖悔於終亦將奚及春秋謹唐之盟垂戒逺矣
九月紀履緰來逆女冬十月伯
歸于紀
按榖梁子逆女親者也使大夫非正也魯哀公問冕而親迎不以
重乎孔子對曰合二姓之好以爲宗廟社稷主君何謂巳重乎文
定厥詳親迎于渭造舟爲梁不顯其光則丗子而親迎也韓侯娶
妻蹶父之子韓侯迎止于蹶之里則諸侯而親迎也有夫婦然後
有父子有父子然後有君臣夫婦人倫之本也逆女必親使大夫
非正也入春秋之始名宰咺歸賵以譏亂法書履緰逆女以志變
常衆妾之分定矣大昬之禮嚴矣
紀子伯莒子盟于密
凢闕文有斷以大義削之而非闕者有本據舊史因之而不能益
者亦有先儒傳受承誤而不敢増者如隱不書即位桓不書王賵
葬成風王不書天吴楚之君卒不書葬之𩔖皆斷以大義削之而
非闕也甲戍己丑夏五紀子伯莒子盟于密之𩔖或曰本據舊史
因之而不能益者也或曰先儒傳受承誤而不敢増者也闕疑而
愼言其餘可矣必曲爲之則鑿矣
十有二月乙卯夫人子氏薨
按榖梁子曰夫人子氏者隠之妻也卒而不書葬夫人之義從君
者也邦君之妻國人稱之曰小君卒則書薨以明齊也先卒則不
書葬以明順也有夫婦然後有父子有父子然後有君臣夫婦人
倫之本也入春秋之始於子氏書薨不書葬明示大倫苟知其義
則夫夫婦婦而家道正矣
鄭人伐衛
按左氏鄭共叔之亂公孫滑出奔衛衛人爲之伐鄭取
延至是
鄭人伐衛討滑之亂也凢兵聲罪致討曰伐潜師入境曰侵兩兵
相接曰戰繯其城邑曰圍造其國都曰入徙其朝市曰遷毀其宗
廟社稷曰滅詭道而勝之曰敗悉虜而俘之曰取輕行而掩之曰
襲巳去而躡之曰追聚兵而守之曰戍以弱假強而能左右之曰
以皆誌其事實以明輕重内兵書敗曰戰書滅曰取特婉其詞爲
君隱也征伐天子之大權今鄭無王命雖有言可執亦王法所禁
況於修怨乎不書戰者程氏以爲衛巳服也衛服則可免矣此義
施於伐而不書戰皆可通矣
三年春王二月己巳日有食之
經書日食三十六去之千有餘𡻕而精曆筭者所能攷也其行有
常度矣然每食必書示後丗治曆明時之法也有常度則災而非
異矣然每食必書示後丗遇災而懼之意也日者衆陽之宗人君
之表而有食之災咎象也克謹天戒則雖有其象而無其應弗克
畏天災咎之來必矣凢經所書者或妾婦乗其夫或臣子背君父
或政權在臣下或夷狄侵中國皆陽微隂盛之證也是故十月之
交詩人以刺日有食之春秋必書以戒人君不可忽天象也
三月庚戍天王崩
崩者上墜之形春秋歷十有三王
襄匡𥳑景志崩志葬者赴告
及魯往㑹之也平惠定靈志崩不志葬者赴告雖及魯不㑹也莊
僖頃崩葬皆不志者王室不告魯亦不往也諸侯爲天王服斬衰
禮當以所聞先後而奔䘮今平王崩周人來訃而隱公不往是無
君也其罪應誅不書而自見矣或曰萬國至衆也封疆至重也天
王之䘮不得越境以奔而修服於國卿供弔送之禮訖葬卒哭而
除䘮禮乎按周書康王之誥太保率西方諸侯入應門左畢公率
東方諸侯入應門右再拜趨出王反䘮服此奔成王之䘮者安得
以爲修服於國而可乎故周人有䘮魯人有䘮周人往弔謂使人
可也魯人不往謂當親之者而不可使人代也諸侯𡻕時或朝覲
於京師或㑹同於方嶽或從兵革征討之事越境踰時不以爲難
何獨難於奔䘮而薄君臣始終存殁之義哉大非先王之禮失春
秋之義矣
夏四月辛卯尹氏卒
尹氏天子大夫丗執朝權爲周階亂家父所刺秉國之均不平謂
何者是也因其告䘮與立子朝以朝奔楚皆以氏書者志丗卿非
禮爲後鑒也或曰丗卿非禮裳裳者華何以作乎曰功臣之丗丗
其禄丗卿之官嗣其位禄以報功也故其丗可延位以尊賢也故
其官當擇官不擇人丗授之柄黨與旣衆威福下移大姦根據而
莫除人主
立而無助國不亡幸爾春秋於周書尹氏武氏仍叔
之子於魯書季友仲遂皆志其非禮也公羊子此必有所受矣
秋武氏子來求賻
武氏天子之大夫何以不稱使當䘮未君非王命也嗣子定位於
𥘉䘮其曰未君何也古者君薨諒隂百官緫巳以聽於冢宰三年
夫百官緫己以聽則是攝行軍國之事也以非王命而不稱使春
秋之旨微矣於以謹天下之通䘮而嚴君臣之名分也夫賻以貨
財則生者所須索也君取於臣不言求而曰求賻求車求金皆著
天王之失道也上失其道則下不臣矣
八月庚辰宋公和卒
外諸侯卒國史承告而後書聖人皆存而弗削曷爲弗削春秋天
子之事也古者諸侯之
交閒問殷聘而丗相朝蓋王事相從則
有和好之情及告終易代則有弔恤之禮是諸侯所以睦鄰國也
周制王哭諸侯則大宗伯爲上相司服爲王制緦麻宰夫掌邦之
弔事戒令與其幣器財用是王者所以懷諸侯也凢諸侯卒皆存
弗削而交鄰國待諸侯之義見矣卒而或日或不日者何謹則書
日慢則書時其大致然也卒而或名或不名者何㑹盟則名於載
書聘問則名於𥳑牘未甞㑹盟聘問而無所證者雖使至告䘮其
名亦不可得而知矣凢此𩔖因舊史而不革者也諸侯曰薨大夫
曰卒五等君何以書卒夫子作春秋則有革而不因者周室東
遷諸侯放恣專享其國而上不請命聖人奉天討以正王法則有
貶黜之刑矣因其告䘮特書曰卒不與其爲諸侯也故曰知我者
其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
冬十有二月齊侯鄭伯盟于石門
外盟㑹常事也何以書在春秋之亂丗常事也於聖人之王法則
非常也有虞氏未施信於民而民信夏后氏未施敬於民而民敬
殷人作誓而民始畔周人作㑹而民始疑子曰大道之行與三代
之英丘未之逮也而有志焉諸侯㑹盟來告則書而弗削者其諸
以是爲非常典而有志於天下爲公之丗乎故凢書盟者惡之也
癸未葬宋穆公
外諸侯葬其事則因魯㑹而書其義則聖人或存或削曷爲或存
或削春秋天子之事也傳稱諸侯五月而葬同盟至同盟謂同方
嶽之盟者其生講㑹同之好其没有葬送之禮是諸侯所以睦鄰
國也按周制有職䘮掌諸侯之䘮禮莅其禁令序其事凢諸侯及
諸臣葬於墓者則冢人授之兆爲之蹕而均其禁是王者所以懷
諸侯也外諸侯葬或存或削而交鄰國待諸侯之義見矣葬而或
日或不日者何備則書日略則書時其大致然也卒而或葬或不
葬者何有怠於禮而不葬者有弱其君而不葬者有討其賊而不
葬者有諱其辱而不葬者有治其罪而不葬者有避其號而不葬
者宋殤齊昭告亂書弑矣而經不書葬是討其賊而不葬者也𣈆
主夏盟在景公時告䘮書日矣而經不書葬是諱其辱而不葬者
也魯宋盟㑹未嘗不同而三丗不葬是治其罪而不葬者也吴楚
之君書卒者十亦有親送於西門之外者矣而經不書葬是避其
號而不葬者也怠於禮而不往弱其君而不㑹無其事闕其文魯
史之舊也討其賊而不葬諱其辱而不葬治其罪而不葬避其號
而不葬聖人所削春秋之法也故曰知我者其惟春秋乎罪我者
其惟春秋乎