昭明文選/卷10

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文選卷第十

紀行下[编辑]

西征賦[编辑]

臧榮緒晉書曰:岳為長安令,作西征賦,述行歷,論所經人物山水也。

主条目:西征賦

  潘安仁岳,滎陽中牟人。晉惠元康二年,岳為長安令,因行役之感而作此賦。岳家在鞏縣東,故言西征。

  歲次玄枵許喬,月旅蕤賓。丙丁統日,乙未御辰。岳傷弱子序曰:元康二年五月,余之長安。以歷推之,元康二年,歲在壬子,乙未,五月十八日也。爾雅曰:太歲在子曰困敦。左氏傳,梓慎曰:歲在星紀,而淫於玄枵。杜預曰:歲,歲星也。玄枵在子,虛危之次也。然玄枵,歲星所歷;困敦,太歲所次。今論太歲而曰玄枵,疑誤也。鄭玄周禮注曰:旅,猶處也。禮記曰:仲夏之月,律中蕤賓。鄭玄曰:中,猶應也。仲夏氣至,則蕤賓律應也。呂氏春秋曰:仲夏,其日丙丁。高誘曰:丙丁,火日也。然夏為火德,故以丙丁統夏也。左氏傳云:日月之會是謂辰,故以配日。杜預曰:一歲,日月十二會,所會謂之辰。配日,謂子丑配甲乙也,然其日值乙未也。鄭玄禮記注曰:御,猶主也。潘子憑軾西征,自京徂秦。潘子,岳自謂也。馮衍揚節賦曰:馮子耕於酈山之阿。憑軾,已見魏都賦。爾雅曰:徂,往也。迺喟然歎曰:論語,夫子喟然歎曰:吾與點也。

  古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。寥廓惚恍,未分之貌也。鵩鳥賦曰:寥廓忽荒。列子曰:太易者,未見氣也。易變而為一。又曰:一者,形變之始也。輕清者上為天,重濁者下為地,中和之氣者為人。張湛曰:所謂易者,窈冥惚恍,不可變也。一氣恃之而作化,故寄名變耳。甄,已見魏都賦。易曰:兼三才而兩之。漢書音義曰:陶人作瓦器謂之甄。此三才者,天地人道。唯生與位,謂之大寶。周易曰:天地之大德曰生,聖人之大寶曰位。生有脩短之命,位有通塞之遇。鬼神莫能要,聖智弗能豫。東征賦曰:脩短之運,愚智同。通塞,猶窮達也。班固覽海賦曰:運之脩短,不豫期也。

  當休明之盛世,託菲薄之陋質。左氏傳,王孫滿曰:德之休明。楚辭曰:質菲薄而無由。馬融論語注曰:菲,薄也。納旌弓於鉉台,讚庶績於帝室。臧榮緒晉書曰:岳弱冠辟太尉府掾。孟子曰:夫招士以旂,大夫以旌。左氏傳,陳敬仲曰:詩云,翹翹車乘,招我以弓。周易曰:鼎金鉉。鄭玄曰:金鉉,喻明道能舉君之官職也。鄭玄尚書注曰:鼎,三公象也。春秋漢含孳曰:三公在天,法三台也。尚書曰:庶績其凝。應劭漢官儀曰:帝室,猶言王室者也。嗟鄙夫之常累,固既得而患失。無柳季之直道,佐士師而一黜。臧榮緒晉書曰:岳遷廷尉平,為公事免官。論語,子曰:鄙夫不可與事君,其未得之,患得之;既得之,患失之。又曰:柳下惠為士師,三黜。人曰:子未可以去乎?曰:直道而事人,焉往而不三黜。

  武皇忽其升遐,八音遏於四海。臧榮緒晉書武紀曰:帝諱炎,字世安,崩,謚曰武。禮記曰:天王崩,告喪曰:天王登遐。尚書曰:帝乃徂落,三載,四海遏密八音。孔安國尚書傳曰:遏,絕;密,靜也。天子寢於諒闇,百官聽於冢宰。臧榮緒晉書惠紀曰:帝諱衷,字正度。武帝崩,太子即皇帝位。禮記曰:高宗諒闇,三年不言。干寶晉紀曰:楊駿為太傅,百官總己以聽於駿。尚書曰:百官總己,以聽於冢宰。彼負荷之殊重,雖伊周其猶殆。伊尹之相太甲,致桐宮之師;周旦之輔成王,有流言之謗。左氏傳曰:子產曰:其父析薪,其子弗克負荷。爾雅曰:殆,危也。窺七貴於漢庭,譸一姓之或在?七姓,謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。庾亮表曰:向使西京七族,皆非姻黨。從而悉全,決不盡敗。聲類曰:譸,亦疇字也。爾雅曰:疇,誰也。無危明以安位,祇居逼以示專。陷亂逆以受戮,匪禍降之自天。言無見危之明以安其位,秖為逼主以示己專也。干寶晉紀曰:駿被誅。禮記曰:明於順,然後能守危。鄭玄曰:能守自危之道。周易曰:危者,安其位者也。毛詩曰:亂匪降自天,生自婦人。孔隨時以行藏,蘧與國而舒卷。苟蔽微以繆章,患過辟之未遠。言孔、蘧有知微知章之鑒,故隨否泰而行藏,與治亂而舒卷。中庸之流,苟蔽繆於斯術,故患此過常之辟,未遠其身也。周易曰:隨時之義大矣哉!論語,子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!又曰:君子哉蘧伯玉。邦有道,則仕;邦無道,可卷而懷之。周易注曰:君子知微謂幽昧,知章謂明顯也。爾雅曰:辟,罪。未遠,不離其身也。辟,匹亦切。悟山潛之逸士,卓長往而不反。班固漢書,贊曰:山林之士,往而不能反。陋吾人之拘攣,飄萍浮而蓬轉。言己闕行藏之明,而有蔽繆之累,故悟山潛之為是,陋拘攣之寔非。謝承後漢書,鄭玄戒子書曰:黃巾為害,萍浮南北。東觀漢記,太史官曰:票駭蓬轉,因遇際會。寮位儡其隆替,名節漼以隳落。危素卵之累殼,甚玄鷰之巢幕。心戰懼以兢悚,如臨深而履薄。說文曰:儡,壞敗之貌,洛罪切。漼亦壞貌,七罪切。累卵,已見魏都賦。左氏傳,吳公子札曰:夫子在此,猶鷰巢幕上也。杜預曰:夫子,孫文子也。毛詩曰:戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。殼,苦角切。夕獲歸於都外,宵未中而難作。王隱晉書曰:潘岳為楊駿府主簿,駿被誅日,岳取急,對人朱振代夷三族。匪擇木以棲集,尠林焚而鳥存。擇木,已見魏都賦。爾雅曰:尠,寡也。遭千載之嘉會,皇合德於乾坤。聖主得賢臣頌曰:上下懽然交欣,千載一會。周易曰:亨者,嘉之會也。乾坤,天地也。張超宣尼頌曰:合量乾坤。周易曰:大人者,與天地合其德。弛秋霜之嚴威,流春澤之渥恩。韋昭漢書注曰:弛,廢也。荀悅申鑒曰:人主怒如秋霜。漢書,孫寶敕侯文曰:今鷹隼始擊,當從天氣取姦惡,以成嚴霜之威。古□長歌行曰:陽春布德澤,萬物生光輝。洞簫賦曰:蒙聖主之渥恩。甄大義以明責,反初服於私門。宋均尚書緯注曰:甄,表也。楚辭曰:進不入以離尤兮,退將復脩吾初服。戰國策,蘇子說魏王曰:破公家而成私門。

  皇鑒揆余之忠誠,俄命余以末班。末班,謂長安令也。楚辭曰:皇鑒揆余於初度。何休公羊傳注曰:俄者,須臾之間。牧疲人於西夏,攜老幼而入關。周禮曰:以嘉石平疲民。陳思王述征賦曰:恨西夏之不綱。戰國策曰:薛人攜老幼迎孟嘗君道中。丘去魯而顧歎,季過沛而涕零。伊故鄉之可懷,疚聖達之幽情。韓詩外傳曰:孔子去魯,遲遲乎其行也。漢書曰:上過沛,留,置酒沛宮,乃起舞,忼慷傷懷,泣下數行,謂沛父老曰:遊子悲故鄉。爾雅曰:疚,病也。舞賦曰:幽情形而外揚。矧匹夫之安土,邈投身於鎬京。爾雅曰:矧,況也。漢書,元帝詔曰:安土重遷,黎人之性。毛詩序曰:王居鎬京。猶犬馬之戀主,竊託慕於闕庭。曹植責躬表曰:不勝犬馬戀主之情。東都賦曰:闕庭神麗。眷鞏洛而掩涕,思纏綿於墳塋。鞏、洛,二縣名也。河南郡圖經曰:潘岳父冢,鞏縣西南三十五里。楚辭曰:長太息以掩涕。張升與任彥堅書曰:纏綿恩好,庶蹈高蹤。漢書音義,如淳曰:塋,冢田也,音營。

  爾乃越平樂,過街郵。秣馬皋門,稅駕西周。平樂,館名也。酈善長水經注曰:梓澤西,有一原,古舊亭處,即街郵也。石卷瀆口,高三丈,謂之皋門橋。左氏傳曰:秣馬利兵。毛萇詩曰:秣,粟也。韓子曰:衛靈公至濮水之上,稅馬而牧。法言曰:仲尼之駕,稅矣。李軌曰:稅,舍也,失銳切。西周,見下注解遠矣姬德,興自高辛。思文后稷,厥初生民。率西水滸,化流岐豳。祚隆昌發,舊邦惟新。左氏傳,劉子曰:美哉禹功,明德遠矣。史記曰:帝嚳高辛者,黃帝曾孫也。姜嫄為帝嚳元妃,生棄,號曰后稷,別姓姬氏。毛詩曰:思文后稷,克配彼天。又曰:厥初生人,時維姜嫄。又曰:古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下。史記曰:后稷之孫慶節立國於邠。後古公為戎狄攻之,遂去邠,止於岐下。公季卒,子昌立,曰文王。文王崩,太子發立,是為武王。毛詩曰:周雖舊邦,其命惟新。俈與嚳同。邠與豳同。旋牧野而歷茲,愈守柔以執競。尚書曰:武王與受戰于牧野。茲,此也,謂此周也。北征賦曰:騑遲遲兮歷茲。老子曰:守柔曰強。毛詩曰:執競武王,無競維烈。鄭玄曰:競,強也。能材強道者,惟有武王爾。夜申旦而不寐,憂天保之未定。楚辭曰:獨申旦而不寐。史記曰:武王望商邑,至于周,自夜不寐。周公旦曰:曷為不寐?王曰:我未定天保,何暇寐也。惟泰山其猶危,祀八百而餘慶。言武王滅商,雖有泰山之固,尚以為危,故能載祀八百,猶有餘慶也。郭璞爾雅注曰:惟,發語辭也。戰國策,呂不韋曰:周凡三十七王,八百六十七年。然今言八百,舉全數也。周易曰:積善之家,必有餘慶。鑒亡王之驕淫,竄南巢以投命。坐積薪以待然,方指日而比盛。亡王,謂桀也。言武王居安而慮危,而桀處險而逾泰也。尚書曰:成湯放桀於南巢。范曄後漢書,趙壹曰:奚異涉海之失柂,坐積薪而待然。尚書大傳曰:伊尹入告於王曰:大命之去有日矣。王曰:天之有日,猶吾之有人,日有亡哉?日亡吾亦亡。鄭玄曰:自比於天,言常在也。比於日,言去復來也。人度量之乖舛,何相越之遼迥!人,謂武王與桀也。安危異情,故曰乖舛也。喻巴蜀檄曰:人之度量相越,豈不遠哉!乖舛,不齊也。爾雅曰:迥,遠也。今協韻,為呼瞑切。

  考土中于斯邑,成建都而營築。既定鼎于郟鄏,遂鑽龜而啟繇。尚書曰:成王欲宅洛邑,周公曰:王來紹上帝,自復于土中。毛詩曰:考卜惟王。鄭玄曰:考,稽也。東都賦曰:建都河、洛。左氏傳曰:王孫滿曰:成王定鼎於郟鄏,卜世三十,卜年七百。杜預左氏傳注曰:繇,卜兆辭也。平失道而來遷,繄二國而是祐。史記曰:平王東遷于雒邑。二國,晉、鄭也。左氏傳,桓公曰:我周之東遷,晉、鄭焉依?杜預左氏傳注曰:繄,語助也。豈時王之無僻?賴先哲以長懋。言周末之王,豈無邪僻之行,但賴前聖之德,所以長茂也。左傳,韓厥曰:三代之令王,皆數百年保天之祿,夫豈無僻王,賴前喆以免也。漢書策詔曰:大禹能亡失德,夏以長懋。說文曰:懋,盛也。望圉北之兩門,感虢鄭之納惠。討子頹之樂禍,尤闕西之效戾。言鄭伯以子頹樂及遍舞為樂禍而討之。既尤之矣,及乎享王闕西,備樂,是乃效其為戾也。左氏傳曰:初王姚嬖于莊王,生子頹。子頹有寵。及惠王即位,衛師、燕師伐周,立子頹。享五大夫,樂及遍舞。鄭伯聞之,見虢叔曰:寡人聞之,哀樂失時,殃咎必至。今王子頹歌舞不倦,樂禍也,盍納王乎?虢公曰:寡人之願也,同伐王城。鄭伯將王自圉門入,虢叔自北門入,殺子頹。鄭伯享王于闕西辟,樂備。原伯曰:鄭伯效尤,其亦將有咎。包咸論語注曰:尤,過也。爾雅曰:戾,罪也。重戮帶以定襄,弘大順以霸世。左氏傳曰:太叔帶以狄師伐周,襄王出,適鄭。晉侯迎王,王入于城,取太叔於溫,殺之。鄭玄毛詩箋曰:弘,廣也。重,晉文侯重耳。靈壅川以止鬥,晉演義以獻說。國語曰:靈王二十二年,穀、洛二水鬥,欲毀王宮。王欲壅之,太子晉諫曰:不可。晉聞古之長人,不隳山,不防川。今吾執政實有所辟,而禍夫二川之神。賈逵曰:鬥者,兩會似於鬥。小雅曰:演,廣遠也。咨景悼以迄丐,政凌遲而彌季。俾庶朝之構逆,歷兩王而干位。孔安國尚書傳曰:咨,嗟也。左氏傳曰:王子朝有寵於景王。王崩,子朝因舊官之喪職秩者以作亂。單子逆悼王於莊宮以歸,子朝奔京。王子猛卒,敬王即位。王子朝入于尹。劉子以王如劉,王子朝入於王城。單子如晉告急,晉智躒帥師納王。子朝奔楚。王人殺子朝于楚。杜預曰:悼,王子猛也。敬,王子猛母弟子丐也。賈逵國語注曰:子朝,景王之長庶子也。爾雅曰:迄,至也。呼乞切。丐,音蓋。毛詩序曰:禮義凌遲。左氏傳,晏子曰:此季世也。毛詩曰:我日構禍。毛萇曰:構,成也。左氏傳,衛彪奚曰:魏子干位,以令大事。踰十葉以逮赧,邦分崩而為二。竟橫噬於虎口,輸文武之神器。史記曰:景王崩,子悼王立。崩,弟敬王立。崩,子元王立。崩,子定王立。崩,子哀王立。弟殺哀王自立為思王。弟殺思王自立為考王。崩,子威烈王立。崩,子安王立。崩,子烈王立。崩,弟立為顯王。崩,子慎靚王立。崩,子赧王立。東、西周分治,王赧徙都西周。初,考王封其弟于河南。桓公卒,威公立。卒,子惠公立,乃封其少子于鞏,以奉王,號東周惠公。秦莊襄王滅東、西周。爾雅曰:逮,及也。論語,子曰:邦分崩離析。虎口,喻秦也。漢書曰:秦二世拜叔孫通為博士,通出曰:我幾不免虎口。老子曰:天下神器,不可為也,為者敗之。

  澡孝水而濯纓,嘉美名之在茲。澡,水經注作濟。字林曰:孝水,在河南郡。酈元曰:在河南城西十餘里。楚辭曰:滄浪之水清,可以濯吾纓。毛萇詩傳曰:濯,滌也。夭赤子於新安,坎路側而瘞之。亭有千秋之號,子無七旬之期。雖勉勵於延吳,實潛慟乎余慈。傷弱子序曰:三月壬寅,弱子生。五月之長安。壬寅,次于新安之千秋亭。甲辰而弱子夭,乙巳瘞于亭東。廣雅曰:夭,折也。書曰:若保赤子。字書曰:瘞,埋也,猗例切。禮記曰:延陵季子適齊,於其反也,其長子死,葬於嬴、博之間,其坎深不至於泉。列子曰:魏有東門吳者,子死而不憂。其相室曰:公之愛子也,天下無有。子死而不憂者,何也?東門吳曰:吾嘗無子之時,不憂。今子死,乃與向無子時同,吾奚憂也?戰國策以吳為吾。

  眄山川以懷古,悵攬轡於中塗。虐項氏之肆暴,坑降卒之無辜。激秦人以歸德,成劉后之來蘇。事回泬而好還,卒宗滅而身屠。東都賦曰:慨長思而懷古。楚辭曰:攬騑轡而下節。杜預左氏傳注曰:肆,極也。史記曰:章邯降項王,秦吏卒多竊言曰:今能入關破秦,大善;即不能,秦必盡誅吾父母妻子。諸將聞其計,以告項羽。於是楚軍夜擊,坑秦卒二十餘萬新安城南。後羽敗垓下,至烏江自剄。尚書曰:后來其蘇。韓詩曰:謀猷回泬。薛君曰:回,邪僻也。老子曰:其事好還。

  經澠池而長想,停余車而不進。漢書弘農郡有澠池縣。舞賦曰:遠思長想。秦虎狼之彊國,趙侵弱之餘燼。超入險而高會,杖命世之英藺。戰國策,楚王曰:秦,虎狼之國也。左氏傳,齊賓媚人曰:請收合餘燼,背城借一。杜預曰:燼,火餘之木也。高會,已見吳都賦。孟子曰:五百年必有王者興,其間必有命世者。廣雅曰:命,名也。李陵書曰:命世之才。恥東瑟之偏鼓,提西缶而接刃。辱十城之虛壽,奄咸陽以取儁。史記曰:趙王與秦王會於澠池,秦王曰:寡人聞趙王好音,請奏瑟。趙王鼓瑟。相如前曰:趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏缶。秦王怒,不許。相如曰:請得以頸血濺大王矣。左右欲刃相如,相如叱之,皆靡。秦王不懌,為一擊缶。秦之群臣請以趙十五城為秦王壽。藺相如亦曰:請以秦咸陽為趙王壽。秦王終不能加勝於趙。爾雅曰:盎謂之缶。呂氏春秋曰:兵不接刃,而人人服化。說文曰:奄,覆也。取儁,自取雄儁也。出申威於河外,何猛氣之咆勃。入屈節於廉公,若四體之無骨。河外,謂之澠池。史記曰:秦王使使告趙王為好會於西河外澠池。咆勃,怒貌也。史記曰:廉頗曰:我為趙將,有攻城野戰之功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。我見相如,必辱之。相如出,見廉頗,引車避匿。荀悅申鑒曰:高祖申威於秦、項。宋玉笛賦曰:悲猛氣兮飄疾。家語,子夏曰:今夫子欲屈節以救父母之國。論語,丈人曰:四體不勤。尸子曰:徐偃王有筋而無骨也。處智勇之淵偉,方鄙吝之忿悁。雖改日而易歲,無等級以寄言。智勇,相如也。忿悁,廉頗也。言以相如之比廉頗,雖以一日之促,方一歲之永,猶未足以寄言。言相去遠也。史記,繆賢曰:臣舍人藺相如,勇士,有智謀。太史公曰:其處智勇,可謂兼之矣。范曄後漢書,陳蕃曰:鄙吝之萌,復存乎心。戰國策,張儀曰:秦忿悁含怒之日久也。

  當光武之蒙塵,致王誅于赤眉。異奉辭以伐罪,初垂翅於回谿。不尤眚以掩德,終奮翼而高揮。東觀漢記曰:馮異,字公孫,拜為征西將軍,與赤眉相距。上命諸將士屯澠池,為赤眉所乘,反走,上回谿阪。異復合兵追擊,大破之殽底。璽書勞異曰:垂翅回谿,奮翼澠池。左氏傳,臧文仲曰:天子蒙塵于外。東都賦曰:天人致誅。東觀漢記曰:樊崇欲與王莽戰,恐其衆與莽兵亂,乃皆朱其眉,以相別識,由是號曰赤眉。尚書曰:奉辭伐罪。左傳,秦穆公曰:吾不以一眚掩大德。西京賦曰:遊鷮高翬。薛綜曰:翬,飛也。揮與翬古字通。建佐命之元勳,振皇綱而更維。佐命,已見西都賦。答賓戲曰:廓帝絃,恢皇綱。鄭玄周禮注曰:維,猶連結也。

  登崤阪之威夷,仰崇嶺之嵯峨。韓詩曰:周道威夷。薛君曰:威夷,險也。嵯峨,已見上文。皋記墳於南陵,文違風於北阿。蹇哭孟以審敗,襄墨縗以授戈。曾隻輪之不反,𦁛三帥以濟河。左氏傳曰:秦穆公召孟明、西乞、白乙,使出師襲鄭。蹇叔之子與師,哭而送之曰:晉人禦師必於殽。殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避風雨也。必死是間,余收爾骨焉。秦師還,晉文公子墨縗絰敗秦師于殽,獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。文嬴請三帥,公許之。杜預曰:公未葬,故襄公稱子。公羊傳曰:晉人敗秦師于殽,匹馬隻輪而無反者。值庸主之矜愎,殆肆叔於朝市。任好綽其餘裕,獨引過以歸己。明三敗而不黜,卒陵晉以雪恥。豈虛名之可立,良致霸其有以。言若值庸主,矜而愎諫,殆戮三帥,陳之市朝,而賴任好綽然寬裕,故直引過而歸諸己。爾雅曰:庸,常也。鄭玄禮記注曰:矜,自尊大也。左氏傳曰:慶鄭曰:愎諫違卜。杜預曰:愎,戾也。論語,子服景伯曰:吾力猶能肆諸市朝。鄭玄曰:陳其尸曰肆。史記,秦繆公曰任好。孟子曰:吾進退豈不綽然有餘裕哉?左氏傳曰:秦伯不廢孟明,曰:孤之罪也。又曰:秦孟明視伐晉,晉侯禦之,戰于彭衙,秦師敗績。又曰:晉先且居伐秦,取汪、彭衙而還,以報彭衙之役,斯三敗矣。又曰:秦伯伐晉,取王官及郊,晉人不出,封殽尸而還,遂霸西戎,用孟明也。然止二敗,言三,未詳。史記,秦穆公謂三將曰:子其悉雪恥。古詩曰:虛名復何益。楚辭曰:名不可以偽立。毛詩曰:何其久也,必有以也。鄭玄曰:必以有功德也。卒或為雜,非也。

  降曲崤而憐虢,託與國於亡虞。貪誘賂以賣鄰,不及臘而就拘。垂棘反於故府,屈產服于晉輿。德不建而民無援,仲雍之祀忽諸。劉澄之地理書曰:肴有純石,或謂石肴。如淳漢書注曰:相與友善為與國。與,黨與也。左氏傳曰:晉荀息請以屈產之乘,垂棘之璧,假道於虞以伐虢,虞公許之。宮之奇曰:虞不臘矣。晉滅虢,虢公醜奔京師,還館於虞,遂襲虞,滅之。穀梁傳曰:後晉舉虞,荀息牽馬操璧而前曰:璧猶是,馬齒加長矣。燕丹子,夏扶曰:馬無服輿之伎,則未可與決良。左氏傳曰:臧文仲聞六與蓼滅,曰:皋陶庭堅,不祀忽諸,德之不建,人之無援,哀哉!杜預曰:忽然而亡也。史記曰:武王求仲雍之後,得虞仲,封於周之北,故夏墟之地。

  我徂安陽,言陟陝郛。行乎漫瀆之口,憩乎曹陽之墟。漢書,弘農郡有陝縣。酈善長水經注曰:橐水出橐山,北流出谷,謂之漫澗。與安陽溪水合,又西經陝縣故城南,又合一水,謂之瀆谷水。漫澗水北有逆旅亭,謂之漫口客舍。弘農郡圖經曰:曹陽,桃林縣東十二里。美哉邈乎!茲土之舊也,固乃周邵之所分,二南之所交。麟趾信於關雎,騶虞應乎鵲巢。公羊傳曰:自陝以東,周公主之;自陝以西,召公主之。毛詩序曰:關雎、麟趾之化,王者之風也,故繫之周公。鵲巢、騶虞之德,諸侯之風也,故繫之邵公。周南、邵南,正始之道,王化之基。

  愍漢氏之剝亂,朝流亡以離析。卓滔天以大滌,劫宮廟而遷跡。俾萬乘之盛尊,降遙思於征役。顧請旋於傕汎,既獲許而中惕。追皇駕而驟戰,望玉輅而縱鏑。魏志曰:董卓,字仲穎,隴西人,為相國。卓以山東豪傑並起,乃徙天子都長安,燔燒洛陽宮室。卓至西京,呂布誅卓。卓將李傕、郭汎擅朝政。傕質天子於營。傕將楊奉叛傕,傕衆稍衰,天子乃得出,至新豐。楊奉、董承以天子還洛陽。傕、汎悔遣天子,復相與追及天子於弘農之曹陽,大戰,奉兵敗。左氏傳,子朝曰:單旗、劉狄,剝亂天下。毛詩曰:民卒流亡。離析,已見上注。孔安國尚書傳曰:滌,除也。左氏傳,晉趙括謂楚曰:寡君使群臣遷大國之跡於鄭。淮南子曰:雖有盛尊之親。萬乘,已見上文。痛百寮之勤王,咸畢力以致死。分身首於鋒刃,洞胸腋以流矢。有褰裳以投岸,或攘袂以赴水。傷桴檝之褊小,撮舟中而掬指。華嶠後漢書曰:李傕等大戰弘農,百官士卒死者不可勝數。董承率衆擊傕,大破之,乘輿乃得進。承先具舟船,帝以絹挽而下,餘人匍匐岸側,或自投死。范曄後漢書,獻帝下登船,諸不得渡者皆爭攀船,船上人刃擽其指,舟中之指可掬。左氏傳,狐偃曰:求諸侯莫如勤王。東觀漢記,太史曰:忠臣畢力。尉繚子曰:未有不能得其力而致其死。北征賦曰:首身分而不寤。子虛賦曰:洞胸達腋。禮記曰:流矢在白肉。毛詩曰:褰裳涉洧。又曰:攘袂而興。左氏傳曰:晉中軍、下軍爭舟,舟中之指可掬。

  升曲沃而惆悵,惜兆亂而兄替。枝末大而本披,都偶國而禍結。左氏傳曰:晉穆侯之夫人姜氏,以條之役生太子,命之曰仇;其弟以千畝之戰生,命之曰成師。師服曰:今君命太子曰仇,弟曰成師,始兆亂矣。兄其替乎?復封桓叔于曲沃。師服曰:吾聞國家之立也,本大而末小,是以能固。天子建國,諸侯立家。今晉,甸侯也,本既弱矣,其能久乎?後曲沃莊伯伐翼,殺孝侯。曲沃武公伐翼,獲翼侯。然孝侯、翼侯,仇之後也;莊伯、武公,桓叔、成師之後也。翼、晉都也。曲沃在河東聞喜縣。酈善長水經注曰:春秋,晉侯使詹嘉守桃林之塞,處此以備秦,時以曲沃之官守之,故有曲沃之名。然此曲沃在西,因彼曲沃而得名。今因名而說彼。楚辭曰:惆悵而私自憐。爾雅曰:替,廢也。左氏傳,申無宇曰:末大必折。漢書曰:田蚡曰:枝大於幹,脛大於股,不折必披。或云:枝本大而末披。左氏傳,辛伯曰:大都偶國,亂之本也。臧札飄其高厲,委曹吳而成節。何莊武之無恥,徒利開而義閉!左氏傳曰:吳子諸樊將立季札,季札辭曰:曹宣公之卒也,諸侯與曹人不義曹君,將立子臧,子臧去之,遂不為也,以成曹君。君子曰:能守節矣。君,義嗣也,誰敢奸君?有國非吾節也。札雖不才,願附於子臧,以無失節。王逸楚辭注曰:委,棄也。范曄後漢書,李固奏記梁商曰:夫義路閉則利門開,利門開則義路閉。躡函谷之重阻,看天險之衿帶。跡諸侯之勇怯,筭嬴氏之利害。廣雅曰:躡,履也。函谷,已見西都賦。鸚鵡賦曰:崎嶇重阻。周易曰:天險不可升也。險,山川丘陵。衿帶,已見上文。孫卿子曰:勇怯,勢也。或開關以延敵,競遯逃以奔竄。言其利也。過秦論曰:諸侯以百萬之衆,叩關而攻秦,秦人開關延敵。九國之師遯逃而不敢進也。有噤門而莫啟,不窺兵於山外。言其害也。戰國策,范雎謂秦王曰:秦今反閉關而不敢窺兵於山東者,穰侯為國謀不忠,大王計有所失也。楚辭曰:噤閉而不言。然噤亦閉也。噤,巨蔭切。連雞互而不棲,小國合而成大。言小國異乎連雞也。戰國策,秦惠王謂寒泉子曰:蘇秦約于諸侯,諸侯之不可一,猶連雞之不能俱止棲亦明矣。豈地勢之安危,信人事之否泰!言崤、函之險,未嘗暫改,或開關延敵,或噤門莫啟,明此不徒在地勢,亦由在人也。湯曰:吾欲因其地勢所有而敵之。否、泰,周易二卦名也。周易曰:泰,上下交而其志同也;否,上下不交而天下無邦。

  漢六葉而拓畿,縣弘農而遠關。六葉,武帝也。難蜀父老曰:德茂存乎六世。應劭漢書注曰:拓,廣也。漢書,元鼎三年,徙函谷關於新安,以故關為弘農縣也。厭紫極之閑敞,甘微行以遊盤。長傲賓於柏谷,妻睹貌而獻餐。疇匹婦其已泰,胡厥夫之繆官!紫極,星名。王者為宮以象之。曹植上表曰:情注于皇居,心在乎紫極。南都賦曰:體爽塏以閑敞。蒼頡篇曰:敞,高顯也。漢武帝故事曰:帝即位,為微行,嘗至柏谷,夜投亭長宿。亭長不納,乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人,皆持弓矢刀劍,令主人嫗出遇客。婦謂其翁曰:吾觀此丈夫,非常人也。且有備,不可圖也。天寒,嫗酌酒,多與其夫。夫醉,嫗自縛其夫。諸少年皆走。嫗出謝客,殺雞作食。平旦上去。還宮,乃召逆旅夫妻見之,賜嫗金千斤,擢其夫為羽林郎。疇,猶詶也。昔明王之巡幸,固清道而後往。懼銜橜之或變,峻徒御以誅賞。東觀漢記曰:西巡幸長安,司馬相如上疏曰:夫清道而後行,猶將有銜橜之變。漢書音義,張揖曰:銜,勒也。司馬彪莊子注曰:橜,騑馬口中長銜也。橜,巨月切。淮南子曰:陗法刻刑。許慎曰:陗,峻也。毛詩曰:徒御不驚。彼白龍之魚服,挂豫且之密網。輕帝重于天下,奚斯漸之可長?白龍,已見東京賦,帝重,帝位之重也。言輕帝位之重於天下,此乃陵上之漸,何可長乎。弔戾園於湖邑,諒遭世之巫蠱。探隱伏於難明,委讒賊之趙虜。加顯戮於儲貳,絕肌膚而不顧。作歸來之悲臺,徒望思其何補?漢書曰:戾太子據與江充有隙。會巫蠱事起,充遂至太子宮,掘得桐木人。太子無以自明,乃斬江充。與丞相劉屈氂戰,兵敗,東至湖邑,自縊而死。車千秋訟太子冤。上憐太子無辜,乃作思子宮,為歸來望思之臺於湖。宣帝即位,謚曰戾,以湖邑閿鄉為戾園。又太子罵充曰:趙虜乃亂吾父子也。蒼頡篇曰:委,任也。尚書,王曰:弗迪有顯戮。漢書,疏廣曰:太子,國儲副君。宋均元命苞注曰:儲君,副主。言設以待之。王命論曰:高四皓之名,刻肌膚之愛。幽通賦曰:雖覆醢其何補?

  紛吾既邁此全節,又繼之以盤桓。問休牛之故林,感徵名於桃園。言吾紛然行此全節之野,又繼之以盤桓而不前。楚辭曰:紛吾乘兮玄雲。北征賦曰:紛吾去此舊都,騑遲遲而歷茲。爾雅曰:邁,行也。全節,即漢書全鳩里,戾太子死處。圖經曰:全節,閿鄉縣東十里鳩澗西。廣雅曰:盤桓,不進也。周易曰:初九,盤桓。尚書武成曰:放牛於桃林之野,示天下弗服。東征記曰:全節,地名,其西名桃原,古之桃林也。發閿鄉而警策,愬黃巷以濟潼。眺華岳之陰崖,覿高掌之遺蹤。漢書,湖,縣名,今虢州閬鄉、湖城二縣皆其地也。曹子建應詔詩曰:僕夫警策。鄭玄周禮注曰:警,敕戒之也。薛綜西京賦注曰:愬,向也。愬與溯古字通。獻帝春秋曰:興平二年十一月丙寅,車駕東行,到黃巷亭;庚午到弘農。述征記曰:河自關北東流,水側有阪,謂之黃巷阪。雍州圖經曰:潼水在華陰縣界。水經曰:北流注河。西京賦曰:綴以二華,巨靈贔屭,高掌遠蹠,以流河曲。閿,音聞。憶江使之反璧,告亡期於祖龍。史記曰:秦始皇帝三十六年,鄭使者從關東來,至華陰之野,有持與使者璧曰:為我遺鎬池君。因言曰:明年祖龍死。置璧而去,忽不見。始皇使人視璧,乃二十八年渡江所沈璧也。蘇林曰:祖,始也;龍,人君之象。謂始皇也。不語怪以徵異,我聞之於孔公。論語曰:子不語怪力亂神。

  慍韓馬之大憝,阻關谷以稱亂。何晏論語注曰:慍,怒也。魏志曰:建安十六年,關中諸將馬超、韓遂等反。超等屯潼關。尚書曰:元惡大憝。孔安國曰:憝,惡也。杜預左氏傳注曰:阻,恃也。關、谷,潼關、函谷也。尚書曰:敢行稱亂。孔安國曰:稱,舉也。魏武赫以霆震,奉義辭以伐叛。彼雖衆其焉用,故制勝於廟筭。魏志曰:曹公西征,與超等夾關為戰,大破之。尚書曰:奉辭伐罪。左氏傳,隨武子曰:伐叛,刑也;柔服,德也。又屈完曰:雖君之衆,無所用之。孫子曰:水因地而制行,兵因敵而制勝。又曰:夫未戰而廟勝,得筭之多者也。漢書,楊雄即趙充國圖畫而頌之曰:料敵制勝。砰揚桴以振塵,繣瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄,甲卒化為京觀。字書曰:砰,大聲也。魏志曰:韓遂、馬超走涼州。楚辭曰:揚桴兮拊鼓。左氏傳曰:援枹而鼓。說文曰:枹,鼓椎也。東觀漢記,馮衍說吳漢曰:得道之兵,鼓不振塵。鄭玄禮記注曰:振,動也。繣,破聲也,呼麥切。春秋運斗樞曰:不能宣德,天下瓦解。漢書曰:徐樂上書曰:何謂瓦解?吳、楚、齊、趙之兵是也。當此之時,安土樂俗之人衆,故諸侯無境外之助,此之謂瓦解。淮南子曰:冰泮而農桑起。左氏傳,潘黨曰:君盍收晉尸以為京觀。杜預曰:積尸封土其上,謂之京觀。砰,普耕切。

  倦狹路之迫隘,軌踦𨄅以低仰。倦,極也。司馬相如大人賦曰:區中之隘狹。廣雅曰:踦𨄅,傾側也。蹈秦郊而始闢,豁爽塏以宏壯。黃壤千里,沃野彌望。華實紛敷,桑麻條暢。班固高紀述曰:粵蹈秦郊。尚書曰:雍州,厥土惟黃壤。杜篤論都賦曰:沃野千里,原隰彌望,保植五穀,桑麻條暢。春秋文耀鉤曰:春致其時,華實乃榮。洞簫賦曰:標紛敷以扶疏。廣雅曰:暢,長也。邪界褒斜,右濱汧隴,褒、斜、汧、隴,並已見上文。寶雞前鳴,甘泉後涌。寶雞、甘泉,並已見上文。面終南而背雲陽,跨平原而連嶓冢。漢書,武功山有太一,古文以為終南。此賦下云太一,明與終南別山。西京賦曰:於前則終南、太一。二山明矣。漢書,左馮翊有雲陽縣。西京賦曰:後則高陵、平原。又曰:連崗乎嶓冢。九嵕嶻𡾲,太一巃嵷。並已見上文。吐清風之飂戾,納歸雲之鬱蓊。孔叢子,孔子曰:夫山者,興吐風雲,以通乎天地之間。四子講德論曰:虎嘯而風寥戾。思玄賦曰:馮歸雲而遐逝。楚辭曰:望谿谷兮滃鬱。南有玄灞素滻,湯井溫谷。玄、素,水色也。灞、滻,二水名也。楚辭曰:臨沅、湘之玄淵。又曰:舍素水而蒙深。湯井,溫湯也。雍州圖曰:溫湯在新豐縣界。溫谷,即溫泉也。雍州圖曰:溫泉在藍田縣界。北有清渭濁涇,蘭池周曲。毛萇詩傳曰:涇、渭相入而清濁異。三輔黃圖曰:蘭池觀在城外。長安圖曰:周氏曲,咸陽縣東南三十里,今名周氏陂,陂南一里,漢有蘭池宮。浸決鄭白之渠,漕引淮海之粟。鄭玄周禮注曰:浸者,可以為陂灌溉者。鄭白,已見上文。西都賦曰:通溝大漕,控引淮、湖,與海通波也。林茂有鄠之竹,山挺藍田之玉。並已見上文。班述陸海珍藏,張敘神皋隩區。此西賓所以言於東主,安處所以聽於憑虛也,可不謂然乎?西都賦曰:陸海珍藏。西京賦曰:寔惟地之奧區神皋。

  勁松彰於歲寒,貞臣見於國危。論語,子曰:歲寒然後知松柏之後凋。老子曰:國家昏亂有貞臣。入鄭都而抵掌,義桓友之忠規。竭股肱於昏主,赴塗炭而不移。世善職於司徒,緇衣獘而改為。史記曰:鄭桓公友者,周厲王少子也。犬戎殺幽王於酈山下,并殺桓公。鄭人共立其子為武公。抵掌,已見蜀都賦。左氏傳,荀息曰:竭其股肱之力。尚書,帝曰:臣作股肱。又曰:民墜塗炭。毛詩序曰:緇衣,美武公也。父于並為周司徒,善於其職。詩曰:緇衣之宜兮,獘予又改為兮。

  履犬戎之侵地,疾幽后之詭惑。舉偽烽以沮衆,淫嬖褒以縱慝。軍敗戲水之上,身死驪山之北。赫赫宗周,烕為亡國。史記,宣王崩,子幽王宮𣵀立。幽王嬖愛褒姒,竟廢申后及太子,而以褒姒為后。褒姒不好笑,幽王為烽燧大鼓,有寇至,舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王悅之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。廢后之父申侯,乃與西夷犬戎共攻幽王。幽王舉烽火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下。毛萇詩傳曰:沮,止也。又曰:慝,邪也。國語,里革曰:厲流于彘,幽滅于戲。毛詩曰:赫赫宗周,褒姒烕之。毛萇曰:烕,呼滅切。

  又有繼於此者,異哉秦始皇之為君也!傾天下以厚葬,自開闢而未聞。匠人勞而弗圖,俾生埋以報勤。外罹西楚之禍,內受牧豎之焚。漢書,劉向上疏曰:秦始皇葬驪山之阿,石槨為遊館,生埋工匠。後項籍燔其宮室營宇。其後牧兒亡羊入其鑿中,牧者持火照求羊,失火,燒其藏槨。自古至今,葬未有盛始皇也,數年之間,外被項籍之災,內離牧豎之禍,豈不哀哉!尚書考靈耀曰:天地開闢,勞而不圖。言匠人勞苦,而不圖謀其賞。生埋報勤,謂反以生埋之事,以報其功勤也。語曰:行無禮必自及。此非其效與?左氏傳,君子曰:志有之,所謂行無禮,必自及者也。

  乾坤以有親可久,君子以厚德載物。周易曰:乾以易知,坤以簡能。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。又曰:君子以厚德載物,方論高祖之德,故以乾坤為喻焉。觀夫漢高之興也,非徒聰明神武、豁達大度而已也。漢書班固高紀述曰:寔天生德,聰明神武。漢書曰:高祖仁愛,意豁如也,常有大度。乃實慎終追舊,篤誠款愛。澤靡不漸,恩無不逮。論語曰:慎終追遠。左氏傳,季孫行父曰:明允篤誠。廣雅曰:款,誠也。說苑,晏子謂景公曰:今君愛老,而恩無不逮也。率土且弗遣,而況於鄰里乎?況於卿士乎?

  于斯時也,乃摹寫舊豐,制造新邑。故社易置,枌榆遷立。街衢如一,庭宇相襲。渾雞犬而亂放,各識家而競入。三輔舊事曰:太上皇不樂關中,思慕鄉里。高祖徙豐、沛屠兒酤酒煮餅商人,立為新豐。西京雜記曰:高祖既作新豐,并徙舊社,放犬羊雞鴨於通途,亦競識其家。孟子曰:變置社稷。趙岐曰:更置立之。漢書曰:高祖禱豐枌榆社。張晏曰:枌,白榆。社在豐東北十五里。尚書曰:欲遷其社。孔安國尚書傳曰:襲,因也。渾,胡本切。

  籍含怒於鴻門,沛跼蹐而來王。范謀害而弗許,陰授劍以約莊。撛白刃以萬舞,危冬葉之待霜。履虎尾而不噬,寔要伯於子房。漢書曰:項羽欲西入關,聞沛公已定關中,大怒,遂至戲,於是饗士,旦日合戰。羽季父項伯素善張良,夜馳見良,具告事實。良與項伯俱見沛公,沛公曰:吾豈敢反,願伯明言,不敢背德。戒沛公早自來謝。沛公旦見羽鴻門,因留沛公飲。范曾數目羽擊沛公,羽不應。范曾起出,謂項莊曰:汝入以劍舞,因擊沛公殺之。不者,女屬且為所虜。莊拔劍起舞,項伯亦起舞,常翼蔽沛公。周書,武王曰:吾含怒深矣。毛詩曰:謂天蓋高,不敢不跼;謂地蓋厚,不敢不蹐。尚書曰:四夷來王。毛詩曰:莫敢不來王。撛,挺也,力刃切。周易曰:履虎尾,不咥人,亨。鄭玄注本為噬。噬,齧也,音誓。樊抗憤以卮酒,咀彘肩以激揚。漢書曰:樊噲聞事急,乃持楯撞入。項羽目之,問之為誰,張良曰:沛公參乘樊噲。項羽曰:壯士!賜之卮酒彘肩。噲飲酒,拔劍切肉食之。項羽曰:能復飲乎?曰:臣死且不辭,豈特卮酒乎?又谷永上疏曰:贊命之臣,靡不激揚也。忽蛇變而龍攄,雄霸上而高驤。曾遷怒而橫撞,碎玉斗其何傷?史記曰:褚先生曰:丈夫龍變。傳曰:蛇化為龍,不變其文;家化為國,不變其姓。漢書曰:元年十月,沛公至霸上。鄒陽上書曰:蛟龍驤首奮翼。漢書曰:沛公獻璧,羽受之。又獻玉斗於范曾,曾怒,撞其斗,曰:吾屬今為沛公虜矣!論語曰:不遷怒。又曰:何傷乎?

  嬰罥組於軹塗,投素車而肉袒。漢書曰:秦王子嬰素車白馬,係頸以組,降軹道傍。軹塗,已見東京賦。左氏傳曰:鄭伯肉袒牽羊以逆。杜預曰:肉袒,示服為臣僕也。疏飲餞於東都,畏極位之盛滿。漢書曰:疏廣,字仲翁,為太子太傅,兄子受為少傅。廣謂受曰:吾聞知足不辱,知止不殆。今官成名立不去,懼有後悔。遂上疏乞骸骨,上皆許之。故人邑子為設祖道,供帳東都門外。蘇林曰:長安東門也。毛詩曰:飲餞于禰。毛萇曰:祖而舍軷,飲酒於其側曰餞。漢書曰:劉德妻死,霍光欲以女妻之,德不敢取,畏盛滿也。金墉鬱其萬雉,峻嵃峭以繩直。西京賦曰:橫西洫而絕金。西都賦曰:建金城而萬雉。嵃,謂棧嵃,嶮貌也。繩直,已見東京賦。戾飲馬之陽橋,踐宣平之清閾。爾雅曰:戾,至也。長安圖曰:漢時七里渠有飲馬橋。夏侯嬰冢在橋南三里。陽,橋之陽也。三輔黃圖曰:長安東出北頭第一城門名宣平門。清,謂華而且清也。都中雜遝,戶千人億。華夷士女,駢田逼側。展名京之初儀,即新館而蒞職。勵疲鈍以臨朝,勗自強而不息。長安舊都,故曰名京。潘子初臨,故曰新館。蒞職,謂釐政也。毛萇詩傳曰:蒞,臨也。孔安國尚書傳曰:勵,勉也。又曰:勗,勉也。周易曰:君子以自強不息。

  於是孟秋爰謝,聽覽餘日。楚辭曰:青春爰謝。王逸曰:謝,去也。上林賦曰:聽覽餘閑。舞賦曰:餘日怡蕩。巡省農功,周行廬室。街里蕭條,邑居散逸。營宇寺署,肆廛管庫,蕞芮於城隅者,百不處一。言今之寺署,蕞芮在於城隅。方之昔時,雖復百分不能處一也。漢書,劉向上疏曰:項籍燔其宮室營宇。風俗通曰:今尚書、御史、謁者所止,皆曰寺。漢書百官表,少府有諸僕射署。鄭玄周禮注曰:肆,市中陳物處。鄭司農周禮注曰:廛,市中空地。禮記曰:管庫之士。鄭玄曰:管,管鍵也。庫,物所藏也。字林曰:蕞,聚貌也,音在外切。說文曰:芮,小貌,而銳切。處一,或為一處,非也。所謂尚冠脩成,黃棘宣明。建陽昌陰,北煥南平。皆夷漫滌蕩,亡其處而有其名。皆里名也。漢書曰:宣帝舍長安尚冠里。又曰:武帝同母姊金王孫女,號脩成君。餘未詳。爾乃階長樂,登未央。汎太液,凌建章。縈馺娑而款駘盪,轥枍詣而轢承光。徘徊桂宮,惆悵柏梁。已上並見西京賦。鷩雉雊於臺陂,狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離,而余思之芒芒!鷩雉,已見射雉賦。黍苗,已見魏都賦。尚書曰:予思日孜孜。洪鍾頓於毀廟,乘風廢而弗縣。史遊急就章曰:乘風縣鍾華祠樂。禁省鞠為茂草,金狄遷於灞川。如淳漢書注曰:本名禁中。漢儀注,孝元皇后父名禁,避之,故曰省。毛詩曰:踧踧周道,鞠為茂草。毛萇曰:鞠,窮也。潘岳關中記曰:秦為銅人十二,董卓壞以為錢,餘二枚,魏明帝欲徙詣洛,載到霸城,重不可致。今在霸城次道南。銅人,即金狄也。

  懷夫蕭曹魏邴之相,並已見西都賦。辛李衛霍之將。漢書曰:辛慶忌,字子真,為左將軍。匈奴西域親附,敬其威信。本狄道人。又曰:李廣,隴西人也,為右北平太守。匈奴號曰漢飛將軍,避之。數歲不入界。衛、霍,已見長楊賦。銜使則蘇屬國,震遠則張博望。漢書,孫寶銜命奉使,職在刺舉。又曰:蘇武字子卿,杜陵人也。武以中郎將,使持節送匈奴使留在漢者,匈奴乃徙武北海上。武杖漢節牧羊。武留匈奴凡十九歲,乃還,拜為典屬國。又曰:張騫,漢中人也。以郎應募,使月氏,去十三年,得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴,知水草處,軍得以不乏。封騫為博望侯。教敷而彝倫敘,兵舉而皇威暢。敷教,蕭、曹也。舉兵,衛、霍也。尚書曰:彝倫攸敘。臨危而智勇奮,投命而高節亮。臨危,張騫也。智勇,已見上文。投命,蘇武也。吳子曰:一人投命,足懼千人。杜預左氏傳注曰:投,棄命也。史記曰:魯連好持高節。暨乎秺侯之忠孝淳深,小雅曰:暨,及也。漢書曰:金日磾,字翁叔,本匈奴休屠王太子也。武帝拜為侍中駙馬都尉。莽何羅矯制發兵。明旦,上臥未起,何羅從外入。日磾奏廁心動,立入坐內戶下。何羅褏白刃從東廊上,日磾抱何羅呼曰:何羅反!得禽縛之。繇是著忠孝節,封為秺侯。音妒。陸賈之優游宴喜。漢書曰:陵賈,楚人也。高祖拜賈為太中大夫,有五男。分其子,子二百金,令為生產。賈常乘安車駟馬,從歌鼓瑟侍者十人。謂其子曰:與女約,過女,女給人馬酒食。後陳平乃以奴婢百人、車馬五十乘、錢五百萬遺賈為食飲費。賈以此游漢庭公卿間,名聲籍甚。答賓戲曰:陸子優游,新語以興。毛詩曰:吉甫燕喜,既多受祉。長卿淵雲之文,子長政駿之史。司馬長卿、王子淵、楊子雲也。史記曰:司馬遷字子長,為太史令。修史記,歷黃帝以來至太初,凡百三十篇。漢書曰:劉向字子政,元帝擢為宗正。著疾讒、擿要、救危及世頌,凡八篇;又著五行傳、列女傳、新序、說苑。又曰:劉歆字子駿,為中壘校尉。為七略。趙張三王之尹京,定國釋之之聽理。漢書曰:趙廣漢,字子都,涿郡人,守京兆大尹,發姦擿伏如神。又曰:張敞,字子高,河東人也。守京兆尹,枹鼓稀鳴,市無偷盜。又曰:王遵,字子貢,涿郡人也。為諫大夫,守京輔都尉,行京兆尹事,旬月間,盜賊清。又曰:王章,字仲卿,泰山人也。章以選為京兆尹。又曰:王駿,琅邪人也,為京兆尹。趙廣漢、張敞、王章至駿,皆有能名,故京師稱曰前有趙、張,後有三王。又曰:于定國,字曼倩,東海人也。為廷尉,其決疑平法,務在哀鰥寡,罪疑惟輕,朝廷稱之。又曰:張釋之,字子季,南陽人也,為廷尉。周亞夫見釋之持議平,乃結為親友,繇此天下稱之也。汲長孺之正直,鄭當時之推士。漢書曰:汲黯,字長孺,濮陽人也,為主爵都尉,數直諫。又曰:鄭當時,字莊,陳人也,為大司農,每朝,候上間說,未嘗不言天下長者;聞人之善,進之上唯恐後。班固贊曰:汲黯之正直,鄭當時之推賢。終童山東之英妙,賈生洛陽之才子。漢書曰:終軍,字子雲,濟南人也,年十八選為博士弟子。上書言事,武帝異其文,拜為謁者。死時年二十餘,故世謂之終童。又曰:賈誼,雒陽人也,年十八,以能誦詩屬書稱於郡中。文帝召以為博士,時年二十餘。曹植自試表曰:終軍以妙年使越。飛翠緌,拖鳴玉,以出入禁門者衆矣。鄭玄禮記注曰:緌,纓之飾也。禮記曰:君子行則鳴珮玉。東觀漢記,杜詩上書曰:伏湛宜出入禁門,補缺拾遺是也。或被髮左衽,奮迅泥滓。謂日磾也。論語曰:吾其被髮左衽矣。凡人沈於卑賤,故曰泥滓。東觀漢記曰:趙喜奮迅行伍。李陵與蘇武書曰:言為瑕穢,動增泥滓。說文曰:滓,澱也。或從容傅會,望表知裏。謂陸賈也。班固漢書贊曰:陸賈從容平、勃之間,附會將相。尚書大傳,孔子謂子夏曰:子見表,未見其裏。或著顯績而嬰時戮,謂廣漢之屬也。或有大才而無貴仕。謂賈誼之屬也。皆揚清風於上烈,垂令聞而不已。想珮聲之遺響,若鏗鏘之在耳。胡廣曰:建鴻德,流清風。毛詩曰:令聞令望。左氏傳,穆嬴曰:今君雖終,言猶在耳。當音鳳恭顯之任勢也,乃熏灼四方,震耀都鄙。漢書曰:王鳳與元后同母,為大司馬大將軍,用事。上遂謙讓無所專。鳳薨,從弟音代鳳為司馬車騎將軍。又曰:弘恭,沛人,坐法腐刑。為中尚書,明習法令故事。石顯,已見西京賦。漢書,谷永曰:許、班之貴,熏灼四方。范曄後漢書曰:鄧騭寵靈顯赫,光震都鄙。而死之日,曾不得與夫十餘公之徒隸齒。才難,不其然乎?論語曰:齊景公死之日,民無德而稱焉。十餘公之徒,謂蕭、曹之屬也。張湛列子注曰:隸,猶群輩也。一云,徒隸,賤人也。漢書,賈誼曰:握重權大官,而有徒隸無恥之心乎?高誘呂氏春秋注曰:齒,列也。論語,子曰:才難,不其然乎?

  望漸臺而扼晼,梟巨猾而餘怒。漢書曰:更始兵從宣平城門入,王莽之漸臺上,商人杜吳殺莽,取其綬。史記曰:天下之士,莫不扼腕而言。西京賦曰:巨猾間舋。漢書音義曰:懸首於木上曰梟。揖不疑於北闕,軾樗里於武庫。漢書曰:儁不疑字曼倩,勃海人也,為京兆尹。有一男子乘黃犢車詣北闕,自謂衛太子。公車以聞,丞相、二千石至者莫敢發言。不疑後到,叱從吏收縛,曰:昔蒯瞶違命出奔,輒距而不納,春秋是之。衛太子得罪先帝,亡不即死,今來自詣,此罪人也。遂送詔獄。史記曰:樗里子者,名疾,秦惠王之弟也,卒葬于渭南章臺之東。曰:後百歲,當有天子之宮夾我墓。至漢興,長樂宮在其東,未央宮在其西,武庫正直其墓也。酒池鑒於商辛,追覆車而不寤。漢書贊曰:武帝設酒池肉林。賈逵國語注曰:鑒,察也。六韜,太公曰:桀、紂王天下之時,積糟為阜,以酒為池,脯肉為山林。晏子春秋曰:諺曰:前車覆,後車戒。賈誼過秦曰:三主惑而終身不寤也。曲陽僭於白虎,化奢淫而無度。漢書曰:王根為曲陽侯。五侯大脩第室,起土山漸臺,洞門高廓。百姓歌之曰:五侯初起,曲陽最怒。壞決高都,連竟外杜。土山漸臺,象西白虎。毛詩序曰:遊蕩無度。命有始而必終,孰長生而久視?家語,孔子曰:命者,性之始也;死者,生之終也。有始必有終矣。老子曰:長生久視之道。武雄略其焉在,近惑文成而溺五利。文成將軍李少翁,五利將軍欒大,皆方術士,說武帝作宮觀以延神仙。帝耽溺之,其雄才大略亦何在也。侔造化以制作,窮山海之奧秘。淮南子曰:大丈夫無為,與造化逍遙。靈若翔於神島,奔鯨浪而失水。爆鱗骼於漫沙,隕明月以雙墜。擢仙掌以承露,干雲漢而上至。西都賦曰:抗仙掌以承露,擢雙立之金莖。西京賦曰:干雲霧以上達。致邛蒟其奚難,惟余欲而是恣。縱逸遊於角觝,絡甲乙以珠翠。忍生民之減半,勒東岳以虛美。班固漢書西域贊曰:孝武之時,感蒟醬邛竹杖,則開䍧柯、越嶲。漢書曰:武帝作角抵戲。又東方朔曰:甲乙之帳。臣瓚曰:興造甲乙之帳,絡以隋珠和璧。漢書贊曰:孝武奢侈,海內虛耗,戶口減半。漢書曰:武帝登封泰山。封禪書曰:勒功中岳。續漢書曰:群臣上言,宜封泰山。詔曰:遠遣吏上壽,盛稱虛美。餘並已見上文。超長懷以遐念,若循環之無賜。尚書大傳曰:三王之統,若循連環,周則復始,窮則反本。方言曰:賜,盡也。

  較面朝之煥炳,次後庭之猗靡。言先明面朝,次至後庭也。廣雅曰:較,明也。周禮曰:面朝後市。子虛賦曰:飛襳垂髾,扶輿猗靡。較,音校。壯當熊之忠勇,深辭輦之明智。漢書曰:孝元馮昭儀,上幸虎圈鬥獸,熊佚出圈,攀檻欲上殿,左右貴人、傅昭儀皆走,馮婕妤直前,當熊而立。左右格殺熊。上問:人情驚懼,何故當熊?婕妤對曰:猛獸得人而止,妾恐熊至御坐,故身當之。元帝嗟嘆,以此倍敬重焉。傅昭儀等皆慚。又曰:成帝遊於後庭,嘗欲與班婕妤同輦載。婕妤辭曰:觀古圖畫,賢聖之君,皆有名臣在側。三代末主,乃有嬖女。今欲同輦,得無近似之乎?楚辭曰:招貞良與明智。衛鬒髮以光鑒,趙輕體之纖麗。漢武故事曰:衛子夫得幸,頭解,上見其美髮,悅之。左傳,叔向母曰:昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鑑。廣雅曰:鑑,照也。荀悅漢紀曰:趙氏善舞,上悅之,事由體輕。咸善立而聲流,亦寵極而禍侈。以奇見幸,故曰聲流。緣廢自裁,故曰禍侈。

  津便門以右轉,究吾境之所暨。漢書武帝紀曰:三年,作便門橋。杜預左氏傳注曰:暨,至也。掩細柳而撫劍,快孝文之命帥。周受命以忘身,明戎政之果毅。距華蓋於壘和,案乘輿之尊轡。肅天威之臨顏,率軍禮以長撎。輕棘霸之兒戲,重條侯之倨貴。方言曰:掩,止也。掩與揜同。漢書曰:孝文後六年,匈奴大入邊,遣宗王劉禮軍霸上,祝茲侯徐厲軍棘門,河內守周亞夫軍細柳。帝勞軍至霸上、棘門,直馳入;而之細柳軍,軍士吏被甲持滿,上至,不得入。於是上使使詔將軍曰:吾欲勞軍。亞夫乃傳言開壁。壁門士謂車騎曰:將軍約,軍中不得驅馳。天子乃案轡徐行,至中營,亞夫持兵揖曰:介冑之士不拜,請以軍禮見。文帝曰:嚮者,霸上、棘門軍如兒戲,至於亞夫,可得而犯耶?左氏傳曰:子朱怒,撫劍從之。六韜曰:為將者,受命忘家,當敵忘身。左氏傳,君子曰:殺敵為果,致果為毅。華蓋,已見上文。壘,營也。和,軍營之正門也。左氏傳,齊侯曰:天威不違顏咫尺。說文曰:撎,拜舉手下也,因利切。漢書曰:丞相條侯,至貴倨也。杜預左傳注曰:倨,傲也。

  索杜郵其焉在,云孝里之前號。惘輟駕而容與,哀武安以興悼。爭伐趙以徇國,定廟筭之勝負。扞矢言而不納,反推怨以歸咎。未十里於遷路,尋賜劍以刎首。嗟主闇而臣嫉,禍於何而不有?杜郵,亭名,在咸陽西,今謂之孝里。辛氏三秦記曰:畢陌西北有孝里,畢陌西有白起墓。惘,猶罔罔,失志之貌也。楚辭曰:遵赤水而容與。史記曰:白起者,郿人也,善用兵,事秦昭王,為武安君。秦使王陵攻趙邯鄲,少利。秦王欲使武安君代陵將,武安君曰:邯鄲未易攻也。王自命不行,乃使應侯請之,終不肯行。秦圍邯鄲,弗能拔。武安君曰:不聽臣言,今何如矣。秦王聞之怒,遣白起不得留咸陽中。既行,出咸陽西門十里至杜郵。秦王乃使使者賜之劍,自殺。昭王,昭襄王也。廟筭,已見上文。尚書曰:率籲衆慼,出矢言。何休公羊注曰:刎,割也。孫卿子曰:主闇於上,臣詐於下,俱害之道。杜篤弔比干文曰:闇主之在上,豈忠諫之是謀。西京賦曰:林麓之饒,于何不有?

  窺秦墟於渭城,冀闕緬其堙盡。覓陛殿之餘基,裁岥岮以隱嶙。聲類曰:墟,故所居也。史記曰:秦孝公作為咸陽,築冀闕。緬,盡貌也,亡衍切。岥岮,頹貌也。司馬相如哀二世曰:登岥岮之長岅。隱嶙,絕起貌。想趙使之抱璧,瀏睨楹以抗憤。史記曰:秦王得趙璧,無意償趙城。相如曰:璧有瑕,請指示王。王授璧。相如因持璧卻立倚柱,曰:臣觀大王無償趙王城邑,故臣復取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎於柱矣。相如持其璧睨柱,欲以擊柱,秦王乃辭謝。瀏睨,目清貌也。燕圖窮而荊發,紛絕袖而自引。史記曰:荊軻獻燕督亢之地圖,圖窮匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,袖絕。以其匕首揕秦王,不中。揕,丁鴆切。筑聲厲而高奮,狙潛鉛以脫臏。史記曰:荊軻之客高漸離,變名姓為人庸保,以擊筑聞於秦始皇。始皇召見,人有識者,乃高漸離。秦帝矐其目,使擊筑。稍益近之,高漸離乃以鉛置筑中,舉筑扑秦皇帝,不中,遂誅。論衡曰:高漸離舉筑擊秦王,中臏。秦王病瘡死。蒼頡篇曰:狙,伺候也,七豫切。尚書刑德放曰:臏者,脫去人之臏也。郭璞三蒼解詁曰:臏,膝蓋。矐,音各,一音格字。據天位其若茲,亦狼狽而可愍!尚書曰:伊尹曰:天位艱哉!文字集略曰:狼狽,猶狼跋也。孔叢子曰:吾於狼狽,見聖人之志。荀悅漢紀論曰:周勃狼狽失據,塊然囚執。狽,音貝。簡良人以自輔,謂斯忠而鞅賢。寄苛制於捐灰,矯扶蘇於朔邊。史記曰:商君者,衛之諸庶孽子也,名鞅,姓公孫氏。商君之法,刑棄灰於道者。又曰:李斯者,上蔡人也。始皇以斯為丞相。始皇長子扶蘇監兵上郡。始皇崩,與趙高謀,詐為受始皇命,立子胡亥為太子,為書賜長子扶蘇曰:扶蘇不孝,其賜劍以自裁。扶蘇為人仁,即自殺。賈逵國語注曰:苛,煩也。鄭玄周禮注曰:矯,稱詐以為是。儒林填於坑穽,詩書煬而為煙。史記曰:盧生為始皇求仙藥,亡去,始皇大怒,使御史案問諸生。諸生犯禁者四百六十四人,皆坑之咸陽。又曰:李斯曰:臣請非博士官所職,天下敢有藏詩書百家語,詣守尉雜燒之。廣雅曰:穽,阬也,才性切。郭璞方言注曰:今江東呼火熾猛為煬,余亮切。國滅亡以斷後,身刑轘以啟前。商法焉得以宿,黃犬何可復牽?史記曰:秦孝公卒,太子立,公子虔之徒告商君反。商君亡至開下,欲舍客舍,人不知其是商君,曰:商君之法,舍人無驗者坐之。商君喟然嘆曰:嗟乎!為法之獘,一至於此哉!秦惠王車裂商君。鄭玄周禮注曰:車裂曰轘。史記曰:李斯具五刑,出獄,與其中子俱執,顧謂其子曰:吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門,逐狡兔,可得乎?遂夷三族。商鞅、李斯各有食邑,故曰國也。刑轘之辟,二人為首,故曰啟前。野蒲變而成脯,苑鹿化以為馬。風俗通曰:秦相趙高指鹿為馬,束蒲為脯,二世不覺。史記曰:趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先驗,持鹿於二世曰:馬也。二世笑曰:丞相誤耶?謂鹿為馬也。假讒逆以天權,鉗衆口而寄坐。春秋元命苞曰:赤受命,持天權。莊子曰:鉗墨翟之口。兵在頸而顧問,何不早而告我?願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。國語,單襄公曰:兵在其頸,不可久。東征賦曰:惕覺寤而顧問。史記曰:趙高恐二世怒,誅及其身,與其女壻閻樂謀易置上,樂遂斬衛令。二世怒,召左右,皆惶擾,不鬥。傍有宦者一人侍,不敢去。二世入內謂曰:公何不蚤告我?宦者曰:臣不敢言,故得全;使臣蚤言,皆已誅,安得至今。閻樂前,即告二世曰:足下其自為計。二世曰:吾願得郡為王。弗許。又曰:願為萬戶侯。弗許。願與妻子為黔首。弗許。閻樂麾其兵陵二世,乃自殺。兵在頸,已見東京賦。健子嬰之果決,敢討賊以紓禍。勢土崩而莫振,作降王於路左。史記曰:趙高立公子嬰為秦王,子嬰與其子二人謀曰:今使我齋見廟,此欲因廟中殺我。我稱病不行,丞相必自來,來則殺之。高果自往,子嬰遂刺殺高於齋宮。廣雅曰:果,能也。杜預左氏傳注曰:紓,除也。漢書,徐樂上書曰:臣聞天下之患,在於土崩,秦之末世是也。人困而主不恤,下怨而上不知,此之謂土崩。賈逵國語注曰:振,救也。子嬰降,已見上文。蕭收圖以相劉,料險易與衆寡。史記,沛公至咸陽,蕭何獨先入,收秦丞相、御史圖書藏之。漢所以具知天下阨塞、戶口多少者,以何具得秦圖書也。說文曰:料,量也。孫卿子曰:地者遠近險易。又曰:識衆寡之用者勝也。羽天與而弗取,冠沐猴而縱火。史記曰:客有說張耳曰:天與不取,反受其咎。又曰:或說項王,關中可都。項王見秦皆已燒殘破,又心懷思欲東歸。說者曰:人言楚人沐猴而冠耳,果然。張晏曰:沐猴,獼猴也。漢書曰:羽屠咸陽,燒其宮室。楚辭曰:若縱火於秋蓬。貫三光而洞九泉,曾未足以喻其高下也。鄧析子曰:賢愚之相覺,若九地之下與重天之顛。淮南子曰:大道含吐陰陽而章三光。許慎曰:三光,日、月、星也。燕丹子曰:死懷恨入於九泉。

  感市閭之菆井,歎尸韓之舊處。丞屬號而守闕,人百身以納贖。豈生命之易投,誠惠愛之洽著。訐望之以求直,亦余心之所惡。思夫人之政術,實幹時之良具。苟明法以釋憾,不愛才以成務。弘大體以高貴,非所望於蕭傅。漢書曰:韓延壽,字長公,燕人也,為東郡太守,為天下最,代蕭望之為左馮翊。望之遷御史大夫。延壽在東郡時,放散官錢千餘萬。會御史問事東郡,望之因令并問之,延壽知,即案劾望之在馮翊時,廩犧官錢,放散百餘萬。上令窮竟所考,望之卒無事實,而延壽竟坐棄市。吏民數千人送至渭城,百姓莫不流涕。說文曰:菆,麻蒸也,阻留切。然菆井即渭城,賣蒸之市也。延壽被誅,丞屬無守闕者,而趙廣漢就戮,則有之。恐潘誤。毛詩曰:如可贖兮,人百其身。論語,子貢曰:賜也,亦有惡乎?惡訐以為直者。說文曰:訐,面相斥罪。左氏傳,穆叔曰:齊人釋憾於弊邑之地。又,魏犨,公欲殺之,而愛其材。周易曰:開物成務。莊子曰:襄公之應司馬曰夷,知大體者也。漢書曰:蕭望之左遷太子太傅。

  造長山而慷慨,偉龍顏之英主。胸中豁其洞開,群善湊而必舉。漢書曰:高祖隆準而龍顏。又曰:高祖葬長陵。三秦記曰:秦名天子冢曰長山,漢曰陵,故通名山陵。漢書曰:高祖意豁如也。王命論曰:英雄陳力,群冊畢舉,此高祖之大略也。潘元茂九錫文曰:群善必舉也。存威格乎天區,亡墳掘而莫禦。臨揜坎而累抃,步毀垣以延佇。尚書,周公曰:時則有若伊尹,格于皇天。范曄後漢書曰:赤眉焚西京宮室,發掘園陵。又光武詔曰:脩復西京園陵。爾雅曰:揜,蓋也。郭璞曰:謂覆蓋。王逸楚辭注曰:擊手曰抃。楚辭曰:結幽蘭而延佇。

  越安陵而無譏,諒惠聲之寂寞。漢書曰:惠帝葬安陵。穀梁傳曰:公會齊侯于讙,無譏乎?楚辭曰:欲寂漠而絕端。薛君韓詩章句曰:寂,無聲之貌也。漠,靜也。弔爰絲之正義,伏梁劍於東郭。漢書曰:爰盎字絲,楚人也,為楚相,病免家居。梁孝王欲求為嗣,盎進說,王以此怨盎,使人刺殺盎安陵郭門外。盎,烏浪切。訊景皇於陽丘,奚信譖而矜謔?隕吳嗣於局下,蓋發怒於一博。成七國之稱亂,飜助逆以誅錯。恨過聽而無討,茲沮善而勸惡。廣雅曰:訊,問也。何休公羊傳注曰:如其事曰訊,加誣曰譖。爾雅曰:戲,謔也。漢書曰:景帝葬陽陵。又景帝為太子,吳太子侍飲博弈,爭道不恭。皇太子引博局提吳太子殺之。景帝即位,晁錯說上,令削吳地。及書至,吳王起兵,誅漢吏二千石以下。膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。七國反書聞,爰盎曰:吳、楚相遺書,言賊臣晁錯擅迫諸侯,削奪之地,以故反為名,而共誅錯。方今計獨斬錯,發使赦七國,則兵可無血刃。上從其議,遂斬錯。又,鄧公謂上曰:錯患諸侯強大,請削之地,計畫始行,卒受大戮,內杜忠臣之口,外為諸侯報仇。帝曰:公言善,吾亦恨之。又曰:晁錯,潁川人,為御史大夫。錯,七故切。今協韻,七各切。漢書,成帝曰:過聽將作大匠解萬年言,昌陵三年可成。無討,謂不誅盎也。左氏傳,子鮮曰:賞罰無章,何以沮勸?沮,才與切。漢書,谷永曰:虧德沮善。毛萇詩傳曰:沮,止也。

  呰孝元於渭塋,執奄尹以明貶。漢書曰:元帝葬渭陵。奄尹,謂弘恭、石顯也。班固漢書述曰:閹尹之呰,穢我明德。韋昭曰:呰,病也,疾移切。鄭玄禮記注曰:呰,毀也,子爾切。何休公羊傳注曰:貶,損也。褒夫君之善行,廢園邑以崇儉。褒,猶贊美也。夫君,元帝也。漢書曰:元帝罷衛思園及戾園。又詔曰:初陵勿置縣邑。過延門而責成,忠何辜而為戮?陷社稷之王章,俾幽死而莫鞠。漢書曰:成帝葬延陵。爾雅曰:辜,罪也。漢書曰:成帝時,日有蝕之。王章奏封事,召見,言王鳳不可任用。帝謂章曰:微京兆直言,吾不聞社稷計。後上不忍退鳳,章遂為鳳所陷,章罪至大逆,死獄中。爾雅曰:俾,使也。漢書曰:趙王幽死。張晏漢書曰:鞠,窮也,謂窮問囚情也。一曰勒。毛萇詩傳注曰:勒,告也。忲淫嬖之匈忍,勦皇統之孕育。小雅曰:狃,忲也。淫嬖,謂趙飛燕也。漢書曰:司隸解光奏言:許美人及宮史曹宮,皆御幸孝成皇帝,產子,隱不見。又掖庭中,御幸生子者輒死。又飲藥傷惰者無數。左氏,楚令尹子上曰:蜂目而豺聲,忍人也。杜預曰:忍,行不義也。尚書曰:天用勦絕其命。孔安國曰:勦,截也。截絕其命,是也。張舅氏之姦漸,貽漢宗以傾覆。廣雅曰:張,開也。舅氏,諸王也。爾雅曰:貽,遺也。左氏傳,呂相曰:傾覆我國家。

  刺哀主於義域,僭天爵於高安。欲法堯而承羞,永終古而不刊。漢書曰:哀帝葬義陵。王莽奏曰:王者父事天,故爵稱天子。又曰:封董賢為高安侯。已見西京賦。論語曰:不恒其德,或承之羞。楚辭曰:長無絕兮終古。鄭玄禮記注曰:刊,削也。瞰康園之孤墳,悲平后之專絜。殃厥父之簒逆,蒙漢恥而不雪。激義誠而引決,赴丹爓以明節。投宮火而焦糜,從灰熛而俱滅。漢書曰:平帝葬康陵。又曰:孝平王皇后,莽女也。及漢兵誅莽,燔燒未央宮,后曰:何面目以見漢家!自投火中而死。后不合葬,故曰孤墳。

  騖橫橋而旋軫,歷敝邑之南垂。潘岳關中記曰:秦作渭水橫橋。橫,音光。雍州圖曰:在長安北二里橫門外也。門礠石而梁木蘭兮,構阿房之屈奇。疏南山以表闕,倬樊川以激池。役鬼傭其猶否,矧人力之所為?工徒斲而未息,義兵紛以交馳。宗祧汙而為沼,豈斯宇之獨隳?三輔黃圖曰:阿房前殿,以木蘭為梁,礠石為門。懷刃者止之。史記曰:始皇南山之巔以為闕。毛萇詩傳曰:倬,大也。三秦記曰:長安正南秦嶺,嶺根水流為秦川,一名樊川。漢武上林,唯此為盛。史記,由余曰:役鬼為之,則神怒矣;使人為之,則人亦苦矣。鄭玄周禮注曰:傭與庸通。漢書,高祖曰:吾以義兵誅殘賊。禮記曰:遠廟為祧。又邾婁定公曰:臣弒君,殺其人,壞其室,洿其宮而瀦焉。汙與洿古字通,音烏。方言曰:隳,壞也。

  由偽新之九廟,夸宗虞而祖黃。驅吁嗟而妖臨,搜佞哀以拜郎。漢書,王莽下書曰:定有天下,號曰新。又王莽九廟:一曰黃帝,二曰虞帝,三曰陳王,四曰齊敬王,五曰濟北惠王,六曰濟南伯王,七曰元城孺王,八曰陽平頃王,九曰新都顯王。又曰:鄧曄、于匡起兵南鄉,莽愈憂不知所出。崔發曰:周禮,國有大災,則哭以厭之。莽乃率群臣至南郊,搏心大哭。諸生甚悲哀,及能誦策文,除以為郎也。誦六藝以飾姦,焚詩書而面牆。心不則於德義,雖異術而同亡。漢書曰:王莽立樂經,徵天下通一藝,皆詣公車。焚詩書,已見上文。尚書曰:不學牆面。左氏傳,富辰曰:心不則德義之經為頑。班固漢書王莽贊曰:昔秦焚詩書,以立私義;莽誦六藝,以文姦言,同歸殊塗,俱用滅亡。

  宗孝宣於樂游,紹衰緒以中興。漢書音義,應劭曰:宣帝廟曰樂游。又宣紀贊曰:可謂中興,侔德殷宗、周宣矣。不獲事于敬養,盡加隆於園陵。兆惟奉明,邑號千人。訊諸故老,造自帝詢。隱王母之非命,縱聲樂以娛神。漢書,孝武衛皇后生戾太子,太子納史良娣,產子男進,號曰史皇孫。太子敗,皆遇害。太子遺孫一人,史皇孫子,王夫人男,是為孝宣。帝即位,乃葬衛后,追謚曰思后,故太子謚曰戾,史良娣曰戾夫人,史皇孫曰悼,母曰悼后。悼園稱奉明園。潘岳關中記曰:宣帝父曰悼皇考,母曰悼夫人,墓曰奉明園,后曰思后。以倡優雜伎千人樂思后園,今所謂千人鄉者是也。兆,塋也。詢,宣帝名也。毛詩曰:召彼故老,訊之占夢。毛萇詩傳曰:隱,痛也。王母,思后也。爾雅曰:父之妣為王母。雖靡率於舊典,亦觀過而知仁。爾雅曰:率,循也。尚書曰:舊典時式。論語,子曰:人之過也,各於其黨;觀過,斯知仁矣。

  憑高望之陽隈,體川陸之汙隆。廣雅曰:憑,登也。長安圖曰:高望堆,延興門南八里。隈,厓也。鄭玄周禮注曰:體,分也。漢書音義,或曰:汙,下也。開襟乎清暑之館,游目乎五柞之宮。曹植閑居賦曰:愬寒風而開襟。清暑,謂甘泉也。西都賦曰:九嵕甘泉。固陰沍寒。日北至而含凍,此焉清暑。楚辭曰:忽反顧而游目。五柞在盩厔。交渠引漕,激湍生風,漕渠,已見上文。乃有昆明池乎其中。漢書,武帝發謫穿昆明池。其池則湯湯汗汗,滉瀁彌漫,浩如河漢。西都賦曰:集乎豫章之宇,臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似雲漢之無厓。古詩曰:皎皎河漢女。日月麗天,出入乎東西,旦似湯谷,夕類虞淵。周易曰:日月麗乎天。西京賦曰:日月於乎出,象扶桑與濛汜。淮南子曰:日出湯谷。又曰:日入虞淵之汜,曙於濛谷之浦。昔豫章之名宇,披玄流而特起。三輔黃圖曰:上林有豫章觀。西京賦曰:神池靈沼,黑水玄沚,豫章珍館,揭焉中峙。儀景星於天漢,列牛女以雙峙。儀,謂法象之也。毛萇詩傳曰:京,大也。大戴禮曰:漢,天漢。宮閣疏曰:昆明池有二石,牽牛,織女象也。圖萬載而不傾,奄摧落於十紀。孔安國尚書傳曰:十二年曰紀。武帝元狩三年,穿昆明池。至王莽之敗,凡一百一十三年。今云十紀,言其大數耳。擢百尋之層觀,今數仞之餘趾。鄭玄周禮注曰:八尺曰尋。包咸論語注曰:七尺曰仞。說文曰:趾,基也。振鷺于飛,鳧躍鴻漸。毛詩曰:振鷺于飛。周易曰:鴻漸于干。乘雲頡頏,隨波澹淡。毛萇詩傳曰:飛而上曰頡,飛而下曰頏。上林賦曰:浮淫汎濫,隨波澹淡。瀺灂驚波,唼喋䔖芡。瀺灂,出沒之貌。高唐賦曰:巨石溺以瀺灂。西京賦曰:散似驚波。上林賦曰:唼喋菁藻。華蓮爛於淥沼,青蕃蔚乎翠瀲。說文曰:蕃,草茂也,夫袁切。瀲,波際也,力奄切。

  伊茲池之肇穿,肄水戰於荒服。志勤遠以極武,良無要於後福。釋穿池之意也。言志在勤於遠略,以極武功,良無要於已後之福也。福,謂水物之利。漢書曰:越欲與漢用船戰,遂乃脩昆明池,賈逵國語注曰:肄,習也。左氏傳,周宰孔曰:齊侯不務德而勤遠略。鍾會檄曰:窮武極戰。杜預左氏傳注曰:要,邀也。而菜蔬芼實,水物惟錯,乃有贍乎原陸。在皇代而物土,故毀之而又復。西都賓曰:華實之毛。尚書曰:海物惟錯。字書曰:贍,足也。皇代,謂晉也。言在皇代,物其土宜,故前毀之,而今又復。左氏傳,賓媚人曰:先王疆理天下物土之宜。杜預曰:播殖之物,各從土宜。凡厥寮司,既富而教。咸帥貧惰,同整檝樛。收罟課獲,引繳舉效。鰥夫有室,愁民以樂。論語,冉有曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。廣雅曰:課,第也,謂品第也。謂品第其所獲也。杜預左氏傳曰:效,致也。謂其舉所致多少也。徒觀其鼓枻迴輪,灑釣投網,垂餌出入,挺叉來往。言欲迴輪必先鼓枻也。郭璞方言曰:今江東人呼枻為軸。舊說曰:輪,釣輪也。謂為車以收釣緡也。輪或為綸。毛萇詩傳曰:緡,綸也。灑,亦投也。挺,拔也。叉,取魚叉也。西京賦曰:叉蔟之所攙捔。纖經連白,鳴桹厲響。貫鰓𦉹尾,掣三牽兩。纖經連白,網也。連白,以白羽連綴,網經其上於水中,二人對引之。說文曰:桹,高木也。以長木叩舷為聲。言曳纖經於前,鳴長桹於後,所以驚魚,令入網也。淮南子曰:魚者扣舟。𦉹,猶擊也,音的。字書曰:掣,牽也。於是弛青鯤於網鉅,解頳鯉於黏徽。杜預左氏注曰:弛,解也。鯉、鯤,二魚名。孔安國論語注曰:網者,為大網,以繳繫鉤羅屬著網。鉅,鉤也。說文曰:黏,相著也,女廉切。又曰:徽,大索也。言魚黏於網,故曰黏徽也。華魴躍鱗,素鱮揚鬐。鬐,已見子虛賦。雍人縷切。鸞刀若飛。應刃落俎,靃靃霏霏。周禮曰:內饔中士。鄭玄曰:饔者,割烹煎和之稱也。鸞刀,已見東京賦。紅鮮紛其初載,賓旅竦而遲御。既餐服以屬厭,泊恬靜以無欲。迴小人之腹,為君子之慮。傅毅七激曰:膾其鯉魴,積如委紅。張衡七辨曰:鞏、洛之鱒,割以為鮮。薛君韓詩章句曰:載,設也。毛萇詩傳曰:南方有魚,遲之也;然遲,思待之也。毛詩曰:以御賓客。左氏傳曰:梗陽有獄,其大宗賂以女樂,魏子將受,閻沒女寬將諫,饋入三歎曰:始至,恐其不足,是以歎。中置自咎曰,豈將軍食之而有不足,是以再歎。及饋之畢,願以小人之腹,為君子之心,屬厭而已。獻子辭梗陽人賂。廣雅曰:恬,泊靜也。老子曰:我好靜而民自正,我欲而民自朴。

  爾乃端策拂茵,彈冠振衣。言將還也。許慎淮南子注曰:策,杖也。茵,車中蓐也。毛詩曰:文茵暢轂。楚辭曰:新沐者必彈冠,新浴者必振衣。徘徊酆鎬,如渴如飢。心翹懃以仰止,不加敬而自祗。酆、鄗,周所居也。孔叢子,子思曰:君若飢渴待賢。企佇也。毛詩曰:高山仰止。禮記曰:宗廟之中,未施敬而人敬。豈三聖之敢夢,竊十亂之或希。琴操曰:崇侯譖文王於紂曰:西伯昌,聖人也。長子發、中子旦,皆聖。三聖合謀,將不利於君。論語,孔子曰:吾不復夢見周公。尚書曰:予有亂臣十人。馬融論語注曰:周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮适。其一人謂文母也。廣雅曰:希,庶也。經始靈臺,成之不日。惟酆及鄗,仍京其室。庶人子來,神降之吉。積德延祚,莫二其一。靈臺,已見上文。毛詩曰:作邑於酆。又曰:宅是鎬京。左氏傳,季梁曰:人和而神降之福。史記曰:古公積德行義,國人皆戴之。漢書,翼奉上書曰:永世延祚,不亦優乎?莫二其一,謂周祚延之長,唯有其一,莫能為二。蔡邕胡黃公頌曰:參其二也。永惟此邦,云誰之識?越可略聞,而難臻其極。言誰之識,言難識也。馬融廣成頌曰:三、五以來,越可略聞。周禮嘉量銘曰:允臻其極。子贏鋤以借父,訓秦法而著色。耕讓畔以閑田,沾姬化而生棘。蘇張喜而詐騁,虞芮愧而訟息。漢書,賈誼曰:商君遺禮義,秦俗日敗,借父耰鋤,慮有德色。音義曰:假與父鋤而德之。尚書傳曰:虞人與芮人質其成於文王,入文王之境,則見其人萌讓為士大夫,入其國,則見士大夫讓為公卿。二國相謂曰:此其君亦讓以天下而不居也。讓其所爭,以為閑田。毛萇詩傳曰:耕者讓畔,行者讓路。蘇秦、張儀,已見上文。由此觀之,土無常俗,而教有定式。上之遷下,均之埏埴。漢書,董仲舒曰:上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為。如淳曰:陶家作器於鈞上。杜預左氏傳注曰:均,平也。老子曰:埏埴以為器。河上公曰:埏,和也。埴,土也。謂和土以為器也。埏,失然切。埴,市力切。五方雜會,風流溷淆。惰農好利,不昏作勞。密邇獫狁,戎馬生郊。漢書曰:秦地五方雜錯,風俗不純,富人則商賈為利。說文曰:溷,亂也。溷或為渾。尚書曰:惰農自安,不昏作勞。左氏傳曰:以魯國之密邇仇讎。毛詩曰:獫狁孔熾。老子曰:天下無道,戎馬生郊。而制者必割,實存操刀。言在於化也。漢書,賈誼曰:黃帝云,操刀必割。左氏傳,子產曰:大官大邑,而使學者制焉,猶未能操刀而使之割。人之升降,與政隆替。杖信則莫不用情,無欲則賞之不竊。左氏傳,子展曰:杖德莫如信,杖信以待晉,不亦可乎?論語,子曰:上好信,則人莫敢不用情。又曰:季康子患盜,孔子曰:苟子之不欲,雖賞之不竊也。雖智弗能理,明弗能察;信此心也,庶免夫戾。言己雖無才能,然任其才信無欲之心,庶足以理。左氏傳,太史克曰:庶幾免於戾乎?戾下或有劣字,非。如其禮樂,以俟來哲。論語,冉求曰:如其禮樂,以俟君子。幽通賦曰:訊來哲以通情。

文選考異

  • 注「易曰兼三才而兩之漢書音義曰陶人作瓦器謂之甄」:袁本「易」上有「周」字,「曰」下有「有天道焉有地道焉有人道焉」十二字,無「漢書音義」以下十三字。茶陵本同,唯上注「甄已見魏都賦」作「如淳漢書注曰陶人作瓦器謂之甄」十四字。案:此尤本脩改之誤也。茶陵例以已見者複出,尤本、袁本俱不然,其不當更贅十三字明矣,因此而刪善引易,益非。
  • 注「從而悉全」:陳云「從而」當作「縱不」,是也。各本皆偽。
  • 匪禍降之自天:袁本、茶陵本「禍降」作「降禍」,不著校語,無可考也。
  • 注「爾雅曰辟罪」:案:「罪」下當有「也」字。各本皆脫。
  • 注「古□長歌行曰」:袁本、茶陵本「古」下有「今」字。案:此尤知其字衍,脩改去之,是也。
  • 注「忼慷傷懷」:案:「慷」當作「慨」。各本皆偽。
  • 注「鞏洛二縣名也」:袁本、茶陵本無此六字,所載五臣翰注有之。案:蓋尤所見有。
  • 注「毛萇詩曰」:陳云「詩」下當有「傳」字,是也。各本皆脫。
  • 注「史記曰帝嚳高辛者」:袁本「嚳」作「俈」。案:「俈」是也,後注「俈與嚳同」可證。茶陵本亦誤「嚳」。又下云「姜嫄為帝嚳元妃」,「嚳」亦當作「俈」。各本皆誤。
  • 注「能材強道者」:袁本、茶陵本無「材強」二字,陳云別本「材」作「持」。案:考詩箋是「持」字,無者益非。
  • 注「言武王滅商」:袁本、茶陵本「滅商」二字作「基」。案:「基」是也。
  • 注「亡王謂桀也」:袁本、茶陵本無此五字,所載五臣向注有之。案:蓋尤所見有。
  • 注「東都賦曰」:袁本、茶陵本「賦」作「主人」二字。案:前注「東都賦曰:闕庭神麗」,二本「賦」亦作「主人」。考今注中有「西都賓」、「東都主人」,亦「東都賦」、「西都賦」,疑作「賦」者皆後人所改。
  • 注「左氏傳曰初」下至「其亦將有咎」:此一百二十六字袁本、茶陵本無,蓋因五臣同善而節去也。尤本有者是。
  • 注「澡水經注作濟」:袁本、茶陵本無此六字。案:尤本此處脩改,未知其為別本如此,抑或有記水經注之異於旁者,而尤延之取以入注也。
  • 注「吾嘗無子之時」:袁本重「無子」二字。案:重者是也。尤本此處脩改,蓋誤依五臣向注刪。茶陵本全刪此注,益非。
  • 注「回邪僻也」:案:「僻」上當有「泬」字,曹大家注幽通賦可證。彼「泬」作「穴」,同字也。各本皆脫。
  • 注「史記曰趙王」下至「終不能加勝於趙」:此一百二十字袁本、茶陵本無,蓋因五臣同善而節去也。尤本有者是。
  • 注「史記曰廉頗曰」下至「引車避匿」:此四十九字袁本、茶陵本無,蓋因五臣同善而節去也。尤本有者是。
  • 注「左傳秦穆公曰」:袁本、茶陵本無「秦穆公」三字。
  • 注「維猶連結也」:袁本、茶陵本「也」作「之」。
  • 皋記墳於南陵:袁本、茶陵本「記」作「託」,云善作「記」。案:此善亦作「託」,但傳寫偽為「記」,二本校語及尤所見皆非。
  • 注「晉文公子墨縗絰」:陳云「晉文」二字當在後「杜預曰」下,「公」字衍。各本皆誤。
  • 注「杜預曰公未葬」:案:「曰」下脫字,見上。
  • 注「而無反者」:陳云「而」字衍,是也。各本皆衍。
  • 注「戰于彭衙」:袁本、茶陵本無此四字。
  • 注「又曰晉先且居伐秦」下至「斯三敗矣」:袁本、茶陵本無此二十四字。案:無者是也。善明云「止二敗,言三未詳」,更不得有此。當是或駁善注而記於其旁,尤延之不審,取以入注耳。考此役,秦未嘗乃晉師戰,其非孟明將而敗,無待言,故難數之以足三也。於此可知善義例之精矣。
  • 注「封殽尸而還」下至「用孟明也」:袁本、茶陵本無此十三字。
  • 注「子其悉雪恥」:袁本、茶陵本「恥」下有「又曰穆公遂霸西戎」八字。案:此一節注皆當以袁本、茶陵本為是也。尤所添刪俱失善意。
  • 降曲崤而憐虢:案:注引劉澄之地理書「肴有純石,或謂石肴」。今正文未見當引此為注之處,疑「曲崤」善作「石肴」也。五臣良注曰「曲崤,地名」,或其本亂善耳。
  • 注「又曰攘袂而興」:陳云「又」字當作「七啟」二字,是也。各本皆誤。
  • 注「晉侯使詹嘉」:袁本、茶陵本無「侯」字。
  • 徒利開而義閉:茶陵本「徒」作「徙」,云五臣作「徒」。袁本云善作「徙」。案:「徙」但傳寫偽也。
  • 注「湯曰」:陳云別本「湯」上有「周書」二字。案:此周書王會解文,有者是。但今未見其本耳。
  • 注「而敵之」:案:「敵」當作「獻」,王會解可證。各本皆偽。
  • 注「紫極星名王者為宮以象之」:袁本、茶陵本無此十一字。
  • 注「乃宿逆旅逆旅翁要少年」:袁本、茶陵本不重「逆旅」二字,「要」作「惡」。
  • 注「淮南子曰」下至「陗峻也」:袁本、茶陵本無此十四字。
  • 注「刻肌膚之愛」:陳云「刻」當作「割」,是也。各本皆偽。
  • 感徵名於桃園:何云「園」疑作「原」。案:何校據善注「其西名桃原」而云然,五臣銑注云「桃園則桃林也」,疑善與五臣之異,但袁、茶陵二本不著校語。又水經注河水四引此賦亦作「園」,然則未當改也。
  • 注「即漢書全鳩里」:陳云別本「全」作「泉」。案:今未見,戾太子傳是「泉」字。
  • 注「閿鄉縣東十里鳩澗西」:何校「十」下添「五」字,「鳩」上添「泉」字。案:何校據戾太子傳顏注云「泉鳩水今在閿鄉縣東南十五里」而添也。此注各本盡同,未審善有以否。
  • 注「漢書湖縣名今虢州閿鄉湖城二縣皆其地也」:袁本、茶陵本此十八字作「漢書湖有閿鄉」六字。案:二本是也。但此六字實續漢書郡國志文,疑「漢」上脫「續」字,善以注正文「閿鄉」,尤延之取顏戾太子傳之注「湖」者添改,不知此正文並無「湖」字,甚非。
  • 注「愬向也」:案:「愬」當作「溯」。各本皆偽。
  • 注「水側有阪」:袁本、茶陵本「阪」上有「長」字。案:有者是也。匡謬正俗所謂「過此長巷」者也。
  • 注「漢書楊雄」下至「料敵制勝」:袁本、茶陵本無此十八字。
  • 注「鄭玄周禮注曰浸者可以為陂灌溉者」:袁本、茶陵本無此十五字。
  • 入鄭都而抵掌:案:「抵」當作「抵」。各本皆非也,說見前。
  • 注「毛萇曰烕」:袁本、茶陵本無此四字。陳云下當有「滅」也。案:此尤延之添改而仍脫誤。
  • 外罹西楚之禍:袁本、茶陵本「罹」作「離」。案:「離」是也。
  • 率土且弗遺:袁本、茶陵本「且」下有「猶」字。案:此亦無可考也。
  • 況於卿士乎:袁本作「而況於卿士乎矣」,云善無七字。茶陵本作「而況於卿士乎」,亦云善無六字。尤本此處脩改乃取五臣五字以亂善,非也。
  • 注「漢書曰」下至「降軹道旁」:此十九字袁本、茶陵本無。案:有者是。
  • 注「漢書曰疏廣」下至「東都門外」:此六十八字袁本無,因五臣同善而節也。茶陵本亦有。有者是。
  • 注「青春爰謝」:案:「爰」當作「受」。此大招文也。正文云「孟秋爰謝」,善引此及王逸注者,但取「謝」字耳。其楚詞之「春受」,潘賦之「秋爰」,各自為義。五臣乃改賦作「孟春受謝」,不知岳以仲夏憑軾,及此蒞職,初不改歲,何言春乎?各本又因善正文之「爰」迴改注「受」字,亦為失之。其他篇注誤為「爰」者,不盡出。
  • 注「尚書曰予思日孜孜」:袁本、茶陵本無此八字。
  • 注「乘風懸鍾華祠樂」:案:「祠」當作「洞」。袁本茶陵本作「獨」,亦誤。
  • 金狄遷於灞川:袁本、茶陵本「灞」作「霸」。案:「霸」是也。注中皆作「霸」。
  • 注「潘岳關中記」下至「重不可致」:此三十六字袁本、茶陵本無,因五臣同善而節也。有者是。
  • 注「次道南」:袁本、茶陵本「次」作「大」,是也。
  • 注「臨危」下至「蘇武也」:此十六字袁本、茶陵本無。案:有者是。
  • 陸賈之優游宴喜:何校「宴」改「燕」。案:據注引毛詩也。其實「宴」、「燕」同字,亦未當改。廣絕交論「陸大夫宴喜西都」注正引此。
  • 注「司馬長卿王子淵楊子雲也」:此十一字袁本、茶陵本無。案:有者是。
  • 注「胡廣曰」:案:「廣」下當有「書」字。後屢引。各本皆脫。
  • 注「洞門高廓」:陳云「廓」別本作「廊」。案:今未見。外戚傳是「廊」字。
  • 注「文成將軍李少翁」下至「亦何在也」:此一節注四十字,袁本係「五臣良曰」下,其善注作「班固漢書贊曰如武帝有雄才大略文成已見上文」二十字。案:此尤本所見,以五臣語當善,反失真善注,誤甚,幸袁本訂正之。但袁「文成」下尚少「五利」二字,引漢書「有」當作「之」,為小誤。茶陵本載善注上十四字與袁同,下「文成」、「五利」悉複出,亦非。
  • 注「西都賦曰抗仙掌」下至「干雲霧以上達」:袁本無此二十六字,其善注作「並已見上文」。案:袁本是也。茶陵本悉複出,與此全異,亦非。
  • 注「漢書曰武帝作角抵戲」下至「絡以隋珠和璧」:袁本無此三十三字。案:不當有也。善下注所謂「餘並已見上文」,即指此等耳。茶陵本悉複出,仍與此不同,亦非。
  • 注「漢書曰武帝」下至「勒功中岳」:袁本、茶陵本無此十七字。案:不當有也。說在上條。
  • 注「人情驚懼」:袁本、茶陵本無此四字。
  • 注「傅昭儀等皆慚」:袁本、茶陵本無此六字。
  • 注「漢武故事曰衛子夫」下至「悅之」:袁本無此十九字。其善注作「衛趙已見西京賦」。案:袁本是也。茶陵本有,乃取西京賦注而複出也。彼全書於善云已見者例如此,蓋尤所見本亦然,而誤依添耳。
  • 注「廣雅曰鑑照也」下至「事由體輕」:袁本無此二十二字。案:袁本是也。茶陵本有,仍與此不同。說在上條。唯「廣雅曰鑑照也」六字,非取西京注,或當有。
  • 掩細柳而撫劍:案:注云「方言曰掩止也掩與揜同」,蓋善「揜」、五臣「掩」而亂之。袁、茶陵二本不著校語,及尤所見,皆非。
  • 注「終不肯行」:袁本、茶陵本「肯」作「可」,是也。
  • 注「不聽臣言」:袁本、茶陵本「言」作「計」,是也。
  • 注「昭王昭襄王也」:袁本作「暗主昭王也」。案:袁本最是。正文云「主暗」而注云「暗主」者,如上注云「敷教舉兵」,正文云「教敷兵舉」之例也。茶陵本全刪此注,益非。
  • 注「杜篤弔比干文曰」下至「豈忠諫之是謀」:袁本、茶陵本無此十八字。
  • 注「無償趙王城邑」:袁本「邑」作「色」。案:「色」是也。茶陵本亦誤「邑」。
  • 注「欲以擊柱」:袁本、茶陵本無「柱」字。
  • 注「廣雅曰穽阬也才性切」:袁本、茶陵本無此九字。案:蓋尤所見有。
  • 身刑轘以啟前:袁本云善作「先」,茶陵本作「先」,云五臣作「前」。案:二本與尤所見不同也。但各本於注中皆云「故曰啟前」,似善自作「前」字也。
  • 注「國語單襄公曰」下至「惕覺寤而顧問」:袁本無此二十三字,茶陵本有。案:袁是也。善明云「兵在頸已見東京賦」,茶陵複出,尤增多,皆於注末,所云不可通。
  • 注「吾願得郡」:袁本、茶陵本「郡」上有「一」字。案:有者是也,史記文。
  • 注「地者遠近險易」:袁本「者遠近」作「有近遠」。案:袁本是也。茶陵本作「者近遠」,「者」亦「有」之誤。
  • 注「羽屠咸陽」:袁本「羽」下有「因」字,茶陵本有「西」字。案:有「西」字是也。史記文。
  • 注「漢書曰韓延壽」下至「莫不流涕」:此一百十八字袁本、茶陵本無,因五臣同善而節去也。尤本有者是。
  • 注「襄公之應司馬曰夷」:陳云「曰」當作「目」,是也。各本皆偽。
  • 注「秦名天子冢曰長山」:案:「長」字當去。各本皆衍。水經注渭水下所引無,可證也。
  • 注「過聽將作大匠解萬年」:袁本、茶陵本無「解」字。案:無者是也。
  • 注「張晏漢書曰鞠」:案:「曰」上脫「注」字,見下,「鞠」當作「鞫」。各本皆偽。
  • 注「一曰勒毛萇詩傳注曰勒告也」:陳云「注」字當在上。「張晏漢書」下兩「勒」字,並當作「鞠」,所引乃采虯三章傳,是也。各本皆偽。
  • 注「左氏」:陳云下當有「傳」字,是也。各本皆脫。
  • 注「王莽奏曰」下至「故爵稱天子」:袁本、茶陵本無此十四字。
  • 注「始皇南山之巔」:陳云「南」上當有「表」字,是也。袁本亦脫。茶陵本全刪此注,益非。
  • 注「五柞在盩厔」:袁本作「五柞已見上文」。案:袁本是也。茶陵本複出,亦非。
  • 注「漢書武帝發謫穿昆明池」:袁本無此十字,正文不另分節。
  • 注「西都賦曰集乎豫章之宇」下至「皎皎河漢女」:袁本無此三十七字,其善注作「並已見上文」,詳下。
  • 注「周易曰日月麗乎天」下至「曙於濛谷之浦」:袁本無此四十五字,其善注作「並已見上文」,詳下。
  • 注「三輔黃圖曰」下至「揭焉中峙」:袁本無此三十一字,正文不另分節。
  • 注「毛萇詩傳曰」下至「牽牛織女象也」:袁本無此三十一字,其善注作「餘並已見上西京賦」。案:以上各條皆袁本是也。善注例自如此,尤增多,茶陵本複出,互有不同,皆非。
  • 注「鄭玄周禮注曰」下至「趾基也」:袁本無此二十六字,正文并在上節。案:袁本是也。
  • 注「毛詩曰」下至「鴻漸于干」:袁本無此十四字,正文不另分節。
  • 隨波澹淡:袁本、茶陵本「波」作「流」。案:尤此處皆脩改,蓋「流」字是。
  • 注「毛萇詩傳曰飛而上」下至「隨波澹淡」:袁本無此二十七字,正文不另分節。
  • 注「瀺灂出沒之貌」下至「唼喋菁藻」:袁本無此三十二字,其善注作「並已見上文」。案:皆袁本是也。茶陵本所複出,互有不同,亦非。
  • 志勤遠以極武:袁本、茶陵本云「勤」,善作「懃」。案:此處尤本皆脩改,下文「心翹懃以仰止」,亦五臣「勤」、善「懃」,二本所見是矣。
  • 注「謂品第也謂品第其所獲也」:茶陵本無「也謂品第」四字,是也。袁本亦衍。
  • 注「杜預左氏傳曰」:袁本重「曰」字,茶陵本「左」上有「春秋」二字。案:皆非也。陳云「傳」下當有「注」字。
  • 灑釣投網:袁本云善作「罔」。茶陵本作「罔」,云五臣作「網」。案:二本所見是也。
  • 注「郭璞方言曰」:陳云「言」下脫「注」字,是也。各本皆脫。
  • 於是弛青鯤於網鉅:袁本作「綱」,云善作「網」。茶陵本亦作「網」,無校語。案:所見皆非也。善作「綱」,故引孔安國論語注,必「子釣而不綱」之注也。今并注中三「綱」字盡偽為「網」。尤及茶陵遂不見「綱」字,袁本又以「綱」轉屬之五臣,全失善意。
  • 雍人縷切:袁本云善作「雍」。茶陵本云五臣作「饔」。案:各本注中皆作「饔」,疑善自作「饔」字。
  • 注「毛萇詩傳曰南方有魚」:陳校「毛萇傳」改「鄭玄箋」。案:此節箋文也。但善引毛、鄭每不甚分別,蓋其時傳、箋久并,故致如此耳。陳校悉以為誤而改之。當仍其舊。他條亦不更出。
  • 注「獻子辭梗陽人賂」:袁本無「賂」字,是也。茶陵本刪「陽」以添「賂」,益誤。
  • 注「許慎淮南子注曰」:袁本、茶陵本無此七字。
  • 注「策杖也」:袁本、茶陵本「杖」作「馬檛」二字。
  • 徘徊酆鎬:袁本云善作「鎬」。茶陵本作「鎬」云五臣作「鄗」。案:各本注中皆作「鄗」,似善自作「鄗」字。下文「惟酆及鄗」,亦各本俱作「鄗」。
  • 注「企佇也」:陳云「企」上脫「翹」字。案:為正文「翹」字作注也。各本皆脫。
  • 注「蔡邕胡黃公頌曰」:案:「公」上當有「二」字,皇太子釋奠會作詩注所引可證。
  • 注「參其二也」:案:「參」上當有「莫」字,皇太子釋奠會作詩注所引可證。今後漢書胡廣傳注及蔡中郎集皆作「莫與為二」,更誤。
  • 庶免夫戾:何校「夫」改「大」,陳云別本作「大」。案:何、陳所言皆誤。「夫」是,「大」非。今各本亦未見有作「大」者。
  • 注「然任其才信無欲之心」:陳云「才」當作「杖」,是也。各本皆偽。
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