晉紫虛元君領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
晉紫虛元君領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘
作者:顏真卿 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0340

夫人諱華存,字賢安,任城人,晉司徒劇陽文康公舒之女也。師於小有清虛真人王裒,裒命中候上仙範邈為立傳。其略云:夫人挺瓊蘭之流映,體自然之靈璞。誌逸雲霞,明潔鮮蔚,天才卓異,元標幽拔。少讀《老》、《莊》、《三傳》,五經百子,無不該覽。性樂神仙,味真慕道,少服胡麻散、茯苓丸,吐納氣液,攝生夷靜。親戚往來,一無關見。常欲別居閑處,父母不許。年二十四,強適太保掾南陽劉君幼彥。生二子:璞、遐。幼彥後為修武令。夫人心期幽靈,精誠苦盡,逮子息粗立,乃離隔室宇,齋於別寢。清修百日,忽有太極真人安度明、東華大神方諸青童、扶桑碧河湯穀神王景林真人、小有仙清虛真人王裒來降。裒謂夫人曰: 「聞子密緯真氣,太帝君敕我授子神真之道。」青童曰:「清虛爾之師也。」度明曰:「子苦心求道,道今來矣。」景林曰:「虛皇鑒爾勤感太極,已注子於玉劄。子其勖哉!」青童又曰:「子不受聞上道內法晨景玉經者,仙道無緣得成也。後日當會陽洛山中,爾勤密之矣。」王君乃命侍女開玉笈,出《太上寶文》、《八素隱身》、《大洞真經》、《高仙羽元》等書三十一卷,手授夫人焉。此皆王君昔遇南極夫人、西城真人、王方平於陽洛山所受之本經也;山中有洞台,是清虛之別宮。王君至是北向祝誓於夫人曰:「太上三元,九皇高真,虛微八道,上清玉晨,裒為太帝所敕於魏華青存。」王君又說太極白簡青籙、金刻玉文,有得見此三十一卷書者之姓名也。凡此寶書,起自清虛真人受太師、西城、王君、紫元夫人,從是當七人得之。以白玉為簡,青玉為字。至夫人為四矣。於是景林又授夫人《黃庭內景經》,令晝夜誦讀萬遍,乃得洞觀鬼神,此乃不死之道也。於是四真吟唱,各命玉女彈琴擊鼓吹簫,合節而發歌。歌畢,王君乃解語夫人向所授書,存思指歸、寶經節度、行事口訣諸要粗訖,徐乃別去。凡二夕一日,共會在曲靜之中。自此之後,王君及西城真人、諸元君夫人互有來往,或與隔壁共庭,初不駭悟。已而幼彥以暴疾殞世,直天下荒亂,夫人撫養內外,傍救窮乏。超群先覺,乃攜細小,徑來東南,及兒息各大,並處官位。至於守靜之思,與日而進也。凡在世八十三年,以成帝鹹和九年歲在甲午,王君乃與東華青童來降,與夫人靈藥兩劑,使頓服之,克期曾於陽洛宮。夫人服藥稱疾,閉目寢息,飲而不食,七日夜半,太乙元仙遣飆車來迎。夫人用藏景之法,托形神劍,化成死骸。始終外朗,仙化內逸,冥變隱適,從此而絕。子璞時為庾司空司馬,遐時為陶太尉後事中郎安城太守。故夫人自此隱化淪景,須臾至陽洛山。明日,青童君、太極四真人、清虛王君、三天法師張道陵等,凡四十七真人,降教夫人於隱元之台。王君令夫人清齋五百日,讀《大洞真經》,並分別登真秘奧。道陵授以新出、明威、章奏、入靜、存祝、吏兵、符籙之訣眾真各標至訓,三日而去。道陵所以備教委曲者,以夫人在世為女官祭酒,領職理故也。夫人遂修齋讀經,誦言萬過,積十六年,顏如少女。於是龜山九靈、太真西王母、金闕聖君、南極元君乃共來迎,夫人遂白日昇晨,北詣上清宮玉闕之下。太微天帝中央王老君、三素高元君、太上玉晨大道君、太素三元君、扶桑太帝君、金闕後聖君各令使者致命,授夫人玉劄金文,位為紫虛元君,領上真司命南嶽夫人,比秩仙公。使治天台大霍山洞台之中,主下訓奉道教授當真仙者,而男之高仙曰真人,女曰元君。於是夫人受錫事畢,王母及金闕聖君、南極元君各去。使夫人於王屋小有之中,更齋戒三日畢。九微元君、龜山王母、三元夫人馮雙禮珠臮諸眾仙並降夫人於小有清虛上宮絳房之中,時夫人與王君為賓主焉。神肴羅陳,金觴四奏,各命侍女陳曲成之鈞。九雲合節,八音零粲,於是西王母擊節而歌。歌畢,馮雙禮珠彈雲敖而答歌,餘真人各歌。須臾,司命神仙請隸屬及南嶽神靈迎官並至,虎旗龍輦,激曜數百里中。西王母諸真乃共與夫人東南行,俱詣天台霍山台。又便道過句曲金壇茅叔申,宴會二日二夕。又共適於霍山,夫人安駕玉宇,然後各別。初王君告夫人曰:「學者當去疾除病。」因授甘草丸,所謂穀仙方也,夫人服之而仙。夫人能隸書,為王君立傳,事甚詳悉。又述《青精ㄒ飯》,注《黃庭內景經》。自後屢降茅山。子璞後至侍中,蒙使傳法於司徒琅琊王舍人楊羲、護軍長史許穆,穆子玉斧並昇仙,事具陶宏景《真誥》。所呼南真,即夫人也。初夫人既渡江,遍遊名山,至臨川郡,臨汝水西立壇置精舍,院東百餘步造塚壙,又於石井山建立壇場,往來遊憩。歲月深久,榛蕪淪翳,雖備載《圖經》,而略無遺跡。有唐女道士黃令微,道行高遠,八十而有少容,蹀屣而行,奔馬不及,時人見其顏色殊異,號曰華姑。聞夫人靈跡,長壽二年歲在壬辰冬十月,乃訊於洪州西山道士胡超。超能通神明,遙指郭南六里烏龜原,有石龜,每犯田苗,被人擊首析,其處是也。姑與道流尋訪,見龜在壇中央,其下得尊像、油雍、鋸刀、燈盞之類。俄蘿夫人指九曲池於壇南,獲之,磚砌猶在。景雲中,睿宗使道士葉善信將繡像幡花來修法事,仍於壇西置洞靈觀,度女道士七人。開元初,元宗使醮祭,祈禱不絕。每有風雨,或聞簫管之聲。入室禮竭,必須嚴潔,不爾,必有虯虎驚吼之異。時時有雲如烏鳥群飛,垂帶直下壇上,倏忽不見,西出如向井山,前後非一。已而華姑蚃間,如有告得曰:「井山古跡,汝須崇建。」俄聞異香從西來,姑行宿洞口,聞鍾磬之音。遲明入山,果遇壇殿餘址,遂建立屋宇,屢聞仙梵之響。環壇數里,有采斫及不精潔者,必有怪異之警。有野鹿中箭,來投華姑,姑為拔之,後每齋前,則銜蓮藕以獻姑。開元九年,姑欲上昇,告弟子曰:「勿釘吾棺,可以絳紗幕之。」 已而雷霆震擊,紗上有孔,大如雞卵,棺中惟有被覆木簡,屋上穿可容人。座前奠瓜,數日生蔓,結實如桃者二。每至忌辰,則風雨鬱勃,直入室內。元宗聞而駭之,覆視明白,使道士蔡偉編入《後仙傳》。二十九年春三月乙酉,使道士齎龍璧來醮,忽有白鹿自壇東出,至塚間而滅,五色仙峨集壇上。刺史范陽張景佚以為聖德感應,立碑頌述。天寶八載,以夫人得道昇仙之所,度女道士二人,見修香火。大曆三年,真卿叨刺是州,言崇禮謁。郊郭蒙邃,萑蒲震驚,女弱曹逃,豺狼窟聚。真儀如在,壇殿巋然,瞻仰徘徊,悄焉若失。有仙壇觀道士譚仙岩者,修真自遠,法侶是宗,請以男官黃道士二七人抽隸洞靈,共申灑掃。高行女道士黎瓊仙七人,萃居壇院,精力住持已久,率勵往來,增修觀宇。從之,不日,遹暨厥成。仙跡之載崇,師之力也。敢備其本末,而為頌雲。銘曰:

紫虛元君,維魏夫人。位列五嶽,名高七真。凝華台允,奪誌劉嬪。太帝昭{貌心},清虛降神。群仙畢會,玉笈斯陳。服道日損,精心益勤。蛻形神劍,托駁飆輪。適抵陽洛,遄登隱元。黃庭朗詠,白日昇晨。西降王母,東過叔申。傳法侍中,許楊為鄰。伊昔南渡,爰居汝濱。壇場處所,埋沒荒榛。實賴華姑,念於胡尊。果獲靈跡,烏龜之原。次尋井山,實葉曩言。嫣然簡解,紗幕空存。野鹿銜藕,靈瓜吐根。怪異昭彰,不可殫論。二聖竦駭,屢崇明禋。於嗟女弱,香火堙淪。真卿刺州,謁拜斯頻。乃命仙子,增修鼎新。華姑侍傍,異代同塵。曷表元德,銘功翠瑉。垂諸來裔,坱圠無垠。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。