智囊賦（並序）

智囊賦（並序）
作者：李德裕　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0696》

余嘗感漢晁錯、魏桓範，皆號為智囊，不能全身，竟罹大患。揚子稱：「或問多以智殺身，雄對曰：皋陶以其智為帝謨，箕子以其智為武王陳《洪範》，殺身者遠矣。」余久欲賦之，比屬逾紀總戎，願言不暇。今俟罪江徼，徬徨歲深，筐篋之中，黃籍皆闕，聊以所記古今興敗，粗成此賦。

夫天之清氣為人，而人之清氣為智。苟虛心而衝用，必窮神而索至。況恬養以保身，豈憂患之能累。何興敗之相詭，乃躁靜而殊致。或明遠而無疵，或馳騖而役思。故由於彼而入聖門，出於此而爭利器。若乃淡然元默，應變無方。韜隨和而不耀，匣幹越而寶藏。雖不止如炙果，猶淵然如括囊。君子所以有斯號乾，蓋欲保無咎於末光。夫智可以養生，乃能周物。道無夷險，用有工拙。得於身也，祭以免而荀以全；失於邦也，臧不容而湯不沒。彼前軌之昭然，曾未戒於危轍。嗟乎！水濟舟以致遠，亦覆舟於畏途。智排患以解紛，亦有患於不虞。將不殆於無涯，信莫尚於冥樞。或有好學務敏，擇仁乃廬。斯先哲之所履，亦庶幾於不渝。然則天智閑閑，不嬰世故。舉始終而於入，先奔沉而預慮。或衛足之無術，故離形而盡去。呂易宗於奇貨，疾知來於武庫。雖乘勢與億中，非淑人之所務。鴟夷子喟然歎曰：昔我經世，徒聞智憂。索遺珠而不得，復明燭其焉求。與萬物而道夭，又何謨於大猷。今我所謂智者，乘五湖之浩蕩，永終老於扁舟。