曲江池記
水不注川者，在藪澤則曰陂曰湖，在苑囿則為池為沼。苑之沼，囿之池，力墾而成則多，天然而有則寡。茲池者，其天然歟？循原北峙，回岡旁轉，圓環四匝，中成[QVDC]坎，窙窌港洞生泉嗡源，東西三裏而遙，南北三裏而遙。當天邑別卜，繚垣未繞，乃空山之濼際，曠野之湫。然黃河作其左塹，清渭為其後洫，褒斜右走，太一前橫。崇山浚川，鉤結盤護，不南不北，湛然中淳。西北有地，平坦彌望，五六十裏而無窪坳，紫蓋凝而不散，黃旗鬱以常在，實陶鈞之至，造化之功。沙汰一氣之辰，財成六合之日，既以磽確，外為寰宇，敞無垠堮，以居億兆，又選英精，內為區域，束以襟帶，用宅君長。若人斯生，支體具矣，有心以係其神焉。若堂斯考，廊廡設矣，有室以處其尊焉，彼如紫蓋黃旗之氣，豈陶鈞造化者用宅君長英精之所耶？
夫物苟相表裏，制必同象，泄夫外則廓以靈海，導夫內則融乎此湫。曆代帝王，未得而有，豈降巢宅土之後，聯綿千百之代，建卜都邑，不欲合夫天意而居乎？將天意尚伺其根深蒂固，可與終畢者而命處之。故涸於有隋，兆我皇唐之在孕，逮其季主，營之以須焉。揆北辰以正方，度南端而制極。墉隍劃趾，勾陳定位，地回帝室，湫成厥池。既由我署，才成伊去。真主巍巍，龍盤虎踞。爰自中而軌物，取諸象以正名。字曰曲江，儀形也。觀夫妙用在人，豐功及物。則總天府之津液，疏皇居之墊隘，潢汙入其洞澈，銷涎漦以下澄，汙廅隨其佳氣，蕩鬱攸而上滅，萬戶無重腿之患，千門就爽塏之致。其流惡含和，厚生蠲疾，有如此者。皎晶如練，清明若空。俯睇衝融，得渭北之飛雁；斜窺澹濘，見終南之片石。珍木周庇，奇華中縟，重樓夭矯以縈映，危榭巉岩以輝燭。芬芳蔭滲，滉瀁電誕，凝煙吐靄，泛羽遊鱗。斐鬱鬱以閑麗，謐徽徽而清肅。其涵虛抱景，氣象澄鮮，有如此者。皇皇後辟，振振都人，遇佳辰於令月，就妙賞乎勝趣。九重繡轂，翼六龍而畢降；千門錦帳，同五侯而偕至。泛菊則因高平斷岸，祓禊則就潔乎芳沚。戲舟載酒，或在中流。清芬入襟，沉昏以滌；寒光炫目，貞白以生。絲竹駢羅，緹綺交錯，五色給章於下地，八音成文於上空。砰訇沸渭，神仙奏鈞天於赤水；黔藹敷俞，天人曳雲霓於元都。其洗慮延歡，俾入怡懌，有如此者。至若嬉遊以節，宴賞有經，則纖埃不動，微波以寧，熒熒渟渟，瑞見祥形。其或淫湎以情，泛覽無斁，則飄風暴振，洪濤噴射，崩騰駱驛，妖生禍覿，其棲神育靈，與善懲惡，有如此者。
小子幸因受遣，觀光上國，身不佞而自棄，日無名以多暇，詢奇覽物，得之於斯。矚太始之元造，訪前蹤於碩老。天生地成之理，識之於性情；物儀人事之端，征之於耳目。夫流惡含和，厚生蠲疾，則去陰之慝，輔陽之德也。涵虛抱景，氣象澄鮮，則藻飾神州，芳榮帝宇也。洗慮延歡，俾人怡悅，則致民樂土，而安其誌也。棲神育靈，與善懲惡，則俗知所勸，而重其教也。號惟天邑，非可謬創，一山一水，拳石草樹，皆有所謂。茲池者，其謂之雄焉。意有我皇唐，須有此地以居之；有此地，須有此池以毗之：佑至仁之亭毒，讚無言之化育。至矣哉！以其廣狹而方於大，則小矣，以其淵洞而諭夫深，則淺矣。而有功如彼，有德若此，代之君子，蓋有知之而不述，令民無得而稱焉。輒粗陳其旨，刊諸岸石，庶元元荷日用之力也。
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