書叙指南 (四庫全書本)/卷07
書叙指南 卷七 |
欽定四庫全書
書叙指南卷七 宋 任廣 撰看謁徃復
門狀曰謁〈漢宋建〉又曰刺〈禰衡〉作門狀曰脩刺候〈申屠蟠〉有門狀曰齎刺〈仇覧〉又曰奉謁造某〈趙壹〉某所謁人〈上〉謁人曰詣造〈嚴光〉又曰造請〈張湯〉又曰聞名于將命者〈禮〉又曰造我友廬〈文選〉又曰徃候之〈朱祐〉又曰望精光侍謁于前〈扁鵲〉徑謁人曰不待介者〈髙彪〉相謁相失曰蹉跌不面〈趙壹〉謁人曰敢勤僕人〈左哀下〉無隙可見曰逢執事之不閒〈左㐮〉介人徃見曰相因到某門〈陳遵○某其主名〉主通名者曰内謁〈翟方進〉又曰典謁〈禮子之稱〉小史之職曰受書謁〈萬石君〉門子不覆曰門者不時通〈孔融〉又曰連求謁不得通〈耿純〉追請去客曰更啟乃知已去〈趙壹〉通覆曰謁者入通〈盗跖〉人訪及曰屈顧〈朱據〉又曰頓駕〈榖梁序〉又曰光臨〈上啟〉又曰過存〈馬援〉又曰臨存〈嚴助〉又曰弭蓋〈文選月賦〉行訪及曰歩玉趾辱見某〈左昭○某其處名〉又曰時歩玉趾〈應休璉〉人訪及曰枉車騎而交某〈聶政〉又曰來况〈相如〉又曰幸見光臨〈七啟〉屢蒙過訪曰親數存之〈朱亥〉富貴人訪及曰顯者來〈孟子〉急迎客曰躧履起迎〈雋不疑〉又曰倒屣〈皇甫湜〉又曰屣履迎門〈崔駰〉私接見曰私面〈左昭〉謝相過曰特蒙傾蓋〈臧洪〉辱同垂訪曰俱辱鳯翼〈書集朱穆〉貧家客至曰杖藜應門〈莊子〉期見人過曰旦日早臨〈灌夫〉不及見謁人曰不得先詣〈耿純〉不及請謁見曰無縁咨覯〈蜀杜徽〉未暇徃謁理曰恐勤館人〈韓愈〉無人在門曰無人門焉者〈公羊〉無期候見曰未知見時〈左㐮〉不謁權貴曰未嘗捉刺權門〈王僧孺徐君集叙〉在某處曰舉玉趾在某〈左哀〉不見而退曰望屋而退〈書集朱穆〉願見人曰願望履幕下〈莊子〉稍不見曰斯須不展〈退之〉又曰時月之間不見某〈黄憲○某其名〉意不肯見某曰某難見某〈楊政○上某主下某客名〉鄰居不徃還曰比門不與交通〈夏馥〉有佳客曰有長者客〈趙孝〉不徃還曰不相謁請〈列子四〉再徃見曰更謁子論〈上〉初到官參州曰謁州〈員半千〉不肯訪及曰不肯幸臨〈灌夫〉暑不徃還曰暑熱且自便〈竇融〉又曰正熱不堪相見〈南史王裕之〉接陪人曰侍君子之光儀〈禰正平〉不見賢客曰事在誖惑〈趙壹〉託病不見客曰飬痾傲士〈髙彪〉通門狀曰奏刺〈夏侯湛〉門狀舊曰刺字漫滅〈禰正平〉
禮儀去就
相見揖拜了曰禮文旣集〈文選〉拜而首至手曰拜手〈前郊祀〉拱手曰交手〈武五子〉去就雅曰淺拱舒拜〈夢得〉呼人拜曰雅拜〈何武〉儒行曰習矩歩〈後儒林〉上襟領曰捉衿〈莊子〉又曰祗襟〈外傳〉熟事曰長于人事〈後清河王〉堅乞去曰以死自乞〈劉平〉端拱而拜曰端拜〈荀不茍〉待人曰應束帶見之〈昭明陶令傳〉再拜曰重拜〈禮注上賜酒不重拜〉三拜曰重拜〈左㐮○傳四一重去聲〉書拜曰敬再拜〈莊子〉又謹再拜〈司馬𨗇〉避席曰某去所〈左㐮三○某其人〉拜而頭至地曰稽首〈公羊〉陳賀人曰再拜顙慶某〈上○某所拜人〉不敢正坐曰危坐〈慕容寳〉行堂上禮曰接武〈禮〉行堂下禮曰布武〈上〉
賔客交友〈朋黨〉
父之賔友曰父客〈張耳〉子之賔友曰子客〈上官后〉與祖儕輩曰大父行〈鄭莊〉朋友徳曰亮直三益之節〈晋閻纘〉陪賢士曰與君子游〈大戴〉多賢友曰多長者之游〈許劭〉又曰游大人以成名〈楚辭〉呼益友曰爭友〈孝經〉朋友曰清交素友〈選祭文〉又曰素交〈選二十八〉能相終始曰耐乆朋〈魏𤣥同〉又曰石交〈蘇秦〉逢道友曰値息心侣〈選十一〉長者相友曰降徳忘年〈陳師知沈君集序〉謝長者曰齒義懸絶〈上〉同門曰朋〈公羊〉同志曰友〈上〉愼交游曰門無雜賔〈呉書劉墓〉又曰逺怨稀咎之機〈張酺〉深相知曰竒情雙亮〈淵明謂鮑管〉深交曰莫逆〈唐陽城〉又曰忘形友〈韓愈〉又曰交照〈朱穆〉責望友人曰有望於斷金〈張酺〉朋友曰碩友良知〈李義山〉又曰宻友近賔〈嵇康琴賦〉又曰暱交宻友〈陸機歎逝賦〉朋軰曰等軰〈賈復〉又曰朋徒〈黨錮序〉又曰曹軰〈臧洪〉傾蓋相知曰定交一面〈袁彦伯〉相見如故曰一見如雅識〈唐宗室〉結識術曰好士交結之方〈苐五倫〉好客曰奉禄盡於賔饗〈華嶠書○崔瑗〉極待士曰苦身待士〈苐五倫〉待賔客曰禮新叙舊〈左昭四〉結友曰與英俊並游〈枝乗〉同姓友曰宗黨〈選十六〉賔客多曰賔客奔凑〈馬防〉又曰門常接轂〈萬章〉又曰充堂衍宇〈陸機〉又曰賔客填集〈後郎顗〉貴與賤客車曰輜軿紫轂〈袁紹〉評品賔友曰賔友目〈江表傳〉友之曰接以友道〈後朱暉〉斥無益客曰罷遣常客〈桓譚〉私徃還無益人曰私客〈前五行〉賔之黨曰賔黨〈禮〉親黨曰徒附〈仲長統〉朋黨曰鉤黨〈後靈帝紀〉又曰浮華交㑹之徒〈孔融〉勉與之交曰陽浮道與之〈張湯〉立朋黨曰造部黨〈范滂〉損友曰酒徒戯客〈皇甫規〉客棄去曰賔客益落〈鄭莊〉俠士曰輕客〈光武紀〉因勢相友曰進由勢合〈上張酺〉非宻友曰踈客〈潘岳笙賦〉私昵之友曰狎徒〈劉向列女傳〉
故舊契分
故舊曰有積素累舊之歡〈文選二十六〉舊朋軰曰皆故等夷〈張良〉分契曰與某少而歡焉〈寡婦賦〉又曰分著丹青〈漢晋春秋袁紹書〉又曰契若金蘭〈竹林七賢傳〉又曰有總角之好〈江表傳孫策〉又曰末契〈懐舊賦〉叙事契曰某與子故也〈戰國秦二〉又曰某竊伏自惟幸託〈竇融〉曽同學曰同席研書〈鄧通〉皆故舊曰靡非先舊〈李固〉舊熟曰乆挹風猷〈羊侃〉兄事人曰長事某人〈季布〉以弟待某人曰弟畜某人〈工〉至相親曰情如同生〈從十三〉同姓相繫認曰與通譜系〈張九齡〉與其弟熟曰得幸於季〈莊子〉懐舊曰髣髴平素〈寡婦賦〉貧賤時友曰舊賤之知〈書集馮敦〉舊畧識曰一揖之舊〈皇甫湜〉又曰疇昔一面〈陳師知序〉敦篤曰戀戀有故人之意〈范睢〉又曰惠顧前好〈左宣〉存故舊曰問蓬室之舊〈應㻛與龎惠恭書〉不害分義曰何損于好〈左宣〉忘故舊曰忽忘雅素〈張禹〉薄故舊曰慰藉輕於繒縞〈應㻛書〉舊不熟曰分非素結〈荀彧〉又曰宿與踈濶〈蜀張嶷〉初相見曰傾蓋〈家語〉契分深曰其交益親〈工〉
鄉鄰里巷
遷户籍曰徙名數於某〈孔先○某地名〉叙鄉土曰生處京師〈鄭太〉又曰楚産也〈孟子〉鄰郡曰與某州里比郡〈孔融〉居至近曰相去歩武〈臧洪〉同里曰居止接近〈向秀思舊賦〉又曰里門相邇〈劉夢得〉並里門曰比落〈姜詩妻〉旅居之鄰曰鄰房牖〈仇香〉鄰居之幸曰冀宵燭之末光〈劉孝標絶交論〉並屋居曰比宇〈仇香〉又曰比門〈夏馥〉擇鄰曰惟鄰是卜〈左昭〉又曰先定鄰〈物理論〉得賢鄰曰里上仁之所廬〈班固〉鄰居曰連墻〈列子四〉又曰接簷鄰舍〈顔延之〉又曰接屋連家〈揚雄逐貧文〉鄰家存問曰善鄰相勞〈劉孝儀使還書〉不欲煩里中衆人曰敢煩里旅〈晏子〉
書簡誨語
呼人書簡曰折札〈儒林論〉又曰汗簡〈吳祐〉又曰折簡〈李義山〉又曰榮示〈上〉又曰手示〈韓退之〉又曰手命〈文選吳質〉又曰良訊〈陸機詩〉又曰嘉訊〈陶𢎞景書〉又曰得所貽書〈北史許靖〉又曰竿牘〈莊子〉惠書曰損書〈選十三〉又曰損辱嘉命〈選楊脩〉自稱書簡曰濡削〈選二十〉寄與人書曰寓書〈殷侑〉具䟽率衆曰削牘為䟽〈原陟〉書不詳曰臨書軋軋不具〈劉禹錫〉乆不得書曰寂無音驛〈馬援〉謝人簡曰拜命之辱〈左莊三〉書曰咫尺之書〈㑹稽典録孔融書〉又曰馳函寓書〈上〉又曰裁緘冩抱〈上〉收藏人書曰永為篋笥之光〈上〉又得書簡曰再奉示問〈韓退之〉辱書曰辱牋教〈上〉作書簡愧曰臨啟慙恧〈任昉〉又曰恨然〈趙景真〉累奉書曰近屢奉牋〈繁欽〉得書之喜曰曠若復面〈子建〉書説彼未及曰謹書起予〈應休璉〉書徃來曰書䟽徃反〈魏文〉作書曰裁書叙心〈上〉又曰白書〈曹丕〉開書讀曰發函伸紙〈呉質〉作書曰聊布徃懐〈丘希範〉喜接誨教曰真觧矇矣〈程曾〉無用書簡曰廢牋記〈先賢行狀〉遺書曰遺札〈相如〉視人書曰曠若發矇〈竇融〉謂人見荅曰還示〈李翺〉又曰報書〈上〉又曰手荅〈陶侃〉來諭曰來陳〈上〉望報荅曰幸望慰示〈書集應休璉〉責其無書曰不蒙一字之况〈上〉謂報荅曰咳唾之音〈上〉荅人書曰財書拜况〈書集韓愈〉得書𢠢懐曰收目西風〈書集朱娥〉婦與夫書式曰離席再拜〈上〉忙中作書曰占授不次〈書集應休璉〉再得逓中書曰復獲郵書〈張奐〉别幅載事曰列於别紙〈吳周魴〉頻得示諭曰比辱雅况〈後臧洪〉得書曰執省來告〈王敦〉書式曰君執事無恙云云〈後蘇竟〉又曰足下消息平安幸甚〈許靖〉少為書曰聲問不數〈隗囂〉書叙事盡曰手書暢意〈來歙〉書式曰再拜言〈司馬𨗇〉又曰某拜稽首〈劉禹錫○某巳名〉書不盡意曰不足自宣〈繁欽〉又曰不能宣偹〈楊循〉又曰言不自宣〈任昉〉又曰因表不悉〈㑹稽典録孔融書〉又曰意不宣展〈應休璉〉近不收書曰不得新命〈呉陸景與几書〉收藏其書曰寳録〈上〉簡札曰畢〈爾雅〉覧其書曰清言溢目〈陸景〉書不盡意曰投筆亡宣〈上〉將再帖子曰别當相簡〈梁元帝書〉頻作書曰比致音息〈任昉書〉又曰時傳尺素〈周𢎞讓〉得書問曰執誨欣然〈皇甫士安書〉欲冩曰搦管操觚〈周𢎞讓〉又曰墨筆操牘〈趙世家〉附書便曰蒼㕍頳鯉〈周𢎞讓〉乆不得書曰玉音不嗣〈上〉又曰嗣音阻濶〈簡文書〉備禮示書曰過意賜書〈應㻛書〉攬人書不捨曰紙弊墨渝〈張奐〉蒙誨語曰用袪塵惑〈梁王僧孺書〉謂相難書曰來難〈晋書〉能書尺曰八行之工〈李商隐〉又曰賢于從事〈劉𢎞○曉下之書〉作書曰遣書通心〈孔融與韋林甫書〉又曰心存尺書〈劉〉又曰致以牋素〈歐陽詹〉書比相見曰筆䟽可以當面〈蔡邕書〉乆不作書曰闕于所仰〈李膺〉
懐思悵恨
懐人曰心如綴斿〈前五行〉又曰寄長思於某〈洛神○某其人〉又曰志徃神㽞〈文賦〉又曰逺思長想〈王子淵〉又曰長懐無賜〈上〉又曰若綴旒然〈潘朂文章志〉又曰心如縣旍〈文選〉又曰如縣旌然〈上〉又曰我心如結〈詩〉又曰中心如結〈後后紀〉又曰夢結遐想〈張登〉又曰精誠發於宵寤〈班固〉又曰精爽飛越〈劉越石〉又曰如饑如渴〈曹植〉又曰望之如渴〈東平王〉又曰邑邑何巳〈竇融〉又曰思何可攴〈曹丕〉又曰惟日為歳〈李膺〉又曰欝陶思君〈孟子〉又曰情有無量〈應休璉〉又曰相思之苦懐〈劉禹錫〉又曰膠結贅聚〈上〉又曰胸臆結約〈張敞書〉又曰鄙𠫤成疾〈李商隠〉又曰思子為勞〈文選曹子建〉所懐之切曰良不可任〈魏文〉又曰如痿人不忘起〈韓王信〉懐人至不食曰忘食事〈宋玉九辨〉舊懐曰宿懐〈文選〉又曰積思〈楚辭方朔〉艱苦之懐曰苦懐〈選二十一〉悵恨曰欝悒難聊〈平子〉獨寂曰寂蔑〈選十五〉眷懐曰恨恨無己〈陳蕃〉神不寜曰越裂〈楚〉失志悵然曰侘傺〈九章○上丑加反下丑〉低佪曰儃佪〈例反〉心不忍曰情懐忍忍〈楚辭〉心不足曰心焉憤邑〈崔琦〉又曰邑然不樂〈應劭〉得書後懐曰猶不盡其勞積也〈欒巴〉未𢠢快曰饑渴未副〈子建〉渴見人曰鄙吝復萌〈曹丕〉誠望之心曰喁喁之心〈黄憲〉懐思不舒暢曰幽情滯思〈竇武陸機歎〉乍别之懐曰思心徘徊〈逝賦江淹〉懐思之切曰神一夕而九升〈别賦安仁寡〉又曰不可窮之於筆〈婦賦〉又曰非筆墨所能陳冩〈木華〉又曰精魂回移〈許靖〉又曰寤想増懐〈平子書集〉又曰馳遥思於千里〈朱穆宋謝〉又曰精神越渫〈惠〉逺念曰遥想〈連上〉又曰緬然長思〈孫綽家語五〉不忘曰銘鏤肝鬲〈儀觧〉念想曰思賢若渴〈杜牧〉又曰勞心𢥞𢥞〈楚辭〉又曰相思發於寤寐〈臧洪〉又曰宵則發夢〈呉書張淵表〉恨不能徃曰何由假翼自致〈許靖〉叙懐曰叙宿昔夢想之思〈上〉傾向曰勞望情深〈梁元帝書〉又曰思心成結〈後秦嘉妻書〉懐人曰心路咫尺〈任昉代人書地逺心近〉又曰瞻言増慨〈上〉悵然曰潜悵乆之〈上〉又曰悵矣心飛〈梁王僧孺〉懐人曰渴于言侍〈趙壹〉
請問起居
請問曰朝夕問訊〈後清河王〉又曰徳宇泰定〈莊八〉又曰萬福降輯〈前郊祀〉請問人曰頃何以自娯〈曹丕〉請問文人曰講道餘隙〈髙鳯論〉又曰講習之暇〈陶潜〉又曰講肄餘暇〈魏應㻛賦〉請問守令曰撫字〈陽城〉請問法官曰平反〈雋不疑〉請問曰動静多豫〈周王褒與周𢎞讓書〉又曰動寢〈列子〉起居人曰請問〈後江都王〉問疾曰上謁問疾〈陳萬年〉春問太守曰行春之暇〈漢〉謂人不樂曰起居不歡〈馬后〉晨起曰早作〈檀弓〉問動止曰今日安否何如〈文王世子〉問候曰克綽永福〈前郊祀〉又曰起居何如〈江革〉日候問曰旦旦請問〈班叔皮〉請問曰君執事無恙〈蘇章〉問動止曰體與神康〈歐陽詹〉又曰襟履無爽〈任昉書〉又曰想攝飬得宜〈昭明太子書〉又曰攝衛惟宜〈周王褒書〉又曰起居不恙〈孔融與韋林甫書〉又曰與時休適〈昭明太子書〉
稱呼名謂
呼知州曰明牧〈文選〉又曰良牧〈呉陸凱評〉又曰州將〈後張奐〉又曰明使君〈䑓佟又江表傳〉又曰明府〈後王暢〉又曰府君〈上〉又曰邦伯〈韓愈〉知縣曰明大夫〈史七十子〉又曰良大夫〈左宣上〉又曰明廷〈張儉〉呼同姓人曰宗家〈耿純〉又曰宗英〈孔融〉又曰宗懿〈歐陽詹〉泛呼人曰髙明〈孔融〉又曰仁君〈趙壹〉呼兄行曰俊兄〈韋𤣥成〉又曰哲兄〈陸機〉呼大儒曰通人〈選二十八〉呼竒士曰英人〈文子崔駰〉呼才人曰時哲〈選謝靈運〉呼知縣曰明府君〈益部記閻憲〉僕呼主曰長君〈李善〉又曰主君〈扁鵲〉呼在孝人曰純孝〈左氏〉呼人妻曰邑君〈董卓〉呼人父曰太公〈袁譚〉又曰尊公〈晉陽秋簡文云又書集庾〉呼人心意曰尊心〈亮〉呼隠士曰仁生〈上晉郭〉稱人大孝曰某巨孝〈瑀江革某其〉並呼二人曰雙材〈姓班〉又曰二雋〈固機雲别〉呼同里巷人曰里仁〈傳論〉呼賢帥曰明將軍〈語蜀張〉泛呼人曰秀彦〈嶷杜〉又曰茂彦〈任昉〉又曰邦彦〈退之〉又曰豪彦〈辨論〉 善鄉友曰鄉故人〈歐陽詹〉呼所舍主人曰家公〈寓言〉呼卿曰清卿〈比哀聿脩〉呼郎官曰清郎〈上〉稱公主家曰主家〈史任安〉
謙稱引咎
自稱某人子曰某牛馬走某〈司馬遷○上某父官下已姓名〉自稱曰下走〈選二十〉又曰身〈南史彭城王〉又曰走〈班固荅賔戯〉自謙曰無似〈禮哀公問〉又曰經學行能無可算録〈黄香〉又曰嘗耳剽老成人之言〈劉禹錫〉又曰才韻枯梗〈孫樵〉又曰野澤愚儒〈李雲〉又曰某得以空虛之質〈第五倫〉又曰孤微之人〈張奐〉又曰浮賤〈選十六〉孤而自謙曰孤蒙〈班固幽通賦〉又曰窮孤〈選十三〉又曰單人〈選十六〉東人自稱曰東鄙幽介〈選月賦〉於守令自稱曰編户民〈漢髙〉為官謙曰居官亡以瘉人〈汲黯〉自謂曰智力淺短〈選十九〉自謙家世曰陋宗〈選十二〉改服謝罪曰毁服深罪〈竇憲〉謝過曰感悔叩頭謝負〈郭太〉但自咎曰欲安歸誰乎〈萬石〉孀婦自稱曰未亡人〈左傳〉孀婦人曰𡠉婦〈家語〉自謙在下曰某伏從山艸〈李固〉又曰偃伏泥滓〈皇甫湜〉又曰奔走在泥土〈李習之〉婦人自稱曰婢子〈左僖上〉大夫稱妻曰孺人〈曲禮下〉自謙無功曰無尺寸功〈耿弇〉自謙無足採曰無分可採〈鄧〉自謙不逹曰才朽命剥〈白居易〉自謙孤寒曰寒門悴族〈宋江斆〉自謙孤寒晩生曰單門後進〈任昉〉叙徃昔曰曩從末路〈宦者論〉自謙資質曰芻蕘之資〈後張皓〉謙無功曰終無絲髪之効〈後南匃奴〉自謙人見問曰繆延逮及〈劉陶〉謙言曰無以自髙異〈前匈奴〉謙稱所見曰細度狹見〈沈下賢〉自謙曰本無志用〈臧洪〉引咎曰請以不及為罪〈董卓〉咎悔曰後咎餘責〈趙充國〉謙抑曰少加屈下〈後南匈奴〉諫官自謙曰厠之爭臣之末〈谷永〉朝官自謙曰從朝者之後〈上〉子婦引咎曰新婦過也〈周都〉自謙不才曰庸衆駑散〈荀脩身〉自謙少禮曰庸衆而野〈上〉謙屈曰繜絀〈荀不茍〉又曰雖無竒卓〈李固〉仰累曰不足以塵明徳〈陳實〉自謙非宜曰内懼不稱〈習之〉婦人自稱曰妾人〈長門賦〉小官自謙曰名綴下士〈潘岳〉婦人自謙曰四行不偹〈書集〉謝過曰謝咎〈書集王姬〉朝官自謙曰猥厠朝列〈安仁〉謙承家曰有不任堂構之鄙〈山陽公載記〉令自謙曰斷斷小宰〈後卓茂〉自謙曰一介貧人〈北王孝籍〉自謙無功曰功既闕如〈北魏收〉被髪謝罪曰下髪謝〈周魴〉謙家世曰門衰祚薄〈李宻〉自謙曰糞杓之賤〈杜牧〉謙無材曰樗鈆之材〈沈亞之〉自謙曰愚不知量〈後郎顗〉
書叙指南卷七
<子部,類書類,書叙指南>
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